Teologia do Reino como paradigma para o ministério do evangelho - Martureo\nTeologia do Reino como paradigma para o ministério do evangelho2020-04-022020-04-02https://www.martureo.com.br/wp-content/uploads/2015/03/Martureo-CRM-Logo-2013-borders-2-01.pngMartureohttps://www.martureo.com.br/wp-content/uploads/2020/04/img_song_tsai.jpg200px200px\nUma recomendação dos pensamentos de J. H. Bavinck\nO trabalho de Bavinck é “o mais teologicamente rico, missiologicamente erudito e pastoralmente sensível na tradição [reformada]. Se meu trabalho não fizer nada além de republicar e defender… J. H. Bavinck para uma nova geração de cristãos, então terei conseguido muito.”\nEu estava sentado no pátio do centro da OMF em Cluny Road, em Cingapura, quando li pela primeira vez essas palavras elogiando os trabalhos do missionário holandês Johan Herman Bavinck na Indonésia. Minha esposa e eu estávamos esperando nosso primeiro bebê. Estávamos de férias dando uma pausa de nossos empregos, do inverno britânico e da decisão de onde ir para fazer o treinamento teológico para o ministério.\nEm uma conferência da qual havia participado alguns meses antes, peguei um livro recém-publicado pelo palestrante principal, Dr. Dan Strange, em parte porque estava à venda e é sempre difícil para um chinês resistir a uma pechincha, mas principalmente porque eu estava interessado no questionamento que o livro levantava: “Como os evangélicos devem entender e se envolver com outras religiões?”.\nDepois de dois anos como estudante em Taiwan, voltei ao Reino Unido repleto de questões sobre missiologia, algumas das quais cercavam essa área, e estava ansioso para começar a respondê-las antes mesmo de chegar ao seminário. Eu terminei o livro ao longo da semana, e cheguei a duas conclusões: primeiro, se possível e sob a direção providencial de Deus, gostaria de estudar com o Dr. Strange e, segundo, gostaria de explorar os pensamentos de Bavinck mais detalhadamente caso tivesse a oportunidade.\nDeus é fiel e ele responde às orações – agora estou terminando meu quarto ano no Oak Hill College, onde o Dr. Strange é o diretor e dá palestras sobre cultura, religião e teologia pública, e, ao longo dos quatro anos, tive a oportunidade de mergulhar nos trabalhos de Bavinck em função de trabalhos acadêmicos e ocasionalmente para leitura extracurricular.\nComo a maioria das publicações de Bavinck estava em holandês, não é uma surpresa que ele seja amplamente desconhecido entre os evangélicos de língua inglesa. No entanto, conforme seus trabalhos foram gradualmente sendo traduzidos para o inglês, foi despertado o interesse no Reino Unido e na América do Norte para seu trabalho como missiologista. Apreciei a leitura, e gostaria de dividir os sentimentos expressos acima. O objetivo deste ensaio, portanto, é recomendar seu trabalho à comunidade missionária em geral – especialmente àqueles que estão ocupados na linha de frente das obras do Reino e não têm tempo para explorar as obras de pessoas de outras tradições e origens. É obviamente impossível fornecer uma cobertura abrangente de todos os pensamentos de Bavinck em um ensaio relativamente curto. Por esse motivo, será dado foco na concepção de missões de Bavinck à luz do tema do reino de Deus, e, especialmente, na interação entre revelação geral e especial, e na relação entre missões, igreja e o mundo.\nO amado pastor e teólogo britânico John Stott mudou de ideia em relação à definição de “Missões”. No Congresso Internacional de Evangelismo no ano de 1966 em Berlim, ele considerou a natureza da missão como exclusivamente evangelismo e proclamação. No entanto, dez anos depois, quando escreveu A missão cristã no mundo moderno, ele afirmou que a responsabilidade pela ação social não é simplesmente uma consequência da conversão de pessoas através do evangelismo, mas faz parte da própria missão. Para Stott, a missão da igreja não era mais simplesmente a proclamação do evangelho, mas essa proclamação e demonstração são unidas como um todo, de forma integral.\nA “missão da igreja” continua sendo um debate intenso hoje. O ano de 2006 viu a publicação de A missão de Deus, de Chris Wright, seguido pela publicação de Justiça generosa, de Tim Keller, em 2010 – ambos os livros defendem a Missão Integral. Uma resposta de DeYoung e Gilbert veio em 2011, argumentando que a missão da igreja é exclusivamente “proclamação e o fazer discípulos”, e as boas obras devem ser entendidas como parte do discipulado. Em 2017, Zondervan publicou Four Views on the Church’s Mission. No mesmo ano, DeYoung foi convidado a falar sobre a “Missão da Igreja” em uma conferência nacional para pastores evangélicos britânicos. Mesmo dentro da OMF, embora tenha se chegado a um amplo consenso quanto à Missão Integral, a interação entre missões e eclesiologia permanece um tópico ativo na pauta de discussões, tanto é que foi o tema principal de uma edição recente da Mission Round Table.\nNos bastidores, e ignorado por grande parte do debate, está o teólogo holandês reformado Johan Herman Bavinck, que é contra a ingenuidade do modelo de proclamação exclusiva. Ele faz isso através da sua insistência de que o governo soberano de Deus sobre seu reino, restaurado por Cristo, é o tema central para que entendamos toda a vida humana e, por extensão, a missão da igreja. Seu interessante trabalho sobre revelação especial e geral ajuda-nos a compreender que a proclamação não é exclusivamente verbal (mas ela não deve ser excluída). Ademais, porque ele identifica a igreja como o locus (lugar) central de missões, ele consegue enfatizar a importância da eclesiologia e da proclamação verbal e, ao mesmo tempo, defender uma abordagem holística de missões.\nA seguir, cada um dos três temas do ensino de Bavinck serão apresentados para consideração dos leitores, acompanhados de uma reflexão sobre como eles podem nos ajudar hoje, e seguidos de algumas considerações finais.\nA visão de J. H. Bavinck da “Missão da Igreja”\nO fundamento da missão: o reino de Deus\nPara Bavinck, a vinda do reino do Senhor é o “capítulo quase sempre esquecido da teologia doutrinária, que é uma das ideias mais dominantes quando estamos lidando com Missões”. “Ressoa como um coral majestoso através da Bíblia, do Gênesis ao Apocalipse. Os Salmos, especialmente, tremem de êxtase quando exaltam esse Reino.”\nDesde bem no início, nos primórdios dos tempos ou no Urzeit (princípio), o reino de Deus era cósmico por natureza – isso compreende toda a criação, não apenas os humanos; animais, plantas e até os anjos têm um lugar na completa harmonia do Reino de Deus. O governo soberano de Deus sobre seu reino é a fonte única de sentido para toda criação, pois é a partir dele que toda a criação vive em harmonia (shalom) consigo mesma em torno de um objetivo comum: a obediência em devoção ao bem ordenado governo de Deus.\nO reino de Deus foi planejado para ser dinâmico. Desde o início, continha o potencial e o poder de se desenvolver e de se revelar. A raça humana foi instaurada para sermos mordomos do reino de Deus. Como mordomos, éramos simultaneamente súditos e reis. Foi-nos dado o governo – administrar, promover e desenvolver o potencial do dinamismo inato da criação –, mas fazemos isso a serviço de Deus.\nA humanidade rompeu o shalom do reino de Deus com nossa rebelião contra ele. Ao refutarmos a vontade de Deus e cairmos no pecado, trouxemos dissonância onde havia harmonia, caos onde havia ordem, e guerra onde havia paz. Nesse caos, não estamos mais na criação para glorificá-lo e servi-lo. Trabalhamos simplesmente para sobreviver; por enquanto, pelo suor do nosso rosto, comeremos nossa comida.\nO reino de Deus, contudo, não foi completamente abandonado após a queda. Apesar do caos e da fragmentação, ele será mais uma vez totalmente estabelecido no porvir (era escatológica). Até lá, é um constante “nascer de novo”, ou a tensão do já/ainda não. A nação de Israel é uma prefiguração desse reino escatológico de Deus que será finalmente consumado no Senhor Jesus Cristo. Assim como a harmonia do Reino de Deus foi abalada pelo pecado de Adão, Cristo, através de seu sofrimento e morte, une em si todas as coisas sob o domínio de Deus e restabelece o seu reino. Essa reintegração do reino de Deus não é simplesmente um caso de salvação individual, mas é cósmica em escala. O objetivo de nossas vidas não é a salvação individual, mas “tornar-se parte do contexto mais amplo do reino de Deus, onde todas as coisas são novamente unificadas sob a única e exclusiva vontade sábia daquele que vive e governa para sempre”.\nO reino de Deus não deve, é claro, ser separado da (embora nunca possa ser totalmente identificado com a) igreja como um corpo de crentes que estão “em Cristo”. Eles não apenas reconhecem e obedecem a Cristo como rei, mas também têm uma atração irresistível em direção ao reino escatológico de Deus, reino esse que procuram manifestar no presente. A igreja sempre terá uma “tendência teocrática” – que remonta ao reino judaico prefigurador de Davi e Salomão e que avança para o reino escatológico de Jesus Cristo.\nA concepção cristocêntrica da vinda do reino de Deus, desenvolvida por Bavinck, forma o critério bíblico-teológico mais importante para a abordagem missionária, ou, em suas palavras, a missão ocorre a serviço da vinda do reino de Deus “e na imensa obra de Deus somos suas mãos”.\nOs meios de Deus para cumprir a missão: a revelação de Deus\nComo Criador, Deus é o governante legítimo de todos. A expansão de seu reino, então, não é uma expansão no espaço e no tempo; pelo contrário, é através do consentimento das pessoas em viver em obediência a ele e reconhecê-lo como rei. Deus se revela a uma humanidade rebelde e pecadora, chamando-a a se arrepender e a obedecê-lo fielmente como rei. Deus emite o chamado de duas maneiras: revelação geral e revelação especial.\nUm número significativo de teólogos empregou o termo revelação geral para denotar uma revelação de verdades divinas acessíveis pela razão, não só pela palavra revelada. A revelação geral, assim entendida, é impessoal. Quaisquer que sejam as verdades divinas que possamos aprender fora da palavra revelada seriam mais incidentais do que uma comunicação direta de Deus. Bavinck adverte contra esse entendimento da revelação geral:\nSe queremos usar a expressão “revelação geral”, não devemos fazê-lo no sentido de que se possa concluir logicamente a existência de Deus a partir dela. Isso pode ser possível, mas apenas leva a uma noção filosófica de Deus como a primeira causa. Mas essa não é a ideia bíblica de “revelação geral”. Quando a Bíblia fala de revelação geral, significa algo bem diferente. Lá, ela tem uma natureza muito mais pessoal. É uma preocupação divina para com os homens de forma coletiva e individual. A divindade de Deus e o poder eterno são evidentes; eles não o deixam, mesmo que o homem faça o possível para escapar deles.\nVisser reúne, de forma proveitosa, cinco passagens bíblicas diferentes que Bavinck usa para apontar esse entendimento da revelação geral com várias publicações diferentes. Em primeiro lugar, em Jó 33.14-18, fica claro que Deus fala a todas as pessoas ao longo de suas vidas, seja através de sonhos e visões durante o sono, ou até mesmo falando em seus ouvidos para impedi-las de cometer erros. Em segundo lugar, a partir de João 1.4, 5, 9, Bavinck conclui que a atividade da palavra é universal em extensão, e se destina a trazer luz para a escuridão das mentes das pessoas. Terceiro, em Atos 14.15b-17, as grandes ações de bondade de Deus na provisão a pecadores incrédulos testificam sobre sua misericórdia. Em quarto lugar, em Atos 17.26-27, a determinação de Deus para que houvesse fronteiras nacionais visava levar as pessoas para que “o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós” (NVI, 2011). Por fim, de acordo com Visser, Romanos 1.9-32 é a passagem mais importante para Bavinck no desenvolvimento de seus pensamentos sobre a revelação geral. A partir dessa passagem, Bavinck conclui que as pessoas não estão apenas permanentemente conectadas aos outros seres humanos e à toda a criação, mas também há uma conexão permanente entre os seres humanos e Deus. Há um diálogo constante entre Deus e o homem, um diálogo que Deus inicia continuamente. Essa revelação geral ou diálogo de Deus assume a forma de toda a criação, na consciência e na história humanas; em resumo, na totalidade da existência humana. Nos pensamentos de Bavinck, as três pessoas da Trindade devem estar envolvidas nesse ato de comunicação pessoal devido à unidade da divindade. Ele vê o Espírito Santo como o meio instrumental de Deus para a revelação geral, e Cristo como o “poder eterno” pelo qual Deus Pai, através da totalidade da existência humana e da obra do Espírito Santo, comunica-se conosco.\nEmbora Bavinck tenha uma concepção bastante nova de revelação geral, sua concepção de revelação especial é totalmente incontroversa – é a revelação de Deus que está fora do domínio da revelação geral, a saber, “Esse mistério não foi dado a conhecer aos homens doutras gerações, mas agora foi revelado pelo Espírito […]” (Ef 3.5). Em outras palavras, enquanto a revelação geral aponta o caráter de Deus e Cristo, é necessária uma revelação especial para apontar para redenção que temos nele.\nBavinck vê inúmeras semelhanças entre revelação geral e revelação especial. Ambas consistem na autorevelação de Deus. Ambas são obra de toda a divindade – as três pessoas da Trindade –, e, embora a revelação especial seja mais explícita em sua comunicação à humanidade, nenhuma é suficiente para uma divulgação completa da essência e do ser de Deus. Para Bavinck, só saberemos plenamente quando virmos Deus frente a frente no porvir (era escatológica).\nO agente e a abordagem da missão: igreja de Deus e proclamação missionária\nPelo exposto, deve ficar claro que, no pensamento de Bavinck, Deus é o principal agente em missão ou em missões; é o seu reino que cresce através da revelação de si mesmo. Para Bavinck, embora isso seja teologicamente verdadeiro, é incompleto. Isso porque, embora Deus seja o único que reconcilia todas as coisas consigo mesmo em Cristo, e nada que possamos fazer pode acrescentar ou tirar de sua obra, também é verdade dizer que ele encarregou a igreja desse ministério. Até essa afirmação é um tanto incompleta, pois temos de fazer a pergunta: “Qual seria a igreja em questão aqui?”. Seria a igreja local? Uma denominação? Todo cristão que está vivendo sua fé no mundo? Seria constituída por sociedades evangelísticas e outras organizações? Embora Bavinck coloque a responsabilidade primária da missão nos ombros da igreja local e, em particular, dos que nela ocupam cargos de liderança, o trabalho missionário não é, de forma alguma, restrito a eles. Com base em sua consideração de que todas as Escrituras referem-se a missões, ele conclui que cada membro da congregação também deve estar envolvido, e faz uma distinção entre o serviço missionário oficial como manifesto no envio de missionários e a proclamação não oficial do evangelho por indivíduos ou instituições e organizações missionárias.\nComo então os agentes da missão de Deus devem servir à vinda de seu reino? Bavinck defende uma abordagem dupla, de acordo com seus pontos de vista sobre revelação geral, especial e o abrangente reino de Deus. Ele os chama de abordagem abrangente e de abordagem querigmática.\nÉ importante fazer uma distinção entre a concepção de Bavinck de “abordagem abrangente” e a concepção de “abordagem abrangente” que foi introduzida na Conferência Internacional de Missões em Jerusalém em 1928. Essa última fala do “caráter quadridimensional de missões”, onde as missões pregam simultaneamente: educação, assistência médica e ajuda socioeconômica. Bavinck opõe-se à construção de Jerusalém da “abordagem abrangente” por três motivos.\nEm primeiro lugar, o raciocínio por trás da abordagem abrangente da conferência de Jerusalém baseia-se inteiramente em bases antropológicas e oportunistas. Em vez disso, Bavinck acredita que uma teoria adequada da abordagem missionária deve encontrar sua base nas Escrituras.\nEm segundo lugar, Bavinck estava descontente com a abordagem abrangente da conferência de Jerusalém, que afirmava que a vida espiritual do homem está “inteiramente enraizada em seu ambiente”. Para Bavinck, isso significava que qualquer avanço nas circunstâncias físicas de um não-cristão pode potencialmente levar a um fluxo da vida espiritual adequado. Ele pensou que seria mais biblicamente correto dizer que a vida espiritual de uma pessoa está tão entrelaçada com todas as condições de vida que as mudanças na vida espiritual de uma pessoa teriam um impacto material em todas as áreas da vida e vice-versa.\nEm terceiro lugar, Bavinck considerou o conceito da missão quadridimensional enganoso, pois considera educação, assistência médica e ajuda socioeconômica de igual valor à pregação do evangelho, quando, na realidade, a Bíblia apenas chama a igreja para “pregar o evangelho”. Para Bavinck, seria muito mais preciso dizer que a pregação é um trabalho multifacetado, envolvendo mais do que simplesmente a proclamação verbal de uma mensagem, mas também uma demonstração da mensagem.\nApesar dessas objeções, Bavinck achou que a abordagem abrangente no campo missionário era “inevitável”. Um missionário vivendo como cristão em um contexto estrangeiro veria as necessidades das pessoas e, por causa da “tendência teocrática” inata de querer ver o perfeito reino escatológico de Deus manifesto em sua vida e nas vidas daqueles que o cercam, desejaria promover isso de alguma forma. Esses atos seriam como parte da revelação geral de Deus de sua bondade e provisão para uma humanidade rebelde e pecaminosa. Além disso, em virtude de sua presença e vida no meio deles, eles não podem deixar de revelar as coisas de Deus para as pessoas que estão tentando alcançar. Para resumir, a abordagem abrangente em um indivíduo pode ser considerada simplesmente como “ser cristão” e fazer parte da revelação geral de Deus à humanidade pecadora.\nComo afirmado anteriormente, no entanto, a revelação geral apenas revela o caráter de Deus para nós, não revela a redenção que podemos ter em Cristo, que é obra da revelação especial. Da mesma forma, a vida bondosa e a caridade de um missionário nunca podem revelar o plano redentor do Senhor Jesus. Suas vidas bondosas e obras de caridade devem ser acompanhadas de uma proclamação verbal das boas novas do perdão dos pecados e da esperança de vida eterna que temos no Senhor Jesus. Essa proclamação verbal é o segundo aspecto da abordagem dupla que Bavinck chama de abordagem querigmática.\nA igreja local, individualmente, tem a tarefa missionária de empreender a abordagem querigmática, proclamando verbalmente os meios de redenção de Deus para seu povo, e também adotando uma abordagem abrangente para revelar o caráter de Deus a seu povo e àqueles fora da igreja. Além disso, a igreja doxológica adora e louva a Deus de domingo a domingo, cantando hinos e cânticos espirituais, ouvindo Deus falando com eles em sua Palavra e expressando sua confiança em Deus através da oração. Ao desempenhar sua função doxológica semanal, eles não são apenas o exército do reino de Deus, eles também são agentes que detêm os meios de Deus para ampliar seu reino e um dia darão frutos batizando cada novo membro ao entrar no reino de Deus.\nA famosa definição de missão de Bavinck pode ser usada para resumir esta seção:\nMissão é a atividade da igreja – em essência, nada mais é do que uma atividade de Cristo exercida através da igreja – através da qual a igreja, em seu período intermediário no qual o fim é adiado, chama os povos da terra ao arrependimento e à fé em Cristo, para que sejam feitos discípulos dele e, por meio do batismo, sejam incorporados à comunhão dos que aguardam a vinda do reino.\nTendo em mente a visão de Bavinck a respeito da missão da igreja, é importante voltar ao nosso contexto atual e refletir sobre o que seus pensamentos têm para nos ensinar em nossos ministérios. Três áreas separadas serão consideradas à luz das ideias missiológicas de Bavinck: a visão e a missão mais amplas da OMF, os missionários envolvidos no trabalho querigmático e os missionários envolvidos na abordagem abrangente da proclamação.\nBavinck e a visão e missão da OMF\nA declaração de visão da OMF diz: “Através da graça de Deus, desejamos ver um movimento da igreja bíblica nativa em cada grupo de povos do Leste Asiático, evangelizando seu próprio povo e estendendo a mão em missão a outros povos”.\nA declaração de missão da OMF diz: “Compartilhamos as Boas Novas de Jesus Cristo em toda a sua plenitude com os povos do Leste Asiático para a glória de Deus”.\nEmbora não examinado neste ensaio, há muito na missiologia prática de Bavinck que está de acordo com a visão e a missão da OMF, conforme declarado acima. Como missionário holandês na Indonésia, ele desempenhou um papel ativo no incentivo à implantação de uma igreja nativa independente. Sem dúvida, ele gostaria de ver a igreja nativa assumir a tarefa de alcançar seu próprio povo e enviar missionários para além de suas próprias fronteiras.\nComo um missiologista reformado que aplicou vigorosamente a doutrina da soberania de Deus em todas as áreas da teologia, ele teria apreciado a inclusão da frase “Pela graça de Deus” no início da declaração de visão.\nCom relação à declaração de missão, incluindo o documento esclarecedor de Peter Rowan, há pouco que Bavinck teria contestado. Para ele, o reino de Deus existe para a glória de Deus, e teria apreciado o evangelho completo que a OMF procura proclamar.\nTalvez haja um pequeno desafio que ele gostaria de lançar. Onde a declaração de visão descreve o movimento bíblico da igreja, a palavra “adoradora” deve ser adicionada antes da palavra “nativa”. Em nosso desejo de levar o evangelho às nações, é importante lembrar que as igrejas não existem simplesmente para plantar mais igrejas – elas existem primeiro para trazer glória a Deus, adorando-o.\nBavinck e a abordagem querigmática de missões\nBavinck, sem dúvida, gostaria de lembrar aqueles de nós que estão nos ministérios, proclamando a revelação especial de Deus, de que não devemos nos preocupar apenas com a tarefa da proclamação verbal, mas também estar cientes de todas as formas não verbais de proclamação em nossos contextos. Além disso, todos devemos procurar oportunidades para demonstrar o amor de Deus não apenas em palavras, mas também em ações.\nAo considerar isso, ele, sem dúvida, gostaria de nos encorajar não apenas a pensar antropologicamente sobre esses assuntos, mas a nos orientar pela e para a glória de Deus. Não são apenas as necessidades das pessoas que estamos tentando alcançar que importam, mas devemos fazer as coisas em obediência a Deus para sua glória.\nBavinck e a Missão Integral\nPara aqueles envolvidos em ministérios preocupados em oferecer ajuda, talvez seja importante primeiro salientar que qualquer ministério em que você esteja envolvido também funciona para proclamar verdades sobre Deus. Por esse motivo, esses ministérios nunca devem ser considerados ministérios de segunda categoria.\nComo Bavinck, devemos estar constantemente e conscientemente vigilantes contra a propensão da igreja ocidental a um dualismo sagrado-secular. Devemos evitar a armadilha de pensar que a melhoria da vida das pessoas é um fim em si mesma. O objetivo é sempre revelar algo do caráter de Deus para eles. Mais uma vez, tudo o que fazemos deve ser direcionado para a glória de Deus em vez de responder às preocupações antropológicas.\nEsse perigo está sempre presente, mesmo naqueles que são os bem-intencionados entre nós. Em uma recente conferência da OMF, o palestrante sobre cuidados com a criação foi alertado sobre o perigo quando passou vários dias trabalhando com alguns não-cristãos em um projeto ambiental conjunto. No tempo que passou com eles, ele não tentou compartilhar o evangelho com eles nem uma vez, embora tivesse total liberdade para fazê-lo. Deus, no entanto, trabalha apesar de nossa fraqueza, pois eventualmente eles pediram que ele compartilhasse o evangelho com eles.\nPor fim, Bavinck alicerça a fundação da missão de Deus na vinda de seu reino. Ele usa a revelação geral e especial para fazê-lo, e a responsabilidade principal de assumir a tarefa recai sobre a igreja local, embora os cristãos, as sociedades e organizações missionárias não devam, de maneira alguma, ser excluídos dessa tarefa. Sua construção mostra não apenas a ingenuidade do modelo de missões de “apenas proclamação”, mas também aponta alguns perigos potenciais na Missão Integral. Sua dupla abordagem abrangente e querigmática da proclamação missionária garante que vejamos cada aspecto da proclamação em seu devido lugar e mantenhamos o equilíbrio da proclamação em palavras e ações.\nEm nosso tempo, ainda lutamos com a ideia do reino de Deus. Por muito tempo, os cristãos\nenfatizaram, demasiadamente, o fato de que a fé cristã é algo que diz respeito ao mais íntimo do ser humano e é o caminho para a salvação, sem prestar atenção suficiente ao fato de que a fé coloca homens e mulheres na perspectiva do reino. Isso inclui o fato de que o crente deve lutar por um novo mundo. Algo do poder da nova vida em Jesus Cristo deve penetrar na vida social e econômica, no comércio e na indústria, na ciência e na arte. Não devemos deixar nenhum setor da vida individual ou social por conta própria. Deus quer que possamos reunir, agora, todas as coisas neste mundo sob uma cabeça, Cristo.\nTrês dos trabalhos de Bavinck disponíveis agora em inglês devem ser particularmente elogiados. The Church Between Temple and Mosque foi considerado, ao mesmo tempo, o livro padrão dos missionários reformados e presbiterianos. Nesse trabalho, Bavinck apresenta sua missiologia prática, que fornece um guia para interagir com outras visões de mundo e religiões. Seu livro Between the Beginning and the End é uma maravilhosa obra devocional, que estabelece a teologia de seu reino conforme relacionado acima, e descreve como o Senhor Jesus cumpre tudo isso. The Church Between Temple and Mosque, por sua vez, permanece um estudo clássico na interação entre o cristianismo e outras religiões.\nHá alguma evidência anedótica de que uma das principais influências sobre Keller no seminário foi o Dr. Harvie Conn, que, por sua vez, foi bastante influenciado por Bavinck. Minha esperança é que este artigo desperte o apetite de outros missionários para ler mais sobre Bavinck e sejam igualmente influenciados por ele.\nSong Tsai é estudante de mestrado na Oak Hill College. Anteriormente, foi membro associado da OMF, atuando por dois anos no ministério como estudante em Taiwan e um ano com mobilização no Norte da Inglaterra.\nEste artigo foi originalmente publicado em inglês na Mission Round Table (Vl. 14, No 2, Maio-Agosto/2019) e o Martureo recebeu a devida autorização da OMF para traduzi-lo e republicá-lo.\n (tradução nossa)“the most theologically rich, missiologically erudite and pastorally sensitive in the [reformed] tradition. If my work does nothing more than republicize and Champion… J. H. Bavinck to a new generation of Christians, then I shall have achieved much”. Daniel Strange, For Their Rock Is Not as Our Rock: An Evangelical Theology of Religions (Nottingham: Apollos, 2014), 34.\n Não deve ser confundido com o muito mais famoso Herman Bavinck da Teologia Sistemática. Johan Herman Bavinck era sobrinho de Herman Bavinck, e recebeu o nome de seu avô e famoso tio.\n Sério, para os missionários que trabalham no contexto chinês, se você está tentando entender por que é difícil entrar na casa das pessoas, tenho quase certeza de que isso se deve principalmente ao fato das pessoas ficarem constrangidas com o estado de suas casa, pois estão cheias de coisas que não têm serventia, que compraram por capricho porque estavam à venda. Felizmente, esse não foi o caso do livro do Dr. Strange.\n John Bolt, “The Missional Character of the (Herman and J. H.) Bavinck Tradition”, The Bavinck Review 5 (2014): 57.\n John R. W. Stott, Christian Mission in the Modern World, IVP classics (Downers Grove: IVP, 2008), 37. Ele caracteriza a missão do evangelismo como “exclusivamente uma missão de pregação, conversão e ensino”. [Edição em português: A missão cristã no mundo moderno. Viçosa, MG : Ultimato, 2010]\n Stott, Christian Mission in the Modern World, 37. [Edição em português: A missão cristã no mundo moderno. Viçosa, MG : Ultimato, 2010]\n Christopher J. H. Wright, The Mission of God: Unlocking the Bible’s Grand Narrative (Nottingham: IVP, 2006). [Edição em português: A missão de Deus: desvendando a grande narrativa da Bíblia. Vida Nova, 2014]\n Timothy Keller, Generous Justice: How God’s Grace Makes Us Just (New York: Penguin, 2010). [Edição em português: Justiça generosa: a graça de Deus e a justiça social. Vida Nova, 2013]\n Kevin DeYoung and Greg Gilbert, What Is the Mission of the Church?: Making Sense of Social Justice, Shalom, and the Great Commission (Wheaton: Crossway, 2011), 27. [Edição em português: Qual é a missão da Igreja? Entendendo a justiça social e a grande comissão. Editora Fiel, 2015]\n O título da edição é “The Church in Mission and the World.” Mission Round Table 13, no. 3 (setembro-dezembro de 2018), https://omf.org/wp-content/uploads/2019/01/MRT-13.3-Sep-Dec-2018-The-Church-in-Mission-and-the-World.pdf (acessado em 11 de setembro de 2019).\n (tradução nossa)“almost always forgotten chapter of doctrinal theology, that is one of the most dominant ideas when we are dealing with missions.” Johan Herman Bavinck, “Theology and Mission”, Free University Quarterly 8 (1981): 63.\n (tradução nossa) “resounds like a majestic chorale through the Bible, from Genesis to Revelation. The Psalms, especially, sometimes tremble with ecstasy when they extol this kingdom.” J. H. Bavinck, Between the Beginning and the End: A Radical Kingdom Vision, trans. Bert Hielema (Grand Rapids: Eerdmans, 2014), 27.\n (tradução nossa)“becoming part of the wider context of the kingdom of God, where all things are again unified under the one and only all-wise will of him who lives and rules forever”. Bavinck, Between the Beginning and the End, 35.\n P. J. Visser, Heart for the Gospel, Heart for the World: The Life and Thought of a Reformed Pioneer Missiologist, Johan Herman Bavinck, 1895–1964 (Eugene: Wipf and Stock, 2003), 239; resumindo Johan Herman Bavinck, The Impact of Christianity on the Non-Christian World (Grand Rapids: Eerdmans, 1948), 36.\n (tradução nossa) “and in that immense work of God we are his hands.” J. H. Bavinck, The J. H. Bavinck Reader, eds. John Bolt, James D. Bratt, and P. J. Visser (Grand Rapids: Eerdmans, 2013), 75.\n (tradução nossa) “If we wish to use the expression ‘general revelation’ we must not do so in the sense that one can logically conclude God’s existence from it. This may be possible, but it only leads to a philosophical notion of God as the first cause. But that is not the biblical idea of “general revelation.” When the Bible speaks of general revelation, it means something quite different. There it has a much more personal nature. It is divine concern for men collectively and individually. God’s deity and eternal power are evident; they do not let go of him, even though man does his best to escape them.” Johan Herman Bavinck, The Church Between Temple and Mosque: A Study of the Relationship Between the Christian Faith and Other Religions (Grand Rapids: Eerdmans, 1966), 124.\n Visser, Heart for the Gospel, 120-4.\n Vale a pena notar que seu novo entendimento está bem alinhado com a tradição reformada com a qual ele se identifica.\n Visser, Heart for the Gospel, 132-3.\n Para Bavinck, que possuía uma eclesiologia reformada holandesa, a igreja local é o principal agente no cumprimento da Grande Comissão, pois ele a vê como o único lugar onde o batismo pode ocorrer e, portanto, a igreja local continua sendo a única instituição onde a “Grande Comissão” pode ser cumprida na íntegra. Bavinck, An Introduction to the Science of Missions, 60. Além disso, são as lideranças da igreja que podem administrar os sacramentos: a ceia do Senhor e o batismo. Portanto, as lideranças da igreja têm a responsabilidade particular de ajudar a congregação a realizar a tarefa missionária de Deus e de fazê-la eles mesmos.\n Não encontrei nada no pensamento de Bavinck em inglês que explicitamente vincule a abordagem abrangente à sua concepção de revelação geral. Eles parecem tão organicamente e logicamente conectados, no entanto, que parece difícil negar sua ligação.\n De forma semelhante à nota de rodapé anterior, não tenho conhecimento de Bavinck fazer um vínculo direto entre revelação especial e a abordagem querigmática, mas o vínculo parece tão orgânico e lógico que é difícil negá-lo.\n(tradução nossa)“Missions is that activity of the church—in essence it is nothing else than an activity of Christ exercised through the church—through which the church in its interim period, in which the end is postponed, calls the peoples of the earth to repentance and to faith in Christ, so that they may be made his disciples and through baptism be incorporated into the fellowship of those who await the coming of the kingdom.” Bavinck, An Introduction to the Science of Missions, 62.\n “Sobre a OMF Internacional,” OMF | Missões para povos do Leste Asiático, n.d., https://omf.org/about-omf/ (Acessado em 11 de setembro de 2019).\n Peter Rowan, “What Is Our Mission?,” Billions (15 de maio de 2015), https://billions.omf.org/what-is-our-mission/ (Acessado em 11 de setembro de 2019).\nDurante uma pandemia, os missionários devem partir ou permanecer?\nMulheres no sudeste da Ásia e o mundo sobrenatural\nEvangelização dos judeus – Crentes judeus na Igreja (Parte 3)Artigos\nA covid-19 e a Missão de DeusArtigos


