DON VIVO: 03/01/2017 - 04/01/2017\n- Está uma noite viscosa, horrível, não sentes? As coisas agarram-se à pele, escorregam devagar, peganhentas.\n- Que coisas? Referes-te a mim? Às minhas coisas?\n- Não. Deixa-as estar onde estão que estão bem. Refiro-me a tudo. Às memórias, ao futuro, às palavras, à noite, o sono, os sonhos... Tudo.\n- Talvez sejas tu que te agarras à noite e escorregas viscoso por ela abaixo, como ranho espesso numa parede de vidro fumado.\n- Sim. Talvez eu não saiba o que fazer com esta substância que me sai das tripas a que tu chamas ranho e não é, é muito mais, mistura de meia dúzia de memórias e meia dúzia do que está a chegar e não chega, não há maneira, é demasiado viscoso, não ata nem desata.\n- Dorme. Amanhã não existes.\nSe a vida se parecesse com alguma coisa parecer-se-ia com um circuito de bicicleta numa serra: apesar de um gajo voltar ao ponto de partida - e ter portanto subido a mesma quantidade de metros que desceu, ao milímetro - as subidas foram mais, muitas mais do que as descidas. (Quem diz bicicleta diz ski. Ou a pé...)\nOu seja: o que levamos da vida é uma ilusão, que só não é óptica porque a sentimos no corpo todo. Um logro.\nDormi um terço da minha vida, e desse terço talvez um por cento das noites dormi acompanhado. Talvez mais. Nunca contei. Teria de fazer as contas ano a ano. Semestre a semestre, vá.\nHá uma relação escondida entre estes dois factos. Ou melhor, entre este facto e aquela opinião. Relação estranha, esta. Os factos só deviam relacionar-se com factos e as opiniões com outras opiniões. Quem é que quer esta miscigenação, "a quem é que ela interessa?" (Perguntar com ar conspirativo, de quem sabe mas não diz).\n(Das noites que passei acompanhado há que retirar aquelas em que tinha bebido demasiado ou estava apaixonado).\nApagas tu a luz, querida, por favor? Ou preferes que seja eu a apagá-la? Não é para fazermos amor às escuras, bolas. É para dormimos. Gosto demasiado de ti, percebes? O amor dá cabo do sexo. Transforma-o numa cerimónia religiosa, uma espécie de missa. Este é o meu corpo, tomai e comei. Este é o meu sangue. Tomai e bebei. Detesto missas. Troco todas as hóstias do mundo por uma das tuas mamas numa das minhas mãos. Faria as duas nas duas. Para não falar do cálice, do tabernáculo, do ostensório, dessas coisas todas que misturamos numa liturgia arfante, nocturna, diurna - sim, também contariam, se me desse ao trabalho estúpido de contar quantas noites dormi acompanhado, quantos dias -.\nQue se lixe. Estávamos a falar da luz, não é?\nApaga tu. Eu adormeço com ou sem ela.\nOuve. Ouves-me? Gosto muito de mulheres, mas tento não gostar. Tudo aquilo de que gosto desaparece. Mais vale não gostar.\nImagina-te numa igreja, no coro. Estás encostada ao balcão, olhas para o presbitério, para o altar, para as talhas, lembras-te de quando eras miúda. Sentes uma pila tesa contra as nádegas. Está frio. Tens saia e collants e cuecas, sei lá. De repente isso está tudo no chão. Perguntas-me "e se vem alguém?" "Não faz mal. Ele está a ver e avisa-nos". "Estúpido". Depois fizeste "Aaaah" e toda a igreja ressoou. Como se fossem os sinos a tocar mas mais baixo e contínuo.\n"Vou começar a chamar-te Teresa d'Ávila" digo-te cá fora. "Estúpido". "Ainda bem que a igreja estava vazia". "Não estava. Entrou uma senhora para rezar. Mas era tarde de mais. Estava quase na hora da comunhão". "Não a vi". "Não perdeste nada. Era feia".\nEras tão bonita, não eras? Com esses cabelos pretos curtos, olhos verdes muito grandes, mamilos que te ocupavam quase metade das mamas, pernas curtas nem demasiado gordas nem demasiado magras. "Era feia".\nGosto de mulheres bonitas que se sabem bonitas. Arrogantes porque querem e podem.\nLembras-te daquele dia no lago, alugámos um kayak e acabámos dentro de água agarrados à borda daquilo, dava voltas e mais voltas...\nApagas a luz, por favor? Na margem havia um gajo que nos esperava, dentro do carro. A água estava fria.\n"Que se lixe. Não importa. Despacha-te". Não me despachei. "Até ficaste arrepiada". "Foi por causa da água, parvo ". Já foi há muito tempo, não foi?\nFoi ontem. Apaga a luz.\nBom... Por escrito tenho de grafar assim, três pontos. As reticências tem três pontos só, mas José seguia prolongar o som de tal forma que a certa altura parecia que só se ouvia o m.\nJosé conseguia transformar consoantes em vogais. Enfim, semi-vogais, vá lá.\nSe eu quisesse reproduzir mais ou menos o som teria de fazer qualquer coisa assim: Bo...om... ... ommm...Como se fosse um trissílabo. José fazia milagres. Levava-nos a todas, com aquele Bo...om... ...ommm.\nFazíamos fila à porta de casa dele.\nAté que um dia a Mariana gritou Mau... à saída. Ma...a... ...au.... E desfez-se a ilusão.\nMau é aquilo em que o bom se transforma, dados o tempo suficiente e a pessoa certa.\nO mar que eu navego\nPerguntas-me Como estás? e eu respondo Bem, obrigado. Pudera: vejo mar, só mar à minha volta. A toda a volta, quero dizer. Para onde quer que olhe vejo mar.\nAzul, muito calmo, quase sem vagas, parece uma gigantesca folha de papel que alguém amarrotou um pouco e depois desamarrotou com cuidado e ficaram as marcas. Azul.\nDe modo estou bem, rodeado de azul, parado porque não há vento mas como estou sem pressa não me preocupo muito. Estou bem. Impossível estar mal no meio do azul. Os ingleses - ou terão sido os americanos? Não sei - enganaram-se. Trocaram as cores. Azul significa alegria, bem estar, harmonia.\nNão sei se já reparaste, mas hoje estás azul, toda azul. Da ponta dos cabelos - os quais continuam loiros - à ponta das unhas dos pés estás azul. Talvez sejas tu o mar que eu navego.\nQuase retrato e metáfora\nEra um excelente bombeiro. Tão bom que nem uma lareira sabia acender. Só conseguia apagá-las.\nHá aqui um padrão: os hospitais só são bons quando se está lá dentro (pelo menos os de Lisboa; com o de Coimbra não fiquei extremamente impressionado); a TAP é uma companhia aérea esplêndida desde que se entre no avião. Até lá parece uma Air Maybe qualquer, de um país ao Sul do Sahara; os restaurantes portugueses - a maioria, não todos (e felizmente cada vez menos) - parecem espeluncas até termos a comida no prato.\nSerá que a lei dos vasos comunicantes não se aplica a Oeste do Guadiana?\nDiário de Bordos - Miranda do Corvo, Portugal, 28-03-2017\nHoje fui turistar à Lousã. Enfim, não sei se turistar é o verbo adequado: passei metade do tempo na Moneygram para enviar dinheiro ao D. Está em Barcelona num buraco maior do que o meu, com mulher e dois filhos, um dos quais recém-nascido.\nPoderia argumentar-se que não é sensato um gajo nas minhas circunstâncias ajudar outro nas circunstâncias do D. A verdade é que os gajos sensatos não ajudam; com o argumento - defensável (mas não justificável. Enfim, passons) - de que não nos compreendem encarregam-nos a nós, insensatos que sabemos o que é estar no buraco, de o fazer.\nFi-lo, claro; em Dezembro (para só mencionar a mais recente) beneficiei eu da ajuda de um insensato.\nInsensatos de todo o mundo, uni-vos!\n(Com um abraço amigo e sensato ao A. G. P., irmão na insensatez e cúmplice de montanhas russas. Que vivamos muitas mais).\nO centro da Lousã tem a habitual mistura de edifícios lindos em ruínas e novos e viçosos horrendos. Mesmo assim aguenta-se. Entre a solidariedade e o autocarro acabei por passear pouco tempo; mas devo ter visto o essencial.\nHá uns anos, quando ouvia falar de desertificação do interior pensava que o milagre era não ser ela maior, total. Não percebia o que prendia as pessoas que resistiam. Agora não só as percebo como também compreendo quem se muda para o interior: não é preciso estar muito atento para ver nisto um mundo novo.\nEstando atento vêem-se milhares de mundos novos.\nEm breve irei a Lisboa. Lá mais para a semana. Vou comovido: o desvelo com que ando a tratar de mim é uma novidade. Não me sabia capaz de tamanho auto-amor.\nEspero que o sacana do corpo o veja, deixe de se comportar como um menino mimado e de fazer birras e - sobretudo - retribua.\nNão é por ele que faço isto, é por mim. Dias como o outro domingo não, obrigado.\nTudo indica que vou mesmo à Guadeloupe buscar um cata de cinquenta pés para Atenas.\nNão sou grande fã da Guadeloupe mas um pouco de calor e água tépida, azul e profunda não me farão mal.\nE passar de novo Corinto, regressar a Atenas, com quem me reconciliei faz agora pouco mais de um ano. Espero que seja o último transporte que tenho de fazer, mas não está mal escolhido (ignoro por quem...)\nMelhor só o de Toronto, mas não se confirmou. Esse teria feito mesmo sem precisar...\nHoje falei ao telefone com o dono de uma empresa turística.\nParecia que acabara de sair da gruta de Platão e alguém lhe pusera um telefone portátil nas mãos.\nDiário de Bordos - Miranda do Corvo, Portugal, 28-03-2017. A vida no campo - II\nOntem o problema no Centro de Saúde foi o tempo de espera. Tinha a consulta marcada para as duas e dez e a médica - uma rapariga jovem, nos seus trinta e poucos anos - chamou-me às três e dez. Fiz-lho notar (em termos que me parece terem sido correctos e educados), a senhora não apreciou e saí de lá sem ser atendido. Uma hora para nada.\nHoje voltei. Pedi para ser atendido pela médica com quem conversei no sábado, uma senhora provavelmente da minha idade, simpatiquíssima. A funcionária do guichet das marcações avisou-me de que a médica "estava atrasada" (ontem comecei por reclamar ao balcão). "Muito bem. Mas quão atrasada?" "Olhe, para o senhor ter uma ideia uma senhora tinha a consulta marcada para as dez e quarenta e ainda não foi atendida".\nEra uma da tarde.\nNunca prestei muita atenção à audiência do Don Vivo. Era impossível não reparar que tem estado a aumentar, mas enfim. Não parecia estratosférico. Até que ontem fui espreitar com mais cuidado.\nNão são todos, mas há posts com trezentas e quatrocentas e muitas visualizações. Continua a não ser estratosférico, mas para mim é como se fosse.\nPrimeiro hesito entre o espanto e a gratidão, ambos infinitos. Depois opto por esta. O meu obrigado a quem perde o seu precioso tempo a ler estes disparates é como o tempo: vem de sempre e vai até sempre.\nO lado bom da solidão é o tempo. Torna-se mais fluido, mais macio, suave. Estende-se ao infinito porque nós somos o infinito, cada um de nós e quando estamos sozinhos apercebemo-nos melhor disso.\nO defeito é passar depressa de mais. Sozinho, uma hora é meia; um dia uma hora.\nSó a vida não muda: continua a ser o raio de sol que hoje de manhã vi espreitar entre duas nuvens e que de tão breve nunca acabará.\nGosto da doce melancolia da solidão e deploro-a quando se torna amarga, insuportável. Felizmente a primeira é mais frequente do que a segunda.\nComo se a solidão fosse um Janus imperfeito, assimétrico, diacrónico.\nUma sala às escuras. Só uma das paredes está iluminada: tem uma palavra escrita e visivelmente quem a escreveu quer que seja lida.\nA palavra, contudo, muda. Nem todos os dias é a mesma. Às vezes é um simples e claro "Não!". Outras é "Proibido"; ou "Interdito". Às vezes são duas palavras: "Nem penses". A sala é grande como o desejo e o gozo consiste em chegar o mais perto possível da parede que está iluminada sem nela esbarrar.\nApesar de iluminada vê-se mal. Tem de se lhe andar milimetricamente perto mas sem pensar sequer em lhe tocar. O jogo prolonga-se, como o prazer num dia de sol ou o mar visto de uma esplanada na praia. A iluminação da sala também muda, passa do mais claro ao mais escuro, do dia à noite sem crepúsculo. Ou então é um longo lusco-fusco, sem que se possa perceber se matinal se vespertino. Nada é estável, excepto uma palavra: a que dá o nome à parede - e mesmo essa muda de vez em quando, aleatoriamente.\nPor vezes afasta-se (a parede); fica invisível (a palavra). Há que correr atrás dela: não se pode ficar longe do que foi escrito, no escuro, por alguém que visivelmente não sabe ler mas quer ser lido.\nNão vale tactear. Não vale fingir. Não vale hesitar. Nada é válido excepto o esforço de andar o mais perto possível da parede sem lhe tocar, sem luz e sem mãos.\nNem penses. Interdito. Proibido. Não. Sem mãos.\nTalvez pudesse dizer: "pouco a pouco retomo o controle do corpo. Já não somos inimigos. Temos um objectivo comum".\nEscamotearia porém um dado importante: esse objectivo fora-lhe imposto pelo corpo.\nHá três palavras na língua francesa que são masculinas no singular e femininas no plural. Começa-se por achar mágica, intrigante esta mudança de género em função do número. Quando se conhecem as palavras a magia e a perplexidade são substituídas por uma admiração profunda pelo francês. Amor, praticamente.\nAs palavras são: amour, délice e orgue.\nLixarada. É isso: estou cheio de lixo. O meu corpo parece um campo de lixeiras que se batem entre elas com a sanha de gaivotas esfomeadas.\nRefugio-me na cama, no bendito sono, na alternância benéfica do frio e do calor, no silêncio.\nCom um pouco de sorte os lixos matar-se-ão a si próprios. Para variar sobreviverei.\nA imprensa regional vai publicar uma notícia sobre a guerra de trincheiras nas lixeiras locais. Estranhamente não há maus cheiros, dirá a concluir.\nNunca se deve dizer "vamos então ao que importa" porque isso é como dizer "vamos saltar para aquele vazio".\nUm autor francês que escreveu um livro sobre a sedução pergunta (em francês, claro): "se você tiver duas portas à sua frente, uma disser [talvez] escritório e outra vazio, qual escolhe?"\nPara esse autor a sedução é essa segunda porta. Vazio no sentido de abismo, desconhecido, vertigem.\nSeduzir alguém seria portanto abrir-lhe a porta do vazio. Do poço. Uma queda sem fim no fim da qual (sou eu o único a ver aqui uma incongruência? ) correm coelhos com relógios e ovos para quem as palavras têm o significado que se lhes quer dar e não o que elas têm de facto.\nLuz poderia ser, por exemplo, sinónimo de medo; tarde de amor; sexo de tarde; calor de água, sol, vento, Caraíbas (os significados podem saltar categorias gramaticais, tal como um olhar unir os dois lados de um precipício, se os tiver).\nTalvez precipício seja, então, sinónimo de amor.\nPara começar é tarde; para continuar, tem de dizer-se que o gajo do fato amarelo e do estojo de violino - sabe-se lá com o quê dentro - não era marreco. Podia ser, repare-se. Podia ter uma corcunda interior, invisível a quase todos os olhos. Ou talvez fosse ao contrário e essa deformação lhe permitisse ver melhor as outras. Nunca saberemos ao certo. É porém uma certeza: as nossas deformações ajudam-nos a ver melhor as dos outros; um pouco como a nossa experiência profissional nos habilita a entender os não-ditos dos nossos interlocutores do mesmo ramo de negócio. Se alguém me disser "para começar é tarde", por exemplo, eu sei perfeitamente o que essa pessoa quer dizer com isso, porque sou um gajo que se deita tarde e acorda igualmente tarde.\nAliás faço tudo tarde, desde a manteiga (com o leite da manhã, mas não fui eu quem ordenhou as vacas) até à por exemplo feijoada (com feijões do ano passado, plantados por mim em plena noite). Quem lesse isto pensaria que vivo no campo, mas tal não é o caso. Puro acaso. Se quisesse contaria uma história como se vivesse a cem quilómetros da cidade mais próxima. Não quero.\nVivo na cidade, a cem quilómetros do campo mais próximo. Isto é mentira. Questão de simetria. Simetria não, que a simetria não mente: um corcunda simétrico é menos inquietante do que um assimétrico. A simetria é um artifício da natureza para nos fazer ver por fora as perfeições interiores. Ou seja: disse que vivia a cem quilómetros do campo mais próximo porque.\nNão vivo. Estou a perder-me. Não comprei cadeira nenhuma mas decifrei a loucura. Percebi a essência do amor: consiste basicamente em.\nIsto muito resumidamente, claro. Tão pouco faço manteiga e de feijões só conheço as latas. Não vivo na cidade. De qualquer forma sempre gostei de riachos. A minha família tem uma ligação antiga mas vivaz aos riachos. Saltam, fazem barulho e por vezes galgam as margens. É preciso ver nisto uma imagem e uma descrição, como em tudo: acredito na biunivocidade. Na relação profunda e única da forma e do conteúdo. Nas corcundas interiores, por exemplo. Bom. Acredito em tudo e na relação ponto a ponto de tudo com tudo. Acredito na solidão, por exemplo, mas só depois de a relacionar com a existência de outros seres, eventualmente de outros planetas, outras solidões. Não existe solidão se não existir outro. Bom.\nVivo ao lado de um riacho, ao qual cheguei vestido de amarelo, com um estojo de violino vazio. Comprei uma cadeira à minha vizinha. Um dia morri, mas antes disso percebi o terrível mistério da aldeia. Tal é incontrolável o poder do amor.\nPor isso me refugiei no estratagema: mais vale amar do que ser amado; qualquer aprendiz de adolescente o sabe. Ser amado é como ser escorraçado da gruta na qual hiberna o leão que está na selva. Quero dizer, vírgula, dois pontos: metaforicamente. Os leões não hibernam. Esperam, demasiadamente.\nBebem a água dos riachos e fazem manteiga com o leite da manhã, toda a gente sabe.\n(Para a Alice L.)\nRegionalização e assimetria\nSendo pela regionalização num plano teórico e dela céptico na prática penso que há uma área de actividade que devia absolutamente ser regionalizada: refiro-me à imprensa televisiva. Em particular à RTP, uma estação de televisão que como todos sabemos está ao serviço do povo.\nImagine-se a abertura do telejornal da região de Miranda do Corvo de hoje: "desembarcou esta manhã na nossa Vila - à segunda tentativa - da camionete proveniente de Coimbra um estrangeiro. Não tinha um estojo de violino (sabe-se lá com quê) nem vestia um fato amarelo. Se ontem deu nas vistas - mal chegou regressou a Coimbra numa ambulância dos Bombeiros - hoje a chegada processou-se normalmente".\n[Seguem-se várias entrevistas de rua a pessoas que foram vistas a interagir com o dito estrangeiro.]\nA notícia continuaria - as nossas televisões têm uma certa tendência para fazer render o peixe, porque é mais barato - sem mencionar uma só vez uma assimetria fundamental: é que ao estrangeiro interessa muito mais chegar a Mirando do Corvo do que a esta simpática vila tê-lo cá. Primeiro devido ao seu reduzido poder de compra; e segundo porque a visita será breve: uma semana, talvez duas. Pelo menos por agora. Nada impede que daqui a uns meses a estadia seja mais longa.\n"Descoberta do país", "calma para escrever" e "exploração do futuro" foram as três principais razões que o estrangeiro não mencionou a ninguém: todos os interlocutores foram unânimes [todos e unânimes na mesma oração? Anda aqui regionalização a mais] em apontar a parcimónia de palavras do senhor, só compensada pela sua extrema jovialidade.\n[Ou seja, o gajo fala muito mas não diz nada.]\nA ideia de que no dia internacional da poesia começa uma etapa poética da sua vida é em si mesma poética. Ele é reconhecidamente um péssimo poeta, excepto se se considerar que um dia pode ser um verso, uma hora uma vírgula e a manhã, tarde, noite, madrugada estrofes.\nAinda assim o poema seria mau, suspeito (tenho fortes razões para isso, aliás). Mas talvez fosse menos mau. Talvez se pudesse considerar, sendo a vida um poema, que é um poema sem fim - a morte seria, a ser assim, apenas uma repetição (um replay, diríamos há alguns anos) uma repetição silenciosa e estática do poema da vida de cada um -.\nImagine-se um poema que começasse por "um marinheiro mete-se pela terra adentro". Qualquer pessoa de bom senso interromperia a leitura ali, logo ali, no coloquialismo "adentro", como se o navio do marinheiro tivesse batido numa baleia adormecida (isto é um pleonasmo. Se a baleia estivesse acordada a embarcação não lhe bateria).\nDeixemo-nos de pormenores técnicos. Um marinheiro mete-se pela terra adentro, poeticamente. Pelo menos parece-lhe e como o faz no dia da poesia deve ser.\n- Como classificar este tipo de poesia?\n- Poesia da vida, poesia dos dias, poesia da acção, poesia dos caminhos de ferro (expressão que o autor / vivente prefere a comboio)?\nPouco importa, na verdade. É impossível ler esta poesia: vista de fora é como se lhe faltassem dois terços (pelo menos) dos caracteres.\nEspera. Estou a dispersar-me. O poema faz sentido, mas tu não o podes ler. Pouco interessa: um marinheiro escreve um poema sentado num comboio não porque o esteja a escrever mas porque o está a fazer. A viver. A construir. O ritmo é-lhe dado pelo ruído dos boogies. O marinheiro transforma-se em hobo, esses seres que tanto o fizeram sonhar numa fase anterior, já antiga do poema.\nO marinheiro não sabe o que o espera, mas isso não o inquieta: está habituado a escrever os poemas linha a linha, verso a verso, palavra a palavra, sem lhes contar as sílabas ou se preocupar com as rimas.\nÉ assim. No Dia Internacional da Poesia um novo poema começa a escrever-se. Poético, não? Mais - pelo menos - do que ler poemas já escritos por poetas que morreram sem perceber o principal poema, isto é: a vida.\nA vida, o cheiro a sangue vomitado, o ritmo dos boogies nos carris e os hobos, esses poetas desconhecidos.\nE os marinheiros, naturalmente. As mamas, os ventres e os olhares com os quais o marinheiro - ou nos quais? Nos - o marinheiro vai viver o poema, escrevendo-o para quem nunca o conseguirá ler.\nNo Dia Internacional da Poesia um poema começa, terra adentro, corpo adentro, futuro adentro.\nNa cama ao lado da minha - a um metro, um metro e meio - está o senhor Marcelino (o nome foi alterado. Entre os milhões de leitores do DV talvez haja que o conheça).\n- O senhor Marcelino está com muito bom aspecto. Vive com quem? - pergunta-lhe Rosa (ditto), a simpatiquíssima e eficaz enfermeira.\n- Ora! Com a minha mulher, pois então?\n- E que idade tem ela?\n- Oitenta anos. É dez anos mais nova do que eu.\nPequeno sermão interno\nHá entre mim e aquele conjunto de órgãos desajeitados e exigentes a que à falta de melhor chamamos corpo um guerra aberta, acesa, por vezes violenta.\nÉ uma guerra desigual: todos sabemos quem vai ganhar. Mas enquanto essa vitória não chegar, os resultados intermédios variam: eles ganham às vezes e perdem outras.\nOntem um deles - aliado a vários outros, é preciso dizê-lo - ganhou e mandou-me para o hospital.\nTive assim mais uma oportunidade de contactar o nosso serviço nacional de saúde. Dado que a última vez foi em Junho do ano passado é de começar a ficar chateado com os filhos da mãe dos órgãos que - seja com a desculpa da idade seja com a dos maus tratos a que foram submetidos - prevaricam tão frequentemente.\nVou ceder um pouco - estar doente é coisa de ricos e eu estou longe de o ser -, mas espero que não se habituem. É que se pensam que estarem vivos chega estão muito enganados. Têm de trabalhar para isso, como toda a gente.\nPobre e doente estão frequentemente associados. É mais uma prova de que os pobres não têm juízo. Para um pobre estar doente é uma irresponsabilidade. Doença é coisa de ricos.\nLasciva e lânguida Lisboa\nOh luminosa Lisboa, és uma cabra. Quem não te conhecer que te compre, que aos íntimos ofereces-te lasciva e lânguida, puta púdica.\nLisboa, dois mil e dezassete\nFoi assim. Eu vinha no metro, linha Verde para Sul. Uma voz mecânica, gravada, dizia as estações: "Próxima estação Alameda. Há correspondência com a linha Vermelha" (não sabem dizer "Encarnada", coitados). "Próxima estação Arroios". E por aí fora. Conhecem a linha.\nAntes do Martim Moniz a voz anunciou: "Próxima estação Martim Moniz. Há correspondência com o resto do mundo".\nAposto que não fui eu o único a ouvir.\nSoou-me um bocado exagerado. Afinal a festa era "Bollywood". Mas quando saí percebi que quem quer que tenha mudado aquilo estava prenhe de razão.\nTriângulos de éter\nComo todas as coisas boas da vida a ginginha Sem Rival, sita à rua das portas de Santo Antão em Lisboa deve ser consumida aos pares. Isto é. Enfim. Esta frase merecia uma clarificação, uma separação da loja e do produto que é vendido na loja. Um exemplo: pensemos em todas as coisas boas que vêm aos pares e nas que não vêm. Isso, exactamente. A ginginha Sem Rival deve ser bebida aos pares, mas com UMA SÓ GINGINHA em cada copo. Isto vai em maiúsculas porque é importante.\nUma espécie de triângulo etéreo.\nAlice e os desertos\nSaí de casa a pensar que ia rever Alice nas Cidades, mas afinal fui vê-lo.\nO filme envelheceu terrivelmente no acessório e mantém-se actual no essencial: um homem vazio só percorre desertos; o mundo só se enche quando o viajante se enche.\nQue esse milagre tenha sido conseguido por uma miúda de nove anos só torna o filme mais belo.\nDiário de Bordos - Lisboa, 15-03-2017\nHoje fui jantar a casa de uma senhora por quem tenho uma admiração infinita. Enfim, uma mistura de admiração e gratidão, irresistível. Infinitas ambas mai-la mistura das duas. Não pus o dedo no nariz e só o pus na boca muito depressa, tinha um bocado de carne entre dentes e em vez de educadamente me levantar e perguntar onde é a casa de banho e mal chegado ao corredor enfiar o indicador e escarafunchar os dentes todos fui directa e disfarçadamente ao assunto. Acho que ninguém viu e acho que talvez seja altura de começar a variar as minhas fontes de adrenalina.\nEnfim, nada disto seria verdade, claro, se eu quisesse; excepto a parte do jantar e da senhora que partilha comigo o gosto dos contos do Salinger (que ambos preferimos ao Catcher in the Rye, é suficientemente raro para ser assinalado; e ambos gostamos de um livro de Albert Cohen chamado Le Livre de ma Mère, que de resto ela traduziu para português e eu vou ler essa tradução porque preciso desesperadamente de começar a acreditar nas traduções portuguesas).\nFoi um jantar tão bom porque me fez sentir vivo. Não sei como explicar isto sem ser piegas ou parecer maricas, mas é isso. Foi um jantar bom. E partilhamos também uma veneração por um livro chamado A Curva do Rio, em português e A Bend in the River no original inglês, um livro sem o qual não se pode entender África, apesar de ser sobre o Congo, só (o rio é o Zaire e a cidade Kisangani, onde nunca estive. Mas estive em Kindu, mais para sul no mesmo rio).\nDepois fui a uma discoteca abominável. Fui não é adequado como verbo: entrei e saí aproximadamente um minuto depois. Há pessoas que gostam daquela mistura de muita gente, música muito alta, paredes negras e espelhos. Borges dizia que os espelhos e a fornicação deviam ser proibidos (porque aumentam o número de seres humanos), mas o que me ocorreu foi a discoteca toda branca onde há duzentos e cinquenta anos estive em Amsterdam e daí lembrei-me de Baruch, o velho Baruch: "nada em si mesmo é bom ou mau, tudo depende do que os homens fazem das coisas" (entre aspas mas a citação não é literal).\nNada em si mesmo é bom ou mau? Porra, quanto não pagaria eu para ver qualquer coisa boa naquele lugar?\n"Não faço parte desse grupo" (dos que gostam de discotecas e boîtes)" dizia. E nem sequer tenho pena, não é? Não gosto. Já gostei. Enfim, não sei. Gostava duma discoteca que havia perto de Setúbal à qual ia de barco e que ardeu, era de madeira. Dessa sim, gostava. E daquela toda branca em Amsterdam. Nada em si mesmo é bom ou mau.\nQuando era puto ia ao dois mil, claro. Já não sou, Allah uAqbar. Inch'Allah. Oxalá.\nQue mais? Leio Vila-Matas, outra vez (mas o livro é diferente, vá lá); folheio Le Clézio, um dos que trouxe de Genève. Penso no Vieux Dégueulasse de Reiser. Que pena não ser mais conhecido em Portugal, não é? "Toutes des putains, sauf maman". Pelo menos poderia ser comparado a um gajo verdadeiramente nojento, se fosse apanhado a pôr os dedos no nariz ou a dar puns à mesa.\nHá pessoas que sabem o que querem e eu sinto-me verdadeiramente feliz por elas. Não faço parte desse grupo, mas já estou mais perto: sei o que não quero.\nSer infeliz, por exemplo. Ninguém quer, claro. Enfim, uma coisa sei que quero: uma casa para os meus livros. O primeiro livro do autor do Bend on the River chama-se Uma Casa para Mr Biswas. Muito esperou o senhor Biswas pela casa dele. Eu também posso esperar. Espero.\nQue mais? Uma coisa boa dos espelhos: os caleidoscópios. Uma coisa boa da fornicação: o amor, por breve e ténue que seja. Ou a esperança, vá.\nAs palavras vinham morrer no areal, vagas e enroladas como miúdas tímidas.\nVagas desempenha aqui um papel fundamental, ambíguo. Qualquer pessoa percebe: vagas de palavras vagas, vagas enroladas em si próprias, vagas tímidas de miúdas enroladas, vagas. Como divagas, como devagar, como há vagas na vida?\nHá: tantas como os grãos de areia nos quais as vagas vêm morrer, leves e rendidas. As palavras, quero dizer.\nA conversa era sobre a sesta; ou, melhor dizendo, a problemática da sesta. Coisa complicada e que não se resolve de um dia para o outro. Os intervenientes Milan Kundera e Marguerite Yourcenar. A Insustentável Leveza do Ser e o Livro do Riso e do Esquecimento contra a Obra ao Negro e as Memórias.\nMarguerite ganha por dentro o que Milan descreve por fora. Quem perde é a sesta: em breve será noite. Ou seja, demasiado tarde para um sono post-prandial e cedo para um pré-prandial.\nO aspirante a sestador (assustador neologismo) sabe que vai ter de se levantar como Adriano sabia que ia morrer e Tomás que o destino tem muita força, sobretudo quando somos nós que o escolhemos.\nA sesta vai ter de esperar. Um chorrilho de palavras substituí-la-á: dissolve-se em verbos e substantivos. Já em adjectivos é mais complicado.\nSaber esperar é mais fácil do que saber desesperar, mas menos produtivo.\n(Para a R., com gratidão).\nFátima - I\nVamos ao que interessa: quem se atirou primeiro foi ela. De certa forma percebo-a: a noite estava chata como um jantar sem sedução. A analogia é fraca: era um jantar de casais; as mulheres há muito perderam a vontade de seduzir fosse quem fosse e os homens eram demasiado estúpidos ou estavam cansados de mais para falar doutra coisa que não fosse futebol.\nOu seja: fui, uma vez mais, vítima inocente do meu desdém pela bola e da minhas incapacidades diversas: conversar, misturar-me, ser como toda a gente. Vamos chamar-lhe Fátima, é um nome bonito que justifica peregrinações.\nAs minhas obrigações - auto-impostas - consistiam em dizer à Isabel (a dona da casa) que o jantar estava óptimo (meia mentira), responder vagamente a quem me perguntava onde vivo ou o que faço e esperar sem impaciência que o tormento acabasse.\nQuem atacou foi ela. Magra - demasiado magra, pareceu-me - mamas grandes, casada com um rapaz simpático e palerma que dá aulas num liceu qualquer e vota PS porque o cachorro votaria também, se votasse. Há muito tempo que deixei de responder aos ataques de gajas chateadas com a vida, mas havia ali uma série de combinações às quais não fui treinado para resistir.\nQue se fodam os antecedentes. Estávamos num jantar chato como uma mulher sem mamas, quatro ou cinco casais todos iguais e transparentes e eu. Uma das senhoras atirou-se a mim. Em princípio não deveria sequer ter notado, mas ela tornou aquilo impossível: posso resistir a tudo menos à uma miúda magra de mamas grandes, sorriso aberto como um hospital ou um bordel, inteligência acima da média e sentido de humor em forma daqueles cilindros que antigamente víamos a trabalhar no alcatroamento das ruas.\nNão sei dizer não a uma mulher que me diz sim (verdade seja dita às outras não é preciso dizer nada). Fátima era um sim gritado da ponta dos cabelos à dos pés. Isto é.\nFátima era um pedido de socorro de um metro e sessenta e cinco e eu ajudei-a, é tudo.\nUm bocado como se as palavras tivessem caras com olhos narizes lábios orelhas e tudo e um gajo escolhesse as que vêm com lágrimas.\nÉ sempre mais fácil pôr as palavras a chorar do que chorarmos nós próprios. Ou seja: chorar por interpostas palavras. As que vêm com lágrimas, claro. As outras escrevêmo-las, para disfarçar.\nDiário de Bordos - Lisboa, 12-03-2017\nRegresso a Lisboa de passagem, como sempre. A caminho de não sei onde. Um dia será "a caminho de Lisboa". Ou de Mallorca. Ou da Conchinchina. Para ficar.\nA puta da cadela negra abocanhou-me há dois meses e não me larga. Não sei porquê - se soubesse já a tinha sacudido, não é? - Tem muito por onde morder, a cabra, diga-se de passagem. Do corpo à mona, passando pelo que nem de uma nem da outra depende.\nQuem me dera estivesse ela de passagem por mim como eu estou por Lisboa, amada e vivida e tudo.\nVolto a ti de passagem, Lisboa. "Ejaculação precoce", dirias se fosses feminista. Não és. És mulher, simplesmente e sabes que todas as ejaculações são precoces.\nO Tati está cheio de estrangeiros. Vieram ouvir o Gonçalo, como eu.\nÉ tão bom partilhar aquilo de que gostamos, não é?\nÉ como se um gajo se preparasse para engolir o anzol que a vida lhe pôs à frente desde que ele se conhece e evitou quando tinha isco de lagosta e agora não tem isco e o gajo apresta-se a engoli-lo isco e tudo.\nEspera. Tem isco ou não tem, esse anzol que te vês a engolir e te dói dores imaginárias, dores a priori como se o que acontece antes de acontecer acontecesse?\nAntecipar dores é tão estúpido como comprar uma casa porque se comprou um bilhete da lotaria. Ou acreditar no amor porque se é amado.\nA palavra do dia é Maelstrom.\nÉ o melhor lugar do mundo para gerir maelstroms chama-se Casa Machado e fica na rua 27 de Fevereiro, 1, Afurada. O número de telefone é 919 358 189.\nNa Figueira da Foz conheci o Núcleo Sportinguista. O futebol continua a ser-me indiferente, mas peixe grelhado como deve ser e àquele preço não.\nNo Porto, graças à F. conheci um restaurante chamado The Bird. É uma esplanada pequena e linda. Tive duplamente sorte: com a companhia e porque quando chegámos ainda havia uma mesa livre. Fica na Rua da Agra 143, na Foz.\nE graças à C. conheci o Solar do Moinho de Vento. É um restaurante tradicional, perto da Cedofeita e demonstra que não se perde nada por esperar: Favas como as que comi ali podem esperar uma vida.\nEm Aveiro - ou melhor, na Costa Nova - fui beber um copo ao Bronze. É um bar de praia e se não fosse uma barmaid excepcional seria um bar de praia banal.\nA esta lista convém acrescentar o Petit Raphael, em Genève: Boulevard d'Yvoi, 7.\nLabels: Bares Aveiro, Restaurantes Figueira da Foz, Restaurantes Genève, Restaurantes Porto\nHá coisas que se perpetuam\nFui ao escritório buscar os sacos. Uma das recepcionistas disse-me "desculpe, mas..." Interrompi-a: "Não faz mal. De qualquer forma vou-me embora. Têm o meu número de telefone..."\nDez minutos depois estava à mesa do café com as duas senhoras que me iam entrevistar. Tiveram pelo menos a simpatia de inventar uma desculpa daquelas ("um cabo no veio...")\nGosto do Porto e a perspectiva de navegar no Douro atrai-me muito para lá do razoável.\nA reunião era ao meio-dia. Cheguei às onze e quarenta e cinco e a senhora pediu-me para ir beber um café. Voltei ao meio-dia. A senhora não estava, mas uma das empregadas explicou-me que estava "um bocadinho atrasado" porque "há outras pessoas". É meio-dia e meia-hora. Não me admira que as empresas portuguesas tenham de pagar salários baixos. A desorganização não se compadece com salários correctos; e a falta de respeito pelos outros é vista como sinal de poder e não como aquilo que é: falta de respeito e falta de educação.\nAlgo me diz que daqui a pouco me vou embora. Não consigo habituar-me a isto. Ou não quero.\nEntre dormir e escrever venha o diabo e escolha.\nSentir agora, talvez\nSe alguém te cortar as pernas tu continuas a senti-las, toda a gente sabe.\nE se tas puserem outra vez? Ainda são as tuas? Sente-las ou só as imaginas, como se fossem tuas mas não fossem?\n(Isto tudo não passa de um exercício vago e aleatório sobre o uso do verbo sentir).\nDaqui a pouco tenho de acordar e daqui a ainda menos devia estar a dormir. Não estou.\n"Nous avons toute la vie pour nous amuser /\nNous avons toute la mort pour nous reposer".\nMentira: temos a vida toda para viver e outra vida inteira para descansar.\nSem futuro, ponte\nA tensão no fundo é entre eu quero isto e quanto tempo aguentaria isto.\nTodas são, umas mais explícitas do que outras: entre o que fui, sou e quis ser a ponte é estreita, instável, sem futuro.\nAlma penada, cidadão do mundo\nTalvez no fundo um "cidadão do mundo" (entre aspas porque é uma expressão que me faz rir desde que a conheço) não passe de uma alma penada que não consegue ter no mesmo sítio tudo aquilo que quer e de que gosta.\nAnimação musical não-solicitada\nPor que raio de carga de água os Roma tocam mal música de merda, em toda a Europa?\nHá tantas combinações: tocar bem má música, mal boa, bem boa... Não: é sempre má (ou pelo menos banal) e mal tocada. E nos momentos em que não quero ouvi-los. Mas disso não têm culpa.\nReedição - Auto-retrato parcial\nHá coisas das quais me posso orgulhar: a liberdade, a independência, a incapacidade total, absoluta de emprenhar pelos ouvidos. Mais do que imune, sou alérgico ao zeitgeist. Sempre fui. A opinião dos outros nunca me interessou se não para aprender com eles o que não sei e ser capaz de fazer as minhas próprias opiniões. E o que pensam de mim é-me tão indiferente que chego a ter vergonha dela, nos dias piores - felizmente são poucos - .\nNunca me submeti à pressão de um grupo, fosse essa pressão de que natureza fosse. Não alinho em grupos, modas, clubes, partidos, sindicatos, escolas, facções ou seja o que for.\nNão aceito argumentos ab auctoritate, não reconheço valor aos nomes das pessoas, às suas origens sociais, ao dinheiro que têm ou não têm; - reconheço sim e só ao que fazem. E quando há uma contradição entre o que dizem e o que fazem só me interessa o que fazem.\n(Este post devia ser reeditado a intervalos regulares. Género uma vez por semana).


