JUBILEU DA MISERICÓRDIA | Pe. José Artulino Besen\nArquivo para categoria JUBILEU DA MISERICÓRDIA\nMISERICORDIA ET MÍSERA\nPublicado por Pro.Sperandio em JUBILEU DA MISERICÓRDIA em 22 de novembro de 2016\nAbraço de Francisco\nNo dia 13 de março de 2015, segundo aniversário de seu Pontificado, numa liturgia penitencial Francisco anunciou a celebração de “Um Jubileu extraordinário que tenha como centro a misericórdia de Deus. Será um Ano Santo da Misericórdia, para que vivamos à luz da palavra do Senhor: ‘Sede misericordiosos como o Pai’ (cfr. Lc 6, 36)”. Nesta celebração foi proclamado o Evangelho da mulher pecadora (Lc 7, 36-50), que colocou-nos diante da misericórdia e do julgamento. Uma mulher perdoada porque muito amou.\nMulheres, ícones da misericórdia\nHoje, 20 de novembro de 2016, papa Francisco fechou a Porta Santa da basílica de São Pedro, encerrando o Jubileu extraordinário do 29º Ano Santo da Misericórdia. No dia 21, Francisco publicou a Carta Apostólica “Misericordia et misera”, e coloca-nos diante de outra mulher, perdoada porque muito amou (cf. 8, 1-11). “MISERICÓRDIA E MÍSERA (misericordia et misera) são as duas palavras que Santo Agostinho utiliza para descrever o encontro de Jesus com a adúltera (cf. Jo 8, 1-11). Não podia encontrar expressão mais bela e coerente do que esta, para fazer compreender o mistério do amor de Deus quando vem ao encontro do pecador: ´Ficaram apenas eles dois: a mísera e a misericórdia’”.\nObjetivo do Jubileu foi agradecer a Deus Pai por sua eterna misericórdia e avivar sempre mais intensamente nossa fé/confiança na misericórdia divina. Francisco mergulhou o Ano Santo no despertar para o Concílio do Vaticano II (1962-1965) e sua mensagem de abertura eclesial para o mundo dos pobres, a Igreja servidora, Igreja missionária em saída, hospital de campanha, o diálogo ecumênico e inter-religioso.\nA partir da bula “Misericordiae Vultus” foi tocante e desafiador o compromisso papal com as obras da misericórdia corporal e espiritual, já um pouco esquecidas e agora reavivadas com a força do Espírito que impele a Igreja à misericórdia divina e à misericórdia com o próximo. A misericórdia foi orientada para os pobres, as vítimas da “guerra mundial em pedaços”, os 65 milhões de migrantes forçados, rejeitados como lixo pelas potências, a paz entre as nações, nela incluída a participação efetiva na pacificação interna da Venezuela, da Colômbia, de Cuba, de nações africanas em conflito. E, deve ser sempre mais recordado, o cuidado com a Casa Comum, o meio-ambiente, que mereceu a rica encíclica “Laudato si”. Francisco tornou-se a voz incômoda ao defender os pobres e a paz, defender a natureza violentada e que gera mais pobres. Com a “Amoris Laetitia” entoa um hino de louvor à família cristã e um hino de compreensão com os casais cuja primeira união fracassou. Ninguém está excluído do amor divino e do amor eclesial. Àqueles que preferem as certezas jurídicas admoesta: “certos rigorismos nascem de uma carência, de querer esconder dentro de uma armadura sua triste insatisfação pessoal”.\nPeregrino da misericórdia\nNas Sextas-feiras da Misericórdia, Francisco realizou uma obra de misericórdia, dentro e fora de Roma, e podemos citar: o encontro amigo com prostitutas, travestis, transformers e gays, a visita às prisões, visita a doentes terminais, a jovens resgatadas da exploração sexual, aos tóxico-dependentes, recém-nascidos doentes, a favelas, celebração com presidiários e seus familiares na Basílica vaticana, a visita aos migrantes alojados na ilha grega de Lesbos que funciona como depósito de migrantes e cemitério de esperanças; visitou de improviso sete ex-padres e suas famílias, encontrou-se com os sem-teto, em outras palavras, colocou os excluídos e as periferias do mundo e da Igreja no centro da Igreja; e a canonização de Santa Teresa de Calcutá.\nViajou, e muito para um homem de 79 anos, para países das periferias geo-políticas, visitando católicos, ortodoxos, protestantes, judeus e muçulmanos, a ninguém rotulando de fieis ou hereges, revelando um coração completamente dominado pelo amor sem medida para os filhos de Deus. Não é dominado pelo instinto de conquista para as estatísticas católicas, inclusive rotulando de pecado o proselitismo, a pescaria de almas: “O proselitismo entre cristãos é um pecado grave. A Igreja não é um time de futebol à procura de torcedores” (Avvenire, 18/11/2016). Revelou profundo e respeitoso afeto e veneração por todas as autoridades religiosas que visitou ou recebeu em Roma.\nSem receio das críticas, foi a Lund, na Suécia, participar da inauguração do 5º Centenário da Reforma luterana. Francisco fala do caminho da Igreja para viver e testemunhar o Evangelho como caminho de misericórdia e não como ideologia. “A viagem foi mais um passo para fazer compreender o escândalo da divisão, e que deve ser superado com gestos de unidade e de fraternidade” (no no avião, de retorno de Lund, 01/11).\nForam muitos os passos dados no Ano Santo no caminho da reconciliação entre cristãos, mas os tempos da plena unidade são estabelecidos pelo Espírito Santo: “Para o ecumenismo é decisivo juntos servir os pobres, ‘a carne de Cristo’, sem contrapor doutrina e caridade pastoral’ (idem).\nO Papa, além da caridade, inclui no ecumenismo os encontros e as viagens, que muito ajudam a fraternidade e fazem-na crescer. Entabular processos ao invés de ocupar espaços é a chave do caminho ecumênico. Para os que julgam o caminho ecumênico muito lento, iniciado há 50 anos, Francisco diz que “não podemos ser impacientes, desencorajados, ansiosos. O caminho exige paciência no preservar e melhorar o que já existe, que é muito mais do que o que divide”: a unidade não acontece porque nos colocamos de acordo entre nós, mas porque caminhamos seguindo Jesus (Avvenire 19-11). Para pedir a unidade entre nós cristãos somente basta contemplar Jesus e suplicar que o Espírito Santo opere em nós.\nFrancisco julga que a unidade dos cristãos é feita em três estradas: caminhando juntos, com as obras de caridade; rezando juntos e reconhecendo a confissão de fé comum que se expressa no martírio comum recebido no nome de Cristo, e no ecumenismo de sangue.\nCantar, sempre, a divina Misericórdia\nO Jubileu foi um hino à misericórdia do Pai, ao Senhor, rosto da misericórdia. Foi o confronto entre o “amor louco” de Deus por seu povo e a nossa infidelidade. O amor de Deus “sem medidas” de um lado e, do outro, “a resposta do povo egoísta, duvidosa, adúltera, idolátrica”.\n“O que faz sofrer o coração de Jesus Cristo é essa história de infidelidade, de não reconhecer as carícias de Deus, o amor de Deus, de um Deus enamorado que te procura, que deseja que também tu sejas feliz” (Santa Marta, 17/11/2016).\nFrancisco está convencido de que o câncer da Igreja é o dar-se glória um ao outro, buscar o prestígio, lógica da ambição do poder. A Igreja é o Evangelho, a autorreferencialidade é o câncer. É obra de Jesus Cristo, que cresce por atração. Quando prevalece a tentação de construir uma Igreja “autorreferencial” que em vez de olhar a Cristo olha a si mesma, surgem as contraposições e divisões: o câncer é um glorificar o outro. A Igreja não tem luz própria, somente “existe” como instrumento para comunicar aos homens o plano misericordioso de Deus.\nSer cristão é viver e anunciar a misericórdia\nConversa amiga com dois Cardeais\nCom seu Consistório de 19 de novembro, o Papa ampliou as fronteiras do mundo, incluindo no Colégio cardinalício nações nunca representadas, com isso deslocando o eixo católico dos velhos centros europeus para as periferias onde moram os pobres. Os três Consistórios de Francisco premiaram pastores com “cheiro das ovelhas”, dioceses periféricas, continentes pouco representados. São 17 novos cardeais que na Igreja devem ser bem mais do que príncipes: são missionários nos pontos mais distantes e muitas vezes mais atribulados do mundo.\nA coragem de ser pobre é outro tema em que Francisco insiste nos encontros jubilares com bispos, padres, religiosos, diplomatas: o povo de Deus tem imensa capacidade de perdoar as fraquezas e pecados dos padres, mas não consegue perdoar dois: o apego ao dinheiro e quando o padre maltrata os fieis (Santa Marta, 18/11/2016).\nComo fruto principal do Ano Santo da Misericórdia o Papa espera que muitas pessoas tenham descoberto que são muito amadas pelo Senhor, recordando que o amor de Deus e do próximo são “inseparáveis”: servir os pobres significa servir Cristo, porque os pobres são a carne de Cristo (Avvenire, 19/11/2016).\nPara encerrar, essas palavras de Francisco no Consistório (19/11/2016):\n“O inimigo é alguém que devo amar. No coração de Deus não há inimigos, Deus tem somente filhos. Nós erguemos muros, construímos barreiras e classificamos as pessoas. Deus tem filhos, e não para afastá-los de sua companhia”.\n“O nosso Pai não espera para amar o mundo quando formos bons, não espera para amar-nos quando seremos menos injustos ou perfeitos; ama-nos porque decidiu amar-nos, ama-nos porque nos deu o estatuto de filhos. Amou-nos quando éramos seus inimigos. O amor incondicionado do Pai por todos foi, e é, verdadeira exigência de conversão para o nosso pobre coração que tende a julgar, dividir, opor e condenar. Saber que Deus continua a amar também quem o rejeita é uma fonte ilimitada de confiança e estimulo para a missão”.\nO AMOR ESCANDALOSO DE DEUS\nPublicado por Pro.Sperandio em Diversos, JUBILEU DA MISERICÓRDIA em 20 de junho de 2016\nJubileu dos padres da Arquidiocese de Florianópolis\nSantuário de Azambuja, 2 de junho de 2016.\nNeste Ano Santo da Misericórdia, Jubileu de graça e de reconciliação, recebemos a imerecida graça de podermos nos colocar diante do Deus Pai da Misericórdia que é o Senhor, e diante do homem e da mulher, filhos da Misericórdia gerados no Espírito Santo e regenerados pela Cruz do Senhor. O Ano da Graça não é um período de regeneração delimitado pelo começo e pelo fim de um ano na cronologia da história, mas sim, é um Ano mergulhado no Hoje de Deus, no mistério da salvação decidido por Deus desde toda a eternidade, pois o plano da criação inclui o plano da salvação (Rm 16,25; Ef 3,9; Cl 1,26). Ao proclamar Hoje se cumpriu esta passagem da Escritura que acabastes de ouvir, na sinagoga de Cafarnaum, Jesus une o Antigo Testamento (cf. Isaías 61,1ss) ao Novo (cf. Lucas 4,18-19), sem delimitar nem povo nem tempo. Assim, o Ano Santo é ocasião propícia para tomarmos consciência do Ano da Graça, e viver na alegria da misericórdia sempre oferecida a cada um de nós.\nGostaria de propor breve reflexão, confrontando o ato da criação com o ato da redenção: o homem e a mulher foram criados à imagem de Deus e segundo a sua semelhança (Gn 1,26). Nós somos à imagem e semelhança de Deus, e Deus é à nossa imagem e semelhança. A primeira semelhança se refere ao ato da criação e a segunda, ao ato da encarnação. É bastante difícil aceitarmos que o Deus encarnado seja à nossa imagem e semelhança, parecendo-nos uma afirmação blasfema ou jogo literário. Na realidade, o dogma cristão inclui essa verdade quando afirma que o Filho eterno se encarnou pelo Espírito Santo no seio da Virgem Maria e se fez homem, homem-Deus, igual a nós em tudo, exceto no pecado.\nEm Cristo, Deus assume a condição humana, e nós recuperamos a semelhança divina. Deus vivencia os sentimentos humanos e, ao mesmo tempo, oferece-nos a graça de vivermos os sentimentos divinos: “haja entre vós o mesmo sentir e pensar que no Cristo Jesus” (Fl 2, 5). É o caminho da humanização divina e da divinização humana realizada de modo exemplar em Maria: quando o Verbo se fez carne o ventre de Nossa Senhora foi divinizado pela habitação, nele, da Trindade e a carne humana e a natureza divina foram unidas. Na Encarnação, o ventre de Maria é o Sacrário onde acontece a história da salvação.\nEssa comunhão-comunicação dá-se no amor: ‘Sede misericordiosos como o Pai’ (cfr. Lc 6, 36), lema do Jubileu da Misericórdia: o Pai é o Misericordioso e nós recebemos o mandamento de vivermos a mesma misericórdia que Jesus revela nas parábolas da ovelha perdida e encontrada, da dracma perdida e encontrada, do filho perdido e encontrado (Lc 15), narrando quem é e como age o Pai. Com sua vida humano-divina, Cristo é o narrador do Pai que quer encontrar a humanidade plenificada em seu amor.