Papa Kilometros: Agosto 2012\nA semana que acaba hoje resumiu-se a 3 treinos e um total de 63,6km. O plano de treinos foi posto de parte, apenas o treino longo de 28km foi cumprido. Na 2ª fui fazer 10km num ritmo lento mas com várias súbidas muito ingremes - devido ao calor foi um verdadeiro suplicio que me provocou um cansaço fora de normal. Na 3ª feira decidi descansar e na 4ª feira fui fazer um treino longo que estava a dever da semana anterior - foram 25,6km com algumas subidas (Canedo-Vila Maior-Fiães-Caldas-Canedo) e o ritmo final foi bastante razoável (5,20min/km tendo feito os últimos 7km a 4,50min/km) - no fim senti-me bem e dava para ter feito mais alguns kms. Na 5ª e 6ª descansei e ontem voltei a fazer um treino longo de 28km num ritmo lento e descontraído, na companhia do meu amigo Zé Miguel. Hoje tinha previsto dar uma corridinha de 10km, mas depois de ter passado o dia no Douro não me apetece nada. Esta semana fico a dever 6km ao meu plano.\nNa próxima semana tenho 75km para fazer, 5 treinos sendo o último deles no domingo de 30kms. Vou para a Alemanha de 3ª a 6ª mas acho que vou poder cumprir o plano.\nA semana que passou correu mais ou menos dentro do previsto. “Papei” um pouco mais de quilómetros do que estavam planeados, mas falhei o treino longo de domingo que vou tentar compensar esta semana. De resto correu tudo muito bem, na 2ª fiz um treininho longo de 25km com o Zé Miguel (fomos de Fiães até ao Furadouro), a meio da semana fiz um treino de series que correu lindamente (em vez das 7 series do plano fiz 10 x 800m (abaixo de 4,15min/km) e senti-me bem) e no sábado passado participei na duríssima Corrida do Mártir em Cucujães (parecia a senhora da Graça na volta a Portugal em bicicleta) onde fiz um belo treino e tb um belo tempo (40,10min para 9km a uma média 4,28min/km) – pelo meio fiz 2 corridas de 10/12km para descontrair. No total fiz 5 treinos com um pouco mais de 76km quando previstos estavam 65km. O problema da semana que passou teve a ver com as comezainas – depois de 2 semanas no Algarve, em que me portei muito bem esta semana tirei a desforra e cometi todos os pecados alimentares que se podem imaginar – só doces foi um fartote. Esta semana tenho que voltar a entrar nos eixos.\nA semana que se avizinha (a 3ª de 12), o plano volta a incorporar 5 treinos diversos (series, fartlek e longo de 28km no fim de semana) num total de 70km semanais. Como regressei hoje ao trabalho vou ter que me organizar de forma a poder cumprir o plano o melhor possível. O treino longo vai ter que ser no sábado, pois no domingo vou com a Inês e a Maria e mais uma malta amiga, descer o rio Douro de barco – vai ser giro com certeza.\nHoje fui fazer a Corrida do Mártir a Cucujães com o pessoal do CAL. Foi a minha estreia como Veterano 40. Como estamos em Agosto, aliado ao facto de a prova se ter realizado a um sábado à tarde, a partcipação foi fraca - penso que a prova de seniores não deve ter ultrapassado os 100 atletas. Do CAL partciparam, além da minha pessoa, o Zé Miguel, Badolas, Bruno, Sr.Dias, Miguel Barbosa e ainda o Paulo Neves (um colega de clube emigrado em França, que estando de férias por terras lusas aproveitou para fazer uma perninha).\nChegamos a Cucujães por volta das 15h e fomos tomar um cafézinho a um supermercado (sim, leram bem.....Cucujães não tem cafés por incrivel que pareça:D, pelo menos ali naquela zona). As provas começaram às 16h com os escalões dos mais novos e a nossa corrida começou uma hora depois.....o nivel, como sempre nestas provas mais pequenas, é elevado em comparação com as minhas capacidades, mas isso não me aflige minimamente (conheço as minhas limitações). Além da elevada temperatura que se fazia sentir, o percurso de 9km era do mais duro que se vê em provas de estrada aqui pela zona - vários colegas mais experientes avisaram-nos em relação ao percurso, especialmente 2 subidas, uma de 2,5km logo no inicio e uma pelos 7km. Se já não ia com intenções de dar o máximo (afinal estou em preparação para a Maratona do Porto e tenho de me poupar), com estes avisos é que não ia mesmo "matar-me". Para não ser atropelado por ninguém, na linha de partida coloquei-me no fim do pelotão - a partida foi dada mais ou menos a horas, e depois de uma descida de 300 ou 400 metros começava o "primeiro prémio de montanha" até quase aos 3km - subidas ingremes e sol escaldante era um coktail explosivo para nos dar cabo do fisico...parti lento e quando começamos a subir comecei lentamente a ultrapassar alguns atletas, tentando manter um ritmo certo (ca.5,20min/km) e poupar-me o que funcionou, pois depois do terreno ficar plano consegui facilmente acelerar para ritmos bem abaixo dos 4,30min/km. Mais ou menos a meio da corrida apanhei o Badolas (que tinha "fugido" no incio) e, como muitas vezes, fizemos o resto da prova juntos. As descidas davam-me cabo do meu joelho direito, mas nas rectas andava bem....até que ca. dos 7km veio a 2ª subida acentuada que me criou algumas dificuldades a nivel das pernas, mas pouco depois de o terreno votar a ficar plano conseguimos recuperar e ir num ritmo certinho até à meta. No fim deu um excelente tempo de 40,10min e uma média de 4,28min/km - muito bom para quem não deu o máximo (mas andou lá perto). Acabou por ser um belo treino e em mais umas horas passadas com bons amigos.\nA organização da prova não é das melhores (dorsais rudimentares, abastecimentos insuficientes para uma prova tão dura e o calor que estava), quando se trabalha sem grandes apoios é no que dá. Mas a simpatia das pessoas envolvidas compensou quase tudo. O circuito em si é muito duro, mas para quem quer fazer um treininho bom (como eu), não muito longe de casa, até que é uma boa opção.\nAgora vou estar um mês sem participar em provas - a próxima é a 16 de Setembro no Porto, a Meia Maratona Sportzone (se estiver como espero estar, vou tentar bater o meu recorde pessoal).\nHoje faço 40 anos, tou a ficar velhote. Para comemorar ainda me lembrei de ir fazer uma corrida de 40kms, mas desisti logo da ideia, pq pela lógica, quando fizer 100 anos teria que fazer uma corridinha de 100km, certo?:D\nUns grandes parabéns a mim próprio!!!\nNota: no próximo sábado em Cucujães, na corrida do Mártir já serei Vet40 - a liga dos verdadeiros prós.\nNa 2ª feira cheguei ao Algarve (Aldeia das Açoteias) para umas bens merecidas férias de verão. Não via a hora, estar com a familia e amigos, calor, praia, piscina, gelados quase todos os dias, sem horários e sem stress e muito tempo para treinar. Pois é, como vem sendo habitual nos últimos 3 anos (desde que iniciei esta minha "loucura" pelas corridas) que aproveito o tempo de férias para dedicar parte do tempo a treinar mais "a sério". Todos os dias levanto-me pelas 6.40h da manhã e saio a correr por volta das 7h (é o único horário fixo que tenho) - quando chego (entre as 8 e as 8.30h), tomo banho, vou buscar pão fresco e preparo o pequeno almoço para as minhas meninas, que é tomado em familia no jardim da casa com uma vista maravilhosa para a piscina....a vida é bela.\nMuitos acham-me "maluco" por me levantar tão cedo para correr (nas férias), mas quem "corre por gosto não cansa" e pelo que vou vendo por aí existem muitos como eu, pois vá correr para a praia, na estrada ou nos trilhos da floresta a essas horas encontro sempre montes de pessoal a correr. Além do tempo que tenho para me dedicar aos treinos, a diversidade de terrenos para o praticar aqui na zona é espectacular - tenho uma praia lindissima a 500m, tenho uma floresta com trilhos numa falésias por cima da praia e claro estradas (só faltam montanhas por aqui) - isto tem-me permitido variar bastante. Resumindo esta semana consegui fazer quase 80kms:\n2ª feira - foi dia de viagem até ao Algarve pelo que não treinei\n3ª feira - 10,3km entre trilhos e areia\n4ª feira - 11,3km de estrada\n5ª feira - 13,4km entre trilhos e estrada (c/ 4 series 1000m abaixo dos 4,20min/km)\n6ª feira - de manhã fiz 8,4km ligeiros a descontrair e de tarde outros 10,3km tb ligeiros (treinos bi-diarios - viva o luxo)\nDomingo - 26,3km de estrada a 5,23min/km (já não fazia esta distância desde Abril deste ano, senti-me muito bem e estou impecável das minhas pernas - acho que hoje acabava uma maratona).\nAmanhã é um grande dia - vou começar oficialmente a preparação para a Maratona do Porto de 28.10.2012. No plano diz que que tenho de fazer 40min de corrida ligeira - acho que vou fazer mais qualquer coisa (tipo 10 ou 11km). No total nesta semana que aí vem, tenho que fazer 60-65km - CANJA!!!


