Personagens bíblicos – Reis de Israel e Judá\nAprendizados com os reis de Israel e Judá: Salomão, Asa, Acabe, Josafá, Ezequias e Josias. Salomão construiu o templo para o Senhor. A história de vida desses reis nos ajuda a encontrar soluções para as nossas dificuldades como Cristãos.\nPersonagens Noé Abraão Isaque Jacó José do Egito Moisés Josué Débora Gideão Sansão Rute Ana e Samuel Davi Elias Eliseu Ester Jó Paulo de Tarso Temas relacionados Salomão Asa Acabe Josafá Ezequias Josias Aprendizados Tabela – reis Templo de Salomão Arca da Aliança Tabernáculo-Moisés\nTextos de referência: 1 Rs 1–11; 2 Cr 1–9\nReinado de Salomão: 970–930 AC\nConstrução do templo 966–959 AC\nDivisão do reino: 930 AC\nSalomão (Shelômõh, ‘pacífico’; também chamado pelo profeta Natã de Jedidias, ‘amado do Senhor’) iniciou o seu reinado, provavelmente, por um tempo em co-regência com Davi. Davi já era velho e Adonias (’adhõniyyâ – ‘meu senhor é YHWH’), seu quarto filho, disputou o direito ao trono. Seu primeiro filho foi Amnom que foi morto pelo irmão Absalão. O segundo filho de Davi foi Quileabe, também chamado de Daniel (filho de Abigail, ex-esposa de Nabal), e que provavelmente morreu ainda jovem. O terceiro foi Absalão, morto por Joabe, quando fugia da perseguição dos homens de Davi ao tentar tomar o reino do pai. O quarto era Adonias; o quinto, Sefatias, e o sexto, Itreão, os quais nasceram em Hebrom (2 Sm 3: 2-5; 1 Cr 3: 1-4).\nO sucessor de Davi já tinha sido escolhido por Deus para ser Salomão, entretanto, Adonias se achou no direito por ser mais velho. Entendia-se com Joabe e com Abiatar (o sacerdote). Entretanto, Zadoque (o sacerdote), Benaia, Natã, Simei, Reí (provavelmente um oficial da guarda real de Davi) e os valentes de Davi não o apoiavam. Adonias providenciou uma cerimônia de coroação. Natã e Bate-Seba contaram a Davi sobre Adonias e intercederam por Salomão. Davi deu ordens para consagrar o filho como rei de Israel, que foi ungido em Giom (Fonte de Giom, no Vale de Cedrom, a leste da cidade de Davi). Adonias pediu a Salomão que não o matasse e Salomão o mandou para sua casa.\nDavi instruiu Salomão sobre como deveria proceder como rei diante de Deus e dos homens, apresentou-o oficialmente como seu sucessor (1 Cr 28 e 29) e depois morreu. Salomão foi coroado rei por todo o Israel, agora em cerimônia formal (1 Cr 29: 22b-25), não mais de emergência.\nAdonias recorreu a Bate-Seba tentando uma estratégia para não perder a chance de se sentar no trono: ele lhe pediu a mão de Abisague, a sulamita (concubina de Davi), em casamento; Salomão, por precaução, para preservar seu reinado, mandou matar Adonias. Expulsou Abiatar, o sacerdote, para não oficiar mais diante do trono. Mandou-o de volta ao seu campo em Anatote (1 Rs 2: 26). Zadoque ficou em seu lugar. Joabe, com medo, se refugiou no tabernáculo do Senhor e pegou nas pontas do altar (que significava asilo para um acusado até que fosse provada sua inocência ou sua culpa). Salomão, que já tinha sido instruído por Davi quanto ao seu comandante de exército, mandou Benaia executá-lo. Este o substituiu no comando das tropas.\nQuanto a Simei, filho de Gera, o benjamita, aparentado de Saul que tinha amaldiçoado a Davi na revolta de Absalão, foi inicialmente tratado com indulgência por Salomão, mas este mandou executá-lo depois de três anos pelo que fez ao seu pai.\nSalomão, por razões políticas, se casou com a filha de Faraó, rei do Egito. Este foi um dos inúmeros casamentos que contraiu para manter as relações políticas de interesse para o seu reino.\nA tenda da congregação se achava em Gibeão (1 Cr 16: 39; 1 Cr 21: 29; 2 Cr 1: 3-5), enquanto a arca estava em Jerusalém, numa tenda que Davi construiu para ela (1 Cr 15:1; 1 Cr 16:1; 37-39; 2 Cr 1: 3-5; 1 Rs 3: 4; 15). Ali em Gibeão o Senhor apareceu a Salomão num sonho, e lhe perguntou o que queria que Ele lhe desse. Salomão pediu sabedoria para reinar e isso agradou ao Senhor, que não só lhe deu o que tinha pedido, mas também riquezas e honra. Veio a Jerusalém e ofereceu holocaustos perante a arca da Aliança do Senhor (1 Rs 3: 15).\nA sabedoria do rei se evidenciou quando julgou o caso de duas mulheres que disputavam um bebê, ambas dizendo ser sua mãe; entretanto, uma delas mentia. Salomão julgou sabiamente e o povo o respeitou.\nUma das atividades de Salomão era manter e controlar o extenso território deixado por Davi. As tribos foram transformadas em distritos administrativos controlados pelo governo central. Pagavam uma taxa e eram obrigados a prover sustento para a corte durante um mês por ano, cada um deles de uma vez. Quando os trabalhadores cananeus se tornaram insuficientes para os enormes projetos de construção de Salomão, o rei foi compelido a organizar uma força de trabalhadores israelitas, aos quais impôs trabalho forçado (1 Rs 5: 13-18 cf. 1 Rs 12: 1-4). Essas medidas foram impopulares.\nSalomão tinha uma força militar defensiva: um anel de cidades estrategicamente localizadas perto das fronteiras de Israel e guarnecidas com companhias dotadas de carros de combate e 4.000 estábulos para cavalos, 4.000 cavalos (não 40.000; foi erro de tradução – cf. 2 Cr 9: 25), 1400 carruagens, 12.000 cavaleiros (2 Cr 1: 14; 2 Cr 9: 25; 1 Rs 4: 26; 1 Rs 10: 26).\nDeus deu a Salomão sabedoria, entendimento e larga inteligência. A afirmação que ele discorreu sobre as árvores, os animais etc. (1 Rs 4: 33) provavelmente se refere ao emprego que fez dos reinos vegetal e animal em seus provérbios; Salomão observou a natureza para escrever seus poemas. São da autoria de Salomão os Salmos 72 e 127, assim como Provérbios, Eclesiastes e Cânticos, embora Eclesiastes não mencione seu nome, apenas sugira (Ec 1: 1; 12). Compôs 3.000 provérbios e 1.005 cânticos (1 Rs 4: 32).\nSalomão fez aliança com Hirão, rei de Tiro, cidade da Fenícia, num período de 969 a 963 AC (o reinado de Hirão I foi de 979 a 945 AC). Ele tinha sido amigo de Davi e agora, havendo paz no reinado de Salomão, era o tempo certo para se construir o templo do Senhor. Hirão (Hïrãm, Hïrõm ou Hurõm, no fenício, provavelmente abreviação de Airão = ‘meu irmão é o (deus) exaltado’, ‘irmão do que é exaltado’, ‘consagração’) tinha condições para isso (as reservas naturais de sua terra). Enviou a Salomão madeiras de cedro e de cipreste, que eram levadas do Líbano até o mar e, por jangadas, chegavam a ele (2 Cr 2: 16). Este, em troca, lhe dava provisões: trigo e azeite anualmente. Entre eles houve aliança de paz.\nPara edificar o templo, Salomão recrutou muitos trabalhadores, inclusive israelitas, como já foi dito anteriormente, que lavravam as pedras para fundá-lo; preparavam a madeira e as pedras para se edificar a casa. Salomão começou a edificar o templo no quarto ano do seu reinado, por volta de abril-maio. A casa tinha mais ou menos 31,08 m de comprimento por 10,36 m de largura e 15,54 m de altura (1 Rs 6: 2; 2 Cr 3: 1-9). Aqui foi usado como padrão de medida o côvado primitivo (2 Cr 3: 3) também referido por Ezequiel e que correspondia a 51,8 cm (maior que o côvado comum que media 44, 4 cm) e era usado para fins sacros. Também era conhecido como côvado Mosaico. O pórtico diante do templo tinha 10,36 m de largura e 5,18 m de profundidade. As câmaras ao redor do Santo dos Santos, para os sacerdotes, foram construídas em três andares. No mais interior da casa, preparou o Santo dos Santos (Debir) para colocar a arca da Aliança do Senhor. O Debir tinha 10,36 m de comprimento por 10,36 m de altura por 10,36 m de largura, um cubo perfeito, e era coberto de ouro puro. Salomão levou sete anos para construir a Casa, terminando no mês de outubro-novembro.\nSalomão também construiu palácios reais num período de treze anos (1 Rs 7: 1). A Casa do Bosque do Líbano (1 Rs 10: 17; 2 Cr 9: 16; 20) era a casa real que Salomão havia construído para si com a madeira do Líbano (1 Rs 7: 2) e onde se guardavam os escudos de guerra e outros armamentos. Ali havia um arsenal (1 Rs 10: 16-17; 2 Cr 9: 15-16; 25; 2 Cr 1: 14).\nOs sacerdotes puseram a arca da Aliança no seu lugar e, tendo saído do santuário, a nuvem da presença do Senhor encheu o recinto. Em 1 Rs 8: 11 está escrito que a glória do Senhor encheu a casa. A palavra bíblica para glória do Senhor é kãbhôdh (hebr.; pronuncia-se kavôd) ou doxa (Septuaginta, a versão grega do AT) = peso ou dignidade, e que pode ser entendida como a manifestação do poder de Deus onde é preciso, vitória, proteção, abundância, riqueza, dignidade, reputação. É o equivalente judaico do Espírito Santo. A conhecida palavra Shekïnâ, traduzida como ‘resplendor, presença de Deus habitando entre o Seu povo’, não aparece nem no AT nem no NT. Ela deriva do verbo Shãkhan (שכן = habitar, fazer morada), o qual aparece em versículos como: Gn 9: 27; Gn 14: 13; Jr 33: 16. Também aparece em Êx 40: 35: “Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a nuvem permanecia [Shãkhan] sobre ela, e a glória do Senhor [kãbhôdh] enchia o tabernáculo (em Hebraico, mishkan, que significa ‘moradia’)”. Shekiná (Shekhinah, Shekïnâ), na verdade, é um conceito cabalístico, místico, que a considera como a face feminina da Presença Divina. Segundo a Cabala, Shekiná é uma energia cósmica poderosíssima em si mesma e que habita no interior do Universo, vivifícando-o e sendo a sua alma ou espírito. Os escritores dos Targuns criaram a palavra ‘Shekiná’ para indicar o próprio Deus, removendo o conceito de Deus com forma e sentimentos, o que o judaísmo tradicional pregava e não deixava ser removido. Esse novo ponto de vista, na verdade, trouxe um conceito abstrato de Deus, mais frio e distante (uma simples ‘energia cósmica’, ao invés de um ser com identidade própria).