Time piauiense goleia equipe pernambucana e se classifica para a semi-final do Regional :: blogdoadersinho\nTime piauiense goleia equipe pernambucana e se classifica para a semi-final do Regional\nOntem foi Bahia x Piauí, hoje (domingo), o confornto foi entre Pernambuco x Piauí em um dos maiores campeonatos regionais do Estado, que virou competição interestadual. Rosário de Oeiras-PI acertou uma goleada de 4x0 na Seleção de Afrânio-PE.\nA partida foi um verdadeiro show de bola e talento. A torcida que compareceu ao estádio sanjoanense gostou do que viu. A equipe piauiense sobrou em campo e segue com força máxima e confiança para a semi-final do campeonato.\nDestaque da partida foi o meio de campista de Oeiras, Jairo, que não errou passes e deu assistências para os gols de sua equipe. Outros estaques do time piauiense doram Márcio, autor de dois gols, e o volante Galego.\nNa equipe de Afrênio de Pernambuco, quem ainda sobressaiu foi o lateral Enagio.


Novo programa do SBT mistura esporte, humor e música ao vivo - 08/03/2014 - Ilustrada - Folha de S.Paulo\nNovo programa do SBT mistura esporte, humor e música ao vivo\nO SBT estreia hoje, às 23h15, o "Arena SBT", programa esportivo que mistura noticiário e entretenimento.\nA ideia, segundo o diretor Márcio Esquilo, 42, é dar espaço igual às duas vertentes.\nA atração será comandada por Lívia Andrade, que também fará reportagens no quadro "Lívia Andando por Aí", o comediante Smigol, que já fez o repórter descontraído na TV paga, e o jornalista esportivo Thomaz Rafael.\nO humorista Alexandre Porpetone fará imitações e esquetes e Roberto Barabás interpretará o corintiano Gavião. O ex-jogador da seleção brasileira Edmilson fará comentários sobre esporte.\n"O programa é uma bagunça organizada", diz Esquilo.\nToda edição terá convidados. Hoje, participam o ex-presidente do Corinthians Andres Sanchez, o jornalista Roberto Cabrini e o músico Gabriel O Pensador. Vestidos como juízes, os integrantes da banda FDP (Filhinhos do Papai) farão intervenções.\nComo o SBT não tem direito de transmitir os jogos da Copa, a repórter Juliana Franceschi fará reportagens, por exemplo, sobre imigrantes dos países representados na competição. "Não precisa nem de passaporte, a gente vai de bilhete único", brinca Esquilo.\nQUANDO hoje, às 23h15


Hermenêutica Bíblica: Sinopse da História da Bíblia\nSinopse da História da Bíblia\nAo comparar as diferentes cópias do texto da Bíblia entre si e com os originais disponíveis, menos de 1% do texto apresentou dúvidas ou variações, portanto, 99% do texto da Bíblia é puro. Vale lembrar que o mesmo método (crítica textual) é usado para avaliar outros documentos históricos, como a Ilíada de Homero, por exemplo. Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu recém inventado prelo manual, que dispensava as cópias manuscritas.\nFoi escrita e reproduzida em diversos materiais, de acordo com a época e cultura das regiões, utilizando tábuas de barro, peles, papiro e até mesmo cacos de cerâmica. Com exceção de alguns textos do livro de Ester e de Daniel, os textos originais do Antigo Testamento foram escritos em hebraico, uma língua da família das línguas semíticas, caracterizada pela predominância de consoantes. A palavra “Hebraica" vem de "Hebrom", região de Canaã que foi habitada pelo patriarca Abraão em sua peregrinação, vindo da terra de Ur.\nOs 39 livros que compõem o Antigo Testamento (sem a inclusão dos apócrifos) estavam compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cânon Judaico, e também pelos protestantes, católicos ortodoxos, igreja católica russa, e parte da igreja católica tradicional. A primeira Bíblia em português foi impressa em 1748. A tradução foi feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325).\nNão foi uma única pessoa que escreveu a Bíblia. Muita gente deu a sua contribuição: homens e mulheres, jovens e velhos, pais e mães de família, agricultores e operários de várias profissões; gente instruída que sabia ler e escrever e gente simples que só sabia contar histórias; gente viajada e gente que nunca saiu de casa; sacerdotes e profetas, reis e pastores, pobres e ricos, gente de todas as classes, mas todos convertidos e unidos na mesma preocupação de construir um povo irmão, onde reinassem a fé e a justiça, o amor e a fraternidade, a verdade e a fidelidade, e onde não houvesse opressor nem oprimido.\nNo começo, o povo não fazia muita distinção entre contar e escrever. O importante era expressar e transmitir aos outros a nova consciência comunitária, nascida neles a partir do contato com Deus. Faziam isto contando aos filhos os fatos mais importantes do seu passado. Como nós hoje decoramos a letra dos cânticos, assim eles decoravam e transmitiam as histórias, as leis, às profecias, os salmos, os provérbios e tantas outras coisas que, depois, foram escritas na Bíblia. A Bíblia saiu da memória do povo. Nasceu da preocupação de não esquecer o passado.\nA Bíblia não foi escrita no mesmo lugar, mas em muitos lugares e países diferentes. A maior parte do Antigo Testamento e do Novo Testamento foi escrita na Palestina, a terra onde o povo vivia, por onde Jesus andou e onde nasceu a Igreja. Algumas partes do Antigo Testamento foram escritas na Babilônia, onde o povo viveu no cativeiro no século VI antes de Cristo. Outras partes foram escritas no Egito, para onde muita gente emigrou depois do cativeiro. O Novo Testamento tem partes que foram escritas na Síria, na Ásia Menor, na Grécia e na Itália, onde havia muitas comunidades, fundadas ou visitadas pelo apóstolo Paulo.\nA Bíblia não foi escrita numa única língua, mas em três línguas diferentes. A maior parte do Antigo Testamento foi escrita em hebraico. Era a língua que se falava na Palestina antes do cativeiro. Depois do cativeiro, o povo de lá começou a falar o aramaico. Mas a Bíblia continuou a ser escrita, copiada e lida em hebraico. Para que o povo pudesse ter acesso à Bíblia, foram criadas escolinhas em toda parte. Jesus deve ter freqüentado a escolinha de Nazaré para aprender o hebraico. Só uma parte bem pequena do Antigo Testamento foi escrita em aramaico. Um único livro do Antigo Testamento, o livro da Sabedoria, e todo o Novo Testamento foram escritos em grego. O grego era a nova língua do comércio que invadiu o mundo daquele tempo, depois das conquistas de Alexandre Magno, no século IV antes de Cristo.\nAssim, no tempo de Jesus, o povo da Palestina falava o aramaico em casa, usava o hebraico na leitura da Bíblia, e o grego no comércio e na política. Quando os apóstolos saíram da Palestina para pregar o Evangelho aos outros povos, eles adotaram uma tradução grega do Antigo Testamento, feita no Egito no século III antes de Cristo para os judeus imigrantes que já não entendiam o hebraico nem o aramaico. Esta tradução grega é chamada Septuaginta ou Setenta. Na época em que ela foi feita, a lista (cânon) dos livros sagrados ainda não estava concluída. E assim aconteceu que a lista dos livros desta tradução grega ficou mais comprida do que a lista dos livros da Bíblia hebraica.\nÉ desta diferença entre a Bíblia hebraica da Palestina e a Bíblia grega do Egito que veio a diferença entre a Bíblia dos protestantes e a Bíblia dos católicos. Os protestantes preferiram a lista mais curta e mais antiga da Bíblia hebraica, e os católicos, seguindo o exemplo dos apóstolos, ficaram com a lista mais comprida da tradução grega dos Setenta. Há sete livros a mais na Bíblia dos católicos: Tobias, Judite, Baruc, Eclesiástico, Sabedoria, os dois livros dos Macabeus, além de algumas partes de Daniel e Ester. São chamados “deuterocanônicos”, isto é, são da segunda (dêutero) lista (cânon).\nA Bíblia não fala só de Deus que vai em busca do seu povo, mas também do povo que vai em busca do seu Deus e que procura organizar-se de acordo com a vontade divina. Ela conta as virtudes e os pecados, os acertos e os enganos, os pontos altos e os pontos baixos. Nada esconde, tudo revela. Conta os fatos do jeito que foram lembrados pelo povo. Histórias de gente pecadora que procura ser santa. Histórias de gente opressora que procura converter-se e ser irmão. Histórias de gente oprimida que procura libertar-se.\nLongo e demorado foi o mutirão do povo, do qual surgiu a Bíblia. Surgiu como surgem as árvores. Elas nascem de uma semente bem pequena, escondida no chão, e crescem até esparramar os seus galhos que oferecem sombra, alimento e proteção. A Bíblia nasceu de um chamado de Deus, escondido na vida do povo, e cresceu até esparramar os seus 66 galhos pelo mundo inteiro.\nO chamado de Deus que deu início ao mutirão do povo é a palavra de Deus, por ele dirigida a todos os homens, também a nós hoje. Este apelo de Deus, escondido no chão da vida, foi descoberto primeiro por Abraão, depois por Moisés e pelo povo oprimido no Egito. Eles deram a sua resposta e fizeram nascer o começo do povo de Deus. Uma vez nascido o povo, trataram de não deixar morrer a semente. Os coordenadores convocavam a comunidade, os pais reuniam os filhos para transmitir a seguinte mensagem: “Nós éramos escravos no Egito. Gritamos ao Deus dos nossos pais, e ele ouviu o nosso clamor. Chamou Moisés e, com a ajuda de Deus e de Moisés, conseguimos a nossa libertação. Deus fez uma aliança conosco: Ele quer ser o nosso Deus, e nós temos que ser o seu povo, observando a sua Lei, vivendo como irmãos!”\nEsta mensagem é o núcleo da fé do povo de Deus. Uma história de libertação, da qual nasceu um compromisso mútuo! Semente bem pequenina! Cabia em umas poucas frases! Mas esta história foi contada e cantada, em prosa e verso, de mil maneiras, pelo povo libertado. Foi daí que nasceram os 66 livros da Bíblia, que hoje se esparramam pelo mundo inteiro, oferecendo sombra, alimento e proteção a quem o deseja. Nasceram, para que também nós possamos descobrir hoje o mesmo apelo de Deus em nossa vida e para que iniciemos a mesma caminhada de libertação.\nNão é qualquer chão que serve para que uma árvore possa crescer. O canteiro, onde a semente da Bíblia criou raízes e de onde lançou os seus 66 galhos em todos os setores da vida, foi à celebração do povo oprimido, ansioso de se libertar.\nA maior parte da Bíblia começou a ser decorada para poder ser usada nas celebrações, e foi escrita ou colecionada por sacerdotes e levitas, os responsáveis pela celebração do povo. Além disso, as peregrinações, os santuários, as festas e as grandes celebrações da aliança, o templo e as casas de oração (sinagogas), os sacrifícios e os ritos, os salmos e os cânticos, a oração e a vivência da fé, tudo isso marca a Bíblia, do começo ao fim!\nO coração da Bíblia é o culto do povo! Mas não qualquer culto. É o culto ligado à vida do povo, onde este se reunia para ouvir a palavra de Deus e cantar as suas maravilhas; onde ele tomava consciência da opressão em que vivia ou que ele mesmo impunha aos irmãos; mudava de mentalidade e renovava o seu compromisso de viver como um povo irmão; onde reabastecia a sua fé e alimentava a sua esperança; onde celebrava as suas vitórias e agradecia a Deus pelo dom da vida.\nÉ também no culto que deve estar o coração da interpretação da Bíblia. Sem este ambiente de fé e de oração e sem esta consciência bem viva da opressão que existe no mundo, não é possível agarrar a raiz de onde brotou a Bíblia, nem é possível descobrir a sua mensagem central.\nO Nome de Deus é Javé, cujo sentido ele mesmo revelou e explicou ao povo (Êxodo 3:14). Javé significa Emanuel, isto é, Deus conosco, Deus presente no meio do seu povo para libertá-lo. Deus quer ser Javé para nós, quer ser presença libertadora no meio de nós! E ele deu provas bem concretas de que esta é a sua vontade. A primeira prova foi à libertação do Egito. A última prova está sendo, até hoje, a ressurreição de Jesus, chamado Emanuel (Mateus 1,23). Pela ressurreição de Jesus, Deus venceu as forças da morte e abriu para nós o caminho da vida.\nPor tudo isso é difícil resumir em poucas palavras aquilo que o Nome de Deus evocava na mente, no coração e na memória do povo por ele libertado. Só mesmo o povo que vive e celebra a presença libertadora de Deus no seu meio, pode avaliá-lo.\nNa nossa Bíblia, o Nome Javé foi traduzido por Senhor. É a palavra que mais ocorre na Bíblia. Milhares de vezes! Pois o próprio Deus falou: “Este é o meu Nome para sempre! Sob este Nome quero ser invocado, de geração em geração!” (Êxodo 3,15). Faz um bem tão grande você ouvir, lembrar ou pronunciar o nome da pessoa amada. Aquilo ajuda tanto na vida! Dá força e coragem, consola e orienta, corrige e confirma. Um Nome assim não pode ser usado em vão! Seria uma blasfêmia usar o Nome de Deus para justificar a opressão do povo, pois Javé significa Deus libertador!\nO Nome Javé é o centro de tudo. Tantas vezes Deus o afirma: “Eu quero ser Javé para vocês, e vocês devem ser o meu povo!” Ser o povo de Javé significa: ser um povo onde não há opressão como no Egito; onde o irmão não explora o irmão; onde reinam a justiça, o direito, a verdade e a lei dos dez mandamentos; onde o amor a Deus é igual ao amor ao próximo. Esta é a mensagem central da Bíblia; é o apelo que o Nome de Deus faz a todos aqueles que querem pertencer ao seu povo.\nPostado por Valtencir Alves às 20:32:00\nA Vida de Jesus - Parte 2\nOrigem, Contexto e Estrutura Fundamental da Teolog...


