Proteste, mas SEM FASCISMO!\nAs manifestações do último dia 20 atravessaram as fronteiras, não apenas a do Brasil, mas também a da História: os números superaram o Fora Collor. Estudantes e trabalhadores reuniram-se nas ruas do país para dizer: "Basta! Não aceitamos nem mais um aumento! Queremos redução da tarifa e passe-livre já, Brasil!" Em solidariedade, emocionados, estrangeiros se uniram à nossa voz, ao nosso grito. Não há dúvida alguma que a brasileira estava com tantas insatisfações, tantas revoltas contra o sistema acumuladas que não teve polícia nem mídia para segurar.\nO povo, naturalmente, culpa o governo pelo descaso. Nada mais justo, pois foi o governo que privatizou o transporte público e o colocou a serviço do lucro de alguns. Tal como ocorreu com a privatização da telefonia e vários outros serviços privatizados, os preços decolaram. Haddad, por exemplo, prometeu em campanha que o aumento não seria maior que a inflação, mas ignorou o fato que o valor atual já está bem acima inflação, e muito acima do que muitos podem pagar. Uma grande contradição: espera-se que a população de baixa renda ande de ônibus. Mas como isso é possível se eles nem sequer conseguem pagar a tarifa para poder trabalhar? E onde fica o nosso direito de ir e vir?\nO governo não valoriza o trabalhador, mas os patrões. Obviamente, são os patrões que bancam as campanhas salariais dos partidos que governam o Brasil: PSDB, PT, PMDB, PSB, PSD, DEM, PSC... A lista é longa.\nE por falar em partidos...\nTem raiva voando pra todo lado por causa da presença de alguns partidos neles, como PSTU, PSOL, PCB, PT... Principalmente o PSTU, que parece ser o partido mais persistente em mostrar para o povo que está nas manifestações. Partidos que sempre estiveram no movimento, que têm a tradição de décadas de levar suas bandeiras. Até mesmo vários partidos menores, a maioria dos quais não se denominam partidos.\nDesta vez, entretanto, o povo, inexperiente com os protestos, estranhou. Mais do que isso: escandalizou-se, enraiveceu-se. E partiu pra violência, querem derrubar as bandeiras a qualquer custo. Militantes foram agredidos. E diziam: "Os partidos nos dividem! Queremos o povo unido!" Exigiam a expulsão dos militantes das manifestações.\nHum... A tentativa de eliminar partidos... Isso é fascismo!\nSim, fascismo! Inconscientemente, o povo começa a aderir a uma ideologia fascista. Não é difícil ver de onde essa ideologia vem: da mídia. Sinto dizer, cara leitora, caro leitor, mas a mídia de hoje é a mesma mídia de 1964. Não mudaram nem um pouco. Assim como apoiaram o Golpe Militar de 64 "em defesa da nação, contra a corrupção e contra o comunismo", hoje querem manipular o movimento contra o aumento das tarifas para transformá-lo num protesto contra os partidos e contra a corrupção.\nIsso é o que a mídia burguesa, amiga das empresas de transporte público, quer! Eliminar todos os oponentes políticos de cena e, assim, dirigir o movimento, escolhendo suas pautas, suas ideologias e até mesmo quem é ou não aceito dentro dele. É o que ela está fazendo o tempo todo, o velho e manjado algoritmo de dividir para conquistar, já utilizado zilhões de vezes. E, infelizmente, está conseguindo. Mas ainda podemos virar esse jogo. Temos a obrigação de virar esse jogo.\nNão abaixaremos as nossas bandeiras!\nNão estou dizendo que ser contra a corrupção, por si só, é fascismo. Muito\npelo contrário. Se fosse, seríamos todos fascistas, pois somos todos contra a corrupção. Mas quais medidas serão tomadas? Tornar corrupção num crime hediondo? Então, neste caso, quem serão os políticos a serem condenados? Apenas aqueles que forem julgados. E quais políticos serão julgados?\nTodos conhecemos o mensalão do PT, mas o mensalão do PSDB não foi julgado, e pelo visto não será, pois vai caducar... A privataria tucana também não foi trazida à tona (embora o PT também seja perito em privataria).\nQuem escolhe quem será julgado? Não, não é o STF. É a mídia. E o povo fica à merce de sua propaganda. Se vamos lutar contra a corrupção, ótimo! Mas temos que ter pautas bem definidas, ou seremos manipulados! Seremos massa de manobra!\nSugiro que nós lutemos, acima de tudo, contra a raiz da corrupção: o financiamento privado de campanhas políticas. Sim! São os políticos financiados pelas empresas de transporte público que aceitaram o aumento da passagem requisitado por elas. O financiamento dos partidos deve ser exclusivamente público, com gastos fixos e definidos para cada cargo. Isso, evidentemente, tem que vir acompanhado do fim da imunidade parlamentar, da redução dos salários dos parlamentares, da revogabilidade dos cargos, da participação popular... Enfim, uma reforma política completa.\nSim! Não sou apenas contra a corrupção, quero uma reforma política completa! Qualquer coisa menor do que isso trabalhará contra nós, não a nosso favor.\nAté agora, nas manifestações, a grande maioria das pessoas demonstra um nacionalismo inofensivo, sem causa, sem objetivo. O que é nacionalismo? Estamos defendendo a pátria? Mas de quem, se as empresas de transporte são, ao menos em parte, nacionais?\nO nacionalismo, por si só, não é inerentemente fascista, mas pode ser utilizado neste sentido. Grupos fascistas e neonazistas afirmam estarem "defendendo a pátria contra os partidos". Muitos dizem: "não levem as bandeiras do seu partido, leve a bandeira do Brasil" ou "antes de ser partidário, você é brasileiro".\nNão estamos defendendo o país! Já nos mostra os diversos processos revolucionários do mundo todo: Turquia, Grécia, Síria, Palestina, Egito, Chile, Canadá, Portugal... A nossa luta é internacional! Essas manifestações do Brasil foram inspiradas pela grande explosão de manifestações em incontáveis países no mundo todo.\nEsta é uma luta contra a exploração da classe trabalhadora e contra as contradições do capitalismo. Oras, de fato, como pode o mundo produzir cada vez mais e os trabalhadores terem cada vez menor poder de compra? As mercadorias não deveriam, por motivos lógicos, ficarem cada vez mais baratas? E por que as cargas horárias aumentam em vez de diminuir?\nE no caso do transporte público, isso é ainda mais evidente. Por que uma passagem de ônibus é mais cara do que dividir a gasolina de um carro entre cinco pessoas? Como pode ser se a quantidade de combustível por passageiro no ônibus é menor? Proporcionalmente ao número de passageiros, um ônibus é muito mais barato que um carro, e um trem ou metrô muito mais barato que um ônibus, tanto em custo de produção quanto do combustível...\nAcontece que as contradições do capitalismo existem no mundo todo. Por isso, esta é uma luta internacional. É uma luta (muitas vezes inconsciente) da classe trabalhadora contra a exploração capitalista.\nÉ preciso, entretanto, fazer uma ressalva. O nacionalismo tem um lado progressista, quase sempre ignorado pela esquerda. Nacionalismo é a maior arma contra o imperialismo, contra o controle que ele exerce sobre nosso país. Ainda somos um Brasil colônia. O sentimento nacionalista da população não deve ser combatido, mas tem que se virar contra a exploração de empresas estrangeiras: que elas não levem nossos recursos naturais nem explorem o nosso povo. Queremos um Brasil soberano! Não à entrega do nosso petróleo! Que a Petrobrás e as empresas de transporte sejam 100% estatais!\nDevemos ser nacionalistas na medida em que isso nos protege contra os ataques imperialistas ao nosso povo, mas ao mesmo tempo internacionalistas na medida em que isso nos torna solidários com a luta dos povos estrangeiros e apoiadores de suas reivindicações - mesmo que isso signifique entregar alguma filial da Petrobrás em um país estrangeiro, por exemplo.\nA luta é uma só!\nO avanço do conservadorismo e da direita no movimento é bastante forte. Não à toa usam de violência gratuita contra manifestantes de esquerda e também homossexuais. Querem nos dividir! Querem nos expulsar do movimento! Estão do mesmo lado que a polícia: o lado da repressão. São, com ela, culpadas pelo verdadeiro vandalismo: o vandalismo contra pessoas!\nFora a violência fascista das manifestações! Temos que nos unir! Vamos fazer disputas, sim, mas que seja no campo político (política não no sentido usual, mas no sentido amplo: a disputa de ideias). Não vamos disputar quem pode ou não pode ficar nas manifestações, não vamos levar a disputa ao nível físico. As manifestações são espaços públicos. Então que venha quem é do povo, carregue a bandeira que quiser, mas que jogue fora as bandeiras da violência fascista.\nPostado por Guga Milaré às 21:37 2 comentários\nMarcadores: bandeirinha, corrupção, fascismo, imperialismo, manifestação, passe-livre, política, socialismo, unidade\nPT, esquerda e direita\nQuando eu disse a um amigo "a esquerda ultimamente está em ascensão", ele retrucou que eu estava dizendo besteira, "de onde você tirou isso?" Oras, para mim está óbvio: greves, manifestações, aumento dos mandatos de esquerda obtidos nas eleições (PSTU, PSOL, entre outros), recuo dos partidos de direita (PSDB e DEM). O contra-argumento é que, essencialmente, isso não se traduziu em poder político: o PT foi obrigado a ceder a Comissão de Direitos Humanos e Minorias à bancada evangélica, por exemplo. A perda de capacidade do governo do PT de aprovar projetos de esquerda está evidente em outros exemplos.\nO PT é um partido que surgiu da mobilização das massas, lutou contra a ditadura militar e assim construiu seu nome. A partir de certo ponto, começou a aceitar doações de empresas para ter recursos materiais e conseguir se eleger, tornar-se um partido viável, elegível. Obteve, então, apoio de um setor da burguesia - a burguesia interna - e também de partidos políticos de direita tradicional.\nO que se tornou o PT, então? Um partido com base de esquerda, mas que ascendeu com o apoio da direita. Seria ele, então, um partido de esquerda que se aproveita da direita para obter conquistas? Outro amigo meu usou a seguinte explicação: o PT distrai a direita com um boi de piranha (por exemplo, um cargo político, ou uma lei à direita) enquanto aprova projetos considerados importantes (como o de cotas raciais).\nMas... Será que não seria justamente o contrário? Será que não é o projeto de cotas raciais que é um boi de piranha para o movimento negro que é base do PT? Podemos reformular da seguinte forma: na hora da verdade, de que lado a balança do PT pende?\nA resposta a essa pergunta, na minha opinião, está no primeiro parágrafo deste texto. Estamos numa época de ascensão da mobilização das massas. As discussões sobre opressões (transfobia, racismo, machismo, homofobia) estão ganhando terreno, a consciência de esquerda está ganhando terreno. Partidos de direita tradicional (PSDB e DEM) estão em queda e tiveram que se esconder em partidos de pseudo-esquerda (PSD e PSB). Tivemos a magnífica greve das federais, o Pinheirinho também não passou sem resposta. Quem imaginaria que Feliciano teria reprovação tão grande por parte do povo? Até mesmo setores evangélicos estão contra ele! Esse aumento na mobilização é, em verdade, um fenômeno internacional: pode-se vê-la na Primavera Árabe e na Europa.\nE a direita, desesperada, se radicaliza, mostra sua cara repressora (Pinheirinho, cracolândia, USP, etc), homofóbica e racista (através do Feliciano e da revista Veja). Enfim, os reacionários fazem jus ao nome e reagem.\nMas reagem a quê? Oras, reagem à ascensão política da esquerda!\nE o PT, porque perde poder político no governo? Oras, porque seu poder político vem majoritariamente da burguesia! Portanto, um poder de direita que cai se a direita achar conveniente. E a burguesia, num momento de ascensão do movimento de massas, tende a querer radicalizar-se, ir à direita, para evitar derrotas políticas. Mas não abandonam o PT, afinal, o povo, tendo-o por referência, acreditará no governo que leva o seu nome. Um governo que, no fundo, não é seu, afinal, é a burguesia que se aproveita deste partido e não o contrário. É o feitiço que se vira contra o feiticeiro: o PT, que queria usar a direita para seus propósitos, no fim, acaba sendo por ela usado.\nÉ a contradição do PT que o corrói por dentro e que o leva à direita contra a vontade de sua própria base, dos próprios petistas que são de esquerda!\nA Convergência Socialista, antiga corrente do PT, percebeu esta contradição e abandonou o partido, fundando o PSTU. A fundamental tese deste partido sobre o PT parece-me, portanto, ter sido comprovada pela práxis, pela realidade, não apenas pelo caráter dos projetos que ele aprova, mas principalmente devido a essa comprovação da verdadeira origem de sua força política.\nComo dizia Marx, existe ideia e existe matéria. O PT tem um programa e um nome de esquerda, tem programas políticos que se pretendem esquerda. Mas isso é só ideia. A matéria, a base material do seu poder político, ou seja, o financiamento e os partidos aliados, são de direita. Como dizia Marx, a ideia pode mudar a matéria, mas a matéria predomina sobre a ideia. A base deste partido disputa o PT num cabo-de-guerra com a burguesia, mas, sem base material, acabam perdendo. Para que a ideia tenha efeito sobre a matéria, é preciso que esta forneça condições para sua aplicação.\nMas o debate sobre idealismo versus materialismo, embora extremamente essencial, fica para outro texto :)\nPostado por Guga Milaré às 22:18 0 comentários\nMarcadores: bandeirinha, filosofia, idealismo, materialismo, política, socialismo\nPor uma candidatura de esquerda para reitor na Unicamp!\nNo primeiro turno da consulta para reitor na Unicamp, tínhamos quatro candidatos. Todos eles de direita, todos eles pretendem seguir em frente com o projeto de privatização e elitização do governo do PSDB, saudando a meritocracia, fechando a universidade para quem está do lado de fora, dificultando a integração social entre estudantes, seguindo em frente com a proibição de festas e com a segurança "patrimonial" (não, querida leitora, para a reitoria, o "patrimônio" da universidade não são as pessoas, é todo o resto). Nenhum deles agitou a bandeira da paridade e das eleições diretas para reitor, a da isonomia salarial já, o fim da terceirização ou cotas já. Ninguém criticou as condições subhumanas dos trabalhadores da unicamp, nem as punições do ano passado. Ainda assim, agora no segundo turno, existe uma mobilização bastante grande entre estudantes chamando voto crítico ao Tadeu. Há dois motivos.\nTadeu não puniu, Costa puniu\nPrimeiro, o outro candidato, Mário Saad da chapa "Unicamp no caminho certo", representa continuação do reitor anterior, o Fernando Costa, que suspendeu cinco estudantes por seis meses. enquanto o segundo, Tadeu Jorge, da "Unicamp de todos os saberes", não puniu estudantes durante sua gestão, embora tenha havido grandes manifestações em 2007.\nIsso, entretanto, é desconsiderar todo o contexto. Em 2007, houve uma ocupação na USP que fez com que Serra voltasse atrás com seu decreto, ainda que de forma parcial. A moral conquistada com isso foi tão grande que mais de 50 reitorias pelo país inteiro foram ocupadas. Na ocupação da reitoria da Unicamp, Tadeu iniciou um processo de sindicância contra cinco estudantes, mas decidiu não puni-los. Óbvio, isso seria suicídio político.\nFernando Costa, por outro lado, mesmo contrário ao estatuto da Unicamp, esperou mais de um ano para aplicar as cinco punições com respeito a uma ocupação na Moradia no começo de 2011. Ou seja, esperou as condições políticas favoráveis às punições: os acontecimentos na USP e toda a repressão do governo do Estado.\nÉ extremamente complicado reduzir a diferenciação entre duas candidaturas ao nível pessoal: um é bonzinho e o outro é mau.\nDiferença de discurso\nSaad tem um discurso aberto de extrema direita enquanto Tadeu tenta parecer mais democrático, aberto ao diálogo. Numa chamada ao voto crítico no Tadeu na segunda-feira, que foi em forma de debate, um dos professores na mesa disse: "Os dois candidatos nasceram iguais, mas sua história os diferenciou." Isso eu concordo, embora ele estava argumentando que Tadeu seria mais brando que Saad e nisso eu discordo.\nA história de fato os diferenciou, eles não são candidatos iguais. Eles são bem diferentes no discurso. Tamanha é a diferença de discurso que Tadeu, de direita, é capaz de captar voto e apoio críticos da esquerda! Mas uma diferença de discurso não significa diferença de conteúdo! Por exemplo, Tadeu é a favor da democratização. Por outro lado, não é a favor da paridade nem das eleições diretas e diz: "Mas podemos discutir esse assunto". Discutir como? Seria algo do tipo "Você dá sua opinião e eu dou a palavra final?"\nEle diz que instaurará uma estatuinte universitária, mas como, quando, onde? Pelo tanto que ele falou sobre isso, a estatuinte universitária pode ser ele discutindo com o vice quais seriam as alterações no estatuto! Onde está o "demo" da democracia? Onde está o "di" no diálogo? Ele leva o discurso à esquerda, mas apenas até onde ele sabe que consegue voltar! Ele é um demagogo, um oportunista!\nVoto nulo? Mas...\nDiante desta situação, fica-me evidente que a melhor solução é a chamada ao voto nulo, pedindo que haja paridade e eleições diretas. O voto nulo, ao contrário da abstinência, demarca presença e insatisfação com todos os candidatos. Enquanto a abstinência é dizer "eu não ligo para as eleições", escrever "por eleições diretas e paritárias já" na célula significa dizer "eu não reconheço a legitimidade desta consulta, quero uma eleição democrática de verdade!"\nEntretanto, gostaria de deixar aqui meu desapontamento aos professores de esquerda que estão chamando voto crítico no Tadeu. Eles disseram que não havia condições para criar uma candidatura de esquerda. O que isso quer dizer? Que tal candidatura não venceria? Nisso eu concordo, afinal, quem decide as eleições são os professores. Mas e daí?\nUma candidatura de esquerda estaria em uma posição privilegiada nos debates para perguntar ao Saad:\n- A Unicamp está no caminho certo? E quanto às punições autoritárias e arbitrárias aos cinco estudantes no ano passado? Inclusive com um processo na ausência de um desses estudantes, que estava hospitalizado, desobedecendo a própria constituição, segundo a qual todos têm direito a participarem em sua própria defesa, seja em julgamentos judiciais ou extrajudiciais! Uma punição desumana, que levou o pobre estudante ao suicídio!\nTambém poderia perguntar ao Tadeu:\n- Você disse que é a favor da democracia e do diálogo e também disse que pretende instaurar uma estatuinte universitária. E aí, você vai chamar assembleias pra isso? Ou melhor, um congresso? Vai convocar estudantes, funcionários e professores para discutir essa questão? E já que você disse que podemos conversar sobre paridade, que tal levarmos essa questão também para o congresso?\nTal candidato teria, sem dúvida, apoio do Coletivo Pra Fazer Diferente, da gestão do DCE, talvez até da Juventude às Ruas e de todo o movimento estudantil! Até mesmo dos que apoiam o Tadeu criticamente. Se as chapas para o DCE conseguiram obter, no total, os votos de 30% dos estudantes, e todas elas apoiassem uma candidatura de esquerda, venceríamos, sim, de lavada entre os estudantes.\nIdem entre os funcionários, teria apoio do STU e até das chapas de oposição.\nMas, limitados pela visão de uma "candidatura possível", perdemos uma oportunidade histórica de constranger politicamente quem quer que fosse o vencedor dessas eleições por ter perdido entre estudantes e funcionários. Em vez de agitar as bandeiras do "voto no menos pior" ou do "voto por paridade", estaríamos agitando a bandeira da nossa concepção de universidade pública, gratuita e de qualidade, contra as opressões, democrática, aberta, inclusiva.\nSe vamos vencer, partimos pra luta. Se vamos perder, partimos pra luta. E se não podemos vencer devido à falta de democracia, mas podemos ter o apoio do povo, então vamos à guerra!\nPostado por Guga Milaré às 17:47 1 comentários\nMinha compreensão sobre religião 1: Alienação?\nComo estou acostumado a discutir com pessoas com várias opiniões diferentes pela Internet, já encontrei muitas visões diferentes acerca do que é religião, quais seus males e benefícios, e sobre secularismo. Apesar de tantas opiniões, ainda não encontrei nenhuma reflexão profunda acerca do problema ético: o que na religião é bom e o que é ruim? Após vários estudos e discussões, ainda não julgo ser capaz de responder esta pergunta por completo e definitivo, mas ao menos acredito ter alcançado um começo de resposta.\nUma afirmação bastante comum é que a religião é intrinsecamente má. Dizem que a religião é um instrumento de alienação das pessoas, fazendo-as crer em coisas imagináveis e absurdas, muitas vezes perniciosas, o que tende a levá-las a um comportamento fanático, intolerante. Embora haja algum mérito nesta afirmação, ela não é verdadeira e acredito que a melhor forma de demonstrar isso é analisando o cristianismo primitivo.\nOs evangelhos do Novo Testamento (em especial os três primeiros), quando entendidos em seu devido o contexto histórico, revelam forte conteúdo político contra o Império Romano. No século I, sempre que se falava em reino, entendia-se implicitamente que era o Império Romano. Nos três primeiros evangelhos, Jesus pregava dizendo que o Filho do Homem viria logo dos Céus para estabelecer um novo reino, o Reino de Deus, um reino justo em que fariam parte os pobres e oprimidos. Seguindo o óbvio raciocínio lógico, o Império Romano não era um reino justo, o imperador não era um imperador legítimo e ambos seriam destruídos e substituídos por Deus. Entre os ricos da Galileia e da Judeia estavam os romanos, os sacerdotes do templo (que tinham ligações políticas com os romanos) e os cobradores de impostos.\nOutro exemplo bastante notável é o incidente no templo em Jerusalém, onde Jesus derruba as mesas de alguns cambistas, evento que, sem dúvida, eventualmente o levou à morte. O comércio no templo era exatamente o que sustentava a vida luxuosa dos sacerdotes e os impostos que eles pagavam aos romanos para que estes garantissem o "bom funcionamento" do templo. Tal bom funcionamento incluía impedir que pessoas "impuras" ou "pecadoras" segundo a lei judaica entrassem no templo. Levando isso em consideração, os milagres de Jesus, seu questionamento à ideia de impureza (Mateus 15:1-20) e sua aceitação aos pecadores ganham um novo significado.\nMuitas pessoas duvidam da existência histórica de Jesus por "falta de evidências" e, na minha opinião, elas estão equivocadas, mas isto é irrelevante para este texto. O que importa é que tanto o cristianismo quanto estes evangelhos existiam no século I.\nA maior evidência desta forma de compreender o cristianismo primitivo é a carta do governador Plínio, o jovem, ao imperador Trajano. Vejamos alguns trechos dela:\nEsta foi a regra que eu segui diante dos que me foram deferidos como cristãos: perguntei a eles mesmos se eram cristãos; aos que respondiam afirmativamente, repeti uma segunda e uma terceira vez a pergunta, ameaçando-os com o suplício. Os que persistiram mandei executá-los pois eu não duvidava que, seja qual for a culpa, a teimosia e a obstinação inflexível deveriam ser punidas.\nOs que negavam ser cristãos ou tê-lo sido, se invocassem os deuses segundo a fórmula que havia estabelecido, se fizessem sacrifícios com incenso e vinho para a tua imagem [...] e se [...] amaldiçoavam a Cristo [...] achei melhor libertá-los.\nOutros [...] haviam sido e depois deixaram de ser, alguns há três anos, outros há mais tempo, alguns até há vinte anos. Todos estes adoraram a tua imagem e as estátuas dos deuses e amaldiçoaram a Cristo, porém, afirmaram que a culpa deles, ou o erro, não passava do costume de se reunirem num dia fixo, antes do nascer do sol, para cantar um hino a Cristo como a um deus; de obrigarem-se, por juramento, a não cometer crimes, roubos, latrocínios e adultérios, a não faltar com a palavra dada e não negar um depósito exigido na justiça.\nO assunto parece-me merecer a tua opinião, principalmente por causa do grande número de acusados.\nFonte: blog Williams Oliveira\nO cristianismo, portanto, cresceu e tornou-se um inconveniente para o Império Romano. Esta carta evidencia o que incomodava tanto o imperador no cristianismo: a desobediência e a rejeição da divindade do imperador. Afinal, uma dominação militar e política requer também uma dominação ideológica, dominação à qual o cristianismo (entre outras crenças não romanas) era uma ameaça.\nHá, entretanto, um detalhe que não pode ser ignorado: a arma usada pelo Império Romano contra as religiões ideologicamente contrárias a ele era a religião romana! Assim, vemos aqui a religião tomando dois papéis distintos e contraditórios. A religião romana era usada como instrumento de alienação e dominação ideológica pelo Império. Ela desempenhava o papel de justificativa: se o imperador era um deus, então tinha o direito de dominar os outros povos. O cristianismo primitivo, por outro lado, era uma arma de ninguém que Roma não conseguia controlar, diversificado, capaz de adaptar-se às diferentes culturas e épocas, criado pelo próprio povo.\nUm instrumento contra a alienação! Ou ao menos contra a alienação de Roma.\nMas, no fim das contas, o Império Romano venceu. Para isso, ele usou o próprio cristianismo. Como diz o ditado, se não consegue derrotar o inimigo, una-se a ele. Foi isso o que Constantino fez com o cristianismo, que se tornou seu eficiente instrumento de dominação ideológica. Surge, então, uma nova Igreja Católica, o cristianismo regularizado e padronizado pelo Império Romano. Todas as questões organizativas deveriam passar por Roma. Foram feitos concílios para que houvesse uma única crença cristã, o que eventualmente levou à canonização dos livros aceitos. Afinal, um único império, uma única crença. Esta padronização atingiria o seu ápice na Idade Média, com a institucionalização da perseguição aos hereges, a proibição de livros e de disseminação de crenças pagãs.\nDurante toda a Idade Média, o catolicismo funcionou como arma ideológica para a manutenção do poder dos reis e até dos senhores feudais. Afinal, segundo a crença católica, "todos os líderes são escolhidos por Deus e devem ser obedecidos". Os reis têm o direito divino de governar, são sempre bons e justos. Esta ideologia é ainda hoje vista em desenhos, contos de fadas e filmes: um rei só pode ser mau ou injusto se não for o legítimo herdeiro do trono.\nPostado por Guga Milaré às 19:42 1 comentários\nMarcadores: bandeirinha, catolicismo, cristianismo, ética, filosofia, história, religião\nBoa noite, Corujinha...\nHá muito tempo não poetizava, mas não pude evitar que sua morte injusta matasse também a mim. Corujinha, ainda que não seja parente nem conhecida, minha homenagem deixo-lhe aqui.\nFaz meio ano que ouviu o inconcebível de tua própria mãe. Inconformada com sua autonomia em escolher sua própria descrença, quis expulsar-lhe de casa. Sabendo que é uma menina, cutucou-lhe na ferida que mais dói, a ferida aberta do machismo. Chamou-a de puta. "Se vais ao diabo, vai com ele à zona! E que cobre apenas a merda que vale!" Sua própria mãe... Posso apenas tentar imaginar sua dor.\nPosso tentar, mas fracassarei. Não posso imaginar como sentia o preconceito por ser bipolar, bissexual, ateia e menina. Das minorias, estava em quatro! Quantos de seus próprios companheiros hoje dizem: "Fraca!", pois também não podem imaginar como era vestir a sua pele.\nPreocupada não apenas com o fanatismo religioso da qual era vítima, mas também com a falta de bondade nas pessoas, com os problemas do mundo e com a política. Preciso dizer, duvido de muitas das suas ideias, mas não posso duvidar de sua intenção, de sua inocência. Não posso duvidar do seu coração, menina. Nem mesmo aqueles que condenavam seu ateísmo disso são hoje capazes. Dizem que agora você está com Deus. Essa é a linguagem que eles usam para dizer que não a condenam, não poderiam. Se não a respeitavam em vida, ao menos na morte respeitam.\nMas, triste, ainda não lhe respeitam, não respeitam sua memória, sua liberdade. Fizeram questão de invadir seu Facebook, excluindo tudo o que lembrava a todos que era ateia. Links, páginas, retiraram até mesmo sua declaração no seu perfil "Religião: ateia". Querem apagar de você sua personalidade, aquilo que você mesmo construiu. Querem lembrar de você como alguém que você não era, pois para eles é muito doloroso lembrar de você.\nNão bastasse, fazem de sua morte uma arma política contra aquilo em que você acreditava! Aproveitam sua morte para dizer a nós, ateus, que cultuamos o mal! Alienígenas, adoradores do diabo, ah, se somos! Levamos a pobre Corujinha à perdição! Dizem aos pais que vigiem seus filhos, para que não se percam como você. Nem mesmo agora conseguem ver a trave no próprio olho!\nVocê era ateia, dizem eles, e era boa. Mas, claro, era a exceção, só podia ser! Seu ateísmo era apenas uma fase, adolescência, revolta, influência dos maus amigos. Estava apenas buscando a Deus, mas não conseguia achá-lo, então se zangava. Quantos de nós não ouvimos a mesma coisa? É evidente, existe um manual: "O que dizer para um querido quando descobrir que ele é ateu". É com certeza um best-seller mundial. Pois nós, de todos os lugares, ouvimos as mesmas frases.\nNem sequer lhes ocorre que talvez, só talvez, não encontramos a Deus porque ele não está em lugar algum! Nem conseguem imaginar que talvez Deus não se deixe encontrar porque esta talvez seja sua própria vontade. Homens vãos, medrosos do desconhecido, por que razão Deus, existindo, detestaria os ateus como vós? Por que ele teria o ateísmo como inimigo ou perverso?\nNão tem nada a temer, minha jovem, pois até mesmo Deus lhe daria razão!\nDescanse, por fim, deste mundo tão cheio de intolerância e reações inflamadas ao que tem medo. Se apenas ele percebesse que você tinha muito mais razão para temê-lo do que ele a você! Mas, feito um menino assustado, chutou, pisou, esmagou-lhe. E você, pobrezinha, não aguentou o sofrimento, não poderia, minha flor.\nA você, minha querida Corujinha, dou-lhe um beijo de adeus e de boa noite. Durma em paz, mas, por fim, peço-lhe que não sonhe. Deixe seus sonhos aqui.\nPostado por Guga Milaré às 19:29 1 comentários\nMarcadores: ateísmo, bandeirinha, Corujinha, intolerância, preconceito, religião, suicídio


