Download | Sacrifício | Padre\n464 visualizações16 páginas\nA Iniciao no Culto Omoloc Como j escrevi em meu artigo "Os Filhos da Natureza esto rfos e no sabem", o Culto Omoloc\nsurgiu (dcada de 40 em diante) como uma resposta, do Tata Ti Inkice Tancredo da Silva Pinto, a tentativa de alguns umbandistas, em realizar uma aproximao com o Espiritismo e de afastamento das origens africanas, dos seus cultos e religiosidade. Para isso, Tancredo radicalizou em um caminho inverso, ou seja, aproximao com o Candombl e os Cultos Afro-brasileiros e a origem africana da Umbanda, organizando o que vulgarmente se denominou de Umbandombl, e que eu denomino de processo de Candomblelizao da Umbanda. O Tata Tancredo defendeu, de forma veemente, que essa seria a Umbanda verdadeira. Assim, o Culto Omoloc adotou de forma semelhante, mas no idntica todos os processos e iniciao do Candombl, ou pelo menos, se baseou em seus fundamentos para tal fim. Como uma religio que congrega em suas diversas naes a herana legtima dos cultos africanos, o Candombl serviu de fundamentao para organizao de ritos e liturgias do Culto Omoloc. Isso bem visvel, na forma pelo qual, o Omoloc trata tudo o que se refere a Orix em seu culto. Utilizamos as mesmas comidas-de-santo do Candombl, as mesmas ervas, fazemos o bori frio, respeitamos o xir, temos o ronc, realizamos feituras-desanto, utilizamo-nos do sacrifcio de animais, as vestimentas e armas dos Orixs so quase idnticas, bolamos com o santo, o fardamento dos filhos-de-santo so semelhantes, os nveis hierrquicos so equivalentes, os smbolos e objetos consagrados so os mesmos (ex. o ot, a quartinha, a loua do santo etc.), cantamos rezas em dialeto, temos sadas de santo e entregamos o dek, entre tantas coisas em comum. Com relao ao processo de iniciao as semelhanas continuam, embora, como j disse, a forma no seja idntica.Temos ento, no processo de iniciao do Omoloc ou feitura de santo em comparao com o Candombl e suas naes, a seguinte tabela-resumo:\nNessa pequena tabela-resumo, podemos perceber, claramente, que o Culto Omoloc tem seus alicerces ritualsticos e litrgicos, em relao ao seu panteo (conjunto de divindades) formado pelos Orixs, plenamente entrelaados com o Candombl. Ao dividir esse seu universo de atuao, com as entidades espirituais (caboclos, pretos-velhos, crianas etc.), seus simbolismos e objetos de trabalho, o Omoloc passou a ser um Candombl de Caboclo ampliado.\nTudo isso, tem um motivo de ser, no papel que a Escola Omoloc tem no movimento umbandista, completamente explicado tanto no meu livro, como no artigo j citado. O que eu considero de suma importncia para minha linha de raciocnio atual o significado e o objetivo da iniciao (feitura de santo), e a forma como ela usada no Culto Omoloc. IV - Significado e Objetivo da Iniciao no Culto Omoloc Como no Candombl e demais Cultos Afro-brasileiros a feitura de santo um ritual para que o iniciado ou ia, seja harmonizado ou consagrado ao Orix que ele pertence. E mais, uma via ou caminho para a ordenao sacerdotal do iniciado, assim ele manifeste seu desejo e/ou seja confirmado pelos orculos (bzios/if). Caso ele no deseje e/ou no seja confirmado o seu destino sacerdotal, torna-se um meio para que o iniciado venha ocupar um cargo na hierarquia do terreiro e do culto. Aqui comea o resultado dos estudos que realizei, as minhas reflexes e as concluses que cheguei sobre o sistema de iniciao por mim vivenciado. Cada ponto a seguir est dividido nas seguintes partes: Ensinamentos (conforme me foi passado), Estudos (anlise e dedues que cheguei na minha busca pelo fundamento dos Ensinamentos) e Concluso (resultado que se chega com as dedues e anlises dos Estudos). V.1 - Quantidade de rixas que devem ser feitos ENSINAMENTOS: A Iniciao somente pode ser atravs da feitura de santo. O filho-de-santo pode fazer um Orix, preferencialmente dois e idealmente quatro, mas para chegar a condio sacerdotal de Pai/Me-de-Santo no Omoloc deve fazer nove Orixs. O primeiro Orix ou Santo, como se diz, a ser feito sempre o principal ou da frente (se for Orix masculino chamado de Pai e se feminino de Me). No caso de dois Orixs sero feitos o principal + um segundo. Nesse caso ser um Orix masculino, se o principal for Orix feminino ou feminino, se o Orix principal for masculino. Na feitura de quatro Orixs so feitos o principal + o segundo + outros dois. Nove so os Orixs cultuados pelo Omoloc (Nan, Omulu, Ogum, Oxum, Ians, Xang, Oxossi, Yemanj e Oxal). O Orix da frente ou principal o Orix correspondente ao dia da semana, da data de nascimento do iniciante, segundo o calendrio do culto, ele determina o que voc nessa reencarnao, e o Orix que predomina na sua existncia atual. O segundo Orix o correspondente direto ao Orix principal (formam um par), chamado de Orix ascendente, ele determina o que voc aparenta ser ou sua imagem. Esse Orix sempre visa o nosso equilbrio ntimo e crescimento interno permanente. por isso, que preferencialmente, o iniciante deve procurar fazer os dois primeiros Orixs. o par que proporciona ou busca o equilbrio do filho-desanto. No caso da feitura de quatro Orixs a explicao porque esse nmero representa a estabilidade (ex: uma cadeira fica firme no cho porque tem quatro pernas, e assim por diante), nesta viso, por exemplo, a feitura de trs Orixs deixa o filhode-santo sem estabilidade. J a necessidade de se fazer os nove Orixs, para poder ser sacerdote, parte do princpio que no se pode fazer o Orix de algum sem ter esse Orix feito. Os nove Orixs formam o crculo ou coroa do nosso Or em que cada Orix possui uma respectiva casa astral (posicionamento cabalstico no alto da nossa cabea). ESTUDO: A bem da verdade, todos ns possumos trs Orixs principais. Juntos eles formam um tringulo de foras regentes e predominantes no nosso Or (cabea). Por que um tringulo e no um crculo ou coroa como nos foi ensinado? O crculo surge no Omoloc, com base nos estudos cabalsticos desenvolvidos pelo Tata Ti Inkice Tancredo para alicerar a doutrina do culto. Nesses brilhantes estudos para a poca, o Tata Tancredo buscava atravs da\nnumerologia, da cabala dos nomes e dos smbolos formatar todas as teorias do Omoloc para a origem e genealogia dos Orixs,a origem do universo, e a gnese e evoluo humana e espiritual. O crculo ou 360 graus (cuja a numerologia 3+6+0=9), foi a base geomtrica e aritmtica para construo dessa cabala. Em termos de Teogonia (Estudo dos Orixs), Cosmogonia (Estudo do Universo) e do processo evolutivo do esprito essa base circular funciona perfeitamente para argumentao, j na questo da regncia dos Orixs no. O tringulo a representao correta para a principal lei que rege todo o processo evolutivo do nosso Universo. Essa Lei se chama Lei de Manifestao. Todos ns e tudo o que existe no Universo, surgiu, se mantm e sobrevive graas a essa Lei. A Lei de Manifestao um arcano (mistrio) divino que determina, que nesse nosso universo algo, somente se manifesta ou existe, se houver a ao conjunta de dois pontos (base do tringulo). Assim a ao de dois pontos gera a manifestao de um terceiro (ponta do tringulo).\nO filsofo, matemtico e ocultista Pitgoras (571-70 a.C.), eninava em sua Ordem inicitica que "a primeira manifestao de algo estruturado no Universo s ocorre quando da manifestao de trs ngulos - tringulo. A primeira manifestao do UM do TRS, no qual est contido o DOIS. Esta a forma como os pitagricos explicam a Trindade, do trs em UM. pela geometria que ns pitagricos procuramos entender o universo as coisas nele existentes, a relao entre as coisas e os eventos".\nJ Pietro Ubaldi (1886-1972), ltima reencarnao do apstolo Pedro na Terra e considerado por muitos como o Profeta do IIIo. Milnio, em umas das suas principais obras A Grande Sntese (escreveu 24 inspirado por quem ele chamou apenas de "Sua Voz" - Jesus Cristo), que existe "uma Lei nica que dirige o Universo, e que o nosso Universo trifsico e as suas fases so: Matria, Energia e Esprito". Como consequncia desse seu estudo so gerados os seguintes tringulos de manifestao da Lei de Deus:\nO tringulo e sua Lei de Manifestao, portanto, consequncia do que existe de mais sagrado em todas as religies - a Trindade. No Omoloc essa trindade Zambi Apong (Deus Supremo); Zambira (Me criadeira) e Alufan (o filho).\nNa correspondncia com o sincretismo catlico, para uma melhor compreenso Deus-Pai, o Esprito Santo e o Filho (Cristo).\nNa correspondncia triangular a Lei se apresenta. A base do Tringulo o poder de Deus (Zambi-Apong), mais a sua manifestao criadora (Zambira ou Espirto Santo) gerando a Criao (Jesus Cristo/ Alufan/(Filho).\nOs Orixs ento, tem que corresponder a formao triangular e no circular, tendo em vista que a regncia dos Orixs, em nossos ors, existe para MANIFESTAO de energias em nossa presente reencarnao. A Lei somente uma, imutvel, pois divina, todos os planos hierrquicos do Universo obedecem a essa Lei nica. Assim temos, o Orix principal na ponta do tringulo, o segundo Orix (adjunt) e o terceiro Orix (ancestral ou cabalstico) formando a base do tringulo.\nO segundo Orix (junt ou adjunt) o que faz par com o Orix principal e que j explicamos a sua funo. O terceiro Orix (ancestral ou cabalstico) o Orix da essncia divina do filho-de-santo. Se o Orix principal o regente da nossa presente reencarnao, o Ancestral ou Cabalstico o Orix da origem do nosso ser como esprito. Eis o motivo pelo qual, ele pode vir a substituir o principal em determinados casos. O Orix principal e o adjunt muda de reencarnao para reencarnao, j o cabalstico sempre ser o mesmo. Para completar a coerncia dessa verdade, basta analisarmos que esta formao triangular tambm representa as foras manipuladas por esses Orixs regentes, segundo a Tradio Yoruba-Nag, que serve de base para a gnose do Candombl e por consequncia do Omoloc.\nO Iw a fora do Orix Cabalstico, o Ax a do Adjunt e o Ab a manifestao do Orix principal. Geralmente simplifica-se essas foras em uma nica denominao que chamamos de Ax, mas na verdade necessrio esta disposio triangular de ao ou o processo trifsico para que haja essa manifestao. Relacionando essas foras a trindade universal temos a seguinte correlao: IW = (Deus/Zambi Apong/Orix Cabalstico) o ser, o elemento, a fora da existncia em geral. O Iw o gerador da possibilidade de existir. AX = (Esprito Santo/Zambira/Adjunt) o motor, a fora dinmica de realizao. Ax o motor do vir-a-ser. AB = (Filho/Alufan/Orix Principal) a manifestao direcionada a um objetivo.\nEssas so foras ou princpios intermediados pelos Orixs, mas originados e de posse de Olorun/Zambi Apong/Deus. Iw e Ab, pelo que vimos, so respectivamente princpios ou foras de origem e de determinao conseqente e objetiva. J o Ax o agente ou intermedirio, o motor que possibilita. No Universo, que mais uma vez repito, regido por uma a Lei nica, temos trs tringulos dispostos hierarquicamente obedecendo a Lei de Manifestao.\nAssim, a regncia dos Orixs triangular e no circular, e no envolve os nove Orixs. No caso do Candombl, se faz, to somente, o santo principal exatamente por ser ele a ponta do tringulo ou a resultante da ao da base (adjunt + cabalstico). Ou como explica a Doutrina Pitagrica, a manifestao do 1 (Orix principal) o 3 (tringulo de foras regentes), onde est contido o 2 (adjunt + cabalstico). Para o Candombl o Orix Principal, que recebe a ao conjunta dos Orixs adjunt e cabalstico (o 2 contido no 3), representa por si s o prprio tringulo (manifestao do 1 o 3). Ento eles (adjunt+cabalstico) precisam ser apenas conhecidos, cultuados e/ou louvados.\nEm outras palavras, a feitura do Orix principal carrega em si a feitura dos outros dois, sem que seja necessrio faz-los. Esclarecendo ainda mais, a existncia do Orix principal e sua feitura somente ocorre, por conta da ao direta do outros dois Orixs regentes, o adjunt e o cabalstico esto implcitos (contidos) na manifestao do Orix principal. No Omoloc, um passo a frente, j se trabalha o tringulo, pois sempre quando se faz o par (Orix Principal + o Adjunt), o Cabalstico se apresenta ou grita, como se diz.\nCom o tringulo dos Orixs regentes feitos, o filho-de-santo se credencia automaticamente ao cargo sacerdotal, sem a necessidade de se fazer os nove Orixs. O motivo simples, para se fazer o santo de outra pessoa necessrio entre outras coisas possuir a afirmao do seu prprio tringulo regente. Fazer o Santo nada mais, nada menos, do que posicionar no Or do iniciante a correspondncia dos seus Orixs regentes, harmonizando esse tringulo com a hierarquia superior correspondente, num crescente at a Trindade Universal (Figura 11). Ento no precisa se ter todos os Orixs no Or, para que se possa fazer o Santo de qualquer pessoa, precisa-se sim, ter firmado o prprio tringulo regente, para que se possa fazer esse mesmo tringulo nos seus futuros filhos-de-santo. De forma mais clara ainda, o importante no se ter todos os Orixs para se fazer o Santo de algum, e sim ter o posicionamento-funo desses Orixs no seu Or. Esses posicionamentos-funes so somente trs: Principal, Adjunt e Cabalstico. Se todos ns temos esses Orixs, nessa disposio triangular e funes chaves, ento quem j possui esses Orixs afirmados pode se credenciar a fazer o mesmo em outras pessoas, no importa quais sejam os Orixs que ocupem essas funes no iniciante. Outro ponto a ser considerado nesse caso, o das casas de Omoloc que cultuam 16 Orixs. Ser necessrio ter os 16 Orixs feitos? Imagino na poca em que se cultuava um panteo ainda maior de Orixs e no s 9 ou 16, como caberia tanto Orix na cabea do iniciado. CONCLUSO: a) Se o Omoloc um culto fundamentado no Candombl, e ele , precisamos ter firmado somente um Orix, o principal; b) No Omoloc, trs Orixs sim, o ideal, pois formam o tringulo de foras regentes (Principal, Adjunt e Cabalstico); c) No precisa se ter os nove Orixs na cabea para, quando formos Pai/Me-deSanto, realizarmos a feitura de qualquer inciante. V.2 - As Renovaes de Santo e os Recolhimentos (Camarinhas) anuais. ENSINAMENTOS:\nnecessrio se fazer 7 feituras para cada Orix afirmado no Or do iniciado (A primeira feitura + seis renovaes). O motivo para realizao das 7 feituras por Orix afirmado no Or, para que o ciclo de afirmao de cada Orix seja completado. ESTUDOS: A iniciao no culto Omoloc tem seu seu ponto alto no tarimbamento do Orix, no Or do iniciado. Tarimbar o Santo, como se diz, marcar o Or do iniciado com o signo cabalstico do Orix, ou seja, riscar no Or do iniciado o ponto ou sinal do Orix. Isso feito com a ponta de um punhal ritualstico. No momento que isso feito, pronto, est feito. A marca ritualstica fica para sempre, a conjuno de foras ou energias j esto definitivamente firmadas, pois a sua concretizao j ocorreu no riscado do ponto, representando assim, um pacto sagrado de sangue (lembrar que o ponto feito com a ponta de um punhal). A consagrao do Or do inicado para com seu Orix, somente faz sentido ser realizado uma nica vez. Depois de imantando, consagrado e harmonizado uma vez, no mais necessrio se repetir isso. Se o tarimbamento uma tatuagem como dizem, onde j se viu ficar renovando tatuagem, pelo que eu sei uma tatuagem depois de feita, fica como est pelo resto da vida, tanto que s vezes, nem por cirurgia a laser consegue se apagar. No caso especfico, o tarimbamento uma concretizao de uma harmonizao astral e definitiva para existncia do iniciado. Para que, ento, em nome do bom senso, necessrio se fazer isso por mais seis vezes? Para que mexer sete vezes na cabea do iniciado? Tarimbar o Orix sete vezes? Se a resposta pela necessidade de se renovar essa energia, estamos falando de Ax e Ax movimentado por diversos meios sem a obrigao de ser necessariamente, atravs do tarimbamento e todo o complexo ritual que o envolve. Tarimbar o Orix, mais de uma vez, realizar uma consagrao em cima de outra, fazer o mesmo pacto, mais de uma vez. Isso no tem lgica. O que foi consagrado, j est consagrado, se fizemos um pacto, esse pacto j est feito. Se voc entregou a cabea para o Orix uma vez, como dizemos, j entregou, para que entregar novamente? Para que repetir tudo isso de novo, por mais 6 vezes? O processo inicitico no Omoloc, tem sim um sentido, os recolhimentos anuais e as camarinhas, sem a renovao do tarimbamento do Orix, tem seu objetivo, mas por outros motivos. As maiores autoridades do culto, o Tata Ti Inkice Tancredo da Silva Pinto e N'Ginja Delfina de Oxal, se manifestaram sobre esse assunto da seguinte forma: a) O Tata Ti Inkice, no seu livro Tecnologia Ocultista da Umbanda no Brasil, deixa claro nas pg. 66 e 67, que a quantidade de obrigaes para se receber o Dek so 4 anos. Que em cada ano o Iobor (iniciado) come uma das quatro partes do Obi (que na feitura de santo cortado em quatro partes), recebe por ano 3 guias, completando no final de 4 anos 12 guias, sendo ento essas substituda pelo Dek. Cada ano de obrigao, na cabala do Omoloc, que baseada nos ciclos lunares de 28 dias, correspondem a sete anos. Assim ao se completar os 4 anos de obrigao o Iobor completou o fechamento de 28 anos de ciclos lunares. Nas palavras do prprio Tata Ti Inkice "Confirmada a ltima obrigao (4o. ano) o iniciante receber em substituio as guias (total de 12), correspondente ao seu Eled e ao seu adjunt, o Dek que a confirmao de cargo hierrquico dentro do culto que lhe pertence: da por diante ele poder confirmar um Iobor". Em outras palavras poder fazer o santo de outra pessoa independente de qual seja esse Orix. b) A N'Ginja Delfina de Oxal em resposta a pergunta, "Por que devemos dar obrigaes de sete anos?" nos ensina o seguinte: "Para aprimorarmos os conhecimentos sacerdotais e responsabilidades, conhecimentos de Ers (segredos), para adquirir posies superiores dentro da hierarquia a seguir: 1a. Obrigao - Iniciao; 2a. Obrigao - Passa a ser Ia (Filho-de-Santo); 3a. Obrigao - Livre-arbtrio (a escolha da vocao);\n4a. Obrigao - Confirmao da vocao (iniciado tem o direito a receber uma comenda que representa seus quatro anos de santo); 5a. Obrigao - Especializao dentro do grau adquirido; 6a. Obrigao - Complementos sacerdotais, preparos definitivos e ajustes necessrios mediante ao estudo e anlise das condies do iniciado dentro do Sant. Conhecimento do Dek; 7a. Obrigao - Recebimento do Dek, ficando definida a situao do iniciado como Sacerdote do Culto. OBSERVAO: Poder montar a sua prpria Casa de Santo, passando ento a Babalorix ou Ialorix, dependendo do caso, com direito de continuar as suas obrigaes anuais (se quiser)". Nas palavras do Tata Ti Inkice Tancredo, a maior autoridade no Culto Omoloc do Brasil, seu organizador e disseminador, vemos com claridade que ele defendia a feitura de apenas 2 Santos ou Orixs (o principal e o adjunt ou adjuntor como ele mesmo chamava), por outro lado pregava apenas quatro, repito, QUATRO anos de obrigaes para o recebimento do Dek. J nos ensinamentos da N'Ginja Delfina de Oxal descobrimos os verdadeiros objetivos de cada obrigao anual e no renovao, ou seja, para que servem os recolhimentos e camarinhas anuais. Em estudos posteriores, sabemos que o Tata Ti Inkice fecha questo, juntamente com o Tata Opong Nilton Rocha Santos e a N'Ginja Delfina de Oxal, sobre a necessidade de se realizar sete obrigaes anuais. O importante, que tanto no caso do Tata Tancredo ou da N'Ginja Delfina, os recolhimentos e camarinhas anuais, no significavam sete feituras, com sete tarimbamentos respectivamente, mas cerimnias ritualsticas, em que o perodo da camarinha propiciava o aprendizado nos ensinamentos e ers do culto, servia de aprimoramento para o futuro sacerdote ou sacerdotisa. CONCLUSO: a) No existe a mnima necessidade de sete feituras de santo (a primeira e mais seis renovaes); b) Existe a necessidade de se ter apenas uma feitura de santo, em que so feitos, segundo o Tata Ti Inkice, o Orix principal e o adjunt. No item V.1, vimos que idealmente, devem ser feitos o tringulo de Orixs regentes (Principal + adjunt + cabalstico) e s; c) Os recolhimentos anuais, com suas respectivas camarinhas e cerimnias ritualsticas um perodo de aprendizado, em que o dirigente do terreiro ministra ensinamentos para os diversos iniciados, preparando-os para ocupar cargos na hierarquia da casa e para os que desejam na stima obrigao receber o dek. V.3 - As Obrigaes ENSINAMENTOS: necessrio, que seguindo o calendrio anual de Festas dos Orixs, todos os iniciados realizem uma matana (sacrifcio de animais), no ot do seu respectivo Orix, caso tenha feitura do mesmo. O motivo que nas festas para louvar o Orix (segundo o calendrio do culto), existem as sadas de santo, ou seja os filhos-de-santo (iniciados) que tenham feitura do Orix a ser comemorado, podem dar sada com ele (incorpor-lo todo paramentado e apresent-lo ao pblico presente). Para isso, devem antes do dia da festa realizar uma matana no ot do seu Orix. No caso de no querer dar a sada com o seu Orix, mesmo assim, bom que se faa essa matana, embora que no realizando-a, no signifique que no possa participar da festa. Nesse caso, ele apenas no pode dar sada com o Orix. Em ambas situaes essa matana ou sacrifcio de animal colocada como uma oferenda necessria ao Orix. Outro objetivo, que para aqueles que terminaram todas as feituras dos Orixs que afirmou em seu Or (primeira feitura + seis renovaes), se faz necessrio realizar essa oferenda para fortalecer os ots dos seus Orixs. ESTUDOS: Estamos falando novamente de Ax e Ax volto a repetir pode ser movimentado de vrias formas, que no necessariamente envolva sacrifcio de animais. Para uma\nmelhor compreenso desse assunto, leia o artigo desse blog "Sacrifcio de Animais no tudo!". Ora, se a questo ofertar algo para o Orix a ser comemorado, por que no pode isso ser feito atravs da comida do santo e outros elementos ritualsticos? Toma-se um banho com as ervas consagradas ao Orix, se faz um belo de um oss (limpeza) do smbolos do Orix, que esto no ronc, arreia-se (oferta-se) a comida do santo, acende-se a vela, enche-se a quartinha de gua e pronto a oferenda vai funcionar da mesma forma, sem que seja necessrio o envolvimento do Ax vermelho (sangue). Isso, tanto serve para quem deseja dar a sada com o Orix na festa, como para quem apenas vai participar da mesma e quer ofertar algo ao seu Orix nessa data festiva, bem como, para quem j encerrou suas feituras e deseja fortalecer os ots dos Orixs, que tem afirmado no seu Or. Outro ponto importante, a deitada (ou recolhimento anual - camarinha) realizado uma vez por ano pelo iniciado, at ele terminar todo o ciclo de feituras. Assim nessa feitura (renovao) ele j realiza a matana para o Orix, o qual ele est reafirmando em seu Or. Pergunta: Por que ento, ele tem que fazer novamente essa matana na data comemorativa do Orix, se no ano ainda em questo ou ele j se recolheu, ou ainda vai se recolher para esse mesmo Orix? T, podem me responder com outra pergunta: Qual o problema dele matar duas vezes para o santo? Nenhum problema, no entanto, essa deve ser uma via de duas mos. Se o iniciado pode fazer a matana, mais de uma vez, tambm deve poder decidir a realizar essa matana no seu recolhimento anual. Acontece, que se o iniciado no fizer a matana na poca da festa, isso contado como obrigao no realizada, sendo considerado como um filho-de-santo devedor dessa obrigao. Se ele quiser dar a sada com o santo na respectiva festividade, no poder faz-lo. CONCLUSO: a) A matana ou sacrifcio de animais totalmente dispensvel para se realizar oferendas aos Orixs; b) O Ax pode ser movimentado de vrias formas, sem o envolvimento do ax vermelho. V.4 - A Via Sacerdotal ou Hierrquica. O Dek. ENSINAMENTOS: O filho-de-santo que encerra todo o ciclo de feituras dos nove Orixs, chega a condio necessria para receber o Dek e se desejar, realiza mais algumas obrigaes, recebe essa comenda e ento considerado Pai/Me-de-Santo. Como ensinamentos para o exerccio de sua condio sacerdotal, recebe uma apostila em que 80% do seu contedo consiste em ensinar com se realiza uma feitura de santo no Omoloc. Com relao a hierarquia, no existe nenhum procedimento para determinar os diversos cargos hierrquicos dentro do culto (veja quais seriam esses cargos no meu livro pag. 176-182). O filho-de-santo pode ser escolhido para exercer um determinado cargo ou funo dentro do terreiro por indicao do dirigente ou porque decidiu por vontade prpria exercer essa funo e conseguiu espao para isso etc. J o Dek, como vimos, uma comenda, insgnia, que concedida ao iniciado, se assim ele desejar e que corresponde a ltima e difinitiva consagrao, agora como Babalorix (Pai-de-Santo) ou Yalorix (Me-de-Santo). No caso, de ao final dessas sete feituras, se desejar receber o dek, realizado mais 1 feitura ou renovao dos nove Orixs. Essa obrigao denominada de fechamento de crculo, ou seja, mais uma feitura dos 9 orixs com o objetivo de se posicionar corretamente esses Orixs nas casa astrais (posies no Or do iniciado) correspondentes. Geralmente a entrega do Dek atravs da realizao de uma cerimnia festiva, em que, o agora Sacerdote ou Sacerdotisa apresentado a coletividade. O fato registrado em ata, assinado pelo oficiante da cerimnia e testemunhas. Na ocasio tambm entregue o diploma de Sacerdote ou Sacerdotisa dentro do Culto Omoloc do Brasil. ESTUDOS:\nNos ensinamentos da N'Ginja Delfina de Oxal, compreendemos facilmente que os recolhimentos anuais, servem de perodos, para se aprender sobre a religio. Essas obrigaes, num total de sete, visam a cumprir um objetivo bsico no Culto Omoloc, semelhante ao que se realiza no Candombl e nos demais Cultos Afrobrasileiros, que seja a ordenao sacerdotal do iniciado, ou a descoberta e o desenvolvimento de conhecimentos dos filhos-de-santo para se constuir a hierarquia na casa. Ao final das sete obrigaes, o iniciado deve estar de posse de todos os conhecimentos necessrios, para que ele possa abrir o seu terreiro e gerar a sua filiao dentro dos fundamentos do culto. Se reunirmos os estudos realizados nos itens V.1, V.2 e V.4, podemos visualizar que o caminho para se alcanar o sacerdcio do Culto Omoloc passa pelos seguintes passos: 1) A feitura de santo (Tringulo dos Orixs Regentes) 2) As Obrigaes Anuais (Aprendizado) 3) O Dek (Confirmao) A feitura de santo atravs do tringulo dos Orixs Regentes, j colocou por terra a necessidade das constantes renovaes e por consequncia, tambm acaba com a necessidade do fechamento de crculo. Mesmo que as renovaes fossem uma realidade, e vimos que no existe base slida para a sua existncia, para que se reposicionar os Orixs nas casas astrais com o fechamento de crculo? Ser que nas sete feituras, antes do fechamento de crculo, esses Orixs j no deveriam estar posicionados corretamente? Caso no, por que deixar para posicion-los corretamente apenas no fechamento de crculo (feitura final)? Para o Culto Omoloc, na palavra de suas principais autoridades, aps a feitura do santo, existem sete obrigaes anuais, que permitem ao iniciado, o tempo necessrio para descobrir a sua vocao dentro do culto (sacerdcio ou hierquico). Durante esses recolhimentos anuais, so ministrados ensinamentos e realizados estudos que possibilitem tal descoberta e aprendizado completo. Se o Tata Ti Inkice Tancredo falava em quatro anos, e posteriormente fechou em sete anos esse perodo de aprendizado, juntamente com o que a N'Ginja Delfina ensinou aos seus iniciados encontramos o seguinte quadro de formao sacerdotal: 1a. Obrigao - Iniciao (Feitura do Tringulo de Orixs Regentes). 2a. Obrigao - Passa a ser Ia (Filho-de-Santo). 3a. Obrigao - Livre-arbtrio (a escolha da vocao - Sacerdcio ou ocupar um cargo hierrquico no culto). 4a. Obrigao - Confirmao da vocao (iniciado tem o direito a receber uma comenda que representa seus quatro anos de santo). Nesse ano especfico, o Iniciado completou as 12 guias das entidades, foi-lhe entregue 3 guias por ano, segundo os ensinamentos do culto. As 12 entidades a saber so: Ex, Pomba-gira, Nan, Omulu, Ogum, Oxum, Ians, Xang, Oxossi, Ibeiji, Iemanj e Oxal. A Comenda que lhe entregue, foi nomeada pela N'Ginja Delfina de Oxal de Contra-Egun, representando a estabilidade alcanada pelo iniciado no culto. A partir da o iniciado escolhe um dos dois caminhos possveis dentro da religio, conforme a definio de sua vocao (sacerdcio ou hierquico). Se a vocao para ocupar um cargo hierquico, ele ainda participa da quinta obrigao, quando a se especializa na funo que vai ocupar. Se a sua vocao for o sacerdcio, ele continua as obrigaes, realizando a duas ltimas (sexta e stima obrigao). 5a. Obrigao - Especializao dentro do grau adquirido (Cargo hierquico e incio dos ensinamentos sacerdotais para quem vai continuar as obrigaes). 6a. Obrigao - Complementos sacerdotais, preparos definitivos e ajustes necessrios, mediante ao estudo e a anlise das condies do iniciado dentro do Sant. Conhecimento do Dek. 7a. Obrigao - Recebimento do Dek, ficando definida a situao do iniciado como Sacerdote do Culto. Nesse ponto, bom esclarecer que as guias (total de 12) so substitudas integralmente pelo uso do Dek, que no caso passa a ser a guia definitiva do Sacerdote. CONCLUSO: a) O fechamento de crculo totalmente desnecessrio;\nb) O caminho do aprendizado existe dentro do culto, atravs das obrigaes anuais; c) As obrigaes anuais, so sim camarinhas e recolhimentos, sem a necessidade de renovaes de santo, tarimbamentos etc., para os que j foram iniciados. O que se procura fazer, nessas ocasies, realizar ritos apropriados e reunies de ensinamentos e orientaes, em que os fundamentos do Omoloc so passados para a futura hierarquia e os que exercero o sacerdcio. d) Nas quatro primeiras obrigaes o iniciado define a sua vocao (Cargo hierrquico ou Sacerdcio), na quinta, se a vocao for cargo hierrquico, o iniciado se especializa, se for sacerdcio, comea os estudos voltados para esse fim. e) Na stima obrigao recebe o seu Dek. f) O Dek passa a ser a nica guia do Babalorix/Yalorix. Devendo ser usado em todas as reunies, cerimnias e festividades do culto. VI - Concluso Geral Diante do que eu exponho aqui, acredito ter oferecido um material rico para estudo, reflexo que permitam as pessoas chegarem as suas prprias concluses. Evidentemente que no tenho a palavra final sobre o assunto, nem fiz isso no intuito de convencer ningum. O que me moveu, foi a necessidade de demonstrar que tudo na vida deve e pode ser questionado, que devemos ter f, mas sempre exercitando ela de forma racional, analtica e crtica. importante, que sempre conquistemos as certezas daquilo que acreditamos, por si mesmos, no importa se constatamos as suas veracidades ou no. Importante salientar, nesse instante, que todo o processo inicitico pelo qual passei, teve a minha total aprovao e foi da minha livre e espontnea vontade participar. Cabia, to somente a mim, o direito de na poca ter refletido melhor sobre a situao apresentada e chegado as concluses, que somente visualizei um certo tempo depois. Nesse perodo eu no me permitia a ter esses tipos de questionamentos, nem me passava pela cabea, qualquer outra possibilidade, que no fosse da forma como me era ensinado. A verdade que o Omoloc, entrou na minha vida de umbandista, envolvido por uma explicao, fornecida na poca, que ele significaria uma evoluo espiritual para Umbanda que praticvamos. Passado esses anos todos, no d para perceber o que esta evoluo significou, mas com certeza, sou eu o culpado, em no conseguir enxergar esse salto de qualidade, que o Omoloc nos proporcionou. Devo estar completamente cego, para a beleza dos nossos fardamentos, que se transformaram de roupas simples e tecidos humildes, para roupas caras e vistosas, com tecidos de primeira qualidade; talvez eu no consiga perceber a maravilha que hoje, os paramentos luxuosos dos Orixs, nas sadas-de-santo; ou quem sabe, no peso devidamente a evoluo que foi para o meu bolso, o dispndio financeiro, que realizei nas feituras-de-santo e suas renovaes, como vimos totalmente desnecessrias; nem to pouco, tenho capacidade de entender o salto de qualidade que se pagar um valor razovel para receber um dek, que somente me d direito a uma apostila, um diploma, e a condio de ficar no meio do terreiro como destaque e abenoar os filhos-de-santo, no instante que louvam o meu Orix principal. Dek esse que somente pode ser usado, em cerimnias de outorga dessa comenda para outras pessoas e que fora isso serve apenas para ficar mofando dentro do guarda-roupa. Com certeza, eu sou culpado de nas minhas obrigaes anuais, no existirem nenhum ensinamento, ou transferncia de conhecimentos, como determinado pela Tradio no Omoloc, e que eu tenha, que procurar esses conhecimentos em livros, internet e outros locais. Devo com certeza, estar ficando louco, obsediado, ou quem sabe at demandado, por no me unir ao coro, que hoje chama de catimbozinho, a Umbanda, que antes do Omoloc reinar em nossas vidas, ns batiamos com tanta alegria e felicidade. De no considerar como terreirinhos, as casas espirituais que insistem nesse catimbozinho e que no aceitam o Omoloc como necessrio para suas evolues espirituais ou salto de qualidade em seus ritos, liturgias e doutrinas.\nComo no compreender, que para chegarmos a ser Sacerdotes dentro do Culto Omoloc, temos que permitir que mexam na nossa cabea (tarimbar o santo) 72 vezes? Sim, 72 VEZES, que depois de 63 tarimbamentos (9 orixs X 7 feituras), se faz necessrio, mais uma feitura com nove tarimbamentos (fechamento de crculo), para corrigir ou colocar os Orixs no posicionamento correto (casas astrais). Realmente, no fui capaz de captar essa evoluo espiritual, nem o sentido da coisa, devo ser um esprito muito atrasado. Como eu j tenho 61 dos 72 tarimbamentos, faltando apenas 11 para terminar, e diante do fato, que eu s precisava de 3 tarimbamentos (tringulo dos Orixs regentes), concluo que tenho 58 tarimbamentos sobrando, logo tenho feitura de santo para dar e vender. A partir de hoje, estou vendendo as minhas feituras de santo desnecessrias. Quem quer comprar? Glossrio: Iniciao - qualquer processo religioso ou esotrico, que transforma uma pessoa leiga (sem conhecimento ou experincia) nos fundamentos da religio ou ordem esotrica em adepto ou iniciado. Escola de Mistrios - era assim chamada os antigos Colgios religiosos ou esotricos em que as pessoas se inicavam nos Mistrios, ou seja, na religio e cincias ocultas. Experiencia Mstica - assim chamamos o xtase religioso, a transcendncia espiritual, o contato com o mundo dos espritos de forma direta e sem intermedirios. Comidas-de-Santo - so pratos preparados com diversos tipos de ingredientes de origem vegetal (frutas e verduras) e animal (tipos de carnes) para se ofertar ao Orix. Cada Orix tem um conjunto de pratos correspondentes. Bori - um ritual de consagrao que quando realizado com as ervas do Orix chamado de frio e quando se usa a comida-do-santo e/ou sacrifcio de animais e denominado de quente. Xir - a sequncia de louvao dos Orixs em qualquer casa dos cultos afro-brasileiros (Candombl, Omoloc etc.). Ronc - o local sagrado nos terreiros de nao (Candombl, Omoloc etc.) em que esto afirmados todos os Orixs do Pai/Me-de-Santo, bem como de todos os seus filhos-de-santo. Feitura-de-Santo - o processo de iniciao nos terreiros de nao. Quando o leigo passa a ser iniciado ou adepto. Geralmente quando se afirma o Orix da pessoa. Esse ritual varia em forma e contedo de nao para nao e as vezes de terreiro para terreiro. Bolar com o Santo - significa incorporar o Orix. Ot - a pedra sagrada do Orix. Quartinha - recipiente pequeno de barro ou loua (espcie de copo de barro com tampa). Na quartinha so colocados determinados elementos que fizeram parte do processo de inciao do adepto e que se enche de gua. Rezas - so as cantigas sacras do Omoloc. Sada-de-Santo - quando o adepto incorporado com Orix, devidamente vestido e paramentado com a roupa do santo e suas armas, se apresenta ao pblico em festas comemorativas. Dek - comenda (colar de palha-da-costa, com fundamentos de todos os Orixs) que entregue ao inciado que cumpriu todas as suas obrigaes. Ao receber o dek o iniciado alcana o grau de Babalorix/Yalorix, podendo abrir o seu terreiro e dar incio a sua filiao. Catulagem - (Omoloc) o mesmo que tonsura (corte redondo dos cabelos no topo da cabea) com objetivo de retirar um pouco do cabelo do iniciado e criar um espao para que se complete o ritual de inciao.\nRaspagem - (Candombl) como o prprio nome indica raspagem completa do cabelo do iniciante no processo de iniciao. Bori quente - ver Bori. Bori frio - ver Bori. Tarimbar o santo - (Omoloc) imprimir no lugar aberto pela catulagem a insgnia ou sinal ritualstico do Orix, para afirmar suas energias. Isso feito atravs de se riscar o sinal do Orix com a ponta de um punhal, no alto da cabea do iniciante. Gebr - (Candombl) corte ritualstico realizado no alto da cabea do iniciante. Camarinha - recolhimento do filho-de-santo em local especfico (ronc ou dentro do terreiro). Preceitos - so regras que devem ser cumpridas pelo inciante antes da inciao para purificar o corpo, a mente e o esprito, e depois pelo j iniciado at se encerrar o perodo de pureza e consagrao espiritual. Quizilas - o mesmo que tabu, determinadas coisas que o inciado deve evitar. As quizilas se diferenciam depedendo do Orix principal que o inciado tem afirmado. Curas - (Candombl) cortes ritualsticos, realizado geralmente com navalha no corpo do iniciante, no processo de iniciao. Toques - como chamado o ritual em que so reunidos os inciados e louvado os Orixs atravs dos cnticos, danas e batida dos atabaques (tambores). geralmente nos toques existem a manifestao dos Orixs ou seus filhos respectivos bolam. Candombl de Caboclo - segmento do Candombl em que j existem manifestao de entidades (ex.: Boiadeiros). Obi - angiospermas, noz-de-cola, o Obi no processo de iniciao cortado em quatro partes, para realizao do jogo oracular. Uma das partes dada para o iniciante comer. Eled - Orix Principal, tambm chamado de Anjo da Guarda. Sant - o mesmo que terreiro.\nUmbanda Guia e Ritual Para Organização de Terreiros - Trancredo Da Silva Pinto e Byron Tôrres de Freitas\nMais de Marcelo Poletto\n69505780 as Mirongas de Umbanda\nA Grande Amizade Entre Jorge Amado e Dorival Caymmi\nQualidades de Osun2\nA relação iorubá o número dois como sagrado\nHerbert Luiz Ferreira


