Четирима пешеходци едва не бяха прегазени на пешеходна пътека (Ботевград, Новини) - balkanec.bg\nВторник, 1 Декември 2020, 04:36\n13 Август 2019, 22:32\nЧетирима пешеходци едва не бяха прегазени на пешеходна пътека\nПрочетена: 5103 30\nТази сутрин малко след 9 часа лек автомобил едва не прегази четирима пешеходци на кръстовището на бул. „Цар Освободител“ и ул. „Хан Аспарух“, при МБАЛ – Ботевград (на светофара).\nВодач на лек автомобил Пежо 307 (бяло комби) направил ляв завой в посока с.Трудовец, отнел предимството на друг автомобил и не изчакал преминаващите хора по пешеходната пътека, при зелен сигнал на светофара за пешеходци. По пешеходната пътека в този момент преминавала и млада бременна в 8-ми месец жена. Тя споделя, че шофьорът не е намалил скоростта, въпреки че едва не прегазил бременната жена и майка и, които се прибирали след преглед в болницата. Напротив увеличил скоростта и избягал.\nКато по чудо инцидентът се размина без жертви. За щастие всички пешеходци са невредими.\nОтговори (7) (33)\n1. добавен от: Анонимен 13 Август, 22:41\nМи да гледат къде ходят\n1. добавен от: Анонимен 13 Август, 22:42\nИдиот, чети преди да пишеш малоумник\n2. добавен от: Анонимен 14 Август, 09:44\nБоклук ли си се родил или си ходил на допълнителни курсове\n3. добавен от: Анонимен 14 Август, 14:35\nНа курсове е ходил, за да се доразвие.\nНо от раждането си има завиден талант\n3. добавен от: Анонимен 13 Август, 23:08\nИ да ги блъснат 2 жаби по малко\n4. добавен от: Анонимен 13 Август, 23:09\nШофера иска да изчисти Циганите той е патриот от Правец\n5. добавен от: Анонимен 13 Август, 23:18\nЛяв завой в посока Трудовец ?\nЗначи от гетото ! Е , то си е ежедневие ?\n6. добавен от: Ккк 14 Август, 00:48\nЕй какви сте злобни самооо....\nВие които пишете тези коментари неви ли се налага да пресичате на пешеходни? Деца нямате ли? Роднини, познати? Които можеше да са на мястото на тези хора.\nНезависимо българи или цигани ние сме хора.\nДали ако беше вашата бременна жена, сестра или дъщеря щяхте да коментирате така? Или ако бяхте самите вие? Но нее вие само знаете да се крие тук и да пишете грозните си коментари и да де радвате на чуждите беди.\n1. добавен от: Анонимен 14 Август, 12:59\n7. добавен от: Анонимен 14 Август, 00:58\nБалканец! Кога ще ЗАБРАНИТЕ коментарите! Пишете си псевдо-новините да се забавлява Околията но няма смисъл от коментари...ако сте журналисти изобщо де.....\n8. добавен от: Анонимен 14 Август, 01:47\nСбръкал е педалите, щеа се повозат още неколко с него\n9. добавен от: Анонимен 14 Август, 07:07\nЦигани да ги газат смърт за тях\n10. добавен от: Анонимен 14 Август, 07:08\nЩом са Роми те са втора опотреба за сапун\n1. добавен от: Анонимен 11 Юни, 12:31\nПърво се пише "роми", с малка буква, после "Употреба", с "у". Да не говорим, че коментара си е чист расизъм. Типичната неграмотност и расизъм! На всичкото отгоре не става ясно пешеходците какви са.


Начало › История на медицината › Камерно мъждене на сърцето, индуцирано през 1839 година чрез електрошок\nМеханизмът, чрез който функционира електрическата сърдечна проводимост се осъществява чрез специализирани мускулни влакна в камерите. Явлението е описано за пръв път от Ян Пуркиние през 1839 година. Явлението продължава да бъде изследвано в рамките на деветнадесети и началото на двадесети век, благодарение на усилията на Станиус, Коликер, Мюлер, Енгелман и Макуилям.\nЕлектрокардиограмата (ЕКГ), въведена в последното десетилетие на ХIХ век, е разработена да диагностицира различните видове аритмии при хората. Междувременно, най-застрашаващи от тях вече са във фокуса на вниманието на немалко учени. През 1849 година немският учен Карл Фридрих, Вилхелм Лудвиг и неговият ученик Мориц Хофа документират началото на индуцирано камерно мъждене в сърцето на куче, предизвикано от електрически ток, проведен директно върху камерите. В продължение на много години, сърдечното мъждене е смятано за явление, което има малко значение за различните клинични ситуации, въпреки че темата дали сърцето може да се възстанови от мъждене е предмет на разгорещени дебати за дълги години. Повечето от физиолозите вярват, че неконтролируемите сърдечни съкращения са предизвикани от ненормално импулсно зараждане и провеждане в рамките на мрежата от нервни влакна. Швейцарският физиолог Вулпиан е първият, който предлага разработения от него миогенен модел на аритмия, давайки правилната посока на бъдещите изследвания. Той е отговорен и за въвеждането на термина фибрилация, дефиниращ неочакваните промени в сърдечните влакна, и описа събитието като прогресия на отделни етапа.\nБританският физиолог Джон Макуилям потвърждава заключенията на Вулпиан (независимо от него) и обяснява голямото значение на камерното мъждене при смъртните случаи. Между 1887 и 1889 г. Макуилям публикува поредица от статии в авторитетното издание "British Medical Journal", в което подробно прави разграничение между различните видове внезапна сърдечна недостатъчност, и създава описание на фибрилацията на английски език: "Протичането на нормалния ритъм изведнъж е премахнато, камерите започват да се движат в състояние на бърз, нередовен, потрепващ ритъм, съчетан с драстичен спад в кръвното налягане. Камерите се изпълват с кръв, а бързите треперливи движения на стените им са изцяло недостатъчни, за да се задвижи съдържанието им... Вместо да се осъществи координирана контракция, водеща до своеобразно стесняване на камерната кухина, се наблюдават устойчиви, неправилни и сложно аритмични трептения на стените…"\nпреди 27 дни, 2 часа и 41 мин.


Стотици костинброчани посрещнаха Нова Година на пл. “Иван Вазов”, където се проведе организираният от Община Костинброд празничен концерт – Община Костинброд\nСтотици костинброчани посрещнаха Нова Година на пл. “Иван Вазов”, където се проведе организираният от Община Костинброд празничен концерт\nВ новогодишното шоу участваха известните български рапъри Павел и Венци Венц и ансамбъл "Българе". Точно в полунощ имаше уникална празнична заря. Преди тържественото отброяване на последните минути на старата година, гражданите бяха поздравени от кмета на община Костинброд- г-н Трайко Младенов. По традиция всички се почерпиха с шампанско, осигуренo от Община Костинброд. Концертът започна в 23:00 ч. и продължи до след полунощ. В първите минути на 2017 костинброчани и гости на града се хванаха на празнично хоро на централния площад „Иван Вазов”. Новогодишното градско веселие връща една позабравена традиция в Костинброд, която сега се възражда с нова сила. Целта е жителите на града да усетят заедно вълшебните мигове на настъпващата Нова година.\n2182 посещения общо 2 посещения за деня\n03.01.2017 03.01.2017 Новини\n← С Ъ О Б Щ Е Н И Е – Публично обсъждане на ПРОЕКТ за БЮДЖЕТ 2017г.\nОИК – Костинброд →


Млад биокозевъд ще мери сили на конкурса „Европейски млад фермер“\n18-годишният Георги Мутафчиев ще представлява страната ни в Брюксел тази есен. Тогава е заключителният етап на конкурса „Европейски млад фермер“.\nСемейство Мутафчиеви отглеждат по биологичен начин 240 кози в региона на Банско и имат малка семейна биомандра в Разлог. Работят с местни хотелиери и продуктите от козе мляко, които фамилията произвежда, са популярни в региона. Като биопродукт е регистрирана и суроватката, по идея на младия Георги.\nНаграда за най-иновативен проект спечели Александър Сотиров, с проект за метео станция и специализиран компютърен софтуер за прогноза и сигнализация на икономически важни болести по растенията. Наградата за най-устойчив проект отиде при потомствения животновъд Агора Кулева.\nУ нас форматът се проведе за поредна година. Инициатор е бившият евродепутат Владимир Уручев, в сътрудничество с Министерство на земеделието, храните и горите (МЗХГ), Националната асоциация на младите фермери в България (НАМФБ), Аграрен университет-Пловдив и Националната служба за съвети в земеделието (НССЗ).\nевропейски млад фермер\nКонкурс на младите фермери\nОще в тази категория: « ДФЗ: Наложените санкции по ПРСР о... Митове за земеделието, които не с... »


Красива пола с цветя.Онлайн дамска мода.Български дизайнери онлай\nHOME > БЪЛГАРСКИ ДИЗАЙНЕРИ>MY MAGENTA >Елегантна пола с цветя / MyMagenta\nЕлегантна пола с цветя / MyMagenta\nРазкошна дамска пола с ластик на талия. Моделът деликатно оформя фигурата без да очертава. Едновременно женствена и закачлива визия. Полата е изработена от фин неопрен изключително приятен при допир с флорален мотив. Текстила на модела позволява да носим полата както и през по-студените дни в комбинация с красиви чорапи и мека жилетка, така и през топлите дни в комбинация с топ и красива чанта.


13. Местни финансии. Характеристика и особености. Автономия на местните бюджети и механизма за нейното реализиране. | Лекции по Право\n13. Местни финансии. Характеристика и особености. Автономия на местните бюджети и механизма за нейното реализиране.\n1. Местното държавно управление. Свойства на местните бюджети\nТеториалните единици се дефинират като населени места – градове и села, жилищни образувания, вилни зони, промишлени зони, курортни комплекси и курортни местности. Съгласно Закона за местното самоуправление и местната администрация – ЗМСУМА, освен в София и в градовете с население над 300 000 души се създават АТ райони, на които се избират районни съвети за осъществяване на ръководството им. АТ единици следва да имат собствени бюджети, които да осигуряват необходимите им финансови средства за функциониране на местните бюджети и се свеждат до областни бюджети, общински бюджети, в това чусло и бюджетите на кметствата и районите.\n2. Приходи, разходи и имущество на общините\nЗМСУМА дава право на общините общинска собственост, а именно земя, имущество и имоти.\nА) Приходите в общите бюджети се формират за сметка на собствените приходо – източници, собствени данъци и такси, разпределние на придите в частите за общините, наеми и други приходи от собствено имущество плюс приходите от съучастие, средства получени от републикански бюджети – това са субсидиите, и други целеви средства, бзлихвени заеми, кредити – банкови, облигациони и други, изготвени, определени със закон на МС, включващи приходи от приватизацията на общата собственост.\nБ) Приходите се използват за финансиране, включително и заплатите и осигурителните вноски на здравното, социалното, образователните и културните действия на общините, хуманитарните дейности, строителните, ремонтите, разходи за общинската собственост и други, съместни проекти с други общини, изплащане на кредити, дейност по опазване на околната среда и други. Съществуват възможности за финансиране от държавния бюджет, когато изпълнителните функции са задължения на държавната власт.\n3. Особености при съставянето и изпълнението на общинските бюджети\nОбшиснкият бюджет е самостоятелен и автономен. Тези му качества се изразяват в следното – съставя се извън и независимо от републиканския бюджет. Изгражда се на собствени приходо –източници. Субсидиите, предоставени от републ. Бюджет, се определят на оснаовата на обективни критерии или показатели или за изпълнение на конкретни държавни функции и задачи. Следователно автномността не трябва да се абсолютизира. Проекто-б’джетът на общините се изграждат от Кмета и се представят на общинския съвет за обсъждане и приемане. Бюджетния проект на общинските бюджети съвпадат с този на Републ. Бюджет. Ако до настъпването на новата финансова година бюджета на общината не е приет, приходите се събират и разходите се извършват съгласно б’джета от предходната година.\n4. Автономия на местните бюджети и механизми за нейното реализиране\nИзграждането и изпълнението на бюджета се осъществява върху два ключови принципа – единство на бюджета и автономия на бюджета. Неприемливо е нито абсолютно ниво на единство, нито абсолютна автономия, защото абсолютизирането елиминира стимулите към увеличаване на собствените приходи и за рационалното ефективно насочване и използване на разходите. Абсолютизирането на автономия води до задълбочаване на социално-икономичеко напрежение между общините. Принципът за единство на бюджета обхожда на силно цетрализирана система на държавното управление, а този за автономия му е адекватен за децентрализирана система на държавното упраление. Принципът на автономност на бюджети до крайност означава, че автономното бюджетно звено разполага само със собствени приходи, бюджетните звена могат да правят разходи само в рамките на получените разходи. Трансвера между бюджетните дела е сведен до крайност.


