Globe Theatre (Londres, século XVII) - Animação 3D - Educação Digital Mozaik\nGlobe, Shakespeare, teatro, Romeu e Julieta, Renascença, Ponte de Londres, drama, etapa, dramaturgo, Londres, Império Britânico, Inglaterra, século XVII, ator, espetáculo, tragédia, construção, comédia, Rio Tâmisa, auditório, Grã-Bretanha, história cultural, Idade Moderna, Idade Média, história, estrutura de madeira\nQuando foi construído o\_nGlobe Theatre de Londres?\nDonde vem (provavelmente) o nome do teatro?\nQuantos metros de diâmetro tinha o Globe?\nQual é a expressão mais adequada para o edifício do teatro?\nPorque ardeu o Globe em 1613?\nDe que material era originalmente o telhado do Globe?\nQuem foi o diretor do Globe entre 1601 e 1607?\nDe quantas partes era composto o palco do Globe?\nQual dos elementos seguintes não fazia parte do palco do Globe?\nÉ verdade que o Globe era um teatro ao ar livre?\nComo era iluminado o Globe?\nQuando tiveram lugar os espetáculos do Globe?\nÉ verdade que no palco do teatro não havia cenários?\nComo se sabia onde decorria a ação?\nÉ verdade que as mulheres não podiam fazer parte da companhia do teatro?\nQuem atuava nos papéis femininos?\nQuantos membros tinha em geral a companhia do Globe?\nÉ verdade que os espetáculos não tinham intervalo?\nO que separava as cenas nos espetáculos do Globe?\nO que havia por cima do palco?\nQue cenas tinham lugar no balcão?\nQuantos espetadores podiam entrar?\nSegundo que critérios eram distribuídos os lugares entre os espetadores?\nÉ verdade que a família real também frequentava muitas vezes os espetáculos do Globe?\nOnde podiam sentar-se os aristocratas?\nÉ verdade que os espetáculos do Globe tinham em geral sala cheia?\nQual era a razão dos espetáculos com sala cheia no Globe?\nQuanto custava a entrada mais barata para os espetáculos do Globe?\nEm que cidade se encontrava o Globe?\nQuantos habitantes tinha Londres no início do século XVII?\nA que época artística pertence o Globe Theatre?\nCatedral de São Paulo - Catedral de São Paulo\nCatedral de Southwark - St. Mary Overie\nBeargarden - Arena\nThe Globe (O Globo)\nO teatro renascentista foi construído no distrito de Bankside, em 1599, em Londres. O teatro foi assim chamado por causa do globo que ornamentava a sua fachada.\nO Globe Theatre está associado com o nome de William Shakespeare, que foi o seu diretor entre 1601 e 1607. Estes foram os anos dourados do teatro moderno inglês.\npalco de metro e meio de altura\nalçapão - A porta para o inferno.\nparede traseira - Atrás do cenário havia camarins e armazéns para os acessórios.\nbalcão - Era o lugar dos músicos, mas também era às vezes usado como cena do espetáculo, por exemplo no caso da cena da varanda de Romeu e Julieta.\nteto - Representava o céu ou o paraíso. No meio tinha uma porta pela qual se podia descer. Em cima do teto havia uma cabana que funcionava como armazém de acessórios.\ncolunas de madeira pintadas\nA estrutura do palco\nOs palcos dos teatros modernos são normalmente plataformas grandes. No entanto, no Globe Theatre, o palco estava dividido em três partes (o palco exterior, o principal e o interior), portanto, era mais fácil mudar a localização das cenas. O palco externo era um palco que se estendia pela audiência, criando uma atmosfera especial. Não existiam cenários, pelo que um narrador descrevia a localização da cena. O telhado apenas cobria parcialmente o palco e as peças eram realizadas durante o dia, normalmente a partir das 3 horas da tarde até ao pôr-do-sol.\nO edifício, a céu aberto, tinha 20 lados pelo seu exterior, era circular pelo interior e construído em madeira. Era, na verdade, um anfiteatro, com 30 m de diâmetro. O teatro original foi destruído num incêndio em 1613, após um canhão usado na peça de Henrique VIII não ter funcionado corretamente. No ano seguinte, foi reconstruído com um telhado de telhas em vez de colmo. O teatro foi fechado em 1642 pelos puritanos e, 2 anos mais tarde, o edifício foi demolido.\nO teatro podia acomodar até 3 000 espetadores e estava constantemente repleto, pois a entrada era muito barata (1 "penny"). O estatuto social dos espetadores determinava o local de onde assistiam às peças de teatro. As pessoas comuns assistiam em pé no fosso, enquanto as pessoas mais abastadas e os aristocratas ficavam sentados nos três níveis de galerias. Os membros da Família Real eram espetadores assíduos deste teatro. Naturalmente, ficavam com os melhores lugares disponíveis do teatro.\nA companhia e as peças\nO balcão ficava elevado em relação ao palco principal. Era usado para as cenas que exigiam um local alto, tais como um bastião ou uma montanha. A companhia consistia de 6 a 10 elementos, mais tarde atingiu os 12 a 15 elementos. Os papéis femininos eram desempenhados por rapazes jovens. As peças eram executadas sem pausas e as cenas eram separadas pelas saídas e entradas das personagens. (Os dramas de Shakespeare só foram divididos em atos na segunda metade do século XVIII.)\nedifício com estrutura de madeira\ntelhado de junco\n“cabana” - No teto do palco havia um espaço com janelas. Por um lado, servia como armazém, por outro lado era daí que se descia do “paraíso”, por um alçapão.\nlugares de pé - Os lugares de pé eram mais baratos do que os sentados, pelo que eram os mais pobres que ocupavam esses lugares.\nO Globe Theatre ficava situado em Londres, na capital da Inglaterra renascentista, no lado direito do rio Tamisa, no bairro de Bankside. O edifício, que recebeu o seu nome do globo que decorava a sua fachada, abriu as portas em 1599. Teve o seu apogeu no início do século XVII. Nessa altura, durante alguns anos, o diretor do teatro foi o famoso dramaturgo William Shakespeare.\nCom um diâmetro de 30 metros, forma octogonal por fora e forma poligonal de vinte lados por dentro, era o teatro mais famoso da cidade de Londres. Naquela altura Londres tinha 400 mil habitantes, sendo assim considerada a maior cidade do mundo. A sua área descoberta tinha um palco composto por três partes. Essas três partes, completadas pelo balcão, permitiam a mudança rápida dos lugares da ação. A companhia entre 12 e 15 pessoas era constituída por homens. No palco não havia cenários, pelo que o lugar da ação podia ser adivinhado pelas referências feitas nos monólogos dos atores.\nO teatro tinha em geral sala cheia, pois a entrada mais barata custava apenas 1 penny. Dessa forma, pessoas de classes sociais mais baixas podiam também assistir aos espetáculos, ocupando os lugares de pé situados ao pé do proscénio, enquanto os cidadãos mais ricos ou os membros da aristocracia ocupavam os assentos dos balcões que custavam um pouco mais. O anfiteatro podia receber até 3.000 pessoas. Os membros da família real costumavam assistir aos espetáculos.\nInfelizmente, o edifício original sofreu um incêndio em 1613, pelo que já não existe. O teatro reconstruído também não resistiu às intempéries dos séculos. Hoje em dia, o edifício reconstruído em 1997 atrai todos os anos inúmeros turistas e comemora de uma forma digna o famoso teatro renascentista e a obra de Shakespeare.\nA Ópera da cidade australiana é uma das óperas mais extraordinárias do mundo devido à sua arquitetura e localização.\nTorre de Londres (século XVI)\nA intrigante história deste castelo histórico estende-se por cerca de mil anos.\nVestuário na Europa Ocidental (século XVI)\n"Ironsides" de Cromwell (século XVII)\nOs "Ironsides" eram membros da cavalaria parlamentarista formada por Oliver Cromwell, durante a Guerra Civil Inglesa.


1,970 views | 36 shares\nElas não deixam a vida acontecer. Pessoas produtivas sabem o querem e são focadas nisso. Não há como produzir bons resultados sem saber o que se busca. Lewis Carroll imortalizou essa ideia: "Se você não sabe onde quer ir, qualquer caminho serve".\nQuem realmente apresenta resultados satisfatórios não perde tempo competindo com outras pessoas. Dão sempre o melhor de si, não para serem consideradas as melhores, mas por genuína vontade de melhorar sempre. Bem como disse Jose Saramago: "Não tenhamos pressa, mas não percamos tempo".\nTrabalho incessante não é garantia de bons resultados. Intervalos são importantes para aumentar o rendimento. Segundo uma experiência citada nessa matéria, descobriu-se que "os mais produtivos não eram os que ficavam mais que oito horas, e sim os que faziam paradas ao longo do dia".


#003 - Vendas de Caminhão, Veículo Guinchado e política de preços dos combustíveis - Fazendo Rastros - Trucão Comunicação em Transporte\n#003 – Vendas de Caminhão, Veículo Guinchado e política de preços dos combustíveis – Fazendo Rastros\nO Fazendo Rastros, seu podcast diário de notícias do transporte, chegou trazendo notícias sobre as vendas de caminhão em novembro, mudança na lei para veículo guinchado e proposta de alteração na política de preços dos combustíveis.\nO mês de novembro fechou com queda na venda de caminhões em relação a outubro. Entretanto, as vendas cresceram tanto em relação a novembro de 2020 quanto no acumulado do ano. Por outro lado, a crise de semicondutores continua dificultando o aumento da produção e é uma preocupação para 2022. Além disso, impactam ainda o setor as perspectivas ruins com o PIB para o próximo ano.\nVocê já teve o veículo guinchado? Um Projeto de Lei pretende mudar as regras de quando o guinchamento de um veículo passa a ser irreversível. Ainda falando em projetos de lei, a Câmara aprovou um PL que pretende trazer previsibilidade para o preço dos combustíveis. A ideia é implementar um novo imposto e usar o saldo para subsidiar subidas de preço do petróleo. Entretanto, para virar realidade, o projeto precisa ser aprovado em outras comissões da Câmara, no Senado e pelo presidente.\nO episódio de hoje tem apresentação de Pedro Trucão, notícias de Paula Toco, Wellington Nascimento e Daniel Santana e edição de Felipe Rodriguez.\nArtigo anterior#002 – Lei para o preço do diesel, dívidas e situação das rodovias – Fazendo Rastros\nPróximo artigo#004 – Preço do querosene, 4G em rodovias e criança ao volante – Fazendo Rastros


Céu Encarnado: Não concordo com isto\nSegundo Luís Filipe Vieira, se o autocarro do Benfica for apedrejado na chegada ao Porto, poderá haver uma surpresa desagradável.\nSou da opinião que este tipo de declarações não produz o efeito desejado. Depois de tais declarações podemos contar com apedrejamento. Há jogos psicológicos que não funcionam em certas circunstâncias e com certas pessoas.\nQuem, no Estádio do Algarve, saiu disparado dos autocarros e varreu tudo o que vestido de vermelho lhe apareceu à frente não sucumbe perante este tipo de ameaça. Bem pelo contrário...Fará pior e vai querer saber qual é a tal surpresa que de que Luís Filipe Vieira fala.\nEntão se a surpresa for faltar ao jogo, aí é que eles nem hesitam...\nPublicada por Unknown à(s) 8.10.10\né correr os apedrejadores a tiro. de borracha ou otherwise. essa gente é gado e é um cancro para qualquer clube, onde todos existem, infelizmente.\n8 de outubro de 2010 às 11:22\nComo disse no ano passado, eu se fosse dirigente do Benfica, tinha dado meia volta ao autocarro e parado na primeira esquadra de polícia para apresentar queixa, levando os jogadores ao hospital para confirmar se estavam bem. Depois entregava isso tudo á Liga e à Federação.\nEste ano, continuo a corroborar a mesma ideia. Se o autocarro for apedrejado e os estragos sejam visiveis, deviam seguir caminho o apresentar logo queixa na polícia tal e qual como qualquer cidadão, não comparecendo assim ao jogo, mas com justificação judicial.\n8 de outubro de 2010 às 11:38\nConcordo contigo, somos demasiado grandes para descer ao nível deles, não é com ameaças que isto será resolvido.\nEspero que a ideia seja dar meia volta e não comparecer por falta de condições de segurança.\n8 de outubro de 2010 às 12:46\nEle não devia ter falado acerca disso, e no dia do jogo se tal viesse a suceder, dava meia volta volver.\nAssim já sabemos que aqueles mentecaptos, ainda vão tentar fazer pior que na época passada.\n8 de outubro de 2010 às 13:30\nconcordo com o post. acho que é melhor o LFV explicar a surpresa porque senão a declaração será sem dúvida um convite ao apedrejamento...\nhá muito que se pode fazer! e começa por não dar bilhetes ao Porto na segunda volta... mas de forma a que os bilhetes não possam de forma alguma ser re-vendidos a terceiros!\n8 de outubro de 2010 às 13:51\nA surpresa vai ser apresentarmo-nos com atiradores em cima do autocarro e o Vermelhão terá um sistema de mísseis para destruir o que lhe aparecer à frente. Isso é que era lindo.\nSe calhar a intenção é mesmo essa...\nIncentivar a fazer para depois vir a resposta em força, a mim sempre me pareceu isso!\n8 de outubro de 2010 às 18:49


