AWS – Criação de chaves de acesso e AWSCLI – shellzen.net\nNeste tutorial vou descrever como criar chaves de acesso para o gerenciamente dos serviços da Amazon AWS via linha de comando usando. Inicialmente vamos fazer acesso ao painel da AWS para criar as chaves de acesso, o access key e token para que seja possível iniciar o gerênciamente dos serviços da AWS por linha de comando e também a criação da chave “pem”, que irei demonstrar em postagens futuras para integração com o Ansible.\nIniciamente faça o acesso ao painel web da AWS com seu login e senha, recomendo fortemente que utilize autênticação em dois fatores.\nDepois de entrar no painel, vá para a aba de sua conta e selecione o “My Security Credentials”.\nE na parte de “Access keys” faça a geração de suas chaves de acesso.\nVocê vai ter a opção de download também, guarde em um local muito seguro essas informações, pois com elas será possível fazer qualquer tipo de modificação no ambiente da AWS com seus dados.\nDepois de criar suas chaves, vamos gerar também a chave “pem” que será usada posteriormente para integração do Ansible, a chave “pem” também pode ser usada para acesso aos servidores Linux na AWS, para isso, no acesso SSH utilize o comando:\nssh -i /path/chave.pem 127.0.0.1\nVolte para o painel principal da AWS e busque pelo serviço “ec2”.\nNo canto esquerdo, seleciona a opção “Key Pairs” e depois gere a chave com “create key pair”, o download será feito automáticamente, novamente guarde essa chave em um local seguro.\nApós a conclusão do download, vamos já deixar essa chave pronta e configurada no Linux para ser usada futuramente.\nCopie a chave para o diretório onde ficam as chaves SSH, no meu caso, como estou usando o Kali e por padrão ele vem apenas com o usuário root, vou salvar em “/root/.ssh” e depois aplicar a permissão “600”.\nDepois vou incluir na configuração do SSH a instrução de que ele deve procurar também pela chave “shellzen-admin.pem” caso seja necessário quando for fazer conexão em algum servidor, basta editar o arquivo que está em /etc/ssh/ssh_config conforme imagens abaixo.\nAgora vamos executar a instalação do AWSCLI usando o “PIP” que é um gerenciador de pacotes do Python.\nAgora vamos configurar o AWSCLI usando o ID e Token que pegamos anteriormente no painel de administração da AWS, como eu faço uso de várias contas na AWS, vou especificar o “profile”, com isso, posso gerenciar vários ambientes vinculadas com várias contas diferentes na AWS.\naws configure --profile <NOME-AQUI>\nEsse profile é útil quando temos várias contas, por exemplo, quando se é freelancer e precisa gerenciar ambientes de vários clientes, então você pode inserir esses profiles com os nomes dos clientes por exemplo, nesse caso, sempre que for chamar algum comando pelo awscli ou aws-shell por exemplo você vai precisar indicar qual profile vai querer usar.\nA opção Default region name indica a região padrão onde seu ambiente será criado e a opção Default output format indica o tipo de formato que será mostrado na tela, as opções são “text, json e table”.\nApós essa configuração um diretório oculto será criado com o nome de .aws, nele ficam as configurações e credenciais de acesso que você configurar.\nAgora vamos validar se conseguimos acessar os serviços da AWS pela linha de comando, vamos fazer a criação de um usuário.\nConforme falei anteriormente, como fiz a criação de um profile com um nome específico, preciso sempre chamo-lo quando for executar algum comando usando o awscli, nesse caso preciso inserir sempre o parâmetro “–profile shellzen” que foi o nome do profile que eu criei.\nNo painel web da AWS podemos validar que o usuário foi criado, agora vamos deleta-lo.\nUm guia de referência pode ser encontrado no link:\nPosted on 17/03/2018 23/01/2019 by André\nPosted in awsTagged amazon, aws, aws-shell, awscli, devops, linha de comando, linux, shell\nVia crucis do pentester →


Religião em Piracicaba: não há desacato se o servidor é quem iniciou a ilegalidade 31/10/2012\nSaiu na Folha de hoje (31/10/12): “Leitura da Bíblia em sessão da Câmara termina com expulsãoA leitura de um trecho da Bíblia dentro da Câmara Municipal de Piracicaba (a 160 km de São Paulo) deu início a uma discussão que terminou com um homem expulso por guardas municipais na noite de anteontem.O vídeo da sessão mostra quando o presidente da Câmara, João Manuel dos Santos (PTB), inicia os trabalhos e pede que todos fiquem de pé para a leitura e nota que Regis Montero, funcionário do Ministério Público Federal, permanece sentado. ‘Eu gostaria que o cidadão, não querendo ficar de pé, por favor, se retire’, afirma Santos. Montero permanece sentado, e os guardas se aproximam para retirá-lo.Segundo a Câmara, a expulsão ocorreu porque Montero ofendeu servidores, o que não é possível confirmar pelo vídeo”. Vamos imaginar que os fatos narrados tenham de fato ocorrido como descritos.Os crimes contra a honra (calúnia, injúria e difamação), bem como o desacato, a desobediência e a resistência (que são crimes contra a administração pública), só existem se o ofendido não deu causa à ofensa e a ordem recebida do servidor público era legal. Por exemplo, se alguém é chamado de ‘negão’ e responde ‘branquelo’, quem respondeu não cometeu injúria porque foi ofendido primeiro. E se o servidor público diz para alguém na fila ‘fica na fila, preguiçoso’, quem responde ‘eu estou na fila, guarda vagabundo’ não está cometendo desacato porque o servidor é quem iniciou a ofensa. Qualquer pessoa pode assistir uma sessão de votação em qualquer casa do Legislativo federal, estadual ou municipal, exceto quando ela é secreta (o que raramente é o caso, e certamente não era o caso na matéria acima). Além disso, nossa Constituição diz que o Estado é laico. Isso significa não apenas que não há uma religião oficial. Significa também que o Estado não deve ser religioso. A diferença é sutil, mas existe. Se apenas não houvesse uma religião oficial, o Estado poderia ainda assim celebrar várias religiões. Ou seja, ele poderia ser plurireligioso. Mas isso vai contra os direitos de um outro grupo: os ateus. Daí por que não há (ou não deve haver) aulas de ensino religioso em escolas públicas. Não é uma questão de disponibilizar vários professores de religiões diferentes para que os alunos possam escolher. Ainda estaríamos impondo alguma religião àqueles que não acreditam em algo. Logo, o simples fato de o presidente da Câmara resolver iniciar os trabalhos do Legislativo com uma cerimônia religiosa já é algo juridicamente questionável. Mas ainda que – em uma ginástica intelectual – aceitemos o argumento que isso faz parte da expressão cultural do município (esse é o argumento para os crucifixos nas paredes de repartições públicas), tentar impor a aceitação do rito religioso a alguém da audiência é puramente ilegal. É a mesma coisa que dizer que a música funk é parte da expressão cultural do municipio, tocá-la antes de cada sessão da Câmara, e obrigar quem foi assistir a sessão a dançar no ritmo da música. Ainda que se aceite a primeira parte do argumento (de que é parte da cultura local), a segunda parte é inquestionavelmente ilegal. Como a segunda parte é ilegal, se o presidente da Câmara o ordenou a ficar de pé ou sair, ambas as alternativas são ilegais. Logo, ele recusar-se a obedecer tal ordem não é crime de desobediência. E se ele ofendeu os guardas quando eles tentaram cumprir a ordem ilegal do presidente da Câmara, ele tampouco cometeu o desacato. Isso porque, em ambos os casos, a ilegalidade foi iniciada pelo servidor público. Tudo que a vítima fez foi reagir à ilegalidade da ordem dentro daquilo que seria razoável (se ele tivesse atirado nos guardas, isso já não seria razoável).Há mais dois detalhes importantes que complicam a posição do servidor público na matéria acima. Primeiro, dar uma ordem ilegal é abuso de autoridade, o que é crime. A ordem do presidente feriu tanto a liberdade de locomoção (ele forçou a vítima a sair) quanto de crença e consciência da vítima. Segundo, se ele mentiu ao dizer que a vítima desacatou os guardas, ele terá cometido o crime de calúnia, já que terá imputado falsamente à vítima um crime (o desacato) que ela não cometeu. O peixe, o paciente e o filme da cirurgia: para entender a difamação 09/05/2012\nSaiu na Folha de hoje (9/5/12): “Grupo filma cirurgia e vaza vídeo sem autorização Os profissionais que filmaram e divulgaram na internet uma cirurgia para a retirada de um peixe de dentro de um paciente, feita no Hospital Universitário de Londrina, no norte do Paraná, estão sendo investigados pelo CRM (Conselho Regional de Medicina) do Estado sob suspeita de quebra do código de ética. Caso seja comprovado que foram os médicos os responsáveis por vazar as cenas, eles passarão por processo administrativo no conselho e podem até perder a licença. O vídeo da operação, feito sem a autorização do paciente ou de sua família, foi parar na internet no início do mês. A cirurgia, realizada no dia 20 de abril, era para a retirada de um peixe do ânus do paciente, via abdômen. Na gravação, é possível ver dezenas de pessoas dentro da sala de cirurgia, muitas registrando a cena com celulares e caçoando da situação (…) A UEL (Universidade Estadual de Londrina), responsável pelo hospital, informou que abriu uma sindicância.” Ontem falamos sobre a divulgação das foto da atriz nua. No caso, ela mesma havia tirado suas fotos e, logo, não há de se falar de autorização. No caso da matéria acima, as fotos e filmagens foram feitas por terceiros e sem autorização da vítima. Em ambos os casos, a divulgação de fotos e filmagens que ferem a honra da pessoa pode constituir difamação. E não importa que quem filmou ou tirou a foto também esteja no filme/foto: o que importa é que a vítima estava lá (pense, por exemplo, na foto do governador com o guardanapo na cabeça no restaurante em Paris: não interessa que quem divulgou era um dos personagens da foto). Mas vamos por partes: A difamação ocorre não apenas quando se diz algo, mas também por meio escrito ou visual, como nos casos acima. O importante é que o fato chegue ao conhecimento de uma terceira pessoa. Isso porque tanto a difamação quanto a calúnia ofendem a honra objetiva da vítima, ou seja, o valor social da pessoa. Logo, é necessário que uma terceira pessoa tome conhecimento do que foi divulgado pelo criminoso contra a vítima. Isso ajuda a diferencia-la de outro crime: a injúria, na qual se protege a honra subjetiva, ou seja, a opinião que a vítima tem de si mesma. É por isso que, no caso da injúria, não é necessário que uma terceira pessoa tome conhecimento do que foi divulgado para que o crime esteja configurado: basta que a própria vítima tome conhecimento. E se o que foi divulgado for verdadeiro? Não importa que seja verdadeiro: ainda assim terá ocorrido a difamação. Ao contrário da calúnia, a difamação ocorre ainda que o que foi divulgado seja verdadeiro. Então quer dizer que todas as vezes que um jornalista divulga uma informação verdadeira em relação a um político corrupto ele está cometendo uma difamação? Não. Isso porque, para que haja a difamação, a pessoa precisa ter agido dolosamente. É o que os juristas chamam de animus diffamandi, ou seja, o criminoso precisa ter desejado ou assumido o risco de difamar o ofendido. O primeiro caso é fácil: poucas pessoas realmente querem difamar. O segundo caso é que é complicado, já que muitas vezes assumimos o risco de ofender, ainda que não queiramos. Por exemplo, quem divulgou as fotos da atriz pelada ou o vídeo da cirurgia acima pode até não ter desejado ofender a honra das vítimas, mas assumiu o risco e, por isso, cometeu o crime. Mas um jornalista muitas vezes também está assumindo o risco, não? (Pense, por exemplo, nos jornalistas que reportaram a foto do governador com os guardanapos na cabeça mencionado acima). E a mesma coisa para o comediante que faz uma piada sobre alguém. Isso quer dizer que o jornalista e o comediante são tratados da mesma forma que alguém que divulga fotos comprometedoras de alguém? Não. Isso porque a lei não pune quem age com mero propósito cômico (animus jocandi: pense nas colunas do José Simão), narrativo (animus narrandi: pense nos jornalistas que reportam os fatos, ainda que os fatos sejam ofensivos ao personagem da matéria), de defesa (animus defendendi: pense no caso