Lousada deixa de cortar relva para proteger os polinizadores - Wilder\nO município está a deixar crescer a vegetação espontânea em parques e jardins, separadores ou bermas de estradas, canteiros municipais e em bordaduras de edifícios para proteger os insectos polinizadores. Mas esta é apenas uma das coisas que Lousada está a fazer para aumentar a biodiversidade do concelho.\nNo início deste mês de Março, a autarquia anunciou que deixou de cortar a relva e que assume a vegetação espontânea nos espaços verdes que foram devidamente assinalados com placas identificadoras.\nAssim, placas amarelas espalham-se por Lousada, com uma mensagem: “Não estamos a cortar a relva… para alimentar as abelhas! Obrigado.”\nFoto: Diego Alves/Município de Lousada\nSegundo o programa da autarquia “Lousada Ambiente”, “a vegetação silvestre espontânea, muitas vezes considerada desagradável à vista ou ‘inútil’, é fundamental para a vida selvagem, nomeadamente para os insetos polinizadores (como as abelhas), dos quais depende toda a vida na Terra”.\nLousada quer dar o seu contributo para travar o declínio dos insectos polinizadores, causado pela pressão das atividades humanas e perda de habitat selvagem.\nA paragem do corte da vegetação espontânea, que permite o crescimento de flores como os dentes-de-leão e as margaridas, está a acontecer em canteiros municipais, bordaduras de edifícios e espaços de lazer, parques e jardins, separadores ou bermas de estradas, faixas ajardinadas, entre outros.\nSegundo explicou à Wilder Milene Matos, do Sector de Conservação da Natureza e Educação Ambiental, Lousada tornou-se um município “amigo da biodiversidade” em 2015, através da Estratégia Municipal de Sustentabilidade.\n“No caso particular dos polinizadores começou-se pela abolição do uso do glifosato em todos os espaços geridos pela autarquia. Depois temos vindo a instalar hotéis e abrigos para insetos, mas principalmente a gerir todo o território de forma a permitir compatibilizar a conservação da natureza com as atividades humanas, beneficiando áreas de maior valor ecológico e fomentando a conetividade da paisagem para a fauna e a flora, a várias escalas – incluindo a dos polinizadores.”\nFoto: João Gonçalo Soutinho/Município de Lousada\nOs polinizadores, como as abelhas e abelhões, beneficiam de um pacote de medidas que inclui a suspensão do corte da relva mas não só.\nO município faz sementeira de prados apícolas, planta espécies melíferas ou aprazíveis para os polinizadores, instala “hotéis” para insetos e sebes vivas ou sebes de madeira morta (que funcionam como abrigos naturais para uma vasta comunidade de insetos), reforça a rede municipal de charcos para a vida selvagem (que inclui a beneficiação da vegetação aquática ou marginal e a monitorização da qualidade ecológica do espaço, garantindo condições de reprodução e alimentação) e combate as espécies exóticas invasoras.\nAlém destas medidas, Lousada está a fomentar a vegetação nativa e a melhorar o estado ecológico da paisagem através, por exemplo, da plantação de floresta nativa, limpeza e restauro ecológico de cursos de água e galeria ripícola e remoção de entulheiras.\nFoto: Diego Alves/BioLiving\nEstas acções implicam “uma vasta equipa e de custos de implementação que procuramos cobrir com financiamento europeu e nacional de tipologia variada”.\nMilene Matos explica que todas estas medidas para aumentar a biodiversidade surgiram como resposta à “enorme pressão humana e descaracterização” do concelho, que é densamente habitado (cerca de 500 habitantes por km2).\nAnfiteatro de madeira morta. Diego Alves/Município de Lousada\n“A cada ano, Lousada perde uma média de cerca de sete hectares de áreas verdes. Constatou-se o óbvio: com a degradação dos ecossistemas, a biodiversidade não pode existir e os serviços ecológicos ficam comprometidos, o que traz repercussões na qualidade de vida e na saúde de todos nós. A mudança é urgente, a todos os níveis (…). As autarquias podem, e devem, operar à escala local e apelar à mudança individual.”\nUm dos grandes passos de conservação, segundo Milene Matos, foi a aprovação do Regulamento Municipal de Gestão de Arvoredo e dos Espaços Naturais do Município de Lousada. Este documento “protege não só as árvores de grande porte do concelho, um habitat natural para vastas comunidades de insetos, como manchas e bosquetes de importância conservacionista, seja em terrenos públicos ou privados”.\nMas é possível ir mais longe. Recentemente foi estabelecida oficialmente a Paisagem Protegida Local do Sousa Superior e está a ser criada uma Rede Municipal de Micro-Reservas para a conservação da natureza. “Estas visam a proteção de pequenos espaços ou núcleos populacionais importantes, à micro-escala, por todo o concelho.”\nTudo isto só foi possível graças “à forte adesão da comunidade a todo o tipo de iniciativas que fomos disponibilizando”.\nNeste momento, os munícipes podem participar na melhoria da biodiversidade local de várias maneiras. “Temos disponíveis diversos tipos de participação e envolvimento, o difícil será escolher!” Estão a decorrer estes projectos: acções de plantação coletiva ou individual (Plantar Lousada); limpeza e monitorização de rios e ribeiras (Lousada Guarda Rios); registo e proteção de árvores de grande porte (Gigantes Verdes); registo e monitorização de ninhos (Casa-Ninho) e actividades de educação ambiental gratuitas (BioLousada).


Por uma Palestina laica, democrática e não racista\nMIA> Biblioteca> Nahuel Moreno > Novidades\nPrimeira Edição: Este artigo faz parte da edição n. 7-8 da Revista Movimento. Para ler os demais textos desta edição compre a revista em https://movimentorevista.com.br/comprar/\nRecebemos sua carta de 31 de julho com perguntas “sumárias” e críticas implícitas e explícitas a nossas posições sobre o Oriente Médio. A chave de nossas diferenças, inclusive no que toca ao método para abordar o problema, radica em sua afirmação de que a política e palavra de ordem “Palestina laica, democrática e não racista” são burguesas e só podem ser apoiadas “se surge um Estado dessas características, em luta contra o sionismo e o imperialismo”.\nPor outro lado, nossas diferenças ficam mais precisas quando, ao final da carta, afirmam que “naturalmente” coincidem conosco na “caracterização da guerra do Líbano, com as palavras de ordem centrais anti-imperialistas, e na tomada como eixo a destruição do Estado sionista”. Além disso, as diferenças também se realçam quando aprovam nossa palavra de ordem “axial” de apoio militar à OLP e às tropas sírias.\nDe modo que, numa primeira aproximação, as diferenças pareceriam ser meramente táticas. Segundo vocês, estaríamos completamente de acordo com “o eixo” e com “a base” (a “destruição do Estado sionista”) e vocês marcam seu desacordo no que seria necessário construir “depois”: para nós, seria a palavra de ordem “burguesa” de um Estado palestino, laico, democrático e não racista; para vocês, em contrapartida, a palavra de ordem que consideram “transicional” e “clássica do trotskismo”: assembleia constituinte palestina sobre a base da destruição do Estado sionista. Veremos que não é assim:\nQuem o destrói?\nAo formular esta primeira pergunta logicamente derivada de nosso acordo principista, começam as profundas diferenças de método, que logo se refletem nas políticas e palavras de ordem. Se o propósito decisivo e fundamental é a destruição do Estado sionista, trata-se de estabelecer quais são as forças objetivas neste momento que estão embarcadas nessa tarefa progressiva, histórica, e quais as melhores palavras de ordem para apoiá-las e conseguir que cumpram sua missão com o maior entusiasmo e força.\nAcaso estão fazendo isso os explorados e discriminados sabras e sefarditas de Israel? Ou são os trabalhadores asquenazes? Neste momento, essas forças são baluarte do Estado sionista, e não a vanguarda de sua destruição. A aristocracia operária asquenaz, através do partido trabalhista, está com tudo no sionismo. Os sabras e sefarditas deram a base eleitoral ao [primeiro-ministro Menachem] Begin e apoiam com entusiasmo seus planos de colonização das terras árabes.\nIsso deixa atualmente como único setor social em luta permanente contra Israel o movimento árabe e maometano, em cuja vanguarda indiscutida estão os palestinos, expulsos de sua pátria pelos sionistas. Há 34 anos, quando se construiu o Estado racista, a forma de luta por sua destruição tem sido apoiar a justa guerra dos palestinos e muçulmanos. Não vemos outra maneira, porque não há outra força na realidade objetiva que enfrente o sionismo com armas na mão.\nComo trotskistas, devemos tratar de achar então as palavras de ordem adequadas a essa realidade objetiva, ou seja, que ajudem a mobilização e o combate árabe. Esse é o nosso método, mas não o de vocês.