IMAGECUE 1.1 IMAGE SERVER | Lighting Bits\nControle Networking Luz Fog Video Dimming Laser\nMA Lighting Robert Juliat MDG ELC Fiberfox Image Cue DMX King Kvant\nConfira o vídeo do produto: https://www.youtube.com/watch?v=mdehB6ebOPU&feature=youtu.be - Imagem meramente ilustrativa.\nLighting Bits apresenta:\nImageCue  é um servidor de vídeo compacto, amigável e fácil de usar que fornece controle para imagens e vídeos de alta definição com apenas doze canais de DMX512.\nCada ImageCue  fornece uma biblioteca de 255 imagens e vídeos. Além disso, os usuários podem utilizar suas próprias imagens e vídeos usando um pendrive USB ou disco rígido externo para fornecer acesso a mais de 65.000 arquivos de imagem e vídeo.\nImageCue  é rápido - imagens e vídeos são selecionado e apresentado / reproduzido em menos de um quarto de segundo. Você pode imediatamente "pular" de imagem para imagem, imagem para vídeo, vídeo para vídeo ou vídeo para a imagem. A imagem fixa também poderá realizar um crossfade - com tempos de crossfade de ½ segundo até 109 minutos em incrementos de 1/10 de segundo.\nImageCue  aceita arquivos JPEG para imagens estáticas, e H264 (AVI) arquivos de vídeo. Os arquivos PNG com transparência podem ser sobrepostos em imagens e vídeos. Um utilitário de software para converter o conteúdo do usuário para H264 está disponível para os seguintes tipos de arquivo de vídeo: MOV, MP4, AVI, MPEG e VOB.\nImageCue  dá ao usuário o controle completo da mistura de RGB, a possibilidade de controlar a coloração de fundo (Foreground), e a mistura de cores também pode ser usada em primeiro plano para tingir imagens e vídeos. Fornece também o controle da dimerização completa para a saída. ImageCue  fornece a potência e elegância para selecionar e exibir imagens e vídeos a partir de qualquer controle de iluminação DMX512, sem a complexidade acostumada dos servidores de mídia.\n© 2019 LIGHTING BITS - Todos os direitos reservados.


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O Diário de Tati: Filmes similares - AdoroCinema\nFilmes similares O Diário de Tati\n20 filmes similares "O Diário de Tati"\nÀs vésperas do Natal, Didi (Renato Aragão) chega na Vila Esperança, um típico vilarejo do interior, onde logo se encontra com o sapateiro Zé (Paulo Betti) e sua filha Tetéia (Alessandra Aguiar). Impressionado com a tristeza e a falta de fé dos dois, Didi promete a ambos o que parecia impossível: a visita de Papai Noel e a presença de Deus na noite de Natal. A partir de então, Didi conhece os demais moradores da cidade e busca quebrar a desesperança geral com palavras de ânimo e incentivo.\nDuas gêmeas idênticas foram separadas quando ainda eram bebês, já que uma delas saiu engatinhando do carro de luxo dos pais e entrou acidentalmente no trailer de uma trupe de artistas. Trinta anos depois Elisabeth (Xuxa) é a presidente do império gráfico do pai, enquanto que sua irmã gêmea, Mel (Xuxa), dirige uma escola de artes cênicas voltada para uma comunidade carente. A vida delas se cruza quando Elisabeth corta o patrocínio da empresa à escola de Mel, o que faz com que ela vá à empresa para reclamar.


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Índios fazem manifestação contra a PEC-2015 e bloqueiam rodovias do estado - MS Notícias\nÍndios fazem manifestação contra a PEC-2015 e bloqueiam rodovias do estado\nPor Fabíola Camilo11/11/15 às 10H47\nFoto: Cido Costa/Douradosagora\nDurante todo o dia desta quarta-feira (11) índios das aldeias Bororó e Jaguapiru vão interromper o tráfego da MS-156, entre Dourados e Itaporã, o líder indígena Leomar Mariano disse que a rodovia vai ficar fechada das 7h às 17h e isso também serve para a estrada que corta a Jaguapiru.\nOs manifestantes indígenas estão usando faixas e cartazes, também usam troncos e outros objetos para bloquear a rodovia, permitindo somente a passagens de viaturas, bombeiro, ambulâncias e polícia.\nSegundo informações as manifestações ocorrem motivadas pela adesão da PEC 2015 que transfere do Governo Federal para o Congresso a competência para demarcar terras indígenas. E outro motivo seria o genocídio de kaiwás e guaranis em conflitos por terras em Mato Grosso do Sul.\nO líder Leomar pede a compreensão de todos e informa que o bloqueio vai continuar, e avisa para condutores prestarem atenção nos horários de interdição já divulgados. O indígenas vão aproveitar esse movimento para atualizar o cadastro de cesta básica.


“Coringa” foi sem sombra de dúvida o grande lançamento hollywoodiano do segundo semestre de 2019. O longa, estrelado pelo ator Joaquin Phoenix, quebrou recordes de bilheteria, foi abraçado pelo público e de quebra ainda abocanhou quatro indicações ao Golden Globes 2019.\nEis que em entrevista à Variety na tarde desta segunda-feira (9), pouco tempo depois do anúncio oficial, o diretor Todd Phillips foi questionado sobre a possibilidade de uma continuação da trama. Entretanto, embora os rumores tenham se intensificado nos últimos meses, o cineasta desconversou e disse que por enquanto ainda é muito cedo pra trazer a pauta para o centro do debate.\n“Sobre uma continuação, é muito cedo. Juro que nem falei com Joaquin [Phoenix] sobre, ou mesmo sobre o que deveria ser”.\nPhillips também aproveitou a oportunidade para elogiar seu pupilo, que também recebeu uma nomeação ao prêmio de Melhor Ator em Filme de Drama.\n“Quando sugeri à Warner Bros. esse filme, nunca pensei em bilheteria e indicações a prêmios. Pensei apenas em como poderíamos continuar até chegar a um produto final. Quanto ao motivo pelo qual o público foi atraído pelo filme, foi a combinação de duas coisas: obviamente Joaquin e sua performance foram imersivos demais e ele realmente mergulhou naquilo que estava fazendo. Costumava brincar com o diretor de fotografia durante as gravações que, ao contrário de efeitos especiais grandiosos, tínhamos Joaquin como um grande efeito especial. Soube antes do início das filmagens o quanto investido no papel ele estava, e sabíamos que existia algo de especial diante de nós”.\nA entrega do Globo de Ouro 2020 acontece no próximo dia 05 de janeiro. Você faz parte da torcida?


O amor nos tempos da inércia | Elástica – Todos do mesmo lado\nO amor nos tempos da inércia\nCristovão Tezza ficcionaliza, no romance ‘A Tensão Superficial do Tempo’, a atual conjuntura brasileira a partir dos ressentimentos pessoais de um professor\npor Eduardo Ribeiro Atualizado em 4 nov 2020, 12h19 - Publicado em 4 nov 2020\t01h02\nundador de uma abordagem literária definida por ele próprio como “realismo reflexivo”, Cristovão Tezza, 68 anos, surge com sua nova e perturbadora realização, saída pela Todavia, A tensão superficial do tempo. Natural de Lages, Santa Catarina, mas residente desde meados da infância em Curitiba, ele fez da capital paranaense campo marcante de seu universo criativo: um ambiente urbano que permite a instauração da atmosfera definitiva para que pessoas de todas as sortes vivam intensamente seus dramas. Na presente obra, não é diferente. O autor aproveita o momento histórico recente do país para construir uma instigante analogia entre os aspectos público e privado, política e vida pessoal, aspirações e solidão.\nNeste, que é o primeiro título de solidez a ficcionalizar as reverberações do governo de Jair Bolsonaro, as verdades absolutas, ressentimentos e contradições da discussão política se expressam por meio dos atores sob variadas óticas. Cândido, o protagonista, é um especialista em piratear filmes que trabalha como professor de química em um cursinho. A história se passa ao correr de 272 páginas, em setembro de 2019, numa Curitiba reagente aos efeitos das operações policiais que colocaram a cidade no centro da polarização ideológica.\nCom esse pano de fundo, sentado em um banco de parque, o personagem sente a vida abalada pelos acontecimentos políticos e sociais junto com o fim amargo do casamento, as pretensões profissionais esmagadas e a frustração de um novo afeto. No desenrolar da trama, um esquema de camadas justapõe a angústia pessoal de Cândido a uma angústia coletiva. Enquanto Cândido se encontra atado à ideia de rever a mulher que não quer mais nada com ele, os problemas de ordem nacional replicam a antiga novela da corrupção como regra do jogo e expurgam outras fantasmagóricas questões, como o conservadorismo negacionista, que abalam os pilares da lucidez e nos impedem de romper a fina membrana do tempo.\n– Cristovão Tezza/Divulgação\nEscritor com portfólio extenso, de refinamento progressivo, Cristovão Tezza escreve desde os 13 anos, quando iniciou na poesia. Seu primeiro romance, O papagaio que morreu de câncer, foi concluído em 1971. Tezza assina vários romances bem repercutidos, entre eles O filho eterno (2007), ganhador dos prêmios Jabuti e Portugal Telecom, que expõe as dificuldades e superações de se criar um filho com síndrome de Down, e A tirania do amor (2018), que foi finalista dos prêmios São Paulo, Jabuti e Oceanos. Acompanhe o papo que tivemos com ele:\nEm que medida o panorama histórico da política brasileira recente foi determinante para traçar os caminhos do personagem central?\nNão sei dizer exatamente porque a presença, ou a intensidade, deste pano de fundo não estava nos meus planos. A ideia de escrever um romance de um pirata caseiro de filmes que vive com a mãe e que sofre uma fratura amorosa já amadurecia na minha cabeça bem antes da ascensão bolsonarismo. A figura do personagem Cândido veio em primeiro lugar. Mas, no momento da escrita, quando tomei coragem de começar o livro (é sempre um momento difícil para mim, porque é como se eu empreendesse uma viagem sem volta e meio sem conserto), o ambiente político era (e continua sendo) tão tóxico e grotesco que invadiu o livro. Como a história acontecia num tempo presente, imediato, e a linguagem era de substância realista, o ambiente político não podia ser ignorado. Comecei a escrever em janeiro, mas acabei por fixar o tempo da narrativa em setembro de 2019.\n“Quando tomei coragem de começar o livro, o ambiente político era (e continua sendo) tão tóxico e grotesco que invadiu o livro. Como a história acontecia num tempo presente e a linguagem era de substância realista, o ambiente político não podia ser ignorado”\nNo seu processo de composição, é comum que personagens e suas relações previamente imaginadas se transformem ao longo da escrita?\nEu diria que a minha norma é sempre a transformação progressiva do projeto original. Para começar um romance, eu preciso de três elementos, nesta ordem: primeiro, uma imagem, quase que um fotograma na cabeça; segundo, um roteiro, ou um rascunho de roteiro, do que vai acontecer; finalmente — quando eu enfim decido começar — uma linguagem, um ponto de vista narrativo que se articula numa frase de partida, e que é para mim o mais importante: uma voz original que não se confunda com a minha própria voz, embora tenha pontos de contato comigo. Pois bem, todos os livros que escrevi desobedeceram o segundo tópico; o enredo jamais se mantém como eu imaginava antes. Quanto aos personagens, é uma situação engraçada, porque no início nunca sei muito sobre eles (exceto a ideia do que eles vão fazer, uma vaga sucessão de acontecimentos); é o ato da escrita que acaba me revelando quem eles são. E a maior parte dos personagens secundários surge apenas ao longo da escrita, para resolver problemas narrativos específicos. Exemplos do meu último livro: o Batista, como o interlocutor mental de Cândido, é uma âncora narrativa fundamental do romance, mas eu fui construindo a imagem dele aos poucos. Ou o Hildo, o fotógrafo que Cândido encontra na festa: em toda aquela longa sequência eu precisava de um ponto de vista de fora que dissesse ao Cândido quem eram as pessoas presentes, porque o narrador do livro não é onisciente; o narrador só sabe o que o Cândido sabe, ouviu, imagina, deseja ou se lembra.