НачалоGenelТоварен влак се блъсна в колата на железопътния прелез в Карс 3 мъртви\n15 / 12 / 2019 Genel, заглавие\nВ Карс товарен влак удари колата на нивото на прелеза. 400 души загинаха в колата, която беше влачена на 3 метра при произшествието.\nЕкспедиция с товарен влак Карс-Ерзурум номер 3033-847, Алисофу прекосил автомобила на ниво MG, ударил прелеза в селото. При инцидента шофьор на автомобили MG и EG в колата с MG са загинали на място.\nТелата на тези, които са загубили живота си в колата, Провинциалната дирекция за бедствия и извънредни ситуации (АФАД) и 112 екипа на Спешна служба са извадени от превозното средство за аутопсия моргата на държавната болница Карс Харакани.\nЗлополука поради силна мъгла, влаковата кола спря, след като влачи около 400 метра.\nБор Холдинг придоби придобиване на Sixt Rent A Car


Директно от Костенец! Безпрецедентна спецакция за залавянето на Чане! | Bradva.BG\nНачало / Директно от Костенец! Безпрецедентна спецакция за залавянето на Чане!\nДиректно от Костенец! Безпрецедентна спецакция за залавянето на Чане!\nДевети ден продължава издирването на заподозрения в две убийства Стоян Зайков и блокадата в Костенец. Ръководството на МВР нарече акцията „безпрецедентна”.\nГрадът живее в страх, а от Зайков засега няма следа. Все още не са готови експертизите, които ще докажат един ли е извършителят на двете екзекуции в Костенец – на бившата приятелка на Зайков Милена Шишкова и на неговия съсед и роднина Валентин Петров.\nПрез нощта издирвателните действия са продължили, пише Блиц. Обстановката в града е видимо напрегната. На място има много полицаи и снайперисти. В периметъра около Костенец има мъгла, която затруднява работата на полицията.


Wellness Code Muscle Strength & Restore Formula, 94.2 g - Revita.bg\nWellness Code® Muscle Strength & Restore Formula Мускулна функция 94.2 g пудра\nРеференция 02221 LE\nWellness Code® Muscle Strength & Restore Formula помага за поддържането на нормална мускулна функция при хора на различни възрасти. Предлага се под формата на ароматизирана прахообразна смес, която се смесва лесно с вода и напитки, включително протеинови шейкове.\nПолзи от Wellness Code® Muscle Strength & Restore Formula\nДопринася за възстановяването и поддържането на нормалната мускулна функция.\nНасърчава мускулния растеж, когато се комбинира с тренировки за издръжливост.\nСмесва се с напитка по избор, като се консумира преди или след тренировка.\nHMB и витамин D\nНормалното състояние на скелетните мускули изисква баланс между анаболизъм (мускулен растеж) и катаболизъм (мускулно разграждане). С напредване на възрастта ставаме по-податливи на анаболна резистентност - способността на тялото да изгражда нови мускули се забавя, дори в присъствието на необходимите аминокиселини. Резултатът е спад в мускулната маса и сила.\nЗа забавяне на тези негативни процеси, може да помогне комбинацията от две естествени съставки - HMB (β-хидрокси β-метилбутират) и витамин D3, съдържащи се в продукта.\nHMB е биоактивен метаболит на аминокиселината с разклонена верига левцин. Доказано е, че HMB помага за поддържане на мускулната функция и мускулния растеж, особено за хора над 65-годишна възраст.\nHMB има благоприятен ефект върху мускулната маса, като помага да се запази структурната цялост на мускулите и подпомага мускулния растеж. Също така HMB подобрява представянето при изпълнение на физически упражнения, както при продължителни тренировки, така и при тренировки за издръжливост.\nHMB в клинични проучвания\nПродължителното обездвижване може да доведе до загуба на мускулна маса. В рандомизирано плацебо-контролирано проучване участниците (мъже и жени) били ограничени до почивка в леглото в продължение на 10 дни, последвано от осем седмици рехабилитация с тренировки за издръжливост. Всяка група приемала или 3 г на ден HMB, или плацебо в продължение на 5 дни преди началото на изследването и до края на проучването. Групата на плацебо отбелязва загуба на чиста маса, но при участниците, приемали HMB, не се отчита такъв спад.\nHMB и тренировки за издръжливост: в рандомизирано, плацебо контролирано проучване мъже и жени получавали 3 г на ден HMB или плацебо и тренирали за издръжливост в продължение на 4 седмици. В края на проучването групата с HMB отчита по-голямо увеличение на силата на горната част на тялото, отколкото групата с плацебо. В друго клинично проучване приемът на добавка с 3 г дневно HMB в продължение на 9 седмици е осигурила значителна полза за силата на долната част на тялото, когато се е комбинирала с тренировки за издръжливост.\nHMB и възрастни над 65 г.: в 24-седмично, рандомизирано, плацебо-контролирано проучване възрастни над 65-годишна възраст са разделени на група, която прави физически упражнения и група, която не прави упражнения. И двете групи приемали или 3 г HMB два пъти дневно, или плацебо. Групата без упражнения, която приема HMB, показва признаци на подобрено мускулно здраве, но резултатите от групата с изпълнение на упражнения са още по-добри, подобрявайки измерванията на мускулната функция и чистата маса.\nВитамин D3 за хормонално здраве и мускулна функция\nВитамин D3 допринася за нормалната мускулна функция и метаболизма. Витамин D също така подпомага митохондриалната функция и изразходването на енергия, които вероятно влияят на мускулната сила. Витамин D помага за инхибиране на възпалителните фактори в подкрепа на мускулното здраве.\nСмесете с протеин или любима напитка\nНезависимо дали тренирате редовно или не, Muscle Strength & Restore Formula е отлично допълнение към ежедневния здравословен режим. Формулата на LifeExtension e без аромат, така че можете да я добавите към голямо разнообразие от протеинови шейкове, студена вода или любимата ви напитка.\nСъставки: В 1 м.л (3.14 g) Дн. доза:\nКалций (MyHMB® калций β-Хидрокси-β-метилбутират монохидрат) 360 mg 360 mg\nHMB (MyHMB® калций β-Хидрокси-β-метилбутират монохидрат) 3000 mg 3000 mg\nНатриев цитрат, аромат, стевиа екстракт, малтодекстрин, нишесте.\nХранителна добавка, 94.2 g пудра\nДозировка: По 1 мерителна лъжичка (3,14 g) дневно, разтворени в 250 ml студена вода или друга напитка. Мерителната лъжичка е приложена в опаковката.\nХранителни Добавки За Потентност,\nЛекарства За Прочистване На Кръвоносните Съдове,


Отвори врaти най-новият клуб от семейството на Pulsе – Pulse Fitness & Spa Mladost | Блиц\nОбектът, разположен на площ 5050 кв. м., е видимо по-различен от останалите от веригата, дизайнът му е едновременно елегантен и футуристичен, а капацитетът – огромен\nОфициалното събитие за грандиозното откриване бе на 18.10.2019.\nОбектът, разположен на площ 5050 кв. м., е видимо по-различен от останалите от веригата, дизайнът му е едновременно елегантен и футуристичен, а капацитетът – огромен. Разположен на цели 5 етажа, той залага основно на хитовата в цял свят тенденция да се изграждат просторни клубове с максимално много open space пространства и внушителни спа центрове.\nОборудването, което е заложено в клуба са марките Active Gym, Techno Gym и Life Fitness. На всеки от 3те етажа с уреди, има разположени по над 40 машини за всички мускулни групи, а от 70-те уреда на кардио етажа се разкрива уникална гледка към светлините на града и зеленината на Витоша.\nНай-впечатляващ е луксозният спа център, разположен на ниво -1 на площ от над 800 в. м. Той е номиниран в категория „Най-добър дизайн на спа център“ 2019 на Световните спа награди.\nУлтрамодерен спортен център отвори врати в София


Парцел/Терен във Варна, м-ст Боровец - север - код на имота: 449279\nКод на имота: 449279\nПарцел с площ от 623 кв.м. с правоъгълна форма. В парцела има партида за ток.\nИмотът се намира в м-ст Боровец - Север. на 200 метра от главният път за кв.Галата\nБоровец-север е местност, която се намира между няколко от най-предпочитаните плажове около град Варна. В района има предимно еднофамилни къщи.\nОбади се СЕГА и цитирай този код 449279.


Artist Cottage B&B - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\n4 Bartlemas Road, Сейнт Клементс, Оксфорд, Великобритания, OX4 1XX - Покажи на картата\nУдобно разположен в Оксфорд, Artist Cottage B&B е чудесна стартова точка, от която можете да започнете да проучвате този оживен град. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nВ Artist Cottage B&B отличното обслужване и достъпните съоръжения допринасят за Вашия незабравим престой. Хотелът е оборудван със съоръжения като безплатен WiFi достъп във всички стаи, перални услуги, общ салон/телевизионна зона.\nАтмосферата на Artist Cottage B&B се усеща във всяка стая. Удобства като отопление, бюро, телевизор, кът за сядане, съоръжения за гладене са само някои от даденостите на обекта. Хотелът разполага с голямо разнообразие от развлекателни съоръжения като градина. Насладете се на несравнимото качество на услугите и престижното местоположение на Artist Cottage B&B.\nВсички типове туристи (2) Двойка (2) Самостоятелно пътуващ (3)