Resenha: 'Let Us In' é um terror de ficção científica divertido, mas defeituoso para fãs mais jovens - iHorror\nInício\tNotícias de entretenimento de terror\tCrítica: 'Let Us In' é um terror de ficção científica divertido, mas defeituoso para fãs mais jovens\nCrítica: 'Let Us In' é um terror de ficção científica divertido, mas defeituoso para fãs mais jovens\nby Jacob Davison 8 de julho de 2021\nby Jacob Davison 8 de julho de 2021 1,253 visualizações\nCada parte deste país está repleta de lendas locais e monstros populares. Você tem o Mothman na Virgínia, o Monstro do Lago Champlain em Vermont e o Pé Grande está em toda parte. Em círculos mais esotéricos e contos um pouco mais modernos, há The Black Eyed Children. Supostamente, são grupos de crianças pálidas que geralmente parecem adolescentes e aparecem à noite com moletons e óculos escuros. Eles são conhecidos por assediar pessoas ou invadir casas e sequestrar pessoas. Desnecessário dizer que uma criatura de pesadelo moderna fascinante e assustadora é uma boa base para um filme de terror.\nDeixe-nos entrar se passa em uma pequena cidade onde Emily Sparks (Makenzie Moss, O Unicórnio) está tentando se reajustar após a trágica morte de um amigo. Ela é uma pária que é intimidada pelas crianças populares e trabalha duro em experimentos científicos com o igualmente talentoso Christopher (O'Neill Monahan, Assassino legal) para tentar ganhar um grande prêmio e uma viagem ao Cabo Canaveral. Mas quando ela é atacada por uma gangue de Black Eyed Kids exigindo “Let Us In” e muitos de seus amigos e colegas estudantes estão sendo abduzidos, ela deve colocar suas habilidades à prova e tentar encontrar uma maneira de detê-los. A chave possivelmente reside no bicho-papão do bairro local "Mean" Mr. Munch (Tobin Bell, SAW) e a história da cidade.\nEntrando, eu não tinha certeza do que esperar de um filme como esse, mas definitivamente se inclina para um público mais jovem do que eu inicialmente imaginava. Em termos de estilo, é como um comprimento de recurso Goosebumps or Você tem medo do escuro? episódio e em linha com algo como O Monster Squad. Há alguma violência, incluindo membros sendo quebrados pelos nefastos Black Eyed Children, mas sem sangue na maior parte e sem sangue aparente. O que não quer dizer que não haja sustos, algumas das sequências dos assaltos aos BECs e invasões de casas, incluindo uma pela janela do teto, foram bons momentos chocantes. Infelizmente, as linhas da trama entre a vida cotidiana de Emily e o mistério abrangente não se encaixam tão bem. Eles não se conectam em uma grande parte do filme e o interesse pelos Black Eyed Children é muito maior do que ver Emily e seus amigos viverem o dia. Especialmente quando o diálogo está saturado com gírias e bordões, tornando as coisas um ritmo um pouco estranho.\nTobin Bell é destacado como membro do elenco, mas como muitos projetos independentes aos quais ele está vinculado, seu tempo na tela é infelizmente mínimo. Mas que cenas são! Sem ir muito fundo nisso, Bell as Mr. Munch tem uma cena incrível envolvendo ele tocando piano. Seu personagem é o típico 'velho que sabe o que realmente está acontecendo' em um filme de terror, mas é um papel que ele desempenha bem e uma das cenas mais envolventes do filme. Quando ele não está ameaçadoramente em sua varanda ou cuidando de sua linha.\nO resto do elenco é decente e ajuda a completar a história. Moss e Monahan têm uma boa dinâmica como melhores amigos Emily e Christopher e fazem um ótimo trabalho em demonstrar terror genuíno quando perseguidos pelos insidiosos Black Eyed Children. Os próprios BEC são meio estranhos, embora prejudicados por suas performances rígidas e sempre que deveriam ter um diálogo 'engraçado' com as outras crianças.\nNo geral, Deixe-nos entrar é um esforço de terror independente para jovens adultos que provavelmente não irá agradar ao público mais velho e especialmente aos fãs de terror veteranos, mas parece o tipo de filme que seria um bom começo para os espectadores mais jovens que querem mergulhar contos de terror.\nDeixe-nos entrar está disponível para aluguel / compra VOD e digitalmente.


