Medo de Ser Livre - Muros do Evangelho\n27 de julho de 2017 Artigos5 ComentáriosRME\n“E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará”…”Portanto, se o Filho os libertar, vocês de fato serão livres.” João 8:32 e 36\nUm dos melhores filmes que já vi chama-se “Um Sonho de Liberdade (The Shawshank Redemption)”. O filme conta a história de um banqueiro que foi preso injustamente pela morte da sua esposa que o traia. Não quero falar do personagem principal, mas de algo interessante que acontece no filme para dar base ao artigo.\nEm momentos distintos no filme, semelhantemente, dois homens presos há muitos anos, são colocados em liberdade condicional. O interessante é que eles estranham a liberdade e, mesmo livres, continuam a comportar-se como se estivessem presos. Tem uma cena em que um deles está trabalhando como empacotador no mercado da cidade é repreendido pelo gerente por pedir para ir ao banheiro toda vez que sente vontade. O hábito adquirido nos tempos de prisão ainda dominava sua mente.\nE o que isso tem a ver com a igreja? Vamos lá…\nAo longo do tempo, as tradições eclesiásticas e leis humanas, colocaram uma espécie de cabresto no povo, limitando as pessoas em coisas que podem ou não, segundo o entendimento da liderança que seguem e sem nenhum respaldo bíblico.\nPenso que, em algum momento da história da igreja, as instituições eclesiásticas decidiram que homens e mulheres eram simplesmente incapazes de serem livres; dessa forma atribuiu a si mesma a função de “proteger” as almas confiadas a elas, estabelecendo regras sobre o que é permitido ou não ao seu povo. Resumindo, pessoas comuns não seriam capazes de suportar o fardo da liberdade, pelo que é melhor retirar a liberdade, para o seu próprio bem.\nFato é que grande parte dos crentes não conseguem adaptar-se à liberdade que Cristo conquistou na cruz. Aliás, existe um certo medo dessa liberdade.\nCom isso, libertas da ansiedade e do tormento da decisão pessoal e da responsabilidade, cada um podia sentir-se mais seguro e feliz na obediência à “autoridade”.\nÉ isso mesmo que você está lendo! Os crentes não querem ter a responsabilidade de buscar o Senhor e, na comunhão com Ele, decidir sobre sua vida baseado na vontade Dele. É mais fácil seguir o que o pastor fala, pois pensam sair delas a responsabilidade do erro. Afinal, estão obedecendo o pastor.\nEstou escrevendo esse artigo porque já vivenciei isso muitas vezes. Conheço muito crente que é ciente do erro, mas faz porque o pastor mandou e prefere obedecer ao homem do que a Deus. Estão enganados se pensam que serão isentos das suas responsabilidades como cristãos porque estão obedecendo a cegamente a seus líderes.\nComo no filme que relatei no início, o povo evangélico acostumou-se a estar preso na escravidão espiritual impostas pelas instituições eclesiásticas (o que chamamos de igreja) que congregam. Ao depararem com a liberdade verdadeira dada por Cristo em sua morte, não conseguem ser fiéis a Deus.\nEm nosso tempo de ignorância, como na maioria das igrejas, pregávamos sobre dízimos e ofertas como uma obrigação e obediência a lei de Deus, com pena de maldição e os tais devoradores lá de Malaquias 3. Quando entendemos, da parte do Senhor, que o amor é a base para tudo o que é feito na nova aliança, nos alegramos muito porque aquilo que já era prazeroso para nós enquanto “obrigados”, passou a ser muito melhor quando só precisava refletir nosso amor a Deus.\nDepois dessa experiência, passamos a ensinar as ovelhas a forma correta de ofertar que é, tão somente, pelo amor. Sabe qual foi o resultado? A arrecadação nos cultos caiu mais que a metade. Inacreditável não é?\nInfelizmente o medo do devorador gerava mais fidelidade dos crentes do que o amor que eles tinham a Deus. Na verdade, para mim, o que ficou evidente é que a maioria não ama Deus e sua obra. Estão ali por medo do inferno ou por interesse em bençãos.\nDepender do amor em tempos que ele só se esfria é complicado e por isso pastores sérios, que também são pais de família e precisam sustentá-las, acabam por temer pregar essa verdade. Por outro lado, os “pastores” lobos sabem disso e usam, com toda força, o medo contra o povo para enriquecer suas vidas e seus falsos ministérios. O resultado é que a voz da verdade vai ficando cada vez mais abafada.\nPoderia contar outras situações, mas vou deixar que você reflita a respeito.\nQuanto a nós, mesmo com nosso ministério passando por todas as dificuldades financeiras, não nos renderemos às ofertas de fama, dinheiro e poder que o diabo oferece todos os dias, porque sabemos em quem temos crido. Podemos ser um ministério pequeno aqui nesta terra, mas certamente somos grande nas regiões celestiais, porque temos tido compromisso com a verdade do Evangelho.\nPara nós o que importa é Cristo ser glorificado.\nPost anterior Distante de Deus Post seguinte Parasitas Existenciais\n31 de julho de 2017 15:32\nSou dirigente de uma congregação;Não uso malaquias para falar de dízimo e ofertas.\nO livro de hebreus é bem claro sobre este assunto.\nTemos pensamentos parecidos sobre o evangelho.\n1 de agosto de 2017 08:58\nhoje sou muito feliz por conhecer esta verdade, passei um tempo com muita dificuldade financeira e dizimava obrigada até que parei de dizimar e ofertar. Hoje tenho um pastor que prega a oferta por amor, comecei ofertando pouco conforme eu podia e não pesava no meu coraçao e Deus foi abrindo portas que ja estavam fechadas ha oito anos, estou muito feliz e glorifico o nome o Senhor.\nPois é Marisa, tudo que não é feito por amor não tem sustentação em si mesmo. Fico feliz quando leio testemunhos como o seu. Deus libertou o homem do pecado, mas também tem libertado cristãos das garras desses lobos vestidos de pastores.\n15 de setembro de 2017 01:48\nCompartilho do mesmo pensamento. Vivia atormentado e não entendia que os problemas financeiros estavam diretamente ligado a uma falta de planejamento e não de uma maldição por não ser dízimista.\nHoje estou mais feliz em poder ofertar por amor.


Cien digital #21 – Cien Digital\nViewing posts categorised under: Cien digital #21\nCONVERSAÇÃO INTERNACIONAL DO CIEN-Americano “Os laços sociais e suas transformações” 12 de setembro de 2017\nby cien_digital in Cien digital #21, Eventos\n“O porvir dos laços sociais” foi explorado pelo CIEN há mais de uma década, em 2003, dada a dificuldade em construir pontes, laços de suporte e intercâmbio entre adultos, jovens e crianças em um mundo desagregado, disperso, múltiplo. A aposta do CIEN foi então: apontar àquilo que pudesse permanecer como função Outro, a partir da qual a criança pudesse se servir de seus próprios esforços e na companhia de alguns outros que encontrasse no caminho.\nA preocupação pelo efeito segregativo e diruptivo que os discursos normatizantes produzem, habita o seio do CIEN desde a sua fundação, há pouco mais de 20 anos, em Buenos Aires, a partir de uma iniciativa de Jacques-Alain Miller. A primeira Jornada Internacional do CIEN, em 1998, em Barcelona, dedicou-se d´ “A Clínica frente à segregação”. A segunda em Buenos Aires em 2000, ao abordar “Por trás das Normas – o detalhe”, abriu espaço para ver de que modo as crianças, os adolescentes e os diferentes profissionais se arranjam com os impasses destes saberes que, de mãos dadas com a ciência e a técnica –e empurrados pela exigência oferecida pelo mercado de que tudo é possível–, frequentmente contribuem para arrasar aquilo que se apresenta como original ou diferente, esmagando o desejo.\nEm jornadas posteriores, houve precisões sobre a incidência da cultura do instantâneo nos laços, e a resposta dos jovens que se fecham para…\nIsso nos leva a postular se, atualmente, aquilo que em dado momento explorávamos sob a idéia de agrupamentos a partir de modos de gozo compartilhados, foi substituído hoje por uma modalidade de laço que se apoia em grande medida nas diversas redes sociais, onde é difícil desprender-se da idéia de que ali impera a mais paradoxal solidão – por exemplo, o snapchat.\nExiste, por um lado, um empuxo a manter-se conectado o tempo todo a esta realidade virtual. Isto se verifica em todos os âmbitos da vida cotidiana, onde blackmirrors tornam-se companheiros inseparáveis. A linguagem se transforma à luz destes novos objetos, que ganham “vida” com sua insistência em fazer-se “ouvir”, “olhar”, “ler”. É incessante, quer dizer, isso não cessa. Existe ali o efeito de um sem corte nessas comunicações, onde a implicação do corpo fica em suspenso.\nA ciência da saúde também está cada vez mais infiltrada pelo uso das telas –nos estudos por imagens– e nas “consultas” que prescindem da presença do “corpo” do paciente, pela foto digital enviada por um familiar ao celular do médico que diagnostica e indica tratamento pela mesma via.\nE, o que podemos dizer do campo pedagógico? Trata-se de um terreno com ambiguidades. Por quê? Porque, por um lado, há um “uso” legítimo que as crianças e os jovens podem fazer das redes e telas ao serem incorporadas como meios para a relação com o saber.\nRevisão: Nohemí Brown\nArgumento da Jornada Internacional do CIEN “ O futuro dos laços sociais”, realizada em Buenos Aires em 20 de setembro de 2003. Publicado no Caderno 5 do CIEN, novembro de 2004.\nAs vias do CIEN\nby cien_digital in Cien digital #21, Hífen\nImagem: Micaela Lattanzio\nBarcelona, novembro de 1997.\nGraças ao trabalho do CIEN, confirmado na sua brochura número 1, sabemos o sentido que começa a ter a palavra interdisciplinar e podemos começar a dar uma melhor forma às vias que ela vai tomando para alcançar seus objetivos.\n1. O que é disciplina e o que é interdisciplinar.\nExistem as diversas disciplinas ou práticas que tomam à criança como objeto. Podemos enumerar várias delas, sem pretender a exaustão, e propor uma primeira lista: a pedagogia, a pediatria, a neonatologia, a psiquiatria infanto-juvenil, as ciências sociais, a gestão das instituições especializadas, etc. Neste nível, os saberes ou as práticas não circulam, ou circulam pouco, entre elas. Nascem e se desenvolvem em compartimentos estanques. Por um lado, há um nível interdisciplinar que existe desde o início na cidade que é o direito. Este assegura a linguagem interdisciplinar necessária para que seus saberes não produzam incoerência política nas encruzilhadas e interseções de suas consequências práticas. Seja qual for a disciplina, ela é responsável pelos efeitos produzidos pelo seu saber frente ao direito, pois nossa civilização se define sobre a base dos direitos do homem. Um centro interdisciplinar sobre a criança interessa-se, então, ao mesmo tempo, por cada disciplina e pela linguagem formalizada que coloca uma em relação com a outra. Interessa-se pelas dificuldades, problemas, incoerências, disfunções e escândalos que se apresentam na aplicação dos direitos do homem ao sujeito qualificado como criança. Estas rupturas se apresentam tanto na prática como na teoria do direito. O que não é interdisciplinar é pensar que é suficiente acrescentar a verdade psicanalítica a cada disciplina para estar à altura da nossa tarefa.\n2. Os limites de acrescentar a verdade edípica.\nNão é suficiente simplesmente recordar que a avaliação correta das dificuldades da criança deve levar em conta as dificuldades familiares, não só na realidade, mais também no nível da verdade fantasmática edípica.\nA verdade é, neste registro, irmã da impotência. Na gravidez quando estranhas demandas de adopção são propostas, na constatação dos maus tratos ou nos abusos sexuais, o contexto familiar está no limite do que pode se chamar de família – pelo menos na definição tomista habitualmente considerada como natural.\nA perspectiva tomista, reduzida a seu aspecto mecânico, volta a considerar a família como a instituição mediadora que pode educar uma criança de acordo as normas de uma época. Esta instituição reduz-se cada vez mais a uma propriedade da classe média. Seja qual for a configuração da família, da tradicional à multidivorciada, passando pela monoparental, todas elas encontram apoios e suportes psicológicos e sociais para cumprir sua função. As disfunções que tem lugar dentro destas configurações, podem se apoiar mais facilmente em uma abordagem terapêutica inspirada pela psicanálise.\nPorém, esta abordagem deixa fora do caminho os grupos humanos nos quais o tratamento social se apoia na segregação e não na mediação. Os fenômenos de violência que se apresentam não se sustentam mais no cuidado psicológico individual ou na vontade de fazer acreditar na existência de uma família ali onde ela não existe. Como se orientar diante destes fenômenos de gozo mau (mauvaise jouissance) que surgem nestas margens?