por Gam em Ter Set 09, 2014 10:18 pm\nA esmagadora maioria da humanidade desconhece a existência de vampiros, mas existem algumas sociedades bem organizadas pelo mundo que tentam lutar na linha de frente pela segurança dos seus. O material a seguir é útil principalmente para a criação de personagens humanos caçadores, mas também é uma ótima referência para Narradores.\nO livro Caçadores Caçados 2 (V20), contém ainda mais detalhes sobre cada Organização e algumas menores, embora ainda não exista uma versão traduzida.\npor Gam em Ter Set 09, 2014 10:20 pm\nChame-os de velas na escuridão. Chame-os de anjos feridos. Chame-os de fanáticos sádicos. Mas não os chame de apáticos. Antes mesmo que a ciência acendesse luzes à noite para tornar os homens corajosos, estas ovelhas ousaram desafiar seus lordes predadores. Eles não são cruzados antiquados enclausurados em monastérios. Hoje, eles empunham lâmina e arma em becos escuros pintados com sangue de monstro e a fraquejante luz de uma cruz de neon. Eles recrutam e coordenam ataques pela internet. Eles escutam coros musicais digitais por fones de ouvido para impedir que os demônios os controlem com suas palavras de poder. Esta é a história da Inquisição moderna. Não há mortais que os Filhos de Caim temam mais.\nUm Cenáclo é um grupo de Inquisidores operando juntos. Um Cenaculum (plural Cenacula) é uma base de operações para os Inquisidores. A palavra deriva da sala onde Cristo e Seus Discípulas tiveram a Última Seia. O significado original "Sala de jantar" é usado por Cainitas mais antigos que se divertem com a ironia, particularmente quando banqueteam-se sobre um Inquisidor.\nSeguem as principais Subdivisões da Sociedade. No livro também são citadas Seitas específicas, mas não serão listadas aqui.\nFundada no século XV, a Condotierri é uma ordem semi-militar mais preocupada na segurança da Sociedade do que na execução de missões. Um General-Condotierre (selecionado pela Generala-Inquisidora) comanda a hierarquia militar. Os Condotierri não possuem a autonomia dos outros Inquisidores, mas são atribuídos a proteger as maiores e mais antigas Cenacula. Cenacula menores, que nem sempre tem a luxúria de uma Condotierre permanente, geralmente requisitam sua presença para segurança ou completação de alguma missão em particular.\nRecentemente, a General-Inquisidora Bauer iniciou um treinamento básico mais rigoroso para os Iniciados Condotierri nos colégios de combate recentemente abertos no deserto Black Rock's de Nevada e nos Pirinéus espanhóis. O treinamento inclui medidas de segurança e técnicas de guerrilha ancestrais e também atualíssimas. Os Condotierri são tão bem armados e tecnologicamente avançados quanto as maiores nações militares, embora não tenham recursos equivalentes.\nOs ranks dos Condotierri espelham os do resto da Sociedade, mas ela mantém sua hierarquia mais restrita. Quando um Condotierre opera em conjunto com outros Inquisidores, ele geralmente presta continência ao Inquisidor de maior rank, a não ser que o Condotierre sinta (e possa provar justificavelmente) que a Sociedade está sendo posta à risco desnecessário. Condotierri em serviço no Quartel General em Roma, o Monasterio di San Michele, tipicamente vestem uniformes paramilitares azul escuros, apesar de em dias sagrados e encontros formais eles frequentemente vistam um elaborado uniforme Renascentista similar à vestimenta da Guarda Suíça. Condotierri em serviço em outras Cenacula vestem-se como se sentirem mais confortáveis, tipicamente em vestimentas civis.\nEm seus dias mais antigos, os Condotierri trabalhavam em grupos de três, chamados "lanças". Uma lança consistia em um soldado montado, um escudeiro e um lanceiro. Apesar das táticas militares terem mudado, os Condotierri continuam preferindo trabalhar em lanças de três.\nSão os membros de elite, a "Espada de Deus", a ordem mais distinta dentro da Sociedade. Seus membros só entram por convite, e são comparáveis à cavaleiros. Cada um de seus membros é um Inquisidor ideal: Impecavelmente leais, zelosos, corajosos e capazes. Membros da Gladius Dei são selecionados à mão pela General-Inquisidora em pessoa e agem sob sua autoridade direta. Este geralmente é considerado um convite para juntar-se aos ranks do martírio glorioso, já que a Gladius Dei é chamada para as mais perigosas das missões.\nMembros da Gladius Dei podem vir originalmente de qualquer seita ou facção. No passado, novos membros não eram obrigados a finalizar suas afiliações com seus grupos anteriores, mas a General-Inquisidora Bauer recentemente decretou que aqueles na Gladius Dei devem dissolver qualquer laço com facções anteriores. A lealdade agora é transferida mais sistematicamente para a Gladius Dei. Isto causou alguns murmúrios de preocupação entre as outras facções, mas não tão altas quando os Censores estão ouvindo.\nMembros da Gladius Dei são metidos, até mesmo arrogantes, mas com boa razão - Nenhum auto-da-fé (um chamado para julgamento, geralmente destruição, contra um sobrenatural) feito pelos Gladius Dei jamais falhou. Seus críticos uma vez se referiram à ordem como "Pequeno Exército de Deus", apesar de recentemente trocarem para "Pequeno Exército da Dama de Ferro"(apelido da atual General-Inquisidora). Críticos mais cínicos se perguntam se a Gladius Dei não passa de um bully eclesiático, escolhendo lutas que sabe que vai vencer. Alguns autos-da-fé que pareciam perfeitos para a Gladius Dei foram ignorados.\nMembros da Gladius Dei geralmente vestem uma insígnia cerimonial: Uma espada de ouro, utilizada com a lâmina para baixo de forma que lembre uma cruz à distância.\nBanca do Censo\nAqueles que julgam os juízes. A Inquisição dentro da Inquisição.\nParticipação na Banca do Censo pode ser oferecida pela General-Inquisidora. Tipicamente, contudo, nominações à candidatos ao Censo vem dos próprios Oficiais. Estes Oficiais, administrados por um Provincial, são considertavelmente mais organizados que a Gladius Dei.\nAlguns dentro da Inquisição temiam que os Censores estavam tornando-se muito poderosos, muito independentes e que a Banca estava tentando forçar sua própria agenda. Eles estavam certos. Ingrid Bauer era ela mesma uma Censora. Depois que ela foi promovida a General-Inquisidora, foram os Censores que varreram os ranks da Sociedade, tirando os malditos espiões dos Cainitas e os mais barulhentos dente os críticos de Bauer. Quanto os barulhentos finalmente sumiram, as acusações tornaram-se muito menos públicas. Não há mais ambiguidade, a Banca do Censo agora detém o maior poder dentro da Sociedade.\nQuando um Censor chega para investigar um indivíduo ou Cenaculum, aqueles em questão são considerados em estado de certiorari: a eles é permitido continuar com suas práticas e procedimentos de costume, mas um representante da Banca do Censo deve acompanhá-lo à todo momento. Além disso, todos os dados do Cenaculum são abertos à investigação, e seus membros passíveis de interrogação. Nestes dias, investigações aleatórias acontecem com maior frequência.\nApesar da prática de Teurgia (misticismo, conforme visto pelos cristãos) não ser condenada na Sociedade, seu uso ainda é discreto, e a Banca do Censo requer que todos os praticantes de Teurgia se "registrem" para com a Banca "para referências futuras". Esta não é mais só uma sugestão educada como já foi antigamente.\nNão é permitido que Censores prossigam em qualquer outra facção, mas eles tipicamente mantém a ideologia de qualquer facção anterior.\nA Ordem de São João não passa de uma Ordem autônoma que age em conjunto com a Sociedade de Leopoldo. A Ordem reconhece a autoridade da Sociedade e sua General-Inquisidora, mas mantém sua própria hierarquia. Membros da Ordem podem trabalhar dentro de uma Cenacula comum da Sociedade, mas eles raramente assumem uma posição maior do que Conselheiro. Nenhum jamais é promovido dentro da Sociedade para o rank de Abade ou acima. A Ordem mantém sua própria Cenacula, chamadas de Conventos.\nA Ordem de São João é liderada pela Abade de Chartres, que difere da General-Inquisidora na maior parte dos assuntos políticos. Homens não são bem-vindos nos Conventos da Ordem, incluindo Inquisidores, a não ser em áreas específicas para visitantes. Ninguém de fora da Ordem jamais visitou o Convento de Chartres. A Abade se comunica através de seus assistentes fora da propriedade do Convento, ou ela mesma deixa o Convento para se dirigir às pessoas.\nNenhum dos membros da Ordem que já trabalhou junto com a Sociedade jamais demonstrou evidência de estudos Teúrgicos, mas há alçguns rumores de que o Convento de Chatres tem um número de Teurgistas poderosos em seu meio. Existem muitos outros rumores sobre esta Ordem, e nenhum ainda foi comprovado.\nHistoricamente, a Banca do Censo nunca confiou na Ordem de São João, que repetidamente já recusou ofertas de se fundir completamente com a Sociedade. Este atrito alcançou um ponto crítico com a promoção da General-Inquisidora Bauer. A Banca do Censo submeteu uma lista de membros da Ordem que deveriam reportar à Roma para questionamento. A Ordem nunca respondeu, os Conventos fecharam suas portas e todas as comunicações com Chartres foram cessadas.\nO silêncio é perturbador. A tensão estala no ar. Há rumores de que a General-Inquisidora Bauer e a Abade de Chartres tem algum tipo de rixa pessoal entre elas. Inquisidores de todo o mundo aguardam ansiosos para ver o que acontecerá a seguir.\nTeurgistas: As Bruxas de Judas\nAlguns acreditavam que a nova General-Inquisidora, a tal Dama de Ferro, iria limpar a Sociedade de todos os Teurgistas. Ao invés disso, ele fez um uso melhor destas armas. Talvez isto seja para compensar a recente e alarmante erosão de Fé Verdadeira entre os ranks da Sociedade. Talvez isto faça parte da "dualidade" que Bauer clama. Quando perguntada, ela diz que o Pecado Original, a ingestão da fruta da Árvore do Conhecimento, é o fardo da humanidade, mas é também parte de nosso arsenal. "Trocas inconvenientes são necessárias, e assim como nós temos o carrasco encapuzado, nós também temos o magus".\nBauer pode se utilizar do estudo mágico, mas ela mantém controle estrito sobre ele. Todos os Teurgistas devem se registrar com a Banca do Censo. Alguns recebem sanção oficial para performar as artes ocultas, o Sacrário da Disciplina Arcani, da General-Inquisidora em pessoa. Estas "Bruxas de Judas" representam o sobrenatural virando-se contra si mesmo. Eles não podem ser questionados ou punidos pelo estudo do oculto (apesar de outros Inquisidores poderem requisitar a sanção revogada se má-conduta for comprovada). Há rumores de que Bauer deu a sanção não apenas aos Teurgistas, mas para praticantes de Numina não-Cristãos (e as vezes até criaturas sobrenaturais) que a SOciedade emprega ou controla.\nTecnicamente, praticantes de Teurgia sem esta sanção não são foras-da-lei, mas estes são tempos tumultuosos, e é difícil saber até onde vai a linha até que alguém à atravesse. Um místico não sancionado caminha por um trajeto perigoso.\npor Gam em Ter Set 09, 2014 10:23 pm\nO Big Brother está te observando. Se você acredita nisso, deve ser considerado um insano paranóico. Além disso, o Governo dos Estados Unidos oficialmente não negocia com terroristas e não aceita a existência de fenômenos sobrenaturais.\nExtra-oficialmente? Bom, depende pra quem você perguntar. Algumas seções da Agência de Segurança Nacional (NSA) usam escaners caoscópicos para monitorar o governo e o povo, procurando por "corpos negativos". O Departamento de Assuntos Especiais (em inglês, Special Affairs Department, SAD) do FBI é um fantasma por si só, mas existem alguns agentes dedicados que sabem a verdade e não deixam nada passar. Um punhado de agentes em outros departamentos governamentais - Incluindo a CIA e o Departamento de Segurança Interna (DHS) 0 descobriu partes da verdade, mas eles estão basicamente por conta própria.\nA NSA é o braço de coleta de informações da comunidade de inteligência americana, responsável por monitorar comunicações e decifrar transmissões encriptadas. Por um longo tempo, ela teve um imenso poder e praticamente nenhum limite, graças à desculpa de "garantir a segurança nacional à qualquer custo".