o Conceito de Self Terapeutico Quaternio Transferencial | Carl Jung | Arquétipo\nSalvarSalvar o Conceito de Self Terapeutico Quaternio Transfere... para ler mais tarde\nA Caixa Mágica de Identidades Possíveis\nO Conceito de Self Terapêutico E a Interação da Transferência Defensiva e da Transferência Criativa no Quatérnio Transferencial Um estudo da Psicopatologia Simbólica Junguiana 1\nO marco histórico da Revolução Francesa ao findar o século 18 foi acompanhado na\nhistória da Psicologia pela chegada em Paris onze anos antes, de Phillipe Pinel, aquele cuja\nobra incluiria a liberação dos loucos dos calabouços (Zilboorg, 1941). Desde então, o tratamento da doença mental tem se caracterizado por uma aproximação humana cada vez\nmaior entre o terapeuta e o paciente, na qual seus sintomas têm sido mais e mais percebidos a partir de sua realidade individual e cultural.\nO final do século 19 estruturou a Psicologia moderna com as descobertas de Freud,\ncujos estudos dos processos inconscientes dominaram a psicoterapia do século 20. Uma das maiores descobertas de Freud, que modificou fundamentalmente a relação terapeuta-paciente foi o fenômeno da transferência, ou seja, a existência de conteúdos inconscientes projetados pelo paciente no terapeuta durante o processo terapêutico. Ao serem conscientizados e elaborados, estes conteúdos se mostraram de especial valor terapêutico (Freud, 1917). Freud descobriu também que o próprio inconsciente do terapeuta poderia ser projetado no paciente. Denominando a este fenômeno de contratransferência (Freud, 1915). Segundo Freud, foi Jung (“Escola de Zurique") quem primeiro sugeriu que todo terapeuta se submetesse a uma análise didática (Freud, 1912). Uma das principais justificativas da análise didática seria preparar o terapeuta para reconhecer, lidar e, sempre que possível, evitar a contratransferência. Ao invés da noção básica de inconsciente reprimido que permeou a obra de Freud, Jung estruturou a sua obra basicamente sobre a noção de arquétipo e inconsciente coletivo. A descoberta de Jung de que: o Arquétipo Central coordena o processo de individuação na segunda metade da vida fez com que ele se afastasse paulatinamente da noção de inconsciente reprimido e adotasse a criatividade e a "naturalidade" como as características fundamentais dos processos inconscientes. Como não poderia deixar de ser, isso iria afetar, também, a concepção junguiana da transferência e da contra-transferência. Ao publicar seu livro "A Psicologia da Transferência” (Jung, 1946), Jung estabeleceu uma analogia entre o processo analítico e o processo alquímico de transformação, no qual os alquimistas buscavam\n1 Trabalho apresentado no VI Curso de Aperfeiçoamento para Psiquiatras do Cone Sul, Clínica Psiquiátrica, Faculdade de Medicina de Montevidéo, Outubro, 1984 e revista em 2010.\n2 Médico psiquiatra e analista junguiano. Membro fundador da Sociedade Brasileira de Psicologia Analítica. Educador e Historiador. Criador da Psicologia Simbólica Junguiana. E-mail: c.byington@uol.com.br. Site: www.carlosbyington.com.br\na pedra filosofal (lapis philosophorum). Ao fazê-lo subordinou o processo terapêutico ao\nprocesso de desenvolvimento normal da personalidade, ou seja, ao processo de individuação, oordenado pelo Arquétipo Central em direção à totalidade de sua potencialidade. Partindo, então, do fato óbvio de que este processo é comum tanto ao analisando quanto ao terapeuta, Jung chegou à conclusão lógica de que o inconsciente dos dois deve participar e interagir normal e inevitavelmente durante o processo. Com isso, descrevi uma transferência e uma contra-transferência normais e defensivas durante a relação terapêutica. Se nos deixamos envolver pelo conflito emocional que marcou a vida dos dois pioneiros\ne que até hoje permanece um grande empecilho no relacionamento entre suas escolas,\ntendemos a tomar partido das descobertas de um e dirimir as do outro. Quando, porém, adotamos uma posição isenta de facciosismo, percebemos que o que Jung e Freud descreveram sobre a transferência são fenômenos comprováveis, porém diversos. Uma das intenções que tive ao conceituar o SeIf Terapêutico foi o de caracterizar as diferenças entre os dois tipos de transferência descritos, bem como sua interação no processo. Uma das maiores dificuldades na comparação entre as obras de Freud e de Jung reside no fato de elas terem se ocupado essencialmente de fases diferentes da vida. Enquanto que Freud estudou a estruturação psíquica desde a relação primária até a puberdade, Jung descreveu essencialmente o processo de individuação na segunda metade da vida. Sem compreendermos a função dos arquétipos na estruturação do Ego desde a infância, ficava difícil podermos comparar a transferência descrita nas duas obras, pois tenderíamos possivelmente a caracterizá-las, uma como transferência infantil e outra adulta, o que não seria certo. Foi somente a partir da contribuição dos seguidores de Jung que descreveram a formação arquetípica do Ego desde o início da vida (Fordham, 1969; Neumann, 1970; Byington, 2008a) que pudemos comparar as diferentes abordagens do inconsciente pelas duas escolas e com isso compreender melhor os dois tipos de transferência. Ao final desta comparação, emergem dois tipos de transferência e contratransferência que denominei de normal e defensiva do analisando e do analista. As diferenças entre as duas transferências ficam claras quando vemos que a transferência normal provém de símbolos não fixados e corresponde ao desenvolvimento normal (Byington, 1983), enquanto que a transferência defensiva origina-se nos símbolos cercados por defesas e corresponde ao dinamismo neurótico, psicopático, borderline ou psicótico (Byington, 2006). Se bem que a descrição da transferência defensiva tenha emergido basicamente da transferência tal qual Freud a descreveu originalmente e a transferência normal deva ser associada com a descrição de Jung, não me parece correto denominarmos uma de transferência freudiana e outra de junguiana, pois isso violentaria a obra dos dois pesquisadores e prejudicaria as pesquisas de seus seguidores. Para não confundirmos nossa\nconceituação, devemos ter em mente que, apesar de Jung ter enfatizado mais o aspecto da criatividade na sua descrição da transferência e Freud mais o aspecto defensivo, cada um englobou sempre também aspectos da outra. Nesse caso, é forçoso admitir que, as duas obras, pelo fato de terem abordado a relação terapêutica como um todo, necessariamente misturaram muitas vezes estas duas transferências. Devemos, pois, caracterizar as duas transferências e deixar que os estudiosos de cada escola procurem em cada passagem das obras as características normais ou defensivas, com as quais elas se acham descritas. A comparação das duas obras neste trabalho é apenas um subsídio para a compreensão do assunto. Nossa intenção primeira é a descrição dos dois tipos de Transferência e, sobretudo, sua interação na relação terapêutica. Com isso, esperamos contribuir para obras, tanto de Freud quanto de Jung, sem em momento algum ter a pretensão de esgotar o assunto. Desde já devemos abandonar uma possível tendência de identificar a transferência normal com a transferência sintônica e positiva e a defensiva com a distônica ou negativa, pois tanto uma quanto outra podem se apresentar de forma positiva, isto é, sintônica, confiante e amorosa ou de forma negativa ou seja, antagônica desconfiada e agressiva. Outra indiscriminação seria denominar a transferência normal de transferência arquetípica devido ao fato de ela ter sido descrita predominantemente por Jung. Se fizéssemos isto, confundiríamos intensamente toda esta conceituação, pois como sabemos, as defesas patológicas também são formações arquetípicas (Byington, 2006). A dualidade arquetípico-nãoarquetípico adveio da diferenciação de inconsciente pessoal e inconsciente coletivo introduzida por Jung para distinguir sua obra da de Freud, e hoje não tem mais razão de ser. Como já mencionei acima, isso se deu pelo fato de Jung descrever os arquétipos funcionando somente no processo de individuação na segunda metade da vida, o que sabemos hoje não ser o caso. Se assim fosse, poderíamos separar nitidamente os arquétipos, por exemplo, da relação pessoal com nossos pais e familiares. Esta possibilidade levou Jung a se referir à Psicologia de Freud freqüentemente como uma Psicologia personalista, devido ao fato de esta se referir principalmente aos familiares e à infância. Quando estudamos, porém, o desenvolvimento simbólico do Ego e da Consciência do início ao fim da vida, percebemos claramente que isto não pode ser. Desde o início da vida, o Ego é e será sempre desenvolvido por arquétipos coordenados pelo Arquétipo Central. Assim sendo, a relação com os pais pessoais será sempre pessoal e arquetípica ao mesmo tempo (Byington, 2008). Dificilmente podemos conceber algo que mobilize mais arquetipicamente uma criança do que sua própria mãe preparando-se para lhe dar de mamar (Byington, 2008a).\nESTRUTURA E DINÂMICA DO SELF Processo de Elaboração Simbólica\nFUNÇÕES ESTRUTURANTES NORMAIS\nFunção Transcendente da Imaginação\nFUNÇÕES ESTRUTURANTES DEFENSIVAS\nPOSIÇÕES ARQUETÍPICAS EGO–OUTRO Indiferenciada Insular Polarizada Dialética Contemplativa\nATITUDES EGO-OUTRO Passiva Ativa\nQuatérnio Arquetípico Regente\nArquétipo da Alteridade\nArquétipo do Amor e do Poder\nArquétipo da Totalidade\nDIMENSÕES SIMBÓLICAS Corpo-Natureza-Sociedade Idéia-Imagem-Emoção-Palavra-Número\nFUNÇÕES DA CONSCIÊNCIA Pensamento-Sentimento-Intuição-Sensação\nAinda que concordemos com Jung que Freud freqüentemente reduziu os fenômenos psíquicos ao pessoal e ao patológico em detrimento do arquetípico e normal seja na cena primária, no complexo de castração, no incesto, na própria sexualidade e no parricídio, isto não quer dizer que não possamos também fazer uma leitura arquetípica destes fenômenos, bem como de toda a obra de Freud. O pênis pessoal, por exemplo, no qual Lacan percebeu no símbolo arquetípico do phalus, um símbolo do Arquétipo Central, pode também ser vivenciado na personalidade da mulher através do conceito de arquétipo. O complexo de castração pode neste caso também ter uma leitura arquetípica. Assim sendo, a mulher poderá sofrer do complexo de castração não pelo fato de ter nascido sem pênis, e de por isso invejá-lo, mas por não estar podendo realizar plenamente o seu phalus, ou seja, o potencial pleno de sua personalidade devido a vicissitudes individuais ou culturais. Analisar o complexo de castração na mulher pela falta do pênis anatômico é reduzir este complexo ao corpo do homem, negar o valor da vagina na mulher e, ao mesmo tempo, não perceber arquetipicamente o elemento Yang, “fálico", na sua personalidade. Por conseguinte, o pessoal e o arquetípico são essencialmente inseparáveis. Nem poderia deixar de ser quando nos damos conta que o Ego e a Consciência são os produtos finais da atualização do Arquétipo Central. Para percebermos claramente a diferença entre a Transferência normal e a defensiva e sua interação dentro do Self Terapêutico devemos começar por perceber a interação entre a normalidade e a patologia dentro do Self Individual (Byington, 2008) (gráfico I). Os símbolos que encontram dificuldades para estruturar a Consciência e sofrem uma fixação, seja por que motivo for durante o desenvolvimento, passam a atuar fora da Consciência, através da estrutura psíquica que Jung denominou de Sombra e Freud de inconsciente reprimido. Nesta Sombra, diferenciei para finalidades clínicas, a Sombra circunstancial e a cronificada. Os demais símbolos que não estão na Sombra interagem continuamente entre os arquétipos e a Consciência na sua função estruturante. Os símbolos da Sombra representam a resistência descoberta por Freud na elaboração simbólica, e não podem ser confrontados pelo Ego consciente porque estão fixados e expressos por defesas neuróticas ou psicóticas (Byington, 2006). O fenômeno da maior importância que nos mostra o conceito Self Terapêutico é que as transferências normal e defensiva são resultantes do quatérnio transferencial, constituído pelas quatro forças transferenciais, sendo duas do analista e duas do analisando. Estas forças provém de estruturas arquetípicas e são inevitáveis. Somente a abertura quaternária do terapeuta e do analisando para examinar continuamente estas forças é que poderá perceber e lidar com a psicodinâmica das resultantes transferenciais.