PROFECIAS SOBRE JESUS CRISTO ANTES DE NASCER – CUMPRIRAM-SE!\nJ B PEREIRA - 23/10/2018\nJESUS É O MESSIAS, O CRISTO, O UNGIDO, O ENVIADO POR EXCELÊNCIA DO PAI ETERNO SEGUNDO AS ESCRITURAS. DEUS O ENVIOU NO TEMPO PROMETIDO... SEGUNDO SUA DIVINA VONTADE.\nJesus é a boca de Deus que nos fala (Mt. 4, 4b) do essencial da Revelação judaico-cristã.\n“Mas, tudo isso, aconteceu para se cumprir o que os profetas escreveram.”\nMt 26, 54.56 e Lc. 18, 31\nJESUS É VERDADEIRAMENTE HOMEM E DEUS SEGUNDO AS ESCRITURAS.\n“Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre.”\nHebreus 13, 8\nJESUS: “EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA.”\n“Jesus é o Amém!”\n“E disse-me mais: - Está cumprido. - Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.”\nJesus: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.”\n“As coisas antigas desapareceram.” Ap. 21, 4.\n“O FILHO DO HOMEM vai morrer... conforme a Escritura”: Kerigma em Mt 26, 24.\nPROMESSAS QUE ACONTECERAM REALMENTE COM JESUS DE NAZARÉ!\n1ª PROMESSA: JESUS É O DA GERAÇÃO DA MULHER\n– O PROMETIDO NO PROTOEVANTELHO EM Gênesis 3\nGênesis 3, 14 Então Yahweh Deus determinou à serpente: “Porque fizeste isso, és maldita entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selvagens! Rastejarás sobre o teu próprio ventre, e comerás do pó da terra todos os dias da tua vida.\n15 Estabelecerei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o descendente dela; porquanto, este (O NOVO ADÃO: O DESCENTENTE DA NOVA EVA)/ESTA (DESCENDÊNCIA DA MULHER: NOVA EVA, CHEIA DE GRAÇA... MÃE DE JESUS!) te (satanás) ferirá a cabeça, e tu lhe (descendente e a descendência da mulher ou a mulher: Maria – Mãe do Senhor) picarás o calcanhar”.\n1 João 3, 8,10\nAtos 13, 10\n2ª PROMESSA: ELOGIO DA NUTRIZ OU MÃE DE JESUS\n- NOS SALMOS E NO APOCALIPSE: PODEM-SE ABRICAR À MÃE DO SENHOR:\nSalmo 139, 13 ss.\ne dirige-me pelo caminho eterno.”\nApocalipse12 - Ouvir\n17 E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.”\n3ª PROMESSA: Sinal de Contradição para Israel\n“E acontecerá que por causa da abundância do leite que elas hão de dar, comerá manteiga; e manteiga e mel comerá todo aquele que restar no meio da terra.”\nIsaías 7, 22\nDa Descendência de Davi:\n- Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!”\nMateus 21, 9\n“... e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi,\nMateus 21, 15\nMontado no jumentinho: entrada triunfal na Páscoa de Jerusalém.\n“ 9 Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém!\nEis que o seu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento,\num jumentinho, cria de jumenta.\n10 Ele destruirá os carros de guerra de Efraim e os cavalos de Jerusalém,\ne os arcos de batalha serão quebrados.\nEle proclamará paz às nações e dominará de um mar a outro,\ne do Eufrates até aos confins da terra.”\n(Zacarias 9:9-10; NVI) – Promessa no tempo em que os Gregos dominavam Israel. Leitura do tempo do advento – Liturgia da Igreja Católica Romana\nE, se alguém vos disser alguma coisa, direis que o Senhor os há de mister;\ne logo os enviará.\n- Eis que o teu Rei aí te vem, Manso, e assentado sobre uma jumenta,\nTrouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram as suas vestes,\ne fizeram-no assentar em cima.\nE muitíssima gente estendia as suas vestes pelo caminho,\ne outros cortavam ramos de árvores, e os espalhavam pelo caminho.\nMateus 21, 2-9\n5ª PROMESSA: sinal escatológico do Reino de Deus – defende o Templo e o povo de Deus.\nE foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.”\n6ª PROMESSA: Jesus é rejeitado pelas autoridades de seu tempo.\nJesus realiza sinais messiânicos e proféticos\n“Vendo, então, os principais dos sacerdotes e os escribas as maravilhas...”\n“ que fazia, e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se...”\n“E, por último, enviou-lhes seu filho, dizendo: Terão respeito a meu filho.\nDizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe deem os frutos.”\nMateus 21, 37-41\n“Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras:\n- A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo;\npelo Senhor foi feito isto,\nE, pretendendo prendê-lo, recearam o povo, porquanto o tinham por profeta.”\nMateus 21, 42-46\nJoão 9, 1. 39–41\n“1 E passando Jesus, viu um homem cego de nascença. (...)\n39 E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem sejam cegos.\n40 Aqueles dos fariseus, que estavam com ele, ouvindo isso, disseram-lhe: Também nós somos cegos?\n41 Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas agora dizeis: Vemos; por isso o vosso pecado permanece.”\n7º PROMESSA: Inicia sua semana dolorosa – sua Paixão por Israel e pela Humanidade.\nJesus nasceu em Belém:\nA mensagem ou a Boa Nova chegará a todos os povos e ficará conosco até no fim dos tempos:\n“E ele permanecerá, e apascentará ao povo na força do Senhor, na excelência do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecerão, porque agora será engrandecido até aos fins da terra.”\n“E o remanescente de Jacó estará no meio de muitos povos, como orvalho da parte do Senhor, como chuvisco sobre a erva, que não espera pelo homem, nem aguarda a filhos de homens.”\nJesus veio primeiro para os Herdeiros da Antiga Aliança, sem desprezar a Nova Aliança com todos os povos: Por que Deus estava com Jesus, Salvador universalmente e médico das almas todas. Jesus cura a todos e faz o bem a todas as pessoas de todas as nações com seus sinais e milagres e palavras de salvação.\n“Mas ide antes às ovelhas perdidas.”\n“Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.\nPorque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.”\nMateus 11, 29 -30 “\nJesus é a Palavra de Deus na História dos homens. João 1, 14.\nPrólogo do Evangelho de São João: (1, 1-18): uma solene abertura, que anuncia as ideias mestras.\nI. Manifestação de Jesus ao mundo (1, 19-12,50), como Messias, Filho de Deus, através de sinais, discursos e encontros. Distinguem-se aqui cinco grandes secções:\n2. Jesus revela a sua divindade: Ele é «o Filho», igual ao Pai: 5, 1-47;\nE, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado só; e eles calaram-se, e por aqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto.”\nOs sinais de Jesus partem da cura segundo a fé!\n“29 Tocou então os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé.”\nMateus 9, 29\nJesus cura por compaixão!\nJoão 9, 1–41\n4 Convém que eu faça as obras daquele que me enviou enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.\n6 Tendo dito isso, cuspiu na terra, e com o cuspe fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego.\n7 E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que significa Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo.\n11 Ele respondeu, e disse: O homem, chamado Jesus, fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Siloé, e lava-te. E fui, e lavei-me, e vi.\n12 Disseram-lhe, pois: Onde está ele? Ele disse: Não sei.\n16 Por isso alguns dos fariseus diziam: Este homem não é de Deus, pois não guarda o sábado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia dissensão entre eles.\n17 Tornaram, pois, a dizer ao cego: Tu, que dizes daquele que te abriu os olhos? E ele disse: Que é profeta.