Quando o ano começa, gosto de organizar tarefas, iniciar projectos, escrever muito.\nTenho uma Moleskine só para a gestão das encomendas, uma agenda digital no telefone, mas gosto de ter uma maior, e mais completa, para ter em casa e poder anotar ideias para meses futuros, relembrar consultas médicas, marcação das férias e outras coisas que nos dão prazer fazer em família.\nNo ano passado, quando tive o prazer de conhecer em carne e osso, uma amiga virtual, a Maria Cachucha, ela ofereceu-me esta bonita agenda, para ser utilizada este ano. É bem gira e muito apropriada às minhas actividades.\nE hoje já está a uso!\nPodem encontrar aqui uns pequenos Moleskines, personalizados de forma bem bonita:\nCoisas da SofiAlgarvia à(s) 20:40\nluisa 2 de janeiro de 2013 às 22:07\nÉ bonita mesmo :) Eu continuo a ser mais dada a anotações em papel do que às eletrónicas.\nBom ano 2013 Sofia!\nUnknown 3 de janeiro de 2013 às 00:08\nLogo vi...comecei a ver gente chegada daqui :-)\nEu tenho uma capa de agenda que a minha mãe me fez que é um mimo :-)\nWise Up 3 de janeiro de 2013 às 00:18\nAdoro Moleskinessssssss!!!!!!!!!!!!!!!!!! Escreve-se tão bem naquele papel! Não quero outra coisa!\nNão sou é nada organizada! lol\nBoa sorte com a tua organização, Sofia! :)\nNaná 3 de janeiro de 2013 às 10:09\nAi se visses a minha agenda... não tem nada de bonito, mas é prática como gosto, anda comigo desde há uns 5 anos e não passo sem ela!\nAna Anselmo 3 de janeiro de 2013 às 10:25\neu adoro todo o tipo de caderninhos e o problema é mesmo esse, tenho vários....ao mesmo tempo!\nMJL 3 de janeiro de 2013 às 14:35\nainda recordo o nosso encontro, fui um prazer conhecer-te pessoalmente


Perfume para roupas Boutique de Aromas lichia e flores do campo - Gizt Shop - Perfumaria para o lar\nCódigo: 5393 Marca: Boutique de Aromas\nO Perfume para Roupas e Ambiente Lichia e Flores do Campo pertence a coleção Casa Alegre da da Boutique de Aromas. Ele é um produto muito versátil, ideal para perfumar toalhas, lençóis, cortinas, estofados e roupas, também pode ser usado para deixar sua fragrância de energia e vitalidade no ambiente.\nO Perfume para Roupas e Ambiente Lichia e Flores do Campo da Boutique de Aromas compõe a linha Casa Alegre. Nada melhor que entrar em nosso lar e sentir o cheirinho aconchegante das nossas coisas, compartilhar sentimentos e resgatar nas pequenas coisas a simplicidade do dia-a-dia. Com uma explosão de notas frutais e florais, a essência Lichia e Flores do Campo da Boutique de Aromas transmite energia e vitalidade.\nComposição: Álcool etílico, Água, Fragrância, Emulsionante e Conservante;\nEmbalagem plástica de 500 ml com borrifador com 4 estágios: 2 Fechado (off) , 1 borrifador (Spray), e 1 jato (stream);\nDimensões: Altura 20 cm; largura 8 cm, profundidade 8 cm;\nFragrância: Lichia e Flores do Campo;\nDecoração: Laço de camurça.


Home > Notícias > arte no beco\nMuseu da Energia promove 3ª "Arte no Beco"\nÀs vésperas das semi-finais da Copa do Mundo, no dia 6 de julho, o Museu da Energia de Itu, em parceria com a Secretaria Municipal de Cultura e a produtora Mutirõ Cultural, realiza a 3ª edição do "Arte no Beco", evento que reúne diversas atividades culturais e educativas no "Becão" do centro histórico de Itu. Dança, música, fotografia, grafite, teatro e oficinas de arte estão entre as diversas atrações que serão apresentadas no local, das 12 às 16 horas.\nAlém de consolidar o "Beco" como um ponto de encontro das artes em Itu, a ação tem por objetivo sensibilizar o público sobre a importância da ocupação e preservação do "Becão". A entrada é franca, inclusive para visitar o Museu da Energia.\nProjeto "Pontilon"- com Débora Nunes, Bruna Gavioli e Paloma Moreno, às 12h30 no Jardim do Museu da Energia\nO espetáculo é a primeira trilha ecológica com intervenção teatral voltada para jovens, crianças e adultos. O objetivo é levar de forma lúdica uma conscientização global de valores com relação ao planeta, ao mundo e às pessoas. Entre os personagens, apresentam-se a Boneca Congelada, a Bruxa do Bem e o Contador de Histórias Limonada.\nProjeto "Sua Parte em Arte" - Em Cia, às 15 horas\nPequenas histórias foram recolhidas de moradores do município de Itu e apenas uma será selecionada para que seja devolvida ao público como esquete teatral, fazendo com que uma história real se torne "Sua parte em Arte". Nesta edição, a Em Cia contará a história da ituana Sra. Diva Tebas, de 91 anos.\nProjeto "Studio ao Vivo" - Paulo Lara\nPaulo Lara pintará ao vivo e levará obras e gravuras para serem expostas. Entre as técnicas que o artista utiliza destacam-se o desenho com jogo de perspectivas, a utilização de cores não tradicionais e o efeito de volume, que rendeu o apelido de "3D Pop" aos seus painéis. As obras expostas, bem como outros produtos do Studio Paulo Lara, poderão ser adquiridos no local.\nProjeto "Alice in Wonderland - Exposição Internacional de Arte Postal" - Aline Corazza\nCriado e organizado pela artista plástica Aline Corazza, o projeto homenageia por meio da Arte Postal as mais famosas obras do escritor britânico Lewis Carroll: Alice's Adventures in Wonderland (Alice no País das Maravilhas) e Through the Looking-Glass and What Alice Found There (Alice através do espelho e o que ela encontrou por lá). O Projeto conta com mais de dez obras de diversos artistas, encaminhadas por mais de sete países diferentes.\nProjeto "Little Planets" - Fernando Henrique - EfE\nO projeto autoral utiliza-se do estilo fotográfico conhecido como "Little Planet", uma distorção na imagem panorâmica tradicional que a transforma em paisagens semelhantes aos planetas de Antoine de Saint Exupéry no livro "O Pequeno Príncipe". Cada uma das fotografias neste estilo é, na verdade, a junção de outras tantas necessárias para cobrir todos os ângulos de visão, gerando uma fotografia em 360º completos.\nProjeto "Meus Silêncios" - Natali Zarth\nO projeto apresenta diversos retratos fotográficos de pessoas e lugares, sob um olhar poético que reflete o silêncio de cada coisa, de cada ser. Para o "Arte no Beco", a fotógrafa propõe uma ação sociocultural especial, ao apresentar retratos de animais. A intenção é mostrar os olhares não-silenciosos de quem não tem voz. Os retratos dos cães serão produzidos na Associação de Socorro e Proteção aos Animais de Itu - ASPA.\nProjeto "Conta um e Conto outro" - Em Cia, às 14h30 no Museu da Energia\nUma roda de conversa, aberta a todos os que se sentirem provocados a participar dela, se forma em torno de um conto, crônica ou história que é apresentado à roda de muitas maneiras. A partir dele, a convite dos provocadores que começam a relacionar o conto com situações cotidianas, outras histórias são contadas e relacionadas transformando a roda em um espaço onde o conhecimento é compartilhado de maneira horizontal, sem hierarquias.\nMini Oficina de Maquiagem Artística\nOficina MAQUIAR - TE - com Rafael Santos e Flávia Fernandes, às 13h25 (vagas limitadas)\nPintura artística facial para o público infantil. O objetivo é ensinar de uma forma leve e divertida a maquiagem artística para que as crianças possam se transformar em super-heróis, animais, dentre outros personagens.\nProjeto "Dedilhando no Beco" - com Lucas Nascimento\nTrilha musical do "Núcleo Bequinho" fazendo o acompanhamento musical com os contadores de história.\nProjeto "Soul & Jazz - com Victor Rizzo\nNo comando das cabines o DJ Victor Rizzo fará uma programação musical especial com um som dançante, cativante e animado.\nProjeto "Rabisquedo" - com Bruno Abdelnur, a partir das 14h30\nJá imaginou um desenho virar um brinquedo? A equipe da Rabisquedo transformará desenhos em pelúcias de tecido e oferecerá uma oficina de pintura para crianças, onde elas poderão pintar bonecos brancos e levar para casa. A composição das peças considera diversos tipos de materiais com propriedades antialérgicas e sua confecção é feita manualmente por artesãos.\nMini Oficina Gastronômica\nProjeto "Brincando na Cozinha" - com Patrícia Oliveira e Graça Ciampi, às 15 horas, no piso térreo do Museu da Energia\nA psicóloga e musicoterapeuta Patrícia Oliveira e sua parceira Graça Ciampi levarão para o Beco uma oficina gastronômica brincante, onde as crianças, acompanhadas de seus pais, possam fazer uma deliciosa receita de brigadeiro com leite ninho.\nA Mostra apresenta um panorama histórico da evolução da transmissão dos jogos de futebol em uma das maiores competição do mundo, a Copa, por meio de objetos, imagens, sons e ambientação.\nTodas as exposições, a Sala de Ação Educativa e o Espaço das Águas do Museu estarão abertos para visitação gratuita.\nO Projeto Arte no Beco será registrado pela equipe da Soul Frame. A ideia é que estes registros virem vídeos virais na internet como forma de divulgação e propagação do projeto.


