Lista de Livros: Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos (Parte I) – Theodor Adorno e Max Horkheimer\nDialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos (Parte I) – Theodor Adorno e Max Horkheimer\nSinopse: Considerado como a pedra angular das ideias que tiveram por berço a Escola de Frankfurt, este livro é uma crítica filosófica e psicológica de amplo espectro das categorias ocidentais da razão e da natureza, de Homero a Nietzsche.\n“Aos censores, que as fábricas de filmes mantêm voluntariamente por medo de acarretar no final um aumento dos custos, correspondem instâncias análogas em todas as áreas. O processo a que se submete um texto literário, se não na previsão automática do seu produtor, pelo menos pelo corpo de leitores, editores, redatores e ghost-writers dentro e fora do escritório da editora, é muito mais minucioso que qualquer censura. Tornar inteiramente supérfluas suas funções parece ser, apesar de todas as reformas benéficas, a ambição do sistema educacional. Na crença de que ficaria excessivamente suscetível à charlatanice e à superstição, se não se restringisse à constatação de fatos e ao cálculo de probabilidades, o espírito conhecedor prepara um chão suficientemente ressequido para acolher com avidez a charlatanice e a superstição. Assim como a proibição sempre abriu as portas para um produto mais tóxico ainda, assim também o cerceamento da imaginação teórica preparou o caminho para o desvario político. E, mesmo quando as pessoas ainda não sucumbiram a ele, elas veem-se privadas dos meios de resistência pelos mecanismos de censura, tanto os externos quanto os implantados dentro delas próprias.”\n“A naturalização dos homens hoje não é dissociável do progresso social. O aumento da produtividade econômica, que por um lado produz as condições para um mundo mais justo, confere por outro lado ao aparelho técnico e aos grupos sociais que o controlam uma superioridade imensa sobre o resto da população. O indivíduo se vê completamente anulado em face dos poderes econômicos. Ao mesmo tempo, estes elevam o poder da sociedade sobre a natureza a um nível jamais imaginado. Desaparecendo diante do aparelho a que serve, o indivíduo se vê, ao mesmo tempo, melhor do que nunca provido por ele. Numa situação injusta, a impotência e a dirigibilidade da massa aumentam com a quantidade de bens a ela destinados. A elevação do padrão de vida das classes inferiores, materialmente considerável e socialmente lastimável, reflete-se na difusão hipócrita do espírito. Sua verdadeira aspiração é a negação da reificação. Mas ele necessariamente se esvai quando se vê concretizado em um bem cultural e distribuído para fins de consumo. A enxurrada de informações precisas e diversões assépticas desperta e idiotiza as pessoas ao mesmo tempo.”\n“A universalidade dos pensamentos, como a desenvolve a lógica discursiva, a dominação na esfera do conceito, eleva-se fundamentada na dominação do real. É a substituição da herança mágica, isto é, das antigas representações difusas, pela unidade conceptual que exprime a nova forma de vida, organizada com base no comando e determinada pelos homens livres. O eu, que aprendeu a ordem e a subordinação com a sujeição do mundo, não demorou a identificar a verdade em geral com o pensamento ordenador, e essa verdade não pode subsistir sem as rígidas diferenciações daquele pensamento ordenador. Juntamente com a magia mimética, ele tornou tabu o conhecimento que atinge efetivamente o objeto. Seu ódio volta-se contra a imagem do mundo pré-histórico superado e sua felicidade imaginária. Os deuses ctônicos dos habitantes primitivos são banidos para o inferno em que se converte a terra, sob a religião do sol e da luz de Indra e Zeus.\nO céu e o inferno, porém, estão ligados um ao outro. Assim como, em cultos que não se excluíam, o nome de Zeus era dado tanto a um deus subterrâneo quanto a um deus da luz,19 e os deuses olímpicos cultivavam toda espécie de relações com os ctônicos, assim também as potências do bem e do mal, a graça e a desgraça, não eram claramente separadas. Elas estavam ligadas como o vir-a-ser e o parecer, a vida e a morte, o verão e o inverno. No mundo luminoso da religião grega perdura a obscura indivisão do princípio religioso venerado sob o nome de “mana” nos mais antigos estágios que se conhecem da humanidade. Primário, indiferenciado, ele é tudo o que é desconhecido, estranho: aquilo que transcende o âmbito da experiência, aquilo que nas coisas é mais do que sua realidade já conhecida. O que o primitivo aí sente como algo de sobrenatural não é uma substância espiritual oposta à substância material, mas o emaranhado da natureza em face do elemento individual. O grito de terror com que é vivido o insólito torna-se seu nome. Ele fixa a transcendência do desconhecido em face do conhecido e, assim, o horror como sacralidade. A duplicação da natureza como aparência e essência, ação e força, que torna possível tanto o mito quanto a ciência, provém do medo do homem, cuja expressão se converte na explicação. Não é a alma que é transposta para a natureza, como o psicologismo faz crer. O mana, o espírito que move, não é uma projeção, mas o eco da real supremacia da natureza nas almas fracas dos selvagens. A separação do animado e do inanimado, a ocupação de lugares determinados por demônios e divindades, tem origem nesse pré-animismo. Nele já está virtualmente contida até mesmo a separação do sujeito e do objeto. Quando uma árvore é considerada não mais simplesmente como árvore, mas como testemunho de uma outra coisa, como sede do mana, a linguagem exprime a contradição de que uma coisa seria ao mesmo tempo ela mesma e outra coisa diferente dela, idêntica e não idêntica.20 Através da divindade, a linguagem passa da tautologia à linguagem. O conceito, que se costuma definir como a unidade característica do que está nele subsumido, já era desde o início o produto do pensamento dialético, no qual cada coisa só é o que ela é tornando-se aquilo que ela não é. Eis aí a forma primitiva da determinação objetivadora na qual se separavam o conceito e a coisa, determinação essa que já está amplamente desenvolvida na epopeia homérica e que se acelera na ciência positiva moderna. Mas essa dialética permanece impotente na medida em que se desenvolve a partir do grito de terror que é a própria duplicação, a tautologia do terror. Os deuses não podem livrar os homens do medo, pois são as vozes petrificadas do medo que eles trazem como nome. Do medo o homem presume estar livre quando não há nada mais de desconhecido. É isso que determina o trajeto da desmitologização e do esclarecimento, que identifica o animado ao inanimado, assim como o mito identifica o inanimado ao animado. O esclarecimento é a radicalização da angústia mítica. A pura imanência do positivismo, seu derradeiro produto, nada mais é do que um tabu, por assim dizer, universal. Nada mais pode ficar de fora, porque a simples ideia do “fora” é a verdadeira fonte da angústia… Se o primitivo apaziguava, às vezes, seu desejo de vingar o assassinato de um dos seus acolhendo o assassino na própria família,21 isso significava, tanto quanto a vingança, a infusão do sangue alheio no próprio sangue, a restauração da imanência. O dualismo mítico não ultrapassa o âmbito da existência. O mundo totalmente dominado pelo mana, bem como o mundo do mito indiano e grego, são, ao mesmo tempo, sem saída e eternamente iguais. Todo nascimento se paga com a morte, toda ventura com a desventura. Homens e deuses podem tentar, no prazo que lhes cabe, distribuir a sorte de cada um segundo critérios diferentes do curso cego do destino; ao fim e ao cabo, a realidade triunfa sobre eles. Até mesmo sua justiça, arrancada que foi à fatalidade, exibe ainda os seus traços. Ela corresponde ao olhar que os homens, tanto os primitivos quanto os gregos e os bárbaros, lançam sobre o mundo a partir de uma sociedade da opressão e da miséria. Por isso, tanto a justiça mítica como a esclarecida consideram a culpa e a expiação, a ventura e a desventura como os dois lados de uma única equação. A justiça se absorve no direito. O xamã esconjura o perigo com a imagem do perigo. A igualdade é o seu instrumento. É ela que, na civilização, regula o castigo e o mérito. As representações míticas também podem se reduzir integralmente a relações naturais. Assim como a constelação de Gêmeos remete, como todos os outros símbolos da dualidade, ao ciclo inescapável da natureza; assim como este mesmo ciclo tem, no símbolo do ovo, do qual provêm os demais, seu símbolo mais remoto; assim também a balança nas mãos de Zeus, que simboliza a justiça de todo o mundo patriarcal, remete à mera natureza. A passagem do caos para a civilização, onde as condições naturais não mais exercem seu poder de maneira imediata, mas através da consciência dos homens, nada modificou no princípio da igualdade. Aliás, os homens expiaram essa passagem justamente com a adoração daquilo a que estavam outrora submetidos como as demais criaturas. Antes, os fetiches estavam sob a lei da igualdade. Agora, a própria igualdade torna-se fetiche. A venda sobre os olhos da Justiça não significa apenas que não se deve interferir no direito, mas que ele não nasceu da liberdade.”\n20. Hubert e Mauss descrevem da seguinte maneira o conteúdo ideacional da “simpatia”, da mimese: “L’un est le tout, tout est dans l’un, la nature triomphe de la nature.” (“O uno é o todo, tudo está no uno, a natureza triunfa sobre a natureza.”) H. Hubert e M. Mauss, Théorie générale de la magie, in L’Année Sociologique, 1902-3, p.100.\n21. Cf. Westermack, Ursprung der Moralbegriffe. Leipzig, 1913, vol. I, p.402.\n“Com o progresso do esclarecimento, só as obras de arte autênticas conseguiram escapar à mera imitação daquilo que, de um modo qualquer, já é.”\n“O esclarecimento é totalitário como qualquer outro sistema. Sua inverdade não está naquilo que seus inimigos românticos sempre lhe censuraram: o método analítico, o retorno aos elementos, a decomposição pela reflexão, mas sim no fato de que para ele o processo está decidido de antemão. Quando, no procedimento matemático, o desconhecido se torna a incógnita de uma equação, ele se vê caracterizado por isso mesmo como algo de há muito conhecido, antes mesmo que se introduza qualquer valor. A natureza é, antes e depois da teoria quântica, o que deve ser apreendido matematicamente. Até mesmo aquilo que não se deixa compreender, a indissolubilidade e a irracionalidade, é cercado por teoremas matemáticos. Através da identificação antecipatória do mundo totalmente matematizado com a verdade, o esclarecimento acredita estar a salvo do retorno do mítico. Ele confunde o pensamento e a matemática. Desse modo, esta se vê por assim dizer solta, transformada na instância absoluta. “Um mundo infinito, no caso um mundo de idealidades, é concebido como um mundo cujos objetos não se tornam acessíveis ao nosso conhecimento um por um, de maneira imperfeita e como que por acaso; mas, ao contrário, um método racional, dotado de uma unidade sistemática, acaba por alcançar – numa progressão infinita – todo o objeto tal como ele é em si mesmo… Na matematização galileana da natureza, a natureza ela própria é agora idealizada sob a égide da nova matemática, ou, para exprimi-lo de uma maneira moderna, ela se torna ela própria uma multiplicidade matemática.”30 O pensar reifica-se num processo automático e autônomo, emulando a máquina que ele próprio produz para que ela possa finalmente substituí-lo. O esclarecimento31 pôs de lado a exigência clássica de pensar o pensamento – a filosofia de Fichte é o seu desdobramento radical – porque ela desviaria do imperativo de comandar a práxis, que o próprio Fichte no entanto queria obedecer. O procedimento matemático tornou-se, por assim dizer, o ritual do pensamento. Apesar da autolimitação axiomática, ele se instaura como necessário e objetivo: ele transforma o pensamento em coisa, em instrumento, como ele próprio o denomina. Mas, com essa mimese, na qual o pensamento se iguala ao mundo, o factual tornou-se agora a tal ponto a única referência, que até mesmo a negação de Deus sucumbe ao juízo sobre a metafísica. Para o positivismo que assumiu a magistratura da razão esclarecida, extravagar em mundos inteligíveis é não apenas proibido, mas é tido como um palavreado sem sentido. Ele não precisa – para sorte sua – ser ateu, porque o pensamento coisificado não pode sequer colocar a questão. De bom grado o censor positivista deixa passar o culto oficial, do mesmo modo que a arte, como um domínio particular da atividade social nada tendo a ver com o conhecimento; mas a negação que se apresenta ela própria com a pretensão de ser conhecimento, jamais. Para a mentalidade científica, o desinteresse do pensamento pela tarefa de preparar o factual, a transgressão da esfera da realidade é desvario e autodestruição, do mesmo modo que, para o feiticeiro do mundo primitivo, a transgressão do círculo mágico traçado para a invocação, e nos dois casos tomam-se providências para que a infração do tabu acabe realmente em desgraça para o sacrílego. A dominação da natureza traça o círculo dentro do qual a Crítica da razão pura baniu o pensamento. Kant combinou a doutrina da incessante e laboriosa progressão do pensamento ao infinito com a insistência em sua insuficiência e eterna limitação. Sua lição é um oráculo. Não há nenhum ser no mundo que a ciência não possa penetrar, mas o que pode ser penetrado pela ciência não é o ser. É o novo, segundo Kant, que o juízo filosófico visa e, no entanto, ele não conhece nada de novo, porque repete tão somente o que a razão já colocou no objeto. Mas este pensamento, resguardado dos sonhos de um visionário nas diversas disciplinas da ciência, recebe a conta: a dominação universal da natureza volta-se contra o próprio sujeito pensante; nada sobra dele senão justamente esse eu penso eternamente igual que tem que poder acompanhar todas as minhas representações. Sujeito e objeto tornam-se ambos nulos. O eu abstrato, o título que dá o direito a protocolar e sistematizar, não tem diante de si outra coisa senão