Com Inovação, Wilson Sons reduz em 95% taxas de acidentes na frota de rebocadores | SEGS - Portal Nacional de Seguros, Saúde, Info, Ti, Educação\nCom Inovação, Wilson Sons reduz em 95% taxas de acidentes na frota de rebocadores\nSexta, 19 Junho 2020 18:28\nCompanhia utiliza novas tecnologias para reforçar cultura de segurança\nA inovação tem sido uma importante aliada da Wilson Sons para o sucesso de sua gestão em Segurança, Meio Ambiente e Saúde (SMS). Com uma frota de 76 rebocadores, a maior do Brasil, a Companhia conseguiu reduzir em mais de 95% a taxa de acidentes com afastamentos na última década. No ano passado, esse índice foi de 0,33.\nRede social corporativa, podcasts, games, QR code e inteligência artificial são algumas das ferramentas utilizadas para reforçar as práticas de SMS na Companhia. “A inovação está na alma dos negócios da Wilson Sons. São iniciativas muitas vezes simples, mas que possibilitam resultados significativos”, afirma o diretor executivo da divisão de Rebocadores, Marcio Castro.\nUm exemplo é a rede social interna JAM, uma plataforma de comunicação colaborativa que conecta as oito unidades de negócios do Grupo. A área de SMS da divisão de rebocadores percebeu na ferramenta uma oportunidade para potencializar a divulgação de conteúdos relevantes de segurança, principalmente, para as tripulações que trabalham embarcadas.\nHoje a unidade conta com mais de 800 colaboradores de norte a sul da costa brasileira, sendo 567 deles marítimos. A taxa de adesão ao JAM é de 100%. “A plataforma nos deu liberdade para desenvolver produtos multimídias, mais atraentes e explicativos, além de agilizar vários processos, com a possibilidade de acesso online dos materiais”, explica.\nEntre as campanhas realizadas, estão concurso de vídeos (em que os próprios colaboradores mostravam práticas de SMS em suas embarcações), game com simulações de comportamentos inseguros a bordo, além do podcast “Alerta de SMS”, com relato de ocorrências e lições aprendidas. Castro destaca ainda o “QSMS compartilha”, vídeos curtos, de três minutos, que explicam de forma simples um procedimento de segurança.\nNo ano passado, a empresa alcançou nível máximo no grau de percepção de cultura de segurança, de acordo com pesquisa realizada em parceria com a DuPont, consultoria referência mundial no tema. Das mais de mil empresas no mundo que realizam a avaliação, apenas 50 alcançaram essa classificação.\nA digitalização dos processos de bordo também vem contribuindo com os resultados positivos. Hoje os comandantes fazem os registros dos “Diálogos de Segurança e Observações Comportamentais”, em um sistema online. As informações ficam armazenadas na nuvem e podem ser acessadas diretamente da matriz, antes do desembarque da tripulação.\n“Outra iniciativa importante foi a instalação das câmeras em pontos-chave dos rebocadores, como convés e casa de máquinas. Com as imagens das embarcações, podemos identificar possíveis desvios e corrigi-los, bem como ter mais precisão na investigação de acidentes e incidentes, outro importante pilar de nosso projeto de SMS”, ressalta o executivo.\nRecentemente, a empresa iniciou o uso inteligência artificial (IA) em três portos onde opera: Rio de Janeiro (RJ), Vitória (ES) e Santos (SP). O software foi desenvolvido pela própria Wilson Sons, em parceria com startups, e contribui para o planejamento da manobra de forma mais ágil e com maior segurança. A meta é implantar a IA em todas as 25 localidades em que a companhia atua até o fim deste ano. Com o uso da IA, a empresa pretende também, a partir das imagens captadas pelas câmeras de bordo, identificar os desvios e condições inseguras no momento em que estão acontecendo, permitindo atuação rápida e evitando a ocorrência de acidentes e incidentes.\nA empresa conta ainda com a Central de Operação de Rebocadores (COR), criada em 2012. O sistema monitora a frota 24 horas por dia. “Com a COR conseguimos planejar melhor as manobras, alocar os rebocadores mais adequados à operação, movimentar nossa frota no momento certo e com a velocidade adequada, reduzindo emissões, além de garantir que a navegação seja realizada em locais com profundidade suficiente e longe dos obstáculos nos canais dos portos onde atuamos”, finaliza.\nA Wilson Sons é o maior operador integrado de logística portuária e marítima no mercado brasileiro. Com mais de 180 anos, a Companhia presta uma gama completa de serviços para as empresas que atuam na indústria de óleo e gás, no comércio internacional e na economia doméstica, conectando as melhores soluções aos resultados esperados pelos seus clientes. Com presença nacional, atua de forma inovadora, acompanhando as tendências do mercado.


Embarque na Viagem Uma São Paulo mais amigável e inclusiva\nPublicado por Naira Amorelli em 15 de setembro de 2011\tàs 15:26\nEstá muito mais fácil conhecer os diversos pontos turísticos de São Paulo, como o Mercadão, o Museu do Futebol, o Theatro Municipal, além dos principais centros de feiras e eventos, como o Anhembi Parque.\nCom a conclusão da sinalização turística viária, que soma mais de 700 placas de orientação instaladas, a Capital Paulista está acolhendo cada vez melhor os cerca de 12 milhões de turistas que a visitam anualmente, seja a negócios ou lazer.\nParte do plano de Política Pública do Turismo para Cidade, as placas seguem padrão internacional e estão inseridas no processo de consolidação de São Paulo como Cidade Global – mais eficiente, criativa, amigável e inclusiva.\nA sinalização de cerca de 100 pontos turísticos da Capital é um projeto da Prefeitura de São Paulo, por meio da SPTuris, em parceria com o Governo Federal.\nVocê, que circula pela Capital Paulista, siga as informações das novas placas e aproveite o que São Paulo tem de melhor para oferecer a seus moradores e visitantes.


Decisão inédita reconhece assédio sexual no trabalho (06/mai/2010) - Notícias sobre Direito - DireitoNet\nDireito Trabalhista | 06/mai/2010\nA Oitava Turma do Tribunal Superior do Trabalho reformou decisão do Tribunal Regional do Trabalho da 12ª Região, e com isso, condenou a empresa Onspred – Serviço de Guarda e Vigilância Ltda. (prestadora de serviços) e o Banco do Brasil (tomador de serviços), de forma subsidiária, ao pagamento da indenização por danos morais decorrentes da configuração de assédio sexual no trabalho, praticado por um gerente do BB, a funcionária da prestadora de serviços de segurança. A condenação, inédita pelo fato de ser a primeira vez que o mérito desse tipo de questão é julgado no TST, se deu pelos artigos 5º, X, da Constituição Federal e 932 , III, do Código Civil.\nNo caso analisado, uma funcionária da empresa prestadora a serviço no banco, por diversas vezes foi assediada pelo gerente de uma das agência da tomadora. Ao relatar o fato ao fiscal da empresa, ela recebeu a orientação de fazer um relatório sobre ocorrido – e fez. Logo após, a diretoria do banco tomou conhecimento do caso e apenas deslocou o gerente para outra agência, com o intuito de resguardar o nome da instituição. Não adotou, entretanto, outras providências. Diante da situação, a funcionária ajuizou ação na Vara do Trabalho, buscando obter a reparação do dano sofrido. Acabou sendo demitida da empresa.\nDesta forma o entendimento da Oitava Turma, seguindo o voto da ministra Dora Maria da Costa, foi o de que com a determinação do pagamento pelos danos morais, “buscou-se adequar a responsabilidade ostentada pelos empregadores enquanto partícipes e fomentadores do contrato social e dos valores sociais do trabalho”. Reformou a sentença da Vara do Trabalho apenas quanto ao valor, reduzindo de 50 mil para 30 mil reais. (TST-RR-1900-69.2005.5.12.006)


8em : Revista Veja Brasil\nProvos.Brasil: Entenda a decadência do PIG – Por Edurado Guimarães\nInventaram mais um escândalo para Lula, referente a propina que teria recebido na forma de um automóvel Ômega, e pregando que sua eleição traria de volta uma inflação que já voltava sozinha por conta da débâcle econômica do país. Brasil da corrupção: Justiça cassa prefeito de cidade vizinha à …\nO desvio de dinheiro público ocorreu em 2005, conforme aponta inquérito policial (nº 44.930/2007), e desfalcou os cofres da Prefeitura de Várzea Grande, conforme consta na emissão do cheque nº 850386, do Banco do Brasil . …\nSão exemplos o ex-governador Arruda, o ex-vice Paulo Octávio e deputados filmados em Brasília, recebendo dinheiro do esquema de corrupção . A descoberta do mensalão do PT também levou à renúncia de deputados acusados de envolvimento, …\nTáxi em Movimento: Avenida Aquarela do Brasil…\nDesde a Grécia antiga registrasse corrupção no declínio social… A Rocinha convive com o subjugo – como quilombo do agreste – desde os tempos em que Zé do Queijo circulava pela Rua Dois com seu .38 cano-longo-carga-dupla na cinta, …\nBrasil da corrupção: TRE-SP barra candidatura de Maluf com base na …\nO BRASIL DA CORRUPÇÃO E LEIS FROUXAS COM CRATERAS … AM Liberdade Ouça a programação www.amliberdade.com.br: SUCESSO DO …\nA luta de vocês levou o Brasil a ter pela primeira vez um presidente metalúrgico, e hoje o Brasil é bem diferente do Brasil de 2002. Esse Brasil de hoje tem esperança. CANAL GLOBAL NEWS: Boa parte do Brasil terá tempo seco e quente …\nBruno é processado por homicídio triplamente qualificado (motivo torpe, meio cruel e dificultar a defesa da vítima), ocultação de cadáver, sequestro e cárcere privado (contra o bebê de Eliza) e corrupção de menores. …\nAlvaro Dias: campanha de Dilma é festival de mentiras e distorções …\nApos empáfia, falsidade,desonestidade, corrupção , mentira, demagogia, populismo e comunismo, veio a ignorância e o emburrecimento do Brasil : Lulla e seu PT falso estão querendo inverter tudo: não ter diploma pareceque é melhor do que …\nNo fim das contas, todos os partidos se tornam, vá lá, produtivistas, cheios de obras para mostrar, cada qual com seus corruptos etc. Mas quais valores os distinguem? Entregue-se o resultado de uma pesquisa honesta sobre o que pensa os …\nApós escândalo, Tiger Woods se divorcia de modelo – iG Esporte …\nApós escândalo , Tiger Woods se divorcia de modelo Golfista traiu a esposa e chegou a ficar internado para se livrar do vício por sexo; ex-mulher vai ganhar R$ 1,3 bilhão.


