Império Mongol, História, Exército, China Império Mongol\nHome / História Geral / Império Mongol\nO Império Mongol e Turco-Império Mongol, o maior império que já existiu continuamente, é fundada no início século XIII por Genghis Khan, seu filho e neto e seus exércitos. Ele dominou cerca de 33 milhões de quilômetros quadrados.\nNo seu auge no século XIII, o império mongol que se estende do Mediterrâneo ao Pacífico e Sibéria a Índia e a Indochina, mas não inclui os estados vassalo Rússia nem ‘ Indochina.\nDesde 1260, ele foi dividido em quatro ulus ( Mongol ulus, país ULS, região):\nNoroeste, nas estepes russas, o território da Horda de Ouro, que governou os descendentes de Djötchi filho mais velho de Genghis Khan\nSudoeste, a área de Ilkhans da Pérsia descendentes Hulegu filho de Tolui, o filho mais novo de Genghis Khan\nCentro, o Chaghatai Canato, casa dos descendentes de Chaghatai, segundo filho de Genghis Khan\nA leste, abrangendo a Mongólia, a China do Yuan dinastia fundada por Kublai Khan (irmão de Hulegu filho de Tolui e neto de Genghis Khan ), que emprega Marco Polo.\nO império quebrou o século XIV, antes de ser parcialmente restaurada por Tamerlane em nome do Império Timurid, mas alguns principados ( canatos ) manter uma continuidade dinástica até 1920.\nImpério Mongol – História\nO Império Mongol existiu durante os séculos 13 e 14, e foi o maior império da terra contígua, na história humana.\nComeçando nas estepes da Ásia Central, que eventualmente esticado da Europa de Leste para o Mar do Japão, cobrindo grande parte da Sibéria, no norte e sul, estendendo o sudoeste da Ásia, o subcontinente indiano, o planalto iraniano, e no Oriente Médio.\nNa sua maior extensão que durou 9.700 km (6.000 milhas), cobria uma área de 24 milhões km 2 (9.300.000 sq mi), oscilação de 16% da área terrestre do planeta total, e dominava uma população de mais de 100 milhões.\nO Império Mongol surgiu a partir da unificação das tribos mongol e turco.\nA Mongólia, sob a liderança de Genghis Khan foi proclamado governador de toda mongóis em 1206.\nO império cresceu rapidamente sob seu governo e, em seguida, sob o comando de seus descendentes, que foram enviados invasões em cada direção.\nO grande império transcontinental que ligava a leste com a oeste com uma forçada Pax Mongolica permitiu transações comerciais, tecnologias, produtos e ideologias a serem divulgados e trocadas em toda a Eurásia.\nO império começou a dividir como resultado de guerras por sucessão, como os netos de Genghis Khan contestado se a linha real deve seguir do filho de Genghis e herdeiro inicial Ogedei, ou um de seus filhos, tais como Tolui, Chagatai, ou Jochi.\nOs Toluids prevaleceu após um expurgo sangrento de facções Ögedeid e Chagataid, mas as disputas continuou mesmo entre os descendentes de Tolui.\nQuando o Grande Khan morreu, rivais kurultai conselhos, simultaneamente elegeram sucessores diferentes, como os irmãos Ariq Boké e Kublai, ambos foram eleitos e, em seguida, não só tinham a desafiar uns aos outros, mas também lidar com os desafios de descendentes de outro dos filhos de Gêngis.\nKublai tomou o poder, mas a guerra civil se seguiu, como Kublai procurou, sem sucesso, retomar o controle das Chagatayid e famílias Ögedeid.\nNa época da morte de Kublai em 1294, o Império Mongol tinha fraturado em quatro canatos separados ou impérios, cada um perseguindo seus próprios interesses distintos e objetivos: a Horda Dourada Canato no noroeste, o Canato Chagatai no oeste, o Ilkhanate no sudoeste, e a Dinastia Yuan baseada na moderna Pequim.\nEm 1304, os três canatos ocidental brevemente aceitaram a suserania nominal da Dinastia Yuan, mas, quando foi derrubado pelo chinês Han Dinastia Ming em 1368, o Império Mongol finalmente foi dissolvido.\nImpério Mongol – Fundada\nO Império Mongol (1206-1368) foi o maior império da terra contígua na história do mundo (com o seu único rival em extensão total a ser o Império Britânico).\nFundada por Genghis Khan em 1206, que abrangeu a maioria dos territórios do sudeste da Ásia para a Europa Oriental.\nHistoricamente, o tempo de Império Mongol facilitou o intercâmbio cultural e grande comércio entre o Leste, Oeste, e no Oriente Médio durante o período entre o século 13 e do século 14.\nA rápida expansão do Império Mongol foi possível como resultado da habilidade militar, organização política e econômica brilhante, e disciplina.\nEle unificou grandes regiões, alguns dos quais (como unindo leste e oeste da Rússia, as partes ocidentais da China) continuam como nações até agora.\nEmbora grande parte da cultura mongol foi integrado com os costumes locais, e os descendentes do império adotou o Islã, a marca do império pode estar em nós de outras maneiras – últimos testes genéticos parecem indicar que um em cada 200 homens na Eurásia pode ser descendem de Gengis Khan.\nNo momento da morte de Genghis Khan em 1227, o império foi dividido entre seus quatro filhos com seu terceiro filho como o nominal supremo Khan, mas pelo 1350s, o canatos estavam em um estado de fratura e tinha perdido a organização de Genghis Khan. Eventualmente os canatos separados se afastaram um do outro (por exemplo, Horda de Ouro, Dinastia Yuan).\nGenghis Khan, através da manipulação política e poder militar, uniu as tribos mongóis sob seu domínio por 1206. Ele rapidamente entrou em conflito com o império Jin do Jurchen ea Xia Ocidental, no norte da China.\nSob a provocação do Império Khwarezmid, mudou-se para a Ásia Central, bem como, devastando Transoxiana e leste da Pérsia, depois de invadir o sul da Rússia e do Cáucaso.\nEnquanto engajados em uma guerra final contra o Xia Ocidental, Genghis ficou doente e morreu. Através de muito trabalho, Genghis havia construído um império que em sua mente era a herança da casa imperial.\nAntes de morrer, Genghis Khan dividiu seu império entre seus filhos e da família imediata, mas como costume claro, manteve-se a propriedade conjunta de toda a família imperial, que, junto com a aristocracia mongol, constituíam a classe dominante.\nExpansão do império continuou por uma geração ou mais após a morte de Gêngis em 1227 – na verdade, foi sob o sucessor de Gêngis Khan Ogedei que a velocidade da expansão atingiu seu pico.\nExércitos mongóis empurraram para a Pérsia, acabou com o Xia e os remanescentes dos Khwarezmids, e entrou em conflito com a dinastia Song da China, iniciando uma guerra que duraria até 1279 e que terminará com os mongóis “conquista bem sucedida da China.\nEntão, no final de 1230, os mongóis, sob Batu Khan invadiu a Rússia, reduzindo a maioria de seus principados de vassalagem, e pressionou para a Europa Oriental. Em 1241 os mongóis pode ter sido pronto para invadir a Europa Ocidental, bem como, tendo derrotado os exércitos últimos polaco-alemãs e húngaras na Batalha de Legnica e a Batalha de Mohi. No entanto, neste momento, a notícia da morte Ogedei levou a primeira suspensão parcial da invasão e depois para a sua efetiva conclusão como a atenção de Batu mudou para a eleição do próximo Grande Khan.\nDurante o 1250s, neto de Gêngis Khan Hulegu, operando a partir da base Mongol na Pérsia, destruíram o califado abássida em Bagdá e destruiu o culto dos Assassinos, movendo-se para a Palestina para o Egito.\nO Grande Khan Mongke ter morrido, no entanto, apressou-se a voltar para a eleição, e a força que permaneceu na Palestina foi destruída pelos mamelucos sob Baibars em 1261 em Ayn Jalut.\nQuando Genghis Khan morreu, uma grande fraqueza potencial do sistema que ele havia criado se manifestou. Foram necessários muitos meses para convocar o kurultai, como muitos de seus membros mais importantes foram levando milhares de quilômetros de campanhas militares da área central Mongol.\nE em seguida, ele levou meses mais para o kurultai para chegar à decisão que tinha sido quase inevitável desde o início – que a escolha Genghis como sucessor, seu terceiro filho Ogedei, deve realmente tornar-se Grande Khan. Ogedei era um governante bastante passiva e pessoalmente auto-indulgente, mas ele era inteligente, charmoso e um bom tomador de decisão cuja autoridade foi respeitada em todo o seu reinado, aparentemente mais forte de vontade parentes e generais a quem ele havia herdado de Genghis.\nEm morte Ogedei em 1241, no entanto, o sistema começou a cair aos pedaços. Na pendência de uma kurultai para eleger o sucessor Ogedei, sua viúva Toregene Khatun assumiu o poder e começou a garantir a eleição de seu filho pela Guyuk kurultai. Batu, porém, não estava disposto a aceitar Guyuk como o Grande Khan, mas sem o poder no kurultai para adquirir sua própria eleição. Portanto, ao mover-se sem mais a oeste, ele simultaneamente insistiu que a situação na Europa era muito precária para ele voltar para o leste, e que ele não poderia aceitar o resultado de qualquer kurultai realizada em sua ausência. O impasse resultante durou quatro anos – em 1246 Batu finalmente concordou em enviar um representante para o kurultai mas nunca reconheceu a eleição resultante de Guyuk como Grande Khan.\nGuyuk morreu em 1248, apenas dois anos depois de sua eleição, em seu caminho do oeste, aparentemente para forçar Batu a reconhecer sua autoridade, e sua viúva Ghaymish Oghul assumiu o poder enquanto se aguarda a reunião do kurultai. Mas ela não poderia manter o poder. Batu novamente permaneceu no Ocidente, mas desta vez deu o seu apoio ao seu primo e Guyuk, o Mongke, que foi eleito Grande Khan em 1251.\nFoi Mongke Khan que inconscientemente desde sua Kublai irmão com uma chance de se tornar Khan em 1260. Mongke atribuído Kublai, a uma província no norte da China. Kublai expandiu o império Mongol, e fez vários bons movimentos militares, colocando-o em favor de seu irmão, o khan.\nMais tarde, porém, quando ele começou a governar e cumprir mais leis chinesas, seu irmão, Mongke, foi persuadido por seus assessores que estava se tornando muito Kublai chinês e seria traição.\nDepois de conhecer em pessoa e vários movimentos diplomáticos da parte de Kublai, eles estavam em paz. Mongke manteve uma maior vigilância sobre Kublai a partir de então até sua morte campanha no oeste.\nApós a morte de seu irmão mais velho, Kublai colocou-se na corrida para um novo khan contra o seu irmão mais novo, e, apesar de seu irmão mais novo ganhou uma eleição, Kublai ganhou outro, encenado em um lugar menos tradicional. Kublai logo foi conhecido como Kublai Khan.\nEle provou ser um conquistador bom, mas críticos disseram que habitou muito tempo na China. Quando ele transferiu sua sede para Pequim, houve uma revolta na capital velho que ele mal estancado.\nEle se concentrou principalmente em alianças estrangeiras, e abriu rotas comerciais. Ele jantou com um grande tribunal todos os dias, e se reuniu com muitos embaixadores, comerciantes estrangeiros, e até mesmo para se converter ao cristianismo, se esta religião foi provado ser correto por 100 sacerdotes.\nNo entanto, como seus olhos desviaram do império mongol ele governou, a obra-prima devastado pela guerra mongol tinha trabalhado tão duro para expandir começou a declinar, e só a sua atenção voltando salvou de uma queda rápida. Embora sempre tumulto aconteceu quando um Khan morreu, assim como o império cresceu, khans foram ainda eleitos na forma tradicional.\nO império decadente caiu quando Kublai Khan morreu, e apodreceu por meio depois sucessor de Kublai não conseguiu manter a Pax política Mongolica. Depois de Kublai morreu em 1294, seus herdeiros não conseguiu manter o Mongolica Pax e da Rota da Seda fechado. Já durante o reinado de Kublai Khan, o império estava em processo de divisão em um número de canatos menores.