A disputa pelo futuro é hoje -\nRico Machado | Entrevista publicada originalmente no IHU.\nContribuíram na entrevista Patricia Fachin e João Vitor Santos.\nUma das principais diferenças entre as crises climática e sanitária é escala de tempo, mais curto nesta última e, apesar de mais longa, de impactos absolutamente nocivos e mais profundos na primeira. Ambas, contudo, estão interligadas. “A pandemia atual, assim como outros surtos virais recentes, está intrinsecamente ligada à crise ecológica, à degradação ambiental, à destruição de florestas e ao consumo de carne (e tudo isso, óbvio, se relaciona ao aquecimento global)”, avalia o professor doutor e pesquisador Alexandre Araújo Costa, em entrevista por telefone à IHU On-Line.\nO pior cenário, no entanto, seria aquele em que houvesse, ao mesmo tempo, o cruzamento das crises. “Nesse caso, precisamos estar preparados para catástrofes bem piores, porque imagine que seremos obrigados a enviar sinais completamente contraditórios. No caso de um furacão ou evento extremo parecido, a recomendação vai ser ‘evacuem suas casas’ e no caso de uma crise similar da pandemia de SARS-CoV-2, a orientação vai ser ‘fiquem em casa’. Como lidar com uma situação como essa quando, inevitavelmente, aglomerações para salvar a vida das pessoas de um extremo climático são inevitáveis e, ao mesmo tempo, vão ser justamente as medidas que favoreceriam o contágio por um vírus, eventualmente tão ou mais letal do que o SARS-CoV-2”, questiona o entrevistado.\nEstar atentos a estes sinais é fundamental para que possamos, a tempo de salvar vidas, desarmar as armadilhas criadas por nós mesmos. Além disso, para que haja possibilidade de um futuro em uma terra habitável, é necessário não voltar à antiga “normalidade”. A questão que se impõe é “se, de fato, aprendemos minimamente as lições, achatamos esse conjunto de curvas exponenciais e voltamos a ser seres que cabem na biosfera a qual pertencemos ou se vamos seguir nessa rota suicida e genocida”, provoca Costa. “É isso, justamente, que está em jogo. As analogias que fizemos entre pandemia e crise climática precisam ser levadas a sério. A disputa pelo futuro é hoje”, conclui.\nAlexandre Araújo Costa é professor da Universidade Estadual do Ceará. Formado em Física, Ph.D. em Ciências Atmosféricas pela Universidade do Estado do Colorado, com pós-doutorado na Universidade de Yale. Foi um dos autores principais do primeiro relatório do Painel Brasileiro de Mudanças Climáticas. Militante ecossocialista e ativista climático, edita o blog O Que Você Faria se Soubesse o Que Eu Sei assim como o Canal no YouTube de mesmo nome. É um dos coordenadores do fórum de articulação Ceará no Clima.\nA pandemia atual, assim como outros surtos virais recentes, está intrinsecamente ligada à crise ecológica, à degradação ambiental, à destruição de florestas e ao consumo de carne – Alexandre Araujo Costa\nAs duas crises são também semelhantes em vários aspectos. Em ambos os casos, trata-se de uma emergência e o entendimento da gravidade do problema e o tempo de ação fazem toda a diferença. Em vários países, a recusa e/ou a demora em agir na pandemia levaram ao colapso do sistema de saúde e à multiplicação das mortes. No que diz respeito ao clima, a recusa e a demora em agir estão cada vez mais nos levando a uma condição de desestabilização irreversível do sistema climático. Em ambos os casos é preciso “achatar a curva”, seja o gráfico de contágio do coronavírus, seja a concentração de CO2 atmosférico. As principais diferenças estão na escala de tempo (que é obviamente mais longa no caso da crise climática) e na escala dos impactos (que, no caso do clima, têm tudo para fazer a pandemia parecer um problema menor e de fácil resolução).\nAs principais diferenças estão na escala de tempo (que é obviamente mais longa no caso da crise climática) e na escala dos impactos (que, no caso do clima, têm tudo para fazer a pandemia parecer um problema menor e de fácil resolução – Alexandre Araujo Costa\nIHU On-Line – Como os cuidados com a covid-19, com quarentena forçada em várias partes do mundo, podem impactar no clima global?\nAlexandre Araújo Costa – É verdade que a quarentena interrompeu ou reduziu diversas atividades que, além de produzir poluentes de vida curta, como óxidos de nitrogênio ou material particulado, também implicam emissões de CO2 ou outros gases de efeito estufa. Mas é preciso reconhecer que no que diz respeito a poluentes de vida longa, cujo efeito é cumulativo, como é o caso do CO2, a quarentena apenas arranha a superfície do problema. A analogia que gosto de fazer é com um muro: imagine que cada tijolo represente um bilhão de tonelada de CO2. Se imaginarmos que acumulamos de emissão desde o início do período industrial 2,4 trilhões de CO2 ou construímos um muro com 2.400 tijolos, o que acontece na pandemia é que ao invés de colocarmos os 43 tijolos que temos colocado todo ano, colocaremos somente 40 e, portanto, não só o muro continua lá, como não diminui. Ele apenas cresce mais devagar do que vinha crescendo; não podemos ter ilusão quanto a isso.\nO que é fundamental entender é que a queda projetada este ano nas emissões de CO2 de 6 a 7% é justamente aquilo que precisamos fazer ano após ano para resolver a questão do aquecimento global, ou seja, manter uma trajetória compatível com limitar o aquecimento global a 1,5 graus. Nesse caso, portanto, assim como o problema é cumulativo de longas datas, a solução também vai ser cumulativa e não vai emergir de algo episódico como a pandemia. Precisamos ter políticas para garantir que ano após ano cortemos de 6 a 7% as emissões globais para chegarmos com essas emissões reduzidas à metade em 2030 e mantermos o ritmo a fim de descarbonizarmos completamente a economia global em meados do século. Fora isso não tem salvação e não dá para terceirizar o que cabe a nossa sociedade, de maneira organizada e consciente, para um vírus.\nIHU On-Line – Qual a possibilidade de termos uma desaceleração no aquecimento global em 2020, devido a diminuição de circulação de pessoas nas ruas, especialmente em países como a China e, até mesmo, o Brasil?\nAlexandre Araújo Costa – Exatamente porque as emissões são cumulativas e o CO2 permanece lá, a redução delas em 2020 não vai trazer efeito apreciável sobre o aquecimento global. Nós vamos chegar ao final do ano com uma média, provavelmente, de 414 partes por milhão de CO2 na atmosfera em contraste com a previsão inicial do UK Met Office, que era de 414,2, e projeções como a feita pelo doutor Gavin Schmidt, do NASA Goddard Institute for Space Studies, segundo as quais, 2020 pode até mesmo quebrar recorde de temperatura. Então, a desaceleração é necessária, mas é apenas um início que precisa ser feito de maneira consistente e articulada com a transformação radical do sistema energético em escala global e do sistema de produção de alimentos também em escala global. Fora isso não teremos, de fato, impacto climático significativo, mesmo que a pandemia se estenda ao final de 2020 ou além.\nIHU On-Line – O discurso da necessidade de retomada do crescimento é muito forte por parte de governos e de empresários dos grandes setores comerciais. Quais consequências para o planeta de uma retomada muito intensa de atividades econômicas que são agressivas ao planeta?\nBasicamente o que acontece é que uma vez retomada as atividades de produção industrial a todo vapor, a circulação de automóveis e outros veículos nos centros urbanos, os níveis de poluição vão retornar e teremos de volta a mesma situação que perdurava antes em locais como Nova Deli, Beijing e outras cidades da China, e nos centros urbanos do nosso país, como São Paulo. Além disso, essa retomada nos tira da rota de redução das emissões de CO2 em que, por este evento fortuito, nós entramos. Nesse sentido, a lógica de retorno à “normalidade” é tudo aquilo que não podemos querer. Deveríamos estar, justamente, nesse contexto de pandemia, impulsionando as bandeiras de uma retomada de outra economia, em que a garantia da vida, do emprego e respeito ao ambiente fossem os parâmetros fundamentais e em que houvesse um giro radical no que produzimos e como produzimos.\nDeveríamos estar, justamente, nesse contexto de pandemia, impulsionando as bandeiras de uma retomada de outra economia, em que a garantia da vida, do emprego e respeito ao ambiente fossem os parâmetros fundamentais – Alexandre Araújo Costa\nIHU On-Line – Dentre as muitas consequências do aquecimento global, o derretimento das calotas polares é um deles. Há o risco de os seres humanos entrarem em contato com vírus da era glacial para os quais nossa espécie não está imune? Do ponto de vista geológico, o que pode acontecer?\nOutro aspecto ainda é o risco de cruzamento das duas crises. Nesse caso, precisamos estar preparados para catástrofes bem piores, porque imagine que seremos obrigados a enviar sinais completamente contraditórios diante de uma crise ao mesmo tempo sanitária e climática. No caso de um furacão ou evento extremo parecido, a recomendação vai ser “evacuem suas casas” e no caso de uma crise similar da pandemia de SARS-CoV-2, a orientação vai ser “fiquem em casa”. Como lidar com uma situação como essa quando, inevitavelmente, aglomerações para salvar a vida das pessoas de um extremo climático são inevitáveis e, ao mesmo tempo, vão ser justamente as medidas que favoreceriam o contágio por um vírus, eventualmente tão ou mais letal do que o SARS-CoV-2.\nAlexandre Araújo Costa – Não há Plano B porque é impossível negociar com as leis físicas que regem o clima planetário. Não podemos chegar na natureza e pedir um desconto na “constante de Stephan-Boltzmann” ou implorar para que as moléculas de CO2 absorvam menos radiação infravermelha do que o fazem. Exatamente por isso, nós precisamos seguir a única rota compatível com aquilo que as leis da Física impõem a nós, que é justamente que não há como resolver a crise climática sem primeiro reduzir as emissões de gases do efeito estufa e, depois, iniciar uma longa batalha – por conta das futuras gerações – de remoção do excedente de dióxido de carbono da atmosfera.\nIsso implica, portanto, que a nossa tarefa imediata seja a do plano “A”, que é o único: reduzir drasticamente essas emissões. A fim de que, pegando o embalo, as gerações futuras possam herdar o planeta com outro sistema energético, muito menos intensivo em carbono e muito mais reduzido, enxuto e destinado apenas para demandas de fato essenciais, para que se possa seguir num rumo de avanço da agroecologia, da recuperação de biomas, de reflorestamento com ou sem ajuda de soluções tecnológicas para a remoção de carbono. Fora disso, não dá para esperar uma solução mágica. De novo, existe uma analogia com a pandemia. Como não há vacina disponível, medicamento disponível no momento, o que podemos fazer? A única maneira, de fato, é garantir o isolamento social até achatar a curva. Como não há solução mágica, não existe “cloroclima”, nós não podemos simplesmente seguir como seguíamos antes com relação às emissões de gases de efeito estufa. É preciso achatar a curva, ou as curvas, sejam elas as da concentração de CO2 ou de aumento de temperatura global. Isso para assegurar que as gerações futuras não arquem com todo o ônus da sobrecarga sobre o sistema climático.\nIHU On-Line – Que lição a covid-19 pode nos ensinar? Em suma, qual a importância de não voltarmos às formas de exploração ambiental e humanas antes da covid-19?\nAlexandre Araújo Costa – A pandemia deixa diversas lições que deveriam ser de fato apreendidas pela nossa sociedade. Uma delas é o fato de que boa parte da produção e circulação de mercadorias e boa parte da demanda de energia associadas a elas é absolutamente predatória, perdulária e supérflua, podendo ser naturalmente dispensada. Mostra, também, que a hipermobilidade humana é um risco imenso e que é um desastre a conjunção de degradação ambiental, desmatamento (que nos expõe ao contato com os vírus abrigados em outras espécies) e – não no caso da Covid-19, mas de outras pandemias como as de H1N1, H5N1, H7N9, etc – o boom de pandemias ligadas a indústria da carne. Essa é a primeira lição, precisamos pensar que atividades econômicas de fato precisam subsistir e que atividades econômicas precisam desaparecer para garantir a segurança para humanidade.