iWork para iCloud ganha novos recursos; visual compatível com o iOS 7 começa a ser implementado – MacMagazine\niWork para iCloud ganha novos recursos; visual compatível com o iOS 7 começa a ser implementado\n23/01/2014 • 17:46\nAos poucos, todos os elementos gráficos de apps e serviços da Apple vão ganhando o visual introduzido com o iOS 7: bote nesse bolo apps para iGadgets e até mesmo o iCloud.com. O iWork para iCloud era um dos poucos que ainda estava com um visual antigo, mas a Apple já está resolvendo isso.\nQuem entrar hoje no Pages, no Numbers ou no Keynote para iCloud já se depara com um visual novo, seguindo a identidade da sétima versão do sistema operacional móvel da Apple.\nSó que as mudanças vão até a criação/abertura de um documento. A partir desse momento, os web apps ainda estão com aquela cara antiga — algo que deverá mudar em breve.\nAlém do visual, a Apple também adicionou novidades para os web apps como:\nAdicionar senhas e compartilhar documentos protegidos por senha;\nVisualizar uma lista de documentos que outras pessoas compartilharam com você;\nInserir, editar e formatar tabelas flutuantes;\nFormatação avançada de texto em células de tabela;\nInserir números de página, contagens de página e notas de rodapé;\nEstilo ancorado e imagens, formas e caixas de texto alinhadas;\nAtalho de teclado para girar, redimensionar e reposicionar os objetos com precisão;\nSuporte aprimorado ao VoiceOver para corpo de texto e gerenciador de documentos;\nMelhorias nas correções de erros e estabilidades.\nInserir textos em tabelas adjacentes;\nQue venha logo esse redesign completo junto de mais recursos! 😉\n↪ Aplicativo Podcasts para iPads e iPhones/iPods touch chega à versão 2.0.1


OMO Sports faz jogadores do Corinthians suarem a camisa para apresentar patrocínio - MKT Esportivo OMO Sports faz jogadores do Corinthians suarem a camisa para apresentar patrocínio - MKT Esportivo\nOMO Sports faz jogadores do Corinthians suarem a camisa para apresentar patrocínio\nMarca foi revelada na camiseta dos jogadores durante partida contra o Fluminense. Peça foi desenvolvida exclusivamente para a ação\n15 abr, 2018 Escrito por MKT Esportivo\nA marca de sabão OMO, líder na categoria de cuidados com as roupas, realizou hoje uma ação da campanha Cada Gota de Suor Marca para divulgar o Lava Roupas OMO Sports. Durante o duelo Corinthians e Fluminense, pelo Campeonato Brasileiro, foi revelado o patrocínio pontual da marca ao time corintiano. Conforme os atletas se movimentavam e suavam em campo, o logo de Omo Sports surgiu na área de patrocínio master nos uniformes. Na última semana, o MKTEsportivo destacou a possibilidade da ação.\n“OMO está constantemente inovando e trazendo produtos que resolvem de primeira, para que as pessoas possam aproveitar os momentos que marcam. E assim como OMO é uma das marcas mais lembradas e usadas pelos brasileiros, o futebol é um dos esportes preferidos. Nada melhor para mostrar que cada gota de suor marca do que se associando a um esporte que conecta e emociona as pessoas”, destacou Giovanna Gomes, diretora de marketing de OMO. O lançamento da marca tem tecnologia exclusiva que remove o mau odor de suor impregnado nas roupas esportivas.\nA ação faz parte da campanha de lançamento de OMO Sports e tem como objetivo reforçar a parceira da marca após os momentos marcantes de diversão, superação e bem-estar. Para inovar, além de desenvolver o produto, OMO apostou nessa saída criativa: Um patrocínio inusitado com camiseta especial que, ao entrar em contato com o suor, torna a tinta transparente e revela a imagem do logo da linha Sports no uniforme.\nA ideia implementada pela F.biz inovou o uso da tinta hidrocrômica, que já foi manipulada em papel, entre outras superfícies, mas cuja aplicação em tecido é algo incomum. O nome da Omo Sports foi escrito na camisa do Corinthians com um tipo de composição química especial que só aparece quando entra em contato com a água. O processo utiliza a tecnologia de microcápsulas da Croma.\nA comunicação foi sustentada por plano de mídia com filme publicitário em TV aberta e fechada, além de mídia digital.\nNão importa qual é o seu time: se tem suor, tem que ter OMO Sports. Só ele tem uma exclusiva tecnologia, que remove até o suor impregnado das roupas. pic.twitter.com/crtEmcuMoE\n— OMO Brasil (@OMOBrasil) 15 de abril de 2018


MATERNAidade...: Para os filhos...\nQuando vemos um barco no porto, imaginamos que está em lugar seguro, protegido por fortes amarras. No entanto, sabemos que está lá se abastecendo e se preparando para zarpar. Desse modo, cumprirá o destino para o qual foi criado: enfrentar seus próprios perigos e aventuras.\nDependendo do que a força da natureza lhe reserve e deixando seu rastro, ele terá de desviar da rota, traçar outros rumos e buscar outros portos, mas retornará mais forte pelo conhecimento alcançado, enriquecido pelas diferentes culturas conhecidas.\nEntão, teremos muita gente feliz no porto, celebrando suas milhas navegadas.\nAssim são os filhos: os pais são seu porto seguro até que se tornam independentes, porque, por mais proteção e cuidado que tenham sob as asas paternas, os filhos nasceram para singrar os mares da vida, correr seus próprios riscos e viver suas próprias aventuras.\nLevarão com eles os exemplos adquiridos e os conhecimentos aprendidos, mas o mais importante estará no interior de cada um, no leme de seu coração: a capacidade de ser feliz.\nDa mesma maneira que a felicidade não pode ser dada ou transmitida, ninguém pode traçar a rota dos filhos. Os pais podem, sim, fazer com que levem em sua bagagem valores que permitam manter o curso para esse rumo.\nOs pais não devem seguir a travessia dos filhos e estes, nunca devem descansar nos resultados do sucesso dos seus pais; mas devem navegar no mar, saindo do porto a que seus pais chegaram.\nMas é tão difícil para os pais soltar as amarras e deixar zarpar esse barco... No entanto, pensando que o maior presente de amor que um pai pode dar é a autonomia, nós desejamos a vocês, filhos, um vento bom e um mar bem calmo!\n(Extraído do livro "201 mensagens para os filhos")\nEspetacular esse texto. Ótima explicação com total simplicidade. Só não entende quem não quer, não é?\nZizi 8 de fevereiro de 2012 21:45\nMuito bem escolhido o texto, é um tema que está ligado a todos nós, principalmente aqueles cujos filhos já zarparam e de vez em quando vem ao porto para uma visitinha.\nPalavras precisas e certeiras, coisas que todos nós devemos ouvir, refletir e naõ esquecer, no entanto o coraçãozinho de mãe só ouve a si mesmo e assim, a razão perde para a emoção.


