Sobre o conceito de sensação1\nPor ainda ser sumariamente escassa a produção nacional [Espanha] de temas com sentido filosófico, estarei ocupando essa seção da Revista de Libros com trabalhos estrangeiros, com mais freqüência que em outras revistas. Dessa maneira, espera-se que o leitor possa, em torno de um ano, colocar essas notas como índice da situação em que se encontra a presente filosofia, pelo menos enquanto afeta os problemas superiores e decisivos. A ocasião é propícia. Assistimos um renascimento daquilo que Schopenhauer chamava de “necessidade metafísica” do homem. Para as pessoas educadas em pleno século XIX é incompreensível esse retornar novíssimo e vigoroso, porque talvez só tenha sido no século X que a Europa chegou a uma mínima pressão filosófica dessa forma. Contudo, quiseras ou não, esse fenômeno se apresenta com características indubitáveis.\nDeixando para uma outra ocasião o estudo desse fenômeno que, em verdade, serviu de tema de uma das conferências populares dadas por mim em Ateneo, no ano 1912; hoje, limito-me a dar conta da parte crítica da tese de doutorado abaixo citada2.\nO senhor Hoffmann foi discípulo de Edmund Husserl3, professor de Gotinga. Com isso fica dito qual o propósito geral de seu trabalho. A influência – cada vez maior – da “fenomenologia” sobre a psicologia tende a separar, de modo mais radical e salutar, a descrição da explicação.\nNa psicologia atual e em Wundt mesmo, por exemplo, coexistem de forma confusa duas ciências muito diferentes: uma que trata de descrever e classificar os fenômenos da consciência; e a outra, de construir de forma causal o mundo psíquico. A diferença de ambas é total, principalmente se sua diferenciação não for apenas uma questão formal. Os conceitos psicológicos primários são intransferíveis de uma ciência para outra; porém, quando se esquece isso, perde-se todo valor e precisão. O autor em questão se ocupa especialmente de um desses conceitos: a sensação. Passa, então, a revisar certas definições típicas da sensação como um elemento psíquico. Tais definições vêm de Ebbinghaus, de Fr. Hillebrand, de Wundt, etc.\nA primeira definição encontrada é o que Hoffmann chamou de “sensação pura”. Segundo Ebbinghaus são sensações aqueles conteúdos da consciência “produzidos imediatamente na alma por excitações exteriores, sem intermediários específicos, em especial sem experiências; puramente à mercê da estrutura inata dos órgãos materiais de uma parte e, por outra, a maneira original da alma reagir frente os impactos nervosos”. Em tal definição, tem-se a sensação como algo que, segundo ela mesma, não poderia estar na consciência real de um indivíduo adulto. Nessa consciência adulta todo o conteúdo se apresenta fundido nas experiências (recordação, imagens, etc.). Segundo essa concepção, a maioria de tais sensações “puras”, só poderá existir na consciência do recém-nascido. Com essa observação, parece claro que se trata de uma hipótese análoga aos átomos da física. Assim, a “sensação pura” constitui um objeto ideal, construído por reflexão metódica, com o fim de fazer possível a explicação da gênese psíquica. Porém, longe de colocá-la presente na consciência real, por ser isso um problema inconcluso, ou seja, um x a determinar assintomaticamente. Na acepção de Hoffmann, esse conceito de sensação é necessário para a psicologia genética, contudo carece de sentido para a psicologia descritiva (é curioso, não obstante, que o defensor mais extremo da psicologia puramente descritiva – Paul Natorp – nos beneficiou com um conceito parecido de sensação em sua “Introdução à Psicologia” de 1888. Eu espero que na nova edição, cujo segundo tomo ainda não apareceu, ele ofereça de certo modo uma correção).\nEnquanto isso o conceito wundtiano de sensação, na opinião de Hoffmann, resume-se, como “estado simples, puramente intenso e qualitativo que pode segregar-se pela análise das diversas percepções sensíveis”. Desse modo, a sensação resulta em um elemento da consciência real que por sua natureza elementar não se dá, claro, separado e por si mesmo; mas se dá na mera descrição da imediatez originária da consciência. Não é como as sensações do recém-nascido; conteúdo da consciência que se define por características completamente opostas aos possuídos pela nossa consciência atual, mas na mera redução dessa e já não sujeito à análise. A simplicidade ou irredutibilidade de uma análise maior constitui a sensação, segundo Wundt (se entende, deixando de lado todo o âmbito sentimental da consciência). Se o conceito de Ebbinghaus era genético, construtivo e hipotético, o de Wundt satisfaz aos propósitos da psicologia descritiva, mantendo-se na imanência do espontaneamente dado.\nAté aqui o estudo de Hoffmann não nos oferece nada de novo. No entanto, é digna a leitura de suas considerações porque servem, por exemplo, para chegar à escassez do pensamento de Wundt. À parte de certas dificuldades internas na concepção dos elementos psíquicos sustentadas pelo famoso psicólogo – que segundo mostrarei em outro lugar, são maiores das que encontram Hoffmann –, é sabido que a exposição de Wundt é de uma pobre clareza e de grave imprecisão de fundo.\nHoffmann procede com um extremo empirismo, não pretendendo formar um conceito genético de sensação. Ao contrário, sustenta que para chegarmos ao conceito de sensação seria preciso estudar isoladamente cada classe de fenômenos sensíveis. Assim, postula que a definição e o método definidos por Wundt satisfazem nas ditas representações sonoras, mas não nas visuais. Naquelas, chegamos efetivamente aos conteúdos “relativamente independentes”, como Wundt propõe: o som simples, relativamente simples nada mais, mesmo que ainda se integrem à intensidade e qualidade. Certo de que esses dois componentes do som simples são absolutamente abstratos; ou dito de outro modo, que o fundamento de sua distinção pertence a um princípio abstrato toto coelo, diferente daquele que chegamos de um acorde aos últimos sons simples.\nA facilidade de abstrair o som “simples” dos complexos não se repete nas visuais. Ainda, não entendendo bem o que Wundt chama “sensações luminosas incolores”, pergunta-se: em que consiste a simplicidade de uma cor? O critério da impossível redução a elementos mais simples não é tão seguro aqui como era na ordem paralela ao acústico. Fala-se de quatro cores fundamentais. Seriam essas as verdadeiras sensações visuais? Wundt afirma que na consciência imediata – e dessa só se fala descritivamente – as cores fundamentais não se diferenciam das cores de transição. O laranja é tão simples como o vermelho ou o amarelo. Wundt se separa – mais ainda do que Hoffmann parece notar – de seu critério de simplicidade e o substitui pelo de “saturação”. As cores simples são os gesaettigten Farben [cores saturadas]. E, no entanto, indo do vermelho ao amarelo, percebemos nesse último um processo de combinação até seu triunfo, de modo que as cores, entre o vermelho e o amarelo, nos pareçam compostas. Por isso é tão comum entre os psicólogos a opinião contrária a Wundt, segundo a qual só o vermelho, o amarelo, o verde e o azul são simples. Isso mostra que o tema é muito discutível.\nPareceria muito mais discutível se tivéssemos espaço aqui para referirmos os trabalhos admiráveis de Jaensch e Katz, que tem influenciado Hoffmann, mesmo que só citemos o segundo. Em suma, Hoffmann, reconhece também que o conceito de “sensação simples” é útil para a psicologia. No entanto, não pôde se contentar com esses conceitos, porque “representam mais uma meta que um ponto de partida para a investigação e, consequentemente, tem que se começar a teoria da sensação com formações sensíveis”, mais complexas “que sejam susceptíveis de precisa determinação”.\nCom isso, encerra Hoffmann seu trabalho crítico, e inicia a sua descrição fenomenológica da percepção visual, segundo os graus de maior e menor complexidade para chegar a um novo termo, “intimidade sensível” – das sinnliche Erlebnis – e detendo-se, sem dizer formalmente, até um ponto que está por trás da “sensação” procurada.\nA tese a que nos referimos é um grato produto da novíssima tendência que se tem tido no centro de Gotinga. Por isso vale a pena expor e discutir seu método e suas conclusões, reunindo frente aos comentários de certa amplitude, todo um grupo de obras recentes, nascidas do mesmo ou parecido espírito. Fica, pois, intacto o tema original de Hoffmann, que poderíamos intitular assim: o conceito fenomenológico da sensação.\nQuando percebemos algo e, aqui o percebido é o que nos interessa: vivemos definitivamente o ato da percepção. Dito de outra maneira: no momento de uma percepção tal que nos interessa, também irá se constituir em nossa consciência outros atos – por exemplo, de querer, de sentir, e ainda, de pensar – ademais, o ato de perceber. Contudo, o foco de nossa atenção passa somente por este último, que se ergue no centro de nossa vida mental. Essa preferência da atenção por um ato determinado em cada instante é o que expressamos ao dizer: vivemos definitivamente esse ato.\nMas quando julgamos, quando dizemos, por exemplo: “isso é branco”, nos encontramos com um ato complexo, cujos elementos são díspares. Há nele um puro ato de predicação pelo qual afirmamos a “brancura” do “isso”. Contudo esse ato de predicação é impossível sem outros atos em que nos é dado a “brancura” e o “isso” ao que nos referimos. Nesse exemplo que tomamos o “isso” significa um objeto visual presente, portanto, algo que só pode estar frente a nós, mediante um ato perceptivo. Já a “brancura”, ao contrário, só pode chegar aos nossos olhos por um ato perceptivo, mas também por um ato meramente imaginativo ou talvez por um ato de fantasia4. Percepção, imaginação e fantasia são três classes de atos que se reúnem em uma classe única, principalmente se as colocarmos em relação com o ato predicativo. Frente a esses atos, temos aqueles mais comuns cuja função é “presentificar” simplesmente os objetos. Os chamaremos de atos “presentativos”. A predicação não é um ato presentativo, porém supõe inevitavelmente esse ato. É, portanto, o juízo um ato de segundo grau que se funda em atos presentativos ou de primeiro grau. E ainda: o juízo é uma estrutura de atos em que há um ato fundado e atos básicos ou fundantes.\nAgora bem, essa unidade de atos de diversos graus traz consigo uma relação funcional entre eles que se manifestam, por um lado, enquanto atendo ao ato superior – nesse caso a predicação –, também vivo nele e só nele me dou conta, não dando conta dos outros atos concomitantes. No entanto, não há dúvidas que os realizo; não há duvidas de que constituem nesse instante minha consciência, como pode fazê-lo o ato superior. Do mesmo modo, quando a visão de algo me irrita dou-me conta do objeto como objeto de minha irritação e não como simples objeto de minha visão.\nTodo o juízo, dizíamos, se funda em atos presentativos. Todavia, os atos presentativos são independentes e não se fundam em outros atos mais simples ainda? A questão, como podemos perceber, tende a dispor um conjunto íntegro de atos da consciência em uma escala que cada grau supõe o antecedente como fundamento. De um lado encontraríamos uma classe de situações da consciência em que é essencial a dualidade de elementos: atos definitivos ou aos que atendemos primariamente; e atos periféricos (periféricos a respeito ao que fixo a atenção) cujos atos àqueles se fundam. Do outro lado, aparece com toda agudeza o problema se há outro tipo de situação da consciência em que esta se coloque constituída por um só ato. O tipo anterior parecia mais essencial a essa, ou seja, a funcionalidade entre ato central e ato periférico. Dir-se-ia que a consciência consiste em uma dinâmica entre uma zona de atenção e uma zona de desatenção: como se para dar-se conta de algo fosse forçoso ter outro “algo” sem se dar conta disso.\nPara resolver a dificuldade e fixar a essência dos atos mais simples sobre o qual se ergue o complexo edifício de nossa consciência integral, convém, pois, trazer a análise precisa do ato presentativo mais importante: a percepção. Mas, antes, duas palavras sobre o método dessa análise.\nDe propósito deixamos esse lugar para responder à pergunta: o que é fenomenologia? O que acabamos de tratar é um exemplo de fenomenologia, por isso será mais fácil edificarmos uma definição. A propósito: “todo juízo é um ato de segundo grau que se funda em atos presentativos”, isso possui um valor legal. É uma lei. Mas de onde chega esse valor, lei? Para obtê-la não necessitamos investigar muitos atos reais de juízo, basta apenas como nos colocaremos diante de um. Não se trata, pois, de uma lei indutiva, de uma lei empírica; só vale para fatos observados ou, pelo menos, dentro de um espaço de experiência limitada pelas condições de fato. Por exemplo, limitando a existência de uma espécie determinada, o homem. Essa proposição vale para todo ser capaz de julgar. Não expressa uma conexão fática como expressa a lei da gravidade. Não nos diz sobre as condições do espaço e tempo (que são fáticas) a que está submetida um juízo. Ao contrário, proclama uma necessidade absoluta: a de que é impossível ter um juízo sem um ato de presentificação, seja de quem julga, seja esse um homem ou Deus.\nTampouco se trata de uma lei dedutiva. Não partimos de um conceito de juízo, de um juízo geral para encontrar ele mesmo, como Kant diria, analiticamente, na exigência de fundar-se em outros atos. Na dedução, o caso particular não deriva conhecimento. Somos nós, que frente à indução, dizemos: não necessitamos de um ato real e presente de juízo, porque ele e só ele traz a lei... Não é do conceito de juízo que extraímos a lei, senão do juízo mesmo, de um juízo qualquer que verificamos ou fingimos verificar.\nO caso não é tão estranho como pudera parecer à primeira vista. A visão de algo colorido já basta para estabelecer essa lei: “Não há cor sem extensão sobre aquilo que se estenda”. Agora bem, o conceito “cor” e o conceito “extensão”, por si mesmos, não possibilitariam nunca essa lei. Por outro lado, essa lei não se apóia em minha visão enquanto essa seja um fato – como a lei da gravidade se apóia no fato bruto da situação dos astros no espaço. Não, a verdade é que eu não posso separar a cor da extensão: isso não depende de minha constituição fática, de meu real poder ou não poder. Não sou eu quem tem poder ou desejo poder: a lei expressa é que a cor não pode libertar-se da extensão.\nIndução e dedução são métodos indiretos de obter proposições verdadeiras. Os termos expressam isso com claridade: a verdade é por esses métodos, induzida ou deduzida, nunca vista. Toda proposição, mediante o alcance, funda sua certeza, eventualmente, nas leis formais que a lógica estabelece para a indução ou dedução no geral. De modo que, embora a proposição indutiva se refira aos objetos materiais – os ópticos, por exemplo –, sua verdade procede da subordinação ao observado em conceitos puramente lógicos. Como em Stuart Mill, que todas as verdades indutivas dependem da verdade do axioma (?) e proclama a uniformidade no curso da Natureza. O axioma cujo qual é muito mais um capricho de Stuart Mill, quanto mais uma louvável esperança. Disso resulta que nossas afirmações sobre um objeto físico não extraem seu valor cognoscível do que ele mesmo é, senão de uma complicação entre o que dele possuímos e o axioma geral da indução. O axioma, sem hesitar, perturba todas as afirmações sobre os objetos concretos.\nO mesmo acontece com a dedução. Também aqui a verdade de uma proposição objetiva se obtém abandonando o objeto que se trata, apoiando-se em outras proposições que se consideram como verdades provadas. Isso não significa dizer que indução ou dedução não sejam métodos científicos suficientes: significa simplesmente dizer que não se pode com eles pretender a dignidade de métodos primários na obtenção da verdade.\nA proposição: “estou vendo uma mesa com livros e papéis” não deriva sua verdade de nada que não seja o estado objetivo mesmo que se faz referência. A proposição se limita a descrever em expressões uma objetividade patente, imediata, não inferida. O perigo da alucinação não põe em risco sua verdade, porque não falo de um objeto como existindo à parte e independente de minha visão, senão do que vejo, enquanto vejo.\nPortanto, essa proposição supõe em mim a capacidade de dar-me conta dos estados objetivos individuais: essa capacidade se chama percepção, imaginação..., na experiência em geral ou intuição individual5. Por essa intuição é dado um objeto individual, ou seja, um objeto presente, frente a mim em um momento do tempo e em algum lugar do espaço. A mesa que falávamos é um objeto individual, porque é um objeto que eu tenho agora, só agora; aqui e só aqui frente a mim.\nEm todo objeto individual há, portanto, dois elementos: o primeiro, o que o objeto é: a mesa, com sua forma e cor, etc.; e outro elemento é a observação de sua existência, aqui e agora. O segundo elemento é o que faz de um objeto um fato. Como o tempo flui e as relações espaciais variam isso leva o objeto ser fato junto a que o envolve externamente e, por isso, se diz que frente a nós só se dão coisas absolutamente fugazes; uma incessante mudança. Contudo, isso é um erro: em toda intuição individual pode-se abstrair algo desse elemento que o individualiza e converte em fato o objeto, ficando o que se abstrai isento das narrações têmporo-espaciais, invariável, eterno.\nMeu ato de visão da mesa transcorre: a mesa material – motivo de minha visão – corrompe-se, mas o objeto “mesa que eu vejo agora” é incorruptível e isento de vicissitudes. Talvez minha recordação dela seja obscura e confusa, mas a mesa que vi, tal e como a vi, constitui um objeto puro e idêntico a si mesmo. Não é um objeto individual, mas sim sua essência. A intuição individual, chamada na experiência, converte-se sempre em intuição essencial. Vejamos como:\nHá uma “maneira natural” de efetuar os atos da consciência, quaisquer que sejam esses atos. Essa maneira natural se caracteriza pelo valor de ação que têm esses atos. Assim, a “atitude natural” no ato de percepção consiste em aceitar, existindo diante de nós, uma coisa pertencente a um âmbito de coisas que consideramos efetivamente como reais e que chamamos de “mundo”. A atitude natural no juízo A é B, consiste em crermos resultantemente que existe um A que é B. Quando amamos, nossa consciência vive sem reservas no amor. Nessa eficácia dos atos, quando nossa consciência vive os atos em atitude natural e espontânea, chamamos o poder de execução daqueles.\nSuponhamos agora que, ao ponto de ter efetuado em nossa consciência, por assim dizer, de boa fé e naturalmente, um ato de percepção se flexiona sobre si mesma e, em lugar de viver na contemplação do objeto sensível, se ocupa agora em contemplar sua percepção mesma. Essa, com todas suas conseqüências executivas, com toda sua afirmação de que algo real há em sua frente, ficará, por assim dizer, em suspensão. Sua efetividade não será definitiva, será só efetiva como “fenômeno”. Notemos que esta reflexão da consciência sobre seus atos: 1º) não os perturba, a percepção é o que está antes, só que agora – como diz Husserl de maneira esboçada – está posto “entre parênteses”; 2º) não se pretende explicá-los, senão que descrever o que meramente se vê, da mesma maneira que a percepção não explica o objeto, somente a presencia na perfeita passividade.\nPois bem, todos os atos de consciência e todos os objetos desses atos podem ser “colocados entre parênteses”. O mundo “natural” inteiro, a ciência enquanto sistema de juízos efetuados de “maneira natural”, tudo fica reduzido a fenômeno. E não significa aqui fenômeno no que Kant sugere, por exemplo, com algo substancial por trás dele. Fenômeno é aqui simplesmente o caráter virtual que adquire tudo, quando seu valor efetivo natural passa a ser contemplado, em postura espetacular e descritiva, sem atribuir-lhe o caráter definitivo. Essa descrição pura é a Fenomenologia.