Grupo Carmo-Sion de A.A. (Alcoólicos Anônimos) - Belo Horizonte / MG: Fevereiro 2012\n"...começamos a nos submeter à maneira de viver de A.A., dia após dia, em tempo bom ou mau."\nHá pouco tempo, num sábado, fiquei chocado ao visitar João, um velho amigo e companheiro de muitos anos em A.A. João tinha sido sempre um membro fiel às reuniões e dedicado a viver os Doze Passos de Recuperação. Por isso fiquei espantado por encontrá-lo entregue à cama. Sete meses atrás, fez uma cirurgia séria e não se levantou mais. Ele não me explicou a natureza dessa outra doença, mas senti que ele mesmo se convenceu de que "nunca mais" iria escapar da cama e desse aniquilamento. João sente-se confuso, desorientado e com uma profunda depressão que o leva a pensar em apertar o gatilho de um revólver.\nDiante dessa situação, fomos conversando e tentamos aplicar os três primeiros Passos de A.A. à sua situação atual. Afinal, João está vivendo uma experiência de impotência total e absoluta, que inclui fraqueza, desorientação, incapacidade de sentar-se na cama e de alimentar-se sozinho. Está conhecendo, para além da impotência perante o álcool, a mais completa impotência perante a vida e a morte. Mas, em vez dessa experiência ser uma desgraça (como lhe pareceu a princípio), a verdade é que está se tornando uma graça de Deus - uma porta para o Segundo Passo.\nProstrado ali, no seu leito de dor, João está vindo a acreditar que um Poder Superior - o Deus da sobriedade, que por muitos anos já o libertou do alcoolismo - esse Poder Superior à fraqueza, à morte, à depressão e ao desespero - pode sim devolvê-lo à sanidade. Talvez não recupere mais a saúde do corpo abatido, mas é possível, sim, recuperá-la nos pensamentos e nas emoções!\nAssim, em vez de pensar que é um "coitado", "esquecido" ou "castigado" por Deus, João pode lembrar-se do que já sabe pelos seus longos anos de A.A.: que esse Deus da sobriedade nunca se esquece de ninguém e é também Deus de misericórdia - o Deus amantíssimo da Segunda Tradição - que só perdoa e ama e faz tudo concorrer para o bem dos que Nele confiam.\nE foi desse modo que eu e João, dois velhos amigos e companheiros de A.A., chegamos junto ao Terceiro Passo. Assim como, anos atrás, nós dois conseguimos aceitar nosso alcoolismo e nossa necessidade de A.A., chegamos a aceitar nossa total impotência perante a vida e a morte, e celebramos juntos o Terceiro Passo: decidimos entregar nossa vontade e nossa vida aos cuidados do Deus da sobriedade!\nEu sou mais velho do que João e imagino que não está longe o dia de eu também me encontrar, talvez, preso numa cama. Contanto que eu não esteja mais preso à garrafa e com meus horizontes reduzidos ao tamanho de um copo, quero seguir o exemplo de A.A. que conheço no João. Quero, como ele, estar pronto para praticar os Passos Um, Dois e Três de maneira radical.\nEm 1984, quando descobri que tinha um câncer de bexiga, comecei a me desesperar. Mas o Poder Superior enviou-me um companheiro de A.A. que é médico e que me acalmou com duas frases: "Nosso Poder Superior já está nos salvando da terceira doença que mais mata. Será que Ele não vai cuidar desse problema???". Esse companheiro me ajudou a agarrar a sabedoria de A.A. contida no Terceiro Passo, e só por hoje!\nPor isso confio que, chegando à minha última experiência de impotência, terei a graça de celebrar os primeiros três Passos de A.A. de maneira radical.\n(Pe. Guilherme, Curitiba/PR)\nVivência 71 - Maio/Jun 2001\n"Levei quarenta anos para reconhecer!"\nMeu nome é Murilo, hoje eu não bebi. Digo enfaticamente "hoje" porque dentro da filosofia de A.A. aprendi a viver um dia de cada vez. Permitindo que o passado só me sirva de lição e consulta nos momentos que eu determinar e não mais me martirizo com os problemas do passado nem me aflijo com o imaginário do futuro.\nQuando cheguei em A.A. minha vida estava um inferno. Embora muito enfermo fisicamente e emocionalmente tinha muito orgulho, era prepotente; achava-me excelente em tudo; muito sábio, muito humilde, muito caridoso, muito verdadeiro, enfim tinha o conceito próprio como a melhor das criaturas, vítima de tudo e com grande desprezo pelas demais pessoas.\nEu era o bom!\nEsta confusão toda estava muito bem escondida dentro de mim e levei quarenta anos para reconhecer; até hoje tenho dificuldade de expor meus defeitos de caráter, mas graças aos depoimentos dos companheiros percebo meus terríveis defeitos e hoje já consigo falar nestes buscando melhorar.\nO álcool me levou às outras drogas e busquei A.A. pelo uso diário e incontrolável da cocaína e considerava-me perfeito, correto e justo. Quanta iniqüidade pratiquei! Só pude perceber freqüentando as reuniões de A.A.\nGraças às nossas reuniões e ao nosso Poder Superior, reconhecendo minha grande ignorância, minha falsidade e outros tantos defeitos de caráter minha vida tornou-se muito melhor. Já não necessito sustentar aquelas falsas imagens de que me faziam valer, que me parecem terem sido meu sustentáculo, valores distorcidos e enganosos.\nAgora que meu orgulho abre espaço aos primeiros suspiros de humildade tudo em minha vida é mais leve e minhas emoções são confortáveis enquanto me aceito como ser ignorante, passível de erro, porém grande vencedor.\nEstou vencendo o terrível monstro que sempre foi meu maior inimigo: eu mesmo ou parte de mim e consigo vencê-lo vivendo minha vida de 24 em 24 horas graças aos ensinamentos que recebi em salas de reuniões de Alcoólicos Anônimos e graças ao Poder Superior.\nAtravés dos depoimentos de companheiros, através de nossa literatura e através dos desabafos que fiz em meus depoimentos surgiram novos vínculos de relacionamento distantes dos de outrora.\nDentro de A.A. encontrei uma sintonia com Deus na forma como O concebo, me permitindo fazer uma conexão com forças espirituais que jamais havia encontrado.\nVivência nº109 - Set./Out. 2007.\nOS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES, p. 118\nPor que os recém-chegados não retornam? (Tema para discussão em grupo)\n“Uma constante análise de nossas qualidades e deficiências e o verdadeiro desejo se aprender e de crescer, por esses meio, para nós, constituem uma necessidade”.\n“Nós, alcoólicos, aprendemos isso com dificuldade. Em todos os tempos e lugares, é claro, pessoas mais experientes do que nós adotaram a prática d auto-análise e da crítica rigorosa.” (os Doze Passos)\n- Como pode a coordenação e a recepção do grupo melhorarem na acolhida do recém-chegado?\n- Como tem sido o comportamento dos membros com relação ao recém-chegado?\n- Como tornar o grupo mais agradável?\nUm pequeno inventário através dessas três perguntas talvez facilite o esclarecimento de questionamentos com relação ao assunto. E mais: na Revista Vivência n° 71 publicamos alguns depoimentos que nos chamaram a atenção com relação à opinião do recém-chegado:\n“... o coordenador começou a falar chamando a minha atenção ao afirmar que eu era a pessoa mais importante da reunião...”\n“...sugeriu que eu voltasse no dia seguinte, porque o segredo estaria na próxima reunião...”\n“...lembrou-me perfeitamente que, ao entrar na sala,todos me cumprimentaram...”\n“... eu me lembro que achei estranho, pois fui até A.A. para ver alcoólicos e não vi nenhum:\nvi pessoas bem postas, bem vestidas, falantes...”\n“... você geralmente nos achará uma turma bastante amistosa, rindo muito de nós mesmos. Uma reunião de A.A. proporciona um ambiente animado,você vai sentir-se muito melhor...”(Viver Sóbrio).\nVale a pena discutir e repensar esta proposta de inventário porque:\n“Devemos pensar profundamente em todos aqueles doentes que ainda virão para A.A. Queremos que encontre tudo aquilo que encontramos e ainda mais se for possível. Nenhum cuidado, nenhuma vigilância, nenhum esforço para preservar a constante eficiência e a força espiritual de A.A. será grande demais para nos pôr inteiramente de prontidão para o dia do regresso deles ao lar.” (Bill, palestra de 1959).