\nOutra lição evidente é que boa parte dos combustíveis fósseis efetivamente pode ficar no subsolo. A crise do petróleo com preços negativos, com navios petroleiros estacionados ao redor do mundo e estruturas de armazenamento de petróleo em terra saturados demonstra o quanto esse combustível poderia ter permanecido justamente no chão. Nós temos que seguir o que a ciência revela: 88% do carbono fóssil precisa permanecer exatamente onde está se quisermos preservar o estoque de carbono para que não ultrapassemos o aquecimento de um grau e meio.\nOutro ponto é que a pandemia nos trouxe evidências de que é possível haver políticas públicas que incidam diretamente nas condições de subsistência e sustento das famílias de trabalhadores e trabalhadoras que ficaram sem emprego. Surgiu quase um consenso, com exceção dos “pensadores” ultraliberais, de que renda universal mínima – no caso, emergencial – é uma necessidade e uma possibilidade real. E porque não usar desse expediente para garantir a dignidade, o sustento de famílias de trabalhadores e trabalhadoras num processo de transição, para não desaparecer a possibilidade de futuro? Falamos, claro, de mineiros, de petroleiros, de trabalhadores de frigoríficos. Por que não garantir que essas famílias tenham a sua dignidade assegurada enquanto nós convertemos a indústria suja dos combustíveis fósseis em indústrias de energia limpa, enquanto os petroleiros são retreinados para deixar de lidar com venenos fósseis e passem a produzir e instalar painéis solares, para que os trabalhadores que lidam com a carnificina de 70 bilhões de animais todos o ano para dar vazão a nossa fome enlouquecida de carne possam aprender outras atividades como, por exemplo, agroecologia, agricultura urbana e periurbana, garantindo a produção e circulação de alimentos saudáveis e sustentáveis? Há várias lições nesse sentido.\nOutra questão que nós precisamos imediatamente abordar é a reconversão e adaptação das estruturas industriais para produzir bens que não sejam bens supérfluos. Indústria de armas, por exemplo. Não vamos querer essa produção de armas. Então, nós vamos ter que falar que essas indústrias vão ter que reconverter suas estruturas para produzir outras coisas. Ao invés de produzirem revólveres, que produzam camas, leitos de UTI. Ao invés de produzirem morte, salvem vidas. Ao invés de indústrias que produzam uma multiplicidade de aparelhos eletrônicos supérfluos, sempre sujeitos a obsolescência programada e ao descarte rápido, que estejam voltadas para a produção de equipamentos como respiradores, monitores de sinais vitais, e outros tantos bens essenciais, além de equipamentos duráveis. Que nós possamos falar de indústrias como a automobilística, que ao invés de continuar colocando carcaças de uma tonelada de aço nas ruas para transportar uma ou duas pessoas, possam estar voltadas à produção de bens que de fato sejam necessários, incluindo transporte público eletrificado.\nQue possamos falar muito diretamente que a maioria do trabalho realizado hoje na sociedade é perdulário e dispensável! Além de emitir muito menos, podemos ainda trabalhar muito menos. Porque não falar de jornadas de trabalhos bem mais curtas, até por conta da produtividade do trabalho que nós temos hoje? Porque não falar de jornadas de trabalho semanais de 20 horas, fim de semanas de três dias, dois períodos de férias de 45 dias no ano? Isso é perfeitamente viável, mantendo, ao mesmo tempo, todo mundo empregado e produzindo de fato os bens necessários à nossa sociedade. É fundamental, portanto, que para desarmar as bombas-relógio de novas pandemias e da crise climática e ambiental que nós não voltemos a normalidade de antes. Isso é tudo que não pode acontecer e essa disputa precisa ser travada desde já.\nÉ isso, justamente, que está em jogo. As analogias que fizemos entre pandemia e crise climática precisam ser levadas a sério. A disputa pelo futuro é hoje – Alexandre Araujo Costa\nO que está muito mais em aberto, no entanto, além desses aspectos objetivos, será a nossa maneira de existir nesse mundo. Se, de fato, aprendemos minimamente as lições e achatamos esse conjunto de curvas exponenciais e voltamos a ser seres que cabem na biosfera a qual pertencemos ou se vamos seguir nessa rota suicida e genocida, dado que a desigualdade de nossa sociedade impõe que os impactos de qualquer pandemia sejam sempre desiguais. É isso, justamente, que está em jogo. As analogias que fizemos entre pandemia e crise climática precisam ser levadas a sério. A disputa pelo futuro é hoje.\nAlexandre Araújo CostaAquecimento Globalcornovíruscovid-19Crise ClimáticafísicageologiaHá mundo por vir


Costuma-se dizer que o aborto é só um problema de saúde. Tomemos esta afirmação, assaz falaciosa, porquanto insuficiente, como liame, e, então, vejamos o que lhe resta de verdade. O que diz o juramento hipocrático? Até hoje os médicos o prestam, se bem que com nuances nem sempre felizes. Diz: "(...) também não darei às mulheres pessários para provocar aborto". Este juramento foi atualizado pela Declaração de Genebra. Diz o texto, no vernáculo: “Manterei o mais alto respeito pela vida humana, desde sua concepção. Mesmo sob ameaça, não usarei meu conhecimento médico em princípios contrários às leis da natureza”. Ora, ambas as versões repelem o aborto, repugnam qualquer prática abortiva. E todo médico que quebra este juramento, além de cometer perjúrio, fere a ética e a própria medicina em seus fundamentos. Em 1994, porém, a Assembléia Geral da Associação Médica Mundial, de forma canhestra, modificou parte do juramento. Por exemplo, a parte que diz respeito ao abort…\nEstudo do confrade Joathas Bello publicado originalmente no site Reino da Virgem Mãe de Deus em março de 2008: A liberdade religiosa a partir da Dignitatis Humanae e o Magistério pré-conciliar\nEm primeiro lugar, deve-se dizer que são duas coisas distintas a liberdade da Igreja, que a ela foi concedida por Deus de modo sobrenatural – que é um direito “da” Verdade –, como a DH reafirmou (cf. n. 13), em conformidade com a Tradição, …\nNo Reino de Deus o casamento é indissolúvel, não no sentid…\nPor isso, o lançamento na nossa língua, pela editora portuguesa Alêtheia,…


RuneScape Tephix: Julho 2013\nInício: fale com o anão junto de um vagonete na estrada ao sul do Pico Glacial.\nRequisitos: nível 10 em Construção, 10 em Agricultura, 10 em Caça e 11 em Roubo.\nItens necessários: um regador com água, um balde de adubo, duas tábuas do mesmo tipo (pode ser de qualquer tipo), dois pregos de qualquer metal.\nRecomendações: magnetita de Faladore, magnetita de Fronteiriça, botas da leveza.\nFale com Lakki o anão de entregas para iniciar a missão. Ele se encontra na estrada entre Faladore e Aldeia Bárbara (Gunnarsgrunn), ao sul do Pico Glacial (e da entrada da Mina dos Anões). Lakki vai dizer que perdeu um engradado que ia entregar na estação de energia.\nOfereça-se para ajudar Lakki a encontrar o engradado. Ele vai dizer que passou pela estrada oeste. Vasculhe todos os arbustos ao longo da estrada que leva de volta à Faladore para o sudoeste. Os arbustos se situam nas laterais do caminho de terra. Você vai acabar encontrando o engradado em um deles.\nLeve o engradado para Drorkar, o anão que fica dentro da estação de energia a oeste da entrada para a Mina dos Anões. Ficará evidente que Drorkar alimenta filhotes de dragão com carvão e usa do bafo de fogo para potencializar a estação.\nDrorkar vai lhe pedir para entregar uma carta ao irmão Bordiss (um anão) no Monastério. Antes de seguir para o monastério de Fronteiriça, certifique-se de furtar Drorkar para obter uma chave dos Anões. Utilize a magnetita de Fronteiriça para chegar mais rapidamente.\nEntregue a carta para Bordiss, que se encontra no jardim da parte norte do Monastério. Mesmo que Bordiss não queira falar, continue insistindo para a conversa progredir até o ponto em que algumas rosas do irmão Althric morram.\nDiga ao irmão Althric que você ajudará a curar as rosas dele (necessário 10 em Agricultura). Em seguida, use um balde de adubo ou superadubo nas rosas da parte oeste do jardim e depois use um regador para molhar as mesmas.\nQuando fizer isso ocorrerá um corte de cena em que as rosas voltam a vida e que um gnomo chamado Arblenap cai de paraquedas e pergunta a direção para o Pico Glacial, indo para a montanha em seguida. O irmão Althric pedirá para você descobrir o que este gnomo quer.\nSiga para o topo do Pico Glacial e fale com o professor Arblenap próximo dos demônios de gelo. O professor então lhe explicará que está tentando capturar filhotes de demônio de gelo a fim de salvá-los da extinção (por causa do calor gerado pela estação de força). Aceite ajudá-lo a capturar os filhotes e você receberá uma rede especial.\nVocê precisará capturar quatro bebês demônios de gelo. Empunhe a rede especial e clique em quatro filhotes de demônios de gelo para capturá-los (necessário nível 10 em Caça). Depois fale com o professor Arblenap novamente.\nOcorrerá um outro corte de cena em que acontece uma avalanche no lado norte da montanha. Arblenap então se teleporta para um lugar seguro no forte dos gnomos, enquanto você decide ficar e verificar a avalanche (e qualquer devastação).\nVá para o norte da montanha (ainda no topo) e fale com a Oráculo, cuja tenda foi varrida montanha abaixo. Concorde em reconstruir a tenda da Oráculo. Primeiramente busque os restos da tenda na parte de baixo da montanha, aonde ocorreu a avalanche (do lado da fortaleza dos Cavaleiros Negros).\nEm seguida, volte para o topo da montanha (até onde está Oráculo) e use os restos da tenda no local onde ela ficava anteriormente para reconstrui-la (você vai precisar também de duas tábuas e dois pregos). Você só poderá reparar a tenda no local exato, ou do contrário não será possível fazê-la.\nFale novamente com a Oráculo para descobrir que a estação de força destruirá Guilenor se nada for feito. Dessa forma vá falar com Drorkar e ele dirá para conversar sobre o fechamento da fábrica com Nurmof. Aproveite para furtar Drorkar se já não tiver feito isso. Desça na Mina dos Anões e fale com Nurmof na parte noroeste da mina (ao norte do condutor de vagonete).\nNurmof vai lhe dizer que o irmão Bordiss possui uma ideia para criar uma estação de força alternativa, sem a utilização de dragões e de métodos que prejudiquem o meio ambiente. Assim sendo, fale com Bordiss no monastério de Fronteiriça e ele vai dizer que seus planejamentos estão trancados em uma arca mágica.\nDessa forma, você vai precisar da chave para abrir a arca. Furte a chave de Drorkar caso não tenha feito isso anteriormente. Depois, entre na mina dos anões e abra o baú a leste da escada (ele fica do lado de um estandarte amarelo). Analisando os papéis, é possível notar que a fonte alternativa é um moinho de vento.\nPegue os diagramas e leve-os para Nurmof, apresentando-lhe a fonte alternativa. Nurmof então decidirá construir um moinho para substituir a antiga estação de energia de Drorkar. Assim ocorrerá um corte de cena final e a missão será concluída. Parabéns.\nRecompensas: 1 ponto de missão, 500 de experiência em Construção, em Agricultura, em Caça, em Roubo, habilidade de forjar picaretas, dois giros extras na roleta maluca, permissão para usar a escada da estação de energia (que resulta na máquina de picaretas próxima de Nurmof), possibilidade de anexar sigilos em escudos espirituais por um preço falando com o irmão Bordiss.\nExtermínio: Descarga eletrizante\nPosted by Rune Tephix On 16:14 1 comentários\nDescargas eletrizantes são monstros de extermínio que exigem nível 37 na habilidade para serem mortos. Você precisará equipar botas isolantes para entrar no plano das descargas eletrizantes, ou do contrário o professor Oddeinstein lhe avisará antes de você entrar no portal. Caso entre sem a bota ou retire a mesma após entrar, as nuvens carregadas podem ocasionar um dano de até 1.500 pontos de vida. Há uma tática bem simples que deve ser usada a fim de evitar que a descarga eletrizante utilize seu ataque mais poderoso à distância: primeiramente dê um ataque na descarga eletrizante, depois corra rapidamente para um local onde a descarga não conseguirá atacar você e assim ela seguirá você até poder atacar, dessa forma a descarga passará a ser o "atacante" (por perseguir você) e assim usará ataques mais fracos corpo a corpo, podendo você atacá-la tranquilamente.