\nInter-família rivalidade (agravada pela política complicados de sucessão, que por duas vezes paralisaram as operações militares tão longe quanto Hungria e as fronteiras do Egito, paralisando suas chances de sucesso) e as tendências de alguns dos cãs de beber até a morte bastante jovem (fazendo com que as crises de sucessão acima mencionados) acelerou a desintegração do império.\nOutro fator que contribuiu para a desintegração foi o declínio da moral, quando a capital foi transferida de Karakorum a dia moderno Pequim por Kublai Khan, Kublai Khan, porque associado mais com a cultura chinesa. Kublai concentrou-se na guerra com a Canção, assumindo o manto do governante da China, enquanto os mais ocidentais canatos gradualmente se afastaram.\nOs impérios descendentes quatro eram o mongol-fundador da dinastia Yuan na China, o Canato Chagatai, a Horda Dourada que controlada Ásia Central e Rússia, e os Ilkhans que governou a Pérsia 1256-1353.\nDo último, seu governante Ilkhan Ghazan foi convertido ao Islã em 1295 e apoiou ativamente a expansão desta religião no seu império.\nImpério Mongol – Genghis Khan\nPara até 100.000 anos antes do século 6 dC, a região hoje conhecida como Mongólia foi um campo de batalha perpétua povoada por uma coleção de transientes e em constante guerra tribos nômades.\nEnquanto houve várias tentativas para invadir a China muito rico para o leste, especialmente durante a Idade do Ferro, as alianças tribais tentativas sempre foram finalmente subjugados pelos chineses durante a maior parte da história pré-Império.\nIsso tudo começou a mudar em 540, quando uma aliança tribal conhecida como os turcos (não confundir com os turcos do Oriente Médio) com sucesso derrubaram os seus governantes feudais – o Ruruan – e tornou-se uma potência militar significativa em toda a Ásia Interior. Como as outras tribos do planalto mongol, antes deles, os turcos finalmente tentou uma invasão da China, intrigado com a vasta riqueza do país, e atraídos pela fraqueza percebida causada por décadas de fragmentação dinástica. Os turcos foram bem sucedidos em seus ataques antes de 629, quando a China foi unificada sob a dinastia Tang. Por 648, os turcos foram repelidos e contido pela Tang, que conseguiu fragmentar a Mongólia semi-unificada em duas metades – a metade oriental sendo amplamente dominadas pelos chineses. Por 744, a aliança turca tinha completamente dissolvido e Mongólia voltou a ser um campo de batalha verdadeira miríade de tribos em guerra. Os chineses, com medo de uma nova invasão por organizado mongóis, habilmente manipulou as facções mais poderosas em guerra um com o outro, esperando qualquer ambição de conquistar a China estaria sufocada por brigas domésticas.\nEste espetáculo de marionetas política foi mantida durante toda a dinastia Tang, bem como em todo dinastias posteriores por quase 500 anos.\nAté o século 12, os nômades da Mongólia tornou-se organizada em cinco grandes tribos: mongóis, Kereyds, Merkits, Naimans, e tártaros.\nUm guerreiro da tribo Mongol chamado Temujin unificaria sua tribo com os agradecimentos Kereyds à amizade de seu pai com chefe que facção, Toghoril. Juntos, os mongóis e Kereyds conquistou as três tribos remanescentes e unificou todos da Mongólia pela primeira vez por 1205. No ano seguinte, é considerado como o início do Império Mongol, uma vez que viu a nomeação de Temujin como “Genghis Kahn,” o que significa governante universal, e marcou o início de uma era inédita na história da Mongólia até esse ponto.\nGenghis era um governante justo, cujas políticas mostrou que ele valorizava a lealdade acima de tudo. Ele sempre recompensar seus servos mais fiéis com responsibilty grande, ao invés de basear suas decisões em castas, o direito, ou hereditariedade. Muitos dos que subiu para cargos de regra autoridade unded Genghis “não eram membros de sua família e, muitas vezes veio dos mais baixos escalões sociais da Mongólia sociedade. Enquanto o seu domínio sobre a Mongólia era absoluta, político estruturado Genghis ‘mostrou um grande avanço para os princípios de não-feudais da democracia e do socialismo, com a liberdade de religião e de créditos tributários para os pobres sendo pilares de sua ideologia política.\nEm seu reinado de 21 anos até sua morte, em 1227, Genghis Kahn estabelecida a Mongólia como um poder agressivo e militar significativa em quase toda a Ásia, desfrutando de grandes sucessos militares contra a China, a leste, assim como os muçulmanos, a oeste. Enquanto o Império Mongol foi criado sob Genghis, seu maior idade de expansão veio depois de sua morte, sob o reinado de seu filho, Ogedei Kahn.\nDepois de um guarda de dois anos do império (provisionado em Genghis “vontade) por seu irmão mais novo Tolui, Ogedei Kahn foi nomeado foi nomeado governador da mongóis. Até o final do seu reinado, Ogedei iria expandir o Império Mongol ao se tornar o maior da história wolrd. Ogedei continuou a política generosa doméstica praticada por seu pai, e procurou expandir agressivamente a esfera de influência Mongol. Por 1241, o Império Mongol se expandiu, tanto a leste como a península coreana, tanto no mundo árabe como Pérsia (Irã), e estava à beira de conquistar a Europa Central após uma série de vitórias contra os poloneses, teutões, e até mesmo o Sacro Império Romano. No entanto, Ogedei morreu no final de 1241 e seus generais rapidamente retirou-se da Europa, a fim de preservar a ordem, enquanto um sucessor foi escolhido.\nApós Ogedei, a Mongólia foi jogado em uma época de turbulência política como um sucessor legítimo não pode ser acordado. Ogedei viúva, a Toregene, assumiu como Imperatriz enquanto fazia campanha para ela Guyuk filho, para se tornar o próximo Kahn. No entanto, o irmão de Genghis Kahn, Temuge, apareceu para contestar a legitimidade de seu sobrinho e dúvida permanente sobre a legitimidade dos Kahns próximos. Enquanto Guyuk acabou selecionado e Temuge foi executado, Guyuk foi fortemente controlados e encontrou uma morte prematura em 1248, suspeita de veneno, depois de governar por apenas dois anos.\nComo foi o caso com a morte Ogedei, a viúva de Guyuk tomou o controle do império, enquanto um sucessor foi nomeado. No entanto, Oghul Ghaimish era uma figura incompetente que não tem autoridade e foi desafiado a todo momento por seus súditos. Eventualmente, uma eleição foi realizada, mas foi chamado ilegítima porque foi localizado fora do planalto mongol. Depois de uma segunda eleição realizada em local apropriado, a decisão original de nomear Mongke, um império general do Exército, foi confirmada e ele assumiu o poder em 1251. Mongke muito reestruturado governo da Mongólia para ser mais tributação cobrança democrática, com base em pesquisas e melhorar o financiamento para os militares e infra-estrutura, tais como o sistema postal e estradas. Mongke também presidiu o primeiro censo completo do império, que ele ordenou em 1252 e levou seis anos para ser concluído.\nMongke também começou a operação militar primeira grande império havia tomado desde a conquista do leste da Europa sob Ogedei. O império mais uma vez, expandiu-se para o mundo muçulmano, conquistando tanto quanto Iraque e dominar grande parte do califado muçulmano. Mongke também viu a conquista plena da China, um antigo inimigo que até este ponto sempre resistiu à mongóis invasões. Infelizmente, a ocupação mongol da China foi colocado em risco como Mongke morreu em circunstâncias suspeitas em 1259, depois que as forças mongóis foram devastadas por epidemias causadas pelo clima excepcionalmente quente naquele ano. Mongke foi aconselhado a se retirar devido ao tempo, mas optou por ficar de fora de um senso de obrigação para com o seu povo.\nO Império Mongol em 1259\nApós a morte de Mongke, o império caiu em uma guerra civil, como seus dois filhos disputavam o título de Grande Kahn. Kublai, que foi superintendente da China ocupada, foi nomeado o sucessor e Kahn Grande em 1260. No entanto, ele foi trancado em conflito com seu irmão mais novo, Arikboke, até 1264, como a Mongólia fraturado em vários Estado-como “canatos” com governantes nomeados em grande parte independente da Kahn Grande. Kublai acabou vitorioso sobre Arikboke e Mongólia consolidada, mais uma vez em uma superpotência politicamente unificada na Ásia Central.\nSob Kublai Kahn, o Império Mongol começou o contato e comércio com terras invicto tão distantes como a França. Ele também ocupou com sucesso Coréia e Vietnã, que os mongóis haviam deixou de fazer.\nApós a morte de Kublai em 1294, época de ouro do Império Mongol começou a minguar.\nAs lutas políticas que se seguiram impediu qualquer único líder de emergentes como cada ramo de descendentes de Genghis Kahn afirmou o sucessor de Kublai.\nO império acabou abandonado as disputas sobre a nomeação de um sucessor e se concentrado sobre a situação económica da Mongólia como um todo.\nÉ neste ponto que o tradicional mongol Império dissolvido e a era do Mongol canatos ou Pan-mongolismo começou, um período em que a estrutura de poder da Mongólia tornaram-se gradativamente mais descentralizada até o colapso total do canatos remanescente de 1370.\nImpério Mongol – Mongóis\nTalvez nenhum império da história tem aumentado de forma tão espetacular como a dos mongóis. Em menos de 80 anos, um grupo de guerreiros originalmente composta por vários homens cresceu a um império que abrangia tudo a partir do Oceano Pacífico para o Rio Danúbio.\nEsta história é sobre uma das conquistas da série mais dramáticos da história e de como foi o mongóis-se que quebrou sua própria invencibilidade.\nNo século 12, várias tribos turcas e mongóis-Tungusic percorriam as estepes da Mongólia. Uma dessas tribos foi a mongóis. Em torno do 1130, os mongóis surgiu como uma poderosa tribo, derrotando nômades vizinho e forçando o Império Jin do norte da China para prestar homenagem. No entanto, a glória durou pouco. Em 1160, o Reino Mongol foi destruída, tendo sido derrotado pela tribo tártaros vizinho. Os clãs Mongol (divisões de uma tribo) tornou-se desunidos e lutaram entre si para o pouco que havia.\nO líder do Kiyad Mongol Sub-Clan foi Yesugei, que passou a ser um descendente de um Khan (chefe) do ex-Mongol Reino. Em 1167, Yesguei e sua esposa tiveram um filho chamado Temujin, aquele que se tornaria Genghis Khan. Quando Temujin tinha nove anos de idade, seu pai foi envenenado por Tartar chefes.\nDesde que ele era muito jovem para governar, seus clansmen abandonado. Temujin e sua família (sete pessoas no total) mudou-se para as áreas mais desoladas das estepes, comendo raízes e roedores para viver.\nEle tinha muitos grandes aventuras, variando de ladrões de cavalos perseguindo a ser capturado pelos inimigos. Quando Temujin tinha 16 anos, a Tribo Merkid atacou sua família e capturou sua esposa.\nCom um exército de cinco homens, Temujin não poderia retaliar por conta própria, então ele virou-se para um dos velhos amigos de seu pai, Toghrul Khan, da Tribo Kereyid, que, por sua vez, também recorreu a um líder da coligação Mongol, Jamugha. Juntos, eles derrotaram os Merkids e Temujin recuperou sua esposa. Temujin rapidamente se aproveitou de seus poderosos aliados, particularmente Jamugha, que também passou a ser um mongol e um amigo de infância dele, e se tornou uma figura notável nas estepes. Temujin e Jamugha assumiu o controle sobre a maior parte do Clãs Mongol, mas que não foi suficiente para Temujin.\nDesenho de Genghis Khan\nDe acordo com a História Secreta da Dinastia Yuan, um dia, enquanto Temujin e Jamugha estavam andando na frente dos mongóis, Temujin decidiu “continuar” enquanto Jamugha parou para armar barraca.\nTemujin rompeu com Jamugha e os mongóis foram divididos em dois grupos. Hostilidades logo eclodiu entre os dois partidos. Em um confronto durante um evento menor, Temujin foi derrotado e foi forçado ao exílio.