Início » Saúde » O que é buchinha-do-norte? Saiba tudo aqui!\nO que é buchinha-do-norte? Saiba tudo aqui!\nBuchinha-do-norte é um entre os muitos nomes populares dados a uma planta natural da América do Sul, chamada Luffa operculata, cuja aparência lembra uma bucha de banho. Ela também é conhecida como:\nPor essa lista, não é difícil imaginar que trata-se de uma planta facilmente encontrada no Brasil e muito conhecida pelo uso em receitas naturais.\nPara que serve a buchinha-do-norte?\nA buchinha-do-norte e os problemas respiratórios\nOutros benefícios da buchinha-do-norte\nComo se usa a buchinha-do-norte?\nSolução em gotas de buchinha-do-norte\nChá de buchinha-do-norte\nContraindicações e efeitos colaterais indesejados\nA buchinha-do-norte e a questão do aborto\nIntoxicação pelo uso da buchinha-do-norte: o que fazer?\nBuchinha-do-norte: use com moderação\nA buchinha-do-norte possui propriedades antissépticas, anti-herpes, vermífugas, adstringentes e expectorantes, o que a torna benéfica para a nossa saúde sob diversos aspectos.\nMas, como veremos mais adiante, trata-se de uma planta tóxica, por isso, todo cuidado é pouco ao lidar com ela.\nEntre todas as propriedades da buchinha-do-norte, a que mais se destaca é a sua ação expectorante, extremamente eficaz para descongestionar o nariz e tratar diversos problemas ligados ao aparelho respiratório, entre eles:\nA sinusite, que é uma inflamação dos seios da face, geralmente provocada pela presença do vírus Influenza (responsável pela gripe). Os sintomas mais comuns da sinusite são dores de cabeça, dores na região dos seios da face, corrimento e congestão nasal, tosse, febre e mau hálito;\nA rinite, uma inflamação das mucosas da cavidade nasal, provocada pelo próprio sistema imunológico em resposta à presença de partículas estranhas inaladas durante a respiração. Coceira no nariz, espirros, coriza e obstrução nasal são manifestações típicas da rinite;\nA asma, uma doença crônica caracterizada pela inflamação das vias aéreas. O aparelho respiratório de um asmático é altamente sensível, produzindo um quadro inflamatório ao menor sinal da presença de partículas estranhas como poeira, por exemplo. Os primeiros sintomas da asma incluem tosse e deficiência na respiração;\nA bronquite, uma inflamação dos brônquios, que pode ter origem em outras doenças, como a sinusite crônica, alergias, amigdalite, inalação de substâncias tóxicas ou ainda contaminação por vírus, bactérias ou fungos. Entre os principais sintomas estão a tosse, a dificuldade para respirar, catarro, febre e cansaço.\nAlém da ação expectorante, a buchinha-do-norte apresenta outras propriedades que permitem utilizá-la para diversas finalidades como:\nNo estímulo à evacuação;\nNo alívio de dores de cabeça;\nNa prevenção contra a contaminação por vermes;\nNo auxílio à hidratação da pele (ação adstringente);\nNa eliminação de líquidos retidos nos tecidos internos do corpo (hidropisia);\nNo tratamento de problemas como:\nInflamações do trato urinário,\nInflamações na região dos genitais,\nNa cura de úlceras e feridas, clorose (anemia) e hematomas.\nPara tratar problemas respiratórios, pode-se preparar uma solução em gotas ou um chá para inalação. Em ambos os casos, é fundamental respeitar as dosagens indicadas pelo médico.\nUsando como medida uma colher-de-café, coloque uma colher de sal puro em uma xícara com água.\nRetire a casca da buchinha, corte um pequeno pedaço do fruto e coloque-o na xícara. Deixe essa mistura tampada por cinco dias.\nCoe a mistura e pingue uma gota em cada narina, deixando-a escorrer naturalmente.\nRepita a aplicação duas vezes por dia, de manhã e à noite, durante cinco dias seguidos (não mais que isso).\nRetire a casca da buchinha-do-norte e coloque o fruto em uma panela com 250 ml de água. Leve a mistura ao fogo até ferver. Apague o fogo e inale o vapor.\nEsse chá deve ser preparado apenas para fins de inalação. Se ingerido, pode dar início a um quadro perigoso de hemorragia interna.\nPor ser tóxica, a buchinha-do-norte apresenta algumas situações de risco, como:\nComplicações para a gravidez. Aliás, a buchinha-do-norte também é muito conhecida por sua ação abortiva; quando não ocorre o aborto, pode haver má-formação do feto, sem falar em possíveis efeitos colaterais para a saúde da mulher;\nIrritações e hemorragia nasal, principalmente quando o preparo se faz a partir da fervura da planta;\nAlterações no fígado e na função renal, devido ao uso prolongado do remédio;\nNáuseas, cólicas e vômitos decorrentes do uso em quantidades elevadas.\nAlguns desses efeitos colaterais costumam surgir em até 24 horas após o uso da planta. Recomenda-se procurar ajuda médica imediatamente.\nComo se sabe, no Brasil o aborto só é permitido legalmente em três situações:\nQuando a gravidez tem origem em um estupro;\nQuando a gravidez coloca em risco a vida da mãe;\nQuando o feto se desenvolve sem o cérebro.\nDada essa restrição, sabe-se também que muitas mulheres acabam recorrendo a formas alternativas de aborto, muitas delas realizadas sem o apoio de uma estrutura médico-hospitalar adequada.\nDevido às suas propriedades abortivas, a buchinha-do-norte é bastante utilizada para essa finalidade. Trata-se de mais uma alternativa de risco. O que pode acontecer?\nEfeitos colaterais indesejados podem afetar a saúde da mulher;\nA ação da planta pode não resultar em aborto e sim em má-formação do feto;\nDoses não controladas da planta podem levar até mesmo à morte da mulher. Estudos indicam que 1g do extrato da buchinha-do-norte pode ser suficiente para provocar a morte de um adulto.\nQuem faz uso precisa estar ciente das características tóxicas da buchinha-do-norte e buscar ajuda médica imediata caso a intoxicação venha a ocorrer.\nOs efeitos da intoxicação costumam perdurar no organismo por 48 horas ou mais e o medicamento mais utilizado para combatê-los é o carvão vegetal ativado.\nMulheres que usaram a buchinha-do-norte para forçar o aborto precisam se prevenir contra hemorragias e também contra a anemia.\nComo vimos, a buchinha-do-norte é bastante eficaz no tratamento de problemas respiratórios, além de ter ação sobre diversos outros aspectos da saúde humana.\nAo mesmo tempo, a planta apresenta características que a tornam tóxica ao organismo humano. Assim, estar bem informado a respeito e tomar cuidados redobrados no seu uso são medidas fundamentais para evitar o pior.\nUm cuidado especial deve ser tomado em relação às propriedades abortivas da buchinha-do-norte. Mulheres grávidas que querem ser mães devem descartar completamente o uso da planta. Mesmo as mulheres que pretendem recorrer ao aborto devem estar cientes dos riscos que correm e, se possível, também evitá-la.


Blog Emílio Alves: Hoje é o último dia para se inscrever no concurso do MPE\nHoje é o último dia para se inscrever no concurso do MPE\nO período de inscrição para o concurso público do Ministério Público do Estado do Rio Grande do Norte se encerra nesta segunda-feira (26). O certame visa o provimento de 28 vagas do quadro servidores dos serviços auxiliares de apoio administrativo do órgão. Oportunidades são para candidatos de nível médio e superior.\nAs inscrições devem ser feitas exclusivamente através do site da Fundação Carlos Chagas, organizadora do concurso. A taxa de inscrição custa R$ 100 para o nível superior e R$ 80 para o nível médio.\nDo total, 14 vagas serão destinadas para o cargo de Agente Administrativo (nível médio), e 14 para o cargo de Analista de Tecnologia da Informação (nível superior). Neste caso, será obedecida a seguinte disposição por especialidade: Engenharia de Software/Desenvolvimento de Sistemas – 5 vagas; Suporte Técnico – 2; Redes/Segurança/Conectividade – 5; e Banco de Dados – 2.\nCandidatos com deficiência terão acesso à reserva legal. Para tanto, eles devem apresentar, no ato da inscrição, laudo médico original, ou cópia autenticada, expedido no prazo máximo de 12 meses antes do término das inscrições.\nPostado por Emilio Alves às 12:12\nPrefeitura do interior recebe inscrições para 117 ...\nTCU faz condenação milionária a ex-prefeito do Rio...\nPressão alta atinge 30% dos brasileiros, alerta So...\nHoje é o último dia para se inscrever no concurso ...\nDia do Trabalhador terá programação especial no Ri...\nUERN inscreve para concurso com mais de 100 vagas


Considerada sucesso de público na capital, a gastronomia sobre rodas invade a Região Metropolitana de Curitiba e São José dos Pinhais é a cidade escolhida para receber o evento, que promete ser sucesso de público.\nNeste final de semana, 26 e 27 de setembro, das 11h às 22h, o Food Park São José irá trazer os famosos food trucks, com os mais diversos segmentos gastronômicos, e uma novidade: as food bikes, com delícias montadas sobre duas rodas.\nRealizado pelo Shopping São José, na data em que comemora sete anos, o evento acontece ao lado do empreendimento, na região central da cidade, e faz parte das ações voltadas à mobilidade urbana que divulgam a Semana do Trânsito.\nEntre os trucks estão: Al Dunia (comida árabe) Partiu Temaki (comida japonesa), Komboza Bier (chope e cerveja artesanal), Chef Espetos (espetinhos), Master Food Truck (italiana), General Burguer (hambúrgueres), Churros & Churros (sobremesas), 10 Pastéis, Tok de Aroma (petiscos), Hong Kong (comida chinesa) e Linguiça Honesta (sanduiches com linguiças artesanais).\nJá as food bikes participantes são Sugar Bike (brigadeiro), Zuc (tortas trufadas – ele vem de Joinville), Gelato Bike (sorvete italiano), Choko Bike e Los Paleteros, com um carrinho de sorvetes.\nAlém de saborear as delícias, o público poderá conhecer e pedalar algumas bikes que estão em exposição no Shopping São José, como modelos de bambu, madeira, além de outras criações ligadas ao mundo de duas rodas. E para incentivar o uso de bicicletas, o espaço terá um estacionamento especialmente preparado para elas, mecânico e test drive de modelos experimentais e elétricos.


Minha divida afeta minha esposa? - Jus Dúvidas Jurídicas - ID 993378 - Jus.com.br | Jus Navigandi\nMinha divida afeta minha esposa?\nperguntou Quarta, 12 de janeiro de 2022, 8h31min\naluguei um comércio mas não tive como pagar e sofri ordem de despejo. A dona entrou com processo e todas as minhas contas bancárias foram bloqueadas. Gostaria de saber se as contas da minha esposa também poderão ser bloqueadas, pois somos casados em comunhão de bens. O contrato estava apenas no meu nome. Obrigado\nADVOGADO MARCOS FERNANDES Niterói/RJ 100793/RJ Quinta, 13 de janeiro de 2022, 4h22min\nEntendo que se estiver casado em comunhão de bens , pode ser sim , requerido pelo CREDOR , a inclusão de sua esposa , na ação de cobrança , em casos que o devedor de origem ( MARIDO OU ESPOSA ) , não tiver como honrar suas dívidas ....\nISS// Quinta, 13 de janeiro de 2022, 6h11min\nAte pq a locação foi feita em beneficio do casal, logo ela tambem pode ser demandads.


