Mensageiro de Santo AntónioLínguas de fogo\n9 junho, 2019 Por Frei Valentim Strappazzon\nViram então aparecer umas línguas,\nà maneira de fogo, que se iam dividindo,\nconforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem.\nAt 2, 3-4\n“O Paráclito, o Espírito Santo\nesse é que vos ensinará tudo,\ne há-de recordar-vos tudo o que Eu vos disse”.\nO Espírito Santo apareceu em línguas de fogo, para opor línguas a línguas, fogo ao veneno mortífero.\nO fogo tem quatro propriedades: queima, limpa, aquece, ilumina.\nSemelhantemente, o Espírito Santo queima os pecados, limpa os corações, sacode o torpor, ilumina as ignorâncias. O fogo é ainda, de sua natureza, incorpóreo e invisível, mas depois de se apoderar de algum corpo vê-se aparecer de cor diversa em razão das matérias em que arde; assim o Espírito Santo não pode ser visto senão pelas criaturas em quem opera.\nO que está cheio do Espírito Santo fala várias línguas. As várias línguas são os vários testemunhos de Cristo: a humildade, a pobreza, a paciência e a obediência.\nO Pai enviou o Paráclito em nome do Filho, para manifestar a glória do Filho. “Ele vos ensinará”, para que saibais; “recordar-vos-á”, isto é, subministrar-vos-á, para que queirais. De facto, a graça do Espírito Santo dá o saber e o querer. Por isso, canta-se hoje na missa: “Vem, Espírito Santo, enche os corações dos teus fiéis”, para que possuam ciência, “e acende neles o fogo de teu amor”, para que queiram realizar o que tiverem aprendido. Igualmente se canta: “Envia o teu Espírito e todas as coisas serão criadas” com a tua ciência, “e renovarás a face da terra” com a boa vontade.\nDo sermão do domingo de Pentecostes\n“Todos ficaram cheios do Espírito Santo” (Atos 2,4), daquele Espírito que Jesus havia prometido, que sempre permanecerá connosco (Jo 14,16), ensinará tudo e lembrará tudo o que Jesus nos disse (Jo 14,16). No seu sermão para o Domingo de Pentecostes, Santo António enfatiza a ação múltipla do Espírito nos corações dos cristãos e da Igreja, com as imagens do fogo, símbolo de amor; das línguas, símbolo do testemunho da palavra e da vida; da sabedoria que dá conhecimento, faz conhecer; e do querer, que realiza em nós os gestos e as palavras de Jesus.\nAs imagens fortes e expressivas são, para António, as formas preferidas de comunicação, porque elas atingem a imaginação, estão próximas da nossa forma de pensar e viver e nos impelem para agir de modo que as palavras de Jesus não fiquem apenas no papel, mas se tornem mensagens concretas para a nossa vida quotidiana.\nNós sabemos qual é o poder das mensagens, hoje. Presentes abundantemente na televisão ou nos ecrãs dos telemóveis, são línguas que falam as mais diversas línguas, complacentes, mas muitas vezes também contrárias ao bom senso; fogo capaz de inflamar multidões de várias partes do mundo simultaneamente e em poucos segundos; tantos julgamentos quanto os cérebros que os produzem; e acima de tudo, manipulações de forças ocultas das quais não conhecemos as intenções, nem os conteúdos.\nTemos, portanto, grande necessidade de luz para discernir os verdadeiros valores, de um juízo correto para esclarecer as coisas, de um calor para nos despertar da nossa indiferença e de ardor para testemunhar, hoje, a palavra de Jesus e do seu Evangelho. Por isso, rezemos com Santo António, com a Igreja e as comunidades de que somos membros:\n“Vem, Espírito Santo, enche os corações dos teus fiéis e acende neles o fogo de teu amor”.\nCategorias Santo António, mestre da palavra Tags Pentecostes Navegação de post\nCategorias Selecionar categoria Acerca da natureza das coisas (12) ARTES E LETRAS (8) As mulheres na Igreja (24) CATEQUESE (6) Catequese de Adultos (3) Cinema (29) Contracapa (22) Cuidar da casa comum (19) Diálogos com António (21) Dioceses de Portugal (1) Editorial (35) Espaço nova geração (21) ESPECIAL (17) Festas e tempos litúrgicos (58) Fragmentos da memória (12) Gota a gota (12) HOMEM E SOCIEDADE (8) IGREJA A CAMINHO (6) Igreja em diálogo (8) Igreja em saída (3) Leituras sobre Maria (9) Lig@-te (19) Livro 50 anos (1) Livros (59) M@ove-te (17) Memória e tradição (28) Nos passos de António (16) Notas de imprensa (1) Orações a Santo António (1) Os verbos da salvação (5) Outros textos (5) Para além das evidências (13) Passos de misericórdia (3) PÁGINAS ANTONIANAS (1) Páginas Fransciscanas (67) Pés na terra (29) Ponto e contraponto (14) Pré visão da revista (40) Respigos (9) Revista PDF (36) Santo António (261) Santo António, mestre da palavra (33) Sinais proféticos (87) Traços de uma presença (33) Uma viagem global (25) Uncategorized (1) Voz para vós (37)\nEucaristia ferial – Santo António dos Olivais – às 18:30\nUm sonho desfeito em pedaços\nEucaristia ferial - Santo António dos Olivais - às 18:30\nSemana de Oração pela Unidade dos Cristãos - dia 7\nEucaristia dominical - Santo António dos Olivais - às 10:00\nFestas e tempos litúrgicos (58)\nSanto António (261)\nSinais proféticos (87)


Quanto Custa Especialista em Pilates em Perdizes - Clínica de Fisioterapia Pilates - Pilates For Life\n» Serviços » Locais para Pilates » Clínica de Fisioterapia Pilates » Quanto Custa Especialista em Pilates em Perdizes\nBuscando por quanto custa especialista em pilates em Perdizes?\nSe está buscando por quanto custa especialista em pilates em Perdizes? A solução que você precisa para um tratamento estético pode estar no Pilates for Life, que oferece opções diversas, como drenagens linfáticas, massagens e pilates. Temos como objetivo garantir sempre uma grande qualidade para todos os nossos alunos através de tratamentos excelentes.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Especialista em Pilates em Perdizes\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Especialista em Pilates em Perdizes" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Globoesporte.com > Pequim 2008 > Atletismo - NOTÍCIAS - Bolt humilha, quebra o recorde mundial e mantém o posto de mais veloz do mundo\n16/08/08 - 11h35 - Atualizado em 16/08/08 - 12h09\nBolt humilha, quebra o recorde mundial e mantém o posto de mais veloz do mundo\nJamaicano bate no peito antes de cruzar a linha de chegada e ganha a medalha de ouro nos 100m rasos com o incrível tempo de 9s69\nNas eliminatórias, ele brincou. Na final, mais ainda. A cinco dias de completar 22 anos, o jamaicano Usain Bolt venceu a prova dos 100m rasos e confirmou, em Pequim, o status de homem mais rápido do planeta. Mais que isso: comprovou sua marra, bateu no peito antes da linha de chegada e humilhou os concorrentes. Sem esforço, ficou com o ouro olímpico e quebrou o recorde mundial ao correr o evento mais nobre do atletismo em incríveis 9s69.\nRelaxado, Usain Bolt tirou onda e bateu o recorde mundial dos 100m rasos nos Jogos de Pequim\nRichard Thompson, de Trinidad e Tobago, chegou em segundo, bem atrás do relaxado Bolt, com 9s89. O bronze ficou com o americano Walter Dix, que fez a prova em 9s91. Churandy Martina, das Antilhas Holandeses, veio em quarto, com 9s93. A decepção ficou por conta de Asafa Powell, um dos favoritos, que chegou apenas em quinto, com 9s95.\nAntes da prova, ao ser apresentado, Bolt não aparentava nenhum traço de tensão. Ao contrário, fez graça para a torcida e mostrou a marra habitual. A descontração continuou durante a prova, como se ele estivesse num treino. Quando se aproximava da linha de chegada, o jamaicano relaxou os braços e chegou a bater no peito. Ainda assim, quebrou o recorde mundial com folga. Confirmada a vitória, o "relâmpago" foi festejar com a torcida.\nCORREDOR PAÍS TEMPO\n1. Usain Bolt Jamaica 9s69\n2. Richard Thompson Trinidad e Tobago 9s89\n3. Walter Dix Estados Unidos 9s91\n4. Churandy Martina Antilhas Holandesas 9s93\n5. Asafa Powell Jamaica 9s95\n6. Michael Frater Jamaica 9s97\n7. Marc Burns Trinidad e Tobago 10s01\n8. Darvis Patton Estados Unidos 10s03\nDiversão de sábado: Bolt comemora o ouro\nA marca anterior nos 100m rasos era do próprio Bolt, com 9s72, atingida no dia 31 de maio deste ano, no Icahn Stadium, em Nova York. O feito de Bolt tinha desbancado o compatriota Powell, que correu a prova em 9s74 em setembro de 2007, na Itália.\nO duelo entre os jamaicanos, contudo, não aconteceu em Pequim. Eles eram os favoritos da prova, principalmente depois da eliminação do americano Tyson Gay, nas semifinais. Gay ainda se recuperava de uma lesão muscular na perna e fez o tempo de 10s05, insuficiente para ir à decisão.\nAs performances de Bolt nas eliminatórias já beiravam o deboche. Nas duas baterias, ele liderou a prova de forma tranqüila e chegou a olhar para os lados antes de cruzar a linha de chegada. Powell também se poupou antes da final e reduziu o ritmo antes de encerrar as provas. A diferença é que, na hora da verdade, Bolt manteve o ritmo. Festejou com a torcida e manteve a coroa de homem mais rápido do planeta.


