Estudos Espíritas : ESPÍRITO DE VERDADE, QUEM SERIA ELE?\n(atualizado em junho/2014).\n“É o Espírito da Verdade, que o mundo… não o vê nem o conhece; mas vós o conhecereis… Voltarei a vós”. (Jesus, em João 14,17-18).\nVedes os Espíritos que estão aqui convosco? – R. Eu vejo sobretudo Lázaro e Erasto; depois, mais distante, o Espírito de Verdade, planando no espaço; depois, uma multidão de Espíritos amigos que vos cercam, apressados e benevolentes. (Revista Espírita 1862, p. 75; O Céu e o Inferno, p. 203, grifo nosso).\nNão vedes outros Espíritos? – R. Perdão; o Espírito de Verdade, Santo Agostinho, Lamennais, Sonnet, São Paulo, Luís e outros amigos que evocais, estão sempre em vossas sessões. (Revista Espírita 1862, p. 175, grifo nosso).\nLevando-se em conta que Allan Kardec (1804-1869) disse que a qualificação do Espírito de Verdade encontra-se especificada no Evangelho, seguiremos sua orientação, e, um pouco mais à frente, iremos ver o que lá poderemos encontrar sobre isso.\nPor ter afirmado que enviaria outro Consolador, devemos concluir, com Kardec, que o Consolador não é Jesus. Entretanto, a passagem bíblica dá a entender que o Consolador é o Espírito de Verdade, fato que vem causando uma certa confusão para se identificar quem realmente ele seja, se apenas tomarmos esse passo como referência. Mais à frente iremos ver que outras passagens bíblicas não trazem essa ideia, separando um do outro.\nQual deverá ser esse Enviado? Dizendo: “Pedirei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador”, Jesus claramente indica que esse Consolador não seria ele, pois, do contrário, dissera: “Voltarei a completar o que vos tenho ensinado”. Não só tal não disse, como acrescentou: A fim de que fique eternamente convosco e ele estará em vós. Esta proposição não poderia referir-se a uma individualidade encarnada, visto que não poderia ficar eternamente conosco, nem, ainda menos, estar em nós; compreendemo-la, porém, muito bem com referência a uma doutrina, a qual, com efeito, quando a tenhamos assimilado, poderá estar eternamente em nós. O Consolador é, pois, segundo o pensamento de Jesus, a personificação de uma doutrina soberanamente consoladora, cujo inspirador há de ser o Espírito de Verdade. (A Gênese, FEB, 2007e, p. 441, grifo nosso).\nDesse modo, Kardec, reafirmando o que ele já havia dito alhures, relaciona o Consolador a uma doutrina soberanamente consoladora, qual seja, o Espiritismo, cujo inspirador foi o Espírito de Verdade. Portanto, fica claro, para nós, que Kardec também separa um do outro, o que nos leva a concluir que o Espírito de Verdade não é o Consolador, o qual, ele mesmo, nessa sua fala acima, identifica como sendo o Espiritismo. O que fica ainda mais nítido com estas suas duas outras falas:\n[…] reconhece-se que o Espiritismo realiza todas as promessas do Cristo a respeito do Consolador anunciado. Ora, como é o Espírito de Verdade quem preside ao grande movimento da regeneração, a promessa do seu advento se encontra realizada, porque, de fato, é ele o verdadeiro Consolador. (A Gênese, item 42, IDE, p. 31, grifo nosso).\nQuando aparece pela primeira vez?\nPergunta – Ouvistes, sem dúvida, o relato que acabo de fazer; poderíeis dizer-me qual a causa daquelas pancadas que se fizeram ouvir com tanta persistência?\nResposta – Era teu Espírito Familiar.\nP. – Com que fim foi ele bater daquele modo?\nP. – Poderíeis dizer-me quem é ele?\nR. – Podes perguntar-lhe a ele mesmo, pois que está aqui.\nP. – Meu Espírito familiar, quem quer que tu sejas, agradeço-te o me teres vindo visitar. Consentirás em dizer-me quem és?\nR. – Para ti, chamar-me-ei A Verdade e todos os meses, aqui, durante um quarto de hora, estarei à tua disposição.\n(Obras Póstumas, FEB, 2006, p. 304-306, grifo nosso).\nAntes da próxima pergunta, Kardec colocou a seguinte nota: “Nessa época, ainda se não fazia distinção nenhuma entre as diversas categorias de Espíritos simpáticos. Dava-se-lhes a todos a denominação de Espíritos familiares”. Esse fato nos leva, consequentemente, à conclusão de que não se deve tomar ao pé da letra a expressão “meu Espírito familiar” como se fosse algum parente já desencarnado; tratava-se, no caso, do guia espiritual de Kardec, conforme ele mesmo afirma isso com relação ao Espírito de Verdade, como será visto mais à frente.\nP. – O nome Verdade, que adotaste, constitui uma alusão à verdade que eu procuro?\nR. – Talvez; pelo menos, é um guia que te protegerá e ajudará.\nP. – Poderei evocar-te em minha casa?\nR. – Sim, para te assistir pelo pensamento; mas, para respostas escritas em tua casa, só daqui a muito tempo poderás obtê-las.\nP. – Terás animado na Terra alguma personagem conhecida?\nR. – Já te disse que, para ti, sou a Verdade; isto, para ti, quer dizer discrição: nada mais saberás a respeito.\n(Obras Póstumas, FEB, 2006, p. 304-306, grifo nosso)\nPara o primeiro ponto podemos encontrar uma explicação do próprio Kardec, em O Livro dos Médiuns, segunda parte – Cap. XI, item 145:\nResta-nos destruir um erro assaz espalhado: o de confundirem-se com os Espíritos batedores todos os Espíritos que se comunicam por meio de pancadas. A tiptologia constitui um meio de comunicação como qualquer outro, e que não é, mais do que o da escrita, ou da palavra, indigno dos Espíritos elevados. Todos os Espíritos, bons ou maus, podem servir-se dele, como dos diversos outros existentes. O que caracteriza os Espíritos superiores é a elevação das ideias e não o instrumento de que se utilizem para exprimi-las. Sem dúvida, eles preferem os meios mais cômodos e, sobretudo, mais rápidos; mas, na falta de lápis e de papel, não escrupulizarão de valer-se da vulgar mesa falante e a prova disso é que, por esse meio, se obtém os mais sublimes ditados. […].\nAssim, pois, nem todos os Espíritos que se manifestam por pancadas são batedores. Este qualificativo deve ser reservado para os que, poderíamos chamar de batedores de profissão e que, por este meio, se deleitam em pregar partidas, para divertimentos de umas tantas pessoas, em aborrecer com as suas importunações… Acrescentemos que, além de agirem quase sempre por conta própria, também são amiúde instrumentos de que lançam mão os Espíritos superiores, quando querem produzir efeitos materiais. (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 198-199, grifo nosso).\nDe certa forma, essa era a opinião de J. Herculano Pires (1914-1979), quando disse: “Kardec teve de agir com prudência na divulgação do Espiritismo, para que a reação violenta e fanática das religiões não asfixiasse no berço a nova mundividência que nascia das pesquisas mediúnicas”. (PIRES, 1990, p. 13).\nAproxima-se a hora em que te será necessário apresentar o Espiritismo qual ele é, mostrando a todos onde se encontra a verdadeira doutrina ensinada pelo Cristo. Aproxima-se a hora em que, à face do céu e da Terra, terás de proclamar que o Espiritismo é a única tradição verdadeiramente cristã e a única instituição verdadeiramente divina e humana. […]. (Obras Póstumas, 2006, p. 340, grifo nosso).\n[…] Nossa ação, sobretudo a do Espírito de Verdade, é constante ao teu derredor e tal que não a podes negar. […]. Com esta obra, o edifício começa a se livrar dos seus andaimes e já se lhe pode a cúpula a desenhar-se no horizonte. (Obras Póstumas, 2006, p. 341, grifo nosso).\nEstranham algumas pessoas essa afirmativa de Kardec de que o Espírito de Verdade era seu guia espiritual. E aqui temos mais um bom motivo para que ele não o identificasse claramente como sendo Jesus, porquanto ridicularizariam tanto o Espiritismo quanto a ele, que, na melhor das hipóteses, seria tachado de mais um louco, entre milhares, que se dizem em contato com Jesus. Entretanto, a darmos crédito ao que Emmanuel, pela psicografia de Francisco Cândido Xavier (1910-2002), afirma sobre o Codificador, essa possibilidade é bem real. Vejamos:\nNão vemos nenhuma impossibilidade de Jesus ter assistido a Kardec, pois algo parecido, como sabemos, aconteceu a Paulo, conforme relatado no Novo Testamento, no qual Jesus aparece ao apóstolo dos gentios, quando ele se diria a Damasco (At 9,3-5) e até mesmo o instrui a não ir a Bitínia (At 16,6-7). Aliás, é algo que todos nos aceitamos sem questionar, então, por que o fazemos em relação à Kardec?\nSem ter nenhuma das qualidades exteriores da mediunidade efetiva, não contestamos em sermos assistidos em nossos trabalhos pelos Espíritos, porque temos deles provas muito evidentes para disto duvidar, o que devemos, sem dúvida, à nossa boa vontade, e o que é dado a cada um de merecer. Além das ideias que reconhecemos nos serem sugeridas, é notável que os assuntos de estudo e observação, em uma palavra, tudo o que pode ser útil à realização da obra, nos chega sempre a propósito, - em outros tempos eu teria dito: como por encantamento –, de sorte que os materiais e os documentos do trabalho jamais nos fazem falta. Se temos que tratar de um assunto, estamos certos de que, sem pedi-lo, os elementos necessários à sua elaboração nos são fornecidos, e isto por meios que nada têm senão de muito natural, mas que são, sem dúvida, provocados por colaboradores invisíveis, como tantas coisas que o mundo atribui ao acaso. (Revista Espírita 1867, p. 274, grifo nosso).\n[…] Ao te escolherem, os Espíritos conheciam a solidez das tuas convicções e sabiam que a tua fé, qual muro de aço, resistiria a todos os ataques.\nEntretanto, amigo, se a tua coragem ainda não desfaleceu sob a tarefa tão pesada que aceitaste, fica sabendo bem que foste feliz até ao presente, mas que é chegada a hora das dificuldades. Sim, caro Mestre, prepara-se a grande batalha; o fanatismo e a intolerância, exacerbados pelo bom êxito da tua propaganda, vão atacar-te e aos teus com armas envenenadas. Prepara-te para a luta. Tenho, porém, fé em ti, como tens fé em nós, e sei que a tua fé é das que transportam montanhas e fazem caminhar por sobre as águas. Coragem, pois, e que a tua obra se complete. Conta conosco e conta, sobretudo, com a grande alma do Mestre de todos nós, que te protege de modo tão particular. (Obras Póstumas, p. 340-341, grifo nosso).\nAlém disso, podemos ainda citar do Espírito de Verdade: “As grandes missões só aos homens de escol são confiadas e Deus mesmo os coloca, sem que eles o procurem, no meio e na posição em que possam prestar concurso eficaz” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 488), o que nos permite, objetivamente, qualificar Kardec como um homem de escol.\nMas estaríamos, segundo alguns poderão supor, diante de uma outra dificuldade, qual seja: Jesus poderia se manifestar? Não vemos nenhum problema nisso, desde que não o mantenhamos no pedestal em que foi colocado pelos teólogos de antanho, quando o transformaram num Deus, retirando-lhe a sua condição humana, da qual nunca negou ser. É certo, pois nós, os espíritas, disso não duvidamos, que Ele é realmente um Espírito puro, e nessa condição, segundo a classificação dos Espíritos feita por Kardec, Jesus pode perfeitamente se comunicar, o que, por exemplo, pode ser corroborado pelo fato acontecido na estrada de Damasco, quando Ele aparece a Paulo de Tarso, questionando-o sobre porque Lhe perseguia (At 9,5) ou no episódio em que Ele não permite a Paulo e Silas seguirem para Bitínia (At 16,7). Mais à frente, nesse estudo, ficará provado que além do Cristo estar em missão na Terra (Roustaing e São Paulo) era Ele quem presidia todos que participaram da codificação (Chateaubriand e Kardec), e que também Se manifestava (São José), situações que corroboram o que aqui expomos.\n[…] uma solução prematura, qualquer que ela seja, encontraria muita oposição de parte a parte, e afastaria do Espiritismo mais partidários do que ela lhe daria; eis por que a prudência nos faz um dever nos abstermos de toda polêmica sobre esse assunto, até que estejamos seguros de poder colocar o pé sobre um terreno sólido. (Revista Espírita 1867, p. 272, grifo nosso).