A grande misericórdia de deus, cap. 4 e 5, um guia para oração fervor…\nEntendendo o propósito de deus by Marcos De Oliveir... 5220 views\nO Proposito Eterno De Deus by Francisco Lacerda 12395 views\n1. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Traduzido do original em Inglês A Guide to Fervent Prayer By A. W. Pink A presente tradução consiste somente nos Capítulos 4 e 5 da obra supracitada Via: PBMinistries.org (Providence Baptist Ministries) Tradução por Camila Almeida Revisão e Capa por William Teixeira 1ª Edição: Dezembro de 2014 Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permissão do ministério Providence Baptist Ministries, sob a licença Creative Commons Attribution- NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License. Você está autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que também não altere o seu conteúdo nem o utilize para quaisquer fins comerciais.\n2. Issuu.com/oEstandarteDeCristo A Grande Misericórdia de Deus Por Arthur Walkington Pink [Capítulos 4 e 5 do livro A Guide to Fervent Prayer • Editado] “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, que mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo.” (1 Pedro 1:3-5) PARTE 1 Alguns extremistas dentre os Dispensacionalistas afirmam e insistem que as últimas sete epístolas do Novo Testamento (de Hebreus a Judas) não dizem respeito a todos aqueles que são membros do corpo místico de Cristo, mas são totalmente Judaicas, escritas pelos apóstolos para a circuncisão e destinadas somente para eles. Tal afirmação feroz e perver- sa é uma invenção arbitrária deles próprios, pois não há uma palavra nas Escrituras que fundamenta a reivindicação deles. Pelo contrário, há muito nestas mesmas Epístolas que repudiam claramente esse ponto de vista. Seguindo o pensamento deles pode-se também afirmar que as epístolas de Paulo “não são para nós” (santos do século XX), porque elas são dirigidas a grupos de crentes em Roma, Corinto, Galácia, e assim por diante. A identi- dade precisa dos Cristãos professos a quem a Epístola aos Hebreus foi originalmente dirigida não pode ser descoberta. É vital reconhecer, no entanto, que a Epístola é dirigida àqueles que são “participantes da vocação celestial” (Hebreus 3:1), algo que de modo algum pertencia à nação Judaica como um todo. Embora a Epístola de Tiago fora escrita para “as doze tribos que andam dispersas”, no entanto, foi dirigida aos membros dos que eram gerados de Deus (Tiago 1:18). As Epístolas de João são manifestamente as cartas de um pai em Cristo aos seus queridos filhinhos (1 João 2:12; 5:21) e, como tal, transmitem o cuidado solícito do Pai celestial para os Seus próprios, para aqueles que tinham Jesus Cristo por seu advogado (1 João 2:1). A epístola de Judas é também geral, direcionada para os “santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo” (v.1).\n3. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Àqueles por Quem Pedro Oferece Esta Doxologia A primeira Epístola de Pedro é dirigida “aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” (1 Pedro 1:1). A Versão Americana Padronizada mais literalmen- te o traduz: “aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto...”, ou seja, para os Ju- deus que estão ausentes da Palestina, residentes nas terras dos Gentios (cf. João 7:35). Mas cuidado deve ser tomado para que o termo “estrangeiros” não seja limitado à sua força literal, mas sim seja dado também o seu sentido figurado e aplicação espiritual. Isso não se refere estritamente aos descendentes carnais de Abraão, mas sim à sua descendência espiritual, que eram participantes da vocação celestial, e como tal, estavam longe de seu lar. Os patriarcas “...confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Porque... claramente mostram que buscam uma pátria... desejam uma melhor [do que a Canaã terrena], isto é, a celestial”. (Hebreus 11:13-16). Mesmo Davi, enquanto reinando como rei em Jerusalém, fez um reconhecimento similar: “Eu sou um peregrino na terra” (Salmos 119:19). Todos os Cristãos são estrangeiros neste mundo; por enquanto eles “estando no corpo”, estão “ausentes do Senhor” (2 Coríntios 5:6). Sua pátria está nos céus (Filipenses 3:20). Assim, era aos peregrinos espirituais (residentes temporários) a quem Pedro escreveu, aqueles que tinham sido gerados para uma herança guardada nos céus para eles (1 Pedro 1:4). Nem todos os estrangeiros espirituais eram da linhagem natural de Abraão. Há mais do que uma indicação nesta mesma epístola que, embora possivelmente a maioria deles eram crentes judeus, contudo de modo algum todos o eram. Assim, no capítulo 2, versículo 10, depois de afirmar que Deus os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz, o Apóstolo Pedro passa a descrevê-los com estas palavras: “Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcan- çastes misericórdia”. Isso delineia precisamente o caso dos crentes Gentios (cf. Efésios 2:12-13). Pedro está aqui citando Oséias 1:9-10 (onde os “filhos de Israel”, no versículo 10, referem-se ao Israel espiritual), o que é definitivamente interpretado por “nós” em Romanos 9:24-25: “Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo”. Mais uma vez, no capítulo 4, versículo 3, Pedro diz por meio de recordação para aqueles a quem ele está escrevendo: “Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borra- chices, glutonarias, bebedices e abomináveisidolatrias”. A última categoria de transgressão só pode referir-se aos Gentios; pois os judeus (quando considerados como uma nação), desde o cativeiro Babilônico, nunca caíram em idolatria. A Oração em Si\n4. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Ao examinarmos juntos a oração contida em 1 Pedro 1:3-5, consideremos oito coisas: (1) a sua conexão, para que percebamos que todos estão incluídos pelas palavras “nos gerou de novo”; (2) a sua natureza, uma doxologia (“Bendito seja”); (3) o seu Objeto, “o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”; (4) a sua atribuição, “Sua grande misericórdia”; (5) o seu incitamento, “nos gerou de novo para uma viva esperança”; (6) o seu reconhecimento, “pela ressurreição de JesusCristo dentre os mortos”; (7) a sua substância, “para uma heran- ça incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós” e (8) a sua garantia, “que mediante a fé estais guardados”. Há muito aqui de interesse e profunda importância. Portanto, seria errado para nós apressadamente ignorarmos tal pas- sagemcom algumas generalizações, especialmente uma vez que ela contémuma tal rique- za de reflexão espiritual, jubilosa que não deixará de edificar a mente e despertar a vontade e as afeições de cada santo que medita corretamente sobre ela. Que possamos ser devi- damente afetados por seu conteúdo e realmente adentremos em seu espírito elevado. Em primeiro lugar, consideramos a sua conexão. Aqueles em cujo nome o apóstolo ofere- ceu esta doxologia são citados de acordo com suas circunstâncias literais e figuradas no versículo 1, e, em seguida, descritos por suas características espirituais: “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo” (v. 2). Essa descrição refere-se igualmente a todos osregenerados em todas as épocas. Quando conectada com a eleição, a “presciência de Deus” não se refere à Sua presciência eterna e universal, pois esta envolve todos os seres e aconteci- mentos, passados, presentes e futuros; e, portanto, tem por seus objetos os não-eleitos, bem como os eleitos. Consequentemente, não há qualquer alusão à previsão de Deus de nossa crença ou qualquer outra virtude nos objetos de Sua escolha. Em vez disso, o termo presciência relaciona-se à fonte ou origem da eleição, a saber, a imerecida boa vontade e aprovação de Deus. Para este sentido da palavra, veja os seguintes: Salmo 1:6; Amós 3:2; 2 Timóteo 2:19. Para um sentido semelhante da palavra previsão, veja Romanos 11:2. Portanto, a frase “eleitos segundo a presciência de Deus” significa que as pessoas favore- cidas, assim descritas, foram de antemão amadas por Ele, que foram os objetos de Sua eterna graça, inalteravelmente agradáveis a Ele, enquanto Ele as previa em Cristo, “... pela qual nos fez agradáveis [ou “objetos da graça”] a si no Amado” (Efésios 1:4-6). Obediência, um Sinal Indispensável da Obra Salvífica do Espírito “Em santificação do Espírito”. É por meio das operações graciosas e eficazes do Espírito que a nossa eleição por Deus Pai tem efeito (veja 2 Tessalonicenses 2:13). As palavras “santificação do Espírito” têm referência à Sua obra de regeneração, pela qual somos vivificados (feitos vivos), ungidos e consagrados ou separados para Deus. A ideia subja- cente de santificação é quase sempre a de separação. Pelo novo nascimento, nós somos\n5. Issuu.com/oEstandarteDeCristo distinguidos daqueles que estão mortos em pecado. As palavras “para a obediência” aqui em1 Pedro 1:2 significamque pelo chamado eficaz do Espírito, somos sujeitos ao chamado de autoridade do Evangelho (versículo 22 e Romanos 10:1, 16) e, posteriormente, para os seus preceitos. A Eleição nunca promove licenciosidade, mas sempre produz santidade e boas obras (Efésios 1:4; 2:10). O Espírito regenera os pecadores para uma nova vida de amável submissão a Cristo, e não a uma vida de autossatisfação. Quando o Espírito santifi- ca a alma, é a fim de que ela possa adornar o Evangelho por uma caminhada que é regula- da por ele. É pela sua obediência que um Cristão torna evidente a sua eleição pelo Pai, pois anteriormente ele era um dos “filhos da desobediência” (Efésios 5:6). Por sua nova vida de obediência, ele fornece a prova de uma obra sobrenatural do Espírito em seu interior. “E aspersão do sangue de Jesus Cristo”. É importante que nós entendamos a distinção en- tre a aspersão do sangue de Cristo e o derramamento dele (Hebreus 9:22). O derramamen- to é em relação a Deus; enquanto que a aspersão é a sua aplicação ao crente, pelo qual ele obtém o perdão e a paz de consciência (Hebreus 9:13-14; 10:22), e pelo que o seu serviço é prestado de maneira aceitável a Deus (1 Pedro 2:5). Uma leitura cuidadosa de toda a epístola torna evidente que estes santos estavam passan- do por duras provas (veja 1 Pedro 1:6-7; 2:19-21; 3:16-18; 4:12-16; 5:8-9). Cristãos judeus (que evidentemente compunhama maioria daqueles a quemoriginalmente Pedro se dirigiu) já haviam sido severamente oprimidos, perseguidos, não tanto pelo mundo profano quanto por seus próprios irmãos segundo a carne. Quão amargo e feroz era o ódio de tais judeus incrédulos é demonstrado não somente a partir do caso de Estevão, mas pelo que o após- tolo Paulo sofreu nasmãos deles(2 Coríntios1:24-26). Como forma de incentivo, o apóstolo Paulo deliberadamente lembrou seus irmãos Hebreus das perseguições que ele já havia sofrido por amor de Cristo. “Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições... e com alegria permitistes o roubo dos vossos bens” (Hebreus 10:32-34). Ao mantermos esse fato em mente, uma me- lhor compreensão é tida sobre muitos dos detalhes do livro de Hebreus. Além disso, isso se torna mais evidente por que Pedro tem muito a dizer sobre a aflição, e por que ele se refere com tanta frequência aos sofrimentos de Cristo. Seus irmãos estavam em necessi- dade de um estímulo cordial que pudesse encorajá-los à resiliência heroica. Ele, portanto, alongou-se sobre os aspectos da verdade Divina mais adequados a apoiar a alma, fortalecer a fé, inspirar a esperança, e produzir firmeza e boas obras. Esta Oração é Uma Doxologia, uma Expressão de Puro Louvor a Deus Em segundo lugar, examinemos a sua natureza. É um tributo de louvor. Nesta oração, o\n6. Issuu.com/oEstandarteDeCristo apóstolo não está suplicando a Deus, antes está oferecendo adoração a Ele! Este é tanto o nosso privilégio quanto o dever, enquanto nós derramamos as nossas necessidades dian- te dEle; sim, um deve sempre ser acompanhado pelo outro. É “com ações de graças” que somos convidados a fazer com que as nossas “petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus” (Filipenses 4:6). E isso é precedido pela exortação: “Regozijai-vos sempre no Senhor”, cuja alegria deve encontrar a sua expressão em gratidão e por atribuir a glória a Ele. Se nós somos adequadamente afetados pelas bênçãos de Deus, não podemos deixar de bendizer o Doador delas. No versículo 2, Pedro mencionou alguns dos mais notáveis e abrangentes de todos os benefícios Divinos, e esta exclamação: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo!” é o eco, ou melhor, o reflexo do coração do Apóstolo Pedro, em resposta à maravilhosa graça de Deus por si e pelos seus irmãos. Esta doxologia especial também deve ser considerada como um reconhecimento devoto dos favores inestimáveis que Deus concedeu aos Seus eleitos, como ampliado no versículo 3. Enquanto o apóstolo refletia sobre as gloriosas bênçãos concedidas aos pecadores merecedores do inferno, seu coração foi inclinado à adoração fervorosa ao benigno Autor delas. Assim pode ser, assim deve ser, com os Cristãos hoje. Deus não tem filhos mudos (Lucas 17:7). Eles não somente clamam a Ele dia e noite, em sua aflição, mas eles frequentemente O louvam por Sua Excelência e Lhe dão graças por Seus benefícios. Enquanto eles medi- tam sobre a Sua grande misericórdia, em tê-los gerado para uma viva esperança, enquanto eles antecipam, pela fé, a herança gloriosa que, para eles, está reservada nos céus, e enquanto eles percebem estes fluxos do favor soberano de Deus vindo a eles através da morte e ressurreição do Seu Filho amado, eles bem podem exclamar: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo!”. Doxologias, então, são expressões de santa alegria e de homenagem em adoração. Em relação ao bendito termo especial, Ellicott mui proveito- samente observa: Esta forma da palavra Grega é consagrada a Deus somente: Marcos 14:61; Romanos 9:5; 2 Coríntios 11:31. É uma palavra completamente diferente de “bendito” ou “feliz” das Bem-aventuranças e diferente de “bem-aventurada”, que é disto sobre a mãe de nosso Senhor em Lucas 1:28, 42. Esta forma dela [em 1 Pedro 1:3] implica que essa bênção é sempre devida em consideração a algo inerente à pessoa, enquanto aquela apenas implica uma bênção que foi recebida. Assim, vemos mais uma vez quão minuciosamente distintiva e precisa é a linguagem da Sagrada Escritura. O Glorioso Objeto de Louvor\n7. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Em terceiro lugar, nós contemplamos o seu objeto. Esta doxologia é dirigida ao “Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”, o que é explicado por Calvino, assim: Porque, como anteriormente, ao chamar a Si mesmo o Deus de Abraão, Ele quis evi- denciar a diferença entre Ele e todos os falsosdeuses; assim, depoisque Ele Se mani- festou em Seu próprio Filho, Sua vontade é não ser conhecido de outro modo, a não ser nEle. Daí, aqueles que formam suas ideias sobre Deus em Sua pura majestade, à parte de Cristo, temumídolo em vez do verdadeiro Deus, como é o caso dos Judeus e dos Turcos [isto é, dos maometanos, aos quais podemos acrescentar os Unitaria- nos]. Todo aquele que, então, procura realmente conhecer ao único Deus verdadeiro, deve considerá-lO como o Pai de Cristo. Além disso, em Salmos 72:17, é predito sobre Cristo que “os homens serão abençoados nele” e que “todas as nações o chamarão bem-aventurado”. Diante disso, o cantor sagrado irrompe nesse louvor em adoração: “Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, que só ele faz maravilhas” (v. 18). Essa foi a forma de doxologia do Velho Testamento (cf. 1 Reis 1:48, 1 Crônicas 29:10); mas a doxologia no Novo Testamento (2 Coríntios 1:3; Efésios 1:3) é expressa em termos da autorrevelação da Divindade feita na Pessoa de Jesus Cristo: “Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou” (João 5:23). Aqui, Deus Pai não é visto absolutamente, mas relativamente, isto é, como o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Nosso Senhor é contemplado em Seu caráter de Mediador, ou seja, como o Filho eterno investido de nossa natureza. Como tal, o Pai nomeou e enviou-O em Sua missão redentora. Nessa qualidade e ofício, o Senhor Jesus O confessou e O serviu, como o Seu Deus e Pai. Desde o início Ele esteve envolvido nos negócios de Seu Pai, sempre fazendo as coisas que eram agradáveis à Sua vista. Ele foi regulado em todas as coisas pela Palavra de Deus. Jeová era sua “porção” (Salmo 16:5), Seu “Deus” (Salmos 22:1), Seu “Tudo”. Cristo estava submisso a Ele (João 6:38; 14:28): “a cabeça do Cristo é Deus” (1 Coríntios 11:3). Na forma de aliança, também, Ele era e é o Deus e Pai de Cristo (João 20:17), não somente enquanto Cristo esteve aqui na terra, mas mesmo agora que Ele está no céu. Isso é claro a partir da promessa de Cristo depois de Sua ascensão: “A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus” (Apocalipse 3:12). No entanto, esta subordinação oficial de Cristo a Deus Pai em nenhum aspecto milita contra, nem modifica a Sua igualdade essencial com Ele (João 1:1-3; 5:23, 10:30-33). Pelo Fato de Deus ser o Pai de nosso Fiador, Ele é Também nosso Pai Deve ser observado atentamente que o louvor aqui é prestado não ao “Deus e Pai do\n8. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Senhor Jesus Cristo”, mas de “nosso Senhor Jesus Cristo”. Em outras palavras, a relação de Deus conosco é determinada por Sua relação com o nosso Fiador. Ele é o Deus e Pai dos pecadores somente em Cristo. Ele é adorado como o Cabeça da aliança e Salvador dos Seus eleitos nEle. Este é um ponto de suma importância: a conexão que a Igreja mantém com Deus é estabelecida por aquela relação do Redentor com Deus, pois ela é de Cristo, e Cristo é de Deus (1 Coríntios 3:23). O título “Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo” é a designação Cristã peculiar e característica da Divindade, contemplando-O como o Deus da redenção (Romanos 15:6; 2 Coríntios 11:31; Colossenses 1:3). Quando um israelita O chamava como “o Deus de Abraão, Isaque e Jacó”, ele O reconhecia e confes- sava não somente como o Criador e Governador moral do mundo, mas também como o Deus da aliança de sua nação. Assim, quando o Cristão O chama como “o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”, ele O reconhece como o Autor da eterna redenção por meio do Filho encarnado, que voluntariamente tomou o lugar de subserviência e dependência nEle. No mais elevado sentido da palavra, Deus não é o Pai de nenhum homem até que ele se una Àquele a quem Ele comissionou e enviou para ser o Salvador dos pecadores, o único Mediador entre Deus e os homens. A linguagem na qual Deus é aqui adorado explica como é que Ele pode ser tão amável e generoso para o Seu povo. Todas as bênçãos veem de Deus para as criaturas. Ele é quem lhes deu a existência e supre as suas variadas necessidades. Igualmente assim, todas as bênçãos espirituais procedem de Deus (Efésios 1:3; Tiago 1:17). O Altíssimo é “benigno até para com os ingratos e maus” (Lucas 6:35). Mas as bênçãos espirituais são derramadas a partir dEle não simplesmente como Deus, nem da parte do Pai absolutamente, mas a partir do “Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. No que segue, o apóstolo faz menção à Sua grande misericórdia, de Seu gerar os eleitos para uma viva esperança, e para uma herança que transcende infinitamente todo bem terrenal. E na concessão desses favores, Deus é aqui reconhecido no caráter especial no qual Ele lhes outorga. Se for perguntado, Como pode umDeus santo dotar homens pecadores comtais bênçãos? A resposta é, como “o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. É porque Deus Se agrada do Redentor que Ele Se agrada dos redimidos. A obra de Cristo mereceu tal recompensa, e Ele a compartilha com aqueles que Lhe pertencem (João 17:22). Tudo vem para nós do Pai, por meio do Filho. Sua Abundante Misericórdia, a Causa da Eleição da Graça Em quarto lugar, vamos refletir sobre a sua atribuição, que é encontrada na frase “sua grande misericórdia”. Assim como Deus não elegeu porque previu que qualquer um se arrependeria e creria salvificamente no Evangelho — pois estes são os efeitos de Seu chamado invencível, o que por sua vez é a consequência e não a causa da eleição — mas,\n9. Issuu.com/oEstandarteDeCristo sim, “de acordo com seu próprio propósito” (2 Timóteo 1:9). Nem Ele regenerou por causa de quaisquer méritos possuídos pelos sujeitos do mesmo, mas apenas por Sua própria vontade soberana (Tiago 1:18). Sua grande misericórdia é aqui definida em oposição aos nossos abundantes deméritos, e na medida em que estamos sensíveis aos nossos demé- ritos, seremos movidos a prestar louvor à Sua grande misericórdia. Tal é o nosso terrível caso por causa do pecado, de forma que nada, a não ser a misericórdia Divina pode socorrê-lo. Atentem para as palavras de C. H. Spurgeon: Nenhum outro atributo teria nos ajudado, se a misericórdia fosse negada. Como nós somos, por natureza, a justiça nos condena, a santidade nos desaprova, o poder nos esmaga, a verdade confirma a ameaça da lei, e a ira a cumpre. É a partir da misericór- dia de Deus, que todas as nossas esperanças começam. A misericórdia é necessária para o miserável, e ainda mais para o pecaminoso. A miséria e o pecado são totalmen- te unidos na raça humana, e a misericórdia aqui realiza as suas nobres ações. Meus irmãos, Deus graciosamente concedeu a Sua misericórdia para nós, e nós devemos reconhecer que, felizmente, no nosso caso, a Sua misericórdia tem sido grande mise- ricórdia! Nós estávamos contaminados com pecado abundante, e somente a multidão das Suas benignidades poderia ter retirado esses pecados. Nós estávamos infectados com um mal abundante, e somente misericórdia transbordante alguma vez poderia nos curar de toda a nossa doença natural, e fazer-nos encontrar o céu. Nós temos recebido graça abundante até agora; temos feito grandes saques no erário¹ de Deus, e da Sua plenitude todos nós recebemos graça sobre graça. Onde abundou o pecado, superabundou a graça... Tudo em Deus é em grande escala. Grande poder, Ele estremece o mundo. Grande em sabedoria, Ele controla as nuvens. Sua misericórdia é compatível com Seus outros atributos: é a misericórdia Divina, misericórdia infinita! Você pode medir a Sua Divindade antes que possa contabilizar a Sua misericórdia. Ela bem pode ser chamada de “abundante”, se ela é infinita. Ela sempre será abundante, pois tudo o que pode ser extraído de lá será apenas como a gota de um balde no próprio mar. A misericórdia que lida conosco não é a misericórdia do homem, mas a misericórdia de Deus, e, portanto, uma misericórdia sem limites. [Um Colar de Pérolas, Sermão Nº 948 – N. do R.] PARTE 2 “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande miseri- córdia, nos gerou de novo para uma viva esperança”. Começaremos este capítulo com uma\n10. Issuu.com/oEstandarteDeCristo continuação de nossa análise da atribuição desta doxologia. Deus o Pai é aqui visto como a Cabeça da aliança, do Mediador e dos eleitos de Deus nEle, e é, portanto, chamado por Seu distintivo título Cristão (veja, por exemplo, Efésios 1:3). Este título O apresenta como o Deus da redenção. “Grande misericórdia” é atribuída a Ele. Esta é uma das Suas perfei- ções inefáveis, mas o seu exercício, como de todos os Seus outros atributos, é determinado por Sua própria vontade imperial (Romanos 9:15). Muito se fala na Escritura sobre esta excelência Divina. Lemos sobre sua “misericórdia” (Lucas 1:78). Davi declara: “Pois grande é a tua misericórdia” (Salmos 86:13); “Pois tu, Senhor, és... abundante em benignidade” (Salmos 86:5). Neemias fala de Sua “grande misericórdia” (Neemias 9:27). Ouça Davi descrever o efeito de meditar sobre esse atributo, enquanto ele o tinha experimentado praticamente, sobre sua adoração: “Porém eu entrarei em tua casa pela grandeza da tua benignidade; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo” (Salmos 5:7). Bendito seja o Seu nome porque “a sua benignidade dura para sempre” (Salmos 107:1). Bem, então cada crente pode se unir ao salmista, ao dizer: “Eu, porém, cantarei... a tua misericórdia” (Salmos 59:16). Para este atributo especial, os santos errantes devem olhar: “apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias” (Salmo 51:1). A Misericórdia Geral e Especial de Deus devem ser Distinguidas Deve ser pontuado que há tanto uma misericórdia geral quanto uma especial. Essa distin- ção é necessária e importante, sim, algo vital; pois muitas pobres almas estão contando com a primeira, em vez de olhar pela fé para esta última. “O Senhor é bom para todos, e as suas misericórdias são sobre todas as suas obras” (Salmos 145:9). Considerando quan- ta maldade abunda neste mundo, o coração discernente e contrito pode dizer com o sal- mista: “A terra, ó Senhor, está cheia da tua benignidade...” (Salmo 119:64). Para o bem de nossas almas, é essencial que nós compreendamos a distinção revelada na Palavra de Deus entre esta misericórdia geral e a especial benignidade de Deus em relação aos Seus eleitos. Em virtude de Sua eminência como um dom de Deus, Cristo é denominado “mise- ricórdia a nossos pais” (Lucas 1:72). Quão acertadamente o salmista declara: “Porque a tua benignidade se estende até aos céus” (Salmos 108:4; cf. Efésios 4:10); pois ali o propiciatório de Deus é encontrado (veja Hebreus 9, especialmente vv. 5, 23, 24), sobre o qual o Salvador exaltado está agora assentado, administrando os frutos de Sua obra redentora. É para lá que a alma condenada e sobrecarregada pelo pecado deve olhar por misericórdia salvadora. Concluir que Deus é misericordioso demais para condenar alguém eternamente é uma ilusão com que Satanás fatalmente engana multidões. A misericórdia do perdão é obtida somente através da fé no sangue expiatório do Salvador. Rejeite-O, e a condenação Divina é inevitável. Esta Misericórdia é Abundante Porque ela é Misericórdia da Aliança\n11. Issuu.com/oEstandarteDeCristo A misericórdia aqui celebrada por Pedro é mui claramente particular e distintiva. É aquela do “Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”, e flui para Seus objetos favorecidos “pela [por meio da] ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”. É entre essas duas frases que encontramos estas palavras firmemente apresentadas: “que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança”. Assim, ela é uma misericórdia pactual, misericórdia redentora, misericórdia regeneradora. Justamente ela é denominada “grande misericórdia”, especialmente tendo em vista o Doador. Pois esta abundante misericórdia é emitida a partir do autossuficiente Jeová, que é infinito e imutavelmente ben- dito em Si mesmo, que não teria sofrido nenhuma perda pessoal se Ele abandonasse toda a raça humana à destruição. Foi de Sua mera boa vontade que Ele assim não o fez. Ela é vista como “grande misericórdia”, quando olhamos o caráter de seus objetos, ou seja, rebel- des depravados, cujas mentes eram inimigas contra Deus. Ela também aparece assim, quando contemplamos a natureza de suas bênçãos peculiares. Elas não são as mais comuns e temporais, como a saúde e força, sustento e preservação que são concedidas aos ímpios, mas os benefícios espirituais, celestiais e eternos, tais como nunca havia entra- do na mente do homem conceber. Ainda é mais vista assim, como “grande misericórdia”, quando contemplamos os meios através dos quais essas bênçãos são encaminhadas para nós: “pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”, o que pressupõe necessariamente Sua encarnação e crucificação. Que outra linguagem, senão “grande misericórdia” poderia adequadamente expressar o Pai enviando o Seu Filho amado para tomar sobre Si a forma de servo, assumir a Si mesmo em carne e osso, e de ter nascido em uma manjedoura, tudo para o bem daqueles cujas inumeráveis iniquidades mereciam o castigo eterno? Esse Ser bendito veio aqui para ser o Fiador do Seu povo, para pagar as suas dívidas, para sofrer em seu lugar, para morrer, o justo pelos injustos. Portanto, Deus não poupou Seu próprio Filho, mas chamou a espada da justiça para feri-lO. Ele O entregou à maldição, para que Ele pudesse nos dar “também com ele todas as coisas” (Romanos 8:32). Assim, ela é uma misericórdia justa, como o salmista declara: “A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram” (Salmos 85:10). Foi na cruz que os atributos aparentemente conflitantes da misericórdia e da justiça, do amor e da ira, da santidade e da paz se uniram, assim como as várias cores da luz, quando separadas por um prisma natural de neblina, são vistas maravilhosamente unidas no arco-íris, o sinal e emblema do Pacto (Gênesis 9:12-17; Apocalipse 4:3). O Meditar sobre o Milagre do Novo Nascimento Evoca Louvor Fervoroso Em quinto lugar, consideremos o incitamento desta doxologia, o qual é encontrado nas se- guintes palavras: “que (quem), segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança”. Foi a constatação de que Deus havia vivificado aqueles que estavam\n12. Issuu.com/oEstandarteDeCristo mortos em pecados que moveu Pedro a bendizê-lO com tanto fervor. As palavras “nos gerou” referem-se à regeneração deles. Mais tarde, no capítulo, o apóstolo descreve-os como tendo sido “de novo gerados” (v. 23) e no próximo capítulo dirige-se a eles como “meninos novamente nascidos” (1 Pedro 2:2). Uma vida nova e espiritual, Divina em sua origem, foi dada a eles, forjada em suas almas pelo poder do Espírito Santo (João 3:6). Essa nova vida foi dada com o propósito de formar um novo caráter e para a transformação da conduta deles. Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos seus corações, comunicando, assim, uma santa disposição, que, como o Espírito de adoção (Romanos 8:15), os inclinou a amá-lO. Isso é denominado: uma nova geração, não somente porque é nessa ocasião que a vida espiritual começa e que uma semente santa é implantada (1 João 3:9), mas tam- bém porque uma imagem ou semelhança do próprio Progenitor é transmitida (1 João 5:1). Como caído Adão “gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem” (Gênesis 5:3), assim acontece com o Cristão no novo nascimento: “E vos vestistes do novo [homem], que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Colossenses 3:10). Nas palavras “nos gerou de novo”, há uma dupla alusão: uma comparação e um contraste. Emprimeiro lugar, tal como Deus é a causa eficaz de nossa existência, assimEle é também de nosso bem-estar; nossa vida natural vem de Deus, e assim também acontece com a nossa vida espiritual. Em segundo lugar, o apóstolo Pedro tem a intenção de distinguir o nosso novo nascimento do antigo. Em nossa primeira geração e nascimento nós fomos concebidos em pecado e formados em iniquidade (Salmos 51:5); mas em nossa regene- ração somos criados “em verdadeira justiça e santidade” (Efésios 4:24). Pelo novo nasci- mento somos libertos do poder reinante do pecado, pois somos, então, feitos “participantes da natureza divina” (2 Pedro 1:4). A partir de agora há umconflito perpétuo dentro do crente. Não somente a carne cobiça contra o espírito, mas o espírito cobiça contra a carne (Gálatas 5:17). Não é suficientemente reconhecido e compreendido que a nova natureza ou princípio da graça necessariamente faz guerra contra a velha natureza ou princípio do mal. Esta geração espiritual é atribuída à “grande misericórdia” de Deus, pois ela não foi induzida por nada em ou de nós. Nós não tivemos nem mesmo um desejo por Ele; em todos os casos Ele é capaz de declarar: “Fui achado daqueles que não me buscavam” (Isaías 65:1; cf. Romanos 3:11). Como crentes O amam porque Ele os amou primeiro (1 João 4:19), da mesma forma eles não se tornam buscadores de Cristo até que Ele primeiro os procure e eficazmente os chame (Lucas 15; João 6:44; 10:16). Esta geração acontece de acordo com a grande misericórdia de Deus. A Misericórdia foi mais eminentemente demonstrada aqui. Pois a regeneração é a bênção fundamental de toda a graça e glória, sendo a primeira manifestação aberta de que os eleitos recebem do amor de Deus por eles. “Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso\n13. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Salvador, para com os homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo” (Tito 3:4-5). Como Thomas Goodwin tão bem expressou: O amor de Deus é como um rio ou nascente, que corre no subsolo, e assim tem feito desde a eternidade. Quando ele rompe em primeiro lugar? Quando um homem é eficazmente chamado, então, este rio, que esteve subterrâneo desde a eternidade, e por meio de Cristo na cruz, irrompe no próprio coração de um homem também. É então que somos, experimentalmente, feitos filhos de Deus, recebidos em Seu favor, e conformados à Sua imagem. Aí está uma notável demonstração de Sua benignidade. No novo nascimento o amor de Deus é derramado no coração, e este é a introdução, bem como o seguro penhor de todas as outras bênçãos espirituais, para o tempo e a eternidade. Como o amor de Deus, ao predestinar, garante nosso chamado eficaz ou regeneração, assim a regeneração garante a nossa justificação e glorificação (Romanos 8:29-30). A Obra Divina da Regeneração Precede o Nosso Arrependimento e Fé Refaçamos agora os nossos passos, seguindo novamente sobre o fundamento que abran- gemos, mas na ordem inversa. Até que uma alma seja nascida de Deus não podemos ter qualquer apreensão espiritual da misericórdia Divina. Antes deste milagre da graça acon- tecer, ela está possuída, mais ou menos, de um espírito farisaico. Bendizer sinceramente a Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo por Sua grande misericórdia, é o reconhecimen- to sincero de alguém que se afastou com repugnância dos trapos imundos de sua justiça própria (Isaías 64:6) e que não coloca nenhuma confiança no carne (Filipenses 3:3). É igualmente verdade que nenhuma pessoa não-regenerada já tem a sua consciência asper- gida com o sangue apaziguador de Cristo, pois até que a vida espiritual seja transmitida, arrependimento evangélico e fé salvadora são moralmente impossíveis. Portanto, não pode haver compreensão de nossa desesperada necessidade de um Salvador, ou qualquer confiança real nEle até que sejamos vivificados (feitos vivos) pelo Espírito Santo (Efésios 2:1), ou seja, nascermos de novo (João 3:3). Ainda mais evidente é que, desde que uma pessoa permanece morta em pecado, com sua mente posta em inimizade contra Deus (Romanos 8:7), não pode haver obediência aceitável a Ele; porque Ele nem se ilude nem é subornado por rebeldes. E certo é que ninguém que está apaixonado pelos enfeites colo- ridos deste mundo se conduzirá como “estrangeiros e peregrinos sobre a terra”; pois estão perfeitamente em casa aqui. A Regeneração Produz uma Viva Esperança\n14. Issuu.com/oEstandarteDeCristo “Nos gerou de novo para uma viva esperança”. Este é o imediato efeito e fruto do novo nascimento, e é uma das marcas características que distinguem os regenerados dos não- regenerados. Esperança sempre diz respeito a algo futuro (Romanos 8:24-25), sendo uma grande expectativa de algo desejável, uma antecipação de um bem prometido, seja real ou imaginário. O coração do homem natural é largamente flutuante, e seus espíritos mantidos, por contemplações de alguma melhoria em sua sorte que aumentará a sua felicidade neste mundo. Mas na maioria dos casos, as coisas sonhadas jamais se materializam, e mesmo quando o fazem, o resultado é sempre decepcionante. Pois nenhuma satisfação real da al- ma pode ser encontrada em qualquer coisa sob o sol. Se tais almas desiludidas têm estado sob a influência da religião feita pelo homem, então elas tentarão se convencer a olhar para a frente, esperando por algo muito melhor para eles mesmos no futuro. Mas tais expecta- tivas provarão ser igualmente vãs, pois elas são apenas as fantasias carnais de homens carnais. A falsa esperança do ímpio (Jó 8:13), a esperança presunçosa de quem nem reve- rencia a santidade de Deus, nem teme a Sua ira, mas que conta com a Sua misericórdia, e a esperança morta de um professo sem graça, apenas zombarão de seus possuidores. A Esperança do Cristão é Tanto Viva Quanto Vivificante Em contraste com as expectativas ilusórias acarinhadas pelo não-regenerado, os eleitos de Deus são gerados de novo para uma esperança real e substancial. Esta esperança, que preenche suas mentes e age sobre suas vontades e afeições (assimalterando radicalmente a orientação de seus pensamentos, palavras e ações) é baseada nas promessas objetivas da Palavra de Deus (que são resumidas no v. 4). Na maior parte de suas ocorrências, o particípio adjetivo Grego zaō (viver; Nº 2198, no Dicionário Grego de Strong) é traduzido como “vivificante”, embora em Atos 7:38 (como aqui em 1 Pedro 1:3) ele é traduzido por viva. Ambos os significados são precisos e apropriados neste contexto. A esperança do Cristão é segura e firme (Hebreus 6:19), pois repousa sobre a palavra e juramento dAquele que não pode mentir. É o dom da graça Divina (2 Tessalonicenses 2:16), um fruto do Espírito (Romanos 5:1-5), inseparavelmente ligado à fé e ao amor (1 Coríntios 13:13). É uma esperança viva porque ela é exercida por uma alma vivificada, sendo um exercício da nova natureza ou princípio da graça recebida na regeneração. É uma esperança vivificante porque ela tem a vida eterna como o seu objeto (Tito 1:2). Que gloriosa mudança ocorreu antes de sermos gerados de Deus, muitos de nós éramos cativos de “uma certa expectação horrível de juízo” (Hebreus 10:27), e, com medo da morte, éramos por “por toda a [nossa] vida sujeitos à servidão” (Hebreus 2:15). Ela também é chamada de “uma viva esperança”, porque é imperecível, uma que olha e dura para além do túmulo. Se a morte alcançar o seu possuidor, longe de frustração, a esperança, então, entra em sua fruição. Esta esperança interior do crente não é apenas uma viva, mas vivificante, pois ela é como a fé e o amor, um princípio ativo em sua alma, animando-o à paciência, firmeza e perseve-\n15. Issuu.com/oEstandarteDeCristo rança no caminho do dever. Nisso ela difere radicalmente da esperança morta dos forma- listas religiosos e professos vazios, porque a “fé” deles nunca os estimula à atividade es- piritual ou não produz nada para distingui-los dos mundanos respeitáveis que não fazem nenhuma profissão de fé. É a posse e exercício desta viva esperança que dá demonstração de que temos sido “gerados de novo”. Por geração Divina uma vida espiritual é comunicada, e esta vida se manifesta por desejos pelas coisas espirituais, por uma busca de satisfação em objetos espirituais, e por um desempenho alegre dos deveres espirituais. A autentici- dade e a realidade desta “viva esperança” são, por sua vez, é evidenciada por sua produção de uma prontidão para a negação de si mesmo e pelo suportar das aflições, assim agindo como “âncora da alma” (Hebreus 6:19) em meio às tempestades da vida. Esta esperança distingue-se ainda mais, ao purificar o seu possuidor. “E qualquer que nele tem esta espe- rança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro” (1 João 3:3). É também uma “viva esperança” na medida em que anima e vivifica o seu possuidor; pois, enquanto ele vê o bendito alvo, a coragem é transmitida e a inspiração concedida, habilitando-o a perseverar até o fim de suas tribulações. A Virtude Salvífica da Ressurreição de Cristo Em sexto lugar, consideremos o reconhecimento desta oração, ou seja, “a ressurreição de Jesus Cristo”. A partir da posição ocupada por essas palavras, é claro que elas estão rela- cionadas e governam as palavras anteriores, bem como o versículo que se segue. Igual- mente óbvio é que a ressurreição de Cristo implica a Sua vida e morte anteriores, embora cada uma possua seu próprio valor distintivo e virtude. A conexão entre a ressurreição de Cristo e o exercício da grande misericórdia de Deus o Pai, ao trazer-nos da morte para a vida, e por colocar em nossos corações uma viva esperança, e por nos trazer para uma herança gloriosa é algo mui real e profundo e como tal, exige a nossa atenção devota. O Salvador ressuscitando dentre os mortos foi a prova crítica da origem Divina de Sua missão e, portanto, uma ratificação do Seu Evangelho; foi o cumprimento das profecias do Antigo Testamento a respeito dEle, e, assim, foi provado que Ele é o Messias prometido; foi a rea- lização de Suas próprias previsões, e, assim, foi certificado que Ele é umverdadeiro profeta. Isso determinou o contexto entre Ele e os líderes judeus. Eles O condenaram à morte como um impostor, mas pela restauração do templo do Seu corpo em três dias, Ele demonstrou que eles eram mentirosos. Ele testemunhou a aceitação pelo Pai de Sua obra redentora. Há, no entanto, uma ligação muito mais estreita entre a ressurreição de Cristo dentre os mortos e a esperança da vida eterna que está estabelecida diante de Seu povo. Sua emer- são em triunfo a partir do sepulcro forneceu indubitável prova da eficácia do Seu sacrifício propiciatório, pelo qual Ele havia retirado os pecados daqueles por quem ele foi oferecido. Isso sendo cumprido, pela Sua ressurreição, Cristo trouxe justiça eterna (Daniel 9:24),\n16. Issuu.com/oEstandarteDeCristo garantindo, assim, para o Seu povo a recompensa eterna, devida a Ele por Seu cum- primento da Lei de Deus, por Sua própria obediência perfeita. Ele, que foi entregue à morte por nossos pecados ressuscitou para nossa justificação (Romanos 4:25). Ouçam as palavras de John Brown (a quem, devido ao comentário sobre 1 Pedro, eu devo muito): Quando Deus “tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, grande pas- tor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliança”, Ele manifestou como sendo “o Deus da paz”, a Divindade pacificada. Ele “o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus” (1 Pedro 1:21). Se Jesus não tivesse ressuscitado, a nossa fé seria vã, e permaneceríamos nos nossos pecados (1 Coríntios 15:17), e sem esperança. Mas agora que Ele ressuscitou, Nosso Fiador libertado, nos declara livres, Por cujas ofensas Ele foi apreendido; Em Sua libertação, a nossa própria libertação vemos, E nos alegramos em ver Jeová satisfeito. Mas mesmo isso não é tudo. A ressurreição de Nosso Senhor deve ser vista não ape- nas em conexão com Sua morte, mas com a glória que se seguiu. Ressurreto dentre os mortos, Ele recebeu “poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste” [João 17:2]. Como isso é projetado para incentivar a esperança, pode ser facilmente apreendido: “Porque ele vive, nós também viveremos”. Tendo as chaves da morte e do mundo invisível, Ele pode e vai ressuscitar-nos da morte, e dar- nos a vida eterna. Ele está sentado à direita de Deus. “Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória” [Colossenses 3:3-4]. Ainda não estamos na posse da herança; mas Ele, nossa cabeça e represen- tante, está: “Mas agora ainda não vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas” [Hebreus 2:8]. Quanto ao Capitão de nossa salvação, “Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus... por causa da paixão da morte” [Hebreus 2:9]. A ressurreição de Cristo, quando considerada em referência à morte que a precedeu e a glória que a seguiu, é o grande meio de produção e fortalecimento da esperança da vida eterna. Pela fé, contemple agora Cristo sentado à direita da Majestade nas alturas, de onde Ele está administrando todo o desenrolar daquela redenção que Ele consumou. “Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel [espiritual] o arrependimento e a remissão dos pecados” [Atos 5:31).\n17. Issuu.com/oEstandarteDeCristo Mais especificamente, a ressurreição de Cristo não é somente a base jurídica sobre a qual Deus o Pai imputa a justiça de Cristo aos pecadores crentes, mas também é o mandado legal sobre o qual o Espírito Santo passa a regenerar aqueles pecadores a fim de que eles possam inicialmente crer em Cristo, se converterem dos seus pecados e serem salvos. Infelizmente, como tantos outros pontos refinados da doutrina do Evangelho, isto é pouco compreendido hoje. O espírito de um homem deve ser trazido de sua morte no pecado an- tes que seu corpo seja o sujeito de uma ressurreição em glória no último dia. E enquanto o Espírito Santo é Aquele que vivifica espiritualmente os eleitos de Deus, deve ser lembrado que Ele é enviado, para fazer a Sua obra de salvação, pelo poder real de Cristo ressus- citado, a Quem a autoridade foi dada como recompensa de Sua obra consumada (Mateus 28:18, Atos 2:33; Apocalipse 3:1). Em Tiago 1:18, o novo nascimento é delineado até a soberana vontade do Pai. EmEfésios 1:19 e seguintes, o novo nascimento e suas graciosas consequências são atribuídos à operação graciosa do Espírito. Aqui em nosso texto, ao relatar a grande misericórdia do Pai, esta é atribuída à virtude do triunfo de Cristo sobre a morte. Deve ser observado que a própria ressurreição de Cristo é descrita como gerá-lO (Salmos 2:7; cf. Atos 13:33), enquanto que a nossa ressurreição espiritual é chamada de regeneração (Tito 3:5). Cristo é expressamente chamado de “o primogênito dentre os mortos” (Apocalipse 1:5). AssimEle é chamado porque a Sua ressurreição marcou umnovo começo para Ele e para o Seu povo. Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus! Soli Deo Gloria!\n18.                                      10 Sermões — R. M. M’Cheyne Adoração — A. W. Pink Agonia de Cristo — J. Edwards Batismo, O — John Gill Batismo de Crentes por Imersão, Um Distintivo Neotestamentário e Batista — William R. Downing Bênçãos do Pacto — C. H. Spurgeon Biografia de A. W. Pink, Uma — Erroll Hulse Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a Doutrina da Eleição Cessacionismo, Provando que os Dons Carismáticos Cessaram — Peter Masters Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepção da Eleição — A. W. Pink Como Ser uma Mulher de Deus? — Paul Washer Como Toda a Doutrina da Predestinação é corrompida pelos Arminianos — J. Owen Confissão de Fé Batista de 1689 Conversão — John Gill Cristo É Tudo Em Todos — Jeremiah Burroughs Cristo, Totalmente Desejável — John Flavel Defesa do Calvinismo, Uma — C. H. Spurgeon Deus Salva Quem Ele Quer! — J. Edwards Discipulado no T empo dos Puritanos, O — W. Bevins Doutrina da Eleição, A — A. W. Pink Eleição & Vocação — R. M. M’Cheyne Eleição Particular — C. H. Spurgeon Especial Origem da Instituição da Igreja Evangélica, A — J. Owen Evangelismo Moderno — A. W. Pink Excelência de Cristo, A — J. Edwards Gloriosa Predestinação, A — C. H. Spurgeon Guia Para a Oração Fervorosa, Um — A. W. Pink Igrejas do Novo Testamento — A. W. Pink In Memoriam, a Canção dos Suspiros — Susannah Spurgeon Incomparável Excelência e Santidade de Deus, A — Jeremiah Burroughs Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvação dos Pecadores, A — A. W. Pink Jesus! – C. H. Spurgeon Justificação,PropiciaçãoeDeclaração —C.H.Spurgeon Livre Graça, A — C. H. Spurgeon Marcas de Uma Verdadeira Conversão — G. Whitefield Mito do Livre-Arbítrio, O — Walter J. Chantry Natureza da Igreja Evangélica, A — John Gill OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com. — Issuu.com/oEstandarteDeCristo Sola Fide • Sola Scriptura • Sola Gratia • Solus Christus • Soli Deo Gloria —  Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a — John Flavel  Necessário Vos é Nascer de Novo — Thomas Boston  Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A — C. H. Spurgeon  Objeções à Soberania de Deus Respondidas — A. W. Pink  Oração — Thomas Watson  Pacto da Graça, O — Mike Renihan  Paixão de Cristo, A — Thomas Adams  Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado — J. Edwards  Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural — Thomas Boston  Plenitude do Mediador, A — John Gill  Porção do Ímpios, A — J. Edwards  Pregação Chocante — Paul Washer  Prerrogativa Real, A — C. H. Spurgeon  Queda, a Depravação Total do Homem em seu Estado Natural..., A, Edição Comemorativa de Nº 200  Quem Deve Ser Batizado? — C. H. Spurgeon  Quem São Os Eleitos? — C. H. Spurgeon  Reformação Pessoal & na Oração Secreta — R. M. M'Cheyne  Regeneração ou Decisionismo? — Paul Washer  Salvação Pertence Ao Senhor, A — C. H. Spurgeon  Sangue, O — C. H. Spurgeon  Semper Idem — Thomas Adams  Sermões de Páscoa — Adams, Pink, Spurgeon, Gill, Owen e Charnock  Sermões Graciosos (15 Sermões sobre a Graça de Deus) — C. H. Spurgeon  Soberania da Deus na Salvação dos Homens, A — J. Edwards  Sobre aNossa Conversão a Deuse Como Essa Doutrina é Totalmente Corrompida Pelos Arminianos — J. Owen  Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos Propósitos de Cristo na Instituição de Sua Igreja — J. Owen  Supremacia e o Poder de Deus, A — A. W. Pink  Teologia Pactual e Dispensacionalismo — William R. Downing  Tratado Sobre a Oração, Um — John Bunyan  Tratado Sobre o Amor de Deus, Um — Bernardo de Claraval  Um Cordão de Pérolas Soltas, Uma Jornada Teológica no Batismo de Crentes — Fred Malone


