Páginas: 1 ... 604 605 606 607  609 610 611 612 ... 638 Ir para o Fundo\nAutor Tópico: A mulher mais gostosa que já vi... (Lida 2733369 vezes)\n« Resposta #15175 Online: 12 de Agosto de 2017, 21:03:58 »\nCitação de: Xabéu em 12 de Agosto de 2017, 20:50:23\nCitação de: EuSouOqueSou em 12 de Agosto de 2017, 20:27:06\nCitação de: Brienne of Tarth em 12 de Agosto de 2017, 20:05:02\nPreguiça demais de responder, mas vamos lá...\nO corpo feminino possui status de conquista e curiosidade graças ao cabedal judaico-cristão ocidental...\nMulheres são consideradas prêmios...quanto maior o status, melhor a fêmea...mas considerar o intrinsicamente humano além da carne é temerário e dependente de uma reltiva maturidade.\nO corpo não é a realidade plena, apenas sua manifestação temporária. E não se trata de misticismo "pós-vida", mas constatação empírica.\nLegal, mas nao respondeu a pergunta.\n(foi uma piada?)\nCitação de: Xabéu em 12 de Agosto de 2017, 20:11:08\nAo encontrar um fórum na internet cujo tema lhe interessa, geralmente a pessoa, antes de se registrar, lê alguns (ou muitos) tópicos para se inteirar do conteúdo, da qualidade dos debates, da postura dos foristas, etc. Ao passar pelo tópico que contém essa imagem\nCitação de: -Huxley- em 12 de Julho de 2017, 21:23:23\né possível que a pessoa perca o interesse.\nTá, mas tbm nao respondeu. Por que exatamente a pessoa, mais especificamente uma mulher, perderia o interesse ao ver este tópico, mesmo depois de ver muitos outros interessantes?\nEsse tópico tem mais de 600 páginas, mostrando-se, portanto, ser bastante popular. Significa que muitos foristas se interessam pelo assunto, se interessam por caçar na internet e publicar aqui fotos de mulheres semi-nuas em poses sensuais (o que, obviamente, não tem nada de mais, afinal, não é crime e gosto é gosto). Aqui não há discussão sobre nada, apenas apreciação dos corpos.\nÉ claro que nada do que está aqui depõe contra o caráter ou os valores de quem participa, porém, aquele que chega nesse tópico percebe imediatamente a opinião que os foristas têm sobre as mulheres e isso vai afugentá-las, claro.\nConclusões precipitadas, preconceituosas e discrimininatórias. Por um lado é até bom, assim este tópico funciona como filtro para evitar foristas potencialmente chatos.\nVocê sabe muito bem a resposta pra essa pergunta, porque ela é óbvia. A sua pergunta é só para polemizar, para ver mulheres esperneando e dizendo o porquê não sentem vontade de participar de um fórum que tem um dos tópicos mais movimentados chamado de "A mulher mais gostosa que já vi".\nFoi uma pergunta aberta, inclusive evitei fazer qualquer comentário para evitar qualquer influencia da minha parte na sua resposta. E como vc mesma pode ver, vc ja partiu do princípio que a pergunta foi retórica, pq vc mesma já tem um pré-conceito sobre esse tema.\nSendo honesto, de fato eu tenho a minha opinião para minha pergunta, mas preferi ouvir o que vc tinha a dizer.\nEu, particularmente, não me incomodo. É grotesco, sem dúvidas, mas é preciso ter sangue frio. Isso sempre existiu e sempre vai existir. Querer lutar contra é besteira.\nMas nem todas conseguem conviver com isso. Só a ideia de compartilhar um espaço com pessoas objetificando seres humanos (homens ou mulheres) já incomoda algumas pessoas.\nQue sejam bem vindos ao mundo da liberdade de expressão.\nP.S.: pra evitar qualquer confusão, quero deixar claro que não estou sendo grosseiro, estou apenas respondendo de forma objetiva. E eu realmente estava interessado em ouvir a sua resposta.\n« Última modificação: 12 de Agosto de 2017, 21:07:26 por EuSouOqueSou »\n« Resposta #15176 Online: 13 de Agosto de 2017, 00:04:18 »\nSerá que afugenta tanto mesmo? Os outros fóruns/listas de tema "ceticismo" nunca tiveram proporções muito melhores de mulheres ativas (talvez algo meio como o "fenômeno wikipédia"), e ao mesmo tempo, me parece que diversos sites/publicações de interesses femininos não ficam muito atrás. A diferença talvez seja mais em fraseamento do que gráfica em boa parte do tempo, mas vai vir acompanhada de textos sobre "como ter o bumbum da Gretchen/Carla Perez/equivalentes das décadas seguintes."\nMas eu não faço objeção em exclusão do tópico, como estratégia de "marketing"*. Coloco mais como curiosidade/ceticismo "científico".\nEu acho curiosa essa "dualidade" do feminismo quanto a essas coisas de "objetificação"/sexualidade. De um lado tem protestos/campanhas para acabar com "revistas de mulher pelada"; e de outro se tem campanhas para permitir mais peladez feminina em vários ambientes, inclusive em contextos sexuais -- em algum ambiente virtual como facebook, que restringe ou restringia topless feminino a contextos médicos ou artísticos, dizendo que essa restrição é a sociedade patriarcal tirando a "agência sexual" da mulher. Ao mesmo tempo tenho a impressão que são as mulheres os principais opositores do topless feminino, alheio ou pŕoprio.\n* ainda que talvez o mais efeitivo fossem tópicos como, "mito ou realidade: capricórnio não se dá bem com peixes", ou "15 coisas que você não sabia sobre o zodíaco", onde só se esculhamba com astrologia\n« Última modificação: 13 de Agosto de 2017, 00:17:32 por Buckaroo Banzai »\n« Resposta #15177 Online: 13 de Agosto de 2017, 00:32:02 »\nO público que lê é essas revistas não é o mesmo que frequentaria o fórum. Ademais, são revistas que tratam de beleza e saúde, as fotos de mulheres saradas servem para motivar as leitoras a comprar, elas são modelos de beleza, inspiração. A leitora quer ter o cabelo da fulana, a pele da ciclana, a barriga da beltrana. O objetivo dessas revistas não é satisfazer a lascívia masculina, existem outros periódicos com esse propósito (e esses certamente não têm mulheres como público principal).\nMas de qualquer modo, o tópico faz parte da história do fórum, tem mais de 600 páginas. Removê-lo seria quase uma trapaça com os leitores novos. Quem chega aqui tem o direito (na minha opinião) de conhecer essa história e também a opinião e postura dos foristas sobre certos assuntos. E este fórum existe e funciona muito bem há mais de uma década mantendo uma determinada linha, então, não tem motivo para se eliminar nada\n« Resposta #15178 Online: 13 de Agosto de 2017, 01:16:19 »\nPutz, colocou feminismo no meio estragou tudo. É tão difícil entender que as coisas não são somente preto e branco? Tentar levantar qualquer debate em tema que envolva mulher/corpo feminino já me enquadra como feminista?\nEsse teu último parágrafo parece aqueles comentários de facebook naquelas briguinhas feministas/machistas. A questão envolvida é o motivo e a forma como a imagem está sendo exibida ou explorada. Um quadro pintado no sec. XIX retratando uma genitália é uma coisa, a foto de uma mulher de biquini com a legenda "a mais gostosa que já vi", é outra.\nMas, enfim, só quis responder sua crítica. Não vou continuar com a conversa. Alguém aí, por favor, posta a foto de uma mulher para voltarmos ao foco do tópico. Vou dar minha contribuição. Como eu não entendo de mulher gostosa, vou deixar aqui a foto de uma que eu acho bonita.\nSim, eu tenho um gosto refinado...\n« Resposta #15179 Online: 13 de Agosto de 2017, 11:12:13 »\nSão mulheres posando por vontade própria.\nDesculpe falar assim, mas se a macharia gosta de ver fotos de mulheres que posaram por vontade própria de quem é a culpa?\nDe quem se expõe e ganha dinheiro pelas fotos ou de quem vê as fotos?\nQuem coloca doce na vitrine da loja quer vender, quem passa na rua e olha a vitrine é culpado por querer comprar o doce?\n« Resposta #15180 Online: 13 de Agosto de 2017, 11:22:14 »\nUma quase desconhecida que acho muito bonita e está vestida até o pescoço:\n« Resposta #15181 Online: 13 de Agosto de 2017, 11:41:58 »\nCitação de: Xabéu em 13 de Agosto de 2017, 01:16:19\nEu não disse que você é feminista, o que eu não consideraria exatamente um insulto ou exatamente um "problema", exceto em na maior parte do tempo me parecer um anacronismo meio análogo a dizer "sou um abolicionista [da escravatura]", ou uma coisa universal que dispensa ser dita, como "sou contra abuso infantil ou geriátrico (infanto-geriatrista?)" Acho que faria mais sentido no caso de ativismo ou algumas ações mais do que apenas textuais ou opinativas no tema.\nÉ só algo que notei, virtualmente onipresente quando as pessoas estão falando de "objetificação" e etc, e que acho curioso esse aspecto "dualista", que lida com coisas mais "próximas" do que "quadro do século XIX" e mulher de biquíni, como a mesma foto de mulher de biquíni num contexto ou em outro. "Seja gostosa como ela", OK; "a mulher mais gostosa que já vi", " "\nEsse teu último parágrafo parece aqueles comentários de facebook naquelas briguinhas feministas/machistas.\nLiteralmente o do horóscopo ou anterior?\nA questão envolvida é o motivo e a forma como a imagem está sendo exibida ou explorada. Um quadro pintado no sec. XIX retratando uma genitália é uma coisa, a foto de uma mulher de biquini com a legenda "a mais gostosa que já vi", é outra.\nMas, enfim, só quis responder sua crítica. Não vou continuar com a conversa.\nOkay. Entendo seu ponto de vista heteronormativo.\nAlguém aí, por favor, posta a foto de uma mulher para voltarmos ao foco do tópico. Vou dar minha contribuição. Como eu não entendo de mulher gostosa, vou deixar aqui a foto de uma que eu acho bonita.\n« Resposta #15182 Online: 13 de Agosto de 2017, 12:10:48 »\nMalin Bergren, sueca, nos anos 90.\nE a muié fala uns seis idiomas fluentemente.\n« Resposta #15183 Online: 13 de Agosto de 2017, 16:20:48 »\n« Resposta #15184 Online: 13 de Agosto de 2017, 19:26:55 »\nCitação de: Arcanjo Lúcifer em 13 de Agosto de 2017, 12:10:48\nÉ... mas é loira.\n« Resposta #15185 Online: 13 de Agosto de 2017, 19:40:48 »\n« Resposta #15186 Online: 13 de Agosto de 2017, 19:58:07 »\nCitação de: Gigaview em 13 de Agosto de 2017, 19:26:55\nÉ o tipo fisico que mais chama minha atenção, loura de olhos claros.\nA muié era linda, mas a foto é de décadas atrás.\nNicole Eggert ontem\nO tempo passa para todos nós, pobres ou ricos.\n« Resposta #15187 Online: 13 de Agosto de 2017, 23:34:23 »\n« Resposta #15188 Online: 13 de Agosto de 2017, 23:35:28 »\n« Resposta #15189 Online: 16 de Agosto de 2017, 13:19:43 »\n« Resposta #15190 Online: 16 de Agosto de 2017, 13:20:22 »\n« Resposta #15191 Online: 16 de Agosto de 2017, 15:09:35 »\n« Resposta #15192 Online: 16 de Agosto de 2017, 15:20:18 »\nCitação de: Gigaview em 16 de Agosto de 2017, 15:09:35\nA bunda da primeira é capaz que seja um trabalho bem feito de um cirurgião, os seios da segunda são, claramente, o melhor que a natureza pode oferecer.\nEu prefiro mil vezes uma muler como a da segunda foto do que as magrelas ou bombadas de hoje\n« Resposta #15193 Online: 17 de Agosto de 2017, 14:29:41 »\n« Resposta #15194 Online: 17 de Agosto de 2017, 14:35:33 »\nCitação de: Pagão em 17 de Agosto de 2017, 14:29:41\nEssa é de passar no pão.\n« Resposta #15195 Online: 17 de Agosto de 2017, 22:46:32 »\n« Resposta #15196 Online: 17 de Agosto de 2017, 22:56:18 »\n« Resposta #15197 Online: 18 de Agosto de 2017, 07:25:38 »\n« Resposta #15198 Online: 20 de Agosto de 2017, 20:29:14 »\n« Resposta #15199 Online: 20 de Agosto de 2017, 20:31:26 »\nPáginas: 1 ... 604 605 606 607  609 610 611 612 ... 638 Ir para o Topo


