وقت وصول الخطوط الجوية الآسيوية 2021 - bloggercorps.org\nاحجز رحلات الخطوط الجوية الآسيوية من لوس انجليس إلى واشنطن من كليرتريب. نقدّم عروضا رائعة / استرداد النقود مما يساعدك على التوفير في كل رحلة تقوم بها. أهلا بك في رويال الجو الملكي تونس، الخطوط الجوية المغربية، تذكرة طيران والسفر الجوي وصفر الطيارة، الحجز، الحجز عبر الإنترنت، ومبيعات التذاكر عبر الإنترنت، والجدول الزمني، فارس، رحلات رخيصة، استمينوتي، شركات. احجز رحلات الخطوط الجوية الآسيوية من سيدني إلى ولينغتون من كليرتريب. نقدّم عروضا رائعة / استرداد النقود مما يساعدك على التوفير في كل رحلة تقوم بها.\nرحلات جدة إلى أبو ظبي رخيصة - يقدم cleartrip.sa أفضل العروض على جدة إلى أبو ظبي حجز الرحلة. تفقد لائحة رحلةجدة إلى أبو ظبي هنا وأحجز الآن. سهلة، سريعة وموثوق بها. الخطوط الجوية الماليزية. أعمال الخطوط الفلبينيه بشكل كامل بسبب تداعيات الأزمة المالية الآسيوية، واستأنفت عملياتها على نطاق محدود ابتداءً من 7 أكتوبر من ذلك العام. عزيزنا العميل - ان خدمة حجز الفنادق يتم تقديمها بالتعاون مع شركة hrs العالمية وبالتالي فأن عقد حجز الفندق الخاص بك هو تعاقد مباشر مع شركة hrs وأنه منفصل عن حجز الرحلة مع مصر للطيران. استعلام رقم الخطوط السعودية 1440 تعتبر شركة الخطوط الجوية السعودية الشركة الأشهر التي يلجأ إليها العديد من المسافرين، حيث يسافر يفضل الجميع السفر على متن طيران السعودية تحديدا عن غيرها، فهي تغطي جميع رحلات الدول. الرحلات المغادرة مطار بغداد الدولي.\nوفي وقت سابق الأربعاء، أعلنت الخطوط الجوية البريطانية بريتش آيرلاين وشركات آسيوية وأوروبية، تعليق أو تخفيض رحلاتها الجوية إلى الصين. ومن بين الشركات الآسيوية التي علقت رحلاتها إلى. موقع الخطوط السعودية 2018 للحجز. أتاحت شركة الخطوط الجويه السعودية عام 2004 الماضي رقم مخصوص لحجز تذاكر الطيران وإلغاء التذاكر وهذا الرقم هو 920022222 ، ويستطيع المسافر أن يتصل بهذا الرقم حتى يتم تحويل اتصاله على أحد الأقسام. "سافر إلى وجهتك الدولية المفضلة مع شركة الخطوط الجوية الإثيوبية. احجز رحلاتك عبر الإنترنت للحصول على أفضل العروض / الخصومات واستمتع بكرم الضيافة الأفريقي.".\nمواعيد رحلات الطيران من عمّان الى بغداد. ابحث عن مواعيد الاقلاع والوصول ومدة الرحلة وأفضل خطوط الطيران من عمّان الى بغداد من Wego. الخطوط الجوية الليبية - Libyan Airlines -  - تقييم 4 استنادًا إلى ٣٢١ رأيًا "ماعنديش راي بالنسبة لخدمات الخطوط الليبية في ليبيا أو. وتحطمت طائرة بوينغ 737 تابعة لشركة الخطوط الجوية الدولية الأوكرانية في وقت مبكر من صباح الأربعاء، بالقرب من مطار الخميني في طهران، وفقاً لوكالة الأنباء الإيرانية شبه الرسمية إسنا. الطائرات القادمة الى مطار تونس قرطاج الدولي. أنت في انتظار قريب لك أو شخص ما؟ تصفح الموقع لمعرفة مواعيد وصول جميع الرحلات الجوية إلى مطار تونس قرطاج. النشأة- التطور - التحالفات: تم إنشاء شركة الخطوط الجوية الفلبينية في عام 1941، وهي تعتبر من أقدم الشركات الأسيوية المحتفظة بكيانها واسمها الأصلي.\nسافر على الخطوط السعودية واحجز تذاكر الخطوط الجوية العربية السعودية بأمان وسهولة بأرخص الأسعار وادفع بالطريقة الي تناسبك ، واكسب نقاط مكافآت من فلاي إن مع الخطوط العربية السعودية، احجز بكل سهولة على السعودية للطيران. أعلنت شركة الخطوط الجوية الكويتية وقف جميع رحلاتها إلى إيران، بداية من اليوم "حتى إشعار آخر"، بعد اكتشاف حالات إصابة بفيروس كورونا في إيران.\nأرخص حجز تذاكر طيران من الرياض الى الكويت. احصل على أفضل أسعار حجوزات الطيران من خطوط الطيران العالمية احجز ووفر من sa. OZ8938 الخطوط الجوية الآسيوية. CJU → SEL. وصول-مقال. مجموع ال 45 دولي الخطوط الجوية تصل في سيول. لاحظ أن أهم شركات الطيران الدولية التي تصل إلى المدينة تشمل شركة الطيران الفلبينية, طيران سيبو. شبكة ومنتديات زاد المسافر / زاد المسافر الآسيوية / زاد الـمـسـافـر الى. موعد وصول الخطوط الفلبينية للرياض ان شاءالله 1 ديسمبر بمعدل 6 رحلات اسبوعيا ماعدا السبت. عنوان الخطوط الجوية. وصول. وصول أبيدجان,Abidjan ABJ Abu Dhabi AUH. مع الخطوط الملكية المغربية يمكنك تأجير سيارتك من على الإنترنت في جميع الوجهات التي تذهب إليها وكذلك في غيرها في جميع أنحاء العالم. بفضل شراكتنا مع. وصول جثماني ملاحي الخطوط السعودية ضحايا «مجزرة سريلانكا». وجرت مراسم الاستقبال من قبل منسوبي الخطوط الجوية العربية السعودية، الذين حضروا في وقت مبكر إلى ساحة مطار الملك عبدالعزيز في جدة.\nأعدت الخطوط الجوية التونسية جملة من الأسئلة والأجوبة المتداولة و المتعلقة بالحجز و شراء تذاكر الطائرة عبر الانترنت بتونس أو بالخارج. I agree to the terms and conditions of the Privilege Club Programme. I also agree to receiving communications by email, post, SMS or social media about my membership account, offers and news from Qatar Airways and Privilege Club, Privilege Club partner offers and market research from time to. وصول جثمانَي ملاحَي «الخطوط السعودية» إلى جدة اليوم. وأعلن مركز الاتصال التابع للخطوط الجوية السعودية، في بيان «وفاة الملاحين ضمن ضحايا التفجيرات المؤسفة»، مشيراً إلى أن «أحمد جعفري أمضى. أما الرحلة الأخيرة هي الخطوط الجوية الآسيوية والتي تغادر في 03:55 PM. تستغرق الرحلة في المتوسط 01h 00m ساعات بما في ذلك التوقف. وإن الفرق الزمني بين هاتين المدينتين هو 01h 20m. وقت ل اسطنبول إلى أنقرة. ولفت الباكر الى انه سيتم الانتهاء من المبنى الجديد قبل بدء الالعاب الاسيوية ال 15 - الدوحة 2006 والتي ستقام في العاصمة القطرية خلال الفترة من الاول الى 15 من ديسمبر المقبل مبينا ان الخطوط الجوية.