Imagine Lovatic Hot: Capítulo 7 - My Heart Beats For Love\nDepois de um tempo, fui a cozinha comer algo, logo depois arrumei-a toda e fui pro meu quarto, deitei-me na cama e o gato na sua cama que estava no outro lado do quarto.\nDepois que eu entrei no meu apartamento fechei a porta e escorreguei pela mesma mordendo o lábio inferior sorrindo lembrando o gosto dos seus lábios, a única coisa que eu queria fazer agora era ir lá e agarra-la! Eu acho que essa menina está roubando meu coração mas será? Não isso é coisa da minha cabeça...vou ligar pra Miley pra ver se ela me ajuda com esse pequeno "problema" sim é um pequeno problema gostar e me apaixonar por ela porque a mídia é cruel eles não estam nem ai para o que você sente eles só querem fofocas e se meter na vida pessoal alheia eu odeio isso mas não brigo com os paparazis pois eu não sou do mesmo nível que eles. Disquei o numero da miley e ela logo atendeu\nDemi: Oi Miley-- falei com um pouco de animação--\nMiley: Nossa, quanta animação! --disse ironica-\nDemi: É! Então ta tudo bem com você?\nMiley: Está sim Demi é com você!? Acho que não está tudo bem\nDemi: É você me conhece mesmo, não está tudo bem...\nMiley: O que aconteceu? Foi o Wilmer de novo?\nDemi: Não graças a Deus acho que eu entendeu que eu só quero amizade\nMiley: Então o que aconteceu? --disse preocupada--\nDemi: Eu acho que eu to gostando de alguém...\nMiley: Ai meu deus amiga!! --disse com toda animação possível-- Quem é o cara?\nDemi: Bom...não é exatamente um cara --disse rindo fraco-- é a (Seu nome)\nMiley: Ela é bem gostosa demi, vai fundo!\nDemi: Ei, olha o respeito\nMiley: Porque ta com ciúmes?\nDemi: Não -menti--\nMiley: Hum sei...vocês já se beijaram?\nDemi: Sim, hoje mesmo! --disse animada--\nMiley: Meu deus como você é ligeirinha demetria\nDemi: Não me chama de Demetria!\nMiley: Mas enfim, porque você me ligou?\nDemi: Grossa, eu te liguei porque eu quero conselhos...eu sei que você não é a melhor pessoa pra isso mas ta valendo!\nMiley: Nossa, obrigada pela parte que me toca...\nDemi: Então Miley, você acha que eu dou uma chance a ela?\nMiley: Olha demi, conhece ela mais um pouco, amanha sai com ela para um lugar mais reservado conversa com ela dai de noite se vocês não transarem me liga e tu mesma me responde essa pergunta\nDemi: Miley! Você é um gênio eu sabia que por trás dessa cacatua loira tinha cérebro!\nMiley: Heey! Mais respeito mocinha, demi já aproveitando a deixa você quer ir num acampamento? Vai eu a Selena a Ari e você pode convidar a (Seu nome)!\nDemi: Pode ser, amanha te ligo pra dar a resposta\nMiley: Ta bom beijos\nDemi: Beijos te amo\nMiley: Também te amo\nÉ isso, é perfeito a Miley até que se superou dando esse conselho eu gostei, depois disso fui em direção ao meu banheiro me despindo, adentrei no box e tomei um banho lento e quente, depois que eu tomei vesti um pijama confortável e curto e me deitei na minha cama e fiquei mexendo no iPhone conversando com meus fãs pelo Twitter até que adormeci\nAcordei era umas 10:47 da manhã com o meu celular tocando GYHAB, tem coisa melhor do que ser acordada com a voz de um anjo? Levantei-me e fui ao banheiro tomei um banho gelado e fiz minha higiene matinal, fui para a cozinha e fiz panquecas eu AMO panquecas são divinas! Comi as mesmas e organizei a cozinha peguei meu celular e sentei no sofá e liguei a TV enquanto eu olhava "Vida de insetos" ouvi a campainha tocar.\n"Ai que droga" pensei, fui me arrastando até a porta abri a mesma e fiquei surpresa ao ver quem era\n(Seu nome): Mag? --falei surpresa--\nMag: Surpresa! --ela falou abrindo os braços--\n(Se nome): Ai meu deus! --disse abraçando--\nMag: Que saudades que eu estava de você pequena --disse me apertando mais no abraço--\n(Seu nome): Eu também estava com muitas saudades vadia! --disse separando o abraço-- Entra!-- disse dando espaço pra mesma entrar--\nMag: Licença --disse meio sem jeito-- nossa que apartamento lindo esse! -- disse analizando o mesmo--\n(Seu nome): Quer que eu deixe as malas lá no sei quarto? Eu achei que você vinha daqui alguns dias --disse sorrindo--\nMag: Eu ia vim mas dai pensei em fazer uma surpresa, não precisa não eu levo no me diz onde é!\n(Seu nome): Vem comigo --disse subindo as escadas--\nDepois de algum tempo eu olhei no telefone e eram 20:00 e vi uma mensagem de Demi logo abri um sorriso bobo\n"Oi (Seu apelido) posso te chamar assim né!? Kkkk, então eu queria dizer que nós não vamos em uma boate vamos passar num lugar especial para mim, e apropósito, se arrume depois me mande uma foto, não questione apenas faça\nRi com aquilo, conversei com a Meg e falei que eu iria sair mas não sabia a hora que eu voltaria ela falou que estava tudo bem é que eu foçe me divertir com a minha garota. Adentrei no chuveiro e tomei um banho demorado e me vesti coloquei um vestido corpet preto colado é um salto preto também fiz um penteado, uma trança de lado\nFiz uma make leve e tirei a foto, depois mandei para demi\n"Ta ai! Não se assuste kkkkk"\nFiquei na gente do espelho me arrumando um pouco mais, me perfumando logo ouço meu telefone tocar era uma mensagem\n"Nossa! Você está linda essustar? Cara você ta uma gata belos seios hein!"\nEu com a mesagem dela, tu muito imaginando a cara com que ela vai me olhar daqui a pouco, escuto a campainha tocar me despeço da Mag e falo pra ela ficar a vontade, eu Paro na frente da porta erradico fundo e abro a mesma e nossa eu quase tive um "Heart Attack" quando a vi ela estava realmente maravilhosa!\n(Seu nome): Boa noite demi, você está linda!\nDemi: Eu que eu diga você está uma gata meu deus! --disse depositando um beijo na minha bochecha--\n(Seu nome): Então aonde vamos? --disse fechando a porta do apartamento--\nOi meus Lindôios Ta ai desculpa não ter postado antes! Um beijo se cuidem e comentem por favor se o imagine estiver chato me avisem q eu mudo um HOT vem ai!\nPostado por Lena às 16:54:00\nBelieber,Directioner,Jonatic,Lovatic and Smiler... 2 de fevereiro de 2014 17:37\nNova leitora...hehe continua cara...tô louca pra conhecer a Smiley haha...vai continuar amanha né amor ?\nisa santos 2 de fevereiro de 2014 18:58\nperfect posta mais logo u.u