Ditadura militar | Notícias\nA Comissão Anísio Teixeira também quer que a sociedade seja melhor informada sobre a temática da ditadura militar e das violações dos direitos humanos. Os membros pedem o apoio ao Projeto de Lei nº 7899/2014, que institui a Lei Iara Iavelberg, para incluir no currículo oficial da rede de ensino do Brasil a obrigatoriedade desse tema; o estímulo ao levantamento de dados sobre momentos históricos importantes e pouco conhecidos de resistência à ditadura; o estímulo a produções audiovisuais, editorais e jornalísticas que apurem as transgressões no período 1964-1988 por meio de editais de fomento, cursos de formação e premiações; e a promoção de atividades de extensão universitária que propiciem o contato e o debate com estudantes do ensino fundamental e médio em torno de questões ligadas à temática da comissão.\nRecomendações da Comissão da Verdade são tema de propostas legislativas\nComissão da Verdade da UnB apresenta relatório sobre período de repressão\nBienal debate relatórios da Comissão da Verdade da UNE\nTAGS: UNB, UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA, COMISSÃO ANÍSIO TEIXEIRA DE MEMÓRIA E VERDADE, DITADURA MILITAR, VIOLAÇÕES, DIREITOS HUMANOS\nData de Publicação: 2015-04-26\nAnistia em xeque\nIntegrantes do Levante Popular da Juventude promovem o primeiro ato público pela punição de torturadores depois que a Comissão Nacional da Verdade responsabilizou 359 agentes do Estado pelos crimes da ditadura e recomendou a revisão da lei que os beneficia\nEles não tinham nascido há 35 anos, quando a Lei de Anistia foi aprovada no Congresso Nacional. Com a indignação dos que clamam por justiça, cerca de 200 integrantes do movimento Levante Popular da Juventude fecharam por 30 minutos a rodovia Washington Luís, na altura da cidade paulista de São Carlos. Entre rolos de fumaça de pneus queimados, eles pediram “punição aos torturadores da ditadura”. Foi o primeiro protesto de rua em torno de um debate que recrudesceu a partir do relatório da Comissão Nacional da Verdade: a Lei de Anistia deve beneficiar os agentes de Estado que sequestraram, torturaram, mataram e ocultaram cadáveres?\nSem poderes para processar ou punir, a Comissão da Verdade foi explícita ao apontar responsabilidades e recomendar a revogação parcial da Lei de Anistia. No relatório final, ela responsabiliza 359 pessoas pelas “graves violações” ocorridas durante a ditadura militar (1964-1985), entre elas os cinco generais que ocuparam a Presidência da República no período – Humberto Castelo Branco, Arthur da Costa e Silva, Emílio Garrastazu Médici, Ernesto Geisel e João Figueiredo. A inclusão de Costa e Silva no rol de responsáveis pelos crimes que culminaram em pelo menos 434 mortes e desaparecimentos forçados fez movimentar uma retroescavadeira na cidade gaúcha de Taquari, onde ele nasceu.\nPor ordem do prefeito Emanuel Hassen de Jesus (PT), que não se deu ao trabalho de consultar os moradores, foi derrubado o busto de Costa e Silva que estava desde outubro de 1976 na praça Lagoa Armênia. O mesmo destino teve a placa informando ter sido naquele lugar que ele “organizou seu primeiro pelotão de meninos”. A escultura foi transferida para a Casa Costa e Silva, um centro de cultura criado na residência onde ele passou a infância. Ficará em exposição permanente, ao lado de uma cópia do relatório da Comissão da Verdade.\nTrês meses antes da derrubada do busto, a Câmara Municipal de Porto Alegre já havia rebatizado como Avenida Legalidade uma via que se chamava Castelo Branco. O novo nome remete à campanha desencadeada em 1961 pelo então governador Leonel Brizola para garantir a posse do vice-presidente João Goulart, depois da renúncia do presidente Jânio Quadros. Quase 51 anos depois do golpe civil-militar que impôs uma ditadura ao Brasil, essas iniciativas refletem mudanças na forma de encarar a lei que acabou anistiando aqueles que cometeram crimes em nome do Estado.\nEm países vizinhos que também amargaram ditaduras, o desfecho foi diferente. Na Argentina e no Chile, 771 pessoas estão condenadas por atos praticados durante o regime de exceção, segundo levantamento da organização Human Rights Watch. Só na Argentina são 416 condenados. Entre eles estava o ex-ditador Jorge Rafael Videla, que morreu por causas naturais aos 87 anos, na cela de um presídio comum de Buenos Aires, em março de 2013. Cumpria sentença de prisão perpétua por crimes contra a humanidade. A mesma condenação pesa sobre a cabeça do sucessor de Videla na Casa Rosada, Reynaldo Bignone.\nNo Chile, o general Augusto Pinochet encontrava-se em prisão domiciliar quando morreu, aos 91 anos, em dezembro de 2006. O chefe da polícia secreta de Pinochet, general Manuel Contreras, cumpre sentença de 300 anos de prisão, pela tortura, sequestro e morte de opositores do regime. Outros 352 violadores dos direitos humanos no Chile também foram julgados e condenados. Em ambos os países, o processo de levar à Justiça os antigos detentores do poder foi marcado por avanços e retrocessos. Só que, ao contrário do Brasil, neles uma comissão da verdade foi instalada logo depois da queda da ditadura. E foram justamente os relatórios dessas comissões que forneceram a base para a abertura de processos judiciais.\nInstalada 27 anos depois de o último general deixar o Palácio do Planalto, a Comissão Nacional da Verdade precisou investigar episódios sedimentados – muitas vezes ocultados – no decorrer do tempo. Enfrentou também resistência dos novos comandantes das Forças Armadas, que insistem em não liberar a documentação produzida no período. Conseguiu esclarecer apenas três dos 210 casos de desaparecimentos forçados. Ainda assim, coletou depoimentos e documentos suficientes para concluir que “a extensão da anistia a agentes públicos que deram causa a detenções ilegais e arbitrárias, tortura, execuções, desaparecimentos forçados e ocultação de cadáveres é incompatível com o direito brasileiro e a ordem jurídica internacional”.\nO tema é controverso. Ao receber o relatório, a presidenta Dilma Rousseff fez referência à Lei de Anistia, sem citá-la de forma direta: “Assim como reverenciamos os que lutaram pela democracia, também reconhecemos os pactos políticos que nos levaram à redemocratização”. Na prática, o acordo que pavimentou o retorno à democracia começou com uma campanha popular por uma anistia “ampla, geral e irrestrita”. A meta era abrir caminho para a volta dos brasileiros que estavam no exílio e libertar os presos políticos. O projeto enviado ao Congresso Nacional pelo governo do general João Figueiredo foi restrito (não completava adversários do regime envolvidos em crimes de sangue) e concedia anistia aos que cometeram crimes políticos ou “conexos”. Virou lei em votação apertada – 206 a 201 – e o termo “conexos” abrigou os crimes cometidos pelos agentes de Estado.\nEm abril de 2010, o Supremo Tribunal Federal se manifestou contra mudanças na lei, em ação impetrada pela Ordem dos Advogados do Brasil. Oito meses depois, a Corte Interamericana de Direitos Humanos condenou o Brasil a investigar e julgar os responsáveis pelos crimes cometidos durante a repressão à Guerrilha do Araguaia. Para o tribunal, a Lei de Anistia não é compatível com a Convenção Americana sobre Direitos Humanos, assinada pelo Brasil em 1992. Por causa da divergência, o Supremo está para se debruçar de novo sobre o tema e pode dar nova interpretação à Lei de Anistia. Ações que tramitam na Justiça também podem acabar excluindo os agentes repressores dos benefícios da lei. É o caso da morte do deputado cassado Rubens Paiva, em maio de 1971. Como o seu corpo jamais foi encontrado, o Ministério Público Federal defende que se trata de um crime permanente. Não pode, portanto, ser anistiado.\nAutor: Luiza Villaméa\nLula dá depoimento à Comissão Nacional da Verdade\nEx-presidente conta do período em que foi preso e da repressão que sofreu durante a ditadura militar no Brasil\nO ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva recebeu a Comissão Nacional da Verdade nesta segunda-feira (8), em São Paulo, para dar seu depoimento sobre a perseguição e repressão sofridas no período da ditadura militar no Brasil. Lula foi a última pessoa a prestar depoimento à Comissão, que apresenta o relatório final na próxima quarta-feira.\nDurante cerca de uma hora e meia, Lula contou aos membros da CNV, Maria Rita Kehl e Paulo Sérgio Pinheiro, como foi lutar por melhores condições de trabalho nos anos 1970 e 1980, e deu detalhes sobre os 31 dias que passou na cadeia, sua relação com os militares, com o então delegado Romeu Tuma, investigadores e carcereiros.\nEm outubro, Memélia já havia sido ouvida pela Comissão da Verdade. Ela disse ter testemunhado o extermínio de populações indígenas no Amazonas. “As aldeias chegaram a ser bombardeadas com napalm”, ressaltou.\nFonte: Blog do Nassif / Jornal GGN