Pai nosso que estais na terra - Paulinas\nO Pai-Nosso aberto a crentes e não crentes\nCom este livro, José Tolentino Mendonça enfrenta um desafio corajoso e difícil: dirigir-se a crentes e a não crentes com as palavras do Pai-Nosso, a oração cristã por excelência, a que Tertuliano chamava "compêndio do Evangelho". O Autor capta no Pai-Nosso uma luz para o humano enquanto tal, uma direção para o seu caminho, enquanto ser humano, ainda antes das suas crenças e das suas pertenças confessionais.\nA ideia que torna possível semelhante propósito é a de que esta oração exprime de tal modo a humanidade do homem que cada ser humano pode encontrar-se representado no Pai-Nosso. Nesta vontade de dirigir-se também aos não crentes há a madura convicção de que Jesus é "mestre de humanidade", de que o humano é espelho do divino, de que o ser humano é imagem de Deus e de que tudo o que é humano diz respeito ao próprio Deus.\nEsta abertura ao outro - e também àquele que não pode, ou não consegue, ou não quer crer - produz um efeito de essencialidade e de simplicidade no olhar do autor, cuja visão da vida e da fé cristã emerge amplamente deste livro.\nO autor percebe a dimensão universal do Pai-Nosso, onde a universalidade tem de confrontar-se com o fato de que cada ser humano é um filho. Cada ser humano tem uma interioridade, é um ser de desejo, precisa de pão e de perdão, luta contra o mal, habita aquela terra que, na ótica da encarnação, já não é o lugar que o separa de Deus, mas o único lugar do encontro possível entre o homem e Deus. Pela sua originalidade, está obra interessa a um amplo leque de leitores desejosos de viver, de modo mais autêntico, os valores humanos e cristãos.\nTesouro escondido (O)\nSopro da vida interior (O)


Sopranos – 4ª série | O Coiso\nSopranos – 4ª série\nPosted on July 27, 2006 by Artur\nA família Soprano continua a fazer-nos companhia aos serões, agora com a 4ª série, de 2002.\nEsta série termina com a separação de Tony e Carmela, depois de ela ter descoberto que o marido andava enrolado com a ucraniana perneta. Pelo meio, Corrado livra-se da prisão, depois de o seu julgamento ter sido anulado, graças às ameaças que os capangas fizeram a um dos jurados; Christopher passa três semanas numa clínica de desintoxicação, depois de, completamente pedrado, se ter sentado em cima do caniche de Adriana, asfixiando-o; Adriana começa a colaborar, timidamente, com o FBI; Tony passa-se da cabeça e mata Ralph, esquartejando-o em seguida; e mais, e mais…\nAparentemente livre dos ataques de pânico, Tony desiste da psicoterapia e começa a pensar em voos mais altos, iniciando jogos de bastidores para eliminar a concorrência de Nova Iorque. Parece que, por aquelas paragens, a corrupção de alguns autarcas também é corrente, e todos – mafiosos, autarcas e sindicatos – lucram com um enorme negócio de construção civil, em Newark.\nMas a 4ª série termina com Tony em baixo, novamente: aceita abandonar o lar, desiste da compra da casa da praia e quase que volta a telefonar à Dra. Melfi, marcando nova consulta.\nA qualidade da série mantém-se alta e a caracterização das personagens faz com que, às tantas, um tipo até tenha pena do pobre Tony Soprano – o que ele sua para dar uma boa vida à mulher e aos filhos, e como é incompreendido!\n← Deus é o senhor\nUma reforma Alegre →


O PRECEDENTE O que causou a situação em que nós, enquanto sociedade, estamos agora à beira do colapso, e qual a saída desta situação? Porque é que o formato do consumidor é construído sobre mentiras, engano, manipulação e retenção de poder? O formato consumidor "consumir e governar" é uma cópia do sistema. Porque é que a tecnologia manipuladora da "espiral do silêncio" começou a criar uma fenda? Como é que a consciência explora as pessoas? A "Gaiola dourada" da luta interior, inveja e confronto com orgulho: bilionários, políticos e outras pessoas. Porque é que na sociedade de consumo existem valores errados, estimativas, redistribuição de dinheiro, fundos, desajustes de preços e recursos gastos? Como é que preços mais elevados, inflação e outras manipulações artificiais - este flagelo da modernidade, este instrumento do sistema de consumo - levam as pessoas a endividarem-se? As guerras na história da sociedade de consumo são sempre os interesses financeiros de alguém e uma mentira exculpatória para as nações. Quem é o verdadeiro inimigo da humanidade na cabeça das pessoas? O PRECEDENTE\nČeština Русский Slovenčina Español English Оʻzbek tili Deutsch\nO que causou a situação em que nós, enquanto sociedade, estamos agora à beira do colapso, e qual a saída desta situação? Porque é que o formato do consumidor é construído sobre mentiras, engano, manipulação e retenção de poder? O formato consumidor "consumir e governar" é uma cópia do sistema. Porque é que a tecnologia manipuladora da "espiral do silêncio" começou a criar uma fenda?\nComo é que a consciência explora as pessoas? A "Gaiola dourada" da luta interior, inveja e confronto com orgulho: bilionários, políticos e outras pessoas. Porque é que na sociedade de consumo existem valores errados, estimativas, redistribuição de dinheiro, fundos, desajustes de preços e recursos gastos? Como é que preços mais elevados, inflação e outras manipulações artificiais - este flagelo da modernidade, este instrumento do sistema de consumo - levam as pessoas a endividarem-se? As guerras na história da sociedade de consumo são sempre os interesses financeiros de alguém e uma mentira exculpatória para as nações. Quem é o verdadeiro inimigo da humanidade na cabeça das pessoas?\nQual é a base de uma sociedade de consumo? Acumulação ilimitada de capital devido à qual as populações tornam-se pobres, enquanto os ricos, com todas as suas forças, competem e comparam o seu orgulho. Diferentes opiniões: qual deve ser o limite máximo de capital para um indivíduo?\nDe quanto é que uma pessoa precisa para uma vida normal feliz? Sociedade criativa e construtiva: educação gratuita, cuidados de saúde, preços acessíveis nos sectores da habitação e dos serviços de necessidades humanas básicas. Quais são as vantagens de criar uma economia planeada unificada de uma sociedade mundial criativa unida?\nA publicidade é um precedente que foi criado pelas próprias pessoas, alterando o futuro. Porque é que as tecnologias que transformam as pessoas em zombies deixam de funcionar hoje em dia? Ponto de ebulição. Como pôr o caos em ordem? Porque é que as pessoas pelo mundo estão a falar em texto aberto? Porque é que as pessoas se tornam mais livres? Porque é que uma pessoa pode fazer muito?\nPorquê é importante ter responsabilidade partilhada em vez de uma pessoa ter o poder e abusar dos outros? Porque é importante não delegar a responsabilidade pela sua própria salvação espiritual, pela sua própria vida, nos outros, mas assumir o comando e assumir a responsabilidade e trabalhar sobre si próprio?\nSerá a mudança climática brusca um fator ou serão ciclos antropogénicos que se repetem a cada 12 mil anos? O que espera as pessoas no futuro próximo se as pessoas fizerem a escolha a favor de um ou outro vetor de desenvolvimento da sociedade? Porque é que é importante que as pessoas se unam já agora? Porque é que o Movimento Internacional ALLATRA está a crescer tão rapidamente em todo o mundo?\nPorque é que uma pessoa procura a liberdade no exterior, mas só encontra desilusão e vazio? Porque é que o poder e tudo o que ele possa possuir neste mundo é temporário e fugaz? Porque é que o medo das mudanças reina na consciência, porque é que a consciência tem medo da transformação espiritual de uma pessoa? Quem gera estes pensamentos na própria cabeça? Como é que uma pessoa paga o seu destino com a sua atenção? Contacto do branco e do preto, do Mundo Espiritual e do mundo material, o que acontecerá se... Como pode uma pessoa alterar a sua própria condição de "morto" numa de Vivo?\nA transformação da sociedade começa por si.\n20 janeiro 2022 5\n04 maio 2021 242\n01 fevereiro 2020 530


Valorização do coordenador pedagógico nas instituições de Educação Infantil qualifica a prática - Avante\nHome / AZUL / Valorização do coordenador pedagógico nas instituições de Educação Infantil qualifica a prática\nValorização do coordenador pedagógico nas instituições de Educação Infantil qualifica a prática\nDepois de quatro anos colaborando com uma Educação Infantil de qualidade nos municípios parceiros (Camaçari-BA, Maceió-AL, Maracanaú-CE, Natal-RN, Olinda-PE), o Paralapracá tem resultados que apontam para um importante legado deixado por onde tem atuado. Um dos mais expressivos é a valorização do coordenador pedagógico como formador nas instituições que atuam, tendo a reflexão sobre as práticas como foco das formações.\nA formação nas instituições de Educação Infantil é um dos destaques do relatório da Move Social, instituição responsável pela avaliação externa do Programa. “O Paralapracá traz as diretrizes para uma política de formação, quando traz a formação para as escolas e o coordenador pedagógico como ator principal dessa formação. Inclusive, nos fez repensar a formação que oferecíamos, na qual o coordenador pedagógico não era nosso centro. Até 2013, o foco era no professor. Hoje, a gente continua formando o professor, mas nosso foco formativo passou a ser potencializar o coordenador pedagógico, dar a ele autonomia de ser formador e de se identificar como gestor pedagógico. O Paralapracá trouxe isso para a gente com muita força”, pontua a equipe técnica da Secretaria Municipal de Maceió (AL), conforme registrado no relatório da Move Social.\nA fala é também endossada pelo grupo focal de diretoras de Camaçari (BA), ao ressaltar a tematização de práticas como um diferencial, que proporciona grandes transformações nas formações realizadas nas instituições. “O Paralapracá traz as experiências, a formação no contexto das escolas e o professor vê que é possível. Não é somente teórico. Os cadernos trazem muitas experiências também, que são refletidas na formação. Isso instiga o professor a ir atrás da teoria.”\nAté 2015, a formação presencial das coordenadoras pedagógicas era realizada pelas assessoras do Paralapracá, sob a coordenação da Avante. Ao longo de 2016, a Avante apoiou as equipes técnicas das secretarias de educação para que elas assumissem a formação das coordenadoras pedagógicas, de acordo com os princípios do Programa. “Um dos grandes ganhos é o fortalecimento do município, porque ele vai ter um grupo de formadores preparados para formar e fortalecer os coordenadores pedagógicos como formadores dentro das instituições, tendo como base a proposta do Paralapracá. A ideia é uma autonomia muito maior do município, para que ele ande com as próprias pernas”, explica a consultora associada da Avante e coordenadora de formação do Paralapracá, Rita Margarete.\nTag: criança Educação Educação Infantil formaação de formadores infância Paralapracá políticas públicas