\nPalavra de ordem para cumprir a tarefa ou para depois de cumprida?\nQuando nossas diferenças metodológicas se corporificam em palavras de ordem distintas, surge o novo problema do papel e da localização que elas devem desempenhar na luta. Quando e para quê deve ser utilizada uma palavra de ordem?\nSe nos guiamos pela de vocês – constituinte palestina – se adia para depois de cumprida a tarefa “base”. Não serve para ajudar a melhor cumpri-la, mas para resolver um problema posterior a ela, algo que neste caso surgiria depois da destruição do Estado sionista.\nEssa é a metodologia que Trotski definiu como dissolver o concreto no abstrato e futurológico. Com efeito: vocês estão dissolvendo o concreto, que é a luta maoemetana e palestina para destruir o Estado fascista, racista e baseado no Velho Testamento, na abstração futurológica de que, uma vez que o Estado seja destruído, chamarão seus habitantes atuais, que são sionistas e têm a maioria absoluta sobre os palestinos, a uma constituinte para discutir a reorganização do país, dando a cada um deles um voto, em pé de igualdade com os palestinos.\nNós, por outro lado, cremos que a palavra de ordem deve estar a serviço da tarefa, neste caso, da destruição do Estado israelense. Não para responder à problemática posterior a essa destruição – e muito menos quando a abstração futurológica é completamente reacionária –, mas para implementá-la, para melhor mobilizar os palestinos.\nSua palavra de ordem não serve para que os únicos agentes atuais da destruição do Estado sionista tenham cada vez mais audácia e coragem; ao contrário, ela atenta contra esse propósito. A assembleia constituinte palestina, consciente ou inconscientemente, hoje serve ao sionismo, contemporiza com ele e é a causa pela qual Lambert a levanta, não todo o trotskismo e menos o revolucionário.\nA armadilha do apoio envergonhado\nUm dos problemas básicos da guerra que, sob diversas formas, se desenvolve há 34 anos, é a disputa sobre quem tem direito a permanecer em Israel. Ou seja, se os sionistas vão seguir ou não, se o enclave imperialista apoiado nos judeus vai sobrar ou será destruído. Os palestinos clamam e lutam para que os sionistas – e os ocupantes que chegaram a fortalecer o enclave – vão embora.\nSe o enclave permanece, ou seja, se Israel ganha a guerra, pode adotar distintas formas. Pode chegar a assimilar uma minoria palestina colaboracionista e permitir-lhe alguns direitos – inclusive, eleitorais, por que não? Mas se este enclave é destruído pela guerra palestina, significará que os sionistas sairão de Israel e, com isso, os que lhes dão sua base social e política. Esta palavra de ordem “Fora Sionistas de Israel” é decisiva, é aquela que dá conteúdo a nossa formulação de destruição do Estado sionista. Não há outra maneira de destruir o Estado sionista que não seja expulsando os sionistas. Que classe de destruidores do Estado sionista somos nós se nossa bandeira principal é a de permitir aos sionistas que ganhem ou participem de uma eleição de assembleia constituinte, pelo qual nos comprometemos a lutar junto a eles e contra os palestinos, (pois estes não consideram voto útil ao dos sionistas) ?\nA assembleia constituinte palestina, depois da destruição do Estado sionista e de validar sua presença, dar-lhe-á um verniz “democrático” à sua usurpação fascista.\nCaso se pretenda insinuar que essa constituinte seria feita com populares judeus não-sionistas, implicitamente já respondemos antes. Esses habitantes imaginários não existem. Se o proletariado judeu chegasse a romper com seus aparatos sionistas (algo pelo qual chamamos), deveríamos estudar a melhor maneira de se juntarem à luta palestina. Mas isso é música do futuro.\nUm erro teórico\nEm sua carta, há um erro teórico que os conduz à palavra de ordem da constituinte, apesar de, como vimos, não servir para mobilizar os palestinos e ser pró-sionista. Vocês acreditam que seja “transicional” e por isso superior à nossa, que seria burguesa.\nIsso é falso. É uma palavra de ordem estritamente burguesa, tão burguesa como a nossa. Nenhuma das duas tem um só elemento classista. A constituinte é uma reclamação democrático-burguesa, que não se baseia em classes, mas em cidadãos. Para cada habitante, um voto. É a máxima expressão do direito político burguês.\nComo toda reivindicação, independentemente de sua origem histórica, pode desempenhar um papel transicional, progressivo, regressivo, revolucionário ou contrarrevolucionário, que depende do contexto. Por exemplo, é criminalmente contrarrevolucionária em todo o enclave colonial, pelo qual o imperialismo costuma esgrimi-la a fim de se defender. Nós não reconhecemos nenhum direito democrático burguês aos povoadores dos enclaves enviados pela metrópole. Quando ocuparmos Guantánamo, não chamaremos uma constituinte com igualdade de direitos para os cubanos e para os colonizadores da base. Nossa palavra de ordem é, desde já, fora ianques de Guantánamo, a mesma que temos em Israel.\nEm Israel, atualmente, a constituinte é igualmente contrarrevolucionária. Somente podíamos levantá-la ultra propagandisticamente – e não serviria para nada –, precedida de uma longuíssima explicação dizendo que só será realizada, sempre e quando os palestinos quiserem isso, quando se tiver retirado de Israel todos os judeus sionistas, fascistas, racistas e que se recusem a conviver com os árabes.\nSe isso não for esclarecido devidamente, pode se dissolve numa fórmula abstrata como a da destruição do Estado israelense, sem explicitar que essa destruição implica obrigatoriamente o afastamento de seus habitantes atuais. Com efeito, a palavra de ordem significaria aceitar o fato consumado da ocupação judia de Israel e dizer que a partir de agora seremos todos democráticos, inclusive os fascistas.\nPor que a abandona a direção da OLP?\nPor outro lado, a palavra de ordem burguesa e não-classista de Palestina laica, democrática e não-racista, além de ser a mais progressiva que levantou o movimento palestino, pode abrir passagem para a revolução operária. Em outra situação, poderia se tornar contrarrevolucionária, mas hoje cumpre um papel preciso, equivalente a “fora ianques de Guantánamo” ou “fora sionistas de Israel”, que é o que efetivamente significa o “não-racista” da fórmula. E isso nos parece muito bom: que os racistas judeus sejam retirados da Palestina. E no dia de amanhã, também os racistas árabes. Mas amanhã, não hoje. Porque hoje o racismo árabe frente ao de Israel é progressivo: destrói o Estado sionista.\nTão boa é a palavra de ordem que, à medida que a direção da OLP e o movimento árabe se tornam cada vez mais reacionários, a abandonam, e com ela, a linha política de destruir o Estado israelense, para aceitar que se levante um Estado palestino num lugar do Oriente Médio.\nNós ficaremos sozinhos levantando a palavra de ordem democrático-burguesa mais sentida e avançada do povo palestino. Não é tomar um “desvio” burguês ou pequeno-burguês. Insistimos que o papel de cada palavra de ordem depende do contexto no qual ela se esgrime. Neste sentido, é bom recordar a tática aconselhada por Trotski depois que Hitler tomou o poder. O velho aconselhou que se estudasse a possibilidade de levantar a convocatória do parlamento que escolheu Hitler, com a qual poderia se ter tentado que a pequena burguesia rompesse com o fascismo e se unisse ao proletariado, através da legitimidade parlamentar. O mesmo na Áustria. Como ali a classe operária não acreditava na democracia operária, nem na ditadura do proletariado, Trotski aconselhou a linha de defender a democracia burguesa com métodos de mobilização de classe.\nAssim como um parlamento ultrarreacionário, a democracia burguesa ou a assembleia constituinte podem, em determinadas circunstâncias, converter-se em palavras de ordem progressivas ou transicionais, nós cremos que no Oriente Médio a palavra de ordem que cumpre esse papel é a de Palestina laica, democrática e não racista.\nEla está servindo – na medida em que é abandonada pela direção da OLP – , para atacá-la com um bumerangue e o mesmo ocorre a todos os reformistas que pactuam com o imperialismo, entregando a luta contra o Estado sionista. Aparecemos como os únicos “democratas consequentes”, pois estamos dispostos a utilizar todos os meios de luta para destruir o Estado de Israel, impondo o grande objetivo das massas árabes.\nO que é a OLP?