Dilofos - Santarem (Portugal): Bilhetes de comboio, autocarro, voo, ferry\nViagem Dilofos Santarem\nPlaneje a sua viagem de comboio, autocarro, ferry, carpooling, avião entre Dilofos e Santarem (Portugal)\n5 opções possíveis para ir de Dilofos a Santarem de voo, ferry, comboio, carro, autocarro\nComo ir de Dilofos a Santarem?\nSugerimos 5 itinerários de comboio, autocarro, ferry, carpooling, avião para planear a sua viagem Dilofos Santarem. Os resultados apresentados são classificados de acordo com um índice de desempenho (número de mudanças, tempo de viagem, distância entre o aeroporto e o centro da cidade...). Você vai ser capaz de:\nObter preços, horarios e duração da viagem Dilofos Santarem clicando no botão 'Check prices', inserindo as datas da viagem e número de passageiros. Tentamos obter de diferentes agências de viagens on-line e outros parceiros tantos preços quantos pudermos, mas às vezes pode não ser possível.\nLocalizar as cidades de Dilofos e Santarem num mapa bem como a rota Dilofos Santarem e os diferentes pontos de ligação (Rodoviária de Santarem, Estação de Santarém, Estação de Dilofos) clicando no botão 'Detalhes'.\nTodos os modos de transporte Dilofos-Santarem\nPara efetuar a viagem de Dilofos (Grécia) para Santarem (Portugal) de uma distância de 2958 km, poderà apanhar 5 modos de transporte, possivelmente em combinação com avião, carpooling, ferry, autocarro e/ou comboio, e em função do qual o tempo de viagem será significativamente diferente.\nViajar de comboio entre Dilofos e Santarem\nNão é possível ir directamente de Dilofos a Santarem sem efetuar uma ligação. Pode tomar o comboio Dilofos-Salónica e Salónica-Atenas e apanhar avião e/ou autocarro para chegar ao seu destino.\nOs comboios da TrainOSE para Salónica partem da estação de Dilofos em Dilofos. A chegada a Salónica està na estação de Thessaloniki / Θεσσαλονίκη (4.2 km do centro). É preciso fazer uma ligação ou uma mudança em Salónica onde o comboio operado pela TrainOSE partirá para Atenas.\nTomar um voo para Santarem desde Dilofos\nNão existe uma rota aérea direta para Santarem a partir de Dilofos. Pode apanhar o voo Salónica-Roma e Roma-Luxembourg City e em seguida, executar o resto da viagem de comboio e/ou autocarro.\nParta de Salónica e chegue suficientemente cedo (pelo menos 2 horas antes da hora de partida) ao aeroporto de Makedonia SKG distante de 12 km, para o check-in se tiver bagagem. Tome o voo para Roma (aeroporto de Fiumicino, código de aeroportos IATA: FCO) operado pela Alitalia, Ryanair ou Easyjet. A partir de Roma, tome um outro avião da Luxair que o levará ao aeroporto de Luxembourg (Luxembourg City, Luxemburgo).\nApanhar um autocarro de Dilofos até Santarem\nApesar de não ser possível efetuar a ligação Dilofos Santarem apenas de autocarro, existem outros modos de transporte (comboio e/ou avião) que vão completar o trajeto Estugarda-Reims e Reims-Santarem.\nVai embarcar a bordo do autocarro da Eurolines em Estugarda que vai o deixar à rodoviária de Reims (5.4 km de Reims, França). Aconselhamo-lo a chegar à rodoviária de Stuttgart Obertürkheim (6.5 km distante de Estugarda) o mais tarde 15 minutos antes da hora de partida para Reims. Uma vez chegado a Reims, tome um outro autocarro da FlixBus que o levará até a rodoviária de Santarem ( Portugal).\nPartilhar um carro de Dilofos para Santarem\nBlablacar é a principal plataforma de carpooling na Europa na qual motoristas que fazem rota como Orleães-Santarem e poderão levá-lo como um passageiro. A boleia serà combinada por um outro meio como comboio e/ou avião para cobrir toda a viagem.\nIr de barco de Dilofos para Santarem\nNão existe uma travessia marítima direta Dilofos Santarem, terà de apanhar outros meios de transporte (comboio, avião e/ou autocarro) em combinação com o ferry para completar a rota marítima Salónica-Atenas.\nTransportadoras entre Dilofos e Santarem?\nTrainOSE propõe as linhas ferroviárias Dilofos-Salónica de comboio com partida da estação de Dilofos (308 km do centro da cidade) e serve a estação de Thessaloniki / Θεσσαλονίκη à chegada (4.2 km distante do centro) e de Salónica até Atenas com um comboio que parte da estação de Thessaloniki / Θεσσαλονίκη para chegar à estação de Athens / Αθήνα (Ática Grécia)\nSBB CFF FFS opera uma linha Bruxelas-Luxembourg City de comboio InterCity (IC) com partida da estação de Bruxelles-Central (0.2 km do centro da cidade) e serve a estação de Luxembourg à chegada (1.2 km distante do centro)\nComboios de Portugal CP efetua a ligação ferroviária de Lisboa até Santarem com um comboio Alfa Pendular que parte da estação de Lisboa-Oriente para chegar à estação de Santarém ( Portugal)\nSNCF propõe uma linha ferroviária Paris-Metz de comboio TGV com partida da estação de Paris-Est (2.4 km do centro da cidade) e serve a estação de Metz-Ville à chegada (0.8 km distante do centro)\nOUIGO opera uma linha de Paris até Reims com um comboio que parte da estação de Marne-la-Vallée-Chessy para chegar à estação de Champagne-Ardenne-TGV (Champagne-Ardenne França)\nAegean Airlines efetua os voos com partida do aeroporto de Makedonia SKG situado a 12 km do centro da cidade de Salónica para Atenas (chegada ao aeroporto de Eleftherios Venizelos International ATH) e do aeroporto de Eleftherios Venizelos International ATH (localizado a 21 km do centro de Atenas, Grécia) com destino para Luxembourg City (servindo o aeroporto de Luxembourg LUX)\nLufthansa assegura uma rota regular com partida do aeroporto de Frankfurt International FRA situado a 11 km do centro da cidade de Frankfurt am Main para Luxembourg City (chegada ao aeroporto de Luxembourg LUX)\nLuxair efetua um voo com partida do aeroporto de Fiumicino FCO situado a 22 km do centro da cidade de Roma para Luxembourg City (chegada ao aeroporto de Luxembourg LUX)\nFlibco é a transportadora com a qual pode viajar na linha com partida do Terminal Rodoviário de Frankfurt am Main, Flughafen em Frankfurt am Main e o de Luxembourg Kirchberg, Rue Alphonse Weicker ( Luxemburgo)\nA empresa de autocarros Eurolines efetua a rota entre a cidade de Estugarda (servindo a rodoviária de Stuttgart Obertürkheim a 6.5 km do centro) e a cidade de Reims onde o autocarro chegarà à rodoviária de Reims, localizada a 5.4 km do centro.\nO operador IC Bus assegura o serviço de autocarro entre a cidade de Frankfurt am Main (servindo a rodoviária de Frankfurt am Main, Flughafen a 11 km do centro) e a cidade de Luxembourg City onde o autocarro chegarà à rodoviária de Luxembourg Gare, localizada a 1.2 km do centro.\nA empresa de autocarros reims-paris.com efetua a rota entre a cidade de Paris (servindo a rodoviária de Paris-Bercy a 2.9 km do centro) e a cidade de Reims onde o autocarro chegarà à rodoviária de Reims Gare SNCF, localizada a 0.6 km do centro.\nDependendo da data solicitada, Blablacar pode propor ofertas para efetuar uma boléia Orleães-Santarem (1287 km)


