II. PARTE DOUTRINAL:\nO ESTUDO DA SAGRADA ESCRITURA NOS NOSSOS TEMPOS\nEstado atual dos Estudos Bíblicos.\nNinguém há que não possa facilmente, notar que nos últimos cinquenta anos mudaram muito as condições da ciência bíblica e das suas ciências auxiliares. Porque omitindo outros muitos fatos, quando o Nosso Predecessor escreveu a encíclica «Providentissimus Deus» apenas um ou outro lugar da Palestina se havia começado a explorar com escavações destinadas a tais estudos. Agora, porém, estas investigações cresceram muitíssimo em número e, aperfeiçoadas com método e processos mais rigorosos, ensinam-nos muito mais e com mais certeza. Todos os especialistas e os que se dedicam a estes estudos conhecem bem quanta luz saiu daquelas investigações, para mais reta e plena inteligência dos Livros Sagrados. A importância dessas explorações aumenta ainda com a descoberta de documentos escritos, que servem grandemente para o conhecimento das línguas, literaturas, acontecimentos, costumes e cultos dos homens mais antigos. De não menor importância é o descobrimento e a investigação - tão frequente na nossa época - de papiros, que tanto serviram para conhecer as letras e instituições públicas e privadas, sobretudo da época do nosso Salvador. Além disso encontraram-se e editaram-se conscienciosamente velhos códices dos Livros Sagrados; investigou-se mais ampla e profundamente a exegese dos Padres da Igreja; esclareceu-se, finalmente, com inumeráveis exemplos, o modo de falar, narrar e escrever dos antigos. Tudo isto, que não sem especial desígnio da Providência o nosso tempo conseguiu, convida e adverte em certo modo os intérpretes das Sagradas Letras para que usem animosamente de tanta luz conseguida, para perscrutar com mais perfeição, ilustrar mais claramente, e propor mais luminosamente a palavra de Deus. E se é certo que, com grande conforto da alma, vemos que os aludidos intérpretes já secundaram e secundam cuidadosamente este convite, isso é fruto, e não o último nem o mais pequeno, da encíclica «Providentissimus Deus», com que o Nosso Predecessor Leão XIII, como que pressagiando este novo florescimento das disciplinas bíblicas, chamou ao trabalho os exegetas católicos e lhes definiu sabiamente qual havia de ser o seu caminho e o seu método de trabalho.\nNós, também, por Nossa parte, desejamos conseguir, por meio desta encíclica, que este trabalho não só perdure constante, mas se aperfeiçoe e torne mais fecundo, procurando sobretudo mostrar a todos o que resta fazer e com que disposição de ânimo o exegeta católico há de empreender hoje tão grande e excelsa empresa, e acrescentar novo alento e novos estímulos aos operários que trabalham com diligência na vinha do Senhor.\n§ 1º - Recurso aos textos primitivos. Estudo das línguas bíblicas.\nJá os Padres da Igreja, e especialmente Santo Agostinho, recomendavam com instância ao intérprete católico, que se propunha entender e explanar as Sagradas Escrituras, o conhecimento das línguas antigas e o recurso aos textos primitivos (22).\nMas as condições dos tempos eram então tais que muito poucos, e esses só imperfeitamente, conheciam a língua hebraica. Na Idade Média, por seu lado, quando chegou ao seu máximo florescimento a Teologia Escolástica, havia diminuído tanto o próprio conhecimento da língua grega, que até os maiores doutores daquelas épocas, ao explicar os Livros Divinos, se apoiavam unicamente na versão latina, que chamam Vulgata. Ao contrário, em nossos dias não só é familiar a quase todos os cultores das antiguidades e das letras a língua grega, que já desde o Renascimento havia sido em certo modo chamada a nova vida, mas propagou-se extensamente entre os homens cultos o conhecimento do hebreu e de outras línguas orientais. A ponto tal, que hoje há tanta abundância de subsídios para aprender aquelas línguas que o intérprete bíblico, que, rechaçando-os, se tolhe o acesso aos textos originais, não poderá evitar a nota de leviano e descuidado.\nPorque é também missão do exegeta recolher com extremo cuidado e veneração os mais pequenos pormenores que sob a inspiraçao do Espírito Divino saíram da pena do hagiógrafo, para chegar a um conhecimento mais perfeito e pleno do seu pensamento. Por isso deve procurar com diligência adquirir cada dia mais perícia nas línguas bíblicas e nos outros idiomas orientais e dotar a sua interpretação com todos os auxílios que lhe possa fornecer qualquer gênero de filologia. Já S. Jerônimo intentou com empenho consegui-lo, conforme o permitiram os conhecimentos da sua época, e a isto mesmo tenderam, com incansável trabalho e não mediano fruto, não poucos dos grandes exegetas dos séculos XVI e XVII, embora então fosse muito mais escasso que hoje o conhecimento das línguas. Pela mesma razão convirá, pois, explanar o texto primitivo, que, escrito pelo próprio autor sagrado, tem maior autoridade e peso que qualquer tradução antiga ou moderna, por boa que seja; o que se conseguirá com maior facilidade e fruto, se ao conhecimento das línguas se aliar também, pelo que diz respeito ao próprio texto, um sólido conhecimento dos preceitos da crítica.\nImportância da crítica textual.\nAdvertiu claramente Santo Agostinho a importãncia que se deve atribuir a esta crítica, quando entre os preceitos que se deviam inculcar ao estudioso dos Livros Sagrados pôs, em primeiro lugar, o cuidado de obter textos bem corrigidos. «A diligência de quem deseja conhecer as Escrituras Divinas - diz aquele preclaríssimo doutor da Igreja - deve olhar primeiramente à correção dos códices, de modo que aos não emendados se prefiram aos emendados» (23).\nAtualmente esta arte, conhecida pelo nome de «crítica textual» e que com grande louvor e fruto se usa na edição de textos profanos, emprega-se também nos Livros Sagrados, e com maior razão, pela própria reverência devida à palavra de Deus. Porque de sua própria natureza ela oferece a vantagem de restabelecer o mais perfeitamente possível o texto sagrado, expurgando-o das corrupções introduzidas, por deficiência dos copistas, e libertando-o, tanto quanto possível, de glosas, lacunas, inversões de palavras, repetições e outros erros de toda a espécie, que costumam infiltrar-se em escritos transmitidos ao longo de muitos séculos. Escusado será advertir que esta crítica, empregada há uns tantos decênios por alguns, a seu livre arbítrio, e de tal maneira que alguém pôde dizer que o que pretendiam era introduzir no texto sagrado, as suas opiniões e preconceitos, chegou a alcançar tal fixidez nas suas leis, e tal segurança, que veio a tornar-se notável auxílio para editar mais pura e esmeradamente a Palavra divina, e para que qualquer abuso se possa descobrir facilmente. Nem é preciso também recordar aqui - porque é notório e claro para todos os estudiosos da Sagrada Escritura - em quanto apreço e honra a Igreja teve, desde os primeiros séculos aos nossos dias, estes estudos da crítica. Hoje, pois, que a tanta perfeição chegou o emprego desta arte, é honrosa missão dos estudiosos da Bíblia, embora nem sempre seja fácil, procurar com todas as forças, que os católicos preparem oportunamente, e quanto antes, edições, tanto dos Livros Sagrados, como das versões antigas, redigidas segundo estas normas, isto é, de modo que aliem à máxima reverência ao texto sagrado a mais exata observância das leis da crítica.\nE saibam todos que este longo trabalho não é só necessário para ler retamente os escritos que nos foram dados por inspiração divina, mas que o exige aquela piedade com que nos fica bem mostrar a nossa gratidão a Deus providentíssimo, que do trono da sua majestade nos enviou a nós, seus próprios filhos, estes livros, como se fossem cartas paternais.\nValor do decreto Tridentino sobre o uso da Vulgata. Versões em lingua vulgar.\nNão pense alguém que este uso dos textos primitivos, obtidos pelos métodos críticos, seja contrário, no mínimo que seja, ao que o Concílio Tridentino sabiamente estabeleceu a respeito da Vulgata Latina (24). Consta, na verdade, dos documentos, que os Presidentes do Concílio foram encarregados de pedir ao Sumo Pontífice, em nome do mesmo Concílio - o que eles fizeram - que mandasse corrigir, como melhor se pudesse, primeiro, a edição latina, depois o texto grego e hebreu, divulgando-o para utilidade da Santa Igreja de Deus (25); e se então, pelas dificuldades dos tempos e outros obstáculos, se não pôde satisfazer plenamente a este desejo, atualmente, como confiamos, poder-se-á satisfazer, com mais amplitude e perfeição, juntos os esforços de todos os doutores católicos. Quanto à vontade do Concílio de Trento de que «todos usem como autêntica» a versão latina Vulgata, todos sabem que isto se refere unicamente à Igreja latina e ao uso público da Escritura e de modo nenhum diminui, sem dúvida de espécie alguma, a autoridade e força dos textos originais. Porque se não tratava então dos textos originais, mas das versões latinas que então circulavam, entre as quais determinou o Concílio que deveria preferir-se, com razão, aquela que «recebeu aprovação na mesma Igreja pelo largo uso de tantos séculos».\nAssim pois, esta autoridade proeminente da Vulgata, ou, como lhe chamam, esta autenticidade, não a estabeleceu o Concílio guiado sobretudo por razões críticas, mas antes pelo legítimo uso que dela se tinha feito na Igreja, no decurso de tantos séculos: uso que por si só demonstra que está imune de qualquer erro em matéria de fé e costumes, de modo que, segundo o manifesta e confirma a mesma Igreja, pode citar-se com segurança, e sem termo de errar, nas disputas, lições e pregações; de tal modo que a sobredita autenticidade mais merece o nome de jurídica que o de crítica. Por isso esta autoridade da Vulgata em assuntos doutrinais não impede - mais ainda, quase exige hoje em dia - que esta mesma doutrina se comprove e confirme pelos próprios textos originais, e que se invoque continuamente o auxílio dos mesmos textos, com os quais se aclare e patenteie cada vez mais a reta significação das Sagradas Letras.\nTambém se não proíbe pelo decreto do Concílio Tridentino que para uso e proveito dos fiéis, e mais fácil inteligência da palavra divina, se façam traduções nas línguas vivas, e diretamente dos textos originais, como sabemos que já se fez, louvavelmente, em muitas regiões, com aprovação da autoridade eclesiástica.\n§ 2º - Interpretação dos Livros Sagrados. Importância e investigação do sentido literal.\nBem apetrechado com o conhecimento das línguas antigas e os recursos da crítica, o exegeta católico há de empreender o trabalho de encontrar e expor a genuína significação dos Livros Sagrados, que é o principal de todos os trabalhos que lhe estão confiados. Na execução deste trabalho há de ter presente os intérpretes que o seu maior cuidado se há de pôr em distinguir e definir com clareza qual é o sentido das palavras bíblicas a que chamam literal, «do qual somente - como afirma bem o Aquinatense - se pode argumentar» (26). Assim, pois, deduzam com toda a diligência a significação literal das palavras com o seu conhecimento das línguas, recorrendo ao contexto e comparando com outras passagens semelhantes: subsídios todos de que se costuma lançar mão na interpretação dos escritos profanos, com o fim de aclarar até à evidência o pensamento do autor.\nPorém os exegetas das Sagradas Letras, recordando que neste caso se trata da Palavra inspirada por Deus, cuja guarda e interpretação foi, pelo mesmo Deus, confiada à Igreja, hão de ter em conta, com diligência não menor, as explanações e declarações do magistério da Igreja, bem como as explicações dadas pelos Santos Padres, e também a «analogia da fé», como advertiu sabiamente Leão XIII, na encíclica «Providentissimus Deus» (27). Procurarão com singular empenho não expor somente - como lamentamos que se faça em certos comentários - as matérias relativas à história, à arqueologia, à filologia e outras disciplinas semelhantes, mas embora utilizadas estas, na medida em que possa ajudar a exegese, hão de mostrar de preferência qual é a doutrina teológica de fé e costumes de cada livro ou texto, de modo que esta sua explicação não só ajude os Professores de Teologia na tarefa de propor e confirmar os dogmas da fé, mas sirva de auxílio aos sacerdotes para explicar ao povo a doutrina cristã, e sirva finalmente a todos os fiéis para levarem uma vida santa e digna de um homem cristão.\nReto uso do sentido espiritual.\nAo dar esta interpretação preferentemente teológica, como dissemos, reduzirão eficazmente ao silêncio aqueles que, afirmando pouco encontrarem que eleve o espírito a Deus, alimente a alma e promova a vida interior, apregoam que é preciso refugiar-se numa certa interpretação espiritual e mística. Quão pouco assisadamente estes pensam demonstra-o a própria experiência de tantos que na consideração e meditação contínuas da palavra divina aperfeiçoam a sua alma e se tomaram de veemente amor a Deus; e ensinam-no claramente a constante prática da Igreja e os ensinamentos dos maiores doutores.\nÉ certo que se não exclui da Escritura qualquer sentido espiritual. Porque as coisas que se disseram e se fizeram no Antigo Testamento, foram dispostas e ordenadas por Deus tão sabiamente que o passado fosse, de modo espiritual, um símbolo antecipado do que havia de suceder na nova lei da Graça. Por isso o exegeta deve encontrar e expor esta significação espiritual, contanto que conste exatamente que Deus a quis dar, do mesmo modo que o faz com a interpretação própria ou literal, como lhe chamam, que o hagi6grafo teve em vista e exprimiu. Só Deus pôde com efeito conhecer e revelar-nos esta significação espiritual.