As posições mais comuns do Kama Sutra - 7 passos\nAvaliação: 4,6 (450 votos)\t1 comentário\nO Kamasutra passou a ser uma grande referência sexual graças ao amplo leque de posições sexuais que podem ser encontradas ali. Apesar de que existem algumas mais difíceis de praticar e inclusive um pouco acrobáticas, também é possível encontrar posturas mais simples e comuns com as quais podemos inovar e viver encontros íntimos prazerosos. Se quer conhecer quais são as posições mais comuns do Kama Sutra, não perca o seguinte artigo de umComo.\nTambém lhe pode interessar: As posições mais difíceis do Kama Sutra\nNão há dúvida, a posição mais comum do Kamasutra e a mais praticada é a do Missionário ou Papai e Mamãe. Apesar de ser um grande clássico, se sabemos aproveitá-la pode chegar a ser muito prazerosa já que permite um contato físico total e desfrutar dos beijos e carícias entre ambos ao mesmo tempo que a penetração. É uma posição sexual perfeita para encontros românticos e para conseguir estimular o ponto G feminino graças à inclinação e o ângulo que o pênis pode adotar dentro da vagina.\nNem sempre se deve aproveitar a posição do Missionário com o homem situado por cima, pois esta variante que deixa a mulher na posição dominante também é uma opção muito excitante, em especial para eles. Também é ideal para as mulheres com dificuldades para atingir o clímax, uma vez que oferece uma estimulação mais direta do clítoris e dos lábios vaginais.\nA famosa Colher ou Molde é outra das posições sexuais mais comuns do Kama Sutra. Os corpos encaixam-se perfeitamente com ambos deitados de lado, permitindo uma deliciosa e suave penetração traseira. O grande atrito produzido durante o coito gera grandes doses de prazer e, além disso, o homem tem acesso à estimulação manual tanto do clítoris como dos seios da mulher.\nSe o que deseja é uma penetração profunda e um sexo mais selvagem, nada melhor do que a posição do Cachorrinho ou Tigre Branco. Esta é uma das preferidas dos homens, pois facilita que o pênis entre completamente na vagina enquanto é produzido um contato total dos testículos com o traseiro da mulher. Se os dois gostarem, é uma posição sexual espetacular para o sexo anal, assim como para a estimulação desta zona.\nA Balança é uma posição sexual comum do Kama Sutra e magnífica para se deliciar com beijos, carícias e lambidas eróticas enquanto se aproveita uma penetração lenta e suave. A posição da mulher faz com que o ângulo do pênis primeiramente seja mais estreito, o que aumenta o prazer durante o coito, sendo ideal aumentar a intensidade e se deixar levar até chegar a um sexo ardente e muito passional.\nSe estão procurando uma posição do Kama Sutra onde o homem fique completamente nas mãos da mulher, O Submisso é a melhor opção. Ela se situa de costas por cima dele e tem o controle absoluto dos movimentos, marcando o ritmo da penetração como mais gostar. É uma experiência erótica incrível para ambos e ele pode inclusive acariciar e estimular o ânus dela, intensificando ainda mais o prazer.\nFinalizamos a lista das posições mais comuns do Kama Sutra com A Fusão, outra alternativa onde a mulher toma o controle do coito. É uma boa posição para desfrutar do sexo de forma prolongada e retardar a ejaculação, já que o corpo do homem encontra-se totalmente relaxado e sem tensão. Além disso, é indicada para pênis grandes, pois como é a mulher que tem o controle, pode decidir até onde quer penetrar.\nSe pretende ler mais artigos parecidos a As posições mais comuns do Kama Sutra, recomendamos que entre na nossa categoria de Relações Sentimentais.\nQual é a posição, que da mais prazer?