Autoridades nacionais e internacionais participam da 20ª edição do Seminário de Mão de Obra Estrangeira - BrasilAlemanha News\nEscrito por Julia Batagliotti em 13 de novembro, 2020\nNessa quinta-feira, 12 de novembro, a Câmara de Comércio e Indústria Brasil-Alemanha de São Paulo realizou a 20ª edição do já tradicional Seminário de Mão de Obra Estrangeira. Pela primeira vez em formato virtual, o evento contou com a participação de diversos empresários e autoridades nacionais e internacionais envolvidos com o tema de imigração laboral.\nEm seu discurso de abertura Lars Grabenschröer, Vice-Presidente de Marketing e Vendas da Câmara Brasil-Alemanha de São Paulo, comemorou o engajamento mesmo em meio à atual situação mundial. “A pandemia fez com que precisássemos nos adaptar ao formato virtual, mas essa situação não trouxe apenas desvantagens. Nesse ano, conseguimos oferecer um programa internacional e é muito bom ver que a discussão pode envolver vários cantos do mundo ao mesmo tempo”, disse.\nClaudio de Castro Panoeiro, Secretário Nacional de Justiça, foi o primeiro palestrante do evento e aproveitou o momento para contextualizar o cenário atual da imigração no País. “A minha presença aqui hoje vale como um despertar de interesse para o que está sendo feito pelo governo. Da nossa parte, a Secretaria Nacional de Justiça tem na sua estrutura o Conselho Nacional de Imigração, um órgão colegiado, que comtempla a possibilidade de o gestor público criar laços entre o governo e a sociedade civil. Existe um favorecimento ao debate, a pluralidade”, explicou.\nOs aspectos trabalhistas referentes à imigração laboral foram abordados por Dario Abrahão Rabay, Sócio Trabalhista do Mattos Filho, Veiga Filho, Marrey Jr e Quiroga Advogados, também patrocinador do evento. Por meio de casos hipotéticos de cidadãos brasileiros e estrangeiros que buscam realizar trabalho remoto de outro país, Rabay pôde abordar os principais pontos que devem ser levados em considerações. “Trabalho remoto é entendido como um trabalho fora da empresa, mas o território onde o trabalho será feito também é relevante. Para que seja possível compreender os aspectos trabalhistas, é importante sempre avaliar caso a caso”, explicou.\nTatiana Prado, Sócia de Imigração da EMDOC, mediou o painel que contou com a presença de panelistas da Europa, América do Norte e Ásia. O bloco teve como foco principal os efeitos da pandemia do Coronavírus em diversas regiões do mundo. Marco Mazzeschi, Advogado da Mazzeschi S.r.l., apresentou a situação europeia com foco na Itália; Carolina Rojas, Presidente da HRS Relocation, comentou medidas tomadas por alguns países da América Latina e expôs as perspectivas para o futuro da região; já Christina Apfel, Advogada da Apfellaw, detalhou as medidas que o governo americano tomou desde o começo da pandemia. Concluindo o painel, Victor Pradhan, Diretor de Serviços de Imigração da MSI Immigration, descreveu como o continente asiático tem controlado a crise e quais são as projeções para os próximos anos.\nO case sobre movimentações internacionais durante a pandemia foi mediado por Fernando Donadon, Executivo de Vendas da NetMove. Os panelistas Jim Esposito, Vice-Presidente de Estratégia Global do Airpin Group, Inc., e Caroline Curik, Diretora de Desenvolvimento de Negócios do Arpin International Group of Germany GmbH, debateram sobre as medidas adotadas por corporações para conter os impactos negativos causados pela pandemia. “O que aprendemos com a pandemia é que as corporações precisam começar a investir no futuro – os negócios irão mudar e teremos que procurar novas ideias para nos adaptarmos a essas mudanças”, relatou Curik.\nApós o almoço, Flávia Fernandes, Sócia Trabalhista da PwC, abordou os aspectos tributários da imigração laboral e o que mudará no período pós-pandemia. Ela apresentou dados de pesquisas que a PwC realizou ao longo do ano. “A pandemia impactou a forma como as empresas lidam com os colaboradores. Agora as prioridades são a saúde e a segurança dos empregados, a melhoria do trabalho e aquisição e retenção dos funcionários alinhados ao trabalho remoto”, disse Fernandes.\nA tradicional mesa redonda com autoridades também foi adaptada para o formato virtual. Com mediação de Renê Ramos, Sócio de Imigração da EMDOC, os panelistas debateram as medidas que o governo brasileiro tem tomado durante o período de isolamento social. André Zaca Furquim, Coordenador-Geral de Polícia de Imigração da Diretoria-Executiva da Polícia Federal (PF), esclareceu os novos procedimentos adotados pela Polícia Federal e ressaltou a importância da colaboração da população nesse momento. “Há uma matemática ingrata nesse momento. Por conta da suspensão das atividades da PF nos primeiros meses da pandemia, a demanda aumentou muito e a atividade diminuiu. Estamos voltando agora com todos os procedimentos, então precisamos passar uma mensagem de paciência, compreensão e tranquilidade”, disse.Erwin Baptista Bicalho Epiphanio, Chefe da Divisão de Controle Imigratório do Ministério da Relações Exteriores, frisou que o trabalho do Itamaraty não parou ao longo da pandemia, ainda que tenha passado por adaptações. Ana Paula Santos da Silva Campelo, Coordenadora do Conselho Nacional de Imigração e Lígia Neves Aziz Lucindo, Diretora do Departamento de Migrações do Ministério da Justiça e Segurança Pública, salientaram a importância de manter o diálogo aberto entre as esferas do Governo e a sociedade civil.\nO Seminário contou com a NetMove, o escritório Mattos Filho, Veiga Filho, Marrey Jr e Quiroga Advogados e a EMDOC como patrocinadores.