\nResumidamente: ataque uma vez, se distancie um pouco do alvo, espere que ele se aproxime e ataque-o. Se você acabar errando por algum motivo, apenas saia pelo portal e volte para tentar novamente (pois assim as descargas eletrizantes não ficarão mais agressivas). Jogadores de pelo menos nível 55 em Defesa não precisam se preocupar, pois reterão a maior parte dos danos ocasionados pelas descargas eletrizantes (desde que equipem uma boa armadura). Apesar de serem de nível 88, as descargas eletrizantes não devem ser subestimadas, pois possuem um ataque corpo a corpo preciso, e ataques à distância poderosos.\nO uso de oração reduzirá os danos feitos em 50%, por isso não é recomendado confiar muito, trazendo alguns alimentos para complementar. As descargas eletrizantes também possuem ataques bem rápidos, que podem ser comparados aos de armas leves em dupla empunhadura. Elas são encontradas no plano das descargas eletrizantes, que pode ser acessado por meio de um portal localizado no último andar da mansão do solar de Draynor. Um multicanhão dos anões não pode ser colocado na área. Uma observação interessante é levar um cajado de fogo (tendo nível 55 em Magia) para usar alquimia avançada nos itens mais baratos que as descargas eletrizantes soltarem, pois elas também soltam runas da natureza em uma quantidade consideravelmente alta.\nApesar do ataque corpo a corpo da descarga eletrizante ser bem mais rápido, seus ataques à distância são mais perigosos e danosos. Elas são fracas contra armas de esmagamento, por isso leve uma dupla empunhadura de maças dragônicas, uma espada de Saradomin ou ainda um malho caótico. As melhores armas para lidar com elas são maças quitinosas. Se vista com uma armadura corpo a corpo ou com uma armadura completa do vácuo. As descargas eletrizantes possuem 2.200 pontos vitais e têm como dano máximo 64 pontos de vida; não são imunes ao veneno e nem agressivas. Concedem 34 de experiência em extermínio e são atribuídas por Vannakka.\nPercentual de chances em soltar talismãs: 84-85% de não soltar nenhum, 13-14% de soltar talismãs dourados, 1-1.2% de soltar talismãs verdes, 0.6-0.8% de soltar talismãs carmesins, 0.1-0.2% de chance de soltar talismãs azuis. Sempre soltam: cinzas ímpias. Outros itens: bastão do ar, bastão do fogo, cajado do ar, cajado do fogo, cajado místico do fogo, guam, marrentill, tarromin, harralander, cadantina, kwuarm, ranarr, irita, avantoé, lantadima (rara), erva dos anões (rara), runa do ar (5, 17), runa do fogo (18, 45), runa do caos (4), runa da natureza (4-37), runa da névoa (2), runa da morte (2), moedas (11-200), bolas de canhão, orbe do fogo, cinzas, antiga efígie faminta (muito rara).\nPosted by Rune Tephix On 18:58 19 comentários\nComo fazer Pizzas\nPosted by Rune Tephix On 10:17 2 comentários\nPizzas podem ser feitas a partir do nível 35 de Culinária, por meio de tomate e queijo em uma massa de pizza, que em seguida deve ser usada em um fogão ou em um forno. Todas as pizzas são consumidas em dois bocados. Novos sabores de pizzas podem ser feitos conforme o nível de Culinária é elevado. Como todos os outros alimentos, a pizza também pode acabar queimada independente do nível de culinária. O modo mais rápido de se fazer pizzas é tendo 9 baldes com água e 9 potes de farinha em sua bolsa, usando um no outro para obter 9 massas de pizza; em seguida, ir até o banco e retirar 9 tomates e 9 queijos e usá-los na pizza nesta ordem. Você também pode optar por usar os potes de farinha diretamente em uma fonte de água.\nPizza Simples: pode ser feita tendo nível 35 em Culinária e fornece 143 de experiência (e cura 350 pontos vitais por mordida). Um bom lugar para se fazer pizzas simples é no acampamento dos bandoleiros das Terras Selvagens, pois lá reaparecem tomate e queijo em cima da mesa e é possível comprar massas de pizza por 4 moedas negociando com Tony. Só é possível parar de queimar as pizzas simples a partir do nível 68 de Culinária.\nPizza de Carne: pode ser feita tendo nível 45 em Culinária e fornece 169 de experiência (e cura 450 pontos vitais por mordida). Para fazê-la apenas acrescentar carne cozida ou frango cozido em uma pizza simples já cozida (lembre-se de que para fazer uma pizza simples é só usar um tomate e um queijo nessa ordem em uma massa de pizza crua, e depois usá-la em um fogão).\nPizza de Anchovas: pode ser feita tendo nível 55 em Culinária e fornece 182 de expriência (e cura 1.100 pontos vitais no total, sendo o alimento de mais alta cura no mundo gratuito). Pode ser feita acrescentando anchovas cozidas em uma pizza simples já cozida (lembre-se de que para fazer uma pizza simples é só usar um tomate e um queijo nessa ordem em uma massa de pizza crua, e depois usá-la em um fogão).\nPizza de Abacaxi: pode ser feita tendo nível 65 em Culinária e fornece 188 de experiência (e é exclusiva para membros). É um dos alimentos de cura mais alta de todo RuneScape, concedendo 650 pontos de vida por mordida (totalizando 1.300 pontos vitais). É possível fazê-la usando fatias ou pedaços de abacaxi em uma pizza simples cozida (apenas usar uma faca com o abacaxi, sendo mais recomendado fazer fatias, pois assim poderão ser feitas quatro pizzas com um abacaxi).\nPosted by Rune Tephix On 21:55 0 comentários\nInício: fale com o Capitão Lawgof ao sul dos vagonetes de carvão.\nRecomendações: magnetitas de Faladore e de Ardonha.\nPara iniciar a missão fale com o capitão Lawgof (na área cercada oeste do bosque de McGrubor). Para isso, você pode se teleportar para Ardonha ou para a guilda dos pescadores e então seguir o caminho noroeste.\nAceite ajudá-lo a reconstruir todo o cercado e ele lhe dará algumas grades. É fácil localizar as grades que precisam de conserto, apenas verifique as que estão tortas (com a haste inferior dobrada) e clique nas mesmas para corrigi-las.\nAlém disso, é possível sofrer 10-20 pontos de vida de dano ao falhar no conserto da grade, porém isto é aleatório. São seis grades que devem ser fixadas, sendo que Lawgof lhe dará todo o material necessário. Veja acima todas as grades que devem ser consertadas no cercado.\nUma vez que você tiver corrigido todas as partes quebradas da cerca, volte a falar com o capitão Lawgof (certifique-se de completar toda a conversa com o anão) e ele vai lhe pedir para ir até a torre de vigia ao sul enviar uma mensagem sobre reforços contra os duendes.\nSiga alguns passos para o sul do portão principal da área cercada e você observará uma escada e algumas vigas em um monte (com uma fogueira apagada e alguns duendes andando ao redor). Suba a escada e você estará na torre de vigia.\nSuba duas vezes a escada até chegar no topo da torre, e você encontrará um esqueleto de um anão (caso não apareça complete a conversa com Lawgof) no canto. Vasculhe os ossos e então volte a falar com o capitão Lawgof.\nO capitão identifica os restos como sendo de Gilob, que tem um filho chamado Lollk. Pela ausência dele, é possível que tenha sido levado pelos duendes durante o ataque contra a torre. Você vai precisar encontrar o esconderijo dos duendes para resgatar Lollk.\nCaminhe para sudeste e você encontrará a entrada para uma caverna, leste da guilda dos pescadores. Uma vez dentro da caverna, você se deparará com três diferentes caminhos, vá pela rota noroeste até a sala mais distante da entrada.\nEntão vasculhe os engradados encontrados no canto nordeste da sala, buscando a que estiver mais ao norte contra a parede. Procure nos engradados até encontrar Lollk, que vai lhe agradecer e fugir para um local seguro.\nVolte a falar com Lawgof e ele dirá que os duendes sabotaram o canhão e que ele precisa de sua ajuda para consertá-lo. O capitão lhe dará um kit de ferramentas, use o kit com o canhão nas proximidades e abrirá uma interface mostrada acima.\nPrimeiramente use a ferramenta curva (em forma de gancho) na mola. Depois use o alicate na chave de segurança na parte inferior do mecanismo. Para finalizar use a ferramenta dentada na engrenagem localizada na parte inferior do "martelo".\nFale novamente com Lawgof e ele lhe fará um último pedido, que obtenha instruções de como fazer bolas de canhão. Para isso você vai precisar falar com Nulodion próximo do Pico Glacial. Certifique-se de completar a conversa com Lawgof antes de partir.\nVá para a colônia localizada acima da mina dos anões, a nordeste de Faladore e sul do Pico glacial. Lá fale com Nulodion no edifício ocidental (oeste). Caso não consiga entrar no edifício volte a falar com Lawgof. Você receberá um molde de bolas de canhão e algumas instruções de Nulodion. Agora volte e reporte-se ao comandante Lawgof. Missão completa.\nRecompensas: 1 ponto de missão, 750 de experiência em Artesanato, capacidade de comprar e usar multicanhão dos anões, capacidade de forjar bolas de canhão, possibilidade de adicionar um molde de bala de canhão em seu porta-ferramentas, dois giros extras na roleta maluca.


Supervisor bancário europeu continua a ver riscos e pede precaução | Economia | Edição Portugal | Agencia EFE\nSupervisor bancário europeu continua a ver riscos e pede precaução\nEFEBruxelas 14 out 2021\nO presidente do Mecanismo Único de Supervisão da Zona Euro, Andrea Enria, disse esta quinta-feira que continuam a existir riscos apesar da recuperação económica devido à possível deterioração dos ativos bancários e à procura excessiva de rentabilidade, pelo que apelou à precaução e garantiu que vai continuar a monitorizar o aumento desses perigos.\n"Estamos a sair gradualmente da pandemia com o que parece ser um processo rápido de recuperação económica. No entanto, a perspetiva de riscos ainda requer precaução. É muito cedo para cantar vitória", disse Enria numa ida ao comité de Assuntos Económicos do Parlamento Europeu.\nO chefe do supervisor, que integra o Banco Central Europeu (BCE), lembrou que a melhoria económica e a diminuição das incertezas levaram-no a retirar a recomendação de não distribuir dividendos, mas que apesar disso mantém-se a "flexibilidade de capital" para as entidades inicialmente anunciadas.\nIsso significa que os bancos que utilizaram os seus colchões de capital durante a pandemia têm até ao final de 2022 para os completar.\nOs testes de stress do BCE mostraram que, num cenário adverso de três anos, o rácio máximo de capital da banca europeia supervisionada se manteria muito perto de 10%, indicou Enria.\nContudo, ressaltou que o supervisor continua a vigiar "de muito perto o aumento de riscos nos balanços bancários", uma vez que, embora o número de créditos malparados ainda pareça "favorável" e as entidades esperem que continuem a cair em 2022, a qualidade dos empréstimos "parecem estar a deteriorar-se".\nO supervisor observa ainda que as falências empresariais começaram a aumentar no primeiro trimestre deste ano em alguns setores e que também se tem visto "um aumento nas vulnerabilidades no setor imobiliário residencial em alguns países".\n"No geral, as projeções dos bancos sobre crédito malparado podem ser excessivamente otimistas. Os bancos devem permanecer cautelosos quanto à libertação de provisões e garantir que tenham controlos de risco de crédito adequados", disse.\nO supervisor, acrescentou, foca-se nesse aspeto e também está a fazer análises mais aprofundadas em alguns setores, como alimentação, hotelaria ou imóveis comerciais.\nMas, além dos balanços, o BCE "olha cada vez mais para os riscos representados pela excessiva busca de rentabilidade dos bancos", que "alimenta o apetite por alavancagem" em certos segmentos de risco, bem como a "maior complexidade e opacidade dos mercados financeiros".\nEnria sublinhou, a este respeito, que a exposição dos bancos a instituições financeiras não bancárias "poderá ser fonte de preocupação", especialmente se não forem regulamentadas ou não forem muito transparentes quanto à sua situação de alavancagem.\nDeu como exemplo o caso da Archegos, semelhante aos casos recentes da GameStop e Greensell, que foram episódios de colapso de sociedades de investimento nos últimos meses marcados por fenómenos de alavancagem.\nO supervisor, disse, vigia os sistemas de gestão e controlo de risco dos banco paras "garantir que os crescentes sinais de exuberância no mercado não acabam por reviver ameaças à estabilidade financeira".


