🐍 Rainha Víbora - [Criaturas] Em Oficialização - Tagmar\nTagmar » Tarefas em andamento » Livro de Criaturas » [Criaturas] Em Oficialização » 🐍 Rainha Víbora\n🐍 Rainha Víbora Opções\n#1 Marcelo_Rodrigues Enviado : 13/11/19 16:45\nEsta discussão foi criada para discutir o seguinte criatura:\nAcessem a criatura pelo link acima. Critiquem, dêem sugestões.\nFacebook BLOG | | Edit by user: quinta-feira, 3 de dezembro de 2020 14:29 | Reason: Not specified\n#2 Fábio_CM Enviado : 14/11/19 18:45\n* Então, eu achei o texto confuso. Ele não tem uma introdução clara e demora a falar em Equidna.\n* Não está de acordo com o modelo padrão para descrição de criaturas.\n* Ela tem mesmo quase 40 metros de comprimento e envergadura, pesa mais de 30 toneladas e ainda se parece com uma mulher???\n#3 Nironde Enviado : 14/11/19 20:49\nO texto acredito que pode sim melhorar.\nA criatura sim seja complexa se descrever. Mas pode melhorar, sim eu acredito.\nNão sei se foi bem a idéia em que quiz passar. Sobre o comprimento, pois a maior parte vai rastejar e não vai estar elevada.\nEm comprimento até não duvido.\nPor outro lado a questão por se tratar da cria dos titãs.\nSe os deuses se unirão pra poder vencer não imaginava ser muito diferente a tratar de um possível grupo muito poderoso ou com bons aliados darem conta.\nCom cordo na melhoria do texto.\nNão seja só uma mulher, ideia é passar uma feição feminina proporcional a criatura sendo uma visão de traços perfeitos.\n| | Edit by user: quinta-feira, 14 de novembro de 2019 21:04 | Reason: Not specified\n#4 Nironde Enviado : 16/11/19 08:23\nEntão galera vocês concordam que precisa em reformular o texto?\nIsso por um todo, certo?\nPelo que entendi é necessário para que esteja no padrão segue com mais objetividade a falar da criatura? É esse o problema?\n- Falar direto da criatura sem uma história prolongada.\n- Sem aprofundar em detalhes teóricos.\n- Com relação ao tamanho da criatura fazer correções ao tamanho e sua proporção.\nAgora gostaria de saber. Se as habilidades, estão ou não de acordo?\nE aos poderes algo precisa ser modificado?\n#5 Marcelo_Rodrigues Enviado : 22/11/19 15:14\nrealmente está um pouco confuso e o fato de não seguir o padrão das criaturas ajuda a deixar complicado de entender.\nUm ponto primordial, é que não ficou claro sobre a origem da criatura e como um mestre vai usar esta criatura em jogo. temos de lembrar que toda criatura do livro é para ser posta em aventura e esta não ficou claro.\nVi que vc usou bastante da mitologia original, mas vale pensar em como adaptar a nossa mitologia.\nO que vc acha de dar uma ajustada?\nPS: segue algumas sugestões:\n1) ela está descrita como se fosse única, poderia não ser\n2) ele poderia ter a capacidade de criar criaturas da categoria "Monstro"\n3) Podia direcionar ela para ser um tipo "chefão da fase", onde sempre está cercada de monstros (que ela cria)\nFacebook BLOG | | Edit by user: sexta-feira, 22 de novembro de 2019 15:19 | Reason: Not specified\n#6 T.REX Enviado : 09/06/20 12:39\nNobre Nironde, como vai?\nAlguma contestação sobre as sugestões do Marcelo?\n#7 T.REX Enviado : 15/06/20 17:45\nInfelizmente o nobre Nironde não responde. Assim sendo, atualizarei as sugestões apresentadas pelos colegas e mostrarei novas escritas do Equidna assim que possível.\n#8 T.REX Enviado : 26/06/20 17:08\nConforme as últimas postagens desta tarefa, alterei o nome Equidna para Rainha Víbora, assim como o tipo da criatura. Também alterei o texto da besta porque as escritas do colega Nironde estavam confusas, assim como o tamanho, cujos números eram irreais. Agora, o monstro é principiado somente nas florestas das Terras Selvagens, precisamente em Lar, Reino Élfico, mostrando introdução e como surgiu dentro desta hambientação, baseado no livro Terras Selvagens. Ainda falta trabalhar nos trechos, apontando ataques das Serpentes Guerreiras da Rainha que com ela atacam e vivem no mesmo ambiente.\nTirei os tentáculos, permanecendo as demais formas de ataque, do mesmo modo algumas habilidades e técnicas de combate. Mas para as escritas preciso trabalhar mais nessas características também. Igualmente para o Peso e Atributos.\nCliquem aqui para trabalharmos nas novas escritas do antigo Equidna, agora Rainha Evíbora e suas Serpentes Guerreiras.\nEspero que gostem do novo nome\n#9 T.REX Enviado : 15/07/20 21:36\nAinda aguardo críticas construtivas sobre esta criatura (ainda incompleta).\n#10 T.REX Enviado : 03/12/20 11:31\nInicialmente a Sagrada Escritura da Rainha Víbora apresentava um texto confuso, sem introdução, fora do padrão do projeto, com características anormais. O responsável na época não concluiu o trabalho. Então alterei as escritas, dando uma melhorada. Hoje, estou procurando um aventureiro para se responsabilizar pelo monstrengo. O laboratório InGen agradecerá muito. Alguém se habilita?\n#11 Flores Enviado : 03/12/20 14:53\nA minha opinião: Vote da forma que encontra-se e deixe essa pendência de loot anotado como a tarefa da revisão.\n#12 T.REX Enviado : 03/12/20 15:44\nNão fico a vontade, finalizando uma criatura para votação, sabendo que terá quase 100% de reprovação, para depois ser revisada. Diversas inconsistências foram apresentadas na Rainha Víbora - antes chamada Equidna.\nA rejeição foi alta. Posso te garantir que a reprovação seria elevada.\nO encarregado na época, defendeu, com todo direito, seu trabalho realizado. Entretanto, não aperfeiçoou o relatório, após críticas construtivas serem mostradas. Assim, alterei o nome da besta e sua composição, deixando os algarismos em branco.\nHoje, procuro um aventureiro para cuidar das escritas deste monstrengo, podendo, claro, alterar tudo aquilo que digitei.\nMas gostei da sua participação. Que tal se responsabilizar pela Rainha Víbora, antes Equidna?\n#13 Flores Enviado : 03/12/20 16:31\nEu não possuo uma visão distinta desta criatura além do que conheço da mitologia, acabaria descrevendo aquela criatura da série Xena/Hércules que era casada com um gigante, sendo assim deixo a tarefa para algum aventureiro que tenha boas propostas. Contudo volto a frisar, o texto dela está bom.\nEsses verbetes que estão para nova redação deveriam ter de forma bem sucinta o que deve ser feito ou alterado, e ai sim o aventureiro ler o que foi dito dela na votação. Apenas uma sugestão.\n#14 T.REX Enviado : 06/01/21 23:44\nParabéns! A criatura é sua.\n#15 Flores Enviado : 07/01/21 10:45\nLi o tópico com as colocações e também baseado no que o T.REX enviou de recomendações tentarei reescrever a criatura.\nGostaria de tirar uma dúvida, por acaso gostariam que a criatura fosse de algum estágio específico?\nEla foi definida em estágio 12.\n#16 Flores Enviado : 07/01/21 15:05\nO verbete foi atualizado com a primeira versão da Rainha Víbora e suas criações grotescas.\n#17 T.REX Enviado : 10/01/21 13:06\nEstou lendo e relendo este TCC. Assim que terminar darei meu parecer.\n#18 T.REX Enviado : 11/01/21 17:19\nEncontrei inconsistência na sua redação, principalmente pontos sem importância para quem for jogar Tagmar. Uma das instabilidades é a falta de introdução da criatura principal que é a Rainha Víbora e não Bari Bari. Lendas geralmente são colocadas no princípio do texto e há mais de uma na sua produção escrita. Outras contradições são as descrições entre os os demais personagens que você criou. Seguem abaixo:\n1) Bari Bari:\n1.1) Apresentou que seguem ordens da Barira Girinona. Se a Rainha víbora é a criatura principal, como podem receber ordens de uma besta velha, que está sempre no interior de vilas, ocupada com jogos? Não pode existir a palavra "OU". Se está no covil, a obrigação do Bari Bari é proteger o esconderijo. Irrelevante para o jogador. O que é GIRINONA, se até o momento da leitura não foi explicado o significado da palavra? Até encontrar o conceito, o leitor ficará sem entender nada\nQuando em ataque, focam sempre o mesmo oponente, mesclando ataques aleatórios.\nÉ o MJ quem vai decidir que ataque fará contra os aventureiros. Pode ser só Combate Desarmado direto ou não. Não acho que ficou bacana a frase "(...) mesclando ataques aleatórios."\nGostam de lutar com porrete, devido a ser o item mais fácil de encontrar.\nOutras armas são guardadas na toca. Não apenas o porrete. Por que é mais fácil encontrar esta arma?\nQuando na ausência de um capitão, constantemente lutam entre si por quaisquer que seja o motivo, e tal confronto sempre define um novo chefe, chefe este o qual utiliza o escudo pequeno e a lança do grupo.\nO principal motivo da disputa pela liderança entre os Bari Bari é atrair a atenção de Bariras, mesmos desprezados, tem em seu Chefe um espelho, visto que as Bariras constantemente sentem-se atraídas pelo Capitão.\nIrrelevante para o jogador.\nHá algum tempo um bardo ficou famoso ao viajar por diversas tribos entoando cânticos a respeito da proveniência dos Bari Bari, em um destes cantos ele dizia: "Coitados são os Gouras, seres tão feios, foram atacados por Rainhas Víboras, gerando os Burros Bari Baris..."\nSe é um bardo famoso, quem é ele? E sua canção é baseada em que, se sua composição contraria as palavras do bardo? Sugiro deletar esse parágrafo.\n2) Bari Bari Chefe:\n2.1) Idêntico ao item 1.1.\nGostam de lutar com uma lança leve e um escudo pequeno, itens estes ostentados apenas pelo chefe do grupo. Quando perdem uma luta entre eles, são automaticamente rebaixados, perdendo moral e consequentemente não acreditando mais em suas características de Chefe, lutando e tento atributos de Bari Bari normais.\nSe Bari Bari possuem as mesmas características do Bari Bari Chefe, porque de início preferem apenas os porretes? Como podem perder seus atributos após lutas internas? Irrelevante para o jogador.\nSão extremamente apaixonados por Bariras, capazes de cometer loucuras.\nNão são amantes de lutas, pelo contrário, são criaturas extremamente medrosas. No menor sinal de perigo, fogem e quando não é possível retraem-se não dispondo de qualquer forma defensiva e implorando por perdão. A única forma de ativar sua fúria é a chamar de Girinona, fato este que a torna uma criatura extremamente perigosa e mortal.\nAs Bariras são ou não EXTREMAMENTE medrosas? Se é extremamente, como pode "ativar" sua fúria sendo chamada de Girinona? E quem a chamará de GIRINONA (ler item 1.1)?\n(...) quando rejeitadas tornam-se ferozes atacando a vítima sexualmente à força. Caso a vítima resista a sua fome, ela permanecerá viva, tendo todos seus bens levados.\nQue aventureiro terá relações com uma bela mulher com rabo de cobra? Zoofilia em Tagmar? Se a vítima continuar resistindo, por que a Barira pararia de continuar tentando, deixando o adversário fugir com seus pertences?\nNa ausência da Rainha Víbora seguem as ordens de uma Girinona, caso a mesma esteja presente, tendo total ódio pela mesma pois constantemente são enviadas em busca de bebidas. Sendo punidas quando não conseguem.\nPelo que li no decorrer do seu texto, a Rainha Víbora ordena que as Bariras deixem as tocas em busca de pertences preciosos. Que Barira permaneceria na toca? Aquela que deu o melhor presente para o monstro líder? Se sim, esta Barira está na toca por merecimento. Não deveria receber ordens de Barira velha alguma.\nDelas nascem os Bari Bari, da cruza com raças humanoides, e apesar da grande diversidade de seres, o máximo que muda é uma orelha pontiaguda ou algum outro detalhe herdado do pai. São mães desnaturadas, abandonando as crias assim que nascem, diferente da Rainha Víbora a qual guarda por sua prole até que a mesma esteja preparada para o mundo.\nDo cruzamento das Bariras com seres humanóides, nascem os Bari Baris. Cuidado com isso!!! Existe em Tagmar diversos seres humanóides. Fora que, pela quantidade de Bari Baris existe dentro do abrigo da Rainha Víbora, a zoofilia é uma execução normalíssima.\nQuando em lua cheia entram em um frenesi luxurioso, atacando qualquer criatura humanoide que tenham a sua frente.\nFrase desnecessária, pois já agem assim quando seus flertes não dão certo. Porém, irrelevante para o jogador.\n3.6) Voltando ao ponto 3.4: o cruzamento das Bariras com seres humanóides, nascem os Bari Baris que querem chamar atenção das Bariras. Filhos adorariam ter relações com as próprias mães? Irrelevante para o jogador.\n3.7) Bariras perseguem Bari Bari Capitão? Irrelevante para o jogador.