\nAcreditamos que, talvez, seja muito menos complicado a um Espírito puro se manifestar a seres humanos do que vir como um deles, e ser aprisionado num corpo físico, como aconteceu ao “nosso guia e modelo”, quando esteve encarnado aqui entre nós por uns trinta e poucos anos. Isso ocorre por pura questão de vibrações; a nossa é tão inferior, em relação aos Espíritos puros desencarnados, que torna difícil sintonizarmos com eles. Em relação a reencarnarem entre nós é, julgamos, “menos difícil”, porquanto não se fala em vibrações equivalentes, mas em leis naturais que regulam a encarnação de um Espírito puro em mundos inferiores, atendendo ao desejo de Deus.\n“Não vos deixarei órfãos. Eu virei a vós”. (Jo 14,18).\n“Quando vier o Paráclito, que vos enviarei de junto do Pai, o Espírito da Verdade, que vem do Pai, dará testemunho de mim”. (Jo 15,26).\n“No entanto, eu vos digo a verdade: é de interesse que eu parta, pois, se não for, o Paráclito não virá a vós. Mas se for, envia-lo-ei a vós”. (Jo 16,7).\n“Tenho ainda muito que vos dizer, mas não podeis agora suportar. Quando vier o Espírito da Verdade, ele vos conduzirá à verdade plena, pois não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas futuras”. (Jo 16,12-13).\n“[…] Chega a hora em que já não vos falarei em figuras, mas claramente vos falarei do Pai”. (Jo 16,25).\nO problema que, geralmente, se vê é que Jesus trata o Espírito de Verdade como se fosse uma outra pessoa, razão pela qual alegam não poder ser Ele esse personagem. Entretanto, esquecem-se de que, repetidas vezes, usou desse expediente, conforme podemos ver nas narrativas dos Evangelhos. A designação de “Filho do Homem”, neles constante, certamente, só poderá nos levar atribuí-la a Jesus; porém, sempre utilizava essa expressão como se fosse para uma outra pessoa e não a Ele próprio.\nUma coisa bem interessante se encontra no livro Apocalipse, que é uma referência explícita de que Jesus viria com um novo nome:\na) No círculo de Kardec\nVejamos algumas comunicações de Espíritos relacionados à Codificação Espírita:\nSois guiados pelo verdadeiro Gênio do Cristianismo, eu vos disse; é porque o próprio Cristo preside aos trabalhos de toda natureza que estão em vias de cumprimento para abrir a era de renovação e de aperfeiçoamento que vos predizem os vossos guias espirituais. […]. (Revista Espírita 1860, p. 62, grifo nosso).\nNão poderíeis crer o quanto nos é doce e agradável presidir ao vosso banquete, onde o rico e o artesão se acotovelam bebendo fraternalmente; onde o judeu, o católico e o protestante podem se sentar na mesma comunhão pascal. Não poderíeis crer o quanto estou orgulhoso em distribuir, a todos e a cada um, os elogios e os encorajamentos que o Espírito de Verdade, nosso mestre bem-amado, me ordenou conceder às vossas piedosas coortes […]. (Revista Espírita 1861, p. 305, grifo nosso).\nSei o quanto vossa fé em Deus é profunda, e quão fervorosos adeptos sois da nova revelação; é por isso que vos digo, em toda a efusão de minha ternura por vós, estaria desolado, estaríamos todos desolados, nós que somos, sob a direção do Espírito de Verdade, os iniciadores do Espiritismo na França, se a concórdia das quais destes, até este dia, provas brilhantes viessem a desaparecer de vosso meio. […]. Devo vos fazer ouvir uma voz tanto mais severa, meus bem-amados, quanto o Espírito de Verdade, mestre de nós todos, espera mais de vós. (Revista Espírita 1861, p. 348/350, grifo nosso).\nRessaltamos as expressões: “nosso Mestre bem-amado”, “Mestre de nós todos”, “o Filho de Deus”, “Divino Mestre” e “Meu senhor e o vosso”; a quem poderemos dar todos esses títulos? Isso mesmo; só existe um ser a quem podemos aplicá-los, que não é outro senão o próprio Jesus. Isso fica claro se compararmos a expressão “nosso Mestre bem-amado”, usada por Erasto em setembro de 1861, para designar o Espírito de Verdade, com a que consta da sua outra mensagem, recebida em abril de 1862, na qual ele atribui essa mesma expressão a Cristo (Revista Espírita 1862, p. 111). Inclusive, numa outra oportunidade, ele assim se expressou: “[…] o que não sou senão um dos últimos e dos mais obscuros discípulos do Espírito de Verdade, […].” (Revista Espírita 1863, p. 384); esse teor não nos permite atribuí-lo a nenhuma outra pessoa a não ser ao próprio Jesus. Poderemos, ainda, para reforçar, usar da fala de São José que disse taxativamente que “o próprio Divino Mestre ensina em suas comunicações”, o que, também, nos dá certeza de que Ele se manifestava, acabando com as dúvidas que possam surgir sobre essa possibilidade.\nMerecem atenção especial as que são citadas por Erasto, pois, sabendo da sua efetiva participação nas obras da codificação com várias orientações e instruções, como poder-se-á vê-las em O Evangelho Segundo o Espiritismo, em O Livro dos Médiuns e na Revista Espírita, deveríamos levar em conta o que ele nos informa. Esse Espírito, citado pelo codificador como “sábio” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 129), “cujas comunicações todas trazem o cunho incontestável de profundeza e lógica” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 124), era considerado por Kardec, em relação a outros espíritos, como sendo “muito mais instruído do ponto de vista teórico” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 129). Assim, não há o que se discutir sobre o que ele aqui fala a respeito do Espírito de Verdade, pois, se o que ele diz não serve neste ponto, também não servirá nos outros.\nMeus bem-amados, eis chegados os tempos em que os erros explicados se transformarão em verdades. Nós vos ensinaremos o verdadeiro sentido das parábolas. Nós vos mostraremos a correlação poderosa, que liga o que foi ao que é. Eu vos digo, em verdade: a manifestação espírita se eleva no horizonte, e eis aqui o seu enviado; que vai resplandecer como o sol sobre o cume dos montes. (O Evangelho Segundo o Espiritismo – EME, 2004, p. 98, grifo nosso).\nAqui tomaremos a informação meio que por via indireta; levando-se em consideração o que consta em outros pontos desse estudo, onde foi informado que o Espírito de Verdade presidia o movimento de regeneração e aqui se afirma que Jesus foi o iniciador do Espiritismo; vê-se, que a relação entre os dois, mais uma vez, fica bem clara.\nEm janeiro de 1864, junto à Sociedade Espírita de Paris, lemos nas instruções do Espírito Hahnemann: “[…] cada um procurará, pela melhoria de sua conduta, adquirir esse direito que o Espírito de Verdade, que dirige este globo, conferirá quando for merecido”. (Revista Espírita 1864, p. 16, grifo nosso). A quem cabe a direção do nosso globo? Segundo nos informam os Espíritos, a Jesus; assim, via de consequência, não há como negar que é Ele o Espírito de Verdade.\nNessa comunicação, a relação de Jesus como sendo o Espírito de Verdade é direta, sem meio termo, o que poderá, caso não haja preconceito ou cristalização de opinião, dissipar todas as possíveis dúvidas quanto a esse fato. Veja-se que ao falar dos reis magos visitando um humilde filho do provo, prestavam homenagem a Jesus que representaria, no sentido mais amplo, o Espírito de Verdade; portanto, a relação de Jesus com o Espírito de Verdade é bem direta, sem rodeios.\n[…] A Alemanha assiste, como em todos os tempos, à emigração de seus habitantes às centenas de milhares, o que não faz honra aos seus governos; o Papa, príncipe temporal, espalha o erro pelo mundo, em vez do Espírito de Verdade, de que ele se constituiu o emblema artificial. […]. (Obras Póstumas, FEB, 2006, p. 346, grifo nosso).\n[…] Coragem! O que foi predito pelo Cristo deve-se realizar. Nesses tempos de aspiração à verdade, a luz que ilumina todo homem vindo a este mundo, bilha de novo sobre vós; perseverai na luta, sede firmes e desconfiai das armadilhas que vos são estendidas; ficai ligados a esta bandeira onde vós haveis escrito: Fora da caridade não há salvação, e depois esperai, porque aquele que recebeu a missão de vos regenerar retorna, e ele disse: Bem-aventurados aqueles que conhecerem o meu novo nome! (Revista Espírita 1868, p. 96, grifo nosso).\nb) Fora do meio de Kardec.\nDestacamos este trecho da carta do Jean-Baptiste Roustaing (1805-1879), de Bordeaux, a Kardec:\nAssim, Roustaing diz a Kardec que os Espíritos com os quais ele tinha relação diziam ser o Cristo, aquele a quem chamavam de o Espírito de Verdade.\nEnsinai aos que não têm fé as excelentes e doces verdades do Espiritismo que o bom Senhor vos concedeu por seus enviados, porque a Verdade se aproxima e é necessário que os enviados lhe preparem o caminho.\nEm verdade vos digo: que o Cristo já recebeu a palavra de Deus – já desceu da região de luz – e está entre vós. (PELLÍCER, 1982, p. 121, grifo nosso).\nDizendo que a Verdade se aproxima e depois afirmando que o Cristo está “entre vós”, a relação entre um e outro é evidente demais para não se a considerar.\nA outra, por S. Luís Gonzaga: “Preparai-vos, não durmais; porque, em vossos dias, o Espírito da Verdade virá, com seus eleitos, operar a mais importante das renovações que a Humanidade jamais tem presenciado e admirado”. (PELLÍCER, 1982, p. 132, grifo nosso).\nHermínio Corrêa de Miranda (1920-2013), também nos dá uma informação bem interessante:\nA identificação do Espírito Verdade com Jesus é confirmada em outro livro de boa fonte mediúnica, publicado após a partida de Allan Kardec para o plano espiritual. Chama-se este Rayonnements de la vie spirituelle, tendo funcionado como médium, a sra. W. Krell, de Bordéus, autora também, do prefácio. (Suponho ter sido ela a médium que recebeu, 1861, a mensagem subscrita pelo Espírito Verdade e incluída por Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo). Rayonnements… é uma coletânea de comunicações de escritores e poetas da língua francesa, como André Chénier, Lamartine, Musset e mensagens outras de autoria de espíritos respeitáveis, inclusive Kardec e o próprio Espírito Verdade, que comparece em cinco textos de elevado teor.\nNo Natal de 1873, por exemplo, o Grupo de Bordéus recebeu a famosa Prece de Cáritas, e, no Natal seguinte, em 1874, o Espírito Verdade traz uma luminosa palavra de consolo e encorajamento, que assim começa:\n– Qual o país que, nesta noite, meu nome não seja pronunciado? Por toda a parte, onde se encontrem corações sinceros, envio um raio de luz, mas, como outrora, não manifestarei minha presença entre o incenso, o ouro e as flores; como outrora, não escolho um palácio, mas humilde manjedoura, berço de devotamento e de amor, asilo de felicidade!\nEm abril de 1873, uma “sexta-feira santa”, escreve o Espírito Verdade, por intermédio da Sra. Krell:\n– Filhos, por toda a parte, nesta noite, glorifica-se a morte do Cristo, por toda parte, o engano, pois não é a sua morte que vos resgatou, é a vida!\nNão é, também, pelo seu sofrimento de algumas horas – prossegue – que o ser humano se resgata, porque muitos outros foram martirizados por suas ideias, e sim pela sua doação “na plenitude da minha vontade e do meu amor”.\n– O que resgata a terra é a realidade espiritual, cuja existência demonstrei; é o meio de vencer a matéria e chegar à perfeição, que ensinei em cada momento de minha vida aqui embaixo.\n– Um só caminho – diz, mais adiante – leva à perfeição: a Caridade! Ensinai a minha doutrina em toda a sua simplicidade. Mostrai aos cegos que vos cercam, a puerilidade dos seus costumes, a vaidade de seus cultos. Mostrai que é somente a Deus que se deve adorar. Dizei-lhes que o mais belo templo é um coração puro; que a melhor prece, é o trabalho, é o pensamento de amor pelas criaturas e de reconhecimento ao Criador!\n– Pregai não somente por palavras – é o ensinamento final desta bela mensagem – mas sobretudo, pelo exemplo! Eu vos dou meu pensamento, eu vos atraio a mim, caminhai em paz à sombra do meu estandarte.\nNa Introdução, também recebida mediunicamente por Madame Krell, Melanchthon (espírito) diz que é a entidade que hoje se chama Espírito Verdade, que devem ser dirigidas as nossas homenagens, “a esse espírito sempre grande, espírito perfeito que jamais se desviou do caminho da virtude”. (MIRANDA,1993, p. 47-48, itálico do original, grifo nosso).