Equipe do governo mantém esforço conjunto na captação de dados para Boletim Diário da Covid-19 em Rondônia - Pimenta Virtual\nO Cievs Rondônia utiliza três bancos de dados para análises de informações sobre casos da Covid-19\nA comunicação é um eixo estratégico do Plano de Enfrentamento à Covid-19 em Rondônia com conscientização e transparência de informações, juntamente com a vigilância e assistência em saúde. Diariamente são feitos esforços conjuntos para fornecer informações precisas sobre vários aspectos da Covid-19 no Estado.\nAtravés de diversas plataformas, a população tem acesso ao Boletim Diário de Casos no Portal do Governo de Rondônia, Relatório de Ações de Enfrentamento à Covid-19, o Painel Covid-19 Rondônia e ainda o Portal da Transparência de Rondônia.\nO Boletim Diário da Covid-19 em Rondônia está em sua edição 128. Nos bastidores da captação dos dados, o Centro de Informações Estratégicas em Vigilância em Saúde (Cievs) da Agência Estadual de Vigilância em Saúde (Agevisa) ocupa um papel muito importante.\nConforme o coordenador Kerry Alisson Souza, em todo o Brasil os Cievs contam com tecnologias que permitem identificação, monitoramento e resposta coordenada às epidemias e outras emergências de saúde pública. Nesse cenário de pandemia da Covid-19, o Cievs Rondônia utiliza três bancos de dados para análises, sendo que o e-SUS VE é o principal meio de captar as notificações relacionadas à doença.\nEsse sistema é fornecido pelo Ministério da Saúde (MS), via DataSUS, e foi desenvolvido especificamente para os atendimentos ambulatoriais relacionados à Covid-19. Conforme o coordenador, o e-SUS VE é um sistema novo e capilarizado por todo território nacional, tem apresentado algumas necessidades de ajustes e adequações.\nEsse sistema passou por manutenção, o que inviabilizou as edições do Boletim da Covid-19 em Rondônia no último final de semana (18 – 19), mas foi restabelecido durante a semana.\nOs municípios abastecem o e-SUS com informações de casos da Covid-19\nSão as secretarias municipais que abastecem o e-SUS com os dados referentes à Covid-19, e é através do sistema que os dados chegam até o Cievs Rondônia.\nDuplicações de casos lançados pelos municípios e demais falhas que eventualmente venham a ocorrer no lançamento de informações pelas prefeituras são ajustados no boletim do Estado conforme investigação e identificação, e por isso que em cada edição consta a observação de que os dados diários podem sofrer alterações.\nOutra observação é quanto os casos e óbitos notificados/ocorridos após meio dia que passam a ser contabilizados no boletim do dia seguinte.\nA Agevisa reforça ainda que os dados são analisados diariamente pelo Centro de Informações Estratégicas em Vigilância em Saúde (Cievs), que acompanha também a investigação epidemiológica feita pelas equipes de saúde nos municípios para checagem de dados.\nAlém do e-SUS, onde os dados são fornecidos pelos municípios e é a principal fonte de informações da Covid-19 do Cievs, são consultados outros dois bancos de dados analisados para apurar as informações e qualificá-las, funcionam como uma complementação para o tratamento das informações principais fornecidas pelo e-SUS.\nO outro sistema consultado pelo Cievs é o Sivep-Gripe, também disponibilizado pelo Ministério da Saúde, mas é um sistema voltado para inserção de dados de pacientes hospitalizados devido à Síndrome Respiratória Aguda Grave (SRAG) e inserção de investigação dos óbitos relacionados ao coronavírus.\nEnquanto que o terceiro banco de dados consultado, o Sistema de Informação de Mortalidade (SIM), também disponibilizado pelo Ministério da Saúde, está relacionado com as fichas de óbitos preenchidas pelos médicos relatando a causa do óbito. O Cievs faz a consulta no sistema e realiza cruzamentos dos dados para buscar a informação de maneira sistemática e confiável.\nRELATÓRIO E BOLETIM\nO dados consolidados pelo Cievs Rondônia são repassados para o Sistema de Comando de Incidentes – Sala de Situação Integrada (SCI) e para a Superintendência de Estado da Comunicação (Secom).\nO Sistema de Comando de Incidentes transforma esses dados no Relatório de Ações de Enfrentamento à Covid-19, juntando também os dados relacionados à ocupação de leitos fornecidos pela Secretaria de Estado da Saúde (Sesau), o número de exames PCR feitos pelo Laboratório Central de Saúde Pública de Rondônia (Lacen) e as barreiras sanitárias feitas pela Agência Estadual de Vigilância em Saúde (Agevisa).\nAs informações do Cievs e do relatório do SCI são a base para o Boletim Diário da Covid-19 publicado pela Secom na página institucional e redes sociais:\n➡Portal do Governo: www.rondonia.ro.gov.br ➡Facebook: @governoderondonia ➡Instagram: @governoro


Como conhecer Paris com pouco dinheiro | e-konomista\ne-konomista Estilo de Vida Viagens Como conhecer Paris com pouco dinheiro Como conhecer Paris com pouco dinheiro\nPlanejando ir para Paris? Então confira dicas sobre os melhores lugares para se hospedar, o que visitar e onde comer na cidade da luz sem gastar rios de dinheiro. Monte seu roteiro baseado nestas sugestões para economizar em Paris\nCapital da moda e do amor, Paris é considerada uma cidade cara. Para os brasileiros, a conta também acaba ficando mais alta devido ao valor do euro, sempre em torno de três vezes mais do que o real. Mas isso não significa que não dá para fazer uma viagem à capital da França gastando pouco dinheiro.\nPor isso, veja o guia do ?Quanto Custa Viajar sobre onde ficar, onde ir e o que comer em Paris com algumas dicas para ajudar a poupar o bolso.\n1. Hôtel de la Herse d’Or\nCom 29 quartos disponíveis, alguns com lareira de mármore, este charmoso hotel tem quartos a partir de 69 euros. Os quartos oferecem diversas vistas: 11 quartos possuem janelas voltadas para a Rue Saint Antoine, Igreja Sainte-Marie e mansão Mayenne, 12 quartos são voltados para o pátio central coberto de onde vem o agradável som de uma pequena fonte e 12 quartos são voltados para o pátio dos fundos com seu pequeno jardim floral.\nArtistas e turistas do mundo todo fazem uso da agradável atmosfera familiar deste hotel, com móveis antigos e decoração tipicamente parisiense. A localização é vantajosa, ficando próximo ao Moulin Rouge, ao bairro Montmartre e ao Champs Elysées. Não há TV ou telefones nos quartos, porém o Wi-Fi é gratuito. O valor das diárias ficam entre 50 e 130 euros.


Como se já não fosse - Substantivo Plural\nComo se já não fosse\n11 de fevereiro de 2016 Napoleão de Paiva Sousa\tNenhum comentário\n‘E tudo o que amei se dissolve’\nQuando espocaram os fogos no meio da noite, ela puxou a colcha de chenile do rosto, pigarreou e perguntou curiosa, o que é isso, minha filha? Como ninguém respondia, voltou a perguntar, agora com mais vigor, que fogos são esses, meninas? E uma voz, de longe, num tom mais para sem-paciência, gritou de um daqueles quartos dos fundos: é a passagem de ano, Dona Fausta!\nForam alguns minutos sob o troar das bombas, que ela ficava imaginando que cores deviam ter. Pela pancada, essa deve ser de estrelas amarelas ou roxas; essa são aqueles prismas que saem do centro para os lados e vão se esgarçando até sumir; essa outra, de bolhas imensas incandescentes, como lâmpadas antigas e amarelas; ah, e as lágrimas cristalinas que caem, não dos olhos, mas do negrume dos céus – como são belas!\nSentiu então uma lágrima morna escorrer-lhe do olho direito até o canto da boca, salgada.\nMais que pólvora! Ô fogueteiro bom! – quis pensar, e o pensamento lhe saiu alto e molhado. Mas também não havia ninguém para lhe dar ouvidos.\nFicou sem mexer um dedo, um bom tempo, no meio da cama, na semiescuridão, voltada para a claridade afastada de um bico de luz de poucas velas no meio do corredor comprido, pensando, e feliz em se dar conta de como sua memória, hoje, estava boa. Tudo o que a lembrança trazia à baila, chegava coberto dos nomes. Os de hoje e os de ontem. Tinham parado de fugir? Engraçado. Os circuitos enfim funcionando, pensou. Como se houvesse perdido a vida e agora a reencontrasse. Sem muito esforço. Sem se exigir.\nAproveitava esses momentos evanescentes, chuvas de verão, chuvisco, como dizia, para apurar assuntos que se esfumaram no arremessão do tempo.\nA noite em que ele chegou perto dos meus olhos, sob a luz do parque de diversão, e disse que tinha um elogio a me fazer. Diga, o encorajei. Você tem as sobrancelhas mais lindas que minhas vistas já alcançaram, disse com uma voz terna que jamais ouvira. Fiquei desapontada. Sua timidez não daria para mais, pensei por aí. Esperava, francamente, algo de mais concreto, depois de tantos anos de arrodeio. Mas não passou do ensaio.\nDécadas depois, retomou, onde estão as sobrancelhas que tanto amei? Hoje, um traço de lápis, um desenho de tisna ridículo, sem o arco majestoso, sem pelos sequer, sem a grossura que lhe era o encanto. O que me fez casar com você foram suas sobrancelhas, afirmou numa seriedade risonha. Convenci-me ali, tanto tempo depois, da verdade da declaração juvenil. E imaginar que tudo, que esse altar de afeto, com incenso para adoçar e perfumar, como outros enevoa-se um dia, cai em buraco turvo, e não tarda a ser esquecido.\nNos últimos tempos a casa grande tinha-se despovoado. Não mais a efervescência de outrora. Os inúmeros que por ali passavam para estender a mão, informar, adular, para pedir a bênção, ou simplesmente para registrar presença, sumiram. Os amigos, os amigos… os favores pessoais e políticos não havia mais quem os distribuísse. Dos dez a doze quartos, não mais que três ou quatro seguiam de portas abertas. Os criados tinham-se ido, quase todos. Restaram os mais chegados, do círculo mais íntimo. Os seus queridos.\nAntonina, suas mãos e pés, como dizia – à frente deles. Era a terceira geração de uma família que vivera para dedicar uma espécie de amizade e devoção aos patrões e, hoje ainda, seguia à sombra da matriarca.\nAntonina, minha filha, venha mais pra perto, eu a amo muito. Não me deixe. Se um dia for embora, me leve consigo. Tive quinze filhos, criei todos, menos os gêmeos, coitados, e dei a educação possível a esse fim de mundo. Assisti um a um sair de porta afora. As visitas apoucaram com o andar do tempo. Hoje só de quando em vez me aparecem. Nunca pensei que o pior de fazer-se velha fosse a solidão. Mas comprovei, desafortunadamente.\nNão se preocupe com este caco de gente. Dê-me comida e me deixe limpinha. Só isso. Não se impressione com tanta lida. Seu aperreio não irá muito adiante.\nEstou pronta para morrer. Já posso ser enterrada. Não escuto quase nada; não ando, ou melhor, ando mal; não dou ordens, ou melhor, ninguém me acata; os últimos dentes acabei de extrair, a prótese machuca. Sua graça, que tanto me dava prazer em chamar, me escapa. Desculpe-me, mas como é mesmo seu nome, minha filha? Como? É… já passo da hora. Mesmo assim tenho medo – e faz um ar de riso. Receio dos dedos compridos dela, da pele caspenta, do cheiro mofado, da voz fina. Sempre pensei, na verdade, que fosse grossa, mas uma comadre que desencarnou lá no Torto de Fora me disse, em sonho, que não. Perco o sono pensando como vai ser o enlace ou desenlace, o que seja: eu debaixo daquele olhar rígido me chamando – ou ordenando -, daquela sombra por rosto, do hálito infecto, na hora sem mais remédio, humilhada, e ela, como sendo a coisa mais natural do mundo.\nMeu medo é estar sozinha nessas horas, daí o susto da solidão. Não é em vão que a quero sempre por perto, minha filha. Afinal, quando a coisa seca chegar, quem vem me acudir? Infelizmente também sei que na ocasião não haverá ninguém, todos terão sumido, inclusive você, o passamento é ocupação de cada um, quadra solitária, restará apenas meu olho grelado e diante dele a imperturbável carranca, de quem cortei caminho enquanto pude. Sinto que não demoro. O outro lado já abriu sua porta rangedeira. Mesmo assim, gosto de me enganar, quero minha filha sempre por perto, viu? E caiu no sono.\nDormia e acordava. Mexia-se muito. De manhã cedo se sentiu consumida pela noite toda sem pregar olho, num jorro de memória como há muito não experimentara. Quando decidia-se dormir, um turbilhão de cenas, seres e objetos sacudia-lhe a caixa dos ossos e tudo recomeçava. Um filme sem fim a tomar-lhe conta dos sentidos, plano a plano, numa sequência de imagens esgotante, e ela a protagonista do romance – da infância às asperezas de hoje.