“Paradigmas têm de ser rompidos”, diz Yussif Ali Mere Jr - Healthcare Management\nO Saúde 10 da 53ª da Healthcare Management traz uma entrevista exclusiva com Yussif Ali Mere Jr., presidente da Federação dos Hospitais, Clínicas e Laboratórios do Estado de São Paulo (Fehoesp). Yussif, que recebeu a equipe de jornalismo em sua clínica em Ribeirão Preto, interior de São Paulo. Yussif fala sobre os importantes desafios do setor como a desospitalização, a integração entre a saúde pública e privada e a urgente mudança do modelo vigente. Sobre política, o presidente da Fehoesp dispara: “Os políticos tratam o assunto [saúde] como prioridade em suas promessas de campanha. Mas, na prática, a prioridade não acontece.”\n1- Segundo o Boletim Econômico da Saúde, lançado pela Fehosp em março deste ano, o crescimento do nível de emprego na Saúde é insuficiente. Como o Sr. avalia este dado considerando o delicado momento em que o país vive?\nApesar do registro de crescimento do nível de emprego e de serviços de saúde no Brasil, os números ainda são muito tímidos. Creio que não podemos falar em crescimento do setor. Há três anos, a Saúde criava 45 mil empregos em apenas 30 dias. Em comparação, foram criados 44.505 postos de trabalho no acumulado de janeiro a dezembro de 2017. Esses números apontam para uma lenta e pequena recuperação da crise\neconômica, que também afetou o segmento. Para 2018, esperamos uma recuperação mais expressiva.\n2- Ainda de acordo com o boletim, um setor que se destacou foi o de home care. Esse crescimento reflete quais necessidades que a Saúde deverá suprir?\nO setor de home care cresceu 34% no período de janeiro a dezembro de 2017. O desenvolvimento dessas empresas está diretamente ligado ao processo de envelhecimento da população brasileira, refletindo a necessidade de uma assistência menos onerosa e com maior resolutividade. A desospitalização já é uma\nrealidade e precisa ser incentivada a medida em que os custos com hospitalização crescem. Isso não\nsignifica que a internação não deva acontecer, mas ela é apenas uma parte do processo do cuidado e\nnão pode ser a mais importante.\n3- O SUS completa 30 anos em 2018. O que temos a comemorar com essa data tãosimbólica?\nO SUS é uma das maiores conquistas da sociedade brasileira, mas tem princípios bastante ousados,\nque são a integralidade, a universalidade e a equidade. Em tese, isso significa que todos os brasileiros têm direito a tudo em saúde, a qualquer tempo e de forma igualitária, sem discriminação. Em um país com a dimensão continental do Brasil e uma população de 207,7 milhões, os números do SUS impressionam: são cerca de 330 mil leitos conveniados e realizados, anualmente, mais de 12 milhões de internações e 4,2 bilhões de procedimentos ambulatoriais. Temos tido muitos avanços, como os obtidos com as campanhas de vacinação, a assistência farmacêutica, o financiamento para transplantes e a atuação da vigilância sanitária.\n4- No que temos que evoluir para dar mais eficiência ao SUS?\nO subfinanciamento é uma das barreiras para melhorar o atendimento, mas não podemos deixar de falar a ineficiência do gasto público. Precisamos ser mais eficientes, fechar os ralos da corrupção e combater o mau uso do dinheiro público. Uma solução é organizar a assistência em rede, que deve ser gerida com meritocracia e utilização plena, almejando um custo menor. Precisamos de um sistema organizado e descentralizado, com enfoque preventivo, para evitar duplicidade de atendimento e desperdício de recursos. Paradigmas têm de ser rompidos, sejam eles ideológicos ou corporativos. Precisamos fomentar\numa maior integração entre o público e o privado, utilizando a melhor expertise de ambos, seja em tecnologias ou em novos modelos de gestão.\n5- Por onde podemos começar a acelerar esta mudança rumo à sustentabilidade do setor?\nO modelo assistencial do SUS é ideal no papel. Mas na prática não funciona, porque a demanda é muito grande e porque não há uma gestão eficiente. Na maioria das vezes, quem está na fila da emergência não deveria estar. Essa pessoa poderia ter o seu problema resolvido num equipamento mais simples. Há também o agravamento dos problemas, por conta do tempo de espera. Como um câncer não diagnosticado no início, por exemplo. Na iniciativa privada, o modelo assistencial não é ideal nem no papel, porque não há hierarquização. O acesso ao médico especialista é livre e às emergências também. Não existe um fluxo lógico de atendimento, nem a disseminação da cultura da prevenção.\n6- Para isso, temos que mudar o modelo vigente, certo?\nSim, e esta mudança é urgente, bem como a intersecção dos serviços de saúde. A iniciativa privada tem muito a contribuir no que diz respeito à gestão e à eficiência. Por outro lado, o Estado não gere bem os recursos que tem. Acredito que um grande passo é estabelecer um novo pacto, entre a iniciativa privada\ne o poder público, sem ideologias, num sistema transparente de contratação e de gestão. Já existem modelos de sucesso neste sentido, mas é preciso ampliá-los.\n7- Wilson Pollara, em seu livro “A Saúde Tem Cura”, lançado no ano passado, defende uma reformulação do setor e pontua que o que não falta é dinheiro. O Sr. concorda com essa visão? Temos que discutir a qualidade dos gastos no setor?\nSem dúvida temos que discutir a qualidade dos gastos. Há desperdícios no uso de recursos, por conta do modelo assistencial equivocado e também por outros motivos, como a má formação dos profissionais de saúde e a falta de integração entre os equipamentos de saúde. Hoje, um cidadão percorre várias vezes a rede, e não existe um prontuário único e eletrônico que evite a repetição de exames e consultas, por exemplo. Isso acontece no sistema público e também no privado.\n“Precisamos fomentar uma maior integração entre o público e o privado, utilizando a melhor expertise de ambos, seja em tecnologias ou em novos modelos de gestão.”\n8- Como o Sr. avalia a relação entre as operadoras de saúde com os prestadores de serviço?\nA relação com as operadoras ainda se dá pela relação de desconfiança. E esse custo é alto. Ainda há um número muito alto de glosas e dificuldades com os reajustes dos valores pagos pelos serviços prestados.\nA pressão das operadoras de saúde é grande, especialmente porque tivemos um desaquecimento do mercado de planos de saúde nos últimos anos. Então, todos perdemos. Porque à medida em que os\nempregos caem, o número de segurados cai junto e todos perdem: planos de saúde, serviços de saúde\ne médicos. Outro problema que impacta muito os custos e essa relação comercial é o aumento no\nnúmero de idosos entre a população. Porque os custos de saúde no final da vida são mais elevados\ne as carteiras dos planos de saúde possuem pessoas com cada vez mais idade. É preciso gerir bem essa\nquestão e otimizar custos, sem deixar de lado a assistência. Obviamente que a saída não pode por\nmeio da imposição de barreiras para que idosos ingressem em planos de saúde.\n9- Como o Sr. avalia o investimento de grandes grupos na Saúde do país? Qual a sua visão deste movimento no mercado?\nTivemos uma conquista neste sentido nos últimos anos. Isso porque, na Saúde, era proibido que o capital\nestrangeiro comprasse hospitais ou demais serviços. Mas era permitido que comprassem, por exemplo,\nplanos de saúde. Não fazia o menor sentido. Com a abertura do mercado para o capital estrangeiro,\nacho que só temos a ganhar. Os grandes grupos, extremamente organizados e com foco em resultado,\ntrazem para os serviços brasileiros uma noção de de que é necessário arrumar a casa. O processo de\ncompra não é simples nem rápido, e envolve uma série de questões como segurança jurídica, contabilidade\ntransparente, liquidez do negócio, etc. Esses quesitos, e muitos outros, são avaliados pelo investidor e\nprecisam estar em dia para que se confirme o interesse e a venda. Sem contar que a Saúde precisa\nde investimento e nossa capacidade de financiamento é limitada. O dinheiro, portanto, é muito bem-vindo.\n10- Neste ano vamos ter eleições. Quais são as suas expectativas?\nEstamos acostumados a assistir muitos debates relacionados à Saúde em ano de eleição. Todos os candidatos, neste período, se habilitam a debater o tema, porque sabem que a Saúde é uma das maiores preocupações do brasileiro. Em geral, ela está em primeiro lugar no ranking de preocupações. Oscila com a violência, com o desemprego, mas quase sempre lidera o pódio. Os políticos sabem disso e tratam o assunto como prioridade em suas promessas de campanha. Mas, na prática, a prioridade não acontece. Precisamos de pessoas que conhecem, de fato, a Saúde e se preocupam com o setor, ocupando cargos\nde liderança na política. Acredito que este ano teremos uma onda de renovação muito grande no Congresso Nacional, por conta da decepção da população em relação ao establishment político. E isso será bom, desde que o eleitor vote com convicção e consciência.\nConfira também o vídeo abaixo com Yussif Ali Mere Jr.\nTags: FEHOESPHealthcare ManagementSaúde 10Yussif Ali Mere Jr


Quem Somos – Saúde Coletiva\nO Blog Saúde Coletiva tem a intenção de trazer saúde para os casais que precisam de ajuda e conselhos no relacionamento.\nOs tratamentos indicados aqui, são somente tratamentos da medicina alternativa, ou seja, naturais. Tentamos trazer o melhor para a saúde preventiva e educativa.\nSobre o que o blog aborda\nO Blog pode abordar assuntos sexuais, bem como assuntos para a saúde de forma geral. Assuntos como tratamento para ejaculação precoce e artigos sobre a libido serão constantemente adicionados em nosso site.\nCaso haja alguma dúvida, utilize nossa página de contato. Meu nome é Paulo Morela, do Rio de Janeiro – Brasil, e será um prazer tirar suas dúvidas.\nSaúde é a resultante das condições de alimentação, habitação, educação, renda, meio-ambiente, trabalho, transporte, emprego, lazer, liberdade, acesso e posse da terra e acesso a serviços de saúde.\nSaúde Coletiva no Mundo Globalizado: Rompendo Barreiras Sociais, Econômicas e Políticas. O tema do 8º Congresso Brasileiro de Saúde Coletiva e 11º. Congresso Mundial de Saúde Pública é um convite para a construção de respostas frente aos grandes desafios no campo do desenvolvimento social, da proteção e promoção da saúde e da vida.\nSua relevância, complexidade, abrangência e contemporaneidade renovam e instigam a discussão e ampliam a capacidade convocatória a outros setores governamentais e não governamentais, para além do setor Saúde, nos âmbitos nacional e internacional.\nNós brasileiros, estamos a menos de dois meses das eleições federal e regionais. Este é o momento de avançarmos no debate de teses e projetos em defesa da democracia, da justiça social e do desenvolvimento – determinantes e motores da saúde.