\nA Fenomenologia é descrição pura das essências como é a matemática. O tema cujas essencialidades a fenomenologia descreve é tudo aquilo que constitui a consciência6. Definição semelhante aproxima de uma maneira perigosa a fenomenologia da psicologia. E, efetivamente, as primeiras investigações de Husserl – ainda sem saber ter chegado à fórmula clara – padeceram de uma interpretação psicológica. Husserl mesmo em sua obra de 1900 – Investigações Lógicas – fala equivocadamente da fenomenologia como uma “psicologia descritiva”. Tratava-se de um novo território de problemas que o próprio fundador não podia ainda abarcar de uma só vez. Contudo, fica evidente que a nova ciência não é psicologia, se por psicologia entendermos, segundo o uso, uma ciência descritiva empírica ou uma ciência metafísica.\nA fenomenologia separa-se das formas usuais na psicologia, porque se ocupa exclusivamente das essências e não das existências. Em geral, a psicologia trata do fato da psique humana, como a astronomia do fato dos corpos celestes. A existência da consciência humana é um suposto constitucional sem a qual a psicologia careceria de sentido. Ao contrário, esse suposto é só necessário para que existam fenomenólogos, mas é indiferente para a constituição da fenomenologia. Cabe, com certeza, uma fenomenologia particular da consciência humana. É o que com maior veemência nos interessará – mas, como será possível isso sem uma fenomenologia geral?\nDo que foi dito até aqui, e se meditarmos um pouco, deixamos de estabelecer uma distância inequívoca entre fenomenologia e psicologia. Por isso, cabe fazer uma breve observação que acentue sua diferença. A consciência humana – de que trata a psicologia – é, digamos com ingenuidade, um objeto bastante específico, ou seja, mais específico que aquela “razão sã” e aquele “entendimento são e natural” que se costumava falar em épocas mais felizes que a nossa. Porque a adição de “humana” traz uma prudente intenção limitativa, que falta, se falarmos simplesmente “consciência”. Temos, pois, adiante dois elementos heterogêneos que aspiram formar unidade de uma coisa: consciência-humana.\nCom efeito, por consciência entendemos aquela instância definitiva que de uma ou outra maneira constitui o ser dos objetos. Se nosso interesse ao falar de “consciência humana”, como acontece em toda linhagem de positivismo, consiste em limitar estritamente a qualidade de ser e não-ser, reduzindo-a às perfeitas relatividades, necessitamos pelo menos que o objeto limitado – todos aqueles que envolvemos para mediarmos – não seja um ser relativo e de qualidade limitada. De maneira que o relativismo e antropologismo mais extremo exijam um sentido do termo consciência ilimitado e absoluto– prova da contradição íntima em que aqueles vivem –, dentro do qual se constituirá, como objeto entre nós, o objeto “consciência humana”. Esse sentido é o que tem o termo consciência na expressão “consciência de”: “consciência de” branco, da figura, da existência, etc.\nQuando Descartes supôs que todas nossas predicações sobre as coisas padecem de erro; ainda, quando se coloca entre parênteses toda objetivação transcendental, toda afirmação ou negação de algo como realidade, adverte-se que nem por isso tem-se concluído o âmbito íntegro do ser. Que anuladas pela dúvida todas as nossas proposições transcendentais, continuam possuindo uma constância, um ser absoluto tomadas como meras cogitationes. Na cogitatione, na consciência, chegam todos os objetos de uma vida absoluta. O ser real, o ser transcendente poderá ser de outro modo que como eu penso que ele é, mas o que eu penso é tal e como eu penso, seu ser consiste precisa e exclusivamente no ser pensado. Assim, o real tem dois lados: o que dele aparece na consciência, o quê se manifesta e, ademais, aquilo que não se manifesta. Assim, um corpo físico é essencialmente uma dualidade, porque não pode manifestar-se; se aparece em três dimensões, somente em uma série e sucessivas cogitationes (que nesse caso chamaremos percepções) parciais – agora de um lado, depois do outros, etc. No entanto, como tem profundidade, tem um interior que vai se manifestando em séries de percepções até o infinito; de sorte que, o que do corpo físico é como realidade integral, nunca obter-se-á por completo a evidência, por ser fenômeno e consciência. E é por isso que a física nunca converter-se-á em um ciência pura e exata. Ou seja, um triângulo é puramente o que pensamos que ele é; o que é como consciência.\nNa fenomenologia, a consciência é o plano da objetividade primária em que tudo esgota seu ser no aparecer (phainómenon), mas não como um fato têmporo-espacial e nem como realidade de uma função biológica ou psicofísica ligada a uma espécie, mas sim, como “consciência de”. Assim, para concluir essa brevíssima introdução do que entendemos por fenomenologia, citemos um exemplo, seguindo a concepção de Husserl.\nO brilho metálico é uma evidente peculiaridade luminosa que percebemos envolvendo um objeto de prata. Um físico estudará o porquê as combinações não patentes, não-manifestas, produzem esse fenômeno. O psicólogo estudará por quais mecanismos psicofisiológicos chegamos a essa percepção. O físico, assim, busca num lado do fenômeno “brilho metálico” a constituição da coisa material que dele se manifesta. O psicólogo busca a gênese desse fenômeno na realidade da psique individual. Ambos partem do fenômeno, porém, o abandonam pelos objetos reais, isto é, objetos científicos, produtos de uma operação racional construída. No caso, o fato está em entendermos sobre o que é o “brilho metálico” mesmo; ou de outro modo, que classes de cores e em que disposição, etc., temos que vê-los, para que vejamos “brilho metálico”. Em suma, convém fixar a essência dele, do que vejo enquanto, e só enquanto vejo. Parece coisa óbvia e supérflua? Então, ensaie uma definição para esse fenômeno e verá como esta tarefa é extremamente penosa. Provavelmente não se tem dado uma descrição satisfatória de coisa tão trivial. Se a tivéssemos à mão, possuiríamos a definição da “consciência de” brilho metálico, a qual valeria a pena ao humano, sobretudo, para o infra-humano e sobre-humano. Todo sujeito, divino ou mundano, para quem o brilho existe, perceberá da mesma maneira o essencial.\nComo vemos, a fenomenologia goza de uma abordagem invejável, digna de prestígio histórico, sem arrebatar novidade. Todo clássico idealismo – Platão, Descartes, Leibniz, Kant – partiram de tal princípio fenomenológico. Os objetos são, antes que reais ou irreais, objetos, ou seja, presenças imediatas frente à consciência. O que faz a fenomenologia ser inédita consiste em interromper o método científico no plano do imediato e patente enquanto tal do vivido. O erro a ser evitado radica que, sendo a pura consciência o plano das vivências7– a objetividade primária e envolvente –, quer circunscrever-se dentro de uma classe parcial de objetos como sendo a realidade. A realidade é “consciência de” a realidade; mal pode, por sua vez, ser a consciência uma realidade. Bem, isso porque a psicologia considera a “consciência humana” como uma realidade que nasceu em um dia determinado e em um ponto do espaço sobre o feixe do real. Porém, sem esquecer que não é o que tem na consciência, mas o que tem de humana quem faz daquela unidade um tema de estudo realista. A mecânica é uma parte da pura consciência, cuja verdade e não-verdade, juntamente com seus juízos, raciocínios, etc., é completamente alheia a toda a determinação tempo-espacial. Como poderá ser um problema para uma psicologia realista? Não o é, com efeito, nem poderia sê-lo; tal equivaleria a estudar a influência da gravitação nas leis do xadrez. O que se pode estudar na psicologia é: por que o corpo da mecânica ideal, a “consciência de” a mecânica se atualiza no corpo vivo de um inglês em tal data exata. Não, pois, a consciência mesma, mas a entrada e saída dos conteúdos da consciência em um corpo ou, o que me é indiferente em uma alma, em uma realidade, é tema da psicologia explicativa. Para a fenomenologia fica o campo literalmente ilimitado das vivências.\nTerminando aqui esta breve informação, voltemos à questão da memória em Hoffmann. Os “graus da sensibilidade visual” são os temas principais de Hoffmann. O seu propósito consiste em delimitar as distintas formas de “consciência de” uma coisa – entendendo por coisa o que vulgarmente se entende – o que constitui a percepção real. Ou de outro modo: quais são os elementos que se dão ante um sujeito para que este perceba uma coisa. Os elementos que se buscam não têm de entender-se geneticamente, senão descritivamente.\nÉ certo que esse propósito fica reduzido à mais modesta proporção. Hoffmann limita-se a perseguir o que um sentido – a visão – aporta à percepção. Ele propôs, antes de tudo, chegar a um conceito claro do último elemento perceptivo: a sensação. Veremos como fica esse último empenho.\nAntes de qualquer avanço, Hoffmann distingue entre o que chama “coisa” o físico e o que pensamos no cotidiano. A “coisa” do físico é um composto de átomos, por definição, imperceptíveis, dotada de qualidades, que em rigor também são imperceptíveis. Algo, portanto, indisponível para a percepção; um ente só racionalmente abstrato. As chamadas “qualidades secundárias” são atribuídas pela física, não às coisas; mas sim seu influxo mecânico sobre nossos órgãos do sentido. Ao contrário disso: “quando na vida ordinária falamos de coisas, entendemos algo corpóreo que completa o espaço (o aparente, não o geométrico), que tem essa ou aquela situação frente às outras coisas, que em seu interior, assim como nas diversas partes de sua superfície possui tal cor; a que atribuímos certa resistência contra a pressão; um certo grau de dureza, de polimento ou aspereza, etc..” A física parte dessas propriedades, arrebatando umas, adicionando outras, chegando a formar o que Hoffmann chamou de “coisa atômica”, em oposição a “coisa sensível”. Essa “coisa sensível” é o conteúdo da percepção plena. Essa coisa existente agora entre nós no espaço em que percebemos, de tal e qual forma, com um interior e um exterior.\nAqui se impõe uma nova distinção analítica. É indubitável que no ato de percepção plena percebemos as coisas como corpos, isto é, como cheias, não constituídas por meras superfícies. E, contudo, em cada momento, os sentidos manifestam só superfícies. De modo que a percepção já nos surge como síntese de duas formas de consciência distintas: aquela em que nos dá a coisa superficial e aquela em que pensamos o interior da coisa. Hoffmann abandona o problema de como isso que chamamos o interior das coisas se apresenta frente a nós e limita a questão às propriedades superficiais da coisa. Como, por outra parte, refere-se só à percepção visual, designando o correlato8 dessa como “coisa real visual”.\nUm exemplo disso está em qualquer objeto alheio, remoto a nosso tato. Um corpo cúbico colocado a alguns metros de distância nos oferece três de suas superfícies, de forma que não coincide nunca com a que atribuímos à coisa real cubo. Variando nossa orientação e distância a respeito dele, muda-se a forma, o tamanho, a cor, etc.; contudo, nós sempre percebemos como cubo. A “coisa real visual” consiste, assim, em uma série de visões sobre a coisa com certa continuidade que nos representa a permanência de um idêntico objeto. E, é essencial para que todos entendam o que é coisa real, que essa série de visões, de experiências, seja literalmente infinita. Não podemos esgotar os pontos de vista das quais cabe ver a coisa que, segundo Hoffmann, Kant chamaria de uma idéia, pois se trata de um conceito limite.\nSe subtrairmos o que na percepção declaramos como presente – o que em verdade não está – teremos uma série de visões efetivas que não nos dará adequadamente a coisa real, mas sim, o que a toda hora estamos tomando como coisa real. Se eu dou uma volta inteira ao redor de uma cadeira, uma série contínua de imagens se desenvolve em mim, chegando a formar um círculo fechado. Posso chamar isso de coisa real? É certo que não. Essa série concluída não é mais que uma mínima parte do que posso apreender sobre o objeto. Se, a partir da distância que mantive ao girar em torno da cadeira não se mostraram os veios, a aspereza, etc., da madeira, essas propriedades podem aparecer se me aproximar. A nova distância me permitirá obter uma nova série concluída. Que privilégio pode-se atribuir a uma dessas séries sobre as outras pretendendo ser ela a real?\nEssas coisas obtidas são, portanto, uma série concluída de visões, algo que parece adequar-se ao que chamamos realidade, mas que não é. Hoffmann chama essa série concluída de “coisas visuais” (Sehding), seguindo a terminologia de Jean Hering, em oposição às reais. Com respeito a essas, aquelas são verdadeiramente presentes na visão. Tudo o que não seja “coisa visível” da “coisa real”, pertence ao que podemos chamar de fator ideal da percepção.\nAssim por exemplo: o tamanho. Um tamanho determinado é propriedade que atribuímos muito caracteristicamente a cada coisa. Não falo do tamanho métrico, que seria o da “coisa atômica”, mas do tamanho aparente que geralmente atribuímos a um objeto. Agora bem, as árvores do final de uma rua têm menor “tamanho visual” que as primeiras mais próximas. Um copo é grande se estiver a um metro de distância; menor se estiver a alguns metros. Por outro lado, o “tamanho visual” varia segundo os indivíduos. Hoffmann fala que para quem está na lua cheia no zênite, ao diâmetro rígido pode-se atribuir meio metro.\nQual é, então, o tamanho da “coisa real”. Entre os vários que vimos, tomamos um e fazemos dele o tamanho. Hoffmann chama esse tamanho de “tamanho natural”. Cada coisa tem “uma zona de distância” na qual nos parece mais ela mesma. O tamanho que nessa zona de distância se oferece é elevado à norma. Não se pode marcar uma determinação geral a respeito de qual seria essa zona. Só cabe dizer que os limites dela estariam entre a distância mais próxima que permite tomar a visão integral dos objetos e suas partes e a mais distante que conserva o tamanho que nessa mais próxima apresentava.\nUma curiosa complicação vem ao encontro. As partes de uma casa – um tijolo, por exemplo – não são vistas por mim em seu “tamanho natural” quando vejo a casa inteira em seu “tamanho natural”. Nos objetos de magnitude considerável, o tamanho natural não é uma simples soma de tamanhos naturais de suas partes. É possível, sem dúvida, reunir uma parte sobre a outra em seu tamanho natural e obter assim um tamanho do todo que seja a soma. Nesse exemplo da casa, isso seria um produto construtivo e não o tamanho visual do objeto.\nProssegue Hoffmann fazendo observações interessantes sobre o gênero de dependência entre as variações de tamanho visual e as variações das imagens da retina. Ao meu entender, essa consideração não interessa ao problema fenomenológico, prosseguindo o tema memória de Hoffmann que trago nesse extrato. Só para referir sobre isso, quando ele fala da sensação, reproduzo suas conclusões. Ao afastar-se uma coisa da pupila, diminui-se o tamanho natural da coisa visual em menor grau que o tamanho métrico das imagens na retina. Por conseguinte, não há correspondência estrita, há relativa interdependência entre a base fisiológica e a imagem. Assim, cabe que, tendo o mesmo tamanho a imagem na retina, o tamanho visual varia. Tome-se uma pena de escrever: coloque-a a 30 ou 40 centímetros de distância e aparecerá em seu tamanho natural. Conservado-a na mesma distância, coloque de fundo a janela e acomode a visão ao molde desta. A pena aparecerá, então, bem maior.\nFicam, então, outros constituintes fenomenológicos da “coisa visual” ainda mais importantes: a figura e a cor9.\nTradução: Prof. Dr. Tommy Akira Goto\nRevisão Técnica: Prof. Dr. Adriano Holanda\nNota biográfica José Ortega y Gasset (1883-1955) foi um filósofo espanhol, que atuou como ativista político e jornalista. Formou-se na Universidade Central de Madri em 1904, seguindo para a Alemanha, período caracterizado pela primeira etapa de sua filosofia. Nesse período recebe a influência da escola de Marburg e da Fenomenologia de Edmund Husserl. Já insatisfeito com o neokantismo, o encontro com a fenomenologia de Husserl foi um “feliz sucesso”. Em 1923, fundou a Revista de Occidente, revista que ficou responsável por publicar, traduzir e comentar grandes autores do pensamento filosófico. Durante a ditadura espanhola, exila-se na Argentina, contribuindo também para a difusão da Fenomenologia na América Latina. Regressa à Espanha em 1948, porém, logo em 1955, falece acometido de um câncer. Autor prolífico, discorreu sobre temas diversos, entre filosofia, história, política, arte, dentre outros. De sua vasta obra, destacamse: Investigaciones Psicológicas (curso de 1915–1916, mas publicado somente em 1982); El tema de nuestro tiempo (1923); ¿Qué es filosofía? (1928–29, curso publicado postumamente em 1957); Kant (1929-31); ¿Qué es conocimiento? (publicado em 1984, refere-se a três cursos entre 1929, 1930 e 1931, que tinham como títulos, respectivamente: “Vida como ejecución (El ser ejecutivo)”, “Sobre la realidad radical” e “¿Qué es la vida?”); La rebelión de las masas (1929); Misión de la Universidad (1930); Ensimismamiento y alteración. Meditación de la técnica (1939). Suas obras completas foram publicadas em Madrid (Editorial Alianza/ Revista de Occidente), em doze volumes, entre 1946-1983. Recentemente, o Editorial Taurus (junto com Santillana Ediciones Generales) e a Fundación José Ortega y Gasset, reeditaram suas obras completas em dez volumes (2004-2010).\n1 Texto publicado originalmente nas séries de artigos da Revista de Libros (Madrid), no ano de 1913.\n2 “Estudos sobre o conceito de sensação” (Untersuchungen über dem Empfindungsbegriff), por Heinrich Hoffmann, Archiv für die gesamte Psychologie, tomo XXVI, cadernos 1 e 2, 1913.\n3 Grifos nossos (Nota do Editor).\n4 Refiro-me ao tema, hoje muito discutido, da fantasia de cores em cegos de nascimento.\n5 Edmund Husserl, em “Idéias para uma Fenomenologia Pura e uma Filosofia Fenomenológica”.\n6 Edmund Husserl, em “Idéias para uma Fenomenologia Pura e uma Filosofia Fenomenológica”, § 75.\n7 Edmund Husserl em “Idéias para uma Fenomenologia Pura e uma Filosofia Fenomenológica”, § 75. Aproveito essa ocasião para pedir auxílio em uma questão terminológica aos que se interessam pela filosofia espanhola se, como creio, filosofia espanhola significar só a filosofia explicada em vocábulos e que sejam para os espanhóis plenamente significativos. O caso que agora me refiro trata de um curioso problema que hoje tem conquistado atenção de toda a filosofia alemã e, contudo, faz poucos anos – que não chegam a cinqüenta – que tivemos pensadores alemães que buscaram ou compuseram uma palavra nova que vou expressar. Essa palavra, Erlebnis, foi introduzida, segundo penso, por Dilthey. Depois de dar muitos rodeios durante anos, esperando esbarrar em algum vocábulo já existente em nossa língua e suficientemente apto para transcrever aquela, tenho constantemente abandonado e passado a buscar uma nova. Trata-se do que se segue em frases como: “viver a vida”, “viver as coisas”, que adquire no verbo “viver” um curioso sentido. Sem deixar seu valor declarante tomar uma forma transitiva, significando aquele gênero de relação imediata em que entra ou pode entrar o sujeito com certas objetividades. Pois bem, como chamar cada atualização desta relação? Eu não encontro outra palavra que “vivência”. Tudo aquilo que chega com tal imediatez a meu eu, que entra formando parte dele, é uma vivência. Como o corpo físico é uma unidade de átomos, assim também o eu ou corpo cônscio é uma unidade de vivências. Como toda palavra nova, reconheço que esta pode soar mal. No entanto, ela já existe em composições como convivência, sobrevivência, etc. e outras análogas. Estou certo que o dicionário acadêmico não traz essas formas compostas, o que me faz temer se será um pouco exótica. Solicito, pois, aos filólogos, que se interessem por essa consulta. Por enquanto não se encontra outro termo melhor, assim continuarei usando “vivência” como correspondente a Erlebnis.\n8 Todo ato de consciência é referência a um objeto por meio do “intencional” do ato. O correlato do ato não é o objeto – por exemplo, o sol de que falo –, senão aquele “objeto imanente”, aquele “sentido” pelo qual penso, referindo-se ao sol. O correlato da percepção é o percebido, não o objeto transcendente a mim. Essa distinção, acaso difícil, não pode ser aqui explanada.\n9 No final desse artigo se dizia: “Continuará”, porém não teve continuação (Nota do Tradutor).


