Ecologia e Cultura: algumas comparações | George Zarur\nO termo "xinguanos" ou "grupos do alto Xingu" refere-se aos habitantes das aldeias localizadas nas bacias dos rios Ronuro, Batovi e Culuene que formam o rio Xingu. Do ponto de vista geográfico, a região caracteriza-se por: a) uma nítida separação entre as estações seca e úmida; b) por ser uma área de transição entre a floresta amazônica e o cerrado do Brasil central. A flora amazônica é representada nas. matas ciliares, por espécimes de menor tamanho. Os campos abertos, separados por corredores florestais, abrigam a flora e a fauna típicas da savana do Brasil central.\nApesar de falarem Iínguas diversas, as tribos do alto Xingu possuem um grau surpreendente de homogeneidade cultural. Galvão (1960) classificou-as por isso, como uma única área cultural. Os seguintes grupos formam o cerne dessa área: Abete e Kamayurá (Tupí), Waurá, Mehináku e Yawalapití (Aruak), Kuikúro, Kalapálo e Matipu (Karib), e Trumái (língua isolada). Duas tribos - Txikão e Suyá - são culturalmente periféricas a este "cerne", mas foram e continuam sendo fortemente influenciadas pela cultura xinguana.\no termo "Jê" designa um tronco lingüístico, Os grupos Jê ocupavam uma área que se estendia do sul da bacia amazônica até o extremo sul do Brasil. Tal como os do Xingu, os habitats dos Jê centrais também apresentam uma distinção bem definida entre estação seca e chuvosa. Os Jê ocupam tradicionalmente os cerrados. Hoje em dia, alguns grupos Jê vivem na floresta, para onde foram empurrados há mais de um século pela expansão da fronteira nacional.\nOs Jê do Brasil central têm sido considerados por vários autores - a exemplo do estudo clássico de Lévi-Strauss (1968) colmo uma unidade cultural integrada. Galvão situa-os no cerne de uma área cultural formada por três núcleos principais. O primeiro inclui os Timbira (Canela, Apinayé, Krahó, Gavião e Krikatí); o segundo, os Akwê (Xavante e Xerente); e o terceiro, os Kayapó (Gorotíre, Txukahamãe, Kuben-kran-kegn Kuben-kragnotire, Diore e Xikrin). Os Borôro- grupo em muitos aspectos semelhante aos Jê - está incluído nesta área. Outros grupos - tais como os Parakanã e os Tapirapé - também foram incluídos, embora falando um dialeto Tupí. Ambos são culturalmente periféricos aos três principais núcleos Jê.\nOs Jê do Brasil central possuem o mesmo tipo de aldeias e de casas. A população de uma aldeia pode atingir várias centenas, havendo registros históricos de milhares de habitantes numa aldeia. Existe forte tendência no sentido de fracionar as aldeias durante uma época do ano. A' vida econômica dos grupos Jê baseia-se na atividade agrícola exercida em área de floresta de galeria, na caça e na coleta. A estrutura social é caracterizada por uma série de metades que se entrecruzam, classes de idade e, em alguns casos, grupos de descendência unilinear. Os tipos de terminologia de parentesco variam. Todos os Jê são matrilocais.\nUm tema corrente no pensamento ecológico é o da relação. entre nÍvel de complexidade sócio-cultural e oferta de alimentos, em determinado ambiente natural. Steward & Faron (.1959) levam essa discussão a um extremo ao abordarem "a integração sócio-cultural a nÍvel familiar". Os principais ingredientes dessa fórmulade subsistência são: população reduzida, tecnologia de caça e de coleta, ambiente natural com uma oferta de alimentos relativamente baixa. Carneiro (1968) chama a atenção para a importância do crescimento da população em uma área geograficamente I imitada a qual, independentemente da fertilidade do solo, gera nÍvel mais elevados de complexidade sócio-cultural. No caso do Xingu (Carneiro 1968) e provavelmente no dos Jê (Bamberger 1967) a pressão demográfica está ausente. Tanto os ecossistemas tradicionais dos Jê, como os dos xinguanos poderiam alimentar populações muito maiores. Assim sendo, as diferenças entre as duas formas de organização sócio-cultural devem ser explicadas por outras razões.\nRegistra-se um importante avanço nos estudos de etnoecologia quando a captura de proteínas é introduzida como fator explicativo de peso específico. Entretanto, os adeptos dessa abordagem continuaram a correlacionar "pobreza" do meio \nem função da baixa disponibilidade de proteínas - a formas de organização social menos complexas. Os dados aqui reunidos mostram que, em algumas situações, verifica-se o oposto. Em áreas onde o ecossistema é menos generoso, a adaptação requer mecanismos especializados, que exigem maior complexidade sócio-cultural.\nOberg (1973) utiliza a variável - aumento da população - como fator básico em qualquer análise de complexidade .cultural, acrescentando que ele é afetado pela fertilidade do solo e o regime de chuvas. A classificação de Oberg registra dois tipos de grupos indígenas brasileiros: 1) tribos homogêneas com descendência bilateral e corporatividade a nível local; 2) tribos cimentadas, formadas .por Vários grupos de descendência, isto é, corporativos unilineares. Este último tipo de organização social é correlacionado a populações mais numerosas, que dispõem de um maior excedente econômico. Embora a tipologia de Oberg seja Um passo “importante para a compreensão das diferenças entre os grupos indígenas sul-americanos, ele não estabelece - e parece que não pretende fazê-lo - uma ralação clara entre estrutura social e condições particulares de meio ambiente. Analisando-se as tribos Jê e xinguanas à luz dessa discussão verifica-se que os xinguanos são tribos homogenia, com descendência bilateral e corporatividade a nível local, enquanto os Jê são tribos segmentadas, constituídas de diversos grupos internos. Esta definição, no entanto”.\nO estudo de Murphy (1960) evidenciou a relevância do antagonismo sexual no que diz respeito à organização interna de alguns grupos indígenas sul-americanos. Meu próprio trabalho entre os Awetí mostrou que o antagonismo sexual - logicamente expresso como sistema oposicional - relaciona-se com a vida cotidiana dos índios do Xingu (Zarur 1975). Mais ainda, a oposição sexual revelou ser o princípio organizacional básico da estrutura social dos alto-xinguanos, enquanto que a oposição de gerações seria o 'princípio organizacional secundário. .\nTorna-se claro, quando se compara a divisão sexual do trabalho entre os xinguanos e os Jê, que as regras são mais cuidadosamente observadas entre os primeiros do que entre. os últimos. Em ambos os casos, os homens tendem a caçar e pescar enquanto que as mulheres coletam alimentos na mata, plantam e colhem os produtos agrícolas. Nas aldeias Jê, no entanto, podem ser vistos homens realizando tarefas femininas, como carregar uma criança, o que não ocorre nas aldeias xinguanas. É provável que a divisão do trabalho mais flexível entre os grupos Jê seja conseqüência do contato interétnico. Mesmo que assim seja, outras diferenças aparecem quando a análise é levada ao nível. ritual. Melatti (1978) sugere que a expressão da oposição sexual ao nível do rito não assume a mesma importância entre os Krahó (grupo' Jê) do que entre os índios do alto Xingu. No caso dos Krahó, sua freqüência e função relegada a segundo plano. Como se vê, o sistema de oposição generacional e 'etária parece ter-se imposto ao sistema básico de oposição sexual, no caso dos grupos Jê. Com efeito, uma estrutura hierarquizada em idades é mais importante para os Jê do que para os alto-xinguanos, inclusive no plano ritual.\nOutra evidência de organização diferencial entre os Jê e os xinguanos é a instituição casa-dos-homens. No Xingu, ela está aberta a todos os membros masculinos da aldeia, independentemente da idade, enquanto que, entre os _ê, ela é normalmente reservada aos solteiros. Os Timbíra têm uma "aproximação" à casa-dos-homens, pois os solteiros dormem na praça da aldeia na estação seca, e, durante a estação chuvosa, moram na "casa-dos-solteiros". Entre os Xavante e os Kayapó, há também a casa-dos-homens, designada, por sinal, na literatura, como casa-de-solteiros (cf. Maybury-Lewis 1964; Vidal 1977). Assim sendo, a casa-dos-homens entre os Jê não possui a mesma conotação que entre os índios do alto Xingu. O homem Jê, associando-se à casa-dos-homens, não é colocado em oposição à mulher Jê. Mais ainda, entre os Jê a casa-doshomens não se vincula a rituais com características de oposição sexual remarcável, como ocorre entre os xinguanos. Por exemplo, a casa-dos-homens Awetí empresta seu -nome - Karitu - ao mais importante dos rituais tribais. Tal vínculo contrasta com a situação prevalecente no caso dos grupos Jê, em que a casa-dos-homens apenas se associa a uma classe de idade particular e a rituais privativos a essa classe. As sanções que podem incidir sobre as mulheres xinguanas que entram na casa - dos-homens – violentação pela maioria dos homens da aldeia não ocorrem, entre os Jê.\nNo modelo - grupos marginais da América do Sul - desenvolvido por Cooper (1942), Steward (1949), ,Steward & Faron (1959), as tribos Jê do Brasil central são consideradas como pequenos grupos caracterizados pelo "padrão caçador". A interação entre uma tecnologia "simples" e um meio ambiente "pobre" forçaria essas tribos a se dividirem em bandos, durante o período do ano em que a escassez de alimentos não permite uma maior concentração de população. Constituídos por distintos critérios- tais como descendência e residência pós-nupcial - os bandos circulariam pelo território tribal" em busca da caça e da coleta. Na medida em que a fauna decrescia em uma área dada, o bando movia-se para outro campo de caça, permitindo que a população animal se refizesse- ao seu nível ótimo.\nEntretanto, é fato incontestável que os Jê se dividem em pequenos grupos para caçar e coletar alimentos. Este padrão não decorre, necessariamente, de qualquer ausência cíclica de alimentos, pois caça e produtos agrícolas existem em quantidade suficiente próximo às aldeias de modo a atender as exigências da população. Turner (1979) levantou a hipótese de que o padrão - "trekking" - movimento periódico de subgrupos da população de uma aldeia - cumpre a função de reforçar a hierarquia interna, ou seja, o sistema de dominância masculina dentro do grupo doméstico. Atividade tradicionalmente masculina, a caça impõe-se como um modo de produção dominante em relação à coleta e à horticultura, atividades tradicionalmente femininas. Assim se reforça a posição do homem como chefe do grupo doméstico, o qual inclui filhas e genros. Com efeito, a relação entre uxorilocalidade e "trekking" é de grande importância para a etnologia sul-americana e para a teoria antropológica em geral. Todavia, o papel do deslocamento periódico de grupos não pode ser reduzido à ordenação de relações internas no âmbito da família. Existem indícios de que a mobilidade dos grupos de cultura Jê - embora importante no reforço das relações hierárquicas internas ao grupo doméstico - exerce outras funções diretamente relacionadas à defesa e à subsistência.\nSegundo Melatti (1978). "as corridas de toras simbolizam a assimilação do mundo exterior pela aldeia". Não há dúvida de que elas representam a fusão da natureza com a cultura. Resta explicar, contudo, porque este símbolo particular foi escolhido em lugar de outro qualquer. A isto Melatti responde que as corridas de toras são importantes como exercícios físicos. Tais exercícios constituem um treinamento para grupos humanos que dependem da caça e que são freqüentemente ameaçados por investidas de guerreiros. Eis como argumenta Melatti: "A corrida de toras poderia ser um treinamento para retiradas rápidas, em face dos inimigos, por parte de um grupo sobrecarregado pelo peso da bagagem ou dos feridos. A habilidade locomotora facilita, também, uma mais eficiente exploração da caça numa região dada. Assim sendo, ela estende as atividades de subsistência a uma área bem mais vasta do que a que cerca a aldeia" (1976:40). As corridas são fortemente relacionadas às caçadas, uma vez que a composição dos grupos de caça e a divisão da mesma obedecem, freqüentemente, às mesmas regras dos times de corrida de toras. Outra questão a ser colocada é a seguinte: até que ponto a atual intensificação das corridas de toras entre os Timbíra reflete a sedentarização forçada desses grupos indígenas, normalmente móveis, devido ao avanço dos brancos sobre as suas terras.\nA velocidade e a resistência dos Timbíra, em particular, e dos Jê em geral, impressionou muitos observadores. É significativo o depoimento de Nimuendaju (1946) quanto aos Timbíra. Maybury-Lewis (1974:39), referindo-se aos Xavante, declara: "eles se movem num passo rápido e balanceado, extremamente difícil para um estranho acompanhar, mais rápido que uma caminhada, mas que não chega a ser um trote. Sustentam este passo o dia todo, se necessário for, intermediado com o lançamento de flechas ou com a corrida atrás de qualquer caça que apareça". Os Krahó e outros grupos Jê estão, provavelmente, entre os povos mais móveis do mundo. Entre os Krahó medí corridas de toras de homens cobrindo 6km em 20 minutos. Outras corridas, para ambos os sexos, com um grande número de participantes pertencentes a diferentes grupos de idade, cobrem, aproximadamente, 30km em 2 horas e meia de duração. Quando se leva em conta que uma unidade militar moderna, em marcha forçada, se desloca 40km em um dia, a mobilidade dos Krahó se revela fantástica. Calculo que uma população como a dos Krahó incluindo mulheres, crianças e velhos pode cobrir mais de 100km em um dia. Nestas circunstâncias, o valor das corridas diárias de toras torna-se evidente. Fica igualmente claro que nenhum grupo humano investiria tamanho esforço numa atividade se ela não representasse um imperativo de sobrevivência.\nAs evidências até aqui apresentadas devem ter deixado suficientemente claro que a cultura Jê gira em torno da premissa "mobilidade no espaço". Entretanto, o problema colocado por Turner (1977) permanece: não havia necessidade de surgir o padrão "trekking", considerando-se os alimentos disponíveis. Além da necessidade, mencionada anteriormente, de reforçar a hierarquia interna dos grupos domésticos, uma resposta pode ser encontrada na adaptação dos grupos Jê ao seu meio ambiente. A propósito, cabe invocar a teoria de Gross; (1975) sobre a captura de proteínas e a localização das aldeias indígenas na América do Sul. É possível que os Jê ocupem um ecossistema que resultaria inabitável, não fossem seus freqüentes deslocamentos. Em outras palavras: a menos que a população de uma aldeia se movesse regularmente, as fontes de proteínas seriam rápida e inexoravelmente exauridas. Os recursos em proteínas, neste caso, incluiriam o peixe e a caça.\nMuitos dos meio-ambientes Jê têm pequena oferta de peixes - tanto em número quanto em tamanho - quando comparada à da floresta tropical. Com efeito, a rede hidrográfica que corta o cerrado é composta por poucos rios grandes - embora piscosos - e afastados entre si. Assim sendo, é provável que se os Xavante se deslocassem para as barrancas do rio Araguaia ou os Krahó para as margens do rio Tocantins, suas necessidades de proteína animal seriam sobejamente satisfeitas. Considere-se, porém, que existem fortes indícios de que enquanto a floresta tropical é rica em peixe, a savana é rica em caça.\nUma conclusão mais segura sobre esse assunto exige estudos etnozoológicos profundos. É necessário lembrar também que alguns grupos macro-Jê, a exemplo dos Borôro, aproveitam melhor os recursos dos rios que os Timbíra ou os Xavante. Providos de canoas, os Borôro possuem uma culinária mais elaborada com base no peixe e uma ideologia orientada, em grande parte, para a água. Os Kayapó, embora sem canoas, lançam mão de recursos fluviais com bastante desenvoltura. A etnohistória dos Kayapó ensina que esses índios foram deslocados, por pressão das frentes pioneiras, de um ambiente originariamente de cerrado para uma área densa em rios e florestas. Mais de um século de adaptação gerou uma tecnologia propícia a esse novo ambiente. _ importante notar que pressões guerreiras - que continuaram a ser exercidas sobre esses grupos - levaram à recorrência do padrão de mobilidade.\nAcredito que o conceito de "mobilidade espacial" ofereça uma explicação suficiente para as diferenças entre os sistemas Jê e xinguano. Enquanto que, para os primeiros, ele constitui uma premissa de organização, para os últimos, esse princípio está ausente. Faz sentido que grupos caçadores tenham sistemas mais hierarquizados, segundo linhas de geração e etárias. De fato, a divisão de trabalho entre grupos de idade torna-se altamente funcional, nas atividades de caça, devido aos laços de solidariedade que se estabelecem entre indivíduos pertencentes ao mesmo grupo. Entre os Timbíra, por exemplo, alguns grupos de idade caçam mais ativamente que outros'. Homens com mulheres e filhos caçam mais freqüentemente que os solteiros; e estes, mais que os velhos. Entre os Krahó, e outros grupos Timbíra, metades de idades - Kroikateyé e harakateyé no caso dos Krahó - são operativas para a organização de grupos caçadores, corridas de toras e distribuição do produto das caçadas.\nIOutra possível explicação - tanto para a mobilidade dos Jê como para a importância dos grupos de idade e da oposição generacional - provém do meio sócio-político envolvente. Uma cultura que tenha, ao mesmo tempo, um sistema de idade estratificado e uma economia caçadora encontra-se automaticamente dotada de uma organização militar eficiente e agressiva. Desde que as tribos Jê da savana partilhavam a mesma organização agressiva, ataques recíprocos deviam ser comuns. Além disso, as aldeias dos cerrados, facilmente localizáveis, são via de regra mais expostas a ataques de inimigos que as de floresta tropical. As invasões a outros territórios tribais, nas sortidas contra a caça, deviam também ocorrer com freqüência, gerando a necessidade de movimentações rápidas.\nO processo de contato interétnico, com suas fases iniciais hostis, deve ter reforçado o padrão original de mobilidade. Ainda em 1940, expedições punitivas eram lançadas contra os Krahó por terem "caçado" gado em terras de brancos. Essas contingências militares exaltavam a importância de ataques rápidos e retiradas. ,Por outro lado, as corridas de toras ajudavam a preparar a população Jê a enfrentar os fazendeiros. Na verdade, para um grupo de índios, correr através do cerrado com uma tora de madeira de 100kg não devia ser muito diferente do que carregar 'uma rês.\nCom base nessa discussão, pode-se reelaborar a hipótese original de Cooper e Steward: o padrão "mobilidade espacial" dos grupos Jê é menos o resultado de um meio ambiente pobre - em termos de oferta de alimentos e de uma tecnologia simples do que de uma adaptação complexa à oferta de proteínas, à natureza do sistema sócio-político, e a premências militares. Estes fatores também iluminam a importância da prevalência dos sistemas de oposição etária sobre o da oposição sexual.\nInexistiam - na região dos formadores do rio Xingu - fatores ecológicos que implicassem adaptações culturais como as descritas para os Jê. Os grupos alto-xinguanos elegeram uma fonte maior de proteína - o peixe - ignorando as demais. São essencialmente pescadores e, ao contrário dos Jê, que idealizam inclusive o erotismo da carne, caçam pequenos pássaros e macacos, unicamente. Próximo às aldeias xinguanas existe sempre abundância de caça inexplorada. Nas matas ciliares há uma grande variedade de animais, como antas, capivaras, veados, pacas e outros. À uma hora de distância a pé da aldeia Awetí, encontrei um campo,. onde pastavam centenas de veados e cervos. Os xinguanos consideram a carne desses animais de pêlo e porte avantajado repugnante. São considerados "índios que foram para o mato e viraram bicho". Consumir sua carne como alimento é visto como uma forma de antropofagia.\nComo disse, a área habitada pelas tribos xinguanas representa uma transição entre os cerrados do Brasil central e as florestas tropicais da Amazônia. As fontes de proteínas dos dois meio ambientes estão aí representadas com igual ênfase. A região é servida por uma rede de canais e rios, nos quais há abundância de peixes. Considerando-se a população xinguana total - escassa em relação à disponibilidade de alimentos - verifica-se que excluir a caça das atividades produtivas é uma alternativa viável.\nConsidere-se, ainda, que as pressões guerreiras nunca foram tão fortes entre os grupos xinguanos como entre os Jê. Devido a uma série de fatores históricos e geográficos, o alto Xingu pode ser tido como uma área de refúgio, na qual ingressaram pequenos. grupos de diferentes tribos e troncos lingüísticos empurrados pela expansão da população brasileira. A adaptação dos Jê a um ambiente mais especializado do cerrado - a leste, nordeste e sudeste do Xingu - está expressa em sua cultura por uma ideologia de apego e valorização dos campos limpos. Situados a uma saudável distância dos xinguanos, estes vizinhos agressivos formaram uma parede de defesa contra a incursão de outras tribos e de frentes pioneiras nacionais.\nPor outro lado, devido à longa experiência de acomodação intertribal, o sistema xinguano revela uma inusitada capacidade de assimilar a intrusão de tribos. Exemplo disso são os Suyá e Trumái aceitos com relativa facilidade na região. A guerra tradicional no Xingu não implica massacres como os que caracterizavam os conflitos intra e intertribais dos grupos Jê. A capacidade de diluir O conflito levou vários pesquisadores - a exemplo de Galvão (1950) - a enaltecer a natureza diplomática dos xinguanos.anos.\nA ausência de belicosidade por parte dos grupos do alto Xingu pode ser relacionada à falta de subdivisões internas no âmbito das aldeias; tais como classes de idade ou grupos de descendência. Não há possibilidade de mobilização fácil, rápida e organizada de um destes grupos, ao contrário do que pode ocorrer' entre os Jê. Um sistema mais frouxo - de oposição sexual com parentesco bilateral - não proporciona este tipo de estrutura.\nAssim sendo, os alto-xinguanos que dispõem de um ambiente mais "rico" - seja em potencial agrícola, seja em potencial protéico - estão dotados de uma estrutura social mais simples (ver figura I).\nA interpretação de Bamberger, com referência à região dos for'madores do Xingu, parece correta. A ausência de pressão ambiental confere às tribos da área a capacidade de se organizarem ao longo de linhas independentes do seu ecossistema. No caso dos Kayapó, entretanto, a autora não dá a devida ênfase ao fato de que esses índios procedem de uma área muito bem definida de cerrado. E que, de maneira diferente de outras tribos Jê do cerrado, os Kayapó, apesar de não possuírem canoas, usam os recursos do rio com alto grau de sofisticação. Um século de permanência nesse novo habitat foi suficiente para gerar um novo processo adaptativo. O mesmo se aplica aos Borôro, grupo macro-Jê. Eles usam canoas, possuem uma culinária elaborada baseada no peixe, e os motivos aquáticos são correntes em sua mitologia. Assim, a intensidade de mudanças periódicas de localização e mobilidade dos Kayapó e dos Borôro expressam diferentes graus de adaptação ao rio.\nOutros casos transicionais podem ser encontrados na área intermediária entre a floresta amazônica e o Brasil central. Eles servem para testar os pontos de vista aqui expressos. Os Tapirapé, grupo Tupí que habita próximo às margens do Araguaia, partilham diversas características com os Jê, embora não atinjam a mesma complexidade social. Esses índios vieram, há muitos séculos, de uma área de floresta bem definida, mais a este (Baldus 1970). Embora também pesquem, essa atividade não é tão importante quanto a caça. Possuem, à maneira dos grupos Jê, uma estrutura segmentada em classes de idade hierarquizadas; praticam o "trekking" e caçam (Wagley 1977). Na ilha do Bananal, ainda no rio Araguaia, seus vizinhos Karajá têm na pesca a base de sua dieta protéica.\nA ausência de pressões ambientais, que exige especialização para a captura de proteínas, permitiu a simplificação do sistema social dos grupos indígenas do alto Xingu. Esse sistema mais simples - definido pela oposição entre os sexos - pode ser considerado como uma forma básica de organização social dos grupos indígenas sul-americanos. Formas culturais mais complexas - como as do Jê - podem ser entendidas como complicações dessas estruturas elementares, pela adição de outros critérios de organização. Tais seriam: estratificação de classes de idade ou grupos de descendência.\n1 - as teorias que procuram explicar os diferentes graus de complexidade sócio-cultural dos grupos indígenas - principalmente a que correlaciona potencial demográfico e produção de alimentos - devem ser cuidadosamente reavaliadas;\n2 - a principal razão para níveis distintos de complexidade sócio-cultural deve ser buscada na necessidade de especialização para a captura de proteínas e para a guerra. Quanto mais diversificados e abundantes os recursos, menos complexas e especializadas as instituições culturais. Segue-se que: menos diversificados os recursos ecológicos, mais complexa a cultura; 3 - um novo esquema de referências baseado em princípios organizacionais - oposições entre sexo e idade - poderia servir para identificar tipos sociais indígenas sul-americanos. Este esquema de referências leva em conta aspectos ambientais; 4 - o tamanho da população não determina o nível de complexidade dos grupos indígenas. Pelo contrário, ele pode ser uma conseqüência da necessidade de existirem grupos corporativos devotados à captura de proteínas e à guerra.


