July 12, 2018, 10:32 am / unoeste95048.blogolize.com\nA gente separou a seguir uma lista do faculdades qual atendem a esses requisitos. Algumas delas têm o curso do Sistemas do Informaçãeste e outras contam usando opções similares, inclusive no formato a distância. Conheça:\nConceito do Curso (CC): É atribuído a partir por uma avaliaçãeste presencial do MEC, e Têm a possibilidade de confirmar ou sugerir a modificação do CPC.\n• Valores e cursos disponíveis podem possibilitar sofrer mudanças através instituição isento aviso prfoivio, e em caso por divergência, prevalecerãeste os informados pela Instituição\nO curso do Tecnologia em Análise e Desenvolvimento de Sistemas capacita profissionais para: analisar, projetar, implementar, testar, implantar, avaliar, preservar e gerenciar sistemas do informações para as organizações, utilizando qualidade e em conformidade usando as recomendações por usabilidade e segurança.\nModelagem: construir modelos matemáticos qual simulem situações reais, utilizando a finalidade do antever e prevenir a ocorrência do problemas.\nEntrar usando Facebook Recupere a sua própria senha! Para recuperar sua própria senha digite seu e-mail pelo campo abaixo. Você arrecadará em seguida instruções de modo a redefinir sua senha. Seu e-mail de cadastro\nEste bacharel em Sistemas por Informação estará habilitado a utilizar de forma criativa a tecnologia de informação para obtenção do dados, comunicação, apoio, coordenação, planejamento e apoio a decisões gerenciais.\nEntrar utilizando Facebook Recupere a tua senha! De modo a recuperar tua senha digite seu e-mail pelo campo abaixo. Você receptará em seguida instruções de modo a redefinir sua própria senha. Seu e-mail do cadastro\n• Este percentual por Abatimento é válido até o fim do curso, independente meu site por reajustes fabricados através instituiçãeste nos valores de mensalidade\nO curso do Análise e Desenvolvimento você pode tentar isso de Sistemas proporciona ao estudante explorar, expandir e reger os recursos tecnológicos, contribuindo de modo a este aumento de tua competitividade pelo Comércio do trabalho.\nEstudar a distância é bastante Muito mais econômico. Além do as mensalidades serem naturalmente mais baixas do qual as Destes cursos presenciais, este aluno ainda economiza uma grana por nãeste ter qual se deslocar dia-a-dia até a faculdade.\nElemento opcional, elaborado do entendimento utilizando a ordem apresentada no texto, usando cada item designado por seu nome específico, acompanhado do respectivo número da página.


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Resumo de Física - Física Computacional - Questões Estratégicas\nResumo de Física - Física Computacional\nFísica Computacional é um estudo interdisciplinar que envolve diversas áreas como a Física teórica e experimental aliada a conceitos da Ciência Computacional.\nO objetivo da Física Computacional é utilizar os métodos computacionais para resolver questões que a Física, por meio das suas teorias e das suas equações, não conseguiram resolver.\nNa atualidade a física computacional ganhou novas aplicações na área da física e da ciência da computação através da inclusão de áreas como é o caso da neurociência e da linguística.\nÁreas de Atuação da Física Computacional\nEm termos práticos, a Física Computacional tem trazido grande contribuição a diversas áreas, sendo utilizada inclusive para armazenar, distribuir e analisar os dados captados pelo Large Hadron Collider (LHC).\nO LHC é uma sigla utilizada para definir o maior acelerador partículas do mundo. Esse invento criado em 2008, que em português significa Grande Colisor Elétron-Pósitron, também é conhecido como a máquina do Big Bang.\nCom o LHC os cientistas esperam refazer condições semelhantes, em termos de temperatura e densidade, ao que existia antes do Big Bang.\nEssa máquina atinge temperaturas de -271,9 ºC com a ajuda de 10 mil toneladas de nitrogênio líquido.\nConheça abaixo outras áreas de atuação da Física Computacional:\nComposição da Física Computacional\nO estudo da Física é dividido em duas partes: Física Teórica e Física Experimental. A diferença entre elas está na maneira como é feito o acesso a natureza.\nA parte teórica da Física compreende os processos matemáticos implícitos à natureza, o que contribui para um maior entendimento dos processos físicos. O lado experimental participa da natureza de uma forma direta, criando questionamentos por meio de experimentos. Essas perguntas são sempre respondidas através das experiências realizadas.\nEntre a Física Teórica e a Física Experimental está a Física Computacional, que faz o papel de mediador entre os dois estudos. Ela utiliza os conhecimentos adquiridos através teoria e aplica nos experimentos virtuais.\nObservando por esse aspecto os físicos computacionais assemelham-se com os físicos teóricos, pois também fazem uso dos cálculos matemáticos para a criação dos seus modelos.\nJá na prática, a Física Computacional aproxima-se da Física Experimental, pois realiza métodos iguais aos cientistas experimentais (coleta de dados).\nPor causa dessa dupla característica, existe uma grande discussão. Parte dos estudiosos acreditam que a Física Computacional é uma ferramenta da teórica, outros acreditam que está ligada a Experimental.\nNa atualidade já existe uma convergência que classifica a Física Computacional como uma nova área da Física.\nAplicações da Física Computacional\nA maior importância da Física Computacional está relacionada a conseguir resolver situações não possíveis através dos estudos teóricos. Exemplo é a descoberta das sequências matemáticas que não conseguem ser identificadas apenas por meio de equações matemáticas.\nTambém é o caso dos números primos. Até os dias atuais estudiosos não conseguiram utilizar cálculos matemáticos para listar todos os números primos ou saber se uma equação muito grande é de fato um número primo ou não. Porém, com a ajuda da computação é possível identificar se um número gigantesco é primo. Além disso, os computadores são capazes de realizar cálculos maiores e mais complexos que os assistidos na teoria.\nAdemais, por meio de recursos computacionais os cientistas conseguem previamente identificar fenômenos meteorológicos.\nOutra forma de aplicação da Física Computacional é a criação de supercomputadores que conseguem simular muitos acontecimentos atmosféricos com antecedência e com o máximo de precisão.\nDesta forma, é possível utilizar embasamentos teóricos para desenvolver supermáquinas computacionais. Esse é o caso do Tupã, que é um supercomputador considerado o mais rápido do hemisfério sul. Ele está instalado no Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) na cidade de Cachoeira Paulista (a 202 km de São Paulo).\nO Tupã é o terceiro equipamento mais poderoso no que diz respeito a previsão do tempo. Ajuda a identificar de forma mais rápida fenômenos naturais como as tempestades que causam enchentes e deslizamentos de terra.\nPara fazer essa previsão o Tupã é capaz de realizar 258 teraflops, equivalente a 258 trilhões de cálculos de ponto-flutuante por segundo.\nDe acordo com a TOP500, órgão que avalia os supercomputadores, com a aquisição do Tupã, o Brasil tingiu a 29ª colocação na lista de máquinas mais poderosas em atividade do mundo.\nNão tem como falar em tecnologia sem mencionar a China, que assume a liderança na lista das supermáquinas. Os Chineses possuem o Tianhe-1-A, um equipamento 20 vezes mais poderoso que o Tupã. O supercomputador chinês opera a 4,7 petaflops.\nQuestões relacionadas a Física Computacional\n+ Resumos de Física


Profecias Retrospectivas: Terrorismo reverso: lavagem cerebral\nTerrorismo reverso: lavagem cerebral\n“E não há discrepância entre suas propostas e o que está em discussão, hoje, no resto do mundo civilizado.”\n- L.F. Veríssimo, na Zero Hora, dizendo que o PNDH-3 não tinha nada demais, pelo que leu, por alto.\n“Olha, se ler bem [o PNDH-3], vai ver que não tem nada demais.”\n- André Machado, Rádio Gaúcha, programa “Atualidade”, sobre o PNDH-3, esclarecendo os ouvintes no sentido oposto da grave advertência que faziam Ives Gandra Martins e Paulo Brossard.\n“Como no caso da fazenda do Lulinha ou a história do dossiê [contra Serra], requentada, como se tentara antes, [se está fazendo] uma campanha pautada por boatos, por acusações... A RBS, nesse ponto, está decidida a uma agenda 'propositiva'...”\n- Rosane [não textual], Rádio Gaúcha, programa “Atualidade”, igualando as acusações de Índio da Costa da ligação PT-FARC com os, segundo ela, boatos do enriquecimento de Lulinha e da fábrica de dossiês do PT.\n(Ensaio de um estudo de caso sobre a lavagem cerebral e a posse do indivíduo pelo Poder.)\nTerrorismo: o fato pela figura de linguagem\n“O primeiro confronto entre Dilma Rousseff, José Serra, Marina Silva e Plínio de Arruda Sampaio, hoje à noite na TV Bandeirantes, será a oportunidade para virar a agenda da campanha, que até aqui vem patinando em questões secundárias. No primeiro mês de campanha oficial, predominou a intriga, o ataque, o contra-ataque e as alfinetadas por parte dos candidatos, enquanto os militantes de um lado e de outro se encarregavam do terrorismo, semeando medo entre os eleitores". (Rosane de Oliveira, “O debate que interessa”. Zero Hora, 05.08.10)\nPor “intriga”, suponho, deve ter o sentido daquele ardil que o assaltante imputa à testemunha do flagrante quando ela grita “Pega ladrão!”.\nMas algo assim é hoje coisa inaceitável para a polidez radical dos nossos apresentadores de auditório, uma vez chamados “jornalistas”. Mas também um fenômeno bem comum da moderna mídia, onde o layout é o conteúdo.\nSomente o hábito reiterado de tomar o conteúdo pela forma pode explicar que a denúncia de um crime, mesmo de ato flagrante, deva ser precedida de “ampla defesa”. Que na voz de prisão se especule com polida atenção e seriamente que possa ser inconstitucional negar a mais ampla defesa a quem se acusa no ato mesmo do crime.\nCasos iguais ao do assaltante magoado com o flagrante, onde se invoca a dupla torpeza para processar a testemunha, foram objeto de atenção do advogado Alexandre Magno Fernandes Moreira, professor de Direito Penal e Processual Penal, no artigo “Medo de Justiça”.\nAinda por isto, talvez esteja aí a razão pela qual se chega a entender que incida reversamente a imputação de crime, simulando a tipificação, projetada como figura de linguagem sobre quem acusa.\nAssim, as ligações do PT com a organização terrorista FARC, apontadas por Índio da Costa, passaram a ser tratadas como atos de “terrorismo” verbal indecoroso, sem que em nenhum momento se tivesse chegado ao mérito, levando todos os pontos à discussão pública, como se deveria, e daí a que tipo de ligação e às suas consequências.\nFicou claro, mesmo se assumindo não haver clara e manifesta má-fé, que se evitou tentar apontar as falhas das evidências das ligações PT-FARC porque até então já se havia omitido demais para recuperar o que dá fundamento a essa acusação. E, ou, semelhante ao que ocorreu recentemente no caso do grupo “JournoList” , nos Estados Unidos, o sinal claro é o de que parece ter havido um acordo acanalhado (talvez sem palavras) para não se tocar no assunto.\nLevando em conta que é letra morta invocar a própria torpeza para abrandar o caso, tudo recai sem dúvida em omissão criminosa de falsidade ideológica, fraude contra o consumidor e de perfídia lesa-pátria, pela omissão de fatos, pela negação aos ossos do ofício e pela afronta à mínima conduta que garante nas verdadeiras democracias a livre circulação de informações.\nOs “militantes”, no plural, quer dizer, “de ambos os lados”, que vem de uma daquelas figuras de linguagem que são um pensamento pronto e, em si, coisa para lá de patente: “radicais existem nos dois lados”.