Най-новото - Фотографската книга\nМузеи, църкви, манастири са местата, където не е препоръчително да носим голяма, професионална снимачна техника, освен ако не сме със специална задача там, наети да заснемем интериора и експонатите. Пък и едва ли има смисъл да тръгнем на разходка в музея и да носим с нас фотографската си раница.В случай че сме попаднали на подобно интересно място, което бихме искали да споделим с приятели и познати, телефонът ни …\nВ една от уводните глави на нашата книга, обяснихме какви са особеностите на различните видове фотоапарати, като обърнахме специално внимание на „Ултразум“ моделите, разполагащи с мощни теле обективи. Свикнали сме да възприемаме телеобектива като инструмент за голямо увеличение и това по принцип е така. Основната му роля е да ни „приближи“ до обекта на снимките, така че да направим достатъчно близък план от голямо разстояние. Това е незаменимо …\nСъвременните телефони от по-високия клас дават възможност за по-дълги експонации, до 30 секунди, което много разширява фотографските хоризонти по отношение на ефекти като размазани течащи води или дълги следи от фарове и стопове на автомобили през нощта. Разбира се, за да снимаме с такива бавни скорости, трябва да използваме статив. Не необходимо стативът да е голям и тежък, има малки стативи, предназначени за телефони, които се събират в …\nПредставяме ви камерите и фотографските функции на новия смартфон Samsung Galaxy S22+ Новото в този модел е че има вече RAW формат и на трите камери – широкоъгълната 13мм, стандартната 24мм и дългата 70 мм. RAW форматът е възможен само в режим „Професионален“, където има също така и възможност ръчно да настройваме фокуса, меренето на светлината, белия баланс, ИСО-то и скоростите на затвора.Чувствителността е в границите от 50 …\nПреди една година публикувахме статия със заглавие „Смартфони атакуват сегмента на ултразум камерите“ . В нея демонстрирахме възможностите на новия Samsung Galaxy S21 Ultra и особено способността му да ни приближава до отдалечени обекти благодарение на перископната си 240мм теле камера. По късно направихме практически тест със снимки на животни в близък план „Фото сафари със смартфон в зоопарка“ . Може да си припомните анализът и примерите ни …\nМожем ли в студиото да снимаме портретна фотография с телефона?Разбира се, но е малко по-трудно, отколкото с фотоапарата и светкавиците. Първо, трябва да снимаме от близо, заради късата оптика. А късата оптика леко деформира лицата, прави ги с по-дълбока перспектива. Това може да е и недостатък, но може и да е предимство, защото визията така става по-необичайна и привлича погледа. Другата трудност е свързана пак с късата оптика …\nКакто сме писали в много други статии, едно от най-важните предимства на всеки фотоапарат е възможността да снима в суров (RAW) формат. Разбира се, файловете са тежки и заемат много място, но дават възможност да прецизна обработка и извличане на максимално качество – динамика и фин детайл без артефакти. През последните години съвременните смартфони се превърнаха в чудесен инструмент за любителска и туристическа фотогрфия. Поради тази причина е …\nЕдни от най-важните технически параметри на снимката са нейната детайлност и динамичния обхват. Но докато детайлността личи най-вече при разпечатки на хартия и големи формати на снимката, то динамиката се вижда и на малките снимки, гледани на екрана на телефона или на монитора. Динамичният обхват е диапазона на светлинния интензитет между най-тъмните и най-светлите участъци в снимката. Той се измерва в стойности на експозицията (EV) или както ги …\nЧесто се случва, когато пътуваме из страната да се отбиваме пътьом на интересни места. Обикновено в такива случаи не носим със себе си фотоапарат. А и не е необходимо, защото със съвременните телефони, които имат по няколко камери, можем да направим не по-лоши снимки. Надяваме се следващите примери да ви убедят в това. Всички снимки в този етюд са направени с телефон Samsung Galaxy A72 с трите му …\nTimelapse в превод означава буквално „забързване на времето“. Това е един от най интересните ефекти в киното и видеото. Таймлапсът е метод на снимане, при който отделните кадри се снимат през голям интервал – обикновено от няколко секунди, а се излъчват в нормалния формат от 25 кадъра в секунда. Така получаваме на екрана забързано време, виждаме на екрана процеси, които при нормалния начин на снимане трудно бихме забелязали. …


Жана Jana - модели, фотомодели, манекени\nЖанета Пламенова Танева е родена в Стара Загора на 14 ноември 1983, което я прави представител на опасната зодия Скорпион. Жана е завършила `Туризъм` в СУ `Климент Охридски`.\nКато малка е тренирала спортни танци и от тогава те са неразделна част от живота й. Предпочитаните от Жана музикални стилове са хаус, денс или рап. Любителка е и на българската музика. Жана поддържа форма с редовни тренировки по фитнес и тае-бо.\n`Лъчезарна, любвеобилна, енергична и сдържана` – така се определя самата тя.


