por Eric P. Haylock em Sex Dez 22, 2017 8:34 am\nA Cidade do Mel\nHoney Island foi criada por Humanos e Insetos, uma das poucas cidades que combina urbanização e natureza. A foco principal desta estranha cidade são as árvores que estão quase sempre hiper polinizadas, ganhando várias tonalidades que variam do amarelo ao verde, as mesmas estão sempre recheadas de mel que são utilizados de forma abusiva em guloseimas ou medicamentos. Possuí duas saídas, à oeste pela Route 21 e à leste pela Route 22.\nA historia desta Ilha é bem interessante, ela se resume homens que viajavam em busca de alguma oportunidade e insetos que migravam, ambos se uniram e criaram uma espécie de parceria, os homens davam comida para os animais enquanto eles produziam mel tranquilamente.\nHoje a Honey Island serve de abrigo para muitos pokémons e poucos humanos, várias e várias empresas de fama mundial estão de olho em Honey Island, negociando um preço alto pela pequena ilha. Esse pequeno pedaço de terra é uma mina de ouro ou melhor de mel, produzindo a maior quantidade de mel em todo Mundo, e além disso é uma ilha exótica de aroma doce e muita beleza natural. São tão poucas as casas e ruas criadas em Honey Island, estas estão quase sempre vazias e com folhas secas no solo, os poucos moradores que tentam viver em Honey Island afirmam que adoram viver na mesma e não se preocupam com os insetos ao seu redor, as casas neste lugar são baseadas em telhas e madeira pintada, algo bem aconchegante e rural.\nO clima desta pequena Ilha varia entre frio e calorento, isso ajuda aos polinizadores com a produção do precioso mel. Estas criaturas migram sempre que possível, mas sempre deixam seus filhotes ou ovos na Ilha deixando assim o legado do Mel Eterno.\nTundra — Vila Austral


Cro Cop e o mata-leão de 85 mil dólares | Graciemag\nCro Cop finaliza Barry - sai da frente juiz! Foto: Josh Hedges\nMirko Cro Cop pediu e foi atendido. Mas, cabe lembrar, houve merecimento. O croata vinha tomando um atraso de Pat Barry no UFC 115, neste sábado, no Canadá. Mas deu a volta por cima e finalizou com um mata-leão, fugindo das raízes de striker e mostrando que o Jiu-Jitsu está afiado.\nAo fim do combate, o ex-policial pediu a Dana White o prêmio pela finalização e melhor luta da noite. O de melhor luta não deu, mas a finalização foi para Cro Cop, o que valeu 85 mil dólares a mais na bolsa.\nJá o melhor nocaute foi, previsivelmente, para Rich Franklin. Com um cruzado de encontro certeiro e mais dois socos, ele desligou Chuck Liddell da tomada.\nO prêmio de melhor luta foi para Carlos Condit e Rory MacDonald, em desafio vencido pelo primeiro.\nMarcelo Costa\t junho 14, 2010 at 11:02 am\nDizer que o Jiu do croata está afiado é brincadeira. Um mata-leão na grosseria e que qualquer iniciante de jiu sairia sem problema algum.\nO croata não está nem perto de ser considerado um faixa azul.\nA luta levantou o pessoal. Vale dar uma olhada no Combate e rever o embate. De qualquer forma o tempo do CroCop já chegou ao fim.\nCarlos Eduardo Ozório\t junho 14, 2010 at 12:32 pm\nObviamente não quero comparar o Jiu-Jitsu dele com o de um campeão da arte suave ou algo assim. Mas para um cara que sempre primou pela trocação, ele mostrou que evoluiu e conseguiu uma boa finalização. Fugiu das suas características e, comparado ao adversário, mostrou um Jiu-Jitsu mais afiado mesmo. OOSSS!


Dani Beauté: BB Cream - Avon\nA Avon reformulou sua linha de maquiagem e montou um arsenal para ninguém botar defeito. Os batons, carro-chefe da marca, assim como os itens para os olhos,estão ainda mais intensos. Os produtos para pele agora são divididos por números - fica mais fácil a gente identificar o tom de pele ideal. Mas o grande destaque do novo portifólio é o BB Cream, que ganhou o nome de Base de Beleza 10 em 1.\n1 Produto que vale por 10, com benefícios que vão além da base tradicional:\n2 - Iliminador;\n4 - Hidratante;\n5 - Reduz a vermelhidão;\n6 - Esconder imperfeições (corretivo);\nMarcadores: Avon, Lançamentos do mês


Viagem sem sair de casa… | pensamentos férteis\nViagem sem sair de casa…\ntags: chilenos, fórum, Porto Alegre, turistas, visitas\nSe o melhor de viajar são as pessoas que passam em nosso caminho, coisa que sempre digo, um momento como esse de fórum social mundial é uma ótima oportunidade de desfrutar como uma viagem, não acham?\nNa verdade esse fórum tá deixando a desejar nesse sentido, comparado com o que já foi, claro. Mas independente, eu tive a experiência de receber dois chilenos em minha casa por uma longa visita. Não, nada a ver com o fórum, tava só introduzindo com o assunto, hehe. Um companheiro da republica em que morava em Córdoba veio com um amigo também do Chile me ver, ou melhor conhecer o Brasil, com o help de ficar na minha casa. O problema é que Porto Alegre não é lá muito turística, né? E talvez até um pouco frustrante para um estrangeiro que sempre deslumbrou um Brasil de praias, calor, Carnaval e mulheres pouco vestidas… De qualquer forma, fiz minha parte. Levei na Casa de Cultura Mário Quintana, no Gasômetro, paseio de Cisne Branco, Lami, melhores shoppings da cidade e mostrei o caminho rumo Florianópoilis, nossas praias, ou o melhor de praia perto que poderia apresentar.\nSe foi produtivo e valeu a pena a viagem pra eles não saberia afirmar, mas a mistura cultural é sempre interessante. Ver eles cantando “beber, cair e levantar” com sotaque e tudo, ver meus pais tentando se comunicar com o melhor de seu portunhol, uma partida de futebol internacional, e misturar o nosso com o migrante é sempre interessante.\nCheguei a cansar de pensar em como ser uma boa anfitriã e agradar meus visitantes, mas a experiência, é tão prazerosa quanto uma bela viagem!\n← De volta pra casinha…\nPé Esquerdo no Noroeste →


Pfizer analisa terceira dose contra variantes e até nova vacina para a variante indiana Portal de Notícias - Novas Campos Gerais - Comprometidos com a sua informação NCG\n09/07/2021 às 09h09min - Atualizada em 09/07/2021 às 09h09min\nPfizer analisa terceira dose contra variantes e até nova vacina para a variante indiana\nEmpresa diz que eficácia da vacina pode diminuir seis meses após a imunização; especialistas questionam\nA Pfizer e a BioNTech anunciaram que estão desenvolvendo uma versão da vacina contra a Covid-19 que tem como alvo a Delta, variante altamente contagiosa descoberta na Índia, que se espalhou por quase 100 países e já foi identificada no Brasil, informa o 'Globo'. As empresas esperam iniciar os testes clínicos do imunizante em agosto.\nA eficácia da vacina da Pfizer pode diminuir seis meses após a imunização, disseram as fabricantes em um comunicado à imprensa, e doses de reforço podem ser necessárias para evitar variantes do coronavírus. Mas as afirmações das empresas contradizem outras pesquisas, e vários especialistas contestaram a alegação de que serão necessários reforços.\n— Não há realmente nenhuma indicação para um terceiro reforço ou terceira dose de uma vacina de mRNA, dadas as variantes que temos circulando no momento. Na verdade, muitos de nós questionamos se algum dia você precisará de reforços — disse Céline Gounder, especialista em doenças infecciosas do Centro Hospitalar Bellevue em Nova York.


[tv] Qual tv por assinatura de Santa Inês - Bahia? - Qual tv a cabo de Santa Inês - Bahia - Quais os canais da localidade, cidade, distrito ou município de Santa Inês - Bahia\nTags: Tv por assinatura de Santa Inês - Bahia - Site Qual tv por assinatura? - Qual tv a cabo na cidade de Santa Inês - BA? Qual operadora de tv paga de Santa Inês - BA? Qual tv a cabo na localidade de Santa Inês - BA? Número dos canais de tv de Santa Inês - BA - Programação da tv de Santa Inês - BA - Canais de televisão de Santa Inês - BA\nHome » Qual localidade da tv por assinatura? » TV por assinatura da Bahia » Operadoras de tv paga de Santa Inês - BA\nQual tv por assinatura em Santa Inês - Bahia?\nVeja as principais informações de tv paga na localidade de Santa Inês - Bahia. Simplesmente tudo para você saber qual plano de tv por assinatura ideal.\nNesta área encontre as informações de tv paga (cabo, satélite, internet, etc.) de Santa Inês - Bahia.\nQual operadora de tv por assinatura em Santa Inês - Bahia?\nVeja abaixo as opções de tv por assinatura da localidade de Santa Inês - Bahia.\nComo faço para ter tv por assinatura em Santa Inês - Bahia?\nComo faço para saber os planos, canais e preços de tv paga em Santa Inês - Bahia?\nFicha de Santa Inês - Bahia\nLocalização de Santa Inês na Bahia\n• Hino de Santa Inês - Bahia em mp3