Página inicial/Histórias proibidas/O melhor amigo do meu marido\nEsta história se passa na Grécia, onde eu e meu marido Bas iríamos em nossa lua de mel. Mal havíamos nos casado quando já tínhamos reservado a viagem. Nós economizamos todo o dinheiro que recebemos de amigos para o casamento para fugir de tudo. Uma semana antes de partirmos, Huub, o melhor amigo de meu marido, veio nos visitar com más notícias. Seu casamento de 7 anos havia chegado ao fim. Isso foi muito inesperado porque sempre pensamos que os 2 ficariam juntos para sempre. Foi um momento amargo porque tínhamos acabado de nos casar e estávamos prestes a ir para a Grécia.\nNaquela noite Bas me disse "o que você diria se levarmos Huub conosco, ele está completamente no chão e precisa ser levantado". A discussão se tornou bastante acalorada porque eu esperava muito passar algum tempo sozinha com Bas, apenas nós dois. Mas eu não conseguia pensar em mim sozinho e finalmente concordei com a proposta. Gostei do Huub e é sempre bom quando ele está lá. Eu sei que também é bom para Bas, que ele pode fazer algumas coisas masculinas e não ter que se deitar na praia todos os dias. Saímos numa sexta-feira e voltaríamos na quinta-feira da semana seguinte. Os primeiros 2 dias voaram e Huub reservou uma mesa para nós em um restaurante como um agradecimento. Bas e eu ainda podemos passar algum tempo sozinhos. A terceira noite veio após um longo dia na praia. Fizemos um regime tudo incluso e o álcool já era bastante consumido desde o início. E com o calor bateu com mais força. Naquela noite, decidimos tomar um drinque em nossa suíte de lua de mel. Huub também veio tomar uns drinques. Bas estava com um humor estranho, ele não gostou do tempo quente naquele dia. Houve uma maratona da “supremacia Bourne” na TV. Bas se recusou a zap, enquanto Huub e eu estávamos mais do que fartos. Já não gosto desses filmes e agora estávamos assistindo a maratona inteira.\nA atmosfera não ficava melhor. “Não estou aqui na Grécia para ver televisão, pode fazer isso em casa também”, disse eu. Mas Bas me ignorou. “Não sei o que estás a fazer mas vou à praia dar um mergulho”. Tentei mais uma vez persuadir Bas a ir junto. Mas ele estava um pouco chateado na cama e me ignorou totalmente. “Vamos Huub, Bas prefere assistir TV”, eu disse a Huub na esperança de que Bas viesse junto. “Yoo divirta-se” disse Bas ainda olhando para a TV. Huub disse “Vou colocar meu maiô” e saiu para o quarto. Eu balancei minha cabeça para Bas e comecei a ficar realmente bravo. Coloquei meu biquíni vermelho e bati a porta atrás de mim. Huub já estava esperando no corredor. Caminhamos até a praia deserta e estava escuro como breu. Havia 1 poste de luz que fornecia alguma luz. Decidimos entrar na água aqui. Eu estava com uma toalha, porque havia esfriado um pouco. Huub correu para a água e mergulhou nas ondas. Andava pedaço por pedaço e só queria molhar os dedos dos pés. "vamos!" disse Huub, “vá mais fundo nisso”. Joguei minha toalha na praia e fui cada vez mais fundo aos poucos. Huub me ensopou e se comportou como uma criança nas ondas. Mas eu achei engraçado. “Brrrr é de repente frio cara aquela água” eu disse. Ele agarrou meu braço e me puxou um pouco mais fundo na água até que minhas nádegas estivessem submersas. De repente, senti algo contra minha perna, gritei e quase pulei nos braços de Huub. “Haha, são algas, não um tubarão”, disse ele. Suas mãos estavam em volta dos meus quadris. Mas de repente ele caiu para minhas nádegas. "uau" eu disse. E antes que eu percebesse, Huub estava me beijando. Eu poderia simplesmente virar minha cabeça e Huub começar a beijar meu pescoço. Estou super sensível no pescoço.\nSenti seus lábios e língua no meu pescoço e ambas as mãos massagearam minhas nádegas. "Não", quase sussurrei, o que não soou muito convincente. Ele beijou o outro lado do meu pescoço e comecei a perder o controle. Eu poderia simplesmente continuar virando minha boca para que não estivéssemos nos beijando "de verdade". Eu tinha que segurá-lo ou então cairia nas ondas. Ele continuou beijando meu pescoço e eu não pude suprimir minha respiração, que tinha ficado muito mais pesada. Senti sua mão entrar na parte inferior do meu biquíni e nas minhas nádegas. Eu olhei bem nos olhos dele, me virei e queria sair da água. O momento de “o que estou fazendo” havia chegado. Ele veio atrás de mim e me puxou de volta para ele. Ele me beijou novamente. Eu virei minha cabeça novamente, mas dei um leve gemido quando sua língua desceu pelo meu pescoço. Eu o empurrei para longe de mim e olhei diretamente para ele. Não com um olhar de "o que você está fazendo agora", mas mais com um olhar de "Eu quase me rendo". Ele me puxou em sua direção e conseguiu me beijar na boca. Prendi a respiração por um momento e depois desisti. Ficamos parados na beira da água, nos beijando, e minhas mãos deslizaram por seus cabelos. Quando sua mão desapareceu nas minhas calças pela segunda vez e passou pelas minhas nádegas, eu parei e o empurrei para longe de mim novamente.\nEu queria me virar e ir embora. Fiquei chocado. Mas antes que eu pudesse me virar, Huub me virou e me empurrou para a praia. Ele veio em cima de mim e todas as paradas foram explodidas! Eu imediatamente comecei a falar com a língua novamente e não tinha mais freios. Foi muito rápido a partir de então. Eu quase automaticamente abri minhas pernas e ele arrancou minha parte inferior do biquíni. Ele então puxou para baixo seu maiô e puxou para baixo a frente do meu biquíni. Ele olhou diretamente para mim quando me penetrou. Ficamos deitados na praia por um tempo, Huub com seu pênis todo dentro de mim. Ele me beijou novamente e começou a me bater com força. Eu agarrei suas nádegas e isso se transformou em uma verdadeira relação sexual. Eu gemi e me soltei completamente. Deve ter demorado cerca de 3 a 4 minutos antes de ouvir Huub gemer alto e gozar dentro de mim. Senti seu pênis gozar na minha boceta. Ele simplesmente continuou vindo também. Quando ele me deixou, seu esperma escorreu da minha boceta e desceu pelas minhas pernas. Ficamos deitados lado a lado, bufando e bufando e não dissemos uma palavra. Fiquei chocado com o que fiz! isso é um sonho ou simplesmente aconteceu. Antes que eu pudesse me recuperar do meu choque, Huub me beijou novamente. Levantei-me com vontade de ir embora, mas Huub me seguiu e pegou minha mão. Comecei a chorar e não sabia o que fazer. Eu estava em choque e em pânico. Eu não queria apenas voltar para o hotel da vergonha. E caminhamos ao longo da praia até as dunas onde desabei. Huub não disse nada o tempo todo e sentou-se ao meu lado. Quando eu quis olhar para ele, ele me beijou novamente. E onde eu estava em choque e profundamente envergonhado, eu me deixei ir novamente. Ele foi rude comigo, mas era quase como deveria ser com esse desejo por sexo rude. Ele agarrou minha parte inferior e superior e os empurrou. Veio em cima de mim e me fodeu com força. Eu rastejei em cima dele e o montei. Suas mãos agarraram meus seios e minhas nádegas.\nEle me puxou para baixo para que pudéssemos nos beijar. Eu ainda estava em cima dele e ele agarrou minha bunda com as duas mãos e me fodeu com força. Ele me jogou de cima dele e me colocou de joelhos e me segurou como um cachorro. Ele puxou meu cabelo e ouvi seus quadris baterem contra minhas nádegas. Essa foda durou muito mais do que 4 minutos. Ele me virou novamente e lambeu minha boceta. Eu gozei violentamente. Fiquei de joelhos e agarrei seu pênis duro e comecei a chupá-lo. Suas mãos agarraram minha cabeça e me guiaram. Quase engasguei tão profundamente que seu pênis entrou na minha boca. Ele me virou de volta para a posição doggystyle e agarrou meus quadris. Ele fodeu forte como se estivéssemos fazendo teste para um filme pornô. Eu o ouvi gemer alto e agressivamente e senti seu esperma fluindo em minha boceta. Ele gozou forte e novamente com uma carga completa. Ele continuou a foder mesmo depois de gozar. Quando ele saiu de mim, ele se sentou ao meu lado. Eu estava em choque novamente e não sabia o que fazer.\nPor fim, voltamos ao hotel onde Bas ainda estava dormindo com a TV ligada. Nós nunca dissemos Bas e ele ficou com aquelas 2 vezes. Nós dois dissemos que ficamos doentes com a comida para que pudéssemos explicar nosso comportamento estranho ...