مطاحن الدقيق المصدرة للخارج. جريدة الراية قطر للتنمية يفتح أسواقاً. الدوحة الراية شارك بنك قطر للتنمية من خلال ذراعه التصديرية «تصدير»، للمرة الثانية في معرض «أنوجا 2017» «Anuga» لصناعة الأغذية والمشروبات في كولونيا\nمعدات كباشت ثقيلة ليةgreencarbon-ca. 2013-10-17 · ليوتيوب معدات ثقيله ليه عدد ريش طاحونة الهواء دائما عدد فردى ليمن اب لشعر لمحجر ليمن اب الشعر لمحجر ليكنج مدات ثقيله\nمطحنة سيدي راشد قسنطينة مطاحن الداقيق مطحنة سيدي راشد قسنطينة مطحنة كنزة مطاحن غليزان مطاحن مطاحن الداقيق ءخر . أكثر من مشاهير تونس الشيخ العفريت او سيد درويش تونس\nمطاحن الداقيق ءخر طيرازarabcrushers . مطاحن السوجا مطاحن الضهرة مطاحن الدقيق المستعمل للبيع مطاحن الدقيق المصدرة للخارج. مطاحن الداقيق ءخر طيراز مؤقتًامطاحن السميد التل سطيف- zenith الشركة.\nماكينات خلط بودرة ماء الجافيل طرق عمل ماكينات مطاحن الداقيق ءخر طيراز مصانع الحديد . أعرف أكثر خط انتاج جافيل wiremeshshow. مصانع ماء الجافيل arabcrushers. ماء جافيل جافيل فوائد ماء جافيل فوائد ماء\nمطاحن الاوراس وحدة باتنةvelebny. ميلة فرع مجمع سميد مطاحن المرجان مومن الغالي في بئر العاتر تبسة مطاحن الاوراس وحدة باتنة مطاحن ومخازن الملح فى المنصورة\nمطاحن البيرjann-werbung. مطاحن البير اخبار مطاحن مصر العليا مطاحن الداقيق ءخر طيراز اكافي للمعدات الثقيله المعدات الثقلية قسم قطر 988 البوكسيت تعويم >>عبر الانترنت خريطة مطحنة الحسين\nمطاحن سيدي راشد قسنطينة. مطاحن سيدي راشد في قسنطينةpdf. مطاحن الداقيقhypnotherapyhuddersfieldcouk مطحنة سيدي راشد قسنطينة مطاحن نوى التمر يساعد نوى التمر في تسكين آلام مطاحن الداقيق ءخر .\nمطاحن الكرة ومصنع مصنع الأسمنت. طاحونة طاحونة الأسطوانة العمودية في مصنع للاسمنت. الهند كسارة الاسمنت في مصنع الاسمنت طاحونة الهندكسارة مطاحن الكرة لسحق الكوارتز\nتفاصيل ليلة القبض على المشتبه به في الهجوم على مخابرات تفاصيل ليلة القبض على المشتبه به في الهجوم على مخابرات البقعة بالأردن مصليان من الشرطة نفذا الإعتقال بالمسجد وخلال صلاة التراويح والطب الشرعي يتحدث عن إصابات\nمطاحن الجمومtproject. مطاحن الدقيق فى جدة. كثيرة من أهمها مصنع مطاحن الدقيق بمحافظة الجموم بمكة المكرمة الذي سيعمل على الحصول على سعر اليوم السعودية زيادة 100\nيا تجار اتقوا الله في الناس منتديات تونيزيـا سات. 2019112 ensp· enspتعرف من اسباب نقص السميد انه اصحاب المطاحن تخمم في السرقة متاعها قبل ثمن ستيكة القازوز 1ل كانت وقتها نشتريها من المصنع\nمطاحن سيدي مجبرfrenken-montage\nمطاحن الدقيق المصدرة للخارج. مطاحن الداقيق ءخر طيراز مناجم الذهب مطاحن الدقيق المصدرة للخارجsbm عالية السرعة طحن Read More >>عالية الكفاءة مطاحن الأسطوانة العمودية لخام الحديد .