Câmara do Rio rejeita impeachment de Crivella – DW – 26/06/2019\nCrivella foi acusado de cometer crime de responsabilidade em 2018, quando sua gestão renovou contratos de publicidadeFoto: picture-alliance/AP Photo/L. Correa\nPor 35 votos a 13, vereadores consideram que prefeito não é culpado de crimes de responsabilidade. Vinte e dois parlamentares que ajudaram a aprovar a abertura do processo em abril mudaram seus votos.\nPor 35 votos a 13, a Câmara de Vereadores do Rio de Janeiro rejeitou nesta terça-feira (25/06) o processo de impeachment do prefeito Marcelo Crivella (PRB), baseado em denúncia de infração político-administrativa. Houve uma abstenção.\nDurante a sessão, os vereadores votaram a denúncia em três partes e, em cada uma, o placar foi o mesmo. As acusações envolviam suspeitas de irregularidades na renovação de contratos para exploração de publicidade no mobiliário urbano com a extensão dos prazos, falta de decoro do prefeito e a assinatura de decretos fora da sua competência.\nCrivella foi acusado de cometer crime de responsabilidade em dezembro de 2018, quando sua gestão renovou dois contratos de concessão de publicidade no mobiliário urbano. O contrato com as duas empresas terminaria neste ano, mas foi renovado por mais duas décadas.\nO autor da denúncia foi Fernando Lyra Reis, fiscal da secretaria de Fazenda do município. Ele afirmou que o ato foi ilegal porque o contrato assinado em 1999 não previa sua renovação. Segundo o fiscal, uma nova licitação deveria ter sido realizada.\nA prefeitura, por sua vez, alegou que um parecer da procuradoria-geral do município não apontou qualquer impedimento jurídico para que os contratos fossem renovados.\nA abertura do processo de impeachment contra Crivella foi aprovadano início de abril. O procedimento previa que ele permanecesse no cargo até o fim da análise da denúncia. Dos 51 vereadores que compõem a Casa, 35 votaram a favor da abertura da investigação, e 14 votaram contra. Houve ainda uma abstenção, do vereador Alexandre Isquierdo (DEM).\nPara o vereador Luiz Carlos Ramos Filho, a virada do placar ocorreu por causa da elaboração do relatório que detalhou a denúncia. Segundo o vereador, durante os trabalhos da comissão processante, os servidores que prestaram depoimento disseram que não sofreram pressão do prefeito para fazer os termos aditivos com a extensão dos contratos de publicidade no mobiliário urbano.\n“Isso ficou claro quando os servidores foram questionados – todos foram categóricos em dizer que não. Então, concluímos que Crivella não teve intenção de cometer erro. Entendemos que ele foi induzido a erro, devido ao fato de, no rito do processo administrativo, terem pulado etapas, não respeitando os decretos. Enfim, corroborou para que se chegasse à situação de analisar um processo de impeachment, uma infração político-administrativa.”\nRamos disse que a recomendação do relatório para que a prefeitura apure a legalidade do contrato e a participação dos servidores agora será acompanhada pelo Ministério Público.\nPara que o processo de cassação do mandato do prefeito fosse aprovado, seria necessária a aprovação de dois terços dos parlamentares, o equivalente a 34 votos. Hoje apenas dois vereadores não compareceram à votação: Rocal (PTB) e Verônica Costa (MDB). A votação foi acompanhada por simpatizantes de Crivella, que, de uma das galerias, estenderam faixas em defesa do prefeito.\nMarcelo CrivellaFernando CollorRio de JaneiroProcesso de Impeachment de Dilma Rousseff


Bombeiros Voluntários de Almeirim: SNBPC - Alerta\nSNBPC - Alerta\nPortugal Continental será desde esta segunda-feira condicionado por uma massa de ar frio polar, que se irá instalar sobre o território, permanecendo durante a semana.\nPROTEJA-SE DO FRIO - siga os conselhos da Protecção Civil 2007-01-22\nDe acordo com informações do IM, o território de Portugal Continental está a ser afectado pela passagem de uma frente fria, que irá provocar nos próximos dias uma descida acentuada da temperatura em especial da mínima; aguaceiros que serão de neve nas terras altas e formação de gelo ou geada em especial no Interior.\nApesar de se tratar de uma situação habitual para a época, as temperaturas mínimas conjugadas com o vento moderado a forte no litoral e nas terras altas, poderão provocar a sensação de um aumento do desconforto térmico nas populações afectadas.\nPoderá ocorrer a formação de gelo ou geada nas estradas.\nIncêndios urbanos e efeitos na saúde em pessoas mais vulneráveis (crianças, idosos, doentes do foro cardio-respiratório, indivíduos «sem-abrigo» e habitantes de edifícios com isolamento deficiente) são as consequências mais comuns.\nAssim a Protecção Civil alerta para os potenciais perigos e para as seguintes medidas de prevenção e autoprotecção:\n- O consumo excessivo de electricidade pode sobrecarregar a rede originando falhas locais de energia. Procure poupar energia, desligando os aparelhos eléctricos que não sejam necessários. Tenha à mão uma lanterna e pilhas, para o caso de faltar a luz;\n- Tenha cuidado com as lareiras, braseiras e aquecedores a gás devido ao risco de acidentes domésticos. Em lugares fechados sem renovação de ar, a combustão pode originar a produção de monóxido de carbono, um gás letal, assim como queimaduras, choques ou incêndios domésticos. Para evitar a acumulação deste gás venenoso abra uma janela para renovação do ar;\n- Tome também cuidado com os aquecedores eléctricos. Não os utilize para secar a roupa;\n- Se tiver que sair de casa, proteja a cabeça, utilizando um chapéu ou gorro e nas mãos use luvas. Mantenha as roupas secas, evitando perdas de calor;\n- Use várias camadas de roupa em vez de uma única peça de tecido grosso. Evite as roupas muito justas ou as que o façam transpirar;\n- Se for passear ou fazer caminhadas na montanha, informe as Forças de Segurança do seu trajecto;\n- Assuma uma condução defensiva sempre que estiver na estrada;\n- Se suspeitar que você ou alguém que o rodeia está com hipotermia ligue imediatamente para o 112;\n- Procure estar atento aos avisos e recomendações das autoridades competentes.\nColabore. A PROTECÇÃO CIVIL COMEÇA EM SI.\nPublicada por BVA à(s) terça-feira, janeiro 23, 2007\nAssembleia Geral dos BVA / 30-01-2007\n06 / 06 / 1949\nBLOG ñ OFICIAL\nIncêndio numa Cave em Almeirim...\nV BÊNÇÃO NACIONAL DOS CICLISTAS EM FÁTIMA\nPrevenir e Alertar mas sem exageros...\nSecção Desportiva Recreativa e Cultural dos Bombei...\nEm caso de doença súbita ou acidente ligue 112.\nNova Dinâmica Directiva dos BVA\nExtinto C.C.O Almeirim - Sector Operacional Santar...\nAumento significativo do numero de serviços\nInformações que vale a pena relembrar...\nHá circunstâncias na vida em que a dignidade human...\nCarro capotou com bébé a bordo\nEmergência Pré-Hospitalar - Reserva INEM\n1º Incêndio de 2007\nBombeiro agredido por popular quando combatia incê...\nMau Tempo deu um Final de Ano Intenso - Dos 60 cor...\nBombeiros de Almeirim Sempre na Estrada Operação N...\no Natal e Ano Novo nas estradas da região\nAcidente de viação provoca um morto em Benfica do ...