do advogado de defesa que usa palavras que ofendem a vítima no intuito de defender seu cliente), de disciplina (animus corrigendi vel disciplinandi: pense na professora que chama a atenção do aluno por seu mau comportamento). E tampouco a lei pune o que é dito durante um momento de exaltação emocional, ou seja, de uma briga. Mas tudo tem limite: se o jornalista ou o comediante ‘pega excessivamente pesado’, a lei vai punir o excesso. Se o namorado, no meio da briga, diz coisas que vão muito além do que uma pessoa normal em situação idêntica diria, ele responderá por seu excesso. Mas as fotos da atriz nua ou o filme da cirurgia acima são verdadeiros. Não houve montagem. Mesmo assim eles difamaram? Sim. Não importa que seja verdadeiro. Se houvesse montagem (por exemplo, colocar a cabeça da atriz no corpo de outra pessoa nua), seria difamação. Mas mesmo sem montagem, ainda há difamação. Novamente: na difamação, não importa que os fatos alegados sejam verdadeiros: o que importa é que a honra objetiva da vítima foi atingida e que quem a atingiu assumiu tal risco. Há apenas uma exceção relevante: no caso de servidores públicos no exercício de sua função. Ou seja, quando os fatos ofensivos se referem a um servidor público no trabalho, quem for réu de um processo de difamação pode provar que o que disse é de fato verdadeiro. Se provar que o que disse é verdadeiro, não haverá crime de difamação. É o que os juristas chamam de exceção da verdade: o direito de provar que o que disse é verdadeiro, ainda que tenha ofendido a honra objetiva da vítima propositadamente. As fotos de Carolina Dieckmann nua: para entender os crimes do caso 08/05/2012\nSaiu na Folha de hoje (8/5/12): “Advogado diz que atriz foi chantageada O vazamento na internet de imagens em que Carolina Dieckmann, 33, aparece nua e em situações de intimidade ocorreu após a atriz tentar preparar um flagrante contra uma pessoa que a chantageava, pedindo R$ 10 mil reais para não divulgar as fotos (…) Segundo o advogado, até o vazamento, ela tinha preferido não registrar a tentativa de extorsão por temer que o assunto se tornasse público. Responsável pelas investigações, o delegado Gilson Perdigão disse que foi aberto ‘registro de ocorrência de extorsão qualificada pelo concurso de agentes [quando há mais de um envolvido no crime], difamação e furto’. O laptop em que estavam as fotos foi encaminhado para perícia, e o laudo deve ficar pronto em 15 dias. No sábado, Almeida Castro afirmara que o computador da atriz havia sido enviado para o conserto pouco antes das tentativas de extorsão. Ontem, porém, ele não quis falar sobre isso nem dizer para onde o equipamento fora levado, argumentando que as informações poderiam atrapalhar as investigações (…) ‘Esses crimes deixam rastros e vamos chegar até o criminoso. É importante que esse caso surja para que se discuta a legislação de crimes na internet’, disse o advogado.” Já falamos diversas vezes aqui sobre o problema da segurança de fotos comprometedoras na internet. Essa matéria é interessante para falarmos dos crimes cometidos por quem as divulga. Segundo a matéria, os suspeitos serão investigados por extorsão, difamação e furto. Vamos entender cada um deles. Eles serão investigados por extorsão porque fizeram uma chantagem contra a vítima. Ameaçaram divulgar as imagens dela nua caso não recebessem o dinheiro exigido. Extorsão é exatamente isso. Uma espécie de chantagem envolvendo violência ou grave ameaça na qual se obriga a vítima a dar algo ao criminoso. E qual é a diferença entre a extorsão e o roubo? No roubo o ladrão também exige (ou toma) algo da vítima. Em ambos os crimes, há violência ou grave ameaça (no caso, ameaçaram divulgar as fotos). Mas, enquanto no roubo o criminoso pode conseguir seu objetivo sem a cooperação da vítima, na extorsão ele jamais conseguiria seu objetivo sem tal cooperação. Na matéria acima, o dinheiro dela estava em uma conta bancária: se ela não desse o dinheiro para ele, ele poderia até fazer o que ameaçava (como de fato fez), mas não conseguiria alcançar seu intuito (se apoderar do dinheiro). É por isso que os tais ‘sequestros relâmpagos’ são extorsões e não roubos. O ladrão precisa que a vítima coopere (digite a senha). Se a vítima não cooperar, ele não alcança seu objetivo (sacar o dinheiro do caixa eletrônico). O segundo crime citado pela matéria é a difamação. A difamação ocorre quando alguém imputa a outra pessoa um fato que lhe ofenda a honra. No caso, a divulgação das fotos da atriz pelada lhe ofendeu a honra. Note que quem determina se a honra foi ofendida é a própria vítima. Se ela não se importasse com a divulgação, não teria ocorrido difamação. Apenas quem é difamado pode dizer se sua honra foi ofendida. É por isso que quem circula fotos de revistas adultas (Playboy, Sexy etc) não está cometendo difamação: a pessoa retratada autorizou que as fotos fossem tiradas (mas quem circula tais fotos pode estar violando a propriedade intelectual dos donos da foto).E por que é difamação e não injúria ou calúnia? Não é calúnia porque tirar fotos pelada não é crime. Logo, o criminoso não disse que ela cometeu um crime. E não é injúria porque ele imputou a ela um fato e não apenas uma pecha. Xingar alguém é uma pecha. Tirar fotos nuas é um fato (algo definido no espaço e no tempo). Por último, o mais complicado: o furto. O furto acontece quando alguém tira de outra pessoa algo que a vítima tem consigo, sem violência e grave ameaça (caso contrário, seria roubo). É o caso da batedor de carteira. Logo, o delegado dá a entender que, em algum momento, alguém tirou algo da atriz (provavelmente as fotos) sem que ela percebesse ou sem que ela houvesse sido ameaçado sofresse uma violência. Uma outra alternativa é que, em vez de furto, tenha ocorrido uma apropriação indébita, que é um crime parecido com o furto. A diferença é que, enquanto no furto o ladrão tira da vítima, na apropriação indébita é a vítima quem dá algo ao ladrão de livre e espontânea vontade (por exemplo, deixa o computador e seu conteúdo com ele para ser consertado) e o ladrão se apropria indevidamente do equipamento ou seu conteúdo sem a autorização da vítima, passando dos limites daquilo que lhe foi permitido pela vítima. Há mais um detalhe importante tanto em relação à apropriação indébita quanto ao furto: ambos envolvem privação da coisa possuída (no furto, o criminoso subtrai a coisa alheia, enquanto a apropriação indébita envolve, o nome já diz, apropriar-se da coisa alheia). Logo, você pode furtar ou se apropriar indevidamente de um computador ou de uma parte dele. Mas o mesmo não ocorre com coisas incorpóreas. Ninguém 'furta uma ideia' porque aquela ideia pode existir em mais de um lugar ao mesmo tempo. Você teve uma ótima ideia e a dividiu comigo. O fato de eu agora também ter aquela ideia na cabeça não o priva dela: ambos agora a compartilhamos. O mesmo ocorre com conhecimento, amor, saudade etc. E o mesmo ocorre com arquivos digitais: eles podem existir em mais de um lugar ao mesmo tempo. Logo, eles não são furtados, roubados etc. Os meios físicos no qual estão armazenados (CDs, discos rígidos etc) é que são. Rita Lee, o desacato, a apologia e a incitação 29/01/2012\nSaiu na Folha.com de hoje (29/01/12): “Rita Lee é liberada após prestar depoimento em AracajuA cantora Rita Lee, 67, foi liberada após prestar depoimento e assinar um boletim de ocorrência numa delegacia de Aracaju (SE). Ela foi detida por policiais ao fim do último show de sua carreira, no Festival Verão Sergipe. Ao avistar policiais na plateia, a cantora declarou que não os queria em sua apresentação. ‘Vocês são legais, vão lá fumar um baseadinho’. O imbróglio começou no meio do show, quando a cantora afirmou ter visto membros de seu fã clube, que viaja trás dela pelo Brasil, sendo agredidos pelos policiais. Tendo se aproximado do palco, os policiais foram xingados pela cantora de ‘cavalo’, ‘cachorro’ e ‘filho da puta’. ‘Sobe aqui’, dizia Rita a eles, desafiando-os. Ela fez o show até o final, quando foi levada à delegacia. O boletim de ocorrência foi tipificado como ‘desacato’ e ‘apologia ao crime ou ao criminoso’ (art. 287 do Código Penal). ‘A sensatez falou mais alto no momento, por isso a polícia não parou o show’, disse o tenente-coronel Adolfo Menezes, responsável pelo policiamento do show”O que é desacato?Chamar uma pessoa de ‘cavalo’, ‘cachorro’ ou qualquer outro termo pejorativo, com o intuito ou assumindo o risco de ofender aquela pessoa, é crime. Chama-se injúria. Mas se eu digo para o lutador de boxe que ele é ‘forte como um cavalo’ e ele, orgulhoso, me mostra os músculos flexionados, ou se eu tomo o sorvete de minha namorada e ela brinca: ‘cachorro, você sempre escolhe o maior’, não há crime. Isso porque nesses dois casos não houve o intuito de ofender (e nem se assumiu o risco de ofender), e o destinatário não se sentiu ofendido. Para que haja a injúria você precisa da combinação das duas coisas: intenção/assumir o risco mais vítima se sentir ofendida. Mas se eu chamo um policial de ‘cavalo’ ou ‘cachorro’ por causa de sua função como agente do Estado, o crime passa a ser outro: o desacato. No desacato a ofensa não é destinada à pessoa, mas ao cargo da pessoa. No caso da matéria acima, por exemplo, se os soldados não tivessem sido reconhecidos como tais (se não estivessem uniformizados, por exemplo), eles jamais haveriam sido xingados. Logo, a ofensa é feita em relação ao seu cargo e, portanto, passa a ser desacato. A ideia por trás do desacato é proteger não o indivíduo, mas o respeito que se deve ter às funções públicas. Mas apenas o servidor público no exercício de sua função pode ser desacatado. A expressão ‘exercício de sua função’ é essencial aqui. Ela significa, entre outras coisas, que o servidor precisa estar agindo dentro da lei. Se ele está agindo ilegalmente e você o ofende, você não o está desacatando porque ele não está no exercício de sua função. Logo, no caso citado pela matéria, só haverá desacato se os soldados estavam no show legalmente como representantes do Estado (a tal da 'carteirada', por exemplo, não é legal), e se, além disso, estavam agindo de acordo com o que a lei e as normas de conduta de sua função determinam.Apologia ou incitação? A matéria acima também cita o crime de 'apologia de crime ou criminoso'. Ao contrário do que muita gente acredita, o consumo de entorpecentes – inclusive maconha – no Brasil ainda é crime. Só não é apenado com pena de prisão, mas a pessoa ainda é punida de outras formas. Pois bem, enaltecer, louvar ou elogiar o uso de drogas – mesmo a maconha – é fazer a apologia de crime, e isso é um crime em si, previsto no artigo 287 de nosso Código Penal, chamado de apologia de crime ou criminoso, cuja a pena chega a até 3 meses. Mas se a pessoa diz ‘vai, usa a maconha’ ou ‘fuma um baseado’, o crime passa a ser outro, mais grave, chamado de ‘incitação ao crime’, previsto no artigo 286 do Código Penal, e cuja pena chega a 6 meses.Reparem que há uma diferença sutil, mas importante. Enquanto fazer apologia é enaltecer ou elogiar algo, incitar é induzir ou instigar alguém a fazer alguma coisa. Segundo a maior parte dos juristas, há mais uma diferença importante entre esses dois crimes: na apologia, o criminoso faz menção a um fato passado. É impossível eu elogiar ou enaltecer um crime que ainda não aconteceu. Já na incitação ao crime, a pessoa se refere a um fato futuro. Você não pode incitar (induzir ou instigar) alguém a fazer alguma coisa que já aconteceu. Não teria lógica. Logo, dizer ‘vai ali no canto fumar uma maconha’ não pode ser considerado apologia, primeiro, porque isso não é um elogio ou algo parecido e, segundo, porque não se está elogiando um crime já acontecido (passado), mas incitando o cometimento de um crime que ainda precisa acontecer (futuro). Instigar alguém a cometer um crime é, portanto, incitação ao crime. Na prática, os processos contra esses dois crimes (que são julgados pelos juizados especiais criminais, que eram antes chamados de 'pequenas causas') acabam nem sequer sendo levados adiante (é o que se chama de sursis processual, quando o processo é suspenso antes da sentença, sob a condição do beneficiado não voltar a cometer outro delito). E, mesmo se forem levados adiante, a pena acaba sendo apenas de multa ou, quando muito, a prestação de serviço à