\nA primeira grande mudança veio com a formação do Departamento de Segurança Interna (DHS), e uma enorme reforma do funcionamento da inteligência americana. De repente mais limitada do que nunca, e forçada a dividir informações com uma série de agências que a NSA gastou anos infiltrando-se, a agência teve de reavaliar sua posição. Enquanto várias facções internas brigavam por poder, alguém desacreditou do cabeça da NSA, o General Arthur Clifford, e o depôs de sua posição. Enquanto os dois vampiros sabidos de estar infiltrados na NSA, Bruce Higgins e Felicity Price, são os principais suspeitos, a verdade é ainda mais estranha. Maurice Edwards, um bode expiatório da sociedade secreta humana conhecida como Câmara Estrela, arranjou a queda do General Clifford. Ninguém sabe como a Câmara Estrela ficou sabendo sobre o nível de conhecimento sobrenatural da NSA, nem porque eles quiseram flagelar a agência, mas funcionou.\nA demissão do General Clifford chacoalhou a NSA pela base. Ele sabia uma quantidade surpreendente sobre o sobrenatural, mas seu conhecimento se foi com ele - Censores redigiram seus arquivos e históricos na intenção de salvar a agência dos murmúrios de um homem louco.\nMuitos anos depois da queda do General Clifford, a NSA adquiriu um número de escaners caoscópicos. Apesar de nenhum dos agentes saber como estes caoscópios funcionam, eles sabem como usá-los para identificar "corpos negativos".\nResumindo, a NSA tem um número de dispositivos estáticos que podem detectar vampiros e ver fantasmas. Em média duas dúzias de pessoas sabem sobre os caoscópios, incluindo seus operadores. Os mestres de espionagem da NSA não querem mais agentes de seus agentes sabendo porque estão treinando com vestes lunares revestidas, mas uma quantidade de espiões em campo conseguiu juntar algumas pistas por conta própria. A Agência também possui dois caoscópios móveis, mas só um operador treinado pode requisitar um para operações de campo.\nDivisão de Assuntos Especiais (SAD)\nA SAD do FBI costumava desfrutar de relativa autonomia do resto do Bureau. Figuras Senior da hierarquia do Bureau sabiam que ela caçava monstros e faziam vista grossa para requisições de balas de prata ou estacas de madeira. A SAD era um segredo aberto entre os escalões do poder.\nMuito mudou nos últimos dezoito anos.\nSAD começou como uma "agência sombra", uma unidade totalmente independente que pagava seus funcionários para fazer parte do FBI, mas não tinha nada a ver com os agentes de campo ou a cadeia de comando do FBI, e incluía agentes de várias outras agências de inteligência. Com a criação do DHS e mudanças massivas na estrutura das agências de Inteligência americanas, o FBI absorveu completamente a SAD. Enquanto eles permanecem a única agência governamental com um mandato explícito para investigar o sobrenatural, os agentes da SAD agora dividem casos e recursos com os agentes especiais do FBI.\nComo parte da grande mudança, muitos dos agentes de maior rank da SAD ficaram desempregados. Cynthia Forrest gastou três meses em cargo do departamento, mas desapareceu quando estourou o escândalo da NSA (vide acima). Thomas Little, antigo Diretor da Costa Oeste da SAD, foi colocado como Diretor Deputado Assistente do FBI e colocado a cargo da SAD reorganizada. Ele é o único membro da estrutura de comando original da SAD que ainda está no lugar. Internamente, ele é agora o Diretor da SAD. A Chefe de Seção Jennifer Martinez é a Diretora Assistente da SAD, e o papel de Diretor Regional cai em quem quer que seja um agente especial experiente naquela área.\nA SAD Moderna\nA SAD é só uma sombra do que já foi um dia. Onde antigamente haviam escritórios regionals com equipes de campo em todo o país, agora só existem três equipes de campo trabalhando em tempo integral, cada uma em uma base diferente ao redor do país. Os suplementos do departamento são pobres em mão-de-obra e eles se vêem obrigados a recrutar agentes especiais do FBI para trabalhos momentâneos. Estes agentes gastam a maior parte do tempo trabalhando em casos "mundanos" para o Bureau, e só entram em contato com forças sobrenaturais quando a SAD chama para casos específicos.\nA SAD sabe que vampiros, lobisomens e coisas estranhas caminham pelo Mundo das Trevas, mas eles precisam escolher suas lutas com cuidado. Seu mandato é para investigar "Crimes bizarros com estilo ocultista", mas existem mais boletins toda semana, e a SAD precisa investigar cada um deles. Para despistar atenção indesejada e prevenir que todo o departamento apareça com cara de idiotas crédulos no jornal, os agentes da SAD trabalham duro para cobrir evidências do sobrenatural. A tomada de um armazém de lobisomem parece muito melhor no relatório como um ataque contra um grupo de terroristas domésticos com animais treinados. Até as requisições de munição demandam "Cartuchos Código Cinco" ao invés de balas de prata. Este nível de negação plausível dá a SAD a cobertura que ela precisa para caçar monstros ao lado dos agentes comuns do FBI.\npor Gam em Ter Set 09, 2014 10:26 pm\nPor décadas, o crime organizado tem sido a escória da sociedade civilizada, afundando seus dedos em anéis roubados, contrabandeando importações, negociando cargas e outras negociações ilícitas ao redor do mundo. Estas organizações controlam tudo desde a venda de drogas a revendas massivas de armas, de assassinatos à influenciar governos. Estes grupos divergem de gangues massivas na América Latina, sociedades underground na China e Japão, para famílias Italianas e Sicilianas clássicas. Com certa imprecisão, muitas pessoas se referem a estas organizações criminosas tão diversas como "máfia".\nSindicatos de crime organizados são imensos, envolvendo múltiplas cidades e até continentes. Tipicamente eles são compostos por muitos grupos menores, e estes grupos podem numerar as centenas. Os laços entre estes grupos internos são complexos, definidos por local, esfera e influência, e até assuntos além dos negócios como laços matrimoniais. Muitos membros destas organizações são profundamente religiosos, e as próprias organizações podem ser seculares.\nSindicatos Criminosos depois do Ato RICO no Mundo das Trevas\nNo mundo real, muitas organizações criminosas nos Estados Unidos foram desmembradas em frente ao Ato RICO (Racketeer-Influenced and Corrupt Organizations) em 1970. E, no século XXI, operações criminosas domésticas de larga escala são difíceis de manter e controlar sem serem descobertas.\nMas, no Mundo das Trevas, este tipo de mafia secreta ainda está viva e bem. Organizações Criminosas são a base de muitas ficções de sobre crime, e é este clima que apresentamos em Caçadores Caçados 2.\nAlgumas destas orgnaizações tem hierarquias restritas, com indivíduos poderosos controlando a direção do grupo e fazendo as decisões como um todo. Este tipo de hierarquia dá força ao grupo, provendo suporte, informação e cooperação interna. Outras organizações são menos coordenadas, juntando-se como gangues sob um único líder poderoso e carismático. A lealdade de seus membros é mais forte por ser motivada pessoalmente, mas a influência destes grupos é necessariamente limitada a áreas onde o líder possa pessoalmente comandá-los. Nenhuma das duas estruturas deve ser subestimada; Estas gangues e sociedades são extremamente perigosas para quem é de fora.\nQuando alguém se junta a uma organização criminosa, ele deve adotar suas regras, costumes e até inimigos. Muitas destas sociedades já se meteram em verdadeiras guerras - não apenas contra as autoridades, mas uma contra a outra; Batalhas que já duraram por gerações e deixaram profundas desavenças. O submundo é cheio de falsos aliados e velhas rixas.\nNo Mundo das Trevas, o submundo cresceu mais forte e mais sombrio, encorajado pelas atividades criminosas por influência vampírica. O mundo é lotado de atividade criminosa, e há muito lucro para se fazer às custas da dor e perda de outros. Caçadores vem deste território das trevas também, lutando para proteger os seus daqueles que possam predá-los. Para isso, estes criminosos devem lutar contra horrores sobrenaturais - e precisam vencer.\nFamílias da máfia italiana tiveram muitas nomenclaturas diferentes: La Cosa Nostra, a Mob, o Sindicato, apenas para nomear algumas. Durante os séculos, imigrandes italianos pobres juntaram-se em uma tentativa desesperada de sobrevivência, criando grupos bastante fechados e explorando meios ilegais de proteçãoi mútua e lucro. Durante a era de Proibição Americana, estes grupos expandiram exponencialmente, aumentando seu poder e controle pelas cidades da América e do velho mundo. Mesmo depois que a Proibição acabou em 1933, as famílias da máfia continuaram a crescer em influência, colocando suas garras no governo e nos homens da lei também.\nAtravés dos anos 50 e 60, famílias mafiosas continuaram a prosperar. Eles usaram a Ameaça Vermelha e a Guerra Fria para ganhar ainda mais controle, aumentando sua influência sobre o contrabando e ganhando monopólio virtual nos jogos de azar dos Estados Unidos. Através dos anos 70, depois da instituição do RICO, muitas famílias mafiosas italianas viraram sua atenção para as indústrias do sexo, tráfico de drogas e contrabando de armas.\nEles utilizam-se de extorção, proteção, suborno, chantagens, prostituição e seus ubíquos interesses em apostas. Hoje, velhas famílias italiadas continuam sendo os reis do crime organizado.\nMotivos e Método\nPor séculos, famílias mafiosas italianas foram infiltradas, usadas e abusadas por várias facções de vampiros - talvez mais do que qualquer outro grupo do submundo. Vampiros tornaram seus irmãos carniçais, usaram-nos como escravos e bucha de canhão para políticas vampíricas irracionais, dominaram suas mentes ao ponto da destruição. Diz-se que famílias inteiras são controladas (ou mesmo relacionadas à) grupos inteiros de vampiros. Vingança direciona muitos destes caçadores; vingança e o desejo de proteger mi famigla de ainda mais abuso.\nA respeito do método, estes caçadores trabalham em grupos pequenos e familiares de três ou quatro, geralmente protegendo a cidade em que vivem e treinando seus filhos e filhas para seguir seus passos. Famílias italianas são muito fechadas à respeito de informação, e em muitos casos, outros membros da máfia podem ainda estar alheios à existência de vampiros. Eles são protegidos pela família, e não precisam saber dos detalhes.\nA maioria dos caçadores mafiosos tem uma sólida base de operações, um local seguro de onde trabalham. Pode variar de um armazém anônimo escondido dentre centenas de outros à uma cobertura de luxo sobre um casino mais prestigiado da área.\nA sociedade criminosa mais conhecida do norte da Europa é a Organizatsiya, uma organização fundada por um grupo de agentes ex-militares que s ejuntou para formar um novo conglomerado criminoso. contudo, a estrutura deste grupo é tênue, na melhor das hipóteses, balançada direto na base pelas várias mudanças e reviravoltas naquela região do mundo. A Organizatsiya é formada por células pequenas compostas por agentes independentes, e lideradar por uma coligação dos líderes mais poderosos. Estes grupos trabalham juntos, e são consolidados bem o bastante para que outras organizações mafiosas os vejam sob o mesmo guarda-chuva. Sindicatos da máfia russa são conhecidos mundialmente por ter um número significativo de ex-militares e ex-membros da KGB em suas fileiras, fazendo deles uma das mais formidávels forças de black-ops do mundo.\nOs lobos solitários da federação russa são os Bratva, uma palavra que significa "irmandade". Se a Organizatsiya é uma coletica de vários sindicatos de crime organizado, um Bratva é um agente independente que trabalha com a Organizatsiya ocasionalmente, mas não é membro de nenhuma célula. Estes indivíduos são geralmente muito imprevisíveis (ou incontroláveis) para receber ordens, e preferem ser contratados como mercenários ou freelancer de black ops para missões e tarefas específicas. Estes mercenários irão trabalhar pra qualquer um, desde que o pagamento seja aceitável e o trabalho seja interessante, mas seus laços mais fortes são com o submundo russo.\nA atividade do crime organizado russo nos Estados Unidos tem se expandido nos últimos 20 anos, crescendo especialmente nas áreas de contrabando de armas e extorsão. Diferente das organizações de crime italiano, os Bratva não possuem uma hierarquia elaborada, mas formam redes de contatos, grupos celulares e agentes solos que movem-se de uma área pra outra, dependendo de seus contatos e associados para suporte.\nA máfia de Odessa é o galho dominante da Organizatsiya nos Estados Unidos, operante de Nova Iorque à São Francisco, e liderada por um grupo de indivíduos poderosos com base em Brighton Beach. Diferente dos criminosos russos comuns, esta organização é altamente estruturada e bem organizada. Eles operam em incrível segredo, e usam apenas o idioma russo em seus altos escalões.