A PSICANÁLISE APLICADA NA CLÍNICA DOS GRUPOS Orientador: Marcus André Vieira Alunas: Bruna Musacchio Guaraná e Anna Luiza Almeida e Silva - PDF\nA PSICANÁLISE APLICADA NA CLÍNICA DOS GRUPOS Orientador: Marcus André Vieira Alunas: Bruna Musacchio Guaraná e Anna Luiza Almeida e Silva\nDownload "A PSICANÁLISE APLICADA NA CLÍNICA DOS GRUPOS Orientador: Marcus André Vieira Alunas: Bruna Musacchio Guaraná e Anna Luiza Almeida e Silva"\nLúcia Maranhão Molinari\n1 A PSICANÁLISE APLICADA NA CLÍNICA DOS GRUPOS Orientador: Marcus André Vieira Alunas: Bruna Musacchio Guaraná e Anna Luiza Almeida e Silva 1. Introdução A pesquisa visa discutir e mapear as micro-mudanças que a Psicanálise Aplicada pode promover, apostando no sintoma como expressão de sofrimento psíquico do sujeito quando inserida em um centro de atendimento gratuito em uma comunidade. O objetivo básico da pesquisa é estimar o impacto em ex-usuários do atendimento psicanalítico em grupo e verificar a hipótese de que, através do trabalho realizado, pessoas que procuram auxílio para o seu sofrimento psíquico puderam tornar viáveis saídas subjetivas singulares por eles constituídas para seus impasses e sofrimentos. Constituir um corpus de relatos sobre o trabalho de atendimento que permita investigar e cotejar as diversas representações da experiência explicitada pelos que por ela passaram. Dado esse objetivo inicial multiplicam-se questões secundárias de grande interesse para a comunidade científica bem como para a articulação e organização da saúde pública. A pesquisa tem como objeto de estudo e parceria o projeto e dispositivo de atendimento gratuito Digaí-Maré que oferece um trabalho baseado nos princípios da psicanálise para os moradores do Complexo de favelas da Maré na cidade do Rio de Janeiro desde O Digaí-Maré tem estado atento para o registro de seu trabalho de forma a poder transmitir sua experiência e buscar criar um método que possa ser replicável e sirva também a outras experiências de profissionais da saúde mental em comunidades marcadas pela violência, exclusão social e subversão dos moldes tradicionais de organização social e familiar. Apesar do dispositivo psicanalítico tradicional se dar através do atendimento individual, a psicanálise tem buscado alternativas para responder de maneira eficiente aos novos tempos e às novas queixas. O reconhecimento de um modo de vida marcado pela coletividade e por uma certa relativização da noção de privacidade motivaram o Digaí-maré a trabalhar com atendimento em grupo. Os atendimentos em grupos no centro de atendimento à comunidade são baseados nos moldes do cartel que Lacan propõe inspirado na prática de Bion. Em sua 1\n2 proposta original, o cartel é um pequeno grupo de trabalho que tem como objetivo a produção, tanto de saber, como de efeitos de sujeito (visando a emergência da singularidade do sintoma) em seus integrantes. Em um grupo de atendimento, a produção de efeitos de sujeito passa a ser o principal objetivo, por isso o cartel passa a ser um modelo de trabalho favorável. É nessa perspectiva que o Digaí-maré pretende continuar o estudo teórico e a prática com grupos. Trata-se de um dispositivo que funciona gratuitamente, com tempo limitado e está especialmente apto a lidar com situações em que intervenções pontuais e efetivas se fazem necessárias. Assim sendo, ainda que muitas experiências em grupo, inclusive dentro da psicanálise, tenham sido realizadas, as características do trabalho proposto o tornam diferente e inovador. O sucesso desse trabalho poderá resultar em ferramentas teórico-clínicas capazes de fundamentar outras iniciativas semelhantes, impulsionando a capacidade transformadora do Digaí Maré. A nossa principal ferramenta, parceria e objeto de estudo é o projeto Digaí- Maré, que trabalha com atendimento psicanalítico em grupo inserido na comunidade. São oferecidos pelo Digaí-Maré grupos de crianças, adolescentes e adultos. A homogeneidade de cada grupo é assegurada pelo interesse comum dos integrantes em partilhar seus sentimentos e elaborações acerca de seus sofrimentos. Além disso, há casos em que os atendimentos individuais são priorizados, quando a equipe assim achar necessário. Pretende-se discutir também na pesquisa as alterações a que o dispositivo analítico deve sofrer para que seja realizado tal feito. Isso será executado através de uma análise de resultados dos grupos focais feitos com usuários que já passaram pela Digaí-maré e analistas que estão imersos nesse trabalho Justificativa do atendimento em grupo Se a clínica social não é uma novidade, o mesmo podemos dizer do atendimento psicanalítico em grupo que, desde Freud com Psicologia das massas e análise do eu (1921), estabeleceu uma longa tradição como por exemplo: Bion, Rieckman, Pichon Riviere e outros. No entanto, esses autores tendem a considerar o grupo como um trabalho análogo e equivalente a um trabalho de análise enquanto nossa proposta é promover a experiência de uma abertura para o inconsciente, um encontro com a psicanálise e não exatamente um trabalho de análise, tal como concebido no set analítico. 2\n3 Em Lacan encontramos raras referências ao atendimento em grupo, mas um extenso trabalho sobre os efeitos imaginários produzidos pelo grupo e alguns textos sobre a lógica do coletivo. É a partir dessas referências que partimos para nossa pesquisa, ou seja, de que maneira um coletivo pode produzir efeitos terapêuticos para além da obscenidade imaginária. Para delimitar um dispositivo coletivo que produzisse efeitos de elaboração na comunidade Escola, Lacan criou o cartel, um pequeno grupo composto de no mínimo três pessoas e no máximo cinco. Mais-um encarregado da seleção, discussão e do destino a ser reservado a cada um. Após um certo tempo de funcionamento o cartel é dissolvido e seus componentes permutam para outro O mais-um do grupo deve dar aos efeitos da interpretação um destino: fazer valer, para cada um a novidade desta interpretação e sua posição, ao mesmo tempo levar esta novidade, o produto de cada um, para o plano coletivo do próprio grupo. Definindo, eventualmente, uma tarefa que poderá ter um resultado coletivo e produzir efeitos diretos na comunidade Apresentação do Digaí-Maré Fachada do Digaí-Maré Composto por um grupo de vinte e dois profissionais, o Digaí-Maré é uma Associação que oferece um trabalho orientado pelos princípios da psicanálise a crianças, adolescentes e adultos no Complexo da Maré, na cidade do Rio de Janeiro. O trabalho é realizado em parceria com três entidades: o Programa de Criança Petrobrás da ONG Redes de Desenvolvimento da Maré (Redes-Maré); a Pontifícia Universidade 3\n4 Católica do Rio de Janeiro, através do Departamento de Psicologia; e a seção Rio da Escola Brasileira de Psicanálise. O Digaí-Maré surgiu em janeiro de 2005 a partir do encontro entre a demanda do antigo CEASM, atual Redes-Maré, por atendimentos psicológicos a seu público-alvo e o interesse de profissionais, norteados pela psicanálise, em trabalhar com esse público. No caso do Programa de Criança Petrobrás do Redes-Maré, as situações que se apresentam costumam estar associadas às crianças que colocam sérios impasses aos pais e profissionais que com elas trabalham (principalmente professores e assistentes sociais), tais como evasão escolar, dificuldade de aprendizagem, desestruturação e violência familiar, problemas de relacionamento, agressividade, agitação, reações a situações traumáticas e vulnerabilidade social. Além de receber os encaminhamentos promovidos pelos professores e pelas assistentes sociais do Redes-Maré, o Digaí-Maré também recebe moradores das comunidades que constituem esse Complexo e que procuram ajuda psicológica espontaneamente ou encaminhados por outros serviços de atendimento da cidade do Rio de Janeiro. Dessa forma, em 2005 e 2007, cerca de 600 pessoas entre adultos, crianças e adolescentes procuraram o Digaí e ali realizaram um trabalho no sentido de buscar soluções para seus impasses pessoais. Desde dezembro de 2006, o Digaí passou a receber quem o procura não mais nas salas de aula do Redes-Maré, como acontecia entre 2005 e 2006, mas em uma casa alugada pela equipe na comunidade de Nova Holanda e utilizada unicamente para esse fim. A Maré tem dupla existência. Como "favela" é uma figura do imaginário carioca no qual ganha destaque como uma área de precariedade e exclusão, povoada por cenas de violência e pobreza. Como área geográfica oficial ela é apenas mais um bairro dentre os tantos do município do Rio de Janeiro, composto por 16 comunidades, totaliza pessoas e constitui a mais populosa área favelizada do Rio. O bairro, que tem 94% de suas crianças na escola, deve à favela sua fama, muito provavelmente por sua localização no entroncamento das três principais vias de acesso ao Rio, uma vez que seus índices são comparáveis aos de tantas outras favelas do município (CENSO CEASM-2000). A aposta fundamental é que o trabalho desenvolvido pela equipe do Digaí-Maré com os pequenos grupos, constituídos por pessoas da comunidade que procuram auxílio para seus sofrimentos psíquicos, seja capaz de reverberar significativamente na comunidade. Quando alguns conseguem encontrar através do trabalho realizado nos pequenos grupos com a presença de um clínico orientado pela psicanálise saídas singulares para impasses e sofrimentos que pareciam não ter solução, reverbera entre 4\n5 aqueles que o circundam a idéia de que invenções próprias, antes impensadas, são de fato possíveis. Nos grupos atendidos, a sua homogeneidade é assegurada pelo interesse comum dos integrantes em partilhar seus sentimentos e elaborações acerca de seus sofrimentos. Além disso, há casos em que os atendimentos individuais são priorizados, quando a equipe assim achar necessário O caráter coletivo do trabalho Por que trabalhar com grupos? Apesar do dispositivo psicanalítico tradicional se dar através do atendimento individual, a psicanálise tem buscado alternativas para responder de maneira eficiente aos novos tempos e às novas queixas. O reconhecimento de um modo de vida marcado pela coletividade e por uma certa relativização da noção de privacidade inspirou o Digaí Maré a propor o trabalho em grupo. Trata-se de um dispositivo que funciona gratuitamente, com tempo limitado e está especialmente apto a lidar com situações em que intervenções pontuais e efetivas se fazem necessárias. Assim sendo, ainda que muitas experiências em grupo, inclusive dentro da psicanálise, tenham sido realizadas, as características do trabalho proposto o tornam diferente e inovador. O sucesso desse trabalho poderá resultar em ferramentas teórico-clínicas capazes de fundamentar outras iniciativas semelhantes, impulsionando a capacidade transformadora do Digaí Maré. A experiência tem dado mostras de que a escolha foi acertada. O que poderia ser um empecilho ao tratamento, graças a uma eventual dificuldade em manifestar o próprio sofrimento num ambiente grupal, tem se mostrado, na verdade, uma valiosa ferramenta. O reconhecimento de que a vida traz dificuldades a todos e a aposta de que é possível promover profundas transformações através da própria fala e de um tratamento devidamente orientado tende a contagiar o grupo, tão logo os primeiros movimentos nesse sentido são notados. O trabalho em coletivo tem se mostrado adequado à tarefa de responder com agilidade às situações que demandam efeitos rápidos, sem que o essencial da prática psicanalítica se perca. Por um lado, o grupo valoriza as criações singulares feitas por cada um dos seus participantes, fazendo desse caldo de criatividade e saber-fazer uma fonte valiosa de ajuda para uns e outros; por outro, tem servido para promover o respeito diante do sofrimento alheio, revelando que as resposta prontas e vindas de fora tendem a ser insuficientes para solucionar os problemas de cada um. Nessa brecha, 5\n6 entre a solidão do sofrimento e a riqueza do coletivo, o Digaí Maré tem encontrado um dispositivo ao mesmo tempo fiel aos princípios teóricos de uma prática clínica que já conta com mais de um século de experiência, mas que também está aberta a transformações. O objetivo do Digaí-Maré é, assim, intervir positivamente em situações psicológicas delicadas, marcadas pela violência em suas mais diversas manifestações, através de um trabalho especialmente formulado de modo a favorecer a multiplicação na comunidade do trabalho realizado no seio do Projeto. Para tal, realiza-se uma atividade clínica em grupo na comunidade de Nova Holanda. O trabalho do Digaí-Maré pretende permitir a cada participante defrontar-se com seu sofrimento de modo a produzir novas escolhas e abrir um campo novo de possibilidades até então inalcançáveis. Desse modo, a experiência teórico-clínica da psicanálise tem sido manejada pelo Digaí-Maré como uma ferramenta especialmente apta à intervenção pontual capaz de romper com círculos viciosos de sofrimento e violência. O Digaí-Maré visa, portanto, o estabelecimento de um modelo de intervenção eficaz e sensível ao objetivo de causar efeitos em uma comunidade, além de acolher e contribuir para a formação de universitários em um ambiente de engajamento social. 2. Objetivos da Pesquisa O objetivo básico da nossa pesquisa é avaliar conseqüências e impactos da aplicação de um dispositivo analítico em grupos. Faremos isso através da realização de grupos focais com usuários que já tiveram um passagem pelo Digaí-Maré e não mais estão em tratamento, apostando na vivência transformadora proposta pelo Digaí-Maré Objetivos Especificos A. elucidar problemáticas que tangem a formação do psicólogo clínico, uma vez que a psicanálise como uma ferramenta deve ser objetalizada para verificação das condições de sua aplicabilidade. B. a relação que a psicanálise aplicada pode estabelecer com o território, aqui entendido, orientados por Deleuze, pelas instâncias pessoais e institucionais que atravessam a experiência do sujeito, incluindo: o lar, a escola, a igreja, o clube, a 6\n7 lanchonete, o morro. Em outros termos, O espaço é geográfico, mas o lugar não. (...) o lugar é uma instância do sentido (Ferrara, 2003, p.208) no qual ela se insere (que vai para muito além do simples encaminhamento de usuários). C. A construção de um método de avaliação qualitativa do tratamento pode ser um achado para a psicanálise, uma vez que esta avaliação é profundamente dificultada por vários motivos que se relacionam ao sigilo clínico dentre outros. D. Quais os remanejamentos que o dispositivo analítico deve sofrer para que sirva como ferramenta frente ao sofrimento do sujeito em situações de violência, trauma que não se apresentam da maneira clássica. 3. Justificativa Parte-se de três pressupostos fundamentais: A. fenômenos eminentemente sociais, situações de grave risco social como desestruturação familiar, fracasso e evasão escolar não podem ser destacados de seu contexto; B. os danos psicológicos que os acompanham concernem também e necessariamente a um contexto especificamente subjetivo, ou seja, duas pessoas podem viver uma mesma situação violenta, sendo que uma delas pode ficar extremamente marcada e assustada a ponto de, por exemplo, inibir sua aprendizagem na escola, enquanto que a outra não sofre maiores danos, podendo retomar suas atividades com certa facilidade. Isto significa que não se deve restringir a compreensão de um sofrimento apenas a seu contexto; C. o mal-estar que leva alguém a procurar ajuda não deve ser encarado como um mal a ser extirpado. A psicanálise considera o sintoma, esse mal-estar que causa sofrimento, uma espécie de construção singular realizada por cada pessoa. Nesse sentido, um sintoma nunca é exatamente igual a outro, uma pessoa nunca sofre exatamente do mesmo problema que sofre outra, embora à primeira vista possa parecer que duas pessoas sofram da mesma dificuldade. Cada sintoma já traz em si, portanto, por mais surpreendente que isso possa parecer, uma solução em potencial, 7\n8 pois ele porta a história do sujeito e as marcas que lhe são únicas, a partir das quais uma nova solução pode ser criada. Muitas vezes, quando situações inéditas e difíceis se apresentam a alguém e sua forma habitual de se colocar na vida não possibilita o encontro de novas soluções, produzem-se impasses para os quais não é fácil encontrar uma saída. Em muitos casos, práticas educativas auxiliares, atividades esportivas e artísticas ou intervenções de assistentes sociais ou do Conselho Tutelar, por exemplo, são capazes de promover transformações e levar soluções aos problemas enfrentados. Porém, há casos em que essas possibilidades não bastam, porque seus impasses subjetivos o impedem de aproveitá-las. Sabe-se, por exemplo, que é impossível se concentrar nos estudos quando se está completamente tomado pelo medo da violência em suas diferentes formas, e que não há como aprender um novo idioma quando em casa ninguém parece falar a mesma língua. Na Maré, muitas pessoas se beneficiam enormemente das diversas ações e programas desenvolvidos, por exemplo, pelo Redes-Maré: elas cultivam suas potencialidades artísticas, dedicam-se aos estudos e batalham por lugares nas melhores universidades, informam-se sobre seu mundo e sua comunidade e se enriquecem culturalmente. Outros, no entanto, não conseguem desfrutar dessas mesmas possibilidades ou não conseguem aproveitar essa oferta de maneira satisfatória. A psicanálise trabalha com as marcas que se constroem no percurso da vida, através das experiências pessoais de cada sujeito. São elas que determinam certas escolhas. Isto é, os medos, os impasses, as angústias e desejos de cada pessoa podem se enredar de forma a podar o prazer da vida e a inspiração de suas escolhas. Nesses casos, a vida pode tomar rumos negativos, sem que o sujeito tenha controle ou consciência dos motivos que o levam a tais caminhos. Com o exercício da palavra, a psicanálise faz aparecer estas marcas, de forma a que o sujeito possa se confrontar com elas, tomando lugar em suas decisões, sendo capaz de deslocá-las e abrir um campo novo de possibilidades até então inalcançáveis. Uma característica fundamental do trabalho da psicanálise com a fala é que quem inventa um novo caminho é o próprio sujeito. Por um lado, a psicanálise assume a responsabilidade pelo tratamento de cada um dos sujeitos que se propõem a falar de si, de seus problemas e sofrimentos; por outro, ela não obrigará nenhum desses sujeitos a aceitar soluções dadas de antemão. O que garante que o trabalho da psicanálise seja duradouro é exatamente o fato de que o psicanalista não trabalha 8\n9 apenas com o bom senso, com o aconselhamento ou com a experiência; ele ajuda um sujeito a construir novas soluções a partir das verdades que se provam valiosas em sua trajetória. A relevância de um trabalho psicanalítico dessa natureza se torna ainda mais aguda em situações como a que vive a cidade do Rio de Janeiro e seus cidadãos, de desamparo social, em que esses cidadãos vivenciam cotidianamente situações de violência, como agentes ou como vítimas, havendo enormes dificuldades para romper este ciclo. As atividades já realizadas pelo Digaí Maré têm mostrado resultados bastante satisfatórios, não só em nossa opinião, como também na de assistentes sociais e coordenadores do Redes-Maré, professores e profissionais da rede pública de ensino, além, evidentemente, na opinião da própria população atendida. 4. Metodologia O método previsto é o de uma pesquisa qualitativa semi-estruturada baseada em grupos focais. Os temas se constituirão ao longo do trabalho e a partir da relação do moderador com o grupo. Cada grupo tem sua duração pré-fixada em seis meses, o que insere a precariedade de uma dissolução programada já em seu momento de constituição. A. O campo de investigação, A pesquisa será conduzida em parceria com O Redes- Maré, Redes de Desenvolvimento da Maré, uma associação civil sem fins lucrativos que vem em lugar do CEASM que, desde 1997, desenvolve projetos relacionados a educação, cultura, trabalho, comunicação e memória social, no conjunto de comunidades populares da Maré B. O método previsto, como já dito anteriormente, é o de uma pesquisa qualitativa semi-estruturada baseada em grupos focais, observação participante para reunir dados sobre as aplicações e conseqüências de um dispositivo analítico em grupos na comunidade. C. O grupo focal foi selecionado como método de eleição por ser uma técnica que se adapta a qualquer tipo de abordagem, que utilize métodos qualitativos, ou seja, a exploratória, a fenomenológica e a clínica, aliando qualidades científicas com o 9\n10 respeito à plasticidade do grupo MORGAN (1988) além de permitir reunir informações de base a se abrir a outros usos (STEWART & SHAMDASANI, 1990) População Alvo Estimamos um trabalho com 12 estudos de caso. Serão dois grupos focais compostos cada um com 6 (seis) sujeitos atendidos pelo Projeto Digaí-Maré que já tenham finalizado o tratamento, dentre crianças, adolescentes e adultos. Será também realizado um grupo focal com 6 (seis) psicanalistas que realizam atendimentos no Digaí-Maré. O grupo focal deve ter uma composição homogênea que preserve certas características heterogêneas, para que flua de maneira eficaz, onde os sujeitos se sintam a vontade para participar das discussões. Para tanto é preferível que se escolham sujeitos pelo gênero ou faixa etária. Estes, ao serem convidados a participar dos grupos, devem ser sucintamente informados sobre o tema a ser discutido, para que este aconteça naturalmente. O tempo de ocorrência do grupo varia entre uma hora e meia e duas horas. O facilitador deve iniciar o grupo com uma pequena explicação sobre o objetivo do encontro, além de demonstrar a importância de toda opinião ali colocada. Em seguida deve colher um pequeno comentário geral do tema por cada participante. Sugere-se que o facilitador tenha consigo uma série de questões que deseja explorar, para colocá-las quando conveniente, não intervindo tanto na dinâmica do grupo e proporcionando um ambiente favorável à discussão. Um outro segmento detectará as dificuldades que os analistas do Digaí-Maré encontram ao propor um trabalho com psicanálise fora do setting tradicional. Para tanto se realizará um grupo focal com os psicanalistas do projeto, acerca de suas considerações sobre o trabalho realizado. Esse material será trabalhado mensalmente nas reuniões clínicas desse serviço, de modo a que se possa verificar e potencializar o atendimento na área Instrumentos Gravações da discussão nos dois grupos focais com os 6 (seis) sujeitos de cada grupo, além de outro grupo focal realizado com os 6 ( seis) psicanalistas que trabalham no projeto. As gravações também serão realizadas em vídeo para discernimento mais preciso dos sujeitos. 10\n11 4.3. Procedimento Os sujeitos dos dois grupos dos usuários serão avaliados pelos pesquisadores através dos grupos focais, tentando assim detectar falas da experiência que tiveram durante o tratamento, bem como a alteração propiciada por tal procedimento, e o farão de forma semi-estruturada. O grupo focal dos psicanalistas será também colocado a refletir quanto sua percepção acerca do trabalho realizado, bem como suas expectativas e frustrações. Os três grupos serão gravados e em seguida transcritos. Assim como eventuais entrevistas individuais também serão transcritas e usadas como objeto de análise da pesquisa Análise dos resultados - Grupos focais: Serão reunidas informações no sentido da elaboração de um quadro geral das idéias preponderantes, mas será visado sobretudo o modo como as vivências pessoais permitem a cada um situar-se neste quadro. Tratar-se-á de situar os pontos de ruptura e de conexão com a rede social em que se localizam os sujeitos, ou seja, a localização dos sintomas, invenções singulares para encontrar um lugar estável no Outro a partir de seu ponto de sujeito. Essa discussão permitirá a equipe novas formas de intervenção no caso, no funcionamento do serviço. As reuniões em grupos focais serão gravadas e divulgadas sinteticamente, de forma a ressaltar os pontos relevantes, tanto para a formação do psicólogo clínico, como para as novas táticas de intervenção que tal dispositivo permite. - Seminário Clínico: No final do primeiro ano de pesquisa será realizado um Seminário onde se divulgará os principais resultados obtidos. A esse seminário serão convidados os Coordenadores Clínicos do Campo de Saúde Mental (tanto os CAPS como a rede ambulatorial) especialmente a Área Programática 3.1 do Rio de Janeiro onde o serviço se insere, para que se possa fazer circular os principais achados e propostas que a psicanálise aplicada pode oferecer ao Serviço Único de Saúde. O material, bem como as discussões que essa Jornada irá suscitar, serão publicados a fim de um maior alcance de tais resultados. 11\n12 - Confrontação dos resultados: As transcrições obtidas da fala dos usuários dos dois grupos e da fala dos analistas serão confrontadas, os pontos de divergências e as similaridades entre ambas servirão de guia para verificarmos o funcionamento dos grupos de pontos de vistas distintos. Acreditamos que a descontinuidade entre esses dois discursos será bastante produtiva. Com efeito, pretendemos descrever essa produção discursiva que será observada nas entrevistas. Vale dizer que entendemos descrição aqui em um outro sentido Descrever uma formulação enquanto enunciado não consiste em analisar as relações entre o autor e o que ele disse (ou quis dizer, ou disse sem querer); mas em determinar qual é a posição que pode e deve ocupar todo indivíduo para ser seu sujeito (FOUCAULT, 1986: 109). Sobre essa confrontação de resultado será produzido material que servirá de base para o segundo seminário onde será novamente convidado a comunidade científica e os coordenadores clínicos dos serviços de saúde do SUS Divulgação dos Resultados A. Os resultados serão divulgados através de artigos técnico-científicos com que relatem casos emblemáticos divulgando dessa forma novas saídas que esse tipo de clínica propicia. B. Ao fim do primeiro ano será realizado um seminário que visará a divulgação de tais resultados e de nova técnicas de intervenção. C. Ao fim do segundo ano será realizado outro seminário que visará a finalidade da psicanálise aplicada em situações fora de seu setting. Ou seja, como a psicanálise pode contribuir socialmente realizando essa micro-política do sintoma em comunidades/favelas. D. Ao fim dos dois anos será produzido um livro com as experiências relevantes para a comunidade científica Aspectos legais e outras determinações pertinentes Respeitando a preocupação ética do sigilo e respeito aos pacientes e profissionais que de alguma forma participam da pesquisa, estes deverão dar sua autorização e consentimento através do Termo de Livre consentimento. As Publicações 12\n13 seguirão ao compromisso de modificar dados que possibilitem a identificação dos mesmos. 5. Conclusão Observaram-se dificuldades, que podem ser repartidas em dois grupos, as de ordem prática e as de ordem teórica. No primeiro caso, foi extremamente difícil mapear e encontrar a população dos participantes dos grupos de atendimento que já tivessem deixado do Digaí. Endereços equivocados, informações desencontradas e assim por diante, nos levaram a pensar que constituição de grupos focais com os antigos usuários do Digaí seria impraticável. Por outro lado, realizar grupos com os atualmente em atendimento gerava um viés impeditivo, pois perturbaria o trabalho em curso. Finalmente, optou-se pela realização de um grupo focal piloto, apenas com os clínicos. Apesar disso, foi o prosseguimento da investigação conceitual e bibliográfica da pesquisa o fator determinante para a mudança metodológica. Abriram-se várias frentes de trabalho com relação ao tema dos grupos em psicanálise. Esta investigação mostrou-se intensamente profícua, levando a produção de um grande número de artigos, trabalhos e textos. Os resultados apontavam para a consolidação dos grupos de atendimento a partir de uma legitimação conceitual e prática, deixando em segundo plano a discussão sobre os resultados, que seria o objetivo principal dos grupos focais. Foi o que decidimos realizar. Ao mesmo tempo, a equipe de pesquisa propôs ao Digaí a realização de eventos de discussão clínica que produziram material de atendimento considerável, além do livro Psicanálise na favela, a clínica dos grupos e o projeto Digaí Maré. Os grupos focais eram nossa ferramenta para colher depoimentos, subjetivos, de efeitos de atendimento. Agora optamos por colher material clínico que conformasse estudos de caso que pudessem ser publicados. 6. Referências Bibliográficas BRANDÃO, Carlos R. Respondendo a Pesquisa Participante. São Paulo, Editora Brasiliense, BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: A busca de segurança no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,\n14 COTTET, Serge. O Psicanalista aplicado. In: Pertinências da Psicanálise Aplicada: trabalhos da Escola da Causa Freudiana reunidos pela associação do Campo Freudiano, Rio de Janeiro, Forense Universitária, DELEUZE, Gilles. Conversações. Editora 34, DERRIDA, Jacques. 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Guia de Metodologias de Pesquisa para ProgramasSociais. Rio de Janeiro: USU Ed. Universitária, THIOLLENT,M. Concepção e organização da pesquisa. In: Metodologia da Pesquisa- Ação. São Paulo: Cortez, VIEIRA, M. A. A (hiper)modernidade lacaniana, Latusa n. 9, Rio de Janeiro, Contra Capa, 2004, pp\nAPLICAÇÕES DA PSICANÁLISE NA VIOLÊNCIA COTIDIANA A POLÍTICA DO SINTOMA: A CLÍNICA DOS GRUPOS\nAPLICAÇÕES DA PSICANÁLISE NA VIOLÊNCIA COTIDIANA A POLÍTICA DO SINTOMA: A CLÍNICA DOS GRUPOS Orientador: Marcus André Vieira Alunas: Bruna Musacchio Guaraná e Juliana Kaminski do Prado 1. Introdução A