\nNo entanto, Temujin voltou dez anos depois e restabeleceu a sua posição. De lá, ele embarcou em uma conquista da Mongólia, que durou vários anos. Infelizmente, os detalhes são muito grandes para ser examinada neste artigo. Em suma, por 1204 Temujin tinha subjugado tudo o que se opunham a ele. Ele derrotou os tártaros, a tribo Kereyids sob Toghrul Khan (que eventualmente o traiu), a Naimans os Merkids, e Mongol Jamugha de clãs.\nO Império de 1204\nEm 1206, Temujin realizou uma grande Khuriltai (montagem), às margens do rio Onon. Lá, ele levou o título Gengis Khan. O nome de Gengis Khan é comumente referido como Genghis Khan. No entanto, “Genghis” é na verdade uma variação corrompido e, portanto, para a razão de precisão, será referido como “Chingis” Khan. Durante o Khuriltai de 1206, Gengis Khan decretou a ure estrutura e leis para seu novo império.\nPara garantir a estabilidade e cooperação entre as pessoas das tribos que ele unida, Gengis Khan instalados uma superestrutura militares para integrar todos os povos do seu império.\nA população foi dividida em unidades responsáveis pela manutenção de uma certa quantidade de guerreiros prontos a qualquer momento dado, substituindo, assim, as organizações tribais anteriores. Além disso, ele decretou muitas leis específicas e criou uma hierarquia administrativa eficiente. Gengis Khan criou o governo mais avançado de qualquer nação estepe até aquele momento.\nSua horda em breve vir a ser o mais disciplinado, o mais poderoso e mais temido exército para montar a partir das estepes.\nA guerra no Norte da China\nGengis Khan tornou-se imperador de “todos os que viviam em barracas sentiram”, mas seus sonhos era conquistar o mundo. Primeiro, ele levou seus homens em uma série de campanhas contra o Império Xia Xi, no oeste da China. Em 1209, a capital Xi Xia foi ameaçada, mas os mongóis estavam satisfeitos com a homenagem após seu acampamento foi inesperadamente inundada.\nDeve ser entendido que os mongóis eram ainda mais interessados em saque e tributo em vez de para capturar cidades. No entanto, como os impérios da China interromperam para pagar o tributo, uma vez que os mongóis se retirar, os ataques logo se transformou em conquista.\nEm 1211, Gengis Khan levou 65.000 homens e marchou contra o Império Jin do norte da China. Com a ajuda dos Ongguts, um povo que vivia na fronteira norte do Jin, Gengis Khan facilmente transmitida através das defesas e marcharam em território Jin. Ele continuou um rastro de pilhagem até que ele conheceu uma grande força de cerca de 150.000 homens, que ele derrotou.\nChingis dividir seu exército e lançou um ataque múltiplo vertentes sobre a Jin. Ele e seus generais tratados vários golpes contra o Jin, incluindo a captura do passe Juyong estratégico. Infelizmente, Chingis foi ferido durante um cerco e retirou-se para a Mongólia. Posteriormente, as forças de Jin começou a recuperar a perda de territórios para os mongóis.\nEm 1213, os mongóis voltaram depois de saber que o Jin tinha refortified suas localizações. Chingis dividiu seu exército em três partes, uma sob o comando de si mesmo e os outros dois, em seus filhos.\nOs três exércitos mongóis devastou o Império Jin, e por 1214, a maior parte do norte da área do He Huang (Rio Amarelo) estava nas mãos de mongóis. Uma exceção foi a cidade de Chungdu, capital do Império Jin.\nComo outros exércitos nômades, hordas de Gengis Khan mongóis eram inteiramente cavalaria, e a fraqueza das forças de cavalaria foi a falta de capacidade de capturar fortificações.\nChingis percebeu essa fraqueza e foi rápido para capturar engenheiros de cerco chinês para aprender táticas de cerco. Apesar assim, Chungdu resistiu ao mongóis assaltos.\nHomens Chingis ficou com os estoques e foram devastados pela praga, mas ele continuou tenazmente o cerco. Contas de descrever que cada décimo homem foi sacrificado para alimentar os outros.\nMas o cerco durou tanto tempo que Chingis teve pessoalmente abandonar a campanha. Ele, então, colocou seu Mukali geral no cargo. Os mongóis finalmente entrou na cidade em 1215, mas até então, a capital Jin já tinha sido movido para o sul para Kai-feng.\nO primeiro movimento West – a Conquista do Império Kwarazm Shah\nChingis perdeu o interesse na guerra na China e em vez disso, voltou sua atenção para o oeste. Em 1218, ele enviou seu oeste Chepe geral e conquistou o Kara Khitai Império.\nMas o verdadeiro problema era com o Império Kwarazmian enorme em Perisa. Hostilidades, quando o Xá Kwarazm atacou uma caravana mongol Gengis humilhados e embaixadores da pela queima de suas barbas.\nDesde Chingis enviou embaixadores com a finalidade de fazer a paz, ele estava indignado. Chingis preparado para a maior operação que tinha ainda realizado e montado uma força que totalizaram cerca de 90-110,000 homens. A força total numérico do xá Kwarazm foi de duas a três vezes maior, mas o exército Chingis “foi melhor disciplinado, e acima de tudo, mais bem conduzida.\nEm 1219, os filhos de Chingis Chaghadai e Ogedei partiu para atacar a cidade de UTAR localizado a leste do mar de Aral. Enquanto isso, em geral Chingis ‘, Chepe, marcharam para sudoeste para proteger o flanco esquerdo durante a operação. O ataque principal, no entanto, foi liderada pelo próprio Gengis Khan, que junto com o general Subedei, marcharam pela Kum Kizil deserto e flanqueados as forças Kwarazmiam. O plano era que o deserto Kizil Kum foi considerada impraticável para atravessar, o que tornou uma grande oportunidade para surpreender o inimigo. Chingis e seu exército desapareceu no deserto e, de repente, do nada, ele apareceu na cidade de Bokhara. A guarnição da cidade estava atordoado, e foi rapidamente derrotada. Em seguida, marcharam em direção Chingis Samarcanda, capital do Império Kwarazmian. A magnífica cidade foi fortemente fortificada e tinha uma guarnição de 110 mil homens, o que em número bem menor exército sitiante Chingis ‘. A cidade era esperado para ser capaz de resistir por meses, mas em 19 marco de 1220 as suas paredes foram violados em apenas dez dias.\nApós a queda de Samarkand, os mongóis invadiram grande parte do Império. A destruição foi profunda. Cidades foram arrasadas e as populações foram massacrados. Na cidade de Merv, contas descrito uma execução de 700.000. Em Samarkand, as mulheres foram violadas e vendidas como escravas. Devastação foi tão grande que o próprio Império Kwarazmian quase foi apagado da história.\nA conquista da Kwarazm também criou um outro evento notável. Depois de sua derrota, o Xá fugiu Kwarazm oeste e Subedei seguido em prosseguir com uma força de 20.000 homens. O Xá Kwarazm morreu, no entanto, mas Subedei foi além. Ele trouxe seu exército norte e derrotou um russo fortemente superando e Cuman exército no Rio Khalka. Ele foi mais longe e atacar os Búlgaros do Volga, antes de voltar para trás.\nComo disse o famoso história Gibbons, expedição Subedei foi uma das expedições mais ousadas da história, não deve se repetir nunca mais.\nDurante toda a campanha, o Xá Kwarazm não conseguiu montar um exército para lutar contra os mongóis no campo de batalha.\nA estratégia Kwarazm contou com suas guarnições da cidade extensas que superavam os exércitos sitiantes mongóis. Isto, naturalmente, falhou em todos os sentidos.\nA única resistência bem organizada contra os mongóis vieram de Jalal ad-Din, que após a queda de Samarkand, organizou uma força de resistência no atual Afeganistão. Em Parwan, ele derrotou uma força mongol liderado por um de filho adotivo Chingis ‘, tornando-se a derrota mongol só em toda a campanha. Chingis persegue Jalal ad-Din e destruiu seu exército no rio Indo.\nA derrota de Jalal ad-Din significou a consolidação do Estado de Transoxiana. No entanto, as partes do sul do Império Kwarazmian foram deixados invicta e mais tarde se transformou em uma coleção de Estados Independentes.\nDiz-se que os mongóis decidiu não avançar quando a visão de um unicórnio desmoralizados sua vanguarda.\nNa idade aproximando 60, a saúde Chingis ‘estava em um declínio. Ele procurou o lendário monge taoísta Changchun para o exilir a Imortalidade. Seu desejo não se concretizou, como Changchun não tinha exilir mágico, mas Chingis elogiou a sua sabedoria e os dois se tornaram bons amigos. Após a reunião com o monge taoísta, Chingis voltou para o lado da administração de seus objetivos.\nAo contrário de Átila, o Huno, e Alexandre, o Grande, Gengis Khan percebeu a importância de uma sucessão tranqüila após sua morte. Antes que ele completou sua conquista do Império Kwarazmian, ele já havia escolhido cuidadosamente sua Ogedei filho para ser seu sucessor. Após Chingis retornou à Mongólia para concluir estabelecer a estrutura da administração de seu império, todos os assuntos foram em ordem, exceto para os Tanguts. O Tangut Xi Xia Império havia sido derrotado pelos mongóis, mas tornou-se mais de um afluente ao invés de ser anexado. No entanto, os Tanguts tinha parado de cumprimento de prazos, enquanto Chingis estava fora. Em 1226, Gengis Khan liderou seu exército contra Xi Xia e capturou sua capital.\nA morte de Gengis Khan\nA campanha contra a Xia Xi foi sua última campanha Pouco depois, em agosto de 1227, Gengis Khan morreu com a idade de 60 anos. A razão continua sem solução, com teorias que vão desde lesões internas após um acidente de caça, a malária, a profecias dos Tanguts.\nNa sua morte, o Império Mongol se estendia do Mar Amarelo para o Mar Cáspio. Nenhum império na história viu tal expansão extraordinária na vida de um homem.\nApesar de Gengis Khan trouxe muita destruição em suas conquistas, é claro que ele não tinha a intenção de cometer genocídio em massa como a de Hitler, embora os índices de mortes superou qualquer coisa na história. Chingis sonho era conquista, e sempre que a rendição foi visto, derramamento de sangue foi evitado.\nEle foi excepcionalmente respeitoso para aqueles que o apoiaram, e não era incomum para ele fazer amizade com inimigos desertaram. Em qualquer caso, Chingis era um strategiest militar brilhante e um líder excepcionalmente dotado, fazendo dele uma das figuras mais intrigantes da história.\nO Grande Khan Ogedei\nApós a morte de Gengis, o Império Mongol foi dividido em quatro ulus, cada dado a seus quatro filhos “principais”. Embora estes ulus (heranças) foram politicamente unidos no mesmo império, que viria a servir de base de canatos futuras. Como disse antes, Ogedei já havia sido escolhido por Chingis para ser seu sucessor. Dois anos após a morte de Gengis ‘, Ogedei foi oficialmente proclamada como o governante do Império Mongol. Ogedei levou o título de Khakhan (“Grande Khan” ou “Khan dos Khans”), um título usado pelos governantes dos impérios maiores estepe.\nChingis no entanto, nunca usado oficialmente este título.\nNo entanto, Ogedei subiu com um transition.With suave a queda de Kiev, os mongóis foram vitoriosos na Rússia, tirando a invasão inverno só sucesso da Rússia na história. Como o resultado dos mongóis ‘varredura na Rússia, muitos grupos fugiram pela fronteira e procurou refugiados na Hungria. Entre estes foram os Cumans e Kipchaks, que também eram cavaleiros nômades, como os mongóis.\nQuando Batu Khan soube disso ele estava furioso, porque eles eram “seus súditos” e, portanto, não foram autorizados a escapar. Seja ou não este foi o caso, Subedei rapidamente planejada uma campanha contra a Europa.\nO plano era uma invasão em duas frentes: Uma força acompanhamento de 20.000 homens seriam enviados para a Polônia, enquanto ele próprio (e Batu) vai levar a principal força de 50.000 homens. Em março de 1241, Subedei e força de Batu dissolvido nas montanhas dos Cárpatos, aparecendo do nada do outro lado. Mas, em vez de avançar ainda mais na Hungria, os mongóis se retiraram. Ao ver isso, os húngaros se tornou um pouco arrogante, e até mesmo rejeitou a Cumans e Kipchaks, que também eram cavaleiros nômades muito, como os mongóis. Enquanto isso, o exército do norte invadiram a Polônia, devastada para o campo, e saquearam Cracóvia. Em 9 de abril, de uma força europeia liderada pelo duque Henrique da Silésia cruzou para a Polônia e desafiou os mongóis 20,000 forte.