Sgt PM Glênio: Vigia é executado no Centro de Macaíba\nO vigia Douglas Andrade Gomes, de 29 anos, foi assasssinado a tiros, no Centro da cidade de Macaíba. A vítima estava caminhando em via pública, quando foi surpreendida por um homem em um carro. O bandido desceu do carro, aproximou-se e atirou várias vezes contra o jovem, que morreu no local.\nEm seguida, o criminoso fugiu com destino ignorado. De acordo com informações repassadas pelo comando do 11º Batalhão, Douglas tinha sido demitido recentemente, após o patrão dele descobrir que o jovem estava envolvido com drogas.\nAlém disso, a polícia informou que havia uma determinação judicial para que Douglas ficasse longe do próprio filho, um menor de idade, tendo em vista que ele teria espancado a criança, também por conta do vício em drogas.\nO homicídio foi registrado por volta das 2h30 desta sexta-feira (19). Como o crime aconteceu de madrugada, a polícia não conseguiu colher muitas informações e detalhes sobre o assassino. Porém, a suspeita é que, realmente, a motivação tenha sido acerto de contas pelo tráfico de drogas.\nPostado por 2º Sgt PM Glênio às 15:35:00


Cova do Inferno: 5 Tesouros mais procurados da história\n5 Tesouros mais procurados da história\nOuro, prata, joias, tesouros arqueológicos: o sonho de qualquer aventureiro é achar, algum dia, um cofre abarrotado de riquezas de algum barco perdido no tempo. E, na realidade, existem muitos tesouros escondidos. Segue um top 5 com os principais deles, ainda a serem encontrados:\n5. Tesouro do fundo do lago Guatavita: Longe do mar, em pleno leito de água doce e pacífica, se esconde um tesouro que não saiu de navio algum... Trata-se de uma enorme quantidade de ouro, lançada por muitos séculos pelos antigos nativos do lugar nas profundidades do lago Guatavita, na Colômbia, como uma oferenda ao espírito da água.\n4. Carregamento perdido do Nuestra Señora de Atocha: A embarcação Nuestra Señora de Atocha, um navio espanhol que transportava tesouros da América até a Europa, naufragou em 6 de setembro de 1622, quando cruzou um furacão, nas imediações do arquipélago Florida Keys, quando voltava à Espanha. Em 20 de julho de 1985, o norte-americano Mel Fisher conseguiu achar parte do carregamento, mas ainda permanecem embaixo d'água 17 toneladas de prata, 27 quilos de esmeraldas, 128 mil moedas e 35 caixas de ouro.\n3. Relíquias familiares da Virgínia: Em 1863, o coronel do Exército dos Estados Confederados da América, John Singleton Mosby, saqueou os quartéis generais de Edwin Stoughton, obtendo o monumental tesouro das relíquias das famílias da Virgína. Mosby, com medo de que a fortuna caísse em mãos inimigas, entregou tudo ao sargento de sua maior confiança, com o pedido de que a escondesse tão bem quanto possível. Enfim, o sargento o fez excelentemente, já que até hoje ninguém encontrou as relíquias.\n2. O tesouro de Lima: Acredita-se que a 560 quilômetros da Costa Rica, aproximadamente, nas ilhas Coco, está escondido um tesouro formado por moedas de ouro, estátuas, joias, coroas, pedras preciosas e barras de ouro e prata, que valeriam hoje cerca de 270 milhões de dólares. O tesouro teria chegado até ali pelas mãos do capitão inglês William Thompson, que teria recebido como missão tomar as riquezas de Lima, no Peru, e levá-las para o México. Desde então, muitos têm tentado rastrear o tesouro, e existem fotografias de 1910 que atestam que o próprio ex-presidente dos Estados Unidos Franklin Roosevelt realizou uma busca junto com aluns amigos.\n1. O tesouro da Noite Triste: Conta a história que, no final de 1520, os astecas da cidade de Tenochtitlan, arrasados pela opressão do conquistador Hernán Cortés, decidiram esconder a maior parte de seus tesouros na bacia seca que cercava a capital. Após a batalha da Noite Triste, o tesouro jamais foi encontrado.\nPostado por Unknown às 2:26 PM\nDoranngel Gomez - O Canibal Venezuelano\nA Portadora da Paixão\nTesouros Históricos Descobertos ao Acaso\nFenômenos Paranormais em Oak Island\nPsicopatas - Parte 2\nPsicopatas - Parte 1\nArmas Bizarras da História\nDakhma - A Torre do Silêncio\nMedicina Mortuária - Medicamentos Bizarros\nBactéria Mortal Escapa de Laboratório Americano\nRitual Fúnebre que dissolvia cadáveres em produto...\nO Portador do Presente\nO Holocausto Brasileiro - Hospital Colônia\nO Misterioso Satélite Cavaleiro Negro\nA Volta da Peste Negra\nDeuzes Egípcios Aterrorizantes\nCorpo mumificado é encontrado dentro de estátua de...\nComo Funciona a Cabeça de Um Estuprador


Destaques - Cerest realiza ação em memória às vítimas de acidentes e doenças relacionados ao trabalho cerestijui.com.br\nMatéria publicada em 22/04/2013.\nCerest realiza ação em memória às vítimas de acidentes e doenças relacionados ao trabalho\nO Centro Regional de Referência em Saúde do Trabalhador da Macrorregião Missioneira (Cerest Ijuí) realizará nesta sexta-feira, 26 de abril, uma ação em memória às vítimas de acidentes e doenças relacionados ao trabalho. Com o objetivo de sensibilizar a população para os acidentes e doenças do trabalho, e conscientizar para a prevenção dos mesmos, a ação acontece na Praça da República a partir das 9 horas.\nDesde 1995, o 28 de Abril vem sendo lembrado como um dia em homenagem às vítimas de acidente, doenças e formas degradantes de trabalho. Em 2003, a Organização Internacional do Trabalho (OIT), adotou esta data como o dia oficial para segurança e saúde nos locais de trabalho. O fato que originou a homenagem refere-se ao ano de 1969, quando ocorreu a explosão da Mina Farmington, Virgínia- EUA, causando a morte de 78 trabalhadores.\nA OIT estima que anualmente, no mundo, o total de óbitos relacionados ao trabalho é de 2,34 milhões, destas 321 mil são devido a acidentes. Os restantes 2,02 milhões de mortes são causadas por vários tipos de doenças relacionadas ao trabalho, o equivalente a uma média diária de mais de 5.500 mortes.\nA ação desta sexta-feira é uma alusão ao dia 28 de abril e conta com o apoio da Prefeitura Municipal de Ijuí, da Secretaria Municipal de Saúde e do Conselho Municipal de Prevenção de Acidentes (Comupa).


Igual | Blog André Kfouri | LANCE!\npor André Kfouri 1 de outubro de 2017 às 22:16\n1 – Na teoria, as condições eram atraentes para o líder. Visitante, como se sente mais à vontade, diante de um adversário inebriado pelo título da Copa do Brasil e desgastado pelo jogo do meio da semana. Um panorama que deveria gerar confiança na conquista de pontos fora de casa, como foram tantos durante o primeiro turno do campeonato.\n2 – Mas este não é o primeiro turno, e este claramente não é aquele Corinthians. Não só pela ausência de seu jogador mais importante, substituído por um companheiro que não o substitui, mas principalmente pelas deficiências que surgiram no lugar do que eram virtudes.\n3 – A consistência defensiva, como as últimas rodadas evidenciaram, não é mais a mesma. Jadson falhou na recomposição do lado direito da defesa, expondo Fágner à jogada de Alison com Diogo Barbosa. Ótimo cruzamento para Rafinha (1,67m) se antecipar a Arana e vencer Cássio com um cabeceio forte. A exemplo do que se deu no Morumbi, domingo passado, o gol cruzeirense obrigou o Corinthians a fazer um jogo diferente do que pretendia.\n4 – E um jogo que favorecia ao Cruzeiro, confortável para recuar alguns metros e convidar o líder a tentar a sorte no campo de ataque. Os índices de posse desenharam a dinâmica do primeiro tempo: o gol aos dezenove minutos contribuiu para que os mineiros tivessem a bola por apenas 41% do tempo em casa.\n5 – A tarde de Jadson terminou no intervalo. Mais insinuante e útil à ideia de criar a própria jogada, Marquinhos Gabriel recebeu outra vez a missão de injetar ofensividade em um time em desvantagem e em claras dificuldades. O trabalho ficaria menos complicado se o gol de cabeça de Balbuena, habilitado no que se chama na arbitragem de “lance ajustado” (pelo nível de dificuldade), não fosse anulado por impedimento.\n6 – Brilhante defesa de Fábio, esticando-se para a direita para negar o empate a Rodriguinho, na primeira jogada de parede feita por Kazim. O chute foi muito bem colocado, mas o goleiro do Cruzeiro foi melhor.\n7 – Enquanto Mano esperava, Carille deu um passo adiante ao trocar um jogador de meio de campo (Gabriel) por um atacante (Clayson). O cenário no Mineirão ficou estabelecido antes dos vinte minutos: o Cruzeiro teria espaço para punir a iniciativa do líder.\n8 – O volume ofensivo dos visitantes era mínimo quando Murilo cortou, com o braço, um cabeceio de Kazim na área, aos trinta e oito minutos. Marcação correta do árbitro Rodolpho Toski Marques, convertida por Clayson em um empate que o Corinthians buscou com muito mais empenho do que jogo.\n9 – Quando Mano disse, no pré-jogo, que “faltaria alguma coisa” em seu time por causa da celebração do título da Copa do Brasil, ele provavelmente se referia à queda de intensidade notável na parte final. Tanto que Carille ordenou pressão nos últimos minutos, insatisfeito com o 1 x 1.\n10 – O ponto somado deixou em oito a diferença para o Santos, e evitou que o técnico corintiano tivesse de administrar as repercussões de uma derrota durante o período das datas Fifa. Mas não escondeu os problemas do líder em sete rodadas do segundo turno. Se é fato que todos os times passam por oscilações neste campeonato, as do Corinthians parecem se prolongar para além do que é natural. Até o jogo contra o Coritiba, ao menos haverá tempo para recuperar Jô.\nAs observações feitas por Reinaldo Rueda, em entrevista na sexta-feira passada, deveriam estimular a necessária conversa sobre como se analisa futebol no Brasil. Censurar o técnico do Flamengo com base em sua nacionalidade, como se este fosse um critério que o autorizasse ou não a expressar o que pensa, é o recurso de quem não compreende e não tem nada a acrescentar ao debate.\nImpedir um repórter de trabalhar, como fez o Flamengo em represália à cobertura de um meio de comunicação, tampouco é um bom caminho. Felizmente o clube reconsiderou a decisão.


Fornecedor de Viga Aço Perfil I Fazenda Rio Grande - Viga com Aço - Armazem do Aço Bobina Galvalume de Alta Resistência Mecânica\nPara usufruir da fornecedor de viga aço perfil i Fazenda Rio Grande e todos os seus benefícios, é essencial contar com produtos que tenham um alto padrão de qualidade, que possa garantir o oferecimento de seus benefícios. É indispensável que a compra deste item seja feita com muita atenção, tendo em vista que o atual mercado pode oferecê-lo em diferentes modelos e tamanhos.\nOnde encontrar a fornecedor de viga aço perfil i Fazenda Rio Grande?\nPara usufruir de uma boa compra da fornecedor de viga aço perfil i Fazenda Rio Grande, conte com a atuação de empresas especializadas, que possam oferecer produtos de qualidade e a variedade de modelos. Fundado em 2009, o Armazém do Aço recebe destaque por ser um dos mais indicados no ramo, sempre priorizando a máxima qualidade.\nEstá a procura de fornecedor de viga aço perfil i Fazenda Rio Grande, Encontre a solução que você precisa aqui na Armazem do Aço. São diversas opções disponibilizadas, como bobina galvalume, telhas em aço, bobina galvalume Canoinhas , tubos de aço, chapa de aço inox, tubos industriais aço carbono e parafuso auto brocante. Para tal sucesso, a empresa investiu em profissionais competentes e em equipamentos inovadores. Executamos nossos serviços de forma excelente e Qualificada. Com um atendimento diferenciado e cuidadoso, teremos o prazer de sanar suas dúvidas. Por isso, não deixe de entrar em contato para saber mais.\nPara saber mais sobre Fornecedor de Viga Aço Perfil I Fazenda Rio Grande\nO conteúdo do texto "Fornecedor de Viga Aço Perfil I Fazenda Rio Grande" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


“A maior escola de liderança do mundo onde tudo é aprendido na prática”\nSomos uma rede global de jovens de 18 a 30 anos que tem como principal objetivo compartilhar ideias e projetos para encarar os desafios da humanidade de uma nova maneira. Os rotaractianos se reúnem em clubes para planejar atividades e socializar entre si e sua comunidade. O Rotaract é um programa do Rotary International, uma das maiores e mais respeitadas organizações humanitárias do mundo e que é membro da Organização das Nações Unidas (ONU)\nRotaract parte do Rotary International\n“Somos mais de 1,2 milhão de vizinhos, amigos e líderes comunitários que se unem para criar mudanças positivas e duradouras em nossas comunidades e pelo mundo afora”\nO Rotary conecta profissionais de diversas culturas e nacionalidades o que nos dá uma perspectiva única. A paixão que compartilhamos pelo servir nos ajuda a realizar coisas extraordinárias. Estamos conectados para transformar realidades e causar impacto positivo na sociedade.\nAo tornar-se rotaractiano, você se conecta a um grupo distinto de profissionais que compartilham de seu desejo de ajudar o próximo.\n# Durante os bate papos você falará sobre as necessidades de sua comunidade e descobrirá maneiras criativas de atendê-las;\n# Ampliará suas habilidades profissionais e de liderança;\n# Manterá contato com seus amigos e conhecerá pessoas novas;\nAche o clube mais próximo de você para mais informações. Essa não é só uma boa maneira de nos conhecer, mas também de se envolver em sua comunidade.