\nO código de conduta tradicional dentro do crime organizado russo é chamado "vory v zakone", que significa "ladrões-em-lei". Membros destas organizações são atados a viver de acordo com este código. Se for quebrado, a única punição para a transgressão é a morte.\nPoupe seus relacionados. Não tenha família, nem esposa, nem crianças.\nNunca trabalhe. Viva somente do seu crime.\nAjude outros ladrões, moralmente e materialmente. Ensine a arte aos iniciantes.\nMantenha segredo sobre toda informação a respeito de cúmplices, esconderijos, etc.\nEm situações inevitáveis, assuma a culpa pelo crime de alguém ao invés de entregar um irmão.\nDisputas entre membros vão ser resolvidas pelo voto de uma convocação informada. Os dois lados terão o direito de falar por si. Um membro irá participar destas convocações se necessário, e irá aceitar e prosseguir com qualquer punição que partir da convocação. Um membro não pode resistir se for considerado culpado.\nTenha um bom entendimento dos jargões dos ladrões (conhecido como fehnay)\nTenha certeza de que seus informantes também são membros da Bratva.\nNão aposte a não ser que possa cobrir suas perdas. Não exagere em drogas ou álcool.\nNão fraternize com as autoridades, nem em atividades públicas ou organizações de comunidade.\nSempre mantenha suas promessas para com outros membros da Bratva.\nMembros da Bratva que caçam vampiros geralmente o fazem porque há um pagamento pela cabeça do Cainita. Estes caçadores são geralmente ex-militares, bem treinados e bem equipados, com as melhores e mais avançadas armas e tecnologia e um "manual" pessoal de suas experiências, descobertas e estratégias. Estes homens e mulheres são extremamente perigosos, e muitos tem um prazer psicopata em matar. A adrenalina de caçar um mortal já não tem mais graça, e suas habilidades estão muito acima desta tarefa. Caçar vampiros é o único desafio que resta, e eles o fazem com vigor - às vezes obsessivo.\nApesar de agentes da Bratva não discutirem isto, alguns desses caçadores russos utilizam o sangue de vampiros para aumentar sua própria habilidade e capacidade física. É dito que há um laboratório na Romania mantido por ex-cientistas da KGB. Este laboratório, chamado "Arca" por aqueles que o conhecem, mantém um mortuário de vampiros capturados. Mantendo-os em torpor, os cientistas vendem injeções de sangue como um estimulante para os caçadores Bratva mais ricos.\nCartéis da América Central\nO crime organizado está em ascenção na América Central e Sul, em algumas regiões atuando quase completamente sem interrupção de agências governamentais ou da lei. México, Colômbia, Honduras, El Salvador e Guatemala estão entre as áreas mais notáveis afetadas por grupos criminosos, que produzem ópio e vendem drogas por todo o mundo. Grupos como Mara Salvatrucha (MS-13), a Máfia Mexicana (la M) e os Sureños mantém tremendo poder pela América Sentral e o continente Sul. Outros chefes de cartel mais organizados operam como pequenas nações, governando sua área local com punho de ferro mas perdendo bastante força conforme a distância.\nA instabilidade local leva a uma predominância ainda maior destes grupos. Uma guerra civil de trinta-e-seis anos na Guatemala e a corrupção liberada por múltiplos governos deu aos sindicatos do crime bases significativamente sólidas. Ainda assim, estas gangues estão constantemente em guerra, fazendo desta influência instável. Os crimes preferidos destas organizações variam de sequestro, extorsão e tráfico de drogas a roubo de ajuda internacional e corrupção governamental massiva.\nGangues da América Central tem uma hierarquia, um código específico de linguagem e um código de conduta. Elas geralmente se organizam em células, ou "cliques", sem um líder geral. Líderes das células são chamados palabreros, traduzido como "aquele que tem a palavra". A maior parte dos cliques tem o primera palabra e o segunda palabra, referente ao primeiro e segundo em comando. Dentro dos Cartéis, as coisas são um pouco mais organizadas; membros conhecidos como Halcones (falcões) são os olhos e ouvidos do grupo, enquanto capangas conhecidos como Sicarios providem músculos para fortalecer os comandos do líder do Cartel.\nMuitos dos caçadores das gangues da América Central presenciaram a carnificina traga pelo Sabá pelo México e América do Sul. Alguns tem familiares, conhecidos ou amantes que sofreram terrivelmente nas mãos destes vampiros psicopatas. Mas mais que isso, um membro dessas gangues geralmente torna-se um caçador por um senso de orgulho ou demonstração de superioridade, um desejo de ser o membro mais durão e malvado do grupo, ou mostrar aos vampiros locais que mortais podem lutar de volta e vencer. Estes caçadores são geralmente jovens, incautos e exaltados - mas são perigosos, acima de tudo.\nEstes membros de gangue tem laços com negociantes de armas, permitindo que tenham armas excelentes e outros equipamentos, mas com um toque de aleatoriedade. Eles tem acesso a qualquer coisa que possa ser contrabandeada naquele mês, e isso pode variar de poderosas submetralhadoras a lança-mísseis.\nA palavra "Tong" significa "hall" ou "local de reunir-se", e sua simbologia é literal; estas organizações são tanto iramndades secretas ou sociedades privadas como também são grupos criminosos. Halls Tong são geralmente publicamente conhecidos, e usados para propósitos mundanos por cidadãos locais. Contudo, por trás de seu exterior agradávei se esconde um dos mais perigosos grupos do crim eorganizado.\nA estrutura organizacional do crime organizado baseado na China é muito complexa, e de forma alguma monolítica. Não há cadeia de comando, nem coordenação entre as cidades - mas existem algumas figuras respeitadas unilateralmente, não importando se sejam membros de um grupo específico ou não. Os maiores Tongs incluem as gangues Fuk Ching e Ghost Shadows de Nova Iorque, bem como Wo Hop To e Wah Ching da California.\nUma das coisas mais incomuns sobre os Tons é sua relação com a sociedade comum. Uma gangue criminosa pode estar afiliada com uma perfeitamente legítima sociedade cultural ásia-americana, e pode até ser considerada uma parte positiva e suportiva da cultura. Estas gangues geralmente operam rodas de apostas, distribuição de drogas e tráfico de armas.\nCaçadores do Tong não são o expert estereotipado de kung-fu. Nos tempos modernos, eles são geralmente treinados por empresas de segurança privada, mas focam este conhecimento em uma posição mais lucrativa no Tong. Grupos maiores de Tong geralmente tem dinheiro e recursos o bastante para garantir que seus protetores são bem equipados, e mesmo aqueles com menos lucros tem o suporte de suas comunidades. Uma parte considerável deles tem Numina, seguidores dos velhos caminhos que usam superstição chinesa e mágica para ter uma maior vantagem contra seus inimigos. Numina é um poder consideravelmente comum entre os caçadores do Tong.\nCaçadores do Tong aposentados, particularmente aqueles que foram permanentemente feridos, invalidados ou ex-fantoches vampíricos, geralmente tornam-se recursos ativos para seus Tongs. Estes indivíduos experientes tornam-se sábios e guias para a próxima geração, e ficam escondidos e protegidos pelo resto dos membros do Tong. Como estes caçadores muitas vezes tem de lidar com os estranhos vampiros Asiáticos na China natal, este treinamento pode ser absolutamente crítico para a sobrevivência do caçador.\nConhecido como Yakuza por seus membros e Boryokudan pela polícia jpaonesa, esta organização criminosa começou com grupos locais, fragmentados, mas deste a Segunda Guerra Mundial, a Yakuza se consolidou, ganhou hierarquia e se espalhou para além do Japão. A palavra em si vem de um jogo de cartas japonês chamado "oicho-kabu", onde a pior mão possível é chamada "ya-ku-za". A cultura popular clama que os Yakuza são baderneiros de rua tatuados, dirigindo motocicletas japonesas, loucos por violência. Realisticamente, eles são homens de negócio, que mantém suas tatuagens cobertas por ternos caros. Certamente existem membros mais novos, mais orientados para gangues, mas a organização da Yakuza já se expandiu muito além de meros baderneiros de rua.\nAs várias gangues que formam a Yakuza tem origens diferentes, mas muitos clamam descendência de grupos estilo "Robin Hood" de ronin (samurais sem mestre). Agora, eles especializam-se em jogos de azar, esquemas de proteção, e crimes do colarinho branco como hack, esquemas no mercado de ações e extorção de empresários.\nMotivos e Métodos\nCaçadores dentre os Yakuza são geralmente chamados "kabuki-mono" ou "malucos", uma nomenclatura que originou-se com gangues ancestrais de Yakuza que carregavam espadas longas, intimidando vilas inteiras e usando estratégias e inovações não convencionais e de blefe para confundir seus inimigos.\nCaçadores Yakuza são assassinos treinados, versados em furtividade, operações silenciosas e eliminações de alvo único. Eles trabalham em pares, com um mentor (oyabun) e um estudante (kobun), e os dois agentes dão um ao outro absoluta lealdade (no caso do kobun, também obediência cega). Alguns são agentes de contra-inteligência, usando tecnologia e hack para rastrear uma atividade vampírica e miná-lo à distância. Os melhores destes agentes nunca precisam estar a menos de cem metros de seus alvos para aprisioná-los em uma área que logo será iluminada pelo Sol, ou trazer a atenção das forças da lei para eles - e garantir que a polícia tem toda a informação (e vantagem) necessária para destruir o seu alvo.\npor Gam em Ter Nov 04, 2014 7:10 pm\nHá muitas sociedades mortais que buscam o conhecimento sobre fenômenos sobrenaturais, mas nenhuma delas possui tantos recursos acadêmicos quanto o Arcano. Acadêmicos de qualquer campo esotérico são bem-vindos como membros, uma vez que a sociedade conseguiu a verdade dos lugares mais inesperados. A maioria dos Arcanistas são acadêmicos, arqueólogos, bibliotecários, místicos e ocultistas, apesar de ultimamente haver um crescente número de membros que adentram apenas pelo fato de que um mero contato com o sobrenatural pode engatilhar intermináveis perguntas e uma sede pelas respostas. Por isso, houve a inclusão de soldados, espiões, hackers e até mesmo aquele barman fora do comum.\nO lema do Arcano, ou seja, seu “Syllabus”, é claro: a busca do conhecimento por si só, visando a iluminar e melhorar a vida de seus membros (e consequentemente, a humanidade). Ele aceita o fato de que há um mundo além do que as pessoas normais podem enxergar a sua frente e que através de pesquisas acadêmicas, pode-se descobrir o que é puramente mito e o que é a verdade escondida dentre as sombras.\nO Arcano não é uma sociedade secreta. O público tem conhecimento deste como uma prestigiosa, mesmo que incomum, sociedade acadêmica global. É publicado um periódico de análise sobre o mundo esotérico chamado Os Procedimentos Anuais do Arcano. O periódico aceita a submissão do público e o Arcano se aproveita disso para descobrir novos candidatos em potencial. Além disso, o conhecimento público sobre os Arcanistas as vezes os levam a algumas situações sociais na qual eles tem acesso a textos raros e a alguns segredos que caso contrário não teriam.\nEncontros hostis com o “fator sobrenatural” mudou o comportamento do Arcano. Os Arcanistas tomam cuidado quando pesquisam sobre seres como vampiros e lobisomens para evitar que eles próprios e suas preciosas pesquisas sejam destruídas. Esses encontros passados deixaram cicatrizes mentais (e físicas) em alguns dos membros que acreditam que esse ideal da Iluminação humana acontece na verdade através da ação contra os predadores secretos da humanidade.\nA arquitetura do Arcano\nO Arcano é composto parcialmente por um prédio central e parcialmente por uma coleção de faculdades. A organização se espalha ao redor do mundo e hoje em dia, seus membros consistem em aproximadamente alguns poucos milhares.\nA Casa Matriz é a base do Arcano, é onde os mais importantes e sagrados negócios acontecem e onde é abrigada a mais velha e mais rara biblioteca com uma vasta coleção de livros e outros documentos.\nA sua localização, e até mesmo a sua existência, é um segredo para todos aqueles que estão fora da sociedade. Os Iniciados sabem apenas que ela se encontra um pouco afastada de Londres (afinal, você deve saber para onde comprar um voo quando você tiver que ir lá). Em seguida, eles são vendados antes de fazer a viagem. Aqueles que provam ser confiáveis, têm a permissão de admirar a bela paisagem interiorana até os pântanos de Cambridgeshire, à 160 km de Londres.