Pare de se desculpar e se justificar para seu ex! - Reconquiste o Amor\nPare de se desculpar e se justificar para seu ex!\nPare de se desculpar e se justificar para seu ex. Parece uma conclusão simples e direta, quase que automática. Mas, na realidade, carece de um aprofundamento para que seja aplicável. Não se consegue uma atitude sóbria e equilibrada num estalar de dedos, principalmente quando estão envolvidas as emoções.\nToda a nossa formação emocional começa, basicamente, na infância. E, é claro, a influência parental é fundamental para a formação de nosso equilíbrio e senso de bom e mau, certo e errado, justo e injusto etc. Enquanto crianças, a tendência de autojustificação e o constante ato de pedir desculpas são normais e até ingênuos. (e muitos pais até incentivam esse hábito, alguns ao extremo).\nMas, na vida adulta, exige-se muito mais. E é aí onde está o problema. Alguns adultos insistem em aplicar os mesmos mecanismos de persuasão e autodefesa de quando eram crianças! E, lógico, não funcionam mais!\nA primeira coisa que quero analisar com você é: Por quê? Por que as pessoas (adultas), em geral, têm a péssima mania, o péssimo hábito de sempre se desculparem, ou se justificarem diante de decisões sérias na vida?\nMas antes de responder esse questionamento, quero deixar claro que, evidentemente, não me refiro neste artigo a pedidos de desculpa protocolares, “por educação”, que são normais e necessários.\nPor que não se desculpar e justificar?\nEm resumo, é porque não vai resolver nada.\nEntão, pare de se desculpar e se justificar para seu ex, porque isso não faz surtir o efeito desejado de alcançar a reconquista.\nEm geral, a pessoa que age dessa forma, “pisou na bola” inúmeras vezes, cometeu vários erros, já se humilhou, pediu, implorou, enfim, demonstrou claramente que se sente “cheia de CULPA”. E, na verdade, todos nós “pisamos na bola”, às vezes.\nEvidentemente, assumir uma vez, diretamente, ou por carta, certos erros que foram crassos e fatalmente contribuíram para o fim do relacionamento é uma atitude honesta e inteligente.\nContudo, é um grande problema quando a pessoa passa a adotar um comportamento frequente de “pedinte”. Comportamento de alguém que anula a si mesmo, não consegue superar o passado, se perdoar e “virar a página”, e, portanto, não consegue se tornar “a melhor versão de si”.\nNa verdade, a constante JUSTIFICAÇÃO, é a constatação de sua confissão de culpa e autoflagelo. E a constante repetição desse mau hábito é desgastante e reabre inúmeras vezes a mesma ferida.\nPortanto, volto a repetir: pare de se desculpar e se justificar para seu ex.\nAtitudes características de quem se desculpa\nAlgumas frases são tão comuns que quase ecoam como um “mantra” para as pessoas que costumam se desculpar ou justificar, como por exemplo “Eu só agi daquela maneira porque você estava muito frio(a)”, “nós já não éramos um casal”, “parecíamos mais dois amigos morando juntos”, “você não me amava da mesma maneira como eu te amava”.\nEu poderia citar muitas outras “frases-clichês” para demonstrar como as pessoas tendem a se justificar e desculpar (e nem são tão criativas assim).\nAdemais, há outras atitudes que revelam essa tendência. Muitas vezes, em vez de encarar os fatos de frente, a pessoa começa a se esconder atrás do trabalho, ou usar a tarefa difícil de cuidar dos filhos, ou um problema de saúde que porventura tenha. Na verdade, o foco é na DESCULPA e não no problema. O que fazer, então?\n1 – ANTES DE TOMAR UMA DECISÃO, ANALISE A SI MESMO(A). Quando se tomam decisões precipitadas, a consequência quase que imediata é buscar se desculpar ou justificar. A pessoa deixa evidente que não pesou todas as possibilidades e não se permitiu todo o tempo necessário para analisar os vários ângulos daquela decisão. Uma das coisas imprescindíveis a levar em conta é qual será sua própria reação. Nosso foco é a relação de pessoas. Portanto, saber pesar se uma separação definitiva será absorvida e administrada com equilíbrio por você é fundamental antes de tal Passo. As desculpas e justificativas sempre vêm de alguém “coberto” de culpa e remorso.\n2 – DEPOIS DE TOMADA A DECISÃO – Se foi tomada com o devido cuidado, análise e tempo necessários, agora é hora de FOCO.\nÉ preciso focar nos objetivos que deseja alcançar com tal decisão. É preciso “virar a página” e andar para frente. Assim, tire o foco dos erros cometidos no passado (e lembre-se: você não os cometeu sozinho). Se perdoe. Lembre-se que pesou todas as possibilidades e está no controle de suas emoções. E, por fim, procure se tornar a sua melhor versão. É preciso sempre lembrar: nenhum de nós é um ser humano perfeito, “plenamente acabado”. Estamos em constante mutação e desenvolvimento.\n3 – ACEITE NOVAS IDEIAS, NOVOS RUMOS – É sempre bom lembrar que nenhum de nós já vem formatado em definitivo. Mudanças acontecem e devem ser encaradas naturalmente. Assim, procure estar sempre aberto(a) para rever seus conceitos e decisões ou até para mudá-los, quando julgar necessário. Na verdade, somos eternos aprendizes e esse comportamento humilde sempre nos pode ajudar!\nSendo assim, pare de se desculpar e se justificar para seu ex e comece a tomar as atitudes corretas para fazer a sua reconquista acontecer.\nGosto de lembrar sempre a nossos seguidores: “você não precisa travar essa batalha sozinho”. Os desafios podem ser enormes, mas juntos podemos alcançar os objetivos desejados. Com nossa ajuda, você poderá ser bem-sucedido em sua reconquista ou melhorar sua autoestima e seu desenvolvimento pessoal, descobrindo que pode, SIM, PODE, produzir a sua melhor versão!