Regras de etiqueta no trabalho | Franchising e Oportunidades\nHOME > Regras de etiqueta no trabalho para seguir\nRegras de etiqueta no trabalho para seguir\nManter e cumprir as regras de etiqueta no ambiente do seu próprio negócio ajudam a manter uma boa relação entre todos. E mesmo que o ambiente de trabalho seja um lugar sério, é possível transformá-lo num local agradável para se trabalhar.\nOs colaboradores do seu próprio negócio constroem relações duradouras, que muitas vezes são levadas para fora do seu próprio negócio. No entanto, o convívio dentro dele necessita de algumas regras, que devem ser seguidas com o propósito de manter o ambiente aprazível para todos.\nComo existem muitas regras não escritas ou verbalizadas no local de trabalho do seu próprio negócio, de seguida ficam algumas regras de como se comportar com os seus colegas de trabalho.\nPrestar atenção à forma como apresentamos o nosso nome e o nome dos outros\nQuando o empreendedor se apresenta a outras pessoas no contexto de trabalho dee, antes de tudo, ser coerente. Não se apresente com o seu nome completo, mas também não diga só o nome próprio.\nO primeiro nome e o último deverão identificar o empreendedor perante os colegas, superiores, fornecedores e clientes. Evite nomes ou apelidos difíceis de pronunciar e, se no seu próprio negócio for valorizado o título profissional (Doutor, Engenheiro, Arquiteto), use-o, mesmo que não concorde.\nAs pessoas muitas vezes formam impressões sobre os outros numa questão de segundos, por isso é importante que o empreendedor garanta que se apresente de forma profissional, e, mais uma vez, coerente. Se receber alguém enquanto está sentado, levante-se.\nO empreendedor deve estar consciente e atento à sua linguagem corporal e a como os outros podem percebê-lo. É sempre boa ideia ficar em pé, manter contacto visual e sorrir! Esteja atento ao código de vestuário no local de trabalho e vista-se de acordo com o mesmo.\nNão agradeça de forma exagerada, durante uma conversa\nHá empreendedores que durante uma conversa dizem “obrigado” demasiadas vezes, talvez porque queiram transmitir a ideia de que são pessoas humildes. Mas dizê-lo repetidamente pode transmitir insegurança. Agradecer duas vezes durante uma conversa será o suficiente para passar a mensagem, de forma a não causar uma má impressão.\nCumprimente toda a gente e trate todos de forma igual\nO empreendedor deve ter atenção em cumprimentar, não só quem já conhece, mas também quem ainda não conhece.\nMantenha o telemóvel desligado em reuniões\nO empreendedor não deve levar consigo o telemóvel para uma reunião, ou em alternativa deve deixe-o no bolso e desligado. Mesmo que esteja em silêncio, poderá vibrar e mesmo assim quebrar uma conversa, ou no mínimo, distrair a sua atenção. Enquanto trabalha, o empreendedor deve certificar-se de que o não usa um toque de telemóvel muito alto ou estridente, de forma a que não irrite os colegas.\nO empreendedor deve usar esse horário para se alimentar e cuidar de assuntos pessoais, e deixe o trabalho de lado durante a pausa.\nO empreendedor deve ter especial cuidado com o estilo e a quantidade de perfume usada.\nO empreendedor deve ser simpático e bem-educado, pedindo educadamente licença ao entrar na sala dos colaboradores do seu próprio negócio por exemplo.\nÉ preciso que o empreendedor esteja bem informado em relação às hierarquias do seu próprio negócio e respeitá-las, mesmo que não concorde.\nO empreendedor não deve invadir a privacidade dos colaboradores do seu próprio negócio.\nO empreendedor deve evitar atrasos grandes demais ou muito frequentes no dia-a-dia de trabalho.\nNem todos encaram bem esse tipo de brincadeira. Portanto, se a própria pessoa não se apresenta com um apelido, o empreendedor também não deve inventar um.\nSe fizer um almoço de negócios, lembre-se que lhe ficará bem pagar a conta\nNão é uma regra, mas cai sempre bem. Se for o empreendedor a convidar, apenas deverá deixar que seja outro a pagar a parte dele se ele insistir. A situação normal é que quem convida, deve tomar a iniciativa de pagar a conta.\nEspecialmente, se se tratar de um almoço de negócios que se irá repetir mais vezes, estamos também de uma forma subtil a introduzir uma regra de etiqueta.\nUse uma linguagem cuidada quando escreve\nA linguagem deve ser sempre cuidada, mesmo nas conversas mais informais. Mas é ainda mais importante o rigor na linguagem quando escreve um email ou uma comunicação institucional do seu negócio próprio. Os erros ortográficos e gramaticais são proibidos, mas cuidar do texto é muito mais que isso. O empreendedor deve cumprimentar e despedir-se no início e no fim da mensagem, respetivamente, usando frases curtas e num tom claro e educado.


cão sarnento: Poemas do Cão 2\nGaita, eu até tinha uma raivita de estimação! Agora a ler isto,dei por mim a gostar de ti!\nEstou a ficar mole? Naaa, se calhar sempre fui :)\nEu sou bastante gostável... desde que todos os/as potenciais gostadores/as se sintam na disposição de aguentar os caprichos da besta (besta=eu).\nIsso de moleza alheia, bem... no teu caso, não posso comentar, que desconheço a consistência do corpo em questão (se for coisa de mente, és mole q.b.) :D\nResta-me retribuir o toque de lábios (apenas em partes do corpo que cumpram as normas europeias da boa higiene pessoal, entendido!)\nPodes por favor fazer uma lista dos caprichos?\nQue importa a consistência quando nos abandonamos ao outro?\nToque de lábios é pouco para os meus caprichos!\nSim,tenho uma norma de limpeza...e europeia é, pq eu também sou!\nPS: deixaste-me uma dúvida, lá do outro lado! Eu sou a C?\nSou demasiado caprichoso para fazer listas acerca do que quer que seja.\nAs letras "A, B e C" representam apenas variáveis num exemplo teórico que serviu somente para fundamentar o meu raciocínio.\nGosto que o sejas!\nAs variáveis desorientam-me!\nPS: Tu também :))\n19 de dezembro de 2008 às 17:38\nOra, isso deve ser da placa metálica que tenho na cabeça, que interfere com as bússolas.\nFoste desagradável com a minha realeza...és sempre assim?\nSó quando sou desagradável. Excluindo esses casos, sou bastante agradável, até. Mas, primeiro, a tua realeza foi desagradável comigo ao presumir que apenas as suas palavras são dignas de notar. pff! Pretensão faz-me comichão. É uma lei básica da física: para cada acção há uma reacção. A tua realeza agiu e eu reagi. Nada mais natural.\nNatural é eu achar que és fantéstico e de facto o seres...não reagir a quente...digo que eu sou uma EMBECIL :(\nGostei do teu lado de poeta...\n20 de dezembro de 2008 às 14:13\nnão me pareces muito crente neste nosso castelo e nas tentaões luxuriosas que por lá se vive...\ne mais, lá onde vivo não existe vento no máximo uma brisa que arrefece corpos!!\n20 de dezembro de 2008 às 14:15\nMas sempre a ladrar claro..\nconsegues rir e ladrar ao mesmo tempo?\n20 de dezembro de 2008 às 20:02\nUm verso para cada:\numa pérola negra achada\nna mão que me desejou\n(melhor, só mesmo às portas do Céu, e é preciso dar muita graxa ao S.Pedro)\n17 de janeiro de 2009 às 10:18\nPérola Negra...pois sim!\nPorra que ainda me dou ao trabalho de andar a ler as respostas com um ano de atraso...estarás grávido?\nPS: Vê lá se escreves qualquer coisa que tenho saudades tuas...isso de andares só a fazer comentários em casa dos outros não tem piada...\nSaudade é coisa para se sentir na ausência daquilo que já se teve presente (isto é uma frase profunda, ou quê?... com mais profundidade só mesmo se eu falasse das Fossas das Marianas, lá no Pacífico). Portantossss, analiticamente falando, quando muito, podes querer ler mais algumas das minhas conclusões sempre transbordantes de sapiência e inegável... (qualquer coisa bastante aduladora do meu humilde ego).\n29 de janeiro de 2009 às 13:34\nOlha lá, eu é que sei o nome que dou ao que sinto! Se eu digo que é saudade,é saudade!\nAs definições do sentir não se resumem ao que vem num dicionário! Portanto acho que estás lixado (para não dizer pior) se te cinges à bela da sapiência (pode ser que tenhas alguma saliência que te valha)\nPS: sim, anda lá,escreve qualquer coisita! Tenho SAUDADES de me agoniar ihihi\nSapiência vem de sapo com ciência?\n29 de janeiro de 2009 às 15:05\nSe não desprezasses tanto os dicionários, saberias que sapiência vem de sapatilha. (toda a gente que gosta de dicionários sabe perfeitamente). É daí que vem a expressão: "como manda a sapatilha" (que significa: coisa feita com muita sapiência) :)\nEu não desprezo os dicionários, aliás até tenho um em casa a "calçar" uma mesa.\nEu também gosto muito daquela expressão: "como manda a etiqueta" (que significa: ser educadinho com quem é connosco)\nDesprezo é uma palavra que vem de desporto que muito prezo?\nPS: como estou feliz\nPronto. Agora, sim... estás a entrar no ritmo. Vês como não custa assim tanto? Só requer um pouquinho de paciência (e água benta, para quem acredita nessas merdices). :D\nEstamos a dançar? Podias ter avisado! E que ritmo é este que desconheço?\nSe não te importas põe a música mais baixinho que quero ouvir a tua voz!\nEssa da água benta, fez-me lembrar aquele provérbio EMBECIL...sabes aquele??\nA dançar, eu tenho dois pés esquerdos (coisa má). E... será uma boa altura para revelar ao mundo (a eventual meia dúzia de pessoas que lê isto) que eu sou mudo?\nSe o provérbio é assim a fugir pró parvo, então, devo conhecer.\n29 de janeiro de 2009 às 16:05\nSe tens dois pés esquerdos não te incomodes que eu danço com os meus dois direitos!\nA ser verdade que és mudo, passas do estatuto de agradável para Excelente! (ESPERA: mas tens boca e língua não tens?)\nUma vez escreveste lá do meu lado que os proverbios são para EMBECIS, espanta-me que agora te incluas...mesmo que nos parvos :))\nDeve dar uma linda dança (sem comentários)...\nPronto, não sou mudo, raramente fecho a matraca (porque há sempre coisas extraordinárias para dizer), e língua (sem comentários, também)...\nO facto de ser conhecedor de coisas parvas não me torna, por si só, parvo como essas coisas que conheço. E lá por ter determinado conhecimento, não significa que siga todos os seus preceitos. Tenho conhecimento de provérbios parvos para minha diversão pessoal. Rio-me o suficiente quando vejo imbecis e usarem provérbios parvos.\n29 de janeiro de 2009 às 16:24\nEntão mas pareces uma matraca com tens uma língua sem comentários?!\nSabes como gosto de escrever EMBECIL não sabes?! :))\nRis-te portanto comigo?\nMas danças ou não?\nNão vou falar da minha língua... já devem achar que me excedo na gabarolice (mesmo sendo tudo verdade, claro).\nEi. Como o novo acordo ortográfico, acho que cada um pode escrever como bem entender que está sempre certo.\nDe momento, o tempo não está para danças, que o ar vai frio e há grande risco de lesões.\n29 de janeiro de 2009 às 16:42\nBem se estás com preconceitos a falar da língua,nem te pergunto pelo resto...ihihihihh\nComecei contigo a escrever mal esta palavra ( à conta da gabarolice)...qualquer dia quero escrevê-la bem e não sei :))\nTu ris...mas comigo ou sem migo?\nSe precisas de calor para dançar eu tenho um termoventilador e um aquecedor a óleo ( eu aquecia-te, mas é um bocado abusado, ousado e/ou oferecido da minha parte)\nPS: posso pedir mais uma vez que quando deres de frosques me avises?\nOh, sim, eu sou mesmo um preconceituoso do catano! Podes perguntar o que bem entenderes (o que não singnifica que eu me disponha a responder a tudo o que porguntares).\nEssa palavra tem a seguinte vantagem: se a escreveres mal e for lida por um imbecil, ele não saberá se está bem ou mal escrita, e se for lida por um, digamos, não-imbecil, provavelmente, pensará que é alguma piada.\nEu rio por natureza...\nBem, eu sou réptlil, nisso do calor... prefiro o sol directo, e agora tem andado escasso.\nVou dar de frosques. :)\nEstá bem eu pOrgunto à vontade (ufa)\nTu rio por natureza, eu mar por afeição :P\nMas não és um cão?! Estás com uma crise de identidade?\nPreferes o sol directo a :\nmulheres a aquecerem-te;\npropostas virtuais de aquecimento;\nbeijinho a ti e ao frosques que te levou :)\nNão desapareças mais meses...\nEiiiiiiiiiiiiii cão! Psssttttt!!!!\nAnda cá mostrar os dentes! Faxavore!\nE se eu disser que estou cheia de saudades? Adianta-me um corno?\n:( Ao menos ladra, para saber se vives...\nE que tal vires a uma hora em que possa desconversar ctg? Hein? E que tal mandares um mail para mim para ladrar contigo?\nPorra mulher sofre ehehhehe\n8 de março de 2009 às 02:19\nBom dia Cão,\nvim aqui comunicar-te que decidi que este teu post, vai servir para eu ladrar contigo os dias em que me apetece...pode ser?\nOk,quem cala consente.\nJá te tinha dito que este post é a minha forma de comunicar contigo?\nBem, estás vivo!\nE razinza,como de costume.Bom sinal, portanto.\nNão me rosnas\nNão me ladras\nTambém não me mijas a marcar território\nPS: gosto da música\n16 de março de 2009 às 23:55\n19 de março de 2009 às 18:16\nHoje é sábado,sabias? Podias vir dar-me o gosto de publicar algo de novo para eu desdenhar? Sinto a falta das tuas rosnadelas.\nQue raio andas a fazer? Será que é o amor que te impede?\nMais um sábado! Estás a ficar relaxado! :) Bem sei que isto não é vida (mas também).\n4 de abril de 2009 às 17:00\nBoa Páscoa :) Seja lá o que isso for para ti :))\nCão ou isso,\nvolta que estás perdoado. Vá lá, já passou a páscoa, ninguém te crucifixa.\n14 de abril de 2009 às 17:02\nJá alguma vez trabalhaste ao domingo? :( É coisa para nos deixar loucos da vida...e pior, perguntar que merda de vida é esta!\nVim para aqui protestar, porque ao menos não me contrarias. Está bem que também não me apoias... :((\nSe o cão é o melhor amigo do homem, onde é que andas?\n5 de dezembro de 2010 às 18:16\nlolar é bom (tal como outras coisas acabadas em ar)\nportantosss.... xis dê --> XD\nEr...acabar em er é coisa para ser ainda melhor AU AU AU\nPuto cão, senti-te. ;)\nAo contrário do que se pensa, cão que ladra também morde.\n6 de dezembro de 2010 às 14:45\nE eu sou de Coimbra,com "Costoletas" em Vila Real e Porto! E tu deves é ser minhoto! Que ladras,ladras, mas não mordes. Nem um calcanhar quanto mais! lolol\nSe tiveres mail ao dispor eu mando-te o meu mail. Pfff corajoso\n6 de dezembro de 2010 às 14:49\nEm cima, por baixo do perfil, encontras um f preto rodeado de vermelho... (segue o trilho de migalhas... não é a estrada dos tijolos amarelos, nem vai dar ao Feiticeiro de Oz, mas ponto... pode ser que chegues onde interessa).\n6 de dezembro de 2010 às 14:55\nA primeira vez que comentaste no meu blog, acusaste-me de te estar a dar troco para aumentar o numero de comentários no meu post, e agora estás a dar-me conversa para eu ser um numero numa rede social????????? LOLOLOLLOOLLL\nToma lá : wai.74@hotmail.com\nApenas estava a conduzir-te numa direcção onde podias encontrar uma forma de contacto. Mas uma vez que já me deste um "toma lá", não precisas de ir lá "clitar" no f preto.\nPronto. Estamos conversados...para mais uns meses valentes lolll como é hábito ;)\nNão sei se reparaste, mas este teu post é quase só comentários meus...e são poucas as respostas tuas. ;)\n6 de dezembro de 2010 às 15:29\nRespostas? Eu tenho mais inclinação para perguntas (um dia destes torno-me um líder espiritual só para te dar essas tais respostas).\n6 de dezembro de 2010 às 15:45\nSe temos os dois essa tendência, deve dar um rico...solilóquio!\n6 de dezembro de 2010 às 15:51\nEu sou perfeitamente capaz de manter uma boa conversa feita apenas de perguntas (já não seria a primeira vez, e nunca me saí mal). Sou um gajo a modos que talentoso na área do paleio.\nLá está...garganta LOL\nAfinal não me enganei :)