Projeto de lei quer permitir que pessoas com deficiência auditiva obtenham CNH em todas as categorias\nOiê! Tudo bem com vocês? Um novo projeto de lei n° 2.634/2021, apresentado pelo Senador Romário (PL/RJ), quer alterar a Lei n.º 9.503, de 23 de setembro de 1997, que institui o Código de Trânsito Brasileiro (CTB), para possibilitar a concessão de habilitação em todas as categorias de pessoas surdas ou com deficiência auditiva.\nSegundo o texto do projeto, apresentado em 2 de agosto, a deficiência auditiva não poderá ser motivo para negativa da concessão do documento de habilitação em qualquer das categorias previstas no Código de Trânsito Brasileiro.\nA Federação Mundial de Surdos (WFD), destaca em sua declaração sobre o direito dos surdos de dirigir um carro ou outros veículos, a surdez não limita de forma alguma a capacidade de uma pessoa de dirigir, de forma que um motorista surdo não constitui um risco para o trânsito seguro.\n“Não há relatos conhecidos de que motoristas surdos sejam uma ameaça para outros usuários da estrada nos países onde pessoas surdas podem obter carteira de motorista, ou de que eles estejam envolvidos em mais acidentes de trânsito ou lesões do que a população em geral. Ao contrário, segundo estudos realizados em diversos países, é fato bem conhecido que os motoristas surdos se envolveram em acidentes de carro menos do que a média dos motoristas”, disse o Senador Romário, na justificativa do projeto.\nMeninas, lembrando que o projeto ainda precisa passar por toda a tramitação no Senado, antes de ser enviado à Câmara dos Deputados.\nO que vocês acharam desse projeto de lei? Deixe o seu comentário!\nEluá 12/11/2021 13:05\nMuito interessante essa matéria, a inclusão social é um ponto importante, em qualquer área.\nValdete 29/10/2021 20:54\nIsso é muito bom. Eu acredito que possa existir maneiras de facilitar para nossos irmão com deficiencia auditiva poder dirigir seguramente. Espero muito que tudo dê certo.\nAna Maria 18/10/2021 12:09\ncuriosos, não sabia que em outros países pessoas com essa deficiência pode dirigir . Legal


Viaje, novamente, com o motociclista Francisco e seu amigo Richard por 10.200 km, compreendendo o trajeto: Brasil - Paraguai - Argentina - Chile - Peru - Bolívia - Brasil\nApós alguns meses de preparação, finalmente estávamos na estrada. Éramos dois viajantes em duas motos, eu com uma Suzuki DL 1000 V Strom e Richard, primo de minha esposa que reside em Niterói/RJ, com uma BMW GS 1100. Partimos bem cedo, pois nosso objetivo no primeiro dia era rodar cerca de 1100 km rumo a Fóz do Iguaçu/PR. Ainda no estado de São Paulo o pedal de câmbio da V Strom se soltou, mas conseguimos dar um jeito para chegar até Palmital para que pudéssemos consertá-lo, soube depois que isso tem acontecido com as V Strom, e parece ser um problema fácil de ser resolvido, só que a Suzuki não o faz. Fizemos outra parada obrigatória, pois a bandeira do Brasil que o Richard carregava presa no bauleto se desprendeu e foi parar dentro do sistema de freio da BMW bloqueando as pastilhas, com isso tivemos que desmontar a pinça do freio traseiro. Em Londrina tivemos uma breve conversa com o Júlio Lima, o famoso capitão da lista V Strom. O Júlio foi muito simpático conosco e nos convidou pra almoçar, mas deixamos para uma próxima vez já que estávamos apressados para chegar a Fóz.\nGêiseres El Tatio – Deserto de Atacama\nComunidade Machuca – Deserto de Atacama\nRuta 1 – litoral chileno\nSaímos um pouco tarde de Arequipa e, apesar de ser sábado, o trânsito já estava uma maluquice, do jeito que comentei anteriormente. Para piorar, tivemos alguns “probleminhas” com os guardas de trânsito, mas nada que não pudesse ser resolvido com a tal “colaboración”. Após cerca de 100 km, novamente retomamos a Transamericana, via costeira do pacífico, nesse trecho até Nazca há pouco trânsito e um visual incrível, variando longas retas com curvas bem fechadas em "U", a pilotagem nesta região foi bem mais interessante que os trechos que tivemos desde Iquique. Enfim, chegamos a Nazca depois de rodarmos aproximadamente 600 km.\nGeóglifos – Linhas de Nazca\nCemitério Chauchilla – Nazca\nRuínas de Saqsaywaman – Cuzco\nEstávamos muito cansados no dia em que chegamos e preferimos não fazer o passeio pelo Vale Sagrado no dia seguinte, optamos por fazer uma city tour na parte da tarde. Então fomos visitar alguns sítios arqueológicos ao redor de Cuzco, são eles: Saqsaywaman, Q`enqo, Pukapukara e Tambomachay. Como tudo que remete ao reinado incaico, estes locais também nos levam à reflexão sobre a grande capacidade intelectual e dedicação religiosa deste povo que habitou grande parte da América do Sul, desde a Argentina até a Colômbia, e que chegou a 16 milhões de habitantes.\nTiticaca significa Puma cinza ou Puma de pedra no idioma Quechua. O Lago fica a 3.809 metros de altitude, possui superfície de 8.560 kilômetros quadrados e tem uma profundidade máxima aproximada de 274 metros. As ilhas flutuantes são construídas de uma fibra chamada totora para os peruanos, para nós o nome é junco. A cada momento diminui mais a quantidade de pessoas que vivem nessas ilhas, já que os mais jovens que têm contato com as "facilidades" modernas, no caso deles em Puno, cidade próxima de onde estão localizadas as ilhas, dificilmente continuam vivendo num local onde não têm energia elétrica, internet e outros atrativos da vida moderna. Não falarei muito a respeito da Ilha de Taquile, já que minha percepção é que é mais um daqueles passeios para turistas, sem nenhum grande atrativo, com objetivo de vender a cultura e o artesanato local.\nA beleza das Cataratas – Fóz do Iguaçu\nPara ver mais fotos da viagem é só acessar o link:http://picasaweb.google.com.br/motoviagem


Projecto para habitação própria - Arquitectura - Arquitectura.pt\nDepois de escrever quase um testamento completo, a página fez refresh e mandou o texto todo à vida.\nPor isso agora estou desmoralizado.\nVou tentar fazer isto de forma resumida:\nobjectivo: habitação própria para uma família de 4 elementos (para já são 3... mas nunca se sabe).\nideias base: espaços moderadamente grandes, muita luz.\ncave: áreas de apoio, escritório e sala de convívio (sala cinema, bilhar, amigos a fazer barulho sem chatear quem dorme)\nRC: sala e cozinha basicamente\n1º: 3 suites.\nO terreno que encontrei tem 435m2. É virado a Sul e permite ter uma habitação com 4 frentes e uma mancha de construcção de cerca de 100m2. Uma vez que o terreno é um pouco estreito e existem habitações nas laterais (nascente e poente), limita um pouco a criação de janelas.\nMediante estas condições, o gabinete de projectos começou a fazer alguns estudos e nesta fase temos o seguinte:\nNeste momento a maior controvérsia (principalmente entre mim e a minha cara metade :rambo:) prende-se com a fachada principal, que no entender dela é demasiado fechada (gostava de ter mais uma janela a Sul no 1º andar) e com o facto da sala ser um open space e local de passagem. Para além disso, uma vez que a entrada principal dá acesso basicamente à sala (após o hall de entrada), obriga mais uma vez a circular pela sala se o objectivo for chegar a qq outra divisão.\nEu gosto da solução, mas preocupa-me a questão do aquecimento da sala. Todo o calor lá gerado, vai escapar pela escadaria para outras áreas. Para além disso, vai receber com facilidade qualquer ar fresquinho que exista na cave.\nFace a isto, fiz uns esboços que gostava que comentassem também (algo muito arcaico mas é apenas para transmitir a ideia):\nE em traços gerais é isto... Espero os vossos comentários :icon_pistoles:\nMuito obrigado pelo tempo e atenção prestados!\nVitor se usas o Firefox bastava voltar clicar no botão "Back" do browser. O Arquitectura.pt grava o texto em caso de refresh acidental, de X em X tempo.\nFiz back (foi a minha 1ª reacção por acaso). Mas não tive sorte. Deixa lá... acabei por escrever outro testamento... as ideias base estão lá. Obrigado de qualquer maneira! Abraço, Vítor\nVitor, quanto ao ar frio vir da cave para a sala resolve-se bem com uma porta (que acho que já está lá) no fundo das escadas. Uma porta corta-fogo até é capaz de ser obrigadtório/recomendável. Quanto ao resto, acho que está bem. Mas as mulheres têm sempre aquela preocupação com as coisas sem olhar muito ao sentido prático!\nMuito sinceramente, e perdendo apenas alguns segundos a olhar para os desenhos, sabendo que assim não se avalia correctamente um projecto, e não querendo desvalorizar o trabalho apresentado, parece-me tudo um bocado confuso e sem um princípio orientador... Até posso estar enganado, mas à primeira vista... PS: Aquela parede que pões ao lado da escada no primeiro esquisso não me parece grande solução... até porque com aquela distância fica um corredor muito estreito...\nReise: sim, essa porta deve resolver a passagem de ar da cave para o RC, mas não impede o ar quente de subir para o 1º piso.\nDreamer, tens toda a razão no que toca ao corredor. Queria apenas salientar que os desenhos foram alterados a "olho" apenas para transmitir uma ideia.\nNão devem ser levadas em linhas de contas medidas.\nolá pintovit, estive a analisar o projecto e acabo por concorar um pouco com o dreamer. Esse projecto é um pouco ambíguo no modo de organização dos espaços interiores. O piso principal esta, a meu ver bastante indefinido, penso que seria necessario experimentares formas de ocupaçao dos espaços em vez de deixares só aquele vazio enorme e, por outro lado, uma das exigencias era ter muita luz, mas não aproveitas a exposição a sul e abres a bastante a fachada a norte... Aquela janela a norte na sala não tras grandes vantagens em termos de luz enquanto que colocas o janelão a sul apenas no hall de entrada que a meu ver está um pouco vago até pela presença daquela casa de banho... Penso que seria necessário pensar melhor os espaços e estudar melhor as orientaçoes das janelas... E acho que seria vantajoso planear já uma ocupaçao dos espaços para saber como organizá-los... Em relação aos uiltimos desenhos, penso que a soluçao da parede é ainda pior do que sem a parede...