Konica Minolta lança novidades no setor empresarial - Leak Business\nKonica Minolta lança novidades no setor empresarial\n18 Setembro, 2015 | 17679\nA multinacional japonesa acaba de apresentar as suas novas apostas para o mercado b2b, com foco na impressão mobile e na adaptação a diferentes ambientes corporativos.\nA rentrée é, para a Konica Minolta, significado de novidades e o lançamento das novas bizhub 227, 287, C308 e C368 representa isso mesmo.\nA empresa de soluções de impressão e gestão documental apresenta assim uma renovada e mais completa série de equipamentos multifunções com as bizhub 227 e 287 e a C308 e C368, que permitem uma melhoria da mobilidade dos utilizadores e dos ambientes de trabalho. Os equipamentos funcionam em total sinergia com dispositivos móveis, como smartphones e tablets, e contribuem para uma utilização mais prática e intuitiva, uma integração mais eficiente e um maior nível de segurança.\nOutra das vantagens das bizhub 227 e 287 é o seu tamanho compacto, garantia de elevada produtividade, as diferentes opções de acabamento e as novas garantias de redução de consumos de energia.\nJá os equipamentos a cores bizhub C308 e C368 reforçam a forte aposta da empresa na mobilidade. A app móvel PageScope é totalmente compatível com estes dispositivos. A bizhub C308 e bizhub C368 incluem ainda como principais características o suporte móvel, a gestão de equipamento, o recurso à Cloud e o acesso à plataforma única da Konica Minolta.\nAmbos os equipamentos dispõem de acesso à internet e de possibilidade de personalização.\nEspecificações como NFC: Near Field Communications, asseguram uma autenticação simples e conveniente através dos dispositivos móveis dos utilizadores.\nO compromisso da multinacional japonesa para com o ambiente traduz-se também nestes lançamentos, através da utilização de materiais reciclados e na integração de funções eco.\nSAP SuccessFactors apresenta nova geração de software para gestão de capital humano


Conforme a OMS, a saúde mental é uma das áreas mais negligenciadas da saúde pública (2020). Considerando esse cenário, desde 2014 a Campanha do Janeiro Branco acontece como medida para convidar as pessoas a refletirem sobre o sentido e propósito de suas vidas, a qualidade dos seus relacionamentos e sobre o autoconhecimento e autocuidado.\nÉ de suma importância pensar em ações voltadas a promoção e a prevenção de saúde mental, de modo a evitar agravamento de algumas condições. As intervenções voltadas à promover a saúde mental auxiliam a fortalecer os fatores de proteção e melhorar as alternativas aos comportamentos de risco. A promoção da saúde mental e do bem-estar ajuda construir recursos para o sujeito lidar bem com situações difíceis ou adversidades.\nLevando em conta o cenário atual, de pandemia da COVID-19, a campanha do Janeiro Branco de 2021 tem como tema “Todo cuidado conta”. A ideia é refletirmos sobre as pequenas ações diárias que favorecem nossa saúde de forma integral, pois precisamos lembrar que os estressores psicossociais diminuem a eficiência do sistema imunológico.\nAções diárias de autocuidado para a saúde mental:\n• Cuidado com o consumo de informações: o acesso exagerado as informações pode ser gerador de ansiedade.\n• Estabeleça uma rotina: inclua momentos de relaxamento nela, incorporando coisas que você gosta de fazer, como ler um livro, assistir séries e filmes, estar com a família.\n• Conecte-se com amigos e familiares: conversar com pessoas de sua confiança é uma forma de reduzir a carga emocional do momento vivenciado\n• Invista em exercícios que reduzam nível de estresse, como: meditação, leitura, exercícios de respiração, exercício físico e artesanato.\n• Evite uso de álcool, cigarro ou outras drogas como forma de lidar com a emoção\n• Busque profissional de saúde adequado quando as estratégias utilizadas não estão sendo suficientes para sua estabilização.\nPor Sarah Casali Cordeiro - Psicóloga Hospital Santa Casa/ Grupo de Humanização