\nO Grande Conselheiro, Madeleine Beuacourt, mora na Casa junto com um certo número de empregados que fazem a manutenção da biblioteca da Casa, a Axis Mundi. O Comitê Executivo cuida dos negócios de alto nível do Arcano também neste endereço. E o terceiro uso da Casa Matriz é durante os Rituais de Iniciação, no quais os Iniciantes são induzidos ao entrarem na sociedade.\nA Axis Mundi\nConsiderada com uma das mais impressionantes bibliotecas sobre o oculto e o sobrenatural que qualquer organização mortal já compilou, a Axis Mundi é a alma do Arcano. Mencione um assunto, não importa qual, e você achará no mínimo uma meia-dúzia de livros no armazém. Graças a modernização da tecnologia, as delicadas obras são preservadas em salas com controle climático e o conteúdo de muitos dos volumes já foram digitalizados e podem ser procurados através de uma base de dados – mas não todos, já que este é um trabalho que leva anos para ser terminado. O bibliotecário de uma Casa Filial pode entrar em contato com a Casa Matriz se precisar de um livro, no entanto os curadores da Axis Mundi preferem que os visitante venham pesquisar o livro in loco toda vez que possível (e eles são piores do que os agiotas no que diz respeito à importunar aqueles que não devolvem os livros dentro da data limite).\nOs jogadores que usarem a Axis Mundi ganham um benefício em qualquer rolagem sobre ocultismo ou pesquisa sobre o sobrenatural. Se eles tiverem acesso à biblioteca durante o dia inteiro, ele tem +2 sucessos na rolagem. Se eles não gastarem todo esse tempo pesquisando todas as pistas, ele podem ao invés disso gastar o número de horas equivalente a dificuldade da rolagem para olhar os livros e ganhar +2 na rolagem – talvez eles tenham sorte e encontrem o que eles precisem muito antes.\nPor causa da importância da coleção do Arcano, o Grande Conselheiro encoraja o treinamento físico e o combate para os moradores da Casa. Obviamente isso não é um pré-requisito, mas ao decorrer da última década, ele deixou claro que quando se oferece uma vaga, a capacidade do candidato de defender a Axis Mundi será um fator a ser considerado. Dois dos empregados que moram na Casa hoje em dia possuem históricos especiais – um da Força Aérea Especial Britânica e o outro do 601º Grupo de Forças Especiais da República Tcheca. Eles organizam o programa diário de ginástica e o treinamento rotineiro com armas para os outros empregados.\nComo parte desse sistema de segurança, a Axis Mundi não é conectada a nenhuma rede de computadores e a Casa não envia documentos contendo informações perigosas através da internet.\nAs Casas Filiais\nO Arcano está espalhado por todas as partes do mundo. Visando administrar esta larga rede, muitas cidades e/ou regiões populosas possuem uma Casa Filial. Essas casas são a base (e as vezes também a acomodação) dos Arcanistas locais. Além disso, elas funcionam como a ponte para a Casa Matriz e o Grande Conselheiro – principalmente em termos de prestação de contas e recursos financeiros. As Casas Filiais devem publicar relatórios e também é esperado que seus membros contribuam para Os Procedimentos Anuais do Arcano (o jornal acadêmico publicado pela sociedade) e para a coleção da Axis Mundi.\nCada Casa Filial tem liberdade para se organizar da melhor maneira possível desde que ela continue a ser um membro produtivo da sociedade. Seus membros possuem funções e títulos como em qualquer outra organização: tesoureiro, bibliotecário, secretário, chefe da segurança, entre outros... Por outro lado, a função de Conselheiro, como a de administrador geral da Casa é comum a todas elas. Suas principais tarefas são as de deixar o Grande Conselheiro a par de todas os acontecimentos relevantes e de atuar como um procurador em nome do Grande Conselheiro.\nPor causa do tamanho da rede do Arcano, algumas das Casas Filiais são consideradas como Casas “primárias” em uma área vasta. A Casa Filial primária nos Estados Unidos é em Georgetown e todas as outras Casas americanas se reportam ao Conselheiro de Georgetown que por sua vez entra em contato com o Grande Conselheiro. A União Europeia mudou a sua Casa primária para Paris em 2007 após a sua Casa em Londres ter sido atacada por agressores, supostamente vampiros (que provavelmente confundiram a Casa Filial de Londres com a Casa Matriz).\nAs políticas de uma região também tornam este sistema complicado: a Casa de Islamabad reporta ao Conselheiro de Dubai, mesmo que Nova Deli seja muito mais perto. De maneira similar, a Casa Filial de Taipei manda seus relatórios diretamente para a Casa Matriz apesar da contestação do Conselheiro de Shangai.\nO ritual de iniciação do Arcano\nOs novos recrutas do Arcano ganham o título de Iniciados assim que aceitam a oferta para entrar na sociedade. No entanto, eles não são verdadeiramente considerados como membros até a Iniciação. Um grupo de novatos se encontra na Casa Matriz para conhecerem o Grande Conselheiro e absorverem grande parte da história e do conhecimento que faz parte do Arcano. Quando eles chegam, são avisados que a Iniciação acontecerá no dia seguinte. Eles serão liderados pelo Mistagoge da Iniciação – que na verdade não é uma posição fixa, mas apenas um membro de alto-escalão da sociedade que é convidado para liderar o ritual.\nNesta mesma noite, os Iniciados são convidados para aproveitar o lounge do quarto andar. Somente os próprios e os funcionários que os servem estão lá. Nesse momento, os novatos também têm algum tempo para conversar entre eles. A partir deste ponto, a Iniciação começa: a comida e a bebida são batizadas com um poderoso alucinógeno e um narcótico leve.\nSonhos surreais invadem suas mentes. Um Iniciante mencionou um vasto labirinto e uma coruja que gritava enquanto bicava a sua pele. Esses sonhos talvez não sejam a parte mais desagradável do ritual, uma vez que quando eles finalmente acordam, cada um se encontra sozinho e pelado em um caixão de madeira. Os Iniciados obviamente gritam e tentam sair com o efeito das drogas já passando e o horror de morrer em um caixão agora inteiramente em suas mentes.\nÉ somente a partir deste momento que os Iniciados têm permissão para sair e descobrem que estão em uma ilhota. Uma vez que todos eles se reúnem novamente, eles são levados em direção à água. Arcanistas vestidos com roupões estão em pé do outro lado da margem, esperando para os Iniciantes entrarem na água e serem batizados.\nO Mistagoge leva os novatos até o final do ritual e declara: “Irmãos e irmãs do Arcano, vocês morreram e agora irão renascer. Agora se limpem e juntem-se a nós.” Então eles são finalmente recebidos na Casa.\nTodos no Arcano, desde o Novato até o Irmão Mais Velho possui uma sede insaciável pelo conhecimento. Para alguns, há também uma sede por justiça, heroísmo e outras noções românticas. Para outros, há um medo inescapável das criaturas que estão escondidas nas sombras e que são mencionadas em livros antigos e empoeirados. O medo é porque estas criaturas são bem reais e muitas delas têm conhecimento da existência do Arcano. E vamos ser sinceros: se você cresceu em um meio acadêmico onde a sua maior preocupação era a luta pela estabilidade em um posto de professor, um vampiro arrancando o seu pescoço e chupando a sua vida será, de maneira eufemista, um motivo para se preocupar.\nEsse medo faz com que a maioria do Arcano adote uma política de “não envolvimento”, principalmente depois que os vampiros destruíram a Casa Filial de Boston em 1910. Mas nem todo mundo consegue ficar parado ao ver os horrores que acontecem no mundo. Algumas seções individuais do Arcano pesquisam sobre esses assuntos mais arriscados – relatórios sobre vampiros, demônios, lobisomens, fantasmas e outros seres sobrenaturais. Eles acumulam inteligência através de entrevistas com testemunhas, observação de lugares suspeitos, vigilância e em algumas raras ocasiões, influenciando alguma entidade para que seja possível rastrear e mapear algum tipo de movimento mais específico. Mas é claro que eles ainda fazem as tradicionais investigações nas bibliotecas e não perdem o hábito de ler livros – nenhum deles perdeu a essência de como o Arcano busca o conhecimento em primeiro lugar.\nNinguém na sociedade se vê como soldados da linha de frente (e aqueles que se veem são geralmente mortos pelas criaturas da noite ou silenciados por um irmão mais velho do Arcano, ou então eles se corrigem automaticamente). Na verdade, esses acadêmicos são espiões que mandam informações de maneira discreta para aqueles que agem.\nOutros na sociedade têm conhecimento de que tais espiões-acadêmicos existem, mas estes fazem o possível para manter suas missões de maneira secreta... escondendo até mesmo uns dos outros. Isso significa que algumas Casas trabalham no mesmo propósito (as vezes indo atrás do mesmo fenômeno sobrenatural de maneira inútil). Isso significa que eles são menos potentes, pois não há ninguém os coordenando. Por outro lado também significa que eles não confessam a identidade de outros que também lutam pela mesma causa.\nO que o Arcano sabe\nOs membros sabem que há muitos lugares misteriosos onde o oculto sai das sombras. A busca pela descoberta desses lugares continua importante para o Arcano e muitas Casas continuam a caçar por Mu, Camelot, Atlantis, Hollow Heart, etc. Outros não acreditam em tudo que já foi descoberto nesses lugares misteriosos que podemos visitar hoje em dia: as pirâmides do Egito, o triângulo das Bermudas, o Monte Everest e até mesmo a Antártida. Alguns dos membros são obcecados com o que existem para além da nossa atmosfera e com os que nos visitam de lá.\nArtefatos lendários também mexem com a imaginação dos Arcanistas tanto quanto os lugares misteriosos. Os membros trocam informações sobre a possível localização do Santo Graal, Excalibur, Mjölnir, Tizona, Gáe Blug, Yata no Kagami e o livro de Thoth (apenas mencionando alguns).\nOs Taumatologistas estudam a história e a teoria da mágica. Os arquivos mostram que alguns membros já se depararam com esse fenômeno raro. Esses arquivos são titulados de “A Ordem de Hermes” e se tem conhecimento desde a Idade Média. Estranhamente, o número de eventos mágicos registrados nos últimos meses são mais frequentes do que nas últimas três décadas. A razão disso é um debate acalorado, não se sabe se é porque os Arcanistas estão se aproximando da verdade sobre a mágica no mundo ou se a magia está “retornado a moda.”\nOs vampiros definitivamente existem nesse mundo e se sabe deles por causa da infelicidade que ocorreu quando espionaram a Casa Filial de Boston, causando consequentemente um incêndio em 1910. As ordens do Grande Conselheiro são: mantenha a distância, mas não deixe que o medo destrua a sua busca pelo conhecimento. Em outras palavras: aprenda o que você quiser, mas não se meta com eles.\nLupinos, aparições e outra figuras folclóricas também são conhecidas e as Casas estão dedicadas em descobrir mais sobre eles. Mas as mesmas ordens sobre não incomodar aqueles que podem destruir a sociedade também são dadas aqui, mas são um pouco mais leves se comparadas às recomendação dadas sobre os vampiros. Um lobisomem surpreendeu o Arcano em 2001. A Novata Carol Dubois viajava pelo Vietnã quando a emboscada ocorreu, ela se transformou em um criatura meia-lobo gigante, como o vídeo conseguiu capturar. Dubois fugiu e ninguém nunca mais ouviu falar dela.\nDemônios são outros tópico de debate na sociedade. Alguns Arcanistas acreditam que há limites que a humanidade não poderia cruzar e o estudo dos demônios é um deles. Já outros acreditam que delimitar tal limite é como sabotar o progresso acadêmico.\nPor último, existem outros mortais que buscam pelo conhecimento do sobrenatural. Arcanistas os consideram como colegas em potencial ou pelos menos recursos em potencial. Aqueles que tomam atitudes agressivas contra os vampiros e outras criaturas predadoras de humanos acabam fazendo aliados desconhecidos. A inquisição, os membros do Projeto Twilight, Crucible Genetics Amalgamated e a Sociedade de Leopoldo estão entre as fontes das quais o Arcano conseguem informações. Algumas Casas possuem ainda aliados pequenos e/ou regionais. Por exemplo, a Casa Filial de Las Vegas se aproveita do fato de que a polícia local é surpreendentemente adepta a lutar contra as ameaças sobrenaturais da cidade.


