“As Forças Armadas venezuelanas têm a responsabilidade de evitar um desastre humanitário”\nA crise na Venezuela se acentua a cada dia e as tensões entre governo e oposição, com o velho interesse belicista e imperial a pairar acima, afligem o continente sul-americano como há muito não se via. Em meio ao questionamento tanto do presidente Nicolas Maduro como do opositor Juan Guaidó, uma população padece a deterioração das condições de vida. Sobre o duro quadro, o Correio entrevistou o professor Javier Antonio Vivas Santana, que não tem dúvidas em qualificar como urgente a saída de Maduro, a realização de eleições em condições justas e o afastamento da ameaça intervencionista.\nA respeito das negociações internacionais na República Dominicana, o ex-colaborador da Misión Sucre, programa de educação popular dos governos Chávez, afirma que “falharam porque o madurismo busca hegemonizar as decisões e acordos. Além disso, a oposição que ali estava, em grande parte, também carece de legitimidade e apoio público. Um acordo nessas condições estava fadado ao fracasso”.\nDesta forma, Santana faz parte do setor de oposição que tem mais dificuldade de aparecer nos debates públicos: Nem Maduro, nem Guaidó. “Juan Guaidó, apesar das posições antimaduristas que nos unem, inegavelmente segue uma linha pró-imperialista. Não dá pra negar que a posição do Guaidó, ante um possível esgotamento das vias diplomáticas e diálogo para uma eleição, será apoiar uma invasão militar na Venezuela. Caso os Estados Unidos tomem essa decisão, sem dúvida Guaidó apoiará”, explicou.\nMesmo deixando claras as diferenças entre uns e outros setores político-ideológicos da oposição, não perde de vista que o atual governante não tem condições mínimas de tirar o país da crise e das ameaças militares. “O que nos une a encontrar uma posição de equilíbrio e respeito pela Constituição, mas também acabar com o sofrimento no país, porque estamos convencidos de que com Maduro no poder não só não há saída para os graves problemas que temos, como aumentará a emigração, a pobreza, a fome e a miséria”.\nCorreio da Cidadania: O governo de Maduro está chegando ao fim?\nJavier Antonio Vivas Santana: O que politicamente controla Nicolás Maduro não é mais um governo. Ele tornou-se um regime usurpador desde que em 2017 estabeleceu uma constituinte ilegal e ilegítima, sem a convocação de um referendo prévio, no qual as pessoas decidissem. Violou a Constituição e prostituiu tanto o sistema político como o jurídico, este último inclusive com autoridades designadas por uma Assembleia Nacional (período de 2010-2015) que estava a poucos dias de completar seu mandato. Ironicamente, estas "autoridades" do Supremo Tribunal de Justiça declararam que o parlamento eleito para o período 2016-2021 estava em desacato, apesar de ter sido eleito com o voto de mais de 14 milhões de venezuelanos.\nEm tal sentido, com base nesses fatos, o regime de Nicolás Maduro entrou em clara violação de nossas disposições constitucionais e democráticas. E por que o faz? Porque ao perder os dois terços da Assembleia Nacional que poderia fazer mudanças profundas nas estruturas estatais - a exemplo da nomeação de novos funcionários para instituições como o Ministério Público, a Procuradoria, o Conselho Nacional Eleitoral (CNE) e a Supremo Corte de Justiça - entrava em cenários que não podia permitir, dada a sua natureza autoritária, razão pela qual empreendeu medidas pseudolegalistas para defender-se de sua iminente saída do poder.\nÉ por tal razão que com o passar do tempo as vias eleitorais foram se fechando para ele, especialmente quando avançou através desta "constituinte", uma eleição sem a participação dos principais partidos de oposição, cujos representantes políticos eram "inabilitados" por meio de mecanismos fraudulentos.\nEm outras palavras, o que fez Maduro é, diante da escassez de medicamentos - em analogia com a crise que temos – tomar uma espécie de poção preparada pela feitiçaria política, que embora tenha sido capaz de estender sua agonia não poderá evitar sua morte política. Hiperinflação que excede 2.000.000%, a escassez de alimentos, hospitais públicos sem suprimentos ou medicamentos, o colapso dos serviços públicos, a maioria da população até meses sem água, falta de energia diária, falta de gás, um transporte público praticamente inoperante, a criminalidade e a corrupção agindo impunemente, aumento da emigração, como vocês no Brasil testemunham... Não há como esse regime se sustentar por muito mais tempo.\nEu acredito que nós estamos em uma luta de resistência entre as pessoas que já dura seis anos e o regime Maduro não encontra mais artimanhas e dispositivos para estender seu neototalitarismo. A qualquer momento, quando não tiver mais subterfúgios, acabará derrubado como o boxeador que resiste e se segura, depois de tanto procurar o golpe salvador contra seu adversário. Mas este golpe nunca virá e ele acabará na lona.\nCorreio da Cidadania: As forças armadas venezuelanas, neste momento, estão à frente na busca de uma solução para a crise? Qual saída você considera razoável?\nJavier Antonio Vivas Santana: De 23 de fevereiro, quando ocorriam eventos na fronteira com a Colômbia - eu não sei se também aconteceu no Brasil - até agora foram oficialmente registradas mais de 60 deserções, ou melhor, militares que decidiram abandonar as fileiras de comando do autoritarismo madurista e juntar-se ao apelo à liberdade e pela validade da ordem constitucional.\nIsso mostra, embora o regime agora os pinte de "infiltrados e terroristas", que as Forças Armadas estão fragmentadas, pelo menos em sua tropa e baixa oficialidade. Isso preocupa muito o madurismo, que de acordo com dados divulgados pelo próprio funcionalismo tem cerca de 2.000 generais. Nem o Brasil com a sua dimensão geográfica e populacional tem tantos, o que revela a aberração que foi construída em torno de um Estado submisso à vontade de Nicolás Maduro.\nAnalistas como Heinz Dieterich asseguram que vão ser as Forças Armadas que acabarão por pedir a renúncia de Maduro, na medida em que o regime já não tem mais alternativas e veja que a pressão internacional pode chegar a uma situação crítica no plano militar.\nA única coisa que sustenta Maduro é um generalato que foi comprado com várias vantagens à custa da fome e necessidades da população. Mas como eu disse no início, é uma questão de tempo. Quando acabarem os poucos recursos que lhe restam Maduro não poderá comprar nem a alma daqueles que preparam seu almoço em Miraflores.\nAs Forças Armadas serão fiadoras de que na Venezuela não cheguemos a uma situação de desastre humano. Essa será sua responsabilidade.\nCorreio da Cidadania: O que você acha das negociações de transição, estabelecidas na República Dominicana e incentivadas por alguns países, como México e Uruguai?\nJavier Antonio Vivas Santana: Tudo o que é feito pela comunidade internacional em benefício da superação da crise na Venezuela sempre terá nosso apoio. Porém, o que aconteceu na República Dominicana falhou porque o madurismo busca hegemonizar as decisões e acordos. Além disso, a oposição que ali estava, em grande parte, também carece de legitimidade e apoio público. Um acordo nessas condições estava fadado ao fracasso.\nO México e o Uruguai têm posições semelhantes, embora entendamos que o Uruguai ajudou mais com a posição proposta por Pepe Mujica no sentido de eleições para todos os poderes, com supervisão internacional. Estabelecer um novo diálogo que não tenha como efeito final eleições no menor tempo possível e em condições aceitas por ambas as partes não vai resolver a crise política, econômica e social que temos na Venezuela. Quem não quer ver dessa maneira está ignorando ou tentando esconder o que está acontecendo na terra natal de Bolívar.\nVimos que a União Europeia também estabeleceu posições especialmente com o Uruguai. O problema é se a comunidade internacional falhar na pressão necessária para Nicolas Maduro e sua claque política saírem em favor de novas eleições, e tudo termine, como disse o próprio Pepe Mujica, o que em nossa perspectiva seria catastrófico tanto para a Venezuela como a região.\nCorreio da Cidadania: Como avalia a atitude de Juan Guaidó de se proclamar presidente do país?\nJavier Antonio Vivas Santana: Juan Guaidó, apesar das posições antimaduristas que nos unem, inegavelmente segue uma linha pró-imperialista. É óbvio que a sua natureza política, como membro do Partido Vontade Popular (VP), fundado por Leopoldo López - que foi condenado a 13 anos de prisão e está cumprindo sentença em sua casa - também representa a antítese ideológica do regime que nos controla de Miraflores. Não dá pra negar que a posição do Guaidó, ante um possível esgotamento das vias diplomáticas e diálogo para uma eleição, será apoiar uma invasão militar na Venezuela. Caso os Estados Unidos tomem essa decisão, sem dúvida Guaidó apoiará.