Най-важните думи в прочетената глава са последните. От 46-и стих. Има едно положение, което човек трябва да пази. На физическия свят, за да бъде човек здрав, той трябва да пази онази топлина – една нормална топлина има, която поддържа здравето. Или тъй наречения, да пази Свещения огън в себе си. В човека има един Свещен огън, който гори. И този Свещен огън зависи от правилното кръвообращение, от правилното дишане, от правилната мисъл. Щом изгубиш този Свещен огън, тогава ще дойде обикновеният огън. Тогава почва димът, горението не става правилно, кръвообращението не става. Няма достатъчно светлина вкъщи, започваш тук-там да се буташ. И често човек търси, по някой път той търси извинение. Като прави погрешки, като някой път направи престъпление, току търси някой адвокат някъде, да го защищава пред съдиите. Сам не може да се защищава, понеже не разбира потънкостите на закона. И може да го хванат и да го съдят. И погледнеш, вземе двама адвокати, разправи си и седи и не знае. И започнат адвокатите. И едва ли не те угасят Свещения огън.\nИли вие приближавате... Може да ви дам един пример: представете си, че вие сте пътували зимно време, в една зимна нощ, върнали сте се отвън, имало е 25–30 градуса студ и ви приемат в една селска колиба, къща, и ви турят до камината, до огъня. И вие си турите ръцете и приемете една приятна топлина; и като седнете, сложите си ръцете към огъня. И усещате едно приятно чувство. Като приемете това приятно чувство, същевременно и ви отнесе една хубава дрямка, заспите – една почивка, подига се организмът.\nТогава ще ви приведа друг един пример. Когато венчават някоя млада невеста, тя тогава нали си облича най-нови дрехи. Че невестата, туй е мярката. Най-хубаво обличат невестата. Ще я накичат тъй, както никога не са я кичили. Хубаво е облечена, и чисто, тъй! Хората, само когато се женят, обличат се. Свещеният огън загорява. А после, докато тя носи булото на лицето си, има този Свещен огън. Щом и хвърлят булото, снемат и булската рокля, тогава и турят обикновената рокля и кажат: „Хайде сега на работа!“ Аз наричам: обикновеният огън дойде вече.\nТа, сега, хубавото е само в празнични дни. Тогава ще се облечем добре, а през другите дни – някои скъсани дрехи, да се не оцапаме, ако имаме чистите дрехи. Та, по този образец, от този огън зависи. По някой път, понеже ние считаме, да гори Свещеният огън много скъпо ще ни струва, та по някой път го гасим и тургаме обикновения огън. Макар че пуши, по-малко разноски са там. И действително, обикновеният огън много евтино коства. Не се лъжете, [има] много несгоди в живота и болести, които струват много по-скъпо, отколкото Свещеният огън.\nВие не знаете какво нещо е загрубяване на кожата. Представете си, че имате едно дебело гемиджийско въже и и искате да направите един възел от него. Може ли да направите такъв възел, както от един тънък конец? Или пък може да направите една разлика. Веднъж аз си изваждам дрехата, една хубава (вълнена) дреха, дълго време не е употребена, платът много хубав. Понеже не е обличана дълго време, пък и нямало кой да се занимава с нея, виждам, че някои разумни същества влезли в нея, та направили прозорци. И доста големи прозорци направили. Седи една сестра при мене, че и казвам: „Тези архитекти са били молците, които са влезли и намерили, че тази дреха не е изплетена както трябва.“ Тя казва: „Мишки са влезли, големи са дупките.“ Казвам: „Не вярвам, ако са мишки, ще оставят своите визитни карти.“ Намерили, че има нужда да турят прозорци под ръкава отдолу. После намерили за нужно отзад, на гърба, да си направят прозорци. И там турнали. След като гледах от едната страна, виждам, че не са имали достатъчно време да турят прозорци и от другата страна. Остава сега въпросът да мислим: мишки ли са направили прозорците или молците? И въпросът остава висящ. Казвам: Ще дадем някой голям авторитет да се произнесе. Онези, които знаят хубаво да плетат. Ще ги попитаме: „От мишки ли са или от молци са тия дупки?“\nТа, по някой път, като дойдем и в духовните работи, като се направи някоя погрешка, ние питаме дали е мишка или е молец. Дали е мишка или молец, е все едно. Прозорецът е отворен. Дали е молец, малък дефект или мишка, но не зная кой е. Но от тия зидари тук аз не съм доволен – нито от едните, нито от другите. Усещам лошата миризма. Като отворили прозорците, развалили дрехата и оставили една миризма. И аз съм недоволен от миризмата на молците.\nТа казвам: Когато Свещеният огън гори в човека, той оставя своето ухание. И когато гори другият огън, който е обикновен, и той оставя. Те са реални. Оставят всичките несгоди. Идва една млада сестра – заболели я двете плешки, и отзад плешките я болят, и отпред гърдите я болят, казва: „Не зная какво е станало – уж живея добре, храня се добре, пазя хигиеничните правила, откъде тази беля на гърба? Да не би да е дошла от охтиката?“ Щом дойде тя, то е призовка за другия свят. Да я повикат. Иска да и дам някои наставления. Казвам: „Никакви наставления – ще мине.“ – „Как ще мине? Човек трябва да вземе мерки.“ Казвам: „Мерки ще вземеш. Една доза ще измениш мислите си – мислова доза. Ще вземеш друга доза цяр: ще измениш чувствата си. Ще измениш и постъпките си.“ Казва: „Нещо по-лесно, по-съществено. Как ще изменя мислите си и чувствата си? Толкоз време се мъчих да държа мислите си в изправно положение, и чувствата, и постъпките си, и тия работи се загнездиха по гърба ми.“ Аз седя и казвам: „Не може да Ви дам никакви наставления сега. Идете дома, ще ви мине.“ Тя ме гледа. Чета в очите и, един поглед: че Учителят не се интересува; като че 5 пари не дава, че те боли гърбът. Тя иска да ми каже: „Че какво те интересува тебе, че ме мен боли гърбът?“ Тъй си мисли тя. А на себе си аз казвам: „Позагаснал малко Свещеният и огън.“ Нищо повече. На мен си казвам: „Свещеният и огън изгаснал.“ При обикновения, димящия огън, тогава мислите са други, чувствата са други, всичко върви другояче. Как да и предам Свещеният огън? Тя ще каже: „Какъв е той?“ Без дим. Абсолютно никакъв дим няма, но една приятна топлина. Като те лъхне неговата топлина, като че живот носи в себе си.\nКазвам сега: Ако тази сестра е тук, тя може да знае, защо я боли гърбът. Причината е Свещеният огън. Не че той е причината за болката. Отсъствието на Свещения огън е причина за всичките болести, които имаме ние, от какъвто и характер и да е. Дали са в мускулите, дали са в кръвообращението, дали са в нервната система, каквото и да е разстройство се дължи на това, когато този Свещен огън не функционира. Тогава тялото не може да възприема ония жизнени сили, които поддържат и самия живот. Има в света един временен живот, който се предава на човека при обикновения огън; другият, Божественият живот, се предава при Свещения огън. И тогава хората го кръщават, казват: „това е любовта“, „това е чувството“, „това е мисълта“ – всякак го кръщават. Христос казва: „Добрият човек по какво се отличава?“ И тогава добрият човек...\nТрябва да взема един пример из физическия живот, за да изясня една духовна истина. Запример се казва: когато на физическия свят един човек, който съгради къща върху камък, дойде наводнение, тази къща издържа, понеже има основа. А пък другата, която е съградена върху пясък, когато дойдат тия наводнения, не може да издържи. Казвам така: Свещеният огън в човека, това е основата, върху която трябва да се съгради животът. Всякога човек трябва да гради върху него. Казва там: „Бог е Огън пояждающ – Свещен огън.“ Моисей, който беше посветен върху египетските тайни, знаеше почти всичко, което вещите, учени хора в Египет знаеха, трябваше 40 години да пасе овце, за да има една опитност, за да види какъв е външният израз на Свещения огън. Той един ден, като пасеше стадото, дойде до едно място, гледа една къпина, че гори и не изгаря. Учуди го това. Той знаеше, че там, дето има огън, нещата горят и изгарят. Той се учуди как гори и не изгаря тази къпина. И отдалеч той чу глас, който му казваше: „Изуй обущата си, защото мястото, на което стоиш, е свято.“ Там чу един разумен глас, който излезе и говори из тази Свещена къпина. Казва: „Чух страданията на Моя народ и онова, което става в Египет. И затова съм дошъл от тази Свещена къпина да ти говоря.“ Приблизително този пример изяснява туй, което искам да ви кажа. И в човека има огън.\nВ Новото Учение ние искаме да запалим Свещения огън. В какво седи Новото Учение? – Да запалим Свещения огън! Щом се запали Свещеният огън, всичко е свършено. То ще даде наука. Но огън трябва. Тогава ще се яви животът, ще започне да функционира животът. А пък като няма огън, ще има кадеж.\nИ тогава се явяват разсъждения при един обикновен живот. При един обикновен живот ще имаме обикновени неща в живота; при един обикновен живот ще имаме една опитност, която аз имах. Преди години минах през Казанлък и ми дадоха доста големи мускали с розово масло. Турили го в шишета и аз ги окачих някъде. По едно време, години се бяха минали, може би една–две, и един ден ми дойде на ума да видя какво има в тези мускали, дадоха ми ги хората. Гледам, няма никакво розово масло. Мирише, но нищо няма вътре. Казвам: Дали тия са се подиграли или по погрешка ми дали празни мускали? Всичко изчезнало, изфирясало, няма никакво масло в мускалите – празни. Казвам: Това нещо, което се изменя и изчезва, то е правено на обикновен огън. Ония неща, които стават на обикновен огън, всякога се изгубват, не са реални неща. Запример едно розово масло, варено на един Свещен огън, никога не може да се изпари. То се изпарява и с хиляди години седи там. Тези шишета и досега седят в 66 (ул. „Опълченска“ 66, където Учителят е живял), доста хубави шишета, с халкички такива направени.\nКазвам: И вие сега мязате на такива празни шишета. Ако всичко изфирясва от вас, трябва да знаете, че е от обикновения огън, който гори. Има обикновени мисли, които изчезват; има обикновени желания, които изчезват – губи се туй, обикновеното.\nКазвам тогава: Има два вида товари. Запример някой път ако [се] натовари един кон с ечемик или жито, той го помирисва, приятно му е, че носи ечемик. Казва: „Може да ми дадат и на мене от този ечемик!“ Ако конят е натоварен с пясък или друго нещо... Вие психологически не сте наблюдавали, като срещнете един кон, натоварен с пясък, какво е състоянието му. Тогава той е недоволен, понеже няма нищо за него. Когато носи жито, когато носи хляб, ечемик, самият кон е доволен. По някой път вие сте натоварени с голяма скръб, казвате: „Голям товар имам.“ Щом можете да го носите, вие сте силен. Щом имате голяма скръб, значи са ви намерили за силен и са ви натоварили. Казвате: „Дотегна ми да нося тия страдания. Не съм имал бял ден, искам да бъда радостен.“ Че, радостта, и тя е товар. Значи, ти искаш да се натовариш с ечемик. Аз правя сравнение. Като си натоварен с пясък, ти имаш обикновен огън – правя паралел, – когато си натоварен с ечемик, с жито или такова нещо хубаво, в което можеш да участвуваш, то е Свещеният огън.\nТъй щото, защо идат страданията? Дим има вкъщи – обикновен огън. И спасителното средство е да се запали Свещеният огън. Аз ще ви приведа същия пример, който казах по-рано, ще направя същата аналогия. По какво се отличава Свещеният огън от обикновения огън? При един голям земледелец, който работил на нивата, идват две млади моми. Едната – от аристократически произход, от милионери закъсали, тръгнала по света да си търси прехраната. Тя е угрижена, паднала духом. Идва до къщата – тя е затворена, момата седи и мисли, като дойде злемеделецът, как да му разкаже страданията си, за да влезе в положението и, и да и помогне. Като някои списатели, нали знаете, като пишат, чудят се каква дума да турят, за да се харесат на хората. Иде друга една мома, и тя закъсала; като влиза, гледа къщата затворена, тя гледа къде е ключът. Отваря къщата, измита я, донася вода, намира брашното, отсява го, замесва хляб. Онази се чуди, какво голямо безобразие върши. Тя мисли, че ще има цял скандал, като се върне земледелецът. Намира нещо за ядене, сготвя всичко; връща се земледелецът, намира двете моми вкъщи – едната се разшетала, погледне: хлябът готов, яденето готово, изчистено, изметено навсякъде. Той се усмихва, като гледа такава спретната мома, казва: „Дойдох вкъщи, искам да се поотплатим, Господ живот и здраве да ти дава.“ Разговаря се с тази мома, която шета. „Господ и тебе да ти дава, да ти плати така!“ Тази мома има Свещения огън, а онази – обикновения огън. Тя чака да се изменят условията на живота, да дойде земледелецът, да я погледне усмихнато. Но той не обръща внимание на нея, но на онази, работната. Сега, как ще се разговаря земледелецът с онази, другата мома? Лични отношения са. Еднообразен живот: „Баща ми умря, много заможни бяхме. Баща ми добър човек беше, остави ме сираче; не само това – умря и майка ми. Като умря баща ми, останах половин сираче. Като умря майка ми, останах цяло сираче. После умря брат ми, умря сестра ми – останах самичка в света, нямам никого около мене.“\nПитам сега: Този, който така се оплаква, какво понятие има за живота? Баща му умрял, майка му умряла, брат му, сестра му умрели – четирима души умрели. Той има идеята на Настрадин Ходжа, който казва: „Като умре жена ми, ще се свърши половината свят. Аз като умра, целият свят ще се свърши.“ Не, баща ти не е умрял. Баща ти се е освободил от твоя тормоз; майка ти се е освободила от твоя тормоз, брат ти, сестра ти – също. И ти си останал сам да носиш товара. Те всички се освободиха и казват: „Хубаво стана, че се освободихме.“ И тогава ти оставаш да живееш. И ако погледнете, в околния свят въпросът почти тъй седи. Бащата умрял, всичките най-добрите заминават и остават най-ленивите, най-мързеливите. Не иска да работи той, командува наготово. При бащата седи, той го гледа и го потупва. Той от бащата имаше да вземе нещо. Брат му, сестра му умряха, той остана сам. „Нашият прокопсаник“ – каже бащата и въздъхне и обърне се на другата страна. Работата на майката, на бащата, на сестрата остава на него. Той ще учи, нищо повече. Не е въпрос, че са умрели, ще учи занаята на баща си, ще учи занаята на майка си.\nСега не искам да се спирам, тия неща аз ги давам за изяснение, за да разберете Свещения огън. Противоречията в живота се раждат от един вътрешен недоимък. Недоимъкът е винаги признак, че Свещеният огън не функционира – това е всичкото. Недоимъкът в каквото и да е отношение: в здравословно отношение или в чувствено отношение, или в мислено отношение, е само признак, че Свещеният огън в тебе не функционира тъй, както трябва – то е всичкото.\nСега, другите неща, няма защо да се занимаваме с тях. То си има ред правила, всичките религии искат да покажат пътя за най-добрия живот. Най-първо, ти не можеш да живееш един добър живот, както ти искаш, ако Свещеният огън в тебе не е запален. Казвате: „Ще дойде Духът Божий.“ Когато дойде Духът Божий, тогава Свещеният огън трябва да е запален. Най-първо, когато Духът слезе отгоре над тия хора, в огнени пламъци, запалиха се тия хора. Това е Свещеният огън. Тук сте прави. Когато дойде Духът, Той ще носи Свещения огън. Хората по някой път, за запалването на Свещения огън казват: мръднало му сърцето. По някой път вие, когато ви мръдне сърцето... Не зная коя по-хубава дума да употребя. Мисля, има по-хубава дума. Аз няма да употребя думата „мръднало“ му сърцето, понеже е физическо, но – стоплило му се сърцето.\nИма едно стопляне на сърцето – то е Свещеният огън. Една топлина действува на сърцето от Свещения огън. И веднага тази закоравялост, тази грубост в тебе, всичко изчезне, всичко омекне, почнеш да мислиш, да чувствуваш. Най-първо, когато няма Свещения огън, недоволен си от всичко. Ти си най-добрият човек, недоволен си, като че целият свят е крив. Щом се запали малко Свещеният огън, ти минаваш в друга гама. Тогава се свързваш, Свещеният огън свързва хората. Ако той не се запали, ти където и да идеш, този, Свещеният огън ще те заведе при хората. Който има запален този, Свещения огън, ако ти искаш помощ, ще я намериш само там. Хората, у които гори Свещеният огън, по това се отличават.\nЗапример нека вземем, ангелите се движат с по-голяма бързина, отколкото бързината на светлината. Но ние вземаме, че с бързината на светлината се движат – 300 000 километра в секунда. Туй, което един ангел може да извърши в една секунда, един човек от вас му трябват 3000 дни. Три хиляди дни превърнете ги на часове. Три хиляди дни му трябват, за да изходи туй пространство. На вас ви трябват 3000 дни да преминете едно пространство от 300 000 километра. Туй, което ангелът минава в една секунда – 300 000 километра, на тебе, обикновения човек, ти трябват 3000 дни. Колко години влизат? (– „3 години.“ – „10 години.“) Десет са много, но 9 и от 10-ата година няколко месеца. Та казвам: Каква грамадна разлика съществува в начина на схващането. Значи, туй, което един ангел може да извърши в една секунда, една каквато и да е работа, на тебе ти трябват повече от 9 години, близо 7 месеци и няколко дни ти трябват.\nКолко сега биха предпочели да остане ангелът, колко време от секундата бихте желали да остане при вас ангелът? (– „Постоянно.“) То е идеята постоянно, но то е несъвместимо, не мислете, че постоянно, туй е реално. Понеже нещастията, които постоянно ни следват, реални ли са? И безпокойствията, които постоянно идат, реални ли са?\nПостоянните неща са непреривни. Туй помнете за реалността. Там, дето става прекъсване на нещата, прекъсване на каквато и да е реалност, дето става едно прекъсване, то не е реално. При неща, при които не става никакво прекъсване, тия непреривни неща, те са реални неща. Дали вие ги съзнавате или не, то е друг въпрос. Но в самите неща, в същността на нещата, дето няма прекъсване, там е реалното. Запример, ако в твоя живот, ти в младини си мислил едно, а в старини – друго, станало е прекъсване, ти не си бил в реалния живот. Ако ти облажаваш живота на младините си, а не си доволен от живота на старините си, ти не си в реалния живот. Животът, и в младини, и в старини е един и същ. Но за нас има стари и млади.\nОт гледището на Свещения огън млад и стар съвсем другояче може да се обяснят. Идеята за млади и стари е съвсем възпитателна идея. Например каква е разликата, казвате: „Едно време бяхме млади.“ По какво се различава младият човек? Може да дадете едно изяснение. Най-същественото, което отличава младия? Същественото, което отличава стария? Има някаква разлика. Но това ни най-малко не подразбира, че е съществена разликата. В духовния свят старите хора са много подвижни, те са подвижни като светлината, а пък младите са инертни, те се движат едва, едва пъплят. Както на Земята старият е неподвижен и младият е подвижен – напълно обратното. Та, на Земята младите са на правия път, а старите са на кривия път, в движението. А в духовния свят, от това гледище, старите са в правия път, а младите са в кривия път. Затуй, понеже и духовният свят, по някой път той приема повече стари хора, понеже те са по-пригодни от младите. И от младите много малко кандидати има. А старите, всичките са кандидати за онзи свят. А там, като дойде до младия да го приемат, те го прегледат, там има комисия, като го прегледат, те казват: „Да се върне назад, той не е за нас.“ А като дойде последният, някой стар, казват: „Годен е тук, в първите редове.“\nСега ще разберете същността на нещата. Сега старият ще каже: „Дано не се случи това на нас.“ Аз обосновавам сега само идеята: старите хора са кандидати за другия свят. И старият човек като умре, веднага го хвърлят в Свещения огън. Най-първо плашат ги хората. Казват, че ще те турят в огъня – в ада. Пък то действително, като умреш, ще те хвърлят в ада. А пък адът, това е ад. И на Небето, и на двете места има огън. И в ада, и на Небето има огън. Само че в ада има привиден огън, който гори, а в Небето има Свещен огън. Та, най-първо ще минеш през адския огън и ще ти настръхнат космите от всичките страдания там. Старите хора само ги турят в правия път, те димят, кадят вътре. Като се запалят в ада, изведнъж всички отиват горе, в Небето.\nСега, това не е така, само за обяснение. Сега не искам да го вземете буквално, да кажете, че е тъй. В Свещения огън ти не можеш да намериш нито едно недоволство. Щом се намери в тебе една мисъл на неудоволство и едно желание на неудоволство, то е признак вече, че не си в Свещения огън. В Свещения огън абсолютно всички мисли и желания и постъпки, всичко в себе си е хармонично. Ти си в рая, в блаженството. А щом изгубиш блаженството, ти вече си излезнал от Свещения огън. Та, в себе си ще съдиш. Щом дойде онова състояние на недоволство, ще кажеш: „Огън е това.“ Обикновеният огън е това, дето се раждат страданията. То е външната страна. И тогава, като разсъждавате, вие ще се намерите в едно противоречие с вашите възгледи. Вие може да вземете буквално – огън. Ама тогава какво ще мислим за Духа? Изследвайте Духа. Светлите Духове навсякъде ходят със Свещения огън. Нито един Дух не отива без Свещения огън. Вие не може да отделите Свещения огън от разумността; не може да отделите Свещения огън от мира на човека, от любовта, от надеждата, от вярата му, от милосърдието му, от въздържанието, кротостта, от доброто и всичките добродетели. Вие не може да отделите Свещения огън – възрастването на тази добродетел. Всичките тия добродетели растат и се развиват в Свещения огън. Той е като почва, на която всичко расте. И ако премахнете тази почва, всичко престава, всичко спира. В този огън всичко туй расте.\nИли казано тъй: че в Бога живеем и се движим. Значи, Бог е огън! И тогава – по думите „Бог е Любов“, а Любовта носи този Свещен огън. Любовта се носи от Свещения огън. А Свещеният огън носи живота. Той е огънят. Право разбиране трябва. Именно животът е израз на Свещения огън. Любовта е израз на Свещения огън. Надеждата, вярата, всичко туй е израз на този, Свещения огън. Но какво нещо е огънят, вие го оставете това. Всички неща се проявяват при Свещения огън. Не че Любовта се създава от Свещения огън, но Любовта се проявява при Свещения огън. Проявява се – той като е там, и тя е там; той като отсъствува, и тя отсъствува. Като отсъствува Свещеният огън, и вярата я няма. Той като не се проявява, нещата остават непроявени.\nТа, това не са неща привидни, реалността е това. Искам да знаете, като говорите, не да говорите, но да мислите за Свещения огън. Не да го разисквате, а да мислите дълго време за Свещения огън, в който Бог се проявява. В къпината! В който всичките съвършени души и духове, които идат, го носят със себе си. Това е Свещеният огън. Като го получим, да сте научили да го пазите. Не да го пазите, той не се нуждае от пазене, а да поддържате в себе си Свещения огън! А с туй се поддържа и животът. Аз не разгатвам защо Бог направи света, че ближният ми един ден не ме обича, че баща ми не ме обича, бъра-бъра-бъра. Като гледам тъй, някои се оплакват като някои обрани попове. Обрали един адвокат, който носел два револвера, та се оплаква: „Обраха ме“ – казва. „Ама кобурите ти?“ – „Е, не можах да ги употребя.“\nТази работа мяза... всичките други мерки, които вземаме ние вкъщи; ти ще държиш Свещения огън. Някой на мене ще разправя, че не ял, че пари нямал, че лекарят не дошъл, че това било, че онова било – нареди ред причини. Аз го слушам, казвам му: „Приятелю, ти като нямаш Свещения огън, и пари да имаш, и каквото и да имаш, всичко е празна работа.“ Като имаш Свещения огън, всичко добре отива. Нямаш Свещения огън – работата не отива добре. Ни наука ще ти помогне, ни невежество, ни любов, ни право – нищо не може да ви помогне. Имаш Свещения огън – на камък да сееш, на камък да седнеш, всичко тръгва. Някой път не се безпокойте. Казвате: „Този човек няма пари.“ Една доза от пламъка на Свещения огън като покажеш, той ще добие много повече от всичкото богатство на света.\nТа казвам сега, аз тургам следующето тълкувание: Разумен човек е онзи, който е съзидал живота си върху Свещения огън. И дойдоха всичките изпитания на живота – той устоя. А неразумен човек е онзи, който съгради живота си върху димящий огън. Сега огънят вътре се разбира. И ако ти съградиш живота си само върху димящия огън, постоянно ще имаш пушек. И като дойдат изпитанията в живота, всичко туй ще изгори и ще се помете. И ти ще кажеш: „Животът нищо не струва.“ Затуй градете върху Свещения огън! Не да мислите за този обикновен огън; не онзи огън, дето са вярвали верующите и се покланяли на него. Не. Той е навсякъде. Всички напреднали същества за Свещения огън имат само едно понятие. Всяко едно напреднало същество, което излиза от Бога, носи със себе си този Свещен огън. И дето ходи, и работи с него. И като се връща, пак го носи със себе си. Този огън е, който навсякъде може да се носи. И докато е с вас, или, по човешки казано, ако вие изгубите огъня си – той не може да се изгуби, но ако вие престанете да вярвате в него, в туй, което ви държи, – тогава иде противоположното. Хората казват: „Обезверил се той. Той не вярва в Бога.“\nСега ще ви преведа, като обяснявам някои истини, ще дойдем до положението: отишъл един да се учи как се правят баници, най-хубавите бюреци. Дошъл до един турчин, първокласен бюрекчия, учен той. И той му казал как се правят бюреците. И като ги опекъл, този казал: „Дай да ги вкуся.“ – „Не може. Продават се. Имаш ли пари?“ – „Нямам.“ – „Ще ги миришеш само.“ Той му предал всичко: как се правят, как се пече, а като дойде до яденето, казва: „Имаш ли пари?“ – „Нямам.“ – „Ще ги миришеш само.“ (Смях.)\nТа ви казвам сега: Вие досега сте учили как се прави Свещеният огън. Хубаво е! Но всякога бюрекчията, след като си направи бюрека, като речете да ядете, той казва: „Не може, няма да се яде, само ще помиришете.“ Та ви остава само да си похапнете от опечения бюрек – или, да се поогреете на този Свещен огън. Да имате една ясна представа за Свещения огън, за едно огнище, дето са събрани най-великите хора, дето мислят и говорят за неща, за които апостол Павел казва, че е бил и той при огнището на Свещения огън, та чул неща, които човешки език не може да изкаже. И то е туй Свещено място, дето е Свещеният огън. Там са всичките най-умни хора. И тогава си дават най-хубавото ядене и там е най-хубавият разговор – при Свещения огън. И желая ви сега и вие да бъдете при този Свещен огън.\nСега – на упражнения. На поляната!


