Assunto: Membros do Conselho Sab Ago 03, 2013 12:58 am\nOS 5 MEMBROS QUE ATUAM NA ALTA CLASSE DO CONSELHO\nNome: Cornelius Baltor\nTipo(s) de Magia(s): Archive & Lightning Magic\nPossuidor de longos e sedosos cabelos loiros, Baltor mostra-se um verdadeiro galã no que se refere a beleza pessoal e com a ajuda de seu belo par de olhos azuis escondidos por de trás dos firmes e polidos óculos que usa, ganhando uma característica única em seu visual que inspira um certo ar de mistério e intelectualidade. Sua pele é branca e um tanto bronzeada para o tipo de trabalho que exerce, longe do sol. Possui finas, longas e pontudas orelhas, fruto da fraca linhagem sanguínea de elfos em sua família, o que lhe garante ainda mais charme. Não possui muitos músculos, pelo simples fato de não precisar mostra-los devido a grande frequência em utilizar uma espécie de quimono especial, cobrindo a maior parte de seu corpo. Na maioria das vezes, é visto usando luvas devido ao fato de sempre estar mexendo com peças e outros materiais necessários para o desenvolvimento de suas invenções.\nCalmo e de poucas palavras, Baltor procura ser sempre direto, contornando qualquer assunto desnecessário que possa surgir em meio há uma discussão, inibindo a analise do fato principal. Duro e sincero, Baltor sempre diz o que pensa, independentemente do grau de parentesco ou relação pessoal. Apesar de tudo isso, tudo o que cria e pensa é para o bem único e exclusivo das pessoas do reino de Fiore, recusando quaisquer planos que venham atrapalhar o rumo correto das coisas. Gosta de inventar e desenvolver projetos tecnológicos ou estratégicos, que possam ajudar na organização do governo e da população.\nNascido no ano de x796, Baltor nascera dentro de uma nobre família ao Sul de Fiore, que desde pequeno observara os maravilhosos dons do pequeno prodígio e então enviando-o para estudar numa renomada academia, localizada na grande cidade de Era. Longos anos se passaram e o contato com a família foi ficando cada vez mais escasso, até que nunca mais ouvira notícias de seus parentes. A forma com que fora largado e o jeito em que perdera o contato familiar, fizeram de Baltor um ser frio e difícil de se alcançar. Com o passar do tempo, o conhecimento tornou-lhe seu refuljo e através dos livros, descobrira coisas que jamais ouvira falar e entre elas, a magia. Pesquisando e pesquisando, Baltor finalmente aprendeu como usar de tal artificio, aprendendo finalmente a magia Archive que abriu várias portas para o seu destino e ampliou ainda mais sua mente. Aos 20 anos, começou a interessar-se por ciências distintas e a inventar dispositivos que achava úteis. Analisando e observando o grau de conhecimento e habilidade que o jovem tinha, a academia de Golden Plate que o recebera quando ainda era uma criança, concentrou sua visão em cima de Baltor que foi pressionado a fazer mais e mais projetos para a academia, garantindo altos lucros em pesquisas. Tanto sucesso chamou a atenção do governo de Fiore, que resolvera descobrir o cérebro por de trás de toda aquele sucesso, chegando até o jovem. Vendo que as capacidades mentais do garoto iam muito mais além do que estava a fazer, tomou para si o pequeno Baltor que agora parecia bem mais maduro, apesar de sua idade. Mais alguns anos se passaram, e a vida do jovem inventor havia tomado um rumo diferente. Seu jeito, seu modo de ver as coisas e até seu nome haviam ganhado novas perspectivas. Agora nomeava-se Cornelius Baltor, o General do 17º Batalhão de Forças Mágicas e Tecnológicas de Fiore e Inspetor Chefe da Linha de Produção de Armas Mágicas. Sim, a vida do jovem “órfão” havia mudado para melhor e finalmente estava ocupando o lugar que sempre achara ser merecedor. No ano x883, morre um dos membros do 20º Conselho Mágico e por indicação unanime, Baltor é indicado a sucessão largando todas as suas antigas funções, jurando tomar quais quer decisões que ajudem Fiore a dar mais um passo na evolução. Com a necessidade de mostrar muito mais além do que apenas capacidades intelectuais, Baltor aprendeu a usar de uma nova e poderosa magia, a Lightining Magic.\nNome: Cherry Kaori\nAlcunha: Flor Irresistível\nTipo de Magia: Plant Magic, Perfume Magic\nCherry, uma mulher de espírito pacífico, doce e acalmante, nasceu de uma família regente de uma floricultura, e logo aos 4 anos, plantava e cuidava de flores num jardim atrás do comércio de seus pais, com todo a sua afeição, e as tratava da melhor maneira possível, e todos as suas volta notavam a beleza de forma mais natural e grandiosa e um perfume que se notava ter um equilíbrio perfeito entre os aromas que as suas flores demonstravam da melhor forma. Aos 12 anos produzia flores para seus pais venderam e logo ganharam muito com isso, além de fracos de essência das flores para fazer perfume. Até que certo dia, Cherry acorda com as suas sementes para logo plantar e fracos repletos de perfume, mas ao chegar no jardim observa seus pais assassinados deitados mortos sobres as suas flores, logo entra em estado de pânico, e logo suas sementes e perfumes caem e ela libera um grito de poder altíssimo que destrói as vidraças das estufas das plantas, e logo os perfumes e sementes são ativamos pela magia que Cherry possuía e não sabia, e logo uma onda roxa de perfume junto com petalas de rosas explosivas que foram levados nessa onda, devastam sua casa e tudo a sua volta em 150 metros de distância, e logo ela cai ajoelhada derramando lágrimas sobre os cacos de vidro que cortam suas pernas e a fazem chorar sobre seu próprio sangue, mas não dura muito tempo e ela desmaia.\nPassa 3 dias recuperando a energia gasta dormindo sem mover 1 músculo, passou a ser vigiada pelos magos rúnicos secretamente que souberam a causadora de tanta destruição, e depois de se recuperar, começou a viver com a sua avó ajudando-a com a floricultura que ela tinha desde que tinha a idade de Cherry. A perseverança de Cherry a fizeram somente lembrar dos bons tempos com seus pais e seguir feliz adiante, plantando e colhendo os frutos da sua doçura. Mas soube que uma guilda das trevas inteira estaria vindo numa marcha em direção ao conselho, e uma das rotas seria a cidade que morava, e por onde passavam causavam destruição. Todos se abrigaram em seus porões e sótãos, enquanto que Cherry, com 17 anos, andava na direção contrária da marcha da guilda, e logo numa região montanhosa um pouco distante da cidade, o último ponto antes dela, Cherry e os magos das trevas se encontraram, eles não a atacaram, a subestimaram pensando que não tinha nenhum poder. Cherry tirou sementes e um frasco de perfume do bolso pedindo para que eles voltassem, logo que eles começaram a rir do seu ato, Cherry com muita calma, plantou com muito afeto 3 sementes a sua frente numa linha reta, e logo tiro a tampa do frasco de perfume que a envolve, os magos começam a ficar impacientes, logo a atacam, mas o poder de Cherry repele os golpes, o perfume era de efeito de maximizar em 30 vezes o poder mágico de quem a utilizasse, desenvolvido e concentrado por ela desde o dia que seus pais morreram, e sabia que era o momento de usar, logo ativa a primeira semente, que libera um perfume estonteante, os deixando atordoados, o segundo, inibiu a magia deles por um longo período de tempo com espinhos vindo de um cactus, a terceira, faz com que uma cerejeira cresça rapidamente, e logo as folhas e pétalas da cerejeira começam a liberar uma luz intensa. que o ofusca a luz do dia, as folhas e pétalas começam a girar em volta da árvore, e seu caule se transforma numa esfera de luz enorme que se coloca a frente de Cherry, ela coloca as duas mãos sobre a esfera a libera um poder tão devastador que transforma a região montanhosa em uma cratera de por volta de 120 metros de profundidades, e os magos das trevas todos no fundo dela cercados por folhas e pétalas, e logo um exército do conselho chega e nota que só havia Cherry intacta a frente da cratera ,e logo ela se vira dando um olá com as mãos com seu sorriso simpático para os soldados, que pensam que é uma ameaça e largam suas armas no chão. Cherry logo é convocada e se torna uma jovem membra do conselho mágico, depois seguiu aperfeiçoando a sua magia de modo muito mais poderoso que anteriormente, e continua a ajudar sua vô na floricultura.\nNome: Evans Acacia\nTipo(s) de Magia(s): Ice Make e Fire Magic\nEvans Acacia é um antigo membro de uma das guilda mais respeitadas de Fiore, mesmo que sua guilda tenha sido esquecida ao longo dos anos ele nunca ousou retirar o simbolo dela que continua estampado em seu peito como uma medalha. Com a idade um pouco avançada Evans tem muitas aventuras guardadas em suas lembranças e várias cicatrizes em seu corpo para prova-las, das muitas façanhas que já realizou ele carrega consigo uma grande sabedoria e experiencia que pretende passar para a próxima geração.\nHá um bom tempo atrás o território onde residia sua antiga guilda e o tumulo de seu mestre foi invadida por um Dark Guilda , muitos membros da guilda de Evans foram la para expulsá-los uma batalha feroz e muito equilibrada foi travada sobre aquele solo e em seu momento mais crucial Evans junto de dois veteranos de sua guilda guiaram seus companheiros para a vitória, eles definitivamente conseguiram derrotar e expulsar a Dark Guild, mas como consequência da vitória viram muitos de seus amigos caírem. Todos os membros que foram defender sua antiga guilda e perderam sua vida em batalha tiveram seus túmulos feitos ao lado do tumulo do mestre e os 5 sobreviventes juraram que continuariam como membros ate o fim de suas vidas.\nEvans tem uma longa história de vitórias e derrotas que o seguem desde o inicio de sua jornada como mago ate os dias de hoje. Seu poder mágico pode ser considerado como o de um mago santo e sempre que usa sua magia surpreende seus adversários com um estilo que é raramente visto.\nEvans Acacia é um velho muito amigável que trata a todos com respeito, cuida de quem se aproxima dele como se fosse um filho, é sempre honesto e nunca menospreza o próximo. Está sempre calmo e de bom humor e tem muita paciência para ajudar os novatos.\nNome: Lee Quon Jing\nAlcunha: Velho Mestre\nTipo de Magia: Light Magic & Darkness Magic\nLee é um dos, senão o mais velho membro do atual conselho. Além desse posto, este por sua vez ocupa a posição de um dos lideres do conselho, devido tanto a sua força quanto a sua experiência de vida. Vida esta que nunca foi fácil. Nascido de uma pobre família de cavaleiros, desde pequeno Lee seguiu o mesmo caminho sempre visando um dia tornar-se poderoso e juntar-se ao conselho. Dedicou grande parte de sua vida à obtenção e utilização perfeita da Light Magic, a magia da luz, a magia pura. Entretanto em uma fase de sua vida acabou por descobrir que nem tudo na vida era maravilhas, havia dor, sofrimento, penumbra, e com isso desenvolveu mesmo que involuntariamente o domínio sobre uma das mais sofríveis magias: Darkness Magic, a magia das trevas, da escuridão. Com isso, dominando as duas principais magias espirituais, se é que podemos dizer assim do Yin e Yang, Lee acabou por algumas décadas depois ingressar no Conselho.\nAlém de ser conhecido por sua experiência e força, este velho é muito, muito piedoso para com seus inimigos. Até mesmo próximo ao leito de mortes do mesmo ele se dispõe a salvá-los e dá-los a eles a chance de serem presos ao invéz da morte, uma coisa terrível. Entretanto, não pense que Lee é bobo. Suas vestes pobres, túnicas, sua idade, e sua personalidade bondosa não o tornam um homem fraco.. pelo contrário. Em suas lutas utiliza da melhor estratégia possível, combando facilmente suas duas magias em um grande espetáculo.. digno de um dos líderes do Conselho.\nUma outra característica marcante em Lee é que, além de sua família, nenhuma outra pessoa já viu o seu verdadeiro rosto.. nem mesmo os membros do Conselho sabem como é a fase do Velho Mestre.. o que o torna um ser misterioso a ser descoberto..\nTipo(s) de Magia(s): Guns Magic e The Knight\n]Dante possui aproximadamente 1,88 m de altura e 85 kg. Seus olhos são acinzentados, os cabelos brancos, caídos sobre a testa, a pele clara, traços finos. Musculatura bem definida, normalmente tem uma expressão passiva. Anda sempre com um grande sobretudo vermelho de tecido não muito grosso e forro preto, cujas mangas vão apenas até a metade do braço, um colete também vermelho, fechado por três cintas de couro preto com fivelas prateadas e uma blusa de manga compirda e gola alta por baixo. Na cintura, um cinto grosso de couro preto e fivela prateada. Usa também uma calça do mesmo material e cor do colete, com um suporte para arma virado para trás na coxa direita. Calça um par de sapatos sociais pretos de bico quadrado. Nas mãos, um par de luvas de couro preto. Normalmente anda com suas duas pistolas dentro do sobretudo e a espada nas costas.\nDante é filho de Sparda, (um dos mais poderosos demônios criados por Zeref, que traiu sua própria raça para salvar o mundo dos humanos e os aprisionou) com uma humana. Quando jovem, descobriu que seu pai lhe havia deixado uma espada, que reagiria aos seus comandos. Perdeu sua mãe, quando um enorme demônio surgiu no vilarejo onde morava, onde tudo foi destruído. Fugiu então do massacre e fundou uma empresa, chamada Devil May Cry, especializada na caça aos demônios. Depois que saiu do vilarejo, mudou de nome e de vida. Anos após a fundação, tinha uma parceira, que controlava os raios, porém, ela o abandonou para criar sua própria empresa. Algum tempo depois, arranjou outra sócia, que o ajudava nas caçadas. Apesar de ser humana, sempre teve uma grande habilidade com armas de fogo e lâminas. Certa vez, recebeu um trabalho que o levou de volta às ruínas do vilarejo, onde encontrou um amigo de infância, apesar de fingir que não o era. Dante renegava seu passado. Conseguiu seu título como membro do conselho por sua extrema importância durante a época da caçada de demônios, quando Zeref espalhou seu caos por todo o mundo, e Dante matou mais de seiscentas criaturas. Apesar disso, nunca sequer feriu um humano com suas armas, com seu corpo ou com suas habilidades. Nas reuniões, Dante sempre chega e põe os pés sobre a mesa. Às vezes, acaba dando sugestões difíceis, quase impossíveis ou inviáveis, por vezes, frias. Possui um irmão gêmeo , chamado Vergil, que tem uma personalidade fria e calculista, o oposto de Dante. Os dois são inimigos mortais. Ambos podem usar suas habilidades de demônio para alterar o funcionamento de objetos inanimados, para melhor ou pior. Dante faz uso disso em suas armas, fazendo com que se tornem bem mais potentes que o normal atirando apenas fragmentos de balas.\nDante tem uma personalidade insana, arrogante e prepotente, tenta se divertir em seus combates, e sempre faz piadas com seus inimigos e de situações de perigo. Mantém-se sempre calmo. Nunca ataca humanos, nem mesmo aqueles que o desafiam ou fazem mal. Preguiçoso, quando não está em reunião, está em seu escritório, com os pés sobre a mesa, as mãos atrás da cabeça e algo tampando seu rosto enquanto cochila. É viciado em sundae de morango e pizza calabreza sem azeite. Costuma jogar sempre o lixo em qualquer lugar. É descontrolado em relação a dinheiro e está sempre endividado.\nPistolas de calibre extremamente grosso e pente enorme fabricadas exclusivamente para caçar demônios.\nEspada que responde aos comandos de Dante.