O que é: Umbanda - Caminhos do Axé\nA umbanda é a mais popular e conhecida religião afro-brasileira, presente em todo o território nacional, tendo surgido no começo do século 20, mais precisamente em 1908, em Niterói-RJ.\nNela, são cultuados os orixás do povo africano iorubá (nagô) e incorporadas entidades (espíritos desencarnados) que “praticam a caridade”, sob a forma de aconselhamento, passes e trabalhos espirituais, em prol dos consulentes que procuram os terreiros. A influência cristã está sempre presente, direta ou indiretamente, sob a forma de valores fundamentais como a caridade, humildade e amor ao próximo.\nSegundo a apostila do curso Teologia de Umbanda, do Instituto Adérito Simões:\n“A Umbanda é uma religião nova espiritualista e magista, baseada no culto às Divindades e trabalhos espirituais, sem deixar de cultuar Deus que é o princípio de tudo.\nA Umbanda fundamenta-se no culto aos Orixás africanos agora renovados para o culto umbandista.\nA Umbanda reúne num mesmo espaço (o terreiro) o culto às divindades naturais regentes do planeta (os Orixás) e as práticas religiosas realizadas pelos espíritos que incorporam nos médiuns e dão consultas, orientações, esclarecem, cortam magias negras, afastam obsessores, desmancham trabalhos feitos (despachos), desenvolvem a mediunidade de pessoas possuidoras desse dom, falam em nome dos Orixás (das divindades), são manifestadores de mistérios e de dons, etc.”\n“A principal finalidade do culto de Umbanda, é o serviço às criaturas humanas e espíritos humanos encarnados ou desencarnados, seja por meio da doutrinação ou por meio do auxílio espiritual, nas dificuldades materiais e morais, alívio ou cura de doenças.\nEsse culto deve ser prestado com humildade, pureza e disposição à caridade. Humildade, Pureza e Caridade são os três requisitos indispensáveis à prática da Umbanda.”\nSegundo Leal de Souza, primeiro autor umbandista do Brasil, em O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas, o objetivo da religião é:\n“a prática da caridade, libertando de obsessões, curando as moléstias de origem ou ligação espiritual, desmanchando os trabalhos de magia negra, e preparando um ambiente favorável a operosidade de seus adeptos”.\nA mais brasileira das religiões\nMuitos estudiosos afirmam que a umbanda é a mais brasileira das religiões. Assim como a cultura brasileira é uma mistura de influências diversas, a umbanda também sofre influências de diferentes povos e culturas. É, portanto, uma religião profundamente sincrética, tão misturada quanto o próprio Brasil.\nA cultura brasileira é o resultado do encontro de três grandes grupos: o colonizador europeu, o escravo africano e o índio brasileiro. Estas são também as três principais influências da umbanda. Porém, elementos culturais de outros povos, presentes no Brasil, também se apresentam na umbanda, como os ciganos e os orientais.\nNa realidade, é uma religião que se reinventa continuamente, sempre incorporando em si novas influências. Cada novo elemento cultural que passa a se fazer presente no Brasil, em algum tempo encontra seu espaço nos terreiros umbandistas. Por exemplo, conforme o ocultismo ocidental e o esoterismo orientais ganham adeptos brasileiros, alguns sacerdotes umbandistas acabam incorporando influências destas tradições, adaptando-as às doutrinas e rituais já existentes.\nPode-se dizer assim que a umbanda é um caldeirão que ferve uma sopa em que cada influência cultural é um ingrediente. E na qual novos ingredientes são sempre aceitos, sem significar a exclusão dos anteriores.\nSegundo Zeca Ligiéro e Dandara, em Umbanda – Paz, liberdade e cura (p.17):\n“A umbanda é uma religião em processo, autoconstruindo-se a partir da sua própria prática religiosa dentro da dinâmica de uma tradição oral multicultural. A enorme e contraditória bibliografia de escritores umbandistas apenas atesta a impossibilidade de transformar essa múltipla tradição oral em algo estritamente dogmático e doutrinário. Neste sentido, a religião se sedimentou pelas inter-relações das inúmeras vivências religiosas de seus líderes e adeptos, tornando-se uma religião pluralista, multicultural e inter-racial.”\nA umbanda também é um grande culto à ancestralidade brasileira como um todo. O que é representado principalmente na incorporação das muitas entidades espirituais, como o caboclo indígena, o preto-velho africano, o boiadeiro do sertão etc.\nSobre as diversas influências que compõem a umbanda, a Apostila de Desenvolvimento Mediúnico do Colégio Tenda de Umbanda 2 Caboclos (Módulo 01) diz:\n“Não é a religião de uma etnia (do negro, branco ou vermelho), mas o fruto do encontro delas produzindo um sentido, que já não se explica mais pela raça e sim pelo apelo que há na sua identificação com este povo brasileiro.\nCostumava-se caracterizar Umbanda como um sincretismo religioso, no entanto, novos estudos mostram que ela é a síntese do povo brasileiro; não é religião de matriz africana nem um conjunto de matrizes produzindo algo, e sim religião de ‘matriz religiosa brasileira’.”\nA umbanda surgiu em Niterói – RJ, no começo do século 20, por meio de um jovem com então 17 anos de idade, chamado Zélio Fernandino de Moraes. Após sofrer aparentes problemas de saúde, foi identificado por uma benzedeira como médium, que orientou que fosse levado a um centro espírita (kardecista). Então, em 15 de novembro de 1908, em sessão na Federação Espírita de Niterói, incorporou a entidade conhecida como Caboclo das Sete Encruzilhadas. Não sendo aceito pelo dirigente do centro espírita, que acreditava tratar-se de um espírito atrasado (por ser de origem indígena), o caboclo afirmou que no dia seguinte, 16 de novembro, na casa de seu médium, daria origem a uma nova religião, em que a manifestação de espíritos de índios e negros seria aceita. Segundo o caboclo: “ Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados.” E assim foi fundada a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, primeiro terreiro de umbanda do Brasil.\nAntes de tudo, o umbandista crê em Deus, que está acima de todos os orixás e entidades espirituais. Crê-se que estes atuam fazendo a vontade de Deus e nunca agindo contra ela.\nNa umbanda, Deus pode ser também chamado por outros nomes, vindos de línguas africanas ou indígenas, tais como Olorum (iorubá-nagô), Zambi (bantu) ou Tupã (tupi-guarani). Em todo caso, trata-se do mesmo Deus.\nOs orixás, divindades do povo iorubá (chamados de nagô, no Brasil), estão presentes na umbanda e marcam a influência do candomblé sobre ela.\nA quantidade de orixás presentes em um terreiro pode variar. Estão sempre presentes ao menos sete: Oxalá, Ogum, Xangô, Oxóssi, Oxum, Iansã e Iemanjá.\nÉ muito comum que se cultue também Obaluaiê/ Omolu e sua mãe, Nanã Buruku. Alguns terreiros incluem ainda Ibeji, completando dez orixás. Outros orixás que podem estar presentes em alguns terreiros, embora mais raramente, são: Exu, Oxumarê, Ossãe e Obá.\nO culto a orixá na umbanda tem ritualística e fundamentos próprios, muito diferente de como estas divindades são cultuadas no candomblé.\nA umbanda é fundamentalmente uma religião mediúnica, em que espíritos desencarnados altamente evoluídos incorporam em seus médiuns para dar consultas e ajudar os consulentes em seus problemas. Durante as consultas, dão passes, conselhos, fazem trabalhos espirituais e ensinam magias. E sempre orientam o consulente na prática do bem e no aprimoramento interior (reforma íntima).\nEm geral, as entidades que se manifestam na umbanda são considerados subordinados aos orixás e seus mensageiros. É comum, por exemplo, que um caboclo diga ser “de Ogum” ou “de Oxóssi”, enquanto um preto-velho afirma ser “de Omolu” ou “de Iemanjá”, ou outro orixá.\nTrês entidades formam a “tríade superior da umbanda”: pretos-velhos, caboclos e erês (crianças). Já a tríade inferior é formada por exu, pombagira e exu mirim (e pombagira mirim). As demais entidades, que passaram a se manifestar mais tardiamente na umbanda, formam as “linhas neutras” ou “auxiliares”. Entre elas: boiadeiros, baianos, marinheiros, ciganos e malandros.\nEm alguns terreiros podem se fazer presentes também algumas entidades menos comuns, como caboclos africanos, bugres, médicos espirituais, orientais etc.\nInfluência católica cristã\nDo catolicismo, a umbanda traz a crença em Jesus Cristo e seus ensinamentos, assim como nos santos católicos. Jesus é muitas vezes mencionado como sendo o “médium perfeito” ou o “orixá maior”.\nOs santos foram no passado sincretizado com os orixás, quando muitos devotos acreditavam, por exemplo, que Jesus e Oxalá se tratavam da mesma força espiritual, assim como São Jorge e Ogum, Nossa Senhora dos Navegantes e Iemanjá e assim por diante.\nAtualmente, o sincretismo entre santos e orixás é cada vez menos aceito entre sacerdotes e devotos, pois compreendem que se tratam de seres espirituais distintos. Ainda assim, muitos umbandistas continuam devotos de santos católicos, ao mesmo tempo em que cultuam orixás, sem que uma fé exclua a outra.\nSegundo Zeca Ligiéro e Dandara, em Umbanda – Paz, liberdade e cura (p.58)\n“A presença do catolicismo na umbanda pode ser constatada em diferentes aspectos do seu pensamento e prática religiosos. Desde a presença física de imagens de Jesus, da Virgem e de numerosos santos, incluindo o acentuado uso de velas, até níveis mais abstratos como as conceituações umbandistas baseadas no dogma cristão da caridade”.\nInfluência espírita kardecista\nDesde sempre, o espiritismo kardecista exerce uma grande influência sobre a umbanda, que muitas vezes é chamada de espiritismo umbandista ou umbandismo.\nA crença na reencarnação é uma das maiores contribuições do espiritismo para a umbanda. Embora essa crença já fosse comum entre alguns povos africanos (bantos e iorubás, por exemplo) e indígenas (tupinambás), é a visão da doutrina espírita que prevalece entre os umbandistas. É a visão de que a reencarnação é um meio para que o ser humano espie seu carmas e evolua espiritualmente, uma noção que não fazia parte das culturas mais tradicionais.\nOutra influência do espiritismo é a importância da caridade. O trabalho mediúnico pela incorporação é a maneira como médiuns e guias espirituais fazem a caridade para o próximo. Assim, ajudam na evolução espiritual do indivíduo que atendem, bem como na sua própria evolução (do médium e do guia).\nMuitos sacerdotes umbandistas estudam profundamente a obra de Allan Kardec e estimulam seus filhos-de-santo a fazerem o mesmo.\nSegundo o sociólogo Reginaldo Prandi, em As religiões negras do Brasil:\n“A umbanda absorveu do kardecismo algo de seu apego às virtudes da caridade e do altruísmo, assim fazendo-se mais ocidental que as demais religiões do espectro afro-brasileiro; mas nunca completou o processo de ocidentalização, ficando a meio caminho entre ser religião ética, preocupada com a orientação moral da conduta, e religião mágica, voltada para a estrita manipulação sobrenatural do mundo.”\n“Com a umbanda, acrescentaram-se à vertente africana as contribuições do kardecismo francês, especialmente a idéia de comunicação com os espíritos dos mortos através do transe, com a finalidade de se praticar a caridade entre os dois mundos, pois os mortos devem ajudar os vivos sofredores, assim como os vivos devem ajudar os mortos a encontrarem, sempre pela prática da caridade, o caminho da paz eterna, segundo a doutrina de Kardec.”\nEssa influência se vê na religião principalmente pela incorporação dos caboclos, considerados antigos espíritos de índios que incorporam para auxiliar seus médiuns e consulentes em sua evolução espiritual.\nNa realidade, essa influência se dá inteiramente por via espiritual, por espíritos incorporados sob a forma de caboclos. Não houve, no início da umbanda, a presença de índios encarnados, vivos, nem a influência de suas tradições espirituais, denominadas genericamente de pajelança.\nO templo da umbanda é popularmente conhecido como “terreiro”. Outros nomes podem ser e são adotados, tais como: tenda espírita, centro espírita, barracão, templo, abaçá etc.\nUm terreiro de umbanda é constituído por várias áreas essenciais para a boa prática da religião. São eles: salão/ barracão, congá, curimba, casa de exu/ tronqueira, assistência.\nO cômodo maior principal do terreiro é dividido em duas partes, geralmente separados por uma mureta ou corrente. Em uma parte fica o salão/ barracão, que é onde acontecem as sessões de atendimento (giras). É a parte reservada ao corpo mediúnico do terreiro. A outra parte é a assistência, em que os consulentes ficam sentados, aguardando serem atendidos pelas entidades espirituais.\nNo fundo do barracão fica o congá, o altar da umbanda, em que são depositados imagens de orixás (ou de santos com eles sincretizados) e outros elementos simbólicos dessas divindades.\nÀ esquerda ou direita do congá, fica a curimba, ou seja, o local em que ficam os atabaques e outros instrumentos musicais. Na entrada do terreiro, fica a casa de exú/ tronqueira, em que os exus e pombagiras do terreiro são firmados e assentados para a proteção do terreiro.\nIsso é o essencial para que um terreiro seja formado. Outros cômodos podem ser criados, à critério do pai ou da mãe de santo e, principalmente, de seus guias espirituais. Entre eles: assentamento de Ogum, casa das almas (pretos-velhos), biblioteca, cantina, vestiário, depósito, lojinha etc.\nA umbanda não é uma religião codificada. Por isso, muito de sua doutrina e ritual varia de terreiro para terreiro, embora sempre haja pontos em comum que permitem identificar um templo dessa religião.\nPode-se dizer que há diversas vertentes ou escolas de umbanda. Entre as mais conhecidas estão: Umbanda Tradicional, Primado de Umbanda, Umbanda Esotérica, Umbanda Iniciática, Umbanda Sagrada, Umbanda Cruzada e Umbanda de Almas e Angola, Umbanda de Caboclos e Umbanda Omolokô.\nGeralmente, o que determina as diferenças entre cada vertente são quais das influências formadoras da religião é mais ou menos forte em dado terreiro: se indígena (por exemplo, Umbanda de Caboclos), se africana (Umbanda Cruzada ou Omolokô), se kardecista (Umbanda Tradicional) etc.\nUmbanda vem do idioma bantu quimbundo.\nO livro Iniciação à Umbanda, de Ronaldo Antonio Linares, Diamantino Fernandes Trindade e Wagner Veneziani Costa, diz:\n“Na gramática de Kimbundo, do professor L. Quintão, encontramos: Umbanda: arte de curar (de Kimbanda: curandeiro).”\nCâmara Cascudo afirma em seu Dicionário de Folclore Brasileiro:\n“Segundo Heli Chatelain (Folk-tales of Angola, 1984), a palavra Umbanda tem diversas acepções correlatas na África: ‘(1) A faculdade, ciência, arte, profissão, negócio: a) de curar com medicina natural (remédios) ou sobrenatural (encantos): b) de adivinhar o desconhecido pela consulta à sombra dos mortos ou dos gênios e demônios, espíritos que não são humanos nem divinos; c) de induzir esses espíritos humanos e não humanos a influenciar os homens e a natureza para o bem e para o mal. (2) As forças em operação na cura, na adivinhação e no influenciar espíritos. (3) Os objetos (encantos) que, supõe-se, estabelecem e determinam a conexão entre os espíritos e o mundo físico’. Englobadamente, como vimos, esta tríplice definição calha bem à Umbanda carioca.\nO vocábulo macumba está sendo progressivamente rejeitado. Não obstante Umbanda, como diz Chatelain, derivar-se de Ki-mbanda, por meio do prefixo u, no Rio de Janeiro Umbanda seria a magia branca e Quimbanda a magia negra – esta última ligar-se-ia a macumba. Outros vêem impropriedade no termo, que designaria, não os cultos, mas um instrumento musical, descrito (Lourenço Braga, Umbanda e Quimbanda, 1951) como ‘vara de ipê ou de bambu, cheia de dentes, com laços de fita em uma das pontas, na qual um indivíduo, com duas varinhas finas e resistentes, faz o atrito sobre os dentes, tendo uma das pontas da vara encostada na barriga e outra encostada na parede’. Confirmando a existência desse estranho instrumento, há um ponto de Calunga das Matas:\n‘Ô Caçanjé, cadê Calunga?\n– Tá lá nas matas\nUmbanda – Paz, liberdade e cura – Zeca Ligiéro e Dandara – Nova Era\nCadernos de Umbanda – Omolubá – Pallas – 2a Edição\nIniciação à Umbanda – Ronaldo Antonio Linares, Diamantino Fernandes Trindade e Wagner Veneziani Costa – Madras\nAs religiões negras do Brasil – Para uma sociologia dos cultos afro-brasileiros – Reginaldo Prandi – REVISTA USP, SÃO PAULO (28): 64 – 83, DEZEMBRO / FEVEREIRO 95 / 96\nTeologia de Umbanda – Instituto Adérito Simões\nApostila de Desenvolvimento Mediúnico do Colégio Tenda de Umbanda 2 Caboclos (Módulo 01)