\n20 Seus pais lhes responderam, e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego;\n21 Mas como agora vê, não sabemos; ou quem lhe tenha aberto os olhos, não sabemos; tem idade, perguntai-lho a ele mesmo; e ele falará por si mesmo.\n22 Seus pais disseram isso porque temiam os judeus. Porquanto já os judeus tinham resolvido que, se alguém confessasse ser ele o Cristo, fosse expulso da sinagoga.\n24 Chamaram, pois, uma segunda vez o homem que tinha sido cego, e disseram-lhe: Dá glória a Deus; nós sabemos que esse homem é pecador.\n25 Respondeu ele, pois, e disse: Se é pecador, não sei; uma coisa sei, é que, havendo eu sido cego, agora vejo.\n30 O homem respondeu, e disse-lhes: Nisto, pois, está a maravilha, que vós não saibais de onde ele é, e me abrisse os olhos;\n32 Desde o princípio do mundo nunca se ouviu que alguém abrisse os olhos a um que nasceu cego.\n35 Jesus ouviu que o tinham expulsado, e encontrando-o, disse-lhe: Crês tu no Filho de Deus?\n37 E Jesus lhe disse: Tu já o viste, e é aquele que fala contigo.\n41 Disse-lhes Jesus:\n- Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas agora dizeis: Vemos; por isso o vosso pecado permanece.”\nJesus cura um paralítico no tanque de Betesda - João 5\n“11 Logo depois, Jesus foi a uma cidade chamada Naim, e com ele iam os seus discípulos e uma grande multidão.\n17 Essas notícias sobre Jesus espalharam-se por toda a Judeia e regiões circunvizinhas.\n23Ele tomou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Depois de cuspir nos olhos do homem e impor-lhe as mãos, Jesus perguntou: "Você está vendo alguma coisa?"\n24 Ele levantou os olhos e disse: "Vejo pessoas; elas parecem árvores andando".\n26 Jesus mandou-o para casa, dizendo: "Não entre no povoado!"\n“ Jesus disse-lhes que não contassem a ninguém o que tinha acontecido. Em seguida, pediu aos pais da menina que dessem a ela algo para comer.”\nMarcos 5, 41–43\nJesus não admite o sensacionalismo e a hipocrisia a partir de sua cura.\n“E os olhos se lhes abriram. E Jesus ameaçou-os, dizendo: Olhai que ninguém o saiba. Mas, tendo eles saído, divulgaram a sua fama por toda...”\nJesus repreende a atribuição de seus sinais em fontes que não seja Deus e peca contra o Espírito Santo quem liga a cura de Jesus a ação dos demônios.\n“Jesus disse-lhes que não contassem a ninguém o que tinha acontecido. Em seguida, pediu aos pais da menina que dessem a ela algo para comer.” Marcos 5:41–43\n“31 Por esse motivo eu digo a vocês: Todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.\n32 Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem nesta era nem na que há de vir.”\nMateus 12, 31-32\n10ª PROMESSA: Jesus cumpre o Kerigma do Evangelho:\n- Morrerei segundo a vontade de meu Pai:\nJesus é o verbo Encarnado – a Luz do mundo – a água viva – o bom pastor – A ressurreição e a Vida Eterna quando ressuscita Lázaro – A Videira –\n“Evangelho de São João: A concepção desta obra obedece a uma linha de pensamento teológico coerente e unificadora. Face aos vários esquemas propostos, limitamo-nos a assinalar as unidades do conjunto para deixar ver um pouco da sua riqueza e profundidade:\nEpílogo (20,30-21,25): dupla conclusão. Aparição na Galileia.”\n11ª PROMESSA: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus: 18,1-20,29.\n“Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe então os judeus: A nós não nos é lícito matar pessoa alguma.\nDisse-lhe Pilatos: Que é a verdade? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os judeus, ...”\n“Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos, e tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação.\nJesus, pois, já não andava manifestamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a terra junto do deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali ficou com os seus discípulos.”\nMateus 17:1-13 – Transfiguração de Jesus no Tabor\nEntão entenderam os discípulos que lhes falara de João o Batista.”\n“Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente.\nEstes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.”\nJoão 20, 27-31\n12ª PROMESSA: Jesus é o SERVO SOFREDOR DE DEUS, simboliza realmente e cruentamente de fato o povo de Deus em sua trajetória para Deus na cruz. Obedeceu na dor e na cruz, ele é o crucificado e salvador dos homens todos.\n“Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer […] Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados” (Isaías 53, 3,5).\n13º PROMESSA: Jesus veio salvar e não julgar = não condenar. Julgar cabe ao Pai Eterno.\nJesus é o nosso Advogado.\nO Espírito Santo é nosso Advogado também.\nENTRADA TRIUNFAL EM JERUSALÉM: DOMINGO DE RAMOS\n“Semana Santa começa no Domingo de Ramos, um domingo antes da Páscoa. Nesse dia, recordamos a entrada de Jesus em Jerusalém, pouco antes de sua morte.”\nNas festas da Páscoa Jerusalém transforma-se numa cidade mundial, a “capital religiosa” do mundo judaico no seio do Império romano. São mais de 100.000 que vão se juntar aos habitantes da cidade (entre (25.000 a 55.000). As pessoas começavam já a acampar em todos os espaços livres: junto às muralhas, nas colinas dos arredores e no monte das Oliveiras.\nNeste clima de festa as pessoas se aproximam da cidade, o grupo de Jesus faz a mesma coisa. O último trecho Jesus quis percorrê-lo montado num jumento, como humilde peregrino que entra em Jerusalém desejando a todos a paz. Neste momento, contagiados pelo clima festivo da Páscoa e inflamados pela expectativa da iminente chegada do reino de Deus, na qual Jesus tanto insistia, começam a aclamá-lo. Alguns cortam qualquer ramo ou folhagem verde que cresce junto ao caminho, outros estendem suas túnica à sua passagem. Expressam sua fé no reino de Deus e seu agradecimento a Jesus. Não é uma recepção solene organizada para receber um personagem ilustre e poderoso. É uma homenagem espontânea dos discípulos e seguidores que vêm com ele. Conforme se nos diz, os que o aclamam são peregrinos que “iam diante dele” ou que “o seguiam”. Provavelmente seu grito deve ter sido este “Hosanna! Bendito aquele que vem em nome do Senhor!\nO gesto de Jesus era certamente intencional. Sua entrada em Jerusalém montado num jumento dizia mais do que muitas palavras. Jesus busca um reino de paz e justiça para todos, não um império construído com violência e opressão. Montado em seu jumentinho, aparece diante daqueles peregrinos como profeta, portador de uma ordem nova e diferente, oposta à ordem imposta pelos generais romanos, montados em seus cavalos de guerra. A humilde entrada de Jesus se transforma em sátira e zombaria das entradas triunfais que os romanos organizam para tomar posse das cidades conquistadas. Mais de um veria no gesto de Jesus uma engraçada crítica ao prefeito romano que, por esses mesmos dias, entrou em Jerusalém montado em seu poderoso cavalo, adornado com todos os símbolos de seu poder imperial.\n(Detalhe histórico: Ninguém tem certeza de que isto aconteceu num domingo)\nlivro de José Antonio Pagola: Jesus - aproximação histórica - Editora Vozes\nSegunda-feira Santa: PRISÃO DE JESUS NO HORTO DAS OLIVEIRAS\nNeste dia a Igreja recorda a prisão de Jesus. Depois da celebração da missa na Catedral de algumas cidades, o povo participa da Procissão do Senhor dos Passos, da Procissão do Encerro ou da Procissão do Depósito. Com o Senhor dos Passos preso, o povo vai até o adro de uma igreja, onde é feito o Sermão da Prisão. Apenas algumas igrejas ainda fazem esta celebração.