Atualizado em 18-01-2017, 20:30\n- Ano passado tive um ano vitorioso. Conquistamos um título histórico, que foi o Campeonato Brasileiro. Então minha expectativa é a melhor possível. Eu e os demais jogadores que subiram para o time principal colecionamos vitórias na base. Então não podemos perder esse costume. Temos sempre que buscar mais, agora no profissional - disse.\n- Estou muito motivado para a minha primeira pré-temporada como profissional. Estou trabalhando forte em busca de uma oportunidade na equipe. Sei que no futebol as coisas acontecem muito rápido. Então preciso me preparar bem, seja para o Carioca ou para a Libertadores. Na hora de dormir, fico imaginado eu disputando um jogo na Libertadores. Vou ficar muito feliz, acho que minha mãe vai chorar de alegria (risos) - brincou.\n- Quando eu subi procurei conversar muito com o Carli. Ele me ajuda muito. Me alerta sobre o melhor posicionamento. Ele sempre diz que zagueiro tem que ser sério, não pode ficar de risadinha com os atacante, se não eles deitam na gente (risos) - encerrou.


Bruxaria Tradicional: As Feitiçarias de Zos\n*Artigo publicado primeiramente na revista The Cauldron Brasil, edição inverno de 2004\nFeitiçaria e bruxaria são a descendência degenerada de tradições ocultas contemporâneas daquelas descritas no segundo capítulo. A concepção popular de bruxaria, formada pelas manifestações anti-cristãs que aconteceram na Idade Média, é tão distorcida e inadequada que tentar e interpretar os símbolos dos seus mistérios, pervertidos e adulterados como são, sem referências aos muito antigos sistemas dos quais derivam, é como tomar a ponta de um iceberg pela sua massa total.\nFoi sugerido por algumas autoridades que as bruxas originais surgiram de uma raça de origem mongol da qual os lapões são os sobreviventes atuais. Isto pode ou não ser verdade, mas estes "mongóis" não eram humanos. Eles eram sobreviventes degenerados de uma fase pré-humana da história do nosso planeta, geralmente – embora erradamente – classificados como atlanteanos. A características que os distinguia de outros da sua raça era a habilidade de projetar a consciência em formas animais e o poder que possuíam de reificar formas-pensamento. Os bestiários de todas as raças da terra estão entulhados com os resultados das suas feitiçarias.\nEles eram entidades não-humanas; isto quer dizer que eles eram anteriores à onda da vida humana neste planeta e seus poderes – que hoje pareceriam alienígenas – derivavam de dimensões extra-espaciais. Eles impregnaram a aura da terra com sementes mágicas das quais os fetos humanos finalmente foram gerados.\nArthur Machen foi, talvez, o que chegou mais próximo deste assunto quando sugeriu que as fadas e o povo pequeno do folclore eram dispositivos dignos que ocultavam processos de feitiçaria não-humana repelentes à humanidade. (1)\n(1) Veja The White People, The Shining Pyramid, e outras histórias.\nEste tema é freqüente em Machen. Os hediondos atavismos descritos por Lovecraft em muitas de suas histórias evocam com ainda mais força a atmosfera de horror e "mal" cósmico peculiares ao influxo de poderes extra-terrestres.\nMachen, Blackwood, Crowley, Lovecraft, Fortune e outros, freqüentemente usavam como tema dos seus escritos o influxo de poderes extra-terrestres que vêm moldando a história do nosso planeta desde o começo dos temas; ou melhor, desde que o tempo começou para nós, pois estamos por demais propensos a supor que fomos os primeiros aqui e que nós estamos sozinhos agora, enquanto que a maioria das antigas tradições ocultas afirmam que não somos nem os primeiros nem os únicos a povoar a terra; os Veneráveis Antigos e os Deuses Antigos encontram ecos nos mitos e lendas de todos todos os povos.\nAustin Spare dizia ter tido experiência direta com a existência de inteligências extra-terrestres e Crowley – como sua autobiografia torna abundantemente claro – devotou toda uma vida para provar que consciências extra-terrestres e superhumanas podem existir independentemente do organismo humano e que existem de fato. (2)\n(2) Veja The Confessions, Moonchild, Magick Without Tears e outros trabalhos de Crowley.\nComo explicado em Images and Oracles of Austin Osman Spare, (3) Spare foi iniciado na corrente vital da antiga e criativa feitiçaria por uma mulher idosa chamada Paterson, que dizia descender de uma linha de bruxas de Salem. A formação do Culto do Zos e do Kia, por Spare, deve muito ao seu contato com a bruxa Paterson, que proviu o modelo para muitos dos seus desenhos e pinturas "sabbáticos". Muito do conhecimento oculto que ela lhe transmitiu está espalhado em dois de seus livros – O Livro dos Prazeres e Foco da Vida (5).\nNos últimos anos de sua vida, ele incluiu pesquisas esotéricas posteriores em um grimório (6), que ele pretendia publicar como uma seqüencia dos seus outros dois livros. Embora a sua morte tenha impedido a sua publicação, os manuscritos ainda existem, e o conteúdo do grimório forma a base deste capítulo.\n(4) `O corpo considerado como um todo eu chamo de Zos' (O Livro dos Prazeres, p.45). O Kia é o "Eu Atmosférico". O "Eu" e o "Olho", sendo intercambiáveis, todo o âmbito do simbolismo do `olho' – aos quais repetidas referências têm sido feitas – são aqui aplicáveis. (N.T.: Em inglês, a palavra "I", significando "Eu" e "Eye", significando "Olho" possuem pronúncias muito semelhantes.)\n(5) Primeiramente publicados em 1913 e 1921, respectivamente. Houve uma republicação recente de O Livro dos Prazeres, com uma introdução de Kenneth Grant (Montreal, 1975).\n(6) Este livro foi dividido em duas partes: O Livro da Palavra Viva de Zos e O Grimório Zoético de Zos; no presente capítulo refere-se ao livro simplesmente como o grimório.\nSpare concentrou o tema da sua doutrina na seguinte Afirmação do Credo de Zos vel Thanatos.\nEu acredito na carte "como agora" e para sempre... pois eu sou a Luz, a Verdade, a Lei, o Caminho e ninguém chega a nada exceto através da sua carne. Não mostrei eu a vocês o caminho eclético entre êxtases?; aquele caminho precariamente funumbulatório... Mas vocês não tiveram coragem, estavam cansados e temerosos. ENTÃO, ACORDEM! Des-hipnotizem-se da pobre realidade em que acreditam e vivem. Pois a grande maré do meio-dia está aqui, o grande sino bateu... Deixe que outros esperem involuntariamente a imolação, a redenção forçada tão certa para tantos apóstatas da Vida. Agora, neste dia, eu lhes peço que busquem em suas memórias, pois grandes unidades estão por perto. O começo de toda a memória é a sua Alma. Vida é desejo, Morte é transformação... Eu sou a ressurreição... Eu, que transcendo êxtase por êxtase, meditando em Não Precisa Ser em Auto-Amor...\nEste credo, dado pelo dinamismo da vontade de Spare e sua grande habilidade como artista, criou um culto no plano astral que atraiu para si todos os elementos naturalmente orietados a ele. Ele se referia ao culto como Zos Kia Cultus e seus devotos diziam ter afinidade com os seguintes termos:\nNosso Livro Sagrado: O Livro dos Prazeres.\nNosso Caminho: O caminho eclético entre êxtases; o caminho precariamente funumbulatório.\nNossa Deidade: A Mulher Predominante.\n(`E eu me perdi com ela, rumo ao caminho direto'.)\nNosso Credo: A Carne Viva (Zos): (`Novamente eu digo: Este é o seu grande momento de realidade – a carne viva').\nNosso Sacramento: Os Sagrados Conceitos Entremundos. (N.T.: no original, a palavra usada é `inbetweenness', que não possui tradução. Usei o termo `entremundos', pois este, além de ser muito usado na feitiçaria, é o mais próximo em significado em português que encontrei para o termo em inglês).\nNossa Palavra: Não Importa-Não Precisa Ser.\nNosso Domicílio Eterno: O estado místico de Nem Isto-Nem Aquilo.\nO "Eu" Atmosférico (N.T.: o termo original para Nem Isto-Nem Aquilo, é Neither-Neither, um erro proposital de gramática – o correto seria Neither-Nor – que Spare usou para aproximar o conceito do seu culto ao conceito de Neti-Neti, presente no Jnana Yoga).\nNossa Lei: Transgredir todas as Leis.\nO Zos e o Kia são representados pela Mão e pelo Olho, os instrumentos da sensação e da visão. Eles formam o fundamento da Nova Sexualidade, à qual Spare desenvolveu ao combiná-los para formar uma arte mágica – a arte da sensação visualizada, o `tornar-se um com toda sensação', e da transcendência das polaridades duais da existência pela aniquilação da identidade separada, através do mecanismo da Postura da Morte (7). Há muito tempo atrás, um poeta persa descreveu em poucas palavras o objetivo da Nova Sexualidade, de Spare.\nO reino do Eu e do Nós abandone e da aniquilação faça a sua casa.\nA Nova Sexualidade, no sentido em que Spare a idealizou, é a sexualidade não das dualidades positivas, mas do Grande Vácuo, do Negativo, do Ain: O Olho do Potencial Infinito. A Nova Sexualidade é, simplesmente, a manifestação da não-manifestação, ou do Universo `B', como Bertiaux o chamaria, que é equivalente ao conceito de Nem Isto-Nem Aquilo, de Spare. O Universo `B' representa a diferença absoluta entre aquele mundo de `todos os outros' e tudo aquilo que pertença ao mundo conhecido, ou Universo `A'. O seu portal é Daath, cujo sentinela é o demônio Choronzon. Spare descreve este conceito como `o portal do entremundos'. Em termos de Voodoo, esta idéia está implícita nos ritos Petro com a sua ênfase nos espaços entre os pontos cardinais da bússola: os ritmos dos tambores que conjuram os loa de além do Véu e formula as leis da sua manifestação (8). O sistema de feitiçaria de Spare, conforme expresso no Zos Kia Cultus, continua na mesma linha não apenas que a tradição Petro do Voodoo, mas também que o Vama Marg do Tantra, com as suas oitos direções de espaço representados pelo Yantra da Deusa Negra, Kali: a Cruz dos Quatro Quadrantes adicionados dos conceitos entremundos que juntos compõem a cruz óctupla, o lótus de oito pétalas, um símbolo sintético da Deusa das Sete Estrelas mais o seu filho, Set ou Sirius (9).\n(8) Veja o capítulo anterior.\n(9) A significância do número oito como a altura, ou o Um final, está explicado em Aleister Crowley & the Hidden God.\nO mecanismo da Nova Sexualidade está baseado na dinâmica da Postura da Morte, uma fórmula desenvolvida por Spare para o propósito de reificar o potencial negativo em termos de poder positivo. No Antigo Egito, a múmia era o tipo desta fórmula e a simulação pelo Adepto do estado de morte (10) – na prática tântrica – envolve também a detenção total das funções psicossomáticas. A fórmula tem sido usada por Adeptos que não necessariamente trabalham com a fórmulae tântrica ou mágica, notavelmente pelo celebrado Rishi Advaíta Bhagavan Shri Ramana Maharshi de Tiruvannamalai, (11) que alcançou a Iluminação Suprema ao simular o processo da morte; e também pelo bengalês Vaishnavite, Thakur Haranath, que foi tomado como morto e preparado o enterro após um "transe de morte" que durou várias horas e do qual ele despertou com uma consciência totalmente nova, que transformou até a sua constituição física e sua aparência\n(12). É possível que Shri Meher baba, durante o período de amnésia que o afligiu na sua vida mais recente, também tenha vivenciado uma forma de morte do qual ele despertou com poder para iluminar outros e liderar um grande movimento em seu nome.\n(10) i.e. a assunção da `forma-divina' da morte.\n(11) Veja Arthur Osborne: Ramana Maharshi and the Pat of Self Knowledge, London, 1954.\n(12) Veja Shri Haranath: His Play and Precepts, Bombay, 1954.\nA teoria da Postura da Morte, primeiramente descrita em O Livro dos Prazeres, foi desenvolvida independentemente das experiências dos Mestres acima mencionados, sobre os quais nada tinha sido publicado em nenhuma língua européia até aquele tempo (13).\nA mística rosacruciana do pastos que contém o cadáver de Christian Rosencreutz – dramatizada por MacGregor Mathers na cerimônia 5=6 da Golden Dawn – resume o mistério desta fórmula essencialmente egípcia do Osíris mumificado. Spare estava a par desta versão do Mistéro. Ele se tornou um membro da A.'.A.'., de Crowley, por um breve período, em 1910, e os rituais da Golden Dawn – publicados pouco depois em The Equinox(14) – podem ter estado disponíveis para ele.\n(14) O Ritual 5=6 foi publicado no Volume I, No.3, em 1910.\nOs conceitos de morte e sexualidade estão intimamente ligados. Saturno, morte, e Vênus, vida, são aspectos gêmeos da Deusa. Que eles são, em um sentido místico, uma só coisa é evidenciado pela natureza do ato sexual. A atividade dinâmica conectada com o impulso de saber, penetrar e iluminar culmina em uma quietude, um silêncio, uma cessação de todos os esforços, que se dissolvem na tranquilidade da negação total. A identidade destes conceitos está explícita na antiga equação chinesa 0=2, onde o nada simboliza o negativo, o potencial não-manifesto da criação e o dois representa as duas polaridades envolvidas na sua realização. A Deusa representa a fase negativa: o "Eu" atmosférico simbolizado pelo Olho que tudo vê com o seu simbolismo ligado ao ayin; (15) e os gêmeos – Set-Hórus – representam a fase do 2, ou a dualidade. As alternâncias destes dois terminais, ativo-passivo, são emanações positivas do Vácuo, i.e. a manifestação do Não-manifesto e a Mão é o símbolo desta dualidade criativa, manifestadora de poder. (16)\n(15) Veja o Capítulo 1.\n(16) Pela qabalah, Mão=Yod=10; Olho=Ayin=70. O total, 80=Pe (Boca), a Deusa, Útero ou Pronunciadora da Palavra. (N.T.: no original em inglês, Útero e Pronunciadora possuem grafias e pronúncias similares. Útero é Uterus e Pronunciadora é Utterer.)\nO símbolo supremo do Zos Kia Cultus, portanto, resume o símbolo da Mulher Escarlate e é uma reminiscência do Culto do Amor sob Vontade, de Crowley. A Mulher Escarlate personifica o Fogo da Serpente, controle do qual causa "mudanças de ocordo com a vontade". (17) O entusiasmo energizado da Vontade é a chave do Culto de Crowley e é análogo à técnica da obsessão magicamente induzida, a qual Spare usa para reificar o "sonho inerente". (18).\n(17) A definição de Crowley para magia(k). Veja Magick, p.131.\n(18) i.e. a Verdadeira Vontade.\nUm dos maiores magistas de nosso tempo – Salvador Dali – desenvolveu um sistema de reificação mágica mais ou menos ao mesmo tempo que Crowley e Spare estavam elaborando as suas doutrinas. O sistema de Dali de "atividade paranóica crítica" evoca ecos de atavismos ressurgentes que são refletidos no mundo concreto das imagens por um processo de obsessão similar àquele induzido pela Postura da Morte.\nO nascimento de Dali, em 1904 – a ano em que Crowley recebeu O Livro da Lei – torna-o, literalmente, uma criança do Novo Aeon; um dos primeiros! Seu gênio criativo indica a cada estágio do seu vôo o florescimento do germe essencial que o tornou uma personificação viva da consciência do Novo Aeon e do `Senhor' descrito em AL.\nOs objetos de Dali estão refletidos no fluido e na luminosidade sempre em mutação da Luz Astral. Eles se resolvem e se fundem continuamente no "próximo passo", (19) a próxima fase da consciência que se expande na imagem futura do Vir-a-ser.\n(19) Crowley definiu a Grande Obra em termos de um "Próximo Passo", implicando que a Grande Obra não é uma coisa remota e misteriora, inalcançável aos seres humanos, mas a realização do "aqui e agora" e a atenção à realidade imediata. Tanto Spare quanto Crowley desaprovaram veementemente os mentirosos que, assustados pela idéia do trabalho, olham para a "próxima vida" e o inatingível, ao invés de se apegar à realidade e à vida AGORA. `Oh, tagarelas, falastrões,.... aprendam primeiro o que é trabalho! e que a Grande Obra não está não distante" (O Livro das Mentiras, Capítulo 52).