SiteBarra » Paulinho da Ótica é acusado de agredir merendeira da prefeitura de Barra de São Francisco\nPaulinho da Ótica é acusado de agredir merendeira da prefeitura de Barra de São Francisco\nO empresário e atual Secretário Municipal de Administração da prefeitura de Barra de São Francisco, Manoel Paulo de Oliveira Neto, o Paulinho da Ótica, está sendo acusado de agressão por uma servidora da prefeitura.\nNarzilene Batista de Souza é servidora há quase 10 anos e até semana passada estava como merendeira na Escola João Bastos.\nNa manhã desta segunda-feira, 25 de junho de 2018, Narzilene chamou a polícia e registrou um boletim de ocorrência. Segundo a servidora, ela foi agredida pelo secretário Paulinho da Ótica, no antigo Colégio Santa Terezinha, onde funciona vários setores da administração.\nNarzilene concedeu entrevista ao SiteBarra, confira o vídeo abaixo\nNarzilene chorou ao contar que foi agredida pelo secretário municipal Paulinho da Ótica\nSegundo Narzilene relatou, ela chegou cedo à secretaria para conversar com o secretário. Após esperar várias horas, ela viu que outra pessoa que chegou bem depois dela foi atendida. Ao entrar na sala e pedir para ser atendida pela ordem de chegada, ela disse ter ouvido de Paulinho da Ótica que ele atenderia quem ele quisesse atender.\nSegundo a merendeira, Paulinho da Ótica partiu para cima dela e a expulsou da sala, puxando-a pelo cabelo. Ela mostrou também o braço e o pescoço arranhados, que segundo ela, foram marcas da agressão de Paulinho da Ótica.\nAdministração diz o contrário\nLogo após o episódio, Paulinho da Ótica chamou um funcionário que ele contratou, conhecido como Weber. Ele relatou para Weber sua versão do acontecido e pediu que fosse divulgado.\nSegundo Paulinho, Narzilene está afastada de suas funções desde a última sexta-feira, 22.\nSobre a agressão narrada por Narzilene, Paulinho disse que ela teve outro “surto” de raiva e se dizendo revoltada com o que considera “injustiça” contra si, invadiu a sala do secretário municipal de Administração, Paulinho da Ótica, por volta de 9h40 desta segunda-feira, acusando-o de estar tentando prejudicá-la.\nPaulinho pediu que Weber dissesse que ele ficou constrangido e que pediu educadamente para que ela se retirasse. Na versão de Paulinho, Narzilene partiu para a agressão verbal e física, mas ele confirma que ela foi contida e colocada para fora da sala.\nNarzilene chamou a Polícia Militar, e contou ter sido agredida pelo secretário. Paulinho da Ótica alegou que ela estava mentindo.\nPerseguição após denúncia\nDe acordo com a própria Narzilene, um dos motivos da perseguição contra ela é a denúncia que ela ajudou a fazer sobre o leite com data de validade vencida, encontrado na Escola João Bastos na semana passada. Veja aqui\nNarzilene disse que não ia permitir que leite vencido fosse servido para as crianças e ajudou fazer a denúncia. A prefeitura assumiu que o leite estava com data de validade vencida, mas atribuiu ao jogo do Brasil na copa o motivo do leite estar armazenado no local. Veja aqui\nMentira desmentida pelo próprio prefeito\nNa semana anterior, quando repercutiu a polêmica com a merenda escolar, Paulinho pediu a seu funcionário Weber para plantar uma notícia falsa, de que a prefeitura ia investigar a funcionária. A fake news foi desmentida no outro dia pela assessoria da prefeitura municipal, a pedido do prefeito Alencar Marim.\nCom informações de VozDaBarra.com\nPalavras-chave: Barra de São Francisco, Manoel Paulo de Oliveira Neto, Narzilene Batista de Souza, Paulinho da Ótica


Telescópio Espacial Webb da NASA deve revelar ministérios impressionantes da Via Láctea | Metro World News\nVisão em infravermelho captada pelo telescópio Spitzer - NASA, JPL-Caltech, Susan Stolovy (SSC/Caltech) et al.\nQuarta, 16 outubro 2019, às 11:54\nUm buraco negro pesando 4 milhões de vezes mais que o nosso Sol é cercado por milhões de estrelas girando em torno dele a uma velocidade vertiginosa. Esse ambiente extremo é banhado por intensa luz ultravioleta e radiação de raios-X. No entanto, grande parte dessa atividade está oculta da nossa visão, obscurecida por vastas faixas de poeira interestelar. Como solução, o próximo Telescópio Espacial James Webb da NASA foi projetado para ver o universo em luz infravermelha, invisível ao olho humano, mas também é muito importante para observar objetos astronômicos ocultos por poeira.\nApós seu lançamento em 2021, Webb reunirá luz infravermelha que penetrou no véu empoeirado, revelando o centro galáctico em detalhes sem precedentes, de acordo com informações divulgadas pela agência espacial.\nTelescópios no solo e no espaço já proporcionaram visões tentadoras dos moradores do centro galáctico. Os astrônomos já rastrearam estrelas orbitando o buraco negro, algumas das quais se aproximam o suficiente para fornecer um teste à teoria geral da relatividade de Einstein. No entanto, até agora, apenas as estrelas mais brilhantes são detectáveis.\nOs cientistas já se surpreenderam ao encontrar estrelas de baixa massa se formando perto do buraco negro supermassivo – algumas delas a poucos anos-luz de seu alcance. Teoricamente, a imensa gravidade do buraco negro e o ambiente severo de radiação devem perturbar as nuvens de gás e impedir que colapsem nas estrelas. No entanto, essas estrelas-bebês chamadas protoestrelas persistiram.\nNASA revela nova imagem do gigantesco asteroide Bennu\nMistérios do buraco negro\nO buraco negro supermassivo da Via Láctea de ser desvendado por Webb. Ele está rodeado por um disco de gás e poeira, alguns dos quais inevitavelmente caem no buraco negro. Os astrônomos observaram labaredas de luz quando o buraco negro engoliu um pedaço de material. No entanto, eles nunca detectaram o brilho do disco do buraco negro.\nOs dados de Webb também podem ajudar a abordar questões mais amplas de como as galáxias se formam – como o problema de longa data de "galinha e ovo" que veio primeiro, a galáxia ou o buraco negro.\nAlém disso, estudos mostraram que a massa do buraco negro central de uma galáxia está relacionada à massa total das estrelas circundantes, mas as razões para esse relacionamento permanecem desconhecidas.\nTelescópio Hubble da NASA faz importante descoberta sobre Via Láctea e impressiona astrônomos\nPor fim, os resultados mais empolgantes das observações do Telescópio Espacial podem ser inesperados. Por exemplo, Webb pode encontrar estrelas em órbitas incomuns. Ou, Webb também pode detectar uma nuvem de gás destinada a ser destruída por forças gravitacionais.\nIdealmente, esses estudos iniciais do centro galáctico informarão futuras observações do Telescópio Espacial. Ao revisitar por um período de vários anos, os astrônomos podem obter uma nova compreensão dessa região caótica do espaço.\nAs observações descritas aqui serão realizadas como parte do programa de Observação de Tempo Garantido (GTO). O programa fornece tempo dedicado aos cientistas que trabalharam com a NASA para desenvolver as capacidades científicas e instrumentais ao longo de seu desenvolvimento.\nO Telescópio Espacial James Webb será o principal observatório mundial de ciências espaciais quando for lançado em 2021.\nThe center of our galaxy🌀 is cloudy with dust and gas.\nA black hole🕳 4 million times more massive than the Sun☀ is surrounded by millions of whipping stars✨@NASAspitzer got this view in infrared; @NASAWebb's infrared instrument will be even better👀https://t.co/ElECejNIF5 pic.twitter.com/qWVmdWFl3o\n— Planetquest (@PlanetQuest) October 15, 2019\nCentro de pesquisa da NASA detecta asteroide de tamanho mediano que passará próxima à terra nesta sexta-feira


Metalúrgicos são reintegrados com base na Convenção Coletiva\nQuarta-feira, 06 de Julho de 2016 - 10:57 - Atualizado em 27/12/2016 14:58\nOs trabalhadores podem procurar o Departamento Jurídico do SMetal para tirar dúvidas referêntes à situação do metalúrgico no momento da demissão\nDe janeiro a junho de 2016, o departamento Jurídico SMetal realizou oito reintegrações de trabalhadores a empresas. Seis delas foram conquistadas com base na cláusula social da Convenção Coletiva de Trabalho (CCT) que garante estabilidade ao metalúrgico que sofreu acidente ou doença ocupacional.\nAna Silva, uma das responsáveis pelo atendimento jurídico na sede de Sorocaba, ressalta que metalúrgicos que sofreram algum tipo de demissão irregular devem recorrer ao jurídico da entidade para receber orientações. No setor será feita uma triagem para identificar o encaminhamento apropriado.\nSegundo a advogada Érika Mendes, a reintegração em grande parte dos casos é garantida aos trabalhadores por meio da CLT (Consolidação das Leis do Trabalho), acordos coletivos com a empresa e convenções coletivas.\nLeia a matéria completa em www.smetal.org.br\nSMetal reintegra oito trabalhadores em seis mesesSMetal garante mais uma reintegração na YKKMetalúrgicos de Sorocaba e região aprovam pauta da Campanha SalarialMetalúrgicos de Sorocaba aprovam pauta da Campanha Salarial 2016Convenção coletiva dos metalúrgicos garante mais uma reintegraçãoPlantão Previdenciário atende toda semana no SMetalApós estado de greve metalúrgicos da Hurth Infer conquistam PPRTrabalhadores da Apex, Sidor e Prysmian garantem PPR


Município de Itatiaia recebe 300 doses da Vacina Oxford/AstraZeneca contra Covid-19 - Diário do Vale >\nquarta-feira, 18 de maio de 2022 - 07:02 h\nCapa / Região / Município de Itatiaia recebe 300 doses da Vacina Oxford/AstraZeneca contra Covid-19\nMatéria publicada em 25 de janeiro de 2021, 12:31 horas\nA vacina Oxford/AstraZeneca começará a ser aplicada quando as doses do primeiro lote da Coronavac acabarem – Foto: Divulgação PMI.\nItatiaia- Chegaram, na manhã desta segunda-feira (25), na Policlínica Municipal de Itatiaia, 300 doses da vacina desenvolvida pelo laboratório AstraZeneca/ Universidade de Oxford em parceria com a Fiocruz.\nO lote da Oxford/AstraZeneca veio da cidade do Rio de Janeiro até o município de Barra Mansa de helicóptero, onde o município buscou as doses. De acordo com a Secretaria de Saúde, a vacina Oxford/AstraZeneca começará a ser aplicada quando as doses do primeiro lote da Coronavac acabarem.\nO público-alvo continuará sendo os profissionais de saúde, que estão na linha de frente do combate ao Covid-19, atendendo casos suspeitos ou confirmados, conforme preconizado no Plano Nacional de Vacinação. Ainda segundo o setor de Imunização, essa semana serão imunizados também 18 pacientes internados do CRI (Centro de Recuperação de Itatiaia) e também serão incluídos dentistas das unidades de Saúde de linha de frente.\nO esquema de imunização da Vacina Oxford/AstraZeneca é de duas doses, sendo o intervalo de uma para outra de 12 semanas.\nSegundo levantamento do setor de Imunização, 126 profissionais da saúde já foram imunizados com a Vacina Coronavac. A imunização com a vacina Coronavac, produzida pelo Instituto Butantan, em São Paulo, teve início em Itatiaia na quarta-feira, dia 20 de janeiro, e o atendimento está sendo realizado com uma relação nominal seguindo os critérios do Plano Nacional e Municipal de Vacinação.\ndoses Itatiaia Oxford/AstraZeneca vacina 2021-01-25\nAnterior: Guarda Municipal apreende churrasqueiras em praias de Mangaratiba\nPróximo: Jogo eletrônico Fortnite será o novo patrocinador master do Santos na final da Libertadores