Armação dos Búzios, ou Búzios, como é conhecido, é um município da Microrregião dos Lagos, no estado do Rio de Janeiro, no Brasil e é, em qualquer altura do ano, um dos destinos de praia mais exclusivos do Brasil.\nPenínsula com oito quilômetros de extensão e 23 praias, recebendo de um lado correntes marítimas do Equador e do outro correntes marítimas do polo sul, o que faz com que tenha praias tanto de águas mornas quanto de águas geladas, Búzios é um dos mais exclusivos e espetaculares destinos de Férias de Praia no Brasil.\nEntre as principais praias de Búzios destaque para as praias de Geribá, Tucuns, João Fernandes, Ferradura, Ferradurinha, Armação, Manguinhos, Tartaruga, Ossos,Brava e Olho-de-Boi, esta uma área reservada para a prática do naturismo.\nComo chegar a Armação de Búzios\nAeroportos em Detaque\nO aeroporto internacional mais próximo a Búzios é o do Rio de Janeiro, que recebe voos de 23 cidades do exterior.\nPode apanhar um Autocarro no Rio de Janeiro e seguir até Búzios.\nPoderá igualmente alugar um carro no Rio de Janeiro e ir até Búzios.\nOnde ficar e quando visitar Búzios\nA cidade oferece mais de 200 hotéis e pousadas. E toda essa infraestrutura é cuidada para que combine harmoniosamente com suas praias. A alta temporada na cidade vai de dezembro até o fim do Carnaval.\nBúzios tem clima tropical, com verões húmidos e quentes, com temperaturas até 33ºC. O mês mais frio costuma ser setembro, quando a temperatura média é de 19ºC. Já o mês mais quente é fevereiro.\nA melhor seleção de alojamento para férias em Búzios\nComo se desclocar em Búzios:\nVocê pode alugar um carro para se deslocar por Búzios.\nAlugar uma bicicleta para percorrer Búzios é também uma opção bastante prática.\nBúzios é uma cidade pequena e, dependendo de onde você esteja, é possível percorrer a cidade a pé.\nFérias de Praias e vida noturna em Búzios\nNa década de 1960, Búzios transformou-se num refúgio de veraneio de cariocas. Após a passsagem da atriz Brigitte Bardot por Búzios, a pequena vila nunca mais foi a mesma, ganhou prestígio internacional e transformou-se num badalado destino turístico. A cidade tem até um calçadão batizado com o nome da atriz, o Calçadão da Orla Bardot, com deques de madeira e chão em pedra, na Praia da Armação.\nEntre as principais praias estão as Praias de Geribá (reduto dos surfistas), da Ferradura (boa para mergulho livre), da Armação, Azeda, João Fernandes, entre outras.\nLocais de interesse em Búzios:\nPraias: Praia Virgem, Praia de Tucuns, Praia do Peró, Ilha do Japonês, Praia dos Amores, Praia dos Ossos, Praia da Ferradura, Lagoa da Ferradura, Praia da Tartaruga, Praia Geribá, Lagoa Geribá, Praia Rasa, Praia do Forno, Praia de João Fernandes, Praia da Azeda, Praia da Lagoinha, Praia Brava, Praia de Armação.\nMarinas: Marina de Búzios\nMuseus: Museu do Surf\nÁreas populares em Búzios: Praça das Águas, Feira de Artesanato, Terminal Rodoviário Central, Rua das Pedras.


Vítima de acidente na BR-163 aguarda por vaga para fazer cirurgia em Campo Grande · Jornal Midiamax\nVítima de acidente na BR-163 aguarda por vaga para fazer cirurgia em Campo Grande\nA família de Jeandavid Salvino Milhomens, de 30 anos, está vivendo o drama da falta de vaga em hospitais públicos de Campo Grande. Com o fêmur fraturado em dois lugares, Milhomens precisa ser transferido de Coxim para fazer a cirurgia.xxxx Ele foi vítima de um acidente na noite de domingo (22) na BR-163, zona urbana […]\nArquivo Publicado em 25/07/2012, às 14h21\nA família de Jeandavid Salvino Milhomens, de 30 anos, está vivendo o drama da falta de vaga em hospitais públicos de Campo Grande. Com o fêmur fraturado em dois lugares, Milhomens precisa ser transferido de Coxim para fazer a cirurgia.xxxx Ele foi vítima de um acidente na noite de domingo (22) na BR-163, zona urbana de Coxim. Além das fraturas no fêmur, Milhomens também teve o joelho, o calcanhar e dedos fraturados.\nSegundo a esposa da vítima, Tatiane da Silva Mendes Milhomens, de 22 anos, ele sente muita dor e não consegue dormir. “A impressão que tenho é que os remédios não estão fazendo efeito”, disse.\nApesar do bom atendimento que Milhomens tem recebido por parte dos funcionários do Hospital Regional de Coxim, a esposa pede que as autoridades competentes façam alguma coisa pelo marido. “É triste ver uma pessoa sentindo dor o tempo inteiro”, comentou.\nTatiane diz que a família não tem condições de bancar a cirurgia no fêmur, valor superior a R$ 10 mil, por isso tem de esperar pelo SUS (Sistema Único de Saúde).\nMilhomens seguia pela BR-163 pilotando uma Yamaha XTZ, placa HSZ-1434 de Três Lagoas, quando foi atingido por um GM Corsa Classic, que era conduzido por um adolescente.\nApós o acidente, o adolescente fugiu do local pela avenida Gaspar Ries Coelho, mas foi identificado pela Polícia Civil nesta segunda-feira (24). O carro com a lateral parcialmente destruída foi levado para a 1ª Delegacia de Polícia.


“Passei a caminhar 45 minutos todos os dias” - Coração Alerta\nHélio Costa, jornalista e político brasileiro, sempre esteve atento a seus exames e consultas de rotina. Sua alimentação nunca foi desregrada ou incompleta. O cigarro não faz parte de sua vida. Somente um aspecto de sua saúde não era ideal: Hélio sempre se dedicou muito à sua carreira profissional, o que causava extremo cansaço físico e mental, além de estresse. Confira o depoimento dele e fique atento à importância de uma rotina de trabalho saudável:\nNo início deste ano, com 72 anos completos, eu sofri um infarto. Foi algo que me surpreendeu bastante, pois sempre realizei check-ups anuais acompanhados de visitas ao clínico geral três vezes ao ano. Minha alimentação sempre foi simples: sem gorduras, rica em fibras e proteínas. Não fumo e sempre tive uma excelente saúde e muita disposição física. Em minha opinião, as principais causas do meu infarto foram: o excesso de atividades que me cansavam fisicamente e mentalmente, além do estresse.\nNo dia anterior ao meu infarto, à noite, eu senti um pequeno mal-estar com desconforto, sem nenhuma dor intensa. Quando enfartei eu senti uma leve câimbra no braço direito. Após algum tempo, fui ao hospital em Belo Horizonte, onde o médico de plantão imediatamente mediu minha pressão, medicou-me para controle e, em seguida fui para o CTI. Lá, foi detectada a obstrução da circulação sanguínea no coração e indicada a colocação do stent.\nO infarto fez com que eu mudasse em alguns aspectos: antes dele, eu fazia pequenas caminhadas na esteira e musculação duas vezes na semana. Após o infarto, passei a caminhar 45 minutos todos os dias, na esteira ou mesmo nas ruas. Além disso, aumentei a frequência da musculação: agora, faço os exercícios três vezes por semana.\nEu considero da mais alta importância a mudança de hábitos, pois foi capaz de aumentar minha capacidade respiratória e melhorou meu estado e minha disposição física geral. Olhando para o que aconteceu comigo, eu mudaria certos pontos em minha vida antes do infarto: diminuiria minha carga de trabalho, assim como minhas responsabilidades; dedicaria (como faço hoje) mais tempo à minha mulher e meus filhos; e, finalmente, faria exercícios diariamente.


Entrevero (Encerrado) » 2011 » maio » 05\nBrasil manda nota sobre o caso das fichas da Série A\n05 de maio de 2011 4\nO Brasil de Pelotas repassou uma nota da FGF referente ao episódio dos jogadores da Série A. É um nota da FGF de 12 de abril, anterior ao episódio que culminou em recurso do Rio Grande para ganhar os pontos da derrota por 1 a 0 para os xavantes.\nContudo, à guisa de exemplificação, se houver participado da partida dois atletas da série A, poderá haver no banco quantos atletas da série A o clube entender necessário, sem limitação, entretanto, somente mais um poderá participar da partida.\nNo que tange aos atletas que assinaram súmula no Campeonato da divisão principal, mas que não participaram de qualquer partida (parágrafo 9º), não estão inseridos na limitação constante do parágrafo 7º do artigo 48.\nLuiz Fernando Costa – Depto. Jurídico da FGF\nBom, é no mínimo discutível. Como disse anteriormente, entendo diferente. Quem está no banco de reservas pode receber cartão amarelo e vermelho, logo, é figura da partida, está presente no jogo. A discussão seguirá ao TJD.\nAvenida empata no fim, Glória acorda de vez\nA noite de Segundona teve o Avenida arrancando empate no último diante do São Paulo e o Glória marcando seu ressurgimento.\nEm Rio Grande, o Avenida perdia por 2 a 0. No intervalo, entrou Chiquinho e seu pé calibrado. Descontou em gol de falta, porém Bocha acabou expulso. No entanto, no minuto final, Chiquinho ergueu falta na área, o goleirão falhou e Anderson Bill empatou. Muita reclamação contra o árbitro.\nO resultado encaminha vaga do Avenida, líder do Grupo 5 com oito pontos. O São Paulo é segundo com cinco, porém deixou de disparar de Guarany-Ca e Farroupilha, ambos com quatro.\nJá o Glória acordou de vez. André Luis tem 100% de aproveitamento, bateu outra vez o Santo Ângelo: 1 a 0. O Leão ruge com seis pontos, na zona de classificação. Aguarda Guarani x Riograndense para saber se segue no posto.\nSão Paulo 2×2 Avenida


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Olimpio Guarany: Confira as quentes da coluna Olimpio Guarany em A Gazeta de hoje\nConfira as quentes da coluna Olimpio Guarany em A Gazeta de hoje\nEnquanto Emilio Escobar, secretário de Obras da Prefeitura de Macapá, se desdobrava em explicações para justificar a doação de 100 toneladas de asfalto a prefeitura de Oiapoque, os vereadores da oposição e os que apoiam o prefeito preferiram sair para bate-boca, mas quem estava lá disse que uns subiram mais o tom do que outros.\nPara garantir o atendimento e diminuir a pressão de demanda sobre o serviço público de saúde, o Governo acaba de renovar a parceria com os Capuchinhos. Segundo a secretaria de Saúde são mais de 200 mil atendimentos por ano.\nMinistério Público Eleitoral estaria de posse de uma lista com nomes de pretensos candidatos nas próximas eleições, contra os quais tem alguma letra na lei da Ficha Limpa. Entre eles estaria uma pá de políticos com mandato, já estão em campanha, como se não tivesse nada a ver. Uma boa recomendação é dar uma olhadinha para não gastar din din à toa.\nCecile Gama, pesquisadora do IEPA\nPesquisadores do IEPA empreendem, nesta semana, com o apoio do ICMBio, do WWF e IEPE, uma expedição pelo rio Amapari e afluentes, dentro do parque Nacional do Tumucumaque. O objetivo é capturar exemplares para medir o nível de contaminação dos peixes, por mercúrio. Das incursões feitas em outros rios da parte norte do Amapá os pesquisadores constataram que 80% dos peixes estão contaminados com níveis muito acima dos admitidos pela OMS.\nMesmo sendo constatados impactos ambientais, em alguns casos irreversíveis, as hidrelétricas autuadas pelo IMAP não estão nem aí. Moradores de Ferreira Gomes reclamam que nem são recebidos pela empresa. Aliás, a hidrelétrica de Ferreira Gomes é a que mais tem provocado estragos no meio ambiente e a mais autuada. Mortandade de peixes em larga escala; enchentes, entre outros prejuízos constatados depois da instalação da usina. Ao que se diz, a empresa nem paga as multas e fica por isso mesmo.\nJá estão funcionando, desde a última sexta, os “pardais" instalados pela CTMac em esquinas estratégicas da cidade. O sistema de monitoramento vai vigiar, inicialmente, nove cruzamentos, considerados mais sensíveis a acidentes. No primeiro momento será educativo. O motorista que, por exemplo, estiver sem cinto será fotografado e notificado.\nFinanciamento de campanha na internet\nNa última sexta, 11, mais dez empresas foram autorizadas pelo Tribunal Superior Eleitoral (TSE) a arrecadar, por meio do crowdfunding, recursos para financiamento coletivo de campanhas eleitorais pela Internet. Com isso, já são 20 o total de entidades aptas a prestar esse tipo de serviço nas Eleições de 2018.\nO candidato e os partidos podem arrecadar por meio da internet, entretanto, somente as empresas habilitadas pelo TSE poderão captar recursos. O Tribunal, todavia, avisa que a autorização não significa garantia quanto à idoneidade e à adequação de procedimentos e sistemas por elas utilizados na captação de doações para campanhas.