Uma apresentação estratégica\nApresentação da Nintendo Switch em reflexão.\nPor Gustavo Pereira a 15 de Janeiro, 2017, 13:49\nCom o anúncio recente da Nintendo Switch seria óbvio qual o tema a ser tratado neste Domingo Nintendo. Certamente que durante os próximos dias vão chegar novos anúncios e novidades relativos a esta nova consola e que vão ter um impacto significativo naquilo que será o conceito da próxima plataforma da Nintendo - mais jogos para o primeiro ano, mais informações sobre o sistema operativo, mais funcionalidade, etc. Como tal, é prudente guardar uma visão pessoal sobre os principais desafios e características da nova consola para uma crónica futura. Algo que se revela oportuno abordar agora é a conferência em si e o que ela mostrou daquela que é a posição da Nintendo em relação a este novo conceito.\nComecemos pelos jogos anunciados. Mais do que ver quais os títulos programados para o primeiro ano, é importante perceber o porquê da escolha de cada um destes jogos em específico para a apresentação e não outros. Afinal de contas, os jogos são a principal razão para a existência de uma consola. A melhor forma de fazer esta análise é dividir os jogos anunciados em quatro categorias, sendo que cada uma delas mostra a forma como a Nintendo pretende apresentar a consola aos diferentes públicos. A primeira categoria corresponderia ao 1,2, Switch e ao ARMS!. Nenhum destes jogos foi uma surpresa absoluta, no sentido em que já se esperava um ou dois jogos 1st party que demonstrassem as possibilidades da nova consola. O objectivo aqui é claramente o público dos jogos mais simples e acessíveis, responsável pelo sucesso da Wii e que a Nintendo tentou captar sem grande sucesso com a Wii U. A segunda categoria seria a dos jogos mais tradicionais da Nintendo (Super Mario, Zelda, Splatoon e Xenoblade) que visam os consumidores mais tradicionais de Nintendo. As duas categorias finais são respectivamente jogos para o público japonês (com a mão da Atlus e da Square-Enix) e jogos para o público ocidental (da Bethesda e EA).\nA aposta da Nintendo vai claramente consistir em tentar captar o máximo de cada um destes quatro mercados de forma distinta. Embora o segundo seja algo relativamente estável e de fácil captação, os restantes apresentam diversos desafios. A escolha dos RPGs da Atlus e da Square-Enix representa bem a forma como as campanhas de marketing da consola vão decorrer em terras nipónicas. Estes foram dois dos principais estúdios responsáveis pelo sucesso da 3DS no Japão, o que mostra que os estúdios que acompanharam a 3DS com lançamentos frequentes vão optar pela Switch como a sucessora da 3DS para os seus jogos. Tendo em conta o conceito novo da Switch, a presença de ambos os estúdios pode ser um sinal de confiança suficientemente forte para que adoptem nesta consola nos seus primeiros meses. Caso a Nintendo consiga conquistar os possuidores de uma 3DS, então já consegue assegurar que a Switch não se torna num fracasso do tamanho da Wii U. Mesmo que apenas metade acabe efectivamente por transitar, isso garantiria à Switch uma base de utilizadores ao nível da XBox One a nível mundial.\nPassando ao público ocidental, representa claramente a maior dificuldade da Nintendo. Na geração passada, este foi um mercado no qual a Nintendo nunca conseguiu penetrar e a aposta nos títulos 3rd party tem como objectivo a captação deste segmento. A forma que a Nintendo encontrou para aliciar estes compradores é a conjugação de uma oferta igual à concorrência em títulos 3rd party e com os 1st party a trazerem diferenciação para a mesa. Por fim, é visível que a aposta no público menos tradicional se tenha reduzido, talvez porque a própria Nintendo observou que este mercado se tem vindo a esgotar, o que dá a entender que o objectivo principal passa por captar alguns jogadores deste segmento mas sem o mesmo limiar de anos anteriores.\nPode ter ficado a impressão que a forma como a Nintendo abordou a apresentação da Switch não difere muito de como as suas últimas consolas foram apresentadas e isso é verdade, não há uma grande diferença. No entanto, numa altura em que se especula sobre o sucesso (ou não) da Switch, o seu futuro vai jogar-se sobretudo na conquista dos mercados japonês e ocidental e menos nas linhas dos jogadores à procura de experiências simples e dos jogadores tradicionais. O segmento dos jogadores que preferem jogos mais simples e acessíveis pode ajudar a consola mas há poucas esperanças que seja o garante do sucesso (embora tenha sido uma aposta gigante na Wii U e claramente falhada), assim como o segmento mais tradicional, visto que o que mais procura são títulos que no primeiro ano de vida já estão garantidos. Qualquer opção que a Nintendo tome vai ter como objectivo principal os mercados japonês e ocidental. Se o público japonês entender que a consola não será uma substituta da 3DS, isso pode ser suficiente para que o mercado transite de vez para os smartphones e dite o fim da consola. Por outro lado, caso o público ocidental acredite que esta consola seja capaz de atrair os principais títulos anuais (FIFA, CoD, etc) e os principais jogos 3rd party (GTA, Destiny, etc) pode ser suficiente para garantir o sucesso da Switch. Esta primeira conferência parece ter sido mais positiva para o público oriental que para o ocidental, visto ainda não ter sido anunciado o novo Call of Duty e apenas contarmos com um remaster de um jogo já antigo. Esta conferência não ditou o futuro da consola mas foi a primeira mensagem para os consumidores daquilo que a Nintendo quer que a Switch seja. Resta saber se o público acredita nestas promessas ou não.\n15 de Janeiro, 2017, 16:02\nVamos la Switch\n15 de Janeiro, 2017, 21:10\n15 de Janeiro, 2017, 22:20\n16 de Janeiro, 2017, 03:39\nComo consumidor não me convenceu. Gostei de alguns jogos óbvio.\nNão gostei do preço, não gostei do online pago, não gostei daquilo que deixaram para trás, leia-se miiverse.\nO conceito dos joycons pareceu -me interessante, mas apesar disso,continuo a achar que o conceito dual screen ainda merecia ser melhor explorado.\nPosto isto, além do upgrade de resolução, parecem apenas jogos wiiu. A 720p a wiiu dava conta deles.\nSkyrim não saiu na wiiu por vendas fracas da consola, não foi por falta de poder.\nO Arms parece um jogo a la splatoon, não me admirava que tenha transitado de uma consola para outra.\nMesmo aquele novo Mario era possível na wiiu, talvez com ligeiras reduções.\nCom isto quero dizer que entendo a necessidade de uma nova consola. Não entendo estas mudanças todas, que apenas mascaram uma tentativa de mudança de direção, apoiadas em boa medida pelos mesmos erros, quiçá, novos erros.\nAlguém aqui me disse a tempos, que ainda ia me ver com uma switch na mão.\nNunca digo nunca, mas neste momento para mim o esforço da Nintendo foi medíocre na melhor das hipoteses. Apenas me convenceu a aguardar e dar o benefício da dúvida, sem grandes expectativas.\n16 de Janeiro, 2017, 09:27\n@Nosferatus Tu és um rapazinho inteligente! Sabes bem porque a Switch teve de sair. A wiiu era um navio no meio de um mar sem vento. Nem com pesos pesados tipo o Mario Kart, Smash, Xenoblade ou mesmo o Splatoon a consola levantou voo. Era preciso arranjar algo novo e com mais perspectivas futuras.\nConcordo com a maioria que disseste (eu próprio estava à espera de mais), mas a Switch é efectivamente uma necessidade para a Nintendo.\n16 de Janeiro, 2017, 11:52\nAcho que um dos problemas nas análises à nova consola da Nintendo é o facto das pessoas acharem que há espaço para outra consola igual à Xbox One e PS4, consolas que já tiveram/terão necessidade de lançar upgrades para se manterem relevantes (não só do ponto de vista técnico). O mercado tradicional de videojogos está longe de estar saudável. Vejam as vendas anuais nos EUA e UK para perceber isso. Os riscos que as empresas tomam cada vez são mais reduzidos\nPara o bem e para o mal, a Nintendo deve seguir o seu próprio caminho com as suas ideias. Algumas loucas, umas acertadas e outras completamente erradas.\nO grande problema penso que tenha sido a forma como foi conduzida a apresentação. Ao contrário do video inicial do ano passado, com mensagem clara e objectiva, agora a Nintendo teve grandes dificuldades em explanar convenientemente o conceito híbrido da consola. Demasiado focada nos controlos por movimentos (embora ache o Rumble HD muito interessante) e pouco na portabilidade da mesma. Até o ecrã táctil que parece que é bastante bom teve pouco destaque. E NUNCA, mas mesmo NUNCA se pode anunciar online pago sem explicar porque é que tem de ser pago. Já deviam ter todo o conceito pronto a ser mostrado para se perceber o que aí vem.\nEu como jogador europeu não gostei nada dos preços que aí vêm. Esta na altura da Nintendo assumir a mesma posição da Sony e Microsoft no que toca a um preço recomendado para a Europa, nem que isso dê direito a multas. O números de jogos em produção (cerca de 80) também me deixa preocupado. Por outro lado estou interessado já em muitos jogos.\nEspero que nas próximas semanas haja mais algum direct para explicar o OS, online e outros detalhes da máquina. Que a E3 também sirva para mostrar mais jogos e assim entender melhor o potencial da Switch.\n16 de Janeiro, 2017, 14:10\nA apresentação foi tão ma e uma salganhada\nRevi por alto de novo e tipo, falam da Square Enix depois avançam para outra produtora e no mesmo instante aparece outro jogo da Square e depois vem a Sega e depois avançam para outra pub e a meio espetam mais um jogo da Sega\nEnfim, que confusão\nCom os jogos que tinham a merce para mostrar isto tinha o potencial para ser uma grande apresentação\nEspero que voltem aos Directs, sempre fui fa deles\n16 de Janeiro, 2017, 14:39\nAté a forma como apresentaram o novo Mario foi má. Gostei bastante do que vi do jogo, mas o trailer é fraco.\n16 de Janeiro, 2017, 14:50\n@neveda em relação ao teu comentário gostava so de salientar algo. É verdade que não há lugar no mercado para 3 consolas de mesa e a nintendo tomou uma das duas decisões possíveis: lançar uma hibrida ou lançar uma portátil "pura". Agora, se a nintendo escolheu lançar uma consola hibrida, ela colocou-se nesse mercado caseiro (quer queira quer não) e de certo modo precisa de ter pontos de comparação para que o utilizador comum possa ter a experiência hibrida, que ainda diferente da caseira tem algumas semelhanças. E o mesmo acontece com o mercado portátil.\nNo fundo o que quero dizer é que o user comum, desconhecedor destas dinâmicas que nós estamos habituados a discutir, precisa de "sentir" essa ligação com cada dos mercados.\n16 de Janeiro, 2017, 15:08\nMas essa parte compete ao departamento de marketing da Nintendo. Eu não tenho a formação para explicar o rumo ideal, mas parece-me que pecaram na forma como não foram muito claros na mensagem que passaram nesta apresentação.\nContudo penso até que uma das vantagens da Switch ser híbrida é ser bem fléxivel no rumo que pode seguir. Há aquela teoria de que a Nintendo para já ficará focada no aspecto caseiro da consola para dar algum espaço à 3DS em 2017 e que depois começará a atacar a vertente portátil.\nAgora se o user comum vai ficar atraído pela Switch? Não te sei dizer, mas seria bem mais complicado destacar-se se replicasse a concorrência. Assim segue o seu caminho com características que a diferenciam. Provavelmente vai esgotar no primeiro. 2M voam rapidamente. O problema será o resto do ano e aí a E3 vai ter um papel importante (não para o user comum, mas para saber se há mais jogos). Não acho 2017 decisivo para a Switch, mas convém ter vendas acima da Wii U no mesmo período de tempo para tranquilizar jogadores, industria e accionistas.\nMas um achega paralela. Quem costuma ler o que escrevo sabe que sou bastante pessimista para com o futuro dos videojogos tal como conhecemos. A percepção de um preço justo está irremediavelmente perdido com o que o Steam fez. Cada vez as pessoas compram menos jogos a preço de lançamento e pior que isso, cada vez mais as pessoas jogam menos ou pelo menos jogam um menor número de jogos. As percentagens das pessoas que terminam os jogos (vê-se pelos achievements e troféus) é assustadoramente baixa. No entanto o consumo de visualizações no youtube e switch têm aumentando. As pessoas estão a transferir o seu consumo de jogos e isso é problemático.\n16 de Janeiro, 2017, 15:32\nAcho que o problema não é o lugar para 3 consolas caseiras, mas sim não existe lugar para 3 consolas "iguais" que oferecem o mesmo produto e tipo de experiência e nisso a Nintendo faz bem em demarcar-se...!\nA Switch apenas possui um ponto em comum com a PS4 e ou One que é a sua ligação a uma TV, em tudo o resto é diferente.\nPara mim comparar a Switch com a PS4 e One não faz sentido, mas acaba por ser um elogia à mestria da Nintendo e à sua capacidade de recriar e transformar o conceito básico de uma consola caseira, nem falo nas portáteis PS Vita e ou 3DS...!\n16 de Janeiro, 2017, 17:56\nPara além disso, há a vantagem óbvia de dizer que é uma caseira portátil, acrescentando valor ao produto nos olhos do consumidor.\n16 de Janeiro, 2017, 18:48\n@neveda Eu diria antes...não há espaço para 4 propostas iguais\nO mercado PC e de consolas esta a ficar cada vez mais idêntico. Neste momento acredito que ja exista uma boa fatia de mercado que escolhe consola ou PC\nA experiência que tenho (claro não é indicativo de nada) é de muita gente que saltou de consolas (compravam sistematicamente PS) para PC e alguns ate se contentam só com mobile\n19 de Janeiro, 2017, 00:22\nO redator invoca quatro mercados - tradicional, ocidental, oriental e casual - e de seguida escreve «A aposta da Nintendo vai claramente consistir em tentar captar o máximo de cada um destes quatro mercados de forma distinta»\nO que constatei na apresentação da Switch foi uma desistência por parte da Nintendo em tentar captar o público ocidental. É uma consola claramente para o público tradicional (Mario, Zelda e afins), tenciona ser para o público oriental (Atlus, SE, SEGA) mas ocidental, aqueles que jogam, entre outros, EA e T2, parece que é para esquecer. Fifa e Skyrim é poucochinho. Verifica-se um investimento menor em comparação com a WiiU. Está bem que uma foi apresentada nos EUA e outra no Japão, mas a apresentação da Switch é a última que antecede o lançamento global. Talvez podiam ter feito um direct com propostas ocidentais...\nNão quero com isto dizer que a Nintendo não vai definitivamente tentar persuadir o pessoal da PlayStation/Xbox, mas, tal como o redator admite, não me parece que seja esse o foco pelo menos no início. Concordo que é uma tarefa árdua, principalmente numa altura em que a Sony e a Microsoft tentam fidelizar os seus jogadores com atualizações de hardware (Pro, Scorpio).\n19 de Janeiro, 2017, 10:56\nA meu ver eles estão claramente a tentar esse mercado a partir do momento em que anunciam a Switch como principalmente caseira. Se o objectivo fosse o mercado japonês um posicionamento como portátil traria um maior número de vendas visto ser o formato preferencial nesse mercado. O facto de a Nintendo não ter conseguido ter mais jogos ocidentais na apresentação é uma das sequelas da Wii U. As produtoras, sobretudo a Ubisoft, estão reticentes devido ao quão mal foram recebidos os seus jogos (para os padrões deles). Isso dificultou bastante a entrada de mais produtoras. O FIFA vai funcionar como um primeiro teste para as franquias anuais e o SKyrim para os remasters.\nA questão é que a Nintendo vai ter sempre de apostar no mercado ocidental sem nunca descurar o oriental (sendo este o verdadeiro fundamental) e como tal isso não abre espaço a apostas gigantes no mercado ocidental.


Principais Campings do Brasil. Quais os melhores?\nLugares para Acampar Nenhum comentário\nAcampar é uma aventura em tanto! Seja para ir com os amigos ou alguém especial, basta escolher a barraca certa para um destino super bacana! Mas falando em destino, você conhecer os principais campings do Brasil?\nSão vários locais dignos de um bom acampamento! Tem para vários gostos, e todos com uma beleza natural incrível! Conheça os campings mais conhecidos no Brasil e decida onde será o seu próximo acampamento:\nCamping Pedra do Sino — Ilhabela, SP\nA Ilhabela é um destino certo para quem quer curtir as mais belas praias paulistanas. O Camping Pedro do Sino é o lugar perfeito para viajar a dois ou ainda em família. Apesar de ser um acampamento, possui uma estrutura completa, com banheiros, refeitório, churrasqueira e até mesmo uma piscina e um campo de futebol!\nO Camping Pedra do Sino possui vários barcos a disposição para levar os turistas pelas praias de Ilhabela.\nAldeia do Bambu — Aldeia Velha, RJ\nO camping Aldeia do Bambu é um ótimo lugar para quem quer ir se aventurar com barracas! Mas também é o local perfeito para quem quer acampar, mas não abre a mão de um bom lugar pra dormir, já que possui chalés.\nO local fica a 130km da cidade Rio Janeiro e conta com uma boa estrutura, com banheiros, churrasqueira e piscina. Há pagamento das diárias, mas vale a pena por tanta beleza e um passeio inesquecível!\nCamping Paraíso Tropical — Praia de Mariscal Bombinhas, SC\nJá pensou em acampar em um dos melhores campings em praias do Brasil? O Paraíso Tropical possui uma das melhores estruturas do segmento! Você pode aproveitar uns dias curtindo a praia, a natureza, o litoral catarinense acampando em uma barraca ou até mesmo em seu trailer!\nMas, se você quer um pouco mais de conforto, pode ficar em um dos chalés ou apartamentos disponíveis. O local tem estrutura completa, desde drenagem, chuveiros elétricos, pontos para antena parabólica, banheiros completos.\nO lugar também é um dos mais seguros e com uma organização impecável! As barracas ficam separadas dos trailers para evitar problemas maiores, principalmente em épocas de chuvas.\nCamping do Siri — Marataízes, ES\nTem gente que gosta de animação. Outros preferem tranquilidade. E todo mundo vai amar o Camping do Siri em Marataízes, no Espírito Santo.\nO local é dividido por áreas: a galera da bagunça de um lado e a turma do sossego do outro. Assim ninguém se mistura e fica todo mundo feliz! O lugar é perfeito para ir com os amigos, em família ou em um passeio romântico. Você encontrará várias atividades divertidas e também poderá optar pelos chalés e a pousada.\nCamping Mundaí — Porto Seguro, BA\nO famoso hotel Mundaí faz sucesso com que vai passar as férias em Porto Seguro, na Bahia. Mas o que pouca gente sabe, é que hotel também oferece área de camping para quem quer dormir embaixo das estrelas.\nA localização é perfeita! É próximo ao mar e tem uma boa estrutura. Você poderá aproveitar os dias e as noites no camping Mundaí e guardar ótimas recordações. E sabe o que é melhor? O camping e o hotel trabalham com pacotes especiais durante o carnaval e também no ano novo. Se você está procurando um passeio incrível para curtir bastante, vale a pena conhecer o camping Mundaí em Porto Seguro!\nCamping Parque da Cachoeira — Canela RS\nCanela, no Rio Grande do Sul, é uma das cidades mais bonitas em todo o território nacional. Se você ainda não conhece, vale muito a pena arrumar as malas e partir! Mas é bom incluir na bagagem uma barraca para acampar!\nA cidade conta com a pousada Parque da Cachoeira. Essa pousada possui um espaço amplo para os campistas, o Camping Parque da Cachoeira. Lá você terá toda a estrutura que precisa para aproveitar a viagem: banheiros coletivos, chuveiro a gás, churrasqueira e energia elétrica.\nE não é a toa que possui esse nome! Você poderá fazer as trilhas e conhecer as mais belas cachoeiras da região! Nada mau, não é mesmo?\nE aí? Já decidiu o destino do seu próximo acampamento? Comenta aí para onde você vai! E se tiver uma dica de camping, conta um pouquinho sobre o lugar aqui nos comentários!


