Redação nota 1000 no Enem: Saiba como fazer uma dessas | Mundo Vestibular e Enem\nRedação nota 1000 no Enem: Saiba como fazer uma dessas\nVeja essas dicas para elaborar uma das redações nota 1000 no Enem!\nTodo mundo sabe a importância de uma boa redação para garantir pontuação no Enem, não é? Então, quanto mais preparado, melhor.\nCom uma boa nota na redação, as possibilidades de ingresso para uma boa faculdade aumentam, bem como o alcance de uma bolsa de estudos, assim se você conseguir uma ótima nota na redação, você sai na frente da maioria.\nAlém da pressão que envolve qualquer processo seletivo e vestibular, o Enem é responsável por abrir muitas portas por meio de bolsas, financiamentos e eliminação de provas para outras faculdades.\nO papel da redação é de extrema relevância, pois mostra a construção de ideais, argumentos e capacitação do estudante na elaboração de um texto dissertativo. Mas não é hora de criar pânico, com as dicas certas e preparo, é possível desenvolver uma redação nota 1000 no Enem!\nJunto à prova de ciências humanas e linguagens e códigos no primeiro dia, a redação já estará disponível para os participantes do Enem.\nComo de praxe, o tema da redação só será informado na hora da prova, um dos motivos que aceleram a ansiedade dos que se preparam para este momento.\nO texto deve ter no máximo 30 linhas com construção dissertativa-argumentativa dentro da frase-tema. As temáticas costumam ser de cunho contemporâneo e presentes na sociedade brasileira, sejam políticas públicas ou posicionamentos sociais e culturais, como “Desafios para a formação educacional de surdos no Brasil” em 2017 e “A persistência da violência contra a mulher na sociedade brasileira” em 2015.\nAlém do tema, o Enem também informa dois textos de apoio para formação da ideia principal e argumentos do autor da redação. Seguindo o formato de dissertação, o texto é dividido em introdução, desenvolvimento e conclusão.\nIntrodução: Apresentação do tema e assuntos relacionados abordados na redação.\nDesenvolvimento: Exposição das ideias de acordo com os fundamentos expostos pelo autor e construção de raciocínio e argumentos.\nConclusão: Momento da intervenção social com o fechamento do texto e da principal ideia desenvolvida na redação.\nSeparamos informações sobre os critérios de correção das redações de acordo com as cinco competências avaliadas. Em cada competência, o texto é avaliado de 0 a 200 pontos, veja a seguir:\nPontuação mais alta: Excelência na escrita formal. Desvios na gramática são aceitos quando não repetidos.\nCompetência 2: Compreensão da proposta da redação e atender ao formato de texto em prosa dissertativo-argumentativo.\nPontuação mais alta: Textos desenvolvidos com argumentação consistente e domínio do formato do texto exigido.\nCompetência 3: Organização e interpretação de fatos, ideias e argumentos que defendem o ponto de vista apresentado.\nPontuação mais alta: Concisão na apresentação dos argumentos, sem desvio do tema, respeitando o assunto proposto de forma organizado e bem construída.\nCompetência 4: Conhecimento dos mecanismos linguísticos para construção do texto dissertativo-argumentativo.\nPontuação mais alta: Articulação dos pontos apresentados de forma clara e diversificada.\nCompetência 5: Apresentar intervenção social na conclusão respeitando direitos humanos sem desfocar do ponto de vista defendido ao longo da redação.\nPontuação mais alta: Elaboração detalhada e bem relacionada à frase-tema com construção articulada.\nMuita coisa para avaliar? Agora, saiba como se preparar melhor com essas 3 ótimas dicas para esta etapa importante em sua vida:\nLeia, escreva e escreva outra vez\nO desenvolvimento da escrita acontece por meio do hábito da leitura, portanto, leia e escreva muito. A prática fará com que você aprimore a construção de seus textos e argumentação na exposição de fatos. A letra legível também é muito importante, pois, se o avaliador não consegue ler, como poderá corrigir? Então, esqueça o teclado e escreva bastante a mão para estar atento à sua grafia.\nAnalise o tema das redações anteriores\nComo já foi informado, temas sociais e contemporâneos são os mais abordados. Conheça os temas abordados e seus textos de apoio para entender como a redação do Enem funciona.\nArgumente, mas não fale demais\nUm texto não é bom ou relevante pelo seu tamanho, mas pela fluidez em sua construção e em seus argumentos. Pratique a construção das ideais e qual a melhor forma de expor dados e fatos. Torne seu texto cada vez mais interessante e menos cansativo.\nAgora que você já está se preparado para este desafio, já sabe onde vai estudar qual a sua nota do Enem e a redação nota 1000? Conheça algumas das faculdades reconhecidas pelo MEC que isentam o aluno do vestibular por meio do Enem, com opções de cursos presenciais e EAD:\nConte nos comentários qual tema você acredita que será abordado neste ano de Enem e como você tem se preparado!


ACEROLA - Propriedades e Benefícios, Indicações e Contraindicações\nACEROLA – Propriedades e Benefícios, Indicações e Contraindicações\nA Acerola é uma fruta nativa da América Central, América do Sul e das ilhas do Caribe, conhecida também como cereja das Antilhas.\nAlém do nome Acerola, esta fruta também é conhecida como cerejeira-das-antilhas, cerejeira-de-barbados, cerejeira-do-pará e azerola. A fruta é capaz de proporcionar muitos benefícios através de seu uso, graças às suas propriedades.\nPor ser rica em minerais a fruta é um bom remineralizante, sua alta concentração em flavonoides e antocianinas lhe conferem propriedades antioxidantes, tornando-a eficaz na prevenção de doenças como o câncer e doenças cardíacas.\nTambém é indicada para auxiliar em casos de afecções pulmonares, tratamento de disenterias, cicatrização de feridas, gripes, hemorragias nasais e gengivais, dores musculares, reumatismo, anemia, doenças do fígado e dietas para pessoas em recuperação de desgastes físicos ou desnutridas, dentre outras.\nA Acerola pode ajudar a reduzir os níveis de açúcar no sangue, de acordo com um estudo de 2006 de Biociências, Biotecnologia e Bioquímica. Em testes com ratos, os cientistas demonstraram que os antioxidantes extraídos da fruta pode ajudar a suprimir o transporte de açúcar no sangue ao longo dos intestinos.\nBenefícios contra o Estresse Oxidativo:\nEm um estudo de laboratório publicado em 2011, os pesquisadores descobriram que o extrato da Acerola pode lutar contra o estresse oxidativo (um processo relacionado com o envelhecimento associado a uma série de doenças graves).\nBenefícios na Prevenção do Câncer de Pulmão:\nA Acerola aumenta a proteção contra o câncer de pulmão, segundo um estudo de 2002. Além disso. Testes em camundongos revelaram que o extrato da fruta ajudou a regular o crescimento de células anormais para retardar a propagação do câncer de pulmão.\nA fruta é uma fonte de Vitamina C, sob a forma natural de ácido ascórbico, a Vitamina C é um nutriente essencial, desempenhando um papel importante na saúde do sistema imunológico. Além disso, ela também é importante para a síntese do colagênio, um componente estrutural de vasos da pele, ossos e sangue, assim como a síntese dos produtos químicos do cérebro envolvidas na regulação do humor.\nFonte de Vitamina A:\nA vitamina A é um nutriente importante encontrada na fruta por desempenhar um papel importante na saúde dos olhos, o crescimento normal e desenvolvimento em curso, a produção de células vermelhas do sangue e no fortalecimento do sistema imunológico.\nFonte de Vitaminas do Complexo B:\nA acerola possuir micronutrientes, tais como vitaminas do complexo B, cálcio, ferro, potássio e magnésio.\nMelhora oxigenação do sistema sanguíneo;\nCombate a disenteria e diarreia;\nAjuda na manutenção de problemas no fígado;\nIndicações terapêuticas da Acerola:\nContraindicações da acerola:\nComo há poucos estudos a respeito das propriedades da acerola, não há registros oficiais de contraindicações exatas quando se trata de seu consumo. Recomenda-se apenas o seu consumo moderado (não mais do que 6 a 8 acerolas por dia), principalmente para aqueles que têm sensibilidade e irritação gástrica.\nKIWI – Benefícios da fruta para a saúde e funcionamento do organismo;\nLICHIA – Propriedades e benefícios para a saúde;\nBENEFÍCIOS DA SALSA PARA SAÚDE – Dicas de alimentação e saúde;\nOS BENEFÍCIOS DA SEMENTE DE CHIA PARA A SAÚDE;\nBENEFÍCIOS DO GOJI BERRY – Inúmeros motivos para o consumo dessa fruta;\nALIMENTOS QUE COMBATEM A HIPERTENSÃO – Dicas de alimentação saudável;\nGOJI BERRY – Inúmeros benefícios para a saúde;\nSaiba mais sobre a Acerola – Pesquise abaixo


MCA: Nuno e Diana casam-se | Morangos com Açúcar\nMCA: Nuno e Diana casam-se\nNovembro 12th, 2008 Colocado em Morangos\nDepois de, na sua cabeça, ter confirmado as suspeitas que Nuno a traía, Diana abandona a casa dos dois com Nuninho nos braços. O que ela não sabe é que a mulher com que viu Nuno a falar apenas lhe está a vender a nova casa que o jovem ía partilhar com a família, como surpresa para Diana.\nApós saber disto, Diana pede Nuno em casamento e ambos decidem dar o nó naquele mesmo instante. Sónia e Zeca são convidados para testemunhas. Zeca, o padrinho, oferece-lhes dois fios de prata, e Sónia, a madrinha, oferece uma noite num hotel. Os quatro comemoram a união do casal. Pouco tempo depois, Diana começa a estudar à noite.\nSara Barradas e Sisley Dias terminam assim a sua participação em Morangos com Açúcar.\nArtigo colocado Quarta-feira, Novembro 12th, 2008 às 23:43\tem Morangos. Podes seguir todas as reacções a este artigo subscrevendo os comentários RSS 2.0. Podes deixar um comentário, ou utilizar o trackback através do teu site ou blog!\n9 Comentários em “MCA: Nuno e Diana casam-se”\nNovembro 13th, 2008 at 21:41\nGrande história a destes dois!! Adorei e acho este um final espetacular! Tenho pena que saiam já mas sei que n podiam continuar para todo o sempre! Espero k no futuro façam mais perssonagens identicas a estas. Obrigado pelas perssonagens espetaculares e parabéns!\nDanny 1904 Says:\nNovembro 13th, 2008 at 21:59\nPessoal, preciso urgentemente que me digam qual o nome da nova musica do Nuno e da Diana, sem que tem My Fareway pelo meio so que nao sei quem canta, por favor ajudem-me!\nNovembro 14th, 2008 at 11:49\nAqui deixo para ti, Danny! Eu tb adoro a musica, é LINDA!\nNovembro 15th, 2008 at 0:15\nmorangos osd melhores do mundo….\nNovembro 15th, 2008 at 12:58\nEspero k esses dois sejam mt felizes ….. bjx da margarida a fossa fã nº 1 xau 🙂\nNovembro 19th, 2008 at 17:03\nqeria saber qual o nome da nova musica do nuno i da diana\nqual nome da nova musica do nuno i da diana\nNovembro 20th, 2008 at 23:16\nFevereiro 1st, 2009 at 16:20\npodiam dizer qual o nome da musica de fundo da ultima cena da diana e do nuno?


