O Evangelho do dia a dia: Outubro 2011\nUm só é o vosso pai, o Pai celeste; um só é o vosso mestre, Jesus Cristo.\nOntem, no Evangelho de Lucas, Jesus nos convidou novamente à humildade, nos falou sobre a necessidade de ocuparmos o lugar que merecemos no Banquete do Senhor, e que este lugar será tão mais alto quanto maior for a nossa humildade .\nMas humildade não é passividade, não é ser simplório, ser tolo, ou parecer ser tolo. Aliás , querer ser humilde já é um caminho largo para a soberba.\nO humilde , para Jesus, é aquele que procura ser igual a Ele, o que procura servir; aquele que vê no Evangelho o sagrado dever de abrir caminhos para que as pessoas se aproximem de Jesus, e O sirvam na pessoa do irmão, sobretudo o mais pobre.\nEvangelizar é servir, ser humilde é ser o servo, não o Mestre, o Doutor, que tudo sabe e que se exibe diante dos outros como grande sábio, mas no fundo não passa de grande fariseu.\nÉ disto que nos fala hoje o Cristo no Evangelho de São Mateus 23, 1-12, duro discurso de Jesus contra aqueles que se julgam melhores e maiores, dos que gostam de serem saudados nas ruas como grandes , aqueles que se enrolam em filactérias, contendo versículos sem o contexto do amor, com os quais seduzem a muitos pelo medo que impõem.\nJesus nos fala hoje daqueles que sobrecarregam os outros com pesados fardos, fardos inúteis, exigências escabrosas sem respaldo na ternura, apenas leis de homens cheios de concupiscências.\nMas na calada da noite agem na contra-mão de tudo aquilo que ensinam e são desmascarados mais ali na frente, nas suas hipocrisias.\n“Fazei e observai tudo quanto vos disserem, mas não imiteis as suas obras, porque eles dizem e não fazem”\nJesus fala também aos Bispos , aos Padres e a nós que estamos no caminho:\nNão deixem que um título que é um sinal de serviço , se transforme em sinal de soberba e de vaidade.\nNão chameis ninguém de Pai, porque só Deus é Pai, e aquele que é chamado a ser sacerdote do Pai e do Filho no Amor do Espírito, é menos um Pai e mais um irmão, um companheiro de caminho. Por isto é tão bom ser frade; frade não é nada além de irmão, e ser chamado de irmão, é o nosso maior elogio.\nMau é ser padre e não agir em paternidade, sendo pedra de tropeço para os irmãos, como nos fala o Profeta Malaquias na primeira das leituras de hoje: “ Vós desviastes-vos do caminho, fizestes tropeçar muitos na lei e destruístes a aliança de Levi, diz o Senhor do Universo.”\nO Senhor hoje fala aos maus padres e aos maus bispos, que destroem a confiança de tantos em Deus, os que são aquilo que o papa Bento XVI disse anos atrás na Via Sacra do Coliseu :” Quanta sujeira há na Igreja, e precisamente entre aqueles que, no sacerdócio, deveriam pertencer completamente a Ele! Quanta soberba, quanta auto-suficiência!”\nE São Paulo irá dar o tom legítimo do sacerdócio-serviço, quando na segunda leitura nos desafia: “Fizemo-nos pequenos no meio de vós. Como a mãe que acalenta os filhos que anda a criar...”\nEste é o sentido de procurar ser menor, ser o servo. Os seguidores de Cristo devem ver o ministério como serviço, não como posto de honra ou lugar de prestígio e poder. Devem usar os dons recebidos de Deus a serviço dos irmãos.\nMas confesso que é um ideal muito mais difícil de ser alcançado do que o soberbo desejo de ser o maior.\nFrei Bento, frade menor e pecador.\nPostado por Blog do Frei Bento às 01:29 Nenhum comentário:\nMarcadores: Não sejais como os fariseus\nQual lugar procuramos no Banquete de Deus?\nNo Evangelho de hoje, São Lucas 14,1.7-14, podemos ler a sublime passagem do Senhor dizendo que os humilhados serão elevados e os exaltados serão humilhados.\nTal como profetizou sua mãe, a doce Virgem Maria no seu Magnificat em Lucas I.\nO Evangelho se inicia com Jesus indo a casa de quem? De um fariseu, ah os fariseus....sempre eles...\nOs que gostam dos primeiros lugares, os que adoram estar contabilizando cédulas, pessoas, bens, os que adoram serem notados apontados como os salvos os perfeitos os seguidores da Lei.\nOs que já receberam suas recompensas nesta vida, acumulando seus tesouros que a ferrugem consumirá. Aqueles que o Senhor mesmo chamou de raça de víboras, sepulcros caiados.\nOs que convidam e convivem apenas com os seus IGUAIS, os que se casam com seus IGUAIS, os que têm horror das meretrizes, dos que sofrem, dos que são pobres porque Deus , segundo eles, dá seus sinais de eleição aos prósperos, enquanto os pobres oras, os pobres são pobres por maldição divina.\nOs que até hoje atiram pedras , nunca amor.\nMas Jesus dá uma lição de humildade neles, diz o Senhor: quando estiverem na casa de “Alguém” , isto é, na Presença do Dono, procurem ocupar o ultimo lugar, fiquem na sua...\nE se o Dono da casa te convidar para ocupar o lugar principal ai será a verdadeira honra. O contrário será a verdadeira vergonha quando o Dono da casa mandar você para trás porque alguém que realmente importa, chegou.\nE quem realmente importa para Jesus?\nSão os pobres, aos aleijados, os cegos, os abandonados, os que são por muitos de nós excluídos.\nEstes não nos poderão retribuir, nem com honras, nem com dinheiro , nem com bajulações, nem com dízimos, nem com ofertas.\nAcontece que eles não têm nada para dar . mas tudo para receber.\nMas quem os acolher , por amor ao Dono da casa, receberá a recompensa do tesouro que realmente importa, que nenhuma prosperidade humana jamais conseguirá alcançar:\nA Divina Misericórdia- o Dono do Banquete.\nPostado por Blog do Frei Bento às 15:17 Nenhum comentário:\nMarcadores: O Banquete na casa de Deus\nSão Judas Tadeu, o santo das causas impossíveis? Ou um profeta?\n"Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos eleitos bem-amados em Deus Pai e reservados para Jesus Cristo." ,\nAssim começa a Carta Apostólica de São Judas, de quem a Igreja hoje recorda o martírio deste Apóstolo do Senhor, tido pela piedade popular como o santo das causas impossíveis.\nQue causas seriam estas nos nossos dias?\nLendo sua Carta no Novo Testamento, encontramos os seguintes versículos que tão bem se aplicam ao que ocorre hoje em dia, de forma que parece ser impossível de combater.\nDiz São Judas:\n"Mas vós, caríssimos, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, os quais vos diziam: No fim dos tempos virão impostores, que viverão segundo as suas ímpias paixões;" Jd. 1, 17-18, E São Judas dá o nome a estes>\n"homens que semeiam a discórdia, homens sensuais que não têm o Espírito."( Jd. 1, 19)\nRevendo a nossa sociedade à luz do que diz o Apóstolo Judas Tadeu, vemos que ele foi mais profeta do que santo das causas impossíveis, se bem que, os descritos por eles, são quase impossíveis de serem derrotados, a não ser pelo conselho que São Judas nos dá a seguir:\n"Mas vós, caríssimos, edificai-vos mutuamente sobre o fundamento da vossa santíssima fé. Orai no Espírito Santo."( Jd.1,20)\nSão Judas nos fala daqueles que promovem a discórdia,"que andaram pelo caminho de Caim, e por amor do lucro caíram no erro de Balaão e pereceram na revolta de Coré." ( Jd.1 11b).\n"Esses fazem escândalos nos vossos ágapes. Banqueteiam-se convosco despudoradamente e se saciam a si mesmos. São nuvens sem água, que os ventos levam! Árvores de fim de outono, sem fruto, duas vezes mortas, desarraigadas!" ( Jd. 1, 12).\nOremos para que a intercessão de São Judas Tadeu nos livre dos falsos pregadores , dos que saciam a si mesmos nos banquetes de Ágape, dos que promovem a discórdia , inimiga do Reino, inimiga de Deus, que é Concórdia.\nPense na sua questão pessoal impossível, e peça a São Judas que interceda a Deus por você, sobretudo se já tiveres sido enlaçado pelos que andam pelos caminhos do lucro...\nGlorioso São Judas Tadeu, cuja memória hoje celebramos, Rogai por nós.\nPostado por Blog do Frei Bento às 14:48 Nenhum comentário:\nO Espírito de Assis.\nCaríssimos irmãos e irmãs , rezemos hoje, junto ao santo padre e demais representantes de várias igrejas cristãs e outras religiões pela Paz no mundo.\nO papa Bento XVI caminhando nos passos do Beato João Paulo II Magno, volta à terra do Pai Seráfico , 25 anos depois, para que este encontro fraterno favoreça o diálogo entre pessoas de diversas pertenças religiosas e leve um raio de luz capaz de iluminar a mente e o coração de todos os homens, para que o rancor dê espaço ao perdão, a divisão à reconciliação, a violência à delicadeza, e, no mundo, reine a paz.\nE o papa deu a este encontro o título de : "Peregrino da verdade, peregrinos da paz" para significar "o compromisso que desejamos solenemente renovar, juntamente com os membros de diversas religiões, e também com homens não crentes, mas sinceramente em busca da verdade, na promoção do verdadeiro bem da humanidade e na construção da paz. Como já tive oportunidade de recordar, 'quem está em caminho rumo a Deus não pode deixar de transmitir a paz, quem constrói a paz não pode deixar de aproximar-se de Deus'".