\n:p Sinceramente concordo plenamente no que toca à parede. Coloquei-a lá porque do meu ponto de vista é uma forma de isolar a escada. Mas também não gostei nada de resultado final. A escada... bom... alterá-la implicava alterações nos 3 pisos. E eu até acho que ela está muito bem naquela parede. Apesar de ser virada a nascente, a presença de outras habitações a menos de 5 metros impede-me de abrir janelas lá, portanto, não é um mau local para uma escada (acho eu!). Com o objectivo de aproveitar mais a luz é que "movi" a casa de banho para a "ala norte" e removi o hall de entrada. Agora tenho muita luz, muito espaço (vazio!) e uma escada que continua a ser motivo de discórdia. Não há sugestões?! Já agora, no que toca ao restante, em linhas gerais, parece-vos bem? Estava à espera de uma maior "acutilância"... Obrigado a todos pelas vossas participações. Fiquem bem. Abraço, Vítor\npois realmente a casa de banho está melhor no ultimo desenho, mas tenho duvidas em relaçao à cozinha. Tem uma área enorme e o espaço ta um pouco mal organizado... preferia a cozinha anterior, era mais acolhedora.. é que a nova cozinha tem cerca de 17m2, é um espaço bastante grande para uma cozinha, mas no entanto está bastante apertada. Se tirasses aquele balcao do centro, terias espaço para uma mesa para comer até porque já tens balcao suficiente na cozinha. Em relação ao hall de entrada, vi que mudaste a porta de entrada, poderias fazer aí a sala de jantar, mas com a exposição solar que tem acho que não vale a pena, mas toda a sala com a área que tem irá sempre ser uma sala fria... é assim, para dar a minha mais sincera opinião, eu não viveria numa casa assim, aliás se tivesse a oportunidade de construir uma casa para mim a partir do zero, não a faria como esta ou como muitas outras que no final são uma sobreposição de pisos e depois exteriormente são um bloco (branco) com umas janelas... Acho que mesmo num terreno como este seria possivel explorar muito mais a forma e abrir a casa de modo a haver mais luminosidade no interior (já que é isso que se quer). Na minha opinião acho que era necessário haver uma boa investigação sobre habitação nestas circunstâncias para ver o que de melhor se fez e tentar tirar de lá boas conclusões. Só queria insistir outra vez em relação à sala, 60m2 para uma sala de estar/jantar é um excesso! é um espaço muito vago e dificil de ser organizado correctamente e também será sempre frio... Acho que ainda há muitas voltas para dar sinceramente, mas não me quero tornar um grande crítico na matéria até porque não sou nenhum expert, falo apenas do que sei\nBom depois de dar uma vista de olhos superficial pelo que mostraste aqui acho que devias ir falar com um arquitecto. Tens ali várias coisas que são no minimo duvidosas ou questionáveis, porém é um bom inicio para uma conversa com um profissional da área.\nA mim o que me parece confuso é basicamente tudo, porque tal como já disse, não há um princípio orientador, e parece que em cada piso se resolve o espaço de uma forma diferente dos outros...\nPintovit, não percebo o porquê de estares "preocupado" com "alterações nos 3 pisos", porque (quanto a mim) o problema é de base e nesse caso muitas vezes o melhor é "amassar a folha e começar de novo"...\nTens de ter presente que se for para melhor, tudo vale a pena...\nPela forma como falas percebe-se aí algumas coisas... mas outras fica-se em dúvida...\n- És tu que não queres mexer em todos os pisos, ou é o gabinete de projectistas?...\n- Esta é a primeira solução apresentada por "eles", ou houve mais?...\n- Como é que "eles" apresentaram o conceito desta solução?...\n- Quais foram os pontos fortes da proposta que "eles" destacaram?...\nO marcar o "conceito" não é inocente, porque parece-me que é isso que falta... mas claro que estou a "falar no ar"...\nO projecto parece-me limpinho... ao contrario de outras opiniões... o piso dos quartos parece-me razoavelemnte resolvido.... quanto ao conceito, não estamos na universidade... e o "conceito", fica para 2º, 3º ou 4º plano quando se pretende construir com economia e constrangido por regulamento do loteamento, PDM, Seg. Icêndios, o novo RCCTE (atenção a este novo detalhe!!!), acústica....etc... gostava de ver a implantação e fotos da envolvente/local para melhor análise. Não fizeram um modelo 3D? este tipo de arquitectura, ganharia muito em fase de estudo com a modelação em Sketchup, afinam-se muitas coisas e testam-se várias alternativas/ variantes económicamente e rápidamente... Uma questão... as paredes interiores, sendo tão finas.. vão ser executadas em tabique de gesso cartonado, se sim, porquê? :p\nAntes de mais, obrigado por todos os feedbacks. Concordo com a maioria mas vou tentar dar respostas a todos:\nasimplemind: 17m2 para uma cozinha numa casa com esta dimensão não me parece nada de transcendente. Até me parece pequena... Eu venho de um T2 com uma cozinha com 23m2. Não era exageradamente grande. Era o que eu considerava uma boa cozinha. Dos 23, uns 4 podiam ser ignorados já que eram um corredor, mas mesmo assim, 19m2... O balcão no centro foi só uma ideia. Também gosto da configuração anterior. Como sempre gostei destas ilhas nas cozinhas, queria ter uma noção de como ficaria. Talvez se a colocar na perpendicular do que está agora seja mais interessante.\nA sala com 60m2 é um excesso sem dúvida! Não era objectivo. Sempre quis que ela ficasse mais perto dos 40m2. Com o objectivo de fazer chegar mais luz à sala, esta cresceu em direcção à fachada principal o que teve as consequências que estão à mostra.\nGinSoakedBoy: "Tens ali várias coisas que são no minimo duvidosas ou questionáveis" - gostava que fosses mais concreto.\n"bom inicio para uma conversa com um profissional da área" - sim, sem dúvida.\n- És tu que não queres mexer em todos os pisos, ou é o gabinete de projectistas?... -> o gabinete de projectista ainda não foi confrontado com a necessidade de começar do 0\n- Esta é a primeira solução apresentada por "eles", ou houve mais?... -> este é o 5 ou 6º estudo, mas todos foram evoluções dos anteriores. Nunca se quebrou completamente.\n- Como é que "eles" apresentaram o conceito desta solução?... -> acho que falhei esta reunião\n- Quais foram os pontos fortes da proposta que "eles" destacaram?... -> pois... perguntas complicadas!\nEu percebo-te completamente. No entanto, é dificil colocar um "conceito" em practica quando estás limitado por n factores. Neste caso, os factores principais são um terreno estreito que quase não permite janelas a nascente e apenas em 50% da fachada a poente e a fachada Sul é a mais pequena de todas. Isto tudo numa mancha de construção relativamente pequena de apenas 100m2 por piso.\nHá obviamente restricções de tempo para esta fase do projecto, dai que voltar ao papel em branco custa um bocado como deves imaginar (se bem que por vezes é sem dúvida o melhor). Cada vez mais concordo contigo. Até gosto da cave e do 1º piso. Gosto da cozinha com o seu terraço. Mas não consigo dar uma solução satisfatória à sala. Dai que se calhar voltar à folha em branco seja uma boa ideia. Desconfio é que vou acabar na mesma solução por causa das tais restrições. :tired:\nPedro Barradas: "Não fizeram um modelo 3D?" Ainda não. Não sei se vão chegar a fazer. Vou dar uma vista de olhos ao Sketchup. Pode ser que aprenda alguma coisa.\n"vão ser executadas em tabique de gesso cartonado, se sim, porquê?" -> Não faço ideia. Ai está uma boa questão para a próxima reunião\nEm relação à envolvente, vou tratar disso.\nMais uma vez, um muito obrigado a todos pelo vosso feedback! É muito importante para alguém como eu ter este tipo de ideias e prespectivas porque geralmente estas restringem-se a um gabinete de projectos. E para quem não sabe, o que eles dizem é lei. :D\nO projecto parece-me limpinho... ao contrario de outras opiniões... o piso dos quartos parece-me razoavelemnte resolvido.... quanto ao conceito, não estamos na universidade... e o "conceito", fica para 2º, 3º ou 4º plano quando se pretende construir com economia e constrangido por regulamento do loteamento, PDM, Seg. Icêndios, o novo RCCTE (atenção a este novo detalhe!!!), acústica....etc...\nVP, no google maps já tem fotos do teu local?\nJá agora o que é o RCCTE?\nModelações em 3D já vi usando 3DStudio ou similares mas nunca com o sketchup. É possivel pegar num desenho do autocad e importar ou é preciso desenhar tudo de raiz?\nRCCTE, regulamento de Caracterisiticas de Comportamento Térmico de Edificios - DL80/2006\nRegulamenta os edificios, suas caracterisitcas termicas/ eficiencia energética, incluindo propriedades termicas dos elementos de construção/ perdas e ganhos solares, Sistemas de ventilação natural do edificio, AQS (agua quente solar) e sistemas energéticos a instalar....\nExiste o Sketchup free (propriedade do GOOGLE), este não permite importar dwg/dxf, só na versão PRO.\nNormalmente faço apenas a shell... no teu caso é bastante fácil e simples...\nA modelação do interior pode ser feita à parte, compartimento a compartimento...\nem anexo segue uma ideia hipotética para casa no chipre... foi feito em 15 minutos, incluindo brainstorm, modelação, montagem de imagens e exportação...\nNo google maps nem por isso... Faltam muitas ruas...\nMas no google earth, dá para ver o terreno...\nAgora só tens de começar a usar o Sketchup!\nVamos lá ver se este Domingo tenho sossego... :p\nquanto ao conceito, não estamos na universidade... e o "conceito", fica para 2º, 3º ou 4º plano quando se pretende construir com economia e constrangido por regulamento do loteamento, PDM, Seg. Icêndios, o novo RCCTE (atenção a este novo detalhe!!!), acústica....etc...\nMas como é que projectas?... vês a mancha de implantação onde podes construir, "lês" os regulamentos e toca a preencher os espaços?...\nTem de se levar em conta os regulamentos, mas sem um conceito base não se pode ir muito longe... Não estou a falar de poéticas e aquelas lenga-lengas que se aprende na faculdade para justificar tudo e mais alguma coisa, mas na vida profissional temos de ter um princípio orientador de toda a proposta... e é a isso que eu chamo de conceito...\nOlho para os desenhos apresentados e não me parecem de todo coerentes entre eles... dizes que "o piso dos quartos parece-me razoavelmente resolvido", mas e o resto?... onde fica?... ficamos pelo razoavel num piso?...\nNão me parece uma perspectiva correcta da arquitectura...\nO projecto tem de ser desenvolvido como um todo, não como um conjunto de partes...\nClaro o quê concretamente?...\nPintovit, se fosse assim tão fácil desenvolver uma proposta com um conceito de base se calhar mais projectistas faziam-no... mas é aí que está parte do segredo...\nA conclusão é que isso não é uma receita em que tu chegas a um terreno, juntas um pouco de conceito, espalhas uniformemente em cima do papel e já está...\nDepende sempre de projecto para projecto, de terreno para terreno, de cliente para cliente, de programa para programa, and so on...\nNão estou com isto a dizer que eu consigo sempre encontrar e desenvolver um bom conceito para cada projecto, mas perco algum tempo a tentar...\nPara mim, mais importante do que perderes o domingo a estudar o 3D, devias debruçar-te sobre livros e revistas e tentar perceber esse conceito noutros exemplos...\nPara mim esse conceito base tem a ver com a envolvente, o terreno em si, o aproveitamento da exposição solar, alinhamentos (interiores e exteriores), alinhamentos de paredes, tentar "resolver os espaços" com um princípio claro em toda a proposta, clareza e facilidade de leitura das plantas, angulos de visão... etc... etc... etc... depois é uma questão de pesar a importância de cada um e "aplicá-los"...\nSe queres um exemplo de um bom conceito, tens a casa do Alvaro Siza Leite (Casa Toló), de que se falou noutro tópico, mas, e como podes ver lá pela minha opinião, contrariada por muitos, não me parece que esse excelente conceito tenha criado uma boa casa...