agosto | 2016 | Noaítas (Noahites in Brazil) agosto 2016 – Noaítas (Noahites in Brazil)\nBnei noach e Netilat Iadáyim (o ritual judaico de lavar as mãos)\n10 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)Bênçãos Noaíticas, Bnei noach e Netilat Iadáyim (o ritual judaico de lavar as mãos), Bnei Noach/Noaítas/Filhos de Noé, Guia de Bênçãos e Orações Noaíticas Diárias, Perguntas E Respostas, Rabi Yitzchak Ginsburgh, Rabi Yoel Shwartz, Respostas aos Noaítas (Bnei Noach) sobre sua observância religiosa, Vida Noaítica\nBnei noach e Netilat Iadáim (o ritual judaico de lavar as mãos)\nBnei Noach (Noaítas) podem fazer “netilat iadáim” (o ritual judaico de lavar as mãos)?\nO ato de lavar as mãos deve ser feito com bênção?\nApós acordarem e recitarem o “Modê Aní”, devem Bnei Noach fazer “netilat iadáim”? Com bênção ou sem bênção?\n· Resposta 1\nPor The Sanhedrin\nSegundo a Lei Judaica, não há requisito para que Bnei Noach façam “netilat iadáim”. (Bênçãos que Bnei Noach podem recitar são antes e depois de comer.) Segundo Rambam (Rabi Maimônides), Bnei Noach podem cumprir voluntariamente qualquer uma das 613 mitsvót (mandamentos divinos) à exceção daquelas que constituem um sinal entre D’us e os judeus [(a saber, as mitsvót classificadas como Edót)\nAqui está uma lista maior das Leis dos Noaítas derivadas das Sete Leis\nO Rabi Yoel Schwartz (chefe da Bet Din para Bnei Noach) tem dito que não é necessário que Bnei Noach recitem uma bênção antes de lavar as mãos. Mas se Bnei Noach quiserem voluntariamente recitar uma bênção, o Rabi Yoel Schwartz recomenda:\n“Baruch Atá Hashém, Elohênu Melech haolám, al netilat iadáim.”\n“Bendito és TU, Hashém, nosso D’us, Rei do universo, por causa da lavagem das mãos.”\n© The Sanhedrin.net\nTraduzido do espanhol por Noahidebr.\n· Resposta 2\nPor Rabi Yoel Schwartz\nO Rabi Yoel Schwartz na sua explicação sobre “Bênção antes ou depois da refeição”, diz:\n“É importante que após a principal refeição do dia (se ao meio-dia ou à noite) um Noaíta lave as suas mãos se ele as sujou durante a refeição ([pois, para] antes da refeição não há nenhuma ordem para o Noaíta lavar as mãos em um ritual como fazem os judeus. Esta é uma prática especificamente judaica. No entanto, é necessário lavá-las para fins sanitários).”\n© Rabi Yoel Schwartz 2004\nTraduzido do inglês por Noahidebr.\nEntrevista com Mashiach\n5 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)A FÉ JUDAICA/NOAÍTICA, Mashiach (Messias), Perguntas E Respostas, Torá/Tanach (bíblia Judaica)\nNosso “fã clube” detectou e todos foram unânimes em afirmar: “Queremos Mashiach!”\nMedimos pelas dezenas de e-mails recebidos que a maioria quer obter detalhes sobre ele, possuem muitas dúvidas e desejam saber: o que está prestes a acontecer?!\nDevido à insistência e estando sempre antenados, a fim de atender nosso fiel público, conseguimos agendar!\nhttp://www.chabad.org.br tem o prazer e satisfação de anunciar, a seu pedido, uma entrevista exclusiva.\nCom vocês: Mashiach!\nwww: Estamos imensamente felizes por ter-nos concedido esta entrevista tão aclamada por todo o mundo. Agradecemos por ter atendido ao nosso convite, em nome de todos seus fãs.\nMashiach: Não é necessário me agradecer. Apesar de ter uma infinidade de compromissos em minha agenda, estava há muito aguardando este momento.\nwww: Mashiach, o senhor julga-se um ser humano normal, de carne e osso, mortal como nós, ou um super herói?\nMashiach: Nada de super. Supremo somente Hashem, nosso Criador. Sou um sujeito simples, de carne e osso como podem todos ver (vocês estão com a câmara digital? Nem precisa! Dispenso fotos e publicidade) e filho de pais humanos normais. Meu nome, Mashiach, em hebraico significa “O ungido”.\nwww: Qual é a sua origem e seu background?\nMashiach: Sou descendente do Rei David, da tribo de Yehudá, a quem D’us prometeu que dele virá o Mashiach. Sou comprometido integralmente com a Torá. Posso afirmar que conheço profundamente cada assunto e ensinarei com eficiência e clareza a todos quando chegar o momento. Acreditar em minha vinda faz parte dos Treze Princípios de Fé, de Maimônides.\nwww: Como todo líder, você deve ter vários projetos. Quais são as principais linhas de seu plano de trabalho?\nMashiach: Fui incumbido de liderar nosso povo para a Terra de Israel e trazer a paz universal a todos. Para atingir um mundo melhor, vou colocar em prática o projeto 3R, composto por três fases: Retorno, Reunião e Reconstrução, em hebraico respectivamente, Teshuvá, Kibuts Galuyot, e Bet Hamicdash. Na primeira, todo o povo de Israel retornará ao judaísmo; na segunda, todos serão reunidos na Terra de Israel e na terceira reconstruirei o Bet Hamicdash – o Terceiro Templo Sagrado em Jerusalém.\nwww: O que vem a ser a fase de Retorno? O que irá ocorrer com todos os judeus que estão afastados e que mal sabem que são judeus?\nMashiach: Realmente, o povo de Israel está numa situação difícil. A assimilação está engolindo muitos de nós. O que nos consola é que esta situação estava prevista na Torá, e seguindo esta profecia, consta a promessa de que Mashiach estará prestes a chegar. Cada um de nós tem um pontinho de luz dentro dele. Muitos pontinhos estão perdidos por aí. Porém, de um momento para o outro é capaz de acender-se e voltar a brilhar. O grande movimento de teshuvá nos dias de hoje confirma esta profecia. Pessoas que estavam tão longe de qualquer contato com o judaísmo estão retornando às suas origens. E isto indica apenas o começo.\nwww: E a ida para Israel? Existem judeus espalhados pelos quatro cantos do mundo – do Brasil ao Marrocos. Como é que o senhor vai fazer para transportar tanta gente?\nMashiach: No livro de Daniel está escrito que o povo irá a Israel transportado pelas nuvens do céu. Na linguagem moderna, isto significa que iremos da maneira mais natural possível: de avião!\nwww: O que acontecerá a quem não é judeu na era Messiânica?\nMashiach: Eu me revelarei para a humanidade, e não apenas para nosso povo. Minha chegada deve significar a resposta de “Por que estamos aqui?” Não apenas redimirei o povo judeu do exílio mas todo ser humano de uma existência sem significado para uma vida realmente significativa: este é o verdadeiro plano Divino para a era Messiânica.\nwww: E o Bet Hamicdash? Já existe uma planta?\nMashiach: A planta foi desenhada pelo melhor arquiteto: D’us. É só abrir a Torá que você poderá encontrar todas as medidas e detalhes do Templo Sagrado. Seu esplendor ultrapassa toda e qualquer outra obra já realizada pelo homem.\nwww: Desculpe a chutspá, ousadia, mas muitos questionam: Messias não é apenas um eufemismo para uma paz utópica na Terra?\nMashiach: Não é apenas uma idéia esperançosa ou uma fantasia, mas uma promessa Divina sempre repetida, de que uma pessoa e eventos específicos mudarão o mundo para sempre.\nwww: Nosso mundo mudará drasticamente?\nMashiach: A princípio, o mundo seguirá seu curso natural, mais tarde elevando-se a um estado sobrenatural, incluindo a Ressurreição dos Mortos.\nwww: Qual a importância de Mashiach para o Judaísmo?\nMashiach: Toda. É um dos Treze Princípios Fundamentais do Judaísmo. “Acredito na vinda de Mashiach todo dia, e mesmo que ele tarde, esperarei por ele.” As pessoas tentam mudar a si ou sua vida. Qual a razão? Porque elas querem um mundo melhor, você não? Se soubéssemos que não existe nada que fossemos capazes de fazer para acabar com a maldade neste mundo, certamente não conseguiríamos acordar pela manhã. Mas há algo que nos impulsiona e faz vibrar. Esta vontade e força é a fé em Mashiach; a crença de que o mundo será melhor algum dia.\nwww: De que forma você irá convencer a humanidade de que o mundo mudou com sua chegada?\nMashiach: Cresci e sou uma pessoa completamente íntegra e um exemplo vivo da Torá. Uma de minhas missões é inspirar cada um a retornar a D’us. Usarei todo meu carisma e poder de liderança. Liderarei através de meu exemplo. Possuo uma alma coletiva, geral, que me permite interagir com todos em todos os níveis, com ajuda de D’us. E não será preciso convencer ninguém de nada: todos verão com seus próprios olhos.\nwww: O “Messias” não é uma idéia também cristã?\nMashiach: Mashiach origina-se na Torá judaica e nos Profetas. O conceito foi mais tarde emprestado e alterado por outros.\nwww: Qual a meta que você deseja atingir?\nMashiach: Quando alguém descobre a verdade, não quer saber de outra coisa senão aprofundar-se nela. Quando o projeto 3R estiver cumprido, as pessoas perceberão e verão que D’us é a verdade, e como é bom seguir seus caminhos. Todos se ocuparão no estudo da Torá e na aproximação com D’us. Quando me revelar, o mundo atingirá um estado de perfeição. Não haverá mais guerra, perseguições, racismo e o mundo inteiro viverá em paz e harmonia com saúde e prosperidade. Como consequência disto haverá fartura no mundo. Siga minha lógica: se há fartura, não existe inveja; se não existe inveja, não há discordância; sem discordância, não existe guerra nem competição. Enfim, haverá paz e bondade. Desta forma, as pessoas e o mundo vão elevar-se cada vez mais. As pessoas continuarão a ter livre arbítrio, mas elas irão escolher entre o Bom e o Melhor, ao invés do Bem e do Mal.\nwww: Vamos lhe perguntar o que todos querem saber: porque é que você não vem logo? Mashiach, até quando?!\nMashiach: Eu também não vejo a hora de chegar. Mas isto já não depende de mim; depende somente das ações de cada um de vocês e da avaliação do Juiz do mundo, D’us. Um pequeno ou mesmo único ato é capaz de mover o mundo. Quando Ele decidir que é chegada a hora, eu estarei aqui definitivamente entre vocês. Fiquem felizes por fazerem parte desta geração! Minha vinda está prevista, no máximo, entre o final do sexto e o início do sétimo milênio. Aliás este é o prazo máximo! Vocês estão vivendo no final do sexto milênio e, com suas ações positivas, as chances de poder me revelar já, são enormes!\nwww: Você poderia nos fornecer seu nome, endereço, RG? Ou pelo menos cidade ou país de origem? Ao menos uma dica?\nMashiach: Não importa quem eu seja. O mais importante é vocês me ajudarem a apressar os poucos momentos que nos separam entre esta entrevista e a minha chegada ao vivo, off-line. Até lá, agradeço e conto com o apoio e ação de todos. Agradeço a oportunidade de me expressar através deste site que divulga o judaísmo a todos que tem sede. Espero poder dar a próxima entrevista no Terceiro Templo Sagrado, que seja em breve, se D’us quiser!\nCaminhar na Presença de D’us\n5 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)As Leis de Noé NÃO são somente Sete, As Leis Noaíticas, Bnei Nôach NÃO é religião, Bnei Nôach não são judeus, Bnei Noach/Noaítas/Filhos de Noé, Caminhar com D-us, Chabad.org, Judeus e Bnei Noach (Filhos de Noé/Noaítas), O Rebe, Os Não-judeus, Perguntas E Respostas, Torá/Tanach (bíblia Judaica)\nNôach (Noé) não era cristão/messiânico e nem era muçulmano. Em seu tempo não existia o cristianismo (nem a sua vertente hebraísta, os messiânicos) e nem existia o islamismo. Nôach não acreditava em Jesus/Yeshua/Yahushua e nem acreditava em Muhammad (Maomé). Ainda assim, está registrado que “Nôach andava com D’us.” (Bereshit/Gênesis 6:9) Como isso era possível? De que maneira um não-judeu anda com D’us*?\n* Sabemos que O Próprio D’us escolheu o Povo Judeu como o Seu Povo e lhes deu o Judaísmo. Mas Nôach também não era judeu, pois ainda não havia surgido o Povo Judeu.\nUM NÃO-JUDEU CAMINHANDO NA PRESENÇA DE D’US\nPor Rabi Menachem Mendel Schneerson\nEstou certo de que você conhece os assim chamados Sete Mandamentos dados por D’us a Nôach e seus filhos.\nEstes são: (1) O estabelecimento de cortes de justiça; (2) a proibição de blasfêmia; (3) de idolatria; (4) de incesto; (5) de derramamento de sangue; (6) de roubo; (7) de comer carne de um animal vivo. Estes Sete Mandamentos, que D’us deu aos filhos de Nôach, i.e., a toda a humanidade, são as leis básicas, com ramificações de longo alcance que abrangem toda a vida da sociedade e do indivíduo, para assegurar que a raça humana será regida por estas leis Divinas de moralidade e ética, e que a sociedade humana será de fato humana, e não uma selva.