Notícias ao Minuto - Cão abandonado na própria casa precisa (com urgência) de ajuda\nCão abandonado na própria casa precisa (com urgência) de ajuda\nUm cão foi remetido ao abandono dentro daquela que aparenta ter sido a sua própria casa, encontrando-se isolado no pátio, em Paranhos, Porto, sem quaisquer condições, nomeadamente, sem acesso regular a água ou comida. Trata-se de uma situação limite, pelo que o Notícias Ao Minuto apela à ajuda de todos os que possam auxiliar na divulgar do caso.\n14:10 - 08/01/14 por Notícias Ao Minuto\nNão fosse um idoso que o alimenta, pontualmente, através de uma corda e, possivelmente, este cão não estaria vivo.\nAfinal, está confinado a um espaço exíguo, mais concretamente a um pátio de um prédio, em Paranhos, Porto, onde por companhia conta apenas com lixo e dejetos atirados pelos vizinhos.\nO cão terá sido abandonado pelos donos num espaço exterior à casa onde viviam, isto antes de mudarem de residência, deixando para trás aquele que deveria ser considerado um elemento da família, mas a quem foi antes reservado um destino que dificilmente poderia ser mais cruel.\nOra, perante esta situação limite, o Notícias Ao Minuto lança um repto aos seus leitores para que partilhem o caso, que o divulguem, ou, caso tenham condições e, acima de tudo, sentido de responsabilidade, adotem este animal.\nPara o efeito poderão entrar em contato para o seguinte número de telefone: 919853960, ou, em alternativa para o email: [email protected]