\nEm fevereiro de 2003, a Editora Camille Flammarion publicou uma versão em português dessa obra com o título de Irradiações da Vida Espiritual, na qual às páginas 244 e 130, respectivamente, confirmamos o teor das mensagens aqui mencionadas por Hermínio Miranda.\nE sobre a médium Mme Krell, encontramos essa informação na obra Cáritas e sua prece histórica, do escritor Regis de Morais (1940- ):\n[…] Madame W. Krell, psicografando em transe, anotou a bela e profunda prece assinada pelo espírito de Cárita. […] a Mme. Krell é tida como um dos maiores médiuns psicográficos de toda a história do Espiritismo; a fidedignidade de seus trabalhos psicográficos nem em seu tempo, nem em tempos posteriores foi discutida. A psicografia da prece de Cáritas se deu em reunião natalina do círculo espírita de Bordéus (França). […]. (MORAIS, 2006, p. 34-35, grifo nosso).\nInformação necessária para ressaltarmos a “qualidade mediúnica” de Mme Krell. Em relação ao nome da autora espiritual, Morais explica: “Cárita, hoje conhecida como Cáritas, […]”. (MORAIS, 2006, p. 3).\n– Mediunidade – prosseguiu ele, arrebatando-nos os corações – constitui meio de comunicação; e o próprio Jesus nos afirma: “eu sou a porta… se alguém entrar por mim será salvo e entrará, sairá e achará pastagens!” Por que audácia incompreensível imaginais a realização sublime sem vos afeiçoardes ao Espírito de Verdade, que é o próprio Senhor? (XAVIER, 1986, p. 99, grifo nosso).\nJulgamos importante essas informações por elas terem vindo de fora do círculo ao qual o Codificador estava vinculado.\nA primeira vez em que Kardec fala, em suas obras, sobre esse episódio, foi no livro Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas (Iniciação Espírita, p. 231-232), onde diz que o Espírito usou um nome alegórico e que soube depois, por outros Espíritos, ter sido ele “um ilustre filósofo da antiguidade”. Entretanto, quando lança O Livro dos Médiuns, que, segundo ele mesmo, substitui o primeiro por ser “muito mais completo e sobre um outro plano” (Revista Espírita 1860, p. 256), ao relatar novamente essa mesma comunicação, já fala que “ele pertencia a uma ordem muito elevada, e que desempenhou um papel muito importante sobre a Terra” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 110, grifo nosso); e, finalmente, no livro Obras Póstumas (p. 305-306), quando relata todo o acontecimento, ele fala que o Espírito usou o codinome “A Verdade”, se abstendo de revelar quem realmente Ele teria sido. (ver item IV).\nConsiderando que essas três comunicações, constantes do livro Obras Póstumas, são os documentos originais que Kardec possuía e que, por sua vez, também são anteriores à época da publicação do livro Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas, que se deu no ano de 1858, e que em sua substituição veio O Livro dos Médiuns, disponível ao público em data posterior, qual seja, no ano de 1861, e que neste último livro já mudava o “um ilustre filósofo da antiguidade”, (se colocássemos o mais ilustre caberia como uma luva a Jesus), para qualificá-lo como sendo um Espírito “que pertence a uma categoria muito elevada e que desempenhou na Terra importante papel” (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 110) (se disséssemos o de uma categoria mais elevada que desempenhou o papel mais importante sobre a Terra, ficaríamos com a impressão de que, de fato, estaríamos falando de Jesus). E concluímos que essas últimas expressões devam prevalecer sobre aquelas. Quer dizer, as comunicações constantes do livro Obras Póstumas são as que devemos considerar como a realidade dos acontecimentos, enquanto que, para as outras, acreditamos na hipótese de Kardec ter colocado a questão de modo diferente, por absoluta discrição, e também para que não atraísse a si, nem à Doutrina nascente, a ira dos religiosos de seu tempo, como aconteceu em relação ao Cristianismo, quando esse ainda se encontrava no início.\nO Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem, ao contrário, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da Natureza, que revela tudo quanto o Cristo disse e fez; elucida os pontos obscuros dos seus ensinamentos, de tal sorte que aqueles para quem eram ininteligíveis certas partes do Evangelho, ou pareciam inadmissíveis, as compreendem e admitem, sem dificuldade, com auxílio desta doutrina; veem melhor o seu alcance e podem distinguir entre a realidade e a alegoria; o Cristo lhes parece maior: já não é simplesmente um filósofo, é um Messias divino. (A Gênese, FEB, 2007e, p. 42-43, grifo nosso).\nEm Obras Póstumas, lemos que em 07 de maio de 1856 na casa do Sr. Roustan, pela médium Srta Japhet, veio a informação do espírito Hahnemnn, confirmando a Kardec a missão de que estava incumbido. (Obras Póstumas, 2006, p. 309). Pouco mais de um mês depois, 12 de junho de 1856, na casa do Sr. C…, médium Srta. Aline C…, Kardec, em diálogo com o Espírito de Verdade, pede-lhe para confirmar se tem mesmo uma missão, ao que lhe foi dito: “Confirmo o que te foi dito, mas recomendo-te muita descrição, se quiseres sair-te bem. […]”. (Obras Póstumas, 2006, p. 313, grifo nosso).\nContinuando o diálogo com o Espírito de Verdade, a certa altura Kardec lhe disse: “[…] Nesse caso, reclamo a tua assistência e a dos bons Espíritos, no sentido de me ajudarem e ampararem na minha tarefa”. E ao final, expressou-se da seguinte forma:\nDois pontos queremos levantar: 1º) Ao dizer “reclamo a tua assistência e a dos bons Espíritos”, Kardec, certamente, colocava o Espírito de Verdade numa condição superior à dos bons Espíritos; 2º) Se inicia o agradecimento nominando o Espírito de Verdade para logo após dizer Senhor, não estaria aí o relacionando a uma figura que todos nós denominamos de Senhor, ou seja, Jesus? Esse é o entendimento do editor Paulo Henrique de Figueiredo (1966- ) (FIGUEIREDO, 2007, p. 51), que no artigo “A Verdade” fala exatamente desse assunto que estamos tratando no momento.\na) Recebida em 09 de abril de 1856, com o detalhe que nessa a pergunta é feita ao Espírito que se identificou como A Verdade: “A proteção desse Espírito, cuja superioridade estava longe de imaginar, de fato, jamais me faltou. […]”. (p. 307).\nAdemais, significativo é o fato de que, nas primeiras páginas do livro O pensamento de Emmanuel, o autor José Martins Peralva (1918-2007) coloca exatamente essa fala de Kardec, dizendo: “Cântico de Allan Kardec ao ser informado pelo Espírito de Verdade da missão que lhe caberia desempenhar como Codificador do Espiritismo. (Obras Póstumas, de Allan Kardec, pág. 254, 12ª edição da FEB)”. (PERALVA, 1987, p. 11); portanto, estabelece a ligação entre Espírito de Verdade e Senhor.\nComo a seguir citaremos algo importante em O Livro dos Médiuns, julgamos necessário fazer uma consideração, já que pode ocorrer que essa obra seja considerada como de menor valor que O Livro dos Espíritos, por ser este de respostas às perguntas feitas aos Espíritos Superiores, enquanto o outro não é visto dessa forma. Ledo engano! Vejamos essas considerações de Kardec na Introdução da primeira obra citada:\nImportantes alterações para melhor foram introduzidas nesta segunda edição, muito mais completa do que a primeira. Acrescentando-lhe grande número de notas e instruções do maior interesse, os Espíritos a corrigiram, com particular cuidado. Como reviram tudo, aprovando-a, ou modificando-a à sua vontade, pode dizer-se que ela é, em grande parte, obra deles, porquanto a intervenção que tiveram não se limitou aos artigos que trazem assinaturas. São poucos esses artigos, porque apenas apusemos nomes quando isso nos pareceu necessário, para assinalar que algumas citações um tanto extensas provieram deles textualmente. A não ser assim, houvéramos de citá-los quase que em todas as páginas, especialmente em seguida a todas as respostas dadas às perguntas que lhes foram feitas, o que se nos afigurou de nenhuma utilidade. Os nomes, como se sabe, importam pouco, em tais assuntos. O essencial é que o conjunto do trabalho corresponda ao fim que colimamos. O acolhimento dado à primeira edição, posto que imperfeita, faz-nos esperar que a presente não encontre menos receptividade. (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 17-18, grifo nosso).\nPortanto, está no mesmo nível de O Livro dos Espíritos, sendo, como assevera Kardec, O Livro dos Médiuns um seguimento dela. (KARDEC, 2007b, p. 3). Diante disso, o que vamos citar do guia dos médiuns e dos evocadores assume um caráter bem especial, ou seja, de tudo que dele transcrevermos foi sancionado pelos Espíritos Superiores.\nDito isso, analisemos, em O Livro dos Médiuns, a comunicação IX, inserida no capítulo XXXI, intitulado Dissertações Espíritas, da qual destacamos, em negrito, alguns trechos:\nMas, ingratos, os homens se desviaram do caminho reto e largo que conduz ao reino de meu Pai e se perderam nas ásperas veredas da impiedade. Meu Pai não quer aniquilar a raça humana; quer, não mais por meio de profetas, não mais por meio de apóstolos, porém, que, ajudando-vos uns aos outros, mortos e vivos, isto é, mortos segundo a carne, porquanto a morte não existe, vos socorrais e que a voz dos que já não existem ainda se faça ouvir, clamando-vos: Orai e crede! por isso que a morte é a ressurreição, e a vida – a prova escolhida, durante a qual, cultivadas, as vossas virtudes têm que crescer e desenvolver-se como o cedro.\nEspíritas! amai-vos, eis o primeiro ensino; instrui-vos, eis o segundo. Todas as verdades se encontram no Cristianismo; são de origem humana os erros que nele se enraizaram. Eis que do além-túmulo, que julgais o nada, vos clamam vozes: Irmãos! nada perece; Jesus-Cristo é o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade. (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 482-483, grifo nosso).\nEsta comunicação, obtida por um dos melhores médiuns da Sociedade Espírita de Paris, foi assinada com um nome que o respeito não nos permite reproduzir, senão sob todas as reservas, tão grande seria o insigne favor de sua autenticidade e porque dele se há muitas vezes abusado demais, em comunicações evidentemente apócrifas. Esse nome é o de Jesus de Nazaré. De modo algum duvidamos de que ele possa manifestar-se; mas, se os Espíritos verdadeiramente superiores não o fazem, senão em circunstâncias excepcionais, a razão nos inibe de acreditar que o Espírito por excelência puro responda ao chamado do primeiro que apareça. Em todos os casos, haveria profanação, no se lhe atribuir uma linguagem indigna dele.\nPor estas considerações, é que nos temos abstido sempre de publicar o que traz esse nome. E julgamos que ninguém será circunspecto em excesso no tocante a publicações deste gênero, que apenas para o amor-próprio têm autenticidade e cujo menor inconveniente é fornecer armas aos adversários do Espiritismo.\nNa comunicação acima, apenas uma coisa reconhecemos: é a superioridade incontestável da linguagem e das ideias, deixando que cada um julgue por si mesmo de quem ela traz o nome, que não a renegaria. (KARDEC, O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 483-484, grifo nosso).\nPrimeiramente, gostaríamos de chamar a atenção para o que Kardec coloca, logo no início da nota, para ressaltar as qualidades do médium que recebeu a comunicação, visando nos alertar para a confiabilidade que depositava nele, visto o que, na sequência, haveria de falar sobre quem assinou tal mensagem.\nE quando ele coloca que “temos abstido sempre de publicar o que traz esse nome” ao se referir à assinatura de Jesus de Nazaré, nos parece que existiram várias comunicações deste tipo, porquanto o Espírito São José confirma isso quando diz que “o próprio Divino Mestre ensina em suas comunicações”. A pergunta é: onde estão essas mensagens, considerando que nas obras de Kardec encontramos apenas três, sendo que duas delas ele as considerou apócrifas? E, quanto à outra, disse que “ela leva, na forma e no fundo dos pensamentos, na simplicidade junto à nobreza do estilo, uma marca de identidade que não se poderia desconhecer” (Revista Espírita 1868, p. 288). Devemos considerar as assinadas pelo Espírito de Verdade, como sendo a resposta a essa questão, fato que se confirmará a seguir.