12 maneiras eficazes de superar alguém que você nunca namorou - Relacionamentos\nVocê desenvolveu sentimentos muito fortes por alguém com quem nunca se envolveu.\nMas agora você sabe que não funcionaria. Ou talvez você sempre soube.\nTalvez você os tenha convidado para sair e eles disseram não. Talvez eles estejam em um relacionamento. Ou talvez haja todos os outros motivos pelos quais vocês dois não se encaixam bem e não há chance de fazer um relacionamento funcionar.\nO que quer que tenha acontecido, você sabe que é hora de seguir em frente com sua vida e deixar essa pessoa para trás.\nMas você está achando que é mais fácil falar do que fazer, e é por isso que está aqui, lendo isto.\nSuperar alguém com quem você nunca namorou pode ser difícil. Como não há separação oficial e nenhum momento em que uma linha é traçada na areia e você sabe que acabou, pode ser difícil decidir que basta e é hora de tirá-los da cabeça.\nVocê decide para fazer o trabalho e deixá-los para trás.\nEssas são emoções difíceis de superar, especialmente se isso for algo que você nunca experimentou antes. Mas espero que o conselho que você encontra aqui o ajude a superar isso e o deixe pronto para encontrar o tipo de amor que você realmente merece.\nEm primeiro lugar, é importante descobrir quais são os seus sentimentos em relação a essa pessoa, dado que você nem mesmo namorou.\nIsso é amor? Existem poucos de nós que podem verdadeiramente se apaixonar sozinhos, mas sempre há a possibilidade de que você realmente tenha se apaixonado por essa pessoa. E há uma chance de você ainda estar se sentindo da mesma maneira.\nMas é outra coisa?\nEstava a caminho de se tornar amor, mas nunca chegou lá? Era apenas calor e carinho? Foi luxúria e atração física?\nO que havia neles que o atraiu?\nSua aparência física? Sua mente? Eles te fizeram pensar? Eles te fizeram rir? Eles acabaram com você?\nHavia mais alguma coisa subjacente aos seus sentimentos?\nVocê também precisa pensar se havia algo mais sustentando esses sentimentos, algo que não estava especificamente relacionado ao objeto de suas afeições.\nSerá que seus sentimentos resultaram do desejo de ter um companheiro em geral? Talvez você simplesmente adorasse ter alguém com quem compartilhar sua vida e regar com carinho.\nTambém vale a pena considerar se o fato de que esse relacionamento não poderia ter um futuro tinha algo a ver com o motivo pelo qual você desenvolveu esses sentimentos em primeiro lugar.\nSe eles estão em um relacionamento ou há qualquer outro motivo pelo qual não funcionaria e você soube que eles não estão disponíveis desde o primeiro dia, talvez tenha sido essa indisponibilidade que o atraiu.\nSe você sabe que não pode ter alguém, às vezes pode baixar a guarda e começar a imaginar um relacionamento com essa pessoa, com a certeza de que sempre será uma fantasia e nunca se tornará uma realidade assustadora.\nVocê pode ter achado que era seguro passar um tempo com eles porque as coisas entre vocês eram impossíveis, e acabou desenvolvendo sentimentos por eles da mesma forma.\nReflita sobre o que teria sido a realidade.\nFalando em realidade, também vale a pena reservar um tempo para considerar como seria um relacionamento real entre vocês, se você tivesse chegado a esse ponto.\nJá que tecnicamente você nunca namorou com eles, provavelmente está apaixonado por uma fantasia.\ncomo parar de se projetar nos outros\nVocê construiu toda uma ideia imaginária em sua cabeça de como seria seu relacionamento fictício com essa pessoa, e provavelmente parece bastante idílico.\nSe você está lutando para deixá-los ir, tente imaginar como seria um relacionamento real, na vida real.\nImagine sua primeira briga, ter que pegar suas meias sujas do chão, seus hábitos irritantes em casa, ter que levar em consideração suas necessidades sempre que você toma uma decisão ou está organizando sua agenda ...\nImagine qual teria sido a realidade real do seu relacionamento, e você provavelmente vai superá-los muito mais rápido do que se mantivesse seu foco no mundo da fantasia.\nCada relacionamento que temos nos ensina algo. Sim, mesmo aqueles com uma pessoa que nunca foi sua, para começar.\nO que essa experiência lhe ensinou sobre você? Sobre seus pontos fracos? Sobre suas prioridades? Sobre o que você procura no parceiro perfeito?\nComo você acabou se apaixonando por alguém que não correspondia? Quais são os sinais de alerta que você deve observar no futuro?\nEncarar isso como uma experiência educacional pode ajudá-lo a aceitá-lo e seguir em frente para coisas maiores e melhores.\n8 dicas para seguir em frente.\nMuitas das dicas a seguir são coisas que você encontrará em qualquer bom artigo sobre como superar alguém. Eles podem ser clichês, mas é porque são verdadeiros.\nMesmo que você nunca tenha namorado essa pessoa, o processo para superá-la ainda será o mesmo.\nMas deveria ser mais fácil, porque eles provavelmente nunca foram uma grande parte de sua vida diária, da qual agora você tem que se adaptar para viver sem.\nÉ tudo uma questão de se manter ocupado e lembrar a si mesmo o quão maravilhoso e 'o suficiente' você é.\n1. Conheça novas pessoas.\nConhecer alguém novo definitivamente não é a única maneira de esquecer alguém, e você deve sempre ter cuidado rebotes , pois você pode se machucar e machucar outra pessoa.\nContanto que você seja cuidadoso, colocar-se na cena do namoro é um ótimo lembrete de que há muito mais peixes no mar.\nUm ponto de flerte inofensivo é um grande impulso para o ego para lembrá-lo de que você é desejável, interessante e que qualquer um teria sorte de ter você.\nSe você está relutante em namorar, até mesmo apenas encontrar maneiras de fazer novas amizades platônicas pode ser uma grande ajuda.\n2. Mantenha-se ocupado.\nQualquer pessoa que já passou por um desgosto de qualquer tipo sabe que a melhor maneira de superar isso é manter sua mente ocupada com outras coisas.\nEsta situação não é diferente. Não se esforce demais, mas mantenha-se ocupado fazendo todas as coisas que você gosta e passando tempo com as pessoas que você ama.\n3. Fale com um amigo de confiança.\nConversar sobre seus sentimentos com alguém em quem você confia pode ajudá-lo a entendê-los muito melhor.\nSe você está confuso sobre o que está na raiz desses sentimentos, colocar em palavras pode ajudá-lo a descobrir.\nExistem realmente alguns problemas que uma noite passada com um bom amigo, uma garrafa de vinho e alguma comida deliciosa não pode resolver.\n4. Mas não se permita demorar.\nÉ importante falar com as pessoas sobre esses sentimentos, em vez de apenas reprimi-los.\nMas você precisa ter cuidado para não ir longe demais no outro sentido. Se você se pega trazendo essa pessoa à tona com seus amigos o tempo todo, então eles ainda estão em sua mente e precisam ser arquivados.\nSempre que você sentir a necessidade de mencioná-los ou desejar rever as mensagens ou analisar a última coisa que eles disseram a você nos 50ºtempo, segure-se e distraia-se ativamente com outra coisa.\n5. Alimente seu corpo.\nVocê está passando por um momento emocional difícil agora, então não exacerbe isso por não cuidar bem de si mesmo.\nCertifique-se de comer bem, beber água suficiente, dormir oito horas sólidas de sono e fazer bastante exercício para ajudar a aumentar as endorfinas.\n6. Alimente sua mente.\nNinguém está parado entre você e sua série favorita ou assistindo comédias românticas consecutivas. Mas se precisar de uma distração, você pode tentar aprender sobre algo que realmente lhe interesse.\nDistraia-se com podcasts, documentários, livros ou até mesmo cursos. O desgosto pode ser um verdadeiro motivador, então veja se você pode canalizar isso e expandir sua mente.\n7. Pare de segui-los nas redes sociais.\nFaça um favor a si mesmo e certifique-se de que eles não vão aparecer na sua linha do tempo quando você menos espera.\nPare de segui-los, para que você não possa ficar tentado a persegui-los, ou pelo menos esconder suas mensagens. Talvez até faça uma desintoxicação completa nas redes sociais para ajudar a clarear a cabeça.\nDesde o momento em que você decide colocar alguém atrás de você, é tão importante ser paciente consigo mesmo.\nSuperar alguém não é algo que você pode simplesmente fazer da noite para o dia, então não se surpreenda se levar tempo e esforço para tirá-los da sua cabeça de uma vez por todas.\nComo superar uma queda: 12 dicas comprovadas para ajudá-lo a seguir em frente!\nPaixão vs. Amor: 11 maneiras de serem diferentes\nperguntas que te farão pensar


Teatro das figuras SHOCK LAB\nDe 21 a 22 de outubro de 2018\nLABORATÓRIO SOBRE PRÁTICAS CRIATIVAS EM CONTEXTOS PERIFÉRICOS\nLONG TABLE - CONVERSA PERFORMATIVA\n21 OUT 17h00\nO laboratório Shock Lab promove durante 4 dias a reflexão e o debate sobre as práticas criativas em contextos de periferia, nas suas diversas vertentes: enquanto conceito geográfico, enquanto prática artística, enquanto valor simbólico, entre outras.\nO grupo de 16 participantes selecionado é composto por 7 artistas algarvios (Faro, Loulé, Lagos e Tavira), 7 artistas de outras cidades do país (Lisboa, Coimbra e Braga), 2 estrangeiros (França e Polónia) e reflecte a multidisciplinariedade obtida nas 25 candidaturas recebidas.\nFaro acolhe os dois segundos dias do laboratório que permitirá, através da mediação de 3 artistas provocadores: Mónica Calle (encenadora e atriz) Gustavo Ciríaco Coreógrafo e performer) e XANA (artista visual) promover um encontro entre artistas de vários contextos artísticos e geográficos.\nNo dia 21 de outubro, depois de 2 dias de residência em Loulé, o Laboratório abre a sua discussão no Teatro das Figuras através de um dispositivo performativo intitulado Long Table*, onde se lança o mote para a discussão: que limitações e possibilidades encontram os artistas no desenvolvimento dos seus trabalhos.\nCom a mediação dos artistas provocadores, a conversa e discussão assume-se performática onde se convida à participação de artistas e público através de uma partitura definida mas muito simples.\nNo dia 22 de outubro o Laboratório encerra as suas conclusões e definições sobre o futuro.\n*a partir da ideia da artista ativista britânica Lois Weaver\nFoto: Axel Meléndez\nCoprodução: casaBranca, Teatro das Figuras, Cine-Teatro Louletano / Câmara Municipal Loulé,\nApoio: Câmara Municipal de Lagos, LAC - Laboratório de Actividades Criativas / Galeria LAR, Messe Militar de Lagos, TEL Teatro Experimental de Lagos. A casaBranca é uma estrutura financiada pelo Ministério da Cultura / Direcção Geral das Artes