\nSalomão falou ao povo que naquele dia estava se cumprindo a promessa de Deus feita a Davi (a construção do templo) e orou a Ele consagrando aquele lugar para morada do Senhor no meio do Seu povo. Em seguida, abençoou os presentes, oferecendo sacrifícios no altar. No oitavo dia da festa, despediu a todos para suas casas. Deus tornou a aparecer a Salomão e respondeu à oração que ele fizera no templo, confirmando Sua bênção sobre aquele lugar. Também renovou Sua aliança com o rei como tinha feito com Davi.\nNo 24º ano de seu reinado, Salomão tinha terminado tanto o templo como seus palácios reais. Salomão empenhou vinte cidades da Galiléia a Hirão como garantia pela ajuda financeira recebida (1 Rs 9: 10), o que aumentou sua impopularidade e o ressentimento no coração dos israelitas. O preço das suas realizações era a boa vontade e a lealdade do seu povo. Salomão deu a Hirão essas cidades como pagamento, mas parece que Hirão não as considerou suficientemente valiosas para cobrir o débito. Ele as devolveu a Salomão que, por fim, as reconstruiu (2 Cr 8: 2).\nO comércio era o ponto forte do governo de Salomão. Ele mantinha o controle das caravanas na linha Norte–Sul do reino. Sua ligação com Hirão pôs à sua disposição frotas que o capacitaram a assumir igualmente o monopólio das rotas marítimas, através do porto localizado em Eziom-Geber. Quando lemos no texto o termo “navios de Társis”, podemos traduzi-lo por “navios de refinação ou mineração”, navios equipados para transportar minério derretido (carga de ouro, prata), madeiras duras, jóias, marfim e variedades de macacos (1 Rs 9: 26-28; 1 Rs 10: 22. A palavra traduzida como pavões pode se referir a babuínos). Társis é de localização incerta, provavelmente na atual Espanha.\nA rainha de Sabá (atual Iêmen) veio também a Salomão, pois ouviu a sua fama com respeito ao nome do Senhor. Salomão deixou bem claro que seu sucesso era resultado das bênçãos de Deus. Ela louvou ao Senhor e reconheceu Seu eterno amor por Israel.\nSalomão amou muitas mulheres estrangeiras (provavelmente acordos políticos): setecentas esposas e trezentas concubinas. Sendo já velho, suas mulheres lhe perverteram o coração. O casamento com mulheres estrangeiras trouxe para Israel religiões estrangeiras, portanto, o rompimento da aliança com Deus. Seu coração já não era mais tão fiel para com YHWH. Edificou santuários a seus deuses. Isso contribuiu para queda do seu reinado.\nA sabedoria de Salomão não falhou no final da sua vida, apenas ele deixou de segui-la. Não a aplicou corretamente, por isso caiu. Talvez, o livro de Eclesiastes, onde o autor questionou a vaidade e o significado da vida, se refira a ele por ter perdido a devoção a Deus.\nO Senhor não deixou impune o pecado de idolatria. Falou (1 Rs 11: 9-13) que tiraria o reino da sua mão (nos dias de seu filho) e o daria a um servo de Salomão (1 Rs 11: 26 – Jeroboão, filho de Nebate, efraimita). Falou também que, por amor a Davi, manteria nas mãos da sua descendência (Judá) apenas uma tribo (Judá; depois Benjamim se juntou à outra: 1 Rs 11: 13; 1 Rs 11: 32; 36; 1 Rs 12: 21; 23; 2 Cr 14: 8).\nEntão, o Senhor levantou adversários para ele combater, como Hadade (edomita); nos tempos de Davi, ele conseguiu fugir para o Egito, que o acolheu. Ouvindo falar que Davi estava morto, resolveu voltar para Edom.\nOutro adversário foi Rezom que tinha fugido de Hadadezer, rei de Zobá, e que tinha ido para Damasco para escapar de Davi. Ali, os habitantes o proclamaram rei da Síria. Durante o resto do reinado de Salomão, pelejaram contra ele.\nJeroboão (Efraimita), escolhido por Deus para reinar sobre as dez tribos, tinha sido perseguido por Salomão, por isso, estava no Egito. Voltou após a morte de Salomão. Este reinou quarenta anos e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar. Por volta de 930 AC, o reino foi dividido, confirmando a palavra do Senhor a Salomão.\nAsa (rei de Judá)\nTextos de referência: 1 Rs 15–16; 2 Cr 14–16\nPeríodo de reinado: 911–870 AC\nAsa (’ãsã, ‘médico’, ‘aquele que sarará’ – no sentido de ser o agente da cura, ‘o curador’) era filho de Abias, portanto, neto de Roboão e bisneto de Salomão. A mãe de Abias era filha (descendente) de Absalão e seu nome era Maaca. No reinado de Asa o reino ficou em paz por dez anos. [Nota: ‘Asa’ também é um nome Japonês com o significado original de: ‘manhã’. ‘Asa’ (pronunciado: ‘asha’) é um nome Nigeriano com o significado de ‘gavião’, ‘falcão’ ou ‘pequeno falcão’].\nEle fez o que era reto perante o Senhor. Edificou cidades fortificadas em Judá, pois havia paz na terra. Seu exército era de trezentos mil homens de Judá que traziam lança e pavês (escudos grandes que cobriam o corpo inteiro) e duzentos e oitenta mil de Benjamim que traziam escudo e atiravam com arco (2 Cr 14: 8).\nZerá, o etíope, fez guerra contra Asa com um exército de um milhão de homens e trezentos e vinte carros, no vale de Zefatá, perto de Maressa, no território de Judá. Asa clamou ao Senhor e teve vitória. Os despojos foram trazidos para Jerusalém.\nO profeta Azarias foi enviado por Deus para lembrar Asa de manter a fidelidade a Ele, pois naqueles dias haviam retornado as guerras contra Israel. Asa recobrou ânimo e iniciou as reformas religiosas no 15º ano do seu reinado, removendo o altar que estava diante do pórtico do Senhor. Ali, sacrificaram a Deus, que lhes deu paz novamente. Entretanto a reforma religiosa foi parcial. Aboliu a prostituição religiosa e depôs sua mãe (na verdade sua avó) Maaca, destruindo a imagem que ela fizera para Aserá. Removeu certos lugares altos de origem inteiramente pagã, mas outros, Asa permitiu que permanecessem. Não houve guerra até o 35º ano do seu reinado (2 Cr 15: 19). No 36º ano, subiu Baasa, rei de Israel contra Judá e edificou a Ramá (2 Cr 16: 1 cf. 1 Rs 16: 8). Asa apelou à Síria para que o ajudasse contra as ameaças de Baasa, de Israel. Isso foi um ato de incredulidade que recebeu censura profética (2 Cr 16: 7), principalmente porque antes recebera uma vitória sobre o vasto exército de Zerá, o etíope. Hanani, outro profeta do Senhor, o repreendeu por ter confiado no rei da Síria ao invés de ter confiado em Deus e predisse que haveria outras guerras contra ele. Asa o lançou no cárcere e oprimiu alguns do povo. No 31º ano do seu reinado, Onri começou a reinar sobre Israel e reinou doze anos, sendo que Acabe, seu filho, ocupou o seu lugar.\nNo 39º ano de Asa, teve ele uma doença grave nos pés; não recorreu ao Senhor, mas confiou nos médicos. Morreu dois anos depois e Josafá, seu filho, foi seu sucessor.\nAcabe (rei de Israel)\nTextos de referência: 1 Rs 16: 29-34; 1 Rs 18; 1 Rs 20–22; 2 Cr 18: 28-34; 2 Rs 9: 30-37; 2 Rs 10: 1-14\nReinado de Acabe: 874–853 AC\nAcabe [’ah’ãbh, do hebraico, e ahãbu, do assírio, ‘o irmão (divino) é pai’] foi filho e sucessor de Onri e reinou por 22 anos. Casou-se com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidom e sacerdote de Astarte.\nFortificou cidades israelitas (1 Rs 22: 39) e efetuou trabalhos extensos em Samaria. No seu reinado, houve guerras freqüentes contra a Síria (1 Rs 20: 1-2; 22: 1), especialmente contra Ben-Hadade, que sitiou Samaria, mas foi repelido (1 Rs 20: 21). Um ano mais tarde seu exército foi destruído em Afeque (Afeca), mas poupada sua vida (1 Rs 20: 26-34) por acordo político. Através desse acordo, Acabe teria de volta as cidades tomadas por Onri. Todavia, o Senhor usou um profeta para repreendê-lo por ter poupado a vida do inimigo.\nDurante seu reinado, Elias era o profeta de Deus. No entanto, o rei foi influenciado por sua mulher, Jezabel, a quem permitiu que edificasse um templo dedicado a Baal (de Tiro) em Samaria, com seu altar pagão. Ela encorajava falsos profetas e instigou oposição aberta contra Deus. Os verdadeiros profetas foram mortos, os altares do Senhor foram derrubados. Cem profetas, entretanto, foram ocultados por Obadias, o piedoso ministro de Acabe (1 Rs 18: 3-4). Elias enfrentou os profetas de Baal e venceu, mas por ameaça de Jezabel fugiu para preservar sua vida.\nAcabe fez um julgamento falso contra Nabote, cuja vinha foi anexada aos terrenos palacianos adjacentes em Jezreel (1 Rs 21: 1-6). Isso atraiu Elias novamente à oposição aberta e Deus o defendeu como no encontro anterior que teve contra os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal. Elias profetizou a sorte de Acabe, de sua mulher e de sua dinastia (1 Rs 21: 20-24). Esse reinado, caracterizado pela idolatria e pela péssima influência de Jezabel (1 Rs 21: 25-26), afetou gerações sucessivas para pior e também foi condenado por Oséias (Os 1: 4) e por Miquéias (Mq 6: 16).