\nEles lhe reapareceram ali, na insônia da noite, depois de anos, décadas. Tornaram-se visíveis, repentinamente. Os gêmeos. Como que vindos de uma faixa escura do passado. Como algo que andava sumido e de repente salta diante dos olhos. Não se projetavam como sombras, mas com a singularidade de sempre: de tão brancos – mais que albinos – que pareciam azulados, engatinhando incessantes pelos quatro cantos da casa – como em vida, reprisando-a, feito bichos de expressão estranha, gasguitos, alguns os achando mofinos demais, outros, faltos de alegria, dupla lua minguante, até serem tomados de repente pelo quebranto, num fim de tarde de agosto – coitados!\nNada tinha a ser feito. Ou, tudo já fora feito. Choravam ou choramingavam das sete da manhã à sete da noite. Dezessete dias sem consolo. Paravam e recomeçavam. Sem conforto. Sem achar canto. Meus olhos, dois tições desesperados. Meus braços descaídos, sem alento.\n– Dê um chá de alecrim que eles morrem calados, me aconselhou uma comadre lá do Torto de Dentro. E assim o fiz. Eles abriram o bico como passarinho. E depois fecharam.\nAs cenas de tão reais passaram a ser comentadas de esquina em esquina, como sendo a segunda morte dos gêmeos. Dona Fausta acamou-se por uma semana, à espera de lhe passarem as dores do corpo e a perda de interesse por tudo. Não falem comigo, estou triste e neurastênica! – antecipava-se a quem chegasse à porta do quarto. Não voltou a se cobrir de luto como se pensava. Mas carregou por algum tempo, no lado esquerdo do peito, um fumo – faixa de crepe preta, fixada no vestido com alfinete, em sinal de luto, pela segunda vez em uma única intenção.\nDias depois, sentada à cabeceira da mesa grande da sala de refeições – para mais de vinte assentos -, sozinha, bem mais calma e de cabelos ainda molhados, pediu que Antonina lhe trouxesse os cadernos e brochuras onde dormiam anotadas receitas de doces e sobremesas – cerejas da culinária, como dizia – passadas de geração a geração.\nDoces de frutas de época, pavês de biscoito, biscoitos de polvilho, sequilhos, rabanadas, orelhas-de-pau, fios de ovos, baba de moça, alfenins para puxar em casa ou nos engenhos, bolos, tortas, espécies de gergelim, pudim de leite em calda de açúcar queimado, doce de caju, de mamão de vez com fios de coco, de goiaba, em calda ou mexido, feito em fogão a lenha – fogão inglês -, em tacho de alumínio ou cobre, com alguém a mexer-lhe o dia inteiro – de de manhã cedo até borbulhar – dar o ponto – à boquinha da noite. E o cheiro da goiaba entranhado nos cômodos da casa. Dentre os segredos de família, não exatamente embaixo de sete capas, estava um que era a unanimidade – até por incomum e exótico: o doce de ovos. Uma espécie de ambrosia, sem a canela de leve e sem o cravo-da-índia, mas com o escuro da rapadura.\nMinha filha, me desculpe, mas como é mesmo o seu nome? Me desculpe mais uma vez, Antonina, é que os nomes vão e voltam, às vezes vão e não voltam. O tempo rói.\nDona Fausta, não é bem assim, não se pode descrever todos os fatos com pelos e sinais; é comum com o passar dos anos muita coisa cair na deslembrança, na caixa das almas, e que seja complicado resgatá-la. Acontece comigo que tenho a idade de suas bisnetas.\nNão. Só eu sei o que sinto, eu sei de mim. O que quero é que você, minha filha, vá preparando essas receitas sempre, para não esquecê-las. Mesmo que não tenha gente para comer. Quando quiserem apodrecer, jogue-as fora. Faça e deixe-as aqui no aparador, adoro sentir o seu cheiro e ver a beleza das compotas, suas cores, já que vocês não querem que eu as prove.\nMas o que quero é que toda essa coisa saborosa, alguma me passada por mãe Sinhá, minha avó querida, não se vá comigo.\nDominava a dita cultura doméstica. Sabia-lhe os cheiros e sabores, sua etiqueta, as palavras e nomes para suas flores, suas cores, pedras preciosas e semi, suas joias, seus tecidos, costuras, suas orações, rezas e adoremos. O oratório no último do quartos, sobrecarregado de santos, fitas, ramalhetes e, ao fundo, sobressaindo-se, a calva de Santo Antônio, seu protetor.\nAssim foi, de loja em loja, que aprendi quais os tecidos da moda, as texturas mais bonitas e adequadas a se levar sobre o corpo; nunca as esqueci, alpaca, caxemira, juta, linho, piquet, tafetá, fustão, tricolina, organdi, brim, gabardine, cambraia – sempre a bordada, a de minha preferência -, tule, musselina, brocado, popelina. Não foi com nenhum desses… Casei-me com um vestido de organza, esvoaçante – e fazia com que o tecido da peça se espraiasse sobre seu corpo, modelando-o.\nO desfrute do paladar, no entanto, foi seu garimpo mais refinado, do qual não deixava perder o delicioso filão. A mesa farta. Carnes, peixes, aves, massas, às vezes numa mesma refeição, sem contar os doces. As empregadas, cedo, deveriam de entender o rigor da exigência com o açúcar e o sal – nem a mais nem a menos. A implicância do sal exato. Que tivessem todas o dom do sal. E do doce.\nDona Sinhá, desde sempre celebrada como o veio ancestral culinário.\nNão é mãe que se possa dizer que amasse mais os filhos que o esposo. Desde sempre veio em primeiro lugar o finado.\nA passeata vindo em minha direção, ele bem moço, de paletó, sobre os ombros da pequena multidão, as bandeirolas, apitos, hip- hip-hurras, o triunfo, o cenário estadual descortinado. Dizia pra mim mesma, orgulhosa, que a filha do padeiro dera realmente um giro impensável na vida, que giro! Mas a atmosfera que me inebriava não era somente o poder conquistado, que, claro, enchia minha alma, mas, principalmente, o idílio amoroso que continuávamos vivendo, após dois anos de matrimônio e já movendo-nos às voltas com nosso segundo filho.\nO sogro não aceitara que seu filho se casasse com a filha de um padeiro; ainda mais, chegado a serenatas, a boemia, desregramentos; de quem se dizia, inclusive, que vendia as calças para dançar um samba. Sua opinião não foi levada em conta, todavia; a paixão incontornável dos jovens prevalecera.\nTão venerada que foi ele a última coisa que lhe abandonou a memória. Ou melhor, a penúltima. A última mesmo foi o pudor. É, mas aí não é mais lembrança – dizem que algo igual a decência -, um sentimento aferrado que nela ficou feito tatuagem. Até a estrema, quando as frases não mais lhe saíam e sim palavras desconexas; quando a comida lhe chegava não pelas suas mãos; e quem adentrasse seu quarto, não mais recebia seu sorriso apaziguado, e sim uma máscara severa; até aí, puxou os panos para cima de si, defendeu-se na hora de trocar-se, contorceu-se. Empurrava, protestava, ocultava com forças devastadas suas intimidades, e estapeava quem tivesse a tarefa de asseá-la.\nO esquecimento é também uma maneira de morrer aos poucos. Ou, dizendo melhor, de morrer inteiramente. Sem deixar nada dentro ou atrás de si. Um copo vazio onde até o ar tenha sido retirado. Às vezes me pego leve, desocupada, como esse copo.\nTenta fazer à mesa um comentário, que a princípio lhe sai bem, e logo não sabe como prosseguir, causa desconforto, todos procuram mudar de assunto; é, mamãe, é isso mesmo, depois a senhora se lembra; não, eu não estou louca, como é mesmo o nome daquele nosso amigo?, aquele, aquele filho do compadre lá dos Potros Mortos… ou é do Casteliano?, irmão de… daquele rapaz bem simpático, conversador, que esteve aqui na última feira, sim, daquela família… que sempre foi aliada – e enreda-se numa teia de deslembranças sem fim, num esforço em chegar a alguém ou algum lugar, e que só aumenta o constrangimento.\nTenho impressão que a minha privação de memória se deve a que nenhum fato recente mereça ser lembrado. Nada onde possa ancorar a memória. O que tinha realmente valor já aconteceu. Os anos verdes, o amor definitivo, a fileira de filhos. Que de bom grado os trago comigo. O que sobrou foi esse feijão sem tempero. Por isso não me incomoda acolher tanto esquecimento dentro de mim. Como posso me encantar com dias opacos como esses, que só me dão sono e vontade de sumir?\nFalar do tempo é coisa de quem muito andou, reconheço. Apesar de tudo, anseio por andar bem mais.\nDe todos os medos que trouxe comigo, um sempre me apavorou. Chegar à velhice e me repetir em demasia. De novo aquele cantochão. Feito meu pai que deixava os de casa com os nervos expostos, perguntando e repetindo a mesma estória o dia inteiro. Felizmente disso me livrei. Não consigo, hoje, repetir o que falei há instantes.\nMas, cedo ou tarde, vou sair sem bater a porta e cair na estrada até bem depois da porteira da fazenda Riachão, onde ficava a casa grande dos meus avós, começo de tudo. Vou realinhar ali os meus passos, pé-ante-pé, com minúcia, para percorrer de volta toda a minha trajetória e ordenar as lembranças; só muito depois voltarei e chegarei aqui, sem ter deixado nada de lado. Andarei no meio do caminho, que será marcado não com migalhas de pão, mas com pedra – que por aqui é produto fácil e barato. Não sei se conseguirei. Serei a menina do bornal na cintura a juntar o que lhe caiu pelo caminho esses anos todos. Quem sabe, com a paciência da marchetaria, consiga refazer as formas do vaso espatifado em que se fizeram os meus dias. E vocês não mais vão poder ficar pelos cantos rindo dos meus esquecimentos, dos lapsos, com risinhos envenenados atrás das portas, como se não fosse o destino comum. Terei de me lembrar sim desse propósito. Deverei. É o mais difícil, reconheço. Me lembrem, por favor.\nExistem os que têm a emoção nos gestos. Era seu caso. Por vezes, de tão exuberantes, anotavam um quê de teatral. Aparentava gostar de ver ao seu redor pessoas sideradas, tomadas de admiração pelo que ia dizendo ou representando. Depois do assunto servido, era de dar palpite, de deitar seus comentários, fosse sua a conversa ou de outrem. Encarregava-se, aos poucos, de trazer a conversa para sua ótica, sobretudo de deixá-la a seu gosto: fina ou grossa ou de dedo – como quisesse -, usando ao que parece a medida da colher de pau do mingau dos quinze filhos. Podia deixá-la fluir como a mais fina das amenidades, ou engrossá-la, a depender do rumo da prosa, como um engrolado indigesto. Argumentava com sugestões, com meias-palavras ou, preferencialmente, com palavras inteiras. Se preciso espetava os nervos do adversário com todos os mal-estares possíveis para enervá-lo. Confessava encantamento pelos homens e mulheres de fibra longa, como o algodão daqui de perto, e os seus fermentos misteriosos. Alguém que não tivesse inimigo não lhe era confiável. E justificava: como é possível, em meio a uma guerra dessa, encarniçada, sem quartel, não se ter malquerença alguma? É fraqueza ou covardia, completava.\nNa ponta da língua o verbo e suas combinações tão pessoais. As frases construídas com espontaneidade e até com alguma sofisticação. Aos poucos, uma explicação tecida pela boca da gente: uma mulher do sertão, sensível, observadora, de uma sabedoria de livros não saída – isso que era. Tudo o que aprendera tendo sido de oitiva, saber por ouvir dizer, escola muito pouco, coisa para uns quarenta dias.\nNa perda do meu filho querido, um menino, trinta e cinco anos, o sorriso mais luminoso sob esse sol, o carnaval de todas as minhas estações, provei do destino e a sua tonelagem.\nChorei a seco, ainda assim, quando as lágrimas não mais existiam. A fonte do choro secara. Mas eu seguia naqueles abalos incontroláveis – seriam espasmos convulsivos? – que me moíam as carnes, esmagavam, e me levavam aos fundos da dor. Juntava forças para contestar o consolo dos que se repetiam seguidamente que tivesse paciência, que a dor havia de passar – embora sem convicção. Depois de algum tempo juntei mais forças e lhes disse: Que passa, ah isso passa! Passa como a cana passa na moenda. Vira bagaço. E murmurou num tom de lástima, quem vive tanto, termina vendo o que não deseja ver!\nO certo é que eu tinha pena de mim, estava com dó de mim, sentia-me sob enorme pedra, e naquele instante nada podia ocultar ou dissimular minha dor, nem minha insuspeitada rudez.\nConsumindo-se pelo desgosto que lhe escavacava as carnes, as faces, os gestos.\nMãe não foi feita para enterrar os filhos, repetia à exaustão, repetia até para quem não a quisesse ouvir.