Doutor Teologia: A Teologia Secular\nA Teologia Secular desenvolveu-se popularmente mediante a secularização radical da vida. Após a Segunda Guerra Mundial surge no cenário americano um grupo mais jovem de teólogos, afirmando que os temas dominantes da época como a transcendência de Deus, os dilemas humanos de ansiedade, desespero e pecado já não era mais importante na década de 1960, sendo assim, esse grupo procurava enfatizar o total declinio do liberalismo especialmente a teologia dialética com sua ênfase ao desespero existencial e a fé, num Deus totalmente diferente do homem. Esse grupo analisava os sucessos no campo da tecnologia assinalando o crescimento da capacidade do homem de controlar vários aspectos da sua existência. Do outro lado, essa tecnologia tinha uma incapacidade paradoxal de lidar com elementos ocultos e obscuros na existência humana. Este último fato produzia uma sensação de desespero e alienação da parte do grupo mais jovem de teólogos. Juntamente com essa sensação de frustação havia um crescente sentimento de que o cristianismo convencional era irrelevante á era emergente. Os teólogos mais novos sustentavam que a teologia de pós-guerra deixara de dar aos homens e mulheres da década de 1950 qualquer base firme para crença num Deus que se ocupava com empreendimentos humano. Os teólogos da década de 1960 procuravam uma saida em termos de uma secularização mais total da vida, secularização esta que haveria de ser mais aberta do que encoberta. Parecia a estes teólogos recentes que o cristianismo convencional demonstrava uma indiferença geral para com Deus, juntamente com uma crescente preocupação com os assuntos deste mundo. Deus não tinha relevância ao homem moderno. Mas, as vozes principais da teologia mais nova da década de 1960 organizava suas forças para projetar versões seculares do cristianismo como sendo a única força religiosa capaz de enfrentar as tendências inevitáveis da vida hodierna. O movimento em direção a secularidade na teologia aguardava apenas um catalizador radical para abrir um caminho plano para sua aceitação. Este agente catalitico apareceu em meados da década de 1960 no movimento da morte de Deus.\nO Termo Secular\nEssa palavra vem do latim saeculum, pertencente a uma era, secular é aquilo pertencente a maneira de viver deste mundo, e não a maneira de viver do mundo vindouro. O sentido mais especifico, o termo sugere um modo de encarar a vida sem qualquer referência a Deus ou aos direitos divinos sobre a vida humana. É uma cosmovisão e um estilo de vida que se inclina para profano mais do que para o sagrado, o natural mais do que o sobrenatural. O secularismo é uma abordagem não-religiosa da vida individual e social. Uma Segunda maneira de se entender “secularização” está ligada a uma mudança nos modos de pensar e viver, para longe de Deus e em direção a este mundo. O humanismo renascentista, o racionalismo iluminista, o poder e a influência cada vez maiores da ciência, o colapso das estruturas tradicionais (e.g., da familia, da igreja, da vizinhança), a tecnização da sociedade e a competição oferecida pelo nacionalismo, o evolucionismo e o marxismo, todos têm contribuido para aquilo que Max Weber chamou de “desencantamento” do mundo moderno.\nA Teologia da Morte-de-Deus\nO clima teológico nos Estados Unidos passou por uma profunda alteração em meados da década de 1960 como resultado da ousada declaração feita por vários teólogos mais jovens: “Deus está morto!”. As vozes principais que foram ouvidas nesta conexão foram Thomas J.J. Altizer, William Hamilton, Gabriel Vahanian e Paulo Vam Buren. Como parte do movimento em direção á secularização da teologia. Não se deve tirar a conclusão, no entanto, que a teologia da morte-de-Deus fosse frivola, nem que seus defensores fossem meros excêntricos que procuravam as manchetes. Pelo contrário, era uma tentativa séria no sentido de projetar um sistema que tinha profundas raizes históricas, e que encorporava suposições sérias a respeito do homem e do seu mundo. Sem dúvida, a própria declaração “Deus está morto” visava chocar o público que lia e obter fama para os aspectos populares de um movimento mais sério.\nA Teologia Radical\nThomas J.J.Altizer, ue era, na ocasião, um professor da Universidade de Emory. Não inventou a frase “Deus está morto”, pois quase um século antes Friedrch Nitzsche no seu livro Assim Falou Zaratustra fizera a mesma declaração. Como um dos principais proponentes do ateismo cristão, Altizer fundamentava-se em estudos de religiões comparadas do Oriente e do Ocidente, a fim de defender o regresso ao cristianismo primitivo. Altizer e Nietzsche sustentaram cada um segundo sua própria maneira, que a totalidade da realidade passa por constante destruição e recriação mediante uma dialética irresistivel e sempre continua. Logo, negam todas as formas da antologia tradicional e não dão lugar a qualquer ser soberano incondicionado, mas, sim, somente a um “Deus” que, nalgum ponto da dialética decreta seu próprio aniquilamento. Altizer procura respaudar as suas afirmações para apoiar o seu conceito da morte-de-Deus fazendo uso da passagem de Filipenses que trata do auto esvaziamento (kenosis) de Cristo, e do tema mais amplo da encarnação como modelo para seu conceito da fusão entre um Deus que já não vive mais e o mundo. Deus se aniquilou pessoalmente ao dissolver a distinção entre ele e o homem. Sua base de sustentação é que o conceito do cristianismo histórico neste ponto é inconsiste. Altizer sustenta que o kenosis, ou processo de auto-esvaziamento envolvido na encarnação, era um processo irreversivel. Para ele, a Deidade aceitou o auto-aniquilamento na cruz, e em Cristo pôs em andamento uma forma inteiramente nova de atividade divina mediante a qual as forças redentoras, dantes desconhecidas, entraram em operação. A encarnação, portanto, torna-se um evento de metamorfose, em que Deus se despojou, de modo permanente, da transcendência, do poder e da autoridade-em resumo: de todas as qualidades a Ele atribuidas nas Escrituras cristãs. Num processo de evolução, Deus passou ontologicamente para dentro de Cristo a fim de projetar algum tipo de relacionamento novo e redentivo para a vida do homem. Admirava o uso simbólico que Nietzsche fazia do nome de Zaratustra, notando que o “novo” Zaratustra era usado por Nietzsche para introduzir modos orientais de pensamento. O propósito era inverter as formas da consciência ocidental e indicar o caminho para novos modos para a afirmação da vida que libertariam o homem ocidental de formas perversas da consciência individualista. Altizer vê termos tais como Nirvana, Tao, e Atmam-Brahman como expressões de uma totalidade universal em direção da qual devemos, com a ajuda do pensamento oriental, avançar a fim de que a Nova Jerusalém escatológica seja nossa. Assim, somente através da ajuda do modo oriental de encarar a realidade é que o homem ocidental pode deixar de lado seu conceito enganador de uma Totalidade imutável e transcendente, e chegar a perceber através de olhos novos a forma de consciência que marca a Nova Jerusalém, ou a “Cristo escatológico”- distinguido, naturalmente, do Jesus histórico.\nA Experiência da Ausência de Deus\nWilliam Hamilton identifica-se com os teólogos da morte-de-Deus, mas descreve de modo algo menos concreto e sistematizado do que Altizer acerca do suposto falecimento de Deus. Dentre os teólogos da morte de Deus, é considerado o mais inteligivel de todos. Suas obras são caracterizadas por uma viva apresentação e um estilo literário atraente. Charles Bent afirma que o dito de Pitágoras de que o homem é a medida de todas as coisas, poderia ser uma análise concisa da visão antropocêntrica que Hamilton tem do ser humano do século vinte. Acreditando diferentemente de Altizer, não coloca a morte de Deus em qualquer ponto especifico da história, mas restringe-se a vê-la como “um evento histórico-cultural” na Europa e nos Estados Unidos do decurso dos últimos duzentos anos. Hamilton acredita que esta é uma tendência irreversivel; o homem, portanto, deve aprender a conviver com o fato da morte histórica e cultural de Deus. Para ele, o homem moderno atingiu a maioridade e está diante dele um otimismo novo. Por isso ele deve, não somente afirmar, mas também desejar a morte de Deus, reconhecendo que o homem neste mundo é completamente independente e autônomo. Deus já é necessário para libertar o homem da inquietude, do desespero, ou da justiça-própria; não há, realmente, qualquer Deus para assim fazer. O homem, tendo chegado á maioridade, não deve pedir que Deus faça em prol dele aquilo que o mundo, ou seus próprios recursos intrinsecos, podem fazer por ele. Logo, diz ele, devemos ser suficientemente maduros para confiar que o mundo “seja o cumpridor das nossas necessidades e o solucionador dos nossos problemas, e Deus, para ele de alguma forma estar a nosso favor, deve vir a nós dentro de algum papel”. Hamilton resume seu modo de entender o movimento nos seguintes termos: devemos afirmar a morte de Deus, visto que já não podemos falar confiantemente acerca dEle. Devemos esperar que Ele reapareça num estilo que é crivel para nós em nossa tecnológica. Afirma que o protestante de hoje “não tem Deus, não tem fé em Deus, e afirma tanto a morte de Deus como a morte de todas as formas de teismo”.\nO trabalho de Vahanian é dedicado a procurar na tradição cristã os elementos que contribuiram para a morte de Deus e a investigar as lições que os cristãos da presente era podem tirar disto. Na opinião desse teólogo de caracteristicas radicais, o conceito que o homem moderno tem hoje de Deus é irrelevante, idólatra e sem sentido. “Deus morre sempre que o conceito de Deus se torna um idolo ou um acréscimo cultural. O presente fenômeno cultural da morte de Deus existe porque as formas de pensamento dominantes da cultura ocidental são agora caracterizadas por um imanentismo radical que é diametralmente oposto á concepção cristã de uma dimensão transcendente e sacramental que impregna a existência humana”. O reino do céu foi imaginado de tal modo que o próprio Cristo tomou o aspecto de um juiz que separaria os eleitos dos réprobos. É necessário dizer que esse dualismo que separa os cristãos dos não-cristãos equivale inevitavelmente a uma admissão fundamental de que a fé está a perder a sua razão de ser em uma relação ao presente.mais adiante afirma: Quando chega ao terceiro estádio, o imediato da soberania de Deus, aqui e agora, já se tornou mito. Pelo menos já não é eficaz. Enquanto a autonomia das comunidades primitivas e a liberdade do homem eram afirmadas na idéia do governo direto de Deus, o afastamento dualista do céu e de Deus já não garange agora qualquer dualidade presente ao destino do homem e á dimensão comunitária da má existência. Referindo-se ao movimento do evangelho social, Vahanian afirma que ele tomou a forma de apontamento teológicos ao liberalismo, concentrou-se no valor do individuo e na necessidade de que as instituições religiosas nutram a ilusão de tentar estabelecer o reino de Deus na terra, e era caracterizado pela confiança no desenvolvimento cientifico e num falso conceito da relação religião e cultura.\nA Filosofia Linguistica\nPaul Van Buren é comumente considerado parte do movimento da morte-de-Deus, embora sua abordagem seja consideravelmente diferente daquelas dos demais confessados expositores desta teologia, notavelmente professor Altizer. Ao evés de procurar descobrir e elaborar alguma razão cósmica e metafisica para a morte de Deus, ocupa=se com o aspecto linguistico da questão. Começa como proposição de que hoje não faz sentido falar em Deus de modo algum;as leis da linguagem humana tornaram a própria palavra Deus inoperante. O ponto crucial do seu argumento é que o conhecimento verdadeiro e o sentido relevante podem ser derivados somente de dados que são empiricamente verificáveis. O conhecimento e o significado que são indicados pela linguagem acerca de Deus não estão á altura deste critério. Van Buren observa o homem moderno através da pesquisa linguistica e do principio da verificação. Sua análise é mais de conceitos que de palavras e constitui um estudo critico e rigoroso do significado textual. Busca uma forma de cristianismo e ética, na qual o cristão precisa fazer seus juizos de valor conforme os critérios empiricos do mundo moderno, considerando sem significado os conceitos transcendentes e transempirico do Evangelho e desprezando as formulações biblicas como ininteligiveis á luz do pensamento moderno. No dificil processo adotado por Van Buren de verificação do cristianismo, as doutrinas basilares perdem totalmente seu sentido; Com respeito á natureza de muitas declarações biblicas, ele escreve: “Afirmações de conteúdo-sentido não se podem verificar por meios empiricos ou de senso comum. Isto é, não podem ser verificadas por uma experiência-sentido compartilhada, visto que elas não dizem o que todos nós podemos ver, mas somente o que eu vi. Nem podem ser verificadas em relação a dados empiricos que estão ao dispor de todos os investigadores competentes que os queiram examinar, porque mais uma vez, uma afirmação de conteúdo-sentido refere-se ao que eu vi, não ao que está “lá para todos verem”. Só eu posso registrar o que estava no espelho do meu pensamento. Mas isto é só para dizer que afirmações de conteúdo-sentido não são asserções empiricas, e não se pode afirmar mais nada contra elas. O processo de verificar uma afirmação de conteúdo-sentido é ver se as palavras e as ações da pessoa que faz a afirmação se coadunam com ela”.\nSecularização E Urbanização\n“A Cidade Secular”\nHarvey G. Cox teólogo protestante norteamericano, nascido em 1929. Formou-se em teologia em 1955 e no ano seguinte ordenado pastor da igreja Batista Americana. A partir de 1962, inicia suas atividades como membro do Conselho Mundial de Igrejas e é designado para trabalhar com a Grossner Mission em Berlim Oriental, que tem por objetivo facilitar as comunicações entre os cristãos das duas alemanhas. É professor de Teologia em Harvard desde 1967. Professor Cox começa com a asseveração de que a cidade é tanto o simbolo quanto a secularização- de desviar a atenção do homem para longe daquilo que anteriormente tinha sido considerado sagrado em direção das questões deste mundo e desta era. Equipara este fato com aquilo que Dietrich Bonhoeffer chamava de “o homem que atingiu a maioridade”. Vê a existência tecnopolita como agente produtora de uma mentalidade para a qual as questões e preocupações religiosas são supérfluas. A cidade é a agência para a secularização em nossos tempos. Não se pode entender o pensamento de Cox sem compreender seu modo de entender o processo da secularização e as forças que a produziram. Segundo o ponto de vista dele, o conceito da criação servia para “desencadear” a natureza, ao fazer separação entre a natureza e Deus. De importância maior é o conceito do professor Cox de que a tradição judaico-cristã tem aberto o caminho no processo da secularização. O homem foi deixado por conta própria através da desconsagração da natureza, da politica, e dos valores; mas ainda precisa fazer sua caminhada através daquilo que Cox chama de “residuos maciços de cosmovisões mágicas e supersticiosas”.\nA “cidade secular” é, para Cox, a arena dentro da qual toda a atividade libertadora e renovadora entre os homens e mulheres pode ser achada. Para ele, a palavra secular é tanto atual quanto digna de louvor. Vê o papel da teologia na sociedade urbana vindoura como sendo o de libertar o homem de toda a dependência de modos religiosos ou metafisicos de entender a Deus. Conclama o homem tecnopolita a “aceitar o peso total dos problemas deste mundo como sendo a dádiva do seu Criador”. O estilo de vida do homem e da mulher da tecnópolis seria portanto, o do mundanismo urbano, sem mistura com preocupações religiosas ou metafisicas. Em sua obra A Cidade do Homem, editada em 1966, Cox sugere que os cristãos participem do novo mundo secularizado e elaborem uma nova teologia condizente com as condições sociais e tecnologicas modernas. As igrejas devem receber com naturalidade suas novas tarefas no mundo secularizado, descobrindo mesmo sua responsabilidade essencial. Afirma que a pregação de Deus no mundo secularizado só pode ser realizada através de formas seculares e pragmáticas.\nA idéia dos teólogos da morte-de-Deus é que o cristão moderno deve ser um homem também voltado para as atividades seculares, dedicado á causas humanistas, dotado de uma visão secular da existência. O processo de secularização é resultado direto e correto da fé biblica, como se o amadurecimento espiritual levasse o individuo de uma base espiritual para uma base profana. Nas mentes de muitas pessoas, foi o que bastou para que idéias a cerca de um cristianismo secular, de um Cristo secular, de uma conversão secular, de uma salvação secular e de missões evangélicas seculares substituissem as antigas noções espirituais ensinadas nas Escrituras Sagradas.\nPostado por Valtencir Alves às 12:19