\n3. A ética da psicanálise\nAo querer regulamentar tudo nos limites da razão familiar ou edípica, corremos o risco de ficar submersos no familiarismo delirante. Isto não nos alivia do fato de que devemos nos orientar pelas questões do gozo, por piores que sejam, a partir da ética da nossa prática.\nO ponto de vista moral sobre as questões do “mal-gozar” que implicam à criança não nos satisfaz, como nos maus-tratos que ela pode sofrer ou as violências que ela pode infringir aos outros. Por outro lado, isto não implica irresponsabilidade. Podemos lembrar que isso se manifesta sob a máscara da permissividade ou da repressão cega. O supereu também se apresenta sob essas duas vertentes e empuxa o sujeito a uma ou outra via em direção à catástrofe. Precisamos favorecer o despertar à responsabilidade do gozo que retorna a cada um, das proibições universais que outros enunciam.\nO estado moderno busca instituições as quais delegar as responsabilidades e para aliviar os custos institucionais. Não se trata de dar crédito às tentativas de restauração das figuras de autoridade que se consideram mais ou menos dignas de serem seus depositários. Também não vemos porquê nos opor às reflexões contemporâneas sobre os limites da permissividade. Então, nada de universais aí, trata-se de uma ação que cuide das velhas luas e dos novos ídolos. Uma vontade de uma pesquisa precisa, para além dos preconceitos, e especialmente necessária nos espaços onde as questões do gozo estão em primeiro plano.\nNossa ação jamais é uma ação em massa, e não se localiza no nível sociológico. Isso não quer dizer simplesmente que a nós nos corresponde o caso a caso, pois chegamos a enunciar princípios. Pelo contrário, isso quer dizer que é necessário fazer obstáculo a uma vontade de aplicação mecânica da norma e poder levar em conta a dimensão subjetiva na qual ela faz exceção, que ela ultrapassa a norma, mesmo que seja a do direito. Devemos encontrar a maneira de traduzir o saber clínico no nível da norma.\nPara concluir, o CIEN pode ajudar a produzir as ficções do direito concernentes à criança e que melhor convenham aos terríveis problemas que enfrentam. O CIEN não pode produzi-las. Deve se informar dos lugares de gozo (assim como há lugares de memória), se aproximando a outros que precisam desta invenção.\nAs mudanças das populações, que implica o regime segregativo na nossa civilização, nos forçam a saber que sempre serão necessárias invenções e ficções. A psicanálise pode ajudar a escolhê-las melhor e a inventá-las, se desembaraçando dos preconceitos do velho e, ao mesmo tempo, sabendo que o novo seguramente não se confunde com o possível. É necessário saber antecipar o impossível para evitar os golpes.\nTradução do espanhol: Nohemí Brown\nNT: Da expressão em francês, traduzida literalmente ao espanhol: “Vieilles lunes”. Significa ideias antiquadas, o que junto a expressão “novos ídolos” sugere tratar-se de ideais antigas disfarçadas de novas opções.\nAs Instituições de Acolhimento e o singular da criança e do adolescente\nby cien_digital in Cien digital #21, LABOR|a|tórios\nImagem: Lake Dissapointment 2007 – Clifford Brooks\n“As instituições de acolhimento de crianças e adolescentes” é o tema que anima a Conversação do laboratório O saber da Criança em Campinas. O tema surgiu a partir dos vários questionamentos trazidos por profissionais que trabalham com crianças e adolescentes em situação de acolhimento institucional. Em um dos encontros, chegou-se ao seguinte impasse: Depois da destituição familiar, o que vem? A instituição de acolhimento é família ou não é?\nAs instituições e os direitos da criança: um pequeno histórico\nNas primeiras décadas do Brasil império a legislação que fazia menção a infância girava em torno da preocupação com o recolhimento de crianças órfãs e abandonadas, estando amplamente ligada à ideologia cristã de caráter assistencial, amparando tais crianças. Isso revela que desde a “roda dos Expostos” , colocada nos conventos para receber crianças abandonadas, a administração das instituições asilares estava a cargo da Igreja com o aval do Estado.\nNa passagem do Império à República, os juristas sinalizaram a necessidade de criar uma legislação especial voltada para os menores de idade. Era uma das marcas da República: a urgência de intervir, educando ou corrigindo “os menores”, para que estes se transformassem em indivíduos úteis e produtivos para o país, assegurando a organização moral da sociedade.\nAté a consolidação do Código de Menores, em 1927, muito se debateu sobre a infância abandonada, a infância criminosa, crianças vadias, ociosas e perdidas que prejudicavam o futuro da sociedade. Em seu artigo primeiro, o código de menores estabelecia que: “O menor de um ou outro sexo, abandonado ou delinquente, que tiver menos de 18 anos de idade será submetido pela autoridade competente às medidas de assistência e proteção contidas neste Código”. O Código, extremamente minucioso, tinha como objetivo a resolução dos problemas dos menores através dos mecanismos de tutela, guarda, vigilância, educação, preservação e reforma.\nSó podemos falar de fato de garantia de direitos na Constituição de 1988, sob a forma do Artigo 227 que manda assegurar, com absoluta prioridade, os direitos das crianças e adolescentes, incumbindo desse dever a família, a sociedade e o Estado, aos quais cabe igualmente protegê-las contra qualquer forma de abuso. Foi com a promulgação do ECA que crianças e adolescentes passaram a ser vistos como sujeitos de direito, em peculiar condição de desenvolvimento e o encaminhamento para serviços de acolhimento passou a ser concebido como medida protetiva, de caráter excepcional e provisório (art.101). O Eca assegura, ainda, o direito de crianças e adolescentes à convivência familiar e comunitária, prioritariamente na família de origem e, excepcionalmente, em família substituta.\nNesta direção, também é previsto que o serviço de acolhimento de crianças e adolescentes deva ter aspecto semelhante ao de uma residência, estar inserido na comunidade em áreas residenciais, oferecendo ambiente acolhedor e condições institucionais para o atendimento com padrões de dignidade. Deve ainda ofertar atendimento personalizado e em pequenos grupos e favorecer o convívio familiar e comunitário das crianças e adolescentes atendidos, bem como a utilização dos equipamentos e serviços disponíveis na comunidade local.\nUma pergunta surge no laboratório: o que significa garantia de direitos?\nEntre o direito da criança acolhida e sua instituição de cuidado, há o que se estabelece pelo judiciário, que de alguma forma normatiza o que é estar o mais próximo possível da vida social e comunitária. Para garantir os direitos da criança, uma hierarquia é estabelecida, e a própria instituição – “a casa” – isto é, as pessoas que nela habitam (trabalhadores e moradores), precisam responder àquilo que o Estado pede, financeira e judicialmente, e ao que a organização gestora preconiza. Para tanto, faz-se necessário estabelecer formas e métodos de trabalho que muitas vezes pedem uma padronização do cotidiano devido ao número de crianças e às rotinas de cada uma delas. Desse modo, a regra aparece como “norteadora” de um bom funcionamento da instituição. Segue-se ali o conceito de igualdade, ou seja, a regra é a mesma e não pode depender da situação, pois a não aplicação da regra para um sujeito resulta em um sentimento de injustiça para os outros, logo: a desordem, a injustiça, a instabilidade e insegurança poderiam ameaçar o grupo. Mas o que fazer com o que escapa? Pois as crianças e os adolescentes apresentam suas singularidades e muitas vezes elas aparecem como transgressoras das regras. E se acolhêssemos a singularidade? O diferente de cada um? Seria isso possível em uma instituição?\nIncluir a singularidade de uma criança ou adolescente ainda é um tema delicado nas instituições de acolhimento, pois pode significar não apenas abrir a diferença no grupo de acolhidos, como emperrar o tempo institucional. Aprendemos com as instituições que há um tempo no cotidiano a ser vencido e cumprido.\nGarantir o acesso a baladinhas, aniversários, “rolezinhos” com a turma sem que isso seja uma questão que esbarre no viés da proteção ainda é difícil. Quais garantias para a adolescência acontecer o mais próximo da vida social e comunitária?\nVale lembrar que se algo errado ocorre “não se cumpriu o papel da instituição”, e aceitar a diferença, primeiro passo para a inclusão do singular, significa aceitar riscos, incluindo os que a criança e o adolescente podem correr.\nDurante uma conversação, foi apontado que em alguns Serviços de Acolhimento Institucional são utilizados termos como “pais e mães sociais”. Instigantes nomeações, pois abrem perguntas: o que é ser uma mãe social e um pai social? Os profissionais que nas instituições trabalham precisam ter algo de materno e/ou paterno para cuidar das crianças? A conversação no laboratório girou até o ponto de localizarmos que seria necessário a presença de um afeto, um interesse afetuoso de um adulto por aquela criança, nas palavras que surgiram das disciplinas presentes no laboratório.\nPara refletirmos sobre essas questões, recorremos a um trecho do argumento do VIII ENAPOL que esquentou a conversa: “Tendo em vista os encontros e desencontros causados pelos deslizamentos do desejo humano, o laço social encontra na família um referente necessário a partir do qual homens e mulheres se tornam mães, pais e filhos – com suas desinências – para fixar, baseados nele e em seus corpos, as versões singulares do mal-entendido entre os sexos, pautados nas respostas de suas fantasias inconscientes” .\nComo isto se dá em uma instituição? Questão que surge, à medida em que existem tanto os bebês que crescem institucionalizados como crianças que chegam em diferentes idades e já com um percurso na vida. Como levar em conta o que a criança traz de sua vivência familiar antes da destituição e o que fazer quando esta precisa re-significar toda sua história, agora em uma instituição?\nÉ na família que a criança constrói seu modo de estar no mundo e é pela fala dos adultos sobre ela que esta construção acontece. Ser acolhido torna a criança filho do Estado e, portanto, sujeito às normas protetivas reguladas pelo judiciário, proteção esta que a família, quando da destituição de seu poder, não garante mais.\nLacan, em “Nota sobre a Criança” , coloca que a família é responsável por uma transmissão “que é de outra ordem que não a da vida segundo as satisfações das necessidades, mas é de uma constituição subjetiva, implicando a relação com um desejo que não seja anônimo”. Seria esse desejo que não é anônimo então o interesse genuíno – como colocado no laboratório, um interesse afetuoso – de um adulto por um traço singular que determinada criança apresenta na instituição? E também, que “entre todos os grupos humanos, a família desempenha um papel primordial na transmissão da cultura. Embora as tradições espirituais, a manutenção dos ritos e costumes, a conservação das técnicas e do patrimônio sejam com ela disputados por outros grupos sociais, a família prevalece na educação precoce, na repressão dos instintos e na aquisição da língua, legitimamente chamada materna. Através disso, ela rege os processos fundamentais do desenvolvimento psíquico […]”\nE, como essa transmissão ocorre, se ocorre, na instituição? O que os adultos que nela trabalham falam sobre e para as crianças acolhidas? É preciso estar atento ao fato que a marca colocada socialmente nas crianças institucionalizadas, principalmente naquelas que estão destituídas do poder familiar e já não encontram perspectivas de serem adotadas, pode recair sempre sobre suas faltas e “aquilo que a família não deu”, o que dá corpo à massa de crianças e adolescentes sem família ou fora da norma, contribuindo para a exclusão e derrisão de possibilidades.\nRoda dos Expostos: Cilindro de madeira colocado nos Conventos e Casas de Misericórdia para receber crianças abandonadas pela família.\nTrecho do Argumento do VIII ENAPOL in: http://asuntosdefamilia.com.ar/pt/template.php?file=Argumento.html\nLacan, J. (1969). “Nota sobre a criança”. Em: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2003. P.369\nLacan, J. (1969). “Os complexos familiares na formação do indivíduo”. Em: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2003. P.30.