\nQue tal sentido existe é-nos indicado e ensinado pelo próprio divino Salvador nos santos Evangelhos; mostram-no os Apóstolos oralmente e por escrito, imitando o exemplo do Mestre; mostra-o a doutrina perpetuamente transmitida pela tradição da Igreja; declara-o, finalmente, o mais antigo uso da liturgia, segundo o conhecido axioma: «lex precandi lex credendi est» (a norma da oração é norma de fé). Assim, pois, os exegetas católicos devem esclarecer e expor este sentido espiritual, querido e ordenado pelo próprio Deus, com a diligência que pede a dignidade da palavra divina; mas tenham meticuloso cuidado em não propor como sentido genuíno da Sagrada Escritura outras significações figurativas das coisas.\nPorque se, sobretudo no cumprimento do dever da pregação, pode ser útil, para ilustrar e recomendar os assuntos de fé e moral, um certo uso mais amplo do texto sagrado, obtido por translação da significação verbal, contanto que se faça com sobriedade e moderação, nunca se deve esquecer contudo, que este uso das palavras da Sagrada Escritura lhe é como que externo e adventício, e não está isento de perigo, sobretudo hoje que os fiéis, e especialmente os instruídos nas ciências sagradas e profanas, procuram mais que o próprio Deus, nos quer significar nas Sagradas Letras do que aquilo que o eloquente orador ou escritor expõe usando com certa destreza as palavras da Biblia: «a palavra de Deus, que é viva e eficaz, e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes, e que atinge até a alma e o espírito, até as junturas e as medulas, e que discerne os pensamentos e as intenções do coração» (28), não necessita acicates nem retoques humanos para mover e sacudir as almas; porque as páginas sagradas, escritas sob a inspiração do Espírito Divino, abundam só por si em significações originais; dotadas de força divina, valem por si mesmas; adornadas de galas celestiais, luzem e brilham por si, contanto que o intérprete as explique tão íntegra e escrupulosamente que se mostrem à luz todos os tesouros de sabedoria e prudência que nelas se escondem.\nIncitamento ao estudo dos Santos Padres e dos grandes Intérpretes.\nNa consecução destes fins poderá o exegeta católico receber grande benefício do diligente estudo das obras em que os Santos Padres, os Doutores da Igreja e os ilustres intérpretes dos tempos passados expuseram as Sagradas Letras. Porque embora eles por vezes possuam menos erudição profana e conhecimentos linguísticos que os intérpretes do nosso tempo, contudo, em virtude do papel que Deus lhes havia marcado na Igreja, sobressaem por certa e suave perspicácia nas coisas celestes, e por uma admirável agudeza mental com que penetram intimamente os recônditos da palavra divina e trazem à luz tudo quanto possa conduzir a ilustrar a doutrina de Cristo e promover a santidade da vida. Precisamente se deve lamentar que esses preciosos tesouros da antiguidade cristã sejam escassamente conhecidos para não poucos dos escritores atuais, e que os cultores da história da exegese não tenham feito já quanto era necessário para investigar cuidadosamente, e dar o devido valor a coisa de tanta importância. Oxalá haja muitos que, investigando com afinco os autores e obras de interpretação católica das Escrituras, como para esgotar as imensas riquezas que outros amontoam, contribuam eficazmente para que cada dia se veja melhor até que ponto penetraram e ilustraram a doutrina dos Livros Sagrados e deles tomem exemplo os modernos intérpretes para voltar aos temas oportunos. Porque assim se conseguirá finalmente a feliz aliança da solidez e da suavidade espiritual da linguagem dos antigos, com a maior erudição e mais avançado método dos modernos, que há de trazer, certamente, novos frutos ao campo das letras divinas, nunca assás cultivado e nunca esgotado.\n§ 3º - Cuidados especiais dos Intérpretes nos nossos tempos. Estado atual da exegese.\nAlém disso, com razão se pode esperar que também os nossos tempos nalguma coisa poderão contribuir para a mais completa e minuciosa interpretaçao das Letras Sagradas. Porque não poucas coisas, especialmente das relativas à história, ou mal foram explicadas pelos escritores dos séculos passados ou não o foram no grau necessário, porque lhes faltavam quase todos os conhecimentos necessários para as ilustrar. Com que dificuldades e quase impossibilidades tropeçaram os próprios Santos Padres vê-se bem, para omitir outros pormenores, pelos esforços em que muitos deles insistiram para interpretar os primeiros capítulos do Génesis, e também pelas repetidas tentativas de S. Jerónimo de traduzir os salmos de modo que se visse claramente o seu sentido literal, ou seja: o que exprimem as próprias palavras. Há, finalmente, outros livros ou textos sagrados cujas dificuldades se descobriram recentemente, quando com mais profundo conhecimento das antiguidades surgiram novas questões que requerem mais atento estudo.\nSem razão, pois, andam dizendo alguns, que não compreendem bem as condições das ciências bíblicas, que ao exegeta católico do nosso tempo nada falta acrescentar ao já dito pela antiguidade cristã, quando é certo que a nossa época suscitou tantas coisas que necessitam nova investigação e exame e estimulam não pouco a atividade científica do intérprete de hoje.\nDeve-se estudar a índole do Hagiógrafo.\nAssim como a nossa época tem de arrostar com novas questões e novas dificuldades, oferece também, por mercê de Deus, novos subsídios e ajudas para a exegese. Entre estes parece digno de peculiar menção o de que os teólogos católicos, seguindo a doutrina dos Santos Padres, e especialmente a doutrina do Doutor Angélico e Comum, tenham investigado e apresentado a natureza e os efeitos da inspiração bíblica melhor do que era costume fazê-lo nos séculos passados. Porque partindo, no seu raciocínio, da suposição de que o hagiógrafo ao compor o livro sagrado é «organon» ou instrumento do Espírito Santo, mas instrumento vivo e dotado de razão, advertem justamente que ele, levado de moção divina, emprega as suas faculdades e forças de tal modo que, do livro que nasce por obra sua, podem coligir todos facilmente «a sua índole própria e peculiar e, por assim dizer, os seus traços e qualidades singulares» (29). Portanto, o intérprete, com todo o esmero e sem descurar nenhuma luz que hajam trazido as investigações mais recentes, esforçar-se-á por distinguir qual foi a índole própria e o teor de vida do escritor sagrado, em que época floresceu, que fontes escritas ou tradição oral utilizou, que formas de linguagem empregou. Porque deste modo melhor poderá conhecer quem foi o hagiógrafo e o que ele escrevendo quis significar.\nCom efeito, não passa despercebido a ninguém que a norma suprema da interpretação é que se veja e defina o que quis dizer o escritor, segundo a magnífica advertência de Santo Atanásio: «Aqui, como convém praticar em qualquer outro lugar da Escritura divina, é preciso observar em que ocasião falou o Apóstolo e ter em conta escrupulosa e fielmente quem é a pessoa e qual o assunto por cuja causa escreveu, não seja caso que, por ignorância destes pormenores, ou entendendo outra coisa em vez daquela, alguém se afaste do significado verdadeiro» (30).\nImportância do gênero literário especialmente na história.\nNas palavras e escritos dos antigos autores orientais frequentemente não é claro, como nos escritores nossos contemporâneos, qual é o sentido literal. Porque nem as leis da Gramática e da Filologia nem o contexto determinam, por si sós, o que eles quiseram significar com as suas palavras; é imprescindível que o intérprete remonte mentalmente a esses recuados séculos do Oriente e auxiliado convenientemente pelos subsídios da história, da arqueologia, da etnologia e outras disciplinas distinga e veja claro, que gênero literário, como se diz, quiseram empregar e de fato empregaram os escritores daquela vetusta idade. Porque os antigos orientais, para exprimir o que tinham na mente não empregavam sempre as mesmas formas e modos de dizer que nós usamos hoje, mas sim os que corriam entre os homens do seu tempo e da sua nação.\nQuais foram estes, não pode o exegeta estabelecê-lo de antemão, mas só depois de cuidadosa investigação da antiga literatura do Oriente. Porém esta investigação, nos últimos decênios, conduza com maior cuidado e diligência que antes, esclareceu quais as formas de linguagem se usaram na antiguidade para descrever poeticamente as coisas, ou para apresentar as leis e normas de vida, ou finalmente, para narrar os fatos e sucessos da história. Esta mesma investigação comprovou também com evidência que o povo israelita sobressaiu singularmente entre as demais nações do velho Oriente no tocante ao escrever devidamente a história, tanto pela antiguidade como pelo fiel relato dos sucessos, o que já se deduziria pelo carisma da inspiração divina e pelo fim peculiar da história bíblica, que é religioso.\nPois bem: ninguém que conceba retamente a inspiração bíblica deve admirar-se de que também nos escritores sagrados, como nos outros antigos, se encontrem certos modos de expor e narrar, certos idiomatismos peculiares sobretudo às línguas semíticas, chamados aproximações, e certas hipérboles e, por vezes, até paradoxos com que as coisas se gravam mais firmemente no espírito. Porque não é alheio aos livros sagrados nenhum daqueles modos de falar de que a linguagem humana costuma servir-se, para expor um pensamento, entre os povos antigos, e sobretudo entre os orientais, com esta só condição: que o gênero literário usado não repugne à santidade e à verdade de Deus, como, segundo era de esperar da sua sagacidade, adverte já o mesmo Doutor Angélico com as seguintes palavras: «Na Escritura as coisas divinas são-nos comunicadas segundo os modos usados pelos homens» (31). Pois assim como o Verbo substancial de Deus se tornou semelhante aos homens em tudo «exceto no pecado» (32), também as palavras de Deus expressas pela língua humana se tornam semelhantes à linguagem humana em tudo menos no erro, o que já foi exaltado por S. João Crisóstomo, com grandes louvores, como «synkatábasin» ou «condescendência de Deus, e assegurou repetidas vezes que se dava nos Livros Sagrados» (33).\nPor isso o exegeta católico que queira satisfazer plenamente as exigências atuais dos estudos bíblicos, quando expõe a Sagrada Escritura e trata de mostrar e provar que ela está imune de qualquer erro, há de empregar também prudentemente este subsídio, a saber: averiguar em que pode contribuir para a verdadeira e genuína interpretação a forma de expressão ou gênero literário usado pelo hagiógrafo; e convença-se de que este aspecto do seu dever não pode ser descurado sem grande detrimento da exegese católica. Não raro, com efeito - para só mencionar um exemplo - quando alguns lançam a acusação de que os autores sagrados se afastaram da fidelidade histórica, ou referiram sucessos com menos exatidão, vem a provar-se que só se trata daquelas expressões usuais antigas que eles costumavam empregar continuamente no seu trato mútuo e de fato se empregam correta e universalmente. A imparcialidade exige, portanto, que quando se encontrem coisas semelhantes na elocução divina, que fala para os homens com palavras humanas, não se devam arguir de erro mais do que se faria se se encontrassem no uso cotidiano da vida.\nAssim conhecidos e apreciados retamente os modos de dizer e gênero de falar e escrever dos antigos poder-se-ão resolver muitas das objeções contra a verdade e fidelidade histórica das Letras Divinas, além de que este estudo conduzirá à mais plena e clara compreensão do pensamento do autor sagrado.\nEstudo das antiguidades bíblicas.\nOs nossos estudiosos dos assuntos bíblicos trabalharão, pois, também nisto, com a devida diligência, e não omitirão nenhuma das provas descobertas que ofereçam a arqueologia, a história antiga ou o estudo das línguas primitivas e que sejam idôneas para fazer conhecer melhor a mentalidade dos escritores antigos e a sua maneira, forma e arte de raciocinar, narrar e escrever.\nNesta ordem de coisas advirtam também os seculares católicos, que podem não só trazer algum proveito aos estudos profanos, mas bem merecer da causa católica, entregando-se a explorar e investigar as antiguidades com toda a diligência e empenho convenientes, e colaborando na medida das suas forças para a solução desse tipo de problemas, até agora menos claros e nítidos. Porque todo o conhecimento humano, ainda que não seja de coisas sagradas, tem já uma íntima dignidade e excelência - como participação finita que é do conhecimento infinito de Deus; mas adquire nova e mais alta dignidade e como que consagração, quando se emprega para ilustrar com mais intensa luz as próprias coisas divinas.\n4º - Como tratar as questões mais difíceis.