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Lv 6:1 (6:8)-8:36 Jr 7:21-8:3; 9:22,23 Hb 8:1-6 Sl 107\nLv 6:1 (6:8) - 8:36\n8 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n9 Dá ordem a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei do holocausto: o holocausto ficará na lareira do altar toda a noite até pela manhã, e nela se manterá aceso o fogo do altar.\n10 O sacerdote vestirá a sua túnica de linho e os calções de linho sobre a pele nua, e levantará a cinza, quando o fogo houver consumido o holocausto sobre o altar, e a porá junto a este.\n11 Depois, despirá as suas vestes e porá outras; e levará a cinza para fora do arraial a um lugar limpo.\n12 O fogo, pois, sempre arderá sobre o altar; não se apagará; mas o sacerdote acenderá lenha nele cada manhã, e sobre ele porá em ordem o holocausto, e sobre ele queimará a gordura das ofertas pacíficas.\n14 Esta é a lei da oferta de manjares: os filhos de Arão a oferecerão perante o ETERNO, diante do altar.\n15 Um deles tomará dela um punhado de flor de farinha da oferta de manjares com seu azeite e todo o incenso que está sobre a oferta de manjares; então, o queimará sobre o altar, como porção memorial de aroma agradável ao ETERNO.\n16 O restante dela comerão Arão e seus filhos; asmo se comerá no lugar santo; no pátio da tenda da congregação, o comerão.\n17 Levedado não se cozerá; sua porção dei-lhes das minhas ofertas queimadas; coisa santíssima é, como a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa.\n18 Todo varão entre os filhos de Arão comerá da oferta de manjares; estatuto perpétuo será para as vossas gerações dentre as ofertas queimadas do ETERNO; tudo o que tocar nelas será santo.\n19 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n20 Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, que oferecerão ao ETERNO no dia em que aquele for ungido: a décima parte de um efa de flor de farinha pela oferta de manjares contínua; metade dela será oferecida pela manhã, e a outra metade, à tarde.\n21 Numa assadeira, se fará com azeite; bem amassada a trarás; em pedaços cozidos trarás a oferta de manjares de aroma agradável ao ETERNO.\n22 Também o sacerdote, que dentre os filhos de Arão for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por estatuto perpétuo será de todo queimada ao ETERNO.\n23 Assim, toda a oferta de manjares do sacerdote será totalmente queimada; não se comerá.\n24 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n25 Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei da oferta pelo pecado: no lugar onde se imola o holocausto, se imolará a oferta pelo pecado, perante o ETERNO; coisa santíssima é.\n26 O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comerá; no lugar santo, se comerá, no pátio da tenda da congregação.\n27 Tudo o que tocar a carne da oferta será santo; se aspergir alguém do seu sangue sobre a sua veste, lavarás aquilo sobre que caiu, no lugar santo.\n28 E o vaso de barro em que for cozida será quebrado; porém, se for cozida num vaso de bronze, esfregar-se-á e lavar-se-á na água.\n29 Todo varão entre os sacerdotes a comerá; coisa santíssima é.\n30 Porém não se comerá nenhuma oferta pelo pecado, cujo sangue se traz à tenda da congregação, para fazer expiação no santuário; no fogo será queimada.\n1 Esta é a lei da oferta pela culpa; coisa santíssima é.\n2 No lugar onde imolam o holocausto, imolarão a oferta pela culpa, e o seu sangue se aspergirá sobre o altar, em redor.\n3 Dela se oferecerá toda a gordura, a cauda e a gordura que cobre as entranhas;\n4 também ambos os rins e a gordura que neles há, junto aos lombos; e o redenho sobre o fígado com os rins se tirará.\n5 O sacerdote o queimará sobre o altar em oferta queimada ao ETERNO; é oferta pela culpa.\n6 Todo varão entre os sacerdotes a comerá; no lugar santo, se comerá; coisa santíssima é.\n7 Como a oferta pelo pecado, assim será a oferta pela culpa; uma única lei haverá para elas: será do sacerdote que, com ela, fizer expiação.\n8 O sacerdote que oferecer o holocausto de alguém terá o couro do holocausto que oferece,\n9 como também toda oferta de manjares que se cozer no forno, com tudo que se preparar na frigideira e na assadeira, será do sacerdote que a oferece.\n10 Toda oferta de manjares amassada com azeite ou seca será de todos os filhos de Arão, tanto de um como do outro.\n11 Esta é a lei das ofertas pacíficas que alguém pode oferecer ao ETERNO.\n12 Se fizer por ação de graças, com a oferta de ação de graças trará bolos asmos amassados com azeite, obreias asmas untadas com azeite e bolos de flor de farinha bem amassados com azeite.\n13 Com os bolos trará, por sua oferta, pão levedado, com o sacrifício de sua oferta pacífica por ação de graças.\n14 E, de toda oferta, trará um bolo por oferta ao ETERNO, que será do sacerdote que aspergir o sangue da oferta pacífica.\n15 Mas a carne do sacrifício de ação de graças da sua oferta pacífica se comerá no dia do seu oferecimento; nada se deixará dela até à manhã.\n16 E, se o sacrifício da sua oferta for voto ou oferta voluntária, no dia em que oferecer o seu sacrifício, se comerá; e o que dele ficar também se comerá no dia seguinte.\n17 Porém o que ainda restar da carne do sacrifício, ao terceiro dia, será queimado.\n18 Se da carne do seu sacrifício pacífico se comer ao terceiro dia, aquele que a ofereceu não será aceito, nem lhe será atribuído o sacrifício; coisa abominável será, e a pessoa que dela comer levará a sua iniqüidade.\n19 A carne que tocar alguma coisa imunda não se comerá; será queimada. Qualquer que estiver limpo comerá a carne do sacrifício.\n20 Porém, se alguma pessoa, tendo sobre si imundícia, comer a carne do sacrifício pacífico, que é do ETERNO, será eliminada do seu povo.\n21 Se uma pessoa tocar alguma coisa imunda, como imundícia de homem, ou de gado imundo, ou de qualquer réptil imundo e da carne do sacrifício pacífico, que é do ETERNO, ela comer, será eliminada do seu povo.\n22 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n23 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Não comereis gordura de boi, nem de carneiro, nem de cabra.\n24 A gordura do animal que morre por si mesmo e a do dilacerado por feras podem servir para qualquer outro uso, mas de maneira nenhuma as comereis;\n25 porque qualquer que comer a gordura do animal, do qual se trouxer ao ETERNO oferta queimada, será eliminado do seu povo.\n26 Não comereis sangue em qualquer das vossas habitações, quer de aves, quer de gado.\n27 Toda pessoa que comer algum sangue será eliminada do seu povo.\n28 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n29 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quem oferecer ao ETERNO o seu sacrifício pacífico trará a sua oferta ao ETERNO; do seu sacrifício pacífico\n30 trará com suas próprias mãos as ofertas queimadas do ETERNO; a gordura do peito com o peito trará para movê-lo por oferta movida perante o ETERNO.\n31 O sacerdote queimará a gordura sobre o altar, porém o peito será de Arão e de seus filhos.\n32 Também a coxa direita dareis ao sacerdote por oferta dos vossos sacrifícios pacíficos.\n33 Aquele dos filhos de Arão que oferecer o sangue do sacrifício pacífico e a gordura, esse terá a coxa direita por sua porção;\n34 porque o peito movido e a coxa da oferta tomei dos filhos de Israel, dos seus sacrifícios pacíficos, e os dei a Arão, o sacerdote, e a seus filhos, por direito perpétuo dos filhos de Israel.\n35 Esta é a porção de Arão e a porção de seus filhos, das ofertas queimadas do ETERNO, no dia em que os apresentou para oficiarem como sacerdotes ao ETERNO;\n36 a qual o ETERNO ordenou que se lhes desse dentre os filhos de Israel no dia em que os ungiu; estatuto perpétuo é pelas suas gerações.\n37 Esta é a lei do holocausto, da oferta de manjares, da oferta pelo pecado, da oferta pela culpa, da consagração e do sacrifício pacífico,\n38 que o ETERNO ordenou a Moisés no monte Sinai, no dia em que ordenou aos filhos de Israel que oferecessem as suas ofertas ao ETERNO, no deserto do Sinai.\n1 Disse mais o ETERNO a Moisés:\n2 Toma Arão, e seus filhos, e as vestes, e o óleo da unção, como também o novilho da oferta pelo pecado, e os dois carneiros, e o cesto dos pães asmos\n3 e ajunta toda a congregação à porta da tenda da congregação.\n4 Fez, pois, Moisés como o ETERNO lhe ordenara, e a congregação se ajuntou à porta da tenda da congregação.\n5 Então, disse Moisés à congregação: Isto é o que o ETERNO ordenou que se fizesse.\n6 E fez chegar a Arão e a seus filhos e os lavou com água.\n7 Vestiu a Arão da túnica, cingiu-o com o cinto e pôs sobre ele a sobrepeliz; também pôs sobre ele a estola sacerdotal, e o cingiu com o cinto de obra esmerada da estola sacerdotal, e o ajustou com ele.\n8 Depois, lhe colocou o peitoral, pondo no peitoral o Urim e o Tumim;\n9 e lhe pôs a mitra na cabeça e na mitra, na sua parte dianteira, pôs a lâmina de ouro, a coroa sagrada, como o ETERNO ordenara a Moisés.\n10 Então, Moisés tomou o óleo da unção, e ungiu o tabernáculo e tudo o que havia nele, e o consagrou;\n11 e dele aspergiu sete vezes sobre o altar e ungiu o altar e todos os seus utensílios, como também a bacia e o seu suporte, para os consagrar.\n12 Depois, derramou do óleo da unção sobre a cabeça de Arão e ungiu-o, para consagrá-lo.\n13 Também Moisés fez chegar os filhos de Arão, e vestiu-lhes as túnicas, e cingiu-os com o cinto, e atou-lhes as tiaras, como o ETERNO lhe ordenara.\n14 Então, fez chegar o novilho da oferta pelo pecado; e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do novilho da oferta pelo pecado;\n15 e Moisés o imolou, e tomou o sangue, e dele pôs, com o dedo, sobre os chifres do altar em redor, e purificou o altar; depois, derramou o resto do sangue à base do altar e o consagrou, para fazer expiação por ele.\n16 Depois, tomou toda a gordura que está sobre as entranhas, e o redenho do fígado, e os dois rins, e sua gordura; e Moisés os queimou sobre o altar.\n17 Mas o novilho com o seu couro, e a sua carne, e o seu excremento queimou fora do arraial, como o ETERNO ordenara a Moisés.\n18 Depois, fez chegar o carneiro do holocausto; e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro.\n19 E Moisés o imolou e aspergiu o sangue sobre o altar, em redor.\n20 Partiu também o carneiro nos seus pedaços; Moisés queimou a cabeça, os pedaços e a gordura.\n21 Porém as entranhas e as pernas lavou com água; e Moisés queimou todo o carneiro sobre o altar; holocausto de aroma agradável, oferta queimada era ao ETERNO, como o ETERNO ordenara a Moisés.\n22 Então, fez chegar o outro carneiro, o carneiro da consagração; e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro.\n23 E Moisés o imolou, e tomou do seu sangue, e o pôs sobre a ponta da orelha direita de Arão, e sobre o polegar da sua mão direita, e sobre o polegar do seu pé direito.\n24 Também fez chegar os filhos de Arão; pôs daquele sangue sobre a ponta da orelha direita deles, e sobre o polegar da mão direita, e sobre o polegar do pé direito; e aspergiu Moisés o resto do sangue sobre o altar, em redor.\n25 Tomou a gordura, e a cauda, e toda a gordura que está nas entranhas, e o redenho do fígado, e ambos os rins, e a sua gordura, e a coxa direita.\n26 Também do cesto dos pães asmos, que estava diante do ETERNO, tomou um bolo asmo, um bolo de pão azeitado e uma obreia e os pôs sobre a gordura e sobre a coxa direita.\n27 E tudo isso pôs nas mãos de Arão e de seus filhos e o moveu por oferta movida perante o ETERNO.\n28 Depois, Moisés o tomou das suas mãos e o queimou no altar sobre o holocausto; era uma oferta da consagração, por aroma agradável, oferta queimada ao ETERNO.\n29 Tomou Moisés o peito e moveu-o por oferta movida perante o ETERNO; era a porção que tocava a Moisés, do carneiro da consagração, como o ETERNO lhe ordenara.\n30 Tomou Moisés também do óleo da unção e do sangue que estava sobre o altar e o aspergiu sobre Arão e as suas vestes, bem como sobre os filhos de Arão e as suas vestes; e consagrou a Arão, e as suas vestes, e a seus filhos, e as vestes de seus filhos.\n31 Disse Moisés a Arão e a seus filhos: Cozei a carne diante da porta da tenda da congregação e ali a comereis com o pão que está no cesto da consagração, como tenho ordenado, dizendo: Arão e seus filhos a comerão.\n32 Mas o que restar da carne e do pão queimareis.\n33 Também da porta da tenda da congregação não saireis por sete dias, até ao dia em que se cumprirem os dias da vossa consagração; porquanto por sete dias o ETERNO vos consagrará.\n34 Como se fez neste dia, assim o ETERNO ordenou se fizesse, em expiação por vós.\n35 Ficareis, pois, à porta da tenda da congregação dia e noite, por sete dias, e observareis as prescrições do ETERNO, para que não morrais; porque assim me foi ordenado.\n36 E Arão e seus filhos fizeram todas as coisas que o ETERNO ordenara por intermédio de Moisés.


