Outubro 2013 ~ JAMAIS DESISTA!\nquinta-feira, outubro 31, 2013 Jamais Desista\nCrédito da foto: "La Ruta-23 en la Región de Antofagasta es uno de los caminos más pintorescos de Atacama. En el camino desde Calama a San Pedro de Atacama y desde ahí a la frontera con Argentina, se viaja a través de una serie de impresionantes atracciones del desierto, como la Reserva Nacional Los Flamencos, Pukará de Quitor, los Geysers del Tatio, el Salar de Atacama, el Valle de la Luna y la Cordillera de la Sal. - Foto por Edison Zanatto: www.flickr.com/edy_luigi/3262466269"\nÊxodo 36: 1-38 – A PREDILEÇÃO PELO QUADRADO NO TABERNÁCULO.\nBezalel e Aoliabe estavam agora empenhados em suas missões fazendo a obra de artista que Deus os tinha capacitados a fazer e Moisés recolhe das ofertas e entrega a eles para dar continuidade.\nO povo estava tão bem disposto que a oferta superou a necessidade e foi necessário uma contraordem para se evitar trazer mais materiais, pois os que tinha era suficiente.\nÉ tão bom quando todos estão empenhados na obra e colaboram de forma que até sobram recursos. Assim, estavam eles construindo com abundância de materiais e com mãos de obra qualificada para fazerem o melhor que podiam naquelas condições.\nNão havia intrigas, confusões, mas concentração, trabalho e desejo de ver a obra concluída. Seguir um modelo não humano na confecção de qualquer obra é realmente algo peculiar que devia despertar neles um desejo grande e curiosidade acima do normal.\nParece haver ali no tabernáculo uma preferência pelo quadrado, em especial o cubo que é formado de oito faces quadradas. Era justamente nesse lugar que era colocada a Arca da Aliança que representava a presença de Deus no acampamento.\nO tabernáculo, na verdade é um retângulo, mas um retângulo formado pela união de dois quadrados. Assim, o tabernáculo era de fato dois quadrados justapostos. O Santo dos Santos – onde tinha a Arca da aliança - e o Santo lugar – onde estavam o Candelabro, o Altar de Incensos e a Mesa com os pães - ficavam em um quadrado. O outro quadrado era o Átrio ou o Pátio, onde ficavam a Pia e o Altar de Sacrifício.\nA posição central do Santo dos Santos era exatamente o centro desse quadrado e também tinha base quadrada.\nA Jerusalém celestial que desce dos céus também terá a forma quadrada em sua base, uma vez que ela é um cubo perfeito.\nApocalipse 21:2 E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.\nREPAREM NAS SUAS DIMENSÕES QUADRADAS:\nApocalipse 21:16 E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais.\nApocalipse 21:17 E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a medida de homem, que é a de um anjo.\nSe juntarmos as áreas do Santo dos Santos com o Santo Lugar, veremos que eles forma três quadrados de base! Todo o tabernáculo é a justaposição de 200 quadrados. Cada quadrado em seu lugar!\nEu realmente fico encafifado com tudo isso e com essa precisão e detalhes tanto no Antigo Testamento escrito por Moisés como no Apocalipse, escrito por João, apóstolo de Cristo.\nNão seria essa cidade descrita por João o modelo que Deus mostrou para Moisés para que fosse construída a sua réplica aqui na terra em simbologia, apontando para o que é permanente, em Cristo Jesus, o verdadeiro tabernáculo de Deus com os homens?\nEx 36:1 Assim trabalharam Bezalel e Aoliabe,\ne todo o homem sábio de coração,\na quem o SENHOR dera sabedoria e inteligência,\npara saber como haviam de fazer toda a obra\npara o serviço do santuário,\nconforme a tudo o que o SENHOR tinha ordenado.\nEx 36:2 Então Moisés chamou a Bezalel e a Aoliabe,\ne a todo o homem sábio de coração,\nem cujo coração o SENHOR tinha dado sabedoria;\na todo aquele a quem o seu coração moveu\na se chegar à obra para fazê-la.\nEx 36:3 Estes receberam de Moisés toda a oferta alçada,\nque trouxeram os filhos de Israel para\na obra do serviço do santuário, para fazê-la,\ne ainda eles lhe traziam cada manhã ofertas voluntárias.\nEx 36:4 E vieram todos os sábios, que faziam toda a obra do santuário,\ncada um da obra que fazia,\nEx 36:5 E falaram a Moisés, dizendo:\nO povo traz muito mais do que basta para o serviço da obra\nque o SENHOR ordenou se fizesse.\nEx 36:6 Então mandou Moisés que proclamassem por todo o arraial, dizendo:\nNenhum homem, nem mulher, faça mais obra alguma\npara a oferta alçada do santuário.\nAssim o povo foi proibido de trazer mais,\nEx 36:7 Porque tinham material bastante para toda a obra\nque havia de fazer-se, e ainda sobejava.\nEx 36:8 Assim todo o sábio de coração, entre os que faziam a obra,\nfez o tabernáculo de dez cortinas de linho fino torcido,\ne de azul, e de púrpura, e de carmesim, com querubins;\nda obra mais esmerada as fez.\nEx 36:9 O comprimento de cada cortina era de vinte e oito côvados,\ne a largura de quatro côvados;\ntodas as cortinas tinham uma mesma medida.\nEx 36:10 E ligou cinco cortinas uma com a outra;\ne outras cinco cortinas também ligou uma com outra.\nEx 36:11 Depois fez laçadas de azul na borda de uma cortina,\nà extremidade, na juntura; assim também fez na borda,\nà extremidade da juntura da segunda cortina.\nEx 36:12 Cinqüenta laçadas fez numa cortina,\ne cinqüenta laçadas fez numa extremidade da cortina,\nque se ligava com a segunda;\nestas laçadas eram contrapostas uma a outra.\nEx 36:13 Também fez cinqüenta colchetes de ouro,\ne com estes colchetes uniu as cortinas uma com a outra;\ne assim foi feito um tabernáculo.\nEx 36:14 Fez também cortinas de pêlos de cabras\npara a tenda sobre o tabernáculo;\nfez onze cortinas.\nEx 36:15 O comprimento de uma cortina era de trinta côvados,\nestas onze cortinas tinham uma mesma medida.\nEx 36:17 E fez cinqüenta laçadas na borda da última cortina,\nna juntura; também fez cinqüenta laçadas\nna borda da cortina, na outra juntura.\nEx 36:18 Fez também cinqüenta colchetes de metal,\npara ajuntar a tenda, para que fosse um todo.\nEx 36:19 Fez também, para a tenda,\numa coberta de peles de carneiros, tintas de vermelho;\ne por cima uma coberta de peles de texugos.\nEx 36:20 Também fez, de madeira de acácia, tábuas levantadas\npara o tabernáculo, que foram colocadas verticalmente.\nEx 36:21 O comprimento de cada tábua era de dez côvados,\ne a largura de um côvado e meio.\nEx 36:22 Cada tábua tinha duas cavilhas pregadas uma a outra;\nassim fez com todas as tábuas do tabernáculo.\nEx 36:23 Assim, pois, fez as tábuas para o tabernáculo;\nvinte tábuas para o lado que dá para o sul;\nEx 36:24 E fez quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas;\nduas bases debaixo de uma tábua,\npara as suas duas cavilhas,\ne duas debaixo de outra,\npara as suas duas cavilhas.\nEx 36:25 Também fez vinte tábuas ao outro lado do tabernáculo,\ndo lado norte,\nEx 36:26 Com as suas quarenta bases de prata;\ne duas bases debaixo de outra tábua.\nEx 36:28 Fez também duas tábuas para os cantos do tabernáculo\nEx 36:29 As quais por baixo estavam juntas,\ne também se ajuntavam por cima com uma argola;\nassim fez com ambas nos dois cantos.\nEx 36:30 Assim eram oito tábuas com as suas bases de prata,\na saber, dezesseis bases;\nduas bases debaixo de cada tábua.\nEx 36:31 Fez também travessas de madeira de acácia;\ncinco para as tábuas de um lado do tabernáculo,\nEx 36:32 E cinco travessas para as tábuas\ndo outro lado do tabernáculo;\ne outras cinco travessas para as tábuas do tabernáculo\ndo lado ocidental.\nEx 36:33 E fez que a travessa do meio passasse\npelo meio das tábuas de uma extremidade até a outra.\nEx 36:34 E cobriu as tábuas de ouro,\ne as suas argolas (os lugares das travessas) fez de ouro;\nas travessas também cobriu de ouro.\nEx 36:35 Depois fez o véu de azul, e de púrpura, e de carmesim,\ne de linho fino torcido;\nde obra esmerada o fez com querubins.\nEx 36:36 E fez-lhe quatro colunas de madeira de acácia,\ne as cobriu de ouro; e seus colchetes fez de ouro,\ne fundiu-lhe quatro bases de prata.\nEx 36:37 Fez também para a porta da tenda o véu de azul,\ne de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido,\nda obra do bordador,\nEx 36:38 Com as suas cinco colunas e os seus colchetes;\ne as suas cabeças e as suas molduras cobriu de ouro;\ne as suas cinco bases eram de cobre.\nA riqueza de detalhes realmente impressiona. Tudo isso aponta para Deus que quis fazer uma aliança com o homem, desde o Éden e que vai progressivamente se revelando mais e mais até chegar a Cristo Jesus.\nNão estão dentro desta aliança todos os homens uma vez que Deus mesmo prometeu que não entrariam no seu descanso os incrédulos! O filtro do descanso de Deus é a fé!\nHebreus 4:1 Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás.\nHebreus 4:2 Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.\nHebreus 4:3 Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse: Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso;\nHebreus 4:4 Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia.\nHebreus 4:5 E outra vez neste lugar: Não entrarão no meu repouso.\nHebreus 4:6 Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,\nHebreus 4:7 Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações.\nHebreus 4:8 Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia.\nHebreus 4:10 Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.\nHebreus 4:11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.\nquarta-feira, outubro 30, 2013 Jamais Desista\nMoisés convoca toda a congregação dos filhos de Israel e lhes fala de instruções, orientações e exortações a fim de que toda a obra do Senhor seja feita com esmero, qualidade e atenção.\nEle começa falando do sábado e da sua importância porque foi o próprio Deus quem instituiu um dia para o descanso que envolveria a adoração da sua pessoa e o deixar de fazer obras para se dedicar a Deus.\nDeste ponto em diante até o fim do livro do êxodos 40:38 veremos todos os detalhes da construção do tabernáculo. De acordo com as instruções dadas anteriormente – 25:1-31:18 – esses capítulos relatarão a construção do tabernáculo.\nA crise que a pouco Israel enfrentara havia passado e deixado suas sequelas e agora a vida teria continuidade e o passo a seguir era mesmo a construção do tabernáculo, sempre seguindo as instruções detalhadas mostradas divinamente a Moisés.\nTodos os detalhes são mostrados com precisão para demonstrar que o tabernáculo fora construído segundo esse modelo, exatamente conforme suas especificações. Essa parte restante de Êxodo pode ser assim dividida em três partes:\n1. A coleta de materiais – 35:1 – 36-7.\n2. A própria construção do tabernáculo – 36:8 – 39:43.\n3. O levantamento do tabernáculo – 40:1-38.\nNeste capítulo e até 36:7, estamos com esses preparativos onde a liderança de Moisés foi importante para envolvimento de todos na obra do Senhor. Aqui também podemos ter três partes:\n1. A solicitação de Moisés para obtenção das ofertas voluntárias – 35:1-19.\n2. As próprias ofertas sendo descritas em detalhes – 35:20-29.\n3. Os eleitos, chamados, capacitados e enviados a fazer toda a obra de acordo com o que Deus queria – 35:30-36:7.\nEra o momento de grande trabalho e concentração onde esforços deveriam ser empregados para a boa execução do que se pretendia fazer. Todo o povo estava agitado e desejoso de ver o resultado de seu empenho e ofertas.\nHavia apreensão no acampamento e muita euforia. Estavam, afinal, seguindo modelos e instruções que não foram invencionices humanas, nem seguiram instruções de qualquer outro povo, mas era tudo originado dos céus onde podiam testemunhar durante todos os dias dos 40 anos, ou seja, 14.400 dias, tanto a nuvem como a coluna de fogo à noite.\nMoisés, sabendo disso e das leis do Senhor, começa exatamente este capítulo falando do sábado e exortando o povo para a obediência. Moisés era um líder exemplo para nós nos dias de hoje que estamos empolgados com a evangelização dos povos e outros afazeres que nos deixou o Senhor.\nO trabalho era muito importante e a construção do tabernáculo, o sonho de todos, mas Deus não permitiu, nem permite que se esqueça do dia do descanso ao qual observando-o bem faremos a nossa vida e alma e espírito e, por que não, ao próprio êxito no trabalho.\nTodos estavam envolvidos nos trabalhos, especialmente as mulheres onde podemos observar no vs. 22 envolvidas tanto na coleta quanto na preparação dos materiais.\nEx 35:1 Então Moisés convocou toda a congregação dos filhos de Israel,\nEstas são as palavras que o SENHOR ordenou que se cumprissem.\nEx 35:2 Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo,\nEx 35:3 Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas\nno dia do sábado.\nEx 35:4 Falou mais Moisés a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo:\nEx 35:5 Tomai do que tendes,\numa oferta para o SENHOR;\ncada um, cujo coração é voluntariamente disposto,\na trará por oferta alçada ao SENHOR:\nouro, prata e cobre,\nEx 35:6 Como também\nazul, púrpura, carmesim, linho fino, pêlos de cabras,\nEx 35:7 E peles de carneiros, tintas de vermelho,\ne peles de texugos, madeira de acácia,\nEx 35:8 E azeite para a luminária,\ne especiarias para o azeite da unção,\ne para o incenso aromático.\nEx 35:9 E pedras de ônix, e pedras de engaste,\npara o éfode e para o peitoral.\nEx 35:10 E venham todos os sábios de coração entre vós,\ne façam tudo o que o SENHOR tem mandado;\nEx 35:11 O tabernáculo, a sua tenda e a sua coberta, os seus colchetes\ne as suas tábuas, as suas barras, as suas colunas,\ne as suas bases;\nEx 35:12 A arca e os seus varais, o propiciatório e o véu de cobertura,\nEx 35:13 A mesa e os seus varais, e todos os seus pertences;\ne os pães da proposição,\nEx 35:14 E o candelabro da luminária, e os seus utensílios,\ne as suas lâmpadas, e o azeite para a luminária,\nEx 35:15 E o altar do incenso e os seus varais,\ne o azeite da unção, e o incenso aromático,\ne a cortina da porta para a entrada do tabernáculo,\nEx 35:16 O altar do holocausto, e o crivo de cobre, os seus varais,\ne todos os seus pertences, a pia e a sua base,\nEx 35:17 As cortinas do pátio, as suas colunas e as suas bases,\ne o reposteiro da porta do pátio,\nEx 35:18 As estacas do tabernáculo, e as estacas do pátio,\ne as suas cordas,\nEx 35:19 As vestes do ministério para ministrar no santuário,\nas vestes santas de Arão o sacerdote,\ne as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio.\nEx 35:20 Então toda a congregação dos filhos de Israel\nsaiu da presença de Moisés,\nEx 35:21 E veio todo o homem, a quem o seu coração moveu,\ne todo aquele cujo espírito voluntariamente o excitou,\ne trouxeram a oferta alçada ao SENHOR\npara a obra da tenda da congregação,\ne para todo o seu serviço, e para as vestes santas.\nEx 35:22 Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração;\ntrouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes,\ntodos os objetos de ouro;\ne todo o homem fazia oferta de ouro ao SENHOR;\nEx 35:23 E todo o homem que se achou\ncom azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabras,\ne peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugos, os trazia;\nEx 35:24 Todo aquele que fazia oferta alçada de prata ou de metal,\na trazia por oferta alçada ao SENHOR;\ne todo aquele que possuía madeira de acácia,\na trazia para toda a obra do serviço.\nEx 35:25 E todas as mulheres sábias de coração fiavam com as suas mãos,\ne traziam o que tinham fiado, o azul e a púrpura, o carmesim\ne o linho fino.\nEx 35:26 E todas as mulheres, cujo coração as moveu em habilidade\nfiavam os pêlos das cabras.