.. Ele ainda coça bastante o olho...Esse aspecto natural sai se for curado? Na minha cidade não tem oftalmo animal ( pelo q eu saiba)já faz 1 mês q sou tratando e não vejo melhoras sou amplamente preocupada.\n. Optamos por descartar em completo a cirurgia, visto de que a cadelinha não aguentaria uma anestesia geral.. Por sua vez estamos usando no olhinho um soro por sangue por outro animal.. Este de que a senhora acha disso, doutora?\nTenho uma gata da raça exótico com 8 anos de que estava utilizando sequestro do córnea, porém a plaquinha caiu.Pelo POR DIA seguinte começeste a vazar um liquido viscoso parecido com água, este olho Teimavive murchinho.\nPorreiro dia! Gostaria por tirar um duvida, este veterinario mandou eu passa tobrex por seis em 6h, e pinga 1 colirio vigamax d 4 em 4h. Esta correto? e qual pomada na sua própria opiniãeste é melhor tobrex ou epitezan?\nSou muito preocupada com o filhinho, um cãozinho da raça shih-tzu. Ontem observei uma manchinha branca na Parcela escura do seu olhinho esquerdo e o levei imediatamente ao veterinário (não é oftalmologista) que após analisar me disse exclusivamente de que há com uma lesão superficial (nãeste perfurou a córnea). Ele passou somente o colírio still do 4 em 4 horas em 10 dias.\nSe o Dr tiver conhecimento do destemido por aqui e puder me indicar fico bastante grata, pois sou usando medo e isento saber este que fazer. Do mãos atadas\nConverse utilizando seu medico A respeito de outras opçoes por tratamento ou se, apesar desses efeitos, é melhor preservar o procedimento atual\nVale ressaltar, de que nunca todos os pacientes qual contraem o toxoplasma vão ter lesões no olho. Alguns vão ter somente lesões em outros órgãos ou sintomas parecidos usando uma gripe comum. Não sabemos porque várias pessoas vão apresentar lesões oculares e outros não.\nTêm a possibilidade de ocorrer dos pontos você pode tentar aqui caírem antes da hora....se suspeitar de que blogar esteja ocorrendo leve o quanto antes ao seu Méd. Veterinário para qual ESTES pontos fora do lugar não machuquem a córnea.\nInfelizmente nãeste conheçeste nenhum colega nesta regiãeste, mas lhe aconselho a procurar 1 hospital escola veterinário (Universidade Federal), o mais próximo. Usando certeza lá você encontrará profissionais qualificados para atendê-la.\nA evoluçãeste é rápida e muitas vezes fatal. Este atendimento oftálmico identicamente conjuntamente deve ser urgente, pois se não tratado corretamente leva à cegueira e muitas vezes até perfuração ocular. Faça isso, procure urgente 1 oftalmologista veterinário.\nPrezado, em primeiro lugar , desculpa a critica, nos estudamos paraver um pais em desemvolvimento e um pova educado, minhas contrarazões e este seguinte, marqueiontem no Hope do chope GUARARAPES AS 07:00H(11/01/12) porem fui atendido pela atendente, as 07:30h so tinha uma pessoa na minha frente, a Saber qual obtive e de que este mesmo fecharia as 22:00h, fiquei esperando a resposta , de que a atendente mandou aguardar, e dapois do espera vei a resposta que a doutora oftomologista nãeste poderi mi atender, vi a mesma bastante esnobe, expliquei a atendente de que vim do produção nas carreirase maesma não quis me atender fiquei decepcionado pelos profissionais que vemos, se fosse um produção fossado ainda ficava calado,sou tambem 1 profissional, atendo bem todas as pessoas, porem minha indignação e de que uma profissional deste Género, qual não sabe lhe lançar com a clientela, não Têm a possibilidade de manter-se num lugar deste principalmente num Chopem,\nEste qual quero dizer é de que o limite para tentarmos um tratamento é este conforto do nosso paciente. A estfoitica na minha opinião nãeste Pode vir a superar o bem manter-se.