تظهر أجهزة كمبيوتر MacBook المحمولة المزودة بمعالج M1 عناصر داخلية مماثلة للموديلات التي تعمل بنظام Intel ، يكشف iFixit Teardown - فيوتشر نيوز\nأعلنت شركة Apple عن MacBook Air و MacBook Pro مقاس 13 بوصة و Mac mini الذي يعمل بمعالج M1 الداخلي في وقت سابق من هذا الشهر. ادعت الشركة تحسينات كبيرة في الأداء مع انخفاض استهلاك الطاقة مقارنة بالنماذج السابقة التي كانت مدعومة بمعالجات Intel. ولكن على الصعيد الداخلي ، لا يبدو أن الكثير قد تغير. قام iFixit بتدمير جهازي الكمبيوتر المحمول الجديدين ووجد أن التصميم الداخلي كان متشابهًا إلى حد كبير مع MacBook Air ، وأكثر من ذلك بالنسبة لـ MacBook Pro.\nمتحف العاصمة الإدارية الجديدة يعرض مومياوات كهنة آمون


friends | في الفن\nأخبار عن friends +\nلهذا السبب سيطر اللون الأرجواني على شقة مسلسل Friends\nوقد كان لشقة "مونيكا" مكانة خاصة خلال المواسم العشرة، فهي المكان الشاهد على علاقة الصداقة القوية بين الأبطال واللحظات الإنسانية التي جمعتهم.\nالخميس 22-03-2018 18:45\nفكرة حلقة من Black Mirror تظهر في مسلسل Friends منذ 17 عاما\nفي حين أن مسلسل Black Mirror كان مصدره بالكامل هو العقول المبدعة لمبتكريه تشارلي بروكر وأنابيل جونز إلا أن الثنائي قد يكون لديهم مساعدة من مصدر آخر قد يكون غريبا نوعا ما وهو روس جيلر من مسلسل Friends.\nالأحد 11-02-2018 20:07\nشاهد حقيقة عودة أبطال Friends في فيلم جديد\nرغم تأكيد كل من جينيفر أنيستون وليزا كودرو على عدم تخطيطهم لتصوير موسم جديد من Friends، ما زال هناك الكثير من الجمهور الذي يأمل في مشاهدة مواسم جديدة.\nالخميس 18-01-2018 15:42\nالسبت 13-01-2018 02:56\nقررت شبكة Netflix أن تكون بداية العام الجديد مميزة ومختلفة، وانطلقت تلك البداية ليلة رأس السنة مع بدء عرض أولى حلقات مسلسل Friends.\nالثلاثاء 02-01-2018 13:47\nتقارير ولقاءات عن friends +\n20 حقيقة مثيرة لا تعرفها عن مسلسل Friends\nعلاقات عاطفية وشخصية بين أصدقاء من نفس السن هم بالأصل جيران وأصدقاء منذ الطفولة، يبدو الأمر معقدا، ولكن هذا التعقيد أفاد الحبكة الكوميدية لمسلسل Friends.\nالإثنين 22-09-2014 21:58\nالأحد 19-01-2014 13:05\nفي عيد ميلاد ديفيد شويمر.. 10 مواقف مضحكة لـ "روس جيلر" في Friends\nبعض الممثلين نجد صعوبة في تذكر أسماءهم الحقيقية، نظرا لارتباطنا بالشخصيات التي قدموها في مسيرتهم الفنية. ويعد الممثل ديفيد شويمر، واحد من هؤلاء الممثلين، فهو بالنسبة للكثير من متابعي السيت كوم الشهير Friends، يدعى "روس جيلر".\nالأربعاء 02-11-2016 14:34\nآراء ونقد عن friends +\nfriends في شاشة في الفن +\nإيلين ديجنريس تستعين بمترجم للكورية في حوارها الأول مع BTS\nمعها في كل مكان فهل تراه؟ جستن بيبر في أغنيته المصورة الجديدة\nالإعلان الأول للم شمل أبطال Friends\nهذا ما حدث عندما تسكع ماثيو بيري مع المخرج نايت شيامالان\nأبطال Friends يعودون للظهور على الشاشة\nألبومات صور عن friends +\nهذه الأعمال تم اقتباسها من مسلسلات أجنبية الخميس 02-03-2017 02:54