\nMais do que pensarmos em indulgência, porta santa, o Jubileu nos propõe conhecermos nosso Deus, pois, antes de tudo o Jubileu é uma questão de Deus: dar a Deus o que é de Deus, e corrigir as distorções da imagem divina que nos foram transmitidas na educação religiosa e familiar.\nO desafio é grande no Ocidente secularizado: reabrir, em termos existenciais, a questão de Deus, quem é Deus, seu rosto, num mundo que age como se Deus não existisse, e isso porque não reconhece mais aquele que é o Misericordioso. A secularização priva-nos da paternidade divina, nos abandona na aridez de uma vida sem espiritualidade que também nos deixa sem o calor da fraternidade, pois são irmãos os que possuem o mesmo pai, o Pai. Também a fé cristã se deforma na influência dessa secularização quando insiste na ética, na organização pastoral, na produtividade, atividades tão amadas em nosso tempo, mas que nos privam da alegria do improviso da graça, da inesperada ação divina. Deixamos de ser pastores para sermos agentes de pastoral. Deixamos de procurar e encontrar a ovelha, a dracma, o filho.\nA Misericórdia se expressa no Encontro de Deus conosco, e se propaga noutro Encontro: com todos aqueles que vivem nas periferias existenciais. Misericórdia e Encontro são categorias fundamentais na antropologia de Papa Bergoglio e definem a ação pastoral e missionária da Igreja.\nA misericórdia escandalosa de Deus\nHá imensa dignidade em cada um de nós, sem nenhum merecimento: somos o centro aonde converge o amor divino e recebemos o dom inestimável de poder amar, de sermos divinos pelo ato de amar.\nDeus é amor, o amor é divino: nós somos feitos à imagem e semelhança de Deus e recuperamos nossa semelhança pela conversão ao amor. E isso não é pesado, não é um mandamento duro: somos amados primeiro. Nosso amor é somente resposta. “O Senhor não olha tanto a grandeza das nossas obras. Olha mais o amor com que são feitas” (Santa Teresa d’Ávila).\nPor diversas vezes, Francisco tem-se referido ao capuchinho Frei Luiz Dli, apreciado confessor em Buenos Aires. Escrupuloso, quando receia ter sido excessivamente indulgente com o pecador, põe-se diante do sacrário e diz: “Jesus, perdoa-me porque perdoei demais. Mas, foste tu quem deu o mau exemplo!”. Frei Luiz reconhece que alguns pecadores deveriam primeiro receber uma boa penitência, e depois a absolvição. Reconhece, contudo, que a misericórdia do Senhor é escandalosa mesmo, ilimitada. Dele provém o perdão sem condições, prazos, admoestações, também porque o confessionário não é uma “câmara de tortura”, nas palavras de Francisco, mas um “hospital de campanha” onde são tratadas as vítimas da guerra decretada pelo mal: se fizermos muita exigência, acabarão morrendo. Recordo aqui o Cura d’Ars que, diante de penitentes mais graves, declarava que ele mesmo faria a penitência. Nossa penitência é aceitar o amor!\n“A misericórdia é algo de escandaloso e até loucura”, escreveu Enzo Bianchi, prior da comunidade monástica de Bose, em 15 de maio de 2016 (cf. Enzo Bianchi: L’amore scandaloso di Dio – San Paolo – 2016).\nNas suas palavras, nem os homens religiosos entenderam de verdade a misericórdia de Deus. Na história da Igreja, a misericórdia foi interpretada exatamente ao contrário do que Jesus pôs em prática, e citamos como exemplo sua atitude diante da mulher adúltera que os escribas e fariseus queriam apedrejar, a quem Jesus primeiro perdoa e depois pede a conversão. E podemos contemplar ainda mais claramente o grande mistério deste amor dirigindo o olhar para Jesus crucificado. Enquanto, inocente, está para morrer por nós, pecadores, suplica ao Pai: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23, 34). É na cruz que o pobrezinho Jesus, todo ferido pela violência, apresenta à misericórdia do Pai o pecado do mundo: e o pecado de todos, os meus, os teus, os nossos foram perdoados com antecedência.\nA misericórdia é algo de escandaloso, e até loucura na lógica humana, repito. Sentido paradoxal da misericórdia: não é o arrependimento que cria o perdão, “mas o perdão que nos é dado provoca o arrependimento”. O perdão instaura o cenário do arrependimento e permite ao homem de recomeçar.\nPara entendermos de verdade o sentido do perdão, devemos ir à Escritura e ler a afirmação revolucionária do profeta Oséias, que coloca na boca de Deus: “Eu quero misericórdia e não sacrifícios, o conhecimento de Deus mais do que holocaustos” (Os 6,6), e o próprio Filho de Deus declara: Quero misericórdia e não sacrifícios (Mt 9,13). É radicalmente novo colocar juntos misericórdia e conhecimento de Deus. Significa que podemos conhecer a Deus somente numa experiência passiva de misericórdia, de amor e de reconciliação. Caso contrário, Deus se torna um ídolo que fabricamos sob medida, o produto de nossas projeções autoritárias que fazem ameaçar com castigos o pobre pecador já fragilizado. O inferno, para o homem, para cada um de nós, é não sermos perdoados por ninguém.\nA evolução do rito penitencial, com a imposição de largas e longas penitências antes de proclamar o perdão foi uma das causas da exigência de sacrifícios para ser declarado perdoado, mas isso foi causado pelo distanciamento da prática de Jesus, que veio para os pecadores e não para os justos: a inversão levou à convicção de que somente se participaria da comunhão eclesial após pagar pelos pecados, levando a crer que Jesus veio para os justos (cf. Mt 5,23).\nNa verdade, o sacrifício de Jesus na cruz liberta o homem do sacrifício, afirma Bianchi. O Cristianismo inclui uma concepção antissacrifical: Jesus é uma possibilidade de libertação do sacrifício, da abnegação, da mortificação. Jesus liberta a lei da própria lei, com ele termina a concepção patibular, retributiva e justicialista da lei. A justiça de Deus que Jesus encarna implica a exceção, a possibilidade do perdão = a misericórdia.\nO filho pródigo – Murillo\nPode-se ver isso na história da adúltera ou do filho pródigo (Jo 8,1-11; Lc 15,11-32): o filho não retorna à casa porque estivesse arrependido, mas porque tinha fome, tanto que pede para ser tratado como um dos empregados. Mas, o pai não pede explicações, logo o veste e prepara a festa. O perdão do pai precede o arrependimento do filho. Este é o escândalo. A adúltera se refugia junto a Jesus para não ser apedrejada, e recebe o perdão sem pedir, e depois o convite à mudança de vida.\nEscreve Enzo Bianchi: “o sacrifício é comum a todas as religiões e chega a gerar violência. Se o sacrifício é mortificação, não tem nada a fazer com a vida cristã. Se, ao contrário, é renunciar a algo pelo outro, então todos os dias fazemos sacrifícios”. A espiritualidade cristã oferece a unidade jejum-esmola-oração para nos libertar do sacrifício pelo sacrifício, fazendo com que o não consumido pelo jejum seja esmola para o próximo. Assim, o sacrifício cristão supõe uma privação pessoal de tempo, dinheiro e alimento doados ao pobre e ao doente. Evidente que não se deve confundir o sacrifício voluntário com os sacrifícios que nascem de nossa condição de fragilidade, como doenças e privações de coisas e pessoas.\n“O sacrifício torna-se patológico quando gera um prazer no sujeito e se torna critério de superioridade moral em confronto com os outros: eu jejuo, eu me mortifico, eu faço penitência. Esse é o risco sempre presente na psicologia do homem religioso. Jesus Cristo morre na Cruz e completa o último, grande sacrifício que definitivamente liberta o homem do sacrifício” (Recalcati, psicanalista italiano).\nA reconciliação ou, Deus oferece o perdão\nDeus nunca deixou de oferecer o seu perdão aos homens: a sua misericórdia faz-se sentir de geração em geração (cf. Sl 100,5; 106). Muitas vezes pensamos que os nossos pecados afastam o Senhor de nós: na realidade, pecando, somos nós que nos afastamos dele que, ao ver-nos em perigo, vem-nos procurar ainda mais, como um bom pastor que não se contenta enquanto não encontra a ovelha perdida (cf. Lc 15,4-6). Ele reconstrói a ponte que nos une ao Pai e permite reencontrar a dignidade de filhos. Mas, por que é possível que nos escondamos do Senhor, a ponto dele precisar nos procurar? Adão, onde estás?, uma pergunta tão atual! A resposta reside no ato criador de Deus, quando nos fez à sua imagem e semelhança. Ser à imagem e semelhança inclui, por analogia, a própria condição divina com a posse da liberdade: o pecado não nos privou da imagem divina e o mistério da salvação é recuperarmos a semelhança com Deus, segundo a doutrina de Irineu de Lyon (cf. Adversus Haereses), fonte da soteriologia patrística.\nO pecado é deveras uma expressão de recusa do amor divino e tem como consequência nos fecharmos em nós mesmos, na ilusão de que encontramos mais liberdade e autonomia, conforme a tentação original, mas, longe de Deus, já não temos uma meta, e de peregrinos neste mundo tornamo-nos “errantes”.\n“Reconciliai-vos com Deus!” (2Cor 5, 20): aceitemos o convite a deixar-nos reconciliar com Deus, para nos tornarmos novas criaturas e poder irradiar sua misericórdia entre os irmãos, no meio do povo.\nNão necessitamos ficar abismados pelos santos que deram a vida pelo próximo, pelos jovens que se consagram à missão, por aqueles que empenham toda a vida no serviço ao próximo, à família: sentem-se amados e não conseguem se fechar em si, também se dilatam no amor.\nTudo se faz amor quando meditamos no amor pessoal de Deus por cada um de nós: “Tu és Trindade criadora e eu sou tua criatura. Tu estás enamorado de tua criatura”, declarava, cheia de encanto e maravilha, Santa Catarina de Siena (1347-1380). Ela, a analfabeta doutora da Igreja, sentia a paixão divina por ela, caso contrário, não a procuraria sem lhe dar sossego. É essa, igualmente, nossa história: Deus se enamora de nós, a cada dia com mais intensidade. Nunca esqueçamos: Jesus se deixa “contaminar” pelos pecadores, ele se contamina pelos nossos pecados.\nO Evangelho é a boa nova da Misericórdia, e não o anúncio da lei esterilizante que sucumbe à tentação de nos julgarmos avalistas do amor de Deus. É o Evangelho da misericórdia que transforma, que faz entrar no coração de Deus, que nos torna capazes de perdoar e olhar para o mundo com mais bondade.\nE qual é a resposta única que Deus nos pede? Papa Francisco nô-la oferece meditando a parábola do homem rico e do pobre Lázaro (Lc 16, 19-31): “Ignorar o pobre é desprezar Deus porque, se não abro a porta de meu coração ao pobre, ela permanece fechada também para Deus, e isso é terrível”. Quantas vezes disfarçamos nosso olhar e passos para darmos a impressão de que não vemos o pobre, que ele não existe: a misericórdia de Deus por nós está ligada à nossa misericórdia pelo próximo.\nANO SANTO DA MISERICÓRDIA – ENXUGAR AS LÁGRIMAS\nPublicado por Pro.Sperandio em Diversos, JUBILEU DA MISERICÓRDIA em 1 de maio de 2016\nCriança salva nos escombros de bombardeio em Aleppo – 28-04-2016\nDentro do Ano Santo da Misericórdia, Francisco preside no dia 5 se maio, quinta-feira, uma Vigília de oração para enxugar as lágrimas dos que sofrem. A imensa Basílica de São Pedro no Vaticano será casa de misericórdia, casa de compaixão, seu magnífico espaço não será olhado pela beleza da arte, da arquitetura, mas pela beleza de corações que choram, que derramam lágrimas tanto por si quanto pelos outros que padecem de dor física ou espiritual.\nConsolar os aflitos é uma das sete obras da misericórdia espiritual, que leva-nos a enxugar os rostos regados pelas lágrimas de sofrimento e oferecer consolação e esperança.\nAo anunciar essa Vigília com a presença do Papa, a Rádio Vaticana assim descreveu a finalidade: “um anúncio visível da misericordiosa mão do Pai que busca enxugar as lágrimas: de uma mãe que perdeu um filho, de um filho que perdeu o pai, dos que padecem enfermidades, dos que perderam o emprego ou não o encontram, dos que vivem situações de desunião familiar, dos que fazem experiência da solidão e do abandono, dos que são vítimas da injustiça, daqueles que perderam o sentido da própria vida e não conseguem encontrá-lo. São numerosos e de toda espécie os sofrimentos que cada um carrega dentro de si, todos verdadeiros e que podem nos conduzir à falta de esperança e de confiança”.\nO dia de enxugar as lágrimas será o Jubileu daquele que chora lágrimas de dor ou de felicidade, de desespero ou de emoção por um acontecimento inesperado. Francisco não faz diferença quanto à origem do choro, desde que nasça do coração.