Hospital Tacchini leva intestino gigante para a ExpoBento - SERRANOSSA\n06/01/2018 13:07:29, escrita por SERRANOSSA\nDurante os 11 dias de realização da ExpoBento 2018, o Tacchini Sistema de Saúde vai proporcionar aos visitantes um passeio por dentro do intestino humano, podendo conhecer as principais estruturas do órgão, bem como as doenças que podem afetá-lo, entre elas, o câncer. A estrutura inflável terá 15 metros de extensão, 3 metros de altura e 3 metros de largura e ficará montada no pavilhão D do Parque de Eventos. Instalada próximo à área onde fica o Salão Automotivo, a atração tem patrocínio do Medical Center. Durante a exposição, será possibilitada a realização de até 7 mil exames preventivos à população que integra a base de referência de atendimento da instituição.\nIdealizado pelo Instituto Tacchini de Pesquisa em Saúde (ITPS) em parceria com o Instituto do Câncer, o projeto tem como lema “Juntos contra o câncer”. “Pretendemos conscientizar a todos para a importância de exames preventivos, os quais podem evitar quase 100% dos casos de câncer de intestino”, explica a gerente do ITPS, Juliana Giacomazzi. “No Intestino Gigante, o visitante pode caminhar e visualizar exemplos das principais doenças bem como assistir um vídeo com informações à prevenção e diagnóstico”, relata. “Através de dois projetos do ITPS (um em parceria com a Roche e outro em parceria com o Conselho Municipal do Idoso), estamos disponibilizando, sem custos, a realização de exame preventivo do intestino para quem tem idade maior que 18 anos e apresenta sintomas da doença e que seja proveniente dos municípios de referência do Hospital Tacchini. E também para quem não tem sintomas algum, mas tem idade acima de 60 anos e seja de Bento Gonçalves”, anuncia a doutora Juliana Giacomazzi.\nO câncer de intestino é o terceiro tumor mais frequente tanto em homens quanto em mulheres e ocorre mais frequentemente, depois dos 50 anos. O diretor do Instituto do Câncer, doutor Fernando Obst, relata que 6 em cada 10 pacientes chegam ao Hospital Tacchini em estágio avançado, ou seja, a lesão não havia sido identificada precocemente. Há ainda dados que mostram que 15% dos pacientes diagnosticados com a doença apresentam idade menor ou igual a 50 anos. “O lado positivo dessa situação é que a maioria das lesões tem crescimento lento, o que permite que possamos realizar exames de detecção da doença ainda na fase em que não se transformou em câncer”, afirma o médico.\nO câncer de intestino, quando diagnosticado, muitas vezes apresenta lesões esparramadas que podem ultrapassar o limite do próprio intestino e se expandir para outros órgãos. Neste estágio, a doença já está instalada. Sinais que devem ser observados por quem não costuma realizar exames preventivos e que podem originar o câncer de intestino: intestino preso alternado com diarreia; alteração da espessura das fezes; presença de sangue, muco e catarro junto às fezes; percepção de evacuação incompleta; desconforto abdominal; cólicas; emagrecimento; anemia ou fraqueza.


Publicado\tem\t 22/04/2019 por\tMorisan / 3 Comentários\nDepois que subiu as escadas e voltou para o salão de recepção, Klein estava prestes a se despedir de Rozanne quando ouviu a garota de cabelos castanhos dizer rapidamente:\n— O capitão disse que você pode vir na segunda-feira. Ele quer que você resolva seus assuntos domésticos primeiro.\n— …Tudo bem. — Klein nunca esperou que a administração dos Falcões Noturnos fosse tão humana e complacente. Isso o fez se sentir um pouco grato.\nEle planejava acordar cedo na manhã seguinte e aproveitar a oportunidade de “passear” para visitar a Universidade de Tingen. Planejou também, informar ao pessoal encarregado da seleção que não estaria participando das próximas entrevistas. Afinal, ele havia originalmente obtido a oportunidade de fazer a entrevista por causa da carta de recomendação de seu professor. De qualquer forma, era cortesia básica ter um encerramento formal, mesmo que não fosse por si mesmo, ele tinha que respeitar os esforços de seu mentor.\nE em um mundo sem telefones, onde os telegramas eram cobrados por caractere, e o fato de que seria tarde demais para enviar uma carta, ele achava que pegar a carruagem pública para a universidade era a solução mais econômica e adequada.\nTendo recebido a aprovação especial do capitão, Klein não precisaria se cansar, ele poderia acordar tarde e ainda chegar lá a tempo.\nKlein estava prestes a tirar o chapéu para se despedir de Rozanne quando de repente pensou em algo. Ele olhou ao redor e, suprimindo sua voz, disse:\n— Rozanne, você sabe qual é o ponto de partida da Sequência completa da Igreja?\nKlein havia esquecido de perguntar ao Velho Neil.\nOs olhos de Rozanne se arregalaram quando ela olhou para Klein atônita.\n— Deseja se tornar um Beyonder?\nEra tão óbvio? — a linguagem corporal de Klein o traiu quando ele respondeu embaraçado:\n— Tendo aprendido que poderes extraordinários e misteriosos existem no mundo, é inevitável que eu tenha alguns desejos.\n— Oh, minha Deusa. Você sabe o quanto é perigoso? O capitão não te contou? Os inimigos dos Beyonders não são apenas cultistas ou bruxos das trevas, mas eles mesmos! Pessoas perdem o controle quase todo ano. Algumas até acabam se sacrificando! Não vai considerar como sua família se sentirá? — os gestos de mão de Rozanne amplificaram seu tom quando sua reação pareceu excessivamente agitada.\n— Klein, acho que a melhor escolha é ser um funcionário civil. Quase não há perigo, e nosso salário aumenta a cada ano. Depois de alguns anos de trabalho, você terá economizado muito dinheiro, permitindo que alugue um bangalô no Distrito Norte ou nos subúrbios. Você pode então se casar com uma senhora rica e encantadora e ter uma família maravilhosa, e ter anjinhos adoráveis e impertinentes…\n— Rozanne, espere! — Klein apressadamente a parou, irritado, quando percebeu que ela estava mudando de assunto. — Eu só quero… quero, bem, entender o básico por enquanto.\n— Tudo bem… — Rozanne ficou em silêncio por alguns segundos enquanto baixava o olhar, sentindo um pouco de pena. — Devido ao que aconteceu ao meu pai, sempre que enfrento problemas semelhantes, eu costumo ficar… bem, você sabe, um pouco agitada. No entanto, sendo honesta, tenho muito respeito por qualquer homem ou mulher que de bom grado deseja ser um Falcão Noturno.\n— Eu entendo, eu entendo — repetiu Klein.\nRozanne piscou seus olhos castanhos claros e acrescentou:\n— Meu pai uma vez disse que nunca se deve pensar que podemos resolver riscos ocultos ou combater o perigo simplesmente nos tornando mais poderosos ou de Sequência superior. Na verdade, é o oposto. Encontrarão assuntos mais aterrorizantes. Ao enfrentar o desconhecido ou uma existência aterrorizante, a morte e a insanidade são os únicos resultados. Heh, ele acabou se sacrificando duas semanas depois de dizer isso… Klein, não olhe para mim com pena. Minha vida está ótima agora, realmente boa! É justo sentir medo em relação a esses assuntos!\n— Só quero saber o básico… —repetiu Klein sua resposta anterior, sem saber se deveria rir ou chorar.\nO Capitão explicou mais claramente do que você. E mesmo se não me tornar um Beyonder, já encontrei algo extraordinário…\n— Tudo bem. — disse Rozanne. — Já ouvi a conversa do Capitão e Velho Neil. Como criaturas extraordinárias estão declinando ou se extinguindo, poucos de Sequência alta existem nesta era. Já é muito impressionante se tornar um Beyonder! Combinando nossa cidade de Tingen e os subúrbios, há centenas de milhares de pessoas, talvez até mais. No entanto, há apenas cerca de trinta Beyonders. Bem, é apenas meu palpite… Não estou contando cultistas e bruxos das trevas que se escondem nas sombras…\nSem esperar pela resposta de Klein, ela pareceu recuperar sua energia quando cerrou o punho e o levou ao peito.\n— E entre esses mais de trinta Beyonders, a maioria deles está na Sequencia 9! Uh, parece que desviei do assunto…\n— Tudo bem. Era algo que eu também queria saber. — Klein desejava que Rozanne pudesse ser como de costume, revelando mais informações enquanto divagava.\n— De qualquer forma, já é muito, muito impressionante se tornar um Beyonder! — repetiu Rozanne. — A Sequência inicial da Sequência completa da nossa Igreja é Sem Sono: Sequência 9, Sem Sono!\nRealmente… — Klein assentiu enquanto observava Rozanne se esforçar para se impedir de descrever em detalhes.\n— Deve ser capaz de adivinhar pelo nome. Um Sem Sono é alguém que não precisa dormir à noite. Três a quatro horas de descanso por dia é suficiente. Cara, tenho tanta inveja… Não, não mesmo! O sono é um presente dado a nós pela Deusa. É a verdadeira felicidade!\n— Onde estava? Ah, certo. Um Sem Sono pode ver através da escuridão mesmo sem nenhuma luz. Quanto mais tarde na noite, mais poderosos eles se tornam. Quero dizer, mais poderosos nos aspectos da sua força física, sua intuição e suas capacidades mentais. No entanto, embora possam detectar perigos desconhecidos que se escondem no escuro, eles ainda dependem de balas antidemonio e outros itens para lidar com monstros que são incapazes de lidar via meios normais. Meu pai já foi um Sem Sono.\nSem esperar que Klein falasse, Rozanne continuou:\n— Depois é o Poeta da Meia Noite de Sequência 8, e um nível acima é o Pesadelo de Sequência 7.\nPesadelo? — Klein lembrou instantaneamente que Dunn Smith havia guiado seus sonhos. Ele perguntou como confirmação:\n— O Capitão?\n— Você sabe? — a boca de Rozanne quase se transformou em forma de “O”.\n— O capitão uma vez entrou no meu sonho… — Klein olhou ao redor enquanto baixava a voz mais uma vez.\n— Entendi… — Rozanne foi iluminada enquanto respondeu com um sussurro.\nEla pegou uma xícara de café ao lado e tomou um gole antes de dizer melancolicamente:\n— Há apenas dois Beyonders de Sequência 7 na Igreja da cidade de Tingen. É provável que o capitão seja um deles. Mesmo que vá para uma grande diocese como Backlund, ele ainda será uma figura impressionante. Alguns diáconos podem nem ser mais fortes do que ele!\n— O Capitão é mesmo impressionante. — Klein ecoou com um sorriso.\nFrancamente, a aparição de Dunn Smith na noite passada deixou uma profunda impressão. Ele basicamente acreditava que Dunn era um Beyonder extremamente poderoso.\n— Claro! — Rozanne orgulhosamente endireitou as costas.\nEm instantes, ela disse com uma expressão aborrecida:\n— Quanto ao que está acima da Sequência 7, não faço ideia. Entre todos os Falcões Noturnos, talvez apenas o Capitão saiba.\n— E sobre as outras Sequências iniciais? As que não estão completas? — Klein ficou satisfeito ao mudar de assunto.\nTinha que ser dito que a descrição de Rozanne de Sem Sono combinava com suas imaginações e expectativas de Beyonders. No entanto, não era do tipo que ele queria se tornar. A Sequência 9 perfeita era provavelmente aquela que poderia estudar e compreender mais sobre os mistérios. Ao fazê-lo, ele poderia aproveitar para descobrir o motivo de sua transmigração e estabelecer as bases de sua futura transmigração de volta.\nRozanne pensou por um momento antes de dizer com um suspiro:\n— Eu não sou tão interessada neste aspecto. Só sei que temos mais que outras igrejas. Afinal, a Deusa é a Mãe dos Segredos… Bem, deve haver duas ou três. Alguns de nossos colegas de equipe são frios e distantes, o que me faz temê-los. Eles também têm um cheiro estranho. Alguns membros… bem, quero dizer que você deveria falar com o Velho Neil. Ele sabe muito, bem como muitos rituais mágicos interessantes. Deixe-me pensar. Uma vez ele mencionou seu título Sequência 9, que também é o nome da fórmula da poção… Ah, sim, é chamado Espreitador de Mistérios.\nUm grande número de rituais mágicos interessantes? Espreitador de Mistérios soa muito perto do que eu quero… — Klein ficou ligeiramente satisfeito.\n— Além disso, também sei o nome de uma sequência 7, do tipo incompleta! — Rozanne disse com um tom de ostentação. Tinha acabado de pensar nisso enquanto tentava lembrar.\n— Que é? — Klein estava anormalmente curioso.\nEm um mundo onde Sequências altas eram escassas a ponto de possivelmente não existirem, a Sequência 7 provavelmente era considerada uma força bastante poderosa na Igreja.\nRozanne revelou um sorriso doce quando respondeu presunçosamente:\n— Médium Espiritual!\n— Mme. Daly? — perguntou Klein subconscientemente.\nApós sua surpresa inicial, percebeu que não era nada inesperado. Apenas um Beyonder Sequência 7 poderia alcançar um desempenho tão impressionante como uma médium!\nOs olhos de Rozanne se arregalaram mais uma vez quando ela disse, incrédula:\n— C-como sabe disso também?\n— Conheci a Mme. Daly. — Klein não escondeu o assunto.\n— Tudo bem. — disse Rozanne com um tom invejoso. — Se eu puder me tornar um Médium Espiritual, assim como Mme. Daly, então estarei disposta a ser um Beyonder. Não, eu vou considerar cuidadosamente, por dez minutos…\n— Sim, Mme. Daly cumpre tudo o que imagino de um Beyonder — repetiu Klein de uma maneira um pouco exagerada.\nTendo cumprido seus objetivos, conversou com Rozanne por alguns minutos até perceber que não estava recebendo nenhuma informação nova. Ele tirou o chapéu e se curvou antes de sair.\nAo descer as escadas, Klein parou de repente depois de dar alguns passos. Estendeu a mão para guardar as notas em seu bolso interno.\nImediatamente depois, ele tirou doze notas de uma libra e apertou firmemente na palma da mão esquerda. Então, colocou a mão no bolso e se recusou a soltá-las ou retirá-las novamente. Sem perceber, um sorriso apareceu em seu rosto.\nDe acordo com os costumes do Império dos Amantes de Comida, China, deveria haver comemoração depois de ganhar dinheiro!\nÉ hora de dar um presente à Melissa hoje à noite!\n28/07/2020 às 17:46\nUm bom irmão. Obrigado pelo capítulo