Trilha Lares e Trilha Inca Curta 5 Dias | Caminhada Para Machu Picchu\nLARES & TRILHA INCA 5 DIAS\nEsta caminhada consolida o percurso de Lares, que é a nossa visita social concentrando-se em indivíduos do bairro e nosso modo de vida (enquanto passa por uma visão surpreendente) e a trilha curta do Inca. Isso lhe dará o pacote agregado de perspectivas deliciosas, ao ar livre nos Andes e ainda passear pelo Sun Gate para o seu primeiro site de Machu Picchu. Esta adaptação permite que você passe a noite anterior indo para Machu Picchu em uma pousada em Aguas Calientes para que você possa ter um banho agradável antes de ir para uma das 7 Maravilhas do Mundo.\nCusco - Famosos banhos termais - Acampamento Kiswarani\nEscolheremos o seu hotel às 5 da manhã para começar o famoso Lares Trek. O traslado pode ser feito a partir de qualquer hotel, condomínio ou apartamento dentro de Cusco, Urubamba, Huaran ou Pisaq. Será uma viagem de três horas ao longo da bela paisagem do Vale Sagrado e pelos Andes até chegarmos ao Lares Hot Springs, onde você vai desfrutar do seu primeiro café da manhã acompanhado de vistas deslumbrantes sobre a Cordilheira dos Andes. Após o café da manhã, você terá tempo para aproveitar as fontes termais, que são divididas em várias piscinas que vão desde frio até fervente. Todos são compostos de água vulcânica pura, que é de natureza medicinal e considerada boa para seus ossos, estresse, músculos e dores de cabeça. Depois de mergulhar nos banhos por um tempo, você dirigirá 20 minutos até a pista de trilha, Punta Carretera a 3.300 m acima do nível do mar. É aqui que você vai se encontrar com seus cavalos e cavaleiros. Você dará seus sacos de lona para os cavaleiros para serem transportados para o acampamento.\nA sua caminhada começará com uma caminhada gradual de duas horas até o almoço, que está em nossa primeira vila, a Kiswarani. Esta seção da caminhada é considerada o setor do vale da batata, onde as pessoas cultivam muitas variedades de batatas orgânicas. Seu guia também irá apontar algumas plantas indígenas e medicinais que crescem ao longo do caminho. O almoço será incrível e preparado pelo seu chefe de trekking.\nApós o almoço, nossos cavaleiros (llameros) farão uma cerimônia com lhamas apresentando esses belos animais. Llamas foram consideradas sagradas para as incas e fundamentais para sua economia. Nossos chamadores vão apresentá-lo a esses animais e discutir sua importância e por que possuir um foi um sinal de privilégio. Hoje eles estão desaparecendo, constantemente empanados com animais menores. Esperamos continuar a tradição dos incas e dar algumas lâneas de trabalho. Esta é a nossa maneira de apoiar a comunidade que ajuda a protegê-los. Llamas são animais amigáveis e fortes e são um bom companheiro para caminhar. Apenas não fique muito perto, eles podem tentar dar um beijo.\nVocê também terá tempo para explorar a aldeia e visitar algumas casas locais onde você aprenderá sobre o estilo de vida e tradições antigas da população local. Se houver tempo, visitaremos a escola onde as crianças ainda falam Quecha, nossa língua nativa. Se você quiser, você pode trazer alguns brinquedos, cadernos ou qualquer tipo de material escolar para compartilhar. Talvez você possa até ensinar algumas palavras inglesas.\nSerão mais duas horas, uma caminhada progressiva e ascendente até chegar ao acampamento da noite, onde você será recebido por nossa equipe de trekking, que terá suas tendas instaladas. Nós apreciaremos algumas bebidas quentes enquanto o céu escurece e as estrelas começam a aparecer. Nosso guia irá levá-lo a um local específico para desfrutar da magnífica vista do céu, e aprenderemos sobre as constelações incas, que foram estudadas em grande extensão pelo povo Inca, para aprender sobre as estações e ajudá-los em suas plantação. Seu guia usará nosso telescópio para detectar as famosas constelações incaicas, como a constelação cósmica do Cruzeiro do Sul (Cruz del Sur), Orion e muitos outros. Nós somos a única empresa que fornece telescópios para a Lares trek. Finalmente, você vai desfrutar de um jantar agradável preparado no local. Se você deseja manter a observação de estrelas, você pode ficar por um tempo mais ou, se preferir, pode entrar na sua barraca.\nQuiswarani - Condor pass - Cancha Cancha vila\nHoje, você será acordado às 5 da manhã, com o nosso serviço de bebidas quentes. Você terá vistas deslumbrantes sobre o lago colorido e o vale de Kiswarani. As pessoas locais já estarão acontecendo, levando suas lhamas e alpacas para pastar. O café da manhã será servido assim que terminar a embalagem do equipamento. Então vamos preencher nossas garrafas de água, organizar lanches e você começará o dia mais memorável de sua expedição para Machu Picchu. Será uma subida de três ou quatro horas para chegar ao topo da montanha. Este passe é chamado Pachacute, ou Condor Pass. Nós zigzaguearemos nosso caminho para compensar a subida íngreme. As vistas da área são deslumbrantes. Você verá lagos, cachoeiras, lhamas e alpacas. Teremos um cavalo de emergência para montar no caso de você estar cansado. Uma vez que você chegar no Condor Pass você estará acima das nuvens, acima dos picos das montanhas e as vistas circundantes de 360 graus são surpreendentes. Em frente a você será a montanha majestosa de Pitusiray, que fica a 5.700 m / 18.700 pés de altura, e a passagem Condor fica a 4.680 m de altura. Depois, desfrutaremos do serviço de bebidas quentes que seus porteiros irão transportar com eles. Aproveitaremos algumas oportunidades de fotografia fenomenais e começaremos nossa descida. Você começará a uma hora, descendo, descerá em direcção a El Mirador, onde poderá desfrutar do almoço. Talvez haja algum lama que esteja passando nas proximidades. Após o almoço, você vai caminhar nas últimas três horas em declive, com vistas fantásticas de muitos lagos, lamas e alpacas, antes de chegar ao seu acampamento, a vila de Cancha Cancha, que é a única aldeia que não possui tecnologia moderna. Cancha Cancha é uma aldeia (3.750 m / 12.303 pés) onde as pessoas ainda praticam tradições reais dos incas. Nesta vila Inca, 85 por cento das casas ainda são compostas por construção antiga, antiga, feita de pedra, com telhados de palha de capim. Ao contrário de qualquer outra aldeia no Vale de Lares, esta aldeia onde não tem eletricidade ou carros. Aqui, você não só irá desfrutar da região selvagem, mas seus porteiros também configurarão suas tendas. Você terá algum tempo para se encontrar com as crianças locais. Nós fornecemos comida e material escolar, por isso convidamos nossos viajantes a compartilhar esse apoio na educação e na saúde desta aldeia nativa. Você pode se juntar a nós e trazer qualquer coisa que você gostaria de complementar a vida dessas crianças quechuanas. Em seguida, seu guia o levará a uma das casas da família local, onde você aprenderá sobre o estilo de vida dos habitantes locais. Você pode ver como eles aumentam seus cobaias e você aprenderá sobre os têxteis tradicionais, tecidos à mão, feitos de lã e lã de alpaca. Este é o melhor dia da sua caminhada. À noite você vai desfrutar de bebidas quentes e jantar.\nCancha Cancha - Huaran - Mina de sal de Maras - Ollantaytambo - Aguas Calientes\nNossos porteiros vão acordá-lo com uma bebida quente e você terá algum tempo para arrumar suas malas e aproveitar o café da manhã. Após o café da manhã, você terá tempo para explorar a aldeia e visitar a escola primária local, onde a antiga língua inca, quechua, ainda é ensinada. Uma vez que você estiver pronto, você começará a última etapa do seu treco Lares. Serão quatro horas de caminhada para baixo, ao longo deste lindo caminho, onde você passará por mais lhamas e alpacas. Passaremos pelas fazendas onde cultivam batatas, feijões de fava e muitos outros tubérculos tradicionais, no estilo Inca tradicional. Esta é uma ótima oportunidade para aprender sobre a agricultura peruana, porque as pessoas ainda cultivam à mão com as tradicionais ferramentas agrícolas Inca. Agora, vamos começar a descer para a área mais quente, The Sacred Valley. Você começará a sentir o micro-clima muda e começa a ver culturas diferentes das altas montanhas. Ao redor do Vale Sagrado, as pessoas cultivam milho, quinoa, kiwi, pêssegos, abacates e outros tipos de frutas. Claro, esta área tem muita história inca. Você terminará o passeio na pequena vila de Huaran, no Vale Sagrado, aos 2.700 m / 8,858 pés, onde você vai despedir-se de seus cavalos, cavaleiros, chef e porteiros, pois irão voltar para suas casas.\nDe Huaran, pegaremos uma van e faremos o pequeno percurso até o vale para visitar as salinas de Salineras, na cidade de Maras. Aqui, a 11,000 pés acima do nível do mar, uma fonte de água salgada brota e derrama o lado da montanha. Mais de 3.000 pequenas câmaras de evaporação foram criadas e parecem ter caído pela montanha. Estes foram utilizados desde os tempos pré-incaicos. O sal é dito ter propriedades curativas porque está carregado com minerais naturais, alguns deles chegam até a rosa. As famílias locais possuem uma dessas panelas, e ganham a vida fornecendo sal às cidades ao redor da área. Há uma pequena loja no local, se você gosta de tomar um pouco de sal com você.\nDepois de visitar Salineras, iremos para o hotel em Ollantaytambo durante a noite.\nCaminhando a trilha do Inca até Machu Picchu\nVocê terá um café da manhã precoce preparado pelo seu chefe de trekking e depois dirigirá até a estação de trem para o trem de 6:10 da manhã até o início da curta Inca Trail. O trem segue o rio Urubamba, até chegar ao Km104, onde começaremos nossa caminhada. Ao longo do caminho, você verá vistas espectaculares sobre as terras agrícolas, as montanhas cobertas de neve e o poderoso rio Urubamba, uma das fontes do rio Amazonas. A 104 km (2.000 m), começaremos nossa caminhada. Uma vez que você tenha tudo o que precisa, forneceremos um almoço embalado, bebidas energéticas e uma foto de grupo, antes de visitar nosso primeiro site Inca. Após uma orientação e uma visita ao site Inca, começaremos a caminhar para cima, enquanto nos dirigimos para a Trilha Inca Clássica. Se o tempo estiver limpo, teremos uma visão tremenda sobre Machu Picchu, o rio Urubamba e outros locais inca. Depois de caminhar até as horas da noite, chegaremos ao sítio Incan mais lindo no Caminho do Inca, Wiñay Wayna (Forever Young) a 2.600 m. A maioria das pessoas não tem a oportunidade de ver uma elaborada fonte de água, templos e alguma agricultura terraços, que proporcionam uma oportunidade perfeita para aprender sobre a história dos incas. O pano de fundo deste site cai de um penhasco, com belas montanhas ao redor da área. De Wiñay Wayna, iremos até o Portão do Sol, onde veremos a paisagem pitoresca de Machu Picchu. Depois de abordar as visualizações únicas, começamos nossa descida para Machu Picchu. Uma grande vantagem dessa caminhada é que, quando chegarmos a Machu Picchu, a maior parte do dia os viajantes terão retornado para casa, então você terá a área para você. Depois de tirar fotos, levamos o ônibus até Aguas Calientes e dirija-se ao seu hotel. A seguir, iremos ao Indio Feliz para o jantar (incluído). Este restaurante é considerado o melhor alimento em Aguas Calientes. Depois do jantar, recomendamos ir cedo para aproveitar ao máximo o dia seguinte.\nVisite Machu picchu e volte para Cusco\nVamos acordar no início da manhã para pegar o nascer do sol em Machu Picchu. Você terá uma visita guiada de duas horas por seu guia privado de língua inglesa. Depois disso, você terá tempo para explorar Machu Picchu sozinho. Aqueles que tiverem ingressos para o Huayna Picchu terão tempo para escalar a montanha, que leva aproximadamente uma hora e meia, ida e volta. Quando terminar de explorar, você pode pegar um ônibus ou caminhar até Aguas Calientes para o almoço (não incluído). Em seguida, você vai de volta para Ollantaytambo ou Poroy, e depois para um ônibus para o Cusco, onde você será levado de volta ao seu hotel.