\nOs guarda-roupas da casa grande eram territórios de poucos olhares. Ali mantinha longe da curiosidade suas duas centenas de lençóis, arrumados, impecavelmente dobrados, e especialmente perfumados. Às vésperas do nascimento dos filhos as roupas dos bebês eram retiradas, já lavadas e passadas, e depois defumadas em grande varal, onde recebiam a fumaça de substâncias aromáticas, quase sempre alfazema, incinerada em grande bacia de alumínio, deslocada lentamente por baixo dos tecidos dependurados, para impregná-los, num ritual quase sempre ao fim da tarde, onde a magia do momento cerimonioso e o cheiro envolvente a entrar-nos pelas narinas concorriam pela primazia.\nNa hora do almoço, certo dia, dez anos após seu passamento, perguntou, onde está Ulisses?, cadê que não vem para o almoço? Antonina fez que não ouvia, ela perguntou de novo, bem mais alto, irritada, então a dama de companhia respondeu baixinho, quase sem abrir a boca a fim de que não a compreendesse, Dona Fausta, Seu Ulisses morreu. Mas ela ouviu perfeitamente, tomou um susto como se tivesse sido atingida no peito por uma pedra, arregalou os olhos, e disse com ênfase de quem nasceu para o teatro, o quê? quando? e como você não me disse, menina? Aí caiu num pranto que durou a tarde toda. Ninguém conseguia ajuntá-la.\nDe todas as perdas e pesares certamente foi a que lhe chegou mais perto do último dos nervos. O sorriso nunca mais o mesmo. Os espaços da casa diminuíram. O sobrado interditado a partir da escada. Ninguém deveria transpor a porta onde ele viveu os derradeiros estertores, e aonde ela chegara nos braços da criadagem para se espantar com o som tão alto das batidas do coração querido que findava; impressão dos que estiveram ali também.\nAos curiosos que se esgueiravam para adentrar o quarto, escalou Antonina e, depois, a moral de Cristina Varjão, para detê-los. Queriam, no fundo, atestar que a fortaleza extinguira-se.\nOrdenou na hora, ainda no escuro da madrugada, que o calendário dependurado na parede tivesse suas folhas arrancadas a partir daquela data.\nRasguemos o calendário. O tempo acabou! – determinou em voz alta.\nNunca me foi dado saber de infidelidades ou falta de observância à fé jurada, por parte dele. O que não significa não ter havido rumores e muito zunzum, com frequência bem maior que o esperado, em torno de suas maneiras. Nunca fui de apurar. Resolvi confiar piamente, ou dissimular, quem sabe esconder os próprios sentimentos, sem muitas perguntas, até por medo de chegar aonde não gostaria. Dou-me a ruminar agora pela primeira vez esses fatos, ou mais precisamente a pensar sobre suposições – ainda que em voz baixa -, e confesso, não o faço sem melancolia. O que dele me ficou, acima de maledicências, foi o amor. E me basta.\nDa maneira como às vezes queria almoçar duas vezes seguidas, por não se lembrar de que já o fizera, passou também a reprisar as mortes que já haviam ocorrido há algum tempo. Quando a lembrança conseguia localizá-las, o filme era rodado, como se tudo estivesse se passando de novo. Assim, muitos, morreram algumas vezes em Dona Fausta.\nSei que muito vivi e tive meus dias cheios. Só que não os lembro inteiros. Mas sei que enchem um baú de fatos e pesares. Coisa de quem viveu em excesso. Meus mortos mais do que isso enchem uma casa, uma casa grande. Infinitamente maior que a urna de maçaranduba que guardava os ossos branqueados do tio Zu, guardada no cofre de meu avô, na casa da fazenda, à espera de que preparassem um túmulo para recebê-la.\nForam muitos os meus dias, demais até. Hoje, entretanto, enxergo-os como um breve aceno de mão, uma cerimônia que mal começou e já me toca retirar-me. Esperava que fosse mais demorada, confesso. Não viverei dez invernos, me faltam forças para tanto, eu sei. Quem sabe, um par deles – e me daria por satisfeita. Ainda quem sabe, chegar até a próxima safra de manga, a minha preferida. Seria a glória.\nMas, como preocupar-me com o futuro, se já não posso nem com o presente, onde tudo é embaraço e estorvamento? Cansei também de debulhar o passado. Muito fiz inclusive para livrar-me da memória; dos anos ruins, da pobreza, da perfídia, da luta sem fim; para transformar tudo em esquecimento, sim. Pouco a pouco admiti que muita coisa fica melhor enterrada.\nOs nomes se esgarçaram ligeiro como o trapo ali no varal. Mas os possuo no esquecimento. Sei que embaixo dele há muita coisa, inclusive meu latifúndio de gestos, quereres, histórias – que já não pode ser visto, nem apalpado ou ouvido. Nem mais cheiro tem. Ainda assim não deixa de ser meu. Pergunto-me às vezes se é possível ser senhora do que não existe. Sei não. Tampouco me sinto proprietária de nada.\nO melão caetano vai tomar conta de tudo isso. Será um reinado que não há de como se contar em anos. Vocês não serão testemunhas. Continuará aqui com o resto da última parede, os derradeiros tijolos, cacos de telhas, lagartixas renitentes, quando nem sombra do último vivente estiver na memória do que foi esse arruamento um dia. Minha contagem é tão só regressiva e tudo aqui é um samba acabado.\nO samba que também fora do seu gosto musical. Muito apreciava música, gostava de cantar ‘sertaneja se eu pudesse se papai do céu me desse’, ou, ‘senhor da floresta um índio guerreiro da raça tupi’, ou, ‘a carimbamba cantando assim amanhã eu vou amanhã eu vou’… nas muitas festas que dava para a cidade inteira. Os melhores sanfoneiros eram seus escolhidos.\nA última foi a dos seus oitenta e cinco anos.\nNa hora de botar no dedo o anel de esmeraldas incrustadas em ouro branco, dá-se conta de que a joia rara, das dezenas que guarda debaixo de mil e um segredos, em porta-joias de feltro vermelho e caixa de jacarandá, regalo do finado, desaparecera. Quem viu meu anel? Quem por acaso dá conta de um anel de esmeralda? Quem surrupiou meu anel? Aí o discurso começa a engrossar. Inflama sem hesitação o entorno, interrogando, querendo saber detalhes da chegada de todos e de cada um, dos passos seguintes, dos motivos da vinda, sem interessar o constrangimento, mesmo sendo todos seus convidados.\nNo auge do vexame, volta a recontar as joias e dá-se conta de que se enganara, que está tudo certo – que está ficando doida, como diz, ou coisa do gênero -, enquanto beija o anel repetidas vezes e diz Deus é grande, Deus me ouviu, mas já era tarde, todos vão deixando o recinto, sem aceitar desculpas, e o aniversário termina assim, com ela e os seus empregados a sós, em volta do banquete praticamente intocado.\nEsquece coisas, fatos, pessoas e também sentimentos, afetos, quereres. Que se estraçalham ou que mínguam aos poucos O corpo não responde, não anseia, não se comove. A filha caçula, a quem tanto queria, passa a ser na sua presença uma a mais, ou seja, nada. Como se não existisse. Suas histórias, a sua e a da filha, caídas num fundo de poço, ou numa fornalha extinta, quem sabe do velho engenho apagado do Riachão – sem calor ou cor ou eco.\nComeçara a engomar. Não a passar roupa, para isso tinha a criadagem que embora menor, ainda se esbarrava pelos corredores da casa grande e não parava de tagarelar. Engomava com os pés. Numa passada sem mais vigor. De joelhos flácidos e carnes murchas. Arrastada. Miúda. A pele vincada a lhe esquadrinhar incontáveis figuras geométricas nas faces, pescoço, braços, cotovelos, dorso das mãos, como se uma teia de aranha enorme ou labirintos de bordadeira de bilros, agora envolvessem sua superfície, redesenhando-a, impondo-lhe anos e severidade à expressão. Iludir-se não havia mais como: estava velha. Por cima de todo o desejo. De dissimulações. Inocultável. A idade, assunto trazido sob véus por todos os anos, proscrito da cozinha à alcova, a quem de juízo, incluindo crianças e visitantes desavisados, fizera residência: a boca do bicho de sete cabeças da vida inteira, à beira dos noventa, devorara tudo.\nSeu assento dos últimos tempos foi uma espécie de leito, ou mais apropriadamente, uma cadeira de passagem. Poltrona grande e confortável. Ficava ali os dias inteiros; logo após o banho da manhã traziam-na branca de talco, completamente perfumada, às vezes com colar e anel de madrepérola, ou o seu mais querido, o de camafeu, e passava sentada o resto do dia, vendo o mundo, na fundura do silêncio. Via ou fazia que via o que lhe ia ao redor. Estranha como uma estátua semimóvel, ou um espantalho por vezes risonho, escondida na folhagem da poltrona de forro grosso, meia dúzia de pequenas almofadas a apaziguar-lhe o desconforto dos músculos escassos, das juntas enrijecidas, do corpo feito bloco inteiriço. Dormia, acordava, dormia, pescoço descaído, e o silêncio cada vez mais cavado – como birra ou desgosto mortificado. Não adiantava pedir que falasse, que dissesse algo, permanecia num perfil de mistério, numa postura solene de sacerdotisa que na liturgia resguardasse um segredo inconfessável.\nO entra e sai da casa, e ela ali na sala, no sofá, distante, olhar vago, sem nada notar, uma boneca largada ao colo. Ninguém a cumprimenta, muito menos, claro, pede como antigamente permissão para entrar, ignorando-a, como se já não fosse.\nAssim até a noite em que emendou o sono.\nPróximo Um carnaval assustado e algumas simbologias contemporâneas\nClássicos do cinema – download grátis


Enel Brasil S/A | Portale Ufficiale - Camera Italo-Brasiliana di Commercio e Industria\nHome > Associados > Enel Brasil S/A\nEnel Brasil S/A\nA Enel Brasil é uma holding de empresas que atuam em distribuição, geração, transmissão e comercialização de energia. Presente em quatro Estados do país – Rio de Janeiro, Ceará, Goiás e Rio Grande do Sul -, a Enel Brasil atende a cerca de 5,4 milhões de clientes em 240 municípios brasileiros.\nSediada em Niterói, no Estado do Rio de Janeiro, a Enel Brasil possui um portfólio diversificado de ativos:\nRio de Janeiro: Distribuidora de energia elétrica que atua em 66 municípios do Estado do Rio de Janeiro e presta serviços a 2,5 milhões de clientes. Atende a uma área de 32.188 quilômetros quadrados, o que representa 73% do território estadual.\nCeará: Distribui energia elétrica a todo o Estado do Ceará, o que corresponde a uma região de 148.825 quilômetros quadrados, com uma população de aproximadamente 7,5 milhões de pessoas distribuídas por 184 municípios. A distribuidora presta serviços a 2,9 milhões de clientes.\nGoiás: Localizada no município de Cachoeira Dourada, no Estado de Goiás, a usina hidrelétrica possui dez unidades de geração com capacidade total instalada de 658 MW.\nFortaleza: A termelétrica de Fortaleza, localizada no município de Caucaia, tem capacidade para gerar um terço das necessidades de energia elétrica do Estado do Ceará, com uma capacidade instalada de 326,6 MW.\nRio Grande do Sul: Localizada no município de Garruchos, no Rio Grande do Sul, próximo à fronteira com a Argentina, a conversora viabiliza a importação e exportação de energia entre o Brasil e a Argentina. Também opera como comercializadora de energia.\nPraça Leoni Ramos, 1 – Bloco 2 – 7º Andar