Marquesa de Carabá: As séries que ando a adorar no momento\nSinopse: Uma nova-iorquina de classe média alta vai parar à prisão por crimes do passado. Vamos acompanhando os amigos que deixou cá fora e a sua vida atrás da grades, assim como das restantes prisioneiras.\nOpinião: Estou agora na 3ª temporada e devo dizer que estou a adorar esta série. É um misto de comédia, com drama, romance e um bocadinho de tudo na verdade. Para além de situações bizarras que nos fazem chorar a rir e cenas de sexo lésbico episódio sim, episódio não (pelo menos na 1ª e 2ª temporada) também nos consegue deixar a pensar. Quão fácil é julgarmos alguém sem sabermos a história, quão infeliz é não terem um acesso a saúde ou comida saudável nas prisões? Quão injusto é pessoas que deviam estar a cuidar e ajudar pessoas estão na verdade a aproveitar-se da situação delas porque elas foram apanhadas a fazer algo de errado mas essa pessoa teve sorte?\nSinopse: Uma rapariga deixa após o seu suicídio 13 cassetes em que expõe as várias razões que a levaram aquele extremo, para os "culpados" terem noção das suas ações.\nOpinião: Digam o que disserem, a série está mesmo feita para termos vontade de devorar os episódios todos de seguida. Consegue trazer-nos surpresas em cada episódio e a história é sem dúvida original. Assim como as personagens, também nós nos pomos a questionar se também existiram consequências mais graves de atitudes nossas aparentemente inócuas. Deixo só um aviso, esta série não é para pessoas sensíveis.\nSinopse: Um irmão e irmã querem adoptar um rapaz para os ajudar na sua quinta, agora que atingiram uma certa idade, mas por engano é-lhes trazida uma rapariga. Essa rapariga é ruiva, muito faladora e dona de uma imaginação e vocabulário que deixa as pessoas simultaneamente espantadas e confusas.\nOpinião: A "Ana dos Cabelos Ruivos" (ou Anne of Green Gables) é dos meus livros preferidos, muito devido à Anne, uma das personagens mais únicas que já conheci. A minha mãe adorava os desenhos animados baseados neste livro que deram quando era pequena e foi ela quem me deu a conhecer o livro. Por isso ficámos bastante entusiasmadas quando soubemos que a Netflix ia dar vida a esta história mais uma vez.\nSe quiserem conhecer esta bonita história, não se assustem logo com o primeiro episódio que tem 80 minutos. Vejam pelo menos até ao 3º episódio, em que o contexto já foi feito, já começaram as aventuras e desventuras e, mesmo sem quererem, já criaram laços com a Anne e todas as personagens daquela pequena aldeia. A única parte má é o genérico, para mim é psicadélico e nada tem a ver com a série.\nMais um aviso, acho que não houve um único episódio até agora em que não chorasse com emoção por momentos fofinhos.\nSinopse: Jessica Jones é uma mulher com super-força que vive como detective. Num novo caso, ela encontra ligações com a sua vida passada e com o homem que arruinou a sua vida.\nOpinião: Não vejo muitas séries de super-heróis, mas das que vejo a Jessica é a minha favorita. Tem uma heroína com um bom fundo mas culpas das quais não se consegue desligar, tem um dos vilões mais horríveis de sempre, uma linha de história que nos mantém interessados e algum romance. Terminei agora a 1ª temporada e tenho imensa curiosidade para o que virá a seguir.\nJá viram alguma destas séries? Têm alguma para me recomendar?\nDiogo Figueiredo 7 de julho de 2017 às 22:10\nFalta o fresh off the boat!