\nOs cavaleiros fortemente armados europeus foram páreo para a rapidez dos cavaleiros mongóis e, conseqüentemente, foram derrotados. Enquanto isso, o rei da Hungria Bela percebeu que o retiro Mongol foi fingida, e agora estavam realmente fechando dentro Rei Bela andava com uma força de numeração 60-80,000 homens e encontrou o exército de Batu e Subedei de no lado oposto do rio Sajo.\nA primeira coisa que uma mente Ogedei era subjugar o restante fragmentos Kwarazem Império, que foi anteriormente destruído por Gengis Khan em 1221, mas mais tarde foi restaurada no dia moderno Azerbaijão.\nEsta opôs foi concluída em 1231. A próxima meta era completar a conquista do Império Jin. O Império Jin já havia perdido uma grande quantidade de território para Gengis Khan, e mais tarde para Mukali, que foi designado por Chingis para tomar posse como comandante da China Northern teatro. Mas depois da morte Mukali em 1223, o Jin começou a lutar ferozmente. Em 1231 um grande exército mongol liderado por Ogedei, o renomado geral Subedei, e Tolui (irmão do Ogedei) partiu contra o Jin. Após uma série de contratempos, os mongóis finalmente invadiram a capital de Jin Kai Feng em 1234 com a ajuda de 20.000 auxilleries canção chinesa, terminando assim o grande Império sedentário, que supervisionou as estepes por mais de um século.\nEnquanto o Ogedei estava em campanha no Império Jin, ele já havia ordenado a construção de uma capital imperial para o Império. Quando a cidade, com o nome Karakorum, foi concluída em 1235, situou-se como o mais grandioso site na Mongólia. (Karakorum já havia sido fundado há muito tempo por Chingis, mas foi mais de um posto avançado na época, em vez de uma capital.)\nEmbora a cidade não cresceu a um tamanho impressionante como as cidades da China, a cidade era impressionantemente diversificada e multi-cultural floresceu com artesãos profissionais, como mais tarde observou pelo viajante europeu Rubruck.\nOgedei também fez várias reformas no governo, elas começam a melhoria do sistema postal (o Yam).\nEmbora os mongóis já tinha feito contatos com os russos uma década antes, em 1222, durante a expedição lendária Subedei, o mongóis não estabeleceu qualquer governo permanente nessas terras.\nQuando Gengis Khan morreu, os territórios do noroeste do império foi dado a seu filho, Jochi. Um dos filhos de Jochi era Batu Khan, que herdou os territórios mais ocidentais de Ulus Jochi de.\nMas a terra de Batu era pequena e uma grande parte da terra que foi “dada”, ainda não estava sob controle mongol. No Khuriltai de 1235, Batu mostrou sua intenção de trazer estas terras sob controle mongol.\nEsta decisão iria criar uma conquista extraordinária que, no final, o exército de Batu teria viajado cinco mil milhas! Subedei concordou em ir com Batu, e em 1237, os dois se reuniram uma força que contados 120.000 homens prontos para atravessar o Volga congelado na Rússia.\nDurante o inverno, os mongóis cruzaram o rio Volga, e depois, livrando norte para as florestas para ocultar sua presença. A primeira cidade grande que chegou foi Riazan, que caiu depois de um assalto catapulta de cinco dias. Então eles montaram norte e capturou Kolumna, Moscou, e derrotou o Duque de Suzdal, a força mais poderosa na metade norte da Rússia. De lá, os mongóis avançou para Novgorod. No entanto, o cerco foi abandonado após os pântanos provou ser muito frustrante para viajar.\nApesar de Novgorod se tornou uma das únicas grandes cidades da Rússia para evitar a conquista mongol, eles iriam manter uma relação amistosa com os mongóis por pagar o tributo. Após a frustração em Novgorod, Batu e Subedei montou sul e atacaram a cidade de Kozelsk, que valentemente realizada fora os mongóis e mesmo com sucesso emboscado uma vanguarda Mongol – um feito raramente foi feito.\nKozelsk realizada fora por sete semanas, e depois que ele finalmente caiu, toda a população foi abatido de uma forma tão grande que os mongóis nomeou a cidade de Ai.\nO último obstáculo na Rússia foi a grande cidade de Kiev, muitas vezes chamado de “Mãe de todas as cidades russas”. Porque Kiev foi tão importante na Europa de Leste, os mongóis ainda tentou levá-lo sem danos.\nPríncipe Michael de Kiev, de fato, realizar a captura inevitável de Kiev. Infelizmente, ele fugiu, e seu segundo em comando era um oficial tenaz e decidiu resistir. Quando os mongóis fez tempestade na cidade, a única estrutura principal que não foi destruído foi a Catedral de Santa Sofia.\nO Grande Khan Guyuk\nGuyuk sucedido como Khakhan (ou Kha’an – Grande Khan) em 1246. As tensões entre Batu e Karakorum subiram em alturas. Felizmente, Guyuk morreu em 1248, apenas dois anos depois de sua entronização. Morte precoce Guyuk impediu uma grande guerra civil, mas a fraqueza do Império Mongol havia sido prenunciado. Seria desunião civil que acabaria por levar o Império Mongol para baixo.\nO reinado de Guyuk alcançado pouco, muito menos a desunião no império que ele causou.\nOs cruzados Mongol – O Grande Khan Mongke\nO Khakhan seguinte, Mongke, foi eleito em 1251. Ao começar a coroada Khakhan, Mognke anunciou suas ambições de continuar a linha de conquistas que foi interrompida durante o reinado de Guyuk.\nO primeiro era conquistar o Song (Sung) Império, o último dos três impérios pré Chingis em “China” livre de Mongol controle. Este e da longa série de campanhas contra a Canção será analisada mais tarde.\nSeu outro motivo era destruir a presença do Assasins (ismaelitas), que têm ameaçado os governadores das províncias ocidentais, e trazer o califa abássida em sua apresentação. Assim, esta campanha iria viajar através da Pérsia e para a Mesopotâmia e para o Oriente Médio.\nOs mongóis tinha visto uma incursão limitada para o Oriente Médio, quando Baiju conquistou o Sultanato de Rum Seljuk em 1243. No entanto, novas campanhas em Bagdá foram canceladas nesse momento, devido à instabilidade do recém-adquirido Ásia Menor e os problemas políticos no Karakorum.\nExpedição proposto Mongke, no entanto, foi planejado para ser um grande, e certamente iria viver até seu nome. Enquanto Mongke Khan foi pessoalmente levar o ataque contra a Song, ele confiou seu irmão, Hulegu, para liderar a Mongol “Cruzada”.\nEm 1253, Hulegu partiu da Mongólia para começar a maior operação desde a invasão de Batu da Rússia. Foi também o mais avançado exército mongol ainda a campanha, com a mais recente tecnologia mundial arma cerco, e um grupo de tenentes experientes. Expedição Hulegu atraiu grande entusiasmo entre as comunidades cristãs, incluindo um número de voluntários georgianos e Alan.\nHulegu exército marcharam lentamente em comparação com os padrões mongóis, levando três anos para, finalmente, chegar a Pérsia. Ele fez o seu caminho em Khurasan (região na Pérsia), anexando a dinastia local na área. O primeiro dos objetivos principais foi concluída com a captura dos Assassinos ‘(o Hashashins) fortaleza de Gerdkuh no lado sul do Mar Cáspio. Hulegu, então, avançou para o oeste e capturado Alamut, forçando Mestre dos Assassinos Grande a se render.\nApós a captura de Alamut, Hulegu marchou para o grande prêmio de Bagdá. O califa de Bagdá passou a ser um comandante militar incompetente, uma estupidamente ignorante da ameaça mongol.\nQuando o califa decidiu preparar-se para um cerco, Hulegu já estava fechando dentro Após a sua chegada, uma força de 20.000 cavaleiros cavalgava para enfrentar os mongóis. Esta força foi facilmente derrotado, fazendo o cerco inevitável. Bagdá estendeu por uma semana até que suas paredes leste foram violados. Em 13 de fevereiro de 1258, a cidade se rendeu e um abatido devastador seguiu. O tesouro foi saqueado, as mesquitas magníficas foram destruídos, e o povoado foi massacrada. (Uma coisa interessante é que todos os habitantes cristãos da cidade foram poupados.)\nContas reivindicar um abate de 800.000 homens. Isso pode ter sido um exagero, como a cidade mais tarde foi revitalizado para uma extensão. No entanto, não há dúvida de que a maior cidade do Oriente Médio havia perdido para sempre a sua glória, e que não há nenhuma dúvida, a queda de Bagdá foi um dos maiores golpes ao Islã.\nEgito é salvo\nHulegu seguida, retirou quase todo o seu exército, exceto uma força menor de 15.000 homens para o seu Kedburka geral de manter um olho no horizonte.\nEnquanto isso, os mamelucos estavam esperando a fúria dos mongóis, e reuniu uma grande força de 120.000 homens. Mas Hulegu já retirado. Assim, os mamelucos só conheci 25.000 (15.000 Kedburka de mongóis e 10.000 aliados) homens em Ain Jalut. Os mongóis fortemente em desvantagem perdida em uma batalha que tradicionalmente tem sido exagerada simbolizar o impasse dramático de expansão mongol. Na verdade, foi a morte de Mongke Khan que realmente salvou o Egito, assim como a forma como a morte de Khan Ogedei salvou a Europa.\nMongke morte, a guerra civil e Kublai Khan\nA morte de Mongke Khan em 1259 foi um ponto de viragem importante na história do império. No Ocidente, o que significava que a campanha Hulegu estava no fim.\nO meio ambiente política no Oriente tornou-se instável e, portanto, teve de se contentar Hulegu baixo para reivindicar sua terra. Hulegu Canato da Pérsia ficou conhecido como o Il Canato. No entanto, verificou-se ainda mais problemas. Agaisnt campaing Hulegu o Califa amargamente irritou o Muslim Khan Berke da Horda Dourada. Com o trono do Grande Khan em vaga, incapaz de regular a paz, a guerra civil eclodiu entre Berke e Hulegu. Curiosamente, esta guerra civil também forçou Berke a abandonar seus planos para assolam a Europa mais uma vez.\nNo Oriente, dois irmãos competiu ferozmente para o trono do Grande Khan. Um ano após a morte de Mongke Khan em 1259, Kubilai Khan foi eleito Khakhan em um Khuriltai. Pouco tempo depois, seu irmão, Ariq Boke, também foi eleito Khakhan em um Khuriltai rivalizando. A guerra civil durou até 1264 (paralela à guerra civil no oeste), quando Kubilai foi vitorioso sobre Ariq Boke, tornando-se assim o Khakhan indiscutível. Esta guerra civil teve um significado implícito. Durante a guerra, Kublai Khan baseou-se na China, enquanto Ariq Boke baseou-se no Karakorum.\nVitória de Kublai Khan implícita de que a China estava se tornando mais mais importante para o Império de Mongólia, simbolizando a sinification dos mongóis no Oriente.\nPara o Império como um todo, esses anos de guerra civil significava o fim de coesão. A divisão amarga agora existia no oeste, e no Oriente, o Grande Khan tornou-se interessado apenas na China. Assim, pode-se argumentar que a morte de Mongke Khan em 1259 significou o fim do “Império Mongol”, (embora o Império Mongol s continuará a prosperar invidually). No entanto, devido Kublai Khan mais tarde se tornou tão grande de um governante, alguns preferem ter o calendário do “Império Mongol”, inclusive até o fim do reinado de Kublai, que detinha o poder nominal sobre o Khanatse outro.\nKublai Khan A Conquista da Canção\nA conquista do Império Song, às vezes chamada de dinastia “verdadeiro” chinês ao contrário do Jurchen estabelecido Dinastia Jin, começou durante o reinado de Mongke Khan.\nO Império Canção foi o Império mais formidável e mais desafiador para conquistar geográfica, devido à sua infastructure duro e terreno montanhoso. Enquanto Mongke Khan lutou no norte, Kublai Khan (que então ainda não era Khan) tomou uma força bem dimensionada, marcharam através do Tibete, e atacou o Império Canção do sul. Seus homens foram finalmente esgotado, no entanto, e ele teve que se retirar.\nNo entanto, Mongke Khan foi capaz de tirar uma série de sucesso, até que ele caiu para a doença contactado durante a guerra.