METAFÍSICA E INDIVIDUAÇÃO: ANSIEDADE\nDesta vez vamos abordar um dos problemas mais insidiosos e invasores e ainda assim um dos problemas mais esquivos que cada um de vós confrontará. Desta vez vamos tratar da teia sufocante da ansiedade. A ansiedade é tão ardilosa por sermos pressionados a defini-la, mas trata-se de um termo de tal forma esquivo na definição de que é alvo e tem faces e aspectos tão diferentes que se torna muito difícil de definir, e assim, em falta de uma definição concisa, muitos optam por a rejeitar:\n“Oh, é apenas ansiedade!”\nEm falta de uma definição concisa muitos coíbem-se de confrontar ou mesmo de enfrentar o mistério que a ansiedade encerra.\nA ansiedade é por demais invasiva por à primeira vista parecer não ser necessariamente mais do que uma dobra na ética do ritmo acelerado da trama da vida, ao ser muitas vezes considerado um produto necessário de um mundo tecnologicamente avançado. À superfície parece não mais que, ou tão inocente quanto qualquer pressa, mas quando se olha mais fundo e se examina pode parecer tão grave e fatal quanto um melanoma. A ansiedade é assim insidiosa por toda a gente, cada um de vós, aqui presente, sentir que apresenta diferentes graus, vários graus, diários, semanais, mensais, ao longo de todo o ano, ao longo da vida em que surge sem aviso. Aparece como um nevoeiro, uma neblina que de repente parece circundar-vos e agarrar-vos, abraçar-coe e por vezes mesmo servir-vos de mortalha para depois desaparecer quase tão misteriosamente como terá vindo. Mas a despeito da frequência com que o faz, é frequentemente ignorada, negada e enterrada, e por isso as qualidades insidiosa, invasora e ilusória que comporta continuam não verificadas.\nMesmo assim, alguns dirão de igual modo:\n“Bom, porquê incomodar-nos? Olha, eu tenho vindo a lidar com isso, creio que é algo que tenho tido comigo toda a minha vida. Até agora tenho-me dado bem, não?”\nE nesse sentido, outros ainda dirão:\n“Sim, eu sei que é um problema, mas eu tenho questões muito mais relevantes do ponto de vista da gravidade e da importância a tratar. Quando os tiver mais ordenados ou mais sob controlo, aí eu virar-me-ei para essa coisa nebulosa chamada ansiedade.”\nQuer a maioria decida que a ansiedade deva ser deixada imperturbável, ou adiada para uma data posterior, muitos concluem que será melhor não lidar com a ansiedade, e não o fazer de certeza – agora! Mas o problema da abordagem de tentar manter a abordagem do status quo, do estado actual das coisas, entendem, é que o vosso mundo está a mudar com tal rapidez e de forma tão radical, que aquilo com que costumavam ser capazes de lidar, o que costumavam ser capazes de adiar para uma data posterior tornou-se algo que não mais podem adiar, com que não mais conseguem lidar tão prontamente e com a mesma prontidão com que o faziam no passado. Porque com este mundo rapidamente em mudança como é o vosso, a ansiedade está a sofrer um incremento exponencial.\nExponencial é um termo muito importante, conforme dizem, e seja o que for que traduza, há-de ser algo importante, não é? Em matemática aumenta, dobra, importante; é sério, tudo o que se revelar exponencial deve ser sério, por certo. Mas será importante porventura considerar por um instante o que exponencial significa em termos de uma aplicação efectiva. Digamos que tendes a vosso lagoa, ou lago, hipotético favorito onde gostais de ir para vos afastardes de tudo, e que ouvis dizer que esse vosso lago está a ser coberto por um musgo viscoso de uma erva marinha a uma taxa exponencial de tal forma que em trinta dias todo o lago ficará sufocado por essa erva daninha viscosa. No primeiro dia surgirá alguns pronúncios por aqui ou por ali, sem que causem grande alarme, e no dia seguinte duplicam mas ainda não chega para vos preocupar. Mas no terceiro, quarto e quinto dia aumenta, mas lá pelo vigésimo nono dia apenas metade do lago se acha coberto, e no décimo terceiro dia, todo o lago terá sido engolfado. Isso é o que exponencial significa – duplicar a uma taxa múltipla. E assim, como a ansiedade aumenta a um ritmo exponencial, seja no vosso primeiro ou no vosso quinquagésimo dia, em que a ansiedade constitui apenas metade dos problemas da vossa vida - mas amanhã compreenderá a totalidade deles.\nA ansiedade aumenta de uma forma exponencial, e existe um certo número de razões porquê; antes de mais, este é o ano do despertar.\n“Bom, isso não passa de um rótulo poético que foi associado a este ano de 1990!”\nNão, é verdadeiramente um ano em que toda a gente – que ser encontre envolvido com a metafísica ou não – toda a gente está a despertar um bocadinho ou um pedaço mais, mas está a despertar para o facto de que o futuro vai, quer tornar-se num sonho, num pesadelo, ou numa miríade de factores de mediocridade entre ambos. Ao despertardes, à medida que abris os olhos e os ouvidos e os vossos sentidos apreendem em profundidade esse facto, independentemente de se tratar de um sonho ou de um pesadelo ou de mediocridade, a ansiedade aumenta – por ser factor desconhecido, por não estar traçado (cartografado), por não ter sido experimentada antes.\nA ansiedade aumenta à medida que despertais – razão porque muitos preferem continuar a dormir e tantos outros não têm vontade de tratar olhar e sentir um mundo que se encontra em rápida mudança, tão radicalmente diferente em que sonhos e pesadelos e factores de mediocridade também se manifestam mais rapidamente e de uma forma mais insidiosa, ao seu jeito. Do mesmo modo, esta é a década mais importante de toda a humanidade. É uma década de uma mudança monumental. Podereis constatar grande parte disso só nesta metade do primeiro de dez anos. Ocorrerá uma mudança monumental, uma maior mudança e uma mudança mais significativa nestes dez anos do que alguma vez terá ocorrido em qualquer dezena de anos ou mesmo décadas do que alguma vez ocorreu na vossa existência e experiência humana.\nO paradigma está a mudar. O paradigma em que o mundo que costumava criar-se a ele próprio no anterior consenso do passado que cria o presente por meio da causa e do efeito, está a sofrer uma alteração em que cada vez mais o vosso mundo virá a ser criado a partir no futuro, onde os efeitos geram causas, e onde o futuro gera o presente. Estais a assistir a isso; estais a ver que os peritos do vosso mundo se mostram confundidos com tudo quanto está a acontecer. Assistis aos vossos peritos a dizer que isso jamais aconteceu antes, que não devia estar a acontecer como está, caso seguisse as normas – mas não está a seguir as normas!\nOs padrões consensuais que criavam a partir da icónica causa e efeito, estão a gora a ser substituídos pelo quantum do efeito que está a ser conduzido à causa. Esta década é uma década em que a história chega ao fim – não porque deixe de ser narrada conforme dissemos – mas em que o controle, o domínio que exerce sobre vós e na realidade está a afrouxar, até se soltar. O vosso consenso está a debater-se com a ausência de mapas e de precedentes, com a falta de regras claramente estabelecidas sobre como operar e isso produz ansiedade; isso produz um certo tipo de insanidade; isso produz uma incontrolada e crescente característica invasiva, insidiosa e ilusória.\nAlém disso, ao vos tornardes mais conscientes da realidade que estais a criar – que conforme compreendeis, vós criais a vossa realidade toda conscientemente, sem dúvida, mas também estais cientes de pegardes em determinados componentes dessa realidade e conscientemente e as estabelecerem aqui no consensual, ou conscientemente as definirem no vosso subconsciente, ou acolá na vossa mente inconsciente fingindo que não tendes consciência de o estar a criar conscientemente. E ao vos tornardes mais metafísicos e mais espirituais, estais a começar a retomar e a dizer:\n“Tudo bem, eu crio a minha realidade pessoalmente e de forma privada em casa; mas fora de casa, na minha comunidade e na geografia e na minha nação, e, pelos céus, no meu mundo; à medida que tomo de volta estas criações da realidade que conscientemente afastei.”\nA ansiedade cresce mesmo apesar de todos os sucessos.\nMas por fim, ao deixardes de praticar as metafísicas e ao começardes a vivê-las, quando a metafísica deixa de ser algo que façais vez por outra quando dispondes de um tempo de folga ou vos encontrais em meio ao tráfego e tendes vontade de ouvir uma gravação destas, ou quando vos reunis com alguns amigos no sentido de procederdes a círculos de cura; quando a metafísica se torna em algo mais do que uma filosofia interessante e se torna num modo de vida; quando percebeis que funciona e que em última análise é a única coisa que funciona, e quando descobris que as únicas soluções que ides encontrar procederão da vossa metafísica e da vossa espiritualidade – isso é quando não mais a praticareis na qualidade de um metafísico e tornar-vos-eis um metafísico vivo. E ao passardes por essa transição muito lentamente - e com rapidez – os vossos níveis de ansiedade aumentam por isso fazer parte do “pacote.”\nE neste período em que foram capazes de adiar, ou foram capazes de lidar a bem ou a mal com a ansiedade que sentíeis, ao entrardes nesta década e despertardes e ao entrardes na sua exploração e desenvolvimento, a ansiedade vai aumentar. E embora possais situar-vos simplesmente no vosso primeiro ou segundo, terceiro dia desse incremento exponencial antes de darem por isso ireis ver-vos no seu figurado ou imaginário, no ilusório vigésimo nono dia e embocar no trigésimo. E por conseguinte a ansiedade pode tornar-se numa rede, e pode tornar-se numa rede sufocante que vos pode enganar e sufocar e debilitar – senão mesmo destruí-los. Mas não tem que o fazer. Não tem que o fazer. Podeis aprender – podeis aprender e mudar, e escapar à rede sufocante da ansiedade – e é disso que vamos tratar.\nE, conforme se poderá suspeitar, existem vários passos a dar, por certo. O primeiro dos quais é o de precisardes reunir para vós próprios uma definição concisa da ansiedade; não a podeis deixar flutuante e esperar escapar-lhe; não a podeis deixar como uma névoa nebulosa e esperar conseguir escapar-lhe; precisais condensá-la, transformar o nevoeiro em líquido de forma a poderem libertá-la. Precisam condensá-la por meio de uma definição concisa da ansiedade. Agora, a ansiedade reúne várias coisas, conforme sugerimos, e possui várias faces diferentes. E uma dessas faces – e há cinco – uma dessas faces é a de que a ansiedade é raiva, ou mágoa, ou medo ou autocomiseração indefinidos. Quando vos sentis irritados mas não o definis, não o admitis para vós próprios, sentis-vos em estado de ansiedade. Quando vos sentis feridos e não definis essa dor, nem a admitis, e não tratais dela, em vez disso o que sentis é ansiedade.\nNo vosso mundo – e já o referimos antes – no vosso mundo, entendem, é aceite que os homens se irritem. Isso é rapidamente é encorajado e considerado uma coisa maravilhosa finalmente entrar em contacto com estas emoções. Para um homem bater com o punho e jurar e pontapear e derrubar algo é algo que é encorajado a exprimir. Mas se uma mulher se portar da mesma forma, isso é encarado como uma aberração absoluta, um comportamento extremo, uma loucura, algo que faz dela uma “cabra.” E assim muitas mulheres que sentem raiva sabem mais, e aprenderam; não nasceram ontem, e sabem, e em vez disso não definem a raiva, e não sabem porquê, ou ninguém lhes dá atenção quando sentem ansiedade; não sabem a razão de sugerirem uma ideia e de serem ignoradas quando um homem faz o mesmo e pensam que é brilhante; e sentem ansiedade - não conseguem compreender. Que coisa será essa? Será a invisibilidade que produz a ansiedade? Não. É a raiva indefinida, que produz ansiedade!\nMas de forma similar, os homens podem sentir raiva mas não é suposto que se sintam magoados; por a mágoa constituir uma fraqueza e ser “coisa de mulher”. E jamais quereis comportar-vos como uma mulher, por isso representar a pior maldição do mundo, sem dúvida! Mas afirmamos isso no sentido do modo em que o consensual opera e não no sentido do que sentimos em relação a isso, evidentemente. (Riso) Mas muitos de vós aprenderam que não se devem deixar sentir magoados, de modo que, quando são magoados definis isso como raiva, mas também sentis ansiedade, sem que saibam porquê; mas a razão deve-se ao facto de não definirdes essa mágoa.\nE de forma similar, no vosso mundo, seja homem ou mulher, não é suposto que sintam medo. Não é suposto que vos sintais temerosos; os catraios sentem medo; as crianças sentem medo, não os crescidos; não a gente poderosa como supostamente deveis ser. Não os empreendedores nem os que realizam, não aqueles que se situam no topo da tabela; não é suposto que esses sintam medo, e assim vós negais os medos que sentis, e em vez disso divagais em torno da ansiedade, dessa névoa, desse nevoeiro difuso que pode efectivamente cegar-vos e sufocar-vos e levar-vos a perder-vos por completo – por não definirem o medo que ocorre – e é pena que seja tabu, claro está, por terem aprendido que não devem sentir isso. A certa altura a vitimização foi aceitável, mas agora é coisa do passado; e o martírio, bom, não tem mal, mas precisam ser furtivos e não devem deixar que transpareça tanto, não é?\nE assim, quando sentis autocomiseração:\n“Ah, não, não, isto não é autocomiseração.”