Entenda como o Ceratocone pode afetar a visão\nDoença é causada pelo encurvamento e afinamento progressivo da córnea, o que compromete a visão e gera alto grau de miopia e astigmatismo\n07:20 - 21/07/17 por Notícias Ao Minuto\nDoença congênita, ou seja, a pessoa já nasce com a predisposição a desenvolvê-la, o Ceratocone é caracterizado pelo encurvamento e afinamento progressivos da córnea. O problema pode levar ao desenvolvimento de altos graus de astigmatismo e miopia, comprometendo a visão.\nEm todo o mundo, entre 0,5% e 3% das pessoas são acometidas pela doença. Seu aparecimento é mais comum na adolescência, de forma espontânea e em ambos os sexos. Dificilmente o Ceratocone se desenvolverá após os 30 anos.\n“Uma córnea normal tem um formato arredondado, quase esférico, o que faz com que as imagens sejam focalizadas corretamente. Com Ceratocone, ela sofre uma deformação progressiva, tendo sua resistência e elasticidade alteradas, deixando-a mais fina e com formato cônico”, explica Dra. Myrna Serapião, vice-diretora do H.Olhos Paulista e oftalmologista especializada na doença.\nAlguns estudos indicam que esta doença ocular pode estar relacionada a mudanças físicas e bioquímicas no tecido corneano. Entre 5% e 27% dos casos têm histórico da doença na família e aproximadamente um terço dos pacientes tem alergia ocular, com consequente coceira nos olhos. O ato de coçá-los com frequência está diretamente ligado ao afinamento da córnea, uma das características da doença.\nMuitos pacientes não percebem o Ceratocone em seu início, quando a córnea começa a se curvar. Seu nível de gravidade é classificado em quatro estágios, sendo o primeiro o mais leve.\nNa maioria das vezes, a doença caracteriza-se pelo surgimento de miopia ou astigmatismo. Em estágios iniciais, o paciente começa a se queixar de mudanças frequentes na prescrição dos óculos, visão borrada, embaçada, com halos de luz ou distorcida e alta sensibilidade à luz.\nApesar de o transplante de córnea ser o único tratamento definitivo da doença, atualmente existem outros métodos que, quando indicados adequadamente pelo oftalmologista, podem melhorar a visão e a qualidade de vida dos pacientes. As opções variam de acordo com os quatro estágios da doença. Na fase inicial, a visão pode ser corrigida com o uso de óculos. Na fase moderada, recomenda-se o uso de lentes de contato específicas para ceratocone ou o implante de anel intracorneano. Já nas fases mais avançadas, o tratamento baseia-se no transplante de córnea.\n“Os pacientes que apresentam progressão documentada da doença podem ser tratados com o cross-linking em qualquer fase da doença”, acrescenta Dra. Myrna. Esse é um procedimento que aumenta a resistência e a estabilidade da córnea. Sua finalidade é minimizar o desenvolvimento da doença.\nQuando a doença não pode mais ser corrigida com os óculos ou com lentes de contato, recomenda-se o implante do anel Intraestromal, uma técnica cirúrgica que pode corrigir imperfeições e irregularidades da superfície da córnea geradas pelo Ceratocone.\n“Quando a doença já está em um grau muito evoluído e nenhuma das outras técnicas consegue restaurar a visão, é necessário fazer o transplante de córnea, que pode ser realizado de três formas diferentes”, explica a Dra. Myrna.\n• Ceratoplastia lamelar: é o transplante da porção anterior ou posterior da córnea, indicado em casos de doenças que afetam a córnea em suas diferentes camadas;\n• Ceratoplastia penetrante: é o transplante que envolve toda a espessura da córnea. Indicado em casos de doenças que afetam todas as camadas da córnea;\n• Transplante de córnea a laser: é o transplante de córnea realizado por um laser com pulsos de energia de curta duração e altíssima velocidade – o laser de femtosegundo. Este permite maior precisão na incisão corneana, pois utiliza o laser ao invés de lâminas, o que aumenta a segurança do procedimento.