\nTrês anos mais tarde se aliou com Josafá contra a Síria (1 Rs 22: 3). Embora advertido por Micaías sobre o resultado fatal do encontro, Acabe entrou na batalha final em Ramote-Gileade, disfarçado. Foi, porém, mortalmente ferido por uma flecha disparada ao acaso e seu corpo foi levado a Samaria, a fim de ser sepultado. Seu filho Acazias sucedeu-o no trono (1 Rs 22: 28-40).\nAnos mais tarde Jezabel foi morta por Jeú, capitão do exército que foi designado por Deus para ficar no lugar da casa de Acabe. A profecia de Elias foi cumprida (2 Rs 9: 30-37). A casa de Acabe pereceu segundo a sua profecia (2 Rs 10: 1-14, com enfoque no versículo 10).\nJosafá (rei de Judá)\nTextos de referência: 2 Cr 17–20; 1 Rs 22: 5-51\nReinado de Josafá: 870–845 AC\nJosafá (Yehôshãphãt, ‘YHWH tem julgado’) era filho de Asa. Nos primeiros anos do seu reinado tomou providências para assegurar a segurança de seu reino contra agressões externas. Fortaleceu as defesas na fronteira entre Israel e Judá; também edificou fortalezas e cidades armazéns em Judá. Depois, resolveu pôr fim à longa inimizade com Israel, casando sua casa com a casa de Onri. Essa aliança foi muito vantajosa para Acabe, mas não para Josafá, pois o casamento de seu filho Jeorão com Atalia, filha de Acabe e Jezabel (2 Rs 8: 16-19), produziu maus anos posteriores e levou a linhagem de Davi à beira da extinção (2 Rs 11: 1-3): Atalia destruiu a descendência real depois da morte de seu filho Acazias, ficando apenas seu neto Joás, que foi escondido da avó pela tia Jeoseba (Jeosabeate). Na terra de Judá, Josafá foi hábil administrador e zeloso pelas coisas de Deus. Expurgou a adoração pagã (2 Cr 17: 6 cf. 1 Rs 22: 43). Tomou passos positivos para assegurar que a lei mosaica se tornasse conhecida e compreendida (enviou príncipes, levitas e sacerdotes para ensinarem em Judá a lei do Senhor: 2 Cr 17: 7-9). Reorganizou o poder judiciário, nomeando juízes para todas as cidades mais importantes do seu reino. Estabeleceu uma corte composta de levitas, sacerdotes e anciãos (2 Cr 19: 5-11). Josafá fez alianças com Acabe (1 Rs 22: 1-4; 2 Cr 18: 1-3) para defender Ramote-Gileade da invasão da Síria. Acabe morreu na batalha e Deus defendeu Josafá que, entretanto, foi repreendido pelo profeta Jeú, filho de Hanani, por ter ajudado o rei de Israel.\nAnos depois, Moabe e Amom se levantaram contra Josafá. O rei apregoou jejum em toda a terra de Judá e buscou o Senhor, pois teve medo. Deus usou o sacerdote Jaaziel para confirmar profeticamente a vitória sobre seus inimigos. Na manhã seguinte, saíram à batalha e Josafá colocou levitas à frente do exército para louvarem o Senhor. Ao começarem a cantar e dar louvores, o Senhor pôs emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os do monte Seir que vieram contra Judá e foram desbaratados, destruindo-se mutuamente. Vieram Josafá e todo o povo e levaram o despojo, que era muito (levaram três dias para tomar tudo). No 4º dia se reuniram no Vale de Bênção, para louvarem o Senhor.\nDeus deu repouso a Josafá e o seu reino teve paz. Nos últimos dias do seu reinado se aliou com Acazias, filho de Acabe, para fazerem navios que fossem a Társis; porém Eliézer, o profeta da parte de Deus, profetizou contra Josafá dizendo: “Porquanto te aliaste com Acazias, o Senhor destruiu as tuas obras. E os navios se quebraram e não puderam ir a Társis” (2 Cr 20: 37). Jeorão, seu filho, reinou em seu lugar.\nReino de Judá de Josafá a Ezequias\nTextos de referência: 2 Cr. 21–28\nPeríodo: 845–716 AC\nJeorão não andou nos retos caminhos de Josafá, mas imitou a casa de Israel (seu sogro Acabe) e cedeu à idolatria. O Senhor o puniu com uma enfermidade nos intestinos e puniu com maldição sua descendência. Seu filho mais moço Acazias foi feito rei em seu lugar e reinou apenas um ano, pois sua mãe Atalia e os conselheiros da casa de Acabe o aconselharam a proceder iniquamente. Foi morto por Jeú, a quem o Senhor tinha ungido para desarraigar a casa de Acabe. Atalia, vendo que o filho estava morto, destruiu toda a descendência real da casa de Judá. O único sobrevivente foi Joás (salvo pela tia) que, posteriormente, com a ajuda do sacerdote Joiada subiu ao trono com sete anos de idade e reinou por quarenta anos. Como levou o povo à idolatria e matou Zacarias, o sacerdote, filho de Joiada, Deus também puniu sua casa, que foi destruída pelos seus próprios servos. Amazias, seu filho, reinou em seu lugar e fez o que era mau aos olhos do Senhor, idolatrando os deuses edomitas. Seu filho Uzias (ou Azarias – 2 Rs 14: 21; 2 Rs 15: 1) ocupou o trono e, nos dias em que buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar; mas, tornando-se forte, seu coração se exaltou e ele cometeu o mesmo pecado que Saul cometeu: quis assumir uma função sacerdotal que não tinha e queimou incenso no altar. Deus o puniu com lepra. Assim morreu e seu filho Jotão reinou em seu lugar. Ele fez o que era reto diante de Deus. Ao morrer, seu filho Acaz subiu ao trono de Judá. Entretanto, não procedeu como Davi, seu antepassado, e fez imagens fundidas a baalins. O Senhor o entregou nas mãos dos siros. Pediu socorro aos assírios, mas estes o oprimiram. Procurou socorro nos deuses de Damasco e isso foi ruína sobre Judá e Israel. Queimou incenso aos deuses pagãos, queimou seus próprios filhos a eles e provocou à ira o Senhor. Morreu e Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar.\nEzequias (rei de Judá)\nTextos de referência: 2 Rs 18–20; 2 Cr 29–32; Is 22; Is 36–39.\níodo de reinado:\n1) 729 AC (como co-regente de Acaz), sendo que no 6º ano (722 AC) ocorreu a queda de Samaria.\n2) 716 AC (como único ocupante do trono) a 687 AC (no 14º ano do seu reinado – 701 AC – houve a invasão de Judá por Senaqueribe. O reinado de Senaqueribe, rei da Assíria vai de 705 a 681 AC). Senaqueribe significa ‘O deus da lua multiplicou os seus irmãos’, ‘deus tem multiplicado meus irmãos’.\nEzequias (Hizqïyâ ou Hizqïyahü, YHWH é minha força) subiu ao trono de Judá em lugar de Acaz, mas por causa da submissão de seu pai à Assíria, a nação fora contaminada por influências pagãs, gerando superstição, idolatria e cegueira espiritual (Is 2; Is 8). Ezequias tentou corrigir a situação no 1º ano do seu reinado (2 Cr 29: 3-11). O templo foi reaberto e purificado de tudo quanto o tornava impróprio para o uso consagrado, a verdadeira adoração foi restabelecida e o antigo pacto entre Deus e Israel foi confirmado. A celebração da Páscoa foi efetuada numa escala sem precedentes desde a divisão do reino em dois (2 Cr 30: 26), tendo sido freqüentada por numerosos israelitas do reino do norte, em resposta ao convite de Ezequias (2 Cr 30: 5; 2 Cr 30: 11; 2 Cr 30: 18-20). A Páscoa de Ezequias fala de proteção, avivamento e de abrir a porta à Palavra (ele abriu as portas do templo). A reforma foi efetuada além dos limites de Jerusalém e os lugares altos por toda Judá e Benjamim, bem como os de Efraim e Manassés, Aser, Zebulom e Issacar foram destruídos (2 Rs 18: 4; 2 Cr 31: 1). Ezequias demonstrou coragem ao desfazer-se da serpente de bronze que fora feita no tempo de Moisés, mas que se tornava objeto de veneração idólatra (2 Rs 18: 4) e era chamada de Neustã [a nota de rodapé da NVI diz: ‘Neustã, em hebraico, soa como a palavra para bronze (nehushah) ou cobre (nchosheth), serpente (nachash) e coisa impura’. A nota também diz que, no original, a frase ‘e lhe chamavam Neustã’ pode ser ‘ele lhe deu o nome de Neustã’, se referindo a Moisés como aquele que lhe deu este nome].\nNo 6º ano do seu reinado, o reino do Norte foi tomado (2 Rs 18: 10-11) e o povo foi exilado.\nEzequias se perturbava pelo jugo assírio. Ao preparar-se para a invasão, ele edificou as defesas de Jerusalém (2 Cr 32: 3-5) e salvaguardou o suprimento de água da cidade construindo o túnel de Siloé (2 Rs 20: 20; Is 22: 9). Siloé (Shilôah, em hebraico: ‘enviado’) era uma das principais fontes de suprimento de água de Jerusalém, ligada à fonte de Giom, a sudeste de Jerusalém e que, por sua vez, despejava água na cidade por meio de um canal aberto. Da fonte de Siloé, o canal desaguava no poço antigo ou de baixo (Birket el-Hamra). Quando Ezequias se viu diante da ameaça de Senaqueribe, tapou todas as fontes, todos os riachos e canais subsidiários que conduziam ao ribeiro que corria pelo meio da terra (2 Cr 32: 3-4). O rei em seguida enviou as águas do Giom superior por meio de um conduto ou túnel de dois metros de altura até uma cisterna ou poço superior (Birket Silwãn) no lado oeste da cidade de Davi (2 Cr 32: 30). Defendeu a nova fonte de suprimento com uma rampa (2 Cr 32: 30).\nEzequias ficou muito doente e foi advertido pelo profeta que iria morrer. Mas, quando soube, orou ao Senhor, com lágrimas, pedindo a cura. Deus o atendeu e falou ao profeta, que já estava quase saindo do palácio, para voltar e dar as boas novas de cura ao rei, mandando-o colocar uma pasta de figos sobre a úlcera para que fosse sarada. Como um sinal a Ezequias, Deus realizou um milagre, fazendo retroceder em dez graus a sombra lançada pelo sol declinante no relógio de Acaz, seu pai (2 Rs 20: 1-11).