\nConversação Inter-disciplinar/CIEN-Bahia: “As (Trans) Formações no Laço Social: A Inquietante Estranheza do Gênero”\nImagem: Babel – Miguel Gontijo\nMônica Hage Pereira e Wilker França\nPor ocasião do forte debate na cidade sobre as questões de gênero e instigados em nos deixar aprender pelos diversos discursos que giram em torno dessa temática, no dia 04 de Maio de 2017, o CIEN-Bahia, em parceria com o Núcleo de Psicanálise e Audiovisual, promoveu uma conversação inter-disciplinar sobre “As (trans) formações no laço social: a inquietante estranheza do gênero”, com a presença da médica endocrinologista Márcia Sampaio, e a psicanalista Marcela Antelo (AME/Membro AMP/EBP). Uma conversação calorosa foi composta por vários profissionais psicólogos, psicanalistas, médicos, estudantes de diversas áreas das Ciências Humanas e um grande contingente de pessoas interessadas pessoalmente no tema.\nO CIEN decidido em participar dos debates de temas candentes e que tocam diretamente a população de jovens da nossa atualidade, adota como dispositivo da sua prática, a Conversação, que deverá sempre estar orientada pelo real em jogo que emerge como ponto limite do saber. O espaço vazio, como pontua Judith Miller (2007), marcado pelo traço de união do interdisciplinar, sustenta um espaço que não é de elaboração clínica, mas que se guia pelas formulações freudianas e lacanianas e dos diferentes discursos como modalidade de laço social que Lacan esclareceu em seu Seminário O Avesso da psicanálise (LACAN, 1969- 1970). Lacadée (2007) nos faz lembrar que o “O CIEN tem uma prática, deduzida dos diferentes testemunhos, que faz valer como ele trata os pontos dolorosos da vida cotidiana que o discurso corrente agrava mediante suas queixas e mesmo por seus protestos” (p. 8).\nDesta vez, o tema pulsante escolhido girou em torno da questão de “gênero”, e as implicações dessa questão nas “transformações no laço social” – tema norteador do debate do CIEN em 2017. Dentre os diversos discursos, seja o do determinismo biológico ou daqueles que veem no gênero uma norma alienante que levaria o sujeito sempre à sujeição, a psicanálise vem questionar o que é ser homem e o que é ser mulher, descompletando assim, os outros discursos. Para a psicanálise, trata-se, de algo “da ordem de uma posição subjetiva, dando conta de uma certa relação com o corpo e com o Outro” (LEGUIL, 2016, p.40).\nSe o gênero nos confronta com certa estranheza, é porque nos remete a uma parte íntima, impossível de dizer em termos de estereótipos, ou em termos biológicos.\nA Conversação e um corpo que se transforma\nNa conversação discutiu-se que o corpo biológico, herança do jogo de uma genética, não define o gênero do ponto de vista subjetivo. Contudo, no senso comum convencionou-se chamar de homem, o indivíduo que possui um pênis; e de mulher, aquele que possui uma vagina. Aliados a esses órgãos sexuais, este “homem”, ou “mulher”, apresenta-se com toda uma carga hormonal, que o ajuda a definir-se como tal, do ponto de vista da biologia.\nA médica Marcia Sampaio nos apresentou vários recursos físico-químicos que a Medicina se utiliza para tentar diminuir o sofrimento daqueles indivíduos que não se “encaixam” no corpo que se tem. Discorreu sobre como se dá o processo de encaminhamento para uma cirurgia de mudança de sexo, destacando que se faz necessário um diagnóstico preciso de um profissional da saúde mental, levando em conta toda a “psicopatologia do paciente”. Destacou, ainda, a necessidade de preencher um protocolo, no qual “se exige de 6 meses a 2 anos de psicoterapia, antes que o paciente inicie o processo de mudança de sexo”.\nO discurso médico-científico suscitou várias críticas dos que ali estavam, e foi acusado de ser patologizante “por colocar o sujeito em um lugar de objeto de estudo científico e tentar enquadrá-lo em etiquetas classificatórias”. O argumento utilizado foi o de que “a sexualidade humana não deve se patologizada”.\nDescompletando alguns discursos que apareceram durante a Conversação, a psicanalista Marcela Antelo, enfatizou que, para a Psicanálise, corpo e organismo não se confundem e destacou que se a anatomia não é o destino, ela só nos interessa enquanto marcada pela linguagem. Em outras palavras, esse corpo biológico que temos, o nosso organismo, se tornará corpo quando for tocado pelo significante. Por sermos seres falantes, “o único lugar onde se pode ter certezas identitárias é a loucura”, nos disse Marcela. Dessa forma, ela questionou as certezas identitárias dos gêneros e afirmou que as diferenças só existem nos discursos, por isso mesmo, para o discurso psicanalítico, gênero é um fenômeno de linguagem.\nComo exemplo disso, temos no Facebook americano 56 maneiras diferentes de se ter uma identidade de gênero e na rede social brasileira são 17 nomes diferentes. “Toda essa proliferação de nomes são tentativas de dar conta daquilo que já é traumático, já é um “transtorno”, para todos nós, que é a sexualidade”, diz ela. A psicanálise revela que a sexualidade humana repousa sobre uma ausência estrutural e traumática (FUENTES e ANTELO, 2017).\nNa Conversação pôde-se perceber também a presença de uma forte abordagem social e política sobre a questão de gênero. Em algumas falas, foi possível perceber que o incurável impossível se apresenta como impotência principalmente quando é endereçada para o Outro.\nAdvertidos desse impossível sempre presente na interdisciplinaridade, os impasses vivenciados por vários indivíduos e profissionais diante dessas transformações ficaram em evidência na Conversação. Um sujeito nos relatou uma de suas vivências: Pedro (nome fictício) que se denomina transexual masculino, ao ir a uma consulta de rotina foi questionado pela secretária: “Como assim Pedro? O que um homem vem fazer em uma ginecologista?”\nNesse sentido, Leguil (2016) nos esclarece quando coloca que o gênero para a psicanálise excede toda norma comportamental e afirma que:\n“O gênero lacaniano é, portanto, inicialmente, um modo de ser que excede toda norma comportamental. Ele remete a uma certa maneira de assumir, como sujeito, o significante homem ou o significante mulher, e até mesmo ser ultrapassado por aquilo ao qual remete a esse significante, decorrendo de uma outra cena que não a da consciência. Mesmo que haja jogo de gênero, esse jogo não se reduz a uma mascarada. Para além da mascarada, há um endereçamento ao Outro. E um modo singular de responder à angustia, a partir dos efeitos das palavras sobre o próprio corpo. O gênero que se tem, no que diz respeito ao Outro, ou o gênero que se é, se assentam numa interpretação ligada a uma história íntima constituída de bons e maus encontros, de desejo e de repetição, de avanços e retornos ao mesmo. Portanto, esse gênero não remete a uma natureza ou a uma convenção. (…) Trata-se de um desejo de ser ou de não ser, mas também de um gozo que põe em jogo o corpo” (p.112).\nA Conversação é uma aposta\nAs Conversações do Cien são sempre uma aposta, incluindo o corpo, em deixar-se marcar pela diferença. Só podemos dizer que houve uma Conversação quando algo se deslocou. Ou seja, quando as palavras de um, tocaram o outro, e algo se modificou.\nA partir disso, uma questão se colocou para nós do Cien: como fazer um bom uso do dispositivo da Conversação quando um impasse não está localizado previamente? Se o não saber é o que faz falar, como se dá uma Conversação quando diferentes saberes são convidados a expor, sustentando-se no discurso de mestre? Como disse Marcus André Vieira, na V Manhã de Trabalhos do Cien/Brasil, “A gente precisa se desafetar um pouquinho para poder perguntar o que está acontecendo… Quando ficamos afetados, já sabemos o que aconteceu.” Quando esses saberes encontram-se apenas para defender seu ponto de vista, a vista do ponto não permite que apareça o seu ponto de opacidade.\nOs efeitos de uma Conversação, para cada um, só saberemos à posteriori.\nBROWN, N., MACÊDO, L. e LYRA, R. Trauma, solidão e laço na infância e na adolescência. Experiências do Cien no Brasil. Belo Horizonte: EBP Editora, 2017.\nFUENTES, M. J. e ANTELO, M. A Semiologia da Sexualidade. A Psicopatologia Lacaniana. Belo Horizonte: Autêntica, 2017.\nMILLER, J. Apresentação. In.: CIEN Digital. N. 2. 2007.\nLACADDE. P. A vinheta prática tal como ela se elabora no laboratório do CIEN. In.: CIEN Digital. N. 2. 2007.\nLEGUIL, C. O ser e o gênero: homem/ mulher depois de Lacan. Belo Horizonte: EBP Editora, 2016.\nCIEN SANTA CATARINA Resenha – Noite do Cien de 31/05/17\nImagem: Cistina Sá\nEsta Noite, contou com a presença da Psicanalista e Doutora em Psicologia Adriana Rodrigues, que nos brindou com um recorte feito de sua tese de Doutorado, intitulada “A psicanálise e a política de assistência social brasileira: um diálogo possível?”\nNo trabalho de consolidação do Cien em Santa Catarina, o recorte em torno da psicanálise aplicada foi o que nos moveu para a realização dessa atividade, orientada pelo título: Entre o “ouro puro da análise” e o “cobre da sugestão direta”: algumas considerações sobre a psicanálise aplicada, em Freud e Lacan. Advertidos de que é para além das paredes dos consultórios que os impasses se presentificam, a conversa nos deu oportunidade de pensar ainda mais acerca da relação da psicanálise com outras disciplinas, no âmbito de Instituições, bem como os impasses que daí podem advir.\nUm impasse que se apresentou às atividades do Cien em Santa Catarina se relaciona com a compreensão do que é um laboratório. Nosso laboratório em formação, o Encontro de saberes em inter-disciplinaridade com a educação, iniciou com a demanda de um Núcleo de Educação Infantil da rede municipal, no ano de 2013. No ano de 2015 a demanda de uma ONG que atende crianças e adolescentes no contra turno escolar nos levou a considerar a formação de outro laboratório, em conversa com a coordenação nacional e recebemos a orientação de trabalharmos mantendo as conversações ligadas ao laboratório já inscrito. No final do ano de 2016 e agora no ano 2017, temos recebido demandas de outras unidades escolares, que tem resultado em conversações, cujas queixas giram em torno da agitação dos corpos infantis e adolescentes das dificuldades das instituições com as famílias. Esse impasse continua em tratamento no laboratório em formação, estamos ainda no tempo de compreender o que é um laboratório, e essa resposta não será encontrada em manuais, mas com trabalho. Trabalho que tem se feito com as conversações, com as atividades abertas do Cien, com o Cine Cien, na pesquisa da interdisciplinaridade entre psicanálise-educação. Trata-se de algo a ser inventado.\nA metáfora freudiana: Entre o ouro… e o cobre, é utilizada para pensar a diferença entre a psicanálise praticada no consultório, e a que se lança para fora dele, mas a rigor trata-se de uma única psicanálise com suas aplicações. No caso do Cien, há um saber que se impõe que não tem uma causalidade, nem uma exatidão, mas que como bem marcou Ana Lúcia Lutterbach Holck (2016), baseada em Miller, pode ser transmitido num esforço de poesia, pois a pesquisa do Cien precisa reverberar também na Escola, e não só nos espaços onde se fazem as conversações.\nAdriana Rodrigues ressalta que Freud pensando na aplicação da psicanálise nas instituições, (FREUD, 1925), demarcou o que denominou de “pedras de espera no canteiro de obras psicanalítico”, o que estava relacionado aos seguintes aspectos: o “interesse vivo” do praticante da psicanálise; a formação do analista; a psicanálise como um discurso auxiliar; a definição de situação analítica ou da sua impossibilidade; e na impossibilidade, a criação algo diferente da análise, mas com a mesma intensão. (FREUD, 1925).\nNo “Ato de Fundação” ( 2003), Lacan descreve a organização da sua Escola fazendo uma divisão, para fins práticos, entre três seções: Seção de Psicanálise Pura, Seção de Psicanálise Aplicada e Seção de Recenseamento do Campo Freudiano. Na “Proposição de 9 de outubro de 1967”, Lacan destaca que à psicanálise em extensão cumpre a função de presentificar a psicanálise no mundo.\nO Cien condensa esses aspectos, é uma “pedra de espera” e cumpre essa função de presentificar a psicanálise no mundo.