Arquivos plena atenção | Tudo Positivo\nNossa política de cookies\tTag: plena atenção\tA mente e o medo – Jiddu Krishnamurti\tPergunta: O medo é uma qualidade distinta, identificável, da mente, ou é a própria mente? Pode ele ser eliminado pela mente, ou só pode chegar ao seu fim depois que a mente cessar de todo? O medo é sempre um mal que cumpre vencer, e nunca um bem disfarçado?\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 29 de junho de 201620 de abril de 2017Categorias Jiddu KrishnamurtiTags medo, mente humana, mindfulness, plena atençãoDeixe um comentário em A mente e o medo – Jiddu Krishnamurti\tA Arte de Viver com Atenção – Thich Nhat Hanh\tA Arte de Viver com Atenção\n1. Hoje à noite eu darei instruções sobre respirar – isto é muito importante. Se você não sabe praticar respiração, então será difícil de seguir o retiro. O primeiro exercício para dentro – para fora, significa… inspirando – eu sei que eu estou inspirando – expirando – eu sei que eu estou expirando. Esta é uma prática muito importante. Quando inspirar, você sabe que inspira e não que expira. Você identifica inspirar como inspirar. E quando você expirar, você sabe que este é seu expirar. Só isso. Mas é uma prática muito importante.\nEste é o primeiro exercício em respirar que o Buddha dá a nós. Quando você pratica, como que algo maravilhoso acontece. Desde que nós só prestamos atenção a nosso inspirar e expirar, e os identifica como inspirar e expirar, nós paramos o pensamento. E este já é um milagre, porque em nossa vida diária nós pensamos muito. E porque nós pensamos muito que nós não somos realmente nós mesmos. Nosso corpo pode estar aqui, mas nossa mente pode estar em outro lugar… no passado, no futuro, na China… Então, e quando você respira dentro e fora e se dá conta de seu inspirar e expirar, você pára o pensamento, e você começa a estar lá: onde seu corpo é. Nosso corpo e nossa mente são muito freqüentemente separadas um do outro. E no meio disso temos nossa respiração. E no momento quando nós seguramos nossa respiração em dentro e fora conscientemente: inspirando – eu acalmo meu corpo – respirando para fora – eu sorrio… nosso corpo e nossa mente se tornarão um só.\nE se nós praticamos inspirando e expirando com alguma concentração nós atingimos o que nós chamamos de unicidade de corpo e mente… unicidade de corpo e mente: são reunificados sua mente e seu corpo. E você começa a estar lá, realmente você. E esta é o primeiro fruto de sua prática. E faz consciente da respiração, conscientemente estando atento de sua inspiração e expiração. Quando você não está lá, quando você realmente não é lá, você não pode ver as coisas muito clara e profundamente, você perde tudo, tudo parece a você não claro e vago.\nSuponha que uma múmia esteja sentada lá. Só o corpo físico dela está lá, a mente dela está em outro lugar. Naquele momento, se você quer vir e obter um pouco de atenção de sua múmia, algum afeto, algum bem, você não terá sucesso porque ela realmente não está lá.\nVocê está muito fresco, muito bonito, amando muito, mas ela não está disponível. Embora ela se senta lá, ela não está disponível a você. E isso acontece muito freqüentemente… para seu papai também… Se o papai está respirando conscientemente, ele pode não sentir falta de você. Mas se você vem a ele muito fresco, sorrindo, você quer um pouco de atenção, você quer algum afeto, ele logo saberá disso imediatamente, porque ele realmente está lá.\nE então para se fazer disponível para nosso amado, nós deveríamos estar lá. E nós estamos lá, inspirando e expirando… inspirando e expirando. E praticando como que durante uma vez, duas vezes… e começamos a estar vivos, a estar presentes. E isso é a prática de plena-atenção. Plena-atenção pretende estar atento, estar atento do e no qual você vai. Sua criança está vindo e ela quer um pouco de atenção, algum afeto – você sabe isso. Assim você sorri a ela, você pode abrir seus braços e pode abraçá-la. E a condição básica é que você está lá.\nInspirar e expirar assim são realmente ser lá e estar disponível. Disponível a quem? Disponível a seu amado. E também estar pronto para a vida do encontro, porque a vida só pode ser achada no momento presente. Deixe-nos pensar um pouco. O céu azul, o céu azul bonito – quando você pode adquirir um contato com o céu azul? No momento presente.\nPara não perder o céu azul, você tem que voltar para o momento presente, porque é naquele momento que você pode adquirir um contato com o céu azul.\nOs rios bonitos, as árvores bonitas, sua múmia, seu papai, eles estão todos no momento presente. E se você se volta para o momento presente que você os encontra. Tudo que é maravilhoso, tudo o que você quer encontrar está no momento presente. Então correr para o futuro, ou se perder no passado faz você perder ao vivo. Pois inspirando e expirando é voltar ao momento presente, onde você tem um compromisso com vida. Isso é por que o dentro e fora é tão importante: torna vida possível para você.\nO que você está procurando – como felicidade, paz, alegria – tudo está no momento presente. A pura terra dos budas deve ser achada no momento presente. O reino do céu dos católicos, dos protestantes, também deve ser achado no momento presente.\nOlhe para uma árvore – é uma coisa maravilhosa uma árvore. Uma árvore é muito bonita. Uma árvore para mim é tão bonita quanto uma catedral, até mesmo mais bonito. E há momentos em que eu me quedo diante de uma árvore com respeito profundo.\nEu olho a árvore e eu vejo o cosmo inteiro nisto. Eu vejo o sol na árvore. Você pode ver o sol na árvore? Sim, porque sem o sol não pode crescer nenhuma árvore. Eu vejo uma nuvem na árvore – você pode ver? Sem uma nuvem não pode haver nenhuma chuva, nenhuma árvore. Eu vejo a terra na árvore. Eu vejo tudo na árvore. Assim a árvore é onde todo o cosmo vem a ser. E o cosmo se diverte a mim em uma árvore. Então uma árvore para mim é uma catedral. E eu posso tomar refúgio na árvore, e eu posso ser nutrido pela árvore. A árvore pertence ao reino de Deus, a árvore pertence à pura terra. E eu só posso adquirir contato com a árvore se eu me voltar para o momento presente, porque a árvore só pode ser achada no momento presente. E isso é por que dentro e fora é tão importante.\nSuponha que eu pratico assim: inspirando – eu estou atento de meus olhos -, expirando – eu sorrio a meus olhos. Este é voltar para o momento presente para descobrir coisas que você tende a esquecer, como seus olhos. Meus olhos me fazem feliz. Meus olhos são condições para minha felicidade. Eu sei que sem meus olhos eu não posso estar contente.\nEu só preciso abrir meus olhos para ver o céu azul bonito, a terra bonita, o grito das crianças, todos os tipos de formas, todos os tipos de cores, porque eu tenho olhos.\nInspirando assim para voltar para o momento presente e adquirir contato com meus olhos, é uma prática básica para felicidade. E expirando – eu sorrio para meus olhos -. Eu sorrio a meus olhos porque eu estou contente de ter olhos. Eu só preciso abrir meus olhos para ver as árvores bonitas e assim por diante. Faça a respiração dentro e fora algumas vezes e se dê conta do fato de que nós temos olhos. Você pode gostar de tocar seus olhos se você desejar, respirando. Assim meus olhos pertencem ao reino de Deus, à pura terra. Meus olhos são condições para minha felicidade. Eu me volto para o momento presente para adquirir contato com meus olhos, de forma que possa estar contente. As árvores pertencem ao reino de Deus, à pura terra. Eu me volto ao momento presente para estar em contato com as árvores. E há milhões de coisas boas dentro de mim e ao redor de mim, isso é maravilhoso, que eu só posso adquirir em contato se eu me voltar ao momento presente. Você sabe algo… Há as pessoas que acreditam que podem entrar no reino de Deus ou na pura terra depois que eles morram. Eu não concordo com eles. Eu sei que você não tem que morrer para chegar ao reino de Deus. Na realidade você tem que estar vivo para fazer isso assim.\nVocê deveria estar vivo, e você deveria fazer uma respiração dentro e fora, e com um pé você faz um passo, e você entra agora mesmo no reino de Deus. E isto é possível com o primeiro exercício, inspirando e expirando, porque meus olhos pertencem ao reino de Deus, as árvores pertencem ao reino de Deus, e muitas outras coisas são assim. Então, e se eu me dou conta, inspirando e expirando, eu só preciso um passo para entrar no reino do céu.\nCom alguma prática, você desenvolve sua concentração e então, todo tempo que você quiser entrar no reino de céu, você pode fazer isso. Você vai ser acolhido, a porta é larga e aberta. Mas se você viver em esquecimento, você não pode fazer isso porque o esquecimento é o oposto da plena-atenção. Viver em esquecimento para se perder no passado, no futuro, ser possuído por raiva, ódio, medo, e então você não está pronto para entrar no reino de Deus. Para adquirir liberdade do esquecimento, você pratica inspirando e expirando em plena-atenção e se torna o resultado de sua prática. E, com plena-atenção, você adquire contato com tudo o que é maravilhoso, isso está refrescando, isso está curando o momento presente. Assim nos deixe convidá-lo com um som do sino vamos respirar juntos 3 vezes para nos desfrutar, desfrutar do reino onde nós nos achamos neste mesmo momento.\n2. Agora nós passamos ao segundo exercício: flores novas. Inspirando – eu me vejo como uma flor -, expirando – eu sinto renovado. Humanos nascem como flores. Quando eu olhar para uma criança, eu a vejo, eu a vejo como uma flor, muito fresca, muito bonito. Olhar: nossos olhos são como flores. Nos sutras, os olhos do Buddha são o céu com flores de loto.\nNossos lábios podem ser uma flor bonita, especialmente quando nós sorrimos e sabemos sorrir. E esta é uma flor que você pode oferecer a qualquer hora a qualquer um. Há pouco inspirando e expirando e sorrindo você têm uma flor para abrir. E você sabe algo? Os olhos podem sorrir. Assim, quando você olha para alguém, e sorri com seus olhos, você oferece duas flores. E se você sorrir com sua boca, você oferece três flores. Suas mãos também são como flores. E com minhas mãos eu posso formar uma flor, uma flor de loto. E quando eu me curvar a alguém, eu digo algo assim: Uma flor para você, o futuro Buddha. E eu me curvo a ele ou para ela. Assim minhas mãos são flores, capazes de fazer as pessoas felizes.\nE quando eu ofereço uma flor de loto àquela pessoa, eu ofereço outra flor com minha boca e duas outras flores com meus olhos. E nossos pés também podem ser bonitos como flores.\nNós nascemos como flores, mas se nós não sabemos levar ao cuidado de nossas flores, nossas flores podem estar cansadas, pode apodrecer… E isso é por que nós deveríamos aprender a molhar nossa flor. Inspirando – eu me vejo como uma flor … é uma prática que não é um desejo. Quando você respira profundamente, você faz toda cena em seu sorriso de corpo como uma flor. Você pode fazer seus olhos sorrir como uma flor, você pode fazer sua boca sorrir como uma flor. Você pode fazer suas mãos voar, sorrir como flores.