\nO rei da Babilônia enviou cartas e um presente a Ezequias porque soube que estivera doente. O rei de Judá, em contrapartida, mostrou aos mensageiros estrangeiros a riqueza de Jerusalém. Provavelmente, era interessante ao rei da Babilônia ter Judá como aliado político contra a Assíria, e Ezequias achou conveniente aquela perspectiva temporária de paz e segurança, embora mais tarde tenha considerado insensato o seu ato de mostrar suas riquezas ao rei da Babilônia (por causa da repreensão do profeta Isaías). Ele não pensou no provável horror que sua descendência sofreria nas mãos dos babilônios; apenas agradeceu a Deus por ter paz no seu reinado. Ezequias faleceu e Manassés, seu filho, reinou em seu lugar. Manassés foi substituído por seu filho Amom e este, por seu filho Josias.\n5. Túmulo de Sebna, o Mordomo (mordomo do rei Ezequias) no vale de Cedrom.\nJosias (rei de Judá)\nTextos de referência: 2 Rs 22; 2 Rs 23: 1-30; 2 Cr 34–35\nPeríodo de reinado: 640–609 AC\nJosias (yõ’shiyyãhü, YHWH sustenta, YHWH protege) subiu ao trono com oito anos de idade e andou retamente diante de Deus. No 12º ano do seu reinado iniciou uma reforma religiosa (2 Cr 34: 3) e no 18º ano dirigiu os trabalhos de restauração do templo. Levou seis anos purificando a Casa do Senhor (2 Cr 34: 8), destruindo a idolatria dos seus antecessores. Hilquias, o sumo sacerdote, achou o Livro da Lei no templo e esse episódio pode ser considerado como o ápice da reforma religiosa de Josias, pois a partir daí o povo e os levitas foram conscientizados dos seus pecados e foi celebrada a Páscoa (2 Cr 35: 18-19). A Páscoa de Josias fala de sarar a alma, do ministério levítico e de revelação da Palavra (Livro da Lei foi encontrado). A própria reforma foi mais completa que a de Ezequias (cf. 2 Rs 23: 13) e mais extensa. Josias não somente destruiu todos os lugares altos em Judá e Benjamim, mas seu zelo reformador o levou a atravessar Efraim e Benjamim tendo chegado tão ao norte como Naftali, na Galiléia. Por toda a parte, ele extirpou cada vestígio de adoração pagã (2 Rs 23: 19-20; 2 Cr 34: 6-7). A celebração da Páscoa foi maior do que a de Ezequias, não tendo paralelo desde os dias de Samuel (2 Cr 35: 18). Entretanto, por mais completa que a reforma tenha sido, nunca efetuou qualquer alteração real nos corações do povo, o que fica claro pelas profecias de Jeremias (Jr 1: 1-3), que pertencem a esse período, como pela reversão quase imediata à idolatria depois do falecimento de Josias.\nEm 609 AC, Neco II do Egito subiu para levar auxílio à Assíria. Josias não quis dar passagem ao seu exército por medo da terra de Judá ficar pressionada pelas duas superpotências. Morreu flechado (2 Rs 23: 29) na batalha de Megido pelos soldados de Neco. Jeoacaz (ou Joanã ou Salum – Jr 22: 11-12) reinou em seu lugar.\nAprendizados importantes com os reis\nPodemos dizer que os aprendizados mais importantes com os reis de Israel e Judá se firmam em dois ensinamentos encontrados na bíblia nos livros de Deuteronômio e Ezequiel no que diz respeito ao (1) comportamento correto de um rei (2) e à escolha pessoal dada por Deus a cada filho, ou seja, o livre-arbítrio. No livro de reis temos um exemplo do que acontece, por exemplo, numa família, onde pais e filhos se comportam de maneira diferente, obedecendo às suas escolhas pessoais que sobrepujam as transmissões de tendências hereditárias, pois cada personagem deste livro da bíblia é membro de uma grande família, a família real de Deus. Podemos ver aqui os erros e os acertos dos ungidos do Senhor, tanto em relação à liderança política quanto ao comportamento espiritual diante dos Seus mandamentos. Seus erros e acertos geraram conseqüências às respectivas descendências, pois liberaram tanto a bênção quanto a maldição de Deus sobre suas vidas.\n1) No livro de Dt 17: 14-28, podemos perceber as ordens divinas quanto à escolha de um rei. Este deveria ser escolhido por Ele, não deveria multiplicar para si cavalos (para fazer o povo errar e voltar ao Egito, pois o Senhor disse que jamais voltariam por aquele caminho), nem mulheres, nem prata nem ouro. Em primeiro lugar, o fato de Deus dizer que o rei deveria ser escolhido por Ele significa que não se deve confiar no mundo para escolher um dirigente, mas na Sua sabedoria. Israel não deveria escolher seu rei, como fez mais tarde com Saul, e sim confiar na escolha divina, usando o profeta enviado por Ele. É óbvio que um país necessitava de cavalos como um equipamento necessário para sua defesa em caso de guerra ou para uso do governo, mas o que Deus falava em Dt 17: 16 era para não multiplicar cavalos, levando o rei a cometer certos erros como, por exemplo: o aumento do intercâmbio com nações estrangeiras (especialmente o Egito), o estabelecimento de um despotismo militar, ostentação de poder do rei e seu exército perante os súditos (paradas militares) e até uma dependência do Egito em tempo de guerra, deixando de lado a confiança em Deus. Na época, Israel não tinha cavalos, só mulas, e o Egito era o maior exportador deles. Davi não poderia ter vitória em suas campanhas militares apenas com mulas. Jesus, como os antigos patriarcas e reis e profetas, entrou em Jerusalém montado num jumento. O texto de Dt 17: 17 também dá outras orientações a um rei: “Tampouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie; nem multiplicará muito para si prata ou ouro”. Isso seria para não imitar a prática da poligamia dos países vizinhos, cujos reis tinham numerosos haréns. Um rei deveria conter suas paixões, diferentemente de um homem comum do povo. A bíblia escreve “para que o seu coração se não desvie”, isso porque a mulher tem um grande poder de influência sobre o homem; muitas mulheres influenciariam negativamente um rei no exercício de suas funções. E a orientação para não multiplicar para si muita prata ou ouro significa que os reis foram proibidos de acumular dinheiro para fins privados. Isso demonstraria que ele também tinha um comportamento diferente de um homem perverso, que era ganancioso; se usasse mal seu dinheiro, poderia ser um mau exemplo para os súditos.\nMetaforicamente falando: O termo ‘cavalos’ significa que um rei não deveria se firmar na força humana. Deus não queria que Israel fizesse aliança novamente com o Egito, do qual Ele os resgatara, mas queria que Seu povo confiasse apenas Nele, não em sua própria força. Cavalo é símbolo de guerra, pressa, atitudes diante do nosso próximo. O rei não deveria multiplicar para si mulheres, o que quer dizer que não deveria ficar debaixo de influências, pois a mulher simboliza influência. O exemplo mais claro disso foi Salomão que, com setecentas mulheres e trezentas concubinas terminou seu reinado na idolatria, debaixo do desgosto de Deus. O rei também não deveria multiplicar para si nem ouro nem prata, o que quer dizer que não deveria ficar debaixo dos valores do mundo. O que o Senhor nos dá é para abençoar outras pessoas, pois é Ele a fonte de suprimento, não para ser usado para fins egoístas.\nPor aí, já podemos ver que os reis de Israel e Judá depois de Davi não cumpriram, em grande parte, essas orientações, pois dependeram das coligações políticas com nações estrangeiras para socorrê-los contra os ataques dos invasores; não mantiveram sua fidelidade a Deus como deveriam e, com isso, fizeram o povo pecar ainda mais e cair na idolatria (voltar ao Egito). Não confiaram Nele para resolver seus problemas particulares, deixaram os interesses próprios pelo poder sobrepujarem Sua escolha e Seu projeto, o que mereceu repreensão profética muitas vezes. Deixaram-se levar pelas muitas influências ao seu redor, ao invés de olhar apenas para o Senhor e seguir apenas suas diretrizes. Ser rei como Davi foi é muito difícil, pois apesar de toda a luta e toda a intriga que o envolveu, ele nunca deixou de ser conforme o coração de Deus, ou seja, resistiu às influências que o cercaram e não se desviou do projeto divino para ele nem para a nação. Ele colocou o amor a Deus e à Sua obra acima dos interesses pessoais, por isso não houve rei que fosse como ele, até hoje um modelo para a nação israelita. Nem seu filho conseguiu repetir seus feitos ou ter a pureza de coração do pai. Em todos os reis descritos nesses livros de Reis e Crônicas, podemos reconhecer que as fraquezas da carne abriram brecha para a desobediência e pecados maiores.\n2) Em segundo lugar, nós podemos ver outros textos bíblicos que também têm importância sobre os reis em particular e que estão em Ez 18: 19-20 (cf. 1 Rs 9: 4-9, quando o Senhor conversa com Salomão), Êx 20: 5-6; Nm 14: 18; Dt 24: 16; 2 Cr 25: 4b; Jr 31: 30 e falam sobre a responsabilidade ser pessoal, ou seja, sobre o livre-arbítrio de Deus para Seus filhos e que podem ser resumidos em poucas palavras: “Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos, em lugar dos pais; cada qual será morto pelo seu pecado”. Assim, podemos dizer que Deus nos castiga pelos pecados que de fato cometemos. Em nenhum lugar da bíblia, o crente justificado paga eternamente pelos pecados dos pais. Cada um morrerá pelo seu próprio pecado. Isso não significa dizer, entretanto, que nada passa adiante na árvore genealógica. Os padrões de comportamento pecaminoso são, muitas vezes, transmitidos para os membros da família. Entretanto, os filhos responderão a Deus pela vida deles, não pela dos pais. Ezequias, filho do perverso Acaz, desfez o ciclo quando se voltou para o Senhor, assim também como Josias, filho do tirano Amom. Sempre que os filhos contrariam o padrão estabelecido pelos pais pecadores, podem receber as bênçãos de Deus. Em outras palavras, alguns reis como Asa, Josafá, Ezequias e Josias fizeram reformas religiosas, isto é, tiveram coragem para realizar mudanças e corrigir os erros dos antepassados e, com isso, quebraram a maldição familiar e o juízo divino sobre a descendência. É pena que muitos deles tivessem filhos que não seguiram seus passos piedosos e voltaram ao pecado dos avós, tornando a provocar a ira do Senhor sobre os que vieram depois deles.