\nAlguém ouviu certa vez a frase com a expressão “caminho do meio” e viu nisso a coisa mais supinamente equilibrada, polida e moralmente superior, e desde então essa estrovenga se tornou uma das premissas (ocultas) obrigatórias de qualquer discurso contemporâneo, que esclarece à realidade quando ela sai da sua natural harmonia (v.g., olhar inquisidor para a realidade).\nEu, de mim, penso que isto seja um tipo de deísmo quietista, por isso tenho esse fenômeno da polidez e dos regulamentos de publicação dos jornais por algo bastante próximo do que seja um “jornalismo puritano” --- o tipo liberal americano. Ao contrário do que se pense, o nosso liberal e o liberal americano são na maior parte o mesmo. Diferem apenas que os liberais de lá são menos ligados ao liberalismo econômico, que me conste, enquanto aqui o são, majoritariamente.\nDeísmo, porque o liberal adora um sentido de ordem abstrato e distante, que paira sobre tudo com ponderada justiça, sendo a ponderação radical e a polidez já um tipo de fundamentalismo amoral. E, por ser amoral, reproduz-se essa divina Superioridade moderada: que “todas as verdades são relativas”. E quietista, porque a entrega pacífica pela narcose da relativização amoral leva ao autossacrifício ritual.\nCerta vez, os homens conduziam-se pela sua fé; hoje comportam-se com a mesma observância moral, mas sem confessar qualquer fé. Se antes os homens aspiravam a Deus, e isto se via refletido no seu comportamento, hoje o seu comportamento apenas sugere algum deus. Quando esse homem, de pureza laica ergue a cabeça, vê Godot, um símile projetado desde as câmaras obscuras de suas cabeças ocas.\nHomens possuídos por um deus ausente juntam-se em hordas de cadáveres que falam sem mover os lábios, que o que dizem é como meio para um outro.\nO ritual perverso da tolerância\nNuma civilização democrática, onde o barbarismo não é mais aceitável, por indelicado que seja, atentados a bomba, apoio a grupos terroristas, envenenamento de adversários, assassinatos e sequestros só podem existir dentro do universo daquele tipo de radicalismo de linguajar que, para Rosane de Oliveira, é feito de baixo nível e falta completa de etiqueta.\nLembra-me Brazil, de Terry Gilliam, quando um atentado a bomba espedaça vários comensais num restaurante enquanto senhoras apavonadas e cheias de botox permanecem cuidadosas de mesuras fúteis e melindradas por insignificâncias, alheias ao “demais”.\nAquele cenário já nos é tão familiar que a própria familiaridade, de tanta, já parece bizarra demais para despertar para ela.\nPor trás das máscaras daquelas socialites mumificadas pela plástica temos o que podemos ver todos os dias no debate público brasileiro: tudo que dizem por aquelas bocas de cera, todo aquele amoralismo soberbo e a isenção superior que advogam, parece tão falso quanto as próprias bocas repuxadas.\nEnquanto bombas explodem, Rosane ultraja-se com as alfinetadas políticas que denunciam o terror anônimo (portanto, talvez “suposto”) dos grupos terroristas; ato contínuo, acusa anônimos --- só para reunir mais fácil --- de disseminar o “terror”, mas evita tocar, como se fossem agulhas infectas, nos pontos mais evidentes do conteúdo das acusações “desairosas” daquele selvagem, o Índio.\nSequestrados, mutilados e mortos são sintomas tratados com declarações oficiais tópicas de apelo à normalidade. No filme Brazil, não fica claro quem são os terroristas. Atentados violentos ocorrem enquanto o governo persegue profissionais “autônomos”, clandestinos (anônimos!) como o sr. Tuttle (Robert de Niro). As grandes empresas, indústrias e corporações são praticamente “convidadas” a compor o estado, como fizeram soviéticos e nazistas, mas tudo funciona apenas pelos escaninhos da corrupção.\nA vida terrivelmente controlada, impessoal e burocrática é o resultado de uma sociedade que busca a felicidade acima de tudo, o bem-estar material e baixos desfrutes; que produz pessoas frígidas, fúteis, catatônicas e moralmente estúpidas.\nA propaganda grassa com hipnóticos visuais de utopias. Dá para desconfiar, lá pelas tantas, que talvez o próprio governo seja o autor dos atentados, para renovar seu apelo contra os “terroristas”, enquanto vende normalidade à mancheia. Não haveria uma luta ideológica, mas uma complexa unidade de ação por traz de Brazil. Por aqui, enquanto há grupos radicais isolados, os moderados parecem se justificar.\nRosane substitui atentados a bomba por “agulhadas” retóricas de terrorismo político.\n"Como todo ato terrorista, o que quer é perturbar, semear o medo na população, provocar ceticismo entre as pessoas, entre as autoridades; isso não vão conseguir" [Santos, presidente da Colômbia. 12 de agosto de 2010. Reuters-Yahoo].\nA covardia leva à indigência mental, inexoravelmente; seu efeito mais visível é a inversão completa da cabeça pela bunda (à la Jim Carry). Quando Rosane diz que militantes “de um lado e de outro se encarregavam do terrorismo, semeando medo entre os eleitores”, equipara, indo pelo “caminho do meio”, a perturbação, o medo e o ceticismo na população que o terror real causa à mera acusação de terrorismo carregando a esta com toda a indignação contra o inaceitável.\nO mais perverso de tudo, é usar o termo “terrorismo” para indicar como figura de linguagem aquele que aponta as ligações dos que justificam e apóiam (mesmo quando indiretamente) o terrorismo real, transigindo perante a justificativa ideológica --- a mesma justificativa que quis que assassinos políticos estivessem moralmente acima da vida de alguns poucos.\nA tolerância patológica do jornalista é já um efeito do medo do radicalismo de alguns somado aos abstrusos “direitos” inversos que defendem os que agridem, que incluem os segundos colocados entre os primeiros, que combatem o racismo fazendo leis discriminatórias (com critério na cor da pele), que condenam o cigarro e o álcool e lutam pela liberalização da maconha, o aborto como questão de saúde, etc., que, no meio disto, já nem podem perceber quando chamam de “terroristas” quem testemunha contra o terrorismo, do que, recentemente, é Ingrid Bettencourt o melhor exemplo; que quando libertada pelo governo Colombiano das FARC, defende esta e processa aquele.\nMas isto só pode funcionar contra a tibiez pudica, que são sempre aqueles mais influenciáveis. É a tranquilidade dos ruminantes atacados pelos grandes predadores, que calmamente entram em estado catatônico soltando-se à morte no último instante e é como que se não sofressem.\nNa mesma ladainha ritual, Rosane “pondera” que a acusação de ligações com grupos de narcotraficantes é equivalente a ameaça de pôr fim ao Bolsa-Família ou a atentados a dossiês que ela supõe falsos de bate-pronto.\nO relativismo do equilíbrio polido permite que o jornalista paire impoluto acima dos fatos e acima do senso das proporções, que o obrigaria a discriminar o certo do errado. E, eventualmente, a apontar a conduta inaceitável, quando menos.\nA perturbação, o medo e o ceticismo entre as pessoas produzidos pela terror real, bem como pelo terror psicológico, já se manifesta na tibieza dos profissionais dos principais meios de comunicação (quando honestos), quando estes se mostram ultrajados com palavras, sem poder sequer sentir verdadeiro medo pelas ações reais que deveriam estar sendo devassadas pela profissão. Porque o medo leva à cautela, e com um pouco de coragem, leva à precaução ativa que pode impedir que se mantenha esperando por provas definitivas num ponto onde saber da verdade já não dá nenhuma margem de defesa.\nO medo encontra seu substituto em poderosos hábitos mentais, capazes de modificar as funções cognitivas mais básicas, “normalizando-as”. A verdade se torna uma função não do aparato cognitivo da evidência, mas da adequação a códigos de éticas e de comportamento.\nA bomba implantada em um carro que explodiu na Colômbia recentemente é, para a polidez fundamentalista do jornalismo que formou Rosane de Oliveira, um tipo muito pouco educado de alfinetada política.\nA prova definitiva para o idiota\nO liberal puritano  ultraja-se soberbamente com os que não transigem e perdoam desde o hábito mental que lhes é peculiar , aos piores crimes que seu semelhante pratica. É tão poderoso o perdão possível pelo hábito mental do liberal que já nada poderia restar em pecado. Todo o problema está em quando o puritanismo pede, para seus julgamentos superjustos a prova cabal do crime, sem a qual vale aquele ceticismo que se quer de uma imparcialidade superior. Num meio assim não estranha se chegar a pensar em algo como a inconstitucionalidade da prisão em flagrante.\nA prova cabal é uma armadilha, já que ela só pode existir de duas formas, temerárias; mesmo assim, não serão provas definitivas.\nA primeira forma de prova definitiva não pode ser compartilhada, nem comunicada. É a prova testemunhal direta, ou como participante ou como observador despercebido. Quando ajoelham-te na beira de uma cova com incontáveis cadáveres dentro, encostam um cano de arma cheirando a pólvora na tua cabeça, isso deve ser considerado, para todos os efeitos, a prova definitiva de que alguém está praticando assassinatos em massa. Saber disso não servirá de muita coisa.\nComo observador despercebido se estará na mesma situação vivida pelos que denunciaram Katyn à época, em meio a desmentidos e fraudes, ou dos que saídos da europa relatavam dos campos de concentração nazistas. Nenhum deles tinha uma prova cabal e definitiva --- a qual, de fato, só veio, p. ex., para a condenação dos nazistas em Nuremberg, com os vídeos que os próprios nazistas fizeram.\nOutra forma de obter uma prova definitiva é, após passados 20 anos, encontrar as covas coletivas com centenas de corpos exumados. Você pode dizer, neste caso, que houve assassinatos em massa por esta evidência. A desvantagem desse tipo de prova cabal é a mesma do caso anterior. Apesar de você poder comunicar ela aos outros, diferente do exemplo anterior, o que você pode fazer para evitá-lo é, nada.\nAo que parece, acreditar que tudo é relativo cria o clamor de que, uma vez sendo tudo relativo, só com provas cabais poder-se-ia romper com os freios mentais da polidez sintomática que o relativismo acaba por causar. O inverso parece verdadeiro; o fetiche da prova cabal gera a sensação de que tudo, na sua ausência, é relativo. Isto reforça a sensação de que só as condições de decisão “aqui e agora” existem para uma tomada de decisão.\nAssim, a realidade não pode ser conhecida, senão de forma existencial, diretamente, como experiência limite ou como impotência ex post facto. Sobra ser testemunha ocular discreta (algo realmente bem raro), que acaba tendo que contar com a boa fé dos demais; sem o quê, de nada vale. Uma prova cabal aqui passa realmente bem longe.\nUma breve nota sobre a metafísica antropológica da cidadania\nSuprimida a capacidade do homem para conhecer, este passa a ser de empréstimo a conhecimentos codificados. É o que sobra. Sobram os convencionalismos, os papéis timbrados, os quadros de reconhecimento, a propaganda, o consenso de uma entidade oficial. Se o homem não pode saber nada, vai agir conforme os códigos prestabelecidos, dos quais não se questiona as premissas fundamentais --- e nem é capaz de vê-las.\nSe a máxima que diz que ser é conhecer, e vice-versa, tem algum valor, o relativismo cria uma condição “antiexistencial” incapaz de saber e incapaz de ser. O que parece que fica bastante evidente é o que ocorre quando o conhecimento se limita àquele momento derradeiro quando temos a perfeita certeza de que o tempo de nossa vida foi expirado por um incidente que jamais poderemos confirmar.\nÉ claro que esse homem --- quando (e se) ainda vivo ---, acaba como um autômato repetidor de erros circulares. O homem se torna aquele homem massa amorfo com um número no braço, que é já a sua identidade, senão mesmo a sua vida mesma, o seu ser.