lukeseon – Página 4 – MEGA VIAJANTE\nJornalista e viajante. Ama a Coreia, Digimon, Pokémon e séries!\n18 de janeiro de 2018 lukeseon Japão\nEXPO JAPÃO: SAÚDE, CULTURA E BIODIVERSIDADE\nComeçou em 15 de Janeiro no Centro Cultural do Consulado do Japão a "Expo Japão: Saúde, Cultura e Biodiversidade". O objetivo da exposição é informar sobre a importância da biodiversidade, ilustrando as relações de natureza e seres vivos com o uso de insetos japoneses que fazem parte da Coleção Entomológica do Instituto Oswaldo Cruz. A mostra … Continue lendo EXPO JAPÃO: SAÚDE, CULTURA E BIODIVERSIDADE\n6 de dezembro de 2017 11 de dezembro de 2017 lukeseon Natal\nAS MELHORES DECORAÇÕES DE NATAL DO RIO!\nSem dúvidas nenhuma de que o Natal é uma das melhores épocas do ano por conta da beleza que ele traz as cidades com todas as luzes e decorações. Infelizmente, pelo segundo ano consecutivo, não teremos a chance de ver a tradicional Árvore da Lagoa por conta de falta de patrocínio pro evento, mas a … Continue lendo AS MELHORES DECORAÇÕES DE NATAL DO RIO!\n23 de novembro de 2017 lukeseon Exposição, Japão\nEXPOSIÇÃO DE CALENDÁRIOS JAPONESES NO FLAMENGO!\nAté 21 de Dezembro vai rolar a “Exposição de Calendário do Japão” na Praia do Flamengo. O Evento trará aos apreciadores uma mostra de calendários com diversos temas culturais japoneses, como: paisagens, castelos, jardins, quimonos, comidas típicas e muito mais! A entrada e franca e funcionará dentro de segunda a sexta, das 09h às 12h … Continue lendo EXPOSIÇÃO DE CALENDÁRIOS JAPONESES NO FLAMENGO!\n23 de outubro de 2017 lukeseon São Paulo\nO Mega Viajante esteve no Beco do Batman, localizado na Vila Madalena, bairro boêmio de São Paulo. O famosos Beco do Batman ganhou esse nome devido a um grafite antigo que representava o homônimo personagem da DC Comics e com o passar do tempo passou a ganhar mais cores por meio de diversos artistas de variados … Continue lendo BECO DO BATMAN