Racionalismo e Empirismo | Empiricismo | Science\nRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e EmpirismoRacionalismo e Empirismo\nSalvarSalvar Racionalismo e Empirismo para ler mais tarde\n43 visualizações19 páginas\nLivro Meu Amigo Homem PDF DOWNLOAD GRATIS - eBook\nTRABALHO VANIA 2\nNova Ciência e Racionalismo basico da leitura\nAstrid Baecker Ávlia et al - Ciência e Ontologia - a pesquisa em Educação Física\nA Ciência - Slides_1\nMetologia_cientifica - Apostila\nCaract Pesquisa qualitativa\n___________________________________ Discusso sobre Empirismo e Racionalismo no Problema da Origem do Conhecimento\nDISCUSSO SOBRE EMPIRISMO E RACIONALISMO\ncomo fundamentao as duas grandes correntes filos ficas, o Empirismo e o Racionalismo,\natravs dos seus principais pensadores, Locke e Descartes, respectivamente. Primeiramente,\nfaz-se uma incurso terica sobre o Empirismo e Racionalismo, ressaltando suas principais\ncaractersticas. Em seguida, caminha -se pela corrente de Kant, o Criticismo, com enfoque no\npensamento emprico-racionalista. E finalmente, apresenta -se uma possvel resposta quanto a\norigem do conhecimento, chegando -se a concluso de que ambas as correntes podem ser\naccording to Locke and Descartes. First ou intend to talk about the history of these two\nideasand the most important definition. After that we explain about Kants critical idea\nO presente trabalho se desenvolve a partir do seguinte questionamento: qual a\nMestre em Administrao de Empresas e Comrcio Exterior Coordenadora do Colegiado do Curso de\nAdministrao e Professora de Teoria Geral da Administrao da Faculdade de Tecnologia e Cincia s de\nDilogos & Cincia Revista Eletrnica da Faculdade de Tecnologia e Cincias de Feira de Santana. Ano I, n. 1, dez. 2002.\nO momento histrico escolhido foi a partir do sc. XVI, poca de profundas\ntransformaes na forma do homem em encarar a vida, o mundo. Nesse contexto, mudam se paradigmas 2, negam-se todas as idias apresentadas anterior mente e o homem passa a ter\ndvidas quanto ao conhecimento da verdade. (BAIARDI, 1997).\nPara analisar esse quadro de mudanas, procurou -se estudar atravs de pesquisa\nbibliogrfica as duas correntes principais do conhecimento o empirismo e o racionalism o,\nos quais despontaram nessa poca e influenciaram os demais pensadores na investigao\nfilosfica do sc. XVII e XVIII e vem at os dias atuais.\nA reflexo acerca dessas duas correntes, tem o intuito de dar uma viso\npanormica do pensamento da poca de forma comparada e nunca isoladamente. Portanto,\nfundamentao do conhecimento, a sua origem empirismo ou racionalismo, o resgate de\nsua importncia existencial, apresentando a ssim uma viso comparativa crtica do ttulo em\nreferncia, culminando numa abordagem subseqente que converge as duas linhas de\nNo h pretenses com esse texto fazer -se relatos histricos, mas sobretudo,\nbuscar fundamentao cient fica para a anlise do tema bem como desenvolver pensamento\ncrtico sobre as respectivas escolas e pensadores aqui estudados. Sendo assim, concentrar -se-\nem explanaes referentes ao racionalismo e ao empirismo, culminando no criticismo.\nVale ressaltar que este trabalho, enquanto treinamento de iniciao a investigao\nno tema, no se obriga a criao de novas teorias ou novas explicaes de fatos. Nem to\npouco realizar crticas aos pensadores e sim propor discusso sobre a questo do\nconhecimento e as influncias dos pensadores que revolucionaram o pensamento cientfico.\nConcomitantemente, tem a pretenso de estimular o poder de reflexo e crtica, que todo\ninvestigador deve possuir acerca do tema em que se prope a pesquisar.\nParadigma pode ser entendido como toda a constelao de crenas, valores, tcnicas, etc., partilhadas pelos\nmembros de uma comunidade determinada [...] denota um tipo de elemento dessa constelao: as solues\nconcretas de quebra-cabeas que, empregadas como modelos ou exemplos,\npodem substituir regras explcitas como base para a soluo dos restantes quebra -cabeas da cincia\nnormal.(KHUN, 1962, p. 228).\nA grande Revoluo do Co nhecimento\nO sculo XVI foi uma poca de profundas transformaes na viso do homem\nocidental, marcada por verdadeira exploso de descobertas.\nEssa efervescncia, que caracteriza a atmosfera intelectual do Renascimento,\ntrouxe consigo, a rejeio das idi as at ento vigentes. O homem europeu descobre que h\nidias bem diversas das que vinha aceitando como nicas verdades. Passa a ter dvidas\nquanto ao conhecimento da verdade, expressando um clima de ceticismo.\nDepois que a astronomia de Coprnico e Galile u foi aceita, a firme associao\nentre a religio, os princpios morais e o esquema descritivo da natureza at ento\nprevalecente foi abalada. A nova filosofia pe tudo em dvida, o mundo, Deus, o homem.\nEra necessrio, portanto, que se enc ontrasse o caminho certo. E essa era a\npreocupao que se generalizou a partir do final do sculo XVI e que ir caracterizar a\ninvestigao filosfica do sculo XVII e XVIII. Duas grandes orientaes metodolgicas\nsurgem, ento, abrindo as principais verte ntes do pensamento moderno: de um lado, a\nperspectiva empirista proposta por Francis Bacon, que preconizava uma cincia sustentada\npela observao e pela experimentao, utilizando a induo na formulao de suas leis,\npartindo da considerao dos casos ou eventos particulares para chegar a generalizaes, por\noutro, inaugurando o racionalismo moderno, Ren Descartes busca na razo os recursos para a\nrecuperao da certeza cientfica. Assim, Bacon e Descartes propem dois caminhos\ndiferentes para a busca do conhecimento, o indutivo e o dedutivo e representam os dois\nplos do esforo pelo conhecimento na idade moderna, o emprico e o racional. (ARANHA;\nMas, ser que cada pensamento, isoladamente, alcana seu objetivo de formular\num mtodo? Seno veja-se:\nO termo empirismo tem sua origem no grego empeiria, que significa experincia\nsensorial, assim considerado uma doutrina relativa natureza do conhecimento.\nPara Bacon (1997), o verdadeiro cientista da natureza deveria faze r a acumulao\nsistemtica de conhecimentos, mas tambm descobrir um mtodo que permitisse o progresso\ndo conhecimento, no apenas a catalogao dos fatos de uma realidade supostamente fixa, ou\nobediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. Nesse ponto, ele se destaca pois, apesar de\nno ter sido o pioneiro a tratar do assunto, atravs dele que o pensamento emprico recebeu\nseu instrumento vital: o mtodo cientfico ou o mtodo experimental. Este que fornece\nnormas para a observao da natureza. O autor via a si mesmo como um inventor de um\nmtodo que lanaria uma luz sobre a natureza. Assim, segundo seu pensamento:\nO Homem, ministro e intrprete da natureza, faz e entende tanto quanto\nconstata, pela observao dos fatos ou pelo trabalho da mente, sobre a ordem da\nnatureza; no sabe nem pode mais... uma luz que eventualmente haveria de revelar\ne tornar visvel tudo que fosse o mais escondido e secreto do universo...Seria algo\ninsensato, em si mesmo contraditrio, estimar poder ser realizado o que at aqu i\nno se conseguiu fazer, salvo se se fizer uso de procedimentos ainda no tentados.\n(BACON, 1997, p.37).\nO mtodo ao qual faz-se referncia, compreende a coleta de dados, sua cuidadosa\ninterpretao, utilizao de experincias, para assim conhecer os seg redos da natureza por\nmeio de observaes sistemticas.\nEntretanto, para o autor, o investigador na busca do conhecimento devia se\nlibertar do que ele chamava das fontes dos erros - os dolos - que levam a noes falsas:\nOs dolos e noes falsas que ora ocupam o intelecto humano e nele se acham\nimplantados no somente o obstruem a ponto de ser difcil o acesso da verdade,\ncomo, mesmo depois de seu prtico logrado e descerrado, podero ressurgir como\nobstculo prpria instaurao das cincias, a no ser que os homens, j precavidos\ncontra eles, se cuidem o mais que possam. (BACON, 1997, p.40).\nE na sua obra revela quais os dolos que o homem deve se libertar dizendo: So\nde quatro gneros os dolos que bloqueiam a mente humana. Para melhor apresent -los, lhes\nassinamos os nomes, a saber: dola Tribus, dola Specus, dola Fori e dola Theatri.\n(BACON, 1997, p.40)\nA cincia que despontava no seu sculo preocupava -se com o movimento, o que\nimplicava em repensar os velhos sistemas. Por isso, a matemtica ganha evidncia e\ndesenvolvimento como instrumento importante da fsica, da astronomia e da qumica.\nContudo, o pensamento defendido pelo autor, em referncia, tinha sua\npreocupao voltada para o esttico, contrariando os postulados matemticos. Dessa fo rma,\nao desconsiderar a razo, esqueceu -se de enfatizar o papel da hiptese cientfica que depende\nda matemtica porque fruto de dedues cartesianas sobre o resultado dos experimentos.\nNo desempenho de tal arte, costumam imiscuir -se na natureza o fsico, o\nmatemtico, o mdico, o alquimista e o mago. Todos eles, contudo no presente\nestado das coisas fazem-no com escasso empenho e parco sucesso. (BACON,\nNo obstante, enquanto Descartes no iria muito longe alm de suas idias claras\ne distintas, caso no se valesse dos conhecimentos empricos, tambm Bacon no avanaria\nsem a Matemtica. O desenvolvimento posterior da cincia provou que os dois caminhos se\ncomplementam quando o cientista experimental formula suas hipteses com o auxlio da\nPortanto, propondo a observao isenta dos preconceitos, afastando os dolos,\ncoletando dados e interpretando -os, conduzindo experimentos para, como todo esse mtodo,\naprender segredos da natureza e sistematizar o que nela parece desordenad o, Bacon estava\nconvicto que havia inventado um mtodo. Faltava -lhe, no entanto, a conscincia crtica do\nempirismo, que foram aos poucos conquistando os seus sucessores , Loke e Hume.\nSobre a linha do desenvolvimento do empirismo, seguir -se- abordando Locke\n(1997) destacando os aspectos principais do seu pensamento.\nA origem da sua fundamentao est no pensamento e no no ser. Para este\nautor, no nosso pensamento achavam -se apenas idias (no sentido genrico das\nrepresentaes) que so excludas por ele. Defendia que princpios formados pelas idias,\nderivam da experincia. Dessa forma, defendia que antes da experincia o esprito como\numa folha em branco, uma tabula rasa.\nCom a afirmao de que ao nascermos, a mente humana como um papel em\nbranco, completamente desprovida de idias , surge ento uma indagao: de onde provm\no vasto conjunto de idias que existe na mente do homem? O autor nos responde em uma s\npalavra: da experincia, a qual resulta da observao dos dados sensoriais, fundament ando\ntodo o conhecimento existente nos homens.\nAinda sobre a experincia, vale ressaltar, que era dplice, ou seja, externa e\ninterna. A primeira realiza-se atravs da sensao, e proporciona a representao dos objetos\nexternos: cores, sons, odores, sabo res, extenso, forma, movimento. A segunda realiza -se\natravs da reflexo, que nos proporciona a representao das prprias operaes exercidas\npelo esprito sobre os objetos da sensao, como: conhecer, crer, lembrar, duvidar, querer.\nDe acordo com Locke, as idias ou representaes existentes no nosso\npensamento, por dividem-se em idias simples e idias complexas, que so uma combinao\ndas primeiras. Perante as idias simples - que constituem o material primitivo e fundamental\ndo conhecimento - o esprito puramente passivo e num segundo momento quando na\nformao das idias complexas, ele ativo. Nestas ltimas, a mais importante a substncia:\nque nada mais seria que uma coleo constante de idias simples. O esprito tambm ativo\nnas snteses que so as idias de relao, e nas anlises que so as idias gerais.\nSeu pensamento julga tambm inaplicvel natureza a matemtica\nreconhecendo-lhe embora o carter de verdadeira cincia - isto , no acredita na fsico matemtica, maneira de Galile u.\nSegundo Locke (1997, p. 20) s a experincia inscreve contedos:\nAdmitamos pois que, na origem, a alma como que uma tbua rasa , sem\nquaisquer caracteres, vazia de idia alguma: como adquire idias? Por que meio\nrecebe essa imensa quantidade que a im aginao do homem, sempre ativa e\nilimitada, lhe apresenta com uma variedade quase infinita? Onde vai ela buscar\ntodos esses materiais que fundamentam os seus raciocnios e os seus\nconhecimentos? Respondo com uma palavra: experincia. essa a base de to dos\nos nossos conhecimentos e nela que assenta a sua origem. As observaes que\nfazemos no que se refere a objetos exteriores e sensveis ou as que dizem respeito\ns operaes interiores da nossa alma, que ns apercebemos e sobre as quais\nrefletimos, do ao esprito os materiais dos seus pensamentos. So essas as duas\nfontes em que se baseiam todas as idias que, de um ponto de vista natural,\npossumos ou podemos vir a possuir (grifos do autor).\nDando segmento a esta reflexo, analisa -se o terceiro pensador da corrente\nempirista, Hume (1999).\nEle foi considerado como o responsvel pelo empirismo total, pois recorreu a\num princpio de que se servir largamente em todas as suas anlises: o hbito , ou seja,\nquando descobrimos uma certa semelhana entre i dias que por outros aspectos so\ndiferentes, empregamos um nico nome para indicar. Forma -se assim no homem o hbito de\nconsiderar unidas de alguma maneira entre si as idias designadas por um nico nome. Dessa\nforma, o prprio nome suscitar em ns no u ma s daquelas idias, nem todas, mas o\nhbito que se tem de consider -las juntas e, por conseguinte, uma ou outra, segundo a\nDessa maneira, ele um empirista, no sentido que a percepo repetida e habitual\nde uma determinada impresso ou fato no s leva a elaborar idias sobre os fenmenos\nnaturais, atravs de generalizaes indutivas. De acordo com o pensamento de Hume (1999,\np. 38) diz:\nEsse princpio o costume ou o hbito. Visto que todas as vezes que a\nrepetio de um ato ou de uma determinad a operao produz uma propenso a\nrenovar o mesmo ato ou a mesma operao, sem ser impelida por nenhum\nraciocnio ou processo do entendimento, dizemos sempre que essa propenso\nefeito do costume [...] O costume , pois, o grande guia de vida humana. o nico\nprincpio que torna til nossa experincia e nos faz esperar, no futuro, uma srie de\neventos semelhantes aqueles que apareceram no passado. Sem a influncia do\ncostume, ignoraramos completamente toda questo de fato que est fora do\nalcance dos dados imediatos da memria e dos sentidos. Nunca poderamos saber\ncomo ajustar os meios em funo dos fins, nem como empregar nossas faculdades\nnaturais para a produo de um efeito. Seria ao mesmo tempo, o fim de toda ao\ncomo tambm de quase toda a especu lao.\nAlm dos hbitos e costumes, ele defende que as concluses indutivas so\npercepes repetidas que nos chegam da experincia sensorial. Salta -se para uma concluso\ngeral, da qual no tem-se experincia sensorial e a certeza das proposies que se re lacionam\ncom fatos no , portanto, fundada sobre o princpio de contradio.\nOs contedos do conhecimento eram para Hume (1999) , matrias de fato. Mas\nno se reduziam a isso. Eram tambm relaes entre as idias. Estas podiam ser mantidas\ncomo puros entes da razo e suas relaes lgicas desdobravam -se em outras mediante\nSua teoria, at esse ponto no era original. De certa forma ela j se encontrava em\nLocke. Mas, foi com o desenvolvimento da doutrina da causalidade que alcanou sua\nSegundo a doutrina da causalidade, a relao de causa e efeito nunca podia ser\nconhecida a priori, isto , com o puro raciocnio, mas por experincia. Porm, a experincia\nno ensinava mais que sobre os fatos que experimentava -se no passado e nada dizia acerca\ndos fatos futuros. E dado que, mesmo depois de feita a experincia, a conexo entre a causa e\no efeito permanecia arbitrria, esta conexo no poderia ser tomada como fundamento em\nnenhuma previso, em nenhum raciocnio para o futuro. Po is, o curso da natureza podia\nmudar, os laos causais do presente podiam no ser verificados no futuro. Desse modo, a\nexperincia dizia respeito sempre ao passado, nunca ao futuro e de acordo com seu\nEmbora o fato de que as idias diferentes e stejam conectadas seja to evidente\npara no ser percebido pela observao, creio que nenhum filsofo tentou\nenumerar ou classificar todos os princpios de associao, assunto que, todavia,\nparece digno de ateno. Para mim, apenas h trs princpios de co nexo entre\nidias, a saber: de semelhana, de contigidade no tempo e no espao e de\ncausa ou efeito. (HUME, 1999, p. 45).\nComo foi descrito anteriormente, atravs do hbito, que leva a crer, por\nexemplos que o sol se levantar como sempre se levan tou. o hbito que faz prever os\nefeitos da gua ou do fogo ou de qualquer outro fato ou acontecimento natural ou humano.\no hbito que guia toda vida cotidiana, dando segurana de que o curso da natureza no\nmuda, mas se mantm igual e constante, donde possvel regular-se com vista para o futuro.\nO hbito, como o instinto dos animais, um guia infalvel para a prtica da vida. Assim,\npartindo do hbito e da associao de idias que se fundamenta a doutrina da causalidade.\nExemplificando, a doutrina em referncia: espera-se sempre ver a gua ferver\nquando esta aquee porque, segundo o pensamento em questo, o aquecimento e ebulio\nsempre estiveram associados em experincia e essa associao determinou hbito no homem.\nAssim, segundo o pensador, a c oncluso indutiva, por maior que seja o nmero de\npercepes repetidas, no possui fundamento lgico. Ser sempre um salto do raciocnio\nimpulsionado pela crena.\nQuestionando a validade lgica do raciocnio indutivo, o grande valor desse\npensamento foi ter deixado um importante problema para os epistemologistas o qual se\nconstitui: ou no possvel partir -se de experincia particulares para chegar -se a concluses\ngerais, representadas pelas leis cientficas?\nO pensamento empirista aqui analisado, sustenta que a repetio de um fato no\nnos permite concluir, em termos lgicos, que ele continuaria a repetir -se da mesma forma,\nPode-se admitir que a experincia passada d somente um informao direta e\nsegura sobre determinados objetos em det erminados perodos do tempo, dos quais\nela teve conhecimento. Todavia, esta a principal questo sobre a qual gostaria de\ninsistir: porque esta experincia tem de ser entendida a tempos futuros e a outros\nobjetos que, pelo que sabemos, unicamente so simi lares em sua aparncia.\n(HUME, 1999, p. 54).\nAssim, revela o seu ceticismo terico e recomenda que os cientistas apresentem\nsuas teses como probabilidades lgicas e no como certezas irrefutveis.\nDe fato, os empiristas, para justificarem a sua posio, vo buscar os argumentos\ns cincias experimentais, evoluo do pensamento e do conhecimento humanos. Ou seja,\nse as idias fossem inatas, como pretendem os racionalistas, como justificar a sua ausncia\nnas crianas? Por outro lado, nas cincias experime ntais o conhecimento resulta da\nobservao dos fatos, na qual a experincia desempenha um papel fundamental. Deste modo,\nos empiristas so levados a privilegiar a experincia em detrimento da razo.\nPara os empiristas modernos a mente como que uma espci e de receptculo no\nqual se gravam as impresses do mundo externo. Apesar da existncia de diferentes\nabordagens sobre o mesmo assunto, h algo comum a todos esses pensadores, que a\ntendncia de proporcionar uma explicao gentica do conhecimento e a usar termos como\nsensao, impresso, idia.