\nAssim como os cientistas usam algum jaleco, o açougueiro um avental, médicos uma longa bata branca, o jornalista veste terno e gravata. Mas diferente do cientista, que amarrota o jaleco, ou o açougueiro e o médico, que sujam o avental e a bata, o jornalista permanece imaculado pelos hábitos mentais, no passo certo como as marias-fumaças sobre os trilhos de ferro.\nUniformes mentais, hábitos de “cidadania”\nLavagem cerebral é um termo que no seu uso geral indica a plena liberdade de optar pelas escolhas alheias, de forma sistemática e cada vez mais, aceitando-as como sua própria vontade. Formas mais discretas disto se tem no apelo reivindicatório como o que L.F. Veríssimo comemorou certa vez, quando tomou por mérito de Lula ter este ameaçado com o socialismo pleno para depois auferir o lucro político de não ter feito o que ameaçava; ou, de sua própria lavra, ter proposto tornar as FARC, pelos serviços prestados ao estado colombiano, em representação política formal.\nA desatenção na repetição diária destes estratagemas trava-cabeça acaba tomando a boca do sujeito de empréstimo, para reproduzir teratolepses dos mais variados talhes. Este é um dos fundamentos do manicômio público nacional. Se você explicar isto a um jornalista de auditório ele tem uma reação instintiva, revira os olhos, tranca a respiração e quando volta a si está austeramente falando de outra coisa.\nAs figuras de linguagem da demanda verborrágica pela “cidadania” geralmente vem à mente no debate público brasileiro antes e acima da leitura atenta e da reflexão, seja lá sobre qual assunto se esteja tratando. Assim, dá para dizer, p. ex., que o problema das mortes no trânsito precisa de mais rigor nos testes da carteira de motorista sem se perguntar se os próprios testes estatais são, de fato, pertinentes ou se não são mero fingimento oficial de rigor.\nO culto pela oficialidade dos procedimentos é um tipo de cerimonial cívico que tende a substituir as consagrações religiosas, tais como o batismo; ou aos poucos a se trocar o Natal pelas Eleições, e o contristamento e a alegria da Páscoa pela janela da Declaração Anual do imposto de Renda à qual se segue nova vida no corpo impessoal --- e só duvidosamente glorioso --- do estado fiscal, empreendedor e assistencial.\nAssim, questionar, por hipótese que seja, quando as coisas estão dando errado, o óbvio da real eficiência do que se vem fazendo em vez de dar por certo alguma carência quantitativa sobre o mesmo, é quase já um ato de indisciplina cívica. Vale a admoestação de M. Auguste Dupin, de Edgar Poe, no caso sobre seus autores: “ampliam ou exageram seus velhos métodos de ação, sem mexer-lhes nos princípios”.\nOs hábitos mentais vão aos poucos se estabelecendo por meio de códigos de ética puritanos como credenciais de “cidadania”.\nQualquer problema que se tente tratar dentro de uma sociedade assim é como vestir o uniforme dos comunistas soviéticos para investigar desde o seu posto oficial a nomenklatura. Dentro da cultura moderna e dentro dos hábitos mentais sociais contemporâneos a necessidade de agir imediatamente para atacar os principais problemas redunda no círculo vicioso do exagero das soluções que vem dando sistematicamente errado.\nOs meios da linguagem estupefaciente\nCerta vez disse o bom professor de português Cláudio Moreno, num debate, dizer que a invocação de adjetivos extremos, tais como “nazista”, “fascista”, etc., justificariam o fim abrupto de uma discussão. O motivo é que estas palavras são ou meros xingamentos no fim do aceitável, do admissível, ou são, de fato, uma acusação séria. A segunda coisa para o jornalista está completamente fora do dogma ético em vigor.\nSeria verdadeira heresia esotérica reivindicar atenção ao que, de fato, se está tentando preservar sob um código ou lei, seu espírito e objeto real. Mas isto tem hoje o valor de um inefável. Que um período de esforços diplomáticos no entre-guerras possa terminar na guerra, parece ao jornalista uma complacência sádica premeditada.\nO uso destas palavras, como era de George Orwell também advertir, deveria ser feito de modo parcimonioso. O mesmo, não é difícil de perceber, vale para a palavra “terrorismo”.\nMas Rosane de Oliveira não acredita em superstição, é por isso que as ligações do PT com as FARC lhe parecem meras agulhadas, impudicas figuras de linguagem. Rosane deixa as agulhas dentro dessa criança de colo que é a democracia brasileira por não acreditar em superstições.\nNão podendo ver nada mais nas palavras que as próprias palavras, Rosane dá por boato o terrorismo, que atribui à militância como figura de linguagem.\nO mais curioso é que a militância é um aspecto das políticas da esquerda, que à direita não há nada nem parecido. Mas o jornalista, mais do que rápido, para ser imparcial, relativizou as coisas. Imparcial se é em relação a algo, com justa ponderação, e não atribuindo a dois adversários em igual medida um assumido equivalente “desairoso”.\nMas a isenção pudica do tipo liberal é radical; ele não é imparcial perante o verdadeiro e o falso, mas sua imparcialidade é uma imparcialidade ativa, que compensa os desequilíbrios e achata os extremos. O nível justo sob o senso das proporções é, assim, abolido; a verdade não é algo concreto, uma vez que o caminho do meio do homem ponderado é uma polidez radical que já é, por algum mecanismo neurótico, máxima razão.\nProporção é, assim, equanimidade; é o que cabe a dois no mesmo tom polido, das mesuras de tratamento, da indignação com problemas abstratamente tomados que se julga fora do real concreto. E assumindo o abstrato ingênuo como proporção mais real do real concreto: “paz”, “direitos”, “justiça”, “igualdade”, “liberdade”, etc..\nA palavra “terrorismo”, no entanto, já foi categoricamente relativizada quando o respeitável scholar e panfleteiro Noam Chomsky passou a usar o termo “terrorismo de estado” para designar os “abusos” de forças militares regulares imensamente maiores que as de terroristas, guerrilhas e, na democracia, dos que apelam meios não democráticos para lutar pela democracia.\nÉ o que sempre se repete aos ouvidos moucos do jornalista: o ordenamento jurídico, as instituições e o sistema financeiro são aparato “burguês” (i.e., um tipo de nobreza fútil, egoísta e “corrupta”) que não pode ser corrigido desde os seus próprios mecanismos e margem de manobra.\nO hábito impudico dos jornalistas de auditório para com estas palavras, como Rosane usa com “terrorismo”, atribuindo-o a supostos “militantes” sem se dar ao trabalho de apontá-los concretamente, sem dar a saber quem são nem por amostragem, como agem, se dizem a verdade ou não, e sem jamais entrar na discussão por um segundo sequer, é só a forma moderna da violência da censura “democrática” de uma sociedade com opções sem meios reais de escolha individual.\nOs códigos de ética do relativismo puritano do jornalismo atual, senão na letra rigorosa deles, no seu apelo, são uma das mais poderosas ferramentas dos governos modernos para produzir aquele terror de baixa frequência, que em vez de paralisar inibe, confunde, domestica, hipnotiza e termina por nos enlouquecer. A ponto de as coisas começarem a ser ditas de cabeça para baixo:\nO uso dos termos “alfinetada” e “terrorismo” por Rosane são pronúncia de feitiçaria, cuja ligação com as coisas as quais o falar se refere se dá não mais na realidade concreta, mas na coisa em si do formalismo puritano, no caminho do meio da arbitragem fenomenística.\nPuritanismo como mentalidade simplória\nSem relações de proporção como as havia do velho senso comum --- com sentido mais próximo ao direito natural que do consensualismo e do hábito, estes com lastro naquele ---, a inteligência e a sanidade humanas não têm como permanecer intactas.\nFica desse ato soberaníssimo --- como o dos loucos que se emancipam da opressão da realidade --- um chamado à utopia prática. Os liberais, no sentido que tem nos Estados Unidos, mas cujo tipo psicológico é o mesmo do liberal brasileiro, ao mesmo tempo em que geral riqueza ao país, entorpece-o profanando. Junto do nosso paganismo macumbeiro, nossa cultura miscigenada que dá em cultura nenhuma, ligados ao laicismo do estado, que tenta transformar os rituais cívicos em festivais populares, temos a fórmula ingrata que fracassa sempre pelo mesmo motivo que os dias de festas religiosos do povo caem para algum tipo de festividade vulgar; ou, quando menos, em mero feriado.\nO gnóstico cidadão, mergulhado no inconsciente profundo da consciência cidadã --- este quadro metafórico é realmente notavelmente exato ---, conduzido pelo paracleto que é o estado laico, ritualiza o comportamento dos indivíduos na celebração no fingimento de códigos sociais e na comemoração de obviedades que ninguém ousaria negar.\nMas então, já como se às Portas da Lei, a gozar da justiça plena e impossível pelo hábito compulsivo da polidez radical sob o apelo absoluto da “democracia”, ou ao culto forçado a atender a demanda do cerimonial cívico que o preda e consome.\nTalvez por aí possa se ver o que seja um fundamentalismo da polidez puritana do jornalismo científico, sob o tipo geral de homem “liberal” (Am.), do qual o ceticismo é um tipo (ou no qual redunda) de polidez puritana.\n“[O] cético estava muito certo em pautar-se pelos fatos, só que ele não havia analisado os fatos. O cético é crédulo demais; acredita em jornais ou até mesmo em enciclopédias” --- G.K. Chesterton, Ortodoxia, IX.\nA mentalidade simplória transforma a cautela crítica em ceticismo relativista, que sem poder saber nada, acaba resumida no fingimento de objetividade e imparcialidade dos códigos éticos e da polidez de tratamento que faz as vezes da austeridade profissional.\nA sociedade se torna, assim, o meio maquinal onde os hábitos mentais se tornam os mais poderosos que pode haver. Como disse L.F. Veríssimo sobre as reivindicações do 3º Plano Nacional de Direitos Humanos, um calhamaço de platitudes contra o mal no mundo, com algumas pérolas antidemocráticas, “E não há discrepância entre suas propostas e o que está em discussão, hoje, no resto do mundo civilizado”.\nA autoridade de um texto esdrúxulo com pérolas antidemocráticas, escondidas como agulhas no palheiro, é autoevidente, desde que em “todo o mundo” se esteja tentando fazer o mesmo --- pelo menos alguns, que representam a opinião mais comovida, estão.\nOutra versão da frase de Chesterton diz: “Quem não acredita em Deus, não é que já não acredita em nada, mas passou a acreditar em qualquer coisa --- até nos jornais”. Pelo arado do ceticismo fere-se a verdade ao relativismo, que leva à inversão moral. Ora, não é possível uma cultura admitir o relativismo por muito tempo sem que o senso das proporções que existe no senso comum tradicional seja minado.\nLançada a semente demoníaca da inversão, desligado o homem de Deus e substituído Ele pelo ritual cívico, o fulcro de ordem na vida é fechado dentro da sistemática simbólica dos códigos de ética e das normas de comportamento. Soberanos, reinam os óbvios ululantes, que ninguém ousaria negar, do consenso como “paz social”, justiça, igualdade, os valores abstratos ideais compreendidos então como meios de si.\nA atividade social crítica vira mera função da decência, isto é, o mais estrito cumprimento dos rituais oficiais.\nCoisas assim começam em povos doentes, sem valor e não sem desconhecer o que seja aquele mínimo de coragem que o consenso sobre o bem-estar social suprimiu da sociedade, levando as pessoas à ansiedade pelo desejo de se sentir maximamente bem.