O que os comerciantes ganham com certificado digital? O que os comerciantes ganham com certificado digital?\nPor Certisign em 22 de junho de 2010 Sem categoria\nPara quem está a todo o momento movimentando mercadorias do estoque para as gôndolas, o certificado digital não só serve para emitir declarações como DIPJ e DANFE (no caso da Nota Fiscal Eletrônica) e a organização de sua movimentação contábil e fiscal pelo SPED, como permite proteger sua empresa de fraudes na internet e agilizar transações na web.\nAfinal, todo profissional deste segmento, seja atacado ou varejo, está sempre realizando compras, vendas, consultas e extratos pelo internet banking, estando sempre sujeito a perigos e crimes virtuais. Em vez de se preocupar com possíveis prejuízos, o usuário pode contar com Certificação Digital para provar sua identidade e acessar serviços online com segurança.\nOutra facilidade é a característica da assinatura digital ser única e absoluta. O comerciante não precisa mais se preocupar com as inúmeras senhas que antes precisava ter em mãos. Mesmo sendo uma senha só, a tecnologia contém um par de códigos criptografados com algoritmos complexos, tornando a violação impraticável.\nPara adquirir um Certificado Digital, o comerciante deve, após fazer a compra no site, agendar a validação presencial. Os produtos mais indicados são e-cpf, e-cnpj e NFe.\nAutenticidade: garantia de quem executou a transação;\nNão-repúdio: garantia de que quem executou a transação não pode negar que foi ele mesmo que o fez;\nConcessão e restrição de acesso: garantia de impedimento que pessoas não autorizadas possam acessar transações e serviços.\nCertificação digital Certisign comércio eletronico contabilidade e-cnpj E-commerce e-cpf empresas IN 969 NFe Nota Fiscal Nota Fiscal Eletrônica Protocolo 42 Receita Federal RFB\nPingback: Tweets that mention O que os comerciantes ganham com certificado digital? | Certisign Explica -- Topsy.com