\nTens exemplos do Souto Mora de habitações "muito bem resolvidas" e com um conceito claríssimo...\nTens o exemplo da Casa das Mudas, onde o conceito é excelente e a concretização também...\nAcho que não se pode pensar que "o primeiro piso está razoavel" e o resto logo se vê, porque a tua habitação não é feita de um só piso... e não estou com isto a dizer que acho que o primeiro piso esteja bem resolvido...\nComo já disse, parece-me que é um problema de base... uma boa base pode não levar a um bom resultado, mas as probabilidades são muito maiores...\nMas mais uma vez digo, esta é apenas e tão só a minha opinião...\nDreamer, tudo bem. Eu e certamente todos os que já leram esta thread percebemos que não só colocar para lá umas paredes a dividir os espaços e tá feito. Eu não te pedi para desenvolveres um conceito. Apenas para dares um exemplo para eu visualizar melhor. O exemplo deste-o (Casa das Mudas), vou procurar e deve constar algures o conceito subjacente. Se por um lado, quero ver o projecto a andar para a frente, por outro tenho todo o interesse que seja o melhor possível. E como realmente não sou arquitecto, é-me dificil desenvolver conceitos... se a um projectista é dificil... a um informático :p\nA Casa das Mudas é um espaço de exposição, não uma habitação... Os outros são habitações, mas podes perder algum tempo a procurar outros exemplos... até podes (e se calhar deves) fazê-lo acompanhado do projectista... não numa de copiar, mas de perceber e com esse conhecimento partir para outros vôos... É complicado falar-te de um caso concreto em que os problemas sejam semelhantes aos encontrados no teu terreno, até por desconhecê-los, mas procura a casa CI, de Cappila+Vallejo. Estes exemplos que te dei podem nada ter a ver com o que é pretendido para aí, mas também podem te dar uma ideia de algumas coisas... É sempre complicado analisar e criticar projectos em desenvolvimento de colegas de profissão que não se podem defender, até porque se falasses com 100 arquitectos, 100 soluções diferentes terias... Era importante ouví-lo para perceber o porquê daquela solução... Boa sorte... :p


EBD - As profecias despertam e trazem esperança - Cristo em Foco\nEBD – As profecias despertam e trazem esperança\nNessa lição aprenderemos sobre os livros proféticos do Antigo Testamento, que se dividem em “Profetas Maiores” e “Profetas Menores”. A designação serve para diferenciar o tamanho dos livros, e não o grau de importância de seus escritores. Os profetas maiores são Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel, e os outros doze livros, de Oseias a Malaquias, são os profetas menores. No Novo Testamento, apenas o livro de Apocalipse é classificado como profético. A mensagem dos profetas é de suma importância para despertar o crente. Nos livros proféticos, a soberania, a justiça e a misericórdia divina estão claramente reveladas. Os fatos narrados comprovam o poder, a autoridade e o controle divino sobre todas as coisas. Eles nos servem de experiência de fé e produzem esperança ao povo de Deus,\n“E a paciência a experiência, e a experiência a esperança”. (Rm 5.4)\nOs profetas e a profecia\nA palavra grega prophetes significa proclamador e intérprete da revelação divina. No hebraico, a palavra mais frequente é nãbi, como sendo aquele que declara uma mensagem em nome de Deus. Gordon Fee conceitua os profetas como sendo “os mediadores, ou porta-vozes de Deus, no tocante à aliança. Através deles, Deus relembra às pessoas nas gerações depois de Moisés que, se a Lei for guardada, haverá bênçãos como resultado; senão, seguir-se-á o castigo”. Em vista disso, os profetas tinham acesso à presença dos reis, ofereciam-lhes assessoramento e, quando necessário, até censuravam os seus atos (Is 37.5-7; 2 Sm 12.7ss). Os profetas são identificados como servos do SENHOR (1 Rs 14.18; 2 Rs 9.7; 17.13; Jr 7.25).\nA Bíblia registra que Deus falou muitas vezes e de várias maneiras por meio dos profetas (Hb 1.1). O termo grego empregado para profecia é propheteia, com o significado de “a declaração da mente e do conselho de Deus”. O Dicionário Vine enfatiza que “a profecia não é necessariamente, nem mesmo primariamente vaticinadora […] é a descrição antecipada da vontade de Deus, quer com referência ao passado, presente ou futuro (Gn 20.7; Ap 1.19)”. A atividade profética na Bíblia tem a sua origem em Deus e a difere do “profetismo” das demais religiões. A profecia nas Escrituras é a manifestação do Espírito com o propósito de proclamar os desígnios divinos, exortar e levar o seu povo à obediência e à fidelidade com Deus e a sua Palavra.\nO desenvolvimento da história profética em Israel é usualmente dividido como “profetas não escritores” e “profetas escritores”, ou “não literários” e “literários”. Essa divisão abrange os profetas do período pré-mosaico, mosaico, período de Samuel, do reino unido e do reino divido. Nesse aspecto, nossa abordagem enfoca os “livros proféticos” do período literário, a composição e a data aproximada das profecias dos denominados “profetas maiores” e “profetas menores”. Como já visto no capítulo 4, essa classificação difere da coletânea hebraica, porém, sem prejuízo de conteúdo, autenticidade e canonicidade. (Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021).\nOs profetas Isaías e Jeremias\nComentário Beacon destaca na profecia de Isaías é seu rico conceito acerca do Deus eterno. Para o profeta, Deus se eleva acima de todas as coisas terrenas. Ele é “o Senhor dos exércitos”, “o Alto e Sublime que habitou a eternidade”, “o Poderoso de Israel”, “Criador” de todas as coisas e o Eterno que fez todas as coisas. Deus dirige o curso da história; não há outro Deus além dele e Ele não tem nenhuma intenção de repartir sua divindade com qualquer rival humano. Ele é o Deus de sabedoria e poder. Além disso, Ele é apaixonadamente ético — o Santo. A respeito dele os serafins cantaram: “Santo, Santo, Santo” (6.2-3). Essa santidade significa mais para Isaías do que mera divindade; ela também significa pureza. O seu Deus requer arrependimento e fé, e somente o Eterno é Salvação. Por esta razão, deve haver um retorno a Deus e um cessar de fazer o mal (1.16), além de uma espera silenciosa em Deus por meio de uma fé prática de que Ele proverá livramento.\nSe o povo de Deus sofre opressão, é por causa dos seus pecados. No entanto, chegará o tempo do perdão e conforto de Deus. Assim, na profecia de Isaías Deus fala de si mesmo como: “teu Redentor”, “teu Deus”, “o Santo de Israel”, “teu Salvador”, “teu Criador”, “Aquele que te formou” e “teu marido”. O povo de Israel é precioso para Ele, mais do que as outras nações. Ele não os esqueceu. Ele se compadece dos seus sofrimentos e fraquezas e está preocupado com as suas necessidades. Como Pastor, Ele vai alimentá-los e guiá-los a lugares de abençoada abundância. Aquele que os carregou desde o nascimento vai cuidar deles mesmo em idade avançada. Tendo o Eterno como seu Deus eles podem estar seguros de que terão um tempo de exaltação e bênção futura. Isaías tem muito a dizer a respeito do remanescente justo, que ele entende como a minoria grandiosa de Deus, a semente de um início novo e puro surgindo de cada crise devastadora.\nAqui está o núcleo da doutrina promulgada mais tarde por Paulo; é este remanescente espiritual, e não as entidades políticas de Israel e Judá, que é o reino de Deus. A luz do fato de que um remanescente sempre sobreviveria, Isaías nunca podia falar de julgamento como um estado de destruição total. Sempre haverá uma minoria sobrevivente que, no tempo oportuno, será o núcleo santo. Desse remanescente virá o estado ideal sobre o qual o Messias, o Davi ideal, será o Senhor. A esperança de Judá é, portanto, projetada além da nação existente. Nesse tempo, o Messias reinará sobre um Israel redimido e espiritual. Seu futuro será Jerusalém, purificada das impurezas, como o “monte santo” do Eterno. Os homens então crerão e dependerão somente de Deus. Por esta razão, esse novo e justo remanescente não é somente a minoria grandiosa, mas uma verdadeira “comunhão de fé”.\nDuas passagens famosas nos apresentam o núcleo do ensino de Isaías referente ao Messias — 9.6-7 e 11.1-10. Nesta última é introduzida a pessoa de um Rei maravilhoso por meio de quem virá a nova ordem das coisas. Da raiz de Jessé, depois que a catástrofe cortou a árvore da monarquia davídica (11.1-10), deverá brotar um rebento. Sobre Ele o Espírito do Eterno descerá em plenitude. Isso se desenvolverá em discernimento perspicaz, equidade de decisão, proclamação justa e fidelidade permanente. Sob sua disciplina e governo os animais selvagens vão perder sua natureza predatória e tornar-se mansos. Então a paz será universal por causa do amplo conhecimento do Eterno. A outra passagem (9.6-7) atribui a esse Rei vindouro características sobre-humanas. Nascido como uma criança, o domínio estará sobre os seus ombros em dignidade real, e o nome quádruplo que Ele leva é: “Maravilhoso Conselheiro”, “Deus Forte”, “Pai da Eternidade” e “Príncipe da Paz”. Messias significa “Deus conosco”, um Rei justo, um Esconderijo da tempestade, um Córrego no deserto e uma grande Rocha que proverá sombra em uma terra cansada. Sua salvação terá integralidade cósmica, e a redenção deverá incluir restauração da ordem material e animal bem como social e moral.\nMas o Messias também é o Servo Sofredor do Senhor, sofrendo vicariamente pela salvação das pessoas (52.13—53.12). Veja os três outros “cânticos do servo” precedentes, conforme enumerados na nota 10 dos comentários em Isaías 53. Em resumo, os ensinos de Isaías acerca da salvação mostram que o próprio Deus eterno inicia a salvação (49.8; 59.16; 61.10; 63.5). O homem se apropria dela por meio da fé e espera em Deus com reverência (12.2; 33.2, 6). A salvação de Deus é eterna (45.17; 51.6, 8). Sua salvação é universal — é para Sião e para os confins da terra, mesmo para os gentios (46.13; 49.6; 52.10; 62.11). Sua salvação está à porta (46.13; 56.1). É algo para se alegrar e proclamar (12.2-3; 25.9; 60.18). Além disso, o mundo será salvo por meio do Servo Sofredor.\nFinalmente, Isaías tem algo a dizer a respeito da adoração espiritual. Mero ritualismo exterior não pode satisfazer a Deus. A retidão é mais do que uma mera participação no templo. Tanto o ritualismo quanto o sensualismo são igualmente falsos. O formalismo e o viver carnal são pura estupidez. Ninguém pode escapar do “foro judicial” da consciência diante do qual Deus chama a juízo todos os homens. Assim, uma mudança genuína do coração é mais importante do que a conformidade ao ritual. A visão que Isaías teve de Deus nos mostra que a verdadeira adoração é, em primeiro lugar, um encontro entre o divino e o humano. Ela se move da contemplação reverente à revelação e percepção morais, e então avança para o estado de comunicação real, que, por sua vez, leva ao fruir em compromisso e serviço. A visão de Deus sempre provocou em nós um sentimento da nossa própria indignidade, e o primeiro impulso de um coração limpo é a tentativa de levar outros a Deus.