\nDescrevo esta atitude como quaternária, porque nela, tanto o analista como o analisando admitem poderem estar expressando uma ou outra transferência. As transferências normais tanto do analista quanto do analisando são de grande importância pedagógica para o desenvolvimento da personalidade do terapeuta e do analisando e do processo psicoterápico. Quando os símbolos expressos nesta transferência são elaborados adequadamente, eles podem trazer intensa contribuição ao processo psicoterápico, inclusive aparelhando melhor o Ego para lidar com a transferência defensiva. Da mesma forma que a transferência defensiva chama a atenção para os complexos patológicos, a transferência normal chama a atenção para os símbolos que já brotaram, mas necessitam ser "regados" para desenvolver. Por isso, ambas as transferências são da maior importância para guiar o analista dentro do Self Terapêutico, cada uma à sua maneira. O mesmo podemos dizer sobre a transferência pedagógica na relação professor-aluno (Byington, 2004). Pelo fato de a contratransferência, seja ela normal ou defensiva, ser uma estrutura arquetípica e freqüentemente independer da transferência do paciente para surgir, acredito ser o termo contratransferência inadequado. Melhor seria falarmos simplesmente de transferência normal ou defensiva do terapeuta. Uso, porém às vezes, o termo contratransferência neste trabalho, ao me referir a qualquer uma das duas transferências do terapeuta, devido ao fato de este termo haver se tornado tradicional. Percebemos também agora que pelo fato de Freud haver lidado terapeuticamente muito mais com o enfoque do inconsciente reprimido, teve ele necessariamente de descrever a transferência como uma resistência, enquanto que Jung, pelo fato de haver considerado muito mais o aspecto prospectivo dos processos inconscientes na sua busca de realização da totalidade do potencial da personalidade, foi necessariamente levado a descrever muito mais as características normais da transferência. Estas duas transferências diferenciam-se então da mesma forma que a patologia diferencia-se da normalidade. Enquanto que normalmente os símbolos estruturam a consciência através de vários padrões ou arquétipos, sempre coordenados pelo Arquétipo Central de forma livre e criativa, nos quadros patológicos os símbolos são coordenados pelo Arquétipo Central através de defesas que impedem sua discriminação e integração na consciência e tornam sua vivência inadequada, indiscriminada, compulsiva e repetitiva. Isto tudo só pode ser devidamente compreendido, quando concebemos a patologia\ne a normalidade através dos mesmos símbolos e funções, só que atuando de forma\ndiversa. (gráfico 1). Para tal, necessitamos diferenciar melhor os conceitos que misturam\no normal e o patológico, impedindo a compreensão de sua atuação. Um destes é o da\ncompulsão de repetição. Sabemos que os processos inconscientes repetem-se na sua função estruturante normal e defensiva. Basta vermos uma criança brincando para nos darmos conta do número incontável de vezes que ela normalmente se repete. Neste caso, a criança através do jogo, está ritualisticamente estruturando o seu Ego. Esta repetição é normal e é completamente diferente da compulsão de repetição da neurose, que é basicamente defensiva. Quando um símbolo está fixado na Sombra, a compulsão de repetição se faz através de defesas que impedem a entrada do símbolo na Consciência. Um neurótico obsessivo que lava suas mãos compulsivo-repetitivamente atua sua necessidade de limpar-se, mas ao mesmo tempo oculta e mantém fora da consciência, aquilo de que quer limpar-se. Já uma criança que no banho quer repetida e ludicamente ensaboar-se e enxaguar-se está elaborando a polaridade limpeza-sujeira e aprendendo a cuidar-se através do ritual arquetípico normal de transformação e purificação no qual nada tem a ocultar (Byington, 2002). A função estruturante normal e defensiva são arquetípicas, mas enquanto que a normal simplesmente propicia pela repetição a vivência do símbolo e a estruturação normal da Consciência, a defensiva repete a expressão do símbolo, mas impede seu acesso transformador à Consciência e o vivencia parcialmente indiscriminado e inadequado. A repetição normal e a repetição defensiva são ilusoriamente parecidas, mas atuam psicodinamicamente de forma distinta e até mesmo oposta. Tratá-las como uma coisa só, pode ser desastroso na avaliação de uma personalidade. Se acharmos tudo criativo, como certos educadores ou artistas, reduzimos o patológico ao normal e não podemos elaborar a defesa neurótica e liberar o símbolo de sua atuação compulsivo- repetitiva inadequada. Se, por outro lado, achamos tudo defensivo, como certos terapeutas, reduzimos, o normal ao patológico e corremos o risco de mutilar a criatividade de nossos pacientes, praticando uma psicoterapia meramente adaptativa e castradora que os americanos batizaram acertadamente de "encolhimento da cabeça” (head shrinking). Apesar de já nos acharmos agora capazes de diferenciar dois tipos de transferência, ainda não compreendemos nada acerca da importância ou mesmo da existência de sua interação. Para isso, necessitamos compreender primeiro o que é Self Terapêutico, pois é dentro dele que as duas Transferências, a normal e a defensiva interagem significativamente (gráfico 2)\nSELF TERAPÊUTICO Processo Simbólico Terapêutico\nJung usou o termo Self ambiguamente para denominar tanto o Arquétipo Central (Jung, 1951) quanto a sorna dos processos conscientes e inconscientes, ou seja, a\ntotalidade da personalidade (Jung, 1921). Adoto o conceito de Self com este último significado e me refiro ao Arquétipo Central não como totalidade, mas apenas como o seu potencial virtual (Byington 2002a).\nA descoberta de Jung do Arquétipo Central através da função dos símbolos de\ntotalidade no processo de individuação dentre os quais se distinguem as mandalas (símbolos de totalidade de forma geralmente quaternária e arredondada) (Jung, 1950), foi talvez sua maior descoberta e, sem dúvida alguma, a que maiores resistências despertou.\nA comunidade científica isolou-se na torre de marfim da objetividade desde o\nséculo dezoito, como expressão de uma reação aversiva à Inquisição do Santo Ofício que em nome de uma subjetividade prepotente a ameaçou, censurou, torturou e assassinou.\nContudo, da mesma forma que os fibroblastos da cicatrização começam a operar no momento em que ocorre a ferida, assim também, a partir da dissociação da Consciência Coletiva européia entre objetivo e subjetivo no século XVIII, iniciou-se o resgate do subjetivo com a retirada dos loucos do calabouço. Um século depois, Charcot introduziu o estudo do subjetivo na Academia de Ciências de Paris sob a forma da hipnose, apesar de tê-lo feito erroneamente dentro da patologia ao afirmar que somente eram hipnotizáveis as pessoas histéricas. Liebault e Berheim, da Escola de Nancy, que defendiam a descoberta correta de que pessoas normais também são hipnotizáveis, não tiveram a mesma aceitação. (Zilboorg, 1941) A mensagem da Universidade dominada pela filosofia materialista da ciência desde o século 18 era clara: subjetividade sim, mas desde que fosse imediatamente eliminada, como no caso da equação pessoal na Astronomia, ou aprisionada sob o estigma da patologia, como no caso da hipnose de Charcot. Infelizmente a Psicanálise seguiu o mesmo caminho e introduziu na base da Psicologia moderna a patologização do subjetivo, através do conceito de perverso-polimorfo. No final do século dezenove, Freud abalou a Consciência Coletiva ao continuar no Ocidente a obra de resgate do subjetivo. Chocou Viena com a histeria masculina descrita por Charcot, a sexualidade infantil e o complexo parental na formação do Ego, mas\nmanteve o subjetivo essencialmente patológico e necessitado inevitavelmente de repressão por expressar-se instintivamente pelo incesto e pelo parricídio. O inconsciente\ne o subjetivo puderam ser mais estudados e conhecidos, apesar de continuarem a ser\nrestritos praticamente à patologia e à repressão e de serem teoricamente policiados pela conceituação de um Superego capaz de agir sobre o processo primário para assegurar repressivamente o "amadurecimento" da personalidade através da sublimação, isto é, da pasteurização das pulsões para a aquisição da moral e do funcionamento da cultura (Freud, 1930). Jung continuou a obra de resgate do subjetivo no Ocidente, mas já agora de forma tão abrangente que ultrapassou a dissociação sujeito-objeto e reconstruiu, através dos\nconceitos de arquétipo e de símbolo uma ponte para a Cultura Oriental que não sofrera tal dissociação. O Ocidente começou a resgatar o subjetivo para poder recomeçar a meditar,\no que não fizera livremente desde a repressão aos Gnósticos, dezessete séculos antes\n(Pagels, 1979). Paulatinamente a criatividade artística e científica passaram a ser consideradas tão primárias quanto qualquer outro instinto, bem como a intuição e a adivinhação. A partir da obra de Jung, o ser humano pode ser caracterizado arquetipicamente, ou seja, essencial e primariamente como um animal simbólico tanto quanto como bípede e mamífero. À luz do conceito de arquétipo, as descobertas\ncientíficas do mundo objetivo, como por exemplo, as de Kepler (1952), passaram a relacionar-se inseparavelmente da nossa natureza subjetiva. Abriram-se assim as portas\nda epistemologia para a descrição da ciência simbólica que engloba a ciência esotérica e\na ciência objetiva e na qual o símbolo antecede e produz a identidade do Ego e do Outro\nna Consciência (Byington, 1984). Em outras palavras, a Psicologia descobriu que um aumento significativo do conhecimento objetivo é sempre conseqüência de uma modificação simbólica da consciência que produz também um aumento proporcional do conhecimento subjetivo, o que permite afirmar que o objetivo é inseparável do subjetivo em sua raiz simbólica comum, bem como o racional do irracional.\nTudo isso já seria em si mesmo suficientemente inovador e capaz de reativar reacionariamente as fixações e defesas de uma cultura com seus pólos subjetivo e objetivo tão dissociados e com seu pólo subjetivo tão defendido pela repressão e racionalização. A descoberta do Arquétipo Central foi, porém, algo muito maior. Ao coordenar a realização do processo psíquico em direção a sua plenitude através de símbolos de totalidade, este arquétipo se configurou como a descoberta de uma função instintiva na Psique humana, cuja principal expressão é a imagem de Deus. Tratou-se nada mais nada menos do que da descoberta da Psicologia do Deus Imanente das\nreligiões através do método científico. O resgate do subjetivo chegou a seu clímax. Isto foi demais para a mentalidade tradicional tanto da ciência objetiva quanto da Teologia. Ocultismo bradaram os primeiros! Gnosticismo e heresia acrescentaram os segundos!