Printable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente - Technics-Goods.info\nPrintable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente\nEsquecer o passado e viver o presente. Se adiantar aos problemasmasviver sabia e seriamente o presente.\nComo diz a célebre frase imortalizada pelos hippies.\nFrases vamos esquecer o passado e viver o presente. Esquecer do nosso passado. Frases sobre o passado. Esqueça tudo o que não lhe trouxe benefício no passado e viva o presente intensamente como se cada dia fosse o seu último. Vamos esquecer o passado e viver o presente.\nSee more of vamos esquecer o passado e viver o presente on. Bob marley o passado serve para. é preciso esquecer o passado para poder viver. Mas está no viver sabiamente e seriamente o presente momento.\nAproveite sempre o agora. Frases e pensamentos de viver o presente e esquecer o passado. Frases mensagens textos e poemas viver o presente e esquecer o passado no pensador. Você não pode mudar seu passado mas pode esquecer e começar seu.\nIrei esquecer o passado viver o presente e sonhar com um novo futuro. Frases mensagens textos e poemas viver o presente e esquecer o passado no pensador página 4. Para uma nova estrada qualquer e de repente no meio de uma frase ou de um. Para poder viver o presente.\nVamos esquecer o passado e viv. Psicológia de esquecer o passado viver o presente e sonhar o. Frases para pensar e refletir. Frases e pensamentos de viver o presente e esquecer o passado.\nLutar Pelo Certo Sair Do Errado Viver Nicolevarginha\n5 Razões Para Esquecer O Passado De Vez\nNão Destrua O Futuro Com Frases Frases Words E Thoughts\nPin De Luciane Medeiros Em Luz Espiritual Luz Espiritual\nLutar Pelo Certo Sair Do Errado Orkutudocom\nSaia Da Fossa Deixe Quem Te Machucou Para Trás\nQuero Viver O Presente E Descobrir O Futuro Mas Tenho Uma Paixão\nVamos Pagar Um Analista Como Fez O Gabriel Rony\nSe Você Não Solta O Passado Como Vai Agarrar O Futuro\nFrases Sobre O Passado Já Passou Ficou Pra Trás\nNão Pense No Passado Confie No Senhor Isaías 4318 19 Mission\nQuotes Citações Perdoe Para Ser Feliz Lembranças De Seu Passado\nPassado é Passado O Amanhã é O Que Importa\nEsquecer O Passado E Ter Fé No Futuro\nMensagenscomamor Passado Lembranças Sentimentos Pessoas Vida\nPara Esquecer Devemos Primeiro Lembrar A Mente é Maravilhosa\nDesapegue Do Passado Deixe Ir Aquilo Que Te Prende\nComo Esquecer Recordações Tristes Ou Negativas\n8 Formas Para Ultrapassar O Seu Passado E Seguir Em Frente Com A Sua\nViver O Presente Tumblr\nO Segredo Frases E Motivação Osho Thoughts E Quotes\nPoemas Frases E Mensagens Sobre Passado Páginas Luso Poemas\nFrase Da Semana Aqueles Que Não Conseguem Lembrar O Passado Estão\nNão Há Futuro Para Quem Vive No Passado\nDepressão é Excesso De Passado Ansiedade é Excesso De Futuro E\nIsso foi Printable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente\nIsso foi Printable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente, Esperemos que seja útil e você goste.\nEncontrar mais Posts relacionados a "Printable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente" em categorias abaixo\n#frases vamos esquecer o passado e viver o presente\nVocê está lendo Printable livre Frases Vamos Esquecer O Passado E Viver O Presente,Endereço de URL: http://www.technics-goods.info/2018/12/printable-livre-frases-vamos-esquecer-o.html\nEtiquetas: frases vamos esquecer o passado e viver o presente