comunidade. Sarney, o CNJ, os maconhados do Rock in Rio, os magistrados e a tal da honra 04/10/2011\nDuas matérias da Folha da semana passada (28/9/11): “Crítica de corregedora abre crise no CNJ Uma crise sem precedentes atingiu o CNJ (Conselho Nacional de Justiça) e levou o presidente da instituição, Cezar Peluso, a criticar publicamente uma entrevista dada pela corregedora do órgão, Eliana Calmon. Peluso, que também é presidente do Supremo Tribunal Federal, conseguiu o apoio da maioria dos conselheiros para ler nota ontem, no início da sessão do CNJ, em que chama de ‘acusações levianas’ as falas de Calmon à Associação Paulista de Jornais. À associação ela havia criticado a iniciativa de uma entidade de juízes de tentar reduzir o poder de investigação do CNJ. Para Calmon, a magistratura tem ‘gravíssimos problemas de infiltração de bandidos que estão escondidos atrás das togas’ (…) A ação foi proposta pela AMB (Associação dos Magistrados do Brasil) e poderá restringir o poder de fiscalização do órgão. É nesse ponto que divergem Calmon e Peluso. Para ela, o CNJ deve investigar e punir magistrados que praticam irregularidades. Já Peluso diz que esse papel deve ser feito primeiramente pelas corregedorias dos tribunais (…) Calmon disse que sua fala se referia a alguns juízes, não a todos, com base em investigações que comanda” “Aliado de Sarney afirma que 'metaleiros são maconhados' O deputado estadual Magno Bacelar (PV-MA) disse, em discurso, que ‘muitos dos metaleiros’ que foram ao Rock in Rio e xingaram o presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP), durante o show do Capital Inicial, são ‘drogados e maconhados (sic)’ (…) Bacelar é o mesmo parlamentar que havia dito que Sarney ‘não é uma pessoa qualquer’ no episódio revelado pela Folha em que o senador foi flagrado utilizando helicóptero da polícia do MA em viagens particulares (…) ele afirmou que vai propor moção de repúdio contra a banda Capital Inicial por ter dedicado a José Sarney a música ‘Que País é Esse’. Enquanto a canção era executada, era possível ouvir o público gritando: ‘Ei, Sarney, vai tomar no c...’. Segundo ele, os xingamentos ocorreram em ‘ambiente [...] onde tem criança’. ‘E muitos dos metaleiros vão ali drogados, maconhados’" Duas matérias, dois aspectos de uma mesma questão: a honra. Na primeira, a ministra diz que há magistrados criminosos infiltrados dentro do Judiciário. Ela não se referiu a ninguém em particular. Logo, não há como ela ter ofendido a honra de ninguém em específico. Ela também não se referiu a uma instituição específica. Ela disse magistrados e Judiciário. Ela não se referiu ao poder Judiciário desse ou daquele estado, à justiça federal comum ou justiça do trabalho ou militar. Se ela não se referiu a uma instituição específica, ela, portanto, não pode ter causado nenhum dano específico a essa ou àquela instituição. E mais: ela não disse ‘todos’ os magistrados. Ela disse ‘alguns’. Enfim, tudo o que ela fez foi utilizar sua liberdade de expressão para dizer o que pensa. Ela não causou nenhum dano moral ou financeiro a nenhuma pessoa, física ou jurídica. Como não há um dano específico a uma pessoa específica, não é possível pedir uma reparação civil pelo dano sofrido. Já na segunda matéria há três pontos diferentes. Primeiro, o vocalista disse que dedicava uma música ao presidente do Senado. Essa é uma música de protesto, mas isso não faz com que deixe de ser uma música e, como tal, uma forma de arte. Não é possível punir alguém por dedicar uma peça de arte a outra pessoa, ainda que essa arte seja irônica ou controversa. Ainda que seja possível provar que houve uma ironia (o que já é muito difícil de fazer, já que isso depende de provar o que a pessoa estava pensando quando dedicou a música), é necessário que se prove mais duas outras coisas para que haja direito de indenização civil: que tenha havido uma perda/dano, e que essa perda/dano é uma consequência do que foi dito. O segundo ponto é que o deputado-defensor fez exatamente a mesma coisa que foi feita pela ministra da primeira matéria: ele se referiu a algumas pessoas de um grupo, e não ao grupo completo ou a uma pessoa específica. Logo, é muito difícil provar que alguém sofreu um dano ou perda advindo dessa declaração (reparação civil) ou que o deputado cometeu o crime de injúria (punição penal). Por fim, o público, segundo a matéria, disse coisas que ofendem (ou ofenderiam) qualquer pessoa normal. Aqui o problema é inverso: é claro quem está sendo ofendido, mas não é claro quem está ofendendo. Quem disse cometeu uma injúria, se a vítima se sentiu ofendida. E é também possível pedir a reparação civil pelo dano moral. Mas quem foi que ofendeu? Não se pode punir ‘o público’. A lei pode punir pessoas específicas do público, se for possível descobrir quem xingou, mas por princípio democrático não se pune uma coletividade pelo crime cometido por um ou vários de seus membros. Na dúvida sobre quem cometeu o delito, todos são inocentados (in dubio pro reo) O professor que quis prender a aluna, o abuso de autoridade, a calúnia, a injúria e o racismo 31/08/2011\nSaiu na Folha de hoje (31/8/11):“Professor de direito ameaça prender aluna Uma discussão entre uma aluna e um professor de direito do Mackenzie ultrapassou os corredores da faculdade e foi parar nas redes sociais, levantando o debate sobre racismo e abuso de autoridade. Tudo começou na noite de sexta-feira, quando uma estudante do quinto período resolveu abordar seu professor, o procurador Paulo Marco Ferreira Lima, para questionar seu método de ensino. A abordagem evoluiu para uma discussão. Lima fechou a porta da sala onde daria aula diante da aluna, que tentou forçá-la. O impasse na porta acirrou os ânimos e os seguranças foram chamados. Segundo a aluna, que não quer ser identificada, o professor, evocando sua autoridade, ameaçou prendê-la. ‘Ele me disse: 'Nesse momento eu me dirijo a você não como professor, mas como procurador de Justiça. Se você não parar de se dirigir a mim ou ao segurança, vou te dar voz de prisão’, relata (…) ‘Ela me ofendeu muito mais do que poderia. Nunca houve voz de prisão, só houve a intenção de fazê-la parar com as agressões’, conta. Para Lima, a ameaça de prisão não configura abuso de autoridade, já que a jovem não chegou a ser presa. ‘Afirmar que foi abuso de autoridade é um crime de calúnia.’ No domingo, o centro acadêmico lançou pelo Facebook uma nota de repúdio à atitude do professor. Em resposta, Marco Lima, que é irmão do professor e também procurador e professor do Mackenzie, saiu em defesa de Lima lembrando sua afrodescendência e acusou a aluna de racismo. Em sua página, o irmão do professor diz que a moça chamou Lima de ‘negro sujo’, afirmando ‘preto não pode dar aula no Mackenzie’. A aluna, que é bolsista do ProUni (programa do governo que dá bolsa de estudo a alunos carentes), nega que tenha usado expressões racistas” Esse caso é interessante para entendermos o que é abuso de autoridade. Abuso de autoridade é um dos crimes mais longos que temos em nossa legislação. Diversas condutas são abuso. Mas a primeira delas (artigo 3º, alínea ‘a’) diz que "constitui abuso de autoridade qualquer atentado à liberdade de locomoção”. A palavra-chave aqui é ‘atentando’. Afinal, o que é isso? Certamente não é de fato prender porque essa conduta aparece mais adiante, no artigo 4º, alínea ‘a’, que diz que “constitui também abuso de autoridade ordenar ou executar medida privativa da liberdade individual, sem as formalidades legais ou com abuso de poder”. O problema é que a palavra ‘atentar’ pode significa ‘tentar agir contra’ ou ‘agir contra’. Óbvio que no caso acima, o professor não agiu contra (ela não foi presa), mas será se ele tentou agir contra a liberdade da aluna? Isso é algo que somente o Judiciário vai poder decidir, e magistrados diferentes terão pontos de vistas diferentes se uma ameaça é um atentado. Mas, se a versão da aluna é verdadeira (o professor não a nega), mesmo que o magistrado venha a julgar que não houve um atentado, pode ter havido um outro crime: ameaça. O crime de ameaça significa “ameaçar alguém, por palavra, escrito ou gesto, ou qualquer outro meio simbólico, de causar-lhe mal injusto e grave”. No caso, o professor teria ameaçado a aluna de prisão. Se essa prisão é ilegal, poderia ser considerada um mal injusto. Além disso, poucas coisas são mais graves do que a privação de liberdade. E esses são os dois quesitos para que o crime esteja caracterizado. Ela não precisa levar sua ameaça a cabo: tão logo a pessoa faça a ameaça, ela está cometendo este crime. Existe um detalhe, contudo. Os magistrados brasileiros tendem a decidir que ameaças feitas no calor de uma discussão não contam como crime de ameaça. Apenas aquelas feitas com cabeça fria, de forma calculada. Mas isso não está na lei. A lei não olha o momento ou circunstâncias em que a ameaça é feita. Para a lei, basta que ela seja feita. Logo, o magistrado que estiver julgado essa causa terá também de decidir se irá seguir seus colegas ou se vai julgar se apegar ao que está estritamente escrito na lei. Enfim, se houve uma ameaça de prisão ilegal, pode ter havido um abuso de autoridade. Mas mesmo que se a Justiça diga que ‘atentar’ não inclui ‘ameaçar’, ainda é possível que tenha havido o crime de ameaça. Mas, nesse segundo caso, alguns magistrados dirão que o crime só ocorreu se o professor estava de cabeça fria no momento em que ameaçou. Mas podemos aprender mais coisas interessantes com essa matéria. Por exemplo, o professor se recusou a dizer se a aluna o injuriou, referindo-se de forma ofensiva à sua raça. Se ela se referiu à sua raça de forma ofensiva (o que ela nega) e ele se sentiu ofendido, ela cometeu o crime de injúria agravada pelo conteúdo racial. Mas se ela disse que houve abuso de autoridade e não houve, ela cometeu um outro crime: o de calúnia. E qual é a diferença entre calúnia e injúria? A calúnia é dizer que alguém cometeu um crime se quem diz sabe que é uma mentira. Logo, dizer que o professor cometeu o crime de calúnia se ela sabe que ele não cometeu, é uma calúnia contra o professor. Já a injúria é imputar uma pecha a alguém. É chamar alguém de alguma coisa ofensiva. Se a ‘coisa ofensiva’ é raça da pessoa, continua sendo uma injúria, só que agravada pelo conteúdo racial, ou seja, o crime é o mesmo mas a pena é maior. E se o professor disse que ela o caluniou mas ele sabe que ela não o fez, ele também está cometendo uma calúnia contra ela! Por fim, temos o irmão do professor que, segundo a matéria, disse que a aluna cometeu o crime de racismo. Racismo é um crime bem complexo, mas de forma bem resumida, significa impedir alguém de exercer seus direitos devido à sua raça, cor, etnia, religião ou nacionalidade. E ela fez qualquer uma dessas coisas? Ainda que ela tenha dito que ‘negro sujo não pode dar aula’ na universidade, ela não tem poder de contratação de professores na universidade, logo ela não poderia ter operacionalmente impedido sua contratação ou continuação de seu contrato de trabalho. Mas essa não é a única forma de impedir alguém de trabalhar. O porteiro que impede a empregada negra de usar o elevador social do prédio não tem poder de contrata-la ou demiti-la mas, ainda assim, a está impedindo de exercer seus direitos devido à sua raça e, por isso, está sendo racista. Logo, se a estudante o impediu de dar aula (que é seu direito, como funcionário da faculdade) por causa de sua raça, ela terá sido racista. Mas, se ela não fez isso, o irmão é quem cometeu um crime: a calúnia, porque ele disse que ela cometeu um crime, embora isso não seja verdade. Enfim, alguém cometeu um crime, só não sabemos quem e qual. Só um magistrado poderá decidir.Existe um outro detalhe muito importante aqui: aparentemente o professor disse que se dirigia à estudante como procurador de justiça e não como professor. Mas sua função de procurador de justiça não lhe concede direitos especiais de prender ou deixar de prender alguém. Se ela estivesse cometendo um crime (não sabemos se estava), ele poderia prendê-la, sim, mas não por ser procurador, mas como qualquer outra pessoa (você e eu, inclusive) pode prender em flagrante alguém que esteja cometendo um delito. Da mesma forma, se ele estava cometendo um crime, ela poderia também prendê-lo em flagrante. No Brasil, apenas alguém com um