\nPor enquanto, Guaidó foi fraco no discurso político. Não é fácil manter um discurso que permita satisfazer os interesses dos adversários ultrarradicais de Maduro e aqueles que têm posições baseadas na Constituição e em respeito pela nossa soberania. No entanto, é claro que criou um espaço de confiança e otimismo e colocou o regime de Maduro em sérios problemas políticos.\nNa verdade, em outras condições, Maduro já teria prendido Guaidó e seus seguidores. Muitos já estivemos atrás das grades por expressar nosso pensamento, o que mostra que o regime, pela primeira vez em muito tempo, passou para a defensiva política.\nO fato de que Maduro tenha ordenado bloquear nossas fronteiras, enquanto ironicamente fala de bloqueio internacional, revela que este regime não tem confiança nem em quem diz acompanhá-lo. Neste 23 de fevereiro também vimos como o madurismo, que se orgulha da defesa dos direitos indígenas terminou, precisamente na fronteira com o Brasil, matando dois membros da comunidade Pemon, enquanto registra quase duas dezenas de feridos, que inclusive tiveram de ser atendidos no estado de Roraima, porque na Venezuela o sistema de saúde não garantia suas vidas diante da crise que enfrentamos.\nEsses fatos são o resultado de ações políticas que mantêm a Venezuela enfrentada e, em parte, são o produto de mentes insanas do madurismo ante o avanço de Guaidó no plano político, mas é a barbárie. O problema subjacente não é a ajuda humanitária em si, porque são alimentos e remédios. O problema é que, se essas doações entrarem na Venezuela, será uma derrota política, portanto, os chamados grupos armados - há vídeos – queimaram dois caminhões na fronteira com tal ajuda. Busca-se com tal ação desmoralizar o adversário. Mas isso não aconteceu e acabou desvelando os erros cometidos pelo madurismo.\nA autoproclamação de Guaidó foi um ato simbólico e obteve impulso político, porque ele foi reconhecido como presidente por cerca de 50 nações, incluindo dos Estados Unidos e da União Europeia, Brasil e Argentina. Ou seja, estamos vendo uma luta geopolítica entre Maduro e Guaidó.\nCorreio da Cidadania: Para explicar melhor ao público brasileiro, como é a oposição a Maduro configurada neste momento? É exclusivamente da direita?\nJavier Antonio Vivas Santana: Não! Nós já dissemos isso em parte. A oposição antimadurista é heterogênea. Tem os setores mais adversos, que sempre estiveram contra o regime atual, mesmo quando era uma democracia plena nos tempos de Chávez, e tem setores de esquerda, da qual faço parte, que não compartilham o neototalitarismo de Nicolas Maduro, criminoso e corrupto.\nO que nos une a encontrar uma posição de equilíbrio e respeito pela Constituição, mas também acabar com o sofrimento no país, porque estamos convencidos de que com Maduro no poder não só não há saída para os graves problemas que temos, como aumentará a emigração, a pobreza, a fome e a miséria.\nMaduro destruiu a Venezuela completamente, a tal ponto que perdemos até 2 milhões de barris por dia de produção de petróleo, condenando os venezuelanos a uma média salarial de 5 dólares mensais, com uma hiperinflação que parece não ter final. Isso é uma calamidade.\nA oposição a Maduro está focada em sua saída. Deixamos de lado nossas diferenças, sem renunciá-las, pelo bem da Venezuela.\nCorreio da Cidadania: Como está o humor da população? Existem muitos protestos de rua?\nJavier Antonio Vivas Santana: A população está na rua protestando por seus direitos. Todos os dias há uma média de mais de 30 protestos em todo o país, por várias razões, desde as condições salariais até a crise dos serviços públicos e, é claro, aquelas que são chamadas pelo setor da oposição.\nÉ impressionante que, exceto pelo que aconteceu em 23 de fevereiro, a repressão tenha diminuído nesse contexto. Isso acontece porque o regime não tem o apoio da população. Nós dissemos que somente os chamados grupos armados, grupos paramilitares pró-governo, são a única coisa que realmente acompanha o regime nessa parte de nossa história.\nOs protestos são um termômetro que vêm em estado crescente desde que Maduro entrou no caminho anticonstitucional, e que estão no dia a dia rejeitando sua permanência no poder.\nCorreio da Cidadania: O bloqueio econômico imposto pelo governo dos EUA é suficiente para explicar a crise de escassez do país?\nJavier Antonio Vivas Santana: As sanções impostas pelos Estados Unidos afetam o país, mas começaram apenas em 2017. É irônico que o madurismo diz que está "bloqueado", enquanto anuncia compra de equipamento militar russo, ou vemos o governador de Carabobo importar ônibus dos Estados Unidos para uso em transporte público. Mais ainda, que os Estados Unidos cancelem os vistos para os chamados integrantes da "constituinte".\nA escassez que a Venezuela está vivendo é de responsabilidade total e completa de Maduro. Foi ele quem levou o país a uma enorme crise econômica. Essa é a verdade.\nCorreio da Cidadania: Você tem medo de interferências externas e, em última instância, uma guerra no país?\nJavier Antonio Vivas Santana: Nós nos declaramos contra qualquer invasão militar, mas eu não posso ignorar que, se Maduro continuar agarrado ao poder sem permitir uma eleição com o apoio dos setores adversários e da comunidade internacional, devemos temer por uma guerra, como já alertou Pepe Mujica, iniciada pelos Estados Unidos. E nem a Rússia ou a China vai estar lá para evitar, porque esses países em última análise não irão alterar sua estabilidade econômica e política para gerarem uma Terceira Guerra Mundial, muito menos defender um pária como Nicolas Maduro.\n0 #7 Parabéns pela entrevista! — VM 10-03-2019 10:43\nParabéns ao Correio e ao editor pela entrevista. Mostram que o Correio mantém o debate pluralista dentre os setores progressistas, não se rende à opção panfletaria predominante entre veículos de esquerda. O velho Plino, ao contrário do que foi dito por algumas opiniões, iria se orgulhar da publicação, pois jamais se deixou dominar por sectarismo, clichês, viés conspiratório, que é o que indicam os autores de de varios comentários a essa entrevista. É preciso estar muito esclerosado politicamente para enxergar alinhamento ao imperialismo norte-americano nessa Lúcida entrevista. É também preciso estar movido de muita ingenuidade, hipocrisia, má fé para não reconhecer a podridão do regime Maduro, aliado, sim, ao imperialismo narcotraficanre, um dos “líderes” mais sanguinários da história, movido por vaidade e ambição, um\nEgólatra, que zomba da cara de seu povo. É por conta de visões como as veiculadas como comentários a essa entrevista que a ”esquerda” está em frangalhos, Esfacelada e o nós falando com nós mesmos, sem nenhuma condição de se comunicar mais com o povo e a sociedade. Aos veiculantes de tais visões sim, a direita agradece! Uma tristeza!\n0 #6 RE: “As Forças Armadas venezuelanas têm a responsabilidade de evitar um desastre humanitário” — Gabriel Brito - Edit 06-03-2019 19:50\nO entrevistado deixa clara sua oposição à intervenção e que Guaidó não tem legitimidade. Vocês querem o que mais? Que falemos bem das rupturas com a constituição promulgada nos governos Chávez? Que eu acredite que uma direita fazendo o que Maduro fez nos últimos anos seria tolerável entre nós, que não chamaríamos de ditadura o tempo todo? Governo horroroso, destruiu um país, corrompeu meio mundo, fez cerca de 10% do país emigrar (e tenho que ler um sujeito achando-se marxista que ignora isso). E depois pedem autocrítica pra cima e pra baixo, quando na verdade não tem sido sujeitos da transformação em lugar nenhum, não à toa por aqui estamos na ridícula situação de ter o lulismo e toda sua despolitização no comando da oposição de uma esquerda que não dá quase nenhum passo além dos limites liberais. Mas com o rabo dos outros é fácil ser revolucionário.