\nNossas diferenças metodológicas e políticas estão intimamente ligadas àquelas que também temos em relação à caracterização global da situação e da própria OLP. Quando vocês escrevem que “se surge um Estado dessas características (laico, democrático e não racista), em guerra contra o sionismo e o imperialismo, apoiamos isso. Mas não fica claro porque o reivindicamos como nossa palavra de ordem”, demonstram que não creem que já existe uma organização laica, democrática e não racista, em guerra contra Israel e o imperialismo. No entanto, ela existe em germe desde 1948 e consolidou-se em 1969, quando se fundou a OLP.\nPara nós, a chave da situação do Oriente Médio é a guerra às vezes declarada, às vezes não, mas permanente do movimento árabe e especificamente palestino, contra o Estado de Israel. Essa guerra se expressou sob distintas formas, global ou limitadamente, com enfrentamentos entre Estados – como os que protagonizaram Egito e outras nações árabes – ou com pequenas e grandes ações guerrilheiras.\nDas distintas nações e nacionalidades em guerra permanente contra Israel, há uma – a dos palestinos, que quando organizaram a OLP formaram essa organização laica, democrática e não racista – que está na vanguarda da guerra contra o sionismo. Apoiamos esta nação desde já? Ou esperamos que ganhe a guerra, ocupe Israel, recupere seu território e, com isso, torne a se conformar como um Estado, para então apoiá-la? Se fizéssemos isso, apoiaríamos quando a guerra terminasse, quando nosso apoio não significasse nada e quando a palavra de ordem perdesse seu caráter transicional.\nVocês caracterizam a OLP como se fosse um partido político a mais. Para nós, ela representa a nacionalidade palestina como organização estatal sui generis laica, democrática e não racista, em guerra. É quase um Estado: é uma frente única que abarca todo o movimento palestino em luta por reconquistar sua pátria e voltar a ser um Estado. De fato, é um governo: reclamamos por seu reconhecimento do mesmo modo que o fazíamos pela FSLN na Nicarágua. É uma nacionalidade organizada a qual lhe foi suprimida a terra: quando a recuperar, voltará a ser nação. É uma nação sui generis.\nQuando vocês desconhecem essa função da OLP, considerando-a uma simples fração política dos palestinos, outorgam-lhe um fundamento de “esquerda” a caracterização do imperialismo. Também ele a desconhece como organização nacional palestina, definindo-a como uma corrente terrorista. Em troca, está disposto a negociar com personagens palestinos que ninguém conhece e, eventualmente, com os prefeitos palestinos de Judeia e Samaria, porque eles colaboravam com Israel.\nA negativa de vocês em reconhecer esse caráter de nação sui generis sem território significa avalizar o roubo sionista e imperialista e dar razão a eles quando sustentam que, ao serem expulsos, os palestinos deixaram de ser uma nacionalidade organizada.\nHoje, a nacionalidade organizada conta com cerca de 5 milhões de habitantes, divididos em dois setores: os que estão nos campos de refugiados, dirigidos pela OLP, que são a maioria, e a camada de profissionais, técnicos e, em geral, classe média acomodada, que é a mais avançada do mundo árabe, e que se desenvolve principalmente nos países do Golfo Pérsico. Eles não perderam sua nacionalidade palestina: são militantes ou cotizam para a OLP, a qual tem sedes e embaixadas em todos os países árabes e em muitas outras nações.\nA OLP e seu governo\nA caracterização sectária que vocês fazem da OLP, na qual confundem sua totalidade progressiva com o fato de que tem uma direção traidora, capituladora ou conciliatória, produz várias consequências. Em primeiro lugar, em relação a sua guerra histórica, vocês se parecem com os sectários que não queriam apoiar a Argentina na guerra contra a Inglaterra, porque aquela era governada por Galtieri.\nPorém, tampouco são capazes de golpear a direção por suas verdadeiras capitulações que, a nosso juízo, se baseiam no abandono da palavra de ordem por uma Palestina laica, democrática e não racista.\nA mesma raiz tem a crítica de que somos uns iludidos porque chamamos a OLP a lutar pelo socialismo.\nSem ser esta nossa palavra de ordem fundamental, já que como dissemos ela é a recuperação da terra para reconstituir a nação, expulsando os sionistas e terminando de constituir uma Palestina laica, democrática e não racista, nosso chamado a OLP para que lute pelo socialismo se baseia naquilo que consideramos uma nação sui generis. Dizemos “OLP socialista” como dizemos “Chile socialista”. Não pedimos isso à sua direção burguesa ou pequeno-burguesa, do mesmo modo que no Chile não pedimos isso a Pinochet. Vocês se esquecem de notar que cuidadosa e sistematicamente – como fazemos com todo governo burguês que dirige uma guerra justa – , criticamos a direção da OLP e não lhe brindamos nenhum apoio político.\nA mesma confusão os leva a assinalar que não agitamos a necessidade de construir partidos trotskistas na Palestina e no Oriente Médio. Evidentemente, é necessário fazê-los desde já! Porém, o primeiro passo para construí-los é um programa concreto. Nós damos esse programa: triunfo militar da OLP, apoiado na mobilização das massas árabes contra o sionismo, para destruir seu Estado e para que voltem os palestinos, ou seja, a OLP. Esse é o ponto fundamental. Junto a isso, fazer uma OLP que rompa com a burguesia, ou seja, um estado palestino que rompa com as burguesias árabes e pratique a luta de classes. Isso é o que dizemos sistematicamente.\nPodemos discutir qual dos polos do programa devemos ressaltar, se o da ruptura com a burguesia ou o da destruição do Estado de Israel. Pensamos que se queremos trabalhar sobre as massas árabes e palestinas, impõe-se o que viemos fazendo: a frente comum de luta contra os sionistas, dentro do qual reclamamos uma nova direção.\nCom essa orientação trabalhamos e queremos trabalhar na OLP. Nos parece a mais adequada, em rigor, a única, para construir, com seus melhores combatentes e com seus setores mais explorados, o partido revolucionário.


Planejar e programar a compra de insumos e materiais utilizados no processo de fabricação de peças internas e do produto final, bomba de gasolina, realizando a programação de pedidos através de controles e registros, a fim de garantir o abastecimento de peças no processo produção.\nControle dos níveis de estoque, utilizando a análise de curva ABC\nControlar e evitar o material em excesso e os itens obsoletos\nControlar a compra e o estoque de peças de acordo com o forecast, informando para as áreas responsáveis os status atualizados através do controle e registros de saldos, a fim de evitar desperdícios.\nChecar a necessidade de abastecimento de materiais, peças, analisando o forecast financeiro, bem como a ordem de pedido dos produtos acabados.\nMonitorar os pedidos de compras junto aos fornecedores nacionais e importados, através do controle dos prazos de entregas, com o objetivo de garantir o funcionamento da linha de produção.\nCadastro do pedido de venda no sistema e configuradores de bombas alinhando com os clientes de exportação e engenharia.\nElaboração da Proforma Invoice, envio e acompanhamento da aprovação com o cliente.\nElaboração e envio dos documentos necessários para o embarque de exportação.\nCoordenar o processo de expedição das exportações com as transportadoras.\nEnsino Superior completo em Administração de Empresas, Comércio Exterior, Comércio Internacional, Engenharia de Produção ou áreas afins.\nNecessário ter conhecimentos em práticas de comércio exterior.\nIdioma: Inglês – Fluente,


Hoje em evento transmitido de forma global para o público, a Realme revelou sua nova tecnologia de carregamento sem fio magnético, o MagDart, e seus planos para criar um ecossistema de vários produtos compatíveis com o sistema.\nO sistema MagDart\nO MagDart de 50W.\nO principal produto anunciado hoje é o carregador MagDart de 50W, que segundo a Realme é o carregador wireless magnético mais potente do mundo. Seu design é robusto e cúbico, e ele se conecta magneticamente na parte de trás dos aparelhos compatíveis. Para funcionar, ele tem que se conectar por cabo no carregador SuperDart de 65W da marca. Segundo a empresa, em 54 minutos o MagDart de 50W é capaz de carregar uma bateria de 4.500mAh em 100%. O MagDart de 50W possui sistema de resfriamento com ventilador para manter o sistema em uma temperatura controlada.\nE para quem não quiser conectar o celular a um carregador grande, a Realme também anunciou o MagDart de 15W, um carregador compacto e silencioso, que não precisa de resfriamento por ventilador. Com formato semelhante ao MagSafe da Apple, ele é mais fino e compacto que o concorrente, pois a placa controladora do carregador se encontra no cabo de alimentação, permitindo atingir a espessura de 3,9mm.