\nE você pode fazer seu corpo, seu sorriso de corpo inteiro como uma flor, fique fresco novamente, fique novamente por você novo, para sua própria felicidade e para a felicidade dos ao redor de nós. Se você não está fresco, se você é fechado, se você está irritado, então as pessoas ao redor de você não podem estar contente. Então, praticante de uma flor novamente, respirando praticante – Eu me vejo como uma flor -, expirando – eu sinto fresco. O Buddha praticou refrescando-se. Então, e quando nós olhamos para ele que nós o vemos como uma flor. Ele é descrito como sentado em uma flor. Significa que em qualquer lugar ele se senta, ele se senta com paz, felicidade, frescor. Então, e se eles descrevem o Buddha como sentado em uma flor por causa disso – porque ele é uma flor, ele. Assim quando você se sentar em sua almofada, se sente de tal modo que você se torne uma flor.\nE, de repente, sua almofada se torna uma flor de loto. E pratique do modo do Buddha: você deveria sentar-se em uma flor de loto e não em carvão ardente. Se você tem muitas preocupações, muita raiva em você, você não pode-se sentar em uma flor, você se senta em carvão ardente.Você não tem nenhuma paz. Assim que você se sente, você quer correr novamente. Então, o loto não está disponível. Para que o loto esteja disponível a você, quando se senta, você tem de ser de prática uma flor. Flor fresca: esse é o segundo exercício. E se você pratica como que 3 ou 4 vezes você fica fresco e você desfruta disso.\n3. Agora nós tocamos ao terceiro exercício que é: montanha sólida. Nesta posição, na meia posição de loto ou em loto se posicione, você se acha bastante estável, sólido.\nSe você sente agitado, não sólido, vulnerável, quebrável, então você prática isto para se pôr sólido novamente.\nA solidez, a estabilidade do corpo ajudarão, provocarão a estabilidade da mente. Então, e se sente em uma posição estável, e pratique a inspiração e expiração: você ficará mais estável em sua mente.\nInspirando – eu me vejo como uma montanha -, expirando – eu sinto sólido.\nDe vez em quando, uma emoção muito forte nos subjuga. Aquela emoção pode ser raiva, ou desespero, ou medo. E quando nós somos subjugados por uma emoção forte, nós sentimos que nós somos muito vulneráveis, nós podemos morrer.\nE aquele é um doce para crianças que não conhecem como controlar as emoções, e sofrem tanto, com coisas que não são nada, por isso exclua as emoções.\nAlgum dia eles sentem a emoção insuportável, eles vão cometer suicídio. Isto é muito ruim. Porque nós somos mais que nossa emoção, nós somos mais sólido que nós podemos pensar. Então, o ser de prática sólido como uma montanha é muito útil.\nQuando você olha para a árvore, durante uma tempestade, você vê que o topo da árvore não é sólido. Você pode ver só esses ramos minúsculos e vários folhas no topo da árvore, balançando de um lado para outro debaixo do efeito do vento. Você tem a impressão que a árvore é muito vulnerável, muito frágil.\nMas se você olha para baixo um pouco para ver os ramos grandes e o tronco da árvore, se você vê que a árvore está firmemente arraigada no chão, a impressão que a árvore é vulnerável desaparecerá.\nVocê verá aquela árvore é então muito mais sólida. Nós, o corpo humano, a pessoa humana é igual também. Nós temos emoções no topo, em algum lugar aqui. Mas nós temos o tronco abaixo aqui. Nosso tronco está em algum lugar neste nível, um pouco acima do seu umbigo.\nE com esta posição se sentando, se você traz sua atenção até este nível e prática inspirando e expirando e segue o movimento de seu abdômen, então você poderá superar suas emoções muito logo.\nPorque você desceu o tronco da árvore que inspira, enquanto expirando – Eu me vejo como uma montanha, eu caí sólido. – E se você pratica como este aqui de tempo, 2 vezes, 3 vezes, que suas emoções vão, não o podem destruir mais.\nVocê sabe agora que você é mais que suas emoções. Então este exercício é muito importante. Nós deveríamos praticar isto diariamente de forma que quando nós enfrentamos uma emoção forte nós saberemos o que fazer para controlar nossas emoções. Nós não faremos coisas ruins em desespero.\nPorque a pessoa humana às vezes tem que encontrar raiva e ódio e dor e desespero. E se a pessoa não sabe controlar este tipo de emoções, ele ou ela sofrerá muito e ele ou ela podem morrer.\nEntão este exercício é muito importante. E se você pratica dia e noite você economizará sua vida. Nos deixe de praticar este exercício alguns vezes: inspirando–eu me vejo como uma montanha -, expirando – eu me sinto sólido. Tente se sentar de um modo sólido para praticar isto.\nVocê não tem que usar todas as palavras, você há pouco reteve a palavra “montanha”, para inspiração, para inalação, e “sólido”, para sua exalação: montanha… sólido.\nE agora nós praticamos o próximo exercício que é refletindo na água.\nNos deixe visualizar um lago em um altiplano, entre montanhas. A água em um lago é assim imóvel que reflete verdadeiramente o céu azul e as montanhas. E se você olhar na água, você vê sua face não torcida porque a água está tranqüila, está imóvel. Se você tirar uma foto do lago, você vê que a montanha e o céu refletido nisto é a montanha e o céu acima.\nAssim quando você praticar inspirando, você diz: inspirando – eu me vejo como uma água imóvel – assim você se acalma pela respiração. Sua respiração pode se tornar um instrumento maravilhoso para se acalmar. E quando você faz a expiração para fora em um estado de calma e habilidade, você reflete coisas como as coisas não vão mais me alterar.\nQuando nós não estamos tranqüilos, nós torcemos as coisas, nós não podemos receber a mensagem das outras pessoas. Você não pode receber a verdade dos outros seres.\nSuponha a lua, a lua bonita no céu, quer se refletir em sua água, na água de sua lagoa, mas a água em sua lagoa não está tranqüila. Como a lua cheia pode se refletir em você?\nEntão, e não é a falta da lua – é a falta da água. A lua refrescante do Buddha é passageira no céu de vacuidade extrema. Se a lagoa da mente dos seres vivos ainda está, a lua da beleza se refletirá nisto.\nIsso é um poema velho que eu li quando era jovem.\nSe você ainda for, então suas percepções estarão corretas, e você entenderá que pessoas estão tentando falar-nos.\nA lua, a montanha, os rios, as árvores – tudo está tentando contar-nos a verdade.\nMas a nossa mente ainda não é, que é por que não é capaz receber a verdade do cosmo.\nE então nós deveríamos praticar inspirando e expirando e nos acalmar para a verdadeira compreensão ser possível.\nSentar quietamente e inspirando e expirando é um modo maravilhoso para nos acalmar, e ser.\nNós realmente não podemos estar entendendo se nós não nos acalmarmos.\nEntão o próximo exercício é espacial livre.\nInspirando – eu me vejo como espaço -, e expirando – eu me sinto livre.\nEspaço é o símbolo de liberdade.\nSe você não tiver espaço ao redor de você, você não pode mover-se.\nEntão, e se você quer estar feliz deve permitir-se ter ao redor e também dentro algum espaço. Se você tem tantas preocupações, se você tem tantos projetos, então há nenhum espaço em você para que você desfrute sua felicidade.\nA lua refrescante do Buddha viaja no céu da vacuidade extrema. O Buddha tem muito espaço dentro e fora de si. E então ele pode estar contente. E esses de nós que têm mais espacial dentro e ao redor de si estão mais contentes que outras pessoas.\nEntão, e esta prática é trazer espaço em você e ao redor você.\nSe você quiser seu amado para estar contente, lhe dê ao redor algum espaço e dentro dele.\nSe você quiser estar contente, lhe dê algum espaço dentro e ao redor.\nQuando você organiza flores – você deveria saber que -, cada necessidade de flor deve ter algum espaço ao redor. Uma flor assim precisará de muito espaço.\nPelo menos para a flor radiar sua beleza e seu frescor.\nAssim da próxima vez que você organizar flores, também não use muitas flores.\nVocê precisa só 2 ou 3 e você dá para cada flor muito espaço.\nSeres humanos são como flores, eles são flores, e eles precisam que seja permitido espaço dentro e fora para estar contente.\nPraticando assim e assim é que nos permite espaço dentro, espaço fora.\nE também perceber que as pessoas ao redor de nós elas também precisam de espaço para estar contente.\nE espaço aqui você pode não alugar.\nAqui em meu modo eu vi um sinal pela rua: “Espaço para alugar.”\nEste espaço só pode ser obtido pela prática.\nVocê pratica para oferecer liberdade, oferecer vacuidade a si e para outros.\nSe você tem tantos projetos, se você é o diretor de tantas companhias, você não tem espaço. Como você pode estar contente?\nAssim joga fora a maioria das coisas para ter espaço dentro de você e ao redor você.\nEu gostaria de lhe contar a história do Buddha e o camponês.\nUm dia que o Buddha estava sentando-se com os monges dele, aproximadamente 30, na floresta, na madeira.\nEles terminaram há pouco o almoço, quando um fazendeiro veio – e perguntou para os monges:\n“Você viu minhas vacas passando por aqui?”\nO Buddha disse: “Que vacas?”\nEle disse: “Eu sou a pessoa proprietária da terra. Eu tenho 12 vacas, elas fugiram. E, você sabe, eu tenho 2 acres de sesame plantados. Este ano os insetos comeram todas as minhas colheitas. Eu penso que vou morrer. Como eu posso sobreviver sem minhas vacas?”\nE o Buddha disse: “O cavalheiro, nós não vimos suas vacas passando por aqui, você deveria os procurar na outra direção.”\nE então quando a pessoa foi ele se virou e olhou para os monges sorrindo e disse: “Vocês são pessoas afortunadas vocês não têm nenhuma vaca. Se vocês tivessem vacas, você sofreriam como ele.”\nAssim se você tem muitas vacas dentro, tantos projetos, muitas preocupações, muita raiva, muito medo, muita pressão, os liberte, deixe que saiam as suas vacas. Se você tem tantas vacas ao redor você, vacas que você pensa ser muito importante para sua felicidade, e elas se deixaram ir –isto é muito importante para sua liberdade, para sua felicidade. Lhe ofereça espaço.\nEu gostaria de falar para as pessoas jovens que o Buddha não é um deus, ele é um ser humano como nós. E a palavra buddha significa a pessoa que está acordada.\nBudd, o verbo sancript, pretende acordar, e buddha significa o que está acordado.\nE se nós praticarmos o despertar, nós nos tornamos um Buddha.\nE o Buddha pode ser ele ou ela.\nO Buddha pode ser jovem, pode ser menos jovem e assim por diante. Assim a substância da qual um Buddha é feito está despertando. Se você está acordado, e então você tem a substância de um Buddha dentro de você, e você está muito como um Buddha.\nQuando você pratica inspirando e expirando, seu corpo e sua mente se tornam juntos, se tornam um, e você está lá presente no momento presente, você é muito um Buddha.\nSó um Buddha, um Buddha cheio é alguém que está acordado todo o dia.