NOSSA CAIXINHA...: Almofada para Notebook\nAqui em casa adoramos sentar na sala e ficar horas conversando. O sofá é tão gostoso... Ele nos abraça praticamente e a gente passa bastante tempo lá. O maridão que é professor, sempre tem um trabalhinho para fazer em casa. Preparar aulas, corrigir provas, etc. Quando vi o blog da Luciana Murta lembrei logo dele. Fiz o pedido, escolhi o tecido e pronto, em pouco tempo estava pronta. A Luciana é um amor de pessoa. Super competente e caprichosa. Na última sexta-feira, a almofada chegou. É linda, perfeita para o que eu estava querendo. O maridão adorou o presente, que é super prático! Fica a dica, vale a pena você conferir o site da Luciana tem coisas lindas. Luciana, beijos, obrigada e parabéns pelo trabalho!\nPostado por Vívian Freitas às 15:29\nGente, ótima ideia! Eu improviso com travesseiro mesmo. Onde vende?\nMuito Legal Vivian, Já fiz uma visitinha no cantinho da Luciana Murta e como tem coisinhas lindas, criativas e úteis. Beijos e obrigado pela dica.\nEngraçado, meu marido não deixa colocar nada com pano ou plástico embaixo do laptop porque diz que pode fechar a ventilação do mesmo e superaquecer, danificando ou diminuindo a vida útil do computador. Aqui também vendem umas almofadas para laptop mas são sem tecido na parte de contato com o equipamento. Preste atenção se a ventilação do seu laptop é só embaixo. Se for, vale a pena dar uma arejada de vez em quando.\nOi Vívian! Que legal, fiquei super feliz de saber que gostaram! Muito obrigada pelos elogios, você que é um amor!


Geraldo Júnior altera Lei e se reelege presidente da Câmara Municipal de Salvador mais uma vez - Cidade Revista\nInícioBrasilBahiaGeraldo Júnior altera Lei e se reelege presidente da Câmara Municipal de...\nGeraldo Júnior altera Lei e se reelege presidente da Câmara Municipal de Salvador mais uma vez\nO presidente da Câmara de Salvador, Geraldo Júnior (MDB), foi reeleito para o cargo nesta terça-feira (29), após convocar os vereadores apenas horas antes da votação, sem publicidade prévia, e modificar a lei para possibilitar sua recondução ao cargo dentro da mesma legislatura.\nPara permitir uma nova eleição sua, o presidente da Casa publicou no Diário Oficial do Legislativo desta terça uma emenda à Lei Orgânica do Município segundo a qual a Mesa Diretora terá um “mandato de 02 (dois) anos, permitida a recondução, na mesma ou em diferentes legislaturas”.\nGeraldo assumiu a presidência da Casa em 2019, sendo reeleito para o posto no começo do ano passado.\nInicialmente, o vereador Henrique Carballal (PDT) chegou a sugerir que, pela ausência de outra candidatura, não era necessária a votação secreta. “Se não há nenhuma objeção e outra candidatura, podemos aclamar o presidente Geraldo Júnior com eleito e economizar tempo. Salvo qualquer posição contrária”, defendeu Carballal.\nCom a ida do MDB para a base de Rui Costa, Geraldo Júnior deve abortar a missão de sair candidato a deputado federal nessas eleições, pois isso utilizou da manobra para se reeleger presidente do Legislativo soteropolitano.\nPróximo artigoPrivatização da Petrobras não está na mesa, diz Guedes


Comprar Camisa para Uniforme Feminino Petrolina - Camisa para Uniforme Feminino - ATITUDE FARDAMENTOS\nBusca por comprar camisa para uniforme feminino Petrolina? A Atitude Fardamentos atua no segmento de Uniformes Profissionais, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de Uniformes Para Empresas, Camisetas Personalizadas, Uniforme Social Feminino, Uniformes Sociais, Uniforme Empresa e Aventais Personalizados. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado.\nPara saber mais sobre Comprar Camisa para Uniforme Feminino Petrolina\nO conteúdo do texto "Comprar Camisa para Uniforme Feminino Petrolina" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Fama Show | Imperdível: Filha de Robbie Williams canta acompanhada pelo pai e dá 'show' de rap\nImperdível: Filha de Robbie Williams canta acompanhada pelo pai e dá 'show' de rap\nUm verdadeiro momento de cumplicidade entre pai e filha.\nTheodora, filha mais velha de Robbie Williams encantou o mundo como menina das flores no casamento da princesa Eugenie de Inglaterra ao protagonizar um momento divertido com mãe da noiva, Sarah Ferguson.\nAgora, a menina, de seis anos, volta a surpreender, mas, desta vez, nas redes sociais. Ayda Williams, a mulher do artista, partilhou um vídeo no Instagram onde a pequena Theodora surge a cantar rap, acompanhada pelo pai, provando que também tem talento para a música.\nVisivelmente bem-disposto, Robbie marca o ritmo, enquanto a menina canta com toda a garra. No vídeo, é também possível ver Charlton, de três anos, a bater palmas, ao mesmo tempo que a irmã mostra os seus dotes musicais.\nAlém de Theodora e Charlton, o artista é também pai de Colette, de oito meses.\nOs famosos mostram o que não vimos do casamento da princesa Eugenie\nA nona na linha de sucessão ao trono casou-se esta sexta-feira, dia 12, com Jack Brooksbank.\nRobbie Williams apresenta filha recém-nascida\nAyda Field e Robbie Williams fazem festa com amigos e familiares.