\nVIVÊNCIA N° 83. MAI/JUN. DE 2003.\nOS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES, p. 118 e 121\nTRABALHO CONTÍNUO...DUPLO BENEFÍCIO!\nAssistente Social Pará.\nEm janeiro de 2003, a convite de um amigo, comecei a participar na Irmandade de Alcoólicos Anônimos/A.A., do grupo de estudos para profissionais de diversas áreas de atuação, objetivando o V encontro Estadual de A.A. no Estado do Pará, que foi realizado ao final do referido.\nA proposta visava a efetivação da cooperação sem afiliação entre A.A. e os profissionais para o trabalho, voltado ao esclarecimento e divulgação das atividades e dos serviços da Irmandade para a sociedade em geral.\nOs resultados obtidos com relação ao quantitativo de profissionais não alcançaram as metas em sua totalidade, mas para mim, a experiência foi extremamente gratificante, pois consegui a superação de algumas das barreiras que me impus, quando muitas vezes deixava de olhar ou evitava contato com pessoas que tinham problemas com bebidas alcoólicas.\nEra um comportamento egoísta e acomodado que me conduzia a uma vida sóbria e corriqueira, desconhecendo a patologia em si e até mesmo todo o calvário que o alcoólico percorre durante a sua vida ativa no alcoolismo.\nA percepção equivocada que tinha dos bêbados foi se desfazendo a cada dia de estudos da literatura, com os esclarecimentos sobre os Doze passos, as Doze Tradições e os Doze Conceitos, bem como a história completa da Irmandade, enfim o Programa de Recuperação que é feito pelo dependente do álcool que deseja parar de beber e que para isso, ele recebe todo o apoio daqueles que fazem parte de A.A.\nA aliança entre os Profissionais Cooperadores P.Cs. e a Irmandade é antiga, pois nasceu com eles e busca também ampliar os laços de amizade e cooperação entre os envolvidos para a realização de um trabalho efetivo e eficaz na área do alcoolismo.\nDentre os P.Cs., podemos citar o Dr. William D. Silkworth, psiquiatra ; religiosos como a Irmã Ignacia e Rev. Samuel Shoemaker; Dr. Karl Jung, psicanalista, e cada um teve o seu papel fundamental nos trabalhos iniciais de A.A.\nNo Brasil, já tivemos profissionais do gabarito do Dr. Eduardo Mascarenhas, psicanalista e jornalista, e no Pará, os Drs. Dorvalino Braga e Edmundo Cutrim psiquiatras do extinto Hospital Psiquiátrico Juliano Moreira, o berço de A.A. no Pará que muito contribuíram para Irmandade nesse Estado.\nAtualmente, temos profissionais cooperadores de diversas áreas da ciência como direito, medicina, serviço social, psicologia e muitas outras.\nA necessidade premente de um despertar da sociedade e de se manter sempre a mente aberta para as questões do alcoolismo, bem como de um olhar atento às situações vivenciadas pelo alcoólico em sua relação com o outro, inseridos em um determinado ambiente, nos levam a refletir sobre a urgência de um trabalho contínuo para os profissionais que participam dessa proposta. Eis aí algumas características das atividades da cooperação sem afiliação:\n- É voluntária é preciso o desejo de cooperar;\n• Disponibiliza qualquer tempo e/ou lugar;\n• Existe a Cooperação sem Afiliação entre PC’s e A.A.;\n• Não demanda despesas permanentes;\n• Proporciona estudos e conhecimentos sobre a doença do alcoolismo;\n• Oportunidade de aprendizagem do Programa de Recuperação de A.A.;\n• Estreita o relacionamento dos profissionais entre si e destes com a sociedade em geral.\nCom uma rotina diária acelerada e estressante, então, nos perguntamos quais motivos poderiam nos levar a aceitação dessa proposta:\n• A preocupação com o outro: vivemos em relação com o outro (“Amai-vos uns aos outros como Eu vos amei” Jesus Cristo);\n• Crescimento acentuado de consumo de álcool em todos os segmentos da sociedade;\n• Alcoolismo uma arma em ação: é a 3ª causa de morte no mundo;\n• Cooperação para evitar as conseqüências físicas, psíquicas/psicológicas e sociais do alcoólico;\n• Cuidados com a sua própria vida e a dos outros (família, paciente, sociedade em geral meio ambiente), quando orienta e encaminha um(a) alcoólico(a) para tratamento e recuperação;\n• Aprendizado para lidar com o seu alcoólico, sem se tornar um co-dependente.\n• No desenvolvimento desse trabalho, com dedicação e amizade, chegamos a inevitável conclusão de que existe um duplo benefício, no sentido de que a cooperação sem afiliação proposta por A.A. aos profissionais vem trazendo benefícios para ambos desde a fundação da Irmandade.\nPodemos sucintamente pontuar esses benefícios:\n• Satisfação em conhecer, aprender e cooperar com o A.A.;\n• Ampliação de seus conhecimentos e bibliografia para estudos do alcoolismo;\n• Reconhecimento profissional da sociedade e de A.A. pelo trabalho realizado;\n• A admiração dos PC’s pelos resultados obtidos por A.A. na recuperação de mais de 1.500.000 alcoólicos no mundo, quando a ciência já havia desenganado muitos deles;\n• Oportunidade de atuação profissional na área do alcoolismo;\n• A participação de profissionais como custódios não-alcoólicos de A.A., quando se tornam guardiões dos Princípios da Irmandade.\n- De A.A.:\n• O cumprimento da premissa de levar a mensagem a um (a) alcoólico (a) que ainda sofre no alcoolismo, o que lhe garante a manutenção da sua sobriedade;\n• O ingresso de novos membros à Irmandade, permitindo o apadrinhamento e acompanhamento por membros mais antigos;\n• A transmissão da mensagem de A.A. pelos profissionais nos meios de comunicação, haja vista a preservação do anonimato dos membros da Irmandade;\n• O maior e melhor conhecimento pelo A.A. do trabalho do profissional em sua área de atuação específica.\n- Dos Profissionais e de A.A.:\n• O trabalho de Cooperação sem Afiliação realizado pelos PC’s e A.A. nas instituições, entidades e empresas públicas ou privadas, de qualquer natureza, para a exposição de questões relacionadas ao alcoolismo;\n• Intercâmbio de conhecimentos e experiências de vida, tendo como prêmio uma bela e sólida amizade;\n• O respeito e a gratidão mútuos nos trabalhos desenvolvidos pelos PC’s e A.A., através da cooperação sem afiliação;\n• A satisfação dos envolvidos nesse trabalho em constatar a recuperação de um (a) alcoólico e sua reintegração à sociedade;\n• Buscar sempre a ampliação do número de PC’s na mencionada cooperação, estreitando o relacionamento entre eles e o A.A.\nCom esse aprendizado, tenho certeza que pratiquei o meu despertar para alguns valores pessoais e profissionais que me permitiram ver a necessidade de reafirmar minha prática voluntária e solitária em relação ao meu próximo.\nE considero que estou me sentindo muito bem.\nNA OPINIÃO DO BILL, p. 35\nA recaída não começa no primeiro gole.\nEla termina no primeiro gole.\nApós quase dois meses sem conseguir, por motivos diversos (reais e imaginários), ir às reuniões semanais no meu grupo, finalmente reuni força de vontade e, necessitada de dar meu depoimento, fui.\nJá no banho, e mesmo antes, na cama, ponderei sobre tudo o que tinha para falar. Resumi daqui, pois geralmente o grupo é grande e nem sempre se pode falar muito, mas acrescentei acolá. Analisei meus sentimentos e minhas aflições, coloquei os fatos positivos que tinham sobrado de tudo o que me havia acontecido e que em parte haviam causado esse meu afastamento tão longo.\nEnfim, o meu desabafo estava alinhavado na minha mente e ao mesmo tempo estava ansiosa para rever meus companheiros e novamente ser recebida com aquela alegria e consideração com que somos sempre recebidos nos grupos de A.A.\nE qual não foi a minha surpresa quando cheguei, bem mais cedo, pois gosto de ajudar a arrumar a sala, e já encontrei lá outros companheiros felizes e atarefados, pois naquela noite dois companheiros iriam receber suas fichas e também estariam presentes representantes de vários outros grupos, da área e do escritório.