\nMas nós só ficamos de vez em quando acordados, isso é por que nós deveríamos praticar plena atenção que toma fôlego para estar mais acordado em nossa vida diária.\nEu falo sobre consciência, eu falo sobre esclarecimento, porque esclarecimento e consciência que elas são da mesma substância.\nE agora nós temos o palavra plena-atenção, que é o mesmo porque quando você estiver atento no qual vai, você está atento e você está iluminado.\nEsclarecimento sempre é esclarecimento sobre algo.\nSuponha que eu pratico: inspirando – eu estou atento que eu tenho olhos bons – expirando – eu sorrio a meus olhos. Isso é consciência. Isso é plena-atenção de ter olhos bons, mas isso também é iluminação.\nPorque se eu tenho olhos bons e se eu não conhecer isto, eu não sou nenhum iluminado. Meios iluminados assim sendo a mesma coisa como estando atento.\nE você pode adquirir esclarecimento todos os minutos. Aquele tipo de consciência.\nSuponha que eu pratico assim: inspirando – eu sei que eu estou vivo.\nÉ uma prática maravilhosa, é muito importante.\nMuitos de nós não sabem que nós estamos vivos.\nIsso é uma pena. E eles não sabem o que ser… que milagre é estar vivo.\nInspirando – eu sei que eu estou vivo… Esta é a prática mais maravilhosa.\nPorque nós podemos viver como uma pessoa morta todo o dia, mas nós não sabemos.\nNo romance “O estrangeiro”, o escritor francês Andre Camus… ele descreveu alguém vivendo como um homem morto. Ele estava falando sobre um homem em prisão e era aproximadamente ser condenado a morte, porque ele tinha matado outra pessoa. Mas em prisão praticou ele. Ele não praticou Budismo ou cristianismo. Ele praticou o ser acordado. E a sangha dele, o amigo dele para o ajudar na prática é uma pequena janela em cima da cabeça. Muito pequena. E por aquela janela ele via o céu azul. E por causa daquele pedaço de céu azul ele adquiriu iluminação, e ele ficou acordado. Ele soube disso 2 dias antes de morreu, mas ele praticou vivendo esses 2 dias de modo muito fundo.\nAssim a pena de morte dele era um tipo de estímulos que o ajudou a acordar de uma morte longa. E umas 2 horas antes da execução, ele recebeu uma visita de um padre de católico. O padre quis salvar a alma dele. E o padre estava lhe urgindo que se arrependesse e coisas como isso. Mas ele não aceitou, porque ele se viu como mais iluminado que o padre. Enquanto estando com o padre, ele viu que o padre não estava vivo como ele, assim ele recusou o padre. E ele urgiu para o padre que saísse para assim ele pudesse viver aquela última hora passada profundamente. E quando o padre partiu, ele disse… Ele pensou que o padre vivia como um homem morto. E ele teve a oportunidade de viver a última hora dele profundamente desperto como um ser humano. E isso é o que Camus escreveu no romance dele “O Estrangeiro.”\nTantos de nós gastam nossos dias em esquecimento. Nós vivemos e ainda nós não fazemos. Nós nos perdemos no passado, nós nos preocupamos com o futuro, nós temos medo disto. Nós fazemos tantos projetos, nós somos entusiasmados sobre o futuro.\nNós não temos nenhuma capacidade de estarmos vivos no momento presente onde tudo é. E as pessoas como que vivem aquela vida em esquecimento. E vida não está disponível para elas. E elas vivem como uma pessoa que leva um corpo morto no ombro e deseja saber ao redor: ele já está morto? ela já está morta? Assim o problema é acordar, estar novamente vivo, para a ressurreição de nós mesmos. E as técnicas de ressurreição é voltar para sua respiração: Inspirando – eu estou vivo -, expirando – eu sorrio a mim. Isto parece simples, mas esta é a prática mais importante, porque muitos de nós não sabemos quão milagroso é estar vivo neste momento presente. E nós soltamos a pura terra, nós soltamos o reino de Deus.\nEu falei do momento presente. Olhe como eu aconselho as pessoas para não olhar para trás, ao passado, e não esperar o futuro.\nSe você não olha atrás para o passado, como você pode aprender do passado? Se você não planeja o futuro, como você pode organizar para seus filhos e netos?\nMas o ensinamento é assim: o momento presente é feito do passado. O passado ainda está vivo no momento presente. Se você está atento, se você está acordado, se você está atento, se você puder tocar o momento presente, você também toca o passado, por causa do mesmo fato de que o presente é feito do passado. Assim há uma possibilidade para mudar o passado, até mesmo se nós não pensamos que podemos voltar para o passado para consertar as coisas lá. Nós cometemos alguns erros no passado, nós quebramos algumas coisas no passado, e agora nós lamentamos e nós vivemos com nosso complexo de culpa.\nE muitas pessoas não têm paz porque a sua culpa é muito intensa.\nMas se eles aprendem e descobrem que o passado ainda está lá, no momento presente, eles saberão como sair disto.\nPorque se eles inspiram e expiram e ficam atento, quando eles tocarem o presente, eles tocam o passado, e eles podem mudar o passado mudando o presente. Suponha que você não disse 20 anos atrás algo muito agradável para sua vovó, e agora sente pesar disto. O que pode fazer você para se libertar de sua culpa, ser novamente amável para a vovó? Olhe profundamente para o momento presente. Olhe para você e você saiba que a vovó ainda está viva em você, você é só uma continuação da vovó.\nAssim olhe profundamente em você e veja a vovó que sorri para você em você. E com aquela plena-atenção, diga: “Eu sinto muito, vovó.”\nE então você a vê sorrindo para você e a ferida será curada muito depressa. Não há nenhuma necessidade para viver com sua angústia, sua culpa. Culpa é um obstáculo para a prática. E como você pode tocar o passado pelo presente, por que não faz a cura agora mesmo?\nQuando você se senta muito firmemente, quando você é fundamentado firmemente no momento presente, você pode olhar atrás, para o passado. O que significa olhar ao presente e vê os elementos que fizeram o presente.\nO que significa olhar ao passado, você pode aprender muitas coisas. Você não se perde no passado, nas recordações.\nVocê está olhando tão profundamente para o presente que você vê todos os elementos que compuseram o momento presente, e estes podem ser descritos como o passado. Assim você não vive só o momento presente – mas ainda você pode ver o passado muito claramente no momento presente. Também você aprende que o futuro será feito do momento presente. O momento presente é a substância com que o futuro é feito. Então, é o melhor modo para controlar, levar ao cuidado do futuro é levar ao cuidado do momento presente. Que mais pode fazer você? Olhe profundamente na natureza do momento presente. Tome bom cuidado disto. Transforme e você terá um futuro bonito.\nAssim a resposta tem volta para o momento presente e objeto bom ao cuidado disto. Se você levar ao cuidado do momento presente, não há nenhuma razão por que você tem que preocupar sobre o futuro, porque você sabe que o futuro será feito pelo presente. Leve ao cuidado do presente de tal um modo que nossas crianças terão um futuro.\nIsso é a prática.\nE isso é por que esperança às vezes é um obstáculo. As pessoas podem esperar porque se sentem desamparados no momento presente. Eles acham que o momento presente é tão pesado, tão insuportável, difícil suportar – isso é por que eles investem no futuro com esperança. Eu espero que amanhã será melhor, eu espero depois de amanhã as coisas serão melhores. E eles adquirem um pouco alívio por causa de investir no futuro.\nPor isso as religiões falam muito sobre o futuro, sobre esperança. Mas, na luz desta prática, a esperança pode ser um obstáculo.\nPorque (para) investindo no futuro, você tem que gastar muita energia por ter esperado, e não há muita energia se você não tiver cuidado do presente.\nNeste ensino, o reino de Deus, paz e felicidade, o mundo da ipseidade só podem ser achado no momento presente. Na há nenhum reino de Deus no passado, nenhum reino de Deus no futuro. Nós temos que adquirir agora e aqui, em contato com isto. E sem bastante energia, nós não podemos ter uma inovação. Você não adquire inovação para o reino de Deus, se você investe suas energias no futuro ou se você se perde no passado. Então, e não esperar traz tudo, também traz sua energia ao momento presente e adquire uma inovação.\nE esta é a prática.\nGostaria de dizer aos jovens que o Buda não é um deus, ele é um ser humano como nós. E o buda palavra significa a pessoa que está acordado.\nBudd, o verbo sancript, significa acordar, e Buda significa aquele que está acordado.\nE se fizer a prática do despertar, vamos-nos tornar um Buda.\nE o Buda pode ser ele ou ela.\nO Buda pode ser jovem, pode ser menos jovens e assim por diante.\nAssim, a substância de que é feito um Buda está despertando.\nSe você está acordado, e então você tem a substância de um Buda dentro de você, e você está muito bem como um Buda.\nQuando você pratica a respiração dentro e para fora, seu corpo e sua mente tornar-se juntos, tornar-se um, e você está lá presente no momento presente, você é muito mais um Buda.\nSomente um Buddha é alguém que está acordado durante todo o dia.\nMas ficamos acordados só de vez em quando, é por isso que devemos praticar a respiração Mente, a fim de ser mais acordado em nossa vida diária.\nEu falo sobre a consciência, eu falo sobre a iluminação, esclarecimento e conscientização, porque eles são da mesma substância.\nE agora temos a plena consciência da palavra, que é o mesmo porque quando você está consciente do que está acontecendo, você está ciente e você está iluminado.\nA iluminação é sempre esclarecimento sobre algo.\nSuponha que eu pratico: respirar – Estou consciente de que tenho bons olhos -, expirando – Eu sorrio aos meus olhos. Isso é consciência.\nEssa é a plena consciência de ter bons olhos, mas que também é iluminação. Porque se eu tenho bons olhos e se eu não sei, eu não sou iluminado em tudo. Assim sendo iluminado significa a mesma coisa que estar atento. E você pode obter a iluminação a cada minuto. Esse tipo de consciência. Suponha que eu pratico assom: espirar – eu sei que estou vivo.\nÉ uma prática maravilhosa, é muito importante. Muitos de nós não sabemos que estamos vivos.\nIsso é uma pena. E eles não sabem o que é … Que milagre é estar vivo. Inspirando – Eu sei que estou vivo … Esta é a prática mais maravilhosa. Porque nós podemos viver como uma pessoa morta todos os dias, mas nós não sabemos.\nOlhe profundamente a natureza do momento presente. Cuide bem dele.\nTransforme-o e você terá um belo futuro.\nPortanto, a resposta é voltar para o momento presente e cuidar bem dele.\nSe você cuidar bem do momento presente, não há nenhuma razão pela qual você precisa se preocupar com o futuro,\nporque você sabe que o futuro será feito pelo presente.\nCuidar do presente de tal forma que os nossos filhos terão um futuro.\nE é por isso que a esperança é por vezes um obstáculo.\nAs pessoas podem esperar porque se sentem impotentes no momento presente.\nVocê acha que o momento atual é tão pesado, tão insuportável,\ndifícil de suportar – é por isso que investe no futuro com esperança.