\nSpare já tinha sido bem sucedido em isolar e concentrar o desejo em um símbolo que se tornaria sensiente e, portanto, potencialmente criativo através da iluminação da vontade magnetizada. Dali, parece, levou o processo um passo além. A sua fórmula de "atividade paranóica crítica" é um desenvolvimento do conceito primal (africano) do fetiche e é instrutivo comparar a teoria da "sensação visualizada", de Spare, com a definição de pintar como uma "mão feita fotografia colorida da irracionalidade concreta", de Dali. A sensação é essencialmente irracional e a sua delineação em forma gráfica ("mão feita fotografia colorida") é idêntica ao método da "sensação visualizada".\nEstes magistas utilizaram personificações humanas de poder (shakti) que apareciam – normalmente – na forma feminina. Cada livro que Crowley escreveu tinha a sua shakti correspondente. The Rites of Eleusis (1910) foi provido de energia por Leila Waddell. O Book Four, Parts I & II (1913) vieram através de Soror Virakam (Mary d'Este). Liber Aleph-O Livro da Sabedoria ou da Tolice (1918) – foi inspirado por Soros Hilarion (Jane Foster). Seu grande trabalho, Magick in Theory and Practice, foi escrito principalmente em 1920, em Cefalu, aonde Alostral (Leah Hirsig) o supriu de ímpeto mágico; e assim por diante, até a interpretação do Novo Aeon do Tarot, com Frieda Harris, em 1944. A shakti de Dali – Gala – foi o canal pelo qual a corrente criativa inspiradora foi fixada ou visualizada em algumas das maiores pinturas que o mundo já viu. E, no caso de Austin Osman Spare, o Fogo da Serpente assumiu a forma da Senhora Paterson, uma bruxa confessa que personificava as feitiçarias de um culto tão antigo que já era velho na infância do Egito.\nO grimório de Spare é uma concentração de todo o corpo do seu trabalho. Ele resume, em certo sentido, tudo de valor mágico ou criativo que ele já pensou ou imaginou. Assim, se você possui uma pintura de Zos, e aquela pintura contém alguns dos seus feitiços sigilados, você possui todo o grimório e você está com uma grande change de ser sugado pelas vibrações do Zos Kia Cultus e harmonizado com elas.\nUm aspecto pouco conhecido de Spare, um aspecto que está ligado à sua amizade com Thomas Burke, (20) revela o fato de que uma curiosa sociedade oculta chinesa – conhecida como o Culto do Ku – floresceu em Londres, nos anos 20. Seu quartel-general pode ter sido localizado em Pequim, Spare não o disse e talvez não o soubesse; mas a sua filial em Londres não era em Limehouse, ao contrário do que já se disse, mas em Stockwell, não muito longe do studio que Spare dividia com um amigo. Uma sessão secreta do culto do Ku foi testemunhada por Spare, que parece ter sido o único europeu a já ter sido aceito no grupo. Ele parece ter sido, de fato, o único europeu além de Burke que já ouviu falar do Culto. A experiência de Spare é de interesse excepcional pelo motivo da íntima aproximação à forma de controle dos sonhos na qual ele foi iniciado muitos anos antes pela Bruxa Paterson.\nA palavra Ku tem vários significados em chinês, mas neste caso em particular ele denota uma forma peculiar de feitiçaria envolvendo elementos que Spare já tinha incorporado em sua concepção da Nova Sexualidade. Os Adeptos do Ku cultuavam uma deusa serpente na forma de uma mulher dedicada ao Culto. Durante um elaborado ritual, ela era possuída e o resultado disso era que ela projetava, ou emanava, múltiplas formas da deusa como sombras sensientes, dotadas com todos os encantos possuídos pela sua representante humana. Estas mulheres-sombras, impelidas por alguma sutil lei de atração, gravitavam até um ou outro devoto que se sentava em um estado de sonolência ao redor da sacerdotisa em transe. Então ocorria um congresso sexual com estas sombras e isto era o começo de uma forma sinistra de controle dos sonhos, envolvendo jornadas e encontros em regiões infernais.\nO Ku parece ter sido uma forma da Serpente de Fogo exteriorizada astralmente como uma mulher-sombra ou súccubus e o congresso com elas habilitava o devoto a reificar seu "sonho inerente". Ela era conhecida como a "prostituta do inferno" e a sua função era análoga àquela da Mulher Escarlate do Culto de Crowley, à da Suvasini do Círculo Tântrico Kaula e à da Fiandeira do Culto da Serpente Negra. O Ku chinês, ou prostituta do inferno, era uma personificação sombria dos desejos subconscientes (21) concentrados nas formas fascinantemente sensuais da Serpente da Deusa Sombria.\n(21) Inferno é o tipo de lugar oculto simbólico do subconsciente; a região "infernal".\nA mecânica do controle de sonhos é, de várias maneiras, similar àquelas que dão eficácia à projeção astral consciente. Meu próprio sistema de controle dos sonhos deriva de duas fontes: a fórmula de Lucidez Eroto-Comatose descoberta por Ida Nellidoff e adaptada por Crowley em suas técnicas de magia sexual, (22) e o sistema de Spare de Sigilos Sensientes, explicado abaixo.\n(22) Veja o Capítulo 10.\nO sono poderia ser precedido por alguma forma de Karezza (23), durante a qual um sigilo especialmente escolhido, simbolizando o objeto desejado, é vividamente visualizado. Desta maneira, a libido é desviada das suas fantasias naturais e busca satisfação no mundo dos sonhos. Quando se obtiver habilidade, o sonho se tornará extremamente intenso e dominado por uma sucubo, ou mulher-sombra, com quem um intercurso sexual ocorre espontaneamente. Se o sonhador tiver adquirido um grau moderado de proficiência nesta técnica, ele estará consciente da presença continuada do sigilo. Este sigilo ele deveria unir à forma da succubo, em um lugar que ficasse no seu campo de visão durante a cópula, isto é, como um pingente suspenso no seu pescoço; como um brinco; ou como um diadema em sua testa. O seu lugar deveria ser determinado pelo magista de acordo com a posição que ele usa durante o coito. O ato irá então assumir todas as características de um Trabalho de Nono Grau, (24) pois a presença da Mulher-Sombra será vivenciada com a intensidade vívida de uma sensação e clareza de visão. O sigilo então se torna sensiente e, no seu curso, o objeto do Trabalho se materializa no plano físico. Este objeto é, claramente, determinado pelo desejo personificado e representado pelo sigilo.\n(24) i.e. um trabalho de magia sexual com uma parceira.\nA importante inovação neste sistema de controle dos sonhos está na transferência do sigilo da vigília para o estado de sonho e na evocação, em um estágio posterior, da Mulher-Sombra. Este processo transforma um Rito de Oitavo Grau (25) em algo similar a um ato sexual como usado em Trabalhos de Nono Grau.\n(25) i.e. um ato sexual solitário.\nResumidamente, a fórmula tem três estágios:\n1. Karezza, ou atividade sexual interrompida, com a visualização do sigilo até dormir.\n2. Congresso sexual em sonhos com a Mulher-Sombra evocada pelo Estágio 1. O sigilo deveria aparecer automaticamente neste segundo estágio; se não aparecer, a prática deve ser repetida outra vez. Se aparecer, então o resultado deseja será reificado no próximo estágio.\n3. Após acordar (i.e. no mundo ordinário dos fenômenos cotidianos).\nUma palavra de explicação é, talvez, necessária a respeito do termo Karezza, conforme usado no contexto presente. Retenção de sêmen é um conceito de importância central em certas práticas tântricas, pois acredita-se que assim o bindu (semente) então é semeado astralmente, não fisicamente. Em outras palavras, um certo tipo de entidade é gerada nos níveis de consciência astrais. Esta, e técnicas análogas, deram surgimento à impressão – muito errada – de que o celibato é uma condição sine qua non ao sucesso mágico; mas o celibato é de um caráter puramente local e confinado ao plano físico, ou estado de vigília, apenas. Celibato, conforme entendido comumente, é portanto uma paródia sem sentido da verdadeira fórmula. Assim é o raciocínio de um celibato tântrico e tal interpretação sem dúvida alguma é aplicada também a outras formas da ascetismo religioso.\nAs "tentações" dos santos ocorrem no plano astral precisamente porque os canais físicos estão deliberadamente bloqueados. O estado de sonolência notado nos adoradores do Ku sugere que os jogos resultantes com as sombras foram evocados de uma maneira similar àquela obtida por uma espécie de controle dos sonhos.\nGerald Massey, Aleister Crowley, Austin Spare, Dion Fortune demonstraram – cada um à sua maneira – as bases bio-químicas dos Mistérios. Eles alcançaram a esfera do "oculto" que Wilhelm Reich alcançou pela psicologia e que estabeleceu em uma base claramente bio-química.\nOs "símbolos sensientes" e o "alfabeto dos desejos", de Spare, (26) correlatos como são aos marmas do corpo com os princípios sexuais, anteciparam de muitas maneiras o trabalho de Reich, que descobriu – ente 1936 e 1939 – o veículo da energia psico-sexual, a qual ele nomeou orgone. A contribuição singular de Reich à psicologia e, incidentalmente, ao ocultismo ocidental, encontra-se no fato de que ele isolou com sucesso a libido e demonstrou a sua existência como energia tangível, biológica. Esta energia, a verdadeira substância dos conceitos puramente hipotéticos de Freud – libido e id – foi mensurada por Reich, tirada da categoria de hipótese e reificada. Ele estava, entretanto, errado ao supor que o orgone era a energia final.\nEla é um dos mais importantes kalas, mas não o Kala Supremo (Mahakala), embora possa tornar-se isto pela virtude de um processo que não é desconhecido aos tântricos do Varma Marg. Até tempos comparativamente recentes, era conhecido – no ocidente – dos alquimistas árabes (e todo o corpo da literatura alquímica, com sua terminologia tortuosa e seu estilo hieroglífico o revela – se é que revela alguma coisa) um artifício deliberado da parte dos Iniciados de velar o verdadeiro processo de distilar o Mahakala.\n(26) Descrito em O Livro dos Prazeres (A.O. Spare), republicado em 1975.\nA descoberta de Reich é significante, pois ele foi provavelmente o primeiro cientista a dar à psicologia uma base biológica sólida e o primeiro a demonstrar em condições de laboratório a existência de uma energia mágica tangível, finalmente mensurável e, portanto, estritamente científica. Quer esta energia seja denominada luz astral (Levi), élan vital (Bergson), Força Ódica (Reichenbach) ou libido (Freud), Reich foi o primeiro – com a possível exceção de Reichenbach (27) – a realmente isolá-la e demonstrar suas propriedades.\n(27) Veja Lettes on Od and Magnetism; Karl von Reichenbah, Londres, 1926.\nAustin Spare suspeitou, em 1913, que este tipo de energia era o fator básico na reativação dos atavismos primais, e ele os tratou como se fossem uma energia cósmica (o "Eu Atmosférico") responsável pela sugestão subconsciente por meio dos Símbolos Sensientes e através da aplicação do corpo (Zos) de tal forma que ele poderia reificar atavismos remotos e todas as possíveis formas futuras.\nDurante o tempo em que estava preocupado com estes temas, Spare sonhou repetidamente com construções fantásticas cujos alinhamentos ele descobriu ser impossível de lembrar ao acordar. Ele supôs que fossem pistas de uma futura geometria do espaço-tempo sem relação conhecida com as formas da arquitetura dos tempos presentes. Eliphaz Levi dizia ter um poder similar de reificar a "Luz Astral", mas ele falhou em mostrar o método preciso da sua manipulação. Foi para isto que Spare desenvolveu o Alfabeto do Desejo, "cada letra correspondendo a um princípio sexual". (28) Isto quer dizer que ele notou certas correspondências entre os movimentos internos do impulso sexual e a forma externa da sua manifestação em símbolos, sigilos ou letras tornados sencientes ao serem carregadas por esta energia.\nDali refere-se a estas formas carregadas magicamente como "alojamento do desejo" (29) que eram visualizadas como vácuos sombrios e vazios negros, cada um tendo a forma de um objeto fantasmagórico que habita a sua latência e que É somente pela virtude do fato de que NÃO É.\nIsto indica que a origem da manifestação é a não-manifestação e isto é claro para a apreensão intuitiva de que o orgone de Reich, o "Eu" Atmosférico de Austin Spare, e as delineações dalinianas de "alojamentos do desejo" referem-se em cada caso a uma energia idêntica que se manifesta através dos mecanismos do desejo. Desejo, Vontade Energizada e Obsessão, são as chaves para a manifestação ilimitada, pois toda forma e todo poder é latente no Vácuo e a sua forma-divina é a Postura da Morte.\n(28) O Livro dos Prazeres, p.56.\n(29) Veja The Secret Life of Salvador Dali, New York, 1942.\nEstas teorias têm suas raízes em práticas muito antigas, algumas das quais – de uma forma distorcida – proviram as bases do Culto das Bruxas medieval, covens do qual floresceram na Nova Inglaterra na época dos Julgamentos das Bruxas de Salem no final do século 17. As perseguições subseqüentes aparentemente obliteraram todas as manifestações externas tanto do culto genuíno e das suas contrafações degradadas.\nOs símbolos principais do culto original podem ter sobrevivido pela passagem dos longos ciclos de tempo dos aeons. (30) Todos eles sugerem o Caminho Invertido: (31) O Sabbath sagrado a Sevekh ou Sebt, o número Sete, a Lua, o Gato, o Chacal, a Hiena, o Porco, a Cobra Negra e outros animais considerados impuros pelas tradições posteriores; a Dança de Costas e no sentido anti-horário, o Beijo Anal, o número Treze, a Bruxa montada em um cabo de vassoura, o Morcego e outras formas de criaturas noturnas fiandeiras ou aladas; a Batrachia geralmente, do qual o Sapo, a Rã ou Hekt (32) são preeminentes. Estes símbolos e similares originalmente caracterizavam a Tradição Draconiana que foi degradada por pseudo-cultos de bruxas durante os séculos de perseguição cristã. Os Mistérios foram profanados e os ritos sagrados foram condenados como anti-cristãos.\nOs cultos assim tornaram-se repositórios de ritos religiosos invertidos e pervertidos e símbolos sem significado interno; meras afirmações do total comprometimento das bruxas com doutrinas anti-cristãs, quando – originalmente – elas estavam vivendo emblemas e símbolos sensientes de uma fé pré-cristã.\n(30) Eles foram herdados das Tradições Draconianas e Typhoninas do Egito pré-dinástico. Veja O Renascer da Magia, Capítulo 3.\n(31) O Caminho dos Atavismos Ressurgentes.\n(32) Hécate, a bruxa ou transformadora das trevas em luz, como o girino das águas se transforma no sapo da terra seca, assim como a lua negra da bruxaria se transforma da brilhante orbe de radiância mágica e encantamento, exemplificado por Spare na "Bruxa" Paterson, que se transformou de megera em virgem diante dos seus olhos. Veja Images and Oracles of Austin Osman Spare, 1975.\nQuando o significado oculto dos símbolos primais é penetrado em um nível draconiano, o sistema de feitiçaria que Spare desenvolveu através do contato com a "Bruxa" Paterson torna-se explicável e todos os círculos mágicos, feitiçarias e cultos são vistos como manifestações da Sombra.\nFonte: do livro Cults of the Shadow, de Kenneth Grant\nTradução: Gabriel Mallet Meissner.\nNovidade em Bruxaria Tradicional - Glossário\nA Bruxa de Vênus