\nMas por que Assis?\nDia Mundial da Paz, também foi chamado de “A Lógica de Assis”. Durante a primeira reunião, na frente da capela da Porciúncula, João Paulo II disse que escolheu “a cidade de Assis como local para este dia de oração, devido ao significado especial do santo venerado aqui, São Francisco, que é conhecido por muitos em todo o planeta como um símbolo de paz, reconciliação e fraternidade. “Desta maneira, o Papa decidiu promover esta iniciativa em nome de São Francisco, o homem que derruba barreiras, e que é irmão de todos.\nNos Fioretti de São Francisco temos a bela narrativa deste encontro tão insólito, um pobre frade vestido em trapos , diante do sultão poderoso da Babilônia.\nFrancisco pregou tão divinamente a fé cristã que queria se atirar ao fogo.\nPelo que o sultão começou a ter grandíssima devoção por ele, tanto pela constância de sua fé, como pelo desprezo do mundo que nele via; porque nenhum dom queria dele receber, sendo pobríssimo; e também pelo fervor do martírio que nele via.\nNascendo desta passagem uma inimaginável amizade entre o Poverello e o sultão da Babilônia, que teria mesmo secretamente se convertido ao Cristo, pelo exemplo de Francisco.\nSabemos porém que a partir deste momento os Franciscanos tiveram livre trânsito na Terra Santa, sendo até hoje os custódios da Basílica da Natividade em Belém e do Santo Sepulcro em Jerusalém, até os dias de hoje.\nEsta graça e encantamento que Francisco despertava em quem o ouvia falar do Altíssimo Senhor Jesus Cristo, com simplicidade e amor é que está presente hoje na terra de Assis, para a qual acorrem os sultões do mundo moderno, para respirar o mesmo ar, ver as mesmas paisagens, sentir o mesmo perfume das flores, que Francisco viu, viveu, e sentiu.\nAquele que sem armas em punho, apenas com sua simplicidade, se tornou o irmão universal, aquele capaz de falar de Jesus sem usar de muitas palavras.\nQue este mesmo espírito seráfico sopre hoje em Assis, que o mundo possa encontra rum diálogo respeitoso dentre todos nós que cremos na Absoluta Alteridade do Deus que proclamamos , com nossas vidas.\nPostado por Blog do Frei Bento às 03:43 Nenhum comentário:\nMarcadores: O Espírito de Assis\nA perfeita alegria.\nCerta vez São Francisco disse : Frei Leão toma nota se queres saber o que é a perfeita alegria.\nSe nós tivermos a graça de Deus, de pregar o Evangelho e a cruz, e por obra e exemplos pudermos levar a Jesus.\nE convertermos os homens de fé, até mesmo os de mau coração, Frei Leão, isto ainda não é a perfeita alegria.\nImagine Leão que Deus nos tenha dado a graça de a todos curar, de fazer ver aos cegos, aos coxos andar, surdos ouvir e mudos falar, e que até os demônios fugissem ao comando do nosso olhar.\nE se falássemos todas a línguas, com o dom de bem comunicar, transformando os reinos da terra em reinos de paz, e se soubéssemos toda ciência e os segredos da terra e do mar, Frei Leão isto ainda não é a perfeita alegria.\nMas então Pai Francisco: o que é a perfeita alegria?\nSe ao chegarmos ao nosso convento e batermos depressa esperando entrar, e o porteiro do lado de dentro ao invés de abrir se puser assim a falar: Quem sóis vós que assim importunos, nesta hora nos incomodais? Somos nós teus irmãos Frei Leão e Francisco que chegam e querem entrar.\nE Frei Leão se o porteiro disser que é mentira e que não abrirá, que encontremos um outro lugar em um canto qualquer!\nE, se nós diante da porta fechada, sobre a noite e a neve que cai, conservarmos a paz, isto é a perfeita alegria.\nMas se nós insistirmos em prantos que abra e que tenha piedade de nós, pois com fome e tão necessitados na noite não temos lugar. E se então o porteiro sair empunhando um bastão a gritar, e bater em você e em mim muito mais nos deixando a chorar.\nE Frei Leão se for Deus que então assim faz, que nos deixa na neve e na cruz, e se nós diante da porta fechada, sobre a noite e a neve que cai, conservarmos a paz, isto é a perfeita alegria !\nBuscar paz no pior tormento.\nÉ lá que ela está.\nSanto Frei Antonio de Sant'Anna Galvão OFM, primeiro santo do Brasil cuja memória hoje recordamos, rogai por nós.\nFrei Bento , frade menor e pecador.\nPostado por Blog do Frei Bento às 00:20 Nenhum comentário:\nMarcadores: A perfeita alegria\nVocê ama a si mesmo ao ponto de amar o próximo?\nO Evangelho deste XXX Domingo do Tempo Comum é o texto de S.Mateus 22, 34-40.\nVimos no Domingo passado os fariseus perseguindo Jesus , preparando armadilhas, como é próprio dos fariseus .\nJesus se desvencilhou dos saduceus com a sua frase célebre: Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.\nCom "inveja" dos saduceus, os fariseus então armam a sua própria arapuca para o Senhor, e o fazem com a gentileza hipocirta das serpentes: Mestre qual é o maior dos mandamentos?\nSe Jesus escolhesse um em detrimento dos outros eles O condenariam por inobservância de "toda a Lei", como é comum os fariseus de hoje , que já se dizem salvos, seja lá o do que.\nEntão Jesus recorre ao mesmo Antigo Testamento para desarmar a bomba farisaica.\nEle reproduz dois textos fundamentais já escritos na Torá, o Deuteronômio 6, 5 " Amarás o Senhor teu Deus de todo seu coração, de toda sua alma e de todo seu espírito", e o Levítico 19, 18: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo"\nJesus não ensina nada de novo, mas cala a boca dos que não conseguem ver o novo, ensinado em prática.\nAqui Jesus dá uma medida, um adjetivo, uma prática para o amor a Deus> o amor ao próximo como a ti mesmo.\nNa Lei estavam longe um do outro esses dois mandamentos fundamentais, Jesus os reúne os declara resumo de toda lei e de todo profetismo.\nE Jesus mesmo dará prática a estes ensinamentos quando os instituiu como Serviço ao se dobrar de joelhos diante dos Apóstolos na Ultima Ceia, lavar-lhes os pés e dizer a eles: fazei isto vós também.\nPorque o amor não é teoria, não é mandamento, é exercício de servir , de se doar, na medida em que amamos a Deus , amamos o outro como gostaríamos de sermos amados. " Como a si mesmo"\nDetendo nesse “como a si mesmo” é que poderemos entender o quanto é necessário nós nos amarmos com o amor que Deus nos ama.\nExistem pessoas que tão tristes, amargas, magoadas, feridas, insatisfeitas, mal amadas, doentes emocionalmente, mentalmente e espiritualmente que não conseguem ver o outro , a não ser com esses olhos doentios delas.\nPor isso vemos tantas agressões, tanta incompreensão, tanto desatino, tanta intolerância por parte de alguns, que se traduzem num olhar de rapina sobre todos os demais que vivem bem, são felizes, tem a doçura para falar das coisas de Deus porque sabem que o Senhor os ama como eles são, com seus defeitos, suas incapacidades, seus limites.\nE não ficam como os saduceus do evangelho de hoje, atordoados em decorar a Bíblia inteira para usá-la a seu favor e contra o outro.\nQue bela lição Jesus deu a eles, Jesus quis dizer a eles: vejam bem, não procurem se justificar pela Lei para se sentirem melhores, apenas amem a si mesmos, porque então vocês poderão amar a Deus e ao próximo.\nÈ o que S.Paulo dirá mais tarde, quando escreve ser a caridade dom maior de Deus.\nVocê tem tempo para amar a si mesmo ou vive perdendo seu tempo procurando o defeito no próximo quando este defeito provavelmente estará em você?\nPostado por Blog do Frei Bento às 01:14 Nenhum comentário:\nMarcadores: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo\nHoje o Evangelho deste Sábado falará sobre a misericórdia de Deus que é exigente conforme o texto de Lucas 13, 1-9.\nEle pode ser dividido em duas partes:\nA primeira nos fala daqueles que costumam ver nas tragédias humanas > castigos de Deus, quando contam a Jesus que Pilatos mandou assassinar galileus que faziam ofertas nos Templo, e quando Jesus fala sobre a queda da Torre de Siloé , que havia causado a morte de 18 pessoas. E Jesus lhes perguntará se os que morreram seriam mais pecadores do que aqueles que os julgam como tais? Aqueles que sempre enxergam nas tragédias a ira de Deus atingindo sem distinção a justos e pecadores.\nEsta era a mentalidade dos fariseus daquele tempo, e do nosso....Os que vêem nos grandes desastres a manifestação da ira divina, quando na verdade é a própria ira pessoal de quem assim pensa que está prevalecendo.\nJesus lhes diz , e nos diz, que Deus não age assim, que aqueles acontecimentos, antes de serem vistos como manifestação da raiva de Deus, devem ser vistos como oportunidades de conversão, pois que todos somos pecadores.\nHoje em dia poderíamos compreender isto se também nós no reconhecermos pecadores, tanto quanto os milhares que morreram no terremoto do Haiti, ou os que morreram na tragédia do Tsunami da Indonésia, ou no terremoto do Japão e das catástofres ambientais.Etc.