o material abstrato, que nenhuma outra propriedade possui além da de ser um substrato para semelhante posse. A equação do espírito e do mundo acaba por se resolver, mas apenas com a mútua redução de seus dois lados. Na redução do pensamento a uma aparelhagem matemática está implícita a ratificação do mundo como sua própria medida. O que aparece como triunfo da racionalidade objetiva, a submissão de todo ente ao formalismo lógico, tem por preço a subordinação obediente da razão ao imediatamente dado. Compreender o dado enquanto tal, descobrir nos dados não apenas suas relações espaço-temporais abstratas, com as quais se possa então agarrá-las, mas ao contrário pensá-las como a superfície, como aspectos mediatizados do conceito, que só se realizam no desdobramento de seu sentido social, histórico, humano – toda a pretensão do conhecimento é abandonada. Ela não consiste no mero perceber, classificar e calcular, mas precisamente na negação determinante de cada dado imediato. Ora, ao invés disso, o formalismo matemático, cujo instrumento é o número, a figura mais abstrata do imediato, mantém o pensamento firmemente preso à mera imediatidade. O factual tem a última palavra, o conhecimento restringe-se à sua repetição, o pensamento transforma-se na mera tautologia. Quanto mais a maquinaria do pensamento subjuga o que existe, tanto mais cegamente ela se contenta com essa reprodução. Desse modo, o esclarecimento regride à mitologia da qual jamais soube escapar. Pois, em suas figuras, a mitologia refletira a essência da ordem existente – o processo cíclico, o destino, a dominação do mundo – como a verdade e abdicara da esperança. Na pregnância da imagem mítica, bem como na clareza da fórmula científica, a eternidade do factual se vê confirmada e a mera existência expressa como o sentido que ela obstrui. O mundo como um gigantesco juízo analítico, o único sonho que restou de todos os sonhos da ciência, é da mesma espécie que o mito cósmico que associava a mudança da primavera e do outono ao rapto da Perséfone. A singularidade do evento mítico, que deve legitimar o evento factual, é ilusão. Originariamente, o rapto da deusa identificava-se imediatamente à morte da natureza. Ele se repetia em cada outono, e mesmo a repetição não era uma sequência de ocorrências separadas, mas a mesma cada vez. Com o enrijecimento da consciência do tempo, o evento foi fixado como tendo ocorrido uma única vez no passado, e tentou-se apaziguar ritualmente o medo da morte em cada novo ciclo das estações com o recurso a algo ocorrido há muito tempo. Mas a separação é impotente. Em virtude da colocação dessa ocorrência única do passado, o ciclo assume o caráter do inevitável, e o medo irradia-se desse acontecimento antigo para todos os demais como sua mera repetição. A subsunção do factual, seja sob a pré-história lendária, mítica, seja sob o formalismo matemático, o relacionamento simbólico do presente ao evento mítico no rito ou à categoria abstrata na ciência, faz com que o novo apareça como algo predeterminado, que é assim na verdade o antigo. Quem fica privado da esperança não é a existência, mas o saber que no símbolo figurativo ou matemático se apropria da existência enquanto esquema e a perpetua como tal.\nNo mundo esclarecido, a mitologia invadiu a esfera profana. A existência expurgada dos demônios e de seus descendentes conceituais assume em sua pura naturalidade o caráter numinoso que o mundo de outrora atribuía aos demônios. Sob o título dos fatos brutos, a injustiça social da qual esses provêm é sacramentada hoje como algo eternamente intangível e isso com a mesma segurança com que o curandeiro se fazia sacrossanto sob a proteção de seus deuses. O preço da dominação não é meramente a alienação dos homens com relação aos objetos dominados; com a coisificação do espírito, as próprias relações dos homens foram enfeitiçadas, inclusive as relações de cada indivíduo consigo mesmo. Ele se reduz a um ponto nodal das reações e funções convencionais que se esperam dele como algo objetivo. O animismo havia dotado a coisa de uma alma, o industrialismo coisifica as almas. O aparelho econômico, antes mesmo do planejamento total, já provê espontaneamente as mercadorias dos valores que decidem sobre o comportamento dos homens. A partir do momento em que as mercadorias, com o fim do livre intercâmbio, perderam todas suas qualidades econômicas salvo seu caráter de fetiche, este se espalhou como uma paralisia sobre a vida da sociedade em todos os seus aspectos. As inúmeras agências da produção em massa e da cultura por ela criada servem para inculcar no indivíduo os comportamentos normalizados como os únicos naturais, decentes, racionais. De agora em diante, ele só se determina como coisa, como elemento estatístico, como success or failure (sucesso ou fracasso). Seu padrão é a autoconservação, a assemelhação bem ou malsucedida à objetividade da sua função e aos modelos colocados para ela. Tudo o mais, Ideia e criminalidade, experimenta a força da coletividade que tudo vigia, da sala de aula ao sindicato. Contudo, mesmo essa coletividade ameaçadora pertence tão somente à superfície ilusória, sob a qual se abrigam as potências que a manipulam como algo de violento. A brutalidade com que enquadra o indivíduo é tão pouco representativa da verdadeira qualidade dos homens quanto o valor o é dos objetos de uso. A figura demoniacamente distorcida, que as coisas e os homens assumiram sob a luz do conhecimento isento de preconceitos, remete de volta à dominação, ao princípio que já operava a especificação do mana nos espíritos e divindades e fascinava o olhar nas fantasmagorias dos feiticeiros e curandeiros. A fatalidade com que os tempos pré-históricos sancionavam a morte ininteligível passa a caracterizar a realidade integralmente inteligível. O pânico meridiano com que os homens de repente se deram conta da natureza como totalidade encontrou sua correspondência no pânico que hoje está pronto a irromper a qualquer instante: os homens aguardam que este mundo sem saída seja incendiado por uma totalidade que eles próprios constituem e sobre a qual nada podem.\nO horror mítico do esclarecimento tem por objeto o mito. Ele não o descobre meramente em conceitos e palavras não aclarados, como presume a crítica da linguagem, mas em toda manifestação humana que não se situe no quadro teleológico da autoconservação. A frase de Spinoza: “Conatus sese conservandi primum et unicum virtutis est fundamentum”32 contém a verdadeira máxima de toda a civilização ocidental, onde vêm se aquietar as diferenças religiosas e filosóficas da burguesia. O eu que, após o extermínio metódico de todos os vestígios naturais como algo de mitológico, não queria mais ser nem corpo, nem sangue, nem alma e nem mesmo um eu natural, constituiu, sublimado num sujeito transcendental ou lógico, o ponto de referência da razão, a instância legisladora da ação. Segundo o juízo do esclarecimento, bem como o do protestantismo, quem se abandona imediatamente à vida sem relação racional com a autoconservação regride à pré-história. O instinto enquanto tal seria tão mítico quanto a superstição; servir a um Deus não postulado pelo eu, tão insano quanto o alcoolismo. O progresso reservou a mesma sorte tanto para a adoração quanto para a queda no ser natural imediato: ele amaldiçoou do mesmo modo aquele que, esquecido de si, se abandona tanto ao pensamento quanto ao prazer. O trabalho social de todo indivíduo está mediatizado pelo princípio do eu na economia burguesa; a um ele deve restituir o capital aumentado, a outro a força para um excedente de trabalho. Mas quanto mais o processo da autoconservação é assegurado pela divisão burguesa do trabalho, tanto mais ele força a autoalienação dos indivíduos, que têm de se formar no corpo e na alma segundo a aparelhagem técnica. Mas isso, mais uma vez, é levado em conta pelo pensamento esclarecido: aparentemente, o próprio sujeito transcendental do conhecimento acaba por ser suprimido como a última reminiscência da subjetividade e é substituído pelo trabalho tanto mais suave dos mecanismos automáticos de controle. A subjetividade volatizou-se na lógica de regras de jogo pretensamente indeterminadas, a fim de dispor de uma maneira ainda mais desembaraçada. O positivismo – que afinal não recuou nem mesmo diante do pensamento, essa quimera tecida pelo cérebro no sentido mais liberal do termo – eliminou a última instância intermediária entre a ação individual e a norma social. O processo técnico, no qual o sujeito se coisificou após sua eliminação da consciência, está livre da plurivocidade do pensamento mítico bem como de toda significação em geral, porque a própria razão se tornou um mero adminículo da aparelhagem econômica que a tudo engloba. Ela é usada como um instrumento universal servindo para a fabricação de todos os demais instrumentos. Rigidamente funcionalizada, ela é tão fatal quanto a manipulação calculada com exatidão na produção material e cujos resultados para os homens escapam a todo cálculo. Cumpriu-se afinal sua velha ambição de ser um órgão puro dos fins. A exclusividade das leis lógicas tem origem nessa univocidade da função, em última análise no caráter coercitivo da autoconservação. Esta culmina sempre na escolha entre a sobrevivência ou a morte, escolha essa na qual se pode perceber ainda um reflexo no princípio de que, entre duas proposições contraditórias, só uma pode ser verdadeira e só uma falsa. O formalismo desse princípio e de toda a lógica, que é o modo como ele se estabelece, deriva da opacidade e do entrelaçamento de interesses numa sociedade na qual só por acaso coincidem a conservação das formas e a dos indivíduos. A expulsão do pensamento da lógica ratifica na sala de aula a coisificação do homem na fábrica e no escritório. Assim, o tabu estende-se ao próprio poder de impor tabus, o esclarecimento ao espírito em que ele próprio consiste. Mas, desse modo, a natureza enquanto verdadeira autoconservação é atiçada pelo processo que prometia exorcizá-la, tanto no indivíduo quanto no destino coletivo da crise e da guerra. Se a única norma que resta para a teoria é o ideal da ciência unificada, então a práxis tem de sucumbir ao processo irreprimível da história universal. O eu integralmente capturado pela civilização se reduz a um elemento dessa inumanidade, à qual a civilização desde o início procurou escapar. Concretiza-se assim o mais antigo medo, o medo da perda do próprio nome. Para a civilização, a vida no estado natural puro, a vida animal e vegetativa, constituía o perigo absoluto. Um após o outro, os comportamentos mimético, mítico e metafísico foram considerados como eras superadas, de tal sorte que a ideia de recair neles estava associada ao pavor de que o eu revertesse à mera natureza, da qual havia se alienado com esforço indizível e que por isso mesmo infundia nele indizível terror. A lembrança viva dos tempos pretéritos – do nomadismo e, com muito mais razão, dos estágios propriamente pré-patriarcais – fora extirpada da consciência dos homens ao longo dos milênios com as penas mais terríveis. O espírito esclarecido substituiu a roda e o fogo pelo estigma que imprimiu em toda irracionalidade, já que esta leva à ruína. O hedonismo era moderado, os extremos não lhe eram menos odiosos do que para Aristóteles. O ideal burguês da naturalidade não visa a natureza amorfa, mas a virtude do meio. A promiscuidade e a ascese, a abundância e a fome são, apesar de opostas, imediatamente idênticas enquanto potências da dissolução. Ao subordinar a vida inteira às exigências de sua conservação, a minoria que detém o poder garante, justamente com sua própria segurança, a perpetuação do todo. De Homero aos tempos modernos, o espírito dominante quer navegar entre a Cila da regressão à simples reprodução e a Caribde da satisfação desenfreada; ele sempre desconfiou de qualquer outra estrela guia que não fosse a do mal menor. Os neopagãos e belicistas alemães querem liberar de novo o prazer. Mas como o prazer, sob a pressão milenar do trabalho, aprendeu a se odiar, ele permanece, na emancipação totalitária, vulgar e mutilado, em virtude de seu autodesprezo. Ele permanece preso à autoconservação, para a qual o educara a razão entrementes deposta. Nos momentos decisivos da civilização ocidental, da transição para a religião olímpica ao renascimento, à reforma e ao ateísmo burguês, todas as vezes que novos povos e camadas sociais recalcavam o mito, de maneira mais decidida, o medo da natureza não compreendida e ameaçadora – consequência da sua própria materialização e objetualização – era degradado em superstição animista, e a dominação da natureza interna e externa tornava-se o fim absoluto da vida. Quando afinal a autoconservação se automatiza, a razão é abandonada por aqueles que assumiram sua herança a título de organizadores da produção e agora a temem nos deserdados. A essência do esclarecimento é a alternativa que torna inevitável a dominação. Os homens sempre tiveram de escolher entre submeter-se à natureza ou submeter a natureza ao eu. Com a difusão da economia mercantil burguesa, o horizonte sombrio do mito é aclarado pelo sol da razão calculadora, sob cujos raios gelados amadurece a sementeira da nova barbárie. Forçado pela dominação, o trabalho humano tendeu sempre a se afastar do mito, voltando a cair sob o seu influxo, levado pela mesma dominação.”\n30. E. Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie, in Philosophia. Belgrado, 1936, p.95s.\n31. Cf. Schopenhauer, Parerga und Paralipomena, vol. II, §356, in Werke, ed. Deussen, vol. V, p.671.\n32. “O esforço para se conservar a si mesmo é o primeiro e único fundamento da virtude”, Ethica, pars IV. Propos. XXII. Coroll.\n1 de março de 2020 23:28\nPara que houvesse viabilidade na publicação dos trechos, tive de excluir a enorme seleção que se daria entre as páginas 115 (“A indústria cultural não cessa de lograr...) até a página 135 (“distraído ou relutante”).\nFica o destaque, bem como, em especial, do capítulo “A indústria cultural” como um todo, que é o melhor — e, inclusive, talvez deveria ser o primeiro do livro.