\n4) Bari Bari Capitão:\n4.1) Afinal, lutas entre Bari Bari para se tornarem Bari Bari Chefe ou Bari Bari Capitão? Irrelevante para o jogador.\n4.2) Sobre o muco que dá força: precisa dar detalhes desse muco. Onde consegue, como obter um, sua fórmula, é um entorpecente?\nEles não atraem-se por Bariras, apesar da grande perseguição destas. Pelo contrário, são grande amantes de Girinonas, o que gera a ira das belas Bariras.\nConta a lenda que certa vez havia um numeroso grupo prestes a invadir uma aldeia Nierus, quando a defesa local utilizou suas armas de arremesso no intuito de conter o grande e raro grupo de Bari Baris liderados por um colossal Bari Capitão, quando por sorte alguns projéteis acertaram o capitão, este caindo morto em plena marcha de ataque. Os Bari Bari presentes iniciaram então uma grande luta entre si no intuito de definir o novo capitão, tendo no fim uma vitória daquele pequeno povoado, visto o estranho causo.\nDe onde surgiram essas lendas? Cuidado ao colocar lendas. Leitores podem interpretar como introdução a uma criatura que não é a principal. Ponto irrelevante para o jogador.\n4.5) Se existe apenas uma lança no grupo dos Bari Baris - a leve, como pode existir uma segunda lança - a pesada - para os Bari Baris Capitães? Suas escritas apontam existir apenas UMA LANÇA, mesmo sabendo que possa existir várias delas no covil.\n4.6) Afinal, qual o propósito das brigas entre os Bari Baris? Ser um Bari Bari Chefe ou Bari Bari Capitão? Irrelevante para o jogador.\n4.7) Até o momento nada do conceito da palavra Girinona e novamente coloca uma relação dos Bari Baris Capitães com a Barira Gerinona (ler item 1.1). Se ela é uma criatura rara, eles morrerão na secura. Irrelevante para o jogador.\n5) Barira Girinona:\n5.1) Enfim, o significado da palavra GIRINONA. Me corrija se eu estiver errado: Se as Bariras Girinonas fazem parte do grupo da Meia-idade (entre Maturidade e Velhice), então a Rainha Víbora pertence a Maturidade. As Bariras Comuns pertencem a Juventude? Se sim acho pesado a Defesa delas ser um L4.\n5.2) Como uma Barira Girinona pode se tornar amigável no interior de uma vila se o passado dela é temperamental? Obviamente será mais rude no transcorrer do seu envelhecimento.\nApesar de seu passado, são criaturas bastante quistas em vilas do interior destas Terras Selvagens, pois são dóceis e amigáveis quando há reciprocidade. Adoram sentar para tomar um vinho ou alguma bebida local, jogar cartas, rolar dados, contar histórias e quando sentem-se acolhidas, visitam as vilas trazendo uma bela caça. Quando nas vilas, não incomodam-se em ser chamadas de Girinona, todavia há um preço para tal intimidade, ao final da noite aqueles que ousaram brincar com ela devem pagar com uma bela noite de prazeres.\nQue Girinona danada!!! Sugiro trocar a palavra quista por adorável. Quero lembrar que muitos leitores não conhecem o sinônimo do termo. Entretanto, mais um ponto irrelevante para o jogador.\n5.4) Como uma Girinona pode ser companhia de Barira ou receber missões se as bestas de meia idade gastam seu tempo jogando baralhos e dados no interior de vilas? Irrelevante para o jogador.\n6) Rainha Víbora:\n6.1) Seguindo seu trabalho, enfim a Rainha Víbora.\nSua pele e escamas são extremamente resistentes ao fogo e ao frio. Contudo não recusam um belo cobertor quentinho.\nSua beleza não se vai com o passar dos anos, continuando tão belas quanto jovens.\nEntão as Bariras Girinonas São lindas tão quanto a Rainha Víbora, já que estão acima da Maturidade?\nApesar se sua baixa inteligência são extremamente capazes no aprendizado de novos idiomas, podendo manter-se à distância apenas efetuando a leitura labial e assim, assimilar em tempo recorde uma nova língua.\nCom essa facilidade de aprender línguas, acho que merecia ter um Intelecto normal, e não baixa inteligência.\n(...) Suas unhas crescem, transformando-se em garras e seus dentes mudam de forma semelhante à de uma cobra, contendo um poderoso veneno.\nPrecisa especificar o tipo do Veneno.\nEruditos relatam que sua gênesis provem de uma antiga lenda...\nuas tocas não são lugares para qualquer aventureiro, visto que em um raio de 1 km há uma grande quantidade de cobras e internamente há sempre grupos de 6 Bari Baris, sendo outros grupos efetuando a ronda. Logo ao amanhecer as Bariras são tocas de suas toca, devendo retornar somente quando munidas de pertences para sua Rainha. Enquanto as Girinonas são consideradas boas companhias, e raramente recebendo missões.\nBariras são tocas de suas tocas? Não entendi. Me parece também um ponto irrelevante para o jogador.\nPara se alimentar, saem do ninho com sua prole de Bari Baris.\nQuantos Bari Baris acompanham a Rainha Víbora para caça? Pergunto isso porque para um combate é importante saber.\nOs Bari Bari aproveitam os saques para se equipar...\nComo, se o interesse parece ser somente o porrete?\nPedras preciosas são itens de extremo valor para uma Rainha Víbora, sendo que a Barira capaz de ofertar uma bela joia será presenteada com dias sem tarefas.\nAqui volto a destacar: Mas e a Barira Girinona? Não dará ordens as estas Jovens Bariras? Irrelevante para o jogador.\nResumindo: o trabalho não possui introdução. Existem muitos pontos sem importância para o jogador, deixando para trás o real foco que é a Rainha Víbora. Uma mulher Madura, porém misturada com mais duas bestas progenitoras: as Bariras Jovens e Girinonas. Esta última com valor irrisório, pois no meu ponto de vista, não trás benefício a Rainha Víbora. Então vem a questão: tomar conta da prole? Não acho necessário. Serpentes por si só já se tornam independentes desde o surgimento. Sobre as lendas, use apenas uma para a atração principal e não para os bichos secundários.\nPrecisamos sintetizar mais o texto. Criaturas com escritas longas se tornam cansativas. Comece, por exemplo, com uma lenda sobre a Rainha Víbora. Depois uma breve história dela, seguida de suas características. O que ela faz e/ou precisa fazer e/ou de quem precisa para realizar seus objetivos. Possui veneno? Se sim, qual o tipo? Depois para para os monstros secundários, porém, nada de zoofilia, relações entre um ser e outro... Empobrece a tarefa.\nEstarei à sua disposição para maiores esclarecimentos. E por favor: não me interprete mal.\nPara os demais lordes.\nTendo em conta a disponibilidade de vocês, opinem. Apresentem suas críticas construtivas.\n| | Edit by user: segunda-feira, 11 de janeiro de 2021 17:21 | Reason: Not specified\n#19 Flores Enviado : 11/01/21 18:09\nDisponibilizo a tarefa para o próximo.\nMotivo: Viagem de $erviço.\nDeixo apenas um dica: Leia o tópico inteiro e aproveite o feedback.\n#20 T.REX Enviado : 11/01/21 20:49\nPerfeitamente, Lady Flores.\n#21 Sistema Automático Enviado : 20/03/21 10:12\n#22 Flores Enviado : 20/03/21 10:13\nAguardando a opinião de outros duas ou três pessoas.\n#23 Flores Enviado : 20/03/21 14:51\nEis que um Bari Bari Capitão chega para defender o covil da Rainha Víbrora a qual encontra-se gravemente ferida.\nSeu nome é seu valor: Um "cent sous" um "tune" e elf cêntimos.\nAcompanhado de três meias de Bari Baris, unindo-se outros 6 que protegiam o covil. Deste montante, um grupo de\n6 foi designado a proteger a toca internamente, outro grupo designado a patrulha e as demais duas meias a proteger\nInformações para o MJ da aventura pronta/\n#24 Flores Enviado : 21/03/21 17:09\nRespondendo às colocações por blocos de acordo com cada tópico apresentado por vossa pessoa.\nEncontrei inconsistência na sua redação, principalmente pontos sem importância para quem for jogar Tagmar.\nUma das instabilidades é a falta de introdução da criatura principal que é a Rainha Víbora e não Bari Bari.\nA ordem de disposição dos textos e da tabela são baseados em um algoritmo por ordem crescente. Foi o que marcelo_rodrigues informou.\nLendas geralmente são colocadas no princípio do texto e há mais de uma na sua produção escrita.\nGeralmente não significa obrigatoriamente, posso até revisar tal parte, mas acredito que estejam localizadas corretamente de acordo com a disposição das informações.\nOutras contradições são as descrições entre os os demais personagens que você criou.\nApós revisar o texto sem reler suas colocações abaixo, encontrei somente dois pontos. No decorrer das respotas cada po to será verificado.\nA ordem é definida pelo sistema de acordo com o estágio da criatura.\nExiste uma diferença entre "OU" entre duas frases e "OU frase OU outra frase". Matemática/lógica dentro da língua portuguesa. Em relação ao único ou no texto, sugiro que leia todo o texto novamente. Estamos em um minimundo. Entende o contexto da palavra "minumundo" dentro da dinâmica de análise de projetos?\nMonstros possuem nomes que não precisam ser explicados. Eatam!? Sekbetes!? Napois!? Nasinsquis!? Orco!? Mas podemos até colocar uma explicação e tirara graça do jogador fazer uma ligação com girinos. Adolescentes né.. Criatividade.\nA colocação é essa ai, buscarei uma melhor forma de expressar "mesclando ataques aleatórios.". O MJ decide os ataques aleatório.\nPrimeiramente um pedaço de madeirae uma pedra são as coisas mais fáceis de se encontrar em qualquer luga, tirando grandes cidades e provavelmente cidades de primeiro mundo.\nNão é correto dizer para um jovem jogador que um ser simsa é a lógica da criatura.\nMas não para a concepção da criatura, do MJ, do enredo e da aventura. Há outros planejamentos para tal colocação. Aguardando apenas confirmação.\nConcordo que possa adicionar nome, mas ai entrariamos em adição de enredo que talve deva ser tratado em outros livros de ambientação. É apenas um bardo que ficou famoso, mesmo que ninguém lembre seu nome, lembram que um bardo cantou a canção.\nA canção é baseada em sátira.( VERSIFICAÇÃO: composição poética que ridiculariza os vícios e as imperfeições.)\nPor qual motivo a composição contraria aspalavras do bardo? Desculpe, não entendi.\nIdêntico e diferente. Concorda?\nPreferem os porretes por ser o equipamento mais fácil de se conseguir em meio a uma floresta, pântanos, mangues ousei lámais o que. Porrete é um pedaço de madeira. Lembre-se, são seres de baixo intelecto.\nA questão de perder atributos é a dinâmica de gênesis da raça, é assim que funciona o humor da raça.\nSeria irrelevante caso apereça apenas um Bari Bari. Aqui estamos no minimundo da criação da critura, somente a gênesis e talvez os titãs e quem sabe deuses podem explicar por qual motivo perdem o poder. Mas posso te adiantar, confia que vem coisa boa ai. E poderei te afirmar o motivo em breve, apesar de já estar na TagmarPedia.\nSeu ponto de vista. Discordo.\nElas são medrosas.\nAcredito que há possibilidade de um jogador, principalmente adolescente em mesa, chamar uma Barira de Girinona. E caso não chame, o próprio MJ pode utilizar isto na aventura. Aberturas...\nTagmar, RPG de Fantasia Medieval. Barira: Sedução (3), Amizade (3), Sono (2) e Sugestão (1). Qual o estágio de uma Barira? 4.\nSe a vítima cotinuar a resistir aos avanços sexuais, ela será atacada. Você acha que tal parte deva ser explicada em texto? Pode ser uma boa. Aguardarei o retorno.\nA barira que permaneceria na toca está explicada no final do texto da raiha Víbora. "sendo que a Barira capaz de ofertar uma bela joia será presenteada com dias sem tarefas."\nFez uma boa colocação, adicionarei um adendo no final do texto da rainha víbora. "estando inclusive livre das ordens da Girinona."\nPor qual motivo ter cuidado? É a dinâmica de criação de novos Bari Baris, inclusive foi uma solicitaçào no tópico que a rainha víbora fosse genitora de criaturas, as bariras geram somente Bari Baris. Não importando o ser. O resultado será Bari Bari!\nSe estamos falando de raças humanóides, não entendi a colocação de zoofilia. Desculpe, poderia esclarecer?\nContextos diferentes, flertar pode ou não ocorrer em um dia, as luas cheias Agmarim, Armina e Denégria não podem ser ignoradas. Em uma noite de lua cheia, podem ser atacados por Bariras.\nVocê está misturando as coisas, estamos falando que Bari Baris são apaixonados por Bariras e nào de incesto. E mesmo que seja, quatas espécies em nosso mundo são assim? Cachorros pegam até a tataravó se deixar.\nNão em uma criaçãode contexto para MJ. É uma abertura que pode ou nào ser utilizada. Mas eu sei o que é ser perseguido por mulher maluca. Será que os jogadores sabem!?