Lista de leitura Capas by me ♡ - Spirit Fanfics e Histórias\nCapas by me ♡\nLista de leitura Capas by me ♡\nLista criada por: wingsfar\nescrita por solitaria000\nAtualizada em 21/09/2019 22:21\nGêneros Aventura, Comédia, Drama / Tragédia, Família, Lírica / Poesia, Musical (Songfic), Romântico / Shoujo\nSerá que uma pessoa vai ajudar uma completamente diferente?\n- " Estou te traindo sim"_ falo as mesmas coisas que ele disse enquanto eu começo a andar em direção da porta e esbarrando em tudo já que eu sou uma CEGA_ "cansei de fazer escondidos ou até mesmo na sua frente"\n- Eu sou sua guia_ ele bagunça meu cabelo me fazendo rir\nescrita por Knjluvie\nAtualizada em 25/02/2020 17:07\nGêneros Ação, Aventura, Fantasia, Ficção Científica / Sci-Fi, Gay / Yaoi, Romântico / Shoujo, Universo Alternativo\nVocê já imaginou sendo controlado por fadas?\nNão, não é? Mas na vida de Park Jimin tudo aquilo acontecia.\nA humanidade era controlada por fadas e nem ao menos percebiam isso, todos eram fantoches que andavam de jeito desengonçado e com diversos limites. Limite não era a palavra que as fadas usavam para descrever a doutrina, apenas diziam que era por um bem maior.\nVale apena privar todos da liberdade?\nVale apena deixar os Sapiens livres?\nIsso eram respostas que apenas Park Jimin poderia achar.\nescrita por MiniesDream e NckWilde\nAtualizada em 06/11/2019 15:20\nyoonmin - mpreg\nO primeiro amor de Yoongi havia sido o piano e por muito tempo pensou que este seria o único. Anos mais tarde, compreendeu que a música sempre seria sua grande paixão, mas não havia nada que pudesse amar mais do que Park Jimin e a família que estavam, aos poucos, construindo juntos.\nAtos das estações\nescrita por YNMagic e LuhDrama\nAtualizada em 11/01/2020 18:15\nGêneros Drama / Tragédia, Fantasia, Magia / Misticismo, Sobrenatural, Universo Alternativo\nA vida de Yoongi e seu amigo mágico, o qual nomeou Jimin, se cruzam em um momento importante de suas vidas, quando as estações ainda definiam seus humores, ações e reações. Apesar de dali construírem uma fortaleza contra o passado que os atormentava, ainda precisavam de muitas primaveras antes de se verem realmente libertos de seus pesadelos.\nescrita por YNMagic\nAtualizada em 27/10/2019 17:00\nGêneros Drama / Tragédia, Família, Gay / Yaoi, LGBTQIA+, Policial, Universo Alternativo\nYoongi cresceu em um ambiente familiar muito rigoroso, tendo por parte de seus pais ordens muito severas, que eram ocultadas com carinhos e palavras. Yoongi vivia em uma bolha social, tudo estava perfeito. Ele iria se casar com uma bela moça, a qual seus pais adoram. Mas tudo começou a sair dos eixos depois que Yoongi começou admirar seu novo secretário. Um jovem alto, o qual parecia ter sido esculpido pelas próprias mãos de Afrodite. Tamanha a perfeição do rosto dele e seu porte físico.\nYoongi conheceu sua pandora, as palavras amáveis que lhe eram direcionadas foram substituídas tão rapidamente quanto uma lâmpada sendo ligada em algum cômodo. Sua bolha explodiu, logo o trazendo para a realidade e o mostrando o outro lado da moeda.\nYoonJin | Preconceito | YNMagic\nescrita por JinMars e Lady_Jennya\nAtualizada em 03/12/2019 19:48\nGêneros Ação, Família, Ficção, Gay / Yaoi, Luta, Magia / Misticismo, Mistério, Suspense\nSeokjin cujo codinome Afrodite,deus do amor, beleza e sexualidade vive um verdadeiro conflito após se submeter a uma aposta “Conquistar o deus da guerra Marte cujo nome Taehyun”.Entre o amor e a guerra tudo é possível…\nescrita por Serena-Moon e TopJKProject\nAtualizada em 19/03/2020 14:51\nGêneros Drama / Tragédia, Gay / Yaoi, LGBTQIA+, Musical (Songfic), Romântico / Shoujo, Universo Alternativo\nPark Jimin tornou-se um nome renomado na moda, modelo de passarelas e rosto invejado.\nNa noite de 23 de Dezembro tudo o que procura é o conforto de sua cama e um descanso que não encontra há semanas, sem querer preocupar-se com o exterior, entretanto, para o descaso com seu ser cansado não queria ter de contar com a variável preocupada e muito preciosa, Jungkook.\nA Escolha Mais Bela de Nossas Vidas\nescrita por MiniesDream e miyosin\nAtualizada em 21/03/2020 15:39\nGêneros Drama / Tragédia, Família, Gay / Yaoi, LGBTQIA+, Universo Alternativo\nDepois de anos de amizade e namoro, houve o casamento, a união que prometia frutos. Infelizmente, o casal não estavam preparados para a notícia que os mudaria completamente; Jung Hoseok é estéril.\nescrita por MiniesDream e Ari_Lynch7\nAtualizada em 08/04/2020 14:05\nGêneros Ação, Família, Ficção, Gay / Yaoi, LGBTQIA+, Magia / Misticismo, Romântico / Shoujo, Universo Alternativo\nJimin não sabia amar. Ele achava que sua condição de demônio impedia que ele sentisse tal coisa. Então, por toda a sua vida, ele seguiu uma rotina incerta, sem caminhos ou laços. Até o dia que ele resolveu salvar um anjo e tudo mudou. Mas talvez, amar não fosse algo tão ruim.\nescrita por biazoides\nAtualizada em 21/09/2019 18:49\nGêneros Ação, Aventura, Drama / Tragédia, Fantasia, Gay / Yaoi, LGBTQIA+, Literatura Erótica, Luta, Magia / Misticismo, Policial, Sobrenatural, Universo Alternativo\nO caminho de Jimin — um misterioso andarilho — e Jeongguk — um príncipe fugitivo — se cruzam de maneira inesperada.\nCom cada um fugindo de seu próprio passado descobrem, sozinhos, um porto seguro um no outro. Barreiras começam a cair e dois corações voltam a bater por amor.\nO fato era: sozinhos eram fortes, mas juntos eram capazes de destruir reinos e lutarem contra seus instintos, pelo bem de quem mais amavam.