Sul-Americano Sênior 2015 - Golfe & Turismo\nHome\tTorneios\tSul-Americano Sênior 2015\nSul-Americano Sênior 2015\nBrasil sedia maior competição do golfe sênior no continente em grande evento em Curitiba\nTodas as atenções do golfe sênior do continente estiveram voltadas para o Brasil no final de outubro, quando o País sediou o 37º Campeonato Sul-Americano de Golfe Sênior. O evento reuniu 225 competidores de mais de 55 anos nos campos do Clube Curitibano, em Quatro Barras, que recebeu os seniores com handicap até 18; e o Alphaville Graciosa Clube, em Pinhais, onde jogaram os de handicap de 19 a 32, ambos localizados na Região Metropolitana da capital paranaense.\nA cerimônia de abertura, realizada no Alphaville Graciosa Clube, em Curitiba, contou com a presença do prefeito de Curitiba, Gustavo Fruet, de Paulo Pacheco, presidente da Confederação Brasileira de Golfe (CBG) e de Claudio Kiryla, presidente da Associação Brasileira de Golfe Sênior (ABGS), que realizou o evento.\n“É uma honra receber os sêniores sul-americanos no Brasil. Os jogadores sêniores acabam interferindo diretamente na opção de esporte de toda a família, auxiliando no crescimento da modalidade”, disse Pacheco.\nO campeão individual scratch do torneio foi o chileno Mihaly Geyger, de 59 anos, que somou 226 (74/72/80) tacadas. O colombiano Alfredo Morales foi o vice-campeão, com 228 (72/79/77), contra 231 (78/76/77) do paulista Roberto Gomez, que defendia o título de campeão sul-americano conquistado no ano anterior, na Argentina.\nNa disputa por equipes scratch, que é a Taça Chile, o título ficou com a Colômbia, com 461 tacadas. O Chile foi vice-campeão, com 463, e o Brasil, representado por Gomez, Carlos Candido, Arlindo Brun e José Bianeck, ficou em terceiro, com 466. Valeram os dois melhores resultados das equipes de até quatro jogadores.\nA delegação brasileira pode comemorar outros 13 títulos, sendo dois por equipes e 11 individuais, além de 12 vice-campeonatos, num total de 31 troféus ganhos por 26 jogadores, uma vez que cinco deles, além do troféu por equipes, ganharam também no individual.\nO Brasil não se deu bem na categoria scratch, mas ganhou duas das oito competições por equipes em disputas, uma em cada campo. No curitibano, Luiz Krause, Walter Tsuneto, Paulo Kokubo e José Marun venceram a Taça Venezuela, para jogadores com 65 anos ou mais e handicap até 18. No Alphaville, a equipe campeã da Copa Clarindo Pegoraro, veterano sênior brasileiro que entregou os prêmios pessoalmente na categoria stableford com handicap de 245 a 32, foi formada por Ramon dos Santos, Luis Lund, Giovani Gionedis e Arthur Leme.\nNas competições individuais do Curitibano (até 18), Roberto Gomez venceu na categoria com até 9 de handicap, enquanto Kouchi Yui era o campeão e Cosme Gomm, o vice, na 10 a 18. Houve ainda dois vices, de Bianeck na até 9 com handicap, e Yoshihiro Miyamura, na 10 a 18 com handicap. O Brasil fez ainda três dobradinhas (campeão e vice) nas categorias por idade de Curitibano: Silvio Cecin e Cândido, na 55 a 59 anos; Jodi Yamamoto e Paulo Kokubo, na 65 a 69; e Ronald Gunn e Luiz Krause, na 70 a 74.\nNo Alphaville, na categoria de 19 a 24, o Brasil só ganhou taças por idade, com José Canepa em segundo na 60 a 64 anos; Nivaldo Gerais e Tsuyoshi Yamaguchi fazendo dobradinha na 70 a 74; e Satoshi Kurita sendo vice na 75 ou mais. Já na 25 a 32, jogada no sistema stableford, o Brasil ganhou três prêmios com Ishii Watanabe vencendo na gross e Giovani Gionedis e Yoji Yoshihara fazendo dobradinha na classificação net.\nOs últimos cinco títulos do Brasil foram ganhos nas categorias por idades, na categoria de 25 a 32 de handicap. Walter Souza foi campeão na 55 a 59 anos; José Waihrich foi vice na 60 a 64; Arthur Leme e Luiz Lund fizeram dobradinha na 70 a 74; e Walter Taurisano venceu na 75 anos ou mais. Os troféus foram entregues na sede social do Clube Curitibano, em Curitiba, onde houve um jantar dançante de despedida para mais de 400 pessoas.\nO 37º Campeonato Sul-Americano de Golfe Sênior teve patrocínios da Heineken, Azul, Brisa Viagens, Carrér Agrícola, Casteval, Copelmi Mineração, Enagic, Ecco Salva Emergências Médicas, G. Pareto Empr. Imobiliários, Golf Travel, Grupo Ottaiano, HKL, Marriott Vacation Club, Mili, Morhena, MS Logística, Nilko, Nutrimental, Nomaa Hotel, Hospital Alemão Oswaldo Cruz, Panvel Farmácias, Grupo Poliservice, Solid Gold Turismo, Terrana, Vitória Hotéis, Villa Roberti, Vonpar, Wish Hotéis e Resorts e Zahil.\nA competição foi organizada pela ABGS, com apoio do Alphaville Graciosa Clube, do Clube Curitibano e do Graciosa Country Club, com supervisão da Federação Sul-Americana da Golfe Sênior. A organização foi da Eagle Sports, Compare, HKL e Golf Travel.


by wodouvhaox on Sat Jul 17, 2010 4:03 pm\nKristen Bell nasceu em Michigan. Filha de uma enfermeira e de um diretor de TV, ela é carta carimbada em seriados populares, como Veronica Mars, Gossip Girl e Heroes, além de ter recusado participar de Lost.\nFormada em Artes, morou três meses no Brasil: em Minas Gerais, trabalhou em um orfanato de meninos; já em Fortaleza trabalhou ao lado de enfermeiros e médicos, prestando serviços de saúde à população da favela. Nesse trabalho ajudou no parto de duas mulheres. Seu maior contato era com as crianças, que a ensinaram os nomes em português de animais e cores, mas ela fala pouco a língua.\nO que ficou mais evidente nesses três meses que ficou por aqui é a diferença entre a criança brasileira e a americana. Segundo Bell, parece que os pequenos dos EUA não têm ideia do quanto são privilegiados, mal-educados com seus pais e mimados. Enquanto isso, a necessidade faz com que os brasileiros sejam mais maduros, ajudem seus pais, cuidem dos seus irmãos e isso tudo com cerca de dez anos de idade.\nBell é vegetariana, defende os animais e ama seus cachorros. Inclusive, foi eleita como a vegetariana mais sexy pela PETA. Ela confessa que deixou de ser vegan porque ama queijo.\nGosta de cozinhar e fazer reuniões com seus amigos. As festinhas são conhecidas como Hotel Bell. Outro hobby da moça é ficar à noite com eles ou o namorado. Ela diz que não há nada melhor do que curtir, em casa, ao lado das pessoas que mais gosta depois de um dia de trabalho.\nLast edited by wodouvhaox on Fri Dec 21, 2018 2:34 pm; edited 4 times in total\nby wodouvhaox on Mon Jul 19, 2010 11:32 am\nKristen Bell entra para o elenco de Whales\nA Universal Pictures está contratando Kristen Bell (Encontro de Casais) para o drama Whales, que terá Drew Barrymore e John Krasinski (The Office) como protagonistas.\nA história é baseada em acontecimentos de 1988, sobre o resgate de três baleias cinzas da Califórnia que ficam presas sob uma calota de gelo no Ártico. Barrymore será uma ativista do Greenpeace, enquanto Krasinski viverá um jornalista de cidade pequena que dá a matéria em primeira mão. Juntos eles transformaram a potencial tragédia em notícia internacional, que paralisou temporariamente a Guerra Fria, quando o presidente americano Ronald Reagan e o líder soviético Mikhail Gorbachev encontraram uma causa comum e intercederam em favor das baleias. Bell viverá uma repórter de Los Angeles que vê na história uma chance de promoção.\nJack Amiel e Michael Begler assinam o roteiro. A direção fica por conta de Ken Kwapis, que dirigiu Krasinski em uma dúzia de episódios de The Office e a comédia romântica Ele Não Está Tão A Fim de Você.\nby wodouvhaox on Tue Aug 17, 2010 9:41 am\nDe acordo com o The Hollywood Reporter, Kristen Bell irá estrelar a comédia de humor negro Dance of the Mirlitons.\nA trama segue uma bailarina um pouco acima do peso, filha de uma mãe dominadora (Bell) e que fará de tudo para virar uma estrela. Quando ela entra em um ambiente repleto de garotas malvadas, ela precisa provar o seu valor.\nA produção do longa deve começar neste ano.\nby wodouvhaox on Wed Feb 02, 2011 7:30 pm\nKristen Bell pode voltar à TV\nKristen Bell pode voltar à televisão depois de Heroes e Veronica Mars.\nDe acordo com o site de entretenimento norte-americano TV Line, a atriz está no piloto House of Lies, produzido pelo canal pago Showtime, o mesmo responsável por sucessos como Weeds e Dexter.\nA moça entra para o elenco ao lado de Don Cheadle e Dawn Olivieri na comédia sombria que gira em torno de um duelo entre duas grandes empresas. Bell deve viver Jeannie, uma garota recém-formada que reluta em perceber que está apaixonada por seu colega de trabalho, vivido por Cheadle.