Home\tCorset de Alta Compressão Estético Plie\tPasse o mouse na imagem para ver detalhes\npor R$ 191,90 com 25.00 % de desconto no Boleto\nEconomize R$ 63,97 Total a Prazo: R$ 255,87 Corset de Alta Compressão Estético Plie\nCorset de Alta Compressão, reduz medidas em até 5 cm com conforto, Valoriza a cintura, Melhora a postura e sustenta a região lombar, Abertura frontal com 3 regulagens, Possui 8 ... Saiba mais\nQuem viu, viu também Modelador com Abertura Frontal, Costura Reforçada, Auxilia na Postura My Lady\npor R$ 72,42 com 25.00% de desconto no Boleto\n10x de R$ 9,66 sem juros Cinturita Modeladora em Cetinete com Abertura Frontal, Costura Reforçada, Auxilia na Postura My Lady\npor R$ 41,90 com 25.00% de desconto no Boleto\n10x de R$ 5,59 sem juros Descrição\nCorset de Alta Compressão Estético PlieFicha Técnica:Composição:90%Modal;10%Elastano.Descrição:Corset de Alta Compressão, reduz medidas em até 5 cm com conforto, Valoriza a cintura, Melhora a postura e sustenta a região lombar, Abertura frontal com 3 regulagens, Possui 8 Barbatanas de aço inox forradas para maior mobilidade e modelar o abdômen, Sem costura laterais, Não marca sob a roupa.Modo de uso:Tome banho com sabonete íntimo, se seque e passe desodorante íntimo. Logo após essa etapa coloque o Corset de Alta Compressão. Use para não marcar embaixo de calças e vestidos e sempre que desejar sustentação na barriga e na região lombar.Indicado:Para reduzir medidas do abdômen em até 5 cm com conforto e valorizar contornos da cintura, melhora a postura e sustenta a região lombar. Use para não marcar embaixo de calças e vestidos e sempre que desejar sustentação na barriga e na região lombar. Recomendado pelos ginecologistas.Contraindicado:Usar apertada de um modo que fique desconfortável e machucando a barriga.Público-alvo:Mulheres.Mensagem-chave na hora da venda:Vai sair e que por aquele vestido justo? Quer valorizar a cintura? Tenho um produto ideal para você. Precauções:Caso tenha algum tipo de alergia a algum tipo de material. Procure um médico. Modo de Lavagem:Lavar a mão, não usar cloro, não usar tambor rotativo, secagem por gotejamento, não passar ou utilizar vaporização, não limpar à seco, limpeza a úmido Pro- Normal. Esqueça as temperaturas acima de 40ºC, pois a máquina de lavar pode deformar e até desfiar.Como secar sua lingerie:Quando for secar o corset, aconselhamos a temperatura ambiente, evite a máquina de secar também, a lycra da faixa fica deformada se for secada em secadora. Então, espere que ela seque naturalmente a sombra, pois o sol estrega a flexibilidade do tecido. E jamais torça as peças, é fato que elas irão deformar dessa forma.


Home Futebol Nacional SL Benfica A posição assombrada: a saga de defesas esquerdos\nDe há uns anos a esta parte, o Sport Lisboa e Benfica conseguiu, finalmente, colmatar a lacuna na lateral esquerda com a contratação de Álex Grimaldo.\nGuilherme Siqueira, embora esteja neste lote de defesas mal-amados, realizou 33 jogos, tendo apontado um golo ao serviço das águias\nJoan Capdevilla, Carole, Luís Martins, Emerson, Melgarejo, Luisinho, Bruno Cortez, Guilherme Siqueira, Eliseu e Benito. Uns com mais sucesso que outros, mas todos com uma algo em comum: não eram bons o suficiente na perspetiva dos adeptos. Grimaldo chegou, enfim, na época de 2015/16 e, embora não tenha sido titular de imediato, conseguiu ocupar o lugar que era, até então, do campeão europeu Eliseu.\nO atual suplente de Grimaldo é Yuri Ribeiro, internacional português de 22 anos, no entanto, bem que podia integrar o lote de defesas esquerdos supramencionados, uma vez que não é visto como uma opção válida para o setor defensivo das águias.\nConseguirá a SAD encarnada manter a jovem promessa espanhola? Entrará o SL Benfica no mercado por uma alternativa a Grimaldo? Será este o lugar assombrado do plantel dos atuais campeões nacionais?\nAs questões levantam-se e as respostas não aparecem.\nArtigo anteriorNBA Draft: Há vida para além de Zion\nPróximo artigoFrente a Frente: Bruma vs. Brahimi\nSL Benfica | Arranque frenético parado na Luz


Lembranças ao Vento: Crônica\nTudo bom? Espero que sim...\nVim postar crônica dos outros, a inspiração ta em falta pra mim hoje, nem ler eu estou conseguindo, nem sei por que...\nMas vou postar a crônica do meu namorido (pra quem não sabe o que é namorido, imagine uma junção de duas palavrinhas, sim eu sou tão meiga que uno palavras), porque meu namorido estava com inspiração esses dias e me mostrou uma crônica dele...\nSim, ele deixou eu postar a tal crônica, eu sempre peço pra postar essas coisas, ok? não me achem uma plagiadora, eu pedi...\nE sim de novo, parece que eu estou de TPM, mas estou com um super bom humor :)\n"No primeiro abraço deles o mundo explodiu e vida acabou tudo começou do zero novamente, um mundo onde ele ou ela n vivem sozinhos ou separados mas sim juntos desfrutando de cada bom momento juntos e se unindo nos difíceis, uma vida em que ambos vivem uma unica vida."\nEspero que tenham gostado tanto quanto eu, bom, acho que vou postar mais algo hoje, ta muito parado o blog.\nMarcadores: cronica, namoro a distância


Comissão ou Conselho - Conselho Fiscal - Instituto de Previdência de Joinville\nConselho - CONSELHO FISCAL\nO Conselho Fiscal é composto de cinco membros nomeados pelo Chefe do Poder Executivo. Devem possuir a condição de servidores efetivos e terem implementado o estágio probatório. Além dessas condições, 2/5 (dois quintos) destes membros precisam possuir conhecimentos técnicos em administração ou contabilidade.\nO prefeito indica para composição dos membros dois servidores ativos e igual número de suplentes. Os demais conselheiros e seus suplentes são eleitos por meio de processo eleitoral, com voto secreto e direto, pelos segurados ativos e inativos.\nO mandato do Conselho Fiscal é de quatro anos, permitida a recondução e a reeleição por somente igual período, sendo obrigatória a renovação de 2/5 (dois quintos) dos membros a cada mandato. As reuniões são promovidas mensalmente.\nAs atribuições do Conselho Fiscal estão na Lei Municipal nº 4.076/99.\nPc Nereu Ramos, 372, Centro\nSamara Perfeito Nunes


ATUALIDADE DO CRISTIANISMO GNÓSTICO: TEXTOS E CLIPS - ATUALIDADE DO CRISTIANISMO GNÓSTICO\nResponsabilidade e Critérios de Conteúdo\nOs clips aqui desenvolvidos, traduzidos, editados ou selecionados o são sob o critério e responsabilidade exclusivos de Paulo de Azambuja Rodrigues que aqui não está falando em nome de nenhum movimento ou instituição.\nO material selecionado segue o critério pessoal de recolher temas que o autor do blog considera relevantes para formar uma coleção significativa sobre questões envolvendo a emergência de uma "nova consciência" e o limite e os desacertos pessoais e coletivos de nossa atual "velha consciência"; tudo isso sob uma perspectiva gnóstica, segundo entendida pelo autor e exposta nos seus três clips "Atualidade do Cristianismo Gnóstico".\nO fato de um evento ou de um palestrante ser selecionado num clip , ou tendo um texto aqui citado ou traduzido não significa que o esteja classificando como "gnóstico" ou "dualista" ou qualquer outra categoria ou rótulo.\nSignifica tão somente que o que está sendo dito no escopo específico do vídeo ou do texto selecionado está sendo aqui considerado relevante aos objetivos de divulgação propostos pelo blog.\nOs Clips "Atualidade do Cristianismo Gnóstico" que deram origem a esse blog estão disponíveis em 3 partes numa caixa ao lado cujos hiperlinks remetem para suas exibições em listas de reprodução do YouTube em minha conta: "Pauloaza3".