[*]\n[* Para saber mais sobre as Sete Leis, veja\nhttps://noahidebr.com/2015/11/25/mandamentos-divinos-para-todos-os-descendentes-de-noe/ . ]\nCertamente os judeus, filhos de Avraham, Yitschac e Yaacov, mais tarde receberam muitos mais mandamentos com obrigações para eles, mas não para o restante da humanidade. No entanto, isso de maneira alguma diminui o fato de que os não-judeus podem e devem buscar realização completa através da observância dos mencionados Sete Mandamentos da Humanidade, com todas as suas ramificações, pois, como são outorgados por D’us, proporcionam o veículo pelo qual se atinge a comunhão com D’us, e assim “caminhar sempre na presença de D’us”.\nEu gostaria de fazer uma observação adicional. Houve uma época em que alguns pensadores acharam que não havia necessidade de conectar as leis da ética e moralidade com a autoridade Divina, visto que estes são princípios racionais. O equívoco deste raciocínio agora é bastante claro. Vimos, em nosso próprio tempo, uma nação inteira que se gabava de grande progresso filosófico e sistemas éticos descer às maiores profundezas da depravação humana e barbarismo sem precedentes. E o motivo para isso foi que eles acreditavam poder estabelecer moralidade e ética baseadas na razão humana, sem se sujeitar à autoridade de uma Existência Suprema, tendo eles próprios se tornado uma super-raça, como pensavam. Certamente não há necessidade de elaborar sobre o óbvio.\nA partir das declarações acima, fica claro que nenhum indivíduo pode se contentar com a própria observância dos Mandamentos Divinos, mas é sua responsabilidade com seus amigos, vizinhos e sociedade em geral, envolvê-los na observância dos Mandamentos Divinos na vida e na conduta diárias.\nDesejando a você sucesso em seus esforços para atingir a verdadeira realização,\nDefinições da expressão Bnei Noach\n5 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)Bnei Noach/Noaítas - definição (explicação da expressão), Bnei Noach/Noaítas/Filhos de Noé, Devotos de Hashém entre as nações, Gentios Justos, Os Não-judeus\nAtenção: nos termos hebraicos transliterados, o “CH” deve ser pronunciado como “RR” e o “SH” como “CH”.\nDEFININDO, DISTINGUINDO E DISCERNINDO a expressão Bnei Noach\nBnei Nôach (ou, Benêi/Benê Nôach) é uma expressão hebraica que significa literalmente “Filhos de Noé”.\nExistem 3 (TRÊS) sentidos para a expressão Bnei Noach:\n· Sentido 1: Os filhos literais, biológicos, de Noé: Shem, Cham e Yafet;\n· Sentido 2: Todos os descendentes (físicos) de Noé através das gerações, ou seja, todos os humanos, toda a humanidade (sem exceção alguma) (independentemente de fé);\n· Sentido 3: Os filhos/descendentes ESPIRITUAIS de Noé, i.e., aqueles que assumiram sobre si as Sete Categorias de Leis Universais dadas por Hashém (D’us) a Adám e Nôach.\nE exatamente a fim de fazer uma distinção entre os dois últimos sentidos (o de Bnei Noach, genérico, todos os humanos, do de Bnei Noach, não-judeus devotos de Hashém) é que foi criado o termo inglês Noahites (Noah+ites) (Noé em inglês é Noah), transliterado para o português como noaítas (Noá+itas). Os noaítas são especificamente o último tipo – o terceiro sentido – de Bnei Noach, os não-judeus que seguem os Sete Mandamentos Divinos.\nE da criação do nome noaíta veio o seu derivado noaísmo*, que se define como a aceitação e o compromisso em praticar as Sete Categorias de Leis Noaicas (i.e., de Noé) ou Noaíticas (i.e., dos noaítas).\n* Ou ainda, Noachdút, em hebraico.\nTermos utilizados como sinônimos de Bnei Noach (aqueles que aceitam os Sete Mandamentos de Hashém) ou os Noaítas:\nJustos entre as nações (o mesmo que, Justos entre os gentios);\nDevotos (de Hashém) entre as nações;\nSábios entre as nações;\nPiedosos entre as nações.\nAs Sete Categorias de Leis de Hashém para toda a humanidade são:\nPraticar a equidade; não blasfemar o nome de D’us; não praticar idolatria, imoralidades, assassinatos; e não tirar e comer o membro de um animal estando ele vivo (Sanhedrín 56).\nArtigo por Noahidebr\nSobre distribuir os nossos artigos, veja\n(Dois Artigos) O Rebe, os judeus e os noaítas | Mais de 5.000 visualizações\n1 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)A FÉ JUDAICA/NOAÍTICA, A Responsabilidade Judaica para com as Nações, Agradecimentos, Aos Nossos Leitores, Bnei Nôach NÃO é religião, Bnei Nôach não são judeus, Caminho Espiritual Noaítico, Espiritualidade noaítica, Fé Noaítica, Judeus e Bnei Noach (Filhos de Noé/Noaítas), Movimento Noaítico, O Rebe, O REBE E OS JUDEUS E OS NOAÍTAS (Bnei Noach)\nEste link contém Dois Artigos.\nMAIS DE 5.000 VISUALIZAÇÕES\nEm 1° de setembro de 2015, foi lançado o Site Noahidebr, com a sua primeira publicação, o Sêfer Tehilim, Livro dos Salmos.\nEm 17 de julho de 2016, antes ainda de completar um ano de existência, o Site Noahidebr alcança mais de 5.000 visualizações. Estas visualizações ocorrem principalmente no Brasil, naturalmente, mas também são oriundas de países tais como Estados Unidos, Portugal, Israel, Alemanha, Japão, entre outros.\nAssim, nós, os criadores/publicadores do Site Noahidebr, reverenciamos e louvamos Hashem por nos permitir a realização deste trabalho, usando-nos como instrumentos para tal, Baruch Hashem.\nTambém aproveitamos para expressar os nossos agradecimentos a:\n– o Povo de D’us (o Povo Judeu), a começar pelo – em especial ao – Rebe (Rabi Menachem Mendel Schneerson) que, pensando em todos nós não-judeus, sim, preocupado com todos nós, a humanidade, lançou a Campanha de Conscientização Judaica do Caminho Espiritual Original Da Humanidade: O Caminho Noaítico (relativo ou pertencente aos Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noé) ou ao Noaísmo), levando então os judeus a se conscientizarem do seu propósito no mundo, o de professores/educadores da Espiritualidade para toda a humanidade – ensinar para todos os povos as suas próprias Mitsvot (Leis) dadas igualmente por O PRÓPRIO HASHEM (D’US). A partir daí, inúmeras autoridades judaicas têm aprendido sobre e ensinado tanto a seus correligionários quanto aos não-judeus a Fé Primordial da Humanidade: As Sete Categorias de Leis dos Filhos de Noé (Shéva Mitsvót Bnei Noach).\nObservação: é verdade que antes do Rebe alguns judeus ensinaram As Sete Categorias de Leis dos Filhos de Noach para alguém, mas esses foram casos excepcionais e isolados.\n(Veja o 2° artigo mais abaixo\nO REBE, OS JUDEUS E OS NOAÍTAS )\n– todos os nossos leitores/acompanhantes.\nO objetivo do Site Noahidebr:\nExistem muitíssimas informações (de fontes totalmente confiáveis) destinadas aos Bnei Noach nas línguas inglesa e espanhola, porém, pouquíssimas na língua portuguesa. Portanto, foi com este objetivo que este Site foi criado, trazer essas informações para o público de língua portuguesa.\nQue Hashem nos abençoe para que possamos estar sempre cada vez mais trazendo muito mais materiais noaíticos (como já dito, de fontes totalmente confiáveis) para a língua portuguesa.\nFoto: 1° Encontro de Bnei Noach da Cidade de S. Paulo realizado no extinto Beit Chabad Brooklin em 19 de agosto de 2012. (Nós, do Site Noahidebr, estávamos presente.)\nO REBE, OS JUDEUS E OS NOAÍTAS (Bnei Noach)\nPor Rabi Moshe Feller (Chabad)\nLiderando o movimento Lubavitch, o Rebe criou a maior e mais dinâmica rede educacional judaica mundial do judaísmo. Existem cerca de 4.000 filiais Lubavitch em todo o mundo.\nEu quero focar aqui em um aspecto particular da liderança do Rebe. Enquanto o século 20 assistiu a uma série de gigantes espirituais que trabalharam para melhorar a espiritualidade do povo judeu, o Rebe foi incomparável porque ele também trabalhou diretamente para aumentar a espiritualidade dos não-judeus.\nPode estar certo de que os judeus não fazem proselitismo. O Rebe não estava lá para convencer os não-judeus a se tornarem judeus. Os esforços do Rebe se concentraram nos não-judeus serem espirituais através do cumprimento das Sete Categorias de Leis Noaíticas (que O Todopoderoso ordenou).\nDepois do Dilúvio, D’us fez um pacto com Noach e sua família constituído de Sete Categorias de Leis que toda a humanidade deve observar:\n1) devotar somente a D’us;\n2) não blasfemar contra D’us;\n3) não assassinar;\n4) não cometer crimes sexuais;\n5) não roubar;\n6) não ser cruel com os animais (especificamente não consumir o membro de um animal antes de tomar a sua vida);\n7) buscar a justiça como uma sociedade (o oposto de anarquia).\nD’us comunicou a Moshe Rabênu que ELE tinha feito este pacto com Noach e encarregou Moshe de informar o povo judeu que eles têm a obrigação de influenciar a humanidade para observar essas leis (ver Rambam, Mishnê Torá, As Leis dos Reis, capítulo 8, leis 10 e 11).\n( Veja em\nPor todo o nosso longo exílio, este ensinamento da nossa responsabilidade de divulgar essas leis a toda a humanidade foi, por uma variedade de razões, negligenciado.\nOs grandes líderes da Torá não impeliram seus seguidores a se concentrarem na obrigação de disseminar as sete categorias de leis noaicas à humanidade. Mas não é assim com o Rebe. Ele dinamicamente encarregou os judeus de levar a cabo a sua obrigação da Torá e disseminar estas sete categorias de leis noaicas a não-judeus.\nA Torá cobra dos judeus que eles mesmos sejam conscientes de D’us e que influenciem os não-judeus a serem conscientes de D’us. A consciência de D’us é a base destas sete categorias de leis, ao mesmo tempo que é a base de toda a Torá.\nNós podemos divulgar a nossa consciência de D’us de um modo muito simples. Quando alguém lhe perguntar como você está, responda acrescentando “Graças a D’us”. Ao marcar um encontro, diga “se D’us quiser, lhe verei amanhã.”\nDeixe seus amigos não-judeus observarem a sua consciência de D’us. Seja um exemplo e um modelo de consciência de D’us.\nPor isso, quando eu entro em um táxi, pergunto ao motorista: “Você já agradeceu a D’us hoje?”, e isso invariavelmente inicia uma conversa de consciência de D’us.\nUma vez eu peguei um táxi no aeroporto de La Guardia. Perguntei ao taxista haitiano negro: “Você já agradeceu a D’us hoje?” Eu quase caí para fora do táxi quando ele virou a cabeça para mim e, sorrindo, respondeu em hebraico: “Barechú Hashém iom iom” (“Graças a Hashem (D’us) dia a dia”).\nAlegremente eu perguntei: “Onde você aprendeu essa frase?”\nEle me disse que antes de começar a trabalhar como taxista, ele tinha trabalhado seis anos para um vendedor chassídico no Lower East Side de Manhattan. Todas as manhãs ele estava ao lado do vendedor quando o vendedor abria a porta. Quando o vendedor via que tudo estava bem, ele dizia essas palavras: “Barechú Hashém iom iom.”\n“Depois de um tempo”, continuou o taxista, “eu perguntei: ‘O que significam essas palavras?’ E ele me disse que significam ‘Graças a D’us dia a dia’ – e eu tenho agradecido a D’us dia a dia desde então. Quando você me perguntou se eu agradeci a D’us hoje, imaginei que você iria gostar de ouvir a minha resposta em hebraico.”\nPor agradecer a D’us explicitamente na presença de seu empregado não-judeu, o vendedor influenciou um humano não-judeu a agradecer a D’us dia a dia – precisamente o objetivo da campanha de consciência de D’us do Rebe para toda a humanidade.\nEu abri o Senado dos Estados Unidos em Washington com as sete leis noaicas. Recitei essas leis a um grande grupo de pessoas do clero no Ground Zero após o 11 de setembro. Mas nunca obtive uma resposta como a que obtive daquele taxista haitiano.\nDisseminar as “Shéva Mitsvót Bnei Noach” – as Sete Leis dos Descendentes de Noé – para toda a humanidade é a nossa obrigação, que foi reinstaurada e reiterada só agora na nossa geração pelo Rebe.\nMaimônides e os Noaítas (Bnei Noach)\n1 de agosto de 2016 Noaítas (Brazilian Noahites)A Responsabilidade Judaica para com as Nações, Bnei Nôach NÃO é religião, Bnei Nôach não são judeus, Bnei Noach/Noaítas/Filhos de Noé, Caminho Espiritual Noaítico, Judeus e Bnei Noach (Filhos de Noé/Noaítas), Justos/sábios entre as nações, Leis Noaíticas, Maimônides e os Noaítas (Bnei Noach), Mandamentos exclusivamente judaicos, Mishnê Torá - As Leis dos Reis - Hilchot Melachim, Noaítas e Sétimo Dia, Noaítas não devem..., Os Não-judeus, Quer cumprir as 613 mitsvót converta-se, Respostas aos Noaítas (Bnei Noach) sobre sua observância religiosa, Sétimo Dia\nAs Leis dos Reis (em hebraico: Hilchót Melachím) capítulo 8, leis 10 e 11, capítulo 9, lei 1, capítulo 10, leis 9 e 10\nQuando matérias noaíticas citam como referência a obra “Mishnê Torá, As Leis dos Reis” do Rabi Moshê Ben Maimon (também conhecido como Rambám ou Maimônides), normalmente, elas ressaltam o capítulo 8, leis 10 e 11, ou o capítulo 9, lei 1, ou o capítulo 10, leis 9 e 10.\nA seguir seguem os textos dos três capítulos acima mencionados.