14 de Fevereiro - Um dia de S. Valentim diferente... | Abre o Jogo\nPor Mallgur em Terça, 19/02/2008 - 22:34\nComeçamos, após algumas apresentações, com três mesas mesas. Numa a Cat Ballou, a Femme Fatale a Hapy Kitty e mais dois novos companheiros, jogaram um Hoity Toity que parece ter tido um desenrolar estranho pois creio que toda a gente deixou que a Cat Ballou se pusesse sozinha a fazer exposições e a ganhar uma distância que se revelaria irrecuperável.\nNa mesa onde fiquei partimos para um Condottiere que eu ainda não conhecia.O Neonaeon, o PCC1972, o Nazgul, que nos apresentou o jogo, mais o Golden Claw e um novo membro, para além de mim, resolvemos tentar conquistar a Itália com recurso a mercenários, espantalhos, cortesãs e outros personagens da época. Devo confessar que não apreciei muito este jogo. Não perecebo porque se coloca tão próximo do Iliad, que prefiro claramente. A mecânica base pode ser similar, talvez até mais nas edições anteriores do Condottiere, mas as regras desta 3ª edição tornam o jogo, a meu ver, desequilibrado. A verdade é que as Heroínas e os Mecenários de nível 10 são determinantes e quando não nos sai qualquer carta destas é muito difícil ter um papel relevante no jogo. O jogo foi algo caótico, sem me parecer que nenhum dos jogadores tivesse grande controlo sobre o seu desenrolar. O PCC1972 acabou por ganhar, surpreendendo-se a ele próprio.\nEntretanto o Johnny Be Good apresentava o seu Moving Colours a um novo elemento que me pareceu bastante entusiasmado com o jogo.\nVoltamos a "reunir" para decidir o que se jogaria mais... Entre o Race for the Galaxy e apresentar o Haciend, optei por este último. Já conheço San Juan e pelo que li o Race for the Galaxy não é muito diferente. Além disso sótinha jogado o Hacienda uma vez, a dois e estava curioso para ver como se portava com mais.\nO Nazgul, o PCC1972 e o dono do Race for the Galaxy juntaram-se numa mesa. Noutra o Carcassonne juntava a Cat Ballou, a Happy Kitty, a Femme Fatale e o novo casal, que mais tarde se juntariam para um Moving Colours. Na minha fiquei a enfrentar o Neonaeon, o Johnny Be Good e o Golden Claw para ver quem seria o mais bem sucedido ranchero.\nLá me fui apoiando nas regras para esclarecer alguns pontos e explicar o jogo o mais sucintamente possível. Não é complexo.\nDepois lá nos lançamos. Num dos lados do tabuleiro eu e o Golden Claw começamos de forma pacífica, algo longe um do outro, a lançar duas fazendas bem separadas e que cresceram rapidamente, levando rebanhos aos mercados próximos, sempre com pouco conflito. Excepto por uma tentativa minha de travar o crescimento da fazenda do Golden Claw que facilmente deu a volta à coisa com uma carta de Pampas que, por sinal, nunca me saiu a mim...\nDo outro lado o Johnny Be Good e o Neonaeon começaram próximos e, inevitavelmente, envolveram-se numa luta algo intensa pelo acesso aos mercado e a um poço de água.\nAo fim do primeiro baralho de animais eu liderava com uma pequena margem sobre o Golden Claw e o Johnny Be Good, tendo o Neonaeon ficado um pouco mais para trás.\nA segunda fase trouxe mais conflitos, estando eu envolvido com o Johnny Be Good numa escaramuça já perto do final que me afastou a possibilidade de alargar bastante a minha fazenda principal. Procurei colmatar isso com investimento num poço de água, mas o Golden Claw fez o mesmo e isso seria determinante na sua vitória, por uns escassos três pontos, apesar de eu ter acesso a mais um mercado.O Johnny Be Good tirou um terceiro lugar e o Neonaeon ficou para o fim.\nFoi uma noite excelente, apesar de alguns performances mais perturbantes vindas da noite de Karaoke que entretanto começara no bar...\nAinda trocamos impressões acerca de outros possíveis locais, mas isso é assunto para outros tópicos.\nNa próxima quinta há mais. Até lá, um abraço...\nem Quarta, 20/02/2008 - 00:49\nFoi sem sombra de duvida um S. Valentim diferente...\nJoguei um caótico Condottiere a seis jogadores onde se deu pouca ou nenhuma importância a dois dos aspectos que são para mim a marca deste jogo; a negociação e o bluff.\nMas um pouco de caos é sempre agradável!\nSeguiu-se um Race for the Galaxy que em muito parece um S. Juan com outro tema e um pouco mais complexo.\nA marca da noite foi indiscutivelmente, como o Mallgur já referiu, as fabulosas performances na Karaoke a lembrar os filmes onde os japoneses tentam a todo o custo imitar os seus idolos americanos...imperdível!\nem Quarta, 20/02/2008 - 10:12\nPrimeiro o Condottiere, com uma série de factores random que normalmente desagradam ao euro gamer mais tradicional, não deixa de ser interessante tentarmos um objectivo sem sermos nós a "escolher as armas" ao mesmo tempo que vamos reagindo às jogadas dos nossos adversários, daí que tenha achado a componente táctica especifica deste jogo interessante, no entanto, o facto do vencedor ter sido o jogador com mais dificuldades aparentes no entendimento do mesmo pode dizer muito sobre este jogo ou então estivemos na presença do "ultimate bluffer".\nDepois o Race for the Galaxy, a unica partida que jogavamos foi exclusivamente pedagógica, porque apesar do jogo ser bastante simples, ainda para mais para que tem um background de Puerto Rico/San Juan, todos os simbolos podem parecer esmagadores ao inicio, no entanto, há que não perder a moral, porque depois de os sabermos interpretar é como se ligassem a luz num quarto às escuras, as estratégias multiplicam-se, queremos por 4-5 planetas ao mesmo tempo na mesa(so podemos por um), temos que descartar uma mão cheia de cartas mas queremos ficar com todas, enfim, é o caos.\nIliade vs Condottiere\nem Quarta, 20/02/2008 - 12:53\nEstranho a preferência do Mallgur pelo Iliade, embora só tenha jogado este jogo uma vez, contra duas de Condottiere. Este pareceu-me claramente superior ao Iliade. Tenho que os experimentar mais, é o que é!\nPela minha experiência dos\nem Quinta, 21/02/2008 - 12:55\nPela minha experiência dos dois, parece-me que ambos os jogos, mesmo partindo da mesma base de gestão de cartas/controlo de desgaste, têm pontos fortes e fracos.\n- Bluff e negociação\n- Mais simples de aprender\n- Mais interactivo\n- Mais caótico\n- Mais desiquilibrado, com jogadores inactivos durante grande parte do jogo, possibilidade de vitória inesperada (que foi o que nos aconteceu) e maior desiquilibrio entre o poder das cartas\n- Gestão e táctica\n- Mais complicado de aprender, com cartas mais variadas e combinações mais complexas\n- Menos interactivo\n- Mais assente em cálculo e estratégia a longo prazo\n- Mais equilibrado, com os jogadores a terem sempre razões para irem ao combate, a estarem atentos às vitórias dos outros e a vitória ser uma questão de bom planeamento a longo prazo, não havendo cartas "mortíferas".\nPessoalmente inclino-me para o Iliade (que até tem a vantagem de se poder jogar a dois ou jogar a equipas), mas parece-me que a preferência por um e por outro assenta principalmente no estilo de jogo que cada um prefere.\nem Quinta, 21/02/2008 - 14:06\nÉ destes comentários que escasseiam e que fazem falta.\nE andava eu de olho no Condottiere...\nCondottiere vs Illiade\nem Quinta, 21/02/2008 - 14:49\nNão sou porventura a pessoa mais indicada para falar desta comparação uma vez que nunca joguei Illiade, posso contudo opinar sobre algumas coisas que se disseram sobre o Condottiere.\nNão me parece que haja cartas realmente desequilibradas no jogo, ora vejamos; um mercenário de valor 10 pode ser facilmente anulado por uma carta de inverno ou um uma carta de bispo, uma heroína, quando alguém põe em jogo uma carta de "Drummer", tem o valor de uma carta de mercenário de valor 5 e fica claramente atrás de quem tem várias cartas de mercenário.\nA única que admito poder ser um pouco mais "poderosa" que as restantes é a rendição, mas a existência de apenas 3 em 110 cartas condiciona a sua utilização a um nível pontual e não a norma.\nSendo um jogo de cartas e como tal sujeito às cartas que nos saem, contrariamente a outros jogos do género, os jogadores não vão buscar mais cartas a fim de uma batalha mas apenas no final do turno, que pode ter várias batalhas. O jogo torna-se assim numa interessante análise estratégica/táctica nas batalhas onde participar e o que jogar em cada uma.\nMuitas vezes as nossas participações não são para ganhar a batalha mas para impedir que o jogador com mais exércitos no mapa ganhe mais uma batalha e consequentemente mais um exército, muitas vezes devemos ajudar quem está mais atrasado na pontuação.\nNeste ponto é essencial a componente de negociação entre os jogadores, que na nossa sessão foi praticamente inexistente.\nEvidentemente, todas as cartas em determinadas situações podem fazer bastantes estragos (estou a lembrar-me do que sucedeu no encontro quando se jogou um inverno e um bispo) mas isso são situações pontuais e não a norma.\nTenho agora que experimentar o Illiade.\nNazgul escreveu: Não me\nem Quinta, 21/02/2008 - 19:53\nA ideia com que fiquei é que os combates eram invariavelmente ganhos por quem tivesse a mercenários de 10 ou (preferencialmente)heroínas. É verdade que o Inverno e os Bispos tentavam contrabalançar isso, mas também é verdade que só me lembro de um ou dois combates ganhos por mercenários de 6 ou menos, o que torna estas cartas pouco mais que irrelevantes.\nNo caso do Iliade, o valor das cartas vai de 1 a 4 e todas as cartas têm indicações rigorosas de que cartas é que podem eliminar e que cartas é que as eliminam, pelo que se torna impossível uma única carta vencer uma batalha. O que importa é fazer combinações de cartas que potenciem ao máximo o seu valor. O problema passa a ser aprender quais as combinações de cartas possíveis e quais as que nos são mais úteis e é aí que passa a maior dificuldade de aprendizagem do jogo.\nCreio que o problema do jogo foi que esta negociação era negativa, isto é: eram os jogadores em último que se unem para derrotar os primeiros. Ora, como o jogo foi equilibrado, ninguém tinha motivação de se unir para derrotar o líder (julgo que isso aconteceu uma única vez). E, aliás, isso explica porque é que ganhou um jogador que ninguém acreditava que fosse ganhar (nem o próprio!), pois não havia motivação para alianças contra ele.\nPessoalmente, confesso que não gosto muito de jogos que promovem ou permitem o "todos-juntos-contra-o-tipo-que-vai-à-frente". Não só isso tende a fazer arrastar os jogos, como me parece injusto que seja punido o jogador que, aparentemente esteja a jogar melhor.\nSem querer estar a puxar a brasa à minha sardinha, continuo a preferir a solução do Iliade onde é possível jogar em equipas (modo de jogo que estou ansioso por experimentar) dando assim oportunidade aos jogadores para cooperarem para vencer.\nneonaeon escreveu: A\nem Quinta, 21/02/2008 - 20:46\nNão sendo nenhum expert no jogo, longe disso, mas tendo já jogado uma mão cheia de partidas, posso dizer que os combates não são invariavelmente ganhos por quem joga mercenarios de valor 10 ou heroinas ,estes até são alvos preferenciais a anular.\nSe ninguém faz isso, é obvio que são cartas dificeis de contrariar.\nTambém me parece desajustado dizer que os mercenarios de 6 ou menos são pouco mais do que irrelevantes. Os factores envolvidos em jogo são tantos que a irrelevância das cartas é irrelevante... ;)\nNão conheço o Illiade para comentar as suas mecânicas.\nA motivação depende, é claro, das negociações em si...\nMesmo não tendo interesse na batalha pelas mais diversas razões (guarda de recursos, o pouco interesse da região em disputa, etc.) é do meu interesse que ganhe uma batalha a pessoa que vai em "último".\nPessoalmente gosto bastante deste aspecto do jogo.\nO vida é injusta... se me apresentares um jogo onde eu não possa fazer nada contra o "tipo-que-vai-à-frente" é mais que provável que não vá gostar do jogo.\nO que fez o PCC ganhar o jogo, na minha opinião, foi o facto de que quase toda a gente combatia sempre que pudesse, o que tornava as reservas nas mãos rapidamente escassas e as batalhas finais do turno algo desiquilibradas.\nNão aprecio muito jogos em equipe, mas quero experimentar o Illiade para ter um termo de comparação.\nDe qualquer modo e para finalizar, se fosse "julgar" um jogo por apenas o ter jogado uma ou duas vezes vez, tinha dado para aí um 2 ao Puerto Rico no BGG.\nem Sexta, 22/02/2008 - 16:40\nPelo que me apercebi do jogo, a táctica universal era tentar defender as cartas 10 de eventuais ameaças para se vencer a batalha, servindo as cartas de menor valor para disfarçar ou encher chouriços.\nNão senti que houvesse grande possibilidade de controlar quem ganha uma batalha. Pareceu-me que era possível boicotar o jogo de outrém (à custa de grande sacrifício pessoal), mas não de determinar que este ou aquele ganhasse uma batalha.\nPor exemplo, durante o jogo sacrifiquei parte das minhas melhores cartas para impedir que o jogador que ia à frente ganhasse o jogo. Não recebi qualquer recompensa por isso e, pelo contrário, até perdi possibilidades de ganhar por causa disso, possibilidades que manteria se outro jogador se tivesse sacrificado. Sendo assim, qual é a minha motivação para me prejudicar a mim sem qualquer ganho óbvio?\nBom, isto já é mesmo gosto pessoal. Eu gosto dos jogos porque toda a gente começa com as mesmas hipóteses e supostamente os mais competentes serão recompensados. Para injustiças já me basta a vida e a sociedade portuguesa.\nDiscordo. A partir de meio do jogo já era óbvio que as pessoas eram selectivas nas regiões em que combatiam. E muitos dos jogadores geriam a sua mão inteligentemente, fazendo avançar as suas unidades de 10 só na 4.ª ou 5.ª do mesmo round ou mantendo várias cartas de reserva. Pelo menos no meu caso a minha estratégia era tentar forçar os outros a jogar cartas nas batalhas iniciais e guardar as melhores para as batalhas seguintes.\nSe bem me lembro, o PCC ganhou porque o round se prolongou excessivamente e já só um dos outros jogadores tinha uma carta capaz de opor ao jogo dele, carta essa que o mesmo jogador preferiu guardar para uma próxima batalha, permitindo que o PCC conquistasse a cidade e ganhasse o jogo.\nOu seja, no meu entender, a vitória do PCC deveu-se ao excesso de cautela dos outros jogadores e não ao excessivo arrojo.\nBem, eu dava bem mais de 2 ao Condottieri, o que não invalida que detecte alguns aspectos no jogo que me parecem mais fracos (tal como também detecto defeitos no Iliade).\nneonaeon escreveu: Pelo\nem Domingo, 24/02/2008 - 20:28\nOu usá-las como isco...\nTemos na verdade percepções muito diferentes em relação este jogo, disso não há dúvidas!\nMais um vez, percepções muito diferentes... é possivel controlar quem ganha uma batalha, lá porque isso não sucedeu na sessão não significa que não seja possivel.\nAí está um dos aspectos que mais me agrada no jogo; decidir em que batalhas intervir e que recursos gastar.\nComo já referi noutro post atrás, a componente de negociação serve exactamente para juntar esforços conjuntos nas batalhas e tentar forçar resultados de modo a que não seja apenas um jogador a "sacrificar-se".\nMais uma vez, se isso não aconteceu na sessão regularmente, não quer dizer que não seja possível fazê-lo nem que o jogo seja mais divertido jogado desse modo.\nComo num qualquer jogo de cartas com mecânicas "regulares" é praticamente impossível todos terem as mesmas hipóteses pois as cartas são dadas aleatoriamente.\nO que realmente importa,a meu ver, é o que se consegue fazer com a mão que se têm, e o que é mais competente nisso é claramente recompensado.\nMuitos jogos têm mecânicas que não são necessariamente as mais justas ou iguais para todos, o que não sigifica que não sejam jogos divertidos de se jogar.\nComo em muitos outros pontos, concordamos em discordar.\nNenhum jogo é perfeito, e o Condottiere, como qualquer outro jogo tem defeitos, os que lhe atribuo é que não são claramente os mesmos que os teus.\nViva a diversividade de opiniões!!\nPCC1972 Ultimate Bluffer?!\nem Quarta, 20/02/2008 - 12:59\nOra aí está! Alguém denunciou o PCC1972.... eu já suspeitava que ele volta e meia fazia Bluff e (às vezes... pouquinhas...) fazia umas "aldrabices" ao jogo.\nAinda tenho umas contas a ajustar com o PCC1972 numa partidita de Drácula... mas desta vez levo um colar de alhos e uma garrafita de 1/4 de àgua benta, não vá o "dentuças" fazer das suas.\nFury of Dracula?!\nem Quarta, 20/02/2008 - 15:57\nUi! Alguém falou em Fury of Dracula? Eu quero, eu quero!\nem Quarta, 20/02/2008 - 16:16\nVou pedir ao PCC1972 para levar o Drácula e vamos dar-lhe no canastro... a ver se desta ele não arranja uma fuga à Houdini da Bretanha!!!\nSe soubesse que ele o levava\nem Quarta, 20/02/2008 - 16:20\nSe soubesse que ele o levava até já ia com as regras aprendidas.\nem Quinta, 21/02/2008 - 14:12\nO PCC1972 vai trazer o Fury of Dracula, mas não quer jogar (tá com medo, ehehehe). Por isso Albinscott e Larkin10, só temos que arranjar mais 2.\nem Quarta, 20/02/2008 - 17:36\nPCC1972, até um newbie no grupo te descobre logo a ...\ngostei da parte "o jogador com mais dificuldades aparentes no entendimento do mesmo "\nna mouche Larkin !\nem Segunda, 03/03/2008 - 23:29\nque o Mallgur anda muito atarefado ou cansado de escrever.\nMas que fazem falta os relatos dos encontros semanais, ai isso ....\nQue tal no início de cada encontro se eleger o escriba dessa sessão e assim nos irmos revezando?\nE quem põe em dia as 2 últimas sessões?