Como aumentar a vida útil da bateria do meu caminhão?\n20 de outubro de 2021 /0 Comentários/em Dicas /por arthurassaf\nComo motorista de caminhão, sempre busco formas de aumentar a vida útil da bateria do meu caminhão. Lembrando que o trabalho de um caminhoneiro depende da saúde do seu caminhão, consequentemente da saúde da sua bateria automotiva, é de extrema importância saber entender o que o automóvel está dizendo. Para saber se a vida útil da bateria está chegando ao fim, basta compreender alguns sinais claros que o veículo estiver dando.\nQuais são os sinais de que a bateria do meu caminhão está chegando ao fim?\nOs sinais são claros para quem conhece do assunto. Caso seu caminhão esteja apresentando qualquer um desses sinais, prepare-se para trocar a sua bateria automotiva. Entre as situações mais comuns do fim da sua vida útil, temos a luz de aviso no painel acesa, os faróis e luzes mais fracos do que de costume, o motor perdendo sua potência e, por fim, falhas nos aparelhos eletrônicos do veículo.\nLembre-se que esses são apenas sinais, não garantias. Para garantir que a bateria está de fato no fim, você precisa de um densímetro para medir a corrente elétrica da bateria, normalmente encontrado apenas em oficinas.\nComo motorista de caminhão, ou caminhoneiro no caso, existem algumas medidas que podem ser tomadas para prolongar ou aumentar a durabilidade da bateria do meu caminhão. Entre as principais medidas, estão:\nNão ligue nenhum equipamento eletrônico antes de dar a partida. Nem os faróis, nem o som, nem nada. Dessa forma você evita sobrecarregar a bateria, o que diminui sua vida útil.\nFaça revisões periódicas, para se antecipar em qualquer problema que vier a ocorrer no futuro. Identificando qualquer coisa antes que ela se torne um imprevisto é essencial. Verifique sempre os cabos, chicotes, conectores, velas de ignição, alternador e motor de partida.\nDesconecte a bateria do seu caminhão, caso vá deixar o veículo parado por muito tempo. Dessa forma você evita o consumo de forma passiva, que eventualmente pode chegar à uma descarga completa.\nEvite abusar dos equipamentos na cabine, que podem te trazer conforto momentâneo, porém trazem também um desgaste maior da bateria à longo prazo.\nEm casos de congestionamento, trânsito, evite desligar o caminhão, pois o que mais consome a bateria é a partida do automóvel. Independente de ficar parado muito tempo, desligar e ligar o motor desgasta mais o componente do que andar de pouco em pouco.\nhttps://www.fenixbaterias.com.br/wp-content/uploads/2021/09/taylor-GbdJqpft8X0-unsplash.jpg 800 1200 arthurassaf https://www.fenixbaterias.com.br/wp-content/uploads/2020/03/logotipo5.png arthurassaf2021-10-20 15:13:432021-10-20 15:14:30Como aumentar a vida útil da bateria do meu caminhão?\nComo descobrir a amperagem correta da minha bateria automotiva?\nPhoto by Chuttersnap on Unsplash Para que serve uma bateria estacionária?