\nDe onde veio a inspiração para um protagonista de caráter tão singular e ao mesmo tempo tão comum?\nA minha literatura está povoada de professores: o Matozo, de A Suavidade do Vento, o Rennon de Uma Noite em Curitiba, o Duarte de O Fotógrafo, o Heliseu, de, justamente, O Professor etc. Fui professor durante 20 anos. Quase todos os meus amigos são professores. O professor é uma presença universal da vida moderna, transita em todos os lugares e atividades e atravessa todas as classes sociais. Do ponto de vista da civilização, é uma figura fundamental (sem ele estaríamos completamente perdidos, em estado de regressão permanente), mas ao mesmo tempo irrelevante, em geral mal pago ou descartável. De modo que o professor se tornou um coringa literário para mim, até porque ele é, simbolicamente, o para-raios do encontro traumático entre a fria abstração da ciência, que está na natureza do seu trabalho, qualquer que seja a área, e o caos emocional da vida. Quanto ao pirata da internet, teve outra fonte: nos velhos tempos das fitas de VHS eu costumava abastecer minha mãe, que morava sozinha, de filmes gravados da TV a cabo, dois ou três filmes por fita, porque ela era insaciável. Para ela era um sistema simples e funcional: ela apertava o play e via um filme atrás do outro. Toda semana eu renovava o estoque da minha mãe levando-lhe uma sacolada de fitas BASF recheadas de filmes. No romance, eu modernizei o sistema ao pesquisar o incrível mundo do torrent, que promoveu em silêncio e à sombra o mais impressionante canal de circulação de filmes do mundo. Imaginar o Cândido como um nerd da pirataria caseira foi instantâneo: tudo batia com o perfil do personagem. Imagino que minha mãe acharia o máximo a ideia de apenas espetar um pendrive na TV para ver um filme. Bem, relembro que, tirante o ponto em comum do amor aos filmes, a dona Lurdes do romance é pura ficção.\nA questão da tecnologia de pirateamento e reprodução de arquivos de vídeo baixados da internet foi muito bem esmiuçada no livro. Você pesquisou tudo isso ou também é adepto de assistir coisas achadas em torrents?\nAnos atrás, ainda no tempo da internet discada, fiquei impressionado quando um amigo me mostrou como baixar uma música de algum computador do outro lado do mundo. O nome do programa era Audiogalaxy, algo assim. Não parecia mais que uma curiosidade, uma brincadeira, e no entanto aquilo destruiu e transformou a indústria tradicional da música. O torrent, que surgiu depois, sempre me pareceu bem mais complicado, quase de especialista. Para o livro, precisei pesquisar bastante, uma coisa levando a outra, dos programas de download aos formatos de vídeo. Uma das coisas que impressionam é a legião de “legenders”, pessoas que traduzem legendas de graça e as colocam nas redes para acompanhar os filmes baixados, e isso no mundo todo. O espantoso é que se encontra praticamente tudo na rede. Bem, imagino que, do mesmo modo como aconteceu com a música, o sistema de streaming, cada vez mais acessível, mais diversificado e mais barato, dará a volta por cima da pirataria caseira, que deve sobreviver apenas como um nicho de raridades.\nComo foi o seu empenho para conseguir consolidar um texto que refletisse, na estrutura, a dualidade entre o racional e o emocional?\nNão é exatamente empenho; minha escrita não tem esse grau de racionalidade ou objetividade. É uma espécie de instinto. Sinto que a minha linguagem “sabe mais do que eu”, por assim dizer, não porque caia do céu em lances de inspiração, mas porque faz 50 anos que escrevo, e a escrita foi determinando minha cabeça. No desenvolvimento da trama, que funde tempos e espaços diferentes na mesma página e até no mesmo parágrafo ou mesma frase, gosto de trabalhar com a ideia gráfica de “equilíbrio de volumes”, em que quantidades de informação vão se contrapondo e se alternando de modo a manter o equilibrista — que é todo narrador — em pé, segurando o olhar do leitor.\n“O professor se tornou um coringa literário para mim, até porque ele é, simbolicamente, o para-raios do encontro traumático entre a fria abstração da ciência, que está na natureza do seu trabalho, e o caos emocional da vida”\nO que torna tão difícil rompermos a película do tempo em que se encontra o Brasil?\nNão me pergunte, porque não sei. Já se tentaram todas as respostas; o Brasil parece um país que permanentemente se pergunta o que é, sem jamais saber. Com Bolsonaro, tentou-se claramente um golpe, que não foi adiante, mas a corrosão prossegue. Parece que ainda há uma pressão institucional estabilizadora no país, que é grande e complexa demais para a limitação intelectual, programática e política do governo. Tirando as cornetadas da pauta medieval de costumes, é um governo sem plano nenhum em área alguma, exceto destruir o que eventualmente funcione. Ao mesmo tempo, temos uma alma rural-arcaica perfeitamente viva e ativa no inchaço urbano brasileira e em bolsões poderosos da elite, o que se reconhece pela desqualificação educacional e ignorância cotidiana disseminadas (machismo, racismo, homofobia, fanatismo, um país subterrâneo que veio subitamente à tona). Além disso, é grande a estupidez do ideário político dominante hoje — imaginar, por exemplo, que militares são “solução” de alguma coisa é uma regressão histórica idiota e assustadora. A corrupção é algo que poderia se resolver, sem histeria e discriminação política, pela simples aplicação da lei. Já a corrosão institucional em curso é infinitamente mais grave, porque se entranha silenciosa no DNA das “moléculas culturais”, como diria o professor Mattos, meu personagem. Exemplo nítido dessa corrosão é o Estado paralelo das milícias, com o apoio praticamente ostensivo de políticas do governo, que vai tomando conta de áreas e instituições brasileiras como jamais se viu antes.\nConsiderando a presença do cinema na narrativa, você também foi buscar em movimentos cinematográficos ou diretores específicos sacadas como o jogo de diferentes perspectivas e planos temporais?\nCinema e literatura influenciaram-se profundamente desde o primeiro filme que se fez. Bem, o cinema sempre foi uma presença forte na minha vida — aliás, como é na vida de todo mundo, uma onipresença cultural inescapável —, de modo que, com certeza, ao escrever, a memória difusa dos milhares de filmes que já vi está presente. Mas no meu caso não se trata de uma influência localizada ou dirigida. Sempre fui apenas um cinéfilo amador, e não um especialista. Eu sou apaixonado pela fotografia, antes de mais nada, e talvez por isso a minha literatura tenha sempre uma âncora visual: escrevo o que eu vejo, e é daí que vem o resto. No livro, eu até procurei não centrar as referências em grandes filmes ou diretores, mas justo o contrário. A dona Lurdes vê uma grande quantidade de filmes B, ou simplesmente desconhecidos e esquecidos.\n“É grande a estupidez do ideário político dominante hoje — imaginar, por exemplo, que militares são “solução” de alguma coisa é uma regressão histórica idiota e assustadora”\nComo você chegou aos nomes dos filmes que são citados no livro?\nNa verdade, pelo acaso. “A Nau dos Insensatos”, por exemplo, de 1965 — o personagem tem uma cicatriz no rosto, o que foi suficiente para eu amarrar com a cicatriz no rosto do Cândido, e vários outros ganchos foram aparecendo que batiam com os comentários da dona Lurdes. O fato de ela gostar de Simone Signoret, por exemplo, diz algo sobre a mãe de Cândido. No início do livro, a cena do filme com Jeanne Moureau me deu imediatamente um certo perfil transgressor para a Antônia, assim como suas referências culturais, e uma coisa foi levando a outra. Ao longo do ano, enquanto escrevia, cada filme que eu via parecia ilustrar algum aspecto do livro, mas sempre de uma perspectiva não intelectual ou especializada, mas como simples ilustração existencial, que é como quase todo mundo vê cinema.\nEstá claro que você foge ao discurso panfletário, mas que tipo de reflexão espera provocar nos leitores?\nNão consigo ter essa objetividade. Digamos assim: considero meus livros como “hipóteses de existência”, que é mais ou menos como eu defino uma obra literária, uma criadora de hipóteses a partir de percepções pessoais e intransferíveis da realidade, que é sempre caótica e sem sentido autônomo. O escritor, pela linguagem, organiza o mundo de forma particular e oferece sua experiência singular ao leitor. Assim, vejo a leitura de um livro meu como o ato de partilhar uma percepção da realidade, que, pela natureza da literatura, não se confunde com nenhuma outra (filosófica, jornalística, religiosa, histórica, psicológica, científica…), embora se aproprie de algum modo de todas elas.\nO que tanto lhe atrai em personagens cerebrais, porém atrapalhados por inadequações sociais e existenciais?\nTalvez porque eu seja assim. O sentimento perpétuo de inadequação é algo que me persegue como uma sombra desde a infância. Mas não é nada especial, de fato — acho que toda a literatura tem origem nesse sentimento.\n“O Filho Eterno” é tido como um divisor de águas na sua trajetória. Além dos prêmios, da publicação em outros países e da adaptação para o cinema, você pessoalmente considera esta obra como um momento de transição?\nBem, como já passei dos 60 anos, vivi muitos momentos de transição. A gente vai mudando, felizmente, e a literatura reflete isso. Mas “O Filho Eterno” foi realmente um momento especial, não só pelo rompimento literário que significou — tomar minha vida pessoal diretamente como tema ficcional, o que eu jamais havia feito —, como pelo seu inesperado sucesso. Graças a esse romance, pedi demissão da universidade, quando meu projeto acadêmico já estava esgotado, e mudei radicalmente minha vida, para melhor. Literariamente, é um tanto presunçoso falar em causa própria, mas acho que os novos caminhos que “O Filho Eterno” me abriu acabaram por se refletir nos meus livros, da linguagem à visão de mundo.\n“O sentimento perpétuo de inadequação é algo que me persegue como uma sombra desde a infância. Mas não é nada especial, de fato — acho que toda a literatura tem origem nesse sentimento”\nO que há de melhor rolando na literatura?\nPois a reclusão da pandemia me permitiu algumas ótimas leituras recentes de prosa brasileira, tematicamente diversificadas, mas todas tocando nas feridas do Brasil contemporâneo. Lembrando em sequência, histórias ainda bem vivas na minha cabeça: “Verão Tardio”, de Luiz Ruffato, e “Apátridas”, de Alejandro Chacoff, tratam da fronteira do rural com o urbano, de adultos que revisitam a infância. “As Sobras de Ontem”, de Marcelo Vicintin, com as memórias de um corrupto de tornozeleira, essa figura brasileiríssima. Na urgente e sempre difícil temática racial do país, “Marrom e Amarelo”, do veterano Paulo Scott, e “O Avesso da Pele”, de Jeferson Tenório, que foi para mim uma bela surpresa. E acabei de ler “Suíte Tóquio”, de Giovana Madalosso, um outro Brasil, agora ilustrado por uma babá que sequestra a filha da patroa. Não tenho acompanhado a poesia brasileira (mea culpa!), mas sou fã de Paulo Henriques Britto, que é da minha geração, e de Ana Martins Marques, da nova geração. Dos estrangeiros, estou aproveitando a quarentena para a leitura de clássicos disparatados, “Robinson Crusoe”, o teatro de Harold Pinter, uma biografia de Pushkin. Mas é incrível como este isolamento deixa a gente dispersivo.\n– Editora Todavia/Divulgação\nexpressão expressãoPlaylist: Good vibes only!\nestímulos estímulosMistura boa?\nPlaylist: Elástica Roots\nPor | 4 nov 2020, 01h02\nO jornalista e expert em reggae Bruno Azevedo entrega os melôs e as canções de reggae perfeitas para embalar seu recesso\nO paulistano Gal Oppido encontrou na cultura japonesa uma afinidade antiga que se desdobra agora em livros e exposição em torno da arte erótica do país\nPlaylist: Good vibes only!\nMestra da beleza e das boas energias, Vanessa Rozan entrega sua curadoria musical para virar o ano em alto astral\nA paixão pela cena brasileira da música eletrônica aumentou no ano em que não caímos na pista\nPlaylist: Para pegar estrada\nA cantora Luana Carvalho indica músicas que dão vontade de seguir, de chegar a algum lugar, de ter orgulho do trajeto para este fim de ano