\nEx 35:27 E os príncipes traziam pedras de ônix e pedras de engastes\npara o éfode e para o peitoral,\nEx 35:28 E especiarias, e azeite para a luminária,\ne para o azeite da unção, e para o incenso aromático.\nEx 35:29 Todo homem e mulher,\ncujo coração voluntariamente se moveu a trazer alguma coisa\npara toda a obra que o SENHOR ordenara\nse fizesse pela mão de Moisés;\nassim os filhos de Israel trouxeram por oferta voluntária ao SENHOR.\nEx 35:30 Depois disse Moisés aos filhos de Israel:\nEis que o SENHOR tem chamado por nome\na Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá.\nEx 35:31 E o Espírito de Deus o encheu\nde sabedoria, entendimento, ciência e em todo o lavor,\nEx 35:32 E para criar invenções, para trabalhar em ouro,\ne em prata, e em cobre,\nEx 35:33 E em lapidar de pedras para engastar,\ne em entalhar madeira,\ne para trabalhar em toda a obra esmerada.\nEx 35:34 Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros;\na ele e a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã.\nEx 35:35 Encheu-os de sabedoria do coração,\npara fazer toda a obra de mestre,\naté a mais engenhosa,\ne a do gravador, em azul, e em púrpura, em carmesim,\ne em linho fino, e do tecelão;\nfazendo toda a obra, e criando invenções.\nO povo estava unido, havia uma boa liderança, havia uma esperança e objetivos ao longo do caminho. Deus tinha separado – escolhido, chamado, capacitado e enviado – artífices cujo Espírito Santo trabalhou neles enchendo-os de sabedoria e inteligência para a realização de toda obra.\nterça-feira, outubro 29, 2013 Jamais Desista\nNo capítulo anterior Moisés pede ao Senhor que se lhe mostre a ele a sua glória e Deus diz que não deixaria vê-lo na face, mas passaria de costas a ele e proclamaria diante dele toda a sua bondade e pronunciaria o seu nome.\nNeste capítulo, são dadas e cumpridas as orientações com relação as segundas tábuas da lei. A partir do vs. 10, Deus faz aliança e admoesta contra a infidelidade. Depois, do vs. 18 ao 28 fala das três festas anuais – Ex 23:14-19; Lv 23: 4-21; 33-44; e, Dt 16:1-17. Já do vs. 29 ao 35, temos o resplandecimento do rosto de Moisés.\nDeus pede a Moisés que lavre duas novas pedras, como as primeiras e fala a ele para se preparar para o dia seguinte, pois subiria Moisés o monte Sinai e ali se poria diante dele, o Senhor, no cume do monte.\nDisse a ele para ninguém subir com ele, nem mesmo qualquer animal poderia estar ali nas proximidades. Moisés segue as instruções de Deus e lavra as duas pedras. Não poderia Deus usar pedras lavradas por ele mesmo? Por que pediu a Moisés que as lavrasse?\nMoisés obedece literalmente a todas as instruções de Deus e sobe o monte, confiante. É Deus o autor intelectual dos 10 mandamentos, mas o manuseio das pedras seria de Moisés. Assim, Deus usou homens para escreverem os livros sagrados que compõe a Bíblia, mas ele é o autor da mensagem.\nDeus continua a usar homens para anunciar aos homens a sua própria palavra de salvação. O método de Deus nos evangelismos não é a tecnologia, nem estratégias e táticas mirabolantes e modernas, mas ele usa homens que estejam dispostos a obedecer e a cumprir o que ele ordena.\nLendo Gerard Van Groningen (altamente recomendado) vi ele narrando, em suas páginas de CRIAÇÃO E CONSUMAÇÃO, o episódio em que Moisés está diante de Deus no Sinai e atrevidamente, ousadamente lhe dirige uma oração, um pedido, um clamor que só mesmo uma pessoa do caráter de Moisés poderia ter feito: “hare enima et-kebodeka” (Faça-me ver, por favor, a sua glória – Êx 33:18).\n“Moisés foi assegurado por Yahweh de que ele se revelaria fazendo passar kal-tûbî (toda a minha bondade) diante dele. O termo "bondade" descreve o que Yahweh é: ele é precisamente o que diz ser. "Bom" transmite a ideia de alguém ser o que diz ser, fazer o que diz que fará no contexto de produzir a satisfação perfeita do outro. E Yahweh prosseguiu assegurando a Moisés de que sua bondade seria exibida através da demonstração da sua misericórdia e compaixão de acordo com a sua vontade soberana (Êx 33.19).”\nDeus então passou toda a sua bondade diante dele “kal-tubi” (toda a minha bondade) o termo bondade revela o que ele é “Bom”. Na análise de Gerard Van Groningen “O que se segue à repetição do seu nome é a explicação de Yahweh do seu amor, que é a característica abrangente do seu próprio ser (1 Jo 4.16). O termo "amor" (âheb, verbo; 'ahabâ, substantivo) não está no texto. Sua qualidade essencial está expressa em várias declarações (Êx 34.6-7).”\n1. “'El rahûm (Deus de compaixão NIV). O termo traduzido como "compaixão" não aparece na forma qal do verbo. Como um verbo denominativo, aparece no piel, e fala de um amor intenso. Yahweh ama intensamente; ele ama como uma mãe ama o filho que foi formado no seu ventre (rehem, raham). A ideia transmitida é a de suavidade, ternura e gentileza motivadas por uma afeição profunda. A palavra em português "compaixão", derivada do latim cum (com) passus (particípio passado do verbo significando suportar sofrimento) não transmite totalmente o que o termo hebraico diz; ele expressa o pensamento de que Yahweh, em sua ternura e gentileza, sente e suporta com seus filhos suas dores, sofrimentos e mágoas.\n2. Wehannûn (um adjetivo derivado do termo hanan, mostrar favor ou ser gracioso). A ideia é a de que Deus Yahweh ama o culpado que é indigno de amor.\n3. 'Erek 'appîm (literalmente, de fôlego longo). A ideia transmitida é a de paciência. Yahweh respira longa e profundamente quando é ofendido; quando provocado, ele não reage imediata, veemente, violentamente. Ele tem e exercita auto controle sem ser "acomodado" ou preparado para negligenciar ou desculpar.\n4. Werab-hesed (e grande bondade). O termo hebraico expressa um conceito que é traduzido como benevolência, benignidade, fidelidade, misericórdia. Um pensamento básico é o de que Yahweh, sem obrigação, revela seu amor ao necessitado, ferido, sofredor.”\n5. we'emet (e fidelidade). O modificador rab (grande) deve ser entendido como qualificador de ambos, hesed e 'emet. Yahweh é absolutamente confiável na manutenção e demonstração do seu amor pelo seu povo. O termo 'emet também pode conotar o pensamento de verdade; Yahweh é completa e inteiramente fiel a si mesmo, à sua palavra, e ao seu pacto com seu povo.\nOs primeiros cinco conceitos enfatizaram o caráter de Yahweh; isto é seguido pelo que ele faz.\n6. Noser hesed la'alapîm (mantém bondade a milhares). O verbo, um qal ativo particípio, enfatiza pela sua forma assim como pelo pensamento básico que Yahweh nunca para de demonstrar sua bondade, seu amor pelo necessitado, ferido e sofredor. Yahweh não disse "a todos"; ele sempre revelará sua benignidade e misericórdia a muitas, muitas pessoas. Esta bondade e misericórdia é particularmente demonstrada através da remoção da fonte da necessidade, da dor e do sofrimento.\n7. Nose' awôn wapesa'wehatta'â (remover a culpa, transgressão e o pecado). Yahweh suspende e leva para longe, isto é, ele perdoa o povo. Awôn pode ser traduzido como maldade, corrupção ou culpa. O termo aponta para a condição ou natureza da pessoa que se afastou de Yahweh e se rebelou contra ele exibindo, assim, a condição enganosa, rebelde e corrupta do pecador. Pesa' aponta para "ultrapassar os limites" para a vida pactual. Ele fala da rebelião contra o modo de vida que Yahweh expôs para o povo pactual. Hatta nos informa que Yahweh estabeleceu uma meta mas o pecador erra o alvo intencionalmente.\n8. Wenaqqeh lo'yenaqqeh (e absolver, ele não absolverá; o piel infinitivo absoluto com o piel imperfeito e a negativa adicionada apresentam uma negativa muito forte). Yahweh absolutamente não absolverá, inocentará ou deixará impune o 'awôn (culpado) devido à transgressão e pecado. A retidão e justiça de Yahweh serão demonstradas.\nAssim, entendemos que o pacto estava mantido, mas estava de fora os incrédulos, os murmuradores e todos os que não tinham recebido a fé que vem de Abraão, o pai da fé. O autor de Hebreus fala disso que não entrarão no descanso dele os desobedientes:\nEx 34:1 Então disse o SENHOR a Moisés:\nLavra duas tábuas de pedra, como as primeiras;\ne eu escreverei nas tábuas as mesmas palavras\nque estavam nas primeiras tábuas,\nque tu quebraste.\nEx 34:2 E prepara-te para amanhã,\npara que subas pela manhã ao monte Sinai,\ne ali põe-te diante de mim no cume do monte.\nEx 34:3 E ninguém suba contigo,\ne também ninguém apareça em todo o monte;\nnem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte.\nEx 34:4 Então Moisés lavrou duas tábuas de pedra,\ncomo as primeiras; e levantando-se pela manhã de madrugada,\nsubiu ao monte Sinai,\ncomo o SENHOR lhe tinha ordenado;\ne levou as duas tábuas de pedra nas suas mãos.\nEx 34:5 E o SENHOR\ndesceu numa nuvem e se pôs ali junto a ele;\ne ele proclamou o nome do SENHOR.\nEx 34:6 Passando, pois, o SENHOR perante ele,\nO SENHOR, o SENHOR Deus,\nmisericordioso e piedoso,\ntardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;\nEx 34:7 Que guarda a beneficência em milhares;\nque perdoa a iniqüidade, e a transgressão e o pecado;\nque ao culpado não tem por inocente;\nque visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos\ne sobre os filhos dos filhos\naté à terceira e quarta geração.\nEx 34:8 E Moisés apressou-se,\ne inclinou a cabeça à terra, adorou,\nEx 34:9 E disse:\nSenhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos,\nvá agora o Senhor no meio de nós;\nporque este é povo de dura cerviz;\nporém perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado,\ne toma-nos por tua herança.\nEx 34:10 Então disse:\nEis que eu faço uma aliança;\nfarei diante de todo o teu povo maravilhas\nque nunca foram feitas em toda a terra,\nnem em nação alguma; de maneira que todo este povo,\nem cujo meio tu estás, veja a obra do SENHOR;\nporque coisa terrível é o que faço contigo.\nEx 34:11 Guarda o que eu te ordeno hoje;\neis que eu lançarei fora diante de ti\nos amorreus, e os cananeus, e os heteus,\ne os perizeus, e os heveus e os jebuseus.\nEx 34:12 Guarda-te de fazeres aliança com os moradores da terra\naonde hás de entrar; para que não seja por laço\nEx 34:13 Mas os seus altares derrubareis,\ne as suas estátuas quebrareis, e os seus bosques cortareis.\nEx 34:14 Porque não te inclinarás diante de outro deus;\npois o nome do SENHOR é Zeloso;\né um Deus zeloso.\nEx 34:15 Para que não faças aliança com os moradores da terra,\ne quando eles se prostituirem após os seus deuses,\nou sacrificarem aos seus deuses,\ntu, como convidado deles,\ncomas também dos seus sacrifícios,\nEx 34:16 E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos,\ne suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses,\nfaçam que também teus filhos se prostituam\ncom os seus deuses.\nEx 34:17 Não te farás deuses de fundição.\nEx 34:18 A festa dos pães ázimos guardarás;\nsete dias comerás pães ázimos, como te tenho ordenado,\nao tempo apontado do mês de Abibe;\nporque no mês de Abibe saíste do Egito.\nEx 34:19 Tudo o que abre a madre meu é,\naté todo o teu gado, que seja macho,\ne que abre a madre de vacas e de ovelhas;\nEx 34:20 O burro, porém, que abrir a madre,\nresgatarás com um cordeiro;\nmas, se o não resgatares,\ncortar-lhe-ás a cabeça;\ntodo o primogênito de teus filhos resgatarás.\nE ninguém aparecerá vazio diante de mim.\nEx 34:21 Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás:\nna aradura e na sega descansarás.\nEx 34:22 Também guardarás a festa das semanas,\nque é a festa das primícias da sega do trigo,\ne a festa da colheita no fim do ano.\nEx 34:23 Três vezes ao ano todos os homens\naparecerão perante o Senhor DEUS, o Deus de Israel;\nEx 34:24 Porque eu lançarei fora as nações de diante de ti,\ne alargarei o teu território;\nninguém cobiçará a tua terra,\nquando subires para aparecer três vezes no ano\ndiante do SENHOR teu Deus.\nEx 34:25 Não sacrificarás o sangue do meu sacrifício\ncom pão levedado,\nnem o sacrifício da festa da páscoa\nficará da noite para a manhã.\nEx 34:26 As primícias dos primeiros frutos da tua terra\ntrarás à casa do SENHOR teu Deus;\nnão cozerás o cabrito no leite de sua mãe.\nEx 34:27 Disse mais o SENHOR a Moisés:\nEscreve estas palavras;\nporque conforme ao teor destas palavras\ntenho feito aliança contigo e com Israel.\nEx 34:28 E esteve ali com o SENHOR quarenta dias e quarenta noites;\nnão comeu pão, nem bebeu água,\nEx 34:29 E aconteceu que, descendo Moisés do monte Sinai\ntrazia as duas tábuas do testemunho em suas mãos,\nsim, quando desceu do monte,\nMoisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia,\ndepois que falara com ele.\nEx 34:30 Olhando, pois, Arão e todos os filhos de Israel para Moisés,\neis que a pele do seu rosto resplandecia;\npor isso temeram chegar-se a ele.\nEx 34:31 Então Moisés os chamou,\ne Arão e todos os príncipes da congregação tornaram-se a ele;\ne Moisés lhes falou.\nEx 34:32 Depois chegaram também todos os filhos de Israel;\ne ele lhes ordenou tudo o que o SENHOR\nfalara com ele no monte Sinai.\nEx 34:33 Assim que Moisés acabou de falar com eles,\npôs um véu sobre o seu rosto.\nEx 34:34 Porém, entrando Moisés perante o SENHOR, para falar com ele, tirava o véu até sair;\ne, saindo, falava com os filhos de Israel\no que lhe era ordenado.\nEx 34:35 Assim, pois, viam os filhos de Israel o rosto de Moisés,\ne que resplandecia a pele do seu rosto;\ne tornava Moisés a pôr o véu sobre o seu rosto,\naté entrar para falar com ele.\nHá uma forte relação entre as festas e todo cerimonial no Tabernáculo, inclusive o próprio tabernáculo, com o Messias, o Cristo que haveria de vir.\nCom relação ao resplandecimento do rosto de Moisés, é Paulo quem fala disso fazendo uma análise e aplicação pelo Espírito Santo que impressiona qualquer estudioso sério da Bíblia, tamanha clareza e profundidade de conhecimento que este possuía.\nNão é por acaso que ele tenha se comparado, em I Co 3:5-17, ao Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, o qual o Senhor o chamou pelo seu nome e o Espírito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento, ciência e em todo o lavor, e para criar invenções, para trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em lapidar de pedras para engastar, e em entalhar madeira, e para trabalhar em toda a obra esmerada. E também lhe dispôs o coração para ensinar a outros; a ele e a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã.\nII Coríntios 3:6 O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.\nII Coríntios 3:7 E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória,\nII Coríntios 3:8 Como não será de maior glória o ministério do Espírito?\nII Coríntios 3:9 Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.\nII Coríntios 3:10 Porque também o que foi glorificado nesta parte não foi glorificado, por causa desta excelente glória.\nII Coríntios 3:11 Porque, se o que era transitório foi para glória, muito mais é em glória o que permanece.\nII Coríntios 3:12 Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.\nII Coríntios 3:13 E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório.\nII Coríntios 3:14 Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido;\nII Coríntios 3:15 E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.\nII Coríntios 3:16 Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará.\nII Coríntios 3:17 Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.\nII Coríntios 3:18 Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.