\nEsses eventos acontecidos não falam da ira divina, eles falam à nossa consciência.Eles são poderosos apelos para que sejamos solidários com a dor alheia.Falam antes, da necessidade de compartilharmos a dor do irmão que perdeu tudo e não que sejamos seus juízes e acusadores, como muitos fizeram...\nSão momentos que exigem de nós >conversão, mudança de atitudes, de meros acusadores para irmãos no sofrimento alheio.\nPara os que não se convertem , na segunda parte do texto> Jesus nos conta a parábola da figueira estéril plantada em meio a uma vinha. Ela durante 3 anos não deu frutos, mas o agricultor, que é Jesus, pediu ao Vinhateiro > que é o Pai, que deixasse a figueira por mais um ano, por mais um tempo, que Ele a adubaria e quem sabe ela poderia dar seus frutos?\nO texto não fala se a figueira deu frutos depois, porque cabe a nós terminar a parábola da figueira estéril, se nós, como figueiras estéreis , conseguimos dar frutos, mercê da Graça de Deus que sempre espera mais um pouco,. Que sempre demonstra que além de ser Exigente, Deus é paciente e amoroso, sempre a esperar que possamos dar frutos, ainda que fora do tempo.\nE nós? Somos como os fariseus que sempre enxergam nas tragédias castigos pelo pecado alheio?\nOu somos como o Cristo quer? Pessoas que se convertem diante da dor humana, e que dão frutos de conversão, de amor fraterno, de justiça, de misericórdia uns com os outros > segundo a misericórdia de Deus , que sempre espera, que sempre nos dá uma segunda chance?\nPostado por Blog do Frei Bento às 01:40 Nenhum comentário:\nMarcadores: Conversão, Uma segunda chance\nUm rico nada sensato.\nA Parábola do Rico Insensato de Rembrant -1627\nO evangelho de hoje, Lucas 12, 13-21 nos trás a passagem da disputa da herança entre dois irmãos e a parábola do rico insensato.\nDentre os irmãos, um pede a Jesus que decida para quem ficaria o dinheiro, mas Jesus não concorda, Jesus não veio julgar o mundo, veio para salvá-lo.\nPara Jesus interessa é que a pessoa se converta aos valores do Reino.E então nos conta a parábola do agricultor que nem sabe o que fará com tantos bens que acumulou.\nMas este trecho, também conhecido como a parábola, a do rico insensato, nos convida a pensar sobre o perigo e a total “ambição”do homem em acumular bens materiais e esquecer o sentido pleno da vida.\nQuer acumular coisas materiais: herança, sucesso, imagem pessoal, avareza, etc. e descuida o ser rico nos valores do Reino.\nE o pior , quantos são induzidos a este embuste?\nJesus não quis denunciar o desejo de viver decentemente, mas a mania de colocar sua esperança nas riquezas desta vida,e fazer com que sejam vistas como “bênçãos” de Deus.\nOs verdadeiros tesouros estão junto a Deus, onde a traça e a ferrugem não agem, esta parábola afirma que “a vida do homem não consiste na abundância de bens”.\nEle ensina que a riqueza não garante nada, nem alegria nem felicidade .\nPor isso que essa página do Evangelho merece ser lida muitas vezes por cada um de nós e pelos que tanto “cultuam a vaidade do TER” e a tal “teoria da prosperidade”.\nEstas riquezas na hora do juízo serão as testemunhas de nossa avareza, injustiça e exploração (São Tiago, 5,1-6), não as riquezas que constituam a alegria de Deus.\nEntão, nos é perguntado pelo Senhor, você quer ter , poder, parecer, ou ser?\nFrei Bento, frade menor , pobre e pecador.\nPostado por Blog do Frei Bento às 15:32 Nenhum comentário:\nMarcadores: Parábola do rico insensato\nA César o que é de César e a Deus o que é de Deus ! O que é de Deus?\nO Evangelho de hoje, Mateus 22, 15-21 nos trás a famosa frase de Jesus, quando interpelado pela hipocrisia dos fariseus, e dos herodianos daquele tempo, que até hoje fazem perguntas hipócritas,não se interessando propriamente pelas respostas que são dadas.\nFazem perguntas para "tentar" no pior sentido que a palavra "tentação" tem.\nE é isso que fazem com Jesus quando lhe perguntam: é lícito pagarmos impostos a César.\nJesus percebe a armadilha dos fariseus .\nQue nós possamos percebê-las também.\nPrimeiro falsamente elogiam o Senhor, mas com elogios verdadeiros.\nSim , Jesus é sincero quando ensina o caminho de Deus. E Não faz acepção de pessoa alguma.\nComo fazem os fariseus.\nÉ lícito ou não pagar tributos a César?\nO tributo era o sinal da dominação romana; os fariseus a rejeitavam, mas os partidários de Herodes a aceitavam.\nSe Jesus respondesse "sim", os fariseus O desacreditarão diante do povo; se ele dissesse "não", os partidários de Herodes iriam acusá-lo de subversão.\nMas Jesus não discute a questão do imposto.\nPara Jesus o que importa é o ser humano, não as autoridades e suas hipocrisias: a moeda é de César, mas o povo é de Deus.\nO imposto só é justo quando reverte em benefício do bem comum. Jesus condena a transformação do povo em mercadoria que enriquece e fortalece tanto a dominação, como vemos hoje em dia, tantos sendo dominados por uma nova forma de "imposto" m cobrado "em nome de Jesus"mas que beneficia os falsários agindo em Seu Nome.\nE o povo sendo objeto de exploração do governo, pagando altos tributos sem que a contrapartida seja revertida em seu favor.\nNo Brasil , o povo paga altos impostos ao Governo, e recebe baixíssimos serviços pelo que paga.\nO que é de Deus certamente não é nem dos que extorquem o povo em Nome de Deus, nem é de Deus o que o povo paga ao Governo, que beneficia os grandes interesses econômicos, que não são os interesses do povo, sobretudo dos mais pobres.\nO que é de Deus é a felicidade de Seu povo, o que é de Deus é a partilha dos bens e das riquezas, de forma que possamos dizer como aqueles que viviam nas comunidades do princípio " "Não havia indigentes entre eles... A cada um era repartido segundo a sua necessidade" (At 4,34-35).\nO que é de Deus está sendo revertido em função dos que são de Deus, o seu povo, ou dos que agem como se fossem ?\nPostado por Blog do Frei Bento às 02:34 Nenhum comentário:\nMarcadores: A César o que é de César. a Deus o que é de Deus\nDo quinto evangelho: proclamação do Cristo do Corcovado.\nNaqueles dias, ao se completarem 80 anos de existência, o Cristo do Corcovado estremeceu e se reanimou. O que era cimento e pedra se fez carne e sangue. Estendendo os braços, como quem quer abraçar o mundo, abriu a boca, falou e disse: "Bem-aventurados sois todos vós, pobres, famintos, doentes e caídos em tantos caminhos sem um bom samaritano para vos socorrer. O Pai, que é também Mãe de bondade, vos tem em seu coração e vos promete que sereis os primeiros herdeiros do Reino de justiça e de paz. Ai de vós, donos do poder, que há 500 anos sugais o sangue dos trabalhadores, reduzindo-os a combustível barato para vossas máquinas de produzir riqueza iníqua.\nBem-aventurados sois vós, indígenas de tantas etnias, habitantes primeiros destas terras ridentes, vivendo na inocência da vida em comunhão com a natureza. Fostes quase exterminados. Mas agora estais ressuscitando com vossas religiões e culturas dando testemunho da presença do Espírito Criador que nunca vos abandonou.\nAi daqueles que vos subjugaram, vos mataram pela espada e pela cruz, negaram-vos a humanidade, satanizaram vossos cultos, roubaram-vos as terras e ridicularizaram a sabedoria de vossos pagés.\nBem-aventurados e mais uma vez bem-aventurados sois vós, meus irmãos e irmãs negros, injustamente trazidos de África para serem vendidos com peças no mercado, feitos carvão para serem consumidos nos engenhos.\nAi daqueles que vos desumanizaram. Malditos: a senzala, o pelourinho, a chibata, o grilhão, o navio negreiro. Bendito o quilombo, advento de um mundo de libertos e de uma fraternidade sem distinções.\nBem-aventurados os que lutam por terra no campo e na cidade, terra para morar e para trabalhar e tirar do chão o alimento para si e para os outros.\nMaldito o latifúndio improdutivo que expulsa posseiros e que assassina quem ocupa para ter onde morar, trabalhar e ganhar o pão para seus filhos e filhas.\nBem-aventuradas sois vós, mulheres do povo, que resististes contra a opressão milenar, que conquistastes espaços de participação e de liberdade e que estais lutando por uma sociedade que não se define pelo gênero, sociedade na qual homens e mulheres, juntos, diferentes, recíprocos e iguais inaugurareis uma aliança perene de partilha, de amor e de corresponsabilidade.\nBenditos sois vós, milhões de menores carentes e largados nas ruas, vítimas de uma sociedade de exclusão e que perdeu a ternura pela vida inocente.\nFelizes os pastores que servem, humildemente, o povo no meio do povo, com o povo e para o povo. Ai daqueles que trajem vestes vistosas, se envaidecem nas televisões, usam símbolos sagrados de poder, exaltam o Pai Nosso e esquecem o Pão Nosso.