Casa HISTÓRIAS EUROPEIAS DE FUTEBOL Jogadores de futebol franceses História de Kingsley Coman Childhood Story Plus Untold Biografia\nLB apresenta a história completa de um gênio do futebol que é mais conhecido pelo apelido; "Cauda de rato". Nossa História da Infância de Kingsley Coman e os Relatos de biografia não contados trazem-lhe uma conta completa dos eventos notáveis de seu tempo de infância até a data. A análise envolve a história de sua vida antes da fama, da vida familiar e de muitos fatos pouco conhecidos sobre ele.\nSim, todos sabem sobre suas habilidades rápidas, mas poucos consideram o nosso Kingsley Coman's Bio, que é bastante interessante. Agora, sem mais adios, vamos começar.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Early Life & Promise\nKingsley Coman nasceu no dia 13 de junho 1996 no departamento de Seine-et-Marne, Paris, França. Ele nasceu de mãe branca francesa e seu pai, Christian Coman, que vem de Guadalupe, que é uma origem semelhante de Thierry Henry, Claude Makelele, Lilian Thuram e Frank Leboeuf. Kingsley foi fã de Thierry Henry cujo talento o motivou a levar o futebol a serio como uma criança.\nKingsley tinha começado sua carreira juvenil quando tinha seis anos, juntando-se ao US Sénart-Moissy no 2002 antes de se juntar a Paris Saint-Germain no 2004.\nComo o pai diz, “Kingsley era uma criança que chorava após cada jogo ou torneio perdido. Lembro-me de um torneio de futebol em Lille. Sua equipe levou um gol nas semifinais e isso levou a 1-0. Imediatamente, ele começou a chorar. Little Kingsley levou a bola em seu gol, trouxe de volta ao ponto central de compromisso e iniciou um pontapé inicial. Seu companheiro de equipe passou a bola de volta para ele e 'King' driblou a equipe adversária em todo para igualar. Este foi o seu primeiro ano júnior no PSG. Hoje, chorar não é o caso. Quando ele perde uma partida importante, sua namorada e esposa dizem que ele não fala com ninguém por pelo menos um dia.\nKingsley cresceu as fileiras do PSG como era considerado o jogador jovem e mais promissor da juventude do PSG. Na idade de 10, ele já estava brincando com as fileiras inferiores 14 por causa de suas habilidades excepcionais. Kingsley já parecia um pouco diferente em seus anos de crescimento no PSG.\nComan fez sua estréia profissional pelo PSG no 17 February 2013. A aparição fez dele o jogador mais jovem da história do PSG nos anos 16, oito meses e quatro dias de idade. Coman mudou-se para a Juventus no 2014 no final do seu contrato, vencendo a Serie A e a Taça de Itália em sua primeira temporada na Itália. Em agosto 2015, ele transferiu por empréstimo para o Bayern de Munique, ganhando outro duplo em sua primeira temporada. O resto, como dizem, é agora história.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Vida de relacionamento\nHá um ditado que; "Homens de verdade não amam as garotas mais bonitas, elas amam a garota que pode tornar seu mundo o mais bonito." Para Coman, ele está em um relacionamento com uma beleza que ainda faz seu mundo bonito. A modelo francesa Sephora Goignan tem um filho para ele.\nLinda Sephora Goignan é amplamente conhecida por seus pares por seu apoio eterno ao homem, como visto na foto abaixo. Ela parece tão bonita e angelical e capaz de fazer um homem ter muitas borboletas no estômago.\nSephora Goignan é tão responsável que ela ainda leva seu tempo para fazer o Beadwork de Kinsley, o que significa o mundo para ele.\nApesar do amor, muitos perguntaram por que Coman ainda fica sem noção com o tipo de dama que ele tem. Verdade seja dita. Sua relação ficou azeda em junho 2017 depois que Kingsley a agrediu. Vamos dar uma queda.\nKingsley já foi multado 4,390 pelo assalto à Sephora Goignan que a deixou incapaz de trabalhar por oito dias. Coman, quando questionado, alegou que perdeu a paciência depois que seu ex-parceiro postou uma foto em sua conta no Instagram sem sua permissão. Em vez de participar de treinamento, ele passou semanas nos tribunais franceses depois de se declarar culpado de violência doméstica. O ala aceitou as acusações, mas se recusou a fazer uma declaração após a sua aparição no tribunal. Coman mais tarde foi punido pelo Bayern de Munique pelo ataque do qual mais tarde se arrependeu.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Fatos pessoais\nKingsley Coman tem os seguintes atributos para sua personalidade.\nForças de Kingsley Coman: Adaptável, capacidade de aprender rapidamente e trocar idéias. Kingsley Coman é um nome sinônimo de velocidade, como visto abaixo.\nAs fraquezas de Kingsley Coman: Ele às vezes fica nervoso, o que poderia levar à violência doméstica. Mais ainda, ele poderia ser inconsistente e indeciso.\nO que Kingsley Coman gostou: Fazendo viagens curtas pela cidade, tocando música, lendo todo tipo de revistas e conversando apenas com amigos íntimos.\nO que Kingsley Coman não gosta: Estar sozinho, estar confinado, repetição de tarefas estranhas de treinamento e rotina.\nEm resumo, Coman representa duas personalidades diferentes nas quais você dificilmente saberá o que você enfrentará. Ele pode atuar sociável, comunicativo e pronto para se divertir. Coman pode de repente ser sério às vezes que você não espera. Muitos disseram que seu amigo Renato Sanchez o entende mais.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -A Maldição do Cabelo\nKingsley Coman já teve uma noite ruim - tanto no campo como na cabeça. O drama começou quando o francês estava em ação para os gigantes da Bundesliga na primeira mão das semifinais da Liga dos Campeões contra o Atlético de Madri, com o Athletico venceu graças a seus erros.\nMas, além do impressionante gol marcado contra sua equipe, outro fato chamou a atenção de fãs assistindo a partida em casa: Era o cabelo ridículo de Coman representado abaixo.\nBasicamente, como você pode ver da imagem acima, Coman decidiu jogar na frente de milhares de espectadores e milhões de espectadores mostrando o seu cabelos da cauda do rato no lado de sua cabeça. Depois de perder a partida, os fãs se ofenderam pelo cabelo. Exemplo de tweets são vistos abaixo.\nObviamente, como você pode imaginar, os fãs foram rápidos em detectar o cabelo e foram muito implacáveis em culpar por sua perda. Apesar de todos os ataques em seu cabelo, Kingsley nunca teve uma palavra com seu barbeiro. O cabelo ainda permaneceu no momento da escrita.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Destemido\nComan não é tímido para expressar sua opinião. Ao contar seu tempo jogando ao lado de Zlatan Ibrahimovic no PSG, Coman disse sobre o sueco: "Meu relacionamento com Ibrahimovic era completamente neutro. Ele não é o tipo de jogador para se aproximar dos jogadores mais jovens e dar-lhes conselhos. Ele só se preocupa com ele mesmo ".\nNo entanto, Coman tem um grande elogio para Pep Guardiola: "Ele é o melhor treinador do mundo, na minha opinião. Eu desenvolvi bem sob Pep, eu tenho got a lote de jogo pratique e ele mostrou grande fé em mim ".\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Costa Partnership\nComan e Douglas Costa combinaram com grande efeito desde que se encontraram no FC Bayern de Munique. Com ferimentos a Arjen Robben e Franck Ribery negando aos Allianz Arena a visão de 'Robbery' em pleno voo, as atuações de Costa e Coman nas alas rapidamente viram os fãs do Bayern dublarem o duo 'The CoCo Analysis'.\nHistória da infância de Kingsley Coman mais fatos de Biografia não contados -Personalidade do futebol\nMuitas vezes considerado um dos jogadores jovens mais promissores de sua geração, Coman é um extremo rápido, talentoso e tecnicamente dotado, com boas habilidades de drible, visão, ritmo e até mesmo aceleração. Kingsley é capaz de jogar em qualquer flanco ou mesmo no centro, como um meio-campista ofensivo ou como um atacante.\nAté tu és naturalmente de pé direito, a sua posição preferida é a esquerda, o que lhe permite vencer adversários em uma em uma situações, cortar no centro com o pé direito e disparar à baliza, criar oportunidades para companheiros de equipa ou faça o ataque correr para a área. No 2015 ano, Don Balón chamado Coman um dos melhores jovens jogadores 101 no mundo\nVERIFICAÇÃO DE FATO: Obrigado por ler nossa História da Infância Kingsley Coman, além de fatos de biografia incontáveis. Em LifeBogger, nós nos esforçamos para precisão e justiça. Se você vir algo que não parece certo neste artigo, por favor coloque seu comentário ou Contate-Nos!.


Porto celebra o 25 de abril - Engenharia Rádio\nPorto celebra o 25 de abril\nOntem, dia 24 de abril, a Engenharia Rádio marcou presença no início das celebrações do 25 de abril. Conforme o habitual, a programação iniciou-se com concertos dia 24, estendendo-se até ao dia seguinte.\nEram 22 horas quando os Kumpania Algazarra subiram ao palco dos Aliados. Apesar da chuva, por vezes intensa, e do vento forte, o concerto prosseguiu com o apoio dos que vieram para a rua celebrar e que aguentaram até à meia noite. A banda não ficou aquém das expectativas, deixando toda a gente a dançar e a cantar. Aquando do anúncio da “última” música, o público uniu-se em manifesto e a mesma deu lugar a mais três, invariavelmente acompanhadas pela batida da chuva torrencial, que se transformou em granizo e levou a maioria das pessoas a abrigar-se nos edifícios laterais ou no metro.\nO público não esmoreceu e, de seguida, a chuva acalmou abrindo a atuação do Coral de Letras da Universidade do Porto que fez entoar canções revolucionárias, a culminar na “Grândola, Vila Morena”, cantada com o público numa só voz à meia noite. A noite prosseguiu com fogo de artifício e com a subida de Piruka a palco.\nAs comemorações continuam ao longo do dia de hoje na Praça D. João I, Largo Soares dos Reis e Avenida dos Aliados com concertos, jogos tradicionais, uma homenagem aos resistentes antifascistas e com o tradicional desfile pela liberdade.\nAlém disso, pelas 12h, será ainda inaugurada, por Rui Moreira, a exposição “A Substância do Tempo-25 fotografias de Sérgio Valente, 45 anos depois do 25 de abril” no átrio da Câmara do Porto e a Casa da Música abre portas pelas 19h com um concerto solidário que reverte a favor da associação de apoio à infância Casa do Caminho e do Instituto de Patologia e Imunologia Molecular da Universidade do Porto-IPATIMUP.\nPublicado a 25 de Abril de 2019\nComentários fechados em Porto celebra o 25 de abril


Toldos Vai e Vem Preço na Vila Gertrudes - Toldo Retrátil em Sp - Arthur Toldos\n» Serviços » Toldos retráteis » toldo retrátil em sp » toldos vai e vem preço na Vila Gertrudes\nOnde comprar toldos vai e vem preço na Vila Gertrudes?\nPrecisa de toldos vai e vem preço na Vila Gertrudes? Para encontrar coberturas, cortinas com visor e cortina, entre outras opções de produtos do ramo de coberturas e toldos, você pode contar com os profissionais da Arthur Toldos. Nossos profissionais visam trabalhar com qualidade e modernidade. Entre em contato.\nPara saber mais sobre Toldos Vai e Vem Preço na Vila Gertrudes\nO conteúdo do texto "Toldos Vai e Vem Preço na Vila Gertrudes" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


SOBRAL – Eleições 2014 – Candidato Moses Rodrigues(PPS) recebe apoio da liderança de Coreaú Dr. Francimor.\nDesde que o nome de Moses Rodrigues foi indicado pelo PPS para disputar uma vaga ao legislativo federal, a agenda do jovem empresário mudou. Nesta quarta-feira(2), o pré-candidato a Deputado Federal esteve reunido, em Fortaleza, com mais uma liderança política. Em uma conversa amistosa, o advogado e ex-vice-prefeito do Município de Coreaú, Dr. Francimor aderiu à pré-candidatura com a proposta fortalecer um novo nome no atual cenário político. Fonte: Pedro Nobre – Assessor de Comunicação.\nAs cantoras Shakirae Ivete Sangaloforam confirmadas para a cerimônia de encerramento da Copa do Mundo 2014, no dia 13 de julho. A informação foi disponibilizada pelo site oficial da Federação, na noite desta quarta-feira, 2. Além delas, sobem ao palco do Maracanã os músicos Carlinhos Brown, Santana, Wyclef e Alexandre Pires. Shakira marca presença na sua terceira Copa do Mundo, dessa vez com o hit “La la la (Brazil 2014)“, ao lado de Carlinhos Brown. A colombiana disse […]\nSOBRAL – Convite!! Missa de 7º dia do amigo ITAMAR NETO.\nEstive nesta quarta feira na H.Jóias da Avenida Dom José, confesso que senti uma emoção grande, lá não encontrei mais o meu amigo ITAMAR NETO. É incrível, mas senti algo como se ITAMAR viesse aparecer alí para me receber, como sempre fazia quando o visitava. Mas infelizmente não aconteceu mais… A Missa de 7º dia do amigo ITAMAR NETO acontece nesta sexta feira, ás 19 horas, na Igreja Divino Espirito Santo, no bairro Cohab III. […]