Início > Números > 9 > Resenhas > Antropologia da cidade: lugares, ...\nTexto | Bibliografia | Citação\n1A compreensão do mundo contemporâneo tem sido um desafio instigante para a antropologia e a delimitação de subáreas, bem como o distanciamento entre elas, vem alterando de forma terminante o próprio fazer antropológico. Michel Agier não hesita em afirmar: “(...) não há duas antropologias, mas sim maneiras diferentes de fazer antropologia com objetos diferentes e, portanto, campos diferentes, maneiras de pesquisar diferentes” (p.192). A antropologia da cidade pode, assim, ultrapassar os domínios de uma antropologia urbana e alcançar o pensamento antropológico mais geral, e assim enriquecer teórica e metodologicamente a própria disciplina. Nesse sentido, faz-se necessário avaliar os potenciais e limites da contribuição da antropologia da cidade para um debate mais abrangente da própria antropologia, procurando, a partir dos estudos urbanos, mas para além de barreiras disciplinares, novos modos de ler estas realidades complexas. Ao mesmo tempo, devemos examinar as contribuições que a antropologia traz para a redefinição das cidades e das etnografias urbanas na investigação das práticas culturais contemporâneas.\n2Este é o projeto que Michel Agier procura defender no livro Antropologia da cidade: lugares, situações, movimentos: uma forma de conhecimento antropológico da cidade, tomando-a como lugar estratégico para pensar inúmeros temas antropológicos clássicos e atuais: relações de identidade, etnicidade, hibridação, territorialidade, globalização, lugares, fronteiras etc. Tal amplitude de temáticas leva Agier a observar as várias entradas do conhecimento urbano - saberes, espaços, situações, lugares, movimentos -, por meio das quais analisa as dinâmicas urbanas e o cruzamento das várias dimensões da cidade, realizando uma abordagem situacional, relacional e processual, que parte dos lugares e dos citadinos para compreender as situações de interação dos indivíduos urbanos nos seus respectivos contextos relacionais.\n3Com este objetivo, Agier propõe compreender a cidade do ponto de vista dos citadinos, por “sobre os ombros” deles, deslocando assim o olhar da cidade para as pessoas que vivem, sentem e ‘fazem a cidade’. Ao refletir sobre o modo como a cidade é vivenciada e inventada em situações cotidianas nos bairros, ruas, espaços domésticos ou de trabalho etc., Agier mostra uma preocupação em compreender a agência dos citadinos, bem como conhecer e contextualizar os lugares e interações pesquisados, para assim, posteriormente, apresentar o ponto de vista do antropólogo sobre a cidade. Desse modo, Agier evita trabalhar com uma representação fixa, institucional, normativa e apriorística da cidade, pois as definições de localidade são processuais e contextuais. Realiza, assim, uma antropologia urbana preocupada com as dinâmicas e processos socioculturais contemporâneos inscritos nos novos contextos urbanos.\n4No projeto de Michel Agier a prática etnográfica é indispensável para a descrição das experiências daqueles que vivem as situações, visto que as entrevistas, discursos e representações não dão conta de acessar informações que só podemos obter por meio da etnografia, esta sim decisiva para a observação das redes ampliadas e conexões entre os sujeitos e atores abordados. A etnografia permite ao antropólogo produzir um conhecimento da cidade a partir dos seus níveis mais elementares, observando seus espaços intermediários e a construção das relações interpessoais, descrevendo sua heterogeneidade etc.. Portanto, ainda que a cidade em sua totalidade seja imperceptível ao saber antropológico, as situações etnográficas permitem uma compreensão do contexto urbano como um sistema de relações e de significações. Outra aposta metodológica de Agier é a opção por pesquisas etnográficas nas margens urbanas, em contextos densos e heterogêneos, de grande precariedade no plano social e material, assinalados por uma urbanização informal, sem projeto inicial de cidade, sem equipamentos ou acesso a serviços urbanos. Segundo o autor, uma “cidade nua”, espaços intersticiais de onde é possível etnografar o processo de formação de lugares, ou seja, observar o “fazer cidade”. Portanto, a antropologia da cidade de Agier valoriza a etnografia urbana para alimentar a construção do conhecimento das cidades contemporâneas, da “cidade bis”, a cidade produzida pelo antropólogo por meio da observação e descrição das práticas, relações, situações e representações dos citadinos em sequências da vida urbana. Pois, como bem define Agier, “A reflexão que proponho não trata da cidade, mas da investigação urbana antropológica” (p.59).\n5Organizado em três partes, e dividido em nove capítulos, o livro, que faz parte da coleção Antropologia Hoje, parceria entre o Núcleo de Antropologia Urbana da Universidade de São Paulo (NAU-USP) e a Editora Terceiro Nome, traz artigos, capítulos de livros e entrevistas publicados anteriormente em diversos momentos da trajetória acadêmica de Agier, mais precisamente entre 1997 e 2008, e agora revistos e atualizados. A primeira parte tem como foco a cidade relacional, situacional e criativa, construída a partir das observações diretas do etnógrafo. Se a entrevista que compõe o primeiro capítulo aborda a experiência mais pessoal de Agier nas cidades, os dois capítulos seguintes trazem uma cuidadosa releitura das questões teóricas e metodológicas da pesquisa urbana. São, assim, capítulos basilares para a compreensão da proposta de uma antropologia da cidade, e de seus principais conceitos e objetos. O segundo capítulo traz uma reflexão que procura articular o conhecimento empírico produzido pelo antropólogo no nível microssocial da observação etnográfica e o conhecimento teórico da organização social e da totalidade urbana. Para dar conta das articulações entre prática etnográfica e teoria antropológica, Agier aloca seu projeto num nível intermediário, de onde pode descrever e pensar a cidade. Para o autor, são os conceitos intermediários que permitem essa articulação entre uma perspectiva etnográfica de observação da cidade e um saber totalizador do urbano. Com esse objetivo, Agier aborda alguns pressupostos teóricos e metodológicos que definem a investigação urbana antropológica, mais especificamente as noções de região, de situação e de rede (abordarei esta mais a frente). Traça, assim, um diálogo crítico com diferentes tradições teóricas e metodológicas, mas principalmente com os sociólogos da Escola de Chicago e os africanistas da Escola de Manchester, autores que realizaram pesquisas pioneiras nos estudos urbanos.\n6Sobre a Escola de Chicago, considerada a pioneira da investigação urbana nas ciências sociais e que definiu instrumentos metodológicos e teóricos na produção de trabalhos empíricos (inclusive etnografias), Agier primeiro aborda a questão sobre o individualismo urbano, para depois analisar o ponto de vista regional sobre a cidade, baseada na caracterização moral das regiões urbanas. A problematização de Robert Park sobre a ordem moral da cidade, que estabelece uma relação entre o plano de cidade, a sociabilidade local e a formação das regiões morais, será retomada pelo autor no quinto capítulo. Contudo, a ideia de região moral está relacionada a uma leitura espacializada das questões identitárias da cidade, o que leva o autor a retomar uma abordagem situacional do contexto urbano. Agier reconstrói a trajetória da perspectiva situacional, partindo das concepções e trabalhos dos antropólogos da Escola de Manchester e suas abordagens situacionais sobre a urbanização e etnicidade em sociedades africanas (em especial, Clyde Mitchell e sua análise situacional, contextual e política da Dança Kalela). No projeto de uma antropologia da cidade, a abordagem situacional é imprescindível para definir a dimensão relacional da cidade, pois o etnógrafo observa as situações vivenciadas na cidade, o que está em processo. “A situação resulta da operação que consiste em isolar intelectualmente um acontecimento ou um conjunto de acontecimentos a fim de facilitar uma análise coerente” (p.74). Este conceito será explorado no capítulo 3, quando Agier, mesmo sabendo dos riscos de utilizar qualquer classificação - visto que elas podem ser simplificadoras, efêmeras e parciais -, propõe uma tipologia das situações da vida citadina que permite descrever os diferentes momentos da vida relacional dos citadinos: situação ordinária, extraordinária, de passagem e ritual.\n7Na segunda parte, observamos a atualidade das reflexões propostas por Agier, com capítulos focados em suas principais etnografias, grande parte centrada em espaços marginais e liminares. Uma longa trajetória, repleta de experiências etnográficas em diversos contextos urbanos, desde a África, passando pelo Brasil e Colômbia, até retornar ao continente africano, mas agora focando os campos de refugiados. As pesquisas em Salvador ganham destaque na obra de Agier, como o próprio autor faz questão de frisar, quando investigou diversos temas relacionados à vida cotidiana do bairro da Liberdade. Entre essas temáticas, a dimensão familiar da cidade (analisada no capítulo 4), considerada pelo autor uma parte essencial da vida citadina, pois confere ao citadino “a ancoragem social mínima de cada um, o seu mínimo social vital, em certa medida, tal como é vivido nos detalhes do cotidiano” (p.115). A partir da “etnologia das vielas”, da rua tomada como um espaço de relações, Agier observou a “cidade familiar”, composta por diversas redes de relações centradas nas dimensões da família, vizinhança, trabalho etc., e que se focaliza na continuidade entre a casa, o bairro e os outros espaços da cidade. Trata-se, portanto, de uma familiaridade da cidade que ultrapassa as casas e os mundos domésticos conforme as circulações e mobilidades espaciais dos citadinos. Assim, a vida relacional dos citadinos amplia-se para outros lugares, alcança as dinâmicas sociais de diversos pequenos mundos urbanos e dota de sentido os ditos “não lugares” da cidade.\n8Nessas pesquisas, Agier trabalhou com o conceito de rede, analisado de forma mais detida em outro livro do autor,L'invention de la ville (1999), quando analisou as redes de sociabilidade no bairro da Liberdade. Em seus trabalhos, Agier acompanhou a construção de redes dilatadas que partiam de um núcleo inicial específico e territorializado, marcado pelas relações cotidianas e diferentes formas de sociabilidade (reciprocidades, confiança, clientelismo etc.), e constituído pelas esferas da família, vizinhança, trabalho, lazer etc. Tais relações e sociabilidades, inicialmente vinculadas a um contexto singular, articulam-se e se alargam em redes, ligando os pequenos mundos de cada citadino (a “cidade familiar”) às macroestruturas sociais. Ampliação e alargamento que podem alcançar redes multilocais e, por conseguinte, o universo urbano em sua totalidade, mas que se dão, porém, de forma elusiva, visto que o tamanho da rede é determinado pelo modo como os desígnios locais e as formas de apropriação citadina de amplas instituições produzem as relações. Portanto, a partir das situações de interação no nível microssocial – desde as relações mais próximas com parentes, amigos e vizinhos, aos quadros públicos de criação e representação de identidades coletivas –, tais redes de relações podem por vezes atingir um nível de expressão nacional, mas permanecendo ligadas às mesmas fidelidades e valores relacionais. Assim, é na dinâmica das redes que se desenham os elos intermediários - esferas por excelência das sociabilidades alargadas – entre os pequenos mundos dos citadinos e as macroestruturas sociais nas cidades.\n9Dentre os inúmeros recortes analíticos de Michel Agier, é possível destacar suas etnografias nas “babas” (termo utilizado para denominar as partidas amadoras de futebol) do bairro da Liberdade em Salvador (BA), quando procurou apreender as situações de interação e construção de redes num espaço mais local, esportivo, masculino e citadino. Os espaços futebolísticos seriam, portanto, um espaço privilegiado para a observação de redes; uma situação interacional onde as distinções entre as equipes, mais do que por categorias, seriam relacionais, com cada equipe reunindo por volta de vinte participantes, vinculados a um núcleo inicial de três ou quatro pessoas. Equipes formadas por amigos que foram colegas de escola, ou por núcleos familiares ampliados na vizinhança imediata e aquelas formadas por solidariedades especializadas por categorias profissionais.\n10Porém, tal conceito de redes de relações abarca não somente o plano da sociabilidade masculina, como é possível perceber numa comparação entre redes masculinas e femininas. Para Agier, as mulheres atuam como protetoras e organizadoras do ambiente doméstico, o que não significa uma atuação menos urbana; ao contrário, a vida doméstica é marcada pela individualização dos projetos, no máximo com articulações em duplas ou trios que atuariam em espaços esparsos (na rua, entre amigas e comadres), formando uma rede de lugares dentro e fora do bairro. Enquanto que a circulação dos homens apresenta uma territorialidade mais localizada e fechada, a das mulheres, embora centrada no universo doméstico e das vielas do bairro, proporciona uma citadinidade aberta, de maior mobilidade e mais individualizada, orientada para espaços mais dispersos. O que pode ser percebido na abordagem de Agier sobre as formas de apadrinhamento e reforço dos laços consangüíneos das famílias matrifocais da Liberdade. Portanto, a sociabilidade das mulheres não é menos circulante que a dos homens, tampouco menos vinculada ao modo de vida urbano.\n11Ainda por meio de uma abordagem das redes no bairro da Liberdade, Agier investigou também a questão das relações raciais em sua pesquisa com os blocos afros e afoxés, especialmente o bloco afro Ilê Aiyê, importante representante de um movimento social, cultural e identitário negro, cujas demandas políticas de reafirmação de uma identidade são expressas no espaço do carnaval baiano (Agier, 2001). A pesquisa sobre a questão identitária nos processos culturais contemporâneos, mais especificamente do movimento negro de Salvador, revela a importância do tema da identidade na obra de Agier, para quem a criação da identidade é sempre contextual, situacional e relacional, com um caráter processual e localizado, e não definida em si mesma. Nesse sentido, a redefinição das formas e dos espaços de identificação é decisiva, segundo o autor, pois os meios urbanos podem reforçar os processos identitários, visto que a cidade abriga e multiplica os encontros de indivíduos, etnicidades, localismos e relações.\n12Percebe-se, portanto, a importância da dimensão urbana na análise de diversos processos sociais, como no caso dos aspectos identitários analisados cima, o que exige uma leitura crítica de seus principais pressupostos, tal como Agier realiza no capítulo 5 ao questionar as propostas de um urbanismo que promove uma cidade divida em zonas especializadas, diferente assim do projeto de uma antropologia que pensa a cidade enquanto um espaço de troca e convivência. Esse capítulo sobre as formas de zoneamento prepara o leitor para a discussão do sexto capítulo sobre a emergência de novos tipos de aglomeração: os campos de refugiados (o que Agier denomina de campos-cidade). Nesse capítulo, Agier apresenta dados de suas etnografias, analisando as novas lógicas urbanas decorrentes do processo de deslocamento das populações - os “indesejáveis”, pessoas ‘sem Estado’, ‘sem direitos’- devido a guerras, exílio e outras violências, principalmente na Ásia e na África (por exemplo, os campos em Dadaab, ao nordeste do Quênia, com refugiados somalis, sudaneses e etíopes). Segundo o autor, trata-se de um processo de desterritorialização social, com a formação de novos mundos sociais em contextos marginais e liminares. Contextos assinalados pela bricolagem, incorporação e ressignificação local de valores, conceitos, imagens etc., e não somente por uma reprodução de aspectos étnicos tradicionais. Refugiados, deslocados, órgãos internacionais, agências humanitárias e Estados-Nação compõem um cenário de dinâmicas e tensões sociais, políticas e territoriais no qual “a produção do espaço local é também a da invenção da cidade a partir das ocupações ilegais, dos campos e de outros espaços vazios e precários” (p.137). Aqui também as ações dos citadinos fazem a cidade, estabelecem novas formas de sociabilidade e acionam múltiplas resistências. Um processo de longa duração que resulta na transformação de refugiados em habitantes, e habitantes em citadinos.\n13Na terceira e última parte, as relações entre o processo cultural e o processo urbano são analisadas por Agier com base nas observações de várias manifestações culturais e políticas em diferentes contextos, como a rua, carnaval, teatro de rua, lendas, assombrações e outras narrativas urbanas. No capítulo 7, após inicialmente descortinar três concepções de cultura (segundo o autor, um termo vulgarizado e manipulado), Agier problematiza a criação ritualizada de identidades urbanas. Primeiro, aborda o plano do carnaval e os movimentos identitários ali representados, numa associação entre criação identitária e a criação cultural. Em seguida, discorre sobre lendas, fantasmas e visões presentes no imaginário urbano, sempre do ponto de vista da experiência dos citadinos. Fantasmas malaios de Cingapura e “monstros” de um bairro em Cali, metáforas dos problemas e estigmas urbanos, conferem à cidade outra auto-imagem e uma posição identitária, num diálogo entre o que é invisível e visível nas cidades.\n14A questão política, presente pontualmente em diversos momentos da obra, é retomada de forma mais detida no capítulo 8, quando Agier aborda as dimensões políticas encontradas na cidade vivida em situações por citadinos, quando a rua torna-se não só espaço onde pode começar a política, como também da criação cultural. O que pode ser percebido no exemplo das townships sul-africanas e suas múltiplas formas de resistência, tanto políticas e artísticas, acionadas em diferentes espaços, como nos trens de transporte dos trabalhadores negros ou nas performances no teatro das townships. Assim, ações políticas e criações artísticas põem em relação indivíduos à procura de associações e conexões, ainda mais em contextos de difusão dos espaços de circulação. Vide o exemplo do desfile do Ilê Aiyê, situado na esfera da festa e na esfera política.\n15Portanto, podemos perceber a abrangência de questões observadas por Michel Agier nesse livro que passa a ser uma obra de referência dentro dos estudos urbanos no Brasil, pois traz importantes contribuições para uma antropologia da cidade, por exemplo, ao colocar o conceito de relação como ponto central do projeto, principalmente num contraponto à noção de espaço, tomado como um tema secundário. Se por meio do conceito de região o antropólogo pode descrever as referências espaciais e morais, e através da noção de situação pode construir configurações interacionais para além das referências espaciais, as redes permitem a Agier se movimentar pelas situações citadinas e acompanhar as relações que compõem a cidade - a “rede das redes” (Hannerz, 1980). Assim, a partir da proposta de uma antropologia da cidade é possível traçar conexões entre relações locais com identidades mais abrangentes, observar as articulações entre etnicidade e territorialidade nos contextos urbanos, apreender lugares estratégicos de análise da vida política das cidades, ampliar e alargar redes relações locais etc. Questões fundamentais retomadas breve e objetivamente na segunda entrevista que encerra o livro.\n16Por fim, vale questionar quais instrumentos teórico-metodológicos poderão ser utilizados na abordagem de diferentes contextos urbanos. Portanto, fica o desafio de pensar antropologia da cidade relacional em contextos diferentes dos espaços marginais e vulneráveis estudados por Agier, mas que também podem apresentar múltiplas relações, práticas e experiências vividas em situação. Ainda que “nem todas as formas urbanas apresentam as mesmas potencialidades relacionais, facilitando, algumas mais que outras, uma apropriação do espaço público pelos habitantes” (p.109), percebe-se a existência de uma diversidade de lógicas urbanas em mundos sociais nos quais as pessoas também “fazem a cidade” sob espaços intermediários, domínios, fidelidades e valores comuns e diferentes, ou seja, outras formas de agir e saberes sobre a cidade. Afinal, as cidades são imprevisíveis, vividas e imaginadas por aqueles(as) que a fazem.\nAGIER, Michel. “Distúrbios Identitários em Tempos de Globalização”. Mana, v.7, nº2 , Rio de Janeiro, p.7-33. 2001.\n_____. L’invention de la ville. Banlieues, townships, invasions et favelas, Paris, Éditions des Archives Contemporaines. 1999.\nHANNERZ, Ulf. Exploring the City: Inquiries toward an Urban Anthropology. Nova\nYork, Columbia University Press, 1980.\n« Antropologia da cidade: lugares, situações, movimentos », Ponto Urbe [Online], 9 | 2011, posto online no dia 31 Dezembro 2011, consultado o 21 Outubro 2017. URL : http://pontourbe.revues.org/1827 ; DOI : 10.4000/pontourbe.1827