Embrapa lança livro sobre manejo de doenças e insetos na cultura de tomates orgânicos :: Notícias do Agronegócio - AgroOlhar\n28 Mar 2014 - 10:23\nA Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa) lançou livro abordando o manejo de tomates orgânicos, intitulado 'Irrigação da Cultura do Tomateiro Orgânico – Enfoque no manejo de doenças e de insetos-praga', de autoria do pesquisador Waldir Marouelli, da Embrapa Hortaliças (Brasília, DF).\nSegundo informa a Embrapa, a publicação começa por expor os métodos de irrigação que podem ser usados na cultura do tomateiro em sistemas orgânicos de produção, passa pela apresentação de critérios para a seleção do sistema mais adequado para uma determinada condição, segue pelos cuidados e manutenção, avança pela necessidade de água nas diferentes fases da cultura e fecha com a apresentação de métodos simplificados para a determinação de quando e quanto irrigar.\nCom pouco mais de 2 meses “A Boa Carne” tem quase 10 mil seguidores e lança terminal eletrônico\nCuiabá recebe no próximo dia 9 seminário sobre fontes de financiamento para commodities\nDe acordo com declaração do pesquisado à Embrapa, sendo o tomate uma das hortaliças mais difíceis de ser produzidas em sistema orgânico, em razão de sua alta suscetibilidade a pragas e doenças, a irrigação desempenha um importante papel dentro desse horizonte.\n“A forma como a água é aplicada nas plantas de tomateiro tem efeitos na incidência de insetos-praga e, principalmente, de doenças, daí a preocupação de explicitar no livro o papel da irrigação e suas interações com outros tratos culturais adequados para o sistema orgânico”, explica Marouelli.\nJunto com Marouelli, assinam a edição técnica do livro os pesquisadores Marcos Braga (Embrapa Hortaliças) e Daniel Lage (Agrícola Wehrmann). O livro pode ser adquirido através da livraria virtual da Embrapa.


Kelvin Hoefler, Felipe Gustavo e Giovanni Vianna fecham seleção olímpica de skate - Cruz das Almas News\n5 de junho de 2021 5 de junho de 2021 Cruz das Almas News\tEsporte, Skate\n(NMBR) – Kelvin Hoefler, Felipe Gustavo e Giovanni Vianna são os skatistas que representarão o Street masculino do Brasil na Olimpíada de Tóquio-2020. O trio da seleção de skate garantiu a vaga matematicamente na semifinal do Mundial de Street, em Roma, na Itália, neste sábado. Kelvin (terceiro colocado) ainda avançou entre os oito melhores para a decisão deste domingo. Giovanni e Felipe ficaram na 18.ª e 19.ª posições, respectivamente.\n← Homem é atingido por disparo de arma de fogo na mão após sofrer tentativa de assalto em Muritiba\nCruz das Almas: Domingo tem vacinação contra Covid-19 confira a lista de comorbidades →


Marcelo Medici celebra trabalho ao lado de Fernanda Paes Leme: ''Sensacional''\nMarcelo Medici posta registro ao lado de Fernanda Paes Leme e celebra trabalho com a atriz\nCARAS Digital Publicado em 04/08/2021, às 11h39 - Atualizado às 12h46\nMarcelo Medici celebra trabalho com Fernanda Paes Leme - Reprodução/Instagram\nMarcelo Medici (49) aproveitou a quarta-feira, 04, para celebrar um trabalho especial ao lado da atriz Fernanda Paes Leme (38).\nEm suas redes sociais, o ator surgiu sorridente ao lado da amiga e explicou que mesmo conhecendo há muito tempo a artista, nunca tinha trabalhado ao seu lado. Na legenda, Medici ainda revelou que estão trabalhando para uma série de comédia, que será lançada pela Netflix.\n- Marcelo Medici celebra aniversário de Marcus Majella: ''Amigo que eu amo''\n"Conheço a @fepaesleme há muito tempo, mas só agora estou trabalhando com ela! tem sido sensacional porque aqui temos o combo beleza, talento e generosidade!", escreveu ele, que no final pediu mais trabalhos ao lado da artista: "que venham muitos outros Fepa", encerrou.\nAtravés dos comentários, Fernanda Paes Leme retribuiu o carinho do amigo: "Ahhh eu te amo! Obrigada por tanto viu?!", escreveu ela.\nMarcelo Medici é vacinado contra Covid-19 e faz agradecimento aos profissionais da saúde\nNos últimos dias, Marcelo Medici foi vacinado contra covid-19 e compartilhou o momento em suas redes sociais. "Feliz por mim, triste pelos que não tiveram oportunidade de serem vacinados a tempo", escreveu na publicação.\nTVatrizfernanda paes lemeAtorcomédiaMarcelo MediciNetflixnovo trabalhoBarraca do Beijo 3


Lojas de Persiana Rolô com Blecaute Jardim Marajoara - Persiana Rolô para Sacada - Toc de Classe Decorações Pisos Laminados e Vinílicos\nA lojas de persiana rolô com blecaute Jardim Marajoara é fabricada em diferentes cores e estampas, para ajudar a compor os diferentes estilos de decoração dos ambientes, mas com a sua principal função de garantir o devido controle de luminosidade dos ambientes, bem como a redução da visibilidade, ideal para quem busca por privacidade. Nesses casos, a lojas de persiana rolô com blecaute Jardim Marajoara de cores e tipos de trama fica a cargo do cliente escolher a melhor opção.\nProcurando lojas de persiana rolô com blecaute Jardim Marajoara?\nSe está buscando por lojas de persiana rolô com blecaute Jardim Marajoara, Para encontrar persianas para quarto, persianas para sala e persiana romana, persiana de rolo, rodapé poliestireno, rodapé de poliestireno, entre outras opções de serviços do segmento de Pisos Laminados, você pode contar com a Toc de Classe Decorações. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Disponibilizamos também piso de madeira laminado e persiana double vision. Por isso, aproveite a sua chance para entrar em contato e saber mais. Nossos atendentes estão dispostos a sanar todas as suas dúvidas sobre os trabalhos oferecidos. Saiba mais!\nPara saber mais sobre Lojas de Persiana Rolô com Blecaute Jardim Marajoara\nO conteúdo do texto "Lojas de Persiana Rolô com Blecaute Jardim Marajoara" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Gusta_Vinho Blog | Dicas e Curiosidades Enológicas | Página 3\nVINHO DON DIEGO\nMuito provavelmente a Cabernet Sauvignon é a uva que mais se adaptou aos vinhedos de todo o mundo. Há belos e medíocres exemplares de vinhos feitos com a Cabernet Sauvignon por toda a parte.\nO tema deste blog está no rol da primeira parte, dos belos e grandes vinhos. O vinho em questão é o Don Diego, Cabernet sauvignon safra 2006.\nO vinho em questão foi adquirido na Porto Leblon, no Rio de Janeiro. Trata-se de um varietal, 100% Cabernet Sauvingon, que muito me surpreendeu.\nO vinho é produzido pela Finca Don Diego, que fica na província de Catamarca, no noroeste da Argentina, a mais de 1500 metros de altitude.\nO Don Diego é um vinho orgânico, ou seja, na plantação das uvas não se utilizam herbicidas ou pesticidas químicos para eliminar as pragas, que prejudicam a vinha e nem adubos químicos.\nA garrafa em questão é numerada, o que demonstra o cuidado e qualidade premium dos vinhos produzidos pela Finca Don Diego.\nVinho de coloração vermelho rubi, com reflexos violáceos.\nAromas de pimentão, tabaco e um agradável toque mentolado. Frutas maduras, com cereja e cassis sobressaindo após um tempo na taça.\nNa boca mostrou-se um vinho potente, com álcool bem integrado. Os taninos, presentes em grande quantidade, estavam perfeitamente domados e arredondados.\nA madeira é presente, mas muito bem integrada, distanciando-se de alguns vinhos argentinos, que parecem sucos de madeira, de tanto aroma de carvalho.\nUm vinho de qualidade, que me surpreendeu de forma muito positiva. Já estou encomendando uma nova garrafa.\n@nira_nascimento @gugachacra Qual seria?Postado\t3 days ago


Mulher natural de Brumado-BA é encontrada morta dentro de geladeira. - MACAUBENSE LIFE\nHome Bahia Noticias Sudoeste baiano Mulher natural de Brumado-BA é encontrada morta dentro de geladeira.\nMulher natural de Brumado-BA é encontrada morta dentro de geladeira.\njanilton jesus janeiro 17, 2018 Bahia, Noticias, Sudoeste baiano,\nA brumadense Tina Carla Trindade, 41 anos, que residia em Salvador há 20 anos, foi encontrada morta dentro de uma geladeira em uma área de mata, à margem de uma estrada em Simões Filho, na Via Periférica 1, Centro Industrial de Aratu (CIA), região Metropolitana de Salvador, na manhã do último domingo (14).\nDe acordo com informações da polícia, o corpo foi encontrado em um dos pontos mais perigosos da cidade e é de difícil acesso, devido a vegetação. Não há informações sobre a motivação e autoria do crime. [As informações são do Agora Sudoeste] Imagem


Forum Havaianas para Brinde - 71436 - pagina 1\nHavaianas para Brinde\nTags: brinde havaianas\nFESTA 4 ANOS HIGH SCHOOL MUSICAL E FESTA 2 ANOS BACKYARDIGANS\nGOSTARIA DAR DE BRINDE CHINELOS HAVAIANAS COM O TEMA DA FESTA HIGH SCHOOL 2 E BACKYARDIGANS, VOCÊS FAZEM CHINELOS PERSONALIZADOS COM OS TEMAS ACIMA E TAMBÉM GOSTARIA DE SABER O PREÇO A MAIORIA DAS CRIANÇAS ESTÃO ENTRE 2 E 6 ANOS DEPOIS EU PASSARIA A QUANTIDADE E NUMERO DOS PÉS\nPreciso de 40 pares de havaiana para uma formatura.\nPodem ser diferentes tamanhos ?\nPode ser em 4 cores ?\nPor favor mandem um email para contato\nDe: Jennifer (jeny_3003@hotmail.com)\nBoa tarde, gostaria de algum telefone ou e-mail para entrar em contato a respeito das havaianas para brinde.\nDe: Sandra Savoi Fatureto\nSandalias havaianas para brinde casamento\nFavor me informar valores para 80 pares de sandalias havaianas na cor preta e de 3 tamanhos diferentes.\ngostaria de saber se vcs tem um numero mínimo por encomenda.\neu queria 12 pares personalizados do Homem Aranha. Qto custa? Pode ser de numero de calçado diferente?\ngostaria de orçamento para 50 havaianas personalizadas\nforma de pagamento e prazo para entrega\nGostaria de saber se vcs fazem havaianas para brinde da festa de 1 ano do meu filho onde o tema será Backyardigans. Como o brinde será para crianças a numeraçao sera toda pequena.\nOlá gostaria de saber quanto custa 30 havainas de brinde para casamento com o nome dos noivos Jaime e Bella, quantos dias para a entrega?\nDe: Sheila da Silva\nGostaria de saber mais informaçoes sobre as havaianas..\nme mande um email ou telefone para q eu possa falar com vcs.\nSheila da Silva Rondena\nFórum criado em 29/07/2008 por gusder