Quais são os tipos de lesões na cabeça?\n22 de agosto de 2018 Sou Enfermagem Notícias Comentário\nUma lesão na cabeça é qualquer tipo de lesão no cérebro, crânio ou couro cabeludo.\nIsso pode variar desde uma leve protuberância ou contusão até uma lesão cerebral traumática. Ferimentos na cabeça comuns incluem concussões, fraturas cranianas e feridas no couro cabeludo. As conseqüências e tratamentos variam muito, dependendo do que causou sua lesão na cabeça e como ela é grave.\nLesões na cabeça podem ser fechadas ou abertas.\nUma lesão na cabeça fechada é qualquer lesão que não quebre seu crânio. Uma lesão na cabeça aberta (penetrante) é aquela em que algo quebra o couro cabeludo e o crânio e entra no cérebro.\nPode ser difícil avaliar a gravidade da lesão na cabeça apenas pelo olhar. Alguns pequenos ferimentos na cabeça sangram muito, enquanto alguns ferimentos graves não sangram. É importante tratar seriamente todos os ferimentos na cabeça e fazer com que sejam avaliados por um médico.\nO que causa um ferimento na cabeça?\nEm geral, os ferimentos na cabeça podem ser divididos em duas categorias com base no que os causa. Eles podem ser ferimentos na cabeça devido a golpes na cabeça ou ferimentos na cabeça devido a tremores.\nLesões na cabeça causadas por tremores são mais comuns em lactentes e crianças pequenas, mas podem ocorrer a qualquer momento que você sentir um tremor violento.\nLesões na cabeça causadas por um golpe na cabeça geralmente estão associadas a:\nacidentes relacionados com desporto\nNa maioria dos casos, seu crânio protegerá seu cérebro de danos sérios. No entanto, há lesões graves o suficiente para causar lesões na cabeça também podem estar associadas a lesões na coluna.\nQuais são os principais tipos de ferimentos na cabeça?\nUm hematoma é uma coleção, ou coagulação, de sangue fora dos vasos sanguíneos. Pode ser muito grave se ocorrer um hematoma no cérebro. A coagulação pode levar à formação de pressão dentro do crânio. Isso pode causar a perda de consciência ou resultar em dano cerebral permanente.\nUma hemorragia é sangramento descontrolado. Pode haver sangramento no espaço ao redor do cérebro, chamado hemorragia subaracnóidea, ou sangramento dentro do tecido cerebral, chamado hemorragia intracerebral.\nHemorragias subaracnóideas geralmente causam dores de cabeça e vômitos. A gravidade da hemorragia intracerebral depende de quanto sangramento existe, mas com o tempo qualquer quantidade de sangue pode causar acúmulo de pressão.\nUma concussão ocorre quando o impacto na cabeça é grave o suficiente para causar lesão cerebral. É pensado para ser o resultado do cérebro batendo contra as paredes duras do seu crânio ou as forças de aceleração e desaceleração repentinas. De um modo geral, a perda de função associada a uma concussão é temporária. No entanto, repetidas concussões podem levar a danos permanentes.\nQualquer lesão cerebral pode levar a edema ou inchaço. Muitas lesões causam inchaço dos tecidos circundantes, mas é mais grave quando ocorre em seu cérebro. Seu crânio não pode esticar para acomodar o inchaço. Isso leva ao acúmulo de pressão no cérebro, fazendo com que o cérebro se pressione contra o crânio.\nAo contrário da maioria dos ossos do seu corpo, seu crânio não tem medula óssea. Isso torna o crânio muito forte e difícil de quebrar. Um crânio quebrado é incapaz de absorver o impacto de um golpe, tornando mais provável que também haja danos ao seu cérebro. Saiba mais sobre as fraturas do crânio.\nUma lesão axonal difusa (pura lesão) é uma lesão no cérebro que não causa sangramento, mas danifica as células do cérebro. O dano às células cerebrais resulta na impossibilidade de funcionar. Também pode resultar em inchaço, causando mais danos. Embora não seja externamente visível como outras formas de lesão cerebral, uma lesão axonal difusa é um dos tipos mais perigosos de lesões na cabeça. Pode levar a danos cerebrais permanentes e até a morte.\nSua cabeça tem mais vasos sangüíneos do que qualquer outra parte do seu corpo, então sangrar na superfície do cérebro ou dentro do cérebro é uma preocupação séria em ferimentos na cabeça. No entanto, nem todas as lesões na cabeça causam sangramento.\nÉ importante estar ciente de outros sintomas a serem observados. Muitos sintomas de lesão cerebral grave não aparecem imediatamente. Você deve sempre continuar a monitorar seus sintomas por vários dias depois de machucar a cabeça.\nOs sintomas comuns de uma lesão menor na cabeça incluem:\numa sensação de fiação\nzumbido temporário nos ouvidos\nOs sintomas de uma lesão grave na cabeça incluem muitos dos sintomas de pequenos ferimentos na cabeça. Eles também podem incluir:\numa incapacidade de focar os olhos\numa perda de controle muscular\numa dor de cabeça persistente ou piora\nvazamento de líquido claro da orelha ou do nariz\nQuando um ferimento na cabeça requer atenção médica?\nEm particular, você deve sempre procurar atendimento médico imediato se tiver um dos seguintes:\nLigue para o 192 (SAMU) ou para os serviços de emergência locais ou vá a uma posto de emergência. Mesmo se você não for ao pronto-socorro imediatamente após a ocorrência da lesão, procure ajuda caso ainda tenha sintomas após um dia ou dois.\nUma das primeiras maneiras que seu médico irá avaliar sua lesão na cabeça é com a Escala de Coma de Glasgow. A Escala de Glasgow é um teste de 15 pontos que avalia seu status mental. Uma alta pontuação no Glasgow indica uma lesão menos grave.\nSeu médico precisará saber as circunstâncias de sua lesão. Muitas vezes, se você teve um ferimento na cabeça, não se lembra dos detalhes do acidente. Se for possível, você deve trazer alguém com você que testemunhou o acidente. Será importante para o seu médico determinar se você perdeu a consciência e por quanto tempo se você perdeu.\nSeu médico também irá examiná-lo para procurar sinais de trauma, incluindo hematomas e inchaço. Também é provável que você faça um exame neurológico. Durante esse exame, seu médico avaliará sua função nervosa, avaliando o controle e a força muscular, o movimento dos olhos e a sensação, entre outras coisas.\nTestes de imagem são comumente usados para diagnosticar lesões na cabeça. Uma tomografia computadorizada ajudará seu médico a procurar por fraturas, evidências de sangramento e coagulação, edema cerebral e qualquer outro dano estrutural. As digitalizações de CT são rápidas e precisas, pelo que são normalmente o primeiro tipo de geração de imagens que recebe. Você também pode receber um exame de ressonância magnética. Isso pode oferecer uma visão mais detalhada do cérebro. Normalmente, um exame de ressonância magnética será solicitado apenas quando você estiver em condição estável.\nComo uma lesão na cabeça é tratada?\nO tratamento para lesões na cabeça depende do tipo e da gravidade da lesão.\nCom pequenos ferimentos na cabeça, muitas vezes não há sintomas além da dor no local da lesão. Nestes casos, você pode ser instruído a tomar paracetamol (Tylenol) para a dor.\nNão deve tomar medicamentos anti-inflamatórios não-esteróides (AINEs), como o ibuprofeno (Advil) ou a aspirina (Bayer). Estes podem piorar qualquer sangramento. Se você tem um corte aberto, seu médico pode usar suturas ou grampos para fechá-lo. Eles então cobrem com um curativo.\nMesmo que sua lesão pareça pequena, você ainda deve observar sua condição para garantir que ela não piora. Não é verdade que você não deveria dormir depois de ter machucado sua cabeça. Mas você deve ser acordado a cada duas horas ou mais para verificar se há novos sintomas. Você deve voltar ao médico se desenvolver novos sintomas ou se agravar.\nVocê pode precisar ser hospitalizado se tiver um ferimento grave na cabeça. O tratamento que você recebe no hospital dependerá do seu diagnóstico.\nO tratamento para lesões graves na cabeça pode incluir:\nSe você teve uma lesão cerebral grave, pode receber medicação anti-convulsiva. Você corre risco de ter convulsões na semana seguinte à sua lesão.\nVocê pode receber diuréticos se a sua lesão causar um acúmulo de pressão no cérebro. Os diuréticos fazem com que você excrete mais líquidos. Isso pode ajudar a aliviar parte da pressão.\nSe a sua lesão for muito grave, você pode receber medicação para colocá-lo em coma induzido. Este pode ser um tratamento adequado se os vasos sanguíneos estiverem danificados. Quando você está em coma, seu cérebro não precisa de tanto oxigênio e nutrientes como normalmente faz.\nPode ser necessário fazer uma cirurgia de emergência para evitar mais danos ao seu cérebro. Por exemplo, seu médico pode precisar operar para:\nremova um hematoma\nrepare seu crânio\nliberar um pouco da pressão no seu crânio\nSe você teve uma lesão cerebral grave, provavelmente precisará de reabilitação para recuperar a função cerebral completa. O tipo de reabilitação que você recebe dependerá da funcionalidade que você perdeu como resultado de sua lesão. As pessoas que tiveram uma lesão cerebral geralmente precisarão de ajuda para recuperar a mobilidade e a fala.\nO que se espera a longo prazo?\nO panorama depende da gravidade da sua lesão. A maioria das pessoas que tiveram pequenos ferimentos na cabeça não tem consequências duradouras. As pessoas que tiveram ferimentos graves na cabeça podem enfrentar mudanças permanentes em sua personalidade, habilidades físicas e capacidade de pensar.\nFerimentos graves na cabeça na infância podem ser particularmente preocupantes. Geralmente, acredita-se que o desenvolvimento de cérebros seja suscetível a lesões. Há pesquisas em andamento estudando esse problema.\nCunha, R. da C.; Omissão de Socorro. In: Novaes, G. da S.; Novaes, J. da S.; Nunes, R.\nde A.M. Guia de Socorros de Urgência: atendimento pré-hospitalar. 2.ed. Rio de Janeiro:\nShape, 2006. cap. 1, p. 36-38.\nGarcia, S.B.; Demarzo, M.M.P.; Ishi, R.M.; Scarpelini, S.; Borges, R.M.. (ed ) ; Primeiros\nSocorros: fundamentos e práticas na comunidade, no esporte e no ecoturismo. São\nHAFEN, Q.B.; Karen, K.J.; Frandsen, K.J. Guia de Primeiros Socorros para Estudante.\n[Controle de qualidade da tradução eletrônica pela Editora Manole: Dr. Marcos Ikeda;\nRevisão da última prova: Equipe editorial – Editora Manole]. Barureri – São Paulo: Editora\nPrevious Post:Sindicato da Enfermagem compõe quadro de conselho\nNext Post:Saiu edital com 1000 vagas para área da enfermagem\nONU diz que mais de 20 milhões de crianças não foram vacinadas em


