25 PROGRAMAS PARA AS FÉRIAS EM BRASÍLIA | educamãe\nEnviado por: Vanessa Almeida Moyses 26 de março de 2016 Família Enviar Comentário 3242 Visitas\nEu fiz há alguns dias um post com dicas de Como não pirar com duas? (se você não leu, clique aqui ) e complementando este post resolvi colocar algumas dicas de passeios para se fazer nas férias de Brasília. Vamos nos divertir com os nosso pequenos, gastar a energia deles e não pirar de vez!!!\n1 – Catetinho\nConfesso que não lembro de ter ido ao Catetinho, então provavelmente irei fazer este passeio muito em breve. Rs O catetinho é um museu que conserva as instalações da residência de Juscelino Kubitschek durante a construção de Brasília, fica cerda de 30 km do Plano Piloto, na direção do Gama e abre de terça a domingo, das 9h às 17h, com entrada gratuita.\nO Alvorada é a residência oficial de todos os presidentes que vieram depois de JK (foi o primeiro a residir). As visitas acontecem apenas na quarta feira, das 15h às 17h, sendo que há um limite de 300 visitantes e as senhas são distribuídas às 14h.\n3 – Torre de Tv Digital\nEssa é mais uma obra de Niemeyer mas ao que me parece nunca chegou a ser inaugurada totalmente, está fechada para finalização e reparos nas antenas. A Torre só recebe visitantes nos fins de semana, das 9h às 17h e também é distribuído senhas para o público que se dispõe a esperar para subir. Mas confira a informação atualizada sobre a torre aqui.\n4 – Parque Olhos D’Águas\nO Parque Olhos D’Água é um dos vários parques existentes para frequentar em família na cidade e proporciona um passeio agradável das 6h às 19h. O legal desse parque é que ele é bem bonito, limpo, grande, cheio de sombras, local reservado para picnic, parquinho, pista de cooper, trilhas interiores, equipamentos de ginástica, laguinho com patinhos (dá para tirar excelentes fotos de gestante nesse lago), além de ter diversas atividades gratuitas abertas à comunidade.O contato com a natureza e a beleza desse parque é incrível, além de permitir diversos tipos de brincadeiras ao ar livre.\n5 – Livraria Cultura e Fnac\nEu adoro essas livrarias, é um “parque de diversões” de graça. Rs Eu e as meninas adoramos livros, então passamos horas dentro delas. E essas duas lojas oferecem, semanalmente, atividades gratuitas para crianças da cidade. A Fnac nos finais de semana oferece contação de historia que normalmente é as 16h. A cultura oferece duas vezes por mês atividades bilíngues, em inglês e espanhol. E, na tentativa de alcançar o público de todas as idades, a cultura promove palestras de diversos temas, oficinas de reciclagem, contações de histórias, aulinhas de musicalização e teatro infantil.\n6 – Eixão do Lazer\nPresente em Brasília a cerca de 20 anos todos os domingos e feriados das 6h às 18h, O Eixão do Lazer utiliza as seis faixas de uma das principais vias de Brasília, o Eixão, a qual é completamente fechada para carros e liberada para pedestres, corredores, bicicletas, patins, patinetes, skates e carrinhos de bebê, virando um grande parque linear, com a presença de muitas famílias, crianças, jovens e idosos. Esse lazer está a cada dia mais incrementado, pois ao longo da via as famílias se juntam, podendo comer diversas coisas, beber agua de coco, pular em brinquedões, alugar itens de lazer, fazer pic-nic nas sombras das arvores, escutar música ou simplesmente praticar algum esporte. O local também sedia eventos esportivos, como corridas, caminhadas e percursos ciclísticos.\n7 – CCBB – Centro Cultural Banco do Brasil\nO CCBB Brasília localiza-se no Setor de Clubes Sul, Trecho 2 (próximo à ponte JK), também foi um projeto de Oscar Niemeyer e inaugurado em 1993. Esse centro é um excelente passeio cultural com grandes eventos e produções culturais. Tem uma área extensa de jardins com projeto paisagístico assinado por Alba Rabelo Cunha que tem um contraste harmonioso com o conjunto arquitetônico de dois andares. Local destinado a passeios pelas diversas salas, mas também às diversas áreas verdes que permite picnics e momentos de descanso e descontração. Clique aqui para ter informações do CCBB.\n8 – Jardim Zoológico de Brasília\nSuper recomendo esse passeio, as crianças adoram. Vale a pena conhecer cada detalhe, ver ou rever cada um dos animais, além do que o Zoo é legal para brincar pois tem um amplo espaço gramado e muitas sombras. Fazer piquenique é uma boa ideia para o lugar, mas eu recomendo chegar cedo pois o passeio é longo e o sol de matar (leve também carrinho, lanches e muito líquido). Mais informações Clique aqui.\n9 – Planetário de Brasília\nO planetário oferece uma cúpula de 12,5 metros de diâmetro com capacidade para 80 pessoas por sessão. O ingresso para as sessões é 1kg de alimento não perecível, onde crianças até três anos, acompanhadas pelo responsável, não pagam e a entrada no prédio para visitação das instalações e exposições é franca. Para maiores informações Clique aqui.\nParque da Cidade Sarah Kubitschek como é oficialmente chamado foi fundado em 1978 e é o maior parque urbano de Brasília e do mundo, com 420 hectares, além de ser altamente arejado e arborizado. Esse parque abriga diversos tipos de entretenimento para o seu público, como quadras de Vôlei, Futebol, Basquete, pista de cooper para corrida e caminhadas de 10 km, 6 km e 4 km, parque de diversões, quiosques, grandes estacionamentos, lago além de um pavilhão coberto para feiras e exposições. Excelente pedida para manter o corpo ativo e gastar a energia da gurizada.\n11 – Parque Ana Lídia\nEsse parque fica dentro do Parque Sara Kubitschek, próximo ao estacionamento 12 e é simplesmente a cara de Brasília (já brinquei muito nesse parque). Entrada gratuita. Os brinquedos em sua maioria são de ferro e tem um espaço grande com areia para as crianças brincarem. Vale a pena passar o dia inteiro e fazer um excelente picnic (tem muita sombra e área verde), e também uma tolha e roupa de banho para tomar uma chuveirada após a brincadeira. Rs\n12 – Parque Nicolândia\nO parque também fica dentro do Parque Sara Kubitschek, bem ao lado do Parque da Ana Lídia, mas é particular e paga-se para usar os brinquedos. O Parque Nicolândia tem atrações para todas as idades e se quiser ter maiores informações Clique aqui .\n13 – Jardim Botânico de Brasília\nJardim Botânico de Brasília é uma área protegida, vinculada à Secretaria de Meio Ambiente do Distrito Federal e tem predominantemente a vegetação do Cerrado em excelente estado de conservação (se depender de não existir as queimadas). A área acessível à visitação é composta pelo Centro de Visitantes (local bem arborizado e com muita sombra), área de piquenique, restaurante e casa de chá, banheiro, bebedouro, orquidário, cactário, biblioteca, permacultura, teatro de arena, trilhas interpretativas e jardins temáticos. Veja mais informações Clicando aqui.\n14 – Parque Nacional de Brasília ou Água Mineral\nExcelente pedida para o calorão e secura do Distrito Federal, a principal atração do parque é a parte das piscinas formadas a partir dos poços de águas que surgiram às margens do Córrego Acampamento, mas ele apresenta trilha ecológica e diversos tipos de animais. Quer mais informações, então Clique aqui.\n15 – Passear no calçadão da Asa Norte\nLocalizado no final da L2 Norte, o Calçadão tem um pier com cerca de 1 km de comprimento à beira do Lago Paranoá. O local também tem um parque infantil, um “Ponto de Encontro Comunitário” com aparelhos para exercícios físicos e conta com aluguel de caiaques. Para usar o caiaque, você recebe instruções e deve estar apto para remar. O colete salva-vida é obrigatório e fornecido no local. Excelente passeio, mas com pouca infraestrutura (banheiro e alimentação).\n16 – Ponte JK\nA famosa ponte JK também é um interessante passeio, com um por do sol maravilhoso. Mas o mais interessante é que logo as margens do Lago Paranoá, perto da Ponte JK (no sentido Plano Piloto/Lago Sul) tem algumas atrações legais para crianças: um parquinho de madeira e aluguel de pedalinho, caiaque e prancha para fazer Stand-Up. E também conta com um local bem perto que tem restaurantes e lanchonetes.\n17 – Ermida Dom Bosco (Parque Ecológico Dom Bosco)\nEsse parque fica a beira do Lago Paranoá, um pouco mais afastado mas é ótimo para as crianças correrem e tomarem banho no Lago, porque nesta parte a água é mais limpinha. Possui uma rua asfaltada bem inclinada ideal para a prática do Downhill sobre skate. Não tem parquinho, mas tem ponto para pescaria, deck sob o Lago e banheiro, é aberto todos os dias das 6 às 18hs com entrada franca.\n18 – Pontão do Lago Sul\nO Pontão é um dos lugares mais bonitos de Brasília, com uma vista super legal e por do sol bem requisitado, além de ser palco de realização de fotos de noivas e gestantes. Conta também com uma vasta rede de restaurantes, bares, quiosques, parquinhos para crianças entre outras atrações. Da suas margens é possível ver as manobras radicais de esportes náuticos no Lago Paranoá. Um lugar super agradável para ir com a família inteira.\n19 – Praça dos Três Poderes\nPasseio mais turísticos que esse não existe. Nessa praça ficam a Bandeira da República, o Panteão da Pátria, o Museu das Cidades, o Espaço Lúcio Costa e ainda dá para ver o Congresso Nacional, Palácio do Planalto e o STF.\n20 – Ir ao cinema e passear pelas diversas atrações do shoppings\nHoje está bom demais esse tipo de passeio, pois temos diversos shoppings em todo o Distrito Federal (antigamente tinha praticamente só o Parkshopping Rs), então leve moderadamente as crianças (passeios ao ar livre são melhores e mais baratos). Mas mesmo assim não deixe de aproveitar as ótimas salas de projeção, os parques de diversão, atrações diversas e de quebra fazer umas comprinhas com o cartão do marido. Rs\n21 – Estádio Nacional de Brasília Mané Garrincha\nO nosso querido Mané Garrincha está aberto à visitação aos sábados, entre 10h e 12h e 14h e 16h. A entrada é gratuita, mas pede-se a doação de um livro infantil – o material arrecadado é doado para creches da capital. Na visita, o público conhece os principais pontos do estádio, como o túnel de acesso ao gramado, as arquibancadas e os vestiários.\n22 – Torre de Tv\nVisualizar a capital de uma altura de 75 metros é maravilhoso (#sqn pra mim). A visão do mirante no pôr-do-sol é um dos passeios turísticos mais requisitados. De lá de cima é possível avistar a Esplanada dos Ministérios, os Setores Hoteleiros Norte e Sul, o estádio Mané Garrincha, o Lago Paranoá entre outros lugares. Projetada em 1967 pelo arquiteto e urbanista Lucio Costa, a torre conta ainda com uma feira de artesanato e a fonte luminosa. O mezanino e o mirante funcionam de terça-feira a domingo das 9h às 20h; a feira de artesanato, de terça a quinta-feira das 9h às 17h, e de sexta-feira a domingo, das 9h às 18h; a fonte luminosa, de segunda-feira a domingo, em três horários, das 7h às 9h, das 11h30 às 14h30 e das 17h às 22h.\n23 – Caixa Cultural\nProgramação da Caixa Cultural em Brasília é excelente e bem diversificada, cada semana tem novidades. Esse programa pode ser apreciado no anexo ao prédio redondo da Caixa que fica ao lado do Banco Central e mantém um diálogo constante com as nossas raízes culturais e busca consolidar sua imagem de grande apoiadora da cultura brasileira (he he eu puxando sardinha pra Caixa). Clique aqui para ter maiores informações sobre a programação.\n24 – Cachoeiras\nAo redor do Distrito Federal temos diversas cachoeiras que podem ser apreciadas e utilizadas durante toda a semana. Dentre elas temos: Tororó (que fica na DF 140), Poço Azul (siga pela DF 001), Chapada Imperial (pegar a DF 220), Lagoa Azul (o acesso está proibido pelo dono), Lagoa Feia (fica na entrada de Formosa), Itiquira/Indaia (GO 524 e GO 430).\n25 – Clubes\nSe você for associado a algum clube, aproveite os momentos de calor intenso e vá se refrescar no clube, passar o dia inteiro na beira da piscina curtindo uma vibe com os pimpolhos, mas se ainda não for sócio, não se esqueça que você ainda pode aproveitar a água mineral, o lago paranoa em quase toda a sua extensão e ainda temos a opção de clubes da rede SESC – Brasília.\nSe gostou, dê um like e compartilhe essa ideia…e se você tem alguma dica de passeio por favor comente e vamos conversar.\nVoltar ao artigo anterior RECEITA DE FAMÍLIA\nIr ao próximo artigoFELIZ ANO NOVO A TODOS