Publicado por T.K. Pereira em agosto 25, 2014 em Aprendiz de Escritor\nNeste post, com a palavra, o produtor teatral, cineasta e escritor autopublicado Paulo Sérgio Moraes.\nO melhor do convite do T. K. Pereira foi poder parar para pensar nas coisas que venho absorvendo. Desde que levei a sério meu propósito de publicar, eu nunca achei demais ler de tudo a respeito desse universo. É um ciclo constante de agir, refletir, observar e aprender. E aqui estão…\nO caminho de cada autor é único. Todos podem falar de suas experiências, orientar a partir do conhecimento adquirido, mas nada pode ser considerado como regra absoluta. O que deu certo para um pode dar errado para outro e também o inverso. Nada vai nos ensinar mais que nossos próprios erros.\nTer definido, desde o início, qual o público se quer alcançar é fundamental, assim como traçar objetivos claros. Isso influencia na forma como escrevemos, direcionamos nossas estratégias de divulgação e qual a melhor postura profissional. Atirar para todos os lados conota desespero, falta de foco e traz pouco resultado.\nCuidar da vaidade para não se perder. Elogios acontecem, é bom recebê-los, mas esses não indicam que o autor está pronto, que não tem mais nada a aprender. É preciso tirar proveito também das críticas, sem ficar na defensiva, para poder analisar e rever o que não está legal. Sem contar que humildade e carisma conquistam. Não vale à pena disputar o holofote com o próprio livro. Literatura não pode ser apenas um meio para atingir status.\nDesconfiar sempre das boas intenções. O mundo literário pode nos expor à concorrência que, muitas vezes, é silenciosa e não muito ética. Se relacionar bem é importante, saber com quem não se relacionar é mais importante ainda.\nTodo bom senso é pouco nas redes sociais. Propaganda demais cansa e desgasta o livro. A mídia social é, sobretudo, lugar de relacionamento. Conhecer, conversar, fazer parcerias, analisar o mercado e os comportamentos de autores e leitores. Somos analisados, comparados e até nos tornamos exemplos (bons e/ou ruins), o que nos leva a ter atenção ao nosso comportamento. É preciso agir com profissionalismo, pensar se é melhor ser respeitado pelo trabalho ou apenas ser popular a qualquer custo.\nAutopublicação é um caminho recompensador. É preciso escolher bem a editora, ter um revisor confiável e procurar enxergar a publicação como um negócio próprio. Não é difícil publicar, o difícil é ter um diferencial, provar que seu projeto tem qualidade e se destacar como profissional. Leva tempo, mas não é impossível. É muito bom participar de todo o processo com controle absoluto e liberdade para fazer o que quiser. É preciso haver compromisso com um trabalho de relevância para o leitor.\nMais prazer e menos expectativas. Iniciar nesse ramo é uma sensação indescritível que não pode ser abafada pelas frustrações. Quanto menos expectativa, melhor, e isso foi a primeira coisa que busquei antes mesmo de ter o livro publicado. Tudo o que acontecer é lucro, aprendizado e resposta. Não vale a pena esperar que todos te valorizem, que o livro seja um best-seller (ainda mais sem verba para investir), ou que se tornará rico. O que vale a pena é estar em paz, sentir-se realizado já nas pequenas coisas e não perder a determinação.\nPaulo Sérgio Moraes seformou em cinema e especializa-se em marketing. Escreveu e produziu roteiros e peças teatrais. Em dezembro de 2013 lançou o romance Condicional, o qual trata de paixão destrutiva, onde o protagonista se apaixona por um marginal. O livro já está nos últimos exemplares da 1° edição e figurou entre os mais baixados da Amazon. Com dois novos projetos a caminho, empenha-se em conquistar espaço através da autopublicação.\nSite Oficial: Paulo Sérgio Moraes\nBlog Outra Capa: http://www.outracapa.blogspot.com.br/\nBlog Um Fato e um Conto: http://umfatoeumconto.blogspot.com.br/\nPágina no Facebook: Paulo Sérgio Moraes – Condicional\nGostou das 7 dicas do Paulo? Quer aprender mais com a experiência de outros 58 escritores? Baixe agora o eBook gratuito da série 7 coisas que aprendi.\nTags:7 coisas que aprendi, Amazon Ad, Condicional, Inspiração, Motivação, Paulo Sérgio Moraes, Writer's Digest\nÓtimas respostas, Paulo! 😀\nLer as 7 coisas respondidas por você foi como relembrar nossas conversas semanais sobre escrita. Muito bom!\nAdmiro muito o seu trabalho e tenho certeza de que Condicional foi só o primeiro de muitos sucessos que virão pela frente.\nAgradeço a oportunidade e atenção. Repito: parabéns pelo projeto!\nEu é que agradeço por sua contribuição, Paulo. 🙂


A pandemia pode nos preparar para lidarmos com a ameaça de um asteroide? - Canaltech\nPor Natalie Rosa | 16 de Junho de 2020 às 08h32\nThomas Jones, ex-astronauta da NASA e presidente do Association of Space Explorers' Near Earth Objects Committee, diz que o novo coronavírus é um bom estudo de caso sobre erros que precisam ser evitados na hora de planejar a prevenção de impactos de asteroides. Jones diz que, apesar da cooperação da Organização Mundial de Saúde (OMS), a organização das informações liberadas à população deixa a desejar, principalmente pelo atraso desse processo. O ex-astronauta conta também que diversas nações escolheram os caminhos a seguir de forma independente, suprindo seus próprios interesses de recursos e fabricação.\n"Isso é compreensível, mas não é uma boa forma de lidar com a ameaça de impacto de um asteroide. Uma resposta fragmentada, cambaleante e desigual a uma ameaça de impacto é a receita para atraso e inação, impedindo opções para desviar o asteroide. Precisamos de compartilhamento transparente de todas as observações do objeto e a verificação internacional de todas as previsões de impacto", diz Jones, afirmando que o sucesso de um desvio só será possível com o apoio internacional e o compartilhamento contínuo de informações sobre todas as etapas da missão.\nPara Jones, sem essa confiança no momento de compartilhar as informações, as nações vão se defender de forma unilateral, trazendo como consequência a perda de tempo, o desperdício de recursos e o aumento das chances de falhar. "Cooperações abertas nos dão uma melhor oportunidade de avaliar a ameaça de forma adequada, montar uma série de missões confiáveis de desvio e afastar um impacto catastrófico", complementa.\nPara Lindley Johnson, oficial de defesa planetária da NASA e executiva do Planetary Defense Coordination Office, existem alguns paralelos entre a pandemia (e suas consequências no mundo todo) com as preocupações com asteroides perigosos. O primeiro fator a ser estudado, segundo ela, é a importância de detectar uma ameaça muito antes que ela se torne verdadeiramente perigosa. "Quanto mais cedo você detectar uma ameaça, mais chances existem para tomar ações de prevenção antes que possa haver um impacto significativo", diz.\nA comparação entre a pandemia de COVID-19 com o impacto de um asteroide também é feita por David Ropeik, instrutor em Harvard. "Pandemias e o potencial impacto de um asteroide demonstram que eventos de baixa probabilidade e alta consequência raramente trazem importância e preparação para as pessoas. Sabemos dos dois há muito tempo, mas conhecer e se importar são duas coisas diferentes", conta.