\nEspero que amanhã será melhor, espero que as coisas depois de amanhã serao melhor.\nE fico um pouco aliviado, porque investi no futuro.\nÉ por isso que as religiões falam muito sobre o futuro, sobre a esperança.\nMas, à luz desta prática, a esperança pode ser um obstáculo.\nPorque ao investir no futuro, você tem que gastar muita energia para esperar,\ne não há muita energia para que você cuidar do presente.\nNeste ensino, o reino de Deus, paz e felicidade,\no mundo da inteireza, só pode ser encontrado no momento presente.\nHá reino de Deus no passado, o reino de Deus no futuro.\nTemos que entrar em contato com ele agora e aqui.\nE sem energia suficiente, não podemos ter um avanço.\nVocê pode não avançar para o reino de Deus, se você investir\nsuas energias para o futuro ou se você se perder no passado.\nE, portanto, não traga esperança para tudo,\ntraga também a sua energia para o momento atual e obter um grande avanço.\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 16 de junho de 20166 de setembro de 2016Categorias Atenção Plena - Mindfulness, Thich Nhat HanhTags mindfulness, plena atenção, Thich Nhat Hanh1 comentário em A Arte de Viver com Atenção – Thich Nhat Hanh\tTrabalhando com a ansiedade social\tPraticar (a meditação e atenção plena) com ansiedade social é similar a qualquer outra ansiedade, mas torna-se mais pessoal porque essa ansiedade é sobre se as pessoas vão gostar ou não de você. Se você está tentando agradar duas pessoas e uma delas gosta de gente falante e outra prefere os quietos o que você faz? Tudo o que pode fazer é ser você mesmo.\nParte de quem você é se sente ansiosa ao interagir com as pessoas. Para interagir com pessoas é preciso trabalhar com a ansiedade. Pessoas querem gostar de pessoas. Gostar dos outros nos faz bem. Não gostar dos outros nos deixa irritados. Quando você interage com as pessoas oferece a eles a escolha de gostar ou não de você. Esse processo começa de forma ansiosa e depois vai acalmando.\nRespirar com atenção plena não faz a ansiedade desaparecer, mas lembrará a você que a ansiedade não é baseada em medos reais. É baseada em medos infundados e você pode dialogar com eles. Você pode exercitar sua respiração quando estiver sozinho e não ansioso. Em momentos tranquilos pode respirar com compaixão consciente e se lembrar que você é uma boa pessoa tentando o seu melhor. Quando estiver sentindo o calor da ansiedade, notar e respirar de forma consciente pode ajudar a acessar a causa desses medos.\nAlgum dia você pode não se sentir tão nervoso em encontros sociais, mas até esse dia chegar, trabalhe com seu nervosismo. Tente encontrar coisas agradáveis nas pessoas e coisas agradáveis suas para elas. Se uma interação social der errado, deixe ela ir, tenta não lidar com isso. Se uma interação der certo, aproveite, e então deixe ir também.\nPara praticar mindfullness com o medo, mantenha esse desafio em você sempre e pratique. Se ele um dia for embora então seu trabalho está concluído.\nTraduzido de Zen Mister com autorização do autor Peter Taylor\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 17 de abril de 201622 de março de 2017Categorias Atenção Plena - Mindfulness, Peter TaylorTags ansiedade, ansiedade social, mindfulness, plena atençãoDeixe um comentário em Trabalhando com a ansiedade social\tMindfulness\tNão se perca no passado.\nNão seja pego pela raiva, preocupações ou medos.\nRetorne ao momento presente e toque profundamente a vida.\nIsso é mindfulness.’\n– Thich Nhat Hanh, The Path of Emancipation.\nE o que é mindfulness para o mestre Thich Nhat Hanh?\nMindfulness (plena consciência) significa atenção, deliberadamente prestar atenção, estar plenamente consciente do que está acontecendo tanto dentro de si mesmo, em seu corpo, coração e mente e fora de si mesmo em seu ambiente. Mindfulness é a consciência sem julgamento ou crítica. O último elemento é a chave. Quando estamos atentos, não estamos comparando ou julgando. Estamos simplesmente testemunhando as muitas sensações, pensamentos e emoções que surgem à medida que nos envolvemos nas atividades comuns da vida diária. Isso é feito de uma forma simples, mas é aquecida com bondade e temperada com curiosidade.\nMestre zen Thich Nhat Hanh chama plena consciência (mindfulness) de um milagre. Parece isso mesmo. Quando aprendermos a usar esta ferramenta simples e encontrarmos por nós mesmos o que ela pode fazer, parecerá milagroso. Ela pode transformar o tédio em curiosidade, inquietação angustiada em tranquilidade e negatividade em gratidão. Usando plena consciência, veremos que tudo -tudo- para o que trouxermos toda a nossa atenção começará a se abrir e revelar mundos que nunca suspeitamos que existiam. Em toda a minha experiência como médico e professor Zen, eu nunca encontrei nada igual a ela.\nPor Jan Chozen Bays (fonte)\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 4 de fevereiro de 20164 de fevereiro de 2016Categorias Thich Nhat HanhTags mindfulness, plena atenção, Thich Nhat HanhDeixe um comentário em Mindfulness\tEntenda a Plena Atenção do Budismo\tNesse livro grátis sobre atenção plena, Plena Atenção O Caminho da Imortalidade, o mestre Ajahn Sumedho explica de forma muito simples a força da atenção plena que nada mais é do que simplesmente prestar atenção ao momento presente sem julgamentos, comparações e outras dessas coisas doidas que nossa mente está habituada a fazer.\nAtenção Plena na vida, nos nossos atos, sentimentos, emoções e pensamentos é uma forma muito poderosa de melhorar nossa qualidade de vida e aprender profundamente sobre nós mesmos.\nAcesse o link e baixe o livro sobre atenção plena em pdf\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 18 de novembro de 20154 de janeiro de 2017Categorias Ajahn Sumedho, Atenção Plena - Mindfulness, BudismoTags atenção plena, plena atenção1 comentário em Entenda a Plena Atenção do Budismo\tConvidando Sementes Positivas – 5 Práticas para o Cultivo da Felicidade\t5 Práticas para o Cultivo da Felicidade\nTodos nós possuímos diversos tipos de “sementes” armazenadas profundamente em nosso subconsciente. Aquelas que estimulamos são as que brotam, surgem em nossa percepção, e manifestam-se externamente [em nossos atos, palavras e pensamentos].\nEntão, em nossa própria consciência existe o inferno, mas também o paraíso. Nós somos capazes de ser compassivos, compreensivos e alegres. Se prestarmos atenção apenas nas coisas negativas em nós, especialmente o sofrimento das dores que ocorreram em nosso passado, iremos mergulhar em lamentações e não obter qualquer nutrição positiva.\nPodemos, por outro lado, praticar a correta atenção, favorecendo as qualidades saudáveis em nós por meio do resgate de coisas positivas que estão sempre disponíveis em nosso interior e em torno de nós. Esta prática nos fornece bom alimento para nossa mente.\nUma forma de cuidar de nosso sofrimento é convidar uma semente de natureza oposta a crescer. Como não existe nada sem o seu oposto, se você possui em si a semente da presunção, também possui a semente de compaixão. Todos nós possuímos a semente de compaixão.\nSe você praticar a plena consciência da compaixão todos os dias, a semente da compaixão em você vai se tornar forte. É preciso apenas concentrar-se nela, e ela irá surgir como uma poderosa zona de energia. Quando a compaixão surge, a arrogância naturalmente volta a mergulhar no subconsciente. Não é preciso entrar em conflito com a semente da arrogância, ou empurrá-la para o fundo.\nPodemos seletivamente regar as boas sementes e abster-se de regar as sementes negativas. Isto não significa ignorar nosso sofrimento; apenas significa permitir que as sementes positivas, naturalmente existentes em nossa mente, recebam atenção e cuidado [para que assim nos ajudem a reconhecer, compreender, transformar e curar nosso sofrimento].\nCompartilhe isso:FacebookWhatsAppTwitterGoogleTumblrE-mailImprimir\tPublicado em 10 de novembro de 201523 de novembro de 2015Categorias Budismo, Thich Nhat HanhTags concentração, plena atenção, Thich Nhat HanhDeixe um comentário em Convidando Sementes Positivas – 5 Práticas para o Cultivo da Felicidade\tOrgulhosamente mantido com WordPress


Conquistas do Stap - STAP - Sindicato dos Trab. da Adm. Pública Municipal de Guarulhos\nHome > Institucional > Conquistas do Stap\nA boa atuação sindical obtém avanços permanentes\nO sindicalismo ajuda quando atua e obtém melhorias com frequência. A diretoria do Stap procura agir assim. Nosso saldo de conquistas é efetivo. O presidente Pedro Zanotti Filho explica: "Procuramos atender as reivindicações da base, encaminhar as demandas e garantir conquistas. Esse é um trabalho cotidiano, que beneficia a vida do Servidor e da categoria”.\nAlguns desses avanços:\nInsalubridade nos restaurantes populares - Em 2015, o Sindicato intensificou a luta pelo pagamento de insalubridade. O SESMT constatou em laudo o que o Stap já apontava. Garantimos insalubridade em grau médio (20%) aos servidores dos restaurantes do Centro, Cumbica e do Taboão.\nAumento VA/VR - Quando assumimos o Sindicato, o VR era de R$ 110,00 e sofria descontos R$ 22,00 por mês de todos. Ou seja, o servidor recebia R$88,00 líquidos. Nossa primeira conquista foi escalonar e reduzir o desconto.\nO que melhorou de 2006 pra cá no VR/VA:\n. Escalonamento - Começa da faixa de 1% pra quem ganha até R$1.856,73, antes, a faixa inicial já era de 5%.\n. Aumento real - Corrigindo-se o valor de R$110,00 pelo IPCA, receberíamos hoje R$ 222,53 ao mês. Atualmente, VR é de R$ 520,00.\n. Vitória foi passar a ser um cartão mensal. A Prefeitura queria impor aos que trabalham no regime de 12x36 o pagamento do VR por dia trabalhado, ou seja, por plantão. Com o benefício, mensal não há mais esse risco;\n- PARA TODOS - Até 2009 só Servidores que ganhavam até R$2.500,00 recebiam o benefício;\n- Também garantimos aos Servidores fazer a opção entre VR e VA;\n- FÉRIAS - Em 2014 garantimos o VR nas férias.\nIMPLANTAÇÃO DA CESTA BÁSICA\nOs Servidores da Prefeitura reivindicavam cesta básica. Em 2017, conquistamos esse benefício. Hoje a cesta é R$ 120,00 mensais pra quem ganha até R$ 3.418,05.\nPericulosidade na Motolância - Os Condutores de Motolância (ambulância sobre duas rodas) do Samu incorporaram ao salário o adicional de 30%. O Sindicato conseguiu pagamento retroativo a 2014.\nGCM - Garantimos duas folgas pra quem trabalha no 12x36 - a Prefeitura havia cortado esse benefício.\nOs GCMs já recebiam o risco-atividade, conquistado em greve. Ocorre que, em vez do salário nominal, o percentual incidia na referência Classe III, rebaixando o benefício. A partir de 2014, os Guardas passaram a receber os 30% sobre seus ganhos efetivos.\nCom a Lei 12.740/2012 - que estendeu o direito ao adicional de periculosidade (30% do salário) a todos os profissionais de segurança - cobramos a Prefeitura e a lei beneficiou todos os GCMs.