Marisa Monokini padrão PDF costura – o Tailoress\nCasa / Mulheres / roupa de banho / Marisa Monokini padrão PDF costura\nSKU: 2595 Categorias: roupa de banho, Mulheres\nMarisa Monokini costura PDF Padrão Swimsuit Terno Pattern Swimwear Digital costura ePattern Download imediato PDF padrão de costura Mulheres\nPrepare-se para o verão, com este monokini. Apresentando laços secundários, esta monokini é ajustável e confortável. totalmente reversível, escolher dois tecidos diferentes para atender o seu humor (e fazer todo mundo acha que tem o dobro de roupas de banho!). Dividir a quantidade necessária de tecido por dois para obter o quanity necessária para o interior e exterior de banho. Disponível nos tamanhos do Reino Unido: 4 / 6 / 8 / 10 / 12 / 14 / 16 / 18. Por favor verifique a tabela de dimensionamento para encontrar o seu tamanho.\nSeja o primeiro a avaliar "Marisa Monokini padrão PDF costura” Cancelar resposta


Qual a melhor forma de conseguir horas complementares? | Revista Bravo\nDeseja saber qual a melhor forma de conseguir horas complementares? Saiba como enriquecer o seu currículo na faculdade ou trabalho, através de atividades extracurriculares que podem fazer a diferença e fazer de você um profissional reconhecido no mercado de trabalho.\nAs horas complementares, na maioria das vezes, são solicitadas na faculdade, onde os alunos devem apresentá-las de forma comprovada (certificado ou documento declaração que inclua os dados necessários), para obter a pontuação necessária para sua aprovação.\nJá no que diz respeito ao currículo profissional para o mercado de trabalho, as horas complementares demonstram que você é um profissional sério, qualificado, atualizado e comprometido a sua profissão.\nConfira a seguir qual a melhor forma de conseguir horas complementares:\nMelhor forma de conseguir horas complementares\nExistem métodos diferentes para conseguir horas complementares, por exemplo, no caso de quem está estudando e precisa completar a sua carga horária com estágio obrigatório, ou demais atividades extracurriculares, há instituições que oferecem a mesma, e, outras que permitem que sejam realizados cursos online, participação de eventos e workshops, etc., em outras.\nVocê pode conseguir horas complementares em palestras, workshop, congresso, cursos livres, cursos de extensão, cursos de atualização, entre outros.\nExistem diversas plataformas de curso online que oferecem a formação extra curricular, ou seja, horas complementares, de acordo com inúmeras áreas de atuação, bem como, educação, saúde, finanças, administração, recursos humanos, entre outros, com certificado, pago ou gratuito.\nA melhor forma de conseguir horas complementares para o seu currículo, é através do curso online com certificado.\nO curso online com certificado é a melhor forma de conseguir horas complementares, porque, em relação as demais opções de atividades extracurriculares, ele acaba sendo mais barato, prático e vantajoso.\nComo assim? Para complementar as horas, é necessário atingir a carga horária estabelecida pela instituição ou de acordo com as exigências profissionais. No caso, um curso online de 60 horas que custa em média R$ 149,99, sai mais em conta do que participar de vários workshops de 2 horas, por exemplo.\nAlém disso, há muitos cursos online grátis, que exigem somente uma taxa de pagamento para emitir o certificado, que, muitas vezes, não excede o valor de R$ 30.\nOs cursos online são reconhecidos pelo Ministério da Educação e o seu certificado é válido para constatar as horas complementares, atualização profissional em determinado assunto, grau técnico e outros, de acordo com o curso escolhido.\nMas, não é só em relação a economia, o curso online é muito vantajoso porque você pode estudar sem sair de casa, no horário de almoço, no trajeto de ida e volta do trabalho/faculdade, finais de semana, etc. De acordo com o horário que você tem disponível, ou seja, é bem flexível. O que é perfeito para quem trabalha e estuda ao mesmo tempo.\nVocê pode se inscrever em um curso online sem medo, mas se tiver dúvidas, basta consultar a diretoria da sua faculdade, sobre a validade que teria o mesmo. No caso de trabalho, qualquer complemento relacionado a área de atuação que pretende ingressar, é uma ótima opção para sair à frente da concorrência.