Fateffir - Curso de Teologia\nO curso de Teologia no nível de Barcheral, é realizado ao longo de 4 anos, seguido da defesa de uma tese. Para os pretendentes deste curso exige-se o Segundo Grau completo e prestação de exame de admissão (Vestibular).\nValor total no PagSeguro.\nAgora, se você preferir pagar mês a Mês via boleto Bancário, a mensalidade é de R$150,00 e mais uma taxa de matrícula anual de R$150,00.\nAs mensalidades serão reajustadas anualmente, caso opte pelo pagamento na forma de mensalidades.\nTeologia Psiônica I\nFilosofia nos Dias do Novo Testamento


Tudo o que você precisa saber para montar seu próprio estúdio de rap |\nPor Serm Murmson Atualizado em 23 março, 2017 Traduzido por Rodrigo Palorca\nO rap é um estilo de música extremamente popular e está se tornando cada vez mais fácil reproduzi-lo. Se você está pensando em montar seu próprio estúdio, há alguns equipamentos que são necessários para produzir uma música de alta qualidade. É importante lembrar, claro, que ter os aparelhos não significa que você conseguirá obter o resultado desejado. A música é feita através de uma alma criativa e inspiradora, e, se ela estiver ofuscada pelo ganho financeiro, o resultado não será o mesmo.\nO rap é um estilo animado de música que pode ser produzido em um estúdio básico (Brand X Pictures/Brand X Pictures/Getty Images)\nO microfone é o aparelho que capta os sons emitidos pelos músicos, portanto, é um componente de extrema importância para o estúdio. É necessário também um amplificador para aumentar o sinal e transmiti-lo ao dispositivo de gravação. Outro acessório importante é o protetor auditivo, que fica entre a base do microfone e a boca do artista; ele ajuda a reduzir o drástico efeito de certas consoantes como “p” e “s”.\nOs equipamentos de amostragem são a base de muitas músicas de rap, uma reprodução de sons previamente gravados. Através deles, o rap se torna colagem sônica. Um dos aparelhos de amostragem mais popular é o Akai Music Production Center (MPC), que presenteia o usuário com múltiplos pads que são usados para tocar amostras previamente armazenadas. O registro é uma das fontes de amostras mais utilizadas, porém, elas podem derivar de qualquer fonte de áudio. Muitas ferramentas de gravação de computador têm bancos de amostras disponíveis, e eles podem ser usados como instrumentos poderosos de amostragem.\nBasicamente, você precisará de um dispositivo de gravação para preservar o som. Um dos dispositivos mais comuns é o computador, para isso, você precisará de uma interface de áudio para converter suas músicas em um formato que ele reconheça. Se você não for usá-lo para gravar as músicas, ele será útil para outras funções no estúdio. Outra opção é o gravador de bobina, que fornece um som de qualidade, mas dificulta a edição da gravação.\nTer outros instrumentos em seu estúdio será de grande ajuda -- mesmo que suas músicas de fundo sejam compostas de amostras, nunca se sabe quando a vontade de baixar músicas originais aparecerá. Alguns instrumentos como bateria, teclado, guitarra e baixo são úteis no dia a dia de um músico.\nPara impedir que o som vaze, você precisará de algum tipo de isolamento para bloquear e redirecionar as ondas sonoras. É necessário isolar as paredes externas para conter o som dentro do estúdio e bloquear qualquer tipo de som externo. Os defletores portáteis também são importantes -- caso você esteja gravando mais de um áudio ao mesmo tempo, você precisará colocar os defletores entre as fontes de som e o microfone para que cada um deles atraia o som, principalmente a partir de uma única fonte.\nOs fones são essenciais caso você esteja usando algum tipo de overtub. “Overtubbing” é a processo de gravação que consiste em adicionar novos sons a uma gravação anteriormente realizada. A voz do rapper é gravada praticamente em cima de uma faixa já existente, e ele precisa ouvir sua própria voz enquanto estiver gravando.\nOs monitores são alto-falantes que permitem escutar as músicas que já foram gravadas. Eles são uteis tanto durante o processo de gravação quanto no de reprodução.\nUma mesa de mixagem é um painel de controle no qual você pode ajustar os níveis de sinais de entrada e de saída de áudio. A mixagem é normalmente feita depois que o som foi gravado, mas é parte crucial na produção de uma música. Embora vários computadores tenham mixagem virtual, um aparelho físico permite um processo de mistura mais fluente.\nUniversity of Texas, San Antonio: Uma breve história do estúdio de gravação Multitrack. (em inglês)\nProgramas para fazer seu próprio karaokê