\nA Consciência Coletiva do Ocidente ainda tão dissociada não agüentou tanta\ngenialidade de uma só vez. Vamos esperar que o século 21 seja mais criativo.\nO Self Individual é um sistema de retroalimentação múltipla (multiple feedback\nsystem) entre a consciência e o Arquétipo Central através de símbolos coordenados intermediariamente por todos os demais arquétipos (gráfico 1). Baseado na capacidade\ninata coordenadora, centralizadora e criativa do Arquétipo Central, descrita por Jung para\no Se!f Individual, estendi o conceito para o grupo, segundo Erich Neumann (1949). Isto\nme ocorreu após trabalhar muitos anos como psicoterapeuta de grupo e observar que a mesma coordenação criativa que Jung descreveu no inconsciente individual existe também no inconsciente grupal. Confirmei esta observação no nível cultural apos perceber o funcionamento dos símbolos na cultura suíça, onde morei cinco anos, e retornar ao Brasil para clinicar como analista individual, de família e de grupo dentro da sociedade latino-americana dividida entre a revolução e a repressão. Ao refletir as diferenças de identidade entre a América Latina e a Suíça, dei-me conta que a criatividade do Inconsciente Coletivo no nível do Self Cultural expressa símbolos que\ndiferenciam as culturas da mesma forma que na personalidade individual. A relação processual do Arquétipo Central, que podemos denominar de identidade ontológica, profunda ou processual em contraposição a identidade ôntica, circunstancial ou aparente, existiria assim tanto em nível individual quanto grupal (Byington, 1984). Formulei assim os conceitos de Self Grupal, pela primeira vez mencionado por Erich Neumann (Neumann, 1949), Self Familiar, Self Cultural e Self Terapêutico. Meus conceitos de Self Planetário e de Self Cósmico (Byington, 2008) são mais complexos e, por isso, não serão abordados aqui. Continuando sua analogia entre a psicoterapia e o processo de transformação alquímica, Jung descreveu a reação transferêncial dentro de um setting comparado metaforicamente ao vaso alquímico. O segredo da análise, por exemplo, necessita ser mantido para que o processo se aprofunde, da mesma forma que o vaso alquímico devia estar hermeticamente fechado (vas bene clausum) para que o processo atingisse as altas temperaturas necessárias à transformação das substâncias.\nÉ a capacidade coordenadora, centralizadora e criativa do Arquétipo Central que\ndota os significados dos símbolos com um desempenho particular, ao mesmo tempo em que expressa sistemicamente o funcionamento integrado da parte com o todo psíquico.\nEm qualquer organismo vivo nós encontramos esta função parcial e sistêmica de qualquer uma das partes. Temos resistência em aceitar esse mesmo funcionamento integrado da parte com o todo na Psique porque isto dá um papel dinâmico totalizador ao subjetivo, característico da religiosidade, e a consciência científica ainda hoje reage a isso defensivamente devido ao grande trauma de nascimento que sofreu nas mãos da Inquisição.\nO Arquétipo Central tende a se expressar de forma circular e quaternária para\nabranger o todo. São características a divisão geográfica nos quatro pontos cardeais, para a Consciência posicionar-se no espaço, bem como as quatro estações através das quais nos orientamos no tempo. Não é só pela facilidade geométrica que os cômodos de nossas casas são quadriláteros, bem como os terrenos nos quais as construímos. A capacidade coordenadora, centralizadora e criativa do Arquétipo Central não se dá autonomamente, mas sim em conjunto com a Consciência através dos símbolos e funções estruturantes e demais arquétipos. Isto faz com que o aqui-e-agora e a historicidade da realidade psíquica individual e cultural seja da maior importância no funcionamento do Arquétipo Central pelo sistema dinâmico de retroalimentação múltipla (multiple feedback system) (von Bertallanffy, 1968).\nO Funcionamento do Quatérnio Transferencial no Self Terapêutico\nNo caso dos dois tipos de Transferência interagindo no Self Terapêutico, a expressão quaternária do Arquétipo Central age estruturalmente através da interação das forças transferenciais normais e defensivas do terapeuta e do paciente no quatérnio transferencial. Nós que somos psicoterapeutas, que nos conhecemos e a nossos colegas relativamente bem, que passamos geralmente por mais de um tipo de análise durante longos anos e, sobretudo, quando tomamos parte ativa em sociedades que congregam e formam analistas, sabemos que nossas personalidades se transformaram com a (s) análise(s) didática(s), mas que, nem por isso, nossa capacidade de produzir a Sombra com suas defesas se extinguiu. A fantasia puritana neo-vitoriana de que o analista e o psiquiatra clínico não formam mais Sombra felizmente já se dissipou . Sabemos hoje, ao contrário, que a relação normalidade X patologia é estrutural e dinâmica e a qualquer momento, em função de determinados símbolos e dificuldades existenciais, nossos complexos antigos e suas defesas, por mais bem elaboradas que tenham sido, podem ser reativados, e mesmo outros novos se formarem. Mas não é só isso.\nA realidade transferencial do Self Terapêutico é muito mais complexa. Nossas melhores qualidades como pessoas e como terapeutas podem atuar no Self Terapêutico\ne ativar involuntariamente defesas. Este é o caso, por exemplo, de terapeutas\ndominantemente racionais (tipologia pensamento) que terminam sessões maravilhados junto com seus analisandos pelas brilhantes interpretações logicamente formuladas,\nenquanto que as defesas racionalizantes do analisando saem das sessões fortalecidas e\nos casos não progridem. Tratei um caso de neurose com intenso componente histérico,\ncuja psicodinâmica julgava compreender bastante bem. Ao final de dois anos, como a sintomatologia não mudasse, comecei a perguntar e elaborar minuciosamente com a paciente como ela recebia'e utilizava minhas interpretações: “Eu não as ouço”, confessou-\nme ela finalmente um dia. “Gosto de prestar atenção somente na sua voz, pois o que você me diz é muito inteligente, mas também muito complicado para eu entender”. O problema da tipologia diversa do terapeuta e do analisando necessita ser levado em conta constantemente, pois a interação das funções tipológicas no Self Terapêutico pode contribuir significativamente tanto para a transferência normal quanto para a defensiva. Uma simples divergência tipológica, corno neste caso (paciente tipo predominantemente sentimento e analista predominantemente pensamento), pode fazer com que a transferência normal do analista desencadeie uma intensa resultante defensiva no Self Terapêutico, bloqueando inteiramente o processo.\nO modelo quaternário do Arquétipo Central envolve estruturalmente as forças transferenciais normais e defensivas, quer queiramos ou não (gráfico 2). Do início ao fim de urna terapia, estas forças estarão quaternariamente presentes e envolvidas no Self Terapêutico. O desenrolar do processo terapêutico terá momentos emergentes predominantes de criatividade ou de defesas que ativarão o quatérnio transferencial de forma dinâmica e que desencadearão o momento seguinte. Por isso, pouco adianta ao terapeuta concentrar-se exclusivamente nos momentos emergentes e aparentes desta dinâmica sem prestar atenção às estruturas transferenciais subjacentes. Adianta ainda menos ao terapeuta qualquer medida técnica estereotipada. O fato de que a Transferência normal ou defensiva do Self Terapêutico é uma resultante das quatro forças transferenciais operativas, como assinalamos no gráfico 2, se constitui, ao mesmo tempo, no ponto central deste trabalho e na essência da importância do conceito de Self Terapêutico para o estudo das forças transferenciais. Este fato nos esclarece um dos grandes mistérios da psicoterapia, ao demonstrar estruturalmente como uma força que não é defensiva na personalidade do analisando ou do terapeuta pode aumentar a resultante defensiva do Self Terapêutico e vice-versa. Este fato questiona qualquer certeza de um procedimento técnico empregado automaticamente produzir resultados satisfatórios. As forças neuróticas, ou seja, defensivas, têm sua criatividade subordinada às estratégias defensivas compulsivo-repetitivas, mas dentro da execução destas estratégias, elas podem apresentar bastante criatividade. Atuam arquetipicamente como forças escravas, que só podem criar para executar a tarefa defensiva. Todo terapeuta sabe, infelizmente, como é freqüente aparecer uma defesa no lugar de outra que acabara de elaborar. Por isso, é comum a transferência defensiva do analisando e também do analista usarem a transferência normal do analista ou do analisando com o conseqüente aumento da resultante defensiva do Self Terapêutico. Esta me parece ser a grande causa da imensa demora da psicoterapia das neuroses, ainda que na vigência de uma aparentemente boa aliança terapêutica. Há que se compreender que a neurose é uma estratégia de funcionamento da personalidade formada e coordenada pelo Arquétipo Central para atuar símbolos que, devido às características da personalidade no momento em que foram ativados, só podem funcionar defensivamente. As funções estruturantes normais da Consciência e as funções estruturantes defensivas da Sombra são igualmente estruturais e arquetípicas no Self. Desta maneira o Arquétipo Central coordena e propicia os dois tipos de transferência. Claro está que as forças normais, livres de defesas, propiciam o\ncrescimento da personalidade, pois elaboram os símbolos até o final e os integram na Consciência. Contudo, as forças defensivas, apesar de seu funcionamento precário estagnar a personalidade por ser dissociado da consciência, foram a melhor maneira que o Arquétipo Central encontrou para operacionalizar aqueles símbolos no momento histórico em que foram fixados e passaram a formar a Sombra. Isto tudo nos fornece dados fundamentais para examinarmos um dos fatores mais importantes na dinâmica do Self Terapêutico, ou seja, a atitude do terapeuta em função da técnica psicoterápica e, sobretudo, das técnicas expressivas. Predomina ainda hoje entre muitos terapeutas a atitude de acreditar no emprego da técnica estereotipada e incluir nessa técnica uma postura semelhante à do cientista de laboratório que não atua no setting experimental subjetivamente para não deformar a objetividade científica. Esta atitude não admite o uso de qualquer técnica expressiva pelo analista, pois isso o tornaria um agente deformador do processo, ou seja, qualquer atitude pessoal do analista seria equivalente a uma atuação contratransferencial defensiva. Esta técnica é oriunda da neutralidade do cientista de laboratório diante da verdade baseada na objetividade. A Psicoterapia seria como uma experiência de laboratório, na qual não se pode introduzir nenhum desejo pessoal sob pena de falsear a neutralidade necessária para apurar a verdade dos resultados. Muitos analistas ainda preservam a atitude de se sentarem obrigatoriamente atrás de seus pacientes deitados no divã para não influenciarem suas associações. Seus consultórios têm poucos dados pessoais e seu diálogo tem um enquadre formal, chamando seus analisandos de Sr. ou Sra., para não influenciá-los com dados pessoais. Apesar de compreendermos a boa intenção científica subjacente a esta atitude, o fato de a Psique ser essencialmente simbólica e do símbolo incluir inevitavelmente sujeito e objeto na sua realidade invalida totalmente, a meu ver, esta pretensão puritana de objetividade