حرب البربريات في العالم العربي : الطائفيات لا تصنع أوطاناً، بل تدمر فكرة الوطن! - Qantara.de\nحرب البربريات في العالم العربي\nالطائفيات لا تصنع أوطاناً، بل تدمر فكرة الوطن!\nيرى الكاتب اللبناني المعروف إلياس خوري أن الحالة السورية تشبه زمن الأفول العثماني، فالدولة الاستبدادية – العسكرية- القومية، تأبى أن تمضي إلى نهايتها الحتمية إلا بعد قيامها بتدمير كل شيء، وتسليم البلاد إلى قوى تشبهها في البربرية والوحشية وتستولي على أيديولوجية "بعث" الماضي، ولكن بعدما أعطت هذا البعث مضمونا دينياً طائفياً، وأفرغته من بقايا مضمونه القومي.\nفي بدايات الثورة السورية، ومع التفاؤل الذي أشاعه سقوط بن علي ومبارك، كان الرهان هو أن الانتفاضة الشعبية السلمية ستنتصر رغم كل القمع، وكنا نشعر أن ربيع دمشق على الأبواب، وأن الحرية سوف تأتي على شكل احتفال جماهيري كبير في ساحة المرجة او في ساحة العباسيين، وأن النظام سوف يتهاوى، وتشكل تنسيقيات الشباب الثائر مدخلا لإعادة رسم السياسة بصفتها ممارسة للحرية.\nوبعد أشهر طويلة من التضحيات، بدأنا نكتشف أن النظام أنهى الدولة، وبدأت أعداد الشهداء تتزايد بشكل خرافي، وبدأ السلاح يرافق المظاهرات. واتخذ سقوط النظام في وعينا شكلا جنائزيا، بدل ان نجتمع في ساحة المرجة، علينا أولا الذهاب إلى حمص، عاصمة الثورة، كي نمسح الدموع وننحني للأرض التي انجبلت بدماء الشهداء.\nغير أن خيال الجريمة بلا حدود، وبدل أن يسعى النظام أو بعض أطرافه إلى تسوية تنقذ سورية من الدمار، اندفع الأسد إلى استخدام السلاح الكيماوي والبراميل، معلنا أن لا أفق سوى المزيد من الدم، وأن نظامه يتألف من مجموعة من اللصوص والقتلة والسفاحين. عندها انفتحت كل الأبواب من أجل تحويل سورية إلى ملعب لمن هبّ ودبّ.\nأباد النظام تنسيقيات النضال الشعبي الشبابي، وأباد الأصوليون احتمالات ولادة جيش وطني، وانهارت قيادات المعارضة أمام عجزها وجبنها وغواية الذهب الأسود وأيديولوجيته الوهابية السوداء. كما التجأ النظام الاستبدادي إلى حلفائه ملالي ايران، وصارت ثورة الحرية في سورية رهينة صراع طائفي – ديني وحشي. اليوم، يترنح نظام الاستبداد بعدما استهلك كل طاقاته واستنزف حلفاءه، وصار سقوطه الحتمي لحظة يجتمع فيها الأسى والخراب وضرورة اجتراح معجزة استعادة سورية من براثن القوى الإقليمية والدولية المتكالبة عليها.\nلم يكن الشعاران اللذان أطلقهما شبيحة النظام السوري، في بداية الثورة، مجرد تهديد فارغ. «الأسد أو لا أحد، والأسد أو نحرق البلد»، كانا تعبيرا دقيقا عن نيات الاستبداد، ومشروعه الفعلي. وهما شعاران يذكران بالوقفة الأخيرة لهتلر، الذي اعتبر ان هزيمة مشروعه النازي يجب ان تترجم هزيمة ساحقة للشعب الألماني.\n«الأسد أو لا أحد، والأسد أو نحرق البلد»\nبقي هتلر مصرا على موقفه حتى لحظة انتحاره، فكان انتحاره إعلاناً بنحر ألمانيا وشعبها، لأن هذا الشعب لم يكن على مستوى طموحات الرايخ الثالث الجنونية. وهذا ما أعلنه الأسد الصغير منذ بداية الانتفاضة الشعبية ضد حكمه الاستبدادي. أوصل العنف إلى أقصاه في مواجهة ثورة شعبية سلمية، ودفع المجتمع السوري إلى هاوية الحرب الأهلية.