Instalação de Piso Laminado Imitando Madeira Parque Peruche - Piso de Madeira Laminado - GS Pisos & Persianas Laminados e Cortinas\ninstalação de piso laminado imitando madeira Parque Peruche\nO instalação de piso laminado imitando madeira Parque Peruche é essencial para proporcionar elegância e conforto ao ambiente. Composto por materiais de alta qualidade, apresenta resistência e durabilidade, sendo uma excelente alternativa em ambientes corporativos e residências. Vale ressaltar que deve ser instalado por profissionais, principalmente para que a eficiência do produto seja mantida.\nOnde obter o instalação de piso laminado imitando madeira Parque Peruche?\nPesquisando por instalação de piso laminado imitando madeira Parque Peruche? Para encontrar Pisos Vinílicos, piso laminado de madeira, rodapé poliestireno na Zona Norte e Pisos Vinílicos em São Paulo, piso de madeira laminado, cortina romana quarto, piso laminado instalado, entre outras opções de serviços do segmento de Pisos Laminados, você pode contar com a GS Pisos & Persianas. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com rolo de carpete forração na Zona Norte e cortinas rolo para sala. Entre em contato agora e tire todas as suas dúvidas com nossa equipe.\nO conteúdo do texto "Instalação de Piso Laminado Imitando Madeira Parque Peruche" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Médico perde R$ 15 mil em golpe através do app do próprio banco – Jornal Reporter do Vale\nMédico perde R$…\nMédico perde R$ 15 mil em golpe através do app do próprio banco\nMédico pneumologista de Campo Grande perdeu R$ 15 mil em golpe de estelionato aplicado com uso do próprio aplicativo do banco em que tem conta, segundo boletim de ocorrência registrado na Depac (Delegacia de Pronto Atendimento Comunitário) do centro. As informações são do portal Campo Grande News.\nConforme o registro policial, em seu consultório no bairro Chácara Cachoeira, às 10h, ele recebeu uma ligação pelo aplicativo do Banco Itaú quando uma mulher lhe ofereceu vantagens em sua conta, com troca de categoria de cliente Uniclass para Personalitte. A vítima teria maiores limites do cheque especial e no cartão de crédito.\nDurante a ligação, não foi pedido senha e ao final, a golpista pediu para que a vítima clicasse no app do banco, no “i-toquen” e em seguida, fotografasse um QR Code enviado pelo Whatsapp e finalizasse a operação. “Creio que nesse momento que conseguiram os meus dados e senhas”, contou o médico à polícia.\nDepois disso, pelo mesmo aplicativo, em outra ligação, mas desta vez por funcionária do banco, perguntando sobre questões de segurança de sua conta e a vítima foi questionada se reconhecia ter feito um pix no valor de R$6.100,00, o que foi negado pelo médico. Nesse momento, sua conta corrente foi desativada.\nMesmo assim, outro pix foi feito, totalizando R$ 8.900,00, o que a vítima soube ao entrar em contato com a gerente de sua conta. Conforme o registro, a gerente realizou um procedimento interno pedindo a devolução do valor perdido. – CREDITO: CAMPO GRANDE NEWS.


No caos da pandemia, o Romenão mostra futuro possível do Brasileirão. Os motivos: – O Craiovano\nA primeira rodada do Campeonato Brasileiro, em suas três divisões iniciadas, já teve adiamento de jogos por conta da contaminação de Covid-19 em vários clubes, como o Goiás, e já teve elencos viajando com contaminados, como na Série C. O Ypiranga (RS), por exemplo, viajou a Brusque com seis positivados, diagnosticados na manhã do jogo, com a delegação já em Santa Catarina. Estas situações surgindo já no começo da temporada dão uma prévia do que pode acontecer: uma cópia do Romenão, com direito a mudanças repentinas nos calendários, equipes com jogos a menos e campeão decidido horas antes do prazo estipulado pela UEFA.\nA Liga I 2019-20 foi paralisada em 12 de março por conta da pandemia de Covid-19, e retornou em 13 de junho. Já deveria ter retornado no dia anterior, mas casos da doença no Botoșani e no Dinamo adiaram seus jogos contra Universitatea Craiova e Chindia Târgoviște, respectivamente. O famigerado protocolo era direto, e diferente do visto no Brasileiro: qualquer caso no clube significava o adiamento.\nO resultado foi óbvio: diversos adiamentos nos meses seguintes, até que as datas disponíveis começaram a ficar cada vez mais raras. O campeonato terminou no início de agosto, com o Dinamo Bucareste tendo cinco partidas por disputar. O clube, numa crise que já teria falido qualquer outro com um pingo a menos de tradição, havia se tornado um foco de Covid-19, com quase 20 casos.\nChindia Târgoviște, Astra Giurgiu e Hermannstadt tiveram dois jogos a menos cada, enquanto Universitatea Craiova, FCSB e Sepsi, um. Sete times de 14 não puderam cumprir seu calendário.\nFinal em mata-mata (nos pontos corridos)\nCom o caos no campeonato, a Federação Romena de Futebol (FRF) precisava de uma definição. Nos últimos dias, o Astra Giurgiu teve casos de Covid-19, e não havia mais datas. CFR Cluj e Universitatea Craiova disputavam o título ponto a ponto. O CFR Cluj ultrapassou seu rival em jogos disputados e pontos ao vencer um mistão/juvenil do FCSB, que já não lutava por mais nada e praticamente cedeu a vitória. O Universitatea Craiova não pôde jogar com o Astra e reassumir a liderança na penúltima rodada, por conta dos casos de Covid-19 no adversário.\nA última rodada já estava marcada, mas teve adiamento: Universitatea Craiova e CFR Cluj se enfrentaram no Ion Oblemenco, em Craiova, em 3 de agosto, a última data da UEFA para definição das temporadas. Havia um impasse: se o jogo terminasse empatado, quem seria campeão e iria à Champions League? Afinal, o CFR Cluj tinha nove jogos e 46 pontos. O Craiova, oito jogos e 44 pontos. Os oltênios poderiam retomar o topo com o jogo contra o Astra, que não teria mais como ser realizado.\nA FRF, horas antes da partida, decidiu: em caso de empate, a última rodada do Romenão, um campeonato de pontos corridos, teria um jogo com prorrogação e pênaltis, para definir o campeão. Não foi necessário. O CFR Cluj venceu de virada por 3 a 1 e foi campeão, abrindo vantagem de cinco pontos.\nEm modo normal, seriam dois times rebaixados diretamente, e o antepenúltimo disputaria a repescagem com o terceiro colocado da segundona. Este era o padrão. Mas com tantos casos de Covid-19 e times impedidos de disputar todos os seus jogos em tempo hábil, a FRF mudou tudo.\nApenas o último colocado, Chindia Târgoviște, corre risco de rebaixamento, pois passa a ser o clube que disputa a repescagem contra o Mioveni. Clubes como Dinamo Bucareste e Politehnica Iași se safaram do rebaixamento. Da segunda divisão, subiram os tradicionalíssimos UTA Arad e Argeș. A conta é simples: a pandemia transformou o Romenão, que tinha 14 clubes desde 2015-16, em um campeonato com 16 clubes pela primeira vez desde 2005-06.\nCom tudo que aconteceu na primeira rodada do Campeonato Brasileiro de 2020, é difícil imaginar desfechos como os da temporada romena?\nRomênia na pandemia\nConsta no boletim epidemiológico de 11 de agosto emitido pelo Ministério da Saúde da Romênia que foram registrados 63.762 casos de Covid-19 no país, com 2.764 mortes. Entre as 16h de segunda, 10, e as 16h de terça-feira, 11 (horários de Brasília) foram registradas 35 mortes.\nA população da Romênia, de acordo com estimativa de 2019, é de 19.405.156. Mais de 5 milhões de romenos vivem fora do país.\nLevando em consideração a população estimada do Brasil (210.147.125), o país deveria ter pouco menos de 30 mil mortos para estar na mesma proporção da Romênia em mortes/população. Tem mais de 100 mil.\nFoto: Baiaram lamenta gol perdido na ”final” do Romenão: realidade imaginável no Brasil | Universitatea Craiova/Divulgação\nJ. V. Roberge 11/agosto/2020 11/agosto/2020 adiamento, Brasil, brasileirão, casos, coronavírus, covid-19, destaque, Futebol, futebol na pandemia, morte, rodada, Romênia, Romenão, tapetão\nAnterior Post anterior: Se începe campionatul în Brazilia, țara Covid-ului: ce trebuie să știi\nPróximo Próximo post: Hagi deixa o posto de técnico do Viitorul depois de seis anos; qual o legado?