Folha Online - Informática - Tela de cristal líquido apresentada em feira tem 82 polegadas - 08/03/2005\n08/03/2005 - 11h23\nTela de cristal líquido apresentada em feira tem 82 polegadas\nA mais nova tela TFT-LCD (de cristal líquido com filme ultrafino) produzida pela Samsung é, de acordo com o fabricante, a maior do mundo com essa tecnologia. A novidade tem 82 polegadas --em outubro, a Sharp lançou uma tela com 65 polegadas que foi considerada um grande avanço.\nO produto estará exposto na Cebit, maior feira de tecnologia do mundo, que acontece entre 10 e 16 de março em Hanover, na Alemanha.\nA Samsung afirma que o desenvolvimento do produto só aconteceu depois que a empresa conseguiu quebrar algumas limitações tecnológicas. A empresa prevê mais 18 meses de trabalho até que chegue ao estágio de produção em massa do acessório.\nO lançamento deve marcar a entrada das telas de cristal líquido, também conhecidas como LCD, no mercado de grandes telas. Essa tecnologia é geralmente utilizada em produtos de menor porte, enquanto os maiores são de plasma.\nNo histórico da Samsung estão o desenvolvimento do primeiro modelo com 40 polegadas em 2001, tela com 46 polegadas em 2002, 57 polegadas em 2003 e, agora, a versão com 82 polegadas.\nNova tela de cristal líquido poderá ser usada em capacetes e óculos\nLeia o que já foi publicado sobre telas de cristal líquido


Rui Costa se reúne com embaixadores da Itália e da Espanha – LF News\nRui Costa se reúne com embaixadores da Itália e da Espanha\nO governador do estado, Rui Costa (PT), desembarcou em Brasília, nesta segunda-feira (5), para representar o Consórcio do Nordeste em encontros preparatórios da missão internacional na Europa, que ocorrerá em novembro. Como presidente do órgão, Rui conversou com o embaixador da Itália, Antônio Bernardini, e, logo depois, com o embaixador da Espanha, Fernando García Casas. Nas agendas, ele esteve acompanhado do secretário executivo do Consórcio, Carlos Gabas.\nO objetivo é promover uma sinergia entre as áreas que a Itália quer investir e que os nove estados nordestinos têm interesse.\nAnterior: Daniel Alves é recebido por multidão de torcedores do São Paulo em Congonhas; assista\nPróximo : Dono do Grupo Petrópolis que estava foragido se entrega à Polícia Federal


Aluguel de Solon Dermaction Us Microfocado Carapicuíba - Aluguel de Solon Pro Collagen - DermaPro Laser\nSobre aluguel de solon dermaction us microfocado Carapicuíba, atente-se sempre se a empresa oferece as soluções contam com equipamentos mais modernos do mercado, e com entrega e instalação no dia e hora marcada. Além disso, lembre que quando fala-se de aluguel de solon é importante lembrar de alta eficiência e laser intradérmico. Não deixe de ver a lista abaixo com mais opções sobre locação de equipamentos estéticos e médicos.\nEstá a procura de aluguel de solon dermaction us microfocado Carapicuíba, Conheça nossos serviços entre eles estão opções variadas do segmento de Equipamentos Médicos Locação, como Equipamentos Médicos Locação em São Paulo, aluguel de light sheer, aluguel cooltech, aluguel de aparelhos estéticos, power shape aluguel, aluguel de aparelhos de estética e aluguel light sheer. Garantimos a satisfação dos clientes através de um atendimento único e alta qualidade para nossos clientes. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com aluguel de radiofrequência e aluguel luz pulsada. Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!\nO conteúdo do texto "Aluguel de Solon Dermaction Us Microfocado Carapicuíba" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Curso de Maquiagem do Divo Augustin Fernandez [Hotmart Cursos] Automaquiagem - (Aprendizado.Click )\nInício / Maquiagem, Automaquiagem e Beleza / Curso de Maquiagem do Divo Augustin Fernandez [Hotmart Cursos] Automaquiagem\nCurso de Maquiagem do Divo Augustin Fernandez [Hotmart Cursos] Automaquiagem\nou em 12 x de R$ 21,43 * no cartão\nCurso de Maquiagem com Agustin Fernandez! Descubra todos os segredinhos da automaquiagem para ficar linda, maravilhosa e auto-confiante!\nCategorias: Hotmart Cursos, Maquiagem, Automaquiagem e Beleza, Todos Cursos Online Tag: curso de maquiagem online\nCurso de Maquiagem do Divo Augustin Fernandez\nLeve AUGUSTIN FERNANDEZ Para a Sua Casa Através da Internet, Porque Ele Vai te Ensinar Todos os Segredinhos pra Você Fazer Uma Maquiagem Perfeita e Arrasar na automaquiagem!\nPara você que quer ficar ainda mais linda, maravilhosa e autoconfiante em qualquer situação, sem depender de salão ou profissional de maquiagem. Aprenda a fazer uma maquiagem perfeita com praticidade, sem ter que passar horas na frente do espelho.\nPara você que quer saber os segredos da maquiagem para cada momento específico como festa, trabalho, dia-a-dia, casamento, formatura, maquiagem para tipos específicos de roupa, tons de pele e muito, muito mais.\nO curso também é para você que trabalha ou quer trabalhar como profissional de maquiagem utilizando os segredinhos do divo Agustin Fernandez.\nÉ pra você que não quer errar na maquiagem! Evite insegurança e frustração com a sua aparência!\nPra você que deseja aprender dicas para automaquiagem.\nAprenda com o maior influenciador digital da área da beleza\nAgustin Fernandez é maquiador atuante nesse mercado há dez anos, já trabalhou em salão de beleza e aos poucos foi crescendo até se tornar autoridade e referência em maquiagem.\nJá ministrou cursos e workshops pelo Brasil e se consolidou como o maior influenciador digital na área de beleza do país, graças a sua visão empresarial.\nTem e-commerce de sua própria linha de maquiagem e cosméticos atendendo o mercado nacional e internacional. Como maquiador, percebeu que a pintura no rosto tinha um poder de não apenas embelezar, mas também de elevar a autoestima e empoderar as mulheres.\nO que você vai aprender com Agustin Fernandez?\nAgustin Fernandez aborda a maquiagem como uma ferramenta de autoconfiança e poder pessoal.\nImagine abordar as pessoas com segurança.\nImagine sentir-se linda e poderosa em qualquer situação da sua vida com automaquiagem que você mesma fez.\nImagine dominar todos os segredinhos da maquiagem e economizar milhares de reais com salão ou profissionais\nImagine ainda aplicar técnicas novas no seu negócio de maquiagem e atrair clientes interessadas e apaixonadas pelo seu trabalho!\nE se você é empreendedora, pode usar as técnicas do curso no seu negócio de maquiagem.Dependendo do tipo de maquiagem, você pode cobrar entre R$100,00 a R$300,00 ou mais por um trabalho como esse. É um mercado com muita demanda.\nE a principal vantagem é que você vai ter o domínio para usar a maquiagem em situações específicas do dia-a-dia.\nEntão imagine saber exatamente que tipo de maquiagem deve ser usada em uma festa, formatura, casamento, ambiente de trabalho e até saber combinar a maquiagem com um tipo de roupa ou tom de pele específico.\nÉ muito positivo para as mulheres serem vaidosas e cuidadosas com a sua aparência, porque isso ajuda a fortalecer sua autoestima.\nUma mulher feliz com sua aparência, é uma mulher segura de si mesmo, de pensamentos e emoções estáveis, cuja poderosa energia comanda sua saúde, sua forma física e seu bem-estar.\nVocê pode usar este poder para você mesma ou pode ser uma profissional que proporciona este poder a outras pessoas!\nCOM AGUSTIN FERNANDEZ\nDESCUBRA OS SEGREDOS PARA ARRASAR NA MAQUIAGEM e Automaquiagem\nO Curso do Divo é um treinamento on-line em vídeos passo-a-passo com foco em maquiagem pra você fazer em casa, sem precisar gastar com salão. E se você é profissional de maquiagem, pode aprender técnicas novas com um dos melhores maquiadores do país.\nAgustin Fernandez revelou segredinhos que ninguém mais ensina. Este é um curso pra você se sentir ainda mais linda e autoconfiante! Você vai Aprender os segredos para não errar na maquiagem!\nVocê vai ter acesso ao curso em vídeos gravados em uma área de membros com login e senha. E Você pode assistir no seu ritmo, quando quiser e quantas vezes quiser.\nVocê recebe o acesso ao curso imediatamente e automaticamente após a confirmação da sua inscrição. O link será enviado diretamente para o seu e-mail de cadastro.\nSeja o primeiro a avaliar “Curso de Maquiagem do Divo Augustin Fernandez [Hotmart Cursos] Automaquiagem” Cancelar resposta\nPacote Full-Stack – Danki Code [Hotmart Cursos]\nCurso Manual Completo Pregador Vocacionado [Hotmart Cursos]


GMtel - 18 anos a antecipar o futuro\nHome / GMTEL / GMtel - 18 anos a antecipar o futuro\nGMtel - 18 anos a antecipar o futuro!\nA GMtel assinala, este ano, 18 anos de atividade, marcados por um conjunto de factos importantes que servem de base para o futuro. Visão, inovação e garra fazem parte da nossa história, que acaba de atingir a maioridade.\nA GMtel quer marcar o futuro com apostas disruptivas.\nFormação especializada, consultoria operacional, bem como projetos e sistemas são as áreas de negócio da GMtel, que conta com mais de 50 clientes, a nível nacional e internacional. Interagimos com mais de 10 mil profissionais de Contact Center e contabilizamos mais de 500 mil horas de trabalho.\nA GMtel tem mais de 30 instalações em Contact Centers de referência e suporta mais de 20 milhões de chamadas por ano. No que se relaciona com a formação, contabilizamos mais de 20 mil horas de formação e orgulhamo-nos do facto de 99% dos nossos formandos recomendarem os nossos cursos. Refira-se que a GMtel tem certificação como entidade formadora DGERT. No que respeita à consultoria, temos já mais de 5000 mil horas acumuladas.\nIntervimos em qualquer Contact Center\nUm parceiro com mais-valias, de todo e qualquer Contact Center, independentemente da organização em que se insere e da sua dimensão ou complexidade tem sido a missão da GMtel, desde a sua fundação.\nDos marcos importantes, dos quais a GMtel se orgulha, destaca-se o arranque da empresa com o primeiro cliente Avaya no ano da sua fundação. No ano seguinte, a GMtel fechou negócio com dois grandes clientes, um na área das telecomunicações e o primeiro da área da banca. Seguiu-se, em 2001, um segundo grande projeto WFM (WorkForce Management). Em 2002, realizou-se a primeira atividade nos Serviços de Formação - Supervisão INDEG. Este ano foi também marcado pelo primeiro projeto no domnínio das tecnologias de Gravação. Decorridos os primeiros cinco anos de atividade, a GMtel estava já a implementar a primeira solução de Contact Center da geração 100% IP Based: Nova Arquitetura Server-Based Avaya.\nEm 2005, a GMtel mudou de nome, no mesmo ano em que surgiram os primeiros cursos ICMI, em Portugal. Seguiram-se, em 2006, as primeiras ações de formação intraempresas. O ano de 2007 foi marcado pelo grande projeto de Contact Center Telefonia IP. Seguiu-se, no ano seguinte, o primeiro grande projeto de consultoria e, ainda, novos projetos de WFM. Ao fim de 10 anos, novos projetos de consultoria no setor financeiro bem como projetos tecnológicos de Quality Assurance e WFM reforçaram o domínio da GMtel nestas áreas de intervenção. Ainda no mesmo ano, a GMtel iniciou as suas primeiras relações de negócio com o Estado, em projetos de desenvolvimento CTI e integração.\nO lançamento formal da solução all-in-one (nubis), da marca GMtel, aconteceu em 2011, tendo-se, assim, assinalado uma nova etapa da empresa, que iniciou mais um processo de diversificação e alargamento de portefólio, através da entrada em áreas tecnológicas de suporte a operações de puro Outbound, a implementações de Contact Centers 100% virtualizados e mais recentemente a implementação de Contact Center 100% na cloud de dimensões médias e grandes.\nA diversidade de projetos e o alargamento de âmbito de ação da GMtel nos últimos anos tem vindo a impulsionar o seu prestígio junto do mercado (Avaya e parceiros), a que se alia a demonstrada consolidação das competências de implementação e suporte nas tecnologias e soluções de Contact Center, qualquer que seja o modelo tecnológico de implementação: tradicional, virtualizado, na cloud, descentralizado ou uma composição de tudo.\nResponsabilidade social da GMtel\nAo longo dos anos tem vindo a adotar políticas de responsabilidade social quer através da sensibilização quer de projetos anuais que vão acontecendo. Das políticas implementadas na GMtel, destacamos as seguintes:\nSensibilização interna dos colaboradores e parceiros;\nImplementação de políticas de redução do consumo de papel, bem como redução do desperdício de água e de eletricidade;\nRedução da utilização de plásticos, através da promoção da utilização de chávenas e copos próprios dos colaboradores;\nRelativamente à promoção da qualidade de vida e cuidados de saúde, tanto o escritório como a copa são espaços arejados constantemente;\nGestão pró-ativa das limitações/características das vidas pessoais dos colaboradores, através da prática de horários reduzidos e/ou diversidade de horários;\nPromoção da ligação da empresa e instituições de ensino, através da realização de estágios.\nTransparência, valor acrescentado, numa perspetiva de benefício mútuo, relações de lealdade e confiança, bem como relações de médio/longo prazo são valores associados à GMtel, quer nas relações com os clientes, quer nas relações com os seus colaboradores.\nA cultura da GMtel passa pelo conhecimento, experiência e "know how", bem como a partilha de conhecimentos e experiências, predisposição para a mudança, flexibilidade, multidisciplinaridade, adaptabilidade, profissionalismo e rigor, bem como o respeito pelo indivíduo.\nCom o objetivo de contribuir com a sua visão e manter uma participação ativa no mercado nacional, a GMtel tem estabelecidas relações ativas com algumas associações, tais como ANETIE, APCC, ACIST, Aprocs e GRACE.


A Câmara de Lisboa discute na quinta-feira, em reunião privada do executivo, a nomeação da nova diretora municipal de Urbanismo, Rosália Russo, que substituirá Jorge Catarino Tavares no cargo.\n16:33 - 22/01/20 por Lusa\nSegundo a proposta assinada pelo presidente da autarquia, Fernando Medina (PS), o arquiteto "solicitou a cessação do exercício de funções, em regime de substituição, com efeitos em 23 de janeiro [quinta-feira]".\nA câmara propõe, assim, designar Rosália Russo para o cargo de diretora municipal de Urbanismo, com efeitos a partir de sexta-feira.\nRosália Russo, licenciada em Direito, "tem desenvolvido uma atividade profissional diversificada, exercendo quer funções de natureza técnica, na área da sua especialidade, quer funções dirigentes", pelo que "reúne os requisitos legalmente exigidos" para assumir o cargo, refere Fernando Medina na proposta.\nDe acordo com a nota curricular anexa à proposta, Rosália Russo é licenciada em Direito pela Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa e pós-graduada em Ciências Político-Administrativas pela mesma instituição de ensino.\nA advogada foi assessora do ex-vereador do Urbanismo Manuel Salgado por duas vezes: entre 2010 e 2014 e, posteriormente, de 2015 a 2018.\nNo ano passado trabalhou na sociedade de advogados Sofia Galvão e Advogados.\nJá foi também diretora do Departamento de Projetos Estratégicos da direção municipal de Urbanismo da Câmara de Lisboa, entre 2002 e 2005, e diretora de Empreendimentos da extinta Empresa Pública de Urbanização de Lisboa (EPUL), de 2005 a 2009.\nAtualmente, o pelouro do Urbanismo é da responsabilidade do vereador Ricardo Veludo (Cidadãos por Lisboa, eleito pelo PS), que assumiu funções em outubro, depois de Manuel Salgado, responsável por aquela pasta desde 2007, ter renunciado ao cargo.