\nEssa presença no mundo deve ser operada de forma distinta das psicoterapias, ou seja, pela […] orientação ao real, e não à realidade – real que, […] tende a se desvelar com mais intensidade longe do divã.” (RODRIGUES, 2016)\nReal que porta o impossível, mas também a invenção. Sobre o impossível e a invenção, Adriana Rodrigues nos apresenta uma consideração de Eric Laurent:\n“Precisamos nos introduzir em uma tolerância com relação ao impossível, sem ceder nem à resignação, nem ao cansaço, diante de uma carreira que concerne ao impossível. Isso implica uma modéstia ativa [grifo nosso] dos políticos, dos terapeutas, dos psicanalistas, psiquiatras e de todos os que estão envolvidos nessa carreira multidisciplinar, a modéstia de como abordar este impossível em todas as suas facetas.” (LAURENT, 2011, p.61).\nUma modéstia ativa para abordar o impossível, essa elaboração de Eric Laurent, nos trouxe uma orientação significativa para a nossa interlocução com os espaços institucionais representados em nosso laboratório, nos convocando a inventos, também no que se refere ao que nos é possível em torno da formação do nosso laboratório, com a singularidade do que há construído em torno do campo freudiano em nosso espaço de presença em Santa Catarina. Não há roteiro, mas há orientação. Não há roteiro, mas há possibilidade de invenções, e nossa prática em torno do Cien, tem permitido ver que um laboratório não se constitui de forma efêmera. O importante é poder estreitar a conversa com os que se encarregam da infância e da adolescência, o que é de muito efeito para a psicanálise.\n“A pergunta que o praticante da psicanálise precisa responder num trabalho em instituição é se a psicanálise pode servir para orientar os demais discursos em seus pontos de impasse, ali onde as tentativas fracassam, mas demandas se repetem e o trabalho não avança. Se for possível, não é necessário que sejam muitos os praticantes da psicanálise, mas que sejam “trabalhadores decididos”” (LACAN  2003, p.239.\nPor nos trazer essa elaboração em torno da psicanálise aplicada e da psicanálise em extensão, temas que atravessam nossa prática e que precisamos trabalhar visando a consolidação do Cien em Santa Catarina, essa pesquisa trouxe no recorte levado para a conversa, grande contribuição para os “trabalhadores decididos” do Cien em Santa Catarina, num tempo em que temos sido convocados a pensar as “transformações no laço social”.\nPor nos trazer essa elaboração em torno da psicanálise aplicada e da psicanálise em extensão, temas que atravessam nossa prática, se aproximam e se distanciam do trabalho nas conversações de um laboratório, e que pretendemos trabalhar visando a consolidação do Cien em Santa Catarina, essa pesquisa trouxe no recorte levado para a conversa, grande contribuição para os “trabalhadores decididos” do Cien em Santa Catarina, num tempo em que temos sido convocados a pensar as “transformações no laço social”.\nCOTTET, Serge. Otimismo institucional. (2003). In: MILLER, Jacques-Alain. (2002-2003). Um esforço de poesia. Curso da Orientação lacaniana, aula 09, 29/jan./2003. Inédito.\nHOLK, Ana Lúcia Lutterbach. Abertura da V Manhã de trabalho do Cien-Brasil. Solidão e laço na adolescência. São Paulo, 25/11/2016.\nLACAN, Jacques. Ato de fundação . In: LACAN, Jacques. Outros escritos. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.\nLAURENT, Éric. Loucuras, sintomas e fantasias da vida cotidiana. Belo Horizonte: Scriptum, 2011.\nRODRIGUES, Adriana. A psicanálise e a política de assistência social brasileira: um diálogo possível? Universidade Federal de Santa Catarina, 2016. Tese.\nO furo como um traço de união?\nby cien_digital in Cien digital #21, Contribuições\nImagem: The Restless de Francis Alys E David Zwirner\nA prática do Cien\nA prática do Cien – Centro Inter-disciplinar de Estudos sobre a Criança e Adolescente – nasce de uma função que Lacan propõe para sua Escola, de manter uma relação entre a psicanálise e os psicanalistas com outras disciplinas. Judith Miller localiza que o Cien se situa no Campo Freudiano, espaço que a psicanálise tem de reconquista dela mesma, assegurando sua práxis no mundo contemporâneo. E para isso, é indispensável que os psicanalistas sejam formados numa Escola de Psicanálise, tendo a intenção de se instruírem por meio das outras disciplinas e ao mesmo tempo, de educar as inteligências que se especializam nessas diversas disciplinas.\nEssa dupla via encontraria na hiância entre as disciplinas, o vazio como motor necessário que opera como causa dessa prática, um não saber em torno da criança e do adolescente. É como efeito da formação como analista ao sustentar algo do discurso analítico, que um praticante da psicanálise acolhe nos laboratórios do Cien, o vazio de sentido presente na apresentação dos impasses levados para cada conversação. Como enfatiza Judith Miller , cabe ao analista sustentar no Cien “Um vazio que pode indicar o lugar de uma ausência vibrante, viva, como um coração que bate, pulsante.”\nImpasse, conversação e extração\nO aFinarte acolhe profissionais de disciplinas e instituições diferentes, vindos de cidades distintas, numa região do interior paulista. Com essas orientações e como responsável por esse laboratório, trago uma elaboração desses 5 anos de experiência a partir de uma situação apresentada em um dos encontros.\nRaquel, professora de uma escola municipal, apresenta um impasse experimentado em sua prática educacional. Ela se inquieta diante de Renan, um menino de 6 anos, que se mostra desafiador, “não obedece aos comandos”. Diferente das outras crianças costuma chegar atrasado, não participando do momento de acolhimento na escola. Ao longo das atividades xinga, grita e chora, se opõe, negando-se a participar, dificultando o trabalho com o grupo de crianças. Numa tentativa de resolver o impasse, a professora demanda a intervenção da direção, mas entende que a direção age de maneira autoritária com o menino e a leva a concluir que seria preciso se haver sozinha com ele e com o grupo de crianças, já que não seria à essa lei autoritária que ele responderia. Com essa resposta da direção da escola, a tentativa de recorrer ao Pai da Lei não operou para tratar o impasse, o que demandou à Raquel, colocar seu próprio corpo, mantendo sua presença e inventando um fazer, para tratar a situação. Ao conversar com a mãe, conhece o contexto familiar de Renan e aponta para a realidade dele ficar um passo atrás, na medida em que está frequentemente atrasado e não é acolhido ao chegar.\nEm sala, apesar de sua oposição em participar das atividades, percebe que Renan se incomoda ao ficar de fora, o que a faz separá-lo numa outra mesa na hora do lanche, de onde ele pode ver do quê fica de fora. A intervenção produz incerteza em Raquel, teme por favorecer uma exclusão, o que não a impede de manter o que Beatriz Udenio nomeou como um ato. Entendo que esse ato em alguma medida faz operar a função do Pai, enquanto lei que barra um gozo, tendo como efeito que localizasse seu desejo de estar com os colegas.\nUm fato novo mas comum chama a atenção na Conversação, que é o modo desafiador que surge na oposição das crianças dessa idade. Freud, ao falar do caso do Homem dos Lobos, conta de um menino que se irrita e se mostra ansioso aos 4 anos e meio, momento em que ele já é capaz de pesquisar, querer saber sobre a sexualidade no laço com os outros e que afeta seu próprio corpo.\nA oposição de crianças muito pequenas, que desafiam como adolescentes, a entrada na vida escolar no início da infância que as colocam diante da diferença desde muito cedo e com uma demanda de que se insiram numa rotina coletiva diária. Com o caso do Homem dos Lobos, Freud nos permite ler a oposição que aparece nessa idade, quando a própria criança experimenta modificações nos laços afetivos e por apresentar recurso simbólico e de pensamento, o afeto amoroso não é mais o único que pode ser endereçado, vindo acompanhado pela objeção e pela crítica. O que não acontece sem os efeitos da sexualidade infantil.\nNessa conversação, algo da surpresa diante do novo, “uma criança que não obedece aos comandos da professora” causa o impasse, que ao acolher o que fica fora da norma, ao acolher suas manifestações, a professora permite à criança se ver na cena escolar. Assim, ao separar ao invés de excluir, dá lugar ao modo de gozo implicado no atuação do menino, que ao se ver de fora pode se perguntar onde quer ficar, o que deseja. Do lado da professora, ela se questiona a respeito do laço, sobre o modo como ele se enlaça a ela e ao grupo de crianças, o que a faz pensar sobre seu fazer.\nResíduos de uma Manhã e um novo giro\nNuma conversação partimos dos impasses, mas onde chegamos? Judith Miller nos orienta que cabe ao analista sustentar um lugar vazio, de ausência vibrante, mas em torno de que objeto a conversação acontece? Ao falar na Manhã do Cien, Marcus André propôs uma conversa a partir do corpo como “Um de base”, incluindo o objeto “não coisa” ou o “objeto furo”, que parte da noção de objeto a elaborada por Lacan no Seminário 10, de um objeto extraído, como efeito do laço simbólico que permite a constituição de um sujeito desejante. Numa conversação, podemos considerar que a “não coisa” dê forma a um vazio, e num giro a mais ao furo, noção que Lacan trabalhou no Seminário 23? O vazio estaria relacionado à noção do objeto perdido, que viria em substituição a outro objeto. No caso da conversação, um saber prévio que viria solucionar o impasse na medida em que fosse descoberto contando que o saber de uma das disciplinas preencheria esse vazio. Já o furo, ele dá consistência à inexistência de algo a priori, nessa medida coloca os participantes da conversação em torno de um mistério, não para ser descoberto, mas frente a uma solução que possa ser inventada, incluindo na conversação um objeto que está sempre mais além, que o conjunto dos saberes das disciplinas não abarca. O objeto furo faria assim, a superfície em torno do que se conversa, partindo do impasse. Objeto que numa conversação presentifica o vão na inter-disciplinaridade e dá ao analista a função de sustentar essa hiância, pressupondo uma diferença entre uma Conversação e outro encontro entre profissionais.\nO ponto cego de cada um na conversação\nVoltando à Conversação no aFinarte, podemos separar essa “não coisa” do lado de Renan e do lado de Raquel. Entre as normas e antigas tentativas de solução que fez recorrer à direção da escola, a falha no saber prévio faz um vão, entre o recurso às normas e inventar uma nova solução. A contingência da falha colocou Raquel diante da decisão sobre o que fazer diante dos gritos, choros e xingamentos de Renan, que resulta no ato de separá-lo dos demais. Do lado de Renan, ao se ver de fora, o efeito do ato de Raquel, permite apontar para a “não-coisa” ligada ao que lhe incomodava, afetando seu corpo e se manifestando como oposição.\nNesse caso a Conversação girou em torno do ponto cego que, mesmo após a intervenção, sustentava uma incerteza em Raquel: por um lado se não estaria favorecendo uma exclusão, ao colocá-lo em outra mesa separando-o dos colegas, por outro lado, um não saber sobre a causa da oposição de Renan. Pode-se verificar que não saber sobre a causa em questão para Renan, não impediu seu ato em torno do que entendo, foi o objeto furo. Seu ato permite a Renan poder dizer de seu desejo, não sem a presença de Raquel que lhe pergunta se quer entrar no grupo de crianças.\nO que nos leva à noção de infans, como aquele que não fala, que “não tem seu objeto construído de entrara”, como menciona Bassols e diante de um corte, efeito do ato de Raquel coloca-o diante de uma alteridade que presentifica o objeto olhar. Ele pode se olhar de fora do grupo de crianças. Nesse tempo, já não se trata do furo, mas do objeto a enquanto véu do vazio, já inscrito numa operação simbólica, faltosa. É o que permite a Renan, diante da pergunta de Raquel, falar de seu desejo, não mais pela atuação, mas como falasser.\nO objeto furo na conversação\nO ato de falar sobre seu impasse, com os comentários dos outros participantes do laboratório, permite clarear o objeto em torno do que a situação com Renan produziu seu impasse. Ao girar em torno do objeto furo, mantém ao final algo do impasse ainda como um mistério, algo por saber, Raquel se pergunta como ficará Renan, já que vai mudar de escola?