\nTalvez os três problemas humanos modernos mais debatidos são denominados por palavras simples: paz, igualdade, justiça. A simplicidade com que estes temas são referidos nominalmente é inversamente proporcional à complexidade que eles reúnem concretamente. Paz reúne tudo e pode querer dizer qualquer coisa, até a guerra para o bem e para o mal; a justiça tampouco vale de si mesma, sem a mediação ponderada de um caso concreto que pode discriminar o certo do errado; a igualdade, sem a justiça, pode ser a pior opressão.\nEstes problemas, definidos habitualmente pela situação ideal a qual aspira o homem e as sociedades, viram quimeras postiças quando passam a ser os fundamentos ou os meios para os quais se inclinam os espíritos mais arrebatados pelo máximo bem. É um clássico efeito do espírito puritano, que na sua simplicidade atroz, frequentemente vê naquilo que é mais fácil tornar um motivo de discurso o apelo ao qual ninguém se negaria. E defendê-lo, como um iluminado de visões.\nRosane prefere esconder os alfinetes na criança\nA visão poderosa da realidade equilibrada, o caminho do meio sempre mais correto, a visão rara que tem o jornalista puritano, é a camada mais superficial dos fatos, que são já como que o obscuro recôndito de um segredo que se oculta ao mostrar-se no óbvio indisfarçável, para quem pode ver.\nEsse ritual da desconversação das agulhadas dá de barato a alma da criança a um ritual satânico que entrega de todo a consciência humana ao culto de figuras de linguagem que pensam quem por elas se deixa possuir.\nAs acusações de Índio são alfinetadas do tipo das que ficam na criança. Difícil será Rosane explicar como é que os alfinetes foram parar lá. “Se os jornalistas só perguntam a Dilma o que acha de uma declaração de Indio da Costa sobre relações do PT com as Farc...”, é bem simples a sua solução: é só não perguntar.\nA agenda “propositiva” não pergunta sobre superstições que geram boatos, mas sobre as intenções concretas (sic.) que os candidatos nunca declaram abertamente, mas com aquela linguagem imponderável que os jornalistas já haviam notado eles mesmos tratar-se de atores dentro de papéis para parecerem palatáveis aos eleitores.\nCom a preponderância do marketing sobre a política, falam o que o eleitor quer ouvir. [...] Cada gesto é calculado. Nas entrevistas, quando são questionados sobre temas polêmicos, tergiversam. [...] As frases feitas, que podem ser repetidas à exaustão para diferentes plateias pelo Brasil a fora, caem no ridículo em um debate.\nRosane entende que “no confronto direto, pressionados pelo tempo da resposta”, aumentam as chances de revelar o que realmente pensam. Mas o que se vê é o oposto, o tempo exíguo preencher-se facilmente das respostas prontas. O menor tempo é inversamente proporcional à qualidade da resposta. Exceção quando o candidato é artificialmente pressionado a dizer se vai “fazer” ou não, por exemplo, uma ponte.\nRosane orienta a que se preste atenção justamente nas promessas, e não nos atos recentes e no perfil dos candidatos.\nA objetividade “propositiva” do jornalista vem sendo, assim, as promessas sobre casos concretos, as migalhas que o positivista come como um pombo num cenário político feito de superstição ideológica da pior espécie, quando não de apenas figuras de linguagem que são percebidas de modo tão forte que já assumem o papel de evidência inatacável.\nAs tais propostas positivas, que no caso de Dilma estão na terceira edição, tangem o sonho sutilíssimo das platitudes utópicas mais delirantes que a política brasileira já produziu. A isto os jornalistas tomam por “projetos” de país.\nRosane prefere manter as alfinetadas escondidas na criança. Por que razão alguns articulistas como Merval Pereira e Boris Casoy, entre outros, além de Reinaldo Azevedo, dizem que as ligações do PT com as FARC são óbvias? Mesmo Lúcia Hipólito, que evita in limine ir ao mérito, não chega a um desmentido que nem o PT fez. Rosane ignora qualquer coisa que fuja da mediação puritana, de quem julga tudo, como Tarso ao caso Battisti, de alturas áulicas, soberanamente, ignorando pessoas da estatura de Paulo Brossard e Ives Gandra Martins, diferente dos especialistas, professores acadêmicos ou autoridades menores às quais costumam praticar culto habitualmente. Nesse caso, não!\nO que é verdadeiramente estranho, talvez o explique alguma heresia dos mestres para com as regras puritanas de publicação jornalística.\nO Super-Homem-Laico sacrificado no altar moderno do deus Ausente\nAgora na atual eleição, novamente toda a atenção está voltada para um tipo de personagem de candidato que, uma vez aceito, assume-se qualquer particularidade das propostas como mera firula de campanha. É o candidato progressista social-liberal-democrata.\nO tipo é um óbvio que ninguém ousaria questionar. As mais altas aspirações humanitárias ligadas ao progresso econômico e ao bem-estar social dentro da democracia radical, e afirmativa por representativa.\nO tipo híbrido esconde inúmeras premissas muito pouco claras. A começar pelo “progressismo”, que para os “liberais” quer dizer progresso material --- e muito poucos liberais entendem pouco mais que isso para além dos slogans ---; o que para os “sociais” quer dizer a realização plena, com reflexo no ordenamento jurídico, dos “direitos humanos” no sentido do humanismo iluminista:\n– de igualitarismo, inclusive de papéis sexuais, dos talentos e, de fato, para o funcionalismo público e para o profissional autônomo à semelhança daquele, para o qual a burocracia estatal já o torna, sem que ele o queira;\n– de coletivismo, pelos “direitos” afirmativos sob a lei estatal laica; e\n– de laicismo, o igualitarismo da verdade; i.e., os valores e a cultura são signos arbitrários, portanto, valem por fim o impulso de desejas individual, ou sob consentimento de quem mais (sobretudo quem mais).\nSe o “progressismo” quer dizer para os liberais progresso material, a via desse progresso é (originalmente) a liberdade individual, de indivíduos e das organizações. Mas para os sociais --- ou, de fato, socialistas ---, a fórmula se inverte. O progresso não pode ser uma função da liberdade, mas a liberdade do progresso. A fórmula disso não existe, nunca existiu a não ser como aspiração; e sempre, quando tentada, saiu-se fracassada e com tudo de cabeça para baixo.\nOs valores “humanísticos” do apelo dos socialistas referem-se ao bem-estar material que liberta o homem para sua potência de aspirações, sonhos, impulsos, na busca da felicidade que é a abertura a essa potência do desejo nunca satisfeito. É uma inversão dos fundamentos pelos fins desejados, para realizar estes já.\nO socialista não busca os fundamentos do bem-estar social e do desenvolvimento material, ele busca o próprio bem-estar e o próprio desenvolvimento material por “via direta”. O que quer dizer isto na realidade, não dá para saber, mas as consequências são sempre a concentração de poder, a diminuição da liberdade, a opressão psicológica e física, e por fim o atravancamento da sociedade. Não parece muito difícil perceber que talvez se deva buscar esse efeito de revés quando os fundamentos de um mundo perfeito passam a ser os seus fins no seu momento mais pleno de realização desejado.\nA discussão política para os jornalistas políticos está sempre falseada pela mentalidade positivista de um tipo perfeito de político que já não se poderia aceitar outro. Desde que “socialistas” e “capitalistas” são, para eles, uma tipologia anacrônica --- e isso deve querer dizer que não descrevem mais a realidade ---, obviedades tais como desenvolvimento material, bem-estar social e democracia se fundem num único tipo de político e o demais é arcaísmo.\nDemocracia que, de fato, nessa discussão perde o sentido e já não pode ser notada como algo mais que uma figura de linguagem insípida.\nO tipo social-liberal-democrata é, no entanto, um oximoro. Não é o caso que eles possam existir num regime político, mas um tipo que os funde o faz, ao mesmo tempo, em termos de fundamentos contraditórios. Nas palavras, no entanto, tem um efeito de consenso estupefaciente e que imita um equilíbrio superior. É o tipo de super-homem cidadão, que se passou a aceitar como a forma final do homem desse mundinho de Deus --- um que nem de Deus precisa.\nOs pontos críticos da discussão política estão qualquer coisa antes desse tipo ideal de social-liberal-democrata, porque o que está sempre em jogo são os fundamentos e os meios que criam as condições do bem-estar social e do desenvolvimento. É só por isto que existem alternativas nas eleições. É comum ver pessoas leigas e o jornalista dizer que é a economia que move a política, e não o contrário. A economia move sim a politicagem e a demagogia. É de novo uma questão de fundamentos, aos quais nunca se chega.\nAssim como está, a opção do jornalismo pelo tipo de político empreendedor, que representa as maiores aspirações de uma sociedade, encobre o problema dos meios de realizar na realidade estas aspirações.\nAo mesmo tempo em que o jornalismo pauta de questões positivas ao debate eleitoral e denuncia as tergiversações, é justamente sobre estas últimas que o jornalismo acaba guiando a atenção do eleitor, para o mais volúvel de tudo, as promessas de campanha sob o pretexto de manter o nível do debate.\nO nível do debate pode ser inversamente proporcional à polidez da campanha eleitoral, tanto quanto o politicamente correto é inversamente proporcional à verdade.\nQuando os fundamentos tornam-se os fins que estes fundamentos deveriam dar sustentação, não estranha a atenção dar um looping e voltar-se para as suas maiores esperanças como caminho de sua própria realização.\nA perda da acuidade dos fundamentos da ação política, sob um tipo ideal, coloca uma burca sobre as verdadeiras questões políticas, não apenas aquelas que dizem respeito aos meios de solução de alguns problemas de longa data e de base, mas que dizem respeito à própria manutenção da democracia.\nAs críticas frequentes dos socialistas ao ordenamento jurídico “burguês” podem passar a alterações discretas dos poderes do TCU, “para que se possa mais”, ou pela mais franca defesa do estado-empreendedor, a mudanças nos poderes do MP ou na legislação tributária, que esgueira-se a poderes confiscatórios, sem que aqueles se sintam minimamente melindrados de propô-lo e sem que, nem assim, o jornalista venha a sentir que deva se livrar desse bizarro xifópago bifronte de social-liberal-democrata.\nO jornalismo se tornou, na época da informação massiva, um grande vulto estupefaciente, como um eclipse estático à luz do senso comum (este substituído pelo “consenso”).\nA língua do Leviatã: possessão pelas palavras\nA tal da campanha “propositiva” ocultou os candidatos misturados, além do mais, com as denúncias sempiternas de corrupção, omitidos algum sequestro e alguma morte que talvez pudessem causar constrangimento aos candidatos. O jornalismo político da RBS, o caso do exemplo aqui (não o único), anunciou com a “cobertura propositiva” da eleição que vai ignorar qualquer coisa que possa vexar os candidatos, mesmo que algumas coisas omitidas expliquem quem estamos elegendo de fato, e não estes programas de governo fingidos.\nPor fim, não bastasse o trabalho árduo para manter com educada brutalidade o clima de normalidade, os desmentidos chegaram ao ponto de alardear serem “terroristas” aqueles que querem falar sobre quem são e o que pensam de há muito os candidatos.\nRosane de Oliveira não acredita em superstição, é por isto que as ligações do PT com as FARC lhe parecem meras agulhadas, impudicas figuras de linguagem. Rosane deixa as agulhas dentro dessa criança de colo que é a democracia brasileira por não acreditar em superstições.