Brasil : Pack numero DID Santa isabel - Code 55-11\nBrasil : Pack DID santa isabel 55-11\nPacote de números virtuais Brasil, da cidade de santa isabel (indicativo 55-11) para revender ou usar na sua empresa. Pack numeros DID Brasil de qualidade.\nPacote DID santa isabel (Brasil) com o prefixo 55-11. Número DID da cidade de santa isabel para revender ou utilizar no seu negócio. santa isabel (Brasil) Pacote de números DID para o seu negócio.\nAo contratar este Pack DID santa isabel (Brasil), fornecermos-lhe um trunk SIP para conectar os números ao seu servidor ou outro. Também podemos fornecer uma ou mais contas SIP para o uso ou integração desses números DID de santa isabel com os seus sistemas.\nCaracterísticas do Pack DID de santa isabel:\nNúmeros fixos de santa isabel (Brasil).\nCondições especiais do Pack DID de santa isabel\n1- Os números do Pacote DID santa isabel (Brasil) serão atribuídos à sua conta Hivoox e deverá registar o número para cada novo utilizador. Para registar o número, deve nos fornecer uma cópia da identidade do usuário final ou passaporte + comprovante de endereço de menos de 6 meses. No caso de uma empresa, também deve fornecer uma cópia do documento da empresa. Para alguns números, podemos solicitar informações ou documentos adicionais para o seu registo.\nO Pacote DID santa isabel (Brasil) tem duração de 30 dias e é renovado automaticamente a cada mês. Se contratar no dia 01, a sua próxima fatura será no dia 01 do mês seguinte. Para cancelar o serviço, basta enviar-nos um e-mail e solicitar o cancelamento. Tenha em atenção que o seu pedido de cancelamento deve ser feito antes da data da fatura e não deve ter faturas por pagar.\nVocê está avaliando: Brasil : Pack DID santa isabel 55-11 as


A MRPA (medida residencial da pressão arterial) é o método capaz de realizar registros da pressão arterial (PA) por longo período de tempo, fora do ambiente do consultório. Pode ser feito pelo paciente ou por indivíduo treinado, com equipamento de braço, validado e calibrado. É realizado baseado em um protocolo previamente estabelecido e normatizado, diferentemente da AMPA (automedida da pressão arterial) que não estabelece protocolo. As medidas da PA pela MRPA apresentam melhores correlações com lesões de órgãos-alvo e eventos cardiovasculares, em comparação com as medidas obtidas em consultório\nIndicações de MRPA:\n– Suspeita de hipertensão ou efeito do avental branco\n– Suspeita de hipertensão mascarada.\n– Avaliação da eficácia terapêutica anti-hipertensiva\n– Confirmação de hipertensão arterial\n– Confirmação de HA resistente\nExistem diversos protocolos para a MRPA. A diretriz brasileira de MRPA recomenda aferir três medidas de PA pela manhã e 3 ao anoitecer, com intervalos de um minuto entre elas, por no mínimo 5 dias consecutivos.\nConsidera-se anormal a média da pressão arterial ≥ 135 mmHg para a PAS e/ou ≥ 85 mmHg para a PAD.\nhipertensão hipertensão arterial MRPA


Blog do Pissolatti: Os três dias de acampamento no Hallel de Aparecida\nOs três dias de acampamento no Hallel de Aparecida\nDe 19 a 21 de abril de 2013 participamos do Hallel Internacional em Aparecida - SP. Foi uma experiência em grupo muito marcante e o último grande evento no país antes da JMJ Rio 2013. Quero compartilhar com vocês o texto que escrevi para o Jornal Planeta Legionis na época, que relata os três dias em que ficamos acampados no Santuário Nacional.\nApós semanas de preparação, saímos de Varginha na sexta-feira às 13h. Mochilas, sleeping bags [sacos de dormir que vão entrar para a história] e outros itens incrementavam nosso kit sobrevivência. A viagem foi tranquila e bem animada! Às 18h chegamos a Aparecida e fomos procurar o local onde ficaríamos alojados. Depois de quase uma hora de caminhada, um pouco perdidos com certeza, finalmente encontramos o lugar.\nFicamos nas barracas do Exército oferecidas pelo Santuário, cada um recebeu um colchonete e uma manta. A área de camping era próxima a um bosque que fica atrás da torre do relógio da Basílica. Neste cenário, vivemos três dias inesquecíveis. Depois de instalados, jantamos no Centro de Apoio ao Romeiro e nos dirigimos à Praça da Basílica Velha, onde acontecia o show de acolhida da Cruz da JMJ e do Ícone de Nossa Senhora.\nA procissão luminosa na passarela da fé com os símbolos da JMJ e a imagem de Nossa Senhora Aparecida em direção a Basílica foi marcante. No palco montado na Tribuna Bento XVI, o Cardeal Dom Raymundo Damasceno, arcebispo de Aparecida e presidente da CNBB deu as boas vindas aos jovens. Em seguida, diversos cantores da Canção Nova realizaram o show de abertura do Hallel Internacional. Nossa turma concedeu uma entrevista para o programa Bem Vindo Romeiro, da TV Aparecida. Por volta de meia noite, retornamos ao acampamento.\nA primeira noite foi difícil. Era a primeira vez que acampávamos. Alguns reclamaram um pouquinho da falta de conforto, mas logo tudo virou festa até os monitores virem pedir silêncio. Na manhã do sábado, tomamos café, visitamos a imagem de Nossa Senhora e o grupo se dividiu entre as inúmeras atrações oferecidas aos romeiros do Hallel. Após o almoço demos uma volta na tradicional “feirinha” e voltamos ao acampamento para tomarmos banho e nos prepararmos para a maratona de shows que nos aguardavam.\nA Banda Anjos de Resgate foi a primeira grande atração da noite, no palco do Centro de Eventos. A cantora Elba Ramalho fez uma participação especial e emocionou os presentes. De lá, fomos para o palco principal onde a banda Rosa de Saron, atração mais esperada, encerraria as atividades do sábado. Por uma hora e meia os artistas incendiaram o público, que sabia todas as letras na ponta da língua, inclusive nós, enquanto lágrimas brotavam facilmente dos nossos olhos a medida que o espetáculo atingia o seu clímax. O final do show acabou se tornando um grande momento de partilharmos alegrias e bons sentimentos, em unidade e harmonia, de uma forma nunca antes vivenciada pela nossa equipe.\nPara deixar esse momento espiritualmente mais concreto, nos dirigimos à Capela do Santíssimo para a nossa Vigília. Eleita por unanimidade como a melhor coisa que nos aconteceu no Hallel. Saímos da capela já era madrugada avançada e fomos lanchar no centro de apoio que estava vazio. Voltamos para o acampamento e dormimos rapidamente por conta do cansaço.\nNo domingo após o café, participamos da Missa de envio dos símbolos da JMJ para o Rio de Janeiro, presidida por Dom Orani Tempesta, arcebispo da Arquidiocese do Rio de Janeiro e presidente do Comitê Organizador Local da JMJ. Depois do almoço, encerramos o dia no Parque de Diversões do Santuário. A viagem de volta também foi tranquila e recheada de histórias e casos engraçados . Por volta de 21h30 chegamos a Varginha.\nConfira as melhores atrações de Aparecida no vídeo\nLeia também: Bote Fé! Diocese recebe símbolos da JMJ\nKodak, o Fim de uma Era...\nPostado por Matheus Pissolatti às 21:36:00\nMarcadores: aparecida, basilica, hallel, juventude católica, legiao de maria, santuario nacional


Fifa quer proibir manifestações religiosas na Copa 2010 - Vermelho\nPublicado 25/08/2009 17:46\nA medida se deve ainda aos protestos da Federação da Dinamarca, que reclamou da iniciativa da seleção brasileira, liderada por Kaká, em orar após conquistar a Copa das Confederações diante da seleção dos Estados Unidos.\nNa ocasião, o presidente da entidade, Jim Stjerne Hansen, disse que que a religião não tem lugar no futebol. Diante disso, o presidente da Fifa, Joseph Blatter, advertiu o Brasil.\nA Fifa pretende proibir mensagens religiosas em camisas. A medida afetará todas as religiões — os jogadores muçulmanos também não poderão rezar nos estádios da África do Sul.\nÁfrica do Sul, copa do mundo 2014 futebol, futebol,, religião\nProjeto para Copa 2014 vai capacitar 80 mil em inglês e espanhol\nUm projeto para capacitar 80 mil brasileiros nos idiomas inglês e espanhol foi lançado esta sexta-feira (28) no Rio de Janeiro, pelo Ministério do Turismo e uma fundação privada.


Usuário Discussão:Alexhubner - Desciclopédia\nNada de desistir, isso é entregar o ouro, somos poucos mas o berreiro é grande. E tenha certeza, estamos realmente os incomodando muito. Aqui é show de bola mas lá é tipo uma missão. Impedir que transformem aquilo num Admiravel Mundo Novo de vez.\nE eu tenho uma ideia diabólica (hehehe) de como tirar o poder da mão daquela corja nazista. Em breve, conto.\nParece que Lucpilla vai pedir a desnomeação do pulha do Fred Xavier, pupilo bem treinado da Corja do MSN. Tá revoltada com os argumentos escrotissimos do cara pra me bloquear, só falou merda e mentira, vou crucificar ele quando puder responder. Aquilo é vendetta, cara, vc matou na hora.\nDe qualquer maneira, qdo eu voltar, vá ler, não fica pedra sobre pedra.\nDá uma olhada na ultima do pústula do Fred Xavier pra cima de mim lá na Wiki. Estou bloqueado por quinze dias (o calhorda semi analfabeto é mão pesada) mas o bate boca está rolando lá em Esplanada Anuncios e na pagina que abriram pedindo a desnomeação dele. Abraço Macho.\nTem como me passar seu msn por favor? Preciso falar com voce sobre um assunto de urgencia. -Kohl Discussão contribuições 23h51min de 21 de Abril de 2008 (BRT)\nDisponível em "https://desciclopedia.org/index.php?title=Usuário_Discussão:Alexhubner&oldid=709815"\nEsta página foi modificada pela última vez em 21 de abril de 2008, às 23h51min