OS LOOKS DA KHLOÉ KARDASHIAN POR NOVA YORK - Fashionismo OS LOOKS DA KHLOÉ KARDASHIAN POR NOVA YORK - Fashionismo\nCelebridades, Estilo, Moda • 16 jan 2016\nO ano começou intenso para Khloé Kardashian! Depois de um 2015 turbulento, 2016 promete ser um ano de transformações e muitas novidades, a começar pelo “Kocktails with Khloé”! Nossa Kardashian favorita – ok, há controvérsias – lançará na próxima quarta-feira, no canal FYI, um programa que vai reunir bons drinks, petiskos, bate-papo sobre cultura pop e convidados especiais, tudo no jeitinho Koko de descontração. Ao todo serão 8 episódios de 1 hora e já aqui torcendo para que seja sucesso, olha o teaser!\nE se você acha que pára por aí, ainda em 2016 Khloé tem outro programa em produção. “Revenge body with Khloé Kardashian” será um reality no qual ela cuidará de pessoas que tomaram um pé na bunda, fazendo um extreme makeover com seu glamsquad. Dessa vez o programa será no E! e, mais uma vez, a cara da Khloé! Apesar da sua participação no X-Factor ter sido meio conturbada, acho que ela super leva jeito como apresentadora.\nAgora pra divulgar o ‘Kocktails’, Khloé foi vista out-and-about pelas ruas de Nova York nos últimos 3 dias e, é claro, aqui a gente tem um apanhado de todos os looks!\nPoderosa nesse vestido verde musgo (ou militar, dá no mesmo) da Self Portrait. Esse modelito é a cara da Khloé, super sexy e antenado, dá pra ver que ela está confortável e no seu melhor momento.\nVerde + caramelo = amor! Olha as ‘earth colors’ com tudo aí, cartela de cores super chique e que foge do classicão. Sei que muita gente pode usar essas combinações há tempos, mas pra mim é uma boa novidade!\nOk, voltemos ao pretinho básico e esse macacão divino com recorte rendado do Prabal Gurung. Resultado super sofisticado pro programa do Jimmy Fallon.\nFoca no penteado! Super moderninho e fácil de fazer em casa, adorei o agrupado de grampos e a presilha simples e eficiente. Boa ideia pra quem tem cabelo curto e gosta de variar.\nVamos à legenda da Khloé no seu instagram sobre esse look: “Oh, no. You don’t understand this is an Alaia. It’s like a totally important designer”, traduzindo “É um Alaia, kiridinha!”. Olha, Koko também é cheia das referências de Patricinhas de Beverly Hills, como não amar? E que look hein, poucas seguram!\nSe anos atrás, os estilistas não queriam vestir as Kardashians, parece que o jogo virou… chora nesse Alexandre Vauthier belíssimo, Khloé está poderosíssima!\nSei que surgirão comentários sobre o visual facial da Khloé, ok tá meio exagerado mesmo e ela não precisa de tanto botox-preenchimento-whatever, mas mesmo assim tá poderosa com esse look V, V de vingança. Menção honrosa pro Loubie caramelo clarinho que incrementou vários looks com louvor.\nVamos aos aerolooks? Na ida, mais ‘earth colors’, acho que valoriza bem a figura e tom de pele da Khloé. Tirando essa botinha… essa botinha é esquisita.\nJá na Ponte aérea NY-LA, a botinha virou páá uma botona dominatrix ousada e exuberante, koisas de Koko!\nO que vocês acharam da tour dela por NY? Curtiram os looks e a vibe vigente?\n8 comentários em "OS LOOKS DA KHLOÉ KARDASHIAN POR NOVA YORK"\n16 jan 2016 // 16h18\nKoko está maravilhosaaaaaaaa\n16 jan 2016 // 17h01\nApenas maravilhosa! Amei o vestido preto e o último aerolook! Amei também o cabelo mais cacheadão, carrie bradshaw feelings! Ela fica tão linda sorrindo, aliás todas da nossa familia favorita ficam tão lindas sorrindo, pena que tiram poucas fotos assim\n16 jan 2016 // 19h34\nAmei tudo!!!! Feliz por ela ter feito um cabelão mais cacheado pois tenho cabelo cacheado e to com um corte similar ao dela! Puta inspiração! Ela é maravilhosa, apenas! #favoritekardashian\n16 jan 2016 // 23h37\nAmoo a KoKo,só q quando vi ela no programa do Jimmy fiqueei mto assustada,espero q ela n abuse do uso de botox etc etc . Amei os looks,onde encontro esse canal FYI ? E quanto q custa o app dela the ? É só pra iphone? E vc viu q a Kylie e a Kendall vão estrelar como designer na NYFW? Bjoooooooos\n17 jan 2016 // 18h05\nVamos combinar, esse ano que passou apesar de tudo foi o ano de Koko e esse ano ela começou fierce!\nBut, amiga desse jeito não dá pra te defender, para com os preenchimentos vc está com a boca da Jolie e o nariz da mama Kardashian.\nEscrevo isso de coração pq sei que vc lê o Fashionismo.\nBeijo Koko e Thê!\n18 jan 2016 // 03h25\nTenho aflição dessa família, a cara da Kim é uma bizarrice sem medida, dessa aqui tb, eu to achando que tá na moda ser feio e bizzaro, o que até é bom( ou não?).\n18 jan 2016 // 10h17\nKloe – magra com curvas maravilhosa! TUDO fica bem nela… mesmo quando ela dá uma exagerada. Só não curti a inflada que ela deu na boca… não ficou bem feita como a da Kylie\n11 fev 2016 // 19h36


Smiles - Com o programa Milhas do Bem, Smiles doará mais 10 milhões de milhas para o combate aos efeitos da covid-19\nCom o programa Milhas do Bem, Smiles doará mais 10 milhões de milhas para o combate aos efeitos da covid-19\nBarueri, 17 de maio de 2021 – Com foco no combate aos efeitos da nova onda da pandemia da covid-19, a Smiles, programa de fidelidade e plataforma de viagens, acaba de lançar uma nova campanha de incentivos para o projeto Milhas do Bem, em que clientes da companhia doam suas milhas resgatáveis para instituições voltadas, sobretudo, à assistência a comunidades economicamente vulneráveis.\nEspecificamente para o mês de maio, a Smiles doará 10 milhões de milhas e convida o público a também fazer as doações. A cada milha doada por clientes, a Smiles doará outra. No período, a companhia amplia sua rede de parceiros fixos e parte da doação também será destinada para o Movimento Panela Cheia Salva, que reúne CUFA (Central Única das Favelas), Gerando Falcões e Frente Nacional Antirracista em uma iniciativa conjunta contra a fome. As milhas doadas serão transformadas em alimentos.\nEsse é o segundo incentivo a doações somado a iniciativa de doar 10 milhões de milhas que a Smiles realiza no período de pandemia. Na última edição, o total arrecado superou 50 milhões de milhas. O programa Milhas do Bem existe desde 2017 e já destinou mais de 178 milhões de milhas. Os recursos são doados diretamente às seis instituições parceiras do programa que também inclui os Parceiros Voluntários, Rede Cruzada, Instituto Reação, PROA, JA Brasil e Fundação Dom Cabral. Durante a pandemia, diversas delas estão com ações sociais para reforçar o apoio às comunidades, desde a doação de cestas básicas, kits de higiene e cobertores.\nO cliente pode conferir no site da Smiles as informações do Milhas do Bem e de todas as parcerias, além de fazer sua doação: http://www.smiles.com.br/milhas-do-bem.


BrasilAnima: Clóvis Vieira\nClóvis Vieira dirigiu Cassiopéia (1996), o primeiro longa-metragem feito integralmente em computador por uma equipe de três diretores de animação e onze animadores, trabalhando em dezessete microcomputadores 486 DX2-66. A produção do filme demorou quatro anos. Começou em janeiro de 1992 e custou US$ 1,5 milhão de reais.\nExiste divergências se Cassiopéia ou Toy Story foi o primeiro filme totalmente criado no computador. A Disney em 1995 lançou uma forte campanha de marketing (Us$ 50 milhões) dizendo que Toy Story era o primeiro filme totalmente criado no computador. Como a Disney utilizou modelos de argila para criação dos personagens antes do computador, alguns autores afirmam ser Cassiopéia o pioneiro.\nClóvis desenvolve um novo projecto. Chama-se "O Segredo de Galileu" e a ideia é realizar um filme bem à vista de todos, na Internet, meio de comunicação que considera ser o "caminho natural para unir artistas" separados pelo espaço geográfico.\nEm seu novo filme clóvis procura traçar um "paralelo entre a história e a ficção, com uma diferença, no filme, o antagonista de Galileu não é representado pela Igreja". Através da Internet, todos os interessados poderão acompanhar, passo a passo, a produção on line deste longa metragem, conhecendo mais detalhas sobre a história, as personagens, as técnicas e os recursos utilizados na produção.\nPostado por brasil animadores às 22:37\nMarcadores: 3D, C, Paulistas


RicardoOrlandini.net - Informa e faz pensar - Comentários - Mudando as estatísticas.\n05.10.2011 | Opinião\nSegundo o ministro da Saúde, Alexandre Padilha, o índice de mortalidade entre os usuários de motocicletas no Brasil aumentou nove vezes nos últimos quinze anos.\nApenas em 2010, 145 mil vítimas desses acidentes foram internadas na rede pública, o que representou uma despesa de R$ 187 milhões, 45% do total gasto com acidentados no país.\nO ministro está enviando ao Congresso Nacional, uma proposta que visa tentar reduzir este problema. A ideia é exigir do comprador da motocicleta devida carteira de habilitação.\nO ministro também quer lançar uma campanha educativa em rádio e TV com o objetivo de reduzir estes acidentes.\nDevemos lembrar também que as motocicletas tornaram-se muito baratas e por este fato, um meio de transporte para milhares de brasileiros.\nPeço desculpas se sou repetitivo e bato constantemente na mesma tecla, mas não posso esquecer algo que sou lembrado todos os dias quando transito pelas nossas ruas e estradas.\nOntem pela manhã, mais uma vez, presenciei cenas que me convencem que nossas estatísticas de acidentes e mortes no trânsito são generosas, pois não refletem a verdadeira irresponsabilidade desta turma que anda como se o mundo fosse acabar em segundos.\nChego à conclusão que, pelo menos para estes maus motociclistas, as ruas se tornaram uma arena, tipo o “Coliseu Romano”, onde os gladiadores ali entravam com a certeza de que muitos morreriam.\nHoje estes novos gladiadores montam em seus cavalos de aço, colocam suas frágeis armaduras e se atiram em uma incompreensível luta para ver quem morre primeiro.\nNum percurso de poucos quilômetros e muitas sinaleiras, assisti pelo menos 30 motocicletas passarem o sinal vermelho sem a menor cerimônia, e quase causando algum acidente.\nE não é exagero meu, é fato.\nOs carros já estavam parados e as motocicletas avançavam entre os veículos buzinando como se isso fosse tira-los da frente.\nOs números em Porto Alegre refletem o alerta do Ministro da Saúde e que ocorre em todo Brasil. Das 135 vítimas fatais em acidentes no ano passado, 55 eram motociclistas. Neste ano, até agosto, de um total de 86 vítimas fatais, 41 eram motociclistas.\nApesar dos enormes esforços das autoridades de trânsito na educação e fiscalização, os motoristas no geral, e os motociclistas em especial, parecem não entender que nossas vias não são pistas de corrida e que o mundo não vai acabar em um minuto.\nPor falar nisso, lembro-me de um velho e sempre atual slogan que diz:\n“Perca um minuto de sua vida, e não sua vida em um minuto”.\nQuem sabe a sociedade se conscientiza e colabora definitivamente no sentido de mudar estas trágicas estatísticas?\nTags: moto, motociclista, acidente, morte\nJames Masi (05.10.2011 | 09.52)\nTudo acontece porque não há o devido controle e nem a devida punição, mesmo quando o infrator é flagrado. Se um motociclista que causa um acidente, fosse obrigado a indenizar as vítimas, independentemente de estar ou não todo quebrado, com certeza essa estatística já diminuiria muito. Mas é aquele coisa bem Brasil... Coitadinho, tá todo machucado, ele é "pobre", etc. e fica tudo por isso mesmo.


Gigante da internet chinesa vai construir parque multiuso para eSports – Carlos Trentini\nPublicado em 17 de Maio de 2017 por Carlos Trentini\nGigante da internet chinesa vai construir parque multiuso para eSports\nA Tencent não está para brincadeira quando se fala em internet. Espécie de “Google chinesa”, a empresa é atualmente a quinta maior companhia de internet do planeta e tem participação em companhias como Riot Games e Blizzard, além de ter adquirido recentemente a SuperCell, empresa responsável pela febre dos games mobile Clash of Clans. Agora, ampliando sua atuação na área, a empresa anunciou a construção de um parque dedicado ao eSport.\nO espaço será construído na cidade chinesa de Wuhu e, conforme anúncio oficial, vai incluir universidade de jogos, parque criativo e cultural e parque industrial de animação, além de alguns setores da própria Tencent, como o data center de computação na nuvem da empresa. Além disso, a gigante da web chinesa pretende também sediar torneios de eSports no local, bem como cogita criar até mesmo um parque temático aberto ao público.\nAlém do espaço gigantesco confirmado para Wuhu, alguns rumores apontam que a Tencent planeja erguer um parque temático do game Honor of Kings na cidade de Chengdu City, local onde se concentram os profissionais da companhia responsáveis pelo título. O game conta atualmente com mais de 50 milhões de usuários ativos e estima-se que ele gere uma receita mensal de US$ 435 milhões, o que justifica plenamente todos os rumores.\nPost anteriorAnteriores Samsung anuncia nova versão do Tizen com foco na Internet das Coisas\nPróximo postPróximo Volvo testa caminhão de coleta de lixo autônomo