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Prefeitura de Canoas inicia projeto para modernizar as principais vias do município - Prefeitura Municipal de Canoas\nObjetivo é oferecer mais conforto, segurança, acessibilidade e fluidez no trânsito\nA revitalização das principais vias de Canoas é uma realidade que já pode ser vivenciada em diversos bairros. Agora, a prefeitura se empenha em um projeto de mobilidade para modernizar as avenidas Dezessete de Abril, Boqueirão e Rio Grande do Sul. Além de asfalto, as vias terão nova sinalização e ciclovia, com o objetivo de oferecer mais acessibilidade, segurança e fluidez no trânsito. Na área central, a rua Quinze de Janeiro será contemplada com um projeto arquitetônico que deverá melhorar as condições de paisagismo, calçamento, iluminação e mobiliário urbano inteligente e sustentável.\nAs ideias iniciais dos projetos, que devem estar prontos em abril, foram apresentadas ao prefeito Luiz Carlos Busato pela empresa de Serviços Técnicos de Engenharia (STE).\nBusato observa que outra finalidade da revitalização é fomentar o comércio dessas vias. “Estamos transformando Canoas e isso está visível em diferentes bairros. E, além do asfalto, queremos oferecer ainda mais beleza e acessibilidade com a modernização dessas ruas, que são as principais do município. Nosso compromisso é atender às demandas da população e a revitalização era um anseio antigo dos canoenses”, salienta o prefeito.\nA modernização das vias integra um projeto maior da Prefeitura de Canoas, o Programa de Mobilidade Urbana. A supervisão dos projetos e a assessoria para a execução das obras são realizadas pela Secretaria Municipal de Projetos Estratégicos da Prefeitura.