China Silicone Swim Cap Molding Machine Fabricantes\nDescrição:Equipamento de máquina de moldagem de boné de natação,Silicone Swimming Cap Machine Equipment,Swim Cap Molding Machine Manufacturers\nEquipamento de máquina de moldagem de boné de natação,Silicone Swimming Cap Machine Equipment,Swim Cap Molding Machine Manufacturers\nCasa > Lista de Produto > Máquina hidráulica > Máquina hidráulica de cabeça dobro > Silicone Swim Cap Molding Machine\nO processo de silicone USB de Cabeça Duplo Prensa Hidráulica:\n1.Adopt o mundo avançado SOLIDEWORK3Dimensão e análise de elementos finitos de design mecânico, o design ideal é moldagem integral de alta rigidez, estrutura precisa, longa vida útil.\nPlaca 2.Heating adotar o processamento de buracos profundos, e depois de carburar, após a moagem da nitruração, usando o princípio do calor, obtenha\nA alta precisão e o design ideal com temperatura média, dureza HRC50-55, resistentes ao desgaste de longa duração, não é fácil de estar fora de forma e possui alta precisão no plano.\n4. Design de circuito de óleo único, o circuito de óleo não impacto e baixo ruído em operação, aumentam a eficácia, reduzem o consumo de energia.\n5. Usando dispositivo de resfriamento de radiação de circulação, para garantir uma boa troca de calor, baixa temperatura do óleo, peças hidráulicas de longa vida, estabilidade formando.\n6.Intelligent saída de controle PID, a diferença de temperatura definida e temperatura real controlada em + -1 degree.It é econômico e economia de energia.\n7.Importando a mais recente tecnologia de teste de protótipo digital, maior desempenho térmico, melhor estabilidade do que o design tradicional.\n8.Adopt importou controle de temperatura digital de marca famosa, a precisão de temperatura controlada em + -2 graus o programa tem uma função de pré-aquecimento de uma semana.\nO processo de silicone USB de Cabeça Duplo Prensa Hidráulica podem ser produzidos, tais como USB capas de telefone celular caso, anéis de mão, porta-copos, etc.\nW e usar embalagens de caixa de madeira, um total de três camadas. A primeira camada é uma película de plástico, a segunda camada é papel de espuma e, finalmente, selada com uma caixa de madeira. Desta forma, assegure-se de que a vedação da máquina\nR: Nossa qualidade de máquina é absolutamente garantida, não haverá grande problema. A maioria deles é usada por muito tempo depois que as peças se desgastarão, enviaremos peças passadas e depois ensinaremos a instalar\n2.Q: Quais são os seus pontos fortes?\n3.Q: Você tem garantia se a máquina quebrar?\nEquipamento de máquina de moldagem de boné de natação , Silicone Swimming Cap Machine Equipment , Swim Cap Molding Machine Manufacturers , Equipamento de Máquina de Moldagem de Tampa de Saco , Equipamento de máquina de remendo de borracha de PVC , Equipamento de máquina de pulseira de silicone , Equipamento de moldagem de superfície de sapato , Equipamento de moldagem de capa