\nRecentemente lancei meu livro :"Atualidade do Cristianismo Gnóstico" com o texto ampliado relacionado com esses clips. Para acessar informações sobre esse livro clique na respectiva imagem da coluna da direita acima.\nO cristianismo gnóstico é o cristianismo do princípio, dos primeiros séculos, e é na verdade a interpretação profunda do cristianismo. Essa interpretação existiu desde o princípio, foi depois muito perseguida quando a ortodoxia ganhou poder imperial - o poder romano - a partir do século III, mas, no entanto, nunca deixou de existir. Na atualidade ele ressurge, e aparece como uma novidade.\nNosso objetivo com esse trabalho é divulgar livro e clips apresentando o cristianismo gnóstico do princípio como uma proposta poderosa para a formação de um novo sistema de crença que, acreditamos, será fundamental para a solução da crise planetária que ora passamos.\nDesse modo, esperamos que os fundamentos aqui apresentados gerem seus frutos, pois esse é o objetivo e a expectativa que motivou a elaboração desse trabalho.\nMeu email é: pauloaza2@gmail.com\nAqueles que desejarem maiores aprofundamentos sobre o gnosticismo em seus ensinamentos e praticas nos dias atuais sugerimos acessar o site:\nMais um "sistema de crença"?!\nSim. O mais profundo, atual e necessário sistema de crença(e como tal também provisório) para todos aqueles que ainda precisam de um. Mas um sistema de crença que aponta para fora de si mesmo, que abre a porta para sua própria saida, sua própria transcendência.\nSerá que você já não mais precisa de um?\nSe esse for o caso ótimo, pois estará ainda mais apto a ajudar os milhões de "homens de boa vontade" que ainda precisam de um como um degrau necessário (mas não suficiente) para o irromper de uma nova consciência, e só então estarão completamente acima de qualquer sitema de crença.\nLembre-se do que disse na palestra:\nPrimeiro vem o "Seja feita a Sua Vontade"\npara só depois, quando isso ocorrer, a libertade suprema do "Eu e o Pai somos Um"\n6 de novembro de 2008 08:41\nPaulo, arrasou!!! Obrigada por legendar os vídeos do Eckhart. Eu estava querendo mostrar os vídeos dele aos amigos que não falam inglês e tambem nao sabia colocar legenda. Então, achei seu site aqui, tudo arrumadinho e bem-feito! Caiu do céu! Obrigada.\nDe nada Tatiana Assim todos participamaos ao nosso modo da divulgação de mensagens tão fundamentais.\nO livro do Eckhart Tolle , "Despertar de Uma Nova Consciência", me abriu os horizontes para enxergar essa espiritualidade que não necessita de religião. Para enxergar além da nossa visão limitada do eu, transcende toda e qualquer individualidade.\nÉ uma espiritualidade inerente ao ser humano que não escraviza o homem à igreja ou religião. Pelo contrário, que liberta o homem da igreja e de si mesmo. Libertar de seus padrões mentais auto-destrutivos e que limitam. E o fazem olhar pra dentro ("Conhece a ti mesmo").\nÉ uma leitura imperdível! Pra quem não leu, eu recomendo. E o "Praticando o Poder do Agora" também do Eckhart é excelente, mas não tão bom quanto o Despertar.\n20 de janeiro de 2009 15:27\nAssisti o primeiro video e gostaria de agradecer pela grande contribuição,maravilhoso e esclarecedor!!!\nAlias, meus parabéns, você sendo capricorniano deve ter feito aniversário recentemente.\nObrigada e continue com seu maravilhoso trabalho, as aulas de slide estão nota 1000. Me ensinou bastante. Espero estar aprendendo mais e mais aqui.\nEstive sem internet essa semana e só agora estou lendo seus últimos comentários.\nRecentemente disponibilizei(veja acima no blog) uma montagem que fiz com videos de Krishnamurti e E. Tolle. Acho que um confirma bem o que o outro diz e espero que você goste.\n29 de janeiro de 2009 16:51\nI do not understand your language, but because of your blog, I enjoyed this clip:\n7 de fevereiro de 2009 01:32\nI'm brasilian and the language here is portuguese.\n10 de fevereiro de 2009 08:00\nOlá Azambuja, fui aluno da escola aqui de Vitória-ES. Estava escrevendo um texto em que mencionava algo de Krishnamurti e resolvi pesquisar algo dele na net e, para minha surpresa, encontrei esse seu blog. É bom encontrá-lo na senda mais uma vez. Se tiver tempo de uma passada no meu blog, não tem esse viés espiritual, muito pelo contrário, mas alguns textos são divertidos de se ler... Um abraço.\nUm abraço Juca\nLerei seu blog com prazer.\n6 de maio de 2009 13:08\né muito interessante lembrar de um belo "contato" seu para discordar de você mesmo. Um sistema de crenças é necessário para quem mesmo? Justificar um sistema de crenças é defender o que? Aqui, neste blog, você não fala em nome de nenhuma instituição, mas teve que deixar isso bem claro para todos.\nNinguém precisa de um sistema de crenças. É o próprio sistema de crenças que cria justificativas para sua existência. Nenhum sistema de crenças aponta para sua transcendência: isto, no melhor dos casos, também faz parte da crença!\nAh, sim! O que era belo no seu " contato" era a radicalidade típica de um gnóstico.\nLembre-se amigo. Lembre-se!\nFiquei curioso para tentar me lembrar de quem você é, visto que pelo que escreveu já assistiu a meus contatos,provavelmente na Rosacruz.\nQuanto ao que você disse ainda considero a minha primeira reposta a você conveniente.\nTalvez como um bom Rosacruz, ou ex Rosacruz (não sei), me parece que você ainda tem certa dificuldade em procurar entender e se comunicar, em assuntos espirituais, com o mundo "dialético" lá de fora.\nNesse mundo "lá de fora" há milhões de pessoas, homens de boa vontade, com uma necessidade crescente de espiritualidade, mas com seu estado de consciência fundamental ainda atrelado a uma hierarquia de rótulos e sistemas de crença tais como: "sou brasileiro; sou de esquerda; sou cristão; sou contra qualquer sistema de crença; etc".\nPara ajuda-los numa transição - e eles são o público alvo desse blog - considero necessário falar lhes desse modo, mas no entanto mostrando-lhes um sistema de crença ABERTO e portanto instável, inquietador e provisório (e esse é o sentido mais profundo do que proponho como "uma nova moral racional de transição").\nAssim, quem sabe, muitos comecem a se sentir "João" e desse modo irão esvasiando, gradativamente, seus rótulos até que se libertem de todas as crenças mentais ao encontrar a verdade em si mesma - Jesus no Jordão.\nConsidero decisivamente que só quem encontrou a Verdade em si mesma, dessa forma e nessa intensidade, pode se dizer liberto de qualquer sistemas de crença!\nE esse é o meu sistema de crença.\nSaiba que sem ele eu jamais teria a motivação para participar por tanto tempo de um trabalho de fazer palestras como a que você assistiu ou de contruir uma palestra como essa do blog.\nRealmente é um grande prazer reencontrá-lo.\nUM BREVE COMENTÁRIO SOBRE O LIVRO “O DEUS EXILADO” DE MARÍLIA FIORILLO.\nQuanto ao vídeo constante nesse blog com uma entrevista com a autora deste livro recebi do detentor da conta YouTube, “heliofujita” o significativo comentário:\n“Muito bom livro. Uma visão abrangente da evolução histórica do gnosticismo, farta de citações e referências de autores. Porém, acho que faltou uma interpretação psicológica das transformações interiores que leva à gnose. Não há uma referência a Jung, o grande gnostico moderno. Talvez não fosse esse o escopo do trabalho. Mas, mesmo que seja uma tese academicamente ortodoxa, não custava dar uma opinião pessoal sobre o assunto, visto que o sentimento gnostico é muito singular para cada um.