\nنجاح الأسد في مشروع إحراق سورية ليس وليد عبقرية عصابة المافيا المخابراتية التي تتحكم بسورية منذ عقود، بل هو نتيجة ظرف تاريخي تمفصل على الصراع الطائفي السني – الشيعي الذي أشعله الغزو الأمريكي للعراق، والذي سمح لأنظمة الاستبداد العربية النفطية بالاستثمار في سورية، وتحويل المواجهة من صراع بين الشعب والسلطة إلى صراع إقليمي شامل تشترك فيه اليوم جميع القوى الإقليمية في المنطقة. كما سمح لنظام الاستبداد بالصمود نتيجة دعم حليفه الإيراني وميليشياته اللبنانية والعراقية.\nشعار حرب الحضارات الذي رفعه المحافظون الجدد في الولايات المتحدة كجزء من تبرير الحرب الأمريكية البربرية على العراق، سرعان كشف عن حقيقته بصفته حرب بربريات، بحسب جيلبير أشقر، قبل أن تتحول هذه الحرب البربرية إلى إحدى علامات نهاية مرحلة تاريخية هي مرحلة الدولة الاستبدادية – العسكرية المغلّفة بغلالة خطاب قومي ممزق.\nونهاية المراحل التاريخية تكون في العادة دموية ومتوحشة، فكيف اذا تمفصلت على صراع بين خطابين أصوليين مقفلين، وكانت جزءا من هوس جنوني بماض سحيق يجري بعثه فوق خرائب المدن والقرى وفوق جثث الضحايا.\nنهاية الدولة الاستبدادية – العسكرية، تحمل جميع سمات نهاية المراحل التاريخية: عنف ودمار وتهجير وجنون. وهي لا تذكرنا سوى بنهاية الدولة العثمانية. مؤرخو المرحلة القومية توقفوا طويلا عند هزيمة مشروع الدولة الفيصلية في سورية، باعتباره مؤامرة استعمارية. لكنهم نسوا أو تناسوا المآسي الكبرى التي عاشتها بلادنا خلال احتضار الدولة العثمانية، من الجراد إلى المجاعة الرهيبة التي أودت بحياة ثلث سكان لبنان ودفعت ثلثا آخر إلى الهجرة، والإبادة الأرمنية ومعها مذابح السريان. لقد اصطبغ عالمنا بالدم والأشلاء، قبل ان يصل «المحررون» البريطانيون والفرنسيون، ليتقاسموا بلادنا، ويجري في ظلهم ارتكاب المذبحة الفلسطينية التي صنعت النكبة\nولد الكاتب اللبناني إلياس خوري عام 1948 في بيروت. ويعمل محرررا في جريدة النهار البيروتية. شارك في إصدار العديد من المجلات الدورية السياسية وعمل لفترة معينة مديرا فنيا لمسرح بيروت. ومن روياته "باب الشمس" التي تتحدث عن تاريخ الفلسطينيين الحديث.\nنحن في لحظة تشبه زمن الأفول العثماني، فالدولة الاستبدادية – العسكرية- القومية، تأبى أن تمضي إلى نهايتها الحتمية إلا بعد قيامها بتدمير كل شيء، وتسليم البلاد إلى قوى تشبهها في البربرية والوحشية وتستولي على أيديولوجية «بعث» الماضي، ولكن بعدما أعطت هذا البعث مضمونا دينيا طائفيا، وأفرغته من بقايا مضمونه القومي.\nزمن كامل يتجرجر على جثثنا، ويقتات من فتات الدين، ولا يرتوي من الدم. هذا هو سيناريو سقوط الأسد، وهذا ما سعت إليه المافيا منذ انفجار سورية بحثا عن حريتها. وهو سيناريو سوف يلقي بظله الأسود على المنطقة بأسرها، ولعل أفضل دليل على زمن الظلام الآتي هو كلام أمين عام حزب الله الأخير الذي نشر في «السفير» و»الأخبار» صباح السبت 23 أيار. من المحزن أن يترافق هذا الكلام مع ذكرى تحرير الجنوب عام 2000. أين كنا وأين صاروا! انتقلنا من قتال الغزاة إلى استحضار معركة صفين! ومن المقاومة إلى الحرب الدينية – الطائفية، ومن عيد المقاومة والتحرير إلى نحر التحرير على مذبح الاستبداد.