pura. Todas estas medidas, por mais que busquem a neutralidade e a objetividade são também simbólicas e incluem, por isso, uma subjetividade que, pelo fato de ser completamente negada, adquire características inconscientes e autônomas, altamente sujeitas a reforçarem a resultante transferencial defensiva do Self Terapêutico, atuando assim de forma oposta àquela almejada pelo analista. Daí para o vínculo transferencial sadomasoquista é um passo. Essa é uma explicação possível para pacientes passarem anos no divã, pagando altas somas, entrarem em relações de dependência que passam a fazer parte imprescindível de suas vidas, enquanto seus quadros clínicos pouco mudam. O simples fato de se tratar um paciente como um objeto com quem se mantém\numa atitude formal para não influenciá-lo é uma atitude desumana, fechada e rejeitadora, e, portanto, muito distante da almejada neutralidade e objetividade. Obrigar alguém a se deitar para falar enquanto nos sentamos atrás da pessoa para ouvir, estabelece uma assimetria de poder no relacionamento que, novamente, pode ser tudo menos neutra. Isto tudo já tem sido sobejamente denunciado para atacar a Psicanálise. Minha intenção, porém, não é esta. Se menciono estes fatos é para mostrar que não só eles não evitam a contratransferência defensiva dentro do Self Terapêutico, como, pelo contrário, tudo indica que eles a intensifiquem e reforcem. As defesas são estratégias rígidas de poder contra o acesso à consciência da livre criatividade dos símbolos e, por isso, qualquer estratégia de poder, como por exemplo, a conduta estereotipada, por mais bem intencionada que seja, só tenderá a exacerbá-las. Do ponto de vista da estrutura do Self Terapêutico e das forças transferenciais nele operativas, como foi exposto neste trabalho, então, a atitude de neutralidade não nos parece atingir a espontaneidade e a falta de diretividade que almeja, pelo fato de introduzir invariavelmente através da neutralidade a rejeição subjetiva que deseja evitar. Da mesma forma, a noção de que um analista, pelo fato de ter feito uma análise didática, não ter mais defesas e estar isento da contra-transferência defensiva me parece uma ilusão. Após décadas de experiência em psicoterapia, a neutralidade de uma pessoa diante de outra não me parece fazer parte da natureza humana. Por conseguinte, concluímos que, devido à realidade simbólica do Self Terapêutico, a atitude mais adequada diante do processo psicoterápico parece ser a espontaneidade, na qual o analista propicia as forças criativas do Self Terapêutico, ao mesmo tempo em que permanece aberta para identificar, continuamente junto com o analisando, cada uma das quatro forças transferenciais operativas no processo. Qualquer técnica expressiva seja de expressão corporal, musical, psicoplástica, fantasiosa, imaginativa ou outra, pode ser usada para propiciar símbolos necessários ao desenvolvimento da personalidade, bem como dos potenciais e dificuldades a serem elaborados dentro do processo desde que elaboradas dentro do quatérnio terapêutico. Nesse caso, cessa a responsabilidade do terapeuta de ser o criador e agente único da interpretação, o que não raro o faz assumir a função prepotente de dono da verdade, tão nefasta devido ao seu potencial incrementador da resultante transferencial defensiva. Poucos terapeutas se dão conta de que, quanto mais um analisando se submete a interpretações unilaterais, mais sua criatividade como pessoa vai aos poucos diminuindo. É comum, nesses casos, o terapeuta considerar como aliança terapêutica uma submissão neurótica e interpretar como resistência,a criatividade do analisando que interpela as\ninterpretações vindas simplesmente do Ego do analista e que não emergem do contexto do Self Terapêutico. Do ponto de vista do Self Terapêutico, o ideal é que os símbolos vivenciados sejam elaborados de tal forma que a interpretação surja do próprio símbolo através da construção criativa do analista e do analisando, num setting terapêutico o mais espontâneo possível. A estrutura quaternária, como expressão do Arquétipo Central na estruturação da consciência, não se restringe ao quatérnio transferencial. Como Jung assinalou, e como citei acima, sua estrutura mandálica tem a finalidade de elaborar os símbolos incorporando-os à consciência. Por isso, o quatérnio aparece freqüentemente nas relações do Ego com Outro, desdobrando o subjetivo e o objetivo em polaridades cuja inter-relação criativa tem grande valor diferenciador e estruturante da consciência. Na relação conjugal, por exemplo, o quatérnio conjugal pode ser estudado também à luz de forças criativas e defensivas com grande proveito, bem como qualquer outro relacionamento. O conceito de Self Terapêutico para ser operacionalizado e poder aproveitar na psicoterapia a atividade organizadora, criativa e centralizadora do Arquétipo Central necessita da abertura democrática do terapeuta coordenada pelo Arquétipo da Alteridade dentro do princípio da sincronicidade firmado por Jung (Byington, 2008). Para ter como parâmetro o quatérnio transferencial, o terapeuta necessita ter a capacidade de exercer dialeticamente o padrão de alteridade, que lhe permite interagir criativamente com o Ego- Outro em si mesmo e com o Ego-Outro de seu paciente. Estes terapeutas necessitam ter convivido em sua análise didática com o quatérnio transferencial do Self Terapêutico para aprender a estabelecer urna aliança terapêutica com seus analisandos, de tal forma que ambos se empenhem continuamente em identificar as quatro forças defensivas e criativas atuantes nos símbolos vivenciados e no todo processual, a fim de bem servir ao processo de desenvolvimento simbólico da personalidade do analisando e de si próprios.\nByington, Carlos Amadeu Botelho (1984). Conceito de Identidade Individual e Coletiva na Dimensão Simbólica, A Identidade Ôntica (Eu-Outro) e a Sua Interrelação com a Identidade Ontológica ou Identidade do Self“. Palestra proferida na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 1984.\n(2002). A Inveja Criativa – O Resgate De Uma Força Transformadora Da Civilização. São Paulo: W11 Editores, 2002.\n(2002a). O Arquétipo da Vida e da Morte, São Paulo, 2002.\n(2004). A Construção Amorosa Do Saber – Fundamento e Finalidade da Pedagogia Simbólica Junguiana. São Paulo: W11 Editores, 2004.\n(2006). “Psicopatologia Simbólica Junguiana”, in SAIZ LAUREIRO, M. (org.) Psicopatologia Psicodinamica Simbólico-Arquetípica. Montevideo: Prensa Médica, 2006, pp. 15-46.\n(2008). Psicologia Simbólica Junguiana – A viagem de humanização do cosmos em busca da iluminação. São Paulo: Linear B, 2008.\n(2008a). “O Quatérnio Primário e o Complexo de Édipo”. Junguiana, Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analítica. São Paulo: Paulus, 2008, nº 26.\nFordham, Michael (1969). "Children as IndividuaIs", London, Hodder and Stoughton Ltd., 1969, pg 104.\nFreud, Sigmund (1912). "Recomendações aos Médicos que Exercem Análise", Rio de Janeiro, Imago Ed. Edição Standard, 1969, vo1.12 pg.155.\n(1915). "Observação sobre o Amor Transferencial“, Rio de Janeiro, Imago Ed. Edição Standard, 1969, vo1.12, pg.208-221.\n(1917). Transferência, Rio de Janeiro, Imago Ed. Edição Standard, 1969,\nvoI. 16, pg. 518.\n(1930). “0 Mal Estar na Civilização". Rio de Janeiro, Imago Ed. Obras Completas, voI. 21, 1969.\nJung, Carl Gustav (.1946). "A Psicologia da Transferência" in "Prática da Psicoterapia", Petrópolis, Ed. Vozes, Obras Completas, vol.16, 1981.\n(1921). "Os Tipos Psicológicos" Definição do Eu. Rio de Janeiro, Zahar\n(1950). ”Concerning Mandala Symbolism" London, Routledge and Kegan Paul., Collected Works, vol.9, part 1, pg.627, 1959.\n(1951). "Aion". Petrópolis, Ed. Vozes, Obras Completas, vol. 9, Parte lI,\nNeumann, Erich (1949a). História e Origem da Consciência. São Paulo: Ed. Cultrix, 1995.\n(1970). "The Child", New York, Putnam' s Sons, 1973.\nPagels, Elaine (1979). “Los Evangelios Gnósticos". Barcelona, Editorial Critica, 1982.\nPauli, Wolgang (1952). "The Influence of Archetypal Ideas on the Scientific Theories of Kepler". New York, Pantheon Books, 1955.\nZilboorg, Gregory (1941). A History of Medica1 Psychology, New York Norton & Co., 1941, pg. 326.\n(1941). Op. Cit. pg. 362.\nDocumentos semelhantes a o Conceito de Self Terapeutico Quaternio Transferencial\nMais de André BXimenes\n5 Fases Da Relação\nUnisinos - ClichÊs, ArquÉtipos e Enredos


Pizza Hut Massas Assadas :: pkrhost24.net\nleve, mais saudável e ainda mais saborosa. Depois de maturada, a massa é aberta com o cuidado de preservar a sua estrutura e o resultado é uma ótima pizza assada no forno a lenha para você! → Alterações na cobertura das pizzas poderão ser cobradas à parte Massa Integral:R$ 3 Massa sem glúten somente Individual:R$ 2. Finíssimas tortilhas de trigo assadas no forno, recheadas com FranGo ou Carne seCa, mussarela, azeite e o nosso molho especial à base de tomate. Garlic Bread. A entrada mais brasileira de todas, agora tem a assinatura do Pizza hut. Nos sabores Napolitano, Calabresa, Mussarela e Corn & Bacon. Hut.\nMeu marido pediu uma Pizza tamanho individual sabor Bacon Lovers €8,35. Feita de massa pan, molho de tomate, queijo 100% mozzarella, oréganos, bacon extra e mozzarella extra. Infelizmente não deu para provar a sobremesa, pois estávamos satisfeitos. Mas pretendemos voltar a Pizza Hut e provar algumas das sobremesas, que pareciam deliciosas. A massa de pizza fofinha após esse processo de congelamento e descongelamento, não perde seu sabor original e fica tão gostosa quanto a massa feita na hora. A massa de pizza fofinha é bem parecida com a massa do Pizza Hut, a famosa massa PAN. Se você é fã de pizza e quer fazer uma pizza gostosa igual a que você come em pizzaria, faça. 13/09/2017 · Palavra do dia 1º Coríntios 3:11 Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo Olá pessoal, Hoje vamos aprender a fazer uma deliciosa MASSA DE PIZZA PROFISSIONAL, super deliciosa, de dar água na boca!!! Segue abaixo os ingredientes: Massa. 21/04/2010 · Acho que assim grossa é que a massa fica boa, mas a massa pode ser dividida em duas pizzas tranquilamente. Pós-post 15/01/2012: aliás, divida sua massa em duas partes, ou faça só meia receita, se for assar em seu forno a gás 4 bocas, nas fôrmas de pizza tradicionais. Aprender como fazer massa de pizza crocante igual se faz em pizzaria. Posso afirmar para você que essa é uma receita de massa de pizza crocante deliciosa que pode ser feita no fogão caseiro ou no forno a lenha. Vou deixar a minha receita caseira de molho de tomate cru para você usar nessa receita de massa de pizza.\n16/11/2019 · Boa tarde galera, aprendi muito com esse fórum então resolvi colaborar também. Neste post, vou traduzir a receita da massa e molho do Pizza Hut retirada do livro Top Secret Restaurant Recipes, de Tom Wildbur. A Pizza Hut oferece aos seus clientes quatro opções de serviço: Restaurante. cobertas com uma Mistura de 3 Queijos eBacon, assadas no forno. Hut Dogs. 2 salsichas Hot Dog envoltas em Queijo Gouda e massa de pizza ao forno, com oferta de Molho de Mostarda e Mel. Encomendar. Asinhas de Frango. 6 Tradicionais asas de Frango assadas no. Uma dica: invista em uma pedra de mármore para assar pizza! Podendo ir ao forno de casa, ela faz com que a pizza asse mais rápido e fique com a massa bem crocante, como se tivesse sido assada no forno de lenha! Que tal uma pizza doce para adoçar seu dia? 5 de set de 2018- Explore a pasta "RECEITAS - PIZZA" de vanildarodrigue, seguida por 243 pessoas no Pinterest. Veja mais ideias sobre Receitas, Receitas gostosas e Drinks receitas.