CRUZAUM - Cartilha 14 - Continuação\nEm: 05-22-2014 @ 11:09 am\nDa roda arcadiana de conjurados faziam parte o ouvidor Tomás Antonio Gonzaga, já promovido o desembargador; o conhecido Claudio Manoel da Costa, que possuía muitos livros proibidos, que estudara e comentara a “Riqueza das Nações” de Adam Smith (cf. Januário da Cunha Barbosa, “Parnaso Brasileiro”, tomo II) e que se encarregara de preparar os “Códigos fundamentais” da futura república; o poeta Inácio José de Alvarenga; Diogo Pereira de Vasconcelos; o intendente Francisco Gregório Pires Monteiro Bandeira; os padres Miguel Eugênio da Silva Mascarenhas e Carlos Correa de Toledo, que liam versos e propagavam a idéia do republicanismo separatista, porque sua atenção não estava voltada para o todo brasileiro e sim para o torrão natal. As influências judaico-maçônicas manobravam seu idealismo patriótico.\nO anúncio de uma derrama, finta geral do fisco cobrando tributos atrasados, provavelmente, descontentaria a multidão e aumentaria o número de prosélitos. Assim a revolução deveria estalar nesse momento e entre seus planos estratégicos figurava o incêndio dos cartórios, (cf. J. Norberto, op. cit., página 70), para provocar o desaparecimento dos títulos de propriedade. Dessa maneira, todas as rebeldias assopradas da sombra cuidavam da derrama com o maior empenho: circuncelios, albineses, jaques, campônios de Maria da Fonte, em Portugal, balaios e quebra-quilos do Norte, comunistas russos.\nJoaquim José da Silva Xavier, alcunhado o Tiradentes por exercer a profissão de dentista, que se tornaria a figura principal da Inconfidência por todos os títulos, nascera em São João Del Rei e principiara a vida como mascate nas Minas Novas, onde estivera preso e ficara “sem crédito”. Era filho do boticário Domingos da Silva Santos e de Antonia de Encarnação Xavier. Em lugar do nome paterno, usava o materno. Tinha dois irmãos, ambos sacerdotes, que traziam nomes diferentes: Francisco Ferreira da Cunha e Daniel Armo Ferreira. Entrara, como recurso de vida, para a carreira das armas e, sem proteção, estacionara no posto de “alferes” da Sexta Companhia dos Dragões das Minas. As preterições lhe amargavam a alma. Tentara a mineração, sem proveito, e fizera campanha do sul, durante a operação de guerra dos Sete Anos (1756-1763), quando Portugal aliou-se à Inglaterra, por interesses comerciais, e a Espanha à França, aproveitando-se os espanhóis para invadir e dominar a Colônia do Sacramento, o Rio Grande do Sul e a ilha de Santa Catarina. No Rio de Janeiro, procurara obter da indiferença do Vice-rei Dom Luiz de Vasconcelos a concessão do abastecimento de água e dos trapiches. (cf. J. Noberto, op. cit., página 71.) Passou a fazer o que se chama “biscates” em medições de terras. Tiradentes era pouco ou nada simpático de aparência “feio e espantado”, isso disse dele Silva Alvarenga.\nQuando no Rio de Janeiro, a massa o vaiava por causa do físico incomum e por viver perguntando a esmo o que faria Minas feliz, depunha na devassa o sargento-mor José Joaquim do Rocha.\nTiradentes seria, possivelmente, um judeu português, não apenas pelo seu nome “Silva”, mas justamente na versatilidade do seu modo simples de viver, na leviandade fanfarrona de seu temperamento, na inquietação constante de seu caráter, nas tentativas desatinadas de ganhos e concessões, na onomástica mutável de sua família, na profissão do pai. (cf. Rodolfo Garcia, “Os judeus no Brasil colonial in “Os judeus na história do Brasil”, página 12. É sabida a predileção dos judeus pela arte de curar e sua derivada, a farmácia. Mendes dos Remédios, Castro Boticário e muitos outros são cognomes que denunciam ainda hoje, pela profissão ancestral a origem judaica de seus pastores).\nNada disso, porém, é bastante para se fazer em sã consciência a afirmação de que Tiradentes fosse originário de raça judaica. O papel que assumiu na derradeira etapa da malfadada conspirata demonstra, pelo contrário, UM ESPÍRITO PREDESTINADO PARA UMA MISSÃO SACRIFICIAL, uma alma amorosa de responsabilidade e uma abnegação altamente consciente de Cristo, sem nada de comum com o pensamento, ato e palavra dos judeus nessas ocasiões no território alheio. Se o sangue semita porventura lhe corria nas veias, de tal modo o solo alheio e o meio o purificara através das gerações que pôde praticar atos que o imortalizaram, tornando-o uma inesquecível figura simbolicamente expressiva.\nNo Rio de Janeiro, Tiradentes pusera-se em contato com um jovem mineiro que regressava ao Brasil e formado da Europa, o Dr. José Alves Maciel, o qual, segundo o depoimento de Domingos Vidal, estivera na Inglaterra, foi em busca de apoio para o levante de Minas Gerais.\nDurante a ausência do alferes, tomara posse a 11 de junho de 1788, em Vila Rica, do governo da capitania, o visconde de Barbacena, munido de autorização da coroa real portuguesa para a cobrança da derrama, que já esperavam os conspiradores ansiosamente para se manifestarem.\nDe torna viagem para Minas, Tiradentes passou na fazenda do opulento José Aires Gomes, coronel da cavalaria auxiliar na Borda do Campo, em companhia do ouvidor que ia substituir Tomás Antonio Gonzaga, Pedro José de Araújo Saldanha. Em conversa, expandiu sobre as novas idéias. Fez o mesmo na fazenda do Registro Velho, com o padre Manuel Rodrigues da Costa. O Dr. Maciel, que fora antes dele para Vila Rica iniciara-o no mistério da conjura, afirma Joaquim Norberto, “op. cit. página 12, o que vai ao encontro da referência de Joaquim Felício sobre as instruções secretas ou a prancha trazida da Bahia. É impossível deslindar o segredo maçônico das origens da conspiração sem consultar os arquivos secretos da maçonaria.\nPor onde andam os papéis desse tempo, se é que há escrito, além do alvará de 30 de março de 1818, do El rei Dom João VI?\nO governo brasileiro, através dos seus poderes constituídos deveria respingar em todos historiadores, desavisados da questão judaico-maçônica, os maiores vestígios das atuações das forças ocultas desde o princípio do século XVIII em diante. Por exemplo, sobre o Dr. José Álvares Maciel, lê-se o seguinte em Antônio Augusto de Aguiar. “Vida do Marquês de Barbacena”, Imprensa Nacional, Rio de Janeiro, Ano de 1896, página 7: “(...) Organizou sociedades secretas em Minas, Rio de Janeiro e São Paulo com o intuito de, por meio delas, fazer a propaganda das idéias e preparar elementos, que na hora oportuna fizessem a revolução”. Esse informe foi entregue ao marquês de Barbacena na sua mocidade, quando serviu em Angola, por um dos inconfidentes ali desterrados, que o marquês conhecia.\nO primeiro pensamento de Aires Gomes, medroso de complicações, porque as leis ordenavam a delação, foi levar o que ouvira ao conhecimento das autoridades. Tentou, sem resultado, por intermédio do desembargador Luiz Beltrão. Por causa de seu involuntário silêncio, posteriormente se viu envolvido nas teias de um processo.\nTiradentes continuou a falar no assunto. Falou ao próprio tenente-coronel Freire de Andrade, seu comandante, que não gostou o que ouvira, e ao capitão Maximiano de Oliveira Leite, seu superior hierárquico, que o repeliu.\nEnquanto isso, o derrama que serviria de pretexto se anunciava e todos os conjurados iam se deixando levar por informes aéreos que os persuadiam da adesão do Rio de Janeiro. A sombra punha em prática, tecnicamente, um de seus truques costumeiros: animar uns com o pretenso apoio de outros. Tem-se visto o resultado dessa técnica em grande número de revoluções falhadas, mesmo nas mais recentes.\nEstava tudo mais ou menos combinado. Na noite marcada para o levante, Tiradentes deveria sair à rua com alguns companheiros, aos gritos de liberdade! O povo, naturalmente, se juntaria alarmado. O tenente-coronel Freire de Andrade viria com a tropa saber o que havia, como se tudo ignorasse. Os conjurados arengariam aos soldados, que os seguiriam. Povo e milícia, fraternizando, dirigir-se-iam a Cachoeira do Campo, onde o visconde de Barbacena assistia, e trariam sua cabeça. (cf. J. Norberto, op. cit. página 113).\nEm surpreendente reunião, na casa do tenente-coronel Freire de Andrade, tomaram-se as últimas providências. QUAL SERIA A BANDEIRA DA FUTURA REPÚBLICA? Tiradentes propôs, em campo branco o triângulo maçônico significando as três pessoas da Santíssima Trindade. Estaria de boa ou má fé? Ter-lhe-ia alguém assoprado a idéia sob essa forma despistadora, a fim de ser aceita por eles e pelos outros, todos católicos apostólicos romanos, ou recorrera a ela de moto próprio? O problema não é de fácil solução. Fale a propósito Izaque Izeckson: “O triângulo da sua bandeira corresponde a uma metade da estrela hexagonal de David, Magsen David. O triângulo maçônico é o triângulo dos Pentáculos Cabalísticos, o triângulo de Salomão dos ocultistas, o infinito da altura ligado às duas pontas do Oriente e do Ocidente o triângulo visível da razão revelando o triângulo invisível, isto é, o ternário do Verbo, “origem do dogma da Trindade” para os magistas e cabalistas judaicos, o que justifica maçonicamente a explicação dada por Tiradentes. É, afinal, um “Supremo mistério” da cabala: “imagem simbólica do Absoluto”, “a um tempo o emblema da força criadora e da Matéria Cósmica”, “o símbolo maçônico do Livre Pensamento”, pela significação literal, é um simples Delta ou triângulo; pela significação figurada, é o Equilíbrio, a Perfeição pela significação esotérica, é energia da cabala, Trindade na Mística e Deus na Liturgia”. É o poder estrangeiro do Brasil dominado.\nEvidentemente, esse simbolismo do triângulo, apesar de não parecer, exprime o disfarçado materialismo das concepções maçônicas. Quer dizer a energia e Deus, a Força Criadora e a Trindade, a Matéria Cósmica e o Absoluto; porque o Jeová da maçonaria segundo o próprio Dario Veloso, cuja autoridade dentro da igreja ou seita do seu reino é notória, na op. cit. páginas 208-209, se enquadra neste conceito que é convenientemente ler com a maior atenção:\n“A maçonaria, síntese das tradições superiores, reunindo no Brasil sob as mesmas abóbadas homens de todas as crenças e pátrias soube conservar em seu simbolismo a história dos deuses e das Ciências, respondendo consoladamente às interrogações das armas inquietas que aprendem a conhecer em um símbolo do Absoluto a imagem do Eterno. Ensina aos homens que as diversas imagens e formas representativas de Deus, são atributos da verdade única, recordada no triângulo perfeito, símbolo do Grande Arcano, da Causa Cósmica. Assim concilia os mitos “teogônicos das mais antigas religiões”, proclamados nos cultos da Natureza, é o conceito de Energia e Matéria dos filosofismos contemporâneos”.\nSe isso não é materialismo...