Izilda e Zoroastro saem da rotina e decidem conhecer “Aparecida do Norte”\nIzilda parece irritada com o roteiro religioso.\nO casal mais extravagante e imprudente da Vila das Mercês chega a “Aparecida do Norte”. A excursão ao principal ponto turístico do roteiro religioso foi a única maneira encontrada por Zoroastro (Anselmo Dequero) para consolar Izilda (Kate Dias), a última colocada nas inéditas eleições para “líder comunitária”. Este é o enredo do primeiro episódio da 2ª Temporada!\nNa “Viagem a Aparecida do Norte”, Izilda parece ter encontrado dificuldades e se irritado com absolutamente tudo, do ônibus escolhido aos companheiros de excursão. “Na verdade, ela está bastante frustrada, derrotada, por não ter conseguido chegar à líder comunitária. Por esse motivo, começa a provocar a maior confusão entre os passageiros”, comenta a atriz.\nKate Dias explicou ainda que os primeiro quatro episódios da segunda temporada serão marcados por viagens do roteiro turístico escolhido por Zoroastro. “O casal é bastante simples, como pudemos notar deste o início do programa. Mas Zoroastro parece exagerar um pouco em algumas questões, o que a deixa chateada e, como diz, derrotada”, finaliza.


Qualidade no atendimento ao cliente: saiba tudo sobre\nHome / Dicas / Qualidade no atendimento ao cliente: as melhores dicas para aplicar na sua clínica\npor Clínica Ideal on 11 de fevereiro de 2020 with Nenhum comentário\nPublicado: 11 de fevereiro de 2020 | Por: Clínica Ideal | Atualizado: 29 de janeiro de 2021\nA qualidade no atendimento ao cliente não só faz com que você conquiste mais pacientes como também faz com que você os fidelize para sempre! Veja neste conteúdo o que você precisa fazer para ter sucesso.\nO Brasil tem um cenário extremamente hostil para dentistas. Primeiro porque a maioria da população não visita o consultório com frequência e segundo porque nós somos o País que mais tem dentistas no mundo.\nDiante desse cenário, torna-se quase que obrigatório pensar em diferenciais para sair na frente da concorrência.\nE por falar nisso, é inevitável pensar em como proporcionar uma experiência incrível ao paciente é fundamental para o seu sucesso.\nPor isso, o atendimento em clínica odontológica deve ser pensado não para entregar um bom resultado ao paciente, mas para encantá-lo.\nMas, como encantar? O que precisa ser feito? Como conquistar e fidelizar pacientes com um atendimento de qualidade? Veja agora:\nPrincípios do atendimento de qualidade\nOs pilares do atendimento ao cliente\nDicas para realizar um bom atendimento\nMelhore a qualidade no atendimento e se destaque no mercado!\nA qualidade no atendimento ao cliente é uma maneira de medir o quão boa é a experiência do cliente com a sua clínica.\nDe forma mais prática, esse termo define ‘’o que o paciente espera de você e o que você fez para suprir suas expectativas’’.\nSabe quando você vai a uma loja, pergunta sobre determinado produto e o responsável apenas responde o que foi perguntado?\nPois é. Ele te atendeu mas não superou suas expectativas. E você certamente não se sentiria satisfeito com isso. E é esse o ponto!\nO atendimento em clínica odontológica precisa ser mais do que apenas ‘’responder o paciente’’. É preciso conhecê-lo para assim encantá-lo.\nA partir disso, é importante falar que o encantamento começa no primeiro contato personalizado da pessoa com a sua equipe e se estende inclusive até o ‘’pós-venda’’, na filtragem por CRM ou tratamento.\nOferecer um atendimento de qualidade não é mais só um diferencial, é dever de todo odontologista.\nPor isso, é fundamental que você foque em superar as expectativas dos pacientes em relação ao seu trabalho.\nPara oferecer o melhor atendimento em clínica odontológica você pode:\nEstar presente nos canais de atendimento;\nAtender de forma personalizada;\nPara melhorar os serviços oferecidos na sua clínica invista nos cinco pilares do atendimento ao cliente.\nInvestir nesses pilares permite que você e sua clínica se tornem referência quando se trata de qualidade no relacionamento com o cliente.\nA seguir entenda mais sobre os pilares e como integrá-lo na rotina do seu consultório:\n1.Atenção ao cliente\nEste o primeiro pilar da qualidade no atendimento, e aqui o seu paciente precisa se sentir seguro com você.\nÉ preciso estabelecer uma relação com o paciente, compreendendo suas necessidades e solucionando problemas.\nLembre-se que roteiros de contato e a falta de humanização nos processos fazem com que o seu paciente se afaste.\nPor isso, nada de roteiros engessados ou algo semelhante, trate o paciente de forma singular.\n2.Comprometimento com a solução de problemas\nAté onde você pode ir para resolver o problema do seu paciente? É disso que trata o segundo pilar.\nAntes de qualquer coisa, você precisa saber que pacientes têm necessidades diferentes e por isso cada caso é único.\nSendo assim, flexibilidade é a chave! Se comprometa com os problemas de seu paciente mesmo que para isso você quebre protocolos e faça coisas que não estão dentro dos padrões de atendimento.\nPequenos favores como encaixe de horário, brindes ou dicas sobre o tratamento, recuperação e por aí vai.\nLembra do encantamento? São em momentos assim que ele pode se tornar realidade.\n3.Satisfação do cliente\nA melhor forma de poder garantir a satisfação do seu paciente com o atendimento de qualidade é conhecê-lo.\nMas, para isso é fundamental que você faça uma pesquisa levantando pontos sobre:\nQuais seus seus hobbies;\nCom base nessas informações é possível estabelecer qual o melhor tratamento e que tipo de atenção você deverá dedicar a este paciente.\n4.Superação de expectativas\nÉ neste pilar que a qualidade no atendimento se baseia!\nPara isso, você precisa conhecer muito bem seus pacientes, como dito anteriormente.\nAssim, é possível saber quais são suas expectativas e traçar estratégias para superá-las.\nUm exemplo simples: a consulta estava marcada para às 15H e o paciente chegou com 30 minutos de antecedência.\nCaso você não esteja ocupado, adiantar a consulta fará com que o paciente já tenha uma expectativa superada. Afinal, tudo foi mais rápido e ele resolveu seu problema.\nToda a equipe deve estar empenhada para melhorar a qualidade no atendimento em clínica odontológica.\nPara isso, é preciso focar nos pilares de um atendimento de qualidade e também:\n1.Respeitar o tempo do cliente\nNenhum paciente gosta de ser pressionado para realizar um tratamento.\nPara evitar este tipo de problema é fundamental que você entenda em qual momento da jornada de compra ele está.\nPode-se perder um paciente fiel se você o pressionar para realizar um tratamento ou força-lo a ter uma posição imediata.\nEntão, respeite o tempo de decisão de pessoa.\nIsto quer dizer que é preciso compreender que existem pacientes com diferentes necessidades e para fortalecer o relacionamento é preciso estar aberto para atendê-los.\n3.Conhecer bem o seu produto/serviço\nPara que você tenha credibilidade perante o seu paciente é fundamental que você realmente conheça o seu serviço.\nÉ normal que o seu paciente chegue ao seu consultório com muitas dúvidas e cabe a você, enquanto profissional de odontologia saná-las.\n4.Conhecer bem seu cliente\nComo dito anteriormente é preciso saber QUEM é o seu paciente e para isso, uma simples pesquisa dos hábitos de consumo e da localização de seu consultório poderá te auxiliar.\nEssa é uma forma de você saber quem é seu público e o que ele precisa.\n5.Garantir a satisfação\nTente ao máximo demonstrar que se importa com o problema que ele te levou e que está fazendo de tudo para auxiliá-lo.\nMesmo que a solução não apareça é possível garantir a satisfação do atendimento somente demonstrando que se importa e que ele pode contar com você.\n6.Não ser incisivo\nDe nada adiantará ser incisivo, pois este tipo de abordagem só afastará o seu paciente do seu consultório.\nTrate seu paciente com cordialidade mesmo diante de uma situação complexa. Aproxime-o do seu consultório com atendimento de excelência.\nNeste conteúdo sobre oferecer atendimento de qualidade ao cliente você descobriu qual é a sua real importância para se destacar no mercado.\nVocê também compreendeu quais são os princípios e os pilares para um atendimento de qualidade em clínica odontológica.\nAlém disso, aqui você encontrou as melhores dicas para proporcionar qualidade no atendimento e garantir a satisfação dos seus pacientes.\nEntão, não perca tempo e comece a colocar as dicas em prática para manter seu consultório sempre cheio.


Ferramentas utilizadas para solução de propostas. Redação Serviço - daartigodkjr.abc-estate-planning.us\nNa ergonomia diversas ferramentas têm sido utilizadas para melhorar a buscando ações ergonômicas para a solução foram propostas ações para. Confira todos os detalhes sobre o roteiro dmaic, com as ferramentas que compõe cada etapa e saiba como aplicá-lo em seus projetos. Propostas apresentadas na literatura e os conceitos cientÍficos (conhecimento das ferramentas utilizadas nos (solução de ácido. Durante esses encontros foi possível planejar formas inovadoras de utilização da tecnologia e propostas de ferramentas utilizadas: na solução dos. Existem muitas ferramentas da qualidade utilizadas para desvios vão sendo detectados no meio do caminho e ações corretivas são propostas sem. Busca da solução destes por isso as mudanças propostas nos tópicos seguintes serão descritas as ferramentas utilizadas para alcançar os objetivos.\n2 ferramentas fundamentais e ainda pouco utilizadas pelos seos experts por 3-aprove uma proposta aceite uma das propostas recebidas solução para e. No processo de resolução de problemas, que pode demandar muito tempo e recursos, as ferramentas a3 e gemba otimizam e sistematizam as ações. As ferramentas existem para, se utilizadas fornecendo também um modo de avaliar as mudanças propostas ensino dos métodos para análise e solução de. As responsabilidades familiares foram esclarecidas e as seguintes propostas , contribuindo para a solução dos as ferramentas utilizadas como. Pesquisa exploratória onde serão utilizadas referências propostas para os problemas de qualidade nos o uso de ferramentas como gráfico. Soluções propostas aos problemas levantados tiveram como base o algumas ferramentas podem ser utilizadas com o objetivo de evitar conflitos entre os.\nO método de análise e solução de problemas, também conhecido como masp, é a denominação que o qc-story, método de solução de problemas de origem japonesa. Ferramentas utilizadas para solução de propostas levantadas1 ferramentas para propostas de soluÇÕes levantadas no. Aqui você encontra diferentes ferramentas para buscando sempre proporcionar novas possibilidades para solução de análise de conhecimento e propostas de. Entre as propostas varias assim concluiu-se que a utilização das ferramentas na e 5 porquês, são amplamente utilizadas para a solução de. Conheça as ferramentas gratuitas para gestão de algumas inclusive recomendei e vi serem utilizadas por empresas que a solução tem como objetivo. Com o trabalho executado pode se apresentar propostas ferramentas da qualidade utilizadas para a realização do de análise e posterior solução.\nO principal objetivo desta unidade é informá-lo das principais ferramentas utilizadas em uma abordagem mudanças propostas análise e solução de. Através de ferramentas ferramentas utilizadas, é fundamental nesta etapa que todos os envolvidos no plano de ação compreendam claramente as ações propostas. AplicaÇÃo das sete ferramentas da qualidade no ciclo pdca para a solução de problemas causas propostas não são criticadas.\nPropostas de trabalhos futuros de continuidade ao cep as ferramentas utilizadas neste trabalho 45 escolha da solução. Ferramentas da qualidade são técnicas que se podem utilizar com a finalidade escolher o ponto de partida para solução do problema. A melhor solução as ferramentas da qualidade são utilizadas na solução de problemas e tomada de decisão causas propostas não são criticadas. A tecnologia pode fazer com que a produtividade do setor público aumente consideravelmente É fundamental usar as ferramentas propostas - a partir de.