\nCozinheiras - Após nove dias de greve, Sindicato e a Comissão de trabalhadores conquistaram gratificação de 30% no salário-base;\nEscolha - Após muita pressão, outro avanço: escolha de sede pra todos os cozinheiros da Secretaria de Educação.\nMais: o Stap fez valer o acordo coletivo e o horário de banco passou pra duas vezes ao mês.\nAgentes de Transporte e Trânsito: Fizemos greve. A Prefeitura cedeu e concedeu a gratificação de risco-atividade aos Agentes.\nGrandes avanços na Proguaru - O acordo coletivo da data-base de 2015 garantiu importantes conquistas: VR/VA nas férias, feriados ou faltas justificadas; vale adicional quando o Servidor realizar, no mínimo, quatro horas extras nas suas folgas ou nos dias destinados a descanso; cesta básica aos afastados por acidente de trabalho ou doença.\nAumenta VR/VA no GOC (Gerência de Operações Centro) - Assinamos aditivo ao acordo coletivo, assegurando aumento do vale-refeição/alimentação ao pessoal com jornada 6X1. O valor total do benefício passou pra R$ 531,70 - mais 18% em relação ao vale de R$ 450,00 dos demais Servidores. Hoje: está em R$ 643,50.\nEquiparação salarial PEI/PEB - Por acordo coletivo, sacramentamos a isonomia entre Professor de Educação Infantil e Professor de Educação Básica. A igualdade se consolidou em 2016.\nHora-atividade - Asseguramos a aplicação da Lei 11.738/2008, que regulamentou o cumprimento de 1/3 da jornada de PEI e PEB como hora-atividade, com opção, pra não prejudicar os que acumulam.\nEstímulo à permanência - Garantimos a extensão da gratificação de 20% pra todos nas escolas de difícil acesso. Antes, só era paga ao pessoal do magistério.\nJornada pedagógica - Na escolha de novembro/2014, os PEBs puderam optar pela jornada pedagógica (extensão da jornada), adequada ao cumprimento da hora-atividade, gerando ganho financeiro.\nMaldade derrotada - Prefeitura baixou o decreto da maldade (31.258/2016), que dificultava o acesso dos Servidores a tratamento médico e acompanhamento em consultas. O Stap foi à luta, mobilizando a categoria. Resultado: derrubamos a maldade na Justiça.\nMais uma folga - Firmamos acordo coletivo. Ele garante: jornada 12x36, quando o plantão recair em feriado, mais uma folga até o mês subsequente. Caso não seja concedida, a Prefeitura deve pagar as horas com acréscimo de 100%.\nHorário de estudante - Todo Servidor com jornada mínima de 36 horas tem o direito de sair uma hora mais cedo nos dias de prova.\nAumentamos salário dos Agentes Comunitários de Saúde - Após muita pressão, com manifestações nas ruas, reuniões no Sindicato e horas de negociações na CPN (Comissão Permanente de Negociação), os companheiros conseguiram aumento salarial de 11,45% (ou seja, o salário sobe de R$ 735,28 para R$ 819,46); inclusão no Plano de Cargos, Carreiras e Salários da Saúde; e a garantia do pagamento da insalubridade à função ACS (em grau médio, que equivale a 20% sobre o salário mínimo\nATUAÇÃO DO JURÍDICO\nGreve arquiva RJU - A rejeição dos Servidores ao projeto que visava implantar o Regime Jurídico Único na contratação do funcionalismo gerou a maior greve da categoria. Os maiores reuniram até 15 mil trabalhadores em praça pública.\nApós paralisação, em todos setores da Administração durante dois dias, o prefeito Almeida desistiu da mudança.\nAcordo no Tribunal Regional do Trabalho garantiu que os dias parados trariam na perda de direitos ao recebimento de gratificações decorrentes de assiduidade e que não poderiam ocorrer retaliações a funcionários por participar da greve.\nGarantimos acesso aos Estatutários - Após pressão do Stap e Comissão de Estatutários, a Administração definiu concurso de acesso até abril de 2016. Novo concurso foi realizado em junho de 2018, por pressão do Sindicato.\nVacância do concurso de acesso de 2007 - Ação civil pública pelo Stap, cobrando preenchimento das vagas abertas com a promoção dos Servidores aprovados no concurso de acesso, em 2007, pelos antigos estatutários, foi vitoriosa. Além da promoção na Carreira, eles tiveram ganho econômico expressivo.\nDireito a pecúnia - Sentença do Tribunal de Justiça do Estado proferiu garantiu a volta do direito dos Servidores associados a converter 1/3 das férias em abono pecuniário. A Prefeitura havia publicado decreto suspendendo o benefício, com o pretexto de “redução e otimização das despesas”. Mas o Tribunal Regional do Trabalho também confirmou o direito.\nGarantia das férias - A Portaria 417/15, que adiava as férias com início em 1º de janeiro, foi derrotada na Justiça do Trabalho. A sentença determinou à Prefeitura cumprir os prazos de concessão de férias e também do pagamento.\nMulta das férias de 2016 - Ação do Stap garantiu a mais de 4 mil Servidores o pagamento referente à multa por atraso no pagamento do abono de férias ou da pecúnia. Esse atraso ocorreu em 2016.\nInúmeras ações de insalubridade - O Jurídico atua em milhares de ações de insalubridade;\nDentista - O Sindicato garante atendimento gratuito a todos os associados;\nClube de Campo - Dia 31 de outubro de 2015. Sindicato inaugurou o Clube de Campo da categoria, totalmente gratuito aos sócios sindicalizados. O espaço tem 20 mil m2, três piscinas, duas de adulto e uma infantil; campo de futebol com gramado em ótimas condições; salão de jogos, com mesa de bilhar e outros jogos; churrasqueiras; alojamentos; lanchonete; playground e muito mais.\nClique aqui e confira nossos Convênios.


07/11/2016 07/09/2016 Felipe Piacenti Previdência\nUma das espécies de aposentadoria atualmente possíveis em nossa legislação é a por invalidez. Este tipo de aposentação possui características peculiares em relação às outras. Hoje iremos observar uma de suas características que mais preocupa os seus beneficiários: a aposentadoria por invalidez pode ser cancelada?\nAo contrário da aposentadoria por idade ou da por tempo de contribuição, por exemplo, que, em regra, não podem ser canceladas, a aposentadoria por invalidez pode ser revertida, ou seja, encerrada, cessada. Isto ocorre, pois o segurado pode deixar de ser inválido, passando a não cumprir um requisito fundamental para o recebimento deste benefício.\nAssim, de acordo com o art. 46 da Lei 8.213/91, a aposentadoria por invalidez pode ser cancelada quando o beneficiário retornar voluntariamente ao seu emprego. Além disso, quando a recuperação da capacidade para o trabalho for verificada, o segurado perderá o benefício da seguinte maneira, de acordo com o art. 47 da Lei 8.213/91:\n* Se a recuperação da condição de trabalho se der em até cinco anos a partir do início da aposentadoria ou do auxílio-doença que a antecedeu sem qualquer tipo de interrupção, a aposentadoria pode ser revertida de imediato se o segurado empregado tiver direito de retornar ao cargo que desempenhava na empresa antes de sua aposentadoria; ou após a quantidade de meses equivalente à quantidade de anos de duração do auxílio-doença ou da aposentadoria, para os segurados que não são empregados (ex: benefício durou dois anos, recebe por mais dois meses e assim por diante).\n(saiba como mudar auxílio-doença para aposentadoria por invalidez)\n* No caso de a recuperação ser parcial, ou acontecer apenas após cinco anos do afastamento e recebimento de benefício sem interrupção, ou o segurado for apto para trabalhar apenas em atividade diferente da que exercia quando se afastou, a aposentadoria por invalidez deve ser mantida da seguinte maneira:\n– valor integral durante os primeiros seis após a verificação da recuperação da capacidade para o trabalho;\n– com redução de 50% nos seguintes seis meses;\n– com redução de 75% nos próximos seis meses; após o pagamento é encerrado por completo.\nRestabelecimento da aposentadoria por invalidez\nCom o cancelamento da aposentadoria por invalidez, existe a possibilidade de ela ser restabelecida judicialmente por meio de ação própria para esta finalidade.\nDesta maneira, concluímos que a aposentadoria por invalidez pode ser cancelada, entretanto, o segurado pode contestar esta decisão administrativa na esfera judicial, sendo possível o seu restabelecimento.\naposentadoria por invalidez aposentadoria por invalidez pode ser cancelada aposentadoria por invalidez pode ser revertida restabelecimento\n8 thoughts to “A aposentadoria por invalidez pode ser cancelada?”\nAposentadoria por invalidez acidentaria B92\nO senhor e especialista em acidente de trabalho , meu nome é Marcos meu irmão sofreu um acidente de trabalho e eu perdeu a visão do lado esquerdo 100% e do lado direito 50%, ele aposentou com a B 92 no INSS eles pode convocar para fazer pericia de novo a mais de 13 anos sem contar o afastamento, que foi 1 ano e 6 meses ok tudo dá quase 15 anos ,depois ou não.\nEle tinha de receber auxilio acidente B94 pra ser liberado correto, ou cada caso é um caso, eu continuo registrado pela empresa hoje ,a aposentadoria quando o MÉDICO PERITO DO INSS pediu a aposentadoria ele escreveu no pedido incurável e irreversível fica permanente a aposentadoria.\nTodo dia a gente vê as pessoas falam a respeito do INSS sobre perícia para aposentados por invalidez, agora o governo quer convocar todos .\nDoutor me desculpe por não pagar consulta, se a Doutor quiser explicar para mim fico muito agradecido ok Desculpe da letra .\nPara que uma pessoa receba a aposentadoria é necessário que a perícia diga que ela não tem condições de recuperação. Entretanto, a aposentadoria por invalidez sempre vai ser precária, pois não sabemos como será a evolução da medicina e talvez o que é incurável hoje pode ser tratado amanhã. Por este motivo os aposentados por invalidez devem fazer perícias periódicas.\nCaso a aposentadoria seja cancelada, procure um advogado para tentar restabelecer o benefício judicialmente.\n07/16/2016 às 13:25\nBom dia , parabéns pelo seu trabalho.\nOcorrendo a cessação do benefício, para que mesmo conte no tempo de contribuição é necessário o intercalamento de contribuições. A minha dúvida é: Faz-se necessário contribuir mês anterior e posterior à cessação do benefício ou por exemplo dois meses antes e dois meses depois para configurar intercalamento.\n07/27/2016 às 13:08\nEm regra, aceita-se com o mês anterior e mês posterior.\nfernando De Fortini disse:\n07/31/2016 às 00:44\nEstou em auxilio doença a mais de 10 anos agora estou em reabilitaçao profissional e vao cortar o beneficio tenho 47 anos e tenho 33 de contribuiçao tenho artrose nos joelhos e estou acima do peso o que faço.\n08/31/2016 às 13:57\nSe o seu benefício for cessado mesmo você não estando apto para o trabalho, você pode mover uma ação judicial para restabelecer o benefício.\nBoa noite, minha mãe foi aposentada por invalidez há 14 anos atras, possui os mesmos problemas físicos de quando foi aposentada e ainda adquiriu outros. Hoje passou por perícia e cessaram sua aposentadoria.\nHa chance de reverter essa decisão?\nEla possui inúmeros laudos médicos sobre sua inaptidão para trabalho.\n04/03/2018 às 12:08\nHá chances, sim. Procure um advogado em sua cidade para que ele lhe ajude a recuperar o benefício da sua mãe.