\nMuitas vezes antecipais-vos à pena que sentis por vós próprios, com a pretensão de que se afirmardes que não é, de algum modo isso faça com que assim seja, mas em todo o caso, sentis ansiedade - só que não o admitis, não definis a pena que sentis de forma a poderdes fazer alguma coisa em relação a ela, como libertá-la, ou pôr-lhe cobro! A ansiedade constitui raiva, mágoa, medo, ou autocomiseração indefinidas.\nUma outra coisa que a ansiedade pode representar, aparte disso, como toda uma categoria distinta, se quisermos, é a expectativa do erro. Quando esperais totalmente fazer besteira, quando esperais por completo cometer um erro qualquer, e sabeis absolutamente que o fareis e percebeis estar a colocar o pé nisso e podeis constatar estar a percorrer esse caminho descendente que conduz ao desespero e ao desastre, assistis a tudo isso com a expectativa do erro, sentis ansiedade. Mas uma vez mais, aprenderam, em particular enquanto metafísicos que não é suposto contar com o erro, mas ser suposto adoptarem uma atitude positiva, ser suposto actuarem como se, ser suposto operarem como se já o tivessem conseguido, etc. E desse modo não vos resta muita alternativa:\n“Sinto-me assustado, vou estragar tudo.”\nE assim, a expectativa do erro que tendes transforma-se em ansiedade. Está diante de vós, e constitui a antecipação da humilhação, da rejeição, do abandono ou da traição.\nTantas vezes muitos de vós dão por si a funcionar na perfeição na sua rotina diária, e capazes de se mostrarem à altura dos desafios e de os enfrentar, e sentem um certo nível de confiança, e a seguir voltam para casa, e em casa sentem aquele relacionamento, e a caminho de casa sentem a ansiedade a acumular-se sem saberem por que razão:\n“Não sei o que se passa, não tenho nada de particular que obste, nem problemas; tudo estava bem esta manhã quando saí de casa, não sei por que razão me sinto ansioso ao regressar a casa, ao voltar ao relacionamento.”\nPor anteciparem que venham a ser de algum modo rejeitados ou abandonados ou traídos nesse relacionamento, mesmo apesar de não terem qualquer evidência e porventura isso constituir uma projecção do abandono ou da traição ou da humilhação ou da rejeição que sentiram em criança.\nE afinal a humilhação é coisa de tal modo aterrorizante, que a antecipação dela se traduz por ansiedade:\n“Antecipo que vou fazer figura de parvo; tenho uma reunião importante, mas receio levantar-me e deixar cair os meus apontamentos todos. Ou vou trazer as minhas palestras e vou revelar estar errado, ou alguém me vai fazer uma pergunta que nem sequer consigo responder, e vou ficar completamente fodi… Vou humilhar-me por completo. Vou subir e começar a falar e a minha voz vai falhar e assemelhar-se a um grunhido e eu vou simplesmente acabar por fazer qualquer coisa terrível.”\nA humilhação, a antecipação disso produz ansiedade que frequentemente sentis. E pensais sentir-vos ansiosos por estardes diante de uma multidão. Não, estais ansiosos por causa da antecipação da humilhação, da rejeição, do abandono ou da traição que possa estar associado a isso.\nA quarta coisa, a quarta face, aquela que muitas vezes não é notada pela maioria, é a felicidade sem precedentes, a diversão, a alegria, entendem, porque a maioria não sabe o que é diversão. Falamos muitas vezes sobre as duas razões primordiais por que existis – para aprenderem a divertir-se e conscientemente criar sucesso. Já terão notado que durante os dezasseis anos em que temos falado nos focamos primordialmente na parte da criação consciente do êxito? Por a parte da diversão ser demasiado assustadora! É demasiado assustador.\n“Ah, eu posso divertir-me por uma noite, por um fim-de-semana, numas férias de duas semanas, mas todos os dias…?”\nMuitos de vós ficam com medo. Um, dois, três, quatro, cinco dias de diversão… Quando é que vou vai atingir o fundo, não é? Quando é que vai começar tudo a desmoronar? Que é que estou a deixar passar despercebido? Que é que não estou a perceber? Onde se situa o ponto cego? Ao que é que estou a deixar de prestar atenção? Que é que será tão óbvio que me poderá morder se estivesse em jogo? Algo terá que dar para o torto.” E que é que muitas vezes fazeis? É travar essa ansiedade estragando tudo, e dirigindo-vos de volta para o vosso ego e para o mártir, tornar-vos na criança ou no adolescente de novo e dar cabo da vossa realidade por não conseguirem funcionar no mundo dos adultos.\nE sabeis disso, e por conseguinte constitui o modo garantido de romper com a ansiedade da diversão inédita, ou da felicidade sem precedente, ou da alegria; faze-lo dia a pós dia, produz ansiedade por não ter existido mapas, não existem regras. Sabem como lidar com o fracasso, e sabem como lidar com o desapontamento; aprenderam ao longo da vossa vida toda, experimentaram repetidas vezes – sois muito bons nisso! Mas não são tão bons com a parte diversão nem com a parte da alegria nem com a parte da felicidade - e isto não é uma crítica mas uma observação. Uma observação que precisam fazer por si próprios, por cada vez mais de vós estarem a dar por vós a confrontar-se com este fenómeno causador de ansiedade: diversão sem precedentes; felicidade e alegria sem precedentes.\nAssemelha-se a assistir a um daqueles filmes de terror em que o monstro vai pegar a heroína, não é? Aquela coisa angélica tão delicada e frágil, que o monstro vai pegar. Claro que ela tem um lá pela cave, e obviamente, em vez de sair de casa decide:\n“Acho que vou explorar isto, não é?”\nEm vez de se dirigir para a porta principal e de se esgueirar para o meio da rua:\n“Não, não, não, não. Penso que vou voltar ao quarto. Vou procurá-lo em todos os armários.”\nMas a certa altura isso acumula-se, não é? A tensão acumula-se, e desejais com tal intensidade que esse monstro apareça que começais a falar para ele:\n“Ah, demónio estúpido…”\nÉ um filme, lembras-te?\n“Pois é, certo, mas ainda assim é estúpido. Eu não faria isso.\nDeixam que isso os enraiveça.\n“Ah, pois… o monstro vai ter aquilo que merece. Quem quer que se porte desse modo estúpido tem o que merece.”\nE por fim... Mas fazem o mesmo: divertem-se a pensar quando é que o monstro os vai pegar. E muitas vezes dais por vós a sentir - quando isso vos atinge - uma sensação de alívio:\n“Pelo menos agora sei como isso me vai atingir; pelo menos sei o que fazer...”\nPor existirem mapas para isso, por existirem regras e regulamentos, precedentes para isso. Mas não para a felicidade nem para a alegria contínua, nem para a diversão permanente. Mesmo que passem, muitos de vós, o fim-de-semana connosco ao começarmos a considerar a longevidade, ireis começar com a ideia:\n“Longevidade?! Ah, pois… Vai ser uma coisa divertida de abordar por uns dias.”\n“Claro que essa é sempre divertida e deitar da boca para fora de um lado para o outro…”\nMas algures ao longo dos próximos dois dias vai atingir-vos:\n“Pelos céus. Eu podia ter vivido mais outros cem anos”\nE isso vai provocar ansiedade. Neste momento estais entregues aos vossos afazeres, não é? Estais concentrados no emprego, estais nos vossos quarenta; mais uns quinze anos, talvez mais uns vinte, talvez no máximo uns vinte e cinco para sair disto.\n“Não estou para suportar isto por mais vinte e cinco anos.”\nMas, e se fores permanecer nesse emprego por mais… cem anos? Estais livres desse casamento, os filhos estão grandes, já estão na escola, só vós os dois…\n“Ah, estou demasiado velho para começar de novo, além disso tenho a casa e a hipoteca que não consigo suportar, e as finanças, e não sei o que os catraios pensam, e não posso suportá-los nem suportá-la a ela por mais… tanto tempo quanto isso, sabes. (Riso) Ainda esta manhã comprei o caixão!”\n“Estás com quê, cinquenta? Mais vinte ou vinte e cinco ou talvez trinta, e estarás de saída.”\n“Mas, e se tu vieres a viver mais cento e vinte anos? E tiveres que viver com aquela pessoa, não por trinta mas por mais noventa anos?”\nIsso produz ansiedade. Mesmo a vossa própria personalidade; olhais para a vossa própria personalidade e dizeis:\n“Está bem, está bem, por vezes eu faço-me de vítima; tudo bem, eu não passo de um mártir. Torno-me esquisito, fico estranho, torno-me infantil, mas eu não conseguiria suportar-me mais a mim próprio. No final, o facto de terminar tudo não faz mal, por nessa altura ter acabado tudo. Bom, provavelmente vai-me levar imenso tempo a corrigir isto, de qualquer forma, não?”\nMas e se tiverem que viver duzentos anos, têm que suportar-se a si mesmos por mais uns cento e cinquenta anos; isso pode produzir uma ansiedade espantosa. E aqueles que vos rodeiam, não é? Têm uma migo que dirá:\n“Porquê…? Oh, é tão negativo… Mas tudo bem, sabes, eu consigo suportar isso.”\nMas de súbito sois confrontados com mais uns cem ou duzentos anos de vida…\n“Tens a certeza de quereres suportar isso?”\nIsso produz ansiedade, e quando começarem a pensar na imortalidade… Claro que a vossa alma é imortal, sabem disso, mas ainda não a atingiram. E que tal a imortalidade física? E que tal viver, quinhentos, seiscentos, oitocentos anos?\n“Ah, não, nem pensar nisso!”\nA diversão sem precedentes, a felicidade e a alegria sem precedentes produzem uma ansiedade exponencial. Não por tudo vir a correr mal mas por vir a correr TÃO bem. E isso produz uma ansiedade mais potente do que quando corre mal. Por serem muito experientes na lida do que corre mal, mas não tão experientes em relação ao êxito contínuo.\nA quinta face ou aspecto do que se traduz por ansiedade é confiança inadequada. Por vezes a confiança inadequada procede da fé cega. Fé cega - por exemplo, aprenderam que enquanto metafísicos, não é suposto que julguem, por ser errado e por ser ruim, por ser terrível e por Deus ficar irado, verdadeiramente irritado convosco, se condenarem. Isso não pode corresponder à verdade, por constituir uma forma de juízo, e aí Deus deixaria de ser Deus, por Deus não julgar, mas em todo o caso…\nAprendem que não se deve julgar. Sugerimos que a razão por que não é aconselhável julgar não é por ser ruim ou errado, mas por o juízo, a condenação provocar mágoa, e que querereis fazer em relação a ser uma pessoa ofensiva? Por conseguinte, por uma questão de opção:\n“Eu não quero provocar mágoa.”\nE por opção:\n“Eu não quero ser crítico.”\nNão se trata de questão nenhuma de moral mas pragmática:\n“Qual preferirei eu?”\nMas ainda assim muitos de vós sabem que não devem julgar, mas as criticas, as opiniões, as avaliações estão tão próximas umas das outras, e apresentam tantas tonalidades cinza que se torna verdadeiramente difícil, pelo que pensam que não julgar queira dizer deixar de ter opiniões e de proceder a avaliações; confiar tão só em tudo e mais alguma coisa, às cegas! E isso significa ansiedade – fé cega – por não terem opiniões e não procederem a avaliações.\nDe forma similar a fé cega torna-se apelativa por terem aprendido a tornar-se espirituais, não é? As pessoas espirituais confiam, e se não confiarem não serão espirituais; por isso melhor será que confiem em tudo e mais alguma coisa, ipso facto, automaticamente e sem a menor consideração. Por o preço que pagam por essa consideração será o de levar as pessoas a pensar que não sejam espirituais. De igual modo a fé cega provém do facto de a confiança equivaler à sofisticação. As pessoas sofisticadas do mundo, aqueles que conheceis, são pessoas que confiam. Só os apelidados de reaccionários não têm confiança e são desconfiados. As pessoas sofisticadas e inteligentes confiam, e assim:\n“Eu quero ser como eles, quero confiar independentemente do resto.”\nMas de algum modo também pensam que se confiarem serão recompensados, e que Deus os contemplará de cima e dirá:\n“Olha para ele, confia; vamos dar-lhe um monte de coisas boas…Vamos recompensá-lo; ele tem mostrado que confia tanto. Isso não é maravilhoso?”\nE assim confiar com a esperança de algum modo isso vos trazer uma compensação – isso é fé cega, e representa ansiedade.\nUma outra forma porque a confiança pode ser inadequada é quando confiais em alguém que não é digno dessa confiança, alguém que não merece confiança.\nVejam bem, o amor e a confiança andam muito perto um do outro, sem dúvida, mas formam produtos muito diferentes, comportam energias muito diferentes. O amor, por exemplo, revela-se muito resiliente. O amor pode saltar, passar por cima, o amor pode ser retorcido e virado, o amor pode cair por terra e voltar a mostrar-se activo. Podeis ofender o amor e ele regressar, recuperar. Agora, não recomendamos que o façam por rotina, devido a que mesmo aquilo que é capaz de se revelar elástico poder perder essa faculdade, e eventualmente romper-se; mas nesse sentido é muito resistente. Ao passo que a confiança não. A confiança não tem capacidade de resistência; a confiança revela-se tremendamente frágil, como um cristal fino e delicado que, se deixarem cair se quebra.\nE se tiverdes essa coisa chamada amor, não os encorajamos a atirá-la a qualquer um, mas ainda assim, se o fizerdes, ele poderá saltar atrás; mas a confiança é muito frágil; se a derem a alguém que a não consiga merecer, ela romper-se-á. Frequentemente essa é a razão por que nas relações, em que tendes um relacionamento baseado no amor e na confiança, e um dos lados se revela infiel – seja por que forma for que definam isso, sexualmente ou por intermédio da mentira, ou em termos de levar uma vida dupla, ou por vários modos de engano – e tenha rompido essa fé, tenha rompido essa confiança. Muitas vezes, e infelizmente, o que acontece é que o amor ainda se acha presente, só que a confiança não. E muito embora se sintam magoados pelo que o outro lhes tenha feito, e ainda o amarem, não conseguem, isso não evita que não confieis nele. Quem dera que pudessem, mas “Nem os cavalos e os cavaleiros todos do rei conseguiram recompor o Humpty-Dumpty de novo.” (Citação de conto infantil Inglês muito conhecida) E a confiança perdeu-se. E não pode ser reparada. Bom, nem toda a vez se perde; decerto que a confiança pode ser reconstruída, mas por vezes fica de tal modo reduzida a pedaços que não pode ser curada.