Autodesenvolvimento ava aula tema 3 estatística Redação - Ajuda\nAula ava aula tema 01 3 atividade de autodesenvolvimento esta tarefa você realiza individualmente por meio de um roteiro de. Foi feito um pequeno resumo baseado nas aulas que foram feitas no ambiente virtual e do livro-texto e também em pesquisas bibliográficas. Relatório autodesenvolvimento ava 1 ambiente virtual de aprendizagem (ava) disciplina: gestão do relacionamento do consumidor aula-tema. Aula-tema 03: o caminho da pesquisa e desenvolvimento ligados à sustentabilidade 41 11) responda ao que foi solicitado nos passos 1 e 3. 3 jun 10 questÕes de direito do trabalho ii questÃo 1 aula-tema 7: a proteção do direitos fundamentais: a proteção contra o administrador.\nProjeto multidisciplinar iii autodesenvolvimento 1 ambiente virtual de aprendizagem (ava) disciplina: projeto multidisciplinar iii aula-tema 03. Aula tema 7 estatística descritiva gerar link facebook ava aula 2/3/4 /7/8comportamento organizacional desenvolvimento pessoal e profissional. Aula-tema 3: as liberdades aula-tema 2 tem a atividade de autodesenvolvimento para entregar aula-tema 3 tem a atividade colaborativa para ava. Atividade de autodesenvolvimento aula tema 3 download atividade de autodesenvolvimento aula tema 3 uploaded by dirlei d. Aula-tema 3: direito constitucional essa atividade é importante para você compreender os limites aos direitos e às garantias constitucionais.\nBaixe grátis o arquivo ava probabilidade e estatistica unidade 1docx enviado por hueverton no curso de questão 3 uma parte da questionário aula tema. Aula tema 6 estatística descritiva 1 ver mais da página questões do ava no facebook entrar as notas de quatro alunos são 3, 3, 5, 5. Atividade de autodesenvolvimento tema 3: você deve aplicar os conhecimentos adquiridos nas aulas tema de 1 a 3 a videoaula disponibilizada no ava passo 3. Atividade de auto desenvolvimento ava explore atividade de autodesenvolvimento aula-tema 3 estatistica aplicada. Ava aula tema 3 auto desenvolvimento direito tributario propaganda precisa esclarecimento comente seguir denunciar por lucaslucasx684 16042017 entrar para.\nGraduação inteligente desenvolvendo alunos na internet para a sala de aula tema 3 - ava respostas ( ava ) estatística. Aula-tema 03: transporte aquaviário de cargas nome ra atividade de autodesenvolvimento documents similar to template autodesenvolvimento ava aula 3.\nGraduação inteligente desenvolvendo alunos na internet para a sala de aula tema 3 - ava respostas direito e legislação ( ava ) estatística.\nTrabalhos gratuitos em atividade de autodesenvolvimento aula tema 3 o caminho da ava direito e legislação para a disciplina de estatística.\nDesenvolvimento econômico - aula tema 07 1 notas: 1 (fuvest – adaptado – 2009) o brasil recuperou-se de forma relativamente rápida dos efeitos da crise de.\nAutodesenvolvimento ava aula tema 3 estatística descritivaambiente virtual de aprendizagem (ava) disciplina. Atividade de autodesenvolvimento | tema 3 disciplina ou às referências apresentadas nos cadernos de atividades de cada aula-tema atividade colaborativa ava. Tema 3: a evolução dos passo 2: faça uma pesquisa no ava aula tema 08 atividade de autodesenvolvimento direitos humanos aula tema 01 aula tema. Veja grátis o arquivo atividade de autodesenvolvimento em desenvolvimento economico aula tema 3 enviado (ava) nome da disciplina desenvolvimento.


Senadores começam a abandonar Dilma? Já era tempo! | VEJA\nSenadores começam a abandonar Dilma? Já era tempo!\nA petista nunca dependeu tanto de Renan\nPor Felipe Moura Brasil Atualizado em 30 jul 2020, 23h52 - Publicado em 12 dez 2015, 20h26\n13 dez /\nO último reduto de suporte a Dilma Rousseff começa a ruir.\nDepois da carta-desabafo do vice Michel Temer, da derrota do governo na votação da comissão do impeachment na Câmara dos Deputados e da escolha de Ciro Gomes – haja desespero! – para ajudar a salvar o mandato presidencial, o Senado não é mais o mesmo.\nSenadores da base aliada confessam nos bastidores, segundo o Valor, que avaliam o momento de abandonar o Titanic dilmista.\nOs do PMDB se aproximaram de Temer; e alguns estão baixando o tom na defesa do governo porque já consideram que a batalha caminha para uma nova derrota da mulher sapiens.\n“Sobre Ciro eu nem discuto. Jamais serei coordenado por ele”, disse ainda seu adversário Eunício Oliveira, líder do PMDB no Senado, a Globo News.\nFico contente que o governo tenha conseguido irritá-lo.\nSe Ciro continuar dando entrevistas como a que deu para uma rádio do Rio Grande do Sul, o Senado poderá ruir ainda mais depressa.\nHoras depois de jantar com Dilma no Palácio da Alvorada, ele incluiu Temer no que chamou de “lado quadrilha do PMDB”:\n“Hoje, o Michel Temer é homem do Eduardo Cunha”, “é parceiro íntimo nas práticas e nas coisas erradas do Eduardo Cunha”.\nO Eliseu Padilha, que pediu demissão do ministério da Aviação Civil, “era o homem que, no governo do Fernando Henrique, era chamado pela crônica política de Eliseu Quadrilha. Então, a Dilma tem um erro: botou esse homem dentro, indicado pelo Michel Temer. Mas esse é homem do Michel Temer.”\nFelizmente, Temer sabe que Ciro é homem de Dilma e fala barbaridades em nome dela.\nFelizmente também, o vice circulou com desenvoltura, segundo o Valor, tanto entre os senadores da base aliada como da oposição, no jantar oferecido por Eunício na última quarta-feira, dia 9.\nÉ por essas e outras que Dilma depende mais do que nunca de Renan Calheiros.\nPessoas próximas ao presidente do Senado, no entanto, disseram ao jornal que “a mais nova cartada do peemedebista, que busca garantir na Justiça a última palavra sobre o afastamento” de Dilma, “não deve ser vista como um aceno definitivo à petista”. “Na verdade, asseguram, ele joga para aumentar seu cacife na arena que definirá o futuro do governo.\nSe Renan conseguir emplacar a tese que defende no Supremo Tribunal Federal (STF), o Senado se tornará a trincheira definitiva para a permanência ou não de Dilma no cargo e, ele, por consequência, a peça mais importante no xadrez político.”\nO senador Ronaldo Caiado (DEM-GO) disse que Renan age como “líder do governo” querendo mudar a regra do impeachment aos 45 do segundo tempo: “Acredito que o STF não vá concordar com essa tese esdrúxula”.\nRenan, relembro, responde a cinco inquéritos no STF e, embora vá negociar com os dois lados até o último momento, ainda tem esperanças de ser salvo pelo PT.\nDos 81 integrantes do Senado, aliás, pelo menos 31 respondem a inquérito ou ação penal na mais alta corte do país, segundo o Congresso em Foco, sendo quase a metade (14) do PT e do PMDB.\nÉ compreensível, portanto, que o Senado seja o último reduto de suporte ao governo. Mas quando a pressão se avoluma, até esse dá sinais de que a qualquer momento pode desabar.