É MARA! blog: Reflexão sobre o Bulling\nReflexão sobre o Bulling\nO que aconteceu em Realengo no Rio de Janeiro, sãos as conseqüências da intolerância e do preconceito que estão enraizados nas entranhas da sociedade moderna. Sociedade esta que super valoriza o status social, as formas estéticas convencionais e não o ser humano como um ser sensível e com valores morais latentes.\nO rapaz que teve aquela atitude insana e extrema, não era um monstro que se formou espontaneamente dentre os seus colegas, ele foi um ser humano com atitudes monstruosas sim, mas foi formado pela mesma sociedade que assistiu chocada aquele massacre. Um surto, gestos de vingança e crueldade, mas não totalmente injustificáveis. Quantas vezes esse menino foi humilhado, massacrado diante de seus pares? Pelo que esse garoto, perturbado mentalmente, teve que passar? Quantos insultos, quantas afrontas morais?\nA incompreensão e desprezo ao diferente têm causado muita dor e mortes no Brasil e no mundo, pessoas que só aceitam o "convencional" (logo nós, seres tão singulares, tão diferentes em nossas formas físicas e espirituais), tem dado causa a muito sofrimento.\nNão se deve humilhar um adolescente no auge de suas dúvidas, inseguranças e imaturidade sob pena de ter que suportar sua resposta na vida adulta.\nO Bullyng é uma forma cruel de tortura e violência, física e psicológica, um assédio repetitivo por parte de um indivíduo ou mesmo de um grupo que se organiza para humilhar outro indivíduo, geralmente em tenra idade. Os pais podem e devem combater e repudiar essa pratica, que muitas vezes começar em casa, orientando seus filhos à respeito das marcas deixadas na pessoa agredida e conseqüências que essa atitude pode causar.\nO que se espera é que a morte lamentável das crianças de Realengo que tanto comoveu o Brasil não seja em vão, seja um despertar para essa questão social e humana, que nos torne pessoas mais sensíveis e tolerantes no trato com o próximo, como também melhores pais no sentido de conscientizar nossos filhos no caminho do respeito da tolerância e da paz.\nPostado por Mara Rejane. às 08:06\nƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ANDRÉIA Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ Sant'Anna 29 de abril de 2011 10:13\nVc disse tudo... cabe aos pais a conscientizar seus filhos... mas muitas vezes, os pais participar de colocar apelido nos amiguinhos de seus filhos; já vi muito isso!\nAnônimo 31 de maio de 2011 04:50\nConcordo com tudo, o que se faz com as crianças diferentes é uma crueldade! A correção tem que partir de casa.


Inspiração: coque - Blog De repente Tamy Blog De repente Tamy\npriscila zanini 27 de setembro de 2013 às 19:38\nAcho lindo coques, mas ainda não consegui fazer um coque donut no meu cabelão 🙁 …Vi o video, e ja tentei improvisar com meias, mas fica pesado demais e aí não segura , sabe me falar onde eu acho o verdadeiro “donut”?tõ feito louca atras e não encontro….\nE esses coques com tranças, tô aqui apaixonada <3\njamie 27 de setembro de 2013 às 20:07\nVanessa 27 de setembro de 2013 às 22:33\nCarol Mendes 28 de setembro de 2013 às 15:36\nAmo fazer coques, faço o donut usando uma rosquinha improvisada com meia calça. Acho lindo e feminino. 🙂\nRachel 30 de setembro de 2013 às 12:52\nSe existe uma felicidade de deixar o cabelo crescer é conseguir dar coque de nó de novo. que saudadeee de deixar o cabelo assim! 😀


‘Lamentável que deputado trate trabalhador como vagabundo’, diz sindicalista | Jornal Midiamax\n‘Lamentável que deputado trate trabalhador como vagabundo’, diz sindicalista\nPresidente da Fetems comentou fala de Elizeu Dionízio\nO presidente da Fetems (Federação dos Trabalhadores em Educação de Mato Grosso do Sul), Roberto Botarelli, disse no final da manhã desta segunda-feira (3), que lamenta que um deputado federal trate os trabalhadores como ‘vagabundos’. Isso ao se referir a fala do parlamentar Elizeu Dionísio (PSDB-MS), da última sexta-feira (31).\n“É lamentável que um deputado federal trate o trabalhador como vagabundo. A situação com ele tomou essa proporção porque pelo que os presentes me falaram ele falou que 'cutistas' [pessoas ligadas a CUT] e petistas são bandidos e teriam que estar presos”, relatou Botarelli.\nO presidente afirma que é contra qualquer tipo de ação como esta e não concordou como tudo ocorrer, mas de acordo com ele, “o que falou dele [do deputado federal] foi parar e conversar com a gente como todos os demais parlamentares fizeram. A gente só queria conversar e Elizeu já chegou com dois seguranças”.\nNa última sexta-feira, o deputado falou à reportagem do Jornal Midiamax, ao ser questionado sobre a suposta agressão no aeroporto, por sindicalistas manifestantes contrário a reforma da Previdência.\n“Trabalhador não é vagabundo para ficar em aeroporto. Quem estava no aeroporto é vagabundo sindicalista, trabalhadores estavam dormindo, pois têm horário para cumprir. Vamos separar o que é trabalhador do que é vagabundo. Esse pessoal é vagabundo”, disse na ocasião o parlamentar.\nO protesto em questão foi feito no aeroporto com intuito de questionar cada deputado federal que chegava à Capital sobre o projeto de reforma da Previdência, proposta pelo presidente Michel Temer (PMDB).\nElizeu Dionísio contou que registrou boletim de ocorrência na Polícia Civil e que a Infraero (Empresa Brasileira de Infraestrutura Aeroportuária) já forneceu as imagens do ocorrido e que agora ela aguarda a investigação policial.\n“Fica claro que quem apanhou fui eu e os dois policiais. No vídeo fica claro que os policiais não reagiram às agressões, foram vítimas dessa quadrilha instalada dentro dos sindicatos”, concluiu o parlamentar em agenda pública na última sexta.