\nEssa conversação nos ensinou que não se trata de saber de tudo para poder operar e nem sempre é possível nomear o que causa, mas sim, um objeto em torno do qual ela acontece. Por outro lado, a “não coisa” localiza o que do humano não funciona, aquilo que nos termos psicanalíticos, falha e faz sintoma, e não somente a falta que seria suprida pelo Outro. É nessa medida que aponta para o furo em relação a um possível saber prévio que se possa ter diante de um impasse. Talvez possamos dizer que uma Conversação acontece em torno do impossível da relação, apontando para a hiância, onde é na contingência de cada encontro, com a inter-disciplinaridade, a diversidade de saberes, que com o que se apresenta na fala de cada participante, por vezes, pode se inventar uma solução.\nNessa medida, é considerando a psicanalise como avesso à norma e sustentando esse modo de conversa em torno do objeto furo, que me pergunto se um furo pode se fazer um traço de união, que particulariza uma Conversação do Cien?\nResponsável pelo aFinarte, laboratório do Cien/SP, membro da EBP/AMP, junto com Cláudia Reis, associada do Clin-a. Participam do laboratório: Denise Gasparotti, Ana Celeste Pitiá, Sabrina Marioto, Dayana Coelho, Raquel Astragalli e Silmara Bastos Dias.\nUdenio, B.: comentário feito na Atividade do Cien/SP: “Novas configurações familiares: respostas das crianças e dos adolescentes”, 17/05/2017.\nVieria, MA: fala realizada na conversação da V Manhã do Cien –Solidão e Laço na Adolescência, SP, 25 de novembro de 2016, publicado in: Brown. N.; Macedo, L.; Lira, R (org.) Trauma, solidão e laço na infância e na adolescência: experiências do Cien no Brasil, Belo Horizonte, EBP Ed., 2017. 398 e 409\nBassols, M: Trauma e Real, o que as crianças inventam, in Trauma, solidão e laço na infância e na adolescência, experiência do Cien no Brasil, org.: Brown,N; Macêdo, L.; Lyra, R., BH Ed. 2017.\nUma prática na escola – Efeitos do encontro com o CIEN\nby cien_digital in Cien digital #21, Ponto de Vista\nImagem: Alighiero Boetti\nO encontro com o CIEN permitiu situar e nomear uma questão que rondava um trabalho de psicanalise aplicada, que vem sendo desenvolvido há alguns anos em uma instituição de ensino, Escola Alfa, a partir de demandas de palestras e grupos de conversa com alunos, professores, coordenadores e pessoal de apoio.\nO ponto estrutural dessa prática com a equipe escolar orientou-se, desde o início, pela criação de um espaço de fala, escuta e reflexão acerca das angústias, dos impasses e questões que comparecem no processo de educação, envolvendo as relações entre pais/escola/alunos/professores, coordenadores e todos os outros profissionais que compõem o espaço escolar, incluindo o setor administrativo.\nNão se tratava de ensinar psicanalise aos professores, mas evidenciar na prática educacional o processo de constituição de uma subjetividade e a função do professor como elemento fundamental nesse processo. Elemento externo à família, que pode dar lugar a novas formas de vínculos a partir de enlaçamentos diferentes daqueles dos padrões familiares.\nAo participar das reuniões mensais do CIEN e do laboratório “diga aí escola” (2016), o significante “conversação” interroga a analista. Como se distingue uma “conversação” de uma supervisão, de uma interpretação, de uma intervenção orientadora ou de uma transmissão de conceitos de uma disciplina para outra? Qual o lugar do psicanalista nesses encontros?\nA escola em questão esperava da psicanalista uma resposta ou a psicanalista se colocava numa posição de saber, de orientadora? De que orientação se tratava? A introdução dos conceitos teóricos da prática da psicanálise na clínica pode ocorrer nesse espaço? Questões que já se formulavam e que encontraram eco e interlocução a partir desse encontro com o CIEN.\nA interrogação que o significante “conversação” provocou produziu uma maior atenção nas intervenções, evitando que comparecessem os saberes universais, soluções, e que se sustentasse um ponto de enigma. Um ponto de opacidade, de incógnita, que ao circular permitisse e provocasse, em cada um, questões, dúvidas, podendo dar lugar a invenções singulares.\nO recorte a seguir refere-se a um dos encontros onde compareceram queixas a respeito de uma turma do ensino fundamental 2. O que incomodava a todos, professores e coordenadores, era uma separação da turma em pequenos grupos que se segregavam entre si, criando um clima hostil que impedia o convívio e o processo de ensino. Não sabiam o que fazer.\nSurge, durante uma reunião com a direção e coordenação pedagógica, a proposta de algumas “reuniões com a turma, nos moldes da reunião da coordenação”, ou seja, de uma conversa livre com a psicanalista e a professora coordenadora do segmento, de forma que escutassem e dessem um lugar à fala desses jovens.\nApresentada a proposta à turma, surgem inicialmente os “porquês” dos encontros, e a resposta vem dos próprios alunos trazendo questões que os incomodavam. Não era o processo de segregação apontado pelos profissionais que os incomodava. Os grupos que se constituíram na turma se comunicavam através de grupos privados no whatsapp.\nQueixavam-se de uma menina em particular, Maria, como pivô dos problemas de relacionamento na turma e referiam-se ao fato de Maria mandar cartas e mensagens individuais no whatsapp. Nessas mensagens, Maria se desculpava por sua atitude de acusar os colegas, queixando-se de estar sendo rejeitada e prometia não mandar mais cartas. Essas cartas e bilhetes, no entanto, não cessavam. Interrogados sobre o que os incomodava, cada um responde de uma forma. Na medida em que cada um fala por si, surgem as posições individuais, diferenciando-se dos blocos que constituíam nos grupos de whatsapp.\nDa posição que Maria se colocava, excluída e vítima, os colegas interrogam se não seria ela mesma que se excluía com sua atitude. Maria mente, inventando situações como, por exemplo, a de que a mãe está com câncer. Ana Clara diz que ela é um “empecilho”. Rayane a acolhia, era muito amiga, mas um dia Maria mandou uma carta, acusando-a de não ser sua amiga, e Rayane deixou de falar com Maria. Desde então, começaram as cartas de desculpa por seu comportamento agressivo, que não se modificava.\nConvocam Maria a falar, já que se mantinha calada todo o tempo. Maria, com dificuldade, fala de sua história de vida, de ter vivido em abrigo, sofrido muito em outra escola, sendo discriminada por sua origem e cor de pele, negra. Faz menção ao incidente que deu início a essas cartas, e diz: “as cartas são uma maneira em que eu me sinto bem. Tenho medo de magoar as pessoas, assim eu escrevo” (…) “Eu não consigo parar de mentir…eu não controlo isso” (…) “Na outra escola eu precisava mentir para ser aceita… sofria bullyng”.\nApós a fala de Maria, surgem queixas de Lucas, indicando que ele seria um outro excluído na turma. Sempre que se formavam grupos de trabalho, Lucas e Maria ficavam sem grupo.\nA coordenadora que participava do encontro tomou para si, sem combinação prévia, a incumbência de anotar a reunião. A partir de suas anotações, recorto as intervenções da psicanalista:\nEm que situação a turma se vê excluindo Maria e Lucas?\nFelipe responde: “Maria tenta se enturmar escrevendo cartinhas e Lucas ri de tudo e não fala de seu desconforto. Lucas chamou uma menina de vadia e depois disse que não sabia o isso significava.”\nAlguns tomam a posição de defender Maria e outros, Lucas, buscando justificar suas atitudes, apelando para uma verdade sobre as situações, sobre as falas de cada um, sobre os fatos. Também insistem que Maria fica usando sua história pessoal para justificar tudo, e Lucas se faz de bobo, como se não soubesse de nada, fingindo inocência.\n“Não há uma história verdadeira… cada um tem sua própria versão sobre o que acontece…”, diz a psicanalista Ana Clara insiste em que Maria o tempo todo fica falando e revivendo sua história no abrigo.\n“Todos temos nossas fragilidades…e será que não pensamos todos a partir de nossas histórias?”- nova fala da psicanalista ao final do encontro.\nNum segundo encontro, relatam alguma mudança em relação a Maria. Mudaram também os lugares onde se sentavam, misturando-se entre si. Começaram a aparecer queixas em relação a outros colegas e situações em que uns incomodavam aos outros.\nEsses encontros sustentaram um espaço de interrogação, um espaço de fala e de escuta de cada um, permitindo que a fragilidade de Maria fosse vista e respeitada como sua diferença e deslocando o “mal” concentrado em um sujeito para todos. Como cada um lida com o seu próprio “mal”? Dessa forma, Maria pode se perguntar sobre sua certeza de ser rejeitada, o que a atormentava, e alguns puderam falar de sentimentos recíprocos.\nA posição da analista, orientada pelo dispositivo da conversação, promove uma circulação das falas individuais pelo espaço comum. Mais além do mal entendido da comunicação, a conversação convoca uma associação livre entre vários. Fala que pode ser acolhida como a manifestação de um pensamento singular que pode ou não enlaçar-se a outros. Não se trata de uma identificação de um com um outro semelhante, mas com a incógnita que o outro é para cada um e a própria incógnita que cada um é para si mesmo.\nA conversação se distingue de uma intervenção clínica na medida em que não visa interpretar o sujeito. As intervenções comparecem como interrogações, visando um deslocamento das identificações, dos efeitos grupais que aprisionam o sujeito. Tal experiência de trabalho, trouxe-me como questão a posição do analista nas conversações. Poderíamos aproximá-la a do mais-um no dispositivo do cartel? Operar uma possibilidade de trabalho entre vários, a partir de um vazio de saber, permitindo a cada um, no encontro com o outro, conduzir sua questão a partir de sua singularidade.\nO dispositivo da conversação evidenciou, como efeito dessa experiência, como cada um pode se localizar a partir de um impasse que se apresentou e dar algum tratamento ao seu mal-estar no convívio com os outros.\nTambém nas reuniões de coordenação, a dinâmica das reuniões sofre o efeito da experiência no laboratório do CIEN. Os professores passaram a suportar a interrogação de seu lugar de saber, desobrigaram-se de responder e garantir verdades inquestionáveis. Esse imperativo pôde cair e então comparecer o reconhecimento de um saber singular, da criança, do jovem, do professor, dos pais, em cada um dos envolvidos na difícil tarefa de educar. A partir de março de 2017 a Diretora pedagógica e as coordenadoras do fundamental 1 e 2 passaram a participar do laboratório “diga aí escola”.\nA transmissão de um ensino se dá ao abrir espaço para um desejo de saber e criação de novos saberes. O “não saber” pode comparecer sem representar uma ameaça à autoridade e ao saber de cada professor e cabe ao psicanalista sustentar com sua presença os desdobramentos e as surpresas que surgem desse encontro.


Por: Paula Monteiro - 02/05/2019 - 15:56\nAs inscrições para participar da Central do Enem foram prorrogadas no município de Santana. Os estudantes têm até 23h59 desta sexta-feira, 3, para realizar o procedimento no site www.ead.nte.ap.gov.br/enem. As vagas serão destinadas apenas aos estudantes da 3ª série do ensino médio e 2ª etapa da Educação de Jovens e Adultos (EJA/Ensino Médio), regularmente matriculados na rede estadual. A inscrição é realizada com o número da matrícula, tanto pela internet quanto presencial.\nOs estudantes matriculados em Mazagão - que participarão do Aulão no Polo Santana - deverão fazer a inscrição de 6 a 10 de maio, presencialmente, na escola Dom Pedro I, em Mazagão, no horário de 8h às 12h.\nOs estudantes matriculados nos demais municípios deverão realizar a inscrição apenas presencialmente na escola polo da Central do Enem, a partir do dia 6 de maio. Eles terão direito a aulas presenciais, atrativas, dinâmicas e contextualizadas, em seu contraturno escolar. Também terão acesso a aulas itinerantes, aos sábados, e a aulões shows, semestrais, com revisões das disciplinas. O projeto ocorrerá em Macapá, Santana, Tartarugalzinho e Laranjal do Jari.\nPara os estudantes treineiros e comunidade em geral que desejam participar dos sábados itinerantes, as inscrições serão do dia 6 a 10 de maio, de 8h às 12h. Esses deverão se inscrever presencialmente em uma das escolas polo itinerante. São elas: Nanci Nina; Deusolina Sales; Azevedo Costa; Nilton Balieiro e Raimunda dos Passos. Ainda vá vagas em Macapá.\nOs estudantes de Tartarugalzinho e adjacências que participarão do Aulão no Polo Tartarugalzinho deverão realizar a inscrição presencialmente na Escola Alzira de Lima Santos, de 6 de maio a 28 de junho, de 8h às 12h. Já os estudantes de Laranjal do Jari e adjacências que participarão do Aulão no Polo Laranjal do Jari, o procedimento será realizado na Escola Mineko Hayashida, também no mesmo período e horário.