\nOs boatos, Rosane atribui à militância. O mais curioso é que a militância é um aspecto das políticas da esquerda, que à direita não há nada nem parecido. Mas o jornalista, mais do que rápido, para ser imparcial, relativizou as coisas. Imparcial se é em relação a algo, com justa ponderação, e não atribuindo ao adversário todo e qualquer barbarismo em um assumido equivalente. Mas a isenção do jornalista é radical; ele não é imparcial perante o falso e o verdadeiro, mas sua imparcialidade é uma imparcialidade ativa, que compensa os desequilíbrios e achata os extremos ao nível mesmo do senso das proporções. Proporção é, assim, equanimidade, é o que cabe a dois no mesmo tom polido, das mesuras de tratamento, da indignação com problemas abstratos e distantes que se julga de ambos os lados como coisa dada e reconhecida.\n“Terrorismo”, “fascista”, “direita”, “conservadores”, são termos de má etiqueta, condenados pelos códigos de éticas de qualquer jornal que se preze. Tornaram-se meras figuras de linguagem pelo uso, hoje de todo obsoletos.\nUm povo bem domesticado com o tempo e com o hábito encontra nos rigores dessa domesticação, que os oprime, a forma de ritual social que confere distinção entre seus membros. Não os estranha, portanto, quando, para impedir a tirania, o imperador asteca propõe o sacrifício no altar do deus dos sacrifícios astecas. A normatização consensual de polidez levou a obscurecer o poder que as palavras têm de possuir um homem e fazer dele um servo dócil. Repetidas como o valor de mera magia, os termos do debate público são feitiços de horda unida.\nGeorge Orwell mostrou para a sua época que os hábitos mentais eram uma degeneração da boa linguagem. Não só pela confusão, pela irreflexão, pelo nonsense que carregava, mas também pela simplicidade, que desde que aceitas as fórmulas simples, nada há mais adequado para controlar as pessoas uma vez que este controle fosse interiorizado ao mesmo de vida delas. Essa idéia nasceu, antes ainda das revoluções do século 20, quando a utopia foi pensada como prática e como hábito desde o aqui e agora. E evoluiu até as ações afirmativas então desde dentro do ritual cívico do estado leigo.\nCom o tempo, ficou claro que não mais se esperaria pela revolução para construir a utopia; a utopia era o meio mesmo da revolução, desde as falsidades da linguagem que ela criava e que o hábito sedimentava tanto melhor quanto mais novo fosse o povo. O comportamento utópico levaria à revolução forjando a linguagem e o limite da consciência, para quem a consciência é ainda um tipo de feitiçaria, desde as palavras.\nHoje, como resultado, repetimos com a mesma presteza numa síntese nova entre a revolução dos hábitos, que vai da anarquia ao código civil, até a sua normalização em ações afirmativas de estado, numa nuança discreta e ligeira:\nCIDADANIA É IDENTIDADE\nSOCIEDADE É AMIZADE\nPERSONALIDADE É IDENTIDADE\nVIDA É HÁBITO\nTERROR É INTRANQUILIDADE\nVERDADE É ÉTICA\nLIBERDADE É CONSENSO\n1. O JournoList foi um grupo fechado na internet de jornalistas “liberais” (Am.) que, parte deles pelo menos, combinavam omitir no noticiário assuntos delicados aos Democratas, tal como a frequência de Obama nos sermões de ódio racial do pastor Jeremiah Write.\n2. A expressão “liberal puritano” é quase redundante.\n3. O “perdão liberal” é o mesmo dos socialistas, pois o bem e o mal são medidos desde a máxima relativização do certo e do errado concreto, dependendo do caso e das circunstâncias. O fulcro metafísico dessa sociedade, que parece não haver, está no Poder, como Michael Foucault o concebeu. Só [estando] desde o centro do Poder absoluto é possível um perdão onipotente. Só numa posição assim, é possível representar o Bem como absoluto abstrato, que já não pode querer dizer outra coisa que, Poder.\nPostado por André às 11:55 AM\nMarcadores: abuso da linguagem, cidadania gnóstica, hábitos mentais, Leviatã, normalizadores, philosophes, polidez neurótica, politicamente correto, prova definitiva, puritanismo liberal, terrorismo reverso, xenoglossia\nÀ sombra do Dragão Vermelho


COMPLETA MENTE CRÍTICA\n"Quanto mais inquieta for a curiosidade, mais crítica ela se tornará."\nCrianças: Criando bibelôs.\nSabe aqueles bibelôs da casa da nossa avó que ninguém pode nem chegar perto para não correr o risco de quebrar? Então. É assim que estamos criando nossas crianças.\nNão vou defender a palmada, nem a gritaria, mas sejamos francos: Crianças não são bonecas de porcelanas. Elas não são intocáveis, são frágeis, mas nem tão frágeis a ponto de não poderem ser reladas. Os termos "cuidar" e "infância" são indissociáveis, é verdade. Mas, cuidar, não equivale a criá-las em uma bolha de proteção. Há uma linha tênue entre o cuidar, o educar, seus opostos e seus exageros.\nAlguns psicólogos defendem que, assim como bater, humilhar, aterrorizar ou ameaçar uma criança não educa, só traumatiza. Eu apanhei, fui humilhada, por assim dizer, aterrorizada com comparações, ameaçada, não sou traumatizada, e olha só, nunca repeti os mesmos erros. Minha mãe sempre dizia "Você quer apanhar na frente de todo mundo?", mas isso não faz dela uma pessoa má. Ela me educou como pôde, como sabia. Obviamente, os tapas no bumbum "educativos" nunca deixaram marca, não eram espancamento... vez ou outra, um alto relevo dos cinco dedos, ou marcas de chinelada, mas nada que um banho e uma noite bem dormida, não resolvessem.\nCom essa história de "lei da palmada", não-me-toques, não grite - abaixe e fale firme, a criança é posta num pedestal onde fica intocável. E a verdade é que, quando a criança percebe estar ali, ela abusa. Sim, criança te testa, testa até onde pode ir com você. O que a freia, o que a educa, é única e exclusivamente o limite. Claro, hoje em dia, a gente tem mais informação, mais estudo, coisa que não tinha muito, antigamente, porém, comparemos a infância que tivemos, com a infância que temos hoje. Os valores estão deturpados, a humanidade está se adultizando mais rápido, ao mesmo tempo em que, a educação estacionou. Essa superproteção é preocupante, pois limita o desenvolvimento e a autonomia.\nPenso que um equilíbrio entre o que pode e o que não pode, somado ao limite, seja a melhor alternativa ao educar uma criança. O que não dá é permanecer nessa temática de "pobrezinha", porque criança é esperta, à sua maneira, mas é.\nE, na boa, sabe o que eu acho? Falta aula de legislação brasileira, educação moral e cívica e educação de trânsito nas escolas e, cada família deveria ter a quantidade de filho compatível com a sua renda mensal porque filho não é brinquedo, nem fonte de renda... ou não deveria ser. Vale o desabafo final.\n0 Comment(s)Leia Mais >>\nVícios: Tudo o que vicia começa com 'C'.\nPor: Daniella Alves.\nContra-resposta: A arte de selecionar.\nCada dia que passa, mais eu fico seletiva. Ando bloqueando gente só para não ler tanta merda.\nPostaram a respeito do segundo possível aumento do combustível em um grupo no facebook. É isso mesmo que você leu. SEGUNDO AUMENTO NA GASOLINA E DIESEL, que o governo federal já admitiu poder ter, ainda este ano... e aí eu leio:\n""Adoro" os dois pesos e duas medidas: ninguém comemora a redução das contas de luz que levarão à economia, principalmente as famílias de BAIXA RENDA. Classe média sofre! #sóquenao"\nComo é que é? Vamos por partes:\nNo seu estranhável pronunciamento por uma rede nacional obrigatória de rádio e televisão – quando usou para fazer propaganda esse instrumento de que dispõe a Presidência para outros fins – a presidente Dilma Rousseff sugeriu que se deve ser otimista e anunciou um (pra lá de) atípico pacote de bondades, resumido na redução das tarifas referentes à conta de luz. De acordo com o TCU, a cobrança é indevida por conta de erros nos cálculos das tarifas entre 2002 a 2009, e que o montante de 7 bilhões deveria, obrigatoriamente, ser devolvido aos consumidores pelo governo. Ou seja, as cobranças indevidas são equivalentes aos ganhos INDEVIDOS, cujo quais totalizam R$ 7 BILHÕES. E em vez de assumir essa confusão, Dilma lança como “pacote de bondade”, que como sempre, aliás, desfalca o consumidor... e eu tenho de comemorar? Comemorar a redução da conta de luz? Não! Me desculpe, mas essa bondade toda é conversa para boi dormir.\nNão haverá economia, se com o aumento do combustível, aumenta todo o resto. Que economia é essa que a gente não sente no bolso e nem teve chance de sentir, pois logo após, nem um mês depois, logo após mesmo, houve aumento na gasolina? A Petrobrás anuncia um aumento nos preços em cerca de 6,6% para Gasolina e 5,4% para o Diesel. A "desculpa" é que os valores estão defasados e precisam ser elevados para possibilitar investimentos. Eis que uma bola de neve começa a crescer: As passagens rodoviárias ficam mais caras, os fretes aumentam e com isso os lojistas repassam a conta para os consumidores, o que significa que alimentos ficam mais caros e assim por diante. Quem não entende como funciona, vamos para um exemplo... acompanhe o raciocínio: O diesel aumenta. A empresa que exporta determinado produto terá de arcar com o preço, mas não vai querer diminuir seu lucro, logo aumentará o valor do produto. Agora, imaginem isso duas vezes em um único ano. Isso quer dizer que um segundo aumento é mais preocupante que essa discussão sobre "dois pesos, duas moedas".\nAgora, se você quer pensar em economia... pensa em como é para os Venezuelanos encherem o tanque do carro por menos de "R$2,00". Isso mesmo, menos de R$ 2,00. A Venezuela é o país que vende a gasolina mais barata do mundo e você aí querendo que eu comemore a redução da luz que nada mais é que direito meu, seu, nosso?!\nSegue tabela de preços para você que precisa entender o que é economia de verdade:\n1. Venezuela - Custo de um tanque (45 litros): R$ 1,46 - Preço em Caracas\n2. Arábia Saudita - Custo de um tanque (45 litros): R$ 10,90 - Preço em Jeddah\n3. Líbia - Custo de um tanque (45 litros): R$ 14,54 - Preço em Tripoli\n4. Bahrein - Custo de um tanque (45 litros): R$ 19,40 - Preço em Manama\n5. Kuwait - Custo de um tanque (45 litros): R$ 19,60 - Preço na cidade do Kuwait\n6. Catar - Custo de um tanque (45 litros): R$ 21,30 - Preço em Doha\n7. Argélia - Custo de um tanque (45 litros): R$ 24,25 - Preço em Argel\n8. Omã - Custo de um tanque (45 litros): R$ 27,17\n9. Egito - Custo de um tanque (45 litros): R$ 27,87 - Preço em Cairo\n10. Trinindade e Tobago - Custo de um tanque (45 litros): R$ 38,55 - Preço em Porto de Espanha\nPara finalizar. Como assim "só que não" à alegação "classe média sofre"? É a classe que mais se FODE no Brasil! Quem tem dinheiro ou é empresário, tudo bem... Mas, a REAL classe média... essa que tem de suar a camisa para conseguir pagar as contas, essa que fica no negativo no meio do mês, essa que faz de tudo para pagar uma educação de qualidade para seus filhos e depois descobrem que não terão as regalias direito à porcentagem fixa de vaga nas faculdades públicas porque não vieram de uma escola pública, essa mesma classe média que banca os impostos com suor para o governo dar de MÃO BEIJADA com o Bolsa-Família, e agora o possível "Bolsa-Novela", também... essa classe média sofre, SIM. E sofre muito!!!\nNão tenho palavras para dizer o quão absurda é essa fala e o quanto eu tive vontade de chamá-la de "comprada"... Por isso, estou bloqueando que é para, pelo menos, meu dia continuar perfumado.\nEscrever: Codificando pensamentos e emoções.\nEscrever parece um ato simples; e de fato o é. Basta tomar de uma caneta ou de um teclado de computador e começar. Aí, porém, é que está a questão: começar. Todo ato parte da vontade interior, sem ela somos simples máquinas. A esta vontade, chamo inspiração. Também não sei enumerar todas as razões porque escrevo. Sei que neste ato há muito de catarse. Resumo dizendo que escrevo porque gosto, porque me dá prazer. E você?