Habilidades práticas: facilitação de diálogo – Mãos Dadas\nA facilitação de diálogo é uma habilidade que pode ser especialmente útil durante o estágio de confrontação, antes de a situação se polarizar para um ponto de crise. Naturalmente, a aplicação dessa habilidade precisará ser adaptada à cultura e às circunstâncias específicas em que você estiver trabalhando. A facilitação de diálogo permite que as pessoas compartilhem seus próprios pontos de vista e ouçam pontos de vista diferentes sobre uma questão política ou social, passando, então, a compreender melhor a sua situação. O principal objetivo do diálogo não é entrar em acordo, mas sim compreender.\nQualquer tentativa de incentivar grupos conflitantes a iniciar um diálogo deve garantir que não aumentará a tensão. As seguintes diretrizes visam evitar que isso ocorra.\nSaiba quais são os seus próprios objetivos e função\nEnquanto facilitador, saiba o que faz e o que não faz parte da sua função. A sua função é auxiliar o processo de comunicação sem expressar seus próprios pontos de vista sobre a\nquestão que está sendo discutida. O seu objetivo é oferecer uma situação e um ambiente em que pontos de vista diferentes possam ser trocados e ouvidos com sinceridade, mas sem hostilidade.\nEnquanto facilitador, você é responsável pelo processo, mas não pelo conteúdo da discussão. Se estiver trabalhando numa equipe de facilitadores, é importante que os cofacilitadores entrem em acordo antecipadamente sobre suas funções e objetivos. Também é importante que você os explique claramente aos participantes e verifique se eles compreenderam e estão de acordo.\nAjude os participantes a identificar seus próprios objetivos\nAntes da sessão, procure se encontrar com os principais membros dos grupos envolvidos para ajudá-los a estabelecer seus próprios objetivos. Isso aumentará a probabilidade de que os grupos “se apropriem” da estrutura e dos propósitos do processo e os apoiem. De qualquer maneira, uma breve declaração dos objetivos acordados deve ser feita no início para lembrar a todos o motivo de estarem ali.\nPOR EXEMPLO: eles talvez queiram apresentar as percepções do seu lado ou uma posição partidária, conquistar votos para uma próxima eleição, oferecer uma visão às pessoas sobre o futuro ou apresentar uma perspectiva pessoal. Esse objetivo está de acordo com os propósitos das outras partes da discussão?\nAuxilie os participantes a entrarem em acordo sobre as regras básicas para o diálogo\nAjude-os a estabelecer diretrizes para si próprios que lhes pertençam e sejam seguidas durante o diálogo. Considere e esclareça antecipadamente o mecanismo para lidar com dificuldades.\nComo as pessoas avisarão que desejam falar, e quem lhes dará a palavra? Quem decidirá se as regras básicas foram respeitadas?\nPense antecipadamente sobre o que você, enquanto facilitador, fará em certos casos. As pessoas podem testar os limites. Como você responderá?\nVocê sabe exatamente quem estabeleceu as regras para poder dizer que elas foram acordadas pelo grupo inteiro ou que elas foram decididas por um comitê de planejamento?\nVocê está disposto a discutir a possibilidade de mudar as regras? Se estiver, como? Se todos concordarem, por maioria de votos ou de alguma outra forma?\nIncentive os participantes a ouvirem uns aos outros\nCom frequência, as pessoas parecem ouvir pouco nas conversas políticas – é o que alguns chamam de “diálogo de surdos”. Enquanto uma pessoa fala, os outros preparam mentalmente o que querem dizer e escutam somente para contradizer os argumentos alheios.\nPara que haja mudança, as pessoas devem realmente ouvir umas às outras e sentir que foram ouvidas. Enquanto facilitador, você precisa pensar em maneiras de incentivar as pessoas a ouvir. Algumas maneiras de ajudar as pessoas a se ouvirem são:\nParafrasear, isto é, verificar o que as pessoas disseram e mostrar-lhes que foram ouvidas.\nEXEMPLO: “Você está dizendo que…?”\nFazer perguntas que ajudem as pessoas a apresentar seu ponto de vista pessoal ao invés de uma declaração do partido, se o contexto permitir que as pessoas se coloquem em posições vulneráveis.\nEXEMPLO: “Você sempre pensou assim?” ou “Que experiência o levou a isso?”\nIncentivar respostas aos sentimentos e às experiências, bem como aos problemas.\nEXEMPLO: “Você consegue ver como a outra pessoa se sente com isso?”\nApesar da pressão por causa de tudo que um facilitador deve fazer, procure focar seu olhar e sua atenção na pessoa que estiver falando e procure imaginar como cada ouvinte está lidando com o que está sendo dito. Se houver qualquer possibilidade de que os ouvintes estejam tendo dificuldades, incentive a pessoa que estiver falando a ir mais devagar, falar mais alto ou definir os termos usados. Se possível, tenha um cofacilitador para cuidar da hora, do processo e tomar notas, deixando-o livre para se concentrar no conteúdo das discussões e nos participantes.\nTenha uma estratégia para lidar com emoções fortes\nO primeiro passo ao lidar com as emoções fortes é percebê-las. Enquanto facilitador, fique atento a sinais que indiquem sentimentos fortes e, então:\nProcure oferecer uma maneira segura para que as pessoas expressem suas emoções fazendo perguntas abertas, que lhes deem a oportunidade de falar sobre seus sentimentos sem serem forçadas:\nEXEMPLO: “Você gostaria de nos contar como reagiu a isso?” Ou ofereça um formato ou estrutura que permita que as pessoas expressem seus sentimentos de forma estruturada:\nEXEMPLO: “Quando você faz/diz _________________, eu me sinto ________________________ porque __________________________.”\nSe possível faça com que as pessoas falem sobre a experiência que causou o sentimento ao invés de expressar várias vezes o mesmo sentimento.\nProcure oferecer maneiras de transformar as emoções agressivas em emoções mais vulneráveis: por exemplo, a raiva pode estar encobrindo a mágoa ou a tristeza, enquanto o medo pode ser uma expressão de desesperança ou impotência. Mas não force as pessoas a assumirem mais riscos do que podem. Você só pode criar a oportunidade – elas é que devem decidir se a usarão ou não.\nEmbora seja melhor que as emoções sejam expressas pelas pessoas que as sentem, às vezes, o facilitador pode verbalizar as emoções que vê no grupo.\nEXEMPLO: o facilitador pode dizer “isso me deixa pouco à vontade porque pode magoar algumas pessoas presentes”.\nEsteja preparado para que surjam sentimentos paralelos e dê espaço para eles sejam expressos – mas procure lidar com um de cada vez, prometendo voltar a dar atenção aos outros mais tarde.\nSempre que possível, deixe que os participantes respondam às emoções uns dos outros de forma natural, sem intervir para proteger ou direcioná-los, a menos que pareça necessário.\nFalar sobre as emoções e experiências pode nos libertar das nossas posições e permitir que nos concentremos nas necessidades. Se formos além das “posições partidárias” e usarmos de sinceridade, é mais provável que haja cooperação e uma discussão voltada para o problema, e não para as nossas estratégias para vencer. As perguntas abertas podem ajudar os participantes a sugerir futuras ações ou novas possibilidades para tentar satisfazer as necessidades de todos.\nHá várias situações em que talvez se queira incentivar e facilitar o diálogo político e/ou social, como, por exemplo:\nDentro de um grupo em que os membros não querem conversar sobre seus pontos de vista em relação a um tópico político ou social difícil ou discutem seus pontos de vista de forma negativa ou agressiva.\nEntre grupos diferentes, ao se encontrarem seja para conversarem especificamente sobre seus pontos de vista em relação a uma questão política ou social, seja para outra tarefa ou propósito, sempre que houver probabilidade de surgir uma questão difícil.\nNuma reunião privada entre personalidades políticas adversárias, facilitada por outra pessoa mais neutra (que talvez as tenha reunido).\nEste extrato de Working with conflict (páginas 113-115) foi adaptado e reproduzido com a amável permissão de Responding to Conflict (www.respond.org). Para obter os dados de contato e informações sobre como encomendar o livro, consulte a página de Recursos.\n← Estudo bíblico – Cristo triunfa sobre o conflito\nCampanha #zikazero →


4 coisas a evitar ao superar a febre em crianças\nMesmo que a febre faça parte do processo de combate às bactérias do corpo, você ainda se sentirá preocupado e não suportará ver seu filho se sentir desconfortável. Portanto, os pais costumam tomar várias medidas para reduzir a temperatura corporal quando seu filho está com febre, como dar remédios. Na verdade, você precisa saber que a febre geralmente passa por si mesma e não requer tratamento ou tratamento muito sério. Assim. não tome nenhuma atitude sem saber as consequências, porque há várias coisas que podem ser arriscadas para o seu filho. Em vez de a febre baixar, a criança passou a ter outros problemas de saúde.\nEsforços para superar a febre em crianças que precisam ser evitados\nAlguns pais ainda realizam algumas ações para lidar com a febre sem saber a eficácia e o impacto nas crianças. Portanto, você precisa saber o que não deve ser feito, embora o verdadeiro objetivo seja tratar a febre em crianças.\nEscolha errada de medicamento para reduzir a febre infantil\nA primeira coisa que pode vir à mente quando os pais descobrem que seu filho está com a temperatura corporal aumentada é dar um remédio. No entanto, você precisa ter cuidado e cuidado ao dar medicamentos seguros para tratar a febre.\nPreste atenção aos ingredientes listados na embalagem. Não dê medicamentos que geralmente são tomados por adultos, por exemplo, como aspirina.\nVocê pode escolher um medicamento para tratar a febre que contenha paracetamol e esteja na forma líquida para facilitar o consumo pelas crianças.\nTentando diminuir o calor de fora\nA maneira que se acredita ser capaz de superar a febre em crianças é bastante usada pelos pais. Um exemplo bastante comum é o uso de compressa com pano embebido em água fria. Isso acaba esfriando apenas a parte externa ou a superfície do corpo, não ajudando totalmente a aliviar a febre.\nSe quiser que seu filho se sinta mais confortável, você pode fazer outras coisas, como usar roupas leves e deixar a brisa entrar. Quando a criança sente frio, não há necessidade de cobri-la demais.\nA febre nem sempre requer tratamento especial\nVocê precisa saber que a crença ou mito de que a febre em crianças nem sempre precisa ser tratada não é totalmente verdadeira. Ao tratar ou tratar a febre de uma criança, você precisa levar em consideração a condição ou condição da criança, não o quão alta está a temperatura corporal.\nVocê só pode tentar reduzir a febre em crianças quando descobrir que seu filho está agitado, parece desconfortável ou está incomodado com a condição que está experimentando.\nDeixando a criança desidratada\nVocê deve saber a importância de atender às necessidades de fluidos do corpo. Quando em condições normais, as crianças precisam de líquidos para que o corpo possa funcionar normalmente, principalmente quando estão com febre.\nIncentivar a beber mais é uma maneira simples, mas muito importante de lidar com a febre em crianças. Quando a temperatura corporal aumenta, seu filho pode perder fluidos corporais mais rapidamente. Portanto, você precisa continuar dando água à criança sempre que puder.\nComo pai, você precisa estar atento a quaisquer condições de saúde que ocorram em seu filho, incluindo febre. Mas não há necessidade de entrar em pânico e exagerar.\nLembre-se de que a febre geralmente passa em dois ou três dias. Ações como compressas de gelo ou usar roupas excessivas não são mais recomendadas para reduzir a febre em crianças.