Usina Porto Rico diz que conteve vazamento de melaço no Rio Jacuípe | 7Segundos - Maceió\nÓrgãos ambientais estiveram no local para avaliar possíveis danos\nTanque de melaço se rompeu durante a madrugada - Foto: Biota\nA Industrial Porto Rico, administradora da Usina Porto Rico, em Campo Alegre, emitiu nota na tarde desta terça-feira (24) sobre as medidas de segurança que tomou após o vazamento de melaço que atingiu o Rio Jacuípe.\nInformaram que se tratou de um vazamento em um tanque de melaço, causando grande sujeira no seu parque industrial, mas que não houveram vítimas. Também relataram que, por iniciativa própria, entraram em contato com os órgãos Ambientais para narrar o ocorrido e averiguar a existência (ou não) de danos ambientais; e, acaso existentes, as medidas que precisam ser tomadas.\nEquipes do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (IBAMA), do Batalhão de Polícia Ambiental (BPA), da Secretaria Municipal de Meio Ambiente (SUDES) e do Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) já estão no local e avaliam os danos a fauna e a flora da região.\nSegundo a análise, foram registradas alterações na coloração da água devido a melaço em diversos ponto, sendo o mais distante, até o momento, a fazenda Prata, localizada no município de Jequiá da Praia. Apesar da poluição do rio, a empresa ainda não identificou a mortalidade de peixes ou danos a flora da região.\n“Em tempo, a Industrial Porto Rico comunica que imediatamente após o vazamento tomou todas as atitudes próprias (necessárias e urgentes no momento) para conter (ou minimizar) qualquer dano que pudesse vir a ocorrer. E, em sequência, manter-se-á ainda mais vigilante, adotando todas as medidas gradativas (ouvindo aos seus Técnicos e aos Órgãos Públicos) para que sejam evitados eventuais danos”, traz a nota.\nTanque de melaço se rompe em usina de Campo Alegre e atinge Rio Jequiá


Olá, verifiquei bons preços para Aruba pela Copa Airlines, vi que fazem conexão na Cidade do Panamá, com possibilidade de Stop Over. Alguém já fez esta trip? Conselhos de localidades e períodos de viagem? Grato ...\nOlá, pretendo passar o Réveillon de 2016/2017 em Cancun, e gostaria de conhecer também Cozumel, Playa del Carmen e Tulum, e alguma outra cidade no trecho que seria interessante que não esteja nesta relação. Não ficarei em resort, pois, meu f ...\nMelhor local para fazer compras em Lisboa?\nOlá, alguém poderia citar os melhores lugares custo/benefício para fazer compras em Lisboa? Os itens seriam, relógio Armani, relógio Invicta, carteira Montblanc, calças Jeans e camisetas Armani/Calvin Klein/Diesel e qualquer outra marca com ...\nOlá. Sempre tive interesse em ir para a Suécia, principalmente, pelo back ground da banda ABBA que sempre tanto gostei, mas confesso que não sei muito a respeito deste país, sei que tem um belo landscape e com pessoas igualmente bonitas. Qua ...\nOlá, qual seria a melhor época do ano para ir para a Tailândia, pergunto pois, sei que há um período de moção (chuvas fortes), creio que seria entre abril a agosto. Grato ...\nOlá, pretendo fazer um stop over em Amsterdã em Setembro 2016 em uma viagem à Itália. Quando dias seriam necessários para ter um panorama geral da cidade, verifiquei que seriam 4 dias, e quais outras cidades na cercania seria igualmente interess ...\nOlá, estarei em janeiro 2016 em Montevideo, nosso navio ficará durante o dia 15/01, o que seria conveniente/interessante fazer em torno de 6/7 horas que fosse próximo ao porto, se deslocando a pé ou táxi. Grato ...\nOlá, estarei em janeiro 2016 em Buenos Aires, nosso navio ficará durante o dia 15/01, o que seria conveniente/interessante fazer em torno de 6/7 horas que fosse próximo a Puerto Madero, se deslocando a pé ou táxi. Grato ...\nOlá, estarei no Marrocos por 4 dias em março 2016 com minhas esposa, temos 31 anos. O que seria essencial visitar/fazer em Marrakech, Casablanca e Rabat, sendo que Marrakesh ficarei 2 noites e Casablanca 1 noite. Grato ...\nOlá, estarei em março 2016 em Portugal por 10 dias com minha esposa, temos 31 anos. O que seria essencial ver em Lisboa, Coimbra e Porto? Grato ...\nOlá, alguém já passou o Réveillon em Cancun ou outra cidade litorânea no México? Poderia dar um feedback por favor. Pretendo passar 2016/2017 lá. Grato ...\nOlá. Quem poderia dar dicas de onde comer bacalhau em Lisboa? Grato ...\nConímbriga - Alguém tem relatos?\nOlá. Alguém já foi para Conímbriga, onde há ruínas romanos na cidade de Condeixa-a-Velha em Portugal? Poderia dar um feedback por favor? Grato ...\nBoa tarde, Estarei em Março no Marrocos, e ficarei 2 dias em Casablanca, e pretendo ir no Rick's Café que foi fundado em 2004 em alusão ao mesmo restaurante do filme Casablanca de 1942, alguém aqui já foi? Poderia dar um feedback? Grato ...


Como evitar más companhias - 5 passos - EBS Blog\nComo evitar más companhias – 5 passos\nSe você tiver uma criança adolescente, você pode estar naquela fase vital em que os amigos são os mais importantes do mundo. As amizades são a base da sua vida e muitas decisões que você toma, preocupante é quando esse círculo de relações amigáveis afeta negativamente suas decisões e atos. Quando seu filho começa a se comportar inadequadamente influenciado por essas influências perniciosas, é hora de agir. Neste artigo do Uncom.com, damos-lhe dicas úteis para aprender a evitar empresas ruins.\nPara começar, você deve entender que a adolescência é um estágio muito complicado, é cheio de mudanças físicas, emocionais e hormonais. É um momento em que é ser criança a um jovem, a personalidade é conformada e definida a identidade própria. O grupo de amigos de um jovem é crucial e marca a socialização para ir à idade adulta. Então, se o seu filho começar a ter empresas que envolvam uma influência ruim, você deve levar cartas no assunto. É uma situação um pouco delicada, mas não impossível de tratar e com uma série de conselhos certeza de que você irá gerenciá-lo com um mestrado.\nVocê deve ser claro que os amigos do seu filho vão ter um impacto negativo ou positivo em todos os aspectos da sua vida: estudos, comportamento, avaliação pessoal, hábitos, desempenho, em seu tempo livre, no relacionamento com cada um dos membros da família … isto é, em absolutamente tudo. Então é um assunto que, como mãe, pai ou educador, você deve ter muito presente.\nA primeira e fundamental é que você não seja defensivo. Se você ficar contra as amizades do seu filho, você não terá nada. E é mais, você pode alcançar o efeito oposto e em seu desejo de marcar sua própria autoridade e domínio, você é reafirmado.\nComo nós comentamos, é muito importante que você não adote uma atitude muito clara contra as amizades do seu filho. Se você enfrentar, a coisa mais normal é que tudo piora. Você pode até começar a vê-los mais, mesmo se você tentar escondê-lo. Nem é uma boa ideia optar por punir isso para que não fique com seus amigos. Com essas formas de evitar empresas ruins, seu filho não entrará em razão. Uma boa recomendação é que você não se apresenta em seu círculo de amigos. Fale com seu filho, mantenha perto, mostre que você se importa com o que pensa, suas preocupações e nunca proíbem que você continue a vê-los.\nSe você quiser que seu filho pare de ver esses amigos que o influenciam, tente não nomear nenhum deles, não personalizá-los. Quando você fala com ele, é suficiente para mencionações que são empresas ruins ou que não são uma boa influência. Não tente insistir, ou seja, você deve ajudar a tomar a decisão certa por conta própria. Ele deve chegar apenas às conclusões mais benéficas, você pode tentar desviar uma pequena atenção dessas influências negativas, aumentando outros relacionamentos. Tudo isso sem pressões e sempre respeitando sua decisão de decisão.\nLembre-se que, mesmo que seu filho tenha características que não são apropriadas ou positivas, isso não significa que eles são amigos para a vida. Muitas vezes, esse tipo de relacionamento vem e vai sem maior transcendência. O que você deve fazer é ser seu apoio e aconselhá-lo. Você verá como com a passagem do tempo você vai perceber o que é melhor para ele. Isso vai perceber sem pressões que esse grupo de amigos não tem nada a ver com o seu modo de ser e pensar.\nVocê pode encontrar mais dicas como estas no item O que fazer se eu não gostar dos amigos do meu filho.\nSe você quiser ler mais artigos similares Como evitar empresas ruins, recomendamos que você insira nossa categoria de amizade.