Ariana a Mulher, Poema, Vinícius de Moraes Ariana a Mulher\n+ circle Home Ariana a Mulher Voltar\nQuando, aquela noite, na sala deserta daquela casa cheia de montanha em tomo O tempo convergiu para a morte e houve uma cessação estranha seguida de um debruçar do instante para o outro instante Ante o meu olhar absorto o relógio avançou e foi como se eu tivesse me identificado a ele e estivesse batendo soturnamente a meia noite E na ordem de horror que o silêncio fazia pulsar como um coração dentro do ar despojado senti que a Natureza tinha entrado invisivelmente através das paredes e se plantara aos meus olhos em toda a sua fixidez noturna E que eu estava no meio dela e à minha volta havia árvores dormindo e flores desacordadas pela treva.\nComo que a solidão traz a presença invisível de um cadáver? e para mim era como se a Natureza estivesse morta Eu aspirava a sua respiração ácida e sua deglutição monstruosa mas para mim era corno se ela estivesse morta Paralisada e fria, imensamente erguida em sua sombra imóvel para o céu alto e sem lua E nenhum grito, nenhum sussurro de água nos rios correndo, nenhum eco nas quebradas ermas Nenhum desespero nas lianas pendidas, nenhuma fome no muco aflorado das plantas carnívoras Nenhuma voz, nenhum apelo da terra, nenhuma lamentação de folhas, nada.\nEm vão eu atirava os braços para as orquídeas insensíveis junto aos lírios inermes como velhos falos Inutilmente corria cego por entre os troncos cujas . parasitas eram como a miséria da vaidade senil dos homens Nada se movia como se o medo tivesse matado em mim a mocidade e gelado o sangue capaz de acordá-los E já o suor corria do meu corpo e as lágrimas dos meus olhos ao contato dos cactos esbarrados na alucinação da fuga E a loucura dos pés parecia galgar lentamente os membros em busca do pensamento Quando caí no ventre quente de uma campina de vegetação úmida e sobre a qual afundei minha carne.\nFoi então que eu compreendi que só em mim havia morte e que tudo estava profundamente vivo Só então vi as folhas caindo, os rios correndo, os troncos pulsando, as flores se erguendo E ouvi os gemidos dos galhos tremendo, dos gineceus se abrindo, das borboletas noivas se finando E tão grande foi a minha dor que angustiosamente abracei a terra como se quisesse fecundá-la Mas ela me lançou fora como se não houvesse força em mim e como se ela não me desejasse E eu me vi só, nu e só, e era como se a traição me envelhecido eras Tristemente me brotou da alma o branco nome da Amada e eu murmurei - Ariana! E sem pensar caminhei trôpego como a visão do Tempo e murmurava - Ariana! E tudo em mim buscava Ariana e não havia em nenhuma parte Mas se Ariana era a floresta, por que não havia de ser Ariana a terra? Se Ariana era a morte, por que não havia de ser Ariana a vida? Por quê? - se tudo era Ariana e só Ariana havia e nada fora de Ariana? Baixei à terra de joelhos e a boca colada ao seu seio disse muito docemente - Sou eu, Ariana...\nMas eis que um grande pássaro azul desce e canta aos meus ouvidos - Eu sou Ariana! E em todo o céu ficou vibrando como um hino o muito. amado nome de Ariana.\nDesesperado me ergui e bradei: Quem és que te devo procurar em toda a parte e estás em cada uma? Espírito, carne, vida, sofrimento, serenidade, morte, por que não serias uma? Por que me persegues e me foges e por que me cegas se me dás uma luz e restas longe? Mas nada me respondeu e eu prossegui na minha peregrinação através da campina E dizia: Sei que tudo é infinito! e o pio das aves me trazia o grito dos sertões desaparecidos E as pedras do caminho me traziam os abismos e a terra seca a sede nas fontes.\nNo entanto, era como se eu fosse a alimária de um anjo que me chicoteava - Ariana! E eu caminhava cheio do castigo e em busca do martírio de Ariana A branca Amada salva das águas e a quem fora prometido o trono do mundo.\nE eis que galgando um monte surgiram luzes e após janelas iluminadas e após cabanas iluminadas E após ruas iluminadas e após lugarejos iluminados como fogos no mato noturno E grandes redes de pescar secavam às portas e se ouvia o bater das forjas.\nE perguntei: Pescadores, onde está Ariana? - e eles me mostravam o peixe Ferreiros, onde está Ariana? - e eles me mostravam o fogo Mulheres, onde está Ariana? - e elas me mostravam o sexo.\nMas logo se ouviam gritos e danças, e gaitas tocavam e guizos batiam Eu caminhava, e aos poucos o ruído ia se alongando à medida que eu penetrava na savana No entanto, era como se o canto que me chegava entoasse - Ariana! pensei: Talvez eu encontre Ariana na Cidade de ouro - por que não seria Ariana a mulher perdida? Por que não seria Ariana a moeda em que o obreiro gravou a efígie de César? Por que não seria Ariana a mercadoria do Templo ou a púrpura bordada do altar do Templo? E mergulhei nos subterrâneos e nas torres da Cidade de ouro mas não encontrei Ariana Às vezes indagava - e um poderoso fariseu me disse irado: - Cão de Deus, tu és Ariana! E talvez porque eu fosse realmente o Cão de Deus não compreendi a palavra do homem rico Mas Ariana não era a mulher, nem a moeda, nem a mercadoria, nem a púrpura E eu disse comigo: Em todo lugar menos que aqui estará Ariana E compreendi que só onde cabia Deus cabia Ariana.\nEntão cantei: Ariana, chicote de Deus castigando Ariana! E disse muitas palavras inexistentes E imitei a voz dos pássaros e espezinhei sobre a urtiga mas não espezinhei sobre a cicuta santa Era como se um raio tivesse me ferido e corresse desatinado dentro de minhas entranhas As mãos em concha, no alto dos morros ou nos vales eu gritava - Ariana! Ariana, a mulher - a mãe, a filha, a esposa, a noiva, a bem amada! E muitas vezes o eco ajuntava: Ariana... Ana ... E os trovões desdobravam no céu a palavra Ariana.\nE como a uma ordem estranha, as serpentes saíam das tocas e comiam os ratos Os porcos endemoninhados se devoravam, os cisnes tombavam cantando nos lagos E os corvos e abutres caíam feridos por legiões de águias precipitadas E misteriosamente o joio se separava dó trigo nos campos desertos E os milharais descendo os braços trituravam as formigas no Solo E envenenadas pela terra descomposta as figueiras se tornavam profundamente secas.\nDentro em pouco todos corriam a mim, homens varões e mulheres desposadas Umas me diziam: Meu senhor, meu filho morre! e outras eram cegas e paralíticas E os homens me apontavam as plantações estorricadas e as vacas magras.\nE eu dizia: Eu sou o enviado do Mal! e imediatamente as crianças morriam E os cegos se tomavam paralíticos e os paralíticos cegos E as plantações se tomavam pó que o vento carregava e que para afastar o calor sufocava as vacas magras.\nMas como quisessem me correr eu falava olhando a dor e a maceração dos corpos -Não temas, povo escravo! A mim me morreu a alma mais do que o filho e me assaltou a indiferença mais do que a lepra A mim se fez pó a carne mais do que o trigo e se sufocou a poesia mais do que a vaca magra Mas é preciso! para que surja a Exaltada, a branca e sereníssima Ariana A que é a lepra e a saúde, o pó e o trigo, a poesia e a vaca magra Ariana a mulher - a mãe, a filha, a esposa, a noiva a bem-amada! E à medida que o nome de Ariana ressoava como um grito de clarim nas faces paradas As crianças se erguiam, os cegos olhavam, os paralíticos andavam medrosamente E nos campos dourados ondulando ao vento, as vacas mugiam para o céu claro E um só clamor saía de todos os peitos e vibrava em todos os lábios - Ariana! E uma só música se estendia sobre as terras e sobre os rios - Ariana! E um só entendimento iluminava o pensamento dos poetas - Ariana! Assim, coberto de bênçãos, cheguei a uma floresta e me sentei às suas bordas - os regatos cantavam límpidos Tive o desejo súbito da sombra, da humildade dos galhos e do repouso das folhas secas E me aprofundei na espessura funda cheia de ruídos e onde o mistério passava sonhando E foi corno se eu tivesse procurado e sido atendido vi orquídeas que eram camas doces para a fadiga Vi rosas selvagens cheias de orvalho, de perfume eterno e boas para matar a sede E vi palmas gigantescas que eram leques para afastar o calor da carne.\nDescansei - por um momento senti vertiginosamente o húmus fecundo da terra A pureza e a ternura da vida nos lírios altivos como falos A liberdade das lianas prisioneiras, a serenidade das quedas se empenhando E mais do que nunca o nome da Amada me veio e eu murmurei o apelo - Eu te amo, Ariana! E o sono da Amada me desceu aos olhos e eles cerraram a visão de Ariana E, meu coração pôs-se a bater pausadamente doze vezes o sinal cabalístico de Ariana Depois um gigantesco relógio se precisou na fixidez do sonho, tomou forma e se situou na minha frente, parado sobre a meia-noite Vi que estava só e que era eu mesmo e reconheci velhos objetos amigos Mas passando sobre o rosto a mão gelada senti que chorava as puríssimas lágrimas de Ariana E que o meu espírito e o meu coração eram para sempre da branca e sereníssima Ariana No silêncio profundo daquela casa cheia da montanha em torno


Essa é para quem precisa atrair e manter clientes na fotografia – FHOX\nA grande questão talvez seja outra: alguém não precisa?\nA frase do título é genérica, apelativa e ao mesmo tempo poderia também ser essa: quem precisa de marketing na fotografia. Vale lembrar que isso é sobre o negócio da fotografia e para qualquer segmento. Pode ser laboratório profissional, empresa de foto de formatura e fotógrafos. O marketing (atrair e manter clientes) não muda de importância porque você está nisso ou naquilo.\nEntão retomo a pergunta: quem não precisa atrair e manter clientes?\nTodos precisamos se quisermos seguir no negócio. A questão é outra: para quem é? Porque não dá para atender todo mundo. Então por que tanta gente segue a abordagem “eu atendo todo mundo”. Quem quer servir todos não consegue atender ninguém. Esse clássico do marketing continua sendo ignorado não só na fotografia, mas em outros setores. Talvez a confusão quanto a isso tenha uma explicação simples: se eu disser que atendo todo mundo, não vou perder nenhuma venda. O problema desse pensamento e prática nos negócios é que isso cria uma presença do tipo “eu também”. Ou seja, em um mercado tão competitivo, fazer escolhas de quem vou atender é fundamental. E quanto mais específico melhor. Aliás, se você acredita que “dá para atender todo mundo” vai buscar clientes onde mesmo?\nO marketing deveria ser sobre você. A diferenciação é valiosa na fotografia. Isso está bem claro para mim. Aquela referência de loja tem um espaço único e imprime de forma personalizada com uma preocupação em colocar sua identidade na divulgação. O fotógrafo famoso que você aprecia provavelmente também. O primeiro passo importante a ser dado é sair da mesmice de seguir no “eu também”, marcas “eu também” pegam carona, são comuns. E quando algo é ordinário, minha escolha será preço. Até porque é tudo igual. Colocar você no seu marketing então não é sobre o mercado, não está em livros, cursos e palestras. Nem com aquele concorrente que no fundo você admira. Tempos atrás abordei a questão do “Fulano de tal Fotografia” e como isso é confortável, a ótica aqui é a mesma. Ser só você com seu nome e olhar para dentro ao fazer o marketing é um ato de diferenciação. É sobre como você se sente bem fazendo isso e que tenha seus valores e a sua cara de fato.\nPara quem precisa atrair e manter clientes (ou vice-versa que é tão importante quanto) não existe uma receita pronta. O que funciona para um não necessariamente vai funcionar para outro. Até porque se dois colegas aplicarem a mesma receitinha quem vai levar a melhor? Claro, existem pilares que são clássicos e esses serão aplicados cada um da sua maneira por pessoas distintas. O fato é que um negócio sem produto/serviço e divulgação não sobrevive. Uma empresa de destaque que não fez escolhas sobre posicionamento único não tem muita chance. O que quero dizer é que é um jogo muito de autoavaliação, autoconhecimento, observação de mercado e ação. E mais do que tudo: não é um jogo que funciona em pouco tempo. Vai ser de longo prazo, vai dar trabalho e vai pedir ajustes constantes e reações. E sobretudo, só vai funcionar lá na frente se você entender de uma vez por todas: para atrair e manter clientes você terá que fazer o marketing com a sua cara e que ele faça parte da sua rotina diária.\nSe precisar de ajuda na formatação do seu marketing sugiro que você considere o Plano de Marketing 2022: QUERO MEU PLANO DE MARKETING