mandado de prisão pode prender fora do flagrante delito. E, óbvio, ele não tinha um mandado de prisão para prendê-la porque só um magistrado (e ele não é um), pode dar esse mandado, e esses mandados são dados à polícia e não ao Ministério Público (que é onde ele trabalha). PS: A matéria não diz 'procurador' de que o irmão é. A palavra 'procurador' pode se referir a diversos cargos nas três esferas de poder (municipal, estadual e federal), e nos três poderes (Judiciário, Executivo e Legislativo). É sempre essencial dizermos procurador de que. Humor ou injúria: quando uma matéria deixa de ser pura graça ou crítica e passa a ser ofensiva 17/05/2011\nFazer humor é complicado porque muito do humor depende de salientar e apimentar o absurdo, o ridículo e o infame. O crime de injúria acontece quando alguém imputa a alguém uma pecha que lhe ofende a honra. Reparem que no caso do vídeo acima, o jornalista/comediante e o entrevistado, lá pelo minuto 6:25, trocam farpas e o jornalista diz que o entrevistado ‘se acha malandro’. Chamar alguém de malandro pode ser injúria, se a vítima se sentir ofendida com o uso do termo. Reparem que de um lado há o direito do humorista de fazer sua arte e do outro há o direito da pessoas de ter sua honra protegida. Quando alguém se sente injuriado e decide processar um humorista, o magistrado leva em conta:se quem ofendeu quis ofender. Como o crime de injúria só existe na modalidade dolosa, a pessoa só pode ser condenada se ela quis ou assumiu o risco de ofender. se a vítima do humor de fato se sentiu ofendida. Os dois elementos são muito subjetivos e vai depender muito do magistrado. Mas o magistrado vai levar em conta se a tentativa de humor foi razoável ou faltou bom senso ao humorista, se houve uma agressividade desnecessária, se houve provocação etc. Enfim, o juiz vai levar em conta se o humorista passou dos limites do humor e passou a um ataque pessoal. O mesmo problema é enfrentado por críticos de arte, que precisam expressar sua opinião mas não devem descambar para um ataque pessoal. Existe mais um detalhe: processos de injúria quase sempre aparecem junto com um outro processo: o de danos morais, que é um pedido do ofendido para que quem o ofendeu lhe pague pelo estresse emocional sofrido desnecessariamente.Já que estamos no assunto: o mesmo raciocínio vale para professores e outros educadores. Eles têm como obrigação educar, mas no processo de educar não podem ofender o educando, ofendendo sua honra, por exemplo, atacando sua capacidade mental. Erros sobre racismo 01/04/2011


O Professor Substituto, de Sébastien Marnier | wanna be nerd\nLucas Pereira quinta-feira, julho 25, 2019 cabine de imprensa , cinema , estreia , filmes , França , Laurent Lafitte , Sebastien Marnier , Supo Mungam Films , Suspense\nO Professor Substituto, novo filme de Sébastien Marnier (Irreprensivel), choca já em sua cena de abertura ao passo que um professor para sua aula e se joga da janela da sala. A partir da queda nota-se que a reação dos alunos é ainda mais surpreendente. Agem como se nada houvera acontecido e se mantem frios.\nCom o falecimento do professor, um substituto é posto em seu lugar e precisa continuar os trabalhos na turma de superdotados do nono ano do colégio St Joseph. Ali estão alocados apenas os melhores e mais inteligentes da série e isto não significa que eles terão qualquer afinidade com o novo docente. Assim, cerca de seis estudantes, dois deles, Apolline (Luàna Bajrami) e Dimitri (Victor Bonnel), lideram o grupo que deixa explicito desgosto pela substituição. Portanto, a chegada de Pierre (Laurent Lafitte) não vai tão bem como queria. Ainda que ele demonstre empatia pela situação e fique preocupado com o bem estar dos alunos.\nTítulo original e ano: L'heure de la sortie, 2018. Direção e roteiro: Sébastian Marnier. Elenco: Laurent Lafitte, Emmanuelle Bercot, Luana Bajrami, Victor Bonnel, Pascal Greggory, Véronique Ruggia, Gringe, Gregory Montel, Thomas Scimeca. Gênero: Suspense/Drama. Trilha sonora original: Zombie Zombie. Fotografia: Romain Carcanade. Edição: Isabelle Manquillet. Nacionalidade: França. Distribuição: Supo Mungam Films. Duração: 104 minutos.\nA principio, tem-se a sensação que a produção trará um personagem com a tarefa de roubar o coração daqueles alunos, afinal, ele se revela atencioso até quando um dos meninos aparece com hematomas na classe, contudo, ao decorrer da trama nos deparamos com outro rumo. Isto se deve ao fato de Pierre começar a desconfiar dos adolescentes e iniciar uma pequena investigação sobre a vida intima destes.\nPara quem assiste o trailer e capta uma ideia rasa de que 'O Professor Substituto' vai entregar uma 'aula de superação' ou ainda 'uma mensagem de teor positivo', adverte-se que ele segue outro destino. Sua voz é, aliás, sombria, implicando em uma realidade feia de que a juventude tem cada vez menos razão e não deve criar expectativas para um futuro promissor. Desta forma, os adolescentes da classe de Pierre são uma consequência do mundo no qual vivem. Também se torna óbvio que neste mundo os adultos parecem não dar a minima para os dilemas da sociedade fazendo com que aqueles que estão sensíveis aos acontecimentos realmente decidam o que fazer para impactar e fazer a diferença.\nO longa de Marnier se revela um suspense incrível. Questiona o espectador, o faz refletir e dá a chance para este abra suas percepções e Pierre é uma das ferramentas importantes para que tais descobertas transcorram com fluidez e cheguemos a um clímax eletrizante e uma conclusão memorável, ainda que os exageros e a morbidez prejudiquem a percepção de uma realidade clara.


Comprar Vinhos de Alsácia mais vendidos na Uvinum (pág. 4)\nA Uvinum põe à tua disposição uma grande coleção de vinhos de Alsácia mais vendidos e comprando-os ao melhor preço. Podes comprar vinhos de Alsácia mais vendidos a partir de apenas 18,82€ de forma 100% segura e sem te moveres de casa , e recebe um Vinhos Alsácia rapidamente na tua casa com uma relação qualidade-preço tão formidável como Hugel et Fils Pinot Blanc Classic Alsace.\n61 a 80 de 92 produtos (Vinhos de Alsácia mais...)\nOpinião sobre Domaine Lucas & André Rieffel Pinot Gris Hagel 2016\n“Um buquê complexo com notas de pêra, mel e flores com um pouco de marcas amanteigados. Encorpado e suculento, o vinho se desenrola na boca e se veste todo o paladar, mas sem ser demasiado generoso. Um acabamento ligeiramente ácido com um ácido delicado, sutil faz você querer saborear novamente.”ler\nOpinião sobre Domaine Ostertag Sylvaner Vieilles Vignes 2017\n“Não deixa de ser dotado de uma bela redondeza, com um sabor inimitável de frutas brancas, frutas cítricas e uvas frescas.”ler\n“cor amarela profunda, nariz realmente rico e picante, com notas de marmelo. Quince também apresenta no palato, muito concentrado e textural. Há uma boa lick de açúcar residual, mas não doce ou pesado, em qualquer sentido. Adorável sobreposição tempero suave e uma qualidade irresistíveis, com um...”ler


Curso sucesso em Forex (91)Comércio de opções binárias (341)Opções binárias investimento (321)Opções binárias e estratégias (186)Plataforma de opções binárias (103)Passos opção binária (125)Negociar opções binárias Angola (188)Estratégia com opções (202)Lucros em opções binárias (232)Sistemas de negociação (347)Curso básico de opções (249)Opções binárias Brasil (391)Como ganhar um milhão (394)Opções de estratégias (222)Técnicas e estratégias de negociação (328)Comércio binário shemes (73)Forex Portugal (277)Opções binárias Guiné-Bissau (358)Apps para opções binárias (296)Negociar opções binárias Portugal (180)Como negociar opções binárias (357)Negociar opções binárias Brasil (55)Sinais de negociação (81) Mapa do site\nAgosto 5, 2017 Fernando Alfredo Maia Filho\nO número de contratos a termo negociados dispararam a partir de 9 de agosto (249,3 mil), atingindo 451,1 mil contratos em 11 de agosto. A título de comparação, entre 3 e 8 de agosto, o total de contratos a termo negociados tinha sido de apenas 188,4 mil. Essas operações impulsionaram a liquidez diária de Marfrig no mercado à vista: de R$ 48 milhões no dia 5 de agosto para R$ 232 milhões no dia 9. Além do aumento da liquidez, a desmontagem dos contratos a termo depreciou ainda mais MRFG3, pois o tomador as vendeu no mercado. Entre 8 (dia do rebaixamento do “rating” dos Estados Unidos) e 11 de agosto, enquanto o Ibovespa ensaiava uma recuperação de 9,6%, MRFG3 se desvalorizava outros 6,7%. A cotação recuou ainda mais para R$ 8,42 em 11 de agosto. Uma coisa é certa: de nada adianta você investir em um blog imobiliário completo e estruturado se você não divulgar o conteúdo da maneira correta. Desse modo, é importante que além de divulgar nas suas mídias sociais e utilizar as técnicas de SEO nos seus o que é teoria residual textos, você também aposte em um sistema de envio de newsletter.\n“Existem as regras básicas que é importante observar para qualquer investimento e uma delas é não investir em algo olhando apenas a rentabilidade passada. Ela não é garantia de resultados futuros”, comenta Thiago Figueiredo, da Supernova Capital. Ele explica que qualquer fundo de investimento está sujeito a variações macroeconômicas e risco de calotes, alguns difíceis de prever. Agora, clique com o botão direito do mouse no nosso símbolo escolhido e escolha a janela Gráfico. Isso abrirá uma janela com o gráfico da nossa commodity/ação escolhida. E então, podemos usar alguns dos nossos modelos ou indicadores. Invista R$ 3.000,00 em títulos públicos do tipo NTN-B Principal, com vencimento em 15/05/2019.\nO sistema binário permite os processadores façam cálculos em alta velocidade, pois ao invés de realizar o que é teoria residual operações de multiplicação, como 3 x 4, eles fazem várias somas, do tipo 3 + 3 + 3 + 3. A mesma coisa acontece com as divisões, ao invés de realizar 16 / 4, eles subtraem 16 – 4 – 4 – 4 – 4, até chegarem a zero. Pode ser que eles estejam operando em uma região onde os esteroides são mais legais do que nos E.U.. e Canadá.\nLembra do exemplo da fábrica de pães integrais? Naquela situação você assumiu que era melhor fazer um Hedge do que alugar um espaço para armazenar a matéria-prima para produção dos seus pães. Preparar a apresentação: se você achar necessário, é legal montar um roteiro com o que será apresentado. Pode ser em tópicos, apenas para guiar suas falas e não deixar nenhum ponto importante o que é teoria residual de fora.\nEm uma operação com este recurso, o investidor disponibiliza suas ações em carteira como garantia para a corretora em caso de não pagamento do empréstimo. Se você acabou de ficar noiva e marcou a data com bastante antecedência, por exemplo para 2 anos a frente, os noivos tem tempo suficiente para se organizar. Ainda que não pareça, a escolha de uma opção também é considerada como uma estratégia em si, já que ao escolher uma ou outra, o futuro da operação terá consequências diferentes.\nCompreenda que sua vida é o que é teoria residual uma maratona e que suas atitudes hoje impactam diretamente seu desempenho durante a sua trajetória.\nAvaliação do potencial dos recursos hídricos superficiais e subterrâneos.\nUm upsell é geralmente um produto adicional, ou parte de um pacote. Se você está comprando uma casa com pagamentos mensais de R$949, adicionar outros R$39 por mês para a manutenção da piscina não parece muito. Escolha uma plataforma comercial (MT4 ou MT5, que possuem serviços diferentes).\nSetembro 12, 2018 José Jorge Bastos de Assumpção\nJaneiro 13, 2020 Francisco Pires Correa\nAgosto 12, 2018 Jacinto Lameira Filho


Pono vidio latina peituda engolindo porra quente - Xvideo Sexo\nEngolindo porra pono vidio mulata peituda do sexo\nAmadora safada pono vidio exibindo seus seios fartos deixando o rapaz não só por a mão como apertar também. Gostosa excitada ao sentir o rapaz apertar seus, peitões naturais ficando de pênis bem duro.\nConversando e filmando essa bela mulher mulata do seios maravilhosos e naturais que ele teve que apertar. Tirando a roupa da gostosa ate ela ficar completamente nua, pra fazer boquete e dar sua vagina aparada.\nSexo amador socando a piroca dura com força na boceta aparada da latina quente gemendo gostoso. Fazendo cara de puta safada pra morena enquanto o rapaz esta socando forte na xota, latina no pono vidio dando sua perseguida.