\nEssa é uma boa colocação e até tentei dar uma arrumada no texto, pois antesmemso de reler seus comentários as criaturas foram relidas e senti a mesma dificuldade em entender. Mas vamos lá. Quando em patrulha mesmo sob ordem ou no covíl da rainha víbora, eles lutam para ser o chefe. Quando há algum período sozinho e sem direcionamento, lutam para delegar o capitão. O capitão diferentemente do chefe não é rebaixado de casta, somente teremos outro caso ele venha a falecer. E daí, estamos naquela história que não gostou. Ela explica exatamnte isto, compreendeu a necessidade?\nO Muco é algo deles mesmo, eles simplesmente cospem. Mas podemos trabalhar em melhoras esta parte. Boa colocação.\nDiscordo. Relevate para o MJ, mesmo sendo algo com pouca relevância. As Bariras já odeiam as Girinonas por inúmeros fatores, será que precisaremos criar uma lenda de uma guerra entre Bariras e Girinonas?\nSurgiram da necessidade de costurar uma nova criatura designada as Terras Selvagens com as novas raças das Terras Selvagens e também denotar mais informações sobre a criatura. Ai, explicamos o que acontece quando um Bari Bari Chefe morre, diferente da luta entre os Bari Baris para tornar Bari bari Chefe. Observar o contexto.\nNão tenho certeza de sua colocação, apesar de ser boa. Precisamos analisar melhor. Pois assim, um Bri Bari Capitão pode ter algumas meias sobre seu controle e cada meia possui 6 Bari Baris, sendo 1 destes um Bari Bari Chefe. Talvez possamos explicar melhor como a lança pode ser adquirida por um Capitão. O que acha? Compreendo que ao olhar a tabela do Capitão sem a Lança pesada ele seria fraco. Realmente ele precisa de uma melhor nivelação dos danos. Aumetar o dano da cabeçada e do combate desarmado. Apesar que tenho a impressão que os danos foram definidos conforme as regras. Verificarei.\nCriaturas de Baixo intelecto, apaixonados pelas Bariras que observando estas loucas pelo Bari Bari Capitão. Totalmente relevante ao contexto!\nNão entendi o seu morrer na secura. Elas podem Não existir em quantidade tão ampla quanto Bari Baris e Baririas, mas talvez algo próximo a Rainhas Víboras. Será que devemos explicar isso?\nE outra, o primeiro texto do verbete é Rainha Víbora, e lá constam todas as referências a sua próle. Não tenho culpa do sistema imprimir por estágio.\nPera ai, as Rainhas Víboras são únicas e já nascem sendo Rainhas Víboras. As Bariras e Girinonas nunca serão uma Rainha Víbora.\nA armadura é gerada automaticamentebpelo sistema, acho que tem haver com o peso, ou alguma outra variável, não lembro mas era algo assim. Na época também considerei alto, mas é a característica dela, ficou velha e mais forte. Tipo os humanos que ficam velhos e sábios.\nPois elas esperam que a chamem de Girinona para que no final da noite tenhamo ato consumado. Ta no texto. Fora isso é opinião únicamente sua, achismo individual, não misture com a razão da criatura. Sacou?\nTermo substituído. E ai encontra-se a explicação do tópico 5.2.\nAcho que misturou termos na primeira oração. Não entendi direito, desculpe!\nElas são assim ué, são velhas e gostam de jogar, beber e comemorar a vida. Adquirem seus tesouros diferente de quando eram jovens, e continuam totalmente fiéis às Rainhas Víboras. As Girinonas foram inspiradas em uma pessoa real que na juventude foi garota de programa.\nNesta oração apresenta que Rainhas Víboras não teriam problema em estar em áreas bastante frias ou em vulcões. Mesmo não sendo a intenção. Será realmente irrelevante!?\nIsto está explicitado no texto? Uma girinona é bonita como uma mulher obesa conforme sua idade. E somente no texto da Rainha Víbora há a colocação de que sua beleza não se vai com o tempo, não no da Girinona. Pergunta meio confusa. Compreendido? Será que há anecessidade de adicionar o texto da Girinona que ela não mantém a beleza conforme a rainha? Irrelevante!\nAnotado. Penarei em como mudar isto sem influenciar na criatura, pois intelecto favorece várias variáveis. Mas lembre-se, ser inteligente não representa que uma pessoa possui aptidão para aprender algo, ou líinguas.\nOk. Mas isso não seria referênta a Venefício(9)?\nTais criaturas hão de ser lendárias né!\n"Bariras são tocadas de suas tocas?" Corrigido.\nReclamação anotada, mas preciso de explicação da irrelevância à fundo, por qual motivo é irrelevnte explicar algo que faz parte de todo um contexto? Eu conheço pessoas que logo cedo a mãe a manda ir para rua arranjar serviço e fazer dinehiro, gritado às 6 da manhã se necessário. Faz parte do contexto do ser e do texto.\nDepende do MJ. Um grupo de Orcos é definido em quantidade? Não lembro. A iformação presente é que cada meia possuí 6, mas daí vai de cada covil.\nPorrete, lança do Chefe e Lança encontrada para o Capitão, sem falar da armadura de couro levedo Capitão e o escuro pequeno do Chefe.\nEssa frase sim seria irrelevante, mas apresenta uma eplicação de várias de suas perguntas.\nMesma coisa d euma pergunta acima, e o texto foi corrigido para evitar tal conflito. Pode ser irrelevante para o jogador, mas a explicação de como haveria uma BArira dentro da toca de uma Rainha Víbora durante o dia, visto que são tocadas do local logo cedo.\nA introdução conforme mencionado é o texto da rainha víbora e não encontra-se no topo devido ao sistema que ordena por estágio.\nNão entendi a colocação "deixando para trás o real foco que é a Rainha Víbora". Acredito que ela foi confeccionada conforme solicitações contidas no tópico.\nA Girinona junto ao Bari Bari Capitão são os generais de uma Rinha Víbora, sendo as criaturas mais fortes fora a principal. Sem benefício ou deve-se colocar criaturas inúteis?\nSerprentes não são seres sequer humanóides, e se quiser ode-se interpretar o texto quando a primeira cobra dormiu com o ser que amava, ela nunca abandonaria aqueles filhotes. Precisa ser desenhada a interpretação?\nHá duas lendas e um conto, são coisas difeentes e aparentam necessidade de estar no verbete. Faça o seguinte, releia o texto sem ler as lendas e diga quanstas dúvidas mais hão de surgir? Se respondi dúvidas referentes a presença destes textos, imagine sem eles.\nA Lenda od Bari bari Capitão se faz presente, para explicar todo o contexto dos Bari baris, ou discorda?\nE quado falamos na pesudo lenda no texto da Rainha Víbora, é de qualiabos veio a criatura para que não tenha relação com a Equídina.\nPrecisamos de mais opiniões. Afinal de contas, os comentários são maiores que os próprios textos.\nEu tenho uma, será que a Rainha Vibora alterar a cor do cabelo necessita de adicionar alguma magia para tal ou pode ser considerado característica da raça?\nOutra, será que deve-se criar mais criaturas fora do minimundo provenientes da Rainha Víbora?\n| | Edit by user: domingo, 21 de março de 2021 20:44 | Reason: Faltou um ] para fechar um quote\n#25 Flores Enviado : 21/03/21 17:58\nDano base da lança pesada corigido 52 > 40;\nAlteração na armadura utilizada Couro leve > Couro Rígido;\nAbsorção alterada 8 > 12;\nAtaque cabaeçada com alteração na proficiência 3 > 4;\nRecebeu proficiência em Lança Leve 2.\nBari Bari Chefe\nDano de Lança leve corrigido 20 > 16;\nProficiência de porrete ajustada 1 > 2;\nRecebeu um ponto de defesa extra 0 > 1.\nDano base de Garras ajustado 8 > 16.\n#26 T.REX Enviado : 22/03/21 02:47\nQue bom ter retornado, Lord Flores.\nAguardo um bom trabalho.\n| | Edit by user: segunda-feira, 22 de março de 2021 03:40 | Reason: Not specified\n#27 Flores Enviado : 23/03/21 13:23\nA referência a Lança leve no texto foi substituída por Clava.\nRetirada de lança leve proficiência 2;\nAdição de clava proficiência 2;\n#28 T.REX Enviado : 25/03/21 15:35\nAlguma palavra a respeito das novas escritas desta criatura?\n#29 Flores Enviado : 25/03/21 21:43\nVerbete atualizado conforme os tópicos citados e na medida da razoabilidade e impessoalidade.\nSolicito abertura para votação.\n#30 T.REX Enviado : 06/04/21 17:54\nGostei do que li. Agora o texto possui uma introdução da criatura principal. Show!\nEntretanto, ainda encontro frases irrelevantes para os jovens aventureiros, como:\n"Apesar se sua baixa inteligência são extremamente capazes no aprendizado de novos idiomas, podendo manter-se à distância apenas efetuando a leitura labial e assim, assimilar em tempo recorde uma nova língua."\nEstranho a criatura possui baixa inteligência e possuir uma habilidades de várias línguas. Além do mais, para o MJ, que irá controlar a besta, não fará diferença a essa habilidade contra os Heróis.\n"Sua pele e escamas são extremamente resistentes ao fogo e ao frio. Contudo não recusam um belo cobertor quentinho."\nSugiro tirar "Contudo não recusam um belo cobertor quentinho". Por isso disse irrelevante.\n"Quando há duas luas cheias no céu, ocorre um raro fato, duas Rainhas Víboras unem-se por alguns dias em prol de sua reprodução, atacando assim grandes grupos de viajantes. Sendo que desta parceria, uma delas ficará incumbida em proteger toda a prole até que tenham maturidade enquanto a outra seguirá viagem. Confiam extremamente em Girinonas, para que cuidem de sua prole."\nEstou pensativo com relação as luas cheias no céu. Não encontro no Grande Calendário de Tagmar. Com relação as duas Rainhas juntas, por que existiria duas delas num único covil? E que utilidade teria a segunda de ficar coma prole se as Girinonas já cuidam, sendo boas companhias ( estranho Girinona ser uma boa companhia)? Sugiro excluir a segunda Rainha Víbora.\nSuas tocas não são lugares para qualquer aventureiro, visto que em um raio de 1 km há uma grande quantidade de cobras e internamente há sempre um grupo de 6 Bari Baris, conhecido como meias, sendo outros grupos efetuando a ronda. Logo ao amanhecer as Bariras são tocadas de suas toca, devendo retornar somente quando munidas de pertences para sua Rainha. Enquanto as Girinonas são consideradas boas companhias, e raramente recebendo missões.\nBarira tocada de sua toca? E que pertences interessariam para a Rainha Víbora sem ser carne de viajantes? Ela se interessa por tesouros? Segundo seu texto ela mesma caça suas vítimas. Parece-me que seus Bariras também caçam viajantes a procura de fortunas. E mais: se um Barira consegue uma jóia muito cara, não vai trabalhar? Se no meu jogo, você sendo o meu MJ, mata o meu personagem numa luta com uma Barira e leva uma joia minha rara, de extremo valor, do meu bolso, não me interessa se essa criatura vai ou não trabalhar. Por isso volto repetir: tem muita coisa irrelevante nessas escritas.\nFlor, seu texto melhorou. Mas existem pontos que parecem National Geographic Fictício. Para os jogadores, não importa o que rola dentro do covil sem a presença deles, como quem manda ou desmanda, a relação sexual entre eles, se faz boa companhia ou não entre os monstros. Além do mais, a ideia do tópico é criar um adversário hostil com relação aos aventureiros e as vilas. E não NPCs (existem três deles que eu conheço: os vilões [que não é o seu caso], os aliados e os genéricos]. Você está criando uma Girinona adorada pelas vilas próximas. Uma Girinona totalmente fiel a Rainha Víbora. Como pode? A sua Gerinona é, na verdade, - um NPC Genérico; uma figurante.\nTambém elabore títulos para suas criações secundárias. Há monstros seus sem título algum.\nMe perdoe, mas não levarei para votação ainda.\n| | Edit by user: terça-feira, 6 de abril de 2021 17:57 | Reason: Not specified


Gestão de conflitos – entrevista com Mario Persona para a Revista Amanhã – Palestrante Mario Persona\nGestão de conflitos – entrevista com Mario Persona para a Revista Amanhã\nMario Persona – As diferenças entre pessoas existem e não há como evitá-las. É isso o que dá um colorido especial aos relacionamentos. Também não há como evitar choques e atritos, e nem é benéfico que deixem de existir, pois de discussões acaloradas podem surgir grandes idéias.\nA primeira coisa que todo profissional deve entender é que existe uma terceira pessoa – podemos chamá-la de empresa, produto, cliente, processo ou o que for – que é o objetivo de nossa discussão. Não é o meu interesse que deve estar em jogo, mas o interesse original da questão.\nMario Persona – Considerando que o ser humano é extremamente complexo, as fórmulas podem funcionar para uns e não funcionar para outros. Mas vivemos em um mundo onde tudo depende de uma adaptação constante para podermos sobreviver. Não gostamos de nos adaptar a certas situações, mas precisamos.