\nTerça-feira Santa: JESUS ENCONTRA SUA MÃE DOLOROSA NO CAMINHO DO CALVÁRIO\nSão comuns as chamadas vias-sacras solenes internas na terça-feira Santa. É um dia pedagógico, de reflexão e de reviver um dos momentos emocionantes do caminho de Jesus até o Calvário: o encontro com sua Mãe Maria, na chamada Procissão do Encontro, celebrada em todo o Brasil. Ao cair da tarde, após a missa, as mulheres conduzem o andor de Nossa Senhora das Dores enquanto os homens conduzem o andor de Nosso Senhor dos Passos. Em alguma praça ou lugar simbólico predeterminado se dá encontro dos dois andores e dos fiéis. Diante desse encontro dramático, o pregador faz o Sermão do Encontro. Nesse dia, costuma ocorrer a primeira Bênção do Santo Lenho, em geral na Catedral das cidades.\nQuarta-feira Santa: PROCISSÃO DA SOLIDÃO E OFÍCIO DE TREVAS\n(último dia da quaresma)\nEste dia é dedicado, em diversos locais, à Nossa Senhora das Dores. Celebram-se missas e procede-se a Unção dos Enfermos. Depois da celebração da missa vespertina realiza-se a Procissão da Soledade. Maria na sua caminhada de dor. Propicia-se a Meditação das Dores e em alguns locais celebra-se o Ofício de Trevas. A procissão encena a prisão de Jesus Cristo\nQuinta-feira Santa: EUCARISTIA, SACERDÓCIO, LAVA-PÉS - Tríduo Pascal: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus.\n(Início da Páscoa)\nJesus instituiu a Eucaristia e o sacerdócio. Durante a Páscoa judaica Jesus celebrou pela última vez com os seus apóstolos uma santa ceia. Segundo os evangelhos sinópticos, no decorrer da ceia pascal Ele instituiu o memorial deste seu sacrifício (Eucaristia), dando aos apóstolos o poder e a missão (ordenação sacerdotal) de o renovarem para santificação dos que creem\nNesse dia da instituição da Eucaristia começa o Tríduo Pascal: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Nas catedrais ocorre a Bênção dos Santos Óleos pelo bispo e a Renovação das Promessas Presbiteriais com clero. À noite, celebra-se a Santa Ceia e o Lava-pés. O sermão desta missa é o Sermão do Mandato ou do Novo Mandamento e fala sobre a caridade ensinada e recomendada por Jesus.\nDesnudação dos Altares, o Lava - pés, a trasladação do Santíssimo Sacramento e a Adoração até a Sexta-feira Santa por volta das 15h.\nPáscoa dos judeus, o “Pessach”, que significa passagem em língua hebraica. Durante esta refeição, Jesus partiu o pão e deu aos seus discípulos dizendo: “isto é o meu corpo que será entregue por vós. Fazei isto em memória de mim”. Depois pegou o cálice com vinho e deu a todos, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue - Fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Assim, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, lembrais a morte do Senhor, até que Ele venha” (1Cor 11,23-26).\nDurante esta refeição Jesus lavou os pés de seus discípulos (lava-pés), para mostrar que todos nós devemos ser humildes e servir os outros.\nApós sua despedida, Jesus mal pôde desfrutar de algumas horas de liberdade. Por volta da meia-noite foi capturado pela polícia do templo num horto situado no vale do Cedron, ao pé do monte das Oliveiras, para onde se havia retirado para rezar.\nSexta-feira Santa: jejum e abstinência de carne, rememora-se a morte de Jesus.\nvia-sacra e bênção do Santo Lenho. Confissões.\nSermão do Descendimento da Cruz.\nCristo no esquife: a Procissão do Enterro ou do Senhor Morto e o cântico de Verônica\nSermão das Sete Palavras, comunhão e Adoração da Cruz\n(Sexta-feira da Paixão)\nNesse dia de jejum e abstinência de carne, rememora-se a morte de Jesus. Segue-se Cristo até o Calvário contemplando suas dores, com via-sacra e bênção do Santo Lenho. Propiciam-se confissões e a cerimônia do Perdão da Família. Por volta das 15 horas acontece a Celebração da Tarde com a leitura e o Sermão das Sete Palavras, comunhão e Adoração da Cruz. À noite, no adro ou mesmo no interior de algumas igrejas, acontecem dramatizações e o Sermão do Descendimento da Cruz. Cristo é colocado num esquife e segue a Procissão do Enterro ou do Senhor Morto ao som de matracas, marcha fúnebre e o cântico de Verônica.\nEm muitas localidades brasileiras existem capelas no exterior da igreja, para cada estação da via-sacra. Nas cidades históricas de Minas Gerais e outros estados, há visitação dos Passos e Passinhos, as cenas da via-sacra, as procissões da Semana Santa.\nEncenação em Nova Jerusalém - Pernambuco - Foto Divulgação\nA encenação da Paixão de Cristo realizada em várias cidades brasileiras...\nÉ realizada desde 1968 e já atraiu mais de três milhões de espectadores.\nEncenação da Paixão: http://guiadoturista.uol.com.br/roteiros/familia/cidades-onde-paixao-de-cristo-e-encenada\n(Ver Via Sacra no menu lateral)\nSábado Santo: Jesus está no sepulcro.\nBênção do fogo novo e do Círio Pascal;\na proclamação da Páscoa, canto de júbilo da Ressurreição do Senhor;\na Liturgia da Palavra, série de leituras sobre a História da Salvação;\na renovação das promessas do batismo e a Liturgia Eucarística\n(Sábado da Aleluia)\nO dia deveria ser de recolhimento, silêncio, penitência e oração. Pela manhã, celebra -se o Ofício das Comunidades com o canto dos salmos. Ao meio-dia ocorre a Malhação de Judas em diversas cidades.\nÀs 22h tem início a Vigília Pascal. É a chamada "A mãe de todas as santas vigílias".\nA Igreja mantém-se de vigília à espera da vitória do Senhor sobre a morte. Cinco elementos a compõem: a bênção do fogo novo e do Círio Pascal; a proclamação da Páscoa, que é um canto de júbilo anunciando a Ressurreição do Senhor; a Liturgia da Palavra, que é uma série de leituras sobre a História da Salvação; a renovação das promessas do batismo e, por fim, a Liturgia Eucarística em que toda humanidade é convidada a passar das trevas para a luz, do pecado à santidade, da morte à vida, com o acendimento das velas de todos os participantes.\nO Papa Bento XVI, advertiu: "Embora ele (Judas) se tenha enforcado, não cabe a nós julgar o seu gesto, sobrepondo-nos a Deus infinitamente misericordioso e justo". O Papa Bento XVI classificou como um mistério o fato de Jesus haver incluído Judas Iscariotes entre os seus discípulos, sabendo que ele iria traí-lo, e outro mistério a sua sorte eterna, quando se sabe que ele se arrependeu e devolveu as 30 moedas de prata aos sumos sacerdotes e anciãos, dizendo: "eu entreguei sangue inocente".\nNessa ocasião o papa disse que, após haver falado dos outros apóstolos nas audiências anteriores, não poderia deixar de mencionar "aquele que é sempre citado em último lugar na lista dos 12" Embora os evangelistas se refiram a Judas como aquele que ia trair Jesus, o verbo trair é a versão de uma palavra grega que significa "entregar", observou o papa, e acrescentou: "em seu misterioso projeto de salvação, Deus assume o gesto indesculpável de Judas como ocasião do dom total do Filho pela salvação do mundo".\nA vida vence a morte! Em alguns locais, ocorre a Procissão da Ressurreição com banda e coral. Ela representa a caminhada do povo que se alegra e exulta de alegria por poder aclamar e seguir o Cristo glorioso, imortal. As velas simbolizam a fé ardente no Cristo vivo, Senhor da História. Ao término da procissão, celebra-se a Missa da Ressurreição. É a tradicional missa do Domingo de Páscoa.