TAG #5 – Arco-Íris Literário | Livros e Versos\nTAG #5 – Arco-Íris Literário\nCarol Ordonha — outubro 3, 2013\nMais uma quinta chegando e tem TAG nova pra vocês! Hoje vou fazer a do Arco Íris Literário, eu vi no canal da Ni do Ninhada Literária. Essa TAG consiste em escolher um livro para cada cor do arco-iris. Escolhi os livros tentando juntar a capa e lombada da mesma cor, acho que só um que eu peguei somente pela cor da lombada. Então vamos lá!\nEscolhi A Garota Americana da Meg Cabot, vai contar a história da Samantha que vai acabar salvando a vida do presidente dos EUA e a partir daí aparece o romance com o filho do presidente e todos os problemas dela! É um teen bem gostoso de ler, eu adorei!\nNão teve como não falar de Um Dia de novo! Esse livro é fantástico e para quem gosta sabe a importância do 15 de Julho na vida de Emma e Dexter. E o livro é contado exatamente assim, o que eles fazem a cada ano em 15 de julho, durante 20 anos. É lindo, meio lento no começo, mas vale muito a pena a leitura!\nApesar da capa não ter nada de amarelo, a lombada é. Diário de uma Paixão é meu favorito do Nicholas Sparks, já devo ter relido umas quatro vezes, amo de paixão ele, assim como o filme! Fiquei muito contente em conseguir autografá-lo naquela confusão que foi aqui em São Paulo.\nFortaleza Digital de Dan Brown, é o primeiro livro do autor e é muito bom mesmo! Vai contar a história da criptógrafa Susan e sua corrida contra o tempo para quebrar o código que a NSA não conseguiu quebrar e todas as mentiras e tramas envolvidas na Agência de Segurança Nacional. É bem estilo Dan Brown só que sem o Robert Langdon. Muito indicado também pra quem gosta do gênero.\nPara o azul, escolhi Eragon de Christopher Paolini. Eu adoro essa série, as capas são lindas demais. E pra mim só falta Herança, que é o último, ainda não consegui ler. Tem a adaptação para o cinema também, maaaas né… Ficou daquele jeito, horrível. Super recomendo o livro, vale muito a pena!\nCom essa cor foi o mais difícil de achar, acabei escolhendo A Princesa em Treinamento, sexto livro de O Diário da Princesa, da Meg Cabot. A minha coleção é com as capas antigas, eu até as prefiro. As novas estão bonitinhas também xD\nElixir da Hillary Duff tem a capa linda! Ela é macia que nem a de Fallen, é muito bom ficar passando a mão! Já saiu o segundo também, Devoted, ambos pela editora iD\nBom gente, essa foi a TAG do Arco-íris Literário! Espero que tenham gostado, queria saber agora como seria o arco-íris de vocês! Até a próxima quinta!\noutubro 3, 2013 at 2:40 pm\t— Responder\nOhhhh meu sonho de consumo é a garota americana, mais ainda não a tenho :/\nCarol, faz uma resenha do livro Elixir . Plis !\noutubro 3, 2013 at 7:13 pm\t— Responder\nQue fofo esse toque que você deu com as miniaturas! Olho para “Um Dia” e já tenho vontade de chorar haha E você acabou de me lembrar o quanto estou adiando a leitura de “Fortaleza Digital”.\noutubro 3, 2013 at 7:23 pm\t— Responder\nQue legal essa tag!!! Gostei das escolhas em cada cor.\nDe todos os citados, só li “Diário de uma paixão” e amo demaissssssss também! É meu favorito.\nNunca li nada da Meg Cabot, acredita? Nem Dan Brown… E também não tenho vontade de ler “Um dia”. hahaha Vê se pode uma coisa dessas.\nAdoro ver as suas respostas para tags. 🙂 Aguardo a próxima.\noutubro 3, 2013 at 9:54 pm\t— Responder\nMuito bacana a TAG!! Me interessei por A Garota Americana, parece ser bem fofo.\nJá ouvi falar muito sobre o Dan Brown, mas nunca tive vontade de ler seus livros; do jeito que falam dele, espero que essa vontade apareça. Diário de Uma Paixão >> sem comentários; ótimo livro, ótimo filme, afinal é do Nick que estamos falando, né? NÃO ACREDITO QUE VOCÊ ESTAVA NAQUELE EVENTO!!! EU TAMBÉM FUI, DEI MUITA SORTE DE CONSEGUIR ENTRAR. Um Dia é tão perfeito e 15 de Julho nunca mais foi o mesmo depois que eu li o livro, o autor é simplesmente fantástico; tenho que comprar e ler O Substituto o novo dele.\nAaaaaai, a série O Diário da Princesa é tão maravilhosa!!! Sem todas as “esquisitices” da princesa Mia, poderia, sem problemas, ser aquela minha vida!!! Eu princesa?? Aceitaria fácil, fácil…\nTentei ler Eragon, mas não sei se eu não estava no clima, mas não me interessei, parecia meio obvio as coisas; e pode ser, que, por eu ter visto o filme primeiro, eu tenha me desanimado em relação ao livro.\nJá a série da Hillary, adorei extremamente as capas; depois você me conta a história para ver se vale a pena lê-lo, okay?\nSucesso ao blog e até a próxima quinta, Carol!!\noutubro 4, 2013 at 3:14 am\t— Responder\nawnnn que lindo. A maioria das capas dos meus livros é preto, então essa tag não rola pra mim…\nSou louca pra ler Um dia, mas sempre coloco outros na frente…\noutubro 6, 2013 at 4:47 am\t— Responder\neu já li Um dia e gostei bastante, achei o filme lindo também, O diário de uma paixão chorei litros quando li, não sou fã muito fã de Meg, então ainda não li essa série dela. adorei a tag.\noutubro 7, 2013 at 8:53 pm\t— Responder\nFicou bem legal a sequência ^^\nEu acho que não tem como fazer essa tag, porque não devo ter essa cor Índigo, que por sinal nem sabia que existia >.<"\nNenhum dos seus escolhidos eu li, apesar de gostar da Meg ^^\noutubro 8, 2013 at 2:49 pm\t— Responder\nAdorei as escolhas. Únicos que não li foram Fortaleza Digital e Eragon, não tenho vontade. De resto, li todos e adoro hahaha\noutubro 13, 2013 at 9:01 pm\t— Responder\nSou doida para ler fortaleza digital, dizem maravilhas desse livro!