Como saber se chegou a hora do parto? - MÃES.pt 0\nÉs mãe de primeira viagem?\nO teu primeiro parto foi induzido ou cesariana electiva? Nunca entraste em trabalho de parto e não sabes quais os sinais que o teu corpo te dá para te mostrar que chegou o momento do teu bebé nascer? Muitas vezes o parto é intervencionado “apenas” porque a mulher chega cedo demais ao hospital. O trabalho de parto (TP) tem um início que, por vezes, pode ser mascarado, tem um desenvolvimento e tem um fim. Reconhecermos os primeiros sinais e sabermos escolher a melhor altura para nos dirigirmos para o hospital, pode mesmo definir todo o rumo do processo.\nComecemos pelo início. Para que o TP comece o bebé tem de estar pronto para nascer. Logo, enquanto não há sinais de início de TP, o bebé não está maturo o suficiente para nascer. Não quer isto dizer que não sobreviva. Naturalmente que sim. Mas o seu tempo/timing está a ser sacrificado.\nEntão, que sinais estamos à espera que aconteçam?\n- Perda de Rolhão Mucoso – O rolhão mucoso é um “tampão” de muco cervical que se localiza no cólo do útero, entre a vagina e o útero, e que protege o bebé contra infecções. Quando o cólo do útero começa a dilatar, o rolhão mucoso é libertado. Isto pode acontecer de uma vez só ou ir acontecendo aos poucos. Esta dilatação do cólo do útero apenas nos dá um sinal de que o trabalho de parto está próximo. NÃO É UM SINAL DE TRABALHO DE PARTO, apenas de proximidade. Pode acontecer semanas ou dias antes do parto.\n- Contracções Uterinas – No final da gravidez começa a haver, com alguma frequência, contracções uterinas. Numa fase inicial são apenas de preparação do útero e não são dolorosas. Algumas vezes até passam despercebidas das mulheres. As contracções uterinas de início de trabalho de parto começam por ser irregulares, espaçadas no tempo e não dolorosas. Sabemos que é sinal de trabalho de parto quando começam a regularizar, a ser mais próximas umas das outras, mais fortes e com desconforto associado.\n- Rompimento da Bolsa Amniótica – A bolsa amniótica é o saco, que contém líquido amniótico, que envolve e protege o bebé. Há algumas variáveis no tempo e na forma como a bolsa se rompe. Pode ser de forma abrupta, em que há o famoso “POCK” e o líquido sai abundamente.\nPode ser em formas de gotas, caso em que a ruptura é alta e o liquido vai saindo aos bocadinhos. Pode ser antes do TP, durante ou mesmo na altura do expulsivo.\nÉ importante ver o líquido e observar se tem cor ou cheiro. O líquido deve ser transparente, pode ter um bocadinho de sangue ou ser rosado. Não deve ter cheiro. Caso tenha, ou se apresente esverdeado ou acastanhado deve haver avaliação rapidamente porque pode ser sinal de sofrimento fetal. No caso de haver rompimento da bolsa antes de TP e não apresentar qualquer alteração referida anteriormente, é preciso avaliar se há contracções uterinas e, caso não haja, permitir que iniciem de forma espontânea. Uma vez que, a partir do momento em que há ruptura de bolsa, o bebé está sujeito a infecções, é importante garantir que não há infecções vaginais e esperar até 6 horas para fazer avaliação médica.\nPor isto, não é preciso ir a correr para o hospital quando há ruptura de bolsa. Dá tempo para tomar um banho, dormir um bocadinho se for durante a noite, manter um ambiente calmo e propício a que as contracções uterinas iniciem.\n- Vontade de fazer cocó – esta é a menos falada. Quando há contracções uterinas, há estimulação intestinal. Isto é muito benéfico para, na altura do parto, o intestino estar o mais limpo possível e o bebé poder passar à vontade no canal vaginal. Por isso, no final de tempo de gestação, se começares a ir frequentemente à casa de banho, podes estar atenta. É possível que esteja próximo.\nEstes são os sinais mais evidentes de que chegou a hora de parir. Entre os primeiros sinais e a ida para o hospital, é importante que a mulher se sinta confortável, segura e tranquila para que a produção de Oxitocina aumente (hormona mais importante no trabalho de parto) e o trabalho de parto se torne activo. Quanto mais instalado e fisiológico estiver o trabalho de parto, menos riscos há de intervenções desnecessárias. Para isto é preciso que a mulher esteja informada, se sinta apoiada e esclarecida durante toda a gravidez e no parto e possa ter apoio físico e emocional nesta altura.


Unidade covid-19 do serviço de reanimação da CHL, em novembro de 2020.\n"Um minuto de silêncio das batas brancas". Este é o mote de uma mobilização dos médicos, enfermeiros, auxiliares e prestadores de cuidados de saúde, prevista para esta quinta-feira ao meio-dia.\nCom a quarta vaga da pandemia a assombrar o Grão-Ducado, os profissionais protestam contra a deterioração das condições laborais e pessoais, numa altura em que o número de pacientes com covid-19 nos hospitais voltou a aumentar.\nNo protesto silencioso, os profissionais querem, assim, chamar a atenção para as consequências da pandemia tanto no setor como na vida privada.\nEm comunicado, a organização sublinha que num setor que já sofria da falta de recursos humanos, a situação sanitária atual que já dura há quase dois anos, tem empurrado estes profissionais para o limite das suas capacidades físicas e psicológicas.\nOs organizadores apelam ainda à vacinação de todos contra a covid-19, e consideram que a vacina é para já a única forma de proteção contra as formas graves da doença limitando também a propagação acelerada do vírus. Para os profissionais de saúde é "urgente agir, caso se queira evitar um novo confinamento", reiteram.\nCovid-19. Macron pondera tornar a vacina obrigatória para profissionais de saúde\nApenas um terço dos médicos, enfermeiros e auxiliares de saúde aceitaram receber a vacina anti-covid. Os apelos do Governo não têm resultado, sobretudo para as equipas dos lares de idosos.


Contato de Fábrica de Sorvete Sundae Arraial do Retiro - Fábrica de Sorvete - Sorvetes Melano\nPesquisando contato de fábrica de sorvete sundae Arraial do Retiro? Saiba que a Sorvetes Melano oferece a solução no segmento de Alimentos Sorvestes, como, Sorvete e Picolé de Revenda Atacado Cuiabá, Alimentos Sorvestes Gurupi, Fábrica de Picolé e Sorvete Contato Camaçari, Sorvete no Palito para Revender, Sorvete Moreninha para Revenda, Distribuidor de Sorvete e Picolé para Revenda Atacado Belém, entre outros serviços. Isso acontece graças aos investimentos da empresa com ótimos profissionais e instalações de qualidade, buscando sempre a satisfação do cliente e a excelência em produtos e trabalhos. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com Fábrica de Sorvete 5 Litros e Fábrica de Açaí em Pote. Entre em contato agora e tire todas as suas dúvidas com nossa equipe.\nO conteúdo do texto "Contato de Fábrica de Sorvete Sundae Arraial do Retiro" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Os Padres da Igreja são santos dos primeiros séculos que, com seus escritos doutrinários, configuraram a Igreja Católica como a conhecemos hoje.\nExemplo disso é uma das passagens do corpus patrístico “sobre a unidade da Igreja”, escrito por São Cipriano de Cartago em De Ecclesiae Catholicae Unitate: “Ninguém pode ter a Deus por Pai, se não tem a Igreja como Mãe”.\nSão Cipriano descreve a cultura pecaminosa na qual vivia antes de sua conversão e seu batismo: “Eu ainda estava deitado na escuridão e na noite sombria, vacilando de um lado para o outro, sacudido sobre a espuma desta idade jactanciosa, e incerta de meus passos errantes, sem saber nada da minha vida real, e distante da verdade e da luz… mas depois disso, com a ajuda da água do novo nascimento, a mancha dos anos anteriores foi lavada, e uma luz do alto, serena e pura, tinha sido infundida no meu coração reconciliado…”.\nDa mesma forma o faz Santo Agostinho de Hipona em seu livro “Confissões”, ensinando a matar o homem velho cheio de pecado e abraçar o novo homem em Cristo.\nUm exemplo é a vida de São Cipriano de Cartago, o primeiro bispo que na África atingiu a coroa do martírio. Durante as grandes perseguições dos cristãos sob o imperador Décio, escreveu cartas pastorais no exílio instruindo o povo de Deus em Cartago. Sob o imperador Valeriano, Cipriano foi condenado à morte e martirizado em 258 dC. Ao receber sua sentença, disse: “Deo gratias!” (Graças a Deus!).\nOs Padres da igreja amam a Mãe de Deus. Havia um herege chamado Nestório que ensinava que Maria era apenas Christotokos (portadora de Cristo) e não a Theotokos (portadora de Deus). Em outras palavras, Nossa Senhora não era a Mãe de Deus, já que só deu à luz à natureza humana de Jesus. São Cirilo de Alexandria lutou incansavelmente contra esse tremendo erro teológico. Em uma carta que corrige Nestório, Cirilo escreve: “Por nossa causa e para a nossa salvação, assumiu sua natureza humana na unidade de sua Pessoa e nasceu de uma mulher; por isso se diz que nasceu segundo a carne” (Cirilo de Alexandria, Carta II a Nestório).\nArtigo anteriorEncontrando o coração paterno de São José\nPróximo artigoO DESFILE DE MÁSCARAS – com qual delas você se identificaria?