\nAssim, torna-se muito importante não confiar em qualquer pessoa, mas confiar naqueles que tiverem demonstrado que conseguem corresponder à vossa confiança. Trata-se de um dom muito precioso. Estarão eles à altura da vossa confiança? Então, merecerão confiança; caso contrário não merecem. E quando tentais confiar em alguém que não é digno de confiança, sentireis ansiedade, por ser isso que a ansiedade traduz.\nE a terceira forma por que confiais inadequadamente é confiar quando a confiança não tem lugar. Quando as condições para a confiança não se acham presentes. Por existirem condições muito bem definidas, entendem, em que o confiar será apropriado e em que não é altura para confiar.\nE há quatro condições a satisfazer: A primeira é a de que deve haver uma consequência positiva e uma negativa. A segunda condição é que essa consequência ainda não tenha sucedido; seja positiva ou negativa, mas venha a acontecer no futuro. A terceira condição, é a de que a negativa precisa ser mais negativa do que a positiva seja positiva para poder valer como uma confiança potencial. A negativa precisa ser mais negativa do que a positiva, positiva.\nPor exemplo, vocês dispõem neste estado da Califórnia de uma loteria, não? Duas vezes por semana podem ganhar uma multiplicidade de milhões de dólares. Escrevinham os vossos números, investem o vosso dólar e confiam em que esses venham a ser os números acertados. Bom, existirão uma consequência positiva e uma negativa? Existem, tanto podem ganhar como perder. Já o sabem? Não, até Quarta-feira à noite ou Sábado à noite quando o sorteio for feito.\nSerá a consequência mais negativa do que a positiva será positiva? Não! Porque, se a consequência negativa se vier a verificar, tudo quanto tiverdes perdido será um dólar. Ao passo que, se a consequência positiva se vier a verificar, podereis ganhar muitos dólares. A questão está em que a positiva é de longe mais positiva do que a negativa em consequência do que a loteria não se inscreve na classificação da Confiança.\nPeguemos agora num outro exemplo:\n“Eu tenho umas informações assim-assim, mas não as posso revelar, por mais ninguém as poder conhecer. E eu vou-te contar, só a ti, mas prometes-me que não a contarás a mais ninguém. Prometes? Se a contares a alguém, isso vai ser o diabo.”\nIsso envolverá uma consequência positiva e uma negativa? Envolve. Tanto podereis manter a confiança como rompê-la. Isso irá verificar-se no futuro? Vai, por ainda não ter ocorrido. A consequência negativa pesará mais do que a positiva? Pesa! Porque se revelardes, vai ser o diabo. Mas se não revelardes a informação, o status quo manter-se-á. Por conseguinte, se acontecer a negativa – isso equivalerá a coisas horríveis. Se acontecer a positiva, a vida prosseguirá normalmente como se nada tivesse acontecido.\nAqui temos nós, agora, uma situação em que a confiança se aplica adequadamente por satisfazer as condições da confiança. Mas agora há uma outra condição. A quarta condição está em que sinceramente esperem a positiva.\n“Eu tenho a sincera esperança de que não reveles isto a ninguém.”\nMas, entendam, se por trás se puserem com dúvidas…\n“Ah, já sei como é, vais contar a toda a gente, vais dar com a boca no trombone… é espantoso. Eu vou-te contar, mas peço-te, mas já sabes que a experiência que tenho diz-me que irás contar à primeira pessoa com quem te cruzares…”\nNão, essa não é uma questão de confiança, por sinceramente não esperardes a consequência positiva, mas de facto esperardes por completo a negativa. E quando confiam, quando as condições não se mostram as correctas, aí sentem ansiedade, por ser o que a ansiedade é -- confiança inadequada.\nAssim, a ansiedade é uma de cinco coisas: Emoção indefinida, expectativa de erro, antecipação de humilhação e de rejeição, abandono ou de traição; diversão felicidade ou alegria sem precedentes, e confiança inadequada - quer às cegas, quer relativa a pessoas pouco dignas de confiança, ou quando as condições não são as mais correctas. Esses são os aspectos daquilo que se traduz por ansiedade. De modo que, quando sentem ansiedade, em vez de dizerem:\n"Ah, é apenas..." ou do "Ah, é apenas..." ou "Eu posso voltar-me para isso mais tarde."\nVocês têm maneira de o definir em relação seja ao que for. Esse é o primeiro passo: escapar do seu caminho. Mas não é o último passo.\nO segundo aspecto de importância para escaparem à teia, consta do saber como chegam a operar a ansiedade. Como é que o fazem, como é que chega a ter lugar, como é que o mostram, como chegam a saber?— como chegam a sentir a ansiedade? Com coisas como a cólera, sabem, há somente umas duas maneiras: berram ou então tornam-se suculentos, não é? Revela-se, pode-se constatar:\n"Aí está uma pessoa com raiva."\nA mágoa assume umas quantas faces, umas poucas maneiras de ser expressada. Mas a ansiedade assume uma ampla variedade de aspectos, de maneiras de a porem em acção, e para poderem escapar à sua teia, precisam conhecer a maneira que usam. Talvez não todas as formas possíveis, com certeza que não, mas a maneira em que usam a ansiedade. Provavelmente não conseguiríamos enumerar todas essas faces, por em comparação com as centenas de vós que aqui se encontram esta noite existirá provavelmente uma variação no tema que terão conseguido descobrir, mas existem determinados denominadores comuns, determinadas formas consistentes porque a maioria das pessoas chega a manifestar a ansiedade. E aquilo que tem que ver com a forma como manifestam a ansiedade está em que aquilo que estão a fazer não é real, mas uma expressão da ansiedade. Mas que queremos dizer com isto?\nUma das maneiras, por exemplo, por que alguns de vocês manifestam a ansiedade é através do martírio. Encenam o martírio, sentem-se desvalorizados, incompreendidos à mais pequena coisa. O ajudante de garção não lhes deu um segundo copo de água, e vocês sentem-se...\n"Ninguém. Ninguém tem apreço por mim.”\nAté um miserável copo de água é capaz de os deixar nesse estado.\n"Sinto-me completamente incompreendido; viste a maneira como olhou para mim? Vê-se logo como sou incompreendido. A situação não tem conserto, desisto; esquece. A minha vida terminou e o melhor é que me estenda aqui mesmo e morra. Mata-me, acaba comigo já; acaba com isto. Sou tão pouco reconhecido, tão incompreendido."\nNão estão bem a sentir-se martirizados, conforme um mártir o sente, vocês estão a aplicar um martírio a vós próprios, porque aquilo que está realmente a suceder é que estão a sentir-se ansiosos. Aquilo em relação ao que realmente se sentem incompreendidos não os vai levar parte nenhuma. Examinemos quem estão a tentar punir - não é o que está a suceder, a raiva que atribuem a Deus não irá fazer com que resulte; o processar do martírio não irá resultar mas parece para todos os efeitos que isso represente um mártir. Não, isto é a forma como aplicam a ansiedade que sentem a vós próprios.\n“Os urbanistas montaram todas as luzes do tráfego de forma que sempre que vá pela rua abaixo esteja vermelho. Eles passam a noite a tentar descobrir como fazê-lo na altura em que vou viajar; só para me apanhar. Deus está a tentar encurralar-me. Ele sabe muito bem como sou fraco. Nunca chove em San Francisco excepto quando tiro férias, no meu fim-de-semana. Sou tão incompreendido, tão pouco reconhecido!"\nO que realmente estão a dar corpo é à ansiedade mas estão a fazê-lo à semelhança do martírio. Essa é uma das formas.\nOutra, está aqueles de vós que brigam, que buscam discussões. Não se sentem furiosos, só têm vontade de brigar. Chegam a casa e olham, à procura da mais pequena pista, da mais pequena e insignificante coisa para armarem discussão. A tampa do dentífrico que está fora do sítio uma vez mais:\n"Já te disse um milhão de vezes que a pasta dos dentes seca, e não suporto uma pasta enrijecida, mas tu fazes sempre o mesmo, por total falta de respeito, por não te importares comigo e por nunca me demonstrares amor e por nunca me tratares como deves; mas a propósito, trata da minha pasta dos dentes, E além do mais tu sabes que o sítio do ketchup é na porta do frigorífico. As coisas maiores ficam nas prateleiras, que é para isso que existem, não para as coisas pequenas. Isto é muito importante; não me estou a fazer de mesquinho, isto é importante. Foi assim que o frigorífico foi concebido, e devemos utilizá-lo da forma que foi concebida. As coisas pequenas na porta!"\nBrigam e brigam... não estão verdadeiramente furiosos com a pasta dos dentes nem com o frigorífico; sentem ansiedade e captam qualquer disputa que as pessoas ao vosso redor estejam a ter, tanto aqueles que conhecem como aqueles que não conhecem. Simplesmente provocam briga. Muitos de vocês, têm uma reunião às dez da manhã, e às nove e quarenta e cinco telefonam para casa para armar briga.\n"Estou? Que é que se passa? Como é que não me fizeste isso? Como? Já me arruinaste o dia."\nSabiam que podiam esperar.\n"Ah não, não podia não senhor. Por ter que brigar. Por ser assim que expresso a ansiedade que sinto."\nAté outra pessoa se sentir atraída e se meter na briga e acabar a discutir convosco; e mais tarde:\n"Porque é que estás a brigar?"\n"Ah ah ah, já nem me lembro, passamos a noite toda a discutir. Nem temos ideia do que tenha movido tal discussão; não será uma tolice pegada?”\nÀ excepção das "feridas" e do "sangue" espalhado por todo o lado, (riso) sangue emocional que muita vez é mais prejudicial que o físico. E sobram feridas, e confiança rompida e o amor foi danificado mas...\n"Ah ah ah. Mais ninguém se recorda da razão, por ser eu a expressar a ansiedade que sinto. Não será engraçado?”\nA briga é uma das maneiras que muitos de vocês empregam.\nOutros fazem-no através da preocupação; parte dessa preocupação é estabelecida em termos profissionais; poderão ter um emprego mas a carreira que têm é a da preocupação. É como Hércules e o esforço "Se não me preocupar o mundo ainda deixa de girar, não?" Assistem aos noticiários e obtêm conhecimento de um incidente raro qualquer de peste bubónica e começam a fazer exames, não é?\n"Esta manhã pareceu-me estar um bocado escuro, se calhar contraí a peste bubónica."\nPreocupação sem que seja propriamente com relação a coisas de substância, só preocupação com tudo, TUDO.\nHouve um terramoto nas Filipinas, pelo que é claro que na Califórnia isso é de uma grande preocupação para muitos de vós, razão porque poderão preocupar-se com isso a toda a hora. Mas aqueles que quiserem preocupar-se dão por si a fazê-lo, outros poderão preocupar-se num ritmo diferente mas...\n“Para que não me preocupe, percorro a lista quase compulsivamente. Eu tenho que me preocupar, é meu dever, obrigação; se não o fizer Deus e atingir-me-á. Preciso preocupar-me. E gero ansiedade. E não importa que o tempo passe e a preocupação desapareça. Tenho que a gerar; ela nunca se esgota. Eis cinco coisas por que tenho que me preocupar. Dentro de cinco meses verão, todas essas coisas terão passado e nada terá acontecido de errado. Mas não faz mal porque dentro de cinco meses terão tantas outras coisas para as substituir, por mais que cronologicamente tenham saído da minha lista.”\n“Tenho receio do que venha a ocorrer na próxima noite de sábado. A próxima segunda-feira virá, sem dúvida, mas receio... Estou sempre a adicionar isso à minha lista e preocupo-me e preocupo-me sem parar.”\n“Mas a resposta não responde à preocupação, sabem. É a situação em que os outros são sugados para dentro ou realmente se preocupam com isto de arranjar um artigo ou poder provar-te... Vai ao médico e prova que não tens peste bubónica. Então poderás deixar de te preocupar...”\nPorque vejam bem, não chega a ter que ver com a praga, mas com a ansiedade. Não é realmente uma preocupação porque contraiam cancro e morram.\n“Eu sei que não tenho caroço nenhum mas virei a ter. Em mim, em ti... Por isso não importa que não haja qualquer indicador, porque isso ainda sucederá. Eu li sobre isso. Preocupação, preocupação.”\nRealmente não passa por responder à questão da preocupação, é a ansiedade que estão a gerar com a preocupação. Uma outra forma é através do vício. Os mais óbvios evidentemente são os vícios químicos, o álcool, os vários tipos de drogas, que se tornam na vossa forma de gerar ansiedade.\n“Preciso arranjar disso...”\nCostumava ser a marijuana, ou cocaína porventura, ou qualquer outra substância quimicamente produzida...\n“Preciso arranjá-la, preciso arranjá-la... Não consigo existir sem o ingerir. Preciso tomar o meu café, (ou quatro ou cinco).\nNo caso de alguns de vós não é tão óbvio, cigarros, drogas, álcool, mas os vícios químicos que têm, mas igualmente o apego pela comida. Alguns de vós são viciados no açúcar, e é desse modo que geram a vossa ansiedade:\n“Preciso de ingerir açúcar; tenho que comer algo doce, não me interessa o que seja, só tem que ser doce. Preciso de açúcar.”