Viajando para Orlando - Fórum - Compras - Preços - Jacqueline\nmensagem postada em 06/07/2007 - 21:07:22hs\nEu comprei um que já veio desbloqueado.\nTem um site www.videohelp.com/dvdhacks, lá você coloca o modelo e eles dão uns números que você tem que digitar no controle remoto para desbloquear. Mas quando estava fazendo minhas pesquisas um dos modelos que gostei não achei o código, fiquei com medo de comprar um modelo que não tivesse como desbloquear e tivesse que pagar alguém aqui para desbloquear(que cobraria o que quisesse), ou perdesse o aparelho.\nSó aconteceu isso com um modelo, outros 4 ou 5 que pesquisei tinha o código. Então pesquise um modelo que tenha nessas lojas grandes tipo Compusa, Circuity City, etc...veja se tem o código de desbloqueio e compre.\nComprei um com Swivel(acho que é assim que se escreve), ele vira toda a tela e deita, e vem com um suporte para por no banco traseiro do carro, bem legal p/distrair crianças em viagens. Recomendo.


Samsung Galaxy S22 Ultra aparece no benchmark, atrás da Apple\nBritta O'Boyle, Editor de Features · 18 Novembro 2021 ·\n(Pocket-lint) - Espera-se que a Samsung revele o Galaxy S21 FE em janeiro de 2022, seguido pelo carro-chefe da série Galaxy S22 em fevereiro. Houve uma série de relatórios sobre a gama do Galaxy S22, mas o mais recente sugere que pode não ser tão rápido quanto os concorrentes.\nO Galaxy S22 Ultra apareceu em um site da Geekbench ( localizado por MySmartPrice ) com o número do modelo SM-S908B. Diz-se que é alimentado pelo chip s5e9925, que é considerado um número de modelo do Exynos 2200, sugerindo que a linha S22 virá em variantes Qualcomm e Exynos dependendo da região, como a linha S21 .\nDe acordo com o benchmark, o S22 Ultra com o chip Exynos pontuou 691 e 3167 nos testes single-core e multi-core do Geekbench, enquanto o chip A15 da Apple pontuou 1732 e 4685.\nA lista sugere que o S22 Ultra virá com 8 GB de RAM - embora um modelo de 12 GB também seja esperado - e acredita-se que o modelo de 12 GB oferecerá 512 GB de armazenamento. O Android 12 deve estar funcionando direto da caixa.\nEm termos de outros rumores, o Galaxy S22 Ultra virá com uma câmera quádrupla na parte traseira que tem uma câmera principal de 108 megapixels, combinada com uma câmera ultra grande angular de 12 megapixels e duas câmeras telefoto de 10 megapixels. Um display AMOLED de 6,8 polegadas é esperado na frente, com uma câmera furada e acredita-se que haja uma S Pen embutida.\nVocê pode ler todos os rumores em torno do Samsung Galaxy S22 Ultra em nosso artigo separado .


Cronograma da NFC-e 2019: Estado por Estado | ContaAzul Blog\nTudo sobre o cronograma da NFC-e 2019: estado por estado\nEm busca do cronograma da NFC-e 2019? Então você chegou ao lugar certo.\nPara aquelas empresas que trabalham no varejo, a Nota Fiscal de Consumidor Eletrônica (NFC-e) já é uma realidade.\nO cronograma da NFC-e está em fase avançada, e sua emissão já é obrigatória na maioria dos estados brasileiros.\nSubstituto da nota fiscal de venda ao consumidor (modelo 2) e do cupom fiscal, a NFC-e tem o objetivo de informatizar e agilizar as transações entre empresas, consumidores e a Receita Federal.\nPor isso, se você está em dúvida sobre a obrigatoriedade da NFC-e no seu estado e o cronograma completo de implementação em 2019, confira abaixo nosso guia completo.\nCronograma da NFC-e 2019\nO cronograma da NFC-e varia conforme a legislação estadual.\nEnquanto alguns estados já concluíram todas as fases de implementação, outros ainda não estipularam datas para a implementação desse documento fiscal.\nConfira abaixo as principais regras e particularidades da obrigatoriedade da NFC-e no seu estado:\nMato Grosso do Sul (MT)\nDesde outubro de 2018, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes alagoanos.\nEste foi o cronograma seguido:\n1º de abril de 2018: contribuintes com receita bruta igual ou superior a R$ 360 mil no ano anterior; e\n1º de outubro de 2018: demais contribuintes, exceto os microempreendedores individuais.\nA NFC-e está em processo de implantação para os contribuintes amapaense desde janeiro de 2017 e deve ser concluído em janeiro de 2020.\nO cronograma segue de acordo com a inutilização dos Emissores de Cupom Fiscal (ECF).\n1° de janeiro de 2019: contribuintes com equipamentos ECF autorizados entre 1º de janeiro de 2015 até 31 de dezembro de 2015; e\nDesde janeiro de 2015, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes amazonenses.\nA partir de janeiro de 2019, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes baianos.\n1º de janeiro de 2019: todos os contribuintes optantes pelo Simples Nacional, exceto os microempreendedores individuais.\nDesde fevereiro de 2017, o contribuinte cearense pode optar pelo Módulo Fiscal Eletrônico (MFE), semelhante ao SAT, ou ao programa NFC-e.\nOs ECFs autorizados pelo SEFAZ até 31 de janeiro de 2019 terão validade de 24 meses, contados a partir da data de autorização, devendo substituí-los pelo MFE.\nDesde julho de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes brasilienses.\nDesde julho de 2018, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes capixabas.\nO ECF autorizado pelo Fisco podia ser utilizado até 31 de dezembro de 2018 ou até que a memória do equipamento se esgotasse.\nDesde janeiro de 2018, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes goianos.\nDesde dezembro de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes maranhenses.\nDesde agosto de 2014, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes mato-grossenses.\nDesde março de 2019, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes sul-mato-grossenses.\n1º de março de 2019: contribuintes com receita igual ou inferior a R$ 180 mil, exceto microempreendedores individuais.\nA NFC-e está em processo de implantação para os contribuintes mineiros desde março de 2019 e deve ser concluído em fevereiro de 2020.\nDesde junho de 2016, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes paraenses.\nDesde julho de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes paraibanos.\nDesde janeiro de 2016, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes paranaenses.\nDesde outubro de 2018, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes pernambucanos.\nDesde janeiro de 2018, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes piauienses.\n1º de novembro de 2015: contribuintes em início de atividade nas cidades de Teresina, Parnaíba, Picos e Floriano, os obrigados ao uso da ECF que ainda não cumpriram esta exigência e aqueles que quiseram aderir voluntariamente à NFC-e..\nDesde janeiro de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes fluminenses.\nDesde julho de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes potiguares.\nO processo de implementação da NFC-e está em curso desde setembro de 2014 e deve ser concluído em janeiro de 2020.\nDesde julho de 2016, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes rondonianos.\nDesde julho de 2016, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes roraimenses.\nInicialmente, o Sefaz-SC decidiu manter o PAF-ECF e não aderiu ao projeto NFC-e.\nNo entanto, em outubro de 2018, foi aprovado a adoção do documento fiscal, que começará a ser implementado em 2020.\nAinda não existem datas nem detalhes sobre o processo.\nDesde janeiro de 2017, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes com receita maior ou igual a R$ 81 mil em 2016.\nNo entanto, o CF-e SAT ainda pode substituir a NFC-e, contanto que o contribuinte possua um SAT ativo para situações de contingência.\nEssa particularidade ocorre porque a Sefaz-SP ainda não permite o processo de contingência offline da NFC-e.\nDesde julho de 2016, a NFC-e é obrigatória para todos os contribuintes sergipanos.\nO processo de implementação da NFC-e está em curso desde julho de 2018 e deve ser concluído em julho de 2019.\nComo implementar a NFC-e dentro do cronograma\nAinda não está pronto para a obrigatoriedade da NFC-e?\nSem problema. Abaixo você encontra todas as informações para dar início à implementação desse documento fiscal no seu negócio.\n1. Inscrição Estadual em dia\nA inscrição estadual identifica a empresa como um estabelecimento apto a fazer vendas de produtos ao consumidor.\nDessa forma, ter um número de inscrição ativo e regular é uma obrigatoriedade para fazer o credenciamento no projeto NFC-e, junto à SEFAZ do estado.\nComo a transmissão das informações fiscais é realizada em tempo real, é recomendado que o varejista tenha acesso contínuo e ininterrupto à internet.\nNo entanto, diante da dificuldade da infraestrutura da internet em várias regiões do país, existe a opção do modo de contingência offline.\n3. Impressora convencional\nA principal vantagem do projeto é que o DANFE da NFC-e pode ser emitido por qualquer impressora — térmica, jato de tinta ou laser.\n4. Credenciamento na Sefaz\nO credenciamento na Sefaz garante a permissão para a emissão da NFC-e.\nAssim como o cronograma, cada estado possui seus próprios procedimentos.\nPara isso, é preciso acessar o site do Sefaz do seu estado e verificar as instruções quanto a esse credenciamento.\n5. Certificado Digital de Pessoa Jurídica (padrão ICP-Brasil)\nAlém do credenciamento na Sefaz, é preciso obter um certificado digital.\nSerá ele que garantirá que a NFC-e emitida pela sua empresa é autêntica.\nO certificado pode ser adquirido por uma Autoridade Certificadora (AC) e precisa ser do tipo A1 (arquivo) ou A3 (cartão ou token).\n6. Código de Segurança do Contribuinte (CSC)\nO CSC é um código alfanumérico fornecido pela Sefaz durante o credenciamento para que o contribuinte tenha acesso ao ambiente de emissão da NFC-e, tanto o de teste (homologação) quanto o de produção.\nAssim como o certificado digital, o CSC garante a autenticidade do DANFE.\n7. Software emissor de NFC-e\nA Sefaz não fornece um programa gratuito de emissão da NFC-e. Dessa forma, o software precisa ser desenvolvido ou adquirido pela empresa varejista.\nEsse sistema pode ser tanto local quanto estar na nuvem.\nAs melhores soluções são aquelas que integram todas as áreas da empresa de maneira intuitiva e fácil, como é o caso da Conta Azul.\nCom um sistema integrado, além da emissão da NFC-e, o contribuinte pode fazer o acompanhamento de vendas, realizar fluxo de caixa e fazer controle de estoque, por exemplo.\nCom isso, você se torna apto a emitir a NFC-e, seguindo a legislação vigente, e ganha agilidade na administração do seu negócio.\nGostou das dicas para não perder os prazos do cronograma da NFC-e 2019? Ficou com alguma dúvida? Deixe um comentário.