\nA morte de Mongke Khan e subsequente guerra civil entre Kublai e Boke Ariq causou uma barraca na campanha por quatro anos. Em 1268, os mongóis estavam prontos para um outro grande ataque.\nKublai Khan reuniu uma grande força naval e derrotou uma força Canção de 3000 navios. Após a vitória naval foi a captação bem sucedida de Xiang Yang, em 1271, que deu a confiança na guerra. No entanto, a guerra não podia acelerar a velocidade da conquista anterior. Finalmente, em 1272, um exército mongol liderado por Bayan, um general que serviu sob Hulegu, atravessou o rio Yangtze e derrotou um exército Canção grande.\nA maré começou a favorecer claramente os mongóis como Bayan então continuou uma linha de vitórias cumular na captura da capital Canção de Hangzhou depois de um cerco desgastante. A Canção família real, no entanto, foi capaz de escapar. A derrota final veio em 1279, na forma de uma batalha naval perto de Guangzhou, onde o Imperador última música foi morto. 1279 marcou a data de fim da dinastia Song.\nA vitória na China foi completa e o “Império Mongol” teve seu momento de auge. No entanto, muito mudou até agora nos estilos de vida dos Khans Grande. Ao contrário de seu avô, Kubilai Khan se retirou da vida dura de ser nômade e adotou a vida confortável de um imperador chinês. Como Kublai Khan tornou-se mais para o modo chinês de vida, o governo mongol seguido também. Em 1272, sete anos antes da derrota da Canção, Kublai adotou o título chinês da dinastia de Yuan – tomando o caminho tradicional de legitimar-se como o regente da China.\nSendo tanto o imperador Yuan da China e o Grande Khan dos mongóis, a dinastia Yuan e do Império Mongol são muitas vezes consideradas como o mesmo durante o reinado de Kublai.\nAlém de fazer o seu império chinês, mongol Kublai mudou a capital do Império do Karakorum a dia moderno Pequim. A nova capital em Pequim foi chamado Ta-tu.\nO Império Mongol experimentou uma outra mudança dramática – embora de uma maneira diferente. Desafiando o estilo de conquistas permeáveis, Kublai lançou duas invasões navais do Japão em 1274 e 1281.\nAmbos foram malfadado e foram destruídos pelos “Kamikaze” tufões. Kublai também lançou uma série de campanhas para o sul da Ásia. Na Birmânia, os mongóis foram vitoriosos, mas acabou por abandonar a campanha. No Vietnã, uma vitória mongol temporária foi se virou para a derrota. A expedição naval de Java foi vencida, bem como, ser forçado a retirar-se.\nMuito mais grave foi a insurreição de Kaidu, decendent dos Ogedeites, que formaram uma Canato rebelde no oeste da Mongólia. Reinado de Kublai não ver o final desta guerra civil.\nColapso final da Unidade\nApesar dos poucos fiascos militares tomadas por Kublai, não há dúvida de que o reinado de Kublai Khan foi o auge de domínio mongol como um todo.\nO domínio se estendia desde a China à Mesopotâmia para o Danúbio para o golfo Pérsico – um tamanho cinco vezes maior do que o império de Alexandre.\nEmbora grande parte da terra sofreu uma grande destruição durante as conquistas, o superior governo mongol organizado que se seguiu progressivamente isso.\nA atividade econômica do comércio floresceu e se espalhou por todo o império gigantesco. Apesar da formação do canatos nas outras seções do Império, as autoridades da Grande Kublai Khan foram reconhecidos em todos os cantos do Império. Kublai gostava de sua posição como um dos governantes poderosos de todos os tempos, sendo imperador de um império que dominou a maior parte do mundo conhecido. O famoso viajante italiano Marco Polo descreveu Kublai como o “senhor maior haverá sempre”.\nEnquanto Kublai Khan foi ainda reconhecido como o governante dos mongóis, ele próprio não parece se preocupar com o resto do Império fora de seus domínios pessoais. Os canatos outros, assim, começou a desenvolver um melhor senso de auto-governo. Os mongóis perdido unidade e não mais que eles agem como um governo unificado. Naturalmente, esta desunião tinha um acúmulo muito tempo, mas uma vez Kublai Khan morreu, os potenciais para a desunião finalmente se soltou. Quando Kublai Khan morreu em 1294, seu sucessor continuará a ter o título de “Yuan Imperador”, mas não haveria mais “Grande Khan dos mongóis.” Os mongóis interrompido para ter um governante universal e, portanto, pode-se dizer que a morte de Kublai Khan significou o fim do Império Mongol. Isto é um tanto irônico, como o império mongol terminou imediatamente após a sua idade de ouro.\nEmbora o Império Mongol tinha diminuído para existir como um todo, poder mongol permaneceu sob a forma de vários canatos independente:\nO canatos Cinco\nA dinastia Yuan no Extremo Oriente (também o Canato da Grande Kublai Khan) continuou seu domínio na China. No entanto, após Kublai, não houve governantes qualificados.\nUma série de conflitos internos seguido por desastres naturais provocaram uma grande rebelião. Em 1368, a dinastia Yuan derrubado e foi substituída pela dinastia Ming sob o governo de Hong Ming-wu.\nO Il-Canato da Pérsia (fundado por Hulagu em 1260) não se saiu tão bem no início, lutando com a economia e outro derrotas vergonhosas pelos mamelucos. No entanto, sob Ghaza Il-Khan, o Il-Canato recuperou superioridade militar e iniciou uma onda econômica que continuou até o reinado de Abu Sa’id, onde durante o seu governo, a Pérsia teve uma grande prosperidade. No entanto, Abu Sa’id não ter um sucessor, em 1335, o Il-Canato recebeu a mesma ironia como o Império Mongol-colapso imediatamente após a sua idade de ouro.\nAs terras do Il-Canato foram finalmente reunificada sob Temporizador Lenk (Tamerlão) no Império “Timurid”.\nA Horda Azul na Rússia desfrutou de um período de bastante boa atividade econômica. O Canato aliado com os mamelucos e oficialmente se tornou muçulmano durante o reinado de Ozbeg Khan.\nMas semelhante ao Il Canato, a linha de Blue Horde Khans finalmente chegou a uma situação sucessor não em meados do século 14. O colapso Horda Azul e caiu em anarquia.\nFoi mais tarde reunidos como a Horda de Ouro, mas caiu mais uma vez tornou-se fraturado. Essa história, no entanto, é complexo demais para prosseguir aqui.\nDeve notar-se que esta área do Império Mongol é normalmente uma fonte de confusão. Muitas vezes, todo o trimestre ocidental do Império Mongol é chamado de “Horda de Ouro”. Na realidade, enquanto as seções ocidentais, incluindo o “Horde Branco” tinha algum tipo de coalizão com o outro, eles eram realmente entidades separadas até a unificação mais tarde por Toktamish Khan.\nHá também mais do que um nomes que fazem referência a esta região do domínio mongol, com o “Kipchak” Canato outro nome. O termo “Golden Horde” aparece em fontes contemporâneas, como a conta de Carpini, que usa o termo “Aurea Orda” (Golden Horde).\nO Canato Chaghadai surgiu diretamente dos ulus herdadas por Chaghadai Chingis do filho. O Chaghadai cresceu continuamente até a ascensão de Tamerlão, que destruiu o seu poder. Após a morte de Tamerlão, o Canato permaneceu como um estado menor até a Dinastia Qing da China anexou no século 18.\nLegado da Conquista Mongol\nPode-se ver o Império Mongol como uma força gigantesca política, trazendo quase todo o continente da Ásia sob o controle de um Grande Khan. O governo Mongol era um superior e, assim, todo o continente tornou-se interligado. Durante o Império Mongol, um foi garantida a segurança em viagens por todo o Império. Assim, o Império criou um enorme boom econômico e uma grande troca de cultura e conhecimento em todo o mundo. Como resultado das conquistas mongol, a Rota da Seda foi reaberto e a rota da Europa para a Ásia não era mais pensado para ser intransponível. Uma grande quantidade de conhecimento chegou à Europa, incluindo a arte, a ciência e a pólvora, o que muito contribuiu para trazer a Europa Ocidental fora da idade das trevas. Da mesma forma, na Ásia, vimos uma troca de idéias entre a Pérsia e a China.\nOs mongóis obviamente teve um direto sobre a situação política do mundo. China foi mais uma vez unidos sob um único governante. Rússia foi separada do resto da Europa, mas já não era uma sociedade feudal desunido. Os mongóis terminou o breve Império Kwarezmian, e trouxe a queda do califa abássida e desferiu um grande golpe para a cultura islâmica. Embora os mongóis, de fato, trazer uma lista enorme de mortes e destruição, o boom econômico que se seguiu é, obviamente, algo que não deve ser negligenciado.\nUm dos únicos que claramente não beneficiam de Mongol conquista foi a Polônia e a Hungria, e que foi porque os mongóis se retiraram e não estabelecer um governo de revitalização. Em conclusão, o Império Mongol é de grande significado, pois o melhor ou pior do mundo, não é um que é para ser esquecido.\nHoje os mongóis e os seus grandes líderes são muitas vezes lembrado em duas diferentes: como heróis valentes que conquistaram vastas terras contra todas as probabilidades para construir um império poderoso ou como conquistadores impiedosos que destruíram tudo em seu caminho.\nEsta última é particularmente interessante porque é, provavelmente, mais de uma conseqüência natural da dimensão considerável do conquistas mongóis em vez do creulty real dos mongóis desde conquistadores como César ou Alexandre, o Grande, eram tão cruéis como Gengis Khan.\nAlém disso, os mongóis não destruir tudo em seu caminho. No final, a civilização foi reconstruído e beneficiou muito a economia recém-criada global. Em qualquer caso, os mongóis deve ser lembrado como um jogador importante na história do mundo. O significado de suas conquistas supera qualquer artigo que a história pode descrever …\nLista dos Khans Grandes\n1206-1227 Chingis/Genghis Khan\n1229-1241 Ogedei Khan (Khakhan) – Filho de Chingis\n1246-1248 Guyuk Khan (Khakhan) – Filho de Ogedei\n1251-1259 Mongke/Mengku Khan (Khakhan) – Primo de Ogedei\nApós a morte de Mongke, em 1260, dois foram eleitos por Khakhans Khuriltais rivalizando (conjuntos): Ariq-Boke (irmão de Kubiliai), que governou de Karakorum, e Kubilai, que governou a China.\nKubilai derrotado Ariq-Boke em 1264 para garantir a liderança única.\n1264-1294 Kubilai Khan (Khakhan) – Irmão de Kubilai\nNenhum governante foi eleito após Kubilai\n* Khakhan (também Kaghan, Haqan, que significa “Khan dos Khans”): Título utilizado pelos Khans dos maiores impérios estepe, incluindo o Império Mongol.\nEste título foi oficialmente utilizado por todos os Khans do Império Mongol, exceto para Gengis Khan.\nRegentes (governantes temporários) durante os interlúdios eleitorais:\n1227-1229 Tolui – Filho de Gengis, Pai de Kubilai e Mongke\n1241-1246 Toregene Khatun – Esposa de Ogedei, mãe de Guyuk\n1248-1251 Ghaymish Oghul\n1206. Khuriltai O grande (montagem) de\n1206. Temujin leva o título de “Gengis Khan”\nCampanha 1209-1210. Contra o Xia Xi.\n1211, 1213, 1215. Campanhas contra o Império Jin.\n1214. Mongóis cerco à capital de Jin Zhongdu (hoje Beijing), que cai em\n1215. Áreas ao norte do Huang Ele torna-se sob controle mongol. Jin capital é movido para o sul para Kai-feng.\n1218 Conquista. Kitai da Kara. Mongóis ataque Coréia.\n1220. Mongol caravana e embaixadores são assassinados pelos Khwarazmians. Guerra contra Khwarazm (Pérsia) começa. Captura de Bokhara e Samarkand.\n1221. Subedei começa expedição ao redor do Mar Cáspio e em Russia.Jalal ad-Din sobe na Pérsia e desafia os mongóis. Jalal ad-Din derrotado na batalha de Indus. Guerra com o Império Kwarazmian conclui.\n1226. Campanha final contra o Xia Xia.\n1227. Genghis Khan morre. Guerra com a Xia Xi conclui.\n1228. Ogedei Khan sobe trono e se torna Khakhan (Grande Khan)\n1235. Primeira invasão grave da Coreia.\n1234 Guerra. Contra o Império Jin conclui.\n1235. Construção de Karakorum, Mongol capital imperial\n1237. Batu Khan e Subedei começam a conquista da Rússia.