Passemos afinal ao ponto capital deste trabalho e que gira em redor do último termo em questão: dogma. Diga-se antes de tudo que ele se origina do verbo grego «dokein» (pensar), significando, na verdadeira acepção etimológica: pensamento, doutrina, convicção. Os antigos queriam significar com essa palavra unia firme resolução e uma decisão de autoridade, quer no campo da Ciência, quer no da vida do Estado. Neste Último sentido encontramo-la no bojo da própria Bíblia, como podemos verificar dos seguintes exemplos: “Se bem parecer ao rei, decrete-se que sejam mortos, e nas próprias mãos dos que executarem a obra eu pesarei deles dez mil talentos de prata que entrem para os tesouros do rei” (Et. 3-9); “Saiu o decreto, segundo o qual deviam ser mortos os sábios; e buscaram a Daniel e aos seus companheiros, para que fossem mortos.” “Agora, pois, ó rei, sanciona o interdito, e assina a escritura, para que não seja mudada, segundo a lei dos medos e dos persas, que se não pode revogar” (Dn. 2-13 e 6-8); “Naquele dia foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se” (Lc. 2-1); “Ao passar pelas cidades, entregavam aos irmãos, para que observassem, as decisões tomadas pelos apóstolos e presbíteros de Jerusalém.” “Aos quais Jasom hospedou. Todos estes procedem contra os decretos de César, afirmando ser Jesus outro rei” (At. 10-4 e 17-7); “Aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo novo homem, fazendo a paz” (Ef. 2-15); “Tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz” (Cl. 2-14); “Pela fé, Moisés, apenas nascido, foi ocultado por seus pais, durante três meses, porque viram que a criança era famosa; também não ficaram amedrontados pelo decreto do rei” (Hb. 11-23). Ora, com o tempo a palavra foi ganhando sentido mais radical e acabou por traduzir o ponto fundamental e indiscutível duma doutrina religiosa e, por extensão, de qualquer doutrina ou sistema. Acabaria por significar, ainda, o conjunto das doutrinas fundamentais do Cristianismo, segundo proposta dos alexandrinos. Desde o quarto século, paulatinamente tem início a restrição do termo às doutrinas de fé. O dogma, assim, não há de ser palavra tão feia, tal como muita gente pensa. Até que é bastante inocente. Começa entretanto a assustar quando é adjetivada. Por exemplo: o dogma católico (“dogma catholicum”). Ganha então um significado Inteiramente novo e muito diferente daquele comum, não tanto pelo que exprima, mas pelas premissas que lhe antecedem a decretação. No caso especifico desse dogma temos então “uma verdade religiosa revelada sobrenaturalmente por Deus e, como tal, proposta a crer pela Igreja” (“Teologia Dogmática”, de Bernardo Bartmann, pág. 15 da 1ª edição brasileira). E enquanto o clero cuidasse apenas de propor realmente dogmas\ncristãos, extraídos do Evangelho, não seria tanto de se condenar sua atitude, senão apenasmente na parte em que margeia a Razão e interpreta a BoaNova a porta fechadas, a pretexto dum carismo que se arrogou arbitrariamente ou da pretensa assistência privilegiada do Espírito Santo. Por isso, com esse nome a Igreja passou a propor (antes, impor) uma série de tolices e absurdos, subproduto de concílios solenes e abusivos decretos papais. Vejamos um pouco mais o que o erudito Bernardo Bartmann ensina na sua “Teologia Dogmática”, à página 16 da edição citada: “Visto que o dogma, tomado em sentido estrito exige a Revelação sobrenatural, segue-se daí que as verdades que a Igreja ensina, não hauridas porém naquela fonte, são dogmas impropriamente ditos.” Note-se que é um respeitável membro do clero que, honestamente, faz a afirmativa, contrariando, de certa forma, o normal comportamento da cúpula eclesiástica. Difícil se torna, contudo, convencê-la, a ela, a Igreja, de quanto se afasta, deliberada ou inocentemente, das fontes da Revelação na maioria, na grande maioria dos seus dogmas. Confirmemos, de nossa parte, a imprescindibilidade de que o dogma, para ser autêntico, tenha de estar contido na Revelação. Nada há de repugnante, por exemplo, no dogma da existência de Deus. Os espíritas não podem rejeitar essa afirmativa e têm todos, igualmente, convicção dessa Verdade. Os que a não têm deixam automaticamente de ser espíritas, embora sua posição de forma alguma lhe obste a entrada no reino dos céus. Há dois aspectos, entretanto, que já nesta altura não podem deixar de ser devidamente esclarecidos. O primeiro diz respeito à extensão da Revelação, em face da qual espíritas e católicos discordam. Enquanto estes consideram-na, estranhamente, encerrada com a morte de João Evangelista, o último dos apóstolos, aqueles, considerando as promessas do próprio Cristo, aceitam a sua complementação progressiva. Por isso, às vezes, nós, os espíritas, vamos buscar outros pontos de convicção naquela que é a Terceira Revelação e que, de resto, não contrariou sequer a primeira ou a segunda, mas apenas esclareceu-as melhor.\nLembramos aqui que foi a falsa convicção do farisaísmo nos seus dogmas que encegueceu os seus adeptos e impediu-os de raciocinar sobre as novas e progressivas verdades que Jesus trouxe ao mundo. No mais, essa história de afirmar (aliás, gratuitamente) que a Revelação se encerrou com o Novo Testamento deixa muito mal o Criador que, nessa hipótese, teria esquecido completamente todos os povos anteriores ao Cristo, permitindo que somente os que nasceram de sua época em diante (desde que se neguem as existências passadas e que o Espírito nasce uma só vez na Terra) viessem a ser premiados com o conhecimento de verdades maiores ou, antes, das verdades definitivas sobre tudo e sobre todos. A progressividade espírita da Revelação não conspurca assim o Criador, apresentando-O como um Ser realmente Sábio e Perfeito que vai permitindo às Suas criaturas aprender e evoluir, em todas as épocas, à medida que as Verdades Eternas lhes vão sendo reveladas. Mas, mesmo que se quisesse — apenas para argumentar — raciocinar em torno tão-somente da Revelação Cristã, como a última trazida ao mundo, ainda assim os pontos de vista espíritas afloram muito mais natural e fluentemente do que aqueles que precisam de concílios para ser compreendidos e proclamados. E’ o caso da reencarnação. O segundo aspecto que prometemos referir, além da extensão da Revelação, é o da aplicação da Razão à própria Revelação. E’ assim que, conforme já frisamos seguidamente, somos racionalistas, enquanto a Igreja faz aditar à Revelação a chamada Tradição (símbolos da fé, concílios, escritos dos padres, etc,) a fim de proclamar os seus dogmas. Daí a cautela da Santa Madre: “Há limites que a especulação não pode transpor sem perigo para o dogma” (“Teologia Dogmática”, página 113). A Igreja, como já vimos, não admite a aplicação da Razão aos dogmas que ela propõe, esquecida de que, nos concílios, é o puro racionalismo que em última análise orienta os debates e faz gerar as soluções decretadas. E se assim não fora teríamos o caos das idéias no seu mais amplo sentido. O Espiritismo alia a Razão pura à Revelação, objetivando a proposição dos seus postulados. E como também reconhece alguns limites à especulação, faz assentar o seu exame das Verdades nos fatos que ela encerra, quer direta, quer indiretamente. E’ aqui que o Espiritismo se engrandece e torna suas convicções mais sensatas, mais sábias, mais lógicas e menos confutáveis. Deus existe, dogmatiza a Igreja, porque assim consta da Revelação, porque assim expressa a Tradição e porque assim o magistério “infalível” da Igreja o proclamou. Deus existe — afirma o Espiritismo — porque assim consta da Revelação, porque assim compreende a nossa Razão e porque assim os fatos o comprovam. “O Espiritismo — sentencia Kardec — não estabelece como princípio absoluto senão o que se acho evidentemente demonstrado, ou o que ressalta logicamente da observação” (“A Gênese”, pág. 42 da 13ª edição da FEB) – “Que autoridade tem a revelação espírita — diz ainda o Mestre — uma vez que emana de seres de limitadas luzes e não infalíveis? A objeção seria ponderosa, se essa revelação consistisse apenas no ensino dos Espíritos, as deles exclusivamente a devêssemos receber e houvéssemos de aceitá-la de olhos fechados. Perde, porém, todo valor, desde que o homem concorre para a revelação com o seu raciocínio e o seu critério, desde que os Espíritos se limitam a pô-lo no caminho das deduções que ele pode tirar da observação dos fatos” (“A Gênese”, págs. 44/45, da edição citada). Quanto à Tradição, é óbvio que o Espiritismo também lhe empresta algum respeito, se considerada no sentido restrito do conjunto das verdades reveladas que os apóstolos pregaram sem as deixar escritas. Repele-a, entretanto, no sentido odioso que lhe empresta a Igreja, quando afirma: “Ao magistério infalível da Igreja cabe discernir, em última instância, quais tradições são de origem divina, quais de origem humana” (“Os Dogmas da Fé”, de João Pedro Junglas, pág. 51 da 3ª edição de “Vozes”) - Ou: “O critério pelo qual se reconhece a bíblia verdadeira, é a tradição apostólica que a Igreja sanciona pelo magistério infalível” (idem, ibidem pág. 51). Como vemos, há um “magistério infalível” (?!) que julga em última instância o valor da Tradição. Porque a sanção é só e exclusivamente da Igreja? Além do mais, à guisa de apor essa sanção, o clero passou, de repente, não apenas a sancionar os dogmas do Evangelho, mas a fazer também Revelação, autoridade para a qual, nem com muito boa vontade, conseguimos lobrigar na mensagem do Cristo. E’ certo que Jesus falou na descida do Espírito Santo, mas apenas para dizer que ele desceu sobre o colégio apostólico a fim de dar força e sabedoria aos pregadores da Boa-Nova e não para que fizesse qualquer Revelação. E, de fato, a própria Igreja não se considera com essa autoridade, pois “não compôs nenhum livro sagrado, porque não é, inspirada, mas sim interpreta os livros sagrados porque é assistida pelo “Espírito Santo”, como afirma Caussette. Não é mentira que São Bernardo escreveu uma vez que a Igreja, como Esposa do Cristo, tem o Espírito Santo e pode infundir um sentido novo no escrito. Contudo, reconheçamos que, de direito, a Igreja jamais se arrogou esta autoridade e a opinião de São Bernardo permanece uma voz isolada. Seu procedimento, entretanto, é paradoxalmente outro, pois mais não tem feito, na prática, do que agir conforme diz que não deve agir. Se reconhece que não tem a autoridade para fazer revelação, como pois nos vem inspirar dogmas como o da Santíssima Trindade, da infalibilidade Papal, da Ascensão db Nossa Senhora, do Purgatório, do Pecado Original, etc.? Não foi sem razão que Lutero acusou a Igreja de arrogar-se o poder absolutista sobre a Escritura: “Vangloriam-se de que o Papa e a sua Igreja estão acima da Sagrada Escritura. O Papa teria o poder de mudá-la, suprimi-la, proibi-la, interpretá-la a seu bel-prazer.” O Espiritismo está pronto a aceitar todas as verdades contidas no Evangelho e, mesmo assim, depois de examinadas racionalmente. Perguntar-se-á, porém: mas, em que termos a Razão de que tanto falamos deverá ser aplicada? Qual o critério para esse exame? Que, espécie de Razão deverá servil de fiel de balança: a dos Espíritos ou a dos Concílios? Adolfo Bezerra de Menezes, o apóstolo do Espiritismo no Brasil, ensina-nos na sua obra “A Doutrina Espírita como Filosofia Teogônica” (reeditada com o título de “Uma Carta de Bezerra de Menezes”): “Temos um critério infalível para o conhecimento da pura verdade. Temos esse critério nas perfeições infinitas do Criador. Tudo que as exaltar é pura verdade. Tudo que as rebaixar épura mentira. E, por esse critério, podemos verificar quais os princípios de nossa religião que são verdades, quais os que são mentiras” (págs. 61/62 da 1ª edição da FEB). O grande equívoco da Igreja não está em apontar dogmas, mas em apontar determinados dogmas que não constam da Revelação ou que são produtos de interpretações distorcidas, distanciadas da grandeza de Deus e capazes de rebaixá-Lo. E’ o caso do Inferno, com a crença em Satanás, um ser e uma imagem que, apresentados tão poderosos quanto o próprio Deus, conseguem até desafiá-Lo, diminuindo-O e desmerecendo-O portanto (aqui temos uma falsa interpretação evangélica). Ou, então, no caso da vida única, que minimiza o Criador, apresentando-O injusto com os que não quis gerar perfeitos física, intelectual e moralmente (aqui temos uma afirmativa que não existe na Revelação). A própria Igreja chama “veritates catholicae” (verdades católicas) àquelas que não estão contidas na Revelação e que, portanto, não podem ser consideradas dogmas. As verdades católicas constituem apenas as “doctrinae ecclesiasticae” (doutrinas eclesiásticas), para distinguir das “doutrinas divinas” da Revelação. Contudo, a questão se revela facciosa por completo, quando verificamos que, apesar dessa doutrina, a Igreja apresenta como dogma exatamente o que se não acha nas Escrituras, contrariando portanto os seus próprios preceitos que, por isso mesmo, não passam de temas de fancaria. E’ o caso flagrante da infalibilidade papal. No mais, a Igreja cuida de defender sua posição de todos os modos, pois mesmo em relação às “verdades católicas” não esqueceu de garanti-las com a característica da infalibilidade. “Os concílios gozaram sempre o prestigio de uma autoridade infalível” — afirma Bernardo Bartmann à pág. 65 da sua “Teologia Dogmática”. Em última análise temos, destarte, a troca dos nomes apenas; os bois são sempre os mesmos. Segundo o Espiritismo, todos são aptos à interpretação evangélica, desde que os resultados alcançados suportem a crítica da Razão, não repilam o bom-senso universal nem contrariem a verdade experimental dos fatos. E — frisemos bastante — a crítica da Razão (isto é, pela Razão) deve necessariamente engrandecer e exalçar Deus e nunca rebaixá-Lo! Há ainda um outro ângulo a ser considerado na questão: o texto original da Revelação. O Concílio de Trento estabeleceu “que esta velha e divulgada versão (“vetus et vulgata editio”), provada pelo uso de tantos séculos na Igreja, nas leituras públicas, disputas, pregações, seja considerada como autêntica (“pro authentica habeatur”), e ninguém ouse ou presuma rejeitá-la a qualquer pretexto”\n(“Enchiridion Symbolorum et Definitionum”, página 785). A respeito, comenta Bartmann no seu trabalho teológico: “O elemento essencial da decisão conciliar deve-se procurar no sentido da palavra “autêntica”. Em si, não significa conformidade com o texto original da Bíblia, mas reconhecimento da parte da Igreja” (pág. 47, edição citada). Como vemos, a Igreja, além do mais, fechou definitivamente a questão em torno até mesmo do texto bíblico, em relação ao qual não admite nada que se lhe prove contrariamente ao que, da sua parte, já reconheceu como autêntico. Isto já é, queiram ou não queiram, colocar-se realmente acima da própria Revelação! Dissequemos o problema do dogma com mais profundidade ainda. A teologia dogmática, que já analisamos em parágrafos anteriores, cumpre três deveres distintos: a) apresentar o dogma como é atualmente no ensino da Igreja, extraindo-o das chamadas fontes simbólicas; b) prová-lo com a Escritura e a Tradição; e) aprofundá-lo especulativamente, quanto possível. Não é difícil verificar que o processo de apresentar, provar e aprofundar é sempre de natureza racional, a despeito da repulsa da Igreja ao sistema racionalista. Mas vamos adiante. Na apresentação do dogma, é recomendada a atenção aos seus próprios escritos. Na prova são aconselhadas “as normas científicas usadas hoje pela exegese e tantas vezes recomendadas pela Igreja” (“Introduzione allo Studio dei Dogma”, de Glorieux, edição Paulina de 1951). No aprofundamento é recomendada a fé como ponto de partida, além dum ângulo ou crivo filosófico que não seja outro senão o do aristotelismo escolástico, indicado nas encíclicas “Aeterni Patris”, de Leão XIII, de 1879, e “Humani Generis”, de Pio XII, de 1950. Repare-se que, na hora de “apresentar” o dogma, a grande fonte é sempre o ensino da própria Igreja e os chamados escritos simbólicos, também dessa mesma Igreja. Para isso ela impõe o uso duma linguagem teológica fixa, “pois se cada teólogo quisesse criar um vocabulário próprio, resultaria uma tremenda confusão” (“Enchiridion Symboiorum et Defínitionum”,\npágs. 159, 161, 442 e seguintes). Impõe ainda que se evite “a novidade profana de palavras” e, citando Santo Agostinho, obriga o uso “duma regra determinada para que o uso arbitrário dos termos não venha a criar uma opinião errônea sobre o que designam”. A isto chamam “apresentar o dogma na sua verdadeira realidade”. Como vemos desde logo, é praticamente dogmatizar antes mesmo de apresentar o próprio dogma. Repare-se em seguida que, na hora de “provar” o dogma, só tem valor a exegese católica, o que evidencia uma condição “a priori”, profundamente repugnante. A prova que não trilhe a norma da ciência católica, não serve nunca. Finalmente, repare-se que a especulação só se permite através duma determinada escola filosófica, qual seja, a do aristotelismo escolástico, o que seria o mesmo se nós, espíritas, propuséssemos: aceitaremos a doutrina católica, desde que nos convençam dos seus postulados através unicamente da escola filosófica dos materialistas ... Um beco sem saída. Além disso tudo, quando a fé é imposta como princípio diretivo da especulação, poder-se-ia certamente indagar: que fé? A fé cega, sem dúvida, tão sem valor e sem convicção interior. No mais, como seria possível a fé (apesar de cega) numa verdade que ainda vai ser proclamada pela teologia dogmática, depois daquelas três exigências? Afinal, é a Verdade que gera a fé ou a fé que gera a Verdade? Parece que estamos, agora, dentro dum círculo vicioso. O processo espírita é muito diferente. E, antes de examiná-lo, leiamos rapidamente esse conceito de Léon Denis, contido em “O Problema do Ser, do Destino e da Dor”, à pág. 30 da 8ª edição da FEB: “Hoje, já não basta crer; quer-se saber. Nenhuma concepção filosófica tem probabilidade de triunfar, se não tiver por base uma demonstração que seja, ao mesmo tempo, lógica, matemática e positiva, e se, além disso, não a coroar uma sanção que satisfaça a todos os nossos instintos de justiça.” Um pouco antes, à pág. 28, lemos: “O novo espiritualismo dirige-se, pois, conjuntamente, aos sentidos e à inteligência. Experimental, quando estuda os fenômenos que lhe servem de base; racional, quando verifica os ensinamentos que deles derivam, e constitui um instrumento poderoso para a indagação da verdade, pois que pode servir simultaneamente em todos os domínios do conhecimento “ Em nota elucidativa ao pé da pág. 32, afirma: “Os fatos não têm valor sem a razão que os analisa e deles deduz a lei.” “Por conseguinte, o método que se impõe é: 1º) a observação dos fatos; 2º) a sua generalização e a investigação da lei; 3º)a indução racional que, além dos fenômenos fugitivos e mutáveis, percebe a causa permanente que a produz,” Assim — podemos agora repetir com ênfase — o método espírita tem a seu favor, no enunciado da Verdade, esse caminho novo e todo especial, embora muito simplista: a Razão e os Fatos experimentais, depois, obviamente, da Revelação. Nesse sentido é que o Espiritismo também tem seus dogmas, como aliás bem acentuou o nosso brilhante e estudioso confrade Carlos Imbassahy, no seu excelente trabalho intitulado “Religião”, quando diz, à pág. 156 da edição de 1952, da FEB: “Nem ao dogma, talvez, se fugisse, visto que, para o espiritista, a existência de Deus é ponto fundamental e indiscutível”. A esse método aliemos ainda o criticismo kantiano no seu aspecto mais extraordinário, do ponto de vista do conhecimento, qual seja o da impossibilidade de se conhecer toda a verdade através da razão. Isto pode parecer paradoxal, mas não o é. Vamos mais uma vez tentar explicar porquê. Lembremo-nos de que Kant admitiu, como necessário, não apenas Deus, mas também a existência e imortalidade do Espírito, embora não nos fosse possível apreender a essência dessas duas grandes verdades. Ora, não é isto exatamente o que nos ensina o Espiritismo ? Não é isto que consta, como já vimos, de “O Livro dos Espíritos”? O próprio Kant acabaria sendo considerado paradoxal, se não fosse levada em conta, com bastante inteligência, a sua filosofia. Entre a “Crítica da Razão Pura” e a “Critica da Razão Prática” há um abismo para o estudioso desprevenido. No primeiro, Kant destrói a metafísica científica “para em seu lugar elevar-se a metafísica da fé. Do cristianismo da razão pura, passa Kant ao dogmatismo moral” (“Noções da História da Filosofia”, do padre Leonel Franca, pág. 178 da 12ª edição da AGIR). Após a publicação da “Crítica da Razão Pura”, Reinhold disse que a obra foi proclamada pelos dogmatistas como a tentativa dum céptico para abalar e certeza de todo o conhecimento; pelos cépticos, como um trabalho arrogante, presunçoso, visando a erigir nova forma de dogmatismo sobre as ruínas dos sistemas anteriores; pelos supernaturalistas, como um artifício habilmente maquinado para afastar os fundamentos históricos da Religião e estabelecer sem controvérsias o naturalismo; pelos naturalistas como um novo alento à agonizante filosofia da fé; pelos materialistas, como uma confrontação idealista da realidade da matéria; pelos espiritualistas, come uma injustificável confinação da realidade do mundo corpóreo, escondido com o título de domínio de experiência. Ora, se o kantismo é capaz de ser ao mesmo tempo criticista e dogmático, porque não o pode também o Espiritismo? Considere-se ainda que este além do mais, joga com fatores absolutamente estranhos ao kantismo e que facilita sobremodo e compreensão do aparente paradoxo. A Doutrina dos Espíritos envolve dois campos do conhecimento: o dos encarnados e o dos desencarnados, provando experimentalmente essa dupla posição da existência e do pensamento das criaturas. Isto facilita muitos problemas. O Espírito desencarnado pode conhecer, muitas vezes, algumas verdades a mais que na condição de encarnado, lhe estariam veladas à sua razão relativa. Aqui ele se sujeita ao criticismo, e do lado oposto da vida, falando-se em tese ele não está mais tão fortemente sujeito a esta condição. Admitido o intercâmbio entre os dois mundos, teremos então atingidas algumas verdades antes incognoscíveis na sua essência. Voltemos agora ao raciocínio inicial. Por tudo isso, nada há de estranho na afirmativa de Kardec de que o Espiritismo tem alguns dogmas. Trata-se entretanto, de alguns poucos pontos fundamentais da Doutrina, contido. na Revelação Cristã, na Revelação kardecista e em outras, dignas de respeito como é o caso da “Revelação da Revelação”, de Roustaing. A Razão e a Lógica os sancionam. Os Fatos os comprovam. A universalidade dos estudiosos os atestam. Não há, pois, porque temer a palavra, se encaramo-la do ponto de vista que de fato encerra a sua etimologia: pensamento: convicção doutrina. Nenhum espírita pode negar a Deus. Nenhum espírita pode negar a comunicação entre vivos e mortos. Nenhum espírita pode negar a imortalidade da alma. São dogmas, porém, concluídos diferentemente da Igreja Católica, por tudo o que vimos expondo até aqui. Não são decretados por uma autoridade humana, por um concilio ou por uma reunião do bispado. Nem tão-pouco são votados por um grupo qualquer que, em assembléia fechada, decide pretensiosamente o que é ou não é verdade. O que se deve temer não é propriamente o termo dogma, mas, antes, o termo dogmática. “A Teologia Dogmática é a fonte por onde se passa do regime de liberdade para o de escravidão” disse com muita propriedade o Padre Alta no seu livro “O Cristianismo do Cristo e dos seus Vigários”, à pág. 814 da edição de 1951 da FEB. Através da dogmática é que surgem até hoje os dogmas mais absurdos da Igreja Católica. Com seu critério dogmático a Santa Madre impõe o Juízo Final, o Inferno, a Santíssima Trindade, a infalibilidade do Papa, e uma série imensa de outras ilogicidades. Através da dogmática a Igreja manietou a Razão, violentou as consciências e inventou um rosário de dogmas “católicos”. Com eles conspurcou o verdadeiro Cristianismo, enceguecendo-se ante as novas verdades que o Consolador Prometido trouxe à Humanidade e viciando-se na mentira e na simonia. Buscando aflita uma saída para sua incrível e insustentável posição filosófica, agarrou-se a uma moderna “interpretação progressiva” do dogma, preparando o caminho para uma fuga estratégica futura, mas, de qualquer forma, envencilhada num inextricável emaranhado que a esgotará paulatinamente e pouco a pouco lhe exaurirá até as últimas forças. Este trabalho não deveria terminar aqui. Deveríamos aprofundar alguns dos muitos pontos necessariamente passíveis de maiores esclarecimentos; entretanto, essa tarefa não a comportam as páginas limitadas do “Reformador”. Apenas para rematar, reafirmemos esta breve sinopse de toda e matéria abordada: 1 — O Espiritismo se enquadra no dogmatismo filosófico moderado, por entender que a criatura, em determinadas circunstâncias, pode alcançar a Verdade absoluta. (Leia-se, a propósito, nosso artigo intitulado “Ao Encontro de Deus”, publicado em “Reformador” de Novembro de 1962.) 2 — O Espiritismo repele a teologia dogmática dos católicos por lhe negar os critérios de verdade que adota e o sistema aplicado na proclamação dos seus dogmas. 3 — O Espiritismo possui alguns poucos dogmas extraídos das Revelações Divinas, aceito porém pela Razão, quando esta não minimiza Deus nos Seus juízos e quando são confirmados experimentalmente pelos Fatos. 4 — O Espiritismo admite o criticismo transcendental kantiano, por conceber que há verdades impossíveis de, no estado atual dos encarnados (e às vezes, também dos desencarnados), serem assimiladas tais quais são, pela Razão limitada e relativa das criaturas. Reformador – fevereiro de 1964