Почина Пламен Цанков – DeFakto.bg\nHome / Без категория / Почина Пламен Цанков\nПочина Пламен Цанков\nDe Fakto 10.11.2017\tБез категория, Избрано 1 коментар 7,585 Прегледа\nНа рождения си ден – 9 ноември, на – вече навършени 63 години – почина Пламен Цанков.\nТой беше противоречива личност, но – по общо признание – добър юрист.\nВъзпитаникът на Юридическия факултет на СУ “Св.Климент Охридски” Пламен Цанков бе прокурор от кариерата, а в “зората на демокрацията” стана част от екипа на Иван Татарчев. И основна действаща фигура по делата за помощите и други.\nВ мандата на Никола Филчев , поискал уволнението му, Пламен Цанков отказа оставка, а, след като тогавашният ВСС не установи закононарушения от негова страна, сам се оттегли от прокуратурата. И стана адвокат.\nОтново влезе в публичното пространство и в новото хилядолетие. Освен че беше защитник по гръмки дела, Пламен Цанков “погрешка” бе обявен от Комисията по досиетата и за сътрудник на Държавна сигурност. И бурно реагира срещу това. А “грешката” моментално бе поправена.\nТой вярваше в закона и справедливостта – по неговия начин. Следата му остава.\nПредишна ВКС: Ако компанията на Домусчиев не изпълни приватизационния договор, плаща неустойка от 55 млн. лв.(обновена)\nСледваща Касационният съд отмени оправдателна присъда за данъчно престъпление\nПоклон пред паметта ти приятелю…\nВашият отговор на Николай Съев Отказ\nРед съдилища спират съдебните заседания, но други – не (допълнена и обновена)


Google Search, Lens и Maps получиха нови функции, за да улеснят живота по време на пандемия - Новини за компютри, смартфони, технологии и наука\nПо време на събитието Google Search On Live компанията представи множество нови и интересни функции и значими надстройки на Search, Lens и Maps. Повечето функции, обявени от Google по някакъв начин засягат аспектите на живота по време на пандемията от коронавирус и наистина са полезни.\nФункцията “busyness” в Google Maps показва до колко е заето дадено място в определен ден и час от седмицата, като помага на потребителите да планират посещението си, за да избегнат претъпкано пространство. Google ще увеличи обхвата на информацията за натовареност на живо в повече области, като плажове, аптеки, хранителни магазини и др.\nТя ще се покзва директно в Maps, без дори да търсите мястото, както и в движение. Функцията скоро ще е достъпна за Android, iOS и настолни компютри. Освен това Google Maps ще визуализира и информация за мерките за безопасност, които се прилагат в ресторант, или магазин. Тя ще се предоставя от фирмите, но потребителите ще могат да добавят и своя от опит.\nПотребителите от цял свят ще могат да използват и функцията за разширена реалност на Live View, за да намерят повече информация за дадено място, като например кога се отваря, заетост, рейтинг и въведени мерки за безопасност. Google Search също ще улеснява потребителите в намиране на отговори на въпроси, които изискват обяснения. За целта търсачката вече ще индексира и отделни пасажи на уеб страници, в допълнение към самите страници. Това ще улесни алгоритмите за търсене да разберат уместността на всеки пасаж и съответно да изведат резултати по запитванията на потребителите.\nGoogle тества нова технология за бързо намиране на момент, или сегмент от видео. AI алгоритмите автоматично ще разпознават ключови моменти в клипа и ще ги маркират за по-лесно търсене.\nGoogle Lens вече може да разпознава обекти, да извлича текст от снимки, да идентифицира кодове и др. Сега обаче ще подобри възможностите си по отношение на образованието, като вече ще може да идентифицира математически или ноучни проблеми и ще показва стъпка по стъпка решения и ръководства в помощ на учащите си. Освен това Google Lens ще улесни и пазаруването, благодарение на технологията Style Engine, като ще показва съвпадащи елементи, изброени в платформите на търговците.\nТагове / Tagged Google, Lens, Maps, Search