Essa HQ vocês já conhecem. É Cidade Fantasma, desenhada pelo meu camarada All Silva, em 2006.\nJá falei aqui, há algum tempo, que na época em que fora lançada - originalmente no zine Herois Brazucas, capitaneado pelo meu amigo Francinildo Sena - a HQ chamou atenção de leitores[as] interessados[as] numa continuação, pois todos acreditavam que as coisas não deveriam terminar ali.\nRelutei bastante, mas após ler um livro - O Iluminado, de Stephen King - tive a ideia de uma sequência para os atos ocorridos em Nova Dantzig.\nHistória escrita - e já desenhada por outro grande amigo, Airton Marcelino - em breve vocês poderão conferir esse novo capitulo na vida do Major - mas já aviso. Quem leu já me pediu uma terceira parte, ahahahahahh. Vamos ver...\nDe qualquer maneira, leiam novamente Cidade Fantasma e aguardem pela sequência, que chegará em breve.


42 mil servidores já receberam salário de dezembro - Cassilândia News\n42 mil servidores já receberam salário de dezembro\nAté agora, segundo informações da assessoria do Banco do Brasil, 42 mil servidores já receberam o salário de dezembro através de empréstimo consignado em folha, que será quitado integralmente, incluindo os juros, pelo governo do Estado. No total, foram pagos R$ 81 milhões. Durante o final de semana, o banco realizou plantão para atender os servidores.\nDe acordo com o Banco do Brasil, 16 mil servidores ainda não procuraram as agências para realizar empréstimo ou estão em negociação. Outros 4.444 funcionários não podem realizar a operação por ter restrições absolutas e 1 mil recebem valor líquido abaixo de R$ 150,00 e, desta maneira, também não poderão fazer o empréstimo. O número de servidores ativos, pensionistas e aposentados é de 55 mil, mas há funcionários com mais de uma matrícula, como é o caso dos professores. Por esse motivo, a soma chega a 63 mil.\nSegundo o governador André Puccinelli, a administração estadual deve quitar a folha de dezembro entre os dias 12 e 15 deste mês, para quem não pôde fazer o empréstimo. Na próxima sextafeira, termina o prazo para que os funcionários públicos procurem as agências do Banco do Brasil para realizar o empréstimo.


O que um investidor procura (sem bullshit) - ABStartups\nO que um investidor procura (sem bullshit)\nVocê talvez nunca tenha tentado levantar investimento de venture capital, mas provavelmente algum dia você vai tentar. E antes que você comece aqui vão dois conselhos para fisgar um investidor.\nPrimeiro, não confunda fundabilidade (fundability) com viabilidade. Apenas algumas milhares de companhias por ano conseguem levantar venture capital. Essas companhias são financiáveis no sentido em que conseguiram fazer um investidor acreditar que elas podem vender pelos menos $100 milhões por ano dentro dos próximos 5 anos. Milhares de outras empresas não passam no teste de fundabilidade – ou, mais provavelmente, não se dão ao trabalho de ir levantar venture capital.\nCONHEÇA O PAPO COM INVESTIDOR DA ABSTARTUPS\nPROGRAMA DE PITCH TRAINING PARA STARTUPS\nMuitas dessas companhias são completamente viáveis, elas simplesmente não são financiáveis porque elas provavelmente não vão atingir as vendas de $100 milhões/ano que é o que um venture capitalist está buscando. Isso se aplica a restaurantes, consultorias, blogs, livrarias e empresas de design. Ventures capitalists estão procurando o próximo Google, Apple, Microsoft, Cisco e Youtube. Eles não estão tentando te ajuda a construir um bom negócio de $10 milhões. No entanto, investidores anjo, família e amigos podem considerar isso um sucesso.\nSegundo, não peça a nenhum investidor para assinar um NDA (non disclosure agreement), isso pode fazer você parecer ignorante. Venture capitalists e investidores anjos estão normalmente procurando três ou quarto acordos similares. Então, se eles assinarem o NDA e então financiarem outra startup, eles se expõe a processos. Se você encontrar um investidor que está disposto a assinar só para escutar a sua ideia, você provavelmente não quer o dinheiro dele.\nEu nunca ouvi falar de um venture capitalists ou anjos investidores roubarem uma ideia – honestamente, poucas ideias valem ser roubadas. Mesmo se sua ideia for uma delas, a parte difícil é implementar a ideia e não tê-la. Já ouviu a analogia entre procurar investidores e namorar? Bem, você não vai conseguir muitos encontros se a primeira coisa que sair da sua boca for: “Assine aqui o pré-nupcial”.\nA seguir estão as características de um bom encontro para garantir um venture capitalist ou investidor anjo.\nIsso parece meio bobo, mas poucos empreendedores fazem. A maioria dos empreendedores focam em saltos rápidos para IPO ou aquisição. Não me entenda mal, mas venture capitalists e outros investidores não são necessariamente caras legais que querem buscar valor e mudar o mundo. Uma simples explicação é que empreendedores que tem valores e mudam o mundo normalmente também fazem dinheiro. Nada é mais atraente para venture capitalist que uma companhia que pode ter impacto no mundo.\nO jeito mais fácil de provar que você tem um negócio real é gerar receita. Uma coisa é acreditar no seu pitch, outra é ter consumidores e fluxo de caixa. Se você mostrar tração, os investidores vão se tornar menos descrentes. Basicamente, você está pedindo a eles que confiem em você e é muito mais fácil convencer alguém a saltar de um bote de mergulho do que da ponte Golden Gate. Se você não conseguir mostrar tração, então pelo menos traga referências de consumidores que basicamente diga, “se eles construírem isso, nós vamos comprar”.\n3. Um negócio limpo\nInvestidores são pessoas ocupadas, por isso você precisa apresentar uma negócio limpo para eles. Isso significa que não é para ter um processo do seu ex-empregador contestando a autoria de propriedade intelectual ou um fundador descontente que é dono de 25% da empresa mas não faz nada além de sentar e reclamar. Quanto mais coisas o investidor tiver que limpar, menos ele vai estar interessado em você.\nSe você te sujeiras que simplesmente não dá para limpar, não esconda e mostre logo. Não necessariamente na primeira reunião, mas rápido. Também é importante, ter um plano para consertar os problemas. A pior coisa que você pode fazer com um investidor é surpreendê-lo com más notícias, como um acordo com processos e conflitos escondidos na sua startup.\nAi de vocês que afirmam não ter competição. Isso significa que você não faz ideia do que está fazendo ou que está em um mercado que não existe. Investidores gostam de ver alguma competição, porque isso valida o mercado. O seu problema é explicar porque o seu produto é melhor. Se você realmente não tiver competição (e eu duvido disso) então diga que a Microsoft ou o Google talvez venham atrás de você, porque essas empresas querem tudo ou mostre ameaças competitivas em potencial.\nEm tudo que você diz mostre que os resultados excedem as expectativas. Entregue um protótipo rápido. Entregue sua lista de referências rápido. Traga seus primeiros consumidores rápido. Feche parcerias rápido. Lance rápido. A única coisa que você não deve fazer rápido é ficar sem dinheiro enquanto tenta levantar dinheiro. Investidores raramente financiam navios que já estão afundando.\nEsse artigo foi publicado originalmente por Guy Kawasaki no American Express Open Forum e foi traduzido e adaptado pela ABStartups.\nBy Guy Kawasaki|março 31, 2017|Investimento e Exits|\nGuy Kawasaki é o Cheif Evangelist na Canva, uma ferramenta on-line de design gráfico. Antes, ele foi conselheiro na unidade da Motorola no Google e Chief Evangelist na Apple. Ele também é o autor do "A arte das mídias sociais", "A arte de começar, "APE: Author, Publisher, Entrepeneur, Enchantment e nove outros livros. Kawasaki tem um BA em Standford e uma MBA na UCLA e também um doutorado honorário na Babson.