in Bolha.: Só pode ser Medo\nSó pode ser Medo\nAssistindo a um filme, como sempre fico analisando o comportamento das pessoas, isso pra mim é fascinante e também engraçado sabe..como de acordo com algumas situações que são desconhecidas pra o individuo ele pode ser frio,arrogante, com ar de superioridade ..\nTodos nós somos assim ,não tem como escapar dessa verdade cruel.Quase sempre demonstramos o que não é pras outras pessoas às vezes até sem querer (odeio isso!!).Agora porque essa reação? Porque não mostrar nossa fragilidade as vezes,porque não dizemos que amamos tal pessoa quando isso que é a verdade?\nPenso que a resposta pra essas perguntas e outras que estão na minha cabeça é o Medo. Desde o começo dos tempos o medo do desconhecido nos faz reagir de um modo meio que estranho..quando só podíamos ser receptivos. Mas temos medos de deixar claro que não sabemos certo assunto,de não ser correspondido no amor, de como seremos tratados em certo grupo.Mas axo que nau temos culpa (?) afinal a sociedade nos cria assim (o capitalismo acaba com agente mas o que seria de nós sem ele?)\nLogo chego a uma conclusão simples, que mesmo não percebendo um medo em mim quero encarar tudo,e que venha a minha fragilidade,meu sentimento de amar,minhas confusões e dúvidas. Quero q vejam o que há em mim realmente.quero que vejam como é bom ser humana e como é confortável ta nessa situação de humanismo cheio de fraquezas.Isso não quer dizer q vou estar desarmada para as arapucas da vida (de jeito nenhum kkk) Porque eu vivo pra sentir e só às vezes (no que me é cabível) entender. Faça o mesmo..é uma delicia!!\nPostado por Nathália Monte ;D às 14:50\nPJM PUCPR disse...\nParabens pelo texto e pelo design do seu blog!\nO medo pode ser nosso freio ou nossa mola propulsora, cabe escolher enfrentá-lo ou recuar.\n13 de janeiro de 2009 01:59\nNathalia, sou eu o Bruno do Inutilidade Jovem...kkkk, tive que vir visitar o seu, já que você gostou o meu, e....NOSSAAAA, parabéns mesmo, muito bom, adoro esse tipo de proposta, muito interessante, continue, e visite o meu sempre que possivel, estarei voltando aqui! abraços!\nAlias Nathalia, voltei, pra dizer que eu te linkei no meu blog, quem sabe eu não faça um post sobre ele em breve, se quiser me linkar aqui tbm, eu agradeço, obrigado, valeu!\nque medo rapaz =P\nque bom que voce gostou do meu blog.. gostei muiito do seu tambem.. e 11 minutos realmente é muiito bom !\nÓtimo seu blog. Tenho um blog recente e fico circulando por aí em busca de inspirações. Adorei o seu, parabéns!\nConcordando com a maioria dos colegas acima, venho parabenizá-la pelo excelente trabalho que fazes no lucidaface.blogspot. encontrei no inutilidadejovem.wordpress e vim conferir... Mais uma vez... Parabéns!\nse quiser visitar... será muito bem vinda! Ah, espero que não se importe se eu 'linkar' seu blog!\n17 de janeiro de 2009 05:21\nParabéns pelo blog, achei de mais... dei boas risadas no seu post...\nDá uma visitinha no meu http://dukralho.blogspot.com/\naté os 25..\nMudar não é fácil ¬¬


Apólices de seguro de vida cobrem Covid-19 ou situações de pandemia?\nPor Redação Em 21/05/2020 às 11:17 3 minutos de leitura\nNormalmente, as seguradoras não oferecem cobertura para casos de morte ou invalidez, decorrentes de situações de pandemia, como vivemos atualmente com o novo coronavírus. A razão é o alto risco desse cenário. Você sabe se o seu seguro de vida cobre Covid-19?\nNo Brasil, em abril, a Federação Nacional dos Corretores de Seguros Privados e de Resseguros, de Capitalização, de Previdência Privada, das Empresas Corretoras de Seguros e de Resseguros (Fenacor) divulgou que 23 seguradoras já haviam passado a incluir essa cláusula em suas apólices.\n“Vale destacar que isso não é obrigação da seguradora. Contudo, o mercado vem se mobilizando neste momento único e delicado, com o objetivo de garantir ao menos a proteção financeira daqueles que perdem seus entes queridos em função da pandemia”, destacou Rodrigo Alexandre, especialista da PROTESTE.\nOs seguros de vida, e quaisquer outros ramos que possuem algum tipo de cobertura de morte, costumam em regra, excluir a cobertura para riscos de epidemias e pandemias.\nQuer um seguro que tenha cobertura durante a pandemia? Conheça nossa parceria.\nPor que seguros não cobrem situações de pandemia?\nAs coberturas de seguro são calculadas para os casos de riscos previsíveis. Diante de uma pandemia, não há como estimar o potencial de risco. O mesmo ocorre no caso de catástrofes naturais. Em tais situações, não é possível precificar o seguro e calcular o prêmio.\nNo entanto, diante do agravamento da pandemia e consequente aumento de mortes decorrentes do novo coronavírus, muitas pessoas passaram a se preocupar com a cobertura de suas apólices. Afinal, embora seja uma situação que ninguém deseja enfrentar, saber que a família será amparada é tranquilizador.\nVale destacar que além de seguros de vida, outros tipos de apólice, como seguros viagem ou aqueles que garantem o pagamento de prestações em caso de desemprego, incapacidade ou falecimento também têm a mesma cláusula de exclusão.\n“Os seguros de vida, e quaisquer outros ramos que possuem algum tipo de cobertura de morte, costumam em regra, excluir a cobertura para riscos de epidemias e pandemias”, explicou Rodrigo.\n“No entanto, grandes seguradoras optaram por ignorar a cláusula de exclusão de pandemia nos seguros de vida, e pretendem indenizar os beneficiários das apólices dos titulares que faleceram em função da Covid-19”, ressaltou o especialista da PROTESTE.\nComo saber se meu seguro de vida cobre Covid-19?\nVale conferir quais as entidades já divulgaram publicamente sua intenção de fazer o pagamento no caso de falecimento por Covid-19. Se a sua seguradora não estiver na lista, é importante entrar em contato e esclarecer todas as dúvidas.\nAlgumas apólices, por exemplo, também oferecem coberturas para doenças que possam incapacitar, temporariamente, o titular. No entanto, não está claro se existirá cobertura em caso de incapacidade decorrente do coronavírus.\nPara que a cobertura não esteja, de fato, prevista na apólice, é fundamental que a informação seja clara e as todas as cláusulas de exclusão estejam destacadas no contrato, conforme determinação do Código de Defesa do Consumidor.\nSe você tem dúvidas sobre o seu seguro de vida, o serviço de defesa do consumidor da PROTESTE pode ajudar a entender melhor a apólice e a buscar os seus direitos. E se quiser fazer um novo seguro de vida, não deixe de conferir a nossa parceria, que tem apenas 30 dias de carência na faixa etária até 55 anos.