\nO MagDart de 15W possui design compacto, graças ao design que separa a placa controladora da bobina\nA Realme destaca que o sistema MagDart possui melhor eficiência e performance que o MagSafe. O MagDart de 50W consegue carregar a bateria de 4500 mAh do Realme Flash em 54 minutos, enquanto o MagSafe carrega a bateria de 2775 mAh do iPhone 12 em 240 minutos, 4x mais tempo. Mesmo quando utilizado o MagDart de 15W, a eficiência de carregamento é superior a 3x ao MagSafe, com mesma potência.\nO sistema MagDart possui eficiência até 8x maior que o MagSafe da Apple\nO sistema também irá contar com vários acessórios que irão permitir que usuários realizem carregamentos com o MagDart de formas mais estilosas ou melhores adaptadas ao dia-a-dia. Por exemplo o MagDart Power Bank 2 em 1, que além de servir como um power bank, ou seja, permitir carregar aparelhos com o usuário não estando próximo de tomadas, também vem com uma dock que permite usar o acessório como uma base para o celular.\nA MagDart Case.\nOutro acessório é a MagDart Case, feita de fibra de carbono e com compatibilidade exclusiva com o Realme GT. Ela permite que o Realme GT possa usar os carregadores MagDart, já que o celular não conta com a compatibilidade de fábrica. Além disso, a capa também conta com uma porta USB-C e com uma entrada P2.\nA lluz MagDart Beauty Light\nA MagDart Beauty Light também foi mostrada, que compreende uma fonte de luz que se conecta na parte traseira de aparelhos compatíveis. Usando a tecnologia wireless reversa, ela puxa energia do celular sem precisar de conexões com fio. Com funcionalidade semelhante a um ring light compacto, ela conta com 60 mini LEDs espalhados em uma construção quadrada, que podem ter tanto o brilho quanto intensidade das cores controladas pelo usuário. A MagDart Beauty Light é dobrável, o que significa que pode ser usada tanto para fotos com a câmera principal quanto com a câmera de selfie.\nPor fim, o último acessório mostrado foi a MagDart Wallet, que pode guardar até três cartões. Assim como a carteira MagSafe da Apple, ela pode se conectar ao celular para ficar mais acessível, mas o modelo da Realme também conta com uma pequena base que pode manter o celular em pé.\nComo o Realme Flash tem o MagDart já compatível.\nNenhuma data de lançamento ou preço para nenhum dos acessórios foi mostrada, e o único celular que teve compatibilidade anunciada com o sistema foi o Realme GT — com o uso de um case especial. A Realme apresentou um celular conceito compatível com o MagDart, o Realme Flash, denominado o primeiro aparelho Android compatível com carregamento sem fio magnético. Não foram divulgadas especificações do aparelho, no entanto.\nConceito Realme Flash\nDurante o evento, a empresa também anunciou os planos de futuro de trazer a tecnologia para aparelhos fora da marca. Porém, tudo isso são planos futuros, sem informações concretas sobre o que realmente irá sair.\nPara mais novidades da Realme, como o review do Realme 8 Pro, fique de olho no Showmetech.\nTagsCarregamento sem fio


A Escola do Bairro: Junho 2017\nE para terminar em grande o nosso ano letivo realizamos o nosso já conhecido Mercadinho.\nUma manhã muito bem passada com apresentações das turmas de danças e canções ensaiadas pelos educadores, professores titulares de turma e professores das AEC's.\nTambém tivemos uma marcha ensaiada pelo Terras D'Art que abrilhantou o final da nossa festa.\nComo já é tradição também tivemos a venda de comes e bebes, doces e artesanato.\nAgradecemos a ajuda do Presidente da Junta de Freguesia da Costa da Caparica, José Ricardo, pela cedência do palco, do som e pela sua presença.\nAgradecemos também aos pais e familiares por terem participado nesta festa, contribuindo também na compra dos nossos produtos.\nA todos vós um muito obrigado e aos nossos alunos até breve!!!\nPublicada por A Escola do Bairro à(s) 04:49 Sem comentários:\nEm modo de despedida do 1.º ciclo, os nosso alunos do 4.º ano tiveram a oportunidade de participar na sua Festa de Finalistas onde foram apresentados alguns vídeos dos diferentes momentos passados na escola, ao longo destes anos.\nTambém dançaram, cantaram e fizeram uma pequena dramatização.\nA todos eles muitos parabéns por terem terminado este percurso muito importante e desejamos muito sucesso no futuro!!!\nPublicada por A Escola do Bairro à(s) 04:24 Sem comentários:\nVista ao Zoomarine\nAs turmas do 4.º ano, os nossos Finalistas, tiveram a oportunidade de fazer uma viagem espetacular ao Zoomarine. O dia estava excelente e o divertimento entre alunos e professores não podia ser melhor.\nViram os diferentes espetáculos e banharam-se nas diferentes piscina do parque.\nEsta visita só foi possível graças ao patrocínio do Presidente da junta de Freguesia, José Ricardo, que nos cedeu o autocarro e também ao esforço dos familiares e alunos que, ao longo do ano, fizeram venda de bolos.\nUma experiência única, de momentos únicos que dificilmente vão sair das suas memórias...\nFoi uma despedida do 1.º ciclo, em grande!!!\nPublicada por A Escola do Bairro à(s) 04:05 Sem comentários:\nVisita de Estudo à Quinta da Escola\nNo dia 9 de junho os alunos da escola participaram na Visita Final de Ano à Quinta da Escola, em Porto de Mós.\nA visita foi do agrado de todos os alunos, onde realizaram várias atividades, tais como: slide, insufláveis, passeio às Grutas de Santo António, peddy paper, passeio de carroça, jogos diversos, etc...\nEsta visita foi realizada, com um custo mínimo para os encarregados de educação, devido à grande ajuda do Presidente da Junta de Freguesia da Costa da Caparica, José Ricardo, que fez a cedência de todos os autocarros. Foi também possível devido à contribuição dos familiares dos alunos, na aquisição dos produtos nas diversas Feirinhas da escola.\nA todos um Muito Obrigada por nos terem proporcionado uma dia Magnífico!!!\nPublicada por A Escola do Bairro à(s) 01:28 Sem comentários:


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Já explicamos anteriormente aqui no blog como funcionam os investimentos de forma automática, ou seja, utilizando os chamados robôs, que nada mais são do que programas de computador que rodam estratégias comprovadas de acordo com os cenários econômicos apresentados. Já operando como trading manual, o investidor precisa contar apenas com seu conhecimento e traçar suas estratégias. Cada forma de investir Leia mais →.\nComo fazer o dinheiro que troca em seu próprio tempo O mercado do forex "abre" com o país de Austrália, e assim que nós nos centramos em seu. Por isso, especular no mercado de opções não costuma ser uma prática recomendável, principalmente se você está começando.\nSeja qual for a entidade que você escolher para abrir a sua conta de trader, desfrute do nosso atendimento ao cliente 100% em Português e suporte técnico. O que é Análise Fundamentalista no Trading? Como fazer uma Análise Fundamentalista Forex? Qual opções binárias indicadores o Melhor Software Análise Gráfica para ter uma Análise de Mercado Pronta?\nEspecialmente se a sua empresa vende bens de consumo, como roupas, carros, eletrônicos, ou serviços que podem interessar a pessoas físicas, como cursos, assessoria de estilo, decoração etc. 8 Engenharia de Requisitos 1. O Processo de Eng.ª de Requisitos opções binárias indicadores 2. Levantamento de Requisitos 3. Análise de Requisitos 4. Negociação de Requisitos.\nEu recomendo fontsquirrel. Como eles têm uma grande variedade de uso comercial fontes. Ao projetar algo como isso, precisamos ter uma idéia de um tipo adequado de fonte. Olhe em linha para capas de revista e cartazes. O Google fornecerá muitas informações. Neste caso, obviamente precisamos de uma fonte de esportes. Para o futebol, podemos usar uma faculdade tradicional estilo futebol-estilo, mas isso irá restringir-nos a apenas futebol ao criar um modelo. Pesquise algumas fontes para outros esportes e mantenha-as anotadas em algum lugar. Uma boa idéia é criar um arquivo do Photoshop chamado "Sports Fonts" e digite os nomes das fontes usando esse estilo de fonte para referência futura. A doença mais cara de um gato foi um linfoma, com um custo médio de tratamento de cerca de R$6.000,00.\nPor último, mas não menos importante, temos a adversidade familiar. Afinal, quando o trabalhador apresenta dificuldades relacionadas à família, pode ocorrer (caso ele não consiga administrar algum problema em casa enquanto está no trabalho) opções binárias indicadores de sua conduta profissional acabar sendo afetada.\nAtividades: Responsável pela operacionalização do caixa desde sua abertura até o fechamento, efetuando escolhidos pelo cliente, oferecendo produtos foco e correlatos; Verificar as condições de limpeza do caixa.\nM uitas pessoas costumam gastar menos em momentos de crise, mas o setor de beleza não costuma ser afetado. 