Ocupa jacarezinho movimenta o sábado na favela\nCerca de 30 pessoas participaram, neste sabado(19) da caminhada Ocupa favela, desde a estação Maria da Graça do metrô até o bar Quilombo do Jacaré, na rua Esperança 112, no Jacarezinho, Zona Norte do Rio de Janeiro.\nO endereço do bar do Rumba, liderança comunitária local, expressa o sentimento de todos. A esperança é a luta por uma favela humanizada e urbanizada, não um território de guerra e violência, muitas vezes tendo a polícia como protagonista.\nA caminhada marca mais um evento preparatório para o tribunal popular, que será realizado após audiência pública para discutir a ação militar do governo estadual com o projeto Cidade Integrada.\nAlguns moradores denunciaram que os polícias continuam, de forma ostensiva, intimidando as pessoas e muitas vezes atirando em qualquer um que eles consideram "suspeitos".\nEntre as entidades e lideranças presentes ao ato estavam representantes dos advogados pela democracia, Favelação, Faferj, Comissao de Direitos Humanos OAB, Conselho Deliberativo da ABI, Associação dos juízes para a Democracia, Defensoria Publica, os mandatos da Mônica Francisco, Dani Monteiro e outros.\nVejam as imagens da caminhada.\nA deputada Mônica Francisco esteve presente no atpo deste sábado(19) - foto Pedro Gomes\nRumba Gabriel, liderança do Jacarezinho, explicou os motivos da caminhada:


EXCLUSIVIDADE NO CORAÇÃO DA TRISTEZA - SOBRADO 3 DORMIT. , 2 GARAGENS - PREÇO PARA VENDER - Código: 502\nNo coração da Tristeza, rua Mario Totta, lado do rio, excepcional localizaçao, próximo da Wenceslau Escobar e junto a todos os recursos. Excelente sobrado 3 dorm., sendo um deles muito grande no sótão.Terraço com vista do rio. Suite, closet, banheiro social e lavabo. Living amplo com lareira, sala de jantar e cozinha montada. Garagem coberta para 2 carros. Apenas 7 anos de construção. São 163,00m² de área privativa. Preço para vender. Aceita apartamento na Tristeza até R$ 300mil. PLANTÃO F: 999666863


No DF, servidores ganham para testar game e ver filmes antes de estreia – Jornal Correio do Sul\nPara um grupo de 24 servidores do Ministério da Justiça, em vez de operação Lava Jato ou Polícia Federal, o que importa é filme, novela e videogame. A fim de atribuir a chamada classificação indicativa (que determina qual faixa etária deve ter acesso a um determinado conteúdo), os funcionários têm de “testar” os produtos antes que cheguem às prateleiras do país. São eles os responsáveis por garantir que um produto chegue ao “público certo”.\n“Para evitar vazamento, às vezes a distribuidora do filme manda até um segurança que fica durante a sessão. Com certeza deve vir um para o próximo ‘Star Wars’”, contou Pires. “Até acontece de ver o mesmo filme depois com a família. Mas não tem problema: não perco meu encanto pelo cinema.”\n← American Music Awards: veja a lista de ganhadores da premiação\nCorinthians atropela o São Paulo e aplica maior goleada do Majestoso →\nFaculdade Promove contará com curso de gastronomia e restaurante-escola