\n3) Em terceiro lugar, uma coisa boa que podemos aprender com os reis é que muitos deles fortificaram suas cidades, ou seja, ergueram defesas contra os inimigos: Salomão, Asa, Josafá, Ezequias (2 Cr 32: 5) e Acabe. Isso significa que devemos nos preocupar em erguer nossos muros, ou seja, curar nossa alma.\n4) Outro aprendizado importante são as reformas religiosas que Asa, Josafá, Ezequias e Josias fizeram como uma forma de restaurar a adoração a Deus, e que simbolizaram sua tentativa de realizar mudanças nos padrões impostos pelos seus antecessores. Ezequias e Josias restabeleceram a Páscoa como um sinal de cura, liberação da palavra de Deus, reavivamento da aliança com o Senhor e um despertar do ministério sacerdotal. Isso quer dizer que, quando nos dispomos a restaurar nossa vida espiritual e nosso relacionamento com Ele com o intuito de quebrar as maldições do passado, podemos desfrutar do Seu melhor para nós, ou seja, podemos experimentar uma Páscoa pessoal, que simboliza cura, avivamento e libertação de todo o cativeiro que nos assolou.\n– Tabela dos reis de Israel e Judá\nTable of all kings of Israel and Judah


Petisco de Moelas com Garam Masala (isa) - Receita de myTaste\nmoelas (1 embalagem)\n3 cravinhos malagueta\n1/2 cebolaazeite água q.b.\n1 c de chá de garam masala\nAcompanhe este petiscocom Molho de Maionese e Alho ou outro a gosto. Maias, Egípcios, Celtas, Hopis, Nostradamus e diversos profetas, Chineses e Budistas, WebBots, Cientistas e Religiosos das mais diferentes crenças dizem que o mundo como o conhecemos pode estar com os dias contados\nAdoro petiscos mnhamnham. deixe alourar, adicione os cogumelos e tempere com sal. Salteie e refresque com vinho branco\nde uma sopa de pão refogado em azeite e banha com cebola e dentesde alhos bem. picados adicionando farinha para engrossar e misturado com os pezinhos cozidos\nfolhado de espinafres e queijo acompanhadode. com sal e pimenta preta a gosto, mexa tudo com um garfo\npode servir comopetisco ou como refeição. Regue com o vinho branco e uma ou dias conchas de caldo de cozer as moelas\n- De seguida corta-se a maçã em fatias finas e com casca. - Comece por lavar bem as frutas. Na nossa mesa de passagem de ano também não faltou uma deliciosa e fresca sangria\nEstas moelas salteadas são muito fáceis de fazer e dão um bom petiscocom pão a acompanhar. Domingo é muitas vezes dia depetisco ou de uma refeição mais ligeira ao jantar\nNesta azafama não consegui tirar fotos comodeve ser a todas as receitas feitas mas deixo algumas exemplificativas do que se fez\nRápidas, podem ser preparadas com antecedência e colocar no forno para servir ainda mornos. Fazem as delíciasde miúdos (e não só)\nCom a chegada do calor, chegam também os petiscosacompanhados, normalmente por uma cerveja bem geladinha\nÉ normalmente uma aposta segura pois quase toda a gente gosta e é uma coisa que se come mesmo sem fome\nEnvolva a polpa de tomate com as moelas, regue com o vinho branco e a água. Leve ao lume um tacho com a vaqueiro líquida, a cebola, os alhos e as folhas de louro\nAcrescente então as moelas, a polpa de tomate, a cerveja, o Martini, o Knorr e acrescente com água até ficarem quase cobertas\nServir com Pão Pharata. Derreter uma colher de sopa de Ghee com 1/4 colher chá decominhos e 1 pau de canela. Juntar 2 colheres de chá deGaramMasala e 3 dentesde alho picados. Juntar 1 colher de sopa de concentrado de tomate e 2 taças de lentilhas previamente cozidas. Adicionar água necessária para não secar e deixar apurar durante 20 minutos. Juntar 100 ml de leite de coco e 2 ramos de coentros picados. Deixar apurar por mais 15 minutos. 1/4 colher chá decominhos. 1 pau de canela. 2 colheres de chá de. 3 dentesde alho picados. 1 colher de sopa de concentrado de tomate. 100 ml de leite de coco e. 2 ramos de coentros picados\nGarammasala é uma mistura de especiarias muito utilizada em comidas indianas. Se tem algum destes sintomas ou se estiver a apanhar choques elétricos ao entrar em contato com metais, então é pensar em excesso de alumínio no corpo\nUm destes Domingos, com tempo e vontadede estar na cozinha fiz a minha pasta degarammasala. Meia colher de sopa de sementes decominho\nJunte as moelas, tempere com um pouco de sal, junte as malaguetas e deixe fritar ligeiramente. Num tacho leve ao lume a margarina, com a cebola, os alhos, as folhas de louro e deixe refogar\nParticipei em quase todas a edições e até já saí vencedora, tendo recebido um excelente prémio, comopodem ver aqui


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RADIO WEB JUAZEIRO : CSTT RESPONDE A MATÉRIA POSTADA NO BLOG SOBRE O TRÂNSITO\nCSTT RESPONDE A MATÉRIA POSTADA NO BLOG SOBRE O TRÂNSITO\nA atenta assessoria da CSTT, através da jornalista Irislane Pacheco, depois de tomar conhecimento de matéria publicada neste blog, nos enviou o seguinte e-mail, que reproduzimos na íntegra\nBoa tarde, Adalberto Cadidé\nSou Irislane Pacheco, assessora de comunicação da Companhia de Segurança, Trânsito e Transporte (CSTT). Nesta terça-feira (17), o Senhor postou em seu blog a reprodução da matéria “PRF confirma que semáforo em Juazeiro causa engarrafamentos na Ponte: 'engenharia é muito ruim” da jornalista Gabriela Canário, da Grande Rio FM. Essa foi a primeira matéria de uma série que a jornalista fez sobre os engarrafamentos na Ponte Presidente Dutra. Nessa primeira matéria, não consta a versão da CSTT. Gabriela fez outra matéria com a versão dos três órgãos envolvidos na questão: PRF, AMMPLA e CSTT. Gostaria de solicitar que o Senhor também publique essa outra matéria com a versão da CSTT sobre os fatos. É justo que os seus leitores também possam ter conhecimento das explicações da CSTT sobre o assunto.\nTécnico diz que semáforos não são os responsáveis por trânsito lento em Juazeiro e Petrolina\nRedação Nossa Voz\nSegundo autoridades competentes de Petrolina, os semáforos implantados nas Avenidas Santos Dumont e Raul Alves, no Centro de Juazeiro, têm causados diversos congestionamentos, chegando até mesmo à cidade pernambucana. As filas de veículos tiveram um aumento significativo nos últimos meses e vêm causando diversos transtornos para os motoristas. As maiores ocorrências são nas mediações da Ponte Presidente Dutra, que dá acesso à cidade baiana.\nNilo Ferreira Lima, que é motorista, mora em Petrolina, mas precisa transitar diariamente entre as duas cidades. Ele afirma que os constantes engarrafamentos têm prejudicado o trabalho. “O problema é muito grave. O trânsito está caótico. Eu trabalho com saúde e a gente transita com pacientes, medicação. Depois que colocaram aquele semáforo, a situação - que já não era boa -, só piorou”, criticou.\nDe acordo com o inspetor-chefe da Polícia Rodoviária Federal em Petrolina, Paulo Lima, é preciso medidas eficazes para a desobstrução do trânsito entre as duas cidades, destacando que a única ligação que tem entre Petrolina e Juazeiro é a Ponte Presidente Dutra. “Há muito tempo necessitamos de uma outra ponte para fazer essa ligação. É necessário que seja construído o mais rápido possível. As medidas que estão sendo tomadas, são medidas paliativas”, disse.\nEntretanto, para o supervisor de Engenharia de Tráfego da Companhia de Segurança, Trânsito e Tráfego (CSTT), Abner Oliveira, as intervenções foram uma solução para os incidentes que ocorriam com frequência nos locais. “Era necessário se colocar semáforos e eles são sincronizados. Vale a pena o sacrifício para evitar os acidentes que acontecem ali”, destacou o técnico.\nSegundo o diretor-presidente da Autarquia Municipal de Mobilidade de Petrolina (AMMPLA), Geraldo Miranda, com a implantação do semáforo, criou-se uma barreira, desacelerando o trânsito em ambas as cidades. “Você cria fila e as retenções porque não tem fluidez. Você cria uma barreira. Tudo que tiver no caminho do veículo cria uma retenção e o semáforo de Juazeiro está causando essa retenção. Faz-se a fila porque não tem por onde fugir”, explicou. Entretanto, Abner Oliveira contesta e diz que um dos problemas é a falta de locais para o escapamento de veículos no sentindo Petrolina/Juazeiro. “Eu vejo uma incoerência nisso. Olha quantos escapamentos têm em Petrolina para escoar. Em Juazeiro só se tem uma, então é obvio que haja essa retenção”, destacou.\nUm outro ponto a se destacar, afirma ainda o técnico, é o grande fluxo de veículos pesados nos horários de pico. “É muito grande o fluxo. Tem que proibir esse fluxo nesse horário. Eu acho que seria uma boa experiência porque o fluxo na faixa da BR é muito lenta por causa do número de veículos pesados”, acrescentou.