Ingresso de estudantes indígenas na UNILA é tema de encontro no Ocoy — Universidade Federal da Integração Latino-Americana\nVocê está aqui: Página Inicial > Notícias > Ingresso de estudantes indígenas na UNILA é tema de encontro no Ocoy\nIngresso de estudantes indígenas na UNILA é tema de encontro no Ocoy\nTambém foram discutidos temas como as demandas por cursos de extensão; ação é esforço para fortalecer a UNILA como instrumento social na região Oeste do Paraná\npublicado: 14/01/2018 23h00, última modificação: 11/01/2019 23h19\nEscola indígena da reserva do Ocoy, prédio que poderia abrigar o curso de Educação Intercultural Indígena\nLideranças guaranis participaram de uma reunião, na Reserva Ocoy, com a vice-reitora da UNILA, Cecília Angileli, e o professor de História Clóvis Brighenti, que tem formação e atuação ligadas aos povos indígenas. Na reunião, foram discutidos o acesso de indígenas ao ensino superior e demandas por cursos de extensão e outras ações acadêmicas.\nO encontro, realizado no final de dezembro, foi proposto pela Reitoria, em um esforço para estabelecer políticas que fortaleçam a UNILA como instrumento social na região Oeste do Paraná e consolidem sua identidade. “A gente gostaria de garantir o acesso efetivo dos assentados do campo e da cidade, indígenas e refugiados, com políticas que assegurem tanto a entrada como a permanência, para um fortalecimento mútuo”, disse a vice-reitora durante a reunião. “A UNILA está num momento em que discute a sua identidade, sendo fundamental a garantia da entrada desses grupos na Instituição”, completou.\nParticiparam da reunião Isário Karai Tapery Vaz, cacique do Tekoha Itamarã; Rosilda Yva Rete Lopes, Delmira de Almeida Peres, Hilário Nhembarai Alves, Francisco Popygua Pereira e Luis Mbaraka Miri Martins, professores; Pedro Bolantin, integrante da comunidade do Ocoy; e Celso Jepoty Alves, cacique do Tekoha Ocoy.\nPedro Bolantin lembrou a escassez de vagas para alunos indígenas na região e a dificuldade com transporte. “Temos professores e alunos formados dentro da aldeia que estão querendo ajuda para sair e aprender. A maioria depende de transporte e auxílio financeiro”, reforçou.\nDelmira Peres, que é aluna de mestrado na UNILA, argumentou que os indígenas enfrentam muita dificuldade com as leituras. “Nossa língua materna é o guarani, e não o português, e [aqueles que vão entrar na universidade] vão ter dificuldade mesmo, principalmente na leitura. É, sim, um desafio! Para nós é um grande desafio. A universidade que quer acolher os indígenas tem de pensar diferente.”\n“Só nessa comunidade tem aproximadamente 20 alunos que ingressariam se fosse uma seleção específica. Será que existiria a possibilidade de a universidade abrir um curso aqui na própria aldeia?”, questionou Luis Mbaraka Miri Martins. A pergunta levou à discussão sobre a possibilidade de o curso Educação Intercultural Indígena (aprovado pelo Conselho Universitário e pelo Ministério da Educação, em 2014) ser realizado na própria reserva. Uma proposta será elaborada e discutida na UNILA e também com lideranças da região.\n“O curso Educação Intercultural Indígena é pensado para formar professores indígenas. São poucas as escolas no Brasil administradas por professores indígenas. Esse curso teria esse foco e seria interessantíssimo se fosse realizado aqui mesmo [Ocoy], nesse espaço”, defendeu o professor Clóvis Brighenti, que participou das discussões para a formatação do curso.\nPara ele, cursos de formação para professores e também sobre políticas de educação são essenciais para a cultura indígena, levando em consideração não apenas a região Oeste do Paraná, mas também as comunidades indígenas de Argentina e Paraguai. “É o mesmo povo guarani, as pessoas transitam nessas fronteiras e os processos educacionais são muito diferentes. Isso quem vai poder mudar são os guaranis. É preciso pensar numa educação guarani independente das fronteiras”, sustenta Brighenti.\nSobre o acesso à Universidade, Cecília lembrou que está sendo discutida a reserva de duas vagas em cada um dos 29 cursos da UNILA para indígenas. A proposta está tramitando nas comissões superiores da UNILA. Brighenti explicou que a ideia é fazer a seleção pela nota do ensino médio e atribuir maior peso para indígenas do Paraná, Alto Paraná (Paraguai) e Missiones (Argentina). “Estamos pensando na região, e o adicional é para que as pessoas daqui da região possam ingressar”, disse. “Temos boas expectativas [na aprovação da proposta nas comissões superiores da UNILA]”, completou.\nCecília também destacou a possibilidade de realização de ações de extensão e o estabelecimento de uma política de incentivo a pesquisas relacionadas aos povos indígenas, entre outras ações. Brighenti ressalvou que é preciso fazer uma sensibilização dos professores que irão coordenar essas ações. “Não é só trazer conhecimento, mas valorizar o conhecimento que já existe aqui dentro e que não é valorizado. Temos a obrigação de transmitir, mas também de fazer junto, pensar conjuntamente.”\nPara o cacique Celso Alves, a disposição da UNILA em ofertar a graduação e cursos de extensão é muito importante. “Precisa pensar no futuro da comunidade, dos jovens. Nosso objetivo é chegar ao momento de ser autônomos na nossa escola. Dessa forma, chegar a uma educação diferenciada, valorizando o conhecimento dos mais velhos, a cultura indígena, nossa história e direitos.”\nAlém do encontro com as lideranças indígenas, foram feitas reuniões com assentados do campo, em São Miguel do Iguaçu e Matelândia, com o mesmo objetivo.\nregistrado em: reitoria, vice-reitoria, comunidade, ensino, pesquisa, extensão, oeste do paraná, integração, diversidade, educação


Fundamentos de mecatrônica | Trabalhos de casa - Serviço Personalizado\nDe olho no mercado o técnico em mecatrônica atua no mercado de forma muito abrangente ele é capaz de operar, programar e dar manutenção a sistemas. Instituto federal sudeste de minas gerais – campus juiz de fora fundamentos de eletricidade – engenharia mecatrônica prof a adriana scheffer quintela ferreira. O técnico em mecatrônica é o profissional que aplica normas técnicas e especificações de catálogos correlacionado-as com seus fundamentos matemáticos. Após aprender os fundamentos de mecatrônica em laboratório. Há integração do ensino médio com os cursos técnicos de informática, mecatrônica fundamentos de sistemas operacionais: arquitetura de computadores. Identificar os fundamentos das tecnologias empregadas na mecatrônica e correlacioná -los com w, mecatrônica: uma abordagem multidisciplinar, 4ª ed.\nUm diferencial do curso de engenharia mecatrônica está na inserção de disciplinas eletivas que o estudante pode realizar fundamentos de estatística a: 30. Sem0531 - problemas de engenharia mecatrônica iii : requisito fraco sem0533: modelagem e fundamentos da mecânica dos fluidos : indicação de conjunto. Fundamentos da mecatrÔnica presencial automotiva - mecânica competÊncia transversal - noÇÕes bÁsicas de mecÂnica automotiva a distÂncia. O meca&meca foi criado para difundir conhecimento referente as áreas de mecânica e mecatrônica smc fundamentos 1 apostila pneumática. O profissional formado em engenharia mecatrônica pode criar e aplicar projetos de automação em indústrias fundamentos de circuitos elétricos fundamentos de.\nFundamentos de análise de circuitos elétricos - david e johnson , mecatrônica, telecomunicações 4 comentários: traballih 17 de abril de 2012 18:29. Fundamentos de física: mecânica vol 1 livro completo: fundamentos de física: mecânica vol 1 - halliday, resnick, walker capítulos disponíveis para download. O curso técnico de mecatrônica tem por objetivo habilitar profissionais para implementar e manter máquinas e fundamentos da. Baixe grátis o arquivo cederjpdf enviado por cideni no curso de ciências contábeis na unifesp sobre: volume 2, fundamentos de finanças.\nFundamentos da mecânica dos fluidos (sem0403) – prof oscar universidade de são paulo •eng mecatrônica: medição, controle e otimização de linhas de. O site do hardware livre - oshw - ensinando eletrônica, automação e mecatrônica de forma fácil e descomplicada. Curso técnico integrado em mecatrônica câmpus criciúma matriz curricular 1o ano – carga horária total: 1120h fundamentos de mecânica ii 64h 2o ano.\nFundamentos básico engenharia biomédica engenharia da computação engenharia elétrica engenharia controle de automação engenharia mecatrônica engenharia de.\nEscolha uma das categorias relacionadas as disciplinas automação e logística subpáginas (5): cálculo aplicado estatística e qualidade fundamentos de.\n- definição de automação e mecatrônica- pneumática básica- métodos de elaboração de circuitos. Conteúdo módulo básico o fundamentos da comunicação o fundamentos da eletrotécnica o fundamentos da mecânica módulo introdutório o acionamento de. Cursos - fundamentos da mecatrônica - são paulo - brás - 55567 - senai-sp - o curso de aperfeiçoamento profissional-fundamentos da mecatrônica. Fundamentos antropológicos e sociológicos 4 0 4 80 2 0 mecatrônica ii 4 0 80 total quadro resumo do total geral de crédito e de. Apostilas, e-books, videos, eletrica, eletronica, automação industrial, mecatrônica, normas técnicas e muito mais.


Rolim de Moura- Trabalhador é rendido por dupla armada com faca e perde aproximadamente 2000 mil reais – Rondonia News\nUm homem foi rendido na madrugada desta sexta-feira (20), na Avenida Aracajú no ponto de moto taxi no Centro de Rolim de Moura.\nSegundo informações a vítima estava no ponto de moto táxi, quando dois elementos chegaram um deles armado com uma faca, passou a ameaçar a vítima dizendo que era para passar a carteira senão os bandidos o mataria.\nMediante ameaças a vítima entrou a carteira contendo aproximadamente dois mil reais e todos os documentos pessoais, após o roubo os suspeitos fugiram toando rumo ignorado, a PM foi acionada e compareceu ao local, os policiais após colherem as informações passaram a realizar diligencias no intuito de localizar os elementos, porém sem êxito.\nPAGOU COM A VIDA: Mãe salva o filho da morte e acaba executada com tiro na testa\nA Polícia Rodoviária Federal (PRF) apreendeu na manhã desta quarta-feira, 3, cerca de 111 kg de cabelo humano que, segundo a passageira de um veículo, teria sido adquirido de um peruano em Assis Brasil, na divisa com o Peru, e que teria intenção de comercializar os produtos na cidade de Goiânia (GO).\nA equipe da PRF realizava comando operacional na BR-317, no município de Capixaba, quando policiais determinaram parada a um condutor de um automóvel com uma mulher de passageira. Durante a fiscalização, no porta-malas do veículo, foram localizados vários pacotes contendo cabelo humano natural.\nOs PRFs constataram várias discrepâncias nas notas apresentadas pela suposta compradora, como quantidade inferior ao aferido na balança, valor abaixo do mercado e ausência de desembaraço aduaneiro, incluindo outros. Diante dos fatos, a mercadoria (111kg de cabelo) e o veículo foram apreendidos e encaminhados à Sede da Polícia Federal na capital acreana.\nFonte e Fotos: AC24HORAS


Inédito em Campo Grande, Campeonato Brasileiro de Futevôlei chega ao fim neste domingo www.conjecturasppms.com.br\nSegunda, 14 de Junho de 2021 20:59\nChega ao fim neste domingo (23) a primeira etapa do Campeonato Brasileiro de Futevôlei em Campo Grande. A competição, apoiada pelo Governo do Estad...\nOs representantes sul-mato-grossenses no Brasileiro foram as duplas Gilson e Barata, de Campo Grande, e Murilo e Edmar, de Maracaju, no masculino. Já no feminino, Amanda e Agata, Talita e Duda representam o estado na competição nacional.\nA entrada para assistir aos jogos será exclusiva para competidores e para quem reservou mesa. As reservas podem ser feitas pelo sitecircuitogtf.com. Mais informações pelo telefone (67) 99948-7987.\nFoto de destaque: Divulgação/AABB\nFUTEBOL Tite convoca seleção brasileira para a Copa América\nESPORTE Técnico e atletas de MS integram seleção brasileira no Pan-Americano Cadete e Júnior de Wrestling\nMato Grosso do Sul Brasileiro de Futevôlei coroa crescimento da modalidade no estado; MS vai ao pódio no feminino\nMato Grosso do Sul Equipe de Dourados inicia trajetória na Liga Nacional de Futsal 2021


Bia Bellas Artes: Dezembro 2010\nPeço uma ajuda a todas que conhecem a forever e me falem a respeito.\nGente, sou muito curiosa, e gostaria de saber se não estou embarcando numa furada.\nPreciso da ajuda de vocês. Conheci através de uma amiga, os produtos da forever, e vi que ela estava usando em seu sogro que tem diabetes, que usava até insulina, porém não baixava a glicose. Mas ai ela conheceu a Forever e passou a dar o Gel de babosa ao seu sogro. O resultado? Ela falou que ele conseguiu controlar a diabetes e já pôde até fazer uma pequena cirurgia de catarata. Ela até contou outros casos que me impressionaram muito.\nPena que minha mãe não aceitou usar para poder melhorar um pouco e assim poder sentir uma melhora na família, pois ela ta muito mau do fígado.\nGostaria de saber com as amigas se conhecem o produto, se algumas de vocês tem algum conhecido que utilizou tal produto.\nGostaria de ouvir relatos de algumas de minhas amigas de artesanato, pois eu sei que vocês não terão o interesse em me vender o produto para ter uma carreira na Forever, pois eles tem até plano de carreira.\nPessoas que ganham de 90,00 a 6.000,00 em mais ou menos 8 meses após iniciarem as vendas e as indicações, pois eles ganham com indicações também.\nO que eu peço a minhas amigas blogueiras, é simplesmente informações sobre os produtos da forever, por que estou vendo que parece mais um milagre de produto, ou apenas uma enganação para mais uma trouxa aqui.\nAgradeço a compreensão de todas em me ajudar nesta decisão, pois o investimento para iniciar as vendas não é baixo.\nAbraços a todas e obrigada a quem me ajudar nesta pesquisa.\nPostado por Beatriz às 17:41 4 comentários:\nEu amei os pedaços de bolos, e vou amar ganhar o passo-a-passo.\nPostado por Beatriz às 15:17 Nenhum comentário:\nPostado por Beatriz às 18:12 Nenhum comentário:


CRIANÇA ...IMAGINÁRIO: 2012\npor computerworld Veja se isto não lhe é familiar: está a ler um artigo num jornal online sobre o derrame de petróleo no Golfo do México, mas antes de chegar a meio já clicou noutros links que o levam a outras notícias que lhe chamaram a atenção sobre biologia marinha, Sarah Palin ou “Moby Dick”. Quando volta à história original, um par de alertas diz-lhe que um amigo seu actualizou a sua página no Facebook e o seu filho escreve no Twitter algo sobre o mundial de futebol, com um link para um vídeo espectacular com os melhores golos do campeonato. Você não resiste, claro, e quando por fim regressa ao artigo que começou a ler no jornal online, já não se recorda do motivo do seu interesse e não termina de o ler. Num polémico ensaio que publicou em 2008 no The Atlantic, o autor Nicholas Carr perguntava se “o Google nos está a tornar estúpidos”. Nessa altura, eu sentia que a Web podia distrair-nos ao ponto de nos impedir de realizar outras tarefas importantes, mas daí a tornar-nos mais estúpidos vai uma grande distância. Nicholas Carr apronfundou agora o ensaio que escreveu nessa altura, transformando-o num livro com o título “The Shallows: O que a Internet está a fazer com o nosso cérebro”, que fala sobre a estrutura do cérebro e os efeitos que a constante estimulação tem na nossa capacidade de nos concentrarmos, recordarmos, racionalizarmos e até mesmo relacionarmos uns com os outros. Como já deve ter percebido, Nicholas Carr não acredita propriamente que a Internet nos está a tornar mais espertos. “Ao longo dos últimos anos, tenho tido a desconfortável sensação de que alguma coisa tem andado a mexer com o meu cérebro, a mudar os meus circuitos neuronais e a reprogramar a minha memória”, escreve o autor, que atribui ao Google grande parte da culpa. “Cada clique que damos na Web marca uma paragem na nossa concentração e representa uma fonte de desvio da nossa atenção e o negócio do Google é pôr-nos a clicar o mais possível. O Google está, literalmente, no negócio da distracção”, acusa Nicholas Carr. Antes de continuar, devo dizer que o livro “The Shallows” não é um manifesto anti-tecnologia. Aliás, se o livro falha em alguma coisa é na falta de orientações ou soluções para os leitores que concordem com as suas conclusões. Nicholas Carr, um conhecido e prolífero blogger e comentador de assuntos de tecnologia, não pretende com este trabalho alongar-se nalgum tipo de intelectualismo contemplativo dos anos idos, lembrando, aliás, que a generalidade das tecnologias relacionadas com as novas formas de comunicação, da imprensa de Gutenberg à televisão dos nossos dias, é perturbadora da nossa atenção e tem, ao longo dos tempos, gerado todo o tipo de alertas da sociedade. Consideremos, por exemplo, o que o escritor inglês Barnaby Rich dizia em 1600, mais de 400 anos atrás: “Uma das grandes doenças dos nossos dias é a quantidade exacerbada de livros que existem e que sobrecarregam o mundo, que não é capaz de digerir a abundância de matéria que todos os dias eclode”. Mesmo se Carr se limitasse a falar da Internet e das tecnologias digitais como fontes de distracção, este livro continuaria a ser interessante, mas não muito significativo. Não é propriamente inovador perceber que escrever mensagens de texto enquanto se conduz é estúpido ou que responder a todos os tweets e clicar em todos os links nos impede de trabalhar. O que Carr faz é compilar elementos probatórios recolhidos a partir de trabalhos experimentais recentes, que mostram, segundo o autor, que o uso da tecnologia digital não só está a mudar a forma como fazemos as coisas, mas também como pensamos. Um desses trabalhos é o de Patricia Greenfield, uma especialista em psicologia de desenvolvimento da University of California, Los Angeles (UCLA), que estuda o uso dos média e o seu efeito na aprendizagem: “Qualquer meio desenvolve algumas competências cognitivas em detrimento de outras. O uso crescente de equipamentos com ecrãs, diz esta psicóloga, veio fortalecer a nossa inteligência visual e espacial, o que pode melhorar a nossa capacidade de realizar tarefas que envolvem a monitorização de múltiplos sinais em simultâneo, como por exemplo o controlo do tráfego aéreo. Mas este desenvolvimento traz também novas fraquezas nos processos cognitivos de ordem mais elevada, como por exemplo o vocabulário abstracto, a atenção, a reflexão, a resolução de problemas indutivos, o pensamento crítico e a imaginação”. Ou, como diz Carr, “estamos a tornar-nos cada vez mais ocos”. Há que dizer, no entanto, que também existem outros trabalhos experimentais que apontam na direcção contrária. Num polémico artigo de crítica literária publicado no New York Times no mês passado, Jonah Lehrer citou um conjunto de outros peritos da UCLA, que, segundo ele, “concluíram que a realização de pesquisas no Google estimula a actividade do cérebro, quando comparada com a leitura de livros, por exemplo”. Junah Lehrer, editor da Wired, tratou assim de contradizer a tese de Nicholas Carr, escrevendo que “esta área do cérebro controla capacidades específicas, como a atenção selectiva e a análise deliberada, que Carr diz terem sido fortemente afectadas na era da Internet. O Google, por outras palavras, não está a tornar-nos mais estúpidos, mas sim a exercitar precisamente os músculos do nosso cérebro que nos tornam mais espertos”. Nicholas Carr argumenta que o nosso cérebro é “plástico”, ou seja, que pode ser modificado de acordo com as tarefas que realizamos. “Quando estamos constantemente a ser distraídos e interrompidos, como acontece quando estamos online, o nosso cérebro não é capaz de forjar as conexões neurais fortes e expansivas que dão profundidade e especificidade ao nosso pensamento. Passamos a ser meras unidades de processamento de sinais, transferindo rapidamente pedaços desconexos de informação para dentro e para fora da nossa memória de curto prazo”, escreve o polémico autor. E, na sua opinião, até mesmo o uso de links que dão aos leitores acesso a informações úteis que não constam do texto tem as suas desvantagens. Erping Zhu, investigadora da Universidade do Michigan, testou a compreensão da leitura de algumas pessoas, pedindo-lhes que lessem o mesmo artigo online, fazendo variar o número de links incluído na passagem. Fez, depois, um teste aos sujeitos, o que lhe permitiu concluir que a compreensão foi caindo à medida que o número de links crescia. Os leitores foram obrigados a prestar cada vez mais atenção e a dedicar mais dos seus cérebros à avaliação dos links e à decisão de os abrir ou não.\nPostado por PAULO A. C. DE VASCONCELOS às 21:15 Nenhum comentário:\nPor Luiz Felipe Pondé Colunista da Folha de S. Paulo Publicado no Caderno Ilustrada – Folha de S. Paulo Faço parte do que o jornal britânico “The Guardian” chama de “social media sceptics” (céticos em relação às mídias sociais) em um artigo dedicado a pesquisas sobre o lado “sombrio” do Facebook (22/3/2012). Ser um “social media sceptic” significa não crer nas maravilhas das mídias sociais. Elas não mudam o mundo. Aliás, nem acredito na “história”, sou daqueles que suspeitam que a humanidade anda em círculos, somando avanços técnicos que respondem aos pavores míticos atávicos: morte, sofrimento, solidão, insegurança, fome, sexo. Fazemos o que podemos diante da opacidade do mundo e do tempo. As mídias sociais potencializam o que no humano é repetitivo, banal e angustiante: nossa solidão e falta de afeto. Boas qualidades são raras e normalmente são tão tímidas quanto a exposição pública. E, como dizia o poeta russo Joseph Brodsky (1940-96), falsos sentimentos são comuns nos seres humanos, e quando se tem um número grande deles juntos, a possibilidade de falsos sentimentos aflorarem cresce exponencialmente. Em 1979, o historiador americano Christopher Lasch (1932-94) publicava seu best-seller acadêmico “A Cultura do Narcisismo”, um livro essencial para pensarmos o comportamento no final de século 20. Ali, o autor identificava o traço narcísico de nossa era: carência, adolescência tardia, incapacidade de assumir a paternidade ou maternidade, pavor do envelhecimento, enfim, uma alma ridiculamente infantil num corpo de adulto. Não estou aqui a menosprezar os medos humanos. Pelo contrário, o medo é meu irmão gêmeo. Estou a dizer que a cultura do narcisismo se fez hegemônica gerando personalidades que buscam o tempo todo ser amadas, reconhecidas, e que, portanto, são incapazes de ver o “outro”, apenas exigindo do mundo um amor incondicional. Segundo a pesquisa da Universidade de Western Illinois (EUA), discutida pelo periódico britânico, “um senso de merecimento de respeito, desejo de manipulação e de tirar vantagens dos outros” marca esses bebês grandes do mundo contemporâneo, que assumem que seus vômitos são significativos o bastante para serem postados no “Face”. A pesquisa envolveu 294 estudantes da universidade em questão, entre 18 e 65 anos, e seus hábitos no “Face”. Além do senso de merecimento e desejo de manipulação mencionados acima, são traços “tóxicos” (como diz o artigo) da personalidade narcísica com muitos amigos no “Face” a obsessão com a autoimagem, amizades superficiais, respostas especialmente agressivas a supostas críticas feitas a ela, vidas guiadas por concepções altamente subjetivas de mundo, vaidade doentia, senso de superioridade moral e tendências exibicionistas grandiosas. Pessoas com tais traços são mais dadas a buscar reconhecimento social do que a reconhecer os outros. Segundo o periódico britânico, a assistente social Carol Craig, chefe do Centro para Confiança e Bem-estar (meu Deus, que nome horroroso…), disse que os jovens britânicos estão cada vez mais narcisistas e reconhece que há uma tendência da educação infantil hoje em dia, importada dos EUA para o Reino Unido (no Brasil, estamos na mesma…), a educar as crianças cada vez mais para a autoestima. Cada vez mais plugados e cada vez mais solitários. Na sociedade contemporânea, a solidão é como uma epidemia fora de controle. O Facebook é a plataforma ideal para autopromoção delirante e inflação do ego via aceitação de um número gigantesco de “amigos” irreais. O dr. Viv Vignoles, catedrático da Universidade de Sussex, no Reino Unido, afirma que, nos EUA, o narcisismo já era marca da juventude desde os anos 80, muito antes do “Face”. Portanto, a “culpa” não é dele. Ele é apenas uma ferramenta do narcisismo generalizado. Suspeito muito mais dos educadores que resolveram que a autoestima é a principal “matéria” da escola. A educação não deve ser feita para aumentar nossa autoestima, mas para nos ajudar a enfrentar nossa atormentada humanidade.\nPostado por PAULO A. C. DE VASCONCELOS às 20:03 Nenhum comentário:\nJOGO MATEMÁTICO COMO RECURSO PARA A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO\nResumo: A pesquisa “Jogos Matemáticos: uma alternativa para o ensino de Matemática de 5a a 8a série do ensino fundamental”, financiada pela BIC/FAPERGS e desenvolvida na URI – Campus de Frederico Westphalen de Agosto de 2007 à Julho de 2008, buscou investigar se os jogos matemáticos auxiliam na aprendizagem da matemática nas referidas séries, para tanto, inicialmente, buscou-se conhecer as contribuições da utilização dos jogos enquanto recurso didático para o ensino e aprendizagem desta disciplina e pesquisar jogos matemáticos que permitissem a exploração dos conteúdos de 5a a 8a série do ensino fundamental. Posteriormente, foram construídos diversos jogos matemáticos, sendo alguns adaptados de bibliografias e outros criados, em seguida foi elaborada e aplicada uma oficina pedagógica junto a professores, colaboradores voluntários da pesquisa que adaptaram os materiais a seus planejamentos aplicando-os junto a seus alunos, sendo que tais atividades foram acompanhadas visando analisar a construção dos conhecimentos matemáticos por parte dos alunos ao trabalharem com jogos matemáticos. Durante as atividades, professores e alunos elaboraram relatórios manifestando suas opiniões e perspectivas em relação à utilização dos jogos como material didático, tais relatórios foram analisados ao fim da pesquisa, permitindo concluir que os jogos matemáticos auxiliam tanto o trabalho do professor, que pode tornar o seu planejamento mais dinâmico e atrativo, quanto a aprendizagem dos alunos, que têm a oportunidade de construir seus conhecimentos de uma forma mais interativa, dinâmica e prazerosa. http://www.projetos.unijui.edu.br/matematica/cd_egem/fscommand/CC/CC_4.pdf\nPostado por PAULO A. C. DE VASCONCELOS às 19:41 Nenhum comentário:\nPÁGINA 21... Paulo Vasconcelos: Programa Juventudes, Democracia, Direitos Humanos ...\nPÁGINA 21... Paulo Vasconcelos: Programa Juventudes, Democracia, Direitos Humanos ...: janeiro/fevereiro 2012 CONTATOS: CARTA PARA: Caixa Postal 7828. CEP: 50.670-000. Recife-PE FONES: 55 (81) 8762-5471 Ou 9941-6854 E-MAILS...\nJOGO MATEMÁTICO COMO RECURSO PARA A CONSTRUÇÃO DO ...\nPÁGINA 21... Paulo Vasconcelos: Programa Juventud...