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Nenhum óbito por Covid-19 é registrado em Uberaba nas últimas 24 horas Jornal da Manhã - 48 anos\nNenhum óbito por Covid-19 é registrado em Uberaba nas últimas 24 horas\n19/11/2020 - 18:33:29. Última atualização: 19/11/2020 - 19:24:13.\nNas últimas 24 horas foram registrados novos 61 casos de covid-19, conforme boletim epidemiológico diário divulgado pela Prefeitura nesta quinta (19). Não houve registro de óbito, permanecendo em 224 o número de mortes na cidade.\nEntre os 8.448 casos positivos de covid-19, 8.002 pessoas estão recuperadas, 207 fazem acompanhamento domiciliar e 15 estão internadas, além dos 224 óbitos contabilizados.\nResultados negativos para a doença somam 53.671, aponta o boletim atualizado às 18h.\nDas pessoas com suspeita da doença, 208 aguardam resultado e 22 estão internadas. Uma suspeita de óbito pela doença entra em investigação. Trata-se de uma mulher de 55 anos, com relatos de comorbidades, que morreu em hospital público. Ela estava internada há três dias.\nCasos notificados de síndrome gripal sem amostra coletada para exame do novo coronavírus, conforme recomendação do Ministério da Saúde, são 309 nesta quinta.\nAinda segundo os dados, a taxa de ocupação de leitos de Unidade de Terapia Intensiva (UTI) em hospitais públicos e privados destinados para casos suspeitos e confirmados de covid-19 é de 26% neste dia 19, com 20 internados - 18 de Uberaba e dois de outros municípios. Já a taxa de ocupação da enfermaria é de 13%, com 17 pacientes - 12 de Uberaba e cinco de cidades vizinhas.\nBoletim da Covid traz três internações em UTI neo/pediatria em Uberaba\nTrabalhadores da Educação Infantil com mais de 18 anos são vacinados neste domingo\nNo mês dos namorados, artista plástica faz mostra no shopping focada no amor\nCom verba viabilizada por Tony, PMU entrega tratores em assentamento rural\nCodau inicia debates para implantar a coleta seletiva de resíduos sólidos\nUTIs neonatais podem ficar sem leite humano por falta de doações


BLOG DA GCM IVETE PORTO FELIZ: SOROCABA/SP - Casal é flagrado com mais de 400 porções de crack em Sorocaba\nSOROCABA/SP - Casal é flagrado com mais de 400 porções de crack em Sorocaba\nCasal vendia drogas atrás de escola em conjunto habitacional.\nAlém das drogas, GCM também apreendeu dinheiro.\nCasal vendia flaconetes de crack em área verde\nA Guarda Civil Municipal de Sorocaba (SP) deteve na noite deste domingo (1º) uma dona de casa de 30 anos e um mecânico, de 35, por tráfico de entorpecentes.\nSegundo a GCM, denúncias anônimas davam conta de que o casal vendia drogas em uma área verde nos fundos de uma escola estadual do Conjunto Habitacional Júlio de Mesquita Filho.\nQuando a viatura chegou próximo ao local indicado, a dona de casa tentou fugir, mas foi capturada.\nO mecânico estava próximo e também foi detido. Com o casal foram apreendidas mais de 400 porções de crack e R$ 75.\nA ocorrência foi apresentada no Plantão Policial Norte, onde o delegado indiciou o casal em flagrante por tráfico de entorpecentes. Os dois foram levados para cadeias da região.


Eugénie Grandet – Uma das mulheres de Balzac – MONDO MODA\n26 ago 2020 11 maio 2022 MONDO MODA\nEugénie Grandet – Uma das mulheres de Balzac\nNão, o famoso escritor clássico francês não teve um relacionamento com Eugénie ou com alguém como ela. Há relatos (ou boatos) que relacionam sua história mais com o romance de Ilusões Perdidas, um de seus livros mais famosos.\nEntretanto, Balzac tinha as mulheres como personagens preferidas e em diversas estórias retrata a mulher francesa enfrentando a sociedade do século XIX, com suas incoerências e exigências.\nEugénie é mais uma de suas personagens, com a história construída à sombra de seu pai, o Sr. Grandet, um tanoeiro (arte ancestral que consiste no fabrico de vasilhames em madeira para o armazenamento do vinho) rico, avarento e completamente orgulhoso de si, de sua fortuna e de sua família.\nO clássico passa da escolha do marido perfeito para a Srta. Grandet a uma trama que envolve traição familiar, roubo e o amadurecimento da personagem ao enfrentar uma cidade inteira decidindo seu destino e tentando levá-la na direção de seus próprios interesses.\nMicaela Huertas Eugénie Grandet @ Acervo Pessoal\nUma das habilidades de Balzac que fica evidente neste livro é sua capacidade de descrição dos locais e objetos de forma a fazer cenários e personagens se materializarem na sua frente, com som, cor, luz e movimento. Além disso, suas descrições não são maçantes, são curtas, objetivas e permeadas pelo contexto histórico e social, o que nos ajuda a ter a noção exata da personalidade das personagens.\nIndicar um clássico pode parecer repetitivo ou desnecessário. No entanto, é uma das grandes vantagens dos sebos: há muitos clássicos e baratos. Saber garimpá-los no meio de tantos títulos é uma forma de gastar pouco e comprar muito.\nPara o leitor que costuma ficar perdidos entre tantos títulos, em dúvida se não é mais um romance chato que não conseguirá seguir até o meio sequer, fica esta dica: Balzac nunca é chato e Eugénie Grandet é apaixonante.\nValor: R$ 5,00 – Clique aqui para comprar.\nAnterior As primeiras super heroínas das HQs – Parte 8\nPróximo Entenda porque todo mundo está falando sobre Design Biofílico


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Ignacio García: “a melhor maneira de preservar a cultura é contaminá-la”\nA proposta da 44.ª edição do Festival Internacional de Teatro Clássico de Almagro, a acontecer ao longo de todo o mês de julho de 2021, revisita a herança cultural ibérica do Século de Ouro, que une Espanha e Portugal no auge do teatro clássico e do pensamento barroco. O Festival, fundado nos anos 70 entre as paredes do Corral de Comedias, é hoje uma construção coletiva que se concretiza com a visita internacional de inúmeros artistas, companhias, criadores e públicos para, juntos, repensar e reinterpretar o teatro clássico numa visão social contemporânea.\nÉ na democratização do erro que encontramos a génese do maior centro mundial de criação teatral e pensamento dos séculos XVI e XVII do universo hispânico, representativa da vontade de fazer do Festival de Almagro, um projeto comunitário, igualitário, justo e acessível a todos os que desejam experienciar o teatro, os espetáculos, a música, a dança, as exposições e as formações, que compõem a programação anual.\nEm 2021, o país convidado a participar no Festival de Almagro é Portugal, que leva a riqueza cultural e histórica do Século de Ouro português para lá fronteiras. De Gil Vicente a Camões, muitos são os poetas e escritores partilhados entre ambos os países, aos quais se juntam obras e expressões artísticas que ditam uma relação peninsular única e fortemente marcada pelas temáticas sociais do passado e do presente.\nA apresentação da programação da 44.ª edição do Festival de Almagro ocorreu na Embaixada de Espanha, em Portugal\nO diálogo ibérico é reforçado ao pormenor na programação, com a presença de companhias portuguesas e com a exibição das peças “Embarcação do Inferno”, pela Escola da Noite e Centro Dramático de Évora, “Castro”, que leva ao palco de Almagro o Teatro Nacional São João, e “A Contenda dos Labradores de Caldelas” ou “Entremés Famoso sobre da Pesca do Río Miño”, que une o Centro Dramático Galego e o Teatro de Braga. A programação da 44.ª edição foi apresentada ontem, na Embaixada de Espanha, em Lisboa, e pela primeira vez, fora do país de origem do festival.\nIgnacio García, diretor do Festival de Almagro, fala-nos da certeza de que “o teatro clássico é um lugar de todos, que se quer adaptado, livre e justo,” conferindo um ambiente de coexistência e revolução artística igualitário, como um ténue fio condutor da contemporaneidade.\nGerador (G.) - Que importância tem a preservação da identidade cultural de um país, neste caso concreto, no Teatro Clássico do Século de Ouro espanhol?\nIgnacio García (I.G.) - O nosso Século de Ouro é um momento claro, não só na história dos espetáculos, mas do país. Um momento de cadência imperial, no qual os cidadãos decidem que querem criar uma nova expressão cultural. O Corral de Comedias é o lugar onde aristocratas, mendigos, homens e mulheres, contam as suas histórias. É um lugar democrático onde todos podem falar, onde antes se representavam comédias escritas por homens e mulheres, diferente do teatro britânico e francês, no qual as mulheres eram proibidas de escrever. Este conceito de convivência e liberdade não existia nas ruas, nos palácios, noutros espaços. São estes valores que fazem com que seja importante divulgar e preservar este património. As próprias peças falam sobre a honra, a justiça, a solidariedade, a liberdade. É essa a herança, a identidade, que queremos manter. Queremos defender este teatro comunitário e social, que foi pensado por toda a sociedade. E nós somos fruto dessa luta social. Mesmo do ponto de vista profissional, o Século de Ouro é a primeira experiência europeia em que a apresentação de espetáculos não depende de um governante, de um bispo, de um imperador ou rei, nem depende de dádivas. Pela primeira vez, os espetadores pagaram os seus bilhetes e permitiram a emancipação das companhias.