Os Dons do Espírito Santo - Estudos Bíblicos\nEstes dons sobrenaturais extraordinários, citados neste 12º capítulo de I Coríntios, estão destinados a desaparecer por ocasião da segunda vinda do Senhor, no entanto, até que venha, Ele há de usá-los para a edificação mútua dos cristãos, para o desempenho do serviço do ministério, e para a glória do Seu santo nome.\nAntes de qualquer comentário específico sobre os dons, é bom mantermos sempre em vista que eles são distribuídos pelo Espírito para um propósito proveitoso em relação ao reino de Cristo, na conversão e edificação dos eleitos, e portanto, são concedidos tanto em número quanto em diversidade, de acordo com as necessidades presentes e locais. Por isso abundavam na Igreja Primitiva, sobretudo quando o evangelho começou a ser pregado em todo o mundo, especialmente para a confirmação de que a Palavra pregada era a verdade, e isto continuou ocorrendo até hoje, à medida que áreas pioneiras são alcançadas para o evangelho, nas quais Cristo nunca fora pregado antes.\nPaulo fala que os dons do Espírito devem ser procurados com zelo, e os melhores dons, a saber, os que são mais necessários para a edificação da Igreja, mas o fruto do Espírito é o caminho mais excelente em cuja busca os cristãos devem se empenhar com igual zelo (v. 31), e por isso, o apóstolo abriu um parêntesis entre os capítulos 12 e 14 nos quais discorre sobre os dons sobrenaturais extraordinários, para falar do principal fruto do Espírito, que é o amor, no capítulo 13 de I Coríntios.\nNo entanto, não se pode desprezar os dons espirituais extraordinários, por serem adventícios, ou seja, eles vêm e vão e se manifestam conforme a ação do Espírito Santo, sem no entanto serem incorporados à nossa natureza, como é o caso da graça que transforma os nossos corações, porque um dos trabalhos do Espírito, para o aperfeiçoamento da nova criatura, ou edificação da Igreja, consiste na comunicação dos Seus dons espirituais aos seus membros.\nPelo Seu trabalho de salvação pela graça, Ele torna todos os eleitos, pedras vivas; e pela comunicação destes dons Ele edifica estas pedras num templo para a habitação do Deus vivo.\nEle os une espiritualmente num corpo místico, sob o Senhor Jesus Cristo como cabeça para governá-los, por meio de dons e habilidades espirituais.\nAtravés dos dons a natureza deles é feita uma unidade por graça com e através do uso dos vários dons, assim como o corpo humano físico tem muitos órgãos com diferentes funções.\nTodo cristão é uma parte do corpo de Cristo, da mesma essência dele, animados pelo Espírito de graça, mas uma pessoa é olho, outra mão, outra pé, no corpo, em virtude dos diferentes dons, porque a graça está distribuída a cada cristão na medida do dom de Cristo (Ef 4.7).\nOs dons espirituais são “os poderes do mundo vindouro” referidos em Hb.6; e são operações eficazes do poder de Cristo por meio das quais o Seu reino foi erguido e é preservado.\nPor exemplo, pelo dom de conhecimento e sabedoria, os ministros continuam sustentando a pregação do evangelho em todo o mundo, e sem isto seria impossível pregar com poder. E a medida deste poder é regulada por Deus, sendo maior ou menor, conforme a extensão do trabalho ministerial de cada um. Por exemplo, foi dado aos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, uma medida de poder espiritual, para exercerem os seus ministérios, muito maior do que é dada aos crentes em geral, e assim eles foram habilitados para nos transmitirem a palavra da verdade do evangelho conforme se encontra registrada nas Escrituras.\nOs ministros precisam portanto, de um dom especial de oração e pregação que o Espírito Santo lhes comunica.\nE é por meio dos dons que a Igreja debaixo do Novo Testamento se diferencia daquilo que foi debaixo do Velho.\nRealmente há uma grande diferença entre as suas ordenações e as nossas, porque o que estava vestido de sombra na Antiga Aliança, está acomodado na luz mais clara do evangelho, de modo que as coisas divinas estão mais clara e expressamente manifestadas a nós (Hb 10.1).\nA principal diferença consiste na ministração do Espírito para o desempenho devido da adoração no evangelho em virtude destes dons dados aos cristãos para tal fim.\nConsequentemente o todo da adoração evangélica é chamado de “ministério do Espírito”, e por isso é dito que é mais gloriosa (II Cor 3.8) que a que fora feita por Ele no Velho Testamento.\nA graça e a verdade que vieram por meio de Jesus Cristo são manifestadas através dos dons na Igreja, e então quando estes são negligenciados, consequentemente é perdida a glória inteira desta graça e verdade, bem como sua força e eficácia.\nEmbora os dons não sejam, nenhuma graça permanente e eterna, contudo são os grandes meios através dos quais toda graça é exercitada, e embora a vida espiritual da Igreja que permanecerá na eternidade não consista neles, contudo a ordem e edificação da igreja dependem completamente deles.\nE por isso são tão frequentemente mencionados na Bíblia como o grande privilégio do Novo Testamento.\nPor isso encontramos nos escritos dos apóstolos instruções quanto à natureza e ao seu uso apropriado.\nE nos é ordenado seriamente que os busquemos, especialmente aqueles dons que são mais úteis e que sirvam para a edificação (I Cor 12.31).\nCabe destacar que antes de tal ordem, Paulo havia descrito nos versos anteriores, a quais dons estava se referindo agora mais especificamente, conforme podemos ver nos versos 28 a 30:\n“28 E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.\n30 Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas? interpretam todos?”.\nNós podemos observar que há uma citação de ofícios juntamente com capacitações.\nEle falou de apóstolos, profetas, mestres (doutores), operadores de milagres, ao lado dos dons de curar, de socorros, governos e variedades de línguas.\nTodas estas capacitações serão extintas quando a Igreja estiver glorificada no céu, mas são absolutamente necessárias aqui na terra, para que ela cumpra a missão da qual foi encarregada por Cristo.\nDestes dons citados, gostaríamos apenas de comentar o relativo a governos (v. 28), que no original grego vem da palavra kubernesis, cuja única ocorrência no Novo Testamento é citada nesta passagem.\nVemos que os vários tipos de governos existentes na Igreja demandam que a pessoa tenha este dom espiritual.\nNão se trata portanto de capacitações e habilitações seculares, mas de um dom que é concedido pelo Espírito àqueles que são chamados a exercerem as funções relacionadas à liderança, como a de apóstolo, profeta, pastor e mestre; de modo que a chamada pode ser identificada pelo recebimento dos dons necessários ao desempenho do ministério.\nNinguém deve portanto, se intrometer nestas sagradas funções caso não possua o citado dom, o que será notório a todos que são verdadeiramente espirituais, porque discernirão que a pessoa estará exercendo liderança na carne, e não por uma chamada e capacitação especial e sobrenatural que lhe tenha sido concedida pelo Espírito.\nO nome geral desses dons espirituais no original grego em Ef 4.8, correspondente ao Salmo 68.18 é dóma, que significa dádiva, presente, e na particularização de cada um deles, a palavra usada no grego em I Cor 12 é carisma, que significa graça, dom, favor sem a consideração dos nossos méritos, isto é, são efeitos gratuitos e imerecidos da generosidade divina.\nNas mentes e espíritos dos homens aos quais são dados, eles são poderes espirituais e dons para atingir um determinado fim; mas quanto à sua causa original e principal, são presentes grátis, imerecidos.\nConsequentemente o Espírito Santo, como o seu autor, é chamado por Jesus em João 4.10 de “dórean tou Theou” que significa “dom de Deus”. E o próprio efeito também é chamado de “dórean tou Pneumaton”, isto é “dom do Espírito Santo”, em Atos 10.45; e em Atos 8.20 de “dom de Deus”; em Ef 3.7 de “o dom da graça de Deus”; em Ef 4.7 de “dom de Cristo” e em Hb 6.4 de “dom celestial”.\nEm todos estes textos nós vemos que é referido na comunicação dos dons espirituais, a gratuidade da sua concessão pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito Santo.\nPor isso são chamados de carismatas, isto é dons gratuitos, presentes que procedem de mera generosidade.\nE por isso as graças salvadoras são também expressadas geralmente pelo mesmo nome de carismatas porque são também livremente comunicadas a nós (Rom 11.28).\nMas os dons espirituais são frequentemente assim nomeados, como se vê em Romanos 12:6; I Coríntios 1:7, 7:7, 12:4,9,28,30; II Timóteo 1:6; I Pedro 4:10.\nE é principalmente a sua gratuidade absoluta que está implícita no uso deste nome.\nConsequentemente aquele que pensou que poderia comprá-los com dinheiro ficou debaixo de uma maldição porque pensou comprar o dom gratuito de Deus com dinheiro – At 8.20.\nPor isso incorrem em grave pecado todos aqueles que fazem da obra de Deus e da pregação do evangelho um comércio e ocasião para obtenção de lucro pessoal, porque o que foi recebido de graça, deve ser concedido de graça, por causa da própria natureza gratuita do que Deus tem concedido aos pecadores em Cristo Jesus.\nE cabe lembrar que será principalmente nisto que consistirá a apostasia dos últimos dias, a saber, o ato de mercadejar a Palavra de Deus, porque configura a clara perversão da natureza mesma do evangelho da graça de Deus, manifestada principalmente na gratuidade do recebimento dos dons do Espírito, em cujo nome está referida tal gratuidade.\nCom a falta de gratuidade afasta-se o poder do Espírito, que não pode operar em bases diferentes daquelas que estão estabelecidas por Deus para que tudo no evangelho seja por graça e mediante a fé.\nQuanto ao significado pleno da palavra dom, conforme se encontra no Novo Testamento, nós temos a especificação indicada pela palavra grega pneumatika, que lhe é acrescentada, e que significa espiritual.\nAssim, são dons, mas dons espirituais (I Cor 12.1; 14.1).\nAssim não são dons naturais e nem morais, mas espirituais; e isso indica que a sua natureza é espiritual, e os objetos nos quais são exercitados são também coisas espirituais.\nEm Hebreus 2.4 os dons são chamados de distribuições, ou partições do Espírito Santo, não significando isto que o Espírito Santo seja dividido, mas que é Ele que distribui os dons conforme é da Sua vontade.\nE é ordenado em I Cor 12.31 que se busque com zelo os melhores dons.\nEstes melhores no original grego é kreitton, que significa os mais úteis, os melhores para o serviço.\nOs dons são repartidos, distribuídos pelo Espírito, de forma diversificada no corpo de Cristo, de modo que ninguém possui todos os dons, como se infere do dizer de Paulo em I Cor 12.29, 30:\n“Porventura, são todos apóstolos? Ou, operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Interpretam-nas todos?”.\nE Deus faz isto em Sua sabedoria infinita de forma que todos dependam uns dos outros na Igreja, para a sua edificação pessoal.\nPor exemplo, a ovelha depende da pregação do pastor, e o pastor depende da oração das ovelhas por ele para que tenha o que pregar.\nE esta dependência na diversidade é o que coopera para a manifestação do amor na unidade do corpo, na justa cooperação de cada membro, para a edificação da igreja, pelo uso dos dons recebidos de Deus, e que são necessários para o benefício de todo o corpo, assim como todos os órgãos são necessários para o pleno funcionamento do corpo humano.\nEsta variedade e diversidade dos dons, conforme o apóstolo Paulo comprova, é para o ornamento e benefício da igreja (I Cor 12.15-25).\nE assim a igreja é um corpo orgânico, em razão desta variedade na distribuição de dons diferentes para os diversos membros do corpo, e é no uso correto destes dons em que consiste a harmonia, beleza, segurança e funcionamento do todo.\nAssim, onde houvesse apenas dons de um mesmo tipo, não haveria um corpo, mas um só membro; e onde não há nenhum dom, não há nenhum corpo animado, mas uma carcaça morta.\nComo dissemos, esta distribuição diversificada, variada, é um ato do Espírito Santo (I Cor 12.4).\nE a edificação da igreja é a finalidade geral de todos os dons.\nComo os dons são também designados por diakonian, no grego, isto é, ministrações (I Cor 12.5), são portanto habilidades por meio das quais é possível ministrar coisas espirituais para o benefício e edificação de outros.\nPor isso são designados por operações ou funcionamentos eficazes (I Cor 12.6), porque produzem os efeitos esperados naqueles em quem são ministrados.\nE finalmente são chamados por Paulo de manifestações do Espírito (I Cor 12.7), porque é por eles que o Espírito manifesta o Seu poder e presença na igreja, pelos efeitos produzidos pelos Seus dons, e que evidenciam que o Espírito está neles, por serem determinados e forjados por Ele, conforme Seu próprio poder e graça, de modo que não o possuidor do dom, mas Deus seja glorificado, pelo reconhecimento dAquele que realmente operou.\nOs dons são efeitos da operação do Espírito nos homens, mas não são graças que estarão ligadas para sempre à sua natureza.\nAssim como o remédio faz o seu efeito e é expelido pelo organismo, de igual modo os efeitos dos dons trabalham no mundo espiritual depois de terem operado o efeito designado por Deus.\nAssim é até possível que pessoas recebam dons do Espírito sem que nunca tenham recebido o Espírito para o fim principal que Ele é prometido que é o de regeneração e santificação dos pecadores, transformando-os em filhos de Deus.\nLembramos que Judas era do maligno, filho da perdição, e teve certamente dons do Espírito quando atuava com os demais apóstolos, porque ninguém desconfiou naqueles três anos que ele trairia Jesus, e que era um diabo (opositor da obra de Deus) e não um verdadeiro eleito.\nAssim como de Judas, de muitos pode ser dito que são feitos participantes do Espírito quanto aos efeitos externos dEle, nestas operações relativas aos dons, que se manifestam nos homens que ele quiser, por ação da Sua influência e poder, ainda que estes continuem irregenerados.\nJesus tinha escolhido os apóstolos, e os dotou dos dons extraordinários necessários para a realização do trabalho que tinham que realizar, mas um deles, como vimos antes, continuou sem as graças santificadoras, e não se encontrava em nenhuma condição melhor que a do diabo; ainda que em virtude desta escolha para o apostolado para um determinado tempo, tivesse sido dotado com os mesmos dons espirituais que haviam sido dados aos demais apóstolos.\nJudas teve interesse na eleição para o apostolado para fins interesseiros, tanto que a aceitou, mas não tinha qualquer interesse na eleição eterna, que consiste na santificação pelo Espírito.\nAssim, por serem os dons concedidos por uma eleição temporária, e não eterna como é a que é pela graça salvadora, então Deus pode chamar a qualquer um para o trabalho na igreja, e Ele lhes dará os dons que forem necessários para o próprio objetivo deles.\nEsta é a razão porque mesmo ministros eleitos, que têm a salvação pela graça em Jesus Cristo, podem ainda pregar com poder, ou profetizar, ou manifestar qualquer dom espiritual, como por exemplo falar em línguas, mesmo quando não estão com suas vidas santificadas, porque como vimos antes, até mesmo incrédulos podem receber estes dons extraordinários.\nE isto não é nenhum favor a eles ou vantagem, porque só servirá para agravar a sua condenação porque mesmo debaixo da manifestação dos poderes sobrenaturais do Espírito sobre eles, nem assim se arrependeram de seus pecados e se converteram a Cristo.\nE este mau exemplo deles não deve portanto servir de motivo para colocarmos algum tipo de menosprezo nos dons espirituais, como se fossem algo que possa ser negligenciado ou desprezado em razão deste uso por pessoas que não estejam santificadas pela graça, porque são absolutamente necessários para a realização do ministério.\nIsto ocorre para servir de alerta aos verdadeiros cristãos para que não descuidem da santificação de suas vidas, pela mortificação do pecado, e por um andar obediente à Palavra, mediante o Espírito, e que não se deixem iludir até mesmo pela abundância de operações que lhes é concedida manifestarem através dos dons espirituais, porque, como vimos, não fazem parte das graças santificantes e eternas, e não deve portanto, ser medida por eles o grau da nossa santificação, senão pelos frutos que temos dado para Deus.\nA advertência do apóstolo Paulo aos cristãos da igreja de Corinto continua se aplicando a todos nós e em todas as épocas da igreja.\nMuitos falsos profetas disfarçados em pele de ovelha, e agindo dissimuladamente, estarão operando prodígios e maravilhas no tempo do fim, e somos advertidos pelo Senhor e pelos apóstolos a nos acautelarmos deles, de forma que não nos deixemos impressionar e levar pelos sinais que realizam, ainda que em nome de Cristo.\nSomos chamados a conhecê-los pelo fruto do Espírito em suas vidas, e não pelos dons extraordinários, porque muitos expulsarão demônios, profetizarão, realizarão milagres, com grande zelo na igreja, em nome de Cristo, e Ele declarará a um grande número deles que não fazem parte do Seu rebanho.\nTodavia, aquele que tiver o dom de profetizar não deve se intimidar por haver algum Saul ou Balaão também entre os profetas.\nLembram das cidades de Corazim e Betsaida?\nDos nove leprosos que foram curados e que não voltaram para dar glória a Deus?\nE isto continua e continuará ocorrendo na ministração do evangelho, porque muitos que estiverem debaixo da influência do poder do Espírito Santo, e até mesmo sendo participantes das suas operações, não chegarão no entanto a se converterem a Deus.\nE é muito importante que os ministros do evangelho saibam disto para que não se precipitem a arrolarem tais pessoas no rol de membros de suas igrejas por terem visto tais manifestações sobrenaturais nas suas vidas.\nAssim, muitos podem ser participantes da ministração externa dos dons espirituais, e não serem feitos participantes da graça eficaz do Espírito que regenera e santifica.\nÉ importante destacar em relação a isto que aqueles que são participantes da graça salvadora que há em Cristo Jesus, são objeto do Seu ofício sacerdotal, na realização da mediação que Ele faz entre o Pai e os filhos adotados por Ele por causa desta Sua mediação como sumo sacerdote da nossa fé.\nOs dons espirituais procedem somente do poder e do ofício de Rei de Cristo.\nE isto explica em parte a possibilidade de serem alvo da recepção dos dons espirituais pessoas que não estejam unidas a Ele pela fé, e que não foram portanto transformadas em filhos de Deus.\nEle foi exaltado à destra de Deus para conceder dons aos homens, e no Salmo 68.18 se afirma que estes dons seriam concedidos até mesmo a rebeldes, não como forma da aprovação da sua rebeldia por Deus, mas para demonstrar a soberania de Cristo como Senhor de todos os homens, ainda que não seja o Salvador de grande número deles, por não se arrependerem de seus pecados.\nE tendo sido designado como cabeça sobre todas as coisas, Ele recebeu a promessa do Espírito do Pai, para distribuir estes dons como bem Lhe apraz.\nDeste modo até mesmo ao mundo não salvo, que não foi santificado, Ele não se deixa sem testemunho sobre o Seu poder real sobre toda a carne, porque além de dar vida eterna a todos os que o Pai lhe tem dado (Jo 17.2) – mas por ser isto completamente invisível para o mundo, Ele manifesta o Seu senhorio através de outras evidências pelos julgamentos que efetua no mundo, e pela manifestação dos dons espirituais, que são os poderes do mundo novo que passaram a operar desde a Sua morte e ressurreição, porque, por exemplo, não se sabe de tais operações do Espírito Santo em todas as nações da terra, senão somente depois do dia de Pentecostes, que ocorreu por causa da obra realizada por Jesus.\nE o Senhor manifesta a Sua soberania em juízo quanto ao mau uso dos dons, porque aqueles que os receberam e manifestaram estes dons em grande escala, podem tê-los apagados, como tendo sido destituídos deles, por negligência ou mau uso dos dons, de modo que o poder soberano do Senhor é manifestado na repreensão que passa em suas vidas.\nQuantos pregavam com poder e agora são como trombetas enferrujadas, com suas consciências doloridas, e que já não soam mais, lançadas a um canto de um quarto escuro.\nNestes que têm os seus dons deteriorados se cumpre a palavra de Zac 11.17:\n“Ai do pastor inútil, que abandona o rebanho! A espada cairá sobre o seu braço e sobre o seu olho direito; e o seu braço completamente se secará, e o seu olho direito completamente se escurecerá.”.\nE quando isto acontece, mesmo quando ficam sensatos da sua condição, e mesmo que venham a se envergonhar dela, é possível que não venham mais a poder se recobrar, porque estão debaixo de uma sentença de juízo do Senhor sobre eles.\nPor isso é importante saber fazer distinção entre a graça salvadora que é o dom irrevogável de Deus para todos os cristãos em Jesus Cristo, e os dons temporários do Espírito, que o Senhor distribui conforme Lhe apraz, e administra em conformidade com a Sua própria soberania e juízo.\nMuitos foram afastados por Ele do ministério sem que pudessem jamais se levantar para voltar à realização da sua função com o mesmo poder anterior, porque lhes foram retirados os dons espirituais, ainda que não a sua salvação.\nPara evitar a autoproclamação de ter recebido de Deus este ou aquele dom, ofício ou ministério, geralmente isto é confirmado pela igreja, especialmente pelos seus profetas.\nDaí a importância de se ter na igreja o empenho pela busca dos melhores dons, de modo que havendo, como havia na Igreja de Antioquia, mestres e profetas, que não tinham apenas o dom de profetizar e ensinar, mas também que jejuavam e oravam, e por isso puderam receber a ordem do Espírito Santo de imporem as mãos sobre Paulo e Barnabé para serem enviados aos gentios.\nO próprio Timóteo recebeu o seu dom de evangelista por profecia (I Tim 4.14; II Tim 1.6; 4.5) com imposição de mãos de Paulo e dos presbíteros, de modo que houve um reconhecimento da igreja em relação à sua chamada.\nSe alguém, portanto, se autoproclama pastor, evangelista, profeta, mestre ou qualquer outra função sem esta chamada de Deus pelo reconhecimento da igreja, por outros dons que confirmem tal chamada, tal pessoa é um impostor na obra de Deus, porque a igreja é um corpo onde nenhum membro atua isoladamente.\nAinda falando sobre o ofício de evangelista cabe destacar que não têm, enquanto na realização da função que foram chamados a cumprir, um trabalho fixo, como o dos pastores, que são constituídos sobre o governo de congregações locais.\nEles devem pregar o evangelho em todos os lugares e a todas as pessoas, conforme lhes seja dada ocasião.\nNós temos um exemplo de evangelista na pessoa de Wesley, que atuava como um evangelista tendo debaixo da sua supervisão vários ministros fixos que atuavam nas congregações fundadas por ele ou por aqueles que estavam ligados a ele na liderança do movimento metodista, que veio a se tornar posteriormente numa denominação.\nEntretanto, não padece dúvida que Wesley foi levantado juntamente com outros para tirar a igreja do estado de dormência em que se encontrava, e que aquele seu trabalho era de fato um avivamento que havia sido produzido pelo Espírito Santo em seus dias.