Clique Aqui Novo Layout MaisEV - Sugestões aqui - Página 4\n02-10-2015, 06:18 #31\nConcordo com vc sobre a antiga grafia, ela gera um desenho mais elegante ( MaisEv ) porém, se tratando de linguagem e disposição textual ( português mesmo! ) não está correta, e isso de certa forma de atrapalha em outras questões mais técnicas sobre SEO, Adwords e etc, por isso a mudança... pois em um texto corrido vc jamais escreverá a expressão "expected value" ou mais ev dessa forma "MaisEV" e isso, que realmente diferencia o logotipo da mera expressão, em termos de resultado em robôs de busca é significativamente relevante. Porém concordo com a "cultura organizacional" que foi criada entre os membros do fórum em escrever e referir-se ao MAISEV como MaisEv. São tecnicismos, mas necessários.\nA antiga grafia não é MaisEv, é MaisEV. Tanto o E como o V são maiúsculos. E a abreviatura de expected value é usualmente grafada com as duas iniciais maiúsculas.\nNão acredita em mim? Busque no google: https://www.google.com.br/#q=expected+value+ev\nE sim, o desenho da antiga grafia é mais elegante.\n02-10-2015, 06:22 #32\nA de EXPECTED VALUE ( EV ) sim, mas a "mais ev" não.\nAnyway, adoraria ter tempo pra discutir mais em relação a isso, mas realmente não posso! Espero ter mostrado a minha visão de forma clara, pode não ser a "ÚLTIMA MARCA CRIADA" mas melhor do que a anterior, isso é claro. Poderia ser melhor? Óbvio, sempre pode.\nÚltima edição por juliomagico; 02-10-2015 às 06:35.\n02-10-2015, 06:37 #33\nA de EXPECTED VALUE sim, mas a "mais ev" não.\nNão entendi o que você quer dizer. Nem entendi porque você escreveu "mais ev" separadamente, quando a grafia é junta.\nEscrever MaisEV de uma forma diferente (MAISEV, MaisEv, mais ev) é como escrever iphone ou IPhone ao invés de iPhone. É uma alteração da grafia da marca, e nesses casos para pior.\nBtw, um erro que você comete é entender MaisEV como uma expressão. Não é uma expressão, é uma marca. Quando você propõe a grafia em maiúsculas você está propondo uma alteração sobre a maneira como essa marca é grafada. Não é por "cultura organizacional" do fórum que a grafia é feita dessa forma. É a marca que é grafada dessa forma, da mesma forma como a marca iPhone é grafada dessa forma.\nAlém disso, não há nenhum erro de linguagem, disposição textual ou "português" na grafia MaisEV. É basicamente a palavra mais grafada com a primeira letra maiúscula unida à expressão inglesa expected value na sua grafia usual abreviada, com ambas as letras em maiúsculas.\nÚltima edição por PebaVermelho; 02-10-2015 às 06:42.\n02-10-2015, 06:40 #34\nEscrever MaisEV de uma forma diferente é como escrever iphone ou IPhone ao invés de iPhone. É uma alteração da grafia da marca, e nesses casos para pior.\nAlém disso, não há nenhum erro de linguagem, disposição textual ou "português" na grafia MaisEV. É basicamente a palavra mais grafada com a primeira letra maiúscula seguida da expressão inglesa expected value grafada na sua forma usual abreviada, com ambas as letras em maiúsculas.\n02-10-2015, 07:01 #35\nEu só queria te fazer um pedido. Como designer você deve usar um Mac. Se você já fez a atualização para a última versão do OS X (o El Capitan) então já deve saber que o Safari 9.0 traz como uma de suas novas features as abas fixas (pinned tabs).\nPara que o logo de um site seja exibido na pinned tab é necessário que haja uma imagem SVG de acordo com as seguintes especificações extraídas do site da Apple para desenvolvedores:\nComo usuário do fórum eu ficaria feliz se você pudesse criar uma imagem SVG com a versão reduzida do logo e repassasse para os administradores para que os usuários de Mac possam visualizar o logo do MaisEV caso desejem usar uma aba fixa do fórum no Safari.\nAtualmente a minha aba fixa do MaisEV só mostra a letra M. É bem irritante para mim.\nÚltima edição por PebaVermelho; 02-10-2015 às 07:04.\n02-10-2015, 07:26 #36\nnego preocupado com o logo? vao grindar pqp, a merda do logo que se foda po ;p\nMAXPRO, Bolengo, ColmeiaSlater and 6 others like this.\n02-10-2015, 07:32 #37\nAinda não atualizei, por motivos de segurança... tenho muitos softwares e projetos em andamento, eu costumo atualizar somente quando já está tudo ok e estável. Quanto as pinneds, vou fazer essa mudança assim que possível, pois o bootstrap também mudou então vou precisar usar svgs em quase tudo agora.\n02-10-2015, 07:39 #38\nMesmo sem ter certeza tem como dar uma noção do tempo em que a imagem da pinned tab será implementada? Assim eu tenho uma ideia de em quanto tempo poderei voltar a esse tópico pra te encher o saco cobrando isso.\n02-10-2015, 07:44 #39\nHahahaha temos outros problemas maiores, mas creio q em uma semana já esteja funcionando!\nÚltima edição por juliomagico; 02-10-2015 às 07:48.\n02-10-2015, 08:20 #40\nSick, é muito tempo livre\nlagostinha, MAXPRO, ex-ReiDaCacheta and 6 others like this.