Algueirão - Mem Martins: [Jornal de Negócios] Vão as bolachas Triunfo passar a fazer parte da ementa de Buffett?\nCarlos Figueiras 30 de março de 2015 às 18:38\nTambem fiz parte dessa fabrica como mestre de fabrico. primeiro Nacional depois Triunfo,durante\n35 anos. saudades desse tempos\nAnónimo 11 de agosto de 2015 às 18:45\njá não existe a fábrica em Mem Martins?\nRecreios Desportivos do Algueirão - 75ºaniversário...\n[CMTV] 36 anos do 'Correio da Manhã' [video]\nOpiniãoAMM: Engrenagens Culturais\n[TVI] Pais acusam ama de agredir filho de dois ano...\nOpiniãoAMM: Porque não penso sair de Mem-Martins


Restaurativa | yogashalaweb\nNo estado de estresse (como excesso de trabalho, dor, asfixia ou emoções fortes) quem entra em ação é o sistema nervoso simpático, respondendo adequadamente com reações do organismo para lutar ou fugir. A estas situações, o organismo reage provocando a aceleração dos batimentos cardíacos, o aumento da pressão arterial, o aumento da adrenalina e da concentração de açúcar no sangue e ativando o metabolismo geral do corpo.\nEstas reações processam-se de forma automática, independentemente da nossa vontade. Se vivêssemos como no tempo do homem das cavernas e lutássemos ou saíssemos correndo para fugir, utilizaríamos toda esta energia e todas estas substâncias, que são o mecanismo que o corpo arma para nos proteger.\nAguarde programação 2015\nPorém, normalmente o que acontece é que a grande maioria das pessoas (ainda bem que não são todas), depois de um dia estressante de trabalho, vão para casa comer, ver TV e tentar dormir. Digo tentar dormir, porque vários alunos que iniciam no Yoga sofrem de insônia. Como dormir, se durante o dia passou fortes situações de estresse e agora o metabolismo está acelerado, a adrenalina correndo na circulação, o corpo pronto para agir?\nNo estado de estresse, a adrenalina faz com que sua mente se torne mais clara e o sangue vai mais para a periferia, para que os músculos possam agir na luta ou na fuga, diminuindo o seu fluxo nos órgãos mais internos, nos órgãos digestivos, por exemplo, dificultando a digestão. Tenho um amigo que quando ia para o Nordeste nas férias, comia até manteiga de garrafa sem ter problemas digestivos, mas quando voltava para São Paulo e para o trabalho, não conseguia comer nenhuma espécie de gordura sem passar mal.\nEsta introdução foi escrita no intuito de entendermos melhor os benefícios do Yoga Restaurativo. Esta Yoga, cuja principal ação é a não ação, a entrega a Ishwara Pranidhana - A entrega ao Absoluto; relaxando sobre almofadas, almofadões, bloquinhos e cobertores, que apóiam todo o seu corpo, você é guiado a desacelerar primeiro seu corpo físico, depois seu corpo sutil, visitando os chakras, passando pelos koshas, em busca de Ananda – um estado de bem aventurança e felicidade plena.\nAo permanecer nas posturas relaxando, de 15 a 20 min., permitimos que o corpo físico mude, é o tempo que o organismo leva na alteração, do sistema nervoso simpático, para o sistema nervoso parassimpático, baixando os níveis de stress, direcionando a energia para restaurar e recuperar o corpo. O sangue passa da periferia para os órgãos mais internos, facilitando a digestão, por exemplo.\nO sistema nervoso parassimpático é o responsável por estimular ações que permitem ao organismo responder a situações de calma, como fazer Yoga restaurativa e dormir. Como o organismo reage a estas situações de calma? Através de reações como a desaceleração dos batimentos cardíacos, a diminuição da pressão arterial, da adrenalina e do açúcar no sangue.\nNa Yoga restaurativa, praticamos a permanência no sistema nervoso parassimpático por mais tempo, relaxando em Ishwara Pranidhana, encontrando o estado de Ananda – Felicidade plena, confiando que tudo está como deveria estar.\n“Changing the world one Savasana a time” – Mudando o mundo um Savasana de cada vez. (adesivo criado por uma professora de Yoga Restaurativa nos EUA).


Arca de Ouro: Outubro 2014\nAs Atividades da Alma Libertada - Aforismo Patânjali / Vyasa\n7. As atividades da alma libertada estão livres dos pares de opostos. As das outras pessoas são de três tipos.\nNotas de Rayom Ra: 1. Iogue na terminologia oriental é, basicamente, o praticante da Yoga. Yoga, entretanto, é um sistema de disciplina, ensino e aperfeiçoamento espiritual bastante extenso na sua filosofia. Quando há referências ao Iogue, como nas compilações dos Aforismos de Patânjali e nas de outros tradicionais autores, a quem os estudos esotéricos são expostos e dirigidos, devemos e precisamos dar aqui no ocidente – segundo entendo – uma forma ou relevo mais abrangente e generalizado ao termo.\nO Iogue é um buscador espiritual, como são os buscadores espirituais do ocidente; assim, este termo oriental pode ser também aplicado no ocidente a um reconhecido esotérico, um ocultista, um aspirante ou neófito dos caminhos internos, um espiritualista: qualquer um que se dedique a buscar a verdade pelos estudos ocultos e suas práticas, e não, unicamente, a um só tipo de praticante da tradicional meditação oriental, segundo a escola adotada, ou especialidade preferida.\nDentre as muitas faces da Yoga, segundo ainda entendo, há aquela que se molda mais aproximadamente aos movimentos espirituais do ocidente, que é o Karma-Yoga. Esta especialidade é aquela em que o Iogue se coloca investido da idéia missionária, indo ao encontro do mundo para realizar obras de amor, dedicação e entregas absolutas, ou seja, de ajuda incondicional em que a caridade, a filantropia, a religiosidade, a defesa e prática de determinadas ideias políticas justas, mas poderosamente rejeitadas, as árduas e necessárias pesquisas científicas, os inventos tecnológicos, ou outras formas de nelas fazer-se integralmente doador, formam o escopo principal de sua vida. Esse trabalhador, faz parte ou está adentrando na categoria de almas desinteressadas e alheias aos resultados de benefícios pessoais, sem importar-se com sua própria sorte, mantendo-se, assim, norteado por uma idéia nascida e dinamizada em seu íntimo, e por uma vontade férrea de agir sempre como se fora um Salvador do Mundo.\nO mundo viu – e documentou – em tempos mais recentes, o desfile de algumas almas desses naipes que nunca esmoreceram, e assim atingiram patamares elevados nos escalões superiores dos planos espirituais, ou da Hierarquia da Terra. Felizmente, ainda há almas com iguais disposições que, muitas, agindo no anonimato, segundo seus níveis de entendimento e capacidades, obram incessantemente o Karma Yoga pelos quadrantes do planeta.\n2. Em relação ao Karma, propriamente, é causa e efeito, e não há como não colher os resultados gerados pela mente, desejos e atos físicos. Deste modo, ainda que o conceito de Karma tenha sido revisto pela sabedoria da Hierarquia da Grande Fraternidade Branca Universal, estes aspectos estarão sempre implícitos no Ser.\nSe por um lado, os conceitos revistos visam aliviar a consciência mais experimentada de complexos de culpa ou inferioridade, motivados por indução do inconsciente ou subconsciente (o que é ótimo que os novos conceitos tenham sido recentemente introduzidos), relativamente aos atos presentes ou de passadas encarnações, por outro lado, ações, sendo energias em movimento, quer mentais, astrais ou físicas, aliviam a carga de que somos portadores, quando agindo positivamente, mas quando tratadas negativamente entranham-se em nossas células, causando-nos, nestes casos, desconfortos, pressões e limitações em nossas caminhadas, até que sejam expurgadas.\nDesse modo, continuará existir um regente consciencial a sinalizar orientações para cada unidade-vida ainda não completamente remida, a fim de que cumpra a bom termo o que lhe é necessário e ao que afiançou esforçar-se por alcançar na Terra. Creio assim.\nEste aforismo expressa o ensinamento em relação à lei do carma de um modo tão caracteristicamente oriental que confunde bastante o estudante ocidental. Uma análise do significado destas palavras e um estudo do comentário do grande instrutor Vyasa podem ajudar a esclarecer o significado. Deve-se também ter em mente que, no quarto livro, estamos tratando dos exaltados estados da consciência, que são alcançados pelos que seguiram os oito meios da ioga e que experimentaram os efeitos da meditação, detalhados no Livro III. O iogue é agora um homem livre, liberto das condições da forma e focalizado em sua consciência, fora dos limites dos três mundos do esforço humano. Ele atingiu o reino do pensamento puro e pode manter sua consciência livre e sem desejo. Assim, embora formule ideias e pensamentos, ele pode efetuar poderosas meditações e controlar “as modificações do princípio pensante”, sem criar condições que possam arrastá-lo de volta ao vortex do plano inferior da existência. Ele está liberto do carma, não dá origem a coisa alguma e nenhum efeito poderá prendê-lo novamente à roda dos renascimentos.