\nA etimologia hebraica da palavra páscoa, pessah, é incerta. No Antigo Testamento esse termo é empregado com o sentido de passagem. Em primeiro lugar, como memorial da passagem do anjo exterminador dos primogênitos do Egito, poupando as casas dos hebreus, assinaladas com o sangue do cordeiro (Ex 12,12-27). Deus é quem passa e visita o seu povo. Em segundo lugar, como passagem dos israelitas, a salvo, pelo Mar Vermelho. A libertação da escravidão no Egito.\nOs cristãos deram novo significado à palavra páscoa, como passagem da morte para a vida.\nA celebração anual da Páscoa foi sistematizada pela Igreja no século II. No começo, as igrejas do Oriente, próximas da tradição judaicas, celebravam a Páscoa no 14 Nisan, qualquer que fosse o dia a semana. A Igreja Católica sempre celebrou a Páscoa no Domingo da Ressurreição.\n(Ver Páscoa no menu lateral)\nFontes: Guia de Curiosidades católicas / Evaristo Eduardo de Miranda. - Petrópolis, RJ : Vozes, 2007\nJesus: aproximação histórica / José Antonio Pagola ; tradução de Gentil Avelino Titton. - 5. ed. Petrópolis, RJ : Vozes 2012\n…25Rogamos a ti, ó SENHOR, salva-nos e faze-nos prosperar. 26Bendito seja o que vem em Nome do SENHOR. Da Casa do Eterno nós vos abençoamos! 27O SENHOR é Deus, e Ele fez resplandecer sobre nós a sua luz. Trançai as guirlandas da festa até as pontas do altar!…\nTanto os que caminhavam adiante dele, como os que seguiam após, proclamavam: “Hosana! Bendito é o que vem em Nome do Senhor!\n…37Ao chegar próximo da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos começou a louvar a Deus com grande alegria e em alta voz, por todos os milagres que haviam visto. E exclamavam:38“Bendito é o rei que vem em Nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!” 39Porém, alguns dos fariseus que estavam no meio da grande multidão sugeriram a Jesus: “Mestre! Repreende os teus discípulos!” …\npegou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro, exultando: “Hosana! Bendito o que vem em o Nome do Senhor! Bendito o Rei de Israel!”\n1º PROMESSA: Jesus é o Servo Sofredor de Deus – assume nossos pecados no madeiro – expia nossas culpas como ovelhas pura e sem defeito no holocausto\nFolders da Semana santa e via-sacra – editora Paulus\nAS DOZE PALAVRAS DE JESUS\nMais informações: Bom ladrão: DIMAS e Mau ladrão: GESTAS\n"Em verdade eu te digo hoje estarás comigo no Paraíso." (Lucas 23:43).\nMais informações: Stabat Mater\n"Elí, Elí, lama sabactani? (Deus, meu Deus, por que me abandonaste?)" (Mateus 27:46 e Marcos 15:34).\nAs sete palavras de Jesus Cristo na Cruz, oratório de Heinrich Schütz\nAs sete últimas palavras de nosso Salvador, um oratório e uma versão para vozes e quarteto de cordas, de Joseph Haydn\nAs sete últimas palavras de nosso Salvador, um oratório de Saverio Mercadante\nAs sete últimas palavras de Cristo, de César Franck\nJesus é traído por Judas! Jesus é traído no contexto da Páscoa.\n“Eles fizeram como Jesus lhes havia ordenado, e prepararam a páscoa.\nEnquanto comiam, declarou Jesus: Em verdade vos digo que um de vós me trairá. Eles, muitíssimo contristados, começaram um por um a perguntar-lhe: Porventura sou eu, Senhor?”\n-O que põe comigo a mão no prato, esse é o que me trairá.\nO Filho do homem vai-se, segundo está escrito a seu respeito,\nmas ai daquele por quem o Filho do homem é traído!\n- Melhor fora para esse homem se não houvesse nascido. Judas, que o traiu, perguntou:\n-Porventura sou eu, Mestre? Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste.”\nJesus é negado por Pedro – três vezes.\n“Mas Pedro, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos se escandalizem de ti, eu nunca me escandalizarei.\nRespondeu-lhe Pedro: Ainda que me seja necessário morrer contigo, de modo algum te negarei. E o mesmo disseram todos os discípulos.’\nJesus é, de fato, o Filho de Deus por excelência segundo as Escrituras e a visão da Igreja Primitivamente apostólica.\nJesus é o ungido, o Cristo, o Senhor Nosso, o Salvador, o enviado de Deus Pai.\nJesus comunica o Espírito Santo de Deus.\nJesus tem uma missão específica conforme os profetas e o messianismo.\n- Jesus é o Messias, da descendência de Davi\n- Anuncia o Reino de Deus\n- Pode e perdoa os pecados dos homens\n- Batiza e liberta do pecado.\n- Dá testemunho da verdade e de seu Reino diante dos Tribunais.\n14º PROMESSA: A salvação vinda de Jesus é universal conforme o Evangelho de São Lucas:\n“Pessoas virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul, e ocuparão os seus lugares à mesa no Reino de Deus. E assim há últimos que serão primeiros e primeiros que serão últimos!” Lc 13, 29 -30:\nJESUS é coerente com a vontade do Pai. Jesus cumpre em tudo as profecias. Por isso, respeita a Lei e está acima dos profetas todos, inclusive todos – “Abraão, Isaque e Jacó “ - o têm com referência, veja em : Lc 13, 22-30:\n“Jesus foi pelas cidades e povoados e ensinava, prosseguindo em direção a Jerusalém. Alguém lhe perguntou: " - Senhor, serão poucos os salvos?" Ele lhes disse: "Esforcem-se para entrar pela porta estreita, porque eu lhes digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão. Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta, vocês ficarão do lado de fora, batendo e pedindo: 'Senhor, abre-nos a porta!' Ele, porém, responderá: ‘Não os conheço, nem sei de onde são vocês!' Então vocês dirão: 'Comemos e bebemos contigo, e ensinaste em nossas ruas!' Mas Ele responderá: 'Não os conheço, nem sei de onde são vocês. - Afastem-se de mim, todos vocês, que praticam o mal!' Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vocês virem Abraão, Isaque e Jacó e todos os profetas no Reino de Deus, mas vocês excluídos. Pessoas virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul, e ocuparão os seus lugares à mesa no Reino de Deus. E assim há últimos que serão primeiros e primeiros que serão últimos!”\n1º PROMESSA: Jesus é a Palavra Viva no meio dos homens.\nJesus é a Boca de Deus que fala aos homens de todos os tempos e culturas sobre a salvação, porque Jesus é:\nJoão 14, 6,7\n“Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras.\nSe me amais, guardai os meus mandamentos.”\nJoão 14, 10-15\n“E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;\nEle, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.”\nMateus 4, 2-4\n1º PROMESSA: Jesus veio para os pecadores como o médico para os doentes.\n“Respondeu-lhes Jesus: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5, 31-32).\n“O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor” (Lucas 4, 18-19).\n“Então, Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a João o que vistes e ouvistes: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres, anuncia-se-lhes o evangelho” (Lucas 7, 22).\n“vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11.28-30).\n10Tende todo cuidado para que não desprezeis a qualquer destes pequeninos; pois Eu vos asseguro que seus anjos nos céus veem continuamente a face de meu Pai celestial. 11Porque o Filho do homem veio para salvar o que se havia perdido.12Que opinião tendes? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não deixará ele as noventa e nove nos montes, indo procurar a que se perdeu? …\nPorquanto o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido”.\nMateus 18, 12\nQue opinião tendes? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não deixará ele as noventa e nove nos montes, indo procurar\na que se perdeu?\n…9 Diante disso, Jesus declarou: “Hoje, houve salvação nesta casa, pois este homem também é filho de Abraão.\n10 Porquanto o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido”.\nEzequiel 34, 12\nMateus 18, 11\nPortanto, Deus enviou o seu Filho ao mundo não para condenar o mundo,\nmas para que o mundo fosse salvo por meio dele.\n1 Timóteo 1, 15\nEsta declaração é fiel e digna de plena aceitação:\nCristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o pior.\n50ª PROMESSA: Salvador de todos\n- Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5:31-32).\n“E esperar dos céus o seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.”\n1 Tessalonicenses 1, 10\nCrer em Jesus é uma dádiva do céu, um dom, uma gratuidade, também uma planta a ser cultivada cotidianamente até a morte para juntos reinar com Jesus e o Pai no Espirito Santo Eternamente com todos os escolhidos de Deus, depois da Grande Tribulação.\nOs sinais de Jesus confirmam e revelam a sua divindade.\n“Revelação de Jesus aos seus (13, 1-21,25): manifestação a todos como Messias e Filho de Deus através do “Grande Sinal”, por ocasião da sua Páscoa definitiva.\n“Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.\nJoão 20, 30-31\n“Este é o discípulo que testifica destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém.”\nJoão 21, 24-25\n“20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.”\n“Porque aqueles serão dias de tribulação como nunca houve desde que Deus criou o mundo até agora, nem jamais haverá. Se o Senhor não tivesse abreviado tais dias, ninguém sobreviveria. Mas, por causa dos eleitos por ele escolhidos, ele os abreviou.\nCom muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo, será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe está decretado".\nMateus 24, 15-21\nLucas 21, 11\nApocalipse 6, 15-17\nJeremias 30, 7\n2 Tessalonicenses 2, 2-4\nMateus 24, 29-30\nEntão um dos anciãos me perguntou:\n"Quem são estes que estão vestidos de branco e de onde vieram?\n- Senhor, tu o sabes.\n"- Estes são os que vieram da grande tribulação,\nque lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Por isso,\n“14 Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e repreendeu-lhes a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado.\n17 E estes sinais seguirão os que crerem: Em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas;\n18 Pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os sararão.\n19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido acima no céu, e assentou-se à direita de Deus.\n20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.”\nJESUS AMA A IGREJA E POR ELA SE ENTREGOU!\n“Respondeu-lhes Jesus: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5:31-32).\nEfésios 5, 31\nEfésios 5, 33\nPortanto, cada um de vós amai a sua esposa como a si mesmo,\ne a esposa trate o marido com todo o respeito.\nApocalipse 19, 7\nAlegremo-nos, exultemos e demos glória a Ele,\nporque chegou a hora das bodas do Cordeiro e sua noiva já está preparada”.\nColossenses 4 – Ouvir\n“” 1. Vós, senhores, fazei o que for de justiça e equidade a vossos servos,\nsabendo que também tendes um Senhor nos céus.\n3 Orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra,\na fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também preso;\n18 Saudação de minha mão, de Paulo. Lembrai-vos das minhas prisões. A graça seja convosco. Amém.”\nÉ ética e cristãmente fundamental para nossa salvação fazer o bem segundo nossa fé em Deus uno e Trino. Deus se fez pobre por amor e se manifesta no próximo, em todos, especialmente nos pequenos e desprotegidos, dos pobres, negros, índios, mulheres, crianças, idosos, refugiados, migrantes, estrangeiros, órfãos, abandonados, empobrecidos, etc.\n“Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me. Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (Mateus 25, 35-40).\nEm Atos 9, 4, durante a ofuscante manifestação divina no caminho de Damasco, Jesus perguntou: “… Saulo, Saulo, por que me persegues?” Os maus-tratos sofridos pelos cristãos perseguidos tinham atingido o próprio Jesus. A Sua empatia com a nossa dor chegou a esse ponto. Como diz o provérbio: “O médico que não foi ferido não pode curar.”\nEnviado por J B Pereira em 24/01/2019\nCódigo do texto: T6558637\n2333 textos (1320309 leituras)\n(estatísticas atualizadas diariamente - última atualização em 22/01/20 21:15)


WhatsApp fora do ar? Usuários relatam que app e versão web não\nO WhatsApp está fora do ar e parou de funcionar para alguns usuários na tarde desta terça-feira (14). O serviço não envia mensagens, bem como não permite receber recados. A instabilidade no WhatsApp hoje começou na versão Web, que exibia o aviso “Conectando ao WhatsApp”. No entanto, o problema também afeta o app para celular em alguns casos, embora não seja possível perceber um padrão para o erro.\nO TechTudo entrou em contato com a assessoria do WhatsApp no Brasil que afirmou que o app já está trabalhando para resolver o problema. “Estamos cientes de que algumas pessoas estão tendo problemas para enviar mensagens e estamos trabalhando para restaurar o WhatsApp para todos o mais rápido possível”, diz a nota do mensageiro.\nDiversos usuários repercutiram a falha no WhatsApp no Twitter. Segundo relatos, ao enviar uma mensagem pelo celular, o app exibe um símbolo de relógio ao lado do recado, indicando que o texto não foi entregue ao contato. Além disso, no caso da versão Web, o mensageiro mostra o alerta “Conectando ao WhatsApp”. De acordo com algumas pessoas, o app para PC desconectou sozinho e deixou de carregar o QR Code para fazer login novamente.\nO TechTudo testou o status do WhatsApp e não conseguiu usar o serviço, tanto no computador, como no app para smartphone. No entanto, apesar da instabilidade, alguns usuários relataram que o mensageiro continuou a funcionar normalmente.\nNo Google Trends, ferramenta que monitora as buscas na Internet, também houve um aumento para as pesquisas relacionadas à queda no WhatsApp. Na última hora, a plataforma registrou um crescimento nas buscas por “WhatsApp fora do ar 2020”, “instabilidade WhatsApp”, WhatsApp Web fora do ar” e “WhatsApp parou”, entre outros.\nDurante o período de queda do WhatsApp, o Telegram, mensageiro russo, chegou a entrar nos Trends do Twitter com mais de 83,9 mil tuítes. Muitas pessoas brincaram dizendo que iriam migrar para o app rival. Da mesma forma, o WhatsApp também foi destaque na rede social, que chegou a registrar mais de 502 mil tuítes sobre a falha. A seguir, veja alguns comentários de usuários que repercutiram o problema na Internet.\nAs últimas semanas foram marcadas por diversas novidades para o WhatsApp. O mensageiro ganhou um recurso de figurinhas animadas para celulares Android e iPhone (iOS), com stickers que se movimentam na conversa. Além disso, o app recebeu uma ferramenta que permite o compartilhamento de contatos por meio de QR Code e liberou o aguardado modo escuro na versão para PCs.