\nMishnê Torá, As Leis dos Reis:\n– capítulo 8, leis 10 e 11:\n“10. Moisés somente deu a Torá [com a explicação da observância de todos] os  preceitos¹ como uma herança a Israel, como (Deut. 33:4) afirma:\n“(A Torá…) por herança da congregação de Jacob”, e a todos aqueles que desejam se converter dentre as outras nações, como (Núm. 15:15) declara: “o convertido será igual a você”.\nEntretanto, aquele que não quiser aceitar a Torá [com a explicação da observância de todos] os  preceitos¹, não deve ser forçado a fazê-lo.\nIgualmente, Moisés foi ordenado pelo Todopoderoso a[, por meio de todo o povo judeu,] compelir todos os habitantes do mundo a aceitar as leis transmitidas aos descendentes de Noé.\n[…] Uma pessoa que (formalmente) aceita estas (leis) é chamada de residente estrangeiro. (Isto se aplica) a qualquer lugar. Esta aceitação deve ser feita na presença de três eruditos da Torá.\n“11. Qualquer pessoa que aceita o cumprimento destes Sete preceitos e é cuidadosa na sua observância, é considerada como um dos devotos [de Hashém] entre os gentios e terá o mérito de compartilhar do Mundo Vindouro.\nIsto se aplica somente quando ela os aceita e cumpre, porque o Santíssimo [D’us], abençoado Seja, ordenou-lhes isto na Torá e nos informou através de Moisés, nosso mestre, que mesmo previamente, os descendentes de Noé foram obrigados a cumpri-los.\nNo entanto, se a pessoa cumpre os preceitos por convicção intelectual [em vez de por terem sido ordenados pelo Todopoderoso], ela não é um residente estrangeiro, nem devota [de Hashém] entre os gentios e nem sábio.”\n– capítulo 9, lei 1:\n“1. Seis preceitos foram ordenados a Adão:\na. (a proibição) de idolatrar falsos deuses;\nb. (a proibição) de blasfemar contra D-us;\nc. (a proibição) de assassinato;\nd. (a proibição) de incesto e adultério;\ne. (a proibição) de roubar;\nf. (o mandamento de estabelecer) leis e cortes de justiça.\nPara Noé (D-us) acrescentou (a proibição de comer) carne de um animal vivo, como (Gênesis 9:4) declara: “Porém, você não pode comer carne com sua vida, que é o seu sangue,” assim, são Sete Preceitos [iniciais].\nEstes assuntos permaneceram iguais através do mundo até Abraão[, … que foi] instruído a respeito da circuncisão, acrescentada a estes preceitos. […] Por fim, veio Moisés e a Torá foi finalizada por ele.”\n– capítulo 10, leis 9 e 10:\n“9. Um gentio que estuda a [explicação da observância de todos os 613 preceitos da] Torá¹ ² é passível [de punição (pelos Céus porque os outros o verão cumprindo mitsvót que não lhe é pertinente e se enganarão pensando que ele é um judeu praticante e se equivocarão indo atrás dele)]. Eles devem se dedicar somente ao estudo de [suas] Sete [Categorias de] Preceitos.\nAssim também, um gentio que “descansa” mesmo que seja um dia da semana [ – podendo até mesmo ser o próprio sétimo dia – ], observando aquele dia como um Shabát, é passível [de punição]. Nem é necessário dizer, [ele é passível de punição] se cria um dia de festa [religiosa] para si próprio.\nEm geral se adota o seguinte princípio nestes assuntos: Não se deve permitir dar origem a uma nova religião ou criar novos preceitos para si mesmos, baseados nas suas próprias decisões. Eles podem se tornar convertidos justos e aceitar todos os  preceitos ou manter suas próprias [sete categorias de] leis sem acrescentar ou diminuir [por suas próprias inferências].\nSe um gentio estuda a Torá, faz um Shabát ou cria práticas religiosas, uma corte judia deve […] informá-lo de que é passível [de punição. …]”\n“10. Não devemos impedir um gentio [que já aceitou o número literal de sete leis e] que [agora] deseja cumprir [mais alguns] dos  preceitos da Torá [porque estes formam as subdivisões das sete leis (a exceção, logicamente – como já foi dito – de estudar a Torá e de observar o Shabát)] a fim de receber uma recompensa [Divina], de realizá-lo, contanto que o faça como é devido.³\nNo Brasil, Editora Maayanot, páginas 104, 105, 107, 108 e 118.\n¹ O Rabi Tzvi Freeman explica que “o título Torá” no judaísmo não se refere exclusivamente “aos Cinco Livros de Moisés”, mas “pode se referir também a toda a Torá escrita” que é a Bíblia Judaica (Tanach) e/ou ainda “a Torá Oral, que inclui:\n• a compilação de leis e decisões conhecidas como Mishná, juntamente com outras compilações aceitas,\n• a discussão e o debate de que material, conhecido como Talmud ou Guemará,\n• as histórias e suas lições, que aparecem compiladas no Talmud e obras midráshicas,\n• todos os outros ensinamentos que foram aceitos por um consenso de longo prazo da comunidade judaica observante, porque se baseiam firmemente em algum precedente, ou porque foi demonstrado que surgiram por meios aceitos a partir de textos e opiniões anteriores.”\n( https://noahidebr.com/2015/11/20/que-e-tora-no-judaismo-e-no-noaismo/ )\nPara mais detalhes sobre o que é a Torá Oral, veja\n² Trata-se não da leitura do Pentateuco (ou do Tanach) mas do “estudo Talmúdico ou Haláchico das matérias que correspondem exclusivamente ao serviço judaico a D’us”. (The Path of the Righteous Gentile, Chaim Clorfene e Yakov Rogalsky.) ( https://noahidebr.com/2015/10/29/6-mandamentos-judaicos-que-os-noaitas-nao-devem-observar/ )\n³ Veja também


Zaizen, o 1º japonês em La Liga: A história de um grande talento perdido e esquecido | Blog Futebol no Japão | Globoesporte.com\nSegunda-feira, 09/10/2017 às 19:20 por Tiago Bontempo\nZaizen, o 1º japonês em La Liga: A história de um grande talento perdido e esquecido\nEle já foi considerado a maior promessa que o futebol japonês já teve. Na Copa do Mundo Sub-17 de 1993, era o craque e camisa 10 de seu país, deixando à sombra ninguém menos que Hidetoshi Nakata; além disso, se destacou a ponto de ser eleito para a seleção dos onze melhores desse Mundial. Ele foi o primeiro japonês na história do Campeonato Espanhol (mesmo que não tenha jogado). Mas hoje são poucos os que ainda lembram quem foi Nobuyuki Zaizen. Um jogador de enorme talento, considerado gênio nas categorias de base, mas que não vingou no profissional. Afinal, o que levou uma carreira tão promissora por água abaixo?\nNascido em Hokkaido em 19 de outubro de 1976, Zaizen entrou nas categorias de base do então maior clube do país, o Yomiuri (que depois se tornaria Verdy Kawasaki e, atualmente, Tokyo Verdy), em 1989, quando estava no Ensino Fundamental. "No momento em que tocou na bola, ele já estava aprovado", disse Yukitaka Omi, treinador do "Yomiuri Junior Youth" na época. "Durante os treinos, quando a gente fazia mini-games, o time em que o Zai estava sempre ganhava", contou Tsuneyasu Miyamoto, que viria a se tornar um dos grandes zagueiros da história da seleção japonesa. "Ele era um jogador assim", continuou Miyamoto. "Esperava-se que ele subisse o futebol japonês de patamar."\nZaizen apareceu para seu país e o resto do planeta no Mundial Sub-17 de 1993, realizado no Japão. O momento era extremamente favorável ao futebol na Terra do Sol Nascente. A liga profissional, a J-League, havia sido inaugurada naquele ano e virou febre (tinha transmissão até para a TV aberta no Brasil). Um ano antes, os japoneses sediaram a Copa da Ásia e levantaram a taça continental pela primeira vez na história. Agora, era a seleção sub-17 que participava pela primeira vez de um Mundial da categoria.\nNa primeira fase, os donos da casa sobreviveram a um grupo difícil com Gana, Itália e México. Na partida de estreia, no Estádio Nacional de Tóquio, derrota para Gana por 1x0. Os africanos terminariam como líderes do grupo e avançariam até a grande decisão. Na segunda rodada, em Kobe, o Japão empatou em 0x0 com uma Itália que tinha Buffon titular e Totti no banco. Zaizen foi eleito melhor em campo. Em seguida, novamente em Kobe, vitória sobre o México por 2x1, gols de Yuzo Funakoshi e Naoki Matsuda. O melhor em campo? Mais uma vez, Zaizen. Os olheiros ao redor do mundo se surpreenderam com o prodígio nipônico.\nCom o segundo lugar no grupo, o Japão avançou para as quartas de final e encarou logo o time de melhor campanha no torneio. A Nigéria de Kanu, Babayaro e companhia vinha de um 8x0 sobre o Canadá, um 4x0 em cima da Argentina e um 2x0 contra a Austrália. Começou com tudo também ao enfrentar o país-sede e abriu 2x0 com gols no início e no fim do primeiro tempo. O Japão abandonou a tática defensiva que vinha utilizando até aquele momento e, jogando mais aberto, diminuiu o placar no segundo tempo, gol de Nakata e assistência de Zaizen. Ameaçou levar o jogo para a prorrogação, mas caiu diante dos eventuais campeões com um público de 19 mil pessoas no estádio Nagaragawa, em Gifu. Mesmo com a derrota, o camisa 10 japonês levou o prêmio de melhor em campo pela terceira vez. Foi posteriormente escolhido para a seleção do campeonato.\nO Japão que enfrentou a Nigéria nas quartas de final do Mundial Sub-17 em 1993: Em pé: Kiyomitsu Kobari, Naoki Matsuda, Hidetoshi Nakata, Kazuhiro Suzuki, Tsuneyasu Miyamoto e Yuzo Funakoshi. Agachados: Taro Ichiki, Michiyasu Osada, Jun Hashimoto, Makoto Ishimoto e Nobuyuki Zaizen (em negrito, nomes que se tornaram ícones da seleção principal).\nA técnica e visão de jogo de Zaizen eram muito elogiadas, tanto que ele ofuscou Nakata, que para muitos é o maior craque da história do futebol japonês. Durante o Mundial Sub-17, Zaizen chamou a atenção de um empresário italiano, que em 1995 o levou para um "estágio" de um ano nos juniores da Lazio. Lá ele passou por dificuldades e não conseguia se comunicar bem. Quando finalmente iria ser relacionado para um jogo, sentiu dores e não sabia como se expressar. Saiu apenas algo como: "Eu... dor... amanhã... não consigo..." O que acabou interpretado como falta de vontade e fez com que ele não ganhasse outra chance de jogar. Ele continuou a treinar duro mesmo com as dores e, por consequência, rompeu os ligamentos do joelho. Decidiu então retornar ao Japão. Três anos depois, Hidetoshi Nakata desembarcaria na Itália para assinar com o Perugia e faria história na Velha Bota.\nUma história famosa daquela época é que, certo dia, o zagueiro Alessandro Nesta, que já estava no time principal da Lazio e seria convocado para a Euro 1996 poucos meses depois, participou de um treino no juvenil e não conseguiu tomar a bola de Zaizen, o que deixou atônitos os outros jogadores. Quando a Itália foi ao Japão disputar a Copa de 2002 e ficou concentrada na cidade de Sendai, fizeram um jogo-treino contra o Vegalta Sendai de Zaizen. O italiano fez questão de ir cumprimentar seu antigo colega, que não participou do treino por estar lesionado na ocasião.\nEm 1996, o Verdy emprestou Zaizen ao Longroñes, recém-promovido à elite da Espanha e com planos ambiciosos para se tornar um time grande (mas que acabou rebaixado como lanterna e nunca mais voltou para a primeira divisão). Para a infelicidade do japonês, ele rompeu de novo os ligamentos do joelho. Sem participar de nenhuma partida oficial, o meia deixou o clube espanhol na janela de inverno. Em 1998, seu contrato com o Verdy acabou sem que ele entrasse em campo pela J-League uma única vez.\nEm 1999, mais uma passagem pela Europa, desta vez no croata HNK Rijeka. De novo, sem participar de nenhum jogo. De volta ao Japão, ele teve certo sucesso no Vegalta Sendai (1999-2005) e no Montedio Yamagata (2006-09), a maior parte desse tempo disputando a J2. Encerrou a carreira na Tailândia, onde defendeu Muangthong United (2010) e BEC Tero Sasana (2011). Continuou a trabalhar no ramo como professor e olheiro. Em 2016, abriu uma escolinha de futebol em Sendai chamada Zaizen Football School.\nZaizen passou a maior parte da carreira no Vegalta Sendai (esquerda) e no Montedio Yamagata. Antes de se aposentar, defendeu o tailandês Muangthong United (direita)\nUma trajetória que tinha tudo para ser brilhante, mas ficou muito aquém do esperado em meio a graves lesões - no total, ele rompeu os ligamentos do joelho três vezes. Comparado a Nakata, Zaizen admitiu que não se preparou o suficiente para uma carreira no exterior. "Estudar o idioma, fortalecer o corpo, enfim, tudo que é relacionado a preparação, aquele cara fez direitinho. Acho que [o Nakata] é um gênio da preparação", afirmou Zaizen. Nakata, além da habilidade inquestionável, sempre pensava à frente. Compreendia muito bem não só o jogo em si, mas também o que precisava fazer para prosperar dentro e fora de campo. Infelizmente, Nakata é uma exceção e muitas carreiras promissoras já se perderam por simples falta de preparo adequado.