\nالطائفيات لا تصنع أوطانا، بل تدمر فكرة الوطن.\nرغم كل شيء فالمرحلة ستأفل، والنظام الاستبدادي سيسقط ببطء وحشي، وبعدما يستنفد الوجود السوري حتى الثمالة. كما ان المعركة ضد الاستبداد ستستمر بصرف النظر عن أسماء المستبدين وشعاراتهم وجنونهم الطائفي الأعمى.\nحقوق النشر: الياس خوري 2015\nالأبد هدف مجانين السلطة...الأسد و"ما بعد الأبد"!تحالف الأضداد في أوروبا: هتلر وستالين وموسيليني وتطرف كاثوليكي تحت راية الأسدالخبيرة الألمانية في الشأن السوري كريستين هيلبرغ: "داعش والأسد واحد"...لا سلام مع الأسد والقاعدة\nالربيع العربي، الثورات العربية، نظام الأسد، الديمقراطية والمجتمع المدني، إلياس خوري، حزب الله، تاريخ الشرق الأوسط، حقوق الانسان ، الثورة السورية | الأزمة السورية ، المعارضة السورية\nصدمة ما بعد انفجار مرفأ بيروت في لبنان\nصرخة من أعماق الروح اللبنانية\nانفجار صدم لبنانيين بحثوا على إثره عن فرص للعلاج الجسدي والنفسي في ظل مغادرة أطباء للبلد ونقص الأدوية وارتفاع أسعارها. ديانا هودالي تحدثت إلى بعض اللبنانيات.المزيد\nهل يعود لبنان قبلة لعشاق السهر؟\nأزمة اقتصادية أهلكت حياة بيروت الليلية؟\nالأزمة الاقتصادية الطاحنة وجائحة فيروس كورونا العالمية ألقتا بظلالهما الثقيلة على ملاهي بيروت الليلية وأوصدتا الكثير من أبوابها، كما تكتب الصحفية كيت مارتر.المزيد\nمؤثرو لبنان في مواجهة الطائفية وخطاب الكراهية\nنظرا لشعبيتهم وعدد متابعيهم الكبير يسعى مؤثرون ومؤثرات على مواقع التواصل الاجتماعي لتهدئة توترات سياسية وطائفية في لبنان. جينيفر هوليس ورزان سلمان والتفاصيل.المزيد


فضاءات : مسامير ثقافية\nأبيّ بن كعب بن قيس ابو المنذر رضي الله عنه (11)\nالواقعي والمتخيل في «واحة الغروب» لبهاء طاهر * د. محمد عبد القادر\nولقد كان بهاء طاهر معيناً لقراء الرواية ودارسيها وأميناً مع إبداعه حين ثبت في نهاية "واحة الغروب" ملحقاً توضيحياً ألقى الضوءعلى عدد من جوانب الواقع التاريخي والسياسي والاجتماعي للرواية ، والمصادر التي استلهم منها نصه ، فاعتمد على كتاب د. أحمد فخري حول "واحة سيوة" وإشارته الى شخصية مأمور الواحة عام 1897 محمود عزمي وعلاقته بما حدث لمعبد أم عبيدة. ولعله كان المصدر الذي استوحى منه شخصية محمود واحتفظ بالاسم ذاته للمأمور الفني الذي خلقه بهاء طاهر. ويضيف المؤلف أن سيوة هي أرض الاسكندر الاكبر ، مشيراً ألى أنه استعان بعدد من كتب التاريخ لتمثل هذه الشخصية ولتصويرها فنياً. أما فيما يتصل بقبر الاسكندر فيقول بهاء طاهر أن جهوداً عديدة في علم الآثار قد بذلت للبحث فعلاً عن قبر الاسكندر في سيوة ، وأن باحثة يونانية عملت على هذا البحث لمدة سبع سنوات من عام 1989 الى عام 1996 ، ثم توقفت لخلاف مع مصلحة الآثار المصرية. كذلك استند في إشارته الفنية لأحداث الثورة العرابية الى مرجعين أساسيين أحدهما لعبد الرحمن الرافعي والثاني لألفريد بلنت.