A psicologia explica por que você tem tanto medo de palhaços - Genial.club\nA psicologia explica por que você tem tanto medo de palhaços\n4 de maio de 2021 3 de fevereiro de 2021 Por Genial.club\nPara alguns, os palhaços são matéria de pesadelos horríveis. O medo pode ser tão forte que uma simples imagem de um palhaço pode induzir um ataque de pânico. A psicologia explica por que você tem tanto medo de palhaços:\nMuitas vezes usados para entretenimento em festas de aniversário e em atos de circo, os palhaços devem fazer exatamente o oposto – eles devem criar um ambiente divertido, bem-humorado e feliz. Então, por que algumas pessoas morrem de medo de palhaços?\nCoulrofobia é a fobia de palhaços\nContinue com: A psicologia explica por que você tem tanto medo de palhaços\nPor que algumas pessoas têm medo de palhaços?\nO medo de palhaços é conhecido como Coulrofobia e tem sido visto com frequência crescente nas últimas décadas. Isso se deve em grande parte à maneira como os palhaços são retratados na cultura popular – filmes como Poltergeist e IT retratam os palhaços como criaturas sobrenaturais, assustadoras ou malignas. Também havia o infame assassino em série John Wayne Gacy, que costumava se vestir de palhaço para entreter as crianças nas festas da vizinhança.\nA maioria dos pesquisadores concorda que as principais razões para a coulrofobia ou ‘clownfobia’ são a maquiagem e as características exageradas do palhaço. Essas características faciais grandes e extremamente exageradas podem frequentemente ser extremamente assustadoras para as crianças devido à falta de familiaridade. Quando os adultos sofrem com esse medo, é o resultado do medo transportado para a idade adulta.\nEntrando no Vale Estranho\nOs pesquisadores que estudaram a fobia acreditam que há alguma correlação com o efeito vale estranho. Como as características exageradas tornam impossível avaliar as verdadeiras emoções de um palhaço, as pessoas afetadas não conseguem distinguir se o palhaço está tão feliz quanto parece, ou se está prestes a arrancar o rosto de alguém.\nAumentando essa incerteza estão as ações do palhaço. Um ato de palhaço pode incluir o palhaço sendo ferido ou outros palhaços ferindo uns aos outros. Como esse tipo de comédia pastelão enfatiza a dor física, mas o palhaço tem um grande sorriso pintado, sugere ainda que não se pode confiar nas expressões pintadas do palhaço.\nEm um sentido mais amplo, as características faciais mascaradas ou ocultas parecem ser o aspecto mais preocupante e podem ser em parte responsáveis pela verdadeira coulrofobia. Muitos filmes que apresentam antagonistas com máscaras ou rostos desfigurados geralmente vêm do gênero terror e são usados especificamente para invocar o medo.\nOs mais notáveis são Jason de sexta-feira 13 (máscara de hóquei), Michael Myers de Halloween (máscara branca lisa) e Freddy Krueger de A hora do pesadelo (rosto severamente desfigurado / queimado). O conceito também está sendo usado em franquias mais modernas como Pânico (o assassino) e Saw – Jogos Mortais (Jigsaw).\nEmbora a coulrofobia seja uma fobia real, ainda não foi feito nenhum estudo científico ou divulgação de fatos estatísticos sobre pessoas que sofrem de coulrofobia.\nA boa notícia é que a fobia geralmente não é motivo de preocupação, porque é fácil para quem não gosta de palhaços evitar entrar em contato com eles. Para casos mais graves ou extremos, a pessoa pode consultar um bom terapeuta comportamental para ajudá-la a superar o medo.\nCategorias Enigmas Tags Coulrofobia, Fobias, medo de palhaços Navegação de post\nSeu cabelo pode ficar branco de medo?