Onde Encontro Segurança Eletrônica para Loja Sacomã - Segurança Eletrônica para Comércio - CBS Vigilância Empresas de Segurança Patrimonial\n» Serviços » segurança remota » segurança eletrônica para comércio » onde encontro segurança eletrônica para loja Sacomã\nA empresa CBS Segurança executa a onde encontro segurança eletrônica para loja Sacomã que deixará você e seus clientes muito mais tranquilos. A equipe integra diferentes recursos para garantir a segurança do seu negócio, onde antes de fazer a instalação, os profissionais realizam um estudo de análise de riscos e necessidades, para assim definir as soluções de segurança eletrônica que seu negócio ou empresa precisa.\nPara ter mais paz e tranquilidade, instale a onde encontro segurança eletrônica para loja Sacomã deste time!\nQuerendo onde encontro segurança eletrônica para loja Sacomã? A CBS Vigilância atua no segmento de empresas de segurança patrimonial e disponibiliza para seus clientes serviços como o de vigilância armada e desarmada, terceirização de portaria, monitoramento por cameras, monitoramento 24 horas, vigilancia armada, sistema de monitoramento por cameras, monitoramento 24h, monitoramento eletrônico, monitoramento alarme, empresa de vigilância patrimonial, empresa de segurança armada, segurança eletronica residencial, empresa de terceirização de portaria, portaria para condominio, monitoramento empresarial, portaria automatizada, empresa de vigilancia armada, segurança remota, portaria e controle de acesso, portaria hospitalar, monitoramento comercial, portaria residencial. Oferecemos também a opção de segurança patrimonial, não deixe de entrar em contato para saber mais.\nPara saber mais sobre Onde Encontro Segurança Eletrônica para Loja Sacomã\nO conteúdo do texto "Onde Encontro Segurança Eletrônica para Loja Sacomã" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


McCain é melhor para o Brasil, dizem analistas – Virgula\nMcCain é melhor para o Brasil, dizem analistas\n(Da redação com informações da agência Ansa) – Um debate realizado hoje sobre as eleições norte-americanas promovido pelo Fórum Brasil-Estados Unidos concluiu que a eleição do candidato republicano John McCain à presidência dos Estados Unidos iria favorecer as exportações brasileiras.\nPara a diretora do Centro de Política Hemisférica da Universidade de Miami, Susan Kaufman Purcell, McCain parece ser melhor para o Brasil por ter se declarado a favor da eliminação da tarifa de importação do etanol brasileiro e do fim dos subsídios ao etanol de milho. Já o candidato democrata Barack Obama diverge dessas posições.\nPurcell também afirmou que McCain defende a entrada do Brasil no Conselho de Segurança das Nações Unidas.\nO diretor do Instituto Brasil do Centro de Woodrow Wilson, Paul Sotero, destacou a importância do Brasil nessas eleições, por ser um país líder em agricultura e em novas energias renováveis. Ele também consedera McCain o melhor presidente norte-americano para o Brasil. McCain tem a plataforma que mais interessa, já que é a favor do comércio. Mas isso poderia ser levado a cabo? A Câmara vai estar com ainda mais democratas depois dessa eleição, afirmou.\nSotero disse que Obama possui posições mais complicadas, ligadas a questões sociais e ambientais, colocando desafios com os quais os brasileiros querem debater. Mas um presidente democrata teria chances de debater melhor? Em tese. Clinton precisou de apoio republicano para aprovar o Nafta, lembrou Sotero.\nNovo discador V2. Navegue\npela Internet e ganhe grana!\nBaixa Hits. A mais completa\nloja de Música digital da Internet está há um clique daqui!


Sem categoria por admin 29 de março de 2012\nPor favor, leia estes Termos de Serviço (“Contrato”) cuidadosamente. O seu uso do Site (conforme definido abaixo) constitui a sua aceitação em vincular-se ao presente Contrato.\nEste Contrato estabelece os termos e condições aplicáveis a você como Usuário deste Site pertencente e controlado pela Quero Educação Serviços de Internet Ltda. (“Quero”). Este documento regulamenta os direitos e deveres entre a Quero e os Usuários em relação à utilização deste Site (juntamente com qualquer site(s) sucessor(es), e todos os Serviços do Site e Conteúdo do Site, o “Site”).\nAceitação dos Termos. Ao utilizar o Site, você concorda com os termos deste Contrato e de quaisquer regras e diretrizes adicionais postadas por nós no Site. A Quero se resguarda o direito de fazer alterações a este Contrato, de tempos em tempos; com a devida publicação da versão revisada deste Contrato no Site. 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O presente Contrato não é, e não deve ser interpretado no sentido de criar, entre nós e você, qualquer parceria, “joint venture”, relacionamento de empregado-empregador, agência ou franqueador-franqueado. Se qualquer disposição deste Contrato for considerada ilegal, nula ou, por qualquer motivo, inexequível, tal disposição será considerada como separável deste Contrato e não afetará a validade e exequibilidade de quaisquer disposições remanescentes.\npor Juliana Gottardi 2 de junho de 2022\npor Guilherme Mancilha 28 de setembro de 2021


Após três anos da lei aprovada, motoristas por aplicativos lançam novos projetos - Jornal O Imparcial\nInício Araraquara Após três anos da lei aprovada, motoristas por aplicativos lançam novos projetos\nCategoria tem projeto de implantação de uma cooperativa dos motoristas de aplicativos em Araraquara\nA Lei Municipal nº 9.261, de autoria do vereador Rafael de Angeli (PSDB), que regulamentou, em 2018, o serviço de transporte privado individual de passageiros, como Uber e 99, foi um divisor de águas na cidade e continua gerando possibilidades para aqueles que veem uma oportunidade a mais no empreendedorismo.\nProvocada pelo parlamentar, uma reunião ocorrida na tarde de quinta-feira (29), envolvendo os representantes da categoria, Poder Executivo e Câmara Municipal, tratou do projeto de implantação de uma cooperativa dos motoristas de aplicativos em Araraquara.\nMilton Roberto de Freitas Luís, um dos idealizadores da iniciativa, informou que a cooperativa já está estabelecida legalmente. O que falta é a implementação de alguns objetivos. “O que precisamos é do apoio da Prefeitura, através de um projeto que nos foi apresentado essa tarde. A ideia é construir uma parceria, e, com os meios que o Poder Público disponibiliza, nos auxiliar na execução dos projetos que a cooperativa já tem.”\nA proposta inicial é ter um ponto de apoio para os motoristas, com escritório, condições de segurança para pequenos descansos, local para aquecer a alimentação, sanitários, tudo para facilitar o dia a dia dos profissionais. Luís, o agora presidente da Coomappa, destacou o projeto mais ambicioso: a criação de um aplicativo local, para abrigar todos os motoristas e que seria da Prefeitura e da cooperativa de transporte. Essa iniciativa, segundo ele, proporcionaria melhores condições de trabalho e traria dividendos também para a cidade, já que os incentivos pagos pela classe seriam aqui recolhidos.\nCoordenadora de Trabalho e Economia Criativa e Solidária, Camila Capacle acolheu a ideia da Coomappa e informou que o Executivo tem o projeto “Coopera Araraquara”, instituído recentemente, que poderá oferecer toda assessoria técnica, além de tentar implementar um programa que possa subsidiar algumas políticas públicas para que eles entrem efetivamente no mercado e que todas as cooperativas possam prosperar.\nPara Angeli, a reunião foi extremamente proveitosa. “O que os motoristas por aplicativos tinham de dúvidas iniciais, de como trabalhar com o cooperativismo, foram sanadas, o que é importante para amadurecer os planos e concretizá-los. A Camila já levou a pauta dessa reunião para a secretária responsável e já estamos nos mobilizando para um segundo encontro, onde as diretrizes serão traçadas para dar o ‘star’ na cooperativa e colocar mãos à obra, para, em um futuro bem próximo, também colocar em prática esses projetos, que são importantes para a categoria e que vão refletir em melhorias para a cidade e para seus usuários.”