Parque Zoobotânico Arruda Câmara presenteia os animais | Parlamento PB\nParque Zoobotânico Arruda Câmara presenteia os animais\nOs felinos e primatas do Parque Zoobotânico Arruda Câmara (Bica) receberam, neste domingo (22), um presente de natal. Com a intenção de proporcionar uma atividade diferente a estes animais, os técnicos do Parque ofereceram a alimentação de uma maneira diferente: embrulhados para presente.\nCom caixas pintadas e enfeitadas, as frutas e carnes foram oferecidas aos curiosos macacos-pregos, à onça-pintada, ao leão e leoas do parque. Os visitantes que estiveram no local puderam observar as cenas das aberturas dos presentes e o deleite dos animais, não só com o conteúdo das caixas, como também com os próprios embrulhos, que acabaram servindo para brincadeiras entre eles.\nSegundo a coordenadora do Setor de Educação Ambiental do parque, Ana Valéria Barbosa, a intenção era oferecer para os visitantes uma oportunidade de presenciar essa dinâmica de oferecer alimentação ao animal em forma de brinde, de uma maneira mais lúdica, diferente, para que o visitante não apenas olhe o animal, mas possa ver o comportamento dele.\n“Quem foi ao Parque no domingo pôde notar que o animal não estava com fome, que o objetivo era brincar mesmo, incentivar essa movimentação dele, de ver como eles se comportam na brincadeira, no dia-a-dia e, talvez, uma imitação do que seria na natureza, se ele estivesse livre. O animal ganhou um presente, uma representação festiva do fim de ano, mas o objetivo é sensibilizar o visitante para esse cuidar do animal” afirmou a coordenadora.\nA atividade, além de ser um entretenimento, é também uma forma de incentivar o exercício físico, promovendo o bem-estar do animal e para que o público possa ver que está sendo realizado um trabalho diferente com os bichos, para que não fiquem no ócio, sem fazer esforço físico algum.\n“O visitante pôde ver bem a questão do instinto do animal. No caso do leão e leoa, primeiro quem agiu foi a leoa, como se ela tivesse caçado e preparado a presa para o leão, que comeu primeiro e só depois ela, num comportamento idêntico ao que acontece na natureza. A fêmea caça, o macho escolhe a melhor parte, come primeiro, depois deixa o resto para a fêmea”, explicou.\nRoberto Citelli, veterinário do parque disse que com atividades como esta, o animal sai da rotina. “Aproveitamos o clima natalino e oferecemos este momento, essa comemoração para o visitante, essa simbologia do presente”, comentou Roberto.


Pingente Gota Cravejadas com Zircônias Semijoia Banhada em Ouro. Conheça a linha de Brincos. Todos Banhado em Ouro 18K. Na Vannik você acumula pontos e troca por qualquer produto.\nSempre delicados os Pingentes fazem o maior sucesso. Seja ele como for, não existe mulher que não adora um acessório como este. Então veja este Pingente Gota Cravejadas com Zircônias Semijoia Banhada em Ouro, ele como qualquer acessório não pode faltar na sua caixinha de joias. Possui traços incríveis além de ser banhado em ouro e livre de níquel. Aproveite e pague em 6X sem juros ou 10% à vista. Compre e acumule pontos no Programa SempreJuntos. Faça seu cadastro na loja e receba cupons de desconto de até 15%OFF.\nPeso Médio 2,8gr.\nComprando este produto você acumula 490 pontos no Programa SempreJuntos.\nR$ 63,00 no Boleto com desconto Boleto - Yapay\nLoad time: 1.09 secs - 23-08-2019 02:02:47 - node: exclusive-web7-lw - store


Como as plantas se protegem do sol? Cientistas finalmente têm a resposta - Revista Galileu | Biologia\nEntenda como as plantas dissipam a energia extra em forma de calor e como o mecanismo pode aumentar o rendimento das plantações, segundo pesquisadores do MIT\n10 Mar 2020 - 15h02 Atualizado em 10 Mar 2020 - 15h02\nEstudo revela que plantas liberam energia em forma de calor para evitar que o excesso de sol prejudique suas células (Foto: Pixabay)\nAs plantas precisam da luz solar para realizar a fotossíntese, processo que lhes permite armazenar moléculas de açúcar para continuarem crescendo. No entanto, muito sol pode desidratá-las e danificar suas folhas.\nEm um novo estudo, pesquisadores do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT) descobriram uma estratégia que os vegetais usam para se proteger desse dano e dissipar a luz extra como calor. Para isso, a equipe usou um tipo de radiação eletromagnética e concluiu que o excesso de energia é transferido da clorofila, o pigmento que deixa a cor verde, para outros pigmentos chamados carotenóides, que podem liberar a energia como calor.\nPoluição diminui expectativa de vida em 3 anos, conclui estudo\n"Esta é a primeira observação direta da transferência de energia da clorofila para o carotenóide no complexo de colheita de luz das plantas verdes", diz Gabriela Schlau-Cohen, autora sênior do estudo e professora assistente do Departamento de Química do MIT.\n“Durante a fotossíntese, os complexos de captação de luz desempenham dois papéis aparentemente contraditórios. Eles absorvem energia para impulsionar a divisão da água e a fotossíntese, mas, ao mesmo tempo, quando há muita energia, eles também precisam se livrar dela”, dizem os cientistas.\nFloresta Amazônica pode parar de absorver CO2 em 15 anos\nQuando a luz solar atinge uma planta, proteínas especializadas conhecidas como complexos de captação de luz absorvem a energia da luz na forma de fótons, com a ajuda de pigmentos como a clorofila. Esses fótons impulsionam a produção de moléculas de açúcar, que armazenam energia para uso posterior.\nNo entanto, em condições de muito sol, eles convertem apenas cerca de 30% da luz solar disponível em açúcar, enquanto o restante é liberado como calor. Se esse excesso de energia é consegue permanecer nas células da planta, ele cria moléculas prejudiciais chamadas radicais livres que podem danificar proteínas e outras moléculas celulares importantes.\nDessa forma, a hipótese descoberta propõe que, uma vez que o complexo de captação de luz absorve os fótons extras, as clorofilas os repassam para as moléculas próximas, chamadas carotenóides. Os carotenóides, que incluem licopeno e beta-caroteno, são muito bons em se livrar do excesso de energia por meio de vibrações rápidas. Eles também são hábeis captadores de radicais livres, o que ajuda a evitar danos às células.\nSegundo os cientistas, uma melhor compreensão do sistema de fotoproteção natural das plantas pode ajudá-los a desenvolver novas maneiras de melhorar o rendimento de culturas. "Se entendermos esse mecanismo, ao invés de apenas regular positivamente as culturas, poderíamos realmente otimizar o sistema e atingir 30% a mais de rendimento nas plantações", estima Schlau-Cohen.


Arquivo de Sporting - Tesouros da TV Portuguesa\nTodos os vídeos na categoria Sporting (297 vídeos)\nGuarda-redes do futsal feminino do Benfica que é também médica demonstra enorme fair play ao prestar assistência a adversária do Sporting mas o momento é estragado pelos cânticos de alguns adeptos: “Deixa-a morrer! Ela é lagarta!”\nJorge Jesus afirma que inventou as marcações à zona nas bolas paradas e que trouxe os bloqueios do basquetebol para o futebol\nBombeiros expulsos do clássico após envolvimento com Fábio Coentrão\nJorge Jesus diz que o Sporting vai jogar na… Checoslováquia na próxima eliminatória da Liga Europa\nJorge Jesus dá raspanete aos próprios adeptos e arrasa a arbitragem em plena Flash Interview\nJorge Jesus ironiza com a expulsão de Gelson Martins: “O que é que lhe ei de dizer?! O Gelson Martins emocionou-se, tem no coração Rúben Semedo… Quis oferecer o golo e sexta-feira vai pá bancada, pó pé do Rúben Semedo”\nJosé de Pina lê “Animal Farm” e passeia de cadeira enquanto Pedro Guerra fala\nComentador da Sporting TV elogia a visão de jogo, “se é que se pode utilizar esta expressão”, de atleta da equipa de goalball… Modalidade para pessoas com deficiência visual de que o Sporting é Campeão Europeu em título\n“O Sporting perde o campeonato por causa do árbitro? ‘Obrigamentemente’, claro!”\nRicardo Araújo Pereira beija sportinguista para mostrar que não é fanático\nRúben Semedo chega algemado ao tribunal\nBruno de Carvalho descontente por ter sido criticado por dar entrevista utilizando um casaco “Top Gun” enquanto Luís Filipe Vieira aparece “a comer batatas fritas de pijama”


Dani, Marcão, Nina e Alice: Lições\nAdorei isso, porque, sem querer ser piegas, a gente aprende mesmo um monte de coisa com estes momentos mais difíceis 9da maternidade e da vida). Concordo com todas as lições, a número 2 é linda e a 3 é um conforto e tanto, né? Amo esta solidariedade entre mães.\nAgora fui eu quem ficou com um nó na garganta...\nA minha pequena é exatamente como tu descreve a Nina, da um orgulho enorme ser mãe de uma baby tão querida. A Elisa nunca me deu nenhum trabalho e isso às vezes me faz pensar que ser mãe é fácil.Que ilusão!\nChego a sentir contigo a angústia de saber que não poderemos proteger sempre e que os riscos estão em todo lugar.\nDani, adorei o post e me identifiquei muito. No primeiro tombão da Laura ela cortou o nariz e eu fiquie me sentindo exatamente como você. Eu e o maridão brigamos enquanto iamos para o hospital, mas o abraço no final põe tudo de volta nos eixos.\nMelhoras para a pequenininha. Põe ela para ver procurando Nemo. Ele tem uma nadadeira machucada e ainda assim faz um monte de estripolias.\nOi Dani! Obrigada pelo recadinho lá no blog! Com certeza vou me lembrar dele na próxima crise para me confortar, juntamente com o sonho da filha mutante, rsrsrs. Esse negócio de na hora do aperto a gente brigar, bater porta, falar coisas "infaláveis" acontece sempre, mas como vc disse, aquele abraço no final, põe tudo no lugar, né? Beijos para vc e melhoras para a pequena Nina!\nEstive um pouco ausente e só agora vi seus posts sobre o acidente com a Nina.\nImagino a sua dor em vê-la assim. Acho que todas as mães sabem ou imaginam o que você está sentindo. Mas acredito que as crianças tem um grande poder de recuperação e a Nina logo logo vai estar brincando um monte por aí e nem vai lembrar disso. E você também! Quer dizer, lembrar você sempre vai, mas a sua dor vai passar.\nEstou rezando para o tempo ser generoso e passar rápido para vocês.\nImagino o desespero ao ver a pequena cair e se machucar, mas graças a Deus crianças se recuperam mais facilmente. Beijos pra vocês!\nAdorei o post.. concordo em tudo com o que vc falou...\nCom destaque para esse mundo bloguístico! nossa, como me ajuda!! fica parecendo que não estamos sozinhas... e só mães para entender os nossos sentimentos, neuras e aflições, né?? :)\nEu que agradeço a oportunidade de partilhar o crescimento da Nina! é muito bom.. :)\nLindo post Dani. E que incrível é ter alguém do lado para atravessar os momentos mais difíceis. Não tem preço.\nMelhoras rápidas para a Nina!!!\nmenina, e se eu disser que fiquei horas pensando na nina e disse pro maridão "acho que vou pedir o tel dela pra dar uma força"\nhahahaha, esse mundo virtual é bem louco!\nbeijão e melhoras rápidas!