Ômega 3 500 mg - São Frei Galvão com 120 Cápsulas - Ultrafarma\nProduto com a qualidade São Frei Galvão | código: 21518 - [ 804888 ]\nSugestão de uso: Ingerir 1 cápsulas três vezes ao dia, preferencialmente antes das principais refeições.\nInformação nutricional: Porção de 1,5 g (3 cápsulas): Valor Energético 14 kcal = 59 kJ (1% VD*), Gorduras totais 1,5 g (3% VD*), Gorduras poli-insaturadas 0,5 g (**), EPA 270 mg (**), DHA 180 mg (**). Não contém quantidade significativa de carboidratos, proteínas, gorduras saturadas, gorduras trans, fibra alimentar e sódio. (*) % Valores diários de referência com base em uma dieta de 2000 kcal ou 8400 kJ. Seus valores diários podem ser maiores ou menores dependendo de suas necessidades energéticas. (**) Valores diários não estabelecidos.\nContraindicações: Hipersensibilidade (alergia) à peixe, crustáceos, frutos do mar ou demais componentes da fórmula. Pessoas com problema de coagulação sanguínea devem consultar um médico antes de consumir o produto.


Os cinco tipos de plÃ¡gio mais frequentes | Turnitin\nAlterar idioma EspaÃ±ol\nOs cinco tipos de plÃ¡gio mais frequentes\nConsultora de Ã‰xito AcadÃ©mico, Turnitin\nGerente de Ã‰xito AcadÃ©mico, Turnitin\nPilares da Integridade AcadÃªmica\nEntenda quais sÃ£o as Ã¡reas focais para desenvolver uma cultura de integridade acadÃªmica que eleva a qualidade da...\nOs resultados educativos do controle do plÃ¡gio\nProf. Marcelo Mariano, da UNESP, fala sobre como interpretar Ãndices de semelhanÃ§a e seu impacto na educaÃ§Ã£o dos...\nCompreendendo a Integridade AcadÃªmica e porque criar esta...\nPor quÃª priorizar o desenvolvimento desta cultura em sua insitituiÃ§Ã£o?\nUma pesquisa mundial realizada pela Turnitin, com cerca de 900 professores de cursinho e universidade, identificou as cinco modalidades de plÃ¡gio mais frequentes. A seguir, mostramos cada modalidade e um exemplo de como identificÃ¡-lo usando o relatÃ³rio de semelhanÃ§a da Turnitin. Foram organizados segundo sua frequÃªncia.\nApresentar o trabalho de outra pessoa como prÃ³prio, copiando palavra por palavra.\nNeste exemplo, o relatÃ³rio mostra 100% de semelhanÃ§a e o texto copiado estÃ¡ sombreado com a mesma cor porque tudo provÃ©m da mesma fonte.\nMaterial copiado de mÃºltiplas fontes que se completam adequadamente.\nEste exemplo mostra dois parÃ¡grafos sombreados com diferentes cores, extraÃdos de fontes diferentes, sem referÃªncias e que foram colocados juntos porque se completavam.\n3. Copiado e Colado\nInclusÃ£o de longos trechos de textos de uma Ãºnica fonte sem modificÃ¡-los.\nNo exemplo, podemos ver dois parÃ¡grafos extraÃdos da mesma fonte, que aparecem sombreados com a mesma cor e com o mesmo nÃºmero. Mas, diferentemente da clonagem, a porcentagem total nÃ£o Ã© de 100%.\nMisturar material parafraseado extraÃdo de mÃºltiplas fontes.\nNeste exemplo, o relatÃ³rio mostra texto sombreado de diferentes cores, o que significa que sÃ£o seÃ§Ãµes extraÃdas de fontes diferentes. Em cada seÃ§Ã£o podemos ver que existem palavras que foram trocadas sem conseguir mudar a estrutura do texto.\n5. Busca e substituiÃ§Ã£o\nMudar palavras e expressÃµes chave sem alterar o conteÃºdo essencial das fontes.\nNeste exemplo, podemos ver a comparaÃ§Ã£o do texto da fonte original e o texto do documento. No texto do documento sÃ£o marcadas como semelhanÃ§as as palavras que coincidem com a fonte, mas nÃ£o sÃ£o marcadas as palavras que foram mudadas.\nOs 10 tipos de plÃ¡gio mais comuns - InfografÃa do Turnitin


“Trail – da organização à competição” abordado pela Associação de Profissionais de Educação Física de Castelo Branco\nO trail, uma modalidade que tem registado um rápido crescimento em Portugal, com um aumento significativo do número de praticantes e do número de provas no calendário nacional, foi o tema central da segunda sessão do projeto “Aqui, Nós Fazemos Assim”, promovido pela Associação de Profissionais de Educação Física de Castelo Branco, inserido no âmbito das comemorações do 30º aniversário.\nA iniciativa decorreu no Edifício da Lagoa, na Zona de Lazer de Castelo Branco, e contou com a participação de muitos amantes da modalidade que, num dia particularmente frio, saíram das suas casas para participar na conferência que teve como preletores Eduardo Santos e André Rodrigues, dá conta em nota a associação desportiva albicastrense.\nEduardo Santos falou sobre a organização das provas de trail. A sua elevada experiência, adquirida não só através da participação em provas a nível nacional e internacional, como atleta e treinador, mas essencialmente como diretor de várias provas emblemáticas em Portugal, permitiu-lhe fazer uma abordagem pormenorizada sobre as várias fases e aspetos fundamentais que podem contribuir para o sucesso das mesmas.\nJá os aspetos competitivos foram abordados por André Rodrigues que se apresentou em Castelo Branco depois de ter vencido a prova Ultra Trilhos dos Abutres, prova em regime semi-autosuficiência, com uma distância total de 50km e que contou com a participação de atletas nacionais e internacionais de elite.\nO atleta reforçou os aspetos específicos do treino, preparação e participação na competição e gestão da imagem.\nO projeto “Aqui, Nós Fazemos Assim” vai continuar e no próximo dia 2 de março a sessão que será subordinada ao tema “Contributos do Desporto para o desenvolvimento da economia local”.


A verdadeira história de Pio | Crônicas | Portal da Crônica Brasileira\nNo princípio do ano, para amenizar o reinício das aulas, as crianças compraram um pinto na feira. Deram-lhe o nome de Pio. Todos que o antecederam tinham morrido prematuros, mas dessa vez residia no edifício uma senhora que entendia da sobrevivência de pinto de feira em apartamento. Instruídas por ela, as crianças conseguiram manter acesa a faísca da vida dentro de Pio. Já de pequeno, mostrou-se um pinto meio esquisito, achegado aos seres humanos e danado de andejo. Piava com monotonia os segundos todos do tempo, como se o enervasse a passagem das horas.\nEm mudança de casa, passou dois dias subindo e descendo a escada, piando, piando, entre as pernas dos carregadores. Seu prestígio cresceu com esse episódio; era tratado como gente e orgulhava-se disso, assumindo um ar muito à vontade e presumido de bípede empenado.\nMas acabou me aborrecendo. Como as crianças tinham atingido a irremovível crise de querer um cachorrinho, acabei acedendo, mas exigindo a extradição de Pio para a casa que o Zanine estava construindo na Barra da Tijuca.\nMeses depois, ao visitar o amigo, Pio já era quase galo, branco e belo, mas extravagante e presunçoso. Indiferente ao terreiro, preferia desfilar na sala ou na varanda, misturando-se às pessoas, peito estufado, chamando a atenção para a sua figura, que ele julgava irresistível. Mais algum tempo, virou galo mesmo, e aí não demorou a revelar os indícios da neurose que o agitava. Pio nunca tinha visto em sua vida um outro ser galináceo. Acreditava-se o único ente da sua raça, superior e absoluto. Firmado nessa fé carismática, deu para agredir os homens. Como estes se defendiam com a ponta do sapato, mudou de tática, bicando-lhes à traição a barriga da perna. Só respeitava o próprio Zanine, a quem não tinha afeição, mas considerava um aliado no combate contra o mundo: seguia o novo dono por todos os cantos, não como um cão humilde, mas com a importância de um chefe de gabinete a seguir o ministro.\nZanine, como eu mesmo, embora achasse graça na doidice de Pio, acabou saturado, dando o boboca de presente ao poeta Rubem Braga, que sempre foi bom receptador de aves desajustadas. Já se sabe, o Braga é um fazendeiro do ar, morando entre hortaliças e arbustos frutíferos no décimo terceiro andar de um edifício em Ipanema.\nInsolente diante da natureza, Pio fez estragos na horta, desenterrou sementeiras, estraçalhou as couves, dando-se ainda à petulância de aborrecer, com relativo escândalo, a filha da cozinheira. Também o Braga, a princípio, achando graça, foi complacente, impedindo que a cozinheira transformasse o doidinho em galo ao molho de cabidela. Mas acabou igualmente cheio, dando Pio a um jardineiro português, possuidor de farto galinheiro. Antes, contudo, o galo foi colocado diante de um espelho, na esperança de que descobrisse o outro, o próximo, o irmão que devemos amar como a nós mesmos. Persistindo em sua neurose, Pio não quis saber da realidade: durante meio minuto encarou a imagem com estupefação, deu-lhe as costas e se foi, único de sua espécie, dono de uma verdade que o inflava da crista sanguínea ao facho da cauda.\nE enfim chegou a hora do galinheiro. Pio passaria a viver uma vida normal dentro da comunidade, encontrando na força do amor a salvação. Pois o bestalhão, mal ingressou em seu harém, matou a bicadas três galinhas sinceras. E o português o comeu.


Ourolux Home Page Institucional A marca Lider!\nO Mercado Mundial de Iluminação passa por grande transformação. Neste Cenário, somente fortes empresas, com visão global, poderão oferecer as melhores soluções. O Mercado brasileiro de iluminação também exige, a cada ano, mais profissionalismo, tecnologia e qualidade. Neste ambiente competitivo se destaca Ourolux, uma empresa especializada em iluminação com quase 30 anos de experiência e referência no cenário nacional.\nFeira Intersolar, 2021\nInstalada no coração da cidade, na região da Avenida Paulista, modernos escritórios recebem os clientes que a todo momento são convidados a conhecer nossas novidades.\nFornecer soluções sustentáveis com alto desempenho e tecnologia inovadora.\nSer referência em crescimento sustentável e reconhecida pela geração de valor.\nEntrega, Ética, Inovadora, Profissionalismo, Visão de Dono\n200 colaboradores, atendendo cerca de 5 mil clientes de todos os portes em todo o país\nDa pequena loja de bairro às grandes lojas, cadeias de supermercados, Atacados e Home centers presentes no Brasil, construindo uma relação de confiança e fidelidade com cada um deles.\n20 mil metros de\nárea de estocagem, divididos em três centros de distribuição\nestrategicamente localizados próximos aos principais Aeroportos, Portos e Estradas.\nToda essa estrutura logística possibilita agilidade e segurança aos clientes, com alto padrão de excelência comprovado e reconhecido pelo mercado.\nNo intuito de confirmar o compromisso de qualidade com nossos clientes, a Ourolux possui um moderno laboratório de testes, com 340m², sediado em Guarulhos-SP, onde são realizados os ensaios de nossos produtos.\nCom equipamentos modernos e de alta tecnologia, estamos aptos a realizar o monitoramento continuo das características elétricas e fotométricas dos produtos Ourolux, tais como: tensão, potência, corrente, temperatura de cor, IRC, curva de distribuição, fluxo luminoso, cálculo de vida útil e eficiência luminosa.\nEste laboratório permite ainda um atendimento mais eficaz e profissional ao cliente Ourolux.\nTOP 5 BRASIL – Marca Mais Vendida ABRAS\nLÍDER DE VENDAS – Lâmpadas LED – ELETRICIDADE MODERNA\n3º MELHOR FORNECEDOR- ABAD\nTOP 3 BRASIL – Marca Mais Vendida ABRAS\nLÍDER DE VENDAS -Lâmpadas LED – SUPERHIPER – ABRAS\nPilhas Ourolux entre as 5 marcas mais vendidas do Brasil\nLÍDER DE VENDAS -Lâmpadas LED – SUPERHIPER - ABRAS\nComunicação através do 0800-713-0059 (linha telefônica gratuita personalizada). Este telefone opera em dias e horas úteis: das 8h00 às 20h00 (horário de Brasília).\nPorém, no caso de o contato ser realizado fora de horário de atendimento, é possível relatar as informações através da secretária eletrônica (URA)-(24x7)\nTambém podem entrar em contato enviando um e-mail a um endereço único, criado apenas para recepção das denúncias do Linha Ética Ourolux.\nCaixa Postal do Linha Ética Ourolux:\n79518 – CEP 04711-904, São Paulo – SP.