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Associação Ensino Livre desafia Governo e Parlamento Portugueses a criarem legislação que determine que o software criado para o sector público, financiado com dinheiro público, seja disponibilizado como software livre. Os serviços digitais usados e disponibilizados pela Administração Pública são a infra-estrutura crítica das nações…\nSoftware Freedom Day – TechDays Aveiro | Associação Nacional para o Software Livre 14 de outubro\nEste ano, o dia do Software Livre celebra-se em Aveiro. Mais informação no site da ANSOL: Fonte: Software Freedom Day – TechDays Aveiro | Associação Nacional para o Software Livre\nComo a Associação Ensino Livre tem vindo a alertar, a Comissão Europeia (CE) publicou no final do ano passado uma proposta para uma nova directiva sobre direito de autor, que traz problemas para a investigação científica e para o ensino. Para além destes problemas, a…\nDRM, Gestão de Restrições Digitais (Digital Restrictions Management) são mecanismos que os fabricantes põem nos produtos e serviços para restringir certas utilizações pelos consumidores. Não conseguir fazer uma cópia de um DVD; não conseguir ler um livro digital em qualquer leitor; não conseguir extrair um…\nNovo Podcast em Português sobre #Ubuntu #UbuntuPT\nFoi publicado ontem o episódio zero do Podcast Ubuntu Portugal. O podcast, de Diogo Constantino e Tiago Carrondo, pode ser ouvido e subscrito aqui.\nEntrou ontem em vigor a lei que garante que os cidadãos possam exercer as utilizações livres listadas no Código de Direito de Autor e Direitos Conexos, como sejam a utilização para fins de ensino, a utilização para fins de investigação científica, a cópia privada, entre…\nE se um professor precisar de mostrar um vídeo numa aula?\nEm Portugal, não pode. Ver vídeos que estão no Youtube na sala de aula é proibido em Portugal. É permitido mostrar uma “parte” do vídeo apenas. Se o professor quer que o aluno veja o vídeo inteiro, tem de pedir que o faça em privado.…\nFoi ontem aprovado o projeto de lei do Bloco de Esquerda, que garante aos cidadãos poderem realizar as utilizações livres, mesmo que as obras tenham DRM. Falamos da utilização para fins de ensino e de investigação científica, da cópia privada, entre outras cujas condições de utilização…\nArquivo Seleccionar mês Outubro 2017 Setembro 2017 Julho 2017 Junho 2017 Abril 2017 Março 2017 Janeiro 2017 Dezembro 2016 Outubro 2016 Setembro 2016 Junho 2016 Maio 2016 Abril 2016 Janeiro 2016 Maio 2015 Abril 2015 Março 2015 Janeiro 2015 Setembro 2014 Agosto 2014 Abril 2014 Março 2014 Junho 2013 Abril 2013 Março 2013 Janeiro 2013 Junho 2012 Fevereiro 2012 Outubro 2011 Junho 2011 Maio 2011 Março 2011 Outubro 2010 Setembro 2010 Agosto 2010 Junho 2010 Janeiro 2010 Novembro 2009 Outubro 2009 Setembro 2009 Julho 2009 Junho 2009 Maio 2009 Abril 2009 Março 2009 Fevereiro 2009 Janeiro 2009 Dezembro 2008 Novembro 2008 Outubro 2008 Setembro 2008 Agosto 2008 Julho 2008 Junho 2008 Maio 2008 Abril 2008 Março 2008 Fevereiro 2008 Janeiro 2008 Dezembro 2007 Novembro 2007 Outubro 2007 Setembro 2007 Agosto 2007\nCC-BY 2017 Associação Ensino Livre


F@shion Tour Brasil: Clube de Permuta chega a Brasília\nKathia Pinheiro, Fransciso Nunes e Maria Palhares\nO Clube de Permuta, empresa pioneira ao criar sistema de franquia com custo baixo ao franqueado e payback em menos de dois anos, conta agora com mais uma cidade em seu portfólio. É a vez de Brasília se juntar ao time, que tem como principal objetivo promover a chamada ‘economia compartilhada’, um modelo de sucesso, que tem gerado resultados de crescimento expressivos, bem acima da curva da crise, aliviando o fluxo de caixa de empresas e profissionais liberais. O lançamento da franquia ocorreu no dia 15 de agosto, em um grande evento no restaurante Coco Bambu Lago Sul, que contou com a presença de cerca de 150 empresários.\nNa noite anterior, Francisco Nunes e Rafael Mendes, franqueados do Clube de Permuta em Basília, ao lado dos fundadores do Clube Leonardo Bortoletto e Paulo César Oliveira, fizeram o pré-lançamento para apresentar a novidade a líderes de v&aa cute;rios segmentos empresariais do Distrito Federal.\nO responsável pela vinda da franquia para a Capital Federal é o advogado mineiro Francisco Nunes, que conheceu o clube através de Rafael Mendes, seu sócio na empreitada. Mineiro, radicado em Brasília, ele tem um lifestyle que é a cara do Clube de Permuta. Muito bem relacionado, participa de uma confraria gastronômica formada por vários empresários, de diversos setores. “Eu já fazia esse trabalho de economia compartilhada por prazer em nossos encontros, apresentando pessoas e propagando negócios entre os confrades. Enxerguei na franquia a oportunidade de profissionalizar essas ações,” conta Francisco.\nDe olho nos números, a franquia de Brasília é mais um ótimo negócio para o Clube de Permuta e seu franqueado. O investimento inicial foi de R$ 350 mil, com retorno desse aporte previsto para apenas 18 meses. Além disso, a projeção de faturamento para os primeiros 12 meses é de R$ 500 mil. Já para o segundo ano a plataforma deverá alcançar R$ 1.200 milhão, um crescimento de 140% em relação ao primeiro ano de operação.\nA franquia do Clube de Permuta de Brasília iniciará as operações assim que forem confirmados os primeiros 16 associados, quando então será realizado o almoço de relacionamento chamado ‘Negócio Gastrô’. O evento marcará o início das trocas entre os participantes e deverá ocorrer entre o final desse mês e as primeiras semanas de setembro.\nSegundo estudos do clube, a franquia Brasília deverá encerrar o primeiro ano, cinco vezes maior, com cerca de 100 empresas e profissionais liberais; um sucesso anunciado. Dentre os participantes pré-confirmados, estão setores como: arquitetura e construção, hotelaria, coaching, gráfica, SPA e beleza, consultoria financeira, fábrica de móveis, advocacia, serviço de limpeza, entre outros.\nCom cinco anos de atuação, o Clube de Permuta já expandiu para sete franqueados – Belo Horizonte, Montes Claros, Juiz de Fora e Araxá, em Minas Gerais; Piracicaba (SP), Vitória (ES) e agora Brasília. Fechou 2016 com expressivo crescimento de 70% e um total de 340 associados que movimentaram R$ 18 milhões nas seis cidades. O cenário positivo para 2017 é de elevar o valor em 90% saltando para R$ 34 milhões e com o dobro de associados. Desde o início das operações do Clube de Permuta em 2012, até maio de 2017, já foram realizados mais de R$ 65 milhões em negociações. “Nossa estratégia é de significativa expansão para capitais e principais cidades do pa& amp; iacute;s”, enfatiza Bortoletto.\nCriado há cinco anos, o Clube de Permuta é uma plataforma de relacionamentos que gera negócios aos seus associados. São disponibilizados aos participantes centenas de produtos, serviços e soluções em aquisições multilaterais que não envolvem dinheiro. Este formato de interação comercial cresce no Brasil, mas já está consolidado, de forma expressiva, em mercados como Europa e Estados Unidos. A cada ano o Clube de Permuta tem apresentado números de crescimento significativos, por meio da pioneira oferta de franquias do sistema, já em operação nas capitais Belo Horizonte, Brasília e Vitória, em Piracicaba (SP), e nas mineiras Montes Claros, Juiz de Fora e Araxá.\nAndre Gustavo Costa e Wagner Canhedo\nCharlotte Vilela e Silvia Seabra\nFelipe Zuba e Walleria Teixeira\nLeonardo Bortoletto, Francisco Nunes, Rafael Mendes e Paulo Cesar Oliveira\nLucia Azevedo e Vicente Zica\nMarcadores: *Evento, Brasília, Clube de Permuta


Ideário arminiano.: SOBRE A PREDESTINAÇÃO PARA A SALVAÇÃO, E SOBRE A CONDENAÇÃO CONSIDERADA NO GRAU MAIS ELEVADO\nPostado por Lailson Castanha - às 21:48\nO pressuposto bíblico é o Deus triúno que deu origem a todas as coisas que existem além dEle (como ser, não como lugar de existência, pois todos somos e existimos nEle). Acontece que, Deus revelou que essa predestinação é conforme o beneplácito de Sua vontade, como fala em efésios. De qualquer forma, mesmo que a eleição fosse segundo quem aceitasse, AINDA ASSIM, a eleição pressuposicionalmente seria a partir da vontade de Deus. Se Deus é o criador de tudo, incluindo o homem e suas volições, desejos e anseios, Deus também é o criador da vontade de "aceitar" a Ele. O que o arminiano não entende é que o mecanismo do "livre-arbítrio" humano destitui Deus de sua Onipotência e Onisciência. É por isso que defendo que somente Deus possui livre-arbítrio.\nAnônimo 7 de agosto de 2012 06:37\nNão consegui compreender muito bem esse artigo caríssimo Lailson, você poderia me explicar com suas palavras como interpretrar o verso de romanos 9 quando diz: "Vasos [preparados para a desonra]"\nGostaria que, se possível me explicasse também o verso de provérbios 16.4 quando diz que Deus fez o ímpio para o dia da calamidade.\nDesde já agradeço. Estou aprendendo muito com seu blog!\nLailson Castanha - 8 de agosto de 2012 00:28\nCompanheiro Anônimo, (que postou seu comentário no dia 06.08.12), saúde.\nPondere sobre esse texto:\nNele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; (Efésios 1. 9, 10,11)\nVocê usa um termo muito importante para compreender a visão arminiana a respeito da eleição. O termo beneplácito segundo o Aulete significa: aprovação de um ato, de um pacto; concordância com eles, ou seu consentimento. Perceba que beneplácito implica o estabelecimento de alguma determinação.\n(1 Tm 2. 3, 4)\nVimos que há um bleneplácio, Vimos também que é agradável ao senhor que todos se salvem, porém, porém, em seu beneplácito Deus estabeleceu que seriam salvos os que cressem, e apenas os que crerem. Logo fica claro que os eleitos de Deus são os que crerem, ou seja, os que respondem a esse chamado. Como se diz:\nE o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida. (Ap 22.17).\nDeus não é criador de tudo, ele é sustentador de tudo. Ele criou Lúcifer, porém não criou a mentira, que segundo as Escrituras é produto de Satanás, o pai da mentira, como nos revela Jesus por meio do Evangelho joanino: “(...) porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira.”(Jo 8.44).\nDeus CRIOU OS ANJOS E OS HOMENS, PORÉM NÃO PODE SER O CRIADOR DO PECADO, que é a infidelidade aos preceitos que Ele estabeleceu, “porque não pode negar-se a si mesmo.” (2 Tm 2.13). Ou seja, Deus não pode ser santo, e ao mesmo tempo desejar criar algo que afronte a sua santidade. Deus não pode ser justo, e ao mesmo tempo desejar a injustiça.\nJoão afirma que “Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia. (1 Jo 3.4). Ora, se Deus é Santo e Reto, nenhuma rebeldia pode vir dele. O que ocorre é que, criando o homem com liberdade de exercer escolhas, Deus possibilitou a vivência do mal, que é o afastamento de sua vontade.\nCompanheiro Farias, saúde.\nEm Romanos 9.20, 21 está escrito:\n(Rm 9. 20, 21)\nEssa assertiva é uma resposta de Paulo aos judeus que não aceitavam o fato de Deus ter glorificado a Igreja, ou seja os partícipes da Nova Aliança, colocando os judeus que se apegavam a Lei, em uma posição de desonra. Com isso, o apóstolo queria reafirmar que a rejeição de Israel, que se apegava a Lei, não ia contra a justiça de Deus que outrora havia estabelecido o Antigo Pacto. Para você compreender melhor, você deve perguntar para o texto: Quando o apóstolo Paulo afirma, para quem ele estava afirmando: Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? –. Ele se dirigia aos judeus que não aceitavam se submeterem efetivamente ao Novo Pacto, e ainda tentavam fazer os gentios, alcançados pela Nova Aliança, se sujeitarem a Lei.\nPortanto, eles não tinham o direito de questionar sua posição de desonra diante da igreja gentílica. Se você ler o capítulo 11 alcançará maior compreensão do que digo.\nJá o texto Provérbios 16.4, nos indica que tudo é alcançado pela sábia providência.Até mesmo o mal, e aquele que o pratica, já tem um lugar preparado. Em Eclesiastes 7.29 está escrito: “Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.” Esse homem feito por Deus originalmente reto, que se torna perverso, também será usado para a Glória a Deus, porque até mesmo a corrupção do homem, manifestará a glória de Deus sob forma de JUSTIÇA. Pensar de outra forma é desconsiderar a totalidade das Escrituras que destaca a retidão de Deus e sua pureza. Com Tiago ressaltamos que nada tentador pode vir de Deus.\nNinguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.Tiago 1.13\nSaiba que suas questões e dos demais que postam no espaço para comentários, muito me desafiam. Respondê-las torna-se um desafio para minhas convicções. Portanto, é com seriedade que procuro respondê-las.\nMas quem disse que Deus nega a si mesmo sendo Ele a causa última da ocasião do pecado? Não está Ele afirmando ser Deus, tendo total controle de sua criação?