\nBem-aventuradas as comunidades eclesiais de base, os movimentos sociais por terra, por teto, por educação, por saúde e por segurança. Felizes deles que, sem precisar falar de mim, assumem a mesma causa pela qual vivi, fui perseguido e executado na cruz. Mas ressurgi para continuar a insurreição contra um mundo que dá mais valor aos bens materiais que à vida, que privilegia a acumulação privada à participação solidária e que prefere dar os alimentos aos cães que aos famintos.\nBem-aventurados os que sonham com um mundo novo possível e necessário no qual todos possam caber, a natureza incluída. Felizes são aqueles que amam a Mãe Terra como sua própria mãe, respeitam seus ritmos, dão-lhe paz para que possa refazer seus nutrientes e continuar a produzir tudo o que precisamos para viver. Felizes sois vós porque sois todos filhos e filhas da alegria, pois estais na palma da mão de Deus. Amém".\nPostado por Blog do Frei Bento às 19:54 Nenhum comentário:\nMarcadores: 80 anos do Cristo do Corcovado\nMaria, a que apareceu nas muitas águas.\nHoje celebramos a solenidade da padroeira do Brasil, Nossa Senhora da Conceição na pesca milagrosa de pobres pescadores do rio Paraíba= muitas águas em Tupi.\n“Muitas águas também significam “Maria”, como lemos no Gênesis no latim da Vulgata:\n“Et vocavit Deus aridam terram congregationesque aquarum appellavit\n“ MARIA” et vidit Deus quod esset bonum.\nE Deus viu que era bom!\nEm Deus não há coincidência, tudo é Providência.\nTambém ouvimos falar de muitas águas no Evangelho de hoje , a narrativa de São João sobre das Bodas de Caná da Galiléia >onde estavam O Cristo e Sua Mãe.\nMaria estava lá, e a partir do que ela falou, outros juntaram também muitas águas, que Jesus transformou em vinho , que todos viram que era muito bom...\nE foi pela observação dela sobre a falta do vinho, sinônimo da vida para aqueles convidados para as Bodas, que também somos nós, que tudo se transformou.\nBodas como aliás meditamos, no Evangelho do Domingo passado.\nA festa da vida , o banquete das núpcias é o sinal do Reino de Deus, prefigura o Reino, onde nossas vidas assim transformadas da água para o vinho, encontraremos a paz e a justiça que é o outro nome do Reino de Deus. Que ainda está no meio de nós, como Jesus falou, mas nós teimamos em ficar fora dele, quando renunciamos a paz e a justiça, para dar espaço para aquilo que não vem do Senhor, que não é o que Jesus nos diz.\nFazei tudo que Ele vos disser, este pedido de Maria ecoa pelos séculos, e tantos de nós permanecemos surdos a este pedido, e assim , nossas vidas não se transformam, não se orientam.\nVejamos essa pequenina imagem reencontrada “nas muitas águas”, ela tem o tamanho exato da humildade de Maria, é negra como a cor dos nossos irmãos excluídos e marginalizados, é simples e pobre como foi Nossa Senhora, e trás no manto o azul do céu, destino da nossa Esperança.\nSolenidade de Nossa Senhora Aparecida MM XI – AD\nFrei Bento, filho de Maria, pobre e pecador.\nPostado por Blog do Frei Bento às 02:13 Nenhum comentário:\nMarcadores: Nossa Senhora Aparecida nas águas\nLemos nos dois últimos dias Jesus falando aos seus e insistindo sobre a necessidade do desapego a tudo que nos pesa e nos limita no compromisso do Reino, para que saibamos que o nosso lugar nesta espera é sempre o último, porque o último sempre é o que mais tem esperança,. Os que estão no fim da fila são sempre os que mais esperam, os que mais anseiam, e quando conseguem , dão valor ao que conseguiram de forma mais excelente do que aqueles que sempre foram os primeiros, os que nem sempre experimentam a esperança como forma de vida. Assim como o Reino de Deus é construído não pelas certezas, mas pela esperança, os últimos saberão o sabor de terem alcançado o seu objetivo.\nMas hoje, o Senhor nos fala em Mateus 22, 1-14 de um Banquete, o símbolo do Reino de Deus, a terna festa que Deus nos prepara , a mesma festa que o pai Misericordioso deu ao filho pródigo, porque esse estava perdido e foi achado, estava morto e reviveu.\nNo evangelho de Mateus de hoje em Jesus, Deus convoca os homens para uma nova aliança, simbolizada pela festa de casamento. Os que rejeitam o convite são aqueles que se apegam ao sistema religioso que defende seus interesses e, por isso, não aceitam o chamado de Jesus. Estes serão julgados e destruídos juntamente com o sistema que defendem. O convite é dirigido então aos que não estão comprometidos com tal sistema, mas, ao contrário, são até marginalizados por ele. Começa na história novo povo de Deus, formado de pobres e oprimidos. Os vv. 11-14, porém, mostram que até mesmo estes últimos serão excluídos, se não realizarem a prática da nova justiça, dos que não se revestem deste traje de festa.\nPorque revestir-se de uma nova roupa aqui tem o sentido de uma mudança de vida, de uma conversão íntima que se revela no nosso exterior tal como uma nova roupa que usamos, mais bela e mais sobretudo nova.\nPorque o Evangelho é a Novidade que por um lado escandaliza o mundo , por outro lado é exigente e comprometedor.\nA Festa do Banquete do casamento do Filho do rei, é escatológica, é uma pressa escatológica que se narra aqui, a pressa que devemos ter em nos encontrarmos com o Noivo, antes que a comida esfrie, antes que o Rei nos renegue. Pois este é o Banquete dos pobres, daqueles que no próprio Mateus pudemos saber que Jesus está.\nO Banquete que nos libertará ou nos condenará, a depender da atitude que tivemos com os pequeninos do Senhor.\nSabemos a nossa sentença por antecipação, aqui neste texto de hoje, como no texto do capitulo 25, o destino dos que não se comprometeram com este Evangelho de pobres, é a exclusão do Banquete da vida, é o passar à condição de choro e ranger de dentes.\nMuitos serão chamados, poucos os escolhidos para permanecer na Vida Eterna, o Banquete das Nupcias do Cordeiro com Sua Noiva, a Igreja dos Pobres de Deus.\nNa primeira Leitura, Isaías 25, 6-19 , o Profeta também fala de um Banquete servido por Deus no alto de um Monte, onde são convidados todos os povos da terra, que se fartarão com a excelência das comidas e com a qualidade das bebidas.\nNa nossa vida o Banquete servido por Deus é a Eucaristia, a Verdadeira Comida e a Verdadeira Bebida, o Corpo e o Sangue do Noivo para cuja festa Mateus nos convidou.\nCantamos isto no Salmo de Meditação de hoje o Salmo 22 , O Senhor é o meu Pastor, nada me faltará.\nO Senhor que prepara um mesa para mim, bem diante do meu inimigo, diante do meu pecado, daquilo que me fez tornar-me distante deste Pastor , mas que agora é confrontado pela caridade do Banquete que me é oferecido.\nE minha taça transborda. A taça do vinho transbordante, que é a vida em plenitude.\nE Paulo Apostolo nos falará da riqueza que este Nosso Deus nos prepara.\nA Riqueza dos Dons do Espírito Santo, sem os quais nada somos, vivemos na miséria presos aos sentidos mais mesquinhos do "ter" , sem a riqueza do "ser".\nTambém nós vivemos como Paulo, na penúria e ter muita coisa e nada ter de concreto, e devemos aspirar como ele aspirou aos bens do alto, às riquezas de Deus, as que Jesus disse que as traças não irão corroer,e nem a ferrugem.\nProcuremos esta riqueza imensa que Deus nos oferece no Seu Filho, guardados Nele, tudo poderemos, pois Nele confiamos.\nJá aceitamos o convite para esta Festa? Já estamos usando a as vestes da Justiça e do Amor?\nFrei Bento, fade menor e pecador.\nPostado por Blog do Frei Bento às 22:52 Nenhum comentário:\nMarcadores: Convidados para o banquete celeste\nPor que São Francisco sempre parece tão novo enquanto nós parecemos tão velhos?\nPAX ET BONVM !\nFrancisco de Assis e sua aventura com Deus há 800 anos fascina o mundo.\nÉ como uma estória de um cavaleiro medieval que finalmente encontrou seu santo Graal, seu cálice sagrado, a busca de uma vida inteira.\nJesus no Evangelho nos desafia: segue-me, largue tudo que te pesa nos ombros, deixa teu coração pesado e venha depositar seu coração no meu, manso e humilde, meu fardo é leve, meu jugo é suave, mas meu caminho é de cruz!\nEste Jesus de fardo leve e jugo suave e de caminho de cruz, encantou Francisco que nos reportou este encontro e re-novou este apelo, tornado-o sempre novo, porque Cristo é o mesmo hoje e sempre, nós é que estamos nos tornando velhos...\nMas me permitam falar de São Francisco neste dia tão feliz.\nÉ que o pai seráfico foi atingido tão vigorosamente pelo Sermão da Montanha do Senhor que viveu essas bem-aventuranças na essência dessas duas palavras> a docilidade.\nFrancisco é o cristão que encarna as bem-aventuranças como se fossem ditas para ele, e as procurou viver de forma generosa e alegre.