Onde Vende Motor 1 Cv Weg Boituva - Motor Weg W22 - ERG Eletromotores Motor Elétrico\nonde vende motor 1 cv weg Boituva\nInvista no onde vende motor 1 cv weg Boituva e tenha um produto com baixo custo e consumo, oferecendo uma velocidade adequada e longa durabilidade. Ele é feito com uma carcaça de ferro fundido, o que protege adequadamente contra quedas e danos internos. O envio do produto é feito para qualquer lugar do Brasil e você terá descontos especiais comprando em quantidade para sua empresa.\nRevendedora de onde vende motor 1 cv weg Boituva\nEstá procurando por uma revendedora de onde vende motor 1 cv weg Boituva? Então conte com a ERG Eletromotores e faça sua encomenda. São ótimos preços para compras em quantidade e você ainda pode fechar uma parceria de manutenção periódica do produto. Ligue e saiba mais.\nEstá em busca de onde vende motor 1 cv weg Boituva? Na ERG Eletromotores, você encontra a solução que busca ao se tratar de Motores Elétricos. Oferecemos serviços como motor elétrico, Motores Elétricos em São Bernardo do Campo SP, morsa de bancada, inversor de frequência, inversores de frequência, morsa bancada. Com profissionais altamente capacitados, e instalações modernas, a organização é capaz de se destacar de forma positiva no mercado.\nO conteúdo do texto "Onde Vende Motor 1 Cv Weg Boituva" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Wong Sio Chak desmente utilização de equipamentos ilegais pela polícia - Hoje Macau\nO Secretário para a Segurança, Wong Sio Chak, desmentiu no final da semana passada a alegada utilização de “produtos de empresa de hackers” pela polícia. Wong assegurou, em declarações aos média, que “as provas recolhidas através de investigação ilegal [são] consideradas inválidas”, acrescentando que a polícia também está sujeita a responsabilidade criminal.\n“É impossível que a polícia adquira quaisquer produtos contra a lei”, frisa um comunicado do Gabinete do Secretário. O caso diz respeito às acusações do mês passado, quando a Associação Novo Macau entregou ao Ministério Público uma série de documentos provenientes da WikiLeaks, que apontam para a alegada compra de material ilegal por parte das autoridades locais.\nNo que diz respeito ao relatório do Departamento de Estado dos EUA, que aponta para a existência de casos de tráfico humano na RAEM, o Secretário para a Segurança disse não concordar. No mesmo comunicado, o seu Gabinete refere que “a RAEM tem conseguido certos avanços no combate ao tráfico humano e muitas considerações e conclusões constantes do relatório são infundadas e não correspondem à verdadeira realidade do território”.\nSempre tão injusta, humana e imperdoável, a tentação de quantificar a veemência com que um...