O sentimento do psicologo hospitalar diante da morte de seus pacientes hospitalizados em fase terminal\npor Admin em Qua Mar 12, 2014 7:27 pm\nMENDES, P. E. P; COUTINHO,S. F; LUCARELLI, M. D. (orientadora).O sentimento do psicólogo perante a morte dos pacientes em fase terminal, Situações Práticas em Psicologia, Curso de Psicologia, Instituto de Ciências Humanas, UNIP – Universidade Paulista. São Paulo – Araraquara, 2009.\nEste estudo buscou compreender como o psicólogo hospitalar se sente perante a morte dos pacientes, o que possibilitou conhecer, como trabalham com seus sentimentos, ao se perceberem como seres finitos, diante da morte do outro. Partiu de uma abordagem fenomenológica, considerando seu olhar ao outro, e a valorização das experiências do individuo. Foram realizadas entrevistas individuais, de forma aberta, contendo uma única pergunta, para três psicólogas da cidade de Araraquara, as quais tiveram contato com a morte de pacientes hospitalizados. Depois de transcritas, as entrevistas foram submetidas à análise fenomenológica. Os resultados sugerem, como principais sentimentos desses profissionais: a impotência, a frustração, a possibilidade de lidar com seus próprios limites e a aprendizagem de superação de dificuldades pessoais perante esta situação. Apontaram a busca derecursos pessoais (ressignificar) e a ajuda externa (terapia e supervisão) como possibilidades devencer os sentimentos suscitados pela morte. Conclui-se que a experiência deste profissional, em seu fazer, leva-o a ter uma percepção e uma compreensão melhor de seus sentimentos, gerando novas possibilidades, que tornam o fazer e o sentir oportunidades de ressignificar tudo o que experiencia, como algo que o completa e que facilita a identificação de si mesmo como um ser de possibilidade, capaz de aprimorar e transformar o seu fazer. Os relatos, tomados como únicos, possibilitaram refletir sobre o fazer do psicólogo, mas não esgotam todas as possibilidades e sentimentos dos profissionais de psicologia em sua vivência diante da morte de um paciente.\n1.1 – Levantamento Bibliográfico\nCampos (1995) cita Gonçalves (1983) e Borba (1985) para fazer uma relação com a origem da palavrahospital, que vem do latim “hospes”, que significa hospedes, que deu origem a “hospitalis” e “hospitium” que designavam o lugar onde se hospedavam na Antiguidade, enfermos, viajantes e peregrinos.\nA autora cita que, a primeira entidade de assistência – Hospital- surgiu na Itália iniciando-se a “Era dos Hospitais” como atividades básicas de restaurar a saúde e prestar a assistência, simplesmente concluindo diagnósticos e efetuando tratamentos limitados pelos padrões da época.\nDe acordo com Campos (1995), os primeiros hospitais foram criados como locais de isolamento onde a caridade se exercia como uma pratica de cristianismo. Eram locais para pobres, mulheres desamparadas, velhos e doentes crônicos, sob cuidado de monges e religiosos. Nas Américas, o primeiro hospital foi construído na Cidade do México, em 1524: o Hospital Jesus de Nazareth. No Brasil em 1538, fundaram a primeira Santa Casa, localizada na Cidade de Santos.\nSegundo Romano (1999), a partir da década de 50, a instituição Hospital pode ser comparado a uma empresa, uma conscientização por parte das instituições de saúde de que era necessário incorporar novos conhecimentos, principalmente das ciências de administração e até de hotelaria.\nPara a Organização Mundial de Saúde\n[...] o hospital é parte integrante de um sistema coordenado de saúde cuja função é dispensar á comunidade completa assistência médica, preventiva e curativa, incluindo serviços extensivos á família em seu domicilio e ainda um centro de formação dos que trabalham no campo da saúde e para as pesquisas biossociais (apud CAMPOS, 1995, pg 20).\nAinda em Campos (1995), temos a definição de Hospital, dada pelo Ministério da Saúde\n[...]hospital é parte integrante de uma organização médica e social, cuja função básica consiste em proporcionar á população assistência médico-sanitária e de investigação biossocial (apud CAMPOS, 1995, pg 20).\nGonçalves (1983) afirma que o hospital não pode ser entendido, desvinculado e isolado da comunidade que pretende servir, mas como parte integrante e integrada da própria dinâmica do mundo atual. (apud CAMPOS, 1995)\nA comissão criada pelo Governo Federal deu a seguinte definição de hospital:\n[...] hospital é a instituição destinada a internar para diagnostico e tratamento, pessoas que necessitam de Assistência Medica e cuidados constantes de enfermagem. (apud CAMPOS, 1995, pg 22)\nSegundo Borba (1985), O patrono das Administrações Moderna nos Hospitais definiu hospital como:\n“Hospital é a representação do direito inalienável que o Homem tem de gozar saúde, e o reconhecimento formal, pela comunidade, da obrigação de prover meios para mantê-lo são ou restaurar-lhe a saúde perdida”. Focaliza aqui os direitos humanos e responsabiliza a comunidade quanto á preservação sanitária de seus componentes individuais e da saúde coletiva. Destaca assim os aspectos das funções restaurativas inerentes ao hospital. (apud CAMPOS, 1995, pg 23)\nAs funções do hospital, segundo Gonçalves (1983, apud CAMPOS, 1995), poderiam ser agrupadas em:\na) Prestação de atendimento médico e complementar aos doentes em regime de internação\nb) Desenvolvimento, sempre que possível, de atividade de natureza preventiva\nc) Participação em programas de natureza comunitária, procurando atingir o contexto sócio-familar dos doentes, incluindo aqui a educação em saúde, que abrange a divulgação dos conceitos de promoção, proteção e prevenção da saúde.\nd) E a sua integração ativa no sistema de saúde.\nO hospital deverá fazer um trabalho, segundo Campos citando Gonçalves (1983) e Borba (1985), com as entidades de bairro e com as lideranças da comunidade, transmitindo-lhes que a saúde é um bem comum a ser cultivado e desenvolvido. Cada grupo de participantes do processo, o próprio doente e a equipe de saúde têm, cada um, seu próprio objetivo, definido por suas necessidades pessoais e por sua escala de valores.\nCampos (1995), salienta quatro formas de atendimento: criança, adolescente, adulto e idoso. Por muitas vezes pensamos no individuo como um todo, mas já existe serviços especializados em algumas instituições hospitalares.\nO atendimento á criança, apesar de já existir em quantidade adequada, a mãe e familiares passam a ver a criança apena em horário de visita, o que não preenche as suas necessidades afetivas e cria uma angustia na família. (apud CAMPOS, 1995, pg 51).\nEm relação a adolescentes, o atendimento hospitalar ainda não é bem desenvolvido no país, a não ser nos grandes centros, onde, muitas vezes, o pediatra que vem acompanhando o crescimento e desenvolvimento da criança. (apud CAMPOS, 1995, pg 52).\nO atendimento ao adulto parece continuar preenchendo as necessidades do ponto de vista assistencial, inclusive a dos psicólogos, vêm sendo solicitadas, está se intensificando o interesse diferenciado por uma abordagem mais global, multiprofissional. (apud CAMPOS, 1995, pg 52).\nA freqüência do idoso no hospital vem num crescente, mas encontra uma ambiência hospitalar despreparada para recebê-lo, a sociedade não o reconhece como alguém suficientemente importante para merecer atenção especial. (apud CAMPOS, 1995, pg 52).\nA Organização Mundial de Saúde OMS conceitua saúde como sendo “o completo bem-estar físico, psíquico e social, ocorrendo conjuntamente, e não apenas a ausência de doença ou enfermidade”.(apud CAMPOS, 1995, pg 54).\nDe acordo com Angerami-Camon (2004), a Psicologia Hospitalar, assim como a psicoterapia, tem sua parte teórica de atuação, firmado na área clínica. Apesar dos pontos em comum, existem diferenças que mostram os limites de atuação do psicólogo no contexto hospitalar.\nO autor ainda refere-se à psicologia hospitalar como uma realidade que, embora ainda necessite de aperfeiçoamento e muitas buscas, será certamente, a mais rica das variantes da psicologia.\nNas colocações de Campos(1995) citando Gonçalves(1983) e Borba(1985), surgem algumas questões que devem ser analisadas: diante das várias fontes de poder do hospital, há espaço para a aplicação da psicologia e algum poder para o psicólogo? Onde estaria o psicólogo atuando na estrutura hospitalar?\nO profissional da saúde no caso, o Psicólogo que atua dentro do Hospital, procura envolver o individuo e as áreas sociais da saúde publica, buscando sempre o bem estar individual e social. (CAMPOS, 1995)\nSegundo Angerami-Camon (2004) o psicólogo hospitalar trabalha diretamente voltado ao paciente, tendo um olhar mais clínico, pois cabe a ele, tornar as informações eficazes, simples, repetitivas, segundo as características pessoais e coletivas que bem conhece, para que uma aprendizagem seja realmente incorporada e realizada em sua plenitude, sendo concorde com as tarefas maiores do hospital.\nO autor cita que um dos principais objetivos deste profissional é a minimização do sofrimento provocado pela hospitalização, onde ele precisara ter claro em sua atuação hospitalar não é psicoterápica .\nNo ambiente hospitalar a relação do psicólogo com os demais profissionais da equipe de saúde deve abranger a totalidade das possibilidades dessa interação, e sempre atento para as outras intervenções que possam ocorrer durante o desenvolvimento de suas atividades, sem esquecer que é um catalisador dos processos emocionais surgidos dentro das realidade institucional. (ANGERAMO-CAMON, 2004)\nSegundo Campos (1995), o psicólogo tem um papel clinico, social, organizacional, com áreas de atuação que abrangem Psicologia Preventiva e de Tratamento, perante a atuação do profissional dentro de uma instituição Hospitalar.\nPara Romano (1999), ao longo do tempo, o hospital firmou um compromisso com a comunidade, envolvendo-se não só nos problemas da doença, no caráter curativo e de hoje, mas também cuidando de aspectos do amanhã, preventivo, previnindo-os durante a hospitalização, fazendo com que o paciente este não volte mais, cedendo lugar a um outro, igualmente necessitado. (apud CAMPOS, 1995)\nNo entanto, Campos (1995) também destaca a função separadora do hospital, pois separa o individuo da família. A internação separa a criança de seus pais e estes autorizam tal separação, porque confiam. Salienta ainda, que nesta relação hospital/paciente, o paciente e seus familiares têm de se sujeitar as imposições administrativas e técnicas, nem sempre podendo saber o que se passa com seu corpo, qual tratamento esta sendo feito. É necessário lembrar que antes de ser um doente, ele é uma pessoa que esta doente.\nCampos (1995), lembra que alguns tópicos do Código de Ética do Hospital Brasileiro apontam as responsabilidades do hospital em relação à vida e à recuperação da saúde dos pacientes:\n[...] a pessoa é a razão de ser de toda a atividade humana. Este principio se aplica, em particular, as instituições publicas e privadas, as quais incumbe preservar, manter e recuperar a saúde. Parte inseparável do sistema de saúde, o hospital é o campo privilegiado da atuação dos respectivos profissionais, bem assim para seu aperfeiçoamento profissional e realização pessoal e técnica (apud CAMPOS, 1995, pg 37).\nCom relação aos familiares do paciente assim será estabelecido:\n[...] o paciente e/ou seu responsável legal tem direito irrestrito a toda informação referente a sua saúde, ao tratamento prescrito, as alternativas disponíveis e aos riscos e contra-indicações implícitas em cada etapa desta. È de reconhecimento ao paciente o direito – de recusar determinado tratamento(apud CAMPOS, 1995, pg 38).\nA autora ainda diz que acredita que a pessoa, quando busca um atendimento hospitalar, leva não só seu corpo para ser tratado, mas vai por inteiro, atingindo a sua família, que participa de seu adoecer em todas as sua fases, do período em que o paciente permanece dentro e fora do hospital.\nAngeramo-Camon (2004) diz que o paciente hospitalizado precisa adaptar-se ao novo momento vivenciado, sendo que a psicologia pode auxiliá-lo neste processo, podendo intervir junto ao paciente em relação às mudanças concretas e objetivas. O psicólogo tem como função acompanhar o paciente e aos fatores que influenciam sua estabilidade emocional, como orientar as rotinas da UTI, estimulando o contato do paciente com a família e equipe, visando a facilitação da comunicação efetiva e afetiva.\nSegundo Pregnolatto (2003), o fato de adoecer implica em algumas dificuldades para o paciente hospitalizado, pois perde algumas de suas referências do meio externo onde vive. Ao adoecer, o ser humano deixa de ocupar sua posição frente à sociedade, impedindo-o muitas vezes de realizar suas funções, como membro de um grupo de trabalho, social e familiar. ( apud, ANGERAMI-CAMON, 2004).\nCampos (1995) observou em sua experiência que por várias vezes o paciente internado não sabia ao certo o que estava acontecendo com ele, como seu corpo reagia e como ele poderia estar se ajudando na sua própria reabilitação, fazendo da sua recuperação algo mais fácil de acontecer, mais tranqüilo.\nA autora fala ainda que os aspectos relacionados à doença, ao doente e ao adoecer estão presentes também na vida dos profissionais que atuam dentro do hospitalar e os inquietam, trazendo á tona questões pessoais que merecem ser consideradas também por eles. O psicólogo deve oferecer sua contribuição diversificada a cada paciente.\nA questão da internação e a perda da autonomia do individuo também é apontada por Sebastiani (1984), que assim se pronuncia:\n[ ...] o fato de ter de ser levado ao hospital e ser internado já implica por si só uma quebra do domínio sobre si mesmo, pois, neste caso, passará de uma situação de vida como agente, para uma situação de paciente tanto no sentindo psicológico quanto no orgânico. (apud CAMPOS, 1995, pg 31).\nO paciente tem o direito de saúde, a entender o seu tratamento, a conhecer o seu diagnóstico e a saber das possibilidades de sua recuperação. A equipe multiprofissional, especial o médico, tem dever para com o paciente de informá-lo sobre sua situação, e ao psicólogo cabe a tarefa de trabalhar os conteúdos emocionais que emergem do paciente.\nA partir do momento que o paciente é diagnosticado e dá entrada no hospital a sua vida social e emocional muda, ele fica impossibilitado de trabalhar, de se divertir, tira-o do convívio familiar e dos amigos. Cada paciente vive a sua dor: por mais que os outros se esforcem para compreendê-lo, ninguém sentirá o que ele sente. A experiência da dor é sentida de forma única, pela pessoa (CAMPOS, 1995).\nPara Campos (1995), enfermidade decorre do modo de ser das pessoas, como sendo a expressão máxima de sua crise existencial, como episodio necessário, sendo que a doença já se elaborava muito antes de sua manifestação. Com isso muitas pessoas, através de seu adoecer e de sua internação, tem oportunidades de reflexão sobre seu modo de vida, suas necessidades, suas vontades, suas características.\nVale a pena dizer que, apesar dos problemas de cada um serem diferentes, cada um tem a sua história pessoal, apesar de todos participarem da mesma sociedade, as sensações de cada um devem ser entendidas na sua individualidade (CAMPOS, 1995).\nCampos (1995) fala ainda que o surgimento da doença como um inimigo deve ser estudado, localizado e combatido e, para tanto, existe uma série de medicamentos e profissionais de saúde para combater a doença. No entanto, temos de entender que o ser é único e seu modo de existir e adoecer atende a características próprias, de maneira original, individual.\nA autora conclui que todos somos envolvidos na manutenção da saúde, tanto sobre o enfoque individual, quanto no enfoque coletivo. Cada um é responsável pela sua saúde.\nPara Angerami-Camon (2002) o portador de uma doença degenerativa será sempre visto pela sociedade como alguém que mereça sempre sentimentos de complacências.\nDessa maneira, o autor ressalta que encontraremos pacientes com doenças degenerativas em que, mesmo não se encontrando no aspecto terminal de suas vidas, mas abatidos e fracos fisicamente, não conseguirão voltar a suas atividades anteriores ao surgimento da doença.\nO autor ainda complementa que essas pessoas são rejeitadas nas diversas situações de sua vida, e até mesmo nas situações em que elas precisarem exercer atividades produtivas. Segundo este autor, essas pessoas carregarão o fardo de alguém desacreditado socialmente, seja em termos de capacidade produtiva, ou em termos de mitos de que se reveste a problemática da doença (Angerami-Camon, 2002).\nAlém das dificuldades que os pacientes enfrentam, o autor salienta que uma das atitudes mais terríveis são os preconceitos que sofrem, que infelizmente proporciona muito mais dor ao tratamento do indivíduo. O preconceito faz com que toda e qualquer patologia associada diretamente com a idéia de morte seja considerada infectocontagiosa e seus portadores, pessoas que necessitam ser tiradas do convívio social. (ANGERAMI CAMON, 2002).\nO contexto hospitalar diante do paciente terminal\nO paciente terminal é um ser humano que enfrenta muitos conflitos internos onde suas emoções estão confusas em relação à doença. Além de um acentuado temor que se relaciona com seu tempo de vida limitado (ANGERAMI, 2002).\nOs familiares têm grande importância no tratamento dos pacientes, e essa participação vem a influir no estado deste, determinando inclusive aspectos de rejeição ou aceitação, frente ao tratamento, até mesmo frente à própria doença. As equipes de profissionais, na tentativa de confortar, acabam entrando em conflitos, porque não conseguem encontrar formas de amenizar a dor e o sofrimento do paciente, que passa a carregar o estigma de alguém que está morrendo (ANGERAMI, 2002).\nO papel do profissional é informar o paciente o que realmente está acontecendo, não no sentido de dar-lhe o diagnóstico da doença, mas esclarecendo dados sobre a intervenção hospitalar aguardando o compreender a sua condição de paciente terminal. (ANGERAMI, 2002).\nRepresentação da morte dentro dos hospitais\nSegundo Kovács (1992), cada um traz dentro de si “uma morte”, por tradição cultural, familiar ou mesmo por investigação pessoal, ou seja, a sua própria representação de morte.\nA autora cita que, desde os homens das cavernas, há inúmeros registros sobre a morte, como ruptura, como perda, desintegração, degeneração, fascínio, sedução, que poderia ser uma grande viagem, entrega, descanso ou alivio.\nPor ter consciência de sua finitude o homem busca sua imortalidade. Durante todo seu desenvolvimento cria possibilidades de ocultamento desse assunto, em termos culturais, psicológicos ( KOVÁCS,1992)\nA autora destaca os vários tipos de morte que sofremos em nossas vidas\nNos primeiros meses de vida: A criança vive a ausência da mãe, sentindo que esta não esta todo o tempo presente. Estas primeiras ausências são vividas como mortes, a criança se percebe só e desprotegida, essa impressão fica marcada como uma das representações mais fortes de nossa vida, essa morte é sentida como ausência, perda, separação e a conseqüente vivencia de aniquilação e desamparo.\nCom o seu desenvolvimento afetivo e emocional, a criança experiência as mortes efetivas que a rodeiam, tentando compreender o que se passa.\nSegundo a autora, acredita-se que a criança não sabe nada sobre a morte e que, portanto, deve ser poupada, pois seria difícil para a criança definir vida e morte. Para sua percepção a morte seria deixar de se mover, parada de algumas funções vitais como alimentação, respiração, mas essa morte em sua concepção é reversível, pode ser desfeita.\nEsse sentimento de reversibilidade, conforme enfatiza a autora, faz parte do pensamento infantil, o pensamento mágico e a onipotência, assim, a criança se representa como o herói que durante o dia vence a sua fragilidade e, à noite, tem os seus pesadelos, os monstros, os dragões e os fantasmas que a ameaçam.\nKovács(1992) ainda diz que a morte passa a adquirir alguns de seus contornos principais, o caráter de violência, repentinamente, ao acaso. Uma das formas principais de proteção passa a ser a crença de que a morte só ocorre com os outros, que a violência só seria com os outros.\nNesta fase da vida fica também presente o sentimento de culpa perante a morte, sentimento que se relaciona muito bem com o pensamento mágico e onipotente infantil e com os elementos de sociabilização que levam a desejos de morte, de tal forma que, se ocorre uma morte, é inevitável que a criança estabeleça uma relação entre esses desejos e a morte efetiva (KOVÁCS, 1992).\nÉ freqüente a atribuição de culpa em relação à morte do outro, muitas vezes associada à falta de cuidados e sentimentos exacerbados no processo de luto, acrescenta a autora.\nNa adolescência a palavra chave é desafiar, com sentimento de herói como a criança, só que um herói mais potente, com todas as possibilidades de criação e execução, sem freios restritivos da razão e da maturidade. Não tendo assim em sua vida um lugar para a morte (KOVÁCS, 1992).\nAssim, a autora enfatiza que ao desafiar a vida, pode estar a morte, não só a do outro mas a própria. Através de seu desenvolvimento cognitivo o adolescente sabe que a morte é definitiva, não tem, portanto, o elemento protetor da inconsciência, pelo menos do ponto de vista racional.\nPara a autora, ele vive várias mortes concretas, como a perda de amigos, colegas em acidentes, overdose, assassinatos e doenças. Mas seu pensamento conclui que a morte ocorre por inabilidade, acontece com os outros, e não com ele, por estar presente seu sentimento de herói.\nA autora conclui que fica claro, através desses pensamentos, a busca e o desejo da imortalidade do ser humano, o seu desejo de ser herói, forte, belo e onipotente.\nContudo, a autora ressalta que os impulsos da adolescência tendem a diminuir, a pessoa se torna mais ponderada e calma, pois, se permanecesse no ritmo da fase anterior, poderia adoecer.\nNa fase adulta, segundo a autora, é quando fazemos um balanço do que foi a nossa existência até aquele momento. Através desse balanço passa–se a ter a percepção que a morte não se configura mais como algo que acontece somente aos outros, mas que pode acontecer conosco também, assim, a vida passa a ter um novo significado.\nDesta forma o pensamento do herói é substituído pela consciência que não temos todo o tempo do mundo, o limite não esta lá para ser extrapolado e sim para ser conhecido e admitido.\nA velhice: é a fase da vida que o pensamento de morte vem com maiores características negativas, pois ocorrem perdas corporais, financeiras, de produtividade e muitas vezes, a separação da própria família se torna inevitável (KOVÁCS, 1992).\nContudo a autora coloca que o processo de desenvolvimento e consciência de cada um, representa cada uma dessas perdas de forma particular (KOVÁCS, 1992)\nPara a autora, a morte como limite nos ajuda a crescer, mas também é dor, perda da função, das carnes, do afeto, solidão, tristeza, pobreza, sendo uma visão que nos causa repulsa e terror.\nPara Kovács (1992), a morte clinica é definida quando todos os sinais de vida (consciência, reflexos, respiração, atividade cardíaca) estão ausentes, embora uma parte dos processos metabólicos continue a funcionar.\nSegundo a autora, cada pessoa pode relacionar o pensamento de morte a um dos seguintes aspectos:\nA)Medo de morrer: quanto á própria morte, surge o medo do sofrimento e da indignidade pessoal. Em relação á morte do outro é difícil ver o seu sofrimento e desintegração, o que origina sentimentos de impotência por não se poder fazer nada.\nB)Medo do que vem após a morte: quando se trata da própria morte e o medo do julgamento, do castigo divino e da rejeição. Em relação á do outro, surge o medo da retaliação e da perda da relação.\nC)Medo da extinção: diante da própria morte existe a ameaça do desconhecido, o medo de não ser e o medo básico da própria extinção. Em relação ao outro, a extinção evoca a vulnerabilidade pela sensação de abandono.\nSegundo Cassorla (1992), colocam que:\nO desconhecimento é uma das experiências que mais aterroriza o ser humano. O profissional de saúde, no contato com a fragilidade humana e com as expressões psicológicas de desamparo, medo, solidão, depressão, dor, agressividade e, sobretudo, diante da morte, defronta-se com seu desconhecimento. O não saber é uma das coisas mais apavorantes para o ser humano. Perde-se a capacidade de controle, fica-se submisso a algo desconhecido, e isso é desesperante. (Apud MAIA, GUIMARÃES E RIBEIRO 2003, pg 05).\nLaplanche & Pontalis, (1991), dizem que por a morte ser algo tão temido criou-se alguns mecanismos de defesa, que são constituídos de diferentes tipos de operações utilizadas para neutralizar ansiedades por meio de diversas modalidades de manipulação de conflitos criados entre condições de realidade, impulsos e proibições (apud MAIA, GUIMARÃES E RIBEIRO, 2003).\nKovács (2003) cita alguns mecanismos de defesa quando estamos frente a morte que são: negação, repressão, intelectualização e deslocamento. Esses podem nos proteger ou nos restringir.\nMaia Guimarães e Ribeiro (2003), citando Eizirk (2001) descreve cada um desses mecanismos:\nNegação: evitar aspectos dolorosos da realidade, negando fatos que afetam a percepção da realidade externa.\nRepressão: retorno no desenvolvimento em razão da dificuldade de enfrentar as ansiedades e desafios atuais.\nIntelectualização: tentativa de controlar os impulsos e os afetos, sem experiência-los.\nDeslocamento: redirecionamento de sentimentos vinculados a um objeto ( por exemplo, fobias)\nSegundo Stedeford (1986), os mecanismos mentais e as defesas não são sentidos apenas pelos pacientes, mas também pelos profissionais que o rodeiam. Quando os mecanismos são utilizados positivamente, podem contribuir para melhor adaptação e proteção, mas se utilizados negativamente, tornam-se prejudiciais.\nSegundo o mesmo autor, os mecanismos mais utilizados negativamente pelos profissionais de saúde de uma forma geral são:\nIdentificação: quando o profissional começa a pensar da mesma forma que seu paciente.\nGeneralização: Quando o profissional tem uma exagerada ansiedade que o leva a perder de vista os conhecimentos que possui.\nDeslocamento: a raiva do paciente é dirigida à equipe.\nProteção: o profissional começa a duvidar da eficácia do seu atendimento por não compreender que as acusações do paciente são originadas por ele não tolerar a idéia de morte.\nOs cinco estágios do paciente terminal\nPrimeiro estágio: negação e isolamento. Neste estágio, segundo Ballone (2002), a negação e o isolamento são mecanismos de defesas temporários do Ego contra a dor psíquica diante da morte. A intensidade e duração desses mecanismos de defesa dependem de como a pessoa que sofre e as outras pessoas ao seu redor são capazes de lidar com essa dor, o paciente se defende da idéia da morte, recusando-se a assumi-la como realidade.\nSegundo estágio: raiva. Neste estágio, o paciente coloca toda sua revolta diante da notícia de que seu fim está próximo, e chega a ficar agressivo com as pessoas que o rodeiam Por causa da raiva, que surge devido à impossibilidade do Ego manter a negação e o isolamento, os relacionamentos se tornam problemáticos e todo o ambiente é hostilizado pela revolta de quem sabe que vai morrer. Junto com a raiva, também surgem sentimentos de revolta, inveja e ressentimento. É de extrema importância a compreensão do familiar sobre a angústia transformada em raiva na pessoa que sente interrompidas suas atividades de vida pela doença ou pela morte (BALLONE, 2002).\nTerceiro estágio: barganha. Ballone (2002) diz que este estágio é o momento no qual o paciente tem uma esperança de cura. Havendo deixado de lado a negação e o isolamento, “percebendo” que a raiva também não resolveu, a pessoa entra no terceiro estágio, onde assumem mais as características de súplicas.\nQuarto estágio: depressão. Neste estágio, o paciente se recolhe, vivenciando uma enorme sensação de perda. A depressão aparece quando o paciente toma consciência de sua debilidade física, quando já não consegue negar suas condições de doente, quando as perspectivas da morte são claramente sentidas. Aqui a depressão assume um quadro clínico mais típico e característico; desânimo, desinteresse, apatia, tristeza, choro, etc (BALLONE, 2002).\nQuinto estágio: aceitação. Nesse estágio o paciente já não experimenta o desespero e nem nega sua realidade, aceita sua condição, é quando não mais sente depressão e nem raiva. É o momento em que encontra paz e aceita o que está acontecendo. Os momentos de silêncio são maiores e seus interesses diminuem. Neste momento é a família que mais precisa de ajuda\nO objetivo deste trabalho foi promover um momento de reflexão, buscando a possibilidade de chegar à essência do sentimento do psicólogo hospitalar diante da morte, através do relato de sua vivência com pacientes em fase terminal.\nO trabalho é relevante socialmente, pois pretende, através da compreensão dos fenômenos, transformar o distante em próximo, diante dos pressupostos de que a morte é geradora de uma multiplicidade de sentimentos e que a convivência com ela, no cotidiano laboral, só é possível mediante a compreensão articulada destes, podendo assim, contribuir para uma reflexão do psicólogo hospitalar de forma a evitar seu adoecimento.\nO presente trabalho teve como participantes 3 profissionais formados em psicologia, que atuam na área hospitalar,do município de Araraquara, cidade do interior de São Paulo, e que têm algum contato, em seu trabalho, com pacientes em fase terminal.\nPara realizar a coleta de informações, foram utilizados os procedimentos de observação, entrevista e compreensão dos fenômenos coletados. É importante manter uma atitude flexível e aberta admitindo que outras interpretações possam ser colocadas,\ndiscutidas e igualmente aceitas\nPortanto, importa a cada investigador buscar a melhor forma de aproximação aos seus depoentes. Neste trabalho foi utilizado uma pergunta aberta,(Diante da situação de morte de um paciente, qual o seu sentimento e sua percepção enquanto profissional e o que esta experiência representa para você) em anexo 1, levando em consideração o alcance dos objetivos propostos e aspectos que propiciem ou facilitem o encontro social.\nEntramos em contato com três psicólogos que trabalham em instituições hospitalares tanto da rede pública como privada, convidando-os a participar da pesquisa, conforme o Termo de Consentimento Livre Esclarecido. (Anexo 2)\nAs entrevistas foram marcadas individualmente, com cada um dos profissionais, em seus locais de trabalho,sem um tempo pré-estabelecido de duração, sendo em média uma hora.\nRealizamos as entrevistas individuais no local de trabalho de cada profissional, ou seja, fomos ao encontro de cada psicólogo para que a entrevista acontecesse no seu próprio local de atuação. O gravador foi utilizado com o intuito de gravar a entrevista para que posteriormente a mesma pudesse ser transcrita, e usada como fonte de análise dos fenômenos para a pesquisa.\nAo iniciarmos a entrevista, lançamos a pergunta: diante da situação de morte de um paciente, qual o seu sentimento, percepção quanto profissional e o que este contato resulta para você, com relação aos seus sentimentos.\nEm vários momentos incentivamos os entrevistados a falar sobre alguns episódios que, por algum motivo, afetaram os seus sentimentos perante os pacientes em fase terminal.\nPartindo do pressuposto que a morte é como uma vivência, como um fenômeno, a partir do olhar fenomenológico, os sentimentos dos pesquisadores foram colocados entre parênteses ou em suspensão, possibilitando um olhar dos sentimentos dos entrevistados sobre a morte, na sua multiplicidade de significados, atribuídos por cada indivíduo entrevistado.\nFez-se uma leitura das descrições das experiências na íntegra, a fim de obter o sentido integral dos discursos, uma visão geral daquilo que foi manifestado, para então se familiarizar com a experiência vivida pelos sujeitos. Procedeu-se a várias releituras dos fenômenos discursados, procurando identificar as convergências e as divergências, separando do conjunto dos discursos as expressões significativas para a compreensão do fenômeno.\nRedução fenomenológica dos relatos\nSegundo Coelho e Merleau-Ponty (1991), a redução fenomenológica visa definir e escolher quais as partes da descrição do fenômeno que são consideradas importantes e aquelas que não o são. Se torna necessário mais uma vez colocarmos em suspenso os nossos sentimentos sobre o assunto e os nossos julgamentos a respeito do mesmo. (apud SPIRI e LEITE, 2002)\nA fala da profissional revela que em seu local de trabalho tem uma grande carga de responsabilidade, pois é chamada pela equipe para acompanhar casos que exigem de seu fazer como psicóloga. Ao relatar sobre o sofrimento das mães ao verem seus bebês mortos, se coloca no lugar das mesmas, e expressa sua compreensão diante do fenômeno dizendo ser extremamente penoso para a mãe sua vivência.\n[...]É extremamente penoso, complicado para a mulher viver tudo aquilo e o bebê nasce morto[...].\nRelata que a vivência com as mães e os bebês na maternidade se restringe a UTI, na qual o vínculo é cortado, mas ao falar da maternidade expressou um sentimento de indignação pois onde há espaço para a vida, não deveria existir para a morte.\n[...]A gente tinha um trabalho vivenciado também pela equipe pois a maternidade é um lugar onde só tem vida, a maioria é vida[...].\nAo ser questionada sobre como se sentia perante os fenômenos vivenciados na maternidade, a psicóloga expressa um sentimento de impotência e coloca como condição para realizar seu trabalho fazer terapia/supervisão, pois se depara com algo inesperado, como a morte de um bebê, e isso para ela é devassador:\n[...]na verdade agente não tava achando por algum motivo, e o bebê tinha tido uma urgência, na verdade é um negócio que pouco acontece, é super raro, que é um nó no próprio cordão-umbilical, chama nó verdadeiro, e era um bebê formado que assim… a coisa mais fofa do mundo e morto. Então assim, ele já estava há algum tempo na barriga da mãe morto, acho que um dia, então ele tava meio escamando. Então, que eu me lembre, essa foi o mais chocante, foi o mais difícil de lidar, até porque é uma coisa esquisita, o cordão-umbilical serve para alimentar e como que ele pode na verdade matar?[...]\nA essência do relato é que a morte de bebês é algo inaceitável para a profissional, e o sentimento de não dar conta é devassador, pois é ambíguo a vida, não ter vida.\nA psicóloga evidencia claramente sinais de desconforto relacionados com a dor da despedida, quando no seu relato ela se mostra incomodada com a falta de tempo que muitas vezes acaba por romper o vínculo que vinha estabelecendo durante algum tempo com paciente, e é neste momento da sua fala que o sentimento de não continuidade aparece diante do falecimento de um paciente.\n[...] acabo tendo um contato maior com essa situação de morte, me lembro de um paciente … que só deu tempo do “tchauzinho”[...].\nOs sentimentos variados que surgem com relação à questão “dar conta” e conseguir “dar conta” são claros quando ela se cobra perante a situação de impotência considerada por ela:\n[...]isso muitas vezes me faz sentir impotente como se meu trabalho não tivesse sido cumprido, com a sensação de inacabado[...]\nEla tenta amenizar a dor do outro para evitar se ver como alguém que sofre:\n[...]mas o que eu posso fazer, não depende só de mim.[...]\nA necessidade da busca pelo conforto do outro (se importar com o outro), se impõem para ela como uma marca da profissão:\n[...] porque eles já passam por tantas situações dolorosas que eu tento amenizar da melhor maneira [...]\nPela busca incessante do conforto, acolhimento e ajuda necessárias àquele paciente diante da doença:\n[...] e que nada que eu fizesse fosse mudar alguma coisa mas eu sempre busquei de alguma forma, sei lá, amenizar, trazer para o paciente algum tipo de conforto, bem estar, algo que no momento pudesse ser menos doloroso[...]\nOs sentimentos, as atitudes e as próprias práticas presentes no confronto com a morte, representam para ela um desafio:\n[...] no começo era muito difícil eu sentia medo da morte, … hoje já consigo administrar melhor[...]\nEla tenta não se colocar mais na situação do outro, para evitar a frustração “do não conseguir”, do “não ter tido tempo”, do “inacabado” e da “impotência” que são representações fortes que marcam o seu lugar dentro da instituição hospitalar:\n[...]tento não ficar pensando muito… fazia mil planos na minha cabeça… e de repente eu chegava na hemodiálise ai me avisavam que o paciente tinha falecido[...].\nPara superar os conflitos considerados por ela, a maneira encontrada e menos traumática, revelada por ela foi de mudar a sua forma de pensar como pessoa:\n[...]tudo o que eu podia ter feito eu fiz, ou até mesmo, até a onde deu[...]\nReconhece com isso que nem tudo depende dela:\n[...]tudo tem limite, o seu limite, existem coisas que não só dependem de mim eu não posso ir mais além[...]\nA entrevistada aponta em seu relato a existência de maior possibilidade de morte ao se referir a um determinado grupo de risco, quando inicia sua fala sobre seu primeiro trabalho, que a levou a ter experiência com a morte:\n[...]Quanto à questão da morte, eu tenho que relembrar desde da experiência dos obesos, o termo jáfala, obesidade mórbida, é um termo que está em desuso hoje em dia, mas… eram obesos que já estavam condenados à morte[...]\nNo desenrolar da entrevista, revela um sentimento de angústia, como se as condições do ambiente de trabalho contribuíssem para tornar presente a idéia da morte:\n[...]e nós entramos na UTI eu levei um choque, porque era um hospital publico, regional, muito escuro um ambiente assim, que parecia o corredor da morte[...]\nEm muitas falas, demonstra como se protege, buscando justificativa para a morte do paciente no estado critico e no despreparo do mesmo, associando – a a impulsos inatos.\n[...]para mim não foi tão choque quando ela faleceu, de certa maneira a gente já acreditava que poderia ter uma certa complicação, pois era uma paciente que não estava preparada[...]\n[...]Mas teve várias coisas que me fizeram pensar, quanto a questão da morte, da força, e a gente falam, que dava para diferenciar, onde a gente via a pulsão de vida e a pulsão de morte[...]\nPercebe-se no entanto, que na vivência da morte dos pacientes, ela não revela um sentimento uniforme, um sentimento padrão, aponta que existe uma relação entre o afeto dela para com o paciente e o sentido que dá à morte, pois quanto maior a sensibilidade e empatia desenvolvidas por ela para com o paciente, maior a sensibilidade diante da morte, parecendo colocar-se no lugar do outro e vivenciar com mais intensidade a morte.\n[...]não vou dizer que eu não me envolvia,eu me envolvia principalmente se era um paciente que eu tinha muito contato, eu sempre procurava ver quais recursos que a pessoa tinha para eu poder ajudar[...]\n[...]de certa maneira eu levei um choque… tem pacientes que mesmo que sejam difíceis, a gente tem um pouco mais de afinidade, tem aquele amor transferêncial, que a gente costuma dizer[...]\nRefere-se a um sentimento de impotência, frente à questão da diversidade de escolhas do outro, como a da religião dos pacientes, parecendo ser um desafio quanto a aceitação do outro como um ser de escolhas.\n[...] religião que ao mesmo tempo tem a fé, que ajuda a curar, que te dá uma pulsão de vida, e a fé que prejudica, em questões de vida, por exemplo os testemunhas de Jeova, que não permitem a transfusão de sangue[...]\n[...]E a gente tinha que aceitar, era uma escolha.. [...]\n[...]Eu me sentia impotente, digamos, pois a visão que a gente tem de psicologia, é que o individuo tem a opção de escolha[...]\nPercebe-se que o fato da entrevistada entrar em contato cotidiano com a morte, no decorrer do tempo ela passou a vivenciar esse fato como algo natural, que pode sugerir um processo de aproximação com a aceitação da finitude para si.\n[...]no outro dia eu chegava e falava assim, me atualiza, quem morreu, quem tá vivo[...]\nA entrevistada comenta que mesmo lançando mão de todos os seus recursos, quando o paciente falece, surge um sentimento de frustração relacionado ao seu fazer, como que inconformada com o resultado ( a morte), já que acreditava que seu trabalho e a força do paciente pudessem vencer a morte:\n[...]eu fiz um trabalho bem legal com ela, com a família, ela estava se recuperando, mas quando ela foi para o quarto, ela faleceu. Eu não acreditava, porque ela tinha uma força incrível, e para mim, aquilo, foi como destruir um trabalho que eu tinha feito, é como se toda a força que ela tinha, tinha sido jogada no lixo[...]\nNo final, conclui, com certo desânimo, que o papel do psicólogo é importante nas situações de morte, tanto para o paciente terminal, quanto para a sua família, mas que este fica na dependência do reconhecimento e do espaço que a instituição atribui a ele.\n[...]Sabe, nesses momentos eu vejo que o psicólogo, não adianta, tudo sobra para ele[...]\n[...]e eu pensava, vou fazer o máximo que eu posso enquanto estou aqui, mas não tinha mais o que fazer.. ainda se eu fosse contratada pelo hospital, até poderia pensar em alguma coisa, em um atendimento mais contínuo, até para evitar situações, o psicólogo estando ali, por exemplo, ele consegue evitar certas imperícias, até a visão dos enfermeiros quanto à morte[...]\n[...]o psicólogo ele tem uma visão da morte, como posso dizer, ele consegue manter o acolhimento enquanto a pessoa esta lá, a família também aceita melhor[...]\nAtravés dos depoimentos obtidos e de uma inter-relação empática, foi possível chegar à compreensão do fenômeno vivido, investigado, e não à sua explicação. (SIMÕES & SOUZA, 1997).\nAssim, quanto ao sentir do psicólogo, diante da morte do paciente em fase terminal, os vários aspectos trazidos pelos entrevistados foram categorizados, os quais serão apresentados e discutidos a seguir.\n1) O contato constante com a morte fazem sentir-se impotente:\nSegundo Kovács (1992), por ter consciência de sua finitude, o homem busca sua imortalidade. Durante todo seu desenvolvimento, cria possibilidades de ocultamento desse assunto, em termos culturais e psicológicos. Ao se deparar com sua finitude o ser humano sofre. Esta afirmação foi percebida nas entrevistas, na medida em que traziam um sentimento de impotência, que aparecia como se a morte fosse algo inesperado, algo que gostariam de explicar e ter o controle, mas que não era possível diante da concretização da morte do paciente.\nTambém fica clara quando eles mencionam o momento da despedida, revelando desconforto e dor, além do incômodo causado pela sensação da falta de tempo e do rompimento do vínculo estabelecido com o paciente. E mais ainda quando revelam a indignação por encontrarem morte, em espaços para vida, mostrando a ambigüidade com a qual se deparam e ao mesmo tempo, a frustração com as limitações do seu fazer enquanto profissional.\n2) O contato com a dor do outro coloca o profissional diante de sua própria dor:\nCampos (1995) comenta que os aspectos relacionados à doença, ao doente e ao adoecer estão presentes também na vida dos profissionais que atuam dentro do hospital e os inquietam, trazendo à tona questões pessoais que merecem ser consideradas também por eles.\nAtravés da analise das entrevistas, ao revelarem seus sentimentos diante da dor do outro, mostram o que poderíamos dizer que seria “ se ver através da dor do outro”, se colocar no lugar do outro para conseguir entender melhor as questões da finitude do ser.\nMostraram que entender a dor do outro perante a morte é vivenciar com ele todo o processo; quando o profissional conseguia desenvolver essa empatia, ele passava a compreender o fenômeno da vivência da morte. Junto com esta compreensão aparece a necessidade de amenizar o sofrimento do outro, de trazer conforto ao outro, de tornar o momento menos doloroso, como se o fizesse a si mesmo\n3) Uma diversidade de sentimentos:\nSegundo Kovács (1992), tratar de pacientes em fase terminal não é uma tarefa fácil; sentimentos de impotência e frustração podem ocorrer. Há o medo de ver a dor, o sofrimento e a degeneração física. Reações contratransferências podem ser comuns, despertadas pelos sentimentos acima relacionados.\nEm alguns depoimentos percebe-se que o convívio diário com a morte parece torná-la habitual, pois passa a ser vista como um fato a mais no cotidiano, do profissional. Para outros ainda, o sentimento de medo da morte é substituído pela sensação de conseguir administrar o que ela provoca, embora fique clara a tentativa de fugir dos sentimentos em alguns momentos, de evitar se colocar no lugar do outro, como forma de proteção, de evitar a frustração.\nTambém está presente o afeto que foi desenvolvido a partir do contato com o paciente, mas que às vezes se mistura com a tentativa de racionalizar, surgindo justificativas ligadas a impulsos inatos e ao quadro clínico do paciente.\nA frustração relacionada ao fazer do psicólogo também aparece de forma marcante, revelando a dificuldade em lidar com os limites impostos pela morte, comparando-os com fortes inimigos, capazes de destruir todo um trabalho realizado com o paciente.\n4) Uma iluminação sobre o ser finito:\nSegundo Kovács (1992), é importante ao terapeuta perceber os próprios sentimentos, como a questão da morte, da finitude e da desintegração que repercutem internamente, para que a partir desse ponto, consiga proporcionar um melhor desenvolvimento do seu fazer, oferecendo uma humanização para o paciente em questão e uma elevação do seu trabalho para si.\nOs depoimentos desvelam que com o tempo, a vivência do profissional com a morte do paciente passa a ser superável, no momento em que descobrem como se livrarem daquela dor, mesmo que só momentaneamente.\nAssim, pode-se dizer que mostraram que, através da experiência, é possível aprenderem a vivenciar esse sentimento de não vida. Também mostraram que podem utilizar recursos pessoais (ressignificar o estado do paciente) e ajuda externa (terapia, supervisão) para vencerem os sentimentos suscitados pela morte.\nObserva-se ainda em suas falas que procuram justificar, esse sentimento de tornar habitual a convivência com a morte comparando-a a um processo natural, demonstrando assim uma potencialidade para a superação e para a aceitação da finitude.\nNo decorrer deste estudo, foi possível perceber, através das falas dos profissionais, um pedido de ajuda, como se a teoria deixasse ficar no ar seu fazer, não dando o respaldo necessário para enfrentarem o que o contato direto com a morte provoca neles, que também são seres humanos. Utilizam-se da compreensão da psicologia, de terapia pessoal e de supervisão, como refúgio à compreensão da própria finitude, ao vivenciarem a do outro.\nFicou evidente a dificuldade dos profissionais entrevistados em lidar com a morte, e que há uma maior preocupação em ter tempo para realizar um trabalho mais amplo com essas pessoas.\nIntervir como profissional da área da saúde requer habilidades tais que possibilitem o acolhimento e o cuidado com o outro e com a alma, na tentativa de auxiliar a pessoa na recuperação da abertura das múltiplas possibilidades de sua existência, e para tanto pareceu-nos ser necessário que este profissional também entre em contato e compreenda as múltiplas possibilidades de sua própria existência.\nPercebe-se por fim, que a experiência deste profissional, em seu fazer, diante deste fato (a morte), leva-o a ter uma percepção e uma compreensão melhor de seus sentimentos, gerando novas possibilidades, que tornam o fazer e o sentir oportunidades de ressignificar tudo o que experiencia, a todo o momento, como algo que o completa e que facilita a identificação de si mesmo como um ser de possibilidade,capaz de aprimorar e transformar o seu fazer.\nOs relatos trouxeram diversos pensamentos e experiências únicas, que foram muito significativas e possibilitaram refletir sobre o fazer do psicólogo, no entanto, ao considerarmos cada ser humano como sendo único, este estudo não esgota todas as possibilidades e sentimentos dos profissionais de psicologia em sua vivência diante da morte de um paciente, mas contribuiu para que não sedesconsidere o ser humano que atua como profissional.\nANGERAMI-CAMON, V A. Elementos institucionais básicos para a implantação do serviço de psicologia no hospital. São Paulo: Pioneira-Thomson Learning, 2004.\nANGERAMI-CAMON, V A. (org), Psicologia Hospitalar: Teoria e Prática. São Paulo: Pioneira-Thomson Learning, 2002.\nANGERAMI-CAMON, V A. Tendências em psicologia hospitalar. São Paulo: Pioneira-Thomson Learning, 2004.\nBALLONE G.J. Lidando com a Morte – in. PsiqWeb Psiquiatria Geral, publicado em, 2002 – disponível em <[Você precisa estar registrado e conectado para ver este link.]> Acesso em: 14 Novembro 2008.\nCAMPOS, T. C. P. Psicologia Hospitalar: a atuação do psicólogo em hospitais. São Paulo: Editora Pedagógica e Universitária LTDA, 1995\nKOVÁCS, M.J. (org). Morte e desenvolvimento humano. São Paulo: Casa do Psicólogo, 1992\nMAIA, C.I.B, GUIMARÃES, L.E.R, RIBEIRO, L.H.O. Diante do fenômeno da morte: um estudo sobre mecanismos de defesa de auxiliares de enfermagem In: Neme CMB, Rodrigues OMPR. Psicologia da saúde: perspectivas interdisciplinares. São Carlos (SP):Rima; 2003. p.3-22.\nMARTINS J.; BICUDO M. A. V. A pesquisa qualitativa em psicologia: fundamentos e recursos básicos. São Paulo: Moraes, 1989.\nMOREIRA, Virginia. O método fenomenológico de Merleau-Ponty como ferramenta crítica na pesquisa em psicopatologia. Psicol. Reflex. Crit. [online]. 2004, vol.17, n.3, pp. 447-456. ISSN 0102-7972.\nPREGNOLATTO, A. P. F. ; AGOSTINHO, V. B. M. . O Psicólogo na Unidade de Terapia Intensiva – Adulto. In: Makilim Nunes Baptista, Rosana Righetto Dias. (Org.). Psicologia Hospitalar: Teoria, Aplicações e Casos Clínicos. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2003, v. 1,\nROMANO, B.W. Princípios para a prática da psicologia clínica em hospitais. São Paulo: Casa do Psicólogo, 1999.\nSIMÕES S. M. F., SOUZA I. E. O. Um Caminhar na Aproximação da Entrevista Fenomenológica. Rev.Latino-Am Enf., v. 5, n.3, p. 13-7, 1997.\nSPIRI, Wilza Carla; LEITE, Maria Madalena Januário. O significado do trabalho em equipe na reabilitação de pessoas com malformação craniofacial congênita. Rev. esc. enferm. USP, São Paulo, v. 38, n. 3, Sept. 2004 . Available from <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0080-62342004000300007&lng=en&nrm=iso>. access on16 Aug. 2009. doi: 10.1590/S0080-62342004000300007.\n7 . Anexo 1:\nPergunta: Diante da situação de morte de um paciente, qual o seu sentimento e sua percepção enquanto profissional e o que esta experiência representa para você?