Tudo é Crítica » sean penn\nPodemos tentar conectar o novo filme de Doug Liman a outros filmes de Doug Liman. Mas este Jogo de Poder trás consigo toda a superfície de Jumper (e seu efeitos, não os especiais, mas os narrativos e estéticos, em estado de putrefação) e um pouco da rudimentar historinha de ninar que Sr. & Sra. Smith conta enquanto nos balança em seu berço de ouro (para quem conhece o filme, fica fácil entender “quem é o ouro”). De bom Liman não carrega nada. Não pega onda na insurgência de A Identidade Bourne, prefere artificializar. Como? Apegando-se essencialmente ao peso da realidade dos fatos, querendo relatar o já relatado, o já exposto. Operações esquemáticas não totalizantes, pois somente reimprimem sensações: interferências de arquivos reais do ex-presidente George W. Bush volta e meia irrompem a tela com seus discursos “sérios” e pregadores de disciplina militar. Não causa estranhamento que Liman tente dar um rumo muito específico a seu filme: primeiro a exposição dos fatos, depois a gente explica tudo.\nMas é preciso sensatez na análise, pois devemos colocar este Jogo de Poder no lugar mais exato possível, ou seja, no espaço mais adequado diante de suas pretensões, para que suas potências possam ser verificadas sem a cegueira de um olhar pré-formatado. Rotular nunca é solução e nem desculpa para tipo algum de análise, mas Jogo de Poder é um thriller político. Não se trata aqui que amortizar o discurso do filme, tampouco de relativizá-lo, mas adotemos então uma perspectiva na qual essas potências possam notabilizar o que de fato ocorreu. Em conteúdo, Liman quer expor os escândalos da gestão Bush, que divulgou a identidade de uma agente secreta após seu marido ter publicado um artigo no The New York Times questionando as verdadeiras motivações (quebrando as informações foram divulgadas pelo governo) dos ataques yanques ao Iraque. Naomi Watts vive a agente Valerie Plame, enquanto Sean Penn toma posse da persona de seu marido e ex-embaixador Joel Wilson. Liman vai arquitetando um thriller todo certinho, com bons atores e “história real” para não perder espectadores já fadigados diante de tantos olhares e contos diversos sobre a paranóia estadunidense pós 11 de setembro. Mesmo que não existam temas esgotáveis em cinema (só existem releituras possíveis e variações diversas), Jogo de Poder trancafia-se no relato jornalístico, e certamente suas complicações narrativo-ficcionais não seriam sentidas num documentário.\nDoug Liman parece querer formalizar tudo, mas não esquece que isso subjuga o espectador e justamente desacredita suas imagens. O feitiço volta contra o feiticeiro. O registro da família não poderia ser mais arquétipo. Mãe dedicada, profissional comprometida, Plume corresponde a mais rudimentar das mulheres modernas. Acorda cedo, dá boa noite todos os dias, prepara o café da manhã, leva o filho na escola e ainda arruma tempo para ser uma agente ultra secreta – nem amigos da família conhecem a verdadeira profissão de Plame. Verdade, eis algo que inexiste em Jogo de Poder, e se verdades existem, estão sempre precisando ser provadas, sempre combatendo acusações e, no caso de Plame e Wilson, convalescendo diante da blasfêmia. Plame é uma personagem dupla, com limites de exposição bastante claros para si própria. Ao ter sua identidade escancarada pelo governo e pela mídia conservadora de extrema-direita (perdão pelo pleonasmo), a (ex) agente secreta passa a conviver com uma outra realidade, a de que sua vida agora deambula nas mãos dos poderosos e não há mais uma “outra realidade” na qual buscar refúgio. É preciso tangenciar o que de fato é concreto.\nJá nos créditos, a imagem da verdadeira agente na corte assume voz e toma conta dos relatos finais – tentativa retrógrada de embasar um discurso já falido, de reforçar a tese infundada de que “aquilo tudo realmente aconteceu”. Mas essas imagens não serão capazes de dar conta de todas as carências anteriores. Elas só demonstram suas desproporções, e a essa altura seria muito difícil dar um rumo às coisas e acabar de vez com a errância das imagens montadas até ali. Tanto a política de Bush quanto o cinema de Liman são peças mortas num universo contemporâneo, onde a educação revolucionária é cada vez mais ativa e crescente, num mundo em que as propostas mais palatáveis ululam através da voz do povo nas redes. É como o político que aponta os erros do outro, mas não apresenta soluções evidentes. E assim o mal continua pairando sobre a Terra.\n(Fair Game, EUA, 2010) De Doug Liman. Com Naomi Watts, Sean Penn, Ty Burrell, Brooke Smith, Thomas McCarthy, Jessica Hecht, Noah Emmerich, Bruce McGill, Sam Shepard.\nTags : doug liman, fair game, jogo de poder, naomi watts, sean penn


FRAM MARQUES " A NOTÍCIA EM TEMPO REAL ": Chuva forte deixa Aracaju em estado de atenção\nContinua a chover forte em Aracaju, nesta quarta-feira (6), conforme previsto pelo Centro de Meteorologia. Nas primeiras horas da manhã, a reportagem do F5 News voltou a registrar pontos de alagamento ainda mais críticos na zona Norte da capital sergipana (veja fotos abaixo).\nA previsão dos meteorologistas é de que as próximas horas devem seguir com chuva de intensidade variada. Os termômetros oscilam entre 22 e 27 graus. De acordo com o Clima Tempo, o volume de chuva acumulado até o meio da manhã foi de 40 milímetros.\nAinda segundo os meteorologistas, a tendência é de que a instabilidade perca força apenas na sexta-feira (8). A Capitania dos Portos estendeu até a noite desta quarta, o aviso de mau tempo, com previsão de mar grosso, ressaca e ondas de até 4,5 metros.\nA Defesa Civil colocou a capital sergipana em estado de atenção para alagamentos. Embora nenhuma ocorrência tenha sido registrada até o momento, o coordenador do órgão municipal, capitão Sílvio Prado, informou que as áreas de risco e a vazão dos rios estão sendo monitoradas.\n“Para quem mora em região de encosta, popularmente conhecida como barranco, deve observar se há movimentação de terra. Os sinais podem se revelar através de inclinação de árvores ou postes, assim como rachaduras no solo, inclusive verificando se há rachaduras no interior da residência, tanto nas paredes quanto no chão”, orientou o capitão, acrescentando que o público pode entrar em contato por meio do número de emergência 199.