Leopoldina vai pedir mais profissionais do Programa Mais Médicos - Jornal Leopoldinense\n16/01/2015 às 09h36min - Atualizada em 16/01/2015 às 09h36min\nLeopoldina vai pedir mais profissionais do Programa Mais Médicos\nAtualmente o município já conta com 03 médicos cubanos atuando no Programa Estratégia de Saúde da Família nos bairros Alto Ventania, Bela Vista e Pirineus\nOs médicos cubanos Lázara Milagros Velasco Gomes, Marlene Muniz Tamaio e Oleski Savala, ladeados pela Secretária Lucia Gama e pelo prefeito José Roberto de Oliveira.\nA Secretária Municipal de Saúde, Lúcia Helena Fernandes da Gama, revelou ao jornal Leopoldinense que o município de Leopoldina vai se inscrever junto ao Ministério da Saúde solicitando vagas de contratação do Programa Mais Médicos, cujo edital foi publicado nesta sexta feira, 16 de janeiro, no Diário Oficial da União. Contudo, ela não informou o número de médicos que poderão vir para Leopoldina, já que o próprio Ministério da Saúde é que define a quantidade de acordo com os dados que tem registrados. A Secretária Lúcia Gama disse ainda que “o Município vai fazer adesão ao Provab também, se for permitido aderir aos dois”, explicou.\nLeopoldina tem 14 equipes voltadas para o Programa Estratégia de Saúde da Família, com 07 unidades de apoio, ou seja, são 21 unidades de saúde cobertas com o Saúde da Família. Em três delas existem médicos cubanos atuando no Programa Estratégia de Saúde da Família, especificamente nos bairros Alto Ventania, Bela Vista e Pirineus. São duas mulheres e um homem: Lázara Milagros Velasco Gomes, Marlene Muniz Tamaio e Oleski Savala que chegaram a Leopoldina no dia 22 de abril do ano passado.\nOs três já participaram de outras missões voluntárias em países como Venezuela e Angola. Em Leopoldina, os médicos cubanos não estão ocupando lugares de médicos brasileiros e sim suprindo vagas onde vinha se encontrando dificuldade da permanência de profissionais locais.\nO Prefeito José Roberto disse que “é com grande satisfação que recebemos os três médicos cubanos dentro do programa do Governo Federal e proporcionamos a eles toda assistência necessária para o bom desempenho profissional, priorizando cada vez mais, uma saúde melhor para os leopoldinenses. A nova adesão ao programa, por si só revela a grau de satisfação da população”, finalizou.\nA nova etapa do Programa Mais Médicos\nO Ministério da Saúde lançou na tarde de quinta-feira, 15 de janeiro, uma nova rodada de contratações para o "Mais Médicos", programa que prevê investimentos em infraestrutura dos hospitais e unidades de saúde, além de levar mais médicos para regiões onde há escassez e ausência de profissionais da área. O novo edital abre espaço para que até 1,5 mil municípios solicitem vagas de contratação dentro do programa. Desse total, 424 não participavam do programa e agora poderão solicitar profissionais.\nO edital, que lançado nesta sexta-feira (16), vai até junho. Profissionais selecionados passam a trabalhar a partir de julho. A expectativa é a de que rodadas de contratação ocorram trimestralmente, por meio do lançamento de editais. Um dos critérios para seleção dos municípios é a existência de capacidade instalada.\nCom informações do Ministério da Saúde e da Secretaria Municipal de Saúde de Leopoldina\nLeopoldina vai pedir mais profissionais do Programa Mais M dicos


Estação Bank com ar fresco | Epiroc\nEstação Bank com ar fresco\nCom a ajuda da Epiroc, a empresa de construção Dragados pôde implementar um sistema de ventilação de túneis para a reconstrução da estação Bank dentro dos limites da agitada cidade de Londres.\nO centro de Londres é uma das áreas metropolitanas mais movimentadas do mundo, e a estação Bank & Monument é um dos centros mais agitados. As estações Bank e Monument estão localizadas a 360 metros de distância no distrito City of London, cercadas por ruas estreitas e muito movimentadas, com muitos escritórios cheios nos dias úteis. Durante os horários de pico, mais de meio milhão de passageiros passam pelas estações, com um grande número de pessoas usando o sistema de túneis que conecta as duas estações. A empresa de construção Dragados recebeu o contrato de construção de novos túneis como parte de um grande projeto de reconstrução, permitindo ao complexo da estação atender 40% mais passageiros. Tudo isso juntamente para representar um considerável desafio para a Dragados e para o gerente de construção, John Comins.\n"Primeiro de tudo, trabalhar dentro da cidade. A entrada de materiais pelo trânsito congestionado e a remoção de serviços de água e eletricidade nas ruas significavam que levaríamos um ano para chegar onde poderíamos realmente começar a trabalhar no novo túnel. Também tivemos que encontrar uma solução para ventilar o túnel, não poderíamos fazer muita coisa lá embaixo sem ela."\nDe que forma a ventilação representava um problema?\n"Precisávamos de um sistema de escapamento para extrair poeira e calor do nosso pessoal, mas não havia áreas suficientemente grandes na superfície para o ventilador e dutos em um sistema tradicional de ventilador único. Também estávamos limitados pelo espaço dentro do túnel, pois existem alguns gargalos a serem enfrentados. Um sistema de ventilador único não seria suficiente a longo prazo."\n"A Epiroc sugeriu um sistema multiestágio com quatro ventiladores que pudéssemos ativar passo a passo à medida que avançávamos para melhorar progressivamente a ventilação, conforme necessário. Os ventiladores menores são relativamente compactos, então pudemos colocá-los na única área disponível: um pórtico de aço que construímos sobre a King William Street."\nEssa solução foi satisfatória?\n"A eficiência dos ventiladores é brilhante. Eles funcionam continuamente desde o início de 2017, mas não precisam de peças sobressalentes e manutenção além do básico. Em resumo, a ventilação tem sido o menor dos nossos problemas. Mas nossa equipe ambiental tem muita consciência dos níveis sonoros, suponho que não estamos contribuindo muito com o barulho da cidade. E o custo de operação de todos os quatro ventiladores com capacidade total tem sido muito alto. Mas reduzimos a eficiência a 70% e isso ajudou muito nos dois problemas."\nInternational Escavação de rochas subterrânea 2019 Relato de cliente sistemas de ventilação Serpent


APARTMENT BBCUTE 4 - SUBLET, ISTAMBUL\nSadi Cesmesi Sokak 10, Istambul, Turquia\nBbcute 4 - Sublet é um apartamento em Istambul a uma curta distância de Ataturk Museum e Mesquita Süleymaniye. Os hóspedes beneficiarão de translado do aeroporto, serviço de limpeza e serviço de engomar.\nA propriedade fica a 30 minutos a pé do centro da cidade de Istambul. A propriedade fornece acesso à paragem de elétrico Yusufpaşa, que é de 250 metros de distância. Os hóspedes encontrarão Akdeniz Hatay Sofrasi jantar dentro de 5 minutos a pé.\nEle oferece quartos com isolamento acústico equipados com controlo de clima individual, TV por cabo com aluguer de filmes, cofre, ferro e tábua de engomar e janelas insonorizadas. Uma casa de banho partilhada oferece produtos de higiene, secador e toalhas.\nO apartamento fornece máquina de café/chá, frigorífico e máquina de lavar na cozinha.\nA estação de metro mais próxima é Aksaray, situada a 200 metros do apartamento.\nBbcute 4 - Sublet, Turquia\nReal De Coello


Senado aprova prorrogação do Plano Nacional de Cultura - Bom Jesus News\nO senador Elmano Férrer foi o relator da Medida Provisória. Agora, a matéria segue para sanção presidencial\nO senador Elmano Férrer (PP/PI) foi relator da Medida Provisória (MP) 1.012/2021, que prorrogou o Plano Nacional de Cultura até o final de 2022. A matéria foi aprovada nesta quinta-feira (6) no Senado Federal, e agora segue para sanção do presidente Jair Bolsonaro.\nO Plano Nacional de Cultura, que orienta a gestão do setor por estados e municípios, foi criado em 2010 com duração de dez anos. Agora, com a aprovação da MP, fica estendido até dezembro de 2022.\n"É incontestável o mérito de ampliar a vigência do Plano Nacional de Cultura, evitando o surgimento de um vácuo no marco legal e garantindo a revisão constitucional de existência do Plano. Portanto, foi excelente a iniciativa do Governo Federal de ampliar o prazo de vigência", destacou Elmano Férrer.\nA matéria permite o debate e aperfeiçoamento do plano junto com representantes do setor cultural, em nível nacional. Os resultados dessas discussões serão encaminhadas ao Poder Executivo.


Geotécnica e Materiais | Wood\nHome > Nossos Serviços > Geotécnica e Materiais\nAs condições do subsolo podem impactar positiva ou negativamente o seu projeto de capital e afetar significativamente a segurança e a vida útil de seus ativos. Nós combinamos geociência, engenharia geotécnica e expertise em materiais para entender as condições complexas do solo e como alcançar a melhor solução de construção para o seu projeto.\nO que está abaixo do solo é tão crítico e complexo quanto a estrutura que ele suporta.\nNós ressaltamos a nossa experiência na análise, testagem, projeto e monitoramento virtual de cada combinação de rocha, solo e água, nas mais difíceis condições para fornecimento de suporte técnico abrangente para o seu projeto. A amplitude de nossa expertise global geotécnica e de materiais nos permite assistir aos nossos clientes em avaliar qualquer ambiente subsuperficial.\nIndo fundo para atingir os nossos objetivos\nSeja desenvolvendo um novo site, expandindo ou reutilizando uma instalação existente, investigamos, caracterizamos, quantificamos e modelamos materiais de superfície e subsuperfície e riscos geológicos em todos os ambientes. Ao dedicar um tempo para entender seus desafios, desenvolvemos soluções práticas, inovadoras, sustentáveis e econômicas que permitem que você construa com sucesso a partir do zero. E, quando necessário, fornecemos abordagens técnicas para facilitar melhorias de solo e métodos de construção que atendam aos requisitos de seu site e às restrições de seu orçamento.\nNossas capacidades geotécnicas e materiais incluem monitoramento, inspeção e testes de construção de campo. O escopo de nossa experiência geotécnica abrange estruturas verticais, tanques, túneis, estradas e pontes, aterros, barragens e diques e instalações de armazenamento de rejeitos. De nossos laboratórios certificados, fornecemos uma ampla gama de serviços de testes para solo, rochas e materiais de construção que complementam nossos serviços geotécnicos. Para melhorar a qualidade e o valor do seu projeto, garantimos composições de materiais de alto desempenho de acordo com padrões internacionais e locais.\nNosso entendimento da importância do conhecimento local das condições do subsolo, combinado com a capacidade de acessar nossos especialistas globais em geotecnia e materiais, fornece a força técnica que você precisa para qualquer projeto: serviços geotécnicos e de materiais superiores, incluindo:\nCaracterização geológica e modelagem geotécnica\nFundações e engenharia geo-estrutural\nProjeto e inspeções de barragens, diques e represas\nEngenharia geotécnica de rota\nEngenharia geotécnica e sísmica (terremoto)\nMineração e engenharia de rochas\nDesempenho, melhoria e verificação do solo\nInstrumentação e monitoramento geotécnico e de construção\nServiços de laboratório geotécnico\nCampo de materiais / serviços de laboratório para controle de qualidade / garantia\nEngenharia, condição e desempenho do pavimento\nInspeção de aço\nAlguns fatos sobre nossos serviços de testes geotécnicos e de materiais:\nMais de 750 especialistas globalmente\nMais de 60 laboratórios de materiais de construção para teste de solo aço, cimento, alvenaria, concreto e asfalto\nEngenharia sísmica e apoio às fundações de prédios de 73 andares na zona de alto terremoto no coração de Los Angeles\nGarantir que um estádio com mais de 40.000 toneladas de aço possa suportar com segurança 71.000 fãs\nAvaliações de segurança em mais de 300 barragens\nMais de 60 anos de experiência em excelência técnica