Como saber se um vinho passou por madeira? · Revista ADEGA\nAlgumas vezes esta informação pode ficar fora do rótulo, mas os aromas do vinho podem ajudar a identificar se um vinho passou ou não por barricas\nOs diferentes aromas do vinho podem ajudar a decifrar se um vinho passou por carvalho ou não\nApesar de cada vez mais os rótulos dos vinhos apresentarem todo tipo de informação para ajudar os enófilos na hora da compra, nem sempre um produtor especifica no contrarrótulo se o vinho passou ou não por barricas de carvalho. Então, como saber se um determinado vinho estagiou (ou fermentou) em madeira?\nA verdade é que não há uma fórmula exata para desvendar esse “mistério”. Apesar de haver alguns aromas e sabores relativamente característicos da passagem por madeira, ainda assim não dá para afirmar com precisão, pois há circunstâncias em que compostos voláteis similares podem se formar e dar a impressão de que a madeira esteve presente mesmo quando não esteve. A única resposta segura estará com o produtor, no site e na ficha técnica do vinho, caso essa informação esteja explicitada.\n» Carvalho e sua influência sobre o vinho\n» Como o carvalho altera aromas e sabores do vinho?\n» 10 estilos de vinho que usam madeira de diferentes formas\nNo entanto, caso você queira brincar de adivinhar se um vinho teve ou não passagem por madeira, alguns indícios podem ajudar. Os pontos cruciais estarão nos aromas. Notas de baunilha, fumaça, café, caramelo, cedro, canela, coco, noz-moscada, leite etc. costumam ser típicas de vinhos (principalmente tintos) que passaram por estágios importantes em carvalho.\nTentar “decifrar” a passagem por madeira no paladar pode ser mais complicado, pois, dependendo do tipo de estágio em madeira, os taninos podem estar realçados ou mais aveludados, assim como a cor também pode variar e confundir. A melhor “dedução” será uma análise conjunta de aromas (primordialmente) e sabores. Portanto, se não há nada apontado no rótulo, teste suas habilidades antes de tentar encontrar a informação na internet.\nQuando falamos sobre madeira no vinho, logo pensamos nas famosas barricas de carvalho. No entanto, não é apenas o carvalho que serve de material para a produção de barricas e estas tampouco são a única forma de um vinho ter contato com madeira. O carvalho propriamente dito tem espécies diferentes que aportam compostos diversos ao vinho. Além disso, outros tipos de madeira (menos comuns) também podem ser usadas. Os vinhos podem fermentar em barrica ou estagiar depois de fermentados. Mas eles também podem receber madeira por meio de lascas ou ripas de carvalho. E, por fim, o tipo de tosta, tamanho e uso dos barris influencia diretamente no resultado final.\nPublicado em 28 de Outubro de 2021 às 17:10\nEscola do vinho Carvalho Vinho Madeira Como saber se um vinho passou por madeira? Enologia