Cronologia da América Antebellum - Em formação\nCronologia da América Antebellum - História\nArquitetura Antebellum (que significa "pré-guerra", do latim ante, "antes" e bellum, "guerra") é o estilo arquitetônico neoclássico característico do sul dos Estados Unidos do século 19, especialmente o Deep South, desde o nascimento dos Estados Unidos com a Revolução Americana, até o início da Guerra Civil Americana.  A arquitetura Antebellum é especialmente caracterizada por casas e mansões em estilo georgiano, neoclássico e grego Revival. Essas casas de plantação foram construídas nos estados do sul da América durante aproximadamente trinta anos antes da Guerra Civil Americana, aproximadamente entre as décadas de 1830 e 1860. \nHistória da Arquitetura Americana\n-Arquitetura rural inglesa que lembrava as formas do final da Idade Média\n-os estilos saltbox e bacalhau do cabo eram comuns nesta época.\n-incorporação de telhados gambrel de inclinação acentuada, portas de ripa e chaminés emparelhadas\n- a influência da embreagem era predominante na cidade de Nova York e no vale do rio Hudson\n- elementos ainda existem hoje no sul da louisiana e ao longo da bacia do rio Mississippi\n- todas as portas e janelas estreitas\n- moradias de um andar com telhado baixo e muitas portas, mas poucas janelas\n- paredes de estuque e adobe e telhados vermelhos deram a essas casas sua aparência destrutiva\n- tornou-se popular logo após a adoção da Constituição dos Estados Unidos e foi baseado em designs britânicos\n- modelagem decorativa e janelas duplas suspensas com seis painéis em cada faixa\n- mostrou como a América começou a definir sua própria independência arquitetônica emergente de sua herança europeia\n-incluem um pórtico de entrada apoiado por colunas quadradas ou redondas, pilastras decorativas e telhados de quatro águas ou triangulares\n-refere especificamente à arquitetura distinta das casas de fazenda do sul antes da Guerra Civil\n-muito semelhantes às casas de avivamento gregas\n-mostra a influência do arquiteto inglês Richard Norman Shaw\n- torres circulares dominantes, chaminés com mísulas e janelas altamente decorativas e portas de entrada com painéis de vidro\n-Tira muita inspiração da Europa Ocidental, geralmente reinterperando formas medievais\n- paredes multicoloridas e texturizadas, telhados inclinados e fachadas assimétricas são tradicionais\n- surgiu por causa da necessidade universal de uma arquitetura urbana nova e igualmente vigorosa\n-inspirado pelas paisagens urbanas ornamentadas de Paris\nEra das artes e ofícios\n- muito semelhante e muitas vezes confundido com o estilo artesanal\n- vem de estilos da região de Bengala, na Índia\n- prefere a simplicidade à elaboração e é o primeiro revival baseado na arquitetura americana\n- piso plano simétrico recuperado e motivos devorativos clássicos e coloniais\nO novo poder dos EUA\nWikimedia Commons Enquanto a Europa estava em turbulência durante as Revoluções de 1848, os EUA estavam ganhando status como uma nova potência mundial.\nEm meados do século 19, o poder econômico da América & # 8217 havia crescido exponencialmente. Ao mesmo tempo, a Europa estava em apuros. A escassez de suprimentos de alimentos e o aumento dos preços dos alimentos em toda a Europa agravaram o colapso entre os continentes causado pela estagnação da industrialização.\nA turbulência econômica piorou em toda a Europa, culminando mais notavelmente na Grande Fome Irlandesa em 1845. Três anos depois, com o público ainda se recuperando da recessão, a dissidência contra os poderes absolutistas da Europa emergiu em todo o continente.\nAs revoluções de 1848 foram marcadas por levantes por toda a Europa, da Sicília à França e à Suécia. Levantes em Londres forçaram a Rainha Victoria da Grã-Bretanha e # 8217 a recuar para a Ilha de Wight para sua própria proteção. Alguns alemães entusiasmados apelidaram este período de levantes em massa como o Volkerfruhlingou a & # 8220Primeira época dos povos. & # 8221\nDurante esse tempo, os EUA pareciam apoiar causas revolucionárias em vários países europeus, às vezes até fornecendo assistência financeira.\nMas a agitação na Europa também significou que os EUA - com sua crescente riqueza da produção agrícola e da manufatura têxtil - ganharam status como um novo jogador de poder do mundo. Além disso, a própria Grã-Bretanha começou a depender do algodão americano para mais de 80% de sua matéria-prima industrial.\nNo final do século 18, com a terra usada para cultivar tabaco quase esgotada, o Sul enfrentou uma crise econômica e o crescimento contínuo da escravidão na América parecia em dúvida.\nNa mesma época, a mecanização da indústria têxtil na Inglaterra gerou uma enorme demanda pelo algodão americano, uma safra sulista cuja produção era limitada pela dificuldade de retirar manualmente as sementes das fibras de algodão em bruto.\nMas em 1793, um jovem professor ianque chamado Eli Whitney inventou o descaroçador de algodão, um dispositivo mecanizado simples que removia as sementes com eficiência. Seu dispositivo foi amplamente copiado e, em poucos anos, o Sul faria a transição da produção em grande escala de tabaco para a de algodão, uma mudança que reforçou a dependência da região do trabalho escravo.\nA escravidão em si nunca foi generalizada no Norte, embora muitos empresários da região tenham enriquecido com o comércio de escravos e os investimentos nas plantações do sul. Entre 1774 e 1804, todos os estados do norte aboliram a escravidão, mas a instituição da escravidão permaneceu absolutamente vital para o sul.\nEmbora o Congresso dos EUA tenha proibido o comércio de escravos africanos em 1808, o comércio doméstico floresceu e a população escravizada nos Estados Unidos quase triplicou nos 50 anos seguintes. Em 1860, havia atingido quase 4 milhões, com mais da metade vivendo nos estados produtores de algodão do sul.\nUm escravo fugitivo chamado Peter mostrando as costas com cicatrizes em um exame médico em Baton Rouge, Louisiana, 1863.\nFase III: Our Living Past: Antebellum America, 1815 - 1850\nO Segundo Grande Despertar e a Era da Reforma, Visita DeTocqueville aos Estados Unidos, Remoção de índios, Kansas Nebraska Act e Bleeding Kansas e as seções Dred Scott Decision deste site foram criadas sob um projeto intitulado “Our Living Past: Antebellum América 1815-1850 ”. Este projeto colaborativo entre as Escolas Públicas de Worcester (WPS), a American Antiquarian Society (AAS), Old Sturbridge Village (OSV) e o Assumption College foi financiado pelo National Endowment for the Humanities.\nNosso objetivo é duplo: fornecer acesso estruturado à abundância que a web oferece e aproveitar ao máximo a flexibilidade que ela permite e que o estudo da história exige. Os parceiros do projeto têm se esforçado para fornecer opções, indicando diversas abordagens para questões históricas. Todo professor sabe que nenhuma abordagem funciona para todos os alunos. Todo professor adoraria capacitar os alunos a desenvolverem seus próprios pontos fortes como alunos. O acesso estruturado e a flexibilidade tornam isso possível.\nOs parceiros do projeto gostariam de agradecer ao National Endowment for the Humanities por seu generoso apoio a este projeto.\nEsboços da história dos EUA e gráficos de amplificadores\npor James Montgomery Flagg\nSelecione qualquer um dos recursos abaixo para visualizar gráficos e esquemas de tópicos. Versões em PDF de muitas palestras e gráficos estão disponíveis para facilitar a impressão.\nAmericanos pré-colombianos: (pdf) Espalhando-se do Alasca à Terra do Fogo, os primeiros imigrantes da América cultivaram milho, desenvolveram calendários sofisticados e usaram zeros, construíram templos e pirâmides sem o uso de rodas, mas foram impotentes contra as doenças e armas dos europeus .\nGráfico: Esforços de Colonização Européia do Século 16 e 17 (pdf) - Cinco nações europeias (Espanha, Portugal, Holanda, França e Inglaterra) desempenharam papéis importantes na abertura do Novo Mundo aos sacerdotes, caçadores de tesouros e colonos.\nColonial Beginnings (pdf) - Os europeus aplicam modelos diferentes à América colonial, embora o plano britânico seja o mais bem-sucedido. O estabelecimento de colônias inglesas na América na Virgínia e na Nova Inglaterra.\nGráfico: Colônias Americanas (pdf) - Um breve resumo dos fatos sobre as 13 colônias originais. Puritanismo americano (pdf) - Desde os primeiros colonizadores na baía de Massachusetts até o Grande Despertar, o puritanismo teve o maior efeito sobre os valores americanos de qualquer tradição religiosa única. H.L. Mencken definiu o puritanismo como o "medo assustador de que alguém, em algum lugar, possa ser feliz". O historiador Perry Miller descreveu os puritanos como "atletas morais".\nEscravidão nas colônias americanas - (pdf) Os primeiros afro-americanos chegaram a Jamestown em 1619. A escravidão influenciou muito as atitudes americanas em relação à raça, ao trabalho e à justiça, especialmente no sul.\nEarly American Colonial Life: Politics & amp Economics Um olhar sobre como os Estados Unidos mudaram e cresceram nos anos 1600 e 1700, com foco no mercantilismo, na Revolução Gloriosa e no crescimento da influência das assembléias coloniais\nPrimeiros Regulamentos do Comércio Colonial Britânico (pdf) - Um resumo das leis britânicas que restringiam o comércio colonial americano e se tornaram uma grande fonte de ressentimento colonial\nGráfico: Guerras Coloniais da América (pdf) - Uma série de guerras com teatros europeus e americanos afetou as colônias americanas, especialmente quando a influência francesa diminuiu e a influência britânica aumentou.\nGráfico: Francês e Guerra dos Índios (pdf) - Uma visão rápida das importantes batalhas e resultados da Guerra dos Franceses e dos Índios.\nPrólogo da Revolução - (pdf) A guerra francesa e indiana desencadeou uma série de ações e reações que levaram à eclosão da guerra em 1775.\nQuadro: Federalistas e antifederalistas - Diagramas, práticos e filosóficos, surgiram à medida que a Constituição tomava forma. Esta é uma lista das principais áreas de desacordo entre partidários e oponentes da Constituição.\nMilagre na Filadélfia: Convenção Constitucional de 1787 (pdf) - A Constituição Americana nasceu de compromissos e levou aos primeiros partidos políticos da América\nA Era Federalista (pdf) - De 1789-1801, o Partido Federalista dominou a vida política e econômica da América.\nGráfico: Federalistas e democratas-republicanos - Durante a era federalista, os partidários de Hamilton e Jefferson assumiram posições radicalmente diferentes nas questões da época. Esses dois grupos foram os primeiros partidos políticos do país.\nJeffersonian Era- (pdf) -Jefferson e Marshall, dois virginianos muito diferentes, tiveram um tremendo impacto na vida americana\nLegado da Corte Marshall - (pdf) As decisões do juiz da Suprema Corte Federalista, John Marshall, moldaram a vida judicial americana de maneiras profundas.\nGuerra de 1812 (pdf) - A frustração com as políticas britânicas e os War Hawks empurraram os Estados Unidos para um conflito imprudente que deixou Washington em ruínas.\nGráfico: Guerra de 1812 (pdf) - Uma rápida olhada nas causas e eventos da Guerra de 1812 Sectionalism & amp National Growth - (pdf) --- Após a Guerra de 1812, as três principais seções da América desenvolveram-se em regiões econômicas interdependentes.\nEra Jackson- (pdf) Andrew Jackson expandiu o conceito de democracia americana ao mesmo tempo em que tornava a presidência uma posição mais poderosa.\nReforma do século 19 Os reformadores do período pré-guerra procuraram melhorar a vida dos americanos por meio de uma variedade de causas.\nGráfico: Reformas e reformadores - O impulso reformista se manifestou em uma série de causas do bem\nExpansionismo - Texas, Oregon e a Cessão Mexicana foram as principais cenas da expansão para o oeste da América nas décadas de 1830 e 1840.\nGráfico: Guerra Mexicano-Americana - Uma rápida olhada nos principais eventos da Guerra Mexicano-Americana. A Peculiar Instituição da Escravidão - Como a escravidão, moralmente incapacitante, mas incrivelmente lucrativa, passou a dominar a vida do sul.\nGráfico: Sociedade do Sul - (pdf) - A pirâmide social única do Sul, com alguns proprietários de escravos ricos no topo e um grande grupo de brancos e escravos pobres na base, definiu a sociedade do Sul de forma poderosa.\nMovimentos de reforma antiescravista - A questão essencial enfrentada pelos americanos no segundo quarto do século 19 era "O que deveria ser feito em relação à escravidão?" Vários grupos se opunham à escravidão por uma série de razões, mas divergiam sobre como acabar com ela.\n1850: Década de Controvérsia - A década de 1850 a 1860 testemunhou o desmoronamento da nação em questões setoriais.\nGráfico: Significant Antebellum Events - Uma breve cronologia dos eventos que levaram à Guerra Civil.\nGuerra Civil O conflito que devastou o Sul, causou mais de 600.000 mortes e ajudou a definir os Estados Unidos como uma verdadeira nação.\nGráfico: Guerra Civil - Uma rápida olhada nos principais eventos e batalhas da Guerra Civil. Reconstrução: 1865-1877 - Enormes problemas políticos, sociais e raciais enfrentados pela América quando o Sul voltou a entrar na União\nThe Frontier West - índios, mineiros, cowboys e fazendeiros e como suas interações abriram a metade ocidental do continente\nPolítica de Terras do Governo Federal 1850-1900-- (pdf) Ferrovias, empresas de gado, estudantes de agricultura e proprietários rurais se beneficiaram de uma série de leis que distribuíram terras federais na última metade do século XIX. Maiores perdedores: índios americanos, que viram mais da metade de suas terras (geralmente a melhor metade) tomadas pelos brancos.\nIndustrialização americana - Os proprietários, trabalhadores, máquinas e ideias que ajudaram a formar o império industrial americano\nAscensão da cidade americana - Problemas urbanos como corrupção e congestionamento foram enfrentados por reformadores e o surgimento de uma nova forma de cristianismo chamada Evangelho Social, que aplicava princípios religiosos aos problemas sociais.\nImigração na vida americana - Todos (até os índios) são imigrantes, mas os cidadãos e o governo expressaram atitudes ambivalentes em relação aos imigrantes desde os primeiros dias.\nPolítica da Era Dourada - Em uma época sombria de política partidária e desastre econômico, os populistas energizaram a América e ajudaram a promover William Jennings Bryan, um orador de poder prodigioso\nImperialismo americano 1877-1914 - Com o crescimento da indústria americana, o desejo de expansão para os mercados internacionais e o surgimento de um novo destino manifesto levou a aventuras e desventuras perto de casa (México) e longe (China)\nGuerra Hispano-Americana - Um resumo dos antecedentes importantes, principais eventos e resultados da Guerra Hispano-Americana (1898)\nA Era Progressiva - Buscando criar uma sociedade justa por meio da ação governamental, democracia direta e voluntariado, os progressistas desafiam as formas tradicionais de pensar e governar dos Estados Unidos\nEnvolvimento dos EUA na Primeira Guerra Mundial - eventos que ajudaram a mover os EUA de uma posição neutra para uma posição beligerante em uma guerra horrível e cara\nResultado da Primeira Guerra Mundial: Ataque às Liberdades Civis e Traição em Versalhes 1918-1920 - A busca idealista de Wilson por uma "guerra para acabar com todas as guerras" termina desastrosamente na França, enquanto as liberdades civis são esmagadas na América\nOs 14 pontos de Wilson - Quais dos objetivos idealistas de Woodrow Wilson de 1918 foram realmente alcançados?\nOs loucos anos 20 - A década de 1920 foi marcada pela desilusão, presidentes republicanos conservadores e grandes mudanças sociais e tecnológicas\nTensões culturais da década de 1920 - Uma lista das questões sérias nas guerras culturais da década de 1920 que levaram a divisões e divergências sobre a sociedade americana.\nThe Scopes Trial - Este julgamento de 1925 no Tennessee colocou Clarence Darrow e William Jennings Bryan em uma briga sobre o ensino da evolução nas escolas e também apontou para as crescentes divisões na sociedade americana entre o fundamentalismo religioso e o modernismo\nA Grande Depressão - a desaceleração econômica mais séria da América teve muitas causas e trouxe uma década de dificuldades pessoais e nacionais\nProgramas do New Deal - A série de programas controversos instituídos pelos governos de Franklin Roosevelt para neutralizar os efeitos da Grande Depressão.\nA Frente Interna durante a Segunda Guerra Mundial - O poder industrial dos EUA foi um fator importante na mudança da maré para os Aliados. Além disso, os EUA enfrentaram problemas de propaganda, racismo e papéis femininos.\nConferências e Tratados da Segunda Guerra Mundial - Do Pacto de Não-Agressão Nazi-Soviético que sacrificou a Polônia à Conferência de Potsdam que trouxe a era nuclear à realidade, a Segunda Guerra Mundial testemunhou várias conferências e tratados significativos.\nArgumentos para deixar cair a bomba (versão pdf) - O presidente Truman nunca se questionou sobre a decisão de usar armas nucleares, embora muitos outros o tenham feito desde então.\nOrigens da Guerra Fria --Os primeiros anos da competição entre os EUA e a União Soviética e os temores que ela gerou em casa.\nPrincipais eventos na Guerra da Coréia - A divisão "temporária" da Coréia entre americanos e soviéticos torna-se permanente como resultado das tensões da Guerra Fria que resultam em guerra.\nPrincipais eventos do movimento americano pelos direitos civis Uma breve visão geral de alguns dos principais eventos da luta pelos direitos civis nos Estados Unidos\n1960: The Tumultuous Decade - De Camelot ao cinismo, a década de 1960 testemunhou a separação da sociedade americana devido a uma série de forças, incluindo tensão racial, Guerra do Vietnã e protestos estudantis\nA Guerra do Vietnã - traça o envolvimento da América desde a Segunda Guerra Mundial até a derrota em 1975.\nUma cronologia da crise de Watergate - o presidente Nixon venceu 49 dos 50 estados nas eleições de 1972, mas renunciou em desgraça em agosto de 1974 por causa do encobrimento de uma série de crimes, erros e ações que vieram a ser conhecidos como "Watergate . "\nA ascensão do conservadorismo e o fim da Guerra Fria - a eleição de Ronald Reagan em 1980 marcou um ressurgimento dos valores conservadores americanos e das novas políticas econômicas. Enquanto as relações externas às vezes eram tensas, a Guerra Fria acabou e o Muro de Berlim caiu.\nUm cronograma de impeachment de Clinton - O presidente Bill Clinton enfrentou um julgamento de impeachment no Senado por seu envolvimento na investigação de Kenneth Starr. Enquanto escapava da condenação, Clinton foi forçado a admitir relações "inadequadas" com uma estagiária de 22 anos da Casa Branca, Monica Lewinsky.\nHistória recente da América - um breve resumo dos principais eventos nacionais e estrangeiros que ajudaram a moldar a América desde Watergate.\nGuerras da América - As causas, resultados, anos e tratados das guerras da América.\nPartidos Políticos - O desenvolvimento de partidos políticos americanos, questões-chave, líderes, vencedores presidenciais e terceiros partidos.\nThe Significance of & # 8216Bleeding Kansas & # 8217\nBleeding Kansas, Bloody Kansas ou a Guerra da Fronteira foi uma série de confrontos civis violentos nos Estados Unidos entre 1854 e 1861, que emergiram de um debate político e ideológico sobre a legalidade da escravidão no estado proposto de Kansas.\nEstava bastante claro que a escravidão não criaria raízes em Nebraska, mas o resultado no Kansas não era tão certo. Apoiadores e oponentes da escravidão dirigiram-se ao Kansas para influenciar a votação. O livro didático típico descreve o Kansas como cenário de violência incessante relacionada à escravidão. Estudos recentes, no entanto, lançam dúvidas sobre essa percepção. Relatos de testemunhas oculares e reportagens de jornais parecem não ter sido confiáveis, até mesmo exagerados. Em sua própria propaganda, ambos os lados tendiam a aumentar o número de assassinatos para chamar a atenção para sua própria situação ou para impressionar os leitores com o número de baixas que conseguiram infligir aos oponentes. “Assassinatos políticos”, escreve o pesquisador Dale Watts, “respondem por cerca de um terço do total de mortes violentas. Eles não eram comuns. As ruas e vielas não ficaram vermelhas de sangue como alguns escritores imaginaram. ”\nUm estudo recente concluiu que das 157 mortes violentas ocorridas durante o período territorial do Kansas, cinquenta e seis parecem ter tido alguma conexão com a situação política ou com a questão da escravidão. De acordo com Watts:\nO partido antiescravista não foi a vítima inocente da violência que seus propagandistas, contemporâneos e posteriores, tentaram retratar. Ambos os lados empregaram táticas violentas e ambos eram adeptos de colocar a culpa em seus oponentes, habitualmente alegando autodefesa em quaisquer mortes cometidas por seus próprios homens. No entanto, o partido antiescravista, como o vencedor final na disputa, estava em posição de escrever a história do período de seu ponto de vista & # 8230. Os dados, no entanto, indicam que os dois lados estavam quase igualmente envolvidos em matar seus oponentes.\nO argumento da escravidão\nOs defensores da escravidão argumentaram que ela protegia escravos, senhores e a sociedade como um todo.\nIdentifique os princípios-chave do argumento pró-escravidão\nOs argumentos dos proprietários de escravos do sul & # 8217 defendiam os interesses dos proprietários de plantations contra as tentativas dos abolicionistas, das classes mais baixas e dos não-brancos de instituir uma estrutura social mais igualitária.\nOs teóricos da escravidão sulista argumentaram que a classe dos pobres sem terra era facilmente manipulada e, portanto, poderia desestabilizar a sociedade como um todo.\nA & # 8220mudsill theory & # 8221 de Henry James Hammond argumentou que deve haver uma classe inferior para as classes superiores repousarem.\nTeóricos do & # 8220Bom positivo & # 8221, como John C. Calhoun, acreditavam que a escravidão, com sua hierarquia social rígida e imutável, tornava a sociedade mais estável do que a dos estados do Norte, onde trabalhadores assalariados de diversas origens se engajavam ativamente na política democrática .\nWilliam Joseph Harper foi um dos principais defensores da noção de que a escravidão não era apenas um mal necessário, mas um bem social positivo, e seu & # 8220Memoir on Slavery & # 8221 reforçou essa ideia.\napologista: Alguém que fala ou escreve em defesa de uma fé, uma causa ou uma instituição.\nTeoria do Mudsill: Uma ideia sociológica de que deve haver, e sempre houve, uma classe inferior para que as classes superiores se apoiassem no nome deriva do limiar mais baixo que sustenta a fundação de um edifício.\nDo final da década de 1830 até o início da década de 1860, o argumento pró-escravidão estava no seu ápice, em parte devido à crescente visibilidade do pequeno, mas ruidoso movimento abolicionista, e em parte devido à rebelião de Nat Turner & # 8216 em 1831. Entre os mais famosos para propagar o argumento da escravidão foram James Henry Hammond, John C. Calhoun e William Joseph Harper. O famoso & # 8220Mudsill Speech & # 8221 (1858) de James Henry Hammond articulou o argumento político contra a escravidão quando a ideologia estava no seu ponto mais maduro.\nJames Henry Hammond: James Henry Hammond & # 8217s 1858 & # 8220 Discurso de Mudsill“ argumentou que a escravidão eliminaria os males sociais ao eliminar a classe dos pobres sem terra.\nEsses teóricos pró-escravidão defendiam uma visão sensível à classe da sociedade americana anterior à guerra. Eles sentiam que a ruína de muitas sociedades do passado era a existência de uma classe de pobres sem terra. Os teóricos da escravidão do sul sentiam que essa classe de pobres sem terra era inerentemente transitória e facilmente manipulada e, como tal, muitas vezes desestabilizava a sociedade como um todo. Assim, a maior ameaça à democracia vinha da guerra de classes que desestabilizava a economia, a sociedade e o governo de uma nação, e ameaçava a implementação pacífica e harmoniosa das leis.\nEsta & # 8220 teoria da lama & # 8221 supõe que deve haver, e sempre houve, uma classe inferior para as classes superiores se apoiarem. (O peitoril é a camada mais baixa que sustenta a fundação de um edifício.) James Henry Hammond, um rico proprietário de uma plantação do sul, descreveu essa teoria para justificar o que ele viu como a disposição dos não-brancos de realizar trabalhos braçais: seu trabalho capacitado as classes mais altas para mover a civilização adiante. Nessa visão, qualquer esforço em direção à igualdade de classe ou racial ia contra essa teoria e, portanto, ia contra a própria civilização.\nOs teóricos da escravidão sulista afirmaram que a escravidão evitou qualquer tentativa de movimento em direção à igualdade, elevando todas as pessoas livres ao status de & # 8220cidadão & # 8221 e removendo os pobres sem terra (os & # 8220mudsill & # 8221) do processo político inteiramente. Ou seja, aqueles que mais ameaçariam a estabilidade econômica e a harmonia política da sociedade democrática não tinham permissão para miná-la porque não tinham permissão para participar dela. Na mentalidade dos homens escravistas, portanto, a escravidão protegia o bem comum dos escravos, senhores e da sociedade como um todo.\nEm 1837, John C. Calhoun fez um discurso no Senado dos EUA defendendo a teoria da escravidão & # 8220bom positivo & # 8221, declarando que a escravidão era, & # 8220 em vez de um mal, um bem - um bem positivo. & # 8221 Teóricos da & # 8220bom positivo & # 8221 acreditava que a escravidão, com sua hierarquia social rígida e imutável, tornava a sociedade mais estável do que a dos estados do Norte, onde trabalhadores assalariados de diversas origens se engajavam ativamente na política democrática.\nEsses argumentos afirmavam os direitos da elite proprietária contra o que eram percebidos como ameaças de abolicionistas, classes mais baixas e não-brancos para obter padrões de vida mais elevados. John C. Calhoun e outros democratas pré-Guerra Civil usaram essas teorias em sua retórica pró-escravidão enquanto lutavam para manter o controle sobre a economia do sul. Eles viam a abolição da escravidão como uma ameaça ao seu novo e poderoso mercado do Sul, um mercado que girava quase inteiramente em torno do sistema de plantation e era sustentado pelo uso da escravidão negra.\nWilliam Joseph Harper (1790-1847) foi um jurista, político e teórico social e político da Carolina do Sul. Ele é mais lembrado como um dos primeiros representantes do pensamento pró-escravidão. Seu & # 8220Memoir on Slavery & # 8221, proferido pela primeira vez como uma palestra em 1838, estabeleceu Harper como um dos principais proponentes da noção de que a escravidão não era de fato um mal necessário, mas sim um bem social positivo.\nSenador William Harper: O senador William Harper é mais lembrado como um dos primeiros representantes do pensamento pró-escravidão. Ele argumentou que a escravidão não era de fato um mal necessário, mas sim um bem social positivo.\nHarper apresentou vários argumentos filosóficos, raciais e econômicos em nome da escravidão, mas sua ideia central era que & # 8220 a escravidão antecipa os benefícios da civilização e retarda os males da civilização. & # 8221 A avaliação de Harper & # 8217s de outras nações ao redor do mundo confirmou este ponto de vista. Civilizações não escravistas em climas do norte, como a Grã-Bretanha, foram fragmentadas pela desigualdade, radicalismo político e outros perigos. Enquanto isso, civilizações não escravistas em áreas mais ao sul, como Espanha, Itália e México, estavam rapidamente caindo em & # 8220degeneração e barbárie. & # 8221 Apenas o sul dos Estados Unidos, Brasil e Cuba escravistas foram vistos como criadores de & # 8220 progresso favorável. & # 8221\nComo quase todos os outros defensores da escravidão antes de 1840, Harper nominalmente admitia que a escravidão, em um nível abstrato, constituía uma espécie de mal moral (necessário). No entanto, sua ênfase forte e positiva nos benefícios sociais e econômicos da instituição o separa dos apologistas mais fracos da escravidão de décadas anteriores.\nUma cronologia das ações escravas nos Estados Unidos\nEmbora tenha havido pelo menos 313 ações escravistas, quando comparadas ao Brasil, América Latina, onde havia literalmente milhares, as razões e condições para essas foram determinadas pela geografia, história e política. Nesta análise de 313 ações escravistas, elas foram divididas em três períodos históricos para análise: o período pré-colonial de 1526 a 1691, o período colonial de 1700 a 1800 e, finalmente, o período antebellum de 1800 a 1860. Em cada um desses períodos as ações escravas tinham certas características no sentido de que encontramos uma variedade de tipos que analisaremos um pouco mais tarde. As revoltas primárias estatisticamente foram menos numerosas do que as secundárias por razões óbvias.\nNo entanto, o uso de uma ferramenta estatística lança luz sobre as muitas complexidades de como os escravos africanos responderam à sua opressão e demonstram uma insatisfação contínua com as condições mais desfavoráveis. Apesar da condição mais desfavorável, africanos escravizados como Gabriel Prosser em 1800 usaram a retórica da Revolução Americana para justificar seu movimento, ou seja, os negros tinham direitos humanos naturais para lutar por sua liberdade e libertação da escravidão, como os colonos americanos tinham o direito para lutar por sua liberdade e independência da Inglaterra. Uma das características mais interessantes das revoltas de escravos no período posterior foi que os líderes revelaram planos elaborados para a libertação de escravos, usando a religião como base ideológica para a libertação e introduzindo sua própria teologia negra de libertação da religião escrava.\nA história das revoltas de escravos na América do Norte começa com o primeiro assentamento espanhol no que hoje é a Carolina do Sul em 1526 e não terminou até a Guerra Civil em 1865. Ao longo dos séculos 17 e 18, os africanos escravizados continuaram a lutar contra sua opressão para alcançar a liberdade da escravidão. Uma revolta não foi a revolução. Cada incidente de resistência não resultou na emancipação imediata, mas contribuiu para a criação de uma consciência moral que tornou a emancipação possível em 1865. A reação do escravo à sua escravidão assumiu muitas formas. Eles cobriram uma ampla variedade de reações, incluindo planos para derrubar o regime de escravos para atos individuais de sabotagem com o objetivo de destruir o mestre de escravos e sua propriedade.\nOs africanos escravizados resistiram durante todo o comércio transatlântico de escravos, eles resistiram à escravidão desde o seu início no Novo Mundo. Africanos escravizados resistiram capturados e escravizados na África, e mais tarde em navios negreiros que vinham para o Novo Mundo, eles resistiram nos campos das plantações e na Casa Grande e organizaram ações escravistas contra sua opressão. Eles lutaram por sua liberdade e libertação e foram mortos e mortos pela causa da liberdade. Às vezes, até cometeram infanticídio e suicídio como forma de resistência. Eles lutaram e perderam contra probabilidades intransponíveis, mas no final venceram porque sua luta e resistência transformaram as mentes dos americanos e provocaram a Guerra Civil que finalmente aboliu a instituição da escravidão. Uma revolta não foi a revolução pela libertação e liberdade, mas coletivamente eles contribuíram para eventos que acabariam por levar à sua libertação e libertação da escravidão.\nO Texas tinha 16, que são 7 por cento. A Carolina do Norte teve 17 também 7 por cento, Geórgia 18 que é 8 por cento. Kentucky 11, 5 por cento, Tennessee. 9, 4 por cento. Pennsylvania 4, 2 percent, Arkansas 4, 2 percent, and Florida with 6, 3 percent, New York City 2, 1 percent. Out of 313 slave actions 77 would be in the primary category and 236 were secondary type representing 75 percent of all slave actions. Again, Virginia ranks the highest in both primary and secondary actions followed by South Carolina and Mississippi. Secondary slave actions represented 59 percent of all slave actions and most of these were plots that never advanced beyond the planning stage. The following is the new organizational model for slave actions.\nCopyright © qarkuberat.net | Cronologia da América Antebellum - História...