França aprova fusão entre fabricante de trens Alstom e alemã Siemens - Logweb - Notícias e informações sobre logística para o seu dia\nInício » Conteúdo » França aprova fusão entre fabricante de trens Alstom e alemã Siemens\nO governo francês aprovou os planos de fusão entre a Alstom, fabricante francesa de trens de alta velocidade, e a divisão ferroviária da Siemens, em um acordo que daria o controle de metade da companhia a ser criada ao grupo industrial alemão, de acordo com pessoas diretamente envolvidas nas negociações.\nA transação sinalizaria uma mudança na política de intervenção industrial da França, sob o presidente Emmanuel Macron, que defende a criação de grandes líderes setoriais europeus mesmo que isso signifique vender ativos industriais no passado considerados estratégicos.\nComo parte da transação, o Estado francês não exerceria a opção de adquirir os 20% de participação na Alstom que o grupo francês de construção Bouygues concedeu a ele em 2014. Arnaud Montebourg, então ministro da Economia, negociou a opção em um esforço para demonstrar que o Estado ainda detinha controle sobre a fabricante dos trens de alta velocidade TGV, a despeito da venda da divisão de turbinas da Alstom à General Electric.\nA Siemens deve ficar com cerca de 50% das ações da Alstom, depois de um aumento de capital. A entidade criada pela fusão geraria receitas anuais combinadas de € 16 bilhões (quase R$ 60 bilhões).\nO acordo criaria um baluarte contra a expansão da companhia ferroviária chinesa CRRC, que segundo os analistas é capaz de investir sete vezes mais que a Alstom em pesquisa e desenvolvimento. “Depois da criação da gigante ferroviária chinesa CRRC, em 2015, a Siemens vinha falando de forma cada vez mais veemente sobre a necessidade de consolidação no mercado europeu de equipamento ferroviário”, disse James Stettler, do banco Barclays.\nAlstom, Siemens e o governo francês se recusaram a comentar.\nParis vinha conduzindo as discussões desde que Henri Poupart-Lafarge, presidente-executivo da Alstom, alertou o governo francês de que pretendia iniciar negociações de fusão com a Siemens, cerca de um mês atrás.\nA decisão de Poupart-Lafarge gerou discussões entre a Siemens e o grupo canadense Bombardier que ameaçavam deixar a Alstom em posição ainda mais fraca na concorrência com os rivais asiáticos de maior porte.\nAs fontes envolvidas nas negociações destacaram que Paris trabalhou com o governo alemão para obter garantias de que algumas fábricas não sejam fechadas, ao menos pelos próximos quatro anos.\nPoupart-Lafarge comandará a empresa criada pela fusão, que continuará a ter suas ações cotadas em Paris.\nAs decisões estratégicas de negócios requereriam aprovação por maioria qualificada dos conselheiros da empresa, de acordo com uma pessoa informada sobre o assunto. O governo francês não deteria participação acionária mas exerceria alguma influência porque a operadora estatal de ferrovias francesa SNCF continuaria a ser um dos maiores clientes da Alstom.


Mania de Casa & Decoração: Para quem está montando seu apartamento e faltou grana para comprar o armário, essa é uma fantástica dica.\nPara quem está montando seu apartamento e faltou grana para comprar o armário, essa é uma fantástica dica.\nNo www.casa.com.br encontrei essa dica na seção: Faça você mesma.\nCom gaveteiros e prancha de compensado pintada de branco, ou pode-se comprar em MDF que já vem com a cor que quiser. E só ir numa marcenaria que eles cortam da medida que desejar (No Centro da Cidade - RJ) Tem uma rua inteira com lojas que vendem tanto os gaveteiros, quanto a prancha.\nPara pendurar as roupas usa-se tubo de ferro galvanizado reforçado de 3/4" e cabo de aço com travas de ajuste, à venda em casas de ferragens.\nVeja, na figura acima, o cabo que prende o tubo de ferro ao teto.\nMarcadores: Decoração Alternativa, Organizador, PAP, Quarto\nDenise dos Santos 1 de junho de 2011 14:15\nGostei disso, gostei muito mesmo kkkkkkkk\nPORQUE NÃO VI ISSO ANTES?\nCoisas da vida 4 de julho de 2012 19:56\nOi...onde vende esses gaveteiros no RJ?? Bjs


Mensagens sobre saudades causada pela quarentena. Veja!\nA quarentena imposta pelo novo coronavírus trouxe desafios, tristezas e saudades. Sentimos falta da vida normal, de sair para passear, de encontrar quem amamos, de viajar, de trab... continue lendo\nA quarentena imposta pelo novo coronavírus trouxe desafios, tristezas e saudades. Sentimos falta da vida normal, de sair para passear, de encontrar quem amamos, de viajar, de trabalhar e até de estudar. Todas as coisas que faziam parte das nossas rotinas e agora não fazem mais nos causam um sentimento de nostalgia e de tristeza. As pessoas querem que tudo volte ao normal e precisam lembrar que isso vai acontecer se todos ficarem em casa e, caso saiam, se respeitarem as medidas de segurança. Para relembrar os momentos que fazem falta na sua rotina, compartilhe mensagens sobre saudades causada pela quarentena e se emocione!\nNa calçada do bar\nSentar-me na calçada do bar e ficar esperando o pessoal chegar é tudo que eu queria agora! Como sinto falta de comer batata frita enquanto tomamos uma gelada e colocamos o papo em dia ou conversamos sobre alguma série a que assistimos. Se eu soubesse que ficaria tanto tempo longe do melhor lugar para encontrar os amigos, teria ficado lá até o amanhecer, mesmo que tudo fechasse!\nReflita sobre o impacto da saudade nos seus pensamentos\nÉ muito estranho perceber que chegou a hora da aula e não ter um sinal para avisar, não é? Nunca imaginei que sentiria falta daquele barulho assustador, mas hoje percebo que ele era como um relógio especial. Em casa até parece que o tempo nunca passa, sem um barulho que avise o momento de começar e de acabar a aula. Ah, e também sinto falta dos meus amigos, é claro! Quando pudermos voltar para a escola, nunca mais eu vou faltar!\nUma festa com aglomeramento\nQue saudades de uma festa com aglomeramento, de um Carnaval de rua, de um Ano-Novo na praia, de uma festa junina com quadrilha… A vida era boa, e a gente nem sabia! Hoje, tudo o que eu mais queria era juntar milhares de pessoas em um espaço pequeno, sentir o calor de todo mundo e cantar todo tipo de música. E nem me incomodaria com o suor da multidão, eu quero mesmo é ir a um lugar lotado e sentir que está tudo bem!\nNão reclamaria do trânsito\nSó de pensar no tempo que passei reclamando do trânsito ao sair de casa me dá uma tristeza... Até que não era tão ruim ficar um tempo meditando no carro, tentando controlar o estresse de um engarrafamento. Pelo menos era melhor do que ficar o tempo todo em casa! Assim que for seguro sair, eu saio! Com ou sem trânsito, vou permanecer no carro sem reclamar, só aproveitando e admirando a cidade e as outras pessoas.\nInspire-se com lindos poemas e poesias sobre saudade\nQue tal um momento para você relembrar o que te traz saudade? Inspire-se com essas músicas!\nOs almoços de domingo pareciam tediosos e intermináveis, mas hoje eu morro de saudade daquela refeição que só terminava quando o Faustão aparecia na TV! Como era bom encher o prato, abraçar e beijar as pessoas que amo e experimentar as sobremesas mais deliciosas do mundo. Queria que todos os dias depois da pandemia fossem almoços de domingo para matar a saudade!\nCafezinho no trabalho\nAquele encontro para tomar um cafezinho no trabalho era a melhor parte de ir para o escritório. Era o momento ideal para ouvir uma piada, para recomendar algum programa ou só para dar um abraço nos colegas. Com o home office, nem sinto mais vontade de tomar café! Só quero voltar para o ambiente de trabalho, ver as pessoas em carne e osso e agradecer por poder sair de casa, com segurança!\nArrumaria todas as malas\nArrumar as malas para viajar sempre foi a parte que mais detestei em todo o processo, mas, se me dissessem hoje que tenho a oportunidade de ir para qualquer lugar diferente da minha casa, eu arrumaria todas as malas com muita força de vontade! Só queria visitar um lugar diferente, me enrolar com o idioma e fazer várias contas na hora de pagar alguma coisa. Faz muita falta!\nSe um dia eu reclamei de bater perna por aí, hoje retiro tudo que disse. Era muito bom ficar andando sem rumo, sem preocupações e parando poucas vezes para descansar. Dentro de casa, as andanças são de um cômodo para o outro, não têm graça nenhuma! Quando a pandemia passar, eu só quero saber de caminhar, correr e pegar o carro para transitar por aí sem hora para voltar!\nSair para comer, para beber ou só passear em algum lugar diferente eram os nossos melhores encontros. Embora não possamos sair por enquanto, por causa da Covid-19, ainda podemos aproveitar nossa companhia aqui em casa. Mas que faz falta sair à tarde e só voltar à noite não podemos negar! Não vejo a hora de ir com você para os lugares onde construímos nossas memórias mais lindas, meu amor!\nAté do protetor solar\nA saudade de ir para a praia é tanta que sinto falta até do protetor solar! O Sol na cara, o cabelo salgado e as roupas de banho secando no varal eram tudo que eu mais queria hoje para aproveitar esse calor. Quando a pandemia passar, eu vou para a praia e só volto se o mar me expulsar. Minha alma não aguenta mais ficar longe da imensidão azul, sem hora para encontrá-la novamente!\nMande uma indireta para quem está furando a quarentena\nSaudade que não se mede E se eu disser que já estou com saudade? Frases sobre Lembranças Saudades da minha filha Músicas que falam sobre saudade Frases de Eterna Saudade Apenas saudades Frases Sobre o Tempo Frases sobre saudade Saudade do meu cachorro Mensagens de saudade da avó Saudades do meu filho Saudades dos Avós O que é nostalgia? Frases Recordar é Viver Mensagens de Saudade para a Família Mensagens de saudade da irmã Mensagens de saudade do pai Mensagem para quem vai fazer uma cirurgia Textos sobre a Saudade 15 dicas para amenizar a saudade Frases sobre Recordações Saudade do meu gato Textos sobre Saudade\n2021 © 9 Giga29558