Planeta Comenta DC no Multiverso: Convergência – Mulher-Maravilha e Aquaman (Editora Panini) • Mundo Hype\nPlaneta Comenta DC no Multiverso: Convergência – Mulher-Maravilha e Aquaman (Editora Panini)\nVeja a análise do Planeta sobre Convergência – Mulher-Maravilha e Aquaman, lançado pela Panini.\n(Convergence: Aquaman 1-2; Convergence: Wonder-Woman 1-2)\nMulher-Maravilha por Larry Hama.\nUm ano sob o domo de Telos fez bem para Diana, que trabalha com Etta Candy cuidando de idosos, enquanto seu namorado, Steve Trevor trabalha para a polícia local. Um culto formado por mulheres que aguardam a chegada de anjos salvadores prontos para libertar a cidade do domo é pego de surpresa pelos inimigos escolhidos por Telos depois que o domo cai – Coringa, Hera e Mulher-Gato em suas versões vampirescas. A história focaliza muito mais no confronto entre a Mulher-Maravilha, Etta e Steve contra os vampiros. A ideia do culto fanático esperando a salvação dos céus poderia ter sido mais bem desenvolvida, já que mais de 70% do arco foi dedicado ao confronto. Achei a leitura um pouco fraca.\nAquaman por Tony Bedard.\nAquaman faz parte dos heróis que ficaram presos no domo em Metrópolis. Recluso e agressivo, Arthur passou a ser alvo de especulações da mídia devido a seu modus operandi solitário e soturno, achando que a perda de seus poderes telepáticos o afetaram, mas na verdade, o que o aflige mais, é estar tanto tempo longe de Mera. Deathblow do Team 7 da Wildstorm foi seu oponente na luta de vida ou morte. Um soldado bem treinado que até mesmo estudou seu adversário antes de confrontá-lo. De fato, foi um confronto brutal e sangrento dentro dos Laboratórios STAR, onde o Aquaman sempre foi bem acolhido. Leitura boa, mas nada de extraordinário.


Spotify para universitários: como pagar “meia-entrada” no serviço - Vida Celular\nVida Celular > Aplicativos > Spotify para universitários: como pagar “meia-entrada” no serviço\nO Spotify anunciou um reajuste de preços e com isso o valor da mensalidade do serviço premium saltará para R$ 20. Ainda é possível economizar em assinaturas coletivas, seja pelo Duo ou pacote familiar. Mas quem não conta com essa possibilidade, talvez faça jus a uma assinatura individual pela metade do preço, já que a plataforma possui “meia-entrada” para universitários.\nO acesso é igualmente completo: download para música offline, seleção de qualquer faixa disponível, e nenhum anúncio. O Spotify para universitários é, na realidade, o serviço premium completo, mas concedido desconto de 50% para quem está cursando alguma graduação no momento. Têm direito a pagar R$ 10 mensais maiores de 18 anos vinculados a uma instituição conveniada.\nComo assinar o Spotify para universitários pela metade do preço?\nNem sempre esse plano de assinatura é divulgado como as demais modalidades de acesso, mas para começar, você pode clicar aqui para acessar a página especial de inscrição. Os que nunca usaram a versão paga do Spotify, terão direito a 30 dias grátis ao confirmar a inscrição como universitário. Ou seja, o primeiro pagamento só ocorre no mês seguinte ao da confirmação de assinatura.\nA primeira informação a ser confirmada no processo é o seu login. Não é necessário realizar uma nova inscrição exclusiva para o Spotify para universitários. Com as credenciais confirmadas, a plataforma lhe convidará a confirmar seu vínculo estudantil através do serviço conveniado SheerID. Assim, siga as etapas:\nFaça login pela página do Spotify\nAcesse o SheerID pelo link indicado na página\nPreencha nome e sobrenome, e endereço de e-mail (se institucional, melhor)\nConfirme o país e o nome da instituição de ensino superior\nA verificação pode ser instantânea se a instituição de ensino for conveniada e você estiver logado no Wi-Fi da universidade. Caso não esteja seguindo por este caminho, proceda para as etapas seguintes:\nSe disponível, utilize a etapa de confirmação através do login no portal institucional da sua faculdade. Nele, utilize suas credenciais fornecidas pela instituição de ensino\nCaso indisponível, utilize a opção de upload de documentos\nSe tudo deu certo, após o login no portal da sua universidade, o SheerID terá confirmado sua identidade e desbloqueará a assinatura do Spotify a preço reduzido. Se foi necessário enviar um documento por upload, pode ser necessário aguardar alguns dias até que seja liberada a assinatura. Um e-mail é enviado com atualizações do processo.\nPor quanto tempo posso usar o Spotify para universitários?\nApós assinar o Spotify para universitário a R$ 10 mensais, o estudante pode utilizar o benefício por até quatro anos. Há uma verificação a cada 12 meses, também através do SheerID, para que a plataforma confirme que sua matrícula continua ativa.\nQuem se forma, tem um período máximo de 12 meses para aproveitar o Spotify para universitários uma última vez. Isto porque, como a renovação é anual, o streaming refaz verificações uma única vez no ano. Ou seja, quem se forma em dezembro e revalida a assinatura no mês anterior, pode aproveitar até novembro do ano seguinte o preço reduzido. A informação está no FAQ da própria empresa.


MODA E HISTÓRIAS - Dicas de Storytelling para a Indústria da Moda | B! Storytelling\n01 fev MODA E HISTÓRIAS – Dicas de Storytelling para a Indústria da Moda\nPostado em 10:01h em artigo, b!, blogs, moda, storytelling\tpor\tJames McSill 0 Comentários\nHá uma frase que repito exaustivamente, quer numa singela consultoria online ou numa palestra na London Fashion Week, e quem trabalha no mundo das histórias ― Storytelling ― com vista à criação e comercialização de moda, do fashion designing às campanhas de marketing e venda, há de concordar comigo: o Storytelling não é tudo para o seu negócio, é o seu negócio! Assim, vamos dar uma olhada nos conceitos de ‘história’ e no de ‘contar histórias’, e como este último é um ponto significativo para você que trabalha neste nicho. E que nicho! O mercado global da moda é avaliado em 3 trilhões de dólares, 3.000 bilhões (para quem me lê em Portugal), e representa 2 por cento do Produto Interno Bruto (PIB) do mundo. A indústria da moda inclui muitas subindústrias, como roupas masculinas, roupas femininas e roupas esportivas. A indústria feminina é avaliada em 621 bilhões de dólares, a masculina é avaliada em 402 bilhões de dólares, o valor de varejo do mercado de bens de luxo é de 339,4 bilhões de dólares, roupas para crianças, por exemplo, têm um valor de varejo global de 186 bilhões de dólares, o mercado de calçados esportivos é avaliado em 90,4 bilhões de dólares e, pasmem, só a indústria do bridalwear ― design e confecção de vestidos de noiva ― é avaliada em 57 bilhões de dólares, e por aí segue!\nEm síntese, e isto é parte integral da comunicação, uma história envolve pessoas que compartilham informações sobre quem fez o quê. Vale no mundo da moda, ou para escrever um miniconto. Para impressionar o incauto, tem sempre quem fique inventando bobagens sobre personagens ter de ser assim ou assado, conceitos de x-número de atos para isso ou aquilo, finais deste ou daquele jeito. Fórmulas e mandamentos a parte, o fato é que uma história eficaz pode ser apenas uma linha, com uma estrutura elementar. Esta ‘linha’ pode ser a roupa que você decide comprar e usar no casamento da sua irmã, quando reencontrará aquela amiga que não vê desde a escola primária e que agora é casada com aquele psiquiatra milionário. Viu como TEM história? Claro, a maioria das pessoas geralmente diz que os elementos mais centrais de uma história são os seus antecedentes, personagens e ações. Não deixam de ser, mas pode estar todos agrupados numa coisa só, como na estampa de uma camisa polo que você vai usar para ir ao bar no forte do verão.\nClaro, foi Aristóteles quem forneceu a arquitetura da narrativa e considero que devemos levar isso a sério ao ver o pano de fundo em que a história ocorre, quem é o protagonista e quais são seus objetivos e quais ações ele ou ela nos mostrarão no desenrolar da trama. Esses três elementos são fundamentais para uma história emergir. Mas como se faria isso emergir, digamos, num vestido de noite, numa camiseta, num par de meias, num par de sapatos?\nBasta lembrar que «moda» (FASHION, como gostam de dizer os anglófilos) nada mais é do que STORYTELLING VISUAL. É como um quadro ou uma foto em movimento. O «quadro todo» reflete – e vende – uma BRAND, isto é, uma MARCA, como você marca um animal para dizer que é seu ou que pertence a um determinado grupo, como a melhor fazenda de criação de gado de uma certa região. A marca traz prestígio, agrega valor, torna-se sinônimo de beleza. Parece brincadeira comparar um belo traje com o belo pelo de uma vaca leiteira, mas BRAND, a palavra, significou em inglês « an identifying mark burned on livestock or (especially in former times) criminals or slaves with a branding iron / uma marca de identificação queimada no gado ou (especialmente em tempos antigos) nos criminosos ou escravos com um ferro quente», antes de significar « type of product manufactured by a particular company under a particular name / tipo de produto fabricado por uma determinada empresa sob um nome específico . Ou seja, criar uma marca na Moda (Fashion World), nada mais é do que ESTIGMATIZAR, positivamente, espera-se!, para que mais pessoas queiram carregar consigo o ‘estigma’, que lhes dará mais prestígio e mais (supõe-se) felicidade e bem-estar. O que se prova verdade! A moda leva-nos a vestir um ‘estigma’ que levanta a nossa autoestima. Daí quem compra, muitas vezes pagando mais por um produto que carrega um ‘estigma’ mais apreciado, consegue obter mais sucesso por sentir-se mais pronto para o fazer!\nO mundo brilhante e colorido da moda é um paraíso de contadores de histórias visuais. Histórias que são compradas com o propósito de definir e redefinir indivíduos, mudar vidas e percepções da vida.\nEntão, como você pode aplicar técnicas de narrativa visual ― Visual Storytelling ― para tornar a sua próxima ‘história na indústria da moda’ uma experiência mais rica e atraente?\nAqui resumo umas pouquíssimas ideias ― quatro apenas, na verdade ―, sem me estender pela História da Moda, pesquisas de mercado, criação, confecção ou marketing de moda ― eis bons tópicos para um dos meus futuros livros ―, mas deixo exemplos simples que já usei para ajudar empresas a começar a gerar histórias, criando conversas com consumidores, que resultaram na promoção de uma marca e no consequente aumento de vendas.\nDeixe a roupa (sapatos, acessórios, bolsas etc.) falar ― se a sua roupa (ou a que você promove) falasse, que história contaria? Para que ela já serviu? Para qual propósito foi usada? O que aconteceu quando a usou? Isto é o transformar uma simples peça de vestuário em uma ‘narrativa visual’, dar significado, evidenciar a ‘marca’ que essa peça teve na sua vida. É a oportunidade ideal para colocar a moda à frente e ao centro das histórias pessoais que transformam vidas. Você não compra uma blusa, você compra uma peça que vai lhe ajudar a conseguir o novo emprego, que vai lhe dar segurança na entrevista, que vai mostrar aos seus interlocutores quem você é, o quanto você vale. Se não quiser usar palavras para contar essas histórias, não tem problema. Coloque as palavras de lado por um momento e considere como preencher a tela do computador com imagens ricas, sejam fotos ou vídeos. Considerando-se que são histórias de moda, poderá ser a melhor maneira de chamar a atenção, para promover. A Elle Magazine, em histórias lindíssimas e eficazes, intercala as imagens das peças em tela cheia, com pouco ou nenhum texto ao lado.\nCompare e contraste as histórias dos pré e pós utilizando técnicas interativas, a comparação de duas imagens é sempre uma experiência rica e envolvente. Considere, por exemplo, documentar o desenvolvimento de um novo design desde o conceito em papel até o produto final, ou comparar dois produtos similares só clicando com o mouse por cima da foto na tela. mostre os estilos de mudança de estação, por exemplo, enquanto clica e troca tecidos leves para o verão por lãs quentes do inverno.\nUma visita aos bastidores! Os bastidores das Semanas da Moda é onde acontecem as histórias mais incríveis, conte ao mundo a respeito da mecânica de uma sessão de fotos para revistas, de novo o Visual Storytelling, pois é uma maneira poderosa de convidar os consumidores a espiar atrás da cortina, um exemplo perfeito de como a ‘narrativa multimídia’ ― Multimedia Storytelling ― pode oferecer uma camada extra uma história cotidiana. Faça isto com vídeos, fotos e estatísticas ou o que mais você venha a imaginar.\nVamos fazer compras! Claro, ao depararem-se com a indústria da moda, o consumidor não querer apenas olhar os produtos ― ele certamente deseja adquiri-los. Trabalhe com marcas para criar narrativas ricas em mídia, que envolvam clientes e outlets(lojas) a fim de incentivá-los a fazer compras, a sentirem que a sua moda é a ‘marca do momento’, que, se quiser acrescer à mera existência e transformar a vida numa prazerosa aventura, eis aqui a oportunidade! No campo da moda, a maioria de nós somos o que chamo de ‘aprendizes visuais’, então o vídeo e a fotografia geralmente assumem a liderança na entrega de guias e tutoriais. E se você os reunir como parte de uma narrativa bem estruturada e interativa, tornar-se-ão num formato extremamente envolvente. As redes sociais são um bom caminho por permitirem contar uma história sem tempo determinado e facilitarem o compartilhamento e a participação do seu público. Entretanto, isso não impede que uma história que comece na TV tenha seu desfecho na internet, ou outra mídia, e vice-versa e ofereça em determinado momento um ‘clique aqui’ para adquirir o produto, para saber mais ou para localizar a loja mais próxima. Nesse sentido, o storytelling pode ser a melhor alternativa para conquistar essa atenção e traduzir-se em compras. Mas é importante reforçar que o ideal é que a história tenha uma continuidade, só uma foto no Instagram não terá efeito. As histórias devem ser multifacetadas e facilitando o compartilhamento, conquistando, engajando, mas que, sobretudo, seja capaz de se perpetuar por diversos meios (mídias), tirando, assim, o maior proveito da história como um todo. O uso de histórias imaginativas sempre foi e continua sendo indubitavelmente poderoso. No mundo da moda, diferentes marcas contam diferentes histórias por diferentes meios para que os consumidores vejam o que representam, entendem os seus valores e como essas marcas ― lembrem-se que marca é ‘estigma’ ― desejam não só que os clientes sejam ‘estigmatizados para melhor’, mas também sejam incorporados na jornada ao longo deste processo criativo.\nAo longo da minha carreira, foi aprendendo que ‘ser capaz de contar histórias com um propósito definido’ ― Storytelling ―pode significar coisas completamente diferentes de uma marca para a próxima. Por exemplo, uma empresa utiliza os Storytelling para promover a positividade do corpo e celebrar gostos ecléticos, outras desejam defender a natureza e promovem as suas matérias-primas ecológicas. De qualquer forma, aprendi ser imperativo deixar para traz o jargão comercial quando pensamos em Storytelling e aprendermos a captar a essência de marcas maravilhosas, que movem a moda mundial, que subvertem, cativam e excitam. Afinal, se o seu negócio é a moda, o Storytelling não é tudo para o seu negócio, é o seu negócio!