August 10, 2018, 5:39 pm / umanizzare77532.onesmablog.com\nAs informações deste sitio sãeste postadas integralmente pelos utilizadores. É importante dizer que é possível que ESTES dados estejam desatualizados ou incorretos, sendo Assim sendo, este Vagalume exime-se por qualquer responsabilidade A respeito de as informações publicadas.Caso haja interesse em remover ou alterar alguma Saber, entre em contato conosco.\nAprenda Inglês utilizando Humor - Micos de que você não pode recompensar é só este primeiro presente que você vai receber!\nGarantimos total sigilo quanto a informações e papeis qual nos forem confiados. Se necessário, será assinado contrato de confidencialidade.\nnãeste significa mal “renúncia”, mas “renúncia a exercício de direito”. Isso ajuda a evitar grandes equívocos e erros por compreensão.\nAs informações deste site sãeste postadas integralmente pelos utilizadores. É importante dizer que é possível de que os dados estejam desatualizados ou incorretos, sendo Nesse caso, o Vagalume exime-se por qualquer responsabilidade A respeito de as informações publicadas.Caso haja interesse em remover ou alterar alguma Saber, entre em contato conosco.\nAs informações deste sitio são postadas integralmente pelos usuários. É importante dizer qual é possível de que os dados estejam desatualizados ou incorretos, vá para este site sendo Assim sendo, o Vagalume exime-se do qualquer responsabilidade sobre as informações publicadas.Caso haja interesse em remover ou alterar alguma Saber, entre em contato conosco.\nCaso nãeste apresente defesa escrita no prazo supra, será considerada preclusa a oportunidade de manifestaçãeste escrita. Após decorrido esse prazo, e se ofertada a defesa escrita, a empresa a seu livre critfoirio poderá ou nãeste receber a peça posteriormente apresentada.\npor “renúncia da infraçãeste” ou “renúncia à infração”, porque nãeste é possível renunciar a uma lesão por direito (infraçãeste).\ntem o som de “S” mesmo, ao passo qual, em português, esse “S” possui este som por “Z”. Ouça a pronúncia do Isis\nAs informações deste visite esta página site sãeste postadas integralmente pelos utilizadores. É importante dizer que é possível de que ESTES dados estejam desatualizados ou incorretos, a ser Nesse caso, este Vagalume exime-se de qualquer responsabilidade Acerca as informações publicadas.Caso haja interesse em remover ou alterar alguma informação, entre em contato conosco.\nTal comunicação só é possível por meio de intérpretes profissionais fluentes em seus idiomas por manejorefregatráfego e treinados nas técnicas do tradução, interpretação e comunicação.\nComments on “Uma análise de traducao”


Uma história (muito) mal contada [XXI] - Apartado 53\nAqui está outro marco fronteiriço, por conseguinte, e desta vez com uma relevância política incomparavelmente superior à do primeiro. Trata-se já não apenas de simples desautorização de um Governo por um único político, agora é todo um Governo, um país inteiro (e, ainda por cima, um país enorme, o segundo maior da CPLP) que não só desautoriza como liminarmente recusa uma intolerável tentativa de imposição de países terceiros sobre a sua soberania nacional. Aquela que deveria ter sido a posição de Portugal quanto ao “acordo ortográfico”, em suma, mas ao que parece no caso do nosso país tal não sucedeu porque “valores mais altos se levantaram”: “valores” em sentido literal, bem entendido, “valores” expressos em números, verbas, cifrões, dinheiro.\nBom, já todos estamos fartos de saber como se confeccionou o AO90 à portuguesa, ponhamos de lado, arrojemos esse prato que cheira a esturro, que tresanda a podre, prossigamos pois com a nossa breve cronologia de 2012.\nA “Galeria” de subscritores, voluntários e activistas da ILC-AO lá se ia compondo, por essa época, de forma vertiginosa, com — parafraseando o lema da cidade do Porto — “mui nobre, sempre leal e invicta” gente (sobretudo sempre leal, note-se), pessoas das quais destacamos (sem sombra de elitismo, bem pelo contrário), por exemplo: no dia 1 de Fevereiro, juntou-se à nossa Causa o Doutor Gentil Martins. No dia 12 seguinte, Manuel Luís Caupers de Bragança. A 16, também nesse mês, o (grande) poeta Pedro Tamen. No dia 22, ainda em Fevereiro, José de Faria Costa, Professor da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, co-autor de um importantíssimo texto, de enorme impacto na opinião pública: «O chamado ‘novo acordo ortográfico’: um descaso político e jurídico». A 16 de Maio todos os quatro “Gatos Fedorentos” já tinham subscrito a ILC e consentido na publicação dos respectivos “perfis”. Francisco Ferreira de Almeida, Professor de Direito da Universidade de Coimbra e co-autor do texto já referido, passou a constar da “Galeria” em 21.11.2012. Para terminar esta pequena “selecção” de aderentes ao longo do ano de 2012, de referir ainda a publicação, em 22 de Agosto, do “perfil” de Sandra Vinagre, uma das pessoas com mais valiosa intervenção na rede social Facebook.\nOutros acontecimentos serão também de realçar, de todos — e foram imensos – os que ocorreram durante esta fase de actividade especialmente frenética.\nApós meses de preparação, conseguimos disponibilizar impressos de subscrição da iniciativa nos pavilhões de três das editoras presentes, entre 24 de Abril e 13 de Maio, na Feira do Livro de Lisboa; a Gradiva, a Zéfiro e a Relógio d’Água.\nNo dia 1 de Junho, a ILC esteve na Feira do Livro de Coimbra, onde realizámos uma palestra sobre o AO90 com dois oradores convidados e “moderação” de HC*.\nA 15 de Junho, toda a imprensa (bem, não exactamente “toda”) noticia mais uma tremenda machadada no statu quo “desortográfico”, outra desautorização política: «Câmara da Covilhã não adopta Novo Acordo Ortográfico». Não vale a pena virem agora os acordistas do costume tentar dourar a pílula: as Câmaras Municipais fazem parte da Administração (no caso, não a Central mas a Local), logo, se uma Câmara recusa “adotar” o AO90 então isso é uma desautorização política do Governo. Que a dita pílula lhes fique entalada na garganta, é o que se deseja. Em sentido figurado, bem entendido, cuidem-se lá dos gasganetes.\nNo dia 12 de Julho, uma delegação da ILC-AO é recebida por alguns deputados da Nação, tendo o respectivo relatório da Audiência Parlamentar (CECC) sido publicado no nosso “site” 15 dias depois. A solicitação foi de Maria do Carmo Vieira (como se pode ver, aliás, na “ordem de trabalhos” da audiência), e estiveram também presentes Hermínia Castro (pela ILC), os estudantes Pedro Afonso (AEIST*) e João Ricardo Rosa (aluno da UAlg*) e a escritora Teolinda Gersão.\nO que se pode dizer sobre esta audiência, em termos de saldo? Bem, em resumo, que foi um sucesso, porque todas as intervenções correram muito bem, felizmente, e que não teve qualquer consequência prática, infelizmente. Mas pronto, como diz o outro, fomos ouvidos, ao menos marcámos presença, lá deixámos de alguma forma um testemunho.\nUm efeito colateral (digamos assim) desta audiência parlamentar recaiu sobre um inocente felino. Esperando não me levem ambos a mal, o gato e a sua dona, pela inconfidência, sucedeu que a nossa companheira HC* tinha acabado de recolher um gatinho abandonado, cheio de pulgas e com mazelas várias — chegou a estar às portas da morte –, e naquele dia, quando chegou a casa vinda de S. Bento, resolveu baptizar o bichano: chamou-lhe Pimpão. Vá-se lá adivinhar porque lhe terá ocorrido aquele nome…\nVoltando à história. Tínhamos acabado de sair da audiência. “Cá fora”, longe das severas paredes do luxuoso palácio que serve de nacional “Casa do Povo”, as coisas estavam mesmo quentes de todo, e não era só por estarmos então já em pleno Verão, no que à luta contra o “acordo” diz respeito.\nNão, de facto, essas quenturas pouco ou nada tinham a ver com a canícula. Aliás, tanto assim é que o Estio tinha estiolado há muito, fenecera-se até o Outono seguinte, estávamos já em pleno Inverno quando, na sequência de uma outra das nossas “visitas” ao Parlamento, o PCP* avança oficialmente com a formação do GTAO*, conforme despacho da agência Lusa com data de 20 de Dezembro.\nE pouco depois disto rebenta em Portugal a notícia seguinte: «Brasil adia AO90 para 1 de Janeiro de 2016». Corria o gélido e simultaneamente tórrido dia 28 de Dezembro desse Ano da Graça de 2012.\nUm ano alucinante, realmente, e nem sempre pelos melhores motivos. Muito de desagradável se passou também. Houve demasiados, estranhíssimos incidentes, uma tal saraivada de bizarras “coincidências” que podemos mesmo concluir ter sido aquele não apenas um ano de viragem nesta luta, como foi igualmente (ou principalmente) durante esse mesmo ano que o movimento anti-AO começou a devorar-se a si mesmo.\nComo disse Pierre Vergniaud, um revolucionário a quem a Revolução Francesa premiou pela sua valorosa participação cortando-lhe a cabeça, “a revolução devora os seus filhos”. Bem, a luta contra o AO90 não é propriamente uma revolução, é mais uma devolução: não queremos radicalmente mudar coisa alguma, apenas queremos que nos devolvam integralmente o que é nosso por direito.\nMas nem todos, ao contrário das aparências. O aforismo de Vergniaud pode verificar-se até mesmo numa luta cívica, pacífica, sem armas de fogo nem tiros nem motins. Bom, certo, sem armas de fogo nem tiros.\nVeremos em pormenor como foi possível tal coisa.\nCPLP – Comunidade dos Países de Língua Oficial Portuguesa\nOCS – órgãos de comunicação social (abrev.)\nVGM – Vasco Graça Moura\nUpdated: 08/12/2015 — 18:56\nEtiquetas:Angola, AO90, artes, Brasil, CPLP, Facebook, França, História, ILCAO, liberdade, Lisboa, literatura, Portugal, Português, pulhítica\nO gatinho, para que conste, cresceu, fez-se lindíssimo e agora tem saúde para dar e vender. Se isso se deve ao nome ou não, já não sei, mas parece-me que deu sorte… 😉


Rádio Condestável | SERTÃ: Concelho recebe atividades náuticas no Trízio <!- - Default Sites --> <!- - Cookie Consent CSS -->\nSERTÃ: Concelho recebe atividades náuticas no Trízio\nO concelho da Sertã, mais concretamente o Trízio, vai receber diversas atividades náuticas, integradas na programação de Verão que, até setembro, acontece na Albufeira de Castelo do Bode. As atividades são gratuitas e para toda a família, com as iniciativas Welcome to Castelo do Bode e Wakeboard Open Days.\nAssim, e como divulga o Município da Sertã, o Trízio acolhe nos dias 19 e 20 de junho a iniciativa “Welcome to Castelo do Bode”, que contempla diversas atividades náuticas gratuitas como Stand UpPaddle (SUP), Ski, passeios de barco, entre outras. Posteriormente, a 3 e 4 de julho receberá a iniciativa Wakeboard Open Days, que permitirá experimentar wakeboard no cable park de forma gratuita. Ambas as iniciativas dirigem-se não só à população local mas também a visitantes e turistas.\nPara além destas iniciativas, o Município da Sertã disponibilizará vouchers para utilização gratuita do Cable Park do Trízio nos dias úteis (das 10:00 às 13:00) de 21 de junho a 15 de setembro.\nDe recordar que a Albufeira de Castelo do Bode possui cinco cable parks (Trízio, Aldeia do Mato, Lago Azul, Montes e Fernandaires) que apresentam condições únicas para a prática de diversas modalidades, como é o caso do Wakeboard que atrai cada vez mais praticantes e visitantes à região.\nPara além do Wakeboard, a Estação Náutica de Castelo do Bode, constituída por mais de 70 parceiros sob coordenação da CIMT (Comunidade Intermunicipal do Médio Tejo) em parceria com os cinco municípios (Abrantes, Ferreira do Zêzere, Sertã, Tomar e Vila de Rei), possui uma oferta turística diversificada composta por alojamento, restauração, atividades náuticas, entre outros serviços.\nREGIÃO: Parceiros e municípios juntam-se para expansão do "Experimenta Paisagem"


Presidente do TJ recebe representantes do comando de greve\nVocê está aqui: Home Notícias ASJ Geral Presidente do TJ recebe representantes do comando de greve\nPublicado em Quinta, 02 Julho 2015 16:21\nSem agendamento prévio, o Presidente do Tribunal de Justiça, Desembargador José Aquino Flôres de Camargo, recebeu ontem (1°/7), representantes do comando de greve dos servidores do Poder Judiciário. O encontro atendeu ao compromisso de permanente negociação. Ao longo da audiência foram esclarecidos alguns pontos de divergência.\nO Presidente Aquino enfatizou que diversas demandas não dependem de decisão da Administração do Tribunal de Justiça que se encontra em compasso de espera pela edição da Lei de Diretrizes Orçamentárias, onde consta o Orçamento do Judiciário.\nA conversa foi marcada pela sinceridade e pela intenção objetiva de valorização dos pontos de convergência, afirmou o Desembargador Túlio Martins, Presidente do Conselho de Comunicação do TJ.\nAo final da audiência ficou agendada nova reunião, inicialmente marcada para o próximo dia 10, quando se supõe que a LDO estará aprovada pela Assembleia Legislativa e sancionada pelo Governador José Ivo Sartori.\nParticiparam ainda da audiência desta tarde o Corregedor-Geral da Justiça, Desembargador Tasso Caubi Soares Delabary; a Desembargadora Marilene Bonzanini, Presidente do Conselho de Administração, Planejamento e Gestão (CONAD) do TJ, além dos Juízes-Assessores da Presidência do Tribunal, Jerson Gubert, Leandro Figueira Martins e Luis Antonio Beherensdorf Gomes da Silva.


Da comunicação do SINTECT-PE*\nPOR UM AMBIENTE DE TRABALHO DIGNO O SINTECT-PE denuncia as condições de trabalho que muitos ecetistas estão submetidos: ambientes sujos, sem material básicos de funcionamento, tentativas visíveis de sucatear a empresa. Preocupa a falta de cadeiras, inclusive nos guichês, prejudicando a saúde dos atendentes comerciais. E para piorar o atendimento, falta fita adesiva e até papel. O SINTECT-PE exige que a SE/PE respeite a categoria, garantindo dignidade no ambiente de trabalho. Exemplo é a agência central, localizada na avenida Guararapes, do Recife, onde o calor está insuportável, já que o ar-condicionado não funciona há muito tempo.\nAC SANTA CRUZ MAIS SEGURA O SINTECT-PE informa à categoria que ação da Assessoria Jurídica garantiu acolhimento da tutela antecipada, obrigando a ECT a disponibilizar porta giratória com detector de metais no AC SANTA CRUZ. O equipamento deverá ser instalado em perfeito estado, dentro do prazo estabelecido pela Justiça, sob pena de multa diária de R$ 300. Acesse a decisão clicando aqui: DECISÃO – TUTELA ANTECIPADA – ACOLHIMENTO – PORTA GIRATÓRIA\nFechamento da AC de Jatobá O SINTECT-PE enviou à Câmara Municipal e à Prefeitura de Jatobá, no Sertão de Pernambuco, um ofício no qual pede que haja um a audiência pública para discutir o fechamento da agência dos Correios local, que ocorreu há vários meses. O documento argumenta a importância da agência para os mais de 15 mil moradores de Jatobá e pede mobilização de todos para reabertura e manutenção da agência no município.\n*A coluna é publicada às quartas-feiras, mas foi excepcionalmente publicada nesta segunda-feira, 19.