\n0 #5 Vanguarda auto entitulada pariu um rato — Pajeú de Canudos 05-03-2019 12:02\nEntendimento de geopolítica zero do editor do Correio\nDevia ler seus articulistas Luiz Eça e ou Virgílio Arraes que já aprendia um pouco\nO artigo da Nicarágua o cara fala de Almagro EUA e OEA entre outros q condenam o governo da Nicarágua\n"Excelentes" referências p termos certeza do caráter "revolucionário" do artigo...tragicômico\nTô esperando que a "esquerda colorida" publique o próximo artigo sobre Cuba\nPara fechar os "três eixos do mal na américa latina" nas palavras de Trump Elliot Pence e Bolton...e ao que parece também do Correio\nEscrito possivelmente por um branco de elite que numa autocrítica freudiana vai criticar a esquerda branca - para mim a esquerda sempre foi vermelha mas o companheiro que deve ser da turma das lutas de identidade e nunca deve ter ido numa porta de fábrica conhecer a realidade da classe operária coloca cores de pele como critério\nAliás para um idealista que fala de materialismo devia começar a publicar mais sobre a situação organização lutas etc. da classe operária coisa ausente do CdaC\nA classe revolucionária o proletariado é em regra ausente com as poucas exceções que justificam a regra deste correio tão "materialista"\nPor essas e outras que o velho Marx certa vez falou q ñ era marxista - para ñ ficar em certas CIAs\nPor fim uma frase de Marx (ou Lenin) para certos "revolucionários"\nVos semeastes dentes de dragão... e colhesses apenas pulgas\n0 #4 RE: “As Forças Armadas venezuelanas têm a responsabilidade de evitar um desastre humanitário” — Renato Nucci Jr 02-03-2019 16:44\nLamentável essa entrevista. E mais lamentável ainda vê-la publicada no Correio da Cidadania.\n0 #3 Resposta do editor — Gabriel Brito - Edit 02-03-2019 12:44\nSim, meus caros. Com gente de caráter apodrecido, desumanizado e estalinizado como vocês, o capitalismo tem muita vida pela frente. O entrevistado deixa claro seu viés de esquerda, sua crítica ao papel de Guaidó, que ele afirma cabalmente ser pró-imperialista. No entanto, a esquerda pós-materialista vive de lacrar e ter razão na internet, com suas mentiras e sandices em nível igual aos nazi-liberais que agora assaltam o país. Fracassaram na construção de outro projeto de sociedade em todas as frentes possíveis, e agora culpam os que se mantêm vivos.\nNa mídia o fiasco não foi diferente. Não se construíram veículos de grande alcance, apenas panfletos e blogs risíveis. Hoje, licença para o depoimento pessoal, trabalho sozinho e descapitalizado, tendo de conciliar com outra ocupação que nada tem a ver com o jornalismo. E sou obrigado a ler cretinos me acusando de vendido à USAID, dentre outras desonestidades absolutas. Aliás, a caixa de comentários deste Correio reflete bem a bela merda que se tornou a esquerda branca brasileira: quando satisfazemos, não há comentários, elogios, divulgação. Papa-se a hóstia e tudo certo. Quando não satisfazemos, a cagação de regra e as ofensas nunca falham.\nNem entro no mérito da matéria, pois me parece óbvio que vocês chamariam de ditadura o governo venezuelano caso este fosse de direita e estivesse a tomar metade - só metade - das medidas tomadas por Maduro. A luta de classes e contra o capital não existe entre vocês, não temos uma esquerda que sequer mereça a distinção "anticapitalista". O que temos são ridículas "Razões de Estado" que nada significam na vida do homem e da mulher comuns. Vocês são tão podres, desonestos e ineptos quanto a gangue de Bolsonaro e Guedes.\nAliás, é claro que a ascensão neonazi não é raio em céu azul e mais uma vez reflete o fiasco da esquerda socialdemocrata e seu parasitismo ideológico que despolitizou uma geração inteira. Quando vocês voltarem a ter coragem de falar no Socialismo talvez tenham alguma condição de falar qualquer porcaria em nome do que entendem por esquerda. As lutas vão voltar a dar o tom da vida social e cotidiana, mas apenas por meio dos que dela necessitarem diretamente. Pelos acomodados e de vida feita, que adormeceram uns 20 anos acreditando terem feito o bastante, nunca mais. Fica tudo pra próxima eleição burguesa e "tudo certo". Como vocês deixaram claro, a tragédia humana pode ser negociada em gabinetes e palácios.\n0 #2 RE: “As Forças Armadas venezuelanas têm a responsabilidade de evitar um desastre humanitário” — Paulo Rais 01-03-2019 14:59\nQuanta canalhice junta....com uma esquerda desta não ha necessidade da direita....\n0 #1 RE: “As Forças Armadas venezuelanas têm a responsabilidade de evitar um desastre humanitário” — Corisco 01-03-2019 13:01\nO Correio da Cidadania talvez ainda vale pelos articulistas\nForam-se os tempos de um Plínio e sua ética militante\nPelo que vejo a linha editorial internacional é encaminhada pela USAID ou a DEA a agência made in USA criada para fortalecer a "democracia", ou ser´G. Soros\nOs artigos sobre Nicarágua e Venezuela são lamentáveis\nJá contribui com o Correio mas vejo que deve ter umas boas fontes de financiamento p defender o imperialismo e ñ precisa mais\nEm breve veremos o CdaC defendendo os bombardeios humanitários.


home message Recomendo faq credit install theme\n" Não te quero de volta, sabe? Só que é muito estranho. Essa sua falta de compaixão. Esse seu tanto faz. É incrível essa sua capacidade de não estar nem aí pra nada. A gente já foi alguma coisa. Tudo bem, a gente pode não ter sido um desses casais das telas de cinema. Mas a gente se amou. Porque eu te amei. Foi um amor comum e fadado ao fim. E, demorou, mas aceitei o término. Porque é pra frente que se anda. Mas olha só pra gente agora. Em que nos tornamos? Estranhos? Meros desconhecidos? Você não se da o trabalho de me dizer um simples “oi”, se quer um “como você está?”. E isso machuca, sabe? Essa sua indiferença me dilacera. Porque tudo isso me faz questionar suas palavras de outrora. Aquelas que encheram os meus olhos, ouvidos e as artérias que estão ligadas ao coração. Só tenta entender. Se sentir especial pra alguém, às vezes é bom. Saber que alguém se preocupa com a gente é melhor ainda. Porque o alguém dos meus textos continua sendo você. " 1591 reblog\n" Não sei se estou pronto para você. Sou do tipo: tudo ou nada. Apenas fecho os olhos e mergulho. E, sinceramente, não sei se estou pronto pra passar por tudo isso novamente. Primeiro um beijo, alguns encontros, uma aliança no dedo e quando me der conta, já tomou metade da minha vida. Outra vez. Não sei se estou pronto pra me machucar de novo. Aparentar ser forte é diferente de realmente ser. " 391 reblog\n" Antigamente, o beijo era valorizado, o sexo só depois do casamento, dizer te amo só quando sentia, as pessoas se respeitavam, respeitavam seus pais, menos de 18 anos 10 horas em casa, festa só para adultos, maquiagem só quando tivesse grande o bastante. as pessoas pensavam, elas tratavam pessoas como pessoas, não trocavam vidas por dinheiro, não se vestiam feito idiotas. Afinal, hoje, onde estamos? " 986 reblog\n" Só quem tem o poder de te fazer sentir viva, pode fazer você se sentir morta. Só quem arrepia cada centímetro do seu corpo e faz você sentir o sangue bombear num ritmo charmoso, é capaz de estragar o mundo quando parte. Só quem tem o poder de tornar o mundo leve e fazê-la flutuar, também pode afundar sua noite e fazer com que seu corpo se arraste pelos restos que sobraram da festa. " 226 reblog\n" Algumas pessoas não sabem o que dizem. O Beija flor não é um pássaro comum. Sua frequência cardíaca é de 120 batidas por minuto. Suas asas batem 80 vezes por segundo. Se você segurasse um beija flor e impedisse ele de bater as suas asas ele morreria em menos de 10 segundos. Ele definitivamente não é um passaro qualquer! E isso é um verdadeiro milagre! Uma vez observaram através de uma camera lenta o bater das asas de um beija flor, sabe o que eles viram? As extremidades das asas se movem fazendo o numero 8 no ar; Sabe do que o numero 8 é simbolo matemático? Infinito! " 40523 reblog\n" Nunca vou me entender por inteiro. A gente é uma mistura de interrogação com reticências: estamos sempre questionando e fazendo a nossa história. " 2287 reblog\n" Eu quero casar com você, quero acordar do seu lado, quero brigar com você. Quero mandar você calar a boca mesmo sabendo que você não vai calar, e te calar beijando você. Quero provar todos os dias que eu te amo. Quero te fazer feliz, assim como você me faz. Quero morrer de cansaço ao correr atrás de você, depois de uma guerra de travesseiros. Quero dormir com você naquele sofá apertado depois de assistir o seu filme preferido. Quero morrer de rir ao ouvir você me contando uma piada, por mais sem graça que seja. Quero te acordar com vários beijos. Quero dizer que te amo. Eu apenas quero te fazer feliz, como ninguém nunca fez. E tem sido você, e vai continuar sendo você. Por tanto tempo eu quis, e então você chegou. E entenda que eu não quero mais o travesseiro como companhia… É você que eu quero abraçar a noite inteira. Sentir seu carinho durante o sono, olhar para você enquanto estiver dormindo. Dar beijos no seu rosto só para te despertar. E de manhã, te dar um belo “bom dia” para ficarmos o resto do dia nublado, deitados. Eu quero que você se sinta a pessoa mais feliz do mundo, a única capaz de ser pra mim um sonho em noite de insônia. E eu tô aqui, sabe? Pra conversar, brigar, rir, fazer loucuras. Não precisa me contar o que aconteceu ou porque você tá mal. Só me deixa tentar colocar um sorriso no seu rosto. Confesso que encontrei meu motivo pra sorrir. Encontrei alguém que eu queira dividir a minha cama, meu amor e minha vida. Encontrei alguém que aguentasse meu coração enjoativamente doce, e que suportasse meu humor incrivelmente amargo. Alguém que queira meu amor, mas que tenha minha amizade. Alguém que roube minha confiança e leve meu coração de brinde. Alguém que eu queira dormir de mãos dadas e acordar do lado. Alguém pra ser criança como eu. Alguém que tenha teu tempo todo meu e minha vida toda dele. Alguém que deixe o mundo pra me dar um beijo. Alguém que encontrasse o que procurou a vida toda, aqui dentro de mim. Alguém pra eu contar meu dia e alguém pra falar “te amo”. Alguém pra ser meu, de um jeito bem clichê. Alguém pra eu viver aquilo tudo que eu julgava besteira e que hoje é tudo que eu tenho. Eu quero você. Digo, repito, falo outras mil vezes. De trás para frente, de frente para trás. De canto, de lado, da maneira que for. Eu quero você. Que tenha clichê, ciúmes, malicia, sacanagem, egoísmo, afeto, loucuras, falhas, erros, acertos, perdões, beijos, abraços, pegação, sexo, amor, transa, filme juntinho, dormir de conchinha, mãos dadas, que tenha todas as coisas do mundo, mas que seja apenas entre eu e você. " 8529 reblog\n" Nada tem que dar certo.