\nLogo percebi que não haveria de ser naquela reunião que poderia falar, principalmente com tudo o que queria desabafar. Participei, mas fiz novamente parte integrante desta Irmandade maravilhosa. Na volta para casa percebi que na realidade o que eu queria com todo aquele discurso era só fazer um pedido de socorro, era dizer: "Olhem para mim, vejam como estou sozinha e sofrendo. Fiquem com pena de mim, e se eu recair, não foi porque quis, mas sim porque me sentí fraca".\nSim, porque, com meu afastamento, a única coisa que eu iria conseguir era uma recaída, e no fundo era o que eu estava premeditando, não conscientemente, mas clara e objetivamente.\nDurante dois meses cultivei dentro de mim as sementes da autopiedade, da solidão, da angústia e do medo, todas inimigas da serenidade. Deus, com sua sabedoria, me impulsionou para, ao procurar ajuda, mesmo de maneira errada, receber a bênção de ver dois companheiros num dos momentos mais gratificantes de suas vidas.\nQue os fatos me sirvam de lição para que eu grave na minha mente o que tantas vezes ouvímos nas palestras e nos depoimentos: a frequência às reuniões é primordial para mantermos a nossa tão desejada sobriedade.\nAssim, desejo de coração mais vinte e quatro horas de serena sobriedade para todos nós.\n(Ieda B., Florianópolis/SC)\n(Vivência - Jan/Fev 2002)\nNA OPINIÃO DO BILL, p. 31\n1. Realizam-se com os membros dispostos em forma de círculo.\n2. Essa simples forma de disposição em círculo, já coloca todos os presentes eqüidistantes do centro; não dando destaque a nenhum, nem ao coordenador, que é apenas um membro, com o encargo de conduzir a reunião.\n3. Pode-se fazer a leitura das Reflexões Diárias ou um trecho de outra Literatura de A.A.\n4. Todos os membros têm total liberdade de interpretar o Programa de Recuperação segundo sua própria reflexão, falando por si, o que permite riqueza adicional aos que freqüentam essas reuniões.\n5. Ao coordenador cabe a tarefa de alertar sempre os membros para que o que digam tenha relação com nosso problema comum, não usando a reunião meramente como uma audiência para os seus problemas e a não cederem à compulsão de continuar falando depois de terem exposto o seu ponto de vista.\n6. Essas reuniões muitas vezes têm um tema central e podem ser mais produtivas quando apresentado um único tópico â€“ sempre ligado à recuperação â€“ sobre o qual cada pessoa pode dar sua opinião\n7. Sempre tenho como foco a recuperação através da aplicação dos princípios de A.A., os membros têm a oportunidade de compartilhar uns com os outros, tudo o que se refere aos problemas relacionados com formas e costumes anteriores, assim como os seus esforços para mudar padrões de comportamento visando alcançar uma sobriedade estável, tornando-se pessoas íntegras, felizes e úteis.\n8. Não há formula rígida nessas reuniões; as pessoas contam suas experiências na tentativa de lidar com o problema do alcoolismo, dando ênfase ao programa, dizendo o que aprenderam, como ele lhes tem beneficiado e quais princípios lhes têm ajudado mais.\n9. Um dos maravilhosos benefícios dessas reuniões é o fato dos membros ouvirem várias experiências e interpretações do programa descobrindo nova maneira de trabalhar esse programa e aplicá-lo às suas vidas, mesmo nos momentos mais difíceis de raciocinarem e manterem o domínio sobre suas emoções.\n10. As reuniões californianas, por se concentrarem nos princípios ajudam seus membros a lidar com suas frustrações, dificuldades, assim como dá a eles a oportunidade de transmitir aquilo que aprenderam do programa e como conseguiram livrarem-se da auto-piedade.\n11. Observa-se que não há crescimento nas reuniões nas quais as histórias tornam-se uma continua repetição das desgraças do alcoólico quando na ativa. Há necessidade de se acrescentar também como, através de A.A. saiu-se das desgraças e vive-se bem hoje.\n12. Nas reuniões californianas há uma avaliação: â€“ se a reunião foi realmente proveitosa verificando quantas pessoas foram beneficiadas com idéias construtivas que possam levá-las consigo e aplicá-las. Expostos diferentes pontos de vista, com base na filosofia de A.A., o membro não busca simplesmente o alivio dos próprios problemas, mas como tratá-los através de um novo ponto de vista adquirido durante a reunião Californiana.\nVivência nº 106 - Mar./Abr. de 2007\nDr. Lais Marques da Silva, ex-Presidente da JUNAAB\nJuiz de Fora, MG em 10, 11 e 12 de junho de 2011\nDá bem uma ideia do problema, a imagem do náufrago comparada com os fatos da vida do dia a dia de um alcoólico. De um lado as ondas e, do outro, a necessidade de continuar respirando, mas estando sempre presente a sensação de que se vai morrer a qualquer instante. Surge então um tronco de árvore flutuando e o náufrago agarra-o fortemente e a água não mais cobre a cabeça, não obstante o fato de que as ondas não cessem. O tronco torna-se indispensável à sobrevivência porque, agarrado a ele, o náufrago não afunda mais e a água não cobre a sua cabeça.\nHá uns anos, procurava-se, no antigo CLAAB, a cada nova edição de uma publicação de A.A., fazer uma revisão de todo o material que fosse para uma nova reimpressão. Foi aí que se observou que no livro Os Doze Passos, além de várias correções, era necessário traduzir e inserir toda uma folha que estava faltando. Quando a nova edição foi distribuída, o ESG recebeu um grande número de reclamações vindas de todo o país. É que os companheiros tinham de cor até mesmo a última palavra de cada página, tal a necessidade de se “agarrar ao tronco”, e observaram que elas não eram mais as mesmas. Reclamaram que estavam “mudando o A.A.” e protestaram veementemente. Essa reação é compreensível pois que estavam abraçados firmemente no conteúdo de cada página de uma publicação que era indispensável para se manterem sóbrios e poderem continuar sobrevivendo ao alcoolismo. Precisavam continuar não sendo ameaçados de afundar a qualquer momento. Já viviam uma vida em que as ondas existiam no mar da vida mas a cabeça era mantida fora da água e a sobrevivência estava assegurada.\nParticipei da 12ª Reunião Mundial, em Nova Yorque, e troquei muitas ideias e experiências nos corredores. Usei o meu espanhol e o meu francês e, sobretudo, a prática que tenho do inglês por ter feito nos EEUU um curso de pós-graduação. Pude constatar, em conversas de corredor com delegados de mais de 40 países, que os princípios de A.A. eram mantidos inalterados em seus países. Eu tinha esta curiosidade por causa de uma experiência traumática sofrida em uma Conferência de Serviços Gerais em que, por pouco, não alteraram um Conceito de Serviço. Posteriormente, mantive contatos com companheiros do GSO, por algum tempo, especialmente com o Danny Mooney e tive a informação de que os princípios permaneciam inalterados em toda a irmandade a nível mundial. O “tronco” ainda estava lá, salvando vidas.\nA custódia guarda o sagrado e uma das funções dos custódios da junta é guardar o “sagrado” da Irmandade. O custódio encarna a figura do “patriarca”, garantidor das tradições, do passado, daquilo que é imutável, do que é pétreo. Guarda a memória do passado. Portanto, o A.A. não muda.