Macri só consegue a ajuda da China para salvar o peso argentino | Internacional | EL PAÍS Brasil\nMacri só consegue a ajuda da China para salvar o peso argentino\nGoverno argentino ainda negocia com os Estados Unidos e prevê o respaldo de bancos de investimento\nBuenos Aires - 28 dez 2015 - 15:38 UTC\nO novo presidente da Argentina, Mauricio Macri, queria cumprir o quanto antes a promessa de liberar o controle cambial instaurado por sua antecessora e rival, Cristina Kirchner, em uma tentativa de estimular o investimento, além do impacto inicial na inflação. Para isso queria assegurar-se de que contaria com mais reservas no Banco Central que evitassem uma desvalorização descontrolada do peso. E só a China se prestou a ajudar a Argentina, como já fez em 2014, em tempos de Kirchner.\nMauricio Macri, em 11 de dezembro deste ano.MARCOS BRINDICCI (REUTERS)\nA imprensa argentina especulava que o Banco Central da República Argentina poderia pactuar um intercâmbio de moedas com a Reserva Federal dos Estados Unidos ou com os bancos centrais do Brasil e do México, mas o único que estendeu a mão até agora foi o da China. O gigante asiático mais uma vez se transformou em salva-vidas do peso argentino. Em 2014, depois que a justiça dos Estados Unidos decidiu contra o Governo de Kirchner e a favor dos recursos abutre, o Banco Popular da China pactuou com o Central da Argentina um intercâmbio de yuans e pesos equivalente a 11 bilhões de dólares (44 bilhões de reais). Na terça-feira passada, a autoridade monetária argentina conseguiu que a China trocasse parte dos yuans por 3,086 bilhões de dólares para reforçar a liquidez de suas reservas, visto que somente poderia usar a moeda do gigante asiático para o comércio com aquele país, segundo maior parceiro comercial da Argentina, mas não para importações de outras origens nem para conter uma eventual fuga de capitais. Em troca, a China cobrará juros de 4% ao ano em dólares.\nÀ ajuda de Pequim somou-se ao compromisso das grandes empresas exportadoras agrícolas, tanto locais como multinacionais, de liquidar vendas externas e a promessa de bancos de investimento de assinar em janeiro um título de dívida do Banco Central argentino. Com esse respaldo, Macri empreendeu uma das desvalorizações mais tranquilas de que se tem notícia, embora com indubitável impacto nos preços ao consumidor.\n“A China quer ter cada vez mais proeminência no mundo financeiro e avança na internacionalização do yuan”, explica Leonardo Stanley, economista do Centro de Estudos Estado e Sociedade. “Busca dar mais opções para que outros países usem sua moeda”, continua Stanley. Por isso, o gigante asiático tem aberto centros financeiros em diversos países onde se fomenta o comércio e a emissão de dívida pública e privada em yuans, aceitos recentemente pelo Fundo Monetário Internacional como divisa de reserva. Desde a crise mundial de 2008, a China assinou 40 intercâmbios de moeda com a UE, Rússia, Canadá, Brasil e Paquistão.\n“Os chineses são pragmáticos, são a segunda maior potência econômica mundial, e nenhum Governo latino-americano pode dispensá-los, mas seria preciso saber negociar para não entregar tudo a eles”, opina Stanley. A China assinou tratados de livre comércio com Chile, Peru e Costa Rica, mas em outros países mais protecionistas como Venezuela, Brasil, Argentina e Equador emprestou tanto que se tornou um financiador maior para a América Latina que a soma do Banco Mundial e do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID). Em geral esses créditos são em troca de contratos públicos para suas empresas ou petróleo. Embora Macri prometa aproximar-se dos Estados Unidos e da UE, a China continuará sendo fundamental para a Argentina.


2020 Sustentável - Consumo Consciente: EcoShower\nEco Shower Slim é um controlador de temperatura de chuveiro que promove economia de água e energia elétrica. O equipamento é facilmente instalado em qualquer chuveiro elétrico (110 ou 220 V). Além da economia de água e energia que proporciona, ele oferece total segurança contra choques elétricos, conforto e praticidade no ajuste da temperatura do banho. O controlador ainda prolonga a vida útil do chuveiro e da resistência elétrica, tem mais de dois anos de garantia e possui o exclusivo recurso power set-up point, que garante maior eficiência ao dispositivo.\nO Eco Shower Slim é recomendado para residências, hotéis, hospitais, escolas, clubes e academias, colaborando com redução de cerca de 40% na economia de água e de energia elétrica. Também é indicado para as instalações que usam aquecimento solar e têm instalado um chuveiro elétrico, pois, nos dias de baixa insolação, ou aumento do número de banhos, e permitirá um ajuste gradual da temperatura, complementando a energia que falta para aquecer a água do banho à temperatura desejada.\n03. Promove a mudança de comportamento, na medida em que conscientiza (e incentiva) seus usuários para a importância do uso racional de recursos\n04 . Ajuste da máxima potência permitida para o chuveiro\n05 . Controle total da temperatura do banho\n06 . Controle to tal da potência do chuveiro\n07 . Aumento da vida útil da resistência\n10 . Aumento da renda familiar\n11 . Fácil de instalar e de usar\n12 . Garantia de 25 meses\n13 . Maior conforto\n14 . Possibilita ao chefe de família desenvolver uma campanha de racionamento em sua casa\n15 . É considerado um acessório ecologicamente correto e economicamente viável, pois transforma o chuveiro comum em um produto mais ecoeficiente, reduzindo os consumos de água e de energia, promovendo a P + L e buscando a sustentabilidade do planeta.\nMais informações no site do EcoShower!


10:17 | 25 agosto 2017\nHONESTO Na abertura da rodovia ligando Camapuã a Chapadão do Sul, região de terras desvalorizadas na época, os maldosos espalharam o boato que Pedrossian havia comprado extensas áreas utilizando-se de ‘laranjas’. O médico e ex-deputado estadual Osvaldo Dutra relembra o caso e faz a comparação diferenciando o ex-governador dos políticos de hoje – envolvidos em mutretas e propinas.\nCOMILANÇA: O escritor Lima Barreto já desabafava em ‘A Política Republicana’, (1918): “A república no Brasil é o regime da corrupção….Para que não haja divergência, há a ‘verba secreta’… Ninguém quer discutir, ninguém quer agitar ideias. Todos querem ‘comer’, ‘comem’ os filósofos, ‘comem’ os advogados, ‘comem’ os poetas, ‘comem’ os engenheiros, ‘comem’ os jornalistas: o Brasil é uma vasta comilança.”\nFENÔMENOS Vendo o histórico das eleições vamos nos deparar com nomes que surpreenderam nas urnas, contra nomes tradicionais, siglas fortes e poder financeiro. Eles se pautaram no discurso de mudanças, ética, aproveitando da carência, revolta do eleitor e da fadiga de outras lideranças partidárias. Fernando Collor de Mello (PRTB) e Alcides Bernal (PP) se encaixam no rol dos que blefaram e decepcionaram.\nDÚVIDAS Os partidos tradicionais em 2018 – com alto nível de rejeição nem sempre mostrada nas pesquisas – garantirão o bom desempenho de seus candidatos nas urnas? A cada dia crescem as dúvidas neste sentido, como crescem também as chances dos chamados fenômenos eleitorais representados por personagens sem desgastes. O eleitor está observando tudo e com a pedra não mão.\nARREPIOS Todos aqueles políticos envolvidos em episódios de corrupção como mostrou a Lava Jato – por conta das prerrogativas do fogo privilegiado – vão continuar habitando o cenário político e o que é pior – dando as cartas. É bem assim: os políticos brasileiros fazem leis em benefício próprio. Depois reclamam que o deputado Jair Bolsonaro está subindo nas pesquisas presidenciais.\nPostado em: 10:17 | 25 agosto 2017


Marvel presta homenagem a Robert Downey Jr nos 11 anos de Homem de Ferro\nNesta quinta-feira (2), dia em que o filme Homem de Ferro completa 11 anos de lançamento, a Marvel Studios prestou no Twitter uma homenagem ao intérprete do herói, Robert Downey Jr.\n“Há 11 anos, ele se tornou Homem de Ferro”, escreveu o estúdio na legenda do post.\nA conta da Marvel Entertainment ainda postou um gif com Robert Downey Jr reproduzindo sua icônica frase: “Eu sou o Homem de Ferro”. Confira mais abaixo.\nRelembre como Homem de Ferro lançou o MCU\nVingadores: Ultimato é o desfecho da Saga do Infinito, a primeira do Universo Cinematográfico da Marvel. Essa história começa há 11 anos, quando Homem de Ferro estreava nos cinemas. O filme traz Robert Downey Jr., pela primeira vez, no papel de Tony Stark. A direção é de Jon Favreau, que ainda vive o Happy, braço direito do gênio e bilionário.\nÀ Entertainment Weekly, o cineasta relembra como foi a primeira parceria com Robert Downey Jr. Como conta Jon Favreau, um encontro dele com Avi Arad, então CEO e presidente dos estúdios Marvel, dava início ao Universo Cinematográfico da editora.\n“Homem de Ferro era um filme de baixo orçamento. Havia um sentimento de que filmes a partir de quadrinhos tinham uma maldição e nos estávamos marcando heróis de um lado B, tentando lançar filmes com orçamentos mais modestos. Nessas circunstâncias, não era como se você tivesse uma lista de estrelas para escolher. Eu sentei com Robert e ele parecia ótimo, tinha toda uma energia e foco. Eu sempre fui fã dele. Tinha o sentimento de que ele estava muito sério sobre o papel e sobre a carreira. Foi a primeira vez que eu estava com alguém, entendendo como o filme seria. Houve resistência no início. Mas, depois que ele fez o teste, o estúdio ficou empolgado”, relata o diretor.\nRobert Downey Jr. se torna, assim, uma ponte para outros atores talentosos. Gwyneth Paltrow e Jeff Bridges (sim, ele faz parte do Universo Marvel!) aceitaram o trabalho assim que o Tony Stark estava selecionado.\n“Robert sempre soube que teria uma sequência. Ele previu meses antes. Marvel antecipou que seria um hit, mais do que uma bilheteria modesta. Robert acertou quanto faríamos, que foi mais que o dobro do que prevíamos (mais de US$ 500 milhões). Foi muito divertido ir com ele nos cinemas, com ele pulando na frente das câmeras e apresentando o filme para o público. Foi um momento maravilhoso, onde a vida dele mudou, a minha também e a Marvel saiu da escuridão para ir para um lugar relevante, em um caminho que levou a filmes como Os Vingadores”, destaca Jon Favreau.\nO diretor não comanda mais filmes da Marvel, mas segue aconselhando outros cineastas. Jon Favreau, que tem grande responsabilidade na Saga do Infinito, diz que se sente como “o grande vovô”.\nEleven years ago today, he became Iron Man. #TodayInMarvelHistory #Marvel80 pic.twitter.com/ddhtVe6Xoh