Rui Jorge em contactos com o Bolton - Futebol Profissional - FórumSCP\nRui Jorge em contactos com o Bolton\nagora que se tem falado cada vez mais nos nossos laterais, aqui deixo esta noticia, isto ñ quer dizer que tenha achado mal a dispensa do rui jorge\nNOTÍCIA REVELADA PELA “SKY SPORTS”\nRui Jorge pode estar a um passo do futebol inglês. Quem o diz é o “site” da Sky Sports, que indica que o experiente defesa português pode ingressar no Bolton.\nSegundo a notícia publicada, o treinador Sam Allardyce tem tido muitas dores de cabeça no sector recuado da equipa, uma vez que com a lesão de Gardner, tem sido o “adaptado” Henrik Pedersen, ponta-de-lança de raiz, a ocupar o posto de defesa-esquerdo.\nSegundo a Sky Sports, o clube inglês já encetou conversações com Rui Jorge, que na noite de ontem se deslocou a Inglaterra. E ao que parece, os “Trotters” tem a oposição do Messina, da Série A italiana, também interessado no atleta.\nO jogador beneficia do estatuto de jogador livre, que permite o seu ingresso apesar do período de transferências já ter passado\nPCF 16 Outubro , 2019 20:16 #2\ncoitadinho do bolton.\nCTX 16 Outubro , 2019 20:16 #3\nJá lá jogou o FDP16… 8)\nCativo 16 Outubro , 2019 20:16 #4\nO bolton deve estar MUITO mal para querer o rui jorge 8)\nbonitácio 16 Outubro , 2019 20:16 #5\nExiste uma placa no Reebok que diz: “Entrada entredita a jogadores com menos de 45 anos”… estes palhaços apanham o refugo de toda a Europa, ou não fosse o poiso do fdp16, do F.Hierro, do Ivan Campo, etc… uma autentica frota bacalhoeira de estrelas cadentes…\nAcho que o R.Jorge ficaria bem na fotografia… pelo menos não destoava… :mrgreen:\nNem depois dele sair do Sporting voces deixam de fazer pouco do Rui Jorge.\nAcho que podiam ter mais respeito,pelo menos pelo respeito que ele teve sempre pelo Sporting.\nNunca li que ele dissesse qualquer coisa contra o Sporting.\nSo isto nao chega para voces o respeitarem?\nEu respeito ele e o Pedro Barbosa ,se o Rui Jorge chegar a ir jogar para o Bolton ou outro Clube qualquer desejo-lhe muitas Felicidades\nbeckzito 16 Outubro , 2019 20:16 #7\nForça Rui :!:\nps-tenham mas é vergonha, pelo menos de vez em quando.\nEspero que ele consiga ir, se esta for a sua vontade.\nSe tal acontecer só lhe posso desejar as maiores felicidades.\nbonitácio 16 Outubro , 2019 20:16 #9\nAtenção… ao fazer o meu post não quis ser ofensivo para com o R. Jorge, aliás foi dos que me insurgi com a forma com que o seu processo foi conduzido pelos “bean counters” da SAD… agora que o Bolton é um autentico asilo de jogadores… ai lá isso não tenham dúvidas…\nDesejo muito boa sorte ao R.Jorge e digo mais, que faça um bom contracto, porque merece!\nJá tinha lido este tópico e não postei pois estava a ver até onde ia os comentários iniciais.\nInfelizmente tenho impressão que é capaz de vir pior :roll:\nDesejo as maiores felecidades ao Rui Jorge. :idea:\nCrazySCP 16 Outubro , 2019 20:16 #11\nTambém desejo as maiores felicidades a um jogador que sempre foi correcto e um bom profissional enquanto representou um clube. E não foram 2 ou 3 anos.\nBALAKOV 16 Outubro , 2019 20:16 #12\nForça RUI JORGE…que tenhas um fim de carreira em grande ou o melhor possivel e independentemente do clube que ides jogar…que te deem o respeito e a consideraçao que infelizmente os nossos dirigentes e treinador nao te deram…ao fim ao cabo foram so 7 anos de leao ao peito e muitos titulos ganhos FORÇA !!!\nNuno_Lapa 16 Outubro , 2019 20:16 #13\nFelicidades para o Rui Jorge.\nNo entanto , com a velocidade que ele revelou nos ultimos 2 anos de Sporting, não sei não.\nÉ que em inglaterra não se joga propriamente a 20 à hora.\nJTKIRK 16 Outubro , 2019 20:16 #14\nLamentável que mandem bocas a um ex jogador que representou condignamente o sporting.\nCoracao_de_Leao 16 Outubro , 2019 20:16 #15\nDesejo boa sorte a Rui Jorge. Temo é que o andamento da Premier League seja demasiado para ele.\nMas como o Bolton deve ter um preparador físico pode ser que ele se desenrasque bem! :mrgreen:\nmiguel 16 Outubro , 2019 20:16 #16\nSó desejo felicidades ao Rui Jorge, que considero ter sido um dos melhores no nosso clube. Lamentei a sua dispensa ; gostaria de o ter na equipa ainda este ano.\nAo_Leo 16 Outubro , 2019 20:16 #17\nSe o Abel Xavier também anda por lá…\nDesejo-lhe sucesso, mas não acredito muito que o consiga.\nPtmXXI 16 Outubro , 2019 20:16 #18\nO Rui Jorge é um cómico :lol:\nFelicidades Rui que tenhas um final de carreira cheio de sucesso…e cuidado quando jogares com C.Ronaldo…\nsystem 16 Outubro , 2019 20:16 #19\nSe está determinado a prosseguir a carreira, então que consiga ir para o Bolton e tenha muito sucesso.\nÉ um jogador a quem só tenho a apontar a fraca prestação desportiva dos últimos anos e a ingenuidade disciplinar que o fazia ver cartões impróprios para alguém com a sua experiência. Sempre respeitei o seu desassombro, profissionalismo e inteligência, esta muito fora do comum no meio do futebol.\nZed 16 Outubro , 2019 20:16 #20\nForça Rui! Mostra a esses bifes o que é um sprint!