CAMINHO POLÍTICO: Defensor do voto impresso, Medeiros convoca população para manifestação deste domingo\nApoiadores do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) realizam neste domingo (1), em Mato Grosso, manifestações em defesa do Governo Federal e do voto impresso auditável. Em Cuiabá, a concentração está marcada para às 15 horas, na Praça das Bandeiras. Em Rondonópolis, a carreata/motociata está marcada também para às 15 horas, com saída do CAIS, e contará com a participação do deputado federal e vice-líder do governo Bolsonaro na Câmara dos Deputados, José Medeiros (Podemos). Em Sinop, a concentração do ato será às 8 horas no Estádio Gigante do Norte. As manifestações também acontecem em todo o país. Diante dos questionamentos sobre a confiabilidade da urna eletrônica, Medeiros reforça a defesa da transparência do processo eleitoral no país com o voto impresso auditável. “Vamos voltar às ruas, neste domingo, para apoiar o projeto de lei de autoria da deputada federal Bia Kicis (PSL-DF), que prevê a obrigatoriedade do voto impresso já na eleição do próximo ano. Liderado pelos movimentos de direita, a defesa do voto impresso ganhou força e representa hoje o desejo de milhares de brasileiros. Além disso, o ato de amanhã também será para reforçar o nosso apoio ao presidente Bolsonaro", frisa o parlamentar.Medeiros esclarece que o voto impresso não significa o fim da votação eletrônica, mas representa a segurança jurídica e a transparência do processo eleitoral tão exigida pelos eleitores. “O projeto propõe que uma cédula seja impressa logo após a votação na urna eletrônica, oportunizando que o eleitor possa conferir seu voto de forma mais transparente. Em seu projeto, a deputada Bia Kicis argumenta ainda que a materialização do voto eletrônico seria a solução para que as votações eletrônicas possam ser auditadas de forma independente”, comenta Medeiros. Ele lembra ainda, que alguns movimentos de direita também pedem a contagem pública total dos votos.Crítico da posição intransigente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE) com relação ao projeto que prevê o voto impresso no Brasil, o deputado bolsonarista questiona a segurança da urna e lembra que vários sistemas eletrônicos considerados seguros já falharam ou sofreram algum tipo de invasão. "Todo sistema eletrônico no mundo já foi invadido, mas será que apenas a urna eletrônica do Tribunal Superior Eleitoral não? Para apequenar o debate, o presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), ministro Luís Roberto Barroso, vem tentando desqualificar o movimento em defesa do voto impresso auditável. No entanto, o voto impresso já é defendido por boa parte da população brasileira, que só deseja eleições limpas". Assessoria/Caminho Político @caminhopolitico @cpweb


Incra é condenado e deve priorizar demarcação de terras quilombolas em Maragogipe - Sistema de Notícias\nHome / Justiça / Incra é condenado e deve priorizar demarcação de terras quilombolas em Maragogipe\nIncra é condenado e deve priorizar demarcação de terras quilombolas em Maragogipe\nO Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) foi condenado a dar prosseguimento prioritário ao processo de titulação das terras das comunidades quilombolas do Guaí, que abrange as comunidades de Quizanga, Guerém, Tabatinga, Giral Grande, Baixão do Guaí, Guaruçú e Porto da Pedra, situadas em Maragogipe, no Recôncavo baiano.\nA condenação foi expedida em 21 de agosto pela Justiça Federal, acatando os pedidos feitos em ação civil pública movida pelo Ministério Público Federal (MPF) em março de 2019, que apontou a demora do instituto para concluir um procedimento administrativo, em curso desde 2007.\nA Justiça determinou prazo de 360 dias para que o Incra conclua a etapa de julgamento das contestações pendentes, sob pena de multa de R$ 50 mil. Foi determinada também a adoção das providências necessárias à titulação dos territórios, fase em que é concedida aos quilombolas a propriedade das terras, sob pena de multa de R$ 10 mil para cada período de 30 dias que o processo permaneça paralisado sem justificativas cabíveis.\nA reivindicação do título de posse dos quilombolas pelas terras tramita há treze anos no Incra. De acordo com o MP, o órgão atribuiu a demora para concluir a titulação em decorrência da complexidade do caso, das dificuldades de acesso com segurança ao local e por causa da grande quantidade de ocupantes dos territórios a serem notificados.\nEm outubro do ano passado, a Justiça já havia concedido medida liminar, a pedido do MPF, determinando ao Incra que comprovasse, no prazo de 90 dias, a conclusão da fase de notificação sobre a publicação do Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID).\nClique aqui para ler na íntegra a sentença. / Por: Redação BNews\nIncra é condenado e deve priorizar demarcação de terras quilombolas em Maragogipe Reviewed by Sistema de Notícias on 12:54 Rating: 5


Feche os olhos e enxergue o que importa — Comum `\nFoto: Jessamyn Stanley\nQuando criança eu tinha pé chato e vivia caindo. Para quem não sabe, a ausência dos arcos nos pés causa desequilíbrio, o que quase sempre resulta em quedas. Então na época minha mãe me levou ao médico e ele me indicou bota ortopédica, mas ela não queria que eu usasse, não era "feminina" e ela tinha medo que eu sofresse bullying por usar calçados "masculinos", então me colocou para fazer balé, o médico garantiu que assim eu conseguiria ter as curvas nos pés e iria parar de cair. Eu odiava fazer balé, mas tenho os pés curvadinhos hoje.\nOlhando pra trás, tenho a impressão de que eu nunca gostei de esportes ou qualquer atividade física.\nUsei todos os tipos de desculpas para não fazer e fugi sempre que pude. No colégio consegui usar uma tendinite como impeditivo para não participar das aulas de educação física. Em vez de ficar na quadra correndo, eu ficava sentada, lendo.\nÀs vezes fico tentando entender na minha história essa relutância de mobilidade corporal e como isso refletiu na minha própria vida, em ter medo de me mover, medo de machucar, medo de não conseguir, medo de me expor. Medo. Medo. Medo.\nFico pensando em como eu aprendi que meu corpo não era bom, em como eu desaprendi a usá-lo e como está sendo o processo de reconhece-lo como meu amigo. É um processo lento, mas impressionante.\nNesse projeto de autoconhecimento resolvi fazer yoga e está sendo incrível. Na primeira aula eu tive taquicardia só de pensar que teria que usar o vestiário e ficar pelada na frente de todo mundo. Passado esse susto, veio o pânico de ser a única gorda lá e o medo (ele de novo) de que fosse motivo de piada. Eu passei pelas etapas, cada uma por vez e estou fazendo yoga há quatro meses.\nJá descobri algumas coisas, por exemplo, que minhas glândulas sudoríparas são trabalhadoras ferrenhas! Minha nossa como que eu posso suar tanto? Como? Ainda hoje eu fico abismada ao ver muitas pessoas na aula inteiras, sequinhas, cabelo todo arrumado.\nEsses dias tinha uma moça usando sutiã strappy na aula! Ela entrou e pensei "meu deus, será que esse sutiã fica no lugar?" e ficou! Ela entrou e saiu do mesmo jeito, achei sensacional. Mas eu não sou assim, me basta olhar a moça, saber que ela é daquele jeito e que tudo bem eu sair da aula como quem lutou boxe no meio de um furacão.\nÉ meu corpo, eu sou assim, essa sou eu.\nEu descobri também que não tenho muita força nos braços, isso me deixou meio tristonha uns dias, desanimada, porque eu vejo muitas pessoas lá fazendo as posturas super bem e eu nem sempre consigo. Mas eu vou seguindo, respeitando meu corpo, meu tempo, me aceitando.\nEsta semana, teve uma postura que me deu trabalho, eu não conseguia me equilibrar de jeito nenhum. Ela era aparentemente simples, eu fazia como indicado pela professora e buscava um ponto para fixar meu olhar para tentar me equilibrar, mas nada. Não conseguia, ficava sempre pendendo para os lados, quase caindo.\nA professora me disse para tentar fechar os olhos, porque muitas vezes acreditamos que o equilíbrio vem do que o olhar alcança, mas que na verdade ele vem de dentro, vem da gente.\nTemos o péssimo hábito de nos comparar, de olhar para o lado e buscar reconhecimento no outro.\nEu ainda faço isso, infelizmente, mas hoje já sei que o equilíbrio pode até começar em ter arcos perfeitos nos pés, mas ele só ganha força na outra extremidade do corpo. Ele acontece quando consigo ser meu próprio ponto de equilíbrio, é o que venho aprendendo, é o que meu corpo tem me ensinado.\nMilla Puppo gosta de Harry Potter e Gilmore Girls e aprendeu a andar de bicicleta e usar roupas coloridas depois dos 30 anos. Escreve no seu blog sobre vários assuntos.


Suspeito de cometer roubos em Goianésia é preso pela Polícia Civil | Notícias principais\nSuspeito de cometer roubos em Goianésia é preso pela Polícia Civil\nA Polícia Civil de Goianésia prendeu um dos suspeitos de estar cometendo assaltos, principalmente a jovens, na região oeste da cidade. Duas mulheres suspeitas de serem traficantes e adquirirem objetos furtados e roubados também foram presas.\nDe acordo com a polícia, em investigação a uma sequencia de assaltos que estavam ocorrendo na região norte de Goianésia, nas imediações do Bairro Carrilho, policiais civis iniciaram uma investigação no último dia 10 onde foram feitas diversas diligências no intuito de tentar identificar o autor dos roubos, bem como recuperar os objetos subtraídos, em sua maioria, aparelhos celulares.\nNo período que iniciaram as investigações até o dia de hoje, 16, quando da prisão do suspeito, os agentes ouviram pelo menos 04 vítimas que relataram terem sido surpreendidos por um suspeito moreno, de estatura mediana, trajando um blusão e utilizando uma bicicleta como meio de transporte. Ele abordava as vítimas e subtraia os aparelhos celulares. Outros assaltos semelhantes ainda estão sendo investigados, e com a prisão do suspeito, Tayson Wesber José dos Santos, de 21 anos, a polícia acredita que mais vítimas irão procurar a delegacia.\nA polícia informou ainda que de posse das características físicas, os agentes suspeitaram de que o autor poderia ser Tayson Wesber, que em um dos roubos foi flagrado pelas câmeras de segurança. Desta forma os policiais diligenciaram no intuito de localizar Tayson que na terça-feira teria praticado pelo menos dois roubos referentes com o mesmo modus operandi dos roubos que começaram no dia 10.\nDesde então os policiais ficaram no encalço de Tayson Wesber, no entanto, somente na terça ele foi localizado em sua residência de posse de um dos aparelhos celulares (Motorola Moto G 4) roubados no dia 14, e também uma bicicleta brisa de cor vermelha utilizada em alguns roubos. Desta forma o suspeito foi preso em flagrante pelo crime de roubo continuado.\nDe acordo com a polícia, ao ser indagado a respeito dos roubos, Tayson confessou espontaneamente e disse ter praticado os crimes por estar envolvido com drogas.\nContinuando com as investigações, os policiais descobriram que Tayson havia vendido três aparelhos para duas mulheres, identificadas como sendo Elen Vieira Costa, de 21 anos, e Antonia Thamires Alves de Sousa, de 22 anos, conhecidas do meio policial por serem traficantes na região do feirão.\nDesta forma, como Elen Vieira e Antonia Thamires, já vinham sendo monitoradas por supostamente estarem traficando drogas em uma residência localizada na Avenida Pará, os policiais decidiram adentrar à residência no intuito de localizar as drogas que ali são comercializadas e também os telefones celulares frutos de roubo.\nDurante busca domiciliar foi localizado um aparelho celular Samsung em poder de uma usuária de drogas, no entanto, ela afirmou que Elen Vieira é quem teria lhe entregado o referido aparelho celular, que de acordo com investigações da polícia, o aparelho foi roubado por Tayson no dia 13 e em seguida vendido para Elen.\nEm busca minuciosa na residência de Elen e Antonia foram encontradas 05 porções de cocaína pesando juntas aproximadamente 10 g, uma porção de maconha e uma balança de precisão. Com Elen foi encontrado R$ 64 em dinheiro e com Antonia R$ 110 em dinheiro. Na casa, ainda, foram encontrados diversos sacos de embalagem, semelhantes aos que acondicionavam a cocaína e dois usuários de drogas que possivelmente estariam ali para adquirir entorpecentes.\nTodos os envolvidos foram conduzidos para a Delegacia de Polícia e apresentados à autoridade policial juntamente com os objetos apreendidos.