\nA Igreja e, nela, cada um de nós deve aprender a consolar os aflitos e abrir a Porta Santa para todos aqueles que sabem chorar. Sem citá-lo, o Papa se refere ao “dom das lágrimas”, dom concedido pelo Espírito Santo e que nos faz chorar nos momentos pessoais de escuridão ou de claridade. Pergunta Francisco: “Sentimos o valor das lágrimas que lavam nossos olhos para contemplar, ver o Senhor? […] É uma graça. Chorar por tudo: pelo bem, por nossos pecados, pelas graças, também pela alegria”.\nTanto as lágrimas de alegria como as de dor nascem do mesmo ventre do amor: “são filhas de um coração que deseja e espera sempre o bem daquele a quem se ama. As mamães o sabem muito bem. Se uma mãe chora, é quase sempre por causa de seus filhos. São lágrimas inquietas, fruto do amor profundo que nutrem por seus filhos”.\nAs lágrimas são fruto de corações misericordiosos, e somente desses corações. A frieza de um comerciante de armas resseca seus olhos, a ânsia pelo poder não permite as lágrimas. A frieza dos fanáticos religiosos ou políticos que fazem guerra tornam-nas mais abundantes nas famílias destruídas, nas crianças que vagueiam sem escola, sem infância, nos jovens privados de sonhar o próprio futuro, nos anciãos desamparados de quem se roubou até o passado.\nA justiça divina vai nos julgar não por nossas obras, por nosso sucesso, e sim, pelas lágrimas que enxugamos no sofredor, pelas lágrimas que soubemos derramar. A balança do julgamento pesará as lágrimas e gemidos que decidirão nossa eternidade.\nDeus é solidário com nossas dores e alegrias\nNossa Senhora das Lágrimas de Siracusa – foto da lacrimação de 29-08-1953\nNosso Deus chora por nós e conosco: o Filho Jesus chorou pela morte do amigo Lázaro e pelo sofrimento de suas irmãs Marta e Maria. Seremos também surpreendidos pelas lágrimas de Deus Pai, pois também ele chora: “Se não quiserdes obedecer, em segredo minha alma vai chorar: por causa do orgulho, estarão meus olhos chorando sem parar, derramando lágrimas” (Jeremias 13, 17). Quanta ternura contemplamos em nosso Abbá-Pai num cantinho, chorando, de esguelha olhando para nós, esperando que nos decidamos por ele!\n“Contaste os passos da minha caminhada errante, minhas lágrimas recolhes no teu odre; acaso não estão escritas no teu livro?” (Salmo 56, 9). Nada justifica a omissão, nem o mais empenhativo compromisso religioso: “Quando estiveres extasiado junto de Deus, se um doente te pedir uma tigela de caldo, desce do sétimo céu e dá-lhe o que pede” (Ruysbroeck). Nada está acima da misericórdia, nada é mais importante do que enxugar lágrimas.\nNão podemos ficar indiferentes diante das tragédias de nossa época, como o sofrimento dos migrantes, a dor de quem é escravizado para o serviço da riqueza ou do prazer dos poderosos, do desemprego que humilha, não permitamos nossos ouvidos tratarem as mortes no trânsito, nos bombardeios apenas como problemas estatísticos, porque a morte de uma pessoa já é excessiva.\nPara a Vigília na Basílica de São Pedro, o Papa decidiu trazer e expor uma pequena imagem, Nossa Senhora das Lágrimas. Em 29 de agosto de 1953, em Siracusa um jovem casal corria o risco de interrupção da gravidez. A futura mãe chorava desconsolada quando levou um susto e gritou: “Olhem que a imagem chora!”. E era verdade: lágrimas escorriam pela face da imagem mariana e a lacrimação se prolongou por 4 dias aos olhos de todos, de devotos ou curiosos, de médicos, fotógrafos, filmadores. A ciência não conseguiu explicar o fenômeno, pois era inexplicável mas, quem enxuga lágrimas logo compreende: a Mãe de Jesus tem diante de seus olhos o Filho crucificado pelo qual chorou dolorosamente e sempre chora ao ver o sofrimento daqueles de quem ele falou: “Mulher, eis aí teu filho”.\nPROCLAMAÇÃO DO JUBILEU DA MISERICÓRDIA\nPublicado por Pro.Sperandio em JUBILEU DA MISERICÓRDIA em 18 de abril de 2015\nA Misericordiae Vultus (Jesus é o rosto da misericórdia), bula de proclamação do Jubileu da Misericórdia, de 11 de abril de 2015, traz o motivo do Ano Santo extraordinário: num tempo, o nosso, de tantas mudanças, desafios, sinais de vida e de morte, a Igreja é convocada para oferecer com mais força os sinais da presença e da vizinhança de Deus, a viver menos no barulho, e mais concentrada no essencial. Um tempo para a Igreja reencontrar o sentido da missão que o Senhor lhe confiou no dia da Páscoa: ser sinal e instrumento da misericórdia do Pai.\n“O mistério da misericórdia: é fonte de alegria, serenidade e paz. É condição da nossa salvação. Misericórdia: é a palavra que revela o mistério da Santíssima Trindade. Misericórdia: é o ato último e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericórdia: é a lei fundamental que mora no coração de cada pessoa, quando vê com olhos sinceros o irmão que encontra no caminho da vida. Misericórdia: é o caminho que une Deus e o homem, porque nos abre o coração à esperança de sermos amados para sempre, apesar da limitação do nosso pecado”.\nEste é o tempo da misericórdia: curar as feridas, sem nos cansarmos de trazer as pessoas à vizinhança de Deus, oferecer a todos o caminho do perdão e da reconciliação.\nO caminho não terá Roma e suas quatro Basílicas como único destino. Francisco quer evitar a espetacularização do Ano Santo, as viagens, o turismo, as portas santas mágicas. Simbolizando o Ano Santo universal, para alcançar todos os Bispos do mundo, maiores responsáveis pelo anúncio e vivência do Jubileu, Francisco entregou cópias da Bula Misericordiae Vultus aos arciprestes das quatro basílicas maiores de Roma e para cardeais e bispos simbolizando a Igreja nos cinco Continentes, no mundo missionário e às Igrejas orientais.\nAs simbólicas Portas Santas podem ser as catedrais, os santuários, as igrejas indicadas pelo bispo, podem ser as esquinas do mundo, pois a Igreja não quer privar ninguém da alegria do encontro com o Senhor da misericórdia.\nE, um gesto bem de Francisco, convida os judeus e muçulmanos para também participar, refletindo e vivendo com os cristãos o Deus da Aliança de Abraão e Moisés, o Clemente e o Misericordioso do Islam.\nO verdadeiro rosto de Deus\nSem misericórdia não há cristianismo, porque toda a história da salvação não é outra coisa do que a manifestação histórica do amor de Deus por suas criaturas humanas. A vitoriosa onipotência de Deus se manifesta com a “misericórdia e o perdão” e não com a força muscular de argumentos doutrinais de algum apologista, como tem ocorrido na história da Igreja.\nNão é a observância da lei que salva, mas a fé em Jesus Cristo, que com sua morte e ressurreição traz a salvação com a misericórdia que justifica, e então a justiça de Deus se transforma em libertação para quantos estão oprimidos sob a escravidão do pecado e todas as suas conseqüências. A justiça de Deus é o seu perdão. A misericórdia de Deus “não é uma ideia abstrata, mas uma realidade concreta” com a qual “revela o seu amor como o de um pai e de uma mãe que se comovem no profundo de suas vísceras pelo próprio filho”.\nFrancisco escreve que “é a misericórdia a coluna que sustenta a vida da Igreja” e estamos novamente no tempo em que a Igreja deve recuperar o anúncio alegre do perdão. “É o tempo do retorno ao essencial, para assumirmos as fraquezas e as dificuldades de nossos irmãos”.\nFrancisco julga que, no Ano Santo, devemos viver o ordinário da vida da Igreja, os tesouros da graça que nos foram concedidos a partir dos Sacramentos, especialmente do tribunal da misericórdia, a Confissão. Espera enviar por todo o mundo Missionários da Misericórdia como sinal vivo de como o Pai acolhe quantos procuram o perdão, com faculdades de absolverem também pecados reservados à Santa Sé. Pede que os confessores sejam magnânimos, e não interrogadores impertinentes. Sejam como o pai do filho pródigo que logo interrompeu a “lista de pecados” do filho que retornava. Não julgar nem condenar, oferecer a alegria do perdão. “Frente à visão de uma justiça como simples observância da lei, que julga dividindo as pessoas em justos e pecadores, Jesus orienta para revelar o grande dom da misericórdia que procura os pecadores para oferecer-lhes o perdão e a salvação”.\nRelembra “a iniciativa 24 horas para o Senhor, que será celebrada na sexta-feira e no sábado anteriores ao IV Domingo da Quaresma, e deve ser incrementada nas dioceses. Há muitas pessoas – e, em grande número, jovens – que estão a aproximar-se do sacramento da Reconciliação e que frequentemente, nesta experiência, reencontram o caminho para voltar ao Senhor, viver um momento de intensa oração e redescobrir o sentido da sua vida”.\nO Ano Santo será para todos e em todos os lugares, para os “filhos que estão longe” e não especialmente devotos de categorias “empenhadas”, o que seria o retorno à auto-referencialidade.\nO Papa também recorda que de certo modo esquecemos as obras de misericórdia corporal e espiritual: redescubramos essas obras de misericórdia para despertar nossa consciência que muitas vezes se sente impotente diante do drama da pobreza. Essas obras, tão pequenas, mas fundamentais, multiplicam pelo mundo a presença amorosa de Deus. As obras de misericórdia corporal: dar de comer aos famintos, dar de beber aos sedentos, vestir os nus, acolher os peregrinos, dar assistência aos enfermos, visitar os presos, enterrar os mortos. E não esqueçamos as obras de misericórdia espiritual: aconselhar os indecisos, ensinar os ignorantes, admoestar os pecadores, consolar os aflitos, perdoar as ofensas, suportar com paciência as pessoas molestas, rezar a Deus pelos vivos e defuntos.\nE também recorda, sem citar, o dom das lágrimas, chorar por nós e pelos outros: “Este é o momento favorável para mudar de vida! Este é o tempo de se deixar tocar o coração. Diante do mal cometido, mesmo crimes graves, é o momento de ouvir o pranto das pessoas inocentes espoliadas dos bens, da dignidade, dos afetos, da própria vida. Permanecer no caminho do mal é fonte apenas de ilusão e tristeza. A verdadeira vida é outra coisa”. Para os criminosos e corruptos, a admoestação: “mudai de vida”, pois Deus não se cansa de estender a mão.\nForam as indulgências o detonador da reforma luterana de 1517, e hoje agradecemos a Deus que permitiu que sofrêssemos a divisão eclesial por causa do blasfemo comércio permitido pelos papas renascentistas para financiarem suas obras de arte e o luxo de sua corte. Mediante pagamento, era garantido ao pecador o perdão e a salvação das almas do purgatório.\nCom a reforma tridentina, a Igreja manteve a práxis das Indulgências pelos vivos e defuntos mediante práticas penitenciais, não isentas de desvios, pois supunham remissão de dias ou anos de purgatório. Paulo VI, no Ano Santo de 1975, explicitou a doutrina: para obtermos a indulgência requer-se o caminho da conversão e da renovação de vida.\nO fundamento da doutrina das Indulgências reside na infinita graça que nos mereceu Cristo, acrescida das obras de santidade da Comunhão dos Santos e de que podemos nos servir para obter o perdão para os vivos e os mortos.\nPapa Francisco, graças a Deus, repropõe a doutrina das Indulgências libertando-as das “penas devidas pelos pecados já perdoados”, das condições de tempo e de espaço, das portas santas e da doutrina do mérito: faço isso, mereço tal.\nFrancisco prefere referir-se à indulgência, não indulgências: o perdão de Deus para nossos pecados não tem limites. Na morte e ressurreição de Jesus Cristo, Deus torna evidente este seu amor que chega ao ponto de destruir o pecado dos homens. É possível deixar-se reconciliar com Deus através do mistério pascal e da mediação da Igreja. Deus está sempre disponível para o perdão, não Se cansando de oferecê-lo de maneira sempre nova e inesperada. No entanto, todos nós fazemos experiência do pecado. Sabemos que somos chamados à perfeição (cf.Mt 5, 48), mas sentimos fortemente o peso do pecado. Ao mesmo tempo em que notamos o poder da graça que nos transforma, experimentamos também a força do pecado que nos condiciona. Apesar do perdão, carregamos na nossa vida as contradições que são consequência dos nossos pecados.\nNo sacramento da Reconciliação, Deus perdoa os pecados, que são verdadeiramente apagados; mas permanece o cunho negativo que os pecados deixaram nos nossos comportamentos e pensamentos. A misericórdia de Deus, porém, é mais forte também do que isso. Ela torna-se indulgência do Pai que, através da Esposa de Cristo, alcança o pecador perdoado e liberta-o de qualquer resíduo das consequências do pecado, habilitando-o a agir com caridade, a crescer no amor em vez de recair no pecado.