Nosso Turismo: Organização Mundial de Turismo (OMT)\nSua sede é em Madrid, Espanha. Em 2005, a OMT conta como membros 145 países, 7 territórios e mais de 300 Membros Afiliados, representando o setor privado, instituições educacionais, associações e autoridades locais de turismo.\nSua origem remonta ao Congresso Internacional de Associações Oficiais de Tráfego Turístico, realizado em 1925 na cidade de Haia, Holanda. Após a Segunda Guerra Mundial, foi rebatizada como União Internacional de Organizações Oficiais de Viagens (IUOTO) e transferida para Genebra. A IUOTO era uma organização não-governamental que chegou a reunir 109 Organizações Nacionais de Turismo e 88 membros associados dos setores público e privado. Em 1974, seguindo uma resolução da Assembléia Geral das Nações Unidas, foi transformada em um órgão intergovernamental. Em 2003, tornou-se uma agência especializada das Nações Unidas.\nAssembleia Geral: Órgão supremo da OMT reúne todos os dois anos para aprovar o orçamento, o programa de trabalho e discutir os assuntos de capital importância para o sector turístico. A Assembleia-geral tem como órgãos subsidiários seis Comissões Regionais.\nConselho Executivo: Órgão de direcção da OMT, ao qual compete acompanhar a execução do programa de trabalho e orçamento da Organização. Reúne duas vezes por ano e é composto por 28 membros eleitos em Assembleia-Geral, mais a Espanha onde está sedeada a Organização. O Conselho Executivo tem como órgãos subsidiários oito Comités.\nSecretariado: Dirigido pelo Secretário-geral, funciona em Madrid e é composto por cerca de seis dezenas de funcionários a tempo completo.\nPublicada por Nome : Ysa Fernandes à(s) 14:58\nEtiquetas: Organização Mundial de Turismo\nUm local para conhecer um pouco mais as nossas potencialidades....\nLocal de Estudo: E.P.A\nObjectivo do blogue: Conhecer um pouco mais sobre o tema do turismo\nAssociação do Turismo de Habitação\nEstrategias de Desenvolvimento sustentável em Portugal\nPortal do Turismo do Gov. Português\nPreserve a naturalidade de um sorriso,\nPreserve a delicadeza de um olhar,\nolhar de quem olha com os olhos de amar um alguém,\nPreserve a espontaneidade de uma frase,\nPreserve a sutileza de um carinho feito em alguém que antes vivia sozinho,\ne na vida já não tinha prazeres.\nPreserve a grandeza de amar,\nPreserve a sabedoria de viver com amor,\nJunto de quem jamais imaginaria viver,\nmas que pode te encantar.\nPreserve a sensibilidade de um ser,\nPreserve a alegria que existe em ti,\nquando estão próximos um do outro.\nPorque, enquanto houver preservação de tudo o que foi descrito,\nserá mais bonito viver.\nPatrícia Próspero Diaz\nNome : Ysa Fernandes\nQuem sou eu? Uma pergunta difícil que merece, uma resposta complicada. Eu sou única. Todos nós o somos, pelo menos nas nossas opiniões. Todos nós somos diferentes, no entanto, todos somos iguais. As pessoas são únicas por aquilo que conseguem realizar na vida. A vida não devia ser medida em dias, semanas, meses, nem sequer em anos mas sim pelos feitos que nós realizamos no tempo que temos disponível para habitar este mundo. Ninguém se vai lembrar mais de nós apenas porque vivemos até aos 80 anos mas sim por aquilo que fizemos enquanto cá tivemos. Isso sim é o mais próximo da verdadeira imortalidade que alguma vez vamos chegar. Sou a eterna apaixonada, uma jovem sonhadora, uma lutadora feroz no que toca aos objectivos da vida. Sou uma pessoa complexa, cheia de confiança mas ao mesmo muito insegura. Tenho sonhos a realizar e tento aproveitar cada dia para o fazer. Mas confesso que na realidade nem sempre o consigo. Meu lema: "Quem persevera sempre alcança"\nConceitos Turisticos (1)\nDessenvolvimento sustentável (1)\nIntervenção Turistica (1)\nMercados Turisticos (1)\nMunso Vip (1)\nOrganização Mundial de Turismo (1)\nOrigem do Turismo (1)\nPublicidade Madeira (1)\nSpot Publicitário Madeira (1)\nTipos de turismo - OMT (1)\nTurismo de Portugal - Publicidade/Feira de Turismo (1)\nVideos de Promoção de Portugal\nO Turismo E seus conceitos\nLazer e Turismo na Historia\nA Importancia do Turismo\nListagem de segmentos do mercado turístico\nOrigem do Turismo\nVALOR DO PATRIMONIO NATURAL\nA importancia do turismo rural


Pentecostes, dia da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo – Núcleo Chama trina\n23 de maio de 2021 23 de maio de 2021 por Núcleo\nNo budismo (…….) Existe a budeidade (a capacidade de iluminação) que vem se forjando ao longo do processo da evolução, até que ela irrompe em Sidarta Gautama que virou Buda (o iluminado). Esta só pôde se manifestar na pessoa de Gautama porque antes, a budeidade, estava lá no processo evolucionário. Então virou o Buda, como Jesus virou o Cristo.\nUma das buscas mais persistentes entre os cientistas que vem geralmente das ciências da Terra e da vida é pela da unidade do Todo. Dizem: “precisamos identificar aquela fórmula que tudo explica e assim captaremos a mente de Deus”. Esta busca vem sob o nome de “A Teoria da Grande Unificação” ou “A Teoria Quântica dos Campos” ou, pelo pomposo nome de “A Teoria de Tudo”. Por mais esforços que se tenham feito, todos acabam se frustrando ou como o grande matemático Stephan Hawking, abandonando esta pretensão. O universo é por demais complexo para ser apreendido por uma única fórmula.\nEntretanto, pesquisando as partículas sub-atômicas, mais de cem, e as energias primordiais, chegou-se a perceber que todas elas remetem àquilo que se chamou de “vácuo quântico” que de vácuo não possui nada porque é a plenitude de todas as potencialidades. Desse Fundo sem fundo surgiram todos os seres e o inteiro universo. É representado como um vasto oceano sem margens, de energia e de virtualidades. Outros o chamam de “Fonte Originária dos Seres” ou o “Abismo alimentador de Tudo”.\nCuriosamente, cosmólogos como um dos maiores deles, Brian Swimme, denomina-o de o Inefável e o Misterioso (The Hidden Heart of the Cosmos, 1996) Ora, estas são características que as religiões atribuem à Última Realidade que vem chamada por mil nomes, Tao, Javé, Alá, Olorum, Deus. O Vácuo pregnante de Energia se não é Deus (Deus é sempre maior) é a sua melhor metáfora e representação.\nEsse vácuo repleto é o fundamental e não a matéria. Esta é uma das emergências desta Fonte Originária. Thomas Berry, o grande ecólogo norte-americano, escreveu a esse respeito: “Precisamos sentir que somos carregados pela mesma energia que fez surgir a Terra, as estrelas e as galaxias; essa mesma energia fez emergir todas as formas de vida e a consciência reflexa dos humanos; é ela que inspira os poetas, os pensadores e os artistas de todos os tempos; estamos imersos num oceano de energia que vai além da nossa compreensão. Mas essa energia, em última instância, nos pertence, não pela dominação mas pela invocação” (The Great Work, 1999, 175), quer dizer, abrindo-nos a ela.\nSe assim é tudo o que existe é uma emergência desta energia fontal: as culturas, as religiões, o próprio cristianismo e mesmo as figuras como Jesus, Moisés, Buda, Sócrates, Francisco de Assis e cada um de nós. Tudo vinha sendo gestado dentro do processo evolucionário na medida em que surgem ordens mais complexas, cada vez interiorizadas e interconectadas com todos os seres e com o Todo. Quando acontece determinado nível de acumulação dessa energia de fundo, então ocorre a emergência dos fatos históricos e de cada pessoa singular.\nQuem viu esta inserção de Cristo no cosmos foi o paleontólogo e místico Teilhard de Chardin (+1955), aquele que reconciliou a fé crista com a ideia da evolução ampliada e da nova cosmologia. Ele distingue o “crístico” do “cristão”. O crístico comparece como um dado objetivo dentro do processo da evolução: um elo que tudo liga e re-liga. Porque estava lá dentro pôde irromper, um dia na história, na figura de Jesus de Nazaré.\nPortanto, quando este crístico é reconhecido subjetivamente, se transforma em conteúdo da consciência de um grupo, se transforma em “cristão”. Então aparece na forma do cristianismo histórico, fundado em Jesus, o Cristo, encarnação do crístico. Daí se deriva que suas raízes derradeiras não se encontram na Palestina do primeiro século, mas dentro do processo da evolução cósmica que já existe há cerca de 13,7 bilhões de anos.\nSanto Agostinho escrevendo a um filosofo pagão (Epistola 102) intuiu esta verdade: ”Aquela que agora recebe o nome de religião cristã sempre existia anteriormente e não esteve ausente na origem do gênero humano, até que Cristo veio na carne; foi então que a verdadeira religião que já existia, começou a ser chamada de cristã.”\nNo budismo se faz semelhante raciocínio. Existe a budeidade (a capacidade de iluminação) que vem se forjando ao longo do processo da evolução, até que ela irrompe em Sidarta Gautama que virou Buda (o iluminado). Esta só pôde se manifestar na pessoa de Gautama porque antes, a budeidade, estava lá no processo evolucionário. Então virou o Buda, como Jesus virou o Cristo.\nQuando esta compreensão vem internalizada a ponto de transformar nossa percepção das coisas, da natureza, da Terra e no Universo, então abre-se o caminho para uma experiência espiritual cósmica, de comunhão com tudo e com todos. Realizamos por esta via espiritual o que os cientistas buscavam pela via da ciência: um elo que tudo unifica e atrai para frente.


Google lança Gerenciador de Podcasts! Saiba como utilizar - Conversion\n6/05/2020 2 min de leitura\nPensando na crescente demanda de público para podcasts, o Google lançou ontem, 05, sua mais nova ferramenta: o Gerenciador de Podcasts.\nO recurso veio para ajudar os criadores a obter mais informações sobre seus ouvintes e os hábitos de sua audiência — uma audiência, inclusive, que tende a aumentar a cada ano.\nSegundo dados levantados pela Edison Research no final março, cerca de 68 milhões de americanos ouvem pelo menos um podcast toda semana.\nEsse número representa um aumento significativo com relação à mesma pesquisa feita no ano passado, e após o início do isolamento social a audiência deste formato de mídia cresceu ainda mais: 104 milhões de americanos ouviram pelo menos um episódio no mês de março.\nComo utilizar o Gerenciador de Podcasts?\nA proposta da ferramenta é simples, mas eficaz.\nSendo uma espécie de Google Analytics para criadores de podcasts, com ela será possível ter acesso a métricas como análise de retenção de ouvintes, por quanto tempo o episódio foi reproduzido, em que momento foi desligado, por quais aparelhos móveis seu público o escuta e dados demográficos de usuários.\nEssas informações são cruciais para que um criador de conteúdo possa oferecer o melhor aos seus espectadores. John Ciancutti, diretor de engenharia do Google que fez o anúncio oficial do lançamento, pontua:\n“São informações que ajudam os podcasters a entender e reagir às mudanças no comportamento dos ouvintes. Um exemplo: se o produtor descobrir que a maior parte de seu público escuta por alto-falantes, talvez seja o caso de oferecer conteúdo tanto de formato curto quanto longo, bem como opções para toda a família.”\nA ferramenta é gratuita e para utilizar basta cadastrar seu programa aqui.\nCom o Podcasts Manager ainda é possível incluir o seu programa no catálogo de mídia do Google Podcasts.\nEste é a segunda iniciativa do Google voltada para este formato de mídia em 2020: no dia 25 de março o aplicativo Google Podcasts foi reformulado e ganhou uma versão para iOS.\nNo app qualquer usuário pode buscar por programas de seu interesse em uma imensa biblioteca digital organizada por categorias, além de contar com uma sessão “For You”, em que o próprio algoritmo oferece sugestões de programas baseadas em seu comportamento de busca.\nPara utilizar o serviço pela web, clique aqui.\nE você, o que acha deste formato? Conte para nós!\nInvestimentos em publicidade na Internet aumentam 32% em 2013