\nMas o A.A. deve continuar vivo e atuante, e o que não se adapta às condições do seu ambiente, tende a desaparecer, pode virar dinossauro, espécie extinta, virar fóssil. As tecnologias surgem e a vida dos homens se modifica em função delas. As circunstâncias que nos cercam mudam e as necessidades se renovam. Tudo na vida é marcado pela mudança e a solução é mudar e se adaptar à realidade cambiante. A cada ano isso acontece no decurso das Conferências de Serviços Gerais. Nelas vemos os custódios no papel conservador de “patriarca”, a conservar o tesouro recebido e a olhar para o passado. Mas lá estão também os “pioneiros”, os delegados a mirar para o futuro. As Comissões da Conferência analisam centenas de sugestões vindas de todo o país e os delegados trabalham no estudo desse material. Para resistir ao tempo e se ajustar à realidade cambiante e às necessidades identificadas pelos grupos de todo o país, as recomendações são elaboradas e enviadas a todos os grupos, em retorno. Por meio desse mecanismo, o A.A. muda, adapta-se às realidades do momento mas não muda no que é pétreo, definitivo, nos seus princípios. As sugestões dos grupos de cada Área, fruto da convivência do dia a dia, além de muitas outras, são estudadas pelas Comissões, ponderadas em todos os detalhes e consideradas as repercussões que possam gerar. Tudo isso se constitui num trabalho de maturação que resultará nas recomendações.\nO caminho em A.A. vai sendo feito ao longo do tempo e ao caminhar. Nada está pronto, apesar do muito que vem sendo desenvolvido ao longo de 76 anos de vida da Irmandade. A realidade se impõe e a adaptação a ela é um processo sábio. O solo é pedregoso, não existem trilhas, não existem indicações nem sinalizações. Há sempre perigos à frente, mas o caminho tem que ser encontrado e é feito ao caminhar. Cada passo que se dá deve conduzir ao destino grandioso da Irmandade e, portanto, não pode comprometer o futuro, e o bem estar de todos deve estar em primeiro lugar. O problema está sempre no próximo movimento que se vai fazer e é preciso contar com o Poder Superior para iluminar o caminho, para iluminar esse primeiro passo, embora não necessariamente todo o caminho. O importante é sempre o próximo passo que se vai dar.\nComo a estrutura de A.A. é celular, pois os grupos são autossuficientes, todas as decisões são tomadas pelos seus membros num processo que admite que a verdade está um pouco em cada um de seus membros. Que ela não é pessoal, mas interpessoal. Portanto, do somatório das experiências e conhecimentos de cada um em relação a um assunto que está sendo analisado. É no relacionamento respeitoso e no reconhecimento do valor de cada um que o processo evolui. Na aceitação das diferenças é que se desenvolve a busca da Consciência Coletiva, guia seguro para a tomada de decisões.\nEstá escrito que Ele está no meio de nós, como que espalhado como canela salpicada em arroz doce. Em realidade, a tradução certa é que ele está entre nós, isto é, na inter-relação de irmãos, na qualidade dos nossos relacionamentos, na nossa humanidade. Na troca enriquecedora de interiores. No encontrar caminhos difíceis que ficam mais fáceis quando o fazemos na companhia de irmãos, quando os aceitamos e respeitamos, quando aceitamos as nossas diferenças, sempre benvindas, e que nos enriquecem. As abelhas fazem um trabalho admirável, mas que é o mesmos após milênios. Não evoluem. Não são estimuladas pelas diferenças. Está tudo arrumado e paralisado, não há evolução.\nPostado por Grupo Carmo-Sion de Alcoólicos Anônimos às 12:23 Nenhum comentário:\nNA OPINIÃO DO BILL, p. 51\nNo início dos anos 90 recebi uma assinatura da revista VIVÊNCIA. Provavelmente esse presente foi proporcionado por um dos servidores de confiança de Alcoólicos Anônimos que levaram a mensagem de A.A. ao sistema penitenciário do Rio de Janeiro.\nFiquei maravilhada com a VIVÊNCIA e imediatamente lembrei-me de dois estágios ao término do curso de serviço social, em meados dos anos 70, em clínicas psiquiátricas, com um significativo número de alcoólicos internados, quando a rotina era a internação do paciente para desintoxicação e alta hospitalar. Na maioria das vezes, os pacientes acumulavam sérias perdas pelo quadro evolutivo da doença e várias internações hospitalares.\nNaquela época eu tinha algumas informações de que A.A. era uma esperança para o alcoólico, mas sabia que era preciso o alcoólico ou a sua família ter a rara sorte de localizar um Grupo de A.A. O acesso do profissional ao programa de A.A. era quase impossível, eu não conhecia nada com referência à literatura da Irmandade.\nJá no final dos anos 80 conhecia a CENSAA do Rio de Janeiro e pude olhar para a irmandade de A.A. com profunda admiração, compreendendo que o crescimento de A.A. está ligado ao número de alcoólicos em recuperação e que a sua auto-suficiência não só diz respeito ao fator financeiro, mas à expansão dos serviços de A.A., observando sempre os Três Legados de seus co-fundadores: Recuperação, Unidade e Serviço.\nEm 1993, no número 25 da revista VIVÊNCIA, Dom Helder Câmara, Arcebispo Emérito de Olinda e Recife, escreve uma mensagem para Alcoólicos Anônimos: "Pudesse o espírito de move os Alcoólicos Anônimos ser internalizado por outros grupos e pessoas, em escala planetária, seguramente não teríamos a guerra, a fome, a miséria". Este último parágrafo da mensagem de Dom Helder sugere uma reflexão para que a divulgação da mensagem de A.A. esteja disponível para aqueles que estão interessados em conhecê-la.\nNo final desta década, vejo a revista VIVÊNCIA como sendo um eficiente veículo de comunicação para o público em geral. VIVÊNCIA traduz de forma fidedigna e bem-humorada o que é Alcoólicos Anônimos, o que faz e o que não faz. Na minha experiência entre amigos, a VIVÊNCIA tem sido a maneira mais simples de apresentar-lhes a Irmandade de A.A.\nA revista VIVÊNCIA, com seus quatorze anos de existência e de constante aperfeiçoamento técnico, tornando-se cada vez mais agradável, tem ajudado imensamente na comunicação dentro de A.A. e daqueles que desejam conhecer a filosofia da Irmandade. Próximos do terceiro milênio, certamente poderemos ver a nossa revista VIVÊNCIA chegar ao público que hoje não a alcança.\n(Vivência - Edição Especial)\nNA OPINIÃO DO BILL, p. 225\n" QUESTIONÁRIO DA SOBRIEDADE "\n1) Você ocasionalmente sente-se agradecido por estar vivo e não estar bebendo ?\n2) Você ao levantar-se pela manhã, sente-se disposto e pronto para ir ao trabalho ?\n3) Você tem conseguido completar as 24h sem beber ou mesmo pensar em tomar o primeiro gole?\n4) Você tem feito uma pausa, durante um dia bastante atarefado e agradecido a Deus por Ele ter conseguido remover a sua compulsão de beber ?\n5) Você tem experimentado certos períodos de serenidade, sem nenhuma causa aparente ?\n6) Você tem sentimentos calorosos com relação a outra pessoa e fica pensando se isto não é amor ?\n7) Você algumas vezes sente-se bem em relação a você mesmos e fica maravilhado pensando que a vida poderia ser tão boa se você não fosse um alcoólico?\n8) Você alguma vez sentiu-se feliz, sem ter nenhuma razão aparente para isto ?\n9) Você terminou com o sentimento de autopiedade e decidiu que o programa de recuperação de A. A. transformou você em uma pessoa melhor ?\n10) Você consegue admitir que estava errado e em conseqüência pede desculpas pelos erros cometidos ?\n11) Você pode divertir-se, jogando uma "pelada", enfrentando uma partida de "buraco", nadando ou trabalhando em serviços caseiros, como pintar sua casa ou apartamento, sem lembrar de tomar uma cerveja ?\n12) Você ultimamente sem que tenha motivo específico, disse a sua esposa ou marido e filhos que você os ama ?\n13) Quando você tem um problema sério, você tem pedido ajuda de Deus para resolvê-lo e ido para a cama dormir tranqüilamente ?\n14) Você tem tido melhores dias do que maus dias ?\n15) Você tem conseguido falar em reuniões de A. A. sobre seu sentimento de gratidão para com a irmandade, fica contando sua história pessoal ?\n16) Você gosta de você mesmo ?\n17) Você mantém contato sociais com outros membros de A. A. ?\n18) Você olha com prazer e aprecia as reuniões de A. A. ?\n19) Você tem tido um sonho, no qual você está prestes a beber o primeiro gole e é impedido por um amigo companheiro de A. A. que o ajuda a livrar-se da compulsão ?\n20) Você agradece a Deus ao fim do dia por estar sóbrio ?