\nTambém está aqui explicado por que Kardec não quis colocar a assinatura na mensagem: “não fornecer armas aos adversários do Espiritismo”. Entretanto, quando de O Evangelho Segundo o Espiritismo, ele coloca esta mesma mensagem no Capítulo VI – O Cristo Consolador, item 5 (p. 135-136) (a pequena divergência ficou por conta dos trechos sublinhados, que não constam da mensagem do ESE), agora assinada pelo Espírito de Verdade, datando-a como ocorrida em Paris, em 1860, ou seja, bem no início do Espiritismo. Isso quer dizer que, ao afirmar que essa comunicação tem a assinatura de Jesus, mas em vez desse nome coloca o de Espírito de Verdade, devemos pressupor que, para ele, ambas provinham da mesma individualidade. Fato que fica mais claro quando, em O Livro dos Médiuns, no capítulo XXXI, ao tratar das Comunicações Apócrifas (p. 502-511), Kardec coloca duas comunicações assinadas por Jesus (item XXXIII), às quais, em nota, nos explica o seguinte:\nIndubitavelmente, nada há de mau nestas duas comunicações; porém, teve o Cristo alguma vez essa linguagem pretensiosa, enfática e empolada? Faça-se a sua comparação com a que citamos acima, firmada pelo mesmo nome, e ver-se-á de que lado está o cunho da autenticidade. (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 508, grifo nosso).\nUm ponto também interessante é que na mensagem está se afirmando que “Só muito raramente me comunico”, exatamente o que o Espírito de Verdade disse a Kardec, logo no início, que aconteceria.\nComo variedade do sistema otimista, temos o que se baseia na crença de que um único Espírito se comunica com os homens, sendo esse Espírito o Cristo, que é o protetor da Terra. […]. Assim, enquanto uns atribuem todas as comunicações ao diabo, que pode dizer coisas excelentes para tentar, pensam outros que só Jesus se manifesta e que pode dizer coisas detestáveis, para experimentar os homens. […].\nQuando se lhes objeta com os fatos de identidade, que atestam, por meio de manifestações escritas, visuais, ou outras, a presença de parentes ou conhecidos dos circunstantes, respondem que é sempre o mesmo Espírito, o diabo, segundo aqueles, o Cristo, segundo estes, que toma todas as formas. Porém, não nos dizem por que motivo os outros Espíritos não se podem comunicar, com que fim o Espírito da Verdade nos viria enganar, apresentando-se sob falsas aparências, iludir uma pobre mãe, fazendo-lhe crer que tem ao seu lado o filho por quem derrama lágrimas. A razão se nega a admitir que o Espírito, entre todos santo, desça a representar semelhante comédia. […]. (O Livro dos Médiuns, FEB, 2007b, p. 69, grifo nosso).\nNão podemos deixar de ressaltar que, aí, Kardec faz uma relação objetiva entre o Cristo e o Espírito de Verdade de forma a não deixar dúvida alguma quanto à sua identidade. Na hipótese de que somente o Cristo se manifesta, contra-argumenta o codificador indagando “com qual objetivo o Espírito de Verdade nos viria enganar, apresentando-se sob falsas aparências…” e, concluindo, que “a razão se recusa a admitir que o Espírito, entre todos santo, se rebaixe para executar uma semelhante comédia”, o que nos leva a deduzir que não há a mínima possibilidade de entendimento, senão, o de que os dois são a mesma personalidade, porquanto o questionamento coerente com o texto deveria ser: “com qual objetivo o Cristo nos viria enganar, apresentando-se sob falsas aparências…”. Merece destaque esta expressão “entre todos santo” usada por Kardec, que, a nosso ver, só caberia a Jesus. Na tradução feita por Renata Barbosa da Silva (?- ) e Simone T. N. Bele da Silva (?- ), em publicação da Petit Editora (p. 48-49), fica ainda mais nítida esta questão: “o Espírito, entre todos o mais santo”.\n[…] o Espiritismo […]. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realização das coisas futuras. Ele é, pois, obra do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou, à regeneração que se opera e prepara o reino de Deus na Terra. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. I, item 7, 1990, p. 59-60, grifo nosso).\n[…] reconhece-se que o Espiritismo realiza todas as promessas do Cristo com respeito ao Consolador anunciado. Ora, como é o Espírito de Verdade que preside ao grande movimento de regeneração, a promessa da sua vinda se acha por essa forma cumprida, porque, de fato, é ele o verdadeiro Consolador. (A Gênese, cap. I, item 42, FEB, 2007e, p. 43, grifo nosso).\n“obra do Cristo, que preside… à regeneração que se opera”; e\n“é o Espírito de Verdade que preside ao grande movimento da regeneração.”\nUm outro fato importante é que, no já citado capítulo VI – O Cristo Consolador, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, com o subtítulo Advento do Espírito de Verdade, existem, nas Instruções dos Espíritos, quatro mensagens assinadas pelo Espírito de Verdade. Aliás, para nós, certamente, há uma relação direta entre o título “O Cristo Consolador” com as quatro mensagens assinadas pelo Espírito de Verdade. A primeira delas é a que consta de O Livro dos Médiuns, comunicação IX, do capítulo XXXI, da qual transcrevemos alguns trechos mais acima, mas com a assinatura de Jesus de Nazaré. Vejamos o que se pode realçar em três delas:\n5. Venho, como outrora aos transviados filhos de Israel, trazer a verdade e dissipar as trevas. […].\nMas, ingratos, os homens afastaram-se do caminho reto e largo que conduz ao reino de meu Pai e enveredaram pelas ásperas sendas da impiedade. Meu Pai não quer aniquilar a raça humana; […].\nSinto-me por demais tomado de compaixão pelas vossas misérias, pela vossa fraqueza imensa, para deixar de estender mão socorredora aos infelizes transviados que, vendo o céu, caem nos abismos do erro…\nEspíritas! Amai-vos, este o primeiro ensinamento, instrui-vos, este o segundo […]. (O Espírito de Verdade – Paris, 1860) (O Evangelho Segundo o Espiritismo, 1990, p. 135-136, grifo nosso).\n[…] o trabalho das vossas mãos vos fornece aos corpos o pão terrestre; vossas almas, porém, não estão esquecidas; e eu, o jardineiro divino, as cultivo […]. Nada fica perdido no reino de nosso Pai […].\nEm verdade vos digo: os que carregam seus fardos e assistem os seus irmãos são bem-amados meus. Instrui-vos na preciosa doutrina que dissipa o erro das revoltas e vos mostra o sublime objetivo da provação humana… Estou convosco e meu apóstolo vos instrui. (O Espírito de Verdade – Paris, 1861) (O Evangelho Segundo o Espiritismo, 1990, p. 136-137, grifo nosso).\n7. Sou o grande médico das almas e venho trazer-vos o remédio que vos há de curar. Os fracos, os sofredores e os enfermos são os meus filhos prediletos. Venho salvá-los. Vinde, pois, a mim, vós que sofreis e vos achais oprimidos, e sereis aliviados e consolados […]. (O Espírito de Verdade). (O Evangelho Segundo o Espiritismo, 1990, p. 137-138, grifo nosso).\nNão há como não relacioná-las a Jesus, tão evidente fica o estilo de linguagem que lhe é próprio. Inclusive, um detalhe bem particular em uma delas é dito algo importante para relacionar o Espírito de Verdade a Jesus, mas que passa despercebido a muitos. Trata-se da expressão “o jardineiro divino”; embora Jesus nunca a tenha usado, referindo-se a si próprio, ela tem significado relevante, pois, após a sua ressurreição, Ele aparece a Madalena, que o confunde com o jardineiro (Jo 20,15); assim, cabe-nos dar um caráter alegórico para essa visão, no sentido de nos considerarmos “plantas” do seu jardim. Julgamos fora de propósito que Kardec tenha se enganado ou que nos tenha deixado ver uma coisa onde ela não está. Portanto, não vemos outra opção senão aceitá-las como sendo mesmo de Jesus, uma vez que a primeira, conforme dito em O Livro dos Médiuns, leva essa assinatura. A expressão “meu apóstolo vos instrui”, certamente é a Kardec que se refere, demonstrando, mais uma vez, sua condição de Espírito de uma categoria mais elevada.\nO Espírito de Verdade deixou-nos alguma pista?\nHá várias moradas na casa de meu Pai, eu lhes disse há dezoito séculos. Estas palavras o Espiritismo veio fazer compreendê-las. (Revista Espírita 1864, p. 399, grifo nosso).\nSabe-se que tomamos tanto menos a responsabilidade dos nomes quanto pertençam a seres mais elevados. Nós não garantimos mais essa assinatura do que muitas outras, nos limitamos a entregar esta comunicação á apreciação de todo Espírita esclarecido. Diremos, no entanto, que não se pode nela desconhecer a elevação do pensamento, a nobreza e a simplicidade das expressões, a sobriedade da linguagem, a ausência de todo supérfluo. Se se a compara àquelas que estão reportadas em A Imitação do Evangelho (prefácio, e cap. III – O Cristo Consolador (1), e que levam a mesma assinatura, embora obtidas por médiuns diferentes e em diferentes épocas, nota-se entre elas uma analogia evidente de tom, de estilo e de pensamento que acusa uma fonte única. Por nós, dizemos que ela pode ser de O Espírito de Verdade, porque é digna dele; ao passo que delas vimos massas assinadas com este nome venerado, ou o de Jesus, cuja prolixidade, verborragia, vulgaridade, às vezes mesmo a trivialidade das ideias, traem a origem apócrifa aos olhos dos menos clarividentes. […]. (Revista Espírita 1864, p. 399-400, grifo nosso).\n(1) Na terceira edição corrigida e modificada é o Cap. VI.\nAntes de terminar, queremos, ainda, colocar também o pensamento de outros autores Espíritas, objetivando demonstrar que não estamos sozinhos nessa ideia, quiçá maluca, para alguns, uma vez que a nossa conclusão pode não ser convincente para os que pouco ou nenhum valor dão à opinião de autores ainda desconhecidos do grande público Espírita, como é, especificamente, o nosso caso. Embora haja quem não comungue com o nosso ponto de vista, é bom que se diga que não estamos sozinhos no nosso entendimento, mas com outros autores contemporâneos, dentre os quais citamos: Hermínio C. Miranda, Sérgio Fernandes Aleixo (1970- ) e Lamartine Palhano Júnior (1946-2000).\nNão há como duvidar, portanto, de que, em algum momento, presumivelmente entre 1861 e 1863, Kardec foi informado de que o Espírito Verdade era o próprio Cristo.\nEssa identificação está clara, aliás, nos textos das mensagens reproduzidas em O Evangelho Segundo o Espiritismo, no já mencionado Capítulo VI – O Cristo Consolador.\nNão há, pois, como ignorar a óbvia e indiscutível conclusão de que, sob o nome de Espírito Verdade, o Cristo dirigiu pessoalmente os trabalhos de formulação e implementação da Doutrina dos Espíritos, caracterizando-a como o Consolador que prometera há dezoito séculos. A Doutrina Espírita é a sua doutrina. Os espíritos que nela colaboraram, a ele estão subordinados, Kardec é o seu apóstolo […]. (MIRANDA, 1993, p. 46-49).\nVemos que, em termos rigorosamente kardecianos, está dirimida esta dúvida quanto à individualidade e à identidade do Espírito de Verdade. Ele é único! Ele é Jesus! A menos que não tenhamos motivos para confiar em Kardec e nos espíritos da codificação. (ALEIXO, 2001, p. 61).\nL. Palhano Jr.:\nNo advento do Espírito de Verdade, em 1857, é o próprio Jesus de Nazaré quem preside os acontecimentos da nova Ciência, da nova Filosofia e da nova Religião, cuja moral é a verdadeira, pois preconiza aquela que está escrita na consciência. (PALHANO JR., 2001, p. 31).\nPorém, mensagens assinadas pelo Espírito de Verdade foram, de fato, assinadas por Jesus. Kardec, por cuidado, é que omitiu esse detalhe. (PALHANO JR., 1999, p. 92-93).\nPodemos destacar as três principais causas, pelas quais algumas pessoas se apoiam, para não aceitar a conclusão a que chegamos. Uma delas é que considerando, mesmo que inconscientemente, Jesus uma divindade, não O admitem se comunicando com os homens. Isso, muitas das vezes, trazemos das religiões das quais viemos. Entretanto, é bom lembrar que Jesus nunca se colocou como tal; ao contrário, se igualava a nós: “Subo a meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus” (João 20,17); chegou mesmo a dizer: “quem crê em mim fará as obras que eu faço e fará maiores do que elas…” (João 14,12).