Psicologia da educação - Provas de Concursos - 11376 Palavras\nPáginas: 46 (11376 palavras) Publicado: 10 de setembro de 2013\nEste trabalho foi desenvolvido para o curso de Licenciatura em Matemática na matéria Psicologia da Educação, tem como objetivo demonstrar como ocorre a construção do conhecimento para entendermos como ocorre o aprendizado da criança em suas fases da vida e do seu desenvolvimento cognitivo.\nPara a realização deste trabalho usaremos os livros de Pulaski que se dedicou a vida e obrade Piaget e de Kamil\nAntes de falarmos sobre as teorias psicológicas será necessário falar sobre a vida e a obra Piaget. Jean Piaget era um psicólogo suíço mudar isso nascido em 1896, e que aos 11 anos já havia publicado seu primeiro artigo a respeito de um pardal. Formou-se em Ciências Naturais na Universidade de Neuchatel em 1918, sua tese de doutoramento em Malacologia.\nPiaget rejeitavaos pensamentos de alguns filósofos como Descartes que acreditavam que as idéias eram inatas na mente do homem e de conceitos behavioristas onde se afirmam que todo o conhecimento provinha do ambiente, através dos sentidos.\nPiaget trabalhou com crianças a mais de meio século, um dos mais importantes dentre os pensadores que vivem (viveram n sei se está vivo) em nossa época, suas idéias sobre odesenvolvimento da cognição nas crianças tem afetado a pesquisa, os programas pré-escolares, os métodos parentais, o planejamento de currículos e muitas outras áreas da psicologia e da educação. Segundo Pulaski “Piaget vem trazendo luz à nossa compreensão de seu crescimento intelectual. O pensamento, o conhecimento, a imaginação, a percepção, a memória, o reconhecimento, a abstração e a generalizaçãosão processos que incluem todos sob o termo cognição, que se refere a todas as atividades intelectuais da mente”.\nOs primeiros trabalhos de Piaget foram traduzidos para o inglês por volta de 1920, suas teorias não foram bem recebidas, causavam muito espanto e descrenças, estas desconfianças se davam pelo pequeno volume de casos estudados.\nHavia um conflito com os Estados Unidos onde apsicologia tem como base o condicionamento conforme a teoria behaviorista.\nPiaget era contrário às outras teorias e por esta razão pode se afirmar que ele não era nem nativista, nem empirista. A seu ver o conhecimento se desenvolve durante um longo e lento processo, ele acredita que a chave para o estudo do conhecimento é uma abordagem do desenvolvimento.\nApós anos de estudo Piaget formulou suateoria desenvolvimento cognitivo, onde ele classificou como estágios de acordo com a idade das crianças as estruturas ou organizações de ação e pensamento características que tratam do seu desenvolvimento e de suas capacidades de acordo com sua idade.\nA adaptação foi um dos estágios que Piaget definiu como a essência do funcionamento intelectual e do funcionamento biológico, e a organização é ahabilidade de integrar as estruturas físicas e psicológicas em sistemas coerentes, sendo que a adaptação ocorre através da organização.\nA adaptação consiste em dois processos o de assimilação que é o processo de entrada, sejam sensações, alimentos ou experiências, este processo é balanceado pela acomodação que é o processo de saída, onde nos dirigimos para o meio. Estes dois processos funcionamsimultaneamente em todos os níveis biológicos e intelectuais, possibilitam o desenvolvimento tanto físico quanto cognitivo.\nPiaget realizou experimentos onde verificou que quando se dá um chocalho ao bebe ele tenta assimilá-lo a boca enquanto o acomoda ao seu tamanho e formato, este processo pode ser definido como um mecanismo de crescimento e aprendizagem no desenvolvimento cognitivo, podemosdizer que ocorre um equilíbrio, onde este equilíbrio produz uma coordenação balanceada entre a assimilação e a acomodação. A equilibração é um processo auto-regulador que é o ponto principal da teoria de piagetiana do desenvolvimento cognitivo, sua função é produzir uma coordenação balanceada entre a assimilação e a acomodação, Piaget concebe esse processo como sendo o mecanismo de crescimento...


FAQ - Aeromot\nPerguntas Frequentes da Diamond Aircraft\nAs aeronaves da Diamond possuem garantia de 2 anos ou 1.000 horas de voo (o que ocorrer primeiro), a contar da data de entrega na fábrica, para a aeronave, motores, hélices e avionicos. A Diamond gerência a execução das garantias referentes a aeronave, motores e helices, enquanto os centro de serviço Garmin gerenciam a execução das garantias referentes aos avionicos.\nOs fabricantes envolvidos, por seu exclusivo critério, realizaram o reparo ou substituição das peças e/ou componentes defeituosos, dentro do período de garantia, por meio dos seus respectivos Centros de Serviços aprovados no Brasil. É importante ressaltar que a aeronave seja operada e mantida conforme os critérios estabelecidos nas clausulas gerais das garantias.\nDe quanto em quanto tempo são feitas as manutenções de célula?\nA célula das aeronaves Diamond Aircraft não possui vida limite de fadiga.\nOs motores que equipam as aeronaves Diamond são fabricados pela Austro Engine (empresa do grupo Diamond) utilizando plataforma Mercedes Benz. São motores que já contam com mais de 2 milhões de horas voadas e mais de 1.500 unidades comercializadas no mundo. Os motores Austro Engine possuem o menor consumo do mercado e a mais alta tecnologia de motores a pistão, funcionando em ciclo Diesel com combustível JET A1.\nA política da Diamond em relação ao overhaul dos motores é a de oferecer ao cliente motores vistoriados, à base de troca. Quando é chegada a hora de fazer o overhaul com 1800 horas, o cliente não tem o retrofit do motor e sim, recebe um motor (Rebuild) Austro Engine em troca do seu.\nComo é feita e qual a periodicidade de manutenção do trem de pouso?\nOs trens de pouso das aeronaves não necessitam de revisão geral (On Condition).\nAo todo, existem mais de 5.500 aeronaves Diamond em operação no mundo. Tendo entre seus principais operadores, as escolas de pilotagem mais renomadas do mundo e importantes empresas de táxi aéreo. Quem também voa aeronaves Diamond é a Academia da Força Aérea dos Estados Unidos, o que demonstra o nível de qualidade e segurança da marca. Contando também com aeronaves nas Forças Aéreas da Venezuela e Equador. No Brasil, o Aeroclube de São Paulo escolheu voar Diamond e é a maior referência em treinamento de pilotos.


Mais um colunista do Jornal Valença Agora é empossado membro da Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes | Jornal Valença Agora\nAlém de Gilson Antunes, outros colunistas do Jornal Valença Agora como Amália Grimaldi, Carlos Magno de Melo, Moacir Saraiva, Francisco Neto e Mustafá Rosemberg integram o quadro de acadêmicos da AVELA.\nO professor e escritor Gilson Antunes, colunista do Jornal Valença Agora desde novembro de 2016, tomou posse na Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes – AVELA, no último sábado (19). O agora imortal foi indicado pelo escritor Araken Vaz Galvão e tem como patrono o escritor valenciano Fábio Luz. Acadêmicos, amigos e convidados participaram da solenidade de posse que aconteceu na sede da Fundação Cultural Euzedir e Araken Vaz Galvão – Funcea.\nGilson Antunes. Foto: Jornal Valença Agora\nGilson Antunes é natural de São Felipe-BA. Possui graduação em Filosofia (Bacharelado) pela Universidade Católica do Salvador (2004) e em Letras Vernáculas (Licenciatura) pela Universidade do Estado da Bahia (2009). É especialista em Língua Portuguesa e Literatura Brasileira (2007) pela Faculdade Católica de Ciências Econômicas da Bahia. Mestre em Letras e doutor em Literatura e Cultura pela Universidade Federal da Bahia. Coordena o Grupo de Pesquisa Literaturas, Culturas e Ambientes (GLICAM) no Instituto Federal Baiano (Valença) e atua na linha de pesquisa Literatura e Cultura do Baixo Sul da Bahia, investigando as produções literárias dos autores das cidades que integram essa região. É professor do IF Baiano. Gilson assina a coluna semanal Horizontes da Crítica no Jornal Valença Agora.\nVidalto Oiticica entrevista Gilson. Foto:Jornal Valença Agora\nO diretor do semanário Vidalto Oiticica, que também é membro honorário da AVELA, participou da solenidade de posse, e destacou a atuação de Gilson como colunista do Jornal Valença Agora: “Gilson muito tem contribuído com a cultura e a intelectualidade do Baixo Sul através do nosso jornal Valença Agora, o que muito nos envaidece por ter um colunista do seu quilate. Outro dia cruzei com um assinante e ele feliz porque você trouxe às luzes uma história que estava esquecida e tem feito isso ao longo desse tempo com tantas outras histórias importantes que relembra uma cidade e uma região pujante que nós já tivemos e que estamos reconstruindo com a contribuição do jornal Valença Agora e pessoas como você, por isso nós nos sentimos felizes por estar aqui nesse momento registrando e depois publicitando esse acontecimento extremamente positivo pra toda região, pela importância que você representa não só no nosso jornal, mas no Baixo Sul”.\nGilson Antunes reconheceu a importância do jornal na divulgação de seu trabalho. “Eu gostaria de salientar a importância que o jornal me proporcionou em particular, enquanto visibilidade para a região. À medida que eu escrevo as pessoas me conhecem e isso dá visibilidade para o crítico, e, automaticamente interfere na forma da AVELA lhe observar, avaliar e lhe contemplar”, afirmou Gilson em entrevista ao Jornal Valença Agora.\n“Mais do que valorizado, mais do que feliz!”, disse Gilson sobre seu sentimento de se tornar membro da AVELA. “Todo o esforço, o empenho que a gente faz pra pesquisar, escrever textos com fundamentação, todo esse cuidado que a gente tem está sendo valorizado e isso só nos engrandece e nos impulsiona a continuar estudando e pesquisando para poder oferecer para o leitor informações de qualidade, verídicas e com fundamentação”, concluiu.\nMoacir Saraiva, presidente da AVELA. Foto: Jornal Valença Agora\nDurante a cerimônia, o presidente da AVELA, professor e escritor Moacir Saraiva, destacou os objetivos da instituição. “A Academia tem por objetivo cultivar e promover a Língua, a Literatura, a Dança, o Artesanato, a Cultura, toda a produção artística da nossa comunidade”, pontuou ao convidar Gilson Antunes para a posse.\nApós o ato de posse, como apresentação de sua obra, Gilson Antunes leu o fragmento “Fábio Luz, grande nome da literatura valenciana no começo do século XX”, publicado em abril de 2017, na edição nº 623 do Jornal Valença Agora. Gilson agradeceu ao escritor Araken Vaz Galvão pela indicação e aos demais confrades pela receptividade. “Agradeço ao Sr. Araken Vaz Galvão pela generosidade ao indicar meu nome para integrar essa Academia, e aos demais membros que apostaram nessa indicação. Aos amigos presentes que vieram celebrar essa conquista, ao Jornal Valença Agora pela confiança no meu trabalho e por abrir uma coluna para que eu pudesse falar sobre literatura e cultura do Baixo Sul, agradecimento especial a minha amiga Jusci por todo suporte que tem me dado”.\nHarley Mendonça, diretor do IF Baiano. Foto:Jornal Valença Agora\nO diretor do IF Baiano, campus Valença, Harley Mendonça prestigiou a solenidade e exaltou a personalidade de Gilson Antunes. “Trouxe na sua bagagem uma educação familiar, o que reflete hoje a pessoa que é. Suas ações é o que referenda você estar aqui hoje, a beleza do que você faz. Você representa o IF Baiano, representa a cidade de Valença, Valença anseia pelo seu trabalho, pelo trabalho da AVELA e nós nos sentimos totalmente representados”, ressaltou o diretor.\nProf. Francisco Neto. Foto: Jornal Valença Agora\nPara o confrade, Diretor do Ieste Educacional, e também colunista do Jornal Valença Agora, Prof. Francisco Neto a posse de Gilson na Academia é uma grande conquista. “Gilson Antunes representa o povo, ele é professor de sala de aula e colunista, o jornal Valença Agora acertou em cheio quando convidou Gilson pra ser colunista, pois ele retrata a vida literária de literatura, ele faz isso brilhantemente no jornal e a sua vinda pra AVELA vai aproximar o povo, o alunado, os jovens da Academia, estão de parabéns o Professor Gilson Antunes, o jornal Valença Agora e a AVELA”, justificou.\nMustafá Rosemberg. Foto:Jornal Valença Agora.\nO médico, poeta e acadêmico Mustafá Rosemberg que assina semanalmente a coluna “Expressão Poética” do Jornal Valença Agora, também destacou a chegada de Gilson na AVELA. “É de uma grande importância pelo valor pessoal dele, e é para nós uma satisfação muito grande que as nossas fileiras estejam aumentando, são dez anos de luta na AVELA, lutando para o engrandecimento do programa literário de Valença, é uma satisfação”, frisou.\nNa opinião do acadêmico, escritor e poeta Givaldo Couto, “num município como Valença, com cerca de cem mil habitantes, a cultura erudita tem que estar presente na sociedade”, afirma, acrescentando que “sem a cultura erudita paralelamente com a cultura popular, a sociedade não tem história, nós fazemos nossa história, o homem tem que estar sempre produzindo arte através da pintura, da poesia, do conto, do romance, nós temos que estar sempre fazendo essa história”.