\nEm seu comentário Vyasa indica que o carma (ou ação) é de quatro tipos, que assim expressa para nós:\n1. O tipo de atividade que é má, traiçoeira e depravada. Esta é chamada negra. Este tipo de ação é da mais profunda ignorância, da mais densa materialidade ou de deliberada escolha.\nQuando for resultante da ignorância, o desenvolvimento do conhecimento provocará gradualmente um estado de consciência no qual não mais se conhece este tipo de carma. Quando o que chamamos de ação errada é proveniente da materialidade densa, o desenvolvimento gradual da consciência espiritual transforma a escuridão em luz e o carma é novamente anulado.\nQuando, no entanto, for resultado de escolha deliberada, ou da preferência da ação errônea, apesar do conhecimento e em desafio à voz da natureza espiritual, este tipo de carma levará ao que o ocultista oriental chama de “avitchi” ou oitava esfera, um termo sinônimo ao que a idéia cristã chama de alma perdida. Esses casos, no entanto, são raríssimos e se relacionam com o caminho da esquerda e com a prática da magia negra. Embora esta condição implique o corte do mais elevado princípio (o do espírito puro, de suas duas expressões, a alma e o corpo, ou dos seis princípios inferiores), ainda assim, a vida, em si própria, permanece, e, após a destruição da alma em avitchi, ser-lhe-á oferecido um novo ciclo de ser.\n2. O tipo de atividade que não é nem toda boa e nem toda má, que é chamada preta-branca. Diz respeito à atividade cármica do homem comum, que é governado pelos pares de opostos, e cuja experiência de vida é caracterizada por uma oscilação para frente e para trás, entre o que é bondoso, inofensivo e resultante do amor, e o que é duro, maléfico e resultante do ódio. Diz Vyasa:\n“O preto-e-branco é provocado por meios externos, pois neste caso, o veículo de ações cresce, ou causando sofrimento, ou agindo bondosamente para com os outros”.\nTorna-se aparente então que o crescimento da unidade humana e suas qualificações dependem de sua atitude para com os demais e do efeito que tem sobre eles. Assim, traz-se de volta à consciência grupal e se gera ou elimina carma. Assim, também, é a oscilação do pêndulo entre estes pares de opostos gradualmente ajustada até o ponto de equilíbrio ser alcançado, e o homem age corretamente, não porque o bem e o mal o atraiam, cada um por seu lado, mas porque a lei do amor, ou da alma, dirige do alto.\n3. O tipo de atividade chamada branca. Este é o tipo de pensamento vivo e de trabalho, praticados pelo aspirante e pelo discípulo. Caracteriza o estágio do caminho anterior à libertação. Vyasa explica assim:\n“O branco é daqueles que se valem dos meios para melhorar, do estudo e da meditação. Isto depende apenas da mente. Não depende dos meios externos, e não é conseguido, portanto, causando-se prejuízos a outros”.\nÉ evidente, então, que estes três tipos de carma se referem diretamente:\nA) Ao plano da materialidade - o plano físico.\nB) Ao plano dos pares de opostos - o plano astral.\nC) Ao plano do pensamento dirigido - o plano mental.\nAqueles cujo carma é branco são os que, tendo feito progresso no equilíbrio dos pares de opostos, estão agora empenhados no processo de sua emancipação consciente e inteligente dos três mundos. Fazem isto através de:\na) Estudo, ou desenvolvimento mental, através de uma apreciação da lei da evolução, de uma compreensão da natureza da consciência e de sua relação, de um lado com a matéria, de outro com o espírito.\nb) Meditação, ou controle da mente e a criação, assim, do mecanismo que dá a alma o controle dos veículos inferiores e torna possível a revelação do reino da alma.\nc) Não agressão. Nenhuma palavra, pensamento ou ação que provoque dano a qualquer forma através da qual a vida de Deus se esteja expressando.\n4. O último tipo de carma é descrito como – nem branco, nem preto. Não se gera carma de espécie alguma; não se produzem efeitos, através de processos iniciados pelo iogue, que possam prendê-lo ao lado forma de manifestação. Agindo como ele o faz, do ponto de vista do desapego, nada desejando para si, seu carma é nulo e seus atos não produzem efeito algum sobre ele próprio.\nFonte: A Iluminação da Alma, Livro IV, Iluminação – A.A. Bailey.\nLucis Publishing Company, N.Y. –Lucis Press Ltda – London.\n[Leia mais Rayom Ra (Rayom_Ra) on Scribd | Scribd em páginas on line ou em downloads completos]\nPostado por Rayom Ra às terça-feira, outubro 28, 2014 Nenhum comentário:\nOs Nomes dos Arcontes e a Cerimônia de Purificação\nTrechos extraídos do Livro da Fiel Sabedoria (Pistis Sophia)\n[Mais sobre Pistis Sophia em A Igreja Gnóstica]\nOS NOMES DOS ARCONTES\nMaria, continuando a falar, disse a Jesus:\n– Senhor, qual é a forma das trevas exteriores e quantos lugares de tormentos elas encerram?\n– As trevas exteriores são um grande dragão cuja cauda está dentro da goela e ele está fora do mundo e envolve todo o mundo. Ele encerra grande número de lugares de tormentos e estes lugares compreendem doze divisões, consagradas a terríveis suplícios. Em cada uma dessas divisões está um arconte e a figura desses arcontes é diversa e eles se transformam, tomam alternadamente a forma um do outro.\nO primeiro arconte, presidindo a primeira divisão, tem a forma de um crocodilo cuja cauda penetrou em sua goela e da goela desse dragão saem o gelo, a peste, o frio da febre e todas as espécies de doenças. O nome verdadeiro que ele tem no lugar onde reside é Enchtonim.\nO arconte que está na segunda divisão tem a cara de um gato e se chama, no lugar onde habita, Khurakhar.\nO arconte que se encontra na terceira divisão tem a forma de um cão e no lugar em que está tem o nome de Arkharôkh.\nO arconte da quarta divisão tem a forma de uma serpente e se chama Akhrôkhar.\nO arconte que tem sua morada na quinta divisão tem a forma de um bezerro negro e se chama Markhour.\nO arconte que habita a sexta divisão tem a figura de um javali e seu nome é Lamkhamôr.\nO arconte da sétima divisão tem a forma de um urso e se chama Lokhar.\nO arconte que ocupa a oitava divisão tem a forma de um abutre e se chama Laraokh.\nO arconte que se encontra na nona divisão tem a forma de um basilisco e é chamado Arkheôkh.\nNa décima divisão existe um grande número de dragões e o chefe deles se chama Xarnarôkh.\nA décima primeira divisão encerra igualmente grande quantidade de arcontes tendo cada um sete cabeças de gato e têm por chefe um arconte que, nesse lugar, traz o nome de Rokhar.\nNa décima segunda divisão, há uma multidão de arcontes, mais numerosos que em qualquer outra; cada um deles têm sete cabeças com caras de cão e o chefe deles se chama, nesse lugar onde ele está amarrado, Khrêmaôr.\nSão esses os arcontes das doze divisões, que estão localizados no interior do dragão das trevas exteriores. Cada um deles muda de nome e altera a forma de hora em hora. As doze divisões têm, cada uma, uma porta que abre para cima, de modo que o dragão das doze trevas exteriores, que se compõem de doze divisões, morada da obscuridade, torna-se rei de cada divisão quando ela se abre para cima e um anjo das regiões superiores vela sobre cada uma das portas dessas doze divisões e foi posto lá pelo éon, o primeiro homem, o guardião da luz, o deão da primeira ordem, para que o dragão e todos os arcontes fiquem nos lugares que lhes são atribuídos.\nE aconteceu que, após ter sido crucificado, Nosso Senhor ressuscitou de entre os mortos no terceiro dia. E seus discípulos, reunidos ao redor dele, oravam, dizendo-lhe:\n– Senhor, tem piedade de nós, que abandonamos nosso pai, nossa mãe e o mundo inteiro e te seguimos.\nEntão Jesus, estando entre seus discípulos e próximo do mar que se chama o Oceano, fez esta prece, dizendo:\n– Escuta-me, meu Pai, Pai de toda paternidade e infinita luz: aeiou, ao aoi, ôiapsinother, thernops, nopsither, zagoyrê zagoyrê, nethmomaoth, nepsiomaoth, marachachtha, thobarrabai, tharnachachan, zorokothora, Ieou, sabaoth.\nE enquanto Jesus dizia essas palavras Tomé, André, Tiago e Simão Cananeu estavam no ocidente, tendo os rostos voltados para o oriente, Filipe e Bartolomeu estavam ao sul, tendo os rostos voltados para o norte. Os outros discípulos e as mulheres que eram discípulas de Jesus estavam atrás dele. Jesus se mantinha de pé perto do altar e Jesus, voltando-se para os quatro cantos do mundo com seus discípulos, todos vestidos com túnicas de linho, disse:\n– Iaô, Iaô, Iaô. Eis o significado desta palavra: iota significa que o universo foi emanado; alfa que ele voltará para o lugar de onde saiu; ômega, que será o fim dos fins.\nE, tendo pronunciado essas palavras, Jesus disse:\n– Iaphtha, iaphtha, moinmaêr, ermanoier, ermanoier. O que significa: Pai de toda a paternidade, dos infinitos, tu me ouvirás por causa de meus discípulos que eu trouxe diante de ti, porque eles acreditaram em todas as palavras de tua verdade e farás todas as coisas pelas quais eu te clamei, pois conheço o nome do pai do tesouro da luz.