Associação Diacônica Luterana: 01/09/09 - 01/10/09\nGrupo Encant'Art marcando presença\nDepois de refletir sobre o Tema do Ano “Missão de Deus Nossa Paixão”, lembrando da nossa tarefa como pessoas batizadas de colocar os dons a serviço, parte do Grupo de Jovens da Comunidade de Santa Maria de Jetibá descobriu uma nova paixão: o Teatro. Por esta paixão, alguns integrantes do grupo participaram de oficinas sobre o Teatro do Oprimido, na Associação Diacônica Luterana (ADL). No 1º Fórum Social da Juventude Luterana, organizado pela Coordenação Sinodal da JE e ADL o grupo “Encant’Arte” fez sua estréia. Logo depois participaram de um culto especial, o de Unção e Oração, na Comunidade de Santa Maria de Jetibá, chamando a comunidade a ouvir os clamores do mundo, com a peça “Partilhar Compaixão”, baseada na parábola do Bom Samaritano. A última apresentação aconteceu na APAE de Santa Maria de Jetibá, levando alegria aos alunos através de duas peças: “A Formiguinha e a Neve”, clássico da Literatura Infantil, e “Palhaços – A Criação”, que fala da criação do mundo e a luta entre o bem e o mal.\nO Teatro é uma forma de colocar os dons a serviço, e assim os jovens estão descobrindo a alegria de fazer parte da comunidade e de um grupo ativo, que leva alegria e também faz as pessoas pensar sobre a realidade em que vivem. Que Deus abençoe este grupo e que vivam com alegria esta missão.\nEdivaldo Binow – Pastor\nSimone Vesper Binow – Coordenadora do Grupo\nNotícia obtida no endereço no site luteranos.com.br\nTrechos de algumas músicas do CD Chegando e Cantando\nA ADL está lançando o seu 4º CD com o título\n"Chegando e Cantando".\nOuça alguns trechos de algumas músicas abaixo:\nBenção da Irlanda\nVisitamos um trabalho de agricultores com leite. As vacas recebem um sistema especial de tratamento. Após a ordenha, o leite é analisado e através de um chip (que se localiza no pescoço), é liberada a ração especial na cocheira daquela que falta algum componente nutricional. É fantástico! Alguns lugares têm ate robô que coloca a ordenhadeira no úbere e recolhe o esterco assim que a vaca faz cocô. Percebe-se que as vacas daqui têm melhor tratamento e alimentação do que muitos brasileiros.\nO leite tirado daquela fazenda visitada é utilizado totalmente para a fabricação de queijos. Nessa fábrica encontramos um brasileiro que está dez meses na Holanda fazendo estágio. O tratamento do leite é rigoroso e o proprietário está constantemente se atualizando para fazer cada vez mais queijo com qualidade. Há queijo armazenado até três anos para ganhar um sabor mais arrojado. A produção é vendida no local e em diversas cooperativas na Holanda.\nPalestra para representantes de quinze paróquias na região de Emmem. Falamos sobre a ADL e depois cantamos a Canção Diaconia do P. Rodolfo Gaede.\nTodos ficaram admirados como conseguimos fazer tanto trabalho ao mesmo tempo. Ficaram impressionados sobre o que é realizado pela ADL.\nEsses moinhos foram construídos por volta do ano de 1800 e depois restaurados. Eles moíam trigo, aveia, cevada que servia para fazer pão e alimentar o gado. Hoje ainda são utilizados, mas para atender turistas.\nfoto 1754: Essa foto mostra uma propaganda que está por baixo do moinho. Eles têm um trabalho muito interessante voltado para a alimentação agroecológica. Esse moinho produz farinha de trigo agroecológica certificada pelo Instituto EKO.\nNosso grupo visitou um projeto social na cidade de Gronien. Esse projeto encaminha para prefeitura, pessoas com falta de moradia, de alimento, uso de drogas e de alcoolismo. São mais de oitenta voluntários que atuam nessa instituição. E fantástico o trabalho de voluntários nestas questões. Temos muito que aprender com eles.\nNosso grupo visitou uma Igreja que realiza um projeto social em parceria com mais cinco Igrejas. As pessoas chegam lá e compartilham os seus problemas. Eles oferecem uma refeição e fazem um cadastro de acompanhamento. Dependendo do que precisam, eles encaminham para órgãos públicos.\nNosso grupo na frente da Igreja IXTUS (quer dizer peixe em grego). Nessa Igreja é desenvolvido um projeto diaconal que ajuda muitas pessoas pobres com cestas básicas. É incrível pensar que na Holanda exista pobreza. Mas é diferente do que no Brasil. Aqui as pessoas que estão nessa situação, são pessoas que estão endividadas, ou porque são estrangeiros e não tem documentos de permanência na Holanda. O governo ajuda em tudo, mas é preciso ter residência fixa. Se não há documentos comprovando cidadania da Holanda, não é possível ter acesso aos benefícios estatais. A Igreja então, além de ajudar com comida, ajuda também nos encaminhamentos para que as pessoas possam ter um mínimo de cidadania. O que vimos até agora foi uma Igreja protestante muito preocupada com o social e a diaconia sendo colocada em pratica diariamente.\nMostra algumas cestas básicas que estavam prontas para serem distribuídas.\nINSERÇÃO CULTURAL NA HISTÓRIA HOLANDESA\nOntem, dia 22 de setembro, a comitiva da ADL em visita à Holanda conheceu uma velha hospedaria, datada do início do século XIX.\nEssa seria mais uma das antigas construções européias, não fosse por um ilustre hóspede, que por dois meses lá esteve. Trata-se do pintor Expressionista Vincent van Gogh.\nSegundo o guia do local, van Gogh era um homem ruivo (na época, considerado de horrível aparência), de difícil convívio e que, antes de optar pela arte, tentou várias atividades, até mesmo o pastorado na Igreja Protestante Holandesa, assim como seu pai\nNa pequena cidade de Nova Amsterdã, no norte da Holanda, encontrou nas atividades corriqueiras das pessoas inspiração para sua arte. Partia das Expressões/das atividades corriqueiras das pessoas a sua arte; daí o nome: EXPRESSIONISMO.\nComo seu irmão vendia artigos artísticos, passou a enviar suas telas a ele, que as vendia e, em troca, enviava-lhe um determinado valor como pagamento.\nExcêntrico, não teve muitos relacionamentos amorosos. Num dos poucos que conseguira cultivar, assustara sobremaneira sua namorada, dando-lhe de presente um pedaço da própria orelha (era costume da época presentear namoradas com cordões, que contivessem pequenas fotos ou cabelos, mas nunca um pedaço de orelha).\nNuma de suas atitudes perturbadas, deu um tiro na própria barriga, o que o levou à morte após dois dias de agonia.\nA proprietária da hospedaria em que passara os últimos dois meses, irritada com o fato do mesmo não ter pago as suas dívidas, queimou todo o material que van Gogh deixara em seu quarto.\nNo entanto, uma parte de suas telas já estava nas mãos de seu irmão, que aceitou doar tudo ao governo holandês, desde que fosse criado um museu para abrigar as obras desse importante artista. Foi, assim, fundado o museu Vincent van Gogh, na capital nacional, Amsterdã.\nLogo após, houve um passeio por um dos canais de escoamento de produção da região num barco do mesmo modelo do usado por Vicent para chegar a New Amserterdã.\nEquipe e alunos da ADL na Holanda\nNosso grupo em visita a uma Igreja Protestante contruída em 1787 na região de Emmen, perto da divisa com a Alemanha. Essa Igreja teve parte de sua construção destruída quanto Napoleão Bonaparte invadiu a Holanda. Nessa época houve um marco histórico muito importante, porque aconteceu a divisão entre Igreja Católica e o Estado. Dessa forma, as Igrejas Protestantes puderam iniciar a sua organização. Repare que no local onde estamos, seria o lugar do altar mas não tem altar. A parte principal da celebração é a pregação.\nVisita na Escola Agrária de Emmen. Essa escola acolhe alunos que não tem bom rendimento escolar. Para que eles não deixem de ter uma profissão, fazem esse curso porfissionalizante de nível médio, que lhes possibilita trabalhar nas áreas de: jardinagem, ornamentação, auxiliar de veterinário e paisagismo. Essa escola é muito bem organizada a tal ponto que não se compara a nossa realidade de curso agrário de nível superior.\nO nosso grupo numa visita ao museu de Vicent Van Gogh. Foi um renomado pintor Holandês, o qual tem obras avaliadas em 220 milhões de reais. Nesse local, ele se hospedou e teve muitas inspirações a partir da realidade local, que retratava nas suas telas. Viveu de 1853 a 1890 e teve suas obras reconhecidas apenas após a sua morte. Nesse local, onde se hospedou, pintou várias telas, mas pelo fato de não ter pago sua conta ao sair, de ódio, a filha da dona do hotel queimou todo o seu trabalho. Teve uma vida bastante tumultuada. Tinha dificuldades em aceitar autoridades, inclusive a de professores. Apaixonou-se por uma prostituta que já tinha um filho e naquela época era comum o namorado dar um amuleto de presente para a namorada. Esse amuleto poderia ser um pedaço de roupa, uma mecha de cabelos ou outra coisa. Ele decidiu cortar um pedaço da sua orelha e fazer disso um amuleto de presente para a namorada. Essa namorada também está retratada numa de suas telas. Ele morreu em 1890 após dar-se um tiro na barriga e agonizar por dois dias consecutivos, tempo suficiente para que o seu irmao viesse da França, onde vendia seus quadros. Vicent morreu nos braços do irmao.\nMuseu do Harmônio na Holanda\nOlá, compartilhamos uma foto que tiramos em um museu de harmônios em nossa viagem na Holanda. Ali conta toda a historia da música na Europa, principalmente, em termos de harmônios. Pudemos ver como foi interessante a vida de fé desse povo, transformada em música. A preocupação em fazer com que as pessoas se sentissem atraídas pela música e através da sua expressão de fé.\nViagem para Holanda.\nNesta última terça-feira, saindo da ADL bem cedinho, seis pessoas iniciam uma viajem de intercâmbio ruma à Holanda. Neste grupo viajam o P. Siegmund, Everton, Cat. Daniel, Edgar, Ketrim e Roana (3 colaboradores e 3 alunos da ADL). Este intercâmbio tem a finalidade de aproximar os laços existentes com patrocinadores da ADL na Holanda.\nEscreve-nos o Pastor Siegmund contando como foi à viagem e as primeiras percepções do intercâmbio.\n“Estamos tendo dias agradáveis na Holanda. O povo é muito acolhedor e querido. Tivemos apenas um contratempo com a aluna Roana, ela não pode embarcar com o grupo por questões da empresa de viagem, mas hoje, ela já pode remarcar o seu vôo e continuar a viagem junto com o grupo. Depois de muita preocupação, estamos na expectativa de que ela se junte conosco amanhã bem cedo.\nChegamos a Amsterdam e logo tivemos um encontro com representantes da Igreja Unida da Holanda em Emmen. Deram-nos as boas vindas e apresentaram-nos um roteiro bastante intenso de atividades, visitas e reuniões. Chama-nos a atenção que a Holanda alavancou sua economia através de um sistema cooperativista, aproveitamento as riquezas naturais da melhor forma, bem diferente do que no Brasil; quando simplesmente fomos assaltados com tanto ouro e pedras preciosas, que foram apenas levadas do país. Este intercâmbio nos faz refletir sobre as atuais riquezas que temos e que poucas pessoas estão ganhando com tudo isso, em detrimento do sofrimento e a abnegação do povo brasileiro. Uma viagem como esta, leva-nos a uma profunda reflexão sobre o que fazemos pelo nosso futuro em nosso país”.\nSeminário Sinodal para Lideranças Diaconais\nNos dias 23, 24 e 25 de outubro na ADL.\nDesejamos reunir as lideranças que fazem a diaconia acontecer no dia-a-dia da comunidade. Queremos, como Igreja, promover esse reconhecimento e instrumentalizá-los/as para que se animem ainda mais no serviço pelo Reino de Deus.\nEsse Seminário foi construído com o grupo ativo de formação do SESB, com o P. Sinodal e tem apoio da IECLB.\nDia 23/10 – 18 h chegada na ADL/ celebração de abertura/apresentações culturais.\nDia 24/10 – 7:30h – Meditação e Palestra com o tema: Ética no cuidado com doentes terminais. P. Handolfo Timm.\n13:30h – Palestra: A Igreja do Cuidado – P. Edivaldo Binow\n19 h – Teatro apresentado pelos alunos da ADL.\nDia 25/10 – 7:30h – Meditação\n8:30 h– Palestra: Vocação: O chamado de Deus - P. Dr. Romeu Martini (Secretário de Formação da IECLB)\n11:30h – Avaliação e celebração final.\nAs inscrições precisam ser feitas até o dia 20 de outubro pelo telefone 27-3735-7060 ou através do endereço: http://adl.org.br/seminariodiaconia.php\nAs despesas serão custeadas pelas UPs e pelo Sínodo.\nÉ preciso trazer roupa de cama, bíblia e muita vontade de participar.\nVeja mais vídeos da ADL no canal http://www.youtube.com/atividadesadl\n1º Fórum Social da Juventude Luterana do SESB\nAconteceu neste final de semana o 1º Fórum Social da Juventude Luterana do SESB na ADL. Contamos com a participação de 130 jovens de diferentes paróquias do sínodo. O encontro foi bastante animado e enriquecedor. Os jovens puderam participar de oficinas de dinâmicas de grupos, relaxamento e auto-estima, alimentação natural, cantos para grupos de jovens, pintura com terra, visão crítica da sociedade a partir da fotografia, violão e flauta. As oficinas foram desenvolvidas a partir da temática “o jovem e a sociedade”.\nDepoimentos da Juventude parte 01:\nDepoimentos da Juventude parte 02:\nJá está disponível o 11º informativo da ADL.\nClic no endereço ' http://adl.org.br/informativo.php ' e acompanhe as principais notícias da ADL.\nComeçou ontem na ADL a 1º oficina de audiovisual no município de Afonso Cláudio, coordenado pelo Instituto Parceiros do Bem. Estão participando 19 jovens de diferentes escolas da cidade. Este projeto busca provocar a juventude a olhar diferente para o meio rural através do audiovisual.\nMais informações: http://www.seag.es.gov.br/?p=6212


03/07/2019 - ′Operação Inverno′ intensifica serviço de abordagem no fim de semana\nTrês equipes do serviço de abordagem da Secretaria de Assistência Social e Cidadania (Sasc), intensificam nesta sexta, 5, sábado, 6 e domingo, 7, serviços de busca ativa de pessoas em situação de rua na cidade. Segundo o Sistema Meteorológico do Paraná (Simepar), a temperatura mínima prevista para Maringá para sábado é de -1ºC. A ação atende moradores em situação de rua com agasalhos e cobertores. Quem verificar pessoas em situação de risco em decorrência do frio pode telefonar, a qualquer hora, para o telefone de plantão (44) 9103-5661.\nA ação é realizada sempre que a temperatura registra menos de 10º graus na cidade. Quando a aceitação de sair da rua, os moradores são encaminhados para lugares como o Centro Pop, o Albergue Santa Luiza de Marillac, o Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) e, dependendo da situação, hospitais. Os moradores que recusarem deixar a rua, receberão cobertores e roupas de frio.\nQuem tiver o interesse em fazer doação de cobertores, pode procurar o Centro Pop, localizado na rua Fernão Dias, número 840. A ′Operação Inverno′ conta com a parceria da Defesa Civil, o Corpo de Bombeiros, a Guarda Municipal e o Provopar, juntamente com entidades e associações, que fornecem cobertores e agasalhos.\nSecretaria de Assistência Social e Cidadania (Sasc) - (44) 3221-6400\nCentro Pop - Rua Fernão Dias, 840 A - (44) 3901-2203\n06/05/2020 - Maringá recebe cartão Comida Boa do governo estadual\nO governo do Paraná repassou na tarde de hoje, 6, o benefício Comida Boa para Maringá e outras cidades da região. Benefício social é um cartão que dá direito para compra de R$ 50 em supermercados. Benefício será dado por...