Uma Pequena Ilha Numa Grande Cidade – A Voz de Portugal\nUma Pequena Ilha Numa Grande Cidade\nA emigração portuguesa para o Canadá é um fenómeno relativamente recente, que teve início apenas nos primeiros anos da década de 1950. Na província do Ontário, no início do seu processo de estabelecimento enquanto grupo, os portugueses erigiram uma comunidade “institucionalmente completa” no núcleo central da cidade de Toronto, conhecida como “Little Portugal”.\nA presença dos portugueses, e dos açorianos em particular, nesta área da cidade de Toronto – segundo o nosso conterrâneo José Carlos Teixeira, Professor da Universidade da Columbia Britânica – traduz-se também no seu isolamento espacial e social face à sociedade de acolhimento. Não é por acaso que este bairro é considerado como parte da “Décima Ilha dos Açores”.\nFoi em 1983 que alguns açorianos decidiram dar vida a um movimento de inclusão que passasse a representar os anseios dos seus conterrâneos radicados em Toronto e arredores. Assim nasceu o Comité Açoriano de que foram entusiásticos líderes Manuel Moniz e Laurénio Simões. Dois anos mais tarde, este Comité foi formalmente transformado em Casa dos Açores de Toronto, agora com estatutos mais abertos, sendo seu primeiro presidente Eovaldo Moniz, um dinâmico graciosense de saudosa memória. Em 2005, “Casa dos Açores do Ontário” passa a ser a nova denominação. A aquisição do edifício onde agora está instalada, uma vez concluídas as obras de beneficiação, redundou na acolhedora Casa dos Açorianos de que todos se orgulham e que é, só por si, uma história de sacrifício, voluntarismo e abnegação. A oferta de motivos para que os associados reunissem constitui, desde logo, uma das muitas funções destas Casas dos Açores por todo o mundo espalhadas, tudo aqui começando com um pequeno bar e cozinha onde se confecionavam pratos típicos nos fins de semana enquanto jogos de cartas e dominó ajudavam a passar o serão. Posteriormente, os campeonatos de ténis de mesa foram, durante alguns anos, motivo de muita animação. Ultimamente, são os torneios de golfe que atraem centenas de praticantes, sendo de notar a participação entusiasta, em números cada vez maiores, da mulher açoriana nesta e em todas as outras atividades desta organização. No campo das promoções socioculturais, os jantares temáticos nesta Casa dos Açores foram sempre fonte de muitos convívios, especialmente na celebração do seu aniversário, Divino Espírito Santo e Passagens do Ano, Natal da Criança, Natal da Terceira Idade e Semanas Culturais. Merecem igualmente destaque as participações nas Grandes Festas do Espírito Santo da Nova Inglaterra, em Fall River, bem como a atividade regular do seu Grupo de Folclore Pérolas do Atlântico e o programa semanal do Grupo da Terceira Idade. Desde a sua fundação, presidiram à direção da Casa dos Açores do Ontário, sucessivamente, Eovaldo Moniz (1985), Leo Rosa (1987), Emanuel Soares (1993), Miguel Correia (1994), Manuel Ferreira Moniz (1995), Fernando Pereira (1996), José Ilídio Ferreira (1997), Fernando Faria (2000), Tony Arruda (2004), Carlos Alberto Botelho (2005), Lucília Simas (2010) e Suzanne Maria Cunha (2014).


10 de novembro de 2021 25 de agosto de 2021 Por Ullo\nASUSTeK Computer Inc., conhecida como ASUS, é uma empresa multinacional de hardware e eletrônicos de computador de Taiwan, fundada em 1989.\nA ASUS é uma das maiores empresas de hardware de computador do mundo. Seus produtos incluem desktops, periféricos de PC, laptops, smartphones, tablets e dispositivos híbridos. A empresa fez telefones Android com tecnologia Intel e Qualcomm SoCs.\nFabricante de smartphones há quase 20 anos, o nome ASUS vem das últimas quatro letras da palavra “Pegasus” – o cavalo alado que na mitologia grega representa a inspiração da arte e do aprendizado.\nA ASUS incorpora a força, o espírito criativo e a pureza, simbolizada por essa soberana e ágil criatura mitológica, voando para novos patamares de qualidade e inovação em cada produto que é introduzido no mercado.\nQual é o melhor celular da Asus?\nEmbora a ASUS não produza muitos modelos de smartphones diferentes, ainda existem algumas ótimas opções em oferta\nA linha ZenFone existe desde 2014 e durante todos esses anos a Asus colocou muito esforço e dinheiro no desenvolvimento da marca.\nEm um mundo de smartphones no qual reina soberanamente a Apple e a Samsung, é muito bom ver o que outra marca, tão pouco conhecida pode fazer.\n1. Smartphone ASUS ZenFone 7 6GB/128GB – Preto\nProcessador: Qualcomm Snapdragon 865 2,84 GHz, 2 MB Cache\nArmazenamento: 128 GB UFS3.1\nTela: 6,70″ AMOLED 90Hz\nO ZenFone 7 é um excelente aparelho. Sua câmera Flip oferece três câmeras de alta qualidade na frente e atrás e ainda se destaca com uma tela AMOLED nítida, desempenho excelente da plataforma móvel Qualcomm® Snapdragon™ 865 5G.\nEste exclusivo módulo giratório motorizado agora possui uma câmera principal grande angular de 64 MP com sensor Sony® IMX686, com pixel de 1,6µm e tecnologia Quad Bayer, e abertura de F1.8, uma câmera ultrawide com sensor Sony® IMX363, que permite fotos macro com até 4cm de distância, e uma câmera telefoto com zoom óptico de 3x, mas podendo chegar até 12x, para que seja fácil capturar as melhores fotos. Sua bateria é de alta capacidade e carregamento rápido.\nA tela AMOLED NanoEdge de 90Hz/1ms do ZenFone 7 de 6,67 polegadas, sem recortes, fluida e com cores realistas, com suporte à HDR10+ e até 700nits de brilho. Tudo isso protegido por uma cobertura Gorilla® Glass 6.\n2. Smartphone ASUS ZenFone 6 8GB/256GB Preto\nTela Inteira NanoEdge de 6,4″ com Corning® Gorilla® Glass 6;\nO novo ZenFone 6 desafia o comum. Seus recursos inovadores incluem uma Tela Inteira NanoEdge, a exclusiva câmera flip dupla de 48MP com sensor Sony de última geração e 13MP ultrawide e uma incrível duração da bateria.\nA revolucionária câmera flip remove os limites da sua criatividade e oferece a liberdade de ser verdadeiramente criativo com sua fotografia. Esqueça o passado e descubra novas maneiras de marcar sua personalidade em suas fotos e vídeos.\nAlém disso, você pode controlar totalmente o ângulo do módulo Flip Câmera, para isso basta escolher o ângulo da câmera necessário para cada foto. E com a câmera de 125° ultrawide, pode facilmente incluir a paisagem em sua foto ou reunir seus amigos para as melhores selfies do grupo.\nA principal plataforma móvel Qualcomm® Snapdragon™ 855 é a mais rápida de todos os tempos, para que nunca falte poder de processamento bruto ou desempenho gráfico.\nCom até 8GB de memória e até 256GB de armazenamento, o ZenFone 6 possui todos os recursos exigidos pelos aplicativos e jogos mais recentes. A Tela Inteira NanoEdge possui ampla gama de cores DCI-P3 100% de qualidade cinematográfica que permite ver tudo em cores vivas e realistas – mesmo ao ar livre sob a luz do sol.\nEssa tela é totalmente protegida pelo mais recente e mais resistente proteção Corning® Gorilla® Glass 6, tornando o ZenFone 6 extraordinariamente resistente.\nO ZenFone 6 possui uma poderosa bateria de alta capacidade de 5.000 mAh que permite que você desfrute de um estilo de vida móvel sem interrupções. Não há necessidade de carregadores ou powerbanks, mesmo quando você estiver fora o dia todo. E mesmo quando for necessário recarregar o aparelho, não se preocupe, o ZenFone 6 vem equipado com Quick Charge 4.0, para o carregamento rápido e liberar sua fonte de criatividade o quanto antes.\n3. Smartphone ASUS ROG Phone 3 12GB/ 128GB Preto\nProcessador: Qualcomm Snapdragon 865+ 3,1 GHz, 2 MB Cache\nTela: 6,59″ AMOLED\nTela AMOLED 144Hz/1ms HDR+ 10bits – A tela também é certificado pela TÜV Rheinland, por isso não é prejudicial para os seus olhos.\nROG Phone 3 é o smartphone gamer, com a mais recente plataforma móvel Qualcomm® Snapdragon™ 865 Plus com recursos de comunicação móvel 5G avançados. A nova tela de 144Hz/1ms. O conector de carregamento lateral exclusivo, alto-falantes frontais duplos e uma gama completa de acessórios modulares. ROG Phone 3 define o novo padrão para jogos em smartphones.\nEquipado com o novo processador Qualcomm Snapdragon 865+ 5G, a mais recente memória RAM LPDDR5 e o armazenamento UFS 3.1, o ROG Phone 3 oferece o máximo em desempenho geral e uma experiência de jogo incrivelmente fluida.\nPara liberar totalmente o ROG Phone 3, o Modo X cuida, como um especialista, do desempenho de todo o sistema, pois permite ajustar e personalizar vários parâmetros do sistema para otimizar o desempenho do seu ROG Phone 3 e personalizá-lo para cada aplicativo e cenário de jogo.\nO sistema AirTrigger 3 apresenta uma maneira totalmente nova de interagir com seu ROG Phone 3, usando o sensor de movimento que permite controlar a ação simplesmente inclinando o telefone para um jogo totalmente intuitivo. Os sensores ultrassônicos de toque – localizados nas bordas do ROG Phone 3 – podem ser atribuídos a qualquer ação do jogo para uma experiência semelhante à de um console. Os sensores de toque agora suportam mais gestos, incluindo deslizar e detecção de botão interno e externo.\n4. Smartphone ASUS Zenfone Max Pro (M2) 6GB/64GB Titanium\nmais energia: 2 dias de uso ininterrupto com Bateria de 5000mAh\ncâmeras Duplas com Inteligência Artificial para Retratos e Poucas Luz;\nAproveitando o desempenho da plataforma móvel Snapdragon™ 660. A bateria de 5000mAh é perfeita para jogar sem interrupções ou assistir a filmes. além disso, é protegido por Corning® Gorilla® Glass 6 na tela de 6,26 polegadas Full HD+.\nO sistema de câmera dupla com inteligência artificial, com seu principal sensor Sony®, captura fotos dia ou noite, retratos ou paisagens, sem preocupações. Equipado com plataforma Qualcomm® Snapdragon™ 660, incorporando o Qualcomm AI Engine, para um desempenho suave, ágil e eficiente no consumo de energia.\nO sistema inteligente de câmera dupla do ZenFone Max Pro (M2) pensa por você. Com avançada detecção de cena AI, você pode se concentrar no objeto e obter resultados perfeitos o tempo todo, além de gravação de vídeos estabilizados (EIS). É o primeiro ZenFone a usar o mais recente Corning® Gorilla® Glass 6, projetado para suportar múltiplas quedas de até 1 metro.\nOnde comprar celular da Asus?\nNas Lojas ASUS ou em várias lojas e sites no Brasil, como Lojas Americanas, Magazine Luiza, Amazon, Submarino, dentre outras.\n. Pela loja ASUS: https://www.lojaasus.com.br/smartphone-asus-zenfonesite , você encontra seu Smartpfhone com os seguintes valores:\nSmartphone ASUS ZenFone 7 6GB/128GB Preto – R$5.309,10 à vista\nSmartphone ASUS ZenFone 6 8GB/256GB Preto – R$3.869,10 à vista\nSmartphone ASUS ROG Phone 3 12GB/ 128GB Preto – R$5.849,10 à vista\nSmartphone ASUS Zenfone Max Pro (M2) 6GB/64GB Titanium – R$1.349,10 à vista\nOs smartphones da ASUS são incríveis e também são projetados para continuar assim!