\nAlgumas discordâncias: O mito da Pistis Sophia é apenas isto: um mito. E como tal, não se pode interpretar ao pé da letra. Os mitos são sentimentos interiores expressas em poesia. E a origem de Abraxas, o regente das transformações. A frase "Sê peregrino" contida no livro de Tomé, evidentemente, se refere ao permanecer temporariamente neste mundo "hilico", e não insistir em permanecer nele.”\nA esses comentários acrescento os seguintes:\n“Vejo no livro uma contribuição muito importante principalmente quando mostra a precedência histórica do gnosticismo em relação ao ortodoxismo, assim também como em outros tantos elementos históricos, teológicos e psicológicos esclarecedores que ali estão colocados. Por outro lado, além das discordâncias que “heliofujita” já apontou acima e com as quais concordo, notei que a autora incorre em alguns problemas clássicos de entendimento do gnosticismo. O maior deles, que inclusive dá título ao livro, é a questão de Deus, que ela, citando Hans Jonas, chama de a "Fraqueza de Deus".\nNa verdade é exatamente o contrário, como procurei desenvolver nos “Fundamentos” de minha palestra: "Atualidade do Cristianismo..." disponível nesse blog. Quem "caiu" ou se “enfraqueceu" ou se "exilou", não foi o ABSOLUTO DEUS IMANENTE.\nO deus que "perde substância" que “se decepciona" que "se omite", que “se vinga”, enfim que ERRA, não é o Deus Absoluto Gnóstico, mas sim Authades, o deus desse mundo.\nO Homem, originalmente criatura Divina, como qualquer outro elemento criacional de Deus, não poderia ser um robô. Assim sendo, livremente, engendrou uma "Experiência Consciencial Alternativa" que o acabou exilando de Deus, fazendo-o cair sob o jugo da força consciencial de um deus-feitor do BEM e do MAL. E isso está bem ilustrado na magnífica parábola do Filho Prodigo. Lá está claro que quem se exilou do Reino foi o Filho pródigo e não o REI.\nPor outro lado, Deus, através de suas “Criaturas Crísticas” está SEMPRE presente e disponível desde que o homem descubra o jugo existencial sob o qual se encontra (e do qual é inteiramente responsável) e, consequentemente, deseje VOLTAR para sua condição original. Mas enquanto somente quiser melhorar, ajeitar ou prorrogar sua atual estada por aqui, por "Este Mundo", só pode mesmo tentar isso negociando com ao seu deus-feitor, Authades.\nA propósito veja os clips nesse blog: “Um Homem Caiu num Buraco” bem como um outro: "Espiritualização ou Transcendência do Mundo”, pois que ilustram bem essa questão.\nKrishnamurti e o Cristianismo\n2009/8/10 Isabel Gonçalves\nComo o senhor pode conciliar duas coisas inconciliáveis: Krishnamurti e o cristianismo?\nO que normalmente conhecemos como Cristianismo é o resultado histórico da predominância de um grupo ortodoxo que ganhou poder imperial a partir do seculo IV (com a conversão do imperador romano Constantino) e que se institucionalizou até nossos dias. E esse "cristianismo" é fundamentalmente diferente do cristianismo original dos primeiros séculos como entendido pelos gnósticos.\nDesse modo o primeiro grande desafio que temos para abordar essa suposta "irreconciliação" é desvincularmo-nos completamente dos profundos rótulos que nos prendem ao conceito que temos de cristianismo.\nNa conta YouTube (Pauloaza3) bem como o blog:http://pauloaza.blogspot.com/\napresento, dentre outros que considero afins, os videos de uma palestra que elaborei chamada : "Atualidade do Cristianismo Gnóstico do Princípio" na qual os fundamentos do cristianismo original são apresentados.\nAté recentemente disponibilizava também no blog além dos vídeos o respectivo texto dessa palestra e aconselhava aos interessados que primeiro lessem o texto para depois, como referência mais "visual", vissem o vídeo.\nO texto não está mais disponível pois será editado num livro a ser brevemante lançado, o que será informado no log.\nSendo assim só confrontando o Cristianismo dos primeiros tempos, como apresentado no referido material com a obra (incluindo as biografias oficiais) de Krishnamurti é que essas constatações de afinidades e diferencas poderão ser objetivamente consideradas.\nAí então terei elementos para argumentar que dois dos grandes fundamentos do ensinamento de Krishnamurti são também dois grandes fundamentos do Cristianismo original, qual sejam:\n1 - Um totalmente novo Estado de Consciência (despreendido e intrinsecamente equilibrado e harmonico) é a necessidade premente para a o mundo e a humanidade.\n2- O surgimento desse novo Estado de Consciência é descontínuo em relação ao atual estado de consciência humano e não pode ser alcançado mediante evolução, cultura, refinamento ou experiências de obtenção de estados alterados a partir dessa velha consciência.\nA esses dois grandes fundamentos comuns acrescento outros dois mais específicos do Cristianismo Original que são:\n1 - Nossa Velho estado de consciência - e não temos outro - desde que anele genuinamente por essa transformação tem um papel ativo para a preparação desse advento. Essa é uma dificuldade que o próprio Krishnamuti encontrou, a de como conciliar uma mudança que teria de ocorrer de forma descontínua com uma participação ativa de uma consciência que, embora anelante, em tudo que fizesse acabava por reiterar sua inerente auto centralização e posse.\nO Cristianismo original não é um acidente histórico normal e descartavel que acabou por circuntâncias fortuitas ganhando uma projeção fundamental em nossa civilização mas sim uma manifesação de forças supra cósmicas Sagradas que possibilitam exatamente que esse nosso velho estado de consciencia seja levado, mediante um processo de auto conhecimento, a discernir o seu papel coadjuvante - joanino - nessa preparação e , desse modo, estar pronto para acolher o novo quando ele chegar ( veja nesse sentido a conhecida parábola cristã das virgens que esperavam os noivos).\n2 - O segundo aspecto que o cristianismo traz é de tratar essa transformação não somente como um processo psicológico ou científico, mas fundamentalmente como um processo SAGRADO. Isso significa que essa Nova Consciência nos conecta indelévelmente com a Força-Vida Harmônica Fundamental que permeia - a partir da transcendência- todo o Uni verso.\nEm outros termos não se trata tão somente de um "plug" com o Cosmos mas de uma COMUNHÃO com ele. E nesse sentido surge o sentimento que exprime isso e que talvez seja a mais deturpada das palavras Sagradas: O AMOR.\n25 de agosto de 2009 07:13\nEste blog foi iniciado em Abril de 2008 para divulgar em forma de clips e de texto o trabalho "Atualidade do Cristianismo Gnóstico".\nPosteriormente acrescentei outros clips sempre relativos a temas afins com a essência do objetivo gnóstico cristão que o norteia e assim também abrimos a conta "pauloaza3" no YouTube.\nAgora como mais um passo desse trabalho acaba de ser lançado o livro: "Atualidade do Cristianismo Gnóstico" cuja capa coloquei acima à direita no início da página do blog.\nO livro se encontra acessível no site da editora: www.biblioteca24x7.com.br\nRecebi sobre o vídeo que editei "Instances of now" constante nesse blog o seguinte comentário que posteriormnte passo a responder (em ingles)\nMongodelight (youTube acc) observation\ni am writing this for the one out of 10.000 who has the freedom of knowledge(=open mind, not clogged up by believes) that is able to LISTEN FREELY to this information: Dr Douglas Graham on youtube (there is no division between the mind and the body)\nMy Complete Reply (pauloaza3 YouTube acc)\nSo what about the OBJECTIVE FACTS posted on the two videos on my pauloaza3 acc:\n1 - NDE - Facts, Science & Guesses - Case 1/2 Pan Reynolds\n2 -NDE - Facts, Science & Guesses - Case 2/2 Vicky Noratuk\n(among many others in this same acc)\nI suggest you to take a good look on the OBJECTIVE CIENTIFIC EXPERIENCES of Dr. Dean Radin too (find his site).