Moto Club iniciará treinos na próxima segunda-feira (24) - ImiranteEsporte.com\nMoto Club iniciará treinos na próxima segunda-feira (24)\nO Papão retomará suas atividades, de olho na estreia da Série B do Estadual.\nGustavo Arruda / Imirante22/06/2013 às 06h03\nSÃO LUÍS – Em coletiva realizada na última sexta-feira (21), o Moto Club apresentou parte do elenco que irá disputar o Campeonato Maranhense da Segunda Divisão, a partir do mês de agosto. Entre as principais novidades, está o goleiro Alberto, vice-campeão estadual com o Imperatriz.\nAlém da apresentação dos jogadores, a comissão técnica do Moto anunciou que os treinamentos serão iniciados na próxima segunda-feira (24), com atividade na academia pela manhã e treino no CT Pereira dos Santos no turno da tarde. Antes dos treinamentos, entretanto, o rubro-negro fará um amistoso. Neste domingo (23), o Papão viajará até São Bento para enfrentar uma seleção do município.\nsaiba maisMoto Club anuncia Celinho como novo treinador\nFelipão culpa a Fifa por distância dos torcedores baianos\nFlamengo e São Paulo farão amistoso na cidade de Uberlândia\nSampaio Corrêa realizará jogo-treino no estádio Castelão\nA atividade entre os titulares e os reservas ocorrerá na manhã deste sábado (22).\nNúcleo do Programa Viva Vôlei é inaugurado em São Luís\nO evento contou com a presença bicampeã mundial de vôlei de praia Adriana Behar.\nTécnico do Uruguai faz referência a 1950 após ter torcida contra


Unimed Campo Mourão Atletismo conquista dois títulos brasileiros em Porto Alegre – Blog do Raoni\nDhenifer e Laiane, campeãs brasileiras.\nA equipe Unimed Campo Mourão Atletismo conquistou dois títulos brasileiros e uma medalha de bronze no Campeonato Brasileiro Sub-18, realizado neste último final de semana em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul.\nAo todo, 126 clubes e 783 atletas de 20 estados do Brasil participaram da competição. A equipe mourãoense faturou dois títulos com Dhenifer Fernandes nos 1.500 metros e Laiane Gabriele no 400 metros com barreiras. Dhenifer ainda faturou uma medalha de bronze nos 3000 metros rasos.\nCom o resultado, Laiane Gabriele passou a ser a número 1 no ranking brasileiro e também sul-americano na prova dos 400 com barreiras. Além dos ótimos resultados individuais, a equipe mourãoense conquistou o 6º lugar geral no feminino e o 8º lugar geral no masculino.\nO técnico da equipe, Paulo Cesar Costa, comentou os excelentes resultados conquistados em Porto Alegre: “Fizemos um ótimo Campeonato Brasileiro, honrando mais uma vez nossa cidade e nossos apoiadores. Estamos muito satisfeitos com o que conquistamos e vamos continuar lutando para avançar cada vez mais” disse o técnico.


Como habilitar farmácias e drogarias para a aplicação de vacinas - jornal XIS da Questão\n01/11/2021 às 10h34min - Atualizada em 01/11/2021 às 11h20min\nComo habilitar farmácias e drogarias para a aplicação de vacinas\nPara auxiliar o Plano Nacional de Vacinação, farmácias e drogarias podem preparar seus estabelecimentos para a venda e aplicação de vacinas. Além disso, a oferta desse serviço pode trazer um melhor ticket-médio para o estabelecimento.\nFarmácias e Drogarias podem oferecer o serviço de vacinação a seus clientes, desde que atendam a uma série de exigências e critérios específicos fixados pela ANVISA. Foi a partir de 2017 que o órgão autorizou essa prática em todo o Brasil, por meio da RDC 197/17.\nOs estabelecimentos farmacêuticos que tenham interesse em implementar tal serviço devem primeiro fazer o licenciamento e inscrição do serviço no CNES (Cadastro Nacional dos Estabelecimentos de Saúde). Em seguida, é necessário afixar no recinto da farmácia, em local visível aos usuários, o Calendário Nacional de Vacinação do SUS, indicando quais vacinas são oferecidas pelo estabelecimento.\nÉ necessário também que o estabelecimento possua, além dos profissionais necessários, um Farmacêutico Responsável Técnico presente e habilitado para desenvolver as atividades de vacinação durante todo o período em que o serviço for oferecido. As instalações precisam ser adequadas e seguir parâmetros estabelecidos nas normas do setor, incluindo o ambiente refrigerado, para armazenar as vacinas, e os cuidados no transporte dos materiais, para não prejudicar a qualidade.\nA farmácia também terá a obrigação de registrar as informações nos cartões de vacinação e os erros ou problemas no sistema da agência. Além disso, terá liberdade para emitir Certificados Internacionais de Vacinação.\nCumprindo todas as especificações, o estabelecimento farmacêutico pode começar a realizar o serviço, tornando-se um aliado da população e aumentando o alcance da saúde pública. A Drogaria Santa Marta é um exemplo de estabelecimento que possui permissão para aplicar todas as vacinas que fazem parte do calendário Nacional de Vacinação. Dentre elas estão algumas essenciais, como as vacinas para a febre amarela, hepatites A e B e HPV.\nMais detalhes sobre os requisitos da vacinação estão disponíveis na resolução RDC 197/17.


FORÇA PARA VIVER: Fevereiro 2016\nO CHAMADO MINISTERIAL MORREU?\nUma triste constatação é a de que o chamado ministerial praticamente está morrendo. O que vem ocupando seu lugar é o nepotismo eclesiástico. O que mais me chama a atenção está o fato de que a igreja passou a ser propriedade de homens que veem redefinindo o chamado ministerial como sendo sucessão hereditária. Isso acontece em um percentual cada vez maior de igrejas. Se Deus promove o crescimento de uma determinada igreja e consequentemente seu patrimônio expande, logo, vemos o pastor presidente atrair para o ministério os seus parentes, como uma tentativa de preservar o patrimônio e mesmo achar que estes atraídos serão melhores gestores que outros. Mas também vejo outra faceta neste comportamento é de colocar filhos, irmãos e outros parentes no mercado de trabalho. Não estou dizendo que filho de pastor não possa ser chamado para o ministério pastoral, mas via de regra, o que acontece é que tais pessoas se apresentam para a vida como desqualificados e inapropriados e então os pais, para ajudá-los, colocam no ministério. Em muitos casos os filhos dizem que não se veem no ministério pastoral, mas os pais fazem ouvidos moucos e os colocam à força.\nEsse comportamento fere frontalmente a soberania do Espírito Santo, pois é este Espírito que separa e chama homens para o ministério e não a livre decisão de um líder que quer beneficiar os seus. É o Espirito Santo que promove a construção do corpo de Cristo, a igreja. Portanto, todos os cargos através dos quais se realiza esta obra, devem ser designados por Cristo e instituídos pelo Espirito Santo. Quando um pastor se arroga no direito de preencher a vacância no ministério pastoral através de decisão própria, isso não constitui uma ofensa ao Espírito Santo?\nVejamos o exemplo do preenchimento do cargo de apóstolo logo após a morte de Judas. Cristo havia subido ao céu e ainda o Espírito não havia sido enviado. Os apóstolos vendo a necessidade de preencher o cargo vago deixado por Judas, oram a Deus e lançam sorte sobre dois nomes. Matias é selecionado. Mas houve aprovação por parte de Deus para este ato? Se o cargo era designação de Cristo e sua instituição era função do Espirito, então algo estava acontecendo sem a anuência do Espirito. Matias nunca mais é mencionado como integrante dos doze apóstolos, mas logo depois (uns dois anos) o Senhor Jesus pessoalmente chama a Paulo e este vai se designar assim: “Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por meio de homem algum, por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos”. Gl. 1:1.\nO preenchimento do ministério pastoral deve se dar exatamente como se deu no princípio. Um tempo de oração e espera deve preceder a indicação do Espirito e nunca a decisão de um homem que entende ser assim, afrontando a soberania do Espírito Santo. Sim oração e espera no aguardo da orientação de Deus, submissão santificada a sua vontade quando é dada a conhecer, Ele vai escolher pastores e pô-los sobre os rebanhos designados.\nO quadro descrito em Apocalipse é maravilhoso. O Senhor que anda no meio dos candeeiros e tem as estrelas em suas mãos. Aponta para o senhorio de Cristo no meio da igreja e o cuidado do mesmo com os pastores que escolheu. Este que anda no meio dos candeeiros não sabe exatamente o que sua igreja precisa? Por que homens arbitrariamente devem se intrometer naquilo que é alçada do Senhor da Igreja através do seu Espírito? Essa arrogância tem seu preço e este preço é a morte da igreja local, é o esvaziamento do poder vital do Espírito no meio dela.\nNão se pode confiar nem na maioria e nem na minoria quando não existe a espera paciente diante do Senhor para que este designe os pastores que quer para a igreja. Quando a ação do homem sobrepuja a do Espírito o que vai se ouvir da parte de Deus é: “ICABODE” foi-se a glória do Senhor. Isso poderia ser traduzido como: “Quando a vida perde o Brilho e a vitalidade”. A nora do sacerdote Eli quando soube do extravio da arca e da morte do sogro e marido deu a luz a um filho e quando morria sem forças pronunciou o nome da criança “Icabode”, descrevendo o que seria a vida de Israel dai para frente, vida sem brilho e vitalidade.\nQuando ocorre o desprezo da soberania do Espírito Santo a igreja ainda continua com aparência de vida, com ritos já consagrados e comportamentos instituídos, mas falta-lhe brilho e vitalidade. Tem aparência, mas não tem vida. Tem movimento, mas não tem dinamismo. Possui dinheiro mas falta o levanta-e e anda.\nA soberania do Espírito precisa ser redescoberta e vivenciada pela igreja no sec. XXI. A igreja precisa reagir aos regimes autocráticos que se perpetuam em seu seio. Caso contrário mais sofrimento e descredito se apresentarão para a igreja.\nPastores, reajam bem a soberania do Espírito! Aguardem pela voz do Senhor da seara em oração e paciência. Deus será glorificado.\nPostado por Pr. Luiz Fernando às 01:29 6 comentários: Links para esta postagem


TJ-SP CRIA NÚCLEO PARA SOLUÇÃO DE CONFLITOS — OAB SP\nVocê está aqui: Página Inicial / Notícias / 2011 / 03 / 30 / TJ-SP CRIA NÚCLEO PARA SOLUÇÃO DE CONFLITOS\nTJ-SP CRIA NÚCLEO PARA SOLUÇÃO DE CONFLITOS\nOs Desembargadores José Carlos Ferreira Alves, Maria Cristina Zucchi e Kasuo Watanabe (aposentado) se reuniram com o presidente em exercício da OAB SP Marcos da Costa, na última quinta-feira (24/3), na sede da Ordem, para comunicar a criação do Núcleo Permanente de Métodos Consensuais de Solução de Conflitos, em atendimento à Resolução 125 do Conselho Nacional de Justiça (CNJ).\nO Núcleo terá como missão planejar, implementar, manter a aperfeiçoar as ações voltadas à mediação e conciliação. Será integrado por magistrados ativos e aposentados e servidores, que tenham ligação com a mediação e conciliação, além do Presidente e Corregedor-Geral do Tribunal de Justiça.\nSegundo os Desembargadores, há preocupação para que os mediadores e conciliadores prestem uma mediação qualificada e sejam devidamente capacitados por meio de cursos, que vão enfocar técnicas de solução de conflitos, negociação, mediação judicial etc. Também magistrados e servidores terão cursos específicos a cumprir com disciplinas específicas.\nKasuo Watanabe acredita que com o Núcleo haverá queda da judicialização das lides. Ele lembra que nos Estados Unidos só 5% das causas vão para os tribunais e que no Brasil se busca criar uma cultura nesse sentido. ”É a técnica da pacificação dos conflitantes”, explica. Atualmente, as Varas que mais utilizam a mediação são as de família e cíveis.\nFerreira Alves afirma que o TJ-SP irá implementar o serviço em todo o Estado, buscando por meio do Núcleo tornar permanentes as semanas de conciliação que eram realizadas. Serão instalados Centros Judiciários de Solução de Conflitos e Cidadania nas Comarcas da Capital e Interior e onde exista mais de um Juízo, Juizado ou Vara.\nMarcos da Costa afirmou aos desembargadores que a OABSP vê com bons olhos a formação do Núcleo e a criação dos Centros Judiciários de Solução de Conflitos, por entender que o cidadão quer soluções rápidas para os litígios que traz ao Judiciário e a mediação e a conciliação vem se tornando alternativas positivas à litigância, salientando a importância de participação de advogados em todos os procedimentos, na defesa técnica dos interesses dos cidadãos, precisando ser estabelecidas os instrumentos de remuneração quando se tratar de cidadão carente.\nO Presidente em exercício da OABSP ainda mostrou preocupação quanto ao projeto de novo Código de Processo Civil que, no seu art. 147, § 5º, determina que se o conciliador ou mediador for advogado, estará impedido de exercer a advocacia nos limites de competência do respectivo tribunal e de integrar escritório de advocacia que o faça. “Caso aprovado na forma em que se encontra, o projeto do novo CPC inviabilizará a atuação dos advogados como mediadores e conciliadores, eles que, mesmo sem contar atualmente com qualquer remuneração, são os que mais colaboram para a conciliação e mediação no Brasil”.