Tecnologia eletrica. Artigo Serviço Personalizado - vkredacaohknz.abc-estate-planning.us\nTecnologia não quer molhar os pés sem problemas com um tesla access_time 26 jan 2018, 09h12 japão está na luta para garantir seu futuro em um mundo de. A geração de energia elétrica se leva a cabo mediante diferentes tecnologias as principais aproveitam um movimento rotatório para gerar corrente alternada em um. Reflexão ufcd 20 – tecnologia dos materiais elétricos _____ classificação geral dos. Conheça mais sobre o curso de engenharia elétrica a distância e quais são as instituições de ensino que oferecem esta graduação. Tecnologia de engenharia elétrica tecnólogos em engenharia elétrica e eletrônica ajudam a projetar, desenvolver, testar e fabricar equipamentos elétricos e. Domínio tecnologia ministra treinamentos em segurança eletrônicaredes cabeadasredes wirelessredes de fibra ópticacursos de servidores linuxcursos.\nVeja as últimas notícias, fotos e vídeos de tecnologia, inovações, celulares e tecnologias móveis, negócios e ti e robótica. Posts sobre tecnologia elétrica escritos por estagiosengenharia digite seu e-mail para receber as atualizações por e-mail. Curso superior de tecnologia em instalações elétricas o tecnólogo em instalaçães elétricas atua nas áreas de projeto de instalação elétrica predial. Automação a mli tecnologia projeta e executa serviços nas áreas de automação industrial, instrumentação e eletrica. Site da empresa eneltec - energia elétrica e tecnologia.\nOlá pessoal, este blog foi criado para o trabalho de artes sobre tecnologia. Desde a sua fundação, a ventos tecnologia desenvolveu e aprovou no âmbito do governo federal brasileiro, através do programa de incentivo a fontes alternativas. Manutenção e tecnologia em motores injeção direta turbocompressor flex aprenda tudo sobre motores turbo injeção direta flex. Jader fernandes a organização meteorológica mundial (omm), agência da onu, afirmou que a concentração na atmosfera dos três principais gases do efeito estufa. Weletric é uma nova tecnologia e um novo produto que melhora o rendimento e reduz o consumo de energia de equipamentos elétricos e eletrodomésticos.\nÁrea de atuação os egressos do curso superior de tecnologia em gestão comercial elétrica podem atuar em empresas industriais, comerciais e de prestação de. Weidmann tecnologia elétrica ltda em piracicaba - sp | encontre o telefone, endereço, onde fica, avalie e como chegar em weidmann tecnologia elétrica ltda. Baixe grátis o arquivo apostila___ctm___parte_1pdf enviado por thaise no curso de engenharia elétrica na cefet/go sobre: ciência e tecnologia dos materiais.\nIntec elétrica - uma empresa cujo histórico de trabalho em instalações importantes como subestações da eletronorte, furnas, cemig, cpfl, aestietÊ, entre outras. Posts sobre tecnologia escritos por londrina2030 a aureside – associação brasileira de automação residencial – irá promover nos dias 17,18 e 19 de junho. Confira no uol tecnologia tudo sobre inovação tecnológica, internet, celulares, games e tablets veja notícias e novidades de produtos eletrônicos. Eletricabh tecnologia elétrica receba 02 a 03 orçamentos elétricos em seu email gratuitamente eletricista ⏚ projetos vendas instalações r$ 120 – belo. Por pedro henrique marum como é de amplo conhecimento público, o super bowl foi jogado na noite do último domingo (5) e se o jogo foi elétrico – com a maior. Encontre tecnologia eletrica no mercado livre brasil descubra a melhor forma de comprar online.\ntrabalho pesquisa mercadologica líder


Portão Edificação Ensino Familia Aprenda a Controlar as Suas Despesas\nGuia Para o Orçamento Familiar\nO número de pessoas que não compreende os princípios básicos de administração financeira está a aumentar constantemente.\nO aumento de bancarrotas e falências que se regista anualmente testemunha a falta de conhecimento que geralmente as pessoas têm sobre a forma como devem administrar os seus recursos financeiros.\nAs pessoas andam a ser seduzidas pelo crédito “barato” e estão a deixar-se escravizar pelo mesmo.\nA igreja necessita de ensino sólido e bíblico sobre a forma como Deus quer que se administre a vida económica.\nQuando ouvimos pela primeira vez a palavra “orçamento”, muitos de nós sentimos uma mistura de curiosidade e de insegurança. Por um lado, sentimos a curiosidade de saber como funciona um sistema que nos promete ajudar a controlar o dinheiro que “desaparece como água entre as mãos”; por outro lado não estamos seguros de possuir os recursos financeiros nem a capacidade pessoal necessários para podermos pôr em prática um orçamento familiar. Este estudo tem dois propósitos: aumentar a sua curiosidade e diminuir a sua insegurança.\nPretendemos oferecer-lhe ideias simples e práticas para preparar um orçamento familiar básico. O leitor descobrirá que para o fazer não necessita de ter muito dinheiro (lembre-se que quanto menos alguém ganha, maior é a sua necessidade de controlar os gastos), nem necessita de ser professor de matemática nem contabilista. Só é requerido um pouco de tempo e uma calculadora na mão.\nPor um lado, é importante reconhecer as dependências económicas que nos escravizam, mas por outro é também importante aprender a lidar com elas. A ausência de problemas financeiros resulta num alívio de preocupações e tensões por causa de dívidas atrasadas, numa consciência limpa perante Deus e os homens e numa certeza de que a nossa situação financeira está sob controlo.\nIsto não significa que a vida do Cristão estará livre de dificuldades de ordem económica. Muitas vezes, Deus permite que continuemos a sofrer consequências amargas de pecados passados, para que reforcemos as lições que Ele nos quer ensinar. Deus também não nos promete livrar de todas as dificuldades mas sim, estar connosco e dar-nos a Sua paz no meio da tormenta.\nQuando Deus está no controlo, não temos que nos preocupar. Ele, o dono do universo, concede-nos a Sua sabedoria para as decisões que temos que tomar. Continuamos como seres humanos, propícios a cometer erros em qualquer momento. Ainda que compreendamos os princípios de Deus, podemos desviar-nos da Sua vontade, como fazemos todos de vez em quando. Mas, quando admitimos os nossos erros e permitimos que Ele tome novamente o controle das nossas vidas, voltamos a estar submissos à Sua liderança e as coisas voltam a correr como devem.\nQuando um Cristão aceita experimentar a liberdade financeira ensinada na Bíblia, nunca mais quererá estar fora da vontade de Deus. Na nossa sociedade, muitas pessoas estão bem financeiramente, mas poucas vivem sem preocupações, ansiedade, tensões, esgotamentos, e amargura devido ao dinheiro. Ao experimentar a liberdade financeira (ou seja, ausência de dívidas, de opressão de outros, de luxúria, vícios, cobiça pelos bens de outros, ressentimentos, etc...) essa pessoa destaca-se como um farol em pleno mar.\nPrincípios para alcançar a liberdade financeira.\nComo conseguir a liberdade financeira? Que devemos fazer? Vejamos alguns princípios bíblicos fundamentais e algumas sugestões pessoais para sermos financeiramente livres.\n1. Entregue a propriedade dos seus bens a Deus.\nComo Cristãos devemos aprender a ceder todas as nossas coisas a Deus, dinheiro, tempo, família, bens materiais, educação, curso, o nosso potencial. Não nos podemos contentar em reconhecer apenas Deus como Senhor nas nossas orações e nos cânticos que entoamos. Devemos aprender a lidar com as nossas possessões como administradores e não como “donos”. Esta atitude é essencial se queremos andar cheios do Espírito. Vejamos por exemplo como o versículo 6 do Salmo 8 nos mostra que Deus nos colocou como administradores deste mundo: “Fazes com que Ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo dos seus pés”. Uma coisa é sermos donos, outra é sermos administradores. Deus não nos obriga a fazer a Sua vontade, mas Ele espera que a façamos voluntariamente.\nSe cedermos tudo a Deus, podemos estar certos que Ele nos mostrará o Seu poder. Ele cumprirá a Sua promessa de suprir as nossas necessidades mais elementares (físicas, materiais, e espirituais). Estude, por exemplo, a seguinte passagem: Deuteronómio 5:32-33.\nÉ fácil dizer: “entrego tudo o que tenho nas mãos de Deus”, mas não é tão fácil fazê-lo. No princípio, o facto de estarmos acostumados a gerir as coisas conforme a nossa própria vontade pode criar alguma dificuldade no que respeita a buscar sempre a vontade de Deus. No entanto, quando aprendemos a obedecer-Lhe na área financeira, começamos a experimentar uma nova liberdade.\nQue alívio entregar as nossas preocupações ao Senhor! Então, se porventura acontecer algo ao nosso automóvel, em vez de nos enervarmos e gritarmos, podemos dizer: “Senhor, dei-te este automóvel. Cuidei dele tanto quanto pude, mas ele é Teu. Pertence-Te, pelo que faz o que quiseres com ele”. Nessa altura, verá como será abençoado em resultado da sua nova postura.\n2. Servidão das dívidas.\nDevemos libertar-nos de todas as dívidas. O que é uma dívida? Vejamos:\na. O pagamento atrasado de dinheiro, bens ou serviços, que se devem a outros.\nb. O total do passivo excede o total do activo. Por outras palavras, se ao converter os seus bens em dinheiro, o saldo obtido for negativo.\nc. Há ansiedade no que respeita às responsabilidades económicas e as necessidades básicas da família já não se conseguem satisfazer devido aos gastos, passados ou presentes, dum indivíduo ou da família em geral.\nAlgumas sugestões para se libertar das dívidas:\nA. Faça um orçamento familiar.\nUm plano escrito é absolutamente necessário para qualquer indivíduo que vive numa situação de escravidão financeira.\nFaça uma lista de todos os gastos classificados por ordem de prioridades, porque o problema está em discernir o indispensável do supérfluo, o vital do simples desejo, capricho. Vejamos qual a diferença:\n• Necessidades: são as compras que fazemos para suprir as necessidades básicas do lar, são despesas com alimentação, roupa, trabalho, casa, saúde, entre outros. “Tendo porém sustento, e com que nos cobrirmos estamos com isso contentes” (1 Timóteo 6:8).\n• Gostos: São coisas que satisfazem uma necessidade básica, mas que são de uma melhor qualidade. Por exemplo, podemos escolher comprar roupa de melhor qualidade, de uma marca conhecida, podemos escolher o bife em vez de carne moída, apanhar um taxi em vez de andar a pé para o nosso local de trabalho, etc. O apostolo Pedro, na sua primeira carta, dá-nos um ponto de referência importante no que diz respeito aos gostos na vida do Cristão: “O enfeite delas não seja exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos, mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus”. (1 Pedro 3:3-4)\n• Desejos: São as coisas que gostaríamos de ter mas que não são necessidades essenciais para a nossa subsistência. De acordo com a vontade de Deus, este tipo de despesas só se devem fazer com fundos excedentes depois de todos os nossos deveres cumpridos. Não é errado comprá-las se temos dinheiro suficiente. A primeira carta do apóstolo João diz o seguinte: “Não ameis o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque, tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo;” (João 2:15-16).\nB. Identifique as coisas essenciais e as não essenciais.\nSe se encontra endividado deve deixar de fazer gastos que não sejam absolutamente necessários para viver. Procure cumprir as tarefas de manutenção da casa sem recorrer a outros. Comece a conseguir génio para levar a cabo essa tarefa. Ao fazê-lo, poderá começar a reduzir gastos que na realidade não eram essenciais. Estude, por exemplo, no Antigo Testamento, o verso 17 do capítulo 21 de Provérbios.\nDeve começar a desenvolver uma atitude de poupança. Elimine todos os gastos que não são de importância vital, lembrando que consideramos muitos gastos como vitais somente porque a sociedade nos incutiu essa ideia. Dizemos: “Preciso de um computador”, mas na verdade nós “queremos” um computador e não “precisamos”.\nC. Pense antes de gastar.\nCada pessoa deve pensar antes de fazer alguma compra. Cada gasto deve ser avaliado da seguinte forma:\na) É uma necessidade, um gosto ou um desejo?\nb) Este gasto é normal para um Cristão? (Por exemplo, assinatura de uma revista pornográfica não o é). Será que estou a comprar revistas, enciclopédias, livros, CD’s enquanto devo dinheiro a outros?\nc) É o melhor que posso obter por este preço, e será que vou comprar somente porque me dão a facilidade de pagar com cartão de crédito?\nd) É algo de se desvaloriza rapidamente? (as piscinas, caravanas, barcos, computadores, automóveis, por exemplo, pertencem a esta categoria).\ne) É cara a manutenção? (Recordemos que precisamos de dinheiro para comprar mas também para a manutenção daquilo que compramos (por exemplo: automóveis...).\nD. Deixe de comprar a crédito.\nUma pessoa endividada deve deixar de fazer despesas de não sejam pagas a pronto. Muitas vezes as pessoas com dívidas procuram converter os bens que possuem em dinheiro e perguntam-se: “Não será melhor vender isto para pagar as minhas dívidas?” Mas este é um erro comum que trata os sintomas e não o verdadeiro problema.