OLIGOTERAPIA | para gordura localizada, terapia ortomolecular, preço\nYou are here: Home / Estética / OLIGOTERAPIA – ESTÉTICA CONTRA GORDURA\nA oligoterapia, conhecida também como “lipo natural” é um tratamento estético com rápidos resultados e indolor. O tratamento promete deixar o corpo mais definido, livre de gorduras localizadas, imperfeições estéticas, flacidez e celulite.\nO objetivo principal da oligoterapia é restabelecer o equilíbrio bioquímico, ligados aos diversos males como angústia, ansiedade, insônia, depressão, psoríase, alergias, síndrome do pânico, entre outros.\nA oligoterapia consiste no equilíbrio das carências do organismo. O tratamento feito por oligoelementos como selênio, fósforo, manganês, zinco, ferro e cobre, são substâncias encontradas naturalmente no organismo, responsáveis por acelerar as funções enzimáticas, sendo elas que fazem o nosso corpo funcionar. Também é associado aos tratamentos estéticos convencionais, que vão agir de acordo com as particularidades do organismo de cada pessoa na reposição de minerais com baixa dosagem no corpo.\nAntes de dar início a terapia, normalmente, é obrigatório preencher uma lista onde o paciente responde a um questionário sobre sua rotina e suas principais dificuldades, portanto, através dessas respostas, o especialista poderá traçar um perfil que aponte quais os minerais que você necessite. O tratamento de oligoterapia é realizado em 2 etapas, primeiro a desintoxicação e depois a redução das medidas.\n10 dicas para emagrecer de verdade\nO tratamento não tem contraindicação, somente se deve ter atenção e alguns cuidados com alimentos que podem bloquear a absorção dos minerais, tais como carnes vermelhas, cebola, batata, laranja, tomate cru e leite.\nOs resultados serão notados em poucos dias, sem efeito colateral, sendo que são utilizados elementos conhecidos e que apenas serão repostos no organismo. Os oligoelementos são produtos importados da Europa, pois ainda não há uma tecnologia desenvolvida para sua produção no Brasil. Uma das vantagens no tratamento é que os oligoelementos têm dosagem infinitesimal, não provocando efeitos colaterais e nem toxicidade.\nA Oligoterapia traz muitos benefícios e ainda é caracterizada pela sucessão de mudanças geralmente caracterizada pela reativação, com tendência a eliminação das toxinas, portanto, favorável do ponto de vista biológico, pois oferece ao organismo condições de se regenerar e curar-se.\nOs estudos para o tratamento de oligoterapia foi realizado pelo médico e pesquisador francês Jacques Menetrier (1908-1986) na década de 30. O médico identificou esse método como “medicina das funções”. Ele começou a fazer altas diluições com metais, o que permitia que a terapia fosse feita sem apresentar nenhum efeito secundário.\nAlguns dos oligoelementos utilizados no tratamento são:\nMagnésio – Ele age diretamente sobre o sistema nervoso central e também sobre o aparelho muscular, beneficiando o equilíbrio do cálcio e interfere na contração normal dos músculos.\nCobalto – Ele é responsável por desempenhar uma função importante no metabolismo dos hidratos de carbono, onde desenvolve um efeito de vasodilatação sobre o sistema arterial, como hipotensor. Ele ainda auxilia nas cãibras, problemas de peso nas pernas e é eficaz para as varizes ou úlceras varicosas.\nLítio – Esse metal alcalino combate o metabolismo da água e, por isso, regulariza a relação do sódio com o potássio. Ele também age sobre o psiquismo, combatendo os estados depressivos, a emotividade excessiva e a insônia.\nEnxofre – Suas principais funções são de auxiliar no metabolismo das proteínas e na eliminação de toxinas pelo fígado.\nabril 4, 2017 at 1:08 pm\nTem algum profissional em Porto Alegre? Mesmo para quem tem alergias alimentares, intolerancia a lactose e restriçao ao gluten, podem faxer o tratamento? Obg Rosane\nMaio 11, 2013 at 8:33 pm\nOlá, tem profissional de oligoterapia em Brasilia?\nAna Patricia Pereira Mendes says\njunho 19, 2012 at 9:30 am\nOnde encontro aqui em Fortaleza (ceará). ?


Classificada pela fundação suíça New Seven Wonder, como uma das sete maravilhas naturais do planeta, as Cataratas do Iguaçu encantam turistas e visitantes de todos os hemisférios.\nCataratas do Iguaçu – Foto: wikipedia.org\nClassificada pela fundação suíça New Seven Wonder, como uma das sete maravilhas naturais do planeta, as Cataratas do Iguaçu encantam turistas e visitantes de todos os hemisférios. Quem avista a imponência das águas e das quedas, nunca mais esquece. As Cataratas do Iguaçu estão localizadas no trecho do Rio Iguaçu que faz fronteira entre Brasil e Argentina. O atrativo turístico traz, anualmente, para visitação, em média, 2,5 milhões de turistas do mundo inteiro.\nTanto o lado brasileiro quanto o lado argentino, proporcionam visuais arrebatadores e a possibilidade de sentir, bem de perto, sob às passarelas, a energia abundante e a força das águas. As águas das Cataratas provém do Rio Iguaçu, que nasce na Serra do Mar, tem 1.320 quilômetros de extensão e divide o Paraná de Santa Catarina. Já nos últimos 115 quilômetros, faz fronteira com a Argentina.\nAs quedas se formam, no entanto, apenas 18 quilômetros antes do Iguaçu desaguar no Rio Paraná. Para dimensionar, as quedas têm 65 metros de altura e 2.780 metros de largura. O número de saltos varia de 150 a 300 e a altura das quedas de 40 a 82 metros. Tudo dependa da vazão das águas. A imensidão das águas é analisada pelos números: Normalmente, as Cataratas do Iguaçu despejam cerca de 1,5 milhão de litros de água por segundo. O volume, entretanto, varia de 500 mil litros, em épocas de estiagem, a 6,5 milhões de litros, nos períodos de cheias do Rio Iguaçu.\nSem dúvida, um passeio inesquecível para toda uma vida.


Link Esfera Blog: Usuários cadastrados tem destaque com link para o blog já no momento da publicação\nUsuários cadastrados tem destaque com link para o blog já no momento da publicação\nAgora ficou ainda mais interessante voce ter um perfil no Link Esfera. Claro que usuários não cadastrados podem enviar link para o agregador, mas agora os usuários que estiverem "logados" ganharão destaque ao enviar um post, já que um link contendo a frase "este post foi apresentado por (SEU NOME de usuário)" aponta para o blog (ou site) indicado em seu perfil (veja abaixo).\nNão perca e tempo e faça agora mesmo o seu cadastro no LE e desfrute de mais esta oportunidade. Vem ai novidades exclusivas para usuários cadastrados. Posso adiantar? Que tal um Ranking com os 15 usuários que mais enviam post? Pois é! Já temos até mesmo o nosso Usuário Lider. Revelaremos em breve.\nLeia o nosso tutorial de como preencher o seu cadastro no site e completo o seu perfil.\nE a mais nova novidade no Link Esfera é a exibição do avatá do usuário junto com o post (veja abaixo). Agora não há razão para não aparecer e receber destaque ao enviar links para o LE e ter mais acesso em seu blog.\nCom o avatá, seus amigos reconhecerão de forma ágil quem é o autor do post. Além de participar do 'Fórum', o usuário cadastrado comenta outras matérias e aparece também na sidebar no destaque para o "último a comentar".\nFaça já o seu cadastro!!\nFinalmente, veja como sua performance no LE terá destaque para seus amigos.\nIsto significa que ao clicar em 'See Authors Posts' o usuário terá um Link Esfera inteiro só com posts de seu autor preferido. Em outras palavras, o acesso a um post seu dá acesso também a todos os posts publicados por voce em nosso agregador. Não é muito bom do ponto de vista da publicidade que voce busca?\nMarcadores: cadastrados, LE, lider, Link Esfera, promoções, Ranking, usuários abusivos