Как да размножавате дифенбахията?\nНеслучайно Dieffenbachia се култивира като стайно растение повече от 150 години. С високи декоративни листа и способността за бързо натрупване на голям обем зеленина, той е непретенциозен. Тя изисква минимална поддръжка и се възпроизвежда много лесно и просто.\nИстория и описание на Dieffenbachia\nЦветето е кръстено на главния градинар, който през 19 век служи при императорския двор във Виена - Йозеф Дифенбах. Той бил един от първите, оценил декоративността на това растение и започнал да го използва за озеленяване на градини и резиденции. Основната украса на Dieffenbachia са големи овални листа с бяло-зелен модел. Развъждат се сортове с едно стъбло и храст. Високите видове образуват дебел, сочен ствол с височина до два метра.\nСочният ствол на Dieffenbachia е увенчан с шапка от декоративни листа\nПри дифенбахия за възрастни стъблата стават голи с течение на времето, листата остават само по върховете. Старото цвете обаче може да даде нов живот. Изненадващо, резници, изрязани от мощен ствол, дебел няколко сантиметра, лесно дават корени в обикновена вода или влажна почва. Dieffenbachia може да бъде нарязан на съставните му части (издънки, резници, връх, корен с коноп), от тях ще расте ново растение. Основното е, че в тези части имаше бъбреци за сън.\nСокът от Дифенбахия е токсичен, причинява дразнене на кожата и изгаряне на лигавиците. Стайното цвете трябва да се пази от деца и домашни любимци. За рязане на резници и други работи е необходимо да се носят ръкавици, а след това да се измият инструментите (ножица или нож) и ръце.\nПравила и методи за възпроизвеждане у дома (със снимка)\nРезници апикални и стъбло във вода (стъпка по стъпка инструкции)\nМетодът е добър за висок дифенбахия с удължено и голо стъбло.\nЦветето е загубило своята декоративност, но може да послужи и като отличен засадителен материал.\nОт такова старо и непривлекателно растение можете да отгледате няколко млади и красиви. Вземете остър нож и отрежете короната с парче от багажника. Най-малко 1–2 интернода трябва да останат върху него. Направете разфасовката с едно движение, така че да няма изкопаване.\nИнструментите за рязане на издънки (нож, ножица) трябва да бъдат дезинфекцирани с вряла вода или алкохол. Така че елиминирате риска от инфекция чрез рани от болести, например, сиво гниене.\nОтсечете горната част с част от багажника\nРазделете останалото стъбло на резници по такъв начин, че всеки да може да се спусне във вода с 2-3 възела, а част от стъблото с приблизително същия размер остава отгоре.\nОстаналото стъбло нарежете на резници\nНа резниците трябва да има спящи бъбреци, именно от тях ще се появят корени и млади издънки.\nСпящият бъбрек не е над всеки възел\nНе забравяйте къде стъблото има резници, за да ги позиционирате правилно на корена, а също и в какъв ред са взети. Колкото по-далече от короната, толкова по-груба е тъканта и толкова по-дълго ще растат корените. Не отрежете багажника до земята, оставете пън в саксия и продължете да се грижите.\nОставете пън от него, също така ще израсне нова дифенбахия\nСкоро от него ще израсне млада издънка.\nМладата дифенбахия израства от стар коноп\nПрехвърлете резниците и горната част на главата в продължение на няколко часа (до един ден) на сухо място в апартамента, за да изсушите секциите.\nРезените трябва да се оставят да изсъхнат.\nСега можете да поставите короната и резниците в буркани с вода.\nЗа голям топ имате нужда от голяма консерва\nКорените ще се появят след 1-6 седмици. Този период зависи от сезона и качеството на резниците. По-специално през зимата Дифенбахия, като всички живи същества, се развива неохотно. За да предотвратите изгниване на резниците през толкова дълъг период, добавете активен въглен към водата (1 таблетка на чаша вода). Освен това, сменяйте водата 1-2 пъти седмично. Увийте прозрачен съд с кърпа, хартия или поставете вътре непрозрачен. Например, буркан може да се постави в саксия за цветя, по-голяма от неговия размер. Дръжте се на перваза на прозореца, където няма пряка слънчева светлина.\nСтъблата резници дават корени\nИнтересно е, че не само корените, но и младите издънки с листа имат време да растат върху части от напълно голо стъбло. Това е възможно при наличието на две или повече спящи пъпки: корените се появяват от долната, издънките от горната. Сега растенията са готови за засаждане в саксии.\nВкоренените резници могат да бъдат засадени в една просторна саксия\nИзползвайте готов грунд за стайни цветя с декоративни листа. Задълбочете резниците на стъблото, оставяйки малки пънчета с млади издънки отгоре. Върхът на главата има точка на растеж, така че всички листа и късо стъбло от 1-2 връзки трябва да останат на повърхността.\nКороната на старата дифенбахия се превърна в младо растение\nРазмножаване чрез коренови издънки във вода и почва\nНискорастящите диффенбахии растат в пищен храст или образуват къдрави мигли.\nНиската дифенбахия дава много коренови издънки, които могат да бъдат нарязани на резници\nЗа да размножите такова цвете, отрежете издънките близо до земята.\nЗа размножаване вземете цялата коренова издънка\nРазделете нарязаните мигли с ножица на върховете и фрагментите на стъблото. Всяка част трябва да има 2-3 възли и спящи бъбреци.\nРазделете всеки издънка до върха и стеблото без листа\nКакто апикалните, така и стъблените резници могат да се вкореняват във вода според вече описаната технология. Но за посадъчен материал със среден размер има по-интересни начини.\nРазмножаване чрез стволови резници, разположени хоризонтално:\nНаправете почвена смес от торф и пясък 1: 1. Вместо пясък е подходящ вермикулит или перлит. Почвата трябва да е много по-рохкава от тази, в която растат порасналите дифенбахии.\nВземете частите от леторастите, останали без върхове, тоест стъблови резници без листа. Поставете върху влажна почва хоризонтално.\nТогава пред вас са три варианта за засаждане: задълбочете резниците наполовина, запълнете с цял тънък слой пръст или ги оставете да лежат на повърхността. В същото време поне един спящ бъбрек трябва да бъде в контакт с влажен и рохкав субстрат. Когато избирате степента на потапяне, имайте предвид, че стъбло, напълно покрито с почва, може да изгние с прекомерна влага и да изсъхне на повърхността, ако е недостатъчно.\nПоставете върху прозорец под разсеяна слънчева светлина.\nРазхлабете и навлажнете почвата, можете да покриете саксията с найлонов плик и периодично да проветрявате.\nХоризонталното вкореняване успя - появиха се млади издънки\nКласическият метод за размножаване от върховете и стъблови резници:\nПодгответе рохкава почва.\nРазрушете резниците на сянка поне 4 часа, можете да ден.\nНавлажнете почвата и вертикално задълбочете резниците в нея с 1-2 възела.\nПоставете под разсеяна слънчева светлина.\nПоддържайте почвата влажна, разхлабете между поливанията.\nРезниците с листовки се вкореняват по-трудно, тъй като те нямат корени, няма какво да се извлича вода и изпарение през листата. Следователно, апикалните резници по време на вкореняване често пръскат по листата.\nВидео: два начина на вкореняване на издънки: във вода и хоризонтално в земята\nСамо листо на Dieffenbachia не се размножава, имате нужда от парче от стъблото със спящ бъбрек. Методът не се различава от класическия. Може да се използва например в случаите, когато няма желание да се изкорени голямата корона на високата Дифенбахия. Нарежете го на фрагменти с един лист и се опитайте да го изкорените в земята.\nЕднолистни резници за вкореняване\nМетодът има значителен недостатък: малко стъбло без корени не може да осигури вода и хранене на голямо листо. Тази опция е неефективна и рискова. Добър е само като експеримент, когато има много друг посадъчен материал.\nОт името вече става ясно, че само храстовата дифенбахия може да се размножава по този начин.\nБуш дифенбахия с коренови слоеве\nНапролет по време на планирана трансплантация го извадете от саксията.\nОтърсете от земята и внимателно с остър нож разделете на отделни растения с корени.\nПоръсете нарязаните места с натрошен въглен.\nРазделители за седалки в различни саксии.\nВидео: Развъждане на храст диффенбахия\nТаблица: Проблеми с репродукцията на Dieffenbachia, превенция и разрешаване\nПроблемът причина Как да предупредя и да реша\nЛистата на резниците изсъхват и отпадат Самото растение изхвърля излишните листа, тъй като все още няма корени, няма достатъчно влага и листата му се изпаряват много Пръскайте по-често листата. Дори всички да паднат - не е страшно. Когато се появят корените, тогава ще растат нови издънки и листа.\nВъв водата не се образуват много дълги корени. Резниците в земята не се вкореняват и не растат.\nВкореняването се случва през есента или зимата, когато растенията имат период на сън.\nРезници, взети от дъното на стъблото, тоест от най-старата му част.\nКоренови резници през пролетта и лятото.\nВ стара висока дифенбахия вземете стволови резници от горната част на багажника.\nВеднага след разрязването се държи в разтвор на стимулант, например, хетероауксин (0, 2 g на 10 l вода).\nЗа вкореняване в земята подредете оранжерия, като я покриете с буркан, филм, долната половина на пластмасова бутилка и т.н.\nПръскайте резници с листа 2-3 пъти седмично с разтвор на циркон (8 капки на 1 литър вода).\nРезниците изгниват във вода\nЗаразени по време на рязане.\nПрозрачните стени на резервоара не са покрити от слънцето.\nРезници, взети от старо или болно растение.\nВодата трябва да е мека, филтрирана и утаявана.\nПравете филийки само с чист инструмент.\nСменяйте по-често водата, добавяйте активен въглен всеки път, затворете резервоара с вода от слънцето.\nОтсечете гнилата част, подсушете я, сменете съда и водата, добавете въглен.\nРезниците гният в земята\nПрекалено висока влажност на въздуха и почвата.\nВ среза на разреза е включена инфекция.\nПоливате със студена вода, на перваза е студено.\nПоддържайте почвата влажна, а не влажна. Оставете горните 5-10 мм да изсъхнат, разхлабете ги. Когато е сух под този слой, след това вода.\nВодата трябва да е със стайна температура, а топлата на перваза на прозореца - не по-ниска от +18 ⁰C.\nАко стеблото е изгнило, отстранете го заедно с почвата. Засадете друг, следвайки правилата за размножаване на Dieffenbachia.\nОсновните методи за размножаване на Dieffenbachia са със стъблови и апикални резници, тоест части от растение с и без листа. Всеки метод има своите тънкости. Така че, върховете с листа се нуждаят от повече влага, трябва да пръскате или да подреждате оранжерии. Резниците без листа се вкореняват по-бързо и по-лесно. И ако няма абсолютно никакво време за справяне с цветя - просто отрежете старото растение, от коноп ще израсне нова дифенбахия.