Kovac exalta atuação do Bayern e explica reação de Ribéry em substituição: "Ele não estava bravo" - VAVEL Brasil\nTécnico falou sobre a vitória bávara diante do Schalke e negou desentendimento com francês ao ser substuído\nPor Caio Vinicius 22 de Setembro de 2018 às 17:24\nNeste sábado (22), o Bayern de Munique visitou o Schalke 04 na Veltins Arena. Os Bávaros venceram os azuis reais por 2 a 0 e se mantiveram na liderança da Bundesliga, com 15 pontos conquistados em quatro rodadas.\nApós a partida, o técnico do Gigante da Baviera, Niko Kovac concedeu entrevista a imprensa e pontuou sobre os principais acontecimentos do jogo.\n"Minha equipe dominou o jogo por mais de 90 minutos hoje. Tenho de louvar os meus jogadores. Nós criamos muitas chances e poderíamos ter marcado mais gols. Também fomos brilhantes defensivamente quando não tínhamos a bola. Nós trabalhamos como um verdadeiro time", declarou.\nA partida em Gelsenkirchen foi bastante movimentada, com chances para os dois lados. O comandante do Bayern enalteceu o confronto e principalmente seus jogadores, mas lamentou as chances que foram desperdiçadas. Para o croata, o resultado poderia ter sido ainda mais elástico.\n"Hoje temos visto uma partida de Bundesliga muito, muito boa. Minha equipe dominou o jogo inteiro, nós não cedemos e geramos muitas ocasiões. Infelizmente fizemos poucos gols. Mas foi um excelente desempenho", disse.\nUm momento que chamou a atenção durante a partida aconteceu aos 65 minutos, quando Ribery foi substituído por Gnabry. O francês fez cara de poucos amigos e parecia não ter concordado com a mexida de Kovac. Aos jornalistas, o treinador negou que o francês estivesse bravo com a troca e fez questão de espantar as polêmicas.\n“Franck não estava bravo. Eu disse que ele jogou um grande jogo e que Serge Gnabry também quer jogar alguns minutos. Somos uma equipe. Está tudo bem”, explicou.\nNos próximos dias, a Oktoberfest acontecerá em Munique. O evento, que está em sua 185ª edição, reunirá milhares de pessoas, inclusive os jogadores do Bayern. O técnico ressaltou que seu grupo sabe sobre os riscos deles participarem da comemoração e admitiu que não é muito fã da festa.\n"Os jogadores sabem o que estão fazendo. Se forem lá, eles serão reconhecidos. E o que eu acho? Não é bom. Nós teremos tempo para ir juntos. Mas, por enquanto, temos que nos concentrar e continuar recebendo pontos", finalizou.\nO Bayern de Munique volta a campo na terça-feira (25), ás 15h30 (de Brasília), quando recebe o Augsburg na Allianz Arena. O jogo é válido pela quinta rodada do Campeonato Alemão.


O Cliente tem sempre razão, só que não - Design com Café\nAcreditar que o cliente tem sempre razão pode ser um baita tiro no pé e a consequência, na maioria das vezes, é a insatisfação do próprio cliente, e a frustração de um prestador de serviços. Não acredita? Vai vendo.\nPensa comigo, o cliente tem sempre razão e ponto! Daí ele procura um designer para criar sua identidade visual, por exemplo. O profissional em questão, depois de ouvir do cliente sobre suas expectativas e dores, começa a dar possíveis caminhos e formas de superar o desafio, baseado em anos de experiências e feeling.\nO cliente, conhecedor do seu negócio e com total fé em sua própria razão, discorda do que ouviu e começa a dizer como ele pensa que deve ser feito e quais passos devem ser dados.\nO designer, por sua vez, que também acredita na razão incondicional do seu cliente, abre mão do seu conhecimento e intuição profissional, concorda com tudo que acabou de ouvir e diz: tudo bem, vamos fazer assim que vai dar certo. A pergunta é: qual a chance disso dar certo e qual a possibilidade de se alcançar os resultados esperados.\nRelacionamentos em geral devem existir para somar, e no cliente x prestador de serviços não pode ser diferente. Precisa haver um ambiente seguro de troca e uma busca por um objetivo comum, de fazer dar certo.\nTodo mundo perde em acreditar que o cliente tem sempre razão. O tiro no pé que eu falei lá em cima é nos pés dos dois!\nAntes de continuar nossa conversa, quero que pense na estória acima e ao invés de ser um cliente procurando um designer, ele esteja procurando um mecânico ou que seja um paciente procurando um médico, por exemplo.\nConsegue imaginar o cliente dizendo para seu mecânico qual ajuste seu carro precisa para voltar a funcionar perfeitamente e como ele deve ser feito? Ou o paciente dizendo qual remédio ou procedimento precisa para sanar sua dor? – “Não doutor, esse remédio não vai funcionar!” – “Eu não preciso fazer esse exame.”\nA resposta é não, sabe por que? Porque quando procuramos um profissional, estamos convencidos que não somos capazes de solucionar o problema ou a dor que estamos sentindo, caso contrário eu mesmo resolveria. Simples assim.\nQuando surgiu a famigerada afirmação “o cliente tem sempre razão”?\nFoi usada pela primeira vez no início do século XX, como slogan das famosas lojas de departamento Marshall. Um tacada de marketing para atrair mais clientes.\nAcredita-se que o autor da frase “o cliente tem sempre razão” foi Harry Gordon Selfridge, um milionário do varejo britânico nascido nos Estados Unidos. A esse mesmo empreendedor é creditada a primeira campanha de vendas pré-natal, com a frase “Faltam X dias de compras até o Natal”, copiado rapidamente por diversos outros varejistas do todo o mundo.\nUm gênio do marketing que criou uma frase comercial, num momento oportuno, mas que se popularizou e passou a ser usada de forma errada por qualquer pessoa, até os dias de hoje. É como dizem: se essa arma cair em mãos erradas…\nAfinal de contas, se não é verdade que o cliente tem sempre razão, a razão é de quem? A resposta seria de todo mundo e de ninguém.\nO relacionamento deve ser uma parceria e para funcionar precisa de confiança mútua. Confiança para saber como colocar suas ideias, sem desrespeitar e invalidar a do outro, sem impor. Cada um tem seu espaço de fala e no final, o resultado deve ser a somatória de todos os esforços.\nNa minha comunicação eu uso o seguinte call to action com meus clientes: Vamos trabalhar juntos? Nessa frase eu deixo claro essa parceria e a participação de ambos no processo.\nE se não der certo, a culpa é de quem?\nDa mesma forma que a razão não tem um único dono, a culpa também não. Essa é a magia da parceria: a responsabilidade da falha é compartilhada, assim como o brilho do sucesso. Afinal ambos concordaram em seguir por tal caminho.\nAgora, se o que não deu certo foi o relacionamento, tudo bem também. Nem sempre dá certo. Vou contar uma história que li por aí, pra ilustrar.\nUma mulher que sempre voava pela SouthWest Airlines, vivia reclamando de tudo. Hora ela não gostava da ideia de não ter uma seção de primeira classe; depois se queixava por não ter uma refeição no voo; o procedimento de embarque não era do seu agrado e até os uniformes dos comissários era motivo de desagrado.\nPor fim, sua última carta com as mesmas ladainhas de sempre, reclamando e reclamando, foi parar nas mãos de Herb Keller, advogado e CEO da empresa. Ele não levou mais de 1 minuto para escrever a carta de resposta, que dizia: “Sra. Crabapple, vamos sentir sua falta. Com amor, Herb“.\nImagina o que teria acontecido se a SouthWest acreditasse que o cliente tem sempre razão?\nInfelizmente alguns clientes simplesmente estão errados e, às vezes, isso implica em ter que demiti-los e bola pra frente!\ncomunicação, dicas, estratégias, mercado, sucesso


O ESTADO DE S.PAULO – Notas e Informações\nA indústria brasileira entrou em crise bem antes da recessão, pode fechar este ano com resultado negativo e suas perspectivas são de fraco desempenho pelo menos até 2022, limite de boa parte das projeções. Em 2019, a produção industrial deve encolher 0,70%, segundo estimativa do mercado. Durante décadas, industrialização, modernização e desenvolvimento foram termos quase indissociáveis em dezenas de países – como o Brasil – empenhados na conquista de um lugar no mundo contemp\nO estado de São Paulo puxou a alta da produção industrial do mês de outubro. Segundo a Pesquisa Industrial Mensal Regional, divulgada nesta terça-feira (10) pelo IBGE, a produção paulista teve alta de 1,5% e puxou a alta do índice, já que concentra 34% da indústria brasileira. “Os setores de veículos e de alimentos, com destaque para a produção de cana-de-açúcar, foram os principais impulsionadores na alta de 1,5% apresentada na produção paulista”, afirmou o pesquisador do IB\nREUTERS – 03/12/2019\nO Produto Interno Bruto (PIB) do Brasil acelerou ligeiramente a expansão no terceiro trimestre em relação aos três meses anteriores, em um resultado acima do esperado. No período entre agosto e outubro, o PIB cresceu 0,6% na comparação com o segundo trimestre, de acordo com dados divulgados nesta terça-feira pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). No segundo trimestre, o PIB aumentou 0,5%, em dado revisado pelo IBGE de alta 0,4%, após estagnação nos três\nA balança comercial de autopeças acumulou déficit de US$ 3,8 bilhões de janeiro a outubro de 2019. O valor é 27,2% mais baixo que o anotado no mesmo período do ano passado. O resultado é consequência da retração de 17,6% das importações, que somaram US$ 9,8 bilhões no período. As importações também diminuíram, mas em 10%, somando US$ 6 bilhões. Os números foram divulgados pelo Sindicato Nacional da Indústria de Componentes para Veículos Automotores (Sindipeças). Por causa da


RICAM - Incorporações\nCentral de Venda RICAM\n(11) 3726 1972\n(11) 99181 5061\nPorque escolher um RICAM\nEstes são os DIFERENCIAIS QUE VOCÊ VAI ENCONTRAR EM UM APARTAMENTO RICAM.\nLevamos em conta todos os fatores importantes para que possamos entregar o melhor para você.\nAs lajes dos nossos empreendimentos seguem as recomendações da NBR 15.575/2013, garantindo maior conforto acústico quando comparadas com lajes de menor espessura.\nEntregamos toda a infra para segurança integral do empreendimento\nEmpreendimentos entregues com elevadores. Alta eficiência e durabilidade.\nLouças, metais e fechaduras com marcas alto padrão.\nNossos empreendimentos tem garantia de 5 anos*. Mais tranquilidade na sua compra.\nÁreas equipadas e mobiliadas.*Válido para os empreendimentos lançados a partir do ano de 2016\nProjetos únicos que levam a essência de viver bem ao mais alto patamar.\nA RICAM tem compromisso com o desenvolvimento sustentável.\n*Conforme especificações constadas no Manual do Proprietário\nO sistema Parede de Concreto é uma opção tecnológica que vem conquistando o mercado brasileiro por oferecer todas as vantagens de uma metodologia construtiva voltada à produção de edificações.\nEle é recomendável para obras que exigem prazos de entrega, economia e otimização da mão de obra.\nEntre as principais vantagens da parede de concreto estão:\nGarantia do cumprimento de prazos\nIndustrialização do processo\nMaior controle da qualidade\nOutras vantagens se apresentam na condução da obra e no resultado final do empreendimento. São elas:\nA qualidade final de uma obra está diretamente ligada aos materiais utilizados, aos métodos de execução e ao controle tecnológico que se faz, desde a produção dos insumos até sua aplicação. Neste sistema, a qualidade é garantida pelo uso de:\nFôrmas com grande precisão dimensional\nMateriais com produção controlada (concreto, aço e tela)\nAtividades planejadas e não artesanais, potencializando a produção dentro dos requisitos de qualidade estabelecidos.\nPor ser racionalizado, o sistema conta com equipamentos que privilegiam a segurança dos operários. O processo executivo incorpora, por exemplo, andaimes e guarda-corpos integrados aos painéis de fôrmas. O uso de materiais industrializados e sujeitos a normas técnicas também é fator de controle e segurança para o construtor. Por fim, a sistematização do processo garante o cumprimento do cronograma físico-financeiro – o que traz segurança comercial ao empreendedor.\nMaterial resistente e durável, o concreto é um dos principais elementos do sistema. Para oferecer uma solução segura e adequada às necessidades do construtor brasileiro, diferentes tipos de concreto foram testados e aprovados. Os ensaios realizados levam em consideração itens como:\nPermeabilidade da superfície\nO sistema é baseado inteiramente em conceitos de industrialização de materiais e equipamentos, mecanização, modulação, controle tecnológico, multifuncionalidade e qualificação da mão de obra. Por isso, o controle exercido durante todo o processo executivo, do projeto à entrega da obra. Esse atributo é o grande responsável pelos ganhos de qualidade final, produtividade e prazo de realização.\nComo resultado de um processo monitorado e pouco sujeito a improvisações, a própria obra ganha em qualidade. Devido ao excelente padrão dos sistemas de fôrmas e do tipo de concreto empregado, as paredes não necessitam de revestimento de argamassa, apenas de pintura ou textura diretamente sobre o concreto acabado. Outra vantagem é que todas as instalações elétricas e hidráulicas podem ser embutidas nas paredes.\nPorque o crédito associativo dá mais vantagens para o cliente?\nO crédito associativo dá mais vantagens porque a Caixa efetua análise técnica e jurídica do empreendimento e mantém sob sua gestão os recursos necessários para a conclusão das obras e legalização do empreendimento, além de efetuar vistorias mensais na obra para liberação dos recursos. O cliente conta também com o Seguro de garantia de término de obra, além dos seguros que cobrem, morte e invalidez permanente.\nUma outra grande vantagem é que o cliente já fica com seu financiamento garantido durante a construção do imóvel, sem precisar se preocupar em financiamento na entrega das chaves. O mutuário paga apenas os juros referentes ao repasse à incorporadora e as parcelas da entrada do imóvel. Só depois que pega as chaves é que ele começa a amortizar o financiamento.\nAgora que você já conheceu nossos diferenciais, conheça nossos empreendimentos!\nAv. Imperatriz Leopoldina, 957, Cj. 1803\nCEP: 05305-011 - Vila Leopoldina\n11 3726 1972\nEmpreendimento de Interesse Piemonte Residencial Club Vista Bella Residencial Club Marbella Residencial Piazza Navona\nA Ricam tem como objetivo atender e apoiar corretores autônomos e imobiliárias parceiras que tenham interesse em vender produtos do nosso estoque, se você tem interesse entre em contato conosco.