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Zhongshan Yongda Produtos para bebê co., Ltd. - Fabricante de China do Continente | HKTDC\nZhongshan Yongda Produtos para bebê co. O Ltd foi fundado dentro 1995 e ficado situado na cidade industrial Zhongshan de Xiaolan do parque Cidade, Guangdong Província, tampas um a área de mais do que 60.000 metros quadrados.\nComo um/a um resultado de dez anos ao desenvolvimento contínuo, nossa companhia tem o fabricante um/a tornado de materiais do metal, acessórios da ferragem e seja um/a empresa integrada fornecedores do bebê.\nO a companhia produz um/a a variedade do metal de folha, fio, capacidade soldada de alta freqüência da produção da tubulação 15.000 do ano da tonelada muito.\nO a companhia tem...Mais\nO a companhia tem a vantagem da produção material, desde seu início, continua a fornecer as peças do metal que suportam a produção de produtos do bebê móveis, da iluminação elétrico, etc.., em que elétrico os produtos da caixa com United os estados UL, Canadá o acesso certificado e sustentável de CUL às ordens do cliente.\nCom a melhoria contínua da capacidade da produção da companhia, a companhia era divisão Produtos para bebê fundada dentro 2010, é cometida ao desenvolvimento da produção e das vendas dos produtos do bebê. Expansão do excesso 20.000 metros quadrados da planta nova e posto o equipamento de produção suportando.\nDesde seu estabelecimento a companhia, a divisão desenvolvida lisamente. No presente nós temos possuir a tubulação do ferro, metal de folha, fio cartão, acessórios da ferragem, injeção plástica, de costura, carimbando, conjunto e as séries dos auto--aspectos fornecem um/a a garantia forte.\nO departamento do carrinho de criança tem a equipe R&D independente aos produtos ODM e consegue o projeto para ser um/a OEM equipe. O os produtos principais da companhia incluem: Carrinhos de bebé, os berços, jogos a cama, de madeira a cama, a agitação, Gate os trilhos, Cama os trilhos, as cadeiras elevadas, correr carros e outros produtos, nossos mercados principais estão United os estados, a Austrália, os ocidentais Europa, os orientais Europa e Ámérica do Sul.\nCríe a vantagem e cresça junto com nossos clientes é finalidade de Yongda.\nBem-vindo para visitar a nossa produção!\nCarrinhos de bebé, berços, jogos cama, de madeira cama, agitação, Gate trilhos, Cama trilhos, cadeiras elevadas, correr carros e outros produtos,\nEmpresa: Zhongshan Yongda Baby Products Co., Ltd.\nPessoa de contato: Ms. Mable Hou\nWeb site: www.yongdababy.com


Dermaroller em Curitiba, Tratamento Acne, Espinhas, Flacidez - Clínica Estética Nautilus\nO dermaroller é quase um super-herói da beleza! O rolinho, com centenas de micro-agulhas que promovem a renovação celular, trata de acne, espinhas e flacidez. Ele realiza micropunturas com a finalidade de produzir lesões. A pele então entra em processo de regeneração e cada ponto será preenchido com novo tecido fibroso. A ação também aumenta a produção de colágeno, substância que dá sustentação à pele.\nE as funções do dermaroller não param por aí. Como ele induz à regeneração celular, é também indicado para rugas, linhas de expressão, estrias e cicatrizes.


Marinheiros de primeira construção: Resolução dos meus problemas!!\nResolução dos meus problemas!!\nBoa noite povo lindo e abençoado!!\nComo vi que muitas de vocês ficaram preocupadas com a questão da minha cozinha e também quanto aos frisos problemáticos não poderia deixar de vir aqui contar como foi o desfecho de tudo.\nCOZINHA: Como eu antecipei aquele dia, o lojista Dimare, único na cidade de Cascavel faliu e simplesmente fechou as portas sem dar qualquer satisfação aos clientes (além do que sequer atendia ao telefone).\nA partir daí mantive contato com a fábrica, que embora tenha num primeiro momento vindo com uma conversinha dando a entender que iria tirar o corpo fora, acabou por se disponibilizar em analisar o contrato. Solicitou que enviasse o contrato e comprovante de pagamento e que registrasse um B.O. contra o lojista por estelionato.\nComo a princípio a conversa com a representante da fábrica não foi muito animadora, decidi tomar outra providência que foi ir ao até o procon e registrar minha reclamação lá, mas mesmo assim demorei e somente fui ao procon terça (19/01).\nEnfim, na terça a tarde recebi um email da fábrica dizendo que entregariam minha cozinha. Só que tem um porém as lixeiras de embutir que o lojista havia me prometido estas terei que arcar, pois não são fabricadas pela Dimare, assim para fazer logo acordo e evitar discussões acabei por me dispor a arcar com o custo das minhas lixeiras.\nAinda não formalizamos o acordo, mas creio que faremos em breve, sendo que a fábrica pediu um prazo de 60 dias para entregar a cozinha montada. CASO ENCERRADO! UFA!\nFRISOS: Esse caso ficou sem resolução sabem por quê? Porque cheguei numa fase que não quero mais me estressar. O pedreiro se dispôs a fazer, mas a mão-de-obra ia ser tanta que resolvi deixar quieto. Começou a me perguntar um monte de coisas daí fiquei com medo de mandar fazer e depois não ficar como eu idealizava e me arrepender sabem?\nEntão por fim, aquele bloco sem telhado aparente vamos fazer grafiato e daí fazer com fita aquelas faixinhas e vai ficar assim mesmo. Confesso que fiquei um pouco frustrada sim, mas paciência né! De qualquer forma eu acho que vai ficar legal minha fachada, mesmo sem os tão almejados frisos.\nE para não deixar vocês sem nenhuma imagem, vou postar a da minha escada que ficou pronta e amei! Foi revestida com porcelanato madeira da Elizabeth cor Eco Ipê. Gostei porque ficou bem discreta como eu queria e bem mais em conta do que colocar pedra né?! rsrs\nFicou mais bonita pessoalmente.\nPostado por Eliane Carnoski às 03:42\nMili 21 de janeiro de 2016 03:53\nQue bom que conseguiu resolver seu problema!\nMesmo que não recuperou totalmente seus gastos dos males o menor né?\nAgora, eu acho incrível o quanto os pedreiros conseguem estressar as pessoas...minha tia adoeceu por conta de uma reforma em casa...sem comentários...\nForça na peruca que tudo com o tempo se ajeita!\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 15:57\nSim com certeza, pelo menos não perdi meu suado dinheirinho. Realmente tem horas que tem que respirar bem fundo viu, rsrs... Mas meu pedreiro é bom, só ficou me devendo esta.\nVizinha B 21 de janeiro de 2016 04:53\nElaine, fico feliz que o problema da cozinha vai ser resolvido. No fim das contas é melhor mesmo pagar o valor das lixeiras e ter a tua cozinha montadinha do jeito que tu queria, sem imprevistos.\nE te entendo quanto aos frisos... tu já começou se stressando com o pedreiro por conta disso, e ai se ele fizer e não ficar bem feito ou diferente do que tu quer, vai ser stress em dobro! As vezes é melhor abrir mão de algumas coisas e não se incomodar tanto, né? Mas tua casa vai ficar linda do jeito que for!\nAdoreiiii o revestimento que tu usou na escada.\nSabe que sempre pensei em pedras, mas você acaba de me dar uma nova perspectiva com relação a isso! Vou considerar a colocação de porcelanatos também, quando for minha vez.\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:00\nRealmente, fiquei bem feliz que tenha se resolvido de forma amigável.\nQuanto aos frisos é isso mesmo que aconteceu, não quis pagar pra ver e correr o risco de me estressar mais ainda.\nEu gostei bastante dele e além do que como disse custou bem mais barato do que pedra.\nPriscilla Naiara (www.acasadapri.com) 21 de janeiro de 2016 09:03\nNossa que bom saber que pelo menos eles se dispuseram a fazer os móveis!!! Agora só ficar em cima, não deixa eles ficarem folgados demais!!\nPoxa sinto muito pelo friso...já até te respondi lá no meu blog!\nHeim, essa sua escada era exatamente o que eu queria viu!! Mas o pedreiro não me entendeu, e acabou fazendo da normal. Eu queria assim, parecendo que estava flutuando!! Ficou lindaaa!! E se o meu marido não tivesse pegado a mármore para nós em divida, eu teria optado também pelo porcelanato. Ficou show!!!\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:01\nVou ficar em cima mesmo pra que fique tudo como planejado.\nAh que bom que gostou, eu achei bem legal o resultado final, apenas me arrependi de não ter colocado uma iluminação nela.\nEdna Batista 21 de janeiro de 2016 14:43\nQue bom saber que sua cozinha vai chegar Elaine. Ninguém merece passar por isso, ainda mais quando se faz sacrifícios para conseguir as coisas.\nSua escada fiou linda. A minha ainda não decidi o que farei\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:03\nRealmente, e como fazemos sacrifícios, construir consome todas as nossas energias e também todas as nossas economias, rsrs, pra daí vir um picareta e ainda nos roubar.\nTatiana Fornasin 21 de janeiro de 2016 15:27\nOi Elaine que bom que deu tudo certo!!! Sua escada ficou incrível parabéns.\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:04\nLindsay 22 de janeiro de 2016 13:16\nOi Eliane, que bom que seus problemas foram solucionados, arcar com a despesa das lixeiras é o de menos se comparado a cozinha inteira, quanto aos frisos, eu no seu lugar tb teria deixado pra lá. amei sua escada, ficou super linda e uma pedra aí não fez falta alguma. Beijos. www.casacomafeto.blogspot.com.br\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:06\nCom certeza,vou comprar as lixeiras feliz porque pelo menos não precisei gastar o que não tenho para fazer outra cozinha meia boca.\nPri 22 de janeiro de 2016 13:17\nOI Eliana!! Sua casa está ficando linda! Essa escada é da entrada da casa? Vc fez de cimento e revestiu com porcelanato é isso?? Ficou muito show!! Eu voltei a blogar depois de vários meses com a casa parada, mas antes tarde do que nunca né?\nAqui, que babado esse problema com sua cozinha?? Nem imagino o sufoco que vc passou!! Infelizmente quem mexe com construção sempre acaba passando por situações desse genero, essa area é muito desonesta meeeeesmo. Vou continuar acompanhando para vr como sua casa vai ficar!!\nEliane Carnoski 22 de janeiro de 2016 16:10\nIsso mesmo é da entrada e sim fiz de cimento, acho que vão alguns ferros embaixo pra ela ficar assim, como não dispunha de $$ para pedra revesti com porcelanato madeira e ficou mais bem emconta.\nAh que ótimo que voltou, logo dou uma passada lá. De verdade, até agora estava tudo indo até bem, mas de uns dias pra cá estão testando minha paciência.\nThaís Cafofo 23 de janeiro de 2016 19:32\nFico feliz que o problema da cozinha foi resolvido... Melhor perder a grana das lixeiras e ficar com a cozinha né? Infelizmente as coisas são assim, as vezes tempos que engolir pra evitar a fadiga.\nAqui foi assim com o pintor... Ele teve que refazer toda a pintura e com isso tivemos que comprar as tintas tudo de novo (gastamos uns R$ 400). Algumas ele comprou, mas outras eu mesma comprei, porque ele me ligava e eu tava no centro... No fim era pra gente acertar esse valor aí. Mas essa novela da pintura foi tão estressante, que eu fiquei feliz quando finalmente terminou e nem quis ver mais a cara do infeliz... Desde o dia que os empregados dele concluíram o serviço, não entrei em contato, e muito menos ele, deixou todo o material aqui... Ele ia dar uma última conferida pra ver se tinha mais alguma coisa que eu queria melhorar, mas nem fiz questão, porque não queria mais ver essa gente na minha casa, então ficou assim mesmo, com vários defeitos.\nQuanto aos frisos, eu te entendo bem... Ahh como entendo! rs... No começo da obra a gente quer tudo e mais um pouco, mas sempre acontecem coisas inesperadas e frustrantes, e isso vai cansando a gente... No fim acabamos abrindo mão de várias coisas, porque já não aguentamos mais. Mas tua casa vai ficar linda igual, não são os frisos que vão estragar a beleza dela.\nAmei essa tua escada, achei até mais bonita do que se fosse com pedra! Linda linda!\nEspero que tudo corra bem até a mudança. Beijos!!\nSheila Issa 4 de março de 2018 05:57\nOi querida! Escada linda! Qual a medida de cada degrau? Altura largura comprimento? Vou fazer desse modelo tb. Um beijo!\nTintas: help me!\nAtulização, dúvidas e decepção...