Como Cuidar de um Gato Após a Castração: 20 Passos\nComo Cuidar de um Gato Após a Castração\nCastrar e esterilizar são operações muito comuns, mas que não deixam de serem procedimentos cirúrgicos. Se não souber como cuidar de um gato após esterilizá-lo (fêmea) ou castrá-lo (gato), não se preocupe, pois chegou ao lugar certo. Há muitas dicas para ajudar o bichano a se recuperar da melhor forma possível.\nCriando um ambiente seguro para a recuperação\nForneça um espaço confortável e calmo para o bichano. Ele provavelmente se sentirá enjoado e confuso nas primeiras 18 ou 24 horas após a anestesia. Além do mais, ele estará mais propenso a rosnar para pessoas e outros animais, portanto, criar um ambiente calmo e isolado é muito importante.\nFique de olho no gato e elimine quaisquer esconderijos ou pontos perigosos.\nNão deixe que crianças nem outros animais de estimação cheguem perto do gato. Ele precisa descansar e se recuperar, e não conseguirá fazer isso se for constantemente incomodado.\nDeixe o bichano o mais confortável possível. Se ele não tiver uma caminha própria, experimente forrar uma caixa de papelão com um cobertor ou uma almofada molinha.\nSe possível, ponha a cama em um ambiente com piso de cerâmica ou madeira. Os gatos adoram refrescar as barriguinhas em um local sólido e frio! Isso pode ajudar inclusive a aliviar a dor do local da incisão.\nMantenha o ambiente em penumbra, pois, por conta da anestesia, o bichano provavelmente se incomodará com a luz. Uma alternativa é apagar as luzes completamente.\nSe nada disso for uma opção, arrume uma caminha coberta para oferecer um escape da claridade.\nDeixe tudo por perto: uma caixa sanitária limpa, ração e água. Como ele não poderá subir escadas, pular nem se cansar muito, é fundamental satisfazer as necessidades do animal.\nNão use a areia sanitária comum por pelo menos uma semana após o procedimento. O produto pode entrar em contato com a incisão e causar uma infecção, principalmente em machos. Use jornal ou papel picado ou até mesmo grãos crus de arroz.\nDeixe o animal sempre dentro de casa por pelo menos duas semanas. Assim, o local da cirurgia ficará limpo, seco e livre de infecções.\nCuidando do bichano após a cirurgia\nExamine a incisão para ter uma ideia da aparência e poder monitorar o progresso da recuperação. Se possível, peça ao veterinário para mostrar o local da cirurgia já na clínica. Uma dica é tirar uma foto para se ter uma referência nos dias seguintes.\nFêmeas (e machos com cirurgias através do abdome) terão cortes na barriguinha. A maioria dos machos ficará com duas incisões pequenas na região do escroto — embaixo do rabo.\nUse um colar elizabetano fornecido pelo médico ou comprado em uma pet shop. Esse objeto serve para que o animal não fique lambendo a incisão.\nO produto também é chamado de colar "isabelino" ou "cirúrgico".\nAssim que chegar em casa, coloque um pouco de água em uma tigela rasa ou ofereça um cubo de gelo para o animal lamber. O veterinário provavelmente terá fornecido instruções quanto à alimentação; siga-as. Se não recebeu nenhuma recomendação específica, considere o seguinte:\nSe o gato estiver alerta e receptivo, ofereça aproximadamente 1/4 da quantidade normal de ração de duas a quatro horas depois de chegar em casa. Contudo, não force o bichano a comer nem beber.\nSe o animal conseguir comer normalmente, dê outra porção de ração após três ou seis horas. Vá repetindo esse padrão até que o gato passe a comer a porção habitual.\nSe o animal tiver menos de 16 semanas de vida, ofereça metade da quantidade normal de ração assim que chegar em casa.\nSe o bichano não quiser comer, molhe um chumaço de algodão com um pouquinho de xarope de milho e passe nas gengivas dele. Uma alternativa é usar um cotonete.\nNão dê nenhuma comida "especial" para o gato. Ou seja, passe longe dos petiscos! Como o estômago do bichano poderá estar meio estranho, é melhor manter uma alimentação o mais regular possível. Além disso, não dê leite, pois os gatos não o conseguem digerir.\nDeixe o bichano descansar. Não brinque nem acaricie muito imediatamente após a cirurgia. Embora seja bom para você, não é para ele.\nEvite pegar o gato no colo, a menos que seja absolutamente necessário. Movimentar muito o animal pode fazer com que a incisão abra. Se for um gato macho, evite colocar muita pressão na região do escroto (embaixo do rabo). Em fêmeas, evite colocar pressão no abdome.\nSe precisar levantar o animal por qualquer motivo, faça o seguinte: com suavidade, segure a parte do bumbum com uma mão e use a outra para apoiá-lo na região do tórax, logo abaixo das patas dianteiras. \nNa semana seguinte à cirurgia, não deixe o animal pular, brincar nem se mexer muito, pois isso pode causar irritação ou infecção.\nA dica é remover os arranhadores do ambiente. Faça o mesmo com quaisquer móveis nos quais o bichano goste de ficar pulando.\nQuando não puder supervisionar o gato, deixe-o preso num ambiente pequeno — o banheiro ou a área de serviço, por exemplo.\nSe a casa tiver mais de um andar, carregue o animal pelas escadas. Será difícil abrir os pontos ao fazer o movimento de subir ou descer os degraus, mas essa é uma precaução bastante sensata.\nComo os gatos poderão tentar escapar, pois estarão angustiados, é fundamental ficar alerta e vigilante, principalmente nos primeiros dois dias.\nEvite dar banho no animal por pelo menos 14 dias, pois isso pode causar irritação ou infecção.\nSe necessário, limpe a barriguinha com um pano úmido (sem sabão), mas sem molhar a incisão em si. Não esfregue o local da cirurgia.\nDê apenas os medicamentos prescritos pelo veterinário e siga todas as instruções, mesmo se achar que o animal esteja sem dores. Lembre-se: os gatos são ótimos em esconder essa sensação.\nÉ fundamental nunca dar outros remédios para o bichano, pois um medicamento feito para humanos (e até mesmo para outros animais) pode matar! Nunca forneça remédios a não ser os prescritos pelo veterinário. Até mesmo um Tylenol pode ser fatal!\nNão passe nada na incisão, incluindo pomadas antibióticas, a menos, claro, que o veterinário tenha aprovado.\nMonitorando o animal\nDepois da cirurgia, se o gato vomitar após comer, remova a ração do alcance dele. Na manhã seguinte, tente alimentá-lo com alguns grãos primeiro. Se ele vomitar novamente ou tiver diarreia, ligue para o veterinário.\nVerifique a incisão duas vezes por dia — de manhã e à noite — por sete a dez dias depois do procedimento. Compare a aparência com àquela do primeiro dia para ver se o bichano está se recuperando. Se notar quaisquer dos sinais a seguir, ligue para o veterinário:\nVermelhidão: no começo, as bordas da incisão estarão rosas ou vermelhas bem clarinhas. Mas isso vai desaparecer com o passar dos dias. Se não, pode ser indicação de uma infecção.\nHematomas: um hematoma claro que vá do vermelho ao roxo durante a recuperação é bastante normal. No entanto, caso se espalhe ou piore, consulte um veterinário imediatamente.\nInchaço: um pouco de inchaço ao redor do corte é normal, mas se persistir ou piorar, ligue para o médico também.\nCorrimento: quando levar o bichano para casa, é normal perceber um pouco de corrimento vermelho ao redor da incisão. No entanto, se persistir por mais de um dia, consulte um médico. Da mesma forma, se a quantidade aumentar ou o corrimento passar a ser sanguinolento, verde, amarelo, branco ou começar a apresentar um cheiro estranho, é preciso que o animal seja visto por um veterinário.\nAbertura do corte: em gatos machos, as incisões escrotais serão abertas, mas pequenas. Nas fêmeas (ou machos que tenham feito a cirurgia através do abdome), podem existir ou não pontos visíveis. Se existirem, eles precisam permanecer intactos. Se não, as bordas do corte devem manter-se fechadas. Se começarem a abrir (ou você notar qualquer material cirúrgico saindo da incisão), leve o gato imediatamente para o veterinário.\nVerifique as gengivas do gato. Elas deverão estar com uma cor rosa pálida. Quando apertá-las, por exemplo, a cor deverá retornar rapidamente. Se isso não acontecer (ou se as gengivas estiverem de outra cor), ligue para o veterinário.\nObserve quaisquer sinais de dor. Os gatos geralmente não expressam esse problema de maneira muito clara, por isso, é importante ficar de olho no animal operado. Se notar qualquer sintoma diferente, consulte imediatamente um veterinário. Alguns sintomas de dor pós-operatória incluem:\nTentativas de fuga e vontade constante de se esconder;\nDepressão ou letargia;\nMúsculos contraídos na região do abdome;\nAnsiedade ou inquietação.\nObserve outros sinais de alerta para ter certeza de que o gato esteja se recuperando adequadamente. Qualquer comportamento que não pareça "normal" deverá desaparecer em até 24 horas após o procedimento cirúrgico. Se notar qualquer coisa diferente no animal, ligue imediatamente para o veterinário. Fique de olho nos seguintes sinais:\nLetargia por mais de 24 horas após o procedimento;\nVômitos após a primeira noite;\nFalta de apetite por mais de 24 ou 48 horas após o procedimento;\nNão ter se alimentado por 24 (animais adultos) ou 12 horas (filhotes) após o procedimento;\nUrinação dificultosa ou dolorosa;\nNão defecar por mais de 24 ou 48 horas após o procedimento.\nLigue para um serviço de emergência veterinária. Geralmente, o veterinário regular poderá resolver muitos problemas. No entanto, em muitos casos, é necessária uma consulta emergencial. Ligue para o veterinário se notar qualquer um dos sintomas abaixo:\nEstado comatoso (inconsciência);\nSinais de dor extrema;\nEstado mental alterado (o bichano parece não reconhecer o ambiente nem o dono, por exemplo);\nLeve o animal a quaisquer revisões marcadas pelo veterinário. Se o bichano tiver pontos visíveis, o médico precisará removê-los de 10 a 14 dias depois da cirurgia.\nMesmo se o gato não tiver pontos, é fundamental levá-lo às revisões.\nNo primeiro dia, mantenha o animal longe de crianças.\nUse jornal picado, por exemplo, para facilitar a limpeza.\nMantenha um macho castrado longe de fêmeas não esterilizadas por pelo menos 30 dias, pois, durante esse período, ele ainda é capaz de deixá-las prenhe.\nNão deixe o gato sair de casa nos primeiros sete ou dez dias.\nObtida de "https://pt.m.wikihow.com/index.php?title=Cuidar-de-um-Gato-Após-a-Castração&oldid=409341"\nРусский:ухаживать за котом (кошкой) после кастрации (стерилизации)


Uma aplicação ClickOnce ou uma aplicação de browser WPF XAML não apresenta nenhuma notificação de que pergunta se pretende executar a aplicação quando tentar executar a aplicação na zona da Internet no Internet Explorer\nVer o artigo inglês original: 2562394\nNavegar para uma página que tem uma aplicação ClickOnce ou uma aplicação de browser WPF XAML (XBAP Anfitrião).\nA aplicação está configurada para ser executado no modo "online só".\nTente executar a aplicação na zona da Internet no Internet Explorer.\nNeste cenário, a aplicação não apresentar notificação de que pergunta se pretende executar a aplicação.\nEste problema ocorre porque por predefinição, aplicações ClickOnce e WPF XBAPs não apresentam caixas de diálogo de notificação quando executar as aplicações em modo de "online só".\nPara resolver este problema, instale a actualização de segurança específica para o sistema que é descrita no boletim MS11-044. Para mais informações, visite a seguinte página Web da Microsoft:\nO processo de verificação de assinatura para aplicações ClickOnce e para WPF XBAPs é actualizado para o ajudar a reconhecer quando estiver a executar aplicações não fidedignas na zona da Internet. Depois de instalar a actualização de segurança MS11-044, verá uma caixa de diálogo Executar aplicação que é encontrada normalmente quando utiliza o Internet Explorer para aceder a uma aplicação através da Internet. Se as aplicações ClickOnce existentes ou WPF XBAPs são esperado para executar a partir da Internet no modo só de online sem caixas de diálogo que está a ser apresentadas, alterações poderão ter de ser efectuadas para essas aplicações para as aplicações continuem a ser executado correctamente depois de MS11-044 instalado. Para reverter para o comportamento de iniciar a aplicação depois de instalar a actualização, utilize um dos seguintes métodos:\nAdicionar um fabricante fidedigno\nAdicionar um site fidedigno\nComo adicionar um fabricante fidedigno\nObter um certificado digital de uma autoridade de certificação (AC). Para mais informações sobre como obter um certificado digital, visite o seguinte Web site da Microsoft Developer Network (MSDN):\nIntrodução à assinatura em código\nNo Internet Explorer, clique em Opções da Internet no menu Ferramentas , clique no separador conteúdo e, em seguida, clique em fabricantes.\nClique em Importare, em seguida, siga as instruções do Assistente para importar certificados.\nPara mais informações sobre como adicionar um fabricante fidedigno, visite o seguinte Web site da MSDN:\nComo: adicionar um fabricante fidedigno para um computador cliente para aplicações ClickOnce\nComo adicionar um URL à lista de Sites fidedignos\nNo Internet Explorer, clique em Opções da Internet no menu Ferramentas , clique no separador segurança , clique em Sites fidedignose, em seguida, clique em Sites.\nEscreva o URL do site na caixa de texto Adicionar este Web site à zona e, em seguida, clique em Adicionar.\nPara mais informações sobre como adicionar um URL à lista de Sites fidedignos, visite o seguinte website de ajuda do Windows:\nZonas de segurança: Adicionar ou remover Web sites\nTambém por esta actualização\nAlém das alterações listadas na secção "Informações sobre a vulnerabilidade" do boletim MS11-044, esta actualização de segurança também deprecates ClickOnce suporte para hash MD2 e MD4. Após a actualização for aplicada, as aplicações que são assinadas com um algoritmo hash MD2 ou MD4 já não serão executada.


febre CRÔNICA: tERNURA-por Dilma Alencar.\nCúmplices em sim, sorriam à tarde, ao bar exótico, aos rapazes desejosos de suas companhias. Uma, séria, falava de trabalho, de trânsito, de política, de pensadores pertinentes para repensar os novos paradigmas, a outra, irresponsável, radiava um cheiro de incenso, sorria, bebia. Tirou um livro sujo e velho dentro de sua bolsa de pano. Escreveu: língua e silêncio.\nO sol invadia de luz e calor seus corpos nus, no chão da sala. Uma janela grande, com cortinas abertas, dava para um jardim, onde envelhecia um banco de madeira.\nNa casa, o silêncio brindava à beleza das mulheres nuas. Acordaram com as mãos deslizando em procura, tato dizendo poesia, pele instruindo gozo. A libido, a febre.\nUm espanto e um encantamento afloraram dentro daquelas mulheres ao perceberem que seus olhos brilhavam com uma intensidade nova, não se sabia se diabólica ou santa. Brilhantes, macias, quentes, surpresas daquela mansidão de tempo e espaço, como se o mundo dormisse pra sempre e lhes restasse apenas viver somando suspiros. Abriram a janela, um cheiro de terra molhada anunciou que do lado de fora também chovia.\nFrutas em cima da mesa, água gelada e beijos longos: desjejum. Um derrame de carinho ininterrupto excitou mais uma dança.\nAs palavras se perdiam na sintaxe dos seus corpos, as interjeições eram setas, semânticas da carne e da água, eram os acordes dissonantes, mágicos.\nO cansaço não veio, sorrisos e olhos claros incendiaram suas vontades, um nó de fitas coloridas enfeitava o tornozelo de uma, um brinco de coruja mostrava-se nas orelhas do outra, aos poucos descobriam uma à outra, pássaros dançavam nas costas desta, com umas letras que a aquela não decifrou, lhe encantou o mistério da costela, lhe excitava a tinta preta na pele pálida. Seu sorriso foi a melhor prosa já escrita pelas mãos místicas de uma doce desconhecida.\nForam maiores que o espaço da carne, os olhares eram faróis iluminando horizontes, a sala, o mar se fazia vertical no arrepio do umbigo, o inconsciente gozava aonde o paladar alcançava e enfeitiçava as duas almas com azul, a casa ia tomando um amarelo crisântemo.\nDispersos na sala: chaves, cereal, brincos, colares, lingeries, estojos, livro, lenços, lápis, celulares, perfumes, aliança.\nReuniram seus pertences, uma ficou, esta morava flutuante em ternuras e esperou até aquela noite pra dizer sim . A outra voltou tonta, com duas toneladas de luz nos olhos, nunca mais se perderiam, se pertenciam em laço, nó, alma.\nNasciam duas deusas, choveu durante uma semana. Flores lilases molhadas enfeitaram a cidade, poucos notaram.\nPostado por Dilma às 08:19\nV. Linné 09/10/2012 13:39\nEntão é daí que vieram as lilases?\nTexto belíssimo. Desliza. Gostei muito do ritmo dele: "pensadores pertinentes para repensar os novos paradigmas". Sem falar no sentimento, deslizante e terno... um pouco de ar de luz.\nDilma 09/10/2012 20:48\nSão essas flores lilases.São.\nSilmara Franco 11/10/2012 00:04\nPor Deus, quanta poesia e delicadeza.\nDilma 12/10/2012 21:16\nObrigada, moça! São essas flores lilases, primavera.\nAnônimo 03/01/2013 00:33