\nE aquele projeto ainda está no ar. " 110 reblog\n" Você aprende a gostar de você, a cuidar de você e, principalmente, a gostar de quem também gosta de você. " 16150 reblog\n" Filmes de romance foram feitos com a intenção de entreter o público, então, não se iluda, não ache que você está vivendo um daqueles filmes de comédia romântica que te fazem sentir inveja do protagonista. " 3478 reblog\n" Eles também brigam, batem portas e saem por aí. Mas voltam rindo da cara um do outro e dizem coisas como ‘não consigo ficar brabo contigo’. " 11557 reblog\n" E existem aquelas pessoas que por mais distantes que estejam, ainda continuam perto. Aquelas que, passe o tempo que passar, serão sempre lembradas por algo que fizeram, falaram, mostraram, pelo que nos fizeram sentir. É isso… As pessoas são lembradas pelos sentimentos que despertaram em nós… E quanto maior o sentimento, maior se torna a pessoa. " 37094 reblog


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Gosto de deixar a casa arrumada e muito limpa , sou dinâmica , proativa, gosto de tudo muito organizado , entrem em contato comigo , garanto não decepcionar .\nSou doméstica eu lavo, passo, arrumo e cozinho\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21635-420 Anchieta - Veronica Feliciano De Castro\nOi bom dia me chamo Veronica, estou a procura de uma oportunidade de trabalho como empregada doméstica, tenho 46 anos moro em Anchieta ,tenho experiência na carteira, eu sou uma pessoa muito tranquila e não tenho vício nenhum,\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21530-100 Coelho Neto\nOfereço meus trabalhos como doméstica, auxiliar de serviços gerais ou camareira (hospitalar, ou hotelaria) garantia de trabalho ético, com responsabilidade, pontualidade, discrição, e proatividade!!\nJulya Herminio Da Silva\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21530-040 Coelho Neto\nOlá, me chamo júlia tenho 19 anos. Estou a procura de emprego. Sou dedicada ágil, estou aqui para aprender cada vez mais . Espero te uma oportunidade\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21535-090 Pavuna\nSou diarista tenho um desempenho bem flexível , lavo janelas, portas , fogões , banheiros. Fim toda a limpeza pesada e dou também bem detalhista.\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21532-240 Pavuna\nTrabalho como diarista a 5 anos sou organizada, prestativa, pontual, ja trabalho as terças e sextas tenho dias disponivel.\nEu lavo , passo, arrumo, cozinho comidas simples , ou seja faço todo serviço de uma domestica. E também de serviço gerais\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21521-320 Pavuna\nEu sou uma pessoa que faz limpeza doméstica. Sou aux de cozinha. E trabalhei com dietas centrais no laboratório pronepp\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21531-550 Acari\nEu já trabalhe em firmá tecerizada na limpeza e comum copeira e diarista e comum ajudante de cozinha\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21510-540 Coelho Neto\nFaço limpeza de apartamento como lavar os banheiro se limpar os armarios por fora etc..\nFazer faxina é o que faço de melhor! Tenho compromisso e pontualidade!\nRio de Janeiro (Rio de Janeiro) 21235-400 Irajá\nFaço limpesa na sua casa sou muito prestativa educada e simpática.\nUma diarista em Bangu - Rio de Janeiro é uma profissional que dedica-se principalmente em realizar limpezas, diariamente ou por semana de natureza não contínua, por conta própria, sem relação de trabalho com a pessoa ou família, com liberdade para prestar serviços em outras residências ou locais.\nPor que contratar uma diarista em Bangu - Rio de Janeiro?\nUma diarista em Bangu - Rio de Janeiro pode trabalhar em diferentes casas ou escritórios/comércio aumentando o seu rendimento mensal.\nBasicamente, podemos dizer que a facilidade em romper de forma direta e imediata o vínculo de prestação de serviços no caso de baixo desempenho é alta e por isso cada vez mais pessoas estão contratando diaristas em Bangu - Rio de Janeiro.\nPara obter mais informações sobre o que caracteriza o serviço prestado por uma diarista em Bangu - Rio de Janeiro, assim como os regimes e todos os elementos associados a esse trabalho, acesse aqui.\nQue habilidades uma diarista deve possuir em Bangu - Rio de Janeiro?\nQual é o preço da diária de uma diarista em Bangu - Rio de Janeiro?\nEm média o valor da diária de uma diarista em Bangu - Rio de Janeiro varía de R$ 85 a R$150.\nTudo isso para que você possa escolher a melhor diarista em Bangu - Rio de Janeiro.\n- Explique sua solicitação de orçamento para o serviço de Diarista Bangu - Rio de Janeiro.\n- Centenas de profissionais de Diarista localizados em Bangu - Rio de Janeiro e arredores vão receber um aviso con sua solicitação e os que tiverem interesse entrarão em contato com você, lhe oferecendo um orçamento e tarifas personalizadas para Diarista.\nOutras solicitações de Diarista Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza residencial (Vila Valqueire)\nPublicado o 20-11-2018 em Vila Valqueire - Rio de Janeiro (Rio de Janeiro)\nPreciso de faxina de verdade. Limpar nos mínimos detalhes e cada cantinho.\nDiarista zona leste Bangu - Rio de Janeiro\nDiarista zona norte Bangu - Rio de Janeiro\nDiarista zona sul Bangu - Rio de Janeiro\nDomésticas Bangu - Rio de Janeiro\nEmpregada doméstica Bangu - Rio de Janeiro\nEmpregada doméstica por hora Bangu - Rio de Janeiro\nEmpregadas domésticas Bangu - Rio de Janeiro\nEmpregadas domésticas horas Bangu - Rio de Janeiro\nFaxineira Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza cozinha Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza de apartamentos Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza de casas Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza por horas Bangu - Rio de Janeiro\nLimpeza residencial Bangu - Rio de Janeiro\nServiço doméstico horas Bangu - Rio de Janeiro\nServiço doméstico que dorme no emprego Bangu - Rio de Janeiro\nEm Cronoshare pode encontrar os melhores profissionais de 10 Melhores Diaristas em Bangu - Rio de Janeiro | Preços - Cronoshare. Peça preço e até 4 profissionais de sua região entrarão em contato com você em apenas poucas horas.


Politica de Privacidade Lens Wipes - www.lenswipes.com.br\nTermos e Condições de Compra e Venda no site www.lenswipes.com.br, com sede na cidade de São Paulo, doravante denominada simplesmente Empresa, e, de outro lado, o cliente consumidor, qualificado no momento da compra do produto Lens Wipes ZEISS, doravante denominado simplesmente Cliente.\nConsiderando que o site www.lenswipes.com.br realiza venda de produtos e serviços pela internet; Considerando o interesse do Cliente na compra dos produtos oferecidos pelo site www.lenswipes.com.br (“Produtos”) em seus canais de venda; O presente contrato tem por finalidade estabelecer as condições gerais de uso e compra de produtos e serviços do cliente do site Empresa.\nI. Confidencialidade: é de responsabilidade da Empresa a preservação da confidencialidade de todos os dados e informações fornecidos pelo Cliente no processo de compra. A segurança do site é auditada diariamente e garantida contra a ação de hackers, através do selo “Site Blindado”.\nIII.VII – A Empresa não se responsabiliza pela retenção de mercadorias nos Correios quando esta se dever exclusivamente a pendências do cliente, sendo, portanto, necessário seu comparecimento no posto fiscal para que a mercadoria seja liberada, tendo em vista que nestes casos as informações referentes a liberações e pagamentos só são passadas aos interessados.\nIV. Direito de arrependimento: ao Cliente será facultado o exercício do direito de arrependimento da compra no prazo de 7 dias.