\n1241. Guerra na Coréia conclui\n1241. Batu Khan e Subedei invade e conquista Polônia e Hungria. Derrota dos europeus em Liegnitz e Rio Sajo. Morte de Ogedei Khan\n1242. Ao ouvir a morte de Ogedei Khan, Batu Khan retira-se da Europa para garantir suas conquistas na Rússia. Estabelecimento político do Canato da Horda de Ouro, com Batu Khan como o seu primeiro.\n1246-8 Reino. Guyuk de Khan\nEleição 1251. Mongke de Khan como Khakhan.\n1252. Invasão do Império Sung do sul da China começa.\n1253. Hulegu começa sua campanha para o Oriente Médio.\n1258. Hulegu captura de Bagdá. Morte do califa Abassid passado.\n1259 Morte. Mongke de Khan.\n1260. Hulegu se retira da Síria ao ouvir a morte de Mongke, poupando os muçulmanos da invasão ainda mais. Uma força menor deixado para trás é derrotado pelos mamelucos em Ain Jalut. Hulegu se instala na Pérsia e cria o Il Canato, com ele se tornar o primeiro Il-Khan.\n1260. Desacordo sobre sucessão do trono Mongol leva a guerra civil entre os dois candidatos, Kubilai e Ariq-boke.\n1264. Kubilai é vitoriosa sobre Ariq-boke, torna-se Khakhan.\n1266. Kubilai constrói uma nova capital imperial em Tatu (atual Pequim)\n1271. Viagem de Marco Polo começa.\n1272. Kubilai adota o título chinês da dinastia de Yuan. Kubilai torna-se tanto Khakhan do Império Mongol e o “Imperador Yuan” da China.\n1274. Primeira invasão do Japão. A frota é destruído em uma tempestade.\n1276. Hangzhou, capital do Império Sung, cai para os mongóis.\n1277-8. Mongóis invadem a Birmânia, instala um governo fantoche.\n1279 Morte. Do último imperador Sung durante uma batalha naval.\n1294 Morte. Dos Kubilai. A dinastia Yuan continua, mas o Império Mongol deixou de ter um Khakhan. Em nome, o Império Mongol termina, como fraturas em quatro reinos claramente distintos.\n1335. Morte de Abu Sa’id. O Il-Canato não conseguiu produzir um sucessor e se torna fraturado. As extremidades Il-Canato.\n1359. Assim como o Il Canato, a linha de regras da Horda Dourada e terminou o Canato não conseguiu produzir um sucessor. A Horda Dourada torna-se mais de um governo fantoche.\n1330. Timur (Tamerlão) nasce em Samarkand. Reúne Pérsia e derrotas tanto os russos e a Horda Dourada. Constrói o Império chamado Timurid.\n1368. Yuan regra na China termina.\n1370 Morte. No Karakorum de Toghon Temur, último imperador Yuan.\n1405. Timur (Tamerlão) morre. O Império Timurid, referido como o grande poder passado nômade, termina. Pérsia e da Horda Dourada está novamente sem um governante claro. A Horda Dourada fraturas e torna-se estados separados.\n1502. Os russos derrubar domínio mongol na Rússia\nO mongol máquina de guerra – uma visão geral\nO mongol (ou turco-mongóis, na verdade) do exército era, provavelmente, a força de combate mais disciplinada, bem conduzido, e eficaz já até bem na época da pólvora. Ser “caçadores de todas as suas vidas”, estepe nômades eram mestres da equitação e eram mortais com o arco composto.\nAo contrário de legionários romanos ou hoplitas que teve que ser treinados em campos ou academias, guerreiros nômades já eram guerreiros qualificados.\nGuerreiros nômades eram bem conhecidas por seus arqueiros a cavalo, sendo capaz de atingir alvos com precisão, enquanto a galope no cavalo.\nMas o “Mongol” exército não era apenas um exército de estepe.\nQuando Gengis Khan subiu ao poder, ele estabeleceu um padrão de organização, disciplina, equipamentos e tudo o mais a mentalidade de lutar como um grupo. Chingis organizou seu exército em um sistema decimal, com um comandante para cada série de 10 unidades eleitos pelas tropas. Táticas militares foram ensaiadas bem na preparação e cada guerreiro deveria saber exatamente o que fazer a partir dos sinais dos comandantes, que se forma em flechas flamejantes, tambores e bandeiras. A horda mongol teve disciplina extremamente alta. A falta de manutenção dos equipamentos e deserção em batalha eram puníveis com a morte.\nA combinação de habilidade, disciplina tática, e alguns dos comandantes mais brilhantes da história chocou a todos que lutaram contra eles. Quando os cavaleiros ocidentais lutaram contra os cavaleiros mongóis, eles foram totalmente destruídos, incapaz de corresponder a horda mongol em qualquer categoria. No campo de batalha, os mongóis eram capazes de uma grande variedade de truques.\nSendo um exército de cavalaria inteiramente, os mongóis poderia facilmente ditar o fluxo de posição da batalha, retiros particularmente fingidas, que poderiam facilmente enganar um inimigo em uma carga de tolo, e cerco, o que é difícil para o inimigo para defender devido à velocidade e força de cavalaria dos mongóis.\nMáquinas de guerra e pólvora aprendidas com os chineses e os persas tiveram um papel importante na horda. Além de seu uso em cercos, armas de cerco foram amplamente utilizados no campo de batalha.\nOs mongóis dominaram o uso de rápida montagem catapultas que poderiam ser transportados e montados a cavalo no campo de batalha. Aprenderam com os chineses, os mongóis desenvolvido armas de pólvora, como granadas de fumaça (usados para esconder o movimento) e bombas incendiárias. Ambos contribuíram para o sucesso mongol na invasão da Europa.\nO mongol aceitação e adaptação a tais métodos novos significava que eles não eram apenas um exército dos guerreiros mais tradicionalmente qualificadas, mas também um exército com a melhor tecnologia do mundo tem para oferecer.\nImpério Mongol – Resumo\nImpério Mongol foi o maior império da história da terra. Seu território se estendia do Mar Amarelo, no leste da Ásia até as fronteiras da Europa Oriental.\nPor várias vezes ele incluía China, Coréia, Mongólia, Pérsia (atual Irã), Turquestão, e Armênia. Ele também incluiu partes da Birmânia, Vietnã, Tailândia e Rússia.\nOs mongóis, que se tornou conhecido como os tártaros, foram os conquistadores mais selvagens da história. Mas este vasto império ajudou a aumentar os contatos entre os povos de diferentes culturas.\nMigrações promoveu esses contatos comerciais e promovido. Estradas foram construídas para conectar a Rússia e a Pérsia com a Ásia oriental. Muitos europeus vieram para a China, e os chineses foram para a Rússia e outras partes da Europa. Impressão e outras invenções chinesas, como papel, a pólvora, a bússola e pode ter sido introduzida no Ocidente durante tempos mongóis.\nOs mongóis consistiu originalmente frouxamente organizados tribos nômades na Mongólia, Manchúria e Sibéria. Eles viviam em tendas sentiu-se chamado yurts, e levantou pôneis, ovelhas, camelos, bois e cabras.\nEles comiam principalmente carne e leite. Todo homem mongol era um soldado e aprendeu a andar e usar um arco e flecha habilidade.\nImpério cedo – Genghis Khan\nNo final dos anos 1100, Temujin, um líder mongol que mais tarde ficou conhecido como Genghis Khan, subiu ao poder como khan.\nEle começou a unificar e organizar o mongol dispersa e outras tribos nômades em uma força de combate superior. Genghis Khan era astuto, cruel, ambicioso e um disciplinador severo.\nDepois que ele se tornou o mestre indiscutível da Mongólia, e “Senhor de todos os povos habitando em tendas sentiram”, ele partiu em uma carreira espetacular de conquista.\nGenghis Khan teve como objetivo treinar o exército mais bem disciplinado e mais eficaz do seu tempo. Como parte de sua estratégia militar, ele formou um corpo de oficiais de mongóis que foram treinados em táticas militares. Estes homens foram então estacionado com várias tribos como uma força de formação.\nAs tribos mongóis especializada na arte de cerco. Eles usaram escadas storming e sacos de areia para preencher fossos. Sitiantes aproximou muralhas sob a proteção de escudos gigantescos.\nCada tribo preparou um trem de cerco, que consistia de armas e equipamentos especiais.\nGenghis Khan queria conquistar a China. Ele atacou primeiro Xi Xia, um estado na fronteira noroeste da China. Xi Xia representado o padrão militar chinês, com o chinês treinados exércitos e chinês construídas fortalezas. Nesta campanha, Genghis Khan poderia avaliar seus exércitos e treiná-los para a guerra contra a China.\nOs mongóis subjugado Xi Xia, em seguida, virou-se para o Norte da China. Há a tribo Ruzhen do povo Manchu havia estabelecido a dinastia Jin. Genghis Khan escolheu mola para seu ataque sobre a China, de modo que os cavalos teriam comida ao cruzar o deserto de Gobi. Guerreiros realizado tudo o que precisavam em marcha, e cada piloto tinha um cavalo de reposição.\nAs hordas dirigiram rebanhos de gado para alimentar no deserto. A conquista mongol do Norte da China tomou várias décadas. Ele não foi concluída até 1234, após a morte de Genghis Khan.\nEm 1218, Genghis Khan interrompeu seu ataque sobre a China e se virou para oeste em direção da Ásia Central e da Europa Oriental. Seus exércitos cobrado nas estepes da Rússia e as terras muçulmanas, incluindo a Pérsia. Eles vieram ao alcance de Constantinopla (atual Istambul) e destruiu grande parte da civilização árabe-islâmica.\nTodos ao longo de suas rotas, os exércitos mongóis impiedosamente eliminados qualquer resistência. Eles espalharam terror e destruição por toda parte. Quando territórios conquistados resistiu, os mongóis abatidos a população de cidades inteiras.\nGenghis Khan morreu em 1227. Os mongóis empurraram para a Europa sob Ogotai, um filho de Genghis Khan. Em 1241, cerca de 150.000 cavaleiros mongóis devastaram uma grande parte da Hungria e Polônia, ameaçando a civilização da Europa ocidental. Ogotai morreu em meio a esta campanha. Sua morte forçou os generais Mongol para romper a campanha e regressar à Mongólia para eleger um novo khan.\nMais tarde império\nKublai Khan, neto de Genghis Khan, completou a conquista da China, em 1279, depois de atacar a dinastia Song do Sul da China. Yuan Kublai Khan dinastia durou até 1368.\nEle estabeleceu a capital de inverno Mongol em Cambaluc (Khanbalikh também escrito), o site da atual Pequim. Outras tentativas de estender o Império Mongol para o Japão não foram bem sucedidas.\nGuerreiros mongóis lutaram sem sucesso no mar e no clima tropical do Sudeste Asiático.\nOs mongóis sob Kublai Khan tinha uma reputação de maior tolerância do que o mostrado em governantes anteriores mongóis. Kublai permitiu a existência de várias religiões. Ele recrutou os serviços de muçulmanos, cristãos, budistas e taoístas. Ele apoiou o confucionismo e chineses idéias políticas, apesar de ele ter evitado muitos chineses em altos cargos. Na Pérsia e outras terras islâmicas, mongóis muitos adotaram costumes muçulmanos e a fé muçulmana.\nMarco Polo foi um dos europeus mais famosos a viajar para o Oriente neste momento. Seus registros de viagem contêm muita informação interessante sobre os mongóis.\nSeus relatórios de belas cidades chinesas e as riquezas do país chamou Cathay fez muito para despertar o interesse dos europeus em explorar as possibilidades de comércio com o Oriente. Muitos europeus, incluindo Cristóvão Colombo, em seguida, tentou ir para o Oriente, a rota marítima.\nO Khan manifestou o desejo de ter mais missionários enviados para a China. Dominicana e missionários franciscanos foram recebidos pelo Khan em Cambaluc.\nUm franciscano, João de Montecorvino, construiu uma igreja na capital e convertido muitas pessoas ao cristianismo.\nO Império Mongol não durou muito tempo, porque ele era muito grande e não tinha nenhuma unidade da cultura. Na verdade, ele começou a se desintegrar pouco depois de ter atingido o seu pico de expansão no final dos anos 1200. Os mongóis eram lutadores intrépidos, mas tinha pouca experiência em administração.\nEles invocado outros povos para cuidar de seus assuntos. Eles trouxeram estrangeiros para a China para evitar a total dependência dos chineses.\nOs mongóis suspendeu temporariamente o sistema de serviço civil chinesa para permitir que outros povos a assumir posições.