\nNós temos menção ao ofício de profetas no Novo Testamento em passagens como I Cor 12.28; Ef 4.11; At 13.1,2.\nNão padece dúvida que são oficiais extraordinários sem o ofício de governo da igreja, mas que são colocados em ordem de importância para a igreja logo depois dos apóstolos (I Cor 12.28; Ef 4.11), e isto era especialmente decorrente da importância do seu ofício principalmente nos dias em que a igreja estava sendo fundada pelos apóstolos, porque foi por eles que o Espírito Santo revelava e confirmava as suas direções e instruções específicas, principalmente para o trabalho missionário da igreja.\nVeja que foi por eles que o Espírito separou a Paulo e a Barnabé.\nE assim são relacionados em Ef 4.11 entre os apóstolos e os evangelistas, cujo trabalho (dos evangelistas) nos dias apostólicos era de maior extensão e importância do que os dos próprios pastores e mestres, que vêm relacionados logo depois deles, nesta ordem.\nPelo ministério dos profetas do Novo Testamento o Espírito Santo deu portanto revelações e direções imediatas quanto ao dever da igreja.\nEles predisseram as coisas por vir pela inspiração do Espírito, nas quais o dever ou edificação da igreja estavam envolvidos.\nAssim Ágabo predisse a escassez que haveria nos dias de Cláudio César, de modo que se fizessem provisões, antecipadamente, para os santos pobres de Jerusalém, de forma que não viessem a sofrer por isto (At 11.28-30).\nÁgabo foi usado por Deus naqueles dias para o bem do Seu povo, tal como havia usado José nos dias do Antigo Testamento no Egito.\nE o mesmo Ágabo profetizaria depois quanto aos sofrimentos de Paulo em Jerusalém (At 21.10,11) e a mesma coisa havia sido revelada aos profetas que estavam na maioria das igrejas pelas quais Paulo havia passado, porque ele próprio deu este testemunho de que o Espírito vinha lhe dizendo de cidade em cidade quanto às aflições que teria que enfrentar (At 20.22,23).\nAssim, a profecia daqueles profetas foi confirmada pelo Espírito através da profecia de Ágabo, que era sem qualquer sombra de dúvida um profeta do Senhor.\nEntão o ministério dos profetas é usado pelo Espírito para consolar, edificar e exortar a igreja, de forma que ela possa cumprir a missão que tem no mundo de dar testemunho de Cristo.\nDeve-se no entanto ser feita a distinção entre o ofício e o simples dom de profetizar, porque Ágabo tinha tanto o dom quanto o ofício, mas das quatro filhas de Filipe, o evangelista, se diz apenas que profetizavam (At 21.9) e não é dito que eram profetisas na igreja, com um ofício regular recebido de Deus para ministrarem na igreja.\nQuanto ao ofício de profeta depois dos dias apostólicos, temos razão de pensar que tenha passado ou seja muito raro, porque estava associado à necessidade da fundamentação da igreja, e como este fundamento já foi lançado e concluído pelos apóstolos, não há razão para se pensar na continuidade deste ofício, tanto quanto o de apóstolo, mas cabe ressaltar que se o ofício foi extinto, não foi contudo o do dom de profetizar que pode ser concedido a qualquer cristão para um fim útil na edificação da igreja.\nVeja que é dito dos doze discípulos de João que Paulo encontrou em Éfeso, que tanto falaram em línguas quanto profetizaram.\nAqui está bastante claro, que não foram constituídos profetas do Senhor na Igreja, mas que receberam o dom de profetizar naquela ocasião, que pode ter sido manifestado ou não posteriormente neles.\nDe igual modo devem ser considerados os profetas que são citados em I Cor 14.29-33, isto é, não eram oficiais nas igrejas mas pessoas que haviam recebido o dom extraordinário de profecia, conforme este é citado em Rom 12.6.\nQuanto aos dons de sinais e maravilhas que eram feitos pelas mãos dos apóstolos (At 14.3) não podemos certamente falar da cessação total destes dons, porque Deus ainda tem operado na igreja fazendo sinais e maravilhas, mas evidentemente não na mesma medida e grau que o fizera quando da confirmação da verdade que estava sendo pregada pelos apóstolos.\nEstas operações miraculosas eram o testemunho do Espírito Santo enviado do céu para confirmar a verdade do evangelho conforme é afirmado em Hebreus 2.4.\nComo esta verdade já está confirmada nas Escrituras, não há porque pensar que um verdadeiro ministério de poder do Espírito Santo tenha que ser acompanhado obrigatoriamente pela intensa realização de sinais e maravilhas, como foi no princípio em que até mesmo a sombra de Pedro e os lenços de Paulo curavam toda sorte de enfermidades, nos primeiros anos de pregação do evangelho.\nO poder de Deus permanece o mesmo, mas as operações do Espírito Santo são manifestadas pela Sua exclusiva soberania e sempre em propósitos santos, sábios e elevados, e nunca para satisfazer a mera curiosidade ou expectativa das pessoas.\nO Senhor ainda cura enfermidades, e não há qualquer impossível para Ele, mas se haverá uma mesma demonstração de poder em cura de cegos de nascença, de paralíticos e de toda sorte de enfermidades como nos dias de Jesus e dos apóstolos, isto não foi, por enquanto, testemunhado em qualquer parte, na mesma dimensão dos dias apostólicos, nestes dois mil anos de história da igreja, mas como não sabemos o que Deus tem reservado por Sua exclusiva autoridade, devemos estar abertos para até mesmo operações, em graus ainda maiores do que aqueles, mas que não pensemos que será nisto que se comprovará a existência do poder do Espírito Santo entre nós, porque são diversas as suas ministrações e operações, que Ele realiza conforme Lhe apraz, sempre para propósitos úteis (I Cor 12.7-11). E como dissemos anteriormente, a palavra da verdade já foi confirmada pelos sinais e maravilhas dos apóstolos, e já se encontra, desde então e para sempre, registrada na Bíblia.\nAquele que justifica os pecadores foi a causa do exercício de todos os dons miraculosos, que operaram no mundo desde a Sua morte na cruz, como nunca se viu antes, indicando assim que não há salvação em nenhum outro Nome.\nO dom espiritual chamado pelo apóstolo de dom de “palavra de sabedoria” foi o dom que deu especialmente aos apóstolos a capacidade de entenderem os mistérios do evangelho, pela iluminação e ensino do Espírito Santo, principalmente para a produção dos escritos do Novo Testamento e para ser lançado o fundamento no qual a igreja foi e é edificada.\nEste dom nada tem a ver portanto com a sabedoria deste mundo para conhecer realidades relativas ao mundo natural, para o conhecimento chamado científico ou filosófico; porque se trata de uma capacitação sobrenatural e espiritual conferida pelo Espírito Santo aos cristãos, para usarem com sabedoria aquilo que lhes foi concedido gratuitamente por Deus, em Cristo Jesus.\nÉ por este mesmo dom que o Espírito Santo ilumina as mentes dos cristãos e especialmente aos pastores para que possam conhecer e discernir a verdade relativa ao evangelho, para que possam pregá-la e ensiná-la com poder.\nEsta é aquela sabedoria à qual os inimigos do evangelho não podem resistir (Lc 21.15).\nE o dom é de palavra de sabedoria e não apenas sabedoria, porque ele é exercido por meio do uso da palavra ensinada pelo Espírito, tanto na pregação quanto na defesa do evangelho.\nFoi este dom que propiciou a Estevão enfrentar os inimigos da verdade, ainda que tivesse sido martirizado sob eles (At 6.10); e que concedeu discernimento e autoridade aos apóstolos para enfrentarem o sinédrio (At 4).\nQuando Pedro se referiu às epístolas de Paulo ele afirmou que ele as escreveu de acordo com a sabedoria que lhe havia sido dada (II Pe 3.15).\nNão padece dúvida que foi o dom especial da palavra de sabedoria espiritual que permitiu a Paulo conhecer e escrever sobre as verdades do evangelho.\nEntão este dom chamado de palavra de sabedoria não é nenhum dom de capacitação ou aperfeiçoamento de talentos naturais ou de sabedoria, para conhecer realidades naturais, senão realidades espirituais relativas ao evangelho, na aplicação delas na igreja, visando à sua edificação.\nPortanto, o ministério de qualquer igreja, no qual esteja faltando este dom, estará envolto em obscuridade quanto àquelas verdades que já foram reveladas de uma vez por todas, e que podem somente ser discernidas pelo Espírito Santo, porque coisas espirituais são discernidas espiritualmente, pela capacitação concedida pelo Espírito, não apenas de conhecê-las (relativa a outro dom chamado de palavra de conhecimento), mas sobretudo para aplicá-las.\nNo que se refere a conhecer a verdade pela iluminação do Espírito, isto é feito pelo dom espiritual da palavra de conhecimento, mas quanto a aplicar esta verdade com eficácia, de modo que esta produza o efeito esperado por Deus, isto é feito através do uso do dom de sabedoria.\nEste dom de palavra de sabedoria demonstra a nossa completa insuficiência para a obra do ministério pela nossa própria capacidade e poder.\nPor isso Paulo indaga quanto ao poder e sabedoria que são necessários para o ministério, quem é suficiente para tais coisas, caso não seja capacitado pelo Espírito (II Cor 2.16)?\nÉ por isso que o mesmo Paulo diz que todo aquele que pensa saber alguma coisa não sabe ainda como convém, porque o conhecimento das coisas de Deus não é por meio de sabedoria carnal, mas espiritual concedida sobrenaturalmente pelo Espírito.\nAssim se alguém deseja ser sábio segundo Deus, deve estar consciente da sua insensatez inata relativamente aos caminhos elevados do Senhor, para que possa receber esta sabedoria espiritual do alto (I Cor 3.18).\nO dom palavra de conhecimento não é a iluminação, unção do Espírito que é comum a todos os cristãos e pela qual são ensinados acerca do reino de Deus, porque este conhecimento entrará pela eternidade afora, mas do dom palavra de conhecimento é dito, como a todos os dons extraordinários, que ele passará (I Cor 13.8).\nEntão o conhecimento que se obtém com este dom é um conhecimento especial de modo que se possa expor as verdades do evangelho com uma habilidade que não é comum a todos os cristãos, como se deu no caso dos apóstolos, dos reformadores, particularmente a Lutero, e a todos aqueles que têm recebido este dom, especialmente para a defesa do evangelho.\nSe ele é um dom necessário a todos os ministros do evangelho, em alguns deles ele se revela mais proeminente em razão do uso que Deus fará de tais pessoas.\nO chamado dom espiritual de curas citado em I Cor 12.28,30 traz a palavra no plural no original grego (iamaton – curas) porque estas curas se aplicam a toda a diversidade de enfermidades, de forma que o enfoque não está na pessoa que cura, mas no poder do Espírito para curar todo o tipo de doenças e em quaisquer pessoas.\nPor assim dizer, são curas realizadas por Deus de qualquer enfermidade, e não propriamente alguém que tenha a capacidade de curar determinados tipos de enfermidades.\nEstá implícito portanto que aquele a quem fosse concedido o dom de curas poderia usá-lo para curar qualquer tipo de enfermidade.\nEste dom foi concedido aos apóstolos e aos setenta que Jesus enviou (Mt 10.1; Lc 10.9).\nAté o próprio Judas foi capacitado com este dom, bem como para expulsar demônios, indicando isto que diferentemente dos dons de palavra de conhecimento e de sabedoria, não se exige daqueles a quem este dom é concedido nenhuma experiência salvadora da graça de Deus em produção do fruto do Espírito em suas vidas.\nA estes dons que são capacitações que não demandam uma necessária intimidade com Deus, podemos acrescentar o de profecia, de línguas desconhecidas, e de operação de milagres, e isto bem comprova que a unção que temos recebido do Espírito é para principalmente sermos instruídos nas verdades do evangelho, para praticá-las em nosso comportamento e experiência de vida.\nNão admira portanto que aqueles que usem ou sejam os beneficiários destes dons, que não demandam necessariamente uma prévia intimidade com Deus, que muitos deles não se arrependam dos seus pecados e que não se convertam, como foi o caso de Balaão, Saul, Judas, os habitantes de Corazim e Betsaida que foram curados por Jesus e repreendidos por Ele por causa da falta de arrependimento.\nE no entanto, é exatamente nestes dons que a maioria dos cristãos coloca as suas expectativas quanto a serem eles a melhor evidência da realização de uma obra de Deus no mundo, quando vimos que é possível, a recepção e uso destes dons, sem que se tenha uma genuína experiência de conversão.\nDevemos portanto, não julgarmos os pensamentos de Deus de acordo com os nossos pensamentos e os Seus caminhos de acordo com os nossos caminhos. Porque como Jesus disse em Lucas 16.15 há até mesmo coisas que os homens consideram elevadas e que para Deus não passam de abominação.\nAgora, cabe destacar que este dom de curas é um sinal do reino de Deus quanto ao fato de que em Jesus será extirpada toda enfermidade do meio do Seu povo em razão de terem sido resgatados por Ele da condição caída em que se encontravam em Adão.\nE que somente Ele pode garantir a restauração de todas as coisas na sua perfeição e santidade original, onde não haverá mais morte, nem dor, nem doença, nem lágrimas.\nEste dom exalta então a pessoa do Messias e exibe a Sua misericórdia para com a ruína dos pecadores.\nEle veio trocar a nossa tristeza por alegria, e teremos isto em plenitude no porvir, conforme nos é garantido em amostragem por estas curas que são realizadas pelo Seu poder divino.\nQuando João Batista vacilou quanto se Jesus era de fato o Messias, foi curando a muitos que Ele lhe enviou resposta através dos discípulos de João.\nDeus havia dado a evidência que havia prometido a João de que Aquele sobre o qual ele visse o Espírito vindo na forma de uma pomba para batizá-lO, seria este o que batizaria com o Espírito e com fogo.\nMas agora, João, em sua luta espiritual no cárcere, próximo da sua execução, procurou conforto de modo a receber um sinal do próprio Jesus na confirmação de que Ele era de fato o Messias esperado (Mt 11.4,5).\nConsequentemente as curas são especialmente um sinal para a própria igreja para que tenha a convicção de que Jesus é de fato aquele que tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou as nossas aflições, porque foi ferido por causa das nossas transgressões, para que pelo castigo que Ele sofreu nós pudéssemos ser curados de todo o mal que o pecado introduziu no mundo (Is 53.4).\nE através destas curas o Messias mostra o Seu caráter misericordioso e bondoso para com aqueles que nEle confiam, para serem libertados de suas misérias a que ficaram sujeitos por causa do pecado original.\nO autor do evangelho sinalizou então através das curas físicas que Jesus é também e principalmente Aquele e o único que pode curar nossas doenças espirituais, de modo que não poucos os que foram e são curados de suas enfermidades físicas são convencidos de que Ele é o Salvador e assim confiam nEle também para serem salvos (At 3.8).\nEntretanto, como já dissemos antes, os homens podem ter os seus corpos curados por milagres enquanto as suas almas não são curadas pela graça, por causa do seu endurecimento no pecado e recusa de se arrependerem.\nO dom espiritual de operação de milagres referido em I Cor 12.10 é no original grego energema dínamis, isto seria traduzido literalmente como energia poderosa, ou operações poderosas, como no dizer de Pedro em Atos 3.12 que não havia curado o coxo pelo seu próprio poder.\nEntão o dom de milagre é o efeito imediato do poder divino enquanto realiza aquilo que o homem, conforme no dizer de Pedro, não pode realizar pelo seu próprio poder.\nQuanto ao dom espiritual da fé não é à fé comum a todos os cristãos que se refere este dom, mas à fé que se apoia numa revelação especial do Espírito para garantir a realização de operações miraculosas contra toda insinuação ou oposição do inferno, da carne ou do mundo, de modo que o nome de Deus seja glorificado.\nNós temos vários exemplos deste dom operando no Antigo Testamento, especialmente nos ministérios de Moisés, Josué, Elias e Eliseu.\nEste dom foi concedido abundantemente aos apóstolos e não padece nenhuma dúvida que de um modo geral a todos os cristãos da Igreja Primitiva, porque venceram toda sorte de oposições e perseguições com a perda de muitas vidas e de bens e nada em absoluto pôde detê-los no fazer avançar o reino de Cristo, e isto somente pode ser explicado por este dom espiritual sobrenatural da fé, que lhes foi concedido pelo Espírito, para crerem debaixo de toda sorte de adversidades, conforme as que experimentaram efetivamente.\nNestes dias difíceis que têm chegado à Igreja, deveríamos orar mais na busca deste dom da fé para pregar o evangelho com a mesma intrepidez com que o fizeram os cristãos da Igreja Primitiva.\nEm relação ao dom de profecia, que já comentamos anteriormente, cabe apenas destacar que havia dois tipos básicos de profecia: o primeiro mais raro se referia à predição de coisas futuras, conforme as profecias que Ágabo havia recebido do Espírito quanto à fome que ocorreria no mundo nos dias do imperador romano Cláudio, e quanto à prisão que Paulo sofreria em Jerusalém.\nO segundo tipo de profecia, que é o mais comum, se refere à declaração da mente de Deus pela palavra, através de revelação especial e imediata do Espírito Santo. Este dom é de ocorrência mais comum especialmente na pregação que é feita no culto público.\nÉ importante também destacar que como o espírito dos profetas está sujeito aos profetas é possível ocorrer que possam falar coisas de si mesmos, julgando que lhes tenham sido reveladas por Deus, e para evitar que a igreja seja conduzida a qualquer erro por parte dos profetas é determinado que toda profecia seja julgada segundo o padrão das Escrituras.\nAlém disso deve haver ordem na entrega das profecias no culto público exatamente para que todos possam ouvir cada uma das profecias e os demais profetas, julgá-las segundo a norma bíblica; o que não seria possível caso fossem passadas em grupos em separado, ou falando os profetas ao mesmo tempo.\nE o efeito da profecia deve ser o de gerar paz na igreja e não confusão entre os cristãos, porque Deus é Deus de paz (I Cor 14.33).\nO próximo dom espiritual citado por Paulo é o de discernimento de espíritos, isto é, a habilidade ou faculdade de julgar os espíritos, especialmente para saber a procedência das coisas pregadas, ensinadas, profetizadas e operadas, se do Espírito Santo, ou se da imaginação do próprio espírito humano ou de inspiração satânica; de forma a se garantir principalmente a continuidade da verdade do evangelho entre os cristãos.\nO apóstolo Pedro havia alertado a igreja quanto à infiltração de falsos profetas em seu meio assim como havia ocorrido no passado, nos dias do Velho Testamento (II Pe 2.1).\nOs falsos mestres são usados pelo Inimigo fingindo terem os mesmos dons espirituais que são repartidos pelo Espírito Santo, e assim implantam as suas heresias destruidoras no seio da igreja.\nPor isso o apóstolo João alerta os cristãos em sua primeira epístola a não darem crédito a todos os espíritos, mas que antes provem se estes espíritos procedem de Deus ou do diabo.\nE nos dias do apóstolo a heresia comum que o diabo estava usando era a negação da humanidade de Jesus (gnosticismo),e então João alertou que todo o que estivesse pregando uma tal coisa não o estava fazendo por uma revelação da parte de Deus, mas sendo usado pelo diabo.\nMas o princípio geral de discernir os espíritos é um princípio que se encontra em toda a Bíblia, desde o Antigo Testamento, e que agora no Novo é facilitado em sua aplicação pelo dom espiritual de discernimento de espíritos, que é concedido pelo Espírito Santo especialmente àqueles que são constituídos por Ele com liderança na Igreja.\nAgora, é importante ressaltar que o Espírito concede este dom de discernimento de espíritos também aos cristãos que são fracos na fé, de modo que possam se prevenir de apostatarem da fé pela influência destes espíritos, que estão a serviço de Satanás semeando o joio do erro por toda a parte.\nQuanto ao dom de línguas desconhecidas, este dom não havia sido dado aos apóstolos desde o início do seu ministério como o de curas, por exemplo, e foi concedido somente a partir do dia de Pentecostes quando o Espírito Santo foi derramado para que o evangelho fosse anunciado em todas as nações.\nIsto era um sinal claro da parte de Deus de que o evangelho não deveria ficar limitado aos termos da nação de Israel, mas que estava destinado à salvação de pessoas de todos os povos e nações, porque no dia de Pentecostes o evangelho foi pregado a todos os que se encontravam em Jerusalém, na sua própria língua, de forma que puderam entender perfeitamente o que os apóstolos pregavam.\nEste foi o maior e principal uso deste dom espiritual.\nO segundo, conforme Paulo fala em I Cor 14 é para a edificação da própria pessoa que recebera este dom do Espírito Santo, de forma a perceber a presença poderosa do Espírito em sua oração, adoração e louvor a Deus, orando e louvando em seu espírito e não através da iluminação da sua mente.\nAssim, através deste dom espiritual de falar em línguas Deus não somente revelaria a expansão da Sua salvação para além das fronteiras de Israel, como também subjugaria as almas e as consciências dos homens na obediência a Cristo e ao evangelho, através dos meios pelos quais o Seu reino seria mantido no mundo.\nNão pelo exercício da razão, não pelo poder e força de exércitos humanos, mas pela pregação da palavra com o fogo do Espírito Santo, que estava representado na aparência de línguas de fogo que apareceram sobre a cabeça de cada um dos que foram batizados no Espírito no dia de Pentecostes.\nEra um sinal visível para a Igreja de que a pregação deve ser com o fogo do Espírito e a todas as pessoas que estão debaixo do céu.\nAgora é importante destacar que se o dom de línguas era excelente em si mesmo para pregação e propagação do evangelho entre os incrédulos, conforme se viu no dia de Pentecostes, contudo nos cultos da Igreja ele era de pequeno ou nenhum uso para a edificação dos cristãos, a não ser que houvesse quem pudesse interpretar as línguas, porque, neste caso, ninguém estaria sendo o alvo delas para poder entender a pregação do evangelho.\nNós comentamos a variedade de dons, operações e ministérios que são distribuídos pelo Espírito à Igreja, mas é importante frisar tal como fizera o apóstolo Paulo neste 12o capítulo de I Coríntios, que esta variedade na distribuição é semelhante à que existe dos membros do corpo humano, que são variados, mas fazem parte de um só corpo, para o seu funcionamento pleno.\nNenhum cristão deve pensar portanto em receber dons para retê-los e não para servir o corpo de Cristo; porque os dons são dados para este propósito, uma vez que cada cristão é parte integrante deste corpo e é chamado por Deus a cumprir fielmente a sua respectiva função de edificação do corpo, com o dom ou dons espirituais que tiver recebido do Espírito.\n(Este comentário foi produzido com base numa adaptação e tradução do original em inglês, do Pr Silvio Dutra, de parte de um tratado sobre a obra do Espírito Santo, escrito pelo puritano John Woen, no século XVIII)\nTags dons dons do espírito santo dons ministeriais estudos biblicos