Servidores e servidoras de todo o país lançam manifesto contra a #PEC32\nVocê está em:Home»Banner»Servidores e servidoras de todo o país lançam manifesto contra a #PEC32\nNa última semana, nos dias 29 e 30 de julho, trabalhadoras e trabalhadores do setor público de todo o Brasil estiveram reunidos de maneira online para discutir os impactos negativos da Reforma Administrativa proposta pelo governo de Jair Bolsonaro. Durante o evento, que contou com mais de 4 mil inscrições, os participantes deliberaram pela realização de uma mobilização em Brasília amanhã, dia 03, e pela construção de um dia nacional de mobilização, previsto para 18 de agosto, entre outros encaminhamentos.\n“Foi muito bacana observar como a classe trabalhadora está organizada e disposta a não deixar passar esse absurdo, um projeto de emenda que vem para precarizar ainda mais serviços públicos como a saúde e a educação, tão necessários sobretudo para a população mais pobre”, afirmou Evandro Castagna, coordenador do Sinditest.\nComo resultado do encontro, um manifesto foi construído em repúdio à PEC 32. “Esse documento sintetiza o que foi debatido e contempla as reivindicações do funcionalismo público”, ressalta o coordenador sindical.\nConfira abaixo o Manifesto do Encontro Nacional dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Serviço Público:\nO presente Encontro Nacional dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Setor Público é fruto do esforço de construção e de um amplo processo de unidade das centrais sindicais CUT, CSP-CONLUTAS, CTB, PÚBLICA, CGTB, UGT, Força Sindical, Intersindical Central da classe trabalhadora, NCST – Nova central, CSB, Intersindical – Instrumento de luta e organização da classe trabalhadora, FONASEFE, além de outras entidades representativas do movimento de trabalhadores, como o Movimento BASTA, UPB – União dos Policiais do Brasil.\nA derrota da PEC-32 é a vitória do povo trabalhador brasileiro. Esse é o nosso propósito e essas são nossas tarefas!\nPrevious ArticleSábado (07) é dia de Feira do Sinditest especial de Dia dos Pais\nNext Article Será que ainda existe censura no país?


Israel descobre “cidade” subterrânea em Gaza: Hamas está pronto para uma longa guerra! | Cidade Gospel\nPassei alguns dias em Israel onde fui tentar encontrar meu irmão (ele ganhou uma passagem e bolsa de estudos para uma das instituições bíblicas da cidade de Jerusalém). Nem ele e nem eu esperávamos ver o que vimos. Pela primeira vez, senti o que é estar muito próximo da guerra. Em toda a nação, sirenes avisavam da chegada de centenas de mísseis lançados diariamente pelo grupo terrorista Hamas. Os mísseis vinham do sul mas tinham um alcance inacreditável até a capital e por sobre a cidade de Jerusalém. Depois soubemos da ofensiva por terra pelo exército de Israel, ofensiva esta que já deixou mais de 500 palestinos mortos e 20 israelenses.\nAssim como eles, também fiquei nervosa e muito triste pela situação. O resto do mundo, no entanto, fala de massacre e terrorismo israelense, o que não é verdade. Trabalho há 10 anos com os povos árabes e sou uma estudiosa da religião islâmica. Enquanto o mundo ocidental pensa que Israel está matando crianças inocentes, é o próprio Hamas que as usam como escudo humano. Isto é uma prática de guerra abençoada por líderes islâmicos. As famílias dos pequenos “mártires”, além de receberem gratificação, recebem a benção e a promessa do paraíso. Isto é mais ou menos como funciona a teologia dos homens bomba. Alimentados pelo ódio, a vingança e o desejo de recompensa para aqueles que matarem os inimigos. Enquanto Israel preocupa-se em salvar vidas e evitar a morte de civis, Hamas preocupa-se em matar as vidas de seus inimigos e de quem quer se seja para alcançar sua vitória.\nO exército de Israel antes de atacar procura avisar através do serviço de inteligência e panfletos jogados por sua força aérea, os lugares onde estão os alvos. Hamas por sua vez, procura esconder-se atrás de escolas, hospitais e casas de família. É muito complicado entender a mente islâmica. Mas meu coração aperta de tristeza quando vejo as fotos das crianças e das mortes de inocentes.\nHamas, no entanto, (assim como Hezbollah e outros partidos islâmicos) não quer a coexistência com Israel. Todos estes declaram em alto e bom árabe que sua vitória só virá com a aniquilação do Estado Judeu. Desde o Egito ao Iraque, da Jordânia a Síria, é o que se ouve nas pregações das mesquitas. Aqui também ouvimos isso, todas as sextas feiras. Com algumas exceções, ouvimos também que cristãos devem ser expulsos e toda aquele blah blah blah…\nJá na Síria, onde o “massacre” é muito maior e dura muito mais tempo, não se ouve a voz de tantos advogados. Acho que o que os Sírios me dizem é verdade: Esqueceram de nós, Rahil… se morremos ou se vivemos, não se importam. Onde está América? Onde está o Brasil? Contudo, quando se trata de Israel e Palestina, ouvem-se milhares de vozes nos quatro cantos da terra, provando que a questão é mais política do que humanitária.\nNão sou a favor da morte de ninguém, e nem da destruição de nenhuma nação. Porém, penso que devemos incentivar uma solução pacífica de coexistência.\nNosso tempo é de agir e de evitar a falsa propaganda, por ambos os lados. Muitos cristãos (assim como no passado Nazista) tem se levantado com um sentimento anti-semita, de rejeição por um povo que só quer se preservar (e isto não significa que concordo com suas políticas de preservação). É claro que nos dois lados podemos encontrar isso, mas nosso papel é de salvar vidas.\nHá poucos dias Israel descobriu uma imensa rede de túneis na cidade de Gaza. São túneis que segundo o Hamas seriam usados para uma longa guerra contra os judeus. Munições, armas, bombas, terroristas… tudo está escondido ali. Estes são agora uns dos alvos da nação.\nCada um que morre é uma vida que se vai….\nHoje é o dia de salvação para muitos queridos!\nOre por mim, pois estes foram dias muito intensos e tensos. Esta semana vou a capital buscar informações de segurança e me registrar na embaixada em caso de alguma eventualidade.\nOre para que o Senhor me dê bons amigos que compartilhem do meu coração e possam trabalhar comigo. Isto é essencial.\nOre por recursos. Tenho batido muitas portas mas estou totalmente na dependência do Senhor.\nOre pela igreja para que os ânimos da guerra não nos afetem (e que não haja divisão entre os que defendem e os que acusam Israel).\nUm abraço, da fronteira – enquanto o Senhor permitir.\nRaquel Elana, missionária, formada em Teologia, Pós Graduação em Jornalismo Político/ (Jornalista – MTb 15.280/MG) e Ministérios Criativos pelo IBIOL de Londres, é autora de 3 livros, entre eles: Anjos no Deserto – uma coletânea de testemunhos dos seus quase 10 anos de trabalho no Oriente Médio. Desde o ano passado está envolvida com o trabalho de atendimento aos refugiados da guerra civil da Síria.


Imagine esta cena: uma travesti vestida de noiva dança funk nas escadarias de uma Igreja católica acompanhada por bailarinas também travestis. A seguir, entra na igreja repleta de estátuas de santos e, abençoada por um padre rapper, se casa com uma mulher. Não, não é nenhum filme independente ou uma instalação numa mostra de arte, espaços que geralmente ficam restritos aos setores da sociedade com maior poder aquisitivo. Pelo contrário, é o novo clipe “Quero Ficar” da travesti funkeira MC Xuxu.\nNascida na periferia de Juiz de Fora, Minas Gerais, Xuxu começou como integrante do grupo de Hip-Hop PZP (Posse Zumbi dos Palmares). Quando se mudou para o Rio de Janeiro, depois de ter sido expulsa de casa por ter se declarado homossexual ao padrasto, se apaixonou pelo funk e virou MC Xuxu. Junto com o novo estilo musical, a questão de gênero entrou em sua vida: “Fui pro Rio e quando voltei, já era de fato uma travesti” , conta a MC.\nApesar de estar no país onde mais ocorrem assassinatos de travestis e transexuais no mundo, Mc Xuxu usou o bom humor para alcançar seu primeiro hit, “Um beijo”. Com pinta de produção popstar, o clipe conquistou mais de um milhão de visualizações no YouTube. Nele, Xuxu manda um beijo para as travestis. “As pessoas prestam atenção no que é bem humorado (...) A ideia é chamar atenção e dar mais visibilidade. Quanto mais as pessoas dançarem e compartilharem essa música, mais as trans vão ter visibilidade, por exemplo”, declara.\nA funkeira não parou em um único hit, e de lá pra cá seu trabalho traz uma proposta cada vez mais politizada, pensando em exaltar a diversidade e a liberdade sexual, usando o funk como poderoso aliado cultural das minorias sociais. No novo clipe "Quero Ficar", como também fizera no clipe "Um beijo", a funkeira dá espaço para que bailarinos e bailarinas que fogem do padrão estético imposto pela sociedade e pela indústria fonográfica, ou seja, o baixo peso e a cintura fina, expressem sua arte e talento (mesmo estando acima do peso considerado ideal). Utilizando-se de um conceito conhecido como representatividade (dar visibilidade a setores da sociedade "esquecidos" pelos meios tradicionais), os videoclipes colaboram com o combate à gordofobia, e também à opressão estética comumente imposta às mulheres, por vezes reproduzida até mesmo por LGBTs.\nNão apenas por meio da representatividade, a luta às opressões se dá também no discurso da MC e nas letras de suas músicas. A música “Desabafo”, por exemplo, é uma critica ao Estado e à Igreja que, aliados a setores conservadores da sociedade, promovem a homofobia e a transfobia e se calam sobre a morte de milhares de travestis e transexuais. “Tão me olhando por cima dizendo o que pode ou não pode, mas tem muita igreja fazendo mais barulho que o meu próprio pagode”. Esses são os primeiros versos da música cujo clipe retrata Xuxu sofrendo assédio e apanhando de homens na rua.\nAssim como em seus clipes, em suas entrevistas Xuxu toca de maneira simples, porém contundente, em discussões importantes sobre feminismo, visibilidade Trans e movimento LGBT. “Sim, sou feminista e quero representá-las (as feministas) sempre, porque acho que lugar de mulher é onde ela quiser! Direito iguais para todos”. Sobre o movimento LGBT, reconhece nele as divisões que acabam por ofuscar o protagonismo das mulheres trans e travestis em muitas organizações, mas dá a dica para solucionar esse entrave. “A união entre os LGBTs é uma maneira de diminuir a homofobia no mundo”.\nA carreira de sucesso de Xuxu, e a oportunidade de colocar discussões sobre o movimento LGBT para as massas que ouvem e gostam de funk, é infelizmente uma exceção entre as travestis e mulheres trans no Brasil. A prostituição ainda é a profissão da maioria das travestis. Não há leis que obriguem empresas a empregar trans e travestis e algumas inclusive nem reconhecem seus nomes sociais, pauta mínima dentro do Movimento Trans. Mesmo quando conseguem um emprego, as trans e travestis geralmente têm postos de trabalho precários e muitas envolvem-se com tráfico de drogas, sendo vítimas de violência da polícia e do crime organizado. Tudo isso sancionado por um Estado, que por um lado mantém alianças com setores conservadores, como a bancada evangélica, e por outro é conivente com os grandes capitalistas que só se interessam nos LGBTs quando podem lucrar com esse setor.\nTrans e travestis, entretanto, precisam de mais do que visibilidade na mídia para emanciparem-se. Para começar, criminalizar a LGBTfobia é urgente e pauta de todo o movimento. Entretanto para que cenas como as dramatizadas em “Desabafo”, extremamente rotineiras na vida real, não mais se repitam é necessário mais que a criminalização: Trans e travestis têm de se organizar para barrar a prostituição e a precarização dos postos de trabalho promovida pelos patrões e o governo, e que prejudicam não apenas esses setores, mas todos os trabalhadores. Só pela força do conjunto de toda a classe trabalhadora, trans e travestis podem superar a violência e a insegurança de não conseguirem garantir sua subsistência. Ao mesmo tempo, essa aliança, que inicialmente pode ser difícil ou artificial, pode fazer com que os trabalhadores cisgênero também avancem na concepção do que é Movimento Trans, vençam seus preconceitos e se tornem de fato importantes aliados nessa luta. Nas palavras da própria MC Xuxu “A ideia é misturar tudo, para sermos unidos”.\n29J - Visibilidade Trans / Mulher / Homofobia e Transfobia / Música / LGBT / Cultura / Gênero e sexualidade