Cuidador desesperado mata companheira doente e suicida-se\nEx-emigrante e mulher foram encontrados pelo filho\nEduardo Pinto com Alexandre Panda\n21 Março 2022 às 08:09\nTragédia na aldeia de Tanha, Vila Real, deixa vizinhos chocados. Casal sem antecedentes de violência.\nNa pequena aldeia de Tanha, no concelho de Vila Real, a população tentava ontem arranjar uma explicação para o suposto homicídio seguido de suicídio que enlutou a noite de domingo. Adriano Soares, de 67 anos, terá asfixiado até à morte a mulher, Madalena Macieirinha, de 63, e atirou-se da varanda do segundo andar da casa. O caso poderá estar relacionado com a doença de que sofria Madalena (Alzheimer) e com o desespero de Adriano, seu cuidador.\nMedida de coação. Defesa quer libertar homem que confessou ter matado sogro\nVideovigilância. Vídeo mostra agressão à porta de discoteca em Lisboa\n"É que nunca se viu ou ouviu nada que pudesse indiciar que isto pudesse acontecer", começou por comentar, ao JN, Nélson Lopes, que vive a poucos metros da residência do casal, na Rua do Ribeiro. "Nada, nem qualquer coisa do tipo "vou-te matar" ou faço e aconteço, nada de ameaças", disse. A GNR também não tem registo de queixas de violência doméstica.\nOutra conterrânea confirma, sob anonimato, a versão de que Adriano e Madalena eram vistos "muitas vezes juntos a passear na rua" e "pareciam muito amigos". Um vizinho, que também não quis identificar-se, garantiu ao JN que "ele é que tomava conta dela" e que "o povo nunca se apercebeu de problemas de violência, pelo menos física".\nLigou para o filho\nTodavia, é voz corrente na aldeia que Madalena estaria "com problemas de depressão ou coisa parecida" há algum tempo e que teria no marido o principal suporte, já que o filho e a filha vivem na cidade de Vila Real.\nAnteontem à noite, cerca das 20.30 horas, sem se ter ainda apurado como tudo aconteceu, Adriano Soares terá estrangulado a mulher e acabou por se matar, atirando-se da varanda para a rua. A queda no alcatrão, de uma altura de seis a sete metros, foi fatal.\nOs vizinhos contam que o filho do casal foi o primeiro a chegar a casa. Terá sido durante o tempo da viagem entre Vila Real e Tanha que a tragédia aconteceu. Segundo dizem, deparou-se com a mãe já sem vida e só depois, tendo procurado o pai, é que o encontrou na rua, também morto.\nA Polícia Judiciária de Vila Real está a investigar o caso. Os corpos do casal foram transportados para o gabinete no Instituto de Medicina Legal de Vila Real para serem autopsiados.\nEx-emigrante e agricultor ajudava a mulher\nAdriano Soares esteve alguns anos a trabalhar na Alemanha e tinha terrenos agrícolas nas imediações da aldeia de Tanha. De acordo com vizinhos, nos últimos anos vendeu a maior parte e ficou apenas com o que garantia vinho e azeite para consumo em casa. A mulher não tinha, devido aos problemas de saúde, qualquer ocupação.


Sagitário - 11 de Outubro de 2018 - Meu horóscopo hoje\nHome / Sagitario / Sagitário - 11 de Outubro de 2018\nSagitário - 11 de Outubro de 2018\nHoróscopo do dia para Sagitário Quinta-Feira 11 de Outubro del 2018\nSagitário, sua energia psíquica está em alta e lhe dá um impulso prometedor. Você vai compartilhar essa energia com as pessoas que vê. Há muito estresse em torno de você e você vai chegar ao seu limite. Tente encontrar algum lugar tranquilo e sossegado para descansar a cabeça, você está seguindo o seu plano. Siga o entusiasmo de ontem, as coisas positivas estão no horizonte. Sua distração está crescendo e você está encontrando dificuldades para achar uma medida de calma. Você precisa fazer mais exercício físico.\nAmor para Sagitário Quinta-Feira 11 de Outubro del 2018\nSaúde para Sagitário Quinta-Feira 11 de Outubro del 2018\nTrabalho para Sagitário Quinta-Feira 11 de Outubro del 2018\nDinheiro para Sagitário Quinta-Feira 11 de Outubro del 2018\nEl número da sorte do signo Sagitário hoje Quinta-Feira 11/10/2018 é 73, assim que Usá-lo em todos lo que se pueda, aproveitá-la porque ela só vai estar com você hoje. Se você tem a oportunidade de se envolver com esta numero em uma rifa ou sorteio não perca a oportunidade de fazê-lo.\nEl cor da sorte do signo Sagitário hoje Quinta-Feira 11/10/2018 é Verde, tentar usar algum artigo desta cor ou então, um acessório que contém, pois isso irá atrair sorte para o seu dia, além de fazer você olhar surpreendente. Se durante o dia você tem que escolher algo contendo esta ou outra cor não hesite em escolher o contendo a sua cor de sorte.\nHoróscopo Sagitário 11/10/2018\nOlha o que o destino tem na loja para você com o seu horóscopo de hoje 11 de Outubro de 2018, atualizado com os horóscopos de Internet mais confiáveis.Seu horóscopo todos os dias e sempre com os horóscopos web mais bem sucedidos. Vem todos os dias para estar ciente com o que os astros têm para você com o seu horóscopo Diaro 11 de Outubro de 2018 o signo de Sagitário.


mscfotorali: OPEN DE RALIS: REGRESSO EM GRANDE PARA DANIEL NUNES\nO piloto de Sintra, acompanhado por Rui Raimundo entrou muito forte na prova averbando logo no troço inaugural quase 10 segundos de vantagem, fruto de um ritmo diabólico ao qual a concorrência foi incapaz de responder.\nCarlos Martins, apontado como um dos favoritos à vitória, sofria logo no início alguns problemas mecânicos que o obrigaram a abrandar, não podendo no entanto baixar o ritmo em demasia, já que Luis Mota surgia no seu encalce a escassos segundos. Mota acabaria mesmo por subir ao segundo lugar na pec 3, quando os problemas no Mitsubishi de Carlos Martins se agravaram enquanto Daniel Nunes continuava a "cavar" um fosso cada vez maior para toda a concorrência.\nCom as elevadas temperaturas e o imenso pó, o rali revelava-se extremamente duro para pilotos e maquinas como comprovam as inúmeras desistências verificadas. Diogo Salvi, João Ruivo ou Roberto Canha foram alguns dos pilotos que se viram a braços com as dificuldades desta prova ficando pelo caminho ainda na primeira secção.\nPara a parte da tarde, Daniel Nunes continuava incansável mas atrás dele a luta era animada. Fernando Teotónio subia ao segundo lugar na pec 6 enquanto Carlos Martins recuperava o lugar a Luis Mota, que era agora o 4º classificado. Mota viria a ficar pelo caminho na classificativa seguinte devido a um toque enquanto Martins ascendia novamente ao segundo posto por troca com Teotónio.\nCom estas posições se chegava ao final da prova tendo Daniel Nunes vencido com uma vantagem de mais de 3 minutos e meio. Carlos Martins, acompanhado de Pedro Conde obtinha o segundo posto, resultado que permite desde já ao piloto de Serpa festejar o título no Campeonato Regional de Ralis Centro entre os 4 rodas motrizes. O pódio final ficou na posse da dupla Fernando Teotónio / Luis Morgadinho.\nGil Antunes Antunes e Diogo Correia, quartos classificados da geral, venceram entre os carros de 2 rodas motrizes e no Desafio Modelstand seguidos de Herculano Antas e de Nuno Coelho. Terminaram classificadas 10 equipas.\nO Clube Automóvel do Centro idealizou além da prova do Open, um ralisprint composto por 4 classificativas, das quais a organização entendeu anular a primeira. Paulo Correia, ao volante de um Mitsubishi foi o dominador da prova vencendo com quase 1 minuto e meio de vantagem sobre o segundo classificado, António Marques, num Ford Sierra Cosworth.\nO pódio final ficou completo com Nuno Nunes, também em Mitsubishi.


Wilson Lima prorroga toque de recolher e flexibiliza comércio 'não essencial' no Amazonas - Revista Cenarium\nGovernador do Amazonas anunciou as medidas por meio de live nas redes sociais. (Reprodução/Facebook)\nInício » Poder » Wilson Lima prorroga toque de recolher e flexibiliza comércio ‘não essencial’ no Amazonas\nMANAUS – O governador do Amazonas, Wilson Lima (PSC), anunciou neste sábado, 12, novas medidas para conter o avanço de casos da Covid-19 no Estado. A medida vale a partir da próxima segunda-feira, 15, e ocorre após a regressão para a fase vermelha da pandemia em Manaus. Com isso, a circulação de pessoas foi restrita de 19h às 6h e comércio geral liberado, por meio de Drive-Thru, das 8h às 15h.\n“Nós estamos no processo de flexibilização, a medida em que nós vamos tendo a segurança epidemiológica necessária para fazer isso, além de avaliar nossa capacidade de atendimento hospitalar. Todas decisões que estamos tomando são baseadas de acordo com a necessidade dos segmentos da sociedade civil organizada. Dessa forma, encontramos o equilíbrio, garantindo proteção à vida das pessoas e a necessidade de funcionamento das atividades, das pessoas que precisam do emprego”, explicou o governador.\nDe acordo Wilson Lima, serão publicados dois decretos, pois o interior do Amazonas ainda enfrenta a fase roxa da pandemia. A classificação da pandemia é baseada em levantamentos epidemiológicos estipulada pela Fundação de Vigilância em Saúde (FVS). Durante a coletiva feita por meio das redes sociais, um panorama da situação da doença mostra uma pequena estabilidade mais ainda com o número alto de mortes.\nUma novidade anunciada pelo secretário de Saúde, Marcellus Campêlo, foi que o ministro da Saúde, Eduardo Pazuello, informou que os pacientes do interior serão removidos para hospitais referenciados no Brasil para tratamento da Covid-19.\n“Entramos também com a estratégia de transferências do interior com o apoio da Força Aérea Brasileira. Quando tiver vaga em Manaus, vem para Manaus, quando não tiver transfere para outro hospital federal que tenha UTI vaga. Vamos trabalhar no protocolo, o equipamento está pronto, agora é o protocolo de remoção e a procura de vagas por UTI que nós já fazemos e o contato com os hospitais federais”, destacou Campelo.\nDurante a coletiva, o governador falou que a campanha de vacinação contra a Covid-19 vai ser antecipada para as pessoas maiores de 50 anos a partir da chegada de novas doses da vacina a partir do dia 22 de fevereiro.\n“Nós temos trabalhado uma série de ações importantes para conter a pandemia. Ente elas, a ampliação da rede de saúde, fundamental para garantir assistência de todos e as medidas de restrição. Entendo que a vacina é o caminho mais seguro para que a gente possa começar, aos poucos, voltar a nossa normalidade. Daí a necessidade de a gente ter essa ação de vacinação em massa, desse apoio do Governo Federal”, destacou Wilson Lima.\nnovas medidas da Covid-19\nGoverno do Amazonas faz ajustes em decreto e comércio continua a funcionar somente por meio de delivery Com redução consecutiva de mortes por Covid-19 no AM, Wilson Lima destaca ações Órgãos de controle pressionam Governo do Amazonas a suspender atividades econômicas Governador do AM suspende pagamentos e revisa contratos da Secretaria de Saúde CPI da Pandemia vai investigar consequências das 200 falas negacionistas de Bolsonaro EDITORIAL Necropolítica em Manaus: tratamento precoce de Covid, sepulturas a R$ 10 milhões e pirotecnia irresponsável


Oporto Bonjardim Residence em Porto, Portugal - Compara ofertas\nRua do Bonjardim, 507 - 2º e 4º Andar, Porto, Distrito do Porto, Portugal\nBomCom base em 1 078 avaliações\nAs melhores ofertas para Oporto Bonjardim Residence\nAvaliações para Oporto Bonjardim Residence\nSobre Oporto Bonjardim Residence\nA unidade Oporto Bonjardim Residence centralmente localizada, permite fácil acesso à popular zona comercial e turística do Porto. Uma vez que se encontra em a Região Demarcada do Vinho Verde, esta res...\n+351 911 069 303\nComodidades do Oporto Bonjardim Residence\nOnde fica o Oporto Bonjardim Residence?\nPerguntas frequentes sobre reservas em Oporto Bonjardim Residence\nQual é o número de telefone de Oporto Bonjardim Residence?\nContacta a receção de Oporto Bonjardim Residence através do +351 911 069 303.\nOporto Bonjardim Residence tem Wi-Fi?\nSim, Oporto Bonjardim Residence tem Wi-Fi disponível para hóspedes.\nA que horas é o check-out em Oporto Bonjardim Residence?\nA hora de check-out normal em Oporto Bonjardim Residence é às 12:00. Normalmente, os hóspedes podem fazer o check-in a partir das 14:00. Podem ser pedidos ajustes na receção.\nHotéis perto de Oporto Bonjardim Residence\nAo Porto Trindade Hotel tem uma localização central, oferecendo fácil acesso aos melhores pontos de interesse turístico do Porto. Quartos com ar condicionado e com ligação gratuita à internet.\nLocalizada no centro, à Residencial Solar oferece fácil acesso à principal zona comercial e turística do Porto. Fica a uma curta distância a pé do Rio Douro e do Coliseu do Porto.