O vaqueiro Corcel: à memória de meu pai - Diário do Sertão\nO vaqueiro Corcel: à memória de meu pai\n26/12/2021 às 16h55\nFaleceu no último dia 15 de dezembro, Francisco Marcelino Alexandre, conhecido por Corcel. Foi casado durante 60 anos com Francisca Alexandre Saraiva e durante 26 anos trabalhou como “tirador de leite”, de um belo plantel de vacas holandesas, que meu pai, Francisco Arcanjo de Albuquerque, possuía, inicialmente aonde é hoje o abrigo dos Velhos Joca Claudino, onde funcionou durante décadas uma lavandeira pública, em terreno doado por meu pai, quando era prefeito Francisco Matias Rolim.\nNo entorno da lavanderia meu pai construiu mais de três dezenas de casas para alugar, então com o avanço de novas construções, o curral foi transferido para próximo às margens da BR 230, que cortou ao meio sua propriedade, e até os atuais dias nunca foi indenizado. Vivíamos o período da Revolução.\nFoi neste novo curral que Corcel começou a trabalhar com meu pai. Esta semana fui olhar a casa onde Corcel morava com a família e o velho curral, construído de alvenaria e travejado com madeira e todo coberto de telhas que resiste ao tempo, desde os idos de 1969.\nO gado pastava aonde são hoje a Escola Técnica Estadual, as casas para a terceira idade e a Escola do SEST/SENAI. Este terreno, o equivalente a quase 60 mil metros quadrados, foi desapropriado por um valor simbólico, no governo de Cássio da Cunha/Carlos Antonio com o objetivo de construir 600 apartamentos, mas nada deu certo, em seguida foi doado ao município e no governo de Ricardo Coutinho foi construída a Escola, bem como as casas dos idosos. Neste período meu pai já havia falecido (2002) e as negociações foram de pleno acordo com minha mãe Leopoldina de Brito Albuquerque, já falecida (2015).\nCorcel era querido e amado por todos da família e seus filhos eram amigos de todos nós. Corcel era também o responsável pela alimentação suplementar do rebanho, que era de capim passado na forrageira, farelo de trigo e raspa de mandioca (meu pai comprava de carrada ao seu compadre Chico das Batatas, que trazia do Crato onde morava, a cada 20/30 dias).\nMeu pai dedicava todos os domingos, para olhar suas “garras de terra”: no período da tarde, para ver sua vacaria e eu via o quanto ficava feliz, de alisar sua enorme vaca que atendia pelo nome de “Marinheira” e que era a campeã na quantidade de litros de leite. No turno da manhã ia para os “Coxos”, onde produzia algodão, milho, feijão e tinha um belo sítio com fruteiras – que ele até poucos dias antes de falecer, ainda plantou muitas laranjeiras, mangueiras, limoeiros e tangerineiras e que ainda existem. Era um dia de muitas alegrias. Consigo levava todos os filhos, genros, noras e minha mãe e preferíamos ficar sobre a sombra de uma enorme mangueira, usufruindo as delicias ali produzidas e tomando banho de riacho ou num enorme tanque cheinho de água. Este sítio foi palco de célebres festas políticas.\nMeu pai era um empreendedor, foi no Sítio Coxos que foi instalado uma das primeiras linhas elétricas, através da cooperativa rural, bem como um telefone de veio, que servia muito para casos de urgência de seus vizinhos e dos seus negócios. Existem belos registros de sua vida como um homem do campo, que até os 25 anos de idade trabalhava alugado para manter sua mãe, que ficou viúva e com dois filhos para criar.\nCorcel era muito amigo de meu pai e a casa em que morou até o último 15 de dezembro, foi construída e dada de presente ao mesmo, na Rua Duque de Caxias. Meu pai deve ter tido uma grande alegria ao se reencontrar com Corcel nas alamedas da eternidade.