Desempregada recorre a "vaquinhas" para enterrar filho morto há 10 dias em Brasília - 26/08/2017 - UOL Notícias\nDesempregada recorre a "vaquinhas" para enterrar filho morto há 10 dias em Brasília\nDona Angélica Ribeiro com o filho, Miguel Imagem: Arquivo pessoal\nA aflição de uma mãe desempregada mobilizou parte do Distrito Federal esta semana. Depois de perder seu filho de dois anos para uma doença rara, dona Angélica Ribeiro contou com a ajuda da população para fazer uma vaquinha e bancar o enterro do garoto neste sábado (26). Acontece que ela precisou recorrer a uma nova arrecadação às pressas ao descobrir que só poderia sacar o dinheiro no site depois de duas semanas.\nO pequeno Miguel viveu toda a sua vida entre paredes de hospitais, uma vez que nasceu com uma doença cerebral rara, a síndrome de Dandy Walker. O garoto acabou não resistindo e morrendo no último dia 16 após seguidas paradas cardíacas.\nEncaminhado para o Instituto Médico Legal (IML), a família teria apenas até este sábado para retirar o corpo e velá-lo. Sem trabalho, Angélica, não tinha dinheiro para bancar as despesas do sepultamento.\nA solução foi recorrer a uma vaquinha virtual que contou com a ajuda de 177 pessoas, que arrecadaram R$ 12.270,00, valor acima da meta estabelecida, de R$ 10 mil. Acontece que Angélica se deparou com outra decepção quando requereu o dinheiro: de acordo com as regras do site, ela só poderia efetuar o saque duas semanas depois.\nNovamente sem dinheiro, ela precisou recorrer a outra vaquinha, dessa vez nada virtual, sob o risco de ver Miguel sepultado como indigente. Nas redes sociais, Angélica desabou: “Me perguntam por que ainda não sepultei meu filho… É porque eu não tenho o valor da vaquinha. Não consigo sacar em menos de 14 dias… Eu não mereço isso”, escreveu.\nAngélica, então, contou com a ajuda de amigos e comerciantes, que juntaram R$ 3.218,82, suficientes para pagar as despesas iniciais do enterro. A funerária Bom Pastor bancou o valor correspondente ao transporte e as roupas do garoto.\nOrçamento para o enterro de Miguel\n“A pior fase de minha vida, mas ainda existem pessoas boas e quero agradecer a todas que [ajudaram com a vaquinha] e não tive oportunidade de dizer que sou eternamente grata”, escreveu.\nEla recusou um serviço gratuito de sepultamento oferecido pelo governo do Distrito Federal porque o corpo do garoto seria exumado após três anos. “Cemitério é apenas um comércio, mas nunca vão exumar meu filho graças aos que me ajudaram a pagar a jazida e garantir a paz que ninguém vai retirar do meu filho.”\nQuando o dinheiro da vaquinha virtual for finalmente liberada, ela pretende quitar algumas dívidas. O velório aconteceu às 8h de hoje e o sepultamento estava marcado para as 11h no cemitério Campo da Esperança.


Mamãe em Construção: Arco de balões desconstruído | Inspiração de Decoração\nArco de balões desconstruído | Inspiração de Decoração\nArco de balões desconstruído, já ouviu falar?\nOs balões já tiveram momentos de amor e ódio nas decorações.\nJá tivemos a época de arcos de balões normais que todos conhecem como aqueles arredondados que foram muito usados atrás das mesas principais ou na porta das festas.\nDepois tivemos arcos diferentes, mais retangulares, duplos ou somente nas bordas dos painéis, alguns ainda usados e ficam lindos.\nPor um tempo também foram completamente abolidos das festas e apenas os balões de gás hélio estavam com tudo.\nNos aniversários da Malu já tivemos de tudo em balões, só não usamos os primeiros arcos de balões, mas já tivemos sem balões, com gás hélio, arco retangular e balões gigantes.\nAgora chega um estilo de arco de balões muito bacana e está sendo super pedido nas festas de 2017, é o Arco de Balões Desconstruído.\nBalões de vários tamanhos, coloridos, degradês ou de apenas uma cor, são lindos e caem super bem em várias decorações tanto para festas infantis como festas adultas\nE os decoradores estão arrasando nos estilos e nas decorações.\nCaso tu ainda não saibes o que é, aqui alguns lindos exemplos para tu te inspirares e já chamares esses maravilhosos profissionais para as festas de vocês.\nEsse primeiro é super interessante, as meninas pensaram numa cascata crescendo o tamanho dos balões, começando com eles bem pequenos e crescendo conforme o arco vai descendo.\nToque de Irmãs Festas\nNesse arco os balões tem tamanhos diferentes, mas de forma bem sutil.\nDá pra notar que usar o arco de balões desconstruído da para fundos de todos os jeitos, até mesmo com uma linda folhagem ou um lindo muro inglês.\nFestas com o tema de desenhos animados também ficam lindas com arco de balões desconstruído. O legal desse é que além dos balões terem tamanhos diferentes, alguns ainda são com estampa de patas de cachorrinhos.\nLimone Festas e Eventos\nO arco de balões desconstruído não precisa ficar apenas de um lado da mesa, ele pode ser usado como se usava os antigos arcos mais uniformes e também fica perfeito.\nBruna Tilli Festas\nE essa mesa linda toda em branco, lembrando que pode-se usar em festas infantis, chás de bebê, batizados e festas adultas. E prestem atenção no detalhe que já foi usado em algumas mesas anteriores, os balões gigantes em gás hélio combinam perfeitamente com os arcos de balões desconstruídos dando um perfeito preenchimento à mesa.\nFestejar e Receber (clique aqui)\nE caso a ideia é uma comemoração menor ou o espaço para a mesa é mais restrito, o arco de balões desconstruído da todo um charme e beleza a comemoração.\nE caso aches que os arcos de balões foram expulsos das entradas das festas, tenha certeza que não. O que é a lindeza dessa entrada com esse lindo arco de balões desconstruído. Fica sensacional!\n*todos os fornecedores desse post são brasileiros, então encontre cada um e veja o mais próximo da sua cidade.\nPostado por Sabrina Donatti às 16:06\nMarcadores: arco de balões desconstruído, balões, decoração, festa, inspiração de festa, mamãe em festa


5 filmes para se apaixonar ainda mais por Josh Hutcherson - TodaTeen\n5 filmes para se apaixonar ainda mais por Josh Hutcherson\nConfira produções que já foram protagonizadas pelo astro de “Jogos Vorazes”\nJosh Hutcherson tem apenas 22 anos mas ostenta um currículo que causa inveja por aí! Nos acostumamos a vê-lo como Peeta Mellark, personagem que ganhou o mundo todo na saga “Jogos Vorazes”. Você é fã da trilogia que é sucesso nos cinemas? Esse post traz tudinho sobre ela.\nMas sua carreira começou bem antes da trilogia: Josh atua desde que tinha apenas 10 anos! Para você conhecer mais sobre a carreira desse lindo e se apaixonar mais um pouquinho por ele, separamos 5 filmes em que ele encantou todo mundo.\nVale a pena assistir várias vezes!\n+Josh Hutcherson defende a amiga Jennnifer Lawrence\nEsse é o tipo de filme que faz a gente suspirar de tanto amor e fofura! Gabe, interpretado por Josh, está na fase em que os meninos simplesmente odeiam as meninas. Até começar a conviver com Rosemary, por quem se apaixona. Só que, em meio a descoberta do primeiro amor, ele fica sabendo que sua alma gêmea pode se mudar. :/\n“ABC” é de 2005 e Josh aparece ainda criança! #own! Filme obrigatório para quem curte o lindo.\n2. Zathura- Uma Aventura Espacial\nTudo começa quando dois irmãos encontram um jogo aparentemente inofensivo escondido no porão de casa. O que eles não sabiam é que esse passatempo os levaria para uma aventura, com tudo o que tem direito, direto para o espaço! O filme é de 2006 e ainda tem Kristen Stewart no elenco.\nEsse filme é velho conhecido e fez parte da infância de muita gente! Jess, interpretado por Josh, e sua amiga Leslie encontram um lugar mágico e secreto. Ele recebe o nome de Terabítia. Lá, eles vão enfrentar criaturas desconhecidas e encontrar algo novo. O filme foi lançado no ano de 2007 e o Josh está superfofo!\nSe tem algo que o Josh gosta é de fazer filmes de aventura, não é mesmo? Em “Viagem ao Centro da Terra”, Trevor, Sean e Hannah estão em uma viagem à Islândia quando ficam presos em uma caverna e, na tentativa de fugir, encontram um mundo desconhecido, mas muito famoso e procurado por várias pessoas. A aventura é de 2008 e mistura o Josh aventureiro, engraçado, mas também muito sério. Vale a pena!\n5. O Falsificador\nNa história, Josh vive o protagonista Joshua, um jovem perturbado que sofre com a ausência da mãe que o abandonou. Ele esconde o grande talento de desenhar, mas começa a usar esse dom para falsificar obras de arte. O drama é de 2012.\nJá que o assunto é a atuação de Josh, não podemos deixar de falar dessa cena fofura-do-universo do filme “Milagre dos Cães” que ele protagonizou em 2003. Dá só uma olhada nessa carinha! Ainda não conseguimos decidir se ele era mais fofo antes ou agora. Também está em dúvida? Nesse post você confere o antes e depois dele e de vários astros teens que cresceram e estão de parabéns.\nDepois de ver essa seleção, a gente te pergunta: tem como não amar?