Você é ciumento (a)? Cuidado, pode estar destruindo sua relação. - Portal Comporte-se\nVocê é ciumento (a)? Cuidado, pode estar destruindo sua relação.\n22 fev. 2010\nO ciumento vive em busca de evidencias ou confissões que confirmem suas suspeitas. Por mais negadas ou comprovadamente falsas elas sejam estas evidências, em alguns casos, elas parecem insuficientemente detalhadas ou mesmo falsas para ele, trazendo assim mais confusões e sofrimento para o casal.\nO que significa dizer que alguém está com Ciúmes?\nDizer que alguém está com ciúmes é o mesmo que dizer que esta pessoa discrimina um ou mais estímulos como sinalizadores da perda de um reforçador outrora disponível; emitindo assim, respostas coercitivas que tem por função evitar a perda deste reforçador. No caso, o amor, carinho, atenção, proteção, etc., que o parceiro(a) pode oferecer.\nDentre estas respostas coercitivas, destacam-se os interrogatórios – muitas vezes em tons agressivos – onde, por mais que a situação seja explicada, o ciumento pode simplesmente achar que é mentira ou que há algo que não foi dito. Também é muito comum a chantagem emocional. Esta se dá por aquelas ameaças do tipo “se você sair eu vou ficar triste”; ou mesmo implícita, onde a pessoa simplesmente fica “emburrada”, a fim de manter o parceiro(a) em casa. Em alguns casos, os parceiros tem o hábito de verificar as ligações e mensagens no telefone do outro e, dependendo de quem liga, o barraco está armado.\nDiante de toda essa pressão – estimulação aversiva –, o parceiro muitas vezes acaba cedendo às chantagens; abrindo completamente a sua privacidade ao ciumento; dizendo frases como “eu amo você, jamais te trocaria”, “não se preocupe, você é único (a), não posso te perder”, etc. Acaba também dando mais atenção e carinho ao ciumento diante de suas crises, ou fazendo outras coisas que, conforme foi aprendendo ao longo da relação, que fazem com que o ciumento remova a estimulação aversiva – mal sabendo que estas coisas que podem estar na verdade reforçando o comportamento do ciumento. Em outras palavras, a curto prazo remove a estimulação aversiva, pois a acalma o ciumento. A longo prazo, esse tipo de coisa faz com que o ciumento volte a apresentar a mesma conduta mais vezes, já que ele aprendeu que ao fazer isso, vai ter o que tanto teme perder: atenção e carinho de sua parceira.\nOutras vezes, o parceiro do ciumento pode aprender a mentir para se esquivar das punições e cobranças excessivas de quem sente o ciúme. Pode ser que estas mentiras nem sejam para esconder uma traição, mas apenas para evitar entrar em contato com situações nas quais grandes e chatas explicações (tipo aqueles interrogatórios) teriam que ser dadas.\nAgora apenas pense, e se quiser, me diga: qual o destino de uma relação na qual isto vai se tornando cada vez mais frequente?\nCada um acaba aprendendo lidar a sua modo com o ciúme, mas uma coisa é certa: ciume em excesso destrói uma relação. Existem alguns estudos, inclusive, apontando que existe uma tendência maior de ocorrer traições em relações onde existe muito ciúme. Por exemplo, se você fala muito que sua namorada te trai com o João da sala dela, você acaba fazendo com que ela comece de fato a olhar mais para ele. Bom, não sei se estes estudos são confiáveis, mas aqui está o link de uma matéria que fala a respeito.\nQuem quiser ler sobre ciúme patológico, clique aqui.\nUm estudo interessante sobre ciúmes é o realizado por Nazaré Costa. Neste estudo, ela busca uma definição operacional do termo. Quem quiser ler, clique aqui.\nFamília, Casal & Sexualidade\nEm busca dos próprios valores… o árduo processo de dar sentido a si mesmo\nParabéns, Neto, o texto está ótimo! Ciúmes é o tipo de relação chamada de "armadilha do reforço negativo". É o mesmo esquema de criança fazendo birra. Uma tia minha, psicologa sistemica, fala que em um relacionamento a 2 cada um tem 50% da resposabilidade. Isso é importante de ser lembrando, afinal é comum que o objeto dos ciúmes pose de coitado, quando ele provavelmente deve estar mantendo a situação. Um abraço\nQual seria a solução para os ciúmes?\nPois é, Marcela. O ciúme até certo ponto pode até ser considerado bonitinho, agradável e até desejável por algumas pessoas. Reforçando isto, no entanto, é provável que se chegue a uma situação complicada.\nNicolau, acho que cabe aquele chavão: "cada caso é um caso". Enquanto ele não traz grandes danos a relação, pode até ser saudável. Quando ele aumenta muito de frequência, "intensidade" ou periculosidade, de modo a trazer danos sociais ou pessoais a quaisquer partes da relação, creio que o mais indicado é uma terapia de casal para que sejam avaliadas as condições mantenedoras daquele comportamento de ciúme.\nAlessandro Vieira do\nE o que dizer de quem nao sente ciumes, como eu?Nao dou valor ? =(\nAlessandro, "sentir-se valorizado" é bastante subjetivo. A questão é: de que outras formas você faz com que sua parceira sinta-se valorizada? É interessante notar, inclusive, que o ciumento sente ciúme com mais frequência em situações nas quais ele deixa de ter seus outros cpts reforçados, ou sendo mais simples, não recebe tanta atenção do parceiro como normalmente recebia. Isso é comum em situações onde, por exemplo, o parceiro está escrevendo sua dissertação de mestrado. Quando reclama de ciúmes ele ganha atenção :)\nInteressante a matéria, parabéns. É preciso pensar também no quanto fica reclusa a pessoa que namora com alguém ciumento em excesso. Ela pode vir a deixar toda a vida social dela. Aliás, eu já lí por aí que teve uma mulher que chegava a colocar uma marca no pênis do marido pra saber se ele transava ou não com outras pessoas…\nMais um texto interessante no teu blog, Neto!Tô virando frequentadora assídua, tô sendo bastante reforçada! rsrsrs…Pôxa, e o mais legal desse post, pra mim, foi teres colocado a tese da Nazaré. Logo que vi o nome dela achei familiar e fui conferir. Dito e feito! Era a mesma.Eu cheguei a participar apenas um dia das sessões de teste do Experimento II dela, observando as crianças e os pais.Foi bem interessante, mas, infelizmente, não deu pra continuar na pesquisa.E agora eu posso conferir os resultados do experimento. Não sabia que ela já tinha defendido.\nOww senhorita porquê, sinto-me honrado com seus elogios! Isso é mt reforçador… rsrsrss… volte sempre, é bom saber que tem gente interessada no que escrevo ;)E que coincidência vc ter participado da pesquisa com a Nazaré, hein? Legal! A Nazaré é muito simpática. Cheguei a trocar alguns e-mails com ela :DAbraços.\nPois é, pra mim, a coincidência foi teres postado a tese dela! rsrss…É, ela foi bem simpática comigo também!\nDaniel Foschetti Gon\nVejo casos em que o namoro resiste mas que o casal se fecha totalmente. O mundo dos dois é só os dois. Parece que a parceira do ciumento acaba diminuindo seu repertório para evitar estimulação aversiva, mas de uma maneira muito drástica. Mas desconfio que haja outras contingências mantenedoras desse tipo de comportamento; coisas que fazem valer a pena se enclausurar assim.\nCertamente existem sim. Podem existir também, por exemplo, pressões sociais/ familiares. Pensou em outra coisa? O que é?\nNeto, esses estudos – que falam sobre o ciúme poder servir para o surgimento de uma traição – dizem respeito ao ciúme como profecia auto-realizadora.Isto é, a pessoa amada é tão sufocada que ela termina o relacionamento e começa outro depois (monogamia seriada). Ou não termina, mas trai o parceiro por não ser "amada" (relacionamento extra-par).\nPensei, Neto! Outro exemplo seria uma mulher que valoriza excessivamente bens materiais ser até agredida fisicamente em razão do ciúme do marido e ainda assim continuar casada, porquanto seu marido é um empresário bem-sucedido. Manter a família unida (caso haja filhos) pode também ser recompensador para essa mulher, e também sair na revista Caras e ter amizade com grandes estrelas.Essas são fontes mantenedoras que imaginei de imediato.\nSim, e você está correto. Eu me lembrei daquela frase: "mulher gosta de apanhar", conhece? Tá, obviamente não concordo com ela, mas dá uma excelente discussão a respeito de concorrência de reforço. Cara, tu tá me enchendo de idéias pra postar…kkkkk…\neu nao cinto ciumes nao mas eu dou valor sim viu\nimagina ai duas pessoas q se amam tever problemas como um ciume patologico\nmeu Deus o meu namorado ta ele nao deixa eu falar com ninguei imagina coisa q nao tem nada ver ele nao q q eu faça nada nen sai com a minha irma e nen com minhas amigas\ntem ciumes das minha mak e ropas socorrooooooooooooooooooooo so tenho 16 anos ele tem 18