ELEIÇÃO. ELEIÇÃO ESCOLHAS A vida é feita de escolhas. - ppt carregar\nELEIÇÃO. ELEIÇÃO ESCOLHAS A vida é feita de escolhas.\nPublicouVictor Atilano Alterado mais de 4 anos atrás\nApresentação em tema: "ELEIÇÃO. ELEIÇÃO ESCOLHAS A vida é feita de escolhas."— Transcrição da apresentação:\n4 A vida é feita de escolhas\n5 A todo momento, queiramos ou não, conscientes ou inconscientes, por ação ou omissão, estamos sempre fazendo escolhas.\n6 ESCOLHAS As escolhas que fazemos ou que permitimos que outros façam por nós influenciarão o nosso futuro e marcarão a nossa vida positiva ou negativamente. Você é, essencialmente, fruto de suas escolhas. Os caminhos da vida são feitos de decisões e escolhas.\n7 "Você faz suas escolhas, e suas escolhas fazem você“ Steve Beckman\n8 "Podemos tentar evitar de fazer escolhas através de não fazermos nada, mas mesmo isso é uma decisão"\n9 1. EU escolho\n10 Josué 24:15 “Porém, se vos parece mal servir ao SENHOR, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR”\n11 Deuteronômio 30:19 “Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência”\n12 Elizabeth Kubler-Ross\n"A maior dádiva da espécie humana, e também sua maior desgraça, é que nós temos livre arbítrio” Elizabeth Kubler-Ross\n13 Deus tem o melhor pra mim, mas… EU escolho.\n14 Quem ?\n15 Carreira X Família\n18 Romper com o Passado\n19 Perdoar X Amargurar\n20 Coisas X Pessoas\n21 Desistir X Perseverar\n22 Zona de Conforto X Desafio\n23 Acomodar X Crescer\n24 2. Se eu não escolho...\n25 ...outros escolhem por mim\n26 Como você faz escolhas ?\n27 Como você faz escolhas ? Tito 2:6\n“Quanto aos moços, de igual modo, exorta-os para que, em todas as cousas, sejam criteriosos” 1 Pedro 4:7 “Ora, o fim de todas as coisas está próximo; sede, portanto, criteriosos e sóbrios a bem das vossas orações”\n28 “criterioso” – que tem ou mostra critério\nAntônimo = confusão; maluco “kritérion” – regra para distinguir o verdadeiro do falso Aquilo que serve de norma para julgar, decidir ou proceder. Caracteres que servem para distinguir a verdade do erro\n29 Usamos critérios para quase tudo na vida\nTempo Engenharia Saúde Esportes Estudos Carro Tecnologia Alimentação\n30 Quais os critérios que você usa para fazer escolhas em áreas como...?\nBebidas Drogas Casamento / Divórcio Sexo Aborto Homossexualismo Filhos Finanças\n31 Quais os critérios que você usa para fazer escolhas ?\n“Eu ouví...” “Eu lí...” “Eu ví...” “Eu acho... Eu sinto...”\n32 Salmo 119:105 “A Tua Palavra é lâmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho”\n33 3. Se eu escolho errado...\n34 ...sofro as consequências\n35 Se você não tem seus critérios claros antes do momento da escolha, quando a hora chegar, sua tendência será optar pelo mais conveniente naquele momento\n36 LEI DA SEMEADURA Hoje nós colhemos SONHOS (ou PESADELOS) que um dia plantamos (escolhemos) no passado\n37 Gálatas 6:7 “Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá”\n38 ESCOLHAS NO PRESENTE REFLEXOS NO FUTURO\n39 Josué 24:15 “Porém, se vos parece mal servir ao SENHOR, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR”\n40 A escolha é sua !\nCarregar ppt "ELEIÇÃO. ELEIÇÃO ESCOLHAS A vida é feita de escolhas."\nA Célula Principal: A Família!\nUMA NOVA HISTÓRIA Sai de tua tenda Oh filho meu, e te mostrarei as estrelas do céu Sai de tua tenda Oh filho meu, e te mostrarei a areia do mar.


Água passa por cima de ponte recém-construída e enxurrada arranca placas do novo asfalto\nPublicado em 01/11/2017 por Farley Rocha\nA água passou por sobre ela e os motoristas que precisavam transitar pelos bairros Cristo Redentor e Jardim Paulistano voltaram a ficar isolados.\nDiversas placas do novo asfalto foram arrancadas.\nO temporal que caiu na tarde desta terça-feira (31) em Patos de Minas mostrou que a ponte recém-construída no final da Rua Vereador João Pacheco não ficou como todos desejavam. A água passou por sobre ela e os motoristas que precisavam transitar pelos bairros Cristo Redentor e Jardim Paulistano voltaram a ficar isolados.\nDe acordo com o Tenente Fernandes do Corpo de Bombeiros este foi mais um dos locais alagados pelo temporal que caiu nesta terça. Este local chama mais atenção porque a Prefeitura Municipal iniciou a execução do projeto em 2014 para conter os alagamentos no local, no entanto um erro no projeto fez com que a obra fosse interrompida.\nDepois de muita espera, foi realizado o segundo projeto. Neste período, o Patos Hoje foi chamado no local por diversas vezes e várias reportagens foram feitas mostrando a indignação dos moradores que sofreram com a poeira e o barro da obra. Era para que todo o problema de alagamento no local fosse resolvido, mas não foi isso que aconteceu.\nCom obra iniciada há quase 2 anos, moradores sofrem com ponte inacabada em Patos de Minas\nApós dois anos, obra sobre ponte é concluída, mas já vai ter que passar por reparo\nA água do Córrego do Monjolo voltou a invadir a pista e os motoristas mais uma vez ficaram isolados. E houve mais problemas. A pavimentação nova colocada nas imediações também não suportou. Placas do asfalto desceram pela rua e foram parar sobre a ponte. Os bueiros também perderam as tampa e foi preciso muita cautela para transitar pelo local.\nA ponte deve passar por uma limpeza para que seja retirado todo o material que ficou depositado no local.\nImagens atualizado em 01/11/2017 • 17 fotos\nAutor: Farley Rocha Postado em 01/11/2017\nIndústria das Multas | 1 ano, 1 mês atrás\nPatos de Minas é a pior cidade sinalizada do Estado. Só pra ganhar dinheiro esses radares do povo\nÉ só acionar o Procon, gente. Vão resolver da melhor forma possível.\nSerá que a chuva não arrancou os radares também???????\nBasilio - 1 ano, 1 mês atrás\nO que e deles ganhar dinheiro eles fazem bem feito man kkkkk\nA população merece mais respeito! | 1 ano, 1 mês atrás\nA prefeitura foi tapear o povo, fazendo todo mundo de bobo, com essa borra de asfalto e São Pedro castigou. As chuvas mostraram que isso aí é enganação das grandes! Esse povo merece respeito. Na hora de pedir votos eles vão lá dar abraços, mas, depois joga lá só o resto que não serve pra nada.\njuarez | 1 ano, 1 mês atrás\nPrefeito, o senhor precisa mexer em algumas ruas do bairro Lagoa Grande, alí tem muito bueiro entupido e rede de esgoto muito pequena . por favor , faz uma parceria com a copasa e resolve pra nós\nEssas chuvas são muito boas pra mostrar a qualidade dos serviços públicos que pagamos com nossos impostos. Mostra como foram gastos tantos reais para construir obras como essa ponte ou a unidade de saúde que vaza água no telhado. Estamos é de pé e mãos quebradas com esses governos: federal e municipal. Ninguém merece.\nCANDANGO - 1 ano, 1 mês atrás\nPor isso parei de pagar IPTU ja faz uns 4 anos.\nHelena Teodoro | 1 ano, 1 mês atrás\nVolta, Pedro Lucas! Com vc não tinha esse desperdício de dinheiro público!\nAlessandra Silva | 1 ano, 1 mês atrás\nWesley - 1 ano, 1 mês atrás\nOi ale. É você mesma filha da valdinha\nCRITICO | 1 ano, 1 mês atrás\nIsto era previsto, a gestão anterior sabia desse serviço mal executado, quantas vezes critiquei é Patos Hoje esteve la pra conferir o serviço de porco e inútil, fora existe um poste na curva que por sorte não tirou vidas. A fome de lidar com certas empreiteiras as quais emitem notas frias pra cobrir outras áreas e necessidades do município, convenios mal explicados com caixa Federal ( recapeamento da Major Gerônimo mal explicados) Araguaia Minas onde município indenizou os funcionários da mesma. Temos que começar de baixo pra cima.....


Acompanhantes em Piracicaba: Júlia Roberts - RC LOVE\nAcompanhantes de luxo Piracicaba: Júlia Roberts,\nSou uma acompanhante brasiliense de alto nível. tenho 19 anos, olhos verdes, uma morena de seios pequenos, corpo todo desenhado, tudo natural.\nA acompanhante de luxo Júlia Roberts é uma morena iluminada, perfeita para aqueles homens que gostam de uma mulher estilo modelo, de corpo esguio, traços refinados e muito elegante.\nUm rosto de beleza clássica, adornado com belos olhos verdes claros, faz com que ela tenha uma estética impecável e que agrada até as pessoas mais exigentes.\nComunicativa e desinibida, sabe deixar qualquer pessoa muito a vontade e faz qualquer pessoa perder a timidez em sua presença, sendo assim uma companhia ideal para aquelas fantasias mais íntimas.\nQuanto às minhas medidas, tenho 159 cm de altura e peso 54 quilos, faço academia todos os dias e meu corpo está perfeitamente lindo, o tamanho dos seios é 32 cm, cintura 48 gosto de me cuidar e de ficar em perfeita forma.\nEm meu atendimento ficará claro que não encaro tudo como um trabalho e sim um hobbie, estilo de vida, gosto de me arrumar e sair para aventuras gastronômicas, vou a eventos e tenho uma postura adequada para jantares elegantes, venha se deliciar.\nEm meu atendimento, não priorizo somente uma boa transa, mas todo um conjunto que vai desde educação, atenção, carinho, honestidade e calma, sou meiga e gosto de ser bem tratada, completo, gostoso e sem pressa.\nMeu atendimento é tranquilo, completo, gostoso e sem pressa, venha desfrutar de minha companhia e viver bons momentos ao meu lado, adoro começar com um belo vinho pra gente se conhecer principalmente a relação humana e suas vertentes de prazer.\nAliás, tenho 3 tipos diferentes de orgasmos, vaginal, clitoriano e anal. Sou uma mulher sexualmente muito mais realizada do que era antes de entrar ser acompanhante de luxo, gozo todos os dias, lógico que depende muito do cliente.\nEu realmente gosto do que faço. Tenho tesão em transar com clientes, curto a adrenalina de sair de um quarto e ir para o outro e degustar o que me espera, quero fazer sexo todos os dias, gostaria de poder falar para todo o mundo o que faço, mas, na sociedade em que vivemos hoje, isso não é possível.\nMinha clientela é seleta e limitada, tenho padrões muito altos, espero que meus clientes sejam respeitosos e corteses, esses comportamentos são sempre apreciados e recompensados, minha clientela, têm a garantia comigo de que haverá discrição. Tem cliente que pede para eu postar, dar nota e eu gosto de escrever.\nAtendo somente homens, amo o que faço e procuro sempre dar o meu melhor, portanto meu cachê não é uma opção negociável, eles pagam pelo meu silêncio, jamais tiraria fotos que comprometessem a imagem deles, eles inclusive confiscam o meu celular.\nAtuo como acompanhante há um ano e busco pessoas interessantes para compartilhar experiências únicas e deliciosas comigo, acredite sou muito generosa, faço o possível para que ao meu lado você se sinta especial e que nosso encontro seja marcante, leve e inesquecível.\nGosto de clientes higiênicos e cheirosos, gosto de estar no comando durante o sexo, mas também gosto de ser submissa às vezes, estou sempre aberta a novas experiências, gosto de ser surpreendida.\nMeu valor é diferente da média das mulheres locais, vim para fazer o seu dinheiro valer a pena, cada minuto comigo, será satisfatório, sou a escort, gaste seu dinheiro com boas sensações, saúde acima de tudo, faço exames e consultas ginecológicas a cada 6 meses.\nGosto de ser bem tratada e trato todos com respeito e carinho, sou a real companhia de luxo para os homens mais exigentes, que procuram uma companhia de qualidade e altíssimo nível.\nO meu sexo oral é sem camisinha, sou muito tranquila e gosto sempre de deixar meus clientes felizes e satisfeitos para que eles possam sempre voltar.\nNão procuro quantidade e sim qualidade, por isso sou bem seletiva em meus encontros, gosto de homens com grandes doses de gentileza, educação e cavalheirismo, o vulgar passa longe de ser algo agradável para mim. Atendo homens de elegância, boa índole, higiênicos, explodidos de educação e que estejam dispostos a um atendimento diferenciado e de qualidade! Obrigada! Eu não sou uma máquina de sexo e você não precisa se preocupar se vai dar conta, eu não me importo com o tamanho do seu pênis, da sua barriga, ou qualquer outra medida, o que me importa é você, as suas histórias e as vontades que teremos juntos.\nEu vou me empenhar em satisfazer suas vontades, estou aqui para o seu deleite e prazer, garanto que você não vai se arrepender de me conhecer, você vai ficar feliz e realizado.\nEu também costumo viajar e, por conta do meu trabalho, já fui para miami austrália, nova zelândia e europa, dubai entre outros também costumo ganhar presentes, como um belo anel de diamante que um cliente de miami me deu.\nDispenso falta de educação, respeito é fundamental, sou muito educada, me comunico muito bem, adoro dialogar, sou complacente, te asseguro que minhas fotos são autênticas.\nNão utilizo nenhum tipo de filtro ou tratamento em minhas imagens. Solicito que seja objetivo nas mensagens para celeridade do retorno no agendamento.\nAtendo na cidade de Piracicaba com local particular e discreto, bem aconchegante para te atender com todo carinho que você merece. As toalhas são lavadas em lavanderia, super higiênico! Se quiser mais informações é só me chamar no whatsapp 19999710938 não atendo ligações. Você vai adorar me conhecer, beijos.\nSegunda: 7:00 às 23:00\nQuarta: 7:00 às 23:00\nQuinta: 7:00 às 23:00\nSábado: 7:00 às 23:00\nDomingo: 7:00 às 23:00