Livro documenta amizades improváveis de animais completamente diferentes | Razões para Acreditar\nO livro “Unlikely Friendships: 47 Remarkable Stories from the Animal Kingdom” é um registro de contos que documenta histórias surpreendentes de animais que, sem nada em comum uns com os outros (espécie), criam laços da forma mais apaixonante.\nJennifer Holland é uma escritora sênior da revista National Geographic, mora em Silver Spring, junto com seu marido Maryland, dois cães e dezenas de cobras e lagartos. Nenhum deles, infelizmente, atravessou essa barreira da espécie para fazer amizades com o outro, mas com certeza seu livro já é motivo suficiente para nunca duvidar do poder da amizade.\nVeja agora uma das histórias que você vai encontrar no livro:\nA Leoa e o bebê Oryx\nFoi em Samburu, reserva nacional do Quênia que ocorreu uma união aparentemente bíblica. Uma amizade que os locais chamam de uma mensagem de Deus. Este acontecimento notável foi a ligação pacífica que se formou entre um bebê antílope e um leão, a quem foi dado o nome de Kamunyak, ou “aventurado”.\nAs pessoas vieram, desejando ver o estranho par com seus próprios olhos, questionando quanto tempo o predador teria cuidado de sua presa. A Leoa, que tinha não filhotes, deixou seu orgulho e seus instintos naturais de lado e adoptou o Oryx. Ela caminha com ele, dorme com ele e desenvolveu uma profunda intimidade social que desafia as leis da natureza. Os especialistas ficaram intrigados e consideram esse evento como um enigma.\nO Gorila e a Gatinha\nVocê pode já ter ouvido falar de Koko, o primata de 104 kg, que usou a língua de sinais para se comunicar com sua professora, Francine “Penny” Paterson, dizendo que para seu aniversário ela queria um gato. Francine não ficou surpresa, os dois livros que Koko mais amava eram ambos sobre gatos. Depois de um gatinho de pelúcia, pelúcia já não era o suficiente, então um real foi escolhido de uma ninhada abandonada e foi dado a Koko, que cuidou da gata até quando, infelizmente, escapou e foi tragicamente morta por um carro.\nKoko ficou muito triste com o que aconteceu, mas seu humor melhorou quando ela foi apresentada a dois novos gatinhos que precisavam de um lar. As pessoas ficaram impressionadas com o instinto materno que se aflorou novamente em Koko.\nO Elefante africano e a Ovelha\nQuando Themba, o elefante, perdeu a sua mãe com apenas 6 meses de idade, era esperado que a reserva natural sul-africana viesse adotá-lo, mas isso não aconteceu. Na idade de Themba, a ligação entre mãe e filho foi uma perda muito difícil. Os funcionários do centro de reabilitação de animais selvagens de Shamwari em Eastern Cape, pensaram em tentar replicar o que uma vez já havia dado certo, o sucesso de unir animais selvagens sem mãe com carneiros domésticos. Foi então, que de uma fazenda próxima, veio Albert.\nOvelhas têm uma notável inteligência emocional e podem reconhecer indivíduos e expressões. Estas qualidades deixaram o pessoal do centro de reabilitação esperançoso de que se formaria uma ligação entre Themba e Albert, já que elefantes são caracteristicamente brilhantes e sociais.\nO Pit Bull, o Gato siamês e os Pintinhos\nHelen Jürlau, a “Mãe” humana de Sharky, diz que ser pai foi o paraíso para esse pitbull, que sempre gostou de estar cercado por seus filhotes. O cão jovem não teve nenhum problema em expandir sua família, incluindo então um gato siamês, Max, e um grupo de pintinhos que são estranhamente apaixonados por ele. Jürlau suspeita que Sharky tem um instinto protetor em relação a criaturas menores do que ele.\nVeja mais algumas dessas amizades improváveis:\nO livro pode ser encontrado e comprado aqui!\nArtigo anteriorMorador de rua chora com presente de aniversário surpresa que recebeu\nPróximo artigoCentro comunitário de região carente de Bogotá é construído com garrafas PET\nO amor supera tudo, até o câncer\nSaúde Vicente Carvalho - janeiro 14, 2014\nEm 2006, Gavin Snow descobriu que tinha um melanoma no estágio 3, uma doença geralmente encontrada em pessoas três décadas mais velhas. O tratamento começou,...\nEmpreendedorismo Vicente Carvalho - janeiro 25, 2013\nRyan nasceu no Canadá, em maio de 1991. Quando pequeno, na escola, com apenas seis anos, sua professora lhes falou sobre como viviam as crianças...