PEC EMERGENCIAL - ISTOÉ Independente\nCâmara aprova em 1º turno emenda de R$ 44 bilhões a novo auxílio emergencial\nA Câmara dos Deputados votou na madrugada desta quinta-feira (11) em 1º turno a PEC (Proposta de Emenda à Constituição) Emergencial, com medidas de controle dos gastos públicos e que autoriza o pagamento de até R$ 44 bilhões pelo novo auxílio emergencial. As informações são do UOL. Os deputados, que devem votar o texto em […]\npor 341 votos a favor\nA Câmara dos Deputados aprovou na madrugada desta quarta-feira, 10, em primeiro turno, o texto da proposta de emenda à Constituição (PEC) que recria o auxílio emergencial a vulneráveis e institui mecanismos de ajuste nas despesas, como congelamento de salários de servidores, quando há elevado comprometimento das finanças de União, Estados e municípios. O sinal […]\nLira quer votar proposta nesta 4ª\nA Câmara dos Deputados aprovou nesta terça-feira (9), por 366 a 118 e duas abstenções, a admissibilidade da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 186/19, a PEC Emergencial. A proposta autoriza o governo federal a pagar um auxílio emergencial em 2021 com R$ 44 bilhões fora do teto de gastos e impõe mais rigidez na […]\nA votação da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) que autoriza uma nova rodada do auxílio pode enfrentar mais dificuldades na Câmara do que no Senado. Aprovado nesta semana em dois dias pelos senadores, o texto já sofre resistência por parte de deputados até mesmo da base do governo. Eles defendem o enxugamento das medidas […]\nAs medidas de ajuste fiscal para Estados e municípios lidarem com o elevado comprometimento de suas finanças serão adotadas de forma individual pelos Poderes, segundo o texto da PEC emergencial. Na prática, enquanto um governador ou prefeito congela salários de servidores do Executivo, juízes, desembargadores, parlamentares, procuradores e membros dos tribunais de contas poderão propor […]\nO vazamento de uma minuta do relatório da PEC emergencial, que traz medidas de contenção de despesas, com uma permissão para furar o teto de gastos expôs a disputa política em torno da tentativa de ampliar despesas e mostrou que o fantasma da flexibilização da regra fiscal ainda assombra a equipe econômica. O teto é […]\nO líder do governo na Câmara, Ricardo Barros (PP-PR), disse nesta segunda-feira, 7, que o presidente do Senado, Davi Alcolumbre (DEM-AP), reservou o dia 10 de dezembro para a votação da PEC emergencial no 1º e 2º turno, caso haja um consenso em torno do relatório do senador Marcio Bittar (MDB-AC). “A votação da PEC […]\nEconomia diz que é contra qualquer tipo de proposta que trate da flexibilização\nO Ministério da Economia informou que é contra qualquer proposta que trate da flexibilização do teto de gastos, mesmo que temporária. Como mostrou o Estadão/Broadcast, o Congresso quer abrir caminho para despesas fora do teto de gastos, regra que limita o avanço das despesas à inflação, pelo período de um ano, desde que sejam bancadas […]\nO ministro da Economia, Paulo Guedes, disse ao Estadão/Broadcast que o senador Márcio Bittar (MDB-AC) lhe garantiu que não há nenhuma flexibilização no teto de gastos no seu parecer da PEC Emergencial. “Não tem nada de fura teto”, disse Guedes, que conversou também com o presidente Jair Bolsonaro e o senador tucano Tasso Jereissati (PSDB-CE) […]\nO secretário do Tesouro Nacional, Bruno Funchal, disse nesta quinta-feira, 26, que a aprovação da PEC emergencial ou do pacto federativo, com medidas para conter o avanço das despesas obrigatórias, é instrumento importante para reduzir a incerteza até 2022. Mas ele ressaltou que uma eventual demora não comprometerá a situação do governo. “A não aprovação […]


Meghan Markle usa saia transparente em seu último dia no tour real | CLAUDIA\nMeghan Markle usa saia transparente em seu último dia no tour real\nMais uma vez, duquesa ficou super elegante\nPor Da Redação - 31 out 2018, 21h53\nNo último dia de sua turnê real, Meghan Markle chocou a mídia indo ao combinar um suéter da Givenchy e uma saia levemente transparente. O look foi usado durante a caminhada da Duquesa em Rotorua, Nova Zelândia.\nA saia midi combina as cores preto e azul e ganha uma profundidade com as pregas ao seu redor. A transparência, no entanto, pode ser vista no quadril, onde o tecido fica liso e mostra, de forma bem sutil, a marcação das roupas íntimas de Meghan.\nAinda que a pele da Duquesa de Sussex tenha aparecido um pouco pela roupa, o visual completo é deslumbrante. A saia forma o conjunto com um scarpin azul, do mesmo tom, e uma camiseta de mangas 3/4. Confira:\nVeja mais: Príncipe Harry dá apelido para seu filho que Meghan espera\n+ Príncipe Charles queria desfazer noivado com Diana\n+ Meghan Markle faz alteração em vestido para seguir protocolo real\n+ Príncipe Harry ajudou a montar o look de Meghan para o casamento deles