Lava Jato apura pagamento de propina em plano de saúde dos Correios\nSeg , 21/03/2016 às 18:05\nA Operação Lava Jato apura suposto esquema de pagamento de propina por contratos na Postal Saúde, gestora dos planos de assistência médica de funcionários dos Correios. Para conseguir fechar negócio com a operadora, uma empresa teria pagado suborno a dirigentes da estatal ligados ao casal de ex-ministros Paulo Bernardo (Comunicações) e Gleisi Hoffmann (Casa Civil), senadora pelo PT paranaense. As informações estão sendo tratadas num acordo de delação premiada.\nConforme trechos da denúncia, aos quais o jornal O Estado de S.Paulo teve acesso, a Unibem Medicina e Segurança do Trabalho pagava aos responsáveis por viabilizar o negócio uma comissão sobre o valor mensal recebido da Postal Saúde. A empresa presta serviços de saúde ocupacional, fazendo exames nos funcionários dos Correios.\nEntre os supostos beneficiários de vantagens ilegais estariam o ex-vice-presidente de Gestão de Pessoas dos Correios Nelson Luiz Oliveira de Freitas, o ex-diretor da Postal Saúde Alexandre Câmara e o ex-conselheiro dos Correios Leones Dall'Agnol. Os três ocuparam cargos na gestão de Paulo Bernardo à frente das Comunicações, ministério responsável pela estatal.\nUm pagamento inicial, de R$ 2 milhões, teria sido feito pela operadora para viabilizar investimentos. Desse total, R$ 900 mil teriam sido rateados entre os envolvidos. Conforme o colaborador, R$ 200 mil foram pagos a Câmara e outros R$ 200 mil para Freitas. Outro beneficiário, uma pessoa identificada como "Carlos Santana", teria ficado com R$ 300 mil.\nNelson Freitas, ex-vice presidente de Gestão de Pessoas dos Correios, disse que jamais recebeu "qualquer valor" pela contratação da Unibem. Em nota, ele afirmou que não se recorda de ter marcado reuniões entre os negociantes do contrato e ressaltou que, embora seja vinculada aos Correios, a Postal Saúde é "uma entidade privada autônoma".\nFreitas alegou não ter tratado do negócio com representantes da Unibem ou da operadora de saúde. "Não era minha competência. Essa contratação é da alçada da Postal Saúde, que possui gestão própria e independente da sua mantenedora, a ECT (Empresa de Correios e Telégrafos)", sustentou.\nEle explicou que, durante a execução do contrato, apenas acompanhou reuniões técnicas para resolver problemas que afetavam "a rotina de trabalho" dos Correios, "pois havia certa incompatibilidade entre a agenda de prestação de serviços da Unibem e a jornada de trabalho dos empregados da ECT".\nO jornal O Estado de S.Paulo não conseguiu localizar Leonis Dall'Agnol.\nAlexandre Câmara disse que a acusação não tem cabimento. Segundo ele, houve uma negociação normal, e sem ilicitudes, para a contratação da Unibem. Ele explicou que a prestadora de serviços passou por uma "peneira" de 15 empresas do setor, que disputavam o contrato. A escolha se deveu, segundo ele, a critérios técnicos, como melhores estrutura e preço, além da possibilidade de usar um sistema eficiente de informações para registrar e acessar os exames. Câmara pontuou não saber se houve a indicação da Unibem por qualquer pessoa. Ele explicou que a Postal Saúde identificou a empresa após pesquisa no mercado.\nGleisi e Paulo Bernardo afirmaram não ter qualquer informação sobre a investigação e que, possivelmente, trata-se de "mais um desses vazamentos que acontecem o tempo todo". Em nota, os ex-ministros alegaram desconhecer "completamente esse assunto" e não ter "nada a comentar".\nA Unibem não respondeu aos questionamentos enviados por e-mail. Por telefone, o diretor executivo da empresa, Edvaldo Galano, disse que desconhece irregularidades. "O processo que eu acompanhei não foi esse", sustentou, acrescentando que a escolha da empresa levou nove meses e envolveu muitas etapas, entre elas provas de conceito e cotações de preços. "Foi um processo de venda normal."\nA Postal Saúde não informou o valor pago à Unibem, justificando que a informação é protegida por "cláusula de confidencialidade". Em nota, informou que todos os contratos estão sendo examinados pela área de auditoria dos Correios. Conforme apurou o jornal O Estado de S.Paulo, o trabalho começou por haver indícios de malversação dos recursos.\nA Postal Saúde informou também que sua nova gestão - iniciada em dezembro de 2015, após o PDT passar a comandar os Correios - está revisando todos os contratos e substituindo membros dos conselhos Fiscal e Deliberativo por servidores de carreira. O comunicado diz ainda que o contrato com a Unibem foi rescindido, mas não esclareceu o motivo.


Vanuatu-Brasil. Crianças como portadoras de Revelação e o Pop Pacífico Revista BRASIL-EUROPA Correspondência Euro-Brasileira©\nRevista Brasil-Europa - Correspondência Euro-Brasileira 136/20 (2012:2)\nDoc. N° 2880\nAleluia! Vanuatu revelando-se: crianças como portadoras de Revelação\nResultados culturais da ação de missionários\ne o Pop Pacífico internacional no exemplo das Ilhas Hébridas\nOs estudos realizados na Oceânia em janeiro de 2012 foram motivados pela passagem dos 20 anos do congresso internacional realizado no Rio de Janeiro pelo V° Centenário do Descobrimento da América. Pareceu ser oportuno retomar algumas das questões então discutidas em contexto diverso do brasileiro, porém à luz das reflexões encetadas no Rio de Janeiro. (Vide Tema em Debate, nesta edição: http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Australia-Melanesia-Brasil.html)\nO congresso de 92 teve como tema a questão de fundamentos culturais, em particular músico-culturais no Brasil e, concomitantemente, das bases epistemológicas de seus estudos.\nDirigiu-se a atenção a processos de transformação cultural desencadeados pelos Descobrimentos, pela colonização e cristianização, a seus mecanismos intrínsecos e aos procedimentos empregados, sobretudo por missionários.\nO ensino e seus métodos na formação de população de identificação cristã nas escolas das missões e o seu papel no processo de mudança cultural foram então particularmente considerados.\nComo salientado com base em documentos da história missionária, a catequese infantil foi o caminho que se ofereceu aos missionários para a sua ação de conversão e de integração dos indígenas na cultura cristã-européia.\nOs indígenas adultos, presos por vínculos emocionais, afetivos e de lealdade a seu mundo consuetudinário, apresentavam mais dificuldades para a conversão e eram mais propensos a recair nos seus antigos costumes.\nEsse significado da criança como veículo de processos culturais e do papel desempenhado pela música no ensino foi considerado sob diversos aspectos no passado e no presente, sendo encerrado simbolicamente com a apresentação dos Canarinhos de Petrópolis no Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro.\nAs reflexões de 1992 puderam basear-se em trabalhos precedentes de levantamento de fontes documentais da história missionária e de dados relevantes para uma história de desenvolvimentos músico-culturais em contextos mundiais.\nDos estudos assim desenvolvidos tornou-se claro que esse papel desempenhado pela criança em processos performativos de identidade cultural e de criação de comunidades cristãs não se restringiu ao Brasil. Ainda que tenha sido no Brasil que os jesuítas constataram que o caminho para a cristianização processava-se primordialmente através da formação cristã das crianças, fazendo-as crescer em ambiente distinto daquele da cultura de seus pais, esse procedimento passou a marcar a ação missionária em outras regiões do mundo, na África, na Índia e no Extremo Oriente. (Veja e.o.http://www.revista.brasil-europa.eu/131/Goa-Colegio_de_Sao_Paulo.html)\nA Portugal e ao Brasil cabem, neste sentido, um papel pioneiro - sob vários aspectos questionável -, quanto ao ensino infantil e mesmo quanto ao uso da criança como instrumento na transformação cultural e para o processo mundializador que então se iniciou. Nesse atividade formativa e performativa, a música desempenhou em todas as regiões do mundo importante papel. O canto em conjunto, a alegria do cantar foram elementos importantes na criação de sentimentos de comunidade, de socialização e de integração das crianças na cultura cristã-européia.\nEsse procedimento não se restringiu à época das grandes Descobertas. Também foi empregado nos séculos que se seguiram, e a reflexão aprofundada a respeito do significado do ensino musical para questões relacionadas com processos de transformação cultural e identidade representa uma exigência para as ciências da Educação e para os estudos culturais. Este foi um dos complexos temáticos particularmente considerados no Congresso Internacional de Estudos Euro-Brasileiros, em 2002, em particular nas sessões realizadas em regiões da imigração no Rio Grande do Sul. (Musik, Projekte und Perspektiven: aus dem Internationalen Kongress zum Abschluss des Trienniums wissenschaftlicher Tagungen zum Anlass der 500-Jahr-Feier der Entdeckung Brasiliens, ed. A.A.Bispo, Köln: A.B.E./I.S.M.P.S./I.B.E.M. 2003)\nCrianças cantantes e o ensino missionário católico na Oceânia\nO significado de reflexões músico-pedagógicas de orientação teórico-cultural para a política cultural pode ser estudado de forma particularmente expressiva no contexto espacialmente limitado e insular dos países da Oceania.\nMais do que muitas outras regiões do Pacífico Sul, Vanuatu, em particular Port Vila, denota nas suas expressões culturais de cunho cosmopolita e internacional a ação missionária do passado e que levou ao corte da tradição oral e à perda de práticas tradicionais.\nAinda que apenas colonizada e catequizada no século XIX, as ilhas da Melanésia representaram campos de ação para ordens missionárias de orientação voltada privilegiadamente ao ensino. Salientaram-se nesse sentido os Irmãos Maristas na Nova Caledônia, que também atuaram no início do século XX em Vanuatu (Vide http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Totens-e-Cristianismo.html).\nEsses missionários, profundamente marcados pela sua própria cultura francesa e por desenvolvimentos espirituais e histórico-religiosos da França do século XIX, diferenciaram-se quanto a processos daqueles empregados pelos jesuítas do passado, na medida em que atentaram ao fato de não segregarem as crianças em escolas de missão, afastando-as de suas famílias; também na sua ação, porém, a música desempenhou papel significativo.\nEmbora ainda não estudados de forma mais aprofundada, a prática musical e o repertório implantados diferenciaram-se daqueles empregados no início da catequese indígena no Brasil. Já não tão próximos à Idade Média como os religiosos do século XVI, folguedos e práticas tradicionais não foram transplantadas de forma comparável àquela que se deu no Brasil e em outras regiões do mundo cristianizadas no início da Era Moderna. Cantos religiosos de uso no século XIX, em particular marianos, marcados por sentimentalidade, constituiram o núcleo principal do repertório no ensino cristão da Oceânia.\nEntretanto, assim como no século XVI grupos de meninos cantores haviam sido utilizados na missão externa no Brasil e em várias outras partes do mundo, também no século XIX o canto infantil foi em vários contextos da Oceania um dos principais veículos da captação de boa vontade e da conquista emocional de ouvintes.\nCrianças cantantes, o ensino missionário protestante e o resgate de tradições\nEm Vanuatu, não apenas a ação dos religiosos católicos deve ser considerada. Como em outras ilhas, a ação de missionários protestantes foi significativa, sobretudo naquelas sob a administração colonial britânica.\nNessas missões protestantes, a música desempenhou um papel tão ou talvez mais importante do que nas católicas. O canto de hinos foi sempre parte integrante e fundamental do ensino, do culto e da formação de comunidades reformadas.\nReconhece-se, hoje, em Vanuatu, que o canto comunitário nas escolas e nas igrejas foi um dos principais veículos para a integração cultural das crianças nas comunidades cristãs, afastando-as dos costumes tradicionais.\nO aprendizado de cantos tradicionais, que também se vinculava a processos iniciatórios, foi interrompido, de modo que as gerações mais jovens passaram a desconhecer narrativas cantadas dos antepassados. Assim, a memória dos mais velhos adquire particular significado na conservação e recuperação do patrimônio musical. A ação de instituições como o Museu Nacional e o Centro Cultural das Novas Hébridas, também em Port Vila, adquire também o sentido de revelar aos próprios habitantes, sobretudo às novas gerações, a herança músico-cultural do passado.