\nWe are now living an era that we cannot just accept dogmas and pre established statments whatever they are: teistic or materialistic religious (YES: there is a widely spread materialistic dogmatic religious) dogmatic statements from pre established believe system like Dr Douglas' and many others priests of the simplistic commandment trilogy: NOTHING-CAOS-CHANCE.\nWe need to think and search for ourselves beyond all this mentally comfortable reductionism.\nThere are a lot of OBJECTIVE FACTS (not mystical, not psychedelic or that kind) on our disposal if we want just doing this research with open mind.\nBut it could be quite uncomfortable.\nSo, do we want to face it?\nIt’s our choice but we have to psychic and socially hold the responsibility with its consequences.\n(This is being writing probably for the one out of 100.000)\n9 de Setembro de 2009 10:11\n9 de Setembro de 2009 10:22\n[versão em português do texto anterior]\nRecebi como comentário do vídeo por mim editado nesse blog e na youtube acc pauloaza3, “Instâncias do Agora” o seguinte comentário que em seguida passo a responder.\nComentário de Mongodelight (conta YyouTube):\nEstou escrevendo isso para um dentre 10.000 que tem a liberdade de conhecimento (= mente aberta não presa a crenças) que é capaz de OUVIR LIVREMENTE essa informação: Dr Douglas Grahan no youtube (não há nenhuma divisão entre mente e corpo)\nAgora os meus comentários sobre a declaração acima\nEntão o que dizer dos FATOS OBJETIVOS exibidos nos dois vídeos (legendados) na minha conta YouTube- pauloaza3:\n(entre muitos outros na mesma conta)\nSugiro também que de uma boa olhada nas EXPERIÊNCIAS CIENTÍFICAS OBJETIVAS do Dr. Dean Radin (ache seu site).\nEstamos agora numa era em que não podemos simplesmente aceitar dogmas e declarações pré estabelecidas sejam: teistas ou materialistas religiosas (SIM: há uma amplamente disseminada\nreligião materialista) declarações dogmáticas de sistemas de crença pré estabelecidos como o do Dr Douglas e muitos outros sacerdotes do mandamento simplista baseado na triologia: NADA-CAOS-ACASO.\nPrecisamos pensar e buscar por nós mesmos além de todo esse reducionismo mentalmente confortável.\nHá uma grande variedade de FATOS OBJETIVOS (não místicos, não psicodélicos ou dessa espécie) a nossa disposição se quisermos de fato fazer essa busca com mente aberta.\nMas ela será um tanto desconfortável.\nEntão, queremos enfrentá-la?\nÉ nossa a escolha, mas temos que psíquica e socialmente arcar com suas conseqüências.\n(Isso está sendo provavelmente escrito para um dentre 100.000)\nestou recebendo DEEKSHA [ já ouviu a respeito? ]\nConverso com Indianos e não sei falar inglês\nEstes videos do ECKHART TOLLE traduzidos são pérolas para pessoas como eu que estão no 'portal ' [ aguardando pessoas para a travessia final ]\n19 de setembro de 2009 21:14\nOi Jô. Não o conheço, mas espero que esses videos te ajudem nessa travessia.\n19 de setembro de 2009 21:44\nAcabo de disponibilizar nesse blogg e na conta You Tube o vídeo legendado, em 8 partes: "A batalha sobre deus – uma posição gnótica -Stephan Hoeller"\nAbaixo reproduzo o comentário que fiz na introdução desse vídeo:\nUm grupo organizado de militantes do fundamentalismo reducionista materialista, sob uma retórica cientificista de fachada, e se aproveitando da fraqueza teológica dos conceitos e práticas das igualmente fundamentalistas e reducionistas religiões tradicionais vem tentando impor a trindade ateísta do “Nada-Caos-Acaso” como fundamento ideológico do mundo da vida e da conduta.\nA fragilidade desses argumentos fica evidente nessa palestra em 8 partes do eminente espiritualista e acadêmico gnóstico Stephan Hoeller que mostra (para os que quiserem ouvir) qur, como diz na própria palestra “esse é o tempo em que a Gnósis – o reconhecimento do Verdadeiro Divino – não é mais um luxo, mas uma necessidade absoluta”.\n20 de setembro de 2009 08:03\nComo tenho feito outras vezes estou trazendo para esse blog mais um diálogo que considero significativo mantido a partir de comentários aos vídeos de visitantes de de minha conta YouTube; Pauloaza3.\nSua montagem comparando Eckhart Tolle e Krishnamurti foi duvidosa. Basta entrar no site oficial de Tolle e clicar em Store, fica claro que ele esta no mesmo saco dos autores de auto-ajuda, esotéricos e pseudo-científicos.\nDe qualquer forma, deixo uma dica que talvez seja valiosa: brazil.skepdic..com\nPaulo Azambuja :\nUm conselho ou observação (como preferir):\nPare de pontificar baseado em observações, jargões, rótulos...\nAprenda a avaliar, criticar, debater conteúdos.\nNão procure ser científico nem pseudo-cientifico, mas busque ser Verdadeiro.\nÉ bem mais difícil, mas vale a pena.\nRealmente é difícil ser 'verdadeiro', afinal, a 'verdade' que nós buscamos pode ser questionada de várias maneiras, mas a verdade cientifica, que é quantificada precisamente, tem um risco muito menor de ser posta em dúvida pela razão.\nEu admito que tirei conclusões precipitadas sobre Tolle, mas ainda acho ele muito marqueteiro.\nDe qualquer forma, não quiz critica-lo e muito menos ofendê-lo.\nConcordo com você que a verdade científica – no âmbito das coisas em que a ciência se aplica – é importante e certamente de benefícios inquestionáveis, sendo a melhor maneira de explicar as coisas que se confinam a esses contextos. No século XIX surgiu a pretensão de que o raciocínio concreto implementado pela ciência daria conta de todo o profundo e completo questionamento existencial humano. Os fatos manifestados em nossa época, até mesmo por algumas pesquisas científicas, apontam claramente para a inadequação dessa pretensão.\nNa língua grega antiga havia dois termos distintos (Aletéia e Consecratio) correspondentes a dois níveis do que hoje, pelo empobrecimento de nossa percepção, é traduzido em um único termo: verdade. Vendo sob essa ótica, o que Eck. Tolle (e também Krishnamurti) nos coloca é que com o nosso atual estado de ego-consciência só poderemos ir, precariamente, tropeçando de consecratio em consecratio. No entanto para chegarmos à Aletéia precisaremos de um totalmente novo estado de consciência; e que - para complicar a coisa mais um pouco - esse novo estado não é linearmente alcançável por paulatinos aperfeiçoamentos da velha atual ego-consciência.\n22 de outubro de 2009 21:34\nVcê disse: "Mas um sistema de crença que aponta para fora de si mesmo". A meu ver, não seria "um sistema de crença que aponta para dentro de si mesmo"?\nPAULO DE AZAMBUJA RODRIGUES disse...\nÉ para fora mesmo no sentido que é um sistema ABERTO.\n19 de outubro de 2012 18:45\nSó uma pessoa especialíssima poderia ter tido a generosidade de nos brindar com ensinamentos tão fundamentais e diferenciados.Tanto E.Tolle como os demais conhecimentos são todos de altíssima espiritualidade\nQue Deus te abençoe pela tua luminosidade\n4 de maio de 2014 15:22\nGrato pelo comentario e um abraço!\n4 de maio de 2014 19:00\nJá me tornei refém do conteúdo do seu blog.Grato pela amostra grátis.\nDá para perceber que o Amor lhe visitou. Retribuo com este :\nTEXTOS E CLIPS - ATUALIDADE DO CRISTIANISMO GNÓSTI...