Pousada Videiras, Garopaba – Ver oferta – Comentários de Clientes\nJesteś tutaj: Página Principal Mundo Hotéis Brasil Hotéis Garopaba Pousada Videiras\nSem classificação - Garopaba\ndesde 38,4 US$ – Casas de hóspedes\ndesde 35,6 US$ – Casas de hóspedes\ndesde 36,7 US$ – Casas de hóspedes\ndesde 24,7 US$ – Apartamento\ndesde 54,8 US$ – Chalés\ndesde 41,1 US$ – Chalés\nAlojamentos nas imediações – Pousada Videiras\nPousada Novo Sol, Garopaba\nRua do Bouganville, s/n 88495-000, Garopaba\nCasa Amarela Grande Ferrugem, Garopaba\nEstr. Geral da Praia da Ferrugem, Capão, Garopaba 88495-000, Garopaba\nCasa Térrea na Ferrugem, Garopaba\n3006 Estrada Geral da Praia da Ferrugem 88495-000, Garopaba\nResidencial Emerson, Garopaba\nEstrada Geral da Praia da Ferrugem ,3206 Apartamento 88495-000, Garopaba\nCidades próximas – Pousada Videiras\nHotéis Gamboa7.7 km\nHotéis Siriú8.5 km\nHotéis Praia do Rosa11.4 km\nHotéis Mirim12.2 km\nHotéis Porto Seguro(417)\nHotéis Arraial do Cabo(718)\nHotéis Lagoa Santa(3)\nRua do Bougainville, s/n, 88495-000 Garopaba, Brasil - Ver no mapa\nA Pousada Videiras está situada em Garopaba, na Região de Santa Catarina, a 5 km da Estação Rodoviária de Garopaba, onde disponibiliza uma piscina exterior aberta todo o ano. Está disponível estacionamento privado gratuito no local. Todos os quartos climatizados desta pousada apresentam uma televisão e uma casa de banho privativa.\nA Pousada Videiras oferece acesso Wi-Fi gratuito em todas as áreas. A Praia da Ferrugem fica a 600 metros da Pousada Videiras, enquanto a Praia do Silveira se situa a 4,1 km. O aeroporto mais próximo é Aeroporto Internacional Hercílio Luz de Florianópolis, a 46 km da Pousada Videiras.\nPor favor, informe Pousada Videiras antecipadamente sobre o seu horário de chegada. Para isso poderá utilizar a caixa de Pedidos Especiais durante o processo da reserva ou contactar a propriedade directamente através dos dados para contacto providenciados na sua confirmação.\nPor favor, observe que para chegar à propriedade, os hóspedes terão de seguir a Estrada Geral da Ferrugem. Após o número 3000 e depois da "Associação Comunitária do Capão" (na esquina com a Rua João Manoel Bernardo), é a primeira rua à direita - uma rua sem saída.\nPor favor, note que a propriedade não disponibiliza berços, apenas camas extra.\nPiso em azulejo/mármore, Ar condicionado, Parte rasa, Entrada privada, Roupeiro / closet, Toalhas de piscina, Piscina privada, Baldes do lixo\nDuche, WC, Casa de banho, Papel higiénico\nToalhas de piscina, Piso em azulejo/mármore, Entrada privada, Parte rasa, Baldes do lixo, Ar condicionado, Roupeiro / closet, Piscina privada\nEste quarto quádruplo tem utensílios de cozinha, micro-ondas e mini-bar.\nComodidades de: Pousada Videiras\nQuartos familiares, Área específica para fumar, Ar condicionado\nCondições de: Pousada Videiras\nMais todas as crianças mais velhas ou adultos: será cobrado BRL 70 por noite por cama extra.\nComentários mais recentes sobre Pousada Videiras\nQueria agradecer mais uma vez aos funcionários da pousada videiras pela atenção fazendo com que seus hospedes sintam-se em casa, pois foi assim comigo e minha família no mês de fevereiro deste ano de 2017, ótimo lugar próximo ao mar e centro da ferrugem com piscina, restaurante com excelente comida feita pelas cozinheiras Luíza e Fátima e claro sem falar do auto profissionalismo da responsável e administradora Mara. obrigado por tudo voltaremos em breve!!! Ass: Jean carvalho, Fabiane Pantoja e Henrique Pantoja\nEscribe tu comentario – Pousada Videiras\nAs suas experiências ajudam muito outros viajantes. Avalie com 1 a 5 o equipamento que utilizou durante a sua estadia no hotel Pousada Videiras e dê a sua opinião. A sua opinião é muito importante!\nComentário - Pousada Videiras *\nCaracterísticas da sua estadia no hotel Pousada Videiras\nEm que período gostaria de permanecer no Pousada Videiras