o texto constitucional de 1988 garante, em seu artigo 7, o direito a um adicional ao trabalhador que labora em jornada noturna\nDireito, 20.10.2020 21:14, carolinegigi\nAs duas assertivas são verdadeirase se complementam\nLetra D - II,III,IV,V\nPor eliminação logica, foi na conclusão que cheguei.\nnão consegui compreender esta pergunta\nnão entendi está pergunta que você fez\nO artigo 7 dos direitos humanos fala sobre igualdade.\nA igualdade é essencial para sociedade moderna, visto que, nós somos diferentes, mas todos merecemos os mesmos direitos e devemos ter os mesmos deveres.\nEsse artigo também foi conquista para muitos movimentos sociais, como o que vai contra o racismo por exemplo.\nO artigo 7º da constituição vigente de 1988 trás os direitos dos trabalhadores urbanos e rurais além de outros que visa melhorar a condição social.\nPodemos observar nesse artigo pontos que colocam uma idade mínima para trabalhadores e as condições em que podem trabalhar; o fundo de garantia; as jornadas de trabalho; o repouso preferencial aos domingo e remunerado.\nEsse artigo revolucionou a forma de proteção que o Brasil dava aos seus trabalhadores, trazendo assim garantias para que as condições mínimas de trabalho ocorram para a realização das tarefas.\nresposta: Letra C alternativa correta\nExplicação: As duas assertivas são verdadeiras e se complementam\ntrabalhador que labora em jornada noturna. Julgue os itens a seguir e assinale a\n1. O trabalhador urbano, com jornada das 22h00 às 05h00, labora em jornada noturna.\nII. O trabalhador faz jus a um adicional de 20% sobre o valor da hora normal.\nO A assertiva l é verdadeira, mas a Il é falsa.\nO As duas assertivas são falsas e se contradizem.\nA assertiva l é falsa, mas a Il é verdadeira.\nDeclaração Universal dos Direitos Humanos chega à meia idade com alguns excelentes frutos: moldou comportamentos, definiu responsabilidades, criou laços de solidariedade, dissecou às últimas conseqüências temas vitais como dignidade humana, justiça, liberdade e segurança coletiva. Em alguns de seus aspectos fundamentais ainda é, lamentavelmente, uma carta de boas intenções.\nDireito, 15.08.2019 01:10, Gustavopierro\nDireito, 16.08.2019 18:42, heylivis\no texto constitucional de 1988 garante, em seu artigo 7, o direito a um adicional ao trabalhador que...\nGeografia, 16.06.2020 04:12\n10)Porque ocorreu a desaceleração da população a partir de 1970?...\nMatemática, 16.06.2020 04:12\n3) Guilherme, aluno do 7 ̊ ano, quis mostrar para seu pai como estava indo bem na matéria de Matemática e resolveu fazer uma aposta com ele. Pediu para que o pai escrevesse...\nHistória, 16.06.2020 04:12\n4 - FXPLOUF O FUNCIONAMENTE DE UM DELES...\n3. Em 1937, deveriam ser realizadas eleições para presidente no Brasil. Getúlio Vargas, no entanto, com o objetivo de permanecer no poder, afirmou ter descoberto um Plano Comunist...\nSociologia, 16.06.2020 04:12\n- Diferencie o movimento operário do movimento sindical...\nEspanhol, 16.06.2020 04:12\nA) Como você pode estabelecer laços saudáveis e comportamentos empáticos (ações simples o que você pode fazer) em: .Sua casa: .Sua escola: Tu...\nQual o resultado na forma de fração? a) (-4/5) + (-1/2)= b) 3/4 - 0,25= c) (-5/3) - (-3/4) = d) -7/15+1=...\nA) Dois fatores que contribuíram para a configuração territorial alcançada pelo Brasil no século XVIII. b) O princípio que norteou o Tratado de Madrid.2) Comente sobre...\nPortuguês, 16.06.2020 04:12\nO Prêmio Nobel de Física de 2019 foi concedido a James Peebles, Michel Mayor e Didier Queloz, com Peebles recebendo o prêmio por suas pesquisas sobre a evolução e estrutura do Univ...\nDireito, 16.06.2020 04:12\nSuponhamos que Vicente, preocupado com as violação graves cometidas contra seres humanos em Ruanda, procure você, como advogado, para saber se existe, dentro do sistema global, alg...


Literatura Egípcia - História - InfoEscola\nQuando pensamos em egípcios e suas escritas, logo lembramos dos tradicionais hieróglifos. Sim, isso não está errado. Mas há um longo processo até que cheguemos até eles.\nAo longo de todas as sociedades antigas o surgimento da escrita foi uma importante revolução no sentido em que se tornou um meio de registro, no Egito Antigo não foi diferente.\nCom o crescimento da sociedade egípcia e a consolidação de Estado mais burocratizado, ou seja, mais organizado, por volta de 3000 a.C e o advento da melhoria das técnicas agrícolas que levaram a um aumento da produtividade era necessário realizar algum tipo de registro.\nEmbora não exista um consenso entre os especialistas, acredita-se que a descoberta da escrita pelos egípcios tenha se dado a partir do contato com outros povos, provavelmente da região da Mesopotâmia, talvez entre 3100 e 3600 a.C., fato é que esses primeiros artefatos eram feitos em tabuletas de pedra, provavelmente furadas com ossos ou marfim.\nTabuletas “numéricas” da Tumba U-J, na necrópole de Umel Caabe, no Egito. Foto: https://bibliodigital.unijui.edu.br\nNo Egito Antigo, diferentemente do nosso alfabeto que se constitui a partir de fonemas, sons, a escrita que começou a se desenvolver era simbólica. Ou seja, os ícones simbolizavam coisas, tal como os emojis tão utilizados na linguagem da internet hoje em dia.\nPara registrar estes símbolos os egípcios foram das tabuletas de pedras, passam às peles de animais, utilizando tintas rudimentares feita a base de plantas e minerais aos famosos papiros.\nO papiro só começou a ser utilizado por volta de 2500 a.C e ele era obtido a partir de uma planta, o Cyperus papyrus, o processo constituía-se na extração da parte interna do caule da planta e deixavam-nas para secar, as fibras da planta eram embebidas em uma mistura de vinagre e mais umas colocadas para secar. Posteriormente, eram interlaças como se fossem um tecido, marteladas, para que ficassem mais finas, depois ele era enrolado, só então estava pronto para o uso.\nImportante frisar que não só os egípcios utilizavam os papiros, outras sociedades antigas também utilizavam esse mecanismo para registro de seus documentos.\nA escrita para os egípcios, como mencionado no início do texto tornou-se uma forma de organização, tanto que na sociedade egípcia, os escribas, aqueles que dominavam a arte da escrita estava no alto da burocracia estatal, afinal estava relacionada diretamente ao poder. Ela era utilizada para registrar as safras, a quantidade de escravos, o número de soldados, saques em guerras, mas também registrar a história.\nUm importante registro histórico que pode ser considerado uma obra da literatura egípcia é o Livro dos Mortos ou na tradução do egípcio original Livro de Sair Para a Luz.\nTrecho do Livro dos Mortos. Foto: Manfred Werner / Wikimedia Commons / CC-BY-SA 3.0\nOs egiptólogos datam que o Livros dos Mortos foi produzido durante o período do Novo Império, entre 1550 a.C a 1069 a.C, este consistia em uma compilação de textos contendo fórmulas mágicas, orações, cantos, hinos e até feitiços para ajudar as almas na passagem para o mundo dos mortos e livrá-las de eventuais perigos pelo caminho.\nEste livro ou, às vezes, apenas fragmentos dele, era colocado junto à cabeça das múmias – lembrando que somente pessoas da realeza, sacerdotes, faraós ou indivíduos mais abastados eram mumificados, normalmente – e assim seus sarcófagos eram fechados.\nTalvez uma das passagens mais famosas do livro dos mortos seja o capítulo XXX, conhecido como “O Tribunal de Osiris”.\nTrecho do Livro dos Mortos, cena do Tribunal de Osiris.\nNa religião egípcia, Osíris é a divindade conhecida por ser o deus da morte. Neste trecho, o morto é conduzido ao tribunal por Anubis – ele é o condutor das almas no mundo dos mortos, na religião egípcia os deuses são antropozoomórficos, ou seja, tem forma de homens e animais, por isso Anubis é representado com uma cabeça de chacal e corpo de homem –, lá o coração do morto será pesado em uma balança de acordo com as suas ações em vida. Em um dos lados da balança há o coração do morto do outro uma pena, se o coração do morto for mais pesado que a pena ele será devorado, caso o peso seja igual ao da pena está absolvido e poderá seguir o seu caminho.\nCÉSAR, Maria Buffa. Livro dos Mortos, uma discussão acerca do capítulo 30. NEARco Revista eletrônica de Antiguidade e Medievo. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/nearco/article/view/35421/25042, acesso em 06 nov. 2021.\nDOBERSTEIN, Anoldo W. O Egito Antigo. Porto Alegre: EdiPUCRS, 2010.\nTexto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/historia/literatura-egipcia/\nArquivado em: Civilização Egípcia, Literatura


I➨ Marmoraria em Parque Guarani - Marmoraria Ubis\nMarmoraria em Parque Guarani\nVocê procura por uma marmoraria em Parque Guarani? A Marmoraria Ubis tem o melhor preço e qualidade para toda a região Parque Guarani.\nPrestamos serviços na região Parque Guarani a mais de 10 anos, sempre com a melhor qualidade em todos os nossos serviços e produtos fabricados com mármore, granito, silestone, porcelanato, ardósia, quartzo e muito mais.\nA marmoraria em Parque Guarani é confiável ?\nTemos os melhores profissionais especializados em todos os tipos e modelos de pedras importadas e nacionais, nossa equipe de profissionais possui um atendimento rápido para toda região Parque Guarani na hora de realizar a medição de seus projetos e colocar no papel para lhe passar um orçamento correto.\nA nossa marmoraria em Parque Guarani preza sempre pela qualidade de todos os nossos serviços, por este motivo antes de nossos produtos sair da nossa fabrica, sempre passam por uma analise completa para ver se esta de acordo com nossos padrões de qualidade.\nRealizar um serviço de qualidade não é algo simples, por este motivo recomendamos que solicite uma marmoraria em Parque Guarani seria e competente para fabricar seus projeto.\nAqui você tem a total garantia de um serviço de qualidade, com rapidez e eficaz para toda região Parque Guarani.