julho 28, 2020 – VOCACIONADOS\nO discurso do ódio e da intolerância, base para o sectarismo nas sociedades, se dissemina junto com a pandemia, distorcendo a própria história. É urgente criar mecanismos para coibir isso\nLibelos de que a covid-19 seria causada por um “vírus chinês” ou que Israel e os judeus estariam espalhando o Sars-CoV-2 pelo mundo aparecem, com indesejável frequência, em posts e falsas notícias em vários países, muitas vezes associados a chavões clássicos, como “isso tudo está acontecendo por causa dos interesses dos Rothschild ou de George Soros”, que seriam donos de laboratórios, prontos para tirar proveito da crise, produzindo remédios e vacinas. A única reação que esses ataques não provocam é surpresa.\nA intolerância de toda natureza e contra vários povos acompanha a história da humanidade. Nem seria preciso lembrar, por exemplo, das atrocidades cometidas contra os judeus ao longo dos tempos, quase sempre sem punição e que, justamente pela impunidade, culminaram na maior de todas elas – o Holocausto: 6 milhões de inocentes, ao lado de outras minorias, foram exterminados no coração da Europa, em pleno século XX. Pessoas que nada fizeram para ter esse destino, além de ter nascido em uma determinada família ou localidade. Em decorrência dessas circunstâncias, as comunidades judaicas ao redor do mundo tornaram-se especialistas em ser alvo do discurso do ódio e das fake news. Hoje, está bem claro que esse tipo de praga que grassa no ambiente virtual causa imensos danos, não raramente desaguando em violência física na vida real.\nO principal condutor dessas correntes são as plataformas de comunicação digitais. Turbinadas por exércitos de robôs e protegidas pelo anonimato, as redes sociais aglutinaram, revigoraram e empoderaram os extremistas de forma inédita e com elevado grau de eficiência. O racismo e qualquer espécie de sectarismo encontraram na tecnologia um motor. Alguns ataques contra sinagogas e mesquitas, com dezenas de mortes, tiveram seu início com transmissões ao vivo, nas redes. Há anos se fala disso, sem que a intolerância tenha sido efetivamente freada. Em razão do curso dos acontecimentos, é necessário que as redes sociais sejam capazes de evitar a propagação do ódio, com suas terríveis consequências. É uma tarefa árdua, mas inescapável. Empresas como Twitter e Facebook, entre outras, já alcançaram capacidade financeira e grau de maturidade tecnológica suficientes para restringir, por meio de inteligência artificial, conteúdos discriminatórios, como faz o YouTube no combate à violência extrema e à pornografia infantil.\nE que não se diga que coibir a intolerância, através dos mecanismos que a disseminam, seja censura. Não queremos combater a diversidade de ideias. Mas é preciso lembrar que a liberdade de expressão, conquista democrática inscrita na Constituição de 1988, não se confunde com o discurso do ódio ou com a pregação da violência, como já vem decidindo há anos o Supremo Tribunal Federal. O rádio e o cinema eram as novas tecnologias nos anos 1930, e os nazistas exploraram esses meios com eficiência letal. O poder das redes neste século XXI é muitas vezes maior que o daquelas plataformas. Atuam praticamente sem controle social, diferentemente do que ocorre com as mídias tradicionais.\nMesmo antes de o novo coronavírus se tornar o último pretexto para comportamentos racistas, ataques de ódio já vinham crescendo neste planeta polarizado. Lideranças judaicas e de outras religiões, em todo o mundo, têm se esforçado em denunciar e combater essa ressurgente onda de intolerância, em que a realidade se desenrola sob uma óptica maniqueísta e distorcida. Mas muitos não querem ver, não querem ouvir, ocupados que estão em estigmatizar adversários.\nÉ frustrante observar como atores políticos, especialmente em nosso país, usam e abusam de comparações equivocadas com as perseguições da época do nazismo, apenas para conquistar posições em disputas, sem nenhuma relação com o que tragicamente ocorreu na Europa no século passado. Isso é feito por políticos de todo espectro, seja o ex-presidente Lula, que em 2014 comparou adversários políticos a nazistas, seja o ministro da Educação, Abraham Weintraub, que viu absurdas semelhanças entre uma decisão do STF e as perseguições da chamada “Noite dos Cristais”. Não há relação possível. A começar pelo fato evidente deque vivemos em um estado democrático de direito, no qual as liberdades e garantias estão asseguradas, e prosseguindo pela evidência de que não há nada hoje entre nós daquela perseguição – étnica ou nacional – vigente no regime hitlerista. Assistimos à vulgarização de um evento único em suas características que, reforço, não deve se prestar a instrumento de luta política. Deixem os judeus fora disso.\nNão cabe à Conib tomar partido no cenário político atual ou em qualquer outro momento, mas sim defender valores e princípios. Não temos partido, mas certamente temos lado. E o nosso lado é aquele onde prevalecem o respeito às diferenças, o pluralismo, a democracia e os direitos humanos. Fazer parte de uma minoria no século XXI não é fácil. E está ficando mais complicado. Da extrema esquerda à extrema direita, passando pelo extremismo islâmico, intolerantes de todos os matizes sentem-se cada vez mais à vontade para atacar grupos minoritários. Essa luta contra a intolerância e a propagação do ódio não está circunscrita às religiões. O assassinato de George Floyd, em Minneapolis, mostra quanto o racismo contra os negros ainda está presente na sociedade americana. Como vítimas preferenciais também do preconceito e da violência racista, temos a obrigação de lutar pela promoção do entendimento e pelo firme combate ao ódio e à intolerância.\n**FERNANDO LOTTENBERG é advogado e presidente da Confederação Israelita do Brasil (Conib).\nA maquiagem chamada de foxy eyes (olhos de raposa), que alonga os olhos com traços fortes, faz sucesso, mas vira alvo de crítica nas redes sociais\nMesmo em tempo de rostos cobertos por máscaras, a maquiagem (fora o batom, claro) não perde espaço entre as mulheres. E, por razões evidentes, as mais criativas são as que destacam os olhos. Nenhuma tem feito mais sucesso nas redes sociais do que a chamada de Foxy eyes, ou olhos de raposa. Trata-se de alongar a expressão com a combinação elaborada de traços desenhados com sombra, delineador e cílios postiços.\nTua esposa, no interior de tua casa, será como a videira frutífera; teus filhos, como rebentos da oliveira, à roda da tua mesa (Salmos 128.3).\nO lar foi planejado por Deus para ser um lugar de abrigo, uma fonte no ermo, um oásis no deserto, um pomar de frutos deliciosos para saciar nossa fome de afeto. No lar, encontramos intimidade e somos amados não por causa de nossas virtudes, mas apesar de nossos defeitos. No lar, nós nos despimos das nossas vaidades e, apesar das nossas cicatrizes emocionais, somos aceitos e perdoados. O lar é tanto um campo de treinamento como uma clínica de recuperação. É no território da família que travamos as maiores batalhas e é nessa arena que somos carregados nos braços quando tombamos por um golpe da vida. O lar é a nossa cidade de refúgio, para onde corremos quando somos acossados pelo inimigo de sangue. No lar, encontramos uma mesa posta, uma cama quentinha, um abraço carinhoso e um sorriso acolhedor. No lar, refazemos as nossas forças para a caminhada da vida e é ali também que levantamos nossa voz para chorar. No lar, celebramos a alegria do nascimento e choramos de saudade na hora da morte. No lar, nascemos, crescemos e morremos. O lar é nossa casa, nosso chão, nossa herança. O lar pode ser rico ou pobre, mas é o melhor lugar do mundo para viver, quando nele trescala o perfume do amor.\nA doença é causada sobretudo pelo estresse, potencializado atualmente pela Covid. Coloca em alto risco o funcionamento cardíaco e pode matar\nque se vive sob o pavor e o estresse do novo coronavírus. “Grandes tragédias, como a Covid-19, causam estresse e dele decorre graves problemas no coração”, diz o cardiologista Sergio Timerman, do Instituto do Coração de São Paulo e integrante da Sociedade Brasileira de Cardiologia. Nessa enfermidade os sintomas são os mesmos do infarto agudo — dores no peito e muita dificuldade para respirar —, só que acrescidos de uma inflamação do ventrículo esquerdo do coração, o que dá ao órgão o formato da armadilha citada no início desse texto. “A diferença é que essa síndrome não causa obstrução das artérias, mas, sim, uma alteração no músculo do coração”, diz Timerman.\nA situação de exacerbado estresse induz a produção demasiada de substâncias estimulantes no organismo, sobretudo a adrenalina, que leva tal órgão a trabalhar mais rapidamente e com maior vigor. Até aí tudo bem, não fosse o fato de que tal rapidez e tal energia ocorrem em excesso. Esse é o mecanismo biológico que enquadra uma pessoa no diagnóstico de Síndrome do Coração Partido. “As cotecolaminas, hormônios que estão presentes em nosso organismo, são imprescindíveis para o funcionamento do mecanismo biológico que, diante de uma adversidade, nos leva a lutar ou a fugir”, diz Antônio Eduardo Pesadro, cardiologista do Hospital Israelita Albert Einstein.\nDe volta ao estudo da americana Cleveland Clinic, foram analisados 1.914 pacientes por cinco momentos diferentes e durante dois meses. Desmontou-se um mito: aquele de que a enfermidade ocorria sobretudo em mulheres no período pós-menopausa. No Brasil, estima-se que quatorze milhões de pessoas sofram de males cardíacos, traduzindo-se em 30% de todas as mortes no País — são 30 mil óbitos por ano. Esse é o principal motivo que levou a Sociedade Brasileia de Cardiologia a iniciar um estudo de quantos episódios de Coração Partido estão incluídos nesses trágicos números.\nO médico assistente do Instituto do Coração Roque Marcos Savioli, doutor em Cardiologia pela USP, conta que, em um de seus plantões, atendeu uma senhora de 80 anos em situação de emergência cardíaca. Ele só descobriu que se tratava de um caso de Síndrome do Coração Partido ao realizar um cateterismo: “Nos outros exames, a situação da paciente estava normal. Só depois do cateterismo vimos a imagem de Takotsubo”. Na verdade, há tantas doenças ao todo, que existe um esforço internacional para melhor compreendê-las. Tanto é assim, que o Centro Nacional de Pesquisa Médica em Cardiologia da Rússia juntou pesquisadores americanos e europeus e realizaram uma videoconferência sobre esse vasto universo médico. Um dos temas priorizados foi justamente a Síndrome do Coração Partido.