\nA prova de que Ele se comunica podemos ver nas narrativas bíblicas com Ele orientando Paulo de Tarso, conforme já o dissemos, fora a questão de que já havia se apresentado a seus discípulos, logo após a sua ressurreição, passando-lhes suas últimas orientações diretas. E o próprio codificador afirmou: “De modo algum duvidamos de que ele possa manifestar-se” (KARDEC, O Livro dos Médiuns, 2007b, p. 483).\nNa segunda causa, a visão que se tem de Jesus é que Ele é um Espírito puro; mas, nem assim, nessa condição desmistificada, acreditam que Ele possa se manifestar, contrariando o que Kardec disse sobre essa única classe dos Espíritos de primeira ordem: “Os homens podem comunicar-se com eles, mas bem presunçoso seria quem pretendesse tê-los constantemente às suas ordens” (KARDEC, O Livro dos Espíritos, 2006, p. 125).\nVejamos o que se pode encontrar em A Gênese que dá sustentação à manifestação de Espíritos puros:\n9. A natureza do envoltório fluídico está sempre em relação com o grau de adiantamento moral do Espírito. Os Espíritos inferiores não podem mudar de envoltório a seu bel-prazer, pelo que não podem passar, à vontade, de um mundo para outro. […]. Esses Espíritos, cujo número é avultado, permanecem na superfície da Terra, como os encarnados, julgando-se entregues às suas ocupações terrenas. Outros um pouco mais desmaterializados não o são, contudo, suficientemente, para se elevarem acima das regiões terrestres.\nÉ assim que os Espíritos da categoria mais elevada podem manifestar-se aos habitantes da Terra ou encarnar em missão entre estes. Tais Espíritos trazem consigo, não o invólucro, mas a lembrança, por intuição, das regiões donde vieram e que, em pensamento, eles veem. São videntes entre cegos. (KARDEC, 2007e, p. 318-319, grifo nosso).\n2. Sem nada prejulgar quanto à natureza do Cristo, natureza cujo exame não entra no quadro desta obra, considerando-o apenas um Espírito superior, não podemos deixar de reconhecê-lo um dos de ordem mais elevada e colocado, por suas virtudes, muitíssimo acima da humanidade terrestre. […].\n[…] porém, como Espírito puro, desprendido da matéria, havia de viver mais da vida espiritual, do que da vida corporal, de cujas fraquezas não era passível. […]. (KARDEC, 2007e, p. 354-355, grifo nosso).\nA designação de Espírito(s) Superior(es) não é aquela adotada por Kardec para classificar as diversas categorias de Espíritos, aqui, nestas duas transcrições, ele separa os Espíritos em apenas duas categorias: a dos superiores e a dos inferiores.\nComo visto acima, o Codificador deixa claro que os Espíritos superiores “podem manifestar-se aos habitantes da Terra”. Acreditamos que isso não quer dizer, necessariamente, que estejam “fisicamente” no local em que se manifestam, porquanto “[…] O pensamento do Espírito é como uma centelha que projeta sua claridade e pode ser vista de todos os pontos do horizonte. Quanto mais puro é o Espírito tanto mais o seu pensamento se irradia e se estende, como a luz. […]”. (KARDEC,2007b, p. 380).\nHá que se somar a tudo isso que, à pergunta “Podem ser evocados os puros Espíritos, os que hão terminado a série de suas encarnações?”, Kardec obteve a seguinte resposta: “Podem, mas muito raramente atenderão. Eles só se comunicam com os de coração puro e sincero e não com os orgulhosos e egoístas, […]”. (KARDEC, 2007b, p. 381).\nCabe-nos, finalmente, perguntar, esquecendo-nos um pouco que os Espíritos confirmaram as duas possibilidades: o que seria mais fácil para um Espírito puro, se comunicar conosco ou encarnar em nosso meio?\nNa última, argumentam que, no Evangelho, Jesus diz tratar-se de outra personalidade. Como explicamos, era comum ele referir-se a si mesmo dessa maneira. Podemos até abrir mão desse argumento, mas o fato é que, pelas obras da codificação, isto se torna claro, sem margem a dúvidas; daí, para nós, é irrelevante esse ponto de objeção.\nEmbora sabendo que algumas pessoas não aceitarão a nossa opinião, mesmo assim externamo-la, afirmando que o Espírito de Verdade é realmente Jesus. Chegamos a esse entendimento pelos motivos apresentados ao longo deste estudo – informação dos Espíritos, pela fala de Kardec, pela opinião de outros autores espíritas, pelo Evangelho e pelas comunicações atribuídas ao Espírito de Verdade –, que foram as bases com as quais estruturamos e fortalecemos nossa convicção.\nE, finalizando, visando completar esse estudo, recomendamos, a você, caro leitor, que também leia o texto “Jesus é o Espirito de Verdade”, disponível em nosso site www.paulosnetos.net, na Categoria “Artigos e Estudos”.\nFIGUEIREDO, P. H. A verdade in. Universo Espírita, nº 54, São Paulo: Universo Espírita, 2007, p. 50-53.\nKARDEC, A. A Gênese, Rio de Janeiro: FEB, 2007e.\nKARDEC, A. O Livro dos Médiuns, Rio de Janeiro: FEB, 2007b.\nKRELL, W. Irradiações da vida espiritual. São Paulo: Camille Flammarion, 2003.\nMORAIS, R. Cáritas e sua prece histórica. Campinas, SP: Allan Kardec, 2006.\nPALHANO Jr., L. Teologia Espírita, Rio de Janeiro: CELD, 2001.\nBíblia Sagrada. São Paulo: Ave-Maria, 1989.


Metalúrgicos pedem veto à fusão da Embraer com a Boeing - Rede Brasil Atual\nMetalúrgicos pedem veto à fusão da Embraer com a Boeing\nTrabalhadores alertam que 'joint venture' vai resultar em demissões e país perderá soberania. 'Trata-se do único setor de tecnologia intensa que possui superávit na balança comercial brasileira'\nPublicado 05/07/2018 - 14h33\n‘Junção da Embraer não trará benefícios para o Brasil e, muito menos, para os trabalhadores brasileiros’, diz sindicato\nSão Paulo – O Sindicato dos Metalúrgicos de São José dos Campos, no interior paulista, quer o veto da fusão da Embraer com a norte-americana Boeing, assinada nesta quinta-feira (5). Segundo os metalúrgicos, o negócio coloca em risco a soberania nacional e milhares de empregos do setor aeronáutico.\nEm entrevista à Rádio Brasil Atual, nesta quarta-feira (4), o vice-presidente do sindicato, Herbert Claros, afirma que os trabalhadores estão apreensivos com a venda da empresa nacional e suas consequências. Na região do Vale do Paraíba são quatro mil empregos indiretos ligados à Embraer, somados a 18 mil trabalhadores da empresa.\n“Há a possibilidade de demissões, abertura de programa de demissão voluntária (PDV), então há uma angústia dos trabalhadores. Não existe conversa entre Embraer e trabalhadores. Já enviamos várias cartas e a empresa não nos respondeu”, lamenta.\nEm nota, o sindicato diz que a joint venture (empresa conjunta) entre Embraer e Boeing não é um negócio qualquer. “A empresa brasileira é a terceira maior exportadora do Brasil. Está atrás apenas da Vale e Petrobras. Trata-se do único setor de tecnologia intensa que possui superávit na balança comercial brasileira”, critica.\nHerbert diz que não há movimentação política para suspensão do acordo, mas que os trabalhadores estão trabalhando para impedir o negócio. “O governo federal tem a obrigação de vetar a negociação. Ao contrário do que afirmou a Embraer em comunicado, esta junção não trará benefícios para o Brasil e, muito menos, para os trabalhadores brasileiros”, diz o texto do sindicato.\nO Sindicato dos Metalúrgicos de São José dos Campos e Região, filiado à CSP-Conlutas, vai entrar em uma nova fase na luta contra a venda da Embraer para a Boeing. Com o anúncio de entendimento entre as duas empresas, divulgado nesta quinta-feira (5), o Sindicato vai cobrar do Governo Federal e do Congresso Nacional o veto à operação que coloca em risco a soberania nacional e milhares de empregos do setor aeronáutico.\nA joint venture entre Embraer e Boeing não é um negócio qualquer. A empresa brasileira é a terceira maior exportadora do Brasil. Está atrás apenas da Vale e Petrobras. Trata-se do único setor de tecnologia intensa que possui superávit na balança comercial brasileira.\nDesde que os planos de venda foram divulgados, no final do ano passado, as demissões não param de acontecer na Embraer. Embora o Sindicato não tenha acesso a números oficiais, estima-se que este ano já foram demitidos cerca de 300 funcionários.\nSegundo o comunicado da Embraer, o setor de defesa – essencial para a soberania do Brasil – também ficará nas mãos da norte-americana Boeing por meio de outra joint venture.\nO Governo Federal e o Congresso Nacional têm o papel de defender os interesses do Brasil e, portanto, não podem ser coniventes com esse crime de lesa-pátria.\nO Sindicato dos Metalúrgicos reafirma sua posição contrária à venda da Embraer e defende a imediata estabilidade no emprego para todos os trabalhadores e a reestatização da empresa.\nboeing, embraer, são jose dos campos, sindicato dos metalúrgicos, soberania nacional\nVenda da Embraer é questionada no plenário da Câmara\nPara especialistas e parlamentares, transação não tem transparência e ameaça a soberania e a segurança nacional\n21/12/2017 - 18h23\nMetalúrgicos rejeitam venda da Embraer para a Boeing\n'Única fabricante de aviões e terceira maior do setor no mundo, a Embraer é estratégica e não pode ser vendida para o capital estrangeiro', diz Sindicato dos Metalúrgicos de São José dos Campos\n21/09/2018 - 18h32\n25/09/2018 - 15h06\nSindicato alerta para o papel de simples observadora reservado à empresa no conselho administrativo da companhia dos EUA e o fechamento da aquisição até 5 de dezembro, na gestão de Michel Temer


Evite erros em prol do crescimento de sua loja virtual - Sebrae Respostas\nEvite erros em prol do crescimento de sua loja virtual\nHome/ Marketing / Evite erros em prol do crescimento de sua loja virtual\nSebrae Mercados\tSebrae\t19/12/2011 Marketing , Segmentos 0 comentários 199 visualizações\nCom as inúmeras inovações tecnológicas do comércio eletrônico brasileiro, o espaço para o desenvolvimento de lojas virtuais se tornou muito propício. No entanto, algumas lojasvirtuais insistem em cometer erros que acabam atrasando o processo de crescimento e sucesso. Observe:\nUtilização de “Depósito Bancário” como forma de pagamento\nEssa forma de pagamento atrapalha a logística de qualquer loja virtual, pois necessita da confirmação do mesmo. Imagine a seguinte situação: 30 pedidos no mesmo dia com pagamento por “depósito bancário” no mesmo valor, sem que o cliente tenha enviado algum tipo de confirmação. Não vai dar certo!\nUtilizar fotos que não condizem com a realidade ou mal definidas\nApresentar produtos na loja virtual com imagens que não condizem com a verdade acaba por insatisfazer o cliente, provocando a decepção e a devolução do produto.\nDescrições mentirosas ou mal elaboradas\nAs más descrições caracterizam-se quando as informações importantes e relevantes dos itens não são informadas, levando o cliente a se decepcionar com o produto, desistir da compra e devolver a mercadoria. Os produtos com boas descrições são aqueles que exibem todas as informações focando a qualidade e as funções dos mesmos.\nPrazos impossíveis de serem cumpridos\nMesmo que seus concorrentes ofereçam prazos menores que o seu, não se complique e sempre coloque prazos que possa cumprir e com margem de segurança para possíveis atrasos. Para conseguir seus prazos de entrega, estabeleça parcerias com fornecedores, contrato com transportadoras, crie estoque físico e acima de tudo, automatize os processos de sua loja virtual.\nReposição de estoque mal controlada\nQuando o estoque da loja virtual não é atualizado e as informações nele contidas estão erradas, prejudicando as negociações, várias causas podem ser percebidas como cliente insatisfeito, diminuição de vendas, perda de credibilidade e acesso perdido às páginas da loja. Uma solução para esse problema seria a integração com sistemas ERP.\nEmbalagens mal protegidas facilitando a danificação do produto\nUma loja confiável cuida do produto até o momento em que ele chega às mãos do cliente, portanto, uma boa embalagem, segura e que mantenha o produto em perfeito estado é fundamental para o crescimento do seu negócio.\nAo evitar erros, a loja virtual consegue conquistar um crescimento mais rápido no mercado virtual. Portanto fique atento às ações de sua loja.