Uncategorized › Teatro UMC ‹\nÉ com muito orgulho que a MOV Produções apresentará 7 projetos GRATUITOS e 100% ONLINE com a ajuda do Governo do Estado de São Paulo por meio da Secretaria de Cultura e Economia Criativa. Ao todo são 61 apresentações para você assistir no conforto da sua casa! Edital 37/2020 realizado com recursos da Lei Aldir Blanc A Dança no Universo …\nGuerra Geek, Ep 2 – Online\nÉ com muito orgulho que a MOV Produções apresentará 7 projetos GRATUITOS e 100% ONLINE com a ajuda do Governo do Estado de São Paulo por meio da Secretaria de Cultura. Ao todo são 61 apresentações para você assistir no conforto da sua casa! Edital 36/2020 realizado com recursos da Lei Aldir Blanc Guerra Geek, Ep 2 com …\nFleetwood Mac Rumours – Online\nÉ com muito orgulho que a MOV Produções apresentará 7 projetos GRATUITOS e 100% ONLINE com a ajuda do Governo do Estado de São Paulo por meio da Secretaria de Cultura. Ao todo são 61 apresentações para você assistir no conforto da sua casa! Edital 39/2020 realizado com recursos da Lei Aldir Blanc Fleetwood Mac Rumours Tribute Brasil com 7 …


