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Dragão Chinês - Historia e Significado\nVisualizações de Conteúdo : 511633\nHome Artigos Dragão Chinês - Historia e Significado\nÉ representado de várias formas, a mais comum é o dragão de 4 patas, cada uma com 4 dedos para frente e 1 para trás, o dragão imperial, ou carregando uma pérola numa das patas chamada de Yoku (元氣) pela antiga lenda chinesa - "dragão das águas marinhas".\nO dragão às vezes é usado no ocidente como um emblema nacional de China. Entretanto, este uso dentro da República Popular da China e da República da China em Taiwan é raro.\nA princípio, o dragão era historicamente o símbolo do imperador da China. Começando com a Dinastia Yuan, os cidadãos comuns foram proibidos de se associar com o símbolo. O dragão ressurgiu durante a Dinastia Qing e apareceu em bandeiras nacionais.\nEm seguida, o dragão tem uma conotação agressiva, militar que o governo chinês deseja evitar. É por estas razões que o panda gigante é de longe mais usado com mais freqüência dentro de China como um emblema nacional do que o dragão. Em Hong Kong, entretanto, o dragão é uma marca desta cidade, um símbolo usado para promove-la internacionalmente.\nMuitos chineses frequentemente usam o termo "descendentes do dragão" (龍的傳人) como um símbolo de identidade étnica. Embora esta tendência tenha começado somente quando diferentes nacionalidades asiáticas procuravam símbolos animais para reapresentações na década de 70. O lobo foi usado entre os mongóis, o macaco entre os tibetanos.\nNa cultura chinesa atualmente, é mais usado para fins decorativos. É um tabu deformar uma representação de um dragão; por exemplo, uma campanha da propaganda da Nike, que caracterizou o jogador de basquetebol americano LeBron James que matava um dragão (além de bater num mestre velho de KungFu), foi imediatamente censurada pelo governo chinês após o protesto público sobre o desrespeito.\nUma antiga forma de escrita tem a forma de símbolo caracterizada pelo "dragão" que agora é escrito 龍 ou 龙 e pronunciado de forma longa no mandarim.\nA origem do dragão chinês não é precisa, mas muitos estudiosos concordam que se originou dos totens de diferentes tribos na China. Alguns sugeriram que vêm de uma representação de uma junção de animais existentes, tais como serpentes, de peixes, ou de crocodilos. Por exemplo, o local de Banpo da cultura de Yangshao em Shaanxi representou uma alongada serpente marinha. Os arqueólogos acreditam que "peixes longos" teriam evoluído em imagens do dragão chinês.\nA associação com peixes é refletida na lenda de uma carpa que viu o topo de uma montanha e decidido ir alcançá-la. Nadou rio acima, escalando correntezas e cachoeiras e não as deixando atrapalharem seu caminho. Quando alcançou o topo, lá havia a mítica "porta do dragão" e a saltando se transformou em dragão. Acredita-se que diversas cachoeiras e cataratas na China poderiam ser a localização da porta do dragão. Esta lenda é usada como uma representação simbólica para o esforço necessário para superar obstáculos e conseguir o sucesso.\nUma vista alternativa, defendida por He Xin, é que antes o dragão representou uma espécie de crocodilo. Especificamente, Crocodylus porosus, um antigo e gigante crocodilo. O crocodilo é conhecido por poder perceber com precisão mudanças na pressão de ar, e poder prever a vinda da chuva. Esta pode ter sido a origem dos atributos mitológicos do dragão em controlar o tempo, especial a chuva. Além disso, há uma evidência da adoração do crocodilo em antigas civilizações como babilônicas, indianas, e maias.\nA associação com o crocodilo também é amparada pela visão em tempos antigos de que os grandes crocodilos eram uma variedade de dragão. Por exemplo, na história de Zhou Chu, sobre a vida de um guerreiro da Dinastia Jin, dizem que matou um "dragão" que infestou as águas de sua vila, que parece ter sido um crocodilo.\nOutros propuseram que sua forma é a fusão de totens de várias tribos como o resultado da fusão delas. A forma em espiral da serpente ou do dragão jogou um papel importante na cultura chinesa antiga. As figuras lendárias como Nüwa (女媧), Fuxi (伏羲) são descritas como tendo corpos de serpente.\nAlguns estudiosos relatam que o primeiro imperador lendário da China, Huang Di (黃帝, imperador amarelo), usou uma serpente para revestir seus braços. Cada vez que conquistava uma outra tribo, incorporava o emblema do seu inimigo derrotado no seu braço. Isso explica porque o dragão parece ter características de vários animais.\nOs Dragões chineses podiam tomar a forma humana ou de uma fera se desejassem e tinham uma bizarra coleção de fobias. Temiam o ferro, mas para criaturas que eram vistas como mestres de tais elementos e quase divinos, também temiam outras estranhas coisas como centopéias ou fios de seda tingidos em cinco cores. O Japão também tinha seus dragões. Chamados de Tatsu, eles eram bastante relacionados com os Dragões Chineses. Assim como eles, também tinham diferentes sub-tipos, entretanto geralmente tinham somente três garras e eram mais parecidos com cobras."\nO dragão como regente do tempo e da água\nOs dragões chineses são fortemente associados com água na opinião popular. Acreditam serem regentes das águas, tais como cachoeiras, rios, ou mares, e também como do espaço, Rayquaza. Podem aparecer enquanto a água jorra (tornado ou furação d'água). Esta habilidade como regente da água e do tempo, o dragão é mais semelhante ao homem na forma, descrito frequentemente como humanóide, vestido em traje de rei, mas com uma cabeça do dragão que usa ornato da realeza na cabeça.\nHá quatro principais reis dragões, representando cada um dos quatro mares: o mar do leste (que correspondem ao mar de China do leste), o mar sul (que correspondem ao mar de China sul), o mar ocidental (visto às vezes como o Oceano Índico e além), e o mar norte (visto às vezes como o lago Baikal).\nPor causa desta associação, são vistos como "em cargo" de fenômeno aquáticos relacionas ao tempo. Em épocas remotas, muitas vilas chinesas (especialmente aquelas perto dos rios e dos mares) tiveram os templos dedicados a seu "rei dragão" local. Nas épocas de seca ou de enchentes, era comum que o nobres e oficiais locais do governo conduzissem à comunidade oferecendo em sacrifícios e em conduzissem outros ritos religiosos satisfazendo o dragão, para pedir chuva ou uma cessação dela.\nO rei de Wu-Yue em cinco dinastias e dez reinos no período foi frequentemente conhecido como "rei dragão" ou do "o rei do dragão dos mares" por causa de suas obras hidráulicas que "domesticaram" os mares.\nO dragão como símbolo da autoridade imperial\nNo fim de seu reino, o primeiro imperador, Qin Shi Huang diz-se que se imortalizou em um dragão que se assemelhava a seu emblema, e ascendeu aos céus. Desde que os chineses consideram Qin Shi Huang como seu antepassado, às vezes se denominam como "os descendentes do dragão". Esta lenda contribuiu também para o uso do dragão chinês como um símbolo do poder imperial.\nO dragão, principalmente os dragões amarelos ou dourados com as cinco garras em cada pé, eram um símbolo para o imperador em muitas dinastias chinesas. O trono imperial foi chamado de trono do dragão. Durante a tardia Dinastia Qing, o dragão foi adotado mesmo como a bandeira nacional. Era uma ofensa grave para que os cidadãos usarem roupas com um símbolo do dragão. O dragão é caracterizado nas esculturas das escadarias de palácios e de túmulos imperiais, tais como a cidade proibida em Pequim.\nEm algumas lendas chinesas, um imperador podia carregar uma marca de nascença na forma de um dragão. Por exemplo, uma lenda diz a narrativa de um camponês que trazia uma marca de nascença do dragão que eventualmente derrubou a dinastia existente e fundou uma nova; uma outra lenda diz do príncipe escondia de seus inimigos que era identificado por sua marca de nascença do dragão.\nEm contraste, a imperatriz da China era frequentemente identificada com o Fenghuang.\nA crença moderna no dragão chinês\nEm épocas modernas, a crença no dragão parece ser esporádica na melhor das hipóteses. Parece ser muito poucos os que veriam o dragão como uma criatura literalmente real. A adoração dos reis dragões como um regente das águas e do tempo continua em muitas áreas, e é profundamente enraizado em tradições culturais chinesas tais como a celebração do Ano Novo Chinês. Usam também pipas de dragão nas celebrações.\nRepresentação do dragão Neolítica\nRepresentações de dragões foram encontradas extensivamente em sitos arqueológicos do período paeolítico por toda China. A primeira representação de dragões foi encontrada no sitio de Xinglongwa. Os sítios culturais de Yangshao em Xi'an produziram potes de argila com temática nos dragões. A cultura de Liangzhu produziu também amostra de dragões. Os sítios culturais de Hongshan no interior da Mongólia até hoje produziram amuletos de jade de dragão do jade na forma de dragões porcos.\nAnteriormente tais formas era o dragão porco. É uma criatura enrolada, alongada com uma cabeça que se assemelha a um javali. O sinal para "dragão" na escrita chinesa anterior tem uma forma em espiral similar, como mais tarde os amuletos de jade do dragão do período de Shang.