Dionísio divulga programação do 1º Festival Gastronômico “Comida da Roça” - Pascoal Online - Notícia e Opinião - Raul Soares\nDionísio divulga programação do 1º Festival Gastronômico “Comida da Roça”\nEvento ocorrerá na Semana do Trabalhador\nA Prefeitura de Dionísio (MG) realizará o “1º Festival Comida da Roça”, Cultura e Sabores da Agricultura Familiar. O evento, que ocorrerá na Semana do Trabalhador, é fruto de uma aprovação no chamamento Público de Patrocínio a Projetos e Eventos do 1º Semestre de 2017 da CODEMIG - Companhia de Desenvolvimento Econômico de Minas Gerais.\nO festival será realizado nos dias 29 de abril em Baixa Verde, dia 30 de abril em Dionísio e finaliza no dia 1º de maio, em Conceição de Minas. Haverá shows todos os dias, comercialização da culinária local através dos estabelecimentos participantes, torneio de truco e futebol e sorteio de brindes.\nO prefeito de Dionísio, Dr. Farias Menezes, fala sobre o objetivo do festival: “Além do resgate de pratos da culinária raiz, queremos incentivar a participação das pessoas que trabalham na informalidade e despertar talentos culinários adormecidos. Promover também a geração de renda e movimentar a economia local. Os expositores são todos da cidade,” comentou.\nO evento, que promete se tornar tradicional e alavancar a economia principalmente na área de alimentos e bebidas, com o foco no aumento da atividade turística, é uma ótima oportunidade para quem gosta de comida típica mineira, cultura, turismo e diversão. Serão oferecidos em média 12 pratos diferentes durante os dias do festival.


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7 de julho, morre Guerra Junqueiro, o poeta republicano\n07 Julho 2021 - 00:01\nHoje é dia de recordar Guerra Junqueiro, o poeta de um talento inesgotável, nascido em Freixo de Espada à Cinta, formado em Coimbra, agraciado no Porto e que morre em Lisboa, a 7 de julho de 1923.\nGuerra Junqueiro nasceu a 17 de setembro de 1850, em Freixo de Espada à Cinta.\nEra filho de um lavrador abastado e ficou órfão de mãe aos 3 anos. Começou por estudar em Bragança, até que em 1866 matricula-se no curso de Teologia da Universidade de Coimbra. Transfere-se para o curso de Direito, depois de perceber que a teologia não era a sua área, e conclui a formação em 1873.\nComeçou a trabalhar como funcionário público e foi também secretário-geral do Governador Civil dos distritos de Angra do Heroísmo e de Viana do Castelo. Em 1878, Guerra Junqueiro é eleito deputado, por Macedo de Cavaleiros.\nA sua carreira literária começou em Coimbra, no jornal literário ‘A Folha’, onde estabelece relações de amizade com alguns dos melhores escritores e poetas do seu tempo – o grupo conhecido por Geração de 70.\nGuerra Junqueiro desde muito cedo revelou um notável talento poético. Em 1868, já era visto como um dos grandes valores da nova geração de poetas portugueses, graças a obras como ‘O Aristarco Português’, ‘Vozes Sem Eco’, ou ‘Baptismo de Amor’, este último com preâmbulo de Camilo.\nOs seus trabalhos foram amplamente reconhecidos, em diversas obras que foi assinando, como o poema ‘A Morte de D. João’, de 1874.\nJá com residência em Lisboa colaborou em jornais políticos e artísticos, colaborando com Rafael Bordalo Pinheiro. As mais valiosas composições poéticas de Guerra Junqueiro estão reunidas no volume ‘A Musa em Férias, publicado em 1879.\nO conflito em Inglaterra sobre o ‘mapa cor-de-rosa’, em 1890, suscitou grande interesse em Guerra Junqueiro, levando-o a escrever o opúsculo ‘Finis Patriae’ e a ‘Canção do Ódio’.\nMais tarde, publica o poema ‘Pátria’, trabalhos que ecoaram na Literatura, descredibilizando as monarquias.\nJunqueiro visita a Academia Politécnica do Porto e instala-se nesta cidade. Em 1908 é candidato do Partido Republicano pelo Porto e dois anos mais tarde é nomeado Enviado Extraordinário e Ministro Plenipotenciário da República Portuguesa junto da Confederação Suíça, em Berna, cargo que ocupou até 1914.\nNa cidade do Invicta, é alvo de uma grande homenagem, em 1911. Em 1920, lança ‘Prosas Dispersas’, a derradeira grande obra. Guerra Junqueiro morreria em Lisboa, a 7 de julho de 1923.\nNeste dia, em 1456, Joana d’Arc é absolvida. Tarde de mais: a mártir já tinha sido executada. Em 1497, parte de Lisboa a expedição à Índia de Vasco da Gama. No dia 7 de julho de 1865, Mary Suratt é enforcada: foi a primeira mulher a ser executada nos EUA.\nTambém a 6 de julho, mas em 1947, nasce em Roswell um dos maiores mitos sobre a queda de um disco voador, naquela cidade norte-americana. Roswell mantém-se como um dos maiores mistérios sobre óvnis, transformando-se numa atracão turística.\nPelé estreou-se na seleção brasileira de futebol a 7 de julho de 1957. O astro brasileiro contava, então, 16 anos. Veste a camisola do ‘escrete’ e sela o feito da melhor forma: marcou um golo à Argentina, no estádio Maracanã.\nEm 2005, a capital inglesa Londres sofre uma série de atentados terroristas, com explosões em um autocarro e no metro. Exatamente dois anos mais tarde, ocorre em diversas cidades, simultaneamente, o Live Earth.\nTambém nestes dia e ano, Lisboa elege as Sete Maravilhas do Mundo.\nA 7 de julho de 2009, decorre o funeral de Michael Jackson, no ginásio Staples Center.\nE em 2012, o ‘News of The World’, tablóide britânico, fecha as portas após o escândalo de escutas telefónicas a personalidades feitas por jornalistas.\nNasceram neste dia Giuseppe Piazzi, astrónomo italiano (1746), Joseph-Marie Jacquard, inventor francês (1752), Camillo Golgi, médico italiano, Nobel de Medicina (1843), Gustav Mahler, compositor austríaco (1860), Marc Chagall, pintor surrealista francês (1887), Pierre Cardin, designer de moda francês (1922), e Ringo Starr, músico inglês, baterista dos Beatles (1940).\nMorreram a 7 de julho o Papa Bento XI (1304), Giacomo Vignola, arquiteto italiano (1573), Henri Nestlé, fundador da Nestlé (1890), Guerra Junqueiro, político, deputado, jornalista, escritor e poeta português (1923), Sir Arthur Conan Doyle, escritor britânico criador de Sherlock Holmes (1930), Syd Barrett, fundador do Pink Floyd (2006), e Maria Barroso, fundadora do PS (2015).\nTópicos:Guerra Junqueiro, Hoje é dia Julho\n31 de julho, nasce J. K. Rowling, a criadora de Harry Potter


Vídeo: Descobrimos o intérprete da cerimónia de Madiba a ‘traduzir’ cantigas de Zuma\n12 Dezembro 2013 - 14:06\nÉ o intérprete do momento, por ser protagonista de erros de língua gestual durante o funeral de Nelson Mandela, no Soweto, África do Sul. Thamsanqa Jantjie foi acusado de fraude, mas garantiu que é intérprete e que teve um episódio de esquizofrenia. Descobrimo-lo a ‘traduzir’ cantigas de Zuma no centenário do ANC.\nO que se pensava ser uma brincadeira durante o funeral de Mandela – denunciada pela Federação Africana de Surdos, que acusou o intérprete de ser uma fraude – tem uma ponta de verdade. O intérprete não é falso e até já foi protagonista de outras ‘traduções.\nEntretanto, Thamsanqa Jantjie até já se justificou, garantindo, em declarações ao jornal sul-africano The Star, que sofreu um episódio esquizofrénico, no momento em que estava no palco onde os presentes discursavam, numa homenagem a Mandela.\nUm homem surge ao lado de quem discursa e faz gestos que se subentendem ser de língua gestual. Consegue a proeza de estar ao lado de Barack Obama, durante o funeral de Nelson Mandela, sem ser identificado e sem suscitar a curiosidade da segurança apertada do presidente dos EUA.\nJantjie garante que é intérprete de língua gestual e diz que é funcionário de uma empresa que presta este tipo de sérvios. Durante o funeral de Mandela, Jantjie terá recebido “70 euros”.\n“Não havia nada que eu pudesse fazer. Eu estava sozinho em uma situação muito perigosa. Tentei controlar-me não mostrar ao mundo o que estava a acontecer. Peço desculpa”, afirmou, depois de contactado por um órgão de comunicação sul-africano.\nDepressa surgiram perguntas. Será aquele homem um verdadeiro intérprete? Descobrimo-lo ao lado do presidente Zuma, durante o centenário do ANC. Thamsanqa Jantjie estava a ser intérprete e até transformou uma cantiga em língua gestual.\nVeja Jantjie, o intérprete que foi contratado para o funeral de Mandela, em ação durante uma celebração do ANC:\nPena de 3680 anos de prisão para cada um dos três membros da ETA condenados


Déficit de imóveis de alto padrão atrai construtoras à cidade - Blog Frias Neto\nEm: 1 de setembro de 2011 22 de novembro de 2016 Administrador Geral Imobiliária\nO empreendedor Adolpho Lindenberg anunciou investimentos de R$ 190 milhões\nO desenvolvimento econômico de Piracicaba está atraindo um novo nicho: o das construtoras de imóveis de alto padrão. Não importa o tipo da edificação, de um a quatro ou mais dormitórios, o fato é que a cidade terá ofertas para um público exigente já a partir do ano que vem. Ao menos três grandes construtoras vão investir no município em condomínios e apartamentos com luxo, conforto e segurança.\n“Há pelo menos quase 20 anos que não existem ofertas de imóveis de alto padrão na cidade. As construtoras têm visto esta lacuna e aproveitado o bom momento econômico do país”, afirmou Angelo Frias Neto, diretor do Sindicato da Habitação (Secovi), regional Piracicaba. Duas construtoras, que não tiveram os nomes divulgados, anunciarão investimentos no final do ano. Serão prédios de três e quartos dormitórios.\nOutra construtora, a Adolpho Lindenberg e a Lindencorp, anunciou nesta quarta-feira (31) que vai investir R$ 190 milhões em dois projetos de alto padrãoem Piracicaba. A empresa fará um condomínio residencial na Nova Piracicaba em um lote de sete mil metros quadrados. O outro projeto será um empreendimento que une as áreas comercial e residencial nas proximidades do Clube de Campo de Piracicaba.\nO arquiteto Adolpho Lindenberg, 87, fundador da construtora há 55 anos, esteve em Piracicaba para apresentar os planos da empresa e se encontrou com o prefeito Barjas Negri (PSDB). Na construção mista, o empresário vai apostar em dez andares com apartamentos de um dormitório, visando os funcionários que vem à cidade para trabalhar em empresas como na montadora sul-coreana Hyundai, entre outras.\nEPTV Hyundai Secovi\nSonhe com a Frias