\n"A palavra que é escrita, talvez seja a que mais fala, traduz o que o peito grita, sempre que a boca se cala". Miriam Panighel Carvalho\nA escrita é o melhor reflexo que podemos ter do nosso pensamento, nossa melhor forma de comunicação. Escrever é mágico, é paixão e mania. Não tem receita para escrever bem, o jeito é treinar técnicas de redação, gramática e ortografia, então, são temas de estudo obrigatórios. A melhor técnica para a escrita é a emoção. Sem isso só lemos palavras e nada mais.\n"O mais difícil não é escrever muito; é dizer tudo, escrevendo pouco." Júlio Dantas\nHá quem ache mesquinho quem diz escrever para si, pois acredita que tolhe o ânimo do aperfeiçoamento; já que ninguém vai ler, não precisa haver esforço. Discordo, pois tem quem escreva sentindo, pensando, desabafando, e não há na escrita apaixonada qualquer tipo de expectativa, não há nada para atingir, não há nada para superar, são dispensadas todas as metas e perfeições, logo, não há desilusões, e nem por isso, não há esforço por parte do escritor, porque o melhor da escrita é que qualquer leitor pode, por fim, encontrar na escrita a sua interpretação. Não é empecilho, nem tampouco individualismo; este tipo de opinião exclui qualquer gosto pela escrita correta e coerente e, principalmente, isenta a magia da escrita.\n"Ser poeta, não é uma ambição minha, é a minha maneira de estar sozinho". Alberto Caeiro (Fernando Pessoa).\nSe desabafo, me ajudo. Se opino, me descrevo. Se me orgulho de um texto, consegui expor o que queria, da maneira que julguei melhor, no molde que me veio à mente. A leitura dos meus textos por pessoas terceiras são bônus de personificação, identificação ou mesmo gosto da minha escrita. Cada qual tem sua maneira de escrever, e acho um absurdo afirmarem egoísmo. Se a escrita é pensada no que o outro irá pensar, ela se limita ou se molda, quando não, manipula. É no papel que consigo melhor expor minhas ideias, é na caneta que quebro as barreiras da fala. É escrevendo que não me politizo, me permito e me transformo. Essa é a magia da escrita.\n"Tenho impulsos que me levam a gastar canetas no lugar de lágrimas e papel ao invés de sofrimento. Eu gosto da magia de descrever o que os olhos fogem da obrigação de dizer". Verônica H.\nRaiva: A arte de esbravejar.\nExistem dois tipos de raiva: A raiva que você faz as pessoas sentirem e a raiva que as pessoas fazem você sentir. Geralmente, quando você deixa alguém com raiva, intencionalmente, a coisa toma uma proporção divertida (claro, se você é do tipo sarcástica e ri por esse tipo de coisa). Porém, quando não é intencional, você se preocupa e tenta resolver a situação, ou simplesmente, deixa a poeira abaixar para tentar uma conversa amigável onde se possa esclarecer quaisquer equívocos.\nJá a raiva que você sente, é ilógica. É sempre pior do que a raiva que você pensa o outro sentir. É sempre mais intensa, sempre mais doída, sempre mais louca, ou seja, o buraco é sempre mais embaixo. Algumas pessoas acumulam a raiva e estouram quando não a suportam mais. Outras, são a raiva em pessoa e que sacodem a bandeira de nunca levar desaforo para casa.\nNa maioria dos casos, quando a raiva toma conta de você, te tira do sério em segundos e leva horas para permitir sua calma. O problema são as pessoas inconvenientes que parecem ter o dom de saber te irritar. Algumas, até, são doutoradas na arte e que por um simples existir, são capazes de provocar os mais horríveis dos sintomas.\nO processo da raiva é, basicamente, o seguinte: Algo acontece, ou alguém fala algo que você indiscutivelmente reprova e discorda com todas as forças, ou toma uma atitude que te tira toda sua sanidade mental e pronto, seu mundo desmorona, está feita a merda. Em milésimos de segundos, seu corpo está domado por um sentimento de fúria, seu coração palpita aceleradamente a ponto de ouvi-lo e senti-lo querer sair pela boca, seu corpo tremula por inteiro e você sente uma extrema vontade de esbravejar com o mundo inteiro o seu incômodo corporal, seus pensamentos, seu real descontrole. Quem nunca sentiu isso?\nAdmiro quem consiga manter a calma em várias situações em que eu perdi o controle, e o tempo todo, mas acredito que, muito embora seja controverso e prejudicial aos nervos e ao coração, quem reprime sempre a raiva, quem engole muito sapo, quem naturalmente abaixa a cabeça sempre, além de infeliz, não sabe viver. Claramente não sou médica, nem sou a pessoa certa para escrever livros de auto-ajuda, apensas sou perita em sentir raiva. Tenho ciência que tudo em exagero faz mal, mas tem certas coisas que, devemos admitir, não dá (mais) para engolir. Aliás, quem muito engoliu sapo, sabe bem do que estou falando. Tem hora que cansa! Tem hora que a paciência já não ajuda, que a pessoa não colabora e que a convivência só dificulta.\nPor isso sou a favor de esbravejar saudavelmente. Sou a favor de barraco, de gritaria, de xingamento, porque não sou ninguém para medir o nível de raiva de ninguém. Sou, sim, a favor de expor seu pensamento, sua opinião, sua vontade, de vez em quando. Só não sou a favor de tapas, socos, chutes e pontapés, nem muito menos de morte. Mas, o que admiro, com toda certeza do mundo, é o equilíbrio e a capacidade de dar respostas que tiram qualquer pessoa do seu norte. Falas ríspidas, curtas e grossas dão um show à qualquer explosão de raiva. Podem até achar incoerente, mas esse lance de "senta e conversa" e "abra um sorriso parar o seu inimigo" nem sempre dá certo, porque santinho, meu amigo, só se fode.\nEntão, quando for estourar, se permita sentir. Porque é sentido que a gente encontra a capacidade de atacar e defender nossas ideias. Às vezes, é preciso que as pessoas percebam o quão determinada fala e/ou atitude te revolta, ainda mais se ambas não conseguem conversar uma com a outra. E não estranhe isso, simplesmente, tem santo e gênio que nunca vão "bater", tem gente que por mais que você fale, nunca vai entender, seja ela colega, ou mesmo familiar. E, ainda, tem aquelas que se alimentam de te ver esbravejar. Então, estude a pessoa antes, esbraveje se necessário. E, se for o caso, curta a calmaria pós desabafo. Porque mais vale você satisfeita consigo mesma, do que não se permitir soltar a repressão que te amargura dia após dia. Tô mentindo?\nE, só para constar... homens, se alguma mulher estiver com raiva perto de vocês, nunca peçam "calma" e deixem ela se acalmar sozinha, porque ficar em cima e pedir calma só aumenta o nervosismo, só faz piorar, e não ajuda. Obs: O quadro toma proporções drásticas se ela estiver de TPM. Segue o conselho...\nInsônia: Inquietudes na madrugada\nJá parou para pensar que as melhores ideias surgem quando precisamos dormir e não conseguimos? Pois é, e normalmente é nessa hora que a gente vai pra cozinha e reflete a vida com a porta da geladeira aberta. Tem quem se acaba nas guloseimas noturnas, tem quem se revira na cama, jogando travesseiros e lençóis cada qual para um canto do quarto e tem quem se inspira para escrever os melhores textos. A verdade é que, qualquer que seja a ideia que te vem à mente, se você dorme, na manhã seguinte você normalmente esquece de tudo o que borbulhou em seus pensamentos, na madrugada. E isso, mais do que qualquer coisa, é frustrante. O legal mesmo é quando você tem a ideia e não consegue pô-la no papel. Aí, meu amigo, é frustração em dobro.\nVale lembrar que não estou falando de uma dissonia (distúrbios de sono), nem tampouco de uma parassonia (transtornos mentais e comportamentais) que precisam de tratamento, por isso, é interessante dizer que discurso sobre uma insônia sadia e bem conhecida pelo senso comum: Uma insônia que te permite dormir, mas que demora a deixar o sono chegar, e fim.\nE, enquanto o sono não vem, você já teve vontade de fazer alguma coisa além de comer, escrever e forçá-lo a todo custo? Aqui vai um segredinho: Minha vontade sempre foi me levantar, sair de casa e encontrar um lugar de pouca luz para ficar deitada, olhando pro céu, observando as estrelas e a lua. Assim, de pijama mesmo. Nunca fiz porque me contento em abrir a janela e contemplar a vista privilegiada do céu, mas nem sempre resolve minha falta de sono.\nNão sei quanto a vocês, mas penso que o silêncio, às vezes, incomoda ao invés de relaxar. Chega a ser inquietante, perturbador, até! E, sendo inquietante, a agitação aparece, e com ela, o sono demora mais a vir. Interessante esse ciclo vicioso, não?\nJá ouvi diversas sugestões: Ler um livro, assistir um filme, ligar o computador... Até funciona! O problema é quando você divide o quarto com sua irmã e não pode ligar qualquer coisa que dê certa claridade. Sorte de quem dorme com alguma luz acesa, enfim!\nAgora, se sua insônia é por conta de ressentimento, consciência pesada, ansiedade, estresse... arruma sua vida, porque a coisa deve estar triste!\nProfessora: Mode On\nDiário pessoal de uma professora recém-formada e admitida, contando os seus acertos e os seus tropeços.\nMil Maneiras: Estimulação Pedagógica\nUm espaço que tem como objetivo ajudar estudantes que estão encontrando dificuldades na escola ou que possuem um distúrbio de aprendizagem.\nDiretório organizado do melhores sites do Brasil de forma a facilitar a busca do internauta brasileiro por links de sites com qualidade e rapidez.\nVirgindade: Um tema para poucos.\nHELLBISCUITBlogger FAQs COMPLETA MENTE CRÍTICA


BOVESPA, BM&FBOVESPA, BM&F\nB M & F B O V E S P A\n(Bolsa de Valores, Mercadorias e Futuros)\nA BM&FBOVESPA S.A. - Bolsa de Valores, Mercadorias e Futuros foi criada em 2008 com a integração entre Bolsa de Mercadorias & Futuros (BM&F) e Bolsa de Valores de São Paulo (BOVESPA). Juntas, as companhias formam a terceira maior bolsa do mundo em valor de mercado, a segunda das Américas e a líder no continente latino-americano.\nNo cenário global, em que acompanhar a velocidade das transformações torna-se um diferencial competitivo, a BM&FBOVESPA apresenta atraentes opções de investimento com custos de operação alinhados ao mercado. A nova bolsa oferece para negociação ações, títulos e contratos referenciados em ativos financeiros, índices, taxas, mercadorias e moedas nas modalidades a vista e de liquidação futura.\nOs mercados da BM&FBOVESPA abrangem a negociação de títulos e valores mobiliários, de renda variável e renda fixa, nos mercados de bolsa e de balcão organizado.\nCertificados de depósito sobre ações (BDR)\nRecibos de ações\nÍndices de ações (Ibovespa, IBrX-50)\nÍndices de inflação (IGP-M, INPC, IPCA)\nCom liquidação em D+0, D+1 e D+2\nPós-fixados, prefixados e indexados a taxas de inflação e de câmbio.\nComo Funciona a Supervisão de Mercado:\nAs principais atividades da BSM são:\nAnalisar, supervisionar e fiscalizar:\n- as operações e as atividades dos Participantes que atuam nos mercados de bolsa e de balcão organizado;\n- as atividades dos Agentes que desenvolvem atividades de compensação e liquidação de operações e/ou de custódia;\n- o cumprimento das normas legais e regulamentares emitidas pelos órgãos reguladores e auto-reguladores a que estejam sujeitos Participantes e Agentes, apontar eventuais deficiências verificadas no cumprimento das mesmas e acompanhar os programas e medidas adotadas para saná-las;\n- o cumprimento das normas legais e regulamentares emitidas pelos órgãos reguladores e pela BSM a que estejam sujeitas as operações realizadas pela BVSP e CBLC, apontar eventuais deficiências verificadas no seu cumprimento e acompanhar os programas e medidas adotadas para saná-las;\n- o cumprimento, por parte da BVSP e da CBLC, das obrigações dos emissores de títulos e valores mobiliários listados na BVSP, apontar as deficiências verificadas e acompanhar os programas e medidas adotadas para saná-las;\nManifestar-se sobre a adequação e eficácia das normas regulamentares editadas pela BVSP e/ou CBLC, relativas às suas atividades;\nAuditar os Participantes e Agentes que, respectivamente, atuam na BM&FBOVESPA, apontar as deficiências verificadas no cumprimento das normas legais e regulamentares e acompanhar os programas e medidas adotadas para saná-las, especialmente nos procedimentos operacionais relativos a cadastro de clientes, recebimento e registro de ordens, especificação de comitentes, depósito de garantias, liquidação de operações, processamento de dados e ambiente de tecnologia.