Mulher é vítima de agressões de conhecidos, mostra IBGE\nTer , 02/06/2015 às 10:54 | Atualizado em: 02/06/2015 às 10:54\nPela pesquisa, 2,7% das mulheres com mais de 18 anos foram agredidas por desconhecidos\nO estudo mostra que 2,7% das mulheres maiores de 18 anos foram agredidas por desconhecidos nos 12 meses anteriores ao questionário, realizado em 2013. Quando o agressor é alguém conhecido da vítima, o índice sobe para 3,1%.\nO oposto ocorre com o sexo masculino. Agressores desconhecidos vitimaram 3,7% dos homens brasileiros maiores de idade, enquanto os conhecidos foram responsáveis por 1,8%.\nEm números absolutos, agressores conhecidos atacaram 2,4 milhões de mulheres e 1,2 milhão de homens nos 12 meses da pesquisa. Já os desconhecidos agrediram 2,5 milhões de homens e 2 milhões de mulheres. Os números são projetados para toda a população com base nos resultados do questionário e têm um intervalo de confiança de 95%.\nOs números variam de acordo com as regiões e estados. A violência contra mulheres por parte de conhecidos é maior no Norte (3,9%) e no Sul (3,7%). O Rio Grande do Norte é o estado que registra o maior índice de agressões, com 6,2%. O Mato Grosso do Sul tem o menor percentual, 1,7%.\nJá a violência contra os homens por parte de desconhecidos chega a 5,9% no Norte. O Pará apresenta o maior índice (6,7%) e o Amazonas, 6,6%. No caso das mulheres, o maior percentual de agressões é registrado no Amapá, com 5,7%.\nO total de brasileiros com mais de 18 anos agredidos por desconhecidos, no período de 12 meses, apurado pela pesquisa foi 3,1%. No caso dos conhecidos, o índice ficou em 2,5%.\nAs regiões Norte, Nordeste e Sul têm as maiores proporções de agressões por conhecidos, 3,2% para a primeira e 3% para as demais. No Sudeste, o percentual é 2%, e no Centro-Oeste 2,6%.\nQuando analisadas as agressões promovidas por desconhecidos, o Norte mantém o primeiro lugar, com 5%. O Centro-Oeste aparece em segundo, com 3,4%, e o Nordeste, em terceiro, com 3,2%.


Grêmio X Cruzeiro em 1997 – Paulo Nunes na Copa América | Grêmio1983\n« Brasileirão – Grêmio 2 x 2 Goiás\nLibertadores – Cruzeiro 3 x 1 Grêmio »\nGrêmio X Cruzeiro em 1997 – Paulo Nunes na Copa América\nJá falei sobre este assunto aqui no blog antes . Quando da convocação do Victor pensei em retomar o tema. Agora, com o confronto entre Grêmio e Cruzeiro na Libertadores de 2009, um dos personagens de ambos os confrontos lembrou da polêmica convocação de Paulo Nunes:\n“Naquela altura, o Cruzeiro eliminou o Grêmio, e agora o processo é inverso. O Grêmio tinha um time forte, uma estrutura que ficou do Felipão. Lembro que tinha saído o Jardel e o Paulo Nunes estava na seleção. O restante era a estrutura vitoriosa deixada pelo Felipão” Paulo Autuori (GloboEsporte – 19/06/09 – 14h49 )\nPara quem não sabe, em 1997, Paulo Nunes foi convocado pela primeira (e única) vez por Zagallo para a disputa do o Torneio da França (entre 3 e 10 de junho) e a Copa América (entre 11 e 29 de junho).\nEnquanto isto o Grêmio enfrentaria o Cruzeiro, nos dias 27/05 e 03/06, pelas quartas de final da Libertadores daquela ano.\nO Grêmio não gostou. Se achou prejudicado. Selecionáveis do Cruzeiro não foram chamados. Ricardinho figurou em convocações no final de 96 e no restante do ano de 97. Dida foi o goleiro titular nos primeiros jogos da Copa América de 1995 e nas Olimpíadas de de Atlanta, em 1996. Além de ter sido parceiro do “velho lobo” num comercial da Volkswagen.\nA convocação de Paulo Nunes causou alguma surpresa, pois Zagallo já tinha deixado bastante claro o que pensava sobre jogadores do Grêmio no final de 1996.\nA direção do Grêmio ficou revoltada, fez protesto por escrito na CBF. Cacalo falou com Ricardo Teixeira, e este último disse que a liberação dependia exclusivamente de Zagallo.\nMas o treinador não atendeu aos apelos feitos por uma equipe brasileira que disputava a Libertadores, diferente do que acabou fazendo mais tarde, quando o pedido partiu de outro clube.\nFolha de São Paulo- 11/12/96\nFinalista do Campeonato Brasileiro e considerado um dos melhores times do país, o Grêmio teve seus jogadores desprezados pelo técnico Mario Jorge Zagallo para o amistoso da seleção contra a Bósnia, dia 18, em Manaus.\nNenhum atleta da equipe gaúcha foi convocado ontem. A Portuguesa, o outro finalista, terá dois jogadores na seleção: Zé Roberto (titular) e Rodrigo (na reserva).\n”Ninguém vai mudar minha opinião sobre o Palmeiras, que continuo achando o melhor time do Brasil”, disse Zagallo.\nEle chamou sete palmeirenses, inclusive o goleiro Velloso (para a reserva de Zetti).\nHá dois estreantes na seleção: o lateral Júnior (Palmeiras) e o meia Ricardinho (Cruzeiro).\nO técnico disse que não convocou nenhum gremista porque a ”seleção tem um estilo diferente”.\nZagallo elogiou o técnico do Grêmio, Luiz Felipe, dando a entender que os maiores méritos pela campanha no Brasileiro são dele.\nJuca Kfouri – 20/12/1996\n“Não reclamo nem mesmo de Zagallo ter declarado que o Grêmio tem um bom conjunto, mas que, individualmente, seus jogadores são inferiores aos que eles tem convocado.\nÉ perfeitamente possível mesmo que um time forme um ótimo conjunto e seja campeão de um país tendo, por exemplo, um grupo composto apenas pelos terceiros melhores jogadores em cada posição, ou seja, sem nenhum na equipe nacional.\nQuem sabe seja esse o caso do Grêmio.\nMas gostaria muito que Zagallo pudesse demonstrar que o capitão Adílson, provado e aprovado em diversas decisões de títulos, é apenas o terceiro brasileiro na posição.\nAdmito que Carlos Miguel possa estar em tal situação e tenho certeza absoluta de que Paulo Nunes não está.”\n22/05/97 – Folha de São Paulo\n“O atacante Donizete, do Corinthians, levantou suspeitas, ontem, quanto ao fato de não ter sido convocado para a seleção brasileira que disputará o amistoso contra a Noruega, o Torneio da França e a Copa América.\nDo Corinthians, o técnico Zagallo convocou apenas o zagueiro Célio Silva. Donizete tinha como certa sua convocação.\n”Alguma coisa aconteceu. Eu não sei o que pode ter mudado tão de repente, pois no papel eu estava convocado”, afirmou ele, em Atibaia (65 km ao norte de São Paulo), onde o time se concentra para a partida contra o Santos, sábado à noite, pelo quadrangular final do Campeonato Paulista.\nDonizete estava disputando duas vagas na equipe de Mario Jorge Zagallo _com os atacantes Paulo Nunes, do Grêmio, e Edmundo, do Vasco da Gama.\nO corintiano contestou a escolha de Zagallo, que optou pela convocação do gremista e do vascaíno.\n”Tudo bem que o Edmundo tem nome, só que, atualmente, eu estou jogando muito mais do que ele”, disse o atleta.\nA direção do Corinthians e o banco Excel, patrocinador da equipe, negaram qualquer influência na não-convocação de Donizete para a seleção brasileira”\n05/06/97 – Folha de São Paulo\nOs jogadores do Cruzeiro afirmaram anteontem à noite, depois da classificação para a fase semifinal da Taça Libertadores, que o jogo entre as equipes brasileiras pode ter sido a decisão do título.\nO time mineiro perdeu para o Grêmio por 2 a 1, mas garantiu a classificação no saldo de gols.\nNa próxima fase da Libertadores, o Cruzeiro vai jogar contra o Colo Colo, do Chile.\n”Nós eliminamos o melhor time do Brasil, e acho que agora ninguém nos segura”, disse o zagueiro Wilson Gottardo.\nO meia-atacante Palhinha também mostra confiança no título. ”Tenho experiência na Libertadores, e estamos no caminho certo.”\nO técnico do Cruzeiro, Paulo Autuori, disse que definir o jogo de anteontem como a verdadeira decisão do título é ”precipitação”.\nO presidente do Grêmio, Luís Carlos Silveira Martins, disse que o técnico da seleção brasileira, Mario Jorge Lobo Zagallo, virou ”persona non grata” no estádio Olímpico, em Porto Alegre.\n”Ele nos prejudicou”, disse, referindo-se à convocação do atacante Paulo Nunes para a seleção. ”Nosso principal jogador foi convocado para ficar na reserva.\n06/06/97 – Folha de São Paulo\nO goleiro Taffarel e o atacante Romário contundiram-se ontem nos treinos da seleção brasileira, mas têm boas chances de atuar contra a Itália, no domingo.\nO caso mais grave é o de Taffarel. Ele torceu o tornozelo esquerdo e, se não puder jogar, entra Carlos Germano. Para a reserva dele, Zagallo tem duas opções: cortar Taffarel e chamar o goleiro Dida, ou jogar sem reserva e deixar o lateral-direito Cafu como eventual substituto.\nMas a previsão é a de que Taffarel jogue. ”Pisei num buraco quando caí após cortar um cruzamento. Mas o local já foi enfaixado, para evitar inflamação, e já comecei o tratamento”, explicou ao sair do vestiário.\n”Vamos esperar. Acho que vai dar para ele treinar amanhã (hoje)”, declarou o médio Lídio Toledo. ”O caso do Romário é mais simples, e ele só não treinou por precaução.”\nO atacante do Flamengo sentiu dores na parte interna da coxa esquerda no treino da manhã. Foi com a equipe para o treino da tarde (em Villefranche-sur-Saône, a cerca de 25 km de Belleville, onde está o hotel da seleção).\nMas sentiu dores de novo e voltou para o hotel a fim de continuar o tratamento.\nO lateral Cafu disse estar ”meio preparado” para atuar no gol.\n”No Palmeiras, eu sou a opção, caso machuquem os dois goleiros no mesmo jogo. O Valdir (treinador de goleiros) sempre me pega para treinar.”\n24/07/97 – Folha de São Paulo\n“As convocações da seleção nestes quase três anos mostram que Zagallo tem inserido muitos desvios na rota que traçou para a Copa da França.\nO efeito da última turbulência _o desempenho do time no Torneio da França e na Copa América_ pode ser notado na convocação desta semana.\nZagallo tirou oito atletas que, no seu entender, fracassaram: os zagueiros Márcio Santos e Célio Silva, os atacantes Paulo Nunes, Romário e Edmundo, os meias Djalminha, Giovanni e Mauro Silva.”\n06/08/97 – Folha de São Paulo\n“As diversas baixas na seleção brasileira acabaram com o humor do técnico Zagallo. Em etapas, a equipe desembarcou ontem em Seul, Coréia do Sul, desfigurada.\nDos 22 convocados para os amistosos contra coreanos, domingo, e japoneses, dia 13, apenas 12 se apresentaram. Um deles, Zé Maria, com uma contusão no joelho, porém, pode ser dispensado.\nCom Zagallo, vieram: Taffarel, Germano, Gonçalves, Júnior Baiano, Denílson, Dodô e Donizete.\nZé Maria e Flávio Conceição chegaram antes. Juninho, Ânderson e Roberto Carlos, depois.\nZagallo já sabia que não contaria com Ricardinho, que está defendendo o Cruzeiro nas finais da Taça Libertadores, e com Rivaldo, do La Coruña (Espanha), que pediu dispensa por estar contundido.\nRoberto Carlos informou Zagallo que Zé Roberto, do Real Madrid (Espanha), está machucado.”\n07/08/97 – Folha de São Paulo\n“O Cruzeiro empatou em 0 a 0 com o Sporting Cristal, ontem, em Lima (Peru), pela primeira partida da decisão da Taça Libertadores da América.\nO segundo jogo será na próxima quarta-feira, no estádio do Mineirão, em Belo Horizonte.\nQuem vencer será o campeão. Em caso de empate, haverá prorrogação e, persistindo a igualdade, disputa de pênaltis.\nCom o apoio dos 45 mil torcedores que lotaram o Estádio Nacional de Lima, o Sporting teve a iniciativa de jogo a maior parte do tempo.\nEsbarrou, entretanto, no eficiente esquema de marcação armado pelo treinador cruzeirense Paulo Atuori, que optou por escalar três volantes _Ricardinho, Fabinho e Donizete.\nApesar do domínio territorial do Sporting, foram do time brasileiro as melhores chances do primeiro tempo _com Palhinha, aos 19min, Marcelo, aos 44min, e Nonato, aos 45min.\nTodas esbarraram em boas defesas do goleiro peruano Balerio.