Planilha ajuda produtor a planejar plantio de árvores em ILPF - Balde Branco\nPesquisadores da Embrapa desenvolveram uma planilha eletrônica que possibilita o cálculo rápido do percentual de ocupação de cada componente do sistema (lavoura, pecuária e floresta) e o quantitativo em termos de área\n*Daniela Garcia Collares — Jornalista da Embrapa Pecuária Sul\nCom o objetivo de auxiliar produtores rurais e técnicos no planejamento de um sistema de Integração Lavoura, Pecuária e Floresta (ILPF), pesquisadores da Embrapa desenvolveram uma planilha eletrônica que possibilita o cálculo rápido do percentual de ocupação de cada componente do sistema (lavoura, pecuária e floresta) e o quantitativo em termos de área. Já disponível para uso pelos produtores e técnicos, a planilha foi finalizada dentro do projeto Integração Pecuária-Floresta na Região da Campanha no Pampa Gaúcho (IPF-Pampa), apoiado financeiramente pela Associação Rede ILPF, uma parceria público-privada entre a Embrapa e as empresas Bradesco, Cocamar, John Deere, Soesp e Syngenta.\nOutra novidade é que todas as simulações podem ser salvas na própria planilha para comparações posteriores. O produtor decide as culturas, forrageiras e as espécies florestais, e a ferramenta auxilia no planejamento do sistema. Os resultados obtidos ajudam o usuário na tomada de decisão, com a orientação do melhor desenho do sistema a ser implantado, de forma a otimizar a ocupação da área.\nO engenheiro florestal Alan Felix Falavinha, consultor da empresa Guaranta Engenharia e Meio Ambiente, destaca que a planilha leva em consideração a borda entre as árvores e as culturas agrícolas no cálculo da área, o que diminui a área agrícola, assim como o espaço destinado à manobra de máquinas, o que reduz o número de árvores no sistema e no talhão. Falavinha é um dos idealizadores da planilha. “A ferramenta corrige os cálculos em função desses detalhes de forma a melhorar o planejamento, tornando‑o mais próximo do que é executado no campo”, completa Helio Tonini, pesquisador da Embrapa Pecuária Sul (RS).\nAlém disso, o uso da planilha permite ao produtor ter informações exatas sobre o sistema, de uma maneira mais rápida e confiável, evitando despesas desnecessárias, segundo frisa o pesquisador Ciro Magalhães, da Embrapa Agrossilvipastoril (MT). “Como a planilha dá o número exato de árvores para o talhão, isso auxilia o produtor no cálculo de insumos necessários para a implantação, como a quantidade de corretivos, fertilizantes e mudas”, explica.\nA planilha serve para qualquer tamanho de área, qualquer espécie florestal e também permite que sejam feitos os cálculos modificando a orientação do plantio das árvores no talhão. Isso permite uma boa aproximação no caso do plantio em curvas de nível. Na planilha, o produtor pode fazer diversas simulações para otimizar a ocupação da área em função dos seus objetivos.\n“O produtor decide se irá plantar de forma perpendicular ou paralela ao lado maior ou menor da área, e a planilha gera a informação corrigida de número de árvores a serem plantadas juntamente com o espaçamento,” descreve Tonini.\nO preenchimento é simples e rápido. Para planejar um sistema ILPF utilizando a planilha deve-se informar as dimensões da área destinada ao plantio, o número de linhas nos renques, o espaçamento das árvores entre as linhas, a borda (distância deixada entre as árvores e os cultivos agrícolas ou forrageiras para evitar a competição inicial com as árvores) e a distância necessária para as manobras do maquinário agrícola, que é definida pelo usuário em função das dimensões dos seus equipamentos. “Na própria planilha, o usuário pode visualizar imagens ilustrativas”, destaca Tonini.\nA planilha está disponível gratuitamente para os produtores e técnicos e pode ser baixada da internet e aberta em softwares editores como MS Excel, Libre Office ou Planilhas Google.\nA preocupação com a implantação correta do sistema de integração Lavoura, Pecuária e Floresta deve visar, além da rentabilidade, a otimização do uso do solo, recursos humanos, máquinas e implementos e a conservação de água e solo. Tonini ressalta a importância de entender o papel da árvore nos sistemas e as suas vantagens. “A introdução do componente florestal pode contribuir para o incremento da renda na propriedade rural, tanto pela comercialização do produto florestal como pelo seu uso interno, uma vez que o produtor não necessitará adquirir esses recursos no mercado”, pondera.\nAs árvores sequestram carbono e podem mitigar ou anular as emissões provenientes das atividades agropecuárias. O uso da biomassa arbórea tem efeito direto sobre o tempo de fixação do carbono. “Árvores colhidas para móveis e construção fixam carbono por um maior período do que a biomassa destinada à queima ou ao setor de papel e celulose e, ao agregarem valor ao produto florestal, aumentam a viabilidade e a lucratividade do sistema”, completa o pesquisador.\nA ciência vem demostrando que a presença das árvores influencia na disponibilidade de matéria seca e na qualidade da forragem produzida, sendo que, nos locais mais próximos às árvores, a produção de biomassa forrageira diminui, porém, apresenta melhor qualidade nutricional em função do aumento dos teores de nitrogênio na matéria seca. A deposição das folhas, ramos, flores e frutos produzidos pelas árvores torna-se uma importante fonte de matéria orgânica e de nutrientes para o solo, aumentando a ciclagem de nutrientes.\nA presença das árvores proporciona, ainda, menor variação de temperatura e umidade relativa do ar e, consequentemente, um ambiente mais estável. As árvores amenizam a temperatura do ar no verão e previnem a formação de geadas no inverno, sendo benéficas para as forrageiras e os animais.