Cores em movimento: Funeral Blues\nJe ne peux détacher\nMes yeux de ton visage\nEt ne peux m'empêcher\nDe penser à demain\nQui s'annonce déjà\nComme un mauvais orage\nQui lavera nos rires\nA l'eau de mon chagrin\nEt j'ai mal de comprendre\nQue les mots que tu dis\nVeulent tous dire adieu\nJe regarde sans voir\nJ'écoute sans entendre\nLe chagrin me surprend\nJe rêve de passé\nQuand le présent t'emporte\nQu'il ne me reste plus\nQu'à te serrer la main\nJe voudrais la garder\nMais nos amours sont mortes\nTu es déjà si loin\nC'est fini fini fini fini fini fini fini\nSe peut-il qu'un bonheur\nEt je ne sais que dire\nJe veux paraître fort\nLes larmes au coin des yeux\nJe me force à sourire\nD'un sourire forcé\nQui ne te trompe pas\nTrop lâche pour mourir\nBien qu'effrayé de vivre\nJe compte sur l'oubli\nIl faudra m'habituer\nDans les années à suivre\nA des jours sans ta voix\nA des nuits sans ta peau\nPublicada por Virginia à(s) 10:10\nregina 26 de fevereiro de 2017 às 21:45\nObrigada por "C´est fini" que já não ouvia há anos.Obrigada também pelo belo poema de Auden. Não conhecia poema nem autor\nVirginia 27 de fevereiro de 2017 às 10:06\nA cerimónia de despedida do meu ex-marido foi linda: a minha nora tocou flauta, os meus netos violino e violoncelo, os meus filhos falaram do fundo do coração e a família de Lisboa veio toda até aqui para estarmos juntos. Foi tudo muito simples e o meu marido teria gostado de nos ver assim. A vida é curta e não somos mais do que cinzas....\nregina 26 de fevereiro de 2017 às 23:23\nÉ sempre muito duro ver partir alguém tão próximo. A cerimónia deve ter sido muito bonita e se alguns já não estavam para ouvir, estavam outros que vão guardar desses momentos uma recordação triste mas bela.\nUm brande beijinho solidário para ti e família\nVirginia 27 de fevereiro de 2017 às 00:41\nObrigada, Regina. Bjinho\nMário 27 de fevereiro de 2017 às 02:20\nEstá cá. Estará sempre na memória dos que dele se recordam, com maior ou menor intensidade. Uma história de amor digna de um filme em dia de oscares. As pessoas são elas e as suas circunstâncias, como escreveu Ortega y Gasset. Fazer a síntese das nossas idiossincrasiad é difícil.brestam as memórias, esses " livros guardados no pó".\nVirginia 27 de fevereiro de 2017 às 10:21\nHe lives in us .\nDalma 27 de fevereiro de 2017 às 09:27\nPerante a morte tudo se tudo se esquece... As minhas condolências.\nVirginia 27 de fevereiro de 2017 às 10:23\nMuito obrigada, Dalma.\nMaria Eugénia 27 de fevereiro de 2017 às 13:49\nBelos poemas de homenagem, Virgínia. Lamento muito a despedida do seu ex-marido e pai dos seus filhos. Sabia que se amavam todos, MUITO...\nPara nós é uma perda mas para quem parte é o acabar de um sofrimento, por vezes atroz. Resta-nos a memória que é boa de certeza...\nVirginia 27 de fevereiro de 2017 às 15:16\nOntem ficou visível todo o amor que nos une. Mesmo sem o paterfamilias, que se mantinha sempre um pouco distante, esperando que nós nos aproximássemos quando precisássemos dele. Tivémos períodos conturbados, mas nunca deixámos que a mágoa matasse a paixão que sentíamos um pelo outro. Como diz o meu irmão, foi um amor de filme...\nHavia tanta coisa que amávamos os dois. E agora sinto-me órfã...\nMiss Smile 27 de fevereiro de 2017 às 14:48\nPois breve é toda vida"\nUm abraço apertado, Virginia\nBreve, mas rica...\nDalma 28 de fevereiro de 2017 às 09:18\nNa minha racionalidade não consigo entender esse tipo de "paixões" ! Uso as aspas precisamente porque não as entendo...\nAdmito que o problema de entendimento seja meu.\nVirginia 28 de fevereiro de 2017 às 10:00\nDalma, não pretendo convencê-la de nada...\nSó sei que sinto um vazio enorme neste momento. Vivemos separados 14 anos, mas já tánhamos vivido oito anos namorando à distância. A paixão nunca esmoreceu, nunca conseguimos matar a atracção intelectual e a necessidade espiritual que tínhamos um do outro. Kahlil Gibran explica isso bem .\nDalma 28 de fevereiro de 2017 às 11:43\nGostei da citação, para alguns talvez seja assim, " razões que a razão desconhece"!\nMas deixo-lhe uma ideia (não um conselho), quando se sentir como diz que se sente, não pense nos momentos bons, pense ao contrário,isto é, em tudo o que foi mau e, a não ser que seja masoquista, verá que ajuda.\nVirginia 28 de fevereiro de 2017 às 11:53\nTenho uma visão realista da minha vida. Tenho a consciência de tudo o que fiz, porque o fiz e quando o fiz. Foram 51 anos de vida a dois, repartidos em fases muito distintas e que marcaram muito o nosso casamento. Só falo com os filhos desses assuntos. Não falo com amigos, nem sequer com a família alargada. Mas gosto de expressar a minha opinião sobre o "amor eterno", em que não acredito.\nDe qualquer forma, tomei as minhas opções - porque foram mais minhas do que do meu ex-marido - ele aceitou-as e conseguimos uma harmonia que só beneficiou os meus filhos e netos.\nMaria Eugénia 28 de fevereiro de 2017 às 12:21\nVirgínia, desculpe intrometer-me nos comentários de outros, mas custa-me muito compreender que certas pessoas que a não conhecem pessoalmente nem nunca privaram consigo de perto,faça comentários do tipo dos que li!\nCom o seu marido falecido há 2 ou 3 dias, num momento de LUTO, onde quem a segue sabe bem o amor que sentiam,lhe venha dizer que "lembrei-me dos maus momentos" ou com cinismo "não compreendo este tipo de amor, etc,etc."!\nFrancamente, haja decência e sensibilidade!\nDalma 28 de fevereiro de 2017 às 13:30\nQuem disse à M. E. que o que escrevi é uma crítica? Não faça juízos de intenção!\nTenho todo o direito de ter dificuldade de compreender certas situações, ou não terei?\nCada um sente à sua maneira...\nP.s. Virgínia, desculpe ter usado este espaço para responder à M.E. A vida continua... abra outro capítulo da sua vida que ainda terá muitos mais anos à frente. Evite sofrer!\nVirginia 28 de fevereiro de 2017 às 18:29\nCada um dos meus dias é um novo capítulo, a rotina nuca foi a minha praia.\nVirginia 28 de fevereiro de 2017 às 13:46\nNão vale a pena discutir. A Dalma vive a vida racionalmente. Já há muito que não me identifico minimamente com as suas afirmações categóricas e desconectei-me do seu blogue. Admito que possa ter razão, como todos temos...\nGeninha, é contigo que me identifico e já tantas vezes falámos das nossas idiossincrasias. Quero muito ver-vos. Quando são as tuas aulas na Utopia? Irei lá encontrar-vos, a ti , ao Prof Domingos e à Ana Maria ( ou a mais alguém amigo) logo que me seja possivel.\nDalma 28 de fevereiro de 2017 às 21:22\nDeixemos o assunto de lado!\nO meu blog foi iniciado para que os meus filhos participassem nas nossas viagens e estadias mais ou menos duradouras, dar notícias da casa/jardim em que foram criados... Não estou pois minimamente preocupada com quem foi aparecendo, quem entra e quem sai. Nele não dou opiniões, não me vanglorio de nada e por isso não há que os leitores se identificarem ou não...\nÉ um blog de "fait divers" e está tudo dito!\nVirginia 28 de fevereiro de 2017 às 22:52\nComo não dá opiniões no seu blogue, vem dá-las nos dos outros. Deixe-se estar no seu cantinho alentejano, Dalma, este blogue vive bem sem si e os seus comentários.\nDalma 1 de março de 2017 às 12:31\nMas concerteza que vive, tal como o "Areeiro e por aí..."! Realmente a maioria dos "blogers" só aceita quem comenta a afagar o ego de quem escreve e reage sempre mal a opiniões diferentes.\nJá não estou em idade de brincar ao carnaval de qq das formas obrigada pelos votos!\nMário Gonçalves 1 de março de 2017 às 18:26\nVirgínia, um abraço do confrade bloguista, estou naquela idade também em que vejo muita gente partir, amigos e familiares. Só desejo que quem parte vá em paz e sossego, deixe boas recordações, uma memória que dá gosto reviver.\nA quem fica por mais uns tempos :), paz e sossego também, e continuação de boas vivências !\nVirginia 1 de março de 2017 às 18:52\nObrigada, Mário, mas para mim o processo não é tão linear....antes fosse.\nE também fui até Crovie, Aberdeenshire. Que aventura...\nAprenda a fazer velas com aroma a café e baunilha\nárvores- o meu tema favorito.\nTempo de aguarelas II\nTempo de aguarelas\nAs síndromes e as colagens criativas


Pensar(es) n.º 22 - 2017 | PDF Flipbook\nPensar(es) n.º 22 - 2017\nRevista escolar do Agrupamento João de Araújo Correia - Peso da Régua\nensar(es) Revista Escolas | João de Araújo Correia Nº 22 - Junho 2017\nÍndice Editorial A. Marcos Tavares Pensamentos de um... Carlos Carvalhosa Só Eu Ana Fernandes Dois corpos unidos Bárbara Queirós Liberdade política Inês A. e J. Montenegro Poeta da Lua Mariana Clérigo Um corte mais profundo Joana Machado Direitos dos animais B. Trindade, H. Marques, S. Augusto Coisas do destino Carlos Santana Igualdade e justiça João Morgado A hora prateada João Pedro Pereira Quero ser eu Cátia Coutinho Andar negro José Pedro Fonseca Clarim da Verdade Pedro Babo Talvez Ariana Lopes Devia olhar-te Fernando Fidalgo Especial Centro Escolar Alagoas Especial Centro Escolar Alameda Soltam-se as Palavras João Rebelo 02 03 04 05 06 08 09 10 12 13 14 15 16 17 20 21 22 26 30 32 35 36 38 39 40 41 43 44 45 46 47 49 50 51 52 53 54 56 João Lobo Antunes Pedro Miranda Quarto Azul Luísa Mamede A dimensão religiosa do humano A. Marcos Tavares Eutanásia Patrícia Fernandes About Today José Artur Matos Quem sou eu? Conceição Dias A vida - conto de fadas? Daniela Silva Quero tempo Manuel Ferreira Amar Diana Ferreira Pensamentos noturnos Gabriela Pinto Pensamento Luísa Chambel Gonçalves Grande edifício Rafaela Gonçalves Estás a olhar por mim Joana Santos A influência da imprensa Sandra Peres Dezembro Halys Meu Douro, meu rio Ana Raimundo Altos e baixos Ana Xavier Biodiversidade no Douro Sónia Lopes Homem do cesto Isabel Babo\nEditorial President-elect Donald Trump ( Photo Credit: Gage Skidmore via Flickr CC) Em defesa da dignidade humana 1. Assiste-se nos nossos dias a situações e a movimentos muito preocupantes. Quando se pensava que nas democracias ocidentais a interculturalidade tinha aprofundado a tolerância, vemos triunfar o populismo e os nacionalismos exacerbados. Mais preocupante ainda é que toda esta movimentação acontece no seio de democracias de referência, como são a americana, a inglesa e a francesa – todas elas historicamente abertas e cimentadoras de diálogo e de valores como a liberdade e a tolerância. Os argumentos de Trump, dos defensores do Brexit e da extrema-direita francesa de Marine Le Pen assentam em três eixos fundamentais: a identidade nacional, a segurança e o emprego. E para todos eles a perda da identidade, a insegurança e o desemprego devem-se aos imigrantes. Com estas premissas, a conclusão é logicamente avassaladora: há que fechar as fronteiras, construir muros, fechar-se na própria concha, abandonar compromissos com outros povos. Estamos muito próximos dos monstros de séc XX: o nazismo e o fascismo.Também agora se criam bodes expiatórios, que são sempre os outros – os diferentes, aqueles que não encaixam nos esquemas dominantes. Se antes eram os judeus ou os ciganos ou simplesmente os «não arianos», agora são os refugiados que procuram a Europa para fugirem das atrocidades da guerra e da fome, ou até os mexicanos que vêm «conspurcar os angélicos trumpianos». Parece-me que os donos do mundo não estão a compreender suficientemente esta situação paradoxal e alarmante: quem verdadeiramente desvirtua a identidade e atenta contra a segurança são aqueles que as querem preservar à sua maneira, por meios irracionais, insensatos e contrários à liberdade e à dignidade do ser humano. 