\nO mesmo materialismo maçônico se disfarça nestas palavras do maçom Mario Gitahy de Alencastro:\n“A fórmula do Grande Arquiteto do Universo” envolve possivelmente (sic) a afirmação da Divindade. Mas o que a não aceitar poderá ver em seu enunciado o simples reconhecimento da força cósmica natural de que promanou a existência do Universo, ou pelo menos (sic!) sua organização”, in “A Constituição Adotada”, no “Livro Maçônico do Centenário”, ed. do Grande Oriente do Brasil, Rio de Janeiro, Ano de 1922, página 252. Segundo o Catecismo do grau de Cavaleiro Escocês, “o Grande Arquiteto é a Natureza”. Cf. R. Leforestier, “Les Iluminés de Baviere et la Franc-Maçonnerie”, Hechette, Paris, Ano de 1915, página 277”.\nNão se questiona, o símbolo expressa descrições reveladoras mais preciosas do que muitos documentos sujeitos as distorções de interesses dos homens.\nAo Triângulo oriundo da maçonaria do judaísmo, Alvarenga Peixoto acrescentou o mote LIBERTAS QUAE SERA TAMEN; a liberdade, posto que tardia, o que não exprime a realidade, porquanto é inegável que a capitania de Minas Gerais ainda não estava preparada para ser livre, quanto mais antes...\nAconteciam, antes, várias reuniões com muita falácia inconseqüente no escritório do Guarda-livros João Rodrigues de Macedo, que era pessoa “altamente protegida” pelas autoridades, reuniões as que sempre comparecia Tiradentes com o cônego Luiz Vieira. Também penetrou nelas o irlandês (?) Nicolau Jorge, nome originário Sírio ou judeu, funcionário da Junta Real dos Diamantes e morador no Tijuco, que costumava, nas discussões, defender os ingleses contra os norte-americanos, cujas idéias os conjurados aprovavam totalmente. O Guarda-livros mostrava-se apavorado com aquelas colocações e desabafava seus medos com o tenente-coronel Basílio de Brito, “o mais dissimulado de todos os homens desse tempo”, (cf. Joaquim Norberto, op. cit. página 127), o qual, com toda certeza, informou logo o caso com as minúcias ao conhecimento do visconde de Barbacena. O governador ouviu-o em silêncio, mandou chamar João Rodrigues a Cachoeira e deu-lhe, como hoje vulgarmente o político responde, um vomitório. E sua desconfiança já despertada ficou mais atiçada ainda.\nO velho contratador ou arrematador dos dízimos, Domingos de Abreu Vieira, compadre de Tiradentes, viu-se também envolvido na conjura pelo simples motivo de ter hospedado o padre José da Silva de Oliveira Rolim, do Tijuco, maçom, mandante de vários crimes de morte e contrabandista de diamantes. (cf. J. Norberto, op. cit. páginas 129-131.) O padre era homem influente de muitas posses e podia ser muito útil ao projetado movimento pela independência. Mostrava-se muito despeitado com o governo de visconde de Barbacena por não lhe despachar um requerimento de seu interesse. Ligou-se a Tiradentes, maçonicamente, conforme declara Joaquim Felício; porque o alferes “não hesitava em falar do levante fosse onde fosse e com quem fosse”, segundo o relato de Joaquim Norberto.\nTomás Antonio Gonzaga, de partida para a íntima relação com a grande loja da Bahia, noivada com a famosa órfã Maria Joaquina Dorotéia de Seixas, que se imortalizou nas suas endechas arcadianas sob o pseudônimo de Marília de Dirceu.\nDiz-se-ia que mais tangia a lira e pensava no amor do que na trama da conjuração, que pagou com o desterro.\nOs quintos do ouro em atraso subiam de modo estarrecedor a mais de três mil contos, soma enorme para a época. (cf. “Instruções do ministro Martinho de Melo ao visconde e governador Barbacena” in “Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Brasil”, tomo II, página 36.) A maior dos magnatas (ou marajás) das minas de ouro estava em alcance para com o Erário.\nAlguns historiadores asseguram que o povo murmurava. O povo é uma hipótese que, na história oficial, conforme a preferência política, serve para encobrir a verdade das ocorrências e muitas outras coisas.\nNa verdade, os grandões é que andavam murmurando e provocando adesões, conforme iam se espalhando pelos vários rincões mineiros. Avolumavam-se os boatos do levante por ocasião da derrama. Foi quando entrou no cenário da conjura, procurando sondar os ânimos, O CORONEL JOAQUIM SILVÉRIO DOS REIS.\nTiradentes partira outra vez para o Rio de Janeiro, a fim de tratar de seus requerimentos de água e trapiches. Durante sua ausência, o coronel Silvério deu a denúncia traiçoeira ao visconde e governador Barbacena que, logo, para evitar qualquer pretexto de sedição, suspendeu a derrama, FINGINDO IGNORAR A VERDADE DE TODO O QUE REALMENTE ESTAVA ACONTECENDO.\nDe resto, o coronel traidor era natural de Leiria, em Portugal, e possuíra grande fortuna, feita rapidamente, mas estava em grande atraso com o fisco. Era um dos “maiores maganões que tinham passado para a América”. (cf. J. Norberto, op. cit. página 189.) Tornou-se espião com “a máscara da amizade”.\nOs judeus que procuram chamar a si vultos famosos da história oficial bem poderiam ficar com esse sucessor de Iscariote. O cognome “dos Reis”, que ele usava, era comum nos marranos portugueses.\nDepois da tragédia, repelido de todos, disfarçou-se, tomando mais um cognome inteiramente judaico: Montenegro. Passou a assinar Joaquim Silvério dos Reis Montenegro, no Estado do Maranhão, e aceito na corporação para onde se transferiu. (cf. J. Norberto, op. cit. página 192.) Todo esse procedimento de falsificação de identidade foi judaico em contraposição com o do infeliz Tiradentes, que morreu e foi enterrado no Brasil como filho da terra no cadafalso, levando a sua humilhação ao ponto de oscular o verdugo. O descendente de Iscariote recebeu os trinta dinheiros da traição e se transferiu para outro Estado. Outro denunciante foi o dissimulado Basílio de Brito Malheiro do Largo, cujos negócios andavam muito perturbados. (cf. Norberto, op. cit. página 192.) Serviu também de espião e de terceiro delator o mestre-de-campo Inácio Correa Pamplona.\nJoaquim Silvério dos Reis Montenegro prestou-se ao infame papel de vir ao Rio de Janeiro para ser “a terrível sombra do pobre Tiradentes” e residir em frente à casa onde se hospedara, pondo-se em comunicação com ele durante a estada nesta cidade. Barbacena e o vice-rei queriam conhecer em profundidade quais eram os elementos de que dispunham os conjurados na capital e aos quais a gabolice do alferes não se cansava de aludir.\nOs esbirros da autoridade policial vigiavam e acompanhavam os passos do líder dos conjurados, que, aconselhado pelo delator, a quem se abria confiante, pensava em fugir.\nTendo procurado desesperada e enfrutiferamente refúgio seguro, acolheu-se à casa de Domingos Fernandes, na rua dos Latoeiros, atual rua Gonçalves Dias, de onde destinou recado a Silvério dos Reis pelo padre Inácio Nogueira, ignorante da alhada em que se metia. Foi a viúva Inácia Gertrudes de Almeida que arranjara refúgio para o pobre Tiradentes. “Sempre o óbolo da viúva...”\nDom Luiz de Vasconcelos, de acordo com o visconde de Barbacena, esperava o estouro da revolta da capital, mas nada ocorria. O Inácio foi preso e confessou onde o alferes estava. Então prenderam-no e bem assim todos quantos tinham tido com ele a menor ligação social.\nNa noite de 17 para 18 de maio, um vulto humano misterioso todo embuçado, percorreu as ruas escuras de Vila Rica, e, batendo à porta dos conjurados, os preveniu de que tudo estava descoberto, de certo para que se pudessem o bom recato e queimassem documentos comprometedores. (cf. J. Norberto, op. cit. página 248.) Era o poder ocultamente paralelo que desde ali em diante atuava. O objetivo era salvaguardar o segredo do movimento e a melhor gente que dele tomavam parte, no intuito de reservar forças para melhor oportunidade. NUNCA SE CONSEGUIU SABER QUE VULTO FOI ESSE, QUEM O MANDOU E DE ONDE VEIO...\nNo dia 22 de maio, os conspiradores foram presos e postos em rigorosa incomunicabilidade, em Minas Gerais. Foi preso no Tijuco o irlandês Nicolau Jorge. Apreendiam-se todos os seus livros e papéis. O padre Rolim meteu-se pelo matagal mas foi agarrado. Atulharam-se as masmorras de gente de prol e de gente obscura. Abriram-se devassas, que agora se denominaria inquéritos investigativos, no Rio de Janeiro e em Vila Rica, devassas essas contestáveis à luz da verdade, demoradas e repletas de “proteções escandalosas”. É impossível, hoje, com a documentação existente verificar essas proteções do mistério. Longos interrogatórios e longas acareações “Improváveis”. Limitou-se quanto se pode o direito constitucionalmente de defesa dos implicados, abertamente. Só não se pôde limitar o direito da força, a defesa oculta.\nA conspiração mais parecia um sonho de poetas, espalhava-se dessa forma a opinião proposital, publicamente, à maior parte da gente. Mas os ministros do reino luso nela pressentiam a ameaça contra os tronos do R.E.U., Reinado dos Estadistas Unidos, que rosnava soturnamente no século da Enciclopédia. Cruelmente, portanto, redobraram os rigores. O terror processual durou mais ou menos dois anos.\nTransido de pavor, o velho Cláudio Manoel suicidou-se no cárcere. FORA O CODIFICADOR DAS CONSTITUIÇÕES FUNDAMENTAIS DA FUTURA REPÚBLICA DO BRASIL. Há nos corredores da política quem desconfie que o velho Cláudio Manoel sabia demais e precisou emudecer na terra. Talvez não resistisse aos interrogatórios e revelasse enquanto vivo o que mais valia calar na época. POR ISSO, O SUICIDARAM...\nTomás Antônio Gonzaga negou sempre tudo, formalmente. Alvarenga Peixoto desmandou-se em jeremiadas, culpando os amigos que o haviam metido no cipoal. A covardia mesquinhou aqueles homens. Houve quem fizesse versos laudatórios ao taciturno Barbacena, para movê-lo à compaixão. Mas, quando todos assim se acovardavam, a figura famosa de Tiradentes se plasmou sobre o território brasileiro, de maneira historicamente inconfundível, desde as dimensões siderais do Astral superior. Herói ou louco, já o clamor público o havia ajuizado. TODO HERÓI TEM ALGUMA COISA DE LOUCO POR SER FORA DA CRAVEIRA COMUM. Impávido, Tiradentes assumiu inteira responsabilidade de todo o movimento pró independência republicana, levando sobre os próprios ombros as culpas dos demais implicados.\nA 6 de junho de 1790, Dom Luiz de Vasconcelos, carregado de serviços ao Brasil e, sobretudo, ao Rio de Janeiro, passara o cargo a Dom Luiz José de Castro, conde de Rezende, cujo caráter estava mais de acordo com a maneira de proceder do visconde de Barbacena, senhor Felisberto Caldeira Brant.\nO governo real, querendo acabar com as delongas do processo e unificá-los, mandou que fosse feito na capital da colônia, onde os réus envolvidos deviam ser sentenciados para escarmento dos povos.\nVeio de Lisboa uma Alçada na fragata Golfinho, em dezembro de 1790, quando já se espraiava em França a maré revolucionária em caminho para o terror. Essa Alçada condenou 14 dos principais conjurados à morte, comutando-lhes, logo depois, a rainha Dona Maria I, a pena em degredo para as possessões do continente africano. Alguns foram mandados para o arquipélago conferido ao judeu Fernando de Noronha, que se conhece pelo próprio nome dele, a carpir saudades no presídio marítimo. Outros sofreram penas menores.\nA soberana rainha Dona Maria I, queria perdoar os implicados, levada pelo sentimento maternal de seu coração; mas os cruéis ministros, resseguidos pela “razão de estado”, impediram-lhe o gesto magnânimo. (cf. Vide a obra de Southey, “História do Brasil”, tomo III, páginas 678 e seguintes.) O canhão maçônico da Bastilha e da Ponte Nova retumbava nos seus ouvidos de “guardas fiéis” do trono do R.E.U., Reinado dos Estadistas Unidos, apavorando-os.