\nEm vez de “penas dos pecados já perdoados”, Francisco nos lembra que o pecado deixa conseqüências em nós, do mesmo modo que um doente curado ainda necessita de cuidados. Um exemplo: se me entreguei a um vício, depois de libertado e perdoado ainda sinto em meu organismo suas feridas. A Indulgência é um socorro à nossa fragilidade especialmente pela Eucaristia, que oferece a comunhão, que é dom de Deus, e faz realizar união espiritual que nos une, a nós crentes, com os Santos e Beatos cujo número é incalculável (Ap 7, 4).\n“Viver a indulgência no Ano Santo significa aproximar-se da misericórdia do Pai, experimentar a santidade da Igreja que participa em todos os benefícios da redenção de Cristo, para que o perdão se estenda até as últimas consequências aonde chega o amor de Deus. Vivamos intensamente o Jubileu, pedindo ao Pai o perdão dos pecados e a indulgência misericordiosa em toda a sua extensão”.\nO caminho luminoso do Concílio do Vaticano II\nFrancisco é homem de gestos e de símbolos, e isso fica claro na data de abertura do Ano Santo: 8 de dezembro, festa da Mãe da Misericórdia e 50 anos do encerramento do Concílio. Lembra palavras da abertura em 1962 e do encerramento: “Voltam à mente aquelas palavras, cheias de significado, que São João XXIII pronunciou na abertura do Concílio para indicar a senda a seguir: ‘Nos nossos dias, a Esposa de Cristo prefere usar mais o remédio da misericórdia que o da severidade. (…) A Igreja Católica, … deseja mostrar-se mãe amorosa de todos, benigna, paciente, cheia de misericórdia e bondade com os filhos dela separados”. E, no mesmo horizonte, havia de colocar-se o Beato Paulo VI, que assim falou na conclusão do Concílio: ‘Desejamos notar que a religião do nosso Concílio foi, antes de mais, a caridade. (…) Aquela antiga história do bom samaritano foi exemplo e norma segundo os quais se orientou o nosso Concílio. (…) Rejeitaram-se os erros, como a própria caridade e verdade exigiam, mas os homens, salvaguardado sempre o preceito do respeito e do amor, foram apenas advertidos do erro. Assim se fez, para que, em vez de diagnósticos desalentadores, se dessem remédios cheios de esperança; para que o Concílio falasse ao mundo atual não com presságios funestos, mas com mensagens de esperança e palavras de confiança. Não só respeitou, mas também honrou os valores humanos, apoiou todas as suas iniciativas e, depois de purificá-los, aprovou todos os seus esforços. (…) Uma outra coisa, julgamos digna de consideração. Toda esta riqueza doutrinal orienta-se apenas a isto: servir o homem, em todas as circunstâncias da sua vida, em todas as suas fraquezas, em todas as suas necessidades”.\nAssim, o Ano Santo é também viver, traduzida para nosso tempo, a graça da maior assembléia católica, o Vaticano II. Abatendo as muralhas em que se tinha fortificado, a Igreja abriu-se o mundo para anunciar o Evangelho em modo novo.\nAssim conclui Francisco a Misericordiae Vultus: “neste Ano Jubilar, que a Igreja se faça eco da Palavra de Deus que ressoa, forte e convincente, como uma palavra e um gesto de perdão, apoio, ajuda, amor. Que ela nunca se canse de oferecer misericórdia e seja sempre paciente a confortar e perdoar. Que a Igreja se faça voz de cada homem e mulher e repita com confiança e sem cessar: Lembra-te, Senhor, da tua misericórdia e do teu amor, pois eles existem desde sempre” (Sl 25/24, 6)”.\nO ANÚNCIO DO ANO SANTO DA MISERICÓRDIA\nPublicado por Pro.Sperandio em JUBILEU DA MISERICÓRDIA em 12 de abril de 2015\nCristo, rosto da misericórdia do Pai\nNo dia 13 de março de 2015, segundo aniversário de seu Pontificado, numa liturgia penitencial Francisco anunciou a celebração de “Um Jubileu extraordinário que tenha como centro a misericórdia de Deus. Será um Ano Santo da Misericórdia, para que vivamos à luz da palavra do Senhor: ‘Sede misericordiosos como o Pai’ (cfr. Lc 6, 36)”.\nO Papa explicou o motivo: “Muitas vezes me perguntei como a Igreja possa tornar mais evidente sua missão de ser testemunha da misericórdia. É um caminho que inicia com uma conversão espiritual; e devemos fazer esse caminho”.\nO Ano terá início na solenidade da Imaculada Conceição, 08 de dezembro, e será concluído em 20 de novembro de 2016, domingo de Cristo Rei do universo e “rosto vivo da misericórdia do Pai”. Terá início sob o olhar de Maria Imaculada, Mater misericordiae, também no 50º aniversário do encerramento do Vaticano II. Sua conclusão será no dia em que se celebra o Cristo que julga a história de seu Trono que é a Cruz. O Julgamento coincide com o amor. A cruz é também julgamento: Deus nos julga amando-nos. Se acolho seu amor, estou salvo; se o renego, estou condenado, não por ele, mas por mim mesmo, porque Deus não condena. Deus somente ama e salva.\nO anúncio foi num contexto penitencial e pede um desenrolar sóbrio, meditativo, não ligado a grandes eventos, mas a uma profundidade interior que é uma forma de exercício espiritual. Não é um Ano Santo para as agências de turismo nem para o comércio romano.\nA misericórdia, pode-se dizer, é a palavra chave do pontificado de Francisco. Representa o leitmotiv de seus discursos, homilias e gestos. Com palavras e obras o papa quer mostrar ao mundo o verdadeiro rosto do Pai. “Ninguém pode ser excluído da misericórdia de Deus. Todos conhecem a estrada para chegar a ela, e a Igreja é a casa que a todos acolhe e a ninguém rejeita. Suas portas estão abertas para que, os que são tocados pela graça, possam encontrar a certeza do perdão”, falou o Papa.\nComentou o Evangelho da mulher pecadora (Lc 7, 36-50), lido na Celebração: “Nesse texto retornam com insistência duas palavras: amor e julgamento. Há o amor da mulher pecadora que se humilha diante do Senhor; mas, antes disso, há o amor misericordioso de Jesus por ela, o que a leva a aproximar-se. … Essa mulher verdadeiramente encontrou o Senhor. No silêncio, abriu-lhe o coração; na dor, mostrou-lhe o arrependimento por seus pecados; com seu choro, apelou à bondade divina para receber o perdão. Para ela, não haverá outro julgamento do que aquele que vem de Deus, o juízo da misericórdia. O protagonista desse encontro é certamente o amor, a misericórdia que ultrapassa a justiça”.\nÀ figura da pecadora o Papa contrapõe a de Simão, o dono da casa, o fariseu que, ao contrário, “não consegue encontrar a estrada do amor. Tudo é calculado, tudo é pensado… Ele permanece firme na formalidade. O amor formal é algo bruto, difícil entendê-lo. Não é capaz de dar o passo seguinte, subir o degrau da escada para andar ao encontro de Jesus, que lhe traz a salvação. Simão limitou-se a convidar Jesus para o jantar, mas não o acolheu de verdade. Em seus pensamentos invoca apenas a justiça e fazendo assim, se engana. Seu julgamento sobre a mulher o afasta da verdade e não lhe permite compreender quem é seu hóspede”\nCom frequência, o Papa se expressa retratando o rosto da Igreja como “a casa que acolhe a todos e a ninguém rejeita”, e alerta que mesmo homens de Igreja projetam Deus como uma sombra e, como Judas, não sabem ler a misericórdia nos olhos do Mestre.\nA misericórdia é a substância do Evangelho\nO Ano Jubilar é um convite à Igreja para uma conversão profunda, uma conversão “missionária” do coração e da mente. É uma mudança de “lógica”: a lógica de Deus, o seu modo de olhar o mundo, a história, a humanidade e a cada ser humano. É a lógica que Paulo define como “os sentimentos de Cristo Jesus” (Fl 2,5), a lógica que não tem como fundamento o medo, mas a liberdade. Fala de “duas lógicas de pensamento e de fé: o medo de perder os salvos e o desejo de salvar os perdidos. Elas se cruzam hoje: a dos doutores da lei, ou seja, afastar o perigo afastando a pessoa contagiada; e a lógica de Deus que, com sua misericórdia abraça e acolhe reintegrando e transfigurando o mal em bem, a condenação em salvação e a exclusão em anúncio. Essas duas lógicas percorrem toda a história da Igreja: afastar e reintegrar”.\nA misericórdia é a poderosa força de reintegração que jorra do coração de Cristo e, graças à Igreja, pode tocar cada pessoa humana, mesmo a mais distante de Deus. Essa força de reintegração que salva o pecador também do zelo cego daqueles que estão prontos para o apedrejamento, com isso julgando aplicar a Lei – é demonstrada pelo cura do leproso: “Jesus quis tocá-lo, reintegrá-lo na comunidade, sem “autolimitar-se” nos preconceitos; sem adequar-se à mentalidade dominante do povo; sem nem mesmo se preocupar com o contágio. Jesus responde à súplica do leproso sem meias palavras e sem os costumeiros pedidos de tempo para estudar a situação e todas as eventuais consequências. O que conta para Jesus é, sobretudo, alcançar e salvar os distantes, curar as feridas dos doentes, reintegrar todos na família de Deus.\nA misericórdia não é apenas uma atitude pastoral, mas é a própria substância do Evangelho de Jesus.\nO Jubileu é uma questão de Deus. Assim, nesse Ano Jubilar a Igreja, “hospital de campanha”, se sente empenhada diante do mistério do anúncio e da reconciliação, e também da reflexão e do pensamento. As leituras dos domingos do Tempo Comum serão as de Lucas, chamado de “o evangelista da misericórdia”. O desafio é grande frente ao Ocidente secularizado: reabrir em termos existenciais a questão de Deus, sobre quem é Deus, seu rosto, num mundo que age como se Deus não existisse, e isso porque não reconhece mais o Misericordioso.\nNo dia 11 de abril o Papa publicou a Bula do Ano Santo que tem o título de “Misericordiae Vultus” (Cristo é a face da misericórdia) e como lema “Sede misericordiosos como o Pai”.\nVocê está no arquivo da categoria JUBILEU DA MISERICÓRDIA.


Curso básico de criação de jogos online - GameReporter | Cultura Gamer\nCurso básico de criação de jogos online\n12/07/2010 Dolemes\t2 Comentários\nO professor Divino Carlos Rodrigues Leitão nos contatou no fim da semana passada para avisar que um curso que ele organizou para o básico de desenvolvimento de jogos.\nO curso custa R$ 360 e utiliza a tecnologia Scratch, criada pelo MIT, para auxiliar na criação de games com simplicidade e recursos bacanas.\nO cadastro já estava fechado, mas o professor nos comentou que há vagas em aberto para interessados.\nA boa notícia é que os alunos que chegarem pelo GR recebem um desconto e pagarão apenas R$ 90. Como? Entrem no site abaixo, cliquem no formulário de cadastro e utilizem o código de promoção GR90. Mas, atenção, o cadastro termina HOJE.\nO professor Divino está disponível no MSN para esclarecimento de dúvidas. Basta clicar no link MSN Online para falar com ele.\nPost anteriorGame nacional para iPhone brinca com a má fama da bola JabulaniPróximo postProfissionais falam um pouco mais sobre Nintendo 3DS\n2 comentários em “Curso básico de criação de jogos online”\nPingback: Agradecimentos | Curso Básico de Criação de Jogos\nFabricio R. Silva disse:\nessa área é interessante, pois não disponibilisa nada de graça, quando é um curso gratis a engine é paga, quando o software é livre o curso é pago, todos querem apenas ganhar o seu. quem está desenpregado que dança bonito nessa.


Empresa Que Faz Troca de Bateria para Veículos Antigos Ferraz de Vasconcelos - Troca de Bateria Imediato - Auto Elétrico\nA empresa que faz troca de bateria para veículos antigos Ferraz de Vasconcelos é indicada para que consiga manter o funcionamento do automóvel com eficiência. Para garantir a qualidade e assertividade do processo realizado, é indicado contar com o serviço de uma empresa apta na área.\nSaiba mais sobre empresa que faz troca de bateria para veículos antigos Ferraz de Vasconcelos\nEstá em busca de empresa que faz troca de bateria para veículos antigos Ferraz de Vasconcelos? Confira os serviços oferecidos pela Ibotirama Auto Center, você pode encontrar oficina mecanica, mecânico 24 horas, auto socorro 24 horas, retifica de motores diesel, auto socorro, auto elétrico 24 horas, retifica de motores e auto elétrica para caminhões, entre outras alternativas. Tudo isso graças a um grupo de profissionais qualificados e especializados no ramo, além de um investimento considerável em equipamentos e instalações modernas. Carregamos o objetivo de Proporcionando os melhores resultados do mercado, a empresa atua com materiais de alta qualidade e desenvolve serviços completos, ágeis e seguro para proporcionar o melhor aos seus clientes., a empresa nos destacando no segmento. Também oferecemos outros serviços, como auto mecanica 24 horas e troca de bateria 24 horas. Entre em contato conosco para mais informações.