\nDe um modo geral, o empirismo defende que todas as idias so provenientes de\npercepes sensoriais (viso, audio, tato, paladar, olfato). Em outras palavras, ditas por\nLocke ( 1997, p. 30): nada vem mente sem ter passado pelos sentidos .\nRacionalismo na Filosofia Moderna\nA palavra racionalismo deriva -se do latim ratio, que significa razo (LALANDE,\n1996, p.70) O Racionalismo moderno comeou a formar-se pelas dvidas na validade do\nconhecimento que at ento se havia construdo. Descartes, duvidava dos dados obtidos pelos\nAssim, porque os nossos sentidos nos enganam algumas vezes, quis supor que\nno existe coisa alguma que seja tal como eles a fazem imaginas[...] Deleitava-me\nprincipalmente com as matemticas, devido certeza e evidncia de suas razes.\n(DESCARTES, 1999, p. 36).\nPara o pensador constitui-se como principal enfoque metodolgico que s\nverdadeiro o que evidente. Ou seja, o que for intuvel com clareza e pre ciso, valorizando a\nmatemtica e todos os pensamentos cartesianos que estavam emergindo na poca.\nEle usava a dvida como um processo metdico, isto , uma estratgia para\ndistinguir o conhecimento verdadeiro do falso. Tambm verificava que algo resistia a dvida, e\nque esse algo era a existncia do eu pensante (o cogito), sendo essa uma verdade to certa que\nnem os mais cticos conseguiam duvidar. Ele conclui que com base na indubitabilidade do\ncogito, que encontrara uma verdade absoluta e podia tom -la como o primeiro princpio da\nsua filosofia. Como se pode ver esta descoberta foi feita por via racional, pela atividade da\nreflexo humana, afirmada pelo autor quando escreve:\nAo mesmo tempo em que queria pensar que tudo era falso, fazia -se necessrio\nque eu, que pensava, fosse alguma coisa. E ao notar que esta verdade: eu penso,\nlogo existo, era to slida e to correta que as mais extravagantes suposies dos\ncticos que no seriam capazes de lhe causar abalo, julguei que podia consider -la,\nsem escrpulo algum, o primeiro princpio da filosofia que eu procurava.\n(DESCARTES, 1999, p. 40).\nDescartes (1999, p. 45) quis estabelecer um mtodo universal, inspirado no rigor\nmatemtico e em suas "longas cadeias de razo". Para isso utilizou -se das seguintes regras:\nA primeira regra era a evidncia: no admitia "nenhuma coisa como verdadeira se\nno a reconheo evidentemente como tal. Por conseguinte, a evidncia que salta aos olhos,\naquilo de que no posso duvidar, apesar de todos os meus esforos, o que res iste a todos\nos assaltos da dvida, apesar de todos os resduos, o produto do esprito crtico. Em outras\npalavras, evitar toda precipitao e toda preveno (preconceitos) e s ter por verdadeiro o\nque for claro e distinto.\nA segunda, era a regra da an lise: "dividir cada uma das dificuldades em tantas\nparcelas quantas forem possveis" .\nA terceira, era a regra da sntese: "concluir por ordem meus pensamentos,\ncomeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer para, aos poucos, ascender,\ncomo que por meio de degraus, aos mais complexos".\nA ltima a dos "desmembramentos to complexos [...] a ponto de estar certo de\nnada ter omitido".\nO mtodo racionalista porque a evidncia de parte no , de modo algum, a\nevidncia sensvel e emprica. S egundo essa corrente, os sentidos humanos enganam -se, suas\nindicaes so confusas e obscuras, s as idias da razo so claras e distintas. O ato da razo\nque percebe diretamente os primeiros princpios a intuio. A deduo limita -se a veicular,\nao longo das belas cadeias da razo, a evidncia intuitiva das "naturezas simples"\n(DESCARTES, 1999, p. 41). A deduo nada mais era do que uma intuio continuada.\nEnfim, o importante e o que constitui o preceito metodolgico bsico apontado\npor Descartes (1999) que s se considere verdadeiro o que for evidente, o que for intuvel\ncom clareza e preciso.\nA crtica ao racionalismo (positivismo) feita porque ele deixa suas teorias com\ncarter de imutveis, uma vez "descobertas" as leis da cincia, elas so im utveis. Para que\nocorra progresso, entretanto, o conhecimento precisa estar sujeito a situaes conflitantes,\nconfronto de teorias, e que elas no so absolutas.\nNem o racionalismo nem o empirismo eram respostas totais aos probl emas que\npretendiam-se resolver. O racionalismo opunha -se ao empirismo, e a doutrina emprico racionalista representa uma tentativa de estabelecer a mediao entre estas duas, afirmando\nque o conhecimento ocorre com participao da experincia e da razo.\nO maior representante desta corrente Kant, que no sc. XVIII, abordou a\nquesto da origem do conhecimento procurando conciliar as duas doutrinas acima referidas,\na partir da anlise do conceito da causalidade. Aqui est a importncia da contribuio de\nHume e a explicao da admirao do pensador em questo por ele.\nPara o emprico-racionalista todo o conhecimento comea na e pela experincia,\nmas no se limita a ela. Os elementos mltiplos, diversos e contingentes fornecidos pela\nexperincia so integrados em conceitos que o prprio entendimento possui a priori. Deste\nmodo, a experincia fornece a matria, o contedo do conhecimento, enquanto que o\nentendimento lhe d uma certa forma; o que significa que o conhecimento sempre o\nresultado da juno de uma forma com uma matria. (COTRIM, 1997).\nO Criticismo de Kant\nComo o prprio nome sugere, o criticismo se propunha a fazer uma anlise critica\ndas duas doutrinas - o racionalismo e o empirismo -, concluindo da insuficincia de cada uma\ndelas, se perspectivadas de um ponto de vista disjuntivo. Considerava, pois, que o\nconhecimento no podia fundamentar -se unicamente na razo, como pretendiam os\nracionalistas, mas tambm no podia reduzir -se unicamente aos dados da experincia . Porm,\nhavendo conciliao, era provvel que talvez resolvessem mais satisfatoriamente os\nPara Kant, a experincia era antes fonte dos dados recebidos pela sensibilidade do\nhomem, mas devidamente organizados por determinados conceitos existentes no\nconhecimento. Conceitos que no derivam da experincia, pois so -lhe independentes dos\nanteriores - so os conceitos puros do entendimento, a priori, e da chamar-se apriorismo\ndoutrina. Tal doutrina, pregava que o conhecimento como o resultado de um processo de\ntransformao de uma matria prima dada pela experincia e apreendida pelo entendimento\ncomo tendo determinada significao.\nNa viso de Kant (1999, p. 32),\nO nosso conhecimento procede de duas fontes fundamentais do esprito : a\nprimeira o poder de receber as repr esentaes (a receptividade das impresses), a\nsegunda, o de conhecer o objecto por meio dessas representaes (espontaneidade\ndos conceitos). Pelo primeiro, um objecto -nos dado; pelo segundo, ele pensado\nem relao com esta representao (como simples determinao do esprito).\nIntuio e conceitos constituem, portanto, os elementos de todo o nosso\nconhecimento; de maneira que nem os conceitos sem uma intuio que lhes\ncorresponda de algum modo, nem uma intuio sem conceitos, podem dar um\nconhecimento. (... )Se chamamos sensibilidade receptividade do nosso esprito, a\ncapacidade que tem de receber representaes na medida em que afectado de\nalguma maneira, deveremos, em contrapartida, chamar entendimento capacidade\nde produzirmos ns mesmos repre sentaes ou espontaneidade do\nconhecimento. A nossa natureza implica que a intuio no pode nunca ser seno\nsensvel, quer dizer, que contm apenas a maneira como somos afetados pelos\nobjetos, enquanto o poder de pensar o objeto da intuio sensvel o\nentendimento. Nenhuma destas duas propriedades prefervel outra. (Grifos do\nIsto significa que se no pudesse haver conhecimento sem experincia,\ncontinuara-se a no ter conhecimento e limitaria exclusivamente a esta. O mesmo se passava\nem relao razo. Seguindo nossa linha de raciocnio, vislumbra -se que, o verdadeiro\nconhecimento aquele que, para alm de permitir a sua adequao ao real que se quer\nconhecer, seja tambm universalmente vlido e necessrio. O primeiro aspecto pressupe a\nexperincia como modo do homem contatar com a realidade, o segundo aspecto advm -lhe\ndo fato de existirem conceitos e categorias que so a priori e, como tal, possuem as\ncaractersticas de universalidade e de necessidade.\nKant (1999) nega o dogmatismo de recurso a Deus para fundar a verdade ou\ninfinita perfeio divina. Entretanto para admitir Deus, a liberdade e a imortalidade da alma\nas trs idias do campo de investigao da Metafsica a crtica precisa limitar a razo em\nsuas pretenses de conhecer a coisa "em si":\nTive que suprimir o saber para obter lugar para a f, e o dogmatismo da\nMetafsica, isto , o preconceito de progredir nela sem Crtica da razo pura, a\nverdadeira fonte de toda a sempre muito dogmtica incredulidade antagonizando a\nmoralidade. (KANT, 1999, p. 48).\nO problema do Valor do Conhecimento\npossvel agora perguntar se o conhecimento intelectual ter valor objetivo e\nabsoluto, ou apenas valor subjetivo e relativo.\nTer valor objetivo se atingir o real, a essncia das co isas, os objetos, tendo\ntambm, assim, um valor absoluto, pois sendo imutvel a realidade essencial, tambm o\nrespectivo conhecimento ter carter absoluto - realismo. Ter carter subjetivo, se apenas\natingir as modificaes subjetivas, a maneira como pen samos a realidade, o que as coisas so\npara ns e no a prpria realidade em si. Por isto, tambm ter valor relativo, porque vale s\npara ns e para todos os seres constitudos como ns - relativismo.\nO valor e limites do conhecimento esto dependentes da atitude que se tomar\nquanto sua origem e sua natureza. Assim, o empirismo e o racionalismo so teorias\nrelativistas, enquanto que o emprico -racionalismo confere ao conhecimento valor absoluto.\nDescartes inaugurou uma nova tradio na filo sofia: o subjetivismo. Ou seja,\nquem conhece o sujeito, a razo. Mas o objeto primeiro de seu conhecimento o prprio\nato de conhecimento. Portanto, o prprio sujeito, melhor dizendo, s se conhece com\nsegurana e certeza o mundo da conscincia, as prp rias idias, sendo que as idias\nfundamentais so como que inatas, intrnsecas a prpria subjetividade. Assim, no precisa -se\nsair do interior da prpria conscincia para conhecer o real.\nEnquanto as idias da linha cartesiana eram defendidas , outro grupo de filsofos\nmodernos, os empiristas, no podiam concordar com o ponto de vista racionalista. Ao\ncontrrio, segundo eles, as idias no eram inatas e sim construdas a partir de impresses\nsensveis, oriundas dos rgos do sentido. Para essa corrente, a c onscincia, a mente, a razo,\no sujeito, originalmente, como uma folha de papel em branco onde as impresses sensveis\nvm registrar suas imagens.\nComo pode-se observar, essas idias possuem tendncias subjetivistas: s que\nagora estamos nos referindo a um subjetivismo emprico.\nTanto no caso dos racionalistas como dos empiristas, no h garantias de que est se conhecendo, de fato, a realidade em si mesma. O que se conhece so idias dessa realidade,\nrepresentaes que recebe-se na conscincia. Assim:\nPara o Empirismo, o conhecimento tem um valor relativo; no s porque varia\ncom a experincia (o que verdadeiro para a experincia deste mundo poder no o ser para\num mundo diverso), mas porque se limita a conhecer os fenmenos. E, por isso, vale s para\no mundo constitudo pelos fenmenos.\nPara o Racionalismo, a realidade interpretada em funo de certos dados da\nrazo que traduzem as possibilidades do esprito humano. Nesse sentido, o seu valor tambm\nrelativo, uma vez que vlido apenas para os se res que tenham uma constituio\npsicolgica como a do ser humano.\nMas o Emprico-Racionalismo que confere ao conhecimento um valor objetivo e\nabsoluto, porque atinge o fundo da realidade ou a sua essncia, no se limitando ao\nconhecimento das suas aparnci as ou das suas manifestaes. De fato, para estas duas\ndoutrinas, o conhecimento, por ser fruto de elaborao intelectual a partir das realidades\npercepcionadas, tem valor objetivo. Isto porque as caractersticas gerais (idias) que afirma\ndos indivduos, ou das coisas, existem de fato nelas. O mundo do conhecimento no ,\nportanto, uma cpia do mundo real, mas uma construo intelectual e tcnica, a partir dessa\nQuando fala-se no conhecimento como valor absoluto, no diz -se que se conhece\na realidade total e perfeitamente. Pois, sob este aspecto, o conhecimento relativo, por estar\nem contnua evoluo e ser maior para uns do que para outros. A verdade total uma\naspirao que se impe tanto mais quanto maior for o nmero de conheciment os que se\npossui. Isto significa que o conhecimento da verdade que varia, e no a prpria verdade. A\nverdade de hoje ser sempre verdade; se o para um indivduo, s -lo- para todos, de todos\nos tempos e lugares - neste sentido que afirma-se que o conhecimento tem um valor\nabsoluto. O que realmente verdadeiro ficar sempre verdadeiro e ser integrado em novos\nconhecimentos, uma vez que o homem, sempre sedento de conhecer, vai descobrindo na\nrealidade - novas propriedades. Por meio disso enriquecendo o seu conhecimento - assim\nque funciona o conhecimento cientfico que, dinmico e est em perptua renovao. O\nque varia no a verdade, mas o conhecimento acerca dessa verdade.\nNa tentativa de responder a indagao feita no in cio do trabalho, pode-se afirmar\nque a questo dbia quanto a origem do conhecimento superada na prtica da cincia. Num\ncerto sentido, o racionalismo quem acaba por ter razo, pois a atividade cientfica se traduzi\nnuma certa subordinao dos fatos, s leis ditadas pela nossa razo; trata -se da natureza se\nsubordinar, ao que parece, s leis que a razo lhe impe. Todavia, o racionalismo da cincia,\nque aqui est-se argumentando no o velho racionalismo, mas, racionalismo aplicado que\ntambm poderia ser chamado de empirismo tcnico. Uma vez que a aliana entre teorias e\nexperincias, configurada atravs da tcnica, inevitvel e fundamental nas cincias\nAcredita-se que conhecimento resulta da atividade da razo humana a qual capaz\nde produzir por si prprio conceitos e representaes. Inicialmente contata -se que um\nconhecimento s atinge o nvel de conhecimento quando este logicamente necessrio e\nuniversalmente vlido, o que por sua vez, todo o conhecimento cuja validade admiti da\ninstantaneamente por todos os sujeitos, independentemente das suas opinies.\nEssa universalidade logicamente necessria, pois o conhecimento s pode ser de\num determinado modo e no de outro. Ento, o conhecimento s pode fundar -se na razo\nque fonte de toda cognio, vis do racionalismo.\nO segundo ponto que o conhecimento necessita aprofundar -se, atravs do\ndesenvolvimento da etapa sensorial para a racional: esta a dialtica da teoria do\nconhecimento. Julgar que o conhecimento fique na etapa i nferior, sensorial, e que apenas\ndigno de crdito o conhecimento sensorial e no o racional, significa cair no "empirismo",\nerro j conhecido na histria. O erro desta teoria consiste em ignorar que os dados\nproporcionados pelas sensaes no passam de s er unilaterais e superficiais, reflexos\nincompletos das coisas, que no traduzem a sua essncia.\nPara refletir plenamente uma coisa na sua totalidade e suas leis internas, deve -se\ndesencadear uma operao mental, submeter os ricos dados captados pelas sen saes a uma\nelaborao que consiste em priorizar a essncia ao invs da aparncia. Descartar o falso para\nconservar o verdadeiro, passar de um aspecto a outro e do externo ao interno, formando\nassim um sistema de conceitos e teorias, dando um salto do con hecimento sensorial ao\nracional. Os conhecimentos assim elaborados no so menos consistentes. Ao contrrio, tudo\naquilo que no processo do conhecimento foi cientificamente elaborado sobre a base da\nprtica, reflete a realidade objetiva, em forma mais prof unda e completa.\nOs "prticos" vulgares no procedem assim, respeitam a experincia mas\ndesprezam a teoria, e em conseqncia no podem ter uma viso que abranja um processo\nobjetivo na sua totalidade, carecem de uma orientao clara e de uma perspectiva de longo\nalcance, e contentam-se com os seus xitos ocasionais e com fragmentos da verdade.\nO conhecimento racional depende do conhecimento sensorial, e este necessita\ndesenvolver-se at se tornar em conhecimento racional: tal a teoria materialista dial tica do\nconhecimento. Na filosofia, nem o "racionalismo" nem o "empirismo" entendem o carter\nhistrico ou dialtico, do conhecimento, e ainda que cada uma destas escolas contm um\naspecto da verdade. As duas so errneas quanto teoria do conhecimento n o seu conjunto.\nA funo ativa do conhecimento no se manifesta apenas no salto do\nconhecimento sensorial para o racional, mas tambm, o que mais importante, deve\nmanifestar-se no salto do conhecimento racional prtica revolucionria. O conhecimento\nque atinge as leis do mundo h que dirigi -lo de novo pratica revolucionria e endere -lo de\nnovo para a prtica transformadora do mundo, aplic -lo novamente prtica da produo e\nprtica da experimentao cientfica. Eis o processo de comprovao e d esenvolvimento da\nteoria, a continuao do processo global do conhecimento. O problema de saber se uma\nteoria corresponde verdade objetiva no se resolve nem pode resolver -se completamente\nno acima descrito movimento do conhecimento do sensorial ao racio nal. O nico meio para\nresolver completamente este problema dirigir de novo o conhecimento racional para a\nprtica social, aplicar a teoria prtica e ver se conduz aos objetivos colocados.\nFinalmente, ao longo da evoluo da cincia, existem vrias ver dades ,\nconstituindo uma viso pluralista, assim, o conhecimento no fixo, e alm das verdades que\nele reconhece, existem outras, que podem ser aplicadas a outras situaes.\nARANHA, Maria Lcia de Arruda ; MARTINS, Maria Helena Pires. Temas de filosofia. So\nPaulo: Moderna, 1992.\nBACON, F. Novum organum, aforismos sobre a interpretao da natureza e o reino do\nhomem. In. Os pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1997.\nBAIARDI, A . Sociedade e Estado no apoio cincia e tecnologia . So Paulo:\nCOTRIM, Gilberto. Fundamentos da filosofia. So Paulo: Saraiva, 1997\nDESCARTES, R. Discurso sobre o mtodo. Rio de Janeiro: Nova Cultural: 1999. Coleo\nHUME, D. Investigao sobre o entendimento humano . So Paulo: Nova Cultural,1999.\nColeo Os Pensadores.\nKANT, I. Crtica da razo pura. So Paulo: Nova Cultural, 1999. Coleo Os Pensadores.\nLALANDE, Andr. Dicionrio tcnico e crtico da filosofia . So Paulo: Martins Fontes,\nKUHN, Thomas S. A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva, 1962.\nDocumentos semelhantes a Racionalismo e Empirismo\nEscrita de Artigo Científicos\nRevisão metologia cientifica inicio do curso\nComitês de Ética em Pesquisa: teoria e prática - Sérgio Rego & Marisa Palácios\nIm portancia do TCC\nAproximações Entre Epistemologia e Hermenêutica Reflexões Acerca Do Trabalho Docente Na Formação de Professores\nCIÊNCIA E VIDA MODERNA Na Dilaletica Musical\nMais de Mateus Cerqueira\nManual Yamaha XTZ 150 Crosser Blueflex\nCheck List Unificado Td - Bf vs 01\nPasseio Socratico (1)\nTrabalho de Português Rubem Fonseca\nTABELA- GLORIA (2).docx\nEmenta Psicologia e Demandas Educativas Ufrrjim\nEng Re Nag Ens\nConservacao e Manutencao de Equipamentos\nApostila Estado, Nação e Democracia - 2014\nWilliam Viana Alves\nFiltro Prensa de Placas e Caixilhos