Por que o anonimato online assusta os progressistas? – Tradutores de Direita\nPor Allum Bokhari & Milo Yiannopoulos [*]\nOs Estados Unidos, como conhecemos hoje, nasceram num debate anônimo.\nEm 27 de setembro de 1787 um escritor anônimo, usando o nome fictício “Cato”, escreveu um ensaio para a imprensa de Nova York criticando a constituição proposta para os EUA, que estava então aguardando ratificação pelos Estados. Advertindo contra um executivo bastante poderoso e o estabelecimento de um exército permanente, o ensaio logo despertou uma resposta de “Publius”, outro autor usuário de pseudônimo, que argumentou a favor da nova constituição. Até lá, um terceiro crítico, usando o pseudônimo “Brutus”, também tinha entrado no debate.\nPor trás do giro de pseudônimos ao redor da mídia estavam algumas das maiores mentes da época: George Clinton, Robert Yates, Alexander Hamilton, James Madison e John Jay. A coleção completa dos ensaios deles é agora conhecida como Os Artigos Federalistas e Os Artigos Antifederalistas, e a discussão deles capturou a atenção da sociedade americana. Finalmente, o debate levou ao rascunho do Bill of Rights.\nHistoriadores ainda discordam sobre o motivo muitos intelectuais da era do iluminismo escreverem sob nom de plumes (pseudônimos). Para alguns, foi para escapar da perseguição estatal. Voltaire, cuja identidade real era conhecida, foi preso várias vezes pelo governo francês por causa de suas críticas afiadas sobre a aristocracia.\nPara o filósofo alemão Fichte, anonimato significava que ideias e argumentos seriam julgados baseados no mérito, não no caráter ou reputação de seus autores. “Ataques duros naqueles que pensam diferente servem apenas àqueles que não podem confiar na força da própria razão”, escreveu Fichte. Comentadores anônimos no reddit e no 4chan sem dúvida concordariam.\nOs federalistas tinham um receio mais mundano. Dada a força do sentimento cercando o debate, eles estavam preocupados de que revelar suas identidades afetasse perigosamente seus empregos. Mais de duzentos anos depois, com figuras tão talentosas quanto Brendan Eich perdendo seus trabalhos nas mãos do politicamente intolerante, essa é uma motivação que permanece altamente compreensível.\nO Medo Progressista do Anonimato\nApesar de sua importância para a evolução das sociedades livres, ou talvez por causa disso, o anonimato é intensamente destestado pelos comentaristas progressistas e modistas de hoje. Lance Ulanoff, editor influente da Mashable, recentemente argumentou que o anonimato deveria ser abolido por toda a internet. O queridinho SJW (justiceiro social) Wil Wheaton requisitou o mesmo para jogos online. A acadêmica feminista Danielle Citron quer que empresas da web removam o “privilégio” do anonimato à vontade.\nAté eu uma vez escrevi uma coluna nessas linhas antes de cair a ficha e perceber o valor do debate online anônimo ou por pseudônimo.\nCentros da cultura anônima, como o reddit, 8chan e 4chan são os temas de narrativas particularmente assustadoras. O 4chan é descrito como “a latrina da internet”, o 8chan é um “fórum de trolls” e o Reddit é “um buraco negro de racismo violento pior do que o Stormfront”.\nO comentário não é apenas criticismo deslocado. Muitos dos escritores tomam parte numa retórica horrorizada e hiperbólica, apresentando comentadores anônimos como perigosos malfeitores que precisam de punição. Ulanoff rotulou os críticos anônimos da ex-CEO do Reddit de “Covardes sub-humanos” que “vomitam ódio”, e encorajou o Reddit a gravar seus endereços pessoais. Acrescentar responsabilidade do mundo real ao Reddit, de acordo com Ulanoff, é a única maneira de parar seu “conteúdo nojento, odioso e racista.”\nMas os críticos de Pao não eram racistas. Eles estavam preocupados com a liberdade de expressão e se ressentiram com a ex-CEO por ela ter enfraquecido o comprometimento anterior do site com esse ideal. O uso que Ulanoff faz da palavra “racista” tipifica o modo progressista do discurso: discussão (ou argumento) via letras escarlates, constrangimentos e “ismos” ao invés do debate robusto.\nCom colunistas influentes jogando para todo lado alegações que destroçam carreiras de forma tão casual, não é de se espantar que usuários do Reddit e 4chan estejam tão incertos de abandonar seus anonimatos.\nLiberdade de Consequências\nEles estão certos em temer. Um refrão constante dos críticos progressistas do anonimato é a necessidade de impor severas penalidades sociais e econômicas em discursos indesejados. Will Wheaton resmungou que o anonimato quer dizer que as pessoas estão “inimputáveis por suas palavras e atos.”\nO colaborador e cupido ocasional do Daily Beast, Arthur Chu ressaltou que, se o anonimato se tornou uma “ferramenta útil para eliminar consequências sociais”, então era um “bug” que deveria ser concertado. É um argumento bem relacionado com outro meme progressista: “Liberdade de expressão não significa liberdade de consequências.”\nCave um pouco mais fundo e você encontrará exatamente que tipo de consequências eles querem. Ano passado, ambos, Chu e Wheaton, aplaudiram a defenestração de Brendan Eich, o breve CEO da Fundação Mozilla que foi forçado a se demitir por causa de sua doação à campanha contra o casamento gay em 2008.\n“Nós temos ouvido muito, recentemente, sobre o que constitui ‘ir longe demais’ quando se trata de responsabilizar pessoas por suas crenças ofensivas,” escreveu Chu, de modo debochado. “Muita coisa sobre ‘liberdade de expressão,’ muita coisa sobre ‘tolerância’, muita coisa sobre ‘o politicamente correto estar descontrolado’”\nNem todos os colunistas inclinados à esquerda estavam satisfeitos. Na Slate, William Saletan escreveu que os perseguidores de Eich eram a “nova moral majority” que tinha “esquecido o que é liberalismo.”. Na The Atlantic, uma antiga defensora do casamento gay, escreveu que a caça a Eich “violou valores liberais” e teria um “assustador efeito no discurso político.” É importante notar que nenhum desses escritores são líderes de torcida para o fim do anonimato. Chu e Wheaton são.\nProgressistas estão falando sério sobre fazer seus oponentes políticos temerem pelo próprio sustento econômico. Em dezembro de 2014, a artista por trás de Plebcomics, uma popular série de quadrinhos zombando os “social justice warriors” extremos foi exposta por um ativista que clamava representar “grupos oprimidos e marginalizados”. O empregador da artista foi inundado com e-mails exigindo que ela fosse demitida e ela foi logo forçada a se retirar. Apenas uma campanha de contra-ataque de último minuto feita pelos fãs da Plebcomics permitiu que ela mantivesse o emprego.\nNão há punching up a ser encontrado aqui. Os progressistas querem que todos, de CEOs da tecnologia a cartunistas da internet, temam o tiro pela culatra social e financeiro pelo tipo errado de expressão. Não é de se admirar que o anonimato, utilizado por dissidentes como um escudo contra a moderna caça às bruxas, tenha virado um alvo.\nDê uma Máscara ao Homem\nO cenário pode não ser o mesmo, mas as motivações dos federalistas e dos dissidentes anônimos de hoje não são tão diferentes. Naquela época, assim como agora, alguns assuntos políticos eram considerados de modo muito pessoal e profissionalmente perigosos para ser debatidos em público. Apesar dos melhores esforços dos pluralistas liberais, a popularidade duradoura do anonimato é um sinal que, não importa a era, sempre haverá um contingente da sociedade que busca punir os outros por suas opiniões.\nMuitos dos artigos escritos com mãos tortas sobre “trolls anônimos” citam a estabelecida teoria da desinibição online, a qual descreve o abandono de inibições e restrições na fala que ocorre quando as pessoas sentem-se livres para falar sem consequência. Segundo os críticos, essa é a causa das nojeiras online.