Michelle Yeoh estrelará spin-off de Star Trek: Discovery | Arroba Nerd\n14 de janeiro de 2019 - 15:34 14 de janeiro de 2019 - 15:35 Dan Artimos\tCBS All Access, Michelle Yeoh, Netflix, Star Trek, Star Trek: Discovery\nStar Trek: Discovery estreia sua 2ª temporada dia 18 de janeiro e hoje a CBS anunciou que está desenvolvendo o primeiro spin-off da série e ele será focado na personagem de Michelle Yeoh, a Capitã Philippa Georgiou.\n“Michelle quebrou tetos, quebrou barreiras e nos surpreendeu com sua graça e seriedade por décadas“, disse o produtor Alex Kurtzman em comunicado. “Como humano, eu a adoro. Como ator, eu a reverencio“, acrescentou ele. “Erika e Boey são escritores notáveis que trouxeram uma nova perspectiva ao mundo de Star Trek, e estamos entusiamados em explorar o póximo capítulo da selvagem vida da Capitã Phillipa Georgiou“.\nO spin-off deve abordar a continuidade das aventuras de Georgiou pela Sessão 31, em uma missão autônoma da Frota Estelar que já foi vista em Star Trek: Deep Space Nine.\nStar Trek: Discovery chega dia 18 de janeiro na Netflix com episódios semanais de sua 2ª temporada. A 1ª temporada está completa no serviço.


Tenho um blog e ele faz 15 anos hoje! – christofoletti.com\nTalvez você já nem lembre mais o que é um blog. Eles estão fora da moda, eu sei.\nMas eu ainda mantenho um, sabe? Aliás, hoje, ele faz 15 anos. Foi em 20 de maio de 2005 que decidi abrir um bloco de notas onde pudesse opinar, compartilhar coisas que eu gostava e me colocar no mundo digital. Era isso o que a gente tinha naquela época e o tempo se encarregou de oferecer substitutos mais atraentes e ágeis dos blogs: redes sociais!\nÉ, já tive contas em algumas delas. No orkut, no Facebook, no Twitter, no Facebook de novo, e hoje no Twitter mais uma vez.\nQuem me conhece mais de perto sabe que ando beeeeeeeemmmm descontente com as redes sociais. Há razões de sobra para deletar as nossas presenças por lá, né, Jaron Lanier? Trabalhamos de graça para essas redes, alimentamos monstros nelas, azedamos algumas de nossas relações nesses ambientes, nos domesticamos, inflamos nosso ego e auto-importância, torramos nosso tempo diante dos teclados, fortalecemos gigantes oligopólios exploradores de mão-de-obra em todo o mundo… ah, tanta coisa!\nPor outro lado, cada vez mais, valorizo esse espacinho aqui. Ele não substitui as redes sociais, nem quer. É um obsoleto blog, um terreno ocupado, embora não totalmente meu, pois o wordpress e outros intermediários me lembram disso de quando em vez. Mas aqui eu me sinto bem, como a pessoa que adora dormir no sofá velho de casa, com o estofado rasgado, mas com o cheiro familiar daquilo que já embalou seus sonhos.\nNesses 15 anos, deixei muita coisa por aqui. Até resisto a olhar o arquivo para não me arrepender. Afinal, até as cotidianas besteiras fazem parte de nós!\nNesses 15 anos, envelheci e vivi muita coisa. Sou diferente do que era, e é pra ser assim mesmo.\nQuantos anos ainda tenho para mim? Quantos posts vou publicar por aqui? Não sei.\nNa verdade, não perco tempo pensando nisso. Em algum momento, sem aviso ou cerimônia, os posts ficarão mais raros, o tempo para a escrita pessoal vai se tornar menos importante e, aí sim, esse blog – como registro de uma pessoa qualquer num tempo qualquer – terá cumprido sua função.\n← Intelectuais do mundo, uni-vos!\n→ Bolsonaro contra o jornalismo, uma entrevista\n2 respostas para “Tenho um blog e ele faz 15 anos hoje!”\n15 anos e eu só vi parar aqui hoje… que venham mais 15, com menos crises financeiras, e tudo bem um pouco de procrastinação, (ainda tem gente que lê blog).\nOpa! Entre e volte quando quiser.


pode ser qual este gás tenha vazado, mas nãeste temos como lhe afirmar nenhumas olhar. Este ideal é um té especialmentecnico lançar uma olhada no aparelho. Se precisar por ajuda para encontrar uma assistência tfoicnica próxima por você acesse o Banco Brasileiro por Instaladores.\nno manual de códigos de erro da Springer não consta essa Saber, porém pesquisando em outros manuais vi talvez possa ser “Sensor de temperatura da evaporadora com circuito Espontâneo ou em curto circuito”. Se precisar de indicação de profissionais té especialmentecnicos acesse nosso Banco Brasileiro por Instaladores.\nseis. Por sua vez, passe a linha do bordar de dentro de modo a fora da bolinha. Em seguida, leve a agulha novamente de modo a o interior da bolinha, Aprecie se o tamanho da alça está indicado e arremate.\nA nutrição capilar é 1 tratamento essencial à saúdo dos fios. De modo a quem sente ESTES cabelos opacos, ressecados e nenhumas brilho, a nutriçãeste é este procedimento certo qual, dentro do cronograma capilar, é capaz de restaurar a beleza Destes fios. Saiba Muito mais A cerca de a importância da nutrição capilar e conheça a Maionese Capilar #todecacho.\nmais agente mora no País do futebol e nãeste podemos acreditar em uma lei por de que eles colocam advogados e vai empurando utilizando a bariga quando a lei for valer precisamente ja possui passado este mandato o brasil vei bom pra corupsão é isso ai brasil.fui\nExcelente tarde eu tenho 1 split elgin de 7.000 btu eu ligo este aparelho ele resulta so que quando eu baixo a temperatura este evapador de modo a por funcionar e fica piscando o led por cristal\nUtilizando ativos incríveis presentes em sua composição, ele oferece um resultado incrível às AS SUAS madeixas: cachos soltos, definidos, com frizz, leves e usando 1 brilho lindo!\n“Para este nosso processo do reconstrução, ficou mais fácil. Estamos em pleno andamento, inclusive identificando as vizinhos de que entram no partido. Por sua vez só entra se for conversado e aprovado”, assegura.\nPaulistana geminiana qual fala pelos cotovelos! Curiosa por essencia, descobriu que a vida usando filhos é uma montanha-russa do aprendizados e emoções! Acredita qual é possível aqui ser mãe nenhumas deixar do ser ela mesma, usando muita leveza e bom humor!\noLÁ, tenho 1 Wintair, após uma queda do energia ele liga o equipamento na última configuração que deixei pelo controle, porfoim este display não liga e o equipamento nãeste responde aos comandos do controle. O que pode ser?\naconselhamos de que chame 1 técnico para olhar o equipamento, Nesse caso a distância é difícil do ajudar. Se precisa do Facilita de modo a encontrar assistência té especialmentecnica próxima do você acesse nosso Banco Nacional por Instaladores e Assistências.\nMais uma da aula detox, DE meninas do DFDC. Dessa vez uma salada incrível usando molho de iogurte lac free, de modo a quem estiver tomando uma dieta detox.\naqui está o manual de códigos por erro da Elgin, espero que lhe ajude. Se precisar por assistência té especialmentecnica acesse o Banco Brasileiro do Instaladores e Assistências e encontre uma próxima por você.


O Que Diz Ele: Mentalidades tacanhas (DMS)\n«Exigimos hoje que o Governo termine liminarmente esta operação especulativa e destruidora da economia e dos direitos dos consumidores. A OPA deve morrer para que a economia nacional respire de alívio», acrescentou Fernando Rosas\nNão sei se os leitores repararam na expressividade das palavras de Fernando Rosas. Autoritarismo, presunção e desconhecimento da matéria são evidências na retórica utilizada por este sofista.\nAutoritarismo porque vem exigir que o governo termine com uma das maiores operações financeiras de sempre em Portugal, argumentando de um modo presunçoso que esta operação é "especulativa e destruidora da economia e dos direitos dos consumidores" (em que medida? como prova isso?). Fernando Rosas para acabar com a demagogia, afinal tão frequente nos extremistas, deveria lembrar-se que o presidente da Anacom, José Amado da Silva, revelou que, apesar das reservas iniciais, a entidade reguladora teve acesso a outros dados e elementos de estudo que lhes permitiram concluir que a concentração no segmento móvel “não será perniciosa” para o mercado (16/09/06). Portanto, não sei a que se refere quando diz que a OPA será destruidora para os direitos dos consumidores...\nO desconhecimento da matéria é evidente em Fernando Rosas. "A OPA deve morrer para que a economia nacional respire de alívio"? O que é que isto quer dizer? Como é que a economia nacional pode respirar de alívio se o governo não a deixar respirar, intervindo na operação? Bom, eu termino este post alertando para o facto de ser necessário aumentar os níveis de confiança entre os agentes económicos. E isso só se consegue se houver liberdade económica. Como disse José Manuel Fernandes (08/02/2006), que viva o mercado!\nposted by Diogo Mendes Silva at 10:12 da tarde\nThe future of money (DMS)


O produtor Scott Gimple disse que a AMC decidiu encerrar The Walking Dead depois de uma década, com uma longa temporada final de 24 episódios.\nGimple anunciou isso após a notícia da AMC de que após o final da décima temporada, The Walking Dead terá uma temporada final, composta de 24 episódios.\n“Sabe, isso foi realmente mais do lado da AMC da equação”, disse Gimple em uma entrevista ao Decider.\n“Temos uma tonelada de histórias para contar. E outras histórias além disso. A AMC tinha uma boa ideia do espaço em que estávamos trabalhando criativamente. Mas, para falar a verdade, há muito planejado.”\nDecisão do canal\nGimple conversou sobre o futuro do universo de The Walking Dead, que inclui a continuação de Fear the Walking Dead e The Walking Dead: World Beyond, bem como o derivado anunciado centrado em Daryl Dixon e Carol Peletier.\n“Todos esses programas são peças de um todo maior. Eu não diria que apenas uma série conseguiria carregar todo o legado de The Walking Dead”, explicou ele.\n“The Walking Dead, o seriado principal, o seriado clássico, é claro, é a âncora de tudo.”\n“Mas, além disso, esses programas ocupam diferentes espaços em termos de tons, enredo e personagens.”\nEm relação ao futuro de Daryl e Carol, Gimple admitiu que foi difícil revelar os planos do derivado antes de The Walking Dead terminar, observando: “Eu não gosto de spoilers e gosto de tentar manter a história na tela tanto quanto possível. Então, sim, essa é a parte mais complicada.”\n“Ao dizer que o programa de Daryl e Carol é uma continuação, de certa forma, você está dizendo: ‘Não é o fim completo de todas as coisas de The Walking Dead'”, continuou ele.\n“De certa forma, as pessoas pensam que, se não tivéssemos dito isso, isso seria um retraimento.”\n“Ou algo assim… E foi legal, para ser honesto e transparente. Mas quem sabe? Talvez ambos sejam zumbis nesta série.”\nAlém dos desdobramentos mencionados anteriormente, a AMC também deu aprovação a Tales of the Walking Dead, que é descrita como “uma antologia episódica com episódios individuais ou arcos de episódios focados em personagens novos ou existentes, histórias de fundo ou outras experiências autônomas”.\nAlém disso, uma trilogia de filmes para cinema focados em Rick Grimes de Andrew Lincoln está em andamento.\nO final da décima temporada de The Walking Dead vai ao ar em outubro.