O neoateísmo e cinco argumentos a favor de Deus | Portuguese Reasonable Faith\nNuma tranquila revolução no pensamento e no debate, que quase ninguém teria previsto apenas duas décadas atrás, Deus está fazendo uma reaparição. O mais curioso é que isso não está acontecendo entre teólogos ou crentes comuns, mas nos seletos círculos intelectuais dos filósofos acadêmicos, onde há muito o consenso baniu o Onipotente do discurso proveitoso. \nOs neoateus estão incrivelmente alheios à revolução em andamento na filosofia anglo-americana.  Eles geralmente estão por fora das obras de vanguarda nesse campo. O único neoateu que interage com os argumentos a favor da existência de Deus é Richard Dawkins. No seu livro Deus, um delírio, que se tornou sucesso de vendas internacional, Dawkins examina e apresenta refutações a vários dos mais importantes argumentos a favor de Deus.  Ele merece crédito por levá-los a sério. Mas as suas refutações são convincentes? Será que ele aplicou um golpe fatal nesses argumentos?\nE, então, o que Dawkins tem a dizer em resposta a esse argumento? Nada! Basta olhar nas páginas 77–78 de seu livro, nas quais se esperaria que esse argumento aparecesse. Tudo o que se acha é a rápida discussão de algumas versões diluídas dos argumentos de Tomás de Aquino, mas nada a respeito do argumento da contingência. Isso é fato admirável, já que é um dos argumentos mais famosos a favor da existência de Deus, sendo defendido hoje por filósofos como Alexander Pruss, Timothy O’Connor, Stephen Davis, Robert Koons e Richard Swinburne, só para citar alguns. \nO que torna o big bang tão extraordinário é o fato de representar a origem do universo a partir do nada absoluto. Segundo explica o físico P. C. W. Davies, “o vir à existência do universo, como discutido na ciência moderna [...] não é a mera questão de impor algum tipo de classificação ou organização [...] a um estado incoerente anterior, antes é literalmente o vir-à-existência de todas as coisas físicas a partir do nada”. \nCostuma-se dizer que argumento é aquilo que convence o homem racional, e prova é o que consegue convencer até mesmo o irracional. Agora, com a prova no devido lugar, os cosmólogos não podem mais se esconder atrás da possibilidade de um universo com passado eterno. Não há como fugir, eles têm de enfrentar o problema do começo cósmico. \nInfere-se logicamente das duas premissas que o universo tem uma causa. O destacado filósofo neoateu Daniel Dennett concorda que o universo tem uma causa, mas entende que a causa do universo é o próprio universo! Sim, ele fala sério. Naquilo que ele denomina de “o artifício máximo autossustentável e independente”, ele alega que o universo criou a si mesmo. \nPor fim, e mais notavelmente, é plausível que essa primeira causa transcendente seja pessoal. Já vimos na nossa discussão do argumento da contingência que a pessoalidade da primeira causa do universo é implicada por suas atemporalidade e imaterialidade. As únicas entidades capazes de ter tais propriedades são as mentes ou os objetos abstratos, como os números. Mas os objetos abstratos não sustentam relações causais. Portanto, a causa transcendente da origem do universo deve ser uma mente incorpórea. \nParece que só há uma saída para esse dilema, quer dizer, afirmar que a causa do começo do universo é um agente pessoal que decide criar voluntariamente um universo no tempo. Os filósofos denominam esse tipo de causação de “causação por agente” e, por ser livre, o agente pode dar início a novos efeitos trazendo livremente à existência condições que não estavam presentes antes. Assim, num tempo finito passado, o Criador poderia espontaneamente ter trazido o mundo à existência naquele momento. Dessa maneira, o Criador poderia existir imutável e eternamente, mas escolheu criar o mundo no tempo. (O termo “escolheu” não significa necessariamente que o Criador muda de ideia quanto à decisão de criar, mas que ele, por iniciativa própria e eternamente, tem a intenção de criar um mundo com um começo). Ao exercer seu poder causal, ele, portanto, faz com que venha à existência um mundo com começo.  Assim, a causa é eterna, mas o efeito não é. Por conseguinte, é possível que o universo temporal venha a existir de uma causa eterna: pelo livre-arbítrio de um Criador pessoal.\nNo cenário contemporâneo, filósofos como Stuart Hackett, David Oderberg, Mark Nowacki e eu defendemos o argumento cosmológico kalam. \nAinda que nos permitamos o luxo ambíguo de evocar um terminador para a regressão temporal infinita, dando-lhe um nome, não há a menor razão para dotá-lo de nenhuma das propriedades atribuídas normalmente a Deus: onipotência, onisciência, bondade, criatividade para projetar — para não mencionar atributos humanos como ouvir orações, perdoar pecados e ler os pensamentos mais íntimos. \nAlém do sarcástico comentário de abertura,  essa declaração de Dawkins é por demais condescendente. Ele não nega que o argumento seja válido para demonstrar que o universo tem um Criador pessoal, incausado, sem começo, imutável, imaterial, atemporal, não limitado pelo espaço e inconcebivelmente poderoso. Ele se queixa meramente que não se demonstrou que essa causa seja onipotente, onisciente, boa, com criatividade para fazer projetos, que ouve as orações, perdoa pecados e lê os pensamentos mais íntimos. E daí? O argumento não pretende trazer tais coisas à luz. Seria uma forma bizarra de ateísmo — na verdade, indigna desse nome — admitir que o universo tenha um Criador pessoal, não causado, sem começo, imutável, imaterial, atemporal, não ilimitado pelo espaço e inconcebivelmente poderoso, o qual possa, tanto quanto sabemos, possuir também as propriedades adicionais listadas por Dawkins! \nDawkins tem uma coisinha mais a dizer sobre o argumento cosmológico kalam. Ele afirma que “é mais comedido evocar, digamos, uma ‘singularidade do big bang’, ou algum outro conceito físico ainda desconhecido. Denominá-lo de Deus é, na melhor hipótese, inútil e, na pior, perniciosamente enganador”.  Considero que, aqui, a objeção é que outra coisa de natureza puramente física pode ser considerada como a causa do universo obtida na conclusão do argumento. Mas, como já vimos, essa objeção não funciona, pois a singularidade inicial é somente o ponto de partida do universo. Portanto, a questão de fato é: por que a singularidade veio à existência? Seria um equívoco fundamental imaginar a singularidade como algum tipo de bolinha superdensa, latente desde a eternidade, que explodiu num tempo finito do passado. Antes, segundo a teoria do big bang, a singularidade é o ponto em que os próprios espaço e tempo físicos, com toda matéria e energia, começaram a existir. Logo, não pode haver nenhuma causa física de nenhum tipo da singularidade do big bang. Assim, o que trouxe o universo à existência? O princípio da parcimônia (ou navalha de Ockham) adverte-nos para não multiplicarmos as causas além do necessário, mas o princípio da adequação explanatória requer que as postulemos, visto serem necessárias para explicar o efeito, caso contrário não procuraremos causas para coisa alguma. Devemos, por isso, sugerir uma causa transcendente, que esteja além do tempo e do espaço e seja, portanto, de natureza não física. Não precisamos necessariamente denominar o Criador pessoal do universo de “Deus”, o que Dawkins considera inútil e equivocado, mas a questão persiste: é indispensável que exista um ser como o descrito acima.\nAlguns estudiosos da ética, como Robert Adams, William Alston, Mark Linville, Paul Copan, John Hare, Stephen Evans e outros, defendem vários argumentos morais a favor de Deus.  Para entender a versão do argumento moral que defendo na minha obra, é indispensável que assimilemos algumas distinções importantes.\nDe fato, o próprio Dawkins parece estar seriamente envolvido com as duas premissas! Com respeito à Premissa 1, Dawkins nos informa que “no fundo não existe nenhum projeto, nem propósito, mal, nem bem, nada, exceto indiferença sem sentido. [...] Somos máquinas para a propagação de DNA [...] Cada objeto vivo é a razão exclusiva de ser”.  Apesar de defender que não existe nenhum mal, nem bem, nada, exceto indiferença sem sentido, o fato é que Dawkins é moralista empedernido. Ele declara que ficou “estupefato” ao saber que Jeff Skilling, executivo da Eron, tinha como livro favorito o seu The Selfish Gene [O gene egoísta], em razão de seu visível darwinismo social.  Dawkins caracteriza os “erros darwinianos” — como a compaixão por alguém incapaz de nos retribuir à altura ou a atração sexual por um membro infértil do sexo oposto — como “erros abençoados e preciosos” e chama compaixão e generosidade de “emoções nobres”;  denuncia a doutrina do pecado original como “moralmente detestável”;  condena com vigor ações como a ameaça e abuso de homossexuais, a doutrinação religiosa de crianças, o sacrifício humano praticado pelos incas e a imposição da diversidade cultural contra o bem-estar dos descendentes da comunidade amish. E vai ainda mais longe, chegando mesmo a apresentar sua própria versão corrigida dos Dez Mandamentos como guia de comportamento moral, o tempo todo maravilhosamente desatento à contradição do seu subjetivismo ético! \nNa investigação dos argumentos para a existência de Deus, Dawkins toca numa espécie de argumento moral que ele denomina de argumento de grau;  porém, esse argumento se parece muito pouco com o argumento apresentado aqui. Não estamos argumentando partindo de graus de bondade até a bondade máxima, mas partindo da realidade objetiva de valores e deveres morais até a fundamentação deles na realidade. É difícil de acreditar que todas as ardorosas denúncias e solenes declarações morais de Dawkins têm na realidade a intenção de ser apenas sua opinião subjetiva, como algum segredo dito em oculto: “É claro que não acho que o abuso de crianças, a homofobia e a intolerância religiosa sejam realmente errados! Faça tudo o que quiser — não existe diferença moral!”. A declaração de valores e deveres objetivos é incompatível com o ateísmo de Dawkins, pois, de acordo com o naturalismo, não passamos de animais, de primatas relativamente avançados, e animais não são agentes morais. Ao defender as duas premissas do argumento moral, Dawkins está, portanto, sob pena de irracionalidade, comprometido com a conclusão do argumento, a saber, que Deus existe.\nHá dois tipos de ajuste fino. Em primeiro lugar, quando as leis da natureza são expressas como equações matemáticas, descobre-se nelas o aparecimento de certas constantes, como a que representa a força da gravidade. Essas constantes não são determinadas pelas leis da natureza. As leis da natureza são consistentes com uma ampla gama de valores para tais constantes. Em segundo lugar, além dessas constantes, há certos valores iniciais introduzidos precisamente como as condições iniciais nas quais operam as leis da natureza. Por exemplo, a grandeza da entropia ou o equilíbrio entre matéria e antimatéria no universo. Assim, todas essas constantes e valores ajustam-se a uma faixa estreitíssima de valores que favorecem a existência de vida. Caso essas constantes ou medidas fossem alteradas em valores menores que o da espessura de um fio de cabelo, o equilíbrio favorável à existência de vida seria destruído e não poderia existir nenhum organismo vivo de espécie alguma. \nPor exemplo, a modificação de apenas uma parte em 10100 na energia da força nuclear fraca teria impedido um universo favorável à existência de vida. A constante cosmológica que aciona a inflação do universo e é responsável pela recém-descoberta aceleração da expansão do universo é inexplicável e rigorosamente ajustada para cerca de uma parte em 10120. Roger Penrose, da Universidade de Oxford, calculou que a probabilidade de a condição de baixa entropia do big bang existir por acaso é da ordem de uma para 1010(123). Penrose comenta: “Não me lembro jamais de ter visto na física algo cuja precisão conhecida se aproxime, mesmo remotamente, do número de uma parte em 1010(123)”.  E não basta que cada constante ou valor tenham de ser ajustados perfeitamente; as proporções entre eles também têm de ser ajustadas com a máxima precisão. Assim, improbabilidade multiplica improbabilidade que multiplica improbabilidade até que nossa mente esteja emaranhada em números incompreensíveis.\nA Premissa 2 do argumento trata dessa questão. Considerem-se as três alternativas. A primeira, necessidade física, é extraordinariamente implausível, uma vez que, como vimos, as constantes e grandezas são independentes das leis da natureza. Portanto, por exemplo, a candidata mais promissora para uma TDT atual, a teoria das supercordas ou Teoria M, não consegue prever singularmente nosso universo. A teoria das cordas comporta um “panorama cósmico” com cerca de 10500 universos possíveis governados pelas leis da natureza atuais, por isso em nada contribui para tornar fisicamente necessários os valores observados das constantes e grandezas. Quanto a essa primeira alternativa, após destacar que Sir Martin Rees rejeita tal explicação, Dawkins diz: “Eu acho que concordo”. \nPara socorrer a alternativa do acaso, seus proponentes são, portanto, forçados a adotar a hipótese de que existe um número infinito de universos aleatoriamente ordenados, constituindo uma espécie de conjunto de mundos ou multiverso, do qual o nosso universo é só uma parte. Em algum lugar nesse conjunto infinito de mundos ajustado com a máxima precisão aparecerão conjuntos de mundos, e calhará, apenas pelo acaso, de estarmos em tal mundo. É essa a explicação que Dawkins acha mais plausível. \nOra, Dawkins tem a consciência aguçada para a acusação de que a hipótese de um conjunto de mundos de universos ordenados aleatoriamente parece ser, como ele afirma com propriedade, uma “extravagância excessiva”. Ao que ele replica: “O multiverso pode parecer extravagante no mero número de universos, mas, se cada um desses universos é simples em suas leis fundamentais, ainda não estamos postulando nada de muito improvável”. \nnosso tempo e espaço começaram de fato em nosso big bang, que foi o último de todos de uma longa série de big bangs, cada um deles iniciado pelo big crunch [grande implosão] que pôs termo ao universo anterior da série. Ninguém entende o que se passa nas singularidades como o big bang; portanto, é concebível que, em cada vez dessas, as leis e as constantes recebam novos valores. Se os ciclos de explosão-expansão-contração-implosão vierem acontecendo infinitamente como um acordeão cósmico, temos uma versão em série, e não paralela, do multiverso. \nÉ óbvio que Dawkins não está ciente das muitas dificuldades dos modelos oscilatórios do universo que têm causado o ceticismo dos cosmólogos contemporâneos. Nos idos das décadas de 1960 e 1970, alguns teóricos propuseram modelos oscilatórios na tentativa de evitar a singularidade inicial predita pelo modelo padrão. Mas as possibilidades desses modelos foram eclipsadas seriamente em 1970 pela formulação dos teoremas da singularidade propostos por Roger Penrose e Stephen Hawking, sendo batizados com seus nomes. Os teoremas revelaram que, em condições generalizadíssimas, é inevitável uma singularidade cosmológica inicial. Uma vez que é impossível extrapolar o espaço-tempo de uma singularidade até um estado anterior, os teoremas da singularidade Hawking-Penrose “levaram ao abandono das tentativas (principalmente pelos russos) de defender a existência de uma fase de contração e de um ricochete não singular rumo à expansão. Em vez disso, agora quase todos acreditam que o universo, e o próprio tempo, teve início no big bang”.  É evidente que Dawkins labora sob o delírio de que a singularidade não se constitui em limite para o espaço e o tempo.\nAlém disso, a evidência da astronomia observacional tem sido consistentemente contrária à hipótese de que o universo algum dia se contrairá num big crunch. As tentativas de descobrir a densidade de massa suficiente para gerar a atração gravitacional necessária para interromper e reverter a expansão foram continuamente decepcionantes. Na verdade, as recentes observações de supernovas distantes indicam que — muito ao contrário de desacelerar — a expansão cósmica está realmente acelerando! Há uma espécie de “energia escura” misteriosa na forma de um campo de energia variável (denominado de “quinta-essência”) ou, mais provavelmente, de uma constante cosmológica positiva, ou energia de vácuo, que faz a expansão se desenvolver mais rapidamente. Se a energia escura indicar de fato a existência de uma constante cosmológica positiva (como, cada vez mais, sugerem as evidências), então, o universo se expandirá para sempre. Conforme o site da NASA para o satélite Wilkinson Microwave Anisotropy Probe [Sonda Wilkinson de anisotropia em micro-ondas], “de acordo com a teoria que se ajusta aos nossos dados, o universo se expandirá para sempre”. \nAlém disso, totalmente além das dificuldades físicas e observacionais que confrontam os modelos oscilatórios, as propriedades termodinâmicas desses modelos implicam exatamente o começo do universo que seus proponentes procuram evitar. Pois, em tais modelos, a entropia é conservada de ciclo em ciclo, tendo como efeito a geração de oscilações cada vez maiores e mais longas em cada ciclo sucessivo. Conforme esclarece certa equipe científica: “A produção de entropia terá o efeito de ampliar a escala cósmica de ciclo em ciclo [...] Assim, examinando-se o tempo retroativamente, cada ciclo produziu menos entropia, teve um ciclo temporal menor e um menor fator de expansão cíclico do que o do ciclo que o sucedeu”.  Portanto, ao rastrear de modo retroativo as oscilações no tempo, elas se tornam progressivamente menores até que se chegue à primeira e menor oscilação de todas. Por isso, Zeldovich e Novikok concluem que “o modelo multicíclico tem um futuro infinito, mas um único passado finito”.  De fato, o astrônomo Joseph Silk estima, com base nos níveis atuais de entropia, que o universo não pode retroagir a mais de 100 oscilações prévias.  Isso está longe de ser suficiente para gerar o tipo de conjunto de mundos em série imaginado por Dawkins.\nTalvez o argumento mais favorável à tese de que o big bang apoia o teísmo é o óbvio desconforto com que é aclamado por alguns físicos ateus. Às vezes isso leva a ideias científicas, como a criação contínua ou o universo oscilante, difundidas com uma tenacidade tão superior ao seu valor intrínseco que só pode levar à suspeita da operação de forças psicológicas que subjazem muito mais profundamente do que o desejo acadêmico normal do teórico em defender sua própria teoria. \nuniversos-filhos nascem de universos-pais, não em um big crunch plenamente desenvolvido, mas de maneira mais local em buracos negros. Smolin adiciona uma forma de hereditariedade: as constantes fundamentais de um universo-filho são versões, com leves mutações, das constantes paternas [...] Esses universos, dotados do que o universo-filho requer para “sobreviver” e “reproduzir-se”, passam a predominar no multiverso. “Aquilo que o universo-filho requer” inclui durar o suficiente para “reproduzir-se”. Uma vez que o ato de reprodução acontece nos buracos negros, universos bem-sucedidos precisam ter o necessário para produzir buracos negros. Essa capacidade implica várias outras propriedades. Por exemplo, a tendência de a matéria condensar-se em nuvens e, depois, em estrelas é pré-requisito para a produção de buracos negros. As estrelas também [...] são as precursoras para o desenvolvimento de uma química interessante e, portanto, da vida. Por isso, sugere Smolin, houve uma seleção natural darwinista de universos no multiverso, favorecendo diretamente a evolução da fertilidade dos buracos negros e, indiretamente, a da produção de vida. \nEm segundo lugar, demonstrou-se que as especulações a respeito de universos gerando “universos-filhos” por meio de buracos negros contradizem a física quântica. A conjectura de que os buracos negros poderiam ser portais de buracos de minhoca através dos quais bolhas de falsa energia de vácuo poderiam servir como túneis para a desova de novos universos-filhos foi motivo de uma aposta entre Stephen Hawking e John Preskill; Hawkings, em 2004, em evento que recebeu a máxima publicidade da imprensa, finalmente admitiu ter perdido a aposta.  