\nOs Nove Dragões\nAlém destes, há nove filhos do dragão, que caracterizam proeminente em decorações arquitetônicas e monumentais:\nO primeiro é chamado de bixi (贔屭 pinyin: bìxì), que parece uma tartaruga gigante e é bom carregando peso. Encontra-se frequentemente como a base de pedra esculpida de tabuletas monumentais.\nO segundo é chamado de chiwen (螭吻 ou 鴟吻 pinyin chǐwěn ou 嘲风 pinyin cháofēng), que parece uma besta e gosta de ver longe. Encontra-se sempre no telhado.\nO terceiro é chamado de pulao (蒲牢 pinyin pǔláo), que parece um dragão pequeno, e gosta de rujir. Assim encontra-se sempre em sinos.\nO quarto é chamado de bi'an (狴犴 pinyin bì'àn), que parece um tigre, e é poderoso. Encontra-se frequentemente em portas da prisão para amedrontar os prisioneiros.\nO quinto é chamado de taotie (饕餮 pinyin tāotiè), que ama comer e é encontrado em mercadorias relacionadas à comida.\nO sexto é chamado de qiuniu (囚牛 pinyin qíuníu), que gosta de música, e é encontrado em instrumentos musicais tais como harpas chinesas (胡琴).\nO sétimo é chamado de yazi (睚眦 ou 睚眥 pinyin yázī), que gosta de matar, e é encontrado em espadas e em facas.\nO oitavo é chamado de suanni (狻猊 pinyin suānní) que parece um leão e gosta do fumo além de ter uma afinidade para fogo de artifício. Encontra-se geralmente em acendedores de incenso.\nO caçula é chamado de jiaotu (椒圖 pinyin jiāotú), que parece uma concha ou moluscos e não gosta de ser perturbado. É usado na porta dianteira ou no degrau da porta.\nNota-se às vezes que os dragões chineses têm cinco dedos em cada pé, dragões coreanos tem quatro, quando os dragões japoneses tem três. Para explicar este fenômeno, a lenda chinesa indica que todos os dragões imperiais se originaram na China, e, além disso, longe da China um dragão foi poucos dedos do pé que teve. Os dragões existem somente na China, na Coréia, e no Japão porque se viajarem além não teriam nenhum dedo do pé para continuar. A lenda japonesa tem uma história similar à chinesa. Quanto mais viajaram mais os dedos do pé cresceram e em conseqüência, se fossem muito longe teriam muitos dedos do pé para continuar a andam corretamente.\nEntretanto, os registros históricos mostram que os dragões chineses comuns tiveram quatro dedos do pé, mas o dragão imperial teve cinco (como nos cinco elementos da filosofia chinesa). o dragão de Quatro garras era reservado para príncipes e determinados oficiais de maior patente. O dragão com três garras foi usado pelo público geral (visto extensamente em vários bens chineses no Dinastia Ming). De fato, era uma ofensa grave para qualquer um - exceto o próprio imperador - usar o tema do dragão com cinco garras. O uso impróprio do número de garras foi considerado traição, punível pela execução da tribo inteira do ofensor. Desde que a maioria das nações orientais e em um ou outro ponto foram considerados tributários chineses, foram permitidos somente dragões de quatro garras.\nO número nove é considerado de sorte na China porque é o único dígito maior possível, e os dragões chineses são relacionados freqüentemente com ele. Por exemplo, um dragão chinês é descrito normalmente nos termos de nove atributos e tem geralmente 117 escalas- 81 (9x9) masculino e 36 (9x4) feminino.\nIsto também é porque há nove formas do dragão e o dragão tem nove filhos (veja a descrição deles acima). Da "Parede do Nove Dragões" é uma parede com imagens de nove dragões diferentes, e é encontrada em palácios e em jardins imperiais. Enquanto nove foram considerados o número do imperador, só foram permitidos aos oficiais os maiores usarem nove dragões em suas vestes - e então somente com a veste coberta completamente com sobretudo. os oficiais do Baixo escalão tiveram oito ou cinco dragões em suas vestes, cobertas outra vez com sobretudo; até mesmo o próprio imperador usou sua veste do dragão com um de seus nove dragões escondidos da vista. Há um número de lugares na China chamada de "nove dragões", sendo o mais famoso Kowloon (em cantonese) em Hong.kong. A parte do Mekong no Vietnã é conhecido como KuLong, com o mesmo significado.\nO dragão é um dos 12 animais no horóscopo chinês que é usado no calendário chinês. Acredita-se que cada animal está associado com determinados traços da personalidade. Os anos do dragão são geralmente os mais populares para ter bebês. Há mais bebês nascidos em anos do dragão do que em todos os outros anos animais do horóscopo tudo gauderio.\nO Dragon Azure - Qing Longo - 青龍 é considerado ser o primeiro dos quatro guardiãos celestiais, os outros três sendo o Zhu Que - 朱雀 (Pássaro Vermelho), Bai Hu - 白虎 (tigre branco), Xuan Wu - 玄武 (tartaruga preta - como criatura). Neste contexto, o dragão azure é associado com o leste e o elemento da madeira.\nA dança do dragão é típica à do rancho, apenas as pessoas fazem 8 filas de maneira a dividir os dançarinos com trajes rotos e borrados de tinta chinesa para alegrar espíritos antepassados.\nDragões Chineses na cultura popular\nComo parte do folclore tradicional, os dragões aparecem em uma variedade de mitos.\nNa viagem o oeste, o filho do Rei Dragão do oeste estava condenado a servir como um cavalo para os viajantes por causa de sua imprudência em uma festa na corte celestial.\nEm Fengshen Yanyi e outras histórias, Nezha, garoto herói, derrota os Reis Dragões e domestica os mares.\nPelo que entendo da cultura chinesa do fim do seculo X dar um dragao (simbolo) significa o mesmo que desejar que sua amizade dure para sempre.\nFonte Livro Yantu Kare sec X da bliblioteca imperial chinesa.


Revista Pacheco: O perigo da história única\nEu fui também uma escritora precoce. E quando comecei a escrever, por volta dos sete anos, histórias a lápis com ilustrações a lápis de cor que a minha pobre mãe era obrigada a ler, eu escrevia exactamente o tipo de histórias que eu lia. Todas as minhas personagens eram brancas e de olhos azuis. Brincavam na neve. Comiam maçãs. (Risos) E falavam muito do tempo, como era maravilhoso o sol ter aparecido. (Risos) Isto, apesar do facto de eu viver na Nigéria. Nunca tinha estado fora da Nigéria. Nós não tínhamos neve. Nós comíamos mangas. E nós nunca falávamos do tempo, porque não havia necessidade.\nAs minhas personagens também bebiam muita cerveja de ginja porque as personagens dos livros Britânicos que eu lia bebiam cerveja de ginja. Não importava que eu não tivesse ideia do que cerveja de ginja fosse. (Risos) E por muitos anos, eu tive o desejo desesperado de provar cerveja de ginja. Mas isso é outra história. O que isto demonstra, penso eu, é o quão impressionáveis e vulneráveis somos face a uma história, particularmente as crianças. Porque tudo que tinha lido eram livros em que as personagens eram estrangeiras, eu convenci-me que os livros, pela sua própria natureza, tinham de incluir estrangeiros, e tinham de ser sobre coisas com as quais não podia pessoalmente identificar-me. Bem, as coisas mudaram quando descobri livros Africanos. Não havia muitos disponíveis. E eles não eram tão fáceis de encontrar como os livros estrangeiros. Mas devido a escritores como Chinua Achebe e Camara Laye eu passei por uma mudança mental na minha percepção da literatura. Apercebi-me que pessoas como eu, raparigas com a pele cor de chocolate, cujo cabelo estranho não podia formar rabos-de-cavalo, também podiam existir na literatura. Comecei a escrever sobre coisas que reconhecia. Bem, eu amava aqueles livros Americanos e Britânicos que lia. Eles agitaram a minha imaginação. Eles abriram novos mundos para mim. Mas a consequência não intencional foi que eu não sabia que as pessoas como eu podiam existir na literatura. Então o que a descoberta de escritores Africanos fez por mim foi isto: Salvou-me de ter uma história única daquilo que os livros são.\nEu venho de uma família Nigeriana, convencional de classe-média. O meu pai era professor. A minha mãe era administradora. Por isso nós tínhamos, como era a norma, ajuda doméstica a viver em casa, que frequentemente vinha de vilas rurais próximas. Por isso no ano em que fiz oito anos arranjámos um novo rapaz de recados. O nome dele era Fide. A única coisa que a minha mãe nos disse sobre ele foi que a família dele era muito pobre. A minha mãe mandava inhames e arroz, e as nossas roupas velhas, à família dele. E quando eu não terminava o meu jantar a minha mãe dizia, "Acaba a tua comida! Tu não sabes? Pessoas como a família do Fide não têm nada.". Por isso eu sentia enorme piedade pela família do Fide. Então um Sábado fomos à vila dele fazer uma visita. E a mãe dele mostrou-nos um cesto com um padrão lindo, feito de ráfia seca, que o irmão dele tinha feito. Eu fiquei atónita. Não me tinha ocorrido que alguém da família dele pudesse de facto criar algo. Tudo o que tinha ouvido sobre eles era o quão pobres eram, de forma que se tinha tornado impossível para mim vê-los como algo além de pobres. A sua pobreza era a minha história única sobre eles.