Apresentando a plataforma de negociação CloakFX | CLOAK\nApresentando a plataforma de negociação CloakFX\nNegociações alavancadas estão chegando a um portfólio perto de você\nSomos um projeto de blockchain focado na privacidade e nossa equipe está trabalhando continuamente para expandir o uso de nossa criptomoeda - a CloakCoin.\nNa maioria das vezes, idéias e esforços são originários de nossa organização descentralizada. Outras vezes, o foco na privacidade e as transações anônimas de nossa rede inspiram entusiastas a criar produtos e serviços próprios.\nHoje, gostaríamos de compartilhar detalhes sobre a CloakFX - uma plataforma de negociação que oferece alavancagem de até 200x em posições compradas e vendidas no mercado forex (câmbio). Em outras palavras, os investidores podem usar CloakCoin ou Bitcoin para especular contra a ascensão e queda das várias moedas do mundo. Antecipando a CloakFX, estamos compartilhando detalhes sobre o histórico e o futuro da plataforma de negociação. Estamos aproveitando esta oportunidade para fornecer transparência sobre como a equipe CloakCoin e a plataforma CloakFX estão trabalhando em conjunto.\nPronto para saber mais? Ótimo - vamos entrar!\nSobre a plataforma CloakFX\nComo nosso software é de código aberto, qualquer indivíduo ou organização é livre para usar nosso código da maneira que desejar. E cerca de seis meses atrás, um investidor da Cloak - que prefere permanecer anônimo - nos abordou com uma idéia para uma plataforma de negociação forex orientada à privacidade.\nIntrigados com as possibilidades, realizamos uma discussão interna e decidimos seguir em frente. Como a plataforma oferece uma excelente oportunidade para aumentar a utilidade da CloakCoin, designamos um membro oficial da equipe para supervisionar o desenvolvimento.\nQueríamos garantir que uma plataforma tão promissora se integre perfeitamente con nossa criptomoeda . Agora, após meses de desenvolvimento, temos orgulho em dizer que a CloakFX está completa.\nEntão, como nossa equipe se encaixa na equação? Essa é uma ótima pergunta, e você não precisará procurar muito para descobrir a resposta.\nPapel da Equipe Cloak\nComo a marca do projeto está anexada à plataforma CloakFX, estamos monitorando a qualidade de sua operação. Assim, o projeto CloakCoin e o proprietário anônimo da CloakFX concordam que nosso envolvimento é principalmente passivo.\nSomos responsáveis pelo atendimento ao cliente por meio de nossos canais de telegrama em vários idiomas. Dito isto, o gerenciamento da plataforma em si é de responsabilidade de seu fundador.\nFaça a pré-vizualização da nova plataforma de negociação aqui: CloakFX.com\nO projeto Cloak tem direito a uma porcentagem dos lucros da plataforma. Consideramos esses fundos como capital de giro e pretendemos reinvesti-los para impulsionar o desenvolvimento tecnológico.\nAlém disso, a nosso pedido, o proprietário da CloakFX criou um USF (Fundo de segurança do usuário) enviando ativos digitais para endereços sob o controle de nossa equipe. O único objetivo da USF é atuar como uma camada de proteção para a base de traders da plataforma.\nSim, estamos animados em ver o lançamento de uma plataforma de negociação forex alavancada usando a CloakCoin. No entanto, queremos garantir que nossa comunidade saiba que esse novo projeto não é o ponto focal de nossas atividades.\nEm primeiro lugar, nossos esforços giram em torno da adoção da CLOAK. Além disso, alguns dos melhores atributos da CloakCoin são transações anônimas e suprimento de moeda totalmente auditável.\nA plataforma de negociação CloakFX oferece ao mundo mais um motivo para usar a moeda nativa da nossa rede. E entre nosso projeto, nossa criptografia e nossos usuários, a CloakFX cria um cenário ganha-ganha-ganha.\nObrigado por se juntar a nós e esperamos vê-lo na plataforma!