No dia 20 de agosto, das 9h às 11h45, Leonardo Paixão, do Restaurante Glouton, de Belo Horizonte, aborda Sous vide, em francês, quer dizer “sob vácuo”. Refere-se a um método de cozinhar no qual os alimentos são selados a vácuo e cozidos a uma temperatura relativamente baixa comparada a outros processos de cozimento e rigorosamente controlada, mantendo as propriedades dos ingredientes e preservando sua textura, aroma e sabor. Das 15h às 15h45, Jaime Solares, do Restaurante Gastropub, de Belo Horizonte, fala sobre Cozinha humana: menos equipamentos e mais savoir faire. A palavra, também francesa, significa, literalmente, saber fazer. Uma pessoa que tem savoir faire tem apurado conhecimento em algo. Das 16h às 16h45, Benito Molina, do Restaurante Manzanilla, do México apresenta Sabores do México. Das 17h às 17h45 é a vez de Xavier Perez, do Restaurante Cocina de Autor, também do México, falar sobre o mesmo tema.\nNo dia 28 de agosto, das 14h às 14h45, Mara Salles e Rusty Marcelini, do Restaurante Tordesilhas, de São Paulo, trazem o tema Cozinha brasileira, uma gastronomia em construção. Das 15h às 15h45, Marise Rache, do Restaurante D'artagnan, de Belo Horizonte, aborda Lugar de mulher não é na cozinha. Das 16h às 16h45, Juarez Campos, do Restaurante Oriundi, de Vitória/ES, fala sobre Mercado de trabalho gastronômico. E das 17h às 17h45, Guilherme Melo, do Restaurante Hermengarda, de Belo Horizonte, trata do Processo criativo na cozinha.


EntreAsLetras – Que não seja um réquiem – Fazer Aqui\nEntreAsLetras – Que não seja um réquiem\nPublicado por fazeraqui em 23 de setembro de 2019\nPor Donald Malschitzky*\nNo intervalo entre chuvas e ventos, o anil recebeu uma flecha rubra que se divertia em sobrevoar nossa vizinhança, exibindo-se para olhos que nunca miraram uma formação de guarás em voo, nem os viram alguma vez pela lagoa de Barra Velha. Eram por volta de 30, em formação de ponta de flecha e voando como quem passeia, sem preocupação com um rumo específico. O contraste com o céu só acentuava a sensação de voar por deleite, rabiscando o céu.\nPor mais de 150 anos não havia registro dessas aves, típicas de manguezais e que se alimentam de pequenos caramujos e crustáceos – daí a exuberante coloração de suas penas – na baía da Babitonga, na região de Joinville/São Francisco/Itapoá.\nAmeaçadas de extinção no Paraná, o primeiro registro de sua volta à Babitonga foi feito em 2011 e já no ano seguinte descobriu-se que estavam procriando na região. Desconheço sua presença atual na região do Itapocu, mas na semana passada nos visitaram e exageraram no espetáculo. Tomara que sejam filhos que queiram enfeitar um novo lar e nos encontremos mais vezes.\nTalvez o dia tivesse algo de especial para nos contar: o íris-de-praia, plantado em vaso no jardim e que demorou muito para florescer, resolveu exibir-se bem orgulhoso de si, enchendo-se de flores, e elas, por viverem um dia só, não economizaram em boniteza; é “carpe diem” mesmo, não precisa nem fazer de conta que sabe latim.\nNão parou por aí: era prenúncio de primavera, um daqueles caprichos que a natureza gosta de mostrar, coincidências das quais a beleza se aproveita ou é sempre assim e nossos olhos de foco estreito se negam a ver? Se perguntássemos para a cambacica que, a poucos metros, nos ignorava em sua busca de néctar nas flores do limoeiro, possivelmente nos olharia com olhar de espanto, pois para ela basta beijar as flores e receber sua doçura; essas filosofias todas não têm a menor importância, mas ela deve saber que é bonito, pois, se não fosse assim, não inclinaria a cabeça, curiosa ao nos ver.\nÀ noite, o mesmo noticiário: os incêndios nas matas continuam. De acordo com um comandante da Polícia Militar Ambiental no Pantanal, a maioria provocada por ação humana.\n* Donald Malschitzky é escritor


Os 5 elementos do trading: comércio de opções binárias\nCorretor de binários (145)Forex Timor Leste (88)Opções binárias Brasil (227)Negociar opções binárias Brasil (62)Opções binárias para iniciantes (394)Opções binárias e estratégias (216)Sinais de negociação (117)Opções binárias 2020 (367)Estratégia com opções (350)Sistemas de negociação (281)Opções binárias corretoras (212)Forex Brasil (351)Lucros em opções binárias (375)Sistema de negociação (359)Forex Angola (306)Como negociar opções binárias (221)Negociação Forex brasília (50)Negociar opções binárias Angola (64)Opções de estratégias (180)Sistema de negociação Forex (213)Negociação no mercado Forex (264)Comércio de opções binárias (346)Plataformas de opções binárias (161)Estratégias de opções binárias (338)Opções binárias Cabo Verde (127)Corretoras de opções (124)Técnicas de negociação (353)Plataformas de negociação (213) Mapa do site\nDezembro 29, 2019 Jorge de Souza Ribeiro\nE) a capacidade civil é requisito necessário ao surgimento da cidadania, que permite o surgimento da nacionalidade e o consequente exercício dos direitos políticos. Reversão atrás do nível sobrevendido - O oscilador se volta para cima e seu valor na os 5 elementos do trading barra analisada está atrás do nível de sobrevendido (valor padrão é 0,3).\nNUNCA, JAMAIS compre uma "faca caindo" acreditando que já chegou no fundo do poço e vai reverter! Não tenha ganância pela reversão de uma empresa com fundamento abalado. Espere! Nesse sentido, podemos afirmar tranquilamente que assimilar todos esses pontos de uma vez ou até mesmo sem a devida “paciência” pode colocar seu trabalho todo a perder! Se você não souber em quais partidas de Futebol aplicar cada uma das suas estratégias, com certeza você será um Trader fracassado.\nEu chamo isso de “o mito do trader”. Essa é a visão idealística que as pessoas têm do mercado e de um dos principais participantes dele. GFT Forex é meu favorito pessoal os 5 elementos do trading e estou na GFT há cerca de 5 anos. Você pode abrir uma mini conta com US $ 250. Quando as demonstrações estão ok.\nJá vimos muitas tags para casos específicos como, por exemplo, h1 para títulos, p para parágrafos, img para imagens, ul para listas etc. Além dessas, ainda vamos ver várias outras, mas é claro que não existe uma tag diferente para cada coisa do universo. O conjunto de tags do HTML é bem vasto mas também é limitado.\nBoa parte das pessoas que me procuram ainda não possuem uma reserva de valor em investimentos mais conversadores, como uma Poupança ou Tesouro Direto, e logo de cara querem investir tudo que possuem em Opções. Você não precisa gastar muito dinheiro para curtir o final de semana com as amigas ou as crianças. Confira nossas os 5 elementos do trading dicas de programação cultural. Em 10 de Março de 2000, o NASDAQ Composite atingiu um pico histórico, no qual registrou 5.132 pontos. Este pico esteve relacionado ao período da “bolha da internet”. O estouro dessa bolha levou a uma queda no índice, que registrou 1.108 pontos em 10 de Outubro de 2002.\nLocalizada no meio da residência, esta escada de concreto com degraus em granito possui uma funcionalidade extra: ajuda a dividir os ambientes integrados. Por exemplo, para calcular uma média móvel de 10 dias, procede-se à soma dos últimos dez preços de fecho diários e depois divide-se o total por 10.\nEstude, estude e estude! Cursos os 5 elementos do trading e livros são mais do que bem-vindos!\nTodos os dias nós lidamos com uma grande variedade de pessoas em diversas situações. Partindo de experiências desse tipo, verificamos que nem todas as pessoas reagem da mesma forma. Vemos as coisas sob um prisma diferente, resolvemos de formas diversas e, é claro, reagimos a diferentes tipos de pessoas de forma também diferente O tipo que valoriza a ação, os resultados, as atitudes práticas e as decisões rápidas é chamado: Resposta Selecionada: d. Pragmático Resposta Correta: d. Pragmático Feedback da resposta: O tipo que valoriza a ação, os resultados, as atitudes práticas e as decisões rápidas é chamado pragmático. O termo “dissimulado” não se inclui na classificação básica considerada. Hoje você acordou e viu nos jornais e nos sites de notícias: Selic cortada para 5,0%. Mas o que que isso significa na prática? Primeiro precisamos lembrar o que é.\nJulho 7, 2019 Antonio Augusto Novis César\nOutubro 8, 2018 Nara Virginia S. Muniz