Feriados atrasam recolha de lixo\nOs serviços de recolha de lixo não funcionarão nas vésperas dos próximos feriados. A autarquia pede a colaboração dos munícipes, para que o lixo seja depositado para recolha nas noites de 25 de Abril e 1 de Maio.\nDevido aos feriados do Dia da Liberdade e do Dia do Trabalhador, o Departamento de Serviços Urbanos e Ambiente, da Câmara Municipal de Guimarães, irá alterar os serviços de recolha de resíduos sólidos urbanos nas vésperas dos dois feriados.\nAssim, a Câmara Municipal informa que, nas noites dos dias 24 e 30 de Abril, não será feita a recolha de lixo, serviço que será retomado nas noites dos dias de feriado. A câmara apela ainda à comunidade o cuidado de acondicionar o lixo doméstico, evitando a sua colocação na via pública.\nO município informa ainda que o Mercado Municipal e a Feira Semanal estarão em funcionamento, tanto no dia 25 como no primeiro de Maio. Os cemitérios municipais estarão abertos nos dois feriados.


<< AMARILDO TAVARES DA SILVEIRA\nAmarildo Tavares da Silveira nasceu em Campos dos Goytacazes, cidade no norte do estado do Rio de Janeiro, no dia 29 de julho de 1939. Em 1956 começou a carreira de jogador no Goytacaz Futebol Clube, em sua cidade natal. Em 1958 ingressou no Flamengo, onde teve uma curta passagem antes de se transferir para o Botafogo no mesmo ano. Amarildo se tornou um dos maiores atacantes da história do Botafogo, atuando em 238 partidas e marcando 135 gols. Conquistou o bicampeonato estadual de 1961-1962, foi campeão brasileiro em 1962 e campeão da Copa Intercontinental de Clubes da França de 1963.\nEm 1962 foi convocado para a seleção brasileira na Copa do Mundo da Suécia. Inicialmente, era reserva de Pelé, mas após este se machucar na segunda partida da seleção, Amarildo assumiu a posição de titular. Sua atuação na Copa de 1962 lhe rendeu o apelido de “O Possesso”, sobretudo pela sua estréia no jogo decisivo contra a Espanha. Substituindo Pelé a altura ele marcou os dois gols na vitória brasileira por 2x1, classificando o Brasil para segunda fase e assim abrindoo caminho para a conquista da Copa do Mundo.\nEm 1963 Amarildo saiu do Botafogo e foi para a Itália, onde teve passagens pelo AC Milan, o Fiorentina e o Roma. Na Fiorentina Amarildo se tornou ídolo por ter conquistando um Campeonato nacional com a equipe, até hoje a Fiorentina só venceu duas vezes a competição. Retornou ao futebol brasileiro em 1973 para jogar no Vasco da Gama, conquistando o título brasileiro de 1974 antes de encerrar sua carreira como jogador, aos 32 anos de idade por problemas físicos.\nApós a aposentadoria trabalhou como treinador em diversos times na Itália e no Oriente Médio.\nSumário - Entrevista 15 de julho de 2011\nSUMÁRIO - ENTREVISTA 15.07.2011\nA infância em Campos, a trajetória do pai como jogador de futebol em Campos; a trajetória dos irmãos e a relação com o futebol; os jogadores de Campos.\nO futebol em Campos; a tradição de escutar os jogos pelo rádio; os grandes ídolos do futebol na juventude; a ambição de se tornar um grande jogador; a demissão do Clube de Regatas do Flamengo; os anos de serviço militar ; atuação como jogador de futebol no exército.\nA Copa do Mundo de 1950; a comoção da população em Campos com a derrota final; análise da jogada de Barbosa em 1950; A Copa de 1954; os times da Hungria e Alemanha; a falta de auto-estima do time brasileiro.\nPassagem pelo Clube de Regatas do Flamengo; a transferência do Esporte Clube de Goitacases para o Flamengo; a importância do Clube do Botafogo em sua carreira; a relação com o Fleitas Solich, treinador do Flamengo.\nCopa do Mundo de 1958; a alegria da conquista do título; entrada no Botafogo em julho de 1958; contratação como profissional e valores de salários; motivos de saída do Flamengo; o preparador físico Paulo Amaral.\nA relação com os jogadores do Botafogo; o respeito e admiração pelos veteranos; Zagalo; Mané Garrincha; o primeiro jogo no estádio do Maracanã, no Rio de Janeiro; o jogo de Milan e Santos em 1963 no Maracanã, o falecimento do pai em 1964.\nPrimeira convocação para a Seleção Brasileira, em 1961; disputa da Copa Roca, em 1960; rivalidades entre os times do Brasil; Paraguai e Uruguai; a partida no campeonato ao lado de Pelé; a responsabilidade de substituir de Pelé na Copa de 1962 na partida contra a Espanha.\nVolta ao Brasil depois da Copa de 1962; o apelido dado à Amarildo por Nelson Rodrigues: “o pocesso”; a decisão de encerrar a carreira como jogador e virar técnico.\nContratação pelo A.C Milan; a venda de Amarildo pelo Botafogo; a estrutura do Milan; adaptação na Itália; participação de campeonatos como jogador do Milan; o título conquistado na Copa Itália como jogador do Milan.\nCopa do Mundo de 1966; o corte da Seleção Brasileiro devido a uma distensão muscular; o terinador Vicente Feola; volta ao Milan; a vida na Itália, casamento e nascimento dos filhos.\nA Copa do Mundo de 1970; o terinador João Saldanha; a briga de João Saldanha com Pelé; a experiência de assistir a final da Copa de 1970 na Itália; o estilo de jogo dos times do Brasil e Itália.\nEncerramento da carreira no Vasco na década de 1970; a decisão de parar de jogar aos 34 anos; a Copa do Mundo de 1974; a partida final entre Alemanha e Holanda; período como treinador nos Emirados Árabes.\nA experiência como treinador; preparação na Itália para ser treinador; atuação como treinador no time Esperance na Tunísia e nos Emirados Árabes; a adaptação com as línguas e a cultura desses países.\nExpectativas para a Copa do Mundo de 2014.