==Atuações== * Fábio – Salvou dois gols e não cometeu erros. (Síndico) /// Fábio errou sim. Foi sair jogando e tocou a bola em cima do atacante adversário. Tudo bem que o cara dominou com a mão, mas o Fábio mostrou a mesma falta de concentração do Sandro Silva. (Eduardo Arreguy Campos) * Ceará – O único lúcido do time ontem. Defendeu como pode, atacou como era possível. Por alí o Corinthians fi menos atrevido. Depois que ele saiu, o caldo desandou de vez. (Edu Mano) * Leo Simões – Estava quase sempre bem posicionado e era quem tentava colocar a bola no chão e deixar o pessoal respirar lá atrás. Muitos só o criticam, mas não percebem o quanto aparece bem na sobra. Erra, como todos, mas é quem vem jogando melhor na defesa. (Luciana Bois) * Mateus – Bom rebatedor. Não comprometeu. (Síndico) * Diego Renan – Discreto, manteve a lateral-esquerda bem protegida. Quando passou pra direita, andou atacando mais e até buscando jogadas com o pessoal do meio e do ataque. (Síndico) * Marcelo Oliveira – É um cara estranho. Deu uma arrancada onde driblou quatro gambás, ficou em posição ótima pra colocar um companheiro na cara, mas faz um passe bisonho, de futebol de várzea. Roth tem que trabalhar fundamentos com ele. Contra os urubus, ele já havia feito coisa parecida. (Paulão) * Leandro Guerreiro – É um jogador limitado tecnicamente mas compensava com garra, e determinação. Não por acaso é chamado de Guerreiro. Mas parece ter perdido um pouco da sua força física, não tem sido eficiente nos desarmes, chega muito mal a frente e não passa bem a bola. Teve uma chance de ouro para marcar um gol, mas, infelizmente, não conseguiu. (Naldo Morato) * Willian Magrão – Posicionou-se e roubem bem muitas bolas. Mas cometeu erros infantis de passe. (Luciana Bois) * Sandro Silva – Vinha jogando bem até cometer dois erros em um no lance do pênalti, que fez desmoronar o time celeste. (Síndico) * Souza – Inexplicável entrada. Não entra bem em quase nenhum jogo mas quando é pra substituir lá vem ele de novo. (Juarez Kid) * Montillo – Marcar e se desmarcar, cercar a bola e colocá-la no chão, encontrar parceiros pras jogadas tem sido demasiado pra ele. De qualuqer forma, as poucas jogadas com imaginação saem de seus pés. Mas estão cada vez mais raras. (Síndico) /// Ele até que tentou, mas jogando sozinho nunca vai render. Toda bola nele tinham 3 (isso mesmo três!) jogadores adversários de prontidão. Como o resto do time andou em campo, ele tentou arrancadas sem sucesso. Coitado. Ao lado do Borges é uma vítima deste atual sistema de jogo do Roth. Ele precisa de alguém para criar com ele, caso contrário vai ouvir cornetadas da torcida míope. (Edu Mano) * Wellington Paulista – Só não foi pior do que os outros 12 que entraram pra jogar com os pés. (Síndico) * Fabinho – Injustiçado. Entrou na fogueira, quando o time estava perdido, sem meio campo. No 2º tempo, correu, apareceu para o jogo, apanhou, deu velocidade e foi equivocadamente substituído pelo Souza. (Carpe Diem) * Borges – Espectador. Não viu a cor da bola. (Síndico) /// Buscou bastante. Toda hora ia quase ao meio campo. Só olhar o primeiro tempo o quanto ele pegou na bola e o quanto o WP foi citado. Mas a marcação do Corinthians é muito boa. O que adianta buscar a bola, estar longe do gol, olhar pro lado e ter só corinthiano e o WP escondido atras da marcação? Por isso que precisa de um velocista pra jogar com ele. (Luciana Bois) * Celso Roth – O time jogou feio como ele prometeu. Ms não foi eficiente como ela imaginava. E as substituições só fizeram piorar a situação. (Síndico) /// Precisa decidir se vai seguir a cornetagem ou se vai treinar o Cruzeiro. Ontem era jogo para o Tinga. Tinga aliás que foi muito bem contra Inter e SP, mas jogou péssimamente contra a Lusa. Ai a torcida chia e ele saca o cara do time. Aliás, coerência e sequência é coisa rara neste time. O Donato é titular em um, não joga no outro. O Fabinho sequer é relacionado em um jogo, e no outro joga. Qual é o time titular do Roth, afinal? Ontem o time estava perdido e desentrosado. Com razão. (Edu Mano) * Torcida – Presente. Mas sem motivos pra agir. (Síndico) /// Compareceu, como sempre, em bom número. Começou bem mais animada do que no jogo contra a Portuguesa. Tentou cantar todo o primeiro tempo, mesmo depois do gol. Mas o time calou nossa torcida. Para vocês terem uma idéia, o povo sequer vaiou, como de costume, tamanha a descrença no mal futebol que assistimos do Pacaembú. O Cruzeiro deveria tirar do bolso e devolver o dinheiro de todo torcedor que pagou para não ver o nosso time jogar de tão lamantavel que foi ontem. (Edu Mano) * Juiz & Bandeiras – Muitos erros. Dois impedimentos mal marcados, inversão de faltas etc. Mas nada que tenha influenciado no placar. (Síndico) * Cruzeiro – Jogou muito mal, mas era uma derrota “previsível”. Mesmo perdendo para o campeão da Libertadores e do Brasileiro, o time ainda mantém ‘campanha de vaga na Libertadores’, com um elenco pra lá de limitado. Faltou qualidade na troca de passes no meio campo e ataque. A volância batia muito, roubava pouco e entregava todas. WP e Borges não funcionaram e todas as mudanças foram nulas. (Matheus Reis) * Corintiãs – O resultado mostra só o time que teve maior eficiência na marcação e sorte em ganhar um penalti infantil. Mas erraram passes demais, assim como o Cruzeiro. Isolaram a bola muitas vezes quando finalizavam pro gol (pelo que contei, o Romarinho mandou duas pra MUITO longe). O Cruzeiro jogou muito mal e o Corinthians jogou mal. Infelizmente, o entrosamento que eles possuem dá qualidade demais à marcação e assim a sorte joga a favor de quem erra menos. (Luciana Bois)


Você sabia que todas as atualizações do Free Fire podem ser testadas com antecedência por jogadores com chegada ao Advance Server do jogo? Os jogadores no Advance Server experimentam as notícias exclusivamente e devem relatar os bugs e erros encontrados. o APK avançado O aplicativo é comportável exclusivamente com a plataforma Android. Neste item, você aprenderá tudo sobre nascente aplicativo e uma vez que usá-lo.\nUma vez que relatar bugs e erros encontrados no Free Fire\nUma vez que participar nos testes\nUma vez que usar o servidor Advance\nOs usuários é recompensados com diamantes e outros itens que lhes permitem seguir na pontuação de Lume Livre mais rápido.\nArtigo anteriorDetalhes revelados do PUBG GLOBAL INVITATIONAL.S (PGI.S)\nPróximo artigoNotas de patch da 8ª temporada do Apex Legends: Fuse, Repetidor, atualização de Kings Canyon


Cheiro De Esgoto Da Banheira 2021 :: marissacollectionsblog.com\n19/10/2017 · O cheiro de esgoto dentro do banheiro e algumas vezes na cozinha não é algo que deve ser considerado comum. Na maioria das vezes este tipo de problema pode ser solucionado, melhorando bastante a qualidade de vida de todos que moram na residência. Para te ajudar a resolver esse problema, separamos algumas dicas de como tirar o cheiro de esgoto do banheiro. O odor de esgoto pode vir tanto do vaso sanitário, como da pia do banheiro e pode causar bastante incômodo, além de ser prejudicial à saúde dos moradores da casa, que inalam esses gases. Mas se o defeito for algo simples, é mais fácil garantir que o banheiro da sua casa esteja sempre limpo e cheiroso. Como acabar com cheiro de esgoto no banheiro. Depois de identificado a causa do mau cheiro de esgoto no banheiro, a melhor solução é chamar uma empresa especializada para realizar o. Cheiro de esgoto no banheiro? Na cozinha? Pela casa inteira? Não se preocupe. Vamos ensinar tudo que você tem que fazer para tirar esse cheiro de esgoto da sua casa para que ele nunca mais volte. No caso de tubulações com sistema de respiradouro, o problema pode estar na saída de ar entupida ou com algum outro tipo de problema. Resolver o entupimento também acabará com o problema de cheiro de esgoto de uma vez por todas.Acontece também da caixa de gordura estar suja. Esta pode ser facilmente limpa e o bom cheiro irá retornar.\nA vedação inadequada da saída do vaso sanitário é uma das causas de cheiro de esgoto no banheiro. Verifique se o espaço entre a bacia e o chão está devidamente preenchido com rejunte. Também dê uma olhada na junta entre a saída do vaso e a tubulação de esgoto. Se o anel de vedação não estiver em bom estado, é hora de substituí. Fique livre do cheiro de esgoto. O mau cheiro nos ralos e nas pias é um problema quase sempre insuportável! Por isso, a Desentupidora Esgotecnica apresenta as soluções necessárias para resolver esse tipo de problema rapidamente. Resolver o problema de mau cheiro no ralo do banheiro ou tirar o cheiro de esgoto da pia são serviços básicos. Como evitar vazamento nas tubulações de água e mal cheiro de esgoto no banheiro. Por baixo das paredes bem feitas e do piso novinho podem estar escondidos pepinos que vão tirar seu sono.\nMau Cheiro Proveniente De Ralos De Pias. A maioria dos problemas de mau cheiro vindos da pia do banheiro acontece por causa de resíduos acumulados no sifão ou da articulação incorreta do mesmo. Sifão é aquele encanamento que liga o ralo à rede de esgoto. A maioria dos sifões são sanfonados, o que facilita a solução do problema. 23/04/2017 · Neste vídeo eu dou dicas de como fazer para eliminar o mau cheiro do ralo do banheiro, área de serviço e máquina de lavar roupa. As dicas dadas neste vídeo se seguir corretamente, seu ralo nunca mais terá mal odor. 27/09/2017 · fazer em casa, pintura, limpeza, manutenÇÃo, conservaÇÃo, consertos, regulagens, elÉtrica bÁsica, hidrÁulica, hobby, dicas para fazer em casa.\n07/03/2014 · Como tirar o mau cheiro do encanamento. Um problema comum em muitas casas é o mau cheiro que sai do encanamento, seja no banheiro, na cozinha, na lavanderia, no pátio, etc. e acaba. Uma caixa de gordura muito suja pode também causa o cheiro de esgoto, por isso, mantenha sempre limpa a caixa de gordura. As coisas ficam ainda mais complicadas quando o cheiro é proveniente de dentro do banheiro ou da cozinha, mas o problema em si está em outro lugar.\nCheiro De Esgoto Banheiro: Causas e Como Solucionar. Cheiro De Esgoto banheiro é desagradável não apenas pelo mau cheiro no ambiente como de nossa residencia, mas sobretudo por situações de constrangimento e até mesmo, vexatórias. O cheiro de esgoto não é apenas repulsivo, mas também pode asfixiar as pessoas que vivem na casa. Normalmente, a água permanece na curva do cano de sua banheira. A curva serve pra dois grandes propósitos. Ele mantém fora o cheiro de esgoto da sua casa, e se você perder um anel no ralo, as chances estarão na curva. Às.\nChegar em casa e sentir um cheiro horrível vindo da encanação da cozinha ou do banheiro. Talvez você já tenha passado por isso. Há coisa mais desagradável do que o mau cheiro do esgoto? É muito difícil conseguir eliminar esse odor ruim. Por isso escrevemos este post para dar uma superdica e ajudar você nesses momentos. O cheiro de um esgoto já é ruim, ainda mais quando exala do nosso banheiro que, por si só, já é uma explosão para o nosso olfato. Normalmente, esse problema afeta quando as instalações hidráulicas não foram feitas de forma correta, o que permite que o odor seja exposto. Se. Instalação da rede de esgoto no banheiro. Do lavatório e do box do chuveiro até a caixa sifonada, use os tubos de 40 mm, e da caixa sifonada até a coluna de esgoto, um tubo de 50 mm. E na ligação da bacia sanitária, um tubo de 100 mm porque usa muito mais água.