A agência foi declarada vencedora da concorrência para a verba publicitária da pasta. Agora, os olhos estão voltados para os R$ 79 mi do GDF\n10/10/2019 18:02, atualizado 10/10/2019 19:09\nO Diário Oficial do Distrito Federal (DODF) publicou, nesta quinta-feira (10/10/2019), o resultado final da Concorrência 001/2018, organizada pela Secretaria de Comunicação do Distrito Federal (Secom) e a Agência de Desenvolvimento do DF (Terracap). O objetivo é o atendimento da conta de publicidade da Terracap e de empresas subsidiárias.\nHoje a propaganda da agência está dividida entre a Calia e a Arcos.\nLançada em 27 de agosto de 2018, a licitação procura uma agência de propaganda que terá verba prevista em R$ 12,5 milhões para o primeiro ano. O contrato poderá ser prorrogado. A primeira data para recebimento das propostas foi em 16 de outubro do ano passado. Doze agências entregaram os envelopes.\nPorém, em pleno período de transição entre as equipes de Rodrigo Rollemberg e Ibaneis Rocha, a concorrência acabou suspensa em 5 de dezembro, sem data para ser retomada. Instalado o novo governador, o processo foi reativado. E até ofereceu nova oportunidade de apresentação de projetos. Desta vez, quinze concorrentes apareceram.\nEm 23 de julho deste ano, os envelopes das propostas foram abertos no auditório da Terracap. Após as análises técnicas e de preço, os responsáveis colocaram a Agência Nacional de Propaganda em primeiro lugar, seguida da Cia de Comunicação e Propaganda (CC&P) e da Binder+FC.\nA Nacional escolheu como tema “Terracap, um novo DF com mais desenvolvimento”. A CC&P desenvolveu as peças tendo o lema “Tem ação, tem futuro, tem Terracap”. E a Binder+FC optou por focar sua proposta no processo de regularização fundiária: “Faz a diferença na sua vida. É pra isso que a Terracap regulariza.”\nNesta quinta-feira, a publicação do resultado final no DODF, após a verificação da documentação, não modifica o nome da vencedora, a Agência Nacional de Propaganda. Entretanto, traz uma surpresa: a desclassificação da Binder+FC por “não apresentar os documentos de habilitação”. A agência atualmente cuida das contas do Governo do Distrito Federal (GDF).\n“Publicidade do governo não tem viés nem preconceito”, diz secretário\nDe olho na administração direta\nA licitação da Terracap pode servir como ensaio para um contrato bem maior: o do próprio GDF, que abriu nova concorrência no início deste ano com o mesmo tipo de seleção, na modalidade chamada Melhor Técnica. A verba prevista pelo edital é de R$ 79 milhões por ano, e a duração chega a até 5 anos.\nDesde janeiro de 2017, o governo é atendido pelo trio Binder+FC, Propaganda Desigual (ambos inabilitadas na verba da Terracap) e Propeg. Naquela concorrência, também houve reviravolta: a primeira colocada, Sette Graal, tinha sido desclassificada por ligação familiar entre um dos sócios e um integrante da Agência Brasília, a assessoria de divulgação das ações governamentais. Melhor para a Binder+FC, que tinha sido classificada em quarto lugar e pôde entrar no trio vencedor.\nE a licitação de 2019 também tem pedras no caminho. Foi suspensa em julho, cinco dias antes do prazo limite de entrega das propostas. Segundo a Agência Brasília, o governo recebeu questionamentos de empresas e do Sindicato das Agências de Propaganda (Sinapro). Algumas dessas questões serão analisadas, o que poderá ocasionar adequações no texto. Por esta razão, não há novo prazo.\nO Metrópoles entrou em contato com a agência Binder+FC. Entretanto, até a última atualização desta matéria, a empresa não havia se pronunciado.


Ontem e amanhã – 1 – Moacyr Castro\nOntem e amanhã – 1\n“Não posso acreditar que fizemos isso!”\nCom esse título, circula na grande rede uma mensagem que nos desafia a crer que os dias melhores se foram, mesmo comparando esta era internética, cibernética, supertecnológica e de extremo conforto com o tempo em que…\n“… Viajamos em carros sem cintos de segurança ou airbag.\n… Não havia tampa à prova de crianças em vidros de remédios, portas, ou armários.\n… Andamos de bicicleta sem capacete – e íamos carona!\n… Bebemos água direto no esguicho e em riachos, nunca em copos descartáveis.\n… Carrinhos de rolimã ladeira abaixo e só nos lembrávamos dos freios depois de colidir com algumas árvores.\n… Saíamos de casa pela manhã e brincávamos o dia todo; só voltando quando as luzes se acendiam.\n… Quebramos ossos e dentes e não havia leis para punir os culpados. Eram acidentes.\n… Brigamos e esmurramos uns aos outros e aprendemos a superar isto. A amizade continuava a mesma.\n… Camisinha era o único e só anticoncepcional. Virou salva-vidas.\n… Comemos doces e bebemos refrigerantes, mas não éramos obesos.\n… Compartilhamos garrafas de refrigerante e ninguém morreu por causa disso.\n… Tivemos amigos, saíamos e os encontrávamos. Íamos de bicicleta ou caminhávamos até a casa deles e batíamos à porta. Imagine! Sem pedir permissão aos pais.\n… Apanhamos frutas do chão e comemos, nunca passamos mal ou tivemos dor-de-barriga para sempre nem contaminação fatal.\n… Nos jogos da escola, nem todos faziam parte do time. Os que não jogaram tiveram de aprender a lidar com a frustração.\n… Alguns estudantes repetiam o ano… Não inventavam testes extras nem aprovação automática.\nNão tivemos Playstations, Nintendo 64, fax, vídeogames, 99 canais a cabo, filmes em vídeo, surround sound, celular, computadores ou Internet.\nOlhando para trás, é duro acreditar que ainda estejamos vivos.\nA geração que viveu esse tempo “pré-moderno” produziu alguns dos melhores enfrentadores de risco, negociadores de soluções, criadores e inventores. Os últimos 50 anos foram uma explosão descomunal de inovações. Foi o esplendor da criatividade humana, a verdadeira Renascença da Humanidade! Tivemos liberdade, ditadura, fracasso, sucesso, responsabilidade — aprendemos a lidar com tudo… A viver, enfim! Você é um deles.”\nPois bem. Amanhã, veremos o que tão espetacular essa geração dos últimos 50 anos ofereceu, que justifique chamar o período de “Verdadeira Renascença da Humanidade”. Guerra, fome, peste, morte e corrupção não valem – isso é obra de maus governantes, não de gente que trabalha.\nPregado no poste: “O senhor é candidato a prefeito dom Gilberto?!?!”\n← Quem avisa…\nQue Mané Freud! →


Pesquisa aponta o perfil do turista que vem a Poços - Jornal da Cidade\nPesquisa foi feita em parceria entre Secretaria de Turismo e Sesc Pousadas\nJornal da Cidade / 12 de setembro de 2017 /\t868\nPesquisa mostra que maioria dos turistas é do sexo feminino\nO Centro de Informações Turísticas da Secretaria de Turismo, em parceria com o Sesc Pousada, divulgou uma pesquisa feita no mês passado com turistas que vieram a Poços de Caldas.\nO levantamento indicou o perfil do turista, cuja maioria é de mulheres (56%). Do total de turistas, 25% são da faixa de 26 a 35 anos, 19% têm entre 15 e 25 anos, 19% possuem idade entre 56 a 65 anos, 15% são de pessoas entre 46 a 55 anos, 12% têm de 36 a 45 anos e 6% possuem mais de 65 anos.\nQuatro por cento não informaram a idade. A maioria dos turistas vem de São Paulo (71%), possuem ensino superior (63%) e renda de cerca de cinco salários mínimos (44%). Além disso, a maioria veio com a família ou são casais, totalizando 92%. Para 77% dos visitantes pesquisados, Poços de Caldas foi o único destino pensado para a viagem.\nA grande maioria, 71%, veio pela primeira vez, e pretende retornar (94%). Para 34%, o motivo da vinda é o valor histórico-cultural da cidade. Para 23%, a viagem foi para descanso e 24% vieram conferir os atrativos naturais de nossa cidade. No total foram 48 os questionários aplicados.\nTags:perfil do turista


Super Esteticista: Resenha: Progressiva Glamour - Truss\nResenha: Progressiva Glamour - Truss\nOi meninas! Tudo certo?\nComo algumas de vocês sabem, eu faço progressiva no meu cabelo e amo! hihi\nAo longo de todos os anos fazendo progressiva, já testei algumas, e hoje vim contar para vocês, as minhas impressões sobre a progressiva Glamour da marca Truss que é profissional e é uma linha incrível, que eu já usei e uso vários produtos e amo demais! Em breve vai sair resenha de mais alguns produtos da linha, que são meus queridinhos! Mas vamos ao que interessa..\nO que diz o produto: A Escova Progressiva Truss Glamour é um produto cosmético, autorizado pela ANVISA, indicada para hidratar, reduzir o volume e dar brilho aos fios.A Escova Progressiva Truss Glamour, é compatível com todas as químicas e pode ser aplicada em todos os tipos de cabelos.\nO que eu achei: Gente, como eu faço progressivas há bastante tempo, o comprimento do meu cabelo, já mudou a estrutura do fio, então não enrola mais... a única coisa que volta a ficar natural, é a minha raiz quando cresce. Então eu apliquei o produto apenas na parte de cima uns 4 dedos da raiz.\nCreio que deve ter pelo menos um pouco de formol, pois alisa, e para alisar dizem que tem que ter formol, mas o produto tem um cheirinho bem agradável, não irrita olhos, não arde nem nada... até me surpreendi!\nEu deixei por 2 dias no cabelo, e depois lavei normalmente.\nMeu cabelo ficou liso, macio e super brilhante..porém na raiz no alto cabeça, não alisou 100% senti umas leves ondulações.. coisa que não acontecia quando eu usava outra progressiva. Mas, no geral alisou 90%!\nNão é um produto barato, mas cumpre o que promete e eu adorei! Mesmo ele molhado, ficava liso!\nVale super a pena! Meninas me perdoem por não ter fotos ainda! Mas aguardem que logo vou soltar as fotos do resultado nessa mesma postagem! Hoje ainda não tenho fotos, porque a ansiedade de escrever a resenha não me permitiu hahaha.. mas em breve postarei fotos, prometo!\nEntão é isso..espero que tenha esclarecido, e saibam que sempre sou super transparente nas resenhas, falo a real e também não estou sendo paga para falar da marca.\nQualquer dúvida, é só deixar nos comentários!\nUm big mega beijo! :*\nPostado por Amanda Diniz às sexta-feira, janeiro 30, 2015\nEllen Andrade 23 de fevereiro de 2016 07:47\nOla gostaria de saber onde compro?\namandadiniz16 23 de fevereiro de 2016 11:29\nOii Ellen, tudo bem? Então, essa eu comprei com o representante da Truss!\nLucy Pires 31 de março de 2016 10:45\nOlá eu faço essa progressiva e concordo com você,a raiz não alisa 100% fica as ondulações mas no geral ela é ótima.Pois no mesmo dia a profissional onde vou faz a tintura e a progressiva e sempre deu tudo certo nunca tive quebra,queda nada graças á DEUS rsrsrsrs.Boa Tarde!\namandadiniz16 7 de abril de 2016 16:06\nÉ verdade rsrs e senti também que fica um cheiro meio estranho quando está molhado.. ! Eu só usei 2x essa progressiva, depois voltei para a Madame Lis que eu amooo e não troco rsr Beijos!!!\nmaezona 13 de abril de 2016 18:42\nComo faço pra conseguir este produto ou um representante?\namandadiniz16 13 de abril de 2016 20:16\nOii querida tudo bem? Para conseguir um representante, vc terá que dar uma pesquisadinha no Google um representante Truss que atenda sua região! Acredito que no site da própria Truss, vc consegue essa informação! Beijao!\nMariana Cavalcanti 25 de outubro de 2016 17:24\nServe pra cabelos loiros, ou deixa laranja?????\nLoja Flash Makeup\nLoja Beijo Pink\nTema do próximo vídeo\nInstagram (: - @amandiinhadiniz\nJá passaram por aqui: (:\nReceba tudo no e-mail!\nOi meninas! Tudo certo? Como algumas de vocês sabem, eu faço progressiva no meu cabelo e amo! hihi Ao longo de todos os anos fazendo pr...\nResenha: Progressiva que uso | Madame Lis\nOi meninas! tudo bom aí?! Bem, hoje vou resenhar pra vocês, sobre a progressiva que uso no meu cabelo! Vamos lá: A progressiva que uso, ...\n#PapoDeAmiga: ACONTECEU COMIGO!\nOii galera!!! O vídeo de hoje, é mais pessoal, e eu sei que vocês gostam desses tipos de vídeo, quando falamos da nossa vida particular, e ...\nTutorial: Maquiagem usando a Naked 2 - Urban Decay\nMeninas lindas ! o tutorial de hoje é uma maquiagem usando a famosa paleta Naked 2 da Urban Decay! A inspiração surgiu do nada, estava ...\nResenha: Kit Buriti Mechas Cadiveu!\nOlá lindas e lindos! :D Estava com saudades de resenhar pra vocês! E hoje vamos falar de um kit mara, Buriti Mechas by: Cadiveu Co...\nGet Ready With Me! Zoológico\nOi meninas!!! Esse final de semana eu fui conhecer o zoológico de Sorocaba- SP e decidi gravar um vídeo bem rapidinho de como me arrumei...\nCABELO LINDO EM CASA! + RESENHA MÁSCARA NOVEX É DO BABADO\nO lá lindezas!!! Tudo bem com vocês? Comigo tudo ótimo! Essa semana eu recebi um lançamento maraaa da Embelleze que é a É do Babado,...\nTAG: IRMÃ! (PARTICIPAÇÃO MAIS QUE ESPECIAL)\nOlá pessoas l indasssss s! O vídeo de hoje, é muito especial.. pois gravei com a minha irmã querida e linda que hoje mora longe de mim :( M...\nTipos de câncer de pele, como reconhecer e se prevenir\nOi gente bonita, tudo certo? Faz um tempo que não falo sobre estética...e pesquisando sobre o câncer de pele, resolvi trazer para vocês....\nTutorial: Maquiagem Inspiração: Kylie Jenner\nOi meninaaaaas ! tudo bom? Como vocês sabem.. as maquiagens da Kylie Jenner , estão super em alta, então resolvi fazer minha versão de ma...