\nAlmagro é a capital, a reserva natural do Século de Ouro, de todas estas ideias. Não numa visão imperialista e antiga destes valores, mas sim pelos novos valores de convivência, liberdade, justiça social, capacidade de defender os artistas pelo seu trabalho. Não somos um festival de teatro clássico, somos um festival de teatro contemporâneo sobre ideias e textos clássicos. Não só textos clássicos, mas poesia, música, dança, tudo é reescrito de forma contemporânea, num modelo aberto socialmente, mais acessível.\nSerrana 2 - FITA Teatro Municipal\n(G.) – Como é que hoje, enquanto Festival, procuram continuar a defender esses valores?\n(I. G.) – É o nosso quarto ano na direção do Festival de Almagro e tentamos explorar todos os limites do Século de Ouro. Refiro alguns exemplos muito concretos: temos o teatro com pessoas cegas, uma percentagem igualitária de mulheres em todas as áreas do festival, defendemos um reportório em várias línguas, sem ser espanhol. Pela primeira vez, temos feito poesia escrita em línguas indígenas. Todos os espanhóis estudam na escola que os melhores autores do Século de Ouro são o Lope de Vega, Calderón de la Barca e Tirso de Molina. Os três são homens, brancos, castelhanos e padres. Quem não era homem, branco, castelhano e católico não podia fazer nada no Século de Ouro? Onde estavam as mulheres, os que nasceram em Valença, os não católicos? O que nós queremos é que exista uma visão de uma sociedade real e representativa. Se falarmos de mulheres, temos os exemplos de Ana Caro de Mallén, mulher mourisca e andaluza, Sóror Juana Inés de la Cruz, mulher mexicana, mestiça que falava espanhol e indígena.\nConfesso que está a ser um sucesso porque muita gente começa a aproximar-se de Almagro, exatamente porque compreende que, entre todos, está a ser construída uma nova realidade teatral, um novo cânone. A maneira de preservar uma cultura é contaminá-la. A maneira de tornar os clássicos vivos é fazê-los de maneira diferente, e só assim eles permanecem vivos e continuam a falar para nós.\n(G.) - Tem sido fácil criar uma nova visão do Século de Ouro na contemporaneidade, tendo em conta esses novos desafios sociais, igualdade, acessibilidade?\n(I. G.) – Sim, porque é uma missão feita por muitos, abrimos as portas para que outros dessem as suas visões. O filosofo latino, Boécio, diz que “o que faz brilhar o dinheiro não é atesourá-lo, mas gastá-lo”. Nós somos o mesmo, o que faz brilhar os clássicos não é tê-los guardados, é riscá-los, errar com eles. Por isso propomos uma democratização do erro, que é o contrário do que existia antes. Por exemplo, nós recebemos há dois anos o Prémio Rainha Letizia por sermos a instituição cultural espanhola mais acessível para pessoas com incapacidade visual e auditiva. Nós não dissemos a essas pessoas como deviam desfrutar do teatro, foram eles que nos disseram. Nós temos o passeio tátil mais rico de Espanha porque as pessoas cegas disseram “temos o sonho de ir ao teatro e tocar na cenografia, nos tecidos, nos figurinos com o ator dentro, porque quando tocamos no tecido, ouvimos a voz do ator, na ida ao teatro associamos a voz e o tecido”. Não inventamos nada, apenas recebemos esses estímulos e passamos isso aos atores a à equipa.\nCastelvines e Monteses, Bárbara Sánchez Palomero 2020\nEste ano, tendo Portugal como convidado, não somos nós a dizer como devem interpretar o Século de Ouro, quase de uma forma colonialista e imperial. Pelo contrário, somos nós que, ao convidar o país, queremos ser surpreendidos pela nova visão. Haverá uma coprodução com o Teatro de Braga e o Centro Dramático Galego sobre os pescadores do rio Minho. Todos vão ficar surpreendidos com uma peça bilingue e muito moderna, mesmo escrita há 350 anos. Também colaboramos muito com o Instituto da Mulher, nesta missão de dar visibilidade às mulheres que escreviam. Por exemplo, este ano, será uma mulher a ditar o tema do Festival. O verso de Sor Ana De La Trinidad diz, “e o tempo breve passarás em flores”, que é o convite a que o público viva os prazeres do teatro, da música da comida, quando vem a Almagro.\nNa verdade, a revolução não é nossa, permitimos que outros territórios, estilos, músicos, dançarinos, atores, venham dar a sua visão mais ampla e diferente. É algo construído por todos ao longo do tempo.\n(G.) – A situação pandémica veio alterar toda a construção do festival. Falava do passeio tátil, isso agora não será possível da mesma forma.\n(I. G.) – Exatamente. A verdade é que a pandemia mudou tudo, mas o maior desafio será recuperar as linhas fundamentais do festival, que já estamos a fazer nesta 44.ª edição. Este ano, voltamos a ter o Barroco Infantil, para crianças, e também voltamos a ter o país convidado, Portugal. Decidimos ir aos vizinhos [risos]. Na pandemia temos feito isso, pedir ajuda a quem temos por perto. Decidimos que seria bom visitar essa ideia ibérica e de comunidade de vizinhos que pensam juntos como sair desta dificuldade. Voltamos à proximidade com o espectador, e começamos um caminho de esperança. Esta situação faz-nos pensar como queremos fazer teatro depois. Queremos um espaço de reflexão conjunta, e esta dimensão ibérica, esta surpresa portuguesa, é ideal agora.\n(G.) – Como vê a relação cultural entre os dois países ibéricos, Espanha e Portugal, que partilharam o Século de Ouro do teatro e da literatura?\n(I. G.) - É incrível quão longe estamos culturalmente. Um dos textos mais conhecidos do Século de Ouros, “El Perro del Hortelano”, não está trazido em português. Os espanhóis não sabem quem é Camões, mesmo que ele tenha escrito em espanhol. Não sabem que alguns dos grandes nomes desse período escreviam e falavam perfeitamente português. Nesse sentido, também fizemos o esforço de descentralizar a visão cultural portuguesa. Queremos dar a conhecer a Almagro o que Portugal tem por dentro. Acho que todos temos a ganhar com o facto de conhecer o outro. Entre Espanha e Portugal, há um grande desconhecimento, um diálogo de surdos. Não queremos ver-nos, não queremos falar-nos, não queremos fazer coisas juntos.\nLas cartas del Quijote BI ganador 2020\n(G.) – Para contrariar esse aspeto, o que podemos esperar do festival nesta dimensão que quer o diálogo entre as duas línguas?\n(I. G.) - De facto, a ideia não é os portugueses virem fazer o seu reportório, eles decidem, mas nós estimulamos a que as peças e as companhias estabeleçam esse diálogo. Temos duas atividades muito importantes neste aspeto, a primeira são os Diálogos Ibéricos, com a Associação Portuguesa de Cenografia, que promove um encontro entre artistas portugueses e espanhóis que fizeram as mesmas peças do Século de Ouro. Um espaço de encontro para se conhecerem, verem como cada um fez. E também temos o programa da Universidad Castilla la Mancha, as Jornadas Universitárias, que vão refletir sobre a ideia do “Século de Ouro Ibérico”.\nO cartaz do Festival é do português José Manuel Castanheira, já aí estamos a dialogar. Outro exemplo, o diálogo da Companhia Galega e de Braga, o Teatro Nacional São João com a peça “Castro”. Gosto sempre de referir isto porque é a peça mais portuguesa do Século de Ouro espanhol, e é a mais espanhola das lendas portuguesas. O autor Gil Vicente, que junta Companhias de Coimbra e Évora, consideramos também espanhol, pelas peças bilingues. Fechamos o programa com o concerto dos Músicos do Tejo, com canções portuguesas e espanholas. Curioso que, o tema “A Folia Espanhola”, mais conhecido do século XVI, é de origem portuguesa. Também teremos um recital sobre mulheres escritoras dos dois países e uma mostra de pinturas do Castanheira com 32 obras de mulheres de Almagro, acompanhadas por um poema uma escritora portuguesa ou espanhola. O diálogo é contínuo. Não e um festival espanhol com produtos portugueses, é mestiço.\n(G.) – Acrescentamos a esse diálogo a peça “Reinar después de Morir”, uma coprodução da Companhia Nacional de Teatro Clássico e da Companhia Teatro de Almada. Ou mesmo José Saramago, que viu adaptada a obra da “História do Cerco de Lisboa” em castelhano e português.\n(I. G.) - Eu fiz essa produção em Almada, também com artistas portugueses. Aí temos o grandeexemplo do pensamento ibérico, José Saramago, que sonha com essa identidade comum. Também fiz o “Reinar después de Morir”, a coprodução com metade criativos espanhóis e outra metade portugueses, com apresentação nos dois países. Depois trouxemos os atores portugueses a Espanha, estamos sempre nesta ideia de contaminação cultural.