Família Pavoniana: Religiosos e Leigos: 02/01/2012 - 03/01/2012\nA Restauração da Humanidade em Cristo e o Batismo: homilia do 1º Domingo da Quaresma/B 2012\nAproveite ao máximo!!! Família é prato que, quando se acaba, nunca mais se repete.\no ano da missão educativa pavoniana, no qual estamos imersos, deverá despertar em nós e fazer crescer ainda mais aquela paixão educativa que certamente percebemos em padre Pavoni, quando nos aproximamos de sua figura, e que foi assumida por nós quando aderimos à Congregação e à Família pavoniana. Mas é assim mesmo? Será que a proposta deste ano, à luz do exemplo do Padre Fundador e das urgências dos temas atuais, está realmente nos animando neste sentido? Eu o espero para todos e para cada um de nós. Cada um, no âmbito da sua missão, junto com os irmãos da comunidade e os leigos colaboradores, é chamado a reviver hoje a paixão do Padre Fundador pela salvação da juventude.\nA paixão educativa de padre Ludovico Pavoni\nQuanto mais conhecemos a figura e a história do Padre Fundador, tanto mais ficamos impressionados com aquela paixão educativa pela salvação da juventude, e em particular pela juventude em situação de maior necessidade, que marcou toda a sua vida. O chamado de Deus para segui-lo como sacerdote ele o acolheu e o viveu, sobretudo, como chamado a dedicar-se a tempo integral à educação dos jovens, espelhando-se naquelas expressões de Jesus: “Quem acolhe uma criança como esta por causa de meu nome, acolhe a mim” (Mt 18,5). E: “Tudo o que fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes” (Mt 25,40).\nManifestando os sentimentos do seu coração, padre Pavoni fala dos “doces atrativos” com os quais Deus o seduziu (para usar o verbo do profeta Jeremias), arrancando-o da tranquilidade da sua casa para imolar-se (ele fala de voluntária oblação de todo o meu ser) em vantagem de tamanho público bem. Aquilo a que padre Pavoni se imola é um serviço que faz a Deus, que faz aos jovens, que faz à Igreja, que faz à sociedade. Esta é a convicção, o testemunho, a experiência que emerge das suas palavras e da sua vida.\nPadre Pavoni se compadece com o naufrágio de tantos jovens, isto é, com a condição de grave perigo, com o risco concreto que correm de chegar ao fracasso e à ruína da vida. E quer oferecer-lhes uma proteção. Todas as iniciativas estão orientadas a este fim: dar proteção, oferecer um refúgio a sua condição de naufrágio.\nUm refúgio que parte do oratório e que se desenvolve com o instituto, ao qual dará estabilidade no tempo com a fundação da Congregação. Um refúgio que, por meio das instituições, oferece aos jovens o calor de uma família, o encaminhamento a uma profissão, a segurança do futuro, garantido por uma sólida formação humana, cívica e cristã. Um refúgio que, antes de apoiar-se num ambiente e meios educativos, mesmo importantíssimos, apoia-se sobre a entrega da sua pessoa e sobre a relação pessoal que cria com cada um dos seus jovens, motivado por um amor apaixonado que encontra as suas raízes na fé em Cristo e na sua vocação sacerdotal e, depois de 08 de dezembro de 1847, também na sua consagração religiosa. Constatamos no Fundador uma admirável síntese entre a santidade de vida, a paixão educativa e a genialidade das intuições e realizações pedagógicas, nas quais sabe envolver outros, atraídos pelo mesmo objetivo e pelo mesmo projeto.\nA nossa paixão educativa\nUma síntese análoga não pode deixar de estar na base também da ação educativa de cada um de nós. Fazer nosso o projeto educativo pavoniano significa e comporta fazer nosso o carisma pavoniano, significa e comporta fazer nosso o exemplo de padre Pavoni. Significa e implica a imitação de padre Pavoni, cada um segundo a própria vocação e a própria função.\nA lógica que deve nos acompanhar, na renovação da nossa missão, é a do excesso. Se nos contentamos com a pequena rotina, com a vida tranquila (da qual pe. Pavoni foi arrancado), com a mediocridade de quem não ousa mais progredir no caminho da própria vida espiritual e na qualidade do próprio compromisso cotidiano, não poderemos realizar verdadeiramente nossa missão, segundo as necessidades da atualidade.\nCertamente este percurso não é fácil. Mas é o desafio que nos espera e que deveria nos animar. O projeto educativo pavoniano pede-nos renovar a nossa missão, para ser fiéis ao que nos confiou o Padre Fundador em relação às exigências dos tempos.\nCada comunidade, cada grupo educativo deve se interrogar periodicamente sobre como está realizando a própria proposta formativa, sobre sua incidência, sobre seu direcionamento integral (isto é, em todos os níveis: humano, cultural, profissional e cristão), como pede o nosso projeto.\nA lógica do excedente nos diz que devemos ousar um pouco mais, ir um pouco além em relação a um modelo de baixo perfil. Mas este processo nos envolve a todos pessoalmente, partindo do nível da nossa fé, da nossa coerência de vida e da nossa disponibilidade para nos fazer tudo para todos, como nos pede padre Pavoni, retomando uma expressão de são Paulo.\nA renovação é possível se quisermos e propusermos (para nós e para os outros) mais santidade, mais oração, mais amor, mais fraternidade, mais dedicação. Assim se apresenta um ideal atraente para quem está desiludido com a mediocridade, com o contentar a si mesmo, com o dobramento sobre si mesmo.\nNeste contexto, pode nos ajudar a seguinte reflexão do papa s. Gregório Magno: Aqueles que nos foram confiados abandonam a Deus e nos calamos Jazem em suas más ações e não lhes estendemos a mão da advertência. Quando,porém, conseguiremos corrigir a vida de outrem, se descuramos a nossa? Preocupados com questões terrenas, tornamo-nos tanto mais insensíveis interiormente quanto mais parecemos aplicados às coisas exteriores. Educar é, antes de tudo, testemunhar.\nQuanto mais nos interessamos pelo presente e pelo futuro dos nossos jovens; quanto mais desejamos que cresçam no bem, que saibam dar um fundamento consistente a sua vida, que saibam encontrar Cristo e deixar-se guiar pelo seu amor e pela sua palavra, tanto mais também nós somos estimulados a não ser superficiais, mas a tender para uma vida autêntica e santa. A nossa paixão educativa não pode permanecer em nível sentimental, mas se manifesta na nossa aproximação dos jovens e na criatividade de propostas eficazes, orientadas para dar solidez à formação deles e sustentadas em nós pela realidade e pela exemplaridade de uma vida pessoal e fraterna plenamente coerente com a nossa vocação.\nPara nós religiosos significa: estarmos a tempo integral para Deus, para a comunidade e para os jovens.\nParece-me bonito e significativo que 2012 tenha iniciado com a fundação da nova missão em Burkina Faso (com pe. Flávio Paoli e pe. Pierre Michel Towada Towada). Esta iniciativa é um sinal eficaz do Ano da missão educativa pavoniana.\nNo dia 2 e no dia 11 de fevereiro, celebraremos na Igreja, respectivamente, o Dia Mundial da Vida Consagrada e o Dia Mundial dos Enfermos. São ocasiões propícias para dar válido testemunho seja da nossa vocação seja da nossa sensibilidade para com as pessoas que sofrem.\nO dia 11 de fevereiro, memória de N. Sra. de Lourdes, também nos recorda o compromisso de continuar a rezar em comunidade, todo dia, pela glorificação do nosso Padre Fundador.\nNos dias 11 e 12, em Lonigo, haverá o encontro anual da Família pavoniana de Itália. No dia 17, em Belo Horizonte, estão convocados os superiores locais, para que possam encaminhar bem suas comunidades para o novo ano de atividades. De 17 a 19, em Valladolid, está programado um encontro de formação permanente para religiosos e leigos. No dia 24, partirei para a visita às comunidades do México.\nCom a última semana do mês entraremos no tempo da quaresma. Seja para todos nós ocasião de reforço da conversão a Deus e de ânimo para a missão à qual ele nos chamou. A este duplo objetivo nos exorta a afirmação de s. Inácio, bispo de Antioquia: É bom ensinar, se quem fala pratica o que ensina.\nEntão, façamos nossa a oração do bispo s. Hilário: Ó Senhor, estou consciente de que tu deves ser o fim principal da minha vida, de modo que cada palavra minha, cada sentimento meu te manifeste. Saúdo a todos em nome do Senhor.\nTradate, 1° de fevereiro de 2012.\n Introdução Ao Regulamento do Instituto – 1831 – veja o Caderno pavoniano nº 7 - Regra de Vida... pag.157\n ...o Senhor houve por bem clamar-me desde a tranquila moradia de minha casa paterna e animar-me à voluntária oblação de todo o meu ser, a fim de me dedicar completamente a esse empreendimento tão útil para todos.Introdução ao Regulamento do Instituto – 1831-veja Regra de Vida... pág. 157ss.\ne glória de seu povo\nDo livro do Êxodo 13,1-3a.11-16\nConsagração do primogênito\nNaqueles dias: 1O Senhor falou a Moisés, dizendo: 2“Consagra-me todo o primogênito,\ntodo o primeiro parto entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais,\nporque todas as coisas são minhas”.\n11“Quando o Senhor te houver introduzido na terra dos cananeus e a tiver dado a ti,\nconforme te jurou e a teus pais, 12consagrarás ao Senhor todos os primogênitos desde o\nventre materno e também as primeiras crias do teu gado; consagrarás ao Senhor tudo o\nque tiveres do sexo masculino. 13Resgatarás o primogênito do jumento com uma ovelha;\nse, porém, não o resgatares, deverás matá-lo. Resgatarás com dinheiro todo o\nprimogênito de teus filhos. 14E quando o teu filho, amanhã, te perguntar: ‘Que significa\nisto?’, tu lhe responderás: ‘O Senhor tirou-nos do Egito, da casa da escravidão, com\nmão forte. 15Como o Faraó se obstinasse em não nos deixar partir, o Senhor matou todos\nos primogênitos na terra do Egito, desde os primogênitos dos homens até aos\nprimogênitos dos animais. Por isso, eu sacrifico ao Senhor todo o primogênito macho\ndos animais, e resgato todo o primogênito de meus filhos’. 16Isto será para ti como um\nsinal em tua mão, e como uma marca entre os teus olhos para lembrança; pois foi com\nmão forte que o Senhor nos tirou do Egito”.\nTodos nós que celebramos e veneramos com tanta piedade o mistério do encontro do\nSenhor, corramos para ele cheios de entusiasmo. Ninguém deixe de participar deste\nencontro, ninguém recuse levar sua luz.\nAcrescentamos também algo ao brilho das velas, para significar o esplendor divino\ndaquele que se aproxima e ilumina todas as coisas; ele dissipa as trevas do mal com a\nsua luz eterna, e também manifesta o esplendor da alma, com o qual devemos correr ao\nencontro com Cristo.\nverdadeira luz e a comunicou aos que jaziam nas trevas, assim também nós: iluminados\npelo seu fulgor e trazendo na mão uma luz que brilha diante de todos, corramos\npressurosos ao encontro daquele que é a verdadeira luz.\nRealmente, a luz veio ao mundo (cf. Jo 1,9) e dispersou as sombras que o cobriam; o sol\nque nasce do alto nos visitou (cf. Lc 1,78) e iluminou os que jaziam nas trevas. É este o\nsignificado do mistério que hoje celebramos. Por isso caminhamos com lâmpadas nas\nmãos, por isso acorremos trazendo as luzes, não apenas simbolizando que a luz já\nbrilhou para nós, mas também para anunciar o esplendor maior que dela nos virá no\nfuturo. Por este motivo, vamos todos juntos, corramos ao encontro de Deus.\nChegou a verdadeira luz, que vindo ao mundo ilumina todo ser humano (Jo 1,9).\nPortanto, irmãos, deixemos que ela nos ilumine, que ela brilhe sobre todos nós.\nQue ninguém fique excluído deste esplendor, ninguém insista em continuar mergulhado\nna noite. Mas avancemos todos resplandecentes; iluminados por este fulgor, vamos\ntodos ao seu encontro e com o velho Simeão recebamos a luz clara e eterna. Associemo-\nnos à sua alegria e cantemos com ele um hino de ação de graças ao Criador e Pai da luz,\nque enviou a luz verdadeira e, afastando todas as trevas, nos fez participantes do seu\nA salvação de Deus, preparada diante de todos os povos, manifestou a glória que nos\npertence, a nós que somos o novo Israel. Também fez com que víssemos, graças a ele,\nessa salvação e fôssemos absolvidos da antiga e tenebrosa culpa. Assim aconteceu com\nSimeão que, depois de ver a Cristo, foi libertado dos laços da vida presente.\nTambém nós, abraçando pela fé a Cristo Jesus que nasceu em Belém, de pagãos que\néramos, nos tornamos povo de Deus – Jesus é, com efeito, a salvação de Deus Pai – e\nvemos com nossos próprios olhos o Deus feito homem. E porque vimos a presença de\nDeus e a recebemos, por assim dizer,nos braços do nosso espírito, somos chamados de\nnovo Israel. Todos os anos celebramos novamente esta festa, para nunca nos\nesquecermos daquele que um dia há de voltar.


Orquestra de Garibaldi realiza tradicional Concerto de Natal – Jornal Semanário\nOrquestra de Garibaldi realiza tradicional Concerto de Natal\nConcerto ‘Lembra Elis’ da Orquestra Municipal de Garibaldi contará com participação Especial de Camila Lopez\nA Orquestra Municipal de Garibaldi reverencia em seu habitual concerto de final de ano a eterna Elis Regina. O Concerto acontecerá no domingo, 16, às 20h, na praça Loureiro da Silva, integrando a programação do Natal Borbulhante de Garibaldi.\nA Orquestra promete levar o público para uma viagem no tempo e na carreira da Elis, trazendo à tona o quê de melhor a música brasileira produziu em termos de arranjo e interpretação, que consagrou a gaúcha Elis Regina como a maior estrela da MPB. Este momento nostálgico só será possível com a participação especial de Camila Lopez, cantora, compositora e uma das mais notáveis interpretes de Elis Regina do país. É idealizadora e produtora do espetáculo Tributo Elis Regina – Camila Lopez e O Arrastão. Foi finalista do Prêmio Profissionais da Música, neste ano. Destaque no projeto Autoral Social Clube, que ocorreu durante um ano e meio em Porto Alegre e participou como backing vocal no disco recém lançado do cantor Tonho Crocco da banda Ultramen. Além do projeto Tributo Elis Regina com a banda O Arrastão, Camila tem suas próprias composições que tem como base diversas vertentes da música feita no país.\nEste concerto integra a programação da 21ª edição do Natal Borbulhante de Garibaldi. A Orquestra Municipal de Garibaldi é mantida por meio de convênio com a Prefeitura Municipal de Garibaldi, Secretaria de Turismo e Cultura e Centro Cultural e Artístico – CECAR.\nConcerto ‘Lembra Elis’ da Orquestra Municipal de Garibaldi com\nTags: Apresentação, garibaldi, Música, orquestra


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