OAB >> Presidente da OAB-DF pede apuração sobre fatos que o envolvem em delação – Portal do Magistrado\nOAB >> Presidente da OAB-DF pede apuração sobre fatos que o envolvem em delação\nBrasília – O presidente da OAB-DF, Juliano Costa Couto, protocolou na tarde desta quinta-feira no Conselho Federal da Ordem um ofício em que pede para que sejam apurados os fatos que envolveram seu nome nas delações feitas pelos irmãos Joesley e Wesley Batista, donos do frigorífico JBS.\n“Hoje pela manhã meu nome apareceu na imprensa como um dos supostos delatados na delação da JBS. Isso não corresponde à verdade. A decisão do ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal, não menciona isso. O que fiz foi somente a indicação do profissional que atuou posteriormente na causa. Por isso estou solicitando ao Conselho Federal da OAB a instauração de um processo para apuração desses fatos na íntegra e estou a inteira disposição para colaborar da forma como for necessário”, disse Costa Couto.\nEle afirmou que somente fez a indicação de advogado para atuar no processo por ser alguém que já atua em várias causas de renome no âmbito do Distrito Federal. Não participou de qualquer contratação, não tem qualquer procuração nos autos e nunca atuou no processo, “Fato que será comprovado através da certidão já solicitada através de petição protocolada junto ao MPF. A citação no despacho do ministro Fachin é no que diz respeito a indicação do advogado. Não fui objeto de qualquer medida judicial ou pedido do Ministério Público nesse sentido”, afirmou o presidente da OAB-DF.\nCosta Couto falou também a respeito de documento que indicaria sua atuação pela Eldorado Brasil Celulose, empresa controlada pelo grupo JBS. “Aquela petição foi feita pela Eldorado Celulose, empresa com a qual eu não tenho vínculo formal e nem celebração de contrato, pedindo a destituição dos meus poderes, sendo que nunca os recebi. Não participei da confecção daquela petição, que foi feita pelo departamento jurídico interno da empresa”, declarou o presidente da OAB-DF.\n“É louvável a atitude do presidente Juliano Costa Couto, que se coaduna exatamente com os princípios de transparência da Ordem dos Advogados do Brasil. Os fatos serão rigorosamente apurados, a pedido do próprio presidente Juliano. Os resultados da apuração serão amplamente divulgados”, disse o presidente nacional da OAB, Claudio Lamachia.\nFonte Oficial: http://www.oab.org.br/noticia/55106/presidente-da-oab-df-pede-apuracao-sobre-fatos-que-o-envolvem-em-delacao.\nAnterior TST >> PT é condenado a indenizar trabalhador atingido por tiro durante campanha eleitoral\nPróximo Curitiba/PR: Eventos vão valorizar mercados e feiras da Prefeitura


Há movimento, mas este não é gerado pela força.... O movimento é natural, surge espontaneamente. Por essa razão, a transformação do antigo torna-se fácil. O velho é descartado, e o novo é introduzido. “Ambas as medidas se harmonizam com o tempo, não resultando daí nenhum dano.”\nI Ching – Oráculo Chinês.\nTive o privilégio de assistir o filme Ponto de mutação, baseado no livro de Fritjof Capra. É um filme que nos faz pensar. Talvez seja um desses presentes que recebemos do universo e embalados tecnologia.\nApós a exibição do filme comecei a questionar o quanto a natureza é perfeita, e em quanto nós, seres humanos dependemos dela e também como a tratamos mal. O mundo esta em transformação, tanto religiosa, política, social e principalmente no meio ambiente. Podemos suportar apesar das dificuldades, as mudanças da esfera social e política, no entanto, no que menos nos importamos, com o meio ambiente, esta mudança poderá acarretar uma catástrofe sem precedentes. Vivemos em tempos difíceis, há palavras que devem ser substituídas, o ter pelo ser é uma delas.. O alerta contundente não tem vindo dos místicos, mas de homens da ciência e de conhecimento como o professor James Lovelock, (cientista independente, ambientalista, autor e pesquisador, Doutor Honoris causa de várias universidades no mundo inteiro.) Fritjof Capra (ph. D., físico, trabalha com a Teoria dos Sistemas) e também escritores como Conor Corderoy, (advogado, professor e escritor) através de seu livro Dark Rain. As mudanças são significativas e profundas, talvez irreversíveis. O Professor James Lovelock tem escrito com o objetivo de alertar ao mundo sobre as debilidades que o planeta esta vivendo. No ano passado lançou uma obra cujo título é a Vingança de Gaia, onde retrata a terra como um organismo vivo em busca de socorro e as possíveis soluções para salvá-la. Capra por sua vez vem divulgando ao mundo a revolução que acontece nas ciências, principalmente na física. Dentro desse contexto há novos conceitos de espaço, tempo e de matéria, desenvolvidos pela Física subatômica. Ele ressalta também a necessidade de abrir espaço para uma visão mais holística da medicina e da saúde. O Hoje exige que façamos uma associação entre as filosofias e a ciência. É urgente que possamos abrir a nossa mente e permitir que essas idéias se englobem juntamente com todo conhecimento adquirido no passado. Idéias rígidas e arcaicas não são mais admissíveis. O novo se apresenta a nossa porta. Temos apenas uma escolha, aceitá-lo, para que o planeta continue existindo. Fico pensando na natureza, acredito que ela de uma forma ou de outra irá se regenerar porém não sei se o homem conseguirá obter o mesmo resultado. O livro Ponto de Mutação, bem como o filme, lança uma luz e uma abordagem diferenciada. Fritjof Capra como um físico conceituado havia lançado anteriormente um grande questionamento, ele, em um livro anterior O Tao da Física provocou o conhecimento convencional ao demonstrar os surpreendentes paralelos existentes entre as mais antigas tradições místicas e as descobertas da física do século XX. Basta a nós apenas abrirmos nossos olhos e nossas mentes antes que seja tarde demais, percebermos que vivemos numa crise enfatizada pela mudança de paradigmas. O que ontem era certo e seguro hoje deixam de ser. Aqui no Brasil costumamos usar um dito popular – não podemos deixar o certo pelo duvidoso, talvez agora devêssemos inverter e dizer – é bem provável que o duvidoso seja muito melhor do que o certo.\nEnviado por Fátima Pacheco em 03/09/2007\nCódigo do texto: T636729\n38 textos (5501 leituras)


Kyla Stamps foi destaque do USTRC Cinch Ladies em 2018 - Cavalus\nEm seu primeiro ano na maior associação independente de Laço em Dupla do mundo foi sucesso total\nKyla Stamps começou a laçar aos 11 anos de idade. Toda sua família é ligada ao cavalo. Seu pai treina seus cavalos, sua mãe compete em Três Tamboes e sua irmã, de 9 anos, começou a laçar também. “O mais divertido de laçar é que posso fazê-lo ao lado de toda minha família”, conta Kyla, que terminou 2018 com o título de Money Earner da USTRC Ladies.\nTraduzindo: ela foi a lançadora da categoria só para mulheres que mais ganhou dinheiro – US$ 38.819,00 – na temporada em provas da United States Team Roping Championship. Em seu primeiro ano competindo na USTRC, Kyla administrou bem uma vantagem do ranking em ganhos. E na grande final ainda ficou com um segundo lugar na Junior NFR #10. Classificando para Las Vegas em dezembro e pegando outro segundo lugar.\n“Ter um final de temporada satisfatório significou muito, já que meu ano não foi tanto flores como eu gostaria. Me machuquei e passei muito tempo em hospitais. Por conta disso, perdi muitos parceiros, já que eu não estava pontuando”, conta ela, que em junho teve uma reação alérgica, depois em julho quebrou a mão jogando Vôlei, ficando meses em tratamento.\nNa época das finais, ela sentia muita dor do lado direito do abdômen, mas não parou de treinar por conta das competições importantes. Mas no começo desse ano o quadro piorou Kyla chegou até a pensar que tinha um tumor. Felizmente, era um cisto ovariano, de fácil cuidado. Ela operou e já se recuperou para voltar às pistas com seu parceiro Kaleb Macias.\nEntre as maiores lições que aprendeu com a temporada passada, encabeça a lista, principalmente, como vencer em diferentes configurações e como não deixar a pressão afetá-la. “Especialmente no começo do ano, deixei a pressão chegar a mim e não consegui fazer o que precisava. Mas, no final, sinto que fiquei mais forte”.\nKyla também tem experimentado laçar pé em algumas provas, sendo que sua posição oficial é a cabeça. Mas, nas categorias só para mulheres, há muitas cabeceiras, especialmente entre as mais jovens, então ela quer laçar pé também e formar novas parcerias. Enquanto isso, ela treina seus cavalos, Fritos e Maui. Com o primeiro ela já vem montando há alguns anos. O segundo, levou para as primeiras provas recentemente.\nPara 2019, ela projeta outro bom ano e quer voltar à liderar o ranking geral de ganhos da USTRC Cinch Ladies.


Invista na formação: confira a lista de cursos livres do Senac | e-konomista\ne-konomista Carreira Formação Invista na formação: confira a lista de cursos livres do Senac Invista na formação: confira a lista de cursos livres do Senac\nVeja os principais cursos livres Senac disponíveis e como é possível aumentar sua qualificação profissional e as chances no mercado de trabalho.\nOpções para aumentar suas chances no mercado de trabalho\nCom o crescente número de desempregados no Brasil, as vagas no mercado de trabalho estão ainda mais disputadas. Por isso, os cursos livres Senac são ótimas alternativas para quem deseja aumentar a sua qualificação ou até mesmo investir em uma nova área profissional. Além de qualificar o trabalhador, esses cursos também se propõem a elevar o nível de escolaridade, ajudando cada um a desenvolver aptidões para a vida profissional e social.\nConheça os cursos livres Senac\nOs cursos livres Senac têm como objetivo a formação inicial ou continuada de trabalhadores e são relativos à educação não formal. Eles são destinados à capacitação, aperfeiçoamento, especialização e atualização do profissional em todos os níveis de escolaridade.\nSão mais de 500 cursos divididos em 18 áreas de atuação. As áreas são: Arquitetura e Urbanismo, Beleza e Estética, Certificações em Tecnologia, Comunicação e Artes, Desenvolvimento Social, Design, Educação, Eventos e Lazer, Gastronomia, Gestão Executiva, Gestão e Negócios, Hotelaria e Turismo, Idiomas e Linguagem, Limpeza, Conservação e Zeladoria, Meio Ambiente, Segurança e Saúde no Trabalho, Moda, Saúde e Bem-estar e Tecnologia da Informação. Eles podem ser encontrados nas diferentes unidades do Senac espalhadas pelo estado de São Paulo e alguns podem ser feitos à distância, pela internet.\nConfira alguns dos principais cursos livres Senac disponíveis:\nFestas, Banquetes e Gastronomia\nProdução de Websites\nRecepção de Hotéis: Operação e Procedimentos\nOs cursos livres Senac têm valores bem acessíveis para facilitar a adesão das pessoas de qualquer nível social. Um dos cursos mais procurados por exemplo, o para Maquiador, pode ser fechado a partir de R$ 75,00. O trabalhador pode pedir bolsas parciais ou integrais para estudar. O tipo da bolsa vai depender da renda comprovada pela pessoa. A carga horária vai interferir nos valores dos cursos. Quanto maior o número de aulas, maior o preço. Mesmo assim, o custo não ser elevado, afinal, as horas de estudo são bem menores que o tempo os dos cursos técnicos ou da graduação. A ideia é colocar o trabalhador no mercado o mais rápido possível. Por isso os cursos livres Senac têm carga horária que variam entre 16 e 180 horas. Para ver todos as opções de cursos, consulte o site do Senac.\nQuanto preciso ganhar por mês para poder ter um filho?