\nTomar conhecimento das reclamações efetuadas quanto ao funcionamento dos mercados organizados administrados pela BVSP e os serviços prestados pela CBLC, acompanhando seu andamento e as medidas adotadas para saná-las;\nAplicar penalidades em caso de infrações às suas próprias normas e às normas legais e regulamentares sob sua supervisão, fiscalização ou auditoria e julgar os recursos contra as penalidades aplicadas.\nAdministrar o Mecanismo de Ressarcimento de Prejuízos (MRP), nos termos da regulamentação estabelecida pela CVM;\nJulgar as reclamações feitas por investidores ao MRP, nos termos da regulamentação estabelecida pela CVM;\nProver suporte operacional e administrativo às atividades desempenhadas pelo Ombudsman do Mercado e pela Câmara de Arbitragem do Mercado (CAM);\nInstituir, organizar, manter e prover suporte operacional e administrativo ao Conselho de Supervisão;\nColaborar com entidades nacionais ou estrangeiras congêneres, ou com outras que tenham por objeto discutir e deliberar sobre temas relativos às atividades desenvolvidas por seus Associados;\nEstabelecer as normas e os regulamentos necessários ao desempenho de suas funções;\nAtestar que a admissão à negociação na BVSP dos valores mobiliários emitidos pela Bovespa Holding está em conformidade com os requisitos previstos nas regras da BVSP aplicáveis aos demais emissores e monitorar continuamente esta conformidade;\nFiscalizar as operações com valores mobiliários de emissão da Bovespa Holding realizadas na BVSP com atenção às restrições e limites à sua negociação, estabelecidas em normas estatutárias, legais e contratuais, vedada a fiscalização por amostragem;\nComunicar imediatamente à CVM qualquer irregularidade na admissão dos valores mobiliários de emissão da Bovespa Holding na BVSP, no atendimento às condições para manutenção do registro desses valores mobiliários ou nas operações realizadas com eles; e\nExercer outras atividades expressamente autorizadas pela CVM.\nLei nº 4.595/1964, de 31 de dezembro de 1964\nDispõe sobre a política e as instituições monetárias, bancárias e crediticias, cria o conselho monetário nacional e dá outras providências.\nÍntegra - Governo Federal\nÍntegra - Site CVM\nDefine os crimes contra o sistema financeiro nacional e dá outras providências\nLei Complementar nº 105 de 10 de janeiro de 2001\nSaiba mais sobre a CVM ==> Clique aqui\nBM&F BOVESPA ==> www.bmfbovespa.com.br\nComissão de Valores Mobiliários (CVM) ==> www.cvm.gov.br/\nFONTES: BM&FBOVESTA / PORTAL BRASIL / CVM


Tratamentos para Gordura Localizada e Flacidez Ipiranga - Tratamento para Gordura Localizada no Abdomem - CESAR CUONO DERMATOLOGIA\n» Serviços » Tratamentos para Gorduras Localizadas » Tratamento para Gordura Localizada no Abdomem » Tratamentos para Gordura Localizada e Flacidez Ipiranga\nBuscando por um tratamentos para gordura localizada e flacidez Ipiranga? A falta de exercícios é uma das causas do ganho de peso e do acúmulo de gordura em locais específicos no corpo. Com um tratamento voltado para a queima de gordura no abdômen você pode obter o corpo dos sonhos. Na Clínica Cesar Cuono você encontra serviços como:\nProcurando por tratamentos para gordura localizada e flacidez Ipiranga? Oferecendo soluções quando trata-se de dermatologia, com a Clínica Cesar Cuono, você encontra serviços como o de Tratamento Dermatológico para Celulite e Fio Silhouette, entre outras alternativas. Possuímos uma forma de trabalho rápida e profissional entre em contato para obter mais informações.\nPara saber mais sobre Tratamentos para Gordura Localizada e Flacidez Ipiranga\nO conteúdo do texto "Tratamentos para Gordura Localizada e Flacidez Ipiranga" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Impermeabilização definitiva em São Paulo SP\nObras de impermeabilização em São Paulo\nNão é difícil entender por que as infiltrações acontecem tanto na “terra da garoa”. A grande amplitude térmica vivenciada em curtos intervalos de tempo, em conjunto com a umidade, fazem com que as estruturas se desgastem e as infiltrações apareçam.\nSe você está procurando uma empresa de impermeabilizacação em São Paulo, está no lugar certo.\nNosso Sistema de impermeabilização foi aprovado pelos paulistanos, com várias obras realizadas na cidade de São Paulo.\nVeja algumas de nossas obras de impermeabilização em São Paulo:\nMosteiro em São Paulo\nSão Paulo SP, SP LajesJanaina Schierholt\nEste mosteiro no estado de São Paulo está sendo impermeabilizado pela Fibersals. Entre áreas finalizadas e em execução, são 2.572m² de rampa e lajes. O prédio, com mais de 40 anos, estava com a laje bastante danificada pela ação do clima … Continuar\nSão Paulo SP, SP TerraçoJanaina Schierholt\nSão Paulo SP, SP Estacionamento, PisoJanaina Schierholt\nTudo sobre impermeabilização flexível 29/05/2017 - Veja a diferença entre impermeabilização rígida e flexível e alguns dos sistemas de impermeabilização flexível mais usados, suas características e usos.\nImpermeabilização de lajes: o guia completo 20/11/2016 - Para que você entenda tudo sobre impermeabilização de lajes e tire todas as suas dúvidas sobre o assunto, montamos um guia completo.\n6 motivos para investir em impermeabilização predial 06/10/2016 - A chamada impermeabilização predial pode ser feita na laje, caixa d’água, piscina, floreiras, marquise, piso de garagem, calhas, terraços das coberturas e sacadas. Veja seis motivos para investir.\nPoliéster flexível x Manta asfáltica 26/08/2016 - A etapa de impermeabilização é de vital importância para a construção. Veja quais são as diferenças entre o poliéster flexível e a manta asfáltica.\nImpermeabilização em caixas d’água: por que investir? 12/07/2016 - Em casas, prédios, ou pequenas e grandes empresas, impermeabilizar caixas d’água e reservatórios é garantia de sossego e economia. Isso, apenas de início, porque impermeabilizar esses elementos traz ainda mais benefícios do que se pode imaginar.


Redesenho de logo pronta em vetor, trabaja como freelancer con Workana.\nRedesenho de logo pronta em vetor\nPreciso de uma logo em PNG para um projeto da faculdade. A logo já está pronta, porém é em JPG (baixa qualidade) e precisa ser redesenhada no formato correto pra uso/aplicação.\nA logo é simples e tem apenas 3 elementos para serem redesenhados. (Um grão de trigo, uma garrafa e um banner)\nHavendo compatibilidade, o projeto pode se estender a trabalhos maiores.


Fazendo média na eleição - José Roberto de Toledo\nFazendo média na eleição\nsegunda-feira 12/05/14\tDilma Rousseff (PT) parou de cair? Aécio Neves (PSDB) cresceu, mas quanto? Eduardo Campos (PSB) estacionou? Qual o peso dos nanicos na eleição? Todas essas questões têm respostas diferentes, dependendo da pesquisa e do instituto. Para revelar as tendências por trás das oscilações estatísticas, metodológicas e de outras naturezas, melhor fazer uma média. É o [...]\nDilma Rousseff (PT) parou de cair? Aécio Neves (PSDB) cresceu, mas quanto? Eduardo Campos (PSB) estacionou? Qual o peso dos nanicos na eleição? Todas essas questões têm respostas diferentes, dependendo da pesquisa e do instituto. Para revelar as tendências por trás das oscilações estatísticas, metodológicas e de outras naturezas, melhor fazer uma média.\nÉ o que o Estadão Dados começa a calcular a partir desta semana. Em formato de gráfico, a média será atualizada a cada novo levantamento: blog.estadaodados.com. A esta altura da corrida presidencial, a média mostra Dilma com o dobro de intenções de voto de Aécio, que tem o dobro das de Campos. Mas qual a tendência de cada um? Antes de responder, vale a pena entender para que serve a média e como ela é calculada.\nClique na imagem para ver o gráfico\nA tradição no Brasil é olhar para as pesquisas de um instituto de cada vez e não compará-las às dos demais, sob o argumento de que suas metodologias são diferentes. Às vezes, nem pesquisas do mesmo instituto são comparadas entre si, porque os clientes são outros – como é o caso das pesquisas do Ibope feitas para a CNI. É uma tradição que deveria mudar.\nDe fato, os métodos de coleta, amostragem e ponderação variam de instituto para instituto. E isso pode resultar em pequenas diferenças entre eles, especialmente na pré-campanha, quando muita gente só pensa em eleição (e em quem vai votar) ao ser abordado pelo pesquisador. Mas isso não muda o fato de que as pesquisas tentam medir o mesmo fenômeno e que deveriam, se bem feitas, revelar as mesmas tendências.\nÉ clássica a diferença de abordagem entre Ibope e Datafolha, os dois mais tradicionais e confiáveis institutos brasileiros quando se trata de pesquisas eleitorais. O Ibope aborda o eleitor em casa. O Datafolha o faz na rua, ou, mais precisamente, em pontos de fluxo. Ambos os métodos são válidos e, quando comparados aos resultados das urnas, alcançam taxa de acerto acima de 95% – dentro, portanto, do esperado.\nQuanto mais distante a data da eleição e quanto menor o interesse do eleitor pela disputa, porém, maior a chance de haver diferença entre os números de um e de outro instituto.\nAntes de a propaganda diária inundar a TV e o imaginário do eleitor, o Ibope costuma encontrar sempre mais eleitores sem candidato (37%) do que o Datafolha (24%) – talvez porque o “rueiro” abordado pelo Datafolha esteja mais ligado na eleição. Isso influi na intenção de voto de candidatos que vão melhor entre quem costuma sair mais de casa, como Marina Silva.\nEsse é apenas um exemplo de como metodologias diferentes podem dar números diferentes na pré-campanha. Mas isso não altera as tendências. Estas devem ser sempre as mesmas. Ainda que com alguma defasagem, todas as pesquisas deveriam mostrar as mudanças e os mesmos rumos da opinião pública.\nPara isso serve a média – para separar o som do ruído, revelar as tendências de médio prazo e eliminar oscilações sem significado. Ela não substitui as pesquisas de cada instituto, porém, pois é mais lenta para detectar os câmbios. Mas funciona como contraprova de para onde o vento está soprando.\nPela média ponderada das pesquisas (os institutos têm peso diferente, conforme sua tradição e confiabilidade), Dilma segue em queda. Desde meados de março, ela perdeu um ponto a cada cálculo da média e está com 36%. Aécio saiu da imobilidade após a propaganda do PSDB na TV e chegou a 18%. É preciso esperar para ver se essa tendência de crescimento se manterá depois de o tucano ter gastado seu horário de propaganda do semestre.\nEduardo Campos cresceu após se expor na TV, refluiu quando parou de aparecer, e, mais recentemente, voltou aos 9% a que chegara antes. Os nanicos também cresceram, sinalizando que o eleitor que quer mudança procura alternativas. Tudo isso tende a acompanhar o que acontecerá na economia, na Copa e na propaganda de TV. Pesquisas dirão, e a média confirmará, ou não.\nTags: 2014, Aécio, datafolha, Dilma, Eduardo Campos, eleição, ibope, Marina, média, pesquisa\tcomentário(s) Dê a sua Opinião