\nSe você respondeu SIM a cinco perguntas ou mais, isto significa que você está se recuperando em A. A. Você deve continuar indo às reuniões de A. A. e praticar todos os princípios da irmandade em todos os eventos de sua vida. Se você respondeu dez perguntas com um SIM, você mostra sinais de sobriedade.\nRespondendo quinze ou mais destas perguntas com um SIM, você mostra sinais de presunção e arrogância o quer pode levar a sua auto-suficiência em uma "recaída". Sugerimos a você ir a uma reunião de iniciantes e começar a praticar o Primeiro Passo.\n(Extraído da revista "Grapevine", setembro de 1985)\nComo sabemos, a VIVÊNCIA é feita por nós mesmos, seja com artigos e colaborações de companheiros e companheiras ou com artigos de profissionais amigos, conhecedores do modo de vida de A.A., escrevem sob nossa motivação. A cada edição de VIVÊNCIA, são publicados vários artigos de pessoas que nunca escreveram antes na revista.\nGostaríamos que todos soubessem que, apesar de termos matérias arquivadas esperando a publicação, estamos sempre precisando de artigos, sobretudo de pessoas que têm facilidade para colocar sua vivência no papel.\nPrimeiro, talvez seja conveniente ler alguns dos números anteriores para familiarizar-se com o tipo de artigo publicado na Revista. Se tiver facilidade para datilografar ou digitar a matéria, fica mais fácil para nós. A contribuição usual varia entre uma e três folhas de sulfite com espaço dois e letra de tamanho normal. Se não houver condições de escrever à máquina, não se preocupe. Simplesmente escreva com clareza, de preferência em letra de forma, utilizando somente um lado da folha. Se tiver dificuldade com as regras de redação, também não há problema, pois contamos com uma pessoa que poderá revisar o texto, sem alterar o seu conteúdo. Normalmente as correções que fazemos são pequenas. Solicitamos, para o caso da utilização de citações da literatura oficial de A.A. nos artigos, mencionar a fonte.\nA revista VIVÊNCIA tem se preocupado em compartilhar as maneiras individuais de se praticar nossos princípios. Acreditamos que em A.A. a única forma de ensinar é falando da gente, sobre a nossa experiência, falando a linguagem do coração. Portanto, como já ficou claro em nossas edições, damos preferência aos artigos que falam sobre experiências vividas, sejam elas baseadas em fatos acontecidos dentro da Recuperação do autor, dentro da Unidade do Grupo ou em Serviço de A.A. Talvez você tenha ouvido uma frase numa reunião de A.A. que gostaria de compartilhar, ou talvez somente queira narrar um acontecimento curto de poucas linhas. Não importa o tamanho, mande para nós. Precisamos também de artigos que caracterizem a função informativa de VIVÊNCIA para a comunidade em geral, inclusive de profissionais amigos.\nÉ claro que não precisamos somente de artigos. A seção "Não se Leve Muito a Sério", por exemplo, precisa de pequenas histórias engraçadas e piadas novas. A cada edição publicamos cerca de seis piadas. Desenhos, ilustrações e charges também são bem-vindos.\nRESPONDEMOS ÀS COLABORAÇÕES RECEBIDAS?\nSim. Basta que o colaborador nos informe seu endereço completo para correspondência. Teremos satisfação em acusar o recebimento do material o mais breve possível. Ainda não temos estrutura para acompanhar e informar quando e quais colaborações serão publicadas. Seguramente todas as colaborações serão estudadas.\nO QUE NÃO PUBLICAREMOS?\nArtigos de ficção ou drama; colaborações que possam ferir o espírito das Tradições de A.A.; orações particulares; cartas destinadas a quaisquer pessoas; tributos a companheiros ou companheiras; históricos de Grupos; acrósticos nem qualquer coisa que não esteja relacionada à irmandade de A.A. (por exemplo, artigos sobre tratamentos para alcoolismo, legislação, avanços da medicina, etc.).\nComitê de Publicações Periódicas.\na) pelo correio: Caixa Postal 3180 - São Paulo/SP - CEP 01060-970\nb) por fax: (0XX11) 3229-3611\nc) pela internet: revista-vivencia@uol.com.br ou cpp@alcoolicosanonimos.org.br\n- P A R T I C I P E M ! -\nNA OPINIÃO DO BILL, p. 24\nDepois que comecei a participar das reuniões de A.A. aqui no presídio descobri a verdadeira paz e alegria de viver.\nHoje vejo a vida de um novo ângulo. Aprendi a dar valor às pequenas coisas que na época de minha ativa alcoólica passavam despercebidas.\nAté as amizades são mais verdadeiras.\nObviamente não entrei em A.A. por acaso, precisei antes apanhar bastante da vida.\nO álcool me levou a perder muitas coisas, nem tanto material, mas principalmente na parte afetiva e espiritual.\nCheguei a perder minha própria liberdade em conseqüência minha separação conjugal.\nVivo longe dos meus filhos, mas nem por isso deixei de continuar na luta pelo meu objetivo de conquistar novamente a confiança e a credibilidade daquelas pessoas que viam em mim uma causa perdida.\nJá conquistei a confiança de algumas delas e até em mim mesmo; isso para mim já é uma grande vitória, mas é claro que não é o suficiente ainda.\nQuero aprender muito mais através de A.A.; não apenas parar de beber, mas a grande filosofia de vida que me oferece o Programa.\nSinto-me hoje uma pessoa alegre, bem mais preparada e útil para conviver em sociedade e tudo isso graças a A.A.\nAgora, mesmo aqui dentro do presídio tento trasmitir minha mensagem de alegria ao alcoóolico que ainda sofre através desse meu depoimento.\nRevista Vivência nº 108. Jul/Ago. 2007\nConhecí A.A. no dia 20 de janeiro de l996. Logo encontrei uma companheira que não mais me abandonou, chamada VIVÊNCIA. Foi amor à primeira vista. A primeira revista que lí foi aquela que tem uma sacola na capa. Ela me apadrinhou na prática da Sétima Tradição e, desde aquela época, dei início a um trabalho de divulgação. Hoje temos a felicidade de ser a cidade do interior do Ceará com mais assinaturas. Sempre que a minha revista chega, escolho um artigo para levar ao grupo em primeira mão, além de expor algumas matérias num Mural próprio, para que todos os companheiros possam tomar conhecimento. Sou assinante desde 1996 e não tenho nenhuma edição em mãos, pois repasso todas com a finalidade de abordar alguém e tem surtido muito efeito.\nVivência Nº 65- mai./jun. 2000\nOS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES, p. 21\nNem todas as mudanças são indolores; principalmente aquelas que nos beneficiarão. Assim foi meu retorno à prisão: doloroso, porém necessário. O pivô? Fácil de ser identificado: a bebida, aliada às drogas fizeram de mim um último reincidente em erros há muito conhecidos.\nNa primeira vez em que passei por uma penitenciária, não eram raras às vezes em que eu passava pela sala onde, semanalmente, eram realizadas as reuniões de A.A. E por mais que o tempo fosse passando, eu, sem beber uma só gota de álcool cheguei mesmo a acreditar que jamais teria de recorrer àquele grupo; como de fato não procurei sequer deter-me à porta para ouvir o que era dito por aquelas pessoas.\nMais um ano se passava até que minha liberdade se mostrou de uma maneira nada convencional, pois eu acabara de fugir do regime semi-aberto. Novamente encontrei "refúgio" no álcool; novamente erros cometidos na ilusão de que a bebida trazia-me a força. Senti-me intocável; cheguei a alcançar certa condição financeira estável, mas que rapidamente foi esgotada.\nDaí veio nova "estadia" na prisão. Já faz um ano e meio que retornei. É verdade que eu poderia ter ficado mais tempo livre. Porém, também é verdade que tudo um dia tem que acabar. Mais uma vez eu passei por aquela porta. Entrei... No Grupo Recomeço eu recebo a minha ficha de ingresso no mesmo dia em que entrego este texto para a revista Vivência. Se vai ser publicado, não tenho certeza, mas estou certo de estar ingressando em um nível de vida onde só a recuperação é o que importa.