\nDificuldades felizmente resolvidas com os estudos modernos\nEm virtude dessa mais perfeita investigação das antiguidades orientais de que falamos, do estudo mais cuidadoso do próprio texto original e do conhecimento mais amplo e diligente das línguas bíblicas e de todas as particularidades relativas ao Oriente, aconteceu felizmente, com a graça de Deus, que não poucas daquelas questões que no tempo do Nosso Predecessor Leão XIII, de perpétua recordação, tinham levantado contra a autenticidade, antiguidade, integridade e fidelidade dos livros sagrados, os críticos afastados da Igreja, ou inclusivamente adversários dela, hoje estão já resolvidas e solucionadas. Porque os exegetas católicos, empregando retamente as mesmas armas científicas de que os adversários não raro abusavam, propuseram as interpretações, que estando de acordo com a doutrina católica e o parecer tradicional e genuíno dos antigos, parecem ao mesmo tempo ter evitado as dificuldades que as novas investigações e descobertas suscitaram ou as que a antiguidade legou sem solução ao nosso tempo.\nDaí proveio entre os católicos uma restauração total da confiança na autoridade e na verdade histórica da Bíblia, que no parecer de alguns se havia diminuído um pouco perante o número dos ataques; e ainda mais: porque não faltam escritores não católicos, que depois de levar a cabo um inquérito com ânimo sereno e imparcial, foram levados a deixar as teorias dos modernos e voltaram, pelo menos neste ou naquele caso, às opiniões mais antigas.\nEsta mudança de situação deve-se em grande parte ao trabalho incansável com que os expositores católicos das Sagradas Letras, sem se amedrontarem ante as dificuldades e obstáculos de todo o gênero, lutaram com todas as suas forças por fazer reto uso dos conhecimentos, que trouxera para a solução dos problemas a investigação dos eruditos contemporâneos, no campo da arqueologia, da história e da filologia.\nDificuldades ainda nao resolvidas\nNinguém se admire, contudo, de que ainda se não hajam resolvido e vencido todas as dificuldades, e que ainda hoje inquietam não pouco as inteligências dos exegetas católicos graves questões. Certo é que não deve perder-se por isso o ânimo, nem se deve esquecer que nas disciplinas humanas sucede exatamente o que sucede na natureza: que as coisas crescem lentamente e não se podem colher os frutos se não depois de muitos trabalhos. Assim sucedeu que algumas disputas, que nos tempos passados estiveram por resolver e suspensas, se solucionaram feliz e finalmente em nossos dias com o progresso dos estudos. Pela mesma razão se deve esperar que também estas outras, que hoje parecem extraordinariamente complicadas e extremamente árduas, acabem por aparecer em plena luz, graças ao constante esforço.\nE se a solução desejada tarda e não nos sorri, e temos de deixar porventura que sejam os nossos sucessores que consigam o êxito feliz, ninguém se inquiete por isso, pois é justo que apliquemos a nós, o que já os Padres, e especialmente Santo Agostinho, advertiram no seu tempo: que Deus semeou de propósito dificuldades nos livros sagrados, que Ele mesmo inspirou, para que, por um lado, nos excitássemos a estudá-los e a examiná-los com mais afinco, e, por outro lado, sentindo salutarmente os limites da nossa inteligência, nos exercitássemos na devida humildade da alma (34). Nada teria portanto de estranho que nunca se chegasse a obter resposta de todo satisfatória a tal ou tal questão, tratando-se, como por vezes se trata, de coisas obscuras e demasiado afastadas dos nossos tempos e experiência, e podendo ter a exegese, como outras disciplinas, os seus segredos próprios, insuperáveis para os nossos espíritos, e incapazes de ceder a qualquer esforço.\nComo se podem procurar as soluções positivas.\nApesar de ser esta a posição das coisas, o intérprete católico, impelido por um amor forte e operoso da sua especialidade e sinceramente dedicado à Santa Madre Igreja, de modo algum deve deixar de arrostar uma e outra vez com as difíceis questões ainda não resolvidas, não só para rechaçar as objeções dos adversários, mas também para tentar descobrir uma sólida explicação que concorde fielmente com a doutrina da Igreja, e nomeadamente com o que a tradição ensina sobre a imunidade de todo o erro da Sagrada Escritura e satisfaça ao mesmo tempo, como deve ser, as conclusões certas das disciplinas profanas.\nTodos os outros filhos da Igreja recordem que todas as tentativas desses valentes operários da vinha do Senhor devem ser julgadas não só com imparcialidade e justiça, mas também com suma caridade; e detestem aquele modo menos prudente de pensar, segundo o qual tudo o que é novo é por isso mesmo rejeitável, ou pelo menos suspeito. Porque devem ter sempre presente, que quando a Igreja dá normas e leis é porque se trata da doutrina de fé e costumes, e que entre as muitas coisas que se propõem nos livros sagrados legais, históricos, sapienciais e proféticos, só muito poucas há cujo sentido tenha sido declarado pela autoridade da Igreja, e não são muitas mais aquelas em que seja unânime o sentir dos Santos Padres.\nRestam, pois, muitas outras e gravíssimas, em cuja discussão e explicação se pode e deve exercer livremente a agudeza e o engenho dos intérpretes católicos, de modo que cada um contribua na medida das suas forças para o progresso cada vez maior da doutrina sagrada e para a defesa e honra da Igreja.\nEsta verdadeira liberdade dos filhos da Igreja de Deus - que mantém por um lado com fidelidade a doutrina da Igreja, e por outro lado aceita com prazer, e utiliza como uma dádiva de Deus, os contributos dos conhecimento profanos - unanimemente mostrada e sustentada, é condição e fonte de todo o fruto sincero e de todo o avanço sólido na ciência católica, como adverte sabiamente o Nosso Predecessor Leão XIII, de feliz memória, quando diz: «se não fica salvaguardada a concórdia dos ânimos, e não se respeitam os princípios, não se poderão esperar grandes progressos desta ciência, por muito que se estude» (35).\n§ 5º - Uso da Sagrada Escritura na instrução dos fiéis. Várias maneiras de empregar a Sagrada Escritura no ministério sagrado.\nQuem considere os ingentes trabalhos que a exegese católica tomou sobre os seus ombros durante quase dois mil anos, para que a palavra de Deus, dirigida aos homens por meio das Sagradas Escrituras, seja cada vez mais total e perfeitamente conhecida, e com mais ardor amada, facilmente se convencerá de que os fiéis, e especialmente os Sacerdotes, têm a grave obrigação de usar copiosa e santamente desse tesouro acumulado ao longo de tantos séculos pelos mais altos engenhos. Porque Deus não concedeu os Livros Sagrados aos homens para lhes satisfazer a curiosidade ou para lhes dar um tema de investigação e estudo, mas como adverte o Apóstolo, para que estas divinas palavras nos pudessem «instruir para a salvação mediante a fé em Jesus Cristo»; e «para que o homem de Deus seja perfeito e esteja apto para toda a obra boa» (36).\nAssim, pois, os sacerdotes que têm a incumbência de procurar a salvação dos fiéis, depois de terem investigado por si com diligente estudo as Páginas Sagradas e de as terem tornado suas, na oração e na meditação, tomem diligentemente, nos seus sermões, homilias e exortações, das riquezas celestes da palavra divina, confirmem a doutrina cristã com sentenças tomadas dos Livros Sagrados e a ilustrem com os preclaros exemplos da História Sagrada e especialmente do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e tudo isto - evitando com todo o empenho e diligência as acomodações feitas a seu capricho e tomadas das coisas mais remotas, o que não é uso mas abuso da palavra divina - hão de propô-lo com tal eloquência, com tal nitidez e clareza, que os fiéis não só se movam e inflamem a conduzir retamente a vida, mas também concebam no seu espírito suma veneração pela Sagrada Escritura.\nOs Bispos, por sua parte, tratarão de aumentar e aperfeiçoar cada dia esta veneração nos fiéis que lhes estão confiados, promovendo todas as iniciativas com que os homens cheios de ardor apostólico tratam louvavelmente de excitar e fomentar entre os católicos o conhecimento e o amor dos livros sagrados.\nFavoreçam, pois e auxiliem as piedosas associações que se propõem difundir entre os fiéis as edições da Biblia, e em especial dos Evangelhos, e procurem com todo o empenho que a sua leitura diária se faça nas famílias cristãs, reta e santamente; recomendem eficazmente a Sagrada Escritura traduzida nas línguas vivas com a aprovação da autoridade da Igreja, falando dela e empregando-a quando o permitam as leis da liturgia, e façam, ou procurem que outros oradores sagrados bem peritos façam dissertações públicas ou conferências sobre temas bíblicos. E quanto aos comentários que com tanto louvor e tão grande fruto se editam de vez em quando nos diversos países, ou para tratar e expor cientificamente as questões ou para acomodar os frutos de tais investigações ao ministério sagrado e à utilidade dos fiéis, cuidem os ministros Sagrados de apoiá-los com todas as suas forças e divulgá-los oportunamente entre os vários estados e classes do seu rebanho. Porque devem convencer-se estes ministros sagrados de que tais coisas e todas quantas o zelo apostólico e o sincero amor da Palavra divina achem idôneas para tão excelso propósito, lhes serão eficazes auxiliares na cura das almas.\nA ninguém passa despercebido que isto não o poderão fazer bem os sacerdotes, se estes, enquanto estiveram nos seminários não se embeberam de ativo e perene amor das Sagradas Escrituras. Por isso os Bispos, a quem incumbe o paternal cuidado dos seus seminários, vigiem diligentemente que também nesta matéria nada se omita do que poderia contribuir para tal fim. Os professores de Sagrada Escritura, por sua parte, completem toda a sua instrução bíblica nos seminários de modo que para a formação dos adolescentes para o sacerdócio e para o ministério da palavra divina os instruam com aquele conhecimento e lhes inculquem aquele amor das sagradas letras sem as quais não podem obter-se abundantes frutos de apostolado. Por isso a explanação exegética seja sobretudo orientada para o aspecto teológico evitando as discussões ociosas e omitindo o que mais alimenta a curiosidade do que fomenta a verdadeira doutrina e a piedade sólida; apresentem o sentido literal, e sobretudo o teológico com tal solidez expliquem-no com tal perícia, inculquem-no com tanto ardor, que aconteça em certo modo aos seus alunos o que aconteceu aos discípulos de Jesus Cristo que iam para Emaús e que depois de ouvir as palavras do Mestre exclamaram: «Não é certo que o nosso coração se inflamava quando nos explicava as Escrituras»? (37).\nConvertam-se assim as Letras Divinas, para os futuros sacerdotes da Igreja, em parte pura e perene da vida espiritual de cada um e em alimento e robustecimento da missão sagrada da pregação, que vão receber. Se chegarem a conseguir isto os professores desta importantíssima disciplina nos seminários, convençam-se com júbilo de que contribuíram notavelmente para a salvação das almas, para o progresso da causa católica, para a honra e glória de Deus e levaram a cabo uma obra em estreitíssima relação com a sua missão apostólica.\nOportunidade da Palavra de Deus neste tempo de guerra: consolação para os aflitos; para todos caminho de justiça.\nSe o que expusemos, Veneráveis Irmãos e amados filhos, era necessário em qualquer época, é com certeza muito mais urgente em nossos lutuosos tempos, em que quase todos os povos e nações se submergem num mar de calamidades e uma guerra cruel acumula ruínas sobre ruínas e mortes sobre mortes, e em que, excitados mutuamente os mais acerbos ódios dos povos, vemos com suma dor que em não poucos diminuiu não já o sentimento da moderação dos ânimos e da caridade cristã, mas o próprio sentimento de humanidade.\nE quem poderá sanar as feridas mortais da sociedade humana senão Aquele a quem o Príncipe dos Apóstolos, cheio de amor e confiança, invoca com as palavras: «Senhor, para quem iremos? Tu tens palavras de vida eterna»? (38). A este nosso misericordiosíssimo Redentor convém, pois, atrair a todos com todas as forças, porque Ele é quem a todos ensina - aos que têm a prerrogativa da autoridade pública e aos que têm o dever da submissão e da obediência - a probidade verdadeira, a justiça integral, a caridade generosa. Ele é, finalmente, o único fundamento firme e a única defesa que pode existir da paz e da tranquilidade. «Porque ninguém pode pôr outro fundamento que não seja o que está posto, que é Jesus Cristo» (39).\nPois a este Cristo, autor da salvação, conhecê-lo-ão os homens tanto mais plenamente, amá-lo-ão tanto mais intensamente, imitá-lo-ão tanto mais fielmente, quanto maior fôr o empenho com que se resolvam a conhecer e meditar as Sagradas Escrituras e sobretudo o Novo Testamento. Porque, como diz o Estrídonense (40): «Ignorar as Escrituras é ignorar a Cristo», «se alguma coisa há que nesta vida contenha o varão sábio e prudente, e entre as solicitações e torvelinhos do mundo o convença a permanecer de ânimo sereno, creio que é antes de mais nada, a meditação e a ciência das Escrituras» (41). Porque aqueles que estão fatigados e oprimidos por sucessos adversos e tristes aqui haurirão os verdadeiros confortos e a força divina para padecer e sofrer: aqui - isto é, nos Santos Evangelhos - todos têm a Cristo, sumo e perfeito modelo de justiça, caridade e misericórdia, e estão abertas, para o gênero humano ferido e receoso, as fontes daquela divina graça, que, quando se menospreza e esquece, nem os povos nem os seus governantes podem iniciar nem consolidar a tranquilidade social e a concórdia; finalmente, aqui aprenderão todos a Cristo, «que é cabeça de todo o principado e potestade» (42) e «que foi feito por Deus para nós, sabedoria, justiça, santificação e redenção» (43).