Panela de Séries » Arquivos The X Factor AU - S07E17/18 - Top 8 Performances And Results - Panela de Séries\nThe X Factor AU – S07E17/18 – Top 8 Performances And Results Postado por Ricardo • 21 de outubro de 2015\nEstamos de volta para a 4º semana dos lives no TXFAUS. O tema dessa semana foi rock, e junto dele, prevemos que seria uma semana de muita agitação e musica boa. Bom, então sem mais delongas, vamos iniciar com as performances, e novamente teremos os comentários de meu amigo Valber.\n“Big T – Whole Lotta Love”\nFinalmente uma apresentação digna de Big T. Vocês sabem muito bem que eu não sou o fã número 1 desse cara, e me questiono o motivo dos australianos estarem levando ele para tão longe, mas vamos reconhecer que essa foi uma boa performance né? E que finalmente Big T deixou de ser pelo menos uma vez, aquela mesmice no palco. Pontos para ele.\nValber: Podem me chamar de maluco, mas eu gostei. Por mais incrível que possa parecer ele foi realmente bem. A escolha da música foi boa, combinou com a voz dele, deu uma leve exagerada nas notas altas, mas não falhou. Gostei.\n“Natalie Conway – Alone”\nQuando a gente acha que Natalie não pode surpreender mais, ela vem e faz a sua melhor performance (em minha humilde opinião). Que maravilha foi essa meu povo? Toda sua pose e desenvoltura foram dignas de uma estrela do rock! E assim, Natalie prova mais uma vez o quão ela é versátil e sua permanência entre os favoritos na competição.\nValber: Mais uma grande apresentação que eu gosto dela, entretanto achei um pouquinho alto pra ela, mas os versos no piano deixou a voz dela muito boa, bem confortável. No geral gostei.\n“In stereo – Demons”\nNÃO GENTE! MINHA MÚSICA NÃO! Se eu já detestava In Stereo até aqui… hoje eu sou hater número 1 deles. (Peço desculpas desde já caso alguém aqui goste de In Stereo …o que acho difícil mas ok…) Mas esses meninos acabaram com a música que olha, doeu na alma. Cadê as harmonias na hora que era pra ter harmonias? A voz de um ali que, diga-se de passagem, eu não sei o nome, estava totalmente fora do tom. Dessa vez não tem escapatória para eles… Vamos fazer panelaço já!\nValber: É In Stereo parece que dessa vez não terá como defender vocês não é mesmo!? Esperei tanto por esse flop, Demons pode parecer uma música fácil de se cantar, mas a dificuldade fica na emoção que o vocalista passa cantando. Sinceramente, eu não gostei porque primeiro: não combinou com eles; segundo: ficou muito kids, ficou parecendo aquelas bandinhas de rock que acabaram de começar, fora algumas falhas que ficou bem feio. Não!\n“Cyrus Villanueva – It Ain’t Over Til It’s Over”\nVou ser sincero… não gostei muito. Eu esperava algo bem melhor e pesado para o tema… mas, acabou que Cyrus diminuiu a marcha ao invés de aumentar. Porém continuo com os elogios sobre ele, em questão de sua presença que melhorou absurdamente, passando confiança e carisma para o publico. Então novamente digo, só pecou na escolha da música. :/\nValber: Meu participante favorito veio com uma performance tão bonita, esse é muito beneficiado pelas escolhas musicais. Não tem como eu não gostar, achei tudo perfeito, se eu pudesse dar uma nota eu daria 1000 sem pensar.\n“Michaela Baranov – Wild Horses”\nOutra música que eu amo… e felizmente Michaela se saiu bem com ela (Não foi melhor que Sarah Simmons TVUS que é minha versão de reality preferida… mas ok.) Finalmente revi aquela Michaela do inicio do programa, cheia de emoção e sentimento. Seus vocais foram excelentes e cantou de forma simples e singela parada perto da plateia. Achei uma ótima combinação, e merece muito continuar.\nValber: Não tem como não lembrar da versão mais show da Sarah Simmons kkkkkk. Michaela até tentou, mas não fez milagres com a música, que aliás, foi mal escolhida. Não gostei, poderia ter sido bem melhor.\n“Jess & Matt – Sweet Disposition”\nEsses dois me matam de amor hahahaha. Adorei a musica, só que ao mesmo tempo que Jess fez coisas incríveis vocalmente, teve uma ou duas vezes que ela se “empolgou” e pareceu que saiu do tom. Mas de qualquer forma, eles foram incríveis, conseguiram provar mais uma vez que são fortes candidatos, e sinceramente… quero eles na final.\nValber: Duramente criticado na última semana por não gostar deles semana passada kkk. Enfim, dessa vez eu gostei pelas harmonias e pelos vocais bem fortes também (ainda acho eles zzzz, mas gostei). Gostei que senti eles se soltaram mais, me animaram mais.\n“Mahalia Simpson – Need You Tonight”\nVamos lá… Mahalia, por favor, escolha músicas um pouquinho mais atuais, por que olha, esses clássicos de 50 anos atrás estão meio difíceis de descer. Tudo bem, eu sei que faz parte do estilo dela, mas acho muito melhor ela transformar algo atual em velho (como em Young and Beautiful) do que pegar o velho e só dar uma mudada básica. Não gostei de sua escolha, e não acho que ela deveria ter cantado somente parada no pedestal, ela poderia ter se movimentado pela plateia igual na sua apresentação passada. Mesmo gostando muito de Mahalia e de toda sua confiança adquirida, gostaria que ela se planeja-se melhor.\nValber: E vamos a mais uma que sofre com escolhas musicais erradas. Ela não é uma cantora ruim, pelo contrário, mas o desempenho nessas últimas semanas vem caindo por péssimas escohas das músicas. Tem que melhorar, porque tá com risco de sair.\n“Louise Adams – Dream On”\nAcho que todos estávamos esperando por Louise aqui né? Rock é a cara de Louise, e olha… Fez muito jus. (Novamente digo, para mim não foi a melhor versão dessa música em um reality … Amanda Brown cof cof) mas olha, Louise deu tudo de si, foi exaustiva de uma forma boa essa performance, e mostrou que ela sim é a verdadeira estrela do rock nesse programa. Lacre define! <3\nValber: Por incrível que pareça eu não achei isso tudo. Dream On é uma música que você tem que ter caralho pra cantar, Louise até teve num certo ponto, mas Dream On tem que ter agudo pra ficar fodastico. Teve uma parte boa que foi a atitude dela, subindo na mesa dos jurados. Não deixou a desejar mas pra vir de Dream On tem que fazer muito mais.\nA hora mais esperada chega, e eis que tivemos coisas boas acontecendo… A começar pela performance do top 8\nVamos começar então pelos nossos 6 participantes salvos pela ordem de chamada (não necessariamente a ordem do publico).\n1 . Michaela\n3 . Big T\n4 . Mahalia\n5 . Natalie\n6 . Cyrus\nGuy não teve sorte e terá que ver seus dois grupos no bottom 2.\nMas antes disso, tivemos a performance do digníssimo Adam Lambert, que você pode assistir clicando aqui\nVamos agora para o momento de agonia, acompanhe aqui as duas performances do bottom, In Stereo x Jess & Matt.\nParece até brincadeira… mas logo no showdown In Stereo consegue fazer uma boa performance… (Alguém ai reparou em um homem no canto inferior esquerdo fazendo sinal para as garotas gritarem menos aos 40 segundos do vídeo? Hahahaha).\nOk, In Stereo foi bom… mas ai veio Jess & Matt para arrebatar de vez e mostrar que eles são merecedores de continuar na competição! Não precisam de fãs bombas berrando sem nenhum motivo, eles vão lá e arrasam de qualquer jeito. (Amo esse casal <3 .\nBom, e o resultado não poderia ser diferente né? JESS & MATT CONTINUAM!!!! ADEUS IN STEREO hahahahahahahaah. Já foi tarde (brincadeira viu gente hahaha).\nBom, justiça feita, o que acharam desse episódio? Concordam com as decisões? Gostaram das performances? Digam ai nos comentários sua opinião. Nos vemos na próxima, paneleiros. 😀


O Salvo Pela Graça Deve Praticar Obras? - Página 5\npor Well em Qui 07 Maio 2015, 3:37 pm\nA FÉ QUE OPERA PELO AMOR!!!!\nSargento, sim, tenho entendido que a salvação está em "AME A DEUS e ao PRÓXIMO, pois nisso depende toda a Lei e os Profetas" e "Faça isso e viverás". Imagine se toda a humanidade, toda literalmente, desde a mais tenra criança até o mais idoso adulto amassem verdadeiramente uns aos outros! Pergunto a você, Sargento: seria o reino de Deus na terra? Estaria toda essa humanidade perdida???\nComplementando: o que adianta crer e não fazer nada!!!!!!! O que significa crer??? Crer é agir em concordância com aquilo que se crê; é obedecer.\n- "a cada um segundo as suas obras" (isso é justiça)\n- "vida eterna aos que perseveram em fazer o bem (isso é salvação)"\n- "O que devo fazer para herdar a vida eterna? Ame a Deus e ao próximo" (isso é salvação)\n- "quem é meu próximo? Veio um samaritano (considerado escória pelo povo de Israel)... Vai você e faça o mesmo" (isso é salvação)\n- "Vinde, benditos de meu pai, porque tive fome e me destes de comer..." (isso é salvação)\n- Felizes os mansos porque herdarão a terra (isso é salvação); felizes os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus (isso é salvação); felizes os misericordiosos porque alcançarão misericórdia (isso é salvação), felizes os limpos de coração porque verão a Deus (isso é salvação), etc.\n- "amai os vossos inimigos" (isso é uma obra árdua)\nisso tudo aí é obra, meu caro Sargento!!!!!!\nEnfim, a fé sem obras é morta! Mas fé em quê? Claro que é no Enviado de Deus: Jesus! Sim, nós amamos a Deus porque Deus nos amou primeiro e nos enviou seu filho unigênito. Por isso, digo que quem AMA a DEUS e ao PRÓXIMO verdadeiramente é porque é amado de Deus. É a fé que opera pelo amor. Veja: Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.Gálatas 5:6\npor David de Oliveira em Qui 07 Maio 2015, 7:36 pm\n"Bem, então se não é obrigado então pode ser crente sem ter boas obras! CERTO?"\nEu, recruta pecador, disse:\nEle vai de um extremo ao outro...\nBoas obras não são como as obras da Lei de Moisés, que eram compulsórias, obrigatórias! A confusão de "obras da Lei e boas obras"continua...\nBoas obras vêm do coração, do amor, coisa que muito pouca gente tem, inclusive crentes que se auto proclamam: eleitos, salvos, puritanos, santarrões etc.\n1 Timóteo 1:5 Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida.\npor Arcolino Ferreira em Sex 08 Maio 2015, 12:13 am\nOlá Sargento! Devo observar que após anunciar os efeitos, duma Causa, enquanto frutos, que somente é possível pelo Santo Espírito, também as obras, na mesma fé, como efeito da graça, não vejo muita dificuldade entendermos que a Graça, e fé, produzem efeitos, enquanto, frutos e obras.\nMe desculpe meus textos, que nunca em nenhum momento pretendi ser meramente útil, já que tenho consciência por mim, de que sou um totalmente inútil, acerca de transmissor dos Conhecimentos de Deus, sem contar, que isso também revela, que não é no espírito utilitarista que se obtém tal conhecimento. Portanto deixo logo de antemão que a mensagem que pretendo passar é o Evangelho do Senhor Jesus, enquanto resplendor pela luz do seu Santo Espírito, e não qualquer outro interesse particular de quem quer que seja, principalmente com alguma intenção de prejudicar. Creio que todos que tenham a luz de Cristo sempre conhecerá o seu cintilar naqueles que dele resplendem.\nÉ desse modo, o meu jeito de expressar, do que tenho recebido, e é desse jeito que me manterei, se isso é um problema para ser participe desse fórum fico a disposição dos moderadores para que se for o caso, de que eu não atenda aos interesse e ser excluído.\npor Sargento em Sex 08 Maio 2015, 6:27 am\nArcolino Ferreira escreveu: Olá Sargento! Devo observar que após anunciar os efeitos, duma Causa, enquanto frutos, que somente é possível pelo Santo Espírito, também as obras, na mesma fé, como efeito da graça, não vejo muita dificuldade entendermos que a Graça, e fé, produzem efeitos, enquanto, frutos e obras.\nArcolino, nunca viste impios fazendo boas obras?\nE nunca viste justos fazendo más obras!\nÉ evidente que sim!!\nLogo, obras não são testemunho do Espírito nem de fé!\npor Sargento em Sex 08 Maio 2015, 6:30 am\n"Crer é agir em concordância com aquilo que se crê; é obedecer."\nEntão já transformaste por completo a fé em obras e já tudo são obras porque o teu deus julga segundo a justiça do homem! Que pena Well!\nTal como o coitado do Khwey (e os outros) também tu achas que a salvação está nas tuas obras ainda que não o consigas reconhecer porque te denunciarias!\nNão, ainda que toda a humanidade literalmente se amasse verdadeiramente de nascença da criança ao idoso nem por isso seria salva porque a justiça de Deus não contempla as virtudes do homem!\nSe não fossem eleitos de Deus para a vida eterna todos se perderiam igualmente e ELE seria justíssimo!\nBem, então se o justo ou o ímpio se reconhecem pelas obras prepara-te bem para receberes segundo as tuas obras no dia do juízo porque a tua fé para a salvação não está sobre o perdão de Cristo mas sobre o salário das tuas obras... ou seja, a tua confiança (FÉ) de salvação repousa não no amor de Deus mas sim no teu!\npor Khwey em Sex 08 Maio 2015, 9:48 am\nO coitado do Khwey e a maioria aqui aceita o que está escrito na bíblia, incluindo o livro de Tiago.\nAgora veja mais uma coisa que o verdadeiro coitado não sabe!\n7:6 Mas agora temos sido libertados da lei..\n8:3 Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;\n3:10 Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição\n3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós...\nFoi disto que Jesus nos salvou com o sacrifício. Estão falando de salvação, mas não da vida eterna.\nSe você não fosse analfabeto saberia conjugar o verbo "ser":\n10:22 ...mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.\n13:13 ... mas quem perseverar até ao fim, esse será salvo.\nNão, a escritura não está errada!\n"Será" é futuro.\nAcontece que agora estão falando da vida eterna, que depende da perseverança.\nO verdadeiro coitado é o que não sabe ler!\npor Well em Sex 08 Maio 2015, 10:24 am\nSargento, obrigado pela prosa.\nEu não transformei a fé em obras, como num passe de mágica, porque eu não tenho capacidade para issol. Apenas procuro viver em concordância com essas frases, abaixo, que dispensam maiores elocubrações por serem de uma clareza indubitável. Perceba que você foi incapaz de mostrar que elas não apontam para a salvação. Apenas disse que eu transformei e ... vai por aí.\n"a cada um segundo as suas obras" (isso é justiça) - Perceba que aqui, especificamente, não está escrito: a cada um segundo a sua fé.\n- "vida eterna aos que perseveram em fazer o bem (isso é salvação)" Perceba que aqui, especificamente, não está escrito: vida eterna segundo a sua fé.\n- "O que devo fazer para herdar a vida eterna? Ame a Deus e ao próximo" (isso é salvação) Perceba que aqui, especificamente, não está escrito: apenas tenha uma fé sem obras.\n- "quem é meu próximo? Veio um samaritano (considerado escória pelo povo de Israel)... Vai você e faça o mesmo" (isso é salvação) Perceba que aqui, especificamente, não está escrito: não faça nada, apenas tenha fé.\n- "Vinde, benditos de meu pai, porque tive fome e me destes de comer..." (isso é salvação) Perceba que aqui, especificamente, não está escrito: vinde benditos porque vocês tiveram fé em mim sem obras...\n- Felizes os mansos porque herdarão a terra (isso é salvação); felizes os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus (isso é salvação); felizes os misericordiosos porque alcançarão misericórdia (isso é salvação), felizes os limpos de coração porque verão a Deus (isso é salvação), etc. Perceba que aqui, especificamente, em todas essas bem aventuranças não está escrito: felizes os que têm fé porque herdarão a terra, felizes os que têm fé porque serão chamados filhos de Deus, felizes os que têm fé porque alcançarão misericórdia, felizes os que têm fé porque verão a Deus, etc.\nProcurei responder seus questionamentos e te apresentei quatro que ficaram sem resposta da sua parte:\nConcordo que o amor que temos por Deus é resultado do que Deus fez por nós. Concordo!!!\nA - Agora, onde está escrito que quem não ama a Deus é porque Deus não o ama??\nUma outra resposta que ainda espero:\nB - Se Deus é que faz com que eu o ame, então, por que Deus vai julgar os que não O amam se esses não O amam porque o próprio Deus quer que eles não O amem??\nC - Com qual autoridade e por qual critério você rejeita a epístola de Tiago?\nD - Se o filho de Deus só pode amar filhos de Deus por que Jesus nos ensinou a amar os nossos inimigos e àqueles que nos maldizem?\npor Sargento em Sex 08 Maio 2015, 11:08 am\nSim Well, transformaste a fé em obras e a justiça de Deus em justiça de homem!\nO triste é que tu não tens consciência do que acreditas e da confusão que vai nessa cabeça!\nComo é que tu dizes crer que a salvação é por fé e não deixas as obras ao ponto de chamar a fé de tua obra e de dissimular as palavras de Jesus com o jovem rico?\nJesus não disse "ama", ELE disse "cumpre os mandamentos"! Se ELE citou a lei porque é que estás a mudar as palavras em teu favor?\nSe fosse apenas ignorância eu explicava-te todos os teus erros um por um, mas começo a ver distorção deliberadas palavras de Cristo em ti, e isso já é má intenção!\nAntes disto estávamos em 4 questões que não ficaram resolvidas! Se queres continuar responde ao que perguntei porque o que tu fizeste foi fugir às perguntas!\nBem, então se não é obrigado então pode ser crente sem ter boas obras! CERTO?\nNinguém falou em crente de boca, falei em crente de coração! Tu crês com a boca ou com as obras? Ou tu crês com o coração?\n1 - O Jovem rico é o número 2 e já vamos a Romanos 2:6-7! Não fujas que estamos falando de Mateus 25!\nSe a passagem é literal, e se não fala em graça nem fé mas somente obras, então conclui-se que somos salvos por obras!\nE consequentemente tu crês que serás salvo por obras!! É isso que está a ficar evidenciado!\n2 - EU PERGUNTEI SOBRE OS 10 MANDAMENTOS!\n4 - Começámos em amar a Deus, passámos para o próximo e agora já foste para os inimigos? Mas tu não te consegues manter num assunto sem fugir homem?\nMais ou menos?? Não leste o que te citei?\n"Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte."\nO amor é evidência de renascimento!\nAchas que um ateu renasceu????\n1 - Segundo Mateus 25, se é literal como tu queres, como se salva o homem? Obras EXCLUSIVAMENTE ou fé? Seria mais sensato dizeres "não sei como entender isto" do que afirmar que isto é literal e ao mesmo tempo afirmar que o homem se justifica por fé não tendo consciência do absurdo que estás dizendo!\n2 - Quais são as palavras de Jesus? São ""O que devo fazer para herdar a vida eterna? Ame a Deus e ao próximo"" que "citaste" da bíblia da tua imaginação ou "os mandamentos: Não adulterarás; etc..."??\nJesus, porém, olhando para eles, disse: Para os homens é impossível (segundo as obras citadas acima), mas não para Deus (pela graça), porque para Deus todas as coisas são possíveis."\n4 - Se nós amarmos Deus é consequência de ELE nos ter amado, quando a consequência é não O amarmos qual é a causa? Faz lá as contas!\nBasta um pouco de inteligência homem!\nPor toda a Bíblia vez Deus amar uns e odiar outros, levar uns à obediência e outros à transgressão, convencer uns para que se convertam e endurecer outros para que não O temam! Logo isto nem tem conversa!!! É uma questão de simples lógica!\npor Well em Sex 08 Maio 2015, 12:59 pm\nComo disse anteriormente, eu procurei responder seus questionamentos. Vamos lá mais uma vez:\n1 - Em Mateus 25 é apresentado uma salvação oriunda APENAS das obras.\n2 - O 10 mandamentos são um resumo do ame a Deus e ao próximo. Use tua inteligência, companheiro, para entender isso. Não é difícil.\n4 - Quando alguém não ama a Deus a causa está na própria pessoa. Ex: "Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedrejas os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram! Lc. 13.34.\nBem, não diga mais que não as respondi (isso seria mentira da sua parte), mas, que não foram do seu contento. Ok?\npor Sargento em Sex 08 Maio 2015, 2:18 pm\nNão me respondeste às perguntas porque os teus argumentos te contradizem, porque dizes que és salvo por fé mas só me mostras argumentos que a excluem!!\nLogo o problemas que te propus ainda não estão resolvidos! E o intento de uma pergunta é resolver um problema e não apenas ter uma resposta vazia!\nPor isso é que digo que não me respondeste! Só me respondeste correctamente à terceira pergunta porque abandonaste o argumento reconhecendo que não é válido para obras!\nE é por isso que te continuo a perguntar mesmo, porque tu estás a fazer que não vês o problema e respondes ao lado!!\nE se com apenas estas perguntas já foges assim então com mais como será? Achas que quando te mostrar o problema do teu argumento no resto vai ser melhor?\nOk, eu vou-te responder mas responde-me também às minhas porque o problema ainda não está resolvido!\n1 - Logo, de acordo com o que tiras desse ensino, TENS OBRIGATÓRIAMENTE de defender que o homem se salva APENAS pelas obras! Ou Mt 25 está errado?\n2 - A minha pergunta foi "quais são as palavras de Jesus?"! Se fosse o mesmo não haveriam duas coisas mas apenas uma! Deus não escreveu nas tábuas "ame a Deus e ao próximo" mas sim os 10 mandamentos da aliança!\nDo mesmo modo Jesus também não disse "ame a Deus e ao próximo" mas citou os mandamentos da aliança da lei! Tu é que trocas uma por outra porque te favorece!\nFORAM AS PALAVRAS DE JESUS "AME A DEUS E AO PRÓXIMO" NESTA PASSAGEM?\n4 - Se a questão era "o facto de o homem não amar Deus significa que Deus não o ama a ele" como é que o homem rejeitar Deus me mostra o contrário?\nNão sabes que por detrás do coração e dos caminhos do homem está Deus?