Mais dois detidos no caso da apreensão de quase duas toneladas de cocaína – PJ guineense – Novafrica\nHome/ África/Mais dois detidos no caso da apreensão de quase duas toneladas de cocaína – PJ guineense\nMais dois detidos no caso da apreensão de quase duas toneladas de cocaína – PJ guineense\nBissau - O diretor adjunto nacional da Polícia Judiciária da Guiné-Bissau, Domingos Correia, disse hoje que foram detidas mais duas pessoas no âmbito da operação "Navarra", que levou à apreensão de quase duas toneladas de cocaína.\neditor4 Setembro 4, 2019\n“Confirmo a detenção de mais duas pessoas e a recuperação e apreensão de diversos materiais e meios de provas. A operação está a seguir o seu curso normal”, afirmou à Lusa Domingos Correia. Segundo o diretor adjunto nacional da PJ guineense, os detidos vão ser presentes a tribunal ainda no decurso desta semana.\nO diretor adjunto nacional da PJ falava à Lusa à margem de uma visita dos ministros da Justiça, Defesa e da Presidência do Conselho de Ministros e Assuntos Parlamentares às instalações daquela força de investigação criminal, onde está colocado um forte dispositivo de segurança.\nA PJ guineense anunciou na segunda-feira a apreensão de 1.869 quilogramas de cocaína no norte da Guiné-Bissau no âmbito da operação “Navarra”.\n“Esta é a maior apreensão de sempre de cocaína na história da Guiné-Bissau”, disse o diretor nacional adjunto da Polícia Judiciária guineense, Domingos Correia. No âmbito da operação, já tinham sido detidos três colombianos, quatro guineenses e um maliano.\nEm março, a Polícia Judiciária da Guiné-Bissau apreendeu cerca de 789 quilogramas e deteve um guineense, um senegalês e dois cidadãos do Níger, um dos quais era assessor especial do presidente do parlamento daquele país e relacionado com a Al-Qaida para o Magrebe Islâmico.\nDomingos Correia explicou que a PJ suspeita que a droga apreendida segunda-feira esteja relacionada com a mesma rede e admitiu a possibilidade de serem feitas mais detenções. (MSN)\nDragões tentaram contratar Carlos Pérez\nNovos blocos de petróleo são licitados em Outubro


A TRAVESSIA: Processos de mudança organizacional - República.org\nÉ óbvio dizer que estamos em meio a profundas e necessárias transformações. Chico Gaetani e Virgilio Almeida, no jornal “Valor”, de 17/1/22, nos indicam, por exemplo, as conquistas extraordinárias que poderiam ser feitas na educação, saúde, participação política, equidade e outros, com a digitalização. Sabemos que há muitos campos mais a acrescentar. Menos óbvio, no entanto, é saber como “chegar lá”. Além dos aportes tecnológicos, os comportamentos têm que ser mudados, capacidades têm de ser desenvolvidas, relações de poder renegociadas, corações e mentes, conquistados. Qualquer tipo de mudança demanda uma estratégia.\nHá um razoável número de estudos feitos sobre sucessos e fracassos em um processo de mudança organizacional. Vejamos o que nos indicam.\nContexto político e Stakeholders - Públicos estratégicos\nReform Champions - indivíduos convictos da necessidade de mudança\nComunicação top down e bottom up - indo além das hierarquias\nEm geral, começam por apontar a necessidade da definição de qual é o “problema” a ser solucionado. Implícita nessa definição está a forma como a organização – ou sua liderança – se vê perante a mudança que tem que ser feita. Esse exercício poderá também redundar na elaboração de uma visão futura da organização.\nDe modo contínuo, o “problema” pode ser decomposto em “subproblemas”, o que irá facilitar a elaboração da estratégia e dos planos de ação. Recomendam os estudos também buscar evidências, para esse primeiro diagnóstico.\nUm próximo passo pode ser a realização de uma análise de contexto político. Mudanças significam frequentemente a necessidade de se chegar a um novo equilíbrio de forças, com ganhadores e perdedores. É fundamental fazer essa stakeholder analysis, para tentar envolver e alinhar os interesses desses múltiplos grupos aos objetivos traçados.\nDesde o início, é fundamental que a liderança e demais stakeholders estejam comprometidos com o processo que irá se desenrolar. Conhecer o contexto institucional – o conjunto de regras que regulam o campo a ser modificado – é uma exigência, para que esse não se torne um obstáculo.\nMais um passo deve ser dado, na direção de se conhecer a capacidade da organização: quais serão as competências necessárias, quais as já existentes, dos distintos grupos dentro da organização. Esses insumos serão fundamentais para a elaboração de um plano de capacitação.\nNesse ponto, é preciso reunir a liderança da organização, que irá conduzir o processo, à qual devem ser agregados reform champions, indivíduos convictos da necessidade de mudança, capazes de influenciar os grupos aos quais pertencem, independentemente de sua posição hierárquica. Será esse grupo ampliado que deverá traçar a estratégia que deverá ser implementada, estabelecendo desde o início os marcos intermediários. Será também esse grupo que deverá periodicamente avaliar a realização do plano e eventualmente fazer os ajustes necessários, em um processo iterativo.\nComo componente prioritário, é preciso construir um processo de comunicação contínuo, entre a liderança e a base da organização, em movimentos top down e bottom up. A experiência vem demonstrando ser essencial abrir canais permanentes de escuta com todos os segmentos, para conhecer propostas inovadoras de quem está no “chão de fábrica”, para corrigir ações equivocadas, tratar das resistências e da desinformação. Compartilhar os avanços com todos permite uma integração e adesão ainda maior.\nA gestão da mudança vem sendo objeto de estudo há décadas, por múltiplos pesquisadores. Apoiar-se nesse conhecimento pode impulsionar essa complexa travessia, sem tantos percalços.\nEspecialista sênior em Gestão Pública, consultora em organismos multilaterais para projetos governamentais desde 2007. Doutora em Administração pela EAESP/FGV, lecionou no curso Gestão de Políticas Públicas da EACH/USP. Foi diretora da Enap, Secretária de Gestão do Ministério do Planejamento e Subsecretária de Gestão e RH do Estado de São Paulo. Participa do Movimento Pessoas à Frente.


Rotativo em Maricá começa a valer em maio - ErreJota Notícias\nHome - Notícias - Geral - Rotativo em Maricá começa a valer em maio\nA partir de maio começa a ser implantado no Centro de Maricá o estacionamento Rotativo. A ideia é provocar uma facilidade para que os condutores encontrem vagas para realizar seus serviços ou necessidades no comércio ou rede bancária local. Inicialmente serão 600 vagas, podendo chegar a mais de mil. Os períodos serão divididos em duas horas, custando para os veículos licenciados em Maricá R$ 2 e para os carros dos demais municípios R$ 2,50.\nA chegada do estacionamento rotativo em Maricá promete reduzir o tempo de espera por uma vaga. Hoje, o condutor que chega ao Centro da cidade leva em média uns 15 a 20 minutos.\n“Hoje as pessoas que precisam de um serviço no Centro não encontram vagas, acabam usando estacionamentos privados e pagam o preço de uma hora muito caro. O rotativo irá facilitar isso”, disse José Orlando, presidente da Codemar.\nDe acordo com a Companhia de Desenvolvimento de Maricá (Codemar), a venda dos “tickets” será feita através do comércio local credenciado ou por aplicativos. Em regiões que não hajam comércios cadastrados estarão disponíveis agentes para compra do mesmo.\n“Estamos tendo todo cuidado. Sabemos que existem pessoas que encontram dificuldades em utilizar a tecnologia, por isso teremos os comércios como parceiros. Ainda assim, caso na região exista uma sombra – locais sem credenciamento – teremos agentes para realizar a venda”, disse Orlando.\nSegundo José Orlando, as vagas serão delimitadas pelas secretarias de Transportes e Segurança. Idosos e pessoas com deficiência terão vagas determinadas. Comércios terão vagas de carga e descarga, assim como farmácias que seus clientes precisam de uma breve parada também terão sinalizadas vagas com tempo determinado.\nPeríodos – O estacionamento rotativo permitirá que o condutor compre apenas dois períodos, um total de quatro horas no Centro. Depois deste período não poderá permanecer no local. O objetivo do parqueamento de vagas é coibir a ocupação de vagas próximos aos centros comerciais durante um dia inteiro.\n“A rotatividade beneficiaria os comércios e os motoristas que vivenciam a economia da cidade. Além disso, o novo sistema será administrado pelo próprio município e os valores arrecadados serão revertidos em investimentos como acessibilidade, educação no trânsito, entre outros. além de contribuir para uma menor poluição ambiental com a redução da circulação dos veículos em busca de vagas”, falou Orlando.\nRegulamentação do estacionamento privado – Segundo José Orlando, já estão sendo realizadas conversas com os proprietários destes estabelecimentos. A ideia é regulamentar todos.\nCâmeras – A fiscalização ocorrerá através de câmeras instaladas em veículos que circularão pela cidade. Haverá também instalação de câmeras nas ruas e estas serão integradas ao sistema de cinturão de segurança da cidade.\nVagas – Ao final da implantação serão disponibilizadas 1.840 vagas, distribuídas em três setores identificados como sendo os mais críticos. A processo será executado em três fases: Fase 1 – Centro e adjacências; Fase 2 – Ruas centrais de Itaipuaçu e Inoã; e Fase 3 – Orlas Municipais (Ponta Negra, Itaipuaçu e Barra de Maricá).