Reagrupamento Revolucionário: O significado histórico da “Nova Democracia” maoista\nO significado histórico da “Nova Democracia” maoista\nE uma polêmica com o jornal A Nova Democracia\nMarcio Torres e Rodolfo Kaleb, novembro de 2015\nEm certo sentido o presente artigo e seu apêndice são complementos à nossa polêmica Qual revisionista veio primeiro: Kruschev ou Stalin?, de outubro de 2014. Sugerimos a leitura conjunta desses materiais.\nO maoismo, seguindo sua herança stalinista, historicamente defendeu a realização de alianças políticas com setores da burguesia para supostamente defender interesses dos trabalhadores. A condução da terceira revolução chinesa, na qual o Partido Comunista Chinês liderado por Mao chegou ao poder, foi um episódio efêmero de rompimento político com a burguesia, na figura do partido nacionalista Kuomintang (KMT), uma aliança que havia sido proposta pelo Kremlin nos anos da segunda revolução chinesa (1925-27) e que foi retomada a partir do VII Congresso da Internacional Comunista, em 1935.\nMao (impelido pelas pressões conjunturais da crise em curso na China do pós-guerra) representou uma ala dissidente dentro do PC Chinês, oposta às orientações da Comintern de Stalin. Ao levar o partido a romper com sua proposta de um governo conjunto com o Kuomintang e tomar a estrada rumo à conquista independente do poder, Mao e seus aliados estavam indo empiricamente contra a política oficial, que submetia o proletariado aos interesses dessa fração da burguesia.\nEm momento algum as teses aprovadas no VII (e último) Congresso da Internacional Comunista, apontaram a necessidade da tomada do poder pelas massas populares de forma independente. Ao contrário, elas defendem a submissão dos trabalhadores à burguesia “democrática”. Ao tratar da situação chinesa, a Internacional Comunista dirigida por Stalin foi muito clara em definir como se deveria aplicar a linha do Congresso:\n“A questão hoje na China não é de sovietização, mas de impedir o povo chinês de ser devorado pelo imperialismo japonês. É necessário unir largas forças do povo chinês na luta contra a agressão japonesa para que se mantenha a independência, liberdade e integridade do povo chinês. E aqui o partido deveria – e no geral ele o fez – fazer a transição para a posição de luta não pela sovietização da China, mas pela democracia, pela unificação das forças do povo chinês sob uma base democrática contra o imperialismo japonês, contra a agressão japonesa.”\n— Discurso na reunião do Secretariado do Comitê Executivo da Internacional Comunista (inglês), Gregori Dimitrov. 10 de agosto de 1937.\nNós concordamos plenamente que o imperialismo é o “maior inimigo dos povos” e derrotar uma invasão militar promovida por um país imperialista é uma tarefa de caráter prioritário. Na luta para repelir uma agressão imperialista, os trotskistas sempre defendemos incondicionalmente a nação oprimida, tomando a defesa militar daqueles dispostos a resistir ao imperialismo – inclusive se for o governo burguês do país atacado.\nEntretanto, uma posição de defesa militar não implica nenhuma forma de comprometimento político. Não confiamos que nenhum setor da classe dominante, que frequentemente realiza acordos econômicos e políticos com os imperialistas, vá resistir de forma consequente a seus amos. Associar diretamente a resistência militar dos comunistas contra o imperialismo ao programa de construção de uma “democracia” burguesa em oposição às tarefas de “sovietização”, ou seja, de construção de um poder independente, é uma traição às possibilidades da luta do proletariado.\nEsse foi o significado da política traidora de “Frente Popular”, adotada pela Comintern dirigida por Stalin (a quem os maoístas seguem idolatrando), que não só submeteu os Partidos Comunistas do mundo todo a um programa de manutenção do capitalismo, impedindo assim o avanço da luta de classes e da consciência revolucionária do proletariado (chegando a fins trágicos, como na Espanha), como chegou mesmo a reverter posições já conquistadas:\n“E agora as discussões e conversas com o Kuomintang e com Chiang Kai-shek estão em curso. Nosso partido está pronto e já tomou os primeiros passos rumo a transformar e reconstruir na prática as regiões soviéticas, de soviéticas a serem democráticas, onde o governo Soviético é transformado em governo de uma Região Especial, e o Exército Vermelho está sendo transformado não em Exército Vermelho dos Sovietes, mas enquanto parte conjunta do exército anti-imperialista de todos os chineses etc.”.\nOu seja, não bastasse a submissão política à ordem capitalista, a IC ainda exigiu que o PC Chinês entregasse o poder em áreas onde havia obtido controle militar através de seu braço armado e, mais gritante ainda, exigiu que este se dissolvesse dentro da coalização burguesa de Chiang e submetesse seu exército às ordens e disciplinas do exército “democrático” e “antifascista” (burguês) do mesmo senhor que massacrou os operários chineses de Cantão, na revolta de 1927.\nSe o PC Chinês conseguiu chegar ao poder, isso não foi fruto de uma política acertada, mas sim da ruptura pela força dos fatos com as orientações traidoras da liderança soviética à época, ocorrida por conta de uma enorme pressão objetiva: massas (principalmente camponesas) mobilizadas e extremamente radicalizadas de um lado, e uma burguesia “nacional” submissa e dependente do imperialismo do outro, esfacelada e sem apoio das grandes potências. Entre a cruz e a espada, essa ala do PC chinês se desvencilhou da burguesia e, indo contra as orientações da liderança de Stalin, se apoiou nos camponeses para tomar o poder.\nMas a orientação política de Mao, antes e depois da vitória do Exército camponês contra Chiang, foi de conciliação com interesses burgueses e de construção de uma “Nova Democracia”. E o que significa tal regime? O próprio Mao nos responde:\n“No curso da sua história, a revolução chinesa deve passar por duas etapas, primeiro a revolução democrática, e segundo, a revolução socialista, e por suas próprias naturezas elas são processos revolucionários distintos. Aqui a democracia não pertence à velha categoria – não é a velha democracia, mas pertence à nova categoria – é a Nova Democracia.”\n“Sem dúvida, a presente revolução é a primeira etapa, que vai desenvolver a segunda etapa, a do socialismo, em uma data posterior. E a China vai atingir a verdadeira felicidade apenas quando ela entrar na era socialista. Mas hoje não é ainda o tempo de introduzir o socialismo. A presente tarefa da revolução na China é lutar contra o imperialismo e o feudalismo, e o socialismo está fora de questão até que esta tarefa esteja completada. A revolução chinesa não pode evitar passar por duas etapas, primeiro de Nova Democracia e então a do socialismo. Além do mais, a primeira etapa vai precisar de um tempo bastante longo e não pode ser cumprida da noite para o dia. Nós não somos utópicos e não podemos nos esquecer das reais condições que nos confrontam.” (Ênfase nossa).\n― “Sobre a Nova Democracia” (em inglês), janeiro de 1940.\nDurante todo o período da “frente antijaponesa” (1937-45), a política do PC Chinês foi de colaboração e elogios ao Kuomintang. Foi somente a partir de 1945, com o fim da guerra e o acirramento dos ataques de Chiang contra o PC, que houve uma mudança na política de Mao. A tomada do poder de forma independente pelo Partido Comunista Chinês se deu porque nenhum setor da burguesia jamais esteve disposto a apoiar a construção de uma “Nova Democracia” que encampasse algum enfrentamento com o imperialismo e o latifúndio. Até 1945, Mao afirmou frequentemente o desejo de um governo de coalizão com o Kuomintang e secundarizou a oposição entre os capitalistas e os trabalhadores, prezando pela “união das classes democráticas” acima de tudo.\n“É claro que ainda há contradições entre essas classes, notavelmente a contradição entre trabalho e capital, e consequentemente cada um tem suas próprias demandas particulares. Seria hipócrita e errado negar a existência dessas contradições e demandas diferenciadas. Mas ao longo da etapa da Nova Democracia, essas contradições, essas demandas diferenciadas, não vão crescer e transcender as demandas que todos tem em comum e não se deve permitir isso; elas podem ser ajustadas. Dado tal ajuste, essas classes podem juntas cumprir as tarefas políticas, econômicas e culturais do novo Estado democrático”.\n“Algumas pessoas suspeitam que os comunistas chineses se opõem ao desenvolvimento da iniciativa individual, o crescimento do capital privado e a proteção da propriedade privada, mas eles estão enganados. É a opressão estrangeira e a opressão feudal que aprisionam cruelmente o desenvolvimento da iniciativa individual do povo chinês, dificultam o crescimento do capital privado e destroem a propriedade do povo. É a própria tarefa da Nova Democracia que nós reivindicamos a remoção desses empecilhos e a interrupção dessa destruição, para garantir que o povo possa desenvolver livremente suas individualidades dentro do quadro da sociedade, e desenvolver livremente tal economia capitalista privada, pois ela vai beneficiar e não ‘dominar a subsistência das pessoas’, e proteger todas as formas apropriadas de propriedade privada.”\n— “Sobre o Governo de Coalizão” (em inglês), 24 de abril de 1945.\nApesar de tamanha boa vontade, o Kuomintang frequentemente respondeu à proposta do PC com tiros, forçando-o em um momento decisivo a mudar de tática. A completa corrupção e esfacelamento do regime de Chiang ajudaram tal tarefa. A chegada do Partido Comunista ao poder através da derrota militar do Kuomintang levou à fuga da maior parte dos capitalistas chineses para Formosa (Taiwan), o que concretamente impediu os maoistas de realizarem o seu projeto de desenvolver a propriedade privada por um “tempo bastante longo”.