На 09, 10 и 11 ноември във Велинград се проведе Национална научно-практическа конференция на тема „Добри педагогически практики в областта на образователната интеграция на деца и ученици от етническите малцинства“. Събитието беше инициирано от Синдиката на учителите и с активното участие на Министерството на образованието и науката. Техническата организация беше реализирана от Фондация „Фридрих Еберт“. МОН беше представено от д-р Йосиф Нунен, г-жа Пенка Иванова, г-н Росен Додев.\nНа откриването официален гост беше д-р Костадин Коев – кмет на община Велинград. Той сподели своята радост от избора на организаторите да реализират този образователен форум на територията на община Велинград. Пожела на участниците спокойна работа и успешно представяне на подготвените добри практики. Д-р Коев отбеляза, че в общината успешно съжителстват представители на различни етноси и процеса на приобщаване продължава в динамиката на съвременния живот.\nВъв встъпителните си думи д.ик.н. Янка Такева, председател на Синдиката на българските учители беше категорична, че държавата трябва да спре да трансферира пари без ясни критерии за постигнати образователни резултати. Важните опорни точки върху, които трябва да стъпи всяка стратегия или политика за интеркултурно образование са: устойчива заетост на родители; работа с изпуснатите поколения, останали неграмотни; децата да се обхващат в детски градини още от 4 годишна възраст; да се разработи специална методология за работа с етнически малцинства; основно образование да не се завършва в 7-ми клас. Г-жа Такева подчерта, че „всяка социална политика в България, трябва да минава през българското училище“.\nМного емоционална беше представената презентация от проф. д.ф.н. Татяна Дронзина от Софийския Университет. Тя разгледа проблемите и перспективите пред интеркултурното образование в България. Професорът дефинира няколко важни дефицита, които трябва да бъдат преодолени. „Един човек – много институции“ – каза тя. – „И липса на комуникация между институциите“ – продължи да коментира. Университетският преподавател постави като важен момент поемането на отговорност на интелектуалния елит на всеки етнос. Те трябва да не крият произхода си и с примера си да увличат след себе си други техни представители. Интеркултурното образование е отговорност на всички. Това е процес, който не се ограничава само в училище. Проф. Дронзина акцентира върху това, че професионалното и интеркултурното образование са неразделни елементи от общото социално приобщаване на етническите малцинства в България. От опита на своите дългогодишни изследвания на етническите групи и тяхното поведение тя сподели, че се наблюдава прекалено фетишизиране на традицията. „Не казвам да се откажат от традициите си, но съвременността и модернизацията оказват благоприятно влияние върху процеса на приобщаване на етносите.“\nТвърде много се фиксираме в историята и твърде малко в бъдещето, пропускайки безвъзвратно настоящето. Така презентаторът илюстрира прекаляването с политическата корекция. Да, миналото ни е било такова, но сега ситуацията е друга и емоциите и отношенията от гледна точка на съвременния живот са се променили, и говоренето по темата за приемането на другия също трябва да се модернизират. Държавата е нужно да проведе специална устойчива политика, която да проследява целият образователен процес от детската градина до момента на завършване на висшето образование на представителите на етническите малцинства и то в интеркултурна среда. Нужна е ясна и последователна политика за изграждане на национално отговорен етнически елит. Проф. Дронзина завърши с думите: „Да намерим начин да живеем този живот, в този свят - заедно!“\nПредставените 30 практики са били подбрани от комисия с председател проф. Пламен Макариев от СУ и членове: д-р Йосиф Нунев от МОН и доц. Лиляна Стракова, СУ. Общо изпратените кандидатури са били 250. Изключително богата палитра от реализирани практики, довели до приобщаващи резултати. Всяка споделена презентация показа, че благодарение на реализираните дейности етническите малцинства са променили макар и малка част от своите стереотипи, нагласи и консервативни схващания. Всеки презентатор подчертаваше, че не е било лесно, но в края, всички участници са били удовлетворени от случилото се.\nОт този голям натрупан педагогически опит и от впечатляващият брой изпратени добри практики за образователна интеграция на деца и ученици от етническите малцинства се ражда идеята, която от МОН д-р Йосиф Нунев сподели, че предстои да стартира в скоро време а именно електронна платформа, на която ще се споделят всички практики покрили определени критерии за иновативност, модерност, креативност и оригинална мисъл.\nВ своето изказване д-р Нунев наблегна на важността да се говори с точната терминология по въпроса на интеркултурното приобщаване на етническите малцинства към националната общност. Той цитира своя колега Иван Иванов, който определя интеркултурното образование като процес, който се основава на взаимно зачитане, уважение и разбиране. Коректно е да се говори за интеркултурно приобщаване на етническите малцинства, което по своята същност представлява взаимодействие на различните етнически култури и тяхното взаимно интегриране, запазвайки своята етно – културна идентичност.\nБях много горда, когато доц. Стракова сподели, че организацията „Амалипе“ се среща в повече от две трети от представените кандидатури. Голяма част от поканените 30 участници на конференция училища са партньори на ЦМЕДТ „Амалипе“ – 8. Погледнато практически през всичките три дни на конференцията добрата практика, опита и името на ЦМЕДТ „Амалипе“ бяха коментирани с много позитивизъм и уважение.\nОт позицията на изслушала всички споделени педагогически практики мога да кажа само това, че всичко се случва от хора, чрез хора, за хора. От коментарите на колегите педагози едно мнение се понесе в кулоарите на конференцията – да разгледаме добрите европейски практики; да преразгледаме забравените български добри практики; да опознаем повече другия и да говорим разбираемо помежду си. Стига сме откривали колелото, че и топлата вода, едновременно. „Непознаването на другия, пречи да видим неговото равенство.“\nРегионален координатор за Области Пловдив и Пазарджик\nВ началото на месец ноември Център „Амалипе“ проведе две срещи на директори от Югозападен регион (областите София, София –град, Перник, Благоевград и Кюстендил) и Югоизточен регион (областитеСливен, Ямбол и Стара Загора) на България по програма „Всеки ученик ще бъде отличник“.\nПървото събитие се проведе на 03.11.2016г. в хотел „Рамада” гр. София, където участие взеха 35 директори от Югозападния регион на страната, като голяма част от тях се включиха за първа година в програмата „Всеки ученик ще бъде отличник“.\nМодератори на срещата бяха Теодора Крумова и Райчо Чапразов, които представиха програмата на „Амалипе“ и постигнатите резултати от работата на училищата партньори до този момент. Работата с родителите и провокиране активното им включване в училищния живот бе една от основните теми в дискусията. Директорите споделиха интересни идеи от своите училищни дейности, свързани с интеркултурното образование, застрашените от отпадане ученици, партньорството им с родители. Споделени бяха и трудности, за които потърсиха съвет.\nГолям интерес участниците проявиха към насоките, които им бяха дадени по дейностите по проект „Твоят час”. Много от тях изразиха своята благодарност към екипа на „Амалипе“, които най-активно оказаха помощ при регистрацията и последващите действия. Обсъдиха се сформирането на екипите по малките грантове, като се дадоха насоки за разработване на предстоящите дейности.\nВтората среща на директорите от Югоизточния регион в страната се проведе на 10.11.2016 г. в Хотел „Парк Централ“ гр. Сливен, където присъстваха 19 участници.\nМодератор на срещата бе координаторът за региона Петър Малинов, който представи програмата "Всеки ученик ще бъде отличник", както и постигнатите резултати през изминалата учебна година. Той представи сравнение на резултатите за региона по отношение на отпадналите и застрашените с резултатите от национално ниво. Около 50 % от отпадналите ученици през изминалата учебна година са от регион Югоизточна България и област Пловдив.\nПо време на сесията за работа с родители („Включване на родителите в Родителски клуб. Подкрепа на родителите за създаване на активен Обществен съвет. Споделяне на добри практики.“ ) участниците изведоха:\n„С какво се гордеем при работата с родители“ :\nПартньорство с община Тунджа;\nСлучват се нещата с работата с родителите, но с големи усилия;\nДецата се променят от присъствието на родителите в училището;\nПовече външни средства за работа с родителите ( предимно за училищата с ученици от община Тунджа;\nПоложителни промени във вижданията на родителите към училището – партньор по проекта;\nОпити за партниране на мрежата от здравни медиатори от Области Сливен и Ямбол;\nСъздадена с външни източници мрежа от образователни медиатори от община Тунджа, която е привлечена към проекта;\nКакви са трудностите в работата с родителите? :\nРодителите бързо губят интерес;\nТрудно се възприемат родителите от родителските клубове в общността;\nНе работят в екип по между си и с училището;\nОт много населени места са, което допълнително затруднява събирането им;\nМного пътуват от и към други населени места, както от и към чужбина;\nМайките са по – активни;\nКалайджиите не са на разположение по 2-3 месеца в учебната година;\nПо отношение на работата със застрашени ученици, участниците изведоха следното:\nТрудности и предизвикателства:\nРанни бракове – проблем № 1\nБездействие на заинтересованите институции ( необходима е по-добра координация между институциите).\nЛипса на обратна връзка от институциите към училището\nСанкциониращите мерки ( в сегашния им вид) не работят. Да има друг вид санкции – спиране на всякакъв вид социални подпомагания.\nНеобходими са междуинституционални срещи.\nМного пътувания в страната и в чужбина\nНеобходими са средства за транспорт и учебници на гимназистите\nРаботят със семейството си и отглеждат по-малки деца в къщи.\nРодителите злоупотребяват с удостоверенията за преместване, за да изведат децата си от системата на образованието безпроблемно.\nСегашното поколение родители са по-безотговорни от техните родители.\nОтговорностите на родителите не са порпоционални на тези на училището (необходимо е да има система за мониторинг на изпълнението на задълженията на родителите)\nПостигнатите успехи в работата със застрашените са:\nИндивидуална работа със застрашените ученици, според конкретния случай (която може да доведе и до усещането, че ще завърши, въпреки всичко);\nЗастрашените деца идват в училище, въпреки родителите си;\nРодителите имат по-голям интерес към продължаване на образованието;\nДобро партньорство с някои общини - Тунджа и Сливен;\nПовече извънкласни дейности за задържане и превенция на отпадането на учениците;\nПовече инициативи от родителите;\nОбвързване на работа и образование (в професионалните гимназии);\nОбучението на застрашени ученици в реална работна среда е доста мотивиращо за тях и ги променя позитивн). Те виждат връзката на образованието и реализацията.\nПо време и на двете срещи, екипите от училища си изработиха общи концепцииза предложение за финансиране по малките грантове. Екипите бяха разделени, съобразно окончателното разпределение на екипите по малките грантове, което беше съгласувано предварително с училищата в регионите през месец октомври 2016г.


Проведе се заседание на комисията за оценка финансово-икономическите резултати на общинските еднолични търговски дружества през 2020 г - Rousse.Info - Новини и събития от Русе и Русенска област\nПрез отминаващата седмица се проведе заседание на комисията за оценка финансово-икономическите резултати на общинските еднолични търговски дружества през 2020 г.: „Общински пазари” ЕООД, Диагностично консултативен център 1 – Русе” ЕООД, „Център по дентална медицина 1 – Русе” ЕООД, „Медицински център 1 – Русе” ЕООД, „Център за психично здраве – Русе” ЕООД, „Комплексен онкологичен център – Русе” ЕООД, „Специализирана болница за активно лечение на пневмо-фтизиатрични заболявания д-р Д. Граматиков – Русе” ЕООД, „Общински транспорт Русе” ЕАД. Резултатите от работата на комисията са отразени в Протокол, който ще бъде предоставен на Общинския съвет за вземане на решение и за определяне на дивидента за Община Русе.\nКомисия, назначена със заповед на кмета на Община Русе, провери изпълнението на инвестиционната програма по договор за предоставяне на концесия за пристанище „Пристис“. Бяха разгледани отчета, доклада и документите, предоставени от концесионера „Порт Пристис“ ООД. Предстои проверка на място за установяване съответствието на представените документи и реализираните инвестиции за първата година.