Marcio L Santos 08 December, 2015 16:00\nA primeira coisa a se fazer após a notícia de que o casal terá gêmeos é começar a pensar na logística que será adotada nos próximos meses. Vamos imaginar que o casal terá, como é comum na maioria dos casos, duas crianças. É preciso começar a pensar em dois berços, no dobro do número de fraldas previstas. Provavelmente seja a hora de pensar em ampliar a casa, já que no futuro serão duas crianças, talvez, em dois quartos diferentes. O carro pequeno talvez tenha que ser trocado por um maior, por conta das cadeirinhas que serão carregadas por, no mínimo, mais sete anos. Pais de primeira viagem, nestes casos, costumam contar com o apoio dos amigos e familiares, principalmente em relação ao número de fraldas—um gasto inevitável e que pesa bastante no orçamento. Nestas horas, um chá de fraldas é a melhor solução para quem precisa de uma ajuda no estoque extra de fraldas.\nA primeira emoção de quem descobre que vai ter gêmeos é, obviamente, de felicidade. Depois, quando cai a ficha, vem a surpresa—e com ela, a dúvida: afinal como lidar com mais de uma criança ao mesmo tempo? Nestas horas, pais ficam se questionando se terão condições de cuidar das crianças, começam a fazer as contas futuras de escolas e aulas de natação, pensam na decoração do quarto, no número de fraldas. O segredo, nesta hora, é manter a calma e planejar tudo com cuidado. Afinal, são vários meses ainda até o nascimento do bebê, e os pais podem ir se acostumando com a ideia e percebendo que tudo pode ser feito sem pressa e sem medo. Nestas horas, vale a pena conversar com amigos que já tiveram gêmeos para entender como lidar com isso de forma positiva. O importante é ter em mente que, no futuro quartinho dos bebês, o número de sorrisos será sempre multiplicado por 2. Ou 3. Ou 4.\nNos primeiros meses e até nos primeiros anos, é aconselhável que as crianças—mesmo sendo de sexos diferentes—fiquem no mesmo quarto. Afinal, é um laço fraternal que deve ser reforçado desde os primeiros dias, além do fato de que, para os pais, é mais fácil cuidar de duas crianças em um mesmo ambiente. Para o quarto de bebês gêmeos, a principal mudança em relação ao quarto tradicional é a existência de dois berços. O restante da decoração pode ser a mesma, com balcões e armários um pouco mais amplos do que o planejado em função da maior quantidade de roupas. Aqui, por exemplo, temos o quarto de um casal de gêmeos, como pode ser visto pelos ursinhos azul e rosa que decoram o berço. Para este caso, a melhor solução é investir em tons leves e neutros, deixando a personalização de menino ou menina para detalhes como as roupas e objetos de decoração.


SENTO-SÉ: ESGOTO JORRA EM RUA CENTRAL\nPágina inicialNotícia DestaqueSENTO-SÉ: ESGOTO JORRA EM RUA CENTRAL\nEu, Joilton Pereira Almeida (Professor Kito), aposentado pela Rede Estadual, venho apelar aos meios de comunicação competentes, sobre um grave problema social que incomoda a gente e agride a condição de cidadania... Pois, há mais de um mês essa caixa da rede do sistema de esgotamento sanitário (foto) está com problema poluindo a rua, expondo os moradores aos maiores riscos de doenças típicas desse tipo de problema. Essa é a Avenida (rua) Dr. Demóstenes Nunes Sento-Sé (mesma rua lateral da Câmara Municipal de Vereadores) e que liga à Praça Dr. Juvêncio Alves (praça principal).\nJá estive por três vezes na empresa pública SAAE – Serviço Autônomo de Água e Esgoto. A diretora da escolinha da foto, também comunicou o problema e nada foi feito até o momento do envio dessa reclamação.\nAs fotos comprovam o grave problema que precisa de solução desde o dia 08 de outubro quando estourou o esgoto. Espero que a força da importância dos meios de comunicação, possa sensibilizar autoridades competentes do importante órgão a resolver o problema social, que nos incomoda e preocupa.\nJoilton Pereira Almeida (Professor Kito)


Gado furtado em Medeiros Neto é localizado em fazenda de Itamaraju – Radar 24 Horas\nHome / POLÍCIA / Gado furtado em Medeiros Neto é localizado em fazenda de Itamaraju\nGado furtado em Medeiros Neto é localizado em fazenda de Itamaraju\nin POLÍCIA 08/12/2020\nA CIPE-Mata Atlântica, por meio das ações da Ronda Rural, recuperou na manhã desta terça-feira, 8 de dezembro, 26 cabeças de gado, animais que foram furtados no último dia 29 de novembro, em Medeiros Neto. As rezes estavam em uma fazenda na zona rural de Itamaraju.\nAs buscas iniciaram no dia do furto e atingiram o seu êxito completo nesta terça-feira (8). O proprietário reconheceu todos os animais, que foram restituídos.\nHá indícios de o crime ter sido praticado pelo mesmo grupo preso no último sábado (05), após abordagem da Polícia Rodoviária Federal (PRF) na BR-101, município de Eunápolis.\nNo total foram recuperados 26 bezerros. O dono da fazenda onde os animais foram localizados deve responder pelo crime de receptação.\nComo os animais foram encontrados no município de Itamaraju, as investigações em torno do caso seguem a cargo do delegado Gilvan Meirelles, titular da Polícia Civil no município.\nPor: Aloísio Coutinho / Fonte: Teixeirahoje\nAnterior: Ator Marco Ricca é intubado em UTI após contrair Covid-19\nPróximo: Vereda – BA | Manrick, Prefeito Eleito convoca professores para escolher o novo Secretário de Educação


Projeto que altera a Lei de Licitações está em fase final de tramitação | Blog de Josemar\nProjeto que altera a Lei de Licitações está em fase final de tramitação\nA Lei de Licitações e Contratos pode ser modificada em 2013. Após 17 anos de tramitação, chega à reta final a apreciação do Projeto de Lei (PL) 1.292/1995. O PL originado no Senado Federal altera a Lei de Licitações e Contratos - Lei 8.666/1993 -, para tornar o processo de compras públicas mais rápido, transparente e menos sujeito a fraudes e irregularidades.\nO projeto está na última comissão designado a examiná-lo: a Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania (CCJC) da Câmara dos Deputados. Porém, o texto original foi descartado e o atual relator na CCJC, deputado Fabio Trad (PMDB-MS), apresentou um substitutivo, com a adoção de outros 33 projetos semelhantes apensados – unidos – a ele.\nTodavia, o substitutivo inclui uma série de dispositivos que garantem ampla divulgação nos sites oficiais da administração pública de todas as etapas da licitação. Assim, como os contratos e aditamentos. “O novo texto pretende corrigir problemas estruturais que se tornaram crônicos em virtude do mau comportamento ético de autoridades em conluio com empresas”, explicou Trad.\nSegundo o texto pode haver também a inclusão da modalidade pregão na Lei. Os partidos de minoria querem a criação de uma Comissão Especial para avaliar a proposta. Se aprovado na CCJC, o PL 1.292/1995 vai ser votado ainda no Plenário da Câmara.\nConfira a íntegra do PL 1.292/1995.\nPostado por portalencantense às 12:02:00 PM


DIALOGANDO: OAB e 17ª Vara: petição necessitando de emenda\nOAB e 17ª Vara: petição necessitando de emenda\nEu aplaudi a ação proposta pela OAB contra a 17ª Vara, pelo tanto de inconstitucionalidade que a lei contém. Adverti, nada obstante, que a ação tecnicamente era trôpega, claudicante. E não deu outra, infelizmente. A OAB passou a ser instrumento de anarquia da classe jurídica e política. A opinião pública, que por desconhecimento não viu méritos na ação proposta, agora trata de modo debochado, mangando gostosamente da Ordem em razão do despacho do Min. Eros Roberto Grau, do STF, que mandou a OAB corrigir a procuração ofertada ao advogado para patrocinar a ADI. Bem, ao menos a OAB/AL pode dividir o ônus do infortúnio com a OAB Nacional. Uma barbaridade, sem embargo, como noticiado pelo Cada Minuto (aqui):\nO Conselho Federal da OAB vai ter que refazer a peça da Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) que contesta a lei que criou a 17ª Vara Criminal da Capital em Alagoas, que é composta por um colegiado de juízes que atuam nos processos referentes ao crime organizado.\nDe acordo com o ministro Eros Graus a entidade tem que especificar na sua ação quais os artigos da Constituição Federal que a criação da 17° Vara supostamente desrespeita.\nCom a decisão o processo volta praticamente a estaca zero, já que a OAB vai ter que refazer a Adin e novamente enviar ao STF.\nA medida trouxe polêmica e vem sendo alvo de várias discussões entre advogados ligados a Ordem e juízes e entidades como Ministério Público e Policia Civil que acreditam que o fim da 17°Vara seria um retrocesso na luta contra o crime organizado.\nPostado por Adriano Soares da Costa às 11:55\nTemas: 17ª Vara, ADIN, liberdades públicas\n17ª Vara: inconstitucionalidade! A OAB cumpre o se...\nDia das mães: dia do amor\nMúsica do fim de semana: Quando a chuva passar