Da Redação IstoÉ Quase 32 milhões de doses da vacina da Janssen contra a Covid-19 estão paradas em um galpão do Ministério da Saúde, em Guarulhos (SP). As informações são de uma reportagem do “Jornal Nacional”, da TV Globo. O Brasil recebeu 41 milhões de doses do imunizante até dezembro, sendo 38 milhões de um contrato de aquisição da vacina, e outros 3 milhões de doação do governo dos Estados Unidos. + O gestor de fundo global de criptoativos Gustavo Cunha explica como diversificar seus investimento em ativos de alto risco, em 2022 Mas, de acordo com um informe técnico do Ministério da Saúde, publicado nesta quarta (26), apenas 9,2 milhões de doses chegaram aos estados e municípios. Em nota, a pasta informou que alguns estados solicitaram a suspensão do envio dos imunizantes devido à saturação da rede de frio, ou seja, dos freezers e geladeiras para armazenamento das doses. O ministério não informou quais foram esses estados. + Principais tendências no mundo dos criptoativos! Segundo\nBrasil registra mais de 34 mil novos casos conhecidos de Covid em 1 dia; média móvel é a maior desde julho de 2022\nPaís tem 620.142 óbitos e 22.556.525 casos registrados do novo coronavírus, segundo dados reunidos pelo consórcio de veículos de imprensa. Média móvel de novos casos conhecidos ficou acima de 36 mil por dia. Por g1 O Brasil registrou nesta segunda-feira (10) 34.215 novos casos conhecidos de Covid-19 nas últimas 24 horas, chegando ao total de 22.556.525 diagnósticos confirmados desde o início da pandemia. Com isso, a média móvel de casos nos últimos 7 dias foi a 36.227 - a maior registrada desde 29 de julho do ano passado (quando estava em 44.974). Em comparação à média de 14 dias atrás, a variação foi de +617%, indicando tendência de alta nos casos da doença. Especialistas acreditam que o alto índice de contaminação pela variante ômicron ainda não aparenta estar completamente refletido nos números de novos casos conhecidos. Eles reforçam a importância dos testes , assim como das medidas de isolamento em caso de sintomas e após o diagnóstico positivo. Também apontam que, por conta do ap\nFolha de São Paulo O representante de uma vendedora de vacinas afirmou em entrevista à Folha que recebeu pedido de propina de US$ 1 por dose em troca de fechar contrato com o Ministério da Saúde. Luiz Paulo Dominguetti Pereira, que se apresenta como representante da empresa Davati Medical Supply, disse que o diretor de Logística do Ministério da Saúde, Roberto Ferreira Dias, cobrou a propina em um jantar no restaurante Vasto, no Brasília Shopping, região central da capital federal, no dia 25 de fevereiro. Roberto Dias foi indicado ao cargo pelo líder do governo de Jair Bolsonaro na Câmara, Ricardo Barros (PP-PR). Sua nomeação ocorreu em 8 de janeiro de 2019, na gestão do ex-ministro Luiz Henrique Mandetta (DEM). A Folha buscou, sem sucesso, contato com Dias na noite desta terça. Ele não atendeu as ligações. A empresa Davati buscou a pasta para negociar 400 milhões de doses da vacina Astrazeneca com uma proposta feita de US$ 3,5 por cada (depois disso passou a US$ 15,5). "O cami\nDCM Luís Miranda e Jair Bolsonaro. Foto: Divulgação/Luis Miranda Publicado originalmente no Blog do autor : Por Moisés Mendes Ricardo Salles caiu, mas agora não queremos saber detalhes da queda de Salles. Não é a prioridade num dia tão cheio. O que precisamos saber é do caso da Precisa e tentar entender por que Bolsonaro cometeu uma barbeiragem que um assessor de Odorico Paraguaçu não cometeria. Precisamos saber tudo sobre a empresa envolvida na compra da Covaxin, a vacina de US$ 15, com chip de ouro. Ricardo Salles será pisoteado pela boiada que ajudou a juntar e a defender, como aconteceu com todos os que se aproximaram de Bolsonaro e caíram em desgraça, ou quase todos. Salles talvez não tenha a sorte de um Abraham Weintraub, arredado para Washington com salário de mais de R$ 100 mil. Sem proteção, Salles pode ser entregue aos índios, para prestar contas ao Curupira. O que importa no momento é detalhar melhor o que já se sabe do caso da Precisa, enquanto se espera o depoimento de u\nPor Guilherme Mendes C ongresso em Foco Ministério da Saúde da Rússia A Agência Nacional de Vigilância Sanitária ( Anvisa ) aprovou, nesta sexta-feira, a importação e uso, controlado e com restrições, das vacina Sputnik V e Covaxin . Para ambos os imunizantes, a agência indicou que não foi possível atestar a eficácia, qualidade e a segurança dos imunizantes, e que caberá aos estados (no caso da Sputnik) e do Ministério da Saúde (no caso da Covaxin) alertar os potenciais vacinados sobre esta questão. Desta forma, será de responsabilidade direta do governador e do secretário de Saúde local, no caso da Sputnik, "informar aos pacientes de que a vacina para covid-19 não possui registro e nem autorização temporária para uso emergencial, em caráter experimental, concedido pela Anvisa e que o referido produto apenas possui aprovação em agência regulatória sanitária estrangeira". No caso da Covaxin, a responsabilidade iria para o ministro de Estado da Saúde. As vacinas não poderão se\npor Diário do Nordeste/Matheus Teixeira e Marcelo Rocha/Folhapress A secretária do Ministério da Saúde fala sobre a defesa do uso da cloroquina em depoimento à Comissão nesta quinta (20) Legenda: Mayra é conhecida por ser árdua defensora da cloroquina no tratamento da Covid-19 Foto: Anderson Riedel/Presidência da República A cearense Mayra Pinheiro, secretária de Gestão do Trabalho e da Educação na Saúde do Ministério da Saúde, teve o pedido pelo direito de não se autoincriminar na CPI da Covid-19 negado. A médica irá depor na Comissão na próxima quinta-feira (20) e teve o habeas corpus negado pelo Supremo Tribunal Federal (STF) nesta terça (18). Pinheiro havia informado que o pedido não era por direito de silêncio, mas sim para ser acompanhada por advogados que possam intervir durante o depoimento. A secretária será ouvida sobre o uso da cloroquina, medicamento sobre o qual ela é publicamente defensora. O habeas corpus foi negado pelo ministro Ricardo Lewandowski. A solicitação de Ma\npor Redação Diario do Nordeste É a primeira vez que comissão faz documento que orienta sobre o uso hospitalar de medicamentos contra o novo coronavírus Legenda: Documento será colocado em consulta pública na semana que vem Foto: AFP Documento elaborado pelo Ministério da Saúde estabelece, pela primeira vez, diretrizes sobre medicamentos usados em pacientes internados com Covid-19. O parecer contraindica o uso de cloroquina, hidroxicloroquina, azitromicina, ivermectina, entre outros, como o remdesivir. As "Diretrizes Brasileiras para Tratamento Hospitalar do Paciente com Covid-19" foram obtidas pela Folha de S. Paulo. Orientações começaram a ser debatidas na Comissão Nacional de Incorporação de Tecnologias no Sistema Único de Saúde (Conitec) na última quinta-feira (13). O documento será colocado em consulta pública pelo período de dez dias a partir da semana que vem. É a primeira vez que a Conitec pauta esse assunto. O que se tinha até então é somente um parecer com orientaçõe\nPasta do governo federal informou previsão de 8 milhões de doses a menos. Ministério já havia informado um decréscimo na previsão de entrega de doses neste mês, saindo de 46 milhões para 37,4 milhões ST Sarah Teófilo IM Israel Medeiros Correio Braziliense (crédito: Dibyangshu Sarkar/AFP) O Ministério da Saúde informou neste sábado (6/3) um novo cronograma de distribuição de vacinas contra covid-19 no Brasil, com a previsão de entrega de oito milhões de doses a menos que o informado na última quinta-feira (4/3). A pasta agora prevê entregar 30 milhões de doses no mês de março. A mudança se dá pela exclusão de oito milhões de doses da Covaxin do laboratório indiano Bharat Biotech, e que seriam importadas da Índia. Agora, são previstas 23,3 milhões de doses da Coronavac, do Instituto Butantan, em parceria com a farmacêutica Sinovac, 3,8 milhões da vacina da AstraZeneca/Oxford, produzida em parceria com a Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz); e 2,9 milhões via consórcio Covax Facility. Hou\nAções começam após a aprovação dos imunizantes pela Anvisa DÉBORA CADEMARTORI G auchazh Após semanas de debate com entidades e secretarias municipais e estaduais de saúde, o Ministério da Saúde estabeleceu nesta terça-feira (1) que a vacinação contra o coronavírus vai ocorrer em quatro fases no país após aprovação de imunizante pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa). Profissionais da saúde e idosos a partir de 75 anos farão parte do grupo prioritário do Plano Nacional de Vacinação. De acordo com o que ficou estabelecido pelo governo federal, na primeira fase, devem entrar trabalhadores da saúde, população idosa a partir dos 75 anos de idade, pessoas com 60 anos ou mais que vivem em instituições de longa permanência (como asilos e instituições psiquiátricas) e população indígena. Em um segundo momento, entram pessoas de 60 a 74 anos. A terceira fase prevê a imunização de pessoas com comorbidades que apresentam maior chance para agravamento da doença (como portadores d\nOs números da pandemia foram atualizados neste sábado (26), às 18 h, pelo governo Por iG Saúde Sandro Pereira/Fotoarena/Agência O Globo Os números da pandemia foram atualizados neste sábado (26), às 18 h O Brasil registrou 141.406 mortes por Covid-19 . O dado foi obtido pelo boletim oficial do governo, atualizado neste sábado (26), às 18h. Em 24 horas, desde a atualização anterior, da sexta-feira (25), foram 869 mortes por Covid-19. Leia também Especialista alerta sobre tempo seco durante pandemia de Covid-19 Sem máscaras, milhares de negacionistas protestam contra medidas anticoronavírus em Londres Com alta de mortes no Rio, Brasil ultrapassa 140 mil óbitos por Covid-19 Na sexta-feira (25), o número de mortos por Covid-19 no Brasil era de 140.537, e o número de casos era de 4.689.613. Segundo o documento deste sábado (26) do Ministério da Saúde, o país contabilizou 4.717.991 casos da doença gerada pelo novo coronavírus (Sars-Cov-2), um aumento de 28.378 casos em 24 horas. A incidênci


O mundo anda muito intolerante\n30 de setembro de 2009 | 19h50\nEm ‘Um Dia de Fúria’, o personagem de Michael Douglas fica tão estressado que acaba perdendo a paciência… e a razão\nNa minha opinião, a lei só chamou a atenção para uma característica cada vez mais presente da nossa sociedade: a intolerância. É triste ver que pouco mudou desde 1916, quando esse sentimento batizou o clásico filme de D.W. Griffith.\nA verdade é que não aceitamos o diferente. É capaz de não aceitarmos nem o igual, se ele estiver junto com o diferente. Mas o pior de tudo é que não aguentamos o outro, diferente ou igual.\nQuando se pensa em intolerância, lembramos logo dos atentados no Oriente Médio ou dos americanos que entram em escolas e disparam contra todo mundo. Geralmente pensamos: ‘nossa, que absurdo’. Sim, são absurdos. Mas também é absurda a cena que presenciei na última quinta-feira, quando eu e uns amigos estávamos em um restaurante na Vila Madalena.\nChegamos à conclusão de estávamos diante de um resumo do comportamento atual da humanidade, e não apenas de um retrato da metrópole estressada: dois carros, dois motoristas idiotas. Um deles reduziu a velocidade e parou o carro porque tinha achado uma vaga; ele queria fazer uma baliza e estacionar. O outro, que vinha logo atrás, queria ultrapassá-lo naquele exato momento. Enquanto o primeiro tentava dar a ré, o outro acelerava de soquinhos e buzinava incessantemente. Cada um deles queria resolver imediatamente o seu problema, sem pensar no outro, totalmente desprovidos de bom senso. E daí os dois ficaram parados ali, no meio da rua, paralisados pelo impasse.\nMês passado comemorou-se os 40 anos do Festival de Woodstock. Não estou sugerindo que o ideal é viver como hippies, à base de drogas e rock and roll. Mas será que a humanidade não aprendeu nada com esse movimento? Será que estou viajando muito ao acreditar que é possível viver pelo menos um pouquinho à base de paz e amor?\nTalvez eu esteja sendo ingênuo, mas acho que respeito é, sim, uma mercadoria em falta no mercado. Sei que somos primatas e em algum momento os instintos primitivos aparecem. Eu também fico nervoso e faço besteiras, como todo mundo. Mas será que não dá para respirar fundo e agir como um ser humano de vez em quando? Prometo que vou tentar. Gostaria que você tentasse também.