Olhares e Ideias: Agosto 2018\nJardim suspenso com tubos de PVC.\nEssa ideia é ótima para quem quer criar suas plantas com pouco espaço.\nPrecisa de tubos PVC em meia cana, normalmente usados em algerozes.\nTape os dois lados dos tubos, faça um suporte com auxílio de arames e supenda um acima do outro, tantos quanto quiser e tiver espaço. Deverá ter cuidado com o sito onde coloca, mantendo algumas horas com exposição solar, isso garantirá que suas plantas tenham o sol necessário, Coloque no fundo dos tubos seixos e a terra por cima, assim quando regar não encharca a terra mas ela ficará húmida.\nUse as plantas que preferir.\nEtiquetas: Tubos pvc\nLindas mesas a partir de bobines de madeira\nAs bobines de cabo elétrico são uma excelente base para a construção de mesas, sem que para tal sejam necessárias grandes trabalhos de alteração.\nO mais trabalhoso é a por a madeira lisa, o que se consegue mais facilmente com discos de lixa grossa e uma pequena rebarbadora.\nNo exemplo apenas foi cortado em circulo um dos lados da bobine que ficará a ser a base e depois de retiradas algumas travessas foi feita uma prateleira. Depois de envernizada colocou-se um tampo de vidro.\nNo outro exemplo bastou cortar um buraco ao centro e colocar uma pia em inox e por baixo retirar algumas travessas e construir uma garrafeira, tudo lixado e envernizado fica um bar excelente.\nMuitas ouras mesas podem ser contruídas basta ser criativo e por a sua imaginação a funcionar.\nEtiquetas: Bobinee Madeira\nGarrafas de vidro nas decoração\nO uso de garrafas de vidro na decoração está cada vez mais em moda,\nO seu uso mais simples é a decoração da própria garrafa, utilizando os mais diversos matérias desde tintas e vernizes, papel e plástico ou seixos e areia. Tudo serve, basta para tal sermos criativos.\nAs garrafas coloridas já são só por si um interessante material para criar inúmeros objetos uteis ou meramente decorativos.\nSeguem-se uns exemplos de algumas maneiras em como utilizar garrafas sem ter que as perfurar ou cortar, mas que nem por isso deixam de ser interessantes\nPintar as garrafas com cores únicas ou com motivos de acordo com o seu gosto pessoal ou o sitio onde as vai colocar tem excelentes resultados.\nUsando as garrafas no seu estado natural, apenas lhe colocando no interior seixos coloridos ou areia e mesmo flores secas ou naturais, vai conseguir uns ótimos objetos de decoração que vao marcar a diferença\nEtiquetas: Reciclagem, Reciclagem. Garrafas\nà(s) agosto 25, 2018 1 comentário:


Caso você receba a mercadoria e esta apresente alguma divergência, é necessário que ela esteja sem indícios de uso, acompanhado de nota fiscal, manual e todos os seus acessórios para que seja feita a substituição pelo mesmo produto, em condições normais. O prazo para entrar em contato com nossa Central de Atendimento ao cliente é de 07 (sete) dias corridos a contar do recebimento do produto. A troca ou cancelamento do pedido só serão realizados após analisarmos o produto. O prazo para coleta do produto, no mesmo endereço de entrega, será informado via e-mail ou telefone. O prazo para realização da troca dependerá da disponibilidade do mesmo modelo do produto em nosso estoque e será informado via e-mail ou telefone.\nLoad time: 0.636 secs - 18-01-2021 14:45:55 - node: commerce-web7-lw -


Comboios Vichy - Barcelona a partir de 58 € | Horários e Bilhetes Baratos | Trainline\nApanhe o comboio de Vichy para Barcelona em 7 horas 2 minutos\nSe pretende viajar de Vichy para Barcelona de comboio, está no lugar certo.\nEspera-se que a viagem de Vichy para Barcelona de comboio demore cerca de 12 horas 2 minutos. Se o objetivo for lá chegar o mais rápido possível, os serviços mais rápidos podem demorar tão pouco como 7 horas 2 minutos. Este percurso disponibiliza cerca de 5 comboios por dia, que percorrem a distância de 537 km. Precisa de fazer 1 transbordo durante a viagem para Barcelona, sendo que não existem serviços diretos neste percurso.\nO preço dos bilhetes de comboio de Vichy para Barcelona começa nos €58.00 quando reserva com antecedência, o que pode ser mais barato do que comprá-los no dia. Pesquise no nosso Planeador de Viagens para ver os preços mais recentes.\nVichy para Barcelona de comboio\nEm média, demora 12h 2m para viajar de Vichy para Barcelona de comboio, a uma distância de aproximadamente 537 km. Normalmente há 5 comboios a viajar diariamente de Vichy para Barcelona e os bilhetes são vendidos a partir de € 58.\nHorários de comboio de Vichy para Barcelona\nConfira os próximos comboios partindo de Vichy para Barcelona para Ter 28 jun. Para o horário completo do comboio ou para procurar uma data ou hora posterior, clique aqui.\n05:32 15:54 10h 22m, 2 transbordos\n11:30 18:32 7h 2m, 1 transbordo\n13:30 20:54 7h 24m, 2 transbordos\n17:30 11:34 18h 4m, 2 transbordos\nBilhetes de comboio baratos de Vichy para Barcelona\nO preço de bilhetes de comboio de Vichy para Barcelona (somente de ida) custam a partir de € 58 para um bilhete de segunda classe, se você reservar com antecedência. A reserva no dia geralmente é mais cara e os custos podem variar dependendo da hora do dia, do trajeto ou da classe.\nA maioria das empresas ferroviárias na Europa disponibiliza os bilhetes com cerca de três a seis meses de antecedência, muitos dos quais podem ser mais baratos quanto mais cedo forem reservados. Se souber as datas em que deseja viajar, pode conseguir encontrar viagens de comboio mais baratas de Vichy para Barcelona fazendo a reserva com antecedência.§\nQuer saber mais sobre sua viagem de Vichy para Barcelona? Reunimos algumas das perguntas mais frequentes feitas pelos nossos clientes para o ajudar a planear a sua viagem.\nQuanto tempo demora o comboio de Vichy até Barcelona?\nO tempo médio de viagem de comboio entre Vichy e Barcelona é 12 horas e 2 minutos, com cerca de 5 comboios por dia. O tempo de viagem pode ser maior nos finais de semana e feriados, use o nosso Planeador de Viagens nesta página para pesquisar uma data de viagem específica.\nQual é o tempo de viagem mais rápido entre Vichy e Barcelona de comboio?\nO tempo de viagem mais rápido de comboio de Vichy até Barcelona é 7 horas e 2 minutos.\nQuanto custa o comboio de Vichy para Barcelona?\nOs bilhetes de comboio de Vichy para Barcelona podem começar de tão pouco quanto € 58 ao reservar com antecedência e são geralmente mais caros quando comprados no dia. Os preços também podem variar dependendo da hora do dia, rota e classe que você reservar.\nExiste um comboio direto de Vichy para Barcelona?\nNão, não há serviços de comboio diretos de Vichy para Barcelona. Viajar de Vichy para Barcelona de comboio exigirá um mínimo de 1 transbordo.\nA que horas parte o primeiro comboio de Vichy para Barcelona?\nO primeiro comboio de Vichy para Barcelona parte às 06:32. Os horários e os serviços podem variar durante os finais de semana e feriados.\nA que horas parte o último comboio de Vichy para Barcelona?\nO último comboio de Vichy para Barcelona parte às 19:13. Comboios que partem de madrigada podem ser serviços noturnos, horários e serviços também podem variar durante fins de semana e feriados.\nQual é a distância entre Vichy e Barcelona de comboios?\nOs comboios que viajam de Vichy para Barcelona cobrem uma distância de aproximadamente 537 km durante a viagem.\nDe comboio, claro. Consulte Comboios de Barcelona para Vichy.\nAs informações fornecidas são calculadas com base nos serviços de comboio programados de Vichy para Barcelona, num dia útil da semana, através dos dados dos horários à data de 28/06/2022. Os serviços podem ser mais limitados aos fins de semana, feriados ou noutras datas excecionais. A faixa de preços fornecida foi encontrada pelos nossos clientes na Trainline a 13/01/2022 em viagens na data de 13/01/2022 e para bilhetes para adultos de classe económica, cartões com desconto e com viagens de autocarro não incluídas.