O Bom, o Mau e o Vilão: A vida são dois dias, o Carnaval três e estas perguntas são cinco\nAnónimo 23/02/09, 16:31\nNão vou falar de Carnaval porque acho detestável. Vou falar do Salman Rushdie que se pôs a criticar filmes de cinema, em especial o "Quem quer ser bilionário", devido às suas "impossibilidades"...e se ele fosse morrer longe? lá para o Irão?\nAnónimo 24/02/09, 01:13\nEstou...de portátil ao colo ...à espera da estatueta...\nSerpentinas não!Confétis socorro!!! Hoje passei por casa do Quique...quer dizer...ele não é nómada???\nPor falar nisso Viva ao Sporting.\nc/ remate ( BENFICA APRENDE) de malicia\nAnónimo 25/02/09, 15:01\nMak, ando a fazer um puzzle do homem perfeito. A peçinha sentido de humor que escolhi foi o teu. Rio-me quase sempre com as tuas parvoíces! De resto, só podes ser feio... :-)\nMak, o Mau 25/02/09, 17:34\nFeio? Isso é apontar muito alto...\nCatarina 25/02/09, 20:13\na) A mim também.\nb) Lá isso...\nc) Boa pergunta.\nd) Não te sei responder a esta, apesar de ser da Mealhada.\nMokas 26/02/09, 18:39\na) óscar? ah não é aquele tipo que nunca desliga o telemóvel na biblioteca?\nb)Creio que seja mesmo isso...\nc)ok, se se houver um sentido da vida, que não o dos monty python, vai ser publicado por cá\nd)Também nunca percebi... mas é ridículo.\ne)Porra finalmente alguém adivinhou! estava difícil...\nAnónimo 26/02/09, 21:25\nMak é feio?\nOh e eu com esperança que havia um gajo giro com humor ???\nE que até é inteligente?