2. Pela primeira vez, nos seus dezanove anos, a Pensar(es) integra no seu seio textos, trabalhos e atividades dos mais pequenos. São bem-vindos os alunos dos Centros Escolares das Alagoas e da Alameda! A. Marcos Tavares\nensar(es) 3 Pesetnusdaamnetentdoesfdileousomfia Carlos Carvalhosa . Aluno do 11º E Quase que já me considero um filósofo. Digo isto, porque às vezes dedico o meu tempo a raciocinar sobre algum tema, ou a navegar na internet à busca de perguntas filosóficas para tentar deixar o meu professor de filosofia sem resposta, o que é tecnicamente impossível, pois ele é um homem cheio de cultura! Eu, baseando-me nas aulas de filosofia que tenho, tento adquirir conteúdo essencial para argumentar contra ele. Por mais que tente argumentar de acordo com certos filósofos, como Kant, Descartes, David Hume, entre outros, existe sempre um argumento que me contraria. Talvez filosofia seja isso mesmo, argumentar e contra-argumentar, procurar novos argumentos, ir em busca de novas fontes de conhecimento. É um caminhar constante na busca do saber. Filosofia não é só aquela coisa “chata” de argumentar, estar 90 minutos numa sala de aula a dar matéria. Na minha opinião, é mais que isso, é ver para lá da matéria. É pensar que todos nós viemos ao mundo com um objetivo, e nem sequer temos a certeza de quem foi o criador desse mundo. É por tudo em dúvida para chegar à razão, a princípios claros e distintos, que se apresentem indubitáveis. É saber que daqui a 10 ou 20 anos, a filosofia nos ajudou a tomar decisões, a traçar rumos e rotas, é saber persuadir e dissuadir, acima de tudo, é olhar pra nós mesmos e pensar:” A filosofia ajudou-me a tornar-me mais culto, a O Pensador, August Rodin (1840-1917) tornar-me melhor do que já era.” Para concluir esta minha reflexão, deixo aqui uma frase presente na obra “Os Maias” de Eça de Queirós: “Isto é, falha-se sempre na realidade aquela vida que se planeou com imaginação”.\n4 ensar(es) Só EU Ana Fernandes . Aluna do 10º E Por vezes sinto-me numa luta constante comigo mesma,com os meus pensamentos e opiniões.Sem perceber,entro em desafios interiores e só eu entendo... e sinceramente gosto disso...”só eu”. Só eu me conheço, só eu me entendo. Nasci sozinha e vou morrer sozinha. Não que seja antissocial, até gosto bastante de uma mesa cheia de bons amigos, mas, quando chegamos a casa, paramos um pouco, somos só nós. Os amigos, a família, os colegas são importantíssimos, sem dúvida, no entanto, o nosso interior, por muito sociais que sejamos, não o podemos partilhar com ninguém. O amor próprio vai muito além de não ter complexos com o corpo (por exemplo)...é gostarmos de nós, trabalhar todos os dias para nos conhecermos um pouco melhor. Eu gosto de mim e gosto de gostar de mim, e não tenho de me julgar egocêntrica ou egoísta por causa disso. Enfim, gosto disto de ser “só eu”. Me, Myself and I, Julija Jan\nensar(es) 5 Dois corpos unidos Éramos dois corpos que se amavam Éramos tudo que os outros sonhavam Mas não era bem assim Eu virava as costas e ficavas melhor sem mim Dava-te tudo, e esse tudo parecia nada Tu consegues mas para mim ainda é difícil manter a calma Passam-se minutos, horas e dias Cada vez é mais complicado saber o que sentias Nas aulas de português a ler Camões Escrevo a pensar em ti e a falar com os meus botões Mas será que mereces asssim tanta importância? Tu não queres saber e eu continuo na ignorância Mas pensa, eu posso desaparecer Mas tudo que eu fiz por ti vais demorar a esquecer Bárbara Queirós. Aluna do 10ºA\n6 ensar(es) Liberdade política e obediência à lei Desobediência civil e objeção de consciência Inês Arcanjo e José Pedro Montenegro . Alunos do 10ºB Aliberdade política é a liberdade construída na sociedade politicamente organizada. Supõe a participação do cidadão na vida política,o seu direito a participar nos assuntos que dizem respeito à comunidade. Contudo,a liberdade política restringe o direito de lberdade de ação do indivíduo àquilo que é permitido por lei. Deste ponto de vista, a liberdade e a justiça deverão ser garantidas pelo Estado. Para Aristóteles, polis é o local de realização da liberdade dos indivíduos e a cidade será justa se os homens livres forem capazes de criar leis justas. John Locke, por seu lado, considera que o indivíduo só se torna verdadeiramente livre a partir do momento em que o Estado, por consentimento dos cidadãos, estabelece as regras e as leis que garantem a proteção dos seus direitos. Segundo as teorias contratualistas, celebrado o contrato social, e uma vez criadas as leis, temos obrigação de lhe obedecer. As leis, por princípio, devem ser justas e garantir os direitos dos indivíduos na sociedade. Mas, na realidade, constata-se que nem sempre assim acontece. Será, portanto, possível que o Estado, legitimado politicamente, possa não ser um Estado justo e que algumas leis possam ser injustas. Neste sentido, devemos perguntar se existem situações que possam justificar a desobediência à lei. Quando pensamos, por exemplo, em Estados em que impera a injustiça social, capazes de atentar contra os direitos fundamentais do ser humano ou de discriminar os seus cidadãos por motivos de género, de cor ou de religião, não temos dificuldade em aceitar como óbvia a desobediência civil. Uma outra situação pode acontecer quando determinada lei violenta claramente a consciência de uma pessoa, seja por convicções filosóficas, éticas ou religiosas. Neste enquadramento de relação entre liberdade política e obediência à lei, traçar-se-á uma breve reflexão sobre a desobediência civil e a objeção de consciência. A desobediência civil consiste na violação pacífica e pública da lei, com o objetivo de chamar a atenção para leis ou políticas injustas. Embora não seja reconhecida legalmente, a desobediência civil poderá, moralmente, justificar-se. Ela revela-se como um recurso adequado quando já não há meios legais para combater a injustiça e promover a mudança. Apesar de ser ilegal, não ameaça a maioria nem tenta coagi-la. Não praticando a violência e aceitando as sanções legais pelos seus atos, os que recorrem à desobediência civil manifestam tanto a sinceridade do seu protesto como o respeito pela lei e pelos princípios fundamentais da democracia. Mahatma Gandhi, Martin Luther king e Aung San Suu Kyi são, a este tema, exemplos paradig-\nmáticos da desobediência civil como resposta à injustiça e à desigualdade social. Mahatma, lutou pela independência da Índia, manifestando -se pública e pacificamente contra a dominação colonial britânica. Martin Luther King opôs-se, através da desobediência civil, à segregação racial nos USA. Aung San Suu Kyi, fundadora da Liga Nacional para a Democracia na Birmânia, ao longo das últimas décadas tem defendido uma política de não-violência e recorreu à desobediência civil contra o regime militar de Myanmar. Todavia, a desobediência civil tem sido bastante contestada. Eis algumas das principais críticas: - a mudança deve ser realizada por meios legais; - a desobediência civil constitui um ataque à democracia; - a desobediência civil pode conduzir à anarquia. A desobediência civil é, no entanto, o modo mais natural de os grupos marginalizados poderem manifestar o seu descontentamento. Em seu favor podem apresentar-se os seguintes argumentos: - os meios legais muitas vezes não são operacionais e prolongam-se bastante no tempo; - não é admissível que o governo da maioria (democracia) tenha o poder legal de marginalizar a minoria; - a desobediência civil, tal como os exemplos da história indicam, pode contribuir mais para a estabilidade da sociedade do que para a sua anarquia. Uma outra objeção pode apontar-se aos críticos da desobediência civil que partam do pressuposto contratualista de que o Estado é o resultado de um acordo ou contrato que legitima o poder e que, portanto, seria incoerente desobedecer-lhe. Se o contrato é realizado por todos os indvíduos que cedem alguns direitos para retirar outros benefícios, a questão que se coloca agora é: que benefícios retiram desse Estado os grupos marginalizados? Se não retirarem os benefícios esperados, então o contrato perde a sua legitimidade e nesse sentido já não se tratará, em última instância, de desobediência civil. A objeção de consciência, por seu lado, é a recusa de cumprir uma prescrição legal, cujas conse- ensar(es) 7 quências são consideradas contrárias às próprias convicções ideológicas, morais ou religiosas. A objeção consiste na recusa, por parte do indivíduo, por motivos de consciência, de se submeter a um comportamento que, em princípio, seria juridicamente exigível (quer a obrigação provenha diretamente de uma norma, quer derive de um contrato). O objetor pretende omitir um comportamento previsto pela lei e pede que tal omissão lhe seja permitida. A objeção de consciência, entendida em sentido rigoroso, não põe em questão a lei enquanto tal, embora implicitamente denuncie a sua imoralidade, nem constitui um programa articulado de resistência ou contestação (dissensão ou desobediência civil). Característica saliente da objeção de consciência é o assumir, em primeira pessoa, sem envolver outros sujeitos, as consequências que derivam da objeção. A objeção de consciência consiste em afirmar o primado da consciência em relação à autoridade e à lei, o direito do indivíduo a avaliar se o que lhe é pedido é compatível com os princípios morais em que sente dever inspirar o seu comportamento. Juridicamente, a objeção de consciência prevê: - a obrigação de adotar um determinado comportamento previsto por uma lei; - a existência de um valor fundamental não respeitado pela mesma lei e que se encontra, relativamente à lei, numa relação de causalidade (conexão causal); - a isenção, por parte da lei, da obrigação de adotar tal comportamento. Tal estatuto aplica-se às normas jurídicas específicas que o prevêm e que, em geral, se referem: - à obrigatoriedade do serviço militar; - à experimentação animal; - à interrupção voluntária da gravidez; - às práticas de reprodução assistida. Podemos concluir que a desobediência civil é uma forma de protesto político, feito pacificamente, geralmente por uma comunidade de cidadãos que pretendem denunciar leis injustas, enquanto que a objeção de consciência consiste na recusa por parte do individuo. por motivos de consciência, de se submeter a um comportamento, que em principio seria juridicamente exigível.\n8 ensar(es) 3ºConcEusrspoeLcitiearlário SPecOunEdSárIiAo Poeta da Lua Podem chamar-me louca A verdade é que o sou. Só viver é uma loucura Mas eu nem no mundo estou…. Sinto-me um pouco estranha, Sinto que mal sei amar, Preciso de um copo de sonhos, Preciso do meu luar! Suspiro a falta de alguém, Suspiro pelo amor, Preciso de respirar paixão, Preciso de um sonhador Talvez poeta pintor, Ou então um pintor em verso… Um lunático, louco Em magia submerso. Alguém que realidade E sonho consiga distinguir Mas, que na sua verdade, Os prefira confundir. A lua é o meu céu, Lá, loucura é normal Por isso procuro «o louco» Pois da lua é natural… Mariana Clérigo. Aluna do 10ºC\nensar(es) 9 Um corte mais profundo Joana Machado . Aluna do 9ºB Os cortes são o refúgio de muitos. Muitos se cortam, pois acham que a lâmina ou a faca são um alívio para os seus problemas. Acham que a dor e o sangue será a melhor solução. Eis a história de uma menina que nunca pensara observar o sangue a escorrer-lhe pelos braços, mas observou. Era uma tarde de verão, o sol brilhava por fora das persianas fechadas. Kristian estava na sala, olhando o sol pelas frinchas abertas da persiana. Kristian era uma rapariga de cabelos curtos e lisos, castanhos cor de chocolate, os seus olhos eram brilhantes, de igual cor, os lábios rosados e carnudos e o corpo magro. Kristian chorara a tarde inteira, e mantinha-se sem comer o dia todo. Muito fraca e frágil, e com pensamentos a atormentarem-lhe a mente, a pobre menina teve como primeira reação automutilar-se. Correu até à cozinha e pegou delicadamente numa faca. Caminhou novamente para a sala e fechou a porta, apesar de não estar ninguém em casa. Kristian observava a faca, as lágrimas escorriam-lhe pelo rosto. Fechou os olhos e passou a lâmina pelo braço. Abriu os olhos e viu o seu braço com o corte, sentiu-se aliviada e não sentia o ardor da abertura na pele. Passou novamente a faca no braço. Kristian parou de chorar, ficou no chão da sala, olhando o teto e imaginando a sua vida sem aquele momento. A partir daí, a faca passou a ser a sua melhor companheira…\n10 ensar(es) Direitos dos animais Maria Beatriz Trindade, Helena Marques, Sofia Augusto . Alunas do 10º E Adefesa dos direitos dos animais ou da libertação animal constitui um movimento que luta contra qualquer uso de animais que os transforme em propriedades de seres humanos, ou seja, meios para fins humanos. A visão dos defensores dos direitos animais rejeita o conceito onde os animais são meros bens capitais ou propriedade dedicada ao benefício humano. O conceito é frequentemente usado de forma confusa com a posição do bem-estar animal (ou bem-estarismo), que acredita que a crueldade empregada em animais é um problema, mas que não lhes dá direitos morais específicos. Alguns ativistas sustentam a ideia de que qualquer ser humano ou instituição que modifica animais para alimentação, entretenimento, cosméticos, vestuário, vivissecção ou outra razão qualquer vai contra os direitos dos animais se possuírem a si mesmo e procurarem os seus próprios fins. A defesa dos direitos dos animais fundamenta-se em diferentes pontos de vista filosóficos: a posição baseada em direitos tem como seu representante pioneiro o filósofo Tom Regan. A teoria de Regan sobre a inclusão de não-humanos na comunidade moral tem como base a noção de animais como "sujeitos-de-uma-vida". Segundo Regan, os direitos morais dos humanos são baseados na posse de certas habilidades cognitivas. Essas habilidades seriam certamente compartilhadas por alguns animais não-humanos, tais como mamíferos com pelo menos um ano de idade. Sendo assim, ao menos estes animais deveriam ter direitos morais semelhantes aos humanos. Existe também um movimento, a que se pode\nchamar um estilo de vida que respeita os direitos animais e ambientais: o Veganismo. Por razões éticas, os veganos são contra a exploração dos animais e do meio ambiente. Excluem da sua alimentação carnes e enchidos, lacticínios, ovos, mel e derivados, frutos do mar e quaisquer alimentos de origem animal. Podemos concluir que os animais são seres vivos e por isso têm direito à vida. Os animais têm direitos próprios, mas muitos não são respeitados. Não concordamos com o que as pessoas fazem aos animais, por exemplo no circo, onde domesticam os animais e os maltratam com chicotadas para seu benefício próprio. Também não concordamos com o abandono dos animais. Ninguém é obrigado a gostar de animais, mas todos devíamos respeitá-los. Para concluir apresentamos os seguintes direitos constantes da Declaração Universal dos Direitos Animais, formulada pela UNESCO em Bruxelas, no dia 27 de Janeiro de 1978: 1 - Todos os animais têm o mesmo direito à vida. ensar(es) 11 2 - Todos os animais têm direito ao respeito e à proteção do homem. 