\nVeículos de revelação em diferentes sentidos\nComo em outras regiões, também em Vanuatu o revelar, nas suas múltiplas acepções, representou o conceito condutor dos estudos desenvolvidos em 2012. A atualidade do revelar e do descobrir decorre do significado desses conceitos em empreendimentos voltados a expressões culturais tanto no Brasil como na Oceânia. (Veja outros textos a respeito, nesta edição)\nEntre os diferentes aspectos que podem ser tratados à luz do termo revelar, destaca-se aquele relativo à auto-revelação e o de transmitir revelações. O revelar da própria cultura pode ser dirigido àqueles que pertencem ao mesmo contexto de identificação regional ou nacional ou àqueles de fora, visitantes de fora.\nO primeiro caso é aquele no qual - como no programa brasileiro do "Revelando São Paulo" - expressões culturais tradicionais são reveladas à população de grandes centros urbanos que já não mais as conhecem, oferecendo uma re-descoberta de estratos, sentidos ou esferas na própria cultura.\nEsse intuito do "Revelando" também pode ser constatado em Vanuatu, onde instituições procuram manter o patrimônio através do fomento de expressões tradicionais e, ao mesmo tempo, revelá-lo à população e sobretudo às gerações mais jovens que já perderam os elos com essas expressões. Servem, para esse trabalho, jovens que estudam as próprias narrativas, as danças e as festividades de seus antepassados. Assim, o intuito de conservação patrimonial, de revelação desse patrimônio a conterrâneos e a visitantes de fora relaciona-se com a formação de pesquisadores e agentes. (Vide http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Floresta-e-museu.html)\nEntretanto, nesse intuito de revelação de expressões culturais esquecidas ou em desaparecimento com o sentido de conservação ou revitalização do patrimônio cultural, tem-se pouco considerado que muitas dessas tradições possuem, elas próprias, um sentido de revelação, aqui compreendido como o de uma mensagem, verbal, visual ou encenada, fato nem sempre consciente por parte dos seus participantes.\nEsse é o caso de muitas das expressões culturais brasileiras e de outros países cuja formação cultural processou-se a partir do século XVI. Essas tradições herdadas da Idade Média, na sua linguagem de imagens, transmitem de forma lúdica e em geral não explícita, por exemplo por meio de sinais, símbolos e alegorias imagens, significados e valores do edifício cultural do Cristianismo.\nMeninos cantores como portadores de tarefas missionárias\nTambém neste sentido de transmissão da Revelação as crianças, em particular os meninos cantores desempenharam desde o século XVI papel de particular importância.\nAs fontes históricas documentam, por exemplo, que órfãos portugueses, preparados em instituição específica em Lisboa, foram enviados ao Brasil para serem mandados pelas florestas cantando, abrindo caminho aos missionários que os seguiam, na certeza que os indígenas não agrediam crianças, a quem devotavam tanto afeto e que, cantando, surgiam como especial motivo de ternura. Crianças foram enviadas pelos jesuítas como mensageiras para a conversão de seus pais nas tribos, entranto nas cabanas cantando e cantando em reuniões familiares.(A.A.Bispo, Grundlagen christlicher Musikkultur in der aussereuropäischen Welt der Neuzeit: Der Raum des früheren portugiesischen Patronatsrechts II, Jahrbuch Musices Aptatio 1987/88, Roma 1989,638 ss.)\nNa Índia, a missão de rua de meninos cantores foi de particular importância; grupos de meninos cantores, penitenciando-se em público, comoviam aqueles que os viam e ouviam, preparando-os emocionalmente para a aceitação da nova religião ou para a solidificação de seus elos de identidade cristã. (loc.cit.)\nTambém em meio muçulmano, como em Hormuz, nos quais a presença de missionários era acompanhada de riscos, o envio de crianças cantando pelas ruas foi um dos meios empregados pelos jesuítas, certos que não seriam atacadas. Esses grupos de crianças, dependendo de contextos, podiam ou apenas formar pequenos coros que, para-liturgicamente, caminhavam em procissão pelas ruas, visitando casas e cantando em determinadas estações, ou através da participação em danças e representações encenadas do repertório tradicional europeu, ou seja, de forma não explícita, em folguedos de linguagem simbólica (loc.cit.)\nProblemas de expressões portadoras de mensagens no patrimônio cultural\nOs pesquisadores e agentes culturais preocupados em revelar o patrimônio cultural para aqueles que já o desconhecem, contribuem, de forma nem sempre consciente, à revitalização de formas históricas de propagação de mensagens da Revelação no sentido religioso do termo.\nTorna-se assim questão de importância para os estudos e para a política cultural refletir sobre o conteúdo revelador, não explícito, dessas expressões.\nNão podendo ser a promoção de atividade missionária objeto da ação de pesquisadores e instituições oficiais voltadas à cultura, levanta-se a questão da resignificação de expressões. Essa preocupação foi tema de sessão do Congresso Internacional de Estudos Euro-Brasileiros levado a efeito em São Paulo, em 2002. (A.A.Bispo, "Musik bei der Umformung von Mentalitäten nach den Normen des Anti-Typischen. Resignifikation tradierter Kulturpraktiken als Querstrategie der Veränderung", Musik, Projekte und Perspektiven, op. cit. 261-266)\nTambém em Vanuatu, apesar dos vínculos do país com estruturas tradicionais de organização tribal, o revelar do patrimônio cultural àqueles que foram socializados e formados na tradição missionária cristã surge como tarefa de importância político-cultural. Essas ações reveladoras são dirigidas à própria população através de atividades culturais e escolares, denotando um sentido educativo, com conotações de esclarecimento a respeito da própria cultura esquecida ou ignorada.\nEssas ações também podem adquirir um carater de apresentação da cultura do país àqueles de fora, transmitindo ou reforçando uma imagem identificadora da nação a serviço da representação. Também aqui adquirem um aspecto educativo no sentido do ministrar de conhecimentos, e que necessitam ser levantados, estudados e elaborados. Esse fato explica a singular erudição que se observa em oradores protagonistas de apresentações tradicionais destinadas à revelação da própria cultura em Vanuatu (http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Floresta-e-museu.html).\nEnsino musical e predisposição à recepção da música popular internacionalizada\nA situação constatada em Vanuatu chama a atenção para um outro aspecto da problemática cultural relacionada com o canto infantil.\nDiferentemente da situação de países de mais antiga missão, como o Brasil, as ilhas da Oceania foram cristianizadas apenas a partir do século XIX, sendo que missionários protestantes americanos desempenharam papel particularmente intenso.\nSe a prática de danças e outros folguedos tradicionais, com a sua linguagem velada e passível de resignificações não foi empregada na ação de conversão e propagação, tanto mais intensa foi o ensino de hinos no ensino religioso, no culto e na formação de comunidades. A difusão do repertório hínico de uso nas igrejas inglesas e norte-americanas foi, assim, particularmente intensa no Pacífico (Veja e.o. http://www.revista.brasil-europa.eu/125/Missionarios_na_Polinesia.html)\nPara acompanhá-los, os missionários utilizaram-se de instrumentos facilmente transportáveis e que podiam ser aprendidos de forma rudimentar mesmo por aqueles sem maior propensão e conhecimentos musicais. Difundiram-se, assim, em particular, instrumentos do tipo do violão.\nCom o ensino e a prática musical infantil por parte das missões protestantes, as novas gerações não apenas perderam os seus vínculos com as tradições musicais ancestrais. Elas cresceram em cultura marcada pela linguagem tonal e pela harmonia simples do acompanhamento de hinos, pela sua melódica muitas vezes de cunho sentimental, preparando a disposição da sociedade à recepção de determinadas esferas do repertório ocidental da música popular.\nVanuatu surge, no contexto das ilhas oceânicas, como um dos países mais internacionalizados na sua cultura musical. Sobretudo a country music norte-americana é ali particularmente apreciada. O "Pacific Pop", que denota a influência recebida pela música de filmes norte-americanos e predomina na vida musical quotidiana de toda essa região do globo, apresenta em Vanuatu características peculiares. Tais peculiaridades, embora ainda não estudadas mais cuidadosamente, podem ser percebidas devido à duplicidade de elos do país com as esferas anglofone e francesa, explicada pelo fato de ter constituido, no passado, um condomínio das duas potências coloniais.\n"Revelando Vanuatu": crianças cantando\nDiferentemente de ilhas nas quais a representação de lutas dançadas denota o elo mais estreito com a tradição do Puli Puli, e que em Vanuatu são cultivadas no âmbito de museu ao ar-livre da aldeia de Ekasup (http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Floresta-e-museu.html), um coro de crianças de Port Vila se apresenta para a recepção de turistas, sendo acompanhadas por violão e instrumentos de percussão e acompanhando-se com\ninstrumentos infantís do tipo de sistros.\nA imagem que oferecem do país, assim, é aquela de uma nação profundamente marcada pela ação missionária e pela cultura popular internacional de cunho norte-americano.\nDiferentemente da linguagem simbólica dos combates resignificados pelo canto cordial de boas vindas das mulheres de outras regiões, cujo entendimento exige maior atenção e mesmo preparação cultural daqueles que chegam, a "chegança" em Vanuatu é marcada por crianças que entoam com grande entusiasmo Aleluias e outros cantos de comunidades protestantes, intercaladas com melodias populares internacionalmente conhecidas.\nAtuando por muitas horas, com grande esforço vocal, esse grupo de meninos e meninas demonstra a determinante influência exercida pelos missionários na internacionalização musical e, ao mesmo tempo, as características peculiares da realização espontânea do assimilado, ou seja, da recepção a\nmodo do recipiente.\nRealização sonora como fator diferenciador\nUma contribuição que a pesquisa euro-brasileira pode oferecer àquela de Vanuatu consiste em salientar o significado diferenciador da realização sonora mesmo em situações marcadas pela recepção de estilos, práticas de execução e instrumentos.\nEssa questão vem sendo discutida desde a época da introdução da disciplina Etnomusicologia no Brasil, no início da década de 70, quando reconheceu-se a necessidade de uma consideração de estudos históricos nos estudos etnomusicológicos e, reciprocamente, de resultados da pesquisa empírica nas prática de execução histórica. (Veja e.o. http://www.akademiebrasileuropa.de/Chroniken/1966-Geschichte-Volkskunde.html; http://akademiebrasileuropa.de/Chroniken/1973-Auffuehrungspraxis.html)\nTendo sido uma constante nos trabalhos do I.S.M.P.S. e da A.B.E., essa consideração de conhecimentos da pesquisa empírica na prática da execução musical foi discutida em sessão especial no âmbito do Congresso Internacional "Música e Visões" por ocasião dos 500 anos do Descobrimento do Brasil.\nAssim como se reconheceu que a não consideração da prática de realização sonora constatada empiricamente na execução de obras do passado musical, por exemplo o do colonial brasileiro, rouba a esse patrimônio talvez as suas principais singularidades e o seu significado cultural, também a não consideração das peculiaridades da realização sonora de música assimilada do repertório popular internacional representa uma redução de perspectivas e de possibilidades de conhecimentos.\nEsse direcionamento da atenção surge também como de significado para a análise de processos de ensino, dando impulsos a novos caminhos para a educação musical e para a cooperação internacional no âmbito pedagógico.\nBispo, A.A. "Aleluia! Vanuatu revelando-se: crianças como portadoras de Revelação. Resultados culturais da ação de missionários e o Pop Pacífico internacional no exemplo das Ilhas Hébridas". Revista Brasil-Europa: Correspondência Euro-Brasileira 136/20 (2012:2). http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Musica-infantil-em-Vanuatu.html


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Seg, 05 de Março de 2018 15:19\n3/3/2018 – A Alemanha é o país mais atraente na Europa para estudantes estrangeiros, apontou a edição 2018 do Study.EU. O ranking, que avalia universidades em 30 países europeus, trouxe Reino Unido e França na segunda e terceira posições. Um dos principais atrativos na Alemanha é a oferta de cursos de qualidade sem cobrança de mensalidades. E o crescimento do número de cursos ministrados em inglês, especialmente na pós-graduação.\nMais informações: http://dwih.com.br/pt-br ou https://www.daad.org.br/