\nA contribuição de Isaías à fé judaico-cristã é grande e duradoura. Das suas percepções proféticas nos vieram as sementes que ao longo dos séculos geraram os conceitos mais definidos de expiação e salvação. Porque todos nós, como ovelhas, andávamos desgarrados, e o Senhor havia colocado sobre Cristo a iniquidade de todos nós, para que por meio das suas pisaduras pudéssemos ser curados. Somente com esse tipo de convicção poderemos voltar ao nosso Deus, que terá misericórdia de nós, com a certeza de que Ele também nos perdoará abundantemente. (Ross E. Price. Comentário Bíblico Beacon Isaías. Editora CPAD. Vol. 4. pag. 24-26).\nOs profetas Ezequiel e Daniel\nEle era filho de Buzi, pelo que ou era sacerdote ou filho de um sacerdote (provavelmente, ambas as coisas), tendo sido chamado por Deus como profeta, por ocasião da maior crise de Judá; e então tornou-se um dos pastores de todo o Israel no exílio. Foi chamado por Deus para o exílio profético no quinto ano do primeiro exílio judaico, que teve início em 598 A.C., ou seja, o seu trabalho profético começou em 593 A.C. Sua última mensagem vem datada do ano 571 A.C. (ver Eze. 29.17). Dos vinte ou vinte e dois anos em que ele serviu, cerca de três foram os mais difíceis da história da nação de Judá. Os severos modos e os ensinamentos morais de Ezequiel têm-lhe conquistado a alcunha de João Calvino de Judá. Períodos Pessoais e Proféticos de Ezequiel O trabalho da vida de Ezequiel pode ser dividido em cinco períodos:\n1. sua chamada (Eze. 1.4-28);\n2. seus atos simbólicos (Eze. 4.1-3; 4.4-8; 4.9-17; 5.1-17; 12.1-16);\n3. suas denúncias contra os pecados de Israel (Eze. 8—11; 16 e 20);\n4. seus ensinamentos sobre a responsabilidade humana (Eze. 3.16-21; 8.4; 14.12-20; 33.1-29);\n5. suas promessas de restauração de Israel (Eze. 33.21 ss. e os capítulos 40—48, onde se encontram as mais notáveis visões de Ezequiel quanto ao futuro). Cronologicamente, suas obras dividem-se em dois períodos principais, a saber:\na. De 593 a 586 A.C. repetidos avisos e atos simbólicos, com o intuito de levar o povo de Judá ao arrependimento, contidos em Ezequiel 1—24.\nb. De 586 a 571 A.C. Ezequiel passa a agir como pastor dos cativos, no exílio, e também como mensageiro da esperança, no tocante à futura restauração, tópicos contidos em Ezequiel 33-48. Entre um bloco e outro de material, temos os seus oráculos contra as nações estrangeiras, nos capítulos 25 a 32. Algumas de suas mais brilhantes declarações encontram-se nessa porção, especialmente nos capítulos 27 e 28 e 30 e 31. Ensinamentos Importantes. Alguns dos temas centrais do livro são:\nConceitos Específicos de Deus. Ele é um Ser glorioso (1.2 ss.), que requer da parte dos homens santidade equiparada à Sua santidade. A glória de Deus pode revelar-se em qualquer lugar, até mesmo entre os pagãos (3.23). O nome de Deus é “eu sou Yahweh” (em nossa versão portuguesa, “eu sou o Senhor* (6.7). Deus poupava Seu povo, embora este fosse pecaminoso, por amor ao Seu nome, a fim de eles não serem ridicularizados entre as nações (20.9,14,22).\nEles retornarão do exílio não por merecerem tal misericórdia, mas por causa do nome do Senhor (36.22). A santidade de Deus é constantemente enfatizada (Eze. 20.41; 28.22,25; 36.23; 38.16,23; 39.27). É prometida a exaltação do nome de Deus entre as nações gentílicas (Ez. 28.22; 38.16,23).\nConceito de Israel. Israel foi escolhida para ser instrumento da glória de Deus, beneficiando espiritualmente a outras nações (20.5.14.22). Também havia a revelação de Deus em Israel, para o próprio benefício de Israel, por ser a nação que estava cumprindo a vontade do Senhor (39.23). Foram prometidos o triunfo e a salvação final, que serão obtidos devido à inexorável vontade de Deus (Eze. 20.42-44; 36.11,37; 39.28,29).\nConceito da Responsabilidade Humana. Essa é frisada na expressão; “… a alma que pecar, essa morrerá” (Ez. 18.4). Um homem não transfere sua culpa a seu filho, como também não pode transmitir a sua retidão a seus descendentes (Eze. 18; 14.12-20). Cada um haverá de receber sua própria recompensa ou punição (3.16-21; 18.19-32; 33.1-29). O profeta Ezequiel precisava cumprir fielmente a sua comissão, a fim de que não incorresse em culpa (33.1-6; 3.16-21).\nOs Ensinamentos Proféticos. Os capítulos 40 a 48 oferecem-nos certa variedade de ensinamentos que incluem visões messiânicas, as futuras dificuldades de Israel e a restauração final; o estabelecimento do reino de Deus; a restauração das nações. O reino final de Deus só poderá tornar-se uma realidade mediante a intervenção e a presença pessoal de Yahweh entre os remidos, quando o Tabernáculo de Deus descer aos homens. “… e o nome da cidade, desde aquele dia, será: O Senhor está ali” (Ez. 48.35). A cultura de Israel é retratada como algo que continuará quando da era do reino. Os capítulos 38 e 39 têm sido largamente interpretados como elementos que farão parte da Terceira Guerra Mundial (ou então da Terceira e da Quarta Guerras Mundiais, segundo pensam outros intérpretes), de acordo com o que a Rússia e seus aliados serão derrotados, e Israel no futuro será finalmente confirmada na posição de cabeça das nações.\nDaniel era descendente da família real de Judá, ou pelo menos, da alta nobreza dessa nação (Dan. 1.3;). É possível que ele tenha nascido em Jerusalém, embora o trecho de Daniel 9.24, usado como apoio para essa ideia, não seja conclusivo quanto a isso. Entre doze e dezesseis anos de idade, Daniel já se encontrava na Babilônia, como cativo judeu entre todos outros jovens nobres hebreus, como Ananias, Misael e Azarias, em resultado da primeira deportação da nação de Judá, no quarto ano do reinado de Jeoiaquim. Ele e seus companheiros foram forçados a entrar no serviço da corte real babilónica. Daniel recebeu o nome caldeu de Beltessazar, que significa “príncipe de Baal”.\nDe acordo com os costumes orientais, uma pessoa podia adquirir um novo nome, se as suas condições fossem significativamente alteradas, e esse novo nome expressava a nova condição (2Reis 23.34; 24.17; Est. 2.7; Ed. 5.14). A fim de ser preparado para suas novas funções, Daniel recebeu o treinamento oriental necessário. Daniel aprendeu a falar e a escrever o caldeu (Dan. 1.4) e não demorou para que se distinguisse por sua sabedoria e piedade, especialmente na observância da lei mosaica (Dn. 1.8-16). O seu dever de entreter a outras pessoas sujeitou-o à tentação de comer coisas consideradas impróprias pelos preceitos levíticos, problema que ele enfrentou com sucesso. A educação de Daniel se deu durante três anos, ao final dos quais ele se tornou um dos cortesãos do palácio de Nabucodonosor, onde, pela ajuda divina, conseguiu interpretar um sonho do monarca, para inteira satisfação deste. Tudo em Daniel impressionava o rei, pelo que ele subiu no conceito real, tendo-lhe sido confiados dois cargos importantes, como governador da província da Babilônia e inspetor-chefe da casta sacerdotal (Dn 2.48).\nPosteriormente, em outro sonho que Daniel interpretou, ficou predito que o rei, por causa de sua prepotência, deveria ser humilhado por meio da insanidade temporária, após o que seu juízo ser-lhe-ia restaurado (Dn. 4). As qualidades pessoais de Daniel, como sua sabedoria, seu amor e sua lealdade, resplandecem por toda a narrativa. Sob os sucessores indignos de Nabucodonosor, ao que parece, Daniel sofreu um período de obscuridade e olvido. Foi removido de suas elevadas posições, e parece ter começado a ocupar postos inferiores (Dn. 8.27). Isto posto, ele só voltou à proeminência na época do rei Belsazar (Dn. 5.7,8), que foi co-regente de seu pai, Nabonido. Belsazar, porém, foi morto quando os persas conquistaram a cidade. No entanto, antes desse acontecimento, Daniel foi restaurado ao favor real, por haver conseguido decifrar o escrito misterioso na parede do salão de banquete (Dn. 5.2 e ss.).\nA essa altura dos acontecimentos, Daniel recebeu as visões registradas nos capítulos sétimo e oitavo, as quais descortinam o curso futuro da história humana, juntamente com a descrição dos principais impérios mundiais, que se prolongariam não somente até a primeira vinda de Cristo, mas exatamente até o momento da “parousia”, ou segunda vinda de Cristo. Os medos e os persas conquistaram a Babilônia, e uma nova fase da história se iniciou. Daniel mostrou-se ativo no breve reinado de Dario, o medo. Uma das questões envolvidas foram os preparativos para a possível volta de seu povo do exílio para a Terra Santa. Sua grande ansiedade, em favor de seu povo, para que fossem perdoados de seus pecados e restaurados à sua terra, provavelmente foi um dos fatores que o ajudaram a vislumbrar o futuro, até o fim da nossa atual dispensação (Dn. 9), o que significa que ele previu o curso inteiro da futura história de Israel. Daniel continuou cumprindo seus deveres de estadista, mas sempre observando estritamente a sua fé religiosa, sem qualquer transigência.\nO caráter e os atos de Daniel despertaram ciúmes e invejas. Mediante manipulação política, Daniel terminou encerrado na cova dos leões; mas o anjo de Deus controlou a situação, e Daniel foi livrado dos leões, adquirindo novo prestígio e maior autoridade. Daniel teve a satisfação de ver um remanescente de Israel voltar à Palestina (Dn. 10.12). Todavia, sua carreira profética ainda não havia terminado, porquanto, no terceiro ano de Ciro, ele recebeu outra série de visões, informando-o acerca dos futuros sofrimentos de Israel, do período de sua redenção, através de Jesus Cristo, da ressurreição dos mortos e do fim da atual dispensação (Dn. 11 e 12). A partir desse ponto, manifestam-se as tradições e as fábulas, havendo histórias referentes à Palestina e à Babilônia (Susã), embora não possamos confiar nesses relatos. (CHAMPLIN, Russell Norman, Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. p. 3197-3199; 3367-3368).\nO comentário bíblico Os Doze Profetas Menores sobre Oséias nos apresenta a história de um Deus que ama de forma insistente seu povo. Esse amor não é correspondido na mesma medida, como vemos ao longo da história do Antigo Testamento. Apesar de Deus ter dado aos israelitas a liberdade, uma terra, transformando-os em uma nação e trazendo-lhes prosperidade, os israelitas contínua e facilmente se esqueciam de Deus e de seus preceitos, abandonando-o e se voltando a outros deuses. Essa situação não é distante da nossa própria realidade, pois o homem tem facilidade de se esquecer de Deus e do amor demonstrado por Ele.