\nE Jesus clamou novamente, dizendo o nome do pai do tesouro da luz e disse:\n– Que todos os mistérios dos arcontes e dos anjos e dos arcanjos e todas as forças e todas as coisas dos deuses invisíveis os conduzam para o alto para dispô-los à direita!\nE nesse instante todos os céus se viraram para o ocidente e os éons e a esfera e seus arcontes e todas as suas potências fugiram para o ocidente à esquerda do disco do sol e do disco da lua. O disco do sol era um grande dragão cuja cauda estava em sua boca. Ele subia nas sete potências da esquerda e foi arrastado por quatro potências que tinham a forma de cavalos brancos. A base da lua tinha a figura de um navio puxado por dois bois brancos, que estavam atrelados a ele e que dirigiam um dragão macho e um dragão fêmea. Uma figura de criança colocada na popa dirigia os dragões que tiravam a luz dos arcontes, a figura de um gato estava diante dele. E o mundo inteiro e as montanhas e os mares fugiram para o ocidente do lado esquerdo. E Jesus e seus discípulos permaneceram no meio das regiões do ar, nos caminhos do caminho do meio que fica acima da esfera. E eles vieram na primeira divisão que fica no meio. E Jesus estava no meio dos ares com seus discípulos. E os discípulos de Jesus lhe disseram:\n– Em que lugar estamos?\n– Este é o lugar do caminho do meio. Pois sucedeu que, quando os arcontes de Adão se revoltaram, eles persistiram em se entregar a ações pecaminosas, procriando arcontes e anjos e decanos. Então Ieu,(*) o pai de meu pai, saiu da direita e se ligou a uma heimarméné da esfera. Lá estavam doze éons: Sabaoth Adamas estava sobre seis e Iabraoth, seu irmão, acima dos outros seis.\n(*) Também revelado como Jéu – Nota de Rayom Ra\nEntão Iabraoth teve fé nos mistérios da luz com seus arcontes e agiu de acordo com os mistérios da luz e deixou os mistérios da união culpável. Mas Sabaoth Adamas continuou a fazer atos de união culpável com seus arcontes. E Ieu, o pai de meu pai, tendo visto que Iabraoth possuía a fé, arrebatou-o e a todos os seus arcontes que compartilhavam de sua fé.\nRecebendo-o na esfera, ele o conduziu ao ar puro, diante da luz do sol, entre as regiões dos que pertencem ao meio e entre as regiões do invisível de Deus. Ele o colocou lá com os arcontes que tinham tido fé nele e, levando Sabaoth Adamas com seus arcontes que não tinham feito as obras dos mistérios da luz, mas que persistiam em fazer as obras da união pecaminosa, ele os amarrou na esfera, ligando mil e oitocentos arcontes e, entre todos os éons, colocou trezentos e sessenta sobre eles. E pôs cinco outros grandes arcontes sobre os trezentos e sessenta arcontes e sobre todos os arcontes acorrentados e esses cinco arcontes são, no mundo do gênero humano, chamados por estes nomes: o primeiro se chama Cronos (Saturno), o segundo Ares (Marte), o terceiro, Hermes (Mercúrio), o quarto, Afrodite (Vênus), o quinto, Zeus (Júpiter).\nE Jesus, continuando a falar, disse:\n– Escutai mais um pouco que eu vos conto seus mistérios. Aconteceu que, quando Ieu os amarrou assim, puxando uma grande potência para fora do grande Invisível, ele a amarrou naquele que se chama Cronos e puxando outra potência de Ipsantachoinchainchoichêoch, que é um dos três deuses de triplos poderes, ligou-a em Ares e puxando outra potência de Xaïnchôôôch, que é um dos três deuses de triplos poderes, ele a ligou em Hermes e puxando ainda uma potência da Fiel Sabedoria, filha de Barbelo, amarrou-a em Afrodite.\nE pensando que eles tinham necessidade de um leme para dirigir o mundo e os éons da esfera, para que sua malícia não perdesse o mundo, ele subiu para o meio, levando consigo a potência do pequeno Sabaoth, o bom, o que pertence ao meio, e a ligou a Ares, porque ele é bom, a fim de que sua bondade os dirigisse.\nE regulou a conversão de sua marcha de modo que passasse treze meses em cada estação, para que cada um dos arcontes ao qual ele chegasse ficasse fora do estado de exercer sua maldade. E deu-lhe por companheiros doze éons vindos da região dos que pertencem a Hermes. Na primeira vez eu vos disse os nomes dos cinco arcontes do modo como os chamam os homens do mundo. Escutai, pois vos direi os seus nomes que são os seguintes: Orimoith é Cronos; Moinichoiaphor é Ares; Tarpetanoiph é Hermes; Chosi é Afrodite; Chombal é Zeus. Esses são seus nomes.\nA CERIMÔNIA DE PURIFICAÇÃO\nE Jesus e seus discípulos permaneceram nas montanhas da Galileia. E os discípulos, continuando a se dirigir a ele, disseram:\n– Quando é que operaste a remissão dos pecados que cometemos e que nos tornarás dignos do reino de teu Pai?\n– Em verdade eu vos digo, posso não somente resgatar vossos pecados, mas também vos tornar dignos do reino de meu Pai e vos dar o mistério da redenção dos pecados sobre a terra, a fim de que aquele a quem perdoardes os pecados sobre a terra, sejam-lhes perdoados nos céus e aquele a quem tiverdes ligado sobre a terra, seja ligado aos céus. Eu vos darei o mistério do reino dos céus, a fim de que o façais conhecido dos homens.\n– Trazei-me o fogo dos ramos da palmeira.\nE eles lhe trouxeram tudo o que pedia. E, levando a oferenda, colocou dois vasos de vinho, um à direita e um à esquerda. Colocou a oferenda na frente e pousou o cálice de água diante do vaso de vinho que estava à direita e pousou o cálice de vinho diante do vaso de vinho que estava à esquerda e pousou os pães arrumados em fila no meio dos cálices. E pousou o cálice de água atrás dos pães e Jesus, mantendo-se diante da oferenda, pôs seus discípulos atrás dele, todos vestidos com trajes de linho, tendo nas mãos o sinal do nome do Pai dos tesouros da luz.\nE exclamou, dizendo:\n– Ouve-me, meu Pai, Pai de todas as paternidades, eu vos escolho para acabar com os pecados e para purificar de todas as faltas. Tira os pecados destes discípulos que me seguem e purifica-os de suas faltas, a fim de que eles sejam dignos de entrar no reino do meu Pai. Pai do tesouro da luz sê-lhes propício, porque eles me seguiram e observaram meus mandamentos. Agora, meu Pai, Pai de toda paternidade, que eles venham, os que redimem os pecados, cujos nomes eu direi. Escutai-me, tirai os pecados destas almas e extingui suas faltas. Que elas sejam dignas de ser admitidas no reino de meu Pai, Pai da luz, pois conheço tuas grandes potências e as invoco: Auer, Bebrô, Athroni, Heoureph, Souphen, Knitousochreôph, Mauônbi, Mneuor, Souôni, Chôcheteôph, Chôchê, Anêmph.\nTirai os pecados destas almas, extingui as faltas que eles fizeram voluntária e involuntariamente e o que fizeram no deboche e no adultério até o dia de hoje; tirai-lhes as faltas e que eles sejam dignos de entrar no reino de meu Pai, estes que participam desta oferta, ó meu santo Pai. Se estiveres, pois, me ouvindo, meu Pai, e se tiras os pecados destas almas e apagas suas faltas, tornando-as dignas de penetrar em teu reino, dá-me um sinal nesta oferenda.\nE o sinal foi dado, como Jesus pedia.\nE Jesus disse a seus discípulos:\n– Rejubilai-vos e permanecei na alegria porque vossos pecados foram redimidos e vossas faltas apagadas e estais dignos de ser admitidos no reino de meu Pai.\nE quando ele falou assim os discípulos sentiram uma imensa alegria. E Jesus lhes disse:\n– Tal é a razão e tal é o mistério que fareis aos homens que forem fiéis e nos quais não exista nenhuma fraude e que escutarem vossos sermões com o coração puro. Seus pecados e suas faltas serão apagados até o dia presente, quando lhes dareis este mistério. Mas escondei este mistério e não o reveleis a qualquer homem, a não ser que ele pratique todas as coisas que eu vos disse nos mandamentos que vos dei, pois esse é o mistério do batismo dos que lhes tiram os pecados e apagam suas faltas. É o batismo da primeira oferta que conduz à região da verdade e ao interior da região da luz.\nPostado por Rayom Ra às terça-feira, outubro 21, 2014 Nenhum comentário:\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXII)\nO VALOR DA ALIMENTAÇÃO NATURAL\nNeste Nosso trabalho sobre exercícios de autopurificação e auto-realização, não podemos deixar de chamar as vossas atenções para o valor de uma alimentação natural e, portanto, muito mais saudável para o corpo físico e o corpo espiritual.\nSendo este um tema já por demais conhecido por todos vós não Nos alongaremos nele. No entanto, achamos que vale a pena ressaltar alguns itens já conhecidos de todos vós, mas que sentimos a necessidade de frisar mais uma vez. Isso para os vossos estudos e uma maior reflexão.\nPor que ressaltamos a necessidade do homem ter por base uma alimentação natural? Esta é uma pergunta que os não simpatizantes de práticas meditativas sempre colocam.