\nRecordo um casal que estava com dificuldades de ordem financeira por causa de dívidas acumuladas devido ao uso do cartão de crédito. Deviam mais de 20.000 dólares, e pagavam mais de 4.000 dólares anuais apenas em coisas desnecessárias. Resolveram vender a casa para pagar as dívidas e desta forma conseguiram liquidar todas elas, pois o dinheiro da venda era suficiente. No entanto, em menos de um ano estavam novamente endividados em 6.000 dólares e novamente por causa de dívidas acumuladas com cartões de crédito. Mas desta vez já não podiam vender a sua casa! Que aconteceu? Trataram do sintoma em vez do problema. O problema era a sua atitude com os cartões de crédito. Caíram de novo na mesma armadilha. Quando queriam algo e não tinham com que pagar, sacavam os cartões de crédito.\nO princípio a observar é o seguinte: Se está endividado devido aos cartões de crédito, deve deixar de usá-los, e deixá-los completamente. As pessoas que têm problemas com a gestão do uso dos cartões de crédito deveriam comprometer-se em pagar mensalmente o total das compras efectuadas com o cartão.\nNo primeiro mês que não conseguirem cumprir com este objectivo, devem experimentar esta receita popular:\n Aqueça o forno a uns 170°C (350°F)\n Unte com azeite um tabuleiro para pizzas.\n Coloque os cartões de crédito no tabuleiro e o tabuleiro no forno.\n Coza até que derretam.\nDepois devolva os cartões às entidades que os forneceram e peçam-lhes para não enviarem mais nenhuns. Inclua um plano de pagamento da dívida acumulada com os cartões de crédito e depois comprometa-se a pagar em dinheiro efectivamente seu e não com outro empréstimo.\nQuando conseguir criar bons hábitos económicos e romper com os laços financeiros produzidos pelo mau uso dos cartões de crédito e pelo seu comportamento em relação ao dinheiro, avalie então a possibilidade de vender algumas coisas de valor para poder liquidar as suas dívidas. Desta forma, não estará somente a tratar os sintomas.\nE. Evite a “Lotaria financeira”.\nQuando alguém tem poucos recursos, deve evitar a “lotaria financeira”: uma forma de investimento que permite controlar um activo de grande valor mediante uma entrada de capital reduzida e acumulação de uma dívida enorme.\nPor exemplo, lembro-me de um casal latino-americano que vivia em Chicago. O homem queria abrir uma oficina própria para arranjos de chapa e pintura de automóveis. Ao fim de algum tempo, ambos entusiasmaram-se com uma oficina que custava mais de um milhão e meio de dólares. Como não tinham essa quantidade tão grande de dinheiro, o marido perguntou à sua sogra que era viúva, se podia hipotecar a casa dele e ela emprestar-lhes o dinheiro em falta para comprar a oficina. A sogra, sabiamente disse que não hipotecaria todas as poupanças da sua vida para convertê-las nesse negócio e o jovem casal perguntou-me o que deveriam fazer.\nApesar de pôr em jogo as relações familiares, esta viúva sábia, deu-se conta daquilo que muitos jovens inexperientes não vêem: a percentagem de entrada de capital efectivamente deles era demasiadamente pequena comparada com o montante da dívida que acumulariam para adquirir aquele negócio. Isto é o que chamo de “lotaria financeira”. É a movimentação de uma grande quantidade de capital, com um pequeno investimento. O problema da “lotaria financeira” é que se alguma coisa, ainda que mínima, não corre como planeado, o tamanho e o peso da dívida pode cair sobre a pessoa e destruir a sua situação financeira.\nO que este jovem deveria fazer era começar o negócio na sua própria casa, talvez até na sua garagem, para depois quando o seu negócio crescesse, mudar-se para instalações melhores, mais cómodas, amplas e sofisticadas. Devemos deixar de, uma vez por todas, querer tornarmo-nos ricos “pela via rápida”. Para além de pormos em jogo os nossos negócios, pomos também em jogo a nossa vida familiar.\nF. Aprenda a poupar.\nFinalmente, para equilibrar a situação financeira é importante aprender a poupar, até mesmo para as pessoas que estão endividadas e em processo de pagamento de dívidas. Mesmo que não consiga poupar mais que uma modéstia quantia de dinheiro (o equivalente a 4 ou 5 quilos de pão e 2 litros de leite por mês), é importante desenvolver o hábito da poupança. Poupar uma determinada quantia de dinheiro de forma regular é um dos melhores costumes que as famílias podem desenvolver.\nTodas as pessoas que vivem acima do nível de pobreza podem poupar dinheiro. Muitos não o fazem porque acham que a quantia que podem poupar é tão insignificante que não vale a pena.\nPara evitar acumulação de dívidas devemos protegermo-nos contra situações inesperadas e imprevisíveis (desemprego, doença, acidentes...) que poderão levar a gastar mais do que o previsto e assim a pedir algum empréstimo. Estas situações não seriam tão inesperadas e não atingiriam tão fortemente o nosso orçamento familiar se tivéssemos algumas poupanças que actuassem como “colchão”.\nO sábio Salomão disse no livro de Provérbios: “Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato o devora” (21:20). Uma grande verdade há 3000 anos atrás e uma grande verdade ainda hoje!\n3. Habitue-se a dar.\nO terceiro princípio a aplicar para atingir a liberdade financeira é o princípio de dar. Cada crente em Cristo deve servir a Deus também com o seu dinheiro, sendo isto um testemunho mínimo de que Deus é dono de tudo o que possuímos. Como podemos dizer que Lhe entregámos tudo a Ele se nunca demos testemunho disso mesmo?\nÉ ao repartir que adquirimos a perspectiva do Seu poder em matéria de finanças. Deus quer que cada um Lhe dê sempre a primeira parte, mas também quer que paguemos aos nossos credores. Isto requer que seja estabelecido um plano de acção e talvez que alguns dos nossos gostos e desejos sejam sacrificados até que as dívidas sejam todas liquidadas.\nPodemos sacrificar a parte que pertence a Deus, mas não esqueçamos que este é um privilégio do crente: “e isto digo: que o que semeia pouco, pouco, também ceifará, e, o que semeia em abundância, em abundância ceifará” (2 Coríntios 9:6). Como devemos então proceder? Se for necessário sacrificar, e muitas vezes acontece, não devemos sacrificar a porção que pertence a Deus nem a dos nossos credores, devemos sacrificar a porção referente aos nossos gastos.\n4. Aceite a provisão de Deus.\nUsufrua da Paz de Deus no que respeita aos aspectos financeiros, reconhecendo e aceitando a provisão de Deus para si. Muitas vezes esquecemos que as nossas carências podem contribuir para que a vontade de Deus seja feita. Costumamos pensar que a bênção do Senhor implica forçosamente abundância de dinheiro, mas este é um conceito nitidamente materialista e errado. Ao estudar as Escrituras vemos que Deus nem sempre faz com que todos vivam em abundância. Em muitos casos, Deus permite que Seus filhos passem por dificuldades para aprenderem a depender cada vez mais d’ Ele dia após dia.\nDevemos aprender a viver com aquilo que Deus nos dá e resistir à forte tentação dos nossos desejos para obter mais riqueza e bens materiais. Para consegui-lo é preciso aceitar ter um estilo de vida que corresponda à provisão de Deus para nós.\nSignifica isto que é errado tentar melhorar a nossa situação financeira? De maneira nenhuma! Mas se para progredir tem que violar algum dos princípios bíblicos, então essa melhoria financeira não é da vontade de Deus.\nPor exemplo, se quiser comprar casa no melhor bairro da sua cidade e não tem dinheiro para tal e diz que vai “confiar em Deus” para suprir essa necessidade, tenho más notícias para si: provavelmente Deus não vai suprir. Não que não o possa fazer, mas porque você não confiou na Sua provisão antes de fazer esse compromisso!\nDeus é poderoso para prover as coisas tanto depois como antes de uma compra. Se Deus providenciasse o dinheiro antes de efectuar a comprar, então teria a certeza que Ele estaria a abençoar a Sua decisão. No entanto, se você trata de fazer a compra baseado no que “sentiu” da parte do Senhor, fica agora à espera da confirmação d’Ele e pode acontecer que Ele lhe mostre que não passava de um desejo seu e não da Sua vontade.\n5. Desenvolva uma consciência limpa.\nDevemos ter uma consciência limpa tanto nas nossas práticas comerciais como nos nossos negócios pessoais. A liberdade financeira, neste caso, pode incluir restituição e mudança de atitude. Recordo-me de um amigo que antes de se converter, prejudicou financeiramente alguém. O Senhor convenceu-o da sua culpa e mostrou-lhe que devia restituir o que devia. Procurou essa pessoa e confessou-lhe o que tinha feito e quis pagar-lhe o que devia mas a pessoa em causa não quis perdoar e não aceitou o dinheiro.\nDurante algum tempo, esse meu amigo sentiu-se ferido no seu orgulho, mas depois percebeu que não tinha confessado para benefício da pessoa ofendida mas sim para seu benefício próprio. Fê-lo porque sabia que era a vontade de Deus. Deus perdoou-lhe e ele fez exactamente o que Deus lhe pediu que fizesse. Não era preciso mais nada.\n6. Ponha os outros em primeiro lugar.\nSe procura liberdade financeira, procure colocar os outros sempre em primeiro lugar. Não quer dizer que se deve deixar pisar pelos outros, mas que não deve ser ganancioso em detrimento dos outros. Trate os outros como gostaria que o tratassem a si. Uma vez mais a chave está na sua atitude.\n7. Administre o seu tempo sabiamente.\nAprenda a limitar o tempo que dedica aos negócios, quando não passa tempo suficiente com a família. “Não te canses para enriqueceres; dá de mão à tua própria sabedoria. Porventura fitarás os teus olhos naquilo que não é nada? Porque certamente isso se fará asas e voará ao céu como a águia” (Provérbios 23:4-5). Muita gente está presa a compromissos excessivos de negócio, ou na busca de mais dinheiro ou de uma melhor posição social.\nRecordemos que as prioridades de Deus para nós são muito claras. Qualquer Cristão que busque a vontade de Deus deve compreendê-las. A primeira prioridade na vida do Cristão é desenvolver a sua relação pessoal com o Senhor Jesus Cristo. A segunda prioridade é o compromisso do Cristão com a sua família, incluindo ensinar-lhe a Palavra de Deus. Isto requer um tempo específico. Cristo merece a melhor parte do nosso dia. Se estuda melhor de manhã, madrugue e dedique esse tempo ao Senhor. Sacrifique-se se tal for necessário. Se o culto doméstico é mais proveitoso das oito às nove da noite, entregue esse tempo a Deus. Desligue a televisão, assegure-se que os seus filhos já fizeram os trabalhos da escola e então comecem a estudar a Bíblia juntos. É importante que toda a família compreenda as coisas de Deus e que orem juntos. Orem juntos também pelas necessidades dos outros e esperem as respostas de Deus. Em terceiro lugar estão as actividades da igreja, os grupos sociais, o trabalho e os passatempos que o crente porventura possa ter.\n8. Evite a luxúria e os excessos.\nUma pessoa que queira ser livre financeiramente deve abrir mão da luxúria e dos excessos. Em Lucas 9.23, Jesus disse: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me”, e em João 6:27: “Trabalhai não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque, a este, o Pai, Deus, o selou”.\nSerá este o seu estilo de vida? Está disposto a confiar em Deus e a negar a si mesmo alguns luxos? Ao fazê-lo, pode estar seguro que Ele lhe dará muito mais. Infelizmente, muitos de nós, egoístas, não conseguimos pôr de lado um gosto ou um desejo e muito menos uma necessidade. No entanto, atendendo às necessidades que nos rodeiam, é importante que o crente avalie o seu nível de vida. Muitos de nós poderíamos reduzir de forma considerável os nossos gastos sem por isso afectar muito o nosso nível de vida.\n9. O conselho Cristão.\nQuando o crente tem dúvidas é importante buscar conselhos: “Onde não há conselho, os projectos saem vãos, mas com a multidão de conselheiros, se confirmarão” (Provérbios 15:22). Deus exorta-nos a buscar conselhos, e a não confiarmos somente em nós mesmos. Ao preparar um orçamento financeiro, muitas vezes ficamos frustrados porque não temos os conhecimentos necessários e terminamos dando-nos por vencidos, mas Deus há dotado outros com aptidões nesta área pelo que devemos buscar ajuda de tais pessoas.\nPassos para preparar um Orçamento\nPretendemos de seguida dar algumas informações para ajudar a elaborar um orçamento familiar. À medida que desenvolver e utilizar o seu plano financeiro, deverá seguir alguns passos, sendo que cada um requer esforço individual.\n1. Enumere os gastos mensais do lar.\nA. Gastos fixos\nSão os gastos que tem todos os meses e as quantidades são sempre as mesmas.\n• Contribuições para obras de caridade, igreja, ofertas;\n• Impostos (imposto sobre o rendimento, Segurança social, etc...). Se forem deduzidos automaticamente não considere este ponto;\n• Custos com a casa (hipoteca, renda);\n• Imposto da casa;\n• Seguro da casa;\n• Seguros (de vida, doença, automóvel);\n• Pagamentos mensais a credores;\n• Outros gastos fixos.