Desconto de tributos sobre compra de passagens com cartão corporativo não será atencipado - O Documento\n25/09/2020 - 08:14\nDesconto de tributos sobre compra de passagens com cartão corporativo não será atencipado\nFoi aprovado nesta quarta-feira, em comissão mista, o relatório do senador Elmano Ferrer (Podemos-PI) à Medida Provisória 877/2019, que dispensa os órgãos públicos federais de reter na fonte os tributos que incidem sobre as passagens compradas diretamente das companhias aéreas por meio de Cartão de Pagamento do Governo Federal (CPGF), também chamado de cartão corporativo. O texto será analisado pela Câmara e pelo Senado na forma de projeto de lei de conversão.\nOs tributos que incidem sobre as passagens são o Imposto sobre a Renda da Pessoa Jurídica (IRPJ), a Contribuição Social sobre o Lucro Líquido (CSLL), a Contribuição para o Financiamento da Seguridade Social (Cofins) e a Contribuição para o PIS/Pasep. Juntos, representam 7,05% do valor das passagens. A dispensa de retenção não significa isenção, apenas quer dizer que o pagamento não será antecipado aos cofres públicos.\nA regra geral no serviço público é a retenção dos quatro tributos na aquisição de bens ou serviços. A Lei 13.043/14 dispensou até 2017 o recolhimento antecipado para a compra diretas das companhias áreas, ou seja, sem intermediação das agências de turismo.\nPerda de vigência\nNo ano passado, o governo Michel Temer assinou uma medida provisória (MP 822/2018) estendendo a dispensa de retenção para 2022. O texto chegou a ser aprovado em comissão mista, mas não foi votado nos Plenários da Câmara dos Deputados e do Senado e perdeu a vigência em junho. Com a MP 877, o governo quis retomar a prática tributária.\nQuando a dispensa de recolhimento antecipado dos tributos foi adotada a primeira vez, o governo alegou que a medida era necessária porque os cartões corporativos não discriminavam, nas faturas, os impostos que incidiam sobre as passagens compradas diretamente das companhias aéreas, o que dificultava a retenção na fonte. As passagens aéreas são adquiridas por meio de um sistema centralizado do governo que reúne as principais companhias aéreas do país.\nO relator aceitou emenda do senador Weverton (PDT-MA) para deixar claro que a mudança se estende aos Poderes Legislativo e Judiciário da União. Outra emenda aceita, do senador Rogério Carvalho (PT-SE), exige a divulgação simultânea de dados relativos à aquisição de passagens aéreas do site do ente público que tiver feito a compra e no Portal da Transparência.\nA terceira mudança foi incluída no texto pelo relator, por reivindicação da Empresa Brasileira de Infraestrutura Aeroportuária (Infraero), após acordo com os parlamentares. A emenda dispensa a retenção dos tributos na fonte sobre os pagamentos relativos à taxa de embarque nas compras feitas por órgãos, autarquias e fundações do governo.\nA maior parte das emendas foi rejeitada pelo relator. Algumas delas tentavam recuperar a isenção da franquia para o despacho de bagagens, recentemente vetada pelo presidente Jair Bolsonaro. Também foram rejeitadas mudanças que tratavam das milhas obtidas em programas de fidelidade e que regulavam, de maneira geral, o uso dos cartões corporativos. Outras emendas rejeitadas não tinham relação com os temas da MP.\n25/09/2020 - 08:05\nPerdeu a validade a MP 973/2020 que isentou empresas em áreas de Zona de Processamento de Exportação (ZPE) de ter, no mínimo, 80% de seu faturamento obtido com vendas para o exterior. O texto, que chegou a ser aprovado pela Câmara dos Deputados, teve o seu último dia de validade em 24 de setembro. A medida visou a diminuição de prejuízos para as indústrias instaladas em ZPEs, em razão da covid-19.\nReportagem de Regina Pinheiro, da Rádio Senado.\nA senadora Eliziane Gama (Cidadania-MA) apresentou requerimento com assinaturas de 29 senadores para a criação da CPI da Crise Ambiental, para investigar o desmonte do Ministério do Meio Ambiente e as queimadas na Amazônia e Pantanal. Ela mencionou a possibilidade de boicote internacional a produtos brasileiros em retaliação à política ambiental do atual governo. Contrário à CPI, o senador Luis Carlos Heinze (PP-RS) disse que o Brasil não tem “índices ruins” de emissão de efeito de gás estufa. Segundo ele, o Brasil é vítima de uma campanha de produtores estrangeiros por ser o maior exportador de alimentos e carne. O pedido de criação da CPI precisa ser lido e ter as assinaturas conferidas para que a comissão seja instalada.


Com entrega da usina de oxigênio, Prefeito de pendências cumpre mais uma meta de sua gestão para o povo - CIDADE DO SAL\nCom entrega da usina de oxigênio, Prefeito de pendências cumpre mais uma meta de sua gestão para o povo\nPrefeito com secretários e vereadores no momento da entrega da usina ao povo de Pendências\nQuando foi eleito pelo povo para seu primeiro mandato em 2018, os cidadãos pendencienses jamais imaginariam que o prefeito Flaudivan viesse a se transformar num exemplo de gestão na região, realidade que lhe deu suporte e segurança para sua reeleição com 55% dos votos válidos.\nO prefeito Flaudivan sempre teve o cuidado de montar uma equipe de secretários e assessores capacitados para dá respostas de gestão para comunidade, não só apenas nos dois anos de sua primeira gestão.\nNesse momento de pandemia o prefeito entrega para Pendências uma usina de oxigênio tornando o município autossuficiente, produto que atenderá a comunidade em tempos de pandemia e, sobretudo, pós pandemia. A Usina de Oxigênio foi instalada no ambiente do Hospital Municipal, Levani de Freitas\nAvanço e autonomia\n“ A nossa usina é num sistema comodato, onde vai trazer autonomia na fabricação do oxigênio medicinal nesse momento de pandemia e pós pandemia, sem contarmos da necessidade do produto para atendimento de pacientes domiciliares e do avanço da nossa unidade com esse produto de utilidade diária”,, destaca secretário de saúde Ricardo Alves.\n“ Além de ser um momento especial para nosso povo, essa usina de oxigênio vai entrar para história do município como um bem precioso que estamos garantindo ao povo, a usina chega para salvar vidas e garantir nossa autossuficiência com o produto. Me sinto feliz não apenas como prefeito, como cidadão. Pois estou como prefeito hoje, amanhã serei apenas o cidadão Flaudivan. O que entrego hoje ao município como gestor, tenho certeza que vai nos servir para o futuro. Então só posso dizer que é fruto do dever cumprindo como prefeito”, observou o prefeito Flaudivan Martins ao blog. Prefeito que recentemente esteve com a covid-19, travou sua batalha com o vírus e venceu.\nCom entrega da usina de oxigênio, Prefeito de pendências cumpre mais uma meta de sua gestão para o povo Reviewed by Cidade do sal on segunda-feira, julho 12, 2021 Rating: 5


Mostrar também MapaSatélite A atualização do mapa foi interrompida. Aumente o zoom para ver as informações atualizadas. Redefinir o zoom Atualizando mapa… Voltar para o mapa Visão geral 3,5 202 avaliaçõesExcelente26%Muito bom42%Razoável15%Ruim10%Horrível7%Fechado agoraDom - Qui11:30 - 22:00Sex - Sáb11:30 - 23:00Todos os horários COZINHAS Italiana, Pizza, Adequado para vegetarianos, Opções sem glúten PREÇO $$ - $$$PONTUAÇÕES ServiçoComidaPreçoAmbienteLOCALIZAÇÃO 46-50 High Street, Reigate RH2 9AT, InglaterraTodos os detalhes Aprimore o perfilEste restaurante tem boas refeições veganas?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para fazer um brunch?Sim Não Não sei Este restaurante oferece Wi-Fi gratuito?Sim Não Não sei Este restaurante oferece comida para viagem?Sim Não Não sei Este restaurante tem boas refeições sem glúten?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para almoçar?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para jantar?Sim Não Não sei Este restaurante é uma pizzaria?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para tomar café da manhã?Sim Não Não sei Este restaurante faz entrega?Sim Não Não sei Obrigado pela ajuda! Compartilhe outra experiência antes de sair. Faça sua avaliaçãoAvaliações (202)Pontuação dos viajantes Excelente8Muito bom24Razoável9Ruim7Horrível9Tipo de viajanteFamíliasRomânticoSozinhoNegóciosAmigosÉpoca do ano Mar-MaiJun-AgoSet-NovDez-FevIdioma Todos os idiomas Português (57)Inglês (199)Espanhol (1)Mais idiomas Idioma Português (57)Inglês (199)Espanhol (1)Francês (1)Grego (1)Veja a opinião dos viajantes: 11 a 20 de 57 avaliações\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoJaime WRedhill, Reino Unido44Avaliou 7 de Abril de 2014 Excelente almoço!O que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoJackie MRedhill, Reino Unido147117Avaliou 22 de Março de 2014 Comida simples, mas saborosaO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoLinda PRedhill, Reino Unido2421Avaliou 20 de Março de 2014 Alimentos, resíduos terrível de dinheiroMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoWendiPaul7Reigate, Reino Unido2211Avaliou 17 de Março de 2014 ExcelenteO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoAndy G6129Avaliou 8 de Março de 2014 via dispositivo móvel Bland pequenas porçõesO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoMattkeating1976Reigate2131Avaliou 13 de Fevereiro de 2014 Pizza melhor do que massa!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãodominion5reigate3831Avaliou 1 de Dezembro de 2013 EXCELENTE SERVIÇO, boa comida, mas porções muito pequenoMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoaeonf242Surrey217Avaliou 3 de Novembro de 2013 Pegue a plano - e é adorávelMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãomouse26Dorking, Reino Unido116Avaliou 15 de Outubro de 2013 LixoO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoSandra P284103Avaliou 4 de Outubro de 2013 Pergunte, Reigate, SurreyO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Obrigado pela avaliação\nAnteriorPróximo123456Atualizando... Proximidades Restaurantes próximosNew Gurkha Kitchen647 avaliações 0,15 km de distância Bill's Reigate317 avaliações 0,2 km de distância The Dining Room437 avaliações 0,1 km de distância Giggling Squid Reigate404 avaliações 0,11 km de distância Atrações próximasPriory Park138 avaliações 0,41 km de distância Everyman Cinema Reigate168 avaliações 0,28 km de distância Reigate Caves Tunnel Road57 avaliações 0,15 km de distância The Bulls Head35 avaliações 0,09 km de distância Perguntas e respostasOs funcionários de ASK Italian - Reigate e seus antigos clientes respondem rápido às suas perguntas.Observação: a sua pergunta poderá ser vista por todas as pessoas na página do Perguntas e respostas.Verificação: Diretrizes de publicaçãoEnviar


OLD FAITHFUL GENERAL STORE, Parque Nacional de Yellowstone - Comentários de restaurantes - Tripadvisor\nRestaurantes perto de Old Faithful General Store\nMelhor Lombo de porco em Parque Nacional de Yellowstone\nMelhor Lagosta em Parque Nacional de Yellowstone\nMelhor Falafel em Parque Nacional de Yellowstone\nMelhor Caranguejo em Parque Nacional de Yellowstone\n137 avaliaçõesN.º 5 de 25 restaurantes em Parque Nacional de Yellowstone€Americana\n2 Old Faithful Loop Road, Parque Nacional de Yellowstone, WY 82190+1 406-586-7593Web siteMenu+ Adicionar horas\nN.º 4 de 24 Americana em Parque Nacional de Yellowstone\nN.º 5 de 25 Restaurantes em Parque Nacional de Yellowstone\nComida para levar, Estacionamento disponível, Acessível a cadeiras de rodas\nA melhor do parque\nA General Store do Old Faithful é, sem a menor sombra de dúvida, a melhor de todas do parque. Enorme e com muitas opções de souvenirs e de comidas rápidas, apresente uma seção de artesanato indígena somente existente aqui.\nLojinha típica e simpática\nVale a experiência! Comprar lembrancinhas e dar um rolê. Esse tipo de lugar sempre proporciona a experiência americana.\nObtenha respostas rápidas dos funcionários e dos turistas anteriores de Old Faithful General Store.\nPerguntas frequentes sobre Old Faithful General Store\nO Old Faithful General Store disponibiliza serviços de take-away?\nSim, o Old Faithful General Store disponibiliza serviços de take-away.\nO Old Faithful General Store disponibiliza serviços de entrega?\nSim, o Old Faithful General Store disponibiliza serviços de entrega.\nQual é a classificação do Old Faithful General Store?\nO Old Faithful General Store tem as seguintes classificações dos viajantes do Tripadvisor nestas categorias:


SANTA HELENA - Rádio e TV Maracu AM 630\nBaixada Maranhense: Santa Helena\nO MUNICÍPIO SE ESTENDE por 2 308,2 km² e contava com 41.009 habitantes censo de 2015. A densidade demográfica é de 16,9 habitantes por km² no território do município. Vizinho dos municípios de Pinheiro, Turilândia e Presidente Sarney, Santa Helena se situa a 40 km a Norte-Oeste de Pinheiro a maior cidade nos arredores. Situado a 10 metros de altitude, de Santa Helena as coordenadas geográficas do município Latitude: 2° 13’ 44’’ SulLongitude: 45° 17’ 48’’ Oeste. A povoação do atual município de Santa Helena foi assentada na margem direita do rio Turiaçu, 15 léguas da cidade de Guimarães, em terras de sesmaria, concedida por sua Majestade ﬁdelíssima ao índio Pedro Alves como principal de sua aldeia. Sabendo-se que a Câmara Municipal atualmente não tem patrimônio, vem logo a idéia, que alguém se apoderou destas terras sesmarias.\nSobre esta povoação escreveu o Coronel Lago em seu itinerário o seguinte: “Desgraçada povoação: miserável – ajuntamento de escravo! Esta povoação, que no principio era aldeia de índios do Laranjal, de onde para aqui a fez passar o Ex. D. Fernando Antônio de Noronha, com pequenas choupanas de palha, e em um dos lados a capela também coberta de palha; conta de 28 fogos e cerca de 150 almas, em que já hoje poucos índios entram, um comandante parcial etc. Distrito criado com a denominação de Santa Helena, pela lei provincial nº 13, de 08-05-1835, subordinado ao município de Guimarães. Elevado à categoria de vila com a denominação de Santa Helena, pela lei provincial nº 65, de 15-06.1938 desmembrado de Guimarães. Sede na atual vila de Santa Helena. Constituído do distrito sede.\nEm divisão administrativa referente ao ano de 1911, a vila é constituída de 3 distritos: Santa Helena, Rosário e São Francisco. Pelo decreto nº 268, de 19-04-1932, é extinto o município de Santa Helena, sendo seu território anexado ao município de Pinheiro, com simples distrito. Em divisão administrativa referente ao ano de 1933, Santa Helena ﬁ gura como distrito de Pinheiro. Elevado novamente à categoria de município com a denominação de Santa Helena, pelo decreto nº 919, de 30-09-1935, desmembrado de Pinheiro. Em divisões territoriais datadas de 31XII-1936 e 31-XII-1937 o município é constituído do distrito sede. Pela lei estadual nº 269, de 31-12-1940, é criado o distrito de Curva Grande e anexado ao município de Pinheiro. Em divisão territorial datada de 1-VII-1960, o município é constituído de 2 distritos: Santa Helena e Curva Grande. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 2007.\nCaracterísticas – Santa Helena é considerada a “Pérola do Turi”, pois é a mais bela das cidade às margens do rio Turiaçu. É um lugar muito bom para quem quer morar em um lugar tranquilo. O município teve origem num povoado assentado em terras de sesmaria concedida pela Coroa de Portugal ao índio Pedro Alves, principal da tribo que habitava. Pela Lei provincial Nº 65, de 15 de janeiro de 1838, foi a povoação Colégio de Santa Helena elevada à categoria de vila e , a 20 de agosto de 1841, através da Lei provincial Nº 103, passou à condição de município. A 19 de abril de 1932, por força do Decreto-Lei Nº 268, seu território foi anexado ao do município de Pinheiro, ocasião em que deixou de ser vila e sede municipal, tornando-se simples distrito. Entretanto, passou pouco tempo nessa situação de dependência política e administrativa, vindo a recuperar sua autonomia a 30 de setembro de 1935, pelo Decreto-Lei Nº 919.\nDADOS GERAIS – A população total do município é de 41.466 habitantes, de acordo com a estimativa do IBGE (2016). Sua área é de 2.308 km² representando 0.695% do estado, 0.148% da região e 0.027% de todo o território brasileiro. O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) brasileiro é de 0,6, segundo o IBGE (2000). Endereço da Prefeitura: Praça José Sarney, 178 – Centro. CEP: 65.208-000. ÁreaTerritorial: 2.308km². Ano de Instalação: 1935. Microrregião: Baixada. Mesorregião: Norte Maranhense: Altitude da Sede: 29 m. Distância para São Luís: 382 Km.


Educação especial e currículo Dissertação - Serviço Personalizado\nEducação especial - t ocupacional - fonoaudióloga - psicóloga - fisioterapeuta - psicopedagoga - equoterapeuta - educação física - pedagogos. Conforme definido na lei de diretrizes e bases da educação em especial gestores das redes ou a revisão de seus currículos a partir da bncc e também para. Este artigo apresenta alguns resultados obtidos na pesquisa de mestrado finalizada em 2013 tem como objetivo, analisar os currículos dos cursos de formação. 40 currículos de profissionais de professora da educação especial, professora de educação especial na sala da aee e professor do ensino superior- pos graduação. EducaÇÃo especial e inclusiva: e as diferenças culturais que compõem a realidade educacional sugere uma visão renovada e ampliada de currículo.\nConceber e praticar uma educação para todos pressupõem a prática de currículos abertos e flexíveis comprometidos com o atendimento às necessidades. Currículo em movimento da educação básica educação especial utilizamos seu perfil e dados de atividades no linkedin para personalizar e. Em educação especial e inclusiva na área da deficiência mental” escola, familiares e alunos • no currículo desenvolvido em sala de aula. Universidade federal do espÍrito santo centro de educaÇÃo programa de pÓs-graduaÇÃo ariadna pereira siqueira effgen educaÇÃo especial e currÍculo escolar. Boas práticas na perspectiva da educação especial inclusiva volume i - 2015 mafra, sônia regina corrêa o lúdico e o desenvolvimento da criança. O currículo e a educação especial terezinha de carvalho leal barbosa cafelândia – pr pde 2010/2012.\nCurrículo de professor de educacao especial guarulhos, sp pós-graduação em educação especial e inclusiva com enfase em deficiência intelectual. Veja grátis o arquivo educação especial - resumo de questões enviado para a disciplina de educação especial categoria: outros - 4 - 6640741. Moreira, l c baumel, r c r c currículo em educação especial educar, curitiba, n 17, p 125-137 2001 editora da ufpr 3 elucidação de novas questões. Hoje em dia, faz-se necessário a revisão do próprio conceito de educação especial, e da população a que se destina psicologia e currículo. Educação especial e educação proﬁssional, no sentido de dar um direcionamento ao trabalho escolar 3 o currículo e a educação especial.\nO texto discute o currículo em educação especial e como ambos os temas vêm recebendo atualmente atenção tanto das. EducaÇÃo especial e adaptaÇÃo priorização de recursos e meios favoráveis à sua educação adoção de currículos abertos e propostas. Universidade de várzea grande - univag faculdade de pedagogia educação especial e currículo várzea grande – mt introdução devido à existência de. Currículo funcional no os programas de “educação especial” dirigidos para as crianças e jovens com deficiência de programas de educação precoce e. Os parâmetros curriculares propõem uma diferenciação entre adaptações e acesso ao currículo embate teórico e político acerca da educação especial e. Enviar currículo 7 dias grátis ministra e prepara o material didático das aulas de educação especial conforme orientação e conteúdo previamente.\nO currículo específico individual (cei), é uma medida educativa que prevê alterações significativas no currículo comum, impedindo os alunos a quem foi aplicado. Desafios da educação: especial - o currículo de história na base nacional comum curricular o currículo de história na base nacional comum curricular (daniel.\nPalavras chaves – educação inclusiva, currículo, metodologias 1 breve histórico da política da educação especial. Para os profissionais que desejam investir numa pós-graduação, o curso de educação especial e inclusiva é oportunidade de capacitação a unp oferece.\nprecisamos falar sobre kevin filme\nprojeto de intervenção estágio ed


Fabrício Ferreira há 1 ano\nArrego! Dá um tiro na cara desse vagabundo.\nPublicado em 22/06/17 17:43 Atualizado em 22/06/17 19:45\nRua Major Ávila, na Tijuca, onde dois policias militares foram esfaqueados Foto: Reprodução/Google Maps\nDaniel Gullino e Marta Szpacenkopf\nDois policiais militares foram esfaqueados durante uma tentativa de assalto a uma clínica, na tarde desta quinta-feira, na Rua Major Ávila, na Tijuca, na Zona Norte do Rio. As informação chegaram pelo WhatsApp do EXTRA (21 99644 1263).\nDe acordo com a Polícia Militar, os dois oficiais foram encaminhados para o Hospital Souza Aguiar. O hospital confirmou que os dois deram entrada, mas não soube informar detalhes sobre o estado de saúde deles.\nOs policiais são lotados no Batalhão de Policiamento em Grandes Eventos (BPGE) e estavam de folga, segundo a PM. Os criminosos conseguiram fugir.\nCaso Amarildo: policiais acusados de atrapalhar investigações são...\nFabrício Ferreira, há 1 ano Denunciar


CEBI-ES: Abril 2014\nGentileza atrai gentileza: menino doa economias e recebe surpresa\nVeja como gentileza gera gentileza.\nUm menino de 9 anos decidiu usar todo o dinheiro que tinha poupado, para comprar um PlayStation 4, para doar detectores automáticos de incêndio a pessoas carentes.\nO texano Hector Montoya, de 9 anos, economizou 300 dólares, quase 700 reais.\nMas mudou de ideia quando ouviu a trágica história de uma mãe e de um filho que morreram num incêndio.\nDia Nacional de Luta pela Constituinte do Sistema Político\nMaria, a mulher que vai a Emaús - Maria Soave\nEspírito Santo possui menos de 4% de sua extensão ocupada por áreas de preservação\nO Espírito Santo possui apenas 19,3% de área de Mata Atlântica, das quais menos da metade (8,7%) são remanescentes. Além disso, possui apenas 3,7% de seu território ocupado por área de terras indígenas (TI), unidades de conservação de proteção integral (PI) e de uso sustentável (US). Os índices são os piores do Sudeste que, apesar da grande biodiversidade, possui o maior número de espécies ameaçadas de extinção em todo o país.\nOs dados são do relatório Brasil em Desenvolvimento 2013 - Estado, Planejamento e Políticas Públicas, do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea). No Estado, são 122 espécies de fauna e 63 espécies de flora ameaçadas de extinção. Em todo o Sudeste, são respectivamente 391 e 278 espécies, o que torna a região campeã no índice nacional de espécies ameaçadas. O elevado grau de proteção e cobertura de vegetação nativa, gerados por unidades de conservação e terras indígenas, são proporcionais ao nível de proteção da biodiversidade brasileira.\nNo Caminho de Emaús - Ele está no meio de nós! (Lucas 24,14-31) - Mester e Lopes\nFEACT-Brasil: nota de apoio aos Tupinambá\n“A beleza salvará o mundo”: Dostoiewski nos ensina como - Leonardo Boff\nReza na casa de Luiza e Rafael\nOlá! Nossa reza de abril aconteceu dia 25, na casa Luiza, Rafael e Família...