"Juazeiro do Norte – fundação e romaria-\nCorreu o boato primeiro\nNo Vilarejo ignorado\nNo Cariri instalado\nDo Ceará, o Juazeiro:\nUm padre piedoso,\nAcolhedor de peregrino,\nNo sertão nordestino,\nDe coração bondoso,\nInstrutor do povo,\nDesprovido e miserável.\nA seca da terra arável,\nO arado para o novo\nDe pedintes, aos sertanejos.\nDe penitentes à instrução,\nDo trabalho a oração,\nA sábia pregação,\nNo púlpito, chegou primeiro.\nAssim nasce juazeiro\nDo sertanejo, - A missão.\nQual era o penitente\nQue não encontrava conforto\nNa casinha lá do horto?\nO patriarca presente,\nAs minas do Coxá\nPara a futura messe,\nA base que engrandece\nA sua missão popular,\nA Santa Cruz presente\nNo cruzeiro itinerante.\nNão tem povo ignorante\nQuando se planta a semente\nQual o raiar sem hino\nDa harmonia ritmada.\nDo Araripe - a chapada\nDe um povo peregrino,\nO Sonho de Canaã\nJorrando leite e Mel\nNem a princesa Isabel,\nConseguiu àquela manhã.\nCícero Romão Batista, instalou\nUma nova realidade,\nJuazeiro uma cidade\nQue com o povo criou\nNasceu da fé popular,\nNo nordeste ganhou vida,\nDo sertanejo a acolhida.\nO Rezador estava lá,\nA Ordem Organizada,\nA Cruz que simbolizou\nO patriarca aceitou\nEsta grande empreitada.\nAdjetivo se coloca,\nMas não se sabe a bonança.\nUm povo com esperança.\nQuando a cruz se desloca,\nO cruzeiro vai à frente\nAbrindo um novo destino\nDo santo nordestino\nPopular – Orador, Consciente.\nRomarias em direção\nDo sertanejo ao sertão.\nJuazeiro – Em baladas\nCantai no alto da noite\nO hino da Ladainha\nAo caminho, logo vinha.\nEm busca de juazeiro."\nLuiz Domingos de Luna - 3/11/2008\n"Quem avisa, amigo é! Sempre que estiver envolvido em um acidente de trânsito com um motoqueiro, registre o BO (Boletim de Ocorrência), independente de culpa. Têm ocorrido fatos em que o motoqueiro é o culpado e tenta fazer um acordo no local. Diz que está bem e não necessita de socorro médico, mas depois, ele vai a um distrito policial, registra o BO e alega que o veículo fugiu sem prestar socorro, cobrando, depois, na justiça, os dias que ficou sem trabalhar (lucros cessantes), conserto da moto e etc..."\nConrado de Paulo - 3/11/2008\n"Realmente, para quem é migalheiro pingo é letra. E para quem é brasileiro é sempre recomendável desconto a ser dado às informações aparentemente insuspeitas. Abraços,"\nKleber Borges de Moura - 4/11/2008\n"A participação nos salões da Bienal de São Paulo de um artista que se apresenta nu, afronta e desrespeita a família brasileira, a qual, sem pedir, contempla tal irreverência por parte de um tresloucado que nada mais quer do que se promover. Arte é a expressão do belo e como tal não pode ser confundida com vulgaridade. Nosso povo tem sede de cultura e não de espetáculos desairosos e humilhantes como este. Infelizmente esta Bienal renunciou ao mérito e aos esforços dos bons artistas, além de expor-se ao ridículo!"\nPedro Paulo Penna Trindade - OAB/SP 37.292 - 6/11/2008\n"Prezado Migalhas, estou sabendo hoje pelo dono de uma Galeria que fica na cidade Embu das Artes, que para os artesãos ocuparem a sua galeria precisam de uma licença da Prefeitura que custa R$600,00, para cada expositor. Aqui vem a melhor, sabe o nome dessa licença? Licença para artesãos ambulantes. Por conta disso a Galeria do Macrina que tem 3 andares, sendo o térreo para os artesões, o primeiro andar para exposições de arte, e o terceiro para cursos de desenho, pintura e artesanato, não vai poder inaugurar e com isso o dono está pensando em alugar o prédio. Eu já estava procurando um fotografo para tirar fotos dos meus quadros para o catalogo da minha exposição, que seria nesta galeria de arte. Veja você como um mau governo que só pensa em arrancar dinheiro de quem trabalha como é nocivo. Ao mesmo tempo que inviabiliza a atividade artística, (o dono da galeria, os artesãos, quem fabrica a matéria prima para eles, o fotografo, a gráfica, o correio, o fabricante de molduras, de tintas, etc.) cria a loteria cultural, as OS, a Virada cultural, o Revelando são Paulo, o Mapa Cultural Paulista, e mil e outros projetos para justificar o gasto público. Agradeço sua atenção e sua paciência. Um grande abraço,\nPost - Esse assunto não interessa a imprensa, por quê?”\nMaria Gilka Bastos da Cunha - 7/11/2008


O g1 drops – g1 blog\n21 de janeiro de 2019 28 de janeiro de 2020 g1imobiliaria\nO g1 drops nasceu da nossa ideia de expandir a comunicação com quem nos segue nas redes sociais. Com ele, tiramos dúvidas recorrentes e procuramos matar suas curiosidades. Não queremos apenas tratar de imóveis, queremos estar junto de quem nos segue, falando com as pessoas sobre tudo o que possa interessar!\nSabemos que o mercado imobiliário é cercado de dúvidas e carregado de estereótipos, portanto, nada melhor do que usar nossos canais para desmistificar certas questões. Tudo isso, de um jeito prático e descontraído.\nNossos vídeos, possuem o objetivo de trazer mais conteúdo para a g1 levar até você.\nExplicando rapidamente as propostas pensadas para ampliar ainda mais seu conhecimento sobre o ramo imobiliário. Não queremos apenas um vídeo institucional, mas sim, educá-lo sobre produtos, dar informações relevantes em pouco tempo e aumentar a nossa conexão.\nTrazemos vídeos de, no máximo 1 minuto, com temas que estão sempre nas nossas caixas de comentários, curiosidades que percebemos valer a pena explorar. Entre uma pesquisa e outra, mostramos experiências vividas pela equipe da g1, nos mais variados ambientes. Essa é a hora em que não estamos preocupados em vender nada pra você! Queremos apenas proporcionar conteúdos relevantes para a sua formação de opinião!!\nO g1 drops é para isso: usar pouco tempo, para informar muito!