\nEu poderia ter ingressado antes, é verdade, pois eu já vinha freqüentando as reuniões há dois meses ou mais, mas eu procurava algo a ser despertado em mim e isso se deu no momento em que pude conhecer a fundo a ideologia simplificada de A.A., a qual está restrita à nossa recuperação e bem estar. Assim, agarrar essa mão que ma fora estendida tornou-se imprescindível.\nHoje enfim, sinto que as mudanças não se mostram mais tão dolorosas. Sinto-me feliz; apesar da condição em que me encontro. Feliz, por saber que no futuro, quando eu sair da prisão, haverá um apoio no qual eu me agarrarei para não voltar à bebida.\nOS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES. p. 112\n" PERGUNTAS SOBRE A SEGUNDA TRADIÇÃO "\n1 - Nossa Irmandade é governada por nossos líderes?\n2 - Existe em nossa Irmandade alguma autoridade com poderes para punir ou expulsar algum membro?\n3 - Algum membro pode traçar diretrizes ou exigir obediência de outro?\n4 - Qual a única autoridade em A.A.?\n5 - Como se manifesta (ou se expressa) a única autoridade existente em A.A.?\n6 - Os fundadores de um Grupo podem (ou devem) eternizarem-se na direção do mesmo?\n7 - Qual a forma mais conveniente de dirigir (conduzir) os trabalhos de um grupo?\n8 - Os componentes do comitê rotativo (junta de serviços) têm poderes para governar ou dirigir um Grupo?\n9 - Quais as atividades (atribuições) da junta de serviço de um Grupo?\n10 - A junta de serviços fornece orientação espiritual, julga o procedimento ou emite ordens a alguém?\n11 - Quem determina os termos segundo os quais os líderes devem servir?\n12 - tem liderança?\n13 - Conhece a expressão "velho mentor"? Qual o seu significado?\n14 - Conhece a expressão "velho resmungão"? Qual o seu significado?\n15 - Como é formada a liderança em A.A.?\n16 - Quais as características (qualidades) necessárias ao líder em A.A.?\n17 - O que é "consciência de grupo"?\n"Somente uma autoridade preside, em última análise, ao nosso propósito comum — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência coletiva. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não têm poderes para governar."\nDe onde vem a direção de A. A.? Quem a dirige? Também isto constitui-se num enigma para os amigos e recém-chegados. Ao saberem que nossa Irmandade não tem um presidente com autoridade para governá-la, nem um tesoureiro que possa executar eventuais dívidas, nem uma diretoria com poderes para expulsar de seus quadros algum sócio faltoso, e que a nenhum A. A. é dado traçar ao outro uma diretriz ou exigir obediência, nossos amigos ficam boquiabertos e exclamam: "Não é possível. Deve haver algum segredo." Essas pessoas de mentalidade prática lêem a seguir a Segunda Tradição e ficam sabendo que a única autoridade em A.A. é um Deus amantíssimo, tal como se pode expressar na consciência do grupo. Cheias de dúvidas, perguntam a um membro experiente de A.A. se tal coisa realmente funciona. O membro em questão, visivelmente em seu juízo normal, irá de pronto responder: "Sim! Funciona!" Os amigos sussurrarão que lhes parece vaga, nebulosa e algo ingênua. Em seguida começarão a nos observar com olhos de especulador, a apanhar aqui e ali um fragmento da história de A. A., e logo terão em mãos um punhado de fatos incontestáveis.\nO que são esses fatos relativos à vida de A. A. que nos trouxeram a este princípio aparentemente impraticável?\nJohn Doe, um bom A. A., muda-se — digamos — para Middleton, nos Estados Unidos. Sozinho, ele julga que não poderá manter-se sóbrio, sequer vivo, se não propiciar a outros alcoólicos aquilo que tão generosamente lhe foi dado. Sente uma compulsão espiritual e ética, pois centenas de pessoas poderão estar sofrendo numa área perfeitamente dentro de seu âmbito de ação. Ademais, sente falta do seu grupo inicial. Precisa dos demais alcoólicos tanto quanto estes precisam dele. Faz visitas a sacerdotes, médicos, editores, policiais e donos de bares... resultando daí que Middleton tem agora o seu grupo e ele é o fundador.\nSendo o fundador, ele é, no início, o chefe. Quem mais poderia ser? Muito cedo, no entanto, sua suposta autoridade para dirigir tudo começa a ser repartida com os primeiros alcoólicos aos quais ajudou. Nesse instante, o benevolente ditador transformasse em presidente de um comitê constituído de amigos. Estes são a hierarquia de serviço do grupo florescente — auto-escolhidos, sem dúvida, pois não há outra maneira. Em questão de poucos meses, A. A. encontra-se em franco progresso em Middleton.\nO fundador e seus amigos canalizam espiritualidade para os recém-chegados, alugam saguões, providenciam acomodações em hospitais e convocam suas esposas a fazerem café aos litros. Sendo criaturas humanas, é possível que o fundador e seus amigos se envaideçam um pouco com o sucesso. Eles comentarão entre si: "Talvez seja bom a gente trazer A. A. de rédea curta nesta cidade. Afinal de contas, temos experiência. Ademais, não foi pouco o que fizemos por todos esses beberrões. Eles deveriam ser-nos gratos!" É bem verdade que, por vezes, fundadores e seus amigos mostram-se mais sensatos e humildes do que estes. Porém, na maioria das vezes não o são nesta fase.\nDores de crescimento começam a afligir o grupo. Os mendigos pedincham. Os corações solitários começam a consumir-se. Problemas desencadeiam-se como uma avalancha. E o que é mais importante ainda, surgem comentários entre os companheiros, tendendo a converter-se em enorme grita: "Será que esses velhos julgam-se capazes de dirigir para sempre este grupo? Façamos uma eleição!" O fundador e seus amigos ficam magoados. Eles se debatem entre crises intermitentes e procuram apoio entre os companheiros do grupo. Mas tudo é inútil; a revolução está em marcha. A consciência do grupo está preste a assumir o controle da situação.\nChega por fim a eleição. Se o fundador e seus amigos tiverem tido boa atuação poderão — para sua surpresa — continuar temporariamente em seus cargos. Se, pelo contrário, tiverem resistido ao desabrochar do movimento democrático, poderão ser sumariamente afastados. Em qualquer das hipóteses, o grupo terá agora um assim chamado comitê rotativo, perfeitamente delimitado em suas atribuições. Em nenhum sentido da expressão poderão os componentes deste comitê governar ou dirigir o grupo. Eles não passam de servidores. A eles cabe o privilégio por vezes ingrato de realizar as tarefas do grupo. Chefiados pelo presidente, cuidam das relações públicas e promovem reuniões; o tesoureiro, rigorosamente fiscalizado, recolhe o dinheiro colocado numa sacola que é passada, deposita-a no banco, paga o aluguel e outras contas e faz um relatório quando das reuniões de negócios. O secretário cuida de que a literatura esteja sobre a mesa, toma conta do serviço telefônico, responde à correspondência e divulga os comunicados de novas reuniões. São esses os serviços simples que possibilitam ao grupo funcionar. O comitê não fornece orientação espiritual, não julga o procedimento de quem quer que seja, não emite ordens. Qualquer de seus componentes poderá ser imediatamente eliminado na eleição seguinte se aventurar-se a qualquer dessas coisas. Assim sendo, fará a tardia descoberta de que na verdade é um servidor e não um senador. Trata-se de experiências universais. Por esse modo, em toda a história de A. A., a consciência do grupo decreta os termos segundo os quais seus líderes devem servir.