Coluna Zuleide Herrmann - 07/01/2021 - Revista Sulfashion\n1) Só felicidade!\nEsta turma de casais e amigos estão sempre juntos, e foram surpreendidos com o convite da Stefany Maccari e Heitor Valvassori Jr. para comemorar esta amizade de tantos anos. São amigos que volta e meia, estão comemorando algo de bom desta feita a AMIZADE! Sejam felizes e divulguem o mantra “ComVida-2021”.\n2) O que Deus tem para cada um.\nNinguém passa pela vida por engano. Deus tem um propósito em cada PARTIDA e em cada CHEGADA. Temos que aprender a confiar NELE para não sofrermos. Mas é muito difícil a perda de uma pessoa tão próxima da gente. Não existe dor maior. É uma dor de alma. Meus sentimentos especiais às mães que perderam seus filhos, nesses dias tão tristes, em especial a minha amiga, Jaque Lima e seu marido Eroni Coelho. DEUS quis esta beleza de filho pertinho DELE. Um filho de beleza interior que aprendi a conhecê-lo desde menininho. Li, este semana, que a MORTE não existe. Que apenas mudamos de estado e, mais cedo ou mais tarde, iremos encontra-los novamente. Por tanto, aceitamos o que DEUS determinou em Sua sabedoria. Meus sentimentos mais profundos queridos!\n3) Feliz aniversário.\nEste é o meu neto João Pedro II, o filhote de Manda e Mauricio. Me mandou esta foto, para registrar seu aniversário que acontece hoje, aqui no Parque Verde. Seja feliz, meu amado. Que DEUS te proteja e te guarde, com esta carinha linda. Beijos!\n4) Com este sorrisão.\nBeatriz Milanese comemorou seu aniversário assim feliz, e junto ás colegas de dança Sonia Medina. Sabem o que estava fazendo? Dançando e curtindo este momento, no Criciúma Clube. Felicidades!\n5) Um abração!\nCarlos Milioli e Tânia, um dos casais mais elegantes da cidade. Surgiram assim na virada do ano, curtindo a família. Um FELIZ ANO. Beijos!\n6) Sua linda.\nDra. Paula Martins Góes, uma das medicas mais belas dos hospitais da região. Um luxo de filha, das famílias mais tradicionais da cidade. Um abração para 2021. Seja feliz!\n7) E tem mais...\nPadre Antonio Vander, da paróquia de Içara, deixou uma mensagem linda! “Para ser feliz, primeiro vai atrás de Jesus, depois o acolha em sua casa”.\nOs estudantes da rede estadual de ensino começarão as atividades do ano letivo de 2021 em 18 de fevereiro. Essas informações estão no calendário letivo enviado pela Secretaria de Estado da Educação (SED) para orientação das coordenadorias regionais e escolas. Dessa forma, a organização das atividades escolares será dividida em dois momentos: “Tempo Escola” e o “Tempo Casa”. Maiores informações na Rede Municipal de Ensino.\nUm abraço para nova diretoria do CDL, que renova sua diretoria e tem na presidência o empresário, Tiago Colonetti Marangoni (33 anos) sócio-proprietário da Loja Valdinei, acolhida por aclamação, através sócios patrimoniais da entidade, em sucessão a Andrea Gazola Salvalággio. Posse será em março, período 2021/2022.\nEspaço turístico Mina de Carvão Octavio Fontana, no Bairro Naspolini estará aberto a partir de hoje (5) de terça-feira a domingo, período das 09h ás 12h, das 13h ás 18h. Assim nos informa o analista de negócios da SATC, Sr. Eduardo Just.\nEm Urussanga, no Sul maravilha, já está com a programação da 13º Vindima Goethe prontinha. Evento acontece de 9 a 24 de janeiro, com atividades em meio à natureza, nos empreendimentos turísticos. Serão readaptadas seguindo os cuidados e protocolos sanitários devido à pandemia. Informações do Presidente da Associação Sr. Gilmar Trevisol, nos dão conta que “Estamos preparados para receber os visitantes”.\nColuna Zuleide Herrmann - 18/02/2021\nColuna Zuleide Herrmann - 11/02/2021


Prerrogativas da diretoria no PDP (Draft-1) - AFRINIC - Registro Regional da Internet para a África\nPrerrogativas da diretoria no PDP (Draft-1)\nComo exceção ao parágrafo anterior, na ausência de processos eleitorais para aspectos relacionados ao PDP (co-presidentes, comitê de apelação), esses aspectos ainda serão tratados pela diretoria em consulta com a comunidade. No entanto, esta também é uma medida temporária e também específica draft propostas de políticas devem ser apresentadas para isso.\nNenhum desses RIRs tem processos “adicionais” (gerados pela diretoria e não pela comunidade) que não fazem parte do próprio PDP.\nAPNIC não tem um processo de apelação explícito.\nAgosto 26 2020 AFPUB-2020-GEN-004-DRAFT01\nEsta proposta de política visa atualizar a Seção 3 do Manual de Políticas Consolidado com uma nova seção que explica os limites da Diretoria no Processo de Desenvolvimento de Políticas. Não há impacto nos sistemas e operações AFRINIC.\nA AFRINIC gostaria de salientar que na ausência dos Termos de Referência definidos no CPM, era drafted e compartilhado com a comunidade para contribuições e comentários.\nDepois que contribuições significativas foram recebidas da Comunidade, o Conselho da AFRINIC anunciou os Termos de Referência que o Comitê de Apelação deverá usar.\nEmbora a declaração do problema da proposta de política mencione que os Termos de Referência do Comitê de Apelação não estão no Manual de Política Consolidado, as seções propostas não têm como objetivo corrigir esse problema. Também não há outra proposta de política que tenha chegado a um consenso em relação aos Termos de Referência do Comitê de Apelação.\nA proposta de política não desafia o conteúdo da seção 3.5 do CPM. Em vez disso, estão sendo propostas disposições adicionais, ou seja, novas seções 3.6 e 3.6.1 que, conjuntamente, têm o efeito de invadir os poderes e prerrogativas do Conselho de Administração. Tal tentativa, segundo os funcionários, é contrária ao artigo 3.4 do Estatuto Social.\nÚltima modificação em - 05 de outubro de 2020


Streamer Gaules e pentacampeão Ronaldo lançam podcast - ISTOÉ Independente\nCriptomoedas promissoras para 2022\nPolicial militar morre logo após imobilizar e algemar suspeito no litoral paulista\nMedvedev é multado em 12.000 dólares por momento de fúria na semifinal do Aberto da Austrália\nBarty conquista Aberto da Austrália e rompe tabu de 43 anos\nEpisódios da primeira temporada irão ao ar na Twitch e contarão com um bate-papo com personalidades como Neymar e Tiago Leifert\n05/12/21 - 20h57\nO streamer Gaules e o ex-atacante Ronaldo se juntaram para a produção do podcast ‘Fenômenos’. A dupla lançará os 10 episódios da primeira temporada em seus canais da Twitch e, entre os entrevistados estão o atacante Neymar e o apresentador Tiago Leifert.\n– É sempre uma honra conversar e trocar ideias com o Ronaldo. Adicionar um terceiro fenômeno na conversa traz muitas histórias e assuntos diferentes, em alguns casos são mundos diferentes, mas principalmente, tudo recheado de muitas risadas. Tudo que uma boa resenha deve ter – contou Gaules.\n– Durante a pandemia, passei a jogar games com mais frequência e acompanhei muitas lives do Gaules. Foi aí que nasceu a ideia de me tornar um streamer. Lancei a Ronaldo TV e me aproximei muito do Gaules, ele se tornou um parceiro nos games. O podcast é resultado dessa conexão entre a gente e os episódios estão ficando sensacionais – acrescentou Ronaldo.\n– Eu e o Gaulês sabemos deixar os convidados à vontade, afinal eles são nossos amigos. E é aí que saem as melhores resenhas – completou o pentacampeão mundial.\n+ Dudu provoca Carol Portaluppi e mais notícias do Fora de Campo!\nCom mais de três milhões de seguidores e picos de 343 mil dispositivos simultâneos, Gaules se tornou o canal da Twitch mais assistido globalmente em outubro. Atualmente, ele compete em dois prêmios, o Game Awards 2021 como melhor criador de conteúdo e em duas categorias no eSports Brasil, como Personalidade do Ano e Streamer do Ano.\nRecentemente, Ronaldo lançou a Ronaldo TV, um canal na Twitch no qual o craque faz lives jogando games, comentando futebol e transmitindo eventos esportivos. O projeto é comandado pela holding ODDZ Network, lançada nesse ano, que pertence ao ex-atleta.\nTamo junto fenômeno!!!\n— #VoteGaules (@Gaules) December 5, 2021\nFlamenguista, Glenda Kozlowski paga aposta no ‘Show do Esporte’: ‘Não fui humilde na hora de desafiar’


Empresas de telefonia lideram reclamações no Procon-SP - Folha de Alphaville\n27/09/2019 08h04 · Atualizado Sexta, 27 de Setembro de 2019 - 08h01.\nPosto do Procon em Barueri fica dentro do Ganha Tempo (Foto: Michela Brígida/Folha de Alphaville)\nSegundo dados do ranking de atendimento do Procon-SP, as empresas que oferecem serviço de telefonia lideram o número de reclamações no órgão em Barueri. Na liderança desta lista está o Grupo Claro/Net/Embratel (América Móvil), com 363 atendimentos, seguido pelo Grupo Tim, com 358 chamados, e o Grupo Vivo/Telefônica, com 304. As informações são referentes ao acumulado do ano de 2019 e foram atualizadas no dia 25.\nSó nos últimos 60 dias, as empresas citadas acima receberam 90, 65 e 48 reclamações de consumidores, respectivamente. O órgão ranqueia as 50 empresas com maior número de atendimentos. Ainda estão neste ranking bancos, sites de compras, supermercados, faculdade, lojas de móveis, departamento, entre outros.\nEm relação às reclamações mais comuns nas três empresas citadas, as principais são as de cobrança indevida ou abusiva, rescisão ou alteração contratual unilateral, consulta e desistência sobre serviços e ainda demora, retenção ou não envio do comprovante no cancelamento. Aparece também os casos de não cumprimento da oferta/contrato.\nQuando o assunto é o índice de solução, a Claro teve uma porcentagem 89,01%,o Grupo Tim de 76,04%, e a Vivo 89,26% no acumulado do ano.\nO consumidor que se sentir lesado com as empresas de telefonia ou qualquer outra companhia de fornecimento de serviços deve procurar o Procon-SP ou os municipais. Em Barueri, ele fica dentro do Ganha Tempo (Av. Henriqueta Mendes Guerra 550).\nBarueri reclamações Telefonia Procon\nEdição 843 - Especial Retrospectiva\nCidades da região se destacam com políticas públicas para idosos


Famosos que tiveram muita fama e hoje estão em 'trabalhos comuns'\nFamosos que estão longe da mídia brasileira e agora está trabalhando em 'trabalhos normais'\nEstes artistas saíram da mídia e atualmente exercem profissões bastante comuns.\npor Rakel Liver (artigo) e Fabiola Oliveira (VB) (vídeo)\n9 de novembro de 2017 18:29 9 de novembro de 2017 18:29\nDeve ser muito difícil ganhar milhões e depois começar a ganhar pouco ou até mesmo um salário mínimo. Mas muitos Famosos, que tiveram sucesso no passado, até já se acostumaram com essa ideia e estão fazendo de tudo para se sustentar. Isso também não acontece só com os artistas, as pessoas 'normais' também sofrem com isso e por causa da crise política o desemprego está sempre crescendo. O ruim disso acontecer é que a pessoa terá que cortar os seus gastos e desistir da vida de luxo que tinha antigamente. O correto é colocar no papel todo o planejamento para a vida ,digamos assim, mais pobre. Alguns famosos foram afastados porque não quiseram mais aquela vida, foram demitidos ou até mesmo esquecidos pela emissora em que trabalhava.\nO rapaz fez uma grande participação na novelinha teen 'Malhação'. Foram mais de 4 anos com o seu personagem Cabeção, que fez tanto sucesso que algumas pessoas só assista a trama para ver as confusões e aventuras do loirinho mais amado da época. Mas hoje em dia a realidade de Sérgio é completamente diferente e ele está trabalhando em um supermercado. Depois de tanto tempo longe da TV ele teve que se adaptar ao novo salário e diminuir gastos.\nApós temporada nos EUA, Sergio Hondjakoff está de volta ao Brasil https://t.co/6RwwLOVI1g pic.twitter.com/QUzbYfIeGx\n— RD1 - Notícias da TV (@rd1oficial) 23 de setembro de 2017\nDaniel foi um dos protagonistas de 'Malhação' em 2009 quando atuou ao lado de Bianca Bin e Humberto Carrão.\nEle não teve a mesma sorte dos dois e fez poucos trabalhos na Rede Globo. Após o final de 'Lado a Lado', o artista foi flagrado trabalhando em um Shopping. A notícia repercurtiu bastante porque muitos acreditavam que ele não precisava disso, mas ele fez a escolha certa já que não foi chamado novamente pela Rede Globo para fazer parte de algum elenco de novela.\n@BiancaBin #DanielDalcin pic.twitter.com/pyqJNERGJd\n— Fã Clube Bianca Bin (@BiancaBinB) 25 de janeiro de 2015\nNikki Blonsky, de “Hairspray” atriz musical, trabalha como maquiadora em um salão de cabeleireiro em Nova York e vive com mais ou menos um salário mínimo. Graças a esse filme, ficou mundialmente conhecida e recebeu uma indicação ao Globo de Ouro.\nEm 2008, Blonsky lançou seu primeiro álbum solo. Até 2010 ela ainda atuava, mas sua carreira foi deslanchando e não conseguiu ser chamada pra nenhum outro filme.\n.@NikkiBlonsky departs the cast of @StuffedPlay: https://t.co/PligA1NVtO pic.twitter.com/fbMjKPVYxB\n— broadway.com (@broadwaycom) 13 de outubro de 2017\nO seriado 'Zack & Cody: Gêmeos em Ação’ fez os brasileiros darem muita gargalhada, mas pena que a série acabou e os meninos não tiveram mais oportunidades na TV. Os gêmeos entraram na faculdade e em 2013, Dylan estava trabalhando como um garçom em um restaurante de Nova York. A notícia pegarou os fãs da dupla de surpresa, mas todos entenderam que eles não tinham mais Trabalho e teriam que se virar.\nmenina eu to chorosa\nn disse por ond @dylansprouse pic.twitter.com/Dz9hlqkIko\n— meiri (@meiriane_vs) 9 de novembro de 2017\nCecília era um dos xodós da Rede Globo e já fez novelas como: '7 Pecados' e 'Alma Gêmea', mas o seu futuro nas TV não foi como ela esperava. Ela fez faculdade de Psicologia e atualmente trabalha na área.\nCecília Dassi diz que psicologia foi a melhor escolha https://t.co/WxpjYQiHtx pic.twitter.com/pgbP8V0AjC\n— A Informação (@AInformacao) 12 de maio de 2017\nEla decidiu sair da TV por conta própria porque queria uma vida mais tranquila. Ana Paula Arósio já fez várias novelas de sucesso e sua beleza era uma das coisas que prendia o telespectador. Hoje em dia ela vive no exterior e cuida de cavalos, sua grande paixão.\nA Globo deve fazer em breve uma nova investida para trazer Ana Paula Arósio de volta às novelas. Possivelmente é uma série ou #SalDaTerra pic.twitter.com/XNsjauejkd\n— Jorge Poderoso (@skateopinion89) 31 de outubro de 2017\nA Blasting News recomenda Cozinheira fala sobre grosseria de William Bonner e falso choro de Fátima Bernardes Gusttavo Lima compra iate de Roberto Carlos avaliado em R$ 25 milhões 'A Fazenda' fecha elenco com 20 participantes e arma operação de guerra para estreia Caso da modelo morta em SP pode ter reviravolta com laudo da perícia Flayslane e Prior realizaram um ensaio para o Dia dos Namorados Video 5 famosos da novela 'Laços de Família' nos dias atuais Video