A conjectura requeria que a informação trancada num buraco negro pudesse se perder totalmente para sempre ao escapar para outro universo. Um dos últimos a ceder, Hawking veio finalmente a concordar que a teoria quântica exige que a informação seja preservada na formação do buraco negro e na evaporação. As implicações? “Não há o surgimento de universos-filhos, conforme eu pensava. A informação permanece firme no nosso universo. Lamento desapontar os fãs de ficção científica, mas, se a informação for preservada, não há possibilidade de usar os buracos negros para viajar para outros universos”.  Isso significa que o cenário de Smolin é fisicamente impossível.\nEm segundo lugar, se o nosso universo for somente o membro aleatório de um conjunto infinito de mundos, então, é esmagadoramente mais provável que estaríamos observando um universo muitíssimo diferente daquele que de fato observamos agora. Roger Penrose levantou essa objeção com veemência.  Ele calcula que é inconcebivelmente mais provável que nosso sistema forme-se de repente pela colisão aleatória de partículas do que exista um universo ajustado com a máxima precisão. (Comparativamente, Penrose denomina isso de “pura ração de galinhas”.) Desse modo, se nosso universo não passasse de membro aleatório de um conjunto de mundos, seria incalculavelmente mais provável que estivéssemos observando um universo ordenado não maior do que o nosso sistema solar. Ou, ainda, se nosso universo fosse somente o membro aleatório de um conjunto de mundos, deveríamos observar eventos altamente extraordinários, como o aparecimento e desaparecimento súbitos de cavalos por causa de colisões aleatórias, ou máquinas de moto contínuo, uma vez que tais coisas são imensamente mais prováveis do que a possibilidade de todas as constantes e valores da natureza coincidirem por acaso com a amplitude literalmente infinitesimal capaz de permitir a existência de vida. Universos observáveis como esses são simplesmente muito mais abundantes num conjunto de mundos do que mundos como o nosso e, portanto, deveriam ser observados por nós. Não temos tais observações, fato que refuta vigorosamente a hipótese do multiverso. Da parte do ateísmo, pelo menos, é, portanto, altamente provável que não exista nenhum conjunto de mundos.\nSeja como for, será que o argumento de Dawkins consegue minar a alternativa de projeto? O passo (5) alude ao ajuste fino cósmico que tem sido o foco da nossa discussão. Dawkins alimenta a esperança de que “algum tipo de teoria de multiverso poderia, em princípio, realizar pela física o mesmo trabalho de elucidação que o darwinismo faz pela biologia”.  Mas ele admite que ainda não dispomos disso, nem trata dos problemas formidáveis que contestam essa explicação do ajuste fino. Portanto, a esperança expressa no passo (6) não representa mais do que a fé de um naturalista. Dawkins insiste que, mesmo que na física faltem explicações “fortemente satisfatórias” para o ajuste fino, ainda assim as explicações “relativamente fracas” que temos até o presente são, “em si mesmas, evidentemente melhores do que a hipótese [...], autorrefutável de um projetista inteligente”.  É mesmo? Que objeção poderosa à hipótese de projeto é essa que a torna, por si só, evidentemente inferior à sabidamente fraca hipótese de um conjunto de mundos?\nA segunda razão é que Dawkins acha que, no caso de um Projetista divino do universo, o Projetista seja tão complexo como a coisa a ser explicada, de modo que não se faz nenhum avanço na explicação. Essa objeção dá origem a toda sorte de questões quanto ao papel da simplicidade na avaliação de explicações concorrentes. Em primeiro lugar, Dawkins parece confundir a simplicidade de uma hipótese com a simplicidade da entidade descrita na hipótese.  Postular uma causa complexa para explicar um efeito qualquer pode ser uma hipótese bem simples, especialmente quando contrastada com hipóteses rivais. Imagine-se, por exemplo, que nossos arqueólogos postulem um fabricante humano para explicar as pontas de flechas descobertas por eles. O ser humano é entidade muitíssimo mais complexa do que a ponta de uma flecha, mas a hipótese de um projetista humano é explicação bem simples. É certamente mais simples do que supor que os artefatos foram o resultado involuntário, digamos, do estouro de uma manada de búfalos que fragmentou a rocha de modo a se parecer com a ponta de uma flecha. A questão é que suas hipóteses rivais são avaliadas pelo critério da simplicidade, não pelas entidades que elas postulam.\nMas deixem-se todos esses problemas de lado. Pois, de qualquer maneira, Dawkins está completamente errado na sua suposição de que um Projetista divino é uma entidade tão complexa quanto o universo. Como pura mente ou pura consciência desprovida de corpo, Deus é uma entidade notavelmente simples. A mente (ou a alma) não é objeto físico composto de partes. Em contraste com o universo contingente e diversificado com todas suas constantes e valores inexplicáveis, a mente divina é espantosamente simples. Dawkins protesta: “Um Deus capaz de monitorar e controlar continuamente a condição individual de cada partícula do universo não pode ser simples”.  Isso não passa de confusão. Com certeza, uma mente pode ter ideias complexas (pode pensar, por exemplo, no cálculo infinitesimal) e ser capaz de executar tarefas complexas (como controlar a trajetória de cada partícula do universo), mas a mente em si mesma é uma entidade não física extraordinariamente simples. É evidente que Dawkins confundiu as ideias e efeitos de uma mente que, de fato, podem ser complexos, com a mente em si, uma entidade incrivelmente simples. Portanto, postular a existência de uma mente por trás do universo representa o mais definitivamente possível um avanço em simplicidade, por irrisório que isso pareça.\nEm seu livro, Dawkins relata triunfalmente como certa vez apresentou seu argumento supostamente esmagador numa conferência da Fundação Templeton sobre ciência e religião na Universidade de Cambridge, tão somente para ser repelido pelos outros participantes que o informaram de que os teólogos sempre sustentaram que Deus é simples.  Eles estavam totalmente certos. De fato, a atitude presunçosa e autocongratulante de Dawkins a respeito de sua objeção equivocada, defendida mesmo diante da correção repetida de notáveis filósofos e teólogos, como Richard Swinburne e Keith Ward, é uma maravilha de se ver.\nPortanto, das três alternativas diante de nós — necessidade física, acaso ou projeto — a mais plausível delas, como explicação do ajuste fino cósmico, é a de projeto. Assim, o argumento teleológico permanece hoje tão robusto quanto sempre foi, defendido em várias formas por filósofos e cientistas do quilate de Robin Collins, John Leslie, Paul Davies, William Dembski, Michael Denton e outros. \nO último argumento que desejo discutir é o famoso argumento ontológico, descoberto originalmente por Santo Anselmo. Esse argumento vem sendo reformulado e defendido por Alvin Plantinga, Robert Maydole, Brian Leftow e outros.  Apresentarei a sua versão segundo enunciada por Plantinga, um de seus proponentes contemporâneos mais respeitados.\nDawkins dedica seis páginas inteiras, cheias de deboche e provocação, ao argumento ontológico, sem levantar nenhuma objeção séria ao argumento de Plantinga. Cita de passagem a objeção de Emanuel Kant, de que a existência não é uma perfeição, mas, já que o argumento de Plantinga não pressupõe isso, podemos deixar de lado tamanha irrelevância. Dawkins reitera uma paródia do argumento planejada para demonstrar que Deus não existe porque um Deus “que criou todas as coisas, apesar de não existir”, é maior do que um que existe e tudo criou.  Ironicamente, essa paródia, longe de minar o argumento ontológico, na verdade o reforça. Porque um ser que criou tudo, embora não exista, é uma incoerência lógica e, portanto, impossível: não há nenhum mundo possível que inclua um ser não existente que cria o mundo. Se o ateu teima em sustentar — por obrigação — que a existência de Deus é impossível, o conceito de Deus teria de ser igualmente incoerente. Mas não o é. Isso dá sustentação à plausibilidade da Premissa 1.\nDawkins também dá altas gargalhadas: “Esqueci os detalhes, mas certa feita escandalizei uma conferência de teólogos e filósofos com a adaptação do argumento ontológico para provar que porcos podem voar. Eles tiveram de recorrer à lógica modal para demonstrar que eu estava errado”.  Isso é absolutamente constrangedor. O argumento ontológico é exatamente um exercício de lógica modal, a lógica do possível e do necessário. Posso até imaginar Dawkins exibindo-se nessa conferência profissional com a sua paródia espúria, bem semelhante ao constrangimento em que se meteu na conferência da Fundação Templeton, em Cambridge, com sua objeção peso-mosca ao argumento teleológico!\nEsses são, creio eu, bons argumentos para a existência de Deus. Quer dizer, são logicamente válidos, suas premissas são verdadeiras e mais plausíveis à luz das evidências do que a negação delas. Logo, já que somos pessoas racionais, deveríamos abraçar suas conclusões. Muito já se disse e muito mais falta dizer.  Remeto-lhe às notas citadas no rodapé e à bibliografia, caso queiram explorá-las mais a fundo. Tenho certeza que aqui se disse o suficiente para mostrar que os argumentos teístas tradicionais permanecem incólumes ante as objeções levantadas ao gosto de neoateus como Richard Dawkins.\n“Modernizing the Case for God”, Time (7 de abril de 1980), pp. 65–66.\nQue a revolução está em andamento é evidente pelo surgimento, no ano passado, de The Blackwell Companion to Natural Theology, William Lane Craig e J. P. Moreland, orgs (Oxford: Wiley-Blackwell, 2009), compêndio de artigos acadêmicos escritos em defesa de uma ampla variedade de argumentos teístas.\nRichard Dawkins, The God Delusion (Nova Iorque: Houghton-Mifflin, 2006) [publicado em português com o título Deus, um delírio. São Paulo: Companhia das Letras, 2007].\nAlexander Pruss, The Principle of Sufficient Reason: A Reassessment (Cambridge Studies in Philosophy; Cambridge: Cambridge University Press, 2006); Timothy O’Connor, Theism and Ultimate Explanation: The Necessary Shape of Contingency (Oxford: Blackwell, 2008); Stephen T. Davis, God, Reason, and Theistic Proofs (Reason and Religion; Grand Rapids: Eerdmans, 1997); Robert Koons, “A New Look at the Cosmological Argument”, American Philosophical Quarterly 34 (1997): 193–211; Richard Swinburne, The Existence of God (2.ed.; Oxford: Clarendon, 2004.\n“In the Beginning: In Conversation with Paul Davies and Philip Adams” (17 de janeiro de 2002). http://www.abc.net.au/science/bigquestions/s460625.htm.\nDaniel Dennett, Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon (Nova Iorque: Viking, 2006), p. 244.\nPara a discussão sobre a possibilidade de pessoalidade atemporal, ver o meu livro Time and Eternity: Exploring God’s Relationship to Time (Wheaton: Crossway, 2001), cap. 3.\nÉ plausível que esse exercício de poder causal insira Deus no tempo no momento exato da criação.\nStuart Hackett, The Resurrection of Theism: Prolegomena to Christian Apology, 2.ed. (Grand Rapids: Baker, 1982); David Oderberg, “Traversal of the Infinite, the ‘Big Bang’, and the Kalam Cosmological Argument”, Philosophia Christi 4 (2002): 303–334; Mark Nowacki, The Kalam Cosmological Argument for God (Studies in Analytic Philosophy; Amherst, NY: Prometheus, 2007); William Lane Craig e James Sinclair, “The Kalam Cosmological Argument”, in The Blackwell Companion to Natural Theology, William Lane Craig e J. P. Moreland, orgs. (Oxford: Wiley-Blackwell, 2009), pp. 101–201.\nDawkins, God Delusion, p. 77.\nO proponente do argumento não faz aparecer arbitrariamente um terminador para a regressão temporal infinita, dando-lhe um nome. Antes, como já vimos, ele apresenta argumentos filosóficos e científicos de que essa regressão precisa terminar num primeiro membro, argumentos que Dawkins não discute. O próprio Dawkins reconhece que muitas regressões não podem ser estendidas infinitamente (God Delusion, p. 78), mas insiste que não está de modo algum evidente que Deus se constitui no terminador natural para a regressão de causas. Todavia, alguns proponentes do argumento kalam fornecem a justificação para que propriedades esse terminador deve possuir, e não é preciso dar nenhum nome à primeira causa: é simplesmente o Criador pessoal do universo.\nNão precisamos ficar preocupados com o ínfimo de Dawkins segundo o qual onisciência e onipotência são logicamente incompatíveis (God Delusion, p. 78). A tarefa impossível que Dawkins vislumbra para Deus é apenas uma reedição da velha e batida anedota: “Poderia Deus fazer uma pedra tão pesada que ele não conseguisse levantar?”. A falácia dessas charadas é que a tarefa descrita é logicamente impossível, e onipotência não significa a capacidade de realizar o logicamente impossível.\nDawkins, God Delusion, p. 78.\nRobert Adams, Finite and Infinite Goods (Oxford: Oxford University Press, 2000); William Alston, “What Euthyphro Should Have Said”, in Philosophy of Religion: A Reader and Guide, William Lane Craig, org. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2002), pp. 283–298; Mark Linville, “The Moral Argument”, in Blackwell Companion to Natural Theology, William Lane Craig e J. P. Moreland, orgs. (Oxford: Blackwell, 2009), pp. 391–448; Paul Copan, “God, Naturalism, and the Foundations of Morality”, in The Future of Atheism: Alister McGrath and Daniel Dennett in Dialogue, R. Stewart, org. (Minneapolis: Fortress, 2008), pp. 141–161; John Hare, “Is Moral Goodness without Belief in God Rationally Stable?”, in Is Goodness without God Good Enough? A Debate on Faith, Secularism, and Ethics, Nathan King e Robert Garcia, orgs. (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2008); C. Stephen Evans, Kierkegaard’s Ethic of Love: Divine Commands and Moral Obligations (Oxford: Oxford University Press, 2004).\nCitação em Lewis Wolpert, Six Impossible Things before Breakfast: The Evolutionary Origins of Belief (Nova Iorque: Norton, 2006), p. 215. Infelizmente, a referência de Wolpert está errada. A citação parece ser um plágio de Richard Dawkins, River out of Eden: A Darwinian View of Life (Nova Iorque: Basic, 1996 [publicado em português com o título O rio que saía do Éden: uma visão darwinista da vida. Rio de Janeiro: Rocco, 1996), p. 133, e Richard Dawkins, “The Ultraviolet Garden”, Palestra 4 de 7, Royal Institution Christmas Lectures (1992), http://physicshead.blogspot.com/2007/01/richard-dawkins-lecture-4-ultraviolet.html. (Sou grato ao meu assistente Joe Gorra por rastrear essa referência.)\nIbid., pp. 23, 264, 313–317, 326, 328, 330.\nTalvez se pense que, se as constantes e grandezas tivessem assumido valores diferentes, outras formas de vida poderiam também ter-se desenvolvido. Mas o caso não é esse. Com o termo “vida”, os cientistas querem dizer a propriedade dos organismos de ingerir comida, extrair energia dela, crescer, adaptar-se ao seu ambiente e reproduzir-se. A questão é que, para o universo permitir vida tão definida, qualquer que seja a forma que os organismos adotem, as constantes e as grandezas têm de estar incompreensivelmente ajustadíssimas. Na ausência do ajuste fino, nem matéria atômica nem química jamais existiriam, para não falar nos planetas em que a vida deve evoluir!\nRoger Penrose, “Time-Asymmetry and Quantum Gravity”, in Quantum Gravity 2, C. J. Isham, R. Penrose e D. W. Sciama, orgs. (Oxford: Clarendon, 1981), p. 249.\nDawkins, God Delusion, p. 144.\nStephen Hawking e Roger Penrose, The Nature of Space and Time (The Isaac Newton Institute Series of Lectures; Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996), p. 20.\nIgor D. Novikov e Yakov B. Zel’dovich, “Physical Processes near Cosmological Singularities”, Annual Review of Astronomy and Astrophysics 11 (1973): 401–402.\nJoseph Silk, The Big Bang, 2.ed. (São Francisco: Freeman, 1989), pp. 311–312.\nChristopher Isham, “Creation of the Universe as a Quantum Process”, in Physics, Philosophy and Theology: A Common Quest for Understanding, R. J. Russell, W. R. Stoeger e G. V. Coyne, orgs. (Cidade do Vaticano: Observatório do Vaticano, 1988), p. 378. A menção de Isham à “criação contínua” refere-se à defunta teoria do estado fixo.\nDawkins, God Delusion, p. 146.\nPara relato de primeira-mão, veja-se o website de John Preskill: http://www.theory.caltech.edu/~preskill/jp_24jul04.html.\nS. W. Hawking, “Information Loss in Black Holes”, http://arxiv.org/abs/hep-th/0507171 (15 de setembro de 2005): 4.\nVeja-se Roger Penrose, The Road to Reality (Nova Iorque: Knopf, 2005), p. 762–765.\nVeja-se seu comentário sobre Keith Ward em God Delusion, p. 150. Ward entende que a hipótese de um projetista cósmico é simples, embora ele rejeite a ideia de que Deus é simples no sentido de que ele não tem propriedades distintas.\nIbid., p. 153. Entende-se que a simplicidade de Deus significa que lhe faltam propriedades distintas, doutrina por demais implausível. Mas a simplicidade de uma entidade imaterial não implica necessariamente que lhe faltem propriedades distintas, como imaterialidade e autoconsciência.\nRobin Collins, The Well-Tempered Universe (a ser publicado); John Leslie, Universes (Londres: Routledge, 1989); Paul Davies, Cosmic Jackpot (Boston: Houghton Mifflin, 2007); William Dembski, The Design Revolution (Downers Grove: IVP, 2004); Michael Denton, Nature’s Destiny: How the Laws of Biology Reveal Purpose in the Universe (Nova Iorque: Free Press, 1998); Michael Behe, The Edge of Evolution: The Search for the Limits of Darwinism (Nova Iorque: Free Press, 2007).\nAlvin Plantinga, The Nature of Necessity (Oxford: Clarendon, 1974); Robert Maydole, “A Modal Model for Proving the Existence of God”, American Philosophical Quarterly 17 (1980): 135–142; Brian Leftow, “The Ontological Argument”, in The Oxford Handbook for Philosophy of Religion, William J. Wainwright, org. (Oxford University Press, 2005), pp. 80–115.\nDawkins, God Delusion, p. 83.\nDiscuto todos os cinco argumentos com mais profundidade no meu livro Reasonable Faith, 3.ed. (Wheaton: Crossway, 2008 [publicado em português com o título Apologética contemporânea: a veracidade da fé cristã. São Paulo: Vida Nova, 2012]).