1 J. Derrida. Força de lei – o “fundamento místico da autoridade”. São Paulo: Martins Fontes, 2007. Trad. Leyla Perrone-Moysés.\n2 E não para decretos, atos institucionais, emendas, ações da polícia que acabam ocupando/usurpando o lugar da lei.\n3 Neste ensaio extraordinário, Freud cria, em consonância com o exposto por Derrida, o fundamento místico da autoridade do superego, tanto o da lei normativa (baseada na “obediência retrospectiva dos irmãos ao pai morto”), quanto o da vertente feroz da lei (baseada no pai da horda e que dá origem às injunções ou imperativos superegoicos).\n4 No original alemão, Zur Critik der Gewalt; tradução francesa “Pour une critique de la violence” in Walter Benjamin, Mythe et violence. Paris: Denoël, 1971.\n5 Derrida discorda desta posição de Benjamin e diz que “Zur Kritik der Gewalt” pertence “à grande vaga antiparlamentar e antiAufklärung” que floresceu na Alemanha nos anos 1920 e no começo dos anos 1930; e que inclusive o ensaio valeu a Benjamin uma carta de felicitações do jurista conservador católico Carl Schmitt. Naquela época, Schmitt era constitucionalista, mas é conhecida sua conversão ao nazismo em 1933, assim como a estranha correspondência que manteve com Benjamin, Leo Strauss e Heidegger, entre outros”. Derrida, Prenome de Benjamin, p. 56.\n6 Lembro que, nesta mesma época, Freud elabora e publica seu conceito sobre a pulsão de morte em “Para além do princípio de prazer”, sendo um dos grandes pensadores das primeiras décadas do século xx a pensar sobre esta Destruktiontrieb, de várias faces (entre elas a da violência, do poder, da guerra), dando seguimento explícito a esta temática em sua correspondência com Einstein em “Por que a guerra?”, e em “Atualidades sobre a vida e a morte”.\n7 Escatologicamente aqui deve ser compreendido no sentido heideggeriano do grego skaton – último, final –, estabelecendo assim uma tensão entre este “fim dos tempos” e um tempo originário, grego, onde o nome era presença.\n8 Walter Benjamin, “Zur Kritik der Gewalt”, in: G. S. II, p. 179-203. Trad. Willi Bolle. Os trechos aqui transcritos fazem parte do capítulo “Crítica da Violência – crítica do poder”, da obra de Walter Benjamin Documentos de cultura, documentos de barbárie: escritos escolhidos, seleção e apresentação de Willi Bolle, tradução de Celeste H. M. Ribeiro de Souza et al., São Paulo, Cultrix/Editora da Universidade de São Paulo, 1986.\n9 G. Agamben. Estado de exceção. São Paulo: Boitempo, 2003.\n10 Este momento de suspensão do direito é discutido por Giorgio Agamben em Estado de exceção com o objetivo de demonstrar, a partir do estado de exceção como caso exemplar extraído do debate Schmitt- Benjamin, a estratégia acionada pelo direito para salvaguardar (ou garantir) a ordem jurídica. Para levar a bom termo essa estratégia, o direito conta com um recurso: a “força de lei”, que, enquanto termo técnico do direito, permite operar uma separação (segundo Agamben) entre a aplicação da norma e o que é formalizado em “sua essência”, motivo pelo qual “decretos, disposições e medidas, que não são formalmente leis, adquirem, entretanto, sua ‘força’” (p. 244). É por isto que Agamben, se interrogando mais adiante sobre o sintagma “força de lei”, vai poder afirmar que o estado de exceção é uma força de lei desprovida de lei. O estado de exceção define um “estado de lei” em que, de um lado, a norma está em vigor, mas não se aplica (não tem “força”) e, por outro lado, atos que não têm valor de lei adquirem sua “força”. Neste caso extremo, a “força de lei” flutua como um elemento indeterminado, que pode ser reivindicado tanto pela autoridade estatal (agindo como ditadura comissária) quanto por uma organização revolucionária (agindo como ditadura soberana). O estado de exceção é um espaço anômico onde o que está em jogo é uma força de lei sem lei… algo como um elemento místico, ou melhor, uma ficção por meio da qual o direito busca se atribuir sua própria anomia (p. 249).\n11 Lacaniano (Seminário 7 – A ética da psicanálise) e deleuziano (Diferença e Repetição).\nA justiça como solução da desconstrução\nJustice as a solution for deconstruction\nEm tempos de declínio do simbólico, e de sua autoridade em todos os níveis, é muito bem-vinda a leitura de Força de lei, livro de Jacques Derrida, escrito em 1994, e traduzido para o português em 2007 . Trata-se de um livro político, no sentido de dar valor a polis, à vida em comum, à aplicação das leis a partir de um “direito justo”, procurando tornar possível a vida social, onde a convivência sempre problemática entre seres humanos é exacerbada pelas não menos problemáticas relações entre o direito e a justiça.\nÉ também um livro ético, pois nos mostra, a partir da grande interlocução entre Derrida e Lévinas, que a justiça é devida ao outro antes de qualquer contrato – ela lhe é devida como experiência da alteridade absoluta, e, sendo assim, não privilegia o conceito de homem, mas o de outrem, sempre desconhecido, o que nos coloca numa busca sempre infinita de justiça.\nÉ ainda um livro que nos apresenta uma estética da relação entre direito e justiça, remetendo- nos à estranheza de perceber a justiça como uma experiência impossível, incalculável. Entretanto, em lugar de nos paralisar, este saber diferencial apontado por Derrida nos impele a desejar participar da dimensão criativa da justiça, propiciando as condições para que o universal da lei possa se particularizar, e mesmo se singularizar num determinado caso – sempre único –, no exercício de um direito em transformação – em desconstrução.\nDois ensaios compõem este livro precioso: o primeiro, “Do direito à justiça”, e o segundo, “Prenome de Benjamin”. No caso, o prenome, ou primeiro nome, é Walter. Nome que Derrida faz deslizar numa cadeia significante onde se encontram waltende e Gewalt – o que tornou bastante laboriosa e sempre indecidível nossa interpretação arriscada no final da resenha.\nO primeiro ensaio foi apresentado num colóquio em 1989, na Cardozo Law School, organizado por Drucilla Cornell, reunindo filósofos, literatos e juristas, empenhados no movimento norte-americano do Critical Legal Studies, tendo como título “A desconstrução e a possibilidade de justiça”. O segundo foi apresentado na Universidade da Califórnia, no ano seguinte, num colóquio organizado por Saul Friedlander, tendo como título “Nazismo e a solução final”.\nNo primeiro ensaio, Derrida atualiza a desconstrução, comprometendo-a explicitamente com a justiça e com os instrumentos que nos permitem caminhar em sua direção – o que é diferente de alcançá-la. O principal deles é o direito, que é desconstruído por Derrida nas suas articulações problemáticas com a justiça. Temos então, neste livro, acesso a descolamentos e a deslocamentos essenciais que nos permitem chegar ao objetivo principal do primeiro ensaio: mostrar a pertinência de se transformar o direito num direito justo, no qual exista força de lei para a lei . Esta força é uma força autorizada, legítima, que busca sua autoridade no “fundamento místico da autoridade” (Montaigne), que por sua vez se baseia em “ficções legítimas” que dão a verdade de sua justiça. Estas ficções, carregadas de intensidades, insuflam força simbólica às leis, o que granjeia crédito social e condição de aplicabilidade a estas últimas. Veremos, mais adiante, o quanto este encaminhamento se aproxima do que Freud constrói em “Totem e Tabu”, como origem mítica da sociedade humana, ou de um direito que poderíamos chamar de civilizatório ou originário.\nÉ interessante ver como Derrida trabalha o principal descolamento deste ensaio, distinguindo e separando direito e justiça, dando ao primeiro um caráter ordinário, calculável, e, à segunda, um caráter extraordinário, incalculável, ficcional, de onde ela extrai paradoxalmente sua verdade.\nForça de lei é um livro forte, ético, esclarecedor, e também assustador, se nos lembrarmos especialmente do segundo ensaio. Explicitamente no primeiro, Derrida responsabiliza-se, mais uma vez, pela repercussão do saber filosófico crítico no mundo contemporâneo, por seus caminhos em nosso tempo. Havendo sido muitas vezes interpelado a respeito de uma desconstrução que parecia passar ao largo da questão da justiça, da ética, do direito, resumindo-se em existir como uma forma de pensamento crítico, de inspiração filosófico-literária que teria como objetivo dissolver ou estremecer algumas oposições binárias da metafísica, Derrida toma esta questão inteiramente em suas mãos em Força de lei, e diz:\nO que se chama correntemente de desconstrução corresponde a um duplo movimento: a uma responsabilidade sem limites, excessiva, incalculável, diante da memória, da memória do que nos foi legado sob o nome de justiça. E, por isso, temos a tarefa de lembrar a história, a origem, o sentido, isto é, os limites dos conceitos de justiça, de lei e de direito, dos valores, normas, prescrições que se impuseram desde um começo, se sedimentaram, permanecendo desde então mais ou menos legíveis [desconstruíveis]. Donde, a desconstrução é a responsabilidade diante de uma herança, e o empenha com essa exigência de justiça infinita, embora ela só se faça ou realize sob a forma de um apelo… É preciso ser justo com a justiça, e a primeira justiça a lhe ser feita é ouvi-la, tentar compreender de onde ela vem, o que ela quer de nós, sabendo que ela o faz através de idiomas diferentes – Díke, Jus, Justitia, justice, justice… (Derrida, 2007, p. 37).\nDiz mais, esclarecendo-nos de forma crucial quanto ao descolamento entre direito e justiça, já referido anteriormente: O direito não é a justiça. O direito é o elemento do cálculo, enquanto a justiça é incalculável, ela exige de nós que se calcule o incalculável: o que seria justo – a decisão justa a partir de uma experiência aporética que é indecidível por princípio –, momento este de extrema angústia pois que a decisão justa nunca será garantida por uma regra, por uma lei. (Derrida, 2007, p. 30).\nEntão… “Como conciliar o ato de justiça, singular, com a regra, a norma, a lei que tem necessariamente uma forma geral ? Eu poderia agir conforme o direito objetivo, mas não seria justo” (Derrida, 2007, p. 31). Não teria agido por amor à Lei – no caso, à Justiça –, poderia dizer um Derrida fiel a Kant.\nNeste momento do livro, Derrida ilumina o texto com uma frase-tocha: “Pois quem pretenderá ser justo poupando-se da angústia?” (Derrida, p. 39). Ele abre assim um momento de suspensão angustiante para que se possa pensar – e talvez colocar em ato – uma desconstrução transformadora do direito, revolucionária, onde se exige um aumento ou suplemento de justiça no exercício do direito. Intensamente, ele nos deixa ver nesta estranha experiência de inadequação, ou de uma incalculável desproporção entre o direito e a justiça, entre o universal da lei e o singular de uma decisão uma ponte para que a desconstrução do direito se dê ou se faça como possibilidade de justiça.\nMais uma vez nos vemos diante de uma estética dessas relações complexas, e talvez possamos dizer que uma estética do sublime se faz presente na relação dilacerada entre justiça e direito quando ela se mantém como uma relação viva entre esses termos, fazendo-nos então perguntar: Quem tentará ser justo sem se expor ao sublime? Mais ainda, fazendo-nos pensar se a experiência impossível da justiça não se tornaria possível pela experiência do sublime diante do indecidível e da desproporção entre direito e justiça presente em cada decisão jurídica, diante de cada sujeito singular que, inclusive, não fala a língua do seu próprio processo.\nEssas questões de fundo postas por Derrida também nos permitem uma aproximação com a problemática da Lei e das leis. Das Leis não escritas – sejam as primeiras representadas pela lei da castração, isto é, a lei do interdito do incesto e do parricídio, que nos obriga à dívida com a linguagem que nos fez humanos, sejam as leis divinas das quais fala Antígona –, e da sua tensão com as leis particulares do direito, sempre insuficientes e por isso mesmo transformáveis (porque desconstruíveis, reinterpretáveis). Mais adiante, esta tensão entre a Lei e as leis surgirá em toda sua nudez na tragédia de Antígona, de Sófocles. Esta tragédia – tão trabalhada por Lacan no Seminário da Ética – é a tragédia da justiça como experiência impossível, uma vez que na experiência da aporia encarnada por Antígona e Creonte, através do embate entre as Leis não escritas defendidas por Antígona e as leis da cidade sustentadas por Creonte, inaugurando o direito da pólis grega, pratica-se o indecidível entre duas posições. Neste indecidível mora apenas o apelo infinito por justiça. E não a justiça.\nDiz ainda Derrida:\nNão obedecemos às leis porque elas são justas mas porque elas têm autoridade. Elas têm autoridade porque lhes damos crédito… Este crédito repousaria [segundo ainda Pascal e Montaigne], no fundamento místico da autoridade… em ficções legítimas sobre as quais nosso direito funda a verdade de sua justiça. Este momento fundador, de inaugurar o direito, aplicar a lei, consiste num golpe de força, numa violência performativa e interpretativa que nela mesma não é justa nem injusta (Derrida, 2007, p. 21).\nRessonâncias explícitas com as origens míticas de nossa civilização pensadas por Freud em sua ficção legítima que é “Totem e Tabu”, tecida em torno do crime de parricídio de um pai tirânico, efetuado pela coalizão de irmãos – violência fundadora a partir da qual são criadas as condições para a civilização3.\nRessonâncias também, como foi visto anteriormente, com um direito nascente que, tragicamente, na sua origem no século v a.C., expõe o indecidível de um julgamento, que termina pela proclamação do sacrifício de Antígona. Esta proclamação funda o direito da polis grega em detrimento das leis divinas, marcando os limites, as fronteiras entre o divino e o humano, e, mais do que isso, levando o homem trágico de Sófocles a escolher viver neste mundo com suas leis humanas. Nesta escolha, como já foi dito anteriormente, mora o indecidível, que deve manter acesa a tensão entre dois termos, tornando muito complexa uma decisão, e mesmo impossível, quando se deseja caminhar na direção da justiça e não apenas exercer (o poder) do direito com sua indissociável violência – a Gewalt conservadora do próprio direito.\nSegundo Derrida (Força de lei, p. 46-47),\na temática do indecidível está frequentemente associada à desconstrução…, sendo que o indecidível não é apenas a oscilação ou a tensão entre duas decisões. É também a experiência daquilo que, estranho, heterogêneo à ordem do calculável e da regra, deve entregar-se à decisão impossível, levando em conta o direito e a regra. Uma decisão que não enfrentasse a prova do indecidível não seria uma decisão livre, seria apenas a aplicação programável ou o desenvolvimento contínuo de um processo calculável. Ela seria legal, talvez, mas não seria justa… um sujeito nunca pode decidir nada: ele é mesmo aquilo a que uma decisão só pode acontecer como um acidente periférico, que não afeta a identidade essencial nem a presença substancial que fazem de um sujeito um sujeito… a memória da indecidibilidade deve conservar um rastro vivo [numa decisão], marcando para sempre um decisão como tal [a que é digna desse nome por ter atravessado a prova da indecidibilidade].\nNo segundo ensaio do livro, “Prenome de Benjamin”, apresentado na abertura do Colóquio “Nazismo e a solução final”, na Universidade da Califórnia, em 1990, Derrida inicia sua conferência interrogando o texto de Walter Benjamin “Por uma crítica da violência”  –, escrito em 1921. Segundo ele, este “estranho” texto é destinado a trabalhar e a traduzir a difícil noção de Gewalt – que é violência e também força legítima, violência autorizada, poder legal. Derrida o considera um texto enigmático, assombrado por uma violência exterminadora, aniquiladora de toda forma do direito, e até da justiça, carreando nele a lei do fantasma ou do espectro.\nEste espectro, segundo a leitura de Derrida, assombra a linguagem como o mal da e na representação, e a faz decair para uma dimensão técnica, utilitária, informativa, comunicativa (e não expressiva), colocando-a longe de sua destinação originária que seria (conseguir) o apelo da presença no nome, diferindo assim da ausência que rege a lógica da representação por meio dos signos. Este espectro teria consumado seu reino do mal, do horror, na linguagem da propaganda nazista, incitando friamente ao extermínio de milhões através de uma morte sem sangue.\nEntretanto, segundo ainda Derrida, o artigo de Benjamin não se limitaria apenas a fazer uma crítica da representação sob este aspecto, mas também se propõe a fazer uma crítica da representação como sistema político e parlamentar, sistema este que, para Benjamin, não mais reconhece em si a violência revolucionária que o fundou, tornando-se, com isso, decadente, permissivo, transformando-se num reino de soluções de compromisso que se fazem sem o reconhecimento das forças antagônicas presentes ou latentes, constituindo uma mera burocracia da burguesia .\nO contexto do ensaio de Benjamin é o da crise europeia das instituições, após a Primeira Guerra , exacerbada na Alemanha com sua derrota. Ela vem acompanhada da crise do direito, inseparável do poder de Estado (Estado de direito). Torna-se então necessário, segundo Benjamin, fazer uma crítica da violência em si, uma violência não mais subsumida às necessidades e premissas do direito (natural e/ou positivo) que se orienta por meios e fins, e onde a violência estaria a serviço e sendo monopolizada pelo poder, protegendo-o e perpetuando-o. Benjamin toma esta tarefa para si em seu ensaio “Por uma crítica da violência”, tornando-se ele próprio, e sua crítica, alvo dos comentários de Derrida em “O prenome de Benjamin” mais de 70 anos depois. O texto de Derrida ora recebe Benjamin e ensaio de forma incondicional, ora os deixam como os estranhos portadores da violência pura ou divina, “que assina o texto… pois Deus é o nome dessa violência pura, e foi ele quem deu todos os nomes” (Derrida, 2007, p. 132), fazendo-nos experimentar a mais dolorosa e misteriosa ambiguidade.\nDerrida pergunta-se sobre o que diria Benjamin sobre a “solução final”, se não tivesse se suicidado em 1940. Em sua interpretação, Derrida afirma que Benjamin não pensou sobre outra coisa desde a escrita de seu ensaio de 1921. Desejando antecipar o que o autor teria pensado ou dito, Derrida sugere que a “solução final” teria desafiado a lógica da representação a tal ponto que, a partir de seu acontecimento indizível e irrepresentável, a literatura, a poesia, o discurso seriam ditados mais originariamente e mais escatologicamente  do que nunca pelo reencontro com uma poética feita numa língua dos nomes ou palavras que fazem apelo à presença, em oposição a uma língua dos signos (da representação descritiva, informativa ou comunicativa).\nPois bem, Benjamin inicia seu ensaio de 1921 dizendo que:\na tarefa de uma crítica da violência (Gewalt) pode ser definida como a apresentação de suas relações com o direito e a justiça. Pois qualquer que seja o efeito de uma determinada causa, ela só se transforma em violência, no sentido forte da palavra, quando interfere em relações éticas. A esfera de tais relações éticas sendo designada pelos conceitos de direito e justiça .\nBenjamin prossegue, levantando um dos principais argumentos para sua crítica e que diz respeito ao conceito de violência proveniente do direito natural (jusnaturalista) que omitiu ou excluiu a crítica da violência em si mesma, atendo-se apenas a analisar de forma tradicional a violência aplicada, ou seja, onde ela estaria a serviço dos meios (justos e injustos) e dos fins (justos). Para o direito natural a violência (Gewalt) é natural. Embora a tradição do direito positivo esteja mais atenta à historicidade do direito, e seja capaz de fazer uma crítica aos meios, ela também fica aquém do questionamento crítico proposto por Benjamin, além de compartilhar com o jusnaturalismo o mesmo dogma: o de que é possível atingir fins justos por meios injustos.\nContra essa violência instrumental, digamos, incide justamente a crítica de Benjamin, rompendo audaciosamente com qualquer compromisso em fazer uma crítica dentro da esfera do direito. Com seu pensar soberano (walten), realiza sua crítica e com ela inaugura uma filosofia da história (do direito), fazendo ver que a exclusão de uma crítica da violência em si não se deu por acaso, mas que foi a estratégia pela qual o direito institucionalizado como direito moderno europeu impediu a análise de uma violência que ele chamará mais tarde de pura ou divina, ou ainda soberana. Esta violência não pertence à ordem simbólica do direito, de início, constituindo com isso uma ameaça extrínseca ao direito, ao poder de Estado sempre atrelado ao direito, que já por si monopoliza e autoriza sua própria violência fundadora e conservadora (sua Gewalt), como meio de assegurar sua sobrevivência, evitando com isso a fundação de outro Estado, ou seja, de um novo direito. Intrinsecamente, a ameaça ao direito vem do próprio direito, do direito a ter direito (como o direito de greve e de greve geral que poderia desencadear uma violência revolucionária e seu deslizamento consecutivo para uma violência fundadora de um novo direito).\nDerrida afirma, na esteira das articulações de Benjamin, que esta violência fundadora não é externa ao direito, mas ela é aquilo que, no direito, suspende o direito, constituindo um estado ou instância de não direito (Derrida, 2007, p. 84), que permanece como um acontecimento indecifrável que ele chama de “o místico”. Ela pertence à ordem simbólica do direito, pois depende a posteriori de toda uma ordem hermenêutica que vem lhe dar sentido e legitimá-la.\nDerrida cita Benjamin quando este fala do grande fascínio despertado no povo pela figura do grande criminoso, e diz que isto se deve ao fato de que esta figura desafia a lei expondo a violência da própria ordem jurídica que se manifesta então da sua forma mais absoluta que é a pena de morte, confirmando que existe “algo de podre no âmago do direito” (Derrida, 2007, p. 97).\nNa sua crítica da violência, Benjamin lança mão de algumas distinções que poderão inclusive servir de subsídios para inaugurar a sua “filosofia do direito”. Derrida cita três distinções fundamentais:\n(1) a violência fundadora, a que institui e posiciona o direito, e a violência conservadora, a que mantém, confirma, assegura a permanência e a aplicabilidade do direito;\n(2) a violência mítica (grega) corresponderia à violência fundadora do direito e a violência divina (judaica), ou violência destrutiva, aniquiladora inclusive do próprio direito;\n(3) a distinção entre a justiça como princípio de toda e qualquer posição divina de fins e o poder como princípio de toda e qualquer posição mítica do direito.\nÉ neste momento (Derrida, 2007, p. 120) que o texto torna-se mais ambíguo, dolorosamente ambíguo, pois Derrida invoca, com Benjamin, as categorias mais milenares e misteriosas da história do homem: Deus e o destino, para implicá-los nesta violência fora do direito, violência pura ou divina, ou ainda soberana, ou seja, a violência que simplesmente age e se manifesta. Pois a lei age sob a forma do destino, sendo sua aplicação imprevisível, tal como ele, residindo neste aspecto o caráter ameaçador da lei.\nBenjamin é ainda obscuro quando diz que a justiça é o princípio de toda instituição divina de fins, e que o poder (Macht) é o princípio de toda institucionalização mítica do direito. Deste modo, apenas o poder mítico será identificado com a violência, e não o poder divino, a não ser por meio de efeitos incomensuráveis, já que o poder que absolve da culpa é inacessível ao homem…\nBenjamin termina seu texto dizendo: “O poder divino, que é insígnia e chancela, jamais um meio de execução sagrada, pode ser chamado de um poder de que Deus dispõe (waltende Gewalt)”… No texto de Derrida, em vez de poder surge violência : “A violência divina, que é insígnia e selo, jamais meio de execução sagrada, pode ser chamada de soberana” (a que puramente age e se manifesta). (Derrida, 2007, p. 69).\nEstas diferenças nos remetem novamente ao enigma da trama significante assinalada por Derrida Walter-walten-Gewalt, fazendo-nos pensar se, na questão de Derrida, sobre quem assina o texto – se Deus, se Walter, os dois? Onde ambos seriam soberanos no exercício da violência. Ou ainda, Walter, aquele sobre o qual a violência divina age e se manifesta de forma pura, sendo sua assinatura um espectro da violência divina.\nRespeitando os mistérios, mas igualmente querendo dar outros sentidos às obscuridades do texto de Derrida e de Benjamin, apelamos para uma outra interpretação do mesmo texto, a de Agamben, em Estado de exceção . Segundo este autor, em plena atividade, o que Benjamin transmite em seu texto é que, para realizar uma crítica da violência nela mesma, é necessário garantir a possibilidade de uma violência absolutamente “fora” (ausserhalb) e “além” (jenseits) do direito e que, como tal, poderia quebrar a dialética entre a violência que funda o direito e a violência que o conserva (rechtsetzende und rechtserhaltende Gewalt). Esta última pode ser qualificada como violência “pura” ou “divina”, e no âmbito dos negócios humanos como “revolucionária”. O que não minimizaria o que para o direito constitui de fato uma ameaça: a existência de uma violência “fora” do seu sistema normativo, ou ainda, da sua existência fora do direito… O que o direito não pode tolerar de modo algum, o que sente como uma ameaça contra a qual é impossível transigir, é a existência de uma violência fora do direito; não porque os fins de tal violência sejam incompatíveis com o direito, mas “pelo simples fato de sua existência se dar fora do direito” (Agamben, 2003, p. 84-85).\nIsto quer dizer que o propósito de Benjamin seria provar a realidade (enunciada e também como existência) de tal violência. Se à violência for garantida uma realidade também para além do direito, como violência puramente imediata, ficará igualmente demonstrada a possibilidade da violência revolucionária que é o nome a ser dado à suprema manifestação da violência pura por parte do homem.\nDeste modo, a estratégia da crítica de Benjamin busca garantir a existência (a realidade) de uma violência pura e anômica . Enquanto a violência como meio fundador do direito nunca depõe sua relação com ele e estabelece assim o direito como poder (Macht), que permanece “intimamente e necessariamente ligado a ela”, a violência pura expõe e corta o elo entre direito e violência e pode, assim, aparecer ao final não como violência que governa ou executa (die schaltende), mas como violência que simplesmente age e se manifesta (die waltende).\nO caráter temerário de nossa interpretação referida anteriormente, relativa à contiguidade relacional que Derrida pinça no texto “Por uma crítica da violência” e em sua assinatura, entre os significantes Walten Gewalt Walter, tenta apreender, ou pelo menos indicar, o mistério desse texto assombroso. É, portanto, tarefa de grande responsabilidade, da qual não nos esquivamos, mas diante da qual nos angustiamos. Desse modo, sem que nos sintamos obrigados a realizar uma leitura laica do texto de Benjamin, o que para nós seria eclipsar o seu mistério, deixamos como uma questão (que interpreta) se essa violência pura, irredutível a qualquer instituição, que Walter chama de divina ou demoníaca, pura ou soberana, pode se aproximar daquela com a qual Freud mostrou estar impregnado o nosso psiquismo. Em outras palavras, perguntar, com Derrida, se este Todo Outro que assina o texto com Walter Benjamin, não poderia ser o instinto de morte  do qual a pulsão de morte e a Gewalt são máscaras.