\nQuer algo mais absurdo que as Bem-Aventuranças? Elas vão contra todo senso da razoabilidade> felizes seremos se formos pobres, quando o mundo idolatra o deus mercado. Felizes seremos se formos perseguidos ! Ora , que absurdo, como alguém pode ser feliz sendo perseguido? Felizes nós seremos quando nos odiarem! Mas que contra senso!\nO Evangelho não é razoável, o Evangelho é exigente, é uma cruz, é um desafio de todo dia.\nA graciosidade de São Francisco foi ter percebido toda essa irracionalidade aparente do Caminho de Jesus, tendo-a vivido de forma leve e mansa, humilde e pobre, confiando que toda essa loucura evangélica, leva ao céus, o lugar onde a Utopia abraça a realidade.\nFrancisco ameniza o Evangelho, vivendo sua realidade com alegria e cordialidade.\nEle des-polariza o pecado e a punição, através a vida fraterna como ponte entre as durezas do caminho de Jesus e a nossa fragilidade humana\nE se torna então irmão, dos passarinhos, das estrelas, do sol, das nuvens, do sereno, das flores, da terra, até chegar ao ponto ser irmão da morte, que ele derrotou.\nCristo a derrotou na Ressurreição, Francisco derrotou a morte tornando-se seu irmão.\nE por fim , São Francisco é eternamente novo, porque confiou no ser humano como criatura do Deus Altíssimo, que de tanto que foi amado, só pode ser amado também.\nQue novidade é essa? Quando tantos hoje em dia degradam o homem como predador e lobo de si mesmo ! É que Francisco nos entende como campos férteis para a misericórdia do Pai .\nEsta confiança irrestrita na Misericórdia de Deus é que foi o Santo Graal de Francisco, o Cálice Santo que ele encontrou, na pobreza de Jesus, nas exigências transformadoras do Evangelho , lido em doçura.\nSolenidade de São Francisco de Assis - MM XI AD\nPostado por Blog do Frei Bento às 03:50 Nenhum comentário:\nMarcadores: São Francisco de Assis\nVINEA MEA ELECTA.\nNeste Domingo ouvimos a proclamação do Santo Evangelho segundo S Mateus 21, 33-43 e 45-46 > a Parábola que Jesus contou sobre os trabalhadores da Vinha.\nA história de um Senhor que plantou uma Vinha e a confiou a seus lavradores, para que cultivassem as uvas, e produzissem o vinho.\nChegado o tempo de receber pelo que foi produzido, o Senhor mandou seus empregados para receberem o produto do fruto da Vinha. Os lavradores atacaram os enviados , mataram alguns e feriram todos.\nO Senhor da Vinha mandou outros e com estes aconteceu o mesmo.\nPor fim, o Senhor mandou Seu Próprio Filho dizendo, sendo meu Filho eles O respeitarão.\nNão respeitaram, pelo contrário, pensaram, se este é o Filho e o Herdeiro, devemos matá-lo e ficaremos com toda a Vinha para nós.\nE o fizeram, rejeitaram o Filho e o lançaram fora, e depois O mataram.\nJesus então pergunta: O que deverá fazer o Senhor da Vinha?\nDisseram – Ele voltará , matará todos os maus lavradores e novamente entregará a Vinha para outros que produziram frutos no tempo certo e darão ao Senhor a parte que lhe cabe por justiça.\nJesus porém lhes diz> Vocês não leram o que as Escrituras Sagradas dizem?\n"A pedra que os construtores rejeitaram veio a ser a mais importante de todas.\nIsso foi feito pelo Senhor e é uma coisa maravilhosa!"\nNesta Parábola, logicamente que Jesus se referia à História da Salvação dentro da História de Israel, não a história cronológica, mas a história enquanto povo eleito, e os servos que foram mandados antes do Filho foram os profetas que O anunciaram e foram mortos, culminando com o Filho do Dono da Vinha que também foi morto e lançado fora da Vinha, foi lançado fora do Seu povo, como profetizou Isaías 53,3-4\nO mesmo Isaías que na primeira leitura de hoje, Isaías 5, 1-7, canta , em nome de seu Amigo, um cântico de amor à Vinha, que o Amigo plantou em terra fértil em uma colina. Lavrou e limpou a terra das pedras, e no meio plantou uma torre e só escolheu cepas perfeitas, esperando colher uvas doces. O Seu povo eleito.\nMas ela só produziu uvas amargas, e o Profeta indaga de Jerusalém: quem mais poderia fazer pela minha vinha que não foi feito? A Vinha do Senhor era a casa de Israel.\nE no Evangelho de hoje, Jesus recorre à esta mesma imagem de Isaías , a Vinea mea electa - a Minha Vinha eleita, para contar esta Parábola , onde os que foram mandados para colher os frutos foram mortos, até que tomaram o Próprio Filho do Dono da Vinha, e o lançaram fora da Vinha , O rejeitaram e O mataram.\nMas o interessante é que Mateus dá um outro desfecho à Parábola, diferente do desfecho de Marcos 12. 1-12.\nO Evangelho de S.Mateus, como todos sabem, foi escrito num contexto de polêmica entre a sua comunidade e o judaísmo formativo do fim do primeiro século, queria ensinar para a sua comunidade que a promessa antiga feita ao Povo de Deus foi retirada das autoridades farisaicas e das suas comunidades, e foi dada à comunidade da Igreja.\nMas também devemos notar que em ambos os textos, Jesus não diz se a Vinha deu frutos, apenas diz que mataram os mensageiros que vieram buscar o FRUTO DA VINHA.\nE no meu entender, aí está a lógica por trás da lógica de Jesus, a ninguém pertence o Fruto da Vinha se este Fruto não for a Justiça e a Paz.\nPorque em Mateus está escrito algo que Marcos não escreveu :\n"o Reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que produzirá frutos".\nAssim este texto , melhor lido em Mateus, nos obriga a uma séria reflexão sobre nós mesmos, sobre que tipo de Fruto estamos produzindo, que tipo de Vinha trabalhamos, se nosso produto é Justiça e Paz, Amor , Esperança e Caridade, pois do contrário, também de nós poderá ser tomada a Vinha porque nenhum de nós a possui, ela é do Dono da Vinha, que a plantou e a cercou e espera de nós que cuidemos que ela dê frutos . Que sejamos humildes trabalhadores da Vinha do Senhor.\nSanto Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, se a ti me confiastes a piedade divina, sempre me rege, me guarde, me governe e me ilumine. Amém.\nPostado por Blog do Frei Bento às 22:44 Nenhum comentário:\nMarcadores: Jesus O Filho do Senhor da Vinha\n"Ditosos os olhos que vêem o que vós vedes..."\nHoje, Sábado, 01 de Outubro, a Igreja festeja a memória de S.Terezinha do Menino Jesus, uma simples carmelita do inicio do século 20, que morreu aos 25 anos, sem nunca ter feito grandes coisas, sem nunca ter saído do Carmelo, sem nunca ter fundado uma Ordem\nMas, assim mesmo, ela foi designada Doutora da Igreja, são somente três mulheres , ela, Teresa de Ávila e S. Catarina de Siena.\nE é a padroeira dos missionários, sem nunca ter saído do seu claustro em Lisieux.\nQual o segredo de Santa Terezinha do Menino Jesus ?\nO de ser uma santa no lugar comum, na vida cotidiana, sem espalhafatos, sem grandes movimentos, é como se DEUS indicasse que a santidade se obtém pela vida obscura. Ou, como ela dizia, pelo caminho menor que ela chamava a Via Menor, ou seja, o caminho que os pequenos (simples e humildes) deveriam seguir para estar sempre na presença de Deus.\nEste é também o tema central do evangelho de hoje, Lucas 10, 17-24, quando os 72 discípulos retornam a Jesus, felizes porque realizaram grandes milagres na Missão que o Senhor lhes conferiu.\nA missão de anunciar o Reino em simplicidade e pobreza, sem levar nem mochila nem calçado, sem se desviarem no caminho , como cordeiros entre lobos...\nJesus os acolhe e lhes diz que também viu o mal cair do céu como relâmpago, ou seja, se diluir nos ares, porque o mal tem uma luz que não perdura.\nO que sustenta o discípulo é saber que possui o seu nome gravado no Livro da Vida, neste Livro que escrevemos juntos com Deus, no anuncio do Evangelho como pobre, sem grandes alaridos, sabendo ser como o servo inútil, aquele que faz porque deve ser feito.\nE Jesus dá um GRAÇAS A DEUS !, por ter escondido dos sábios e inteligentes essas grandes revelações que Ele fez aos pequeninos, GRAÇAS A DEUS por ter revelado aos pequeninos que o Reino de Deus a eles pertence, que ditosos são os pobres porque puderam ver aquilo que profetas anunciaram e não viram, que os reis desejaram ouvir e não ouviram.\nComo é bom dizer GRAÇAS A DEUS !, como é bom TER algo para darmos GRAÇAS A DEUS , por nos ter concedido, ainda que seja uma vida simples e humilde, mas sincera e fecunda.\nEste também é o testemunho da pequena Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face, aquela que Deus elegeu , através de Sua Igreja, para ser padroeira das Missões, sem nunca ter saído de seu pequeno mundo, repleto da Presença Imensa do Senhor.\nEm silêncio... Com Santa Terezinha do Menino Jesus > DEUS resolveu escrever no silêncio !\nPostado por Blog do Frei Bento às 03:46 Nenhum comentário:\nMarcadores: A alegria do missionário\nUm só é o vosso pai, o Pai celeste; um só é o vos...\nSão Judas Tadeu, o santo das causas impossíveis? O...\nA César o que é de César e a Deus o que é de Deus ...\nDo quinto evangelho: proclamação do Cristo do Corc...\nPor que São Francisco sempre parece tão novo enqua...