Ao lado de Vettel no grid, Alonso torce para que não chova\n23 de jul de 2011 11:45\nEspanhol acredita que Ferrari só consegue lutar de igual para igual com Red Bull e Hamilton no seco\nQuarto colocado no grid para o GP da Alemanha, Fernando Alonso não esconde que torce para um corrida no seco. O piloto da Ferrari acredita que o menor consumo de pneus do seu 150º Italia pode ser decisivo na prova, uma vez que espera que as Red Bull e a McLaren de Hamilton, que largam à sua frente, tenham ritmo de corrida semelhante ao seu.\n“Se não chove, é verdade que aquecemos nossos pneus mais lentamente, mas também temos menos degradação e, aos poucos, vamos tirando a diferença. No seco, creio que a corrida será mais igual, com 25% de chance para cada um dos quatro primeiros.”\nAlonso não culpou a dificuldade em aquecer pneus pela diferença em relação ao pole Mark Webber.\n“Não sabemos o motivo pelo qual vamos melhor em temperaturas mais altas. Esses quatro décimos também são por causa das características do circuito e das melhoras que cada um trouxe. Nós temos uma pequena melhora na parte traseira e uma pequena alteração na asa dianteira. A McLaren tem praticamente um carro novo aqui, assim como ocorreu conosco em Silverstone.”\nO espanhol explicou que prefere que a chuva não apareça pelo histórico das corridas no molhado até agora, desfavorável à Ferrari.\n“Prefiro uma corrida no seco, sem dúvida. Se chover, não é que esteja especialmente preocupado, mas é verdade que, na chuva, nossos concorrentes têm ido melhor.”\nPerguntado se estaria chateado com a quarta colocação, Alonso afirmou que estava muito satisfeito com sua volta e que esperava a diferença em relação aos Red Bull – e aproveitou para destacar a diferença em relação a Felipe Massa, do qual larga na frente pela 16ª corrida em sequência.\n“Quem está chateado são vocês. Estou só respondendo às mesmas perguntas desde que saí do carro: 'o que aconteceu?' e tal. Estamos na mesma diferença que tínhamos ontem, meio segundo à frente do companheiro outra vez. Estou tão contente com minha classificação que nem sei como expressar.”\nO bicampeão ainda aproveitou para dar uma cutucada na relação interna da Red Bull. O espanhol afirmou que não é nenhuma novidade ver Webber à frente de Sebastian Vettel.\n“Vamos ver como Vettel se sairá amanhã. Certamente, ele fez uma primeira metade de campeonato excepcional, sem cometer quase nenhum erro e aproveitando todas as oportunidades. Se falava mais de Vettel do que de Webber, mas foram várias vezes em que era mais rápido e, quando chegava na hora H, de repente o Kers não funcionava ou tínhamos problemas com uma roda ou um pitstop. A partir do momento em que tudo passou a correr bem, a disputa passou a ficar dividida, como era normal o ano passado e o anterior. É como se Webber tivesse esquecido como pilotar, mas é que, por alguma razão, as coisas nunca davam certo para ele, enquanto tudo funcionava para Vettel. Agora está mais nivelado.”


ConJur - Álvaro Junqueira é nomeado desembargador do TRF-4\nÁlvaro Junqueira é nomeado desembargador do TRF da 4ª Região\n21 de maio de 2004, 19h50\nO juiz federal Álvaro Eduardo Junqueira foi anunciado, nesta sexta-feira (21/5), como novo desembargador do Tribunal Regional Federal da 4ª Região. Ele ocupará vaga aberta em fevereiro passado com a aposentadoria do desembargador federal Fábio Bittencourt da Rosa.\nO decreto de nomeação foi assinado ontem pelo presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva. Junqueira, que era titular da 7ª Vara Federal de Curitiba, já vinha atuando no TRF como juiz convocado. Em 25 de março, seu nome foi escolhido pelo Pleno da Corte para a promoção pelo critério de antiguidade, indicação confirmada agora por Lula. A data da posse ainda não foi definida.\nNa mesma sessão de 25 de março, o Pleno elegeu os componentes da lista tríplice para escolha do magistrado que preencherá, pelo critério de merecimento, a vaga aberta após a aposentadoria do desembargador federal Manoel Lauro Volkmer de Castilho em setembro do ano passado.\nForam escolhidos os juízes federais Otávio Roberto Pamplona, presidente da Turma Recursal dos JEFs de Santa Catarina, Joel Ilan Paciornik, que preside a Turma Recursal paranaense, e Ricardo Teixeira do Valle Pereira, titular da 6ª Vara Federal de Florianópolis e atualmente convocado para o TRF. A Presidência da República ainda decidirá qual dos três será promovido. (TRF-4).\nÁlvaro Junqueira, de 47 anos, nasceu em Curitiba no dia 19 de março de 1957. Formou-se em Direito pela então Universidade Católica do Paraná, em janeiro de 1984, sendo o orador da turma. Advogou na capital e nos municípios paranaenses de Rio Branco do Sul, Cerro Azul e Bocaiúva do Sul entre 1984 e março de 1987.\nAtuou como promotor de justiça no Ministério Público do Paraná entre esse último ano e 1991, quando ingressou na magistratura federal. Após aprovação em concurso público, ele foi nomeado juiz federal substituto para exercer o cargo em Foz do Iguaçu (PR).\nEntre janeiro de 2002 e janeiro de 2004, Junqueira presidiu a Turma Recursal dos Juizados Especiais Federais do Paraná. Também foi convocado para atuar temporariamente no TRF durante sete períodos desde 1998. (TRF-4)\nRevista Consultor Jurídico, 21 de maio de 2004, 19h50


Aplicativo testa sistema de alerta para prevenir passageiros se o taxista está aumentando a corrida sem necessidade.\n(CCM) — O Google está testando um recurso que deve agradar muitos usuários. Afinal, quem nunca pegou táxi em uma cidade que não conhece e notou certa demora para chegar ao destino?\nPara inibir um pouco a esperteza de certos motoristas, o Google Maps planeja lançar uma nova opção para alertar o passageiro se o taxista faz ou não o caminho mais rápido.\nChamada de ‘Fique a salvo’, a opção pretende funcionar da seguinte forma. Depois de inserir o ponto de chegada e de partida, o Maps age normalmente e dá a rota mais rápida. Com a novidade do aplicativo, no entanto, o usuário seria notificado por alerta se o carro fizer um desvio de mais de 500 metros da rota original.\nDe acordo com o jornal francês ‘Le Figaro’, a informação foi divulgada pelo site ‘XDA’. O recurso estaria sendo testado atualmente na Índia. Se o teste for conclusivo, a opção pode acabar chegando a outros países. Enquanto nada ainda é certo, resta ficar na torcida para que esta proteção contra extorsão no taxímetro chegue rápido ao Brasil.


Artigos periódicos: “Inconsciente e linguagem”\nPostado por Janaina Ramos em junho 08, 2009\nDe realidade submersa à estruturação lingüística, os desdobramentos do conceito de inconsciente desenvolvido pela psicanálise\nPor Laéria Fontenele\nBem antes da descoberta de que o nosso aparelho psíquico não se reduzia à consciência, pela revelação da existência de outra instancia a que chamou de inconsciente, Freud já tinha constatado o poder curativo da fala, por isso fez dela um instrumento privilegiado para o tratamento dos sintomas neuróticos. Falar dos conflitos promotores de sofrimento, para descobrir os caminhos por que buscam expressar-se, construindo-lhes o sentido, eis o que vem a significar inicialmente a “técnica de cura pela palavra”, que daria origem a todas as psicoterapias modernas, de uma forma geral, e à psicanálise, em particular.Enquanto as psicoterapias permaneceriam fundadas na fala em sua relação com a consciência, a psicanálise surgiria de uma nova forma de conceber o dizer e do modo como se daria a sua esposa. Freud constatou, a partir da sua experiência clinica para com os neuróticos, o fato de que, quando falamos, dizemos mais do que pensamos dizer. Existem no que dizemos um sentido manifesto e um sentido latente, ou seja, nas entrelinhas do que falamos insiste um sentido Outro, indicando a existência em nós de um sabor estranho e familiar ao mesmo tempo.\nDa mesma forma, pôde constatar que os sintomas psíquicos admitem essa mesma lógica; são eles dotados de um sentido que está para além do manifesto, sendo o sentido latente da ordem do absolutamente particular. Sintoma e linguagem estão articulados, na medida em que os sintomas são dotados de sentido. A partir dessas formas diferentes de comparecimento do sentido, Freud pôde demonstrar e comprovar a existência da instância inconsciente.\nO inconsciente é o que dizemos\nO inconsciente não seria, portanto, uma realidade submersa, ou uma camada mais profunda do que a da consciência. Ao contrário, sua realidade se mostra não apenas em nossos sonhos e sintomas, mas em nossa fala; portanto, também se manifesta na superfície. Não sem propósito, o psicanalista Jacques Lacan, muito depois, daria uma definição precisa e curta do que é o inconsciente a partir de Freud: o inconsciente é o que dizemos. Antes de Freud, a concepção dessa camada mais profunda do que a consciência era denominada de subconsciência; portanto, não tinha o sentido de uma instancia psíquica distinta da consciência e regida por leis próprias.\nQuando Freud procurou legitimar a descoberta do inconsciente, ele o fez justamente se referindo a experiências presentes em nosso cotidiano banal, em que o inconsciente se mostra, quais sejam: o relato que fazemos de nossos sonhos; os atos falhos que cometemos, quando, por exemplo, trocamos uma palavra por outra em nossa fala ou em nossa escrita; o riso que provoca em alguém uma piada que contamos; o esquecimento de um nome próprio ou de algum outro.\nEm tudo isso, já se depreendia o fato de que as experiências que fundam a realidade psíquica dos seres humanos não podem ser compreendidas sem considerar o lugar que tem a linguagem em sua constituição. Ao mesmo tempo, observa-se que o inconsciente freudiano não é imaterial e que sua materialidade é de acordo com a da linguagem.\nQuando falamos, dizemos mais do que pensamos dizer. Existem, no que dizemos, um sentido manifesto e um sentido latente, ou seja, nas entrelinhas do que falamos insiste um sentido Outro, indicando a existência de um saber estranho e familiar\nO inconsciente não é linguagem\nEm sua forma de recepção da psicanálise, observa-se que nossa cultura, ao agregá-la aos seus demais bens e propagá-la, o tem feito aos seus demais bens e propagá-la, o tem feito a partir da deformação de seus princípios norteadores. A associação entre o inconsciente e a linguagem nela transmitida, normalmente, consiste em conceber o inconsciente como sendo uma linguagem.\nTornando-a por enigmática e simbólica, espera-se do psicanalista a sua interpretação compreensiva, ou seja: espera-se que seja dado um sentido ao caráter bizarro e absurdo que é atribuído à linguagem inconsciente como portadora de um simbolismo que lhe seria próprio. Imagina-se ser o psicanalista dotado do poder de decodificar esses símbolos para os seus pacientes, explicando-lhes assim a linguagem do inconsciente.\nEssa forma de simbolismo em muito difere e se afasta da noção de simbólico, consoante Freud. Para este, o símbolo não admite fechamento e, sim, abertura, pois existe um limite para a simbolização. Isso quer dizer que nem tudo pode ser simbolizado. A esse limite ele se refere metaforicamente como “umbigo dos sonhos”, denotando, com isso, a tarefa infinita da interpretação analítica. Além do que, o processo de simbolização – enquanto construtor de sentidos – é entendido como sendo o fruto de um trabalho para com as idéias presentes no psiquismo, o que se dá de forma diferente nas instancias conscientes e inconscientes; ou seja, para Freud, a simbolização não é a manifestação de símbolos que traríamos guardados em nosso inconsciente.\nBaú de efeitos\nO inconsciente não é um baú de símbolos e nem o porão da consciência, mas, sim, umas instancia que trabalha em nós e em nós produz seus efeitos. Como exemplo disso, pode-se dizer que, para a consciência, um charuto só pode ser um charuto. Sua lógica de funcionamento não admite que possamos conceber que o charuto seja um guarda-chuva, pois existe uma incompatibilidade entre essas idéias. Da mesma forma, Pedro não pode dizer que é Napoleão Bonaparte, pois, se assim o fizesse, seria considerado louco; e o que é um sujeito, a quem se costuma chamar de louco, senão aquele que atesta a forma de o inconsciente se manifestar? Por sua vez, do ponto de vista do trabalho inconsciente, uma idéia pode associar-se a uma outra, transferindo-lhe a sua carga representacional, de modo que se pode sonhar que um charuto é um guarda-chuva, pois não há contradição, nem negação, nem tempo na lógica inconsciente. Nas suas manifestações diretas, como, por exemplo, nas crises psicóticas, observa-se isso com clareza: tanto Pedro pode ser Napoleão, como Jesus Cristo, ou o que quer que a lógica delirante convoque como forma de arranjos de sentidos.