Encomendar Camisetas Personalizadas para Igrejas Sumaré - Camisetas Personalizadas para o Natal - Kitraje Uniformes Personalizados - Campinas\nAs encomendar camisetas personalizadas para igrejas Sumaré são ótimas para promover campanhas de solidariedade e fazer o natal de qualquer pessoa ser mais feliz. Portanto, nessa época do ano, seja para campanhas da igreja ou de grupos solidários, invista em camisetas customizadas para oferecer de presente.\nencomendar camisetas personalizadas para igrejas Sumaré: entenda sua confecção\nPara ter uma confecção de encomendar camisetas personalizadas para igrejas Sumaré de alta qualidade, com um tecido duradouro e com facilidade de pagamento, conte com a KITRAJE. Atendendo em Campinas e região, a empresa fornece camisetas personalizadas, feitas com maquinários modernos e mão de obra qualificada. Entre em contato agora mesmo e solicite um orçamento.\nPrecisa de informações sobre encomendar camisetas personalizadas para igrejas Sumaré? Para encontrar camisetas personalizadas, camisetas personalizadas, camisa gola polo e Uniformes personalizados em campinas, camisa gola polo masculina, uniforme escolar infantil, camisa gola polo feminina, entre outras opções de serviços do segmento de Uniformes personalizados, você pode contar com a Kitraje Uniformes. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Também trabalhamos com camisetas bordadas e camisa polo personalizada. Fale com nossos especialistas.


Frenesi por ações da AMC e da GameStop vai além da mentalidade de cassino – Negócios – Estadão E-Investidor – As principais notícias do mercado financeiro\nFrenesi por ações da AMC e da GameStop vai além da mentalidade de cassino\nMohamed El-Erian analisa o que tem movimentado os investimentos pela 'máfia do varejo'\nE-Investidor einvestidor@estadao.com 12/06/2021, 5:00 ( atualizada: 11/06/2021, 13:52 )\nA rede de cinema AMC em Nova York (Foto: Carlo Allegri/Reuters)\nA tese para a GameStop era explorar alguns fundos de hedge massivamente gananciosos que haviam vendido descontroladamente\nO amplificador em ambos os casos veio por meio do Reddit, uma plataforma que tem permitido que as teses de investimento sejam compartilhadas de forma eficaz e evoluam\n(Mohamed A. El-Erian/WP Bloomberg Opinion) – Passaram-se apenas alguns meses desde que os investidores de varejo no Reddit, ou o que alguns chamam de forma nada lisonjeira como a “máfia do varejo”, olharam com entusiasmo para as ações da GameStop e levaram sua avaliação à lua, apenas para serem frustrados por uma mudança repentina contra eles nas regras do jogo. Hoje, tudo gira em torno da AMC Entertainment Holdings, cujo valor já superou o que normalmente restringiria o entusiasmo dos investidores. As semelhanças são notáveis, assim como a mensagem mais ampla em relação ao que está acontecendo com o cenário de investimentos.\nInvestidores do Reddit usam seus ganhos com Gamestop para salvar gorilas\nAmbos os fenômenos envolvem uma tese de investimento, amplificadores eficazes e muito dinheiro para investir e emprestar com margem.\nA tese para a GameStop era explorar alguns fundos de hedge massivamente gananciosos que, acreditando que o negócio estava estruturalmente prejudicado por um longo tempo, haviam vendido descontroladamente, totalizando 140% das ações em circulação, de acordo com alguns relatórios. No caso da AMC, investidores profissionais e corretores financeiros estão sendo pegos de surpresa pelo entusiasmo do CEO pelos investidores de varejo de uma maneira que permitiu que um conjunto sólido de apoiadores das perspectivas da empresa fornecesse uma base para muitos mais compradores especulativos. Sua força combinada tem sido suficiente para superar uma venda significativa de ações para um fundo de hedge que, de acordo com relatórios, foi imediatamente vendido e despejado no mercado.\nO amplificador em ambos os casos veio por meio do Reddit, uma plataforma que tem permitido que as teses de investimento sejam compartilhadas de forma eficaz e evoluam. É um processo que proporcionou conforto às ondas subsequentes de compradores e é um poder de permanência percebido para realizar transações.\nDepois, há a combinação de transações sem taxas, ampla provisão de dívida de margem e, mais importante, o excedente de dinheiro disponível para ser investido espalhando-se pelo sistema devido à maior quantidade de dinheiro economizada durante a pandemia, transferências de dinheiro do governo e alavancagem de baixo custo prontamente disponível.\nA GameStop é um lembrete de que, por mais lucrativas que as transações da AMC tenham sido – e têm sido incrivelmente, com um retorno acumulado no ano de mais de 2.800% e dobrando em um ponto apenas na quarta-feira, 2 de junho – isso também é vulnerável. O desenrolar da GameStop veio quando a Robinhood, a plataforma de negociação beneficiada, repentinamente reduziu a capacidade dos investidores de comprar as ações, eliminando assim a contínua venda a descoberto e permitindo que as condições de mercado se restaurassem de uma forma que favorecesse os fundos de hedge. Foi um golpe brutal para os investidores de varejo que resultou em perdas consideráveis e levantou todos os tipos de questões, inclusive para os reguladores, além de provocar audiências no Congresso.\nÉ difícil dizer o que talvez prejudique a atual disparada da AMC. O que é certo é que quanto mais o preço subir exponencialmente, mais tenso ficará o cabo de guerra entre os novos compradores especulativos e aqueles que procuram vender e monetizar retornos significativos.\nCom toda essa dinâmica em jogo, tem sido tentador para alguns rejeitar esse fenômeno do investidor de varejo como nada mais do que uma multidão de jovens apostadores irresponsáveis tratando o mercado de ações como um cassino. Isso seria um erro, principalmente porque ofuscaria três desenvolvimentos críticos que são significativos a longo prazo.\nEm primeiro lugar, o que estamos vendo é um realinhamento do cenário de investimentos a partir de suas extremidades, pelo menos por enquanto. Ele é alimentado pela capacidade de coordenar de forma eficaz e inteligente por meio do Reddit. De fato, sua dinâmica tem algumas semelhanças com o que surpreendentemente derrubou regimes políticos em alguns países em desenvolvimento, particularmente durante a Primavera Árabe, uma década atrás.\nEm segundo lugar, trata-se de mais um exemplo de como as políticas ultraperiféricas permitiram mais riscos. Os facilitadores incluem grandes distribuições de dinheiro e a capacidade de alavancar facilmente que é proporcionada por condições financeiras incrivelmente frouxas – em função da busca prolongada pelos bancos centrais de políticas não convencionais envolvendo, primeiro, políticas de taxas de juros muito baixas e, segundo injeções enormes e previsíveis de liquidez. E o impacto não se limita aos investidores de varejo. É a mesma combinação que alimentou o fenômeno das SPACs e das criptomoedas que estão causando mal-estar tardio para um número crescente de governos e bancos centrais.\nPor último, é mais um episódio em que reguladores do mercado e supervisores estão atrasados para o jogo. As questões difíceis para as quais não existe um amplo consenso quanto às respostas, muito menos a orientação eficaz das autoridades, variam da adequação e proteção do investidor e possível manipulação do mercado a questões mais amplas de estabilidade do mercado e contágio.\nDispensar o furacão da AMC é por sua conta e risco. Isso é parte de um fenômeno muito mais amplo, cujas implicações vão muito além do imediato e dos investidores de varejo.\nEsta coluna não reflete necessariamente a opinião editorial da Bloomberg LP e seus proprietários.\nMohamed A. El-Erian é colunista da Bloomberg Opinion. Ele é presidente do Queens ‘College, Cambridge; principal consultor econômico da Allianz, empresa controladora da Pimco, onde atuou como CEO e co-CIO; e presidente da Gramercy Fund Management.\nEntre seus livros publicados estão “The Only Game in Town” (O único jogo da cidade, em tradução livre) e “When Markets Collide” (Quando os mercados colidem, em tradução livre)”.\nComo a euforia do Reddit beneficiou a elite de Wall Street\nNome por trás da reviravolta da GameStop remodela a rede de lojas\nCaso GameStop: privilegiar fluxos, em vez de profissionais, perturba o mercado\nGameStop (GME, NYSE)


Construir sociedades do conhecimento - Temas - Comissão Nacional da UNESCO\nO conhecimento e a informação têm um impacto na vida das pessoas. A partilha do conhecimento e da informação, em particular através das tecnologias da informação e da comunicação (TIC), tem o poder de transformar as economias e as sociedades. A UNESCO trabalha para construir sociedades do conhecimento inclusivas e para dar mais peso à comunidades locais, aumentando o acesso, a presevação e a partilha de informação e de conhecimento em todos os domínios da UNESCO. As sociedades do conhecimento, o respeito pela diversidade cultural e linguística e uma educação de qualidade para todos.\nCriar sociedades do conhecimento baseia-se na convicção que o acesso universal à informação é indispensável à construção da paz, do desenvolvimento económico sustentável e do diálogo intercultural. A UNESCO promove “a transparência” no conteúdo, a tecnologia e os processos através de medidas de sensibilização, a elaboração de políticas e o reforço das capacidades. Entre as soluções contam-se o livre acesso à informação científica, aos recursos educativos livres, aos softwares livres e Open Source, à plataforma de formação livre, assim como ao ensino à distância e à aprendizagem livre. Estes recursos permitem aos investigadores e aos inovadores partilhar e utilizar os dados mais facilmente e permitem aos estudantes e aos professores do mundo inteiro um acesso sem precedentes ao conhecimento e à informação.\nA UNESCO colocou a preservação do património documental no centro do seu mandato para a promoção da paz e do diálogo intercultural. Apoia esta iniciativa reforçando os quadros de preservação atuais e dando ênfase à preservação a longo prazo da informação digital. A UNESCO estimula igualmente o multilinguismo e o respeito da diversidade cultural no ciberespaço. A Organização promove a produção de conteúdos em diferentes línguas à escala local e contribui para os debates internacionais sobre a governança da Internet através da sua participação no Fórum sobre a Governança da Internet (FGI) e na Cimeira Mundial sobre a Sociedade da Informação (SMSI).\nPara se desenvolver com sucesso neste mundo em evolução constante e resolver eficazmente os problemas quotidianos, os indivíduos, as comunidades e os países devem dotar-se de um conjunto de competências críticas para poder procurar a informação, avaliá-la de forma crítica e criar novas informações e um novo conhecimento. Possuir noções elementares em matéria de informação cria novas oportunidades que melhoram a nossa qualidade de vida. O conhecimento de noções elementares em matéria de informação está estreitamente ligado a outros tipos de competências tais como os conhecimentos elementares em tecnologia da informação e da comunicação, a alfabetização digital e a educação para os media e a informação.