Farmacêutica flagrada com 100 frascos de medicamentos em rodovia responde por peculato | Jornal Midiamax\nProfissional alega que fazia transporte a pedido de superior, em caráter de permuta\nFarmacêutica que prestava serviços ao município de Anastácio, distante 135 quilômetros de Campo Grande, responde ação penal por peculato, pelo suposto desvio de 100 frascos de Prednisona, medicamento usado para tratamento corticosteroide de doenças endócrinas, reumáticas, alergias, entre várias outras. No dia 8 de fevereiro será realizada a segunda audiência do caso.\nConforme denúncia oferecida pelo MPMS (Ministério Público Estadual de Mato Grosso do Sul), no dia 6 de dezembro de 2018, investigadores da Polícia Civil faziam operação na rodovia BR-262, na cidade vizinha de Dois Irmãos do Buriti, quando abordaram a profissional. Na oportunidade, foi constatado que ela transportava duas caixas com 100 caixas dos remédios em seu carro particular.\nAs embalagens estavam identificadas com etiquetas do Fundo Municipal de Saúde de Anastácio. Os policiais questionaram a farmacêutica, que respondeu ser responsável pela farmácia básica de Anastácio e que estava indo a Dois Irmãos do Buriti para tratar assuntos particulares. Disse ainda que levava os medicamentos para doá-los à Saúde de Dois Irmãos do Buriti em caráter de permuta.\nNo entanto, consta na peça acusatória que ela não tinha documento que comprovasse a saída do estoque ou que autorizasse o transporte. Ela informou apenas que a prática seria comum entre profissionais do ramo. Os policiais entraram em contato com a Secretaria Municipal de Saúde de Anastácio que, por sua vez, respondeu não ter autorizado qualquer troca ou doação de medicamentos.\nNeste sentido, ela acabou por ser indiciada e depois denunciada. Em sua defesa prévia, no entanto, alega que não estava com documento de registro de saída do estoque, justamente porque sua superior imediata havia solicitado agilidade no transporte ao saber que ela estava indo para Dois Irmãos do Buriti. Além disso, foi informada que poderia fazer o transporte e que o documento de saída seria enviado posteriormente, por email.\nConsta, por meio do registro de prints de conversas do WhatsApp, que sua superior autorizou o referido transporte e tinha conhecimento de todas as trocas de medicamentos entre os municípios vizinhos. Esclareceu que é de costume a rede da assistência farmacêutica do Estado trocar informações através de grupos de WhatsApp, para a realização de trocas ou doações de sobras em estoque, e ou com data de validade próxima do vencimento, visando ao aproveitamento dos medicamentos, sem prejudicar o atendimento aos pacientes.\nPor fim, sustentou que o erro de não ter um documento público em mãos no momento da abordagem, não configura a materialidade do crime, sendo que a profissional apenas cumpriu ordens da sua superior, bem como o medicamento tinha origem no estoque daquele Município e estava sendo encaminhado para troca por outro tipo disponível na farmácia básica de Dois Irmãos do Buriti.


Catolicismo versus laicismo: uma foto que vale por um artigo - JMJ 2011 - Blog Sou conservador sim, e daí?\nTags: Catolicismo, JMJ, Laicismo, Mundo, Perseguição Religiosa, ReligiosaInternacional\n26 de agosto de 2011 19:35 Postar um comentário\nQuem lhe disse que alguém aqui quer ser poupado do seu comentário?\n27 de agosto de 2011 08:43 Postar um comentário\nForam duas coisas: ausência de tempo e de capacidade.\nWendy A. Carvalho escreveu:\n27 de agosto de 2011 14:59 Postar um comentário\nAna, quem te disse que o Edson disse que alguém gostaria de ser poupado de seus (dele) comentários? Hahaha!\nIsso aí são apenas circunstâncias adicionais, Edson, mas suponho que o que te fez realmente evitar comentários foi sua própria volição. Esse é seu blog! Fique À VONTADE e não dê satisfações.\n28 de agosto de 2011 08:48 Postar um comentário\nPrezado Wendy, a falta de talento e de tempo foram fatores importantes para que eu não fizesse algum comentário.\nMas, se eu houvesse feito, seria na seguinte linha:\nO processo revolucionário por alguns aspectos está mais radical do que no passado, com uma carga de ódio sendo demostrada a público muito maior. E isso figura muito bem naquele ser esbravejando atrás da moça. Mas esta, pelo menos para mim, simboliza muito bem a atitude da opinião pública - ou daquilo que resta da opinião pública ainda - em face do ódio revolucionário: Ela tapa os ouvidos e vira levemente para o lado oposto do revolucionário, à direita.\nÉ mais ou menos como eu vejo o panorama atual. Toda vez que o processo revolucionário mostra seu vulto anti-católico, o centro se inclina à direita.\nComo avançar sem cristalizar? Isso para mim é o grande impasse da Revolução - palavra que deve ser tomada no sentido expresso pelo professor Plinio Corrêa de Oliveira em seu livro Revolução e Contra-Revolução.\nEra mais ou menos isso que eu comentaria se não fosse a falta de talento para expor a matéria com toda a precisão possível.\n29 de agosto de 2011 06:11 Postar um comentário\nTiro uma lição desta foto, uma lição muito simples e instrutiva.\nFechando os ouvidos às palavras, muitas vezes enganadoras, vendo a feiúra de um fato e rejeitando-o, buscando dar atenção ao que é mais belo, impotente fica a revolução, não conseguindo ganhar corações e mentes.\nAo que vem da revolução, basta apenas rejeitar e buscar algo melhor para por em seu lugar.Discutir, comentar, ouvir ou prestar atenção no que é feio, somente reforça aquilo que é indesejável.Tenho alguns cães aqui em casa, eles sujam o quintal, mas eu não fico prestando muita atenção na sujeira, apenas limpo o quintal, jogo tudo no lixo, transformando um quintal sujo em algo melhor.Não perguntaria nada à sujeira,se ela pudesse falar, nem ouviria qualquer coisa que ela pudesse dizer,sei que ela é uma sujeira e se desse ouvidos aos que dizem ser ela uma iguaria,ficaria eu,contaminado pela revolução.Se eu tirasse uma foto do quintal sujo,qualquer um saberia que não se trata de uma coisa agradável,a repeliriam e se concentrariam em algo mais belo.Assim, faço votos de que, tendo ou não cães, todos limpem os quintais de suas vidas.\nAproveito a oportunidade para deixar meu telefone, para que, caso o amigo Edson e demais editores deste blog precisem de algo (como localizar alguma sujeira), possam entrar em contato comigo.\n29 de agosto de 2011 06:59 Postar um comentário\nEdson, somos fãs de seu blog e de tudo que você publica !!!!\nEm você não falta talento, muito pelo contrário!!\nBelíssima sua visão do ocorrido... que bom que escreveu.\n(Quando for oportuno e você tiver tempo para tal, poderia elaborar esta questão que você apontou: sobre o impasse da revolução e o anticatolicismo? Eu particularmente tenho muitas dúvidas, pontos que não compreendo sobre isto.)\n29 de agosto de 2011 18:25 Postar um comentário\nÉ nesse ponto que me falta talento, Marina. O cenário não é otimista para a contra-revolução. Mas as facilidades que a Revolução tinha para avançar já não existem. Por exemplo, tente pensar como um revolucionário que precisa encaminhar a opinião pública para o tribalismo, estirpar da sociedade todos os reflexos da Lei divina e natural, fazer desaparecer todas as desigualdes sociais e a ideia de Deus da mentalidade dos homens.\nPara a Revolução, todos deveriam ser como o sujeito atrás da moça. Mas o que ela [a Revolução] conseguiu foi um amotinado de baderneiros, "indignados", usuários de drogas e desocupados, que se agrupam nas praças para serem fotografados pela mídia do mundo inteiro.\nEsse evento em Madri da juventude católica - o qual tenha muinhas reservas, especialmente no âmbito moral - mostrou a artificialidade e o quanto é pequeno o número desses "indignados" para os quais a mídia tinha dado tanta e tanta importância.\nO que são os 20 mil "indignados" perto dos 2 milhões de jovens que pagaram suas próprias viagens para ver o papa em Madri?\n2 de setembro de 2011 03:52 Postar um comentário\nObrigada Edson pela sua resposta!!\nNão sabia que existia esta visão possível ,de otimismo, diante da resistência ao avanço da Revolução. Ë ótimo saber disto!\n(Também tenho reservas em relação a estes eventos. Pleno acordo!! )\nE concordo com você que o avanço da Revolução é cada vez mais “mal visto” principalmente devido a nefasta ação das riots pelo mundo todo... rezemos!! Que Nosso Senhor ilumine sempre sua Santa Igreja e a proteja!!\nNovamente obrigada! Abraços\n16 de janeiro de 2012 20:50 Postar um comentário\nCatolicismo x Laicismo? O que você prefere? Já foi provado que um sistema politico vinculado diretamente a uma religião de forma unilateral gera a mais fundo, perverso e maligno preconceito. Os cristãos já arruinaram demais o mundo, se esqueceram da Idade Media?\nCristãos no poder é igual a carnificina, retrocesso, antirracionalismo, perseguição politica e religiosa. Os cristãos destruíram milhares de culturas, cometeram genocídios, incitaram racismo, barraram o avanço do pensamento cientifico. Espera ai! Destruíram? Cometeram? Incitaram? Barraram? Não, minhas desculpas! Eles destroem culturas, cometem genocídios, incitam racismo, barram o avanço cientifico até hoje.\nOs cristãos são uma verdadeira praga para o mundo. E não adianta falar que vocês sofrem perseguição. Cristianofobia? Besteira! O que eu vejo são os cristãos perseguindo os islâmicos, os judeus, os candomblecistas, voduístas, os satanistas, os homossexuais, e se não bastasse eles próprios se agridem, perseguindo uns aos outros só porque alguns seguem este ou aquele líder espiritual.\nEspero que não apaguem este meu comentário (o que acho difícil). Provem pelo menos uma vez que podem dar espaço a opiniões contrarias a suas e não apaguem este comentário.\nSe este for o caso: muito obrigado, e me desculpem se eu realmente ofendi alguém, mais esta é a minha opinião. Pode parecer que não mas eu respeito suas opiniões, espero que respeitem as minhas. Muito Obrigado.