\nOu chocolate, em determinadas alturas, e não a toda a hora; quando geram ansiedade, precisam que arranjar chocolate. E de facto dessa forma o chocolate opera algo de específico, por a química do chocolate libertar endorfinas, o que consegue em poucos minutos, e injecta-as na corrente sanguínea, reduzindo assim a dor. Por isso a dor não identificada produz ânsia de chocolate. Muitas mulheres que experimentam Síndroma Pré-menstrual, muita vez descobrem que têm vontade de ingerir chocolate, e isso ajuda. Do mesmo modo que a cafeína. Mas o que queremos dizer a esse respeito é que é a razão por que o fazem. Têm vontade de ingerir quatro ou cinco pedaços de doce de seguida.\n“Que se passa de errado comigo?”\nBom, muita vez é a libertação das endorfinas que tenta neutralizar a severidade da Síndroma Pré-menstrual. Mas outros de vós recorrem á ansiedade, às formas como geram a ansiedade. Alguns de vós tornam-se comedores obsessivos, e comem em excesso, e são capazes de ingerir vinte e quatro donuts e são capazes de se atravancar neles, por precisarem encher a boca e empanturrar-se, e dão por si a comer em excesso e a estender um potencial dano a vós próprios com esse apego pela química.\nQuando estivemos a tratar da ansiedade, o “canal” descobriu que uma das formas particulares que tem de gerar ansiedade com alimentos crocantes; não é com simples alimento mas com alimentos que façam ruído ao mastigar. Por o ruído que faz ser muito importante. Por vezes A Peny e o Michael e o “canal” lá estão sentados à mesa, a empurrar isto ou aquilo sempre que surge um assunto que produza ansiedade, e o “canal” apressa-se distraidamente, enquanto prossegue com a discussão, à procura de algo crocante, pelos cantos da cozinha. Doritos, Bolachas, Pipocas, salgadinhos, não importa. E a Peny e o Michel reparam e perguntam:\n“Estás a sentir ansiedade?”\n“Porquê? (crunch) Porque é que perguntas isso? (crunch)”\nPor fim lá entende, mas seja como for, alguns de vós têm hábitos destes que são químicos.\nOutros têm o que chamamos de hábitos mecânicos. Roer as unhas. Conseguir aquela borda áspera, não é? Mas sempre a encontram. Ou aquele pedaço de cutícula solta que nunca chega a sair, após cuja primeira mordida nunca querem saber:\n“Ai, ai, nunca mais irei fazer isso.”\nAté o fazerem de novo! Mas isso é ansiedade, ou enrolando o cabelo.\n“Não, não me sinto ansiosa...”\nSó o estão a puxar... Outros mordem a mão, os dedos, ou fazem estalar os nódulos dos dedos. Outros são catadores, e estão sempre a catar. Outros ainda estão a toda a hora a tocar-se. (Riso) Sim o seu nariz ainda está na mesma como pela manhã... Hábitos mecânicos que não são algo que tenham aprendido a fazer, mas é a forma como geram a ansiedade, e de facto há uma certa agitação electrónica que afecta o cérebro e que faz parte do padrão, mas ainda assim, a forma como alguns de vós adoptam esses hábitos tanto químicos quanto mecânicos representam a forma como geram a vossa ansiedade.\nMas ainda há aqueles de vós que geram a sua ansiedade não tanto pela preocupação mas pela depressão. Temos habitualmente dito que depressão é um termo que usado indiscriminadamente quando se sentem em baixo ou tipo ou desnorteados, as pessoas geralmente dizem sentir-se deprimidas. Mas aqueles de vós que se sentem sinceramente deprimidos sabem que isso não é depressão. Depressão é um esburacar, um esvaziamento da experiência profunda, por a verdadeira depressão lhes tirar por completo a força vital e deixa-os confusos e sem fôlego. Aqueles que se sentem sinceramente deprimidos não conseguem ver razão para saírem da cama pela manha, nem para se vestirem e deixarem o quarto. Bem o tentam e buscam uma razão, mas o peso da raiva e da mágoa que se acumulou durante tanto tempo, quando se revelou como verdadeira depressão, mas não conseguem seriamente encontrar uma razão. Aqueles que dizem:\n“Precisas fazer alguma coisa divertida, ir ao cinema, ir às compras, vai jantar fora; faz alguma coisa de que gostes verdadeiramente...”\nTudo quanto estão a fazer é a trair a sua própria falta de conhecimento sobre as verdadeiras causas da depressão. Portanto, não estamos a afirmar que a forma como geram ansiedade seja por estarem desnorteados, sem a sentir-se indispostos emocionalmente. Estamos a dizer que alguns de vós caem na depressão, mas essa é uma das coisas mais perigosas, porque quando se vêem sob essas camadas como que de gaze que se tornam tão pesadas que não as conseguem erguer, tanto poderá levar um dia como um mês, um ano, ou uma década. E há quem esteja deprimido há décadas. Mas depois saem dela quase como entraram nela, instantaneamente, e poderão ficar bem por um ou dois ou três anos, mas ela volta a surgir, e vivem a maior parte das suas vidas sob um estado de depressão, e geram ansiedade dessa forma. É uma das piores formas de asfixia, mas é a forma que alguns fazem, e merece ser mencionada.\nOutros, geram-na tornando-se justos, e desabafam por tudo e por nada culpando tudo e todos; tudo é alvo de censura, absolutamente tudo, e alguma dessa censura estende-se de tal modo que chega a ser cómica, mas a censura e retidão são uma outra maneira. Alguns de vocês estão sempre à procura de alguém ou de alguma coisa para censurar ou a gerar um espírito de justiça como se estivessem à procura de alguém para se sentirem justos ou em relação a quem se sintam superiores, ou a quem rebaixem por alguma forma, ou ridicularizem, destruam emocionalmente apenas pelo prazer de o fazerem, só pelo gozo do acto, após o qual se detestam, mas geram a sua ansiedade por meio da retidão, pela culpa.\nA última maneira que mencionaremos, embora certamente não a última forma por que o façam, mas uma das maneiras mais comuns por que as pessoas geram ansiedade, é por meio da protelação. A procrastinação é a forma como geram a ansiedade. Ficam sentados no emprego a ver a matéria a acumular, e dizem a vós próprios:\n“Tenho que deitar mão àquilo; tenho que deitar mão àquilo; vai-me levar três horas, e só disponho de uma hora e meia. Mas irá ser a primeira coisa que farei pela manhã.”\nO adiamento do trabalho. Mas em casa é o mesmo; veem as cartas e as contas a empilhar-se:\n“Eu sei, eu sei que isso precisa ser pago até ao dia 15, e este mês vou fazê-lo.”\nMas porque é que deixam que o dia 16 e 17 chegue ara pagar as contas? Será por serem burros e estúpidos? Não, é por adiarem sucessivamente.


Parmalat se reposiciona e lança produtos para ganhar mercado – eDairyNews Últimas notícias\nmercado | Parmalat se reposiciona e lança produtos para ganhar mercado\nApós quase cinco anos sem investir em ações de Marketing, marca adota novo mote â€œPorque nós somos humanosâ€ com foco…\nApós quase cinco anos sem investir em ações de Marketing, marca adota novo mote â€œPorque nós somos humanosâ€ com foco na ampliação das suas linhas de produtos.\nA Parmalat apresentou esta semana o novo posicionamento de marca que será utilizado para suplantar as extensões em suas linhas de produtos. Após quase cinco anos sem investir em ações de Marketing, a empresa pertencente ao grupo LBR Lácteos traz o mote â€œPorque nós somos humanosâ€. Com isso, a empresa prepara o terreno para vender novas categorias e deixar de focar basicamente no leite UHT. Entre os alimentos que passam a integrar o portfólio da marca estão o leite em pó, o creme de leite light e a linha de bebidas lácteas aromatizadas com foco nos adultos: a Parmalat Sabores.\nO posicionamento utilizado até então pela Parmalat, â€œPorque nós somos mamíferosâ€, ajudou a construir uma relação emocional entre o consumidor e a marca, posicionando a sua linha de leites entre os mais vendidos do país, com 13% de market share. A ideia, a partir de agora, é usar a mesma conexão com o público para garantir o sucesso de diferentes produtos que serãoÂ lançadosÂ gradativamente no mercado.\nOsÂ lançamentosÂ buscam migrar a marca para categorias mais rentáveis que o leite longa vida. Segundo dados da Nielsen, o leite em pó é o terceiro maior segmento do universo lácteo, com 13,2% de participação de mercado e faturamento anual de R$ 2,2 bilhões. O setor cresceu 4% no ano passado e está concentrado principalmente no Nordeste, com 65%.\nAÂ novaÂ forma de se apresentar para o público visa atrair os consumidores adultos, mantendo o mesmo vínculo obtido no passado. â€œO leite ainda está muito centrado nas crianças. Queremos agora mostrar a importí¢ncia do consumo para a manutenção da qualidade de vida. Nossa ideia era manter a mesma lembrança emotiva que tínhamos com o posicionamento dos mamíferos, mas, agora, centrando nos humanos e nas relações afetivasâ€, explica Rodrigo Araújo, Gerente de Marketing da LBR Lácteos, em entrevista ao Mundo do Marketing.\nParaÂ criarÂ o novo posicionamento, desde o ano passado a LBR vem fazendo pesquisas para entender a percepção que o consumidor brasileiro tem sobre a marca Parmalat. Segundo os estudos da empresa, a maior parte do público entende a marca como siní´nimo de qualidade, afeto e inovação. â€œUm dado interessante é que a Parmalat é reconhecida quase como uma categoria de produto. Além disso, temos 13 príªmios Top of Mindâ€, conta Rodrigo Araújo.\nFoi a sólida relação construída com o consumidor no passado que fez a Parmalat se manter em boas colocações de mercado mesmo não investindo em ações de Marketing e mídia desde 2007. O que LBR pretende é criar um vínculo emocional, ampliando seu escopo de atuação, gerando uma margem de capitalização.\nA estratégia, no entanto, demanda um longo prazo. â€œO que a Parmalat está buscando é o vínculo emocional com o consumidor. Esse é um caminho interessante, porém, muito longo. Essa nova estratégia de posicionamento faz sentido e o sucesso desta ampliação vai depender se a marca carrega traços que tenham a ver com os produtos que serão lançados. Esse caminho é muito válido se enxergarmos que a principal participação hoje da Parmalat no mercado é o leite Longa Vida, que não é tão rentávelâ€, explica Marcos Machado, CEO da Top Brand, em entrevista ao portal.\nO desafio para a marca a partir de agora é manter com o novo posicionamento o mesmo encantamento obtido no passado para garantir uma relação de afeto com o público. â€œO interessante é que a Parmalat nunca perdeu a conexão com as pessoas, apesar de ter permanecido apagada. Manter este mesmo sentimento é o grande desafioâ€, comenta Ana Luísa Negreiros, Diretora Sócia do Grupo Troiano de Branding, em entrevista ao Mundo do Marketing.\ní‰ preciso aguardar para avaliar os frutos que serão obtidos com o trabalho focado na nova forma de se apresentar perante o consumidor. â€œComo estratégia de negócio, esse posicionamento é uma tentativa importante de evoluir, fazendo a expansão para outros produtos, mas temos que aguardar para vermos os resultados. A conexão existe. A porta no coração dos consumidores permaneceu abertaâ€, pondera Ana Luísa Negreiros.


30 | setembro | 2012 | Michel Laub\n‘Carnage’, de Roman Planski\tPublicado na revista Bravo, junho/2012:\nExistem vantagens em filmar uma peça de teatro de sucesso como Carnage, de Yasmina Reza. Uma delas é o enredo testado e aprovado. Outra, a produção relativamente barata, que precisa apenas de dois casais discutindo, num único ambiente e sem efeitos visuais, um episódio de violência envolvendo seus filhos.\nNa transposição entre linguagens diversas, porém, o que Roman Polanski faz nesta mistura de drama e sátira, é comum que algo se perca. O teatro conta com a presença física do ator, por exemplo, o que ajuda a criar intimidade e pode compensar a monotonia de uma situação reiterada, cujo andamento é estabelecido por viradas às vezes bruscas, ou artificiais sob uma perspectiva realista, nas falas, gestos e atos.\nNo filme, essa intimidade quase não existe: o cenário é neutro, as atuações ficam entre o estridente (Jodie Foster) e o anódino (John C. Reilly), e as marcações de ritmo que poderíamos aceitar numa peça – como Christoph Waltz e Kate Winslet tentando deixar o apartamento onde se passa a história – na tela soam esquemáticas. Talvez porque esperemos do cinema aquilo que em Carnage aparece de forma tímida: os cortes, a composição de personagens que não se baseia apenas em diálogos, os recursos que os limites de um palco e de uma apresentação ao vivo não possibilitam.\nAinda assim, a versão seria menos decepcionante se houvesse mais consistência no texto que lhe deu origem. Nascida na França, Reza parece inspirada no teatro psicológico americano do Século 20, com suas jornadas de dissolução conjugal e familiar em meio ao conforto burguês. Não falta nem o uísque, elemento obrigatório nessa tradição, mas o estofo de autores como Eugene O’Neill, Tennessee Williams e Edward Albee passa ao largo desta trama previsível, em que o sentido é revelar a hipocrisia por trás da polidez e dos eufemismos politicamente corretos.\nNuma obra que recebeu o Tony Awards, um dos prêmios conceituados do teatro nos Estados Unidos, surpreende a diluição dos assuntos tratados – que vão do bullying à tecnologia, da sordidez da indústria farmacêutica ao massacre de Darfur – numa densidade de noticiário de TV. Ou não surpreende, porque é dali que tudo provavelmente foi tirado. Presa a um imaginário um tanto conhecido, e a par de momentos isolados de humor e inteligência, a dramaturgia da autora acaba aderindo a uma certa banalidade de seu objeto. Como um sintoma involuntário, e nem por isso menos importante, dos enganos da época que pretende denunciar.