Preço de Plotagem de Projetos Engenharia Socorro - Plotagem de Projetos Engenharia - Speed Print\npreço de plotagem de projetos engenharia Socorro\nComo você busca por preço de plotagem de projetos engenharia Socorro, enxergue dois pontos importantes. O primeiro é entender que processo de impressão. O segundo ponto importante é se a empresa irá oferecer pontualidade e disponibilidade para atender as necessidades de seus clientes, assim como a Speed Print. Confira também abaixo mais opções acerca de: plotagem de projeto.\nPara encontrar Impressões gráficas, agenda personalizada empresa, plastificação de documentos e GRÁFICAS São Paulo, impressão de fotos grandes para quadros, encadernação capa dura personalizada, impressão de apostilas online, entre outras opções de serviços do segmento de GRÁFICAS, você pode contar com a Speed Print. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca.\nAo entrar em contato conosco, você poderá esclarecer suas dúvidas, estamos à sua disposição, através de um atendimento cuidadoso e comprometido com a sua satisfação. Também trabalhamos com Calendários Personalizados e Cópias de Planta. Fale com nossos especialistas.\nO conteúdo do texto "Preço de Plotagem de Projetos Engenharia Socorro" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Alien: Covenant – Sequência insossa | Aquela velha onda.\n← 1001 Filmes #30 – Metrópolis\nO Dia Do Atentado (Patriots Day – 2017) →\nNem original tampouco inovador. A sequência de Prometheus e prólogo do clássico Alien – O Oitavo Passageiro mostra aspectos melhor trabalhados do que seu antecessor, porém, evidencia uma perda de criatividade do afamado diretor Ridley Scott. Para quem acompanha desde a origem, a sensação é de que ideias são jogadas ao vento, o que torna a experiência cinematográfica mediana.\nÉ impossível recriar por completo todo o terror e tensão do filme original lançado em 1979. Tendo essa premissa como base, o espectador assiste o longa com muitas expectativas. Não que o filme seja decepcionante; há pontos positivos, mas falta aquela originalidade inerente à narrativa. As situações apresentadas se mostram confusas, a ponto da produção não empolgar do início ao fim. Uma coisa é deixar espaço para a imaginação do espectador, outra é um roteiro esburacado e sem nexo.\nAlien: Covenant traz uma nave em missão colonizadora em busca de um planeta que seja habitável para a espécie humana. A tripulação inteira está imersa em um sono criogênico, exceto o sintético Walter (Michael Fassbender), que mantém uma conversa incessante com a inteligência artificial da nave, a “Mãe”. Após um acidente cósmico, ele é obrigado a acordar todos para que reparem as avarias e consigam seguir viagem. Ao desembarcarem no planeta próximo, que parece promissor, percebem que nem tudo está bem naquele lugar.\nFassbender retorna à franquia, mas como o robô Walter.\nScott queria nos levar para muitos lugares, mas infelizmente é nessa jogada que o filme se perde. Por vezes, Covenant quis se assemelhar a um drama e, em outras, a um terror espacial, mas nenhuma das duas propostas foi bem executada. Por certo, as melhores cenas são aquelas com sangue para todos os lados, corpos explodindo e o barulho assustador das criaturas. Mas, quando o viés envereda para expandir a mitologia da franquia, com direito a análises da condição humana, a narrativa degringola. Se as propostas fossem bem executadas, proporcionariam uma profundidade ímpar ao roteiro. Porém, este não foi o caso, já que muitas pontas ficam soltas – talvez a se desdobrarem nas próximas sequências.\nO elenco é bem fraco e não transmite carisma. O filme gira em torno de praticamente um ator, Michael Fassbender, que além de interpretar Walter, reprisa seu papel como David – o andróide introduzido no início do filme e que estava a bordo da nave Prometheus. Ele consegue fazer um ótimo trabalho em duas personalidades distintas. A outra personagem, Daniels, interpretada pela atriz Katherine Waterson, é a única que se destaca um pouco, mas ainda com atuação aquém.\nWaterson se destaca com o papel de nova Ripley, mas tem atuação aquém.\nEntre os pontos técnicos positivos: o design de som e a paleta de cores são muito bem trabalhados. O primeiro é muito bem dosado entre as cenas, e o uso de silêncios aumenta a tensão naturalmente. Seja no interior da nave ou nas paisagens inóspitas do planeta de desembarque, com coloração fria e cinzenta, a fotografia merece destaque.\nCom pretensão de dar continuidade ao projeto, agora é torcer para que os seguintes retomem a forma e originalidade que a história carrega há mais de três décadas de sucesso.\nEsse post foi publicado em Filmes e marcado alien, Covenant, Katherine Waterson, Michael Fassbender, ridley scott. Guardar link permanente.\nUma resposta para Alien: Covenant – Sequência insossa\nParabéns pelo texto! Concordo sobre o elenco!\nE na data de estreia de mais um título da franquia Alien lá estava eu, mesmo sem tamanha empolgação compatível com os últimos filmes que tenho ido conferir no cinema, apenas pela curiosidade de ver o Alien, já que no trailer a aparência dele e as sequências me deixaram curioso. Bom se você está curioso para saber minha opinião, confira a rezenha crítica de Alien: Covenant.\nPrimeiramente vou deixar claro que o seu antecessor cronológico chamado Prometheus eu não cheguei assisti-lo por completo então não havia tido a experiência completa de ver o Michael Fassbender no papel de David, e a surpresa foi muito positiva. Os demais filmes da franquia assisti há muito tempo atrás e alguns ainda ecoam em minha mente (exceto aquele caça níquéis Alien vs. Predador)!\nAlien: Covenant tem um início vagaroso como quase todo filme que aborda o tema tem, mas este em questão é até demais. Fica perdoado, pois além de apresentar todos os personagens, é tornado público as reais intenções daquela tripulação, colonizar o planeta Origae-6 e também é explicado a forma como definiram o planeta alvo de uma forma até detalhada.\nO que me incomodou foi o nível de burrice humana no filme, não pela razão no qual foram atraídos para o planeta, e sim as circunstâncias. É só analisar friamente, um projeto de colonização de tamanha magnitude não deve ser barato, e a galera me põe em risco um projeto de anos de pesquisas e mapeamentos para ver se realmente tem algum humano mandando algum tipo de sinal para a nave deles estando a milhões de anos luz da Terra? Esquisito… na verdade burrice mesmo, só que aquilo ali foi necessário para o desenvolvimento do longa, só que desafiou o meu mínimo de inteligência e capacidade de pensar.\nQuando adentram ao planeta inóspito o filme melhora, alternando entre o terror e ação, a variação é bem dosada, mas particularmente eu achei uma pena, pois se tivessem valorizado o terror o filme teria sido muito melhor.\nO visual fotográfico é aquele cinzento já meio sem graça do Ridley Scott. Ele precisa fazer como por exemplo no novo Blade Runner 2049, passar o bastão para alguém e ficar apenas na produção, alguém avisa ele por favor?\nFalando em Blade Runner, o personagem David e Walter, a série de androides presente na franquia renovada, me lembram muito o replicante Roy Batty (fisicamente e conceitualmente) e a inesquecível citação que faz no final do filme: – Eu vi coisas que vocês não imaginariam. Naves de ataque em chamas ao largo de Órion. Eu vi raios-c brilharem na escuridão próximos ao Portão de Tannhäuser. Todos esses momentos se perderão no tempo, como lágrimas na chuva. Hora de morrer.\nQuando os Aliens começam a surgir juntamente com os dilemas de Inteligência Artificial o filme dá uma guinada interessante e mostrando a todos como o Alien surgiu de fato, dando origem a um dos mais aterrorizantes e melhores filmes no espaço, Alien: O Oitavo Passageiro.\nVale a pena conferir, não é um filme inesquecível, entretanto vale o entretenimento e com certeza pelo pouco que assisti Prometheus achei um pouco melhor e menos BURRO (famosa cena do Biólogo).


Empresa Que Venda de Aquecedor Rheem 26 Litros Parque Peruche - Venda de Aquecedor Rheem 36 Litros - Idealterm Aquecedores\nBuscando empresa de empresa que venda de aquecedor rheem 26 litros Parque Peruche?\nEstá em busca de empresa que venda de aquecedor rheem 26 litros Parque Peruche? A Idealterm atua no segmento de aquecedores e disponibiliza para seus clientes serviços como o de aquecedores orbis, aquecedores a gás e aquecedores bosch. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja, fale conosco!\nPara saber mais sobre Empresa Que Venda de Aquecedor Rheem 26 Litros Parque Peruche\nO conteúdo do texto "Empresa Que Venda de Aquecedor Rheem 26 Litros Parque Peruche" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Santo Antônio do Pinhal – Vale Publicar\nA cidade de Santo Antônio do Pinhal, a apenas 180 km de São Paulo, tem uma série de roteiros turísticos para quem quer subir a Serra da Mantiqueira neste inverno. Quem gosta de sossego e boa gastronomia encontra em Santo Antônio do Pinhal o lugar ideal para relaxar e curtir a natureza.\nCom dezenas de atrativos, a cidade preparou algumas sugestões de roteiros gastronômicos e culturais para que os turistas possam fazer o próprio itinerário e conhecer ao máximo tudo o que Santo Antônio do Pinhal tem a oferecer. Os roteiros duram em média 4 horas e podem ser feitos a pé ou de carro, dependendo da disposição de cada um.\nUma das sugestões da Secretaria Municipal de Turismo é a Rota da Roça. O passeio começa no centro da cidade, com visita a Fazenda Água da Capoeira, onde há 14 anos os proprietários desenvolvem o cultivo de frutas. Há visita monitorada aos pomares e colheita de frutas da época. Depois, o turista segue para o Sítio Aconchego e Sorveteria Eisland para conhecer a produção de leite integral e laticínios. O leite fresco e o creme de leite são usados na fabricação artesanal dos sorvetes Eisland. Lá, todos vão poder degustar os famosos sorvetes de Santo Antônio do Pinhal. Em seguida, há A Bodega, com mais de 40 tipos de cachaça feitas em toneis de carvalho. E, terminando este roteiro, o Empório da Serra, uma charmosa loja com produtos feitos com mel puríssimo, produzido pelo proprietário, apicultor há mais de 20 anos.\nOutro roteiro, mais focado no artesanato local, começa no atelier História em Retalhos com trabalhos belíssimos em patchwork. Paisagens típicas de Santo Antônio do Pinhal são retratadas em almofadas, colchas, etc. A próxima parada é a Oficina das Artes com velas e luminárias artesanais feitas a partir de madeira, bambu e flores secas. Depois, sugerimos uma passada no Atelier de Cerâmica Nancy Barros e Sylvia Garner. As duas artistas produzem objetos exclusivos em cerâmica de alta temperatura e joias em prata e cerâmica. E para terminar o passeio, um chá com bolo fresquinho na Fazenda Renópolis (www.renopolis.com.br). A fazenda produz mais de 70 tipos de chás orgânicos colhidos na hora, além de vender artesanato local, geleias, doces e licores. Este roteiro deve ser feito de carro.\nQuem for para Santo Antônio do Pinhal agora em julho também vai curtir o Festival de Inverno, que acontece de 7 a 29 de julho, com shows, exposições e as tradicionais Feira de Artesanato (FEIRART) e Festa da Orquídea. O festival acontece na Praça do Artesão, as quintas-feiras e domingos, das 10h às 18h e de sexta-feira e sábados das 10h às 20h.\nA cidade possui dezenas de pousadas e hotéis de vários estilos e preços. O turista consegue informações sobre os roteiros turísticos, mapas e sugestões de hospedagem na Associação Comercial (ACASAP), que fica na Praça do Artesão e no Centro de Informação Turística, localizado logo na entrada de Santo Antônio do Pinhal. Mais informações nos telefones (12) 3666 1710 / 3666 2595 / 3666 2105.\nNão perca também os principais festivais gastronômicos de Santo Antônio do Pinhal. Saiba mais Aqui!\nOs melhores documentários na internet