Por WebMaster Comunidade Fidelidade | CÉLULA - DEFINIÇÕES\nCélulas de Evangelização – São pequenos grupos, de no mínimo 3 pessoas e no máximo 12 pessoas, que crescem e multiplicam-se como células humanas.\nComunhão fraterna (Koinonia)\nObjetivo: Integrar as pessoas, fazendo com que elas estejam à vontade na reunião não se sentindo ameaçadas.\nAtividades: Oração uns pelos outros, intercessão pelos que estão sendo evangelizado, compromisso com a oração pelas pessoas durante a semana, partilha material.\nAs pessoas ficam mais unidas\nO pequeno grupo facilita a evangelização\nIntegração das pessoas na Igreja através de amizades espanolviagra.net\nAcompanhamento pessoal (pastoreio)\nRevelação de dons espirituais e geração de novos líderes\nEnsino bíblico prático\n02. Estrutura do sistema de Células\nRedes: Agrupamento de células homogêneas\nCada rede possui um coordenador. Em cada rede se cumpre a missão celular:\nCONSOLIDÁ-LAS na fé.\nTORNÁ-LAS discípulas (treinar).\nENVIÁ-LAS a serviço (pastorais ministérios e liderança).\nAs redes realizam reuniões e encontros específicos, de interesse dos membros das células. Ex.: Rede de casais: encontro de casais; Rede de jovens: Acampamento.\nÁreas: Cada 5 células, dentro de sua rede formam uma área que tem como tarefa:\n– Reunir os líderes de células de sua área;\n– Visitar as células;\n– Encorajar os líderes;\n– Decidir com os líderes a possibilidade da multiplicação ou implantação;\n– Receber e ler relatórios, elucidando dúvidas e solucionando problemas.\n03. Estratégia e Treinamento Celular\nEstratégia e Treinamento Celular – Treinamento de Líderes – 1° Nível\n1ª Etapa: Chegada a célula – Acolhida ao novo membro da célula.\nÉ o ponto de partida para a liderança; a partir deste momento, começa seu treinamento como líder nas reuniões das células e através de 4 retiros\n2ª Etapa: Retiro da Vida Nova – 7 Temas querigmáticos\nObjetivo: Levar o novo membro da célula ao conhecimento dos fundamentos básicos da fé. Neste retiro, espera-se que o participante tenha um encontro com Cristo vivo.\n3ª Etapa: Retiro de Vida Vitoriosa – 7 temas catequéticos\nObjetivo: Conduzir o membro da célula ao compromisso diário com Cristo e a Igreja\n4ª Etapa: Retiro de Evangelizadores – 7 temas\nObjetivo: Apresentar ao membro da célula, o chamado missionário e a importância da evangelização. Também é apresentado o método “Oikós” de evangelizar.\nOração (preparação espiritual)\nServiço (ponte de amizade)\nTestemunho (partilha da fé)\nDiálogo (remover obstáculos. Ex. Dúvidas)\nAnúncio (Anunciar a pessoa de Jesus Cristo)\nConvites para a aceitação de Cristo\nEnvolvimentos na célula\nEnvolvimentos na paróquia (ministérios e pastorais)\n5ª Etapa: Retiro de Liderança – 8 temas\nObjetivo: Cobrir todos os aspectos das células e as exigências da liderança das mesmas.\nOs retiros acontecem aos sábados (14 às 20hs) e Domingo (8 às 12hs) nos últimos finais de semana de cada mês, sendo repetidos 4 vezes por ano. Um manual e um caderno de exercícios, acompanha os retiros.\n6ª Etapa: Líder de célula\nFormação Avançada de Líderes (2º Nível)\nReciclagem Trimestral da liderança com o pároco.\nEscola da Palavra (Teologia para Leigos).\nCurso anual de supervisores de áreas.\nA visão celular estabelece metas de crescimento semestralmente ou anualmente.\n04. Visão Celular\n“Em cada casa, uma célula que cresce e se multiplica, cada membro um discípulo e missionário de Jesus Cristo”.\nComo implantar células e transicionar a paróquia “tradicional” para uma paróquia em células?\nO pároco deve conhecer a visão e o sistema celular.\nApresentar aos líderes paroquiais (CPP) a visão.\nComeçar o treinamento com a liderança, no máximo 12 pessoas.\nComeçar uma célula provisória, liderada pelo pároco, esta célula de vê funcionar pelo menos por seis meses.\nIniciar duas células nas casas (mistas ou homogêneas).\nMarcar após nove meses de funcionamento, a primeira multiplicação, passando a contar com quatro células, sob a supervisão do pároco.\nO processo começa a se desencadear, então, é preciso começar estabelecer a supervisão:\nRedes: Mistas, Casais, Homens, Mulheres, Jovens, Adolescentes, Crianças.\nÁreas: Cada cinco células possui um supervisor subordinado ao coordenador de redes e estes ao pároco.\nFazer a agenda paroquial, visando à prioridade das células.\nImportante: Um Tempo de adoração contínua e intercessão deve ser estabelecido na paróquia como sustento espiritual da visão celular. A paróquia deve planejar vigílias, dias de jejum, momentos prolongados de oração. O pároco deve intensificar seu tempo pessoal de oração, servindo de exemplo ao demais líderes.\n– “Sem mim nada podeis fazer”. (Jo 15,5)\nGuardar Domingos e Festas – Terceiro Mandamento da Lei de Deus\nO Terceiro Mandamento da Lei de Deus: “Guardar os domingos e festas”, de modo específico, lembra-nos que o domingo é o dia do Senhor, devendo ser dedicado a Ele.\nO texto do Êxodo nos fala: “Lembra-te de santificar o dia de sábado. Trabalharás durante seis dias e farás toda a tua obra. Mas no sétimo dia, que é um repouso em honra do Senhor, teu Deus, não farás trabalho algum” (Ex 20,8-10).\nNo Antigo Testamento, o dia do sábado lembrava a libertação do povo de Israel do Egito até a Terra Prometida. Porém, a nossa fé vem do Novo Testamento, quando recordamos a Páscoa de Jesus e a sua Ressurreição no domingo. Por isso, a Igreja, desde os apóstolos, dedica esse dia ao Senhor.\nJesus ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana (cf. Mc 16,2). O primeiro dia, o da ressurreição de Cristo, lembra a primeira criação, enquanto o oitavo, que segue ao sábado, significa a nova criação, inaugurada em Cristo Jesus. Para os cristãos, o domingo se tornou o primeiro de todos os dias, de todas as festas: o Dia do Senhor (Dies Dominica,o domingo).\nO Catecismo da Igreja Católica (CIC) explica-nos: “(…) Aos domingos e nos outros dias de festa e de preceito, os fiéis têm obrigação de participar da missa’. Satisfaz o preceito dessa participação, quem assiste à missa celebrada segundo o rito católico no próprio dia de festa, ou à tarde do dia anterior”. (CIC 2180).\nContinua o Catecismo: “(…) Por isso, os fiéis são obrigados a participar da Eucaristia nos dias de preceito, a não ser por motivos muito sérios (por exemplo, uma doença, cuidado com bebês) ou se forem dispensados pelo próprio pastor. Aqueles que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem pecado grave” (CIC 2181).\nO domingo deve ser dedicado a boas obras, evangelização, catequese, caridade, serviço aos doentes e aos idosos. É o dia de ir à missa, de visitar os parentes, de descanso e de reflexão. A Igreja pede isso, porque os seres humanos estão entrando em uma máquina de mercado, esquecendo-se de que são de carne e osso, não robôs.\nO domingo é o dia de as pessoas se dedicarem à família, de se reunirem todos juntos para as refeições. É o dia de conversa, bate-papo, risada. E isso está faltando nas famílias. Está faltando o pai contar “causos” e o filho perguntar. Está faltando um saber da vida do outro.\nInfelizmente, existem pessoas que precisam trabalhar aos domingos. Sobre isso, a Igreja diz: “Busque outro dia de repouso e oração”. No entanto, essa instituição orienta os empregadores a permitirem que seus funcionários católicos frequentem a missa.\nAlém do domingo, as festas e os dias santos em que todo católico é obrigado a participar da Santa Missa são: Natal; Epifania (festa dos Reis Magos); Ascensão de Jesus; Corpus Christi; solenidade de Santa Maria Mãe de Deus; Festa da Imaculada Conceição; Assunção de Nossa Senhora; Dia de São José; São Pedro e São Paulo; e a Festa de Todos os Santos (CIC 2177).\nCoordenador da Associação Evangelizar é Preciso\nHonrar Pai e Mãe – O Quarto Mandamento da Lei de Deus\nHonra teu pai e tua mãe para que se prolonguem seus dias na terra (Dt 5, 16).\nNo Evangelho de Lucas encontramos o seguinte texto a respeito de Jesus: “Em seguida, desceu com eles a Nazaré e lhes era submisso. Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração. E Jesus crescia em estatura, em sabedoria e graça, diante de Deus e dos homens.” (Lc 2, 51).\nEsse mandamento está expresso de uma forma positiva de deveres a cumprir. Não deixa de ser um respeito à vida. Diz diretamente aos filhos em suas relações com o pai e a mãe, e, diz também em relação ao parentesco com os membros da família.\nHonrar pai e mãe significa prestar honra, afeto. É também dar afeto e reconhecimento aos avós, aos antepassados.\nSão os deveres de um aluno para com o professor; dos empregados para com os padrões.\nOs deveres, o respeito para com os pais; deveres para com os tutores, nos dão frutos espirituais e temporais como paz e prosperidade.\nA não observância desse mandamento traz danos à família e, neste contexto, temos que entender que a família é um valor. É a célula da vida social. É algo sagrado. O quarto mandamento fala justamente da responsabilidade para com os deficientes da família.\nO termo família implica cuidado, responsabilidade dos jovens para com os mais velhos, pois lugar de idoso não é no asilo, mas sim no convívio familiar.\nLembremos que o esse mandamento é uma luz no meio de uma sociedade de profundas sombras. A família é a garantia de uma sociedade sadia. Os deveres dos filhos são: respeito filial aos pais, docilidade à obediência, guardar os preceitos dos pais, respeitar as instruções.\nA Palavra de Deus nos diz: “Guarda, filho meu, os preceitos de teu pai, não desprezes o ensinamento de tua mãe. Traze-os constantemente ligados ao teu coração e presos ao teu pescoço. Servir-te-ão de guia ao caminhares, de guarda ao dormires e falarão contigo ao despertares (Pr 6, 20-22).” E, ainda: “Um filho sábio escuda a disciplina do pai e o zombador não escuta a reprimenda (Pr 13, 1)”.\nQuando um filho viver na casa dos pais deve obedecer e os pais devem visar o bem dos filhos e da família. “Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agrada ao Senhor (Cl 3,20).”\nOs pais são os primeiros responsáveis pela educação dos filhos e não devem passar esta responsabilidade a outros. Os pais devem lidar com os filhos não como seus, mas filhos de Deus, respeitando-os como pessoas humanas. O lar é um ambiente natural para o ser humano. Na solidariedade e na cidadania é função dos pais evangelizarem os filhos. A educação para a fé, por parte dos pais, deve começar na mais tenra infância. Os filhos devem ser providos nas necessidades físicas e espirituais.\nPor Padre Reginaldo Manzotti,\ncoordenador da Associação Evangelizar é Preciso.\nO dom da escuta!\nNó na garganta, vontade de desabafar, de expressar todo o turbilhão de emoções que estão interiorizadas. Para que esse nó seja desatado, há a necessidade de uma pessoa disposta a escutar, não necessariamente alguém que dê conselhos, mesmo com a melhor das intenções, mas apenas um “ouvido amigo”, uma testemunha de uma dor, de uma situação difícil. Consciente da importância do ato de desabafar, foi lançado, em setembro, o livro Serviço de Escuta: o que é e como implantá-lo (Ave-Maria). Escrita pela jornalista Ligia Terezinha Pezzuto, a obra é um manual prático de como se tornar um bom ouvinte, sem direcionar o interlocutor em caminhos opinativos, mas dar a chance de o nó ser desatado. De acordo com a autora, não é todo mundo que está preparado para ouvir, e muitas pessoas perdem logo a paciência, querem opinar do que escutar e esquecem-se de que o ouvir, por si só, liberta. “Os voluntários não têm a pretensão de realizar o trabalho que é de um profissional como o psicólogo e psiquiatra. Nós escutamos aqueles que precisam desabafar e que estão estressados ou angustiados. Geralmente, as pessoas que nos procuram não têm nenhum amigo ou familiar para conversar, ou, simplesmente, não querem expor para seus conhecidos determinada situação”, disse.\nA obra é fruto de nove anos de experiência de Ligia à frente do Serviço de Escuta. No final, o leitor encontra três anexos: um termo de adesão de serviço voluntário; roteiro de trabalho do Serviço de Escuta; e a Lei do Voluntariado (Lei n. 9.608, de 18 de fevereiro de 1998). Não basta apenas ler o livro para iniciar o trabalho; há cursos anuais, promovidos pelo Grupo de Apoio ao Serviço de Escuta de São Paulo, coordenado pela jornalista. Os interessados reúnem-se durante quatro sábados para receber orientação de como escutar as pessoas, que muitas vezes chegam às paróquias precisando desabafar. Como fiel do Santuário do Sagrado Coração de Jesus, Ligia queria contribuir de alguma forma para ajudar as pessoas. Foi então que se identificou com o Serviço de Escuta. Após um ano, ela organizou uma confraternização entre os voluntários de diversas paroquias que promoviam o trabalho. A jornalista resolveu promover o encontro por causa dos questionamentos provenientes de algo dito por seu orientador espiritual na época, padre Vicente de Paulo Moretti Guedes, de que a escuta estava dispersa, sem interação e unidade. A percepção dessa realidade fez que se sentisse inquieta e tentasse congregar os Serviços de Escuta.\n“Muitos têm a impressão de que somente com conselhos é possível ajudar o outro. Mas na verdade o fato de conversar sobre determinada angústia, o desabafar, já ajuda muito e faz com que a pessoa tenha clareza para solucionar o problema”\nNo projeto, há cerca de 150 voluntários, presentes em vinte paróquias do Estado de São Paulo. O livro é uma forma de fazer que as demais igrejas conheçam em detalhes o trabalho e se interessem em realizar o serviço em sua comunidade. Tudo começou na década de 1970, quando o frei franciscano Edgar Weist percebeu que muitos fiéis queriam conversar sobre assuntos que não estavam ligados à confissão de seus pecados. Foi então criado o trabalho Porta Aberta, no Santuário São Francisco. Três anos depois, em Brasília, foi fundado o Pronto-Socorro Espiritual (Prose). Surgiu no ano de 1977, na cidade de Campinas, a terceira iniciativa: Aconselhamento de Pastoral, cujo nome foi mudado para Escuta Cristã e teve orientação do professor Mauro Amatuzzi. Este trabalho propõe o acolher com simpatia; compreender como se estivesse no lugar da pessoa e eventualmente dizer uma palavra que faça pensar, não uma palavra que dê solução ou conselho, mas que faça pensar.\nA apresentação do livro foi escrita por frei Hipólito Martendal, psicólogo, que conhece o Serviço de Escuta há anos. Para ele, a iniciativa é o primeiro ramo da psicologia, que não necessariamente, necessita de formação acadêmica. “Uma pessoa treinada com boa vontade pode atender bem, escutar bem alguém, sem se envolver no problema”, explicou. Para o frade, é cada dia mais difícil encontrar uma pessoa disposta a ouvir, pois o crescente individualismo inviabiliza conversas. Isso vai minando a ação das pessoas de escutar o próximo, tornando-as, assim, insensíveis à dor do outro. “Muitos têm a impressão de que somente com conselhos é possível ajudar o outro. Mas na verdade o fato de conversar sobre determinada angústia, o desabafar, já ajuda muito e faz com que a pessoa tenha clareza para solucionar o problema”.\nLigia Terezinha Pezzuoto\nSegundo Ligia, quem se decide ajudar o próximo deve se basear nos ensinamentos de Jesus, que com paciência, amor e sabedoria, ajudava o outro a libertar-se da angústia. No livro, há trechos bíblicos que mostram a relação de Jesus com o próximo, como o caso dos discípulos de Emaús (cf. Lc 24,13-35). Nessa passagem, enquanto caminhavam pela estrada, os discípulos estavam tão angustiados com tudo aquilo que havia acontecido em Jerusalém que nem perceberam que Jesus conversava com eles ao longo do caminho, ouvindo suas angústias. “Nosso intuito não é converter ninguém para nossa religião, mas sim ajudar. Tanto que cerca de 50% das pessoas atendidas são católicas e 90% utilizam o Serviço de Escuta apenas uma vez. Não ficamos marcando conversas frequentes com as pessoas. Não são sessões, é apenas uma conversa, e em poucos casos duas ou três”, explicou a voluntária Olga Regina Crotti, da Paróquia São Luiz Gonzaga (Avenida Paulista). Ainda segundo ela, que é voluntária há oito anos, dependendo do caso, o voluntário pode indicar serviços como atendimento psicológico profissional e Alcoólicos Anônimos (AA).\nA voluntária Maria Aparecida Gomes, que promove o serviço na Paróquia Imaculada Conceição (Avenida Brigadeiro Luís Antônio), explica que, como o a igreja fica perto de hospitais, frequentemente entram no local doentes ou parentes de enfermos. E, ao verem o cartaz com informações sobre o Serviço de Escuta, solicitam uma conversa. “Muitos vêm com o coração carregado de preocupações. Pessoas que estão doentes precisam conversar, e muitas vezes não querem preocupar os familiares”, disse. O atendimento dura cerca de cinquenta minutos. O ato de conversar sobre as situações da vida pode evitar que as pessoas apresentem quadros depressivos e transtornos de somatização. De acordo com frei Hipólito, muitas pessoas passam por um momento de tristeza e acreditam que têm depressão e que somente se forem medicadas ficarão melhores. “Há casos em que uma boa conversa faz a pessoa se sentir aliviada e com forças para reagir às situações difíceis, evitando que tenha depressão”, explica.\nPara ser voluntário, não basta apenas ter paciência. É necessário ter disponibilidade para acolher, ouvir, respeitando crenças e convicções; tomar conhecimento da estrutura do serviço de escuta: seus objetivos, plantões, reuniões; participar de um treinamento inicial; manter o sigilo e ética profissional. A iniciativa tem sido tão bem-sucedida que paróquias fora da cidade de São Paulo têm implantado o serviço, como é o caso das cidades de Santos e Santo André.\nQuinto Piazza, paroquiano da Paróquia Nossa Senhora das Dores (Ipiranga), é voluntário do Serviço de Escuta há cinco anos. A igreja possui nove voluntários e sempre promove o Serviço de Escuta com cartazes e outros meios de divulgação. Segundo ele, muitas pessoas que foram auxiliadas com o projeto, depois de se recuperarem e resolveram seus problemas, decidiram ajudar o outro da mesma forma como foram ajudados. “Conheço casos de pessoas que desabafaram e que tiveram suas vidas transformadas e, hoje, vivem uma vida feliz”, disse. Exemplo disso é a aposentada Mirna Senerchio. Após a internação de um irmão, ficou emocionalmente abalada; então, começou a perder o sentido de coisas que antes lhe davam prazer, como atividades físicas. “Sentia uma tristeza muito grande, uma vontade de não fazer nada. Foi quando resolvi conversar um pouco sobre os meus problemas. O Quinto me ofereceu um ouvido amigo. Fui melhorando cada vez mais, percebi que tinha mais razões para sorrir do que o contrário”, disse.\nOutra pessoa que recebeu auxílio foi Rodolfo Giannetti. Deficiente visual, em determinado momento da vida, a falta de alguém para conversar sobre seus questionamentos ocasionou-lhe uma angústia constante. Ele pensou em procurar ajuda profissional, mas após ir à paróquia conheceu o Serviço de Escuta. Depois de muita conversa, teve forças para buscar soluções a seus problemas. Atualmente, sente-se bem melhor, e sua mulher, Elza Maria Costa Giannetti, tornou-se voluntária no serviço. Histórias como essas se repetem constantemente na vida dos voluntários, que deixam suas casas para realizar os plantões nas igrejas. O pagamento pelo trabalho realizado é feito em forma de sorrisos no rosto de quem chegou com o semblante perturbado. “É gratificante perceber que podemos com paciência e dedicação, fazer a vida de outra pessoa melhor”, finalizou Piazza.\nEm de outubro de 2005, 42 pessoas, representando catorze paróquias da cidade de São Paulo, reuniram-se no Santuário do Sagrado Coração de Jesus (Campos Elíseos). O evento teve troca de experiências entre os presentes e abordou os seguintes temas: “Limite de Escuta, confissão e psicologia”; “O que a Igreja espera do Serviço de Escuta na atualidade”; “Para nós, leigos, como entender um Serviço de Escuta”; “Quem nos procura, o que espera encontrar?” O grupo não se limitou a apenas uma reunião e, aos poucos, foi definindo os conceitos relacionados à Escuta, como não ser diretiva, ser expressão de atitude cristã, mas não ter caráter religioso, destacando o fato de não se tratar de terapia. O grupo passou se reunir com frequência e a realizar cursos de capacitação para aqueles que gostariam de colaborar com o projeto. As formações foram ministradas por frei Hipólito Martendal, por padre Deolino Pedro Baldissera e pelo leigo Dionísio Martins da Silva. O primeiro curso, que teve a participação de dezoito pessoas, foi realizado em setembro de 2007, com carga horária de 30 horas/aula, divididas em oito sábados. Vale citar que, de 2001 até 2013, surgiram muitas igrejas que realizam o trabalho, porém algumas adotaram o nome Serviço de Escuta e outras, de Pastoral da Escuta.\nEm um mundo em que se fala muito, poucos escutam verdadeiramente. Por isso, Serviço de Escuta: o que é e como implantá-lo é uma lição que todos podem aprender. Um verdadeiro serviço para a humanidade que está a todo tempo ocupada sem ouvir o irmão, o amigo, colega de trabalho e, por que não?, um estranho. Em troca, quem for ouvinte estimula a solidariedade e recebe melhoria na saúde espiritual de si mesmo.\nA cada ano, aumentam assustadoramente, no Brasil e no mundo, os casos de pessoas com depressão. Segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS), o transtorno, em 2030, será o mal mais prevalente, estando à frente de doenças como o câncer e doenças infecciosas. Segundo estudo epidemiológico publicado na revista especializada BMC Medicine, atualmente, 121 milhões de pessoas estão deprimidas em todo o mundo (número quatro vezes maior do que os soropositivos, que chegam a 33 milhões). No Brasil (levando em conta um período de doze meses seguidos), 18% dos entrevistados afirmaram que estão deprimidos há pelo menos um ano. As informações foram retiradas do São Paulo Megacity, um projeto do Instituto de Psiquiatria da Universidade de São Paulo. Com base em 5.037 entrevistados, o estudo avaliou a prevalência de distúrbios psiquiátricos na região metropolitana de São Paulo. Segundo estimativas da organização, em 2020 a depressão será a segunda maior causa de incapacitação no mundo.\nPor Leiriane Correa\nMatéria originária da Revista O Mensageiro de Santo Antônio Novembro de 2013