\nDizemos-vos, servidores, que para o homem comum, acostumado a um regime alimentar mal estruturado, onde as proteínas de origem animal compõem o seu cardápio diariamente, é muito difícil aceitar um regime naturalista sem fazer restrições. A maior delas é a queixa de que se sentem enfraquecidos quando ficam dois ou três dias sem ingerir carne. Sabemos que essa reclamação é verdadeira, mas sabemos também que tudo isso é uma idéia errada sobre a alimentação que ingerem. E, portanto, essa fraqueza sentida é um produto da mente que sugere a lembrança, naquela emanação de vida, de que, sem a alimentação a que está acostumado, corre o risco de enfraquecer a tal ponto que possa levá-lo a contrair uma doença séria. No entanto, todos Nós sabemos que, ao ser ingerida, a proteína animal demora de três a quatro dias para ser totalmente assimilada pelo organismo, o que Nos leva a considerar como produto da mente a fraqueza sentida nesse curto espaço de tempo.\nPara os filhos da Luz que realmente desejam obter maior compreensão, e ao mesmo tempo auxiliar a sua aceleração evolutiva, que certamente culminará com a resposta vinda da Poderosa Presença Eu Sou em seus corações, é muito importante a observância de um regime alimentar correto.\nTodos vós sabeis que o animal, apesar de irracional, se apercebe do perigo na hora em que é levado ao abatedouro, e esse apercebimento causa-lhe medo. Tal sensação, nesse momento, aumenta em grandes proporções a taxa de adrenalina no animal, que se espalha na sua corrente sanguínea. Como o animal é morto imediatamente após ter essa descarga, é lógico que essa carne fica injetada por essa substância.\nÉ esta uma das razões pela qual somos favoráveis a um regime alimentar natural. Ainda podemos levar em consideração a necessidade da não agressão a qualquer forma de vida como um fator de suprema importância para aquele que procura ter o encontro com o Doador de Vida, presente em seu coração e em todas as formas vidas. Poderíamos ainda tecer outras considerações sobre o valor de um regime natural e bem balanceado, mas vamos deixar que essas fiquem ao vosso critério de estudo e pesquisa.\nSabemos que existem dificuldades para se fazer uma mudança radical na alimentação, por vários fatores, que em nossos estudos qualificamos como empecilhos e causas de esmorecimentos para aqueles que tencionam aderir a um novo regime alimentar. Esses fatores são os seguintes a Nosso ver: o novo regime alimentar que gera problemas domésticos; a família que geralmente assume um papel antagônico quando um de seus membros adere a um novo regime alimentar que foge aos padrões aceitos dentro do quadro familiar, e ainda existe o fator econômico e o maior tempo necessário para o seu preparo.\nTemos a dizer-vos, discípulos servidores, que não queremos que façais sacrifícios que acabarão por esmorecer a vossa vontade e tenderão, infalivelmente, por afastar-vos dos vossos nobres propósitos. Se ainda não sois um adepto da alimentação natural, ide devagar. Começai por diminuir em vosso cardápio a proteína animal. Primeiro, abstende-vos dela uma vez por semana; depois, ide retirando-a e substituindo-a gradativamente por outras proteínas de origem vegetal, até que a primeira não faça mais parte de vossa alimentação.\nPodeis, também, no princípio de vosso regime, substituir a carne vermelha e não congestionada por descargas de hormônios de nenhuma espécie. No entanto, no futuro, temos certeza, ireis aos poucos a eliminando também do vosso regime alimentar.\nMas atentai para o seguinte fato: essa mudança deve ser feita sem causar-vos sofrimentos de nenhuma espécie. É necessário que aprendais a agir com equilíbrio. Se sentirdes no princípio do vosso novo regime a necessidade de ingerir a proteína animal, procurai resistir o mais que puderdes. Porém, se o apelo for maior do que a vossa resistência, dai ao vosso organismo aquela proteína solicitada, e ele silenciará, dando-vos a oportunidade de retomardes, a seguir, a vossa meta novamente. Todavia, procurai educar a vossa mente para não terdes que ceder sempre.\nA importância do regime natural, na vida do homem espiritualista, é a de proporcionar-lhe um corpo mais saudável e, principalmente, mais leve para os exercícios a que se propõe fazer. Um homem super-alimentado, com o organismo encharcado com proteína animal, jamais conseguirá acalmar o corpo e disciplinar a mente para o trabalho de meditação.\nPara aqueles servidores que já de há muito aderiram a um regime natural, salientamos a importância do jejum como uma forma perfeita de purificação orgânica e autocontrole. Ressaltamos, no entanto, mais uma vez, que ele deve ser feito com uma grande cautela, para não causar prejuízos àqueles que o praticarem. Podeis fazê-lo uma vez por semana ou uma vez por mês, isso fica a vosso critério. Ou, então, sempre que sentirdes a necessidade de propiciar ao vosso organismo um descanso.\nO jejum pode ser total, sem a ingestão de nenhum alimento pelo espaço de doze a vinte e quatro horas, de acordo com a tolerância de cada um. Tempos maiores somente devem ser praticados sob a observação rigorosa de profissionais versados em orientação alimentar e com a assistência do clínico. O jejum pode também ser com a ingestão de frutas; esse é um exercício eficaz para a vossa vida espiritual, já que as frutas são as vitaminas para o vosso corpo etérico, fortalecedores da parte espiritual que existe em todos vós.\nPraticai com atenção a qualquer um dos regimes que escolherdes como o melhor para a vossa saúde. No entanto, mesmo no regime alimentar natural há de se ter moderação. Quantidade não é qualidade, e torno-vos a repetir, encarecendo a necessidade de aprenderdes a balancear a vossa alimentação de forma adequada.\nAs verduras, os legumes, os frutos, os cereais e os feijões são as melhores opções para a vossa alimentação. Como fontes de proteína animal de grande valor, temos o leite e seus derivados. Os ovos de granja são recomendados como um excelente restaurador dos glóbulos vermelhos na massa sanguínea. Devem, no entanto, ser utilizados somente duas vezes por semana; isso para não aumentar a taxa de colesterol no sangue do homem. Já sabemos de vossa curiosidade sobre a Nossa menção aos ovos de granja. Explicamos-vos, servidores, esses ovos não são fecundados e, portanto, o sêmen da Vida não está presente. Dessa maneira, podeis fazer uso deles, se assim o desejardes ou se forem necessários para o tratamento de anemias, certos de que não estareis agredindo a Vida.\nNunca vos senteis para meditar com o estômago cheio. Isso vos causaria perturbações digestivas, sonolência, além de um grande acúmulo de gases. É aconselhável que observeis um período de mais ou menos três horas entre a vossa alimentação e a prática da meditação.\nSugerimos-vos, como excelente vitamina para os nervos e para o espírito, ingerirdes em jejum o suco de lima adoçado com mel. Essa é uma bebida apreciada em Nossos Ashrans e lamaserias pelos Nossos discípulos. Deveis ingeri-la sempre em jejum para obterdes os resultados desta bebida mágica, de preferência uma ou duas horas antes de vossa primeira refeição matinal. Ela agirá como um ótimo adstringente estomacal, um relaxante para os vossos nervos, e como excelente vitamina para o vosso corpo espiritual.\nFonte: Exercícios Para Autolibertação - FEEU\nSiga os Links:Instruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (I)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (II)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (III)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (IV)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (V)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (VI)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (VII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (VIII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (IX)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (X)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XI)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XIII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XIV)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XV)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XVI)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XVII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XVIII\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XIX)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XX)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXI)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXIII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXIV)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXV)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXVI)\nInstruções Excelsas aos Servidores da Luz - (XXVII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXVIII)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXIX)\nPostado por Rayom Ra às domingo, outubro 19, 2014 Nenhum comentário:\nAs Atividades da Alma Libertada - Aforismo Patânja...\nOs Nomes dos Arcontes e a Cerimônia de Purificação...\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XXII)...\nInstruções Excelsas aos Díscípulos da Luz - (XX)\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XVIII...\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XVII)...\nInstruções Excelsas aos Discípulos da Luz - (XIII)...\nTornar-se Uma Personalidade Anímica