\nAs honras de “primeira cabeça” do levante teve-as José Joaquim da Silva Xavier, Tiradentes. Foi o único que a comutação não alcançou. Enforcado. Esquartejado. A casa residencial arrasada e seu terreno salgado. A memória do enforcado (Arcano 12) declarada infame para que a punição aparentemente lícita continuasse no tempo às gerações do porvir brasileiro no tempo. Uma forca de altura desmarcada.\nFoi uma execução aparatosa com baraço, pregoeiro, procissão e tropa formada. Tiradentes foi morto com grande resignação do verdadeiro mártir da pátria amada Brasil acima de tudo. (cf. J. Norberto, op. cit. páginas 409, 410 e 416.) Ao carrasco, o negro chamado Capitania, que se emocionara, beijou as mãos e os pés, em sinal de humildade. (J. Norberto, op. cit., página 413).\nVítima das “forças ocultas” conhecidas dos representantes do povo brasileiro que se aproveitaram do idealismo dos inconfidentes para impedi-los à revolta subiu sozinho os íngremes degraus do patíbulo. Não acompanharam os integrantes das lojas maçônicas com seus aventais e bandeiras, nem os judeus que se infiltraram na sombra da conjura e o querem reclamar para seu sangue judaico. É um autor judeu quem faz questão desse dois pontos, nas trevas de todas as conjuras, na verdade, sempre estão infiltrados os judeus. Como não estariam na maçonaria brasileira, se existem participando até na norte-americana? Salomão Pinto e Jacob Pinto, dois judeus portugueses de NewHavem, no Connecticut, desempenharam relevante e oculto papel na guerra da Independência Ianque (V. J. Lúcio de Azevedo, “História dos cristãos-novos portugueses”, página 434. Veja também no Livro maçônico do Centenário”, o retrato de Washington revestido das altas insígnias de pedreiro livre.) Calados, afundaram-se no ministério dos embuçados noturnos, a fim de preparar outras conjuras e novas vítimas de morte. Os consolos dos implicados é que não desampararam o grande mártir no momento extremo em que o moribundo passa dos enganos próprios deste mundo ilusório para a realidade das auroras eternas.\nTiradentes tinha razão em afirmar que contava com elementos para sublevar o Rio de Janeiro. Eles falharam; mas existiam de fato.\nMal se passavam quatro anos (1790-1794) e as autoridades deitavam a mão à meada maçônica que se tecia no Rio de Janeiro. Nesse tempo, foi a Inconfidência, cujos autos estão guardados NA SEÇÃO DE MANUSCRITOS DA BIBLIOTECA NACIONAL. Segundo o depoimento do denunciante e principal testemunha, José Bernardo da Silveira Frade, em casa do mestre maçom de retórica Manoel Inácio da Silva Alvarenga era costume reunir-se uma academia onde, em 1801, fora instalada a já mencionada primeira loja simbólica regular e filiada ao Grande Oriente da França, e que, anos depois de ser proibida pelo vice-rei, passou a realizar assembléias particulares. Concorriam a esses conciliábulos professores, bacharéis, médicos e outros intelectuais. Entre eles, estava sempre presente o cristão-novo Amarante, boticário, nos fundos de cuja botica se realiza as sessões maçônicas, em que se liam papéis, afirma a citada testemunha, “na língua francesa aonde se tratava da Revolução da França contra Portugal, ocorrendo vários discursos sobre sua liberdade, sobre os quais fizeram os mesmos assistentes várias reflexões tendentes a fazer odiosas as monarquias, mostrando contra elas paixão mas inclinação às repúblicas, encarecendo a felicidade que os povos gozam nas mesmas. (cf. “Anais da Biblioteca Nacional”, tomo XLIII-XLIV, páginas XLIV e XLV.) Os freqüentadores do conventículo costumavam louvar o estado da França revolucionária e atacar a religião. (página XLVI) Os principais deles eram os médicos Jacinto e João Marques, e o boticário Agostinho Martins. (cf. Depoimento de Diogo Francisco Delgado, nos autos da devassa guardados na Seção de Manuscritos da Biblioteca Nacional.) A medicina e a indústria farmacêutica são as grandes preferidas profissões judaicas.\nConquanto a independência do Brasil – escreve Castro Carreira, “História Financeira e Orçamentária do Império do Brasil desde a sua fundação” – não fosse conseguida a custa de grandes sacrifícios de vidas inocentes e dinheiro, todavia se aumentaram em muito os seus compromissos, que juntos aos novos encargos naturalmente criados, como se verá no desenvolvimento de suas despesas, fizeram o Brasil principiar sua vida como nação lutando com muitas dificuldades dos déficits injustificáveis e do recurso aos empréstimos no exterior, no qual se tem mantido, até hoje, e à revelia dos poderes constituídos.\n“O mau está no ajuste das finanças do país, nos dias próximos à sua independência, retrata a desordem financeira da metrópole; de sorte que o Brasil independente, entrava logo no regime dos déficits orçamentários, arrastando-se a passos largos para a subordinação ao crédito estrangeiro”. Tornar-se-á independente para continuar subordinado ao Sistema Financeiro Internacional.\nComeçou desse modo a existir independente onerado com um empréstimo contraído pelo governo português, cuja responsabilidade recaiu contra o povo brasileiro e com uma tradição de finanças arrebentadas para sempre.\nPor exemplo, em 1812, ao pretender a fundação de mais uma grande loja maçônica “Distintiva”, em São Gonçalo da Praia Grande, Rio de Janeiro, e outra no Paço Real da corte de Dom João VI, enquanto isso o escrivão do Real Erário, Manuel Jacinto Nogueira da Gama, visconde de Baependi declarava lastimável o estado do Tesouro, denunciando que não tinha dinheiro nem para pagar aos empregados públicos, que, PARA NÃO MORREREM DE FOME, ESMOLAVAM O “PÃO DA CARIDADE”. DEVIAM-SE AS TROPAS VINTE E SEIS MESES DE VENCIMENTOS! Isso está se repetindo hoje.\nCom a fundação de outra grande loja maçônica “Comércio e Arte”, em 1815, no Rio de Janeiro, nela reuniram-se, desde logo, eminentes estadistas, políticos e outras altas autoridades e personalidades. O pensamento predominante era então o da Independência do Brasil. E o maior ou mesmo único propósito da maçonaria era a campanha eminentemente política pela independência... Assim compreende o público leitor que até eclesiásticos, metidos em política e interessados na independência brasileira, se associaram em grande quantidade à loja, e visando o país, que oferecia o necessário ambiente de segredo para a conspiração política. Assim ficamos sabendo entre os maçons de então o cônego Januário da Cunha Barbosa, frei Francisco de Santa Teresa Sampaio e muitos outros. Mas a compreensão mais ampla era a independência maçônica do Brasil.\nEra, porém, indispensável que primeiramente a própria loja maçônica de cá se tornasse independente do Oriente Lusitano e do Oriente da França. Foi assim que, no dia 28 de maio de 1822, a convite do capitão João Mendes Viana, reuniram-se todos os maçons no Rio de Janeiro em Assembléia Magna, na loja “Comércio e Arte”, com o fim de instalarem um Grande Oriente do Brasil. Para conseguirem o mínimo de três lojas, fundaram naquele mesmo dia 28 de maio mais duas: a “União e Tranqüilidade” e a “Esperança de Niterói”.\nO senhor José Bonifácio de Andrada e Silva, pois, foi o primeiro Grão mestre do Grande Oriente do Brasil, oficialmente instalado no dia 17 de junho de 1822. Porém, 86 anos depois. houve a resposta do Senhor das Sete Encruzilhadas, anunciando a Umbanda.\nEra do interesse da maçonaria que o príncipe Dom Pedro se iniciasse no Grande Oriente do Brasil. José Bonifácio encarregou-se de fazer do jovem Bragança um devotado maçom. A 13 de maio de 1822 a maçonaria conferiu-lhe o título de Defensor Perpétuo do Brasil. No dia 2 de agosto, era o príncipe recebido sob a “abóbada de aço” no Grande Oriente do Brasil, com o pseudônimo maçônico de Guatimozim. (O nome foi escolhido em lembrança do último imperador asteca, vencido e supliciado por Cortês, mas considerado símbolo do Estoicismo.) Contra todas as regras e regulações, o aprendiz Guatimozim foi eleito pouco depois Grão mestre do Grande Oriente do Brasil.\nNo manifesto de 6 de agosto de 1822, o Grão mestre Dom Pedro clamava alta voz, referindo-se às cortes de Lisboa: “Lançou mãos roubadoras aos recursos aplicados no Banco do Brasil, sobrecarregado de uma dívida enorme nacional”. Começa daí em diante a trágica subordinação ao crédito estrangeiro. Muitos milhões de almas que estagiaram naqueles índios e negros testemunham, hoje, contra os ilícitos cometidos.\nMas ainda no mesmo ano de 1822 o próprio Dom Pedro I, por desentendimentos entre os maçons do Brasil, fechou o Grande Oriente.\nA situação em Portugal era de pânico total. As tropas francesas do general Junot ocuparam o norte daquele país e dirigiram-se para tomarem a capital de Lisboa. Toda a família real, toda a corte e cerca de 15 mil funcionários do Estado português, já tinham abandonado o reino, deixando o povo português à mercê dos 1200 soldados franceses e outros infiltrados (novembro de 1807). “As almas nunca morrem e os corpos nunca vivem!”\nUma carta de alerta foi endereçada por Antonio Carlos Ribeiro de Andrada ao príncipe regente, Dom Pedro, em março de 1822.\nIsto posto, preliminarmente, convém aqui registrarmos a tragédia sofrida pelo povo português, em virtude a revolução francesa. É verdade, a família de Dom João VI, toda a corte e os seus 15 mil funcionários, antes de fugirem com destino ao território brasileiro, roubaram os cofres do Tesouro e saíram batido, levando o que foi possível saquear do povo. Com certeza, muito mais de 80 milhões de cruzados em ouro e diamantes originários do solo brasileiro, e a maior porção de todo o dinheiro saqueados do povo português e do reino. Os atos lícitos ou ilícitos cometidos hoje, estão na razão direta das ações e reações pretéritas.\nCom medo dos franceses e na ânsia de conseguirem reserva nos navios, os ladrões portugueses e seus aliados estrangeiros trocavam socos e pontapés. Mesmo vaiados em ato público os ladrões, a população ainda conseguiu ouvir a gritaria de Dona Maria I, chamada de louca: “Não corram tanto! Vão pensar que estamos fugindo!” E de fato estavam!!!\nÉ de se indagar QUEM É A VERDADEIRA METRÓPOLE DO BRASIL: PORTUGAL OU INGLATERRA?\nEis aí descrevemos parcialmente a carta de alerta enviada por Antônio Carlos Ribeiro de Andrada ao príncipe regente, Dom Pedro. Trata-se de fato um documento histórico:\n“Em verdade, Real Senhor, era-me já\nquase impossível poder, por mais tempo,\naturar o trabalho entre inimigos de toda ordem,\ne que não pouparam a pessoa de Vossa Alteza Real,\nem volta com os ataques ao Brasil.\nO horizonte nada promete...\nO augusto pai de Vossa Alteza Real é\num perfeito escravo de um ministério\nvendido ao partido desorganizador das Cortes...”\nO documento chegado ao conhecimento de Dom Pedro alertava também para o fato de que Portugal pretende REIMPLANTAR A COLONIZAÇÃO NO BRASIL ATUAL. A maçonaria acredita que a independência brasileira é apenas uma questão de tempo.\nDe resto, com a elevação de Dom Pedro I ao Grão mestrado, o senhor José Bonifácio de Andrada e Silva abandonou o Grande Oriente e fundou, com outros maçons dissidentes, uma nova sociedade secreta, “meio maçom e meio carbonária”.\nA nova sociedade denomina-se “Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz”. Tinha fins políticos, era à semelhança da grande loja “Alta Venda” com sede na Itália. Logo depois, o imperador “Guatimozim” também se associou no ApostoLado da Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz, sendo-lhe conferida a dignidade de Arconte - Rei da Nobre Ordem.