\n(G.) - Que vantagens se adquire desse intercâmbio cultural e o que há de surpreendente na portugalidade?\n(I. G.) – Nem imaginas o sucesso que fizeram os atores portugueses. Quando vieram os atores portugueses, os atores espanhóis confessaram-me que foi muito bonito, que nunca fariam daquela forma a interpretação. Foi muito bom essa comunhão e encontro entre os atores que estavam a fazer a mesma personagem, é possível ver o que somos e o que podemos fazer juntos. Esta presença de Portugal no Festival tem que ver com a ideia de empoderamento e dignidade artística. Estou farto de que os espanhóis tenham uma atitude de superioridade perante os portugueses, que não é verdade. Queremos pôr portugueses e espanhóis a dialogar, a fazer coisas juntos. Eu tive a sorte de ter encenado a mesma peça com atores dos dois países e reparo que a sensibilidade é muito diferente. Acho que a literatura portuguesa tem sempre uma melancolia, uma delicadeza que os castelhanos não têm, são mais fortes e brutos. Não é melhor, nem pior, apenas é mais delicado em português, mais bruto em castelhano. É interessante que a sonoridade da língua tenha um caráter mais doce, mais mórbido, mais sensual. E isso irá contaminar todo o Festival.\nPeribáñez e El Comendador de Ocaña 5 Noviembre Compañía de Teatro\n(G.) – Neste ano, a mulher será figura central do Festival de Almagro, começando até pelo verso que inspira toda a programação. Fale-nos de como aplicam essa dimensão nesta 44ª. edição\n(I. G.) - Não podemos pensar na sociedade sem cultura, e na cultura sem sociedade. O tema da mulher, felizmente para mim, enquanto artista, não é um tema novo. Há 20 anos que encenei pela primeira vez uma peça de uma autora, Sor Juana Inés de la Cruz. Sempre considerei tudo insuportavelmente machista, 15 peças escritas por homens, apenas uma por uma mulher, dez atores, duas atrizes. A verdade é que não sou eu a dar espaço às mulheres, elas têm o seu espaço. Não é uma dádiva. Não sou eu, enquanto diretor, que dou espaço. O Instituto da Mulher, que é uma espécie de auditor do feminismo no Festival Almagro, diz que é muito importante, no trabalho do festival com as crianças e jovens, que os participantes sejam paritários. E mesmo nas convocatórias de Companhias, cinco em dez têm de estar encenadas por mulheres. Nós aceitamos a opinião daqueles que sabem mais, neste caso o Instituto da Mulher, porque democratizamos o erro. O facto de ser diretor não faz com que eu saiba mais sobre feminismo, eu apenas irei aplica a ideia de quem sabe mais sobre essa dimensão. Os portugueses saberão melhor o que é o Século de Ouro português, as mulheres saberão melhor o que é ser mulher no Século de Ouro.\n(G.) – Voltamos à construção coletiva e ao encontro, que terá sempre a resposta para os temas que o Festival deve conter, nesse transporte do passado para o presente.\n(I. G.) – Sim, há linhas técnicas que não mudam todos os anos. Mas algumas são sempre importantes, e fogem à questão de que tudo caduca muito rápido no mundo contemporâneo. O caráter feminista, igualitário, americanista, não colonial, o caráter ibérico, a acessibilidade, inclusão. Todas são linhas que nunca vamos renunciar no Festival de Almagro, depende de com quem fazemos e como fazemos. São princípios fundamentais a liberdade, um conceito que se alterou muito hoje em dia, a justiça social, o valor da cidadania e da comunidade. As respostas serão sempre coletivas, não vou ser eu a decidir como será o festival, vamos todos. O país convidado, Portugal, a região, a instituição… não é uma posição vertical porque acreditamos nessa ideia democrática do erro, que se torna essencial no festival. Todos somos livres para errar, mesmo naquilo que sabemos mais, porque assim acertaremos mais até conseguir um triunfo coletivo.\nEsta entrevista surgiu no âmbito do programa EP COLAB 2021, promovido pela AECID – Agência Espanhola de Cooperação Internacional para o Desenvolvimento, Embaixada de Espanha em Portugal e o Gerador, é um programa de atividades digitais que pretende colocar em contacto artistas e entidades culturais espanholas e portuguesas. Descobre mais aqui: https://gerador.eu/ep-colab2020/\nFotografias da cortesia de Festival de Almagro\nO Gerador é parceiro da AECID\nCATEGORIAS DO ARTIGO EP Colab, Entrevistas, DESTAQUE\nTAGS Entrevista, EP COLAB 2021, Festival de Almagro\nMAIS ARTIGOS DE EP Colab, Entrevistas, DESTAQUE


EUA discutem influência do Irã na América Latina\nNa próxima semana, o Congresso dos Estados Unidos realiza uma audiência pública para debater a influência do Irã na América Latina.\nUma das principais preocupações do governo e de políticos norte-americanos é com a aproximação entre os presidentes Luiz Inácio Lula da Silva e Mahmoud Ahmdinejad, que no dia 23 de novembro, se encontram em Brasília.\nOs congressistas norte-americanos não gostaram nenhum um pouco de saber que Lula deverá reiterar o apoio do Brasil ao Irã e condenar as sanções internacionais contra o regime de Teerã.\nPara o presidente brasileiro, o encontro com Ahmadinejad que deveria ter ocorrido em junho, mas foi adiado por conta das eleições iranianas, é parte de uma relação Estado-Estado.\nO Brasil garante que apesar de não entrar na polêmica entre palestinos e judeus, um dos temas preferidos do presidente iraniano, a agenda vai contemplar questões espinhosas como o programa nuclear que Ahmadinejad garante ser pacífico, mas que os Estados Unidos insistem em dizer que tem fins atômicos.\nDe acordo com o Itamaraty, Lula deve adotar um tomo conciliador onde vai defender o direiro iraniano de desenvolver energia nuclear, mas observando que isso implica em respeito às normas internacionais.\nNo Congresso dos Estados Unidos, a ampliação das relações do Irã com países latino-americanos provoca inquietação. Para alguns parlamentares, a região pode estar recebendo mais que negócios e comércio.\nSuspeita-se que terroristas financiados por Teerã busquem abrigo em países como Vanezuela e Nicarágua.\nO governo norte-americano pisa em ovos ao tratar da questão, pois avalia que Lula poderia manter um diálogo positivo com Ahmadinejad.\nJá a comunidade judia nos Estados Unidos não quer saber de conversa. Lula não deveria recebê-lo e pronto.\nQuando a diplomacia brasileira iniciou as tratativas para que o presidente do Irã visitasse o país, a notícia caiu como uma bomba (sugestivo né?) nos Estados Unidos e Israel.\nDiplomatas estrangeiros em Brasília correram ao Itamaraty para “cobrar” explicações como se o Brasil fosse um adolescente que acabara de trocar os pés pelas mãos.\nAté uma audiência pública no Senado foi realizada para se conhecer o que pretendia o Brasil nessa relação com o demonizado Irã.\nEmbora ainda não estejam claras as intenções do Brasil, faz todo sentido que o diálogo ainda é muito melhor que o isolamento.\nSe o presidente Lula for hábil como se espera de um líder, saberá dar o recado ao seu colega. Não precisa de conselhos nem tutela.\nA tradição brasileira prima pela tolerância, não por extremismos.\nOs Estados Unidos dão mostras de que ainda não se deram conta de erros passados.\nEm vez de tentar compreender, buscam impor.\nColombia discards Venezuelan Plan of Peace


Melina Vaz Quarteto no Café Fon Fon\nO Quê: Melina Vaz Quarteto\nQuando: Dia 08 de fevereiro de 2019, sexta-feira, às 21h30min\nOnde se apresenta, costuma ela arrastar uma legião de fãs. Atualmente residindo em São Paulo, Melina Vaz volta à terra natal para apresentação única no próximo dia 08 de fevereiro, sexta-feira, às 21h30min, no Café Fon Fon, em Porto Alegre, acompanhada de seu quarteto. Para reservas, confira o "Serviço".\nCantora porto alegrense, 24 anos, Melin Vaz começou sua carreira profissional interpretando os sucessos de Amy Winehouse, em um tributo, que até hoje lota casas por onde passa. Em 2016, convidou o pianista Ras Vicente para acompanha-la em um projeto, que foi batizado de "Divas do Jazz", sendo sua porta de entrada na cena jazz gaúcha.\nEm 2017, a dupla se tornou quarteto com a adição do baixista Rodrigo Arnold e do baterista Martin Estevez, que também integram a Kula Jazz, banda referência do estilo na Região Sul do País. No mesmo ano, a cantora conquistou o primeiro lugar na edição regional e terceiro lugar na edição nacional do Festival da Canção Francesa. Em março de 2018, mudou-se para São Paulo para expandir seu trabalho na cena jazz nacional e atualmente se apresenta na cidade acompanhada pelo renomado pianista Alexandre Vianna. Melina segue retornando a Porto Alegre, mensalmente, para apresentações.