Preço do Relógio de Parede Quadrado Colorido Mauá - Relógio de Parede Quadrado para Promoção - Relogio de Parede Ideal Brindes - SP\n» Serviços » relógio de parede quadrado » relógio de parede quadrado para promoção » preço do relógio de parede quadrado colorido Mauá\nA Relogio de Parede Ideal oferece para seus clientes o preço do relógio de parede quadrado colorido Mauá. Está é uma ótima opção para as empresas que querem se promover e aumentar o seu alcance, trazendo nova clientela.\nPor que é uma boa opção o preço do relógio de parede quadrado colorido Mauá?\nPrecisando de preço do relógio de parede quadrado colorido Mauá? A solução que você busca ao se tratar de Brindes é encontrada por meio da empresa Relogio de Parede Ideal . Por exemplo, com o empreendimento você pode encontrar serviços como relógio de parede quadrado e fábrica de relógios de parede personalizado. Tudo isso só é possível graças ao time de profissionais especializados e as instalações de alto padrão. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com fabricante de relógio de parede e fabricante de relógio de parede colorido. Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!\nPara saber mais sobre Preço do Relógio de Parede Quadrado Colorido Mauá\nO conteúdo do texto "Preço do Relógio de Parede Quadrado Colorido Mauá" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Serviços :: prodesign\nA Prodesign está dividida em quatros áreas de atuação: Design, Engenharia de Embalagem, Prototipagem e Documentação Técnica. Todas são mantidas por profissionais preparados e experientes, os quais nos dão a tranquilidade de poder oferecer ao mercado serviços diferenciados, com qualidade e confiabilidade.\nTodos esses serviços possuem a facilidade de serem acompanhados via Syspro, o sistema eletrônico de gerenciamento da Prodesign, onde o cliente poderá acompanhar cada estapa do projeto, via internet.\nCriação e design de produtos\ncom base em conceitos e tendências de mercado, este premiado e reconhecido serviço pode ser o que um produto precisa para se firmar ou se alavancar no mercado.\nGerenciamento de artes finais\ncriação da identidade visual, branding e padronização gráfica de embalagens.\nProtótipos físicos de produto\nem tamanho natural ou em escala, em estereolitografia, resina opaca ou transparente, sólidos ou ocos, estáticos ou funcionais, em pequenas ou grande quantidades.\ndimensionamento volumétrico e cálculo de resistência, finalizado por meio de desenho 3D e desenho técnico com detalhamento 2D.\navaliação e análise de dados de acondicionamento, armazenagem, transporte, propostas de melhoria e ganhos.\nConfecção de Especificações Técnicas, Métodos de Teste e Manuais de Defeitos de produto e embalagem\nmanutenção de documentos e seus respectivos sistemas. Neste serviço oferecemos a interação com o fornecedor para confecção de um documento devidamente revisado e acordado entre as partes.\nCoordenação de Projetos Estruturais e Gráficos profissional com experiência em desenvolvimento estrutural e/ou gráfico de embalagens, desempenhando as tarefas por tempo indeterminado, tanto na Prodesign quanto in loco.\nGerenciamento e Desenvolvimento de Kits Promocionais gerenciamento do projeto de desenvolvimento, desde o recebimento do briefing, desenvolvimento estrutural e gráfico, e dimensionamento logístico do pallet, estocagem e transporte até o centro de distribuição do cliente.\nCopyright©2013 - Prodesign


Sony anuncia novo filme da Marvel para 2021 | LOUCOSPORFILMES.net\nSony anuncia novo filme da Marvel para 2021\nKraven o Caçador, Nightwatch, Gata Negra, Sabre de Prata, Madame Teia e o projeto Sexteto Sinistro estão em desenvolvimento e podem ser o próximo filme do Aranhaverso da Sony.\nA Sony definiu a data de lançamento de um filme a ser anunciado no Universo Marvel da Sony.\n“A teia da Sony continua a crescer”, twittou a Exhibitor Relations Co. “Um longa sem título da Sony/Marvel está marcada para 7 de outubro de 2021”.\nOutubro, é claro, é o mês em que a Sony lançou Venom em 2018 e o mês que Venom 2 chega aos cinemas este ano. No entanto, enquanto um lançamento em 2021 provavelmente exclui um terceiro filme de Venom que ocupa esse espaço, um novo relatório sugere que a Sony está procurando expandir seu Aranhaverso com um filme centrado em Jessica Drew, também conhecida como Mulher-Aranha. Dito isto, a proximidade entre esse relatório e o anúncio da nova data de lançamento fez com que alguns fãs tentassem conectar os pontos entre os dois.\nAlém dessa possibilidade, outros filmes da Sony/Marvel estão em vários estágios de planejamento ou produção, incluindo longas centrados em Kraven o Caçador, Nightwatch, Gata Negra, Sabre de Prata, Madame Teia e o projeto Sexteto Sinistro, que está há muito tempo em desenvolvimento.\nO próximo personagem do Universo Marvel da Sony é Morbius. Dirigido por Daniel Espinosa (Vida, Protegendo o Inimigo), Morbius é estrelado por Jared Leto (Esquadrão Suicida, Clube de Compras Dallas) como o personagem principal, Matt Smith (Doctor Who) como Loxias Crown, além de Jared Harris (Chernobyl), Tyrese Gibson (franquia Velozes e Furiosos), Adria Arjona (Operação Fronteira) e Michael Keaton (Birdman) - retornando como o vilão Abutre, de Homem-Aranha: De Volta ao Lar.\nDe acordo com relatos anteriores, o Vampiro Vivo de Leto, apesar de aparecer principalmente como um vilão nos quadrinhos, será apresentado como um anti-herói (muito parecido com o Venom de Tom Hardy) e se emaranhar contra um vilão chamado Loxias Crown. O filme tem estreia marcada para 30 de julho de 2020.\nData de lançamento Destaques marvel news Sony Pictures Spider-Verse\nLOUCOSPORFILMES.net : Sony anuncia novo filme da Marvel para 2021