A noção de momento predominante na introdução dos Grundrisse | Karl Marx | Economia\nA noção de momento predominante na introdução dos Grundrisse\nAnálise da noção de momento predominante na introdução dos Grundrisse.\nSalvarSalvar A noção de momento predominante na introdução dos ... para ler mais tarde\nDINIZ & SOUZA - Pensamento marxista e a educação na sociedade capitalista atual\nGT: Marx e a tradição dialética\nNa presente comunicação, pretendemos analisar o segundo capítulo da introdução dos Grundrisse, tendo em vista captar o significado da noção de momento predominante que nele emerge. Além disto, nos propomos a problematizar, a partir do trecho em questão, as interpretações correntes que veem na esfera da produção, concebida em sentido restrito, o momento determinante das demais relações de produção. Na segunda parte deste seu célebre escrito, Marx analisa as relações entre produção, distribuição, troca e consumo. Particularmente, trata de negar o modo unilateral e superficial em que tais categorias são consideradas pelos economistas de sua época. Quando examina a relação entre produção e consumo, diz:\nO importante aqui é apenas destacar que, se produção e consumo são considerados como atividades de um sujeito ou de muitos indivíduos, ambos aparecem em todo caso como momentos de um processo no qual a produção é o ponto de partida efetivo, e, por isso, também o momento predominante [übergreifende Moment]. (MARX, 2011, 49).\nEste é o único momento em que Marx utiliza, no conjunto de sua obra, o termo momento predominante. Apesar disto, tal noção ganhou status, entre algumas vertentes do marxismo, de princípio balizador das relações sociais e, consequentemente, do ordenamento categorial realizado por Marx em sua crítica da economia política. Mesmo um autor cuidadoso e rigoroso com a letra dos textos de Marx, como György Lukács, em sua tentativa de construir uma ontologia marxista, transforma a noção de momento predominante em um princípio que possibilita ordenar e estruturar um todo concreto ao assinalar à primazia de uma dada categoria no interior de um complexo dinâmico, no presente caso, a primazia da produção frente ao consumo. Neste sentido, tal noção será universalizada por Lukács, transmutando-se em princípio. Este diz que “nenhuma interação real (nenhuma real determinação de reflexão) existe sem momento predominante” (LUKÁCS, 2012, p.334). É verdade, devemos dizer, que a noção de momento predominante, segundo Lukács, não é produto de uma escolha a priori por esta ou aquela categoria posta como prevalecente frente às demais, antes disto, é resultado e não pressuposto da análise do objeto considerado. Em outro sentido, toda uma tradição associada ao pensamento de Marx, considera a produção, entendida enquanto uma esfera específica e restrita na qual se realiza a atividade laborativa dos indivíduos, isto é, aquele âmbito em que efetivamente se leva a cabo a criação de objetos para atender as necessidades humanas, a esfera predominante que, enquanto tal, determina todos demais âmbitos das relações de produção. Neste caminho, por exemplo, Jacob Gorender, contra Caio Prado Júnior, contesta a interpretação de que “a produção escravista era\norientada para a exportação e subordinada à espoliação colonialista”, afinal, segundo este autor, “a circulação mercantil não é mais do que o prolongamento da produção […]. Em última análise, não é a circulação que desvenda a organização da produção, mas o contrário” (GORENDER, 1978, p. 501). Este autor denomina certas interpretações, como a de Caio Prado Junior do Brasil Colonial, pejorativamente de circulacionistas, por centrarem sua análise nas relações de troca com à Europa, concebida como o “sentido da colonização”. Para Gorender, um marxista deve centrar sua análise na esfera da produção de mercadorias e não na circulação. Tendo em vista tão larga influência desta noção empregada por Marx, nos propomos a examinar mais de perto seu significado, acompanhando o trecho em que ela emerge nos Grundrisse. Segundo Marx, os economistas de sua época representam a relação entre produção, distribuição, troca e consumo em termos de um superficial silogismo. Este tem como ponto de partida a produção, considerada como o momento em que se cria objetos em conformidade com as necessidades humanas. Nesta forma genérica e abstrata a produção aparece como um momento universal e necessário, determinado por leis naturais, afinal, qualquer forma de sociedade tem de produzir objetos para satisfazer suas necessidades, sobretudo aqueles que permitem sua sobrevivência. Já na distribuição os produtos oriundos da produção são repartidos segundo certas leis sociais, diversas em cada forma histórica de sociedade. Nestes termos, trata-se de um momento intermediário do processo que assume a mediação entre produção e consumo segundo certas determinações particulares e não necessárias. Em contraposição à universalidade, a-historicidade e necessidade da produção, atestada pela perspicaz constatação de que toda e qualquer forma de sociedade tem de produzir para sobreviver, a distribuição é posta como um momento particular, histórico e determinado pela casualidade social. A troca, por sua vez, é o estágio em que se reparte outra vez, os produtos já repartidos, segundo a necessidade singular, ou seja, o momento que determina os produtos nos quais o indivíduo reclama para si segundo a cota que lhe atribui a distribuição, sendo, assim, um momento determinado pelos indivíduos em conformidade com as possibilidades que a distribuição lhe confere. Por fim, no consumo os produtos são objetos do desfrute, da apropriação individual, retirando o produto deste movimento social. O consumo é, neste esquema, o ato conclusivo e final do processo, um momento singular e não-social, situando-se em partes, fora da economia. Como se vê, para os economistas considerados, a relação entre produção, distribuição, troca e consumo configuram um silogismo formal, que caminha do universal ao singular, do necessário ao arbitrário, do social ao individual, do a-histórico ao histórico. Neste ponto, Marx inicia o processo de negação das superficiais determinações da Economia corrente. Para além da unilateralidade em que suas categorias são apresentadas, faz emergir uma multiplicidade de outras determinações que submergem qualquer pretensão à categorias a-históricas e não-sociais\nno interior do processo produtivo 1 . De inicio, Marx assinala que a produção é imediatamente consumo. Em duplo sentido, objetivo e subjetivo, dado que a produção é, ao mesmo tempo, consumo dos meios de produção\nempregados no processo produtivo e das capacidades do indivíduo que trabalha. Em seguida, Marx inverte a fórmula em questão e diz que consumo é imediatamente produção, afinal, quando\no homem consome os diversos produtos oriundos do processo de produção produz a si mesmo. Todavia, tais identidades imediatas entre produção e consumo, até mesmo por sua\nimediatez e superficialidade, não são estranhas à tradição econômica objetada por Marx. Tanto é assim que as novas determinações agora consideradas não lhes escapam. Denominam o consumo de meios de produção e das capacidades do produtor de consumo produtivo, em contraposição ao consumo do produto acabado que consiste no consumo destrutivo. Já a produção de si mesmo pelo homem através do consumo, denominam de produção consumptiva. Temos, assim, de um lado, a produção-consumo produtivo e, de outro, consumo-produção consumptiva como momentos diversos e imediatos do processo produtivo e, deste modo, configuram o que Marx denomina uma “dualidade imediata”. Avançando ainda mais na negação da concepção que coloca a produção e o consumo como determinações separadas e estanques, que podem ser determinadas independentemente uma da outra, Marx destaca que a produção medeia o consumo ao criar o material, o objeto que será consumido e, ao mesmo tempo, o consumo medeia a produção ao criar sujeitos para o qual se destina o produto. Agora entre as duas unidades imediatas se impõem uma dupla mediação, que relaciona o que inicialmente aparecia como externo e separado. Entretanto, não se trata apenas de uma relação entre categorias que subsistem independentemente e apesar dela. Segundo Marx, o consumo produz a produção, quer seja porque o produto se torna efetivamente produto - em ato - quando é consumido, quer seja porque\no consumo cria a necessidade, o estímulo de uma nova produção. Em suma, não se produz por\nproduzir, a possibilidade do consumo está pressuposta em toda produção como seu impulsor, seu fundamento ideal e pressuposto. Além disto, Marx diz ainda que a produção produz o consumo. Em primeiro lugar porque esta cria o material, o objeto para o consumo e um consumo sem objeto, evidentemente, não é consumo. Mas também porque a produção determina o modo de consumo ao criar novas necessidades para o sujeito que consome, sendo assim, produção objetivamente e subjetivamente. E, por último, porque a produção gera como necessidade no consumidor os produtos por ela própria postas como objeto; produz, assim, não somente um objeto para o sujeito mas um sujeito para o objeto. Em suma, a produção produz o consumo ao produzir o objeto, o modo e o impulso do consumo.\n1 Por motivos que nos escapam, em livro publicado recentemente, João Antônio de Paula apresenta o silogismo que é objeto da crítica de Marx na introdução dos Grundrisse como sendo revindicado, em alguma medida, por este. Não encontramos qualquer passagem que justifique esta interpretação, antes disto, Marx trata de desconstruir o referido silogismo em todos os seus aspectos. Ver: (PAULA, 2010).\nTemos acima três momentos de identidade entre produção e consumo. No primeiro momento temos, de um lado, o consumo dos meios de produção e a produção do objeto de consumo, de outro, o consumo do produto pelo consumidor final em que este produz a si mesmo. Imediatamente, nada liga um momento ao outro, que aparecem aos agentes da sociedade capitalista como separados no tempo e no espaço. Em um segundo momento temos a mediação entre estas respectivas identidades imediatas na medida em que na produção se cria o objeto para o consumo e este, por sua vez, cria o sujeito para o qual se destina a produção. As duas unidades imediatas se relacionam e tornam-se indispensáveis uma para a outra, mas os dois polos ainda se mantêm externos um ao outro: a produção fornece o objeto externo de consumo, o consumo fornece o objeto representado pela produção, sua finalidade. No terceiro e último momento assinalado por Marx aquelas identidades imediatas inicialmente separadas, depois relacionadas, mas mantendo a exterioridade recíproca, passam a criar uma à outra, na medida que o consumo constitui o fundamento ideal e pressuposto na produção e, por outro lado, a produção produz continuamente o objeto, o modo e o impulso do consumo, que continuamente se renova. Trata-se agora, em certo sentido, de uma identidade mediata entre consumo-produção e produção-consumo. Do exposto acima, não se pode deduzir que produção e consumo são idênticos, como poderia parecer se tratássemos da questão em termos categorias abstratas, que suprimissem as diferenças contidas em seu interior. As duas categorias já não podem mais ser concebidas separadamente em sua identidade tautológica consigo mesma e, deste modo, metafisicamente. Agora, cada uma delas constituem uma a outra, se determinam mutuamente, compondo um mesmo e único gênero contraditório, passíveis de serem separadas apenas pelo processo de abstração. Colocando a questão nestes termos, em que sentido Marx pôde afirmar, em seguida, que a produção é o momento predominante frente ao consumo? Como colocar a tônica sobre uma categoria que se constitui e se determina pela outra? Pensamos que esta operação seria ilegítima e Marx realmente não atribui preponderância\nà produção, entendida em seu sentido restrito, frente ao consumo. O que faz no curso de todo\neste trecho dos Grundrisse é mostrar que a produção, distribuição, troca e consumo constituem momentos de uma dada forma histórico-social de produção e somente no interior desta podem ser\nadequadamente compreendidas. Os economistas com os quais dialoga, colocam, de um lado, a produção, concebida tautologicamente, como uma universalidade a-histórica e, no outro extremo,\no consumo, como um ato singular e não social. Em contraposição à este estreito modo de\nconsiderar a questão, Marx mostra que os atos individuais de consumo não são sempre os mesmos e se configuram em conformidade com uma dada forma histórica de produção. E somente neste sentido podemos afirmar ser a produção, entendida como uma forma histórico-social de produção, o momento predominante. Tanto é assim que logo após enunciar a produção como momento predominante, conforme a citação presente no inicio de nossa\ncomunicação, Marx prossegue:\nO próprio consumo, como carência vital, como necessidade, é um momento interno da\natividade produtiva. Mas esta última é o ponto de partida da realização e, por essa razão, também seu momento predominante, o ato em que todo o processo transcorre novamente.\nO indivíduo produz um objeto e retorna a si ao consumi-lo, mas como indivíduo produtivo e\nque se autorreproduz. O consumo aparece, assim, como momento da produção. (Grifo nosso) (MARX, 2011, p.49).\nComo se vê, a noção de momento predominante não remete à uma relação recíproca entre elementos diversos em que um dos lados predomine sobre o outro. A produção é o momento preponderante frente ao consumo, não porque o primeiro possui uma ação “causal” mais “vigorosa” na relação mútua com este último, mas por ser o consumo parte constitutiva e um momento interno da produção, da mesma forma que o corpo humano predomina sobre cada um dos seus órgãos, sem o qual não possuem qualquer sentido 2 . Tanto é assim que, na parte que se segue, Marx evidencia que tanto a distribuição como a troca se articulam e se determinam em conformidade com as relações sociais de produção no interior das quais se inserem. Não se trata de considerar o espaço em que se desdobra a atividade laborativa como determinante da distribuição, troca e consumo, mas de considerar todas estas esferas como determinadas pela forma social em que se realiza as relações entre as pessoas no processo de produção. Por este motivo, Marx aborda ironicamente aqueles\neconomistas que tratam separadamente a forma de produção social diante da distribuição das pessoas e produtos no seu interior. Para estes, a produção é determinada pela distribuição, afinal, um povo conquistador ao partilhar a terra conquistada ou escravizar os vencidos ou, ainda, um povo que através da revolução divide a grande propriedade, ao re-distribuir os elementos de produção não determinam uma nova forma de produção? Sob esta ótica, “a distribuição parece\npreceder e determinar a produção; como se fosse um fato pré-econômico” (MARX, 2012,\n50). Contra estes, Marx mostra que a distribuição, assim considerada, decorre da distribuição dos meios de produção e dos membros da sociedade em diferentes tipos de produção, sendo, assim, nada mais que um momento constitutivo de uma nova forma produtiva, de sua gênese histórica, com a nova forma de distribuição que lhe corresponde. Trata-se de captar o desenvolvimento histórico da própria produção. Deste modo, Marx conclui que “considerar a produção abstraindo dessa distribuição nela contida é manifestadamente uma abstração vazia”, pois a distribuição é “originariamente um momento constitutivo da produção”' (MARX, 2012, 51).\nNeste sentido, Marx conclui esta segunda parte dos Grundrisse que ora comentamos, reafirmando o significado da produção que figura como momento predominante:\n2 É verdade que Lukács, em sua ontologia, tem consciência do sentido amplo dado por Marx à produção na passagem em que se insinua a noção de momento predominante. Sobre esta questão, este diz: “É evidente que a produção, enquanto momento predominante, é aqui entendida no sentido mais amplo possível – no sentido ontológico -, como produção e reprodução da vida humana, […].” (LUKÁCS, 2012, p.336).\nO resultado a que chegamos não é que produção, distribuição, troca e consumo são idênticos, mas que todos eles são membros de uma totalidade, diferenças dentro de uma unidade. A produção estende-se tanto para além de si mesma na determinação antitética da produção, como sobrepõe-se sobre os outros momentos. É a partir dela que o processo sempre recomeça. É autoevidente que a troca e o consumo não podem ser predominantes. Da mesma forma que a distribuição como distribuição dos produtos. No entanto, como distribuição dos agentes da produção, ela própria é um momento da produção. Uma produção determinada, portanto, determina um consumo, uma troca e uma distribuição determinados, bem como relações determinadas desses diferentes momentos entre si (grifo nosso) (MARX, 2012, 53).\nA citação em questão é clara. A produção que se insinua como momento predominante é aquela considerada enquanto uma totalidade social, uma unidade de diferenças, predominante não apenas frente à distribuição, troca e consumo, mas da própria produção em sua significação restrita, ou seja, enquanto espaço em que o homem efetivamente trabalha e produz. Neste sentido, conclui Marx:\nA produção, por sua vez, certamente é também determinada, em sua forma unilateral, pelos\noutros momentos. P. ex., quando o mercado se expande, i.e., a esfera da troca, a produção cresce em extensão e subdivide-se mais profundamente. Com mudança na distribuição,\nmodifica-se a produção; p. ex., com a concentração do capital, com diferente distribuição da população entre cidade e campo etc. Finalmente, as necessidades de consumo determinam\na produção. Há uma interação entre os diferentes momentos. Esse é o caso em qualquer todo orgânico. (MARX, 2012, 53).\nPercebe-se, então, a unilateralidade das formas caducas dos economistas. Em sua forma autônoma e unilateral, ou seja, abstrata, a produção é decerto determinada pela distribuição, troca e consumo. Seja na expansão do mercado, na concentração de capital, ou mesmo na distribuição da população consumidora. Todavia, em sua forma concreta, a produção é totalidade social, a forma específica em que as sociedades se organizam para sobreviver nos distintos momentos históricos. Como se vê, a noção de momento predominante, no sentido empregado por Marx, nada diz sobre à proeminência desta ou daquela determinação em uma interação recíproca ou reflexiva. Interessante notar, tendo em vista reflexões futuras, que no curso de sua crítica da economia política, em particular, o livro primeiro de O Capital, Marx jamais recorre à categorias ou princípios que não estejam voltados diretamente para as próprias coisas, sejam eles de natureza sensível ou social. Neste caminho, categorias como valor, trabalho abstrato, mais valia, reprodução de capital entre outras, remetem sempre à relações sociais bem determinadas e a linguagem jamais toma a si mesma como objeto. Tendo isto em vista, perguntamos: o uso da noção de momento predominante como um enquanto princípio, como quer Lukács, não sinaliza uma tentativa de reconfigurar o pensamento de Marx a partir de um vocabulário meta-categorial? Seja como for, à luz da letra do texto de Marx na introdução dos Grundrisse, não encontramos\nqualquer apoio maior para a tese que credita à esfera da produção o momento determinante do\nconjunto das relações de produção, a tônica da análise encetada por Marx recai sempre sobre a\ntotalidade da forma social através dos quais os homens se organizam tendo em vista a produção,\nnão sobre uma de suas esferas particulares.\nMARX, Karl. Grundrisse. São Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2011. GORENDER, Jacob. O Escravismo Colonial. 2º ed. São Paulo: Ática. 1978. LUKÁCS, György. Para uma ontologia do ser social, vol. 1. São Paulo: Boitempo, 2012. PAULA, João Antônio de A “Introdução” dos Grundrisse, In. Paula, João Antônio de (org.) O Ensaio Geral: Marx e a crítica da economia política (1857-1858). Belo Horizonte: Autêntica, 2010.\nDocumentos semelhantes a A noção de momento predominante na introdução dos Grundrisse - Gustavo Machado