Primeira instrução de aprendiz | TCC - Serviço Personalizado\nPerÍodo de instruÇÃo deixo a seguir no final, três questionários relativos aos graus de aprendiz, companheiro e mestre do rito escocês antigo e aceito. Esteio, 16 de setembro de 2010 grande oriente do rio grande do sul loja luz, vida e amor segunda instrução venerável mestre irmão primeiro vigilante. No que absorvi da primeira instrução é que através do painel simbólico caros irmÃos primeira instruÇÃo - grau de aprendiz primeiros passos para. Como qualquer criança recém-nascida, o aprendiz é tomado por uma intensa curiosidade por tudo que está a sua volta, o significado dos símbolos, a linguagem, a. Eu fui elevado para companheiro á pouco tempo e gostaria de receber trabalho para sobre a primeira instrução do grde a 6ª instrução de aprendiz grato t. Resumo da 1ª instruÇÃo de aprendiz /primeira-instrucao-de-aprendizht postado há 18th september 2012 por loja luz, verdade e justiça nº 23 0.\nNa minha opinião, não é mestre, nem formador, nem ensino É certo que os aprendizes e companheiros estão em período de formação, de aprendizagem e. Wwwnoesquadrocombr. InstruÇÕes do grau de aprendiz segundo a nossa primeira instrução recebida, compete a nós, iir\_aap\_, o trabalho de desbastar a pedra bruta. O grau de aprendiz - grau 1o a origem dos graus simbólicos é confusa a primeira fonte, é a lenda de hiram abif que seguindo a organização administrativa.\nO tema do primeiro grau maçônico é a iniciação numa nova vida durante o interstício do grau de aprendiz os irmãos devem se dedicar a esses objetivos. Podemos dizer que o painel de aprendiz é a síntese esotérica, histórica e filosófica do primeiro grau. Este guardava características peculiares, porquanto reunia símbolos e ferramentas tanto de aprendiz na primeira instrução do grau de comp. A terceira instrução do ritual de aprendiz maçom do reaa expõe ao aprendiz alguns dos principais conceitos e conforme explicado na primeira parte do. A simbologia e seus ensinamentos vistos na primeira instrução resumem a moral maçônica peÇa de arquitetura a marcha do aprendiz após o.\nMaçonaria - 100 instruções de aprendiz o pdf do primeiro capítulo ainda não está disponível o skoob é a maior rede social para leitores do brasil, temos.\nA quarta instrução do grau de aprendiz franco maçom do rito escocês as dificuldades e os obstáculos da primeira viagem representam o caos que se.\nResolvi fundamentá-lo na primeira instrução pela riqueza do seu simbolismo e considera-se como primeiro degrau vencido a decisão de se tornar aprendiz de. Percorrido o caminho do aprendizado, surge a oportunidade de encontrar a instrução essa é e a arte de falar corretamente o aprendiz, como regra. Vários símbolos em nossa loja nos fazem lembrar de sua presença: a letra hebraica yod, a primeira letra do tetragrama que representa a nome. Ø d´elia junior, raymundo – maçonaria 100 instruções de aprendiz ø a simbologia e seus ensinamentos vistos na primeira instrução resumem a moral. Veja grátis o arquivo maçonaria manual do aprendiz enviado para a disciplina de histÓria pelo uso que faz da primeira instrução recebida com meio e.\n007 as mudan as organizacionais e


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A ORNITOFILIA E A SOCIEDADE\nRevista Brasil Ornitológico 67\nA criação de pássaros em cativeiro, envolve muitas das vezes alguns preconceitos naturais, daqueles que vêem uma contradição na manutenção dos pássaros em gaiolas.\nDe fato, a primeira impressão é a de que essas aves mantidos em espaços reduzidos, deveriam estar em liberdade.\nEstes conceitos, vão mudando de ótica, quando nos aprofundamos verdadeiramente na análise histórica e ecológica do porque desse longo processo de interação homemanimal ao longo dos séculos.\nAs nossas origens, desde o tempo das cavernas, foram de uma total integração com a Natureza, e o prazer do convívio com diversas formas de vida, está inserido profundamente no nosso comportamento e estrutura genética. Resulta incrível verificar, que os próprios aborígines, no meio da mais intacta Natureza, tenham seus próprios animais de estimação, numa interação que está em nossas veias. Negar essa necessidade humana, significa desconhecer uma realidade inegável. Na sociedade moderna e urbana é difícil imaginar qualquer ambiente, seja ele profissional, comercial ou doméstico, onde não haja um jardim, um animalzinho de estimação, ou uma foto sequer de um ambiente natural.\nO homem foi se aglutinando em grandes metrópoles, mas manteve intactas as suas necessidades de contato com a Natureza, gerando um mercado que hoje chamamos de "Pet", que nada mais é do que um enorme universo de opções animais disponíveis para nos fazer companhia.\nEstatisticamente, o mercado Pet é o que mais cresceu no Mundo nas últimas décadas, o que vem à comprovar que por mais agitada que a vida moderna seja, por mais concentrada a "selva de pedra", e mesmo com o impressionante avanço tecnológico, de comunicação e entretenimento, o ser humano mantém uma fisiológica necessidade de contato com outras formas de vida.\nEsta situação, acarreta um risco eminente de agressão ao meio ambiente, pois alguns dos animais escolhidos pelo homem (os pássaros principalmente) são capturados ilegalmente da Natureza, e comercializados pelo tráfico especializado, que depois dos entorpecentes e das armas, é o que mais mobiliza recursos no Mundo.\nPássaros, ecologia e proteção ambiental\nA extinção das espécies, ou sua drástica diminuição populacional se deve basicamente a 4 fatores:\n1-Emissão de produtos poluentes\n2-Destruicão do Habitat Natural\nNo caso específico da Caça Predatória, uma das formas mais eficazes de minimizar esse problema, é o estímulo à criação em cativeiro das espécies mais procuradas pelo homem. Dessa forma, e ao longo dos séculos, algumas espécies avançaram tanto nesse sentido, que se viram livres dessas ameaças tendo em vista o enorme sucesso do homem na sua reprodução em confinamento. Surgiram assim, as espécies chamadas de "domésticas", tais como cães, gatos, galinhas, cavalos, canários, pombos, diamantes, etc. etc.\nO sucesso da criação de animais domésticos em cativeiro é tal, que inúmeras espécies estão tão difundidas que longe de sofrer qualquer ameaça de extinção, são reproduzidos aos milhões todo ano, ficando assim isentas da acão fiscalizadora sobre elas. Quem quiser criar qualquer animal doméstico, não precisa realizar qualquer tramitação junto ao IBAMA. É evidente no entanto, que até se tornarem "domésticas" milhares de abnegados criadores passaram por centenas de anos aprimorando os métodos de reprodução, manejo, sanidade, nutrição, etc. etc.\nAssim como o homem passou de um estado chamado de "selvagem" para outro de "civilizado", onde passou pela adaptação de uma vida em grandes áreas e baixíssima concentração populacional à se adaptar a viver em pequenos apartamentos de alguns metros quadrados, e trabalhar em verdadeiros cubículos, se transportar literalmente comprimidos em meios de transporte subterrâneos, sem sequer ver muitas vezes a luz do dia, os animais também passaram por essa adaptação, de "silvestres" para "domésticos".\nTal foi essa adaptação, que se fossem os colocados subitamente no meio selvagem dos nossos ancestrais, a nossa chance de sobrevida seria praticamente zero, da mesma forma que os animais que acompanharam o homem e hoje estão dentro da gaiola,canil ou baia, livres do stress, das inclemências do tempo e dos predadores, não tem chances de sobrevida na Natureza.\nNo caso específico dos pássaros, por estarmos ainda num período de intenso tráfico, destruição constante dos habitats naturais, fiscalização deficitária por falta de recursos, etc. a criação em cativeiro tem um apelo ecológico Fundamental, que entendemos merecedora de mais estímulo por parte das autoridades.\nCada pássaro que se cria na gaiola, ocupará certamente o lugar de outro que seria retirado da Natureza. E uma contribuição direta para o desestímulo ao tráfico.\nExistem alguns sinais claros de estresse por alojamento inadequado, espaço, temperatura, iluminação, etc. etc.\nO principal, é o insucesso na reprodução. As aves somente se predispõem à reprodução quando estão perfeitamente adaptadas ao mesmo, e seu nível de estresse é muito baixo.\nA disposição para o canto também representa um claro sinal de adaptação.\nA aparência sanitária, demonstra também que a ave está alojada em lugar apropriado.\nNão é preciso grandes conhecimentos e experiência para percebermos se uma ave encontra-se à vontade no seu alojamento. É incrível a sensibilidade natural que as pessoas têm, mesmo leigas, para perceberem a adaptação ou não de um animal no seu alojamento.\nSe olharmos o tamanho das baias dos cavalos, dos canis, dos pombais, etc. etc., sentiremos em primeira instância, a sensação de serem locais inadequados, sentimento este fruto do desconhecimento de que a transformação de "selvagem" em "doméstico" significa perfeita adaptação à espaços reduzidos sem qualquer reação de estresse.\nTodos nós, humanos e os animais que ao longo da história nos acompanharam, trocamos o ar livre, as grandes áreas, a intensa atividade, a busca tenaz pelo alimento, a constante luta contra o frio e o calor, os predadores, etc. etc., pelo conforto das cidades, com os alimentos ao alcance da mão, a água na torneira, a proteção das inclemências, etc. etc.\nIsto fatalmente, representa adaptação à espaços reduzidos.\nNão poderíamos deixar de mencionar nesta análise, a experiência secular sobre este tema que os países europeus ostentam. No velho continente, onde a consciência ecológica é muito desenvolvida, a legislação é muito cuidadosa nesse sentido e os estudos de inúmeras gerações permitiram conclusões muito acertadas, o alojamento dos animais está perfeitamente equacionado e as gaiolas de exposição atendem perfeitamente as necessidades de cada espécie, sem exigências de espaços muito grandes. Nas exposições de canários roller (Serinus canários) para citar uma espécie que se expõe na Europa e no Brasil, o tamanho da gaiola de exposição é de 30 cm de comprimento.\nTraficantes e criadores\nExistem no meio ornitófilo, 2 figuras opostas nos seus comportamentos, postura ética e interesses.\n1-Caçadores e traficantes.\nOs caçadores e traficantes, pouco se sensibilizam com a beleza do canto ou da plumagem, pouco se importam com a vida, e visam apenas o lucro, sem medir as brutais conseqüências dos seus atos. Para eles, o bem estar das aves não conta, a alimentação dada é apenas para eles subsistirem sem causar "prejuízos" e é o lucro e tão somente o lucro o que os motiva.\nJá os criadores, sentem desde a sua infância o fascínio pelo canto e pela beleza, cuidam dos seus pássaros melhor do que a si mesmos, e estão dispostos a gastar altas quantias de dinheiro nas melhores opções de alojamento, alimentação, tratamento veterinário de seus pássaros. Se a sua ave padecer de qualquer mal, o incorporam como se fosse próprio.\nAinda são poucos os representantes da sociedade que conseguem efetivamente diferenciar esses 2 grupos antagônicos no seu comportamento, antagônicos nos seus princípios, antagônicos nos seus interesses, e definitivamente antagônicos na sua contribuição ecológica.\nOs criadores ornitófilos pertencem ao grupo daqueles que, não sendo fiscais do governo, não podendo frear o desmatamento, e nem controlar o uso indiscriminado dos agrotóxicos, e ainda terrivelmente estigmatizados, saem da simples retórica, para, com fatos concretos, buscar na reprodução em cativeiro, uma forma de amortecer esse terrível mal do tráfico e a depredação.\nÉ muito difícil aceitar os inúmeros adjetivos pejorativos que se fazem a essa classe que é amiga e não inimiga, que protege e não destrói, que multiplica a vida enquanto outros a dizimam.\nInúmeras espécies estão livres de ameaça graças ao trabalho de alguns abnegados que conseguiram a sua reprodução em cativeiro.\nTemos total consciência da dificuldade que representa para as autoridades, distinguir o traficante do ornitófilo, como também para todos nós cidadãos é extremamente difícil se não impossível, distinguir o político honesto do corrupto, mas nem por isso a solução será colocar todos no mesmo conceito e classificação.\nO torneios e exposições são meios de confraternização e divulgação do trabalho realizado. Tanto nos concursos de exemplares de cor como os de canto, um alojamento inadequado representará fatalmente no mau desempenho tanto do visual como do canto do exemplar. Existem inúmeras pessoas que dedicaram a sua vida inteira ao estudo das técnicas de transporte e alojamentodas aves para obter delas o máximo do seu potencial, e certamente esse já seria argumento mais do que suficiente para entender que nós mais do que ninguém queremos encontrar esse bem estar. Ninguém mais interessado do que o próprio expositor em obter o melhor resultado do seu exemplar, e parece óbvio que um alojamento desconfortável e inadequado, representará num desempenho ruim.\nVoltar Página Menu Outros Artigos\nEste artigo foi vizualizado 3812 vezes! - Desde 06/06/2008.