В търсене на изчезналия герой – Детски книги\nВ търсене на изчезналия герой\n16.07.2013 Лора Филипова 0 коментара\nХаресахте ли Пърси Джаксън, Анабет, Гроувър и олимпийските богове от поредицата на Рик Риърдън „Пърси Джаксън и боговете на Олимп”? Прииска ли ви се да сте дете на някой бог? А да поживеете в лагера на нечистокръвните и да тръгнете да извършвате подвиг?\nАко отговорите ви са четири пъти „да”, тогава направо разгръщайте „Изчезналият герой” – първата книга от следващата поредица на същия автор „Героите на Олимп”. Тя е точно каквото търсите и Риърдън не е изневерил на стила си. Отново има напрегнато действие из целите Съединени щати и запознаване с още гръцки богове (Еол, Хиона, Борей), древни чудовища и гиганти. Новият елемент е, че започваме да научаваме нещичко и за римските богове. Те в общи линии са познатите ни старогръцки, но с нови имена и малко по-различни характери.\nДокато търси изчезналия Пърси Джаксън, Анабет успява да спаси от вентите (духовете на бурята) трима нови полубогове: петнайсетгодишния Джейсън, който има амнезия и е син на Юпитер (Зевс в римския си аспект), сиракът Лио – син на Хефест, и Пайпър – затворена тийнейджърка с баща холивудска звезда и изключително убедителен глас т.е. дъщеря на Афродита. И за да се внесе необходимата нотка хумор, отново имаме забавен сатир-пазител – войнствения тренер Хедж.\nВсички те се озовават в лагера на нечистокръвните, където от поредното пророчество веднага става ясно, че тримата нови полубогове трябва спешно да се отправят в търсене на отвлечената Хера и да предотвратят надигането на гиганта Порфирион, син на Гея.\nЗадачата естествено е почти неизпълнима и Джейсън, Лио и Пайпър трябва да проявят изобретателност и да изцедят до капка свръхестествените си умения. Е, някоя и друга помощ от божествените им родители, покровители и роднини също няма да е излишна. Приятелството отново дава безценно предимство, а откровеността може да се окаже животоспасяваща. Така в хода на битките героичната тройка се превръща в сплотен екип.\nЦялото приключение е и мъчителен опит за Джейсън да си спомни кой е и защо Хера нарочно е отнела спомените му. Интригата се заплита все повече и с постепенно изплуващите, откъслечни спомени на сина на Юпитер се потвърждава подозрението, че съществуват и римски полубогове и герои. А предвид надигащите се срещу Олимп чудовищни сили, може би е дошло време за сътрудничество с тях?\nНо кой е изчезналият герой? Пърси Джаксън. Или това май беше гръцката половина от истината?\nКнигата е ударно начало на нова олимпийска поредица и затова въпросите и загадките са повече от дадените отговори. На нас като читатели ни остава само да използваме набраната инерция и да се втурнем към следващи подвизи с героите на Олимп.\nПрипомняме ви, че „Знакът на Атина“ – третата книга от поредицата „Героите на Олимп” – спечели наградата „Бисерче вълшебно“ 2013 в категория „Запалени читатели“! Всички книги от поредицата пък участват в инициативата „Приключения с (НЕ)задължителни книги“, за която можете да научите тук.\n← Хрониките на Кейн: Огненият престол\nТайните на безсмъртния Никола Фламел: Чародейката →


Овенът с дюнер, Ракът с макарони: Храна за зодиите | Dnes.bg Новини\nОвенът с дюнер, Ракът с макарони: Храна за зодиите\nКое ястие на кой зодиакален знак подхожда? Вижте!\n31 юли 2018 23:00, Eкип на Teenproblem\nОвен - дюнер/джоб с пилешко\nОвните са огнен знак и кипят от енергия. Трябва им нещо по-калорично и пикантно, за да ги зареди и да им даде още сили. Те са заети, вършат много неща наведнъж, затова нямат време за дълъг обяд. Затова и рядко сядат в заведение, дори да имат дълга обедна почивка - предпочитат фастфууд. Дюнер или джоб, пълен с пилешко месо, картофи, зеленчуци, подправки и сос е идеален вариант за тях.\nТелец - сандвич\nТелците са традиционалисти и харесват класическите неща. Те трудно правят промени около себе си. Затова за тях най-подходящ е този обяд, който вероятно са имали/имат и в училище - домашен сандвич. Това може да са филии, намазани с пастет, с фъстъчено масло или с маргарин и шунка/колбас.\nБлизнаци - Гофрети, палачинки\nМразят статуквото, затова и няма да имат класически обяд. По-скоро на обяд ще ядат неща, които са подходящи за закуска. Така или иначе, рядко закусват. Но дори да са закусвали, ще повторят закуската и по обяд. За тях добър вариант са гофрети, палачинки със сладко, принцеси с яйце и сирене.\nРак - макарони\nРаците са много емоционални, затова на тях им трябва вкусна храна, която ще ги накара да се почувстват по-добре, когато са под стрес или натъжени, а това се случва често. Обядват макарони със сирене. Като водни знаци, харесват и морски деликатеси - омар или миди.\nОстаналите зодии и какво е подходящото ястие за тях - четете в Teenproblem.net\nНай-много обичм къри, дансак, корма, бириани и джепати. Да е много люто та като пръдна да пробия гащите! Обичам и мексиканска, таиланска, виетнамска, корейска и джамайска кухня! Предпочитам ориз пред хляб.\nИ съм Овен.\nTurboMars преди 7 месеца\nРъбам дръвье и каманье и джмокам по кило първак за закуска!\nПалачинки ли? Ако пицата я взимате за палачинка ( заради формата) може и да мине за някакво решение....\nТова ориенталски хороскоп ли е - дюнер?\nНамерете си истинска работа, с такива лъжи за зодии и тем подобни само вредите на себе си и на останалите.\n! преди 7 месеца\nПълна глупост :D\nОтново непрофесионално за астрологията. Чисти съчинения. Телец и сандвич. Рак и макарони. Везни и пица. Глупости на колелета!\nХванах си любовница, но усетих че се влюбван сложих чертата. Усетих се на време. Тя вече е омъжена не ме иска. Нито ми се обажда нито ме вижда. Просто така набързо всичко преключих между нас. А бях този който сложи чертата. Тя никога не пожела оттогава да поговорим за да променим нещата. Явно с това мое решение я обидих.Или тя го прие!\nВ край на крайщата аз съм син на майка си и тя не иска жената да правя любов с мърли. А с висок клас жени. Които държат на себе си и най-вече.\nЖената е с огромно дупе малки ц и ц и и прасци на краката на текезесарка. Дебели глезени да не кажа диреци вади. Баш ми е село кога предобие селскостопански тен. Скоро си смени ченето и прави хубави усмивки. Рак е яде като прасе. Пуши като комин. Дъното на дънките и вуни на опикано. Майка ми я надуши и тя и се разсърди. Много често я връщам в банята да се измие, като хората. Ей това мен ако ме няма тя *** не може си избърса без мен.\nВече ми се повръща от зодии....\nраК съм но това не е вярно ....макараноите изобщо не са ми любима храна миди пък изобщо не ям ...харесвам италианска и бъглрсака кухни с повечко лютичко ! харесвам и добре овкусени и направени скари с различни меса ...харесвам и манджи\nАбе я си гледайте работата с тия зодии бе! Ще ви ям макарони, как пък не!\nТелците обичат да си хапват хубаво и вкусно.Трудно ще ги грабнете с две филии хляб и малко гмо месо помежду тях.Те си обичат за първо ядене супичка-лека но много вкусна с подправки особено лимон и ако има нещо да плува вътре по-добре.След тва качествено второ (сега зависи от телеца ако иска просто да се наплюска ще оцени и печена наденица с картофи и кетчуп) ако го раздава изтънчен трябва нещо "по-така" например някаква странна риба или гъби ама не просто гъби с ориз.Към тва салатка.И десерт.


QOSHE - Технология на "демократичния" преврат - Петър Волгин\n/Поглед.инфо/ Винаги когато американските марионетки се стремят да се доберат по незаконен начин до властта, както става във Венецуела, се действа по един, стриктно разписан, сценарий. Обръща се особено голямо внимание на езика. Превратаджиите никога не бива да бъдат наричани по този начин. Те са "борци за демокрация", "активни представители на гражданското общество", "интелектуалният елит на нацията", "умни и красиви". Въпросът защо тези толкова извисени същества така и не съумяват да дойдат на власт по нормален път, тоест печелейки изборите, никога не се поставя. "Активните представители на гражданското общество" изключително активно мълчат по темата. Ако все пак се изпуснат да кажат нещо, то е свързано най-вече с представа им, че "масите" не са достатъчно интелигентни, не успяват да схванат умственото........


Започвам 2022 г. с Третия концерт на Рахманинов | Вестник "ДУМА"\nИменитият пианист е подготвил "Топлина за зимните вечери" за публиката на рецитала си на Новогодишния музикален фестивал в НДК\nСветовноизвестният пианист и диригент ИВАН ЯНЪКОВ ще изнесе клавирен рецитал на 27 декември от 19 ч. в зала 11 на НДК в рамките на Новогодишния музикален фестивал. Той сподели за читателите на ДУМА каква програма е подготвил за първия си самостоятелен концерт на този форум, за творческите си изяви през отминаващата година и за някои проекти през настъпващата 2022 г.\n– Господин Янъков, знаем, че по принцип отбягвате "тематични" концерти и обикновено се стремите да има баланс в програмата. Какво ще чуем в предстоящата ви изява под наслов "Топлина за зимните вечери"?\n– Произведенията, които ще изпълня, са соната "Валдщайн" на Бетовен, ноктюрни от Табакова, Пуленк, Скрябин, Респиги и Десятников, както и "Гробницата на Купрен" от Морис Равел.\n– Българското произведение в програмата е от известната съвременна композиторка Добринка Табакова. С какво то привлече вашето внимание?\n– Ноктюрно на Табакова ме привлече с красивия си, граничещ с медитация, минимализъм, но и със своята романтичност.\n– Новогодишният музикален фестивал е авторитетно събитие с традиция в българския културен живот. Какво означава за вас да присъствате в неговия афиш?\n– Много се радвам да представя първия си самостоятелен концерт в рамките на този фестивал, който в миналото ме впечатляваше със своето безкомпромисно ниво. Искрено се надявам да допринеса поне малко с моята музика към това ниво и име.\n– През 2021 г. изпълнихте Петия концерт за пиано и оркестър на Бетовен с Русенската филхармония, после изнесохте концерти в квартет с Ангел Заберски, Георги Черкин и Живко Петров в София и на "Аполония" в Созопол, изпращате годината с клавирен рецитал – разнообразни преживявания на родна сцена в рамките на една година.\n– Да, стремя се да поддържам разнообразен репертоар и редовно да се запознавам и работя над нов.\n– Какви други творчески начинания успяхте да осъществите през 2021 г.? Какво ново добавихте в своя репертоар? Подготвяте ли записи?\n– Преди две седмици излезе мой "сингъл" със запис на произведението на Табакова (Ноктюрно). Вече е слушан и харесан от десетки хиляди слушатели в най-големите световни дигитални платформи (Spotify, Apple Music, Amazon, YouTube Music), както и в десетки други. Същото беше и с реализирането на друг мой сингъл през септември – Етюд номер 8 на Николай Капустин. Той също бе посрещнат с трогващ ентусиазъм от десетки хиляди слушатели. Преди дни се прибрах от Тайван, където имах концерти и майсторски класове. Иначе 2022-ра започва с концертно изпълнение на Третия концерт на Рахманинов и със записи на два албума (впрочем, първият вече бе частично записан през тази година).\n– А приближавате ли се към срещата си с Втория клавирен концерт на Брамс – споделихте в наш разговор преди две години, че един ден ще пристъпите към тази "космическа музика"?\n– Да, дайте ми още две години и ще го чуете! Само да сме живи и здрави!


Купи Думата на обвиняемия (ISBN: 9789549757934)\nДумата на обвиняемия (ISBN: 9789549757934)\nОферти за Думата на обвиняемия (ISBN: 9789549757934)\nДумата на обвиняемия (BKBKN000825)\nОписание, детайли - Думата на обвиняемия (ISBN: 9789549757934)\nГовори Фреди Монтгомъри: безделник, пияница, а от един момент нататък - и убиец. Престъплението, което извършва, е лишено от смисъл, а в опитите си да го обясни, Фреди с мазохистична наслада разголва безсмислието на целия си живот. Но едва ли сте очаквали, че подобен човек мож да бъде толкова обаятелен в неистовия си монолог, който с лекота подскача между ерудитското и хулиганското, между грубиянщината и сантименталността. Героят на ттози роман съзнателно напомня незабравимия чужденец на...\nДумата на обвиняемия (ISBN: 9789549757934) пълно описание »\nГовори Фреди Монтгомъри: безделник, пияница, а от един момент нататък - и убиец. Престъплението, което извършва, е лишено от смисъл, а в опитите си да го обясни, Фреди с мазохистична наслада разголва безсмислието на целия си живот. Но едва ли сте очаквали, че подобен човек мож да бъде толкова обаятелен в неистовия си монолог, който с лекота подскача между ерудитското и хулиганското, между грубиянщината и сантименталността. Героят на ттози роман съзнателно напомня незабравимия чужденец на Камю, но майсторският стил на Банвил превръща Думата на обвиняемия в нещо много различно, в мрачно пиршество на езика и образа.