Brown Sugar :: Pop up Speciallità | Tudo Sobre Esmaltes\n← Unhas de Aniversário\nLove Me Tender :: Penélope Luz →\nFiquei encantada com a coleção! Morri de amores pelo Brown Sugar e assim que cheguei em casa fui logo experimentar. 😉\nDe início a embalagem e o vidrinho quadrado (by Chanel) chamam a atenção, mas de perto para “esmaltrólatras experientes” há poucas cores que realmente nos cativem a ponto de levá-las para casa (e também o preço não ajuda). Falando em preço, o que é isso Brasil?? R$13,50 num esmalte!!\nEu comprei apenas o Brown Sugar e Rose Gold (grata supresa, mostrarei ele aqui em breve 😉 ). O Brown Sugar é um marrom escuro um pouco acizentado, com um acabamento levemente metálico e um forte shimmer dourado com algumas partículas coloridas. Eu achei o esmalte muito phino e dos nacionais que conheço um substituto digno para o Exquis da Dior.\nA qualidade do esmalte é realmente notável: boa consistência, secagem rápida, pincel bacana e um brilho legal… Mas na real? Não considero a qualidade desta linha tão superior a dos esmaltes normais (os mais recentes) da Hits e da Speciallità que justifiquem um preço tão superior. Só um coisa não me agradou, mas é coisa bem pessoal: o pincel de tampa quadrada – ele dificulta a esmaltação, no meu caso que costumo girar o pincel enquanto esmalto. Ele poderia ser como os da Chanel que apenas tampa do pincel é quadrada. Na verdade é realmente apenas uma tampa… mas foi tão difícil tirar (fiz uma força danada) que pensei se tratar mesmo de um pincel de base quadrada.\nAlguém já usou os esmaltes dessa linha? Gostaram?\nUm grande bjo e uma ótima semana a todas!!\n18 Respostas para “Brown Sugar :: Pop up Speciallità”\nnovembro 5, 2012 às 8:49 am\nMary que luxo este Brown Sugar, achei perfeita suas unhas!!!\nnovembro 5, 2012 às 9:25 am\nEu ainda não usei, então não posso dizer se gostei em mim… mas em ti, achei lindo :]\nTenho que compartilhar com vc minha frustração, como moradora de Belo Horizonte, no campo esmaltístico. É triste numa cidade desse porte a gente não encontrar variedade, nem mesmo de marcas nacionais, como Ludurana, Hits, Jade e tantas outras. Eu já nem procuro mais, só compro pela internet.\nQuanto ao seu esmalte… achei lindo em você, mas não sei se eu compraria, pois minha pele “morena-queijo-minas” precisa de mais cor para ser feliz! kkkk\nnovembro 5, 2012 às 11:56 am\nConcordo, Daphne e Mary, também sou de BH e não entendo porque as farmácias e lojas de cosméticos daqui (e de muitas cidades de MG) não investem em marcas diferentes de esmaltes. Ficamos só no trio Risqué-Colorama-Impala…\nnovembro 5, 2012 às 6:55 pm\nfina flor não é de BH? Adorei os esmaltes dessa marca…\nE eu que sou blogueira daqui de BH? Sofro mais ainda! Rs…\nTem algumas lojas que você consegue encontrar algumas marcas, além das 3 conhecidas:\n– Destak Cosméticos (Rua São Paulo, entre Caetés e Santos Dumont);\n– Beauty One (Rua dos Caetés, entre Rio de Janeiro e Espírito Santo);\n– Top Bella (Rua Guarani, entre Carijós e Tupinambás).\nDeem uma olhada nessas 3 lojas, acho que conseguem garimpar alguma coisa viu?\nDepois visitem o meu blog: ESMALTES E MISTURAS.\nnovembro 5, 2012 às 10:42 am\nEu AMO marrom!!!\nEssa tonalidade de marrom é phyna demais kkkkk\nnovembro 5, 2012 às 12:59 pm\nGostei mesmo da cor, na verdade estou ecletica ultimamente nas cores e tons de esmaltes… rsss\nMas preciso perguntar algo… não me leve a mal… essas unhas são reais ou são postiças? Por que se são reais, ja da pra ver que voce não é dona de casa certo? rsss NÃO tem como fazer serviços caseiros com unhas assim!\nnovembro 5, 2012 às 1:12 pm\nEu não curto marrom em mim, mas achei mto fino esse esmalte em vc!\nNão testei essa linha, só a da Gio e achei a qualidade igual a dos Hits, só a embalagem é bem diferente, o que não justifica muito o preço.\nEm relação ao pincel, essa tampa quadrada sai e por baixo dela tem uma transparente e arredondada. Eu particularmente prefiri esmaltar segurando a quadrada mesmo, achei muito pequena a de dentro.\nBjuzzz e boa semana p vc tb!\nnovembro 5, 2012 às 4:59 pm\nTambém acho injustificado o preço dessa linha! Não vale a pena, é sempre possível achar dupes da própria Hits ou de outras marcas com valores mais em conta!\nnovembro 5, 2012 às 6:02 pm\nEu acabei comprando 3 da Gio Antonelli e por causa do preço acabei não levando nenhum dessa coleção… Um absurdo o preço!!!\nGostei muito desse esmalte nas suas unhas e se o preço abaixar um tico (vai que ficam encalhados na loja, afinal, com esse preço não é nada difícil!), bem capaz que eu comprei 1 para mim!\nEsse esmalte ficou lindíssimo em vc!\nAinda não tive coragem de comprar nenhum desses, acho muito caro! Se fossem hipo, acho que ainda justificaria o preço, né…\nnovembro 5, 2012 às 6:58 pm\nNão comprei nenhum dessa linha nem da Gio e nem pretendo, preço absurdo que não é justificado pela qualidade.\nGosto muito de tons de marrom, mas só consigo usar no inverno. A maioria das pessoas tem preconceito com a cor, mas mesmo quando eu não era uma esmaltólatra, eu adorava.\nnovembro 5, 2012 às 8:30 pm\nAchei bonito, mas os acho bem carinhos, por aqui custam R$11,29 cada…\nSó comprei da Gio, que segue a mesma linha, porque achei tudo muito caro. Ficou bonito esse tom em você, mas eu tenho nervoso com esmalte marrom em mim, ahahaha\nnovembro 6, 2012 às 4:36 pm\nOii Mary a quanto tempo.. ja estava com saudades dessas unhas lindas =)\nFicou linda a cor .. eu adorei.. bjs\nnovembro 7, 2012 às 8:10 pm\nnão entendo porque todo mundo reclama do preço dos esmaltes brasileiros, mas paga 87525423 dinheiros em importados… só porque é “de fora” não quer dizer que seja bom ._. tiro pelos meus LA Colors… ganhei um set com sete esmaltões… todos ralos. embora sequem num instante e brilhem loucamente, sei que existem nacionais muito melhores e muito mais baratos 😀\nnão estou descontando em ninguém, mas eu já cansei de ouvir de muita menina (blogueiras e leitoras): é lindo mas é muito caro pra ser nacional!\ncomo se “importado” fosse sinônimo de qualidade superior :S\nnovembro 7, 2012 às 9:41 pm\nO problema é que esses esmaltes não tem nada demais! E nem são 3free!!!\nExemplo: eu amei os esmaltes da Boticário que comprei e paguei numa boa o preço que foi cobrado, mas não acho que esses Hits são como eles não…


Uma em cada três mulheres não tem acesso a instalações sanitárias seguras | ONU News\nUma em cada três mulheres no mundo não tem acesso a instalações sanitárias seguras. Como resultado, elas enfrentam doenças, vergonha e violência potencial quando procuram um lugar seguro para defecação.\nA afirmação está em mensagem do secretário-geral para o Dia Mundial das Instalações Sanitárias, comemorado nesta quarta-feira, 19 de novembro.\nBan Ki-moon mencionou um “imperativo moral” de acabar com o fecalismo a céu aberto e o “dever de garantir que mulheres e meninas não estejam em risco de ataque ou estupro simplesmente porque não têm instalação sanitária”.\nEle afirmou ser por isso que o tema da data este ano é “igualdade, dignidade e a ligação entre saneamento e violência de gênero”. O chefe da ONU afirmou que para abordar o desafio do saneamento é preciso parceria global. Ele declarou que esta é “especialmente fundamental” enquanto os países formulam a agenda de desenvolvimento sustentável pós-2015.\nEm entrevista à Rádio ONU, de Maputo, o representante adjunto do Fundo das Nações Unidas para a Infância, Unicef, em Moçambique , Michel Le Pechoux, falou sobre a importância do Dia Mundial das Instalações Sanitárias para o órgão.\n“O saneamento é uma das intervenções mais importantes que nós estamos a apoiar aqui no país e ao nível mundial. O saneamento, higiene, não é só importante para a redução de doenças como a diarreia, mas também tem uma forte relação e um impacto sobre redução da desnutrição crônica. A desnutrição crónica é alta no país, em Moçambique, quase metade das crianças está a sofrer disso. É um problema não só para o desenvolvimento físico das crianças, mas também intelectual.”\nTambém em mensagem sobre a data, o Unicef afirmou que o avanço lento em saneamento e a prática de fecalismo a céu aberto continua a colocar crianças e comunidades em risco.\nSegundo o Fundo, cerca de 2,5 mil milhões de pessoas no mundo não têm instalações sanitárias adequadas, incluindo 1 mil milhão que praticam o fecalismo a céu aberto. O Unicef afirmou que em 2013, mais de 340 mil crianças com menos de cinco anos morreram de diarreia, causada por falta de água limpa, saneamento e higiene básica. Este número significaria uma média de quase mil mortes por dia.\nSegundo o Unicef, 80% do 1 mil milhão de pessoas a praticar o fecalismo a céu aberto vivem em apenas 10 países e Moçambique é um deles.\nEm todo o mundo, o acesso ao saneamento melhorou para 1,9 mil milhões de pessoas desde 1990. No entanto, segundo a agência da ONU, o avanço não acompanhou o crescimento da população. Portanto, o Fundo afirma ainda que com os níveis atuais de progresso, é pouco provável que o Objetivo de Desenvolvimento do Milénio sobre saneamento seja alcançado até 2015.\nÁfrica|Cultura, Educação & Ciência|Economia & Desenvolvimento|itunes|Mulheres, Crianças, População|ONU em Português|Podcast|Português para a África|saúde|Syndication|África|desenvolvimento físico das crianças|Dia Mundial das Instalações Sanitárias|Objetivo de Desenvolvimento do Milênio|Rádio ONU|saneamento básico|Unicef