\nMas mesmo assim o programa da “Nova Democracia” significou que a China permaneceria ainda durante vários anos cambaleando confusamente entre uma economia formalmente privada e o controle militar burocrático do PC Chinês, impondo fardos desnecessários ao povo, e efetivamente roubando das mãos dos trabalhadores o aprendizado fundamental da administração do poder. Seguindo o regime soviético de Stalin, a República Popular da China se alinhou com o programa de “fortalecimento da democracia” (burguesa) no pós-guerra, contribuindo para o seu isolamento em um mundo ainda dominado pelo imperialismo.\nPor que a revolução pôde vencer sob o comando de Mao? Porque mesmo com uma liderança capitulante como a do PC chinês, uma luta de classes ainda é uma luta de classes. A improvável vitória dos camponeses chineses com uma direção que pregara por quase toda a sua existência a colaboração com a burguesia e construção de uma “nova” democracia burguesa significou muitas conquistas sociais, mas elas foram deformadas desde o início pelo desgoverno burocrático e o programa conciliador do Partido Comunista. Ainda assim, passava a ser uma tarefa de todos os marxistas revolucionários defender essas conquistas contra o imperialismo e a restauração capitalista.\nMas o que significa defender hoje o programa da “Nova Democracia”? Significa dizer que “hoje não é ainda o tempo de introduzir o socialismo” e orientar o proletariado e os camponeses para a construção de um regime burguês em colaboração com setores da burguesia, já que supostamente “essas classes podem juntas cumprir as tarefas políticas, econômicas e culturais do novo Estado democrático”, dentre as quais figura “desenvolver livremente tal economia capitalista privada”.\nEssa não é uma visão enviesada, mas a descrição desse programa etapista pequeno-burguês nas próprias palavras do “Grande Timoneiro”. Os marxistas consequentes, que desejam lutar pelo poder da classe trabalhadora, tem o dever de rejeitar esse programa, que é um manual para a derrota. A contradição está inteiramente com aqueles que dizem lutar contra a vil burguesia brasileira e seu patrão imperialista e ainda assim defendem dogmaticamente esse projeto de submissão da classe trabalhadora a uma “Nova Democracia” capitalista.\nA teoria da revolução permanente, formulada por Leon Trotsky, é destinada aos que querem fazer triunfar não uma mítica “Nova Democracia”, mas uma revolução proletária autêntica. É um fundamento da teoria marxista que somente a chegada dos trabalhadores ao poder em ao menos vários países avançados é capaz de estabelecer as bases sociais de uma economia socialista no mundo. Mas os trabalhadores dos países atrasados não precisam ficar de braços cruzados esperando a ação de seus irmãos de classe nas grandes potências. Desde já, podem lutar para dar um início à revolução mundial em suas próprias nações, tal qual fizeram os trabalhadores russos em 1917. Além de obter conquistas extraordinárias que nenhum regime burguês poderia algum dia alcançar, a coletivização da propriedade burguesa e o estabelecimento de um poder democrático dos trabalhadores dão um poderoso impulso à revolução mundial.\nA burguesia dos países atrasados jamais foi consequente com a defesa dos interesses “nacionais” contra o imperialismo, tampouco ela foi capaz de realizar uma verdadeira libertação nacional, ou de varrer sequer os aspectos mais atrasados do capitalismo periférico. Por seu surgimento tardio em um mercado mundial já repartido, a burguesia colonial ou semicolonial precisou se apoiar nos imperialistas para se estabelecer e jamais sonhou em se tornar independente do capital dos países imperialistas.\nEmbora certos setores desejem maiores parcelas dos lucros extraídos do proletariado com relação ao montante saqueado pelas remessas ao estrangeiro, o conjunto da burguesia deseja, acima de tudo, estabilidade das condições de exploração e teme mortalmente o potencial revolucionário do proletariado. Para nós, os eventos do século XX, inclusive a revolução chinesa, comprovam a tese fundamental da teoria da Revolução Permanente a respeito da burguesia nacional. Afinal, Mao foi incapaz de construir uma “Nova Democracia” após a derrota do imperialismo e (contra suas intenções) foi obrigado a romper completamente com o Kuomintang e estabelecer um Estado proletário deformado.\nÉ evidente que quando há algum processo de resistência parcial de um setor da burguesia, os trabalhadores devem se utilizar dessa contradição para os seus interesses, defendendo possíveis reformas (como é o caso de nacionalizações de algumas empresas imperialistas ou a rejeição do pagamento do débito com os bancos internacionais) enquanto seguem em oposição a qualquer governo burguês. Para aqueles interessados em conduzir a luta de classes apenas até a construção um regime capitalista em colaboração com uma “ala esquerda” da burguesia, faz sentido embelezar e elogiar políticos burgueses com retórica radical como possíveis “aliados” dos trabalhadores. Mas para quem quer que as lutas dos trabalhadores evoluam (sem “etapas” de longa duração) para a conquista do poder e até um governo proletário, tal proposta só pode ser rechaçada e os políticos burgueses, expostos pelo que realmente são.\nOs maoístas brasileiros e Leonel Brizola: um caso de amor\nOs maoistas agrupados ao redor do jornal “A Nova Democracia” se reivindicam defensores da “Guerra Popular” contra o Estado e, durante as eleições, fizeram uma campanha pelo voto nulo e “boicote” à farsa eleitoral, que é a sua tática costumeira. São críticos constantes do eleitoralismo e oportunismo político de grupos como o PSOL e o PSTU. Isso poderia gerar em muitos companheiros honestos a impressão de que são uma alternativa “revolucionária” a esses grupos.\nMas se os maoistas não estão envolvidos em oportunismos eleitorais nesse momento, isso não significa que os trabalhadores possam confiar neles como portadores de uma política coerente para enfrentar o regime capitalista. Ao contrário, eles se baseiam em uma deturpação do marxismo que os leva a semear ilusões em políticos burgueses. Esse é o conteúdo do seu slogan de “Nova Democracia” – um regime capitalista ao lado da “burguesia nacional”.\nA política de AND, inclusive as acusações de oportunismo contra aqueles na esquerda que realizam frentes de colaboração de classe, parece não olhar para sua própria herança política e os erros que dela derivam. Vejamos a seguir um exemplo prático dos oportunismos a que são levados os maoistas por sua teoria política. Em um artigo publicado em 2011 no seu site da internet, AND disse o seguinte sobre o histórico político brasileiro Leonel Brizola:\n“A burguesia nacional — enquanto fenômeno na época do imperialismo, como demonstra todas as experiências dos países dominados —, dado a sua natureza e sua conduta política vacilante, no processo de luta política, se divide em três alas: uma ala de direita, uma de centro e outra de esquerda.”\n“Leonel Brizola, como representante mais destacado da ala esquerda, foi sempre mais afirmativo e mais firme. Suas posições até então foram as de levar a luta até o fim como demonstrou naqueles anos, por isto granjeou mais respeito da classe operária e das massas populares brasileiras e se tornou um dos mais odiados inimigos da reação e do sistema imperialista no Brasil. Mesmo não assumindo mais posições revolucionárias, seguiu sendo combatido, vide a perseguição e bombardeio que sofreu por parte do arquirreacionário Roberto Marinho.”\n— Há 50 anos cadeia da legalidade barrava ensaio golpista dos generais, AND N. 80, agosto de 2011.\nEsse artigo falava do período seguinte à renúncia de Jânio Quadros em 1961 e da chamada “campanha da legalidade”, a resistência à tentativa de golpe para impedir a subida do vice-presidente eleito João Goulart ao poder. O texto é repleto de elogios a Brizola e termina com essa “aula” maoista sobre a suposta natureza da burguesia no Brasil. Mas a análise mecanicista dos maoistas, que (seguindo a cartilha etapista do stalinismo) acreditam que as condições estruturais do países dependentes produz frações burguesas progressistas, está muito distante da realidade.\nPolíticos burgueses como Brizola são fruto do acirramento da luta de classes, que faz com que alguns populistas tentem explorar politicamente o proletariado em benefício de seus próprios interesses eleitorais (e para conter as lutas proletárias nos limites da manutenção do capitalismo). Para isso, se usam de discursos variados envolvendo a soberania, a defesa do povo e da pátria etc. Porém, o máximo que os populistas burgueses podem oferecer é o desvio de uma migalha dos ladrões imperialistas para pequenas reformas ou nacionalizações, que em nada mudam a natureza do sistema capitalista e não ameaçam o esquema de remessa de lucros para os imperialistas (embora isso frequentemente seja o suficiente para fazer com que estes salivem de ódio). Esse era o caso de Leonel Brizola, cujos atos estavam muito distantes de sua retórica populista demagógica e do caráter progressivo e supostamente “inimigo do imperialismo” a ele atribuído pelos maoistas de AND.