Visita ao Planetário de Brasília/DF\nNo dia 11 de agosto de 2016 foi realizado o passeio ao Planetário de Brasília, onde as crianças e adolescentes do Projeto Vida puderam aprender um pouco mais sobre as constelações, bem como a criação do universo e tudo que diz respeito aos corpos celestes do qual incluiu também um filme sobre a origem do universo.\nApresentação do espetáculo no Circo Crhonos\nAs crianças e adolescentes do Projeto Vida Padre Gailhac foram convidadas pelo Circo Crhonos para uma apresentação do seu espetáculo, quando puderam assistir com grande entusiasmo e conhecer os mágicos, acrobatas, dança do ventre, bem como as motocicletas dentro do globo, vivenciando assim um dia diferente da rotina da Unidade.\nNo dia 27 de agosto de 2016 foi realizada a nossa festa junina, acontecida em agosto, quando as crianças e adolescentes bem como suas famílias foram recepcionados pela coordenação e Equipe do Projeto Vida Pe. Gailhac. Foi um momento de diversão com muita animação, comidas típicas, apresentação da quadrilha. Dentre os convidados tivemos a presença do Coordenador do Projeto Social Casa de Paulo Freire, Elias Silva a Psicóloga e Pedagoga Badia Viglione, bem como o gerente do Supermercado União, uma rede de supermercado conceituada e parceira da Unidade.\nNo espirito olímpico, a Colônia de Férias do Projeto Vida Padre Gailhac, nos dias 1 a 17 de agosto, desenvolveu um trabalho que teve como foco a união dos continentes. Uma união que venha a transcender as fronteiras do esporte e faça do nosso planeta um lugar de pessoas que se unam pelos laços da solidariedade, da misericórdia, da justiça e da paz. Um lugar onde falarmos em humanidade não seja utópico.\nPara concretização do trabalho a equipe Pe. Gailhac uniu ludicidade e conhecimento, tornando os momentos de acolhida e recreação em momentos que além de oração/acolhimento e diversão também proporcionaram aquisição de conhecimento e reflexão sobre a situação atual da humanidade.\nPara tanto foram realizados estudos sobre os continentes, reflexões bíblicas e utilizados recursos como dinâmicas, brincadeiras, roda de capoeira, campeonato de futebol, Karaokê e passeios que não fugiram da nossa proposta de unir diversão e conhecimento, sendo um ao circo e o outro ao Planetário de Brasília que incluiu um filme sobre a origem do universo.\nPara roda de capoeira nosso Mestre Veinho (Emerson Ferreira do Nascimento) convidou alguns mestres de Capoeira do bairro que com muito carinho vieram ao Projeto trazendo as nossas crianças e adolescentes uma gama de conhecimento e técnica acerca da capoeira.\nFoi realizado pela educadora Leila Moura, algumas oficinas direcionadas a todos educadores onde confeccionaram portas, trecos e ornamentaram garrafas de vidro, trabalhos realizados com material reaproveitável, contribuindo para que esse material não fosse descartado incorretamente na natureza.\nPara finalizar o período de Colônia de Férias crianças e adolescentes tiveram um dia de recreação livre com direito a brinquedos infláveis e cama elástica (pula-pula). O dia foi vivido com muita alegria, muita música, guloseimas e, como não podia faltar, encerramos com o delicioso cachorro-quente preparado com carinho pela cozinheira da unidade, Srª. Leonice Pereira.\nColaboração de Junio Serra da Silva – Assistente Social


Em 2013, o governo PSD/CDS concretizou uma velha aspiração do capital monopolista e que vinha sendo preparada por sucessivos governos, incluindo do PS, e assim se fez a privatização dos CTT.\nOs resultados estão à vista e são verdadeiramente desastrosos, aprofundando o caminho de destruição que prossegue há anos a fio.\nJá nas contas dos CTT do primeiro semestre do ano passado, as últimas disponíveis, os números evidenciavam a dimensão da ofensiva que a gestão privada está a levar a cabo: menos estações de correios, menos 169 trabalhadores, quando comparados com a mesma data do ano anterior.\nOs salários dos trabalhadores desceram em termos reais e prosseguiu a destruição de postos de trabalho, que é uma constante desde 2012.\nEm 2013, ano da privatização dos CTT, em todos os 308 concelhos do país existia pelo menos uma estação de correios. Nesse ano, pela primeira vez, começou a haver concelhos sem qualquer estação: Gavião e Pedrogão Grande.\nEm 2018, arrancou uma nova ofensiva, e o número de concelhos sem qualquer estação de correios passou de dois para 33. E de acordo com a ANACOM, é expectável que esse número possa, a curto prazo, atingir os 48 concelhos – mais de quinze por cento da totalidade dos concelhos do país.\nDeputado do PCP, Miguel Tiago, contactou C.T. da PSA/Peugeot-Citroën\nNo quadro da Campanha «Valorizar os Trabalhadores. Mais Força ao PCP», o deputado do PCP na Assembleia da República, Miguel Tiago, cumpriu hoje, Segunda-feira, dia 5 de Março, um conjunto de reuniões e contactos, em que estiveram em destaque os direitos dos trabalhadores da PSA/Peugeot-Citroën, sediada em Mangualde.\nO deputado do PCP esteve, primeiro, na mudança de turno das 15 horas, distribuindo o documento nacional do PCP alusivo à Campanha em curso, período em que teve oportunidade de contactar os trabalhadores e ouvir os seus protestos contra o assédio moral na linha de produção e a discriminação protagonizada pelo Grupo PSA aos trabalhadores do Centro de Produção de Mangualde, relativamente aos prémios, em relação aos seus colegas franceses e espanhóis, entre outras.\nSeguiu-se uma reunião com a Comissão de Trabalhadores do Centro de Produção de Mangualde da PSA/Peugeot-Citroën, que informou a delegação do PCP das suas preocupações com os brutais ritmos de trabalho impostos aos operários da produção, sobre a utilização indiscriminada e ilegal da “bolsa de horas” (trabalho ao sábados e mais uma hora no turno da tarde, até à meia noite), consideradas duas das razões fundamentais do aumento exponencial da produção e dos lucros do Grupo PSA.\nDurante a manhã, o deputado reuniu com a Comissão Executiva da União de Sindicatos de Viseu, que deu conta da sua preocupação com a intensificação do trabalho precário no Distrito, mas também com o êxito da luta em muitas empresas, que tem levado à conquista de aumentos salariais e do subsídio de refeição, como é exemplo a AVON, em Tondela.\nO descongelamento de carreiras, a progressão e a luta pela reposição remuneratória de acordo com a lei, são motivos que estão a mobilizar os trabalhadores em funções públicas para a manifestação que irá ter lugar em Março, como a luta dos trabalhadores da hotelaria por aumentos salariais e vínculos efectivos para postos de trabalho permanentes.\nunião sindicatos viseu\nVale tudo, a mentira, a manipulação, a mistificação (6)\nLuís Montenegro, na sua entrevista ao «Diário de Notícias» de 19 de Dezembro, afirmou, perentório, que o governo PSD/CDS em Junho de 2011 herdou um País com “(...) com os cofres absolutamente vazios, escancarados, sem um tostão para pagar salários no mês seguinte”.\nLonge de mim desmentir o Presidente do Grupo Parlamentar do PSD!\nSegundo o Ministério das Finanças, em 2011, as receitas dos impostos e contribuições foram superiores à soma das despesas com Pessoal das Administrações Públicas mais despesas com pensões e outras prestações (inclui saúde), em +4.229,6 milhões €.\nEm 2012 esse excedente subiu para +4.454,1 milhões €. E não consideramos todas das Administrações Públicas. Ainda existem "Outras receitas" que, em 2012, foram mais 9.606,2 milhões €.\nO governo do PS/Sócrates (coadjuvado por PSD e CDS-PP), alegando a eminência da bancarrota do País, pediram o «empréstimo» à troika (Comissão Europeia, BCE, FMI) em Abril de 2011.\nA primeira fatia do «empréstimo» deu entrada nos cofres do Estado em Novembro do mesmo ano.\nPassaram 7 meses...\nNão consta que nesse intervalo de tempo compromissos finaceiros da administração central e da administração local tenham deixado de ser cumpridos. Nomeadamente o pagamento de salários, reformas, pensões, etc., etc., etc...\nAfirmar, como o fazem Luís Montenegro (e com ele muitos comentadores, politólogos e analistas), que o Estado não tinha dinheiro para pagar salários e pensões é ou atrevimento da ignorância, ou a intenção de mentir descaradamente para enganar a opinião pública.\nOs impostos e contribuições pagas todos os anos pelos portugueses são mais que suficientes para pagar aquelas despesas.\nA razão porque se pediu o empréstimo à troika foi para pagar aos chamados «mercados», que mais não são que grandes bancos, companhias de seguros e fundos, muitos deles, especulativos e predadores.\nPortugal pagava (em 2013) uma taxa de juro média de 3,4%, quando custava aos credores uma taxa média de 1,4% e à Alemanha apenas 0,5%.\nÉ a solidariedade!\nPor favor expliquem-me, muito, muito, muito devagar, como se eu fosse muito, muito, muito burro (sem ofensa para o animal...), esta matemática...\nCTT – a degradação do ser...\nVale tudo, a mentira, a m...


“Emanuel”, com a Banda Aclame\nO rock alternativo da banda Aclame na canção, que é uma adoração, um canto de amor a Deus, ressaltando Sua onipotência\nA banda mineira Aclame lança, pela Sony Music, o videoclipe “Emanuel”. A sublimidade de uma canção acompanhada da voz forte e grave da vocalista Deyze Oliveira. Trata-se de uma canção de “adoração, um canto de amor a Deus, uma declaração que ressalta a onipotência, onisciência e onipresença de Deus, ao mesmo tempo em que revela o quanto somos dependentes do amor e do cuidado do Pai.\nDeyze conta que o single “foi uma oração que o compositor, o amigo Mateus Ferreira, fez ao Senhor em um momento de aflição. Ao pegar o violão, começou a cantar e deu vida à música”.\nEyshila e Ludmila Ferber: “Nunca pare de lutar”\nCom sede na cidade de Santa Luzia, Minas Gerais, a banda Aclame é formada por Deyze Oliveira (voz), Lucas Fergon (guitarra), Sidney Gomez (baixo), Hemerson Oliver (bateria) e Diêgo Andrade (teclado). Banda nasceu em 2007. Em 2013, lançou o EP “Viver para Deus”, produção de Renato Laranja.\nEm 2018, participando do Festival Eagle de Música Gospel, em Contagem (MG), passaram a fazer parte do casting da gravadora Sony Music Gospel. Pela gravadora, lançaram as canções “Sou Grato” (julho/2020), “Bem Aventurado” (agosto/2020) e “Emanuel” (novembro/2020). Unção e excelência, criatividade e dinamismo são marcas desta banda de rock alternativo.\nDeyze conta que o processo de produção do single “Emanuel” foi muito interessante, porque essa canção foi uma produção totalmente deles. Cada um deu a sua ideia e, juntos, foram montando as peças até finalizarem a canção.\n“Temos o hábito de, diariamente, ficar em nosso estúdio algumas horas. Na construção dessa canção, houve períodos em que ficamos lá por seis horas direto, apenas produzindo a ‘Emanuel’. Foi nossa primeira produção completa e estamos muito felizes com o resultado. Somos gratos a Deus por nos capacitar e contar conosco neste ministério musical”, declaram.\n“A produção de ‘Emanuel’ começou em meio à pandemia do coronavírus. Enfrentamos alguns problemas para que ela ficasse pronta e, hoje, entendemos o porquê. O Senhor queria que essa canção fosse lançada neste momento. Ela fala justamente sobre a presença constante de um Deus que nunca dorme. Ele não nos abandona em nenhuma hipótese.\nAo ouvir essa canção, entenda que Deus contempla você, Ele o vê e pode, sim, ouvir suas orações. Ele é Pai amoroso, é fiel e misericordioso. Não deixe que nada nem ninguém abale esta certeza de que Ele está sempre presente. Então creia! A vitória já lhe pertence!”.\nMatéria anterior “Os políticos temem que levem a sério minha candidatura”\nPróxima Matéria“Grata a Deus pela vida”, diz jovem que venceu a covid-19