\n"Por que, ó Senhor, nos fazes errar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso coração, para que não te temamos? Volta, por amor dos teus servos, às tribos da tua herança."\nLogo, rejeitaram Deus porque Deus os rejeitou ... como também o exemplo de Amazias em que o profeta por causa da sua reacção (do rei) entendeu que Deus já o tinha rejeitado!\n"Então a ira do Senhor se acendeu contra Amazias, e mandou-lhe um profeta que lhe disse: Por que buscaste deuses deste povo, os quais não livraram o seu próprio povo da tua mão?\nE sucedeu que, falando ele ao rei, este lhe respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? Cala-te! Por que haveria de ser ferido? Então parou o profeta, e disse: Bem vejo eu que já Deus deliberou destruir-te; porquanto fizeste isto, e não deste ouvidos ao meu conselho."\nPorque se Deus não tivesse deliberado destruí-lo ele teria dado ouvidos ao profeta!\nSe ainda achas que o amor do homem por Deus depende dele mesmo e não de Deus mostra-mo por argumentos válidos.. e evidentemente tens de mostrar que estes estão errados porque a palavra e Deus não se contradiz!\nEle é que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras."\nA - Está na pergunta 4 mas deixo-te outro exemplo de que o teu coração depende inteiramente de Deus:\n"Era, porém, Eli já muito velho, e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel, e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação.\nPecando homem contra homem, os juízes o julgarão; pecando, porém, o homem contra o Senhor, quem rogará por ele? Mas não ouviram a voz de seu pai, PORQUE O SENHOR OS QUERIA MATAR."\nAinda te restam dúvidas de que tu amares Deus depende inteiramente da misericórdia de Deus?\nB - Para mostrar aos que dizem que têem livre-arbítrio que estavam errados conforme foram avisados toda a vida pelos eleitos e na escritura!\nA Bíblia mostra que não existe livre-arbítrio do inicio ao fim, mas como os incrédulos dizem ter então Deus manda-lhes que O amem e se convertam e sejam justos e no fim vai julga-los pelo seu próprio juízo conforme eles acham justo para que fiquem convictos da sua iniquidade, coisa que não era necessária mas que Deus na sua misericórdia faz para que no juízo (e só no juízo para que o ímpio cumpra correctamente o seu papel enquanto está na Terra) o ímpio entenda porque foi condenado e que Deus realmente é justo (coisa que no mundo nunca entenderam, por isso distorcem a imagem de Deus)!\nOs ímpios (os que não são eleitos) só vão a juízo para que fiquem convictos da sua iniquidade ... porque o plano de Deus não tem nada a ver com eles! Mas como Deus é justíssimo, embora não lhes deva nada, dá-lhes durante a vida os mandamentos para que mostrem o que valem e no juízo final vai-lhes mostrar o que conseguiram!\nC - Tiago nega o evangelho, mente acerca da escritura que cita e dissimula ao longo de toda a carta tendo cerca de 30 erros gravíssimos contra o evangelho!\nAlém disso ele não é apóstolo e a nossa fé é sobre a doutrina dos apóstolos! E todo o restante da Bíblia está contra ele!\nCom que autoridade o nego? Como filho de Deus que conhece a verdade e reconhece a mentira... e como todo o filho de Deus tenho a obrigação de expor a verdade e a mentira e fazer separação entre luz e trevas!\nD - Porque até que se pregue o evangelho e eles se revelem inimigos de Deus não sabemos quem são ou não os irmãos! Mas uma vez revelados os corações acabou o nosso amor, para esses o mandamento já não é amor!\n"Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, NEM TAMPOUCO O SAUDEIS.\nIsto não é amor, ou é?\nPorque nós não julgamos o justo ou o ímpios pela aparência (obras) mas pelo coração que só se revela diante do evangelho!\nAmamos os nossos inimigos, mas não os inimigos de Deus! A partir do momento que se revelam inimigos de DEUS acabou a tolerância! Aí as coisas invertem-se e o pecado é amar!\nPor isso Jesus dirigia poemas de amor aos fariseus!\nQue te parece? Amor ou ódio?\npor Well em Sex 08 Maio 2015, 2:54 pm\nSargento, eu respondi sim, mas você acha que não. Paciência.\nEstou vendo que o assunto em voga está tomando rumos para a "predestinação x livre-arbítrio". Eu já cri na predestinação, mas hoje, vejo que há mais respaldo para o livre-arbítrio e isso, a meu ver, não interfere na salvação de ninguém. Crer em um ou outro ensinamento não interfere na salvação. Conheço muitas passagens para ambas as proposições.\nVoltando ao assunto do tópico, tenho reparado que a Bíblia também dá margem para uma salvação por meio das obras, haja vista as passagens já citadas não só por mim, mas por outros foristas. Então, o que penso? Penso que a salvação é por meio da fé e das obras. Ademais, eu creio, também, na epístola de Tiago. Se eu estiver errado e for convencido disso, mudo de opinião sem problema nenhum.\npor Well em Sab 09 Maio 2015, 6:56 pm\nSargento escreveu: 1 - Logo, de acordo com o que tiras desse ensino, TENS OBRIGATÓRIAMENTE de defender que o homem se salva APENAS pelas obras! Ou Mt 25 está errado?\nSargento, mais uma vez.\n1 - Mateus 25 dá a entender que a salvação é por obras.\n2 - No episódio do jovem rico as palavras de Jesus são algumas citações do Decálogo e não a forma resumida dele: ame a Deus e ao próximo.\n4 - Você me pede argumentos válidos do amor de Deus, obviamente, pela sua ótica. Eu cito, pela minha ótica, estes abaixo:\n4.1 - Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, Tito 2:11\n4.2 - E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2\n4.3 - Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? diz o Senhor DEUS; Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva? Ezequiel 18:23\nQuanto à sua última pergunta, parece-me uma palavra de repreensão.\npor Arcolino Ferreira em Sab 09 Maio 2015, 9:31 pm\nCreio na Salvação, descido dos céus, vindo direto ao encontro dos perdidos pecadores, e portanto, uma obra de Deus contemporaneamente, anulando a perdição do qual se encontra as criaturas humanas, ver a Salvação numa perspectiva escatológica é não reconhecer a inviabilidade das criaturas humanas de poderem salvarem-se a si mesma, já que trazem uma semente de origem no maligno, chamado comumente pecado original, que atua invariavelmente nas criaturas humanas na forma duma fortaleza mental que escraviza-os somente no que é terreno, animalesco e diabólico, por conseguinte, sendo este o estado de perdição, cujo atos, é de afastar-se cada vez mais do seu Criador. O que confere ao termo (pecar) etimologicamente em errar o alvo.\nNão se pode imaginar ser salvo pelas obras dos homens nesse estado, é necessário a iniciativa Divina vindo ao seu encontro, de modo a crermos, que são as obras de Deus feitas pela encarnação e crucificação e ressurreição como sua Causa e a sua ação pela Graça,nos homens é que lhes está salvando-os, a saber, dos que acreditam e não ao contrário, de que as obras dos homens, sejam condições para serem salvos, ser salvo remete para o futuro levando apenas em consideração o aspecto escatológico e não o elementar do soteriológico discorrido acima pelas condições contemporaneamente das criaturas humanas no seu estado de perdição.\nO primeiro mandamento são exigência ontológica e existenciais das criaturas humanas para serem salvas já que trazendo uma semente diabólica, pendemos para tudo o que é terreno nesse caso trata-se do que o dinheiro compra, animalesco trata-se dos instintos submetidos ao livre arbítrio em que a vontade sem nenhuma restrição suprime a consciência e inteligência fazendo prevalecer as próprias satisfação sem observar princípio e regras; e diabólico, esse trata-se duma insanidade existencial das criaturas humanas, de quererem tomar para si mesmo, a honra, glória e louvores que somente pertencem a DEUS.\nPor isso a Salvação deveria ser visto, não, num sentido geográfico, dum aonde , mais existencial, restrito a própria condições da alma na sua unidade de:consciência, inteligência e livre arbítrio, creio sem nenhuma dúvida de que Jesus o Cristo de Deus é o Salvador das almas humanas no seu sentido estrito, e não num sentido de livrá-lo, de ir para um lugar ruim, com a morte do corpo.\npor David de Oliveira em Seg 11 Maio 2015, 9:25 am\nO "coitado" e carnal do Paulo, que certamente não seria da religião dos "eleitos", não esperava a morte chegar para ser salvo.\nQuero conhecer Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte||Português: Nova Versão Internacional||Filipenses||3||10\npara, de alguma forma, alcançar a ressurreição dentre os mortos. ||Português: Nova Versão Internacional||Filipenses||3||11\nNão que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus. ||Português: Nova Versão Internacional||Filipenses||3||12\nIrmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, ||Português: Nova Versão Internacional||Filipenses||3||13\npor Sargento em Seg 11 Maio 2015, 3:38 pm\nÓbvio que o assunto vai dar a predestinação vs livre-arbítrio porque tudo depende disto!\nWell, respondeste mas não assumes uma posição para a tua fé!\n1 - Se Mt 25 te dá a entender que a salvação é por obras então tu crês que é por obras?\n2 - Ok, então não mudas as palavras de Jesus! Se ELE falou no Decálogo e assumes isso como válido para hoje então também tens de assumir que para seres salvo tens de cumprir os 10 mandamentos! ASSUMES ISSO PARA TI?\n4 - Óptica??? Então mas a verdade está agora sujeita a interpretações??\nAo contrário do que tu dizes, a palavra e Deus não tem respaldo para duas doutrinas!!! Ou é livre-arbítrio ou é predestinação!\nA palavra de Deus não se contradiz e não podes combater a palavra de Deus com a palavra de Deus!\nE não há pregação de livre-arbítrio na palavra de Deus!\nO que tu fizeste foi IGNORAR o que te contradiz!! Isso não é crer na palavra de Deus isso é perverter a palavra de Deus... isso também os espiritas fazem para se dizerem "espiritas cristãos"... pregam a sua própria doutrina à sombra da palavra de Deus!\nO que tu mostraste é que não crês nas palavras de Deus mas num outro evangelho!!!\nE sim, a tua salvação DEPENDE de creres na predestinação, porque a predestinação é a mensagem do evangelho! É essa a boa nova! Que fomos eleitos desde antes da fundação do mundo para ser salvos com uma salvação incorruptível que não está dependente das nossas fraquezas!\nA vida eterna, como disse Jesus, é conhece-LO a ELE e ao Pai!\nSe tu achas que Deus te deu livre-arbítrio ainda não O conheces! Mas o deus que tu pregas é uma versão que te parece bem e não O DEUS!\nAo contrário de ti eu não ignoro nada porque a Bíblia não se contradiz!\nOra, que é DEUS o autor do coração do homem e da sua vontade já te mostrei e ainda o posso fazer muitas mais vezes! E agora vou-te mostrar o que tu tomas por "prova" contra a predestinação PREGADA POR DEUS!\n"Exorta os servos a que se sujeitem a seus senhores, e em tudo agradem, não contradizendo,\nPorque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens ,\nO qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras."\nEste "todos" refere-se tanto a servos como senhores!\nO ensino é que Deus não faz distinção de servo ou senhor nem de qualquer outro estatuto terreno! Neste sentido a graça é para todos!\nE ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo."\nDe todo o mundo porque não se limita a um povo à face da Terra como o fazia na lei!!!\nNa lei Deus falava para somente para um povo, mas agora para todo o mundo!