Cofragem para fundações de tiras: o dispositivo e a manufatura, a instalação de suas próprias mãos, as sutilezas da instalação, como fazer\nA construção de uma casa privada é impossível sem a construção de sua parte principal - a fundação. Na maioria das vezes, as pequenas casas de um e dois andares escolhem a mais barata e fácil de erguer a construção da base da tira, cuja instalação é impossível sem cofragem.\nA fôrma para fundações de tiras é uma construção de blindagem de suporte que dá à solução de concreto líquido a forma necessária. Sua principal tarefa é garantir a força de todo o edifício.\nO design instalado corretamente deve atender aos seguintes requisitos:\nmantenha a forma original;\ndistribuir a pressão da solução por toda a base;\nser hermético e rapidamente erguido.\nO formulário para a solução pode ser construído a partir de materiais diferentes. Estes incluem madeira, metal, concreto armado e espuma de poliestireno. O dispositivo de cofragem de cada material tem suas vantagens e desvantagens.\nEsta opção é a mais econômica - não requer equipamento profissional especial. Esta cofragem pode ser feita de tábuas com bordas ou folhas de compensado. A espessura da placa deve variar de 19 a 50 mm, dependendo da resistência exigida da blindagem. No entanto, a madeira é bastante difícil de instalar de tal forma que rachaduras e lacunas não aparecem sob a pressão do concreto, portanto este material requer fixação adicional com batentes auxiliares para reforço.\nEste design é uma opção durável e confiável para a qual são necessárias chapas de aço de até 2 mm de espessura. Existem certas vantagens deste design. Em primeiro lugar, devido à flexibilidade das chapas de aço, elementos complexos podem ser erguidos, e eles permanecerão herméticos, além disso, eles têm alta impermeabilização. Em segundo lugar, o metal é adequado não apenas para a banda, mas também para outros tipos de cofragem.E finalmente, a parte da fôrma que se projeta acima do solo pode ser decorada de várias maneiras.\nEntre as deficiências deste projeto, além da complexidade do arranjo e do alto custo dos materiais, vale destacar a alta condutividade térmica e o peso específico considerável, bem como a complexidade de seu reparo (será necessária a soldagem de argônio).\nA construção mais cara e pesada é a cofragem de betão armado. É necessário comprá-lo adicionalmente, ou você pode alugar equipamento profissional e fixadores. No entanto, este material não é tão raro devido à sua força e vida útil, bem como a oportunidade de economizar no consumo de soluções concretas.\nDe EPPS (espuma de poliestireno extrudido)\nO material é também de uma categoria de preço elevado, no entanto, está ganhando popularidade cada vez mais devido à variedade de formas e tamanhos, baixo peso e altas propriedades de calor e impermeabilização. É fácil instalá-lo com suas próprias mãos, e até mesmo um iniciante pode lidar com isso.\nHá também a opção de erguer cofragens de chapas corrugadas. No entanto, esta opção é difícil de isolar e fortalecer adequadamente, por isso é usada muito raramente e apenas se não houver outro material à mão.E o uso de painéis plásticos caros, que são removidos e transferidos para um novo local, só se justifica se for planejado construir pelo menos uma dúzia de diferentes fundações.\nA construção da cofragem de painel pequeno é bastante padronizada para qualquer material e consiste em vários elementos básicos:\nescudos de um certo peso e tamanho;\ngrampos adicionais (struts, struts);\nfixadores (treliças, castelos, lutas);\nvárias escadas, barras transversais e escoras.\nPara cofragens de grande porte erguidas durante a construção de estruturas pesadas de vários andares, além dos itens acima, são necessários os seguintes elementos adicionais:\ntomadas no macaco para colocar escudos no nível;\nandaimes onde os trabalhadores ficarão de pé;\nparafusos para escudos de screeding;\nvários quadros, prateleiras e amarras - para a estabilidade de uma estrutura pesada em posição vertical.\nExistem também formas de elevação ajustáveis para altas torres e tubulações, bem como opções de vigas e escudos, várias estruturas complexas para a construção de túneis e longas estruturas horizontais.\nDependendo das características do projeto, a cofragem também é dividida em vários tipos.\nRemovível. Nesse caso, os escudos são desmontados depois que a solução endurece.\nNão removível Escudos permanecem no porão e executam funções adicionais. Por exemplo, blocos de poliestireno isolam o concreto.\nCombinado. Esta opção é feita de dois materiais, um dos quais é removido no final do trabalho e o segundo permanece.\nDeslizando. Ao levantar os escudos verticalmente montado parede do porão.\nDobrável e portátil. É usado por equipes de construção profissional. Essa cofragem de folhas de metal ou plástico pode ser usada várias vezes.\nInventário. Consiste em folhas de madeira compensada em uma armação de metal.\nPara fazer o cálculo e a instalação da cofragem com as próprias mãos, é necessário, em primeiro lugar, fazer um diagrama da futura fundação. De acordo com o desenho recebido, é possível calcular toda a quantidade de material que será necessária para a instalação da estrutura. Por exemplo, se forem usadas tábuas com bordas padrão de um determinado comprimento e largura, o perímetro da base futura deverá ser dividido pelo seu comprimento e pela altura da base - pela sua largura.Os valores obtidos são multiplicados juntos e o número de metros cúbicos de material, que é necessário para o trabalho. O custo de todas as placas é adicionado aos custos de fixadores e acessórios.\nMas não é suficiente calcular tudo - é necessário montar adequadamente toda a estrutura de modo que nem um único escudo caia e o concreto não saia dele.\nEste processo é bastante demorado e é realizado em várias etapas (por exemplo, cofragens).\nPreparação de ferramentas e materiais. Após os cálculos, compre madeira, fixadores e todas as ferramentas que faltam. Verifique sua qualidade e prontidão para o trabalho.\nTerraplanagem. O local onde o trabalho é planejado é limpo de detritos e vegetação, removeu a camada superior do solo e nivelou. Com a ajuda de cordas e estacas, as dimensões da fundação futura são transferidas para o local acabado e uma trincheira é puxada ao longo delas. Sua profundidade depende do tipo de fundação: para uma versão enterrada, uma trincheira é mais profunda do que o nível de congelamento do solo, para baldes rasos - cerca de 50 cm e para um não enterrado - basta alguns centímetros para simplesmente marcar os limites.A trincheira deve ser 8-12 cm mais larga que a futura fita de concreto, e seu fundo deve ser compactado e plano. No fundo da covinha eles fazem um “travesseiro” de areia e cascalho até 40 cm de espessura.\nFabricação de cofragem. A cofragem do painel sob o tipo de fita da fundação deve exceder ligeiramente a altura da fita futura, e o comprimento de um dos seus elementos deve estar entre 1,2 e 3 m As placas não devem dobrar sob a pressão do concreto e passá-lo nas juntas.\nPrimeiro, o material é cortado em tábuas do mesmo comprimento. Então eles são presos com a ajuda de barras, que são expulsas do porão com pregos para eles. As mesmas barras são montadas a uma distância de 20 cm das bordas laterais da blindagem e através de cada metro. Várias barras fazem o fundo mais longo e afiam suas extremidades para que você possa colocar a estrutura no chão.\nEm vez de pregos, você pode fazer escudos com parafusos - por isso vai ficar ainda mais forte e eles não precisam se curvar. Em vez de placas, você pode usar folhas de OSB ou compensado com reforço com cantos de metal no quadro do feixe. De acordo com esse algoritmo, todas as outras proteções são feitas até que o número necessário de elementos seja coletado.\nInstalação O processo de montagem de toda a cofragem começa com a fixação dos escudos no interior da trincheira, martelando as barras pontiagudas. Você precisa conduzi-los até que a borda inferior do escudo toque o chão. Se tais barras pontiagudas não forem feitas, então será necessário prender uma base adicional da barra na parte inferior da vala e prender as proteções a ela.\nCom a ajuda do nível, o escudo é ajustado em uma horizontal plana, para o qual é empurrado a partir dos lados direitos com um golpe de martelo. A vertical do escudo também é definida por nível. Os elementos a seguir são montados na marcação do primeiro, de modo que todos fiquem no mesmo plano.\nFortalecendo a estrutura. Antes de colocar a argamassa na fôrma, é necessário fixar todos os elementos instalados e verificados em um único sistema tanto de fora quanto de dentro. Através de cada metro, suportes especiais são instalados do lado de fora, e ambos os lados da estrutura são apoiados nos cantos. Se a cofragem em uma altura de mais de dois metros, o contraventamento definido em duas linhas.\nPara que as proteções opostas estejam a uma distância fixa, elas montam os pinos de metal com um fio de 8 a 12 mm de espessura em arruelas e porcas.Esses pinos devem ter 10 centímetros a mais do que a espessura da futura faixa de concreto - eles são colocados em duas fileiras a uma distância de 13 a 17 cm das bordas. Furos são perfurados em escudos, um pedaço de tubo de plástico é inserido e um pino é colocado através dele, após o qual as porcas de ambos os lados são apertadas com uma chave. Após a conclusão do reforço da estrutura, impermeabilização, amarração de reforço e argamassa podem ser colocados nele.\nDesmantelamento de cofragem. É possível remover as tábuas de madeira somente depois que o concreto endureceu o suficiente - depende das condições do tempo e pode ser de 2 a 15 dias. Quando a solução ganha pelo menos metade da força, a necessidade de sua retenção adicional é eliminada.\nPrimeiro de tudo, todos os suportes de canto são desprendidos, adereços externos e estacas são removidos. Então você pode prosseguir para o desmantelamento de escudos. Porcas, enroladas em cima dos prisioneiros, são removidas, pinos de metal são removidos e o próprio tubo de plástico permanece no lugar. Escudos com fixadores nas unhas são removidos mais difíceis do que nos parafusos auto-roscantes.\nDepois que a árvore inteira tiver sido removida, é necessário inspecionar cuidadosamente toda a fita da base para obter o excesso de concreto ou vazios e eliminá-los, e então deixá-lo até que esteja completamente curado e encolha.\nEmbora a autoprodução de cofragem de madeira removível para fita de fundação de concreto seja a melhor opção em termos de preço e qualidade, tal projeto não é a compra mais barata em todos os estágios de construção, pois com grande profundidade o consumo de material é muito alto. Há uma oportunidade de economizar dinheiro despejando toda a fundação de uma só vez, mas em partes.\nPreencha com camadas\nCom uma profundidade de fundação de mais de 1,5 metros, o preenchimento pode ser dividido em 2 ou até 3 etapas. Uma baixa fôrma é colocada abaixo da vala e o concreto é colocado na altura máxima possível. Depois de algumas horas (6-8 - dependendo do tempo), é necessário remover a camada superior da solução, na qual a geléia de cimento subirá. A superfície do concreto deve ser áspera - isso melhorará a aderência com a próxima camada. Alguns dias depois, a fôrma é removida e colocada em um nível superior, após o que todo o procedimento é repetido.\nAo despejar a segunda e terceira camadas, a cofragem deve agarrar ligeiramente a camada já congelada ao longo da borda superior. Uma vez que desta forma não há lacunas de fundação de comprimento, isso não afetará sua força de forma alguma.\nCom este método, a fundação é dividida em várias partes, cujas articulações estão espalhadas por uma distância. Em uma das partes, uma seção da fôrma com extremidades fechadas é estabelecida, e as barras da armadura devem se estender além das tampas laterais. Depois que o concreto endurecer e a fôrma tiver sido removida, a próxima seção do empate será anexada a esse reforço. A fôrma é desmontada e instalada na próxima seção, que em uma extremidade é adjacente à parte final da fundação. Na junção com concreto semi-endurecido, não é necessário um tampão lateral na fôrma.\nOutra maneira de economizar dinheiro é reutilizar a cofragem de madeira para as necessidades domésticas. Para que não fique saturado com argamassa de cimento e não se torne um monólito indestrutível, o lado interno dessa cofragem pode ser coberto com polietileno denso. Essa cofragem também faz com que a superfície da faixa do porão quase se pareça com um espelho.\nPara não cometer erros na primeira experiência de fabricação e instalação da cofragem por conta própria, é necessário escolher materiais adequados e consertar bem todos os elementos.\nConstrução adequadamente construída criará uma base sólida que durará por muitas décadas.\nComo fazer um molde para a fundação de tiras, veja o seguinte vídeo.


Camisa Mullet Feminina com Tachas - Lojas Renner\nCamisa Mullet Feminina com Tachas\nCamisa feminina manga longa confeccionada em poliéster, com aplicação de tachas na gola.\nUma tendência que está super forte são as tachas. Apareceu nas passarelas e começou a pegar nas ruas. Vieram dos anos 80 para enfeitar nossas roupas e acessórios. As Camisas com Aplicações de Tachas vêm com tudo na composição dos looks femininos neste inverno. Para um efeito glam, invista nas tachas douradas. Para um efeito mais rock, as prateadas são a melhor pedida. E aí, qual você prefere?


Quase 2.500 presos poderão ficar em casa por 30 dias\nRIO - Ao menos 2.489 presos do Rio foram beneficiados por duas decisões da Justiça estadual liberando das cadeias aqueles que cumprem pena em regime aberto e parte dos que estão em semiaberto. As autorizações foram concedidas ao longo desta semana, após rebeliões e fugas em massa no sistema prisional de São Paulo.\nOs presos poderão ficar em casa por 30 dias. A decisão estabelece que os presos só poderão sair de casa no horário de trabalho. De acordo com dados obtidos pelo GLOBO, 409 detentos possuem trabalho fora da cadeia e foram beneficiados.