\nAnos mais tarde, pensei sobre isto quando deixei a Nigéria, para ir para a universidade nos Estados Unidos. Eu tinha 19 anos. A minha companheira de quarto americana ficou chocada comigo. Ela perguntou onde eu tinha aprendido a falar Inglês tão bem, e ficou confusa quando disse que a Nigéria por acaso tinha o Inglês como língua oficial. Ela perguntou se podia ouvir aquilo a que chamou a minha "música tribal", e ficou consequentemente muito desapontada quando eu desencantei a minha cassete da Mariah Carey. (Risos) Ela presumiu que eu não sabia como se usava um fogão. O que me espantou foi isto: Ela tinha sentido pena de mim mesmo antes de me ter visto. A sua posição base em relação a mim, enquanto Africana, era uma espécie de piedade paternalista bem intencionada. A minha companheira de quarto tinha uma história única de África. Uma história única de catástrofe. Nesta história única não havia possibilidade de Africanos serem semelhantes a ela, de forma alguma. Nenhuma possibilidade de sentimentos mais complexos que a piedade. Nenhuma possibilidade de uma conexão entre humanos iguais. Devo dizer que antes de ir para os Estados Unidos eu não me identificava conscientemente como Africana. Mas nos Estados Unidos sempre que África surgia as pessoas voltavam-se para mim. Não importava que eu nada soubesse sobre locais como a Namíbia. Mas eu acabei por abraçar esta nova identidade. E de muitas formas eu penso em mim mesma agora como Africana. Embora ainda me irrite bastante quando África é referida como um país. Sendo o exemplo mais recente o meu em tudo o resto maravilhoso voo de Lagos à dois dias, no qual havia um anúncio no voo da Virgin sobre o trabalho de caridade na "Índia, África e outros países". (Risos) Então depois de ter estado vários anos nos Estados Unidos como Africana, comecei a perceber a reacção da minha companheira de quarto para comigo. Se eu não tivesse crescido na Nigéria, e se tudo que eu soubesse sobre África fosse de imagens populares, também eu pensaria que a África era um local de belas paisagens, belos animais, e pessoas incompreensíveis, lutando guerras sem sentido, morrendo de pobreza e SIDA, incapazes de falar por si mesmas, e esperando ser salvas, por um meigo, estrangeiro branco. Eu veria os Africanos da mesma forma que eu, enquanto criança, tinha visto a família do Fide. Esta história única de África vem em última análise, penso eu, da literatura ocidental.\nAgora, aqui está uma citação da escrita de um mercador londrino chamado John Locke, que navegou até ao oeste de África em 1561, e manteve uma descrição fascinante da sua viagem. Depois de se referir aos Africanos negros como "as bestas que não não têm casas", escreve, "Eles são também pessoas sem cabeças, tendo a sua boca e olhos nos seios". Bem, eu rio-me sempre que leio isto. E temos de admirar a imaginação de John Locke. Mas o que é importante sobre esta escrita é que representa o início de uma tradição em contar histórias Africanas no Ocidente. Uma tradição de uma África Subsariana enquanto lugar de negativos, de diferença, de escuridão, de pessoas que, nas palavras do maravilhoso poeta, Rudyard Kipling, são "metade diabo, metade criança". E então eu comecei a perceber que a minha companheira de quarto Americana devia ter, ao longo da vida, visto e ouvido diferentes versões desta história singular, como tinha um professor, que uma vez me disse que o meu romance não era "autenticamente Africano". Bem, eu estava mais que disposta a aceitar que havia várias coisas erradas com o romance, que eu tinha falhado em vários locais. Mas não havia imaginado que tinha falhado em conseguir algo chamado autenticidade Africana. Na verdade eu não sabia o que autenticidade Africana era.\nO professor disse-me que as minhas personagens eram demasiado parecidas com ele, um homem com educação e de classe média. As minhas personagens conduziam carros. Elas não estavam famintas. Portanto elas não eram autenticamente Africanas. Mas eu devo rapidamente somar que também eu sou culpada na questão da história única. À uns anos atrás, visitei o México dos Estados Unidos. O clima político nos Estados Unidos na altura era tenso. E havia debates a decorrer sobre a imigração. E, como muitas vezes acontece na América, a imigração tornou-se sinónimo de Mexicanos. Havia histórias infindáveis de Mexicanos enquanto pessoas fugindo ao sistema de saúde, infiltrando-se pela fronteira, sendo presas na fronteira, esse tipo de coisa. Lembro-me de andar no meu primeiro dia em Guadalajara, vendo as pessoas a ir trabalhar, enrolando tortilhas no mercado, fumando, rindo. Lembro-me de primeiro sentir uma breve surpresa. E depois fiquei submersa em vergonha. Apercebi-me de que estava tão imersa na cobertura dos media sobre os Mexicanos que eles se haviam tornado uma só coisa na minha mente, o abjecto imigrante. Eu tinha cedido à história única dos Mexicanos e eu não podia sentir mais vergonha de mim. E é assim que se cria uma história única, mostra um povo como uma coisa, como uma única coisa, vezes sem conta, e é isso que eles se tornam. É impossível falar sobre a história única sem falar do poder. Há uma palavra, uma palavra malvada, em que penso, sempre que penso sobre a estrutura do poder no mundo, e é "nkali". É um substantivo que livremente se traduz por "ser maior que outro". Como os nossos mundos económico e político, também as histórias se definem pelo princípio do nkali. Como são contadas, quem as conta, quando são contadas, quantas histórias são contadas, estão realmente dependentes do poder. O poder é a capacidade de não só contar a história de outra pessoa, mas de fazê-la a história definitiva dessa pessoa. O poeta Palestiniano Mourid Barghouti escreve que se queres desapropriar um povo, a forma mais simples de o fazer é contar a sua história, e começar com "Em segundo lugar". Começa a história com as setas dos Nativos Americanos, e não com a chegada dos Britânicos, e terás uma história completamente diferente. Começa a história com o fracasso do estado Africano, e não com a criação colonial do estado Africano, e terás uma história totalmente diferente.\nFalei recentemente numa universidade onde um estudante me disse que era uma grande pena que os homens Nigerianos fossem abusadores como a personagem do pai no meu romance. Eu disse-lhe que tinha acabado de ler um romance chamado "Psicopata Americano" (Risos) e que era uma grande pena que os jovens Americanos fossem assassinos em série. (Risos) (Aplausos) Bem, obviamente eu disse isto num ataque de leve irritação. (Risos) Nunca me tinha ocorrido pensar que apenas porque tinha lido um romance no qual uma das personagens era um assassino em série que ele de alguma forma representaria todos os Americanos. E agora, isto não é porque sou melhor pessoa que o estudante, mas, devido ao poder económico e cultural Americano, eu tinha muitas histórias da América. Eu havia lido Tyler e Updike e Steinbeck e Gaitskill. Não tinha uma história única da América. Quando soube, há uns anos, que era esperado os escritores que tinham tido infâncias bastante infelizes terem sucesso, comecei a pensar como poderia inventar coisas horríveis que os meus pais me teriam feito. (Risos) Mas a verdade é que eu tive uma infância muito feliz, cheia de riso e amor, numa família muito unida. Mas também tive avós que morreram em campos de refugiados. O meu primo Polle morreu porque não teve assistência médica adequada. Um dos meus amigos mais próximos, Okoloma, morreu num desastre de avião porque os nossos camiões dos bombeiros não tinham água. Cresci sob governos militares repressivos que desvalorizavam a educação, de forma que por vezes os meus pais não recebiam os seus salários. E por isso, enquanto criança, vi a geleia desaparecer da mesa de pequeno-almoço, depois desapareceu a margarina, depois o pão ficou muito caro, depois foi o leite que teve de ser racionado. E mais que tudo, um medo político normalizado invadiu as nossas vidas. Todas estas histórias fazem de mim quem eu sou. Mas insistir apenas nestas histórias negativas é planar a minha experiência, e esquecer tantas outras histórias que me formaram.\nA história única cria estereótipos. E o problema com os estereótipos não é eles serem mentira, mas eles serem incompletos. Eles fazem uma história tornar-se a única história. Claro que a África é um continente cheio de catástrofes. Há as que são imensas, como as horripilantes violações no Congo. E há as deprimentes, como o facto de 5,000 pessoas se candidatarem para uma única vaga de emprego na Nigéria. Mas há outras histórias que não são sobre catástrofe. E é muito importante, é igualmente importante falar sobre elas. Sempre senti que é impossível relacionar-me adequadamente com um lugar ou uma pessoa sem me relacionar com todas as histórias desse lugar ou pessoa. A consequência da história única é isto: rouba as pessoas da sua dignidade. Torna o reconhecimento da nossa humanidade partilhada difícil. Enfatiza o quanto somos diferentes em vez do quanto somos semelhantes. E se antes da minha viagem Mexicana eu tivesse seguido o debate sobre a imigração das duas perspectivas, dos Estados Unidos e do México? E se a minha mãe nos tivesse contado que a família do Fide era pobre e trabalhadora? E se nós tivéssemos uma rede televisiva Africana que divulgasse diversas histórias Africanas para todo o mundo? O que o escritor Nigeriano Chinua Achebe chama "um equilíbrio de histórias". E se a minha companheira de quarto soubesse do meu editor Nigeriano, Mukta Bakaray, um homem notável que deixou o seu emprego num banco para seguir o seu sonho e começar uma editora? Bem, a sabedoria popular ditava que os Nigerianos não lêem literatura. Ele discordava. Ele sentia que as pessoas que podiam ler, iriam ler, se a literatura fosse tornada acessível e disponível para eles. Pouco depois dele ter publicado o meu primeiro romance eu fui a uma estação de televisão em Lagos para ser entrevistada. E uma mulher que trabalhava como mensageira lá veio até mim e disse-me, "Eu gostei muito do seu romance. Não gostei do final. Agora tem de escrever uma sequela, e é isto que vai acontecer..." (Risos) E continuou dizendo-me o que escrever na sequela. Não fiquei apenas encantada, fiquei muito comovida. Aqui estava uma mulher, parte das massas comuns de Nigerianos, que não era suposto serem leitores. Ela não tinha apenas lido o livro, tinha até tomado posse dele e sentia-se no direito de me dizer o que escrever na sequela.