7 pedras dos Chakras: 01 Jaspe Vermelho - Básico, 01 Cornalina - Esplênico, 01 Citrino – Plexo Solar, 01 Quartzo Verde - Cardíaco, 01 Quartzo Azul - Laríngeo, 01 Ametista - Frontal, 01 Cristal de Quartzo Transparente - Coronário (medida aproximada: 3 a 5 cm) são personalizadas com os nomes correspondentes de cada Chakra\n01 incenso Natural 6 ervas\n01 vela Verbena 180gr Namastê, acompanha palitos de fósforos ecológicos\nUm presente que encanta, energiza e equilibra. Sempre pensando em viver da melhor forma o Momento Presente, a Gift Box 7 Chakras veio como um convite à sensação de bem estar, relaxamento, centralização e equilíbrio.\nCom produtos naturais, personalizados e repletos de ótimas energias, uma verdadeira experiência sensorial.\nUm ritual para levar os 4 Elementos para perto de você!\nA vela aromática Namastê para uma sensação de leveza e aroma delicado de Verbena. Representando o Elemento Fogo.\nIncenso Natural 6 ervas- Arruda, Alecrim, Guiné, Abre Caminho, Eucalipto e Alfazema. O poder de 6 ervas reunidas para uma limpeza espiritual- seja pessoal ou no ambiente - com objetivo de acalmar pensamentos, equilibrar sentimentos e trazer uma profunda e imediata sensação de bem-estar. Pode ser queimado para perfumar, limpar e energizar o ambiente, muito indicado para meditação. Representando o Elemento Ar.\nModo de usar: Segure em uma das extremidades e acenda a outra. Caso a chama não se apague sozinha, sopre levemente para manter a brasa queimando. Incensos liberam bastante fumaça, por isso é recomendado que o acenda em local arejado. Mantenha longe do alcance de crianças e animais.\nPerfume terapêutico em spray 30ml desenvolvido com óleos essenciais 100% naturais e com os Florais de Bach Originais. Pomander Essencial Energia resgata as reservas naturais de energia, gerando disposição física e mental. Óleos essenciais: Alecrim, Limão Siciliano e Grapefruit. Florais de Bach: Olive e Walnut. Beneficie-se do perfume da natureza. Representando o Elemento Água.\nModo de usar: Borrife em direção ao chão antes de sair de casa, no carro, no ambiente de trabalho, durante suas massagens ou atividades físicas.\nO conjunto das 7 pedras dos Chakras pode ser usado para para alinhar os sete centros de energia no corpo. Equilibrar esses pontos focais, permite um fluxo aberto de energias no corpo, mente e espírito. Relaxe suas vibrações e deixe-a ressoar com sua energia. Representando o Elemento Terra.\nVídeo - Gift Box 7 Chakras


CARTÃO CIDADÃO 2022 → Tudo sobre o Cartão Cidadão\nPágina inicial Emprego e Renda Cartão Cidadão 2022\nO Cartão Cidadão 2022 é um cartão magnético fornecido ao cidadão pela caixa Federal Econômica. Com este documento é possível ter acesso a informações relacionadas a vários programas, como é o caso da consulta do saldo do abono salarial e também do Fundo de Garantia.\nQuem tem algum benefício social por receber que requer a apresentação do cartão cidadão 2022, pode obter este documento por meio do telefone ou se dirigindo diretamente a uma das agências da Caixa. Vale deixar claro que a emissão deste cartão pela internet não é válida.\nPara iniciar o processo de emissão do Cartão Cidadão 2022, é importante que o interessado também reúna os documentos necessários para a realização deste procedimento – Veja quais são esses documentos, logo abaixo:\nVocê deverá se dirigir a agência tendo em mãos o seu RG, CPF e o próprio cartão cidadão 2022. Documentos como o Termo de Responsabilidade também podem ser necessários na agência para a recuperação da senha, por isso tenha em mãos esse documento antes de se dirigir a agência.\nQuem for a perder o cartão cidadão 2022 poderá requisitar uma segunda via do mesmo. Para poder ter um novo documento é necessário que o cidadão busque atendimento na Caixa ao cidadão.\nNo momento da solicitação da 2 via cartão cidadão 2022 pelo uso de qualquer um dos meios mencionados acima, o interessado deve ter consigo os seus documentos pessoais (CPF, número de RG, etc.).


Imprima essa Página Mídia Mundo: Quem se precipita pode pagar caro\nO jornal A Cidade (Ribeirão Preto, SP), um dos melhores jornais do interior paulista, se precipitou para comemorar obrar viárias.\nO diário jamais poderia ter afirmado, em letras garrafais, que o engarrafamento vai acabar. Mesmo com as obras prometidas. Trânsito é algo que só aumenta nas principais cidades do Brasil. Há boas chances de o jornal quebrar a cara.\nRecomenda-se um pouco de moderação.


Dicas de presentes de formatura - Live\nPor Victória Baggio em 16 out 2020\nA conclusão da graduação é um momento importante na vida de qualquer pessoa, qualquer que seja a idade, pois marca o final de uma etapa de conhecimento e crescimento e simboliza o início da vida profissional na área de estudo, além de frequentemente marcar o início da vida adulta.\nA formatura é um evento que permanece na memória do formando, como também na da sua família e dos amigos, o que faz do presente de formatura algo simbólico e especial. Se você está na dúvida sobre o presente de formatura ideal, temos dicas de presentes infalíveis, desde itens tradicionais a modernos ou mais casuais que o formando vai amar!\nPresentes de formatura clássicos (que nunca saem de moda)\nA celebração da formatura de graduação é um evento antigo, com simbologias de décadas que se mantêm, e vão desde a cerimônia formal ao vestuário característico e até mesmo aos presentes. Escolhemos três acessórios que são presentes de formatura clássicos e certeiros.\nO anel de formatura é o presente mais tradicional, famoso por ser um anel específico para cada curso, que está presente na joia com o nome da profissão ou com as famosas pedras para cada curso.\nPedras preciosas são elementos com simbologias ancestrais associadas à sorte. Cada pedra preciosa representa uma profissão. A pedra safira azul é utilizada como símbolo de cursos criativos, como Artes Plásticas e Arquitetura, o rubi para Direito e a esmeralda para Medicina, por exemplo.\nA caneta é um presente de formatura tradicional, muito adequado para a graduação em Direito e em Engenharia, cursos em que o profissional usa o instrumento para assinar contratos e desenhos, por exemplo. Uma caneta de ponta fina de qualidade é um acessório que o formando usará durante muitos anos, com a lembrança do início da carreira.\nRelógio ou smartwatch\nO relógio é mais um daqueles presentes de formatura clássicos, porém, nos tempos atuais, este presente pode ter um visual mais moderno. Os novos smartwatches, como o Apple watch, vieram para revolucionar o que se entendia até então como relógio. Tecnológicos e funcionais, ao estarem conectados ao smartphone, são práticos e, claro, bem mais que um relógio convencional.\nPresentes de formatura modernos\nEstamos aqui para te mostrar que presentes de formatura não precisam ser caros nem caretas. Selecionamos alguns itens acessíveis, casuais e jovens, que o formando com certeza vai curtir.\nLivro é um ótimo presente de formatura. Para te ajudar na escolha, além de temáticas associadas ao curso do formando, uma dica legal pode ser um exemplar que sirva de inspiração para essa nova etapa, geralmente de mais independência, e que ajude o profissional a transformar sonhos em realidade. O livro do empresário Facundo Guerra, criador de grandes espaços em São Paulo, Empreendedorismo para subversivos, pode ser o pontapé inicial para uma carreira de empreendedorismo e criação.\nPara dar uma ajudinha neste início da fase adulta, uma ótima dica é presentear com um dos 5 livros para quem quer começar a cozinhar em casa, assim, o dia a dia atarefado pode ficar muito mais delicioso!\nA conclusão da graduação significa, muitas vezes, o início da vida profissional. Para estar preparado para as novas jornadas de trabalho, um belo presente de formatura é uma mochila para notebook, assim, o jovem poderá transportar seus equipamentos eletrônicos e objetos necessários ao dia a dia de maneira prática e segura. Um presente que será muito bem utilizado e valorizado.\nPlanner também é um ótimo presente de formatura\nEsta nova etapa da vida é um momento de mudança de rotina. Para se organizar para esse novo momento, um planner pode ser um presente de formatura bastante útil, pois ajudará o novo profissional a estabelecer metas, horários e organizar sua semana, mês e até ano. É tempo de colocar as ideias no papel e logo em ação!\nFormatura é momento de celebrar\nA formatura é um momento para comemorar, desfrutar com os amigos que surgiram na faculdade e a família que apoiou durante os anos de formação. Celebre!


Quando devo ligar para o controle de envenenamento? - Spiegato\nQuando devo ligar para o controle de envenenamento?\nDeve-se ligar para o Controle de Intoxicações sempre que se suspeitar da ingestão acidental ou proposital de uma substância que possa ser perigosa. Além disso, a exposição da pele ou dos olhos a certos produtos químicos também deve resultar em uma chamada para esta instalação. Embora existam centros estaduais de controle de venenos, esses números podem ser difíceis de encontrar imediatamente. Pode-se simplesmente ligar para o US National Poison Control Center gratuito a qualquer hora do dia ou da noite no número 1-800-222-1222.\nUma vez que cerca de 80,000 crianças são atendidas em hospitais a cada ano por exposição acidental a substâncias potencialmente letais, o Controle de Venenos é um recurso gratuito valioso. Sua equipe tem o prazer de conversar com qualquer pessoa que esteja preocupada com um possível envenenamento. Esse é o caso, mesmo que não haja perigo.\nEm alguns casos, os pais simplesmente não sabem que uma criança comeu algo mortal. Há cerca de 30 mortes de crianças nos Estados Unidos a cada ano devido a envenenamento acidental. A maioria desses casos pode ser evitada quando a pessoa sabe da possível ingestão de veneno e liga imediatamente para o Controle de Venenos para obter orientação.\nA maioria dos pediatras recomenda ligar para o Controle de Intoxicações antes de realizar qualquer tipo de ação. É especialmente importante não tentar induzir o vômito ou dar à criança qualquer coisa para comer se você suspeitar que a criança pode ter comido algo tóxico. Em alguns casos, se uma criança ou adulto estiver inconsciente e não puder ser acordado, a primeira chamada deve ser para serviços de emergência como o 911.\nOs pediatras geralmente incluem a recomendação de que os pais liguem para o Controle de Intoxicações antes de contatar o médico da criança. Isso ocorre porque entrar em contato com um médico, especialmente fora do horário de expediente, tende a significar que é necessário esperar por assistência. Contactar o centro primeiro pode obter um conselho sobre se deve procurar tratamento de emergência.\nQualquer suspeita de ingestão de qualquer substância não destinada à alimentação, incluindo vitaminas, deve ser tratada como suspeita de intoxicação. Quando possível, tente fazer com que a criança identifique o que ela comeu. Mantenha a calma quando puder, porque uma criança provavelmente será mais honesta se não temer sua raiva.\nSe uma criança vier do quintal mastigando uma folha, peça à criança que mostre onde ela tirou a folha. Algumas plantas externas são inócuas, enquanto outras podem ser extremamente venenosas, como digitálicos ou loendros. Em caso de dúvida, sempre ligue para o Controle de Venenos.\nIsso ajuda a dar aos agentes o máximo de informações possível, para que eles possam lhe dar o melhor conselho possível. Se uma criança comeu vitaminas ou pílulas, o que é uma situação possivelmente letal, leve a mamadeira para o telefone, para que você possa identificar todas as fontes possíveis.\nSe você é pai ou mãe, faz sentido manter o número do Controle de Veneno exibido em um lugar de destaque. Como alternativa, coloque o número na discagem rápida.\nO que é uma avaliação de desenvolvimento?\nQuando meu filho deve aprender a cozinhar?\nQuais são os diferentes tipos de redes mosquiteiras?