Prisão em segunda instância| Editora JC Prisão em segunda instância - Editora JC\nO tema relativo à execução provisória de sentenças penais condenatórias envolve reflexão sobre a aplicação do princípio da presunção da inocência aliado à busca do necessário equilíbrio entre esse princípio e a efetividade da função jurisdicional penal.\nEm 1988, com a promulgação da Constituição da República, o princípio da presunção da inocência foi legitimado. Todavia, sua aplicação ainda gerava controvérsias, posto que, de um lado, estava o Código de Processo Penal que discorria sobre a antecipação de culpabilidade e, de outro, a Constituição que estipulava a presunção de inocência até o trânsito em julgado da sentença.\nMesmo diante de tais controvérsias, desde a promulgação da Carta de 1988 até 2009 vigorou o entendimento de que o princípio de inocência não impedia a execução da pena após a confirmação da sentença condenatória em segundo grau de jurisdição, ainda que pendentes de julgamento os recursos extraordinário (RE) e especial (REsp).\nPorém, em 2009, quando do julgamento do Habeas Corpus no 84.078, o Supremo Tribunal Federal (STF) passou a entender pelo caráter absoluto do princípio em questão, impedindo a execução provisória da pena com o objetivo proclamado de efetivar as garantias processuais dos réus. Neste julgamento, prevaleceu a visão constitucionalista de que nosso ordenamento jurídico, em decorrência do princípio da presunção de inocência, é incompatível com a execução provisória da pena. Os ministros que votaram a favor da concessão do HC entenderam que se mostrava inviável a execução da pena antes do trânsito em julgado, sob o fundamento de que tal situação representa grave violação não só ao direito fundamental que todos gozam de ser presumidamente inocentes até o trânsito em julgado de sentença penal condenatória, mas também profunda violação à dignidade da pessoa humana, pelo fato de impor a mais grave penalidade ao ser humano – a pena privativa de liberdade – por meio de julgamento ainda pendente de alteração, levando-se em conta a impossibilidade de se devolver ao inocente o tempo em que ficou enclausurado.\nA orientação acima descrita vigorou até fevereiro de 2017, quando, durante o julgamento do Habeas Corpus no 126.292/SP, o Plenário do STF, por maioria de sete votos a quatro, mudou jurisprudência da Corte afirmando a possibilidade da execução da pena após decisão condenatória confirmada em segunda instância.\nTal decisão, no entanto, vem sendo o centro de várias discussões acadêmicas, pois estaria afrontando o disposto no art. 5o, inciso LVII da Constituição Federal, o qual prescreve que “ninguém será considerado culpado até o trânsito em julgado de sentença penal condenatória”, estando em completa desarmonia com a presunção de inocência.\nNão se desconhece que a origem do princípio da presunção de inocência está relacionada à garantia da liberdade individual. Antes da sentença judicial transitada em julgado, a condição do indivíduo é a de inocência. Releva ponderar, contudo, que o princípio da presunção de inocência não deve ser interpretado de maneira absoluta, devendo ser analisado em conjunto com outras normas constitucionais.\nSob uma perspectiva, encontra-se o princípio da presunção de inocência, extraído do art. 5o, LVII, da Constituição, e em outra, tem-se o interesse constitucional na efetividade da lei penal, em prol dos bens jurídicos tutelados pelo Direito Penal, que podem ser extraídos de diversos dispositivos constitucionais, a exemplo do disposto no art. 5o, no caput (direito à vida, à segurança e à propriedade), no inciso LXXVIII (princípio da razoável duração do processo) e no art. 144 (segurança).\nComo sabido e ressabido, após o julgamento do Recurso de Apelação pelo órgão competente, exaure-se a prestação jurisdicional no que diz respeito à análise da matéria fática, restando cabíveis tão somente a interposição de recursos limitados à discussão de direito, quais sejam, Recurso Extraordinário e Recurso Especial, direcionados aos órgãos superiores, consoante enunciados da Súmula 279 do STF e da Súmula 7 do Superior Tribunal de Justiça (STJ).\nCumpre ressaltar, neste enfoque, que os chamados recursos constitucionais, a priori, não possuem efeito suspensivo, ou seja, são recebidos, em regra, somente no efeito devolutivo.\nAs instâncias superiores examinam apenas questões acerca das regras aplicáveis – a legislação federal no caso do STJ, e a Constituição no STF – entretanto, estão inviabilizadas de reverter a conclusão do tribunal de segunda instância quanto à matéria fática. Os tribunais superiores não poderiam mais negar a ocorrência da conduta criminosa e sua autoria, caso o tribunal de segunda instância as tenha reconhecido.\nDe tal sorte, uma vez impossibilitada à análise da matéria fático-probatória, encerra-se no segundo grau de jurisdição a formação da culpa do denunciado, tornando-se possível o início da execução do Acórdão Penal Condenatório.\nFato é que, havendo apreciação de provas e duas condenações, a prisão do condenado não se mostra arbitrária, porquanto, tanto o princípio da presunção de inocência quanto a necessidade de preservação do sistema penal e de sua confiabilidade estão sendo ponderados.\nSomado a isso, interpretação contrária incentivaria a interposição sucessiva de recursos, com propósitos protelatórios, visando postergar o trânsito em julgado, acentuando a seletividade do sistema penal, gerando descrédito da sociedade em relação à Justiça e levando à configuração da prescrição da pretensão punitiva.\nCom efeito, os réus, quando patrocinados por profissionais altamente especializados, alcançavam a prescrição da pena utilizando-se de mecanismos que, embora jurídicos, eram encobertos pela legalidade, ante a existência de lacunas na lei, fazendo com que a absolvição fosse às avessas, sem a devida Justiça.\nCom o novo posicionamento dado pela Suprema Corte, ainda que por maioria, esta sinalizou a não aceitação de mecanismo abusivo no trato da utilização dos recursos e passou a considerá-los como manobra meramente protelatória para se livrar da punição via prescrição e, com isso, buscando colocar freio na indústria da impunidade.\nNão obstante o reconhecimento de que a decisão em comento não teve efeito erga omnes, o posicionamento nela exarado norteará o Poder Judiciário, pois emanada diretamente do órgão de cúpula, qual tem o dever de guarda da Constituição Federal, conforme definido no seu art. 102, segundo o qual “Compete ao STF, precipuamente, a guarda da Constituição (…)”.\nLogo, o entendimento firmado pelo STF entrega efetividade à prestação jurisdicional pretendida pela coletividade nas ações penais, na medida em que facilita a punição de sujeitos que foram condenados em, ao menos, duas instâncias julgadoras, não havendo que se falar em violação do princípio da presunção de inocência, já que a prisão somente se concretiza após o julgamento condenatório, com o exaurimento da análise de todas as provas apresentadas pelas partes.\nNeste contexto, mostra-se uma relativização do princípio da inocência ou princípio da não culpabilidade, com a análise do caso concreto, atendendo, com isso, as exigências da ordem constitucional e a garantia efetiva da lei penal, tudo em prol dos bens jurídicos que ela visa resguardar. Enfim, a decisão do STF trouxe a pacificação social, com a restauração do equilíbrio entre liberdade e eficiência.\nDiante do exposto, o que se evidencia é que a Constituição Federal e o sistema penal brasileiro admitem – e justificam – a execução da pena após a condenação em segundo grau de jurisdição, ainda sem o trânsito em julgado, destacando múltiplos fundamentos que legitimam esta compreensão, resumidos acima.


Novo portal esloveno - Embassy Brasília\nNovo portal esloveno\nDia 3 de outubro de 2020 (sábado), ás 10 h\nPor Embaixada da Eslovênia em 2 de outubro de 2020.\neslovenos, portal, União dos Eslovenos no Brasil\nA Diretoria da União dos Eslovenos do Brasil (UEB) convida seus membros e simpatizantes para o Evento Virtual “Novidades e lançamento dos Portais UEB, com a participação do Ministério para os Eslovenos pelo Mundo”. Contaremos com as participações especiais do Secretário de Estado do Escritório do Governo da República da Eslovênia para os Eslovenos pelo Mundo, Dr. Dejan Valentinčič e do Embaixador da República da Eslovênia no Brasil, Sr. Gorazd Renčelj.\nPara realização do evento utilizaremos a plataforma ZOOM. Para participar acesse o link: https://zoom.us/j/8188010665\nParticipe! Temos muitas novidades para compartilhar com a nossa Comunidade. Será um prazer contar com sua presença


Workshop Criando Organizadores com Cartonagem\nInscreva-se na 3ª Oficina de Cartonagem Sem Igual acessando o link http://ift.tt/2mRo5cW\nComo a Oficina de Cartonagem Irá Funcionar\nAs aulas serão 100% online e Gratuita, ou seja, você não precisa sair de casa e não haverá nenhum custo para participar.\nVocê precisa se cadastrar (e confirmar o seu cadastro) para ter acesso às aulas que começarão a ser liberadas no dia 13 de Março de 2017.\nTodas as aulas são gravadas e ficam à sua disposição durante o evento e você poderá ver e rever quantas vezes quiser. Isso significa que você não precisa marcar hora pra assistir, serão pelo menos 5 dias de oficina e cada dia terá uma aula diferente!\nVocê será avisada por e-mail (por isso é tão importante você se cadastrar) sempre que um conteúdo, evento ou nova aula for liberada. Suas dúvidas serão respondidas nos comentários da própria aula.\nÉ importante você já se programar, porque uma semana passa rápido e depois disso as aulas sairão do ar.\nDurante a oficina você irá conhecer a técnica de Cartonagem com a expert Heloisa Gimenes. Todo o conhecimento será passado de forma prática e muito divertida, sem mistérios e sem segredos. Sempre usando o Método de ensino Sem Igual que você não encontra em nenhum outro lugar.\nVocê terá a oportunidade de conhecer algumas ferramentas e saber como usá-las, irá aprender a cortar o papelão cinza corretamente, saberá como projetar sua própria caixa livro e poderá tirar suas dúvidas com a própria Heloísa.\nNa última edição foram mais de 23 mil pessoas que participaram, por este motivo fica impossível responder as dúvidas por e-mail individualmente.\nVocê já pode deixar sua pergunta ou seu comentário aqui embaixo, lembre-se que este espaço é seu e será visto por todos! Aproveite!\nComo organizar jóias e bijuterias – Um organizador maravilhoso\nSemana “Tudo em ordem” da Caçula\nVeja Como é estar em Lojas de Organização por 3 Minutos Comigo (Instagram Stories). Lá no Instagram eu dei algumas dicas de organização que deixaram muita gente feliz da vida. Então, cá com meus botões, pensei: Acho que a galera do youtube vai go...


Estrelas do desporto sul-africano apoiam movimento "Black lives m\nEstrelas do desporto sul-africano apoiam movimento "Black lives m…\n17 Julho 2020 - 09:13:28 FK/IZ Agência Panafricana de Notícias\nCidade do Cabo, África do Sul (PANA) - Um grupo de treinadores, antigos jogadores e administradores de reputação do râguebi, na África do Sul, juntaram-se ao movimento Black lives matter (BLM, A Vida dos Negros Conta).\nO grupo integra antigas estrelas nacionais como Ashwin Willemse, Kaya Malotana, Hilton Lobberts, Norman Jordaan, Thando Manana e Adrian Jacobs, mas também o ex-treinador nacional Pieter de Villier (único treinador negro da história) e ex-técnico da Namíbia, John Williams.\nEles promoteram apoiar o jogador de críquete Lungisani Ngidi, criticado pelo seu apoio ao movimento BLM.\nEnquanto vários antigos e atuais jogadores de críquete defenderam abertamente a sua posição, antigos jogadores brancos são objeto de críticas pelos “seus pontos de vista racistas”.\nO grupo de râguebi BLM publicou um comunicado em que diz que, desde a criação deste movimento e a sua luta persistente contra o racismo e as desigualdades, os responsáveis do râguebi, na África do Sul, não se pronunciaram sobre o caso.\n"Apesar de o râguebi sul-africano ter realizado grandes progressos para garantir que as equipas sejam representativas a nível nacional, a exclusão dos treinadores e administradores negros persiste”, constataram.\n"Nós já não devemos viver com medo e as nossas vozes internas já não podem ser reduzidas ao silêncio”, conclui o comunicado.\nPor outro lado, a antiga estrela do futebol sul-africano, Quinton Fortune, que jogou nas equipas do Real Madrid e do Manchester United, também pronunciou-se sobre o racismo de que ele próprio foi vítima em Espanha.\nDurante uma sessão de treino em Mallorca FC, o seu próprio companheiro de equipa proferiu insultos racistas contra a sua pessoa.\n"Eu não soube o que fazer, ou a quem recorrer. Eu não falava a língua. Eu nunca rezei tanto na minha vida para deixar este clube”, disse.\n-0- PANA CU/MA/NFB/JSG/SOC/FK/IZ 16julhol2020