3 - Nenhum animal deve ser maltratado. 4 - Todos os animais selvagens têm o direito de viver livres no seu habitat. 5 - O animal que o homem escolher para companheiro não deve ser nunca ser abandonado. 6 - Nenhum animal deve ser usado em experiências que lhe causem dor. 7 - Todo ato que põe em risco a vida de um animal é um crime contra a vida. 8 - A poluição e a destruição do meio ambiente são considerados crimes contra os animais. 9 - Os diretos dos animais devem ser defendidos por lei. 10 - O homem deve ser educado desde a infância para observar, respeitar e compreender os animais.\n12 ensar(es) Coisas do Destino Não foi premeditado, Foi o destino que agiu, Naquela nossa amizade Algo mais forte surgiu. Até tentei mudar, O que sinto por ti, Mas por muito que eu tentasse Ainda não consegui. Não quero fazer má figura Mas paixão é assim, Não se escolhe nem esquece, Quando o coração falou que sim. Enquanto estou contigo Esqueço-me do resto do mundo, Apenas com um sorriso Fazes-me feliz num segundo. Tu dás-me tranquilidade A vida que sempre quis A sensação de novamente Voltar a ser feliz. Pode ser que o destino Nos junte novamente Para como num livro romântico, Vivermos felizes para sempre. Carlos Santana. Aluno do 11ºE\nensar(es) 13 Igualdade e Justiça João Morgado . Aluno do 10ºB Adesigualdade social é o fenómeno onde alguns indivíduos são privilegiados dependendo do seu género, etnia, religião, orientação sexual, etc. Apesar de terem sido feitos progressos significativos nas últimas décadas, este problema está bastante presente na nossa sociedade. Como é óbvio, os seres humanos não são todos iguais, possuímos todos características diferentes. Estas diferenças até acabam por ser vantajosas, dado que tornam a cooperação entre pessoas mais eficaz. Podemos definir a igualdade como um valor ético, que diz que todos os indivíduos possuem direito de se realizar enquanto pessoas, e como um objetivo político, onde todos os cidadãos são vistos como iguais perante a lei. No entanto, estes conceitos não são suficientes para compreender totalmente a definição de igualdade. Como é que é possível alcançar a igualdade se somos todos diferentes? Como é possível repartir bens, encargos e cargos políticos de forma justa? Uma distribuição absolutamente igualitária do dinheiro levantaria muitos problemas. As pessoas gerem o dinheiro de formas diferentes. Enquanto que umas iam gastar o seu dinheiro, outros guardariam o seu, voltando assim a criar-se uma situação desigual. Se houvesse uma distribuição igualitária do dinheiro, não haveria nenhum incentivo para as pessoas desempenharem as suas tarefas com eficácia, visto que receberiam o mesmo independentemente da quantidade de tra- balho. Outro argumento contra este método de distribuição é que há indivíduos que necessitam mais do dinheiro. Uma pessoa que sofre de uma doença e precise de um tratamento caro precisa mais do dinheiro do que um indivíduo saudável. Um ponto de vista igualitarista defende que os cidadãos têm as mesmas oportunidades no mercado de trabalho. No entanto, ainda é comum as profissões de destaque serem ocupadas maioritariamente por homens. Para combater este problema, foi proposta a discriminação positiva. Este processo favorece as pessoas que anteriormente foram vítimas de discriminação, tentando assim tornar a sociedade menos desigual. Um exemplo da discriminação positiva é a lei da paridade, que obriga a que um terço dos membros de uma lista política seja do sexo feminino. A discriminação positiva tem sido alvo de algumas críticas. Há quem considere que promover a desigualdade é injusto e não deve ser praticado. Também pode causar ressentimento, pois isto permite que haja situações onde se dá prioridade a uma pessoa com qualificações inferiores pelo facto de ser do sexo feminino. Em conclusão, a nossa sociedade ainda apresenta vários problemas de desigualdade. A igualdade absoluta é um objetivo irrealista, havendo poucas ou nenhuma maneira de ser verdadeiramente aplicado. A discriminação positiva, apesar de parecer um bom método para tentar igualar a sociedade, apresenta alguns aspetos negativos.


Nem sempre é necessário imprimir os seus documentos do Word 2010. Você pode eletronicamente publicar esses documentos do Word, em vez disso. Mas nem todo mundo pode ler documentos do Word. Na verdade, os usuários de versões mais antigas do Word pode não ser capaz de ler os documentos do Word criados no Word 2010. Para garantir que os arquivos são compatíveis, você pode publicar seus documentos em um formato de arquivo mais compatível ou universal:\nTermine o seu documento.\nClique na guia arquivo e escolha o comando partilhar no menu guia arquivo.\nPara usar um tipo de arquivo mais universal, escolha alterar tipo de arquivo no menu share.\nUse a caixa de diálogo salvar como para salvar o documento no formato de arquivo especial, e em seguida, clique no botão salvar.\nSe você deseja salvar o arquivo como pdf (adobe acrobat portable document format), escolha a opção criar pdf / xps document no menu compartilhar e clique no botão criar uma pdf / xps.\nDê seu documento um novo nome, se quiser, ou especificar um novo local para salvar o arquivo, clique no botão publicar.\nPara enviar o documento como um anexo de e-mail, escolha share-enviar usando e-mail.\nClique no enviar como botão anexo.\nSim, isso inclui salvá-lo uma última vez.\nO menu Share abre.\nPor exemplo, você pode escolher Documento do Word 97-2003 (* .doc), Rich Text Format (* .rtf), ou Single Web Page File (* .mht, * .mhtml).\nVocê pode, se quiser, mudar nome de arquivo e localização do documento. A área Salvar como tipo de caixa de diálogo Salvar Como já pré-selecionado o tipo de arquivo que você escolheu.\nA Publicar caixa de PDF ou XPS de diálogo como será exibida. Se necessário, escolha PDF (* .pdf) na lista drop-down Salvar como tipo.\nO arquivo PDF é criado. Você precisa de uma cópia do Adobe Reader programa para visualizar arquivos PDF. Não se preocupe: é grátis.\nPara fazer isso e-mails fácil, você precisa usar o Microsoft Outlook como seu programa de e-mail e ter um servidor Exchange configurado em sua organização.\nNeste ponto, o Outlook assume e você compor sua mensagem de e-mail. Quando você envia a mensagem, o documento do Word é enviado junto, também.\nSe você não usar o Outlook, você sempre pode enviar um documento do Word, assim como você enviar qualquer anexo de arquivo de e-mail. A chave é para salvar o documento e lembre-se seu nome de arquivo e localização para que você possa encontrá-lo mais tarde.\nAborrecido.ru » Computadores e Software » Microsoft Office » Palavra » Como publicar eletronicamente um documento Word 2010


Prevista para estrear em 2023, nova geração da picape Chevrolet Montana terá nova central multimídia integrada ao painel de instrumentos\nNova Chevrolet Montana 2023 em testes\nFalta cada vez menos para conhecermos a nova Chevrolet Montana. Com poucos meses até o lançamento, a nova geração da picape teve mais alguns detalhes divulgados oficialmente pela General Motors nesta terça-feira (24). Uma das novidades mais aguardadas do segmento de picapes, a nova Chevrolet Montana será lançada em 2023 com uma nova central multimídia com atualização remota integrada ao painel de instrumentos.\nDessa vez, a montadora americana divulgou novas informações a respeito dos sistemas de conectividade da nova Chevrolet Montana. De acordo com a GM, a nova picape “será capaz de receber atualizações remotas de software inerentes à arquitetura eletrônica da picape e de aplicativos nativos à nova central multimídia, que já nascerá como uma extensão do painel de instrumentos”.\nNova Montana pode trazer novo painel que estreou no Tracker RS chinês\nSendo assim, é possível adiantar que a nova Chevrolet Montana terá novidades importantes no interior. Com isso, a nova picape realmente pode mesmo contar com o novo interior que estreou recentemente no Tracker RS chinês, que recebeu modificações em relação ao SUV brasileiro. Essa possibilidade é enfatizada na afirmação de que a nova central multimídia “nascerá como uma extensão do painel de instrumentos”.\nNo lugar do antigo quadro de instrumentos analógico e da central de 8’’, o novo Tracker RS ganhou uma moldura que une o novo painel digital de 10,25’’ e a nova multimídia também de 10,25’’ em uma só peça. Além disso, as saídas de ar e o console central também são novos. Já a alavanca de câmbio adota um novo formato, enquanto o freio de estacionamento passa a ter acionamento eletrônico, por botão.\nPelo menos parte dessas novidades deve estrear na picape brasileira, como a moldura que integra o painel de instrumentos à central multimídia, solução que tem sido adotada nos lançamentos globais mais recentes da montadora americana.\nAlém disso, a Chevrolet destaca que a nova Montana irá estrear um “conceito inédito de picape para a marca”, e que terá soluções inteligentes de design para aproveitar melhor o espaço interno na cabine e oferecer mais versatilidade na caçamba. A nova picape será produzida na fábrica da marca americana em São Caetano do Sul (SP), e vai utilizar a mesma plataforma dos atuais Onix, Onix Plus e Tracker, sendo um carro global.\nPor fora, a nova Chevrolet Montana terá faróis bipartidos, com luzes diurnas de LED na parte superior e os faróis principais em posição inferior. Eles serão integrados à grade dianteira, que segue a atual identidade visual da marca americana. Na lateral, é possível ver em flagras mais recentes que a nova Montana também terá alguns detalhes em comum com o Tracker, como os piscas laterais, as maçanetas e os retrovisores.\nNa parte de trás da cabine dupla, a nova Chevrolet Montana terá uma leve inclinação na coluna “C” para auxiliar a aerodinâmica da picape, enquanto as lanternas terão formato quadrado, e não retangular como se imaginava anteriormente. Já a tampa da caçamba deve trazer uma faixa horizontal em plástico preto e o nome Chevrolet em baixo relevo.\nConforme antecipamos em março, a nova Chevrolet Montana deve mirar diretamente na picape Renault Oroch, que mede 4,69 m de comprimento. Sob o capô, a picape deve contar com o motor 1.2 turbo flex de 133 cv que já equipa o Tracker topo de linha no Brasil. Além disso, a nova picape também pode contar com o motor 1.5 turbo de 184 cv que estreou no Tracker RS chinês. A nova Montana também deve contar com opções de câmbio manual ou automático, sempre com tração dianteira.\nEm fase final de testes em Indaiatuba (SP), a nova Chevrolet Montana deve ter mais detalhes revelados nos próximos meses em novos flagras ou pela própria montadora, que irá compartilhar as etapas finais do desenvolvimento da nova Montana através de uma websérie divulgada em tempo real. A briga entre as picapes tem tudo para esquentar de vez no ano que vem.