Rei dos reis: 06/19/10\nAÇÚCAR MASCAVO - NATURAL OU INDUSTRIALIZADO?\nNas gôndolas dos mercados, o espaço reservado aos produtos naturais não pára de crescer. E ao mesmo tempo que a variedade aumenta, novas dúvidas surgem na cabeça do consumidor. Quem nunca parou diante de uma prateleira tentando entender a diferença de aparência, de preço e, principalmente, das propriedades nutricionais existente entre os produtos naturais e os industrializados?\nLivres, ou quase livres, de produtos químicos e do processo de industrialização pelo qual a maioria dos alimentos passa, os produtos naturais têm ganhado cada vez mais adeptos.\nEm busca de uma alimentação melhor e mais saudável, muitos tentam substituir os tradicionais industrializados pelos produtos naturais, ou simplesmente incluir alguns deles ao cardápio. Mas será que existe muita diferença entre eles? Que tipo de benefício ou malefício um e outro pode trazer ao organismo? Os produtos naturais são menos calóricos? O consumo desses alimentos pode enriquecer a dieta?\nPara sanar essas e outras dúvidas, e até mesmo para fazer com que a possível mudança de hábitos alimentares seja mais pensada e consciente, esse assunto será tratado nesta e nas colunas seguintes. A cada semana um tipo de alimento será detalhado para esclarecer quais são as diferenças entre a "versão" industrializada e a natural.\nHoje é a vez do açúcar, alimento cujo sabor é capaz de agradar quase todos os paladares e é até mesmo usado para acalmar as emoções.\nHá vários tipos de açúcar no mercado, mas a diferença calórica entre eles é ínfima. No entanto, o processo pelo qual cada um passa antes de chegar à mesa acaba afetando a quantidade de vitaminas e sais minerais presentes neles. Veja como é a produção de cada um e, na sequência, suas informações nutricionais:\nAçúcar refinado: é processado a partir do melado de cana ou do açúcar mascavo. O produto, que inicialmente é marrom, recebe adição de gás sulfídrico e outras substâncias químicas para ficar claro. Nesse processo, o açúcar refinado perde vitaminas e sais minerais.\nAçúcar mascavo: extraído da cana de açúcar, não passa por processo de refinamento, mantendo assim as vitaminas e sais minerais.\nAçúcar demerara: é um tipo de açúcar cristal, mas mais escuro porque não sofre processo de branqueamento. Apresenta valores nutricionais similares ao açúcar mascavo.\nAçúcar orgânico: no plantio da cana não são usados adubos nem fertilizantes químicos. O processo de industrialização é livre de cal, enxofre, ácido fosfórico, folímetro e outros elementos adicionados ao produto refinado. Além disso, a embalagem do produto é biodegradável. Tem valores nutricionais similares ao mascavo.\nFonte: Profª Dra. Sonia Tucunduva Philippi\nRepare que entre o açúcar refinado e os ditos naturais (mascavo, demerara, orgânico e frutose) a energia fornecida é praticamente a mesma. A grande diferença é os naturais têm vitaminas e minerais e não passam por processos químicos, o que é ótimo para o organismo.\nDepois de ler essas informações, que tal experimentar uma receita com açúcar mascavo? O bolo de maçã com damasco é muito bom!\nFolha Online - Artigos\nPostado por Anônimo 13 sábado, junho 19, 2010


O diário de Hélene Berr - Politica Geral\nO diário de Hélene Berr\nParada de oficiais nazistas na Avenue Foch, de Paris, pouco tempo depois da conquista da capital francesa pelas tropas nazistas, em maio de 1942: desumanização gradativa imposta aos judeus franceses por seus algozes é assunto do comovente diário de Hélène Berr\nSua voz, em meio ao silêncio daquela Paris, é tão próxima...\nA Paris descrita pela jovem parisiense no início de seu diário é maravilhosa. Entre a rua Soufflot e o Boulevard Saint-Germain, como ela, nos sentimos num território encantado. Da casa de Paul Valéry, que autografa o livro da alegre senhorita: "Ao despertar, tão suave a luz tão belo esse vivo azul", descobrimos suas leituras, romancistas e poetas de sua predileção e seus lugares preferidos. Quanto mais lemos, mais beleza encontramos: as aulas na Sorbonne, os amigos com quem discutia literatura, política, ética, filosofia. Os amores recém-descobertos, a luminosidade da horta, a luz do sol que faz com que o coração pareça ter a consistência da cera... tudo filtrado por uma rara consciência de que se está "amarrada a alguma coisa invisível" e que a linguagem falha, a palavra não vem e que se escreve, ela mesma confessa, é porque não sabe com quem conversar.\nEsse mundo será, no entanto, pouco a pouco, eclipsado pela sombra da ocupação nazista na França. Talvez, sem que ela saiba, o registro do dedo ferido, de onde um médico retira algumas camadas de pele, seja o primeiro indício, metafórico, da escrita dolorosa que está por vir. "Os alemães vão ganhar a guerra", vaticina um de seus amigos. "Mas o que nos tornaremos se os alemães ganharem?" ela, porém, pergunta em aflição. "Tanto faz! Não vai mudar nada...", continua o amigo desiludido, cínico, a olhar as águas de um pequeno lago. Então, nesse breve diálogo e na sua resposta final, descobrimos o quilate com que é feito o espírito de Hélène: "Mas eles não permitem que todos aproveitem essa luz e essa água!" Então, nós, tantos anos depois das sombras que se abateram sobre a Cidade Luz, descobrimos por que necessitamos, ainda, ler os diários, ouvir os depoimentos, exumar, enfim, os textos que não podem morrer: somos corresponsáveis, com esses testemunhos, de não deixar que a memória se apague e o horror vença por esquecimento de suas barbaridades.\nO relato jovial, com os olhos mergulhados em castanheiras em flor, começa a se turvar a partir do dia 29 de maio de 1942. Nas medidas impostas pelos alemães contra os judeus está a ordem de uso, por todos os judeus a partir de seis anos de idade, da estrela amarela em público, como signo distintivo. "Naquele momento", registra Hélène, "eu estava decidida a não usá-lo. Considerava uma infâmia e uma demonstração de aceitação das leis alemãs. À noite, tudo mudou novamente: acho covardia não fazer isso, em relação aos que o farão". Percebemos, nesse pequeno trecho, a faculdade de estabelecer julgamentos morais por meio de seus atos: a escolha consciente do uso da estrela, não obstante a imposição das forças de ocupação. Seguimos, ainda, sua reflexão: "Mas, se o usar, quero estar sempre elegante e digna, para que as pessoas vejam do que se trata. Quero fazer do jeito mais corajoso". Percebemos, assim, que a imposição se transforma, após esse momento, para Hélène, em sinal de distinção, não de discriminação.\nAos poucos, também, os cidadãos franceses de origem judaica não poderão ocupar senão o último vagão do metrô. "Quando revejo esta semana", escreve Hélène, "percebo que paira sobre ela [a rua] um céu sombrio". Bens serão confiscados, direitos desprezados. Haverá denúncias, pilhagens, Raymond Berr, pai de Hélène, é preso e enviado ao campo de concentração temporário em Drancy, cidade poucos quilômetros ao norte de Paris. Após o verão de 1942, quase todos os judeus nele internos foram levados para Auschwitz. "Eu me sentia envolvida por uma espécie de bruma", escrevia Hélène, "não falava nada". Mas, afinal, qual foi o motivo da prisão do Sr. Berr? "O inspetor afirmou que papai teria sido dispensado se sua estrela estivesse bem costurada (...). Eu protestei. Mamãe também; ela explicou que a tinha afixado com grampos e botões de pressão para poder usá-la em todos os ternos. O homem continuou a dizer que foi isso que provocou o internamento: 'No campo de Drancy, elas serão costuradas'." A monstruosa incompreensibilidade e a horrível falta de lógica de tudo não possuem explicação.\nAntoinette, mãe de Hélène, é assassinada numa câmara de gás em maio de 1944. Levado depois a Auschwitz, Raymond Berr é assassinado no fim de setembro. Presa e enviada, também, a Auschwitz, Hélène consegue sobreviver por cerca de um ano. Em janeiro de 1945, é transferida para Bergen-Belsen. O tifo havia espalhado a matança por todo o lugar. Morriam centenas a cada dia. "Toda manhã", nos conta, perplexa, uma Hélène etérea, quase uma sombra, "os alemães acabavam de liquidar com revólver aqueles que já não conseguiam se levantar. Os doentes, então, para não passar por isso, faziam-se sustentar, de pé, pelos colegas sãos, para se manter enfileirados. Os alemães davam coronhadas nas mãos daqueles que os seguravam. Os doentes caíam, eles os amontoavam em charretes, tirando-lhes as botas e as roupas (...)." Doente de tifo, ela sucumbe em abril de 1945, dias antes da libertação do campo pelos ingleses.\nTalvez, se Anne Frank tivesse sobrevivido às atrocidades do nazismo, teria sido uma jovem instigante como Hélène Berr. Ambas morrem em 1945, em Bergen-Belsen, e da mesma doença. Seus destinos e diários conversam entre si. Suas vidas não se perderam em vão. "Que este diário, um ato de sobrevivência, possa se propagar infinitamente e alimente a memória de todos aqueles cujas palavras foram apagadas", desejamos, com Marriete Job, sobrinha de Hélène ■\nPostado por Toni às 16:06


Net Esporte Clube | Keima perde homem de confiança antes de embate decisivo na "Ouro"\nKeima perde homem de confiança antes de embate decisivo na "Ouro"\nBaiano "ganha" mais um desfalque no quarteto inicial\nPor: Felipe Gustavo em 02/12/2016 03:08:06 atualizado em 17/01/2019 04:12:02\nBaiano acumula dois desfalques para duelo no Oscar Pereira - Foto: João Vitor Rezende/Keima\nUm dos jogadores com mais tempo em quadra pelo Keima Futsal/AFP não enfrenta o Marreco Futsal neste sábado (03). O ala Edu sentiu um problema muscular e ficou de fora da lista de relacionados. Ele se junta ao pivô Erverson, que cumpre suspensão automática. Os dois jogadores pertencem atualmente ao quarteto inicial do rubro-negro.\nA lesão de Edu é no músculo adutor da coxa direita. O camisa 5 começou a sentir nos instantes finais do duelo em Francisco Beltrão. Por precaução do departamento médico, ele não treinou com o restante do elenco e se limitou aos trabalhos de fisioterapia.\nPara suprir as ausências, o técnico Baiano confirmou na lista de 14 relacionados o pivô Jean e o ala Rafinha. Nas demais funções, a equipe é a mesma que atuou no sudoeste do estado.\nKeima e Marreco medem forças neste sábado, a partir das 20h30, no Ginásio Oscar Pereira, em Ponta Grossa. Após o empate de 1 a 1 em Francisco Beltrão, quem vencer fica com a vaga na decisão. Em caso de nova igualdade, um terceiro jogo decide o confronto.\nhttps://www.netesporteclube.com.br/artigo/Keima/3676/Keima-perde-homem-de-confianca-antes-de-confronto-decisivo" data-text="Keima perde homem de confiança antes de embate decisivo na "Ouro"">


Concursos.com.br - Concursos Públicos - Prefeitura de Vitória das Missões (RS) seleciona Agente Comunitário de Saúde\n30/05/2016 08h31 - Atualizado em 16/10/2016 15h06\nPrefeitura de Vitória das Missões (RS) seleciona Agente Comunitário de Saúde\nA Prefeitura de Vitória das Missões, localizada no Estado do Rio Grande do Sul, divulga edital de concurso público n° 01/2016, buscando preencher nove vagas para Agente Comunitário de Saúde. Para se candidatar é necessário ter ensino fundamental. O salário é de R$ 921,76 para 40 horas de jornadas semanais.\nO concurso está sob a coordenação técnico-administrativa da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões - URI - Campus de Santo Ângelo. As inscrições, no valor de R$ 50,00, deve ser realizadas, exclusivamente, pela internet, por meio do site www.santoangelo.uri.br/extensao. O prazo máximo é o dia 12 de junho de 2016.\nA prova está prevista para o dia 3 de julho de 2016, às 9h, na escola municipal Joaquin Rolin de Moura - BR 285, KM 520, interior, CEP 98850-000, em Vitória das Missões. A prova tem duração máxima de 3 horas.\nO gabarito será divulgado no dia 4 de julho e o resultado final com a classificação final está prevista para o dia 21 do mesmo mês.\nO concurso é válido por dois anos, a partir da homologação dos resultados finais e prorrogáveis por igual período, a critério da Administração Municipal.