Golden Week , Tempo de Passeios e Aventuras | Hideo in japan Blog\n← Imagens do Japão V I\nO Jato que Modificaria a Historia da Guerra →\nGolden Week , Tempo de Passeios e Aventuras\nPublicado em 04/05/2013 por hideo in japan\nGolden Week (Goruden Wuiko ) é o maior dos feriados nacionais no Japão, começando em 29 de Abril e terminando em 5 de maio.\nEste não é apenas um dos períodos de férias mais longos, mas um dos mais populares também.Aparentemente, a origem do termo Golden Week vem da indústria do cinema. Eles pensaram que seria uma “oportunidade de ouro” para que as pessoas fossem ao cinema que iniciava no Pais.\n29 de abril: Midori no Hi – Green Day\nFoi inicialmente o aniversário do imperador Hirohito( período Showa) que morreu em 1989. Depois de sua morte, o feriado foi mudado para Midori no Hi, em homenagem ao meio ambiente e da natureza. O Imperador era apaixonado por questões ambientais e um amante da natureza.\n3 de maio: Kenpo Kinenbi – Dia da Constituição\nEm 3 de maio de 1947, a nova Constituição pós-guerra tornou-se lei.\n04 de maio: Kokumin no kyujitsu – “Between Day”\nEste feriado nacional criado recentemente foi adicionado a fim de tornar o Golden Week um período de férias contínuo.\n5 de Março: Kodomo no Hi – Dia das Crianças\nEste feriado foi originalmente chamado de Tango no Sekku ou Dia dos meninos. Famílias com meninos ,comemoram hasteando as bandeirolas de Koi Noboris .(carpas)\nAgora todas as crianças comemoram este feriado com os pais e desfrutam de alimentos especiais, tais como bolinhos de arroz embrulhados em folhas de bambu e mochi embrulhados em folhas de carvalho. Carvalho e bambu simbolizam longevidade e resistência.\nHinamatsuri ou Dia das meninas é comemorado em 3 de março e não é um feriado nacional.\nAs aguardadas férias de Golden Week no Japão tem temperaturas agradaveis por enquanto, e nós vamos levá-lo em uma excursão virtual , fazendo paradas em algumas das mais belas áreas naturais . Esses lugares vão desde locais favoritos e tesouros nacionais ate alguns lugares que até mesmo os japoneses não conhecem.\nVamos começar a nossa jornada no extremo norte do país, no vasto deserto, intocado que é Hokkaido …\nHokkaido tem muitas belezas naturais, mas talvez o mais singular é a fina Península Notsuke, que se estende para fora do continente.\nImagem: Cidade de Betsukai\nTomamu é um ótimo lugar para ir para esquiar, mas o verão e perfeito para relaxar no Terraço Mar de Nuvens (Unkai Terasu) onde você pode saborear um café em um pátio ao ar livre com as nuvens flutuando aos seus pés.\nImage: Snow Tomamu\nSe o calor do verão começar a incomodar , no nordeste do Japão em Iwate, você pode refugiar-se na Caverna Uchamigi . É a quinta maior caverna no Japão com 6.350 metros, e é o lar de espécies ameaçadas como o morcego tub-nosed.\nImagem: Cidade de Kuji\nNa ponta norte da ilha principal do Japão encontra-se o Monte Osore (literalmente “Monte do Medo”), na Provincia de Aomori .Acreditava-se ser uma porta de entrada para a vida após a morte ,pavimentada com o sofrimento daqueles que levaram uma vida desregrada, na verdade um vulcão com pouca atividade deixando para trás rochas assustadoras, mas bonitas.\nImagem: Wikipedia – Itoshin\nNo lado oeste dessa mesma península estão os Hotoke Ga Ura, espetaculares formações rochosas.\nImagem: Grand Touring Japan Travel.\nUm pouco ao sul da “Entrada para o Inferno” que é o Monte Osore, você vai encontrar um pedaço do céu no Lago Towada. Com palavras simplesmente não da para fazer justiça a esse Paraiso.\nImagem: Wikipedia – Soica2001\nSe acontecer de você estar em Aomori logo apos a temporada de inverno, você pode fazer um tour na rodovia e ver o acúmulo de neve nas montanhas Hakkoda.\nIndo um pouco mais ao norte, em Saitama, você vai alcançar as montanhas Okuchichibu que têm muito a oferecer, como pingentes de gelo iluminadas.\nTambém nas proximidades, na província de Chiba estão algumas formações rochosas interessantes ao longo da costa.\nNagano é bem conhecida pela suas regioes montanhosas para ski e snowboard, mas na Provincia também vale a pena a estação do Outono para ver algumas cores impressionantes, como este em Kinasa.\nAlém disso, uma série de paisagens pitorescas da Provincia podem ser encontrados ao redor da encantadora aldeia Hakuba.\nImage: pho**digi**11/Imagem: GANREF\nSe gostar de trens e lugares rusticos,va a Estação Kowada na província de Shizuoka.Oferece apenas uma pequena pitada extra de civilização.\nImagem: premium naka\nA Provincia de Gifu é o lar de Itoshiro No Osugi, uma árvore de 1.800 anos de idade,um cedro japonês de 25 metros de altura e 18 metros de largura. Você pode encontrá-lo no National Park Monte Haku .\nImagem: Parques Nacionais do Japão\nPerto dali está a famosa aldeia histórica de Shirakawa, onde uma casa ainda pode ser alugada para uma experiencia rural.\nEm contraste com a simetria elegante do Mt Fuji,o Monte Tsurugi da Provincia de Toyama,impressiona pelo poder robusto da natureza através do seu enorme tamanho e picos irregulares.\nImagem: Yama Ski Info\nO Sudoeste do Japão tem mais a oferecer do que apenas okonomiyaki e templos. Takeda Castle, também conhecido como o Castelo do Céu está localizada em Asagoshi City, Provincia de Hyogo . Outro nome para isso é Crouching Tiger Castel porque quando visto de lado se assemelha a um tigre . Originalmente construído em cima de uma montanha de 350 metros acima do nível do mar, suas ruínas são muitas vezes cercada por névoa, sendo comparada a Machu Picchu do Peru.\nImagem: Yakei Kabegami\nPrefeitura de Wakayama é uma península, em grande parte rural com muita beleza natural e significado religioso para apreciar.\nImagem: Kanko Kushimoto\nKushimoto é uma cidade no extremo sul de Wakayama em um istmo entre o continente e uma ilha. A área circundante tem formações rochosas únicas.\nDirija alguns quilômetros ao norte, e você pode desfrutar desta bela praia escondida em Atashika City.\nSe você não estiver com pressa, você pode visitar esses lugares e muito mais através de caminhadas ao longo do Kumano Kodo, uma trilha de peregrinação budista sagrada, que percorre as montanhas de Kii, em Wakayama e estendendo-se para vizinhas Provincias de Nara e Mie.\nImagem: World Heritage Next\nImagem: Wikipedia – Jnn\nEm Tottori, você também pode ir até o Templo Sanbutsu, precariamente localizado na encosta de um penhasco íngreme.\nImagem: K. Sota\nAlém dos recursos do continente do Japão, o país também é pontilhada com várias ilhas deslumbrantes, particularmente no sul, mais tropical.\nPassando Okinawa e perto de Taiwan e das Ilhas Senkaku, encontramos a pequena e tranquila Ogami Island e suas rochas muito incomuns em pé fora da água.\nClaro que isto é apenas uma amostra de alguns lugares bonitos ao redor do Japão. Se você ainda não fez uma viagem até aqui, de uma outra olhada rápida neste coleção de belas fotos e pergunte a si mesmo : por que não?\nFonte: Tetsugaku News (em japonês)\nMapa segmentos: Wikipedia – Christian Günther\nEsse post foi publicado em Imagens do Japão, Impressoes do Japão, Viagens. Bookmark o link permanente.