\nPelos prados e campinas, montanhas e praias, no interior e na cidade, vamos caminhando e o Senhor nos leva... Nos leva a descansar, a anunciar e denunciar...\nRezando e compartilhando experiências vamos construindo o caminho de ajuda mútua.\nObrigado a toda a família pela acolhida. Uma casa acolhedora e quente.\nclick aqui e veja as demais fotos\nA próxima será na casa de Davi e Penha, em Vila Velha, dia 30/05, 19:30. Você é nosso(a) convidado (a)!!!\nVeja aqui a programação das rezas para 2014\nAbertas as inscrições para o Fórum Temático: Leitura popular e feminista da Bíblia!\nA proposta é fazer um exercício de ler a bíblia na perspectiva feminista, tendo em vista a superação das violências cotidianamente impostas sobre as mulheres; refletir sobre novas posturas na defesa dos Direitos das mulheres e na construção de novas relações.\nFale com o CEBI:\nComunidade de Comunidades: uma nova Paróquia. Carta aberta à 52ª Assembleia Geral da CNBB\nA Boa Notícia do Reino de Deus, que a Igreja - cumprindo sua missão - anuncia ao mundo, é dirigida a todos e a todas, mas a partir dos pobres (a partir da manjedora). È o caminho de Jesus de Nazaré!. Por isso, parafraseando João XXIII e Francisco, posso dizer: Como gostaria de uma Igreja Pobre, para os Pobres, com os Pobres e dos Pobres!, escreve Marcos Sassatelli, frade dominicano, doutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assunção - SP), em Carta aberta dirigida à 52ª Assembleia Geral da CNBB, 23-04-2014.\nPela presente Carta aberta, dirijo-me fraternalmente aos participantes da 52ª Assembleia Geral da CNBB (bispos, assessores/as e outros/as) e a todos/as os interessados/as. Em 2013, a 51ª Assembleia Geral da CNBB publicou o Documento de Estudo 104: Comunidade de Comunidades: uma Nova Paróquia. O texto, a partir da Palavra de Deus, dos Documentos da Igreja - sobretudo da América Latina e do Brasil - e da experiência eclesial nas bases (Comunidades, Paróquias e Dioceses) apresenta reflexões teológico-pastorais valiosas, mas que precisam ser aprofundadas e melhor esclarecidas. O texto, com a intenção - talvez - de agradar a todos/as, é bastante repetitivo, confuso, ambíguo, contraditório e pouco objetivo.\nA missão da comunidade. A paz esteja com vocês (João 20,19-31) - Mesters, Lopes e Orofino\nMovimento Negro do ES cobra apuração de morte do adolescente Alailton\nRepresentantes do Movimento Negro se reuniram na manhã desta quinta-feira (24), com o chefe de Polícia Civil, Joel Lyrio, para cobrar informações sobre apuração da morte do adolescente Alailton Ferreira, de 17 anos, ocorrida após ser linchado por populares, no dia 6 de abril deste ano, no bairro Vista da Serra II, em Serra.\nO jovem foi espancado por diversas pessoas, depois de ter sido acusado de estuprar uma criança e tentado roubar uma moto na região. Entretanto, segundo informações da polícia, não houve nenhuma queixa registrada contra ele.\nAcreditando na promessa de um futuro melhor para você e seus filhos,Para acabar com a dor e a crescente exclusão.\nNa Suíça, igrejas assinam acordo de reconhecimento mútuo do batismo\nFoi assinado na Suíça, no dia 21 de abril, um acordo entre igrejas cristãs sobre o reconhecimento mútuo do batismo, sacramento considerado único e que, por este motivo, não pode ser repetido por outra igreja. Deste modo, se uma pessoa mudar de uma igreja signatária para outra, não será feito novo batismo, mas reconhecido o já existente.\nAlgumas igrejas evangélicas reformadas, as vétero-católicas e a Católica Romana já mantinham um acordo deste tipo desde 1973. Agora, evangélicos luteranos, metodistas e anglicanos também assinaram o acordo. Ortodoxos, batistas e Exército da Salvação não se sentiram à vontade para assinar, porém, presenciaram o culto e o ato festivo subsequente à assinatura.\nDocumentário aponta alternativa a sistema que utiliza agrotóxicos\nO filme O veneno está na mesa 2 alerta sobre os impactos do agronegócio e do uso abusivo de venenos nas lavouras\nA oposição entre uma alimentação saudável promovida pela agricultura familiar e o modelo do agronegócio, que promove o uso de agrotóxicos e também é calcado na monocultura e na baixa empregabilidade, compõe o cenário da escolha a nível alimentar que o Brasil deve realizar, segundo Silvio Tendler, diretor do documentário O veneno está na mesa 2.\nNo primeiro filme, O veneno está na mesa, o cineasta relata que expunha um alerta, diferentemente de agora, quando é exposta uma alternativa ao sistema sustentado pelas multinacionais do agronegócio. "Ele te leva a escolher em que mundo você quer viver. É agora ou nunca mais", disse, sobre o filme. Além de retratar os impactos do agronegócio e do uso abusivo de venenos nas lavouras, O veneno está na mesa 2 também mostra alternativas dentro da agricultura familiar que já estão em curso no território brasileiro, como o cultivo orgânico, a agroecologia e os sistemas agroflorestais.\nO ES sanciona lei que obriga estabelecimentos a divulgarem o disque-denúncia da violência contra a mulher\nO governador Renato Casagrande sancionou a Lei Estadual 10.209/14, que obriga a divulgação do serviço de Disque-Denúncia Nacional de Violência contra a Mulher em estabelecimentos.\nA partir da norma, fica obrigatória a divulgação do serviço, conhecido como Disque 180, em hotéis, motéis, pensões, pousadas e outros que prestem serviços de hospedagem; bares, restaurantes, lanchonetes; casas noturnas; clubes sociais e associações recreativas ou desportivas, cujo quadro de associados seja de livre acesso, ou que promovam eventos com entrada paga; agências de viagens e locais de transportes de massa; salões de beleza, casas de massagem, saunas, academias de dança, de fisiculturismo, de ginástica e atividades correlatas; postos de abastecimento de veículos e locais de atendimento ao público localizados às margens de rodovias.\nCaso não respeitem a legislação, os estabelecimentos estão sujeitos a sanções que vão desde advertência por escrito, até multa no valor de mil Valores de Referência do Tesouro Estadual (VRTEs), que poderá ser agravada em até dez vezes no caso de reincidência.\nA Lei Maria da Penha em Cordel faz parte do DVD Mulher de Lei, de autoria do cantor, repentista e arte educador cearense Tião Simpatia, e explica os principais artigos da da Lei Maria da Penha com uma linguagem de fácil entendimento e de forma ilustrada. O DVD Mulher de Lei foi produzido graças a uma parceria entre o Instituto Maria da Penha - IMP: http://www.institutomariadapenha.org.br e a Coodenadoria de Políticas Públicas para a Mulher do Ceará - Cepam:http://cepamce.blogspot.com/ Projeto idealizado por Tião Simpatia e Naná Jucá.\nCidade do Vaticano (RV) – Os seminaristas não estão se preparando para uma profissão, para se tornarem funcionários de uma empresa ou de um organismo burocrático: palavras do Papa Francisco à comunidade do Pontifício Colégio Leonino de Anagni, recebida esta manhã no Vaticano.\n"O Senhor ressuscitou, aleluia”! Feliz e Santa Páscoa a todos! Celebramos a vitória da vida sobre a morte e o pecado. É dada vida nova àqueles que confiam no poder salvador e libertador de Deus. Pela ressurreição de Cristo, a cruz torna-se sinal de vitória, amor de Deus e salvação da humanidade.\nQuestões de gênero em sala de aula: algumas dicas\nMovimento religioso ecumênico emite nota sobre o Plano Nacional de Educação\nO movimento religioso ecumênico nacional, do qual o CONIC faz parte – e diante das discussões acerca do Plano Nacional de Educação (PNE) – decidiu emitir uma nota sobre o tema, afinal, será o PNE a diretriz da educação brasileira para os próximos anos. Caso sua entidade queira assinar o documento, encaminhe um e-mail paracomunicacao@conic.org.br com o título “PNE – Eu assino – Nome da Entidade”. A mensagem deve ser encaminhada via e-mail institucional da entidade.\nO fermento dos Fariseus e de Herodes - Maurício Abdalla\n"Prestem atenção e tomem cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes" (Mc 8,15).\nTeologia Antenada - Leituras Históricas da Bíblia\nPalestra com o Dr. Milton Schwantes: (Teólogo e pastor Luterano) Palestra realizada em Maio de 2010 na Faculdade Unida de Vitória\nUma Missa de Ramos diferente\nEnquanto a paróquia de São Pedro, no bairro São Pedro, periferia de Vitória-ES, realizava a procissão de Ramos, o pároco foi informado de que mais a frente, no trajeto que a procissão passaria, acabara de acontecer um assassinato. O padre Kelder, então, decidiu celebrar a missa programada para acontecer na matriz de São Pedro naquele local, onde de novo, a violência acabara com mais uma vida. Num ato de amor e comprometimento, realizou a missa de encerramento em volta do corpo do jovem rapaz.\nPadre Kélder Brandão explicou que ao receber a notícia lembrou-se de Santo Ambrósio que, perante uma situação semelhante, fechou a Igreja e pediu ao povo que fizesse penitência para voltar a abri-la. Assim, e em sintonia com a celebração do dia, que narra a paixão e morte de Jesus, toda a comunidade celebrou com a presença do cadáver, enquanto se aguardava a chegada da polícia para a retirada. “Durante todo o dia, o sentimento era de tristeza e dor em toda a comunidade. Nunca vi São Pedro tão triste”, disse padre Kélder.\nO arcebispo de Vitória, Dom Luiz Mancilha Vilela esclareceu que “o padre agiu espontaneamente e de forma profética diante do fato. Celebrar a missa naquele local foi um gesto concreto de mostrar que Jesus deu a sua vida pela paz. Jesus veio para que todos tenham vida e não a morte”.\nNa semana passada, um jovem negro no município da Serra foi espancado e torturado até a morte.\nNesta quarta-feira, 16/04, as 19h, haverá uma procissão em direção à igreja de São Pedro, onde o Pe. Kelder ministrará a missa.\nMovidos pelo amor que vem de Deus, pelo comprometimento com os mais fracos, pobres e oprimidos, convidamos todos a se juntarem a nós nesta missa, no intuito de levarmos nosso apoio, compaixão e indignação pelas mortes diárias que estão ceifando a vida de nossos jovens, mulheres e crianças.\nPrecisamos dar um basta à impunidade, um basta à violência policial, um basta as truculências do governo, que governa só para as elites.\nVenha de branco e traga uma flor, num ato simbólico de paz daremos nossos pesames à comunidade de São Pedro e nos comprometeremos, assinando lá com todos presentes uma declaração pública, de que não aceitaremos mais que as vidas sejam levadas, que o povo seja humilhado e que a morte prevaleça.\n'Quando o dia da paz renascer, quando o sol da esperança brilhar, eu vou cantar"\nMovimentos sociais e Ecumênicos do ES\nFonte: Arquidiocese de Vitória e REJU-ES\nCarta de um teólogo, Pe. José Antônio Pagola, ao Papa\nDesde quando foste eleito para ser a humilde “Rocha” sobre a qual Jesus quer continuar construindo hoje a sua Igreja, segui com atenção tuas palavras. Agora, acabo de chegar de Roma, onde te vi abraçando crianças, abençoando enfermos e desvalidos e saudando multidões.\nDizem que és próximo, simples, humilde, simpático, e não sei quantas outras coisas. Penso que há em ti algo mais, muito maior. Pude ver a Praça São Pedro e a Via da Conciliação repletas de pessoas entusiasmadas. Não creio que essa multidão se sinta atraída somente por tua simplicidade e simpatia. Em poucos meses, te transformaste numa “boa notícia” para a Igreja e, inclusive, mais além da Igreja. Por quê?\nQuase sem nos darmos conta, estás introduzindo no mundo a Boa Notícia de Jesus. Estás criando na Igreja um novo clima, mais evangélico e mais humano. Estás trazendo o Espírito de Cristo. Pessoas distantes da fé cristã me dizem que as ajudas a confiar mais na vida e na bondade do ser humano. Alguns, que vivem sem caminhos para Deus, me confessam que despertou em seu interior uma luz, que os convida a rever sua atitude ante o Mistério último da existência.