Quando és datación alguém\nLibertar Lugares De Datación Quentes On-Line\nFazer Mulder E Scully Nunca Gancho Acima De Gracioso\nDatación On-Line Cosplay\nDisse a si mesma que seria correto visitar os Thorntons antes de viajar, pois tinham sido os únicos amigos dos pais ali. Sentia que devia dizer ao cavalheiro o quanto a sua amizade havia significado para Mr. Hale. — Devo me despedir dos nossos amigos – Margaret disse lastimosamente, um fraco vislumbre de sua usual autodeterminação ressurgindo. — Pergunto-me que tipo de amigos você poderia ter aqui! – exclamou Mrs. Shaw com desdém. — Se deve mesmo fazer tais visitas, irei acompanhá- la. Porém, devemos sair imediatamente! – a dama decidiu com autoridade. Margaret levantou-se vacilante como se temesse abandonar o lugar. Contudo, olhando em torno da sala, soube o que deveria fazer. Perscrutou furtivamente os livros empilhados na mobília que a cercava e, encontrando o título que buscava, encaminhou-se lentamente para a porta, melancolicamente percorrendo à casa de Crampton pela última vez. Enquanto as rodas do coche alugado ecoavam pelas ruas até Marlborough Mills, Margaret olhava a esmo. Embora se esforçasse para não pensar em Mr. Thornton, encontrou sua mente inevitavelmente atraída para ele.\n— Ótimo, agora repita: meu pai foi muito amado e será lembrado com muito carinho. — Meu pai era um verdadeiro babaca, e não sentirei a menor falta dele. Ela deu um tapinha no meu peito. — Quase bom. Agora vá se vestir. Eu me levantei, reclamando o tempo inteiro. — Ah! Você encomendou as flores para a cerimônia? — perguntou Jane enquanto eu tirava a camiseta branca e a jogava no chão do banheiro. — Sim, cinco mil dólares gastos em plantas inúteis para um velório que vai durar apenas algumas horas. — As pessoas vão adorar. — As pessoas são idiotas — retruquei, entrando debaixo da água quente do chuveiro. Durante o banho, fiz o melhor que pude para pensar no discurso fúnebre em homenagem ao homem que foi um herói para muitas pessoas, mas um demônio para mim. Tentei encontrar alguma recordação amorosa, algum momento de carinho, algum instante de orgulho que ele tivesse sentido por mim, mas nada me ocorreu. Nada. Não fui capaz de encontrar sentimentos verdadeiros. O coração dentro do meu peito — o mesmo que ele ajudou a endurecer — continuava completamente entorpecido.\n— Annabelle pareceu não entender a pergunta. — Para você, é o que quero dizer. Você sabe, como marido. Annabelle riu. — Não seja ridícula, Hort. Ele tem o dobro da minha idade. Você parece a mamãe. Ela me casaria até com o leiteiro se pudesse. — O leiteiro é bonito? — Hortie estava achando graça da ideia. — Não. Tem quase 100 anos e nenhum dente. — Sério, por que não Josiah? Ele gosta de você e está sempre presente. — Somos só amigos. Gostamos das coisas como estão. Qualquer coisa além disso estragaria tudo.\n— Não posso mais continuar com isso, Lucy. Simplesmente não posso. O modo como ele pronunciou aquelas palavras me provocou um arrepio. Ele falava como se estivesse se sentindo culpado, mas as malas no carro demostravam que, mesmo assim, ele estava decidido. Na cabeça de Parker, ele já tinha ido embora havia muito tempo. — Ela está melhorando — falei, com a voz embargada pelo medo e pela inquietação. — É demais para mim. Não posso. Ela está. — Ele suspirou e massageou as têmporas com as palmas das mãos. — Não posso ficar aqui e vê-la morrer. — Então fique e a veja viver. — Não consigo dormir. Não como nada há dias. Meu chefe está pegando no meu pé porque meu rendimento no trabalho está caindo, e não posso perder esse emprego, principalmente por causa das despesas médicas. Trabalhei muito para ter o que tenho hoje e não posso correr o risco de perder tudo por causa disso. Não posso me sacrificar mais.\nNo último dia de aula antes do recesso de Natal do penúltimo ano do ensino médio, fui à sala do sr. raves durante o intervalo de almoço e o encontrei tomado pelo espírito natalino, sorrindo bem mais que de costume. azia alguns meses que comíamos sozinhos ali. Naquele dia, ele me trouxera alguns biscoitos italianos que a esposa fizera para mim, o que me levou a imaginar o que o sr. raves andaria contando a ela. Os biscoitos pareciam flocos de neve gigantes e tinham gosto de alcaçuz preto. Cada um de nós comeu um, e depois o sr. raves me entregou uma caixa pequena embrulhada em papel de presente azul com minúsculas renas brancas de chifres imensos. Eu nunca tinha recebido um presente de um professor. Senti que era um momento importante. só uma lembrancinha de alguém que também evita refeitórios disse ele, e sorriu. Rasguei o papel de presente. Na caixa havia um livro intitulado O ceifador de chicletes, de Nigel ooker. As páginas estavam amareladas e a capa havia sido remendada com fita adesiva. Tinha o cheiro de uma barraca de camping velha que tivesse ficado guardada ainda ligeiramente úmida por cinquenta anos. Na capa de fundo branco via-se a imagem da Morte com sua grande foice, só que a lâmina curva era feita de chicletes coloridos como se dispostos sobre mármore branco. Era uma imagem inegavelmente estranha.\nMeu pai trabalha com alguma coisa relacionada ao mercado de ações, mas não sei exatamente o quê. Ele fala sobre as oscilações da economia de outros países como as pessoas falam do tempo, e tenho a impressão de que a “economia global” é só mais uma história sem fim que os adultos contam para si mesmos. Entendo o princípio básico do mercado de ações, que é “compre em baixa e venda em alta”, mas só isso, embora meu pai já tenha tentado algumas vezes despertar meu interesse pelo meu portfólio de investimentos. Comecei a jogar futebol aos cinco anos. Todas as meninas do meu bairro faziam parte de um time chamado Dragões do Arco- ris. Eu gostava de sentir o cheirinho da grama, de ficar ao ar livre e de comer laranja no intervalo da partida. Era legal porque todo mundo assistia, e eu me divertia chutando a bola o mais forte que conseguia. Eu chutava com mais precisão do que as outras meninas, então acabava marcando quase todos os gols. Passei a correr mais rápido também, e não tinha medo de cabecear, mesmo quando o treinador jogava a bola bem alto e todo mundo saía correndo. Eu sempre corria na direção da bola e a cabeceava sem esperar que caísse em mim. Então, meu pai criou uma brincadeira em que ele investia cem dólares no meu portfólio a cada chute a gol que eu tentasse. uando eu era pequena, não fazia ideia do que era dinheiro, ações, nada, mas meu pai ficava maluco toda vez que eu marcava um gol. Ele se acabava de gritar e só faltava dar cambalhotas. Eu ria, porque me surpreendia era muito raro meu pai sorrir, muito menos gritar e fazer dancinhas. Eu gostava de vê-lo se soltar daquele jeito. Sempre que eu fazia gol em alguma partida, a gente se sentava na frente do computador à noite, transferia o dinheiro da conta dele e aplicava na bolsa o que eu havia ganhado com os gols.\nSorte sua falei. Você não tem mais aula com aquele seu professor que lhe deu o livro que não deve ser mencionado? Não. Eu o assustei surpreendi a mim mesma em dizer. O que você fez? Não sei menti, só então percebendo como era desconfortável aquele caminho em que eu tinha escolhido conduzir a conversa. ex franziu a testa e inclinou a cabeça, sem entender. rincadeira. ostaram da comida? perguntou ooker, mudando o assunto mais uma vez, para me salvar. Pequeno ex e eu nos rasgamos em elogios à refeição, embora estivesse fria e insossa. icamos empurrando o macarrão no prato e comemos só o pão, que estava quente, crocante e besuntado de manteiga. Então ooker foi para a cozinha lavar a louça, deixando ex e eu com pequenas xícaras de café espresso à nossa frente, e as luzes estavam baixas, e os morangos com chocolate estavam na nossa barriga. uer dizer que você e ooker estão sempre juntos? perguntou Pequeno ex. Ele é como o av que eu nunca tive.\nde praia linda goodnight datación\nlibertar serviço de datación numera\ntunisian sitio de datación\nlibertar lugares de datación em miami fl\n100 libertar lugar de datación on-line móvel\nque a rompimento acima com um amigo vossa datación\nlugares de datación em dar é salaam\nda datación de 100 libertar datación de lugar de datación


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Todo mundo quer ganhar nos caça-níqueis e faturar um bom jackpot, não é mesmo? E junto, sempre vem aquela pergunta: afinal, como tirar bônus de máquina caça-níquel? Bem, por se tratar de um sorteio, você precisa que a sorte seja uma aliada. Ganhar dinheiro nas máquinas caça-níqueis com todos estes passos , e Jordan Santos. Fazse necessária uma combinação adequada entre o conhecimento sobre o conteúdo matemático a ser ensinado e o conhecimento pedagógico e didático de como ensiná-lo, eleito o melhor jogador do mundo de futebol de praia.\nNa ocasião, Rogério teria ficado furioso com uma “ordem de Ferando Iggnácio para mandar quebrar máquinas caça níqueis na comunidade Vila Vintém, as quais seriam pertencentes ao\nFeb 09, 2021 · Policiais militares apreenderam quatro máquinas caça-níqueis que estavam em funcionamento dentro de dois comércios, em Guarujá, na noite de segunda-feira (8). A grande procura por esses caça-níqueis faz com que exista uma procura por cassinos que, como a Betsson, garantam um leque variado, onde se integrem as melhores máquinas caça-níqueis mas, mesmo encontrando boas alternativas, para os verdadeiros amantes do jogo, se levanta algum questionamento sobre a forma como, afinal, funcionam essas\nDesde quando as máquinas caça-níqueis foram criadas, jogadores fraudulentos tentam “quebrar” o sistema utilizando truques de caça-níqueis Leia mais Como ganhar na máquina caça-níquel: guia definitivo com dicas e estratégias para caça-níqueis\nOrdem para destruir caça-níqueis de rival precedeu série de atentados contra bicheiro morto o ataque “foi uma represália a uma ordem de Fernando Iggnácio para mandar quebrar máquinas 12/11/2020 O ataque “foi uma represália a uma ordem de Fernando Iggnácio para mandar quebrar máquinas caça-níquel Ordem para destruir caça-níqueis de rival precedeu série de atentados contra bicheiro morto. como o EXTRA mostrou ontem, o grupo planejou alugar um imóvel no prédio onde morava o bicheiro para emboscá-lo. 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Enraizando Palavras: Tchauzinho ):\nNa maior parte das nossas vidas, as coisas nunca saem como a gente planeja. Algumas mudanças ali, outras aqui, e assim nós vamos seguindo em frente. Há mais de dois anos, eu criei esse blog com o intuito de expressar minhas paixões - incluindo livros. Confesso que grande parte do meu crescimento psicológico foi por causa dele e de as pessoas que conheci durante esse tempo. Sou eternamente grata a todos que conheci, por todo o apoio sempre que precisei (e mesmo quando não precisei) e a tudo que aprendi convivendo com elas.\nTinha apenas 14 aninhos quando tive a brilhante ideia de criá-lo. Quem me acompanha desde o começo sabe muito bem do que eu to falando. Eu nunca me imaginei escrevendo esse post que escrevo nesse momento, porém, como eu já disse, nem tudo acontece como nós planejamos, e acredite, adiei bastante esse acontecimento. Pelo título da postagem e por tudo o que escrevi até aqui, vocês já devem ter deduzido que isso é uma carta de despedida.\nÉ com grande aperto no coração que digo tchau para vocês. Não é difícil perceber que faz um belo tempo que eu não atualizo diariamente o blog. Já não tenho tempo agora, imagine ano que vem que começa vestibulares, empregos e meus cursos? Pensei bastante a respeito e fiquei indecisa por mais de um mês, cheguei pensar em inúmeras soluções, mas infelizmente minha conclusão não foi tão boa.\nSim, eu estou desativando o blog por um tempo indeterminado, porém isso não significa (e nunca vai significar) que vou sumir da blogsfera literária. Vou continuar com a minha tour visitando os blogs e sempre deixando minha presença por eles, só não vou mais atualizar o Sonhos de Garota.\nGrande parte já me segue nas minhas redes sociais, mas para quem ainda não me tem pelo Facebook e outros e quer continuar o contato, vou deixar os links logo abaixo.\nBeijos e até mais ):\nEscrito por Julia Cedro às 00:18\nAh menina! Vim te visitar e te encontro se despedindo! :/\nSei das correrias da vida, mas deixar um blog lindo desse? Tem certeza?