Comentando Child Bride of Short Creek ~ Shoujo Café\n2:40 AM Cinema, EUA, Filmes, Internet, Questões de Gênero, Reviews, TV 1 comment\nSábado, assisti dois filmes, Wolverine – Imortal, no cinema, e Child Bride of Short Creek, no computador. Gostei mais do segundo, um filme para a TV de 1981. Como cheguei até ele foi curioso, estava assistindo um pedaço de E.T. na Record e decidi checar informações sobre o elenco. Dee Wallace, que faz a mãe dos meninos em E.T., é a mãe da protagonista em Child Bride of Short Creek. O filme é daqueles “baseado em fatos reais”, neste caso, o chamado Short Creek raid, o maior ataque a uma comunidade praticante da poligamia nos Estados Unidos até hoje. O filme é bem interessante e oferece muitos pontos para reflexão.\nO filme acompanha as semanas anteriores ao ataque da polícia à comunidade de Short Creek, Arizona. Jessica Jacobs (Diane Lane) é uma garota de 15 anos, obediente e integrada ao dia-a-dia da comunidade, mas não consegue deixar de desejar pequenas coisas que são inacessíveis como um sapato “feminino”, que não seja a bota padrão que todos são obrigados a usar em Short Creek. Ela também fica confusa ao guardar o rádio da escola e, por acaso, ouvir uma música de amor com expressões que não costuma ver no relacionamento de seu pai e sua mãe. Mais tarde, durante a recepção a Isaac King (Christopher Atkins), filho do pastor líder da comunidade, Frank King (Conrad Bain), que estava de retorno da Guerra da Coréia, Jessica se sente atraída por ele e é correspondida. No entanto, a moça não percebe que seu destino está traçado, pois o velho líder da comunidade anuncia para o pai da garota (Warren Vanders) que “Deus lhe revelou” que ela deve se tornar sua quarta esposa. A discordância da mãe de Jessica (Dee Wallace) não impede que o marido obedeça sem questionar o desejo do líder que se vende como profeta.\nJessica fica dividida entre seu amor pelo rapaz e seu dever de obedecer ao pai. O pastor deixa subentendido que a resistência da menina poderia trazer retaliações para a família. Jessica também presencia a derrocada de sua melhor amiga, Naomi (Helen Hunt), uma garota rebelde, que beijava garotos e sonhava em ir para Las Vegas e se tornar uma atriz. Nada acontece como ela desejava, muito pelo contrário... Já Isaac, ao saber do desejo do pai, se revolta. O moço lamenta por sua mãe (Joan Shawlee), negligenciada pelo pai, e considera indecente que o velho deseje se casar com uma menina, a moça pela qual ele mesmo está apaixonado. Jessica e Isaac se amam, planejam fugir juntos, mas ao descobrir que a comunidade será atacada pela polícia, Jessica se sente obrigada a sacrificar sua felicidade e tentar avisar sobre o perigo iminente.\nApesar de focar em um romance juvenil fictício, e a audiência é levada a torcer para que os dois jovens, de 15 e 19 anos fiquem juntos, Child Bride of Short Creek traz inúmeras questões que continuam atuais. Comecemos, pois pelos homens, ainda que eu veja a película mais como um filme sobre mulheres e seus dramas. Detalhe interessante é que a roteirista é uma mulher, Joyce Eliason, que ainda que mostre a situação de Short Creek sob vários ângulos, inclusive enfatizando os laços familiares existentes, é crítica em relação à condição feminina na comunidade.\nO abuso espiritual exercido pelo líder é um dos temas fortes do filme. O presidente King, o excelente Conrad Bain, se diz profeta e usa sua autoridade para conseguir o que quer. Afinal, percebemos pela forma como ele olha para Jessica durante a festa de recepção ao seu filho, que é a luxúria que o move a desejar casar com a menina, mas, para todos os efeitos, trata-se de “vontade divina”, “revelação”. Quantos líderes fundamentalistas continuam usando este recurso em nossos dias? King também usa sua posição de “profeta” para exigir obediência cega do filho que, depois de ter visto um pouco do mundo, não quer se submeter às regras opressivas do lugar, nem se encaixar, e construir uma família polígama como a do pai. O outro homem de algum destaque na trama é o pai de Jessica, um sujeito totalmente submisso às regras e à autoridade a ponto de se negar a dar para filha um sapato boneca, porque ele é um homem cumpridor dos costumes.\nQuando partimos para as mulheres, temos a conformada mãe de Isaac, a primeira esposa do pastor. Ainda que transborde amor pelos filhos e se disponha mesmo a acolher Jessica, ela se acomodou a condição de objeto usado e descartado, já que está velha demais para procriar. Como se consola? Vontade de Deus. Já a questionadora Naomi tenta fugir da comunidade para cair nas mãos de dois sujeitos que tentam estuprá-la. Resgatada pelo pastor chefe da comunidade, ela não tem saída a não ser casar com um octogenário. Todo processo de assujeitamento é bem retratado. O mundo lá fora é hostil e depois de engravidar, cabe à Naomi se resignar.\nA outra personagem feminina de destaque é a mãe de Jessica, Mary. Ela ama o marido, mas se sente oprimida pelas regras e pela imposição da poligamia. Seu marido não se importa com ela e a mulher se desespera ao ver que o que resta da infância da filha será roubada por um bode velho. Sim, Mary é uma das poucas pessoas da comunidade que diz “amém” entre os dentes para o presidente King, que ousa soltar frases que deixam entrever sua insatisfação, que lamenta a perda dos sonhos. Ela é peça fundamental na libertação da filha, pois, sem seu apoio, Jessica jamais teria forças para ir embora.\nE há a protagonista, claro. Ela carrega em si todas as contradições da adolescência. É curiosa, quer conhecer o mundo, apaixona-se, mas, ao mesmo tempo, sente-se culpada por desejar coisas que vão de encontro ao que aprendeu e viu na comunidade. Fugir com Isaac não seria o mesmo que renegar Deus e os ensinamentos dos pais? O que a espera no mundo lá fora? Outra coisa que fica bem marcada, e que aparece em outros filmes de crítica às comunidades religiosas radicais, como Kadosh, de Amos Gitai, é que abandonar a comunidade, o grupo que deu significado a toda a sua vida, você está rompendo laços, é dado como morto. Há esta discussão dentro do filme, um dos jovens da comunidade fugiu, para todos os efeitos, ele cometeu suicídio, mas Isaac diz para Jessica que, na verdade, ele está vivo, bem e se tornou advogado. Jessica, no entanto, é fiel a sua família, sente-se presa a ela e somente o apoio da mãe, que ela talvez nunca mais pudesse ver, conseguiu lhe dar o empurrão final. Nem preciso dizer que o filme cumpre a Bechdel Rule. Há várias personagens femininas com nome, que conversam entre si, na maioria das vezes, sobre a sua própria condição. Eu diria mesmo que, em muitos aspectos, trata-se de um filme feminista.\nO grupo enfocado no filme, a FLDS (Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints), é uma dissidência da Igreja Mórmon ou Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que se recusou a aceitar a desistência e proibição – documentos de 1890 e 1904 – da poligamia compulsória por parte do movimento. A partir da ruptura, a FLDS passou a se organizar em comunidades mais ou menos fechadas com práticas muito estritas. Short Creek foi a primeira e hoje eles se espalham por vários estados dos EUA, como Texas, Utah (*centro do mormonismo*) e Colorado. O ataque da polícia à Short Creek foi fruto de uma longa investigação mostrada no filme. O governo do Estado e a chefia da polícia não podiam contar, entretanto, com a comoção da opinião pública. Afinal, e o filme mostra isso muito bem, separar famílias que se amam, mandar os pais para cadeia, mães e crianças para campos de reeducação, não poderia render boa propaganda. Parte dos jornalistas e da polícia local fica contra a ação.\nApesar do incidente de Short Creek e outro semelhante no Texas em 2008, a poligamia e forma de organização do grupo é tolerada pelo governo e pelos mórmons ortodoxos. Normalmente, as intervenções são feitas por outras denuncias, tais como estupro, maus tratos, casamentos forçados, pedofilia e incesto. A FLDS considera seu direito manter práticas polígamas como parte da liberdade religiosa garantida pela Constituição dos EUA e são a maior seita do tipo no país. A FLDS, e isso é mostrado no filme, tem uma organização patriarcal que subordina as mulheres e aliena os jovens. Uma das denuncias feitas contra o grupo é que os velhos, os líderes da comunidade, tentem a casar com o máximo de mulheres possíveis, negando aos jovens o direito de acesso às esposas de sua idade. É comum que adolescentes e jovens do sexo masculino sejam expulsos das comunidades acusados de delitos e pecados para que homens velhos possam cumprir sua função “dada por Deus” de casar com o máximo de mulheres e procriar muitos filhos. Só quem realmente ganha com uma ordem dessas são os homens velhos. Vide a foto que coloquei de verdadeiros FLDS de nossos dias.\nCasamento infantil – e a ONU normalmente arrola nesta categoria toda a sorte de união com meninas de menos de 18 anos – é um problema que existe até hoje. Semana passada, o relato em vídeo de uma menina iemenita de 11 anos, Nada al-Ahdal, que disse que se mataria se fosse casada a força, circulou pela internet e comoveu o mundo. No entanto, ainda que muito mais comum no meio islâmico fundamentalista e em alguns países muito específicos, o casamento forçado de meninas ocorre dentro de vários grupos religiosos ocidentais, como no caso da FLDS que atua livremente nos EUA e até no Canadá. Isso quando o abuso do poder religiosos não conduz simplesmente a satisfação temporária dos desejos do líder que promete cura divina caso meninas (*e meninos*) lhe cedam favores sexuais. Várias notícias do gênero aparecem na mídia brasileira todos os anos.\nÉ isso. Se você quiser assistir Child Bride of Short Creek basta jogar no Youtube. Foi lá que peguei o filme. Infelizmente, não tem legendas. Vale a pena tentar, pois o filme é muito bom e uma das coisas legais é que, além de ter um final mais ou menos feliz, os atores protagonistas têm idades muito próximas das personagens que interpretam. A gente olha Diane Lane e vê nela a menina que está interpretando, o mesmo vale para Christopher Atkins, o rapazinho de A Lagoa Azul. Não lembro de ter visto este filme na TV, mas, muito provavelmente,ele deve ter sido exibido por aqui.\njunho 18, 2014 10:42 PM Reply\nEste filme é um remake do filme Child Bride de 1938!Mas no de 1938,parece que a menina tem uns 11 ou 12 anos


Tribuna Expresso: grandes jogos | Vasco Seabra: "São dores de crescimento. Acreditamos muito no processo, vamos marcar posição e mostrar o que somos capazes de fazer"\nVasco Seabra: "São dores de crescimento. Acreditamos muito no processo, vamos marcar posição e mostrar o que somos capazes de fazer"\nO treinador do Boavista garantiu, após a goleada (0-5) sofrida, em casa, contra ao FC Porto, que a equipa vai ser "forte e coesa na organização defensiva" e que se vai levantar "com uma convicção muito grande" no trabalho que está a efetuar\n26.09.2020 às 23h42\n"Fizemos uma primeira parte equilibrada, conseguimos suster a grande maioria das coisas que o FC Porto conseguiu fazer, tentámos sair em momentos de chegadas na baliza e, com uma ou outra definição, conseguiríamos ter chegado ao último terço de forma mais clara. Na segunda parte, começamos mal, tivemos um erro que nos penaliza com um golo e coloca-nos numa situação de instabilidade e insegurança até. Estamos muito frustrados.\nFicamos com o peso da dor da derrota, que tem a ver com os pontos. Muito mais do que os números, tem a ver com a derrota. São três pontos que não queríamos perder, este clube quer lutar por vitórias e ser competitivos, não conseguimos ser competitivos na segunda parte. Isto pesa, caíamos mas vamos levantar-nos, temos jogo na sexta-feira e acreditamos muito no processo e no percurso que vamos fazer.\nTemos a certeza que daqui a um, dois, três meses, vamos olhar para trás e saber que isto vai-nos valer todas as vitórias que teremos à frente. Vamos marcar uma posição e mostrar aquilo que somos capazes de fazer."\nTroca de um médio por um trinco na segunda parte\n"Não foi esse o intuito. Foi trazer um jogador [Show] que iria trazer dimensão de roubo de bola e frescura para atacarmos da melhor forma. O Sauer estava desgastado e precisávamos de frescura no meio para conseguirmos chegar mais à frente da melhor forma.\nQueríamos atacar a profundidade com um passe mais na vertical, mas no chão, acho que conseguimos, mas acabámos por sofrer mais dois golos de uma forma que não nos vai ser habitual, nem nos vai caracterizar. Mas, infelizmente, aconteceu."\nOito golos sofridos em duas jornadas\n"As nossas equipas, habitualmente, são fortes e coesas na organização defensiva. O Boavista não vai fugir a essa regra. Mas não vai ser só nesse momento, vamos ter uma equipa competente, competitiva e capaz de lutar sempre pelos três pontos, seja em que campo for. Mas a equipa está a crescer, sabemos que estamos a ter essas dores de crescimento, sabemos que vamos ter um ou outro momento em que não vamos conseguir correr e, ao querer correr, vamos tomar - mas, nesse momento, levantamo-nos.\nEste clube sabe o que é levantar-se, hoje tombámos, mas vamos levantar-nos com uma convicção muito grande."