Histórias e Morais, José António Franco - Livro - WOOK\nEdição: Pé de Página Editores, novembro de 2005 ‧ ISBN: 9789896140298 ‧ ver detalhes do produto\nSão, de facto, 132 pequenos contos. Têm a particularidade de nos serem apresentados num registo aparentemente infantil. Sem recorrer a qualquer género de pontuação, acabamos por ler os episódios como se os tivéssemos a ouvir da boca de uma criança, daquelas que tentam contar tudo sem parar para respirar.\nAlguns dos episódios têm moral, outros nem por isso, outros ainda parecem ser puro e simplesmente nonsense, como aquele em que a formiguinha come o Sr. Alfredo só porque este disse que não queria brincar mais com ele... Palavras (e pontuação) para quê?\nQuem as leu sabe que pode vir a esquecer-lhes o enredo, mas que nunca há-de desaparecer a sensação de havê-las lido.\nÉ um facto: um dos maiores prazeres destes contos é a subversão das expectativas. O leitor, a certa altura, já está por tudo, mas acaba sempre surpreendido.\nFernando Venâncio, in "Sem moral nenhuma", JL, 30/7/1997\nISBN: 9789896140298Edição ou reimpressão: 11-2005Editor: Pé de Página EditoresIdioma: PortuguêsDimensões: 150 x 230 x 20 mm Encadernação: Capa mole Páginas: 160Tipo de Produto: Livro Classificação Temática: Livros em Português > Literatura > Contos\nEm 2002 fundou Os Jograis da Bonifrates. (ver mais)\nSolar de Poetas - Volume II\nHistórias e Morais de José António Franco


Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald Colónia, Alemanha\nHotéis baratos > Hotéis por país > Hotéis em Alemanha > Hotéis em Colónia > Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald\nLeonardo Royal Hotel Koln - Am StadtwaldDuerener Strasse 287, Colónia, Alemanha Mostrar o mapa\nLeonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald (Colónia, Alemanha): descrição e preços\nCom salão de banquetes, serviço de quartos 24 horas e sala(s) de conferência, a unidade Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald oferece aos hóspedes uma moderna base enquanto em visita pela localidade de Colónia.O hotel proporciona vários serviços, tais como estacionamento, serviços para pessoas com problemas de audição e serviço de lavandaria. Durante a sua estada usufrua da internet Wi-Fi por todo o hotel.Os quartos são modernos e elegantes, oferecem casa de banho privativa, artigos de higiene de cortesia e mini bar, bem como as comodidades essenciais. Água engarrafada, televisão de ecrã plano e sala de estar in room são comodidades de que pode usufruir.Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald oferece uma variada experiência gastronómica, incluindo um moderno restaurante e um bar. O pequeno-almoço está disponível se pedido no hotel.O Aeroporto Internacional de Düsseldorf fica a menos de 45 minutos de carro do Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald. O hotel fica a 10 minutos a pé de Durener Strasse/Gurtel Underground Station.\nOs clientes que visualizaram "Leonardo Royal Hotel Koln - Am Stadtwald" também visualizaram estes hotéis 4 estrelas em Colónia:\nNota geral : 7.8/10Limpeza : 8.34/10Serviço : 7.95/10Instalações : 7.77/10Localização : 7.84/10Refeição : 7.64/10Quartos : 7.75/10baseado em 387 opiniões\nOs hotéis os mais próximosFerienwohnung apart-coli


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Blog do B.Silva - Notícias - Opinião - Análise: Gerivaldo diz que vai criar Ronda Escolar para promover segurança em áreas escolar\nGerivaldo diz que vai criar Ronda Escolar para promover segurança em áreas escolar\nO candidato a Prefeito Gerivaldo Benício (PDT) falou da deficiência administrativa na área da educação de Parnaíba. Ele lamentou a onda de assaltos as escolas estaduais e municipais que acontecem nas últimas semanas. Gerivaldo culpa a falta de vigias nos prédios e cita ainda a demissão em massa da empresa JR.\n“Demitir 2 mil pais e mães de família é uma covardia, é desumano, mas o pior é fazer isso e não repor os servidores. Desta forma os prédios estão sem vigias, sem segurança. Precisamos fazer um concurso público urgente” ponderou Gerivaldo.\nSobre a segurança nas áreas escolar, Gerivaldo disse ainda que os alunos e professores precisam de segurança. Ele cita que vários assaltos e atos de violência já aconteceram nas portas das escolas e denúncia que no lado externo de algumas escolas da cidade, existe venda ilegal de drogas.\n“Sabemos que muitos bandidos e traficantes, se utilizam da fragilidade de alunos e alunas para agir. Infelizmente a atual gestão não cria nem um programa para acabar com esse problema. Mas, essa história vai mudar. Vamos criar o Ronda Escolar, através de concurso vamos aumentar o efetivo da guarda patrimonial e guarda municipal e daí, criar grupos para fazer rondas nas escolas da cidade” comentou Gerivaldo.