O hábito mais poderoso para obter a independência financeira (garantido) - Poupar Investir Ganhar\nInício » O hábito mais poderoso para obter a independência financeira (garantido)\nCom este hábito você subirá rumo a sua independência financeira\nA frase independência financeira é sem sobra de dúvida de forte apego emocional. A ideia de construir uma fortaleza financeira imune a quaisquer crises enche os olhos de qualquer pessoa.\nNo entanto, essa independência financeira não se constrói do dia para o noite. É um processo sobretudo de criação de novas conexões em sua mente. Conexões essas chamadas de “Milionárias”.\nMuitas pessoas acham que a diferença entre ricos e pobres é o os primeiros nasceram ricos e os segundos nasceram pobres. Esse é o primeiro engano que as pessoas comentem e não é culpa delas. Nossa sociedade foi criada achando que há essa diferença “de berço”.\nO que torna os milionários diferentes são as conexões mentais (milionárias) que os mesmos têm. A boa notícia é que você pode tê-las também. A não tão boa notícia é que você terá de construí-las.\nA diferença entre ser e estar milionário.\nOutra confusão que se faz é chamar todo mundo que tem mais de 1 milhão de dólares na conta bancária de milionário.\nRealmente, todas as pessoas que em 1 milhão de dólares na conta estão milionárias. Mas a diferença entre ser e estar é grande.\nVocê pode achar o que vou falar a seguir um pouco polêmico mas se você der 1 milhão de dólares a uma pessoa que não é milionária, em pouco tempo este dinheiro poderá não existirá mais, por outro lado se você tirar todo o dinheiro de um milionário “de facto”, são grandes as chances dele ,em pouco tempo, reconquistar tudo.\nComo exemplos temos as histórias de diversos famílias abastadas, ganhadores de loterias, de BBBs, etc… que simplesmente perderem tudo que tinham.\nO assunto ganhou tanta notoriedade que virou até filme.\nPor outro lado vejam um poderoso empresário como o Donald Trump que já foi do céu ao inferno várias vezes e sempre voltou mais forte do que da vez anterior, agora se tornou o presidento dos EUA.\nAqui no Brasil temos o exemplo do Abílio Diniz que enfrentou um sequestro, e a quase falência de suas empresas nos anos 90 tão só pra se recuperar e virar um bilionário.\nComo criar conexões milionárias\nConexões milionárias, um dos segredos do enriquecimento\nA escalada rumo a independência financeira começa com algo bem pequeno e, às vezes, não muito óbvio.\nUm dos livros recomendados da nossa livraria é chamado o Poder do Hábito de Charles Duhigg.\nNa formulação de sua teoria Duhigg entrevistou várias pessoas em diversos contextos.\nUm dos mais emblemáticos está no começo do livro quando um ex-militar norte americano foi chamado para ser o CEO da Alcoa.\nVocê é levado a pensar que quando um CEO novo entra em uma empresa ele promove um “choque de gestão” que trará resultados, mas não foi o que ocorreu neste caso.\nEste militar começou a mudar a Alcoa desenvolvendo hábitos em sua força de trabalho em prol de se obter “acidente zero” nos indicadores de segurança no trabalho.\nEm um primeiro momento eu achei isso totalmente “estranho” mas foi justamente essa mudança de comportamento na força de trabalho que desencadeou a transformação que a empresa precisava. Depois dessa primeira conquista, as demais foram muito mais fáceis.\nEste CEO tinha acabado de criar novas conexões mentais em seus funcionários, conexões “milionárias” que funcionavam em prol do sucesso da empresa como um todo.\nA escada do hábito\nDesenvolver um hábito é uma importante subida de escada em direção ao novo\nO desenvolvimento de novas conexões mentais esta intimamente ligada a criação de nos hábitos. No entanto ,desenvolver um hábito não é tão simples como parece. Podemos ilustrar o desenvolvimento de um hábito como uma escada.\nNo começo você precisa de muita força de vontade para inserir esse hábito em sua rotina. A medida que você vai subindo na escada precisa cada vez menos força de vontade para fazer uma determinada ação, até que chega um ponto que ela entra em seu automático e sua não execução gera um desconforto. Neste momento o hábito está criado e novas conexões mentais foram criadas para sustentar a execução do mesmo.\nNo processo de criação das conexões milionárias você irá receber todo o tipo de pensamentos negativos que certamente irão lhe “auto-sabotar”.\nExistem diversas maneiras de desviar sua mente desses pensamentos negativos, existem uma delas eu vi num recente vídeo do palestrante Rodrigo Cardoso (conheça aqui o trabalho dele), você escreve todos os pensamentos negativos, tudo que está em sua cabeça. Depois você pega o papel e simplesmente “rasga” e joga para cima.\nOutra maneira é combater cada pensamento negativo com um pensamento positivo. Exemplo: Você pode estar pensando “Eu não consigo ou não vou conseguir economizar nem 10 reais por mês”, você deve substituir esse pensamento por “Eu não só vou conseguir economizar 10 reais por mês como vou conseguir economizar 20!”\nFinalmente o foco na principal ação a se tornar um hábito é uma poderosa ferramenta contra a intromissão dos pensamento negativos.\nSe o CEO da Alcoa tivesse pedido para sua força de trabalho se preocupar em ter acidentes zero, economizar recursos da empresa e aumentar a produtividade tudo ao mesmo tempo muito provavelmente teriam se distraído e falhado.\nQual hábito desenvolver para obter a independência financeira.\nEu sei, estou falando sobre hábitos e conexões mentais “milionárias”, mas, como vamos fazer isso na prática?\nPara responder esta pergunta fui atrás de algumas cenas de um filme da minha infância, o Karate Kid!\nPara quem não conhece, o primeiro filme do Karate Kid mostra como um mestre (Mr. Myiagi) consegue transformar um menino (Daniel San) que sofria bullying na escola num campeão de karate.\nNum primeiro momento, o mestre mandava o pupilo fazer tarefas não muito lógicas como encerar carros e pintar paredes. Era difícil relacionar essas tarefas com aprender karate.\nVídeo onde o mestre “começa a aula” passando tarefas meio ilógicas\nO pupilo acatou as ordens do mestre mesmo sem entender muito, depois de um tempo começou a reclamar, nessa hora o mestre mostrou o porquê. Ao encerar carros e pintar paredes, Daniel San estava desenvolvendo movimentos importantes de defesa.\nVídeo (infelizmente somente em inglês, veja aqui 10 motivos para aprender inglês agora) onde o mestre explica o porquê dos exercícios ilógicos\nEm nosso caso também temos que fazer uma tarefa de forma repetida para desenvolver nossos musculos financeiros.\nO Exercício – Investir todo mês\nDentre as diversas tarefas que podemos fazer para desenvolver nossa educação financeira, nenhuma das que eu tentei se mostrou tão eficiente quanto a de investir todo mês.\nChova ou faça sol, você vai investir todo mês nem que seja uma pequena quantia.\nSegue abaixo o exercício no detalhe:\nAbrir uma conta em uma corretora: Queremos deixar o dinheiro num lugar “longe” de nossas mãos, mas, ao mesmo tempo num lugar que sabemos que podemos pegá-lo rapidamente nos deixando em um estado mental confortável.\nTransferir no automático: Programar no seu internet banking a transferência automática\nComprar títulos públicos: São os “mais baratos”, com 30 reais você já pode fazer uma compra.\nSegue abaixo um vídeo mostrando o novo site do tesouro direto, nele você verá como é fácil comprar títulos públicos. Veja também nosso artigo introdutório sobre o tesouro direto.\nVídeo que mostra o novo site do tesouro direto, mostrando suas funcionalidades e como comprar títulos públicos nele.\nAo conquistar esse pequeno hábito, verá que desencadeará vários outros favoráveis ao enriquecimento.\nPerceba que o normal seria você primeiro fazer o esforço para gastar menos que ganha, inclusive aqui no blog escrevi um artigo, de certa forma polêmico, de como fazer um corte radical de custos. No entanto, criar um hábito de investir todo mês vai auxiliá-lo a cumprir a tarefa de gastar menos do que ganha pois ela ajudará você a cumprir o objetivo de investimento.\nDe forma equivalente poderíamos afirmar que, ao invés de emagrecer apenas fazendo dieta, você poderia colocar como meta correr 1km todos os dias durante 30 dias. Ao longo do tempo, a medida que o hábito de correr vai se “construindo” verá que emagrecendo poderá cumprir essa tarefa mais facilmente.\nVocê, neste momento, pode estar em quatro situações:\n1) Não investe em nada: neste caso o exercício acima é perfeito para você.\n2) Invisto (até polpudas quantias) mas irregularmente: Neste caso o exercício acima também é para você. O hábito de investir regularmente vai ser muito benéfico para sua carteira de investimentos. Investir regularmente significa que sempre você terá dinheiro para aproveitar oportunidades.\nExemplo: 1 a 2 meses atrás tivemos ótimas oportunidades de adquirir títulos do tesouro que estavam pagando um valor superior a 6,5% + IPCA. Se eu não investisse regularmente talvez não tivesse como aproveitar essa oportunidade.\n3) Invisto regularmente em poupança e previdência mas gostaria de investir no tesouro direto: Neste caso o exercício será ótimo para você começar a investir. O novo, o diferente, sempre traz desconforto e o investimento pequeno e constante é a principal arma psicológica para vencer qualquer objeção que você tenha.\n4) Invisto regularmente em tesouro direto, ações e outros investimentos: Parabéns, você está construindo o caminho para a sua segurança financeira.\nMinha recomendação hoje tem tudo a ver com a obtenção , ano a ano, de melhores resultados em seus investimentos.\nVocê quer ser, este não, a "sua" melhor versão? Quer vencer os seus maiores medos e alcançar suas metas mais importantes? Quer acelerar os resultados que você deseja para sua vida agora? Na 6ª Jornada Do Ultrapssador De Limites (Clique aqui para conhecer) você:\nVerá Como ser um Ultrapassador de Limites e ter sucesso na vida pessoal e profissional.\nTerá um excelente Material de Estudos para Baixar!\nDescobrirá as 3 CHAVES para dissolver os 8 Inimigos Internos e acessar a essência do seu EU VERDADEIRO.\nPerceberá Como como determinadas pessoas que se "destravaram" estão impactando o Mundo...\nClique Aqui e se transforma na sua melhor versão este ano!\nNeste artigo você verá como construir hábitos propícios a obtenção da independência financeira.