\nUm dos melhores jogadores do Cruzeiro foi o volante Ricardinho, que havia sido convocado para os amistosos da seleção brasileira na Ásia, mas foi liberado pela CBF para disputar a decisão.\nO goleiro Dida também teve atuação de destaque.\nO final do jogo foi marcado pela pressão do Sporting Cristal.\nAos 46min, após falha do goleiro Dida e confusão na pequena área brasileira, o Sporting quase fez o gol da vitória, na melhor chance da partida.\nUm minuto depois, o meia Cleisson, do Cruzeiro, cometeu falta em Soto e foi expulso. Será o primeiro desfalque da equipe mineira para a decisão no Brasil.\nFoi o primeiro empate do Cruzeiro nesta Libertadores. Até então, o time tinha seis vitórias e seis derrotas na competição.”\nCRUZEIRO: Dida; Vítor, Wílson Gottardo, Célio Lúcio e Nonato (Donizete Amorim); Fabinho, Ricardinho, Cleisson e Elivélton;Palhinha (Da Silva) e Alex Mineiro.\nGRÊMIO: Danrlei; Arce, Mauro Galvão, Wágner e Roger; Otacílio, Luis Carlos Goiano, Emerson e João Antônio; Maurício e Carlos Miguel (Rodrigo Gral, depois Marcos Paulo)\nRenda: R$ 197.660,00\nCartões Amarelos: João Antônio, Roger, Vítor, Cleisson, Fabinho e Alex Mineiro.\nGols: Elivélton 45 segundos e Alex Mineiro 29 do 1º\n03 de junho de 1997\nGRÊMIO: Danrlei; Arce, Luciano, Mauro Galvão e Roger; Otacílio, Luis Carlos Goiano, Emerson e João Antônio(Rodrigo Gral) ; Maurício (Marcos Paulo) e Zé Alcino\nCRUZEIRO: Dida; Vítor, Wílson Gottardo, Célio Lúcio e Tico (Léo); Fabinho (Gelson Baresi, Ricardinho, Cleisson e Elivélton; Palhinha e Alex Mineiro (Da Silva)\nJuiz: Cláudio Vínicius Cerdeira\nCartão Amarelo: Arce, Fabinho, Ricardinho, Rodrigo Gral, Elivélton e Léo\nGols: Fabinho 15, Mauro Galvão 24 e Zé Alcino 28 do 2º tempo\nThis entry was posted on June 22, 2009 at 8:25 pm and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. 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Marcelo Costa.http://esquemastaticos.blogspot.com/2009/06/cruzeiro-versus-gremio-analise-tatica.html\nAugust 5, 2012 at 4:44 pm | Reply\nMeu nome é Alexandre Iserhardt Pinto, recem hoje conheci seu blog quando procurava por alguma reportagem sobre mais uma atrocidade feita pela CBF (corja), o PODRE Zagallo, contra o nosso amado Grêmio, depois de ver a reportagem na tv do jogo RS x seleção brasileira.\nA convocaçao do Paulo Nunes em 1997 para a seleção brasileira, para jogos amistosos, tirando dos jogos decisivos da libertadores 97 e ajudando para nossa eliminação, me fez pegar nojo deste bando que comanda o futebol brasileiro. Tal fato me fez torcer contra a seleção (exceção 2002 que torci pelo Felipao, Polga e Luizao).\nDesculpe pelo pequeno desabafo e parabens pelo Blog e vamos sempre lutar contra tudo e todos venham contra o amado tricolor dos pampas.\nEm breve voltarei para comentar sobre uma das maiores mentiras : a tal do campeao de tudo que nao ganhou tudo.\nImortais Tricolores: Evaristo de Macedo (1990 e 1997) – Artilharia Gremista Says:\nJanuary 26, 2017 at 12:02 pm | Reply\n[…] Para piorar a situação, assim como em 90, o Grêmio seria prejudicado por forças externas. Convocado para a seleção de Zagallo para os Torneios da França e Copa América, Paulo Nunes seria…. Até então Paulo Nunes jamais havia sido convocado e nunca mais seria. Estranhamente o Cruzeiro […]\nBrasileirão 2018 – Internacional 1×0 Grêmio | Grêmio1983 Says:\nSeptember 12, 2018 at 4:03 pm | Reply\n[…] com desfalque em jogo importante por causa de convocação da seleção é um absurdo que se repete há mais de 20 anos (E vai continuar […]\nLeave a Reply to Esquemas táticos Cancel reply


Eu leio Magali Moraes: Brinquedo de adulto\nMeu excelentíssimo marido não teve a chance de abrir a embalagem. E você deve lembrar como era bom vencer uma a uma as barreiras que nos afastavam do tão esperado brinquedo: rasgar o papel, jogar longe a fitinha, eliminar o plástico protetor e soltar aquelas tirinhas que prendiam o objeto de desejo na base da caixa.\nMeus excelentíssimos filhos chegaram primeiro e fizeram tudo isso. Aliás, curtiram o presente como se eles tivessem pedido. Tiveram a gentileza de devolvê-lo pra caixa, deixando alguma surpresa pro Ricardo.\nO Rafa ligou de dentro do elevador, rindo, pra contar:\n-Mãe, chegou o fatiador de frios do pai!!\nA internet virou loja de brinquedo para adultos. O Ricardo adora comprar cacarecos eletrônicos e espera com grande expectativa suas encomendas aterrissarem da China. Antigamente, era o Shop Time - lembra da incrível caneta (ou era esponja?) que apagava riscos na lataria do carro? Pois é. Nunca funcionou.\nOs homens de hoje compram tanto quanto as mulheres - a diferença é que a gente circula cheia de sacolas pelos corredores dos shoppings e fica mais evidente. Eles são consumistas que se enganam. No máximo o porteiro do prédio percebe e, cúmplice, interfona avisando que chegou a muamba.\nPor meses, eu tentei evitar essa compra. Fui voto vencido. E qual a minha surpresa quando vi o tal fatiador?\n-Putz, é maior do que eu pensava!\nNesse tipo de compra, sou eu quem faz o papel da pessoa racional. Claro que fiz a célebre pergunta "tu precisa disso?" e lógico que nem tive resposta.\nPassado o impacto do volume, veio a grande interrogação.\n-Onde vou guardar isso???\nO fatiador ficou empilhado com as baixelas, mais ou menos como os frios ficam logo após serem fatiados. Para ver meu meninão sorrir, ontem fui no supermercado e comprei metade daqueles retangulões de queijo. Saíram fatias razoáveis e muitos nacos que valem por três. "Estamos testando", foi a explicação que recebi. Se é pra ter fatiador, então que sejam fatias transparentes de tão finas!\nA única coisa que o Ricardo não curtiu muito foi ter que lavar o brinquedinho depois. Rapidamente, levei o trambolho de volta pro armário-depósito. Temos queijo cortado pra uma década.\nPostado por Magali Moraes às 4.5.11\nA diferença entre meninos e homens está no preço dos seus brinquedos, mas, como hoje dá para parcelar em infinitas vezes no cartão, os brinquedos caros parecem brinquedos de criança!\n04 maio, 2011 09:52\nSim, aqui tambem temos esse episódio, além de acessórios desses, tenho recebido do correio jogos de video game, que quando são europeus dão muitoooo trabalho...já recebi caixas de carrinhos...afff, mas como vc disse, pra ver nossos meninos felizes, vale a pena todo esse movimento...\nAcho que sou malvada. Sempre consegui jogar água nesse tipo de fervura rsrsrs. Principalmente com grandes objetos. Não digo que não, até elogio, mas sempre intercalando com pequenos "é tão interessante, se bem que...". Tenho escapado bem até aqui.\n04 maio, 2011 17:13


O single Hey Brother foi inspirado nos comentários das suas redes sociais após o convite para fazer uma música juntos.\nNo início das composições do novo EP da banda, Mikael, Kim e Hugo, convidaram os fãs e amigos a participarem de uma nova música, perguntando o que eles mais gostavam de fazer juntos. Viajar, fazer o bem, falar de amor, dançar sem saber, ir para praia a noite, fazer música, foram tantas as respostas que não demorou muito para que o Hugo chegasse com a primeira versão da música.\nHey Brother é um convite para sair e fazer tudo aquilo que gostamos de fazer com os nossos amigos, um hino para os nossos anseios. Com elementos do folk e do pop, a música apresenta um novo momento da banda, antecipando o que está por vir no próximo EP.\nPor ser o primeiro lançamento após a entrada do Mikael, os teclados e sintetizadores estão bem presentes no arranjo, que foram elaborados especialmente para esse momento. Produzida João Ferreira, contou com a gravação, mixagem e masterização do ex-guitarrista Felipe Vassão, que também produziu o EP Vezes Mil.\nA bateria ainda tem o toque especial do Flávio Maciej, que gravou as músicas do próximo EP antes da sua saída da banda.\nA capa foi inspirada na mensagem da música Black and White do Michael Jackson, que diz que não importa se você é preto ou branco, você pode ser meu "brother".\nClique aqui para saber um pouco mais da música e escutá-la gratuitamente.\nMaçã de Cesto faz show na Avenida Paulista


Alexandra! O que é feito da menina russa que agora tem 16 anos e que emocionou Portugal, para onde quer voltar - Atualidade - FLASH!\nAlexandra! O que é feito da menina russa que agora tem 16 anos e que emocionou Portugal, para onde quer voltar\nA história da rapariga criada por um casal de Barcelos, que foi obrigada a mudar-se para o interior da Rússia em 2009, emocionou o País. Ela esqueceu a língua portuguesa, mas mantém uma relação com o passado.\nVeja como a menina Alexandra, ou Sandra, que emocionou o país em 2009, cresceu\nSandra Tsiklauri, ou Alexandra, a menina que emocionou o País em 2009 ao ser obrigada a deixar a família de acolhimento para ir viver com a mãe biológica na Rússia, está a fazer 16 anos de idade esta quarta-feira, 3, e garante que quer regressar a Portugal, mas só daqui a dois anos.\nBoa aluna do russo, Sandra esqueceu a língua portuguesa, que dominou até pouco depois dos 6 anos, e agora vive uma rotina tranquila em Pretchistoe, no centro da Rússia europeia. Joga voleibol, quer ser jornalista e tem um namorado.\n"Recordo que a família em Portugal era grande, todos sentados à mesa. Recordo que quando vim para cá pensava ver neve mas o tempo estava como hoje", disse a jovem em entrevista à 'Nova Gente'.\nRelacionadas Georgina emocionada com crianças abandonadas Caso Maddie: Sandra Felgueiras arrasa Gonçalo Amaral e explica que a menina pode estar viva A "criança mais bonita do mundo" cresceu e já tem namorado. Veja como ela está agora Menino cego e autista 'conhece' Pai Natal pela primeira vez em momento emocionante Consegue reconhecer esta famosa quando era pequenina?\nSandra Tsiklauri, ou Alexandra\nA história de Sandra já nem é comentada nos círculos mais próximos. "Claro que todos recordam, mas não abordamos este tema. É uma questão familiar. Eu era pequena, penso que isso faz parte do passado. Já passou muito tempo", comenta.\nDos laços portugueses, a jovem continua a manter contato com os pais de acolhimento, Florinda Vieira e João Pinheiro. "Correspondemo-nos. Eles escrevem-me em português, eu traduzo com a ajuda da Internet e respondo-lhes da mesma forma. Temos relações normais, ninguém tem nada contra ninguém.\nSandra garante que não sente vontade de visitar Barcelos agora. "Quero ir quando fizer 18 anos para ver tudo com os meus olhos", explica.\nNatália Zarubina com Sandra Tsiklauri (Alexandra) Foto: Cofina Media\nSobre a repercussão da sua história, a jovem confirma que leu "tudo", inclusive a onda de pedidos para que ela ficasse no nosso País. "Teria sido bom se tivessem chegado logo a um acordo", comenta.\nPolémica já tem 10 anos\nVai fazer em maio 10 anos que Sandra embarcou de Lisboa para Moscovo, onde estava prestes a deixar para trás a primeira parte da sua infância.\nTinha vivido até então em Barcelos, no norte do País, com João e Florinda, que entretanto batizaram-na de Alexandra enquanto a mãe biológica, Natália Zarubina, trabalhava de empregada de balcão, de forma ilegal.\nSandra Tsiklauri (Alexandra) Foto: Cofina Media\nNatália, então com 34 anos, foi deportada para Rússia e assim começou uma batalha judicial de dois anos, em que ela saiu vitoriosa. O público, no entanto, pedia que Sandra ficasse em Portugal e julgava Natália pelo seu modo de vida - a mãe biológica era alcoólica.\nEm Pretchistoe, a 397 quilómetros a norte de Moscovo, esperavam por Sandra os avós maternos, Olga e Serguey, bem como a irmã nove anos mais velha, Valéria, que foi sempre educada longe da mãe. O pai, o ucraniano Gheorghi Tsiklauri, também estava ilegal em Portugal e manteve distância do caso - apenas apoio a decisão da antiga companheira.\nSandra agora vive com a avó e a irmã, num apartamento com melhores condições do que a casa em que foi viver em 2009. A mãe mudou-se para Iaroslav a 125 quilómetros a sul da casa da filha e trabalha numa loja.\nInesperado! Após forte polémica, Carlos Daniel está de regresso à RTP\nDrama! Pretendentes do agricultor de Vinhais hospitalizadas após grave acidente de carro\nHospitalizado de urgência, Pelé deixa fãs em pânico\nEnviar o artigo: Alexandra! O que é feito da menina russa que agora tem 16 anos e que emocionou Portugal, para onde quer voltar