O Corpo de Bombeiros reduziu de 44 para 29 o número de possíveis vítimas que estariam soterradas sob os escombros do prédio que desabou na madrugada de terça-feira (1°), no Largo do Paiçandu, no centro de São Paulo. Oficialmente, a equipe só tem certeza de uma vítima, um homem que estava sendo resgatado do incêndio na hora da queda do edifício. A estimativa de desaparecidos foi atualizada depois que o serviço de assistência social da Prefeitura conseguiu localizar mais sem-teto que estavam cadastrados como moradores do prédio ocupado no centro. Os dados da administração municipal revelam que haviam 317 pessoas que viviam no local consumido por um incêndio até desabar. "Nós tivemos um número de 44 desaparecidos. Há algum tempo recebemos informações das assistentes sociais de que o número poderia ter sido reduzido para 29 pessoas que ainda não foram localizadas. Então são 29 pessoas que teoricamente estavam cadastradas ou pertenciam a essa edificação mas que eles não conseguiram localizar", afirmou o major Max Alexandre Schroeder. Além do homem que estava sendo resgatado no momento do desabamento, identificado como Ricardo, moradores da ocupação disseram que uma mulher chamado Selma não teria conseguido sair do prédio com seus dois filhos gêmeos de oito anos de idade. "Todo mundo conhecia a Selma, lutadora como a gente. Ela morava no oitavo andar e não conseguiu sair", contou o desempregado Cosme Aleixo da Silva, de 54 anos. Segundo os Bombeiros, 75 homens e mulheres da equipe de resgate trabalham na madrugada desta quarta-feira, 2, para tentar salvar alguém com vida dos escombros. O major Schroeder afirmou que os agentes estão usando equipamentos menores como britadeiras para retirar as estruturas e só depois de 48 horas da tragédia, quando a chance de encontrar alguém com vida é quase nula, que eles usaram máquinas pesadas como retroescavadeiras. (BN)


Programa Matrícula Digital 2019 é lançado no auditório da SEGOV, em Campo Grande – Programa Matrícula Digital 2019 é lançado no auditório da SEGOV, em Campo Grande\nPrograma Matrícula Digital 2019 é lançado no auditório da SEGOV, em Campo Grande\nCategoria: Geral\t| Publicado: quarta-feira, novembro 21, 2018 as 18:16\t| Voltar\nFoi aberto, ainda, o período de pré-matrícula para os estudantes novos e – também – para os alunos que já fazem parte da Rede Estadual.\nPrograma foi lançado oficialmente, nesta quarta (21).\nCampo Grande (MS) – Foi lançada, nesta quarta-feira (21), no auditório da Secretaria de Estado de Governo e Gestão Estratégica (Segov) a edição 2019 da Matrícula Digital. Durante o evento, também foi aberto o período de pré-matrícula para os estudantes que já fazem parte da Rede Estadual de Ensino (REE) e para os alunos que desejam ingressar nas unidades escolares da REE.\nNo evento, os presentes tiveram a oportunidade de conhecer um pouco mais sobre o número de estudantes presentes nas Escolas da Rede e foram apresentados às novidades do Programa, que visa simplificar o processo de progressão dos estudantes que já estão na Rede Estadual de Ensino (REE) e também agilizar o ingresso de alunos que ainda não fazem parte da REE.\nProfessora Cecilia falou sobre o foco na qualidade da aprendizagem.\nDurante a abertura do evento, que contou com a presença do secretário da Segov, Eduardo Riedel, representando o governador do Estado, Reinaldo Azambuja, a secretária de Estado de Educação, professora Cecilia Motta, falou sobre a necessidade de reordenação do número de vagas oferecidas pelas Unidades Escolares da Rede Estadual.\n“A equipe da Central de Matrículas, desde agosto, vem planejando e estudando a reordenação da distribuição das nossas vagas. A população mais jovem, com idade para o ingresso na escola, vem diminuindo e era necessário fazer esse reordenamento. Com isso, vamos podemos gerar economia para os municípios e Estado. O foco pode ser direcionado – ainda mais – para o aprendizado, uma vez que podemos direcionar para pontos específicos das nossas necessidades”, explicou a secretária da SED.\nEvento contou com a presença de representantes dos três poderes e, também, da equipe da SED.\nCom o objetivo de promover a gestão democrática e transparente no acesso às vagas da Rede Estadual de Ensino, qualificando e otimizando o processo de ingresso, o programa Matrícula Digital procura facilitar o ingresso dos estudantes de forma ágil e prática, além de gerar um banco de dados para facilitar o planejamento e a tomada de decisões para a SED e também para as escolas.\nO coordenador de Informações Gerenciais da SED e responsável pela Matrícula Digital, professor Nilo Pereira de Araújo, explicou o funcionamento do programa e também falou a respeito das vantagens desse processo. “Desde 2016, a realização matrícula online vem se consolidando como uma ferramenta indispensável para o oferecimento democrático das vagas nas unidades escolares da Rede, possibilitando a otimização dos recursos e, assim, permitindo o redirecionamento para as reais necessidades do Estado, visando o benefício dos nossos estudantes”, disse.\nA partir desta quarta, a pré-matrícula pode ser realizada pelos estudantes que já fazem parte da REE. O professor Nilo Pereira lembrou ainda, que o período também é válido para quem deseja fazer o ingresso pela primeira vez.\nProfessor Nilo também falou sobre o período de pré-matrícula.\n“Para os estudantes de outras redes, que desejam fazer parte da Rede Estadual de Ensino, a partir de hoje, até o dia 31 de dezembro, poderão realizar a pré-matrícula. Para isso, os interessados precisam acessar o site, preencher os dados e aguardar a designação”, explicou Nilo.\nOs interessados deverão acessar o site oficial da Matrícula Digital. No endereço, o aluno selecionará o município, curso e ano que deseja cursar. Em caso de dúvidas, o estudante pode entrar em contato com a Central de Matrículas da REE, pelo telefone 0800-647-0028, de segunda a sexta-feira, das 7h30 às 11h30 e das 13h30 às 17h30.