Brasil deve aderir a programa dos EUA de investimentos que tenta frear China - Folha PE\nArgentina, Chile, Jamaica e Panamá já entraram oficialmente no programa americano\nPor Patrícia Campos Mello/Folhapress24/12/19 às 17H29 atualizado em 24/12/19 às 16H51\nDonald Trump - Foto: Andrew Caballero-Reynolds / AFP\nO Brasil vai assinar em breve um memorando de entendimento para participar da iniciativa "América Cresce" (Growth in the Americas), programa de investimentos em setores estratégicos na América Latina, lançado pelos Estados Unidos para competir com a Iniciativa Cinturão e Rota (Belt and Road Initiative ou, informalmente, nova rota da seda), da China.\nA China aposta em uma ofensiva de charme –e investimentos– para conquistar o governo brasileiro. O Planalto era bastante refratário a uma aproximação com a China, mas vem assumindo uma posição mais pragmática após a visita do presidente Jair Bolsonaro ao país, em outubro.\nAntes, a China já tinha salvado o leilão do pré-sal do fiasco. Para evitar a ausência de interessados estrangeiros no leilão, Bolsonaro havia pedido a Xi que as petroleiras chinesas participassem do certame –as estatais CNOOC e CNODC entraram com participação de 5% cada uma no consórcio que arrematou o campo de Búzios.\nO América Cresce foi iniciado em 2018 como um programa voltado apenas para energia, mas agora foi relançado para abarcar infraestrutura e telecomunicações. Ele segue outros programas de mesmo estilo lançados pelos EUA –Asia EDGE initiative, para investimento na área de energia no IndoPacífico, e o Prosper Africa, para aumentar comércio e investimento na África.


Sérgio Guerra e o estilo único de fazer política | Blog do Mário Flávio\nSérgio Guerra e o estilo único de fazer política\n6 de março de 2014 às 22h05min - Por Mário Flávio\nA morte de Sérgio Guerra foi o assunto mais comentado no meio político nessa quinta-feira. Membro de uma geração que está encerrando um ciclo na política de Pernambuco. Dono de personalidade forte o tucano nunca foi uma unanimidade pelas posições que tomou durante a carreira. A fama de bom articulador pode se confundir com um político que gostava do poder e só não aceitou fazer aliança com o PT para mostrar que a sobrevivência era uma questão vital para o estilo de fazer política.\nAliado histórico de Arraes ele pulou para a União por Pernambuco e foi eleito senador com o famoso slogan: “É Jarbas, Marco Maciel Sérgio Guerra…”. De lá para cá, o tucano mostrou que era um político articulador, mas que visava sempre o fortalecimento do PSDB. Foi assim quando decidiu não concorrer a reeleição ao senado, já que as chances de êxito eram praticamente nulas. Foi o maior incentivador da candidatura de Jarbas ao governo de Pernambuco e após a surra de votos contra Eduardo Campos, rompeu de uma maneira radical com o ex-governador de Pernambuco.\nFez de tudo para os tucanos de aliar com o PSB e convenceu a nacional que esse era o melhor caminho para a sigla. Todo o poder de articulação deixou o partido forte e revigorado em Pernambuco. Os tucanos têm Bruno Araújo e Daniel Coelho como figuras de renovação e com muito futuro na política. Os dois sob as bênçãos de Guerra, que defendia essa renovação no partido e na política. Dificilmente seria candidato a reeleição, principalmente devido a doença que enfrentava.\nOs últimos atos dele no PSDB mostraram a força e influência dele entre os tucanos. Defendeu com unhas e dentes o nome de Aécio Neves como candidato a presidente e a aliança com o PSB aqui no estado e obteve êxito em ambas as situações. Guerra deixa o legado de um grande articulador, num estilo único de fazer política, um nome para ser lembrado pelas figuras de centro-direita em Pernambuco.\nVERBAS – Mesmo sendo opositor ferrenho ao PT o deputado Sérgio Guerra sempre conseguiu trazer verbas para cidades de Pernambuco. Segundo Daniel Coelho era o deputado federal mais articulado da bancada pernambucana e o que conseguia atrair mais recursos. Essa tese derubada aquela teoria que para trazer recursos precisa ser aliado.\nLEMBRADO – A quantidade de mensagens para lamentar a morte de Sérgio Guerra mostra a importância do tucano entre os políticos. Aliados e opositores emitiram votos de pesar devido ao falecimento do deputado federal. Chamaram atenção as mensagens do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso e a presença do governador de São Paulo, Geraldo Alckmin e do ex-ministro da Saúde José Serra no hospital onde Guerra morreu. Ele foi o coordenador das campanhas de ambos nas últimas eleições para presidente.\nVELÓRIO – A despedida de amigos, parentes e eleitores será nessa sexta-feira. O corpo do deputado federal vai ser velado a partir de 11h na Assembleia Legislativa. O governo federal vai mandar o ministro dos esportes, Aldo Rebelo, para representar a presidenta Dilma Roussef (PT). O corpo será cremado num cemitério da cidade de Paulista.\nNO GOVERNO – O ex-secretário de Infraestrutura de Caruaru, Bernardo Vinhas, vai seguir no governo Zé Queiroz. Ele deixa o comando da Pasta, mas segue como consultor ligado ao gabinete do prefeito. Vinhas já está em ação na obra de reordenação das Avenidas Rio Branco e Agamenon Magalhães.\nA DISPOSIÇÃO – Já o ex-secretário de Educação, Welson Costa, disse que está a disposição para continuar no governo. Ele é servidor de carreira e disse que se for designada alguma missão vai cumprir, caso contrário vai seguir na função que exercia antes de assumir a pasta. A conferir.\nNO RÁDIO – O ex-presidente da Câmara de Caruaru, Lícius Cavalcanti (PCdoB), vai estrear um programa semanal na Rádio 102,5 FM. O programa “A Verdade” será veiculado de 11h às 12h, estreia no próximo sábado e será comandado pelo comunista para abordar assuntos da cidade. Esse projeto de Lícius é antigo e ele espera levar convidados para o estúdio.\nCARNAVAL – Desde o último sábado (1) até a quarta-feira de cinzas, a Secretaria de Saúde de Caruaru registrou 469 atendimentos nas urgências e emergências do município. Ficaram abertas, no período carnavalesco, a UPA do Vassoural, Hospital Manoel Afonso, Policlínica do Salgado, Hospital do Coração e Casa de Saúde Bom Jesus. As chamadas do SAMU teve um aumento de 15%, passando de 33% para 48% o número de ocorrências registradas, grande maioria, sendo acidentes de trânsito.


Ideias da Maria: TAG: Conhecendo a blogueira!\nOlá meus amores! Então, eu vi essa tag no blog da Karla Macedo e resolvi responder para vocês. Eu gostei da ideia porque é uma tag escrita e não em vídeo.. Muito mais prática. Então, vamos lá?!\nEu sou chocólatra apesar do nosso projeto.\nSou gremista fanática.\nNão sei mais viver sem iPhone.\nSou aquariana mas não acredito muito em astros.\nEstou solteira, mas já namorei.\nGeralmente, não demonstro muito meus sentimentos.\nUsei química no meu cabelo pela primeira vez aos 10 anos (no momento, ele está natural.)\nSou sincera até demais.\nEu sou uma baita fã da Selena Gomez, caso de infância (Barney ♥)\nEu só vi uma "Malhação" na minha vida. Agora, a maioria dos atores que faziam estão na novela das 9 e na das 7!\nMinha coleção de maquiagem aumenta a cada dia mais.\nEu criei um blog, primeiramente, porque precisava treinar antes de entrar na faculdade, a escrever matérias, criticar, ser uma jornalista. Depois, pois quis unir o útil ao agradável. Juntar a minha futura profissão com a minha paixão atual, resultado: amo o que faço e não pretendo parar tão cedo!\nNão vale rir, tá? Eu morro de medo de palhaços e papai noel. Já fugi em lojas, na rua, na escola, em festa... Tenho pavor!\nQual sua maior lembrança na infância?\nDa minha creche. Levo alguns amigos até hoje... A época era muito boa, a gente brincava muito, já possuíamos namoradinhos e era muito engraçado. Porém, levei alguns traumas (de comida) de lá.\nSempre fui muito fã de Paris. Mas acho que o lugar dos sonhos é um lugar onde tu se sinta bem, se tu se sente bem dentro da tua casa (mesmo sem possuir luxos), então, esse é o teu lugar dos sonhos! Onde tu se encaixa, onde teu sorriso é sincero.\nAcho que a cidade do Timmy Tunner dos Padrinhos Mágicos, cuja esqueci o nome... Mas se você teve uma boa infância, sabe do que eu estou falando!\nPraia ♥ (mas uma piscina cai bem também).\nFisicamente, minhas unhas. Em quesito de personalidade, gosto da minha honestidade (apesar de exagerada às vezes).\nCom certeza o pensamento das pessoas. Queria deixar todo mundo mais crítico e menos conformado. Também almejo que as pessoas filtrem o que a mídia afirma, se é verdade ou não... Caso o contrário, que apenas vejam a essência do mundo e se liguem: precisamos mudar!\nÉ um textinho do livro "Quem é você, Alasca?" muito reflexivo. Que diz: "Passamos a vida inteira no labirinto, perdidos, pensando em como um dia conseguiremos escapar e em como será legal. Imaginar esse futuro é o que nos impulsiona para a frente, mas nunca fazemos nada. Simplesmente usamos o futuro para escapar do presente."\nEntão meus amores, essa foi a TAG... É bem interessante para vocês saberem um pouquinho mais de mim e as motivações do blog. Espero que tenham gostado. Amo demais o que faço e obrigada por me fazerem crescer a cada dia mais. Beijinhos.\nTAGS: a blogueira, sobre mim, tag