Empresa de Entrega Expressa Valor Ribeirão das Neves - Entrega Expressa Mesmo Dia - Motojá Express\nSe você está em busca de empresa de entrega expressa valor Ribeirão das Neves, entenda que no geral esta solução pode ser resumida em é um serviço de entrega com agilidade, exclusividade. Caso queira mais informações sobre entrega expressa saiba que desempenha a função de transportar os materiais necessários com maior agilidade, exclusividade. Confira outras soluções oferecidas quando o assunto é transporte.\nEstá procurando por empresa de entrega expressa valor Ribeirão das Neves? Saiba que com a Motojá Express você pode achar serviços como Empresas de motoboy, Empresas de motoboy em Brasília e Entrega motoboy, Serviço de motoboy, Moto para entrega, Entrega expressa entre outras opções que são oferecidas para a sua necessidade. Se diferenciado dentro de seu segmento, a empresa consegue também proporcionar um atendimento cuidadoso e que busca a satisfação do cliente. Possuímos uma forma de trabalho Custo-benefício e Rápida, entre em contato para obter mais informações. Além dos já citados, nós trabalhamos com e . Por isso, entre em contato conosco e saiba mais detalhes.\nO conteúdo do texto "Empresa de Entrega Expressa Valor Ribeirão das Neves" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Casa da Áurea: O problema com as pedras:\nKatia Figueredo 17 de julho de 2012 10:19\nEita Áurea assim fica difirci né???\nTomara q vc consiga tudo o q vc quer...mas se não ficar em cima...o negócio não anda! Eles atendem quem fica no pé amiga...e aqueles q não ficam, eles vão deixando pra trás...então fica mesmo...pq eles não vao querer uma mulher retada enchendo o saco deles não rssss\nBoa Sorte viu...nos mantenha informada!\nTirei o camiho de mesa rssss...mas preciso de um vaso bonito pra substituir o q ta lá...mas pra frente eu vejo isso...por agora não vou mexer mais com sala não. Tem a casa toda pra arrumar ainda!\nLuana, a Luh... 17 de julho de 2012 10:26\né complicado né Áurea...o problema é q o cara ainda fica enrolando. Eu prefiro q o prestador de serv seja honesto, assim me passa mais segurança, afinal, se não dá, se o problema não depende só dele, pq não explicar??? Assim passa mais segurança pra gente, evita umas chateações...bjs espero q tudo se resolva bem rapidinho.\nFamília Buscapé 17 de julho de 2012 10:38\nQue odio Aurea, este caras sem de matar qq uma! Pois é a economia brasileira gira em torno do tio san mesmo né! Ai amiga o marmoglass é tudo né não? Por isso eu vos digo: $$$ traz ou nao felicidade? kkkk\nBjaum e boa sorte! Ah pra ver minhas atualizações por conta da mudança no nome do blog (lardosbuscape.blogspot.com) vc tem que me seguir novamente tá!\nConstruindo nosso castelo 17 de julho de 2012 13:54\nÁurea,mas que novela hein...imagino que vc quer matar um né!\nNossa eu estou até com medo de sair pra fazer orçamento,vou esperar o dolar caí kkk\nObrigada pela dica da minha cozinha, vou fazer o que vc disse vou colocar tudo branquinho...só com alguns detalhes em pastilhas.\nAlê 17 de julho de 2012 15:04\nÁurea de Deus, que perrengue, pelo menos com as marmorarias aqui em casa eu fui super feliz, vou até fazer um post sobre elas depois, super pontuais e as pedras vieram como eu queria, exceto o Crema Marfil, eu nunca mais quero ver essa pedra na minha vida, tô decepcionada, o acabamento não ficou bom, ela é muito quebradiça, não gostei! Em contrapartida eu amei o Compact Crema, é uma pedra sintética, mais barata que o crema, mais duro e que dá um acabamento bem melhor! Tenta ver essa pedra aí, se não encontrar um crema lindão e sem tricos esqueça essa pedra!\nJá o meu preto fiquei super satisfeita, o silestone então... faria a casa inteira com ele se o dinheiro desse, é a pedra que aceita o melhor acabamento, super resistente e linda! Eu usei o Nanoglass, não gostei 100%, principalmente do nicho, nas emendas fica amarelado, de tão branco que é a pedra, a cola fica parecendo um rejunte! Boa sorte amiga! Eu matava esse homi!\nLuciene Azevedo Góes 17 de julho de 2012 16:39\nCASA PEQUENA 17 de julho de 2012 16:40\nOi, Áurea! Depois de ler o seu desabafo, fiquei com receio de ir à marmoraria; aqui só existe três e acredito que vai ser uma negociação difícil, como também, zelar pela qualidade do produto. Boa sorte para todas nós!!! Abraços, Viviane.\nLuciene Azevedo Góes 17 de julho de 2012 16:41\nÁurea não se desespere, as opções secundárias são belíssimas... Eu prefiro pensar que se não aconteceu, foi porque não era para ser... sei lá, poderia vir algo de péssima qualidade, entende?\nBoa sorte com suas pedras...\nDanny e Vinny 18 de julho de 2012 04:33\nAurinha, saudade de vc moça! rs\nSeu comentário chegou direitinho no meu bloguinho sim. ;)\nOlha, que estresse aí hein? O pior de tudo é a cara de pau do gerente em dizer que tá chegando na sua casa uma coisa que nem começaram á fabricar, ou melhor: nem acharam a pedra certa ainda! Esse merece o troféu cara de pau do ano!\nE quanto ás tonalidades, lá na casinha eu tb era muuuuito detalhista. Mas com o tempo até deixei de ser um pouco. O que antes eu achava um horror, um erro sem fim. Hoje em dia eu nem reparo. Mas já que vc vai pagar, e vai pagar caro né? Tem que exigir sim. Boa sorte pra vc amiga.\nBianca Bonato 18 de julho de 2012 05:15\nOi amiga, só tenho uma coisa pra dizer\nPUTA QUE PARIU! kkkkk\nCarlos e Bruna 18 de julho de 2012 07:10\nÁurea que coisa mais chata.\nPrestador de serviço que você tem que correr atrás é muito chato!\nPrincipalmente quando se perde a confiança.\nConheço uma marmoraria no Jardim Canadá (Nova Lima), onde você encontra mármore branco (bem branquinho) por bem menos de R$ 600,00 o metro (mais ou menos a metade disso). Não sei a onde é sua cidade, mas as vezes compensa.\nEles que fazem as casas dos meus clientes, e que fizeram lá em casa, e a casa do meu pai também. O acabamento é excelente.\nOntem até postei foto no meu blog da minha bancada de mármore branco cintilante (mas tem outros mais brancos).\nDa uma olhadinha se gostar e interessar te passo o contato.\nGily 19 de julho de 2012 11:24\nNossa q novela heim, tomara q resolve logo isso das pedras né uffa bjinhos Gily\nMinina!!!! Agora conta o nome dessas marmorárias pra mim que vc sabe que eu tô olhando tudo aqui.........kkkk\nÁurea Souza 22 de fevereiro de 2013 09:27\nChama-se Marmoraria Marta Rocha vc conhece??? O dono era aqui de Cajuru acho que infernizei tanto ele que no fim da minha obra fiquei sabendo que ele tinha vendido a marmoraria!!! kkkkkk


TJ de Roraima deve analisar 298 processos em mutirão de conciliação sobre DPVAT - Desjud\nby Leandro Leonardion 5 de junho de 2017 7 de junho de 2017\nMutirão ocorre até o sexta-feira (9) no Fórum Advogado Sobral Pinto. Foto: Rodrigo Menaros/G1 RR/Arquivo\nFonte: G1 – https://glo.bo/2r6f7K0\nAção começou nesta segunda-feira (5); perícias serão realizadas durante mutirão.\nO Tribunal de Justiça de Roraima começou nesta segunda-feira (5) um mutirão de conciliação referente ao seguro sobre Danos Pessoais Causados por Veículos Automotores de Via Terrestre (DPVAT). Até sexta-feira (9), 298 processos devem ser analisados.\nSegundo o TJ-RR, os processos da ação estão relacionados a acidentes de trânsito que foram distribuídos a partir de janeiro de 2017 com possibilidade de acordo.\nPara agilizar, três profissionais estarão disponíveis a cada turno para que as perícias sejam realizadas no ato. Após o serviço, as partes envolvidas serão encaminhadas à sala de conciliação com o laudo em mãos.\nO mutirão ocorre na sala do Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania (CEJUSC), no Fórum Advogado Sobral Pinto, no Centro de Boa Vista, das 8h30 às 12h e de 14h10 às 17h10.\nO DPVAT é um seguro de cunho social, criado com o intuito de amparar as vítimas de acidentes e seus familiares, indenizando-os em caso de invalidez permanente ou morte, e indenizando eventuais despesas provenientes de qualquer acidente de trânsito, ocasionados por veículos automotores de via terrestre ou por suas cargas às pessoas transportadas ou não.\nLink curto: http://bit.ly/2rBD6E2\nThis entry was posted in Notícias and tagged DPVAT. Bookmark the permalink.\nMutirão de conciliação atinge 99% de adesão