RAMIRO LEVY HOMENAGEIA CHET BAKER EM SHOW NO INSTITUTO LING EM 13 DE JANEIRO\nDepois de uma série de shows na Itália, o músico Ramiro Levy desembarca em Porto Alegre, sua cidade-natal, para apresentar o novo projeto em que homenageia Chet Baker. Com voz e guitarra, ele revisita de maneira fresca e contemporânea a obra do legendário músico norte-americano, considerado um dos maiores nomes do jazz de todos os tempos. O show acontece no dia 13 de janeiro, às 20h. Os ingressos já estão à venda no site www.institutoling.org.br e na recepção do centro cultural com preços de R$ 50 no valor inteiro e R$ 25 para quem tem direito à meia-entrada.\nNeste novo trabalho, Ramiro assume o pseudônimo Khaled, que surgiu logo cedo em sua vida, com a origem egípcia do pai, e que também foi usado como apelido nos tempos de escola. O músico nasceu na capital gaúcha em 1985, mas viveu por aqui apenas até os 19 anos, idade com a qual decidiu trancar o curso de Psicologia para viajar pela Europa, sem grandes pretensões. Depois de um período de seis meses vividos em Portugal, foi a Barcelona, onde criou, junto com Daniel Plentz e Eduardo Stein, a Selton, banda milanesa de adoção, mas de alma tropicalista. Enquanto a carreira do grupo se desenvolveu em terras italianas, Khaled obteve o diploma em canto jazz na Scuola Civica Jazz di Milano.\nO projeto Khaled Levy sings Chet Baker é o primeiro solo do artista. “Nem todos sabem, mas se não fosse por Chet Baker a Bossa Nova nunca teria existido. E sem a Bossa Nova, muitas outras coisas não teriam nascido... como por exemplo esse projeto. No preciso momento em que escutei pela primeira a voz de Chet Baker, tudo mudou. A mesma coisa aconteceu com João Gilberto a primeira vez que escutou a maneira despretensiosa e ‘laid back’ com a qual Chet cantava, desafiando toda a tradição de canto impostada dos crooners da época”, explica Khaled.\nCom Ramiro Levy (voz e guitarra)\nDia 13 de janeiro, segunda-feira, às 20h