\nIsto não invalida a eleição pregada por toda a Bíblia!!!\nEste é o pacto da lei, que conforme Paulo explica veio para dar o homem conhecimento da sua morte, de que não se podia salvar! Por isso está escrito que os da lei ficaram todos debaixo de maldição porque a própria escritura (lei) que Deus lhes deu assim o fez pois para isso mesmo Deus a deu!\nIsto para mostrar ao homem que ele não tem em si poder de escolher a vida!\nE é com isto em mente que Deus fala dizendo ao ímpio para se converter! No entanto além de ELE mesmo dizer que fez o ímpio para fazer o mal, ELE também bem sabia que ninguém podia escolher a vida porque a carne NÃO PODE se sujeitar à lei de Deus... no entanto está constantemente a desafiá-lo a que se converta!\nMas se Deus realmente quisesse que o ímpio se se convertesse teria-o convertido como faz com os eleitos no tempo presente! Mas não o fez a nenhum e diz que não o fará a nenhum que não esteja no livro da vida desde a fundação do mundo!\nMas quando diz que Deus não tem prazer na morte do ímpio é para que testemunho contra ele, para que ele saiba que tem o caminho da vida à frente dos olhos, diz-se capaz de o seguir, mas que nunca o consegue!\nO desejo de Deus não é a morte do ímpio mas sim a vida do justo! Se algum ímpio se pudesse tornar justo então seria aceite pois ELE realmente não tem prazer na morte do ímpio!!! Mas no cumprimento do SEU eterno plano para com os seus filhos, os eleitos, o ímpio foi criado com um papel (para o dia do mal)!!\nMas embora ELE não tenha prazer na morte do ímpio, ELE não o salvará!\nPor isso impôs a diferença que é a fé dizendo que morreu somente pelo que crê, dando-a aos aos eleitos (porque fé é dom) e negando-a aos outros como vês por toda a Bíblia, e salvando os que crêem somente!\nSe ELE quisesse realmente salvar todos não teria imposto essa distinção!\nA minha última pergunta é para te mostrar o que significa amar os inimigos! Que não é o que pensas!\npor gusto em Seg 11 Maio 2015, 9:13 pm\nValter escreveu: Well,\nO maior problema neste debate com os membros da igreja dos eleitos é que eles misturam obras da Lei com obras da Fé.\nAgora você falou.\nE não é que o mesmo acontece com adventistas e demais judaizantes?\nPorque assim como na bíblia falam das obras da lei e das obras da fé, paralelamente falam da lei de Moisés e da lei de Cristo.\nMas eu duvido que faça com que eles entendam ou aceitem.\nVale lembrar que, assim como esses "eleitos" que ensinam que o livro de Tiago é mentiroso, alguns judaizantes já adotaram este mesmo critério para as cartas de Paulo.\nEu até entendo que isto é menos vergonhoso do que passar por analfabeto, tentando torcer algo que está por demais claro.\nSe houvesse um critério para medir isso, com certeza tu seria o primeiro, ou seja, o analfabeto número Um.\nTens mais uma chance, de entender de quem são as "obras" que levam à salvação; São as obras do homem ou do Espírito que habita no salvo?\nQuem pode se gloriar de algo que recebe de graça?\npor gusto em Seg 11 Maio 2015, 9:18 pm\npor Khwey em Seg 11 Maio 2015, 10:15 pm\nOs obras são do homem que obedece ao Espírito:\n2:12 De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor;\nUai! A salvação não é mais de graça???\ngusto escreveu: Quem pode se gloriar de algo que recebe de graça?\nQuem disse que a vida eterna é de graça???\nNão seria outra coisa?\npor gusto em Seg 11 Maio 2015, 10:17 pm\nO que quer dizer "operai", aí acima?\npor Khwey em Seg 11 Maio 2015, 10:25 pm\nQuer dizer que a salvação é construída através da obediência ao ensino do Espírito.\nIsto significa que esta salvação não é de graça.\npor Well em Seg 11 Maio 2015, 10:53 pm\nSargento escreveu: 1 - Se Mt 25 te dá a entender que a salvação é por obras então tu crês que é por obras?\nWell escreveu: Resp> Se eu ler apenas Mateus 25, sim, vou entender que a salvação é pelas obras. Você não???\nSargento escreveu: 2 - Ok, então não mudas as palavras de Jesus! Se ELE falou no Decálogo e assumes isso como válido para hoje então também tens de assumir que para seres salvo tens de cumprir os 10 mandamentos! ASSUMES ISSO PARA TI?\nWell escreveu: Resp: Sim, assumo que tenho que obedecer. Veja: E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem; Heb. 5.9. Mais uma: quem diz que ama a Jesus, mas não guarda os seus mandamentos é um mentiroso.\nsargento escreveu: 4.1 -\nWell escreveu: Resp: Aqui você torceu sobremaneira a palavra... Veja o que está escrito e compare com sua interpretação: Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens . O fato de um pouco antes Paulo ter falado de servos e senhores de maneira alguma isso quer dizer que todos os homens sejam tanto os servos como os senhores, supondo a falsa impressão que o "TODOS" fossem apenas esse tipo de classe. A expressão cristalina "Todos os homens" refere-se a "TODOS os homens". Por que tipo de "magia" textual você tenta descontextualizar isso? Paulo estava falando de escravos e seus senhores. Ora, sargento, repito, desde quando apenas escravos ou servos (depende da tradução) e senhores é que podem receber a graça salvadora como se apenas eles fossem homens?? Devido à estupenda clareza do texto, sem mais comentários.\nsargento escreveu: 4.2 -\nWell escreveu: Resp: interpretação forçada a sua para atender aos seus objetivos, Sargento. Quando João diz que ele é a propiciação pelos nossos pecados já está falando dos eleitos, do seu povo; e quando ele diz que é também a propiciação pelos de todo o mundo é porque ele coaduna com o TODOS os homens. Quem crer receberá os benefícios dessa propiciação. Aí você me diz: "só crê quem Deus quer que creia". Errado! Veja esse texto: Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; João 1:11,12 Perceba que "os seus", ou seja, o povo de Deus eleito não o recebeu. Como pode ser DELE e O rejeitar? Não O recebendo! Só os que O recebem é que se tornam filhos de Deus. Poderia você imaginar Deus falando de um povo que ELE chama de SEU e, ainda sim, esse mesmo Deus não permitindo que esse povo cresse NELE? Que povo SEU é esse então?\n"Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta..." Apoc. 3.20. Aí, você pode dizer: "só abre a porta quem Deus faz tal pessoa abrir". Isso NÃO está escrito. Isso é dedução forçada e deturpada do texto.\n"... quem quiser receba de graça da água da vida." Apoc. 22.17. Aí, você pode dizer: " só vai querer receber quem Deus quer..." Isso NÃO está escrito. Isso é dedução forçada e deturpada do texto.\nsargento escreveu: 4.3 -\nWell escreveu: Resp: veja quanta incongruência:\n1 - "Mas embora ELE não tenha prazer na morte do ímpio, ELE não o salvará!"\n2 - "O desejo de Deus não é a morte do ímpio mas sim a vida do justo!"\n3 - "ELE também bem sabia que ninguém podia escolher a vida porque a carne NÃO PODE se sujeitar à lei de Deus... no entanto está constantemente a desafiá-lo a que se converta!"\nO ímpio é aquele não crê. Por isso foi criado para o dia do mal. Diante das suas assertivas acima, SE o ímpio não crê porque Deus não quer que ele creia, então:\n- Como pode não ter prazer na morte do ímpio e não desejar salvá-lo?\n- Como pode alguém criar outro alguém para ser destruído e ao mesmo tempo não ter prazer na sua destruição?\n- Como pode um SER ONISCIENTE ter certeza que uma pessoa não vai aceita-LO e ficar desafiando tal pessoa a aceitá-LO? Dirá você, Sargento: " Isto para mostrar ao homem que ele não tem em si poder de escolher a vida!" Para mostrar ao homem, como se Deus precisasse se justificar diante de um reles mortal?? Isso (para mostrar ao homem) só teria sentido se o homem tivesse o poder de escolher. Que lógica estranha é essa? E não me venha dizer que as coisas de Deus é loucura para o descrente porque, ali, Paulo está falando sobre a morte vicária de Cristo e não de violentar o direito de escolha das pessoas. Ora, o homem, segundo você, não escolhe a Deus porque Deus não quer que ele O escolha. Então, que deus é esse que brinca com as pessoas? Faz existir uma pessoa que ELE não quer que tal pessoa O escolha e depois fica mostrando para a pessoa que ela não O escolhe como se ela tivesse essa opção de escolha... Que isso??? Parece coisa de psicopata quando revela ausência de sentimentos, frieza, insensibilidade aos sentimentos alheios, manipulação, narcisismo, egocentrismo.\n- Se o desejo de Deus não é a morte do ímpio, então, porque Deus vai matá-lo se ELE tem o poder de decisão sobre a vida do ímpio?\n- Como pode Deus desejar o arrependimento e a conversão do ímpio para que ele possa viver e, ao mesmo tempo, o criar para a destruição não realizando o SEU desejo de conversão desse ímpio?\n- Como pode Deus dar conhecimento ao homem que ele não pode se salvar e mesmo assim Deus desejar que o homem seja salvo, mas não o salva? Isso é algum tipo de manipulação egocêntrica?? Ou seja, é como se ele chegasse para o ímpio e dissesse assim: olha! Eu te criei e te afirmo que você não tem condição de escolher a vida, de crer em mim, porque você é carnal e sujeito à lei. Mas eu não quero que você morra, mas que se converta, que se arrependa dos seus maus caminhos e viva. Ah! Mas tem um detalhe: mesmo eu desejando isso para você, eu não vou te salvar.\nAgora, por outro lado: Deus fala para o homem: você é carnal, não me deseja e não tem como se salvar, mas eu vou enviar meu filho, como homem, e ele vai manifestar a minha graça a você e se você for impactado pelo Espírito e vir a crer, será salvo. Eu vou enviar o Meu Espírito até você. - O homem responde: como vou crer se sou carnal e não lhe desejo? - Deus diz: meu filho vai bater na porta do seu coração... Você só tem que abrir. O restante é comigo. Apoc. 3.20. E esse verso é claro: quem abre a porta do seu coração é o próprio homem.\nEnfim, a meu ver, Na ótica de Deus tudo está predeterminado, porém, na do homem há o livre-arbítrio!\nE repito: esse assunto não interfere na salvação de ninguém. Crer na predestinação ou no livre-arbítrio não interfere na salvação de ninguém.\npor David de Oliveira em Ter 12 Maio 2015, 9:24 am\nKhwey escreveu: Quer dizer que a salvação é construída através da obediência ao ensino do Espírito.\nFilipenses 2:12 Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor;\nFilipenses 2:12 Portanto, meus queridos amigos, vocês que me obedeceram sempre quando eu estava aí, devem me obedecer muito mais agora que estou ausente. Continuem trabalhando com respeito e temor a Deus para completar a salvação de vocês.\nFilipenses 2:12 De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa salvação com temor e tremor;\nFilipenses 2:12 De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor;\nFilipenses 2:12 Assim, meus amados, como sempre vocês obedeceram, não apenas na minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor,\npor Sargento em Ter 12 Maio 2015, 3:49 pm\nArcolino Ferreira escreveu: Creio na Salvação, descido dos céus, vindo direto ao encontro dos perdidos pecadores, e portanto, uma obra de Deus contemporaneamente, anulando a perdição do qual se encontra as criaturas humanas, ver a Salvação numa perspectiva escatológica é não reconhecer a inviabilidade das criaturas humanas de poderem salvarem-se a si mesma, já que trazem uma semente de origem no maligno, chamado comumente pecado original, que atua invariavelmente nas criaturas humanas na forma duma fortaleza mental que escraviza-os somente no que é terreno, animalesco e diabólico, por conseguinte, sendo este o estado de perdição, cujo atos, é de afastar-se cada vez mais do seu Criador. O que confere ao termo (pecar) etimologicamente em errar o alvo.