\nO casamento de Oseias com uma ‘‘mulher de prostituições” é uma comparação clara com a própria nação de Israel. Deus considerava o assunto prostituição de forma dupla: no sentido físico, quando os israelitas participavam de cultos a outros deuses que envolviam a prática sexual como parte da liturgia, e no sentido espiritual, deixando a adoração ao Senhor para envolverem-se com outros deuses. A profecia de Oseias teve como destinatários os israelitas do Reino do Norte, Israel. Ellisen comenta que embora sejam dados os nomes dos reis de Judá com a finalidade de localizar a época, e Judá seja mencionado no livro, a profecia é dirigida ao Reino do norte, Israel… Dirige-se a ele como “Efraim” trinta e sete vezes, em virtude da poderosa tribo do centro oriunda do muito abençoado filho de José. Efraim quer dizer “fértil”. Matthew Henry diz acerca de Oseias e de sua mensagem: Ele deveria convencê-los dos seus pecados, ao se desviarem de Deus em prostituições, casando-se com uma mulher que praticara a prostituição…\nEle deveria predizer a destruição que viria sobre eles por causa de seu pecado, nos nomes de seus filhos, o que significava que Deus os estava rejeitando e abandonando… Ele deveria falar da consolação ao reino de Judá, que ainda retinha a adoração pura a Deus, e assegurar-lhe a salvação do Senhor… Ele deveria dar uma declaração da grande misericórdia que Deus tinha reservado tanto para Israel quanto para Judá, nos últimos dias… A reprimenda de Deus não deve ser desmerecida. O estado espiritual do povo era deplorável, e nem a liderança religiosa dava o exemplo necessário para que o povo se arrependesse. Faltava ensino, como também o temor: O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Como eles se multiplicaram, assim contra mim pecaram; eu mudarei a sua honra em vergonha. Alimentam-se do pecado do meu povo e da maldade dele têm desejo ardente. Por isso, como é o povo, assim será o sacerdote; e visitarei sobre ele os seus caminhos e lhe darei a recompensa das suas obras. (Os 4.6-9) Alexandre Coelho e Silas Daniel. Os Doze Profetas Menores. Editora CPAD. p. 17-18.\nO comentário os doze profetas menores destacam em primeiro lugar, que Amós nos mostra que Deus se utiliza de quem Ele quer, e que Ele pode se utilizar de pessoas que, dentro dos nossos padrões, não seriam enquadradas como adequadas a certas funções. Amós era um homem rústico, de origem humilde, com um vocabulário limitado e nenhum compromisso com as normas cerimoniais que regiam a convivência dentro das suntuosas casas dos ricos israelitas. Ele era de Judá, mas profetizou para Israel. E além de tudo, era um “leigo na igreja”, ou melhor, não era uma pessoa acostumada com os trabalhos de liderança nem de administração dos sacrifícios e leis cerimoniais descritos no Pentateuco. Mark Dever diz que Muitas vezes Deus chama pessoas inesperadas para servi-lo de formas surpreendentes, não é mesmo? Apenas rememore as histórias do Antigo Testamento.\nO pagão Abraão tornou-se o pai dos fiéis. O octogenário e gaguejante Moisés tornou-se o grande doador da Lei e libertador de Israel. O jovem pastor Davi tornou-se o maior rei de Israel… e Deus chamou Amós, o leigo da igreja e lavrador, para ser profeta de uma nação que parecia próspera e bem-sucedida. O cenário religioso e social de Israel era de total descaso para com as coisas de Deus. Os sacerdotes se aproveitavam de suas funções para tratar de seus próprios interesses e se tornarem ricos. Quem tinha dinheiro podia comprar sentenças judiciais de juízes corruptos, usurpando o direito dos mais necessitados. Pai e filho dormiam com uma mesma prostituta.\nE todos tinham a certeza de que, se seguissem os rituais descritos na lei de Moisés, não precisariam se preocupar com suas vidas pessoais. A situação era tão séria que Deus deu a Amós uma visão em que apareceu um prumo, um instrumento com o qual uma parede era medida, para que se verificasse se estava reta ou não. Com o prumo, um hábil construtor poderia ver se a parede poderia ser ou não aproveitada em uma reforma, ou se deveria ser demolida para que outra fosse colocada em seu lugar.\nE o prumo de Jeová mostrou que a parede Israel estava torta. Essa falta de retidão não era demonstrada apenas na forma como cultuavam, mas principalmente na forma como os mais abastados tratavam os mais carentes, exigindo deles tributos e fazendo pouco caso do que a Lei ordenava no tocante à ajuda necessária aos pobres. A profecia de Amós tinha por objetivo mostrar ao povo de Deus que a prosperidade financeira não poderia instituir a arrogância e a acomodação em relação à prática da justiça social. (Alexandre Coelho e Silas Daniel. Os Doze Profetas Menores. Editora CPAD. p. 32-33).\nJoel profetizou no reino de Judá por volta do ano 835 a.C., durante o reinado de Joás (2 Cr 22–24). Ele se identifica como “filho de Petuel” (Jl 1.1). O seu nome significa “Jeová é Deus”. Ele pregou o arrependimento nacional por meio do jejum, choro, pranto e santificação (Jl 2.12,13,16,17). O profeta anunciou o derramamento do Espírito Santo (Jl 2.28) que se cumpriu no dia de Pentecostes (At 2.17-21), e vaticinou o “dia do Senhor” como dia de salvação e de juízo (Jl 1.15; 2.1,11,31). Nesse sentido, Cristo veio para salvar o mundo (Jo 3.16), e um dia voltará para julgar (At 17.31). Miqueias profetizou nos reinados de Jotão, Acaz e Ezequias (742–687 a.C.), reis de Judá (Mq 1.1). Seu ministério durou cerca de 50 anos.\nEra da cidade de Moreste, um profeta humilde em Judá (Mq 1.1). Miqueias denunciou a falsa espiritualidade do povo. A nação participava dos ritos sagrados, mas sua religiosidade era meramente legalista (Mq 2.11; 3.11). Condenou a exploração dos pobres (Mq 2.1,2); lamentou a impiedade (Mq 1.9); anunciou a destruição de Jerusalém e o cativeiro babilônico (Mq 3.12). Ainda assim, Deus concederia esperança de restauração a um remanescente (Mq 2.12,13; 4.10). Habacuque iniciou seu ministério por volta do ano 609 a.C., no governo de Jeoaquim, rei de Judá (2 Rs 23.30-34). Seu nome significa “abraço amoroso” e ainda “lutador”. Ele próprio se apresenta como sendo profeta (Hc 1.1). O texto é tecnicamente um “oráculo”.\nEle recebeu orientação divina para escrever, em lugar de transmitir oralmente como era o usual (Hc 2.2). Ele reclamou da violência, do litígio e da sentença distorcida (Hc 1.1-4), e vaticinou que Deus usaria os babilônios para punir a nação (Hc 1.6). Por fim, Deus haveria de julgar os ímpios e restaurar o seu povo (Hc 3.13). Sofonias afirma que foi chamado “nos dias de Josias, […] rei de Judá” (Sf 1.1). A erudição bíblica concorda que o ano 632 a.C. marca o início de suas profecias. Ele condenou a degeneração religiosa que reinava em Judá: o culto a Baal, a astrologia e a profanação dos sacerdotes (Hc 1.4,5); a má conduta dos príncipes, o engano e a violência (Sf 1.8,9). Anunciou a invasão da cidade e a destruição no grande “Dia do Senhor” (Sf 1.10-11,14), e a restauração do remanescente (Sf 3.13-17). Como é possível notar, os profetas pré-exílio abordam o juízo, mas enfatizam a misericórdia divina em prover o livramento. (Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021).\nOs profetas Pós-exílio\nAgeu era um homem idoso quando começou a profetizar (Ag 2.3). O início de seu ministério se deu no ano 520 a.C., correspondente ao “sexto mês do segundo ano do rei Dario” (Ag 1.1). Nesse tempo, após 17 anos de paralisação, a obra do Templo foi retomada. Ageu persuadiu o governador Zorobabel, o sumo sacerdote Josué, os líderes judeus e o povo a concluir a reconstrução do Templo de Jerusalém (Ag 1.2-9; 2.2,4). Deus prometeu prover os recursos da construção (Ag 2.8) e assegurou que a glória dessa casa seria maior do que a da primeira (Ag 2.9). O livro encerra com uma mensagem de esperança. Deus fará abalar céus e terra para abençoar o seu povo, e, numa referência a Cristo, estabelecerá o Reino messiânico para sempre (Ag 2.21-23).\nZacarias era membro da família sacerdotal (Ne 12.4). Foi comissionado profeta em 520 a.C., no segundo ano de Dario (Zc 1.1). Esdras registra que Zacarias e Ageu atuaram juntos para despertar o povo, Josué e Zorobabel a concluir o Templo (Ed 5.1,2; 6.14). Com a mensagem “não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito” (Zc 4.6) o profeta advertia que, embora fosse necessário o esforço humano, tanto o retorno do exílio, como a reconstrução da cidade e do Templo eram obras do poder divino. Zacarias é considerado o mais messiânico dos profetas menores. Ele anuncia a vinda do Messias como o renovo do Senhor (Zc 3.8), e, nos capítulos 1.7–6.8 apresenta uma profunda descrição acerca de Cristo. Malaquias significa “mensageiro”, e seu ministério teve início por volta de 433 a.C.\nNessa época, a reconstrução do segundo Templo de Jerusalém já estava concluída (Ml 1.10; 3.1,10). A mensagem do profeta consistia em exortar os repatriados do exílio a uma vida de adoração e santidade. Ele repreendeu o desleixo dos sacerdotes que apresentavam no altar do Senhor pão imundo e animais com defeito (Ml 1.7,8); os pecados do povo, tais como feitiçaria, adultério, falsidade, fraude, extorsão e exploração dos necessitados (Ml 3.5). Igualmente denunciou a negligência com os dízimos e ofertas (Ml 3.8,9). O livro encerra o cânon do Antigo Testamento e conclui com a promessa de que o Dia do Senhor estava vindo (Ml 4.5.6). Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021.\nOs demais profetas\nJonas era um profeta do Norte, mas foi enviado para pregar em Nínive, a capital da Assíria (Jn 1.2). Seu livro é datado por volta de 762 a.C., quando a Assíria ainda era dotada de poder e grandeza (Jn 1.2). A mensagem era de destruição por causa da maldade da nação (Jn 3.4). O império era inimigo implacável de Israel, e o nacionalismo de Jonas o levou a desobedecer à ordem divina (Jn 1.3; 4.1,2). No entanto, após ser punido e liberto do ventre do grande peixe (Jn 2.1,10), Jonas pregou aos ninivitas, a nação se converteu, e Deus cancelou o juízo sobre eles (Jn 3.8-10).\nA mensagem do livro demonstra o amor divino para com todas as nações. Ao tratar de sua morte e ressurreição, Jesus a comparou ao evento do profeta Jonas (Mt 12.39-41; Lc 11.29-32). Naum era um profeta da vila de Elcós (Na 1.1) cuja localização é incerta, mas que provavelmente ficava em Judá. Ele profetizou a condenação de Nínive e dessa vez não houve arrependimento (Na 1.1,9). Pouco mais de um século antes, em 722 a.C., os assírios tinham deportado e torturado o reino de Israel. O reino de Judá também era atormentado pela tirania dos ninivitas. Por fim, Deus ordenou a destruição dos assírios pela insistência em praticar a crueldade (Na 3.1-4). Em 612 a.C., conforme vaticinado pelo profeta (Na 1.8), os babilônios sitiaram Nínive por três meses e a subjugaram quando o rio Tigre transbordou e destruiu os muros da cidade. Tinham se passado 150 anos desde o episódio envolvendo o profeta Jonas. Obadias é o profeta menor com o registro da mensagem mais curta dos livros proféticos.\nSão apenas 21 versículos com referência ao julgamento de Edom (Ob 1.1). A data do livro é muito disputada. No versículo 11, o profeta faz menção a um evento histórico envolvendo Jerusalém. A maior parte dos eruditos conservadores acredita que se trata da queda de Jerusalém em 586 a.C., assim a composição do livro teria ocorrido por volta de 585 a.C., um ano antes do exílio babilônico. Obadias denunciou a soberba e a arrogância dos edomitas (Ob 1.1-3). Eles eram descendentes de Esaú e praticavam violência contra Judá (Ob 1.8-11). Por essa razão, Deus os condenava à destruição (Ob 1.15-16), enquanto Judá recebia a promessa de restauração (Ob 1.17). Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021.\nAutoria, propósito e destinatários\nO Dicionário Bíblico Wycliffe assevera que o termo grego apokalypsis significa “revelações especiais de Deus ao homem em Jesus Cristo” (Lc 17.30; Rm 8.18; 2 Ts 1.7; 1 Pe 1.13).7 A palavra é uma combinação de apo (da parte de) e kalupto (encobrir) com o sentido de “revelar algo que estava encoberto”. No versículo de abertura, o livro atesta ser a “revelação de Jesus Cristo” (Ap 1.1a), assegura que o propósito é “mostrar as coisas que brevemente devem acontecer” (Ap 1.1b). Como literatura apocalíptica, o livro “descreve a futura graça de modo a encorajar os obedientes, e descreve o futuro castigo para desencorajar os desobedientes”.\nA obra apresenta o apóstolo João como seu autor (Ap 1.1, 22.8). No século III, Dionísio de Alexandria questionou a autoria joanina alegando diferenças de linguagem, vocabulário e estilo entre o Evangelho de João e o Apocalipse. Porém, os primeiros patriarcas da Igreja confirmaram que a autoria era de João. Por exemplo, Justino de Roma em seu “Diálogo com Trifão”, escrito por volta do ano 155 d.C., assegura que João recebeu a revelação acerca do milênio, da ressurreição universal e do juízo final.9 A data da escrita do Apocalipse ocorreu por volta do ano 95 d.C. João recebeu a revelação exilado na ilha de Patmos durante o reinado de Domiciano (81-96 d.C.). Os destinatários são identificados pelas cidades das sete Igrejas da Ásia Menor (atual sudoeste da Turquia). Embora a mensagem sirva para todos os crentes, em todas as partes do mundo e em todos os tempos, especificamente os primeiros leitores habitavam em: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Filadélfia, Laodiceia e Sardes (Ap 1.11).\nComo essas cidades estavam localizadas em uma rota bastante movimentada com estradas que formavam uma conexão entre elas, acredita-se que o livro de Apocalipse pretendia ser uma carta circular a ser lida em cada uma dessas igrejas. O livro encerra o cânon do Novo Testamento, e revela a vitória final do Reino de Deus. (Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021).\nCristo disse a João: “Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer” (Ap 1.19). Significa o registro do passado, presente e futuro. No passado, João “testificou da Palavra de Deus” (Ap 1.2). O tempo verbal grego empregado aqui, o aoristo (“testificou”) provavelmente refere-se a um “aoristo epistolar”, porque a escrita “das coisas que ele viu” estaria no passado quando seus leitores a recebessem. A declaração também aponta o testemunho de João para as coisas já acontecidas, tais como a visão do Filho de Deus (Ap 1.10-17) e até mesmo o nascimento e a ascensão de Jesus (Ap 12.1.17). Ainda, a expressão indica que as “palavras desta profecia” são verdadeiras, portanto, divinamente inspiradas (Ap 22.7).\nAs “coisas que são” sinalizam aquilo que estava acontecendo no tempo presente do autor. Diz respeito à situação das Igrejas mostrada nos capítulos 2 e 3 do livro, mas que também se aplicam às igrejas de todas as épocas, tal como o dever de guardar as palavras da profecia (Ap 1.3, 22.14). As “coisas que hão de acontecer” revelam o futuro. Com algumas exceções de presente e passado, referem-se aos eventos narrados a partir do capítulo 4 que antecedem a volta de Jesus (Ap 1.7), e as coisas que acontecem depois, tais como a instauração do milênio (Ap 20.2,3), o julgamento final (Ap 20.13), o novo céu e a nova terra (21.1) e a nova Jerusalém (Ap 21.2).\nO Comentário Bíblico Pentecostal faz o seguinte resumo dessa mensagem:\n(1) Deus está no controle, não Satanás;\n(2) Espere pela volta do Cordeiro, e não pela Besta;\n(3) Combata todas as suas batalhas com as armas do Espírito, e não com as do mundo;\n(4) Quando estiver em dúvida, adore a Deus! A adoração é a maior e mais poderosa expressão de fé;\n(5) Você está sendo preparado para uma colheita;\n(6) A noiva está quase pronta para as bodas com o Filho;\n(7) Os preparativos para o casamento já foram feitos, as festividades do final da colheita começaram, e nenhum outro sinal é necessário.\nOuça… a última trombeta vai soar. Os temas acima enumerados devem refletir na maneira como vivemos. Sua mensagem apresenta a esperança de um presente e de um futuro com Deus. Ratifica-se que o livro nos ensina a viver com Deus no presente, a fim de participar da eternidade com Ele. As revelações do futuro atestam que Deus controla a história (Ap 14.7,8); Deus triunfará sobre o mal; Satanás será derrotado (Ap 20.10); o pecado será banido; e os eleitos herdarão a Nova Jerusalém (Ap 21.2-4). Por isso, somos encorajados a clamar “Ora, vem, Senhor Jesus!” (Ap 22.20). Baptista., Douglas, A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021.\nA mensagem dos profetas é de suma importância para despertar o cristão. Nos livros proféticos, a soberania, a justiça e a misericórdia divina estão claramente reveladas. Os fatos narrados comprovam o poder, a autoridade e o controle divino sobre todas as coisas. Eles nos servem de experiência de fé, que produz esperança,


Influencia da mídia no esporte. Trabalhos Acadêmicos Ajuda - nzdissertacaovgkr.abc-estate-planning.us\nA influência da mídia no esporte a influência da mídia no esporte como várias celebridades, neymar também influencia na compra de diversos produtos. A mídia tem um papel fundamental na disseminação da visão do esporte transmitida para a sociedade espero ir bem no trabalho amanhã. A mídia divulga o esporte e assim tornou-o um telespetáculo, ou seja, o que antes era assistido só em campos ou quadras hoje em dia você assiste em primeira mão. Algumas discussões sobre o esporte da mídia e o esporte na do esporte e tentar de forma bastante tímida avançar no assunto sobre o esporte na mídia.\nPortal do professor - questões éticas no esporte: discriminação, violência e mídia - nesta coleção o(a) professor(a) encontrará uma sequência de aulas que. A influÊncia da mÍdia na vida das pessoas pois muitas vezes a mídia influencia as pessoas no sentido de formarem opiniões a respeito de determinados. No esporte em geral sempre foi dado mais atenção ao futebol em nosso país a seguir algumas regras que foram modificadas pela influência da mídia. 8 após serem lidos diferentes autores que escrevem sobre o tema conclui-se que a preocupação com a influencia da mídia na vida de da mídia no esporte.\nUtilizamos seu perfil e dados de atividades no linkedin para personalizar e exibir esporte e mídia (2 esporte na midia e esporte da midia. A história da educação física no âmbito escolar tem circula pela mídia por isso considera-se que a cultura midiática influencia a construção da. Só que a mídia interfere no esporte com a sua forma de consumo a mídia tem um papel fundamental na visão do esporte transmitida na sociedade, cada vez mais o. Este estudo tem como objetivo analisar a influência da mídia na vida esportiva do atleta de alto rendimento percebe-se que existe uma relação direta. A influência da mídia no esporte1 andré campos2 o interesse diário da mídia pelo esporte sinaliza a consolidação histórica de tal prática e. A influência da mídia no futebol como essa relação influencia no poder que a mídia exerce sobre o esporte facilita esse processo pelo fator de.\nNo brasil, também se com pelo menos 80% do espaço dedicado a este esporte, e as páginas finais da publicação colocando mínimos detalhes e alguns poucos.\n“basta ligar a televisão e ´zapear´ um pouco com o controle remoto: o esporte está em toda a parte não apenas nos programas e noticiários especificamente.\nInfluencia da mídia no esporte - duration: 7:15 luíza hyuuga drawn 2,015 views 7:15 a influência da mídia no esporte trabalho de educação física.\nA influência da televisão no esporte: a espetacularização do esporte a mídia, cada vez mais influencia o espetáculo esportivo. A mídia com o seu poder de na internet ou mesmo no rádio conseguem transmitir uma eu queria um proposta de intervenção sobre a influencia da mídia. Leia este outras ensaios e mais 670000 outros documentos de pesquisas influencia da midia no esporte trabalho de educação física colégio onis agosto 2014 a. Leia este outras artigo e mais 670000 outros documentos de pesquisas influencia da midia no esporte trabalho de educação física.


O Sintrajufe/RS realiza nesta quarta-feira, 11, mais uma edição da Feira Orgânica. Será das 9h às 15h, na sede do sindicato, na rua Marcílio Dias, 660, bairro Menino Deus. A feira é aberta à comunidade.\nNa feira, são comercializados alface, rúcula, rabanete, cebolinha, salsa, tomate, cebola, alho, batata-doce, batata-inglesa, cenoura, beterraba, laranja para suco, laranja-do-céu, bergamota, caqui, banana e ovos caipiras. Há ainda as plantas alimentícias não convencionais (Pancs): yacon, barbalha, beldroegas, açafrão, gengibre, inhame-rosa, aroeira-mansa, entre outras.\nOutros produtos à venda são mel, paçoca de amendoim, pé de moleque e mandolate, além de outros alimentos: farinha de trigo orgânica, sucos orgânicos, ganache funcional, biomassa de banana verde, pasta de açaí, doce de banana com açaí, doce de banana com e sem açúcar, patês de azeitona, ervas finas e tomate seco, catchup e maionese veganos, banana passa, bala de banana sem açúcar, barra energética, açúcar mascavo e farinhas de milho, de arroz integral e de banana verde.\nAlém disso, há produtos como pão de milho, pães caseiros e cucas doces de vários sabores, biscoitos coloniais, além de derivados de leite: queijo serrano com orégano, com pimenta e colonial (jovem e maturado), manteigas, nata, keschmier (tipo ricota alemã), iogurtes naturais e com frutas com e sem açúcar, chimias de frutas.\nA iniciativa é uma parceria entre o Sintrajufe/RS e o Sítio Banina (integrante do coletivo de agricultores certificados e auditados como produtores orgânicos dos municípios de Riozinho, Barão e Harmonia). Também participa a empresa Da Lilica – Produtos Saudáveis, que comercializa trufas de castanhas, nozes, e frutas secas, tortinhas recheadas com doce de leite vegano ou brigadeiros, doce de leite de amendoim, geleias gourmet de diversos sabores e pancho vegano.\nOrgânicos são livres de qualquer insumo artificial\nOs alimentos orgânicos são produzidos de modo livre de qualquer tipo de insumo artificial. Além de não terem agrotóxicos, não estão presentes nesses alimentos os adubos químicos, as drogas veterinárias, os hormônios, os antibióticos, os organismos geneticamente modificados (OGM) e os transgênicos.\nAlém de fazerem bem para a saúde, são considerados mais saudáveis para o meio ambiente, uma vez que evitam agredir o solo e eliminam o uso de agrotóxicos e fertilizantes na colheita. As técnicas usadas para se obterem os alimentos orgânicos incluem o emprego de composto orgânico para adubação e manejo de culturas, em que uma planta auxilia no desenvolvimento de outra cultura ou prepara o solo para uma safra posterior.