O que é tortura psicológica e como identificar – Joaquim Leães de Castro\nSegundo Tatiana Pimenta do canal Vittude, os acontecimentos envolvendo conflitos no BBB21 geraram uma discussão necessária acerca deste tema. Entretanto, como a maioria das pessoas está acostumada a associar violência somente a socos e pontapés, pode ser difícil identificar reais agressões contra o psicológico.\nEssa descrição faz referência à tortura exercida no contexto de guerras e sequestros. Todavia, pode ser trazida para o âmbito dos relacionamentos interpessoais , uma vez que o agressor psicológico sempre possui um objetivo oculto relacionado à vítima.\n• tortura com o fim de incitar alguém a prestar informações ou declarações pessoais ou de terceiros;\n• tortura para provocar ação ou omissão de natureza criminosa;\n• tortura em razão de discriminação religiosa ou racial.\nEm alguns casos, os abusos psicológicos não são nada sutis. Qualquer pessoa pode perceber as intenções pouco inocentes do agressor, bem como o semblante e a postura de derrota da vítima. Ainda assim, o agressor se esconde atrás de justificativas. Admite estar somente sendo “sincero” ou afirma que a vítima merece aquele tratamento em razão de suas ações.\nPara identificar os abusos psicológicos, é preciso prestar atenção na conduta do agressor e nas justificativas utilizadas para isentá-lo da culpa. Confira abaixo formas comuns de tortura psicológica:\nHá agressores psicológicos que não desistem até conseguirem o que desejam. Humilhar, xingar e constranger a vítima é um alimento para o seu ego. Assim, um agressor pode perseguir a vítima para obter a sensação de superioridade que tanto deseja. Faz comentários hostis e a ridiculariza na frente de amigos e familiares para manchar a sua imagem.\nOutra forma clássica de abuso psicológico é distorcer a palavra da vítima para que sua concepção da realidade fique confusa. Essa tática também pode ser conhecida como gaslighting, e a estimula a duvidar de sua capacidade de interpretação e acreditar nas palavras do agressor. As palavras da vítima também podem ser distorcidas para quem estiver ao redor. Dessa forma, o agressor se consolida na posição de detentor da verdade.\nAlém disso, a pessoa que sofre tortura psicológica pode desenvolver uma série de transtornos mentais, como depressão, ansiedade, síndrome do pânico , estresse pós-traumático, entre outros.\n• sentimento constante de infelicidade;\n• esgotamento psicológico e emocional;\n• comportamento defensivo;\n• dificuldade para se expressar;\n• crise de choro;\n• conduta retraída;\n• sintomas psicossomáticos , como alergias de pele, gastrite e enxaqueca.\nCom a tag BBB21, Tortura Psicológica\nPost anteriorRazão e Emoção: a chave do sucesso está no equilíbrio\nPróximo postSESC abordará temas de saúde mental gratuitamente no YouTube


O Governo faz a sua parte, mas a população precisa cooperar” - Mídia News Campo Grande\nInício/MS/O Governo faz a sua parte, mas a população precisa cooperar”\nO Governo faz a sua parte, mas a população precisa cooperar”\nDesde o dia 16 de março, eles passaram a fazer parte da vida e do dia a dia dos sul-mato-grossenses\nMídia News Mande um e-mail 25 de dezembro de 2020\nDesde o dia 16 de março, eles passaram a fazer parte da vida e do dia a dia dos sul-mato-grossenses. Num dos períodos mais difíceis já vividos na área da saúde em todo o mundo, são eles que informam a população de forma clara e transparente os números da Covid-19 e as ações que estão sendo tomadas pela Secretaria Estadual de Saúde do MS – SES.\nEstamos falando do secretário da pasta, Dr. Geraldo Resende, e da adjunta, Dra. Christinne Maymone, em suas famosas lives. Duas personalidades que se complementam, sobretudo na hora de falar diretamente com a população através das câmeras.\nEle em tom incisivo e ela mais conciliadora, ambos cumprindo com toda dignidade a missão de transmitir segurança à milhares de pessoas que acompanham os Boletins Covid-19.\nNão obstante os números, o cenário preocupante, a superlotação dos hospitais e o visível descumprimento das normas sanitárias por parte da população, eles vão em frente, enfrentando o que talvez seja a batalha mais difícil de suas carreiras na área da saúde.\nDesabafo durante live recente demonstra grau de preocupação\nNa transmissão da última segunda-feira, início da 52ª semana da Pandemia no Estado, com números de contágio nos altíssimos patamares de 1,15% e taxa de mortalidade em 1,7%, o secretário fez um desabafo: “as pessoas não valorizam a vida. Nem a delas nem a dos outros”, e ainda soltou um palavrão imitando o que ele diz ser a reação dos jovens diante desta crise sem precedentes.\n“Estão matando nossos velhinhos”, diz Dr. Geraldo, que já perdeu vários amigos, colegas, parentes internados e ainda tem uma imensa preocupação: a mãe de 95 anos, dona Hermenegilda, que mora em Dourados. Com os abraços interrompidos, para protege-la de eventual contaminação, ele conta como são os momentos de visita tendo que manter o distanciamento. “Quando vou vê-la fico de longe escutando ela chorar”, revela.\nA epidemia, segundo ele, ainda é muito desconhecida e pegou o mundo inteiro sem saber claramente como lidar com ela. O avanço exponencial da segunda onda, por exemplo, de acordo com Dr. Geraldo, é algo atípico, para o verão onde as doenças respiratórias costumam se arrefecer. “Essa é uma época onde os casos de Dengue e Chikungunya aumentam”, explica.\nCom a mudança de cenário e o agravamento do número de casos da Covid-19, o secretário teme o colapso da rede de hospitais. “Não temos leitos, não temos fisioterapeutas suficientes, precisamos contar com a consciência da população”, apela.\nNatal de tempo firme em grande parte de Mato Grosso do Sul