Top PDF A questão da técnica em Oswald Splenger - 1Library PT\nTop PDF A questão da técnica em Oswald Splenger\nA questão da técnica em Oswald Splenger\nintitulado Der Menschund die Technik, datado de 1931, com o propósito de apontar que Spengler foi capaz de ler, por um lado, nos eventos que se desenrolaram na primeira metade do século XX, sobretudo no contexto da primeira guerra mundial, o papel que a técnica ocuparia no desenvolvimento e numa possível derrocada do ocidente. Por outro lado, essa exposição é um convite para, primeiro, conhecer a filosofia presente em um autor pouco estudado na academia atualmente; segundo, para examinar se suas teses trazem algo significativo sobre a técnica e a ciência nos dias atuais; terceiro, independentemente do seu pessimismo e abstrações quase imaginárias, situá-lo como um pensador que enxergou na técnica um modo definidor do ser do homem.\nA questão fenomenológica da técnica. Facto, época e paradigma cultural\n1) Na discussão do relatório da aula anterior, foram feitas algumas aclarações. Em primeiro lugar, a análise heideggeriana da técnica permite compreender a estrutura formal da sociedade e cultura modernas à maneira de um sistema fechado, o que não está longe de perspectivas como a Teoria dos Sistemas de Luhmann ou a consideração da técnica como ingrediente ideológico estruturante do social em Habermas. Heidegger realiza uma abordagem da essência da técnica, em vez de analisar ou comparar diferentes técnicas. Nesse sentido, confronta a essência de técnica dos antigos gregos (τέχνη), que é poiética, com a da tecnologia actual, que impõe a tudo quanto há uma função, susceptível de ser controlada e garantida na sua funcionalidade. “Tudo funciona, e isso leva tudo a continuar a funcionar”, segundo diz na Entrevista a Der Spiegel. Heidegger chama a atenção para o carácter «inquietante» dessa tecnificação de todos os estratos da vida socio-cultural, que desafia e provoca (Herausfordern) o próprio homem e tudo quanto há a comportar-se como se fosse uma mera peça de uma grande engrenagem funcional. Outra questão aclarada foi a proximidade etimológica do termo alemão Wahrheit (verdade) com os verbos Wahren (guardar) e Währen (durar), revelando o sentido temporal da verdade como aquilo que dura, aquilo que guarda na palavra o rastro fenomenológico do sentido.\nPRESSUPOSTOS PARA SE PENSAR A QUESTÃO DA TÉCNICA EM "SER E TEMPO"\nNão mais inscrito em uma ordem de ideias nas quais as concepções mais correntes sobre a técnica se delineiam por uma dicotomia entre nociva e benéfica para a humanidade, Heidegger procura encontrar um novo ponto de partida para realizar uma discussão sobre essa questão. Não obstante, o que permite tecer com maior fidelidade a questão da técnica no pensamento de Heidegger é adentrarmos no seu objeto central de estudo. Assim, poderemos compreender como esse objeto é analisado em momentos distintos do seu pensamento, tanto na fase de Ser e Tempo, quanto ao que se refere a escritos posteriores e, por conseguinte, seu entrelaçamento com a questão da técnica.\nA QUESTÃO DA TÉCNICA MODERNA EM HEIDEGGER, A PARTIR DO HABITAR E SER NA AMAZÔNIA\nAqui Heidegger vincula a ciência moderna à estrutura ontológica que se encontraria na essência da modernidade, a vontade de poder. A ciência moderna estaria na esteira da metafísica, seria metafísica como uma de suas principais manifestações hodiernas. Ora, como já acentuamos, a metafísica ao buscar o ser, só encontra o ente e o seu questionamento: idéia, substância, mundo, Deus, representação, cogito, coisa em si, sujeito, absoluto, vontade de poder. Dessa forma, recuperar a questão do ser é “passar a limpo” a história como história metafísica, humanismo, domínio sobre a natureza e esquecimento do ser. Portanto, cabe ponderar que, a questão do ser para Heidegger não pode ser considerada uma mera elucubração, ou uma vaga retórica, tampouco uma fuga às crises e paradoxos da modernidade. Ao contrário através do ser e seu questionamento, o pensador elabora o seu diagnóstico, sua crítica e o seu pensamento da modernidade. Em Heidegger, “A questão fundamental do ser não constituía um álibi ou refúgio para um pensador desinteressado pelas crises do mundo moderno ”. Mas a questão principal para compreendermos “o destino da humanidade ocidental”, bem como a situação epocal que a mesma se encontra (DUARTE, 2010, p. 16). Neste âmbito, a crítica de Heidegger à técnica moderna configura a sua crítica a própria modernidade. Desse modo, a leitura da tecnociência tal qual elaborada em Heidegger, coloca o pensamento do pensador sobre a essência da técnica “na tradição das grandes reflexões sobre a causa movens da sociedade moderna, em especial da teoria da mais- valia em Karl Marx e a teoria do racionalismo ocidental de Max Webber ” (BRÜSEKE, 1997, p. 1).\nA questão da linguagem em Martin Heidegger : entre a técnica e a serenidade\nPor isso a importância de se pensar a linguagem no interior de ST antes de ascendermos a sua noção como casa do ser, sua noção poética. Pois, por mais que seja considerada tardia a “vizinhança” entre linguagem e poesia proposta por Heidegger, sendo geralmente apontada como característica do “segundo” Heidegger, ela já era indicada, como observa Benedito Nunes (2000, p. 111), desde sua ontologia fundamental, sendo, entretanto, plenamente desenvolvida apenas a partir do contato de Heidegger com os filósofos primeiros da Grécia e com poetas como Rainer Maria Rilke, Friedrich Hölderlin ou Georg Trakl. Ela já é indicada em ST quando Heidegger afirma que a meta da comunicação e do engendramento das possibilidades existenciais da disposição, ou seja, do abrir-se do homem ao seu estar-lançado no mundo, sua Existência, pode vir a ser o discurso poético. E por mais que nossa lida técnica com a linguagem seja tratada com maior abrangência por Heidegger em textos posteriores a ST, como abordaremos nesse capítulo, em ST já podemos ver também uma consideração da mesma a partir do impessoal e do falatório, que introduz a sua forma de se considerar a linguagem de forma técnica. Para percorrermos nosso caminho, esse que tenta modificar e superar nossa relação irrefletida e maquinal com a linguagem e, assim, com o nosso existir, é necessário que compreendamos toda a carga cotidiana (ST) e técnica (A questão\nMaquinismo e filosofia: o nascimento da questão da técnica\nMas em que consiste propriamente o problema que deu nascimento à questão da técnica? Esse problema, evidenciado com a expansão das máquinas no século XIX, poderia muito sensatamente ser intitulado o problema da ambiguidade da técnica. Por um lado, o largo emprego das máquinas preencheu a expectativa, que alguns visionários do passado haviam depositado nelas, de que facilitariam as tarefas materiais da vida. Elas levaram a um incremento sem precedentes da produção de bens úteis e à diminuição de seu preço, tornando possível o abastecimento de um grande contingente populacional. Um dado levantado pelo economista político Werner Sombart revela o efeito quase prodigioso da introdução massiva das máquinas na vida europeia no século XIX. Desde o início da história europeia no século VI até o ano 1800 – portanto em doze séculos – a Europa jamais havia ultrapassado a cifra de 180 milhões de habitantes. De 1800 a 1914, no período aproximado de um único século, a população europeia salta de 180 a 460 milhões (SOMBART apud ORTEGA Y GASSET, 1930/2016, p.120).\nO domínio da técnica sobre o sentir no filme Equilibrium (Equilibrium, de Kurt Wimmer, 2002): um estudo a partir da conferência ‘A questão da técnica’ de Heidegger\nEm uma realidade onde não existam sentimentos, onde o sentir é caracterizado como fonte de desgraça, a única coisa que pode vir a lucrar com isso é a técnica. Heidegger, um dos mais importantes pensadores do século XX tratou do estudo da técnica de forma a chamar a atenção para o desvio de significação que esta tem sofrido desde a Grécia antiga até os dias atuais e mais atentamente para as conseqüências de uma “tecnificação” do ser. Todo o trabalho de investigação que Heidegger faz a respeito da técnica nada mais é que uma retomada ao que a metafísica perdeu há muito tempo, o estudo da essência do ser. Heidegger irá fazer uma investigação completa sobre o ser em seu livro “Ser e Tempo”. Mas o que nos interessa será uma investigação ontológica acerca da técnica. Investigação esta que se encontra explicitada e muito bem trabalhada em uma conferência cujo texto é conhecido por “A questão da técnica”.\nVista do Lukács e a questão da técnica em Heidegger\nser social em Heidegger não faz só que ele perca a dinâmica entre o sujeito e o objeto, ou que perca o processo de ontogênese do ser social; a questão apareceria na medida em que o pensador não se aperceberia da relação dialética entre mediato e imediato de maneira que o homem, como “lançado”, seria visto necessariamente em meio à imediatez da sociedade civil-burguesa, a qual seria descrita em termos “antropológicos”, como disse Lukács. Essa imediatez mesma, em verdade, já teria como suposto complexas mediações sociais e históricas as quais dizem respeito às próprias contradições da sociedade capitalista, as quais Heidegger não trata diretamente nunca. Ou seja, o próprio desespero e a própria angústia de que parte Heidegger têm relação com sua posição quanto ao trabalho e à sociabilidade do capital. Ao renegar o trabalho em sua determinação mais geral (o trabalho concreto, o trabalho que é atividade teleológica) e ao vê-lo como indissociável da “técnica da máquina”, o mundo de que trata Heidegger é o mundo alienado do capital o qual se impõem e oprime o sujeito. Melhor dizendo, o autor não trata das mediações sociais necessárias entre o trabalho concreto e aquele mediado pela técnica do capitalismo; Heidegger, assim, justapõe de maneira abrupta o trabalho concreto e o trabalho abstrato, vendo toda a atividade teleológica realizada em sociedade como uma atividade estranha, alheia ao sujeito.\nA ciência e a técnica frente à questão da crise ambiental: apontamentos teóricos para o debate\nNa edição de setembro 2009 da revista Nature, cientistas empreenderam a tarefa de listar os princi- pais problemas ambientais em termos de riscos para a nossa espécie e as demais. Foram identificados nove processos: mudanças climáticas, acidificação dos oceanos, depleção do ozônio estratosférico, uso de água doce, perda de biodiversidade, interferência nos ciclos globais de nitrogênio e fósforo, mudança no uso do solo, poluição química e taxa de aerossóis atmosféricos (Danowiski & Castro, 2014). Tais processos, somados a outros, configuram o que se convencionou chamar de crise ambiental. Quando se fala sobre a crise ambiental vigente, a ciência e a técnica estão sempre no centro dos debates, seja por serem criticadas como causadoras do proble- ma, seja por serem adotadas como instrumento legítimo de diagnóstico dos riscos ambientais ou por serem percebidas como recursos para a solução ou mitigação da crise. É importante ter em mente que diferentes discursos ambientais trabalham a questão da técnica de formas distintas, não havendo qualquer tipo de unanimidade.\nRevisitando a questão da técnica em Martin Heidegger e Hannah Arendt\nO que está em jogo no moderno mundo tecnicizado é a preocupação com a produção de meios de exploração de energia, sendo relegada ao segundo plano a questão dos fins a que deve servir tal processo, o seu verdadeiro sentido. Isso faz com que a natureza seja incessantemente provocada, num modo artificial e agressivo, para atender ao cumprimento de uma exigência que já não pode mais ser controlada. Segundo Heidegger, "esta exigência é mais poderosa do que toda determinação dos fins pelo homem", logo "o que a técnica moderna tem de essencial não é uma fabricação puramente humana. O homem atual é ele próprio provocado pela exigência de provocar a natureza para a mobilização". (HEIDEGGER, 1995, p.28-29)\nentrevista a Der Spiegel é um fio condutor para a questão da técnica, que ocupa um lugar central e decisivo no pensamento de Heidegger. Por um lado, em Ser e Tempo, ela não aparece, visto que se dedica aos temas como existência, compreensão, afectos e, em especial, a angústia. Por outro lado, em A Carta sobre o Humanismo, escrito contemporâneo à conferência A Pergunta sobre a Técnica, utiliza-se expressões poéticas e enigmáticas, como “a linguagem é a casa do ser”, com o intuito de expressar de modo profundo seu pensamento a respeito da linguagem e da técnica. Desde já, justificou-se o substantivo alemão Frage ser traduzido como pergunta e não como questão, visto que o humano é o ser que fundamentalmente pergunta, enquanto o pôr em questão evidencia outro nível de interrogação. A pergunta é a maneira mais simples de interrogar. A nossa sociedade, no âmbito da manifestação do ser, dar-se na pólis. Para Heidegger, hoje a forma como a pólis funciona é técnica e, sobretudo, tecnológica. Tecnológica é uma forma de exercício da técnica. A técnica já não é propriamente arte, mas ciência, programação e controle. Heidegger realiza uma futurologia de acordo com as possibilidades da ciência atual. A época atual, enquanto uma ἐποχή, coloca entre parênteses tudo o que foi a realidade histórica humana, isolando-a apenas na forma técnica. A frase de Napoleão, “a política é o destino” estabeleceu o tom epocal da cultura no séc. XIX e no séc. XX. Hoje, contudo, a política é determinada tecnicamente. Segundo Hans Jonas, “a técnica é o destino” e, devido ao controle técnico, a política tornou-se uma tecnocracia. Nesse sentido, a história é a história de um aparecer do fenômeno. Portanto, a fenomenologia é o fazer surgir, enquanto linguagem, de aquilo que se compreende, de aquilo que aparece.\nA Questão da Técnica. Um Contributo em Torno da sua Crítica Social e da Clarificação da sua Natureza\nPor fim, Nietzsche. Segundo Heidegger, Nietzsche conclui a história da metafísica ocidental e, como tal, do esquecimento do ser. Deste esquecimento do ser, desta má compreensão do ser, refere Philipe van den Bosch em A Filosofia e a Felicidade (p. 259), decorre todo o pensamento técnico e científico da nossa civilização, que se encerra nesta má relação com o ser onde conhecimento e ação visam somente a posse, a manipulação e, finalmente, a destruição do ser. Ora, a técnica constitui uma das formas inautênticas mais peculiares da modernidade, o “ter à mão” os objetos para os pôr ao serviço do que Nietzsche chamava a “vontade de poder”. Para Heidegger, a técnica constitui o maior perigo de que o homem se esqueça e vá contra a sua relação autêntica com o ser, afirma Fernando Savater em História da Filosofia Sem Medo nem Pavor (p. 177). “Só a autenticidade do ser-para-a-morte, afirma Paulo Tunhas em As Questões que se Repetem, Uma Breve História da Filosofia, (p. 333), vivida na consciência, nos permite compreender a verdadeira dimensão do tempo. A experiência da temporalidade autêntica, que é a experiência da nossa finitude, é a única via de acesso à questão ontológica essencial”, por oposição a uma existência alienada, para usar uma linguagem hegeliano-marxista.\nSegundo Oliveira (2007), deve-se diferenciar a ética do direito, enquanto a ética é algo que nos leva a refletir sobre nossa visão de mundo e como isso reflete em nossas ações tanto na questão individual quanto coletiva, o direito tem um caráter normativo e punitivo, o qual não se consta nenhuma regra ou obrigação em que o analista tenha que fazer análise pessoal para desempenhar a sua função. Diante disso, pode-se afirmar que o código de ética, apesar do nome, está no campo do direito com caráter normativo e punitivo. O autor destaca que:\nMesmo com a tentativa, por parte do domínio técnico-científico, de organizar funcionalmente a sociedade com a finalidade de uma situação social mais racional, na qual o domínio técnico dos processos – como é o caso do especialista – deveria substituir a experiência prática e social, ainda permanecem traços essenciais da práxis humana e, portanto, resistentes ao reducionismo técnico-científico, que Gadamer entende como a “base antropológica imutável” formada pelo pensamento em relação à morte, ao trabalho e à linguagem. Esses âmbitos são fenômenos de resistência diante da ameaçadora perda de identidade social do homem que é, na opinião de Gadamer, o principal efeito da penetração da técnica na sociedade pela tecnificação não só do trabalho como também da opinião pública. Conforme diz Gadamer:\nAs metamorfoses da imagem: uma questão técnica ou de princípios?\nForam os conhecimentos do inventor Louis Daguerre que oficializaram a Fotografia, mais sensivelmente o “daguerreótipo”. A “reprodução espontânea de imagens naturais recebidas na câmara obscura, não com cores, mas com uma excelente gradação de tons” (Batchen, 1999). Concentrado no refinado engenho e em diferentes combinações químicas, Daguerre encontrou a solução para a técnica e em 1839 anunciou a conclusão do seu trabalho quando uma imagem ficou gravada numa placa de cobre, previamente banhada numa solução salina. Com o processo anunciado, o governo francês comprou as patentes e fez do “Daguerreótipo” domínio público, podendo qualquer pessoa utilizá-lo. Através de manuais traduzidos em várias línguas e partilhados pelo mundo fora, a oportunidade para algo nunca antes experimentado tornou-se enormemente popular (Marien, 2006). Tal invenção foi um ponto de mudança para a História na medida em que passou a haver um poderoso instrumento de registo permanente e com maior poder de exactidão com a realidade.\nAs Tecnologias na Educação: uma questão somente técnica?.\nEm uma sociedade obcecada com as noções de autonomia e mo- bilidade, o computador interconectado é, talvez, a melhor expressão tecnológica desses valores cardinais, representando um dos meios mais convenientes de manter-se atualizado. Não deveria surpreender, por- tanto, que a trajetória evolutiva da técnica e da ciência seja marcada por desvios equivocados e reviravoltas. Tudo indica que o trabalho científi- co e técnico, como um caminho metódico seguro, torna-se invisível em decorrência de seu próprio êxito. Quando uma máquina funciona bem, quando um fato é estabelecido, basta-nos enfatizar sua alimentação e produção, deixando de lado sua complexidade interna. Assim, parado- xalmente, quanto mais a ciência e a tecnologia obtêm sucesso, mais as pessoas se tornam reféns desses meios, tornando opacas e obscuras as relações entre as tecnologias e o pensar. Um exemplo disso é a máquina de calcular, que muitas vezes conduz o ser humano ao extremo de não saber resolver cálculos banais sem o uso da máquina. Essa compreen- são radicalizada na contingência de uma modernidade que se tornou transitória justifica a ambivalência das tecnologias que acompanham o ser humano, entre o seu poder de libertação e seu aprisionamento. Em certo sentido, ao mesmo tempo em que o sujeito tem o livre-arbítrio ao utilizar os meios técnicos para a satisfação de suas necessidades, e a técnica não é dotada de sabedoria (phrónesis), ela é autônoma. Na me- dida em que a técnica promove o progresso, desejado e aplaudido por todos, ela se torna a base legitimadora do sistema capitalista. Assim, na medida em que “[...] se institucionaliza a introdução de novas tec- nologias e de novas estratégias”, ou seja, “[...] institucionaliza-se a ino- vação enquanto tal” cumpre a ciência e a técnica o papel de legitimar a dominação (Habermas, 1987b, p. 62). Nessa perspectiva, cria-se um fórum técnico de discussão de todas as questões postas no mundo vivi- do. Como as regras do discurso técnico não são dominadas por todos, aqueles que não são capazes de utilizar tal linguagem informatizada são excluídos do processo de comunicação.\nDistintos cosmopolitismos: Mário de Andrade e Oswald de Andrade\ne trazer iJ tona a discussiio sobre diferen,a cultu- ral, modernidade e identidade nacional a partir dos paralelos entre as duas obras: enquanto Ma- rio de Andrade pa[r]\nA forma mural atende ao anseio de Oswald por representar o painel social que pretendia, incluindo em Marco Zero as várias classes que compunham o quadro social da década de 30, e as figurando na posição ocupada naquela sociedade. Para uma leitura crítica da história do Brasil, a partir do estado de São Paulo, o autor coloca juntos: explorados e exploradores; negros, índios e nordestinos; a aristocracia decadente e a burguesia nascente. Essa coexistência das classes no espaço do romance mural, em luta, revela ao leitor como as desigualdades sociais são produzidas, historicizando-as e apontando, mais ou menos diretamente, para a perspectiva de uma mudança social necessária. Essa totalidade é composta por diversos fragmentos e flashes que vão trazendo, como\nDaisy, Oswald e o Processo Erosivo do Modernismo Brasileiro.\nNão será possível, neste ensaio, fazer uma análise detalhada do diário. Quero, entretanto, chamar a atenção para dois elementos nele recorrentes: um comportamento que evoca o boêmio no que tem de provocativo, informal, blagueur e de falta de respeito diante das convenções sociais e de linguagem; e o gosto pelos jogos verbais, especialmente pelo trocadilho. O que chamo aqui de comportamento boêmio se concretiza em alguns dos momentos mais expressivos do diário, por exemplo, neste trecho de Oswald-Miramar: “Trago rapadura de cidra e uma alma pre-homerica, cheia de pinga com limão Positivamente amanhece na vida” (p. 14), em que a ideia de uma felicidade ingênua adquire uma expressão original, que posteriormente será racionalizada e transformada em plataforma da poesia pau-brasil. Ou neste, de Edmundo Amaral-Viruta: “Reflexão de um dia de aguaceiro: As casas são guarda-chuvas evoluídos, dificilmente portáteis” (p. 185), em que o humor e o jogo verbal se compõem de associações insólitas. O mesmo procedimento está em “O Ferrignac deante da Cyclone é a philarmonica de Rio Claro, em dia de festa” (p. 12), de Miramar. Por fim, estes trechos de Daisy-Cyclone: “Só agora compreendo que o Miramar ama á prestações... com sorteios bi-semanaes” (p. 117). Tais liberdades diante das convenções e da linguagem teciam, involuntariamente, um diálogo com um procedimento contemporâneo da vanguarda francesa, a transformação das posturas boêmias em fórmulas estéticas de provocação e em princípio artístico, presentes, por exemplo, na obra de um Max Jacob 16 . Grande parte dessas posturas e\nFesta e conflito: visões do Brasil em Oswald de Andrade\nThis research intends to develop an interpretation of the images that Oswald de Andrade produced about Brazil and Brazilians in his works Pau Brazil (1925) and Marco Zero I (1943). The study began with a theoretical reflection on the relationship between modernity, nation and identity. Susbsequently, this was followed by a critique of the elements of the tradition of Brazilian thought that influenced the author and his career; in order to establish links between this thought, de Andrade‟s personal background and the content of his texts. The choice of the works was guided by the history of the country and biographical details, as each work was written during different times of national significance and the author‟s personal life. The first book was written during the República Velha , the zenith both artistically and financially of the author. The second was written in the Vargas era, by a Andrade now militant in the Communist Party, isolated from the elite circles with whom he used to frequent. Each piece presented its own universe of issues relating to these specific socio-historical contexts and ideological preferences of the author. It was observed that both works shared themes between the relationship with foreign countries and immigrants, the nationalist matrix and the attempts to register the idiosyncrasies of the Brazilian language. However, each evoked different versions of Brazil. A Brazil for export - of revelry, exoticisms and creative mixtures; and another Brazil - fragmented, permeated by conflicts of the most diverse origins from civil tensions demonstrated by the clash of interests of state elites, to ethnic and socio-economic struggles. Feast and conflict, celebration and war are the two axes from which the author built the Brazilian nation in his pages, and this work is an invitation for dialogue with his ideas.\nShow all 8459 documents...\nTop PDF As Tecnologias na Educação: uma questão somente técnica?. (+10000 docs)\nTop PDF A natureza do poder: técnica e ação social. (+10000 docs)\nTop PDF Em torno do E da questão (+10000 docs)\nTop PDF A A IMPORTÂNCIA DA ANÁLISE PARA O PROFISSIONAL DE PSICOLOGIA: UMA QUESTÃO ÉTICA E TÉCNICA (+10000 docs)\nTop PDF Martin Heidegger e a filosofia prática (+10000 docs)\nTop PDF PRESSUPOSTOS PARA SE PENSAR A QUESTÃO DA TÉCNICA EM "SER E TEMPO" (+10000 docs)\nTop PDF A essência da técnica em Heidegger (+4934 docs)\nTop PDF A questão da linguagem em Martin Heidegger : entre a técnica e a serenidade (+10000 docs)\nTop PDF O impessoal e a técnica em Martin Heidegger (+4924 docs)\nTop PDF A questão fenomenológica da técnica. Facto, época e paradigma cultural (+100 docs)\nModificação técnica para a gastrectomia vertical.\nCorreção cirúrgica da estenose aórtica supravalvar com modificação da técnica de Sousa.\nModificação técnica para correção de coarctação aórtica com hipoplasia do arco aórtico.\nModificação técnica na cirurgia da estenose aórtica supravalvar.