dxconfig.exe Processo Windows - O que é isto?\nHome > Arquivos > dxconfig.exe Processo Windows - O que é isto?\nComo remover o vírus dxconfig\nA maioria dos programas de anti-vírus identificam o arquivo dxconfig.exe como sendo um malware.\nClique para verificar o arquivo dxconfig.exe gratuitamente\nPara corrigir os erros relacionados com o arquivo dxconfig.exe\nAtualize o dxconfig.exe. Você pode encontrar as atualizações necessárias no website do fabricante. (veja detalhes nos parágrafos a seguir).\nVeja mais informações sobre o dxconfig.exe no próximo parágrafo.\nInformações sobre o arquivo dxconfig.exe\nO processo dxconfig.exe não contém informações sobre seu autor.\nDescrição: dxconfig.exe não é essencial para o Windows e muitas vezes causará problemas. O arquivo dxconfig.exe está localizado na pasta C:\_Windows\_System32 ou as vezes em uma sub-pasta de C:\_Windows. O tamanho do arquivo no Windows 10/8/7/XP é 64,512 bytes.\nNão tem informações sobre o arquivo. Ele está localizado na pasta Windows, mas ele não é um arquivo do núcleo do Windows. A aplicação não está visível. Ele não é um arquivo de sistema do Windows. Portanto, tem 73% de chance de ser perigoso.\nRecomendado: Identificar erros relacionados com dxconfig.exe\nImportante: Verifique se o processo dxconfig.exe em seu pc não é uma "praga". Nós recomendamos o Security Task Manager para verificar a segurança de seu computador.\nSe você sabe mais sobre o arquivo dxconfig.exe, compartilhe seu conhecimento e ajude outros usuários.\nO que você sabe sobre o arquivo dxconfig.exe:\nMelhores práticas para resolver problemas com o dxconfig\nOs seguintes programas também se mostraram úteis para uma análise mais profunda: Security Task Manager examina o processo dxconfig ativo em seu computador e diz claramente o que ele está fazendo. O Malwarebytes, uma ferramenta bem conhecida de remoção de programas mal intencionados, diz se o dxconfig.exe em seu computador está mostrando propaganda indesejada, deixando a sua máquina lenta. Este programa de anúncios indesejado não é considerado por alguns antivírus como um vírus e, por isso, não é marcado para remoção.\ntv_w32.exe oehook.dll iobitappstoolbarie.dll dxconfig.exe couponprinterservice.exe ace_update.exe forcefield.exe eushlext.dll softinfo.exe isafesvc2.exe wwahost.exe [todos]


Reprodução da radiografia mostra a condição das gêmeas nascidas em Fernandópolis\nMorreram no começo da madrugada da última terça-feira, 2 de julho, as gêmeas siamesas Ana Laura e Maria Vitória. Elas nasceram na Santa Casa de Fernandópolis no dia 25 de junho e estavam internadas na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) do Hospital da Criança e Maternidade (HCM) de São José do Rio Preto desde então.\nDe acordo com os pais das crianças, os aparelhos foram desligados na segunda-feira (1º) pelos médicos para ver como as crianças iriam reagir.\nAinda conforme os pais relataram ao G1, as gêmeas chegaram a respirar sem ajuda dos aparelhos.\nSegundo a imprensa riopretense, a família mora em Fernandópolis e estava sendo acompanhada pela equipe do HCM. Contudo, como a mãe estava em trabalho de parto avançado, ela precisou ser atendida pela equipe médica da Santa Casa da cidade.\nDevido ao alto risco que o procedimento exigia, foi necessária a realização de uma cesariana emergencial, que mobilizou equipes médicas de ginecologia e obstetrícia, pediatria, anestesiologia, enfermeiros, técnicos de enfermagem, fisioterapeutas e outros profissionais.\nAs crianças nasceram unidas a um só corpo, mas tinham duas cabeças e disposição normal dos membros superiores e inferiores. Desde que chegaram ao hospital de Rio Preto, permaneceram internadas na UTI recebendo atenção especial e respiravam com ajuda de aparelhos.\nAinda de acordo com a imprensa de Rio Preto, na segunda-feira, os médicos iniciaram o desligamento dos aparelhos para verificar a reação das crianças, que não resistiram.\nO caso é o quarto registrado na região noroeste paulista. Outros dois casos foram atendidos pelo Hospital de Base e um pelo HCM. O primeiro foi em 2006. As gêmeas nasceram no dia 2 de abril de 2006, em Penápolis, e morreram três meses e dois dias depois, no HB.\nNo dia 14 de março de 2008, gêmeas nasceram no HB, morrendo duas horas depois. E no dia 18 de março de 2014, gêmeas nasceram no HCM, morrendo no dia 30 de março.\nA Prefeitura de Fernandópolis emitiu Nota à Imprensa se solidarizando com a família das gêmeas, prometendo que vai continuar prestando todo o respaldo para a família.\nO caso esta sendo acompanhado pelo vice-prefeito e pelas equipes da Assistência Social e Saúde da cidade. Foi providenciada a Certidão de Nascimento (que é obrigatório para o registro do óbito) e o translado e enterro das crianças.


Internet, Spans, Hoax, Boatos e Religião | A Simplicidade das Coisas — Augusto Martini\nInternet, Spans, Hoax, Boatos e Religião\nFiled under: Cidadania,Educação,Memórias,Uncategorized — Augusto Jeronimo Martini @ 17:25\nTags: Educação, Espiritualismo, Reflexões, Uncategorized\nTodos os dias chega em nossa caixa de e-mail alguma mensagem cujo conteúdo é “alarmante”. São os spans, hoax ou boatos. A definição mais real sobre hoax é que é um vírus social, que utiliza a boa fé das pessoas para se reproduzir, sendo esse o seu único objetivo. Dá- se o nome de hoax à essas estórias falsas, mentirosas, recebidas por e-mail, ameaçando o destinatário, dizendo que se não fizer o que foi solicitado o seu computador será destruído, contaminado, formatado ou…\nNão se esqueça que escrever um e-mail ou enviar qualquer coisa pela Internet é tão fácil quanto rabiscar as paredes de um banheiro público. Essa ferramenta deveria ser utilizada para coisas mais sérias, como trabalho, por exemplo.\nNão acredite automaticamente em tudo que circula pela internet até que seja provada a sua veracidade. Aliás, assuma que é falso até que seja provado que é verdade.\nNa semana passada recebi várias vezes um hoax cujo assunto era uma Blasfêmia contra Jesus. A mensagem sugere um abaixo assinado virtual para impedir a exibição de um filme inexistente. Esse filme apresentaria Jesus e seus apóstolos como gays.\nLogo no começo há um frase a ser levada em conta: eu não posso acreditar isto! (Assim mesmo: isto.) Então não acredite, pois tudo não passa de uma conversa fiada. Esse tal filme não existe!\nSegundo a mensagem, habitantes de diversos países europeus fizeram um “abaixo assinado virtual”, e funcionou, para que o filme não fosse exibido. Ora, o filme não foi exibido porque não existia e não por conta dessa mensagem que, ao final, deveria ser remetida para quem mesmo? Ninguém. Ou talvez, para o próprio envolvido na história, o Jesus Cristo. (Que Deus Pai me perdoe!).\nO exemplar que eu recebi tinha uma frase bastante reveladora sobre as lendas da Internet. A pessoa dizia logo no início: ” não sei o e-mail da primeira pessoa que passou…” É isso aí. Ela não sabe e ninguém sabe. Talvez seja do conhecimento de algum ser onisciente que, certamente, não habita a Internet. Nem a Terra.\nVeja só este trecho: Por favor! Não apague isto… Se você apagar, é porque você não ama e não tem nenhum respeito …\nNão caia em tentação. Apague a mensagem, pois tudo não passa de uma mentira. Se preferir, faça uma oração e depois clique DEL. ELE vai compreender a sua situação. E, certamente, ELE, que é dotado de infinita sapiência e compreensão, vai perdoar.\nPois bem, o filme não existe. Pelo menos até este momento não há sequer notícia da intenção de fazê-lo. No entanto, existe uma peça intitulada Corpus Christi que se passa em cidade de igual nome. Nela, o autor Terrence McNally apresenta um messias e seus apóstolos como homossexuais. A tal peça, pode até ser interpretada como uma versão contemporânea da história de Jesus e seus discípulos… na cabeça dos mais fanáticos por religião. Mas não ataca nada dos ensinamentos cristãos. Muito pelo contrário, é uma versão contemporânea, que fala sobre os valores cristãos de amor e aceitação como antídotos à crueldade, à divisão, ao ódio e, acima de tudo, à hipocrisia contra os homossexuais. Não diz que ELES foram gays. Somente nessa versão da peça, que se passa no presente, eles são gays. Em suma: é apenas a história de um messias, que é gay.\nTudo faz parte apenas de expressão artística. Nada ofensivo. Quem ainda se lembra da polêmica que cercou o filme JE VOUS SALUE, MARIE à época de seu lançamento nos cinemas do Brasil – que acabou não acontecendo? De todo o escarcéu alimentado pela censura, em 1986, restam algumas imagens esparsas, divulgadas pela imprensa (o mistério da concepção trazido para os nossos dias, uma Virgem Maria francesa que joga basquete, um José motorista de táxi). Je Vous Salue soava como uma tentativa de blasfêmia tola e ininteligível. Passam-se os anos, mudam-se as vontades, mas Jean-Luc Godard, diretor do filme, continua o mesmo. E o filme é muito chato. Existe em vídeo e DVD. Alugue e verá. Então, só isso. Eu não vejo nada demais. Expressão artística, como já disse.\nAs pessoas, sejam elas brancas, negras, orientais, índias ou homossexuais, etc., precisam, em primeiro lugar, parar de utilizar as mesmas armas que os racistas usam. Eu sou branco e já fui discriminado diversas vezes por pessoas negras por ser branco. Sou “o inimigo”. Na verdade não há um “inimigo”. O “inimigo” não são outras pessoas, e sim conceitos culturais ultrapassados que ainda subsistem na sociedade, no dia a dia e nos meios de comunicação. É preciso combater, acima de tudo, a ignorância. A ignorância é o que alimenta o ódio, e é o ódio pré-conceituoso que alimenta todo e qualquer racismo ou preconceito contra gays, judeus, negros, índios, contra o que é considerado “diferente”. Se incluem no preconceito, dentre os “diferentes”, os deficientes… O preconceito contra os deficientes físicos e mentais também é muito grande. Qualquer “pessoa diferente” ou com comportamento “diferente” é excluída ou colocada de lado pelos ditos “normais”. Percebe que os deficientes, negros, judeus, índios, gays – homens ou mulheres, formam um volume grande na sociedade, e que são marginalizados e postos de lado pelos “normais”?\nFaz alguns dias que assisti a novela Senhora do Destino, que mostra o relacionamento de duas mulheres. E foi justamente no dia em que as duas vão pela primeira vez para a cama. A cena foi muito bonita. Mas eu acho que antes de mostrar os relacionamentos chamados de “diferentes” é preciso informar as pessoas e conscientizá-las sobre os danos que uma novela pode causar. Pelo que vi, e foi somente naquele dia, a forma como está sendo mostrada a relação das duas meninas vai indo bem. Mas as vezes os estigmatizados e as pessoas estereotipadas, sejam de que natureza forem, contribuem para aumentar o preconceito. Tem que saber como mostrar e como abordar.\nO mundo entrou no século 21. Embora a desigualdade social persista ou esteja até aumentando, é inegável que há um constante avanço no que diz respeito à diferença e à liberdade individual. Há duzentos anos, negros eram comercializados como objetos. Há cem anos, as mulheres não votavam no Brasil. Há cinqüenta anos, poucas adolescentes faziam amor antes do casamento. Eu tenho um amigo que falou para as três filhas: “transem com seus namorados antes de casar. Prefiro que saibam se é desse namorado que realmente gostam, se é esse tipo de sexo que querem para o resto de suas vidas, do que vê-las infelizes mais adiante”. Acham isso errado? Eu não.\nVoltemos à esse e-mail preconceituoso que virou um spam. Ele me fez refletir um pouco mais sobre a Igreja. Parece que além de espelhos, faltam também janelas no Vaticano, e em todas as igrejas. Será possível a Igreja não ter notado que o mundo lá fora caminha a passos largos? Talvez o Catolicismo não tenha adentrado o século 21. Ou então a Igreja entrou sim no novo milênio. E entrou de cabeça.\nPreocupado com a perda de clientes, digo, de fiéis, para seitas evangélicas, para a Umbanda e para o Islamismo, o papa contratou uma agência de marketing para elaborar um plano de emergência. Com o orçamento de alguns milhões de dólares, o marqueteiro encomendou pesquisas de opinião pública, analisou cuidadosamente os números e chegou à conclusão: a saída é conquistar de volta os fiéis reacionários, que se encontravam carentes de liderança. Uma equipe de publicitários redigiu um documento contra algumas das minorias da sociedade (principalmente naquilo que diz respeito à união civil entre pessoas do mesmo sexo), um assessor de imprensa marcou a entrevista coletiva e o papa anunciou ao mundo sua nova missão. E viva o Papa! Entre outras coisas, abomina os meios contraceptivos (uso de camisinha e pílulas). E não enxerga, ou não quer enxergar, os milhões de habitantes desse planeta que passam fome, crianças abandonadas, a proliferação da AIDS (principalmente entre os casados… sim, pois existe uma grande porcentagem de homens que se casam e que pulam a cerca: com homens que vivem na promiscuidade, como eles!!!), entre outros absurdos que são acobertados.\nBem, vou parar por aqui. Senão corro o risco de ser queimado em uma fogueira. Manifestem-se aqueles que forem contrários a minha maneira de pensar! Estou aberto a críticas. Elas serão bem vindas. Um abraço e até a próxima.