\nBem, e se a minha companheira de quarto soubesse da minha amiga Fumi Onda, uma mulher intrépida que é anfitriã de um programa televisivo em Lagos, e que está determinada em contar as histórias que preferíamos esquecer? E se a minha companheira de quarto soubesse da cirurgia ao coração que foi levada a cabo no hospital de Lagos na semana passada? E se a minha companheira de quarto soubesse da música Nigeriana contemporânea? Pessoas talentosas cantando em Inglês e Pidgin, e Igbo e Yoruba e Ijo, misturando influências de Jay-Z a Fela de Bob Marley aos seus avós. E se a minha companheira de quarto soubesse da advogada que recentemente foi a tribunal na Nigéria desafiar uma lei ridícula que exigia que as mulheres tivessem o consentimento dos maridos antes de renovar os seus passaportes? E se a minha companheira de quarto conhecesse Nollywood, cheio de pessoas inovadoras fazendo filmes apesar de grandes questões técnicas? Filmes tão populares que são na verdade o melhor exemplo dos Nigerianos a consumir o que produzem. E se a minha companheira de quarto soubesse da minha magnificamente ambiciosa entrançadora de cabelo, que acaba de começar o seu próprio negócio vendendo extensões de cabelo? Ou sobre os milhões de outros Nigerianos que começam os seus negócios e por vezes fracassam, mas continuam a albergar ambição? Sempre que estou em casa sou confrontada com as fontes habituais de irritação pela maioria dos Nigerianos: a nossa infraestrutura falhada, o nosso governo fracassado. Mas também pela incrível resistência de pessoas que florescem apesar do governo, em vez de devido a ele. Ensino workshops de escrita em Lagos todos os Verões. E é extraordinário para mim o número de pessoas que se inscrevem, quantas pessoas estão ansiosas por escrever, por contar histórias.\nO meu editor Nigeriano e eu acabamos de começar uma não-lucrativa chamada Fundo Farafina. E temos grandes sonhos de construir bibliotecas e renovar bibliotecas que já existem, e providenciar livros a escolas estatais que nada têm nas suas bibliotecas, e também de organizar muitos e muitos workshops, de leitura e escrita, para todas as pessoas que estão ansiosas por contar as nossas muitas histórias. As histórias importam. Muitas histórias importam. As histórias têm sido usadas para desprover e tornar maligno. Mas as histórias também podem ser usadas para potenciar e para humanizar. As histórias podem quebrar a dignidade de um povo. Mas as histórias também podem reparar essa dignidade quebrada. A escritora Americana Alice Walker escreveu isto sobre os seus parentes sulistas que se mudaram para norte. Ela apresentou-os a um livro sobre a vida sulista que eles haviam deixado para trás. "Eles sentaram-se em volta, lendo eles mesmos o livro, ouvindo-me ler o livro, e uma espécie de paraíso foi reconquistado". Eu gostaria de terminar com este pensamento: Que quando rejeitamos a história única, quando nos apercebemos que nunca há uma história única sobre nenhum lugar, reconquistamos uma espécie de paraíso. Obrigada. (Aplausos)\nChimamanda Ngozi Adichie é uma escritora nigeriana. Ela é reconhecida como uma das mais importantes jovens autoras anglófonas que está tendo sucesso em atrair uma nova geração de leitores de literatura africana. O texto " O perigo de uma história única" é a transcrição de uma palestra feita por Chimamanda, que você pode conferir abaixo:\nMarcadores: Arte & Cultura, Artigo, Artigos, Chimamanda Adichie, Cultura, literatura africana\nM. Maia 22 de agosto de 2015 01:40\nExcelente: um certo "puxão de orelha"... acontece tanto: rotulamos e lacramos com um olhar de pouco alcance àquilo que pouco conhecemos, o que nos é estrangeiro. Fazemos com os outros, fazem conosco. Achamos que todo oriental é mestre kung-fu, como olham para brasileiros e acham que todo mundo aqui joga futebol. Africanos são assim, americanos são assim, franceses assim... quanta bobagem, não sabemos de nada!


Prefeitura realiza a formatura da 1ª turma da FATEC Santana de Parnaíba\nHome > Santana de Parnaíba > Prefeitura realiza a formatura da 1ª turma da FATEC Santana de Parnaíba\nFoi com grande emoção e alegria que na quarta-feira, dia 28 de março, a prefeitura, por meio da Secretaria Municipal de Emprego, Desenvolvimento, Ciência, Tecnologia e Inovação (SEMEDES), em parceria com o Centro Paula Souza, realizou a formatura da 1ª turma da FATEC Santana de Parnaíba.\nA cerimônia realizada no Espaço Savana contou com a presença do prefeito, da diretora da FATEC Viviane Rezi Dobarro, da coordenadora do curso Janaína Stella de Souza, além de professores, autoridades do legislativo, secretários municipais e familiares dos 14 formandos do curso de Gestão Comercial.\n“Está sendo um sonho realizado e principalmente um sonho de um futuro melhor, pra mim e para minha família. Sou muito orgulhosa de ter feito o curso na FATEC, e estudando aqui mudou muito minha visão de faculdade pública. Também acho ótima a parceria entre a FATEC e a Prefeitura, porque juntando as duas instituições a gente traz mais pessoas e consegue fazer com que todos sejam influenciados pelo ensino” disse a aluna Adrielle Carvalho.\nInaugurada em 2014 com o curso de Gestão Comercial, a FATEC Santana de Parnaíba, foi a primeira faculdade pública da cidade.


Óleo Essencial de Tomilho By Samia - AROMAIN - AROMAIN - Óleos Essenciais e Aromas\nO óleo essencial de Tomilho é um produto natural, 100% puro e sem conservantes.\nAroma: Doce e fortemente herbáceo, medicinal.\nIndicação Terapêutica: Bactericida e fungicida. Estimulante mental, tônico e sedativo do sistema nervoso. Melhora o estresse.\nUso Cosmético: Controle da caspa e queda de cabelo.\nMistura-se bem com: bergamota, cedro, camomila romana, junípero, limão, mandarina, melissa, alecrim e tea-tree, cardamomo.\nO Óleo Essencial de Tomilho é extraído das folhas da Thymus vulgaris pelo processo de Destilação à vapor.\nSinônimos: timo, tomilho-vulgar, thyme.\nEsta nomenclatura foi empregada por Teofrasto para designar tanto o Tomilho quanto a Satureja. A planta que os gregos empregavam era, provavelmente, a variedade conhecida como Thymus capitatus L. O próprio Carlos Magno (742-814) ordenou seu cultivo em todos os jardins para aproveitar tanto suas propriedades medicinais como culinárias. Parece que foram os monges beneditinos que o introduziram na Europa Central, sendo muito popular entre os anos de 850 e 1250 no Norte dos Alpes. Foram então muito populares os banhos tonificantes com aroma (essência) de tomilho, assim como seu emprego antiparasitário.\nNo século XVI foi cultivado extensamente em toda Europa e regiões do Mediterrâneo. Em 1725, um botânico alemão chamado Neumann, destilou o óleo essencial em seu laboratório, começando assim os estudos de seus fins terapêuticos.\nTambém era utilizado como incenso, queimado nos altares de divindades gregas. Segundo a mitologia, o tomilho surgiu das lágrimas copiosas de Helena de Tróia. Na Idade Média, suas acentuadas qualidades anti-sépticas desempenharam importante papel no sistema judiciário, ramos de Tomilho eram levados pelos juízes para os tribunais, com objetivo de afastar infecções.\nEm 1997 o Tomilho foi considerado a “Herva do Ano” pela Associação Internacional de Hervas, devido a seu potencial econômico e medicinal tanto para agricultores como para indústria farmacêutica.\nTrata-se de um sub-arbusto aromático, perene, pertencente à família das Labiadas, caracterizada por apresentar uma altura variável entre 10 e 40cm; talos lenhosos e acinzentados; folhas opostas, verdes acinzentadas, lineares, elípticas com 15mm de largura; flores pequenas, bilabiadas, de cor lilás a branca, dispostas em inflorescências terminais densas. Aparecem no principio do verão até finais de outonoo. O fruto é um aquênio ovóide liso.\nO Tomilho é nativo das regiões mediterrâneas ocidentais, em especial o Sul da Itália, sendo posteriormente distribuído em praticamente todas as regiões. Cresce silvestre, em solos rochosos, porém bem drenados e ensolarados. Pode crescer até 2.500 metros de altitude. Cultiva-se extensamente em quase todo o país, e, especial no sul da França, Espanha, Marrocos e América do Norte, como planta aromática e culinária.\nalfa-pineno (2,1%), beta-pineno (0,4%), sabineno (0,2%), mirceno (0,4%), alfa-phelandreno timol (2,2-40,0%), alfa-tujona (0,26-4,9%), alfa-pineno (0,3-4,3%), canfeno (0,27-0,8%), beta-pineno (0,34-0,35%), para-cimeno (2,0-33,9%), alfa-terpineno (0,28-44,85%), linalol (4,2-77,5%), borneol (0,2-0,8%), beta-cariofileno (2,5-3,55%), carvacrol (2,2-34,0%) e geraniol (traço-24,5%), etc.