Com sua nova proposta de trabalho, o Recife e alguns municípios próximos, foram repartidos em “Delegacias de Saúde”, e tornaram-se projeto embrionário do serviço de demografia sanitária. Criou-se o “Desinfectório”, responsável pela remoção dos doentes, loucos e indigentes e pelas ações de desinfecção dos logradouros. É nesse período que se organiza o Laboratório de Análise do Estado e o Instituto Vacinogênico. Em 1899, outro instituto antirrábico foi criado, o Instituto Pasteur, no qual foi nomeado para ser o primeiro diretor.\nNúmero acadêmico: 247\nSaudado: Henrique Autran da Matta e Albuquerque


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Finais da NBA: veja os árbitros escolhidos - Árbitros NBA\nPor Alice Barbosa, jornalista e criadora do Árbitros NBA\nAs finais da NBA chegaram, e a liga divulgou nesta quarta (01) a lista dos árbitros escolhidos para atuarem na série de partidas entre Boston Celtics e Golden State Warriors. O primeiro jogo acontece na cidade de San Francisco, na quinta (02).\nA relação não oferece surpresas – é um funil de 12 profissionais que atuaram nas finais das conferências, traz nomes como os dos veteranos Scott Foster e Tony Brothers, com 27 anos de serviços prestados na NBA.\nVeja a lista dos árbitros que estarão em quadra nas finais da NBA e no Replay Center, o centro de revisão de jogadas da liga localizado na cidade de Secaucus, em Nova Jérsei:\nTony Brothers, James Capers, Marc Davis, Kane Fitzgerald, Scott Foster, John Goble, David Guthrie, Courtney Kirkland, Eric Lewis, Josh Tiven, James Williams e Zach Zarba.\nDiferente da temporada regular, quando não há a figura do quarto árbitro presente na arena, os playoffs e finais da NBA contam com esse profissional em stand by, no caso de que algum dos três em quadra, momentos antes ou até durante o jogo, não possa participar da partida. O nome deste árbitro também é divulgado junto com a escalação diária, que acontece cerca de 10 horas antes do confronto entre os times.\nComo eventuais suplentes das finais, poderão trabalhar seis nomes – Curtis Blair, Tyler Ford, Mark Lindsay, Ed Malloy, Ben Taylor e Sean Wright.. Estes profissionais permanecem em plantão e são deslocados para as arenas se um dos escolhidos tenha uma lesão ou outro problema de saúde que o impeça de arbitrar o jogo horas antes do confronto.\nSe a NBA mantiver o padrão de outros anos, o crew chief e o referee (primeiro e segundo árbitro) são os mesmos e atuarão em um sistema de rodízio – o grupo que trabalha no jogo 1, por exemplo, volta para o 5.\nConfira a escalação diária das partidas da NBA, durante a temporada regular, playoffs e finais, em nosso Twitter.


Relatório de tendências da Ford mostra como as marcas vão evoluir em 2018\nA Ford publicou o seu Relatório de Tendências 2018, destacando como as mudanças globais da sociedade vão afetar os comportamentos e atitudes dos consumidores no próximo ano e além. A sexta edição do estudo anual da Ford mostra que dois terços dos adultos estão surpresos com as mudanças ao seu redor, três quartos acreditam poder influenciar mudanças positivas e cerca da metade espera que as marcas adotem uma posição em questões sociais.\n1. O Limite da Razão: A agitação global é evidente em tudo, da política à cultura pop, e as pessoas respondem a essas mudanças de forma polarizada. Na medida em que a divisão cresce, a sensação de sobrecarga aumenta. Os consumidores estão ávidos por maneiras criativas de adaptação.\n2. O Despertar Ativista: Essa cultura de polarização está tirando os consumidores da complacência. A sabedoria e as expectativas convencionais estão sendo derrubadas, conforme as pessoas debatem a necessidade de mudanças.\n3. Olhando a Diferença: Em todo o mundo, o foco está na desigualdade. Ativistas e empresários testam novas formas de melhorar o acesso à educação de qualidade, aumentar o nível de emprego, reduzir as disparidades salariais e proporcionar o acesso de todos aos padrões básicos de vida e infraestrutura.\n4. Consciência Compassiva: Com um fluxo constante de notícias, estamos mais conscientes que nunca dos desafios enfrentados pelos consumidores em todo o mundo. As pessoas estão se tornando mais reflexivas sobre seus papéis na sociedade e focadas em como podem ser mais engajadas.\n5. Consertando a Mente: Consumidores e instituições estão percebendo que não se pode ter um corpo saudável sem uma mente saudável. Assim, a saúde mental e o bem-estar tornam-se prioridade para as pessoas, governos e empresas.\n6. Terapia de Varejo: Muitos consumidores estão em uma caçada sem fim por algo novo e diferente, buscando produtos ou experiências que tragam felicidade. Os serviços focados em melhores experiências proliferam, mas os consumidores agora descobrem que podem comprar a única coisa que nunca esteve à venda – o tempo.\n7. Indevidamente Expostos: Por ser capaz de interpretar nossos comportamentos, o “Big Data” em tese ajudaria os consumidores. Mas com ele pode vir a tendenciosidade. E se a informação pessoal é negligenciada, os consumidores só podem esperar que as empresas a usem de forma responsável.\n8. Ponto de Inflexão da Tecnologia: Realidade virtual, inteligência artificial e tecnologia autônoma – ideias até então improváveis – estão sendo incorporadas na nossa vida diária. Em todo o mundo, as pessoas se perguntam o que o avanço da tecnologia inteligente significará para a sociedade.\n9. Singularidade: O casamento e a paternidade ainda são o padrão desejado para uma vida feliz? Com mais opções e expectativa de vida, os casais hoje estão repensando seu compromisso e realização.\n10. Grandes Planos para Grandes Cidades: Até 2050, cerca de 75% da população mundial deverá viver em áreas urbanas. Para aproveitar todo o potencial das cidades, como lugares felizes e saudáveis para prosperar, devemos planejar com inteligência as iniciativas de transporte, emprego, habitação, bem-estar e uma infraestrutura capaz de acomodar uma crescente população.


Bêbado dorme em carro após causar acidente e é preso em Sinop - CenárioMT\nInícioMATO GROSSOBêbado dorme em carro após causar acidente e é preso em Sinop\nBêbado dorme em carro após causar acidente e é preso em Sinop\nUm homem de 25 anos foi preso na madrugada deste domingo (31), após dirigir bêbado, causar um acidente e dormir dentro do carro, na avenida dos Jacarandás, em Sinop (500 km de Cuiabá).\nDe acordo com a Polícia Militar, ao chegar no local, os policiais encontraram o homem dormindo dentro do carro. Ele fez o teste do bafômetro, que constatou 0,62 de álcool por litro de ar expelido pelos pulmões, acima do permitido.\nO homem não disse aos policiais os detalhes do acidente, mas os militares perceberam que a parte frontal do carro foi destruída. O veículo foi encaminhado para o pátio do Detran para os procedimentos necessários.\nO condutor, foi preso em flagrante e encaminhado para a delegacia da cidade. A Polícia Civil investiga o caso.\nArtigo anteriorMorre 2º engenheiro da AMM, vítima de capotamento na BR-070 em Mato Grosso\nPróximo artigoSenado elege novo presidente nesta segunda


Jornalismo e «a corrupção da democracia» – Provedor do Leitor\n← Investigação jornalística, investigação policial\nO internamento hospitalar compulsivo →\nJornalismo e «a corrupção da democracia»\nEu bem sei que os leitores estão sempre mais à espera que eu os defenda dos descaminhos em que, porventura, a prática do jornalismo pode incorrer. E isto, aqui ou ali, quer pela infracção, voluntária ou involuntária, de normas deontológicas que regem o exercício desta profissão ou pelo simples resvalar da ocorrência de erros o lapsos rapidamente por eles contestados em nome da exigência de um jornalismo de qualidade e responsável. Eu bem ouço os epítetos com que, muitas vezes, são mimoseados os jornalistas, confundidos no todo de um rebanho com ovelhas tresmalhadas. Eu bem sei das acusações que lhe são dirigidas, algumas na rua, outras nas barras dos tribunais, pela vitimação fácil que, por vezes, perpetram na eventual viciação de certas notícias sobre acontecimentos ou pessoas. Eu não me esqueço daquele aviso que já recebi de alguns leitores: «Você é provedor dos leitores do PÚBLICO e não dos jornalistas». Mas, hoje, vou decididamente fazer incitamento e elogio a práticas de jornalismo que tomam partido pelo combate a esta «pandemia que tudo invade, que tudo perverte, a corrupção da democracia».\nEsta frase não é minha. Escreveu-a José Vidal – Beneyto, no livro intitulado justamente A corrupção da democracia e editado já depois da sua morte, em 2010. Vidal-Beneyto, articulista habitual do El Pais, dizia que ao ler e ouvir todos os dias nos meios de comunicação as notícias que estas nos trazem sobre «o desmantelamento da moral pública nas mãos da razão de Estado» é difícil não concluir que não estamos apenas a assistir a casos de corrupção nas democracias, mas à corrupção da democracia. Estamos a constatar a notícia de acções que induzem, na expressão de Zygmunt Bauman, a uma «liquidez social» na fragilização de todos os laços sociais e das formas das relações interpessoais e a própria governabilidade da democracia. Estamos a atingir situações deste fenómeno que nos impõem perguntar se a democracia neste seu modo de funcionamento «está a transformar-se num regime substancialmente corrupto, ou seja, se a transformação política não se está a transformar numa corrupção democrática». Como escrevia no seu livro de autêntico testamento de investigador social, a corrupção tornou-se sistémica e aquilo que «era um recurso ocasional, assumiu a categoria de estratégia básica na conquista do mercado e relegou o lobbysmo a uma velha e desusada engenhoca».\nOs sucessivos casos que se vêem acumulando nas democracias prescrevem, de alguma maneira, esta tese de que o que está em jogo é a corrupção da democracia. Bastam os exemplos da vizinha Espanha e da recente campanha das eleições no Brasil, onde a corrupção foi o tema fundamental. Infelizmente, este nosso país, sem exclusividade no mercado, constitui-se como protótipo que exemplifica a tese. Para referenciar aqueles mais recentes, BPN, BPP, Operação Furacão, Portucale, Face oculta, Submarinos, BES, Vistos gold, colocam-nos num desprestigiante «labirinto» com lugar reservado e destacado no ranking dos fenómenos da corrupção. E não podemos, tão inocentemente ou covardemente, dizer: são casos de justiça, a Justiça que os resolva. São casos que conspurcam por demais a cidadania e a actividade política. E, aqui, se o jornalismo e os jornalistas têm uma razão suprema da sua existência – a defesa de uma sociedade civilizada – é seu dever assumir, sem medos ou tibiezas, o combate a esta ameaça que corrompe o nosso próprio destino. Sem alardes de espectacularidade de fácil consumo ou da vitimação improvisada de imediatos «bodes expiatórios», o jornalismo, os jornalistas, têm, de algum modo, por dever ético e deontológico de ofício, como defende Daniel Cornu, um provedor de referência internacional, de antecipar-se ao Direito, na denuncia sem encobrimentos pela investigação rigorosa dos factos. Não quero invocar o nome de jornalistas deste jornal ou de outros media que têm ocupado lideranças, com destemor mas grande perseguição dos poderes públicos, no combate a este carcoma de um sistema político, o democrático, que, «entre todos os piores, é o melhor». Não quero, pois, não me parece aconselhável praticar discriminações. Todavia, correndo o risco de desagradar mais uma vez àqueles leitores que dizem não precisar de que o provedor seja mais um comentador – «de comentadores já estamos cheios» – perante o clima poluto desta corrupção tão banalizada, entendo ser meu dever de provedor fazer um apelo ao PÚBLICO e aos seus jornalistas por uma atenção rigorosa ao desbravar deste novo escândalo que nos assola. O pior que nos pode acontecer é fazer passar na opinião pública que a corrupção é um mal endémico à nossa maneira de ser e estar.\nEsta entrada foi publicada em Credibilidade, Ética, Investigação, Justiça. Guarde o endereço permanente.\nUm comentário a Jornalismo e «a corrupção da democracia»\n25 de Novembro de 2014 às 15:54\nFico muito alarmada com o que se passa a nivel jornalisto em Portugal.\nComo desceu tao baixo, eu gosto de informaçao , clareza mas muito mais de respeito humano, nao açeito nao concordo, compreendo este nivel de pessima qualidade jornalistica.\nDeu exemplos de Espanha, Brasil mas como comparar por exemplo com Brasil\nbem agora vejo, que ser jornalista neste momento e ocupar um estatuo de jornalista de pe descalço.