VOX FM - Junho Vermelho incentiva doação de sangue em época de baixa nos estoques.\nJunho Vermelho incentiva doação de sangue em época de baixa nos estoques.\nHemonúcleo de Catanduva precisa de 35 a 40 doadores por dia para atender a demanda.\nPublicada em 04/06/19 às 09:00h - 184visualizações\nPara destacar a importância da doação de sangue nessa época do ano, começou no último sábado, dia 1, a campanha Junho Vermelho. O mês de junho é tipicamente o período que as temperaturas começam a cair, propiciando aumento da incidência de infecções respiratórias. Por isso, cai o número de doadores de sangue. Porém, o número de pessoas que necessitam de sangue, se mantém.\nSegundo Marceli Mambeli, encarregada administrativa do Hemonúcleo de Catanduva, esse mês é o período em que se costuma registrar quedas significativas nos estoques dos bancos de sangue. Por isso, Marcela está pedindo ajuda da população que pode doar.\nLançada no estado de São Paulo, a campanha Junho Vermelho ganhou status de lei estadual em 15 de março de 2017 (nº 16.386).\nA recomendação da OMS (Organização Mundial de Saúde) é de que cada país tenha, entre 3% e 5% de sua população doadora de sangue frequente. No Brasil, o índice fica em 1,8%, enquanto em alguns países da Europa, cerca de 7%.\nO Hemonúcleo fica na rua 13 de Maio, nº 974, no centro de Catanduva. O horário de funcionamento é das 7 às 13 horas de quarta-feira a domingo. Informações pelo telefone (17) 3522-7722.\nA doação de sangue é 100% voluntária. Uma única doação pode salvar até quatro vidas, uma vez que o material é separado em diferentes hemocomponentes: concentrado de hemácias (glóbulos vermelhos), concentrado de plaquetas, plasma e crioprecipitado que podem ser utilizados em diversas situações clínicas.\nA falta de sangue pode levar ao cancelamento de cirurgias e de procedimentos hospitalares.


Dicas de Moda | para Mulheres Cristãs\nPublicado em 09/04/2013 por Susan Dutra\nPensando sobre a feminilidade dentro do contexto bíblico, observei que o que mais vemos na sociedade moderna, é que houve uma grande inversão dos valores quando falamos desse assunto.\nFeminilidade não se resume apenas em sermos mulheres que se cuidam, vai muito além disso. Feminilidade na verdade, é um conjunto de atitudes e comportamentos. É um estilo de vida.\nInfelizmente hoje em dia as mulheres não se preocupam em ser femininas, e sim feministas.\nSe uma mulher tem pensamentos diferentes do feminismo e quer viver sua vida dentro dos ensinamentos bíblicos, ela acaba sendo encarada como um ET. Ou seja, a sociedade que se julga “sábia”, independente de Deus e com visões diferentes, que na verdade são contrárias a palavra de Deus, não entenderá o real significado de Feminilidade.\nA sociedade hoje incentiva a mulher a competir com o homem e a ser independente. Além dos exageros com a imagem e ao incentivo a sensualidade, a sociedade se condicionou a viver em um duelo Homem X Mulher. Por causa disso as mulheres hoje acabam se enquadrando tanto nos moldes e princípios do feminismo. Não vejo problema nenhum em a mulher conquistar seu espaço na área profissional, desde que a sua motivação não seja a competição com os homens.\nFEMINISMO é bem diferente de FEMINILIDADE\nFEMINILIDADE: Qualidade, modo de ser, de viver, de pensar próprio da mulher.\nFEMINISMO: Tendência a elevar a situação da mulher na sociedade, a aumentar seus direitos.\nAtualmente nosso grande desafio é conseguirmos equilibrar a realidade dos tempos modernos com o que a bíblia nos ensina.\nUma mulher cristã deve ser a descrição de feminilidade, acrescentando a seu significado os princípios bíblicos.\nTrazendo esse pensamento para as nossas roupas, em I Timóteo 2:9 encontramos 3 orientações que nos ajudam a descobrir o que devemos ou não usar:\n1°- Nossas roupas devem ser apropriadas, coerentes com as características, de uma filha de Deus, apropriada para seu tipo físico e adequada a ocasião e ao lugar que você pretende usá-la. A nossa roupa não definirá somente o que somos por fora, por isso precisamos ter cuidado em como estamos nos vestindo, pois a nossa roupa fala muito também sobre as nossas intenções. Muitas informações são passadas por nossa imagem. Por isso devemos ter muito cuidado com as nossas escolhas.\n2°- Nossa roupa deve honrar a Deus. Deve ser decente. No texto quando lemos que devemos nos vestir com simplicidade e modéstia, nos leva a pensarmos em descrição, respeito e prudência. Ou seja, roupas com comprimentos, decotes e modelagens adequadas a uma mulher cristã. Quando nos vestimos com decência significa que reconhecemos e aceitamos o que Deus nos ensina, que a roupa serve para nos cobrir e não para expor o nosso corpo. Devemos nos vestir de modo a mostrar a nossa feminilidade e não a nossa sexualidade Devemos nos vestir com decência por respeito a Deus, a igreja e aos irmãos.\n3° – Devemos ter moderação, devemos controlar nossos impulsos e evitar os extremismos da moda. Devemos governar nossas escolhas no quesito vestimenta com um sentido de moderação, simplicidade e autocontrole. Devemos evitar comprometer nossas finanças para manter um modismo ditado pelo mundo e pela mídia. A mídia prega um cuidado excessivo com o corpo, com boa forma e com a moda e nos incentiva ao consumismo excessivo . O padrão estabelecido pela mídia escraviza e faz parecer que você só será aceita e estará bem se você se enquadrar nesses padrões.\nA palavra de ordem para nós mulheres de Deus deve ser sempre “EQUILÍBRIO”.\nEm Romanos 12:2 está escrito: ” Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”\nTrazendo agora esses princípios para nossa vida, encontramos no texto da Mulher Virtuosa em Provébio 31: 10 ao 31, a descrição da mulher que exerce a feminilidade dentro dos padrões de Deus. Esse texto fala de uma mulher casada, mas o comportamento da mulher virtuosa também deve ser aplicado na vida da mulher solteira. Encontrei muitas qualidades de uma mulher virtuosa dentro deste texto.\nA mulher virtuosa é: Exemplar, honesta, confiável, zelosa, trabalhadora, ajudadora, empreendedora, boa administradora, habilidosa, generosa, bondosa, precavida, cuidadosa, vaidosa, digna, forte, confiante, sábia, inteligente, amorosa, não dá lugar à preguiça, boa mãe, boa esposa, boa dona de casa, temente a Deus, honrada.\n– Exemplar (verso 10)\n” Uma esposa (mulher) exemplar: feliz o homem que a encontrar! É muito mais valiosa que os rubis.”\n– Honesta e confiável (verso 11)\n” Seu marido tem plena confiança nela e nunca lhe falta coisa alguma.”\n– Zelosa (verso 12)\n” Ela só lhe faz bem, e nunca o mal, todos os dias da sua vida.”\n– Trabalhadora e ajudadora (versos 13, 14, 15, 17 e 24)\n” Escolhe a lã e o linho e com prazer trabalha com as mãos. Com os navios mercantes, ela traz de longe as suas provisões. Antes de clarear o dia ela se levanta, prepara comida para todos os de casa.”\n” Entrega-se com vontade ao seu trabalho: seus braços são fortes e vigorosos.\n” Ela faz vestes de linho e as vende, e fornece cintos aos comerciantes.”\n– Empreendedora (verso 16 e 24)\n” Ela avalia o campo e o compra: com o que ganha planta uma vinha.”\n– Boa Administradora (verso 18 e 15b)\n” Administra bem o seu comércio lucrativo, e sua lâmpada fica acesa durante a noite.”\n” Dá tarefas as suas servas.”\n– Habilidosa (verso 19)\n” Nas mãos segura o fuso e com os dedos pega a roca.”\n– Generosa e bondosa (verso 20)\n” Acolhe os necessitados e estende as mãos aos pobres.”\n– Precavida (verso 21)\n” Não teme por seus familiares quando chega a noite, pois todos eles vestem agasalhos\n– Cuidadosa (verso 22a)\n” Faz cobertas para sua cama:”\n– Vaidosa, se cuida (verso 22b)\n” Se veste de linho fino e de púrpura.”\n– Digna e forte (verso 25a)\n” Reveste-se de força e dignidade:”\n– Confiante (verso 25b)\n” Sorri diante do futuro.”\n– Sábia, inteligente e amorosa (verso 26)\n” Fala com sabedoria e ensina amor.”\n– Não dá lugar a preguiça (versos 15 e 27)\n” Antes de clarear o dia ela se levanta, prepara comida para todos os de casa, e dá tarefas as suas servas.”\n” Cuida dos negócios de sua casa e não dá lugar a preguiça.”\n– Boa mãe, boa esposa, boa dona de casa e por isso recebe honra (versos 12, 23, 28 e 29)\n” Seus filhos se levantam e a elogiam: seu marido também a elogia dizendo: “Muitas mulheres são exemplares, mas você a todas supera.”\n“Seu marido é respeitado na porta da cidade, onde toma assento entre as autoridades da sua terra.”\n– Teme ao Senhor (verso 30)\n” A beleza é enganosa, e a formusura é passageira: mas a mulher que teme ao Senhor será elogiada.”\n– Recebe honra das pessoas (verso 31)\n” Que ela receba a recompensa merecida, e as suas obras sejam elogiadas à porta da cidade”.\nConfesso que eu não esperava encontrar tantas qualidades dentro desse texto. Nele a feminilidade é exercida de forma linda e plena. A feminilidade está diretamente ligada as nossas atitudes e comportamentos diários. Não basta somente querer ser uma mulher bonita, ser uma mulher feminina e virtuosa vai muito além disso. Os ensinamentos da palavra trazem proteção para nós. Eles nos ajudam a ter uma vida feliz e nos ensina a vivermos da maneira certa pela qual fomos criadas.\nDeus nos fez para ter todas essas qualidades e desfrutar de todas as bênçãos que esse estilo de vida pode nos trazer.\nNão é uma tarefa fácil, mas com o nosso coração aberto para as transformações diárias que a vida com Deus nos traz, conseguiremos ser mulheres segundo o coração d’Ele.\nPublicado em 04/04/2012 por Susan Dutra\nAtendendo ao pedido da Ana Paula Buzzo nesse post falarei sobre a saia longa.\nA saia longa é uma peça curinga no guarda roupa feminino.\nMuito versáteis e práticas elas são ótimas opções para qualquer hora e estação. Elas vão dos looks casuais às produções mais sofisticadas. Elas são capazes de levantar qualquer look deixando as mulheres mais elegantes e femininas. Sem falar que esse comprimento é ótimo pra nós mulheres cristãs que gostamos de roupas descentes.\nElas ficam lindas usadas com T-shirts, cintos, blazers, casaquetos, jaquetas de couro, cardigãs e coletes. Elas combinam com praticamente todos os tipos de calçados, como rasteira, sapatilha, scarpin, anabela, espadrille, bota e abotinados.\nAs baixinhas e gordinhas também podem usar saias longas. Pra vocês alguns cuidados são importantes:\n– Se você for baixinha:Tente usar uma só cor no seu look ou cores próximas fazendo um tom sobre tom, pois uma única cor no look alonga a silhueta. Usar um cinto na cintura também dará a ilusão que você é mais alta. Use as de cós alto. Evite as saias longas estampadas e as de cintura baixa. Prefira usá-las com anabelas, espadrilles e deixe a barra cobrindo um pouco o calçado, isso te dará alguns centímetros a mais. Evite usar com sapatilhas e rasteiras.\n– Se você é gordinha:As saias lisas e as estampas com fundo escuro são as melhores opções. Se a saia tiver estampa clara, prefira as estampas pequenas, chamadas de “liberty”. Procure usá-las altas, logo abaixo do seio, e por cima da blusa. O melhor é optar por um modelo mais sequinho na cintura e que abra um pouco a partir da altura da coxa. Não se esqueça que o caimento do tecido do qual a saia é feita é muito importante, pois quanto mais caimento, menos engorda!\nAbaixo selecionei mais alguns exemplos de como você poderá usar a saia longa\nFoto: Site Dicas de mulher\nHoje fico por aqui. Beijo grande para todas vocês e que Deus as abençoe.\nFacebook e Twitter: Susan Dutra\nCategorias: Uncategorized\t| 16 Comentários\nOs Tipos Físicos das Mulheres\nPublicado em 09/03/2012 por Susan Dutra\nOlá mulheres de Deus segue abaixo pra vocês os resumos de todos os tipos físicos. Tenho certeza que com eles vocês conseguirão descobrir a qual tipo físico pertecem e a partir dessas informações conseguirão equilibrar os seus looks.\nRESUMO COMPLETO DO TIPO FÍSICO TRIÂNGULO INVERTIDO\nEsse tipo físico é caracterizado por ombros largos, quadril estreito e pernas mais finas.\nO objetivo é disfarçar a diferença de volume entre os ombros e a falta de quadril, valorizando a parte de baixo.\nO que usar: Blusas com alças mais largas, clean sem detalhes no ombro. Decotes em U e V. Prefira peças mais simples e limpas em cores mais escuras ou neutras. Para quem gosta de detalhes e babados procure colocá-los nos punhos ou barra para tirar a atenção do ombro. Evite frente única, tomara-que-caia, blusas de ombros caídos, mangas bufantes, volume e muitos detalhes na altura do busto.\nOs blazers devem ser com abotoamento simples e lapela estreita.