Os melhores hotéis com quartos para fumantes em Cusco 2022 (com fotos) - Tripadvisor\nOs melhores hotéis com quartos para fumantes em Cusco\n4 de 1.798 estabelecimentos estão disponíveis e atendem aos critérios da busca. Limpar todos os filtros\n4 de 1.798 estabelecimentos estão disponíveis em Cusco\n1º melhor custo-benefício de 4 em Cusco: hotéis com quartos para fumantes\n“Hotel simples, mas muito bom. Muito bem localizado. Próximo a Plaza de armas, vários outros pontos turístico, restaurantes e cafeterias. Quarto e banheiro amplo. O quarto conta com aquecedor mas falta frigobar…”\n“O hotel é simples, com uma recepção organizada, atenta, prestativa e acolhedora, conta com bom Wifi, possui 4 andares, com elevador, o que faz toda a diferença na altitude de Cusco. Um quarto quentinho, cama...”\n2º melhor custo-benefício de 4 em Cusco: hotéis com quartos para fumantes\n3º melhor custo-benefício de 4 em Cusco: hotéis com quartos para fumantes\n4. Casa de Campo Hotel\n4º melhor custo-benefício de 4 em Cusco: hotéis com quartos para fumantes\n“Um lugar muito gostoso. Ficamps em um quarto com banheira e nao tenho muito para reclamar. O café da manha é bem simples. O único ponto negativo é a distância para a plaza....principalmente por ser muita ladeira...”\n“Por estar num local alto, a vista a noite é maravilhosa. O lugar é bem rústico e confortável. Fica há uns 10 min da praça das armas. Se achar longe ou achar a caminhada muito difícil (por ser uma bela subida…”\n13º de 329 hotéis em: Cusco\n25º de 329 hotéis em: Cusco\n“Excelente hotel em Cusco. Bem mais em conta do que os 5 estrelas suntuosos da cidade e atende super bem. Quarto e banheiro com bom espaço e excelente café da manhã, Ótima localização, a poucos quarteirões da Praça...”\n36º de 329 hotéis em: Cusco\n48º de 329 hotéis em: Cusco\n85º de 329 hotéis em: Cusco


Desenvolvedores do Bitcoin Cash Propõe Novo Formato de Endereço - g1bitcoin.com\nEsta semana, o desenvolvedor do Bitcoin ABC, Amaury Séchet, propôs adicionar um formato de endereço Bech32 à rede Bitcoin Cash (BCC). Atualmente, a comunidade do BCC tem discutido a modificação do formato de endereço da criptomoeda juntamente com a preparação para corrigir o protocolo de Ajuste de dificuldade de emergência (EDA).\nProtocolo do formado do endereço\nNo dia 14 de outubro, Amaury Séchet propôs implementar um novo formato de endereço na rede do Bitcoin Cash. O assunto da alteração do formato do endereço foi debatido há alguns meses, mas ainda mais, depois que a Bitpay lançou um novo formato de endereço para a integração BCC da empresa em sua carteira Copay. A discussão começou inicialmente no repositório do Bitcoin ABC no Github em julho. Algumas semanas atrás, a Bitpay afirmou que criou “novas convenções para garantir que os usuários não enviassem BTC acidentalmente para uma carteira BCC ou vice-versa”. No entanto, o novo formato de endereço da Bitpay não foi bem recebido pela comunidade e desenvolvedores do BCC.\nDesenvolvedor da Electron Cash\nPor exemplo, o desenvolvedor da Electron Cash, Jonald Fyookball, detalhou que “o novo formato de endereço da bitpay quebra a compatibilidade da carteira e requer discussão da comunidade”. Fyookball explica que ele é um “fã da Bitpay”, mas ele acredita que lançar um novo formato sem discussão na comunidade cria problemas. O “problema principal” de acordo com os detalhes do Fyookball, é que, a menos que todos os usuários do BCC dentro de toda a comunidade atualizem este novo software, haverá “incompatibilidade de endereço entre o novo formato (Bitpay) e o formato existente para endereços”.\n“Novas carteiras, teoricamente, ainda podem ser capazes de suportar o envio para endereços antigos, a menos que essas carteiras intencionalmente parem de suportar endereços antigos”, explica Fyookball. “Mas na verdade, parece que a Bitpay fez exatamente isso em sua própria plataforma”.\nIsso pode ser uma questão de escolha de design se a ideia é evitar que um usuário envie para um endereço BTC – No entanto, como muitos usuários ainda usam endereços antigos, ele quebra a compatibilidade com versões anteriores.\nAmaury Séchet defende o formato de endereço Bech 32\nA comunidade acredita que é essencial que os endereços do Bitcoin Cash sejam diferentes dos endereços do Bitcoin, mas acha que o método da Bitpay pode não ser a melhor resposta. Amaury Séchet, do Bitcoin ABC, explica que talvez os programadores do BCC “tenham avançado muito devagar e é por isso que a Bitpay deu o primeiro passo”. Mas Séchet também diz que pensa que deveriam ter discutido o movimento, pois as atualizações de endereços podem ser “perturbadoras”. “. Séchet também revelou no momento que ele é a favor dos estilos de endereço Bech 32, uma proposta que introduzida pela primeira vez pelo desenvolvedor Pieter Wuille.\n“Neste ponto, eu sou a favor dos endereços do estilo Bech 32, pois eles têm uma série de vantagens – o mais notável, é que o formato pode ser estendido para suportar novos recursos no futuro”\n“O formato de endereço atual ou a variação proposta pelo Bitpay não, o que significa que provavelmente teremos que mudá-lo novamente no futuro”.\n“Como resultado, acho que devemos adotar um formato de endereço extensível ao invés de fazer uma solução rápida que nos faça sentir melhor agora, mas não antecipa as necessidades no caminho – Estamos fazendo isso pensando no longo prazo.”


Black Friday: veja as dicas para não ser enganado - Tribuna Livre\nA Black Friday está de volta nesta sexta-feira, 27 de novembro. E, com ela, a oportunidade para consumidores encontrarem produtos mais baratos e para comerciantes esvaziarem seus estoques, de forma a renovar prateleiras e atender novas demandas de seus clientes.\nMuitas ofertas exaltadas em vitrines de lojas ou telas de computadores parecem ser imperdíveis. De fato, algumas são, mas outras não. Seja por desejo, necessidade ou vontade, o ato de consumir representa uma pequena realização, carregando com ela adrenalina, emoções e, em alguns casos, decepção - o que pode ser evitado, caso o consumidor adote algumas precauções.\nO consumidor deve evitar aglomerações. Se for o caso, o melhor é fazer as compras online para evitar contato social”, sugere o diretor do Departamento de Proteção e Defesa do Consumidor (DPDC), Pedro Aurélio Queiroz.\nEntre as dicas do Procon está, em primeiro lugar, a de fazer antecipadamente o planejamento do que se pretende comprar, “para não cair em tentação e acabar gastando mais do que pode com ofertas que podem nem ser tão vantajosas”.\nOutra dica do Instituto de Defesa do Consumidor é observar as políticas de troca e devolução especificadas no ato da compra. Segundo o Procon, o prazo legal para o cliente se arrepender da compra é de 7 dias a contar da assinatura do contrato ou do ato de recebimento do produto ou serviço, “sempre que a contratação ocorrer fora do estabelecimento comercial, no caso de vendas online” .


Ayreon: novo álbum contará com ex-guitarrista do Genesis\nArjen Lucassen revelou mais um participante do álbum The Theory of Everything, novo do Ayreon. Trata-se do guitarrista Steve Hackett, famoso por seu trabalho na lendária banda de rock progressivo Genesis. O músico será o único representante do instrumento convidado para o disco. Veja o anúncio no vídeo abaixo.\nPara os vocais já foram confirmadas as presenças de Marco Hietala (Nightwish), JB (Grand Magus), Cristina Scabbia (Lacuna Coil) e Michael Mills (Toehider). Também estarão no álbum os tecladistas Jordan Rudess (Dream Theater), Rick Wakeman (Yes) e Keith Emerson (Emerson, Lake & Palmer). Outros nomes devem ser divulgados nos proximos dias.


Vagas para Analista de Vendas – R$ 4.000,00 – Porto Alegre/RS – Busca Oportunidades\nVagas para Analista de Vendas – R$ 4.000,00 – Porto Alegre/RS\nVaga de emprego para Analista de Vendas na empresa Rhmt em Porto Alegre / RS\nListar possíveis clientes para prospecção. Organizar seus painéis e relatórios de ligação. Prospectar possíveis clientes e buscar agendamento de reuniões para fechamento de contratos. Fazer pós venda e acompanhamento da satisfação do cliente. Fazer reuniões para da empresa. Participar de reuniões com clientes. Participar de eventos. Suporte nas tarefas de escritório. Não é necessário experiência na área, mas é importante que você já tenha trabalhado. Ensino médio completo.\nCategorias Emprego Tags acompanhamento da satisfação do cliente, agendamento de reuniões, clientes, empresa, ensino médio completo, eventos, fechamento de contratos, Necessário experiência na, painéis, pós, possíveis clientes, prospecção, relatórios de ligação, reuniões, Suporte nas, tarefas de escritório, undefined Navegação de post\nVagas para Técnico de Enfermagem- Meio Período – Bauru\nVagas para Analista de Garantia – A combinar – São Paulo/SP


No trem lotado, passageira se lembra da propaganda na TV\nNo dia primeiro de julho eram mais ou menos 6 da manhã quando cheguei com um colega de trabalho à estação de Guaianazes, na zona Leste de São Paulo. Conversando com os usuários, ouvi que tem certos dias que a estação fecha, por falta de espaço para acomodar os passageiros. Não aconteceu. Havia muita gente, mas aparentemente cheguei suficientemente cedo para não correr risco de ficar de fora. Porém, não tive chance de entrar no primeiro trem. Quando as portas se abriram a multidão avançou determinada. O vagão à minha frente estava lotado quando os últimos que pareciam ter alguma chance de embarcar iniciaram uma dança que parecia mistura de rap com contorcionismo, na tentativa de se encaixar entre a parede humana e as portas que se fechavam. Feito isso, seguranças e os próprios passageiros que ficaram de fora passaram a manobrar para fechar as portas semi-abertas, à força.\nNo trem seguinte eu consegui entrar. Quando as portas se abriram meu corpo foi carregado pela massa humana, atravessei o vagão e quase saí pela porta do outro lado. Aprendi uma lição: sua sorte aumenta com o posicionamento estratégico na plataforma. A multidão faz o resto do trabalho. Cuidado para não cair. Não seja miúdo ou muito frágil.\nSeguimos adiante, empilhados. Três senhoras conversavam em voz alta sobre o destino do goleiro Bruno. Os passageiros pareciam conformados com a superlotação. De repente, o trem parou. Recebemos a comunicação de que havia um trem quebrado à frente. Voltamos a andar. Na estação seguinte, novo comunicado: o trem em que estávamos seria esvaziado. Fomos informados de que deveríamos passar para a plataforma do outro lado, que seria utilizada emergencialmente por trens com destino à estação da Luz, no centro de São Paulo. Ficamos por ali, à espera do próximo trem, como muitos dos que estavam conosco no vagão. De novo, não conseguimos embarcar no primeiro trem. A situação era confusa. Ninguém sabia direito se o serviço de emergência rumo ao centro continuaria funcionando ali ou não. Descobrimos, depois de algum tempo, que voltara “ao normal”. Ou seja, mudamos outra vez de plataforma.\nPela terceira vez, foi impossível embarcar no primeiro trem. A essa altura eu já tinha visto dezenas de passageiros usando o celular, para fotografar a cena ou aparentemente para avisar aos chefes que chegariam atrasados ao serviço.\nNo trem seguinte, enfim conseguimos seguir viagem. Mais uma vez empilhados. Quando digo empilhados quero dizer exatamente isso: não sobra espaço para nada. Você passa a integrar uma massa humana que se move conjuntamente, de um lado para outro do vagão.\nPuxei papo. Duas mulheres disseram que eram operadoras de telemarketing e que naquele dia perderiam dinheiro nas vendas e, possivelmente, o ponto, se não chegassem ao destino antes das 9 horas da manhã. Elas disseram que era impossível usar os trens com os filhos durante o horário do rush, por causa da fragilidade das crianças. Os mais velhos dispõem de um vagão especial.\nOutros passageiros disseram que é comum testemunhar casos de violência, por causa do empurra-empurra. Uma terceira passageira disse que isso não era comum entre os que estão acostumados a viajar assim todos os dias, mas em geral as brigas acontecem entre os marinheiros de primeira viagem. Por exemplo, aqueles que querem “proteger” as namoradas.\nA essa altura eram 8:25 da manhã. Consegui esticar o braço e fazer a foto acima com o meu celular. As pessoas começaram, então, a dizer que aquele aperto não era nada, perto das cenas de horror que elas testemunhavam no fim do expediente, na estação Dom Pedro, na Luz, na Sé… perdi a conta dos lugares onde eu deveria ir urgentemente para, aí sim, ver a verdadeira lotação do sistema de transporte público de São Paulo.\nFoi quando uma mulher, que não pude ver por estar localizada em algum ponto atrás da minha cabeça, disse alguma coisa do gênero: “E depois aqueles trens da propaganda aparecem vazios”. Estava, aparentemente, se referindo à propaganda do governo de São Paulo na TV. Ao que outra mulher acrescentou: “É que nem os hospitais sem fila”.\nÉ por isso que tenho dito que, quando aparecer um candidato que genuinamente se importe com a lotação dos trens e com outras questões “prosaicas” para a grande maioria dos paulistanos da periferia — saúde, moradia, educação –, ele tem fortíssimas chances de se eleger. As pessoas sabem discernir perfeitamente o que é propaganda e o que é real quando tratam de questões que dizem respeito diretamente ao seu cotidiano. Temos, em São Paulo, uma mídia que pertence a uma classe, que é feita por uma classe e que serve exclusivamente a uma classe. Os políticos paulistas são reféns ou parceiros dela.\nNaquela manhã, cheguei à estação da Barra Funda às 9h15m. Se eu fosse operador de telemarketing na empresa daquelas passageiras, teria perdido o pagamento de um dia de trabalho.\nPS: Aqui um dos comerciais do governo paulista, onde tudo vai às mil maravilhas