O clero TCC - Ajuda vsredacaoylct.asbvme.us\nNa última terça-feira, 05 de setembro, o clero da arquidiocese de londrina realizou sua confraternização anual com o arcebispo metropolitando de londrina. Jesus volta a dedicar um capítulo inteiro do evangelho de mateus, o capítulo 23, àqueles que sempre foram um problema para deus: o clero mas o interessante é que. 16º encontro nacional de presbíteros – aparecida do norte/brasil – 19-25 de abril de 2016 - o ministério presbiteral como expressão da alegria de ser. O clero natal, rio grande do norte, brazil somos alunos do colegio nossa senhora das neves e estamos fazendo um. Ferrer o clero romano e a educação laica maria lacerda de moura 2 ferrer acreditava no poder da educação, porque. Significado de clero o que é clero: clero significa parte mais alta da igreja na idade média, o clero é dividido em duas partes, o alto e o baixo clero.\nO clero deve ter privilégios a igreja católica apostólica romana foi abalada nos meses recentes com o escândalo de padres abusivos esses padres oprimiam. Congregação para o clero perfil [alemão, espanhol, francês, inglês, italiano, português] carta apostólica sob forma de motu proprio ministrorum institutio. O que significa clero veja o significado e conceito de clero clero é uma palavra proveniente do grego ”klêros” o termo é usado para designar a classe. O clero era formado por membros da igreja católica e representava o auxílio espiritual da sociedade medieval detentora de grande poder, a igreja decidia o que era. O clero no cristianismo clero católico na igreja ortodoxa, o clero é constituído por todos os ministros sagrados que receberam o sacramento da ordem.\nO clero secular estava organizado em párocos, bispos e arcebispos e a sua função era desempenhada juntamente com a população local, ajudando na defesa das. Na idade média a sociedade compunha-se de três classes sociais: o clero, a nobreza e o povo o clero era a primeira classe basicamente, o clero divide-se em clero. Esta página ou secção não cita fontes confiáveis e independentes, o que compromete sua credibilidade (desde outubro de 2012) por favor, referências e insira-as. Artigo sobre o poder do clero na idade média, como os bispos e papas da igreja católica mandavam nos reinos da idade média, entre outras informações. Texto sobre o chamado clero da igreja católica ao longo da idade média e moderna, como era a formação dessa classe social, entre outras informações.\nCatequese para adultos, dúvidas sobre o catecismo da igreja católica e documentos da igreja. Melhor resposta: o clero regular é constituído por todos os clérigos consagrados da igreja católica eles, vulgarmente designados por religiosos. Na igreja católica, o clero é constituído por todos os ministros sagrados que receberam o sacramento da ordem entre os clérigos podem-se distinguir aqueles que. Significado de clero no dicionário online de português o que é clero: sm conjunto dos sacerdotes de um culto, de um país: o clero católico o clero da.\nO que é clero conceito e significado de clero: clero é a palavra que descreve a classe clerical, ou seja, são os religiosos, conhecidos como sacerdotes. Clero o clero vestia vestidos escuros e compridos de lã, com capas igualmente escuras e compridas, alguns andavam descalços, outros calçados com sapatos de. Seis anos e meio após retornar de roma, na itália, o pe edson de oliveira lima despediu-se da paróquias sagrada família de marília no último fim de semana com. Reverendo padre tadeu santos paroquia anglicana do abc. Com o desenvolvimento da fé cristã pela europa, a igreja passou a ter um papel de ação social e político cada vez mais amplo nos tempos medievais. O que é o clero o conjunto de sacerdotes ou clérigos sagrados recebe o nome de clero que tem como responsabilidade ministrar um culto religioso.


A bofetada | In Vitro Veritas\nIsabela lê um excerto do seu livro Caderno de Memórias Coloniais. Está bem escrito; Isabela empresta-lhe a entoação suave e no entanto peremptória que o momento merece. Trata-se da descrição de uma bofetada. A autora terá dado uma bofetada numa menina mulata com a perfeita consciência que esta não poderia retaliar porque o gesto lhe era tolhido pela intransponível barreira da cor.\nNão é certo se Isabela terá tido a perfeita consciência, ou se esta só terá sido adquirida retrospectivamente. Talvez através do trabalho da psicanálise que Isabela refere amiudadamente. Talvez o resultado desse trabalho encontre expressão no pedido de desculpas registado no livro; pedido que Isabela confessa nunca ter apresentado à vítima da bofetada. Talvez ela, a vítima, esteja agora, algures, a ler o livro de Isabela, sugerindo-lhe este mesmo excerto a barreira que ela porventura não tinha consciência de existir; ou pelo contrário, estava de tal forma consciente que nem sequer retaliou.\nÉ também um país que se psicanaliza através do livro de Isabela. Ela encontra-se consciente disso; Carlos Vaz Marques coloca as questões de maneira a que a consciência desse efeito se torna iniludível. Éramos racistas – parecem chegar à conclusão. Não os vejo, mas adivinho uma certa cumplicidade embaraçada perante a descoberta de tal evidência. O momento psicanalítico atinge o seu paroxismo quando Carlos Vaz Marques pergunta se escrever o livro implicou uma vingança diferida contra o pai. Pai – País. Uma vingança diferida contra o país. Assestada bem ao âmago da nação. Mais ainda: do Império. Mais ainda: do sonho do Império.\nIsabela diz que talvez, mas que agora está em paz e que já perdoou. O pai era um bom homem. O país era um bom país. Os portugueses eram uns bons homens. E nós vamos fazendo a catarse através do livro de Isabela.\nAs memórias coloniais de Isabela não são apenas a bofetada no pai, tão-pouco na mulata que, tendo ou não consciência daquilo que a impediu de retaliar, comeu e calou. São uma bofetada mais ampla, mais dolorosa: a todos aqueles que, pais e mães, acreditavam que eram bons, profundamente bons. Mesmo que os seus actos provassem o contrário. Mesmo que o “preto” fosse a criança grande a precisar de tutoria do branco. Mesmo assim.\nPais – País. Resta saber se o país irá retaliar a bofetada ou se pelo contrário dormirá descansado após a catarse.\n← A disforia “catastrófica”\nAbaixo a burka, já! →


Ele se entregou à polícia após passar horas foragido\nEnviadas especiais a Goiânia (GO) – A defesa de o João de Deus informou no fim da tarde deste domingo (16/12) que pretende questionar a legalidade da prisão do médium. “Ele deu uma mostra clara de que respeita a Justiça. Esperamos que haja sensibilidade e que seja feita uma opção de menor custo para o Estado e para o João de Deus, como uma prisão domiciliar”, disse o advogado Alberto Toron. O defensor revelou que um pedido de habeas corpus será impetrado ainda nesta segunda-feira (16/12).\nJoão de Deus se entregou às autoridades goianas por volta das 16h30 deste domingo. A defesa do médium negociava a rendição dele com a Polícia Civil de Goiás desde sexta-feira (14), quando a Justiça do estado expediu mandado de prisão contra ele.\nO trajeto de 90km – de Alexânia até a capital goiana – durou cerca de uma hora. João de Deus não falou com a imprensa ao chegar ao prédio da Deic. O médium deve dormir na unidade policial, onde agentes preparam uma sala para abrigar o líder religioso de 76 anos. O médium deve ser transferido para o Complexo Prisional de Aparecida de Goiânia (GO) após os primeiros interrogatórios.\nManoela AlbuquerqueeLuísa GuimarãeseGabriella Furquim\nPróximoNo Twitter, Bolsonaro critica fala de Lula sobre médicos cubanos »\nAnterior « Protesto na Octogonal termina em abraço coletivo em criança agredida\nTags: João de Deuscrimes sexuaisEscândalo em AbadiâniaCasa Dom Inácio de Loyola


Os call centers e os SACs - Opinião - Estadão\nOs call centers e os SACs\nCom as normas que passaram a reger os Serviços de Atendimento ao Consumidor (SACs), de acordo com decreto de dezembro de 2008, já era hora de terem acabado o desgaste e os prejuízos a que estão sujeitos cidadãos e empresas que recorrem a call centers, muitas vezes inutilmente. O desrespeito à chamada Lei dos SACs persiste em empresas de serviços públicos, especialmente das áreas de telefonia, financeira e de transporte, levando a crescentes reclamações nos Procons estaduais.\nO Departamento de Proteção e Defesa do Consumidor (DPDC), do Ministério da Justiça, concluídos os processos administrativos, tem imposto pesadas multas aos infratores. Só no âmbito federal, empresas foram multadas em R$ 18,6 milhões, mas recorreram das decisões na Justiça, e ficam sem efeito as sanções por tempo indeterminado.\nAs ações na Justiça são prejudicadas, aliás, porque existem empresas que se recusam a fornecer os registros gravados das reclamações, acompanhados do número de protocolo, que devem permanecer disponíveis pelo prazo de dois anos e devem ser encaminhados aos reclamantes, sempre que solicitados. Esses arquivos podem servir tanto para fundamentar queixas de clientes como para defesa do prestador de serviços.\nNão se pode dizer, porém, que a legislação "não pegou". Muitas empresas de serviços públicos investiram em equipamentos, contrataram pessoal e adotaram procedimentos para poder cumpri-la e para a operação de seus call centers. Algumas delas aperfeiçoaram as normas, pedindo aos consumidores, ao fim das ligações telefônicas, que respondam a perguntas sobre a qualidade do atendimento. Mas essas empresas ainda são exceção.\nMuitos call centers simplesmente ignoram a regulamentação. Uma das artimanhas mais comuns é manter constantemente ocupados os telefones que devem fornecer aos usuários de seus serviços. O decreto prevê que deve ser oferecido ao consumidor um único número de telefone (com múltiplas linhas) como via de acesso ao atendimento, que deve estar disponível por 24 horas. Mas essa centralização não deve funcionar como barreira e, sim, como uma triagem, devendo o cidadão ser encaminhado, imediatamente, ao departamento capaz de resolver o seu problema. Na maioria dos casos, no entanto, quando o consumidor consegue ser atendido - e a legislação exige que o seja em 60 segundos - é informado por uma gravação de que todos os ramais estão ocupados e aconselhado a voltar a tentar mais tarde.\nQuando a chamada é remetida a um atendente, o consumidor tem que ouvir várias vezes uma tediosa gravação musical intercalada de informações comerciais, embora o decreto proíba a veiculação de mensagens publicitárias nos SACs. E, com frequência, a ligação cai ou o atendente não é capaz de determinar a providência solicitada, como o cancelamento de um serviço ou registrar uma queixa do consumidor.\nE são justamente as empresas mais displicentes no que diz respeito às demandas de sua clientela que usam os seus call centers como ferramentas de marketing para oferecer serviços. Como dispõem de listagens que lhes permitem entrar em contato com milhões de assinantes, as empresas de marketing insistem nesse procedimento, mesmo depois de as pessoas ou empresas terem declarado, em ligações anteriores, não estar interessadas em suas ofertas.\nA maioria das empresas multadas alega que as reclamações se devem a falhas pontuais, atribuídas ao maior movimento comercial, e que já teriam sido corrigidas. Apesar de já terem decorrido dois anos desde a entrada em vigor do decreto, há companhias que ainda alegam estar em processo de adaptação às suas normas.\nEmbora as sanções não funcionem como deveriam, a Lei dos SACs representa um grande avanço e, à medida que aumentar a conscientização do consumidor por seus direitos, as práticas de atendimento compatíveis com uma sociedade moderna tenderão a generalizar-se. Em um ambiente concorrencial, as empresas serão levadas a dar mais atenção à sua imagem pública.


Comprar Tijolo em Cerâmica Grajau - Tijolo Aparente Cerâmica - CERAMICA SOUZATEX\n» Serviços » tijolos de cerâmica » tijolo aparente cerâmica » comprar tijolo em cerâmica Grajau\nSe você não encontra o lugar certo para comprar comprar tijolo em cerâmica Grajau que você precisa. Consulte a equipe de orçamentistas extremante capacitados da Cerâmica Souzatex, capazes de encontrar a melhor solução para você ou sua empresa. Para conseguir o tipo certo de tijolo cerâmico de alvenaria. Procure pela empresa que vem inovando e superando as expectativas dos seus clientes, a Cerâmica Souzatex.\nPara tipos diversos de comprar tijolo em cerâmica Grajau.\nCaso esteja precisando de comprar tijolo em cerâmica Grajau, A SouzaTex atua no segmento de cerâmica, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de blocos de construção , fabrica de tijolos , tijolo baiano 8 furos , tijolo baiano 9 furos , fabrica de tijolo baiano e fabrica de blocos . Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com bloco de cerâmica estrutural e tijolo de cerâmica vazado . Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!