\nMas tudo o que a teoria realmente mostra é que, dada a chance, as pessoas irão questionar e mesmo violar muitas das convenções sociais e códigos de linguagem que governam as interações face a face. A menos que seja argumentado que todas as normas sociais de hoje são infalíveis, é difícil montar o caso de que isso não é algo bom. Afinal, as heresias de uma geração frequentemente se tornam as ortodoxias da próxima.\nPessoas comuns são atraídas ao anonimato porque ele as dá o espaço para discutir, colaborar e criar longe dos olhos espreitadores das elites culturais, usuários de safe space e puritanos. As pessoas sentem-se mais livres para discutir tópicos controversos, lançar piadas controversas e elaborar memes controversos quando estão confiantes de que não há um blogueiro do Gawker olhando por cima de seus ombros, ameaçando envergonhá-las publicamente, como aconteceu à Justine Sacco.\nPara as elites culturais progressistas que desejam duras consequências ao desacordo, a web anônima é um lugar terrível. Como os salões na era da França revolucionária, quem sabe o que emergirá deles ?\n[*] Allum Bokhari & Milo Yiannopoulos. “Why Online Anonymity frightens Progressives”. Breitbart, 27 de Outubro de 2015\n Moral Majority foi uma organização política americana associada com a direita cristã e o Partido Republicano. Foi fundada em 1979 pelo ministro da igreja batista Jerry Falwell e seus associados, e se dissolveu no fim dos anos 80. Ela teve um papel fundamental na mobilização de cristãos conservadores como força política e principalmente pelas vitórias do Partido Republicano na década de 80.\n Uso de poderosas técnicas de criticismo e retórica com o objetivo de criticar e desmantelar estruturas de poder ao invés de atingir pessoas com menos poder do que você.\nanonimatoJusticeiro SocialLiberdade de ExpressãoPoliticamente Corretopseudônimos\nPingback: Por que o anonimato online assusta os progressistas? – Farol.News


cinespaço: A Origem (Inception)\nA Origem (Inception) – EUA – 2010\nQuando saí da sala de exibição de A Origem a alguns momentos atrás, o pensamento que cruzou minha mente foi: “É por causa de filmes assim que sou apaixonado por Cinema”. Esse pensamento foi fruto da experiência que tivera durante as duas horas e meia anteriores em que eu havia mergulhado no subconsciente daqueles complexos personagens que povoam o universo criado pelo talentoso Christopher Nolan.\nA Origem conta a história de Dom Cobb (Leonardo DiCaprio), ladrão incomum que ganha a vida junto de seus parceiros de crime roubando informações do subconsciente alheios através de sonhos manipulados por ele e sua gangue. Sua habilidade o tornou famoso no ramo da espionagem industrial, mas também tirou dele tudo o que possuía. Desafiado por um trabalho diferente de tudo o que já fez, Cobb conhece a jovem arquiteta Ariadne (Ellen Page) que se junta a seu grupo. Junto com esse novo trabalho, Cobb tem que enfrentar seus traumas do passado apresentados pelo seu próprio inconsciente.\nDono de uma carreira invejável, Nolan já brindou o mundo com filmes que desafiavam as estruturas narrativas convencionais como Amnésia e O Grande Truque, e os mais recentes Batman Begins e Batman – o cavaleiro das trevas. Todos excelentes e obrigatórios. Acusado de ser um cineasta muito racional, não há como discordar disso em certos aspectos, porém, por mais racional que o roteiro de A Origem seja, as motivações emocionais dos seus personagens são o fio condutor da narrativa. E não foram poucas vezes que me emocionei ao longo do filme. Primeiro, por causa da jornada pessoal dos personagens e segundo, por estar testemunhando uma obra de arte de tão alto nível.\nO roteiro de Nolan é simplesmente perfeito. Apesar de altamente complexo, ele não pára a história para um diálogo no estilo “momento explicativo” como muitos diretores fazem, duvidando da inteligência do expectador. A história, com toda a sua complexidade e níveis de realidade diferentes, flui de forma coesa e compreensível. Grande parte desse mérito é devido, também à genial montagem. E se o roteiro de Nolan é racional como dizem e precisa de uma demanda considerável de neurônios para ser compreendido, é na mesma medida tocante, porque os personagem de DiCaprio, Cillian Murphy e Marion Cotillard, principalmente, têm motivações profundas de suas ações. E isso não é só uma ferramenta do roteiro para conferir profundidade aos personagens de propósito. Toda a história é impulsionada para frente por causa dessas motivações. A história é a jornada emocional dessas pessoas, antes de qualquer coisa.\nE se o roteiro de Nolan é genial, o mesmo pode ser dito com relação à sua direção. Ágil, precisa e muito coesa, a estrutura da narrativa é perfeita. Como já disse, mesmo com toda a complexidade da premissa, todos os elementos da história são bem amarrados e nenhuma informação ou fala é desperdiçada. Se escutarmos um personagem dizer que “não gosta de trens”, isso com certeza irá desempenhar um papel importante mais à frente na história. O filme mistura ficção-científica, ação, suspense e drama. Pode ser considerado um filme de gênero, mas como o longa passeia por esses gêneros que eu citei, prefiro apenas chamá-lo de um ótimo filme. E mesmo que alguém queira encaixar o longa de Nolan num desses gêneros, ele se sairá bem em qualquer um deles. Como ficção científica é um exemplar raro porque apresenta uma idéia nova e desenvolve seu conceito ao máximo e de forma inteligente. Como filme de ação, é de tirar o fôlego. Não digo isso como se fosse uma frase clichê de capa de DVD, mas foram várias a vezes que eu respirei aliviado depois de uma seqüência de ação soberbamente dirigida por Nolan. E não me sai da mente uma cena de luta de um personagem num hotel em que o eixo do prédio é deslocado várias vezes. Incrível. Nunca vi nada parecido no Cinema antes. Como drama, já disse que o filme se baseia nos sentimentos dos personagens. Não existe outra motivação que conduza a história. Ver um pai que não consegue ver o rosto dos filhos dá um nó na garganta de qualquer um.\nE se Nolan não tivesse a colaboração de um elenco de dar inveja a qualquer diretor, não conseguiria ir muito longe. DiCaprio, depois de estrelar este ano Ilha do medo, nos brinda com seu talento mais uma vez, encarnando um homem transtornado e devastado pela culpa. Ellen Page dá vida a arquiteta Ariadne com o talento habitual. Marion Cotillard, uma das minhas atrizes favoritas da atualidade, em seus poucos momentos em cena consegue capturar a atenção do espectador com sua intensidade e presença. E o sempre carismático Jaseph Gordon-Levitt é Arthur, o parceiro de Cobb. Todo o elenco de apoio tem seus momentos em tela e se sai muito bem.\nA parte técnica do longa é impecável. Os efeitos visuais são impressionantes, sempre comedidos e que têm como único propósito ajudar a contar a história e não ser o motivo para ela como em Transformers. Muito convincentes, eles trazem toda a idéia de estar visitando o subconsciente de alguém. É a visão de Nolan de como o mundo dos sonhos deve parecer. Impressionante. A trilha de Hans Zimmer preenche a ação de forma às vezes comedida, às vezes grandiosa. E a estupenda direção de arte ajuda a contar e história com as imagens. A concepção visual do filme é excelente.\nA Origem é um filme que merece ser visto e revisto. Espero que a Academia não cometa o mesmo erro que cometeu com O cavaleiro das Trevas e dê a Nolan e seu time o reconhecimento que merecem.\nPostado por Marconi às 18:50