\nO acadêmico, médico e escritor Alfredo Gonçalves também destacou a participação de Gilson Antunes na AVELA. “Gilson está trazendo às luzes os antigos escritores, poetas de Valença e da região, o que é muito importante, e isso era um anseio muito grande de todos nós, e Gilson se antecipou e nos veio premiar com esse trabalho. Não basta apenas olhar o presente, precisa olhar o passado, e Valença tem um passado muito rico e isso é trazido à tona pela obra de Gilson, o que vai enriquecer bastante tanto a cultura, quanto as nossas reuniões acadêmicas. Uma escolha mais do que merecida”, observou. Dr. Alfredo também pontuou o trabalho do Jornal Valença Agora para a Cultura e Literatura da região. “O Jornal Valença Agora é um jornal que há muito vem fomentando, enriquecendo, valorizando e compartilhando a cultura valenciana, ele não somente informa como traz à comunidade mais jovem, aos estudantes de Valença, toda a gama de poetas, de escritores, de historiadores. Ele reflete o pensamento da Academia e transmite a toda região o que de bom e de rico tem nas suas Letras e na sua Cultura”, afirmou.\nGilson Antunes e Dislene Cardoso. Foto: Jornal Valença Agora.\nAinda durante o encontro, as professoras Dislene Cardoso e Juscimare Souza e o professor Gilson Antunes apresentaram os trabalhos realizados sobre as obras dos escritores Moacir Saraiva e Araken Vaz Galvão, ambos apresentados no XII Colóquio de Literatura Baiana, realizado pela Academia de Letras da Bahia, em julho deste ano.\nA AVELA é formada pelos seguintes acadêmicos: Albete Freitas, Alfredo Gonçalves de Lima Neto, Amália Grimaldi, Ângela de Mérice Araken Vaz Galvão, Carlos Magno de Melo, Dário Loureiro, Edgard Otacílio (in memoriam), Francisco Neto, Givaldo Couto, Invamar Batista, José Ricardo da Hora Vidal, Luiz Cláudio da Silva Santos, Macária dos Santos Andrade (in memoriam), Maria do Perpétuo Socorro, Maria Raimunda Silva, Moacir Saraiva, Mustafá Rosemberg, Pedro Geraldo Nascimento, Otávio Mota, Rosângela Góes e Vivaldo Ferreira. Possui como membro honorário, Vidalto Oiticica, diretor do jornal Valença Agora.\nAVELAColunista do Jornal Valença AgoraDislene CardosoGilson AntunesJornal Valença AgoraMoacir SaraivaMustafá Rosemberg\nNúmero de mortos da tragédia na Baía de Todos os Santos é corrigido para 18


ASSOCIAÇÕES COOPERATIVAS SEGUNDO A LEGISLAÇÃO BRASILEIRA . - Jaivan Dantas De Morais - JurisWay\nJaivan Dantas De Morais\nAtividade preponderante: Estudante de Direito Instituição de Ensino: Faculdade Regional de Alagoinhas - UNIRB Semestre letivo: 8º\nCuida-se de análise sistêmica do cooperativismo à luz do ordenamento e da realidade fática. Demonstra fielmente dados inerentes ao desenvolvimento deste setor socioeconômico e discrimina a história e a formação desta modalidade de sociedade.\nASSOCIAÇÕES COOPERATIVAS SEGUNDO A LEGISLAÇÃO BRASILEIRA.\nRESUMO: Cuida-se de análise sistêmica do cooperativismo à luz do ordenamento e da realidade fática. Demonstra fielmente dados inerentes ao desenvolvimento deste setor socioeconômico e discrimina a história e a formação desta modalidade de sociedade.\nPALAVRAS CHAVES: Cooperativismo; Revolução Industrial; solidariedade; mútua assistência; desenvolvimento social.\nTratando-se de associações cooperativas, impossível dissociar de seu conceito a ideia voltada ao ajuntamento de pessoas reunidas à implementação de comuns objetivos.\nA temática em apreço conduz necessariamente à análise de terminologias vocabulares arraigadas à mesma base etimológica, todavia inconfundíveis, tendo em vista as peculiaridades que norteiam suas respectivas significações, são elas: cooperação, cooperativismo e cooperativas.\nO substantivo cooperação origina-se de verbo latino cooperari, resultante da união entre os termos cum e operari, respectivamente, vindo, por conseguinte, a significar a operação realizada com alguém. Dessa forma, cooperação consiste na congregação de pessoas reunidas à consecução de objetivos comuns.\nPor outro lado, cooperativismo assinala o sistema econômico para o qual concorre todo ajuntamento cooperativo, de modo que a união formada por pessoas mutuamente relacionadas tenha como objetividade precípua a defesa dos interesses econômicos dos associados.\nPor derradeiro, a cooperativa consiste na organização empresarial por meio da qual uma coletividade de consumidores ou produtores implementa harmoniosamente a defesa de suas economias individuais.\nPerceptível, por conseguinte, a correlação entre os sentidos dos vocábulos em discussão, todavia com perfeita ótica quanto à linha divisória de suas respectivas significações.\nLecionando na esfera conceitual, Amélia do Carmo Sampaio Rossi assim se manifesta acerca do assunto:\n“O cooperativismo é a doutrina que embasa teoricamente a cooperação do ponto de vista econômico, isto é, a união de esforços por meio de associações de fim predominantemente econômico, as cooperativas” .\nDo conceito, depreende-se a base caracterizadora do cooperativismo, reunido assim os postulados da ajuda mútua, da união de esforços dos associados, sendo que norteia a constituição deste modelo associativo a propriedade cooperativa, gestão cooperativa e repartição cooperativa.\nCuidando de propriedade cooperativa, o sentido apontado é o de que se trata de sociedade de pessoas e não de capital. Quanto à gestão cooperativa, significa dizer que o poder decisório pertence ao conjunto dos associados, o qual democraticamente decide o caminho pelo qual os interesses da sociedade devem trilhar. Por fim, consiste a repartição cooperativa no fracionamento das sobras econômicas auferidas pela associação, as quais à razão das quotas de cada membro são distribuídas. Salientar se faz necessário que essas rendas dividendas não são lucros, mas redistribuição de valores economicamente relevantes conseguidos mediante esforços mútuos.\nPortanto, o conceito angariado nesta exposição preambular não se distancia da natureza jurídica das cooperativas, a qual, oportuno lembrar, está positivada na lei que rege este tipo societário. Assim, o art. 4º da Lei 5.764/71 discrimina que “as cooperativas são sociedades de pessoas, com forma e natureza jurídica próprias, de natureza civil, não sujeita a falência, constituídas para prestar serviços aos associados…” Ademais, estabelece taxativamente o parágrafo único do art. 982 do Código Civil que as cooperativas são sociedades simples, de pessoas e não de capital, independendo do objeto sobre o qual atuam.\n2- CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA.\nO marco incontroverso do surgimento do cooperativismo foi sem dúvida alguma a Revolução Industrial.\nA priori, é oportuno ressaltar que anteriormente a esse fato histórico, vários intelectuais, sobretudo filósofos de renome, já preconizavam a possibilidade do ser humano desenvolver modelos associativos, assim entendidos como conjugação de forças cujo objetivo nuclear fosse a defesa dos interesses coletivos, arraigados numa ideia de solidariamente social das relações (inter)pessoais.\nAfirmavam, demonstrando visível confiança em suas assertivas, que a reunião de forças entre os membros da sociedade, no sentido de defender os interesses a todos pertinentes, seria uma das mais fundantes aglomerações com poder assecuratório no plano de desenvolvimento dum padrão vital dignificante da humanidade. Nesse sentido, manifestou-se, brilhantemente, Rousseau:\n“Como os homens não podem criar novas forças, mas só unir e dirigir as que já existem, o meio que têm para se conservar é formar por agregação uma soma de forças que vença a resistência, com um só móvel pô-las em ação e fazê-las obrar em harmonia.\nEssa soma de forças só pode vir do concurso de muitos; mas como a força e a liberdade de cada homem são os primeiros instrumentos de sua conservação, como há de empenhá-los sem se arruinar, e cuidando como deve em si mesmo? Esta dificuldade introduzida em meu assunto pode assim enunciar-se: ‘achar uma forma de sociedade que defenda e proteja com toda a força comum a pessoa e os bens de cada sócio, e pela qual, unindo-se cada um a todos, não obedeça todavia senão a si mesmo e fique tão livre como antes’”.\nCom a Revolução Industrial, que surgiu, num primeiro momento, na Inglaterra, sem dúvida, a economia, ou melhor, toda a estrutura social foi abalada, ocasião em que a sociedade passou por um processo de reorganização. A Revolução Industrial consiste no momento em que deixou de utilizar as mãos para implementar uma tecnologia mais avançada no processo de produção e fabricação de bens de consumo.\nFoi nesse lapso temporal, no cronograma histórico, que a máquina a vapor teve seu invento. Esse instrumento de fabricação têxtil procedeu modificações aprofundadas na estrutura produtiva, de forma que a manufatura foi substituída substancialmente pela maquinofatura. Dessa forma, via de consequência, o desemprego se alastrou profundamente, visto que a instrumentalização tecnológica suscitada substituiu o trabalho de vários operários, ocupando poucas pessoas apenas para controle físico do equipamento. O desespero e a miséria sociais atingiram potenciais assombradores, portanto.\nEntretanto, a situação de miserabilidade não se restringiu apenas a classe de pessoal desempregado, mas abrangeu também aqueles que mantiveram-se empregados. Isso porque o estado e as condições de trabalho que lhes eram oferecidos não sustentavam o mínimo de dignidade laboral relativamente aos trabalhadores. Por outro lado, os operários eram totalmente desprotegidos, pois inexistia uma legislação que controlasse a exploração deforma protetiva ao trabalhador.\nAssim, o capitalismo industrial se expandiu de tal forma que o enriquecimento dos detentores do poder e do capital se agigantou, à custa do proletariado. Estes marginalizados; aqueles capitalizados. A dignidade humana existia relativamente à esmagadora minoria da população.\nRobert Owen foi o precursor no sentido de realizar importantes iniciativas de cunho social, notadamente no setor trabalhista. Dono de uma fábrica têxtil na cidade de Lanark (Escócia), esse grande inovador desenvolveu projetos de inclusão social, com recursos provindos de seus próprios rendimentos. Assim, “trouxe os trabalhadores para habitar perto das fábricas… Construiu escolas, inaugurou lojas onde artigos poderiam ser adquiridos a preços menores, reduziu a jornada de trabalho e aumentou os salários” . Suas iniciativas foram objeto de admiração em todo o mundo, de sorte que a fábrica dele tornou-se referência global.\nEntretanto, milhões de trabalhadores viviam calamitosamente. Reagindo ao estado de desavença laboral, em especial, e vital, em geral, a massa trabalhadora organizou uma greve, em Rochdale, Inglaterra, em 1843, a qual não logrou êxito. A posteriori, implementou uma ideia cujo fundamento seria construir um organismo baseado na ajuda mútua. O ponto de partida foi impulsionado por 28 tecelões ingleses, os quais fundaram a primeira cooperativa, cuja finalidade consistia na melhoria de suas condições de vida.\nEssa cooperativa teve como raízes principiológicas os postulados da ajuda mútua, gestão democrática, participação dos membros na economia, autonomia, independência e educação dos participantes da organização corporativa. Note-se que a ascensão do sistema cooperativo deu-se em razão da crise enfrentada pela classe desprivilegiada da população como meio de reação às dificuldades dela provindas.\n“… as cooperativas surgiram no meio capitalista do século XIX como uma reação às consequências à doutrina liberal e individualista, o aumento da fome e do estado de miséria e penúria em que se encontrava a maior parte da classe trabalhadora. O enriquecimento de uma minoria de empregadores, graças ao uso das máquinas e ao baixo custo dos salários, contrastava enormemente com a miséria da classe operária” .\nA partir dessa iniciativa, novas organizações foram surgindo, de forma que se alastraram por todo o mundo, recebendo, via de consequência, amparo nas legislações dos países em que se alocavam, notadamente nas suas respectivas Constituições.