Com o objetivo de nortear o profissional da Psicologia, o Conselho Federal de Psicologia (CFP) publicou no Diário oficial da União de 13 de fevereiro de 2019, a Resolução 04/2019, que institui as regras para a elaboração de documentos escritos produzidos pela(o) psicóloga(o) no exercício profissional. Com isso estão revogadas a Resolução CFP nº 07/2003 e Resolução CFP nº 15/1996.\n“A Psicologia, enquanto ciência, evolui. A última resolução, que focava especificamente nos aspectos dos documentos, era de 2003. Nesse período houve grandes transformações e nós, profissionais da Psicologia, vamos sentindo e percebendo a necessidade de aprofundar alguns pontos. A partir de grandes debates surgem novas possibilidades de olhar a elaboração e produção de documentos”, explicou Baruc Correia Fontes, Conselheiro vice-Presidente e presidente da Comissão de Direitos Humanos do Conselho Regional de Psicologia de Sergipe -CRP19.\nA nova redação enaltece a necessidade de fundamentação técnico-científica no embasamento das declarações da(o) psicóloga(o). Além disso, a Resolução 04/2019 deixa claro a necessidade de acompanhar as transformações que a Psicologia no Brasil tem se deparado nos últimos anos com as demandas sociais que exigem da (o) profissional um papel mais ativo na promoção e respeito dos direitos humanos, levando em conta as implicações sociais decorrentes da finalidade do uso dos documentos escritos produzidos.\nNesse sentido, Baruc enfatiza que a Psicologia tem se preocupado em produzir uma ciência, uma profissão, que não seja violadora dos direitos humanos. “Quando a gente pensa em questões amplas, como racismo, de gênero, de orientação sexual temos resoluções específicas para trabalhar, a exemplo da 01/2019 e da 18/2002, que tratam especificamente sobre o assunto. As novas resoluções nos norteiam nesse processo de despertar”.\nNa lista de documentos passaram a constar os conceitos de “Relatório Multiprofissional” e de “Laudo” psicológico. A resolução oferta ainda orientações acerca do processo de devolutiva e da entrega dos documentos.\n“Considero as mudanças da nova resolução consistentes e que respondem a questões antes sem amparo. A apresentação objetiva dos conceitos e um modelo de relatório multiprofissional são questões importantes. A avaliação psicológica é um dos grandes campos da Psicologia e um dos motivos da existência dessa ciência, Com o acesso a documentos padronizados, conseguimos ir além e dar a importância que ela merece dentro da nossa profissão”.


Transparência de dados: sobrevivendo à Transformação Digital - TD | O ecossistema da Transformação Digital\nDados Transparência de dados: sobrevivendo à Transformação Digital Equipe TD\nA transparência de dados foi recentemente alvo de muitas controvérsias após a divulgação do escândalo envolvendo o Facebook e a Cambridge Analytica.\nNesse episódio, as empresas foram acusadas de utilizarem de forma indevida os dados coletados de usuários da rede social, sendo que o CEO do Facebook teve de comparecer ao congresso americano para dar explicações sobre o caso.\nAqui, falaremos um pouco mais sobre a transparência de dados e a sua importância dentro em uma iniciativa de transformação digital dentro de sua empresa:\nO que é a transparência de dados\nSempre que alguém na rede recebe um determinado anúncio, isso acontece porque algoritmos de inteligência artificial realizaram um cruzamento de dados entre a segmentação buscada e sua persona.\nA medida que a transformação digital avança e a capacidade das empresas de gerar e coletar dados aumenta, os consumidores se tornam cada vez mais conscientes do seu direito a privacidade.\nAs pessoas não se sentem à vontade ao saber que informações relacionadas aos seus hábitos de consumo, pesquisas e outros costumes estão sendo utilizados de forma indevida pelas empresas, violando sua privacidade.\nA transparência de dados é a forma como as organizações podem demonstrar aos consumidores e usuários como elas estão utilizando suas informações, dando a eles a escolha por fornecer ou não.\nAo mesmo tempo em que os consumidores não querem ter seus dados utilizados sem sua autorização, eles querem também receber apenas anúncios relevantes para si.\nCom isso, os profissionais de marketing estão enfrentando um grande desafio, pois o mercado atual, altamente segmentado, demanda o uso de dados dos consumidores, mas também de sua permissão.\nComo sua importância aumenta na era da Transformação Digital\nSegundo um relatório lançado recentemente pela Econsultancy, a relação entre a confiança que os consumidores sentem por uma marca está diretamente ligada com o seu valor de mercado.\nNo caso do Facebook, citado em nossa introdução, a marca acabou perdendo muito valor. Durante o escândalo, a rede social teve uma queda de 9% em suas ações, representando cerca de U$ 50 bilhões de dólares.\nEsse é um dos maiores exemplos que tivemos até hoje de que a transformação digital deve vir acompanhada de transparência e que os dados são privativos aos usuários e não às empresas que os coletam. Contudo, o uso claro dos dados não se dá apenas nesse contexto.\nCom uma geração de informações gigante todos os dias, as empresas precisam cada vez mais investir em transparência. Esses dados devem ser divididos em vários pontos de clareza para serem entregues aos interessados, como usuários, funcionários, clientes e parceiros.\nEm algumas organizações, até mesmo a diretoria tem dificuldades de coletar e trabalhar informações relevantes, o que implica diretamente sobre a eficácia das tomadas de decisão.\nComo a transparência de dados beneficia sua empresa\nInvestir em transparência de dados dentro das organizações não traz vantagens apenas em valor de mercado e confiança, mas também em outras frentes do negócio:\nA transparência tem muito a somar em um modelo de negócios, independentemente do tamanho e ramo de atuação, quando se trata do engajamento dos funcionários.\nOs colaboradores sentem muito mais confiança em seu trabalho quando eles sabem o que os diretores pensam e qual o rumo que a empresa tomará no futuro.\nNão é preciso compartilhar informações estratégicas, porém criar um ambiente transparente, onde alguns dados circulam livremente, é capaz de aumentar o nível de engajamento dos consumidores.\nAo fornecer maior transparência, é possível coletar um maior número de informações e com o consentimento dos consumidores, o que pode ser um plus para as estratégias de marketing das empresas.\nPor meio desses dados, as organizações podem criar um planejamento de hipersegmentação e personalização para as suas ações de marketing, aumentando a capacidade de gerar leads de qualidade.\nComo utilizar dados de forma transparente\nUm erro cometido por muitos gestores é acreditar que para demonstrar com clareza o uso de informação será necessário muito investimento. Porém, gerar transparência de dados dentro de uma organização pode ser realizado de forma muito simples e com poucas atitudes.\nCrie um documento de termos de uso simples e conciso\nAo realizar a coleta de dados de seus consumidores, seja em uma plataforma ou acessando a um site da empresa, é preciso deixar muito claro a ele que essas informações serão utilizadas posteriormente.\nPoucas pessoas realmente leem esses termos, então apresentar um resumo rápido junto a ele pode ser uma boa ideia para evitar qualquer tipo de aborrecimento posterior.\nAposte em tecnologias de coleta, armazenamento e compartilhamento de dados\nDentro da empresa, muitas informações relevantes podem se perder facilmente, enquanto outras podem até mesmo ser coletadas e armazenadas, mas ser de difícil acesso para os interessados.\nBuscar por tecnologias que auxiliem a realizar o compartilhamento de forma compartimentada desses dados pode ser uma forma de gerar transparência sem exceder limites de confidencialidade.\nAlém de manter a transparência, outro ponto deve ser explorado: a escolha por informações relevantes. Com a alta geração de dados, é preciso escolher apenas aquilo que realmente gera valor para ser armazenado, uma vez que o hardware é limitado e gera custos.\nPara isso, pode-se realizar um levantamento com cada parte interessada. Por exemplo, os dados de consumidores são de interesse direto do setor de marketing e vendas. Com isso, eles podem auxiliar na escolha das informações mais relevantes.\nA transparência de dados não é apenas uma demanda da era da transformação digital, ela é uma exigência, uma vez que os consumidores estão cada vez mais preocupados com a sua privacidade no mundo virtual.\nPara continuar aprendendo, confira agora mesmo o papel do Big Data na transformação digital. Boa Leitura!\nGroup 3 Created with Sketch. 30 de outubro de 2018\nGroup 3 Created with Sketch. 30 de outubro de 2018 Design\tUX Design: o que é Experiência do Usuário e qual sua importância ← Post anterior\nGroup 3 Created with Sketch. 31 de outubro de 2018 Marketing\tO futuro do CRM já começou Próximo post →