Sem adversário 'que faça sentido' nos penas, Aldo fica entre estrear nos leves ou ficar à disposição para substituir Holloway ou Ortega no UFC 231\nSem adversário ‘que faça sentido’ nos penas, Aldo fica entre estrear nos leves ou ficar à disposição para substituir Holloway ou Ortega no UFC 231\nJosé Aldo pleiteia luta no UFC 231 – Foto: Leonardo Fabri\nAtrás apenas do campeão, Max Holloway, e do 1º colocado do ranking dos penas, Brian Ortega, José Aldo não vê na categoria, além dos supracitados, nenhum oponente que lhe encha os olhos para sua próxima luta, a qual ele faz campanha para que aconteça no UFC 231, programado para o dia 08 de dezembro em Toronto, no Canadá.\n“No peso-pena não tem como falar de um cara ideal pelo fato de todos estarem lá atrás tentando se promover para chegar numa luta pelo título. E todos sabem que eu estou na frente de todo mundo ali, principalmente com uma vitória do Brian (Ortega). Se ele vencer, não tem como fugir disso. Então não tem porquê eu querer lutar (com eles) agora. No futuro, sim. Eu quero lutar com todos, é assim que eu sempre fui e sempre vou ser, de querer lutar com os melhores. Se eles são os melhores, eu sempre vou querer lutar com os melhores”, disse o ex-campeão, se referindo a Renato Moicano e Zabit Magomedsharipov, em bate-papo com a imprensa nessa terça-feira.\nA escolha do card não é aleatória. A luta principal do UFC 231 é justamente a disputa do cinturão da categoria, entre Holloway e Ortega. A esperança de Aldo é ser chamado para lutar caso algum deles saia da luta. Vale lembrar que em julho deste ano o campeão foi retirado do card a dois dias do evento devido a suspeita de concussão.\n“Espero que agora aconteça a luta, que o Max esteja bem e assim dê andamento à categoria”, garante, se colocando à disposição. “Qualquer coisa que aconteça, a gente sabe pode disputar o cinturão”.\nApesar disso, José Aldo deixa a entender que seu próximo compromisso será pelos pesos leves. E ainda revela que a estreia na categoria de cima quase foi fechada para o UFC São Paulo, que acontece no próximo dia 22.\n“Com a queda da luta do Glover, (o UFC São Paulo) ficou sem uma luta principal, eles pediram para eu lutar; em seguida a gente aceitou, sim, independente de quem seja. Em seguida ofereceram o (Donald) Cerrone, que já tinha aceitado, mas o Dedé (Pederneiras) não achou válido eu lutar, pelo fato de que eu tinha pouco tempo, já vinha de uma luta e precisava de um tempo de descanso para começar um camp de novo”, revelou o peso-pena. “Estava muito difícil na época, porque eu não tinha tempo hábil para me preparar, principalmente para o Cerrone, que é um cara duríssimo e vende muito caro a luta dele. Pelo fato de ser no Brasil, pode ter me empolgado com a possibilidade, mas pensando friamente, não tinha como fazer essa luta. Contra um cara feito o Cerrone, eu tenho que estar muito bem preparado para lutar”.


Totalitarismo Universalista: Sobre a "bandeira nacional" que envolvia o caixão do traidor Mário Soares...\nSobre a "bandeira nacional" que envolvia o caixão do traidor Mário Soares...\nA respeito do funeral do traidor "bochechas", o PNR reparou neste pormenor interessante:\n«Não é a primeira vez que a polémica se instala em torno da Bandeira Nacional e ontem voltou a repetir-se. A bandeira que cobriu a urna de Mário Soares até aos Jerónimos é diferente da verdadeira.\nA utilizada no cortejo fúnebre apresenta os castelos com a porta aberta (ou sem porta), enquanto na Bandeira Nacional estão fechadas. Já em 2013, a bandeira de Portugal na entrada da sede do Conselho Europeu, em Bruxelas, continha pagodes em vez dos tradicionais castelos.\nPara quem sempre teve pouco respeito pela nossa bandeira, pouco importa se não é a verdadeira.»\nNão deixa de ser adequado, os castelos estão de portas escancaradas, como as fronteiras de Portugal sob a "democracia" do reizinho Soares! Dificilmente poderia haver melhor forma de envolver o cadáver putrefacto de um dos homens que mais contribuiu para abrir as perna de Portugal ao mundo... a não ser, é claro, envolvendo-o na bandeira da sua querida maçonaria!\nEtiquetas: Arco da Tragédia, Bandeira Nacional, Classe pulhítica, Compadrio, Corja abrilina, Corrupção, Portugal, Sociedade tuga, Traidores


Feitiços De Amor Com Açúcar Para Conquistar Um Homem | Work From Home Magazine\nOs feitiços de afeto com açúcar são muito eficazes no momento em que o que se pesquisa é aumentar os sentimentos de um homem amado. Sua meta é fazer com que esse homem te ame como você aparecia a ele. Antes de conhecer os feitiços de amor com açúcar para ocupar um homem, é muito relevante fazer um menor check-up de nossos sentimentos.\nvocê Deve estar inteiramente segura de que o que você sente por essa pessoa e o que você precisa dele pra conseguir gerar as energias correspondentes à tua meta. Assim como que os laços de carinho eficazes exigem persistência e paciência, um feitiço de afeto com açúcar exigida por tua parcela, concentração e tempo.\nProcure um lugar e um estágio apropriado pra realizar o ritual. Conquista o coração de um homem com este acessível feitiço. Aprenda por esse ritual pra amarrar um homem! Com esse feitiço pra namorar um homem com açúcar poderá que o coração de um homem se abra e está bem mais receptivo às mensagens que você enviar.\nSua maneira será bem mais meiga e agradável. Você terá pavimentou a rota para entrar em teu coração! Quais objetos você terá de para fazer o feitiço de afeto com açúcar para ocupar um homem? Uma vela de incenso. Um grão de pimenta. 1. Vamos começar tomando a folha de papel, em que nós escreveremos o nome do homem que queremos conquistar; abaixo colocaremos o nosso e encerraremos dentro de um círculo vermelho. 3. Uma vez executado o passo anterior, vamos dobrar o papel uma única vez e por cima coloque a vela vermelha.\n4. Inflamaremos a vela e deixar que se consuma até que cai a primeira gota de cera a respeito do papel dobrado. Então, apagaremos a vela, vamos dobrar mais uma vez o papel, tomando o cuidado de que não se deixe despencar nem ao menos açúcar, nem o grão de pimenta e o meteremos em um saquinho. 5. Teremos essa bolsa durante 3 noites sob o travesseiro a respeito da dormir.\n4 Cuidados com o seu estado no Whatsapp\nA quarta noite inflamaremos uma vela, um incenso, e deixaremos que o papel queime completamente. Com esse feitiço de afeto, conseguiremos que o homem que o recebe começar a ter sentimentos de adoração e interesse pra nós. Irá acordar o seu lado mais sensível e quebrar seu peitoral, fazendo com que nossas emoções acabarão por modificar-se para o seu coração. Também será ativado o teu desejo sexual a respeito da pessoa que faz o ritual, iniciando a notar-se atraído não só emocional, contudo também fisicamente.\nvocê Sente atração por um homem que ainda não foi determinado em ti? Tranquila. Com esse feitiço de carinho com limão e açúcar conseguirá conquistar toda a sua atenção. 1. Primeiro cortaremos o limão em duas partes. Enquanto exerce esta ação recita o seguinte texto em voz alta: “Curta tua impassibilidade. 4. Depois faz um círculo com pétalas de rosa em volta do prato. 5. Por último, acenda a vela vermelha com fósforos de madeira e observa a chama durante quinze minutos, no tempo em que pensa sobre este homem. Esses 2 feitiços com açúcar pra ocupar um homem são ideais, entretanto existem muitos outros feitiços caseiros pra namorar que você pode assimilar pra achar o que melhor se adapta à sua ocorrência.\nTambém, você pode sempre consultar o tarot se você tem de respostas sobre isto os sentimentos de teu amado. Se o açúcar representa o amor e simboliza a doçura. Este alimento é um muito bom meio pra canalizar nossas forças e gerar as energias adequadas para atingir nosso propósito amoroso. O uso do açúcar em rituais de carinho, é usado pra adoçar os corações, abrir novos caminhos amorosos ou dulcificar sentimentos que foram deprimido. Atrair a pessoa que você gosta de. Fazer com que o homem se torne mais atraente.\nMelhorar as relações depois de dulcificar os sentimentos. Tal como comentei em feitiços de amor com mel, utilizar esses ingredientes nos ajudará a melhorar a nossa energia e adquirir conquistar aquele homem que não nos queremos tomar da cabeça. Dois velas cor vermelho pequenas. 3 colheres de sopa de açúcar. 1. Comece colocando as duas velas vermelhas em um prato ou tigela.


Richemont: Philippe Fortunato assume cargo de chefe da divisão de moda - Notícias : nominations (#1224642)\nApós 20 anos na LVMH, Philippe Fortunato ingressa na concorrente Richemont. A partir de 1º de setembro, o gestor chefiará a divisão de moda e acessórios do grupo de luxo suíço como CEO, substituindo Eric Vallat, que se desligou do cargo em outubro do ano passado para liderar a Rémy Cointreau. A informação foi confirmada pela empresa ao FashionNetwork.com.\nPhilippe Fortunato ingressará na Richemont a partir de setembro - Dana Maitec Givenchy\nCom formação em finanças e negócios, Philippe Fortunato iniciou a sua carreira no final da década de 80. Após um período na Chantelle e no Grupo Chalhoub, ele se juntou à LVMH como diretor executivo da Dior, responsável pela região Ásia-Pacífico. Este foi o início de uma longa carreira no gigante francês de luxo, onde trabalhou na gestão da Fendi por oito anos, na Louis Vuitton, onde supervisionou a China e posteriormente o norte da Ásia, antes de entrar para a Givenchy como CEO em 2014.\nFortunato ingressa na Richemont em um momento particularmente interessante. Em outubro do ano passado, o grupo suíço anunciou uma parceria com o designer Alber Elbaz através da criação de uma joint venture nomeada AZfashion, descrita como uma "start-up dinâmica e inovadora, concebida para transformar sonhos em realidade".\nO projeto demonstra o interesse da Richemont em investir nesta divisão, que inclui as marcas de moda Alaïa e Chloé, entre outras. Esta unidade é a menor do grupo e contribui com menos de 15% de sua receita, enquanto mais de metade do volume de negócios provém da joalheria, principalmente através das maisons Cartier e Van Cleef & Arpels, e da relojoaria. Vale lembrar que a número 2 mundial em artigos de luxo é também proprietária das marca. Dunhill, Montblanc, Peter Millar, Purdey e Serapian.