José Custódio de Sá e Faria, engenheiro militar português, teve uma larga e importante trajectória nos territórios que hoje constituem o Brasil, a Argentina e o Uruguai. Enviado à América na sequência do Tratado de Madrid (1750), iniciou as suas tarefas como membro da Comissão Demarcadora que assentaria os limites entre as possessões ultramarinas dos reinos de Portugal e Espanha.\nUm extraordinário preparo técnico e um grande talento para o desenho cartográfico levaram Gomes Freire de Andrade a nomear Sá e Faria como primeiro comissário da Terceira Partida Demarcadora (o estudo cartográfico da zona compreendida entre os rios Paraná e Paraguai, o plano da Colónia de Sacramento e o mapeamento do Salto Grande do Paraná são tarefas que o engenheiro luso realiza no período 1753-54).\nO quase permanente estado de guerra entre as duas coroas ibéricas pela hegemonia na região leva Sá e Faria a abandonar o esquadro em favor da espada em inúmeras ocasiões, principalmente durante a conquista e ocupação da extensa região de São Pedro do Rio Grande (actual Rio Grande do Sul, Brasil) pelos exércitos espanhóis e as subsequentes tentativas de liberação. Após uma tentativa falhada de reconquista do Rio Grande Sá e Faria deu seguimento aos trabalhos de engenharia no Forte de Nossa Senhora de Igatimí, na fronteira com o Paraguai, e em várias obras de carácter militar no Rio de Janeiro, para onde havia sido convocado pelo Conde de Azambuja.\nEm 1777 a Espanha ocupa a ilha de Santa Catarina. José Custódio de Sá e Faria, enviado à pressa para comandar a defesa da fortificação, é derrotado pelas forças organizadas pelo Vice-Rei do Rio da Prata, Pedro de Ceballos. Confrontado com a possibilidade de ser executado por ordem do Marquês de Pombal - o todo-poderoso ministro de D. José I determinara que assim fossem tratados os oficiais portugueses que se rendessem -, Sá e Faria resolve desertar e oferecer seus serviços à Coroa d'Espanha, com a ressalva de que jamais actuaria contra o Reino de Portugal.\nCom os bens confiscados e vendidos em hasta pública o engenheiro militar inicia vida nova radicado em Buenos Aires e, em pouco tempo, torna-se o arquitecto mais importante da região. Paralelamente aos trabalhos cartográficos, Sá e Faria realiza uma verdadeira reurbanização da capital vice-reinal, assim como de Montevidéu, da Colónia do Sacramento, de Maldonado, etc.\nRapidamente designado director de obras públicas da cidade, a actividade de Sá e Faria foi febril: da correcção de deficiências urbanísticas e edilícias à construção (então grande novidade) de "casas redituantes" (prédios para arrendamento); da pavimentação de ruas e estudos sobre reservas minerais ao estabelecimento de aldeias na região patagónica; da construção de portos e docas à de igrejas e catedrais.\nEm 1791, cansado e doente, Sá e Faria solicita a aposentação e retira-se para Luján, onde vem a falecer em 1792, após quinze anos de intenso trabalho no Rio da Prata. Está enterrado no Convento de Santo Domingo em Buenos Aires.\nAlgumas das obras de José Custódio de Sá e Faria que importa referir:\nFortificações várias no Rio de Janeiro (1769); Forte de Nossa Senhora dos Prazeres de Igatimí (1774); fortificações da ilha de Santa Catarina (1763-1777); Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Viamonte, 1763); Igreja da Nossa Senhora do Bom Jesus (Triunfo, 1765); paróquia de São José de Taquarí (1765); Igreja da Santa Cruz dos Militares (1a construcção: 1623); Igreja de São Bento (São Paulo); etc.\nConstrução de prédio para a primeira gráfica em Buenos Aires (equipamento trazido de Córdoba); "casas redituantes", incl. as pertencentes à Universidade de Buenos Aires; várias obras na "Manzana de las Luces"; "Casa de Comedias" e edifício "Capitular"; Catedral de Buenos Aires (reconstrucção já iniciada por outro português: o mestre de obras Manuel Álvares da Rocha); a "Real Renta de Tabacos"; o Noviciado do Convento de São Francisco; o Armazém e Quartel do Retiro; a Praça de Touros de Montserrat; várias pontes e caminhos (Barracas, São Isidro, etc.); a Catedral de Montevidéu (Uruguai); o templo da vila de Guadalupe (Canelones, Uruguai); a Igreja Matriz de Maldonado (Uruguai); etc.\nJoão Marchante 30.9.13\nDO FACEBOOK (9)*\nA abertura a «todo o mundo», o imediatismo, a superficialidade, a ligeireza de trato, a falta de tacto, o deficiente tratamento da Língua Portuguesa (e das outras), o tratamento igualitário do que é diferente (sim, das diferentes Pessoas), a poluição visual (e sonora, já agora), o assédio comercial, o arrivismo social, e etc. e tal, tornam a famosa rede social insuportável para alguém que tenha uma estética e uma ética.\nA palavra blog resulta da contracção de web e log. Web é, por sua vez, a forma sintética de World Wide Web (WWW), que significa «Teia do Tamanho do Mundo» e se refere à teia constituída por computadores de todo o mundo ligados na Internet (Rede de redes electrónicas). Log é o registo escrito oficial de uma viagem — terrestre, marítima ou aérea — e tem como sinónimo «diário de bordo». Numa primeira fase temos weblog; mas, logo de seguida, encontraremos, simplesmente, blog. Blog será assim um «diário de bordo na teia» ou, melhor dizendo, em Português de Portugal, um blogue é um «diário na rede electrónica».\nCADERNOS INTERATLÂNTICOS (35)\nFoi com profunda tristeza que recebi hoje pela manhã a notícia do falecimento do Prof. António José de Brito. Em Novembro do ano passado ajustei uma deslocação devida ao Porto para poder estar com ele no dia dos seus oitenta e cinco anos. Um monumento de saber, uma lógica implacável, uma memória prodigiosa e, ao mesmo tempo, uma verticalidade tranquila e evoliana, que não cede um grama dos princípios e dos valores, de um homem da sua estatura: de pé entre as ruínas de um mundo virado do avesso e de uma Pátria que a traição tornou exígua e exangue. E tudo sem perder a simplicidade espartana, a ironia ácida, o bom humor que é a manifestação da saúde da alma. Com o seu desaparecimento físico o Portugal autêntico fica ainda mais mais pobre e mais órfão. Em jeito de homenagem ao grande Mestre da filosofia e do nacionalismo português, deixo aqui um pequeno relato que publiquei acerca do nosso primeiro encontro:\nDei um salto ao Porto para conhecer e conversar com um fascista de verdade. Digo "de verdade" pois o vocábulo, esvaziado do seu conteúdo original e habilmente manipulado, foi transformado no pior insulto, usado pela metade da humanidade para desqualificar e condenar - definitivamente e sem perdão - tudo e todos de que/quem não gosta - isto é, a outra metade da mesma humanidade. Sim, este real McCoy, este autêntico nacional-revolucionário, este genuíno totalitário neo-fascista é o Professor António José de Brito. Do encontro com este monstro sagrado do pensamento anti-democrático português dos últimos cinquenta anos, cumpre registar neste curto espaço os aspectos que mais me impressionaram. Não vou referir a inteligência superior, a lógica implacável, a monumentalidade do saber, a trajectória "politicamente incorrecta" e rectilínea ao longo de toda uma vida - tal seria, na expressão de Nelson Rodrigues, o óbvio ululante. Chamo a atenção para a simplicidade e a simpatia, dois rasgos que dificilmente são associados à imagem do catedrático de nomeada. E para a espantosa memória e agilidade de raciocínio de alguém que, aos oitenta e três anos, é capaz de reduzir a pó de pedra interlocutores com um terço da sua idade. Se é certo que há momentos na vida que deixam uma marca indelével, este foi, com toda certeza, um deles.