O julgamento com júri simulado » Sodinâmicas\nHome » Dinâmicas para empresa » O julgamento com júri simulado\nMaio 24, 2016 Pr. Julio Fonseca Dinâmicas para empresa Nenhum comentário\nObjetivos: Debater o tema, levando os participantes a tomar um posicionamento; exercitar a expressão e o raciocínio; amadurecer o senso crítico.\nJuiz: dirige e coordena as intervenções e o andamento do júri.\nJurados: ouvirão todo o processo e no final das exposições, declaram o vencedor, estabelecendo a pena ou indenização a se cumprir.\nAdvogados de defesa: defendem o “réu” (ou assunto) e respondem às acusações feitas pelos promotores.\nPromotores (advogados de acusação): devem acusar o “réu” (ou assunto), a fim de condená-lo.\nTestemunhas: falam a favor ou contra o acusado, pondo em evidência as contradições e argumentando junto com os promotores ou advogados de defesa.\n1. Divide-se os participantes, ficando em números iguais os dois grupos – todos os participantes (exceto o juiz e os jurados) podem ser testemunhas.\n2. Os promotores devem acusar o Neoliberalismo, a partir da realidade concreta da comunidade/bairro – município. Definir o Neoliberalismo como causa do desemprego, da fome, da violência e da miséria em que vive a maioria da população.\n3. Os advogados defendem o Neoliberalismo. Defini-lo como sistema que respeita a liberdade individual, que promove a livre iniciativa e que desperta a criatividade e o espírito de competição em favor do bem de todos.\n4. As testemunhas devem colaborar nas discussões, havendo um revezamento entre a acusação e a defesa, sendo que os advogados podem interrogar a testemunha “adversária”.\n5. Terminado o tempo das discussões e argumentações dos dois lados, os jurados devem decidir sobre a sentença. Cada jurado deve argumentar, justificando sua decisão.\n6. Avaliação e comentários de todos sobre o assunto discutido.\n*Obs.: é importante fixar bem o tema, bem como os fatos que serão matéria do julgamento. Para isso poderá haver uma combinação anterior com todas as partes, preparando com antecedência, os argumentos a serem apresentados.\nO caminho da escolha profissional tem, pelo menos, dois lados: o lado da pessoa (adolescente/jovem) que escolhe, e o lado da profissão (ou profissões) que serão escolhidas. Para que a escolha seja a mais acertada possível, é preciso “conversar” e conhecer estes dois lados da, talvez, decisão mais importante de nossas vidas. Primeiro é preciso conhecer-se, ou seja, saber das próprias habilidades, interesses e valores, possibilidades e limites. Depois, é preciso saber das características da outra parte: o que será que ela (a profissão) vai exigir e oferecer para mim?\n– “É uma pergunta pouco oportuna a tua,\nmas vou respondê-la.\nNosso dia vai chegar\nNão é muito o que lhe peço\nEm vez de escravidão\nQuem não tem chance\nE o que era verde aqui já não existe\nMas quem me dera acreditar\nQue não acontece nada de tanto brincar\nQue venha o fogo então\nEsse ar deixou minha vista cansada\n1 – Escutar (se possível) e/ou ler a música “Fábrica”, de Renato Russo. Depois, conversar sobre as expectativas de cada um(a) em relação ao ingresso no mercado de trabalho. O que espero? Quais caminhos profissionais “eu espero trilhar?”\nObservação: se alguma(s) pessoa(s) do grupo já trabalha(m), pode(m) contar a sua experiência de ingresso e realização no trabalho (como se sente, problemas, vitórias).\n2 – Cada participante fala sobre a profissão ou profissões que gostaria de ter. Depois, o grupo busca informações sobre as profissões citadas. Além disso, o grupo pode buscar mais informações sobre as “profissões do futuro”, citadas na entrevista (pags. 12 e 13) da edição de Agosto de 2003 do jornal Mundo Jovem.\nObservação: este trabalho de busca de informações sobre as profissões (o que é, os requisitos que exige, localização, salário etc.) pode se prolongar por vários encontros, dependendo do grau de aprofundamento que os participantes quiserem ter sobre o tema.\n3 – A partir da leitura da crônica “O louco”, de Kahlil Gibran, conversar sobre a influência dos adultos, sobretudo, os pais, na sua escolha profissional. Em que ajuda? Em que atrapalha?\nObservação: quem coordena o encontro pode preparar com antecedência uma encenação da crônica: “O louco”.\n<< Eu sou alguém e sou único Dinâmica de Integração e de conhecimento >>


HISTÓRIA E SUAS CURIOSIDADES: FALTA DE ETIQUETA NA SALA DE REUNIÃO DE CHEFE DE ESTADO LEVA OS PRESENTES A SENTIREM CONSTANTEMENTE MAU CHEIRO DE COCÔ E DE URINA\nFALTA DE ETIQUETA NA SALA DE REUNIÃO DE CHEFE DE ESTADO LEVA OS PRESENTES A SENTIREM CONSTANTEMENTE MAU CHEIRO DE COCÔ E DE URINA\nO patrão aqui é o próprio chefe de Estado. Ele, a autoridade máxima, costumava se recolher ao quarto por volta das 23 horas, horário em que estava habituado a dormir.\nVizinho ao quarto de dormir havia uma sala contígua onde ele gostava de despachar com os oficiais do governo. Era lá também que ele costumava receber visitas.\nOcorre que para se chegar a seu quarto, os criados tinham que atravessar a sala de reuniões, que de costume sempre tinha alguma visita ou alguma autoridade governamental.\nE os tais criados tinham uma tarefa sagrada todas as manhãs: esvaziar os penicos do seu superior. Aliás, superior de todo o Brasil.\nDurante a noite essa autoridade máxima fazia uso de penicos (no plural) para suprir suas necessidades fisiológicas, como é de se esperar.\nMesmo os empregados encarregados da nobre tarefa adotarem todas as precauções para evitar que o fedor se espalhasse aonde passassem os ditos penicos, o cocô e a urina que se encontravam em seu interior denunciavam o fastioso produto.\nEm plena reunião os pobres súditos passavam com o penico nas mãos, coberto com uma tampa de madeira e um pano de veludo, insuficientes para a tarefa às quais foram destinadas.\nOs oficiais e convidados do governo sabiam que naqueles indiscretos recipientes iam os restos alimentícios e a sobra da água deixados por D. João VI, bisavô da princesa Isabel, que habitualmente comia muitos pedaços de frango assado.\nOs episódios aqui descritos aconteceram no Palácio de São Cristóvão, no Rio de Janeiro.


Almir Soares pode ser confirmado presidente | Desporto | Jornal de Angola - Online\nAlmir Soares pode ser confirmado presidente\nAlmir Soares, líder da lista única às eleições na Federação Angolana de Golfe (Fagolfe), pode ser confirmado como primeiro presidente de direcção pela Comissão Eleitoral, hoje às 16h00, na sala de reuniões da Expo Luanda, na Avenida Ho Chi Min.\nO resultado do pleito, que decorreu sábado e domingo (nos campos do Mangais e Morro dos Veados) não foi divulgado no dia previsto conforme regulamentado devido a chuva que caiu sobre a capital e por no local não oferecer condições para o efeito.\nPor esta razão, Cardoso de Lima, presidente da Comissão Eleitoral, remarcou para hoje.\nApesar de se tratar de uma lista de consenso, Almir Soares prefere aguardar pela divulgação oficial dos resultados e pautou por um discurso cauteloso, como aconteceu no último domingo, quando falou à imprensa pouco antes do encerramento das urnas, tendo destacado os projectos para\nos próximos dois anos que tem pela frente.\n“Nos nossos projectos temos a destacar a formação e a divulgação das nossas actividades. É uma forma de colocar o golfe mais perto das pessoas. Queremos que elas tenham curiosidade em conhecer mais a modalidade, que venham assistir as nossas provas”, apelou.\nNo que diz respeito ao desenvolvimento organizacional, o futuro elenco pretende tornar a Fagolfe numa nova entidade, capaz de dar início à sua actividade. Para tal, os membros propostos pretendem criar condições administrativas, logísticas e financeiras para o seu pleno funcionamento.