Filmes indígenas são destaque do Forumdoc.bh 2021 - Cultura - Estado de Minas\nFilmes indígenas são destaque do Forumdoc.bh 2021\nFestival do filme etnográfico e documental começa nesta quinta-feira (18/11) com 46 filmes em exibição e formato híbrido\n17/11/2021 04:00 - atualizado 17/11/2021 07:42\nCena do filme 'Yãkwa, o banquete dos espíritos', um dos títulos selecionados para esta edição híbrida do festival, que vai até o próximo dia 2 de dezembro (foto: Fotos: Forumdocbh/Divulgação)\nO Fórumdoc.bh completa 25 anos reafirmando o compromisso de incluir novos protagonistas na cena cinematográfica, em especial diretores indígenas. A edição deste ano do festival dedicado ao filme etnográfico e documental reúne 46 títulos, divididos em três mostras que destacam a produção de realizadores indígenas, LGBTQUIA+, negros e ciganos.\nO Festival ocorre em formato híbrido, a partir desta quinta-feira (18/11) até 2 de dezembro, com programação 80% on-line e 20% presencial. As sessões serão realizadas no Cine Humberto Mauro, no Palácio das Artes, e na plataforma cinehumbertomauromais.com.\n04:00 - 17/11/2021 Romance escrito em 1929 pelo 'Guimarães Rosa russo' é traduzido no Brasil\n04:00 - 17/11/2021 Dramas familiares marcam os romances 'Adeus, Gana' e 'Reino transcendente'\n04:00 - 17/11/2021 'Filme do Galo' supera 3 mil espectadores no fim de semana de estreia\nDebates, mesas-redondas, masterclass, vídeo-instalações, catálogos bibliográficos e uma manifestação on-line completam a vigésima quinta edição do festival mineiro. A programação é gratuita.\n“O festival abre um repertório que era sistematicamente inviabilizado por um cinema dominado por homens brancos. Isso é muito patente: a falta de realizadores mulheres, negras, indígenas. O mais interessante é que esses filmes de fato modificam nosso entendimento não só sobre o Brasil, mas sobre nossa relação com a natureza, a terra”, afirma Paulo Maia, curador e um dos fundadores do Forumdoc.\n“A presença de realizadores indígenas, afro-brasileiros, LGBT, dá um refresh não só do ponto de vista do conteúdo, mas também da forma, que é uma coisa que nos interessa muito. Ou seja, como os filmes são feitos? Eles são realizados a partir de que desejo? A partir de que repertório técnico?”, diz.\nNa celebração dos 25 anos, o Forumdoc.bh dedica duas mostras exclusivamente ao cinema indigena, que vem ganhando destaque na cena nacional nos últimos anos. "Desaparecimento e reaparecimento dos povos e das imagens" retoma a parceria com o projeto Vídeo nas Aldeias (VNA) - precursor no fomento à produção audiovisual indigena de maneira autônoma nas aldeias. A iniciativa, idealizada por Vincent Carelli, está presente no festival desde a sua primeira edição, em 1997.\n“A gente pode dizer que o Forumdoc acompanhou todo esse arco de entrada dos realizadores indígenas na cena do cinema”, afirma Paulo Maia. A mostra exibe 11 filmes do VNA, além de dois longas sobre povos indígenas isolados ("Serras da desordem", 2006, de Andrea Tonacci; "Piripkura", 2017, de Mariana Oliva, Renata Terra e Bruno Jorge).\nAlém disso, uma vídeo-instalação no Espaço Mari'Stella Tristão, no Palácio das Artes, faz parte da mostra, com a projeção de seis sequências inéditas do acervo Vídeo nas Aldeias (com cerca de 60 minutos de duração cada um).\nCom curadoria de Vincent Carelli, as imagens foram produzidas por diferentes comunidades indígenas brasileiras e não foram incluídas em nenhum filme do projeto.\nO festival exibe duas mostras dedicadas exclusivamente ao cinema indígena e destaca produções originadas no projeto Vídeo Nas Aldeias\nO fundador do VNA também participa de dois debates no Palácio das Artes (nos dias 23/11 e 24/11) sobre a mostra, que ainda terá manifestação on-line com importantes lideranças indígenas, a favor dos povos isolados nas florestas (28/11, às 11h).\nPara Paulo Maia, o cinema é uma espécie de escudo e arma das culturas indígenas. “Os indígenas logo perceberam que o cinema é uma ferramenta de luta. Eles comparam a câmera com uma arma, no sentido da defesa dos territórios e para dar visibilidade para o que está acontecendo (nas aldeias). A mídia é muito condescendente com a invasão dos territórios indígenas pelo agronegócio e a mineração no Brasil", aponta.\nNesta edição, o Fórumodoc.bh também exibe produções indígenas de fora do Brasil, com uma retrospectiva de oito filmes produzidos pelo Karrabing Film Collective - coletivo de aproximadamente 30 cineastas de diferentes etnias do Norte da Austrália. As obras são exibidas pela primeira vez na América Latina e apresentam a saga dos povos para preservar suas vidas e terras ancestrais.\n“Para a gente (curadores), foi uma das filmografias mais instigantes dos últimos tempos. Traz uma criatividade gigantesca na sobreposição de imagens, no tipo de proposta e na mise en scène, com uma coisa que eles chamam de realismo improvisado. As questões são muito semelhantes com o que acontece com os povos indígenas aqui no Brasil. A gente vê muitas analogias”, observa Paulo.\nÍndios da tribo dos guaranis no Brasil e na Argentina relembram as trágicas histórias das missões jesuíticas no documentário 'Tava, a casa de pedra' (2012), que integra a programação do festival\nA retrospectiva inclui uma masterclass com a antropóloga norte-americana Elizabeth Povinelli, integrante do Karrabing Film Collective, no dia 28/11, às 20h. A conferência tem tradução simultânea em libras.\nPor fim, a mostra "Comunidades de cuidado: fabulações, enfrentamentos e éticas de cura" reúne filmes (majoritariamente brasileiros) realizados por diretores indigenas, negros, LGBTQUIA e ciganos. Os 19 documentários discutem o processo de construção de comunidades com atenção à ética da cura - inspirada no trabalho do artista visual Castiel Vitorino.\n“É uma mostra bem heterogênea, que traz um repertório maior e mais diverso. E interconecta, sem deixar as particularidades, as comunidades negras, indígenas, ciganas e LGBTQUIA ”, segundo afirma Paulo Maia.\nA mostra se divide em três eixos (fabulação, enfrentamento e cura) e discute questões em pauta no século 21, como patriarcado, racismo, LGBTfobia, machismo, misoginia e xenofobia. Haverá uma conferência com Castiel Vitorino (21/11, com tradução em libras) e três mesas temáticas com inscrições prévias gratuitas.\nNa abertura do Fórumdoc.bh 2021, às 18h30 desta quinta, haverá um debate on-line sobre a constituição e resistência de arquivos e acervos. A discussão problematiza os arquivos convencionais, que geralmente sustentam a narrativa do Estado e inviabilizam as histórias das minorias, como os negros e indígenas.\n“Por exemplo, a Comissão da Verdade (criada pela ex-presidente Dilma Rosseff, em 2011) revelou o assassinato de mais de 16 mil indigenas pela ditadura militar. Até a criação desse acervo, ninguém sabia disso”, aponta Paulo Maia. Participam do debate o cineasta indigena Gustavo Caboco e os pesquisadores Juliana Fausto e Marcelo Zelig (do canal de YouTube Armazém da Memória).\nFORUMDOC.BH – 25º FESTIVAL DO FILME DOCUMENTÁRIO E ETNOGRÁFICO\nDesta quinta-feira (18/11) a 2 de dezembro. Programação completa no site www.forumdoc.org.br. Instagram e Facebook: @forumdoc.bh.\n04:00 - 01/12/2021 - Compartilhe Charles Chaplin e seu personagem mais célebre 'desembarcam' no Brasil\n14:08 - 09/11/2021 - Compartilhe A amizade de Marília Mendonça e Maiara e Maraísa; 'Patroas' deve continuar


Hotéis em Pereybere - Maurícia\nO Pereybere Hotel & Spa apresenta vista para o Oceano Índico e para uma praia de areias brancas com palmeiras, mesmo em frente à estrada costeira, bem como uma piscina exterior e quartos com acesso Wi-Fi gratuito.Mapa\nO Pereybere Hotel & Spa apresenta vista para o Oceano Índico e para uma praia de areias brancas com ...Mapa\nO Island’s Edge Luxury Private Pool Villa oferece vistas panorâmicas para a Praia de Pereybere. As villas auto-suficientes disponibilizam piscinas de beiral infinito privadas e belos jardins paisagísticos tropicais.Mapa\nO Island’s Edge Luxury Private Pool Villa oferece vistas panorâmicas para a Praia de Pereybere. As v...Mapa\nPEREYBERE BAY, COASTAL ROAD\nLocalizado em Pereybere, na Maurícia, o Bur Nas Beach fica apenas a 5 minutos de carro de Grand-Baie. Este resort costeiro tem uma piscina exterior, um terraço para banhos de sol e vista para o mar e para o ambiente tropical circundante.Mapa\nLocalizado em Pereybere, na Maurícia, o Bur Nas Beach fica apenas a 5 minutos de carro de Grand-Baie...Mapa\nO Gardens Retreat está situado num bungalow de estilo tradicional mauriciano, na costa Norte da Ilha Maurícia, apenas a 3 minutos a pé da arenosa praia pública. O acesso Wi-Fi gratuito e o estacionamento privado estão disponíveis.Mapa\nO Gardens Retreat está situado num bungalow de estilo tradicional mauriciano, na costa Norte da Ilha...Mapa\nVIEUX MOULIN ROAD\nSituado apenas a 5 minutos de carro da Praia Pereybere, o Balinea Villas apresenta villas auto-suficientes com piscinas privadas. Cada um também possui um terraço com mobiliário de exterior e comodidades para churrascos.Mapa\nSituado apenas a 5 minutos de carro da Praia Pereybere, o Balinea Villas apresenta villas auto-sufic...Mapa\nCom uma piscina exterior e um restaurante, o Hibiscus Resort and Spa está localizado em Pereybere. O acesso Wi-Fi está disponível de forma gratuita em todas as áreas da propriedade. A propriedade está situada num jardim tropical com uma piscina.Mapa\nCom uma piscina exterior e um restaurante, o Hibiscus Resort and Spa está localizado em Pereybere. O...Mapa\nLocalizada a 5 minutos a pé da Praia de Pereybere, a Bleu de Toi Boutique Guesthouse dispõe de um tranquilo terraço com uma piscina exterior e espreguiçadeiras. 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Este hotel de 2 estrelas dispõe de um jardim. Cada quarto tem um terraço.Mapa\nA Residence Les Loisirs disponibiliza acesso Wi-Fi gratuito e quartos com ar condicionado em Pereybe...Mapa\nCHEMIN VIEUX MOULIN BATIMENT RLL


Armário Planejado na Cozinha na Vila Curuçá - Armário Planejado - Rw7 Moveis e Decoracoes\n» Serviços » Armários Planejados » armário planejado » armário planejado na cozinha na Vila Curuçá\nPor que escolher um armário planejado na cozinha na Vila Curuçá?\nAlém do bom aproveitamento do espaço um armário planejado na cozinha na Vila Curuçá também garantem um ambiente mais bonito, planejado de maneira singular visando atender às necessidades de cada local e o gosto de cada cliente.\nTem interesse em armário planejado na cozinha na Vila Curuçá? Saiba que por meio da RW7 Móveis e Decorações você pode adquirir o móvel sob medida que deseja para variados tipos de ambientes, como dormitórios, salas, cozinhas, entre outras opções. Obtenha os serviços que deseja por meio da nossa empresa, estamos devidamente preparados para atendê-lo com comprometimento.\nPara saber mais sobre Armário Planejado na Cozinha na Vila Curuçá\nO conteúdo do texto "Armário Planejado na Cozinha na Vila Curuçá" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


quarta-feira, 20 maio 2015 09:33\nDe Goldroom ao Snapchat em apenas um swipe. Confuso?\nA música não me apanhou à primeira, como já antes aconteceu com as produções de Goldroom, alter-ego do produtor Josh Legg. Goldroom soa sempre a Verão, talvez por força da influência de Los Angeles que o leva a criar música aparentemente simples, com base em sofisticados detalhes electrónicos, surpreendentes não apenas no refrão.\nquarta-feira, 06 maio 2015 12:06\nChame o táxi que a empresa paga\nA tecnológica brasileira Wappa acaba de lançar em Portugal uma aplicação móvel que facilita a chamada de táxis, dirigida sobretudo ao segmento empresarial.\nquinta-feira, 16 abril 2015 12:14\nChegou a app de música social\nOs fãs de música e de redes sociais têm uma nova aplicação e made in Portugal: a MusicYou, que permite partilhar qualquer momento –texto, fotos ou vídeos – com música, independentemente da rede social.