\nA título ilustrativo, não é demais lembrar a preocupação dalguns países neste sentido, de forma que consubstanciaram seus respectivo apoios ao sistema em seus Diplomas Constitucionais: no Brasil, as associações cooperativas além de receberam tratamento petrificado pela Constituição de 1988 (art. 5º, XVIII), foram embutidas às normas referentes à Ordem Econômica, notadamente nos artigos 174, §§ 2º, 3º e 4º, 187, VI. Portanto, dentro do contexto constitucional, o sistema em apreço aparece sob uma perspectiva díade: por um lado, como segmento-econômico calcado nas garantias fundamentais petrificadas, fincando-se no próprio postulado da liberdade de iniciativa; por outro, disciplinado no complexo normativo referente à aparelhagem positiva organizadora do setor econômico do país.\nA Constituição da República de Cuba, de 31 de janeiro de 2003, respalda as sociedades cooperativas em seu art. 20, com destaques a agrícola e de crédito; na Espanha, a Constituição de 27 de dezembro de 1978, a matéria está prevista no art. 129, nº 2; na China, sua Carta Magna a previu no art. 8º; Portugal separou vários dispositivos constitucionais para este sistema, são eles: os arts. 80, 82 e 85; enfim, a abrangência da doutrina cooperativa se ampliou de tal forma que estes exemplos não passam de ilustrações exemplificativas.\nAtualmente somam-se 91 países nos quais o sistema cooperativo foi com sucesso implantado, congregando ao todo cerca de 800 milhões de associados. Esse número é referência, fato demonstrativo do brilhante objetivo e da pura certeza do caráter transformador que esta reunião de forças vem implicando.\n3- DA ORDEM E IMPORTÂNCIA SOCIAL.\n3.1- Da organização imposta legalmente.\nO conteúdo organizacional das cooperativas e sua formação gerencial estão disciplinados na lei. Amparam-se tanto na ordem legal genericamente concebida, quanto na positivação especial que lhe é peculiar. Do primeiro ponto de vista, a disciplina positiva está consubstanciada no Código Reale, em seus artigos 1.093 a 1.096. Enquanto a segunda é contemplada pela Lei 5.764/71 (que define a Política Nacional de Cooperativismo, institui o regime jurídico das sociedades cooperativas, e dá outras providências).\nEstes diplomas legais têm como principais diretrizes traçar normas organizacionais, levando-se em consideração todos os modelos cooperativistas, portanto, independendo de sua modalidade objetiva. Por essa razão, não é prescindível uma normatividade interna relativamente a cada agrupamento, para que assim cada situação concreta possa se amoldar à lei, conforme suas próprias peculiaridades. Dessa forma, toda cooperativa necessariamente deve ter um Estatuto Social, cujo teor redacional seja a ordem internamente consubstanciada.\nOportuno se faz ressaltar que as cooperativas, independentemente de seu objeto social, são balizadas nas mesmas noções principiológicas, bem como objetivação finalística. Necessário, então, pontuar as situações convergentes já que o teor argumentativo desta temática abrange o sistema cooperativo como um todo, não uma linha específica.\nTodo o sistema cooperativista tem seus fundamentos arraigados às mesmas concepções introduzidas quando da criação da primeira cooperativa no mundo, em 1844, na Inglaterra (assunto já tratado acima). Dessa forma, qualquer cooperativa tem como princípios orientadores: a (a) adesão voluntária e livre; (b) gestão democrática; (c) participação econômica dos membros; (d) autonomia e independência; (e) educação, formação e informação; (f) intercooperação; e, por fim (g) o interesse pela comunidade. Este aglomerado principiológico, de conseguinte, “são as linhas orientadoras por meio das quais as cooperativas levam os seus valores à prática”.\nRelativamente à organização interna desses ajuntamentos sociais, as linhas traçadas devem seguir seus respectivos estatutos. No entanto, alguns órgãos obrigatoriamente devem fazer parte de sua compostura, por força da Lei 5.764/71. Por isso, pode-se afirmar que os órgãos gerenciais se bifurcam em necessários ou facultativos. Estes decorrem da deliberação interna, aqueles de imposição legal.\nSão, dessa forma, necessários a Assembleia Geral, o Conselho de Administração e o Conselho Fiscal.\nA Assembleia Geral (art. 38 a 43) comporta as espécies Assembleias Gerais Ordinárias (art. 44) e Assembleias Gerais Extraordinárias (arts. 45 e 46 da Lei 5.764/71). A Assembleia Geral dos associados consiste no “órgão supremo da sociedade, dentro dos limites legais e estatutários, tendo poderes para decidir os negócios relativos ao objeto da sociedade e tomar as resoluções convenientes ao desenvolvimento e defesa desta, e suas deliberações vinculam a todos, ainda que ausentes ou discordantes” (art. 38 da lei 5.764/71).\nO Conselho de Administração, disciplinado pelos artigos 47 a 55 da Lei do Sistema Cooperativista, é responsável pelos assuntos executivo-administrativos da sociedade. É órgão gestor, eleito pelos próprios associados, na forma estabelecida estatutariamente.\nO Conselho Fiscal (art. 56) se destina à fiscalização da administração, bem como de todo o levantamento contábil relativamente ao exercício financeiro em que atuarem. Via de regra, esse órgão é composto por três conselheiros, sendo do mesmo modo eleito pelos associados reunidos em assembleia.\nInobstante estes órgãos serem criados por imposição legal, ou seja, órgãos necessários, o art. 47, § 1º da supramencionada lei dispõe que “o estatuto poderá criar outros órgãos necessários à administração”. Trata-se esta hipótese de faculdade da cooperativa, bastando para a criação deles peculiar necessidade em cada situação concreta. Assim, uma cooperativa pode criar um comitê educativo, por exemplo, para aprimoramento do sistema pedagógico de suas atividades.\n3.2- Dos ramos de atividade.\nDentro da sistemática cooperativista, cada aglomeração associativa se organiza de acordo com o objeto social sobre o qual atuam suas relações negociais. Cada ajuntamento requer uma finalidade sobre a qual implementará suas atividades respectivas. Acaso um grupo de trabalhadores se reúna para fomentação duma cooperativa, cujo objeto seja a atividade agrícola, tem-se nesta situação uma cooperativa rural. Do mesmo modo, outro agrupamento versando sobre outro objeto, a cooperativa vai ter como vetor teleológico justamente a base convergente com sua objetivação.\nComo disciplina a Lei 5.763/71, reunião de três cooperativas forma uma federação, sendo admitidos excepcionalmente associados individuais (art. 6º, II). A junção de três federações, no mínimo, compõe uma confederação, podendo ser de diferentes modalidades (art. 6º, III).\nDo exposto, em consonância com estatísticas oriundas Organização das Cooperativas Brasileiras (OCB), hodiernamente o cooperativismo brasileiro congrega 13 ramos de cooperativas, totalizando 6.972 (seis mil novecentos e setenta e duas) entidades, sendo que ao todo reúne 10.033.986 (dez milhões, trinta e três mil novecentos e oitenta e seis) associados, gerando, via de consequência, 296.944 (duzentos e noventa e seis mil e novecentos quarenta e quatro) empregos diretos, consoante verificado nos dados a seguir expostos:\nPortanto, vislumbra-se o espantoso ângulo do sistema cooperativo no Brasil, de modo que toda esta estrutura encontra-se distribuída por todo o país, abrangendo os mais diversificados setores da economia moderna, as mais variadas culturas, dentre outros aspectos.\n3.3- Da importância jurídico-social.\nAs famílias brasileiras têm, notadamente nos âmbitos agropecuário e de crédito, se agregado ao cooperativismo como forma de buscar melhoria nas suas formas de desenvolvimento vital. Seguindo o raciocínio ancestral, a vinculação a estes modelos associativos tem como pressuposto primordial a tentativa de vencer os desafios impostos pela nova modelagem econômica, experimentada pela economia nos atuais tempos, com destaque o desemprego, o qual traz em seu bojo a marginalização social.\nO estado, a fim de contribuir para o desenvolvimento social, apoia estas iniciativas, consubstanciando este aparato normalmente em suas respectivas Constituições, como fez o Brasil (art. 174, § 2º, CF/88, etc.). Assim, essas iniciativas tornam-se interessantes, não só do ponto de vista econômico, como também do jurídico-social, visto que a fomentação destas políticas públicas trabalha no sentido de criar mecanismos de inclusão e formalização da sociedade.\nDessa forma, a dignidade humana, o valor social do trabalho, a livre iniciativa, sustentáculos do Estado Democrático Brasileiro, são embutidos no bojo social de forma dinâmica, diferencial e desenvolvimentista, introduzindo o processamento de inclusão daqueles que encontram-se à margem de uma qualidade vital satisfatória.\nO sistema cooperativista, em todas as suas vertentes, avançou com sucesso auferindo resultados graciosos, destacando-se na planilha de medição do crescimento econômico social. Isso demonstra que este segmento associativo pode ser um dos meios que favorecem a acessibilidade ao trabalho e, por conseguinte, a uma melhor sobrevivência.\nA importância desta modalidade laboral reside no vetor contributivo de tamanha significação do ponto de vista coletivo. A inclusão social, um de seus objetivos, constitui-se como ponto decisivo à retirada de muitas pessoas das garras da violência, bem como evitar que novos adeptos possam a ela atrelar-se. Portanto, deve-se cogitar que o sucesso do cooperativismo corresponde também com o sucesso social, caso essa política seja tratada com responsabilidade, compromissados relativamente à sua defesa, tanto o setor privado quanto o Poder Público.\nComo visto, desde as origens do cooperativismo, que converge como o nascimento da industrialização, vislumbra-se o real crescimento não só no perímetro brasileiro, mas em todo o mundo. Num segundo momento, percebe-se que, geralmente, a constituição de uma cooperativa se forma a partir da reação às dificuldades encontradas pelos trabalhadores relativamente à inclusão no mercado laboral. Por derradeiro, em um terceiro aspecto detecta-se que como programa organizacional necessário que cada modalidade associativa se reúna conforme o objeto sobre o qual sua atividade se funda. Desse modo, forma-se o Sistema Cooperativista.\nPortanto, ante a explanação consubstanciada neste texto contextual, forçoso concluir que o cooperativismo contemporâneo além de seguir os rudimentos instituídos em Rochdale, Inglaterra, finca-se, segundo a ordem constitucional brasileira identifica três vertentes principiológicas: a solidariedade, democracia e a justiça social, impondo destacar a convergência entre estes postulados e a razão norte desse sistema.\nEsses valores projetados pela Constituição de 1988 em relação ao tema “são resultado de um esforço no sentido de afirmar que o cooperativismo”… “corrobora a construção da sociedade livre, justa e solidária, que o constituinte projetou como objetivo a ser alcançado pelo Estado Democrático de Direito”.\n ROSSI, Amélia do Carmo Sampaio. Cooperativismo à Luz dos Princípios Constitucionais. Curitiba: Juruá, 2008. Pg. 23.\n ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Tradução de Pietro Nassetti. São Paulo: Martin Claret, 2009. Pg. 29.\n apud, ROSSI, Amélia do Carmo Sampaio. Cooperativismo à Luz dos Princípios Constitucionais. Curitiba: Juruá, 2008. Pg. 35.\n Idem, pg. 33.\n Disponível em: HTTP//WWW.ocb.org.br/site/cooperativismo/classificação.asp\n Fonte: http://www.brasilcooperativo.com.br/site/ramos/institucional.asp, consulta a 10/10/2011.\n ROSSI, Amélia do Carmo Sampaio. Cooperativismo à Luz dos Princípios Constitucionais. Curitiba: Juruá, 2008. Pg. 149\nREQUIÃO, Rubens. Curso de Direito Comercial. 29ª Ed. São Paulo: Saraiva, 2010, v.1.\nROSSI, Amélia do Carmo Sampaio. Cooperativismo à Luz dos Princípios Constitucionais. Curitiba: Juruá, 2008.\nROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Tradução de Pietro Nassetti. São Paulo: Martin Claret, 2009.\n2 - Entretanto, de acordo com a lei 9.610/98, art. 46, não constitui ofensa aos direitos autorais a citação de passagens da obra para fins de estudo, crítica ou polêmica, na medida justificada para o fim a atingir, indicando-se o nome do autor (Jaivan Dantas De Morais) e a fonte www.jurisway.org.br.\n1) Jaivan (15/01/2012 às 22:39:34)\nO artigo está bem elaborado, claro conciso e didático. Retrata o instituto cooperativo de forma entendida para quem deseja contemplar uma formatação geral das instituições desta natureza.