\nDeves ter algum vírus no teu computador! Só pode!!\nAlém de teres o texto cheio de erros tens o sentido todo enrolado! Enfim...\nQuando quiseres falar a sério e te deixares dessas vaidades logo falamos!\npor Sargento em Ter 12 Maio 2015, 3:50 pm\nSe eu ler apenas Mateus 25, sim, vou entender que a salvação é pelas obras. Você não???\nE é o que tens feito com a escritura... o que não te apoia fica de lado!!\nE é como afinal?\n"Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.\nPois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos."\nNão pode ser as duas coisas!\nÉ por obras ou por graça?\nResp: Sim, assumo que tenho que obedecer. Veja: E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem; Heb. 5.9. Mais uma: quem diz que ama a Jesus, mas não guarda os seus mandamentos é um mentiroso.\nSe tens de obedecer aos 10 mandamentos para ser salvo então não crês na graça!\nResp: Aqui você torceu sobremaneira a palavra... Veja o que está escrito e compare com sua interpretação: Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens . O fato de um pouco antes Paulo ter falado de servos e senhores de maneira alguma isso quer dizer que todos os homens sejam apenas os servos e senhores. Todos os homens refere-se a TODOS os homens. Paulo estava falando de escravos e seus senhores. Ora, sargento, desde quando apenas escravos ou servos (depende da tradução) e senhores é que são homens?? Devido à estupenda clareza do texto, sem mais comentários.\nÓ homem, se fosse todos os homens que existem não se restringiria aos crentes!\nA graça também salva os incrédulos ou apenas os crentes?\nSe a graça (salvação eterna IMERECIDA) abrangesse todos então todos seriam salvos, mas como está escrito POUCOS SÃO OS ESCOLHIDOS!\nResp: interpretação forçada a sua para atender aos seus objetivos, Sargento. Quando João diz que ele é a propiciação pelos nossos pecados já está falando dos eleitos, do seu povo; e quando ele diz que é também a propiciação pelos de todo o mundo é porque ele coaduna com o TODOS os homens. Quem crer receberá os benefícios dessa propiciação. Aí você me diz: "só crê quem Deus quer que creia". Errado! Veja esse texto: Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;João 1:11,12 Perceba que "os seus", ou seja, o povo de Deus eleito não o recebeu. Como pode ser DELE e O rejeitar?\n"Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta..." Apoc. 3.20.\n"... quem quiser receba de graça da água da vida." Apoc. 22.17.\nEm João 1 acaba a frase dizendo que isso não depende da vontade do homem mas da de Deus!\nPor isso os seus (judeus) não o receberam, porque Jesus não quis que se convertessem conforme ELE mesmo diz:\n"E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, para (objectivo) que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; PARA QUE NÃO SE CONVERTAM, e lhes sejam perdoados os pecados."\nPois, mas o que está escrito acerca dos que não crêem?\n"Porém não vos tem dado o Senhor um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até ao dia de hoje. "\nPorque nem todos têem ouvidos para ouvir a voz de Cristo!\nA uns ELE diz que reconhecem a SUA voz, mas de outros diz que não lhes deu ouvidos para ouvir!\nPor isso acaba a carta dizendo que "QUEM TEM OUVIDOS OUÇA..."!! Porque nem todos têem porque Deus não os dá! Tens o exemplo acima de Jesus com os judeus!\nPois, mas se o homem natural não entende as coisas de Deus e as acha uma loucura como as quererá ele??\n" Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente."\nA prova disso é que eu te estou a mostrar que a água da vida eterna é gratuita e tu não a queres nem aceitas que seja assim tão gratuita.. antes achas que tens de cumprir mandamentos ou não ganhas a vida gratuita imerecida!\nO teu querer depende dELE!\nResp: veja quanta incongruência:\n2 - "o ímpio foi criado com um papel (para o dia do mal)!!"\n- O ímpio é aquele não crê. Por isso foi criado para o dia do mal. SE o ímpio não crê porque Deus não quer que ele creia, então:\nPorque o criou para desempenhar um papel! Embora não tenha prazer na sua morte (iniquidade) ela é necessária!\nDo mesmo modo que criou o ímpio e não tem prazer nele! Do mesmo modo que criou o mal e não tem prazer nele!\n- Como pode um SER ONISCIENTE ter certeza que uma pessoa não vai aceita-lo e ficar desafiando tal pessoa a aceita-lo?\nJá te respondi isto várias vezes.\nPara lhe mostrar que não pode! Para que a condenação seja justa!\nPara que veio a lei? Para salvar o homem ou para mostrar que o homem não se podia salvar?\nBem, tu talvez aches que tenha vindo para te justificares porque ainda dizes que a tens de cumprir ao assumires as palavras de Jesus ao jovem rico para ti!!\nAté os que ouviram isto entenderam que assim ninguém se pode salvar PORQUE NINGUÉM PODE CUMPRIR A LEI, mas tu não só achas que podes como tens de o fazer!\nNão te mostrei já Deus a privar o homem de se converter? Logo estás a reclamar é com ELE e não comigo!!!\nÓ homem, não são os 10 mandamentos a vontade de Deus para que o homem faça? Não é isso que DEUS revelou que deseja que o homem faça?\nMas porque os deu ELE? Foi para o homem os cumprisse ou para que o homem entendesse que não os podia cumprir conforme Paulo revela?\n"Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. "\n- Como pode Deus dar conhecimento ao homem que ele não pode se salvar e mesmo assim Deus desejar que o homem seja salvo, mas não o salva? Que deus é esse??? Ou seja, é como se ele chegasse para o ímpio e dissesse assim: olha! Eu te criei e te afirmo que você não tem condição de escolher a vida, de crer em mim, porque você é carnal e sujeito à lei. Mas eu não quero que você morra, mas que se converta, que se arrependa dos seus maus caminhos e viva. Ah! Mas tem um detalhe: mesmo eu desejando isso para você, eu não vou te salvar.\nPois... mas o ímpio não crê nessa última parte! Por isso isto é a maneira de lho mostrar! Incitando-o a que escolha a vida!\nUma vez que, embora esteja escrito, tu não crês na última parte (que ELE não vai salvar o impio/incrédulo) esquece-a... foca-te na primeira!\nEscolhe a vida Well!\nAgora, por outro lado: Deus fala para o homem: você é carnal, não me deseja e não tem como se salvar, mas eu vou enviar meu filho, como homem, e ele vai manifestar a minha graça a você e se você for impactado e vir a crer, será salvo. Eu vou desejar isso e espero que você creia. - O homem responde: como vou crer se não lhe desejo? - Deus diz: meu filho vai bater na porta do seu coração... Você só tem que abrir. O restante é comigo. Apoc. 3.20. E esse verso é claro: quem abre a porta do seu coração é o próprio homem.\nGrande novela que vai para aí!!\nJá te expliquei isto em pormenor!\nSe é o homem que abre então abre e não recuses as escrituras que não te apoiam! Se podes abrir porque fechas quanto te mostro Deus a manipulara vontade do homem e a castigá-lo?\nNão... na verdade tudo está predeterminado e tudo LHE pertence, mas na fantasia da carne existe livre-arbítrio e cada um é dono de si!\nE sim, esse assunto interfere na salvação! O evangelho engloba OBRIGATORIAMENTE a predestinação CONFORME PAULO PREGA!\nSe tens de tirar a predestinação para crer no evangelho então estás a crer num evangelho adulterado onde graça imerecida se torna em pagamento por boa conduta ou por inteligência! E se não aceitas quando Deus viola o livre-arbítrio (como se alguma vez fosse livre) e omites isso de Deus então tu crês num outro Jesus!\nE crer noutro evangelho não se chama de fé mas sim de incredulidade!\nAmigo, expliquei-te as tuas dúvidas, mostrei-te o sentido e lógica daquilo que tu consideras de enigmas da predestinação, mostrei-ta na Bíblia a pregação da predestinação e alguns exemplos e poderia te mostrar muito mais! Tu não tens desculpas nem argumentos para não crer (se podes) na predestinação porque não te deixei nenhuma ponta solta nem nada por explicar!\nEnquanto não vir da tua parte alguma sensatez ou alguma pergunta que não tenha já sido explicada ou refutada ou algum arrependimento quanto ao negar a predestinação também não vou perder muito mais tempo contigo porque as coisas de Deus são por fé, e quando não há fé não há nada a fazer!\npor Well em Ter 12 Maio 2015, 4:59 pm\nSargento, lendo rapidamente, mas não de qualquer maneira sua última resposta, quero te dizer que essa tática de asseverar que o oponente distorce, retira da Bíblia o que lhe interessa e etc é usada por pessoas que agem da mesma maneira, mas só conseguem ver o defeito no próximo e não conseguem ver o entrave que está no seu próprio olho. Por isso, não me impressiono mais com essa artimanha. Isso é muito normal em debates, porém, errado.\nRespeito a sua opinião e não precisa se sentir na obrigação de me responder nada. Isso, por outro lado, não quer dizer que você tem a verdade e os demais que não concordam com o seu ponto de vista estão no erro. Por que? Porque o seu raciocínio é seu. Simples assim! Ainda que você afirme que fala a verdade de Deus (predestinação), sua fala sempre será subjetiva como a de qualquer outra pessoa. A não ser que você me prove que Deus falou com você pessoalmente, de viva voz. Ele falou?\nSim, você apresentou respostas a meus questionamentos, mas não a todos. Algumas concordei e outras, não.\nVocê disse: "Tu não tens desculpas nem argumentos para não crer (se podes) na predestinação..." Veja a que ponto chegou a sua obsessão por essa doutrina. Eu não preciso crer na predestinação, mas, em Deus!!! Entende a questão?\nRepito: isso NÃO interfere em salvação. Por que? Porque quem salva é Deus e não uma doutrina. Se existe a predestinação e a pessoa pensa ter livre-arbítrio, mas CRÊ em Deus ela está salva. Por outro lado, se não existe a predestinação e a pessoa CRÊ em Deus, também está salva. Entendes isso?\nVeja o teu erro ao dizer essas palavras: "Ó homem, se fosse todos os homens que existem não se restringiria aos crentes! A graça também salva os incrédulos ou apenas os crentes? Se a graça (salvação eterna IMERECIDA) abrangesse todos então todos seriam salvos, mas como está escrito POUCOS SÃO OS ESCOLHIDOS!"\nA graça, como disse Paulo e não eu (reclame com ele) é para TODOS os homens. Entretanto, como disse João (reclame com ele) só serão salvos os que recebem a Jesus para se tornarem filhos de Deus. Esses são os escolhidos!\nVocê tergiversou sobre o texto a seguir: Perceba que "os seus", ou seja, o povo de Deus eleito não o recebeu. Como pode ser DELE e O rejeitar? Não O recebendo! Só os que O recebem é que se tornam filhos de Deus. Poderia você imaginar Deus falando de um povo que ELE chama de SEU e, ainda sim, esse mesmo Deus não permitindo que esse povo cresse NELE? Que povo SEU é esse então?\nVeja o que você disse: "Por isso os seus (judeus) não o receberam, porque Jesus não quis que se convertessem conforme ELE mesmo diz..."\nA pergunta permanece: Como pode ser DELE e O rejeitar? Poderia você imaginar Deus falando de um povo que ELE chama de SEU e, ainda sim, esse mesmo Deus não permitindo que esse povo cresse NELE? Que povo SEU é esse então? Veja a sua incongruência absurda: como pode Jesus não ter querido que esse povo se convertesse ao mesmo tempo em que denominava-o de SEU???? Que SEU é esse?\nPara não me estender mais, paro por aqui.