Turismo em natal Redação - Serviço Personalizado\nSejam bem vindos ao novo portal da pimentur +55 (84) 3213-5520 [email protected] toggle navigation. A praia de maracajaú fica localizada no município de maxaranguape, a 54 km de natal, no litoral norte a mais de 7 anos no mercado de turismo do rn. Termina encontro nacional da rimt no último dia do evento, participantes conheceram o plano de turismo criativo de brasília e foram orientados a focar o marketing. Por que a netbuggy com mais de 20 anos de experiência, não tem como seu passeio ser melhor somos recomendados nos principais portais, guias e redes sociais. Vai a natal ponha na bagagem as dicas do viaje na viagem: como escolher seu hotel, quais são os melhores passeios e restaurantes.\nGaranta turismo e lazer com segurança e qualidade saiba mais minas histórica 21 a 25/03/2018 natal aÉreo 22 a 27/10/2018 praia de guarajuba. Turismo em kwazulu-natal no minube: conheça pontos de interesse e pontos turísticos em kwazulu-natal, restaurantes, hotéis tudo para a sua viagem em kwazulu-natal. Astral turismo em natal - rn | encontre o telefone, endereço, onde fica, avalie e como chegar em astral turismo agências de turismo em rua pedro fonseca filho. Cammar promoções e turismo eireli - me cnpj: 11722117/0001-03 - endereço: rua olinto meira, nº 1057, sala 01 - barro vermelho - natal / rn telefones: (84. Encontre agências de turismo e viagens perto de natal, rn veja dicas, avaliações, mapas, telefone, endereço e descontos. Portal da prefeitura municipal do natal - sempla - secretaria de planejamento.\nAgência de turismo com unidades em natal e no aeroporto aluguel de carros, venda de passagens, traslados, passeios turísticos e muito mais. Meios de hospedagem de natal serão fiscalizados próxima semana um alerta aos meios de hospedagem de natal na próxima semana, entre os dias 14 e 16, fiscais do. Cvc. Sempla desenvolvimento seguimos as seguintes recomendações de projeto: produzido com tecnologias livres, socialmente justas para.\nCom larga experiência no setor de turismo, atuando desde o ano 2000, a michelle tour é uma empresa que não mede esforços em inovar-se constantemente, sintonizada. Natal-rn: logo você terá acesso aos 7 motivos imperdíveis para aproveitar o máximo suas férias aqui em natal praias natal praias turismo. A partir do recém-inaugurado aeroporto internacional governador aluízio alves, em são gonçalo do amarante, uma boa maneira de chegar a natal é pela ponte newton.\nHá mais de 30 anos transportando passageiros com segurança e confiabilidade a natal turismo é uma das empresas mais tradicionais de mogi das cruzes, suzano e.\nO turismo no rio grande do norte se tornou uma das principais atividades econômicas do estado e é a atividade que mais emprega turismo em natal.\nTransfer aeroporto x hotel em natal confira mais detalhes add transfer aeroporto x hotel em natal ou pipa confira mais detalhes pagamento processado por. Venha conhecer os pacotes e promoções da clube turismo em natal-rn a agência de viagens que mais cresce no brasil. Garantimos os melhores passeios de buggy nas praias de natal, passeio de buggy pelas dunas de genipabu e o imperdível mergulho nos parrachos de maracaja. Portal daprefeitura municipal do natal - sempla - secretaria de planejamento, orçamento e finanças. Shopping midway mall: o midway mall é um dos maiores shoppings centers da região nordeste uma construção moderna de 231 mil metros quadrados constituídos por.


Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul TJ-RS - Apelação Cível: AC 70045707569 RS\nTribunal de Justiça do Rio Grande do Sul TJ-RS - Apelação Cível: AC 70045707569 RS - Inteiro Teor\nPEDIDO DE REGISTRO DE NASCIMENTO TARDIO. EXTINÇÃO DO PROCESSO. Mostra-se correta a extinção do feito sem exame do mérito, quando se verifica o abandono da causa por mais de trinta dias, tendo havido inclusive a intimação pessoal da parte, consoante estabelece o art. 267, § 1º, do CPC. Recurso desprovido.\nTHIELE TRINDADE WALMOTT\nTrata-se da irresignação de THIELE T. W., menor representada por seu genitor EDISON A. W., com a r. decisão que julgou extinto, com base no art. 267, inc. III, do CPC, o pedido de registro de nascimento tardio.\nSustenta a recorrente não ser justo que o seu direito seja tolhido por inércia de outra pessoa, havendo possibilidade de substituição do representante legal. Pretende seja reformada a decisão atacada a fim de dar andamento ao feito. Pede o provimento do recurso. É o relatório.\nCom efeito, cuida-se de pedido de registro tardio de nascimento de THIELE T. W., menor representada por seu genitor EDISON A. W., onde houve a extinção do processo, mas com a devida intimação pessoal da autora, ou melhor, do seu representante legal, que foi negligente e deixou de adotar as providências que lhe competiam.\nAliás, a própria representante judicial da parte autora, Defensora Pública Neusa Maria Albrecht, que subscreve a peça recursal, havia peticionado a fls. 22 informando que tentou diversas vezes contato com a autora THIELE e de seu pai ÉDISON, tanto pela via telefônica como por notificações, mas restou infrutífera e, então, ponderou que não havia outra alternativa senão pedir a intimação pessoal da autora, acenando para “a necessidade de prévia intimação pessoal da representante legal da parte autora, como prudente procedimento anterior à extinção do processo, -independemente de o seu procurador já ter sido regularmente intimado – para que esta venha a suprir a referida falta”...\nFoi expedida intimação pela via postal e firmada pelo genitor da autora, que a assiste, tendo permanecido silente. Ou seja, é incontroversa a negligência e também o desinteresse da parte.\nTenho, pois, que se mostra correta a extinção do feito sem exame do mérito, pois induvidosamente verificou-se o abandono da causa por mais de trinta dias, que foi admitido pela própria Defensora Pública, tendo havido inclusive a intimação pessoal da parte para dar andamento ao feito (fl. 24v), consoante estabelece o art. 267, § 1º, do CPC.\nAssim, tendo em mira a inércia da parte autora, que, não-obstante intimada pessoalmente para tanto, deixou de promover ato que lhe competia, deu ensejo à extinção do feito, sem resolução do mérito, na forma do artigo 267, inciso III, § 1º, do Código de Processo Civil.\nAssim, deve mesmo ser mantido o decreto de extinção do feito.\nFinalmente, observo que a recorrente brevemente atingira a maioridade civill e poderá, pessoalmente, nos precisos termos do art. 50, § 3º da Lei dos Registros Publicos promover o seu registro de nascimento tardio.\nDisponível em: https://tj-rs.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/21241220/apelacao-civel-ac-70045707569-rs-tjrs/inteiro-teor-110293991\nTribunal de Justiça de São Paulo TJ-SP - Apelação Cível: AC 1007706-87.2020.8.26.0625 SP 1007706-87.2020.8.26.0625\nTribunal de Justiça de Minas Gerais TJ-MG - Apelação Cível: AC 5074798-39.2017.8.13.0024 MG\nEMENTA: APELAÇÃO CÍVEL - AÇÃO DE SUPRIMENTO DE REGISTRO CIVIL - JURISDIÇÃO VOLUNTÁRIA - REGISTRO CIVIL DE NASCIMENTO TARDIO - POSSIBILIDADE - AUSÊNCIA DE PREJUÍZO A TERCEIROS - AQUISIÇÃO DE DUPLA CIDADANIA PELA BISNETA - RECURSO PROVIDO. - Determina a Lei de Registros Públicos que quem pretender que se restaure, supra ou …\nTribunal de Justiça de São Paulo TJ-SP - Apelação: APL 0001891-77.2007.8.26.0045 SP 0001891-77.2007.8.26.0045\nPEDIDO DE REGISTRO DE NASCIMENTO TARDIO. Requerente que deixou de comparecer à audiência de instrução designada e não se manifestou no prazo dado pelo Juízo para dar andamento ao feito. Sentença de extinção do feito, sem julgamento do mérito, nos termos do artigo 267, IV, do CPC – Irresignação do autor – Cabimento – …


Início Negócios Empresas L’Oréal abre inscrições para programa de inovação sustentável\nEstão abertas as inscrições para a 28ª edição do Brandstorm, programa global da L’Oréal que incentiva a criação de soluções inovadoras por universitários. Nesta edição, os universitários devem desenvolver uma solução que reduza ou elimine o plástico na indústria da beleza.\nOs seis melhores grupos do Brasil irão apresentar seus projetos na sede da L’Oréal, em maio, no Rio de Janeiro. O trio finalista representará o país na França, na etapa final, em junho.\nO time vencedor da etapa internacional terá a chance de desenvolver sua ideia por três meses em uma imersão 360° na Station F, em Paris, na França, o maior campus de startups do mundo.\nAlém de ter a oportunidade de participar da cúpula One Young World, um fórum global para jovens líderes, e receber a mentoria dos especialistas da L’Oréal para defender o seu modelo de negócios para executivos e investidores da companhia.\nEstudantes de qualquer curso podem se inscrever, basta estarem matriculados em uma universidade e formarem grupos de três integrantes.\nOs times inscritos devem enviar uma apresentação de três slides e um vídeo de três minutos introduzindo o projeto. Todo o material deve estar em inglês.\nAs inscrições vão até o dia 13 de abril e podem ser feitas na página: http://brandstorm.loreal.com/\nArtigo anteriorSão Paulo 466 anos: 10 lugares para aproveitar o melhor dos orgânicos\nPróximo artigoPesquisa francesa aponta que orgânicos em escala atingirá €15 bi em 2022\nEmpresa francesa terá maior fábrica de proteína de ervilha do mundo


Cosméticos Naturais para o Rosto Vila Nova Conceição - Cosméticos Naturais Rosto - Aura e Pele Farmácia de Manipulação de Medicamentos\nUtilizar cosméticos naturais para o rosto Vila Nova Conceição representa uma eficaz alternativa para hidratá-lo e almejar positivos resultados em tratamentos dermatológicos alternativos. Por padrão, os cosméticos naturais para rosto podem ser manipulados de acordo com cada necessidade do usuário/paciente, atuando de forma específica e eficaz.\nEncomende cosméticos naturais para o rosto Vila Nova Conceição\nEntre em contato agora mesmo ou visite Farmácia Aura e Pele, que comercializa diversos cosméticos naturais para o rosto Vila Nova Conceição. Solicite cotação a um representante especializado e faça valer o fato de a empresa promover entrega em casa, além de disponibilizar as fórmulas em até 6 horas. Aproveite as condições especiais para pagamento e ligue para quem é referência no segmento. Não perca tempo!\nBusca por cosméticos naturais para o rosto Vila Nova Conceição? Saiba que a Aura e Pele oferece a solução no segmento de Farmácia de Manipulação, como, Produtos Naturais, manipulação de medicamentos, Farmácia de Manipulação, Cosméticos Naturais, manipulação de medicamentos, Homeopatia, entre outros serviços. Isso acontece graças aos investimentos da empresa com ótimos profissionais e instalações de qualidade, buscando sempre a satisfação do cliente e a excelência em produtos e trabalhos. Executamos cada trabalho de uma forma Qualificada e excelente, e também oferecemos outros trabalhamos, além dos citados, como Medicamentos Alopáticos e Produtos Naturais para Emagrecimento. Saiba mais entrando em contato conosco. Teremos prazer em atender você!\nPara saber mais sobre Cosméticos Naturais para o Rosto Vila Nova Conceição\nO conteúdo do texto "Cosméticos Naturais para o Rosto Vila Nova Conceição" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Clientes da Oi passarão a ser atendidos pela operadora Claro em SC\nInício Economia Clientes da Oi passarão a ser atendidos pela operadora Claro em SC\nA mudança aconteceu depois que Cade aprovou na quarta-feira (9/02) a venda da rede de telefonia móvel para a aliança formada pelas operadoras Claro, TIM e Telefônica (dona da marca Vivo).\nSe você tem os serviços da operadora móvel Oi em Santa Catarina, saiba que o serviço passará a ser operado pela Claro. A mudança aconteceu depois que o Conselho Administrativo de Defesa Econômica (Cade) aprovou nesta quarta-feira (9/02/21) a venda da Oi para uma aliança formada pela Claro, TIM e Telefônica (proprietária da Vivo).\nA Oi enfrentava um processo de recuperação judicial e a venda ainda não tinha sido aprovada pelo CADE para proteger o mercado de telefonia. A fatia foi distribuída para essas operadoras de acordo com os números de Discagem Direta à Distância (SC). Confira:\nTIM (29 DDDs): 11, 16, 19, 21, 22, 24, 32, 51, 53, 54, 55, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 73, 75, 89, 93, 94, 95, 96, 97 e 99.\nAntes do acordo, a Anatel estabeleceu que os usuários que não quiserem ficar com a operadora podem fazer a migração sem custo.\nA autorização da venda foi condicionada ao Acordo em Controle de Concentrações (ACC), medida para aumentar a competição e reduzir as chances de formação de carteis. Seguem alguns dos pontos:\nArtigo anteriorIncêndios em casa e vegetação mobilizam bombeiros no Alto Vale\nPróximo artigoClientes da Oi passarão a ser atendidos pela operadora Claro em SC


Homem é assassinado em bairro da área central de Juazeiro (BA) | PETROLINA NEWS\nHome ASSASSINADO BAHIA BRASIL DESTAQUES HOMEM JUAZEIRO - BA POLÍCIA Homem é assassinado em bairro da área central de Juazeiro (BA)\nHomem é assassinado em bairro da área central de Juazeiro (BA)\nPublicado por: Petrolina News em: 26 março 2018 as 15:28 / comentário : 0\nUm homem foi assassinado no Bairro Alto da Maravilha, área central de Juazeiro (BA), na tarde de hoje (26). De acordo com informações, a vítima é Pedro da Silva Ferreira, conhecido popularmente como “Pedrão”, de 29 anos.\nAinda de acordo com informações, a vítima – que tinha passagens pela polícia – foi morta com vários tiros. Não há informações sobre a autoria do crime. O corpo foi removido para o Departamento de Polícia Técnica (DPT). As informações e foto são do Blog do Carlos Britto.\nTags: ASSASSINADO BAHIA BRASIL DESTAQUES HOMEM JUAZEIRO - BA POLÍCIA


Blog Marcílio Moreira: Rosalba e mais uma peróla: 'Greve da Uern já deu prejuízo de R$ 45 milhões'\nOlha, caro leitor, vou continuar discordando da tática de Rosalba de vender a imagem de que a Uern é um fardo para o Governo e que os professores e técnicos administrativos devem ser satanizados. É bom a gente lembrar que a Uern está numa pindaíba danada, faltando dinheiro até para pagar os telefones - tomara que ninguém tenha esquecido que nos primeiros três meses, a nossa universidade ficou com os telefones cortados.\nDiante de mais uma declaração desastrosa, para fechar com chave "de ouro", só falta mesmo Rosalba fazer o que está prometendo: acionar a Justiça. Será que ela vai ter coragem de tomar essa atitude e se desgastar ainda mais? Se tiver juízo, creio que não. O melhor é negociar com um pouquinho mais de boa vontade. Os servidores já abriram mão de muita coisa.\nReproduzido do Blog do Pedro Carlos