Anexo: Personagens Ju-On - vertvgratis.eu\nLista de personagens Ju-On , esta é uma lista dos personagens da saga famoso filme de terror japonês Ju-on . Todos os filmes foram dirigidos pelo diretor Takashi Shimizu .\nPersonagens principais da saga\nKayako era uma mulher japonesa casada com Takeo Saeki que foi viver em uma casa grande velha em Nerima , Japão . A criança só lá seu único filho, nasceu e tranquila Toshio Saeki que ama gatos e tocar piano. Kayako caiu no amor com Shushuke Kobayashi, o professor Toshio, Kayako tornou-se obcecado com a escrita em seu diário que seu desejo de amor com Kobayashi. Kayako voltou a trabalhar quando ela viu o marido lendo seu diário que o liberado e imediatamente perseguido Kayako-se e este caiu da escada e quebrou o tornozelo. Seu filho olhou para baixo como sua mãe foi torturada. Kayako rastejando para a porta, mas Takeo alcançado fora e enfiou uma faca na traqueia por um som de respiração raros (que mais tarde seria chamado de “ o muerte chocalho ”, porque isso significa que a aproximação das Kayako sua vítima) que ele ouviu morto mesmo com Kayako. Seu marido colocar o corpo em um saco de lixo e escondeu -o no sótão, dias depois que a família Murakami mudou-se para a residência Saeki, onde o fantasma de Kayako mata todos os membros da família mais tarde, em Ju-on 2 Kayako encontrar seu maior oponente Kyoko Suzuki que investigou exaustivamente os acontecimentos da família Saeki e Murakami, mas Kayako mata o irmão de Kyoko, seus pais e seu sobrinho Nobuyuki também mata detetives e familiares Kitada que viviam em casa em seguida, usa o fantasma de Kayako para traumatizar Takeo Kyoko e deixar permanentemente em estado de choque. Em Ju-on The Grudge Kayako Tokunaga ataca a família que morava na residência catatônico Kazumi Saeki sair, a mulher da casa e sua mãe Sachie, Katsuya, em seguida, mata o homem da casa e sua irmã Hitomi. Nishina Rika mais tarde um empregado de uma empresa de assistência social vai à casa da Saeki para cuidar Sachie Tokunaga, mas Kayako está presente com uma tomada escura sombra “ muerte Rattle ” matando e deixando Estado Sachie choque Rika. Hirohashi seu chefe irá verificar o trabalho de Rika quando vendo isso em choque e morreu Sachie, Hirohashi chamar a polícia. Quando você obter Nagataka e Igarashi detetives chegar a encontrar os corpos de Katsuya e Kazumi. Em seguida, os detetives Yuji Toyama em contato com o detetive que estava investigando o caso da família Murakami e a morte de Kobayashi, mas caiu por estranhos eventos que aconteceram no caso. Toyama decide para queimar para baixo a casa de Kayako Saeki, mas Toyama persegue através da casa e este perdeu, coincidentemente, a mobilidade das pernas. Os detetives Nagataka e Igarashi encontrá-lo e ajudá-lo a escapar, mas Kayako mata detetives que faria Toyama menos até agora o único que ridicularizou o ` ” fase mais` mortais da maldição. Eles passam sete anos e Kayako ataca Izumi, filha de Toyama, e mata seus amigos e ela está traumatizada “ Kayako assassino enterrándola ” em um armário completamente escuro. Antes que matou Kayako Rika, seu amigo Mariko e Hirohashi então a maldição termina, por agora. Em Ju-on The Grudge 2 Harase Kyoko conhecido como “ Horror Queen ” (Queen Terror em castelhano), mas Kyoko encontrar sobrenatural e mais aterrorizante impossível. Kyoko é contratado para trabalhar em um filme de terror, o ruim é a ser filmado na residência Saeki lá atores, produtores, etc. encontrar sua morte. Kayako faz a criança Kyoko está esperando é parte da maldição, Kayako mata um repórter e seu amante, um make – artista-se, cinegrafista e assistente de som (nos bastidores) e dois extras do filme, em seguida, Kyoko vai dar à luz seu bebê, mas dá a luz a um “ Kayako ” médicos que mata e depois mata o marido de Kyoko e diretor de cinema, Kyoko anos depois é morto por sua filha “ pequeno Kayako ” e também remove seu diário que de alguma forma Kyoko tem isso . Não se sabe mais de Kayako uma vez que, por agora. É jogado por Takako Fuji .\nEle é o filho de Kayako e Takeo, 6 anos de idade, ele era apaixonado por tocar piano e amado para ser com seu gato, março Um dia ele estava desenhando em seu quarto quando ele ouve barulhos estranhos vindo da casa ao lado, Takeo era estrangulando ao saber que Kayako estava no amor com Kobayashi. Depois de ver sua mãe morta de cima, ele tenta esconder, mas Takeo, pensando que Toshio era o filho de Kobayashi e não a sua, afogamento na banheira ao lado de março Então, seu corpo é colocado em um saco e trancado no armário, Takeo fecha o armário cobrindo -o com fita adesiva para torná-lo difícil de abrir. A raiva de Toshio foi o primeiro a quebrar solto porque quando Takeo colocá -lo no armário, ele não percebeu isso , mas Toshio, morto, abriu os olhos com uma expressão de raiva contra seu pai. Toshio tinha uma aparência de uma criança normal, olhos azuis, pele morena, cabelo preto, etc. Mas depois de se tornar um espírito vingativo sua aparência muda muito, a pele torna-se todos os olhos às vezes preto ou vermelho branco azul ou luz, a língua é preto na cor ou, por vezes, sangramento e quase sempre sentado sobre seus joelhos, seu aparência típica é para enganar aqueles que entrar na casa para levar -los a uma morte certa ou assustá -los com um gato miando alto e assustador (porque o seu espírito se fundiu com o seu gato Sea), o que significa a vinda de Kayako (embora possa fazer com seu gato Mar que significa o mesmo do advento da Kayako). Apesar de ser muito escuro, muitos consideram melhor para se reunir com Toshio Kayako, Toshio mostrado como uma aparição pública de um curto período de tempo. Ju-on, é o assassino de Tsuyoshi, que cospe sangue e, em seguida, descolore a tela para ficar preta, e sua namorada Mizuho, que surpreende com um grito diabólico também escurece a tela. Ju-on 2 kills pais de Tatsuya e Kyoko, em seguida, faz Tatsuya pânico e queda, fazendo um grito diabólico (o mesmo que ele fez para Mizuho no primeiro filme) e, portanto, uma Yoshimi possuído por Kayako é assassinado . Ju-on: The Grudge, aparentemente assassino Kazumi e Katsuya assusta com seu grito diabólico mas em vez de entrar em pânico esse pensamento que Toshio é um filho oculto de Kazumi e tenta atacá-lo. Então assusta Hitomi, Rika e Mariko várias vezes. Ju-on: The Grudge 2 faz com que o feto Kyoko se tornar parte da maldição, então ele não é visto até o final do filme onde Masashi empurra a partir do topo de um edifício de matá-lo. Após o parto aparece dizendo Kyoko: Mãe, tudo vai ficar bem. Uma vez que ninguém sabe mais sobre Toshio.\nEle é o marido de Kayako e Toshio ‘s pai, é uma pessoa muito ciumenta e sofre de crises de raiva . Ao saber que Kayako estava no amor com Kobayashi ele chegou a pensar que Toshio não era seu filho, mas Kobayashi. Isso levou -o para matar todos na casa e escondeu o corpo no andar de cima, em seguida, Takeo fugiu de casa sem deixar vestígios. Dias depois, ele vai para a casa de Kobayashi olhar para assassiná-lo, mas em vez disso encontra Manami, sua esposa, que massacra facadas e começa o bebê que ela estava esperando isso para manter -lo em um saco e bateu-lhe na rua . minutos Kobayashi depois ele ligou para informar -lhe que matou sua esposa e agora passa. No entanto, a chamada é cortada e, em seguida, as pessoas viram -lo bater o bebê de Manami receberá a polícia, Takeo não tinha maneira para fora, mas Kayako aparece em sacos de lixo e mata-lo. Takeo é não muito de uma maldição como Kayako e Toshio, só vi que podem possuir as pessoas para matar sua parceiros forma semelhante ao que fez aparecer apenas uma vez matando alguém que não tenha sido Manami, Ju-on: The Grudge, no final do filme, assassinatos Rika da mesma maneira que matou Kayako e assim por Kayako reencarnado Rika é por isso que tem uma aparência bem diferente Ju-on: The Grudge 2. não se sabe nada Takeo partir do terceiro filme.\nÉ o professor Toshio, a quem ele tinha grande afeto e era um de seus alunos mais destacados, é por isso que se preocupam com o seu desaparecimento. Kobayashi é um homem de aproximadamente 40 anos, tem muitas qualidades para aprender Inglês e Castelhano. Kayako, a mãe de Toshio, se apaixona por ele e esta morte desencadeada de muitas pessoas. Kobayashi entra na história da escola e obter o seu departamento decide rever as falhas de seus alunos e vendo Toshio leva pouco mais de 2 semanas sem aparecer começa a se preocupar e vai olhar para sua casa. Toshio Kobayashi localizado na janela do banheiro todo pálido e ao entrar na casa vê que tudo é feito uma lixeira. Kobayashi traz o banheiro e falar com ele por um tempo, mas quando você receber uma chamada que era sua esposa, Manami, que diz-lhe estranho e depois que a chamada é cortada e Toshio desaparece. Kobayashi vai olhar para cima e encontra-o a agir estranhamente. Kobayashi encontra o diário de Kayako onde ela descobre que ela estava apaixonada por ele e que detestava Manami e horrorizado lançar o livro, apenas para descobrir que o sótão era uma Kayako mortos olhando para ele. Toshio Kobayashi leva e tenta levá-lo, mas um telefonema de Takeo Saeki pára. Takeo diz que matou Manami e agora eles estão procurando, Kobayashi cai no chão sem saber que o pior ainda estava por vir, Kayako agora um demônio descer as escadas para matá-lo, mas desaparece. Kobayashi abre a porta para sair de casa e uma Kayako sangrenta aparece na frente dele o que provoca um ataque cardíaco que o matou. Kobayashi também aparece no segundo filme em que essas cenas são repetidas. No terceiro filme é mencionado em várias ocasiões. Indiscutivelmente a primeira pessoa a ter a maldição Ju-on. É jogado por Yurei Yanagi.\nÉ a esposa de Kobayashi, que estava esperando um filho deste e já tinha 7 ½ meses de gravidez. Ele é assassinado por Takeo Kobayashi vingança direção. No segundo filme pode ser visto como Nobuyuki e Kyoko são um reflexo de sua morte nas mãos de Takeo, você pode ver um Manami desmembrado e ensanguentado, indicando que morreu de uma maneira horrível.\nEla é a filha mais velha da família Murakami, uma menina alegre e brincando prestes a terminar o ensino médio. Kanna é o mais habitual é o primeiro filme poderia dizer. Kanna entra na história quando estava com seu primo Yuki brincando sobre vários temas de adolescentes e, em seguida, vai para a escola para alimentar os coelhos. Kanna Yoshida e sua amiga alimentado os coelhos quando de repente Kanna cortado com um metal e Yoshida corre para obter o kit de primeiros socorros. Kanna sentou-se quando de repente é atacado por Kayako que atingiu rasga a mandíbula. Em seguida, seu corpo é possuído por Kayako e leva-lo para a casa onde ele estava Noriko e desaparece. Aparentemente, também ele matou sua mãe. No segundo filme, Kamio e Iizuka revelam que Kanna foi encontrado morto na casa.\nEle é o filho mais novo da família Murakami, um pouco amargo e despreocupado para o resto de sua cara família. Tsuyoshi aparece quando você sair de casa para a escola e é aí que há uma célula desperdiçado, respondendo várias vezes ouvi Mewing zumbido nos. Quando Tsuyoshi puxa a célula de quebrar, Toshio aparece ao lado dele e cospe sangue, tornando um grito diabólico e desde então não foi ouvido Tsuyoshi. No segundo filme, você pode ver uma pessoa desaparecida folhetos (Tsuyoshi), então sabe-se que seu corpo nunca foi encontrado.