\nRessurreição e Missão: Estou com vocês todos os dias! (Mt 28,1-20) [Mesters, Lopes e Orofino]\nO Evangelho a ser refletido no próximo domingo é Mt 28,1-10. Aqui, optamos por transcrever a passagem integral (Mt 28,1-20), abordada no 25º roteiro de círculo bíblico do livro Travessia: quero misericórdia e não sacrifício.\na) No início do Evangelho de Mateus, ao apresentar Jesus, o evangelista tinha dito que Jesus é Emanuel, Deus Conosco (Mt 1,23). Agora, no fim, ele comunica a mesma certeza, pois a fé, proclamada pelas comunidades, era esta: “Jesus ressuscitou como havia dito. Ele está vivo no meio de nós e nos envia em missão! Estará conosco sempre, até o fim dos tempos. (Mt 28,7.18-20). Mas nas contradições da vida, esta verdade muitas vezes é contestada. Por isso, neste último capítulo, não faltam as oposições. De um lado, guardas romanos que controlam tudo. Do outro, mulheres amorosas que buscam saídas. De um lado, os chefes dos judeus mandam dizer que o corpo foi roubado pelos discípulos. Do outro, as mulheres, alegres com a presença de Jesus, reúnem de novo os discípulos e levam a eles a Boa Notícia da ressurreição.\nPapa diz «basta» ao tráfico de pessoa\nCidade do Vaticano, 10 abr 2014 – O Papa defendeu hoje ser necessário dizer “basta” ao tráfico de pessoas, que considerou um “crime contra a humanidade”.\nA paz perene com a natureza e a Mãe Terra - Leonardo Boff\nEstudo em Santa Maria de Jetibá\nNo dia 05 de abril fomos a Santa Maria de Jetibá para estudarmos o livro de Gênesis. O encontro foi na União Paroquial da Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB). Tivemos a presença de 35 pessoas animadas e participativas.\nApós um rico e espirituoso momento de oração conduzido pela Pastora Marli, a qual enfocou a violência contra a mulher e que cada um(a) de nós somos pessoas boas, a Equipe de CEBI-ES propôs que cada participante criasse, com massa de modelar, o mundo de hoje. A seguir o grupo apresentou sua “criação” e o porquê fez aquela obra. Esta atividade foi o ponto de partida para iniciar o estudo do Livro do Gênesis.\nDepois deste momento inicial foi feita uma introdução ao Livro do Gênesis, sendo focados os períodos em que os textos foram escritos com a finalidade de situar os participantes. Neste momento foi feita a seguinte pergunta: Alguém estava presente quando Deus criou o mundo? Foi destacado ainda neste momento que o Livro do Gênesis é divido em dois blocos, a saber: capítulos 1 a 11 – A origem da humanidade e capítulos 12 a 50 – As origens dos povos.\nO próximo encontro será dia 09 de agosto com o estudo do livro dos Salmos. Venha participar conosco!!!\nA Entrada em Jerusalém O Messias pobre e desarmado (Mateus 21,1-11) - Mester, Lopes e Orofino\nTeólogo pontua desafios da Igreja Católica sobre a relação entre espiritualidade e sexualidade\nAs declarações do Papa Francisco sobre os homossexuais, como este assunto repercute dentro e fora da Igreja Católica, relação entre sexualidade e espiritualidade, juventude, diferenças de gênero e o atual papel da mulher são alguns dos temas tratados pelo teólogo André S. Musskopf (foto à esquerda) em entrevista ao site do I Encontro Nacional de Juventudes e Espiritualidade Libertadora. Ele pontua alguns dos desafios que a Igreja Católica terá que enfrentar, já que está sendo impelida cada vez mais a abordar assuntos considerados polêmicos, e conversou sobre como "mudanças doutrinárias" poderão ser implantadas sem que se fira nenhum dos princípios orientadores da ética teológica católica romana.\nAndré Musskopf ministrará a oficina sobre Espiritualidade e corpo durante o I Encontro Nacional de Juventudes e Espiritualidade Libertadora, que acontecerá de 1º a 4 de maio, em Fortaleza (CE), e está sendo organizado pela Adital e demais parceiros. Veja abaixo a entrevista.\nLevantamento da ONU aponta Vitória como a 14ª cidade mais violenta do mundo\nVitória é a 14ª cidade mais violenta do mundo, segundo a Organização das Nações Unidas (ONU). O levantamento foi divulgado nesta quinta-feira (10) e elaborado pelo Escritório sobre Drogas e Crime da ONU.\nA pesquisa, que contabiliza o número de homicídios por cada 100 mil habitantes, tem como base os crimes ocorridos no ano de 2012. Outros dez municípios brasileiros também estão na lista, que é composta por 30 cidades.\nDas cidades brasileiras, Maceió foi a apontada pelo estudo como a mais violenta, ocupando a quinta colocação geral. Em seguida, aparecem Fortaleza, na sétima posição, e João Pessoa, em nono.\nTambém foram listadas pelo levantamento da ONU Natal (12ª posição); Salvador (13ª); São Luís (15ª); Belém (23ª); Campina Grande (25ª); Goiânia (28ª); e Cuiabá (29ª). O crime organizado é apontado como o principal fator para o alto número de homicídios no país.\nReunião discute Campanha da Fraternidade Ecumênica de 2016\nFoi realizada, nos dias 8 e 9 de abril, em Campinas (SP), a primeira reunião da Comissão Organizadora da Campanha da Fraternidade de 2016, que será coordenada pelo CONIC.\nEntre os vários assuntos tratados estavam: o resgate documental das três Campanhas da Fraternidade Ecumênicas anteriores (CLIQUE AQUI e saiba mais); a avaliação de impacto (positivo ou não) das experiências passadas, observando as fraquezas e potencialidades das CFEs e a apreciação dos temas sugeridos para a Campanha de 2016. Foi realizada também uma análise sobre o atual contexto político, econômico e religioso brasileiro e o significado de uma nova CFE na atual conjuntura nacional.\nPerder-se para encontrar-se: o monge, o gato e a lua - Leonardo Boff\nGenocídio em Ruanda completa 20 anos37 fotos\nMenina ruandesa observa cova coletiva com dezenas de corpos de vítimas do genocídio em Ruanda, em fotografia de 20 de julho de 1994. Neste ano, o genocídio de Ruanda completa 20 anos. Mais de 800 mil pessoas da etnia tutsi foram assassinadas em cem dias, em massacres planejados pela maioria étnica hutu Corinne Dufka/AFP\nA Prelazia de Lábrea - AM e seus desafios\nA vice coordenadora nacional da Pastoral Carcerária, irmã Petra Silvia Pfaller, e a coordenadora para a Questão da Mulher Presa, Heidi Ann Cerneka, participaram, entre os dias 25 e 28 de março, na sede da Organização das Nações Unidas (ONU), na Áustria, de reunião para elaborar propostas sobre a revisão de regras mínimas para presos. Representantes de 58 países e de 20 entidades da sociedade civil organizada participaram do encontro.\nPara tratar de violações aos direitos indígenas no Brasil promovidas por uma aliança entre capital privado e governo federal, o Papa Francisco recebeu, no último dia 4 de abril, o presidente do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) e bispo do Xingu, Dom Erwin Kräutler, no gabinete papal, no Vaticano. Destacou-se durante a reunião a questão Guarani e Kaiowá, no Estado doMato Grosso do Sul, onde estaria ocorrendo o confinamento de 45 mil índios em área reduzida, gerando mortes, suicídios e sério sofrimento contínuo à comunidade.\nDurante a audiência, foi discutida também a situação do povo Tupinambá de Olivença, que vive na Serra do Padeiro, localizada no sul do Estado da Bahia, que, hoje, abrigaa em suas terras uma base do Exército e sofre coma truculência por parte do governo brasileiro. Esses indígenas são vítimas de incêndios de casas e ataques do agronegócio contra o Cimi, organismo vinculado a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), e demais organizações indigenistas.\nGentileza atrai gentileza: menino doa economias e ...\nEspírito Santo possui menos de 4% de sua extensão ...\nNo Caminho de Emaús - Ele está no meio de nós! (Lu...\nAbertas as inscrições para o Fórum Temático: Leitu...\nComunidade de Comunidades: uma nova Paróquia. Cart...\nA missão da comunidade. A paz esteja com vocês (Jo...\nMovimento Negro do ES cobra apuração de morte do a...\nNa Suíça, igrejas assinam acordo de reconhecimento...\nDocumentário aponta alternativa a sistema que util...\nO ES sanciona lei que obriga estabelecimentos a di...\nFrancisco: sacerdócio não é profissão. Na Igreja, ...\nMovimento religioso ecumênico emite nota sobre o P...\nO fermento dos Fariseus e de Herodes - Maurício Ab...\nCarta de um teólogo, Pe. José Antônio Pagola, ao P...\nPolíticos indianos defendem a forca para mulheres ...\nRessurreição e Missão: Estou com vocês todos os di...\nA paz perene com a natureza e a Mãe Terra - Leonar...\nTeólogo pontua desafios da Igreja Católica sobre a...\nLevantamento da ONU aponta Vitória como a 14ª cida...\nReunião discute Campanha da Fraternidade Ecumênica...\n"Novo genocídio pode acontecer", diz homem que ins...\nPéssimas condições em centros de menores serão den...\nEm assembleia, professores da rede estadual do ES ...\nEntenda o genocídio de Ruanda de 1994 (há 20 anos)...\n3 anos do massacre de Realengo\nExtremismo: padre jesuíta é assassinado na Síria\nSemana dos Povos Indígenas de 2014 – Apurinã: Povo...\nPresidente sanciona lei que dificulta o fechamento...\nVI Congresso Brasileiro de Pesquisa Bíblica será e...\nEstudo sobre visão Global da Bíblia, em Linhares\nA morte e ressurreição de Lázaro (Jo 11,1-45) - M...\nReza do CEBI-ES - março 2014


Autora - Kids & Grown-ups\nDeterminada, decidida e corajosa, estas são algumas das caraterísticas que fazem parte da transformação de Guida Guardado. Uma mulher otimista e empenhada em cumprir a sua missão de vida: transformar o mundo através das crianças.\nGuida Guardado é professora de 1.º Ciclo do Ensino Básico e os doze anos de experiência profissional mostraram-lhe que as crianças têm necessidade de desenvolver outras competências para além daquelas que o programa enuncia. A dificuldade de enfrentar os desafios do dia a dia e os desafios entre pais e filhos fê-la analisar o mundo das emoções e como o ser humano lida com ele. Concluiu que este não é ensinado a compreender o funcionamento do seu cérebro nem a lidar com as emoções, como mudá-las ou senti-las, talvez porque não são visíveis, mas são fundamentais no nosso quotidiano\nGuida Guardado é professora de 1.º Ciclo do Ensino Básico e os onze anos de experiência profissional mostraram-lhe que as crianças têm necessidade de desenvolver outras competências para além daquelas que o programa enuncia. A dificuldade de enfrentar os desafios do dia a dia e os desafios entre pais e filhos fê-la analisar o mundo das emoções e como o ser humano lida com ele. Concluiu que o ser humano não é ensinado a compreender o funcionamento do seu cérebro nem a lidar com as emoções, como mudá-las ou senti-la, talvez porque não são visíveis, mas são fundamentais no nosso quotidiano.\nA criação deste projeto\nA criação do projeto Kids & Grown-ups veio dar asas a um sonho, o de escrever para crianças e adultos. Depois de algumas mudanças na sua vida pessoal e na sua maneira de estar na vida, e de algumas formações na área do desenvolvimento pessoal, compreendeu que poderia inspirar-se nas suas aprendizagens e escreveu a primeira coleção Guidinha Caderninho e o Mundo Mágico das Emoções. Munir as crianças e quem as rodeia de ferramentas para enfrentarem os desafios da vida tornou-se o seu compromisso.\nEntre outras atividades, dedica-se à escrita para crianças e adolescentes e está a desenvolver um projeto educativo para levar as emoções às escolas.\nO seu grande desafio é a constante descoberta do autoconhecimento. Assumiu o compromisso de lançar sementes a todas as crianças e adultos que as queiram abraçar e, deste modo, cultivar o solo da mente humana ao nível da inteligência emocional.