Construtora de Telhados em Bela Vista - (11) 5626-3420\nConstrutora de Telhados em Bela Vista\nConstrutora de telhados em Bela Vista, construção de telhados em Bela Vista, construtora de coberturas em Bela Vista, construção de coberturas em Bela Vista.\nA Fast Serv é uma empresa que oferece os melhores serviços de construtora de telhados em Bela Vista garantindo sua eficácia e segurança. Somos uma empresa idônea e com credibilidade no mercado de telhados e coberturas em Bela Vista de qualquer tipo e tamanho. Atuamos visando a sua inteira satisfação e nos dedicamos para isto. Possuímos uma grande experiência no ramo pois prestamos nossos serviços há mais de 20 anos. São milhares de avaliações positivas de clientes que confiaram a nós a construção de coberturas de telhados em Bela Vista, seja mais um deles, contate-nos agora mesmo e solicite o seu orçamento!\nSERVIÇO DE CONSTRUÇÃO DE TELHADOS em Bela Vista\nO serviço de construção te telhados em Bela Vista é um serviço necessário quando você deseja construir telhados ou coberturas em Bela Vista de todo tipo. Este tipo de serviço deve ser realizado por um profissional telhadista que é especializado em telhados e coberturas em Bela Vista. Somente um profissional qualificado poderá executar a construção de telhados em Bela Vista de forma eficiente. Busque por esse profissional se você deseja um serviço bem-feito. Na Fast Serv você encontra os melhores profissionais telhadistas da região. A mão de obra barata mutas das vezes é uma mão de obra sem qualificação e não oferece para você a credibilidade necessária para a execução de tarefas relacionadas ao telhado em Bela Vista. Nós da Fast Serv garantimos esse serviço de forma profissional e eficiente.\nAntes da realização da construção, o profissional telhadista em Bela Vista responsável pela construção, irá ao local e fará uma averiguação prévia de todos os aspectos relevantes para iniciar a execução da obra. Uma análise da estrutura que resistirá a cobertura também é muito importante, é necessário que a base de colunas seja forte e resistente para manter a cobertura bem firme a ela. Nessa averiguação, o técnico também identificará a metodologia a ser aplicada, bem como, os materiais e equipamentos que serão utilizados para a construção. Após a análise emitida pelo profissional, o cliente deverá autorizar para então iniciarmos o processo de construção.\nÉ importante lembrar que, durante todo o processo de construção de telhados ou coberturas em Bela Vista, nossos profissionais utilizarão de materiais e produtos que não provoquem agressão ao meio ambiente, desde o descarte de lixos ao cuidado com a vegetação e animais domésticos nos arredores, obedecendo todas as normas sanitárias e legislações ambientais vigentes.\nCUIDADOS APÓS A CONSTRUÇÃO em Bela Vista\nApós construção de uma cobertura de telhado em Bela Vista, é preciso cuidar para manter a sua vida útil e durabilidade. Se as medidas necessárias não forem tomadas para proteger o telhado, ele tende a se degradar por conta própria. Qualquer telhado terá uma vida útil reduzida ao longo do tempo, fazendo com que ele se degrade, por isso é necessário tomar algumas medidas para preservar o telhado.\nOutra prática de cuidado que você deve manter com o seu telhado após a construção é a limpeza e desinfecção da cobertura em Bela Vista. Este é um dos cuidados mais básicos e necessários para a durabilidade do bem. Uma limpeza profunda é necessária para evitar que o telhado se degrade devido ao acúmulo de sujeira e resíduos. O que geralmente acontece é o acúmulo de folhas e resíduos presos aos telhados e calhas em Bela Vista, criando uma camada espessa e difícil de remoção. É por isso que a limpeza regular do telhado em Bela Vista é tão importante para preservá-lo.\nCom a construção de um telhado em Bela Vista, a prática que mais ajuda na sua preservação é a impermeabilização do seu telhado. Essa prática protege o ambiente interno da construção de problemas como a umidade, manchas e fungos; também auxilia na preservação do patrimônio residencial, comercial ou industrial, além de resguardar as instalações elétricas e permitir o isolamento térmico interno do calor. Ou seja, as práticas que você manter após a construção é que definirão o tempo de vida útil do telhado assim como a sua durabilidade e redução de chances de degradação.\nA construtora de telhados Fast Serv é uma das empresas mais renomadas da região em Bela Vista. Prestamos nossos serviços de construção de telhados em todos os bairros da cidade em Bela Vista. Assumimos o compromisso com nossos clientes. A Fast Serv conta com a melhor equipe de profissionais qualificados em Bela Vista. Utilizamos metodologias e produtos especiais e eficazes, nossos profissionais utilizam equipamentos modernos garantindo um serviço bem-feito e seguro, além de não promover a degradação ambiental. Venha nos conhecer, peça já o seu orçamento e garanta os serviços da melhor de toda em Bela Vista.\n© Todos os direitos reservados a Construtora de Telhados em Bela Vista


E3 2018: Segure sua nostalgia e assista a 8 minutos de gameplay de Spyro: Reignited Trilogy - Arkade | Arkade\nE3 2018: Segure sua nostalgia e assista a 8 minutos de gameplay de Spyro: Reignited Trilogy\nSpyro: Reignited Trilogy, a remasterização dos três games originais do dragãozinho roxo lá da época do primeiro Playstation era um dos títulos mais aguardados para ser apresentado durante a conferência da Sony na E3 2018. O que infelizmente não aconteceu.\nPorém, o game teve o espaço que merecia fora das conferências oficiais, sendo emfim apresentado em mais detalhes ao público, que inclusive pode jogar um pouco da trilogia lá na E3 2018. E graças a isso podemos dar uma nova conferida nessa outra bela coletânea remasterizada.\nConfira abaixo o gameplay de 3 missões da coletânea e deixe a nostalgia dominá-lo:\nEssa nova trilogia seguirá o mesmo modelo de N. Sane Trilogy, com todos os games recriados a exatidão em relação aos antigos, mas com algumas adições: melhor visual, controles atualizados, nova iluminação, custcenes recriadas e a trilha sonora original recriada. O game ainda contará com Tom Kenny na voz de Spyro, ele dublou o dragãozinho no segundo e terceiro game, além de ser o dublador americano do Bob Esponja.\nSpyro: Reignited Trilogy chega no dia 21 de setembro para Playstation 4 e Xbox One.


Motoristas da frota dos Correios são presos por adulteração em caminhões. – Sampaio só Notícias\nMotoristas da frota dos Correios são presos por adulteração em caminhões.\nTrês motoristas de uma empresa terceirizada que presta serviço aos Correios foram presos pela Polícia Rodoviária Federal (PRF) por uma adulteração nos caminhões que é considerada crime ambiental. O comboio foi abordado na BR-116, em Campina Grande do Sul (Região Metropolitana de Curitiba).\nNas cabines dos três veículos, os policiais rodoviários federais localizaram dispositivos eletrônicos que permitem o desligamento do aditivo Arla 32, composto químico de uso obrigatório, injetado no sistema de escapamento de caminhões com o objetivo de reduzir a poluição atmosférica. Os três veículos pertencem à empresa Transpanorama Transportes Ltda, com sede em Maringá (PR).\nEm nota à imprensa, a empresa Transpanorama Transportes afirmou estar “à disposição das autoridades competentes para prestar todos os esclarecimentos necessários, sobre o assunto relatado (…), comprovando o fiel cumprimento de todas as normas vigentes”.\nA empresa ressaltou que “conta com mais de 30 anos de mercado e tem em seu histórico a adoção de políticas voltadas para o bem-estar social e ambiental”.\nFonte/fotos: O Bonde


Empresas do Grupo Invepar lançam Programa de Estágio - CART\nHome > Releases > Institucional > Empresas do Grupo Invepar lançam Programa de Estágio\nEmpresas do Grupo Invepar lançam Programa de Estágio\nEstudantes de Engenharia de Bauru poderão inscrever-se para participar do processo seletivo do Programa de Estágio das empresas do grupo Invepar. No primeiro semestre, além da CART, as oportunidades também serão oferecidas na matriz Invepar, MetrôRio e LAMSA, localizadas no Rio de Janeiro. As vagas serão distribuídas em diversas áreas de negócio.\n“Estamos em busca de pessoas que se identifiquem com nossos os valores, que gostem de enfrentar desafios e estejam abertas a aprimorar ainda mais os seus conhecimentos. O grupo Invepar engloba algumas das empresas mais importantes de infraestrutura em mobilidade do país e oferece um ambiente bastante atrativo para quem está começando a trilhar a carreira”, afirma Júlio Fonseca, Diretor de RH da Invepar.\nAs inscrições vão até o dia 6 de fevereiro e podem ser feitas pelo e-mail recrutamento@cart.invepar.com.br, para CART, no site www.vagas.com/invepar, para matriz Invepar, www.vagas.com/metrorio, para MetrôRio, e www.vagas.com/lamsa, para LAMSA. Os selecionados terão como benefício a bolsa-auxílio, vale-transporte e vale-refeição. O contrato de estágio é renovável a cada seis meses, com prazo máximo de dois anos.\nPrograma de Estágio 2018 – Grupo Invepar:\nInscrições até 06/02:\nVagas em Bauru – SP: recrutamento@cart.invepar.com.br, para CART.\nVagas no Rio de Janeiro: www.vagas.com/invepar, para matriz Invepar, www.vagas.com/metrorio, para MetrôRio, www.vagas.com/lamsa, para LAMSA.\nA Invepar é um grupo brasileiro que atua há 17 anos na gestão de mobilidade e infraestrutura de transporte, segmentos de rodovias, aeroportos e mobilidade urbana. Seu portfólio diversificado é composto atualmente por 11 concessões que operam em seis estados – Rio de Janeiro, São Paulo, Bahia, Goiás, Minas Gerais, Pernambuco – mais o Distrito Federal. No portfólio de rodovias estão as empresas LAMSA, Concessionária Auto Raposo Tavares (CART), Concessionária Via 040, Concessionária Litoral Norte (CLN), Concessionária Rio-Teresópolis (CRT), Concessionária Bahia Norte (CBN), Concessionária Rota do Atlântico (CRA) e ViaRio, totalizando 2.340 km administrados por essas concessões. No setor aeroportuário, administra o maior aeroporto da América do Sul, o GRU Airport, que operou em 2016 com um fluxo de mais de 36 milhões de passageiros. No setor de Mobilidade Urbana, é o maior operador privado de Metrô no Brasil, operando o MetrôRio, e faz parte da administração do VLT Carioca. Todas as concessões estão em operação e proporcionam mobilidade e acessibilidade a milhões de usuários em regiões estratégicas do território nacional. Somadas, geram 8.965 empregos diretos e 8.931 indiretos. Em 2016, os investimentos do Grupo Invepar totalizaram R$ 710,5 milhões, dos quais R$ 343,7 milhões em Rodovias, R$ 226,4 milhões em Mobilidade Urbana, R$ 139,7 milhões em Aeroportos e R$ 0,7 milhão na Matriz.\nCART realiza manutenção na PSE-174 em Presidente Epitácio\nVicinal terá trânsito interrompido na ponte localizada no Km 39; CART orienta sobre rotas alternativas\nCART é parceira da ARTESP em ação que mobiliza concessionárias em todo Estado de São Paulo


Prefeito de Guanambi nomeia seis secretários, assessora jurídica e controlador\nSeis secretários, um Controlador Municipal e uma Assessora Jurídica foram nomeados pelo prefeito Nilo Coelho (DEM) para compor o seu governo. Cinco dos oito nomes foram anunciados após a posse, ocorrida na última sexta-feira (1º). As publicações estão na edição desta segunda-feira (4), do Diário Oficial do Município.\nAs novidades ocorreram para o cargo de Secretária de Assistência Social, cuja a titular passa a ser Rúbia Maria Moraes Cardoso Castro. Para a Secretaria de Infraestrutura foi formalizado o nome do arquiteto Michel Fernandes Macêdo Silva. Por fim, Charles Rodrigues da Silva foi nomeado para o cargo de Controlador do Município, cargo de natureza técnica que já ocupava na gestão anterior.\nOs outros nomes previamente anunciados foram oficializados. O advogado Robério Sílvio Moraes Cardoso Filho foi nomeado para ocupar concomitantemente as secretarias de Administração e Governo. O Coronel da reserva da PM Inácio Lira Júnior agora é o Secretário de Planejamento, o professor Georgethon Nogueira Melo para a Educação e a médica Roberta Gonçalves Mota para a Saúde. A advogada Adriana Marques foi reconduzida para o cago de Assessora Jurídica do Município.\nDesde que tomou posse, Nilo Coelho tomou as primeiras medidas de sua gestão. Na Central de Abastecimento foi iniciada uma requalificação, estabelecendo regras para carga e descarga e proibição de barracas e estacionamento de caminhões no entorno dos pavilhões.\nTambém foi estabelecido o novo horário de trabalho nas repartições públicas municipais. Todos os setores da prefeitura irão funcionar nos turnos matutino e vespertino, das 8h às 12h e das 14h às 18h. Alguns setores que funcionavam em regime de turnão (6h diárias) passam a funcionar integralmente.\nO prefeito ainda anunciou a logo e o slogan de gestão e o novo portal da prefeitura.\nPolítica Administração Pública Prefeito de Guanambi nomeia seis secretários, assessora jurídica e controlador\nArtigo anteriorEstudantes da Bahia poderão requerer conclusão do Ensino Médio usando nota do Enem\nPróximo artigoGuanambi registra mais 37 casos da Covid-19 nesta segunda-feira


Livro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+ - Livros - Bebitus\nBrinquedos e Presentes>Livros>Lamaze>Livro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+\nLivro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+ Lamaze\nLivrinho macio para o bebé, vai ajudar o seu bebé a visualizar cores, desenhos brilhantes e contrastes, estimulando a visão. As diferentes texturas do brinquedo ajudam a estimular as habilidades motoras.\nProduct Name:Livro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+\nProduct Reference: LC27918\nDescription: Livrinho macio para o bebé, vai ajudar o seu bebé a visualizar cores, desenhos brilhantes e contrastes, estimulando a visão. As diferentes texturas do brinquedo ajudam a estimular as habilidades motoras. Path:\nBrinquedos e Presentes > Livros > Livro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+\nSó os usuários registados podem comentar. https://bebitus.pt/index.php?id_product=105822&controller=product&id_lang=9\nLivro Macio do Dinossaurio T-Rex Lamaze 9m+