Moinho De Farinha: Croissants [M.F.P.]\nBom dia! Já fiz, e publiquei, outras receitas de "croissants", mas desta vez não usei a "farinha brioche" que normalmente uso, e ainda bem que fiz esta experiência pois adorei o resultado final! Ficaram muito bons, lindos e fofinhos. Cada um terá os seus gostos, mais virados para doces (cremes, compotas, etc...) ou salgados (fiambre, paio, etc...), mas eu não resisti em devorar logo um "recheando-o" com algumas rodelas de chourição!...Mas também são ótimos assim, simplesmente, simples! Ihihih!\nColoca na cuba da MFP os seguintes ingredientes, por ordem:\n1 saqueta de fermento padeiro (seco)\nPrograma "Massa"/"Amassar" (1h30), e deixa o programa terminar...\nColoca depois a massa sobre uma banca enfarinhada.\nAmassa um pouco e divide a massa em duas partes.\nEstende a massa com um rolo de cozinha, tentando formar um retângulo.\nCom uma faca afiada, corta triângulos.\nPincela a "pontinha" de cada triângulo com um pouco de leite.\nEnrola os triângulos, da parte mais larga para a mais estreita.\nColoca num tabuleiro untado com manteiga e polvilhado com farinha.*\n*De preferência a "pontinha" dos triângulos deverá ficar para baixo.\nLeva ao forno a 50ºC por cerca de 20 minutos...\nDepois, sobe a temp. do forno para os 150ºC para cozer os croissants.\nQuando estiverem cozidos (25~30 mins.), retira do forno e deixa arrefecer.\nPara ficarem mais "bonitos" podes polvilhar com açúcar em pó.\nPublicada por Moinho de Farinha à(s) 06:31:00


Igrejas são forçadas a substituir cruz por imagem do presidente da China – Rádio Trans Mundial\nHomeNotíciasMissão NotíciaIgrejas são forçadas a substituir cruz por imagem do presidente da China\nIgrejas são forçadas a substituir cruz por imagem do presidente da China\nAs igrejas da província chinesa de Jiangxi receberam um aviso das autoridades no início de julho, exigindo que retirassem suas cruzes e as substituísse por uma imagem da bandeira da China ou do presidente Xi Jinping. A denúncia foi feita pela organização ChinaAid, que luta pelos direitos dos cristãos perseguidos na China.\nApenas na cidade de Xinyu, mais de 100 igrejas receberam esse comunicado. Para retaliar as congregações que não seguiram as ordens, os agentes do governo demoliram a cruz de uma das igrejas. Na manhã de domingo, dois funcionários interromperam o culto de um vilarejo na igreja e exigiram que os membros não exibissem o símbolo do cristianismo.\nDe acordo com Liu, líder da igreja que teve a cruz demolida, as autoridades também proibiram os pais cristãos de levarem as crianças à cultos. A medida contraria a liberdade religiosa garantida pela a Constituição Chinesa. De acordo com a lei chinesa, os regulamentos e políticas devem operar de acordo com a Constituição, mas isso não se aplica à realidade dos cristãos. Todas as ordenanças que proíbem crianças de terem crenças religiosas deveriam ser consideradas inconstitucionais.\nA China tem 1 bilhão e quatrocentos milhões de habitantes, dos quais mais de 97 milhões são cristãos. O país ocupa a 43º posição entre os cinquenta países que mais perseguem aos cristãos.\nFontes: Guiame e Portas Abertas\nSustento financeiro – Parte 2


Blog do Dr. Marco Sobreira: CONTO DA CAROCHINHA.\nQuando Luiz Inácio da Silva, em dezembro de 2008, pediu para que os brasileiros mantivessem o consumo em níveis elevados, como forma de minimizar os efeitos da crise financeira internacional, estava claro que algo errado aconteceria no futuro. Na ocasião, os jornalistas do ucho.info engrossaram os discursos contra o apelo presidencial, mas como tantos profissionais da imprensa foram acusados de torcer contra o Brasil. Não se trata de torcer contra o País, mas de antecipar as mazelas resultantes de ato tão populista e irresponsável.\nComo se não bastassem o endividamento recorde das famílias brasileiras e o alto índice de inadimplência, a inflação encontrou terreno fértil na seara do consumismo, que ainda domina a cena nacional na esteira do crédito fácil e irresponsável. O governo federal comemorou o ingresso de quase 40 milhões de brasileiros na classe média, o que se deu longe do crescimento do poder de compra, mas o fantasma da inflação voltou a atormentar o cotidiano dos que vivem no País.\nMedido pelo IBGE e considerado pelo governo federal como o indicador oficial de inflação, o Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo (IPCA) saltou de 0,16%, em julho, para 0,37% em agosto, de acordo com dados divulgados nesta terça-feira (6). Com esse cenário, o IPCA já registra 4,42% no ano e, nos últimos doze meses, 7,23%, maior patamar desde 2005 e índice acima do limite definido pelo governo para a inflação (6,5%). O centreo da meta é de 4,5% ao ano e prevê variação de dois pontos percentuais para cima e para baixo.\nEntre os principais ingredientes que impulsionaram a inflação, merecem destaque os alimentos e a habitação. O grupo de alimentos, após registrar deflação de 0,34% em julho, teve alta de 0,72% na oitava parcial do ano, impulsionado pelo aumento do preço da carne (1,84%). O setor de habitação registrou alta de 0,32%, resultado do preço médio dos aluguéis, que ficou 1,06% mais caro. O vestuário, que registrou inflação de 0,10% em julho, saltou para 0,67% em agosto.\nPara estocar seus adversários políticos, Lula da Silva, tão fanfarrão quanto messiânico, abusou do bordão “nunca antes na história deste país”, tese que tem se confirmado nos últimos meses. Mesmo assim, a presidente Dilma Rousseff custa a admitir que é amaldiçoado o espólio do seu antecessor.\nMarcadores: gov. Lula, herança, inflação


O ano de Deolane Bezerra; ficou viúva, virou influencer e DJ | Celebridades | iG\nVeja o 2021 de Deolane Bezerra\nNeste ano, a advogada passou pelo luto com a perda do marido, virou influencer e está iniciando sua carreira de DJ\nPor Luanda Moraes | 17/12/2021\nNo início do ano, após vários términos e reconciliações, Deolane e Mc Kevin passavam por uma fase complicada em seu relacionamento. Depois de diversos desentendimentos, o casal resolveu anunciar a separação no Instagram.\nEm fevereiro, após se separar de Kevin, a advogada foi para Dubai sozinha. No Instagram, os fãs do casal questionaram se MC Kevin não iria atrás de sua doutora. De repente, o cantor apareceu dentro de um avião para um destino não revelado. Na sequência, Kevin e Deolane se encontram e reatam o romance.\nEm abril, Kevin e Deolane anunciaram que haviam se casado em Tulum, no México. Na postagem da advogada, ela se derrete em homenagem ao marido: "Eu sei que escolhi o homem certo para amar. Eu te amo em cada detalhe, e em cada detalhe me esbanjo nesse amor", declarou. Posteriormente a assessoria confirmou o casamento simbólico.\nEm maio, a morte de MC Kevin chocou o Brasil. O funkeiro estava hospedado em um hotel no Rio de Janeiro junto com Deolane e amigos. O acidente ocorreu após o MC cair da varanda do quarto de hotel. Na conclusão da investigação, a polícia do Rio alegou morte acidental. Entretanto, a advogada acredita em outra possibilidade, já que o funkeiro estava com amigos e uma garota de programa no quarto.\nNo velório de MC Kevin, Deolane chamou a atenção por suas palavras comoventes. Ao lado do caixão, a advogada disse: "Ele está aqui hoje por amizade. Amigo para te arrastar tem de monte. Amigo para querer viver a fama do Kevin e a glória dele tem de monte".\nApós o momento traumático, Deolane enfrentou os amigos de Kevin que estavam presentes na hora do acidente. Em entrevista ao Podpah, a advogada disse: "Eu gosto de todos os amigos do Kevin, menos do VK. Eu nunca gostei dele. Eu via cada olhar maldoso dele quando o Kevin trocava de roupas, quando subia no palco e quando estourava".\nDepois de muitas manchetes na mídia, Deolane atingiu um grande número de seguidores. Com um fã clube surpreendente, a advogada chegou a ser homenageada em forma de tatuagem. Recentemente, ela acumulava mais de 13 milhões de seguidores no Instagram, entretanto, sua conta foi suspensa por infringir regras da plataforma.\nEm seu 34º aniversário, Deolane escolheu comemorar em grande estilo. No dia 3 de novembro, a Doutora preparou um mega evento de 4,3 milhões de reais para 500 convidados. A festa contou com show de grandes nomes como o da dupla Simone e Simaria e Belo. O evento parou as redes sociais se tornando um dos assuntos mais comentados.\nRecentemente, a doutora quis conhecer novos ares. Na web, Deolane viralizou com sua performance de DJ. Mesmo virando meme, ela entrou na brincadeira e até se apresentou ao vivo.\nEm novembro, Deolane fez uma homenagem ao seu falecido marido, MC Kevin, a influenciadora lançou o single 'Meu Menino'. De acordo com ela, a música busca retribuir o carinho que o funkeiro tinha com ela, já que diversas faixas de sua carreira eram dedicadas à sua amante.\nDeolane também comprou uma mansão. Nos stories, a doutora confessou: "Estou tão feliz!"