Pastor Manoel Barbosa Da Silva - Temas Espirituais: Lição 12 - Reforma: curando relacionamentos quebrados\nLição 12 - Reforma: curando relacionamentos quebrados\n“Se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida” (Rm 5:10).\n2Tm 4:11; Fm 1-25; 2Co 10:12-15; Rm 5:8-11; Mt 18:15-17\nPaulo e Barnabé trabalharam juntos testemunhando sobre Jesus. Mas houve um conflito entre eles (At 15:36-39). Paulo não podia confiar em alguém tão medroso como João Marcos. Os potenciais perigos de pregar o evangelho, em algum momento fizeram com que João Marcos abandonasse Paulo e Barnabé e voltasse para casa.\nEmbora Deus tenha usado todos esses homens, os problemas entre eles precisavam ser resolvidos. O apóstolo, que pregava a graça, necessitava estendê-la a um jovem pregador que o tinha decepcionado. O apóstolo do perdão necessitava perdoar. João Marcos cresceu com a orientação positiva de Barnabé e, finalmente, o coração de Paulo foi aparentemente tocado pelas mudanças.\n1. O que as cartas de Paulo, enviadas da prisão a Timóteo e à igreja de Colossos, revelam sobre seu relacionamento renovado com João Marcos e sua nova confiança nesse jovem pregador? Cl 4:10, 11; 2Tm 4:11\nEmbora sejam incompletos os detalhes da reconciliação de Paulo com João Marcos, o registro bíblico é claro: João Marcos se tornou um dos companheiros de confiança do apóstolo. Ele foi altamente recomendado por Paulo como um “cooperador” para a igreja de Colossos. No fim da vida, Paulo encorajou Timóteo a trazer João Marcos para Roma, porque ele era “útil para o ministério” (2Tm 4:11).\nO ministério de Paulo foi enriquecido com o jovem pregador a quem ele havia perdoado. A barreira entre eles estava desfeita e eles foram capazes de trabalhar juntos na causa do evangelho.\nEnquanto estava preso em Roma, Paulo encontrou um escravo chamado Onésimo, que tinha fugido de Colossos para Roma. Paulo conhecia pessoalmente o dono de Onésimo. A epístola a Filemom é o apelo pessoal de Paulo ao seu amigo a respeito da restauração do relacionamento com o escravo fugitivo.\nRelacionamentos eram importantes para Paulo. O apóstolo sabia que relacionamentos rompidos prejudicam o crescimento espiritual. Filemom era um líder na igreja em Colossos. Se ele abrigasse amargura para com Onésimo, isso mancharia seu testemunho cristão.\n2. Leia Filemom 1-25. Quais princípios importantes sobre restauração de relacionamentos podemos encontrar nesse texto? Lembre-se: a palavra-chave é princípios.\nÀ primeira vista, é um tanto surpreendente que Paulo não tenha falado contra os males da escravidão de modo mais enérgico. Mas a estratégia dele foi muito mais eficaz. O evangelho deve quebrar todas as distinções de classes (Gl 3:28). O apóstolo enviou Onésimo de volta para Filemom, não como escravo, mas como seu filho em Jesus e como “irmão caríssimo” de Filemom, no Senhor (Fm 16).\nPaulo sabia que escravos fugitivos tinham pouco futuro. Eles poderiam ser presos a qualquer momento. Estavam condenados a uma vida de miséria e pobreza. Mas, como irmão em Cristo de Filemom e trabalhador disposto, Onésimo poderia ter um futuro maravilhoso. Com Filemom, comida, alojamento e trabalho estariam garantidos para ele. A restauração do relacionamento rompido poderia fazer enorme diferença em sua vida. Ele se tornou um “fiel e amado irmão” e cooperador de Paulo no evangelho (Cl 4:9).\nCom base nesses princípios, o que podemos fazer para nos ajudar a lidar com as tensões, pressões e até mesmo rompimentos em nossos relacionamentos?\n3. A igreja em Corinto tinha graves problemas. Que princípios para a cura e restauração, vitais para o reavivamento e a reforma, foram esboçados por Paulo? 1Co 3:5-11; 12:1-11; 2Co 10:12-15?\nNessas passagens, o apóstolo descreveu princípios essenciais de unidade da Igreja. Ele ressaltou que Jesus usa trabalhadores diferentes para realizar diferentes ministérios em Sua igreja, embora todos trabalhem em conjunto para a edificação do reino de Deus (1Co 3:9).\nDeus nos chama à cooperação, não à competição. Cada cristão é dotado por Deus para cooperar no ministério ao corpo de Cristo e servir a comunidade (1Co 12:11). Não há dons maiores ou menores. Todos são necessários na igreja de Cristo (1Co 12:18-23). Os dons recebidos de Deus não são para exibição egoísta. Eles são concedidos pelo Espírito Santo para o serviço.\nAs comparações que fazemos de nós mesmos com outras pessoas são insensatas, porque nos farão sentir desanimadas ou arrogantes. Se as considerarmos “superiores” a nós, sentiremos desânimo. Se pensarmos que nosso trabalho para Cristo é mais eficaz do que o trabalho delas, sentiremos orgulho. Ambas as atitudes prejudicam nossa eficiência por Cristo. À medida que atuamos na esfera de influência que Cristo nos deu, encontraremos alegria e contentamento em nosso testemunho. Nosso trabalho complementará os esforços dos outros membros, e a igreja de Cristo fará grandes progressos para o reino.\nVocê já teve inveja dos dons espirituais de alguém? Você costuma se sentir orgulhoso de seus dons, em contraste com os dos outros? A questão é: As preocupações de Paulo são uma realidade constante em seres caídos. Independentemente do lado em que caímos, como podemos ter as atitudes altruístas necessárias para evitar essas armadilhas?\nO que é o perdão? O perdão justifica o comportamento de alguém que nos ofendeu terrivelmente? O perdão depende do arrependimento do ofensor? E se a pessoa com quem eu estou aborrecido não merece o perdão?\n4. Como as seguintes passagens nos ajudam a compreender a natureza do perdão? Rm 5:8-11; Lc 23:31-34; 2Co 5:20, 21; Ef 4:26-30\nCristo tomou a iniciativa de nos reconciliar com Ele. É “a bondade de Deus [... que te] conduz ao arrependimento” (Rm 2:4). Em Cristo, fomos reconciliados com Deus, sendo nós ainda pecadores. A reconciliação não foi produzida pelo nosso arrependimento e nossa confissão, mas pela morte de Cristo na cruz. Nossa parte é aceitar o que foi feito por nós.\nÉ verdade que não podemos receber as bênçãos do perdão até confessarmos os pecados. Isso não significa que a confissão gera o perdão no coração de Deus. O perdão sempre esteve em Seu coração. Em vez disso, a confissão nos permite receber o perdão (1Jo 1:9). Ela é de vital importância, não porque mude a atitude de Deus para conosco, mas porque muda nossa atitude em relação a Ele. Quando nos submetemos ao poder de convencimento do Espírito Santo, nos arrependemos e confessamos os pecados, somos transformados.\nO perdão também é muito importante para o bem-estar espiritual. A incapacidade de perdoar alguém que nos ofendeu, mesmo que a pessoa não mereça, pode prejudicar-nos mais do que a ela. Se alguém nos prejudicou e a dor nos consome por dentro porque não conseguimos perdoar, estamos permitindo que ela nos machuque ainda mais.\nPerdão é libertar o outro da nossa condenação porque Cristo nos libertou da Sua condenação. Isso não justifica o comportamento da outra pessoa para conosco. Podemos ser reconciliados com alguém que nos ofendeu porque Cristo nos reconciliou consigo quando O ofendemos. Podemos perdoar porque somos perdoados. Podemos amar, porque somos amados. O perdão é uma escolha. Podemos escolher perdoar, apesar das ações e atitudes da outra pessoa. Esse é o verdadeiro espírito de Jesus.\nFocalizar o perdão que recebemos em Cristo nos ajuda a perdoar os outros?\n5. Leia Mateus 18:15-17. Quais são os três passos ensinados por Jesus para resolver os conflitos quando somos prejudicados por outro membro da igreja? Como devemos aplicar essas palavras aos nossos relacionamentos?\nO propósito de Jesus ao dar o conselho de Mateus 18 foi que os conflitos na igreja envolvessem a menor quantidade possível de pessoas. Sua intenção era que as duas pessoas envolvidas resolvessem sua própria dificuldade. Por isso, Jesus declarou: “Se teu irmão pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele só” (Mt 18:15). À medida que cresce o número de pessoas envolvidas em um conflito entre duas pessoas, mais contenda é criada. As pessoas apoiam um dos lados e ocorre uma batalha. Mas quando os cristãos tentam resolver suas diferenças em particular, no espírito de amor cristão e de compreensão mútua, é criada uma atmosfera de reconciliação. Esse ambiente é ideal para que o Espírito Santo trabalhe com as pessoas enquanto elas se esforçam para resolver suas diferenças.\nHá momentos em que apelos pessoais para resolução de conflitos são ineficazes. Nesses casos, Jesus nos convida a levar uma ou duas pessoas conosco. Esse segundo passo no processo da reconciliação deve ser sempre seguido pelo primeiro passo, no sentido de unir as pessoas afastadas. Não devemos tomar partido. Precisamos demonstrar amor e compaixão cristãos como conselheiros e companheiros de oração, a fim de participar do processo de reconciliação de duas pessoas afastadas.\nHá ocasiões em que todas as tentativas de resolver o problema não funcionam. Nesse caso, Jesus nos ensina a levar a questão perante a igreja. Certamente, Ele não está falando sobre interromper o culto do sábado de manhã para lidar com uma questão de conflito pessoal. Se as duas primeiras etapas não conseguiram reconciliar as duas partes, o problema deve ser tratado na comissão da igreja. Lembre-se: O propósito de Cristo é a reconciliação. Não é culpar uma parte e isentar a outra.\n“Não permita que seu ressentimento resulte em maldade. Não consinta que a ferida supure abrindo-se em palavras malignas, que venham a deixar uma nódoa na mente dos que ouvem você. Não admita que persistam em sua mente e na deles, pensamentos amargos. Vá ter com seu irmão e, em humildade e sinceridade, converse com ele sobre o problema” (Ellen G. White, Obreiros Evangélicos, p. 499).\n1. Leia Colossenses 3:12-17. Que qualidades Paulo encorajou a igreja a procurar? Por que essas qualidades são a base para a resolução dos conflitos? Como elas nos guiam no cumprimento dos princípios de Jesus em Mateus 18:15-18?\n2. Considere os ensinos de Colossenses 3:12-17. Por que essas coisas são tão essenciais para o reavivamento e a reforma na igreja?\n3. Considerando a Igreja Adventista do Sétimo Dia como um todo, qual é o maior obstáculo ao tipo de reavivamento e reforma necessários, a fim de alcançarmos o mundo? Seriam nossos ensinamentos e doutrinas? Claro que não! Essas são exatamente as coisas que Deus nos deu para proclamar ao mundo. O problema reside unicamente em nós, em nossos relacionamentos, invejas mesquinhas, contendas, egoísmo, desejo de supremacia e uma série de outras coisas. Por que você, não outra pessoa, nem o pastor, mas você, deve suplicar para que o poder do Espírito Santo produza as mudanças que têm que ocorrer em você antes de vermos o reavivamento e a reforma em toda a igreja?\nRespostas sugestivas: 1. Paulo orientou a igreja a receber Marcos, que era companheiro de trabalho e um conforto para o apóstolo. Pediu que Timóteo levasse Marcos, porque lhe era útil para o ministério. 2. Reconhecimento das qualidades do outro; orar pela pessoa; abordagem humilde; respeito pelo outro; usar expressões carinhosas; apelar com sinceridade e emoção; reconhecer problemas e indicar soluções; fortalecer antigos vínculos de amizade; mostrar o lado positivo e as lições aprendidas com o problema; enfatizar o papel divino na transformação das pessoas envolvidas; interceder em favor de alguém que precisa de perdão (quem intercede precisa ter autoridade); demonstrar confiança na solução. 3. Todos os trabalhadores são importantes, mas a obra cresce pelo poder de Deus, o líder da obra. A base da igreja é Jesus Cristo. Ninguém faz a obra sozinho. Pessoas diferentes, com diferentes dons, devem se unir para cumprir uma só missão, dirigida por um único Deus. Devemos ter atitude de humildade, não de competição e comparação. 4. Jesus nos perdoou e salvou mesmo sem merecermos. Assim precisamos perdoar os semelhantes, praticando a verdade, o perdão, a honestidade e a pureza. 5. A) Falar com a pessoa que nos ofendeu. B) Se a pessoa não nos ouvir, devemos levar uma ou duas testemunhas, na tentativa de reconciliação. C) Se o conflito não for resolvido, levar o assunto à comissão da igreja, que tentará resolver o conflito. O princípio para os nossos relacionamentos é fazer de tudo para alcançar a reconciliação.