Juan Cazares vai deixar Atlético-MG - Notícias - Terceiro Tempo\nJuan Cazares vai deixar Atlético-MG\nPor Redação Terceiro Tempo - 16/05/2020 16:00\nA informação foi confirmada pelo Staff do jogador. (Foto: Atlético-MG)\nO Atlético-MG não vai contar com Juan Cazares a partir de dezembro de 2020. Ao que tudo indica, o jogador não irá renovar seu contrato com o Galo que vai até o final desse ano. A informação foi confirmada pelo empresário do atleta, o argentino Jorge Marino, em entrevista ao UOL Esporte.\nDesde o final de 2019, a diretoria tem procurado o meia-atacante para estender seu vínculo contratual. Mas, o equatoriano sempre descartou as conversas e a mesma postura foi adotada por seus representantes.\nNo início do ano, o Galo chegou a receber uma proposta do Al-Ain, da Arábia Saudita, para negociar o jogador. O acordo girava em torno de 3 milhões de dólares, mas a diretoria atleticana fez uma contraproposta exigindo 3 milhões de euros; o que foi descartado pelos árabes.\nPor enquanto, o atleta ainda não recebeu novas propostas ou sondagens. Juan Cazares está livre para assinar um pré-contrato a partir de julho de 2020.\n(Foto: Bruno Cantini/ Divulgação Atlético-MG)


Rose Félix discute o fortalecimento da política e a promoção da igualdade de gênero em Itabira\n29/01/2021 Rose Félix discute o fortalecimento da política e a promoção da igualdade de gênero em Itabira\nO fortalecimento da política e a promoção da igualdade de gênero em Itabira são pautas a serem discutidas na Câmara Municipal nesta legislatura. Única mulher eleita vereadora na cidade, Rosilene Félix Guimarães “Rose” (MDB), se reuniu na noite de terça-feira (26) com lideranças femininas a fim de debater como as mulheres podem contribuir para o desenvolvimento da cidade e políticas públicas.\nO encontro aconteceu no plenarinho do Legislativo. Saúde, cultura, empoderamento feminino, igualdade de gênero e desenvolvimento sustentável e econômico foram alguns dos temas discutidos.\n“Este é um grupo que está em formação. Quem deseja entrar será bem-vinda! Vamos precisar de tratar pautas individualmente com cada uma das participantes e, também, pautas coletivas. Temos um trabalho coletivo a ser desenvolvido. A primeira ação que pretendo propor à Câmara é a criação de uma comissão permanente de defesa e direitos das mulheres”, ponderou Rose Félix.\nA vereadora explicou que apesar da grande demanda de assuntos relacionados não existe uma comissão específica para discutir o tema. “Precisamos dessa comissão para discutir as políticas públicas voltadas para a mulher. A defesa e direitos da mulher também será abordada em projetos pela Escola do Legislativo, por meio de conteúdos programáticos para capacitação das mulheres”, finalizou a vice-presidente da Câmara de Itabira.


Ashley Tisdale Portugal – Your first and best source in Portugal\n2008 / Jul / 16\nHigh School Musical: Get in the Picture é uma série de TV, na verdade é um reality show, que estreará no dia 20 de Julho de 2008, no canal ABC e talvez mude para outro canal chamado ABC Kids aos sábados. A série é fruto da popular franquia Disney High School Musical e o primeiro na rede de televisão a ser baseada nele. Nick Lachey será o apresentador do programa. O programa se baseia na procura de novos talentos em todo o país – EUA – seguida de um grupo selecionado de candidatos que irão passar por um treinamento para desenvolverem suas habilidades, semelhante com o que ocorre no American Idol.\nO vencedor do reality show de verão da ABC aparecerá num videoclipe que será mostrado nos créditos finais do filme High School Musical 3: Senior Year. Além disso, o grande vencedor assinará um contrato de exclusividade com a ABC e outro contrato para a gravação de dois singles com a Walt Disney Records, um desses singles será uma versão da canção do videoclipe.\nPara acessar o site oficial de High School Musical: Get in the Picture, clique aqui.\n10 perguntas com: Ashley Tisdale\nAshley Tisdale – que também foi uma das produtoras executivas de Picture This! – falou com a AOL TV sobre HSM3, os paparazzi, ser uma garota Maxim e qual galã e ator de Hollywood chama a atenção de seus olhos.\n1. Em Picture This! sua personagem sofre uma transformação, mas ela não é tão adorável desde o início?\n[Risos] Bom, essa é a questão! Há vários filmes por aí em que as garotas sofrem uma grande transformação e só então os garotos finalmente percebem que elas existem. A aparência da minha personagem não é o que muda, mas sim o que ela sente por dentro. Ela se torna mais confiante. E essa é uma boa mensagem para as crianças, porque o garoto nota ela antes da transformação.\n2. Seu celular aparece em grande parte da história do filme. Você sentiu como se ele fosse seu colega de elenco?\nVocê não faz idéia! Eu senti como se ele precisasse do seu próprio camarim. Eles protegiam tanto o telefone.\n3. Devido ao tremendo sucesso de HSM, você está sob os holofotes e na mídia mais do que muitas celebridades com o dobro da sua idade. Como você lida com essa situação?\nEu vivo a minha vida normalmente. Quando estou em casa, gosto de estar com a minha família e meus amigos. Os paparazzi me aborrecem às vezes. Eles sempre querem se aproveitar de situações embaraçosas e coisas negativas. Porém, com o passar dos anos, eu aprendi a ser mais forte. Eu tento não prestar muita atenção nisso.\n4. O que você acha sobre o novo reality show High School Musical que estreará em breve?\n[Apresentador] Nick Lachey estava filmando algumas partes do programa em Utah quando nós estávamos lá filmando HSM3. Estou empolgada para ver. Eu acho que vai ser muito legal. Embora eu ache um pouco assustador estar num reality show. Você simplesmente se abre para que o mundo o veja.\n5. De que maneira o lançamento nos cinemas de HSM3 afetou a franquia?\nOs números musicais são ainda maiores, e tudo é incrível e lindo. [Diretor] Kenny Ortega fez um ótimo trabalho. Quando nós estávamos fazendo o primeiro filme, tinha uma pequena escada brilhante no set. E então no segundo, nós tivemos um grande piano cor-de-rosa bebê. O set do terceiro é ainda mais extravagante.\nHSM3: Primeiro clipe na Sexta?\nFoi divulgado hoje na Internet, um rumor de que o primeiro videoclipe do filme "High School Musical: Ano da Formatura" estrearia no canal de tv por assinatura "Disney Channel" latino nesta Sexta-feira (18 de Julho), no programa "Zapping Zone"… O single mostrado no possível clipe é "Can I Have This Dance", mesmo que pode ser cantado pela patricinha "Sharpay Evans" e a nova personagem Tiara.\nFotos dos bastidores de HSM3\n2008 / Jul / 15\nNovas bonecas de HSM3\nTambém já há as novas bonecas de HSM3\nComo vocês sabem Picture This já estreio dia 13 de Julho na ABC family e também já podes ver no You Tube os vídeos eu deixo-te aqui para poderes ver é muito giro o filme.\nTracklist oficial de High School Musical 3\nTambém já há a tracklist oficial de High School Musical 3 podes ver a lista em baixo:\n1. Now Or Never – HSM 3 Cast\n2. Right Here, Right Now – Troy And Gabriella\n3. Last Chance – Troy\n4. I Want It All – Sharpay And Ryan\n05. Can I Have This Dance – Troy And Gabriella\n06. A Night To Remember – HSM 3 Cast\n07. Just Want To Be With You – Troy And Gabriella\n08. The Boys Are Back – Troy And Chad\n09. Walk Away – Gabriella\n10. Scream – Ryan\n12. High School Musical – HSM 3 Cast\nEstreia de High School Musical 3 em Portugal\nA estreia de HSM3 em Portugal será dia 23 de Outubro também já há um cartaz em português.\nCartaz de HSM3\nAshley Tisdale fala sobre HSM3\nNeste vídeo Ashley Tisdale fala sobre HSM3 e sobre a sua personagem Sharpay.\nPágina 714 de 722« Primeira«...102030...712713714715716...720...»Última »


O lado secreto das pessoas | Reescreva-se\njulho 16, 2010 in Evolução | Tags: Auto-conhecimento, ciúmes, ciumento, Janela Johari, Johari, Johari window, lado desconhecido, senha do e-mail\n“Ou você dá espaço, ou você vai pro espaço”\nacabei de descobrir que da para eu ser avisado por e-mail sempre que voce postar. vai facilitar bastante.\nescreva, escreva e reescreva!\njulho 27, 2010 às 9:19 am\nobrigado velho, obrigado por comentar também.\nEu assinei seu RSS também e assinei alguns posts específicos e tudo que muda neles eu recebo.\nSempre que eu escrever algo vc recebe.\nQuero escrever o próximo sobre a lei do perdão.. vamos ver como rola, é mto impotante pras pessoas viverem melhor.\n« O porco dentro de cada um\nEssa vida acaba aqui. Mas quem sabe na próxima… »


Conselho Estadual de Desenvolvimento Rural Sustentável completa 20 anos\nCEDRUS integra ao Sistema Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentável - Foto: Divulgação/CEDRUS\nPrevious Article Fazenda apreende mais de R$ 1 milhão em mercadorias\nNext Article MPRJ cobra maior efetividade do Estado na fiscalização de benefícios fiscais concedidos ao ramo atacadista\nO CEDRUS - Conselho Estadual de Desenvolvimento Rural Sustentável, órgão colegiado que integra a estrutura da secretaria estadual de Agricultura, envolve a sociedade civil organizada e entidades públicas e privadas na decisão de políticas e estratégias para o setor agropecuário.\nO Conselho, criado em 2000, é um órgão extremamente importante por propor mecanismos adequados à concessão de crédito aos agricultores familiares e por acompanhar e avaliar a elaboração e execução das ações, programas e projetos de desenvolvimento rural sustentável no Estado do Rio de Janeiro.\nAtualmente integrado por 38 entidades representativas de organizações de produtores, agricultores familiares, bem como universidades, instituições bancárias, poder público municipal, estadual e federal, tem obtido muito êxito, no apoio ao fomento das mais importantes cadeias alimentares do estado, promovendo a geração de emprego e renda no meio rural.\nAlém disso, o CEDRUS integra ao Sistema Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentável, em articulação com os Ministérios que atuam na área de desenvolvimento agrário, agricultura, pecuária e pesca, entidades privadas, organizações de produtores rurais e de agricultores familiares.\nDe acordo com o secretário de Agricultura e Presidente do CEDRUS, Marcelo Queiroz, o conselho também delibera sobre as demandas, projetos e programas dos Conselhos Municipais de Desenvolvimento Rural Sustentável ou similares e exerce outras atribuições compatíveis com suas finalidades e que tem se mostrado cada vez mais importantes para o setor.\n“Atua, também, sugerindo a aprovação e a implementação de políticas, diretrizes e critérios para o atendimento das demandas referentes ao setor agropecuário, inclusive à agricultura familiar, objetivando o seu fortalecimento”, explicou.\nO Conselho tem por finalidade articular os diferentes níveis de governo e as organizações da sociedade civil, tendo em vista a proposição, a análise e o monitoramento das políticas públicas e ações inerentes ao desenvolvimento rural sustentável.\nO conselheiro Luciano Santos Filho, que também é assessor na Superintendência do Banco do Brasil, disse que o CEDRUS é de grande importância para a agricultura do Rio de Janeiro.\n“É fundamental para a implantação das políticas públicas. O conselho agrega entidades importantes do agronegócio, e instituições engajadas em prol da agricultura do estado.”\nDesenvolvimento\tCedrus\tRural