\nOra, todo o processo ordinário de independência do território brasileiro não se encerra com o episódio inicial da ruptura política no ano de 1822.A rigor, a independência do povo brasileiro não se conquistou até hoje. Ainda é dependente da subordinação imposta do Reinado dos Estadistas Unidos, R.E.U.. Temos os olhares bem atentos! Perseguem-nos só os protestantes.\nAs tropas francesas já haviam deixado o território português mas Dom João VI permanecia ainda exilado no Brasil.\nEm junho de 1822, ainda antes da emancipação, o regente Dom Pedro convocou uma Assembléia Constituinte e Legislativa, composta de 90 deputados eleitos nas províncias – 26 bacharéis, 22 magistrados, 19 sacerdotes, 7 militares e os 16 restantes proprietários, médicos e funcionários públicos. No ano seguinte, a Assembléia foi instalada.\nOrganizaram-se os países para a restauração do Absolutismo na Europa continental, sob a liderança da Rússia, da Áustria e da Prússia. Apoiado também pela França, que restaurou a monarquia, com Luis XVIII como rei absoluto, os poderosos desses países organizaram em seguida, no Congresso de Viena, a Santa Aliança, instrumento de defesa político-militar do Absolutismo. Assumiram o compromisso de lutar contra quaisquer movimentos nacionalistas e liberais que os ameaçassem.\nEntão Portugal, na condição de Estado-Membro, poderia solicitar a intervenção daquela Santa Aliança no Brasil – “o território de ninguém”. Por essa trama maquiavélica, fez-se necessariamente inadiável reconhecer a independência do povo brasileiro antes mesmo de qualquer outro, dentre os países da América do Sul. Essa tarefa, após calorosas e prolongadas discussões e “acordos” intermediados pelo império de Londres, está incorporada de conformidade com o Tratado de agosto de 1825, e “satisfatório para o banqueiro Nathan Mayer Rotschild”.\nDessa forma, o Brasil conseguiu, teoricamente, o reconhecimento de sua independência, mas, como denuncia Caio de Freitas: “Teve de ceder em quatro pontos: - a associação de Dom João VI ao título imperial; a declaração constante do tratado de que a independência fora outorgada pela livre e espontânea vontade do soberano português; a promessa, feita pelo governo imperial, de que o Brasil não se ligaria a outras possessões portuguesas e, finalmente, o acordo sobre compensações pecuniárias, atingindo a soma de 2 milhões de libras esterlinas”. (George Canning e o Brasil, v. 2, páginas 334-335). “Deus não joga xadrez com os eruditos”. (Aumbhandan).\nEm troca de negociata imposta pelo reino inglês no reconhecimento português, a representação do governo brasileiro assinou com a Inglaterra um tratado de renovação e revisão dos anteriores tratados de 1810, e uma convenção estipulando o ano de 1831 para A EXTINÇÃO DO TRÁFICO DE ESCRAVOS. “Sempre acham as elites que os índios e os negros não são almas imortais”.\nA independência de 1822 não contou com a adesão de todas as províncias. Os governadores e comandantes de armas da Bahia, Piauí, Pará, Maranhão e Cisplatina, nomeados por Lisboa e apoiados por tropas portuguesas, mantiveram-se fiéis a Portugal e contra a imposição da Inglaterra. Comportavam-se como se fossem eles viver para sempre, e impunemente.\nOs rebeldes da província na Cisplatina diferenciavam-se das rebeliões travadas nas demais províncias. Enquanto na Bahia, Pará, Piauí e Maranhão resistia-se à independência e procurava-se preservar a fidelidade ao governo de Portugal, a Cisplatina buscava sua própria emancipação, numa batalha começada no início do século XIX.\nO território que hoje compõe o Uruguai foi, durante o período colonial, teatro de operação de confrontos prolongados entre Espanha e Portugal pela sua posse, disputas jamais resolvidas pelo Tratado de Badajos, em 1801. Tratava-se da solução aparentemente definitiva dos limites do Brasil.\nDiante desta exposição, descrevemos a causa da revolução dos franceses contra o governo de Portugal. Por ocasião da estada da corte portuguesa no Brasil, Dom João VI autorizou a invasão do território cisplatino, atendendo às ambições expansionistas portuguesa e em represália ao reino da Espanha. Ora, em virtude da guerra dos Sete Anos (1756-1763), deu-se a aliança entre a Espanha e França, em plena disputas entre Portugal e Espanha por territórios na América do Sul. Então os espanhóis colaboravam com Napoleão Bonaparte na invasão a Portugal, em outubro de 1807. As tropas napoleônicas decidira invadir aquele país, no mês seguinte.\nO poderio francês, contudo, rivalizava com a Inglaterra a grande potência capitalista e industrial. Napoleão buscava, então, outros meios de atingir o rival poderio inglês. Havendo dominado praticamente todos os países da Europa continental, em 1806, ele proibia que tais países europeus fizessem qualquer tipo de comércio com os ingleses, pretendendo arruinar a Inglaterra economicamente. Essa proibição ficou sendo conhecida e chamada de bloqueio continental.\nDessa maneira, vencida a resistência das forças do patriota Artigas, a banda oriental foi incorporada ao império português, em 1821, com o nome de Província Cisplatina.\nOra, a Espanha era governada por José Bonaparte, irmão de Napoleão Bonaparte, que almejava assumir o controle sobre os domínios espanhóis na América do Sul, devido a abdicação forçada do rei Carlos IV e do príncipe herdeiro Fernando VII.\nEssa também era a expectativa ambiciosa de Dona Carlota Joaquina, esposa de D. João VI e filha herdeira do trono da Espanha. Durante a estada no Brasil, desde 1807, imaginava Dom João VI tornar-se regente do império espanhol na América do Sul.\nMas as ambições de Dona Carlota Joaquina ficaram limitadas à incorporação da Província Cisplatina.\nCom a independência do Brasil, em 7 de setembro de 1822, organizaram-se várias forças pelo domínio da Cisplatina. Uma pretendia assegurar a dominação portuguesa. Outra, a do tenente-general Carlos Frederico Lécor, queria ligá-la ao império do Brasil.\nHavia também antiga pretensão de Buenos Aires de alargar os domínios argentinos incorporando o território cisplatino, o que se chocava com as pretensões territoriais do Brasil nessa região ao Sul.\n“Nossa posição constitucional é esta: pode-se dizimar os corpos indígenas e negros intrinsecamente livres e escrupulosos, mas essas almas imortais nunca são feitas escravas ou usadas como uns instrumentos cegos”. (Aumbhandan).\nO RETORNO DE D. JOÃO A PORTUGAL\nDevido a incapacidade de D. Maria I continuar reinando por apresentar sinais de loucura, Dom João passou a governar o império de Portugal, como príncipe regente. Após morrer a mãe, em 1818, no Rio de Janeiro, o príncipe foi coroado rei, recebeu o título de Dom João VI.\nEm Portugal, depois da expulsão das tropas do general Junot, graças a ajuda das tropas da Inglaterra comandadas pelo lord militar Beresford, pioraram as dificuldades econômicas. Na ausência de Dom João VI, exercia o governo o inglês.\nEssa situação tornou-se insustentável para o povo português. Então explodiu na cidade do Porto, em 1820, uma revolução liberal, que se alastrou em toda a capital Lisboa.\nOs revolucionários portugueses proclamavam a criação das cortes gerais para o país, isto é, a assembléia constituinte que redigiria uma nova Constituição Portuguesa. Ele exigiam o imediato retorno de Dom João VI e a família real, o afastamento do comandante militar inglês, lord Beresford, E A VOLTA DO BRASIL À CONDIÇÃO DE COLÔNIA.\nEntre os revolucionários portugueses, estiveram à frente do movimento numerosos maçons do Grande Oriente Lusitano. No Brasil, a loja maçônica “Comércio e Artes”, atentamente, conseguiu vencer as dificuldades aqui no país. Reunindo os seus integrantes, desde logo, eminentes estadistas, políticos e outras ilustres autoridades e personalidades, antes da convocação de uma assembléia constituinte e legislativo à Constituição do povo brasileiro. O pensamento predominante era então o da Independência do Brasil. E o maior ou único trabalho da loja maçônica contrária a volta do Brasil à condição de colônia, era a campanha maciça pela independência.\nQuanto as suas atribuições de constituinte, a assembléia nessa ocasião da Revolução Liberal do Porto, cá em nosso território brasileiro escolheu Antônio Carlos Ribeiro de Andrada para presidir os trabalhos de uma comissão encarregada de preparar o projeto de Constituição Brasileira.\nOs brasileiros autênticos, sentindo-se ameaçados, formaram o primeiro PARTIDO BRASILEIRO, favorável à independência. Representando a Aristocracia rural, o PB procurou o apoio do Grão mestre Dom Pedro I em sua luta contra a recolonização. Seus principais líderes associados à maçonaria foram José Bonifácio de Andrada e Silva, João Mendes Viana, Joaquim Gonçalves Ledo, Cônego Januário da Cunha Barbosa, capitão Manuel José Oliveira, Francisco das Chagas Ribeiro, coronel Francisco Luis Pereira da Nobrega Sousa Coutinho, major Albino dos Santos Pereira, major Manuel dos Santos Portugal e major Pedro José da Costa Barros.\nObviamente, o retorno também de Dom Pedro I para Portugal, como exigiam os revolucionários portugueses, implicaria no abandono a criação do Grande Oriente Brasileiro e enfraqueceria a autonomia administrativa do país. Então, para evitá-las, os maçons e a gente do povo colheram num documento aproximadamente 8 mil assinaturas, pedindo a Dom Pedro que ficasse no Brasil.\nDessa forma, a 9 de janeiro de 1822, José Clemente Pereira fez a entrega do documento com as assinaturas e Dom Pedro teria afirmado aos maçons: “Como é para o bem de todos e felicidade geral desta nação, ESTOU PRONTO: DIGA O POVO QUE FICO”. Essa fala ficou conhecida como “O Dia do Fico” e foi decisiva para a seguida EMANCIPAÇÃO DO BRASIL.\nIsso teria feito as tropas portuguesas, sob o comando de Jorge de Avilez, a se manifestarem radicalmente contra Dom Pedro I. Evidentemente, o roubo de mais de 80 milhões de cruzados em ouro e diamantes e a metade de todo o dinheiro saqueados dos cofres do Tesouro de Portugal, teria que ser acertada judicialmente por toda a família real.\nO comandante das tropas portuguesas foi forçado, sob a intervenção pessoal do príncipe regente, a abandonar o Rio de Janeiro. De imediato, os ministros, todos portugueses fiéis a causa de Portugal, se demitiram, ao que levou Dom Pedro a organizar um outro corpo ministerial. Formada só com “brasileiros”, a nova equipe de ministros (maçons) era chefiada por José Bonifácio. Essa é a mentalidade política dos representantes do povo na atualidade.\nPara conter as medidas recolonizadoras de iniciativa dos constituintes de Portugal, esse novo ministério de Dom Pedro decretou, o “Cumpre-se”, pelo qual aquelas medidas com força de lei portuguesa só seriam executadas com a expressa autorização de Dom Pedro, que exercia o poder para controlar e defender a autonomia do Brasil aquela altura. Por isso, então, ele recebeu o título de “Defensor Perpétuo do Brasil”, em maio de 1822. Em seguida, convocou uma assembléia constituinte, em junho de 1822. Houve quem acreditasse nisso!\nDesde o início, foram intensos os debates em torno de projeto, ficando clara a existência de duas tendências políticas principais: a liberal radical e a conservadora. A primeira tendência, constituída por deputados maçons próximos às classes sociais urbanas e ao político Joaquim Gonçalves Ledo que era quem defendia a limitação dos poderes do imperador Pedro I, a autonomia das províncias e maior participação política das diversas classes sociais. A outra tendência, formada por deputados ligados à Aristocracia proprietária e ao ministro José Bonifácio; propunha a centralização do poder público nas mãos de D. Pedro e amplas restrições ao direito de voto.