«House of Cards» estreia em Portugal a 1 de Fevereiro - Quinto Canal\nUncategorized Posted on 26 Janeiro, 2013 26 Janeiro, 2013\nDepois do sucesso de A Rede Social em 2010, a dupla David Fincher e Kevin Spacey lança em fevereiro a série House of Cards. Este é um formato pioneiro que, pela ousadia e por fugir completamente aos padrões de produção Hollywoodescos, salta à vista.\nCom estreia mundial marcada para o próximo mês, a série acompanha a vida de um republicano, Frank Underwood, cujo objectivo é a vingança que o levará à vitória na presidência.\nHouse of Cards, baseada no livro homónimo de Michael Dobbs, mostra o submundo da política e, embora seja um drama político, não requer um particular conhecimento do sistema norte-americano. O espetador será, então, mergulhado num mundo de aparências e manipulações onde todos têm uma segunda intenção.\nEm Portugal, poderá ser vista no canal TVCine Séries, que vai descodificar o sinal das 17h do dia 1 de Fevereiro até às 24h do dia 10. Depois disso, passará a ser emitida aos Domingos, às 23h.\nUma série inteligente que recorre, muitas vezes, ao humor subtil e irónico para quebrar o clima de tensão. A não perder, já na próxima semana.\nTags: A Rede Social,David Fincher,drama,Estreia,Fevereiro,Frank Underwood,Hollywood,House of Cards,Kevin Spacey,Michael Dobbs,TVCine Séries\nUncategorized Set 07, 2012


Santa Cruz goleia o Vila Nova por 5 a 1 e entra na briga pelo G-4 - Esportes - Estadão\nSanta Cruz goleia o Vila Nova por 5 a 1 e entra na briga pelo G-4\nCom a vitória, time pernambucano chega ao sétimo jogo sem perder na competição e sobe para a quinta colocação com 51 pontos\nO Santa Cruz entrou de vez na briga pelo G-4 - a zona de acesso - com a goleada diante do Vila Nova por sonoros 5 a 1, em partida atrasada da 31.ª rodada do Campeonato Brasileiro da Série B, nesta terça-feira, na Arena Pernambuco, no Recife. De quebra, o clube goiano praticamente confirmou a queda à Série C em 2015.\nCom a vitória, o Santa Cruz chegou ao sétimo jogo de invencibilidade e subiu para a quinta colocação com 51 pontos, ficando muito próximo do G-4. Por sua vez, o Vila Nova volta a tropeçar e segue na penúltima posição com 26 pontos, a 12 do Oeste, o primeiro time fora da zona de rebaixamento.\nO mandante não deu chances para o visitante. O clube de Pernambuco tomou a iniciativa logo nos minutos iniciais. O time goiano conseguia controlar os avanços do rival e, recuado, tentava surpreender nos contra-ataques. Porém, sofreu um apagão e tomou três gols em apenas sete minutos.\nAos 34 minutos, após cruzamento na segunda trave, Renan Fonseca subiu livre de marcação e testou no fundo das redes. Aos 37, foi a vez de Danilo Pires marcar. O meia recebeu no lado direito e chutou. A bola desviou em Gabriel e enganou o goleiro Cléber Alves. Já aos 40, o mesmo Danilo Pires foi derrubado por Radamés dentro da área e o árbitro marcou penalidade máxima. Léo Gamalho foi para cobrança e tocou no seu canto esquerdo.\nO Vila Nova acordou na segunda etapa e chegou a diminuir aos nove minutos. Paulinho tocou para Leonardo na entrada da área. O meia chutou colocado no canto esquerdo do goleiro Tiago Cardoso. A comemoração durou pouco com a resposta do Santa Cruz aos 15 minutos. Keno invadiu a área e foi empurrado por Léo Rodrigues. Na confusão, Jheimy foi expulso e Léo Gamalho, de novo em cobrança de pênalti, fez o seu segundo no confronto.\nUm minuto depois, o Santa Cruz marcou o quinto gol. Bileu lançou Keno, que, na entrada da pequena área, só completou para o fundo das redes. Antes do apito final, o Vila Nova acabou ficando com dois jogadores a menos por conta do nervosismo: Jheimy e Radamés. Já os pernambucanos fizeram a festa com a entrada de Flávio Caça-Rato, xodó da torcida.\nPela 33.ª rodada, o Santa Cruz enfrenta o América-RN neste sábado, às 17 horas (de Brasília), novamente na Arena Pernambuco. Já o Vila Nova faz o clássico contra o Atlético Goianiense nesta sexta, às 19h30, no estádio Serra Dourada, em Goiânia.\nSANTA CRUZ 5 x 1 VILA NOVA\nSANTA CRUZ - Tiago Cardoso; Bileu, Alemão, Renan Fonseca e Tiago Costa; Sandro Manoel, Danilo Pires (Cassiano), Natan e Wescley (Aílton); Keno e Léo Gamalho (Flávio Caça-Rato). Técnico: Oliveira Canindé.\nVILA NOVA - Cléber Alves; Arthur, Gustavo, Gabriel e Christiano; Leonardo, Radamés, Léo Rodrigues (Mateus Anderson), Lucas Sotero (Felipe Macena) e Paulinho (João Paulo); Jheimy. Técnico: Wladimir Araújo.\nGOLS - Renan Fonseca, aos 34, Danilo Pires, aos 37, e Léo Gamalho (pênalti), aos 41 minutos do primeiro tempo; Leonardo, aos 9, Léo Gamalho (pênalti), aos 15, e Keno, aos 16 minutos do segundo tempo.\nCARTÕES AMARELOS - Danilo Pires e Wescley (Santa Cruz); Cléber Alves e Arthur (Vila Nova).\nCARTÕES VERMELHOS - Jheimy e Radamés (Vila Nova).\nÁRBITRO - Eduardo Cordeiro Guimarães (RJ).\nLusa tem futuro preocupante na terceira divisão\nídolos da Lusa ficam à disposição da equipe\nfutebolSérie BSanta CruzVila Nova


Al Ain enfrenta Real Madrid à decisão do Mundial de clubes\nQuinta, 20 Dezembro 2018 08:14\nO Real Madrid derrotou nesta quarta-feira a equipa japonesa do Kashima Antlers e classificou-se para a final do Mundial de Clubes que decorre nos Emirados Árabes Unidos. A equipa espanhola, que busca conquistar o torneio pelo terceiro ano consecutivo, vai enfrentar o clube local Al Ain, que na terça-feira surpreendeu ao eliminar o River Plate.\nOs golos dos "merengues" foram apontados pelo atacante galês Gareth Bale. Bale abriu o placar no fim do primeiro tempo com ajuda de Marcelo e ampliou com mais dois pouco depois do intervalo. Shoma Doi reduziu para a equipe asiática.\nOs anfitriões do Al Ain venceram o campeão da Copa Libertadores por 5 x 4 nos penaltis depois que o confronto terminou empatado em 2 a 2 no tempo regulamentar.\nO guarda-redes do Al Ain Khalid Eisa defendeu penalti decisivo e garantiu à sua equipe uma vaga na final de sábado, quando enfrentará Real Madrid ou Kashima Antlers.\nGonzalo Martínez, do River Plate, teve a chance de colocar a equipe argentina na frente por 3 a 2, aos 24 minutos do segundo tempo, em cobrança de penalti, mas acertou a trave.\nO Al Ain teve um início de sonho quando Marcus Berg abriu o placar de cabeça aos 3 minutos. Mas o River Plate rapidamente mudou as coisas, já que o atacante Borré marcou duas vezes para colocar os visitantes em vantagem por 2 a 1 aos 16 minutos. O brasileiro Caio, do Al Ain, empatou para a equipe da casa aos 6 da segunda etapa, com um rremate de pé direito.


É Notícia: MIB 3\nBoris, o Animal (Jemaine Clement) escapa da prisão e decide voltar no tempo para se vingar e matar K (Tommy Lee Jones) e desencadeia uma série de acontecimentos que pode levar ao fim do mundo. J (Will Smith) precisa, então, ir atrás de Boris para salvar seu companheiro e o destino da humanidade.\nNesta terceira parte da série Homens de Preto, J retorna aos anos de 1960, ainda no início da Agência MIB. Na jornada, ele descobre segredos do universo e de sua vida, em um enredo criativo e divertido.\nPostado por Apresentação às 05:41