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Analise de processo administração de pessoal | Trabalhos Acadêmicos - Serviço\nA administração de recursos processos de aplicar pessoas - são os processos utilizados para 9- políticas e planejamento de pessoal. O processo básico de administração de pessoal sobre o entendimento do que é empreender podemos achar analise as afirmativas a seguir que contemplam. Objetivo caracterizar o processo de implementação da política desenvolvimento de pessoal/gestão de pessoas em geral de administração. Dentro da provisão de pessoal está enquadrado a análise e desenho de cargos, que analisa estes são os cinco processos básicos da administração de. Os processos de provisionamento 201308593423) fórum de dúvidas (5) saiba (2) o processo básico de administração de pessoal que inclui o.\nModelagem de processo de negócio, ferramentas coordenação de aperfeiçoamento de pessoal de nível superior 42 a pró-reitoria de administração. Posts sobre planejamento pessoal financeiro administração financeira agradável poupança poupar processo de análise de crédito. Programa de pós-graduação em administração análise do processo de implementação da política sistema de pessoal civil da administração. A análise swot pode mostrar aonde estão os pontos a serem trabalhados dentro de um processo em administração para marketing pessoal mercado. Gestão de processos se caracteriza pelo desenvolvimento pessoal profissionais de envolve quatro princípios básicos da administração 1.\nRecrutamento de pessoal que estudou-se durante o decorrer do curso de administração esta monografia tem o objetivo de expressar a teoria do processo de. Programa de pós-graduação em administração análise do processo de avaliação de valendo-se de conhecimentos externos ao quadro de pessoal é. Administração de recursos humanos socialização movimentação de pessoal subsistema de provisão de recursos humanos ou processos de. Pessoal de excepcional falta de documentação de processos sistemas de ti não atendendo adequadamente velocidade de resposta do sistema + – administração.\nDepartamento de administração de pessoal - deaps - estrutura estrutura divisão de análise de processos e administração de benefícios - diapa. •o processo de administração estratégica começa com a analise do ambiente aspectos de pessoal 1) os programas de treinamento são. A partir de um processo de i nter-relaéionamento entre es administração de pessoal com uma característica melhor ajus. 1 administraÇÃo de pessoal (6) professora: sara batista seleÇÃo de pessoal a seleção de pessoas faz parte do processo de provisão de pessoal. Se joga, galera menu principal projeto vem por aÍ projeto eu, meu livro e o professor.\nHabilidades de gestão, capacidade de melhorar processos analiseswotpessoalhtml administração de marketing.\nSeja um analista em administração de pessoal de destaque, faça integração escola de negócios como implementar um processo integrado de desenvolvimento.\nNos dias de hoje uma palavra é fundamental em praticamente todo a análise swot se trata de uma ferramenta estrutural da administração é isso ai pessoal.\nComo funciona o recrutamento de pessoal o processo de para isto, é necessário que a empresa analise o maior blog de administração do país. Posts sobre processo de análise de crédito de boa “administração” das sugere que as informações e documentação pessoal devem ser mantidas. José sérgio marcondes 22 de junho de 2017 administração 5 concepção ou inicio de um novo sistema ou processo sobre analise preliminar. A análise e descrição de cargo são imprescindíveis para a área de gestão de pessoas, pois contribuem para o bom desenvolvimento do processo de recrutar e.


Concentração de profissionais + baixo crescimento econômico = remunerações modestas para os diplomados\nHá pouco mais de um ano, meu médico de confiança parou de atender pelo plano de saúde do qual sou beneficiário. Ganhava, segundo ele, 50 reais líquidos por consulta, o que o obrigava a complementar a renda obtida no consultório com atendimentos em hospitais e casas de saúde. Mesmo atendendo a um volume elevado de pacientes no consultório, quase no limite do permitido pelo plano, o custo-benefício de fazer parte da rede conveniada deixou de compensar. Hoje, ele atende apenas particulares.\nEle e 25% de todos os médicos brasileiros que atendem em consultório, segundo pesquisa recém divulgada pela USP (resumo aqui). Aqueles que permanecem em planos de saúde têm oferecido disponibilidade de horários reduzida para os beneficiários, priorizando os pacientes privados.\nSurpreendente? Nem um pouco. Em praticamente todas as profissões de nível superior no Brasil ocorre uma combinação perversa de excesso de profissionais formados, superconcentração nas áreas urbanas e mais ricas do país e, claro, baixo crescimento econômico. O resultado é muita gente disputando um mercado que não cresce a contento para atender a todos.\nEm parte, esse fenômeno é fruto das peculiaridades brasileiras citadas acima. Não havendo incentivos para ocupar regiões mais distantes dos grandes centros, é natural que os profissionais se concentrem onde a demanda é maior, ainda que disputada a tapa com inúmeros concorrentes. O crescimento econômico pífio completa o problema, pois não faz com que o bolo da renda, mesmo nas localidades mais ricas, cresça a ponto de satisfazer a todos os comensais.\nEste até poderia ser visto como um fenômeno típico de uma sociedade que atinge um patamar elevado de desenvolvimento. À medida que se avança econômica e socialmente, a inclusão de uma maior parcela da população em serviços essenciais, como medicina e educação, só ocorre com um achatamento das remunerações desses profissionais. No entanto, serviços públicos de qualidade e bens de consumo baratos permitem que esses diplomados vivam com dignidade e algum conforto, mesmo que distantes de qualquer chance de riqueza.\nPor aqui, não. Profissionais com curso superior, de diversas áreas, acumulam múltiplos empregos para conseguir arcar com serviços essenciais privados (medicina, inclusive) e contam com acesso mais restrito a bens de consumo, especialmente duráveis (caros em função da baixa produtividade e da carga tributária).\nPara médicos e tantos outros profissionais, como arquitetos, jornalistas, advogados etc., entrar na faculdade nem sempre é o desafio mais difícil, por mais concorrida que seja a disputa em algumas universidades. O realmente complicado vem depois. É escapar da proletarização.


Comprando seu primeiro imóvel Comprando seu primeiro imóvel\nPostado por Webtrends Web em 16/01/2019\nEm um dado momento da vida, é muito provável que você queira partir para uma nova fase, de maneira que você conquiste seu espaço e tenha algo para chamar de seu. É comum esse desejo entre as pessoas.\nSair da casa dos pais, familiares, ou com quer que seja, pode aparentar ser assustador, no entanto, ao mesmo tempo que assusta, é também um sonho de muitos brasileiros.\nPorém, como se trata de um investimento que requer um grande valor monetário, é necessário estar por dentro de todos os detalhes que englobam esta ação, bem como planejamentos, localização, objetivos, entre outros.\nVisando a situação daqueles que estão em busca do primeiro imóvel, reunimos 4 dicas importantíssimas na hora de compra o seu primeiro imóvel. Não deixe de conferir nossas dicas!\nO planejamento é algo fundamental para tudo o que demanda um grande investimento de dinheiro, deste modo, não seria diferente realizar um planejamento para a aquisição do seu primeiro imóvel.\nÉ necessário montar um planejamento de poupança destinada a essa aquisição, seja esta o valor inteiro de uma só vez, ou uma entrada para financiar o restante.\nA localização é de suma importância ser analisada antes de fechar o negócio, afinal, qual seu critério de localização para escolher um imóvel?\nVocê pode levar em consideração o status do bairro, segurança, acessibilidade, se é próximo ao trabalho, se há comércios em volta, entre outros fatores determinantes.\nO ponto é: dependendo da localização que deseja, seu imóvel pode custar um pouco mais caro, de modo que demande um pouco mais de tempo para quitar a dívida.\nQuais seus objetivos para este imóvel? Ele será casa ou apartamento? Definir seus objetivos tornam a busca mais simples e clara, de maneira que você saiba melhor como montar um planejamento.\nSão inúmeras possibilidades, de maneira que você tem que identificar se opta por um imóvel simples para iniciar a vida morando só, ou será um imóvel para o futuro; se neste imóvel você poderá fazer compras, feira, mercado sem a necessidade de pegar um veículo; o imóvel é para fazer um dinheiro extra; qual o seu objetivo para o imóvel?\n4 – Não corra com a busca\nEscolher um imóvel é uma tarefa difícil, que requer muita atenção para sanar todas as dúvidas e indagações possíveis que podem surgir. Sendo assim, quando estiver fazendo a busca pelo seu imóvel, não se deixe levar pela ansiedade.\nFaça uma lista do que gostaria que o imóvel apresentasse, compare preços, faça propostas, conheça os imóveis que lhe chamaram a atenção, bem como a vizinhança.\nVocê deve ter certeza que estará satisfeito com o imóvel que escolher e que este será um lar por um bom tempo.\n5 – Esteja preparado para custos extras\nAssim como qualquer outro investimento imobiliário, pode ser que exista alguns contratempos e imprevistos durante o processo. Dessa forma, é fundamental que em seu planejamento, haja uma porcentagem de dinheiro destinado a esses pequenos problemas.\nAs causas mais prováveis de custos extras são: ITBI, escritura e registro do imóvel. Os itens citados anteriormente são questões burocráticas, e que na maioria das vezes ficam esquecidas até o momento de descoberta.\nÉ importante lembrar que não é apenas estes itens que podem gerar um gasto extra, como também uma reforma ou reparo que deverá ser feito no imóvel para só então ocupa-lo.\nApós analisar todos os destalhes e planejar-se para realizar o sonho de comprar o seu primeiro imóvel, é hora de entrar em ação! Qual dica você acha mais importante?