Revestimentos que reduzem a conta de luz | Itanhangá Revestimentos\tRevestimentos que reduzem a conta de luz | Itanhangá Revestimentos\nRevestimentos claros: quanto mais claras as paredes e o piso de um ambiente, menor a necessidade de iluminação dele. Isso porque os tons claros refletem melhor a luz branca, o que faz com que a quantidade de lâmpadas possa ser menor neste tipo de ambiente.\nAs cores claras também absorvem menos calor, o que pode ser essencial em ambientes com tendência a ficar quente com o passar do dia. Assim, ao usar revestimentos claros nestes locais, eles se tornaram mais frescos, diminuindo o uso de ventiladores e ar condicionados, o que pode influenciar bastante na conta de luz.\nPisos frios: os pisos frios, como cerâmicas, porcelanatos, pedras naturais e cimento queimado costumam ajudar a manter os ambientes mais frescos, pois não absorvem muito calor. Isso faz com que os cômodos que receberam algum destes revestimentos mantenham uma temperatura mais amena, mesmo durante o verão.\nQuanto menor a temperatura dos cômodos, menos os ventiladores, climatizadores e ar condicionados precisarão trabalhar, o que pode significar uma redução significativa nos gastos com eletricidade.\nDurante o inverno, se os espaços ficarem muito frios, basta adicionar alguns tapetes. Além de bonitos, esses acessórios decorativos dão ainda mais charme a casa, tornando-a mais aconchegante e bem decorada.\nPastilhas luminescentes: por si só a pastilha já é um revestimento que não costuma absorver muito calor. Mas as pastilhas luminescentes possuem outra vantagem: elas brilham quando não estão iluminadas!\nIsso acontece devido a estrutura intermolecular do revestimento, que consegue absorver e armazenar os raios da luz, tanto natural quanto artificial. Quando fica escuro, essa luz é liberada, tornando o ambiente mais iluminado automaticamente. O efeito das pastilhas luminescentes é muito bonito e pode durar até oito horas.\nAs pastilhas luminescentes podem ser utilizadas no lugar de luzes de segurança, que costumam ficar ligadas a noite toda gastando eletricidade, ou ainda no lugar de sinalizações e marcações noturnas, tanto na área interna quanto externa.\nPavimentos com luzes embutidas: a tecnologia na produção de revestimentos evoluiu tanto que hoje em dia é possível encontrar pavimentos com luzes embutidas. Assim como as pastilhas luminescentes, os pavimentos com luzes só precisam ficar expostos para funcionar.\nO pavimento possui uma bateria interna que se alimenta da luz do sol e detecta o entardecer, liberando toda a luminosidade absorvida durante o dia de forma gradativa. Como as luzes são de LED, a bateria pode durar muitas horas e o pavimento não esquenta.\nNão há necessidade de passar fios ou realizar uma grande obra para quem deseja utilizar o pavimento com luzes embutidas, pois elas não ficam ligadas a eletricidade ou necessitam de outros fatores além da luz do sol para funcionarem corretamente.\nCobogós: também conhecido como combogó, esse revestimento é considerado um elemento decorativo que ajuda não só o ar a circular melhor pelos ambientes como também a iluminação natural a penetrar nos ambientes, ao mesmo tempo em que ajuda a manter a privacidade.\nCom toda essa potencialização da luz natural e da circulação do ar, a utilização de dispositivos artificiais torna-se menor, o que pode significar uma redução da conta de luz.


Eu sou tão rápida nos meus posts que acabou o São João ontem e eu estou aqui escrevendo sobre ele :D Mas ó, deixa eu contar…\nQuando chega Maio e um sanfona faz qualquer sonzinho eu já fico naquela agonia, ta chegando São João. A única vez que eu passei o São João longe de casa foi no meu primeiro ano de Rio, em depressão. São João para o nordestino é que nem natal, acontece uma única vez no ano e tem que passar com a família e os amigos. Para quem é de Campina Grande o Parque do Povo é aquele lugar que a gente vai só pra encontrar o pessoal que a gente num vê há uns 34 anos, no mínimo. E é lugar de beber e fazer as pazes, beber e fazer amigos, beber e cantar aquelas músicas que você só sabe cantar porque cresceu cantando uma vez por ano. E bebe água, cana. cerveja, vinho e bom que doe. Alguns dançam forró, outros só socializam e todos se encontram.\nO maior and melhor São João do Mundo acontece na capital do mundo, centro de irradiação cósmica do universo, terra de gente humilde e sincera, Campina Grande, capital do interior do Nordeste. Dura 30 dias, de segunda a segunda tem forró e muita comida boa.\nEu cheguei em Campina num desespero pra comer que só a misericórdia de Deus. Minha mãe sempre acha que eu passo fome de Rio por conta desse desespero, mas é quase isso que acontece mãããeee :~ A comida do nordeste tem parêa não. Inaugurei o feriado com uma pamonha com queijo coalho delícia e 2h depois eu já estava almoçando carne de sol na nata. No dia seguinte rolou aquele picadinho de bode e mais tarde a pizza do Campina Grill. Além disso tudo, ainda teve a torta salgada da minha tia e o risoto da minha cunhada, apenas temperado com amor.\nceicinha morta fome hahaha\nTodo o mês de junho eu tenho a felicidade de ter a maior e melhor festa de aniversário. O São João é a união de todos os meus amigos com os seus amigos e meus conhecidos com o desconhecidos e conhecidos de outras pessoas. A maioria delas eu não vejo há uns 45 anos então é sempre aquela festa. E até quem num sabe dançar dois pra lá e dois pra cá e curte um rock muito do pesado a gente encontra por lá. Nas ilhas de forró eu aprendi a dançar e na pirâmide era o risca faca mais emocionante do fim da noite. O Parque do Povo são 42.000m² de barracas e um palco grande. É um rock in rio do nordeste HAHAHA sem roda gigante e tiroleza. Mas imagina aí a loucura que seria uma tirolesa lá da pirâmide. A quantidade de bêbado caindo daquilo ali… Seria dona encrenca pra todo lado. Mas ó, só conhecendo sabe? São João só entende quem cresce tendo aquilo, que nem amigo secreto em festa de natal da família, tem-que-ter (e de roupa nova).\nFoi um feriado bem especial. Um pouco estranho por reviver tanta coisa que me fez mal por tanto tempo e resgatar amizades que foram destruídas por pedrinhas minusculas da vida. Dormi depois do almoço, joguei videogame a tarde toda e tomei aquele banho quente que me deixa vermelha. Já disse que comi feito uma desesperada? Comi feito uma desesperada, coloquei o papo em dia. Tive um quarto (com banheiro) inteiro pra espalhar minhas coisas e é engraçado como as coisas mudam quando você mora sozinho. Passei a lavar os pratos do café mesmo com a empregada lá e fiz minha cama quando levantei :~ Fui fazer exame de sangue e sai de casa com meia hora achando que tava atrasada e cheguei mais cedo que a enfermeira.\nNão fui em clima de despedida até porque ninguém vai morrer aqui (espero) mas deixar Campina através daquela rodoviária me cortou o coração e me fez chorar :( Acho que chorei de medo do desconhecido. Porque eu sei que sempre quando eu precisar Campina vai ta sempre ali, pequena, enxirida e toda diferente pra me acolher pra mais um São João.\nCampina Grande - PB, República Federativa do Brasil\nPublicado em: Campina Grande\nUm comentário sobre “O Maior and Melhor São João do Mundo – PB”\n7 de julho de 2014 às 22:31\nQuando leio esses posts eh mesmo que te escutar falando aqui, do meu lado.\nESSE BLOG EH O MELHOR DE TODOS.


Para Ler : Tormenta (Lauren Kate)\n" Ela não estava com frio nem com medo. Sentia-se livre de tudo o que a atormentava na Terra. Livre de perigo, livre de qualquer dor que já sentira. Livre da gravidade. E tão apaixonada. Os lábios de Daniel traçaram uma linha de beijos até o lado de seu pescoço. Ele apertou os braços em volta da cintura dela e virou-a para que o encarasse. Seus pés estavam em cima dos dele, como quando dançaram sobre o oceano na festa da fogueira. Não ventava mais, o ar em torno deles era silencioso e calmo. Os únicos sons eram as asas da Daniel batendo enquanto eles pairavam no céu, e o das batidas de seu coração. "\nO segundo livro da série, é o que mais me chamou atenção. Esta obra abrange não somente o romance, mas também tem um certo gostinho de ação.\nLuce, vai estudar na Califórnia, mais precisamente na escola Shoreline, pois Daniel alega ser uma escola mais segura, e a qual irá proporcionar a Luce uma maior evolução de seus saberes... Luce faz novas amizades, e começa a ''se desenvolver'', descobrindo cada vez mais sobre suas vidas passadas através dos Anunciadores ( ela começa a entender as sombras que a atormentava e estas a 'ajuda-la') .\nA personagem passa por situações que vão das mais engraçadas as mais horríveis. Me peguei perguntando varias vezes ao decorrer do livro, como a autora pensou em cada detalhe, e quão inteligente foi ela ao associar eventos e lendas, que faz o leitor ficar sempre querendo descobrir mais junto com a protagonista (Luce).\nA história entre anjos e demônios de Kate, em Fallen e em Tormenta me prendeu muito, e com certeza, se você é apaixonado em romances como eu, e adora uma historinha sobrenatural... essa é sua série !\nPostado por Larissa Oliveira às 09:30\nMarcos Lizeo 31 de outubro de 2013 15:43\nLáh, estou gostando de ver, muito bom seu blog\nLarissa Oliveira 1 de novembro de 2013 11:18\nDayanne 4 de novembro de 2013 14:51\nUm amigo meu lia esse livro e sempre comentava comigo que era ótimo! Depois do seu post com certeza vou procurar comprar rs..\nLarissa Oliveira 4 de novembro de 2013 14:59\nFaça isso Dayanne, não vai se arrepender, ele e toda a série são lindos.\nUma bela semana lindinhaaa *-*