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Os hormônios sexuais são uma das classes de hormônios sintetizados pela adrenal que são mais afetados por esses estímulos externos, demonstrando falhas em sua função. A testosterona é uma das principais representantes desse grupo e, apesar de ser um hormônio esteroide essencialmente masculino, é também muito importante para as mulheres, e sua deficiência pode ocasionar consequências sérias, sendo elas físicas ou mentais. Nas mulheres, a deficiência de testosterona pode se manifestar através de diminuição do bem estar, da energia, da função sexual, além de afetar diretamente a composição corporal, promovendo perda de massa magra e de massa óssea, e ganho de gordura. Nos homens, essas manifestações se dão por meio de infertilidade, mudanças bruscas de humor, cansaço acima do normal, baixo interesse sexual, dificuldade de obter definição muscular e aumento de gordura. A diminuição da testosterona tem como uma de suas principais causas o estresse excessivo, que por sua vez promove aumento dos níveis de cortisol, outro hormônio produzido pela adrenal, bloqueando assim, a sua produção. Regulando a função adrenal e, consequentemente melhorando os níveis deste hormônio, o paciente pode apresentar melhora na disposição, no desempenho sexual e no ganho de massa muscular. KSM-66® possui capacidade de auxiliar a modular a função dos receptores gaba, o que gera uma sinalização do hipotálamo para a adrenal e promove a normalização dos níveis de produção de todos os hormônios, inclusive da testosterona, promovendo a normalização dos níveis hormonais, principalmente sexuais, do paciente. 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TeaCrine: A TeaCrine® é um ativo padronizado em alta concentração de teacrina (>98%) e a natureza bioidêntica (molécula idêntica à encontrada na natureza) deste composto melhora os processos metabólicos naturais do corpo para fornecer energia, aumentar performance (por reduzir a fadiga), além de melhorar a motivação, humor e cognição. A teacrina é encontrada de forma abundante na fruta de cupuaçu (Theobroma grandiflorum), no café (Coffea) e principalmente, na planta Camellia assamica var. kucha. Diferentemente da cafeína, TeaCrine® age diretamente nos receptores dopaminérgicos, tornando-se um protagonista do “bem-estar” em função de promover a disponibilidade do neurotransmissor dopamina, contribuindo para o bom humor e disposição, fundamentais na prática de atividades físicas. Diferentemente da cafeína, TeaCrine® contribui para diminuir os níveis de ansiedade tendo em vista que a mesma não contribui para o aumento da pressão sanguínea, ou mesmo para a taquicardia, uma vez que a TeaCrine® não é um estimulante. TeaCrine® é indicado para auxiliar na melhora da performance física e mental, favorecendo o aumento da concentração, humor, aumento da disposição, aumento da energia durante a prática de atividades físicas desde as baixas até as de alta intensidade, entre outras. Seus efeitos são similares ao da cafeína, mas sem causar os efeitos colaterais como taquicardia, irritabilidade, fadiga e tolerância. Além disso, TeaCrine® pode ser utilizado seguramente por atletas por possuir certificações, garantindo sua não interferencia nos exames anti-doping. 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Morre em Belo Horizonte, aos 82 anos, o jornalista Elizeu Lopes: descanse em paz, mestre - Política - Hoje em Dia\nMorre em Belo Horizonte, aos 82 anos, o jornalista Elizeu Lopes: descanse em paz, mestre\n18/08/2020 - 10h47 - Atualizado 22h15\nMarcio Metzker, o saudoso Luiz Carlos Prestes e o mestre Elizeu\nMorreu em Belo Horizonte, nesta terça-feira (18), aos 82 anos, o jornalista Antonio Elizeu Lopes, em decorrência de complicações de uma queda, sofrida em casa, que causou hemorragia cerebral. Ele estava internado no Hospital Life Center desde segunda-feira (10).\n"O mestre agora deve ter outros leads para redigir, com certeza em um bom lugar", disse Deborah Lopes, sobrinha e também jornalista. Devido às restrições impostas pela pandemia de Covid, não haverá velório. O sepultamento será no Cemitério da Saudade, nesta quarta-feira (19), às 13h.\nElizeu trabalhou nos jornais Diário do Comércio, Diário de Minas e Hoje em Dia, e também integrou os quadros da Assembleia Legislativa. Como repórter de Política, era respeitado pelas fontes pelo detalhismo na apuração: fazia sempre questão de conferir cada fala, para garantir a precisão no texto. Entre os colegas, a quem chamava de mestres, sempre foi uma figura muito querida. Nunca abria mão do terno e gravata para o exercício da profissão. "O jornalismo era a vida dele", lembrou Deborah.\nElizeu nasceu em 17 de agosto 1938, em Lagoa Bonita, Minas Gerais. Sem filhos, deixou três irmãos e oito sobrinhos.\nConfira alguns depoimentos de colegas que trabalharam com Elizeu:\nAlma boníssima. Não trabalhamos na mesma empresa, mas sempre tive muito carinho por ele. Um alento vê-lo na muvuca usual do dia a dia das coberturas, nas coletivas. Momentos tensos, quase sempre. Lembro que sempre batíamos papo depois das confusões e ele me perguntava como eu abriria a matéria.rs\nEvaldo Fonseca, trabalhou na Agência Estado e no jornal Estado de Minas. Hoje é editor de Política e Economia do Hoje em Dia\nFoi sempre um colega muito amistoso. Quando entrei no jornal, em 1999, foi a primeira pessoa que veio falar comigo espontaneamente, elogiando uma matéria. Para uma superfoca, recém-saída da faculdade, a gentileza foi recebida como um superincentivo.\nCássia Eponine, editora do Portal HD\nApaixonado por crianças, Elizeu prometia casar “até o final do ano”\nMinha experiência com o repórter Elizeu Lopes (era assim que ele gostava ser chamado) foi na redação do extinto Diário de Minas, na Praça Raul Soares (Centro de BH). Eu cobria ‘cidades’, especificamente o surgimento da dengue em Minas. Após a apuração, tinha que pegar meu filho mais velho (Tiago), então, com 5 anos, na escola antes que ela fechasse, e voltar correndo para o jornal e concluir a pauta do dia.\nEntrei pela redação com aquele garoto sapeca e ordenei “fique aqui sentado e quietinho que preciso terminar a matéria para irmos embora”. Não adiantou e tinha que dar umas duras nele. Nisso, apareceu um sr. e disse assim “mas que menino bonito, é seu?”. Após confirmar, ele acrescentou “eu adoro crianças, mas até o final do ano (estávamos em agosto) vou resolver minha situação”. O que você vai fazer?, perguntei. “Ah?! Vou casar com a Naiara (médica)”. Que legal, Elizeu, que bom!, incentivei.\nO tempo passou. Voltamos a trabalhar juntos no Hoje em Dia, onde virei editor da política, ou chefe dele. Dia desses me ligou em casa para falar de alguma dificuldade e meu filho o atendeu. Ele foi logo perguntando “é o Tiago?”. Não, disse meu filho mais novo, “aqui é o Pedro”, que deveria estar com uns 13 anos. Quando voltei ao jornal, Elizeu me contou o episódio. E disse: “Você já está no segundo filho e já adolescente. Ah! eu tenho que resolver minha situação”. O que você vai fazer? "Vou casar até o final do ano”. Como já tinha ouvido aquela promessa, não comentei. Nunca se casou, mas a doutora Naiara existiu sim: uma mulher bonita e elegante. Não sei por que não deu certo.\nVisitei-o uma única vez em sua casa na rua Rio Casca, no Carlos Prates.\n“Qual é mesmo o lide, mestre!?”\nMinha primeira experiência no jornalismo político foi com o repórter Elizeu. Depois de cobrir aumento de preços e avanço da dengue, o então editor do Diário de Minas, Gilberto Menezes, me disse assim “você tem jeito para política. Vai cobrir lá na Assembleia junto com Elizeu (que era setorista lá)”. Chegando lá, Elizeu me recebeu muito bem e deu logo a primeira lição. “Não tem que ficar sentado na sala de imprensa”, onde ficavam mais de 10 jornalistas esperando a notícia procurá-los.\n“Você tem que circular para fazer notícia. Vem comigo que vou te mostrar”, disse, enquanto dobrava a lauda (de maneira vertical) e dava um tapa nela para tensioná-la. Dividida em quatro, escrevia em cada um a matéria de sua apuração com uma indefectível bic azul. Nessa primeira lição, avistou um deputado a uns 300 metros e convocou “vamos dar uma carreira até lá”. Corremos e alcançamos o deputado federal Milton Reis (PMDB), que visitava a Assembleia. Como eu não o conhecia, Elizeu foi logo me apresentando. “Esse é o nosso novo repórter, um jovem de talento”. O deputado me saudou.\nFoi então que ele começou a entrevista, ali mesmo em pé, enquanto começava a escrever em sua lauda “pois, então, o deputado federal Milton Reis declarou que...declarou o quê mesmo?”\nO deputado limpava a garganta e iniciava o declaratório. Milton Reis, que foi professor de português em Pouso Alegre, antes de entrar na política, chegava a ditar suas respostas. “Somos contra a política econômica do presidente Sarney, vírgula, porque o governo desconsiderou a necessidade de investimentos, vírgula, não desculpe, aí é ponto e vírgula”\nPacientemente, Elizeu anotava tudo. Para minha surpresa, a entrevista seguiu assim até o final da lauda. Pronto, a matéria também redigida. Dessa forma, ele chegava à redação com oito matérias prontas. Era só passar para a máquina de escrever o que havia sido escrito à mão. O material que sobrava virava uma coluna de notas de nome ‘Notas Políticas”. Resultado, ele escrevia a página inteira, incluindo a coluna, uma tripa de notas. A partir daí, passei a dividir o espaço com ele. Com o carinho de um mestre, sempre repetia, “ninguém jamais ligou para reclamar de uma notícia que dei. A gente tem que ser sério”.\nNo período em que fomos repórteres, em veículos diferentes, ele tinha hábito, como todos fazíamos, de trocar figurinha após as entrevistas. Invariavelmente, ele perguntava ao coleguinha: “Qual é mesmo o lide?” Depois, seguia em paz para a redação final da matéria.\nObrigado, mestre Elizeu, por tudo que você fez por mim e pelo jornalismo e pelos seus exemplos. A missão foi concluída. Siga em sua trajetória de paz e de luz!\nEditor de Política do Hoje em Dia de 1994 a 2010