\nAdemais, porque Deus não pode ser o autor dessa ocasião de pecado? Eu vos pergunto então, quem o é? O homem é criação de Deus, isso o inclui inteiramente, da volição ao corpo material.\nLailson Castanha - 10 de agosto de 2012 10:46\nCompanheiro Anônimo (que postou seu comentário no dia 09.08.12),\no que estou negando, é a sua assertiva, a saber: Deus é o criador de tudo, incluindo o homem e suas volições, desejos e anseios. Ora, se Deus é criador de TUDO, torna-se criador do pecado, que é a negação de sua condição santa e reta.\nDeus é autor do homem. Este por sua vez, tem o seu livre arbítrio e potencialidades para inaugurar através de sua escolha a rebelião contra os preceitos estabelecidos por Deus. Portanto, Deus é o autor do homem e de sua capacidade de se rebelar contra os preceitos por ele estabelecidos, pois deu ao homem o livre arbítrio. Porém, o autor do pecado é o agente com o seu livre arbítrio, e não Deus.\nHenri Ford é criador do automóvel – isso não o torna criador do atropelamento por auto. O motorista que dirige o automóvel, na posse de seu automóvel, recebeu a potência para se transformar em um atropelador por auto; esse homem é o autor do atropelamento, não Henri Ford que, com a criação do automóvel, ofereceu ao motorista o carro e a potência para se tornar um atropelador por auto.\nEu vou continuar sendo chato em uma coisa: Determinismo é conceito metafísico, não teológico... me pergunto por que insistem em usar essa expressão ao tratar da teologia cristã\nLailson Castanha - 27 de agosto de 2012 12:01\nCompanheiro Anônimo (postagem de 26 de agosto de 2012 19:32 ), saúde.\nO importante sobre o uso do termo é o conceito que carrega. A teologia, assim como é feita no Ocidente, não se desvencilha dos conceitos filosóficos, pelo contrário, se apropria.\nAnônimo 2 de setembro de 2012 07:21\n"o que estou negando, é a sua assertiva, a saber: Deus é o criador de tudo, incluindo o homem e suas volições, desejos e anseios. Ora, se Deus é criador de TUDO, torna-se criador do pecado, que é a negação de sua condição santa e reta.\nHenri Ford é criador do automóvel – isso não o torna criador do atropelamento por auto. O motorista que dirige o automóvel, na posse de seu automóvel, recebeu a potência para se transformar em um atropelador por auto; esse homem é o autor do atropelamento, não Henri Ford que, com a criação do automóvel, ofereceu ao motorista o carro e a potência para se tornar um atropelador por auto. "\nLailson, acho que vc não entendeu totalmente a minha objeção. Eu quero saber como é possível a existência de algo (uma escolha humana) que determina o conhecimento divino. Molina desconsidera é que, para Deus, não existem “futuríveis”. Se alguma coisa pudesse existir anteriormente à causalidade divina, Deus não seria a Primeira Causa, mas causa segunda, na medida em que é determinado – pela essência desse algo –, a conhecê-lo. E isto é ainda mais absurdo, se levarmos em conta que, em Deus, a simplicidade impõe que não haja distinção entre essência e atributos! Vemos, portanto, que, nem a título de coisa conhecida, alguma coisa pode ser causa da ciência de Deus!\nLailson Castanha - 5 de setembro de 2012 12:39\nCompanheiro anônimo (postagem 2 de setembro de 2012 07:21),\nciência é constatação. O que ocorre não é que a escolha humana determina o conhecimento de Deus – em verdade, é o conhecimento de Deus que previamente constata a escolha humana. Deus já sabe o que ocorre(rá) no futuro. Poderia ele impedir? – Sim, porém, soberanamente prefere permitir que algumas situações que sua ciência já constatou, sejam frutos da liberdade do alvedrio humano.\nDeus é a primeira causa porque é a potência que proporciona o movimento, não que positivamente determina o movimento. Deus como potencia dá o fôlego de vida permite o movimento humano, sustenta a vida – neste sentido ele é a Primeira Causa, ou seja, a causa que possibilita qualquer outro tipo de ação. Para Deus existem sim possibilidades condicionais, tanto que as promessas e ameaças estão relacionadas a essas possibilidades. A segunda causa seria a continuidade da ação promovida pelo homem no uso das possibilidades proporcionadas por Deus.\nSe tudo o que ocorre for estabelecimento direto de Deus, a ideia de relação fica esvaziada, tornando-se impossível. As Escrituras afirmam que o Pai trabalha. Se tudo é puro estabelecimento divino, Deus nada teria a fazer, pois já está estabelecido, não necessitando de relação ou comunicação ulterior.\nAnônimo 9 de novembro de 2012 05:30\nOlá amigo Lailson,\nVocê sabe me falar qual a diferença da doutrina da predestinação Luterana para a calvinista?\nLailson Castanha - 11 de novembro de 2012 08:15\nCompanheiro JOw, saúde.\nSe desejarmos abordar a doutrina da predestinação, por necessidade, devemos também abordar a questão da fé e da justificação. Pois o conceito de predestinação não pode ser explorando com a exclusão desses dois conceitos.\nTanto em Lutero como em em Calvino a justificação se dá, unicamente, e apenas, através da fé. Ou seja, é pela fé que somos justificados; pela fé em Cristo somos considerados justos. Na teologia luterana, significar que a fé justifica é entender que é pela fé, e unicamente pela fé que recebemos perdão dos pecados e a reconciliação possibilitada no ato sacrifical de Cristo na Cruz.\nO entendimento calvinista de que a justificação se dá, unicamente, e apenas, através da fé, entre outras coisas aponta que o homem nada tem em si para se autojustificar, toda a justiça que recebe lhe é imputada pela ação da graça. No calvinismo entende-se que, quem justifica é quem Deus, em Cristo, por meio da fé; a fé é o canal de seu ato justificador. Essa ênfase, de ser a fé ser apenas o canal. Em Calvino a fé é o único canal pelo qual Deus transmite a justificação, porém, não se deve tratar a fé como a causa da justificação, e sim a ferramenta pela qual Deus usa para transmitir a justificação a seu eleito. Nesse aspecto há uma concordância entre as duas tradições teológicas.\nAs diferenças entre luteranismo e calvinismo, iniciam-se no entendimento de ambas as tradições quanto a extensão da graça. No luteranismo a graça é universal, ou seja, crê-se como luterano, que Deus, em Cristo, realmente justificou o mundo, e, entendendo mundo como designação universal de todas as pessoas, ou seja, o sacrifício de Cristo não foi executado apenas em favor de um grupo de eleitos, e sim, por todos os pecadores, sem exceção. Segundo o luterano McGrath, Cristo efetivamente perdoou o mundo.\nJá no Calvinismo, a extensão universal da justificação é rejeitada. Entre os calvinstas crê-se que somente os eleitos são justificados; aqueles que, pelo eterno conselho de Deus, foram predestinados para adoção. Entendem os calvinistas que, se Jesus realmente houvesse morrido por todo o mundo, e não tivesse alcançado a salvação de todas as pessoas visadas por seu ato – isto poderia indicar que parte da obra de Cristo foi vã, foi desconsiderada, a saber, seu sacrifício por alguns, seu ato justificatório por alguns, não foi levado em consideração. Por isso, defendem que a única fórmula que valoriza integralmente o sacrifício de Cristo – é aquela que apresenta o ato sacrifical de Cristo direcionado apenas para os eleitos, predestinados por Deus para sua adoção pela fé em Cristo -, pois não desperdiça - em nenhum momento, o ato de Cristo, ficando manifesto que, se Cristo morreu apenas pelos que são predestinados para a salvação (os eleitos), o seu ato sacrifical alcançou pleno êxito, pois cumpriu a totalidade de seu propósito.\nNo luteranismo, admitir o perdão universal, não significa, de imediato, admitir a salvação universal. Para os luteranos a salvação só pode ser efetivada pela fé. Em outras palavras, embora alvo da graça de Deus, todo o pecador que não acolher o ato gracioso de Cristo, permanecendo nas práticas incrédulas, não gozará a efetivação da obra de Cristo em sua vida, em sua incredulidade, não alcançará a salvação. Apesar de ter os seus pecados perdoados, não alcançam a salvação por que, sem fé, não creem na obra de Cristo. Se o justo viverá por fé, sem fé, por outro lado, sem fé, ninguém terá a vida eterna. Portanto, no luteranismo, é a pessoa não é condenada pelos seus pecados, pois esses em Cristo já foram perdoado, ela morre pela sua incredulidade.\nLailson Castanha - 11 de novembro de 2012 08:16\nNa tradição reformada, a condenação se dá pelo fato de os réprobos serem pecadores e terem ainda em vigência suas culpas, seus débitos. Não sendo alvos da expiação de Cristo, e como tais, não serem justificados por Cristo, não alcançam a fé e, por consequência, não alcançam o perdão que renda em salvação.\nÉ muito importante acrescentarmos, que boa parte da sistematização da doutrina luterana em relação a predestinação é pós-Lutero, ou seja, começa a definir-se a partir de Philipp Melanchthon, em Lutero ainda percebe-se uma radicalidade semelhante à Calvino, como se pode perceber em suas palavras:\nAssim Deus esconde sua eterna bondade e misericórdia sob ira eterna, sua justiça sob iniquidade. Este é o grau mais alto de fé, crer que ele seja misericordioso quando ele salva poucos e condena muitos, e crer que ele seja justo quando por sua própria vontade ele nos faz necessariamente condenáveis, de forma que ele pareça, de acordo com Erasmo, se deleitar nos tormentos dos miseráveis e ser digno de ódio ao invés de amor.1\nLutero fala de uma dupla vontade de Deus, uma oculta, que já tem definida quem são aqueles que Deus deseja que acolha sua oferta, e a vontade pregada, que a sua oferta extensiva a todos, mesmo entre todos os que já determinou que não acolhesse sua oferta, embora, paradoxalmente, defendia que o Deus revelado, realmente morreu para os pecados de todo ser humano. Enfim, na ideia de dupla vontade, uma vontade revelada e uma vontade oculta, percebe-se claramente um paradoxo na soteriologia Lutero, tornando-a confusa Por conta desse paradoxo, Lutero e demais luteranos, defendiam que deve-se evitar discutir sobre tudo que se refere a predestinação, como se pode ler no Livro da Concórdia:\n“Se nós desejamos pensar ou falar corretamente e proveitosamente sobre eleição eterna ou sobre a predestinação e ordenamento dos filhos de Deus à vida eterna, nós devemos nos acostumar a não especular a respeito da absoluta, secreta, escondida e inescrutável presciência de Deus”2.\nNo Final de sua vida, rejeitando comentar sobre as coisas que não nos são reveladas, Lutero declara:\nEu ensinei em meu livro Da Vontade Cativa e em outro lugar, a saber, que uma distinção deve ser feita quando alguém lida com o conhecimento, ou melhor com o tema, da divindade. Pois alguém deve debater ou sobre o Deus oculto ou sobre o Deus revelado. Com respeito a Deus, enquanto ele não é revelado, não há fé, não há conhecimento e não há entendimento. E aqui deve-se apegar à declaração que o que está acima de nós não é de nosso interesse. Pois pensamentos deste tipo, que investigam algo mais sublime acima ou fora da revelação de Deus, são completamente diabólicas. Com eles nada mais é alcançado além de um mergulho na destruição; pois eles apresentam um objeto que é inescrutável, a saber, o Deus não revelado. Por que ao invés disto não deixar Deus manter suas decisões e mistérios em segredo? Não temos razões para nos esforçar tanto para que estas decisões e mistérios sejam revelados a nós3.\nLailson Castanha - 11 de novembro de 2012 08:17\nSobre o caráter paradoxal da teologia luterana, da graça universal e dupla vontade de Deus, afirma Siegbert Becker:\n"As confissões luteranas, ao introduzir a doutrina da graça universal na discussão da predestinação, prefaciam este movimento com o aviso, “Disto não devemos julgar de acordo com nossa razão”. A Declaração Breve da Igreja Luterana – Sínodo de Missouri, que todos os sínodos da original Conferência Sinodal reconhecem como ortodoxo, diz destas duas doutrinas, “Razão cega de fato declara que estas duas verdades são contraditórias; mas nós impomos silêncio em nossa razão”. Assim o luteranismo se coloca contra qualquer decreto de predestinação dupla, e especificamente nega que a não eleição de homens é a causa de sua condenação”4.\nNessa afirmação, percebe-se o distanciamento do luteranismo posterior da doutrina da predestinação calvinista, do duplo decreto predestinador. Embora em Lutero pede-se perceber, ainda que de maneira fragmentária, a ideia da dupla predestinação, no luteranismo tardio, essa ideia é anuviada, ou, como se vê em A Declaração Breve da Igreja Luterana – Sínodo de Missouri, ela é descartada.\n(1) Luther, Martin. Luther's works Vol. 1-55. Philadelphia: Fortress Press, 1999.\n(2) T. G. Tappert, T. G. The Book of Concord : The Confessions of the Evangelical Lutheran Church .Philadelphia: Fortress Press, 2000.\n(3) Martin Luther, Luther’s Works, vol. 12, ed. J. J. Pelikan (Philadelphia: fortress Press, 1955.