Empresas optam pelo talento e contratam mulheres grávidas | Cotidiano | A Crítica | Amazônia - Amazonas - Manaus A Crítica\n13/05/2019 às 09:31\nNo Dia das Mães, um assunto que ganha destaque é a contratação de mulheres grávidas. Embora pouco comum, algumas empresas ao redor do Brasil e do mundo já aderiram a esse tipo de contratação, defendendo a ideia de que a gestação não significa a incapacidade de a profissional demonstrar seu talento no mercado de trabalho, desde que sejam respeitadas as condições previstas na legislação.\nA psicóloga e consultora organizacional Sônia Maria Barbosa foi desligada de uma empresa no período de experiência por estar grávida, mas continuou prestando serviços como consultora para a instituição. Segundo ela, contratar mulheres grávidas deveria ser visto pelas empresas do País como uma questão de compromisso social.\n“As pessoas devem ser a avaliadas por suas capacidades e competências. Vale lembrar que essas contratações estão relacionadas à questão humana. Além de não haver impedimento, a atitude reforça a missão da empresa e chama a atenção para uma gestão mais humana e acolhedora”, diz a consultora.\nFoi exatamente com esse pensamento que o fundador da Trackmob, Jonas Araújo decidiu contratar a jornalista e advogada Anna Lethicia Rosseto, que estava no 9º mês de gestação para atuar na startup.\n“Simplesmente não fazia sentido não optar pela profissional que foi superbem em um processo seletivo envolvendo cerca de cem candidatos por causa de uma questão de curto prazo, que é a gravidez. Se eu olhar o negócio a longo prazo, a contratação dela não tem problema algum, muito pelo contrário”, disse o empresário em entrevista ao portal de notícias UOL.\nAnna assumiu o cargo de head de Marketing Digital e deu à luz ao seu filho apenas 20 dias após a contratação. Agora a profissional está em licença-maternidade e deve retomar ao posto no mês de agosto.\nSegundo o advogado Renan Correa, que atua em causas trabalhistas, algumas questões devem ser analisadas com cautela no que diz respeito à contratação de mulheres grávidas no mercado de trabalho. Renan destaca alguns fatores passíveis de análise jurídica.\n“Contratar uma advogada gestante, à primeira vista parece ser um negócio extraordinário. Mas se você comparar com uma atendente de caixa gestante ou serviços gerais gestante ou outro trabalhador que vende a força física de trabalho, fica evidente que a iniciativa é tímida. Nobre, mas, tímida”, destaca.\nDe acordo com a legislação em vigor, não há qualquer impedimento de ordem jurídica para a contratação de mulheres grávidas por parte das empresas. No entanto, com a gestação, a funcionária precisa de um acompanhamento diferenciado, além de a empresa ser obrigada a conceder a licença-maternidade, o que desmotiva algumas empresas decidem a contratar gestantes, evitando esses gastos. Mas as contratações que já estão acontecendo ao redor do mundo, tendem a mudar esse cenário, conforme explica Sônia Maria Barbosa.\n“Essa iniciativa causa repercussão e traz reflexões sobre o assunto. Acredito que é um começo, mas não acredito em mudanças muito rápidas quanto à postura dos empregadores em relação a esta condição”, observa.\nManaus anuncia a contratação de Marcelinho para o restante da temporada Procon-AM notifica 5 distribuidoras e 57 postos de combustíveis após nova alta no preço da gasolina Empresas brasileiras são reconhecidas entre as mais éticas do mundo pelo Ethisphere Institute Infraero é contratada para adequar aeroportos e permitir a retomada de voos no Amazonas Aos 44 anos, Acosta acerta com o Penarol para a temporada de 2021 Amazonas acerta com volante campeão da Libertadores para a temporada 2021 Visitas a empresas do Polo Industrial de Manaus podem entrar em roteiro turístico Duas empresas que faturam milhões na ALE-AM têm a mesma sede Em seis meses, 1.345 empresas fecharam 'as portas' no Amazonas


Jornal A Voz de Ermesinde - 15-12-2013 - História - A expulsão dos judeus no início do reinado de D. Manuel I\nA expulsão dos judeus no início do reinado de D. Manuel I\nFoi no dia 4 de dezembro de 1496, há 517 anos, que D. Manuel I forçou os judeus a converterem-se ao Cristianismo sob pena de expulsão do Reino, assim como os muçulmanos.\nJá em 1492, após a conquista de Granada, os judeus haviam sido expulsos de Espanha pelos Reis Católicos, por não quererem converter-se ao Catolicismo. Na sequência dessa expulsão, cerca de 60 000 judeus vieram para Portugal (mas há quem refira terem sido mais de 90 mil), por deferência de D. João II que os obrigou, no entanto, ao pagamento de oito ducados de ouro por pessoa para, em troca, obterem a necessária licença de trânsito por oito meses. Aqueles que não tinham essa importância viram os seus bens confiscados por ordem real e, pior que isso, foram-lhes igualmente retirados os filhos menores de 14 anos, que foram batizados à força e entregues a Álvaro de Caminha, que com eles povoou a ilha de São Tomé, onde, infelizmente, a maioria não resistiu às condições climáticas.\nCom a morte de D. João II (e o prematuro desaparecimento do seu herdeiro D. Afonso), sucedeu-lhe o primo e cunhado D. Manuel I, que, embora se mostrasse bastante tolerante com os judeus, anunciou a 4 de dezembro de 1496, em Muge (onde andava na caça), a intenção de expulsar a comunidade judaica de Portugal, por influência dos Reis Católicos, aquando da negociação do seu casamento com a Infanta D. Isabel, filha desses mesmos Reis. D. Manuel I cedo se apercebeu de que a saída dos judeus levaria, também, à fuga de capitais do Reino, pois a comunidade judaica era constituída por um largo conjunto de mercadores, banqueiros, médicos, economistas, ourives, e por outros profissionais ligados aos próprios descobrimentos portugueses. Era, portanto, gente de iniciativa e endinheirada que fez muita falta à pátria portuguesa.\nPortugal acabava, assim, com a coexistência judaico--cristã-muçulmana, evidenciando uma grande intolerância religiosa. Esta conversão forçada dos judeus portugueses que, hipocritamente, foram rotulados de “Cristãos-Novos” e a expulsão da minoria muçulmana só contribuíram para a decadência de Portugal.\nConsciente deste impacto negativo, em 1499, D. Manuel proibiu os cristãos-novos de sair de Portugal, permitindo-lhes o acesso a cargos políticos, administrativos e eclesiásticos. O rei permitiu ainda que praticassem a sua religião de forma secreta, revelando grande benevolência para com os antigos judeus. Contudo, o rótulo de cristãos-novos esteve na base de várias perseguições e até massacres, obrigando muitos dos cristãos-novos a sair do País.\nUm desses massacres ocorreu em Lisboa, no dia 19 de abril de 1506, no largo frente à Igreja de S. Domingos, onde pereceram centenas de judeus acusados de, como hereges e assassinos de Jesus Cristo, serem os responsáveis pela seca, fome e peste que assolavam o país naquela altura. Alguns monges dominicanos terão sido responsáveis pelo incitamento à violência e pagaram com a vida esse seu envolvimento.\nDepois da expulsão manuelina, no início do século XVI, conta-se que uma das embarcações carregada de judeus com destino a África naufragou, em maio de 1501, perto da Ilha Terceira, nos Açores, salvando-se alguns junto à costa, já muito perto de Angra, num local que ainda hoje se denomina Porto Judeu. Esses judeus foram oferecidos como escravos a Vasco Anes Corte-Real (Capitão Donatário de Angra), que, no entanto, os acolheu bem e tratou como iguais, evidenciando uma tolerância que se antagonizava claramente com o fanatismo que progredia em Lisboa e soube reconhecer as suas capacidades e integrá-los dignamente na sociedade terceirense, permitindo-lhes a prática dos rituais judaicos. Em 1558, a comunidade de cristãos-novos de Angra, já bastante numerosa, contribuiu com 150 mil cruzeiros para o provimento das armadas da Índia, no tempo da Regente D. Catarina, avó de D. Sebastião, que lhes permitiu mais uma década de paz na Ilha.\nMuitos dos judeus expulsos de Portugal fixaram--se na Holanda, onde encontraram um clima de grande tolerância religiosa e política, permitindo o seu envolvimento nos negócios internacionais que fizeram, então, da Holanda uma das maiores potências do comércio marítimo mundial.\nEm 1602, muitos deles envolvem-se diretamente na criação da famosa Companhia das Índias Orientais, que irá ocupar os territórios e mercados até então sob o domínio português, ao tempo controlado pela Espanha filipina, sua inimiga.\nUm descendente célebre destes judeus portugueses foi o filósofo Espinosa, que é também um dos símbolos das profundas relações luso-holandesas. A numerosa comunidade portuguesa manteve-se muito unida em torno da famosa Sinagoga de Amesterdão até à 2ª Guerra Mundial, altura em que foi totalmente dizimada pelas bem conhecidas perseguições nazis.\nOutro português famosíssimo ligado aos cristãos--novos portugueses foi o insigne médico Ribeiro Sanches que escreveu muitos artigos ligados à medicina, na Enciclopédia de Diderot e D’Alembert, e foi médico da Imperatriz russa.\n· A criação do concelho de Ermesinde


22/11/2013 - Comissão do Senado rejeita colete airbag para motociclista\nA Comissão de Assuntos Econômicos (CAE) do Senado rejeitou nesta terça-feira (19) projeto de lei que pretendia alterar o Código de Trânsito para obrigar o uso do colete airbag para motociclistas. A proposta ainda garantiria uma série de isenções tributárias para operações com esse equipamento de segurança. O colegiado acatou o parecer do senador Humberto Costa (PT-PE) pela rejeição da proposição. “O colete e a jaqueta airbag à venda no Brasil custam aproximadamente R$ 1,3 mil, o que é um valor desproporcional com relação ao preço das motocicletas de baixa cilindrada, que são as mais vendidas no país”, afirma o petista. Humberto Costa ainda destaca que “os benefícios fiscais propostos não se encontram acompanhados da estimativa de impacto orçamentário-financeiro”.\nO Projeto de Lei do Senado 404/12 pretendia conceder benefícios fiscais sobre os seguintes tributos que incidem sobre os airbags: Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI); Imposto de Importação (II); Contribuição para o PIS/PASEP; e à Contribuição para o Financiamento da Seguridade Social. “O número de acidentes envolvendo motociclistas tem alcançado níveis alarmantes. O problema toma proporções ainda mais graves quando se considera que as lesões decorrentes de acidentes com esse tipo de veículo são, em geral, extremamente sérias”, justifica o autor da proposição, senador Antonio Carlos Rodrigues (PR-SP). (Fonte: Congresso em Foco)


Remo se despede de Manoel Ribeiro – Blog do Gerson Nogueira\nO ex-presidente azulino Manoel Ribeiro morreu nesta segunda-feira, dia 10, aos 85 anos, em consequência de complicações cardíacas. Havia passado por uma cirurgia e estava internado sob observação médica. Teve uma vida sempre ligada ao clube desde a juventude. O apelido de Marechal da Vitória veio quando ele presidiu o clube pela primeira vez nos anos 1970, período em que conquistou o tricampeonato estadual.\nAo todo, ele teve cinco mandatos como presidente do Leão, os dois últimos na década passada. Ele assumiu o clube em maio de 2015 até janeiro de 2016, quando Pedro Minowa foi afastado do cargo. Depois ele foi eleito para o biênio 2017-2018. Grande Benemérito, também teve dois mandatos como presidente do Conselho Deliberativo, além de outros cargos diretivos dentro do clube.\nEm publicação nas redes sociais, o Clube do Remo decretou luto oficial de sete dias e informa, ainda, que homenagens serão feitas ao “inesquecível Marechal da Vitória”\nAvançar Próximo post: Bolsolão & outros presepadas\n2 comentários em “Remo se despede de Manoel Ribeiro”\nOutra lembrança recente acerca do “Marechal”, foi o assalto à sede, à época de sua última “gestão”. Necas dos criminosos…!\nÓtima lembrança, amigo Marcos. Até hoje ninguém sabe, ninguém viu…\nO bicho tá pegando.... Abril oferece Veja como garantia em transação sobre dívidas com o governo federal | Revista… twitter.com/i/web/status/1… 1 minute ago


LDM divulga a arbitragem da grande final do Campeonato Mairiense 2017 - Agmar Rios Notícias\nHome / Esportes / LDM divulga a arbitragem da grande final do Campeonato Mairiense 2017\nNessa sexta-feira, 16 de junho de 2017, a Liga Desportiva Mairiense (LDM) divulgou a arbitragem da grande final do XXI Campeonato Mairiense primeira divisão.\nO jogo será na tarde deste domingo, 18 de junho de 2017, a partir das 15 horas, no Estádio Municipal Carlos Afonso Nunes Sena.\nFinal: Angico x Mairi Junior´s.\nÁrbitro: Carlos Roberto dos Santos - Senhor do Bonfim FBF;\nÁrbitro Assistente 1: Anilton Cirqueira Ribeiro - Ipirá FBF;\nÁrbitro Assistente 2: Josemar Figueiredo de França - Ipirá FBF;\nQuarto Árbitro: Almir de Jesus Rios - Mairi FBF;\nQuinto Árbitro: Givanildo Sampaio Silva - Mairi LDM;\nSexto Árbitro: Noelito Gonçalves de Freitas - Mairi LDM;\nÁrbitro Assistente Adicional 1: Edilson Dias Almeilda - Mairi LDM;\nÁrbitro Assistente Adicional 2: Jhonny Cruz de Oliveira - Várzea da Roça LDV\nMairi 16 de Junho de 2017.\nLDM divulga a arbitragem da grande final do Campeonato Mairiense 2017 Reviewed by Agmar Rios on 6/17/2017 12:09:00 AM Rating: 5


Seguranças para Feiras Jardim Europa - Segurança para Festas - Summer Eventos\nQuando se trata de seguranças para feiras Jardim Europa, principalmente quando há consumo de álcool, é importante ter profissionais capacitados para controlar uma situação de tumulto, evitando ao máximo o uso da violência física. Os profissionais são treinados para tentar o diálogo, sempre que houver uma situação adversa em que necessite sua intervenção.\nA seguranças para feiras Jardim Europa é fundamental para manter a ordem e garantir a integridade física de bens de consumo e do público participante. Seja qual for o tamanho da sua festa, a Summer Eventos poderá atendê-lo com profissionais de segurança masculino e feminino, de acordo com a sua necessidade.\nTem interesse em seguranças para feiras Jardim Europa? Atuando no segmento de casting de eventos, a Summer Eventos pode ser sua opção mais viável, já que disponibiliza serviços como o de promotores para ação de verão, limpeza de eventos, recepcionista de evento e agência de casting para eventos. Disponibilizamos também recepcionista para palestras, aproveite a sua chance para entrar em contato e saber mais.