Soares: frisar a cultura – Forum Demos\nSoares: frisar a cultura\nSou um dos não portugueses dentre os fundadores do Forum Demos. Portanto, compreende-se que conheço menos de Mário Soares do que os companheiros. Mas alguma coisa eu gostaria de ressaltar.\nPrimeiro, um episódio que já não lembro quem me relatou, e que não sei se saiu publicado em algum lugar. Quando Fernando Collor, eleito presidente do Brasil em 1989 (e depois afastado por crime de responsabilidade), fez o tour internacional que era praxe de nossos governantes após a eleição, esteve em Portugal. O Presidente Mário Soares lhe disse: países como os nossos, que não se destacam pela economia, devem frisar muito a cultura, como o ponto em que podem fazer a diferença. Collor – cujo voluntarismo tinha sido saudado, no mesmo périplo, pelo Presidente George H. Bush que o chamou de “Indiana Collor” – teria respondido: o mundo da cultura se opôs ferozmente a meu nome, não vou priorizá-los.\nPenso que a frase de Mário Soares resume um projeto de mundo. Ela é importante não só para países como Portugal e Brasil, num segundo ou terceiro escalão mundial de poder, mas para muitos outros que podem fazer de sua identidade uma contribuição notável para o mundo. Penso, por exemplo, no Uruguai, que graças a Mujica, mas não só, conseguiu desenhar um paradigma no mundo, tanto que muita gente que não é de esquerda o admira. E foi pensando nesta frase de Mário Soares que afirmei minha esperança de que um secretário-geral da ONU português possa concorrer para “nossa língua, nossa pátria” (Caetano Veloso) ser mais conhecida, pelo menos por sua arte e literatura ricas.\nO segundo ponto diz respeito mais ao Mário Soares político. Duas foram suas grandes façanhas, olhando de fora. A maior foi a contribuição para a independência das colônias. Afinal, o 25 de abril se deveu antes de mais nada ao esgotamento da guerra colonial. Raro é o caso em que um exercito colonialista diz Basta! e reconhece a independência do antes inimigo. Embora o mérito inegável seja do Movimento das Forças Armadas, Mário Soares foi um dos grandes artífices, do lado português, das independências de 1974 em diante. Mas é preciso, e profundamente triste, notar que quem mais ganhou com elas foi Portugal, não as antigas colônias. Várias delas se afundaram nos conflitos armados e na corrupção. Na verdade, quem se emancipou foi Portugal. Deixou um modelo medíocre, arcaico, de exploração desumana dos colonizados, e virou um país completamente diferente. Poderia ter sido de outro modo? Penso que o sonho de parte pelo menos do MFA era outro. Alguns chegaram a pensar numa união da antiga metrópole com as antigas colônias, um Portugal aberto para o Terceiro Mundo. Foi a segunda vez que Portugal teve essa possibilidade. A primeira foi quando a Corte se transferiu e depois se sediou no Rio de Janeiro, em 1808. Rapidamente, a colônia do Brasil se tornou centro do que não era mais um reino apenas, mas um império. Não funcionou. Não houve causa comum entre os liberais da revolução de 1820 e, depois, da primeira Constituinte portuguesa e os defensores da liberdade do Brasil. O mesmo sucedeu na década de 1970. A esquerda portuguesa, pelo menos a socialista, e as africanas não estavam no mesmo diapasão. Daí que Portugal foi para a Europa. Houve muito rancor na época. Muitos detestaram Mário Soares porque perdiam seus privilégios na Africa (mas, indo para Portugal, ganhariam uma cidadania europeia). Teria sido possível uma Commonwealth portuguesa forte? Que ao contrário da britânica fosse uma união mais densa? De Gaulle tinha tentado isso, como última forma de manter uma relação privilegiada com a francofonia africana e asiática, mas deu errado – sobrou apenas o imperialismo da Françafrique. No caso de Portugal, provavelmente faltavam elementos básicos para substituir o império explorador por uma união democrática. Portugal não teria as riquezas necessárias para reverter o movimento centrífugo que já era irreversível. Mário Soares provavelmente, ao se opor aos setores mais esquerdistas do MFA e ao PCP, desenhou o melhor futuro possível para Portugal. Lembro que em 1974 muitos zombavam da possibilidade de que esse país pobre e atrasado se tornasse uma social-democracia. Erraram. E, embora o sucesso na consolidação democrática, na aproximação com a Europa e tudo o mais se devesse em parte à direita democrática, quem foi capaz de organizar esse movimento centrípeto – o centrípeto possível, limitado a Portugal, já sem as colônias que não havia como manter – foi Mário Soares. E ele viveu as décadas suficientes para não só seu projeto dar certo, como também para poder vê-lo e ser reconhecido como um estadista. Porque não basta governar para ser estadista. Este é um título que poucos merecem. Mário Soares foi um deles.\nNão posso resistir a um último comentário. Anos atrás, a London Review of Books publicava um artigo dizendo, com humor, que a melhor saída para Israel seria ser como Portugal. São países de população e território aproximados. Mas se fala de Israel o tempo todo – e só para más notícias. Então, como seria bom quando Israel aparecesse no jornal uma ou duas vezes por ano! Pois é, Portugal aparece pouco, mas com consistência.\nAutor forumdemosPublicado a Janeiro 11, 2017 Janeiro 11, 2017 Categorias Uncategorized\nAnterior Artigo anterior: MÁRIO SOARES, A DEMOCRACIA E PORTUGAL\nSeguinte Artigo seguinte: Homenagem: Zygmunt Bauman e a Retrotopia


Frente Corretora | De olho no mercado - 26 de março de 2020\nHome /Mercado/De olho no mercado – 26 de março de 2020\nMercado mundial – Mais um passo foi dado, o Senado dos Estados Unidos aprovou na quarta-feira à noite um plano “histórico” de dois trilhões de dólares para dar oxigênio à maior economia do mundo, asfixiada pela pandemia de coronavírus.\nApós dois dias consecutivos de ganhos nos mercados de Ásia e Europa, com Bolsas fechando negociações em alta generalizada, os pregões desta quinta-feira, 26, voltam à realidade imposta pelas incertezas em relação ao novo coronavírus.\nMercado brasileiro – O dólar, que na terça-feira (24) tinha fechado em R$ 5,08, fechou ontem (25) em R$ 5,03. A bolsa de valores, que na terça subiu 9,66%, saltou 7,5% ontem e voltou a superar os 70 mil pontos, em reação ao anúncio de medidas emergenciais no Brasil e no exterior.\nO mercado continua a reagir à ajuda emergencial de R$ 88,2 bilhões para estados e municípios e à injeção de R$ 1,2 trilhão na economia anunciada ontem pelo Banco Central. A edição de medidas provisórias para flexibilizar a legislação trabalhista durante a crise aliviam a perda do valor de ações de diversas empresas.\nBC prorroga prazo para entrega da declaração CBE\nTAGS: bolsa câmbio Covid-19 dólar economia EUA ibovespa


Playcenter Family e Playland são opções de lazer em família durante o Carnaval – Revista Diário de Bordo\nO Carnaval ainda será diferente este ano, mas a diversão será a mesma nos parques do Grupo Playcenter. Os espaços de lazer são alternativas de entretenimento para quem pretende curtir a folia ao lado família, sem dispensar a segurança e o conforto.\nLocalizado no Shopping Leste Aricanduva, em São Paulo, o Playcenter Family reúne as melhores atrações para pais e filhos se divertirem juntos. O parque indoor funciona de segunda a sexta-feira das 12h às 22h, aos sábados, domingos e feriados das 11h às 22h.\nO ambiente conta com atrações para o público de todas as idades, como a montanha-russa Dragon, onde o frio na barriga é garantido; o Clip’n Climb, escalada que testa todos os limites; o Disk’o, que gira em 360° e desliza sobre trilhos; a Barca Pirata, que simula uma viagem em alto mar; a Sky Tower, que despenca das alturas e coloca em teste os limites até mesmo dos mais corajosos. Para quem gosta das atrações tradicionais, o espaço dispõe de carrossel e carrinhos bate-bate. Nos arcades e fliperamas, os jogadores podem conquistar novos tickets e trocar por recompensas.\nOpção é o que não vai faltar para se aventurar no Playland. Com sete unidades pelo Brasil, localizadas em shopping centers na Bahia, Grande ABC, Osasco e São Paulo, os espaços indoor reúnem brincadeiras para todos conseguirem aproveitar.\nGrandes emoções esperam os visitantes no Samba Balloon, gôndolas que simulam um passeio nas alturas. Os fãs de uma boa corrida podem competir na Autopista, com carrinhos bate-bate, e no Big Truck, pista de caminhões. O Labamba, disco que roda em diferentes elevações e velocidades, é perfeito para quem procura adrenalina. Os interessados em desafios vão aproveitar o Kid Pirata, uma piscina de bolinhas com labirintos, disponível na unidade Interlagos.\nPara os viciados em ação, os parques possuem simuladores e videogames, como Street Fighter, The House of Dead, Multi Cash, Fish Bowl Frenzy e Down The Clown.\nO acesso ao Playcenter Family e às unidades Playland é gratuito e livre para todas as idades, mas, para brincar nas atrações, é necessário adquirir o Playcard, cartão magnético exclusivo do Grupo Playcenter, que custa R$ 3. Com ele, o visitante tem total liberdade de escolher e pagar somente pelos brinquedos onde quer se divertir. Com toda a comodidade e segurança, o consumidor pode comprar e carregar o cartão no Playmania, e-commerce dos parques, para evitar filas nos caixas. No site, também é possível consultar e transferir saldos para Playcards da mesma unidade, além de diversas ofertas e combos exclusivos.\nPara maiores informações é só acompanhar o Playcenter Family e Playland nas redes sociais. Depois, é só passar o Playcard na leitora da atração e boa diversão!


HD sem Meo Box\nlobomiau em Qua 04 Nov 2009, 15:07\nAderi recentemente ao pacote Meo-Fibra Surf 20 (TV+NET). Como não possuo TV de Alta defenição, não quis Meobox, pois não iria tirar qualquer partido dela a não ser para gravação etc. etc. e que à partida não me interessa nada.\nMas a questão que coloco é a seguinte: Se tivesse uma TV HD 1080p conseguia aceder aos canais HD mesmo sem a Meobox, ou tenho de subscrever a box para os ver?\nRe: HD sem Meo Box\ndover em Qua 04 Nov 2009, 15:37\nTens de ter a box.\nlob18 em Qua 04 Nov 2009, 20:04\nlobomiau escreveu: Boas\nprecisas de box e outra posso tar em erro e nao actualizado mas ate á um tempo atras sem a box nao era possivel ver os canais todos por rf. peço desculpas de tiver em erro.\nlobomiau em Qua 04 Nov 2009, 21:16\njorgemiguel em Seg 09 Nov 2009, 15:27\nmeofibra supostamente não é preciso ter box para ver a maioria dos canais, apenas hd e canais a pagantes tipo o lixo da sportv (canal de desprto que passa quase só futebol.. play«boy e afins) mas da ultima info que eu tinha, se querias ter o servico tinhas de ter sempre uma box...