GS1 Portugal continua a apostar nos Eventos Online. Ainda não assistiu?\nÀ semelhança da edição passada, pretendemos partilhar exemplos de resiliência e adaptação aos novos tempos.\nNo Observatório de Tendências deste mês trazemos-lhe o testemunho da área de Eventos da GS1 Portugal.\nEm 2020, face à situação pandémica, os eventos presenciais começaram por ser restritos até à total impossibilidade de realização.\nCom um Calendário planeado e temas atuais para debater, a equipa da GS1 Portugal não baixou os braços e procurou uma alternativa.\nFoi a 30 de junho de 2020 que nasceu À conversa com… um formato híbrido, onde os oradores estão em estúdio e os espectadores via online.\nA reação foi positiva o que motivou a equipa a superar-se, determinada a fazer mais e melhor.\nAgora, a GS1 Portugal prepara-se para o oitavo evento online – devido às medidas mais restritivas também os oradores passaram a estar via online em algumas sessões.\nPara partilhar esta experiência de adaptação entrevistámos Beatriz Águas, a responsável da área de Relações Corporativas e Eventos da GS1 Portugal.\nObservatório de Tendências (OT): Face à situação de pandemia, e à impossibilidade de manter os eventos presenciais, qual foi a estratégia implementada?\nBeatriz Águas: Estávamos em Março de 2020 – com um calendário de eventos planeado para o ano, incluindo um Congresso que, pelo histórico, reúne perto de 300 pessoas – quando nos vimos confrontados com a impossibilidade de juntar pessoas.\nNuma primeira fase, e com a situação pandémica ainda no começo, realizámos o Seminário Supply Chain cumprindo todas as normas indicadas pela Direção Geral de Saúde. Foi o último no formato presencial.\nComo cumpriríamos os restantes eventos programados?\nRapidamente procurámos soluções. O mercado começava a responder com eventos e formações online e a GS1 Portugal, depois de estudar diferentes opções, chegou a um novo formato: eventos híbridos.\nDe salientar que estes eventos são totalmente gratuitos, sendo apenas necessária a inscrição dos participantes e a vontade de partilhar conhecimento.\nApenas referir que o Congresso Anual não foi desde logo desconsiderado, mas, com a evolução da pandemia, ficou clara a impossibilidade da sua realização porque o tempo necessário para a organização de um evento de maiores dimensões, mantendo a mesma qualidade, não nos permitiu. Mas ainda não desistimos da ideia de um Congresso Online, caso esta situação se mantenha.\nOT: E o que são eventos híbridos?\nO formato híbrido coloca a audiência a assistir em plataformas digitais, permitindo assegurar condições de segurança e distanciamento aos oradores que se encontram em estúdio. O streaming é realizado por uma equipa de profissionais que procede à gravação e difusão do vídeo em direto, nas plataformas digitais da GS1 Portugal.\nEste foi o formato do primeiro evento que realizámos a 30 de junho de 2020. Desde então, a adesão, o feedback positivo e o interesse por novos temas já nos levaram a criar eventos ou totalmente online – como foi o caso do primeiro de 2021 que decorreu no dia 23 de fevereiro – ou ainda mais híbridos (risos) em que existem oradores em estúdio e oradores via online.\nA transmissão também adquire o formato que se mostre mais adequado: ou através das nossas redes sociais Facebook e Youtube, ou através de plataformas de eventos online.\nOT: E, até ao momento, quais têm sido as reações dos participantes face a este novo formato?\nBeatriz Águas:As reações das Empresas Associadas da GS1 Portugal, dos Oradores e da Comunidade em geral tem sido muito positiva. Elogiam as iniciativas e mostram-se muito satisfeitos pelos temas escolhidos. Por este motivo, todos os eventos têm, no final, um questionário de avaliação que nos permite perceber também como podemos melhorar.\nOT: O processo de adaptação foi rápido e a reação positiva. Após um ano, que aprendizagens retiram?\nBeatriz Águas: A nossa experiência diz-nos que, com determinação e propósito, tudo é possível. Se há um ano nos dissessem que todos os nossos eventos iriam ser em formato digital, possivelmente não acreditaríamos. E, hoje, estamos aqui.\nComo principais aprendizagens as atividades foram convertidas nos seus “gémeos digitais” e passámos a viver num panorama de constante desafio que a GS1 Portugal enfrentou, de uma forma muito criativa e entusiasmada! abraçando em pleno a inovação e a proximidade digital. Assim:\nAumentámos o alcance – passamos realmente a ter um alcance nacional;\nDiversificámos as possibilidades de interação;\nAlargámos a visibilidade das Marcas;\nEncontramos novos modelos de Parceria.\nFoi uma mudança muito rápida que exigiu flexibilidade e capacidade de adaptação, mas também margem para errar, porque é um mundo novo para todos. Sabemos que ainda temos muito a aprender e contamos com o feedback dos participantes para nos ajudar.\nOT: E, para terminar, o que podemos esperar dos Eventos da GS1 Portugal em 2021?\nBeatriz Águas: Num ano tudo mudou. Atualmente, a oferta de eventos online é vasta e fazer a diferença torna-se mais desafiante. Também é verdade que os eventos presenciais, quando regressarem, serão muito mais valorizados. A componente de network será o fator de diferenciação e quase inultrapassável.\nPor isso, seguindo o nosso compromisso com a Comunidade Empresarial Portuguesa, com destaque para os nossos Associados, pretendemos continuar a partilhar as melhores práticas do mercado. A cada evento trazemos um novo tema a debate – selecionados a partir dos resultados do Questionário aos Associados em 2020 onde perguntámos quais os principais temas de interesse – com o intuito de partilhar conhecimento relevante para o dia a dia das empresas.\nPor isso, deixamos o convite já para o próximo evento digital, que terá um formato híbrido. Decorre no dia 8 de abril e tem como mote “Novo Paradigma da Supply Chain: do analógico ao biónico”. As inscrições são gratuitas:


Corre como uma menina: Alenquer Xmas Trail\nCarlos Cardoso 18/1/17\nGanda lol ... treinasses :) ... acabei por não perceber se essa terapia de choque fez efeito ou não, assim uns dias depois já deves saber :)\n1050m em 22km não é mau, mas 1600 em 30km é um bocadinho pior. Mas tens 3 meses e meio para treinar :P\nCorre como uma menina 21/1/17\nSe treinasse tinha estragado o propósito da coisa! :P\nAgora já treino alguma coisita, não sei se estará inteiramente relacionado... :)\nQuanto ao resto, só tenho de correr tanto quanto o último, certo? ;)\nNão penses que sou sádico, longe disso, mas tive que me rir várias vezes ao longo do texto, não pelo teu sofrimento mas pela maneira cómica e sui generis (como é teu apanágio) como o descreves :)\nE a propósito da frase "mil vezes fazer um Maratona de estrada", olha que se a fosses fazer nesse estado... Eh eh eh\nJá há perspectivas para uma segunda? Olha que se sem preparação fizeste a primeira daquela maneira... :)\nps - Corrige uma pequena gralha no início do período do casal. Em vez de cuja tens suja o que pode dar outro entendimento :)\nQuando estamos numa prova neste estado, qualquer outra prova nos parece muito melhor! Mesmo que depois fosse igual ou pior. :D\nSabes, tenho pensado se deveria fazer da Maratona do Porto tradição... Mas vai depender se faço a "tal" prova grande ou não, que também é para o final do ano.\nSim! Sim! Sim! Venha a tradição!!! Olha que já estamos 4 da equipa inscritos (Isa, Vitor, Orlando e eu) e vamos ver se conseguirei convencer o Aurélio a aventurar-se. Contigo, seríamos 6, bela equipa!\nSim... desta vez ias como 4 ao km e não PunkRock! :)\nBeijinhos e venha a tradição! Eu voto incondicionalmente!!!!\nCorre como uma menina 23/1/17\nVamos ver como se corre até lá... :)\n"Treino difícil, combate fácil", já diz muita vez a minha colega de blog, a Fiona. Mas talvez com um combate dificultado com falta de treino, te seja mais fácil voltar a treinar :)\nÉ verdade, e deve ser sempre esse o método! O meu método não aconselho... :P\nSão parvoíces! ;)\nBom, voltei aos treinos, mas não foi logo! :)\nAhahah =) Muito bom!O teu tom sarcástico dá um toque especial aqui à crónica.\nMas o que interessa é que acabaste e que a "terapia" tenha resultado e que regresses em força aos treinos :)\nForça para vocês também!\nEdgar Magro 23/1/17\nAH AH!! (ler como o tom do Nelson dos Simpsons)... E é isto. Treinasses!\nAlgo que eu devia fazer e também ando na malandrice. Se calhar está aqui a solução...\nAhah! (sem o tom do Nelson) :) Olha que não recomendo este método! ;)\nXô com a malandrice, bons treinos!\nFoi uma medida mesmo drástica, espero que pelo menos tenha resultado (e não que tenha surtido o efeito contrário, traumatizando-te) :P\nDou-te os meus parabéns por teres conseguido terminar 22km tão tortuosos, pelo menos psicologicamente tiveste uma resistência incrível!\nComo 'nunca tinhas comido' ovos de codorniz?! São tão bons :P\nTraumatizou um bocadinho, mas era mesmo isso! :)\nQuanto aos ovos de codorniz, verdade, nunca tinha comido. São tão pequeninos, e caros, que nunca me tinha dado para comprar. Vi algumas receitas, nomeadamente de entradas (lá está, demasiado pequenos!), e talvez os compre um dia destes.