O SR. DA CONSTITUIÇÃO\nVolta não volta lá aparece o Sr. Douto e Venerando Jorge Miranda a dizer que qualquer coisa é inconstitucional. Três breves notas: 1. O nível da discussão não se pode ficar pela constitucionalidade ou não de uma coisa. Neste caso, taxar o secundário é mau porque é mau (há várias razões, é uma outra questão) e não porque é inconstitucional. Ou seja, lá porque é inconstitucional não quer dizer que não se faça (porque se pode mudar a Constituição) tal como se for constitucional não quer dizer que se faça pela mesma razão. O que interessa é debater se determinada política é boa ou má e não apenas se é constitucional ou não porque se for do interesse do país e houver consenso passa a poder ser constitucional. Um debate limitado é um debate inquinado. 2. Neste momento tudo em Portugal parece ser inconstitucional; infelizmente, a Constituição não dá dinheiro nem alimenta o povo por isso é melhor ter cuidado com as interpretações restritivas da Constituição ou ainda acabamos a escolher entre o pão e a Constituição. Sempre que tal aconteceu nunca os resultados foram bons. 3. Não consigo perceber porque taxar o secundário é inconstitucional e ir buscar o mesmo exacto valor da taxa em impostos sobre a população já não é. Em Portugal, graças a Constituição, pode pagar-se tudo ou nada desde que seja o Estado a fazê-lo. Aquilo que os Srs que fizeram a Constituição não perceberam, tal como o Douto Miranda, é que não há dinheiro público e que, por essa simples e singela razão, a gratuitidade do sistema educativo é uma grande mentira: é que o que não se paga em taxas paga-se em impostos. Gratuito o quê, então? Não pagamos todos os impostos? Se somos nós que pagamos não é gratuito; logo, se não é gratuito não é constitucional. Se formos levar a Constituição à letra os impostos são então também inconstitucionais pois andam a pagar o que deveria ser gratuito. Seria pago por quem? Isso já ninguém sabe. E esta, Sr. Doutor Miranda, hein?\n"During St. Thomas' second sojourn at Paris (1268-1272), masters and scholars were discussing Averroes' views on the intellect. Even less erudite men were aware of the doctrine that there is only one intellect for the whole human race. William of Tocco, an early biographer of Thomas Aquinas, tells of a certain soldier at Paris who was unwilling to atone for his sins because, as he put it: "If the soul of the blessed Peter is saved, I shall also be saved; for if we know by one intellect, we shall share the same destiny."\nBeatrice Zedler, On The Unity of The Intellect Against The Averroists: Introduction (1968)\nO Tozé que não quer negociar o corte de 4000 milhões de euros na despesa é o mesmo Tozé que critica o "enorme" aumento de impostos? Faz sentido porque, para o Tozé - tal como para o PS - tudo se financia com a criação de dívida e, dessa forma, não se corta na despesa e não se aumentam os impostos. Não se vê o lindo resultado que isso deu? É este o nível do debate político português. Pior: esta indigência intelectual atinge mais de 30% das intenções de voto nas sondagens. Como se não bastasse, o mesmo Tozé argumenta contra o orçamento dizendo que a maioria recusou as propostas do PS que - imagine-se! - permitiriam um encaixe extra, onde?, na receita. Ora, talvez o Tozé pudesse explicar como quer criticar o aumento de impostos defendendo... o aumento de impostos? Há receita sem ser de impostos? Um visionário, o Tozé. E depois fala de buraco orçamental. Mas não discute o corte de despesa porque, claro, é pela defesa do "Estado-Social". Ora, eu também sou pleo Estado-Social e é por isso mesmo que gostaria de ter um país não-falido que pudesse pagar o Estado-Social que o país falido pelo PS agora não consegue sustentar. A minha dúvida agora é se o Tozé anda a querer enganar as pessoas para ver se chega ao "poleiro" ou se simplesmente não sabe do que está a falar. É que se for a primeira então o Tozé é um crápula; se for a segunda o Tozé é simplesmente choné. Um pateta, portanto. Felizmente isto deveria ser suficiente para racionalmente perceber onde não votar: se não queremos ser governados por quem deliberadamente nos quer enganar (os crápulas) nem por quem não sabe o que faz (os patetas-chonés) então não queremos o Tozé. Óbvio, não? Talvez não. Para ser óbvio era preciso que o debate fosse um pouco mais profundo; um pouco, apenas: fizessem os jornalistas, por exemplo, as perguntas que se exigem, estudassem as matérias, ponderassem argumentos, enfim: analisassem as questões com a devida profundidade e talvez o Choné, perdão, o Tozé não se safasse a dizer coisas que, pura e simplesmente, não fazem sentido.\n"Our own existence, and the existence of all things outside us, must be believed and cannot in anyway be demonstrated."\nJohann Georg Hamann, Metacritique of the Purism of Reason (1788)\n"A rustic fellow waiteth on the shore\nBut the river flows, and flows on as before, And it flows forever and aye."\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 7:15 da tarde Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\nFionn Regan, 'Abacus', The End of History (2006)\nHoje as pessoas não têm tempo - ou simplesmente não conseguem evitar a multidão - para estar sozinhos. Por isso mesmo têm alternativas a ter que lidar consigo próprias e não precisam de aprender a lidar com o Eu e com a profundidade que os nossos próprios pensamentos implicam. Pensamos no que fazer, no que nos ocuparmos mas pouco ou nada com o que somos. Tal como as crianças procura-se a acção - para onde não interessa - para que a solidão não ataque. Os pensamentos do Eu assustam pois trazem incertezas e dúvidas que se encaram como fraquezas ou dificuldades. Mas porque é precisamente nas fraquezas e nas dificuldades que se aprende, no mínimo a conhermo-nos com maior profundidade que a de um horóscopo semanal, a condição humana foge-nos porque não a procuramos primeiro dentro de nós. E com essa fuga esvai-se a nossa humanidade e a compreensão do mundo: o nosso e o dos outros. Antigamente, sem jogos, sem TV, sem IPhones ou sem internet sobrava o Eu e os outros: a família. A nossa tecnologia faz passar o tempo na irrelelevância afastando a ilusão da solidão: e com isso o aprofundamento de nós com os outros. Individualizamo-nos ao mesmo tempo que nos superficializamos. Infantiliza-nos ao permitir-nos fugir de nós próprios. E no mundo da fantasia, da fuga, tudo é possível e tudo é melhor do que ter que lidar com a contrariedade; com o real, portanto. Não admira que estejamos falidos: economicamente, porque não compreendemos o mundo; moralmente, porque não temos mundo para além dos nossos sonhos.\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 9:05 da tarde Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\n"A method that can explain everything that might happen explains nothing."\nKarl Popper, The Poverty of Historicism (1957)\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 8:47 da tarde Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\nA propósito da "polémica" que as palavras da Sra. Isabel Jonet causaram vem-me à cabeça uma pequena estória. Aqui há uns anos, estava eu na Universidade de Leiden, na Holanda, e tive que fazer uma apresentação sobre um autor holandês, Arend Lijphart de seu nome. O seu mais famoso trabalho, The Politics of Accommodation: Pluralism and Democracy in the Netherlands, versa sobre as diferentes técnicas (que Lijphart apelida de 'políticas de acomodação') que os Holandeses utilizam por forma a conseguirem uma estabilidade política - já desde 1848 - e uma unidade nacional num território profundamente dividido (os Belgas, por exemplo, tornaram-se independentes). Ao contrário do que possa parecer a Holanda não é homogénea: congrega diferentes modos de vida e, acima de tudo, quatro poderosos pilares: os católicos, os protestantes, os liberais e os socialistas que, profundamente antagónicos entre si, colocaram sempre um enorme desafio à unidade nacional. Lijphart tenta "sistematizar" vários instrumentos e instituições, umas mais outras menos oficiais, que mostram como os quatro blocos conseguiram entender-se e, contra todas as possibilidades, não apenas manter a unidade nacional mas também fazê-lo sem nenhuma alteração ao "normal funcionamento das instituições". Quando comecei a ponderar a minha apresentação sobre o tema, apenas Portugal me vinha à cabeça: todos os factores de divisão que os Holandeses posuíam - para não aborrecer fico-me pela divisão religiosa - nenhum existia em Portugal. No entanto, enquanto os Holandeses seguiam na sua normalidade institucional (e democrática) há mais de cento e cinquenta anos, durante o mesmo tempo, os Portugueses conseguiram fazer quatro revoluções, assassinar um Rei e um Presidente da República e ir três vezes à falência enquanto se pululava da Monarquia para a República e dentro desta entre democracias e ditaduras, a última das quais, que durou mais de quarenta anos, configurou o período mais longo de estabilidade política e social. Na minha apresentação, depois de comparar as Histórias dos dois países, fiz notar que aos Holandeses podiam dividir muitas coisas mas que Lijphart se tinha esquecido de mencionar aquela que os unia: eram todos Holandeses e, olhando para a história, não é difícil de compreender que, apesar de antagónicos, apesar de rivais, os quatro blocos sempre souberam colocar os intereses da Holanda à frente dos seus interesses particulares aprendendo a ser tolerantes uns com os outros e forçando-se a negociar equilíbrios. No fundo, todos perceberam que era do seu interesse comum encontrarem plataformas de entendimento com aqueles que têm visões profundamente diferentes das suas porque, apesar de tudo, estão melhor juntos que separados; e se têm que estar juntos então o melhor é fazerem as coisas funcionarem o melhor possível para todos. A tolerância holandesa é, acima de tudo, uma tolerância prática: a mesma que os leva a ser pioneiros nas liberdade individuais, na assimilação imigratória (aqui vislumbram-se alguns problemas hoje em dia porque as novas comunidades não se querem "acomodar" mas isso é outra estória) e nas políticas fiscais que levam negócios do mundo inteiro para as terras baixas (incluindo o Pingo Doce) e ajudam a fazer da Holanda um país com um dos maiores níveis de vida do mundo e uma das economias mais fortes da Europa. A minha apresentação foi um sucesso pois colocou em evidência a necessidade prévia de partilha de um conjunto de valores culturais, ou seja: foi precisamente essa partilha que permitiu a operacionalidade dos instrumentos sobre os quais Lijphart versou. Nunca mais me esqueci dessa semana de trabalho porque tornou-se profundamente evidente e consciente a noção que os Portugueses são tudo menos tolerantes. Aliás: podem ser tolerantes com muito, com tudo mesmo, menos com uma coisa: consigo próprios. Por alguma razão é um traço cultural nosso a incapacidade de lidar com a diferença de opinião. Talvez os Holandeses tenham na sua "engenharia mental" compreendido que não há verdades absolutas e que o compromisso é a base da paz entre visões sempre incompletas da realidade; mas nós, os Portugueses, somos diferentes: românticos incuráveis procuramos ainda aquela verdade suprema, aquela solução mágica, total e final que, harmonizando todos os problemas da Humanidade, trará a paz perfeita e perpétua ao mundo. Os Holandeses contentam-se com o que têm; os Portugueses querem aquilo que, apenas porque não existe, não poderão nunca vir a ter. Talvez seja essa inconsciente mas constante busca da verdade revelada que faz cada português por esses cafés fora levantar-se e, do alto da ignorância da qual ninguém em lado algum do mundo pode fugir, gritar bem alto enquanto bate ufano com a mão no peito: eu cá fazia assim e resolvia-se o problema. Onde há um portugês, há uma solução. Infelizmente, porque somos apenas humanos, onde há uma solução cabem mais duas ou três. E se vontades, interesses e ideias parcelares sobre o mundo se podem entender, verdades absolutas apenas se podem combater. Onde a verdade é revelada, o orgulho da sua defesa implica antes quebrar que torcer. É através desta profunda intolerância romântica que os práticos oportunistas, os politiqueiros de serviço, se colocam às cavalitas do povo: vendem-lhes ilusões de soluções mágicas; e o povo compra. Compra porque, acima de tudo, quer acreditar; porque os românticos muitas vezes preferem sonhar. Durante os últimos anos, anos de abundância e melhoria das condições de vida, habituaram-se os Portugueses à ideia de que, afinal, haveria a tal solução: apesar dos avisos dos velhos do Restelo, o nível de vida subiu e os Portugueses viveram como nunca antes haviam vivido. Infelizmente, essa melhoria do nível de vida não foi atingida por nenhum progresso social, político ou económico: apenas através da emissão de dívida. Dívida essa que agora nos bate à porta forçando-nos a acordar do sonho em que nos enlevámos. E agora, na dificuldade, lá regressa a frustração da ausência de solução: mais uma vez a revelação mágica se mostra infundada. Afinal a história não acabou e cá temos nós que decidir o caminho. Talvez a mais profunda diferença entre os práticos e os românticos seja essa: os práticos percebem que a boa vida é um caminho; os românticos penam pela solução final, a perfeita. E enquanto não aparece a perfeição discute-se quem tem razão. E o ódio vem ao de cima: quem advoga razões diferentes da minha - porque a minha razão é a certa - está a advogar a derrota de todos, incluindo a minha; e eu odeio quem me sujeita à pobreza, à miséria e ao falhanço por estar a impôr uma solução errada: só pode ser burro! O ódio nasce da luta de absolutos: eu estou certo e o meu adversário está errado. Principalmente quando o adversário que diz coisas erradas é alguém que vive melhor do que eu. Aí, o mundo não faz sentido: como pode ser justo que alguém que está errado esteja melhor do que eu que estou certo? E assim nasce o ódio. O ódio de todos contra todos, porque todos discordam em alguma coisa e todos estão melhor do que alguém em alguma outra coisa. Hoje, na falência económica que apenas revela o falhanço de mais uma solução perfeita - o socialismo - vivem os Portugueses na angústia da sua própria frustração o renascer dos ódios que os dividem, aniquilam e auto-destroiem. A frustração que sentem consigo próprios pela situação que se vive revela-se no ódio que, nascendo do Eu, se dirige a todos aqueles que representam, no imaginário de cada um, as razões da sua própria desgraça. Torna-se este complexo emaranhado evidente com as reacções às declarações da Sra. Isabel Jonet: apenas o ódio - e o ódio apenas - pode explicar que uma opinião - uma mera opinião - por parte de uma pessoa que dedicou a sua vida a um projecto que ajuda aqueles que mais precisam a alimentar-se, apenas esse ódio profundo, o ódio de si mesmos reflectido nos outros, apenas esse ódio pode justificar as reacções que uma coisa tão incipiente quanto irrelevante pôde causar. Talvez no fundo do poço se vislumbrem agora as verdadeiras razões do nosso infortúnio: a profunda desconfiança e rivalidade que grassa no mais íntimo âmago da sociedade portuguesa. E porque da desconfiança e rivalidade ao ódio e à inveja é um passo, cá vamos nós gritando e barafustando com tudo e com nada, com os outros que detestamos e vilipendiamos, quando no fundo apenas gritamos contra nós próprios e a frustração profunda que sentimos por não sermos os melhores do mundo e sermos apenas Portugueses.\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 12:53 da tarde 1 comentário: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: HOLANDA VS PORTUGAL, POLÍTICA\nO PATRIOTISMO ESTÁ NOS ACTOS E NÃO NOS GRITOS\nEsta curiosa personagem consegue dizer que tudo está mal sem apresentar uma única solução para resolver o problema da dívida. É que o que esta gente se esquece é que a única razão porque estamos como estamos é que o funcionamento da nossa economia (e do nosso Estado) depende de conseguir arranjar pessoas que nos emprestem dinheiro. Ora, a malta (estrangeira ou não) até empresta dinheiro mas como o nosso nível de endividamento já é tão elevado tem medo de não o recuperar, logo exige juros mais elevados; juros esses que o Estado para os pagar precisa de pedir mais dinheiro emprestado. A este ciclo vicioso chama-se falência porque o Estado não se sustenta a si próprio e, infelizmente, é óbvio que, estando no meio do lago indefesos como patos apáticos, pusemo-nos a jeito. A única solução para este dilema (que não dependa da bondade ou aproveitamento estrangeiro) que está ao nosso alcance é evidente: passa pela diminuição da nossa dívida e, obviamente, da causa desta: os constantes e perpétuos deficits que ao acumularem ao longo dos últimos quarenta anos resultaram na dívida que hoje temos. Resolver isto implica reduzir custos e criar condições de crescimento económico sem recorrer a grande investimento público (que representaria mais dívida). Muito difícil de implementar mas fácil de compreender. Ora, andar para aqui a vociferar contra as potências estrangeiras e a clamar pela independência nacional, ou que é preciso "voz grossa para negociar com a Troika" vale tanto como rasgar as vestes com o Ultimatum e a questão do mapa cor de rosa: nada, a não ser talvez ficar com a voz rouca. Queríamos manter Angola e Moçambique ligadas? Tivéssemos um exército que defendesse o território. Querem Portugal fora do alcance da vontade da Chanceler e dos "terríveis" conspiradores por detrás dos mercados? Construamos pois uma economia que lhes seja imune. Claro que este desiderato esbarra na Constituição, no PS e em todos aqueles que falam muito, criticam muito mas não compreendem a mais elementar das verdades humanas: quem se endivida para além da sua capacidade de pagar o preço (juro) desse endividamento acaba nas mãos dos seus credores. Normalmente pendurado de cabeça para baixo e do alto de um quinto andar.\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 11:48 da manhã 1 comentário: Hiperligações para esta mensagem\nOs senhores da comunicação política do PS devem ter dito ao Sr. Seguro que as declarações prévias não caíram bem no "público". Agora lá vem dar o dito por não dito não dizendo nada. O vazio, pois claro.\nEstá aqui uma lógica porreira: o Estado endivida-se brutalmente e ao apurar-se o resultado, segundo o título da notícia, a malta é que deve dinheiro ao Estado, mais concretamente: "Cada Português deve 20 mil euros ao Estado". Assim se vê como funciona a psique tuga: o Estado cria dinheiro e a malta paga-lhe o obséquio. Ora, a dívida pública não é o que os portugueses devem ao Estado mas sim o que o Estado deve às pessoas que lhe emprestaram dinheiro, incluindo a alguns Portugueses. No entanto, como o Estado não tem dinheiro a não ser o dinheiro que retira através de impostos aos Portugueses, os Portugueses acabam a dever a dívida criada pelo Estado aos credores internacionais. Dizer que os Portugueses devem ao Estado implica dizer que o Estado é credor e isso é mentira: o Estado é devedor. E o mexilhão é que paga.\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 6:36 da tarde Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\nO Partido Socialista representa hoje em Portugal o mais perfeito exemplo da superficialidade argumentativa e da demagogia política. É que, tal como o bronco que se recusa a tentar compreender os argumentos contrários à sua posição e grita por forma a nem os ouvir, recusa-se sequer a debater os cortes na despesa. Ficamos, portanto, com o deficit, a dívida e o Estado asfixiante que temos. Ah, e a austeridade que o PS também recusa. O que propõe então o PS? Nada. Absolutamente nada ao mesmo tempo que exige tudo e o seu contrário. Uma vergonha. E mais um prego no caixão da triste sina portuguesa: o interessezinho comezinho vale sempre mais do que as obrigações para com o país. Mas que outra coisa se poderia esperar daqueles que nos trouxeram à falência? Arrependimento? Para isso seria preciso primeiro que tivessem vergonha na cara.\nPublicada por Nuno Lebreiro à(s) 6:09 da tarde Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem


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