\nAproveitando-se de sua posição de ministro, Grão mestre da “Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz, José Bonifácio criou essa associação com fins políticos, à semelhança da famosa “Alta Venda” da Itália. Ele viajara por muitos países onde a “Carbonária” lançara os seus tentáculos; deixara-se empolgar pelo sistema de organização da poderosa sociedade secreta “Carbonária”. José Bonifácio simpatizara sobretudo com a famosa “Alta Venda”. (cf. Adelino de Figueiredo Lima, “Nos Bastidores do Mistério”, Rio, Ano de 1954, página 41).\nA sociedade secreta tornou-se o instrumento atuante de repressão do poder maçônico aos liberais radicais, que limita os poderes constituídos e a autoridade do soberano do país. Dessa ocasião, foram Joaquim Gonçalves Ledo, Januário da Cunha Barbosa e José Clemente Pereira, que fez entrega do documento com as assinaturas pelo “Dia do Fico”, os primeiros a serem presos políticos e exilados do país. Essa política de poder repressivo, paralelamente, acirrara toda a posição ao governo situacionista e causara os desentendimentos em toda a classe política. Eis aí descrevemos o efeito que logo provocou a demissão desse ministro, José Bonifácio. Isso gerou a insatisfação dos maçons, pelo fato também do fechamento do Grande Oriente do Brasil por decisão do imperador Dom Pedro I.\nForam veiculadas denúncias políticas que Dom Pedro passou a enfrentar não só dos políticos da oposição. As do jornal Sentinela da Liberdade à Beira do Mar da Praia Grande, de José Estevão Grondona; os ataques dos Andradas através do jornal “O Tamoio”, quase todos contra a presença de portugueses no governo brasileiro, na administração direta e nas Forças Armadas e Forças auxiliares.\nEnfim, a declaração lastimável do escrivão do Real Erário, Manuel Jacinto Nogueira da Gama, visconde de Baependi, confessando que não tinha dinheiro para o pagamento aos funcionários públicos. E o manifesto de 6 de agosto de 1822, em que Dom Pedro lançou mãos roubadoras em toda a verba creditada ao Banco do Brasil.\nEm setembro de 1823, ficou pronto o projeto da Constituição do Brasil, de Antônio Carlos Ribeiro de Andrada e tinha três fontes de inspiração: as idéias liberais da época, a experiência constitucional portuguesa e a realidade brasileira, conforme a visão da aristocracia rural, sem os ditames de Deus.\nSeguiram-se as idéias liberais da divisão política dos poderes propostas por Montesquieu em seu livro “O espírito das leis e presentes na Constituição dos Estados Unidos da América. O projeto de Antônio Carlos estabelecia um equilíbrio considerável entre os três poderes, o Legislativo, o Executivo e o Judiciário. Negava também ao soberano imperador o direito de vetar matérias aprovadas pelo Legislativo. Mas esquecem disso: “Deus é a Lei e o Legislador das nações!”\nJá a experiência constitucional portuguesa serviu de modelo para a organização militar.\nEnfim, o caráter liberal do projeto de 1823 era apenas aparente, já que os direitos político-eleitorais eram exclusivos daqueles que, medidos por um censo econômico, tivessem certa renda anual representada em alqueires de farinha de mandioca.\nDom Pedro I com uma carta com força de lei de 20 de outubro de 1823, revogou e cassou o Alvará que tinha força de lei, datado de 30 de março de 1818, cuja autoria era de seu pai, Dom João VI; pela mesma lei, porém, tornaram a ser proibidas as sociedades secretas, sob pena de morte ou de exílio. “Os homens públicos apaixonam-se por finalidades irrisórias que tem por nome a riqueza fácil, a glória, o luxo. Nós as abominamos”.\nEntretanto, oito anos depois, foi restaurado o Grande Oriente do Brasil, em 1831. De novo, foi aclamado Grão mestre da Sociedade “Apostolado” o senhor José Bonifácio de Andrada e Silva, que dirigiu então aos maçons do mundo e do Brasil um famoso MANIFESTO MAÇÔNICO CONHECIDO DOS DOUTORES EM TEOLOGIA E DAS DIOCESES, do que transcreveram chamando mais a atenção à parte final. Notemos neste trecho que, naquelas ocasiões, os maçons usavam exatamente o mesmo modo de falar de hoje.\n“No dia 3 do 9o mês do ano da Verdadeira Luz de 5.831 reuniram-se os membros que existiam do G:. Dr.:, os representantes das velhas e novas Lloj:. Fluminenses, os deputados da Loj:. Razão ao Or:. de Mato Grosso, e Grande número de Mmac:. Bbras:. e estrangeiros, de diversos Ritos e Graus, presidida a Assembléia pelo Grão Mestre Delegado, depois de invocar-se em humildade e respeito o auxílio de o Deus da Natureza e dos Mmac:., foi reinstaurado em suas funções o adormecido Grande Oriente do Brasil; e de novo nomeado Grão Mestre, o cidadão José Bonifácio de Andrada e Silva, e preenchidas provisoriamente as dignidades vagas, entrou no exercício de seus augustos trabalhos, assinalando o seu começo pelo convite fraternal e conciliatório que faz a algumas outras lojas existentes.\nEstá, pois, em vigor o Grande Oriente do Brasil. Resta comunicar esta grande obra a todos os Maçons Brasileiros e do mundo inteiro convidando a uns para se reunirem a ele e evitarem assim a reaparição das crises que têm perseguido a Maçonaria neste intenso território, e aos outros para com eles travar mútuos laços de amizade e beneficência. Porém, cumpre declarar primeiramente com a franqueza e candura da verdade quais são os princípios do Oriente Brasileiro.\nNenhum assunto que não tenha conexão com os Graus simbólicos da Maçonaria será tratado no Oriente Brasileiro e nas Lojas de seu círculo; nenhum outro fim terão os seus trabalhos que não seja o aumento da felicidade humana, ensinando e inspirando o amor das virtudes domésticas e sociais, o respeito à Religião, a submissão às leis do Estado, a tolerância de todos os cultos e a de todos os Ritos Maç:. reconhecidos e professados atualmente pelos GGR:. OOr:. de todo o mundo, fazendo unicamente exceção dos princípios dos iluminados e do que forem contrários às leis gerais da Natureza e às positivas do Brasil. A voz da política nunca mais soará no recinto dos nossos Templos, nem o bafo impuro dos partidos políticos e das facções manchará a pureza de nossas colunas.\nMaçons do Brasil: se esses princípios, que são os princípios da Maçonaria, vos agradam, vinde unir-vos ao Or:. do Brasil. Recebereis aí o ósculo da paz, os abraços da fraternidade e a saudação da amizade. Para voz estarão sempre prontos nossos peitos, nossas vidas e nossos auxílios. Irmãos nascidos no mesmo solo, o ditoso solo brasileiro, lancemos mais um elo a esta cadeia natural, juntemos mais uma vara ao peixe misterioso, emblema da verdadeira força. Longe de nós a intolerância: trabalhemos unidos sacrificando no altar da pátria prejuízos que nem devem reinar entre profanos na perfeição da nossa espécie, no melhoramento do nosso estado, na prosperidade da nossa nação. Sejamos nós o primeiro povo que apresente o quadro prático dessa paz divinal, dessa\nÚltima alteração em 05-22-2014 @ 11:09 am


Matricula SP 2022 - Inscrições abertas | Vagas Abertas 2021\nInício » Dicas » Matricula SP 2022 – Inscrições abertas\nOs pais e responsáveis que desejarem colocar crianças e adolescentes nas escolas da rede pública de São Paulo precisam realizar o processo até o próximo dia 17, servindo para toda a federação.\nMuitas pessoas achavam que a admissão de novos alunos nas escolas públicas de São Paulo em 2022 seria prejudicada em decorrência da pandemia e, principalmente, pelo fato de as unidades escolares estarem com a sua capacidade reduzida há meses, tendo ficado fechadas por quase um ano.\nEntretanto, o governo paulista já liberou a realização de novas matrículas para 2022 e qualquer pessoa que resida no Estado pode solicitar uma vaga.\nPara quem nunca estudou em uma escola pública paulista\nPessoas que estavam na rede particular de ensino ou mesmo que eram, residentes de outras áreas do país podem estudar nas escolas públicas de São Paulo.\nPorém, é necessário primeiro realizar um cadastro para que a Secretaria Estadual de Educação (SED) faça o encaminhamento desse futuro estudante para a unidade escolar que corresponde à sua região.\nEsse cadastro pode ser efetuado na escola pública mais próxima ou por meio de um site oferecido pela SED, que é o https://sed.educacao.sp.gov.br/NCA/ErroNCA/NotFound?aspxerrorpath=/nca/preinscricaoonline.\nE para quem já está na rede pública de SP?\nA Secretaria Estadual de Educação de São Paulo também realiza a matrícula de quem já é aluno de uma das suas escolas públicas. No entanto, nesses casos, trata-se de uma rematrícula e é preciso fazer o que segue:\nProcurar pela opção “Pais e Responsáveis” e clicar nela\nSelecionar Gestão Escolar\nProcurar pela área de matrícula\nDentre os ícones, deverá haver um para rematrícula\nO pai ou responsável precisará reforçar as informações do estudante da rede pública e, se quiser, poderá solicitar a vaga em outra unidade escolar.\nSe ele preferir que a criança ou adolescente continue na mesma escola, basta usar a rematrícula para a confirmação disso.\nPode fazer a matrícula presencialmente?\nTanto a matrícula quanto a rematrícula para 2022 na rede pública paulista pode ser efetuada presencialmente, mas o processo costuma ser mais fácil para quem deseja somente refazer a sua matrícula.\nPara quem está ingressando agora nas escolas públicas de São Paulo, a opção é ir até a mesma escola onde já se estuda para refazer a matrícula ou para solicitar instruções no caso de intenção de transferência.\nAlém disso, o pai ou responsável pelo já estudante tem de se dirigir também à escola onde essa pessoa quer passar a estudar e perguntar sobre a existência de vagas. Se houver alguma, então a secretaria faz o processo de transferência.\nA vaga na rede pública de SP 2022 não é garantida para novos estudantes\nA preferência é para quem está fazendo a sua rematrícula, ou seja, para quem já estudava na rede pública de SP. Por isso, nem sempre os novos interessados conseguem uma vaga e é preciso, depois do processo de matrícula, conferir o site https://sed.educacao.sp.gov.br/consultapublica/consulta depois de 19 de novembro.


Película para Vidro Casa Onde Tem Mongaguá - Película Antivandalismo - MW Film Película de Vidro\nA película para vidro casa onde tem Mongaguá é o acessório capaz de instituir segurança em veículos automotivos, porque além de reduzir a visibilidade do exterior, é composto por lâminas de poliéster que não permitem o estilhaçamento do vidro, bem como aumenta sua resistência contra impactos em caso de tentativa de assalto.\nProcurando película para vidro casa onde tem Mongaguá? Conte com a MW Film e tenha a solução que você busca da área de Instalação de películas, são diversas opções de serviços oferecidas, como Película Residencial, Vidro, Vidro de Segurança, Vidro Espelhado, Película de Vidro e Película de Janela. Com equipamentos modernos, e instalações em ótimo estado, a empresa é capaz de suprir a necessidade de seus clientes, conquistando sua confiança. Desenvolvemos cada trabalho de uma forma profissional e objetiva. Com isso, conseguimos disponibilizar outros trabalhos, como Vidro Temperado e Vidros Laminados. Saiba mais entrando em contato com nossa empresa, sanando assim as suas dúvidas sobre os serviços e produtos disponibilizados pelo ramo com a melhor marca.\npelícula para vidro Barueri\npelícula fumê Itanhaém\npelícula antivandalismo janela Biritiba Mirim\npelícula fosca onde tem Valinhos\npelícula antivandalismo ps4 Ilha Comprida\npelículas protetoras residenciais Jundiaí\nO conteúdo do texto "Película para Vidro Casa Onde Tem Mongaguá" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Rock N'Roll Bar: Ramones - Mondo Bizarro (1992)\nGravado em 1992 pela EMI, Mondo Bizarro foi um dos discos dos Ramones que mais venderam cópias pelo mundo, ganhando disco de ouro em países como Argentina e Brasil. Mondo Bizarro é também o primeiro disco de estúdio em que o baixista CJ Ramone participa. CJ ainda arrisca seus dotes vocais, como em "Strengh To Endure" e "Main Man".\nJoey Ramone, como não podia ser diferente, mostra porque é um ícone do estilo e solta farpas contra a censura americana em "Censorshit", faixa que abre o disco e também "It's Gonna Be Alright" a sexta música do disco em que Joey manda uma mensagem aos fãs. Mesmo não fazendo mais parte da banda, Dee Dee Ramone, ou, Dee Dee King, escreve ao lado de Daniel Rey, a música "Poison Heart", trilha do filme Pet Sematary 2. Outra é "Touring", além do cover "Take It As It Comes" do The Doors.\n"Heidi Is A Headcase"\nC.J. Ramone – baixo, vocal de apoio\nGarçom >> Bob Ramone às 20:00