Resumo metamorfose Dissertação - Serviço Personalizado\nResumo: a metamorfose o livro “a metamorfose” de franz kafka narra a história de gregor samsa, um caixeiro viajante que se transforma em um inseto da noite para. Ricardo 26/04/2010 metamorfose moderna um dia gregor acordou e havia se transformado em um dependente quimico não havia dúvida, a aparencia esqueletica, as. Você sabe como acontece a metamorfose das borboletas descubra agora mesmo esse ciclo que é fascinante. Resenha: metamorfose do espaço habitado autor: milton santos a redescoberta e a remodelagem do planeta no período técnico-científico e os.\nApresenta a metamorfose franz kafka i numa manhã, ao despertar de sonhos inquietantes, gregor samsa deu por si na cama transformado num gigantesco inseto. Resumo livro metamorfosecapítulo i quando certa manhã gregor samsa acordou de sonhos intranqüilos, encontrou-se em. Robson 28/03/2011 o pequeno grande livro de kafka em poucas páginas, em um estilo ousado e objetivo, kafka criou uma das mais perturbadoras obras da literatura mundial. Metamorfose cristã oficial edificando almas – não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de. Resumo e resenha: semelhanÇas e diferenÇas texto publicado no jornal novo noroeste no dia 2205 estamos vivendo em plen.\nLer a metamorfose é aceitar um desafio, pois você pode acabar não gostando do que vai ler o problema é o sentimento que você gera pela criatura, sim, bicho. O início fabuloso de a metamorfose, de franz kafka, é imortalizado na história por causar horror e fascínio nas pessoas, simultaneamente o romance se tornou um. A metamorfose é um dos maiores feitos do escritor franz kafka, que para quem não conhece, é um grande nome do século 20, um dos mais elogiados. O que é metamorfose do grego metamorphosis, que quer dizer transformação, a metamorfose é a mudança no formato do corpo, nos tecidos, nos órgãos, no.\nKafka escreveu a metamorfose em 21 dias lucas, gostei bastante do teu trabalho, muito útil e inteligente seu resumo com interpretação. Aprenda um pouco mais sobre a metamorfose das borboletas e descubra como uma lagarta torna-se esse adorável animal. A metamorfose – franz kafka por eduardo andrade-10 comentários é considerada uma das obras literárias mais importantes do século vinte.\nA metamorfose - o caixeiro que despertando depois de uma noite mal dormida, encontra-se transformado num gigantesco inseto sem a ajuda de efeitos especiais, fokin.\nO google doodle desta quarta-feira (3) homenageia o 130° aniversário do escritor franz kafka o seu livro de maior sucesso, a metamorfose, conta a.\nResumo de a metamorfose - franz kafka milhares de resumos em um só lugar. Os insetos são animais do filo arthropoda que podem ou não apresentar metamorfose em seu desenvolvimento os insetos que não sofrem metamorfose. Publicada pela primeira vez em outubro de 1915, na revista die weissen blatter(“as folhas brancas”), pela editora kurt wolf em leipzig, “a metamorfose” é um. A metamorfose é a mais célebre novela de franz kafka e uma das mais importantes de toda a história da literatura sem a menor cerimônia, o texto coloca o leitor.


O povo contra os banksters - Um dia perfeito para os peixes banana\n(..)O sistema financeiro está a explodir. Não ouça os peritos, olhe apenas para os números. Na semana passada, segundo a Reuters, "Bancos estado-unidenses tomaram emprestado do Federal Reserve uma quantia recorde: uma média de aproximadamente US$188 mil milhões por dia, mostrando que o banco central foi a extremos para manter o sistema bancário a flutuar em meio a maior crise financeira desde a Grande Depressão". O Fed abriu vários "instrumentos de leilão" a fim de criar a aparência de que bancos insolventes estavam a negociar com êxito, mas não estão. Eles estão mortos; seus passivos excedem seus activos. Agora o Fed está desesperado porque as centenas de milhares de milhões de dólares de títulos apoiados por hipotecas (mortgage-backed securities, MBS) nos cofres dos bancos provocaram a bancarrota de todo o sistema e o balanço do Fed está inchar dia a dia. O mercado para MBSs não se recuperará no futuro previsível e os bancos são incapazes de renovar (roll-over) sua dívida a curto prazo. (...)\nisto é apenas um excerto, leia o artigo completo em http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=10404\npublicado por peixebanana às 22:41


Sim, a publicidade voltada às crianças é abusiva e ilegal - Migalhas de Peso\nNo dia 4/4/14 foi publicada no Diário Oficial da União a Resolução 163 do Conanda – Conselho Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente que consolida o entendimento da abusividade do direcionamento às crianças da publicidade e da comunicação mercadológica e estabelece princípios dessas práticas aos adolescentes.\nComo apontado em recente artigo publicado aqui no Migalhas1, muito se tem discutido quanto à Resolução. Entretanto, pouco se tem compreendido acerca de seus efeitos, muito em função do desconhecimento do funcionamento do Sistema de Garantias dos Direitos da Criança e do Adolescente, dos preceitos do ECA e da Doutrina de Proteção Integral, garantias previstas a esses indivíduos pela norma da Prioridade Absoluta assegurada no artigo 227 da CF.\nInicialmente, cumpre destacar que, ao contrário do que se pensa, a resolução 163 declarou a abusividade somente de publicidade e comunicação mercadológica dirigida à criança, enquanto que para os adolescentes, pessoa "entre doze e dezoito anos de idade" (ECA, artigo 2º), estabeleceu apenas os princípios para a atividade. Logo, é equivocada a comparação da abusividade da publicidade infantil estabelecida na Resolução com o direito político de voto exercido por adolescentes maiores de 16 anos.\nInclusive, essa diferenciação entre a publicidade que fala diretamente com a criança daquela que se dirige ao adolescente realizada pela Resolução do Conanda, está em ampla consonância com o princípio do envolving capacities da Convenção sobre os Direitos da Criança da ONU, que garante tratamentos distintos em função da peculiaridade de cada fase de desenvolvimento da pessoa até 18 anos.\nSuperando essa primeira observação, deve-se esclarecer e informar acerca da competência do Conanda para editar tal Resolução. Criado pela lei 8.242 de 12 de outubro de 1991, o Conanda é um órgão colegiado, vinculado administrativamente à Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidência da República e formado paritariamente entre representantes dos ministérios do governo federal e da sociedade civil organizada ligados à promoção e proteção dos direitos da criança.\nAdvindo de política constitucionalmente estabelecida, atua como instância máxima de formulação, deliberação e controle das políticas públicas para a infância e a adolescência, fiscalizando o cumprimento e a aplicação eficaz das normas do ECA.\nLogo, dentro de suas competências e legitimidade democrática para "elaborar as normas gerais da política nacional de atendimento dos direitos da criança e do adolescente, fiscalizando as ações de execução", conforme previsto em sua lei de criação, o Conselho possui o dever de fiscalizar e regular práticas, especialmente por meio de Resoluções, que violem quaisquer direitos da criança e do adolescente no Brasil.\nDentre tais práticas está a publicidade infantil, a qual comprovadamente se aproveita da vulnerabilidade da criança para persuadi-la ao consumo de um produto ou serviço, desrespeitando sua condição de indivíduo em desenvolvimento e atentando contra seu direito à inviolabilidade física, psíquica e moral, além de contribuir para o aumento de problemas sociais como a obesidade infantil, a violência, a erotização precoce.\nDestaca-se, neste âmbito, o parecer do Conselho Federal de Psicologia2 que, dentre outros argumentos para restrição da publicidade infantil, apontou que até os 12 anos de idade, a criança tem dificuldade em identificar a publicidade e separá-la do conteúdo normal de programação e, ainda, não compreende o caráter persuasivo dessa mensagem comercial. Acerca de tais problemas e consequências da publicidade infantil, uma vasta literatura nacional e internacional pode ser encontrada na Biblioteca online do Instituto Alana3 e no Documentário ‘Criança, a alma do Negócio’4.\nDestaca-se, entretanto, que o referido texto publicado no Migalhas5 acertou em afirmar que "em momento algum a resolução menciona que tal publicidade estaria proibida no Brasil’. De fato, a Resolução do Conanda não proibiu o direcionamento de publicidade e comunicação mercadológica ao público infantil, nem estabeleceu sanções ou os órgãos encarregados de sua fiscalização.\nDe forma legítima e amparado na legalidade, o Conanda consagrou a abusividade e, portanto, a ilegalidade de tais práticas, por meio de uma interpretação sistemática realizada entre as normas de proteção dos direitos da criança previstas no artigo 227 da Constituição Federal, nos artigos 3º, 4º, 5º, 7º, 15, 17, 18 e tantos outros do ECA e, igualmente, nos artigos 36 e 37 do CDC.\nA resolução 163 estabeleceu normativas claras para o aplicador da lei e órgãos fiscalizadores do SNDC - Sistema Nacional de Defesa do Consumidor e do Sistema de Garantia de Direitos da Criança e do Adolescente, para o cumprimento da legislação já existente de proteção, com absoluta prioridade, do melhor interesse da criança em detrimento de qualquer outro interesse, inclusive o comercial.\nLogo, a ilegalidade da publicidade infantil e sua consequente proibição, explicitada pelo Conanda, fundamentam-se no próprio CDC, especificamente nas disposições do parágrafo 2º do artigo 37, que estabelece – com o uso da expressão "dentre outras" –, um rol exemplificativo de publicidades abusivas, destacando aquela que "se aproveite da deficiência de julgamento e experiência da criança". E a publicidade que se dirige diretamente a criança não se aproveita, sempre, de sua deficiência de julgamento e experiência?\nCertamente. E foi justamente isso que a Resolução deixou claro, harmonizando o entendimento de diversos juristas e especialistas no desenvolvimento infantil, visando a correta aplicação das medidas protetivas da criança nesta desigual relação de consumo estabelecida pela publicidade direcionada a ela, a qual teima, ilegalmente, em desconsiderá-la como indivíduo em desenvolvimento e, portanto, hipervulnerável e carente de proteção e cuidado.\nImportante, ainda, destacar o poder vinculante da Resolução 163, uma vez que se apresenta como ato normativo previsto constitucionalmente e advindo de órgão legalmente constituído com atribuição e competência clara para proteção e promoção dos direitos da criança e do adolescente no Brasil. Dessa forma, seu cumprimento integral é obrigatório e deve ser observado por todos os agentes estatais e sociais, especialmente os aplicadores da lei.\nPor fim, cabe comentar o entendimento acerca do artigo 79 do ECA que supostamente possibilitaria a veiculação de publicidade infantil. Ao contrário do que se tenta argumentar, o silêncio do artigo 79 acerca do fenômeno da publicidade e da comunicação mercadológica dirigida ao público infantil, não significa seu aval legal. Ao contrário disso, o intuito do legislador foi apenas elencar exemplos claros de publicidades que são reguladas e restringidas inclusive para o público adulto – conforme a própria Constituição e a lei Federal 9.294 de 1996 –, possibilitando que outras formas de anúncios que desrespeitam "os valores éticos e sociais da pessoa e da família" possam igualmente ser restringidos, como a própria publicidade infantil .\nSe outro entendimento fosse adotado, o fato do artigo 79 somente versar sobre revistas e publicações destinadas ao público infanto-juvenil seria motivo para justificar a presença de publicidade de álcool, tabaco, armas e munições em canais televisivos infantis ou no intervalo de programas para adolescentes, o que seria ilógico e antijurídico.\nA resolução 163 do Conanda apresenta-se, portanto, como um marco histórico e paradigmático, uma vez que explicita o dever do aplicador da Constituição Federal, do ECA e do CDC de coibir a publicidade e a comunicação mercadológica que abusa da hipervulnarabilidade da criança brasileira e viola, de forma clara, os direitos legalmente assegurados e a ética socialmente compartilhada de cuidado da infância com absoluta prioridade.\n* Isabella Henriques é diretora do Instituto Alana.\n* Pedro Hartung é advogado do Instituto Alana.