DATTO | bpm business process management gerenciamento processos negocio\nBPM vem do inglês Business Process Management ou Gerenciamento de Processos de Negócio, trata-se de um conceito de gestão e otimização dos resultados das empresas a partir da melhora dos processos de negócio. Este processo é abrangente, normalmente são utilizados métodos, técnicas e ferramentas.\nSegue algumas das principais vantagens da aplicação de BPM nas empresas:\nTransparência: Profissionais tem condições de indentificar com facilidade possíveis gargalos;\nTrabalho Simplificado: As pessoas envolvidas em determinados processos poderão executá-los sem preocupação com detalhes sobre o destino e a continuação por outra pessoa ou área. Isto é possível pois o processo já foi desenhado e todas as situações previstas já foram definidas e mapeadas;


Sustentabilidade é Acção: Janeiro 2017\n"Educação em Transição" em Famalicão\n«Nas Iniciativas de Transição privilegiamos a criação de visões pela própria comunidade. Neste processo de criação coletiva de uma visão positiva é fundamental a geração de novas histórias, que a longo prazo modelem a cultura e estabeleçam modelos de comportamento. Acreditamos que mudar o comportamento passa também pela educação das gerações vindouras.\nCada vez mais educar não se resume a encaminhar mas sim a facilitar um processo de descoberta.\nQueremos juntos descobrir novos caminhos que possamos trilhar e conquistar recursos para construir uma nova forma de educar.\nPara isso, criámos um grupo de educação em transição, que se dedicará a fazer chegar a todos os interessados temas que contribuem para este novo paradigma.»\nAna Diniz (Grupo da Educação)\nEm 2017, a Associação Famalicão em Transição apresentará um ciclo de ações dedicadas à Educação, saindo fora da caixa e apontando novos caminhos para os educadores guiarem os mais pequenos. Estão agendados os primeiros 3 eventos, todos de participação gratuita:\nEducação em Transição: "O Começo da Vida"\nSábado, 4 de fevereiro, 17:30, Casa das Artes (Café Concerto)\nExibição do documentário - “O Começo da Vida”, um filme que percorre os quatro cantos do mundo para demonstrar a importância dos primeiros anos de vida na formação de cada pessoa, seguido de tertúlia/debate.\nEducação em Transição: "Pais conscientes, filhos felizes"\nSábado, 25 de fevereiro, 17:30, Casa das Artes (Café Concerto)\nPalestra com Filipa Morais Soares, Psicóloga e Facilitadora de Parentalidade Consciente, que nos vai fazer olhar para a nossa forma de sermos pais e descobrir o que pode mudar...\nInscrições (não obrigatórias, mas aconselháveis): http://famalicaomelhor.blogspot.pt/p/inscricoes.html\nEducação em Transição: "Escolas Inovadoras"\nTerça-feira, 7 de março, 21:00, Casa das Artes (Pequeno Auditório)\nPalestra com o Prof. José Pacheco, que inclui a exibição de um pequeno documentário sobre uma escola com uma filosofia educacional inovadora, inspirada na Escola da Ponte de Portugal.\nInscrições (obrigatórias): http://famalicaomelhor.blogspot.pt/p/inscricoes.html\nPosteriormente publicaremos uma mensagem sobre cada um dos eventos, com mais informação.\nPara mais informações sobre este ciclo enviar mail para afetra.inscrever@gmail.com\n(Mensagem original em: http://famalicaomelhor.blogspot.pt/2017/01/ciclo-educacao-em-transicao.html)\nAlimentação e o futuro\nImagem de FoodRevolution\n«Quando olhamos para a geração do milénio, há uma mudança radical na forma como as pessoas abordam os alimentos. Anteriormente as pessoas perguntavam se era barato. Agora há um enorme interesse na forma como o alimento é produzido e de onde vem. As pessoas querem alimentos o mais frescos e naturais possível, locais, produzidos de forma mais sustentável, e em condições menos industrializadas.\nHá um acordo global no Relatório de Agricultura Mundial de que a agricultura industrial e a engenharia genética não são a resposta para o futuro da alimentação. A resposta são sistemas agrícolas ecologicamente racionais.\nA biotecnologia, pela sua própria natureza, concentra-se em um ou alguns genes ou características específicas, enquanto que a agricultura verdadeiramente ecológica aborda sistemas inteiros. Essa é a direção que os consumidores querem e para onde precisamos ir, no sentido da saúde e da sustentabilidade.\nMas a agricultura ecológica não é algo que as empresas possam patentear, comprar ou ganhar dinheiro facilmente, por isso pressionam com os OGM, por causa das margens de lucro.»\nMichael Hansen, PhD, cientista sénior, Consumers Union\nFonte: US RTK, 28/9/2016\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 23:27 Sem comentários:\nEtiquetas: alimentação, Michael Hansen, O Futuro, OGM\nFlorestas, farmácia do mundo\nTodos sabem que a génese da medicina está no poder curativo das plantas. Saberes ancestrais que se perderam, outros aproveitados, outros recuperados, fazem das plantas, e sobretudo da floresta tropical, os mais poderosos medicamentos.\nA biodiversidade que destruímos com o nosso modo de vida - não se esqueça que quando come um bife em Portugal está provavelmente a contribuir para desflorestar a Amazónia - é em si uma riqueza incalculável!\nPara além de tantos outros serviços que a biodiversidade presta ao ser humano, a capacidade curativa das plantas é preciosa no combate a doença, mesmo como o cancro.\nE continuam-se a descobrir novas espécies, e novas propriedades se vão estudando...\nMas, por outro lado, muitas espécies se vão extinguindo devido à espécie humana.\nE não é preciso ir até às florestas tropicais: a recente construção da barragem do Tua, provavelmente levará à extinção algumas espécies de plantas endémicas desse local.\nEtiquetas: floresta, floresta tropical, plantas, saúde\nA ciência é clara, o futuro, não! "Before The Flood" em Famalicão\nEm Vila Nova de Famalicão, a Associação Famalicão em Transição propõe o tema das alterações climáticas - com o filme “Antes do Dilúvio" (Before The Flood, Steven Fisher, 2016, 93 min).\nTrata-se da na primeira sessão AMBIENTAR-SE de 2017, que são uma parceria entre o Município de Vila Nova de Famalicão (Parque da Devesa) e associações locais ligadas à proteção do ambiente, que constam na exibição de um filme de tónica ambiental com debate no final.\nO convidado para dinamizar o debate é um dos vultos da defesa do ambiente do norte de Portugal. José Carlos Marques, licenciado em Filosofia, participa em movimentos ecológicos em Portugal desde 1974, e é um dos fundadores, e atual membro da direção, da Campo Aberto – Associação Defesa do Ambiente.\nCasa do Território, Parque da Devesa,\nEvento no facebook: https://www.facebook.com/events/138061560024615/\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 19:55 1 comentário:\nEtiquetas: alterações climáticas, Ambientar-se, Before The Flood, divulgação, Famalicão, Famalicão em Transição\nDa floresta, para si\nDê descanso ao seu cérebro, conecte-se com a natureza, e ganhe saúde.\n«As florestas são conhecidas por terem grandes propriedades curativas. Como seres humanos, evoluímos na natureza. É onde nos sentimos mais confortáveis. Tem sido cientificamente provado que quando passamos tempo na natureza, nosso cérebro se comporta de forma diferente. Ela afeta como nos sentimos e pensamos, o que tem um impacto direto sobre nossa imunidade e poderes de cura.»\nFonte (também da imagem) e mais informações em: healingforest.org\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 19:34 2 comentários:\nEtiquetas: floresta, saúde\nCurso avançado de Metodologias de design em Permacultura, com Guy Miklos\nDatas: 28/29 janeiro e 11/12 fevereiro, em Guimarães\n«Se depois de fazeres um curso de design em Permacultura (PDC) sentes que gostavas de aprofundar os temas de planeamento, design e metodologias para conseguires fazer designs para ti ou para outros, este curso é para ti!\nÉ o espaço/terreno que nos indica as melhores soluções para as nossas necessidades, quer seja no campo, na cidade, pequena escala ou grande escala. Se abraçarmos todas as capacidades do espaço/terreno, e distinguirmos as “vontades” das “necessidades” então uma boa solução vai surgir. As ideias devem então fluir naturalmente, sem imposição das nossas vontades!\nDurante este curso vamos seguir uma abordagem sistemática sobre o design em Permacultura, aplicá-lo a um terreno que pode ser o teu ou de um colega de grupo. Se queres desenhar o teu espaço, traz para a primeira sessão em papel ou computador.\n foto do terreno do GoogleEarth\n foto do terreno do GoogleEarth com mais 1km de raio envolvente ao terreno\n todo o material topográfico que disponhas do terreno e arredores\n qualquer mapa da zona\n o máximo de fotos do terreno/espaço\nDurante os 12 dias entre os fins de semana de curso, vai ser pedido que os participantes trabalhem nos designs escolhidos na primeira sessão. Os resultados desse trabalho serão o foco do último fim de semana.\nLocal: Guimarães, Quinta do Verdelho, uma quinta urbana em conversão para método de produção biológica (google maps).\nPúblico alvo: Pessoas que tenham feito um Curso de Design em Permacultura (PDC, 72 horas) ou\nHorário: 09h30 as 18h30 (Sábado e Domingo)\nInvestimento: 140 euros. Inclui: Formação certificada, estadia em regime de campismo, alimentação (refeições vegetarianas: almoços e lanches).\n Planeamento estratégico\n Alinhamento de processos\n Indicadores de desempenho\n Analisar prioridades no projecto\n Sequência dos trabalhos\n Especificação de cima p. baixo\n Refinamento iterativo\n Aplicação prática\n Gestão de incertezas\n Ler a paisagem/terreno\n Descoberta de exigências\n Diagramas analíticos\n Aplicação de padrões\n Planeamento do ponto chave (keyline)\nA abordagem de Guy à permacultura é que o design sempre se desenvolve a partir de recursos da paisagem, seus arredores, a ecologia e as pessoas e evita linhas imponentes ou padrões impostos. Designs surgem, aprendendo a partir da observação e elaborando sobre o que a paisagem sugere.\nPara inscrição e questões contactar: yassinebenderra@hotmail.com\nApós inscrição iremos enviar os dados para pagamento através de transferência bancária de 50% do valor, os restantes 50% deverão ser pagos na chagada à Quinta do Verdelho.\nÉ necessário o mínimo de 10 participantes para o curso avançar. E terá uma lotação máxima de 24 participantes. É possível acampar no local.»\nFonte: e-mail de Yassine Benderra e evento no Facebook\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 18:12 Sem comentários:\nComo funciona a agrofloresta\n«Como a agrofloresta, uma técnica de agricultura que copia a natureza, sem o uso de venenos ou fertilizantes, pode frear as mudanças climáticas, recuperar ecossistemas, libertar mulheres e acabar com a fome no mundo\nImagem de Pedro Corrêa, daqui\nErnst (Götsch) copiou a natureza e deu a ela a rapidez que a agricultura pede. Criou um sistema de plantio complexo, com plantas selecionadas para cumprir um papel em cada etapa desse processo de regeneração natural – com estratos cada vez maiores. Todas as sementes são espalhadas ao mesmo tempo, bem adensadas – e a escolha de cada espécie depende também da função dela na nossa vida. Alface, rúcula e milho podem fazer o papel do mato. Um pouco maior, a mandioca, por exemplo, as sucede. É quase como uma família: o brócolis cria o mamoeiro, que cria a trema (uma árvore nativa), que cria o ingá, que cria o abacateiro, que cria a castanheira. Até que o mamoeiro cresce, o brócolis desaparece daquele espaço e o estrato da floresta sobe um degrau. Aí a floresta evolui até chegar aos ipês e cedros – que podem ser cortados e vendidos como toras de madeira.\nMais do que processo, a agrofloresta carrega uma filosofia. Das organelas de uma célula à biosfera, toda a vida é baseada em uma rede de sistemas complexos que interagem entre si, em uma intensa troca de energia. Assim também deve funcionar a agricultura. “Você não é o mais inteligente ali. Não é o dono. É só uma parte, uma célula”, diz Ernst. É o que ele chama de amor incondicional, sem competição ou escassez. Com abundância e cooperação.»\nLeia o artigo inteiro de Felipe Floresti na fonte: A revolução da floresta\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 19:38 Sem comentários:\nEtiquetas: agroecologia, agrofloresta, Ernst Gotsch\nPocahontas, imagem obtida aqui\nPocahontas era o apelido de uma nativa americana chamada Matoaka, filha do Chefe Wahunsenaca do povo Powhatan, que nasceu em finais do século XVI.\nA história do filme Pocahontas da Disney deturpou a verdadeira história, segundo os Powhatan, e baseou-se na lenda segundo a qual Matoaka terá salvo a vida ao inglês John Smith (que realmente existiu), o que não terá acontecido.