Corinthians divulga show de habilidade do filho de Fagner em treinamento; assista Corinthians divulga show de habilidade do filho de Fagner em treinamento; assista\nCorinthians divulga show de habilidade do filho de Fagner em treinamento; assista\nPublicado às 10:54 de 06/07/17\nCrédito: Foto: Reprodução/ Corinthians TV\nTudo indica que Henrique, filho do lateral-direito Fagner, seguirá os passos do pai e se tornará jogador de futebol no futuro. O Corinthians divulgou uma seleção de lances do garotinho de 7 anos num dos treinamentos no CT Joaquim Grava. E a habilidade do menino impressionou a todos.\nO show do Mini Fagner está passando por sua timeline! Bom dia, Fiel!#VaiCorinthians pic.twitter.com/H7IMLmz7Ix\n— Corinthians (@Corinthians) July 6, 2017\nHenrique é presença constante nas atividades do elenco profissional. Em maio, ele roubou a cena ao calçar chuteiras, fazer atividade física e bater bola junto ao jogadores mesmo com tempo chuvoso na capital paulista.\nNa manhã da última quarta-feira, o garotinho bateu bola com o meia Pedrinho e fez um golaço após assistência da jovem promessa alvinegra.\nDuas promessas em campo no CT Dr. Joaquim Grava: Pedrinho e Mini Fagner!#VaiCorinthians pic.twitter.com/ScEdmV7eGW\n— Corinthians (@Corinthians) 5 de julho de 2017\nfilho de FagnerFutebolfágnerCorinthiansBrasileirãoBrasileirão Série A


Benvivere Residencial - Santa Rosa PRONTO PARA MORAR - pbj130\nInício VendaLançamentoNiterói - RJApartamentoCódigo pbj130\tVoltar\nBenvivere Residencial é o primeiro empreendimento residencial em Niterói atendendo a nova Norma de Desempenho – Edificações Habitacionais (NBR) 15.575/2013 (regulamentação de critérios técnicos para quesitos como acústica, conforto térmico, durabilidade, iluminação, manutenção, entre outros). Localizado em Santa Rosa região recheada de comércio e comodidade. Mas um ponto em especial concentra as principais opções do bairro: o Largo do Marrão. No Benvivere, você estará cercado de conforto, sobrando mais tempo para aproveitar a família. E, claro, a vida.\nA 100 metros da Rua Santa Rosa, você e sua família terão as facilidades de fazer tudo a pé e o conforto de ter ao seu lado: Colégios, Supermercados, Bancos, Hospitais, Clínicas e Academias. Além do Polo Gastronômico do Jardim Icaraí.\nNeste empreendimento temos apartamentos de 2 ou 3, com até duas suíte, com 1 ou 2 vagas de garagem, excelente infraestrutura de lazer e segurança total.\nO que acha de morar em um bairro que tem tudo o que você e sua família precisa bem pertinho lhe proporcionando mais conforto e comodidade?\n*Este anuncio refere-se ao apartamento 306 - 81,48 m²\n** É necessário a confirmação de valores e disponibilidade de imóveis para venda.\nAo lado do Salesiano Santa Rosa e a 100 m da Rua S


A minha verdade – "Não existe amor mais sincero do que aquele pela comida!" George B. Shaw\nDiz a minha mãe que quando eu era pequena comia de tudo, e aos poucos fui abandonando. Cheguei ao ponto de não comer quase nada, e ouvia dos meus pais que viajar comigo era uma loucura, porque arrumar o que comer para uma criança como eu era difícil. Meu pai chegou até a pedir no hotel para fazerem miojo para mim.\nFui crescendo e desenvolvi, não sei por que, um amor por culinária. Cozinhar para mim é simples e fácil. Abro a geladeira, pego o que vejo pela frente e sempre na maioria das vezes fica bom.\nA vida evolui, a gente cresce, e passa a querer variar o cardápio. Não dá pra viver de bife, batata frita, arroz e farofa pra sempre. Fui crescendo e meu leque de opções de comida foi aumentando. Aos poucos, mas aumentando.\nCresci mais um pouco, comecei a namorar, comecei a trabalhar, ganhar uma fortuna o meu dinheiro e a vontade de sair pra jantar cresce! Comecei tímida, indo a restaurantes bons como, por exemplo, o Mc Donalds, maaaaas, como toda evolução, a minha gastronômica também não parou. Sair para jantar, para mim, já virou um vício, e com isso ganhei quilinhos a mais experiência para achar um lugar bom ou ruim.\nEu não gosto de repetir minhas saídas – tirando o Duke n’ Duke, o Projeto Sabor e o Pomodori – e ao começar a pesquisar mais sobre lugares novos, senti muita falta de um review de restaurante que fale a verdade. E foi por isso que decidi criar o blog.\nPara falar… Bom, para falar a verdade.\nAo contar esse tímido desejo para o Lucas, meu namorado, ele apoiou demais e decidiu ajudar também, o que faz total sentido, uma vez que toda vez quase sempre que saio para jantar estou com ele. Ele fará notinhas sobre cervejas e comidas que eu ainda não gosto – leia-se peixe, salada,legumes…\nEspero que vocês gostem, comentem, e compartilhem experiências também!\nPosted in: Uncategorized | Tagged: Sobre o blog\nCreme de Nutella com Framboesa\n8 thoughts on “A minha verdade”\n06/04/2013 at 18:51\nParabéns Filhota!!! Este Blog ficou a sua cara, adorei!!!\nDomingos Dantas says:\n06/04/2013 at 20:30\nParabéns, belo projeto! Só custei um pouco pra encontrar os comentários (acho que poderia ficar mais óbvio).\nMas enfim, compartilho dessa fome com você, apesar de uns tempos pra cá eu ser aquele amigo que só vai para beber. O que importa é que já comi muito e de tudo nessa vida. Tenho vários lugares para te recomendar, alguns você já deve ter até ido, outros não vai saber chegar nem com gps.\nPercebi que você está aberta à novas experiências, já conhece o Rima dos Sabores? Carne de jacaré, rã, avestruz, javali? Destaque para o avestruz. O ambiente não é dos mais elaborados, nem as cadeiras são especiais, mas a cozinha é eficiente e longe do lugar comum.\nE já que estamos falando em verdades, as comidas mais incríveis que comi, fui eu mesmo quem fiz, sozinho ou com amigos. Não encare isso como arrogância da minha parte, mas quando somos chef e apreciador simultaneamente, sabemos a exata quantidade de cada ingrediente que gostamos. Fora a diversão.\nDeixo aqui o meu convite, minha casa tem fogão à lenha, chapa e churrasqueira. Não tem portão e o cachorro não morde. É só combinar!\nDomingos Dantas – Carnívoro, assíduo e atuante.\nDominguinhos, que comentário mais fofo!!!!\nEu ja ouvi falar da Rimas dos Sabores, quando eu for la eu te conto como foi! Não tem problema não ter cadeira bonitas não, a vida vai alem disso! Hahahaha\nAgora o programa na sua casa pode me chamar, até porque eu ouvi dizer que vc faz uma pizza muito boa! Animo vários jantarzinhos ai, só me chamar!\nFiquei muito feliz com seu comentário e em saber que você gostou! Volte sempre!!\nPaula – Carnívora, mas mal passadas!\nEi Paula, tudo jóia?\nComo um bom apreciador de blogs e de comida, vim aqui parabenizar o projeto! Achei muito bacana e merece demais ir para a frente!!\nGostaria também de sugerir um site de um colega daqui de BH mesmo e que, como estudante de gastronomia, também tem um blog sensacional sobre o mesmo tema!\nO blog se chama Petit Gastrô! Acho que seria bastante interessante pra você, espero que goste! Segue o link:\n08/04/2013 at 23:09\nVaz!!!!! Adorei demais a sua presença! Que bom que você comentou!\nVou olhar o do seu amigo e salvar nos meus favoritos, para pegar dicas bacanas de lugares bons para sair!\nDani Caldas says:\n08/04/2013 at 13:59\n10/04/2013 at 19:48\nQuero comentários depois que você for no Elvis, hein??


Valas para enterrar animais suspeitos de aftosa já começaram a ser abertas | Notícias | Tribuna do Paraná\nValas para enterrar animais suspeitos de aftosa já começaram a ser abertas\n01/03/06 19h09 - Atualizado: 19/01/13 22h59\nComeçaram a ser abertas as valas na Fazenda Cachoeira, no município de São Sebastião da Amoreira, onde serão enterrados os animais suspeitos de aftosa, que serão sacrificados no Paraná em data ainda a ser definida. O trabalho teve início no domingo (26) e deverá ser finalizado até este sábado (4).\nSegundo o chefe do Núcleo Regional da Secretaria da Agricultura de Cornélio Procópio, Carlos Roberto Moreira, são duas trincheiras abertas na propriedade. Cada uma possui 222 metros de comprimento, seis metros de largura e cinco de profundidade. ?Estamos cumprindo as determinações do Ministério da Agricultura. Nos próximos dias vamos ter condições de efetuar o trabalho de sacrifício?, disse. Moreira lembrou que as valas serão revestidas com a manta impermeabilizante, exigida pela Secretaria do Meio Ambiente.\nDe acordo com a Secretaria da Agricultura, os trabalhos na Fazenda Cachoeira foram possíveis depois da autorização do produtor e da aprovação da Comissão de Avaliação, Taxação e Sacrifício, e licença ambiental dos técnicos do Instituto Ambiental do Paraná e da Suderhsa.\nQuanto ao sacrifício dos animais, a União já entrou com recurso contra a liminar que exigia o depósito prévio de 50% do valor da indenização. Agora, espera-se a decisão do Tribunal Regional Federal (TRF) da Quarta Região.\nNa quarta-feira (23), os proprietários das sete fazendas do Paraná, reconhecidas como focos de febre aftosa pelo Ministério da Agricultura, condicionaram o sacrifício imediato do rebanho à realização da necropsia em alguns dos animais que serão sacrificados.\nOs criadores também exigiram que os materiais coletados sejam enviados ao laboratório do Centro Pan-Americano de Febre Aftosa (Panaftosa), no Rio de Janeiro, para a realização dos exames. Estes serão acompanhados por técnicos da Secretaria da Agricultura, Ministério da Agricultura e por consultor dos criadores. O objetivo é ter uma amostragem estatística dos animais soropositivos.


Antes que Nunes ajude a matar mais fieis, STF pode vetar em plenário cultos e missas – É ASSIM\nNovato do Supremo escolhido por Bolsonaro liberou, através de liminar, missas e cultos presenciais por todo o país apesar do agravamento da pandemia\nAo decidir de forma liminar que missas e cultos presenciais estariam liberados por todo o país, mesmo diante da pior fase da pandemia do novo coronavírus no Brasil, o ministro Kassio Nunes Marques deve provocar uma reação dos colegas.\nEscolhido pelo presidente Jair Bolsonaro no ano passado para substituir o agora aposentado Celso de Melo, Nunes mostrou um pouco do que seria o “terrivelmente evangélico” que o presidente tanto queria no Supremo. Isso porque ele atendeu um pedido da Anajure (Associação Nacional de Juristas Evangélicos) e foi contra todos as medidas de segurança nesta pandemia.\nLeia mais: Vacinados lá fora e se lixando pro rebanho – os líderes religiosos pecadores na pandemia\nMas o ato não deve se sustentar, já que a maioria demais ministros já têm pressionado para que o tema seja prontamente discutido em plenário, o que ainda não foi agendado. É o que apurou o UOL, que indica que a intenção dos magistrados é pautar o tema para derrubar o ato devido ao contexto de agravamento da pandemia do novo coronavírus.\nCom base nos votos e pronunciamentos que tem feito em plenário, tudo indica que o presidente da Corte, Luiz Fux, recuse a possibilidade de retorno das missas e cultos. No sábado, ele se vacinou contra a covid-19 e ressaltou a importância da imunização e da prevenção. Além disso, tem feito discursos nos julgamentos em alerta à população sobre a gravidade da pandemia.\nMais direto, Marco Aurélio Mello foi a público neste domingo para criticar a decisão de Marques e os atos do colega da Corte. Em entrevista ao jornal O Estado de S. Paulo, chamou Nunes de novato:\n“O novato, pelo visto, tem expertise no tema. Pobre Supremo, pobre Judiciário. E atendeu a associação de juristas evangélicos. Aonde vamos parar? Tempos estranhos”. Marco Aurélio Mello.