\nIsto leva diretamente à pergunta: "Terá A. A. uma verdadeira liderança?" A resposta é um enfático "sim, não obstante a aparente ausência desta." Voltemos ao deposto fundador e seus amigos. Que lhes acontece? Quando a dor e a ansiedade que os acometeram desaparecem, uma mudança sutil começa a operar-se. Em última instância divide-se em duas classes, que no jargão de A. A. são conhecidas por "velhos mentores" e "velhos resmungões". O velho mentor é aquele que vê a sabedoria das decisões do grupo, que não se ressente da diminuição do seu status, aquele cujo julgamento, revigorado por grande dose de experiência, é justo, e que consente de bom grado em ficar à margem e observar a evolução dos acontecimentos. O "velho resmungão" é alguém portador da convicção de que o grupo não pode subsistir sem ele, alguém sempre metido em conluios destinados a guindá-lo de volta a um posto de relevo, alguém que continua a consumir-se eternamente na chama da autopiedade. Alguns dentre estes se esvaem de tal forma que — esvaziados de todos os princípios e de todo o espírito de A. A. — se embebedam. Por vezes a paisagem de A. A. parece completamente juncada de formas "sofredoras". Quase todos os antigos membros da nossa Irmandade experimentaram em maior ou menor grau esse processo. Felizmente, a maior parte deles consegue sobreviver e chega a transformar-se em velhos mentores. Estes são a liderança real e permanente de A. A. Sua opinião tranquila, seus conhecimentos seguros e seus exemplos de humildade resolvem qualquer crise. Sempre que o grupo se acha aturdido, recorre inevitavelmente aos seus conselhos. Eles transformam-se na voz da consciência do grupo; na verdade, constituem-se na verdadeira voz dos Alcoólicos Anônimos. Eles não dirigem com imposições; lideram pelo exemplo. Esta é a experiência que nos levou à conclusão de que nossa consciência de grupo, bem aconselhada pelos mais velhos, mostrar-se-á a longo prazo mais sábia do que qualquer líder individual.\nQuando A. A. tinha apenas três anos de existência, aconteceu algo que veio demonstrar o princípio. Um dos primeiros membros de A.A., em completo desacordo com os seus desejos, viu-se obrigado a submeter-se à opinião do grupo. Eis a história em suas próprias palavras.\n"Eu fazia certo dia um serviço de Décimo Segundo Passo num hospital de Nova York". O proprietário, Charlie, convocou-me ao seu escritório. 'Bill', disse-me ele, 'acho uma pena você estar em tamanhas dificuldades financeiras. Por toda a parte os beberrões estão sarando e ganhando bastante dinheiro. Mas você tem dedicado tempo integral a este trabalho e está apertadíssimo. Não é justo'. Charlie remexeu na sua escrivaninha e sacou um velho relatório financeiro. Entregando-me o papel, prosseguiu: 'Isto mostra os lucros do hospital na década de vinte. Milhares de dólares por mês. As coisas deveriam estar no mesmo pé agora, e estariam, se você ajudasse. Por que não transfere o seu trabalho para cá? Eu lhe darei um escritório, uma boa retirada e uma generosa parcela dos lucros. Há três anos, quando o meu médico-chefe, Silkworth, me falou da idéia de ajudar os bêbados por meio da espiritualidade, pensei que ele estivesse maluco, mas mudei de opinião. Algum dia esse seu bando de ex-beberrões ainda encherá Madison Square Garden e não vejo porque você deva morrer de fome enquanto isso não acontece. Minha proposta é perfeitamente válida do ponto de vista da ética. Você pode transformar-se num terapeuta leigo e terá maior sucesso do que qualquer outro. '\nFiquei desconcertado. A consciência picou-me algumas vezes antes de eu perceber que era mesmo ética a sugestão de Charlie. Não havia nada de censurável em tornar-me terapeuta leigo. Pensei em Lois, que todos os dias voltava da loja exausta a fim de preparar o jantar para um punhado de bêbados que nem sequer pagavam o aluguel. Pensei na gorda quantia que ainda devia aos meus credores de Wall Street. Pensei nos tantos amigos alcoólicos que andavam ganhando mais dinheiro do que nunca. Por que não haveria eu de ganhar tanto quanto eles?\nEmbora tenha pedido a Charlie um pouco de tempo para pensar, eu já me havia resolvido. Voltando ao Brooklin pelo metrô, pareceu-me ver um lampejo da Divina Providência. Foi só uma frase, porém, das mais convincentes. Na realidade, ela veio diretamente da Bíblia — uma voz não parava de me dizer: 'O trabalhador faz jus ao seu salário'. Chegando à casa, encontrei Lois empenhada na cozinha como de hábito, enquanto, da porta, três bêbados espichavam gulosamente o olhar. Chamei-a de lado e comuniquei-lhe as boas novas. Ela pareceu interessada, mas menos entusiasmada do que eu imaginara.\nEra um dia de reunião. Embora nenhum dos bêbados que hospedávamos parecesse estar sóbrio, alguns de fora estavam. Com suas esposas, encheram a sala de estar no andar de baixo. De supetão ataquei a história da minha oportunidade. Jamais esquecerei aqueles rostos impassíveis e os olhares firmes fixados em mim. Meu relato esmoreceu até chegar a um final melancólico. Seguiu-se um longo silêncio.\nQuase com timidez, um dos meus amigos começou a falar: 'Sabemos das suas dificuldades financeiras, Bill. Incomoda-nos bastante. Mas creio falar por todos os presentes ao dizer que a sua presente proposta nos incomoda ainda mais. ' A voz do orador ganhou confiança. 'Não percebe que você jamais poderá se transformar num profissional? Por mais generoso que Charlie tenha sido, não vê que o assunto não pode ser ligado ao hospital dele ou a qualquer outro? Você nos diz que a sugestão de Charlie é válida do ponto de vista da ética. Sem dúvida é, mas o que temos não depende apenas de ética; tem que ser mais do que isso. Claro que a idéia de Charlie é boa, mas não é suficientemente boa. Trata-se de uma questão de vida ou de morte, Bill, e apenas o melhor do melhor servirá!' Os meus amigos puseram-se a olhar para mim com ar de desafio à medida que o seu porta-voz falava. 'Bill, você já não disse repetidas vezes, nesta mesma reunião, que às vezes o bom é o grande inimigo do melhor? Pois bem, o caso agora é bem esse. Você não nos pode fazer isso!'\nAssim falou a consciência do grupo. O grupo tinha razão e eu não; a voz no metrô não era a voz de Deus. Aqui estava a verdadeira voz, saindo de dentro dos meus amigos. "Eu ouvi, e — graças a Deus — obedeci.\n* Fonte: Livro Os Doze Passos e as Doze Tradições\nLeitura: um hábito que alimenta a mente e o espírito


Velocidade Máxima 2 - Filme 1997 - AdoroCinema\n8 de agosto de 1997 No cinema / 2h 10min / Ação, Suspense\n3,3 713 notas e 12 críticas\nVelocidade Máxima 2 Trailer Original\nPersonagem : Policial Alex Shaw\nPersonagem : John Geiger\nSegui-los 19 seguidores Ler as 4críticas deles\nEnviada em 2 de maio de 2012\nMuita gente critica esse filme mas eu amei!! só acho que a Sandra Bullock deveria aparecer mais pois o Jason Patric roubou a maioria das cenas. Mas recomento ASSISTEM!\nSandra Bullock entrou numa grande roubada em fazer um papel pastelão dentro de um navio controlado por um maníaco que pensa em roubar as joias e ao mesmo tempo aniquilar a tripulação levando o barco em direção à costa.\nDesta vez não é a policia que é chamada para resolver o problema e o problema que vai até o Alex Shaw personagem interpretado pelo decadente Jason Patrick\nSegui-los 111 seguidores Ler as 140críticas deles\nFraco. Ainda bem que o Keanu Reeves rejeitou participar dessa continuação. Poderia ter arruinado sua carreira ...\nSegui-los 6.231 seguidores Ler as 572críticas deles\nO filme é bom, tem bastante ação que acaba prendendo a atenção, mas não foi tão emocionante igual o primeiro.\nKeanu Reeves não aceitou estrelar o longa para sair em turnê com a banda "Dogstar".\nO cantor brasileiro Carlinhos Brown faz uma pequena participação em Velocidade Máxima 2, cantando a música "A Namorada".\nDurante os créditos finais surge o aviso de que nenhum oceano foi poluído durante as filmagens de Velocidade Máxima 2.\nAo contrário de seu antecessor,Velocidade Máxima,não conseguiu trazer de volta todo aquele suspense onde o primeiro trouxe.Dessa vez,Sandra Bullock,continua em seu papel principal,mas em vez de Keanu Reeves entra Jason Patric.E no papel do vilão temos o apagado Williem Dafoe,em seus piores dias.A história também não ajuda em nada,pois tudo é bem artificial.Agora em alto mar,os personagens principais irão ter que rebolar pra tentar escapar de um luxuoso navio.Velocidade Máxima 2,não vem com tanta velocidade assim.