Madeireira suspeita de exportação ilegal fez ligações a autoridades europeias de dentro do Ibama, aponta PF\nVINICIUS SASSINE E MARCELO ROCHA\n26 de maio de 2021 5:44 PM ·6 minuto de leitura\nBRASÍLIA, DF (FOLHAPRESS) - Suspeita de exportação de madeira ilegal a EUA, Bélgica e Dinamarca, uma madeireira fez ligações a autoridades dos países europeus usando telefones do Ibama (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis).\nA informação está registrada em relatório da Polícia Federal que embasou a Operação Akuanduba.\nA Tradelink Madeiras exportou 153.597 m3 de ipê e jatobá da Amazônia sem autorização de exportação do Ibama, conforme os documentos da investigação. Os contêineres se destinaram a EUA, Bélgica e Dinamarca.\nEm território americano, a autoridade equivalente ao Ibama (FWS, na sigla em inglês) constatou a suposta irregularidade, registrou as informações em um documento e comunicou a PF.\nOs apontamentos, encaminhados por meio da Embaixada dos EUA no Brasil, foram o ponto de partida para a investigação que resultou na Operação Akuanduba, deflagrada no dia 19 de maio.\nO ministro do Meio Ambiente, Ricardo Salles, e o presidente do Ibama, Eduardo Bim, são investigados e foram alvo de buscas, apreensões e quebras de sigilo bancário e telefônico.\nO relatório da PF registra o modo como a Tradelink atuou para regularizar cargas de ipê e jatobá supostamente ilegais, com base nos relatos da FWS.\nSegundo o documento, há informações de autoridades ambientais ou aduaneiras de Bélgica e Dinamarca de que receberam chamadas da Tradelink "realizadas por intermédio de terminais telefônicos da superintendência do Ibama no Pará".\nAs ligações teriam ocorrido durante ações dessas autoridades em relação a cargas de madeira ilegal oriundas do Brasil. O registro foi feito por autoridades americanas, a partir de trocas de informações com funcionários dos países europeus.\nO conteúdo foi informado à PF, assim como suspeitas de irregularidades e corrupção envolvendo madeireiras e servidores da área ambiental no governo Jair Bolsonaro.\nO relatório da PF cita outra evidência de uma atuação da madeireira dentro do Ibama no Pará. O apontamento foi feito no documento produzido pelo adido da FWS na Embaixada dos EUA no Brasil, Bryan Landry.\nEm uma "entrevista consensual" concedida a integrante da FWS, segundo o ofício, um representante da Tradelink internacional afirmou que, desde as apreensões de cargas ilegais no exterior, a madeireira "havia colocado alguém no escritório do Ibama em Belém para sentar lá todos os dias e garantir que as remessas fossem liberadas".\nEssa evidência foi citada na decisão de Alexandre de Moraes, ministro do STF (Supremo Tribunal Federal) que autorizou a Operação Akuanduba.\nA FWS afirmou no mesmo ofício que abriu uma investigação sobre a Tradelink EUA, suas práticas de compras, histórico de importação do Brasil e "possível envolvimento em práticas corruptas, fraudes e outros crimes".\n"Todos os embarques da empresa foram realizados de acordo com as normas ambientais e tributárias, legalmente exigíveis no momento do embarque", disse a Tradelink, em nota. "São o órgão ambiental e a Receita Federal que expedem a documentação necessária para a exportação de produtos de origem florestal."\nA empresa disse colaborar com as autoridades brasileiras e americanas e que todos os questionamentos feitos no escopo da investigação serão respondidos.\n"A Tradelink e demais empresas limitam-se a cumprir a lei e apresentar os documentos exigidos", afirmou.\nEm nota, o Ibama disse que o inquérito é uma farsa montada pelo delegado responsável. "Claramente dirigiu depoimentos de alguns servidores engajados politicamente e com base nisso forjou uma falsa narrativa para induzir o ministro Alexandre de Moraes a erro."\nSegundo as investigações da PF, a Tradelink passou a pressionar o Ibama para que houvesse a regularização de cargas apreendidas em EUA, Bélgica e Dinamarca.\nO então superintendente do órgão no Pará, Walter Magalhães Júnior, teria atendido à pressão de madeireiras e emitiu cinco certidões que atestariam a regularidade das exportações. As certidões eram irregulares, conforme a PF.\nO relatório que embasou a operação afirma que, no caso de Magalhães Júnior, um tenente-coronel da reserva da PM de São Paulo, já estão configurados os crimes de facilitação de contrabando, advocacia administrativa, concessão de autorização em desacordo com as normas ambientais e obstáculo à fiscalização ambiental pelo poder público. São investigados ainda os crimes de corrupção passiva e organização criminosa.\nQuestionado sobre a conduta de Magalhães Júnior, o Ibama não respondeu.\nEm fevereiro de 2020, o presidente do Ibama assinou um despacho interpretativo que dispensou a necessidade de autorizações de exportação de madeira. E enviou ofício a autoridades estrangeiras para regularizar cargas ilegais apreendidas.\nO despacho foi suspenso pela decisão do STF, e Bim foi afastado do cargo por 90 dias.\nTambém já estão configurados no caso do presidente do Ibama, segundo a PF, os crimes de facilitação ao contrabando, advocacia administrativa e dificuldades à ação de fiscalização ambiental.\nEm nota enviada anteriormente sobre as suspeitas levantadas pela PF, incluindo as que pesam contra o presidente afastado, o Ibama afirmou que "os fatos serão plenamente esclarecidos nos autos do inquérito".\nO advogado do ministro Ricardo Salles, Fernando Fernandes, disse que "todas as questões relativas à investigação serão prestadas nos autos do inquérito".\nPara a PF, no caso da madeireira, já está configurado o crime de descaminho e deve haver um aprofundamento das investigações sobre suspeita de corrupção ativa, organização criminosa e obstáculo a fiscalização ambiental.\n"A documentação encaminhada [pela autoridade americana] trazia fortes indícios de uma série bastante complexa de condutas empreendidas por agentes públicos e particulares no Brasil, com o claro intuito de atribuir legalidade às madeiras de origem brasileira retidas", afirmou a PF no relatório.\nHá suspeita de inserção de informação falsa em sistema oficial de controle, em relação a cargas da Tradelink. Quando a madeira já estava nos EUA, o status no sistema era de que os carregamentos ainda estavam em porto brasileiro, conforme a PF.\n"A Tradelink é uma infratora contumaz, possui autuações que totalizam cerca de R$ 8 milhões", cita o relatório.\nRelatórios de inteligência financeira do Coaf (Conselho de Controle de Atividades Financeiras) apontam cinco comunicações de operações suspeitas da Tradelink, segundo a PF, com créditos que somam R$ 114,5 milhões desde 2019.\nSão apontadas fragmentação de saques em espécie e movimentação de valores incompatível com o faturamento mensal, além de suspeitas em transferências internacionais.\nCRONOLOGIA DO CASO DA TRADELINK\nA autoridade americana FWS, equivalente ao Ibama, deteve para inspeção três contêineres de madeira com origem do Brasil no porto de Savannah, na Geórgia. Os embarques foram expedidos pela Tradelink. Como faltava documentação do Ibama na manifestação dos embarques, a FWS pediu informações ao Ibama\nDe acordo com relato da embaixada dos EUA à Polícia Federal, o Ibama informou que as cargas não foram analisadas pelo setor competente e que foram inseridos dados falsos no sistema de controle. O instituto disse ainda que a Tradelink exportou a madeira sem manifestação ou autorização prévia\nA Tradelink foi autuada pelo Ibama: Vender 153.597 m3 de madeira processada, sem licença válida para todo o tempo do transporte, outorgada pela autoridade competente, visto que não houve expedição de autorização para exportação pelo Ibama\nA FWS recebeu cartas da superintendência do Ibama no Pará e da Tradelink na tentativa de garantir a liberação da carga. Apesar da determinação anterior de ilegalidade, os documentos do Ibama passaram a legitimar o envio da carga\nUm representante da FWS e da Embaixada dos EUA em Brasília se reuniram com o presidente do Ibama, Eduardo Bim, para discutir as comunicações conflitantes. Segundo a embaixada afirmou à polícia, a FWS expressou preocupação em relação a possíveis comportamentos inapropriados por funcionários públicos e/ou representantes da Tradelink\nA FWS recebeu uma cópia do Despacho n° 7036900/2020-GABIN, assinado por Eduardo Bim. Foi esse despacho, anulado posteriormente pelo ministro Alexandre de Moraes, do STF, que permitiu a regularização da madeira exportada ilicitamente para outros países, segundo a PF\nGeneral Santos Cruz rechaça diálogo de ex-Secom sobre 'mídia aliada' e pede investigação\nMensagens reveladas pelo GLOBO mostram Fabio Wajngarten e o blogueiro Allan dos Santos preocupados com demora na liberação de verba da Caixa para “aliados”\nTOYOHASHI, JAPÃO (FOLHAPRESS) - Foi por uma tela do Microsoft Teams que a paulista Elisabeth Sato, 35, pôs um ponto final no seu casamento no fim de março no Japão. À distância de mais de 17 mil km de um fórum brasileiro, Sato e o ex-marido conseguiram oficializar o divórcio em uma audiência virtual realizada pelo Cejusc (Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania) do Tribunal de Justiça de Jundiaí, no interior de São Paulo. Sato e o ex, também paulista, namoraram e se uniram no Japão


Distribuir plafond - funcionalidade indisponível | Forum NOS\nQuando tento distribuir o plafond aparece funcionalidade indisponível, tanto na App como na área de cliente no site.\nSerá por ser um novo contrato e recente (ainda só com 1 mês) e ainda não tenho acesso a esta funcionalidade ou passa-se algo que eu não saiba?\nMelhor resposta por Jose Rodrigues 28 Setembro 2019, 20:28\nComo diz que s seus serviços estão devidamente registados, é preciso averiguar a razão de não aparecerem os telemóveis para distribuir a Internet, por mensagem privada envie o seu numero de cliente à moderadora @Ana P. para que possa ser possível interceder no sentido de resolver essa dificuldade.\nPacote NOS 4 ou NOS 5?\n@Aeonyx Boa tarde, tem os seus serviços registados na sua Área de Cliente ?\nSim estão registados e aparecem correctamente\nno entanto se abro a opção de distribuir Internet não aparece nada:\ne na app aparece um mensagem a dizer funcionalidade indisponível de momento\nOlá @Aeonyx ,@Jose Rodrigues e @C24XXXX201 🙂 ,\n@Aeonyx , para que nos seja possível verificar a situação pedimos que nos envie, por mensagem privada, os dados mencionados pelo @Jose Rodrigues.\nola eu estou com o mesmo problema\nBoa tarde, assim sendo faça o mesmo que foi pedido ao @Aeonyx envie por mensagem privada o seu numero de cliente a um moderador @Ana P. ou @Tiago C.\nBem-vindo ao Fórum NOS, @Phil Franco.\nJá fiz a distribuição do plafond pelos cartões na app cliente nos.\nGostava de saber se tem efeito imediato.\nBom dia, ficará disponível a partir do dia 1 do mês seguinte.\nBem-vindo ao Fórum NOS, @c.souza.\nBem-vindo ao Fórum NOS,@c.souza.\nO@Jose Rodrigues já respondeu à sua pergunta.\nOlá @Tiago C. ,\nA 18 de Outubro fiz uma alteração de serviços (Renegociação), sendo que o meu ciclo de facturação é de 16 a 15 de cada mês, e os meus dados móveis sempre renovaram a 1 de cada mês.\nA 18 de Outubro fiz a alteração de pacote para um com 6Gb de tráfego em cada cartão, a minha pergunta é se a 1 de Novembro o plafon será reiniciado. Pergunto isto porque no passado o mesmo não aconteceu e tive de ficar 1 mês e meio com o mesmo plafon desde a renegociação.\nSim, o plafond vai renovar no dia 1 de novembro.\nNão Consigo distribuir o plafon da internet movel, que devo fazer?\nBoa noite, veja se ajuda aqui neste link: https://www.nos.pt/particulares/pacotes/todos-os-pacotes/Paginas/distribuicao.aspx\nOlá @Carla Marques,\nEstá a tentar distribuir o plafond da Internet Móvel (Banda Larga) ou o plafond de Internet no Telemóvel?\nBoa Noite, o Plafond de internet no telemóvel\nNão aparecem os botões de distribuição, atenção que apareciam anteriormente\nFez alguma alteração ao seu tarifário ?\nRecentemente fez alguma alteração no seu pacote?\nSim fiz agora em Outubro,\nOlá, essa alteração que fez implicou alguma mudança de tarifário?\nPara ser possível ter ajuda da parte da moderação do Fórum, deve enviar por mensagem privada o seu numero de cliente NOS à moderadora @Ana P. e aguardar contacto.\nEstou também com o mesmo problema. Nem pelo site, nem pela aplicação consigo aceder à distribuição de internet por 3 telemóveis. Para já o serviço prestado só piorou.


Termina o Laboratório de Inovação Cidadã com soluções concretas - SEGIB\nDepois de duas semanas completas e de mais de cem pessoas fazendo protótipos e projetos sociais concretos e inovadores, hoje, com a apresentação pública dos projetos, terminou em Cartagena, Colômbia, o 3º Laboratório Ibero-americano de Inovação Cidadã (LABICCO), organizado pela SEGIB no marco da XXV Cúpula Ibero-americana de Chefes de Estado e de Governo.\nForam quinze dias de trabalho intenso durante os quais foram realizadas mesas redondas, mesas de trabalho e diversas oficinas, assim como a implementação dos projetos propostos inicialmente por onze Ibero-americanos, e desenvolvidos finalmente por mais de cem, provenientes de 15 países.\nDigitalizar uma língua indígena para ajudar mais de 7000 Wounaans a se expressarem; criar “Kitum”, um KIT humanitário que, através de uma web com infografias e outras ferramentas, busca orientar a participação cidadã na gestão de emergências perante desastres naturais; ou inclusive, conceber “Ciudad Mía”, um projeto de sinalética inclusiva nas cidades a partir de um cimento condutivo e um novo sistema de codificação para pessoas com deficiências, são só algumas das soluções implementadas pelos participantes no Lab, na busca da inclusão de populações vulneráveis.\nEstes laboratórios são o único espaço organizado desde um organismo internacional para a inovação cidade aberta, colaborativa e em contato direto com as comunidades, donde a cidadania não solo demanda soluções, também as cria!\nDurante o ato de fechamento, contou-se com a presença da Secretária Geral Ibero-americana, Rebeca Grynspan, quem destacou que “na SEGIB sentimo-nos orgulhosos de ser pioneiros neste âmbito. Nosso trabalho demonstra que os organismos internacionais e as pessoas podem dialogar um a um. Que as instituições, inclusive as instituições regionais, podem escutar a cidadania, empoderá-la e trabalhar diretamente com ela”.