Ex-Banco Rural é o 1º mensaleiro a progredir do regime fechado | VEJA\nEx-Banco Rural é o 1º mensaleiro a progredir do regime fechado\nVinicius Samarane, ex-vice-presidente do Banco Rural, foi condenado a oito anos e nove meses de prisão por gestão fraudulenta e lavagem\nPor Laryssa Borges - 19 mar 2015, 18h28\nVinícius Samarane, diretor de controle interno do Banco Rural VEJA.com/VEJA\nO ex-vice-presidente do Banco Rural Vinicius Samarane foi o primeiro mensaleiro condenado a regime fechado a ter o direito de passar a cumprir pena em regime semiaberto. Até então, o benefício só havia sido concedido ao núcleo político do esquema de corrupção porque seus integrantes, entre eles o ex-ministro José Dirceu (PT), tiveram penas inferiores a oito anos de reclusão. Samarane, que integrava o núcleo financeiro, foi condenado a oito anos, nove meses e dez dias de prisão pelos crimes de gestão fraudulenta e lavagem de dinheiro.\nA defesa de Samarane recorreu ao Supremo Tribunal Federal (STF) alegando que, como já cumpriu pelo menos um sexto da pena e tem bom comportamento na cadeia, pode passar ao regime semiaberto, situação que permitiria a ele trabalhar ao longo do dia e voltar à cadeia apenas à noite.\nO pedido de Vinicius Samarane obteve parecer favorável do procurador-geral da República, Rodrigo Janot, e do relator do mensalão no Supremo, ministro Luís Roberto Barroso, nesta quinta-feira. Em seu pedido, o ex-executivo disse que a Vara de Execuções Penais autorizou que ele parcelasse a multa imposta pelo STF como parte da condenação. Ao todo, a multa do mensaleiro chega a 892.771 reais – ele pagou a primeira parcela em fevereiro, no valor de 37.198 reais.\nEm sua manifestação, Janot disse que o parcelamento da multa era possível, mas ressaltou que Samarane precisava comprovar mensalmente estar em dia com as parcelas assumidas junto à Justiça. Outros integrantes da cúpula do Banco Rural, incluindo a presidente Katia Rabello, continuam presos em regime fechado.\nDe acordo com a decisão do Supremo que condenou os executivos, para repassar dinheiro ao valerioduto, o Banco Rural ignorou normas do Banco Central, a falta de garantias dos avalistas e ainda suprimiu documentos que provariam as fraudes financeiras. Em troca, a cúpula da instituição bancária esperava obter caminho livre para a liquidação do Banco Mercantil de Pernambuco, o que poderia render ganho bilionário a ela.


Força da tendêciaOpções bináriasAnálise da corretora Binomo Portugal 2020Xm é o melhor broker Forex10 matadoras dicas para ganhar dinheiro investindoO piso de negociaçãoComo minimizar os riscos ao investirComo ganhar dinheiro investindo na bolsa de valoresOutro método de negociação simplesComo ganhar dinheiro na queda da bolsa de valoresEtoro revisão da corretora 2020Registro em bolsa\nEssas metodologias também são utilizadas pelo Banco Central brasileiro. De acordo com Lima et al. (2011), os modelos do BC para essa fi nalidade são classifi cados em: i) modelos de indicadores melhores investimentos no Guiné-Bissau a curto e longo prazo antecedentes e núcleos de infl a- ção; ii) modelos VAR; iii) modelos semiestruturais pequenos; iv) modelos mé- dios; e v) modelos microfudamentados de médio porte (DSGE). A curva de Phillips é uma das equações mais importantes dos modelos semiestruturais de pequeno porte e também pode fazer parte dos modelos VAR estruturais, médios e DSGE, representando as condições de oferta agregada da economia. O comércio intra-regional em África tem crescido. As importações intra-regionais como percentagem do total de importações quase que triplicaram ao longo das duas últimas décadas, situando-se agora entre os 12% e 14% (cerca de 100 mil milhões de dólares), como resultado do aumento do comércio na região graças às novas comunidades económicas sub-regionais.\nCoca-cola todas as opções binárias sistema ouro ultra estratégias binário opção sites melhor binário Fornecer ações para opções binárias estratégia mmx casa curso de estudo. Se o aludido requerimento, devidamente fundamentado, não for atendido no prazo de 8 (oito) dias, os acionistas minoritários poderão convocar diretamente a Assembleia especial para deliberar sobre a realização de nova avaliação da companhia.\nPara abrir uma conta pessoal, um trader pode usar uma conta externa, por exemplo, de uma rede social. Isso é muito prático, porque você não precisa inserir seus dados (eles já existem em sua conta). Assim, acabam se locomovendo bastante de ônibus, metrô, táxis e os famosos “carros de aplicativos”. E você pode ganhar dinheiro se tornando um “motorista de aplicativo”, melhores investimentos no Guiné-Bissau a curto e longo prazo se cadastrando em serviços como Uber, Cabify e 99. Com isso, toda vez que você transportar um passageiro, estará ganhando dinheiro!\nNo mundo empresarial também não é diferente. Jeff Bezos não imaginava que chegaria a ultrapassar a barreira de 150 bilhões de dólares de fortuna pessoal. Ele apenas trabalhou incessantemente para que a Amazon fornecesse o melhor serviço de comércio online do planeta. O mesmo se aplica tanto aos fundadores do Paypal, que já comentei em outro artigo, quanto aos mergulhadores que participaram do resgate das crianças e seu treinador na Tailândia. Se você tiver várias contas, é mais fácil do que melhores investimentos no Guiné-Bissau a curto e longo prazo nunca gerenciá-las com MT5, uma vez que a nova janela de contas no Navigator permite o movimento entre contas de forma rápida e fácil, possibilitando o emprego de diferentes estratégias em diferentes contas sem quase nenhum atraso ou problema. Se você optar por criar duas contas nas quais você transporta comércio e couro cabeludo, por exemplo, nunca foi mais fácil alternar entre as duas categorias para responder a eventos repentinos do mercado. Os comerciantes ativos, sem dúvida, adorarão esse recurso, mas mesmo os investidores comprometidos com o longo prazo ficarão satisfeitos em admitir o tempo economizado pela nova adição. A bolsa de valores mostra resultados muito bons a longo prazo, principalmente para quem é determinado e tem foco nos investimentos.\nÉ muito possível que também já tenha pensado isso, e é que se fazemos uma busca rápida pela internet encontramos todo tipo de notícias a respeito. Mas nada mais longe da verdade. As opções binárias como tal não são nenhuma fraude, mas sim deve-se ter cuidado com as plataformas onde vamos investir já que há muitos brokers que só buscam enganar os mais descuidados e deixar-lhes sem seu dinheiro. Você pode usar um gráfico de mapa para comparar valores e mostrar categorias nas regiões geográficas. Use essa opção quando tiver regiões geográficas em seus dados, como países/regiões, estados, municípios ou códigos postais. O motivo do contra-ataque preventivo dos principais Bancos Centrais está basicamente no acirramento das disputas comerciais, que ocorre justamente num momento de desaceleração do PIB (Produto Interno Bruto) global, aliado à inflação persistentemente muito baixa.\nAlém disso, esses empresários sentiram que havia a necessidade melhores investimentos no Guiné-Bissau a curto e longo prazo de estabelecer um foro comercial que pudesse se sustentar por conta própria e reduzir a dependência das pessoas em relação aos instrumentos financeiros tradicionais, como os bancos.\nAs parcelas em atraso deverão ser quitadas no momento da renegociação ou diluídas nas parcelas do novo acordo, despesas bancárias ou jurídicas advindas da renegociação não serão cobradas do estudante. De acordo com Karel Mirrin, principal desenvolvedor e co-fundador da Arbitao, “a ambição de longo prazo da Arbitao é descentralizar totalmente a negociação de arbitragem e torná-la mais inclusiva, transparente e recompensadora para todos os investidores”.\n11 de Março de 2019 Sebastião Luiz Ferreira de Magalhães\n8 de Janeiro de 2018 Antonio José de Sá Freire G. Torres