\nHá inconsciente porque há linguagem\nA relação entre inconsciente e linguagem foi o ponto central do retorno a Freud, empreendido por Jacques Lacan. Tal retorno consistiu, sobretudo, na denuncia de que, após a morte de seu criador, observava-se toda sorte de desvios da prática psicanalítica em relação ao seu sentido original e aos seus fundamentos de base. Com isso, Lacan dará ênfase à importância da linguagem enquanto responsável pelo acesso do homem ao simbólico, possibilidade pela qual poderá conferir ao mundo um universo de significações.\nA linguagem teria para o homem a mesma função que tem uma ponte a ligar dois pontos separados por um abismo. Haveria uma falha constitutiva a separar o homem do mundo e a ela a linguagem seria responsável por tentar superar. Dessa forma, compreende-se a linguagem como fundadores da realidade do inconsciente. Não há inconsciente onde não existe esse distanciamento, por isso nos animais não se fazem presentes as instancias inconsciente e consciente, tampouco linguagem no sentido aqui empregado.\nOs animais, em seu habitat natural, não se encontram apartados do mundo: a este estão integrados de forma natural e harmônica. Portanto, a existência do inconsciente e os efeitos que produzem no animal humano são solidários do fato de que existe a linguagem. A constituição da realidade inconsciente é resultado da pertença do homem à cultura, que é o artifício de sua própria intervenção e transformação do mundo natural.\nComo uma linguagem\nQuando nasce um bebê, já existe um mundo simbólico constituído, que lhe é anterior e a que esse pequeno ser ainda não tem acesso. Só sua entrada no mundo da linguagem fará com que ele possa partilhar dos sentidos circulantes em seu mundo circundante. A aquisição da fala, a possibilidade de apropriar-se da língua como possibilidade de dar sentido ao que, para esse infante, não tem sentido algum, será solidário do modo como se dará a estruturação de seu aparelho psíquico.\nDizendo isso reportamo-nos ao aforismo, já bem conhecido, de Jacques Lacan, segundo o qual, “o inconsciente é estruturado como uma linguagem”. Da mesma forma que a linguagem está submetida a leis que regulam sua construção e funcionamento, também com o inconsciente ocorre algo da mesma ordem. O inconsciente não é um fora-da-lei; nele vigora uma lei que rege o seu funcionamento. A esta lei Freud denominou de processo primário; e, como fruto de sua ação, duas são as formas resultantes do tratamento que pode ser conferido às idéias inconscientes: a condensação e o deslocamento. A essas, em seu dialogo com a lingüística, Jacques Lacan denominou de metáfora e metonímia.\nTornando a linguagem de seus pacientes por enigmática e simbólica, espera-se do psicanalista que seja dado um sentido ao caráter bizarro e absurdo que é atribuído à linguagem inconsciente como portadora de um simbolismo que lhe seria próprio\nExperiência com o sentido\nA relação do inconsciente com a linguagem, do ponto de vista psicanalítico, é resultante da experiência do sujeito para com o sentido. Como observamos antes, ao nos reportarmos ao recém-nascido, no inicio da imersão do homem no mundo, está a experiência para com o sentido e que é da ordem do irrepresentável.\nTornar-se um sujeito humano é conferir sentidos ao que é deles desprovido. Que sentido tem a vida? Existirmos ao que isso se destina? Por que existem seres diferentes? Qual o sentido da morte? Todas são perguntas a que somos convocados como sujeitos a responder, e, diferentes, complementares ou incompatíveis podem ser as respostas que a elas damos.\nO sentido é da ordem do amor, do que nos convoca a vida. Se a vida não adquire sentidos ou se os perde, resta a pergunta sobre o seu valor e afirmação da morte sobre ela. Significar é uma operação artificial, responsável por organizar o imaginário humano, e indica ser o sentido fruto de uma construção significante. Mas por meio de que se dá essa construção? Por meio da nomeação do inominável.\nSegundo Lacan, o sentido surge no entrecruzamento dos registros do imaginário e do simbólico. No entanto, no entrecruzamento desses registros como o do real, um resto resiste à significação. Ou seja, sendo a linguagem uma ponte sobre o abismo aberto entre o homem e o mundo, como transpô-lo, garantindo-lhe a verdade, senão com a insistência de seu impossível? Sempre permanecerá algo por se dizer, faltam palavras.\nA isso Lacan deu o nome de alíngua. A concepção de alíngua preserva e transmite uma verdade, a de que em nossa fala sempre falta algo por se dizer. Faltam palavras. Em Freud, o mesmo pode ser entendido, pois a articulação entre a palavra e a Coisa, a que busca nomear, será efetuada somente na realidade consciente. Do ponto de vista do inconsciente se efetua, apenas, o registro da Coisa por meio dos traços perceptivos por ela deixados e não pela experiência perceptual dela mesma.\nExiste, portanto, na realidade inconsciente, a prova de que há uma falha na possibilidade de representar sem equivocidade o mundo que se nos apresenta. A experiência do sujeito com a linguagem é marcada pelo equivoco como potencialidade. É devido aos espaços que a falta de sentido inscreve que a linguagem adquire o seu potencial polissêmico e a sua virtualidade de dizer mais ou menos do que o que é dito.\nEsse modo de inscrição faltosa do real é solidário do que Freud denominou de realidade psíquica, a qual é marcada, em sua constituição, pelas fantasias infantis. Ficção criada pelo imaginário infantil, a fantasia serve para explicar o que se lhes apresenta como traumático porque sem sentido. Para cada sujeito, dessa forma, a realidade concreta só se faz presente pela mediação da realidade psíquica, que será marcada pela singularidade de sua relação com o significante.\nA forma de conceber a linguagem, no entendimento que dela fará Lacan, em referencia a Freud, não é a mesma que tem dela os lingüistas. Como muito bem expõe Nadiá Paulo Ferreira, Jacques Lacan dela se apropria, bem como de outros conceitos da lingüística estrutural, subvertendo-os. Ou seja: Lacan dá aos conceitos da lingüística um significado a partir da indicação de Freud ao tomar os sonhos como um texto. O significante, na versão de Lacan, remete sempre a outro significante, em cujo intervalo se localiza o sujeito. A idéia é de que o significante representa o sujeito do inconsciente para outro significante, sendo que o sujeito não se apresenta na própria cadeia significante – ou discurso manifesto para Freud – e, sim, nos intervalos dessa cadeia – sentido latente para Freud.\nNa constituição da relação do sujeito ao sentido, podemos observar que sua direção remete ao processo ao Freud denominou recalque. O processo de recalcamento é um destino assumido pela pulsão, que, impossibilitada de se satisfazer, ou pelo incomodo que causaria sua satisfação, afasta a idéia da consciência, mantendo-a à distancia da parte de que era integrante. O que é recalcado originalmente, na leitura de Lacan, é um significante primordial, que é fixado por um significante posterior e referente ao recalque secundário. O significante primordial confina com o sem sentido, só vindo a participar do processo de significação engendrado por uma cadeia significante através de seus retornos por meio de outros significantes a ele associados. Dessa forma, o significante não admite em si nenhuma significação, ele é o que insiste na significação e não consiste nela.\nO seu efeito de sentido se dá de forma retroativa e não progressiva na cadeia significante. Devido ao furo que marca a própria constituição da linguagem, Lacan indica que sempre haverá, no processo de significação do desejo inconsciente, o lugar para um novo significante. Mas isso não quer dizer que ele, o desejo, esteja aberto a qualquer interpretação.\nNa produção do significado está a marca da realidade inconsciente e do trabalho que aí se realiza em torno dos significantes recalcados e que buscam retornar para realizar o desejo. O sintoma nada mais é do que a realização deformada desse desejo, que, impossibilitado de comparecer de forma direta, aparece sob o efeito metonímico ou metafórico de forma figurada e disfarçada. O que isso quer dizer?\nA metonímia, ou deslocamento, para Freud, é uma forma de construção do sentido que se dá a partir da redução do valor psíquico que tem um significante para um sujeito. Um significante de menor valor psíquico por efeito de substituição se apresenta no lugar de outro valor psíquico. Um sujeito diz, por exemplo, ter sonhado estar beijando uma bela mulher que parecia sua mãe, mas que não era ela. Ou seja, para que essa idéia pudesse ser admitida pela consciência, a mulher a quem beijava vem a substituir sua mãe, pois ele não pode admitir o desejo por essa, dado a sua incompatibilidade para com o pensamento consciente e o desprazer que seria capaz de despertar.\nNa metáfora, ou condensação, para Freud, o processo de figuração do sentido se dá por um acréscimo do valor psíquico de um significante a partir de uma relação de contigüidade com outro significante. Um significante substitui outro significante e passa a ocupar o seu lugar na cadeia significante; com isso se dá o aparecimento de um novo significado. Exemplo jocoso disso encontra-se no relato clinico do homem dos ratos, no qual é mencionado o episodio em que ele, quando menino, e tomado de enorme fúria, assim se dirigiu ao seu pai, em tom de injúria: “seu lâmpada, seu guardanapo, seu assento”. Não precisamos explicar o sentido como assumido pelas palavras de objetos por ele utilizadas para definir o seu pai.\nEm ambos os casos, o processo de significação é um efeito do modo de intervenção, por similaridade ou contigüidade, do processo primário na cadeia significante. Mas, diferentemente da lingüística, o valor psíquico do significante é pensado a partir da singularidade do sujeito, de sua verdade recalcada. A constituição dos sentidos não está, do ponto de vista inconsciente, referenciada ao código lingüístico e, sim, ao sujeito.\nA linguagem teria para o homem a mesma função que uma ponte a ligar dois pontos separados por um abismo. Haveria uma falha constitutiva a separar o homem do mundo e a ela a linguagem seria responsável por tentar superar\nReich e Jung\nA mesma razão fez com que Wilhelm Reich e Carl Gustav Jung, se afastassem da doutrina freudiana e retornassem para os braços da psicologia que lhe era anterior: a recusa do conceito de pulsão de morte formulado por Freud a partir de 1920. Antes, no entanto, já se observava quão dissonantes estavam os mesmos em relação ao conceito revolucionário de sexualidade psíquica fundado por este. No entanto, justamente nesse ponto os dois deixaram de lado os aspectos materiais que estão em jogo no inconsciente freudiano em sua relação com a linguagem e retroagiram, agora por caminhos diferentes, em direção a uma concepção pré-freudiana de inconsciente.\nJung, por adotar uma concepção de símbolo pré-moderna, voltará a conceber o psiquismo como tendo estratos mais profundos ou superficiais; e o conceito de arquétipo o conduzirá a uma concepção de inconsciente que em nada se aproxima do sentido dado a ele por Freud. A concepção de inconsciente e linguagem para Jung é mais psicológica do que psicanalítica, e marcada pela construção de uma concepção simbólica e por uma concepção de acesse subjetiva inconcebível para os psicanalíticas contemporâneos que procuram reafirmar a verdade freudiana. Para Jung, o símbolo tem caráter fechado e não aberto. Jung recusa reconhecer a desnaturalização provocada no homem pela linguagem.\nReich, por retornar a uma concepção de sexualidade genital e não psíquica, verá no inconsciente as marcas de uma sexualidade reprimida, ou seja, impedida quanto ao livre fluxo da libido. A impotência orgástica e a rigidez do funcionamento das defesas, não se restringindo à esfera psíquica, fariam, também, sua incidência no corpo sob a forma de couraças musculares; estas, as responsáveis pela peste emocional a que estariam acometidos os seres humanos por sua alienação social e psíquica. Desloca, então, para o corpo a sua ênfase, passando, progressivamente, inclusive, a deixar de lado, em nome de outras técnicas ativas, o lugar central da palavra no tratamento psíquico. De acordo com isso, a linguagem deixa de ter o sentido de uma estrutura e a palavra dá lugar à ação e não à produção de um saber não sabido.\nLaéria Fontanele é professora doutora da pós-graduação e da graduação em psicologia da UFC, além de diretora do Corpo Freudiano – Seção Fortaleza.