A ciência por trás dos exames de RT-PCR para a Covid-19 - Como Somos Biologia\nHome > Tecnologia > A ciência por trás dos exames de RT-PCR para a Covid-19\nA ciência por trás dos exames de RT-PCR para a Covid-19\nCom a explosão do número de casos de Covid-19 pelo mundo e a subsequente declaração da OMS do surto do corona vírus como uma pandemia, muito se ouviu falar da até então não muito conhecida fora dos meios acadêmicos, técnica da PCR.\nA técnica é atualmente uma das mais rotineiramente utilizadas em laboratórios de biologia molecular e serve tanto para fins de diagnóstico molecular, como para pesquisa básica e aplicada . Mas você sabe qual a ciência por trás da técnica? Como ela revolucionou o campo das Ciências Biológicas?\nVeja abaixo a ciência por trás da técnica:\nA saga da técnica tem como protagonista a bactéria termal Thermus aquaticus (Taq) e começou no outono de 1966 quando Thomas Brock, um microbiologista da Universidade de Indiana (EUA), colheu amostras das águas quentes de uma nascente no Parque Nacional de Yellowstone.\nBrock estava fazendo pesquisas básicas, estudando como o meio ambiente afetava certos microrganismos. Enquanto tentava não se queimar, Brock encontrou algo peculiar: uma bactéria que vivia a temperaturas acima de 65 graus Celsius.\nDepois de nomear sua descoberta, doou-a à American Type Culture Collection. Mais de uma década depois, um cientista trabalhando com esta bactéria na Cetus Corporation na Califórnia, uma das empresas que surgiram na era febril da biotecnologia, em 1971, isolou uma enzima do tipo polimerase na bactéria, que não desnaturou a repetidos ciclos de aquecimento e resfriamento e era, portanto, a enzima ideal para impulsionar o processo de cópia de DNA conhecido como PCR (Reação em cadeia da DNA plimerase).\nO impacto que a enzima Taq teria na biologia molecular não se tornaria claro até 1988, quando Kary Mullis e a Cetus Corporation comercializaram a enzima para uso generalizado. A Taq DNA polimerase foi um sucesso instantâneo, mesmo ganhando a revista Science como 'molécula do ano' em 1989.\nAtualmente, a PCR é uma metodologia de amplificação de DNA amplamente utilizada em pesquisa e diagnóstico molecular.\nFonte termal, local de hábitat da bactéria termal Thermus aquaticus. Abaixo, microscopia mostrando as bactérias.\nMas por que o DNA?\nO DNA é usado porque, no nível mais discriminatório, a estrutura do DNA pode lhe dizer qual organismo está sendo analisado. No caso de humanos, a PCR pode identificar uma pessoa usando sua sequência genética. No caso da COVID-19, os pesquisadores publicaram centenas de genomas coletados de pacientes para identificar as principais características do vírus que causa essa doença, SARS-CoV-2.\nA PCR só funciona no DNA, e o vírus COVID-19 usa o RNA como seu código genético. O RNA é semelhante ao DNA, mas tem apenas uma única fita. Felizmente, as enzimas virais para converter o RNA em DNA foram descobertas há décadas, e foram aproveitadas, juntamente com a PCR, para transcrever o RNA em DNA. Neste caso, a PCR é chamada de PCR de transcrição reversa, ou RT-PCR.\nUma amostra respiratória superior, particularmente um esfregaço nasofaríngeo, é coletada. No laboratório, a amostra é processada para que o RNA viral seja isolado e coletado. Todo o resto é removido. O RNA é misturado com outros ingredientes: enzimas (DNA polimerase e transcriptase reversa), blocos de construção de DNA, cofatores, sondas e primers (iniciadores de amplificação) que reconhecem e se ligam ao SARS-CoV-2.\nEm seguida, o RNA viral é convertido em uma cópia de DNA, e essa única cópia é então convertida em milhões de cópias usando PCR que podem ser facilmente detectadas.\nComo as enzimas e produtos químicos adicionados ao tubo de reação são relativamente resistentes ao calor - cuja história iniciou-se com a descoberta da bactéria Thermus aquaticus - a reação pode prosseguir de forma automatizada de aquecimento, resfriamento e síntese de DNA. Leva apenas horas para completar o ensaio e obter os resultados.\nA PCR pode amplificar um DNA alvo em milhões de cópias, em questão de horas\nSe o DNA complementar do SARS-CoV-2 estiver presente na amostra, os primers podem copiar as regiões visadas. Ao copiar estas regiões, as sondas presas a estes novos fragmentos liberam um sinal visual que pode ser lido pelo instrumento utilizado neste processo.\nEste tipo de análise é usado para pesquisas e testes clínicos de laboratório. A PCR pode detectar todos os tipos seres, desde bactérias, parasitas, vírus, fungos, animais e plantas, começando com o DNA ou RNA. Embora o princípio e os ingredientes sejam semelhantes, cada uso requer iniciadores ou sondas específicas para detectar organismos diferentes. É por isso que algo para o SARS-CoV-2 teve que ser desenvolvido a partir do zero. Durante o desenvolvimento, estes tipos de testes são ajustados para garantir que sejam muito bons em detectar o organismo de interesse (sensível) e garantir que o teste não mostre um resultado positivo quando o organismo não está lá (específico).\nA importância das etapas envolvidas na PCR tem sido reconhecida por uma série de prêmios Nobel durante décadas.\nA ciência médica avança como resultado de descobertas básicas sobre a base molecular dos sistemas vivos, e este é um exemplo de como essas descobertas se unem para resolver um problema importante em nossas vidas.\nCiência Curiosidades Humanos Saúde Tecnologia\nPostado por: Como Somos Biologia on fevereiro 01, 2021\nAvaliado item: A ciência por trás dos exames de RT-PCR para a Covid-19 Descrição: Classificação: 5 Revisado por: Como Somos Biologia


Ônibus de Araguaína para Brasília - Horários e Passagens\nPassagem de ônibus de Araguaína para Brasília\nOs ônibus mais baratosde Araguaína para Brasília\nO preço médio da passagem de Araguaína para Brasília custará cerca de R$164 se você comprá-lo no dia, mas as passagens mais baratas podem ser encontradas por apenas R$0.\naraguaina, toanapolis, go\naraguaina, tobrasilia, df - rodoviaria interestadual\nViajem de ônibus de Araguaína para Brasília\ntimelapse Med. Duração 22h 29m\nplace Saída do ônibus Araguaína\ndirections_transit Empresas Rápido Marajó, Transbrasiliana, Roderotas, Satélite Norte\nOs ônibus mais rápidosde Araguaína para Brasília\nEsses ônibus diretos cobrem a distância de 958km em uma média de 22h 29m, mas se você marcar o tempo certo, alguns ônibus o levarão até lá em apenas 20h 11m\nÔnibus Araguaína para Brasília\nViaje de ônibus para Brasília facilmente. Se você deseja ir mais rápido, mais barato ou algo totalmente diferente, nossos especialistas em viagens reuniram tudo o que você precisa saber para que possa encontrar a melhor opção de Araguaína para Brasília.\ncomo comprar passagem de ônibus barata de araguaína para brasília na rápido marajó, transbrasiliana, roderotas, satélite norte ?\nEsta viagem é feita por 4 empresas de ônibus. As empresas Rápido Marajó, Transbrasiliana, Roderotas, Satélite Norte possuem juntas um total de 5 horários de ônibus de Araguaína para Brasília. Na tabela as 4 empresas de ônibus possuem preços e oferecem serviços diferentes. Compare os preços de passagem de ônibus que variam de acordo com o conforto, promoções de passagens e disponibilidade. Leia também as 27 avaliações de outros passageiros. Veja as opiniões de usuários sobre as condições dos veículos, motoristas, limpeza e atendimento. Comprar passagem com antecedência é a melhor forma de encontrar a passagem mais barata para Brasília.\nqual o melhor preço de araguaína para brasília?\nTodas as passagens de ônibus de Araguaína para Brasília custam entre e BRL 192.99 por assento. Você encontra a passagem mais barata na Satélite Norte por . Esse ônibus sai às 12:10 do terminal rodoviário Araguaina, TO. Já o horário de 10:20 tem a passagem mais cara para Brasília por BRL 192.99.\ncomo chegar em brasília de ônibus com rápido marajó, transbrasiliana, roderotas, satélite norte?\nEm média você encontra por dia 5 viagens de ônibus de Araguaína a Brasília. Existem normalmente 35 ônibus por semana nesse itinerário de ônibus. Em alta temporada as empresas de ônibus podem aumentar o número de veículos disponíveis. A viação Satélite Norte têm o maior número de passagens de ônibus rodoviárias para Brasília. Com uma média de 2 viagens por dia e 60 viagens por mês.\nqual rodoviária de araguaína para pegar o ônibus para brasília?\nEmbarque no terminal rodoviário Araguaina, TO. Desembarque no terminal rodoviário Brasilia, DF - Rodoviaria Interestadual, Anapolis, GO.\nqual o primeiro horário de ônibus de araguaína para brasília?\nO primeiro ônibus sai de Araguaína às 09:31. Esse horário de saida pode variar.\nqual o último horário de ônibus de araguaína para brasília?\nO último horário de saída de Araguaína é às 12:35.\nViajar de ônibus de Araguaína para Brasília leva por volta de 22h 29m de duração. Rápido Marajó anuncia que possui o transporte mais rápido saindo de Araguaína. Usando ela você deverá chegar em 20h 11m em Brasília.\ncomo cancelar passagem de ônibus da rápido marajó, transbrasiliana, roderotas, satélite norte?\ncomo remarcar passagem de ônibus da rápido marajó, transbrasiliana, roderotas, satélite norte?\nA troca de passagem da viação Rápido Marajó, Transbrasiliana, Roderotas, Satélite Norte, deverá ser feita até 3 horas antes do horário de saída do ônibus.\nquais as regras para gratuidade de ônibus na rápido marajó, transbrasiliana, roderotas, satélite norte?\nTemÔnibus reúne todas as informações para você encontrar a melhor e mais barata passagem de ônibus. Utilize a variedade de ferramentas e 27 avaliações de usuários para escolher a melhor passagem entre Rápido Marajó, Transbrasiliana, Roderotas, Satélite Norte. TemÔnibus não vende passagens de ônibus. Para comprar uma passagem de ônibus online você será redirecionado para o site oficial da Rápido Marajó, Transbrasiliana, Roderotas, Satélite Norte. Reserve seu assento para Brasília com antecedência e boa viagem.\nEncontre passagens de ônibus baratas para viajar até Araguaína. Compre suas passagens de ônibus online!\nPassagem de Ônibus de Palmas para Araguaína\nPassagem de Ônibus de Picos para Araguaína\nPassagem de Ônibus de Marabá para Araguaína\nPassagem de Ônibus de Balsas para Araguaína