Projeto de João Arruda reconhece o Afonso Pena como Aeroporto de São José dos Pinhais | GAUCHÃO\nProjeto de João Arruda reconhece o Afonso Pena como Aeroporto de São José dos Pinhais\nO município de São José dos Pinhais, na região metropolitana de Curitiba, será reconhecido como cidade sede do Aeroporto Internacional Presidente Afonso Pena. A denominação está prevista no projeto de lei 3117/2012, protocolado na última semana pelo deputado João Arruda (PMDB-PR) na Câmara Federal.\nAtualmente, o primeiro anúncio ouvido pelos passageiros das aeronaves na chegada ao terminal aeroportuário é que estão pousando no “Aeroporto Internacional Afonso Pena, em Curitiba”. A campanha da população local, pelo reconhecimento de São José dos Pinhais como sede do Afonso Pena, ganhou força nas redes sociais após o lançamento da campanha “Embarque nessa, o Aeroporto é nosso!”.\n"Aeroporto Internacional de São José dos Pinhais, já! A Infraero precisa ter este reconhecimento!", afirma João Arruda. De acordo com o projeto, o sistema de som das aeronaves e do terminal passará a anunciar que o local é o “Aeroporto Internacional de São José dos Pinhais – Presidente Afonso Pena”.\nA nominação dará reconhecimento à cidade, afirma o prefeito Ivan Rodrigues. “Tem que ser como acontece com o Aeroporto Internacional de Guarulhos, em São Paulo, por exemplo”, conclui.\nA execução de obras de infraestrutura e melhoria no atendimento aos usuários do Aeroporto Internacional Afonso Pena, em São José dos Pinhais, tem sido uma das bandeiras de João Arruda na Câmara e Congresso Nacional e órgãos do Governo Federal, em Brasília.\nEm abril do ano passado João Arruda apresentou requerimento solicitando uma série de informações sobre o terminal aeroportuário. A intenção era identificar os motivos para o grande volume de cancelamento de voos no local.\nA partir de então, o deputado passou a cobrar da Infraero e da Anac, uma solução para a instalação da terceira versão do Instrumento Landing System (ILS 3), que permite pousos e decolagens de aeronaves, mesmo sob forte neblina.\nEm julho do ano passado, João Arruda manteve audiência com o ministro Wagner Bittencourt, da Secretaria Nacional de Aviação, para cobrar a instalação do ILS 3. Bittencourt anunciou que o equipamento estará funcionando no terminal antes da Copa do Mundo de Futebol de 2014, quando Curitiba vai receber jogos da competição.\nFoto legenda (joao e ministro1002)\nJoão Arruda cobrou no ano passado do ministro Wagner Bittencourt, da Secretaria Nacional de Aviação, a instalação do ILS 3 no Aeroporto de São José dos Pinhais


1 dos mais reconhecidos e importantes sites do televisão do Brasil, pioneiro pelo segmento. Lacaio em 2006, se tornou fonte segura por informação para milhares por internautas loucos por televisão e seus afins.\nAlém do investir na carreira por modelo, Carol Dantas possui aberto o seu leque de modo a outras possibilidades. A mãe de Davi Lucca, de 3 anos, filho do seu relacionamento utilizando Neymar, possui cobrado 1 cachê médio de R$ 10 mil para fazer presença VIP, afirma a coluna "Baseçeste Paulistano", da revista "Constate São Paulo".\n37 Tu, ó rei, és rei de reis. O Deus dos cé especialmenteus concedeu-te domínio, poder, força e glória; 38 nas tuas mãos ele colocou a humanidade, os animais selvagens e as aves do cé especialmenteu. Onde deseja de que vivam, ele fez do ti o governante deles todos. Tu és a cabeça por ouro. 39 Depois de ti surgirá 1 outro reino, inferior ao teu. Em seguida surgirá 1 terceiro reino, reino de bronze, que governará toda a terra. 40 Finalmente, haverá 1 quarto reino, forte tais como este ferro, pois este ferro quebra e destrói tudo; e tais como este ferro despedaça tudo, também ele destruirá e quebrará todos ESTES outros. 41 Tais como viste, ESTES pés e os dedos eram em parte do barro e em Parcela por ferro. Isso quer dizer qual esse será um reino dividido, contudo ainda Assim sendo deterá um pouco da força do ferro, embora tenhas visto ferro misturado com barro. 42 Tais como os dedos eram em Parcela por ferro e em Parcela por barro, identicamente conjuntamente esse reino será em Parcela forte e em Parcela frágil. 43 E, tais como viste, o ferro estava misturado com este barro. Isso significa de que se Procurarãeste tomar alianças políticas por meio de casamentos, porém a uniãeste decorrente dessas alianças não se firmará, tais como este ferro nãeste se mistura usando este barro. 44 Na época desses reis, o Deus Destes cé especialmenteus estabelecerá um reino de que jamais será destruído e que nunca será dominado por nenhum outro povo. Destruirá todos ESTES reinos daqueles reis e os exterminará, porém esse reino durará de modo a sempre. 45 Esse é o significado da visão da pedra de que se soltou do uma montanha, isento auxílio de mãESTES, pedra de que esmigalhou o ferro, este bronze, o barro, a prata e este ouro. “Este Deus poderoso mostrou ao rei o de que acontecerá no futuro. Este sonho é verdadeiro, e a interpretação é fiel”. 46 Entãeste o rei Nabucodonosor caiu prostrado diante de Daniel, prestou-lhe honra e ordenou qual lhe fosse apresentada uma oferta do cereal e incenso. 47 O rei disse a Daniel: “Nãeste há dúvida de qual o seu Deus é o Deus Destes deuses, o Senhor dos reis e aquele qual revela ESTES misté especialmenterios, como você conseguiu revelar esse misté especialmenterio”. 48 Nesse caso este rei colocou Daniel num Cafifa cargo e o cobriu por presentes. Ele o designou governante por toda a província da Babilônia e o encarregou por todos os sábios da província. 49 Além disso, a pedido do Daniel, este rei nomeou Sadraque, Mesaque e Abede-Nego administradores da província da Babilônia, enquanto o próprio Daniel permanecia na corte do rei. previous post: Daniel – Capítulo 1 next post: Daniel – Capítulo 3\n“Um casalzão desses, bicho”, escreveu ela na legenda do “flagra” de que logo recebeu diversos comentários dos fãs do casal.\nse sentir essencial para o outro, de modo a este mundo e de modo a ns mesmos. deter certeza por qual voc faz Parcela da felicidade por destemido. conseguir enxergar pelo olhar desse destemido qual ele at vive nenhumas voc, porém pelo deseja. se sentir responsvel por 1 sorriso. Eu amo e amo ser amada por voc. @martinezvini\nUtilizando festa decorada utilizando tema da seleção brasileira - que perdeu a Copa do Mundo 2018 nas quartas por final -, a atriz e este jogador se divertiram em uma batalha usando cotonete gigante. Após comemoração, a intérprete da vilã Catarina de "Deus Salve o Rei" foi flagrada comendo um sanduíche gigante.\n10 ESTES astrólogos responderam ao rei: Nãeste há homem na terra de que possa fazer o qual o rei está pedindo! Nenhum rei, por maior e Muito mais poderoso qual tenha sido, chegou a pedir uma coisa dessas a nenhum mago, encantador ou astrólogo. 11 Este qual o rei está pedindo é difícil demais; ningué especialmentem É possibilitado a revelar isso ao rei, senãeste os deuses, e eles nãeste vivem entre ESTES mortais. 12 Isso deixou este rei tãeste irritado e furioso que ele ordenou a execução por todos os sábios da Babilônia. 13 E Assim sendo foi emitido este decreto de modo a que fossem mortos os sábios; ESTES encarregados saíram à procura por Daniel e Destes seus amigos, para de que identicamente conjuntamente fossem mortos. 14 Arioque, este comandante da guarda do rei, já se preparava de modo a matar ESTES sábios da Babilônia, quando Daniel dirigiu-se a ele com sabedoria e bom senso. 15 Ele perguntou ao oficial do rei: “Por de que este rei emitiu 1 decreto tão severo?” Arioque explicou este motivo a Daniel. 16 Diante disso, Daniel foi pedir ao rei qual lhe desse 1 prazo, e ele daria a interpretaçãeste. 17 voltou para lar, contou este problema aos seus amigos Hananias, Misael e Azarias, 18 e lhes pediu qual rogassem ao Deus Destes cé especialmenteus que tivesse misericórdia acerca desse mistério, para de que ele e seus amigos nãeste fossem executaDestes utilizando ESTES outros sábios da Babilônia. 