\nNa parte de baixo pode-se abusar de babados, bolsos, volumes, brilho, estampas e cores claras. Use calças com corte largo EX: cargo, boyfriend, pantalona, com pences e detalhes. Saias tulipa, balonê, evasê, plissadas, qualquer uma que acrescente volume. Os vestidos seguem a linha com alças largas, decotes em U OU V, e as saias citadas a cima. Evite calças, saias e vestidos afunilados ou justos. EX: calça skiny e saia lápis.\nUma dica prática é usar as cores mais escuras em cima e as mais claras embaixo, pois como sabemos as cores escuras enxugam a silhueta e as claras aumentam a silhueta.\nOs acessórios: cintos caídos ao longo da cintura, evite bolsas a tira colo, com alças curtas, prefira as de mão e as transversais (pois ficam na altura do quadril). Os colares devem ser compridos e sem muito volume, abuse de pulseiras, use várias ao mesmo tempo. Echarpes e lenços devem ser usados mais soltos, nunca preso ou curto no pescoço.\nRESUMO COMPLETO DO TIPO FÍSICO TRIÂNGULO OU PÊRA\nEsse tipo físico é caracterizado por quadril e coxas mais acentuados que os ombros. Normalmente pessoas desse tipo físico tem seios pequenos, cintura fina, quadril largo com coxas grossas e bumbum proeminente.\nO objetivo é disfarçar o quadril e a coxa volumosa e aumentar a largura dos ombros. Devemos chamar a atenção para a parte de cima do corpo para chegarmos ao equilíbrio. Para isso devemos usar detalhes acima da cintura, focando ombro e rosto, usar sobreposição de peças na parte de cima, desviar a atenção dos quadris para diminuí-los visualmente. Abaixo da cintura o foco deve estar no meio do corpo e o caimento dos tecidos devem ser suaves e soltos.\nO que usar: Blusas com golas volumosas, com muitos detalhes, mangas ou ombros caídos, decote canoa, detalhes horizontais no ombro, cores claras, camisas acinturadas. Evite as de manga raglã e as de alças finas.\nOs blazers devem ser levemente acinturados ou de corte reto na altura do ossinho do quadril, caso ele não seja muito largo. Evite casacos e jaquetas na altura do quadril ou de corte quadrado.\nAs saias devem ser retas, em tecidos firme, que afunilem levemente em direção a barra ou levemente evasê. Evite as saias e vestidos rodados, tipo godê ou com pregas, mini saia.\nAs calças e bermudas devem ser retas e sem bolsos. Evite calças com pregas e as cigarretes ou strech.\nOs acessórios: Bolsas de alças curtas, próximas ao corpo, evite as que ficam na altura do quadril. colares curtos e volumosos, pois chamam a atenção para a parte superior do corpo.\nEvite usar cores escuras em cima conjugadas com as cores claras embaixo.\nRESUMO COMPLETO DO TIPO FÍSICO AMPULHETA\nEsse é o tipo físico mais equilibrado. Ele é caracterizado por ombros e quadril da mesma largura, cintura definida, costas largas, coxas volumosas. O busto geralmente é grande e o quadril proeminente.\nComo esse é o tipo físico é o mais equilibrado pode-se usar quase todo tipo de roupa quando a mulher é esbelta e for de estatura mediana, pois é fácil valorizá-lo. Deve-se minimizar a coxa, caso ela seja grossa, valorizar a cintura (sem afinar demais), disfarçar o busto para não parecer mais volumoso e chamar a atenção para ombros e colo.\nO que usar: Blusas levemente acinturadas (escolha os tecidos maleáveis, que tenham bom caimento). Os blazer e casacos levemente acinturados. Evite mangas e colares que terminam na altura do busto, principalmente babados ou jabour, casacos amplos de cortes quadrados e ombreiras, malhas de tricô ou roupas com muito volume que escondam as formas.\nAs saias devem ser fluidas ou evasê, ou levemente justas, a marcação da cintura deve ser um pouco mais baixa.\nOs vestidos devem ser os transpassados, com poucos detalhes. Evite os vestidos largos de corte reto.\nAs calças devem ser retas que podem abrir um pouco na barra, cintura levemente baixa. Evite as calças justas e afuniladas.\nOs acessórios: O cinto é um ótimo acessório para esse tipo físico. Prefira os mais finos a médios, e use levemente caído e nunca apertado. os Colares devem ser mais compridos.\nRESUMO DO TIPO FÍSICO RETÂNGULO\nEsse tipo físico é caracterizado por pessoas que não tem cintura definida, ombros e quadril com medidas aproximadas, braços e pernas finos em relação ao corpo, poucas curvas ou nenhuma.\nO Objetivo é criar uma ilusão de cintura e chamar a atenção para o rosto e ombros.\nO que usar: Blusas no estilo blousé ou por fora da calça ou saia, decote V, camisas levemente acinturadas por pences, tricôs de malha fina. Os blazers e casacos devem ter comprimento 3/4 (quadril) ou 7/8 (na altura do joelho), que façam um desenho da cintura. Evite camisas ou camisetas largas ou retas, curtas ou compridas e por dentro da calça, blusas de tricô com pontos grossos e largos, golas altas e casacos e jaquetas de corte reto e curtas.\nAs saias devem ser sem cós, com cintura levemente baixa e levemente rodadas. Os vestidos levemente evasê com cortes que afinem a silhueta. As calças e bermudas devem ser retas, sem cós ou levemente abertas, tipo “boca de sino” ou “flare”. Evite cintura alta, cós largo e vestidos de corte reto.\nOs acessórios: Abuse de cintos, use-os de forma diagonal ou deslocados. Eles criam a ilusão entre o tronco e a parte inferior do corpo. Colares use os mais compridos. Brincos use sempre, para dar destaque ao rosto. Broches e flores usar perto do rosto.\nObs: Se for for magra e tiver a forma tubular use sempre cores mais claras.\nRESUMO DO TIPO FÍSICO OVAL\nEsse tipo físico é caracterizado por pessoas que tem formas arredondadas, volume nos quadris, cintura e busto, com barriga proeminente.\nO objetivo é criar uma linha que alonga, chamar a atenção para o rosto, ombros, colo e o centro do corpo. Para isso devemos afinar e alongar a silhueta chamando a atenção para os ombros. Chamar a tenção para o centro do corpo com uma linha vertical, usando tecidos de caimento suave e solto ao longo do corpo. Looks de uma só cor e cores escuras.\nO que usar: Camisas ou túnicas alongadas com botões verticais, decotes em V. Evite golas tipo rolê ou echarpes justas ao pescoço e alças finas.\nCalças de corte reto, fluídas, com comprimento tocando o peito do pé. Evite calças de cintura baixa e com muitos detalhes, afuniladas ou larga demais. Saia de corte reto. Evite calças fuseau ou strech, calças com pregas, babados ou drapeados e saias rodada.\nOs vestidos devem ser retos, porém de caimento suave. Evite os vestidos os vestidos com recorte abaixo do busto, estilo império pois parecerá grávida.\nEvite também roupas claras, com ou sem brilho, e com tecidos encorpados. Evite estampas miúdas ou exageradas, roupas largas em geral, tecidos volumosos e linhas horizontais.\nOs acessórios: Sapatos e sandálias altos e do mesmo tom da saia ou da calça para alongar. Evite os sapatos pesados e de bico redondo. As bolsas devem ser médias a pequenas sem volume, de mão. Evite usá-las na região do busto, cintura e quadril. Os broches são ótimos para chamar a atenção para a parte superior do corpo. Use brincos para chamar a atenção para o rosto; não use brincos muito delicados. Os colares devem ser usados abaixo da base do pescoço em linha vertical. Evite os colares tipo coleira ou de muitas voltas.\nCategorias: Uncategorized\t| 22 Comentários\nWrap Dress ou Vestido Envelope\nResolvi escrever sobre uma peça chave, que na minha opinião, deveríamos ter no armário. O wrap dress ou vestido envelope, que foi criado na década de 70 por Diane Fusternberg e é sinônimo de feminilidade. Sabe aquela peça atemporal, que cai bem para qualquer tipo físico? Pois então, é o vestido envelope. Ele voltou com força total depois que a princesa Kate Middleton usou esse modelo no dia do seu noivado.Como a marcação da cintura voltou com tudo, vale à pena investir nessa peça. Lembre-se, se você estiver acima do peso, opte por cores que enxugam a silhueta como (preto, azul marinho, azul bic, violeta, pink e grafite). Evite cores dilatadoras que aumentam a silhueta como (vermelho, amarelo, dourado, laranja e branco).\nVeja abaixo alguns exemplos de como usar o vestido envelope:\nPrincesa Kate com modelo\nIssa London no dia do\nFoto: Revista Manequim Anos 70\nFoto: Site mdemulher.abril.com.br\nBeijos e que Deus as abençoe !\nCategorias: Uncategorized\t| 4 Comentários\nA saia midi, também chamada de mimolet está com tudo nesta estação, sem falar que pra nós mulheres cristãs esse modelo é ótimo, pois tem comprimento muito comportado, abaixo dos joelhos até o meio das pernas.\nO modelo plissado é o hit da estação.\nVocê poderá combiná-la usando camisas fluidas, regatas, t-shirts, tops de tecidos delicados como seda e renda, jaquetinhas, casaquetos, blazers, e ainda usá-la para vários tipos de eventos, desde passeios de fim de tarde, festas ou ocasiões formais tipo casamento.\nQuanto aos calçados vale o mesmo conceito, escolha uma rasteirinha para um visual mais despojado, sandália tipo espadrilha que ajuda a dar uma quebrada na delicadeza da peça tornando o look mais moderno, ou scarpins e sandálias delicadas para uma ocasião mais requintada.\nAlgumas dicas importantes na hora de usar o modelo Midi:\nA saia com esse comprimento tende a envelhecer e achatar a silhueta, procure usá-la com saltos e complementos mais joviais (apesar que eu particularmente adoro combiná-la com rasteiras e sapatilhas… rsrsrsrs).\nPara as baixinhas recomendo evitar as mais longas. Neste caso o ideal seria o comprimento de até 4 centímetros abaixo do joelho. Também não indico usá-la com calçados que tenham amarração ou pulseirinha no tornozelo, pois esses modelos as deixarão ainda menores.\nNo verão, estação mais colorida do ano, podemos e devemos abusar de estampas, o que não significa exagerar. Alguns detalhes são importantes para não errar, por exemplo: se você estiver acima do seu peso evite usar estampas grandes pois elas te deixarão ainda mais cheinha. As estampas pequenas nessa hora caem muito bem pois não engordam… Procure usar estampas com fundo escuro que darão uma enxugadinha nas suas medidas.\nTente sempre marcar a cintura com um cinto, fica lindo e emagrece.\nTenha sempre o cuidado na hora de escolher a cor e o modelo que irão favorecer seu tipo físico.\nNo mais, aproveite esse modelo que é lindo, feminino e está super em alta.\nVou deixar alguns exemplos de como vocês poderão usar as saias Midi.\nPlissadas e com camisas fluidas\nCom blusas delicadas, blazer e tricot\nFesta e sapatilha\nCom rasteirinha ( Amei esse look)\nCom t-shirt, sapatilhas e oxford\nCom jaquetinha jeans\nA Importância da Nossa Vestimenta\nPublicado em 08/03/2012 por Susan Dutra\nOlá Amigas Leitoras!\nAntes de entrarmos nos temas sobre roupas e tendências de moda, gostaria de convidá-las a refletir se estamos agradando a Deus com nossas escolhas nesta área, que é tão complexa e ao mesmo tempo fundamental para nossa imagem.\nConforme nos orienta a palavra de Deus, uma mulher verdadeiramente transformada pelo Espírito Santo, deve dar a devida importância a sua vestimenta, pois consciente ou inconscientemente essa roupa refletirá um pouco da sua personalidade e da sua intenção.\nEm I Timóteo 2:9a está escrito: “Da mesma forma, quero que as mulheres se vistam modestamente, com decência e descrição… ”\nConforme descreve o versículo, podemos perceber que Deus se importa muito com o que vestimos. nos orientando sobre como proceder.\nModéstia e simplicidade são conceitos fundamentais na hora de escolher a roupa que devemos usar. A simplicidade no vestir aliada a modéstia no comportamento revelará uma mulher verdadeiramente convertida, ou seja, a escolha do que vestimos deixa claro quem realmente somos, e quais são as nossas verdadeiras intenções naquele momento.\nEspero através desse blog, motivá-las e despertá-las a buscar a verdadeira essência da beleza e feminilidade que há na Mulher que está em Deus.\nMe despeço deixando alguns vídeos com dicas preciosas de como adequar suas roupas e torná-las apropriadas. São figurinos lindos e atuais dentro do que nos orienta a palavra de Deus.\nDESFILE NO PROGRAMA SEMPRE FELIZ\nDESFILE CONGRESSO DE MULHERES – PARTE 1\nDESFILE CONGRESSO DE MULHERES – PARTE 2\nDESFILE CONGRESSO DE MULHERES – PARTE 3\nCategorias: Uncategorized\t| 13 Comentários\nÉ com muita alegria que a partir de hoje estarei aqui dando dicas de moda pra vocês, mulheres de Deus. Afinal este é um assunto que desperta muito o nosso interesse não é mesmo?\nEm I Timóteo 2:9a está escrito: “Da mesma forma, quero que as mulheres se vistam modestamente, com decência e descrição… “\nEspero através dessa coluna, motivá-las e despertá-las a buscar a verdadeira essência da beleza e feminilidade que há na Mulher que está em Deus.\nCategorias: Uncategorized\t| 21 Comentários