Prefeitura de Lagoa da Prata e GCM implantam app que visa coibir violência doméstica\nO aplicativo "Botão do Pânico" é um aplicativo com o objetivo de coibir a violência doméstica e familiar no município.\nDe Redação Jornal Cidade\t Último update 13 ago, 2021\nFoto: Assessoria de Comunicação da Prefeitura de Lagoa da Prata (divulgação).\nNa tarde desta sexta-feira (13), foi realizada em Lagoa da Prata uma coletiva de imprensa para apresentação de uma nova ferramenta de combate à violência contra a mulher no município. Na ocasião, o prefeito Di-Gianne Nunes, o Comandante da Guarda Civil Municipal (GCM), Uilian Goulart, e a presidente da Câmara Municipal, Carol Castro, estiveram presente para sanar as dúvidas da população.\nDe acordo com o Comandante Uilian, o “Botão do Pânico” é um aplicativo que será disponibilizado para mulheres que possuem medidas protetivas de urgência, e que o aplicativo foi adquirido de forma gratuita pelo município.\n“Iniciamos o estudo para termos um aplicativo de emergência para as mulheres vítimas de violência, comumente conhecido como ‘Botão do Pânico’. Em meados de abril, demos início a tratativa, visando firmar uma cooperação técnica com a GCM da cidade de Paulínia – SP, onde conseguimos obter o aplicativo de forma gratuita”.\nCom isso, a vítima de violência doméstica que quiser ter este aplicativo, deverá, primeiramente, requerer a medida protetiva junto ao Poder Judiciário e, em seguida, deslocar até o Departamento do Guarda Civil Municipal, trazendo consigo a referida medida protetiva, para ser devidamente cadastrada no sistema de proteção e ter o aplicativo baixado em seu aparelho. A vítima poderá ainda trazer fotos dela e do autor para serem inseridas no sistema.\nConforme o comandante, o sistema já está em fase final, faltando somente alguns alinhamentos junto ao Ministério Público e Judiciário. No mais tardar, até a primeira quinzena de setembro o aplicativo já estará disponível para as mulheres de Lagoa da Prata vítimas de violência doméstica. “Desde 2017 que a gente vem vendo, infelizmente, os números dos indicadores de violência doméstica não caíram. E a gente viu que era necessário, a nível de município, buscar algumas ferramentas para tentar contribuir e combater esse mal”, disse Uilian durante a coletiva.\nPara sanar algumas dúvidas mais específicas, o comandante respondeu os questionamentos da imprensa; confira:\nComo vai funcionar na prática a logística desse aplicativo? E há possibilidade de familiares da vítima poderem fazer o uso dessa ferramenta, pois inicialmente teriam acesso apenas mulheres com medidas protetivas concedidas pela Justiça, correto?\nUilian: Neste primeiro momento a gente tem que entender que a lei fala ‘violência doméstica e familiares’. A gente vai tentar atender sim, também as crianças e adolescentes porque às vezes, a mulher, mesmo tendo o aplicativo, no momento ela pode estar impedida de ter acesso ao celular. E a criança, com o acesso, pode fazer o pedido de socorro pela mãe. Então nada impede que este aplicativo esteja também em um segundo aparelho, porque o nosso objetivo é salvar vidas.\nCom relação à participação desse aplicativo com a coleta de dados: vão ser cruzados dados de agressores já potenciais dentro da Polícia Penal para vocês irem até essas mulheres que talvez não tenha acesso à essas informações, para elas terem esse aplicativo em seus telefones?\nUilian: Sim. É importante enfatizar que este é um trabalho em conjunto, ele não é da GCM. Na verdade, quando a gente fala de violência doméstica e familiar, ele envolve vários atores e órgãos para que haja uma comunicação entre todos. Então, a gente vai divulgar massivamente esse aplicativo, pois a gente quer levar à várias pessoas.A gente precisa de todo mundo envolvido, então a gente vai estar sim junto com a Polícia Militar, Polícia Civil, Polícia Penal, Prefeitura, Assistência Social, população e imprensa. A gente precisa muito de vocês nos ajudando a divulgar essa ferramenta para que a mulher tenha voz e vez.\nNós temos também muitas mulheres que não são casadas e não constituiu uma família, a gente tem relacionamentos à distância. E a minha pergunta é: esse projeto também vai alcançar essas mulheres?\nUilian: Juridicamente, a Justiça já mostrou que não precisa necessariamente ter um documento ou uma certidão de casamento ou morar propriamente com o rapaz, para configurar uma violência doméstica e familiar. Então mulheres nessas condições também serão assistidas sim.\nHá também aquelas mulheres que não tem coragem ou até mesmo forças de denunciar, sem falar naquelas que vivem em cárcere privado, como que a Prefeitura e até mesmo a Guarda Municipal planeja se atentar à esse grupo?\nUilian: Aí é importante a participação da família, dos agentes de saúde, da Prefeitura e dos vizinhos. Aquela história de que “briga de marido e mulher não se mete a colher”, mete sim! Por quê? Às vezes a mulher está em situação em que ela não tem coragem ou está impedida diante de uma grave ameaça, aí entra a participação da sociedade, dos familiares e da mídia para encorajar.\nSobre o cadastro do aplicativo, ele é feito só forma presencial ou também de forma on-line?\nUilian: A princípio, a vítima, ao chegar no Judicial para requerer a medida protetiva, ela já vai receber orientação do Poder Judicial que ela tem que passar no Departamento da Guarda Civil com posse da medida protetiva. Se possível com foto dela e do agressor para fazermos o cadastro. Após o cadastro ela recebe as orientações de como dar o acionamento, em que situações ela deve acionar e, logo em seguida, a gente vai baixar no celular dela o aplicativo.\nbotão do pânicogcmguarda civil municipalLagoa da Prataprefeitura municipalViolência contra a mulherviolência doméstica e familiar\nDeputado Wendel Mesquita visita Lagoa da Prata e Japaraíba juntamente com o governador Romeu Zema\nRotary Club de Lagoa da Prata promove ‘Caça ao tesouro’


Jovens participam de atividade preparatória para o FSM\nDesenvolvimento? Que desenvolvimento? Um outro Brasil germinando - III\nENTREVISTA - TEIVO TEIVAINEN\nsegunda-feira 12 de dezembro de 2005 por Zacharias Bezerra de Oliveira\nEncontro na noite de hoje, dia 12, durante a realização da II Conferência Nacional do Meio Ambiente de jornalistas, editores e diretores de agências ambientais, discutiu o papel da comunicação ambiental na construção das políticas públicas de meio ambiente e na formação da opinião pública. Esta temática do debate sobre Mídia, Política Ambiental e Opinião Pública, foi proposta pelo Fórum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais (FBOMS). O debate foi mediado pelo jornalista Juarez Tosi, da Ecoagência Solidária de Comunicação Ambiental.\nO editor do Jornal do Meio Ambiente, Vilmar Berna destacou que o jornalismo ambiental é muito importante para a cidadania ambiental global, mas está numa encruzilhada. “O ser humano sempre usou o planeta como um grande armazém que tudo provê e como um grande depósito sem fim de nossos restos; isso trouxe progresso , sem dúvida, mas precisamos ter em mente que um novo modelo de desenvolvimento é necessário... precisamos aprender a viver com o planeta Terra e não contra o planeta”, lembrou.\n“O papel da mídia nesse momento é fundamental, pois ela vai possibilitar que através da informação de qualidade em quantidade suficiente vá permitir que a sociedade vá fazer escolhas corretas entre um modelo insustentável e sabidamente predatório e um modelo sustentável; sem informação a sociedade não tem como decidir, pois a informação vem sendo negada à sociedade através de diversas formas: ela não tem acesso a plano de mídia, a informação é sedimentada apenas no bicho e na planta excluindo o ser humano”, enfatizou Berna.\nBerna entende que a mídia não tem conseguido passar isso para a sociedade, que, segundo ele, precisa receber informação com qualidade e quantidade para poder ter instrumentos para colocar em prática esse novo modelo de consumo, que vai “atender as nossas necessidades sem prejuízo para o atendimento das necessidades das gerações futuras”, como definiu muito bem a dinamarquesa Gro Brundtland o conceito de consumo sustentável. O papel do jornalista, segundo Berna, é muito importante. “Há inúmeras publicações sobre temas diversos, como jardinagem, Feng Shui etc., mas nenhuma não há uma que reflita a complexidade ambiental do Brasil”, explicou.\n“O homem ainda hoje se exclui do meio ambiente. Ele acha que a questão ambiental é importante, mas como não é estratégico, para ele também não é relevante”, frisou.\nO editor do JMA ressaltou, ainda, que foi entregue uma moção ao Secretário Executivo do Ministério do Meio Ambiente, durante a II CNMA, solicitando a implementação do Grupo de Trabalho de Informação Ambiental, que já está criado desde 2004, mas nunca foi instalado. Para Berna, cada município deveria ter um órgão que atendesse o desafio que todos nós jornalistas ambientalistas temos que é o de falar para a sociedade e não apenas para nós mesmos.\nBerna considera um “absurdo” que a mídia ambiental esteja competindo com a Veja, Rede Globo etc., pois, segundo ele, “não interessa a uma grande empresa poluidora anunciar em uma mídia que a critica”. Por fim, Berna defende que 5% das verbas com publicidade do Governo devem ir para mídias ambientais.\nFrancisco Costa, do Programa de Educação Ambiental do Ministério de Meio Ambiente, explicou que a Portaria ministerial 68, de 31 de julho de 2004, que trata da democratização da comunicação, instituiu o Grupo de Trabalho sobre Comunicação e Informação Ambiental, formado por representantes do MMA, do Ibama, de redes e núcleos de jornalismo ambiental e científico, de organizações não-governamentais e instituições de ensino. Este GT tem como objetivo elaborar uma proposta e diretrizes de política, instrumentos e ações para fomentar a produção, a difusão e a democratização da informação ambiental no país. Costa lembrou o Programa Nacional de Educomunicação Sócio-Ambiental e falou sobre a importância de aproximar o GT de Comunicação e Informação Ambiental do grupo de educação ambiental. O texto informativo também pode ser educativo e o texto educativo pode ser agradável. Ele reconheceu que é preciso um pouco de pressão para fazer este GT funcionar, mas lembrou temos interlocutores e apoiadores dentro do Ministério para isso.\nA jornalista e doutora em Sociologia, Maristela Bernardo, disse que o tensionamento permanente na sociedade em tudo que diz respeito à comunicação e ao meio ambiente torna necessário que se discuta estrategicamente a comunicação, reconhecendo que “isso nunca foi colocado como prioridade”.\n“A comunicação faz parte de um jogo de poder; é um instrumento de todos, daí a importância da grande mídia”, enfatizou Maristela explicou que o trabalho da informação ambiental, muitas vezes, é um trabalho que deve ser feito com uma determinada comunidade pelas organizações para tentar passar para o poder público, quais são as necessidades da comunidade.\n“Muitas pessoas não sabem o mínimo, como por exemplo, qual é o papel do prefeito, do vereador etc.; não sabem quais são os seus direitos e deveres básicos porque não têm sequer o direito à informação, porque não têm educação básica ou apenas uma educação perversa que sequer lhes permite saber ler”, ressaltou. Para Maristela, é importante incluir em todos os projetos um componente de comunicação estratégica e explorar todas as possibilidades que a comunicação tem de receber a informação e de transforma isso em benefício para sua comunidade.\nDurante o debate com os palestrantes, o padre Ermanno Allegri, diretor da Agência de Informação Frei Tito para a América Latina (Adital), sediada em Fortaleza, Ceará, solicitou que fosse vista a possibilidade de descentralização da Secretaria de Comunicação do Governo (Secom), pois esta distribui a verba da comunicação para a grande mídia. “Todos os veículos que criticam o Governo vivem com água na garganta, sem saber se vai poder continuar seu trabalho no próximo mês”, lembrou Ermanno, ressaltando que a Adital é reproduzida por centenas e centenas de outros veículos no Brasil e no mundo.\nO jornalista Edgard Patrício, da ONG Catavento, de Fortaleza, reclamou a participação do semi-árido no Grupo de Trabalho sobre Comunicação e Informação Ambiental e lembrou que acaba de ser criado o Núcleo de Ecoornalistas do Semi-Árido.\nMaristela Bernardo declarou, respondendo ao questionamento do diretor da Adital, que é necessário acabar com a “excrescência” que é destinar uma verba muito maior para a propaganda de Governo que para a educação e a saúde. “Esta medida é imoral, autoritária e fascista; que essa verba seja usada para a educação, que gere saúde, educação e qualidade de vida para todos e, com uma proposta da sociedade, isso pode acontecer”, enfatizou.\nZacharias Bezerra de Oliveira Jornalista Assessor de Comunicação Associação Alternativa Terrazul