Unidade de tratamento de lixo com minhocas come�a a funcionar em Setembro\nOs respons�veis do projecto acreditam poder alargar este sistema a outros concelhos\nA primeira unidade de tratamento de res�duos dom�sticos com minhocas em Portugal dever� come�ar a funcionar em Setembro em Beja. Para come�ar ser�o tratadas atrav�s da vermicompostagem cinco mil toneladas de res�duos por ano.\nA empresa Lavoisier utiliza minhocas vermelhas da Calif�rnia, que se alimentam dos res�duos e os transformam.\n"As minhocas comem todo o lixo, incluindo papel ou restos de comida, e ainda limpam os bocados de vidro e pl�stico que s�o depois enviados para a reciclagem. Uma das vantagens deste tipo de tratamento � que tudo � aproveitado", explicou um dos s�cios da Lavoisier, Jo�o Completo.\nPrimeiro o lixo � preparado - atrav�s de compostagem (decomposi��o por micro-organismos), mantendo n�veis de luz, oxig�nio, temperatura e humidade � para entrar num processo natural de decomposi��o, que elimina tamb�m bact�rias e v�rus.\nDepois as minhocas s�o colocadas numa primeira camada de res�duos, para digerir esse composto e criar o fertilizante atrav�s das suas fezes. Por cima desta camada � colocada outra por��o de res�duos.\nPara cada metro quadrado s�o usadas cerca de cinco mil minhocas, mas, no final do processo, existe o dobro dos animais, uma vez que cada minhoca vive em m�dia 16 anos e reproduz-se a cada dez dias. Uma das caracter�sticas salientadas pelos promotores desta t�cnica � a elimina��o dos odores, o que � conseguido nomeadamente misturando palha nos res�duos.\nEm termos de custos e morosidade, este respons�vel s� salienta vantagens comparativamente a outros processos. "Como acreditamos que o lixo deve ser tratado junto ao local onde � produzido, reduzimos logo � partida os custos de transportes. Em compara��o com a digest�o anaer�bia [mineraliza��o da mat�ria org�nica, na aus�ncia de oxig�nio], o investimento � cerca de um oitavo".\nEm compara��o, uma central de vermicompostagem para 35 mil toneladas de lixo tem um custo de investimento de dois milh�es de euros, enquanto no caso da digest�o anaer�bia � de 15 a 20 milh�es. Relativamente � compostagem, a vantagem da vermicompostagem � que o produto final pode ser usado na agricultura, incluindo na biol�gica, por ser um processo que n�o usa qu�micos.\nEm Portugal existem j� unidades de pequena dimens�o que tratam res�duos das pecu�rias recorrendo a minhocas (vermicompostagem), mas a de Beja, a instalar no Parque Ambiental da Amalga, vai ser a primeira com dimens�es industriais e a tratar todos aqueles res�duos.\n"Para j� vamos come�ar a tratar cinco mil toneladas de res�duos por ano, mas dentro de tr�s ou quatro anos prevemos atingir as 35 mil toneladas", adiantou Jo�o Completo.\nRui Berkemeier, ambientalista da associa��o Quercus, disse que o alargamento da unidade para as 35 mil toneladas vai torn�-la uma das maiores unidades do pa�s em termos de tratamento daquele tipo de res�duos.\n"O sistema � totalmente ecol�gico, n�o resultando qualquer tipo de polui��o do ar ou da �gua, pelo que a Quercus tem apoiado este projecto desde o seu in�cio", adiantou Rui Berkemeier.\nOs respons�veis do projecto acreditam poder alargar este sistema a outros concelhos do pa�s, at� por ser um tipo de tratamento j� muito aplicado em pa�ses como os Estados Unidos, �ndia, Jap�o e Austr�lia.\nQuarta Maio 09, 2007 19:14 / netxplica.com\nBeja acolhe unidade de tratamento de res�duos com minhocas\nUma t�cnica inovadora em Portugal para tratar lixo dom�stico, que se aproveita da fome das minhocas e � ecol�gica, arranca em Setembro em Beja pela m�o de uma empresa com o lema �nada se perde tudo se transforma�.\nA Lavoisier come�ou em finais do ano passado com um centro de experimenta��o de vermicompostagem em Palmela, onde milhares de minhocas vermelhas da Calif�rnia comem res�duos s�lidos urbanos, misturados com lamas das esta��es de tratamentos de esgotos (ETAR) ou estrume de animais, transformando-os em fertilizante para a agricultura.\n�As minhocas comem todo o lixo, incluindo papel ou restos de comida, e ainda limpam os bocados de vidro e pl�stico que s�o depois enviados para a reciclagem. Uma das vantagens deste tipo de tratamento � que tudo � aproveitado�, explicou � ag�ncia Lusa um dos s�cios da Lavoisier, Jo�o Completo.\nO processo tem v�rias fases: primeiro o lixo � preparado - atrav�s de compostagem (decomposi��o por micro- organismos), mantendo n�veis de luz, oxig�nio, temperatura e humidade - para entrar num processo natural de decomposi��o, que elimina tamb�m bact�rias e v�rus.\n�As minhocas detestam a luz e s� quando n�o t�m comida � que se deslocam mais para a superf�cie. Por isso � que vamos pondo o composto de forma faseada, at� atingirmos sete ou oito camadas. Cada uma destas fases demora cerca de cinco semanas a ser conclu�da�, precisou o respons�vel.\nPara cada metro quadrado s�o usadas cerca de cinco mil minhocas, mas, no final do processo, existe o dobro dos animais, uma vez que cada minhoca vive em m�dia 16 anos e reproduz-se a cada dez dias.\nUma das caracter�sticas salientadas pelos promotores desta t�cnica � a elimina��o dos odores, o que � conseguido nomeadamente misturando palha nos res�duos.\n�A nossa primeira preocupa��o � eliminar os odores, at� porque assim a minhoca ingere melhor o alimento�, adiantou Jo�o Completo.\nEm termos de custos e morosidade, este respons�vel s� salienta vantagens comparativamente a outros processos: �Como acreditamos que o lixo deve ser tratado junto ao local onde � produzido, reduzimos logo � partida os custos de transportes. Em compara��o com a digest�o anaer�bia [mineraliza��o da mat�ria org�nica, na aus�ncia de oxig�nio], o investimento � cerca de um oitavo�.\nEm compara��o, uma central de vermicompostagem para 35 mil toneladas de lixo tem um custo de investimento de dois milh�es de euros, enquanto no caso da digest�o anaer�bia � de 15 a 20 milh�es.\nAlem disso, no tratamento anaer�bio qualquer factor estranho pode fazer parar todo o processo.\nRelativamente � compostagem, a vantagem da vermicompostagem � que o produto final pode ser usado na agricultura, incluindo na biol�gica, por ser um processo que n�o usa qu�micos.\nEm Portugal existem j� unidades de pequena dimens�o que tratam res�duos das pecu�rias recorrendo a minhocas (vermicompostagem), mas a de Beja vai ser a primeira com dimens�es industriais e a tratar todos aqueles res�duos.\n�Para j� vamos come�ar a tratar cinco mil toneladas de res�duos por ano, mas dentro de tr�s ou quatro anos prevemos atingir as 35 mil toneladas�, adiantou Jo�o Completo.\nRui Berkemeier, ambientalista da associa��o Quercus, disse � Lusa que o alargamento da unidade para as 35 mil toneladas vai torn�-la uma das maiores unidades do pa�s em termos de tratamento daquele tipo de res�duos.\nPara cada metro quadrado de res�duos, a unidade de Beja vai utilizar cinco a seis mil minhocas vermelhas californianas.\nO sistema de vermicompostagem �� muito mecanizado�, raz�o porque esta unidade de Beja vai operar apenas com cinco ou seis funcion�rios.\nA constru��o desta unidade de dimens�es industriais vai permitir � empresa Lavoisier participar em concursos p�blicos para o tratamento de res�duos urbanos, lamas de ETAR ou outros, alargando assim a sua actividade a outros concelhos do pa�s.\n�O sistema � totalmente ecol�gico, n�o resultando qualquer tipo de polui��o do ar ou da �gua, pelo que a Quercus tem apoiado este projecto desde o seu in�cio�, adiantou Rui Berkemeier.\nOutra vantagem importante, segundo este respons�vel, � o baixo custo de tratamento de res�duos que se consegue com este sistema.\n�Com custos de investimento inferiores a um quinto dos das unidades convencionais, e praticamente sem custos de energia e de tratamento das �guas residuais, este sistema � muito competitivo e vai certamente dar um contributo importante para Portugal poder tratar todos os seus res�duos org�nicos�, adiantou.\nQuinta Maio 10, 2007 14:21 / netxplica.com