Mulheres negras e capitalismo\nDOSSIÊ DIA DA MULHER NEGRA, LATINA E CARIBENHA | Mulheres negras e capitalismo\nO lugar relegado às mulheres negras dentro da sociedade sempre foi o lugar marginal, da terceirizada, da empregada doméstica, da trabalhadora precária ou da mulata do sexo no carnaval. Resquícios de um passado de escravidão, que se constituiu como base para o desenvolvimento capitalista. Mas as mulheres negras são as que mais lutam e que nunca abaixam cabeça diante das adversidades. Organizar esse espírito guerreiro de cada mulher negra, transformando-o em uma força coletiva é fundamental para acabarmos com toda a situação de opressão e exploração a que estamos submetidas dentro desse sistema capitalista\nsábado 25 de julho de 2015 | 02:02\nAs mulheres negras sempre ocuparam os piores lugares na sociedade, a opressão racista e machista combinadas com a exploração capitalista intensificou os desafios que temos que enfrentar cotidianamente. Somos nós, mulheres negras, que ocupamos os piores postos de trabalhos e somos também as maiores vítimas nas estatísticas de violência contra as mulheres, temos nossos corpos hiperssexualizados e objetificados, sofremos com a solidão por ser mulher e negra numa sociedade dominada por padrões eurocêntricos.\nA mulher negra nunca teve que lutar pelo direito ao trabalho, porque desde que nasceu foi obrigada a trabalhar para se manter viva, seja nas plantações de café e de algodão durante a escravidão ou atualmente como empregada doméstica, trabalhadora terceirizada ou outro tipo de emprego na maioria das vezes precário.\nApesar de todo sofrimento em nenhum momento abaixamos nossa cabeça, pelo contrário somos guerreiras lutadoras, somos Dandara, Tereza, Luiza, Cláudia. Aprendemos desde muito jovens a encarar os desafios da vida, levantar a cabeça e seguir adiante lutando com o espírito de nossas ancestrais lutadoras.\nPara entender a condição das mulheres negras dentro desse sistema e qual a estratégia devemos ter para alcançar nossa libertação de todas as correntes que nos prendem, como o machismo, o racismo e a exploração é necessário um resgate histórico sobre as relações entre o capitalismo e o racismo e de como a escravidão tornou-se um dos pilares da implementação desse sistema no Brasil, para chegar ao porque ainda hoje sofremos com as heranças desse passado, por meio do racismo velado da democracia racial e da tentativa de cooptação de nosso luta.\nRacismo, escravidão e capitalismo\nO racismo é considerado a relação entre a opressão histórica que constrói e reproduz a condição subjugada dos negros na sociedade. Não é somente a condição desigual, mas todos os mecanismos de reprodução das condições sociais, econômicas, políticas e ideológicas que servem como base de sustentação dessa desigualdade.\nDurante a escravidão, como base ideológica para se justificar o absurdo do que se fazia com os negros, usava-se como argumentação uma suposta inferioridade genética da população negra. A “indolência e preguiça” dos negros eram na verdade a rebeldia e a revolta permanente desse povo que constituía a maioria esmagadora da população.\nA importação de imigrantes brancos europeus para o Brasil deve-se ao fato de que as elites brasileiras desejavam impedir uma possível rebelião negra no país, que seria um entrave para o desenvolvimento do capitalismo e a estabilidade da política nacional. Criando dessa forma uma camada de setores médios brancos que reproduziriam o racismo da elite, dividindo as massas oprimidas e exploradas. Era funcional para a burguesia manter os imigrantes brancos nos polos mais dinâmicos da economia, enquanto os negros ocupariam os trabalhos mais precários. O racismo foi usado como um instrumento nas mãos dos capitalistas brasileiros para rebaixar o custo da força de trabalho geral no país.\nCom o desenvolvimento do capitalismo brasileiro foi criada uma teoria baseada numa ideologia que nega a existência do próprio racismo. A democracia racial enxerga a desigualdade racial separada das condições histórico-estruturais que compuseram suas bases e garantem sua reprodução. Encarando a miscigenação e o distanciamento em relação à condição escrava como um gradualismo que tende a colocar a população negra em situação de igualdade à população branca, juntamente com o crescimento econômico capitalista e o desenvolvimento da democracia burguesa.\nEnquanto marxistas revolucionários, compreendemos que o racismo foi originado pela espoliação imperialista dos povos africanos, que foram escravizados, assassinados e deportados de seu continente para serem explorados como mão de obra barata ou escrava, colocando de pé o capitalismo em vários lugares do mundo. Isso deu lugar a um sistema de opressões que se constituem como componentes histórico-estruturais das relações sociais e econômicas que formaram o capitalismo de vários países, como o Brasil.\nA democracia racial é o mito da Casa Grande e Senzala, da relação passiva entre a empregada preta e a patroa branca. Essa se constituiu apagando toda a história de resistência e luta do povo negro contra a escravidão e posteriormente contra sua condição subjugada no capitalismo semicolonial. Apagando a história de Dandara dos Palmares e Tereza de Benguela como importantes lideres quilombolas, de Luísa Mahin e outras tantas heroínas e heróis negros que jamais se conformaram ou se dobraram diante do racismo e pelo contrário são exemplos de luta.\nFormação do capitalismo no Brasil e questão negra\nA exploração necessária para a acumulação de capital no Brasil estava esmagada entre a opressão imperialista, a preservação do latifúndio e a luta negra. Não poderia haver um desenvolvimento das forças produtivas sem um maior grau de “integração” racial, pois isso poderia acarretar uma revolução negra como no Haiti.\nAqui o racismo foi institucionalizado por meio de uma ideologia que o nega, diferentemente dos Estados Unidos onde a legislação o reconhece. Contudo em ambos os países o negro se insere no modo de produção capitalista de maneira subordinada e inferior em relação a do operário branco. A inexistência de uma aristocracia operária brasileira impossibilitou que se desenvolvesse no país uma segregação racista institucionalizada pela constituição como no EUA.\nNo Brasil, os negros que viviam na cidade foram privados dos direitos mais elementares, como moradia, saúde e educação. A maioria do povo negro era excluída de qualquer decisão política pela República Censitária, já que estes em sua maioria eram pobres e analfabetos. A repressão estatal e paraestatal sobre os negros era um mecanismo essencial de domínio para lidar com as explosivas contradições sociais resultantes de uma estrutura marcada por imensas desigualdades.\nA formação do capitalismo no Brasil estabeleceu uma relação orgânica com a questão negra, a questão agrária, a questão urbana, os direitos trabalhistas, a luta por salários dignos, por direitos civis e pelos direitos democráticos mais elementares.\nSem a reprodução histórica do racismo contra o povo negro seria impossível impedir que esses se assentassem em terras férteis, que a classe operária se afirmasse enquanto sujeito político independente da burguesia, que as favelas se desenvolvessem a ponto de tornarem-se focos de rebeliões sociais que colocassem em xeque a estabilidade política nacional.\nEstratégia de independência de classe frente às questões democráticas\nUm dos princípios marxistas é que as questões democráticas só podem ser encaradas a partir de uma estratégia de independência de classes em relação a todas as frações da burguesia. Em países atrasados como o Brasil, a burguesia, devido a seu atrelamento estrutural com o imperialismo e com os grandes proprietários de terra, não foi capaz de cumprir nenhum papel fundamental na resolução das demandas democráticas mais sentidas pela população. A burguesia brasileira foi incapaz de resolver as mínimas tarefas democráticas, pois para isso, precisaria colocar as massas em movimento, o que ameaçaria sua estabilidade.\nAo se pensar um programa que dê resposta para a condição da mulher negra dentro da sociedade, assim como a condição de todos os negros no Brasil é preciso pensar no problema da unidade das fileiras operárias. Levantar um programa em defesa das condições dignas de emprego, salários e direitos para todos os trabalhadores, em especial os trabalhadores negros por sofrerem com as piores condições. São os negros, principalmente as mulheres negras, que ocupam os piores postos de trabalho. Defender a efetivação com igual salário e direitos para todas as trabalhadoras terceirizadas é defender um programa para responder a um dos maiores ataques ao nosso povo.\nAs mulheres negras precisam lidar diariamente com a falta de moradia, as péssimas condições do sistema público de saúde, a falta de creches e escolas para seus filhos, assim como a falta de acesso ao ensino, fazendo com que estas ocupem sempre os piores cargos devido à falta de qualificação. A defesa da reforma agrária, da titulação das terras quilombolas e indígenas, da igualdade de direitos civis aos negros, assim como melhores condições de moradia, saúde e educação para todos é essencial para se conseguir uma hegemonia operaria que responda as demandas das massas negras.\nOfensiva neoliberal e ações afirmativas\nA ofensiva neoliberal combinada com o amortecimento da luta de classes, fazendo com que o PT surgisse como uma alternativa eleitoral assentou as bases para que burguesia fosse implementando uma série de medidas neoliberais como a privatização dos serviços públicos, intensificação dos níveis de exploração no chão de fábrica, retirada de direitos, arrocho salarial, desemprego e terceirização, que precarizaram a vida de toda população e para os negros significaram também um aumento na violência policial e na população carcerária.\nAs ações afirmativas surgiram em meio ao movimento de massas por direitos civis, numa tentativa do governo dos Estados Unidos de cooptar e corromper setores minoritários dos negros para a conformação de uma camada de negros de classe média que servissem como amortecedores do choque entre as massas negras empobrecidas e a minoria branca que compõe a elite desse país. Com a derrota dos principais líderes da ala esquerda desse movimento, representada por Malcon X e os Panteras Negras, as cotas acabaram sendo implementadas. Logo as ações afirmativas se transformaram em instrumento da política exterior do imperialismo como forma de lidar com o ascenso das massas negras influenciadas pelo movimento negro nos EUA e pelas lutas de libertação na África. Com a ofensiva neoliberal grande parte dessas concessões mínimas foram retiradas.\nNo Brasil a implementação das ações afirmativas veio por meio do governo do PT através de políticas que visavam a criação de secretarias raciais e ONGs atreladas ao Estado e também de medidas como o Reuni e o Prouni, assim como a implementação de cotas nas universidades federais. A implementação de cotas nas universidades federais não veio combinada com uma política que garantisse a permanência dos estudantes, nem mesmo com mais investimentos para o ensino.\nHoje diante dos ajustes e ataques do governo Dilma são essas as primeiras políticas cortadas.\nApesar de num primeiro momento, boa parte do movimento negro ligado às correntes de esquerda terem assumido uma postura crítica em relação às políticas afirmativas, progressivamente esses setores foram sendo cooptados, transformando a luta pelas ações afirmativas em seu principal programa e reivindicando a pressão sobre os órgãos do Estado e os partidos dominantes como a sua principal estratégia.\nQual programa e qual estratégia pode responder as questões das mulheres negras hoje?\nEstamos vivendo um novo momento de golpe institucional onde caiu por terra a falsa ideia vendida pelos petistas, de que os setores mais pobres da população iriam ascender socialmente ligada as políticas de ações afirmativas defendidas por Lula. O PT não só abriu espaço para a direita que tem atacado os trabalhadores e em especial as mulheres negras.\nCom a crise econômica mundial, os golpistas tentam atender as demandas do imperialismo e escancaram o fato de que não dá para sustentar a ilusão de que podemos superar o racismo e a opressão por uma via gradual e evolutiva. Uma mulher no poder não garantiu que os direitos das mulheres fossem respeitados.\nTemer e seu governo não estão preocupados com as demandas das mulheres e muito menos com as mulheres negras, seguem uma linha de auxilar o imperialismo e tentar administrar a crise, descarregando em nossas costas e também enquanto Dilma esteve no poder ela rifou nosso direito ao aborto, para manter seus acordos com as bancadas fundamentalistas e religiosas, se calando diante das milhares de mulheres que morrem todos os anos pela realização de procedimentos clandestinos, ao mesmo tempo que retira nossos direitos tornando mais difícil a possibilidade de sermos mães.\nNós, mulheres negras somos as que mais sentimos os efeitos da crise, afetadas pela PL4330, regulamentando a escravidão do século XXI chamada terceirização, assim como as MPs 664 e 665 que afetam diretamente nossos direitos trabalhistas. Como ocupamos predominantemente os postos de trabalhos mais precários e rotativos somos o setor mais atingido pelas novas regras na pensão e no seguro desemprego.\nTodos os ajustes e ataques do governo combinados com a ofensiva da direita conservadora no congresso colocam na ordem do dia a necessidade de que as mulheres negras sejam a linha de frente da luta pela construção de um polo dos trabalhadores e da juventude.\nComo um resquício da escravidão, nossos corpos ainda são encarados como objetos sexuais para a realização dos desejos dos patrões. Objetificadas e hiperssexualizadas pelo racismo estrutural que visa retirar nossa condição humana, nos animalizando, para dessa forma justificar o porque somos tratadas como seres inferiores. Vistas como as escravas negras para satisfazer os desejos sexuais dos senhores enquanto esses mantinham seu casamento com as ricas senhoras brancas.\nMesmo que alguma mulher negra ocupe um cargo diferente daqueles que tradicionalmente são destinados a nós, ainda somos vítimas do racismo. O lugar alcançado é menos legítimo, pois se trata de uma mulher negra, que aos olhos de uma sociedade racista e machista não poderia estar em outro lugar que não fosse o marginal.\nPrecisamos organizar o espírito individual de luta das mulheres negras numa poderosa força coletiva lutando para desmascarar o racismo que se esconde por trás da ideologia da “democracia racial” e o machismo estrutural da sociedade.\nCombinado a luta política contra a estratégia da conciliação de classes e a tentativa de cooptação por meio de ações afirmativas, que atingem uma ínfima minoria de negras e negros, enquanto a ampla maioria da população permanece nas mesmas condições. Lutar pela efetivação das terceirizadas com iguais salários e direitos, pelo fim do trabalho precário e contra a violência policial que assassina nosso pais, filhos e irmãos, lutar contra a redução da maioridade penal e o aumento das penas.\nÉ necessário transformar a luta contra a opressão as mulheres e ao povo negro como parte das tarefas fundamentais para que a classe trabalhadora unifique suas fileiras e emerja enquanto sujeito político independente da burguesia. Precisamos aproveitar a crise do PT para construir uma alternativa política das mulheres, negros, LGBTs, juventude e trabalhadores. Combinando as batalhas parciais contra os ataques e ajustes a serviço da burguesia, com a preparação para que os trabalhadores, apoiados pelo conjunto da população oprimida e explorada, tomem em suas mãos o destino do país, instalando um governo baseado nos organismos de democracia direta e autodeterminação das massas. Destinando a expropriar a burguesia, planificar os meios de produção, lutar contra todo tipo de opressão – racismo, machismo, LGBTfobia, etc – e pela expansão internacional da revolução.\nDentro dessa perspectiva revolucionária é chave o papel que a população negra, sobretudo as mulheres negras podem cumprir. Num país onde metade da população é negra não haverá revolução se esses não forem a linha de frente da construção de uma alternativa política independente e de uma nova sociedade. Buscar uma resposta para acabar com o racismo e o machismo estrutural do capitalismo está diretamente relacionada com a defesa de uma estratégia revolucionária capaz de acabar com todas as bases de sustentação desse regime e fundar uma nova sociedade, livre de toda exploração e opressão, o comunismo.\n25 de julho - Dia da Mulher Negra, Latina e Caribenha 2019 Dia da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha 2018 Dossiê 25 de Julho [email protected] Gênero e sexualidade\nABOLIÇÃO - LITERATURA. Carolina de Jesus: “no dia 13 de maio de 1958 eu lutava contra a escravatura atual, a fome!”