Polêmica: Justin Bieber bebe conhaque em show ⋆ Famosos na Web\nPolêmica: Justin Bieber bebe conhaque em show\nO cantor Justin Bieber se meteu em mais uma polêmica. De acordo com a agência internacional “AKM”, ele foi flagrado bebendo conhaque durante um show na madrugada desta terça-feira, 06 de outubro, na Nova Zelândia.\nSim, o astro teen bebeu demais em cima do palco, na frente dos seus fãs. Nem parece aquele rapaz que, em uma recente entrevista à revista “Complex”, que queria deixar o passado para trás e viver como Jesus.\n“O que eu realmente quero que as pessoas vejam nesse novo capítulo da minha vida não é o Justin Bieber artista. Quero que as pessoas me vejam e sintam como uma pessoa com quem eles podem se conectar”, afirmou o cantor. Assim, fica difícil, não é mesmo?\nPolêmica: Justin Bieber bebe conhaque em show was last modified: outubro 7th, 2015 by Diiego\nTags: cantor justin bieberjistin bieber bebe conhaque em showjustin bieberjustin bieber bebe em show na nova zelândiaJustin Bieber polemicasnova polêmica envolvendo justin bieber\nJustin Bieber defende mulher desconhecida em festa - 8 meses atrás


novembro 2014 – 6 – Blog da Fabíola Reipert – R7\nQuem se lembra aqui que Anitta (MC Larissa só para não perder o costume) lançou um perfume? Então... ele encalhou, acredita? Tudo começou por causa da equipe de Anitta na época (agora ela trocou empresária, assessoria etc). Segundo uma pessoa... Continue lendo\nPublicado em 23/11/2014 às 03h00\nPaulo Betti encarna Téo até nos trejeitos\nHá quem diga que Paulo Betti está achando que é o Téo Pereira. Fora das gravações, ele tem encarnado o personagem encrenqueiro e petulante (até deu piti outro dia com um fotógrafo). Fora isso, o ator tem feito alguns trejeitos de Téo, como o... Continue lendo\nPublicado em 22/11/2014 às 14h00\nNamorado de Xuxa some de novela\nJunno Andrade, namorado de Xuxa, deu uma sumidinha de Boogie Oogie. Ele é o dono da boate que sabia tudo sobre o passado de Carlota (Giulia Gam). Ela foi afastada das gravações por brigar com o diretor da novela. Será que foi por isso que o... Continue lendo\nAs panicats finalmente foram convidadas para a festa de um integrante do Pânico. Depois de terem sido proibidas de entrar nos casamentos de Carioca e Ceará, as mocinhas puderam dar as caras no casório de Vesgo, que aconteceu na noite desta sexta... Continue lendo\nPágina 6 de 22Primeiro...«234567891011»...Último


AÇÕES REALIZADAS PELA SAÚDE NO MÊS DAS MULHERES 2019.\nAÇÕES REALIZADAS PELA SAÚDE NO MÊS DAS MULHERES.\nDia 08 de março, Dia Internacional da Mulher, nada mais justo e importante do que falar sobre a saúde das mulheres. Ainda mais sabendo que, segundo o Instituto Nacional de Câncer (Inca), o público feminino é o mais afetado pelo câncer – muito devido ao alto nível de estresse por causa da tripla jornada de trabalho e também por questões genéticas. E quando se fala em cuidado com a saúde da mulher, é fundamental entender que a prevenção é o primeiro passo para uma vida mais tranquila.\nConsideramos de grande importância que as mulheres se mostrem vigilantes sobre a própria saúde, identificando precocemente hábitos nocivos, sintomas físicos e psíquicos e aderindo a hábitos saudáveis.\nFatores sociais, como moradia, alimentação, escolaridade, o acesso à renda, ao emprego, fatores culturais, étnicos, raciais, psicológicos e comportamentais podem levar a mulher ao adoecimento.\nDesta forma, em comemoração ao dia 8 de março, a Secretaria Municipal de Saúde em parceria com Secretaria de Assistência Social, através da Atenção Básica, NASF e CRAS realizaram eventos na Praça Central da nossa cidade, bem como em todas as Unidades Básicas de Saúde no decorrer de todo mês, como forma de incentivar os cuidados necessários para uma vida longa e saudável.


À sombra da azinheira: Nem sempre o que parece, é ...\nNem sempre o que parece, é ...\nEsta está simplesmente genial. Recebi-a por "mail" do amigo Abade Anacleto e não resisti a partilhá-la com o mundo (com a devida autorização do remetente, pois então).\nGeorge Bush morre de um ataque de coração e imediatamente vai para o inferno onde o Diabo o está esperando.\n- Sabes, não sei o que vou fazer contigo - diz o Diabo - esta é a minha lista, mas não tenho lugar para ti e como foste tão mau tiveste que cair aqui. Assim vamos fazer o seguinte: há algumas pessoas aqui que não foram tão más como tu, assim tens que deixar alguém ir e tu ficas no seu lugar. Mas vou-te deixar escolher entre três celas.\nBush, que não tinha outra opção, aceitou; assim que o Diabo abriu a primeira cela, ali estava Ronald Reagan numa grande piscina. Tudo o que ele fazia era mexer-se na água e tentar sair. Esse era o seu destino no Inferno. "Não - pensou Bush -, não gosto disso, eu não sou bom nadador e não consigo fazer isso todos os dias".\nO Diabo abriu a segunda cela e ali estava Richard Nixon. Todo o santo dia picando com um martelo uma montanha de pedras. "Não - pensou Bush - não posso picar pedra todos os dias pois tenho problemas com o meu ombro.O Diabo abriu a terceira cela e... ali estava Hussein, comodamente deitado, com as mãos atrás da cabeça, as pernas abertas e fumando um charuto cubano. Agachada sobre ele encontrava-se Monica Lewinsky fazendo o que ela sabe fazer de melhor. Bush olhou a cena com incredulidade e gritou animadíssimo:\n- Quero cair aqui! Quero ficar aqui!\nEntão o diabo sorriu maliciosamente e gritou: Mónica, já chegou o teu substituto!


autodiscover.pequea.org revisões: 100%\nRevisão de autodiscover.pequea.org alta. Provavelmente é confiável.\nScamadviser é um algoritmo automatizado para verificar se um site é legítimo e seguro (ou não). A revisão da autodiscover.pequea.org foi baseada em uma análise de 40 fatos encontrados on-line em fontes públicas. As fontes que usamos são se o site estiver listado em sites de phishing e spam, se ele veicular malware, o país em que a empresa se baseia, as análises encontradas em outros sites e muitos outros fatos.\nSe você rolar essa página, poderá encontrar todas as informações e resenhas de autodiscover.pequea.org que conseguimos encontrar on-line. Ele ajudará você a tirar sua própria conclusão se autodiscover.pequea.org for confiável ou um golpe on-line.\nFatos sobre autodiscover.pequea.org\nProprietário Pequea Christian School\nIdade do domínio 3 Years, 227 Days\nInformações técnicas sobre autodiscover.pequea.org\n1361 outros sites neste servidor\nA revisão de autodiscover.pequea.org foi pesquisada 1 vezes.\nAnalisamos autodiscover.pequea.org pela última vez em 16-10-2019. Se você quiser uma atualização, selecione "Atualizar dados".