\nJoão Marchante 23.9.13\nAcabou-se a boa vida da carteira. Levantou-se a custo da espreguiçadeira, tirou com tristeza o chapéu e os óculos escuros e preparou-se com afinco para o trabalho árduo.\nJá estamos quase todos de regresso. Desta vez um regresso com direito a aterragem em plena pré-campanha eleitoral para as autárquicas, seguida da campanha propriamente dita e é impossível não dar por isso.\nDesde os inesperados melhoramentos proporcionados tanto pelos que vão sair (a pensar na estátua ou na lápide?) como pelos que querem prolongar a estada no pelouro, aos cartazes para todos os gostos (mais para o mau gosto, mas faz parte), a poluição visual e sonora não nos larga.\nÉ escusado falar da pouca-vergonha que proporcionou a que actualmente é a mais célebre preposição portuguesa, as contradanças dignas de campeonato mundial de danças de salão. Até nem sou contra mandatos sucessivos ilimitados, desde que as pessoas em causa sejam eficientes e honestas. Bastava que as investigações das obscuridades e a justiça fossem céleres. E gente mais atenta às contas e aos negócios, que se preocupasse com a preservação do que é seu, sem ir na conversa do “moderno” ou do “progresso”. Atrás de cada uma destas palavras está um construtor, um promotor ou um banco, geralmente até em trio cantador com camartelo atrás das costas.\nCom a extinção e agregação forçada de freguesias, que diminuiu o número daqueles Presidentes de Junta que eram quase voluntários, pretendeu-se tornar cada vez mais centralizada e assim, ainda mais partidária, a decisão que devia ser local, utilizando, é claro, a desculpa económica (no caso até falsa) para mais uma decisão política ao gosto dos partidos. Abriu-se o caminho para o aumento dos tachos quando havia ainda em muitos sítios o sentido do Serviço. Começou a jigajoga dos lugares.\nNão gosto das troças que grassam nas redes sociais sobre os nomes, os cartazes e os slogans. Claro que sorrio com certas coincidências, os slogans pobrezinhos ou até ridículos, os retratos caricatos, mas depois penso que muitos dos que concorrem são pessoas de boa vontade e fazem o que podem com os meios que têm. E espero bem que tenham orgulho nos seus nomes e nos das suas terras por mais estapafúrdios que sejam. Carregam a História de Portugal.\nEra nestas eleições que, em princípio, se votava mais nas pessoas do que nos partidos, mas até nos boletins se vê a falácia. Nada de fotografias dos candidatos. Só símbolos. Além disso, embora as candidaturas independentes sejam toleradas, têm a vida extremamente dificultada. Era bom que onde concorrem verdadeiros independentes, desde que pessoas idóneas (e sabe-se quem são), as pessoas votassem em massa. Seria uma bela lição.\nTambém era bom que não fosse assim, este triste espectáculo. O poder central em tentáculos estranguladores. Perderam-se as antigas liberdades.\nJoão Marchante 20.9.13\nCADERNOS INTERATLÂNTICOS (34)\nNum 16 de Setembro, há cinquenta e oito anos, um golpe militar derrocava Juan Domingo Perón na metade do seu segundo mandato. Governava havia dois lustros e alterara a face da Argentina. Permanece uma personagem que incita amor incondicional ou ódio visceral: para a direita era de esquerda, um insuportável socialista; para a esquerda era de direita, um perigoso nazi-fascista. Para milhões de argentinos foi o “Gran Conductor”. Recebeu uma Argentina rica, tornada ainda mais rica com o fornecimento de carne e trigo aos beligerantes da II Guerra. Pretendeu transformar um país agrícola e livre-cambista em um país industrial, tendente à autarquia. Bateu forte na galinha dos ovos de ouro – os “estancieiros”, os grandes latifundiários produtores agro-pecuários e criadores da riqueza nacional. Com os recursos extraídos destes deu início a uma maciça industrialização, enquanto distribuía benefícios sem conta aos trabalhadores. Criou um sector sindical de vastíssimas proporções com um protagonismo político e económico sem igual. Instituiu um governo de forte autoridade – para muitos uma ditadura – com traços de culto à personalidade e que não permitia grandes espaços à oposição. Rejeitava simultaneamente o capitalismo e o comunismo, os imperialismos plutocrático e marxista. Apostava numa terceira via: a sua doutrina, o “justicialismo” – consubstanciada na "soberania política", na "independência económica" e na "justiça social". Um rígido e burocrático controlo económico criou vastas oportunidades para a corrupção. Muitos estão convencidos de que neste receituário encontram-se várias das razões que explicam o declínio daquele que chegou a ser, por alturas da Guerra de 1914-1918, um dos países mais ricos do planeta. No dia 16 de setembro de 1955 dispunha dos meios de força para manter-se no poder mas optou por não oferecer resistência (três meses antes outra rebelião militar havia deixado um saldo de mais de trezentos mortos na emblemática “Plaza de Mayo”). Viveu dezoito anos no exílio, treze dos quais na Madrid franquista. Enquanto na Argentina o governo militar procurava eliminar tudo o que recordasse o líder deposto, chegando mesmo a proibir que o seu nome fosse pronunciado ou escrito, Perón, desde o exílio, demonstrava sobejamente um poder e um carisma absolutamente extraordinários. Conseguiu negar tranquilidade a qualquer governo constituído contra Perón ou sem Perón. Obteve o reconhecimento de todas as facções ideológicas de que para chagar às massas o caminho obrigatório era Perón. Reuniu sob o seu mando forças antagónicas, da esquerda marxista à direita fascizante. Manipulou todos os grupos com extraordinária mestria, fazendo com que cada facção julgasse representar o autêntico pensamento do estadista exilado. Inabalável na estratégia, foi flexibilíssimo na táctica. Utilizou cada grupo para um fim específico, de acordo com determinado momento histórico ou janela de oportunidade. Por exemplo, incentivou as acções armadas de grupos clandestinos marxistas para pressionar os governos militares. Por fim logrou atingir o que almejava: regressou definitivamente à Argentina e foi eleito presidente pela terceira vez. Teve de enfrentar a rebeldia da organização terrorista “Montoneros”, a qual havia incentivado, mas que nas novas circunstâncias deveria ser desmobilizada e disciplinada. Para tanto diz-se que resolveu usar uma força igual mas de sinal contrário – um grupo armado da ala direita, fascizante. Foi a guerra intra-peronista. Morreu a 1 de Julho de 1974, nove meses após ter iniciado o seu terceiro mandato presidencial. A violência política prosseguiu na sua senda de horror e as vítimas do terrorismo e da guerrilha caíam diariamente. Agreguemos a isto a proverbial incompetência de sua terceira esposa e sucessora – sob a influência de um “bruxo” esotérico armado em conselheiro e ministro todo-poderoso – e uma forte crise económica. A população e os políticos clamavam pelo fim da bandalheira. As condições para a intervenção militar estavam dadas. E esta tem lugar a 24 de março de 1976.