Início › Notícias › Bioinsumos incentivam a transformação do sistema agrícola\nNa última terça-feira (08), a Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos e Pela Vida promoveu uma live com a participação do engenheiro agrônomo e presidente do Instituto Brasil Orgânico, Rogerio Dias, e a presidenta da Orgânicos Sul de Minas e membro da Rede Agroecológica da Mantiqueira, Letícia Osório. O evento online debateu o que são os bioinsumos e a sua importância para a agroecologia e a agricultura orgânica.\nRogério Dias, afirmou que os bioinsumos não são apenas um pacote tecnológico, mas uma ferramenta na transição para um modelo agrícola mais sustentável e harmônico com o meio ambiente.\n“Às vezes a gente pensa nos bioinsumos como um insumo biológico que veio para substituir o químico. Mas na realidade, quando falamos de agricultura de base agroecológica, estamos falando de uma transformação do sistema, algo além de simplesmente uma mudança de pacote tecnológico”, explicou.\nLetícia Ozório, conta que a fabricação do próprio bioinsumo é uma realidade para todos produtores da Orgânicos Sul de Minas. Para muitos agricultores, os produtos externos destinados a produção orgânica são caros, inacessíveis e tratam de um problema específico.\n“Na agroecologia não é tratado um problema pontual, é preciso analisar o motivo e tratar com cuidado, o que o produto exterior não oferece”, disse Ozório. “A produção própria é uma alternativa e um resultado positivo para a transição. Os bioinsumos são importantes aliados dos sistemas de produção e na promoção de uma produção agrícola mais sustentável”.\nPara o presidente do Instituto Brasil Orgânico, o Programa Nacional de Bioinsumos entende os bioinsumos no seu contexto geral. A proposta deve abranger a comercialização de produtos, a capacitação profissional e pesquisas. Além de reduzir a dependência de produtos externos.\n“A gente não pode deixar que a proposta do Programa Nacional de Bioinsumos caia em uma lógica já setorizada, porque a gente perde a visão do bioinsumo como algo que vai além do produto em si. O que estamos discutindo é que o programa tem que ter essa abordagem holística”, disse.\n“É fundamental nós termos produtos comerciais, que possam ser usados para controle biológico. Nós temos pragas migratórias pelo desequilíbrio gerado por uma situação climática. E que esses produtos também estejam no mercado para os agricultores convencionais. Quanto mais gente estiver usando, mesmo que seja apenas por ser mais eficiente e ser mais econômico, já estamos transformando e reduzindo o impacto que está acontecendo no campo”, complementou.\nA presidenta da Orgânicos Sul de Minas reforçou que a produção própria de bioinsumos valoriza o conhecimento que produtores adquiriram, o seu direito de produzir o que considera melhor, o direito de escolher o que é melhor para ele e para a sua propriedade, de fazer a gestão dos recursos financeiros, e a independência das grandes empresas produtoras de insumos.\nA perecibilidade dos bioinsumos é um dos grandes desafios do setor. Ao contrário dos agrotóxicos, que tem um prazo de validade longo, os insumos biológicos tem uma vida curta, tem problemas com temperatura e exposição ao sol, o que torna a logística difícil.\nA solução, segundo Rogerio Dias, é criar biofábricas próximas das áreas onde os produtos serão utilizados para fomentar e viabilizar o uso desses insumos, e estimular o desenvolvimentos de produtos “a partir de organismos diferentes que sejam interessantes para as culturas daquela região”.\nTags: agroecologia, bioinsumos, orgânicos, produção


Deputado Julião Amin esteve no município Maranhãozinho e Turilândia – Jornal Maranhão Agora\nDeputado Julião Amin esteve no município Maranhãozinho e Turilândia\nEncerrando sua agenda do dia no município de Maranhãozinho, o deputado Julião Amin participou de um grande comício firmando posição politica.\n“Faltando cinco dias para as eleições, é hora de nos esforçamos ainda mais na conquista de novos apoios importantes para a consolidação de uma grande vitória ouvindo as demandas da população e falei das minhas ações políticas na Câmara Federal.” Ressaltou Julião Amin.\nO parlamentar reafirmou o seu compromisso de continuar sendo a voz e a força do trabalhador na Câmara Federal tendo a oportunidade de contar à população um pouco da sua história política, do trabalho em defesa do trabalhador na Câmara Federal e das suas propostas para esses próximos quatro anos de mandato.\nO Deputado Federal Julião Amin também cumpriu agenda no povoado de Turilândia , a cada dia que passa, cresce mais, pelos interiores do Maranhão conquistando importantes apoios.\n“Foi assim no povoado Turilândia, recebido com grande entusiasmo, foi um bate-papo proveitoso, em que reafirmamos o nosso compromisso de continuarmos trabalhando juntos pelo desenvolvimento socioeconômico da comunidade são sugestões importantes que tenho recebido e que aproveitarei na atividade politica que realizarei em Brasília no ano que vem. O meu mandato tem como prioridade atender as demandas da sociedade.”disse Julião Amin.


Uma maior ambição enquanto a Mãe Terra grita – Agência Jovem de Notícias\nUma maior ambição…\n“Um dia desses eu estava trajada e pintada no aeroporto, porque eu estava vindo de um ritual, de uma conferência. Quando eu parei no aeroporto de Confins, em Belo Horizonte, percebi que uma senhora estava com uma criancinha. O menino ficou assustado enquanto me olhava e foi quando ela falou algo no ouvido do garotinho. A partir daí, ele ficou com um olhar de espanto para mim. Por um acaso a mãe se distraiu e o perdeu de vista. Foi quando ele chegou em mim e disse: ‘Mamãe me disse que você come gente’. Fique sem reação, afinal isso é constrangedor.” Foi com essa fala que Anália Tuxá relatou um momento triste e preconceituoso que muitos indígenas sofrem constantemente.\nLíder do povo Tuxá (“filhos das águas”) e original de Minas Gerais, Anália deu diversas palestras na Conferência ONU sobre Mudanças Climáticas (COP24) em Katowice na Polônia, contando momentos da sua vida e a importância de preservar as florestas brasileiras.\nAo relembrar da antiga terra da qual o seu povo pertencia, a indígena recorda com lágrimas nos olhos, recordações de um tempo que parecem distantes. “A minha maior lembrança são dos momentos que podíamos ser livres na ilha.”\nO território do qual Anália se recorda de boas lembranças ficava na Ilha da Viúva, na Bahia. No entanto, foi submerso pela construção da hidrelétrica de Itaparica. Após a inundação, seu povo se dividiu em seis territórios, tendo o maior fluxo de migração para outras cidades da Bahia. Outros pessoas do grupo se encontram em Alagoas, Pernambuco e em Minas Gerais. De acordo com o último dado de 2014 do Siasi/Sesai, existem mais de 1700 integrantes do núcleo espalhados por várias regiões.\nGuerreira e resistente são palavras que definem muito bem a cacique. Anália tem orgulho de manter as tradições. “Nós somos os únicos índios [pertencentes ao povo Tuxá] que ainda falam o idioma, porque eles [outros índios] perderam e não usam mais a nossa língua”. E ainda completa: “Nós temos a nossa tradição espiritual, religiosa, a nossa forma de plantar e de viver no território. Vivemos de uma maneira sustentável”.\nQuando questionada sobre a relação dos indígenas com os brancos, Anália ressalta o estado de paz e que o fundamental na verdade, é o respeito. “Isso não afeta ninguém. Alguns índios casam com não índios, mas isso não tira a nossa identidade.”\nContudo, as adversidades tornam a situação ainda mais difícil. Os recursos da aldeia são mínimos e povo Tuxá vive de maneira de subsistência, com preocupação com o meio ambiente. “O que a gente puder fazer para manter o meio ambiente, nós fazemos. Porque tudo para nós é sagrado. Você não pode tirar uma flor, uma medicina, sem ter a permissão dos guardiões”, conta.\nCom brilho no olhar, força e inspiração, Anália ressalta o motivo de sua luta. “O nosso território sagrado onde os nosso ancestrais foram enterrados está debaixo d’água. O povo Tuxá foi obrigado a entregar a própria terra por uma questão de desenvolvimento econômico e geração de energia. Então eu luto porque o Estado brasileiro tem uma dívida muito grande com os povos indígenas do Brasil.”