Promoção em escolas cria polêmica - Jornal O Globo\nPromoção em escolas cria polêmica\nConcurso da Secretaria estadual de Cultura pedia que estudantes enviassem cantadas para atores\nBruno Rohde - EXTRA\n21/07/2012 - 08:00 / Atualizado em 21/07/2012 - 16:25\nRIO - Um concurso da Secretaria estadual de Cultura voltado para alunos da rede pública estadual está gerando polêmica, conforme informou o jornal EXTRA. A promoção pedia que estudantes mandassem cantadas para os atores do filme “E aí, comeu?”. A produção nacional tem no elenco Bruno Mazzeo, Marcos Palmeira e Dira Paes. As inscrições encerraram-se na sexta-feira. No entanto, educadores criticaram a iniciativa da secretaria.\nO concurso faz parte do programa “Cinema para todos”, que exibe filmes nacionais gratuitamente para estudantes. Segundo as regras do concurso, os participantes deveriam enviar um email com uma foto e com uma cantada. O resultado deve ser divulgado neste sábado. Apesar da censura do filme ser 14 anos, o concurso era aberto para todas as idades.\n“Escola não precisa ensinar a dar cantada”\nEspecialista na área educacional e mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP), Leo Fraiman assistiu ao filme. Ele não gostou do que viu e tampouco aprova o concurso.\n— O filme fala o tempo todo de bebida, de traição e de maltratar o outro. Não tem o menor sentido esse filme ser divulgado pela Secretaria de Cultura. Chega a ser ridículo. O concurso fez acreditar que existe uma cantada perfeita. Isso vai na contramão do que a educação vem buscando propagar — diz ele.\nConsultora e ex-secretária municipal de educação com doutorado na área, Regina de Assis também critica a promoção:\n— A escola não precisa ensinar ninguém a dar cantada. Esse não é o papel da escola. O papel da escola é discutir valores. Esse programa (Cinema para Todos) deve ter sido concebido para ampliar as perspectivas culturais, os valores e conhecimento da diversidade. Essa promoção não contribui em nada para isso. Só contribui para banalizar as relações.\nSerão escolhidas duas cantadas, uma enviada por um menino e outra por uma menina. Os vencedores do concurso ganharão um kit contendo uma câmera digital, um Ipod, um CD com a trilha sonora do filme Cilada.com e um DVD do filme Cilada.com. O colégio em que os vencedores estudam receberá a visita de Felipe Joffily, diretor do “E aí, comeu?”.\nA assessoria da Secretaria estadual de Cultura informou, através de nota, que “a proposta interativa ‘E aí, cantou?’ tinha o intuito de provocar o interesse pelo filme ‘E aí, comeu?’ de maneira lúdica e seguindo o tom bem-humorado do filme.” A nota diz ainda que o objetivo da atividade era despertar o interesse pelo filme e “trabalhar a habilidade dos alunos de utilizarem a língua portuguesa para se comunicar, sempre respeitando valores humanos. Argumentar é uma competência importante, pois a prática social exige constante diálogo, não só para defender nossas ideias, mas para respeitar e compartilhar diferenças”, diz a nota.


Ibope Rio: Paes se consolida, Martha empata com Crivella, Benedita sobe\nPublicado 30/10/2020 - 20h12\nPaes (no alto, à direita) tenta voltar à prefeitura carioca. Crivella tem alta rejeição. Martha e Benedita seguem na disputa pelo segundo turno\nSão Paulo – O ex-prefeito Eduardo Paes (DEM) se consolida na liderança pela pesquisa Ibope Rio, divulgada na noite da sexta (30). Ele agora tem 32% das intenções de voto para a prefeitura da capital carioca. O atual prefeito, Marcelo Crivella (Republicanos), empata com Martha Rocha (PDT). Ambos têm 14%. Benedita da Silva (PT) está com 9%.\nNo último dia 15, também de acordo com o Ibope, Paes liderava com 30%, enquanto Crivella tinha 12%. Praticamente empatadas, Martha (8%) e Benedita (7%) vinham logo a seguir.\nNa semana passada, o Datafolha apontou o ex-prefeito com 28% e o atual, com 13%. Era o mesmo percentual de Martha. Já Benedita estava com 10%.\nEntre os demais candidatos, Luiz Lima (PSL) tem 4%. Bandeira de Mello (Rede) e Renata Souza (Psol) aparece com 2% cada. Depois, com 1%, Fred Luz (Novo) e Paulo Messina (MDB). Cyro Garcia (PSTU), Clarissa Garotinho (Pros), Glória Heloiza (PSC), Henrique Simonard (PC) e Suêd Haidar (PMB) não pontuam. Outros 15% responderam nenhum, branco ou nulo, enquanto 5% não sabem ou não responderam.\nNa pesquisa espontânea (em que os nomes não são apresentados ao entrevistado), Paes tem ampla vantagem, com 24%. Depois vêm Crivella (9%), Martha (7%) e Benedita (3%).\nCrivella, líder na rejeição\nNa pesquisa Ibope Rio, Crivella segue, disparado, como o mais rejeitado, com 55% afirmando que não votam nele de jeito nenhum. Na sequência, há três candidatos praticamente empatados: Benedita (29%), Paes (28%) e Clarissa (27%).\nA pesquisa foi encomendada pela TV Globo. De acordo com o Ibope, foram ouvidos 1.204 eleitores entre quarta-feira (28) e hoje. A margem de erro é de 3 pontos percentuais.\neleição no rio, eleições 2020, eleições municipais, Ibope, pesquisas eleitorais


Devidamente ajustado, o modelo das capas para livros também serve para telemóveis.\nCoisas bonitas por aí: papelsonagens da Ana Ventura (+, ++).\nPublicada por oxhill em 3.10.07\nEtiquetas: buttons, mobile case, sewing\nMarcia Sun Oct 07, 03:34:00 am\nbem... desde que abri o teu blog ainda não consegui tirar o olho do pc... sabia que tinhas jeito para artes, mas tu realmente fazes coisas lindas lindas!!!!\nadoro esta bolsa pra telemóvel...\nE fiquei encantada com os teus hóspedes... coisas mais fofinhas... ah! o meu pirata é muito parecido com o teu oscar.\nContinua a fazer coisas lindas, porque eu agora vou passar por aqui muitas vezes. beijocas\nGoiuri Mon Oct 08, 03:03:00 pm\nRealmente es muy bonito, felicidades


Grêmio define logística para jogo decisivo da Libertadores | Sangue Azul\nGrêmio define logística para jogo decisivo da Libertadores\nDelegação deverá viajar para Buenos Aires em voo fretado no dia 27 de novembro\n10 de novembro de 2017 - Às 12:01\nO Grêmio já tem pré-definida sua logística para o segundo jogo da decisão da Libertadores da América diante do Lanús, no dia 29 de novembro. A delegação deverá viajar para Buenos Aires em voo fretado na segunda-feira, dia 27, chegando na capital argentina no final da noite.\nNa madrugada de quinta, dia 30, algumas horas após a final no estádio La Fortaleza, o grupo retorna a Porto Alegre. Durante toda a competição, a diretoria sempre disponibilizou voo fretado para os jogadores.\nDentro de campo, a expectativa é pela recuperação do centroavante Lucas Barrios. O jogador vem se recuperando de uma lesão muscular na coxa direita e possivelmente estará à disposição do técnico Renato Portaluppi para o jogo diante do São Paulo, na quarta-feira, dia 15, na Arena.\nO treinador quer utilizar um dos jogos do Campeonato Brasileiro que antecedem a decisão da Libertadores justamente para testar a equipe titular que entrará em campo no jogo de ida, dia 22. E esta partida é considerada a ideal para isso.\nChurín promete sacrifício no Grêmio: “Maior desafio da minha carreira”\nO centroavante Diego Churín foi apresentado pelo Grêmio no fim da tarde desta segunda-feira no CT Luiz Carvalho. O argentino de 30...\nGrêmio já tem data de estreia de Churín


A Heinz, Budweiser e UberEats se unem pela primeira vez para patrocinar a 11ª edição do Burger Fest, festival de hambúrguer que acontece entre 10 e 26 de novembro em 150 estabelecimentos em São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre.\nSó em São Paulo, cerca de 80 estabelecimentos, como Bullguer, Meats, Lanchonete da Cidade, Tradi, Meats, Katz Burguer, entre outros, participam do projeto. O festival traz receitas inéditas com diferentes blends de carnes, pães e ingredientes.\nAlguns destaques dessa edição são o hamburguer Caprese di Alba da Tradi Hamburgueria, com trufas; Hambúrguer Cordeiro, do Cortés, de carne de cordeiro grelhado com homus; e Rubaiyat Burger, do Rubaiyat, um sanduíche de fraldinha com gorgonzola.\nTambém haverá programação especial com oficinas de hambúrgueres com experts ou chefs convidados. Todos os endereços e menus podem ser conferidos nas redes sociais do evento Facebook e Instagram.


Torreira ajuda a transformar não só este futebol, mas identicamente conjuntamente o espírito do Arsenal - e o dé especialmenterbi está aí de modo a provar\nHá mais por 20 anos na área do serviços automotivos usando aprimoramento contínuo, oferecemos uma variedade de marcas e preços, garantindo a superioridade por nosso trabalho, para além do Magnífico atendimento e conforto do cliente enquanto espera qual seu veículo esteja pronto.\nWagner Vilaron, do Diário por São Paulo, afirmou na última somana de que o Corinthians possui tudo certo para estampar Fly Emirates de modo a a temporada, e depende somente do detalhes burocráticos.\nNãeste bastasse isso, este Porreiro trabalho inicial por Dorival Júnior foi jogado no lixo por um vacilo administrativo. Utilizando problemas por inscrição, Jfoifferson, qual veio do Santo André, jogou normalmente, tirando seis pontos que colocariam este Vasco entre ESTES semifinalistas da Taça Guanabara.\nO presidente rubro-negro explica qual foi feito 1 entendimento para a entrada do clube pernambucano no Clube Destes 13. Nesse entendimento, o dirigente Milton Caldas Bivar teria assinado o acordo confirmando este título do Flamengo.\nSinto dificuldade do mobilizaçãeste”, afirmou o treinador, uma DE poucas novidades do 2009. Zé Roberto foi a única contrataçãeste do nome, mas veio praticamente com custos, assim como Willians e Douglas, destaques do Santo André na Sé especialmenterie B.\n- Esse documento será entregue pessoalmente pelo Fábio Koff. Isso só nãeste foi feito até este momento por compromissos distintos do presidente da CBF. Só depende da agenda Destes dois, porém garanto qual o Sport assinou o documento reconhecendo este título do Flamengo - concluiu.\nVitórias magras e usando gols pelo fim, tais como 1 empate contra este Botafogo, escondem uma situaçãeste que é bem difícil. ESTES salários estãeste atrasados e Cuca admite as dificuldades: “A carência de dinheiro influi.\nEx-presidente do Flamengo – de 1995 a 1998 – e vice de futebol na atual gestão de Marcio Braga, Kléber Leite deixou a administraçãeste do departamento nesta sexta-feira, sob a alegaçãeste por de que “é O MAIS PROVEITOSO de modo a este clube”.\nVídeo Pegadinhas é o sitio de que reúne as melhores pegadinhas na Net. São as pegadinhas Muito mais engraçadas, dos criadores mais criativos, seja atravé especialmentes Destes tradicionais veículos por TV, ou das pegadinhas virais dos canais do Youtube.\nEnquanto isso, Sãeste Paulo e leia a informação completa aqui Palmeiras fizeram apostas seguras, entenderam este instante e direcionaram ESTES esforços de modo a obter outras formas de receita. Resta saber se este Corinthians vai rir por último, ou nãeste.


Pégaso é um cavalo alado símbolo da imortalidade. Sua figura é originária da mitologia grega, presente no mito de Perseu e Medusa. Pégaso nasceu do sangue de Medusa quando esta foi decapitada por Perseu....\nQuimera é uma figura mística caracterizada por uma aparência híbrida de dois ou mais animais e a capacidade de lançar fogo pelas narinas, sendo portanto, uma fera ou besta mitológica. Oriunda da Anatólia e cujo tipo surgiu...\nQuimera é uma figura mítica que, apesar de algumas variações, costuma ser apresentada como um ser de cabeça e corpo de leão, além de duas outras cabeças, uma de dragão e outra de cabra. Outras descrições trazem apenas duas cabeças ou até...