JORNAL DIGITAL DO BRASIL : 12/18/11\nPAULO X VOCÊ\nRm 8.18 - Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.\nUMA COMPARAÇÃO NECESSÁRIA PARA UMA CARREIRA VITORIOSA\nLc 24.25-27 – Então, lhes disse Jesus: Ó néscios e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura, não convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.\nCarregava consigo o que muito o incomodava:\n2Co 12.7 – E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte.\nTinha oração não atendida:\n2Co 12.8s – Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza.\n1Co 9.3-7 – A minha defesa perante os que me interpelam é esta: não temos nós o direito de comer e beber? E também o de fazer-nos acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? Ou somente eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? Quem jamais vai à guerra à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho?\n2Co 10.10 – As cartas, com efeito, dizem, são graves e fortes; mas a presença pessoal dele é fraca, e a palavra, desprezível.\n2Tm 4.9-11 – Procura vir ter comigo depressa. Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica.\nFaltaram-lhe com a amizade e devido apoio:\n2Tm 4.16 – Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto não lhes seja posto em conta!\nA contrapartida ao que o enaltecia era muito grande:\n1Co 4.13 – Até agora, temos chegado a ser considerados (nós, os apóstolos) lixo do mundo, escória de todos. As palavras traduzidas por” lixo” e “escória” designam também os miseráveis que serviam de vítimas expiatórias nas calamidades públicas. Fora costume remover a contaminação de uma cidade mediante um sacrifício humano.\n2Co 11.23 – São ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais.\n2Co 12.1-5 – Se é necessário que me glorie, ainda que não convém, passarei às visões e revelações do Senhor. Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir.\nEsperava por uma vida melhor:\n1C0 15.19 – Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.\nReconhecia nossas grandes possibilidades em Cristo:\nGl 4.12 – Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós.\nConhecia as Escrituras:\n2Co 11.6 – E, embora seja falto no falar, não o sou no conhecimento.\nSabia o valor do rebanho de Deus:\nAt 20.28 – Atendei (estai atentos) por vós (presbíteros da igreja) e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.\nConhecia suas responsabilidades e bem cuidava disto:\nAt 20.25-27 – Agora, eu sei que todos vós, em cujo meio passei pregando o reino, não vereis mais o meu rosto. Portanto, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou limpo do sangue de todos; porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus.\n2Co 11.28s – Além das coisas exteriores, há o que pesa sobre mim diariamente, a preocupação com todas as igrejas. Quem enfraquece, que também eu não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu não me inflame?\nAt 20. 29-31 – Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.\nBens terrenos não o corrompiam:\nAt 20.33 – De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes.\nEnsinava não somente com palavras:\nFp 4.9 – O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus de paz será convosco.\nSofrimento, por Cristo, para ele era curriculum vitae de excelência:\n2Co 11.23-29 – São ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; muito mais em prisões; em açoites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes. Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de açoites menos um; fui três vezes fustigado com varas; uma vez apedrejado; em naufrágio, três vezes; uma noite e um dia passei na voragem do mar; em jornadas, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patrícios, em perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto,, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; em trabalhos e fadigas, em vigílias, muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez. Além das coisas exteriores, há o que pesa sobre mim diariamente, a preocupação com todas as igrejas. Quem enfraquece, que também eu não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu não me inflame?\nSituações adversas também eram oportunidades para ganhar almas para Cristo:\nFp 1.13 - ...de maneira que as minhas cadeias, em Cristo, se tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais. Fp 4.22 – Todos os santos vos saúdam, especialmente os da casa de César.\nVerdadeiramente o louvor ao Senhor não podia ser roubado de seus lábios:\nSl 34.1 – Bendirei ao Senhor em todo o tempo, o seu louvor estará sempre nos meus lábios.\nAt 16.22-25 – Levantou-se a multidão, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas. E, depois de lhes darem muitos açoites, os lançaram no cárcere, ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurança. Este, recebendo tal ordem, levou-os para o cárcere interior e lhes prendeu os pés no tronco. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de prisão escutavam.\nTinha o chamado de Deus como seu bem mais precioso:\nAt 20.22-24 – E, agora, constrangido em meu espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali me acontecerá, senão que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulações. Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus.\nSabe em o que ele pensava vendo sua vida chegando ao fim?\n2Tm 4.6-8 – Quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegado. Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Já agora a coroa (prêmio, recompensa) da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda.\nEle chama a todos para o melhor:\n1Co 11.1 – Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.\nTexto do Irmão Soirag Elkcan\nCom fome, alunos afetados por crise desmaiam em escolas na Grécia\nOs professores na Grécia estão preocupados com os vários casos registrados nos últimos meses de alunos que desmaiam nas escolas por fome e desnutrição e já alertaram as autoridades para o caso. Segundo meios de comunicação do país, o Ministério da Educação grego está preparando um programa de distribuição de senhas no valor de 2 ou 3 euros para os alunos de escolas de regiões com alta porcentagem de pobreza.\nO assunto transformou-se em debate nacional e a imagem da comida a ser dividida nas escolas despertou, entre os mais velhos, o pesado inverno de 1941 e 1942 quando, depois da ocupação nazista, mais de 300 mil pessoas morreram de fome.\nTambém na TV Cultura era assim. "Transmitíamos a Missa de Aparecida todo domingo, e nunca ninguém pôs em questão", afirma Roberto Muylaert, ex-presidente da Fundação Padre Anchieta.\n"Era a coisa mais normal do mundo."\nCom a ascensão das igrejas evangélicas e da ala carismática da Igreja Católica, ao longo das últimas décadas, o quadro mudou.\nNum primeiro momento, a Globo se aproximou de Marcelo Rossi e de outros padres de São Paulo, que hoje produzem discos e livros de grande vendagem por meio da gravadora Som Livre e da editora Globo, empresas do grupo.\nE mais recentemente se aproximou da música gospel, evangélica, também mantendo sob contrato parte dos artistas que participaram do festival Promessas no último fim de semana, organizado pela Globo no Rio e programado como especial de fim de ano, hoje.\nBoni não vê problema na ampliação do espaço evangélico na programação da emissora. "A religião é do povo, é uma mudança de comportamento natural, e a Globo tem que acompanhar."\nMas os vínculos comerciais, tanto com carismáticos quanto com evangélicos, acabam por obscurecer a distinção que se fazia entre a Globo, por exemplo, e a Record, que dedica parte de sua programação à Igreja Universal.\nOutras redes não fazem coisa muito diferente, vendendo programação para diferentes grupos evangélicos, carismáticos e outros.\nAntes de chegar ao quadro atual, houve episódios de conflito aberto, como o "chute na santa" dado por um pastor, na Record, e a demonização de pastores pela teledramaturgia, na Globo -o mais recente em julho, antes da programação do Promessas.\nAgora, todas as redes parecem concordar em abrir as câmeras para padres e pastores, sem perder de vista os ganhos financeiros. A cobertura do último sábado, no "Jornal Nacional", mostrou pastores que falavam no intervalo das músicas.\nOs problemas surgem, agora, quando se resiste às igrejas, como na estatal TV Brasil, que tentou tirar os programas religiosos da programação e voltou atrás, sob pressão conjunta da Arquidiocese do Rio e do senador Marcelo Crivella, bispo licenciado da Universal.\nMuylaert comenta que, por parte das igrejas, a estratégia já não difere mais daquela do mercado publicitário. "Quem tem mídia tem fé", ironiza.\nQuanto mais propaganda, mais rebanho.\nINF.EXTRANGEIRA WORLD PRESS\nO público era de 20 mil pessoas –um décimo do esperado. Ainda assim, o canal faz do evento cartão de visitas para uma fatia de audiência em ascensão: estima-se que mais de 20% da população brasileira seja evangélica.\nEm 2010, o pastor Silas Malafaia –ligado à Assembleia de Deus e ex-detrator do que julgava ser a “emissora oficial da Igreja”– reuniu-se com João Roberto Marinho, vice-presidente das Organizações Globo, e sugeriu o festival.\nReportagens da Globonews sobre o festival, por exemplo, usaram termos como “fãs” e “ídolos” –o que ofendeu alguns fiéis, pois sua crença rejeita a idolatria.\nA mudança da Globo acontece enquanto os principais líderes neopentecostais –Edir Macedo, da Igreja Universal, Valdemiro Santiago, da Mundial do Poder de Deus, R.R. Soares, da Internacional da Graça de Deus, e Malafaia– deflagram briga pública.\nO maior ataque veio em novembro, quando o “Domingo Espetacular”, da Record, controlada por Macedo, exibiu vídeo crítico à prática de “cair no espírito” –em que o fiel sofre uma espécie de “desmaio”. Em setembro, Macedo já havia criticado os que fazem a cerimônia, como Ana Paula Valadão, da banda Diante do Trono, um dos nomes do Promessas. Na mesma declaração, criticou “99% dos cantores gospel”.\nINF. Antognoni Misael\né músico cristão, pós-graduando em história da música brasileira\ne colaborador no Púlpito Cristão\nCom fome, alunos afetados por crise desmaiam em es...\nFestival Promessas da Globo consumiu R$ 2,9 milhõe...