\nConsta como facto real que foi capturada pelos ingleses, tendo sido libertada em troca de se casar com o comerciante de tabaco John Rolfe. Após convertida ao cristianismo e batizada como "Rebecca", casou-se em 1614 com John Rolfe do qual teve um filho (Thomas Rolfe).\nViajou para o Reino Unido em 1616, onde morreu de doença em março de 1617, com 21 anos de idade, em Gravesend, logo após embarcarem de regresso à Visrgínia.\n(Ver história de Pocahontas em https://www.nps.gov/jame/learn/historyculture/pocahontas-her-life-and-legend.htm)\nApesar da falta de rigor histórico do filme da Disney, este não deixa de ser um belo conto em que a ecologia tem um papel essencial. Na canção "Quantas cores o vento tem", ressalta a ecologia profunda, a existência dos seres humanos como parte e ao mesmo nível de tudo o que existe na natureza.\nMas vais ver que cada pedra, planta ou criatura\nEstá viva e tem alma, é um ser.\nA garça, a lontra, são iguais a mim\nEsta terra possuir, se a pintares\ncom quantas cores o vento tem\nBut still I cannot see,\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 19:18 Sem comentários:\nEtiquetas: ecologia, ecologia profunda, Pocahontas\nEste pequeno vídeo de Richard Curtis utiliza exclusivamente cenas do filme 'HUMAN' de Yann Arthus-Bertrand, e ilustra a campanha "Leave no one behind", (ver manual aqui).\n«No coração dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) está o compromisso de não deixar ninguém para trás, e que nenhum objetivo é considerado cumprido, a menos que alcançado para todos.\nMuitas pessoas foram deixadas para trás por causa de quem são ou onde vivem. Apesar de termos registado grandes progressos no combate à pobreza e à injustiça, demasiadas pessoas - as mais pobres, excluídas, desfavorecidas e em risco de violência e discriminação - ainda enfrentam terríveis desigualdades quando se trata de aceder a recursos e direitos.\nO mundo deve focar-se em chegar a esses grupos e garantir que suas vozes são ouvidas, se quisermos alcançar um mundo melhor para todos.»\nFonte: tradução (livre) de http://action4sd.org/leavenoonebehind/\nSe ainda não viu a trilogia HUMAN, não sabe o que perdeu. Veja ou reveja (aqui), conheça outras e tão diferentes realidades humanas, emocione-se, reflita, mude, ajude!\nEtiquetas: HUMAN, humanos, leave no one bhind, reflexão\nPrecisamos mudar a consciência\nNeste primeiro dia de 2017, junto com os votos de bom ano novo, e depois deste apelo de Satish Kumar à mudança das histórias que andamos a ouvir e a contar, apelo à mudança da nossa consciência, para que ela se foque naquilo que de positivo há na nossa espécie e no mundo, em vez de gastarmos as energias em sentimentos negativos e naquilo que não queremos para nós nem para os outros.\nE para isso, convoco novamente os testemunhos de duas mulheres que tiveram experiências de quase-morte, o que mudou completamente a sua consciência e a sua vida: Anita Moorjani e Jill Bolte Taylor. Porque elas encontraram algo que nós procuramos incessantemente, e apontam-nos o caminho! Vejam ou revejam os vídeos (clicar no link/título):\nAnita Moorjani (Morrendo para ser eu):\n«Pensem em todas as campanhas e todos biliões de dólares gastos na consciencialização sobre o cancro; imaginem que todo esse esforço, energia e dinheiro era usado em consciencialização sobre bem-estar. Teríamos um mundo muito diferente!\nImaginem que colocávamos todos os nossos esforços na paz em vez de batalhas e guerras.\nTeríamos um mundo muito diferente se mudássemos a nossa consciência!»\nJill Bolte Taylor (Por dentro de um AVC):\n«Somos seres energéticos ligados uns aos outros através da consciência do nosso hemisfério direito, como uma família humana.\nE aqui, e agora, somos irmãos e irmãs neste planeta para fazer deste mundo um lugar melhor.\nE neste momento, somos perfeitos, somos um todo e somos belos»\nPara 2017, o meu pedido é que cada vez mais pessoas tomem consciência de que somos parte de um todo, que o bem do todo é o nosso bem, e que só mudando a nossa consciência para melhor poderá o mundo mudar para melhor. E para acabar, um pedido e um conselho de Dalai Lama:\n«Se existe amor, há também esperança de existirem verdadeiras famílias, verdadeira fraternidade, verdadeira igualdade e verdadeira paz.\nSe não há mais amor dentro de você, se você continua a ver os outros como inimigos, não importa o conhecimento ou o nível de instrução que você tenha, não importa o progresso material que alcance, só haverá sofrimento e confusão no cômputo final. O homem vai continuar enganando e subjugando outros homens. Basicamente, todo mundo existe na própria natureza do sofrimento, por isso insultar ou maltratar os outros é algo sem propósito.\nO fundamento de toda prática espiritual é o amor.\nQue você o pratique bem é meu único pedido.»\nPublicada por Manuela Araújo à(s) 17:30 1 comentário:\nEtiquetas: Anita Moorjani, consciência, Jill Bolte Taylor, mudança, reflexão\nA ciência é clara, o futuro, não! "Before The Floo...


Previdência: troca de aposentadoria ganha força no STF – ASAPREV-BA – Casa do Aposentado\nPrevidência: troca de aposentadoria ganha força no STF\nO julgamento sobre a desaposentação deverá ter um final em breve pelo que sinalizou o ministro Luís Roberto Barroso, do Supremo Tribunal Federal (STF). O caso, que se arrasta na Corte Superior desde 2003, continua sem uma decisão sobre a validade ou não da troca de aposentadoria pelos segurados do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS).\nAté o momento, a votação está empatada, com dois ministros favoráveis ao mecanismo e outros dois contrários. Em dezembro, o processo foi liberado para voltar ao plenário.\nMilhares de aposentados que retornaram ao mercado de trabalho continuam aguardando o desfecho do julgamento do assunto pelo Supremo e, no último dia 18, o relator do caso no STF, ministro Luís Barroso, indicou que a Corte retomará o julgamento nos próximos meses. Faltam cinco votos para o desfecho do caso.\nDe acordo com os especialistas em Direito Previdenciário, o julgamento do STF é importante porque validará a troca de aposentadoria no País. O professor e autor de obras de Direito Previdenciário Wladimir Novaes Martinez observa que caso a desaposentação seja aprovada pelo STF, certamente o Ministério do Trabalho e da Previdência Social reverá a sua política em relação ao tema. “Possivelmente reintroduzindo o pecúlio extinto em 1994. Seria um meio termo conciliatório: o aposentado tem de volta sua contribuição vertida (8%, 9% ou 11%) e o Ministério fica com a parte patronal”.\nO professor e autor de obras de Direito Previdenciário Marco Aurélio Serau Jr. esclarece que caso o STF decida pela validade da desaposentação, todos os processos das instância inferiores da Justiça seguirão o entendimento da Corte superior e, assim, poderão ser feitos os recálculos das aposentadorias daqueles que ingressaram na Justiça após retornar ao mercado de trabalho.\nO advogado João Badari, sócio do escritório Aith, Badari e Luchin Sociedade de Advogados, explica que depois da decisão do STJ, a Justiça Federal vem seguindo cada vez mais seu entendimento completamente favorável.\n“A maioria das decisões da Justiça Federal segue a decisão do STJ que determinou que pode o aposentado trocar sua aposentadoria, sem qualquer devolução de valores. A decisão também serviu como norte para TNU (Turma Nacional de Uniformização) e com isso os juizados especiais”.\nSegurado pode rever perda com fator\nO advogado João Badari observa que os caminhos da desaposentação com a nova fórmula 85/95 de aposentadoria foi benéfica aos segurados. “Muitos aposentados que tiveram o fator prejudicando sua aposentadoria e agora atingiram 85 anos (mulher) ou 95 anos (homem) somando o tempo de contribuição e a idade, podem requerer a troca de benefício sem o fator previdenciário no cálculo”, alerta.\nO professor de Direito Previdenciário Adriano Mauss ressalta que essa nova fórmula de cálculo de aposentadoria é vantajosa aos segurados. Segundo ele, a conta faz com que os aposentados que tiveram o valor de seus benefícios achatados pela incidência do fator previdenciário conquistem um grande incremento em suas rendas, se lhes fossem oportunizadas novas aposentações.\nMauss orienta que, para os novos aposentados, a troca de aposentadoria continua uma alternativa interessante, já que a nova regra não exclui a anterior. “Se o segurado quiser, poderá se aposentar mais cedo com a incidência do fator previdenciário, o que fará com que, no futuro, possa pleitear um novo benefício mais favorável sem a utilização de tal fator no cálculo, se continuar contribuindo ao sistema”, conclui.\nTentativa do INSS\nO Instituto Nacional do Seguro Social (INSS), representado pela Advocacia Geral da União (AGU), requisitou recentemente ao Supremo Tribunal Federal a suspensão de todos os processos de desaposentação que tramitam no País.\nDe acordo com o pedido, o impacto financeiro da matéria para os cofres da Previdência Social pode chegar a R$ 181,8 bilhões nos próximos 30 anos. Porém, o pedido foi negado pelo relator do processo de desaposentação no STF, ministro Luís Barroso.\n“O impacto de R$ 181 bilhões leva em consideração a hipótese de todas as pessoas que permaneceram trabalhando terem desaposentação vantajosa, o que não confere com a realidade”, afirma a presidente do Instituto Brasileiro de Direito Previdenciário (IBDP), Jane Berwanger.\n“Além disso, o impacto de R$ 6 bilhões ao ano não é significativo. Representa 1,53% do que a Previdência gasta anualmente com benefícios. E o mais importante: houve contribuição para a desaposentação, ou seja, só vai pedir quem contribuiu depois de aposentado”, diz.\nVeja mais em www.previdenciatotal.com.br.


Exercícios para memória de idosos usando o tema da alimentação e da cozinha | Reab.me\nInício Recursos Atividades para idosos Exercícios para memória de idosos usando o tema da alimentação e da...\nAlém do significado pessoal e da relação que cada um tem com a alimentação, o contexto que envolve a cozinha, é imenso na oportunidade de vivências de tarefas e estímulos sensoriais, motores e cognitivos. No caderno culinária elaboramos uma série de exercícios com dinâmicas que, inclusive, incentiva o idoso/adulto e o cuidador, a interagir com objetos e usar aqueles que estão em casa para exercitar o cérebro.\nO caderno culinária é o segundo volume da série de exercícios cognitivos para estimulação cognitiva do reab.me. A escolha do tema busca fazer um resgate e propor uma interação diferente com uma temática que acompanha todos os idosos e adultos desde a infância: a alimentação. Afinal, a alimentação faz parte da rotina e até possui um ambiente dedicado exclusivamente à ela, a cozinha.\nÉ importante deixar claro: este material não é um caderno de receitas!!\nNo caderno culinária você encontra 50 exercícios (mais as sugestões de outras formas de uso ao final das páginas), todos relacionados com a temática.\nO caderno culinária (clique aqui e veja na loja do reab) pode ser usado no contexto de estimulação (o que inclui também a casa) e na reabilitação das pessoas com disfunção cognitiva. Neste caso, pode ser prescrito e adaptado pelo terapeuta que trabalha com a cognição (memória e outras funções do paciente). Inclusive, também pode ser usado como material de apoio na organização de uma rotina de estimulação das funções mentais de idosos saudáveis que querem manter sua “reserva cognitiva”.\nVamos começar amanhã uma série de posts que serão publicados nas próximas duas semanas às quartas e sextas com os exercícios do caderno culinária e dicas de como você pode aproveitá-los ainda melhor na rotina de estimulação ou atendimentos.\nPara conhecer os outros cadernos do reab, você pode ir na loja virtual do reab ou ler o post:


Moradores denunciam precariedade em matadouro de Mirandiba (PE) e pedem interdição | PETROLINA NEWS\nHome BRASIL DESTAQUES MATADOURO PÚBLICO MIRANDIBA - PE MORADORES PERNAMBUCO Moradores denunciam precariedade em matadouro de Mirandiba (PE) e pedem interdição\nMoradores denunciam precariedade em matadouro de Mirandiba (PE) e pedem interdição\nPublicado por: Petrolina News em: 14 fevereiro 2018 as 16:32 / comentário : 0\nOs moradores de Mirandiba (PE), no Sertão Central, denunciaram o cenário crítico do Matadouro Público do município. Eles alegam que o local não teria condições sanitárias para realizar o abate de animais.\nEntre os problemas estão falta de insalubridade, lixo, restos de animais espalhados pelo chão e falta de condições de transporte para o deslocamento das carnes. Diante da situação de precariedade, a comunidade pede a interdição do matadouro. As informações e foto são do Blog do Carlos Britto.\nTags: BRASIL DESTAQUES MATADOURO PÚBLICO MIRANDIBA - PE MORADORES PERNAMBUCO