Khatya: 27 Abril 2008\n*** CONTAGEM DE ÔMER ***\n*** A CABALA E O SINAL DA CRUZ ***\n*** O CAMINHO MAIS FÁCIL ***\n*** OS CAMINHOS DA ÁRVORE DA VIDA ***\n3ª SEMANA - TIFÉRET\nA terceira semana da Contagem do Ômer é regida por Tiféret (Beleza), a sefirá que regula os fluxos de energia de Chessed (Misericórdia) e Guevurá (Julgamento), convertendo os desejos de compartilhar e de receber em desejo de receber para compartilhar. Por isso, algumas de suas virtudes tendem para um movimento expansivo, como a Beleza, e outro para o movimento de contração, como a Restrição. A Kavaná é um outro aspecto de Tiféret e significa a atenção, a concentração, o foco que não nos deve faltar em nenhum momento. Um grande equívoco é confundir o equilíbrio de Tiféret com estagnação, uma grande arma das forças assediadoras para impedir o nosso crescimento espiritual. Quando desejamos uma vida ‘tranqüila’, longe de tudo, em uma casinha branca, sem nenhum problema, estamos desejando o congelamento, a estagnação, a falta de restrição em nossas vidas. E Restrição é fundamental para o nosso crescimento. O verdadeiro equilíbrio de Tiféret faz com que nós deixemos de ser tão afetados pelos obstáculos da vida e consigamos assim, perceber a Luz que existe por trás deles. Tiféret é o coração da Árvore da Vida. Entre seus atributos, temos a compaixão, que evoca a visão da eqüidade.\nYaacov é o patriarca de Tiféret. De Yaacov são geradas as 12 Tribos de Israel.\n30 de Nissan\na partir das 18h de 04/05/2008 às 18h de 05/05/2008\nChessed de Tiféret – ROSH CHODESH\nHA-YOM CHAMI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT V'YOM ECHAD LA-OMER\nHoje é dia 15, ou seja, duas semanas e um dia da Contagem do Ômer\nMeditação: Compartilhando a Beleza. Tiféret, entre outras coisas, se refere à emoção gerada pelo contato do Belo com o Sagrado. Isto ocorre, principalmente, quando conseguimos perceber a presença de Hashem em todas as coisas, sendo Chessed a representação do que nos aproxima Dele. A Beleza de Tiféret não deve ser limitada por padrões estéticos, até porque eles são relativos e dizem respeito apenas aos nossos sentidos. A Beleza de Tiféret, antes de qualquer outra coisa, é despertada por algo que toca a nossa alma. Outro aspecto importante é compartilhar essa consciência, incentivando as outras pessoas a trazerem mais Beleza para sua vida. Um ato de ajuda e caridade feito de forma bela santifica-o e o torna mais luminoso. Procure difundir esta percepção em todas suas as ações, permitindo que a Luz o preencha por completo.\nExercício: Quando foi a última vez que você se emocionou com a leitura de um Salmo, celebrando um Shabat? O que verdadeiramente o tocou? É possível determinar o que desperta esta emoção? É possível determinar o que exatamente faz o seu coração arder? Durante o meu dia-a-dia consigo incentivar as pessoas a aplicarem mais Beleza ao seu cotidiano?\n1 de Iyar – Guevurá de Tiféret\na partir das 18h de 05/05/2008 às 18h de 06/05/2008\nHA-YOM SHI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER\nHoje é dia 16, ou seja, duas semanas e dois dias da Contagem do Ômer\nMeditação: Disciplina na Restrição. A impulsividade e reatividade refletem o mesmo problema: agir sem pensar. Quando damos conta, já fizemos. A meditação deste dia nos ensina, entre outras coisas, que é preciso ter uma certa disciplina para não falharmos pelo excesso. É preciso ter a medida certa do quanto se deve envolver em determinado assunto. O arrebatamento sem uma dose de julgamento pode ser perigoso. Devemos remover várias clipót ( ‘cascas’), para percebermos isso. Mas não estamos devidamente preparados para que elas simplesmente sumam de uma hora para outra. A Disciplina faz parte de um trabalho gradual. A Restrição de Tiféret traz, assim, o aspecto do cumprimento das mitzvot. As mitzvot são conexões com a Luz, presentes na Torá, que devemos praticar no nosso dia-a-dia. Cada vez que praticamos uma mitzvá trazemos mais Luz para nós e para quem nos cerca. Por isso é necessário que façamos com disciplina, de forma contínua e organizada, não somente quando queremos ou precisamos. É comum que nós passemos a cumprir várias mitzvót após os momentos difíceis de nossas vidas e quando nos estabilizamos, deixamos isto para segundo plano.\nExercício: “Tenho disciplina suficiente para cumprir as mitzvót? Dedico parte de meu tempo a elas?” Tente introduzir, aos poucos, as mitzvót no seu cotidiano. Caso você já pratique alguma, tente introduzir novas mitzvót.\na partir das 18h de 06/05/2008 às 18h de 07/05/2008\nHA-YOM SHIVA ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER\nHoje é dia 17, ou seja, duas semanas e três dias da Contagem do Ômer\nMeditação: Kavaná no cumprimento das mitzvót. Como encontrar o ponto de equilíbrio em nossas vidas? A dificuldade, na maioria das vezes, está na falta de Kavaná (‘foco’, ‘concentração’ ou ‘atenção’), pois a vida é um terreno pelo qual não podemos atravessar distraídos. Depois que passamos a cumprir as mitzvot, corremos o sério risco, com o tempo, de cairmos no processo robótico, repetindo-as sem prestar atenção em seu significado. Quando passamos a agir sem consciência, nos tornamos vulneráveis e desprevenidos, abrindo espaço para as forças assediadoras. As mitzvót também necessitam de muita Kavaná, pois são conexões que têm como um dos principais objetivos tomar consciência do momento presente. Cumprir as mitzvot sem Kavaná não surte efeito. Ao percebermos que perdemos o foco, devemos fazê-las de novo, com mais atenção e beleza. Maimônides aconselhava a pessoa irada a buscar o pacificador dentro de si e o miserável a doar mais do que poderia, por mais que isso contrariasse a lógica. Para ilustrar, Maimônides falava de uma pessoa que caminhava por uma ponte muito estreita e que jogava o peso do corpo para um lado assim que percebia estar tombando para o outro, de modo a compensar o desequilíbrio.\nExercício: Reflita em como o conselho de Maimônides se aplica em diferentes áreas de sua vida, desenvolvendo ou despertando aquilo que precisa funcionar como contrapeso em sua travessia pela ponte estreita. Analise também como você está cumprindo as mitzvot? Com consciência ou de forma mecânica? Isso acontece em outras áreas da sua vida? Ao cumprir uma mitzvá lembre-se da primeira vez que a fez e de toda atenção que dedicou a ela.\na partir das 18h de 07/05/2008 às 18h de 08/05/2008\nNetzach de Tiféret\nHA-YOM SHEMONAH ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM LA-OMER\nHoje é dia 18, ou seja, duas semanas e quatro dias da Contagem do Ômer\nMeditação: Perseverança na Beleza. Conservar a Beleza ou a percepção da beleza é um desafio. Com o passar do tempo tendemos a nos acostumar com as coisas ou tornar o nosso comportamento robótico, de modo que não nos impressionamos mais com a Beleza de algo visto inúmeras vezes ou já não somos tão dedicados a uma atividade que se repete todos os dias. O verdadeiro mérito está em conseguir aplicar a Beleza na correria do dia-a-dia, na nossa rotina e em coisas que não nos interessam. Dessa forma poderemos transformar maldições em Bênçãos.\nExercício: Avalie suas práticas espirituais, seus relacionamentos, seu trabalho e pense como renovar estas experiências em sua vida, resgatando a alegria, a surpresa, a curiosidade e a possibilidade de aprendizado. Faça com que cada atitude do seu dia-a-dia, da mais comum a mais complicada, se torne algo Sagrado.\n4 de Iyar – Hod de Tiféret\na partir das 18h de 08/05/2008 às 18h de 09/05/2008\nHod de Tiféret07\nHA-YOM TISHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM LA-OMER\nHoje é dia 19, ou seja, 2 semanas e 5 dias da Contagem do Ômer\nMeditação: Refinamento na Restrição. Hod de Tiféret, a reflexão da Contagem do Ômer desta noite, fala de Gratidão. A Gratidão nasce do reconhecimento de que a Verdade está por trás de todas as coisas, de que tudo tem uma razão de ser, tanto as facilidades quanto as dificuldades. É muito comum desejarmos uma vida sem dificuldades, sem restrições. O fato é que, as restrições, na maioria das vezes, são as grandes responsáveis pelo nosso refinamento pessoal. O Refinamento vem através da Restrição e quanto maior o refinamento espiritual de uma pessoa, mais ela consegue vencer os obstáculos e assimilar os ensinamentos que eles contêm. Devemos sempre procurar nos tornarmos pessoas melhores e não ficarmos estagnados. A busca pelo refinamento deve ser um incentivo para não desanimarmos diante das restrições de nossa vida. A Restrições sempre existirá, o que pode mudar é a maneira como nós agimos diante delas e o efeito que elas têm sobre nós.\nExercício: Medite todas as manhãs, antes mesmo de sair da cama, no significado do Modê Ani, a primeira oração que fazemos ao despertar. "Eu agradeço a Hashem, por me dar outro dia e outra oportunidade de usá-lo com sabedoria” (tradução não literal). Perceba que o que nos contraria, as ‘maldições’, nada mais são do que Bênçãos disfarçadas.\na partir das 18h de 09/05/2008 às 18h de 10/05/2008\nYessod de Tiféret\nHA-YOM ESRIM YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER\nHoje é dia 20, ou seja, duas semanas e seis dias da Contagem do Ômer\nMeditação: Fundamento na Beleza e Verdade na Restrição. Já foi sugerido, ao longo dessa semana, que as pessoas não se limitassem à percepção estética da Beleza, afinal, esse atributo de Tiféret não pode ser percebido pelos sentidos, mas sim pela alma. A Beleza de Tiféret toca a alma porque está comprometida com algo muito maior. Logo, quando queremos promover o belo em nossas vidas devemos comprometer nossas ações com um propósito elevado. Algumas pessoas dirão que não há nada de elevado no trabalho do dia-a-dia, no pagamento de contas e na resolução de problemas comuns, como a manutenção de um carro ou a limpeza da geladeira. Mas a visão do cabalista vai além: ele sabe que a realidade é maior do que conseguimos perceber; e mais importante, ela não é real em si mesma - tudo é Luz Espiritual. Por isso é importante procurarmos descobrir o que Hashem quer de nós. Dessa forma, estaremos sendo verdadeiros com nós mesmos. Essa Verdade também deve estar presente nos momentos de Restrição, pois devemos ter a real consciência de que nós somos os verdadeiros responsáveis pelos nossos obstáculos, e quais foram os reais motivos que nos fizeram construí-los. Devemos dedicar o nosso dia e tudo o que fazemos a Hashem. Quando nos colocamos com esta perspectiva não só buscamos sempre dar o melhor de nós mesmos como evitamos, automaticamente, qualquer forma de iniqüidade ou manifestações do ego.\nExercício: Experimente dedicar o dia de hoje a Hashem, de todo o coração e, como ensinavam os sábios da Cabalá, faça do mundo uma moradia confortável para a Luz. Dedique cada uma de suas refeições (principalmente a que você prepara), o seu trabalho e/ou estudo, seu diálogo com amigos, parentes, desconhecidos e desafetos e, obviamente, suas mitzvot, à recepção da Luz no mundo físico. Isso vai exigir de você muita atenção, mas vai ser extremamente recompensador. Estenda esta consciência para os dias seguintes.