\nAliás, é muito curioso para quem hoje defende um boicote a todos os representantes da burguesia e denuncia o eleitoralismo de boa parte da esquerda, elogiar um político nacionalista burguês, que inclusive sempre se usou das eleições para enganar o povo. AND reconhece que “Brizola se rendeu às armadilhas do imperialismo e suas vias ‘institucionais e democráticas’ para a conquista do poder de Estado para o povo e a libertação nacional”, mas conclui insistindo que “Brizola foi um patriota e democrata, sem sombra de dúvidas. Até então, o representante mais coerente da burguesia nacional genuína no Brasil, expressando suas virtudes, mas também seus pecados”.\nPolítico parlamentar do PTB, depois prefeito de Porto Alegre e governador do Rio Grande do Sul, defensor do “Trabalhismo” e afilhado político do ex-ditador Getúlio Vargas, Brizola sem dúvida não era um político burguês “tradicional”. Suas medidas de estatização de algumas empresas americanas, suas reformas sociais e sua oposição ao golpe militar de 1964 lhe angariaram muito apoio das classes populares. Porém, Brizola jamais escondeu sua posição de classe, sua intenção clara de defender o capitalismo e recorrentemente se aliou com partidos bastante distintos do que seu discurso pregava. Quando se elegeu governador do Rio Grande do Sul em 1958, por exemplo, fez uma aliança com o arquirreacionário PRP (Partido da Representação Popular), reconhecidamente antidemocrático e antigo simpatizante do fascismo. Na coletânea de discursos e textos publicados pela série Perfis Parlamentares, vemos com clareza que o “inimigo da reação” Leonel Brizola realizava o mesmo tipo de cretinismo parlamentar que AND tanto critica atualmente:\n“O candidato trabalhista diz que as objeções acerca da coligação com os perrepistas são maliciosas e infundadas e que a noção de democracia, de acordo com a Constituição, está baseada na pluralidade dos partidos políticos e que, por serem diferentes, PTB e PRP já haviam lutado em lados opostos, mas que isso era comum na vida democrática.”\n“Outro texto de campanha, assinado por Brizola, dizia respeito ao apoio dos comunistas à sua candidatura, anunciado por dirigentes do Partido Comunista Brasileiro no Rio Grande do Sul. Ele recusou o apoio dos comunistas, para não perder os votos católicos na região serrana, e tratou de marcar as diferenças e explicar suas razões:\n‘Entre outras coisas cumpre dizer que o trabalhismo é nacionalista, o comunismo é internacional; o comunismo é materialista, o trabalhismo se inspira na doutrina social cristã; o comunismo é a abolição da propriedade, o trabalhismo defende a propriedade dentro de um fim social; o comunismo escraviza o homem ao Estado e prescreve o regime de garantia do trabalho, o trabalhismo é a dignificação do trabalho e não tolera a exploração do homem pelo Estado nem do homem pelo homem; o comunismo educa para formar uma sociedade de formigas, o trabalhismo educa para o progresso, para a liberdade, para a elevação da pessoa humana. O comunismo existe onde pontifica o capitalismo reacionário e explorador e desaparece nas comunidades e países bem organizados sob o ponto de vista social e humano’.”\n— Leonel Brizola – Perfil, Discursos e Depoimentos (1922-2004), p. 50.\nEmbora em algumas ocasiões tenha denunciado enfaticamente o “processo espoliativo” dos imperialistas no Brasil, Brizola de forma alguma tinha intenções de romper com o capital internacional de forma definitiva, mas apenas de limitar seus traços mais abusivos. Em um discurso proferido em 1961, na sede da UNE, deixou claro seu ponto de vista:\n“Se os Estados Unidos desejam fazer grandes empréstimos ao Brasil, e se quiserem ser nossos amigos, não pensem em emprestar às organizações privadas americanas aqui sediadas, porque, neste caso, estarão agravando a nossa situação. Que emprestem ao poder público, de governo para governo. Não quero com isto dizer que devemos expulsar pura e simplesmente do Brasil as empresas americanas. Não, elas podem ficar aqui, podem ficar, mas sob o nosso controle, com participação minoritária nas organizações.”\n“Agora mesmo, estou em discussão no Rio Grande do Sul com a empresa telefônica, subsidiaria que é de um grande truste norte-americano. Eu não vou encampá-la. Eu não a quero comprar, inclusive porque o seu equipamento não serve para mais nada. Fundei uma sociedade de economia mista e fiz um convite à aludida empresa para participar da sociedade, mas, apenas e no máximo, com 25% do capital”.\n— “O Brasil, a América Latina, os Estados Unidos e ‘o caso cubano’”, Op. Cit. p. 500 e 501.\nPor um lado, vemos aqui como o “patriota” Brizola estava disposto em coexistir com o imperialismo instalado no Brasil e inclusive disposto a acordos com este. Do outro, o seu pedantismo de afirmar a possibilidade de manter a propriedade imperialista desde que “sob o controle” nacional através de sociedades capitalistas “mistas”. Além de ilusória, tudo que essa posição poderia fazer seria funcionar como uma barreira desviando o proletariado do programa de expropriação da propriedade capitalista (imperialista ou nacional). Vamos lembrar também que Brizola foi alçado à vida pública pelo caudilho Vargas, a quem defendia calorosamente. Ele afirmou em um discurso parlamentar:\n“O preparo do terreno para a ordem democrática, no que tem de bom nos nossos dias, foi feito a partir de 1930. É por isso que podemos afirmar, com segurança, que a democracia de hoje no Brasil deve muito e muito àquele que tem sido acusado e apontado como ditador, o senador Getúlio Vargas.”\n“Antes de 1930 não possuíamos na verdade democracia no Brasil. Têm assento, nesta Casa, inúmeros veteranos das lides políticas do Rio Grande, que podem atestar, com veemência e com conhecimento de causa, que estou fazendo uma referência absolutamente verdadeira.”\n— “O difícil caminho da redemocratização”, discurso na Câmara rio-grandense, Op. Cit. p. 455.\nPoderíamos nos estender muito mais, mas achamos que o que foi dito é o suficiente para desfazer o mito do “democrata” Brizola, defensor de Vargas – este que foi o carrasco dos comunistas de 1935 e responsável pela perseguição e repressão de toda uma geração de trabalhadores combativos. Agora resta tentar entender porque os maoistas, de radicais defensores da “guerra popular” e do “boicote à farsa eleitoral” capitulam sem a menor vergonha a este notório populista burguês.\nAND está numa situação bastante frágil ao tentar manter uma aparência não eleitoreira e anticapitalista enquanto enche de elogios ao senhor Brizola. Sua análise histórica sobre a existência de uma “ala esquerda” da burguesia levanta uma série de perguntas. Quem representaria atualmente essa ala? Se o proletariado supostamente possui aliados em alguma ala da burguesia, é natural desejar saber quais são os partidos, grupos ou representantes que, segundo AND, poderiam forjar junto aos trabalhadores um genuíno “Estado democrático”.\nMas sobre esse assunto, AND silencia. Aparentemente, não é conveniente mencionar nas suas campanhas de boicote ao “circo eleitoral” da burguesia e em seus discursos inflamados que os mesmos acham que há líderes burgueses que merecem “respeito da classe operária”. Não interessa a radicalidade tática de uma luta se ela estiver desligada de um programa para orientar a classe trabalhadora às vitórias revolucionárias. Ao longo da história, existiram muitos exemplos de “reformistas com um fuzil nas mãos” que ao lado de uma luta armada, buscavam paralelamente acordos com setores “democráticos” da classe dominante e, mesmo que tivessem em suas mãos o poder, o entregariam à classe dominante e manteriam o sistema de exploração capitalista.\nAinda que não esteja atualmente capitulando a nenhum partido ou líder populista, a teoria seguida pelos maoistas conduz inevitavelmente a essa conclusão. Contra a deformação maoista do marxismo (e também contra os revisionistas que falsamente se reivindicam “trotskistas”, mas se aliam com partidos burgueses) os revolucionários proclamam a necessidade de quebrar todas as ilusões em uma suposta “ala esquerda” da burguesia. O proletariado pode contar apenas com as suas próprias forças (e deve lutar para ganhar o apoio do campesinato pobre e de outras camadas exploradas que sofrem as opressões do capitalismo).


"Dragon Ball" está sendo reavaliado para ser exibido na Band – Famosos na Web\n“Dragon Ball” está sendo reavaliado para ser exibido na Band\nDiiego 05/01/2015 10:03 05/01/2015\nConsiderado um dos desenhos mais famosos em todo o mundo, “Dragon Ball” teve duas de suas temporadas enviadas para o Ministério da Justiça pela Band para reavaliação de sua classificação indicativa.\nA informação foi publicada no Diário Oficial da União na última sexta-feira (02), e indicam que “Dragon Ball Z”, temporada que até bem pouco tempo era da Globo, e “Dragon Ball Kai”, remake da fase Z em HD, foram enviadas para reclassificação.\nSegundo informações obtidas pelo NaTelinha, há intenção de voltar a exibir a animação nas tardes da emissora, mas desta vez para todo o Brasil, diferentemente do que ocorreu em 2013, quando “Kai” foi ao ar apenas em São Paulo, no horário das 14h15.\nVale lembrar que com a extinção do “Tá na Tela”, de Luiz Bacci, o horário da tarde tem sido ocupado por duas horas de “Os Simpsons”. A ideia da Band é variar o cardápio de séries e “Dragon Ball”, com todo o seu inegável apelo de audiência e também comercial, seria a principal aposta.\nA título de curiosidade, a Band reeditou “Dragon Ball Kai” e pediu para o MJ que a classificação atribuída fosse a “Livre para todos os públicos”, porém, quando exibido anteriormente pelo canal, a série já tinha a respectiva classificação pedida.\nVale lembrar que, quando exibido para todo Brasil entre 1999 e 2000, “Dragon Ball” virou um hit sem precedentes na televisão brasileira, fazendo a Band atingir picos de até 11 pontos de audiência em pleno horário da tarde.


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