Apartamento de luxo com internet wi-fi área raiz... - 6648250\nApartamento de luxo com internet wi-fi área raiz 3G maarif Casablanca\nIdealmente localizado, muito procurado, recém construído, belas rendas de apartamentos Maarif área Racine, 2 quartos e sala de estar e sala de jantar, 2 banheiro sujo e 2 WC, banheira e chuveiro spa mais terraço varanda. Todas as persianas são elétricos, 3G mais de internet wi-fi, TV LED de 82 centímetros com canais a cabo, interfone, camarim, estacionamento subterrâneo, ar condicionado quente / frio invertidas, a residência fixa 24/24, de construção recente de nível muito elevado e muitos restaurantes chiques e as geleiras do bairro .Para 10 metros fornecedor único foie gras Casa e brunch de domingo, bem como genuíno restaurante italiano com a equipe italiana.\ntraiteur foie gras,et resto italien\n25 km do aeroporto Mohamed 5, e 5 km da Estação de oásis.\nCatering fígado gordo única Casa e brunch de domingo, ao pé do edifício e geleiras muito famoso 100m (0livèri e g-gelo) .para Grande italiano restaurante de 300 metros (Luigi) pode encomendar a partir da propriedade, 300 autos de medição hipermercado (BIM).\nApartamento Mohammedia para 2 - 3 pessoas com 1 quarto - Férias


Casa da Cidadania amplia horário no posto do Shopping Tambiá\nsegunda-feira, 1 de abril de 2013 - 10:53 - Fotos: José Lins/Secom-PB\nA partir desta segunda-feira (1º), a Casa da Cidadania instalada no Shopping Tambiá terá seu horário modificado. O atendimento, que era das 9h às 18h, será ampliado em 40 minutos diariamente, garantindo ao público mais comodidade durante a semana. Com a mudança, foi extinto o horário do sábado, que era das 9h ao meio-dia. Em 2012, foram atendidas, só nesse posto, 681.991 pessoas. A média diária é de três mil usuários.\nO diretor da Casa da Cidadania do Tambiá, Givanildo Melo, explicou que a alteração no horário tem o objetivo de evitar o desperdício de energia elétrica, já que aos sábados o número de usuários é bem menor. Outra justificativa é que os funcionários que trabalham no sábado têm que ter uma folga durante a semana, garantida por lei, para compensar. Isso reduzia o quadro nos outros dias e aumentava a espera.\n“Os serviços também não eram oferecidos em sua totalidade, deixando então a desejar aos que os buscavam. Analisando os pontos negativos e positivos chegamos à conclusão de que seria mais proveitoso acrescentar alguns minutos a mais na semana”, observou.\nAlém de ter o horário modificado, outras adequações farão o diferencial em relação às demais Casas da Cidadania. Uma delas é a possibilidade de agendamento por telefone para o Sistema Nacional de Emprego na Paraíba (Sine-PB). A marcação prévia só será permitida para questões relacionadas ao seguro-desemprego. Nos casos de cadastro e consulta, o usuário deve comparecer pessoalmente, assim como para todos os demais serviços.


Black Lives Matter é igual a Ku Klux Klan? - Israel Russo\nOs avanços autoritários de movimentos “antirracistas” exigem uma chamada para a realidade\n14 set 2020, 17h09\nAtualizado 14 set 2020, 17h19\nO vereador Fernando Holiday (Patriota-SP) publicou um vídeo em suas redes sociais comparando o movimento Black Lives Matter (BLM) com a organização Ku Klux Klan (KKK).\nA analogia gerou polêmica até mesmo entre a direita, que não está segura de que a comparação faz seja adequada. A declaração do vereador vai de encontro com uma população inerte, que está simplesmente relevando todos atos violentos e autoritários de um movimento supostamente antirracista. O peso da comparação realça a devida importância que o debate sobre essa mobilização de massas ressentidas e perigosas.\nSe olharmos as bases teóricas e as práticas desses grupos extremistas, podemos abstrair uma semelhança real com a organização supremacista branca dos EUA? A resposta mostra que Holiday não queria apenas que as pessoas olhassem esse problema, mas que tanto as práticas, quanto a estrutura do pensamento interno desses movimentos são comparáveis ao pensamento e prática supremacista da KKK.\nO modus operandi do BLM está calcado na ideia de que necessariamente todo branco é racista, tendo em como pecado original ter nascido com ascendência caucasiana, participando de uma dívida histórica que ele não foi o devedor. Caso não aceite essa situação, o indivíduo passa para a situação de caloteiro.\nA problemática, nesse caso, se encontra muito mais na pressuposição de racismo devido à cor da pele do que o argumento falacioso da dívida histórica. Ora, se o ponto de partida para sustentar um argumento sobre um determinado grupo de pessoas é a raça ou etnia, essa tese tem uma estrutura racista. Basicamente, uma atitude deliberada como o racismo passa a ser intrínseca a um tipo de pessoa devido à sua cor de pele.\nO background intelectual que sustenta essa mobilização de massas pretende reeducar brancos, que nascem naturalmente racistas, detendo o cetro da verdade, conduzindo a sociedade e condenando os insurgentes.\nÉ exatamente o que se reflete na realidade: militantes do Black Lives Matter coagindo e constrangendo pessoas que não aceitam fazer o sinal do movimento. Uma tese que almeja a subserviência total seria o que, se não autoritária?\nAssim como o BLM, a Ku Klux Klan também tinha uma estrutura de pensamento semelhante, que pressupõe uma determinação de pensamento a um grupo de pessoas com vínculos étnicos e raciais. Muitos se baseavam nas estatísticas sobre criminalidade e violência para justificar a ideia de uma pré-disposição biológica ou cultural inclinada à ilegalidade.\nHoje é possível encontrar movimentos “antirracistas” que levantam bandeiras com dizendo que “miscigenação também é genocídio”, frase que daria orgulho a teóricos racialistas como Arthur Gobineau. O pensamento segregacionista é predominante; o objetivo do BLM nunca foi acabar com o racismo.\nA luta “antirracista” é que mantém o movimento baseado em sede de vingança vivo. Sem a revolta com um sistema supostamente imutável, se não por uma revolução, o engajamento não é o suficiente.\nA maior prova disso é a revolta limitada à violência policial, abandonando pautas de extrema importância, como a criação monoparental das crianças negras e o abandono precoce das escolas, que acarretam na ingressão em facções ou gangs de rua. Tais problemas foram analisados por Paulo Cruz e Fernando Holiday em uma live no Youtube.\nEsse debate é considerado obsoleto pelos líderes dos movimentos antirracistas, pois toca na ferida do problema e exige muito bate-cabeça para ser resolvido. A revolta é mais fácil, sobretudo aquela que se apoia em massas, guiadas pelo sentimento de fim da história e almejando quebrar o status quo.\nPor se manterem nessa postura combativa e violenta, os resultados não são favoráveis a ninguém, a segregação emerge e o debate necessário sobre os reais problemas da população negra não acontece, pois, tal como dizia Ortega Y Gasset, a massa não quer o debate; o diálogo exige empenho, exige a coragem de servir-se do seu próprio entendimento.\nComo a massificação muni as elites que tentam manipular a causa em benefício próprio, mas não tardará o dia em que boa parte deles vejam que perderam completamente o controle da situação, algo que já vem acontecendo.\nNesse fim de semana, militantes do Black Lives Matter impediram que dois policiais baleados pudessem acessar o hospital. Não bastasse a atitude desumana, ainda entoavam "Esperamos que morram!" na porta do centro de saúde.\n"Um policial e uma policial foram emboscados enquanto estavam em seu veículo de patrulha. Ambos sofreram vários ferimentos à bala e estão em estado crítico. Ambos estão em cirurgia. O suspeito ainda está foragido", esclareceu a instituição.\nCasos como esse estão pipocando no país norte-americano, mas é uma realidade que não pode ser ignorada na República das Bananas. Como argumenta Holiday, grupos estão atacando pessoas somente por causa da cor da pele, algo que não está nem um pouco distante das atividades da KKK.\nObviamente que as bases teóricas tem estruturas semelhantes, mas partem de ideias distintas. Ambos possuem a revolta, mas o BLM ainda não deixou claro que defende uma supremacia negra, embora isso não seja algo impossível.\nPortanto, a comparação do vereador é necessária, é preciso abrir os olhos para essa realidade que custa muito caro a quem explana, como Holiday, que é tratado pela esquerda como “capitão do mato”, pelo simples fato de não concordar com suas teses. Inclusive, este artigo corre o risco de ser rechaçado por falar o que ninguém quer ouvir.\nBoulos é mesmo o 'rei das redes'?