\na partir das 18h de 10/05/2008 às 18h de 11/05/2008\nMalchut de Tiféret\nHAYOM E-CHAD V'ESRIM YOM, SHEHEM SHLOSHA SHAVUOT LA-OMER\nHoje é dia 21, ou seja, três semanas da Contagem do Ômer\nMeditação: A Humildade na Beleza. Depois de muita análise sobre os aspectos de Tiféret, vem o momento mais importante: a prática. Concretizar a Beleza, a Restrição, o equilíbrio entre os pilares e o senso de medida, é trazer estes aspectos para o nosso cotidiano e tornar a nossa vida mais bela. Tiféret muita vezes identifica o estado ideal de alguma coisa, o seu ponto de equilíbrio, mas, como já foi dito anteriormente, o equilíbrio de Tiféret não é estático, estagnado. Ao contrário, é dinâmico, um tsimtsum constante: há momentos de investimento e de construção (Chessed); mas há também momentos de contração, de remoção dos excessos (Guevurá), o que abrirá espaço para novas manifestações. Quando conseguimos esse senso de medida, devemos manter sempre a Humildade, reconhecendo que essa aptidão é de Hashem e não nossa. A Humildade também está em ver a Beleza no próximo e nas coisas simples da vida.\nExercício: A meditação desta noite tem por propósito a renovação de nossos objetivos. O estado de conforto e segurança pode gerar a acomodação, e é sempre prejudicial para o cabalista. Se você alcançou alguma meta, estabeleça outra, comece tudo de novo ou vá além. Procure descobrir a Beleza que existe em todas as coisas e perceba quantos milagres acontecem na nossa vida.\nPostado por Khatya às 11:12 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAbaixo segue um texto muito interessante que trata dos aspectos esotéricos e simbólicos do Sinal da Cruz.\nVai na linha de desmistificar teosoficamente as coisas mais básicas do cristianismo, desvelando muitas superstições que ainda são tão presentes na alma do povo brasileiro.\nTambém aborda algumas questões bastante ocultas.\nQuanto à questão da profanação, da citação de Eliphas Leví por HPB, no texto, entendo que isto significa, em princípio, que as profanações do gnosticismo foram feitas precisamente pela "igreja praticante", isto é, o gnosticismo autêntico e primitivo, foi profanado.\nComo um exercício meditativo, sugiro que façam algumas vezes este sinal da cruz filosófico, cabalístico e meditativo, voltado para o Leste.\nE observem atentamente os resultados internos.\nO mesmo ocorre com a sabedoria antiga e a filosofia esotérica, que ainda hoje dormem, em um berço nem sempre esplêndido, sob a superficie rotineira dos dogmas cristãos da idade média. Existe, por exemplo, uma versão esotérica, rara e esquecida da oração “Pai Nosso”, e ela foi publicada por H. P. Blavatsky no século\n4) Através dos ciclos da geração. – As palavras “os ciclos da geração” se referem ao caráter cíclico do tempo eterno e mais especificamente à reencarnações de cada individualidade humana.\nAqui a sabedoria da Cabala aponta para a “doutrina dos ciclos”, uma parte essencial da teosofia.\nPostado por Khatya às 22:51 Um comentário: Links para esta postagem\n(A CURA HAWAIANA)\nDesde pequena sabia que era portadora de um segredo, sabia que obteria tudo que desejasse. Mas tinha a crença de que teria que trabalhar muito para conseguir, que tudo teria um preço, e esse preço seria muito caro.\nLogo consegui tudo o que alguém poderia desejar materialmente e emocionalmente falando: casa e carros novos, dinheiro para viagens, compras, um marido que me adorava e dois filhos sadios e preciosos. Entretanto eu não era feliz, pelo contrário era muito irritada.\nUm dia vi que meu filho maior, Jonathan, estava com o mesmo comportamento, com a mesma irritação que eu sentia. Isso foi um golpe muito grande para mim, fez com que eu despertasse e sentisse que deveria fazer algo a respeito. Aquilo teria que parar. Nesse momento comecei minha busca. Meu primeiro seminário foi sobre o tema Irritações, com o Dr. Hill, a quem fiquei imensamente grata por tudo que me ensinou. Em seguida pratiquei yoga e visualizações com a Anna, o que me permitiu entrar em contato com o poder incrível que temos em nosso interior, capaz de criar e atrair aquilo que queremos. Experimentei mudança mais radical quando uma amiga me emprestou um livro de metafísica incrível. Este livro de fato me despertou. Falava muito de Jesus, e eu apesar de ser judia, senti-me muito bem o lendo. Na verdade não conseguia me soltar do livro e queria lê-lo inteiro num único dia.\nComecei a praticar as técnicas mencionadas no livro e constatei que funcionavam. Tive mais uma vez a confirmação de que o poder de mudança estava dentro de mim mesma e que não dependia de nada nem de ninguém. Então vi que tinha descoberto algo grande, muito grande. E meu coração começou a pulsar diferente, estava feliz como nunca estivera antes, uma felicidade impossível de descrever em palavras.\nEntão após experimentar vários caminhos cheguei ao Ho’oponopono, uma arte hawaiana muito antiga que nos ensina a resolver nossos problemas. Graças a essa arte descobri que a vida pode ser fácil, muito mais fácil do que jamais tinha imaginado.\nDepois de muito procurar acabei descobrindo meu caminho, que me permite estar em paz no meio da tempestade, sentir-me livre independentemente do que estiver ocorrendo ao meu redor ou do que os outros estejam falando ou fazendo. É por isso que decidi compartilhar com vocês o que aprendi até agora através deste pequeno livro. Estou muito agradecida por essa oportunidade.\nUma vez um professor contou-me a historia hawaiana da criação do mundo. Segundo essa historia quando Deus criou a terra e pôs nela Adão e Eva, disse-lhes que estavam no paraíso, que não deveriam preocupar-se com nada, que tudo de que necessitassem lhes seria provido. Também lhes disse que lhes daria um presente, a oportunidade de escolher se queriam tomar suas próprias decisões, e nesse caso lhes daria o livre arbítrio.\nEntão Deus criou a árvore das maçãs e disse-lhes:\n-“Isso se chama pensar. Vocês não necessitam de pensar. Eu posso prover todas suas necessidades. Não devem preocupar-se, mas podem escolher se ficam comigo ou se tomam seu próprio caminho”.\nE assim eles escolheram comer a maçã, ou seja, decidiram pensar por si mesmos e assumir os riscos. Mas o grande problema não foi comer a maçã, e sim não se fazerem responsáveis e dizer: “Sinto-o”. Foi aí que Adão teve que ir procurar seu primeiro trabalho.\nTal como Adão, estamos sempre mordendo a maçã, sempre pensando que sabemos mais, que podemos resolver tudo sozinhos com nosso pensamento e não nos damos conta de que existe um caminho bem mais fácil ...\nA questão do pensamento precisa ser bem explicada. O pensamento é o que difere o homem de outros animais. Deus disse ao casal no paraíso que eles teriam de tudo que necessitassem, e que para isso não precisariam pensar. O que o criador quis dizer era que eles não precisavam se preocupar, ficar pensando com angústia de onde viria a próxima refeição ou aonde iriam se abrigar durante a noite. Disse também a eles que poderiam pensar (assumir a responsabilidade) se quisessem bastando para isso comer a maçã. Quando Adão e Eva comeram a maçã, decidiram-se pelo livre arbítrio, ou seja, pensarem por si mesmos. Porém eles não sabiam ainda como fazer e desconheciam o poder do pensamento, essa que é a força mais poderosa do universo. Sentiram-se inseguros e preocupados, o que levou Adão a sair à procura do primeiro trabalho. Sua mente racional passou a funcionar, e ela lhe dizia que ele deveria trabalhar a fim e prover o seu sustento. Ele desconhecia que bastaria alinhar seus pensamentos ao pensamento de Deus para criar tudo de que necessitava. Bastaria ter fé, assim como as aves dos céus e os lírios dos campos para que fossem supridas todas as suas necessidades. Eles não entenderam e julgaram que teriam que conquistar tudo com suor e esforço.\nDesde então a humanidade assim age para conseguir seus intentos: trabalho duro, competitividade, esperteza. Se Adão e Eva não sabiam usar de forma correta o poder do pensamento, tampouco nós o sabemos atualmente, milênios depois. Estamos em busca do paraíso, aquele perdido lá atrás com a mordida na maçã. E essa é a nossa angustia, pois quase sempre procuramos no lugar errado. Por isso que a autora diz que continuamos mordendo a maça, todos os dias, e acreditando conhecer tudo, nos afastamos de nossa originalidade.\nOutra coisa que quero explicar que toda essa história de Adão e Eva é figurativa e simbólica. Sabemos pela teoria da evolução da espécie que não faz sentido real a historia do primeiro casal, sendo apenas uma alegoria. ***\nEckhart Tolle, em seu livro O Poder do Agora diz que o ego se identifica com as posses, o trabalho, o nível social, o conhecimento, a fama, mas nenhuma delas é você. Você acha isso aterrador ou é um alívio sabe-lo? Cedo ou tarde você terá que renunciar a todas essas coisas, e saberá que isso irá ocorrer quando a morte se aproximar. A morte é despir-se de tudo que você não é. O segredo da vida é morrer antes de morrer e descobrir que a morte não existe.\nO ideal é que você liberte-se de sua mente, daquela voz interna que comenta, especula, julga, compara, queixa-se, aceita, rechaça e assim por diante. A voz não se refere ao seu momento presente, ela está revisando um passado recente ou longínquo, ou então imaginando situações futuras. A vida é uma repetição de lembranças que são como chips, ou uma gravação que toca em nossas cabeças 24 horas por dia. Essas gravações, essas fitas nos dirigem e influenciam sem que nos demos conta. Não podemos evitar que essas gravações existam mas podemos escolher parar de toca-las, como se desligássemos o toca fitas.\nNeste livro utilizo certas terminologias e conceitos que desejo esclarecer. Muitos deles se apóiam no Ho’oponopono, a antiga arte hawaiana. No último capitulo detalho técnicas e ferramentas específicas desta arte. Ela nos ensina como desligar o toca-fitas, como parar a gravação em nossa mente, aquelas que não nos servem e que já não funcionam a para nós. Somente quando cessamos essas gravações é que podemos descobrir quem realmente somos e todo o poder que possuímos. Ao apagar, limpar e remover antigas lembranças permitimos que nossos sentimentos sejam transmutados e começamos então a experimentar nosso verdadeiro ser.\nO Ho’oponopono é um processo de perdão, arrependimento e transmutação.\nCada vez que utilizamos qualquer de suas ferramentas, estamos assumindo 100% da responsabilidade sob nós mesmos e pedindo perdão (a nós mesmos).\nAprendemos que tudo o que acontece em nossas vidas é projeção de nossa programação mental. Podemos escolher nos posicionar como um observador, observar nossos pensamentos, nossa programação e então libera-la para que se vá. Ou então podemos reagir e nos prender a elas. Todos nós temos um rascunho incorporado e a tecla de deletar, mas nos esquecemos como usa-la.\nÉ só uma questão de escolha em cada momento de nossas vidas.\nQuando no livro menciono “limpar” ou “apagar”, estou me referindo ao uso das técnicas de Ho’oponopono para apagar as lembranças e pensamentos que criam nossos problemas.\nQueria também lhes esclarecer que quando menciono a palavra Deus não o estou fazendo absolutamente em seu contexto religioso. Para mim, Deus é essa parte que temos dentro de nós mesmos que sabe tudo, tem todas as respostas. Em realidade não pode ser definido em palavras pois é uma experiência. Também notarão que uso a palavra Deus como sinônimo de Amor. Refiro-me ao Amor Incondicional, aquele que pode curá-lo de tudo. Este é o Amor que tem todas as respostas.\n"ORAÇÃO PARA AUTO CURA"\n"SINTO MUITO !!! ME PERDOE !!! EU TE AMO !!! MUITO OBRIGADO !!!"\nAs pessoas Não são os problemas .....\nProblemas são as recordações que temos das pessoas. “Memórias”, no Ho’oponopono.\nSeu trabalho é simples:assumir 100% de responsabilidade pelo o que está ocorrendo dentro de você.\nDeus, a Divindade, fará o que precisa ser feito. Diga ao que está acontecendo de ruim dentro de você, dor, sofrimento, culpa, dúvida, raiva (suas memórias):\n“Divindade recolha todas as memórias que estão se repetindo em mim, que causam todos os meus problemas, tristezas, doenças, e sofrimento, e transmute-as à mais pura luz.”