Melhores Criadores de Conteúdos para Funny Tiktok Memes - Galaxy Marketing\nFunny Tiktok Memes apanhou o mundo de surpresa com a quantidade e qualidade do conteúdo. Os criadores são abundantes aqui e é um fenómeno global neste ponto.\nOs criadores variam desde os mais novos até aos mais velhos. É uma mistura maravilhosa de conteúdo engraçado e inspirador. Na era em que tudo pode ser assunto para um meme, os divertidos TikTok memes são um front-runner.\nalguns dos criadores que fazem Funny Tiktok Memes possíveis são\nEla é uma estrela americana Tiktok. Actualmente, aos 19 anos de idade, ela cria TikTok’s a imitar personagens engraçadas. Estas personagens são baseadas em estereótipos.\nO que é interessante é que, tendo 19 anos, é seguro supor que ela não tenha visto muito do mundo. Mesmo assim, o tempo que ela dedicou a observar as pessoas à sua volta é digno de mil elogios.\nSendo ela própria jovem, ela pode retratar muitas personagens que testemunhou como estudante de uma forma precisa. Isto aumenta a relatabilidade do seu conteúdo. Ela também brinca com o sotaque da sua personagem. Por exemplo, ela tem uma personagem que descreve como uma “tia rica solteira” que tem um sotaque sul-americano espesso, o que torna cada diálogo muito mais divertido.\nEla faz Funny Tiktok Memes que são muito relatáveis para o jovem espectador dinâmico dela.\nEla é uma estrela TikTok canadiana. Her funny TikTok memes consiste num grande número de personagens que ela inventou. Ela joga pelo seguro, não ofendendo nenhuma comunidade e ainda assim fazendo vídeos extremamente divertidos.\nKris Collins cria as suas histórias únicas e actua cada personagem por si.\nKris é uma das pessoas mais velhas que compõem o género de comédia TikTok.\nO que é interessante no seu conteúdo é que ela fez um número incrível de personagens que pertencem a diferentes grupos etários e diferentes partes do mundo. São todas muito diferentes umas das outras e, no entanto, ela consegue arrancá-las através das suas histórias e criar hilariantes funny TikTok memes.\nBrittany Alexis Tomlinson é uma banda desenhada americana que disparou para a fama, acidentalmente quando um dos seus TikTok se tornou viral. Ela teve milhões de seguidores que de repente encontraram o seu caminho para a sua conta TikTok chamada, Brittany broski.\nEla já esteve em múltiplas entrevistas, onde descobriu um pouco do seu passado. Na altura em que o seu TikTok se tornou viral, ela trabalhou numa Agência de Seguros. Ela aceitou abertamente que a sua saúde mental estava a deteriorar-se constantemente nessa altura e que não tinha qualquer intenção de se tornar uma sensação da Internet.\nNo entanto, quando foi despedida do seu trabalho, por ser uma meme viral, o que não foi culpa sua, ela dedicou o seu tempo para se tornar uma criadora de conteúdos de internet a tempo inteiro. Por isso é seguro dizer, a fama escolheu-a.\nTudo o que foi dito, concentremo-nos no que estes criadores têm em comum.\nTêm uma paixão pelo que colocam na internet e uma enorme contagem de seguidores.\nEmbora a paixão seja necessária para ter sucesso, esperar que um dos vídeos se torne viral é um processo fútil para a maioria das pessoas.\nPara que o sucesso pareça fácil, tudo o que tens de fazer é ir a\nCom uma taxa nominal, este website arranja verdadeiros seguidores que te ajudarão a atingir o auge do sucesso, rapidamente.\nSe é funny TikTok memes ou rotinas de dança da moda, os teus seguidores vão interagir com o teu conteúdo e torná-lo viral.\nP>Podes comprar seguidores de Tiktok e pagar as taxas para aumentar os gostos e o envolvimento nos teus vídeos.\nSer famoso nunca foi tão fácil!


Quem tem Hemorroida pode Comer Pimenta? | Como Tratar Hemorroidas\nEmbora haja evidências de que comer pimenta não causa hemorroidas, alimentos condimentados podem causar dores de estômago que podem aumentar os problemas das hemorroidas.\nAs hemorroidas são veias inchadas e dilatadas no ânus ou reto, que podem estourar devido a diarreia ou prisão de ventre, resultando em sangramento .\nAlém de causar dor, tanto as hemorroidas internas quanto as externas podem coçar, queimar, e se romperem, então podem sangrar .\nQuem tem hemorroida pode comer pimenta\nCertamente, alguns alimentos pioram os sintomas das hemorroidas. Mas um estudo de 2006 concluiu que a pimenta em pó não causa hemorroidas nem faz mal para quem tem hemorroidas.\nCinqüenta pacientes com sintomas graves de hemorroidas (sangramento, inchaço, dor, coceira e queimação), tomaram uma cápsula contendo pimenta em pó ou um placebo no almoço. Depois de uma semana, os pesquisadores trocaram o tratamento. O grupo que tomou a cápsula de pimenta em pó recebeu o placebo e o grupo do placebo tomou a cápsula de pimenta em pó. No final do período do estudo, os sintomas permaneceram inalterados.\nApesar dos estudos serem conclusivos que quem tem hemorroida pode comer pimenta, há alguns problemas que a pimenta pode causar para as pessoas que tem hemorroidas.\nO excesso do consumo capsaicina, que é a substancia ardente das pimentas e molhos à base de pimenta, pode causar diarreia grave.\nAlimentos açucarados ou condimentados, bem como frituras, também podem causar ou piorar a diarreia. Se for crônica, a diarreia pode causar ou agravar hemorroidas . Se seu estômago é sensível a alimentos apimentados, eles podem causar gastrite, mas geralmente é o óleo dos molhos apimentados que causa a diarreia.\nComer alimentos gordurosos, como carnes e queijos, é a causa mais comum de prisão de ventre ou constipação, de acordo com a National Digestive Diseases Information Clearinghouse.\nEntão, se você comer sempre muitos alimentos gordurosos com pimenta, pode causar prisão de ventre. E se for cronica, pode causar hemorroidas futuramente. Além disso a prisão de ventre é um agravador dos sintomas das hemorroidas.\nAssim, comer pimenta não causa hemorroidas nem piora a situação, mas os alimentos que você consume são de maior importância.\nAlimentos picantes com pouca gordura e ricos em fibras, como por exemplo, feijão preto, arroz e legumes, junto com pimenta ou molho picante, ajuda a evitar a constipação evitar o sangramento das hemorroidas.\n1- Aumenta o metabolismo\nA capsaicina da pimenta pode ajudar a aumentar seu metabolismo\n2- Reduz a fome\nA capsaicina da pimenta pode ajudar a reduzir a fome, te ajudando a comer menos ao longo do dia.\nA capsaicina pode baixar a pressão arterial, conforme estudos realizados em animais.\n4- Melhora a saúde digestiva\nComer pimenta pode ajudar a melhorar sua saúde digestiva e reduzir o risco de úlceras estomacais. Mas, como dito acima, comer pimenta pura, sem óleo ou alimentos gordurosos.\nQuem tem hemorroida pode comer pimenta, inclusive há vários benefícios da pimenta para a saúde que são comprovados por estudos científicos.\nDa mesma forma, comer pimenta não causa hemorroidas, mas os alimentos que são consumidos com pimenta e os aditivos dos molhos prontos podem piorar as hemorroidas ou até causar.\nExistem muitas causas das hemorroidas. Embora as hemorroidas, com fissuras anais ou pequenos cortes possam ser dolorosas, elas também são relativamente inofensivas e comer pimenta não piora a dor ou ardência.\nSe você notar sangue no reto com mais frequência do que em raras ocasiões, ou após comer alimentos apimentados, então consulte seu médico para descartar quaisquer outros problemas graves de saúde.\nCNN.com: There’s More to Hot Sauce Than Just Heat\nColumbia University Health Services: Hot Sauce — Appetizing But Anally Aggravating?\nNYU Langone Medical Center: Hemorrhoids\nDiseases of the Colon and Rectum: Red Hot Chili Pepper and Hemorrhoids\nCom a tag Hemorroida Causas


OBSERVATÓRIO DA EMBALAGEM: Churrasco expresso | EmbalagemMarca\nOBSERVATÓRIO DA EMBALAGEM: Churrasco expresso\naccess_time21 de maio de 2015 - 18:56 folder_open Artigos Notícias Outras notícias\nFlow packs viabilizam venda de espetinhos de carne pré-assados, para aquecimento no forno de micro-ondas\nSe espetinhos montados de carne in natura já representam uma oferta de conveniência, a Churrasquinho Jundiaí resolveu dar um passo adiante com a linha Express. Oferecida em supermercados, ela consiste de espetinhos pré-assados e congelados, para aquecimento no forno de micro-ondas. Os produtos, disponíveis desde o final de 2014, são vendidos por unidade em um flow pack de filme de polipropileno, fornecido pela Sol PP.\nO envoltório não vai ao micro-ondas, devendo ser removido antes do aquecimento dos espetinhos (cuja duração recomendada é de 1 minuto e 45 segundos). A abstenção no preparo não tira da embalagem o mérito de viabilizar o produto.\nAlém de o flow pack garantir um acondicionamento primário adequado, caixas-display de papel cartão impermeabilizado, fabricadas pela Graphic Packaging, desempenham papel importante na venda. “Elas aprimoram a exposição, reservando um espaço em meio aos alimentos maiores e mais pesados oferecidos nos balcões refrigerados”, explica Felipe Paoletti, diretor comercial da Churrasquinho Jundiaí.\nPaoletti prefere não divulgar números, mas relata que as vendas vão bem. “O produto tem sido bem aceito especialmente pelo público de maior renda”, afirma o dirigente. “É uma opção que viabiliza o consumo de um alimento saboroso nos dias em que as pessoas não têm tempo para prepará-lo da maneira tradicional.”\nChurrasquinho Jundiaícongeladosflow-packObservatório da Embalagem


Da poluição ao plástico. Bruxelas quer criar cinco novos impostos | Paivense\nInício Economia Da poluição ao plástico. Bruxelas quer criar cinco novos impostos\nA Comissão Europeia está a ponderar criar cinco novos impostos para conseguir financiar os 500 mil milhões destinados destinados a fundo perdido.\nPortugal poderá receber 26,3 mil milhões de euros em subvenções e empréstimos no âmbito do Fundo de Recuperação da União Europeia (UE), após a crise da covid-19, que ascende a um total de 750 mil milhões de euros. Desse dinheiro, 15,5 mil milhões de euros serão em subvenções (distribuídas a fundo perdido) e 10,8 mil milhões de euros serão sob a forma de empréstimos concedidos em condições favoráveis.\nDe maneira a não cortar nos próximos orçamentos europeus, Bruxelas prefere financiar os 500 mil milhões destinados a fundo perdido com novos impostos. Segundo o Dinheiro Vivo, estes impostos ou “recursos próprios” serão lançados “numa fase mais tardia do período financeiro de 2021-2027”, adiantou o comissário do Orçamento, Johannes Hahn.\nEntre o dinheiro do próximo orçamento comunitário e o do fundo de recuperação, Portugal poderá receber da União Europeia mais de 45,5 mil milhões de euros a fundo perdido.\nUm dos novos impostos deverá passar por uma “extensão” da tributação sobre as emissões aos “setores marítimo e da aviação”. Isto poderá gerar uma receita a rondar os 10 mil milhões de euros por ano.\nAlém disso, Bruxelas estuda a implementação de uma nova taxa sobre o carbono, que pode permitir um encaixe financeiro de 5 a 14 mil milhões de euros anuais.\nO Dinheiro Vivo menciona também um novo imposto sobre operações de grandes empresas, que, por ano, pode encher os cofres de Bruxelas com mais 10 mil milhões de euros.\nFala-se ainda de um novo “imposto digital sobre empresas com um turnover global anual superior a 750 milhões de euros”. Este imposto pode permitir uma receita anual de 1,3 mil milhões de euros.\nPor fim, a Comissão Europeia pondera a criação de um novo imposto “baseado num IVA simplificado e nos plásticos não-recicláveis”, que pode equivaler a uma receita anual de 3 ou 4 mil milhões a 9 mil milhões de euros.\nFeitas as contas, Bruxelas espera poder encaixar 30 mil milhões de euros por ano com estes cinco novos impostos. Desta forma, ao fim de 14 anos, o equivalente aos dois orçamentos plurianuais europeus, um total de 420 mil milhões de euros pode derivar destes impostos e cobrir uma grande parte do Fundo de Recuperação da União Europeia.\nArtigo anteriorCâmara Municipal de Cinfães apoia a criação de ovinos e caprinos\nPróximo artigoBanqueiros portugueses alertam: o pior pode estar para vir