ContextoExato - Bolsonaro espalha manifesto de empresários de Minas Gerais contra o STF\nFoto: Portal Estação da Notícia\nEm seguida, vira sua artilharia contra o STF.\nPor Carlos Honorato - Portal Estação Da Notícia - 01/09/2021\t- 16:33:57\nO presidente Jair Bolsonaro (sem partido) está espalhando por WhatsApp um manifesto da Federação das Indústrias do Estado de Minas Gerais (Fiemg) que endossa o discurso bolsonarista g sobre supostos ataques à liberdade de expressão e faz críticas ao Supremo Tribunal Federal. Nele, a entidade diz esperar que a “exacerbação”do STF “seja revisada”. As informações são da coluna da jornalista Mônica Bergamo, do jornal Folha de S. Paulo.\nA Fiemg já tinha se alinhado a Bolsonaro ao se recusar a assinar o manifesto pela harmonia entre os Três Poderes feito pela Fiesp (Federação das Indústrias do Estado de SP) com endosso da Febraban, a federação que apoia os bancos. Ele foi adiado depois de intensa pressão do governo.\nSegundo o que Bolsonaro reencaminhou à sua rede de amigos, a Fiemg decidiu fazer o seu próprio documento, intitulado “Manifesto pela liberdade”. A federação já tinha anunciado que divulgaria um documento separado da Fiesp. Mas ainda não postou a nota enviada a Bolsonaro em seu site oficial.\nNele, a entidade critica o Supremo Tribunal Federal (STF) e defende sites investigados por divulgar fake news que foram alvo de ação do Tribunal Superior Eleitoral (TSE) e estão sendo desmonetizados.\nEla afirma que “os direitos individuais, como a liberdade de expressão _pilares fundamentais de um Estado Democrático de Direito, estão sob ameaça no Brasil e precisam ser defendidos com veemência”.\n“Nas últimas semanas, assistimos a uma sequência de posicionamentos do Poder Judiciário, que acabam por tangenciar, de forma perigosa, o cerceamento à liberdade de expressão no país. Falamos de investigações e da possibilidade de desmonetização de sites e portais de notícias que estão sendo acusados em inquéritos contra as fake news. Em nosso entender, impor sanções sem o devido processo legal, contraditório e ampla defesa é uma precipitação, além de inequívoca afronta à Constituição Federal”, afirma. (A Tarde)\nComentários para "Bolsonaro espalha manifesto de empresários de Minas Gerais contra o STF":


20 atitudes de mulher que os homens adoram | Blog do EU\nAnimais brasil Carros Cinema Cotidiano curiosidades downloads filmes Futurista Homens Imagens Informática Jesus Jogos mulheres mundo musica Músicas Piadas Super heróis séries Tecnologia TOP 10 Tv Variados Videos Violência 20 atitudes de mulher que os homens adoram\nPosted on 21 agosto, 2008 (qui) by jackzita\t((bY Jack))\nDivertir-se com os testes da revista, criar apelidos carinhosos, entender tudo de moda e estilo, ter bolsa multiúso… Há milhões de coisas que a mulher faz instintivamente, sem imaginar que elas seduzem o homem. E seria até pecado deixar informações tão preciosas na caixa-preta dos corações masculinos.Aqui vai a opinião de alguns…\n1-“Minha garota é viciada nos testes de revista e sempre me pede para fazermos juntos. Finjo que não estou nem aí, que isso é coisa de mulher, mas a verdade é que morro de curiosidade para ver o que ela vai responder.” Roberto, 26 anos\n2-“Fico fascinado com a delicadeza com que a minha noiva move a mão para ir pintando as unhas dos pés. Tem ainda uma parafernália toda por perto, incluindo aquela coisa que coloca entre os dedos. Parece um ritual tribal erótico. E mais: vê-la depilar a perna e a virilha também me agrada muito.” Osmar, 33 anos\n3- “Descobri que a Ângela era a mulher da minha vida pouco antes do Natal. Ela mesma fez os cartões e escreveu uma mensagem diferente em cada um. Não conheço ninguém que teria todo esse trabalho para mostrar à família e aos amigos que gosta deles.” Marco Antônio, 36 anos\n4- “Homens curtem um clima, sim. Minha namorada acende velas perfumadas e a casa toda fica ainda mais convidativa. Pode acreditar: o sujeito que diz que não liga pra essas coisas é um panaca – ou um mentiroso.” Daniel, 22 anos\n5- “Não tem nada mais sexy do que mulher de salto alto. Minha namorada usa o tempo todo e costuma chegar em casa “morta”. É incrível o que o mulherio agüenta por vaidade. Não que esteja reclamando.” Alex, 35 anos\n6-“Minha namorada se emociona até com filme de ficção científica. Tiro o maior sarro, mas no íntimo acho comovente ela ser tão sensível. Todo homem acha, porque não somos capazes de demonstrar direito as nossas emoções.” Wagner, 25 anos\n7- “A Andréia leva horas para se arrumar, mas não me importo. Ficar observando ela trocar de roupa mil vezes ‘porque não tem nada para vestir’ é um dos meus shows eróticos preferidos.” Danilo, 24 anos\n8- “Curto demais ver minha namorada dormindo. Parece tão frágil. Às vezes, fica abraçada ao travesseiro e é a coisa mais sexy. Eu me sinto poderoso, o cara que está ali para protegê-la.” Lucas, 27 anos\n9- “Assim que chega das compras, a Natália veste todas as roupas que adquiriu para me mostrar. Adoro ver a gata, eufórica, desfilando só para mim” Juliano, 25 anos\n10- A Suzana sempre passa protetor labial antes de a gente ir para a cama. É uma bobagem, mas deixa a boca tão macia e gostosa…”\n11- “Adoro essa mania que mulher tem de levar tudo na bolsa – lenços de papel, band-aid, está tudo lá -, feito uma farmácia ambulante.” Zeca, 26 anos\n12- “Minha namorada cuida muito das mãos. Estão sempre macias e perfumadas. É uma delícia ficar de mãos dadas com ela.” Pedro Paulo, 29 anos\n13- “Sempre digo que minha garota é maluca de gastar uma nota com xampus, condicionadores, sei lá mais o quê. Mas a verdade é que vale a pena. O cabelo dela é lindo e cheiroso.” Sávio, 25 anos\n14- “A Carla tem uns lençóis, acho que são de seda, coisa finíssima, eu nunca tinha usado nada igual. Passar a noite com ela na sua cama é o máximo.” Sérgio Augusto, 29 anos\n15- “Como toda mulher vaidosa, minha mulher se produz bastante para sair e usa lentes de contato. Fica linda. Mas mal sabe como gosto quando está em casa, à vontade, usando calcinha de algodão e aqueles óculos retangulares de executiva dela. Acho que é porque sou uma das pouquíssimas pessoas com permissão para vê-la assim.” Gustavo, 28 anos\n16- “Meu apartamento era uma bagunça, dava a impressão de que os ladrões entraram e reviraram tudo. Um dia, a menina com quem estou saindo fez algo simples, em que eu não havia pensado: pediu ao zelador que me arranjasse uma ‘santa’ faxineira. Tive uma prova de que se preocupa comigo.” Carlos, 30 anos\n17- “Não sou o tipo de cara que nasceu para ser pai. Mas adoro observar como minha namorada tem jeito com crianças. Os sobrinhos e sobrinhas são loucos por ela. É bom saber que será uma ótima mãe… algum dia.” Naldo, 27 anos\n18- “Não sei por que a Fernanda gosta tanto de usar as minhas roupas. Toda vez que dorme lá em casa, no dia seguinte veste meus shorts e camisetas velhos. Eu fico parecendo um sem-teto com eles; ela fica uma gracinha.” Cássio, 21 anos\n19- “Sempre protesto quando a gente sai à noite e a Marisa me pede para guardar as chaves dela, o celular, os cartões de crédito. Mas no fundo acho essa demonstração de confiança muito bacana.” Fernando, 24 anos\n20- “Quando a gente não concorda com alguma bobagem, tipo que filme vamos ver na tevê, minha namorada faz logo cara de quem vai chorar. Sei que a danada só está tentando me manipular, mas fica tão engraçadinha. Ela sempre consegue o que quer.” Beto, 23 anos\nFiled under: Homens, Variados Marcado: | atitudes, conquista, dúvida, Homens, manipular, mulheres\t« Teste Vocacional Olimpiadas »\namanda92, on 22 agosto, 2008 (sex) at 6:47 pm said:\t6-“Minha namorada se emociona até com filme de ficção científica. Tiro o maior sarro, mas no íntimo acho comovente ela ser tão sensível. Todo homem acha, porque não somos capazes de demonstrar direito as nossas emoções.” Wagner, 25 anos\nhuahuahua posso nem falar nada, tb sou assim =X\nQue lindo esse coment *-*\nResponder\talice, on 22 janeiro, 2010 (sex) at 2:17 pm said:\tadoro quando meu namorado d vex enquanto da/m algumas ordens finjo estar chateada mas no fundo estou emocionada\nResponder\tviviany, on 22 janeiro, 2010 (sex) at 2:21 pm said:\tadoro quando meu namrado m elogia e m enche d beijos