Grupo Oitavas do Choro anima Praça Rio Branco neste sábado | Prefeitura Municipal de João Pessoa\nNotícias Grupo Oitavas do Choro anima Praça Rio Branco...\nGrupo Oitavas do Choro anima Praça Rio Branco neste sábado\nPor - em 05 nov 10 48\nA Praça Barão do Rio Branco, localizada no Centro da Capital, passa a fazer parte do Circuito Cultural das Praças a partir deste sábado (6), às 12h, com o grupo de chorinho Oitavas no Choro. O evento, previsto para acontecer semanalmente, sempre aos sábados, é promovido pela Prefeitura Municipal de João Pessoa (PMJP), por intermédio da sua Fundação Cultural (Funjope).\nSegundo seus integrantes, o grupo musical Oitavas do Choro surgiu em João Pessoa no ano de 2009, a partir do reencontro de alguns amigos que quiseram expressar o desejo de ampliar e diversificar o cenário de grupos de choros na cidade, através da execução instrumental, abrindo espaço para um repertório amplo e diversificado do gênero.\nO repertório mescla diferentes ritmos, a exemplo de sambas, maxixes, choros-canções, traduzindo a beleza de nossa música, inclusive com produções paraibanas. Choros tradicionais e produções mais modernas fazem parte do show. O grupo é formado pelos músicos Cornélio Santana (flauta), João Maria (violão de sete cordas), Medeiros (cavaquinho), Francinete (vocal) e Mel (pandeiro).\nSaiba Mais  O Choro surgiu por volta de 1870, no Rio de Janeiro, mas inicialmente não se caracterizou como estilo musical. Pela forma abrasileirada com que músicos da época tocavam ritmos estrangeiros como a polca, o tango e a valsa, o gênero musical caiu no gosto popular. Os músicos utilizavam, entre outros instrumentos, violão, flauta, cavaquinho, bandolim e clarinete, que dão à música um aspecto sentimental, melancólico e choroso. O termo Choro passa, então, a denominar o estilo influenciado por ritmos africanos, como o batuque e o lundu.\nA partir de 1880, o Choro popularizou-se nos salões de dança e nas festas da periferia carioca. Um dos primeiros chorões – nome dado aos integrantes desses conjuntos – foi o flautista Joaquim Antônio da Silva Callado. Ernesto Nazareth e Chiquinha Gonzaga criaram as primeiras composições, firmando o Choro como gênero musical com características próprias.


Ensinamentos Que As Crianças Da Nova Era Nos Trazem | Casa Índigo\nHome / Artigos / Externos / Roda do Arco-Íris / Ensinamentos Que As Crianças Da Nova Era Nos Trazem\nO amor se faz presente através das crianças da Nova Era, elas estão em maior unicidade com Deus, por isso sua frequência é mais elevada.\nTodos nós podemos estar em maior unicidade com Deus, mas damos tanto atenção a nossa parte não Divina, que nossa mente projeta a separação, o medo, angustia e tudo mais. Para estarmos na unidade precisamos ir tirando os véus que encobrem nossa visão e nos relembrarmos de nossa divindade.\nOlhe para uma criança, ela não questiona, simplesmente é una, aceita tudo o que vem para ela e expressa através de palavras, brincadeiras e atitudes; principalmente as crianças que começaram a nascer no começo desse milênio. Por isso seus dons e talentos estão mais despertos, pois não dão tanto ouvido ao ego, acessam sua divindade, elas creem, sem nenhuma dúvida de sua ligação com Deus, vem com uma sabedoria nata e tem trazido esses ensinamentos a todos nós.\nE nós adultos podemos viver assim, é só querer e não duvidar que isso seja possível, buscar essa certeza interna, a cada minuto, acalmar a mente que fica tagarelando e acessar a paz. Temos muitos desafios no nosso dia, que querem nos tirar desse lugar, mas precisamos ir buscando nossa calma, para ouvir nossa vós interna, hoje temos vários recursos naturais para isso, caminhar, estar em contato com a natureza, tomar um banho de mar, meditar, praticar yôga, artes marciais… São recursos que podemos ir utilizando para nos manter mais centrados e em harmonia.\nE quem tem filhos, netos, sobrinhos esteja com eles, compartilhe momentos de lazer e alegria, pois leva também a esse lugar, pois se está em contato com energias elevadas e sutis, são momentos que elas expandem seus chacras e vibram em amor, com maior intensidade e mais brincar com uma criança nos traz a cura para nossa criança interna ferida e aprisionada.\nAproveite cada minuto de sua vida no aqui e agora, pois quanto mais elevamos nossa vibração, mais conseguimos acessar em nós a certeza e direcionamentos espirituais, o que faz com que tiremos tantas cargas pesadas e preocupações com o futuro, e assim mais e mais vamos reconhecendo nossa Divindade e maestria.\nEstamos vivendo momentos lindos em nossas vidas, abram os olhos e contemplem a magnitude do Todo e tragam a certeza de que estamos em Deus e seu Amor e creiam que o melhor sempre acontecerá, se libertem das amarras e venham viver uma vida plena e abundante.\npor Equipa Casa Índigo 4 Abril, 2018 com Sem comentários\nEstar alinhada a seu propósito de alma, é estar em sincronia, tendo uma ligação estreita,... Leia mais