\nEla é a mãe de Tsuyoshi e Kanna e Yuki tia. Noriko é uma mulher de cerca de 50 que sofrem em silêncio o acidente de seu marido. Noriko sempre tenta estar fazendo lição de casa feliz em casa, um dia, uma dessas funções era para ir ao supermercado. Noriko levou muito tempo sem saber que coisas terríveis que aconteceu enquanto eu estava fazendo compras. Noriko está retornando cartas para Takeo Saeki, assumindo que eles estão errados Noriko, Noriko olhando para todos na casa, mas não encontrá-los. Então o telefone tocou, um telefonema da namorada Tsuyoshi, Noriko vê alguém entrar na casa. Até ver uma mulher em suas costas e quando perguntado para trás gritos de horror, foi Kanna ele não tinha mandíbula e só o vi língua, uma aparência demoníaca. Kanna aparentemente teve Noriko para o sótão causando o assassinato Kayako embora isso nunca foi confirmado, Só soube-se que ele foi encontrado morto em casa.\nÉ a namorada de Tsuyoshi, ela é uma menina bonita e inteligente, que estava em casa apenas uma vez a pedido de Tsuyoshi, que condenou-à maldição. Mizuho encontrada uma célula sanguinolenta (a mesma que foi encontrada Tsuyoshi) e esta bicicleta. Depois de horas à espera de Tsuyoshi, o zelador da escola diz a ele que estavam fechadas e não havia ninguém, até que decida rever as câmeras de segurança e encontrar uma criança chorando em um corredor, o zelador sai para ver e Mizuho medo Toshio sofre diversos ataques, Toshio eventualmente mata da mesma forma que Tsuyoshi.\nÉ de Noriko sobrinha e prima Tsuyoshi e Kanna, foi para ficar alguns dias com a tia e primos. Yuki é uma menina quieta estudando na faculdade para se tornar um apresentador de TV. Yuki tem uma fobia de gatos e ficar sozinho. Quando tudo mas Tsuyoshi, sair de casa, Yuki é transportado para outra dimensão, onde a casa inteira tinha ido embora em um fundo preto. Yuki se assusta ao ver o mar (o gato de Toshio) que visa levá-la para o sótão, Yuki ouve um barulho estranho e vai para vê-lo, quando você vê este Kayako agarra e arrasta-a para o sótão. Nada mais sabiam sobre Yuki desde então.\nÉ o melhor amigo de Kanna, estes dois foram responsáveis por alimentar os coelhos de sua escola quando Kanna é cortado com um metal Yoshida vai encontrar o kit de primeiros socorros. Retornando Kanna mas não consegue encontrar uma pessoa que rasteja em uma árvore e, em seguida, vem e vê Kayako e ao lado de um Kanna sem mandíbula sangrenta. Aparentemente assassino Kayako da mesma forma como Kanna.\nÉ um companheiro Mizuho e Tsuyoshi, foi punido em detenção, e foi o último a deixar a escola. Ele ajudou a encontrar Tsuyoshi Mizuho por um momento, mas depois à esquerda. É o único que não morre no primeiro filme.\nEle é o pai de Kanna e Tsuyoshi, marido de Noriko e Yuki tio. Ele sofreu um acidente pouco depois de chegar em casa (provavelmente causada por Kayako ou Toshio) e como os eventos do primeiro filme ocorrido ele foi admitido no hospital. No segundo filme, revelou-se que morreu um mês depois de terem encontrado morto toda a sua família, provavelmente foi vítima da maldição.\nA segunda personagens do filme\nEle é o protagonista do segundo filme, é uma mulher entre 20 a 30 anos, tem um amplo inteligência e facilmente se adapta a todas as mudanças que sofre. A irmã de Kyoko e tia Nobuyuki Tatsuya que são para toda a família. Kyoko tem habilidades psíquicas para detectar maus espíritos, é por isso que Kayako vi isso como um grande obstáculo. No primeiro filme, nas últimas cenas, Kyoko e Tatsuya vai visitar a casa e é aí que Kyoko percebe que há é uma presença maligna lá. Kyoko usa uma técnica japonesa com saquê , cerveja semelhante ao que assusta os espíritos de acordo com as lendas da antiga bebida japonesa Japão. Kyoko diz Tatsuya se ele vai vender a casa deve convidar o bem daqueles que vai viver nele e se você cuspir é porque a casa é amaldiçoado para eles e se eles gostam, porque eles estarão seguros lá, Tatsuya acredita que é bobagem, mas finalmente faz. Dias mais tarde, Kyoko descobre que Tatsuya vendeu a casa e técnica de falha causa, Ju-on maldição gerenciado para evitar a técnica e ainda ativo. Kyoko tenta investigar, mas depois de alguns dias Nobuyuki recebe a notícia de que está vivendo na casa de Kobayashi, que é também a maldição. Chegando que seja tarde demais, Nobuyuki estava desmaiado e Kyoko ouve um barulho estranho na cozinha, abriu a porta, ele tem uma visão de Takeo assassinar Manami o que faz com Kyoko permanecer em permanente estado de choque e não poderia terminar a maldição. Uma semana mais tarde, Kyoko está sendo cuidada por por seus pais e Nobuyuki quando possuído por Kayako e assassinatos sua mãe. Horas mais tarde, Kyoko está em um canto embalando uma boneca de brinquedo como um bebê real. Depois disso, não se sabia se Kyoko morreram ou sobreviveram.\nÉ o filho de Tatsuya e sobrinho Kyoko, sem dúvida, é a co-estrela do segundo parto. Nobuyuki é um rapaz de 13 anos, inteligente, astuto e não muito sociável como o resto de seus companheiros. Aparentemente, a principal teria sido um estudante de Kobayashi, mas isso nunca foi confirmado. Aparece em uma cena do primeiro filme onde ele estava assistindo televisão em seu novo lar (departamento Kobayashi e Manami) quando a TV falha e ouviu um miado, Kayako aparece na televisão caminhando para o (similar à cena Sadako Yamamura em Ringu ) e, em seguida, tocar o homem Toshio provoca desmaios, depois que seu comportamento é mais estranha do que o habitual. No segundo filme assume um papel muito mais importante, ele aparece em colapso no mesmo departamento e é encontrado por Kyoko. Em seguida, ele é levado para seus avós ‘ casa para cuidados e, em seguida, desaparece por um momento, então ele aparece apenas algumas horas para ver seus avós mortos e não sabem sobre ele. Dois meses depois, Nobuyuki é punido na escola com 4 outros colegas e deve realizar a manutenção, de repente, ele olha para uma mulher que era Kayako. Kayako saltou atinge a janela aberta e consegue perseguir Nobuyuki. Nobuyuki descobre que dois Kayakos persegui-lo e é morto por eles. Nobuyuki em seguida, ir completamente pálido e morto, na escola e no pátio há cerca de 30 Kayakos tão Nobuyuki havia escapatória. É mencionado no terceiro filme.\nÉ um agente imobiliário, que tem seu próprio negócio local na capital, é e Nobuyuki pai e irmão de Kyoko, um homem de cerca de 40 anos muito seguro de si. Tatsuya aparece no primeiro filme quando ele tenta, então, vender toda a família Murakami membros morreram ou desapareceram. Após uma série de eventos raros com sua irmã Kyoko descobre isso e Nobuyuki ter sofrido um acidente e os leva para a casa de seus pais para os cuidados, Tatsuya decide descobrir quem faz a casa Saeki (agora propriedade o Kitada) família com o acidente sofrido por Kyoko e Nobuyuki. Tatsuya recebe um telefonema de sua secretária dizendo que uma mulher chamada Kayako Saeki tinha ido para o (a intenção era matar Tatsuya), mas ele diz que chegou um pouco tarde e por isso os planos de maldição mudar. Kayako toma posse do corpo e esperar Yoshimi Tatsuya ir vê-la, conversar um pouco com Tatsuya Yoshimi mas isso adormece. Tatsuya outra chamada que acaba por ser Toshio faz um miado e assusta Tatsuya causando o deslizamento. Yoshimi por Kayako acorda sendo possuído e abordagens Tatsuya com um rosto ensanguentado. Tatsuya é morto por Yoshimi instantaneamente.\nÉ um detetive, com idades entre 40 e 50 anos, que sofre de problemas de obesidade. No primeiro filme ele é chamado para investigar a morte de Yoshida Hisayo eo desaparecimento de Kanna Murakami. agora aparece com um cadete que seria seu companheiro no segundo filme, eles foram ver Yoshikawa para agradecê-lo por suas investigações sobre o caso da família Murakami, mas não quero vê-los. Depois de mais investigação descobre que uma das fotos que eu tomar Yoshikawa enquanto pesquisava a família Kitada, Kayako aparece até o sótão. Kamio pensar que algo sobrenatural está por trás dos assassinatos na casa e deixar o caso. Minutos depois ataca Kamio Kayako em seu escritório, mas isso é salvo, assustados com o ataque senta em um banco, mas percebe que Kayako aparece sob ele e sofre um ataque cardíaco e morre.\nÉ um cadete da polícia, Kamio companheiro depois Yoshikawa aposentado da polícia. Iizuka continuou a investigar o caso de Yoshikawa embora Kamio também deixou o caso, ao ler um arquivo em Kayako Saeki, secretário da Central diz a ela que uma mulher veio para ver e quando você vê a foto de Kayako diz que ela tem vêm para ver. Iizuka, atordoado com o que ele disse ao secretário, diz-lhe que Kayako estava morto há muito tempo. Kamio fora de seu escritório gritando em horror e muito agitado, Iizuka entra no escritório tornou-se um quarto escuro e de repente Kayako esmaga-lo com uma força sobrenatural na porta quebrou a cabeça e matá-lo.\nÉ um detetive da polícia, e prestes a se aposentar por causa de sua idade. No primeiro filme ela acompanhou Kamio para investigar a morte de Yoshida Hisayo ea família Murakami, no entanto abandonou o caso depois de ver Kayako Saeki vivo olhando pela janela. No segundo filme Yoshikawa ficou doente depois de ver Kayako e ficou traumatizada da mesma maneira como Kyoko. é então achei morto por sua esposa.\nÉ a mulher que comprou a casa Saeki, totalmente inconsciente do que aconteceu lá. Yoshimi é uma mulher muito ciumento, porque seu marido tem vários pretendentes. Yoshimi recebe uma entrega de desenhos (os desenhos para Toshio) onde viu um homem e uma mulher e uma criança dizendo “ família feliz ”. Yoshimi pensou que seu marido tinha uma vida dupla e tomou a decisão de pedir para um divórcio, mas Kayako tomou posse dela e um golpe na cabeça matou seu marido. Em seguida, escondeu o corpo na cena sótão que seria visto por Yoshikawa que estava vigiando a casa. Dias depois, Tatsuya vai ver Yoshimi e Kayako é possuída por matá-lo. Kamio Yoshimi descobre que cometeu suicídio horas depois como Kayako para não precisa mais que causou sua morte.\nEle é o marido de Yoshimi, um homem trabalhador e mulherengo. Hiroshi não é muito atento à sua esposa, prefere trabalho para estar com ela. Ele é morto por Yoshimi quando ele estava possuído por Kayako e, em seguida, seu corpo é encontrado no sótão. É mencionado no terceiro filme.\nEle é o pai de Tatsuya e Kyoko e Nobuyuki avô, apesar de seu contínuo em idade activa, vendendo coisas no mercado. Ele é morto por Toshio quando ele e batê-lo fora do chão.\nEla é a mãe de Tatsuya e Kyoko e Nobuyuki avó sofre de Alzheimer e é um pouco louco e despreocupado para o resto de sua mulher família. Ele é morto por Kyoko quando ela estava possuída por Kayako e causa parada cardíaca.\nEle é um colega de Kyoko, aparentemente, é apaixonado por ela. Ele tem todos os dados sobre a família Murakami e Kyoko Kobayashi quando ele perguntou. É o único que não morre no segundo filme\nEle é o secretário do centro onde estavam Kamio e Iizuka, ela diz Iizuka que Kayako tem vindo a ver, depois de ver como Kamio deixou seus gritos escritório e Iizuka não deixou lá, decide procurar e, aparentemente, é morto a Da mesma forma por Kayako.\nEla é a esposa de Yoshikawa, ela cuida dele depois de ficar doente. Kayako é assassinado, fazendo o teto de seu quarto a cair em cima dela e o cadáver de Yoshikawa.\nEla é uma adolescente, prestes a terminar o ensino médio, aparece na última cena do segundo filme em que, anos depois da morte de Nobuyuki, ela e seus amigos entrar na casa do Saeki e encontrar uma garrafa de saquê (aparentemente que deixou Kyoko anos atrás). No terceiro filme aparece em uma visão de Toyama onde viu Saori é asesianda por Kayako a arrastá-la para o sótão.\nnamoradas de Saori, Ayano, Tamera e Miki acompanhá-la para a casa da Saeki visto na última cena do segundo filme. No terceiro filme, ela é visto em uma visão de Toyama onde eles são mortos por Kayako.