\n“SINTO MUITO !!! ME PERDOE !!! EU TE AMO !!! MUITO OBRIGADA !!!"\nVocê é responsável pelo o que flui de você: manifestações das suas memórias (reações da sua programação) ou Amor, expressão da Inspiração Divina.\nPortanto, assuma 100% de responsabilidade, pratique o processo Ho’oponopono.\nDeixando de lado as reações você passa a ver as pessoas como Deus as criou,completas e íntegras.\nA maravilha é que ao cancelar as memórias se repetindo dentro de você elas são canceladas em todo o Universo.\nVocê está cancelando as memórias que não te deixam ser quem você é.\nSeu intelecto tem dificuldade com isso.\nEle quer controlar, entender tudo!\nSó Deus sabe o que é melhor para você. Dizendo “EU TE AMO.” seu intelecto se acalma.\nJá reparou que aonde aparecem problemas lá você está?\nO Ho’oponopono mostra à você quem você realmente é...\nTudo lá fora muda, o mundo, quando você muda o que há dentro de você. Não precisa abraçar o mundo, abrace você mesmo; se permita, pense:\n“Deus limpe em mim todas as memórias que estão se repetindo, causando esses problemas. Transmute-as à mais pura luz.”\nSe solte, e deixe Deus fazer.\nPermita que a Divindade limpe suas memórias restaurando o espaço que elas ocupavam ao estado Zero.\nSua mente volta ao estado original...\nQue é a imagem do Divino: Vazio e Infinito.\nViva pela Inspiração.\nSua vida passa a ser revelação, de momento à momento. Inspiração Divina Inspiração.\n“SINTO MUITO !!! ME PERDOE !! EU TE AMO !!! MUITO OBRIGADA !!!"\nNão precisa saber o que está acontecendo dentro de você, Deus sabe. Pense, fale,\n“SINTO MUITO, ME PERDOE por deixar as minhas memórias se repetirem.\nSou grato pelas lições que elas me prestaram.\nEU TE AMO memórias, liberto vocês... E a mim!”\nMUITO OBRIGADO !!! MUITO OBIGADO !!! MUITO OBRIGADO !!!\nEu definiria Ho’oponopono como uma incessante meditação ativa e vou explicar por que: ao acordar a primeira coisa com que preencho meus pensamentos é com a idéia de limpeza das minhas memórias:\n"SINTO MUITO!!! ME PERDOE!!! EU TE AMO !!! MITO OBRIGADA !!!"\n... a cada momento em que me pego com pensamentos de críticas, culpa, julgamento, medo, eventos com pessoas, conhecidas, próximas ou não... a cada consulta que faço, palavras ligadas a qualquer tipo de emoção... ouvindo alguém no telefone e muitas e muitas vezes, com comunicação cheia de equívocos em relação a sua forma de ver as coisas... quando saio para algum compromisso na rua... quando vejo um animalzinho abandonado, algum mendigo etc... enfim, o pedido de limpeza para as memórias que compartilho com tudo que vejo, penso, ouço e sinto é incessante e, ao me deitar à noite para dormir, entrego meu sono à Divindade e peço que continue limpando minhas memórias e minhas ultimas palavras são – Sinto muito. Me perdoe. Te amo. Sou grata... até me apagar no sono...\n“Que o Divino Criador, limpe, purifique as memórias que compartilho com todos que lerem este texto e transmute-as na mais pura Luz.”\n"SINTO MUITO !!! ME PERDOE !!! EU TE AMO !!! MUITO OBIGADO !!!\nPostado por Khatya às 20:13 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nNo diagrama da Árvore da Vida estão inscritas 22 ligações, ou vinte e dois caminhos, que ligam as 10 sefirot entre si. Eles constituem o campo de conexão entre os atributos divinos personificados pelas sefirot, acomodando tudo o que flui através deles. Representam as infindáveis possibilidades de circulação das energias, tanto no cosmo quanto no homem.\n"Os fluxos entre cada par de sefirot podem ser alternados e cada caminho constitui apenas uma parte da circulação total. Por causa dessa adaptabilidade essencial, ocorrem muitos tipos diferentes de padrões de circulação determinados pela sefirah que gera o fluxo inicial."\n[Nota: as siglas que aparecrm no correr do texto, referem-se aos títulos dos livros e respectivas páginas, relacionados no final].\n"A essência de cada Caminho é que ele constitui a união de dois Sefirot. Só podemos compreender seu significado levando em conta a natureza das Esferas unidas na Árvore. Mas um sefirah não pode ser entendido num único plano."\n"Podemos considerar as Sefirot como macrocósmicos e os Caminhos como microcósmicos, pois as sefirot representam as sucessivas Emanações Divinas, que constituem a evolução criadora, ao passo que os Caminhos representam os estágios sucessivos da compreensão cósmica na consciência humana."\n"Os Caminhos são fases da consciência subjetiva, através dos quais a alma desenvolve a sua compreensão do cosmo".\nOs textos a seguir, para cada Caminho, iniciam com um primeiro parágrafo "miscelânea", justapondo correspondências de diferentes fontes: a letra do alfabeto hebraico (com o valor numérico entre parêntesis), sua significação mais comum e seu hieróglifo (G.O.Mebes).\nSão também mostradas, nesse primeiro parágrafo, as atribuições astrológicas e as cores citadas com maior freqüência nos textos consultados. Por fim, é indicado o Arcano Maior do Tarô, cuja numeração coincide com a do caminho. Tal correspondência é a mais comum entre os autores franceses. Já os autores ingleses, atribuem o Louco (0 ou 22) ao caminho 11, o Mago (1) ao caminho 12, a Papisa (2) ao caminho 13 e assim sucessivamente. Entre parêntesis é indicada esta segunda hipótese. Uma nota importante a esse respeito não deve ser esquecida pelo leitor: como Rui Sá Silva Barros deixou bem claro em Taro e Qabalah, tais atribuições devem ser tomadas com a devida cautela, pois tratam-se hipóteses nem sempre de acordo com a tradição cabalística.\n*11º Keter - Hokhmah\nNo sentido ascendente, o 11º Caminho reapresenta a etapa final da união com Deus\nA descida desse caminho é a primeira etapa da Descida do Poder simbolizado na Kabbalah pelo Raio Fulgurante. Ele representa, portanto, os primeiros inícios.\n*12º Keter - Binah\nA raiz do termo Chazchazit tem acepções de vidente, vidência, visão. Trata-se, por certo, da mais alta forma de profecia, o conhecimento espiritual, uma forma de percepção interior muito mais delicada e exata que a intuição, que por sua vez é uma forma de consciência muito mais importante e exata do que a clarividência, a clariaudiência ou demais formas de psiquismo.Esse caminho representa capacidade de pressentir o Verdadeiro Plano nas alturas de Keter e de fazê-lo descer sob a forma de uma Verdadeira Impressão na sefirah da Forma, Binah. A descida do Plano é uma decorrência necessária, pois o conhecimento seria de pouca utilidade se não se manifestasse, sucessivamente até os níveis da consciência mental e do efeito físico.\n*13º Keter - Tiferet\nGuimel (3), o camelo; uma mão que pega. Vênus e Virgem; a Lua. Azul, prateado, azul-claro frio, prateado riscado de azul celeste.\nDe Yesod, a Via leva através do "deserto" do 25º caminho, a Inteligência da Prova, que é a primeira Noite Escura da Alma, antes de alcançar a aurora dourada da consciência de Tiferet e o contato com o "deus interior". Mas o contato de Tiferet é ainda um aspecto menor do "deus interior", pois o Caminho conduz a seguir diretamente à fonte do ser espiritual em Keter. Essa segunda metade é o 13º Caminho, ao qual corresponde a letra hebraica Guimel, um camelo, o que nos lembra um outro deserto, portanto uma segunda Noite Escura da Alma, a travessia do Abismo, descrita por São João da Cruz.\n*14º Hokhmah - Binah\nDaleth (4), a porta; o seio, como idéia de alimentar e ser alimentado. Júpiter e Áries; Vênus. Verde esmeralda, azul-celeste, rosa ou cereja rajada de verde claro.\n*15º Hokhmah - Tiferet\nHe (5), a janela; a respiração. Áries e Mercúrio. Vermelho vivo, chama brilhante, vermelho incandescente.\n*16º Hokhmah - Hesed\n*17º Binah - Tiferet\n*18º Binah - Gevurah\nHeith (8), a cerca; um campo com tudo o que pode ser cultivado. Câncer e Libra. Âmbar, marrom púrpura, ruivo brilhante, castanho escuro esverdeado.\n*19º Hesed - Gevurah\nTeth (9), a serpente; um telhado enquanto proteção e abrigo. Leão, Capricórnio e Virgem. Amarelo esverdeado, violeta escuro, cinza, amarelo avermelhado.\n*20º Hesed - Tiferet\nYod, a mão; o dedo indicador. Virgem, Capricórnio e Júpiter. Verde amarelado, cinza escuro ou esverdeado.\nA chave do caminho é a letra hebraica Yod, a primeira letra do Nome Divino supremo JHVH, que significa o início das coisas. Seu significado é a Mão, neste caso a Mão de Deus ou a mão do Espírito que guia a alma na sua evolução.\nRepresenta a ligação entre a pura imagem do que a individualidade tem a intenção de cumprir (Hesed) e a imaginação criativa e as emoções superiores da personalidade(Nezah). Compreende os ideais e aspirações que cativam a imaginação do homem.\n*22º Gevurah - Tiferet\n*23º Gevurah - Hod\n*24º TIFERET - NEZAH\nNoun (50), o peixe; o fruto. Escorpião, Aquário e Sagitário. Azul-esverdeado, marrom descorado, marrom bem escuro, marrom esverdeado.\nEmbora esses três caminhos tenham igual importância, o 24º possui o significado suplementar de estar na rota do Raio Fulgurante. É denominado "Inteligência Imaginativa", pois a personalidade pode se tornar imagem do princípio espiritual. A letra hebraica que corresponde ao caminho 24 é Noun, o peixe, que no nível do simbolismo sexual representa o esperma masculino. O peixe, em especial, está associado a Cristo.\n*25º Tiferet - Yesod\n*26º Tiferet - Hod\n*27º Nezah - Hod\nPeh (80), a boca; uma boca com língua, ou seja, uma boca que fala. Mercúrio, Peixes e Netuno, Marte. Vermelho, vermelho brilhante raiado de azul e esmeralda.\nA letra hebraica para esse caminho, Peh, significa boca, órgão que ingere os alimentos (aspecto receptivo) e emite a palavra (aspecto ativo). O Yod que preenche a boca pode ser considerado uma figuração da língua que formula o Verbo em ação, ou até mesmo o próprio Verbo. No caso do 27º caminho, os Verbo se refletiu nos níveis inferiores astral-mental e formou uma veículo para si, a Personalidade. É por meio dessa Personalidade que o Verbo é pronunciado para o nível de existência mais denso, Malkut, o mundo físico.\n"O nome do caminho dá uma boa indicação. O caminho entre Hod e Nezah é chamado, a partir da letra hebraica que lhe foi designada e do significado de sua raiz, "florescer e murchar", isto é, aparecer e, então, desvanecer. Isso é um fenômeno vital e contínuo da mente. O caminho entre Hod e Yesod é chamado de "Boca", originando-se da letra hebraica Peh; o seu complemento no caminho Yesod-Nezah é chamado de "macaquear ou imitar". Esse caminhos combinados formam, com seus sefirot, um nítido retrato do trabalho dessa tríade. Além do mais, se levarmos adiante esse princípio kabalístico, a palavra "Nakaph", formada pelas letras desses três caminhos, significa "andar em círculos".\n*28º Nezah - Yesod\nTsade (90), o anzol; uma cobertura, uma tampa que se fecha. Aquário, Câncer, Lua e Peixes. Violeta, azul celeste, malva azulada, branco matizado de púrpura.\n*29º Nezah - Malkhut\nQóf (100), o machado, uma arma cortante, a nuca. Peixes, Gêmeos, Sol e Leão. Vermelho vivo, camurça salpicado de branco prateado, castanho róseo.\n*30º Hod - Yesod\nResh (200), a cabeça; uma cabeça humana. Saturno, Urano e o elemento Ar, o Sol. Laranja, amarelo dourado, âmbar, âmbar rajado de vermelho.\n*31º Hod - Malkhut\nHéstia/Vesta, deusas do fogo, e Prometeu, cujo nome significa "Previsão, que oferecem a principal distinção entre os homens e os animais, podem ser associados a esse caminho.Pode-se dizer que o 31º compreende os instintos superiores, por exemplo, os ternos sentimentos associados à paternidade, à maternidade, à união.\n*32º Yesod - Malkhut\nPostado por Khatya às 10:43 Nenhum comentário: Links para esta postagem