EI reivindica explosão em São Petersburgo, na Rússia | AgoraMS - O Endereço da Notícia#\nHome Internacional EI reivindica explosão em São Petersburgo, na Rússia\n30 de dezembro de 2017 - 7:13\nBomba caseira deixou 13 pessoas feridas em supermercado – Foto: Epa\nO grupo terrorista Estado Islâmico (EI) reivindicou nesta sexta-feira (29) a autoria da explosão que feriu 13 pessoas em um supermercado de São Petersburgo, segunda maior cidade da Rússia, na última quarta (27).\nPor meio de um comunicado oficial, reportado pelo portal de contraterrorismo “Site”, o grupo disse que o ataque foi realizado por um “destacamento de segurança dos soldados do califado”. A reivindicação chegou somente depois de o presidente Vladimir Putin ter confirmado o caráter terrorista da ação.\nA explosão foi provocada por uma bomba caseira, detonada em um supermercado situado no piso térreo do shopping Gigant Hall. O artefato estava dentro de um armário. A Rússia contribuiu de maneira decisiva para a derrota do EI na Síria, apoiando as forças de Bashar al Assad e o grupo xiita libanês Hezbollah.\nEm sua revista, a “Amaq”, o Estado Islâmico também reivindicou o ataque que matou nove pessoas em uma igreja cristã copta de Helwan, no Egito, nesta sexta.\nDois homens abriram fogo nos arredores do templo religioso e assassinaram seis civis e três policiais. Um dos terroristas também morreu no tiroteio – ele carregava um cinturão de explosivos.\nNotícia anteriorMega da Virada sorteia R$ 280 milhões neste domingo\nPróxima notíciaMEC libera mais de R$ 10 milhões para a Universidade Federal da Grande Dourados


Aldo comanda dia nacional de luta, em pernambuco | SINTEPAV-PE\nAldo comanda dia nacional de luta, em pernambuco\nUma comitiva do Sintepav-PE acompanhou ontem (11) os protestos realizadas durante o Dia Nacional de Luta, em Ipojuca e no Recife. A manifestação foi organizada por sete centrais sindicais que realizaram conjuntamente um ato público em defesa dos direitos dos trabalhadores. O objetivo foi cobrar o cumprimento de uma pauta de reivindicações entregue ao Governo Federal durante a 7ª Marcha das centrais sindicais, realizada em março, em Brasília, com mais de 50 mil pessoas. As duas manifestações, juntas, duraram cerca de dez horas e reuniram mais de 15 mil trabalhadores nas ruas.\nSindSystem — 12 de julho de 2013\n“Há mais de 30 anos não vivíamos um momento como esse de unidade das centrais sindicais. E hoje nós podemos fazer isso de novo. Sem dúvida foi um dia histórico”, comemorou Aldo Amaral, presidente do Sintepav-PE e da Força Sindical em Pernambuco. No Complexo Portuário de Suape, a manifestação liderada pelo presidente Aldo Amaral, teve início por volta das 3h da manhã e seguiu até às 10h.\nCom trios elétricos, pneus queimados e barricadas, os trabalhadores impediram a passagem de quem seguia em direção ao centro industrial e portuário de Pernambuco. A ação foi acatada pelos trabalhadores do Complexo, cerca de 80 mil cruzaram os braços no Dia Nacional de Luta, desde os operários das obras do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) até os da Refinaria Abreu e Lima.\nJá a segunda frente de manifestação reuniu milhares de trabalhadores numa grande caminhada pelas ruas do centro do Recife. A concentração teve início às 14h na Praça do Derby. De lá, as centrais com seus sindicatos filiados, movimentos sociais e trabalhadores caminharam por cerca de duas horas por um dos mais importantes corredores de ônibus da cidade, a Avenida Conde da Boa Vista. Das sacadas dos edifícios, a população aprovava a manifestação com palmas e até chuva de papel picado. O desfecho do ato foi na Assembleia Legislativa do Estado, quando o presidente Aldo Amaral e os seis presidentes das demais centrais sindicais foram recebidos pelos secretários de estado, Aluísio Lessa e Tadeu Alencar, além dos deputados estaduais Waldermar Borges (líder do Governo) e Daniel Coelho (oposição).\nREIVINDICAÇÕES – A pauta reivindicada pelas Centrais foi aprovada na Conferência Nacional da Classe Trabalhadora, realizada em 2010, no Estádio do Pacaembu, em São Paulo. As principais reivindicações são: o fim do fator previdenciário, jornada de 40 horas semanais sem redução salarial, reajuste digno para os aposentados, mais investimentos em saúde e educação, transporte público de qualidade, fim do Projeto de Lei 4330 que amplia a terceirização, reforma agrária, fim dos leilões do petróleo, combate à inflação e a recuperação das perdas do FGTS.\nNext post Data-base: vamos à luta companheiros\nPrevious Article Sintepav-pe participa de protestos amanhã


Prefeitura calcula economia de R$ 15 mil com isenção de pedágios - ALFENAS HOJE\nHora da Postagem 23:00:02\nPostado em segunda-feira, 5 de novembro de 2018 às 16:04\nA isenção atinge a frota de veículos oficiais a serviço do SUS em rodovias de São Paulo.\nA isenção calculada pela Prefeitura de Alfenas para carros oficiais, que atendem o SUS (Sistema Único de Saúde), deve ser de R$ 15 mil por ano. A Prefeitura de Alfenas conseguiu junto à Agência Reguladora de Serviços Públicos Delegados de Transporte do Estado de São Paulo (Artesp) a isenção no pagamento de pedágios pelos veículos oficiais que fazem parte da frota do Fundo Municipal de Saúde do município.\nO benefício já está em vigor e a Prefeitura e o valor previsto a ser economizado corresponde ao valor médio gasto no pagamento das tarifas. A isenção corresponde a pedágios em rodovias do Estado de São Paulo válida para veículos oficiais do Município que estão a serviço do SUS, com o transporte de pacientes, por exemplo.\nO ponto de pedágio em Sumaré é um dos locais atingidos com a isenção (Foto: Divulgação/Prefeitura de Alfenas)\nDe acordo com a Prefeitura de Alfenas, o processo de isenção foi coordenado pela Secretaria Municipal de Fazenda e Setor de Contabilidade, onde a Prefeitura pleiteou e conseguiu a isenção no pagamento de pedágios de 13 veículos da frota municipal da Saúde.\nDe acordo com o Setor de Contabilidade os veículos que mais viajam são os que transportam pacientes para tratamento em outras cidades. Os casos mais comuns são o de transporte de pacientes para tratamentos em centros de referências como Barretos, Campinas, Sumaré, Sorocaba e Taubaté, entre outros.\n“Com a isenção da cobrança do pedágio, o município deve economizar cerca de R$ 15 mil anuais e esses recursos poderão ser aplicados em investimentos e melhora na manutenção da frota. Essa economia representa um importante ganho para os cofres municipais”, esclarece Cezar Vanderley Mendes, contador da área do Fundo Municipal de Saúde. “O cadastramento dos veículos seguiu todos os procedimentos definidos pela Artesp”, completa Reginaldo Soares, servidor da tesouraria da Fazenda Municipal.


UM GIRO NO MUNDO: CREMAÇÃO\nBasicamente, os corpos são colocados em fornos e incinerados a temperaturas altíssimas, fazendo carne, ossos e cabelos evaporarem. Só algumas partículas inorgânicas, como os minerais que compõem o osso, resistem a esse calor para lá de intenso. São esses resíduos que compõem as cinzas, o pozinho que sobra como lembrança dos restos mortais de uma pessoa cremada. "No corpo humano, não existe nenhuma célula que tolere uma temperatura maior que 1 000 ºC. Um calor como esse é suficiente para derreter até metais", afirma o médico legista Carlos Coelho, do Instituto Médico Legal de São Paulo. Apesar da aparência de prática moderna, a cremação é uma tradição de quase 3 mil anos. "Para as religiões do Oriente, queimar o cadáver é uma prática consagrada. O fogo tem uma função purificadora, eliminando os defeitos da pessoa e libertando a alma", diz o perito criminal Ugo Frugoli. No mundo ocidental, por volta do século 10 a.C., os gregos já queimavam em fogo aberto corpos de soldados mortos na guerra e enviavam as cinza para sua terra natal. Apesar desse histórico, a cremação foi considerada ilegal em várias épocas, principalmente por motivos religiosos. Para os judeus, por exemplo, o corpo não pode ser destruído, pois a alma se separaria dele lentamente durante a decomposição. Já os espíritas pedem que o cadáver não seja incinerado antes de 72 horas - segundo eles, esse é o tempo necessário para a alma se desvincular do corpo. Entre os católicos, evangélicos e protestantes, não há restrições tão severas. No Brasil, a cremação é regulada pela Constituição. Quem quiser ter o cadáver reduzido a pó precisa deixar essa vontade devidamente registrada, com documento assinado por testemunhas e reconhecido em cartório. No fim de tudo, pode ser opção econômica para quem não tem onde cair morto. Enquanto um sepultamento simples custa pelo menos 200 reais, o serviço pago em um crematório público numa cidade como São Paulo, por exemplo, sai a partir de 105 reais.\nPostado por André Romano às 8:29 PM\nGlaer Giane disse...\nEu gostaria de saber se há algum crematório público funcionando no Brasil?\nGlaer Giane C. Fernandes\n105 reais por uma cremação só pode ser uma piada, e de mau gosto.\nOlá. Estou construindo uma base de pesquisa direcionada para o consumo dos serviços e produtos de consumo funerarios(Crematorio; E gostaria de saber se você poderia disponibiliza informações sobre o tema. OBRIGADO. alessandro317@hotmail.com\nAmigo, você está completamente enganado quanto ao custo de uma cremação, aqui em Belo Horizonte sai em média de 3.000,00 o valor somente da cremação sem contar a parte de funerária, caixão e etc...\n105 reis só se for na conchinchina\nminha irmã foi cremada ontem 21/10 e só a parte da cremação foi 1.100,00 reais, fora o caixão transporte etc\nvaleu cara voce respondeu minha duvida.\nvania ribeiro disse...\neu estava cuidando de uma senhora idosa mãe do meu patrão vi ela morrer praticamente em meus braços estou muito triste , e a familia cremou o corpo dela hoje não concordo com a cremação acho um ato brutal saber que ontem ela estava em meus braços e agora somente cinzas, me sentiria melhor de saber que mesmo morta o corpo dela ainda estaria aqui ente aspas\nOLA BOM DIA GOSTEI DA IDEIA, GOTARIA DE SABER SE E CARO PRA SER FAZER UM CREMATORIO, E COMO E FEITO PROSCESSO, DE QUE ORGAO E FEITO A LIBERAÇAO, QUAL A ESTRURA QUE PRESCISA . OBRIGADO, E SE EU FOR ATENDIDO FICAREI MUITO GRATO.\n105 reais só se for lá na gruta da Vila Cruzeiro no Complexo do Alemão, com forno operado pelo Elias Maluco.\nqueria saber, me disseram que retiram os orgãos do falecido, é verdade?