\nB. Gastos variáveis\n• Luz, agua, telefone, gás;\n• Divertimentos, saídas, passeios;\n• Gastos médicos (remédios, médico, dentista);\n• Estudos, gastos vários.\nNOTA: Para poder determinar correctamente os gastos variáveis, sugerimos que coloque numa caixa todos os recibos de compras de pelo menos 30 dias. Se não tiver recibo ou qualquer documento de suporte, aponte num papel. Aponte todos os gastos - até os mais pequenos.\n2. Enumere todas a entradas de dinheiro mensais (receitas).\nA seguir, enumeramos uma lista de potenciais entradas.\nNOTA: Se você, não recebe um valor fixo, considere o valor anual do ano anterior dividido por 12. Assim terá um valor médio mensal que poderá considerar para elaborar o seu orçamento familiar.\n• Rendas, alugueres recebidos;\n• Devolução de impostos (quantidade anual dividida por 12);\n3. Compare as entradas com os gastos.\nSe as entradas forem superiores aos gastos, apenas necessita de implementar um método de controlo orçamental. Por outro lado, se os gastos são superiores às entradas (ou se pretende um controlo mais estrito dos gastos), serão necessários alguns passos adicionais. Neste caso, há que analisar cada área do orçamento com vista a reduzir os gastos.\nExaminemos os “destruidores orçamentais”: áreas com potenciais problemas que podem arruinar um plano económico a curto prazo. Se o controlo de algumas dessas áreas falhar, o resultado pode ser o desastre financeiro. Esta avaliação está baseada nas percentagens de um orçamento de 12.000 a 30.000 dólares anuais (um orçamento típico de uma família latino-americana que vive nos Estados Unidos da América). Naturalmente, estas percentagens são apenas indicativas e não absolutas, variando consoante as entradas e a localização geográfica. Pode conseguir percentagens mais adequadas se consultar uma câmara de comércio do lugar onde vive, ou através do Ministério do Bem-estar Social do seu país, ou região.\nA. Casa (38% das entradas).\nRegra geral, este é um dos maiores problemas das famílias. Muita gente compra uma casa que está fora das suas possibilidades económicas, motivadas por pressões familiares, amigos, e outras influências negativas. Não são eles que vão comprar! A decisão de comprar, ou alugar, deve basear-se nas suas necessidades e na sua capacidade económica individual, não nas pressões internas ou externas.\nB. Alimentos (15% das entradas).\nMuitas famílias compram demasiada comida. Outras, não o suficiente. Para reduzir os gastos na alimentação de uma família, é preciso tomar em conta a quantidade e a qualidade dos alimentos.\nIdeias para poupar na compra de alimentação:\n• Faça uma lista escrita antes de ir fazer compras;\n• Procure poupar combustível fazendo as compras de alimentação para um período largo (compras em maiores quantidades);\n• Não faça compras quando estiver com fome (especialmente se gosta de coisas doces);\n• Se possível utilize uma máquina de calcular para controlar os gastos à medida que faz as suas compras;\n• Reduza ou elimine o uso de produtos descartáveis: pratos, copos, guardanapos de papel, etc... (use pratos de loiça ou plásticos, guardanapos de pano em vez de papel, copos de vidro, etc.).\n• Avalie onde é mais barato comprar os produtos de higiene pessoal como o champô, pasta dos dentes, etc... (geralmente os grandes hipermercados fazem ofertas especiais que permitem melhores preços);\n• Evite os cereais confeccionados e adoçados. (São caros e pouco nutritivos);\n• Evite os alimentos pré-cozinhados, como comidas para microondas, alimentos congelados, pasteis, etc. (Paga demasiado pela mão de obra que pode fazer em casa);\n• Procure saber quais são os bocados de carne mais baratos e compre-os (Às vezes as embalagens já preparadas nos supermercados ficam mais baratas);\n• Experimente os produtos embalados pelo próprio supermercado (desta forma não paga a publicidade, são mais económicos e igualmente nutritivos);\n• Os supermercados fazem muita publicidade de alguns produtos a muito baixo preço para atrair clientes e vender outros produtos a preço normal. Aproveite estas ofertas e compre esses produtos com desconto, mas não se esqueça de comparar os preços dos restantes produtos (porque aí pode perder tudo o que poupou na promoção!);\n• Não compre fruta e legumes fora de época. Para estarem no supermercado causaram custos de refrigeração, importação, pelo que muito provavelmente estarão mais caros do que na época;\n• Evite comprar produtos não comestíveis no mercado, (a menos que se trate de uma oferta). De maneira geral são mais caros do que nos outros sítios;\n• Tente comprar os alimentos em maior quantidade. Poderá conseguir preços idênticos aos dos comerciantes e pequenos retalhistas;\n• Se na sua cidade houver feiras em que os produtores trazem os seus produtos directamente para os consumidores, aproveite;\n• Prepare em casa os alimentos para bebé moendo alimentos normais;\n• Não leve os seus filhos consigo quando for fazer as compras - isto evitará algumas pressões;\n• Preste atenção a cada produto quando passa na caixa registadora e verifique os preços quando chegar a casa;\n• Se lhe for possível, prepare conservas com os seus legumes.\nC. Automóveis (não mais de 15% das entradas).\nMuitas vezes não somos sábios nas nossas decisões económicas no que respeita a máquinas, especialmente automóveis. Muitas famílias compram automóveis novos muito além das suas capacidades e vendem-nos antes do final da sua vida útil. É um erro comprar um automóvel novo e vendê-lo em menos de quatro anos. Os vendedores que conduzem muito precisam de carros novos com alguma frequência mas nós não. Muita gente muda de automóvel porque quer e não porque precisa. Neste tipo de decisões influem o ego, a auto-estima, a maturidade, etc.\nD. Pagamento mensal de dívidas (5% das entradas).\nSeria bom que mensalmente o pagamento de dívidas não excedesse os 7%, infelizmente este não é o caso. Os cartões de crédito, os empréstimos bancários e os pagamentos a prazo fizeram com que as famílias se endividassem em grande medida. Que fazer uma vez que esta situação existe? Se tiver problemas com as suas dívidas:\n• O primeiro passo é destruir os cartões de crédito;\n• Estabeleça um plano de pagamento das mesmas e inclua todos os credores;\n• Informe os seus credores e explique-lhes sinceramente a sua situação e acorde um plano de pagamento o mais correcto possível;\n• Compre tudo a pronto e sacrifique os seus gostos e desejos pessoais até que pague todas as dívidas.\nE. Seguros (5% das entradas).\nMuitas das famílias latinas carecem de informações no que respeita aos seguros. Poucas sabem como funciona o sistema de seguros. Quase ninguém lhe venderia um Rolls Royce se o seu dinheiro não desse para comprar mais que um Ford; no entanto, acontece com frequência que as pessoas fazem seguros caros quando as suas necessidades não o permitem.\nO seguro é uma provisão suplementar para a família, não uma protecção, nem um investimento. Os seguros não são destinados para poupar dinheiro (tal como alguns seguradores o sugerem!), nem para ser usados depois da reforma. Pergunte a alguém que já tenha experimentado e verá que o resultado terá sido uma desilusão.\nÉ importante contactar com um agente de confiança. O melhor seria que o agente pudesse escolher entre várias companhias de seguros, procurando a melhor opção para cada situação particular. Para além disso, um bom agente também saberá preparar-lhe um plano simples para analisar as suas necessidades reais.\nF. Divertimento/entretenimento (4% das entradas).\nVivemos numa sociedade virada para o entretenimento. Não é errado se se mantiver uma perspectiva correcta. No entanto, as pessoas endividadas não devem usar o dinheiro dos seus credores para o divertimento. Temos tendência para querer fugir dos nossos problemas, mas isto só funciona a curto prazo. De tanto escapar, os problemas agravam-se. Quando existirem dívidas, as pessoas devem procurar resistir a este impulso e controlar os gastos de divertimento e entretenimento.\nÉ terrível ver alguém com problemas financeiros dando-se a prazeres e luxúrias. Deus sabe que precisamos de descanso; confie n’ Ele e verá que Ele vai prover de forma inesperada se a sua atitude for a correcta. Todas as pessoas, quer estejam endividadas ou não, devem procurar limitar os seus gastos de divertimento e isto pode ser conseguido sem sacrificar a qualidade do tempo que se dedica à família.\nIdeias para poupar no entretenimento:\n• Se possível marque as suas férias fora de época;\n• Considere a possibilidade de acampar em vez de ir para um hotel e restaurante (pode juntar-se com alguns amigos e deste modo os gastos serão reduzidos);\n• Escolha um local de férias perto do sítio onde vive;\n• Se puder passe férias em casa de amigos;\n• Utilize jogos de mesa em vez de sair a passear (utilize jogos recebidos em dias de festa e que muitas vezes ficam arrumados no armário);\n• Pondere a possibilidade de ir de férias com outras famílias para reduzir os gastos e aumentar o companheirismo;\n• Se viajar de avião, procure os voos mais económicos (por exemplo, nas viagens de noite ou de madrugada pode poupar-se entre 10 a 20% do custo da viagem). Informe-se de outros eventuais requisitos que podem tornar o seu bilhete mais barato.\nG. Vestuário (4% das entradas).\nMuitas famílias endividadas sacrificam esta área por causa dos excessos nas outras áreas. No entanto, quando há prudência no plano e nas compras, as famílias podem vestir bem e sem grande custo. Vejamos algumas ideias:\n• Poupar dinheiro suficiente para não ter de comprar a crédito.\n• Educar a família para cuidar da roupa.\n• Disciplinar as crianças para que cumpram estes costumes.\n• Aprender a confeccionar e arranjar a roupa em casa.\nAprendamos a utilizar os nossos recursos e não sejamos somente consumidores. Quantas famílias que, por gozarem de uma posição económica melhor, têm armários cheios de roupa que nunca vestem, somente porque está “fora de moda”? Muitas famílias com grandes recursos gastam de forma excessiva no vestuário. Reflicta se realmente é necessário ter a roupa da última moda. As suas compras são para satisfazer uma necessidade ou um gosto? Que reflectem as suas compras? O seu ego?\nIdeias para poupar nas compras de vestuário:\n• Confeccione a maior quantidade de roupa para os seus filhos de acordo com o tempo disponível. (Em compensação poupará entre 50 a 60%);\n• Faça uma lista escrita das necessidades em roupa e compre as coisas fora de época, se possível;\n• Escolha conjuntos que podem servir para múltiplas combinações;\n• Procure produtos sem marca (deste modo não paga a publicidade);\n• Para obter bons preços em produtos de qualidade vá directamente às fábricas. Por vezes pode conseguir preços muito mais baixos em peças que por um pequeno defeito, quase insignificante, já não podem ser vendidas nas lojas. As fábricas costumam chamar esta roupa de “segunda escolha”;\n• Escolha roupa que pode ser lavada em casa;\n• Se onde vive lhe for possível, quando tiver que lavar algumas peças a seco, vá a uma lavandaria self-service onde poderá utilizar máquinas próprias em vez de recorrer a uma lavandaria, onde os preços serão mais elevados;\n• Remende a roupa em casa logo que surja algum problema e procure aproveitar ao máximo toda a roupa, especialmente a das crianças.\nH. Gastos médicos/dentista (5% das entradas).\nCom o aumento que tem surgido em alguns países o nível dos custos de saúde, deverá considerar estes gastos no seu orçamento familiar. Deve ter o cuidado de colocar regularmente de lado reservas para este tipo de despesas. Se não o fizer, os seus planos de nada lhe servirão e estará abrindo o caminho para o endividamento. Não sacrifique a saúde da sua família por falta de planificação mas ao mesmo tempo também não vá excessivamente ao médico. Lembre-se que é melhor prevenir do que remediar. Poderá evitar gastos avultados se ensinar os seus filhos a comer de forma adequada e a lavar correctamente os dentes. O seu dentista poderá dar-lhe toda a informação necessária sobre este assunto. Muitas outras contas se podem evitar da mesma forma. Cuide do seu corpo com uma alimentação saudável, descanso e exercício e o resultado será uma boa saúde. Se abusa das capacidades do seu corpo, acabará por sofrer as consequências dos seus excessos. Não quer dizer que toda a doença resulte de negligência, mas muitas doenças poderiam ser evitadas com alguma prevenção.\nNão tenha receio de perguntar de antemão aos médicos e dentistas acerca do custo das consultas ou tratamentos. Para além disso, aprenda a discernir quando está a ser bem atendido em troca do seu dinheiro. A maioria dos profissionais não ficam ofendidos com as suas perguntas e se o seu médico se ofender, talvez seja indício para procurar outro.\nNote que por vezes os preços variam muito de farmácia para farmácia e tenha isso em conta quando tiver que comprar medicamentos.\nI. Poupanças (5% das entradas).