Após ser esquecida, ex-atriz gata da Globo recorda auge da carreira e fala de vida sem fama – TV Foco - iMove Web seu portal de notícias do Brasil em todas áreas\nInício TV Após ser esquecida, ex-atriz gata da Globo recorda auge da carreira e...\nApós ser esquecida, ex-atriz gata da Globo recorda auge da carreira e fala de vida sem fama – TV Foco\nTereza Seiblitz, ex-atriz da Globo, recorda sucesso em novela (Foto: Globo)\nHoje esquecida pela a Globo, Tereza Seiblitz, fala de personagem marcante em novela\nEx-atriz da Globo, que foi destaque vivendo Dara em Explode Coração, fala de vontade de voltar à emissora após anos fora. Por meio de uma conversa com o É De Casa, ela contou sobre a vida artística.\n+Marrone ganha beijão na boca de homem, é exposto perante milhões e confirma: “Se eu soubesse que era tão gostoso”\n“Antes de fazer a novela, eu fiz flamenco. Dancei por uns 2 ou 3 anos. Passei um ano inteiro dançando em um restaurante de terça-feira a domingo. Então, quando a novela chegou eu tinha uma linguagem corporal bem variada e extensa. Conhecendo as ciganas, observando como elas dançavam, eu fui fazendo aquela dança da Dara. Teve duas bem coreografadas, mas o resto era solta a música e eu dançava”, contou Tereza Seiblitz.\n+Namorado de Fátima Bernardes escracha apresentadora após anos de namoro e arrebenta em textão: “Basta”\nA ex-atriz da Globo comentou ainda sobre seu maior desafio e o sonho de voltar a atuar: “Foi ser mãe. Não sei o queria da minha vida sem eles. Sou mestra em Literatura, conclui meu mestrado em 2019. Estou afastada da televisão há algum tempo e, sim, gostaria muito de voltar a fazer novela. Eu ainda sou reconhecida nas ruas como Dara. É engraçado. De uma hora para outra, uma pessoa fala: ‘você não é a cigana?’. As pessoas reconhecem também pela voz. É bonito isso”.\n+A Fazenda 12: Lidi Lisboa, durante briga na casa, afirma que viu manifestação do Candomblé: “Teve de tudo”\nTereza revelou que as pessoas ainda entram em contato com ela por conta de Dara. “Comecei a receber muitas mensagens de saudades da novela, muitas histórias, de quem dançava muito quando era criança. Outras de jovens falando que estão adorando a história dos ciganos”, disse a ex-atriz da Globo.\nTereza Seiblitz ex-atriz da Globo (Foto: Acervo Globo)\nArtigo anteriorPortas fechadas – A chave está em suas mãos! – Parte 2\nPróximo artigoDicas de como melhorar o seu currículo sem sair de casa\nGoverno publica decreto que reduz imposto sobre videogames – 27/10/2020\nDraco de Harry Potter liga para seu pai da ficção em...\n10 receitas de molho para tender extremamente suculentas


Rotina | Por Falar em Correr\nPublicado em 27/07/2016 27/07/2016 by Enio Augusto\nQuando começamos a fazer alguma coisa nova, nunca é muito fácil a mudança. Antes o padrão era um e, quase de repente, vira outro. O que ocorre depois, porém, é que você pode acabar se acostumando com esse novo hábito que foi incluído na sua rotina. Antes, eu tinha as manhãs livres, mas neste mês…\nPublicado em 21/06/2016 20/06/2016 by Enio Augusto\nJá falei disso algumas vezes, a última foi há alguns meses, mas volto ao tema. Desde abril, minha rotina de trabalho mudou e, consequentemente, os outros horários tiveram de ser alterados. Antes, treinava de madrugada ou depois do meio-dia. Agora, fico menos preso com relação ao momento de correr. Como gosto de correr como primeira…\nPublicado em 20/06/2016 14/09/2016 by Por Falar em Correr\nNesta edição, falamos um pouco sobre como é o dia a dia dos corredores amadores, no caso, nós. A intenção é ver como cada um age no seu dia em treinos e corridas, na sua rotina. Conte-nos como é o seu dia a dia com a corrida e o que interfere u não na sua…\nQuando faltam poucos dias para sua rotina ser alterada, você, eventualmente, pode já começar a viver uma parte dela antes de começar de fato. Comigo está acontecendo mais ou menos isso. A partir de amanhã, sexta-feira, por uma série de fatores, terei o horário de trabalho alterado. Passo a trabalhar à tarde e não mais…\nPublicado em 01/09/2015 01/09/2015 by Enio Augusto\nCom nossos problemas com o servidor, migração e site fora do ar, fiquei sem escrever a coluna por duas semanas. Um hiato que foi bom porque tinha assunto, mas o podcast e o site eram mais importantes. Fui organizando as ideias e pensando, pensando e decidi tentar postar todos os dias de segunda a sexta,…


Telessaúde São Paulo - Unifesp - Saúde Mental das crianças e jovens\nSaúde Mental das crianças e jovens\nEstamos passando por um momento em que é necessário refletir sobre todas as pessoas envolvidas em seus diferentes ciclos de vida.\nHoje venho falar sobre a saúde mental das crianças, que não estão isentas do impacto diante do “isolamento social”. Assim como muitos, as criança tiveram uma mudança abrupta nas suas rotinas. De repente, precisaram estar em um espaço restrito, as escolas fechadas, os parques e passeios suspensos, o contato com os familiares e amigos não ocorrem mais como o habitual.\nDiante desse cenário e em consonância com as medidas de prevenção preconizadas pela Organização Mundial de Saúde (OMS) e pelas demais autoridades sanitárias (municipais, estaduais, federal), trouxe algumas orientações, para a cuidar da saúde mental de nossas crianças.\n✳Os adultos que convivem com crianças, devem incluí-las ao se organizarem e reelaborem a sua rotina, não se esquecendo de incluir atividades lúdicas com a família e também que ela possa fazer sozinha;\n✳Explique, em linguagem simples de acordo com a faixa etária, sobre o Coronavírus e destaque o motivo das mudanças na rotina, ressaltando que não é um período de férias;\n✳Limite e acompanhe as informações que a criança vai receber nesse período;\n✳Procure estabelecer uma rotina saudável, com exercícios físicos leves, alongamentos e uma alimentação balanceada;\n✳Nesse momento a tecnologia pode ser uma aliada. Reserve um tempo para que a criança interaja com os familiares distantes e amigas(os) por meio de contatos telefônicos, chamadas por vídeo e outros aplicativos;\n✳É importante que a criança seja estimulada a falar sobre os sentimentos, explique que os adultos também sentem as mudanças, e que iremos superar esse momento juntos, se ajudando;\n✳Mostre-se sempre positiva(o), que essa fase vai passar e que, em breve, todos retomarão sua rotina habitual.\nEm suma, o importante é não nos cobrarmos em demasia, principalmente se não for possível observar algumas das orientações. Devemos manter a calma pois, cada um possui um tempo para lidar com a situação que é nova e muito exigente.\nCom paciência e ajuda é possível conseguirmos nos organizar melhor.\nPsicóloga Kellen Falcão


Voos Providence, RI Sao Vicente - viagens eDreams\nProvidence, RI - Sao Vicente\nVoos Providence, RI Sao Vicente barato\nObtenha informações úteis sobre Providence, RI e Sao Vicente para preparar a sua viagem.\nK Distância: 5113 kms\nPesquisa voos Providence, RI - Sao Vicente?\nEstá a planear ir a Sao Vicente de férias, em negócio ou a visitar família e amigos? Conte com a eDreams para encontrar os voos mais baratos e as melhores ofertas desde Providence, RI. Através do nosso rápido motor de pesquisa pode consultar uma grande variedade de bilhetes de avião de companhias áreas low cost e tradicionais, e reservar facilmente a sua viagem para este trajecto. Se tem flexibilidade ajudamos-lhe a encontrar o dia mais barato para voar a Sao Vicente e se precisa de viajar brevemente pode consultar as melhores ofertas de última hora. Leia toda a informação necessária sobre o seu próximo destino e complete a reserva indicando as datas do voo e escolhendo um hotel e um carro de aluguer.\nPerguntas frequentes sobre voos desde Providence, RI para Sao Vicente\n😷 É seguro viajar de Providence, RI para Sao Vicente durante a situação do Covid-19?\nNa eDreams queremos assegura que seus planos de viagem nao sejam afetados por nenhum cancelamento ou possiveis restriçoes que Cabo Verde possa aplicar a voos provenientes de Providence, RI. Seu voo foi cancelado? Nao se preocupe! Com nossa garantia "flexible ticket" você poe decidir se prefere reservar outro voo - sem nenhuma cobrança de tarifa por alteraçao de itinerário - ou solicitar o reembolso total!\n🔍 Como posso encontrar voos baratos saindo de Providence, RI para Sao Vicente em eDreams ?\nEm eDreams usamos técnicas de machine learning aplicadas a diferentes metodologias e algorítimos para encontrar para nossos usuárioos a opção de voo mais econômico com saída desde Providence, RI para Sao Vicente. Considerando diferentes combinações de trajeto, companhias aéreas e escalas, nosso motor de busca de passagens aéreas baratas trabalha para fornece sempre o melhor preço com as melhores condições para sua viagem.\n📉 Quando é o melhor momento para reservar um voo de Providence, RI para Sao Vicente?\nDe acordo com dados de buscas de usuários reais em nossa plataforma, os meses mais populares para reservar uma viagem de Providence, RI para Sao Vicente são Julho, Maio e Abril.\n📅 Quando é a melhor época para viajar de Providence, RI para Sao Vicente?\nA melhor época do ano para ir para Sao Vicente saindo de Providence, RI depende de vários fatores de preferência como clima, época do ano e, claro, preço. Quando se trata de popularidade, Dezembro é o mês número 1 em preferência para voar de Providence, RI para Sao Vicente, de acordo com dados de buscas realizadas pelos nossos clientes, seguido por Setembro e Julho. Se preferir evitar picos elevados de turismo, no entanto, e fugir de grandes aglomerações, Julho, Setembro e Dezembro são os meses com menor volume de buscas para a rota Providence, RI - Sao Vicente.\n🌡 Como é o clima em Sao Vicente em comparação com Providence, RI?\nEnquanto em Providence, RI as temperaturas podem atingir uma média de 31.83 graus no verão, com níveis de precipitação de até 12.0 mm , a temperatura média de Sao Vicente pode chergar a 33.22, com 3.0 média da taxa de chuva. No inverno, no entanto, os indicadores meteorológicos mostram uma média de -0.31 graus em Sao Vicente, em comparação com -13.87 graus médios relatados em Providence, RI. Durante o período de baixas temperaturas, Providence, RI pode registrar 6.0 mm de precipitação, enquanto Sao Vicente tem uma média de 12.0 mm de índice pluviométrico.\n🛄 Quais aeroportos têm voos entre Providence, RI e Sao Vicente?\nA principal rota de aeroportos que conecta Providence, RI e Sao Vicente é: null (null) a null (null). As seguintes companhias aéreas fazem este trajeto:\nRelacionados Voos de Sao Vicente para Providence, RI Voos para Sao Vicente Voos para Providence, RI\nVoos de Providence, RI para Faro\nFlights from Providence, RI to Sao Vicente