Arquivo para vídeo -\nVida de óculos – O desafio da maquiagem\nPublished on 12/07/2015 by Aline Molleri12 Comments\nE aí pessoas! Hoje trago uma novidade: Canal Hipermetropia Fashion! E para estrear fiz um vídeo da série Vida de Óculos – O desafio da maquiagem.\nTentei simular como é a vida de quem usa óculos de grau.\nCategories Diversão, Pessoal•Tags hipermetropia, makeup, maquiagem, óculos, vídeo, youtube


Aulas presenciais passam a ser obrigatórias em todo estado de São Paulo - O Expresso Notícia\nA partir da próxima segunda-feira (18), as aulas presenciais da rede pública estadual de ensino se tornarão obrigatória, segundo anunciado na última quarta-feira (13), pelo governador de São Paulo, João Dória. A medida vale para as escolas estaduais.\nPara escolas particulares será estabelecido um prazo pelo Conselho de Educação para que se preparem para a retomada. Já escolas municipais que contam com um Conselho, os mesmos poderão definir as regras de retorno, como ocorre na capital paulista.\nAs medidas de retorno presencial em universidades ainda estão em discussão e deverão serem apresentadas dentro de alguns dias.\nO uso de máscara seguirá obrigatório, podendo retirá-las apenas no momento da alimentação, que deverão serem feitas preferencialmente em horários alternados.\nApenas crianças, adolescentes, gestantes e puérperas, mediante atestado médico, poderão ficar em casa e manter o ensino remoto. “Criança que tiver alguma comorbidade e tiver atestado, não precisará ir presencialmente”, afirmou o Secretário Estadual de Educação, Rosielli Soares. A medida serve também para aqueles que estão sintomáticos.\nAté o início de novembro, o distanciamento de um metro deverá ser mantido, em escolas que não são possíveis, deverá funcionar o esquema de revezamento. A partir do dia 3, o distanciamento e consequentemente o revezamento não serão obrigatórios.\nDesde agosto, as escolas municipais, estaduais e particulares do estado de São Paulo retomaram as atividades com 100% dos alunos, porém, a presença não era obrigatória.\nO Sindicato do Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo (Apeoesp) se mostrou contra a decisão.\n← Exposição no metrô de São Paulo retrata pessoas em situação de rua durante a pandemia\nAcidentes com moto crescem, vítimas têm entre 18 e 34 anos →\nPreço da cesta básica diminui em 16 capitais\nTransporte Público de Itu opera com 80% da frota


Artigo: classificação dos riscos ambientais — Casa do EPI\nArtigo: classificação dos riscos ambientais\nManual da Segurança: Chuveiro Lava-Olhos\nCertamente você encontra bastante quando está lendo ou mesmo conversando sobre segurança do trabalho a expressão “riscos ambientais”. Até mesmo aqui no blog já falamos bastante sobre isso, seja de maneira específica ou mais genérica.\nMas você sabe exatamente o que é isso? Bem, saiba que esse é um dos termos mais importantes quando falamos sobre esses assuntos, tanto que, existe uma Norma Regulamentadora (NR) totalmente dedicada ao mesmo!\nPronto para aprender mais sobre esse assunto? Continue lendo esse texto, vamos falar tudo o que precisa saber sobre essa temática!\nA NR 09 E O PROGRAMA DE PREVENÇÃO DE RISCOS AMBIENTAIS\nA NR 09 estabelece os a obrigatoriedade da implementação de uma Programa de Prevenção de Riscos Ambientais (PPRA) com o objetivo de preservar a saúde e a integridade dos trabalhadores.\nMas o que são os riscos ambientais?\nEm um primeiro momento essa expressão havia sido utilizada na Portaria n.º 3.214 de 08 de junho de 1978, a mesma que aprovou as próprias normas. Em seguida a Portaria nº 25 de 29 de dezembro de 1994 do extinto Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) e hoje a NR 09 traz o texto que define o conceito desses riscos:\n“Para efeito desta NR, consideram-se riscos ambientais os agentes físicos, químicos e biológicos existentes nos ambientes de trabalho que, em função de sua natureza, concentração ou intensidade e tempo de exposição, são capazes de causar danos à saúde do trabalhador.”\nExistem ainda alguns riscos que fogem da definição desta NR, estes são os riscos ergonômicos e o de acidentes, também chamados de mecânicos.\nAS 5 CLASSIFICAÇÕES DOS RISCOS AMBIENTAIS\nPara deixar tudo ainda mais didático, iremos definir os 05 tipos de riscos apresentados:\nRiscos Físicos: são formas de energias que o trabalhador pode estar exposto durante as suas atividades, essas são diversas como, radiação ionizante, som, luz, dentre outras que possam gerar acidentes ou doenças ocupacionais;\nRiscos Químicos: tratam-se de substâncias, compostos ou produtos que possam causar malefícios ao indivíduo, não importa qual seja a via de contato, quer seja pela respiração, ingestão ou mesmo contato físico;\nRiscos Biológicos: qualquer atividade que exponha o trabalhador a microrganismos tais como protozoários, bactérias, vírus, etc. Possivelmente patológicos, não importando a via de contaminação;\nRiscos Ergonômicos: a ergonomia estuda a relação do homem com os seus instrumentos de trabalho, levando em consideração aspectos psicológicos e fisiológicos, quando há um desequilíbrio nessa relação existe também o risco;\nRiscos Mecânicos: os riscos mecânicos estão relacionados às atividades que possam envolver máquinas e equipamentos em geral que ponham os trabalhadores sobre a eminência de um contato lesivo, configurando o próprio acidente de trabalho.\nEsses são ainda divididos em grupos e cores que estas são amplamente utilizadas na sinalização de segurança do trabalho.\nGrupo 1 (verde): riscos físicos;\nGrupo 2 (vermelho): riscos químicos;\nGrupo 3 (marrom): riscos biológicos;\nGrupo 4 (amarelo): riscos ergonômicos;\nGrupo 5 (azul): riscos mecânicos.\nDessa forma, fica fácil chegar a conclusão que qualquer fator que exista no ambiente de trabalho que tenha o potencial de ser nocivo ao trabalhador pode ser considerado um risco e classificado em uma destas 5 categorias.\nA importância do reconhecimento e classificação dos riscos ambientais\nOs riscos ambientais e o PPRA são intimamente ligados, dessa forma, para criar um ambiente de trabalho seguro é necessário realizar a identificação e o reconhecimento dos mesmos.\nExistem algumas etapas que permitem que um programa de prevenção seja assertivo. Elas são:\nEla está junto a fase de planejamento e envolve a análise de projetos e instalações, os métodos e também os processos de trabalho previstos, prevendo os riscos envolvidos na área de atuação da empresa.\nNesse momento já é possível classificar também os riscos e inclusive optar por utilizar substâncias menos nocivas, por exemplo, diminuindo o risco químico.\nDepois que o projeto é executado, passa-se por um reconhecimento de todos os agentes ambientais presentes e que podem afetar a saúde dos trabalhadores. Isso implica no levantamento de tudo que está envolvido no processo e, não somente, a classificação dos riscos para que posteriormente ações corretivas sejam aplicadas, minimizando ou neutralizando esse risco.\nNesse momento é realizada o dimensionamento dos riscos para a segurança de acordo com a sua classificação. Aqui é possível tirar conclusões sobre o quão potencialmente perigosa as situações encontradas no ambiente de trabalho são.\nDessa forma, também é determinado a magnitude, frequência e a duração que os trabalhadores ficam expostos ao estímulo nocivo. Dados esses que irão ser muito importantes na hora de determinar as medidas prevencionistas aplicadas.\nAqui nada mais é que a implementação de tudo que foi pensado na fase anterior. Aplicando as estratégias para eliminar ou reduzir os riscos ambientais, levando em consideração as consequências da exposição, o número de trabalhadores expostos, dentre outros fatores.\nNão somente, também é necessário realizar o acompanhamento dessas medidas, afinal de contas, é preciso avaliar constantemente a sua eficácia a fim de garantir a segurança de todos os colaboradores inseridos naquele ambiente.\nNão somente, classificar e avaliar os riscos também servem para a elaboração do mapa de risco. Este é responsável por indicar, em toda a empresa a presença ou não desses perigos e também a sua intensidade.\nDessa forma, é simples ver como identificar e classificar os riscos dentro do ambiente de trabalho é algo necessário. Não somente irá ajudar a aplicar medidas preventivas, como também são dados valiosos para geração de métricas para a avaliação da segurança do trabalho.\nQuer saber mais os riscos ambientais e sua classificação? Deixe uma sugestão via e-mail ou pelo Facebook e aproveite para entrar em contato conosco para tirar dúvidas.


Flamengo perde Gabigol e aumenta o mistério da escalação - Giroesportesnews\nFlamengo perde Gabigol e aumenta o mistério da escalação\nJorge Jesus não terá seu artilheiro e terá dificuldades para armar a equipe contra o time do Internacional\nO artilheiro do Flamengo na temporada com 24 gols, Gabigol não foi sequer relacionado para o grande confronto entre Flamengo e Internacional. O treinador da equipe Jorge Jesus terá de quebrar a cabeça para montar o time titular para esse embate de ida das quartas de final da Copa Libertadores da América.\nSem Gabigol, Jesus ainda possui dúvidas de quem deve escalar na vaga do artilheiro. Mas, com o retorno do atacante ex-Internacional Vitinho, o técnico ganha uma alternativa a mais. Além dele, Everton Ribeiro, Berrío e Lincoln brigam pela posição no ataque rubro-negro.\nNo sistema defensivo, Rafinha está de volta à a lateral após cumprir suspensão contra o Vasco. Rodrigo Caio é outro que estará a disposição de Jesus, mas não sabe se atua. Thuler e Marí vêm fazendo a dupla de zaga do time carioca.\nO confronto entre Flamengo e Internacional ocorrerá hoje, quarta-feira (21) as 21h30 horário de Brasília. Deverá contar com casa cheia no Maracanã, visto que, mais de 60 mil ingressos já foram vendidos de forma antecipada para os torcedores rubro-negros.\nRelated TopicsConmebol LibertadoresdestaqueEverton RibeiroFlamengoGabigolInternacionalJorge JesusRodrigo CaioVitinho\nBenfica tem interesse em destaque do Atlético-MG junho 18, 2021\nManchester United faz proposta por jogador do Real Madrid junho 18, 2021\nChristian Eriksen recebe alta do hospital junho 18, 2021\nPogba pode deixar o United para assinar com o PSG junho 18, 2021\nConvocação da seleção brasileira feminina para as Olimpíadas Pia Sundhage junho 18, 2021\nOs valores para tirar Bernardo Silva do Manchester City junho 18, 2021\nPSG anunciará novo reforço na segunda-feira junho 18, 2021\nPSG pode ser o destino de Sergio Ramos junho 18, 2021\nLucas Lima é afastado do Palmeiras junho 18, 2021\nEriksen terá de usar aparelho no coração junho 18, 2021\nDefensa Y Justicia anuncia Lucas Barrios como novo reforço\nUm velho conhecido dos brasileiros, Lucas Barrios é anunciado pelo Defensa Y Justicia. O...\nRogério Ceni pediu dois reforços ao Flamengo\nVisando a disputada da fase de mata-mata da Copa Libertadores da América, o técnico...\nTudo sobre as oitavas de final da Libertadores 2021\nForam definidos os duelos da Copa Libertadores da América 2021. No início da tarde...\nPalmeiras vence o Grêmio em solo gaúcho\nInter é derrotado para o Flamengo, mas Odair mostra otimismo