Estudo recomenda comer menos carne para evitar mudanças climáticas - GS Notícias\nCientistas dizem que redução de 90% deste consumo em países ocidentais é necessária para conter aquecimento global. Pesquisa é mais ampla já realizada sobre como hábitos alimentares afetam o meio ambiente.Pesquisadores recomendam a redução drástica do consumo de carne mundial para evitar mudanças climáticas devastadoras. O estudo publicado nesta quarta-feira (10/10) é o mais amplo já realizado sobre como os hábitos alimentares afetam o meio ambiente.\nO efeito do consumo sem essa redução, combinado com o aumento populacional, devastaria a capacidade da humanidade de se alimentar de forma eficaz, devido ao esgotamento de recursos e poluição, além de frustrar qualquer esperança de controlar o aquecimento global, destaca o estudo publicado na revista especializada Nature.\n"Nenhuma solução única é suficiente, mas quando implementadas em conjunto, nossa pesquisa indica que é possível alimentar a população em crescimento de forma sustentável", destaca o coordenador do estudo, Marco Springmann, da Universidade de Oxford.\nO estudo foi publicado apenas dois dias depois da ONU fazer um alerta sobre a importância de limitar o aumento da temperatura média global a 1,5°C para evitar drásticas alterações no clima.\nEspecialistas argumentam que cortar o consumo de carne é uma maneira eficaz de como os próprios cidadãos podem contribuir para evitar as mudanças climáticas. Springmann recomenda o consumo de menos de uma porção de carne vermelha por semana.


britador mineracao vale\nCasa/Produtos/britador mineracao vale\nNotícias de Mineração Brasil - Projeto De Cobre Da Vale Verde Vai\n18 set. 2018 Projeto Serrote fica localizado em Craíbas, no estado de Alagoas.\n11 maio 2010 da mina Caraíba pertence ao distrito cuprífero do Vale do Curaçá, o minério lavrado até o britador primário de mandíbulas, instalado a\npeneira vibratória para mineração estão voltadas para automatização e eficiência como Vale S.A., Solobrita Mineração, Votorantim Metais e outros clientes do A Odebraz Indústria e Comércio Ltda. fabrica alimentador vibratório , britador\n7 fev. 2018 Aqui na Viga, empresa de caldeiraria e siderurgia, temos parceiros de peso na área de mineração, entre elas: Usiminas, Vale do Rio Doce e\nmineração: serviços e produtos customizados em conformidade com as normas internacionais e mineração, a WEG é capaz de reduzir efetivamente o custo total da planta, ao mesmo tempo Pier IV - Conveyor 5 - Vale São Luis. □.\nINDÚSTRIA E COMÉRCIO DE PEDRAS VALE DO ITAJAÍ A mineração iniciou em 2006 e apresenta frota própria de carretas e caminhões preparados para atender as Britador · Carregamento · Frota própria para entrega · Usina de solos\n28 nov. 2018 A mineração abrange diversos processos, atividades e indústrias para como a linha de britador de mandíbula, conjunto móvel C-1200,\nChumbo-Zinco do Vale do Ribeira e de Boquira. III-A britador de mandíbulas e em seguida era ado à mão fornecendo uma fração rica de 30 % Cu que.\nTrabalhador morre na Mina Cauê, da Vale, em Itabira - DeFato Online\n11 fev. 2018 Peça de grande volume caiu sobre o funcionário da mineradora, que de corte de sua ferrosa no britador quando houve uma explosão.\nPágina 08. Mina do Pará adota mineração de superfície . A vale do Rio novo também buscou uma opção capaz . com trator de esteira e do britador primário.\n17 nov. 2013 Obra: Britador Primário Local: Serra dos Carajás Companhia Vale do Rio Doce Projeto: Programa Adicional 30 MTPA Maior muro em Solo\nNotícias de Mineração Brasil - Produção De Minério De Ferro Da\n29 maio 2018 Produção de minério de ferro da Vale em Itabira acaba em 10 anos. Complexo, que possui duas minas e três usinas de beneficiamento,\nÁrea de Atuação: Mineração VALE. Prensa de Rolos – Vitória – ES Obra executada sob o regime de Turn- Britador Primário – Presidente Figueiredo - AM\n16 maio 2016 Vale é um fornecedor confiável seja em volume ou custo. Devido a nossa Assim como a siderurgia, mineração também enfrenta dificuldades.\nCarlos Henrique Cravo Costa - Owner, P.Geo - CHC Consultoria\nSix years working for BP Mineração Ltda (British Petroleum Group), seventeen years for VALE (Cia Vale do Rio Doce), four years for Xstrata Nickel (former\nA Vale do Selke Sistemas Construtivos, localizada em Blumenau, Santa arina , atua no Na unidade de mineração a empresa conta com escavadeiras,


Frente ampla como opção aos delírios do estreitismo político\nWellington Duarte 9 de Jul de 2021 sexta-feira, 9 de julho de 2021 0\nAs manifestações contra o Mandrião, as pesquisas recentemente divulgadas e a “CPI da COVID”, já tiveram o efeito de surtar a súcia que ainda o acompanha, e não são poucos. Como um animal encurralado ou ferido, o “duce” irá se tornar cada vez mais agressivo e sua gangue não se furtará em utilizar todos os recursos, públicos e privados, para uma campanha de recuperação da imagem do presidente, que foi chamado, em Cannes, na abertura do maior festival de cinema do mundo, de gangster, pelo cineasta norte-americano Spike Lee.\nAs discussões, que tomam corpo, é sobre se deve-se continuar a pedir o impeachment desse elemento, ou se a tática é a de fustigá-lo até as eleições. O grande problema de jogar para o futuro a possibilidade de derrotar Bolsonaro é que estamos relativizando o quanto de vidas ainda perderemos. Num exercício bem otimista, digamos que a média diária de mortes, hoje acima de 1.500, caia, por exemplo, a 200 por dia, devido a vacinação, cujo ritmo é muito lento ainda. Daqui a 15 meses, considerando o cenário citado, teremos mais 90 mil mortos pela COVID.\nNão creio que devamos desconsiderar esses mortos, que certamente engrossarão as listas de perdas de entes queridos, sem falar nos sequelados, uma multidão ainda a ser dimensionada. Ao lado disso, temos a indicação de que o governo fascista instalou uma quadrilha dentro do ministério da Saúde, negociando vidas, sem o mínimo pudor, o que exige uma resposta social rápida e dura, o impeachment. Ocorre que o impeachment não uma mera peça jurídica, pois se assim o fosse Bolsonaro certamente terminaria seus dias numa cela em Bangu 8. Ela é a consequência de um processo político e nesse campo Bolsonaro ainda tem estofo e força, pois é o “centrão” quem domina a cena política hoje em dia.\nPortanto é imperativo que se forme uma ampla aliança de forças para fortalecer o processo de confrontação com o presidente, e as manifestações podem dar uma base para a construção, nada fácil dessa aliança. E aqui temos um nó.\nAs discussões, que não são de hoje, sobre o conteúdo das frentes políticas tendem a dividir o campo progressista e entenda-se progressista todo o campo político que vai da centro-esquerda a esquerda, deixando de lado os grupúsculos que se arvoram “revolucionários”, mas que, na realidade, colecionam ações que afastam os setores menos afeitos à truculência.\n“Frente de esquerda” ou “frente ampla”? Considero um delírio essa formulação de “frente de esquerda”, na medida em que se trata de um desejo e uma formulação tática de posicionamento estratégico para firmar posição e a tal “marcação de posição” é uma praga que existe dentro do campo progressista há tempos. Considerando a história do BraZil, é uma formulação oca, sem sentido, mas que é simpática aos que se movem pela raiva, desejo, ou seja, lá que sentimento for, e alimenta os pequenos grupos que veem “a” revolução em cada esquina.\nPor outro lado, os que advogam a “frente ampla” tentam engatar essa tática, mas eis que emerge o problema da amplitude dessa frente e a “esquerda”, tão democrática e libertária nos discursos, mostra-se pouco sensível na prática e criam “selos” de participação dos setores que não somaram com “suas posições. A “frente ampla” tende, em alguns casos, a ser uma “frente ampla de esquerda”, que tolera outros campos, mas não aceita os “inimigos”; em outros casos exige-se, dos “inimigos” a famosa autocrítica, para que tenham acesso à frente, ou seja, imposição com o discurso da amplitude.\nTalvez se a “esquerda” conhecesse a fundo as experiências de frentes políticas, pudessem fazer uma reflexão mais qualificada. Frentes políticas existiram e existem a partir da necessidade de formar uma aliança, em determinada condição histórica, para derrotar um inimigo comum e, de acordo com o cenário político, forja-se uma frente para esse fim específico.\nFrentes amplas não são necessariamente alianças permanentes, ou coalizões eleitorais ou sequer a tão sonhada “unidade de ação”, uma espécie de “remédio de feira” que amplos setores da esquerda defendem para “enquadrar” quem não está seguindo sua linha de ação. Frentes amplas são acordos pontuais, para necessidades pontuais e emergenciais e não tem conteúdo programático, mas sim posicionamento comum.\nNo BraZil as “frentes amplas” são tão difíceis de formar que o exemplo mais recente foi em 1984, quando, sem a participação do Partido dos Trabalhadores (PT) forjou-se a Aliança Democrática para derrotar o candidato dos generais ditadores, Paulo Maluf, no famigerado Colégio Eleitoral. O problema é que a Aliança Democrática se tornou coalizão de governo e sua essência foi diluída nas disputas políticas.\nAgora, com mais de 527 mil mortos, se exige uma frente ampla e que ela seja caleidoscópio político, bem mais amplo do que a grande jogada do PT em 2002, com a Carta aos Brasileiros e aliança com o Partido Liberal (PL), que lhe deu a vice-presidência e possibilitou a derrota do tucanato. Amplo por necessidade de brecar-se a mortandade; de recuperar o mínimo de civilidade numa sociedade que está visivelmente adoentada, vítima do surto de ignorância que emergiu das enganosas “jornadas de junho”, em 2013.\nArtigo anteriorFiscalização autua 34 postos do RN por práticas de preços abusivos, sonegação e irregularidades em bombasPróximo artigoGoverno do Estado determina retorno de servidores fora do grupo de risco ao trabalho presencial no RN