\nGoverno corrupto e incompetente administração resultou em revoltas em diferentes partes do império. Mesmo antes da queda da dinastia Yuan na China, os mongóis tinham perdido o controle de muitas das suas terras conquistadas. Em algumas áreas, eles nunca tinham conseguido estabelecer firmemente a sua regra, após suas conquistas militares.\nMesmo no auge do seu poder, autoridade de Kublai Khan não se estendeu a lugares tão distantes como a Pérsia e da Rússia. Os mongóis também não tinha um firme no Sudeste Asiático.\nQuando Kublai Khan morreu, seu império dividiu-se em várias partes. Estes impérios menores eram a Horda Dourada nas estepes do sul da Rússia e os Balcãs, o mongol Yuan Chinês Império, e o reino do Ilkhans no oeste da Ásia. Uma revolução na China em 1300 terminou a dinastia Yuan e restaurou o domínio chinês, na forma da dinastia Ming.\nO Timur grande, ou Tamerlão, um descendente de Genghis Khan, juntou alguns dos impérios Mongol juntos novamente e estendeu seu domínio sobre grande parte da Ásia no final dos anos 1300.\nUm descendente de Tamerlão chamado Babar estabeleceu um estado poderoso Mongol na Índia, em 1526. Reino de Babar foi chamado ao Reino dos Mongóis Grande. O Mogul termo vem da palavra persa Mughul, ou seja, um mongol. Um imperador mongol, Shah Jahan, construiu o belo Taj Mahal no início dos anos 1600. Os britânicos destruíram o reino Mogul depois de ter começado a quebrar-se em 1700.\nEm 1237, Batu, neto de Genghis o conquistador Khan, levou entre 150.000 e 200.000 tropas mongóis na Rússia. Os mongóis destruiu uma cidade russa após o outro. Em 1240, eles destruíram Kiev, Rússia e tornou-se parte do Império Mongol. Ele foi incluído em uma seção chamada a Horda Dourada. A capital da Horda de Ouro foi a Sarai, perto do que é agora Volgograd.\nBatu obrigou os príncipes russos sobreviventes a jurar lealdade à Horda Dourada e pagar impostos pesados. De tempos em tempos, os mongóis deixaram a sua capital e dizimou os povos de diversas áreas por causa de sua deslealdade. Os mongóis também nomeou o russo grande príncipe e forçou muitos russos para servir em seus exércitos.\nMas eles interferiu pouco com vida russa em geral. Os mongóis estavam principalmente interessados em manter seu poder e cobrança de impostos.\nDurante o período de domínio mongol, que terminou no final da década de 1400, as novas idéias e espírito de reforma do Renascimento foram mudando radicalmente muitos aspectos da vida na Europa Ocidental.\nMas sob o controle Mongol, Rússia era em grande parte cortada a partir destes importantes influências ocidentais.


ASSEMBLÉIA DE DEUS DE PORTELÂNDIA-GO: Jesus e a Mulher Samaritana\nASSEMBLÉIA DE DEUS DE PORTELÂNDIA-GO\n" 1 Co 2:09 - Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam.\nO encontro de Jesus com a mulher samaritana poderia ser descrito como "a vitória do evangelho sobre os preconceitos sócio-culturais". Os judeus e samaritanos não se entendiam desde os tempos de Oséias, o último rei de Israel.\nDiz o relato bíblico: "O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Hamate e de Serfavaim, e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades" (2 Rs 17.24). Da mescla com a população que havia ficado, surgiu uma nova raça denominada de samaritanos (nome derivado de Samaria, a metrópole fundada por Onri, pai de Acabe, por volta de 880 a.C.).\nNo princípio, quando os estrangeiros passaram a habitar em Samaria, eles não temeram ao Senhor; pelo que o Senhor mandou leões invadirem suas terras, os quais mataram a alguns do povo. Com razão atribuíram esta praga à ira de Deus. Então, rogaram ao rei da Assíria que enviasse um sacerdote israelita para lhes ensinar "como servir o Deus da terra". E assim aconteceu que um judaísmo adulterado foi enxertado ao culto pagão.\nQuando uma parte dos judeus voltou à terra de seus pais (principalmente, mas não exclusivamente, parte dos que haviam sido deportados para a Babilônia em 586 a.C.), construiu-se um altar para o holocausto e pos-se os fundamentos do templo, samaritanos zelosos e seus aliados interromperam as obras (Ed 3 e 4). Assim fizeram porque negaram a eles a permissão de cooperar na obra de reconstrução.\nSua petição foi: "Deixa-nos edificar convosco, porque, como vós, buscaremos a vosso Deus, como também já lhe sacrificamos desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos fez subir para aqui". A resposta que receberam foi a seguinte: "Nada tendes conosco na edificação da casa do nosso Deus". Ao receberem esta dura resposta os samaritanos passaram a odiar os judeus. Logo começaram a construir seu próprio templo no monte Gerizim. Porém, João Hircano, um dos reis macabeus, destruiu este templo em 128 a.C. Os samaritanos, não obstante, continuaram adorando em cima da montanha, onde haviam erigido o templo sagrado.\nA aversão dos judeus para com os samaritanos pode ser vista ainda em Jo 8.48 e no livro apócrifo de Eclesiástico 50.25,26.(1.) E a mesma atitude por parte dos samaritanos em Lc 9.51-53.\nDois fatores principais ocasionaram o encontro de Jesus com a samaritana. O primeiro foi a desconfiança por parte dos fariseus e a conseqüente "tempestade" que começava a se armar (Jo 4.1). Os fariseus viam surgir diante de seus olhos outro profeta como João Batista. É certo que a verdadeira preocupação dos fariseus não era com o batismo de um ou do outro, mas eram as multidões que Jesus arrastava que começava a incomodá-los. A fim de evitar um confronto antes do tempo, o Mestre decidiu deixar a Judéia e partir para a Galiléia (v3).\nO segundo fator que ocasionou o encontro está no verso 4: "E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria". Por que era necessário que Jesus passasse por Samaria? Seria por causa das chuvas que transbordavam o rio Jordão, dificultando o caminho costumeiramente seguido pelos judeus que queriam ir até a Galiléia, como sugerem alguns? Acredito que não. Será que o Mestre apenas queria cortar caminho por Samaria para chegar na Galiléia? Muito menos, visto que não era normal um judeu passar por Samaria, seja qual fosse a circunstância. MacArthur observa:\nOs samaritanos representavam uma ofensa tão grande que eles nem queriam por os pés na Samaria. Embora a rota mais curta atravessasse essa província, os judeus nunca usavam esse caminho. Eles tinham a própria trilha, que ia ao norte da Judéia, a leste do Jordão, entrando na Galiléia. Jesus bem poderia ter seguido por essa rota, muito usada, que unia a Judéia à Galiléia.(2.)\nA questão era: Jesus necessitava ir por aquele caminho e chegar numa cidade samaritana de nome Sicar porque "precisava atender a um compromisso divino junto ao poço de Jacó".(3.)\nNão há unanimidade entre os estudiosos quanto ao horário da chegada de nosso Senhor ao poço (v6). João estaria usando o horário judaico (meio dia) ou o horário romano (seis da tarde)? Este detalhe não é tão importante. Basta saber que Jesus chegou na hora certa. Nem antes; nem depois. "Ele estava no local e no tempo indicados por Deus, determinado a fazer a vontade do Pai. Ele estava lá para buscar e salvar uma única, triste e desventurada mulher".(4.)\n"Nisto veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber" (Jo 4.7).\n"Então lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim que sou mulher samaritana..." (Jo 4.9).\nNo simples fato de viajar por Samaria e pedir água à uma samaritana, Jesus estava derrubando barreiras centenárias de preconceito racial. "A misericórdia de nosso Senhor transpôs as barreiras do ódio nacionalista, como se vê não somente aqui, João 4, mas também em Lc 9.54,55; 17.11-19; e na parábola do Bom Samaritano (Lc 10.25-37)".(5.) É interessante observarmos que o encontro de Jesus com a mulher samaritana foi precedido pela ida dos discípulos à cidade de Sicar para comprar alimentos (v8). Mandar os discípulos comprar alimentos foi um santo pretexto do Mestre. Nem tanto para ficar simplesmente sozinho e conversar sossegado com a mulher. Muito menos porque precisasse de comida naquela hora (veja vv31-34). É que as barreiras deveriam ser destruídas em seus discípulos também (cf. Lc 9.51-56).\nEmbora estivesse verdadeiramente cansado e necessitasse de água (vv6,7), Aquele que pedia tinha muito mais a oferecer. Pedir água àquela mulher fazia parte de uma estratégia evangelística, se é que podemos dizer assim. "À medida que o Grande Evangelista procura ganhá-la, Ele orienta sabiamente a conversa, levando-a de um simples comentário sobre beber água à revelação de que Ele era o Messias".(6.) Aquele que pedia água fria estava oferecendo água viva, a saber, a Si mesmo.\nConhecendo a tradição discriminatória, a mulher ficou perplexa com o pedido de Jesus. Nos tempos do Novo Testamento havia uma desigualdade muito grande entre homem e mulher. Nos tempos bíblicos (e em muitos países orientais de hoje) os homens não conversavam com mulheres em público, mesmo sendo suas esposas. Se entre um judeu e um samaritano existiam preconceitos profundos, imagine-se entre um judeu e uma samaritana, e uma samaritana de vida imoral! Independente do modo em que vivia uma samaritana, os judeus sempre consideravam-nas em estado de perpétua contaminação. Um judeu preferia morrer de sede a tomar água da mão de um samaritano, muito menos de uma mulher samaritana, sobretudo pecadora. Haja vista a surpresa dos discípulos ao virem Jesus falando com a mulher (v27).\nA mulher estava surpresa com o fato de Jesus se dirigir a ela, pedindo água de seu cântaro "impuro". Mas a impureza não estava no cântaro, e sim, na vida dela. E era aquela vida que o Senhor Jesus queria purificar.\nÉ provável que na mente da samaritana, moldada por uma sociedade culturalmente preconceituosa, passasse também o seguinte pensamento: "Tu és judeu, estás necessitado de água e não podes valer-te. Eu sou mulher samaritana, sou auto-suficiente e, portanto, posso ajudar-te". Jesus, pois, mostrou que a realidade era completamente outra. A mulher é quem precisava de água de verdade e Ele era a única fonte que podia sacia-la (v10).\nAinda que a mulher samaritana não entendesse à princípio que a verdadeira água viva estava fora e não no fundo do poço, os progressos começavam a aparecer. Ela já não vê Jesus como um simples forasteiro judeu afoito. Agora ela O chama de "senhor" (v11) e não mais "tu" (v9). Os preconceitos sócio-culturais que impregnavam tanto judeus como samaritanos começam a arrefecer da parte dela.\nConvém ressaltar, ainda, que a mulher samaritana não era desprezada apenas pelos judeus, mas também pelo seu próprio povo, em razão da vida libertina que levava. A vida dela era um emaranhado de adultérios e divórcios. "Na sociedade de então, isso fazia dela uma pessoa rejeitada e proscrita, com um status social igual ao de uma prostituta comum".(7.)\nPerto de Sicar haviam muitos poços nos quais ela poderia buscar água. "As mulheres costumavam cumprir esta tarefa num horário mais fresco e em grupo, pois era mais seguro e mais cômodo".(8.) Entretanto, a condição de vida que levava a obrigava fazer longas caminhadas, sozinha, até o poço de Jacó. Além disso, buscava sua água no horário em que provavelmente não encontraria as suas conhecidas.\n"Vivia segregada da sociedade. Possivelmente, no convívio que outrora tivera com suas amigas, percebeu que elas a repeliam. Quantas vezes teria ouvido comentários cortantes de sua conduta!\nQuantas ironias acompanhariam, na maledicência social, esses comentários mordazes! E iam-se tornando mais ferinos:\n-Agora é o sexto marido".(9.)\n"Senhor, disse-lhe a mulher: Vejo que tu és profeta. Nossos pais adoravam neste monte; vós, entretanto, dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar" (vv 19,20).