Mister do Café: Árbitros apertados, a controvérsia nas AG´s e a rigidez nas leis\nJosé Sousa é mais um dos artistas do comentadeiro nacional com ligações engraçadas com Luís Filipe Vieira e ao Benfica como o Blog Artista do Dia já referiu (aqui). Ontem esta personagem foi convidada a comentar o tempo de desconto dado por João Capela no Tondela-Sporting. Aproveitando a deixa, José Sousa mostrou que tem uma enorme capacidade de argumentação para falar sobre os mais diversos temas, senão vejamos:\nPortanto, para José Sousa os pontos em discussão na Assembleia Geral do Sporting mexeram com a cabeça dos árbitros, nomeadamente com João Capela, árbitro da partida em análise. Isto num jogo onde Mathieu foi mal expulso e onde ficaram dois pontapés de penálti por assinalar a favor do Sporting como já mostrei (aqui). Mas, o táctica foi dada. Segundo esta artista, para uma equipa condicionar o trabalho do árbitro basta fazer nos dias anteriores à partida uma AG com controvérsia. Isto vai ser um fartote daqui em diante...\nMas não desesperem, porque para além de medidas conjunturais, José Sousa também ofereceu a solução para todas as maleitas do futebol português.\nPara José Sousa isto resolvia-se facilmente proibindo os directores de comunicação e os presidentes de falarem. Obviamente, o presidente a quem Sousa se referia não era o benfiquista que preside ao Tondela, mas sim Bruno de Carvalho, até porque foi o nome do presidente leonino que foi citado segundos antes. Sabem muito estes meninos.\nPara acabar em beleza, Sousa diz que se deve aplicar "rigidez nas leis e depois a partir dai passa a ser cultura". Para quem acusa Bruno de Carvalho de ser um ditador, não deixa de ser engraçado ver este artista a querer proibir as pessoas de se expressarem. És um verdadeiro democrata ó Sousa...\nÉ mais um exemplo que vem dar razão ao pedido de Bruno de Carvalho. E nos próximos dias mais exemplos darei.\nEtiquetas: José Sousa (Sporttv)\nZé 21 de fevereiro de 2018 às 08:10\nMister, fala em 2 penaltis por assinalar. Que comentário lhe merece este lance que aparentemente passou despercebido a muita gente? http://videos.sapo.pt/lRNAwmtJV3VE2s7InlJD\nTM 21 de fevereiro de 2018 às 08:29\nSerá que a AG tb funciona nos jogos europeus? Ainda vamos ser campeôes europeus, com uma AG a cada 15 dias :)\njoao_182 21 de fevereiro de 2018 às 09:37\nO melhor é pedir ao grupo do G15 + o clube "observador", para propor uma lei que proiba as AGs do Sporting.. uma vez que isso influencia os srs. arbitros.\nJá oferecer-lhes vouchers, ter acesso a todos os relatorios de arbitros e observadores, martelar notas e classificações... pelos vistos não influencia nada!!\nSe hipocrisia matasse, este país só tinha 3.5 milhoes de habitantes!\nLEOA MARIA 21 de fevereiro de 2018 às 10:07\nTenho um nojo tremendo destes "comentadeiros", mas nem imaginam o prazer que sinto em lhes dar ZERO de audiências e ZERO de jornais....\nRicciardo 21 de fevereiro de 2018 às 11:40\nÉ fantástico como em 3 dias se acusa o presidente do Sporting de violar o principio da liberdade de expressão e imprensa por ter sugerido e apelado aos Sportinguistas para não verem programas de televisão e comprarem jornais desportivos...\nmas agora, eis que este badameco (ex-jogador do Benfica e lá formado... que coincidência) vir dizer que afinal os presidentes de clubes e directores não devem poder falar...\nLiberdade de expressão, sim... mas só quando lhes interessa\nUm verdadeiro nojo o que se está a passar neste país nos meios de comunicação social, é uma total libertinagem e falta de respeito aos bons princípios da ética, estão a tentar estupidificar uma população inteira com brejeirices de quinta categoria.\nCompetente-nos a nós Sportinguistas não nos deixarmos amedrontar por uma campanha massiva e que já ultrapassa um simples acto corporativista, para não nos desviarmos do nosso caminho que é lutar pelos nossos objectivos\nCarlos Silva 21 de fevereiro de 2018 às 14:47\nDesculpem em vir em contra mão. Frequente em pessoas da minha idade. Mas para mim é muito bom estes senhores virem para a comunicação social com estes discursos. Caso o não fizessem eu teria muita dificuldade de os conhecer. Caso o não fizessem teria muita dificuldade de saber a dimensão do polvo. Só conhecendo a dimensão do dito, teremos mais hipóteses de o combater. Bem hajam\njoao santos 21 de fevereiro de 2018 às 16:50\nEste gajo tem cara de menina. Será a Zézinha Sousa ?


Flávio Furtado manda 'bicada' à família de Gonçalo Quinaz em direto\nFlávio Furtado manda ‘bicada’ à família de Gonçalo Quinaz em direto\nPosted on 6 de Junho, 2022\nEste domingo, 5 de junho, foi para o ar a última gala do Big Brother – Desafio Final. Bruna Gomes e Gonçalo Quinaz enfrentaram-se no ‘duelo’ final. Ainda antes de Bruna ser sagrada vencedora, os comentadores deram a sua opinião sobre os dois concorrentes. Flávio Furtado acabou por mandar uma ‘bicada’ à família de Quinaz.\nBruna Gomes e Gonçalo Quinaz foram os dois últimos concorrentes a abandonar a casa mais vigiada do país e foram recebidos em estúdio pelos seus entes queridos, por Cristina Ferreira e a dupla de comentadores, Marta Gil e Flávio Furtado.\nAinda antes de saberem quem iria vencer, os concorrentes ouviram os comentários de Flávio Furtado e Marta Gil sobre as suas prestações no reality show.\n“Nós não somos amigos, mas somos duas pessoas que sempre se deram muito bem. A minha mãe é talvez a minha maior crítica e a mim faz-me muita confusão nos dias de hoje as pessoas não saberem ver os defeitos e as virtudes seja de amigos, seja de ídolos, seja de familiares” começou por dizer o comentador da TVI.\n“Os anticorpos que tens cá fora não foste tu que os conquistaste e se tu não ganhares hoje acredita que a culpa não é nem comentadores… algumas pessoas ficaram a fazer claque por ti e que fizeram e disseram coisas que fizeram com que muita gente deixasse de simpatizar contigo. Mas se levares hoje o caneco, também mereces.” rematou Flávio Furtado.


Numa certa cidade chamada Feliz, três crianças vivem uma aventura para descobrir quem são os vândalos que destroem o patrimônio público.\nUma aventura romântica numa cidade encantada onde até cachorro fala, estátua reclama da destruição, telefone público sofre por ter sido vítima do vandalismo.\nTrês heróis e três vilões.\nMuita música e coreografia, num cenário mágico, repleto de surpresas, onde as crianças ficarão alucinados com a história de César, um garoto inteligente e curioso, que pede ajuda aos amigos Brunão e Helen para descobrirem porque na cidade Feliz existe gente que estraga e usa inadequadamente as coisas que são de todo mundo. Acompanhados do brincalhão cachorro chamado Tob, eles partem para esta aventura onde todo o encantamento do universo infantil prevalece em todas as cenas.\nNuma mensagem positiva e educativa, o espetáculo retrata numa linguagem bastante simples, contemporânea e repleta de surpresas, a saga destas crianças para se descobrir, diante o meio ambiente que lhe cercam, qual é a melhor maneira de se utilizar corretamente aquilo que todos nós temos em comum.\nSendo os vilões que destroem tudo, crianças mal-educadas e sem qualquer conscientização, a chamada turma do bem, César, Helen e Brunão, pretendem com inteligência e bom exemplo, convencer a chamada turma do mal, Betão, Decão e Zuinha, o quanto é importante a preservação e valorização do patrimônio público.\nSeis atores desdobram em mais de dez personagens, sendo crianças, um português e seres inanimados que ganham vida a partir de uma simples viagem entre o real e o mágico, entre o verdadeiro e o encantado.\nCenários curiosos: uma praça onde o banco possui olhos; uma rua onde as placas possuem vida, dançam e cantam, interagindo com as crianças; onde o muro possuem braços; o orelhão por ter tido arrancado seu gancho está mudo e se comunica em linguagem de sinais de surdo e mudo, libras; onde a estátua que funcionava como uma espécie de privada para os animais reivindica seu valor histórico e artístico para a cidade, onde cachorro fala, canta e dança e onde as crianças vivem os melhores e tumultuados dias de suas vidas.\nUm romance velado, amor de criança, ingênuo, sutil, respeitoso, costura as mais árduas e complexas questões. Sendo que no final, valoriza-se os bons modos, a educação, a inteligência, a prática de esportes, a curiosidade sadia, a amizade e o perdão.\nSabendo da necessária importância em conservar, cuidar e conhecer o patrimônio público, as crianças através desta lúdica história, terão a oportunidade de discutir, conhecer e valorizar aquilo que na obra é chamado de "o que é meu, é meu; o que é seu, é seu; mas existe o nosso e o que é nosso, é nosso."


You’ve got to hide your love away – Cover by Eddie Vedder | Tudo a declarar\nYou’ve got to hide your love away – Cover by Eddie Vedder\nNovembro 4, 2012 Músicasofialivronoronha\nSometimes, honey, just sometimes, is for the best… for all of us, but specially for you.\nGatter ‘round all your clowns\n← Artigo anterior\tI Will – The Beatles →\n2 thoughts on “You’ve got to hide your love away – Cover by Eddie Vedder”\nNovembro 4, 2012 às 3:14 pm\nMúsica linda. :) A voz do Eddie Vedder acrescenta-lhe um tom distintamente arrastado que aparenta dar maior expressividade à canção. No entanto, ainda prefiro a versão original; creio que a voz de John Lennon dá maior clareza e foco à letra, que é um ponto a destacar nesta canção (ou isso ou eu sou simplesmente um ridículo fanboy dos Beatles xD). Mas esta versão tem também a sua característica beleza. Ainda não vi foi o filme, terei de o acrescentar rapidamente à lista de filmes a ver. :P\nA letra, apesar de tudo, é bastante curiosa. Não sei dizer se concordo com ela, mas compreendo-a perfeitamente. É natural ficar relutante em partilhar sentimentos tão íntimos e pessoais como os de amor perante o medo de rejeição (“I can never win”), de ser troçado (“I can see them laugh at me”), e pela sensação de intimidação que vem com tal revelação (“Everywhere, people stare”)… Tanto que leva à desistência, a simplesmente não tentar (“How can I even try?”).\nSerá que não se atrever a se revelar, e manter os sentimentos escondidos e disfarçados é mesmo o melhor procedimento? Não sei, mas realmente costuma ser o mais comum, principalmente pelas razões evidenciadas.\nContinuarei a acompanhar o blog, e aguardarei novas atualizações. ;) Beijinhos***\nNovembro 4, 2012 às 6:34 pm\nObrigada por seguires! =) É bom sentir que alguém nos ouve.\nNessa situação, concordo contigo. Todos temos medo da rejeição, não somos tão frios que não nos importe o feedback da outra pessoa e, se não nos importa mesmo, é porque essa pessoa também não é assim tão relevante para nós. De qualquer modo, é sempre melhor ter uma má resposta do que não ter resposta alguma (oh, que linda é a teoria xD).\nAinda assim, há situações em que, por mais que custe e por variadas razões, há que varrer o que se consegue para debaixo do tapete. Quer seja porque já houve pessoas magoadas no meio do processo, ou porque há uma separação física iminente que só traria sofrimento, ou mesmo porque o sentimento já foi confessado e não foi retribuído. Se for “errado”, se a coisa estiver destinada a falhar, esconder o que se sente pode ser o melhor caminho. Quem sabe, escondemo-lo tão bem que chegamos a um ponto em que nos esquecemos que o tínhamos e nunca mais o conseguimos encontrar. E, sinceramente, não me vejo a ir aos perdidos e achados.