Ouro na Copa do Mundo de Triatlo faz Manoel Messias subir no ranking - Esportes - Estadão\nCearense ganha oito posições no ranking para os Jogos Olímpicos e luta por mais um pódio neste domingo, na República Dominicana\nBárbara Rubira, especial para o Estado\n09 de novembro de 2019 | 11h00\nOs ares peruanos parecem estar fazendo bem a Manoel Messias. Em julho, o triatleta conquistou o ouro no revezamento misto e a prata no masculino individual nos Jogos Pan-Americanos de Lima. Menos de quatro meses depois, no último domingo, dia 3, mais uma vitória em terras andinas: o ouro na etapa peruana da Copa do Mundo de Triatlo, organizada pela International Triathlon Union (ITU).\nO cearense de 22 anos conquistou o título na prova do formato Sprint, que combina distâncias de 750 m de natação, 20 km de ciclismo e 5 km de corrida. Nos últimos 500 metros, conseguiu se distanciar do pelotão e completar o circuito em 52 minutos e 30 segundos, à frente do segundo e terceiro colocados, o suíço Florin Salvisberg e o francês Felix Duchampt.\nTambém representando o Brasil na Copa do Mundo, Diogo Sclebin chegou na 24.ª colocação, seguido por Kauê Willy em 25.°, Reinaldo Colucci em 26.°, e Danilo Pimentel na 37.ª posição. Na prova feminina, Beatriz Neres foi a melhor colocada entre as brasileiras, em 22.º lugar. Djenyfer Arnold ficou em 36.º e Luma Guillen em 40.º.\n“Fiquei bastante satisfeito com o resultado. Consegui fazer tudo o que tinha planejado e dar um gás para definir no final”, conta Manoel Messias ao Estado. Com a vitória, além do prêmio de US$ 7.500 (R$ 31 mil), ele ganhou 400 pontos no ranking de qualificação para os Jogos Olímpicos. Messias subiu oito posições na classificação e está atualmente no 40º lugar.\nPara Messias, a preparação para as provas do Pan de Lima foi essencial para o bom resultado na Copa do Mundo. “Já conhecia o local, o clima, a temperatura da água e isso ajudou bastante. Priorizamos os treinos mais curtos e de velocidade, por ser um percurso rápido e para evitar o cansaço na prova”. Entre as competições, o atleta participou também do evento-teste da modalidade em Tóquio, em agosto.\nAgora, se prepara para sua última prova do ano: a etapa final da Copa do Mundo de Triatlo em Santo Domingo, República Dominicana, a ser disputada neste domingo, dia 10. “Estou confiante. Ainda estou me adaptando ao calor, mas fiz bons treinos e estou motivado. Pode ser que venha mais coisa boa por aí”, afirma o atleta.\nPara 2020, o calendário já começa cheio. O atleta deve passar um período na África do Sul, treinando em altitude para se preparar para a próxima Copa do Mundo e para a World Triathlon Series (WTS), que começa em Abu Dhabi, em março.\nManoel Messias começou no triatlo em 2009, em Fortaleza, sua cidade natal. “Foi por brincadeira, para fazer alguma coisa diferente, e gostei”, conta. A brincadeira foi ficando séria e, no final de 2012, ele começou a competir nacionalmente. Em 2013, conheceu seu atual técnico, Eduardo Braz, que o convidou para ir para o Sesi-SP, onde treina até hoje. Sua primeira prova internacional foi o Campeonato Sul-Americano Júnior, no Chile, na qual conquistou o 3.º lugar. Dois anos depois, em 2015, se consagrou campeão mundial júnior nos Estados Unidos.\ntriatloOlimpíada 2020 Tóquio


Antes da primeira Copa, Sandro Ricci vibra: "Não imaginava nem em sonho" | globoesporte.com\n07/06/2014 08h05 - Atualizado em 07/06/2014 08h45\nAntes da primeira Copa, Sandro Ricci vibra: "Não imaginava nem em sonho"\nCom apenas nove anos de profissão, árbitro da Federação Pernambucana de Futebol vai representar o Brasil no Mundial e não pensa em apitar a final: "Vamos jogo a jogo"\nSomente nove anos. É esse o tempo que separa o início da carreira do mineiro Sandro Meira Ricci de sua primeira participação em uma Copa do Mundo. Representante do Brasil no Mundial de 2014 ao lado dos auxiliares Emerson de Carvalho e Marcelo Van Gesse, o árbitro não esconde sua surpresa e alegria com a rápida ascensão. Hoje apitando pela Federação Pernambucana de futebol, Ricci vem treinando muito nos últimos dias para fazer um bom papel durante a competição em seu país.\n- A expectativa é muito grande, claro. Participar de uma Copa do Mundo já é uma oportunidade única, em seu país então é emocionante. Não imaginava nem em meus melhores sonhos. Mas trabalhei muito ao longo dos últimos anos para isso se tornar realidade. Meus amigos e familiares sabem disso. A satisfação é enorme. Assim como a Seleção, queremos representar bem o Brasil - frisou o juiz de 39 anos durante o seminário de preparação dos árbitros no Centro de Futebol Zico (CFZ) na última sexta (veja como foi no vídeo acima).\nSandro só não pensa ainda na possibilidade de apitar a afinal. Tanto pelo fato de que ainda não tem experiência em Mundiais para tamanha responsabilidade, quanto por torcer para que o Brasil chegue à decisão. Nesse caso, ele já estaria descartado da escala, uma vez que os trios de arbitragem são proibidos de trabalharem em partidas de seus países de origem.\n- Claro que não vou torcer para o Brasil ser eliminado. Minha preocupação é a mesma das outras seleções: ir bem na estreia. Só tenho um jogo garantido e não adianta pensar na final. Tenho que me destacar para seguir na competição. A continuidade dos árbitros depende de suas performances. A ansiedade é natural. Não é fácil dirigir uma partida que tem 90 minutos. São mais de 200 decisões tomadas pelo árbitro - lembrou.\nO brasileiro aprovou ainda a tecnologia na linha do gol que já foi utilizada pela Fifa no último Mundial de Clubes e fará sua estreia em Copas. Os árbitros serão introduzidos ao sistema em um treinamento especial neste sábado, no Maracanã.\n- Qualquer inovação que venha para garantir com precisão a tomada de decisão é importante. Significa uma preocupação a menos para os árbitros - opinou.\nDurante a Copa, os 90 árbitros - incluindo juízes e auxiliares - de 43 países terão o Rio como base e seguirão treinando no CFZ. A escala será divulgada sempre 48 horas antes das partidas.\nO árbitro mineiro Sandro Meira Ricci vai representar o Brasil na Copa do Mundo de 2014 (Foto: Edgard Maciel de Sá)


CEC Central da Amazônia | Unidades de Conservação no Brasil\nCorredor Ecológico Central da Amazônia\nDocument area Outros - s/n - 15/03/2002\nDocumentos Jurídicos - CEC Central da Amazônia\nOutros s/n Criação 15/03/2002 15/03/2002 O Acordo de Doação para implementação do Projeto foi assinado em 28 de dezembro de 2001, mas só foi efetivado em 15 de março de 2002 após cumpridas algumas condições por ele estabelecidas. É esse o instrumento legal considerado o início do estabelecimento do Corredor. -\nConvênio 01 Restauração/recuperação ambiental 24/08/2010 26/08/2010 Termo de Cooperação: entre a a UNIÃO, por intermédio do MMA e a FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE DO AMAZONAS, para ampliar os meios para garantir apoio à recuperação de áreas alteradas na área dos corredores ecológicos, capacitando e agregando os atores envolvidos na cadeia produtiva florestal, no âmbito da silvicultura Tropical de Espécies Nativas, e protegendo a biodiversidade da Reserva da Biosfera do Corredor Central da Amazônia, através de três linhas de ação:apoiar a gestão participativa e mobilização social em áreas de interstício, estudos e levantamentos. -\nDocumentos de gestão - CEC Central da Amazônia\nCEC Reserva Florestal Adolpho Ducke Puraquequara 2.327,00 ha 0,00%\nO Corredor Central da Amazônia tem uma particularidade entre os demais corredores do Brasil: de um modo\ngeral, pode-se dizer que as perturbações humanas ainda não estrangularam a capacidade de fluxo entre populações naturais presentes, podendo-se afirmar que os graus de conectividade entre unidades de conservação são muito elevados. Assim, o objetivo geral no Corredor da Amazônia, foi manter-se ao máximo a integralidade existente nestas grandes extensões sem que as populações locais sejam por este motivo penalizadas. Se estabelecemos que a existência de mosaicos é tolerável dentro da concepção básica de corredores, um futuro processo participativo de zoneamento interno do corredor poderá definir, dentro da atual legislação pertinente, áreas de maior impacto onde já se realizam (ou poderão estabelecer-se) ações mais impactantes.\nPortanto, os objetivos secundários do Corredor da Amazônia Central são mais direcionados à gestão integrada e participativa de diferentes setores sociais, além daqueles outros considerados para todo o projeto corredores ecológicos.\nA implementação do Corredor da Amazônia Central previa envolver atores de diversos setores do Governo Federal, Estadual e Municipal bem como da sociedade civil, de modo a garantir este tipo de gestão proposto. Durante o workshop do Ariaú foram identificados vários níveis de atores. No nível nacional, o Ministério do Meio Ambiente (Secretaria da Amazônia Legal), o Ibama, a Funai, a Embrapa, o INPA (Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia), o INPE (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais), o INCRA, universidades federais da região, a Sudam, a Eletronorte, o CNPq, o Museu Goeldi, a mídia e as ONGs ambientalistas. Num nível regional, encontram-se a Superintendência do Ibama do Estado do Amazonas, o Ipaam (Instituto de Proteção Ambiental do Estado do Amazonas), o setor privado local (principalmente o ligado ao Ecoturismo), a Emantur-AM, o Instituto de Desenvolvimento Agrário do Estado do Amazonas (Idam/ex-Emater), os proprietários rurais, o Iteram, a Suframa, a Fundação Universidade do Amazonas (FUA) e a mídia local e ONGs locais. Num nível local foram identificadas as direções das unidades de conservação, a Igreja, as Prefeituras Municipais, as unidades da Fundação Nacional de Saúde (FNS/Sucam), as unidades descentralizadas do governo do estado do Amazonas (e suas secretarias), associações locais da sociedade civil (principalmente colônias de pescadores, associações de madeireiros e outras categorias profissionais dedicadas à exploração de recursos naturais), sindicato de trabalhadores rurais, postos do Ibama (POCOFs), mídia local e ONGs locais.\nOs objetivos específicos eram, principalmente, os descritos a seguir:\na) Estabelecer mecanismos de administração e supervisão efetivos e participativos para o gerenciamento dos corredores amazônicos e, inclusive implementando e fortale-\ncendo uma estrutura regional de Banco de Dados e Sistemas de Informação Geográficas para auxiliar no gerenciamento, manejo e monitoramento dos corredores amazônicos;\nb) Criar novas unidades de conservação e implementá-las nas áreas dos corredores amazônicos;\nc) Fortalecer unidades de conservação já existentes dentro das áreas dos corredores amazônicos, especialmente as federais e estaduais, também como forma de consolidação\ndos corredores e difusão regional do paradigma por eles representados;\nd) Fortalecer a capacidade de monitoramento, controle e fiscalização das agências federais e estadual responsáveis por estas atividades dentro das áreas dos corredores;\ne) Incrementar a participação do setor privado regional na criação de RPPNs (ou outras APPs) e no investimento em atividades sustentáveis e pouco impactantes, ambi-\nentalmente corretas, como o ecoturismo;\nf) Realizar um amplo programa de capacitação de pessoal dos corredores, inclusive com intercâmbio de experiências e profissionais entre diferentes partes do corredor, de\noutros corredores e mesmo de ações similares em outros países;\ng) Envolver todos os atores relevantes nas áreas externas às unidades de conservação fornecendo esclarecimentos para as questões de conservação e para participação nos processos de elaboração, implementação, monitoramento e avaliação do projeto;\nh) Implementar, junto às iniciativas pública e privada locais, esforços para o desenvolvimento do ecoturismo, e apoiar iniciativas promissoras de pequena escala que utilizem\nsensivelmente o solo e os outros recursos naturais locais (nos moldes do PD/A);\ni) Abordar, de forma sensível e participativa, as questões ambientais ocorrendo em áreas indígenas juntamente com as populações indígenas envolvidas, Funai e outras\ninstituições voltadas para a causa indígena.\nCada um destes objetivos, gerais ou específicos, estão descritos mais pormenorizadamente em outras partes deste projeto, como o Marco Lógico do projeto, os cronogra-\nmas de execução e os orçamentos detalhados.\nO Corredor da Amazônia Central foi o selecionado neste bioma para implantação durante a primeira fase do Projeto Parques e Reservas, tendo a duração de cinco anos.\nAtravessando as bacias dos rios Solimões e Negro, o Corredor da Amazônia Central está quase que totalmente localizado no estado do Amazonas (com apenas uma pequena\nporção no estado do Pará). As maiores concentrações urbanas localizadas dentro do corredor são as cidades de Manaus, Manacapuru e Tefé. Este corredor é de extrema\nimportância para a conservação da biodiversidade amazônica porque, além de atravessar vários rios de primeira grandeza (como Jutaí, Japurá, Juruá, Solimões, Tefé, Negro) com diferentes tipos de ambiente aquático, contém centenas de lagos de várzea e de terra firme, de outros rios menores, igarapés e paranás. E também é o único corredor que atinge formações datadas tanto do período Terciário (terras firmes e áreas de água preta) como\ndo período Quaternário (várzeas pleistocênicas e holocênicas formadas pela deposição de sedimentos das águas brancas).\n(Fonte: Ayres, J.M., Fonseca, G.A.B., Rylands, A.B., Queiroz, H.L., Pinto, L.P., Masterson, D. & Cavalcanti, R.B. 2005. Corredores Ecológicos das Florestas Tropicais do Brasil. Belém: Soc. Civil Mamirauá, p. 256.)\nCoordenador do Projeto Corredores Ecológicos: TRAJANO AUGUSTUS TAVARES QUINHÕES (trajano.quinhoes@mma.gov.br)\nMMA/Secretaria de Biodiversidade e Florestas/DEPARTAMENTO DE ÁREAS PROTEGIDAS (DAP)\nFábio França Silva Araújo (fabio-franca.araujo@mma.gov.br) - Diretor\n(61) Telefone: 2028-2059/2058\nSEPN 505 Norte, Bloco "B" 4 º andar sala 411\n70.730-542 - Brasília DF\nTotal de 4 notícias sobre a área protegida CEC Central da Amazônia no banco de dados RSS\n01/11/2011 - Comunidades ganham direito de explorar Parque Estadual no rio Negro\n17/05/2011 - Expansão industrial e imobiliária deixa área verde sob ameaça\n29/04/2010 - Propostas de mudança para o PAREST Rio Negro Setor Sul


Minha gratidão aos amigos e amigas de ANJO DE LUZ! - Anjo de Luz\nMinha gratidão aos amigos e amigas de ANJO DE LUZ!\nPostado por ismael de almeida em 14 março 2015 às 18:03\nOfereço esta singela flor aos meus amados e queridos amigos e amigas, de Anjo de Luz. Peço perdão por não ter dado atenção que todos merecem; é que meu tempo é muito escasso, mas eu amo todos de coração, e peço a Deus que abençoe a todos. MINHA GRATIDÃO!\nAquele sofrimento que tu esperavas... E ele nunca apareceu,\nQuantas pedras, e quantos espinhos recebi em mim,\nQuando tu pensavas caminhar sozinho em triste solidão,\nEmbora nunca notasse o meu carinho, e não soubesse,\nSempre estou vigilante e atento sem nunca me descuidar!\nQuando o caminho que tu percorrias te levava para a perdição,\nComentário de Celia em 15 março 2015 às 21:58\nGratidão amado Ismael!\nComentário de eva iza da silva em 14 março 2015 às 19:37\nQue Seu caminho seja cheio de flores.