\nConstrangida com a revelação de sua vida de pecado, e aproveitando a capacidade profética de seu interlocutor, a mulher tentou mudar de assunto. Digo "tentou" porque na verdade era Jesus quem conduzia o diálogo. A mulher estava estrategicamente cercada do princípio ao fim da conversa. E a evangelização acabaria na hora exata, com os assuntos devidamente tratados. Não é curioso que os discípulos chegassem exatamente no fim da conversa?\nO último obstáculo a ser vencido seria o preconceito religioso. Deste preconceito entre judeus e samaritanos originavam-se todos os preconceitos sócio-culturais. Como observou corretamente A. Gelston: "O ponto principal da discórdia era o templo do monte Gerizim".(10.) Os judeus insistiam que Jerusalém era o único lugar de adoração. A tradição samaritana, por sua vez, dizia que uma longa cadeia de figuras bíblicas, desde Adão até José, conheciam o monte Gerizim como lugar sagrado. Implicitamente, a samaritana estava perguntando: "Quem está certo?".\nA conversa de Jesus com a mulher samaritana passa a girar em torno da verdadeira adoração. "É bastante significante a importância dada ao lugar de culto por uma alma cujos pecados são expostos".(11.)\nNo decorrer do diálogo muitos sub-temas são abordados, tais como: o lugar da adoração, o tempo da adoração, a busca dos adoradores, o verdadeiro adorador, a quem se deve adorar, o modo correto de se adorar, etc. Não temos espaço para tratar separadamente cada um desses sub-temas. Basta dizer, por enquanto, que Deus só pode ser verdadeiramente adorado, desde que seja verdadeiramente conhecido. Como diz muito bem o Dr. Héber Carlos de Campos em seu comentário de João 4.20-24: "O pressuposto inequívoco para verdadeira adoração é o conhecimento do verdadeiro Deus".(12.)\nNosso Senhor ensinou à samaritana que quem conhece Deus de fato, só pode adorá-lO em espírito e em verdade. Estudiosos da Bíblia têm dado diversas interpretações para a expressão "em espírito e em verdade" de João 4.23,24.(13.) Parece razoável entendermos que ao estabelecer o modo correto de adorar a Deus, isto é, em espírito e em verdade, Jesus estava criticando o culto judaico e o culto samaritano.\nOs samaritanos acreditavam que adoravam o mesmo Deus dos judeus, mas não aceitavam as mesmas Escrituras dos judeus, a não ser os cinco primeiros livros, o Pentateuco de Moisés. Como não aceitavam os demais livros da revelação divina (por acharem que eram invenções dos judeus), o culto dos samaritanos era defeituoso. Por isso Jesus disse à mulher: "Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus" (v22).\nOs samaritanos adoravam "em espírito", isto é, adoravam aquele que eles não conheciam "com alegria e verdadeiro entusiasmo". Mas e daí? Não adoravam "em verdade" porque rejeitavam 34 livros do Velho Testamento, a Bíblia de então. A revelação de Deus nas Escrituras é progressiva; portanto, é impossível conhecê-lO verdadeiramente ficando apenas com os cinco primeiros livros da Bíblia.\nPor outro lado, os judeus aceitavam toda Escritura. Por isso conheciam Deus e tinham tudo para adorá-lO corretamente. "Tinham tudo", mas não o faziam. Os judeus se limitavam à formalidade de um culto onde o espírito não estava presente. Faltavam emoção, vida e alegria no culto judaico.\nContudo, uma nova era estava surgindo para a adoração. Logo, logo tanto judeus como samaritanos compreenderiam que para adorar a Deus o que menos importava era o espaço físico. O que conta "não é onde se deve adorar, mas a atitude do coração e da mente, e a obediência à verdade de Deus quanto ao objeto e o método de adoração. Não é o onde, mas o como e o quê o que realmente importa".(14.) Deus quer homens e mulheres que O adorem com o espírito dos samaritanos e a verdade dos judeus.(15.)\nSão grandes as lições que aprendemos do encontro de Jesus com a mulher samaritana. A começar pelo resultado da conversa, vemos uma mulher outrora desprezada por todos, sendo usada poderosamente por Cristo para influenciar os moradores de sua cidade. Quão glorioso é Cristo: "Ele ergue do pó o desvalido, e do monturo, o necessitado" (Sl 113.7).\nComo esta mulher, existem tantas outras em nossas cidades. Assim como elas, tantos outros se encontram à margem da sociedade, roubados de seus direitos e dignidade. E nós, evangélicos, lamentavelmente somos culpados por boa parte da marginalização do indivíduo pela sociedade, pois fazemos pouco ou nada em mostrar para a sociedade que o homem e a mulher, a criança e o idoso, o deficiente, os proscritos em geral , etc., são valorizados por Cristo e como humanos que são devemos valorizá-los também. Falhamos em não ver (ou fingimos que não vemos) a pessoa por trás de seus pecados.\nMas as lições de evangelismo continuam. Na tentativa de fugir da confrontação, vemos na mulher samaritana o símbolo do pecador em seu estado natural. No "cerco" de Cristo temos o exemplo que devemos seguir na evangelização dos perdidos. Aprendamos com o Mestre a sermos mais sensíveis com os marginalizados e como abordá-los com eficiência.\n(1.) O historiador judeu Flávio Josefo disse que, por volta do ano 19 d.C., um grupo de samaritanos entrou no templo de Jerusalém e espalhou ossos humanos sobre o altar, profanando o santuário e acirrando contra si o ódio judaico. Este ato causou revolta e indignação por parte de todos os judeus das sinagogas de Israel, que passaram a encerrar suas orações diárias lançando uma maldição sobre os samaritanos. Cf. A Missão da Igreja, (Missão Editora, Belo Horizonte,1994), pp. 65,6.\n(2.) John F. MacArthur, O Evangelho Segundo Jesus, (Editora Fiel, São Paulo, 1991), p. 57.\n(3.) MacArthur, op.cit., p. 57.\n(4.) Idem, p. 58\n(5.) G. Hendriksen, El Evangelio Según San Juan, (SLC, Grand Rapids, 1987), pp. 172,3.\n(6.) MacArthur, op. Cit., p. 56.\n(7.) MacArthur, op. cit., p. 55.\n(8.) Rosane Maria, Senhor dá-me de beber em No Princípio era o Verbo, (Encontrão Editora, Curitiba, 1994), p. 243.\n(9.) M. Rizzo, Jr., O Cântaro Abandonado, (UBB, São Paulo, 1982), p. 34.\n(10.) A. Gelston, Samaritanos em O Novo Dicionário da Bíblia, ( Edições Vida Nova, São Paulo, Vol. II, 1986), p. 1472.\n(11.) A. J. Macleod, O Evangelho Segundo São João em O Novo Comentário da Bíblia, (Edições Vida Nova, São Paulo, Vol. II, 1987), p. 1071.\n(12.) H. C. Campos, O Pressuposto Básico da Verdadeira Adoração, artigo não publicado, p. 33.\n(13.) Consulte comentários bíblicos de João 4.23,24.\n(14.) G. Hendriksen, op. cit., pp. 178,9.\n(15.) É importante observar, porém, que os judeus aceitavam todo o VT, tendo a oportunidade de conhecer tudo o que de Deus se podia conhecer "naquela época". Entretanto, hoje já não é possível dizer que os judeus conhecem verdadeiramente a Deus porque rejeitam a revelação de Deus em Cristo Jesus, conforme nos é ensinado no Novo Testamento.\nPostado por ASSEMBLÉIA DE DEUS DE PORTELÂNDIA - GO às 19:09\nAnônimo 15 de outubro de 2009 03:08\nExelente estudo, mostra-nos uma visão diferente de uma passagem biblica que já estava dogmatizada pela mesmisse de muitos pregadores, sem contar com um rico e maravilhoso estudo embutido nestes comentarios oferecidos, parabens ao idealizador deste estudo.\nDc Ivan Silva e esposa Irmã Elaine\nServos na obra do Senhor, e criadores deste blog, sejam bem vindos todos os visitantes.\nAntropologia Missionaria (1)\nLivros Escatológicos (1)\nLivros Evangelicos (3)\nLivros Teológicos (4)\nPb João Neto sua esposa Irmã Marcia e filhos, Rafael, Thiago, Marcos e Debora.\nNo dia 21de Julho de 2011, assumiu a congregação de Portelandia como Pastor dirigente o Pb João Neto. Seja bem vindo Pastor é o que deseja todo corpo de Obreiros e a congregação de Portelândia-Go.\nPr José Ferreira Neto e esposa irmã Zelani.\nEste é o pr presidente do campo de Mineiros-Go, Pr José Ferreira Neto e sua mui digna esposa irmã Zelani.\nDc Ivan Silva\nPr Wades e esposa Irmã Isabel\nEste é o abençoado Pr Wades e sua esposa abençoada Irmã Isabel, Exemplo de casal para todos que os conhecem.\nPr Wades e Dc Ivan Silva\nPr Wades Pedro Venâncio, recebendo das mãos do Dc Ivan Silva um certificado de exelencia em liderança, que Deus continue abençoando o Senhor Pr Wades.\nEscola Biblica Para Obreiros\nAconteceu na cidade de Stª Helena de Goiás-Go, a Escola biblica para obreiros, um evento que reuniu varios dos obreiros das Assembleias de Deus Missão de todo o estado, na igreja sede daquele campo.\nASSEMBLÉIA DE DEUS DE PORTELÂNDIA - GO\nPortelândia, Goias, Brazil\nSomos uma igreja jovem compromissados com a obra do Senhor,em prol da obra missionaria, sabemos irmãos que os campos já estão maduros, e que a seara é grande mas os ceifeiros são poucos, precisamos unir forças e trabalharmos com entusiasmo e fé para cumprir a carreira que nos foi proposta, que o Senhor nos abençoe e nos dê disposição e força nesta caminhada.\n39ª Convenção estadual das Assembleias de Deus do Estado de Goias.\nDc Clodomiro, Ev adilson, Pb Antonio Soares, Dc Ivan Silva.\n39ª Convenção estadual das Assembleias de Deus do Estado de Goias\nNave da Igreja lotada de Obreiros\nFesta do Circulo de Oração 2010\nIrmã Luzia, Irmã Ana, Irmã Nadir e Irmã Edima\nPr Sebastião, Pr José Ferreira e Pb Adilson\nCantora Keila Miranda\nLiderança do Circulo de Oração Irmã Cheila e Irmã Janete\nIrmã Antonia e Irmã Elaine\nEquipe de Louvor de Mineiros-go\nIrmã Sueli Miller e Irmã Neuzinete\nIrmã Neuzinete e Irmã Sueli Miller\nPr Jose Ferreira Neto, Pb Adilson e a cantora Keila Miranda\nEv Marcos, Pr Darquisson Paiva e Pr Wades\nDomingo de Jejum e consagração\nReunião de Obreiros em Ribeirãozinho-MT\nNo dia 01/11/2009 aconteceu na cidade de Ribeirãozinho-MT, a ultima reunião de obreiros do campo de Mineiros-Go do ano de 2009, reunião esta coroada de muito exito.\nReunião de Obreiros em Ribeirãozinho\nPr Wades e Pr Adilson\nDc Ivan Silva, Pr José Ferreira neto, presidente do campo e Pr Adilson, vice presidente.\nFim de campanha de oração das Irmãs do circulo de oração\nNeste dia foi o encerramento de uma campanha de oração, e foi o dia todo de consagração, louvor e a palavra de Deus que foi ministrada pelo Irmão Dejair.\nLiderança do circulo de oração, Irmã Nelzinete, irmã Cheila.\nBatismo de alguns irmãos no Rio Formiguinha\nE disse Jesus a Nicodemos: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da agua e do Espirito não pode entrar no reino de Deus.\nBatismo de alguns Irmãos\nEsta é a irmã Aparecida\nEsta é a Irmã Ivanildes.\nEste é o Irmão Clodomiro.\nDc Ivan Silva Pregando no Assentamento de Dois Saltos-Go\nEste é o trabalho que desenvolvemos nos acampamentos de Sem terras na região de Dois Saltos, municipio de Mineiros-go.\nEste é alguns dos abençoados que fazem parte de nossa equipe de missionarios.\nPregando a palavra no assentamento das Araras- GO\nAssentamento Formiguinha, este era um dos locais de culto.\nFutura geração de adoradores\nWillian, Aquila Rayane, mellissa Gabryelli e Abner.


SDS recebe doações de calçados | Prefeitura de Novo Hamburgo\nSDS recebe doações de calçados\nEntrega foi na tarde desta sexta-feira pela Calçados Ideal, de Dois Irmãos\nPublicado em 08/03/2019 - Editado em 10/03/2019\nSecretário Daniel e equipe recebem as doações da Calçados Ideal\nMais um gesto da iniciativa privada dá fôlego ao trabalho da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social (SDS). Na tarde desta sexta-feira, 8, o titular da SDS, Roberto Daniel Bota, recebeu a doação de 150 pares de calçados, entre femininos, masculinos e infantis.\nA doação foi realizada pela empresa Calçados Ideal, situado no bairro Travessão, em Dois Irmãos. “O gesto do senhor Roque Flesch vem em uma hora importante, porque fizemos um levantamento e constatamos que há muitas pessoas esperando por doações de calçados”, afirma o secretário.\nOs donativos serão direcionados à população atendida pelos programas sociais da Prefeitura, distribuídos pelos Centros de Referência em Assistência Social (CRASs), em ações como os brechós da Fábrica da Cidadania, CRAS de Portas Abertas, entre outros.