LAGUNA 12: Agosto 2016\nJuventude em Unidade Multiplicando Poder\nFoi realizado na I.B.Laguna no ultimo fim de semana de julho de 2016.\nforam dias de muito poder e unção na juventude.\nPostado por Apostolo Helbert Malaquias (Beto) às 19:16\nPostado por Apostolo Helbert Malaquias (Beto) às 19:03\nESTUDO PARA DISCIPULADO: AS VARAS DE JACÓ\ntexto: Gênesis 30:37-43\nAtos proféticos direcionados por Deus nos traz crescimento e nos livra dos ladrões e enganadores que tentam nos aprisionar tirando o nosso rebanho. O que tem enganado você?\nO que tem feito você ficar preso, feito você perder o rebanho e se esforçar sem resultados?\nJacó riscou as varas até a parte branca aparecer\n# tratar o caráter faz parte do ato profético. Atos proféticos precisam mostrar pureza\nSem tratamento de caráter não há uma multiplicação sadia.\n#colocou as varas nos canos e bebedouros onde o rebanho bebia água.\nO líder precisa mostrar para o rebanho, através da palavra, qual é a sua visão,\nPrecisamos mostrar aos discípulos qual é o sonho, qual é a visão.\nÁgua é palavra, o rebanho tem que beber água e nada melhor que usar a palavra para mostrar o que Deus quer de nós.\n# de acordo que as ovelhas concebiam davam crias.\nRebanho gera de acordo com o que vê\nO pastor mostra ao rebanho o que ela precisa ver.\nSe tivermos visões diferentes o rebanho se confunde e não reproduz\n#precisamos de um rebanho forte, não multiplique os fracos.\nSó os fortes se multiplicam\nA visão do líder precisa ser vista pelo rebanho\nSó multiplicamos de acordo com que vemos.\n3 tipos de varas que Jacó colocou:\nAo escolher uma vara de Álamo, Jacó estava profetizando que seu rebanho seria um rebanho de grande porte assim como a árvore de álamo, e seria também um rebanho belo e vistoso, tantos machos como fêmeas, um rebanho que cresceria como o vento, a lã seria como um algodão, macias e brancas. Seu rebanho teria um crescimento rápido e seria conhecido por todos. As raízes de seu rebanho seria robustas e fortes. Ainda estava profetizando que seu rebanho resistiria a períodos de estiagem, suportando geadas e frio intenso. Pois se você não sabe nos desertos de Israel a temperatura durante o dia pode chegar a mais de 40° graus e durante a noite a temperatura cai a até 3° graus, já imaginou!!\nAo escolher uma vara de aveleira Jacó dá prosseguimento ao ato profético que lhe fora revelado por Deus, pois veja bem. A aveleira é uma pequena árvore porém aparece de forma espontânea, isso me mostra que Jacó estava profetizando que suas fêmeas gerariam espontâneamente, e a carne de seu rebanho seria como o fruto da avelã totalmente saboroso rico em proteínas. Sabemos que tudo na ovelha é aproveitado, sua lã, sua carne, seu couro, seus chifres, seu leite, por isso Jacó sem dúvida era um grande profeta que ao receber de Deus uma revelação sou muito bem realiza-la.\nPara finalizar ao escolher uma vara de castanheira o sábio Jacó estava profetizando que seu rebanho seria alto e forte, seus reprodutores seriam os melhores da região como o tronco da castanheira, pois outros criadores pagariam muito para que suas fêmeas fossem cobertas pelos machos do rebanho de Jacó, pois como a castanheira outras plantas vivem em função dela. As crias de seu rebanho seriam fortes como a casca do fruto da castanheira, e estes gerariam outras tantas crias. O rebanho de Jacó viveriam muitos e muitos anos.\nJacó teve uma revelação em sonhos\nDeus fala através de visão e sonho\nNão funcionaria com outro, só com Jacó pois ele teve a revelação\nA visão é uma revelação\nPrecisamos crer nos sonhos de Deus para nós\nJacó obedeceu porque sabia que era a vontade de Deus para ele\nPrecisamos acreditar quando Deus nos fala.,\nJacó fez um ato profético de acordo com a visão e sonhos de Deus\nSe queremos multiplicar precisamos fazer atos proféticos direcionados, não da nossa cabeça, mas que vem de Deus para o crescimento e prosperidade.\nAs varas eram de árvores de lugares diferentes do mundo.\nJacó teve que se esforçar para achar essas varas.\nPrecisamos nos esforçar para cumprir o sonho de Deus\nA visão de Deus nos leva à prosperidade e multiplicação\nNão conquistamos de um dia para o outro, precisamos ter um esforço direcionado por Deus através de sonhos e visões.\nNosso rebanho vai se multiplicar em nome de Jesus.\nLabão enganou Jacó 10x mas não adiantava, Deus era com Jacó.\nQuando Deus é conosco não ficamos no prejuízo.\nQuando Deus tem um sonho conosco Ele se incumbe de nos dar a vitória.\n#Jacó sonhou com os olhos para o alto, quando levantava os olhos\nEle não estava dormindo, estava acordado\nSe pararmos de olhar para o alto paramos de sonhar e perdemos a visão\n#Jacó teve uma visão . Não basta sonhar, tem que ter visão e segui-la. Gn 31:12\n# quando temos um voto com Deus e erguemos um altar, Ele se torna a nossa justiça e nos faz vencedores, nos livra de Labão. Gn 31:13\n#Labão é enganador, quer tirar nosso rebanho e nos confundir, nos prendendo a situações opressoras que nos atrasam no cumprimento da promessa de Deus.\n#Labão não solta o rebanho, espírito de Labão nos segura e não aceita crescermos.\n# Labão não quer que sejamos frutíferos e prósperos.\n#o que tem prendido você?\nQue todo espírito de Labão caia por terra em nome de Jesus.\nSoltando nosso rebanho e nossa prosperidade.\nVamos crescer e multiplicar, pois recebemos uma visão, recebemos um sonho, o sonho da multiplicação.\nAté dezembro 300 células.\nAp. Helbert Malaquias\nPostado por Apostolo Helbert Malaquias (Beto) às 18:52\nCONGRESSO JUMP Juventude em Unidade Multiplicand...


Atos 19:9 Todavia, alguns deles demonstraram que seus corações estavam petrificados e descrentes, e passaram a falar mal do Caminho para toda a comunidade. Paulo, então, afastou-se deles, e tomando consigo os discípulos, começou a ensinar diariamente na escola de Tirano.\nBíblia > Atos > Capítulo 19 > Verso 9\n◄ Atos 19:9 ►\na não ser com referência a essa única palavra que bradei, estando no meio deles: É por causa da ressurreição dos mortos que hoje estou sendo condenado por vós!” Félix e sua esposa ouvem Paulo\nEntão, saindo da sinagoga, Paulo dirigiu-se à casa de Tício Justo, homem que obedecia a Deus e que morava ao lado da sinagoga. …\nAtos 19:9 Interlinear • Atos 19:9 Multilíngue • Hechos 19:9 Espanhol • Actes 19:9 Francês • Apostelgeschichte 19:9 Alemão • Atos 19:9 Chinês • Acts 19:9 Inglês • Bible Apps • Bible Hub\n8Assim, durante três meses, Paulo frequentou a sinagoga, onde pregava com ousadia e poder, dissertando com eloquência e convencendo a muitos sobre o Reino de Deus. 9Todavia, alguns deles demonstraram que seus corações estavam petrificados e descrentes, e passaram a falar mal do Caminho para toda a comunidade. Paulo, então, afastou-se deles, e tomando consigo os discípulos, começou a ensinar diariamente na escola de Tirano. 10E assim procedeu por dois anos, de forma que todos os habitantes da Ásia pudessem ouvir a Palavra do Senhor, tanto judeus como gregos. …


Jornalista Lúcio Flávio Pinto é agredido e ameaçado de morte por herdeiro do grupo ORM em Belém\nO grupo empresarial ORM foi fundado por Romulo Maiorana, pai de Ronaldo e Romulo Filho. A empresa familiar detém a concessão da TV Liberal, a afiliada da Rede Globo no estado, além do principal diário paraense, O Liberal, e de algumas emissoras de rádio. O jornal O Liberal é líder do mercado local e possui 85% dos leitores paraenses.\nLúcio Flávio é um dos mais prestigiados jornalistas em atividade na Amazônia brasileira. Vive em Belém, onde edita o Jornal Pessoal, uma publicação independente, preenchida quase que na totalidade com textos seus. Ao longo dos cerca de quarenta anos de profissão, colaborou com alguns veículos da imprensa brasileira, como a revista Veja, o jornal O Estado de São Paulo - onde escreveu por dezessete anos - e recebeu diversas premiações, inclusive internacionais. Também acumulou uma série de processos, alguns movidos por grandes empresas, como a C.R. Almeida, que viram seus interesses contrariados nas páginas do Jornal Pessoal.


UPPP - Site EPEx\nPágina inicial > UPPP\nUnidade de Parceria Pública-Privada\nDentre as categorias de contratações públicas, a Unidade de Parceria Público-Privada (PPP) é uma alternativa que permite ao Exército Brasileiro incrementar a concentração dos esforços sobre as atividades finalísticas, desobrigando-se das tarefas executivas e delegando-as à iniciativa privada.\nO conhecimento e a experiência do setor privado nas atividades-meio, a vinculação da remuneração ao desempenho, a sustentabilidade de contratos de longo prazo na concessão administrativa, irão possibilitar à administração pública: economia mensurável; real ganho de eficiência; e assimilação de conhecimentos técnicos, tecnológicos, de inovação e de administração de riscos.\nNos projetos de PPP, o relacionamento contratual estabelecido entre o Estado e o setor privado para o desenvolvimento de estruturas e serviços, estimula a contribuição da iniciativa privada a investir e financiar, com flexibilidade e competência na gestão e operação, enquanto aprimora a capacidade do setor público para assegurar a satisfação da sociedade.\nAs PPP podem abranger diversos mecanismos de colaboração entre o setor público e a iniciativa privada, na execução de projetos de interesse do Estado e da sociedade, compreendendo os contratos de concessão administrativa ou de concessão patrocinada, regidos pela Lei nº 11.079, de 2004.