Parto em Rondônia: Novembro 2013\nA FACIMED, a Faculdade de Ciências Biomédicas de Cacoal – Rondônia, aprovou o projeto de extensão “O Renascimento do Parto em Cacoal” de autoria da enfermeira obstétrica Tânia Roberta Furtado que é professora do curso de enfermagem da instituição.\nO curso é coordenado pela enfermeira Janice Segura, que acompanha o projeto. O objetivo é estimular a participação dos acadêmicos na exibição do filme nas sessões do Cine Art Cacoal. A proposta é realizar debates, inclusive em salas de aulas, acerca do filme, como forma de amadurecer o assunto em Rondônia.\nTal participação é de extremo valor e importância uma vez que envolver a classe acadêmica é valioso para levantar discussões de qualidade, promover reflexões e enriquecer o pensamento dos futuros profissionais.\nO tema é relevante e a comunidade acadêmica é uma força motriz, fomentadora de mudanças e de conscientização.\nSão, ainda, colaboradores do projeto: o médico Flávio Ferrari, professor do curso de medicina da instituição e a educadora perinatal Cariny Cielo, membro da rede Parto do Princípio.\nCACOAL É A PRIMEIRA CIDADE DE RONDÔNIA A EXIBIR O FILME "O RENASCIMENTO DO PARTO"\nEm exibição inédita no Estado de Rondônia, dia 18 de novembro, o Cine Art de Cacoal, de propriedade de Paulo Roberto Bezerra, trará o filme nacional "O Renascimento do Parto" que já é um dos documentários de maior bilheteria na história do cinema nacional e exibido em mais de 40 cidades.\nO filme bateu o recorde brasileiro de crowdfunding (financiamento coletivo), foi selecionado para festivais internacionais de cinema em Los Angeles, China, Venezuela e Colômbia, selecionado para o XIV Projeta Brasil Cinemark entre os 28 melhores filmes de 2013 segundo a Rede Cinemark e convidado pela Secretaria Geral da Presidência da República para ser exibido no Palácio do Planalto diante ministros e autoridades.\nO filme aborda, de maneira sensível e muito tocante, uma questão de saúde pública: o excesso de cesarianas e a mercantilização do nascimento no Brasil, que é campeão de nascimentos por cirurgia no mundo. Rondônia, neste aspecto, carrega o vergonho título de primeiro lugar do país, por três anos consecutivos, conforme dados do DATASUS.\nCine Art estreará o filme em Cacoal, cidade que é polo universitário dos cursos de medicina, enfermagem e técnico em enfermagem, embora o tema seja de interesse geral e de imensa relevância mormente tratar-se de tema que envolve todos direta ou indiretamente.\n"Foi uma longa jornada conseguir o contato com a distribuidora do filme, mas estou vendo que todo esforço tem valido a pena. A equipe do filme é formada por pessoas espetaculares que estão neste projeto apenas por amor", conta Camila Duarte, gerente do Cine Art Cacoal que ficou sabendo do projeto através da Parto do Princípio, rede nacional de mulheres em prol da maternidade ativa\nImperdível: Dia 18 de novembro, segunda-feira, às 20:00 em pré-estreia para convidados e a partir do dia 19 de novembro, todas as noites às 22:00 horas.\nMarcadores: humanização, orenascimentodoparto, Parto do Princípio, partoemrondonia\nMarcha Nacional Pela Humanização do Parto Em Porto Velho Rondônia\nDia 19 de outubro, em Porto Velho, rolou uma movimentação em prol do respeito ao nascimento. Foi a Marcha Nacional Pela Humanização do Parto que ocorreu simultaneamente em várias cidades do país.\nÉ a terceira vez que Porto Velho organiza marcha e cada vez ela fica mais visível e envolve mais pessoas. Já falamos de marcha por aqui.\nAno passado, tivemos Marcha do Parto em Casa em Cacoal e em Porto Velho, um movimento igualmente nacional em resposta às represarias sofridas pelo médico humanista Jorge Kluhn e, depois, Porto Velho organizou a primeira Marcha Nacional Pela Humanização do Parto.\nAos poucos as mulheres - e homens - de nosso Estado vão se dando conta de que o parto mais científico é o parto menos tecnológico e de que a mudança tem que partir das sujeitas do direito: nós mulheres!\nA barriga que ilustra este post é da Helena que trouxe seu relato aqui. Ela é uma mulher que vem galgando cada vez mais respeito para si, desde quando se deu conta de que a forma de atendimento que recebeu no nascimento de seu primeiro filho foi uma terrível violência obstétrica!\nTe espero na próxima marcha... até lá, emocione-se com as fotos!!!\nMarido da Mileide orgulhando-nos ao se\nenvolver na causa e a filhota, ativista mirim...\nMais um ativista mirim...\nA doula Alyssa da Slingue, Helena e sua\nbebê e a doula Izabela, da Bello Parto\nHelena gestando e já lutando pelos seus direitos.\n"Se a mamãe marcha eu vou também!"\nPausa para um mamá...\nMarcadores: empoderamento feminino, marcha, Marcha Nacional Pela Humanização do Parto, partoemrondonia


Publicada no Diário Oficial autorização para reajuste nos preços dos remédios ~ Macaraú Noticias\nPublicada no Diário Oficial autorização para reajuste nos preços dos remédios\nOs remédios poderão ficar mais caros a partir de hoje no Brasil. O ajuste máximo foi fixado pela Câmara de Regulação do Mercado de Medicamento (CMED) em até 7,7%. A decisão foi publicada no “Diário Oficial da União” de hoje. A regulação vale para mais de 9.000 medicamentos e os ajustes são autorizados em três níveis, conforme o perfil de concorrência dos produtos.\nO nível 1, (7,7%) remédios como omeprazol (gastrite e úlcera); amoxicilina (antibiótico para infecções urinárias e respiratórias). No nível 2, (6,35%), estão, por exemplo, lidocaína (anestésico local) e nistatina (antifúngico). No nível 3, (5%) ficarão mais caros medicamentos como ritalina (tratamento do déficit de atenção e hiperatividade) e stelara (psoríase).\nPostado por Lucas Oliveira às 10:12:00


Rodrigo Caetano justifica escolha por Mohamed comparando ideias do argentino às de Cuca\nArgentino foi um dos seis entrevistados pelo clube mineiro / Francisco Vega/GettyImages\nA saída de Cuca do Atlético-MG surpreendeu. A contratação de Antonio Mohamed como seu substituto, de certo modo, também. O argentino foi um dos seis nomes entrevistados pela direção do Galo durante o processo de escolha do treinador para 2022. Pois em entrevista ao programa Mesa Redonda, da TV Gazeta, o diretor de futebol Rodrigo Caetano deu detalhes de como se deu a escolha por 'El Turco'.\nSaída de Cuca surpreendeu os dirigentes do Galo / Buda Mendes/GettyImages\nNa visão do dirigente e de quem participou do processo, o profissional tem uma característica importante: vai modificar o menos possível o modo de o time atuar. "As equipes as quais ele dirigiu se assemelham muito com a forma do Cuca jogar e, também, do Eduardo Coudet, que foi um treinador que trabalhou comigo no Internacional e que sempre teve o Antonio Mohamed como uma espécie de mentor na forma de agredir o adversário já no campo de ataque", disse.\nCoudet tem 'El Turco' como espécie de mentor / Fran Santiago/GettyImages\nOutro fator tem relação direta com o que o Atlético-MG já havia deixado explícito em comunicado à torcida. O clube não tinha a intenção de abrir mão de profissionais que estavam dando resultado positivo. "É uma premissa básica nossa aqui no Galo que não tivéssemos a vinda de um treinador que modificasse por completo a nossa comissão técnica permanente, que nós entendemos ser de muito bom nível", completou.\nE SOBRE A SAÍDA DE DIEGO COSTA?\nConforme Rodrigo Caetano, desde que Diego Costa foi contratado, no meio do ano, o centroavante sempre esteve receoso quanto a adaptação da família a uma nova realidade, afinal, ele nunca tinha jogado no Brasil. Além disso, vinha de um longo período de inatividade - oito meses. Por isso, por mais que o vínculo ainda fosse longo, sempre se deixou aberta a possibilidade de uma saída em dezembro.\n"Ele nos procurou manifestando o desejo de que pudesse retornar ao convívio da família e realmente alegou essa questão da adaptação. Nós entendemos que deveríamos aceitar esse pedido por parte dele, tanto que voltou à Europa e está lá até agora para decidir o caminho dele."\n- Rodrigo Caetano, sobre Diego Costa


Pensamentos- Eu poético de uma Oyá: Dar-se Enfim.\nO prazer é abrir as mãos e deixar escorrer sem avareza o vazio-pleno que e estava encarniçadamente prendendo. E de súbito o sobressalto: Ah, abrir as mãos e o coração, e não estou perdendo nada! E o susto: acorde, pois há o perigo do coração estar livre!\nAté que se percebe que nesse espraiar-se está o prazer muito perigoso de ser. Mas vem uma segurança estranha: sempre ter-se-á o que gastar.\nNão ter pois avareza com esse vazio-pleno: gastá-lo.\nPostado por Camille Miranda às 16:05\nArraial do Pavulagem.\nEla canta, pobre ceifeira.


Solange Modena: CORTINAS\nA primeira da série de "cortinas divisórias de ambientes" foi essa:\nEsta eu fiz para ser colocada na bancada da cozinha americana da minha mãe. Já tinha em casa vários pedaços de EVA com cores diferentes, resolvi cortá-los em pedacinhos quadrados e redondos de vários tamanhos.\nUni as peças com fio de nylon e finalizei amarrando em um rolinho de madeira serrado na medida da bancada.\nMinha mãe adorouuuuuuuuuu! Sorte a minha....\nEstava precisando "urgentemente" (sou exagerada) realçar meu corredor de entrada. Mas queria que fosse alguma coisa diferente.\nSabe aquelas borrachinhas (fininhas) de aquário que são compradas a metro. Comprei e cortei em várias tirinhas iguais. Depois foi só fazer a montagem: uma tirinha, uma miçanga, uma tirinha....e assim por diante. Até que resolvi colocar umas miçangas maiores na cor verde para dar um realçe. Já tem mais de 2 anos que essa cortina faz parte de minha decoração e continuo sem vontade de desmontá-la.\nCOM FITA E TECIDO\nEste é o material necessário para transformar aquela velha cortina em outra super charmosa\n- 04 metros de fita da cor desejada;\n- 04 metros de passa-fita branca ou da cor da fita;\n- Linha da mesma cor;\n- 01 conjunto de argolas.\n- Primeiro passe a fita pelos buraquinhos do passa-fita (eu fiz o mais complicado, só passei a fita depois de costurado);\n- Corte a velha cortina no tamanho desejado;\n- Costure o passa-fita em toda borda da cortina, inclusive na pontinha do babado;\n- Após medir o tamanho da corda, costure as argolas na ponta de cada uma;\nPronto! Agora é só pendurar na janela escolhida (escolhi meu quarto).\nNão ficou uma graça????????????\nCélia 21 de agosto de 2011 17:35\nAmei todas, mas essa de tecido com fitas ficou tão delicada que gostaria que me enviasse mais detalhes de como foi feita. Já te agredeço.\nCarmem 21 de agosto de 2011 17:38\nEssa cortina com e.v.a ficou tão linda. Gostei do colorido e queria saber como vc passou o nylon pela e.v.a.? Beijocas.


Recanto Marginal: Sociedade Peter Pan\nSociedade Peter Pan\nO capitalismo com seu culto ao consumo gerou uma fase de conflito á valores antigos para a humanidade, como a religião e os modelos familiares. Ao mesmo tempo afirmamos pertencer à uma era de conhecimento, onde plebeus e nobres podem ter acesso à alfabetização com mais facilidade, e onde a ciência e a tecnologia vivem tempos de prosperidade.\nNos dias atuais, todos os objetos e ações possuem um discurso pré-definido. Nossa identidade de consumidor se sobrepõe a nossa identidade crucial de cidadão, o que enfraquece cada vez o papel do Estado.\nCrianças e adolescentes são alvos principais da publicidade porque representam a personalidade de uma sociedade extremamente consumista, ou seja, impulsivos e imaturos para escolhas. Desse modo, a infantilização do adulto e do idoso, é um modo de torná-los também um fácil alvo do consumo.\nNo livro ''Consumido'' de Benjamin Barber, (professor e conselheiro do ex-presidente dos Estados Unidos Bill Clinton) é notável a critica do crescimento abusivo do consumo, e da exaltação da '' Síndrome de Peter Pan''. Vale a pena ler esse livro, e questionar até que ponto nós chegamos, ou chegaremos com tudo isso.\nPostado por Anna Alchuffi às segunda-feira, março 19, 2012