Escreva todos os dias, diz Hans-Ulrich Treichel | Cultura europeia, dos clássicos da arte a novas tendências | DW | 20.11.2004\nEscreva todos os dias, diz Hans-Ulrich Treichel\nPara o escritor alemão Hans-Ulrich Treichel, talento é fundamental para quem deseja ser escritor, mas também é importante a prática cotidiana e a opinião dos outros. Ao comentar sua obra, afirma que é autobiográfica.\nTreichel ajuda a formar jovens talentos literários\nSeguir suas motivações interiores e escrever todos os dias. Esses os principais conselhos que o escritor Hans-Ulrich Treichel tem a dar para quem está começando ou quer se aventurar na árdua tarefa de escrever livros. Treichel, além de escrever, é também professor na Universidade de Leipzig, num curso de três anos destinado a formar jovens talentos literários.\n"Não se concentrar logo cedo em fatores externos, como o sucesso, buscar dentro de si os temas que se quer desenvolver e escrever todos os dias. E de vez em quando procurar alguém com quem se possa falar sobre seus textos", completou, numa rápida entrevista à DW-WORLD em Porto Alegre, onde esteve participando da 50ª Feira do Livro e foi um dos representantes do país homenageado, a Alemanha.\nA ironia e o humor que perpassam os romances de Treichel se revelaram também ao vivo, em encontros e palestras que fizeram parte da programação da feira. O tema principal desses eventos foi a escrita. "O escritor Wolfgang Koeppen uma vez me disse que há dois conselhos que ele dava para jovens escritores: não tente viver do seu trabalho de escritor e não beba os vinhos Beaujolais Nouveau."\n"Eu me mantive fiel a esses dois princípios, e se eu tivesse que dar um conselho a um jovem autor, citaria Koeppen – ainda que a questão do vinho seja uma decisão de cada um", brincou, provocando risos da platéia. Beber Beaujolais Nouveau é um dos clichês favoritos de escritores europeus boêmios.\nTocar guitarra – Treichel defendeu o ensino do processo de escrita nas universidades, prática que ele disse ainda ser vista com desconfiança na Alemanha. "Entre nós valeu durante muito tempo a regra da 'estética do gênio': ou se sabe escrever, ou não se sabe."\nSegundo ele, talento é fundamental para quem deseja ser um escritor, mas também é importante a prática cotidiana e a opinião de colegas ou pessoas aptas a analisar um texto literário. "Minha experiência como professor é que ninguém pode nos ensinar a escrever. Escrevemos antes em casa, na solidão e na dúvida. Mas nós podemos discutir e analisar textos e processos de escrita."\nAo responder à tradicional pergunta por que ele escreve, Treichel foi mais uma vez irônico. "Porque eu não sei tocar guitarra muito bem. Eu queria mesmo era ser um pop star", disse, para mais tarde afirmar que para um escritor o essencial é a necessidade existencial de escrever. "Escrevo também como forma de reescrever minha própria biografia. Meus romances são muito autobiográficos", afirmou.\nAutobiográfico – A afirmação vale para os dois livros de Treichel lançados no Brasil, O acorde de Tristão (Tristanakkord) e O Perdido (Der Verlorene), ambos editados pela Companhia das Letras. O primeiro, que trata de um doutorando em Letras Germânicas contratado para revisar a biografia de um fictício maior compositor alemão vivo, nasceu da experiência de Treichel com o compositor de vanguarda Hans-Werner Henze, para o qual escreveu libretos de óperas.\nO protagonista, Georg, é um jovem provinciano que repentinamente se vê em meio ao glamour do mundo do seu novo patrão. O que acontece então é narrado com o humor e a ironia típica dos textos de Treichel.\nMas é O Perdido que aborda um tema caro ao autor. O livro conta a história de uma família à procura de um filho que se perdeu durante a fuga em massa dos territórios orientais da Alemanha após o final da Segunda Guerra Mundial. O drama é contado da perspectiva do filho mais jovem, a quem a família havia dito que o irmão mais velho estava morto. Um dia, a mãe conta a verdade: o garoto está vivo e os pais o procuram.\n"A diferença é que eu só fui saber que tinha um irmão perdido após a morte da minha mãe, no início dos anos 90, ao remexer em papéis da minha família", relatou Treichel. "Só então me dei conta de que eu não havia vivenciado uma grande parte da minha infância." Segundo ele, a história foi escrita com base nos documentos encontrados. "Uma forma de preencher essa lacuna na minha vida com uma narração", explicou.\nTreichel não quis adiantar detalhes sobre o seu próximo livro. "Tudo que posso dizer é que é sobre um homem da minha idade", contou, para depois completar, em tom de brincadeira: "Um homem da minha idade que escreveu um livro sobre um irmão perdido". Treichel disse que deve entregar a obra à editora em janeiro, e que o lançamento está previsto para março de 2005.\n"Identifico-me com os advérbios"\nUmberto Eco viaja pela Alemanha para lançar seu último romance e fala a intelectuais e jornalistas sobre seu método de pesquisa literária, a Itália de Berlusconi e sua mania de colecionar coisas e informações.\nAssuntos relacionados Filósofos alemães, Feira do Livro, Nobel de Literatura, Heiner Müller, Isabel Allende, Biblioteca Municipal de Stuttgart, Biblioteca Anna Amalia, Harry Potter, Chico Buarque, Hermann Hesse\nPalavras-chave hans-ulrich treichel, literatura, escritor, escrever, obra autobiográfica, porto alegre, feira do livro\nLink permanente http://p.dw.com/p/5sR8


Casablanca Turismo Pesquisa: veja algumas tendências dos eventos em 2018\nA Two Roads Hospitality divulgou recentemente seu estudo com as principais tendências para eventos em 2018. Na pesquisa, participaram mais de 300 organizadores de eventos de corporações, associações, de governos e independentes – 66% deles controla mais de US$ 100 mil por ano em quartos de hotéis, espaços para reuniões e gastos com alimentos e bebidas para suas empresas. Veja abaixo os principais levantamentos.\nForça e estabilidade global do mercado\nEste ano será de muitos gastos em eventos corporativos. Trinta e sete por cento dos participantes disse que planejará mais encontros em 2018 e quase 45% afirmou que terá mais dinheiro para gastar nos mesmos. Além de uma maior demanda, o novo ano verá um aumento nos custos e uma mudança em onde as reuniões serão planejadas.\nValor é importante\nNão é uma surpresa que o valor seja crucial para a tomada de decisões em torno das reservas de reuniões e a forma como é medido é essencial para o sucesso. A indústria de eventos continua a dar grande ênfase em entregar um retorno de investimento quantificável para os participantes e para as empresas.\nAtmosfera mais interativa e inspiradora\nMais de 74% deu notas de 8, 9 ou 10 para espaços flexíveis no ranking de importância ao organizar um evento. Elementos não tradicionais, como salas de estar informais ou lounges, estão cada vez mais comuns. Muitos planejadores estão também buscando ambientes que misturem o local tradicional de conferência com um detalhe residencial, resultando em espaços confortáveis.\nA&B foi considerado o item número 3 em ordem de importância na escolha de um local para realizar o evento. Os espaços têm a oportunidade de fornecer ofertas especificas e diferentes que talvez os participantes nunca tenham visto antes. Os organizadores entendem também que a qualidade do que será oferecido resultará em um melhor desempenho do público presente.\nQuase 40% dos participantes avaliam amenidades de lazer e team building como nota 7 ao reservar um espaço. Cinquenta e três por cento se interessa por atividades de aventura, enquanto 47% prefere ações focadas no serviço público. A localidade desempenha um papel fundamental ao planejar esses tipos de programas. Atividades imersivas, que remetem ao destino em questão, deixam impressões duradouras, aprimorando mais ainda a experiência da reunião.\nPreocupações com a segurança estão tendo um grande impacto na indústria de eventos. Os organizadores estão criando relações estreitas com os locais para garantir a segurança de seus convidados, além de estabelecer planos de prevenção e de ação em caso de emergências.


CAPTAIN CRASH AND THE BEAUTY QUEEN FROM MARS (TRADUÇÃO) - Jon Bon Jovi (letra e vídeo)\nWe're Cid and Nancy\nCapitão Crash e a Bela Rainha de Marte\nVestida para um grande evento\nComo o Dia das Bruxas, mas é 4 de Julho agora\nUma batida de carro com uma mala e um rosto maquiado\nEla usa uma coroa de plástico como a Cinderela\nE patins na cama.\nEle leva o ônibus embora de sua cidade\nPorque quando ele chega por lá não o deixam dirigir.\nBagunçado como um milkshake\nMas não comete erros\nCrash está parecendo uma estrela.\nSomos invencíveis juntos.\nPodemos ser bastante trágicos também.\nVestido como Ziggy mas ele não sabe tocar guitarra.\nCapitão Crash e a bela rainha de Marte.\nDividem um palito, trocam batons\nObservando o trânsito durante dias no jantar\nSegurando as mãos, fazendo grandes planos\nBrincando de Superman, ele usava lápis de olho\nOutra lenda local e o charme que possuía há muito tempo.\nEles estão bêbados de amor, como pode-se ver\nChegando ao topo com luxúrias e cigarros.\nVivendo a vida sem voltas\nPelo menos eles vão tentar voar.\nPodemos ser invencíveis juntos\nPodemos ser trágicos também.\nSomos Cid e Nancy\nBaccal e Bogie\nJoltin' Joe e Mrs. Monroe\nAqui estão Capitão Crash e a bela rainha de Marte.


Profissionais de Saúde e idosos em asilos já começam a ser vacinados\nSeguindo o Plano Municipal para Vacinação contra o novo Coronavírus, a Prefeitura de Florianópolis deu início na terça-feira, dia 19 de janeiro, à primeira fase da imunização. Ela contempla os trabalhadores da Saúde, idosos acolhidos em Instituições de Longa Permanência (ILPIs), idosos acima de 75 anos e idosos acamados. Posteriormente, idosos acima de 60 anos e pessoas com deficiência maiores de 18 anos institucionalizados.\nA Fase 2 será composta por pessoas de 60 a 74 anos residentes em Florianópolis. A terceira fase será composta por residentes no município com comorbidades especificadas no plano de vacinação como diabetes, câncer, IMC acima de 40 e pessoas com transplante, por exemplo. As datas das próximas etapas serão divulgadas conforme envio dos imunizantes e programação do Ministério da Saúde.\nForam destinadas 176 doses para serem aplicadas em trabalhadores da Saúde da Upa Norte, 125 para a Upa Continente, 212 na Upa Sul e 49 em profissionais do Samu. Ao todo são 562 doses. Recebem a vacina os Médicos, enfermeiros, técnicos de enfermagem, dentistas, profissionais de limpeza, administração e demais profissionais que atuam no espaço.\nNadir da Silva, 57 anos, técnica de enfermagem da UTI do Hospital Florianópolis, foi a primeira pessoa a tomar vacina contra a COVID-19 na Capital. "É uma sensação de vitória ter sido imunizada. Vou poder abraçar meus amigos. Na pandemia convivi com muitas tristezas, e alegrias de ver pacientes indo embora, às vezes até andando. Essa vacina é mais uma dessas conquistas para nós profissionais de saúde", comenta Nadir. Ela tem 49 anos e trabalha há sete anos no hospital, que é referência no tratamento da doença na cidade. Desde o começo da pandemia atendeu inúmeros pacientes infectados na UTI.\nIDOSOS DA SERTE também foram vacinados. José Antônio Felicetti, de 61 anos, foi um dos primeiros idosos a serem vacinados em uma Instituição de Longa Permanência (ILPI) de Florianópolis. José está há 10 meses sem ver as filhas e netas. Emocionado, José contou sobre suas expectativas ao receber a primeira dose de vacina na tarde desta terça-feira, 19. "Depois da vacina poderemos nos abraçar e eu poderei finalmente ver milhas filhas. Estamos muito emocionados, sou muito agradecido aos profissionais de Saúde, chegou mais rápido do que eu esperava", comenta. Após a vacinação, seu José fez uma música para a equipe e colegas (fotos).\n"A gente sente falta e como sente falta de um abraço e do calor humano, isso é insubstituível. Estou muito feliz e quero transmitir essa alegria para todos", disse Almir Passos Costa de 61 anos também imunizado.\nAo todo, 119 pessoas que atuam e são acolhidos no espaço receberão a vacina contra o novo coronavírus.\nFotos: Chaiana Muller/PMF


Renata finalmente descobre paradeiro de Jerônimo e se descontrola emocionada – Dinheiro News\nEm Quando me Apaixono, o pesadelo de Renata (Silvia Navarro) finalmente acabará após ela descobrir o paradeiro de Jerônimo (Juan Soler). Nos próximos capítulos, Sabina, a mulher que encontrará o corpo do mocinho num barranco, descobrirá o endereço do homem e acabará com o mistério.\nVeja também: Abandonada, Renata vai embora e Adriana tenta impedir partida\nSabina, que há tempos salvou a vida de Matilde, encontrará o corpo de Jerônimo caído em um barranco. Ela conseguirá salvar a vida do homem com ervas medicinais. Aos poucos, o dono de A Bonita começará a reagir e, ao abrir a boca, falará os nomes de Lázaro (Luis Gatica) e Matilde (Grettell Valdéz). Sabina, então, ligará os pontos e mandará um amigo procurar os moradores de A Bonita para revelar o paradeiro do protagonista.\nNo outro dia, Carlos (Carlos de la Mota) e Lázaro procurarão a casa de Sabina e, por lá, reconhecerão Jerônimo. Todos ficarão felizes ao encontrá-lo. Carlos ligará para Renata e dará a boa notícia. A mocinha, muito feliz, pedirá para falar com o marido, ainda muito debilitado após quase morrer nas mãos dos homens de Augusto (Lisardo).\nJerônimo conseguirá acordar do sono profundo ao ouvir a voz de Renata por telefone: “Renata, te amo… só quero ficar junto de você”, falará ele, acordando do coma. “Eu prometo que essa noite vou estar ao seu lado para dizer quantas vezes eu amo você”, dirá Renata.\nInteligncia Artificial ganha de ns no xadrez, mas no na memria