Fascite Plantar - Esporão do Calcâneo - Dr. Rodrigo Macedo\nA fascite plantar é uma patologia muito prevalente. O tratamento é prolongado e na maior parte das vezes responde à medidas conservadoras. A cirurgia é um recurso para os casos refratários.\n5 Diagnóstico da Fascite Plantar\n6 Tratamento para Fascite Plantar\nA fascite plantar, também conhecida como esporão do calcâneo, é uma das causas mais comuns de dor nas solas dos pés, mais especificamente na região do calcâneo. Essa patologia é muito prevalente, afetando entre 3, a 7,0% da população, principalmente os 40 e os 60 anos de idade, acometendo igualmente os indivíduos do sexo feminino e masculino.\nA fáscia plantar corresponde a um tecido espesso, que recobre a base do pé, estendendo-se do calcâneo até os dedos. É constituída por um tecido fibroso e inelástico dividido em 3 porções principais: medial, central e lateral. Na sua porção mais distal dá origem a cinco fascículos que se inserem nos dedos.\nO seu papel principal é o de absorver impactos e dá suporte mecânico, tornando-o flexível ou rígido a depender da fase da marcha. Em alguns momentos o pé precisa ser flexível para se adaptar a um terreno irregular, enquanto em outros momentos ele deve ser rígido, com o objetivo de permitir a marcha, uma vez que através da transmissão de forças ao solo e o efeito de ação e reação o pé é impulsionado, permitindo a marcha.\nFigura esquemática demonstrando a ativação da fáscia plantar associado à dorsiflexão dos dedos, modificando o formato do arco e posicionamento do pé.\nImagens demonstrando o papel da fáscia plantar no ajuste do posicionamento do pé através da tração da fáscia plantar. À esquerda uma visão posterior com mudança do posicionamento do calcâneo e rotação da perna após tração da fáscia realizada pela elevação do hálux. À direita a visão lateral com a mesma manobra, demonstrando a acentuação do arco após a tração da fáscia.\nA fascite geralmente ocorre após estresses repetitivos na região da planta dos pés, que através desses micro traumas leva a inflamação e degeneração tecidual. A sobrecarga repetitiva é a principal causa de dor nessa região, e as alterações relacionadas a este fato devem ser investigadas, tais como:\nAtividades esportivas que exigem corrida, salto ou pulo\nPermanência por longos períodos em pé\nPadrões anômalos da marcha relacionados a pés cavos ou planos\nEncurtamento da cadeia muscular posterior\nEntretanto causas sistêmicas não devem ser descartadas, principalmente aquelas relacionadas a doenças inflamatórias ou tumorais. Dentre as causas inflamatórias, as entesopatias e artropatias soronegativas, devem ser investigadas, principalmente nas ocorrências bilaterais em pacientes jovens. Sintomas que podem estar relacionados:\nDoença de Crohn / Colite\nSeja relacionada a uso de calçados específicos, atividades de impacto, sobrepeso e alterações na marcha, a queixa principal, costuma ser a dor ao pisar, principalmente ao acordar ou após longos períodos de repouso. A fasceíte plantar é na maioria dos casos unilateral, afetando tanto o calcanhar esquerdo como o direito. Entretanto pode ocorrer de forma simultânea em cerca de um terço dos casos.\nO diagnóstico é dado clinicamente, através da coleta de uma história detalhada associado a um exame físico minucioso. A dor costuma ser mais frequente na região da origem da fáscia, no entanto pode se estender ao longo do médiopé. Além disso o encurtamento do complexo tríceps sural deve ser avaliado, bem como o alinhamento do pé.\nImagens demonstrando a realização de exame físico através da palpação da origem da fáscia plantar, imagem a esquerda, e a palpação da fáscia ao longo do médiopé, imagem a diretia.\nEventualmente alguns exames subsidiários, tais como ultrassonografia, raios-X, cintilografia ou ressonância magnética, podem ser necessários, principalmente em casos refratários. A ressonância magnética tornou-se um complemento frequentemente usado nesses casos, pois fornece detalhes das estruturas dos tecidos moles por meio de sua capacidade multiplanar. Espessamento fascial e aumento da intensidade do sinal na fáscia plantar são achados típicos de ressonância magnética observados na fasceíte plantar.\nEsses achados são inespecíficos, tornando a RM mais útil para excluir outras causas de dor no calcanhar. Foi demonstrado que a fibromatose plantar, tumores, infecção e aprisionamento de nervos são todos diagnosticados com confiabilidade.\nImagem de ressonância magnética , em corte sagital, demonstrando, através das setas brancas, edema e espessamento na região da fáscia plantar em sua origem no calcâneo.\nAntes de entrar no mérito das medidas específicas para o tratamento da fáscite plantar é importante ressaltar que essa costuma ser uma patologia de evolução lenta e avisar ao paciente que os resultados podem demorar para surgir faz parte do planejamento, evitando que haja frustração das suas expectativas e abandone as medidas antes delas surtirem efeito.\nOs pilares do tratamento encontram-se em medicações para alívio da dor, modificações no estilo de vida e perda de peso, calçados adequados e exercícios específicos para fortalecimento excêntrico do tríceps sural e alongamento da cadeia posterior.\nANTIINFLAMATÓRIOS E ANALGÉSICOS – Retirar o indivíduo da fase aguda de dor\nMODIFICAÇÕES DE ATIVIDADES E ESTILO DE VIDA – Perda de peso e retirar exercícios de impacto que possam perpetuar os microtraumas na fáscia\nCALÇADOS DE SOLADO FIRME E COM SALTO – Aliviando a tensão na fáscia e diminuindo a ativação da fáscia em cada ciclo da marcha\nFORTALECIMENTO EXCÊNTRICO DO TRÍCEPS SURAL E ALONGAMENTO DA CADEIA POSTERIOR – Melhorando a ativação da fáscia e cicatrização, bem como retirando tensão da mesma.\nEm torno de 5% dos pacientes podem não responder as medidas iniciais, e eles podem necessitar de alguma outra terapia no intuito de reduzir ou controlar os sintomas. As mais comumente utilizadas são:\nLiberação da cabeça medial do gastrocnêmio\nImagens demonstrando na sequencia da esquerda para a direita: Seta branca demonstrando espessamento da fáscia em local da dor, seguida da imagem central, intra operatória demonstrando a localização do espessamento e local da fasciotomia com instrumental cirúrgico, e por fim, exame de ressonância magnética de controle, , demonstrando através da seta branca o local da realização da fasciotomia.\nA fascite plantar é o diagnóstico mais comum de dor no calcanhar. As queixas mais comuns são de de dor no calcanhar que pioram pela manhã ou após um longo período de repouso, e o diagnóstico geralmente é feito com base na história e no exame físico.\nOs tratamentos são prolongados e devem começar de forma conservadora com alongamento e podem ser complementados com fisioterapia formal, analgesia, mudança de atividades e de calçados adequado. Se os sintomas não melhorarem após essas opções, infiltrações, PRP e ondas de choque podem ser considerados. A liberação cirúrgica normalmente é o último recurso.\nVocê tem sinais e sintomas sugestivos de Fascite Plantar?\nLuffy, Lindsey MSPAS, PA-C, Grosel, John MD. Plantar Fasciitis. A review of treatments. Journal of the American Academy of Physician Assistants: January 2018 – Volume 31 – Issue 1 – p 20-24\n1. Qual a diferença entre fascite plantar e esporão do calcâneo?\nEm termos gerais ambos os termos fazem referência a mesma patologia. Isso ocorre pois em cerca de 50% dos casos, o tecido fibroso da fáscia localizado na origem da fáscia no calcâneo, sofre um processo de metaplasia que gera a formação de uma calcificação semelhante a um esporão. Sendo esse o motivo desta denominação.\n2. O que causa fascite plantar?\nA fascite geralmente ocorre após estresses repetitivos na região da planta dos pés. Esses micro traumas levam a inflamação e degeneração tecidual. A sobrecarga repetitiva é a principal causa de dor nessa região, e as alterações relacionadas a este fato devem ser investigadas, tais como obesidade, permanência por longos períodos em pé, atividades de impacto, pés planos ou cavos bem como a presença de doenças inflamatórias.\n3. Como tratar a fascite plantar?\nOs tratamentos costumam ser prolongados e devem começar de forma conservadora com alongamentos e podem ser complementados com fisioterapia, analgesia, mudança de atividades e de calçados adequado. Os resultados costumam ser bons em até 90% dos casos. Quando os sintomas não são resolvidos após essas opções, infiltrações, PRP e ondas de choque podem ser considerados. A liberação cirúrgica normalmente é o último recurso.


HomeEstabilidadeNomes de mulheres ucranianas homem busca garota\nAs economias de diversas cidades ucranianas recebem estímulo do surreal e bizarro mercado de noivas online, e Odessa é o epicentro da atividade. Nos cibercafés e em casas de toda a cidade, milhares de mulheres passam horas a cada dia conversando com potenciais pretendentes. Passei uma semana em Odessa com 29 homens, todos os quais esperavam encontrar uma noiva na viagem. A maioria dos meus companheiros idade de norte-americanos, mas havia também britânicos, um italiano e um saudita, no grupo. O que temos agora é paquera internacional, uma maneira civilizada de buscar um romance sem fronteiras. Os homens pagam por minuto pelos chats online com as mulheres, algo que é claramente perceptível como um lado perigoso do modelo de negócios adotivo. A companhia alega em seu site que encontrar uma mulher na Ucrânia é como namorar uma modelo, mas com os valores de sua vó.\nTem muita cousa que você precisa perdoar para expiar uma historinha assim. O terminal chega em concavidade expectativa, com acordos, clima gelado, avisos demasiadamente sobre o que aconteceria e nenhuma torcida para que o par fique ligado. Lacuna âmago e personalidade. Na balouço, acaba de método menos equilibrada, sem empenhar, com pouquíssimos episódios satisfatórios - metade, ou menos. Vale a penitência.\nEm grosso, esses desaparecimentos despertam indiferença na sociedade mexicana, acostumada a freqüentar com a violência. Eles desapareceram na noite de 26 de setembro de, depois serem detidos por policiais aliados de traficantes de drogas, e levemente os ruínas mortais de três deles foram identificados. Segundo uma das hipóteses, o veículo estaria cerrado com drogas do dístico Guerreros Unidos, sem que os jovens soubessem. O receio é restante do que fundado: em julho, sua colega Aranza Ramos, de 28 anos, que procurava seu marido Brayan Celaya, foi morta a tiros em sua domicílio na vizinha Guaymas. Todas desatam a rir. Para significar alguma cousa, falei-lhe na substituição de Jonas. Damasceno interrompeu-me com uma risadinha sardônica e gelada, que me tapou a bocal. Damasceno passeou cercado de oito minutos, sem me significar termo.\nPara encontrar uma listra atualizada de sites de namoro veja os 3 melhores aplicativos de namoro e relacionamentos sérios em É obrigatório resgatar pelo Lovoo. Vale a penitência resgatar pelo Lovoo. Qual a quantidade de mulheres do Lovoo. Qual a charme das mulheres do Lovoo.\nProcuro moça 50 anos procuramos garota séria


Inadimplência fiscal da Câmara não pode gerar punição à Prefeitura.\nAinda que o ente município seja composto pelos Poderes Legislativo e Executivo, a Constituição da República previu a independência deles, inclusive quanto ao aspecto orçamentário/financeiro. Em função disto, a Câmara de Vereadores possui autonomia para gerir suas finanças sem a interferência do Poder Executivo.\nJustamente em razão da autonomia orçamentária do Legislativo e em virtude da impossibilidade de ingerência externa na gestão, a inadimplência fiscal da câmara não pode refletir, em regra, em outros Poderes.\nSob este fundamento, o Supremo Tribunal Federal assentou que obrigações tributárias aplicadas a um dos Poderes não são extensivas aos demais. Nesse sentido, um município pode obter Certidão Positiva de Débito com Efeito de Negativa (CPD/EN), ainda que sua Câmara de Vereadores esteja inadimplente em relação a obrigações tributárias com a Fazenda Nacional.\nAlém do fundamento supramencionado, o STF considerou que o princípio da intranscendência subjetiva das sanções financeiras impede a imposição de penalidades a um gestor/Poder quando a conduta irregular for gerada por outro.\nPor fim, deve-se registrar que o fato do município não poder ser penalizado pela má gestão fiscal da Câmara, isto não acarreta a ausência de responsabilização do Presidente do Legislativo, haja vista que a Lei de Responsabilidade Fiscal impõe diversas restrições/penalidades/impedimentos ao gestor pela má administração fiscal.\nA fundamentação (decisões) deste artigo está na Revista Gestão Pública Municipal. Assine GRÁTIS.


Tarifa zero em transporte é possível, diz engenheiro autor da proposta - Jornal Empresas & Negócios\nTarifa zero em transporte é possível, diz engenheiro autor da proposta\nEngenheiro civil, Lúcio Gregori, autor do Projeto Tarifa Zero.\nO engenheiro civil Lúcio Gregori, secretário de Transportes da gestão Luiza Erundina (1989-1993) na prefeitura de São Paulo, e elaborador do Projeto Tarifa Zero, disse que a gratuidade do transporte coletivo é o estágio final de um processo político de rearranjo de recursos e composições de fundos. Segundo ele, os subsídios não precisam ser arcados exclusivamente com impostos municipais, mas com a coparticipação de governos estaduais e federal, seja com empenho de recursos ou isenção de impostos.\n“Quase todos os países com forte subsídio de tarifa têm fundos com composições. É uma solução, não pode ser minimizada só porque o prefeito x ou o governador y diz que não tem dinheiro. Mas ele não tem que fazer tudo sozinho, é uma disputa politica de outro caráter”, disse, aduzindo que, aplicando os níveis de Paris e Pequim, a tarifa em São Paulo deveria ser de R$ 1,27. Comparando com os subsídios aplicados em Buenos Aires, a tarifa na capital paulista cairia para R$ 0,85. “Política é isso, política é construir possibilidades e não gerir impossibilidades”.\nPara o engenheiro, é preciso também desconstruir narrativas enraizadas na cabeça das pessoas, de que é preciso pagar a tarifa de transporte. Gregori compara a tarifa zero ao pagamento do 13º salário, que também gerou discussões na sua implantação, “mas hoje ninguém se imagina sem ele”. A estatização do transporte público é desejável em certas circunstâncias, mas não é obrigatório e nem se vincula à tarifa zero.\nGregori explica que o modelo tradicional é a concessão de serviço público e a tarifa é que garante o equilíbrio financeiro, mas que existem outras alternativas como o fretamento, por exemplo. “Eu desvinculo a tarifa do custo do serviço, eu faço do empresário um alugador de ônibus e vou cobrar a tarifa que bem entender. Ele coloca o capital, eu vou fretar, pagando uma rentabilidade da aplicação dele, e não preciso empatar o dinheiro do Poder Público em uma frota”, afirmou o engenheiro (ABr).\n← Cardoso: investigações contra corrupção ‘não podem afetar economia’\nDilma afirma que não há provas contra Lula →\nSerra: ‘conselho informal’ para o Mercosul\nPara ex-ministro, é uma vergonha Brasil ser 2º maior produtor de etanol\nProjeto que restringe atuação do TSE “consagra impunidade”