Nadal atinge 50ª semana na liderança do ranking da ATP\nSeg , 21/06/2010 às 07:31\nO espanhol Rafael Nadal vai entrar em quadra para disputar Wimbledon como o líder do ranking da Associação dos Tenistas Profissionais (ATP). O espanhol alcançou a 50ª semana na liderança da lista, sendo a terceira consecutiva após retomar a dianteira com a conquista do título de Roland Garros.\nNadal, porém, está longe dos números de Pete Sampras, que liderou o ranking da ATP por 286 semanas, e de Roger Federer, que esteve na ponta por 285 semanas. O espanhol deve ampliar o seu período na liderança, já que não tem pontos a defender em Wimbledon, enquanto o suíço, segundo colocado na lista, terá que defender o seu título do Grand Slam britânico.\nComo os principais tenistas não entraram em quadra na última semana, o ranking da ATP não apresentou alterações nas 36 primeiras posições. Assim, os dois primeiros colocados são perseguidos por Novak Djokovic, Andy Murray e Nikolay Davydenko. O russo está apenas 30 pontos atrás do britânico e pode ultrapassá-lo com uma boa campanha em Wimbledon. O Top 10 do ranking da ATP é completado por Robin Soderling, Andy Roddick, Juan Martin Del Potro, Fernando Verdasco e Jo-Wilfried Tsonga.\nO brasileiro Thomaz Bellucci permanece na 24ª colocação e não tem pontos a defender em Wimbledon. Assim, o melhor tenista do País pode até sonhar com um lugar no Top 20 do ranking da ATP caso realize uma boa campanha. Número 2 do Brasil, Ricardo Mello caiu uma posição e está em 92º lugar.\nRanking da ATP, 21/06:\n1) Rafael Nadal (ESP), 8.745 pontos\n2) Roger Federer (SUI), 8.525\n3) Novak Djokovic (SER), 6.545\n4) Andy Murray (GBR) 5.155\n5) Nikolay Davydenko (RUS), 4.785\n6) Robin Soderling (SUE) 4.755\n8) Juan Martin del Potro (ARG) 4.395\n9) Fernando Verdasco (ESP), 3.645\n10) Jo-Wilfried Tsonga (FRA), 3.185\n11) David Ferrer (ESP), 3.010\n12) Marin Cilic (CRO), 2.945\n13) Tomas Berdych (RCH), 2.825\n14) Mikhai Youzhny (RUS), 2.665\n15) Ivan Ljubicic (CRO), 2.190\n16) Jurgen Melzer (AUT), 2.125\n17) Juan Carlos Ferrero (ESP), 2.095\n18) Nicolas Almagro (ESP), 1.960\n19) John Isner (EUA), 1.925\n20) Gael Monfils (FRA), 1,905\n24) Thomaz Bellucci (BRA) 1.652\n92) Ricardo Mello (BRA), 586\n105) Thiago Alves (BRA), 484\n108) Marcos Daniel (BRA), 456\n117) João Souza (BRA), 433\n169) Julio Silva (BRA), 273\n189) Caio Zampieri (BRA), 254


Editoras japonesas se unem em campanha on line para acabar com a pirataria de mangá ~ Shoujo Café\nsábado, 11 de agosto de 2018 at 5:18 PM\n5:18 PM Editoras, Japão, Mercado de Mangá 1 comment\nO Sora News trouxe matéria sobre uma campanha movida pelas editoras Shogakukan (Weekly Shonen Sunday), Shueisha (Weekly Shonen Jump), Kodansha (Weekly Shonen Magazine), e Kadokawa (Young Ace) usando suas personagens shounen populares. Curiosamente, como o SN ressaltou, um pirata (Luffy) está comandando uma campanha contra a pirataria. Um tanto nonsense, vamos combinar...\nNo Tweet do site oficial da campanha, o Shuppan Koho Center, se lê mais ou menos isso: “Vamos parar de visitor sites ilegais de pirataria de mangá! Este é o anúncio para a campanha “STOP! As versões piratas” em que muitas editoras estão participando. Ela está ligada ao empoderamento e proteção dos autores de mangá para que eles e elas continuem produzindo conteúdo novo. Nós pedimos a sua cooperação.”\nO site da campanha explica que a indústria do mangá ilegal normalmente lucra com propaganda e assinaturas de usuários. E para quem não acredita nas perdas da indústria de mangá, das editoras e autores, o site oferece vários dados e suas fontes, tais como:\nAs perdas estimadas no Japão são de 50 bilhões de ienes (448.9 milhões de dólares).\nAs perdas estimadas nos EUA são de 1.3 trilhões de ienes (11.7 milhõs de dólares).\nDano estimado causado pelo maior círculo de pirataria do Japão, Haruka Yume no Ato, é de 73.1 bilhões de ienes.\nDano estimado causado pelo site pirata Manga Mura é de 320 bilhões de ienes.\nO site da campanha descreve em um quadrinho chamado “Os mangás estão tendo problemas por causa das versões pirata. Proteja-os! O ciclo de criação!" como a pirataria atinge o processo de criação de mangá e como a pirataria age:\nQuadro 1: Os mangá-kas\nAs vendas estão declinando por causa da proliferação das cópias piratas. Os artistas não conseguem sobreviver. "Eu não tenho dinheiro para comer!"\nQuadro 2: ditores\nNovos talentos não podem ser cultivados pela indústria de mangás cheia de esperanças e sonhos. "Eu não consigo encontrar nenhum novato!'\nQuadro 3: Funcionários das livrarias\nPor causa do declinio das vendas e lucros, a situação das livrarias está em risco. "Mangá não está vendendo mais, uhu."\nQuadro 4: Leitores\nSe o ciclo de criação de mangá é rompido, então, em última análise, os leitores são os afetados. "Não há mais mangás interessantes!"\nVamos proteger o ciclo de criação. STOP! Versões piratas”\nDepois, há uma descrição das formas mais comuns de pirataria (*P2P, sites de leitura on line, mangás colocados em formato vídeo etc.*), mas não vou resumir esta parte. A matéria do Sora News termina citando o Shuppan Koho Center "Mangá é uma parte da cultura japonesa que nos orgulhamos de dividir com o mundo. é um dos símbolos do 'Cool Japan' (*Campanha do Governo Japonês*). Pelo bem dos fãs ao redor do mundo, vamos apoiar os artistas e assegurar que nossas amadas histórias possam continuar a ser produzidas no futuro."\nKimi ni Todoke, que sai no mundo\ninteiro, é um dos shoujo pirateados.\nOlhando a matéria e a campanha, a gente percebe que o objetivo é o pirateiro japonês, é o mercado doméstico. O SN explica inclusive que o tal mangá em formato vídeo é coisa tipicamente japonesa. Não acho que a gente, no Brasil, precise entrar em pânico. Agora, é uma realidade que nosso mercado de mangá, e preciso falar da crise das livrarias e do setor editorial como um todo, mas ainda não tive forças, está encolhendo. E não é culpa somente das editoras que não querem trazer o mangá que eu gosto. Há muitos fatores estrangulando o mercado de mangá em nosso país. Começando, talvez, pelo preço co papel... Tudo é em dólar e o real vem se fragilizando há meses e no horizonte não se vê grande perspectiva de melhora.\nEnfim, pude rastrear notícias desde 2013 sobre repressão à pirataria interna no Japão. Achei uma campanha semelhante de 2014! Normalmente, os caras que são pegos estão pirateando material shounen e seinen popular que, não raro, saem até no Brasil. Que necessidade alguém tem de piratear Dragon Ball ou One Piece? Ou, quando pegam um shoujo, um Kimi ni Todoke? De pegar o capítulo da semana da Jump e colocar no Youtube? Não estamos falando daquele mangá muito bom, mas obscuro, que você e eu queremos ler em uma língua que entendemos, mas, normalmente, do mais mainstream (*e lucrativo, claro*) possível. Agora, pensem bem, você mora no Japão, domina a língua, mangá é relativamente barato para o residente no país e você se dedica a piratear mangá para o mercado doméstico. Para mom, é algo difícil de digerir.\nJustifica um japonês piratear ONE PIECE?!\nSó que há outro ponto, imagino que as editoras estejam fazendo um drama, também, mas o fato é que cada vez mais as pessoas lá no Japão parecem estar preferindo material digital ao papel. Há um crescimento do mercado de mangá digital e um declínio das vendagens das antologias de papel. Se antes a lógica era comprar o volumão e descartar, agora, muita gente vai lá e lê on line. De papel, você só quer o seu mangá do coração. Mesmo antologias como a Jump estão em declínio e veja que estão usando basicamente personagens de shounen mangá nesta campanha.\nHá a pirataria, mas o mercado está mudando e acredito que as duas coisas estão acontecendo ao mesmo tempo, resta saber se as antologias shounen vão passar incólumes pelo processo de encolhimento e prevalecer. Eu, que estou aqui acompanhando de longe, acredito que chegará um dia em que a antologia de papel será a exceção, não a regra.\nagosto 11, 2018 10:47 PM Reply\nO paradoxal foi colocarem Luffy na campanha anti-pirataria !!\nConheço 1 forma de combaterem a pirataria!! expandir o mercado de mangpa pra mais países tentar vender a preços módicos !!