\nÉ importante implementar algum tipo de poupança no seu orçamento. De outro modo, o uso do crédito acaba por ser uma necessidade permanente e pedir crédito (e estar endividado) acaba por tornar-se num estilo de vida. As suas poupanças permitir-lhe-ão fazer compras em dinheiro efectivo e encontrar melhores oportunidades, sem ter que limitar-se a determinadas lojas que aceitam pagamento com cartão de crédito ou a prazo. Para além disso, a sua poupança funcionará como um “colchão” de protecção quando surgirem situações de emergência.\nVejamos de seguida algumas ideias para poupar:\n• Se for possível utilize um sistema de poupança automático de parte dos seus rendimentos. Assim parte do seu dinheiro será logo posto de parte antes que o receba;\n• Utilize as máquinas automáticas do seu banco para transferir dinheiro da sua conta à ordem para a sua conta de poupança;\n• Assim como paga a luz, água, telefone todos os meses, habitue-se a poupar determinada quantia de dinheiro todos os meses e deposite-a numa conta específica;\n• Quando terminar de pagar uma determinada dívida por meio de prestações, comece a colocar essa quantia de parte para a conta de poupança.\nJ. Gastos diversos (4% das entradas).\nEstes gastos podem incluir infinitas coisas. São os gastos que não se podem incluir nas outras partes do orçamento familiar. Aqui entram as prendas, cabeleireiro, perfumaria, cosméticos, lavandaria, assinaturas de revistas. Alguns gastos são mensais (assinaturas, revistas, hobbies...) enquanto que outros são ocasionais (prendas, cosmética, etc).\nAlgumas famílias têm a seu cargo os seus pais e avós, outras têm-nos a viver nas suas próprias casas, outros ainda, enviam-lhes dinheiro. Algumas pessoas tomam a responsabilidade de tomar conta de parentes ou amigos. Se a sua família suportar este tipo de gastos, não se esqueça de os colocar no seu orçamento familiar e reduza as percentagens dos gastos em determinadas áreas para que o seu orçamento fique equilibrado.\nLembre-se que precisa de todas as categorias para subsistir. Nenhuma família pode viver muito tempo sem roupa para vestir, sem descansar e entreter-se, sem dinheiro para os transportes ou sem poupar para os imprevistos. Pelo que nunca elimine categorias, simplesmente reduza-as a um nível razoavelmente baixo. Reduza apenas as categorias onde prevê que realmente consiga reduzir os gastos.\nAssegure-se que os seus prognósticos financeiros não estão a ser demasiadamente positivos.\nCada pessoa do agregado pode ter um papel muito importante no controlo dos gastos. Trabalhos de reparação, manutenção, por exemplo, podem evitar bastantes gastos. Muitos não o fazem alegando falta de tempo, mas é um erro. Parte do cuidado e manutenção das coisas de casa estão relacionadas com a vida familiar, e em particular com a educação dos filhos. Quando vêem os seus pais dispostos a levarem a cabo as várias tarefas do lar, aprendem bons costumes. Pelo contrário, se recusar ocupar-se com este tipo de trabalhos, como quererá que um dia eles o façam? Onde aprenderão a defender-se, a livrar-se das dificuldades que lhes surgirão ao longo das suas vidas? Algumas pessoas recusam determinados trabalhos alegando que não têm capacidades para os fazer. Mas as capacidades adquirem-se, não são naturais. Existem bons livros que ensinam a levar a cabo a manutenção de um lar.\nViver de acordo com um orçamento, é prudente e até pode ser agradável. À medida que tiver êxito nas várias áreas, diga-o ao seu redor e encoraje outros a procederem de igual forma.\nAgora tem todas as ferramentas necessárias para elaborar o seu orçamento. O resto depende de si. Anime-se e controlo de uma vez por todas os recursos que Deus lhe deu para gerir. Lembre-se que Deus abençoa aqueles que vivem “decentemente e com ordem”.\nNOTA: Se o tema “como preparar um orçamento” lhe interessou, recomendamos o Caderno de Planificação Financeira. Este caderno inclui uma explicação mais detalhada e todos os formulários que precisa para gerir de forma eficaz as suas finanças. Da mesma forma, o livro escrito pelo Dr. Andrés Panasiuk, chamado Como chego ao fim do mês? pode ser uma excelente ajuda e pode mudar a sua vida.\nTema abordado por David Gomes em 11 de outubro de 2020\nSobre a Epístola aos Colossenses 3:14 em 14 de outubro de 2020


Nas curvas da estrada...: LENÇOIS MARANHENSES - MA\nMais um lugar que merece entrar na minha lista de favoritos do Brasil. Paisagem muito impressionante e única!\nOs Lençóis fazem parte de um Parque Nacional, segue o site abaixo.\nPara conhece-lo, eu cheguei em Barreirinhas, cidade principal do Parque. A cidade oferece muitos lugares para se hospedar, restaurantes, vida noturna e agencias de turismo. As agencias vendem passeios para as lagoas com tempo determinado para ficar nos locais e por preços não muito baratos (para brasileiros). Como eu não gosto muito desse esquema de agências fiz um caminho alternativo, que descrevo abaixo.\nNascer do Sol em Barreirinhas\nDe Barreirinhas você pode pegar um carro (lá eles chamam de Toyota) para Atins por ~15 reais. No caminho tem um rio para atravessar e já começa a pegar umas dunas. Atins fica na ponta leste do Parque Nacional. É uma pequena vila, bem aconchegante. Lá tem pousadas e restaurantes. Fiquei no camping da Tanessa, que era a opção mais barata.\nCamping da Tanessa em Atins\nLá tem uma bela praia, com água morna e bem tranquila. Foi uma das praias que mais gostei no Brasil.\nAgora vamos ao que interessa...as dunas! Da vila você pode ir caminhando até as dunas, sem guia, sem pagar, podendo ficar o tempo que quiser e parando onde preferir para nadar! A caminhada é longa, pois as lagoas mais bonitas ficam mais longe. Se prepare para ficar o dia inteiro fora sem direito a sombra. No caminho tem o Canto dos Atins, lugar com 2 casas que funcionam como restaurante.\nA caminhada é incrível, andar num mar de areia com lagoas de diversas cores (marrom, verde, azul). Por isso tudo, esse lugar está entre os meus favoritos.\nPara você não se perder nas dunas é muito fácil (pelo menos nesse trajeto que fiz), de um lado você irá ver o oceano no horizonte e do outro lado terão dunas com um pouco de vegetação rasteira.\nAntes de você ir, confira se é época de chuva ou se teve chuvas recentes, pois isso que irá determinar a quantidade de lagoas e o nível de água delas.\nPara voltar para Barreirinhas peguei um barco, que vai pelo Rio Preguiças e demora ~4h.\nPostado por Camila Augusto dos Santos às 14:58\nMarcadores: dunas, favoritos, NORDESTE, praia


Pinheiro - Restaurante em Pontinha - Preços, menu, morada e avaliações do restaurante\nRua Major João Luís de Moura 10, 1675-188 PontinhaVer o mapa\nBife do lombo na frigideira\nBife do lombo à Pinheiro (para 2 pessoas)\nBife do lombo com seus molhos (chimichurri/pimenta e natas/cogumelos e natas/alho e natas)\nJá conhecia o restaurante à bastante tempo, foi a primeira vez que voltei desde a última remodelação. Espaço muito agradável, comida bem confecionada, pessoal muito simpático. Para repetir!\nGostei, bem o preço acessível para a qualidade de apresntada.\nEste restaurante foi uma óptima descoberta. Recomendo vivamente, apenas a referênciar o facto de a comida ter tardado um pouco até ser servida, de resto óptimo.\n7 de maio de 2017 • 40 avaliações\nAlmoço de dia da mãe que sabemos que nem sempre é fácil para os restaurantes. Correu tudo bem.\nDivino e soberbo, mesmo ao pé de casa.\nTiago Simão R.\nGostamos muito do ambiente, estética do espaco e dos pratos em si, porém não estava o preço actualizado em relação ao precário na aplicação. Por exemplo comemos polvo com Batata doce esmagada que pensávamos ser 11,90 e depois cobraram 15 euros. Sinceramente é um bom restaurante, mas um pouco caro para a localização e Servico...\n28 de janeiro de 2017 • 56 avaliações\nEsperava mais deste restaurante, já que foi uma sugestão do TheFork e pelos comentários anteriores mas talvez tenha escolhido os pratos errados.\n27 de janeiro de 2017 • 190 avaliações\nDigamos que os pratos são originais e saborosos. Aconselho o polvo com batata doce e à brás de camarão.\nJá era fã deste restaurante e esta opinião é das pessoas que levei comigo, simplesmente adoraram a comida, o espaço e o serviço.\nEspaço acolhedor, staff bastante simpático e atencioso. Comida bem confeccionada. A voltar com certeza!\n9 de dezembro de 2016 • 21 avaliações\nAs expectativas criadas não foram atendidas, gastronomicamente falando. Apesar disso, ambiente e serviço de atendimento impecáveis.\n8 de dezembro de 2016 • 11 avaliações\nRestaurante com bom ambiente, comida bastante agradável e funcionários atenciosos. Para voltar brevemente.\n1 de dezembro de 2016 • 5 avaliações\nComida óptima, saborosa, bem confeccionada. Funcionários muito simpáticos e prestáveis. Óptimo ambiente com boa música.\nPerto de casa, é uma referência na zona e sempre com um ambiente familiar e acolhedor. Apesar da cozinha poder variar a qualidade de dia para dia, continua a valer a pena experimentar as iguarias. Atendimento e atenção fabulosos. Obrigada!\n29 de outubro de 2016 • 9 avaliações\nEspaço agradável, boa relação qualidade preço\nMuito simpáticos e prestáveis. Pedimos Costeleta da Vazia e Bife da Vazia, ambos deliciosos e com bom acompanhamento. Para a sobremesa pedimos Pijama (mix de 4 sobremesas), que se revelou uma excelente opção. Sem dúvida a repetir num jantar de família ou amigos.\nAgradavel surpresa. Fomos por curiosidade em relacao aos bons conentarios aqui mencionados e nao dececionou. Ementa diversificada e apetecivel e pratos de boa qualidade e confeccao. Decoracao e ambiente agradaveis e relacao qualidade preco proporcional.\nRestaurante familiar, com bom atendimento e simpatia! Pratos bem confeccionados, com boa qualidade, apetitosos e quantidade generosa! Sobremesas com qualidade mas a necessitar mais imaginação.\n1 de maio de 2016 • 10 avaliações\nComida deliciosa, em doses generosas e empregados muito atenciosos. Vamos voltar com certeza.\n26 de março de 2016 • 40 avaliações\nExcelente surpresa ainda para mais para a zona onde fica. Comida muito bem confeccionada e de chef, excelente decoração e ambiente, bem como o serviço. Recomendo vivamente este restaurante. Como pontos negativos, podiam ter pensado num fraldário pois há espaço suficiente para um no wc feminino. Um comentário do Chef sobre o facto de o cozido à portuguesa vir indicado na lista como sendo para duas pessoas e que o preço também era para duas pessoas, dando a entender ao empregado de mesa que deveria dar a entender aos clientes que não seria adequado 3 pessoas comerem a mesma dose, foi algo desagradável de ouvir. As doses são grandes e dão para duas pessoas. O cozido vem indicado para 2 e é um enorme tacho. É normal as pessoas partilharem não tanto pelo preço, que não é excessivo, mas pela quantidade. Os empregados oferecem-se para preparar os restos para levar para casa. Pelo que atitude do Chef parece desajustada com a dos proprietários e empregados de mesa.\nEncerra à Segunda todo o dia e ao Domingo à noite\nRua Major João Luís de Moura 10, 1675-188, Pontinha, Portugal\nO restaurante o Pinheiro localiza-se em Odivelas, e abriu portas em 1979.\nApós algumas transformações que o sítio sofreu ao longo dos anos, hoje apresenta-se como um espaço moderno, cosy e de ambiente muito apetecível.\nA ementa variada é composta por pratos de cozinha tradicional portuguesa, e assim não será de estranhar que nesta casa não falta o cabrito assado à padeiro, a caldeirada de peixe, a vitela estufada com esmagada de batata, a petinga frita com arroz de feijão, o entrecote com batata doce frita, a carne de porco à Alentejana, o cação com açorda de coentros, entre muitas outras iguarias.\nReúna a sua família no Pinheiro para uma agradável refeição, ou convoque os seus amigos para um animado jantar.\nRestaurantes perto do Pinheiro - Restaurante\nRestaurantes em Pontinha\nRestaurante Pinheiro - Restaurante - Pontinha


Arthur Lira lamenta marca de 4 mil mortes por Covid-19 em um dia e reafirma importância da vacinação - Jornal Brasil em Folhas\nO presidente da Câmara dos Deputados, Arthur Lira (PP-AL), lamentou a marca de 4 mil mortes por Covid-19 em um único dia no País e reafirmou a importância do acesso da população às vacinas. Nesta terça-feira (6), foram registradas 4.195 mortes em decorrência do coronavírus.\nA triste marca de hoje só reafirma a necessidade de acelerarmos as vacinas. Pela saúde, vacina. Pelos empregos, vacina. Para termos esperança no futuro, vacina, disse Lira, por meio de suas redes sociais.\nNeste momento, a Câmara analisa projeto de lei que facilita a aquisição de vacinas pelo setor privado. Os deputados aprovaram o texto-base da proposta e votam destaques que podem modificar alguns pontos.\nLira ressaltou que o projeto libera a compra de vacinas pela iniciativa privada desde que se doe a mesma quantidade ao Sistema Único de Saúde (SUS). – Câmara dos Deputados – YWD 991790\nÚltimas notíciasDiego Andrade é novo líder da Maioria na Câmara\nÚltimas notíciasDeputados discutem permissão para compra de vacinas por empresas sem aval da Anvisa