Phoenix Wright: Ace Attorney – Dual Destinies Análise - VideoGamer Portugal\nPor Pedro Martins • 30 de out, 2013 • Publicado em Análises\nPhoenix Wright: Ace Attorney – Dual Destinies Análise\nA Capcom não quer angariar um único novo jogador para a série e é por isso que Phoenix Wright: Ace Attorney - Dual Destinies é um novo capítulo que fará as delícias dos já existentes. Pode parecer uma vontade egoísta e suicidária economicamente por parte da produtora, contudo, os jogo "Ace Attorney" possuem uma identidade e um carisma próprio. Se o molde fosse quebrado, o mais provável é que os veteranos virassem as costas a um jogo que dificilmente entraria na lista dos mais desejados do ano por quem nunca exerceu este direito virtual de ir a tribunal.\nA estrela da série, Phoenix Wright, regressa ao ativo para cinco novos casos que decorrem um ano após os acontecimentos do último jogo e atiram a longevidade do jogo para cima da marca das duas dezenas. O argumento do jogo assume os mesmos contornos de um "guilty pleasure" televisivo. Por muito que tivesse noção que não estava perante nada assinalável, a curiosidade sobre os desígnios de Wright e de Athena Cykes, a estudante de psicologia que é introduzida na série pela mão de Dual Destinies, fizeram-me regressar ao jogo mais vezes que a racionalidade quer admitir. Como o propósito de cada videojogo é ser jogado, este exclusivo Nintendo 3DS conseguiu-o.\nQuando a história falha na sua tarefa de se manter relevante, os casos continuam a ser a grande força motora do jogo. Continuando com o que é apanágio da série, a sua originalidade não é o único motivo que os torna irresistíveis. Os casos que vão a tribunal quase nunca são o que parece e com o seu desnovelar começamos a ser levados por um caminho que poucos adivinharão. Como o cão de Pavlov, depois dos dois primeiros casos oferecerem este tipo de surpresas, é natural que o jogador, tal como eu, comece a antecipar que reviravoltas insanas os próximos casos terão e na mente de cada um começa a surgir a pergunta: qual é a maior distância que cada situação percorrerá entre o seu início e término? A resposta, invariavelmente, surpreende as mentes mais coloridas.\nAinda assim, alguns casos são mais conseguidos que outros. O jogo nem sempre consegue resolver todas as pontas soltas que vai levantando, deixando o jogador sedento por algumas respostas que nunca chegam. Conforme já disse, não é a longevidade que está em causa, mas sim uma linearidade que podia e devia ter sido combatida. O mesmo se aplica à sua jogabilidade. Mesmo compreendendo e respeitando os cânones da série, Dual Destinies devia incluir mais o jogador em algumas decisões, obrigando-o a trabalhar mais arduamente - entenda-se, jogar em vez de pressionar um botão - para que, quando finalmente o caso chegasse ao fim, ficasse com a sensação que o resultado obtido só foi possível graças à sua destreza e intervenção.\nQuando temos oportunidade de o jogar, Dual Destinies coloca as suas mecânicas em dois sacos que se complementam. Primeiro têm que recolher provas nos locais do crime ou prestando atenção às conversas que vos rodeiam, o que resulta em sessões de investigação e escrutínio bastante interessantes. Posteriormente, usam toda esta preparação em tribunal, sempre com o intuito de encostar as testemunhas à parede, usando a defesa para as apanhar a mentir ou a falar de temas que vocês, graças à vossa preparação, percebem melhor. Pessoalmente, acho que esta fórmula resulta tão bem neste jogo como no resto da série porque dá ao jogador a sensação de ser inteligentemente superior ao jogo. Por diversas vezes, tive aquele "Eureka" em que começava a adivinhar onde poderia encalacrar a pessoa que tinha à minha frente.\nComo os objetos com que podemos interagir são agora destacados, a investigação é muito mais fluida e, consequentemente, aprazível. Muitos poderão alegar que o jogo está mais fácil, o que é válido, sobretudo se tivermos em conta que, se não conseguirem resolver o caso e forem incapazes de identificar onde estão as incongruências, o jogo é generoso ao ponto de vos indicar quais são as declarações suspeitas. Sinceramente, não encaro isto como um revés na dificuldade ou na diversão do jogo. Reparem, quem for bom - sejam veteranos ou um novo jogador talentoso - resolverá o caso sem que as ajudas apareçam, relegando-as para quem verdadeiramente precisa de uma indicação no caminho certo.\nJá tive oportunidade de mencionar que o jogo não mudava as intenções da série, porém, falemos da sua maior novidade: Athena Cykes. Ou melhor, a mecânica que a sua personagem apresenta. A jovem de 18 anos é capaz de ler as emoções das pessoas, o que, obviamente, é um forte trunfo quando se está em tribunal. Quando as provas não são suficientes, Cykes recorre à ajuda informática fornecida pelo seu computador Mood Matrix. Esta funcionalidade não só funciona como uma pequena lufada de ar fresco, como reafirma a insanidade já notificada neste texto, eliminando qualquer dúvida que houvesse nas suas intenções de mimicar digitalmente o que acontece nos tribunais reais. Se chegaram até este parágrafo com medo de dar uma hipótese à série devido ao tema que aborda e do qual se alimenta, como podem facilmente constatar dando uma oportunidade à demonstração que está na eShop, esse receio não tem qualquer fundamento. Infelizmente, não podem recorrer ao Mood Matrix sempre que desejarem, pois a sua utilização é restringida pela vontade do jogo.\nTecnicamente, Dual Destinies é o jogo mais conseguido da série. A Nintendo 3DS oferece cenas de vídeo inspiradas que conduzem bem a narrativa do jogo, assim como cenários e animações das personagens muito bem conseguidas. É sabido que a portátil não é uma força técnica, porém, o seu poderio chega para dar uma apresentação muito interessante ao jogo. O som também está à altura, com alguns apontamentos a darem uma carga exageradamente dramática à ação.\nInfelizmente, o jogo continua a depender muito das caixas de texto e pouco da vocalização das personagens. E por falar em caixas de texto, importa mencionar que o jogo disponibiliza a opção de consultar tudo o que foi dito - ou melhor, escrito - se algum pormenor vos tiver escapado. Uma última palavra para o efeito 3D, que funciona muito bem, dando uma profundidade interessante às animações e aos vídeos em estilo anime.\nPhoenix Wright: Ace Attorney - Dual Destinies é uma entrada bem conseguida na série. Os fãs dos jogos anteriores vão sentir-se em casa, ainda que a sua falta de profundidade ofereça alguns momentos mais ocos e uma vontade própria de partirmos na nossa própria investigação, perseguindo algumas respostas que o jogo não tem arcaboiço para dar. Os casos continuam a ser uma caixa de pandora, oferecendo situações e desfechos mirabolantes e imprevisíveis, não deixando nenhuma dúvida sobre a sua linhagem. Se ficaram com vontade ir à loja mais próxima comprar o jogo, não o façam: Dual Destinies só está à venda na eShop da Nintendo 3DS pelo preço de 24,99€.\nDual Destinies não faz nada para angariar novos fãs e isso fará as delícias dos já existentes.\nTecnicamente bem concebido\nCasos interessantes e imprevisíveis\nPerseguir a verdade continua a ser viciante\nA linearidade fustiga algumas situações


Nenhum ser humano passa por cá com experimentar este de que veio experimentar. Queremos sentir a vida tais como ela é. Queremos nos sentir vivos! E por conta disso somos confrontados usando muitos MODELOS por...\nRoberta Adorei as dicas! Levarei meu filho para Miami em fevereiro, na tua opiniãeste, quais destes programas sãeste mais indicados de modo a uma criança de 1 ano e oito meses? Abracos\nJuliana Oi Renata, em dezembro sou indo pra Miami usando este meu filho q estará utilizando 1 ano e meio e irei aluga uma coisa. Vc me indica lugares aonde consigo comprar comida usando a cara e este sabor do País do futebol? Sou preocupada com oq o pequeno irá comer!\nJá fui diversas vezes utilizando meus pequenos e não me canso! De modo a quem está planejando ir para lá, selecionei ESTES melhores lugares para se fazer utilizando ESTES kids!\n“Utilizando uma espetacular história por vida, a autora dos livros Você Pode vir a curar sua vida e Cure seu corpo, dá uma aula Derivado do este funcionamento das leis da vida. Até mesmo no próprio youtube é possível encontrar algumas entrevistas e palestras”.\nMiami é 1 nenhumas-fim por programas de modo a crianças, passei minhas ffoirias por lá e tinha tanta opçãeste que poderia escrever 1 guia! O clima é maravilhoso e tudo convida o mundo infantil a se divertir, contudo resolvi escolher os programas Muito mais tops para umas férias do 1 semanada!\nSamanta Estava perdida com este que tomar utilizando crianças lá em Miami e foram bastante úteis AS SUAS dicas! Adorei e obrigada!!\nPelo outlet tbm possui alguns brinquedinhos desses de que funcionam colocando recursos úteis moedas qual ela tbm se divertiu bem, 1 pouco do diversão de modo a ela qual aguentou firme e forte algumas horas entediantes de shopping! Excelente viagem!\nÉ uma boa oportunidade da criança ficar natural próxima das aves tropicais no seu habitat conterraneo. Outro ponto forte é as crianças poderem passar a mãeste e disparar mamadeiras para ESTES filhotes por quaisquer Seres vivos e entrar na jaula Destes cangurus!


Perspectivas da RIM pioram após lançamento ser adiado--analistas | Reuters\nJune 29, 2012 / 1:05 PM / 7 years ago\n“Se a RIM continuar a ser administrada como está sendo, pode quebrar”, afirmou a Nomura Equity Research.\n“Não achamos que a RIM consigará se recuperar financeiramente, mesmo com o lançamento do BlackBerry 10 no ano que vem”, afirmou a corretora em nota a clientes, prevendo que a RIM acabará até 2020, como resultado de um declínio gradual.\n“Diante da queima de reservas de caixa, o BlackBerry 10 precisa chegar o mais rápido possível”, afirmou o Barclays em nota a clientes.\n“Acreditamos que a situação continuará a piorar e que a RIM terá que levantar capital dentro de dois anos, o que implica que, se estivermos certos, com o tempo o valor da companhia continuará a cair”, afirmaram os analistas do Citi.\nO Citi acha que a empresa deveria estar contratando, e não demitindo, para cumprir os cronogramas de lançamento. “Com essas grandes demissões, será difícil reter e motivar funcionários para o desenvolvimento de produtos”, afirmou.\nCom uma carteira fraca de produtos e o atraso no lançamento, a RIM enfrenta pressão por vendas e uma queda no preço médio de seus aparelhos, disse o Credit Suisse, que reduziu o preço-alvo de 11 para 7 dólares.


Irmãos discutem por causa de filhas e um deles tenta atirar no outro, em Patos – Paraiba Debate\nIrmãos discutem por causa de filhas e um deles tenta atirar no outro, em Patos\nDelegacia Patos – Foto: DS\nUm enfermeiro foi preso depois de ameaçar o irmão com um revólver calibre 38, na manhã desta terça-feira (9). O fato aconteceu no interior de uma ótica, no centro da cidade de Patos, no Sertão da Paraíba. O delegado de Polícia Civil George Wellington disse que a desavença aconteceu por causa das filhas dos irmãos, que discutiram. Ele deu entrevista nesta quinta-feira (11).\nUm policial a paisana que também estava no interior da ótica foi quem impediu da tragédia ser consumada. Ele viu um dos homens com a arma e rapidamente conseguiu contê-lo, evitando disparos. De acordo com o delegado, as filhas dos irmãos teriam se desentendido, o que provocou a ira entre eles. Assista a entrevista:\n“Esse desentendimento acabou motivando emocionalmente os pais. Segundo consta nos altos do flagrante, a suposta vítima teria denegrido a imagem da sobrinha. Já o indiciado e suposto autor do fato tomou as dores da filha e foi resolver o problema com o irmão”, afirmou George.\nO suspeito passou por audiência de custódia no meso dia da prisão. Ele poderá ser encaminhado para o Presídio de Segurança Máxima Romero Nóbrega, onde ficará à disposição da Justiça.\nSERTÃO VIOLENTO: Homem é assassinado no final da tarde desta quarta (10)


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