Viver de Freela | TVEnsinar\nTrabalhar como freelancer parece maravilhoso, e é, mas tem algumas observações que devemos considerar.\nHorários – Não é porque você está por conta que você vai trabalhar a hora que quiser. Há que se ter um planejamento sobre os horários de produção. O maior erro de um freelancer é subestimar o trabalho, sempre barrigando e deixando para a última hora.\nCompromisso – Seguindo o conceito do horário, não assuma tarefas que você não sabe executar e acha que vai conseguir. Achar que aprender a utilizar um programa em uma semana para produzir o trabalho vai salvar a sua vida é uma grande ilusão – isso vai queimar você no mercado.\nProfissionalismo – O freela de sucesso é o cara que domina, detona, sabe muito de um determinado segmento do design. O profissional também cumpre horários de reuniões, prazos de entrega e, deve aceitar as modificações solicitadas pelo cliente (até certo ponto). Não podemos fazer um cliente engolir o nosso trabalho porque achamos que a nossa produção é o suprassumo do sumo. Cliente também tem direito a opinião, afinal, ele está nos contratando. Por isso que sou a favor do rough e sempre apresento 3 propostas para o cliente.\nAcompanhamento – Enviamos a arte e pronto! Não é nada disso! O bom profissional solicita provas, se possível acompanha a produção final do trabalho – é o seu nome que está em jogo. Não adianta criatividade e competência na produção, se a peça final vai ficar um lixo. Isso vale para a área gráfica, web, vídeo, enfim, todas as áreas da comunicação visual.\nSaber cobrar – É a parte mais complicada. Na internet você encontrará várias receitas e dicas de como cobrar um trabalho. A única dica que eu posso te dar é: Não trabalhe por moedas. Valorize o seu trabalho. O ato de produzir um folheto, não expõe que você estudou, tem criatividade, investiu tempo, investiu dinheiro em computador, software, paga luz, telefone, banda larga, etc. Não fique feliz com o dinheirinho salvador. Não será todo o mês que vai aparecer um freela e, cobrando barato, você irá se sobrecarregar e não conseguirá cumprir compromissos assumidos anteriormente.\nObservação – Noto que um cara empregado, que ganha, por exemplo, 2.500,00 reais por mês, fica fascinado em cobrar, por exemplo, 1.000,00 reais num freela – afinal é praticamente metade do seu salário liquido. Será que vale 1.000,00 reais? Será que não vale mais? Será que não vale menos? Não fique encantado com freelas de oportunidade.\nDe a cara a tapa – É legal e faz parte do crescimento mostrar seu trabalho para outros colegas, pedir opinião, compartilhar o processo criativo. Ninguém vai roubar isso de você, pelo contrário, opiniões construtivas são sempre bem vindas e, nesse momento, sempre surgem dicas legais. Quanto aos invejosos, saiba identifica-los, mas eles também fazem parte desse mundo.\nSeja empresa – Freelinhas são entregues sem nota fiscal, afinal foi para um amigo, o amigo do meu pai, o vizinho da irmã da sua prima e, a chance de você não receber o trabalho é imensa. Abrir uma micro empresa é barato e te dá muitos benefícios, principalmente o do crescimento. Segundo o BNDES, uma micro empresa pode faturar até R$.2.400.000,00 – isso mesmo – e a partir do momento que você quer crescer, você pode pedir financiamento ao BNDES a juros baixíssimos e prazos a perder de vista. Além disso, emitir nota fiscal permite que você proteste o cliente – se você vai receber ou não, é outra história. Ser empresa significa que você precisará de um contador e, é esse cara que vai te ajudar com as burocracias tributárias do seu negócio.\nBem, poderia escrever mais um milhão de dicas, mas para começar acho que é suficiente para você se conscientizar que a palavra freela não significa apenas liberdade.\nSabia tudo sobre como cobrar:http://www.ifd.com.br/blog/carreira/quanto_cobrar/\nem Web Designer, Web Developer


Grupo Old Egypt - Página Principal - Spirit Grupos\nOld Egypt >\nGrupo Old Egypt\nAdministrado por Thryrt\nCriado em 23/11/2016 22:13\nRPG sobre Mitologia Egípcia, baseado em ideias originais.\nA história do Egito começa desde o 10.º milênio a.C, sendo um panteão recheado de mistérios e guerras por poder. Há muito tempo do que pode-se imaginar, haviam dois deuses: Rá e Seth. Rá, o Deus do Sol e da criação, foi quem deu início a tudo, sendo responsável por criar todo o mundo que temos hoje, estendendo uma população inteligente e firme ás margens do rio Nilo. Ao seu lado, havia Seth, o Deus da Destruição e do Caos. Por inveja, alguns anos depois que tudo havia se formado — desde crenças até enormes cidades, com potentes pirâmides — Osíris, o prometido Descendente de Ra´, foi silenciado para a morte pelo mesmo, perdendo todo seu poder sobre o Egito. Foi então que a inveja e escuridão brotaram no mundo, e a maldade se espalhou pelos honestos corações de Deuses e Humanos. Sempre houvera uma harmonia pela forma como trabalhavam: cultuando e dividindo fé para poderem deleitar-se em uma sociedade distinta das demais. Mas naquele momento, as coisas mudariam de uma forma drástica e marcante.\nVários Deuses começaram a se separar por diferentes cidades do Egito, cada um dando seu suor e sangue em troca de um sentimento de segurança que sempre seriam grandes, poderosos. Conquistaram a confiança de vários, fizeram promessas intensas de terras permeáveis e riquezas que nunca seriam cumpridas, mandando seus seguidores para a guerra que perdurou-se por séculos. A história do país, então, foi manchada por longos períodos de derramamento de vidas inocentes e enganadas por seus ''Salvadores'', apenas pela procura constante de se sentirem superiores um ao outro, tudo por obra de Seth que temeu perder seu poder. E esse era apenas o início de um breve caminho tortuoso.\nCom o tempo, os Deuses começaram a notar que os humanos não estavam sendo tão úteis apesar de sua inteligência e força, deduzindo que apenas serviriam para serem-lhes fieis e proverem enaltecimentos. Consequentemente, ideias começaram a fluir: reproduziram-se com seus seguidores, para que pudessem nascer os Escribas, semi-deuses que foram presos ao fardo de proverem exércitos e nações para seus pais, apenas por puro respeito e submissão. Foi então que as guerras começaram a se intensificar de verdade, e vários outros acontecimentos como o surgimento de faraós e soldados — homens influenciados por sussurros para controlarem seus semelhantes e seus fieis guerreiros.\nNos dias atuais, tal problema, por mais direto ou indireto que se pronuncie para outros, ainda acontece e ninguém é capaz de dizer quando haverá um fim. Por isso, você, junte-se a seu Deus para lutar por ideologias e motivos iguais, escolha uma das nossas classes e ajude-o a vencer para construírem lado a lado uma sociedade única, baseada em sua forma de pensar esplendorosa. Quem sabe daqui anos ou um simples minuto, não dominaremos o mundo.\n— Deus: Os criadores de tudo. Cada um representa algo diferente, como escuridão e sol, e são de onde se baseiam suas fontes de poder. Eventualmente podem mostrar muitas características de egoísmo e etc, mas quando preciso, provam-se ser potentes e poderosos. Não há quem se rebele contra além de alguém dentro de si mesmos.\n— Faraó: Reis ou soberanos que tem controle sobre algum país da África, incluindo o Egito. Estes servem como porta-voz influenciáveis dos Deuses, conquistando seus populosos súditos com pensamentos cheio de esperança e fé.\n— Escriba: Semi-Deuses, proles de um humano com um Deus. Tem poderes iguais aos de seus pais, e podem apresentar amuletos, artefatos e objetos/magias do tipo para poderem se igualarem com os poderes incríveis de tais.\n— Soldado: Podem parecer apenas humanos, mas mostram uma capacidade superior a um trabalhador normal, sendo mais potentes, fortes e inteligentes. Também podem usar magias antigas caso se envolvam mais diretamente.


Cemitério dos Físicos: Lei de Hubble-Homason\nO movimento galático, é um fenômeno que foi descoberto por Edwin Powell Hubble e seu colega Milton L. Humason quando dedicavam-se ao estudo das galáxias. Ao fazer a medida de distâncias, localização e distribuição das galáxias no espaço através da análise de seus movimentos, notou que havia um padrão.\nEm 1923, o astrônomo Edwin Hubble começou um estudo de estrelas Cefeidas (estrelas-gigantes) que é visível a olho nu. Usando a relação período-luminosidade para as Cefeidas, ele calculou a distância em que elas se encontravam da Terra, obtendo um valor de 800.000 anos-luz para Andrômeda. Os resultados mostraram que estes sistemas eram enormes conjuntos de estrelas e, definitivamente, encontravam-se fora da nossa Galáxia. Contudo, a mais importante descoberta de Hubble foi que as galáxias distantes se afastavam de nós e que todas as galáxias, simultaneamente, se afastavam umas das outras.\nDescobriu-se uma relação linear entre a distância das galáxias até nós e a velocidade com que elas se afastavam de nós. A fórmula para as suas descobertas foi: V=Ho.D . A constante Ho é chamada constante de Hubble. O valor de Hubble é correspondente à 71 km/s. D corresponde a distância. Usando os valores medidos, é possível fazer uma estimativa da idade do Universo.\nHubble foi forçado a fazer sua descoberta passo a passo, utilizando Cefeidas, estrelas variáveis e super gigantes para ir calibrando as distâncias até o aglomerado de Virgem.\nA Figura apresenta um diagrama com as primeiras observações feitas por Hubble na década de 20 e medidas posteriores de objetos mais distantes.\nPostado por Cemitério dos Físicos às 17:08\nQuiriate Huzote Nunes Lima 18 de abril de 2012 13:20\nNeste tópico caberia um dos inúmeros vídeos que existem falando sobre o assunto.