Marca de Água - Bijuteria Artesanal MARCA DE ÁGUA: Passatempo Maria Tee & Marca de Água\nPassatempo Maria Tee & Marca de Água\nConheci a Maria Tee através do facebook e apaixonei-me logo por esta caixinha maravilhosa ...\nAndo sempre à procura de caixinhas originais para guardar todas aquelas tralhas que acabo por coleccionar cada vez que vou de viagem. Gosto de ficar com os bilhetes de metro, de avião, com páginas de mapas, com postais ou bilhetes de museu. Depois uso-os nos álbuns de fotografia. Acabei por encomendar a caixinha e ainda pude personalizar com um texto à minha escolha!\nMas a Maria Tee não faz só caixinhas, também faz umas clutch lindas!\nElas são todas transparentes, uma super tendência de moda que tem sido muito divulgada entre as bloggers\nEstes são apenas alguns exemplos, mas a Maria Tee tem muitos modelos, uns mais coloridos, outros mais simples mas todos giros! Depois de trocar várias mensagens com a Rute, adorei cada vez mais esta marca, não só pela originalidade mas pela pessoa super simpática e acessível que a Rute é!\nResolvemos depois fazer um passatempo em conjunto para oferecer uma das peças que tem sido mais vendida pela Rute, esta malinha Channel!\nTodos podem participar no passatempo! Para saberem como vejam mais informações aqui\nFacebook da Maria Tee\nContactos da Maria Tee: 21 914 0876 ou por mensagem privada através do facebook\nPublicada por Marca de Água à(s) 19:58


Fable Fortune tem data de lançamento revelada para Xbox One e PC | Pulo Duplo\nFable Fortune tem data de lançamento revelada para Xbox One e PC\nHome » Notícias » Fable Fortune tem data de lançamento revelada para Xbox One e PC\nPosted By Jeancarlos Mota on 7/06/2017 | 0 comments\nAntes de fechar suas portas, a Lionhead Studios estava trabalhando em um novo projeto baseado no universo Fable. Fable Fortune, o jogo que foi dado como perdido, tem data de lançamento revelada e mostra que está a todo vapor.\nO game persistiu graças a ex-funcionários da Lionhead, que uniram-se e fundaram a Flaming Fowl Studios para continuar a produção da obra. Uma vez que a Microsoft – detentora da licença de Fable – permitiu a utilização de sua IP, o título foi produzido em parceria com a Mediatonic Studios, está em beta fechado e será lançado para o público mês que vem.\nFable Fortune é um card game que conta com seis heróis, cada um com suas próprias cartas e poderes. Além disso, o jogo bebe da fonte do sistema “bom vs. mal”, pelo qual Fable ficou tão conhecido. Suas partidas podem ser disputadas tanto em co-op como em PvP.\nFable Fortune chega para Xbox One e PC dia 11 de julho. Quem quiser arriscar uma vaga na beta fechada, pode tentar no cadastro oficial. Quem sabe não teremos mais novidades sobre essa obra durante a conferência da Microsoft durante a E3 2017? Se quiser saber o que esperamos para o evento, confira aqui.


Que Fazer? - Pensamento Aberto\nOlá, olá, olá. Mais uma semana que se passou, ao inicio muito normal e para o fim a começar a ficar pior por um lado e melhor por outro. O que isto quer dizer? Passo a explicar.\nSexta-feira, depois de mais um dia de trabalho, chegado a casa tive a noticia de que os meus serviços de condutor iriam ser necessários, durante algum tempo, para prestar serviço para uma das maiores fábricas de embalamento. Era necessário alguns condutores para levar o pessoal que saía ás 23:00 a casa, pois nesse dia, a fábrica pediu muito pessoal extra. É que já está a arrancar a época alta e vai começar o vai-vém de carrinhas da empresa para lá. Em plena época alta, chegam a estar mais de 30 carrinhas, fora os que vão por meios próprios. Mas enfim, lá fiz o serviço extra. Só que como cheguei a casa quase á uma da manhã, não tive tempo de fazer uma coisa que gosto muito: dormir. E ás seis da matina, tinha que estar a sair de casa para apanhar o pessoal que trabalha comigo para irmos para o emprego. Entretanto, durante tudo isto, disseram-me que no Domingo, também iria ser necessário para fazer o serviço do Sparta. O que é muito bom, pois trabalha-se mais umas três horitas extra. Como vêem, só boas noticias. Mas também tive uma má, que me deixou muito, muito triste e que colocou em segundo plano todas as outras que tinha tido. Sexta, por volta da hora de jantar, telefonou-me o meu pai a dizer que tinha sido despedido. Mais um para aumentar os números do desemprego em Portugal. Agora, com mais de 50 anos será muito dificil encontrar um trabalho . Como dizem, muito velho para trabalhar e muito novo para a reforma. Mas o mais engraçado é que a empresa, como mudou para novas instalações, está a precisar de pessoas. Não dá para entender como é numa Europa, supostamente unida, pode haver tanta discrepância em relação a trabalhos. Enquanto aqui há trabalho a mais, em Portugal nada. Mas enfim, o meu pai nunca foi de baixar os braços e garanto que irá procurar qualquer coisa para ele. O tempo assim o dirá.\nAproveito para agradecer as visitas que me fazem e pelo que vi estes dias num comentário, este blog já se tornou internacional, pois já tive um comentário vindo da Brasil. Como é espectacular este meio de comunicação. E aproveito igualmente para anunciar o nascimento de um novo blog de uma pessoa que vive comigo. Não, não é a minha esposa. É a esposa de Hugorider. Aqui fica a morada, embora esteja nos links: helivera.blogs.sapo.pt. Ando a espalhar o bichinho dos blogs pela Holanda.\npublicado por Alvaro Faustino às 20:34\ntags: blogs, desemprego\nJá agora muito obrigado pela publicidade gratuita....... ihihih .\nJá agora em relação ao desemprego aqui em Portugal, realmente eu tenho visto muita coisa nestas mini-férias que tirei.\nPessoas a contar tostões para comprar pão e leite, e a "negar" certas coisas ao filhos pois outrora podiam dar e agora é-lhes impossível ;pois a poucos meses atras trabalhavam os 2 agora só 1 e que trabalha, e o dinheiro que ganha não chega para tudo.\nEx: Conheço um casal que de momento ela esta desempregada, não tem direito ao Centro de emprego pois não descontou 9 meses e o marido recebe 500 euros, pagam 250 euros de renda, pagam luz,àgua...... e diz me o que e que estas pessoas vão comer durante todo o mês?\nInfelizmente e o que se esta a passar um pouco pelo nosso Portugal.\nRealmente o nosso Portugal já não e o que era- para nós, os pobres- pois para as pessoas ricas e para aqueles que têm "cunhas lá se vão safando-e muito bem.\nMais uma vez obrigada, tentarei comentar mais vezes , mas tenho que ir pois o dever me chama- é a hora do biberão do teu primo.\nUm abraço e até Terça\nhelivera a 1 de Abril de 2007 às 20:55\nA vida está cada vez mais dificil... quem tem trabalho tem que dar graças a Deus, e segurá-lo com unhas e dentes... arranjar emprego esta complicado!\nrocha suave a 2 de Abril de 2007 às 18:19\nObrigado por nos ajudares a conhecer isso por aí, e sê feliz onde quer que estiveres.\nAndesman a 3 de Abril de 2007 às 14:06\nAinda tenho esperança de te ver regressar ao teu Pais. Mas por agora deixa-te estar aí e aproveita a vida, pois estes são os teus melhores anos. Enquanto tens projectose saúde para os concretizares.Bjs\nciloca a 3 de Abril de 2007 às 18:40\nAcho muito bem! Sim senhor.\nFiquei triste em relação ao teu pai mas cada vez mais, infelizmente, há mais gente afectada pelo desemprego. É verdade isso da descrepância.\nDesejo-lhe boa sorte. E bom trabalho para ti!\nkhyos zhyboro a 3 de Abril de 2007 às 19:34


Saida de Praia Manga 3/4 Infinito Cores\nSaída de praia manga 3/4 tipo túnica confeccionada com tecido com proteção solar. Abaixo, veja mais detalhes sobre está lindíssima saída de praia manga 3/4\nSaída de praia manga 3/4 tipo túnica confeccionada com tecido com proteção solar. Abaixo, veja mais detalhes sobre está lindíssima saída de praia manga 3/4 Carregar mais\nSaida de Praia com Manga 3/4 - Cores vibrantes para você escolher a vontade\nA Saída de praia com manga 3/4 Infinito é um modelo de túnica lisa confeccionada com um tecido soft de maravilhosa textura e toque geladinho que oferece uma sensação muito agradável quando está em contato com a pele.\nEste extraordinário tecido de altíssima qualidade possui fator de proteção solar UV 50+. Podemos afirmar, que além da sua beleza, esta característica é muito apreciada no verão, quando o calor é mais forte e nossa pele fica mais sensível por causa do sol.\nA Saída de praia Infinito está disponível em várias cores vibrantes, possui uma modelagem super clássica e graças a manga 3/4 oferece maior proteção do nosso corpo aos efeitos do sol.\nO decote deste modelo é em "V" e traz uns cadarços do mesmo tecido que permitem regulagem no peito.\nSugerimos também esta saida de praia com mangas 3/4 como um artigo de uso diário, já que quando customizada com um cinto, a mesma virá uma charmosa batinha que veste muito bem especialmente com shorts, calças legging ou jeans.\nOBS: A foto é meramente ilustrativa e a faixa para customiza-la como batinha não está incluída com o produto.\nComposição da saída de praia manga 3/4 Infinito


Reportar todas as transações ou 5 anos de prisão? - 99Cripto\nReportar todas as transações ou 5 anos de prisão?\nO espaço regulatório de criptomoedas da Coreia do Sul, está definido para se tornar ainda mais estritamente regulamentado com as novas leis sobre relatórios financeiros para empresas de criptomoedas no país. De acordo com o Korea JoongAng Daily, a Comissão de Serviços Financeiros da Coreia do Sul, ou FSC, alterou suas regras de relatórios financeiros para incluir o setor de criptomoedas. Essa alteração obriga todos os negócios de criptomoedas – exchanges, gestores de ativos, provedores de carteiras e plataformas de custódia – a arquivar registros de suas transações na Unidade de Inteligência Financeira.\nA regulamentação de relatórios de criptomoedas da Coréia do Sul entrará em vigor em 25 de março. Os provedores de serviços de ativos virtuais existentes no país terão seis meses para cumprir o novo paradigma regulatório e esclarecer as transações realizadas.\nComo parte dos protocolos de conformidade, os provedores de serviços de criptomoedas na Coréia do Sul devem adotar protocolos robustos de identificação do cliente. Além disso, qualquer transação suspeita deve ser sinalizada e relatada à FIU para futuras investigações de lavagem de dinheiro.\nOs provedores de serviços de ativos virtuais no país que não cumprirem as disposições do regulamento de relatórios de criptomoedas antes de 24 de setembro podem enfrentar até 50 milhões de Won (US$44.000) em multas ou penas de prisão de cinco anos.\nO Serviço Nacional de Impostos revelou que identificou mais de 2.400 indivíduos que estavam escondendo seus ativos em criptomoedas para sonegar impostos.\nAs exchanges de criptomoedas já estão compartilhando dados de clientes com o NTS enquanto o órgão tributário procura identificar mais sonegadores de impostos que escondem seus ativos em moedas digitais.\nEnquanto isso, a regra tributária de criptomoedas do país entrará em vigor em janeiro de 2022. A lei determinará a cobrança de imposto sobre ganhos de capital sobre o lucro comercial de criptomoedas acima de US$2.300.