Preço de Construção Piscina de Vinil Santa Rita do Sapucai - Construção Piscina Elevada - Sol e Piscina Construção e Reforma de Piscinas\nA preço de construção piscina de vinil Santa Rita do Sapucai deve ser feita por profissionais e engenheiros desde o desenho até o procedimento final. Por ser constituída em vinil, apresenta impermeabilidade, higiene, segurança e economia. Mas, para isso, os cuidados básicos com limpezas e manutenções devem ser tomados. Também é importante ressaltar que a piscina pode conter diferentes profundidades, formatos e estampas, que podem ser escolhidos pelo cliente.\nEntenda mais sobre a preço de construção piscina de vinil Santa Rita do Sapucai\nProcurou por preço de construção piscina de vinil Santa Rita do Sapucai? Confira os serviços oferecidos pela Sol e Piscina, você pode encontrar Piscinas de Fibra, Piscina Fibra, Piscina De Fibra Pequena, Filtros Para Piscina, Cascata Para Piscina, Piscina de Vinil, Equipamentos e Reforma Piscina em Belo Horizonte e Escadas Para Piscina, entre outras alternativas. Tudo isso graças a um grupo de profissionais qualificados e especializados no ramo, além de um investimento considerável em equipamentos e instalações modernas. Por isso, não deixe de falar conosco para esclarecer cada uma de suas dúvidas com nossos funcionários. Além do que já foi apresentado, o empreendimento também trabalha com Filtro de Piscina Cascata De Piscina, entre outras opções. Saiba mais entrando em contato.\nPara saber mais sobre Preço de Construção Piscina de Vinil Santa Rita do Sapucai\nO conteúdo do texto "Preço de Construção Piscina de Vinil Santa Rita do Sapucai" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Procurement 2017 decorre a 7 de Novembro em Lisboa – Logística Moderna\nProcurement 2017 decorre a 7 de Novembro em Lisboa\n“Novas fronteiras num mundo digital” é o tema central da terceira edição do Procurement 2017. A conferência anual de sourcing e compras decorre no próximo dia 7 de Novembro, no aeroporto Tryp Aeroporto, em Lisboa, numa organização da Logística Moderna.\nComo uma actividade estratégica, o procurement, dentro de uma empresa, contribui, entre outras coisas, para a maximização dos seus resultados financeiros, nomeadamente através da introdução de estratégias de negociação ou de planos anuais de compras, por exemplo. Actualmente, o procurement assume uma posição determinante dentro das empresas, nomeadamente nas portuguesas.\nHoje, torna-se clara a importância da necessidade de se saber comprar e comprar melhor, de forma a potenciar vendas e, consequentemente, gerar lucros. E, numa altura em as novas tecnologias e a abertura do mundo digital trazem uma maior transparência aos processos de compra e maiores oportunidades para fornecedores e compradores, também os desafios inerentes a estes processos aumentam. Neste sentido, a próxima edição do Procurement procura responder e abordar os principais desafios e realidades num mundo, cada vez mais, digital, entre outras temáticas.\nOs interessados em participar ou obter mais informações sobre a conferência Procurement 2017 podem fazê-lo através do email alexandra.gomes@logisticamoderna.com. Recorde-se que participação no evento, cujas vagas são limitadas, está sujeita a inscrição prévia.\nPrevious Previous post: Prazo para inscrição no Beer Game termina amanhã\nNext Next post: Eberspaecher inaugura nova fábrica em Tondela


Diferentes tipos de barras de chocolate / tabonfils.com\nBarras de chocolate foram um deleite favorito para pessoas de todas as idades desde 1921. Quando a Primeira Guerra Mundial terminou barras de chocolate tornou-se um deleite diário comum. Através dos anos, os fabricantes de barras de chocolate vêm-se com várias versões de estes mimos e por este consumidor de hoje é nunca sem opções quando se trata de barras de chocolate.\nBarras de doces de chocolate Plain são bares que são feitas a partir de qualquer leite, escuro, ou chocolate branco. Estas barras são livres de qualquer outro tipo de enchimento. Um bar de Hershey ou da Cadbury chocolate escuro são tipos comuns de barras de chocolate simples.\nBarras de chocolate com base em Nut\nBar do Snicker, 10.000 Dollar Bar, Almond Joy (que tem amêndoas e coco), dia de pagamento, e Hershey com amêndoas, são exemplos de barras de chocolate à base de nozes. Barras de chocolate à base de nozes são muitas vezes combinados com caramelo para um lanche mais recheio.\nAlgumas barras de chocolate tem um recheio de caramelo, que é livre de qualquer tipo de nozes. Milky Way, Twix e Rolo são exemplos de bares cheios de caramelo.\nBarras de chocolate à base de fruta\nSe comer chocolate faz você se sentir culpado, em seguida, considerar a adição de algumas frutas em sua dieta com barras de chocolate à base de fruta. Frutas e nozes Barras de chocolate da Cadbury e Chunky, que é embalado com passas, são dois exemplos.\nA diversão não pára com caramelo e nozes. Barras de doces de chocolate também têm recheios variados, tais como o arroz crocante em Crunch da Nestlé, ou um biscoito wafer como em um Kit Kat.\nDiferentes tipos de pedaços de chocolate\nSobre as diferentes fases da tomada de Chocolate\nComo Desidratar Conservas de-bico\nComo Reaquecimento Deli cortado Corned Beef\nComo a cozinhar em um 18-Wheeler Truck


Renê é apresentado pelo Inter: “Não é minha chegada que vai resolver tudo” - Radio Caiçara\nVoltar Renê é apresentado pelo Inter: “Não é minha chegada que vai resolver tudo”\nPor Mariana Dionisio | 12 de abril de 2022\nNovo lateral-esquerdo do Inter, Renê foi apresentado em entrevista coletiva no início da tarde desta terça-feira (12), no CT Parque Gigante. Ainda sem número de camisa definido, o jogador revelou que já foi procurado pelo colorado em outras oportunidades e que, por conta disso, tem um carinho pelo clube. “Meu objetivo é fazer história aqui. Eu chego para somar. Não é minha chegada que vai resolver tudo”, disse.\nDisputando posição com Moisés, Paulo Victor e Thauan Lara, o lateral comentou sobre suas características:\n“Comecei no Sport de forma ofensiva. Com o tempo, comecei a ficar mais defensivo, mas vou muito pelo que o treinador pede. Sei que sou rotulado como defensivo, mas também ajudo na parte ofensiva“.\nRenê tem passagens pelo Sport e pelo Flamengo. Defendendo as cores do clube carioca, conquistou quatro estaduais, dois Brasileiros, uma Libertadores, duas Supercopas do Brasil e uma Recopa Sul-Americana. Perguntado sobre qual seria o caminho para o Inter voltar a ganhar títulos, respondeu:\n“É o trabalho. O elenco é forte. Agora é colocar as ideias do treinador em prática. O Inter tem força e vai brigar pelos títulos. A pressão passa pela grandeza do clube. Clubes brasileiros com o tamanho do Inter tem uma pressão gigantesca. Desde que a pressão não passe de violência, é boa”.\nEm relação a ser uma liderança dentro do vestiário, confessou ser um líder interno. “Eu sigo muito essa linha. Em público sou meio tímido. Mas no vestiário gosto de conversar com cada um. Podem esperar isso de mim. Gosto de pensar mais nos meus companheiros.”\nO lateral-esquerdo está regularizado no Boletim Informativo Diário da CBF (BID) e também foi inscrito na Sul-Americana.\nGrêmio inicia a semana de treinos para o jogo com a Chapecoense\nInter anuncia a contratação do atacante Pedro Henrique


Mais 650 policiais civis vão reforçar a segurança pública a partir de junho - Portal Aurora Notícias\nmaio 09, 2018 Ceará\nA segunda turma de aprovados no concurso público da Polícia Civil do Estado do Ceará (PCCE), realizado em 2015, vai concluir o curso de formação profissional na primeira quinzena do próximo mês de junho. A informação foi dada pelo governador Camilo Santana, nesta terça-feira (8), durante o tradicional bate-papo com a população, em sua página no Facebook. Serão mais 650 policiais civis, entre delegados, inspetores e escrivães.\nA primeira turma do concurso, que já está atuando, formou 650 policiais, o que totaliza um reforço de cerca de 1.300 profissionais para a Polícia Civil. O governador aproveitou a ocasião para citar outros investimentos que o Ceará vem fazendo na segurança pública.\n“A gente tem procurado fazer os investimentos necessários. Já contratamos quase 9 mil policiais. Os últimos 2.700 estão ainda na Academia Estadual de Segurança Pública (Aesp). Estamos implantando o Batalhão do Raio em cidades do Interior e dobrando o número de equipes na Capital. Já estamos conseguindo alguns indicadores importantes. Os jornais anunciaram que reduzimos cerda de 40% o número de roubos e furtos no Centro de Fortaleza. Estamos prendendo mais, apreendendo mais armas, conseguimos reduzir o número de mortes nos últimos dois meses. Isso é fruto do aumento do efetivo da polícia, da compra de equipamentos”, disse.\nRespondendo ao internauta Matheus Nogueira, Camilo Santana comunicou que está trabalhando para conseguir novos voos regionais para aeroportos cearenses. “Nós inauguramos o aeroporto de Jericoacoara, que começou com um voo por semana e agora já são 10. Estamos negociando voos de São Paulo para Aracati. Semana que vem, vou estar em São Paulo com o presidente da Gol Linhas Aéreas anunciando novos voos regionais. Por exemplo, você vai poder sair de São Paulo, fazer uma conexão em Fortaleza e seguir para Aracati”, detalhou.\nNa manhã da próxima quinta-feira (10), Camilo Santana informou que estará em Iguatu para a inauguração da Escola de Ensino Médio Maria Dauréa Mota. No mesmo dia, à tarde, o governador participará do aulão do projeto “Saúde, Bombeiros e Sociedade”, no Quartel dos Bombeiros, em Fortaleza.\nA agenda oficial do governador segue na manhã de sábado (12), quando será implantado o Batalhão do Raio e o sistema integrado de segurança de videomonitoramento em Quixeramobim. À tarde, Camilo Santana inaugura a areninha de Camocim.\nMais 650 policiais civis vão reforçar a segurança pública a partir de junho Reviewed by Portal Aurora Notícias on maio 09, 2018 Rating: 5


Saiba qual é o salário de Gil do Vigor na Globo - Famosidades\nSaiba qual é o salário de Gil do Vigor na Globo\nEm alta desde que deixou o “BBB 21”, Gil do Vigor foi o único ex-participante do reality show a ser contratado pela TV Globo, após cair nas graças de Boninho, diretor do reality show. Faturando alto com campanhas publicitárias, o pernambucano também garantiu um salário satisfatório no canal carioca.\nDe acordo com o colunista Leo Dias, o economista está recebendo R$ 23 mil por mês da empresa.\nAinda sem destino definido por lá, especula-se que Gil do Vigor ganhará um quadro no “Encontro com Fátima Bernardes”.\nEnquanto sua participação fixa no matinal não tem início, o rapaz tem participado de atrações de outros canais do grupo.\nVale lembrar, porém, que Gil já faturou uma bolada maior que o prêmio do “Big Brother Brasil” – que é de R$ 1,5 milhão – desde que foi eliminado da atração. Somente uma campanha com o Banco Santander – que tem duração de 18 meses – rendeu ao moço a quantia de R$ 2,5 milhões.\nTambém segundo o colunista Leo Dias, para um publi post com três stories no Instagram, o pernambucano está embolsando R$ 120 mil.\nTags: bbb,bbb21,gil,gil do vigor,globo,tv


Motorista envolvido em acidente no Contorno Sul segue internado - TNOnline\nMotorista envolvido em acidente no Contorno Sul segue internado\nO quadro de saúde dele é estável e segue internado sem previsão de alta\nDa Redação Atualização: 06 de abril, 2022, às 17:56 ·\nO Hospital da Providência confirmou que o motorista da caminhonete Amarok, que se envolveu em um acidente no Contorno Sul de Apucarana no final da tarde de terça-feira (5), segue hospitalizado.\nConforme o boletim médico, divulgado nesta quarta-feira (6), "Vitor Hugo Ferreira dos Santos, de 23 anos, foi avaliado por médico neurologista e buco-maxilo-facial, aguarda avaliação da cirurgia plástica, que o quadro de saúde dele é estável e segue internado sem previsão de alta".\nA Polícia Rodoviária Federal (PRF) orienta o trânsito no local, que não chegou a ser completamente interrompido. Os veículos puderam usar a pista da esquerda, já que o acidente ocorreu em trecho duplicado. A PRF ainda apura as causas da colisão\nTags relacionadas: #acidente #Apucarana #hospital da providência #recuperação\nDeixe seu comentário sobre: "Motorista envolvido em acidente no Contorno Sul segue internado"


Home/POLICIAIS/Homem é morto a golpes de faca, após Jogo do Brasil em Sousa\nEsse é o segundo homicídio no município de Sousa no mês de julho.\nUm homem identificado por Damião Coelho da Silva, mais conhecido por “Vilinha”, 26 anos de idade, foi vítima de várias perfurações de faca-peixeira na noite desta sexta-feira(06), na cidade de Sousa, Sertão Paraibano.\nSegundo informações, o jovem que residia no Conjunto Frei Damião se envolveu numa briga com outra pessoa por razões ainda não esclarecidas, após o jogo do Brasil.\nO suspeito de posse de uma faca-peixeira efetuou várias perfurações no abdômen de “Vilinha”, depois fugiu do local.\nA vítima chegou a ser socorrida pelo SAMU ao Hospital Regional de Sousa, mas horas depois, não resistiu aos ferimentos e veio a óbito.\nBombeiros resgatam homem que caiu dentro de Canal no Sertão


Portal Agora - Gasolina tem novo aumento - Economia\nPreços da gasolina continuam subindo (Foto: Jorge Guimarães)\nA Petrobras aplicou o segundo aumento na gasolina em menos de uma semana. Na última, a estatal já tinha autorizado um reajuste de 2,8%, e ontem anunciou uma elevação de 4% no preço nas refinarias. O diesel e o etanol continuam com os mesmos valores. Os custos praticados nos postos de gasolina dependem de cada distribuidora e rede de postos. O reajuste ocorre em meio à alta do dólar, moeda oficial das novas medidas adotadas pela empresa quando se trata de reajustes de preços.\nEm Divinópolis, segundo pesquisa da Agência Nacional do Petróleo (ANP), realizada em dez postos de gasolina, na última semana, o valor médio ficou em R$ 4,73, o mais baixo em R$ 4,61, e o mais alto em R$ 4,89. Na região, Bom Despacho continua sendo a cidade com o menor custo do combustível: R$ 4,59. O produto mais caro encontra-se no município de Formiga, com o preço médio de R$ 4,87.\nNem mesmo o aumento da semana passada chegou às bombas e a Petrobras já anunciou novo aumento da gasolina. Com isso, mais uma vez, o etanol continua a ser o combustível utilizado pelos usuários.\n— Meu carro é flex. Há tempos só utilizo o etanol e, pelo visto, vai ser assim por muito tempo. Ainda bem que não mexeram com o preço do diesel, pois, aí sim, teria provocado aquele efeito dominó de aumentos de preços — relata a profissional liberal Daniela Veríssimo.