\nJoão Marchante 16.9.13\nSendo Setembro mês de Equinócio, por que razão cheirará sempre tanto a recomeço e a regeneração, qual ponto extremo de partida ou de chegada, como se de um Solstício se tratasse?\nCADERNOS INTERATLÂNTICOS (33)\nDecisiva para o desfecho da chamada II Guerra Mundial foi a decisão de Rosenfeldt, ou melhor, Roosevelt, de armar a União Soviética do “Uncle Joe”. O presidente americano, de certeza embalado na doce melodia dos “amanhãs que cantam”, enviou ao camarada georgiano 490.000 camiões (a ofensiva “aliada” na Europa utilizou 420.000), 23.000 aviões e canhões anti-aéreos, mais de 10.000 blindados de combate, 2.000 locomotivas, 11.000 carruagens de comboio, centenas de milhões de litros de combustível, quase 20 mil milhões de dólares em fornecimentos diversos, etc. Como resultado do simpático gesto do velho Franklin, meia Europa – e não só – pagou a factura com sangue e escravidão por meio século. Ásia, Ibero-américa e África foram devidamente contempladas com o respectivo quinhão. A factura portuguesa, enviada em parcelas, foi pesada – afinal, um Portugal euro-ultramarino, e ainda mais governado segundo o interesse nacional, era um estorvo inaceitável para os grandes senhores do planeta. E que dizer quando pensamos na pobre rica Angola, onde, no meio de matanças e destruições inenarráveis, a tirania marxista sustentada pela URSS e as grandes empresas petrolíferas internacionais coabitavam modelarmente? Cada dia estou mais convencido de que há para aí uma força antiga e oculta que criou uma coisa que dá pelo nome de “capitalismo” e outra conhecida por “socialismo” para melhor dominar as sociedades. Dá com uma ou com outra a fim de manter o gentio na senda desejada. Mais do que sócios no essencial e adversários do acessório, capitalismo e socialismo são criados do mesmo patrão. Aí está uma boa chave para a compreensão da História.\nJoão Marchante 9.9.13\nComo o Tempo Passa..., de Robert Brasillach, tradução de Paulo Santa Rita, edição Editora Ulisseia, colecção Clássicos do Romance Contemporâneo, n.º 19, Lisboa, 1974.\nFica este volume com o simbólico n.º 13.000 na biblioteca cá de casa.\nSeleccionar, e encaixar na agenda de 2013/2014, tudo o que tenho para fazer.\nDO DESPERTAR DAS NAÇÕES DA EUROPA\nQuem diria que seria da Hungria que viria o sinal.\nCerta vez Salazar, referindo-se à vergonha da I República, disse que a política se havia transformado numa actividade pouco digna, para a satisfação de interesses pessoais, apetites de grupos e caprichos das massas. Corrupção em larga escala, enriquecimento à velocidade da luz, nepotismo e clientelismo às carradas, negociatas hollywoodianas, demagogia permanente e na sua versão mais ordinária – constituem o retrato da imensa maioria dos ilustres membros deste areópago indecente que dá pelo nome de Nações (Des)Unidas e que tanto mal vem causando à humanidade desde a sua criação. Mas não é apenas a brigada terceiro-mundista que anda a ostentar tão excelsas qualidades. No chamado primeiro-mundo – a caminho accelerado em direcção ao terceiro – são muitos aqueles que, certamente em diferentes graus, afinam pelo mesmo diapasão. Vejamos, por exemplo, Portugal e a passagem pelo poder de emblemáticas personalidades (denominação um tanto pomposa, reconheço, para a maioria). É injusto, é cobarde, bem sei, mas... compare-se o antes e o depois da hecatombe abrilina. Compare-se o sacrifício pessoal que no Estado Novo impunha o desempenho da função de servir a Nação, com a festança, o regabofe e as conezias proporcionadas pelo direito pessoal de servir-se da Nação. Compare-se o viver modesto dos governantes de antanho com as vidas de estadão dos mediáticos liquidantes e gestores do que resta de Portugal. Compare-se o absoluto respeito por uma escrupulosa separação das esferas pública e privada na realização de gastos com o viver à grande e à francesa com os dinheiros dos infelizes pagadores de impostos. Não, não avancemos mais no tema. É por demais malvado com os egrégios artífices que nos libertaram do malfadado colonial-fascismo e promoveram a invejável grandeza do Portugal de aquém e além-mar.\nJoão Marchante 2.9.13\nJoão Marchante 1.9.13


SIC Notícias | Parceiros sociais dizem que Programa de Reformas é pouco ambicioso\nParceiros sociais dizem que Programa de Reformas é pouco ambicioso\nOs pareceiros sociais dizem que o Programa Nacional de Reformas do Governo é pouco ambicioso. O documento aprovado a semana passada em Conselho de Ministros esteve a ser debatido na Concertação Social desta sexta-feira\nAs confederações patronais pedem mais atenção à dívida das empresas mas também mais investimento público. Já as centrais sindicais exigem que o plano do Governo esteja mais focado nos trabalhadores e na melhorias das condições de trabalho.\nEm geral, os parceiros sociais partilham da opinião de que os compromissos com Bruxelas são um travão ao investimento que o executivo tem de fazer na economia nacional.\n"O documento é um fato apertado que não nos deixa respirar"\nO Presidente da República continua esta terça-feira a ouvir os partidos sobre o Programa de Estabilidade e o Plano Nacional de Reformas. A primeira audiência desta terça-feira foi com o PCP. No final da reunião, Jerónimo de Sousa disse que os programas do Governo condicionam o crescimento do país.


Gols do Brasil - Copa e Seleção | Cultura Mix\nA Seleção Brasileira é considerada a melhor equipe futebolística em copas do mundo, participando de todas as edições e sendo detentora cinco vezes do título do torneio. Foi fundada em 1914, e, hoje, é uma das seleções mais respeitadas do mundo, com destaque para Pelé, que foi o artilheiro com cerca de 100 gols feitos.\nA equipe teve jogadores notórios, como Garrincha, o Rei Pelé, Rivelino e o fenômeno Ronaldo, que anunciou aposentadoria há cerca de um ano. Eles e outros destaques foram os responsáveis por levar a equipe a ser pentacampeã.\nA artilharia da Seleção Brasileira atualmente é forte, com nomes como Neymar, Paulo Henrique Ganso, Ronaldinho Gaúcho, entre outros. Os gols do Brasil são geralmente bastante numerosos, chegando a cinco gols em uma única partida, e esses gols são bem elaborados, e quando são feitos, levam os torcedores ao delírio. Apesar do fracasso na copa de 2006 e 2010, a equipe brasileira procura se reerguer para a próxima copa que vai ser realizada em território brasileiro em 2014.