\nOs personagens do filme terceiros\nÉ um assistente social que trabalha para o SSS (Solidariedade Social), que é responsável por ajudar as pessoas com deficiência ou problemas em casa. Rika é a estrela do terceiro filme, 20 anos, não conseguiu terminar a faculdade devido a problemas financeiros e está no amor com seu chefe, Hirohashi. Rika entra na história quando Hirohashi diz que tem seu primeiro emprego como um carinho assistente social para uma mulher idosa chamada Sachie, infelizmente para ele tem que cuidar dela na antiga casa do Saeki. Rika chega em casa e encontra tudo feito um despejo (como Kobayashi no primeiro filme) e Sachie no pátio. Rika ouvir algumas gravações no atendedor de chamadas de pessoas desconhecidas e, em seguida, ir para o mar (o gato de Toshio) que leva até o topo. Rika é a casa da mesma maneira que ele encontrou Kobayashi no primeiro filme, fita coberta armário para que ninguém ainda aberta Rika faz e vê Toshio Sachie dizendo-lhe para calá-lo lá. Rika atordoado com o que eu ouço baixo e pede Sachie quem era aquela criança e depois Kayako com uma sombra escura aparece na frente deles. Rika Sachie desmaia e morre de um ataque cardíaco enquanto Toshio observava a cena com raiva. Rika é encontrada um dia depois por Hirohashi chamar a polícia e Rika é questionada, Detective Nagataka diz a ele que Toshio já estava morto 5 anos. Rika medo decide parar de trabalhar, mas uma noite Kayako aparece na frente dela com Toshio tornando um grito diabólico e, aparentemente, Rika morre de um ataque cardíaco. Rika acorda e vê que está cercada por gatos pretos e Toshio, Rika decide sair com seu amigo de faculdade, Mariko, para compras. Em um restaurante vê Toshio debaixo dela e se assusta. Ela decide ir para a liquidação da SSS e não vê um homem velho a jogar peek-a-boo sozinho. Rika vê uma reflexão que jogou o velho que era Toshio e Rika vai do SSS. Não sabendo o que fazer, Rika decide se mudar para outro lugar, mas Mariko chama e diz que ele entrou na casa e encontrou Toshio. Rika chega à casa de manhã para obter Mariko lá, já era tarde demais. Kayako foi assassinado horas Mariko antes e Rika teve que enfrentar Kayako. Depois de ser perseguido por Kayako é encurralado por isso e levado de volta no tempo onde Rika seria morto em vez de Kayako Kayako e poderia “ mudança cosas ”. Rika é assassinado por Takeo. No quarto filme, seu corpo é encontrado anos depois de sua morte por Keisuke e Rika aparentemente parte de um reencarnado em Kayako uma vez que este parece muito diferente como nos filmes anteriores.\nÉ o novo comprador da casa Saeki, marido, irmão de Kazumi e filho de Sachie Hitomi. Katsuya é de 27, ele é o chefe de administração de empresas e é um alcoólatra. Katsuya compra a casa, a fim de estar mais perto de seu trabalho, ele está preocupado que todas as noites sua mãe se comporta de forma estranha. Katsuya começa a arrumar a casa e sair mais cedo para trabalhar, retornando à noite para descobrir que algo estranho aconteceu na casa. Kazumi estava em seu quarto catatônico e Sachie não parece ter visto nada. Katsuya ouvir batendo na parede e de repente Toshio para o outro lado da cama fazendo um grito diabólico que assusta Katsuya. Naquela época que é propriedade de Takeo Saeki Toshio pensando que era um filho oculto de Kazumi. Hitomi Chegando em casa, Katsuya na escada diz-lhe para ir para casa e executado. Katsuya Kazumi carrega o corpo do sótão e entrar na câmara vê Kayako na janela da direita desaparece quando Katsuya entra na sala. Dias depois, Nagataka e Igarashi Katsuya encontrou o corpo no sótão. No quarto filme, Keisuke encontra uma foto de Katsuya e Kazumi debaixo dos móveis.\nEla é a irmã mais nova de Katsuya, é filha de Sachie. Hitomi é recepcionista corporativa, talvez a mesma empresa onde Katsuya trabalha e vive em um apartamento em Tóquio. Ela vai visitar seu irmão na casa do Saeki e quando ele estava se preparando coisas para cozinhar é lançado por Katsuya. Dois dias depois, Hitomi sair do seu trabalho Katsuya decide chamar banheiro das mulheres, onde um anel chave com um ursinho de pelúcia e, em seguida Kayako com uma sombra preta aparece este é executado, ele aparece na frente de Hitomi e. Hitomi alerta para uma guarda de segurança que deve ser fixado e a câmera de segurança parece que este é atacado e morto por Kayako. Hitomi entra em um elevador e em cada andar Toshio aparece para ela sem perceber. Hitomi trata de seu apartamento e, em seguida, recebe um telefonema de Katsuya que pede desculpas por lance e, em seguida, bater na porta e definir o olho mágico, foi Katsuya. Hitomi abre a porta e vê nenhum som um, celular Kayako chocalhar. Hitomi assustado coberto com folhas sobre a cama e ligar a TV, onde o rosto de um repórter deforma causando o barulho de Kayako é ouvida e a TV está desligada. Hitomi sente desconforto nas savanas e ver quem tem o mesmo ursinho encontrado na casa de banho e olhando vê Kayako que leva ao submundo fazendo-o desaparecer sob as cobertas.\nEle é um ex-detetive que trabalham morte de Kobayashi e os anos da família Murakami atrás. O escritório esquerda para descobrir que Yoshikawa, Kamio e Iizuka foram mortos de forma brutal no segundo filme. Yuji agora trabalha como carteiro e está lutando pela custódia de sua filha Izumi se divorciar de sua mãe. Yuji Igarashi é chamado para ajudá-los a resolver o caso da família Tokunaga como Yuji é o único dos detetives que ainda estão vivos. Nagataka junta Yuji Igarashi e pesquisa e ir em uma Kayako gravação observando-o com os olhos cheios de raiva. ataque Yuji Kayako temendo que seus entes queridos decide queimar a casa do Saeki para evitar que alguém daquele lugar. Mas a maldição leva a um futuro onde Izumi, como um adolescente, entra na casa com seus amigos Saori, Ayano e Miki (as meninas apareceram no final do segundo filme) onde Izumi aparentemente vê Toshio e fuga casa, Yuji para cima e vê as outras meninas são mortas por Kayako. Yuji em seguida, retorna ao presente onde Kayako deixa o sótão para assombrá-lo. Yuji caiu da escada e é salvo por Igarashi que entra e leva-lo para fora da casa. Anos mais tarde, onde realmente Izumi já é um adolescente, sua mãe lhe diz que Yuji morreu um dia depois de ter sido salvo por Igarashi. Provavelmente assombrado pelos espíritos de Yoshikawa, Kamio, Iizuka, Nagataka e Igarashi, que já tinham sido mortos por causa do abandono de Yuji.\nEla é filha de Yuji Toyama, é de cerca de 10 anos de idade e gosta de histórias medievais europeus. Ela aparece por um curto período de tempo como uma criança e sofre muito separação de seus pais, mas Yuji queria mais do que sua mãe. Ele estava prestes a ir viver com, mas morre por causa da maldição Ju-on. Izumi passar muitos anos e é agora um 16-year-old. Ela aparece no segundo filme com Saori, Miki e Ayano na casa, mas Izumi vê Toshio e escapar da casa deixando seus amigos para que eles sejam mortos por Kayako (como fez seu pai com seus pares) e, em seguida, começa sofrendo visões e pesadelos sobre o que aconteceu naquele dia. Izumi abrange a janela do seu quarto diariamente para seus amigos “ não vean ”. Depois de ver a sua formatura fotos fora o rosto desfigurado indicando que é marcado pela maldição fica louco e não quer receber visitas de ninguém. Um dia sorte se esgota quando os espíritos de seus amigos perseguição e, em seguida, está indignado com Kayako em um armário.\nÉ um detetive, que tomou o lugar de Kamio ser morto por Kayako no segundo filme. Nagataka encontrou os corpos de Katsuya e Kazumi no sótão. As chamadas para o restabelecimento da Yuji Toyama detetive uma vez que é o único que restou viva sobre o caso de Kobayashi e Murakami família. Nagataka começa a suspeitar e, em seguida, interrogando Rika descobre que Kayako e Toshio, possivelmente, estar vivo e junto com Igarashi procurará Toyama era incendiar a casa. Nagataka vem através do quintal e, em seguida, encurralado e morto por Kayako.\nÉ outro detetive, Nagataka companheiro, aparentemente substituição Iizuka no segundo filme. Igarashi vai atrás Yuji Toyama para auxiliar na morte da família Murakami. Yuji Igarashi descobre que tenta incendiar a casa do Saeki e com Nagataka vai parar. Yuji Igarashi salva de ser morto por Kayako, mas é encurralado por Yuji Nagataka e abandona. Ele é morto por Kayako.\nEle é a cabeça da Rika, que não pertence aos sentimentos deste. As ordens vão ajudar Sachie Tokunaga na casa do Saeki. Como era a primeira obra de Rika, Hirohashi vai ver como ele joga um dia depois de ir para a casa. Hirohashi encontra Sachie e Rika mortos em choque e chamou a polícia. Depois de ser questionado por Igarashi ele vai para o SSS. Uma noite, um detetive encontrado morto em um carrinho de compras em uma cozinha. Kayako aparentemente quebrou ossos Hirohashi por ter entrado na casa.\nEla é a esposa de Katsuya, ele sofre de um medo de gatos como Yuki no primeiro filme. Kazumi é deixado sozinho com Sachie e é enganado por Toshio que ataca-la em seu quarto. Depois, à noite, quando Katsuya encontra catatônico, Toshio aparece e mata causando um ataque cardíaco.\nÉ um amigo de Rika, parece logo após ser descarregada de um coma causado por Kayako. Mariko e Rika sair para visitar Tokyo esquecer o que aconteceu na casa, mas Mariko decide ir para casa e encontra um Toshio normal (como encontrado Kobayashi no primeiro filme), então este irá armazenar a mesma armadilha que Kazumi faz que cerca para o sótão. Horas mais tarde, Rika chega para salvá-la, mas quando ele vê sendo morto por Kayako.\nEla é a mãe de Katsuya e Kazumi Hitomi e mãe de uma mulher idosa aparentemente já estava doente antes de chegar a casa. Sachie todas as noites viu Toshio e depois da morte de seu filho e sua esposa decidiu trancá-lo no armário (tal como aconteceu Takeo no passado), mas é acidentalmente lançado pela Rika. Kayako, em seguida, o assassino em uma sombra fantasmagórica.\nÉ um guarda de segurança Hitomi funciona quando esta é atacada por Kayako no banheiro, ele pede para você ir para a revisão. Por câmeras de segurança que é que Kayako o arrasta para o banheiro e mata-lo.\nOs quarto caracteres película\nPrimeiro ele aparece em Ju-on: The Grudge como um amigo Izumi Toyama aparece pela segunda ver na sequela do primeiro filme como um amigo de Hiromi e constantemente perseguido por Kayako em seus sonhos até que ele finalmente morto por Kayako\nÉ o estilista que trabalhou fabricação de perucas para a rainha Horror (Kyoko harase). Ele se tornou um amigo próximo de Kyoko, Keisuka e Sooma. Sooma parecia apaixonado. Megumi foi a primeira produção a sentir sensações estranhas na casa do Saeki. Quando ela está acomodando perucas sentir que alguém está assistindo, depois de uma de suas perucas movida por si só é encurralado e, em seguida, tem uma visão da morte de Kayako. Voltando à realidade, Kayako se materializa e assassinatos Megumi. Keisuke ouvir gritar, mas ao entrar no lobby Megumi tinha desaparecido. Então, quando Kyoko e Keisuke estão investigando na casa do Saeki, este último consegue ver Megumi em diferentes ocasiões. A última vez que se vê é quando ele tenta matar Kyoko enquanto você dorme, mas é salvo por sua mãe.\nÉ o principal filme cameraman Keisuke, um amigo próximo de Megumi e Sooma. Na época de sua morte não foi visto no filme, mas é morto após Sooma por Kayako. Aparentemente, ele encontrou Toshio na casa, porque uma de suas gravações Toshio aparece batendo a câmera. Seu corpo é encontrado por Keisuke.\nÉ sonoplasta filme Keisuke, aparentemente de ascendência americano, eu sempre podia ver um T – Camisa da equipa de futebol dos Estados Unidos . Era muito amigo e Megumi Watanabe. A época de sua morte não foi visto no filme, mas é morto por Kayako logo após Megumi. Seu corpo é encontrado por Keisuke.\nEla é a mãe de Kyoko, não gostou da relação que sua filha teve com Masashi e responsabilizou o acidente. Ele é morto por Toshio Kyoko enquanto ele dormia. Aparentemente, seu espírito foi marcado como Kayako salva Kyoko uma vez.\nHiromi é o melhor amigo e primo Chiharu Watanabe.\nhttp://www.imdb.es/title/tt0330500/ Ju-on (2000)