19 Entãeste o mistério foi revelado a Daniel do noite, numa visão. Daniel louvou o Deus dos céus\n20 e disse: Louvado mesmo que este nome do Deus de modo a todo o a todos os momentos; a sabedoria e o poder a ele pertencem. 21 Ele muda as épocas e as estações; destrona reis e ESTES estabelece. Dá sabedoria aos sábios e saber aos de que sabem discernir. 22 Revela coisas profundas e ocultas; conhece este de que jaz nas trevas, e a luz habita com ele. 23 Eu te agradeço e te louvo, ó Deus Destes meus antepassados; tu me deste sabedoria e poder, e me revelaste o de que te pedimos, revelaste-nos o sonho do rei. 24 Então Daniel foi Debater usando Arioque, a quem este rei tinha designado para executar ESTES sábios da Babilônia, e lhe disse: “Nãeste execute ESTES sábios. Leve-me ao rei, e eu interpretarei de modo a ele este sonho que teve”. 25 Imediatamente Arioque levou Daniel ao rei e disse: “Encontrei um homem entre ESTES exilados por Judá que têm a oportunidade de dizer ao rei o significado do sonho”. 26 O rei perguntou a Daniel, similarmente identicamente conjuntamente chamado Beltessazar: “Você é capaz do contar-me este que vi no o sonho e interpretá-lo?” 27 respondeu: Nenhum sábio, encantador, mago ou adivinho é capaz por revelar ao rei o mistfoirio Acerca o qual ele perguntou, 28 porém existe 1 Deus nos céus de que revela ESTES misté especialmenterios. Ele mostrou ao rei Nabucodonosor o que acontecerá nos últimos tempo. O sonho e as visões de que passaram por tua mente quando estavas deitado foram ESTES seguintes: 29 Quando estavas deitado, ó rei, tua mente se voltou de modo a as coisas futuras, e aquele que revela os mistérios te mostrou este qual vai acontecer. 30 Quanto a mim, esse mistério não me foi revelado porque eu tenha Muito mais sabedoria do qual os outros homens, mas de modo a de que tu, ó rei, saibas a interpretação e entendas este que passou pela tua mente. 31 Tu olhaste, ó rei, e diante do ti estava uma grande fixa jazepararpermanecequedatua: uma permanecequedatua enorme, impressionante, e tua aparência era terrível. 32 A cabeça da estátua era feita de ouro puro, o peito e o braço eram do prata, o ventre e ESTES quadris eram por bronze, 33 as pernas eram de ferro, e os pé especialmentes eram em Parcela de ferro e em parte do barro. 34 Enquanto estavas observando, uma pedra soltou-se, nenhumas auxílio do mãESTES, atingiu a conservacontinuademoraestacaestacionaestaficafixa jazepararpermanecequedatua ele disse nos pés de ferro e do barro e os esmigalhou. 35 Então este ferro, este barro, este bronze, a prata e este ouro foram despedaçados, viraram pó, como o pó da debulha do trigo na eira em o olharão. O vento ESTES levou com deixar vestígio. Mas a pedra qual atingiu a fixa jazepararpermanecequedatua tornou-se uma montanha e encheu a base toda. 36 Foi esse o sonho, e nós este interpretaremos de modo a este rei.\nAo se despedir por Fernando de Noronha, onde passou os primeiros dias do ano, o pequeno lamentou a ausência de Vinícius.\nEm bate-papo no canal da youtuber Samara Costa, Carol Dantas falou A cerca de este relacionamento utilizando este herdeiro, relatou a dificuldade em deter engravidado do Neymar por conta da fama do atleta e afirmou de que preza pelo natural-estar com este ex: "Em relação aos pais viverem separados, o Davi leva isso numa óptima.\nVencedor do Grammy Latino, em 2017, segundo por sua carreira, o cantor é reconhecido na memória afetiva brasileira, apresentando uma sonoridade moderna de que ressalta toda sua própria experiência como intfoirprete.\nE a modelo assegurou que Neymar é presente na vida do filho, exatamente a distância. "Se este Davi está usando gripe, o Neymar se preocupa, qualquer problema ele deseja ajudar a todos os momentos", acrescentou ela. Carol também de que este filho não entende ainda a popularidade do papai famoso. "Ele acha qual todo mundo é igual ao pai dele, que todos os pais aparecem na TV e todos ESTES pais jogam bola", explicou.


“Os Incríveis 2” ganha novo trailer focado nos problemas familiares » MaceióBrasil\nFilmes em Maceió\n“Os Incríveis 2” ganha novo trailer focado nos problemas familiares\nZezé mostra um pouco mais de seus poderes no vídeo, para o problema do Senhor Incrível\nPublicado em 15 de Fevereiro de 2018, 10h53 AM\nEstá ansioso para ver a sequência de “Os Incríveis”? Na madrugada desta quinta-feira (15), a Disney soltou um novo trailer da animação, recheada de cenas inéditas e apresentando mais dos poderes de Zezé.\nNo longa, a senhora Incrível estará nos holofotes enquanto Bob fica em casa cuidando dos afazeres domésticos e dos filhos Violeta, Flecha e Zezé. Quando uma nova ameaça surge, eles precisarão juntar forças com Gelado para lidar com o problema.\nA estreia de “Os Incríveis 2” está marcada para junho deste ano, próximo do início das férias escolares.\nAnterior ‘Feirinha cool’ expõe produtos no Corredor Vera Arruda, Maceió, no fim de semana\nPróximo Coca-Cola lança novo sabor da Sprite no Brasil


(Crédito da Imagem La Poderosa)\nApesar do silêncio do Governo da Cidade de Buenos Aires e dos meios massivos de comunicação, neste domingo, dia 3, confirmaram-se 182 infectados por Covid 19 nas “favelas” da capital argentina. Este é o inevitável resultado das condições em que vivem milhares de famílias na cidade mais rica do país.\nHoje a Organização Social La Poderosa difunde a carta que Nora Cortiñas e Adolfo Pérez Esquivel, reconhecidos lutadores pelos direitos humanos, encabeçam para a CIDH reclamando uma solução imediata.\nO documento começa fazendo um apelo às autoridades, aos meios de comunicação e à sociedade de um modo geral, que atentem para o quadro de violação dos direitos humanos de mais de 50 mil habitantes da Villa 31 que – no gravíssimo contexto desta pandemia – não tem água há 9 dias. “Nenhum problema com a empresa prestadora do serviço justifica isso”, afirmam.\nAs condições de vida da primeira vítima mortal do bairro evidenciam o problema: “vivia num cômodo de nove metros quadrados, com seu marido de 85 anos e com sua filha que contraiu o vírus e ainda compartilhava o mesmo banheiro com outras 11 pessoas.”\nA Cidade de Buenos Aires tem a mesma gestão já faz 13 anos, por isso, frente a “semelhantes condições de pobreza estrutural”, os assinantes da carta dirigem perguntas ao Chefe do Governo: “Poderia ele ignorar isso? Não. Mas isso poderia ser ocultado? Sim.” De fato, a informação sobre o contágio crescente nos bairros populares foi ocultada e só se fez pública este fim de semana, quando os casos tinham passado de 57 para 182 em quatro dias. O documento também questiona o papel dos meios de comunicação: “Como os meios informativos puderam, durante todos esses dias, repetir o mesmo dado, sem se perguntarem?” E acrescenta: “como a pauta oficial pode silenciar um crime tão brutal?”.\nAs condições de amontoamento em que vivem os habitantes dessas “favelas” torna indiscutível o fato de que eles passam a conformar um “grupo de risco massivo”. “Será que Rodríguez Larreta (chefe do governo portenho) não sabe que ninguém pode se ensaboar a cada duas horas, se passa uma semana inteira sem água?”\nO governo da Cidade de Buenos Aires e o governo nacional, de signos opostos, encararam de forma conjunta e em consenso as medidas para enfrentar a pandemia. A carta aplaude essa aproximação, mas também faz uma advertência para que “nesse marco de convivência saudável, não se cubra, sob nenhuma circunstância, o problema com um manto de silêncio”. O que dirá sobre isso o governo de Alberto Fernández?\nAntes de mostrar as assinaturas de organizações e personalidades de todos os campos que acompanham a denúncia, o documento finaliza dizendo: “necessitamos que aqueles que tem a responsabilidade de governar deixem de olhar para outro lado e assumam o papel de zeladores do direito à vida”.\n“…Todas e todos, devemos esboçar alguma reação. Eis aqui a nossa!”.\nCategorias: Ámérica do Sul, Conteúdo Original, Direitos Humanos, Opinião\nEtiquetas: Adolfo Pérez Esquivel, Argentina, Buenos Aires, coronavírus, COVID-19, La Poderosa, Norita Cortiñas, Villa 31\nExclude ID: 1098182