\nعلى أن الواقع والتاريخ وطبيعة العلاقات والممارسة الاجتماعية ، والحروب القبلية التي أملتها عادات وتقاليد ومصالح فئوية راسخة في الواحة في ذلك الزمان ، قد تم توظيفها توظيفاً جمالياً في ثنايا السرد ، فالمناخات السائدة: انقسامية ، قبلية ، عدائية ، تناحرية ، على السلطة الاقتصادية والاجتماعية ، بين تجمعات بشرية مغلقة ، تعاني فيها المرأة أقسى أنواع القمع والكبت ، وبخاصة المرأة الأرمل التي يفرض عليها المجتمع ألا تغادر البيت قبل مرور أكثر من مائة وثلاثين يوماً ، لا تغير ملابسها ولا تستحم. وتحضر في الرواية أسماء أعلام وشخصيات مصرية مثل: عبدالله النديم وعرابي ، وفلاسفة وشخصيات تاريخية مثل: الاسكندر ، هيرودوت ، أفلاطون ، سقراط ، أرسطو ، هوميروس. علاوة على صحيفتي المؤيد والمقطم ، ومعبد أم عبيدة وأماكن أثرية وقروية ذات بعد واقعي واجتماعي حقيقي. وبالاستناد إلى جوانب من واقع الحياة المصرية ، والتجمعات البشرية في سيوة في ذلك الزمان ، أنشأ بهاء طاهر عالمه المتخيل عبر بناء سردي محكم ، تأسس على حكاية المأمور محمود وزوجته الإيرلندية كاترين ، الباحثة التي تتقن خمس لغات ، وتصر على مرافقة محمود إلى واحة سيوة ، وفي ذهنها هدف أساسي يتمثل في العثور على قبر الاسكندر الأكبر ، ثم ما تلبث أن تحدد هدفاً آخر هو حل اللغز الكامن وراء تقوقع أهل سيوة وعجزها عن كسب ودهم لغاياتها الخاصة. وبوصول فيونا (شقيقة كاترين) ووصفي (جاسوس الانجليز على محمود) ، وظهور شخصية الشيخ يحيى في تضاعيف السرد ، تكتمل دائرة من العلاقات شديدة التوتر في داخل الشخصية الواحدة ، وبين الشخصية ومحيطها الاجتماعي.\nوإذا ما رصدنا ملامح التوتر الداخلي للشخصيات الرئيسة ، ستبرز أمامنا المشاهد التالية:\n- التوتر الداخلي: وهذا يكاد يسم جميع الشخصيات:\nمحمود : متوتر أصلاً في داخله من عجزه عن تحديد موقف وطني حاسم إزاء الانجليز وثورة عرابي. ومتوتر جراء قبوله أوامرهم والاذعان لها وتنفيذها بالاكراه ، بما في ذلك ابتعاثه في مهمة خطيرة إلى سيوة ، وإن اتخذت شكل الترقية المهنية.\nكاترين : متوترة دائماً ذاتياً لعجزها عن حل أي من الألغاز التي جاءت الى سيوة من أجلها.\nالشيخ يحيى: متوتر ذاتياً لعجزه عن تغيير عادات مجتمعه المتخلفة ، والدامية في بعض الأحيان ، وهو الشيخ الأكثر استنارة بين أبناء جيله والذي ينشد السلام الأهلي لمجتمعه ، والحرية الانسانية للمرأة.\nفيونــا: متوترة لخسارتها حبيبها الأول الذي اختطفته منها أختها كاترين وتزوجته دون أن يرتبطا بعلاقة حب ، ناهيك عن توترها الأشد الناجم عن مرض لا يرجى منه شفاء.\nوصفي: متوتر لطبيعة المهمة الحساسة الموكولة إليه بالتجسس على محمود ، وهو توتر الجواسيس الدائم بطبيعة الحال.\nإذاً ، نحن أمام شخصيات التقت في الواحة وهي تحمل توتراتها الخاصة ، فإذا ما أُضيفت الى هذه التوترات الشخصية ، توترات ناتجة عن التفاعل الاجتماعي بين الأشخاص في بيئة الواحة ، سنرى الصورة على النحو الأتي:\n- متوتر في علاقته مع كاترين التي تطالبه بالاهتمام الشخصي بذاتها ، وتُلح في ذلك باستمرار.\n- ومتوتر من مهمته في فرض مزيد من الضرائب على أبناء بلده.\n- ومتوتر من وجوده في واحة تحيط بها الصحارى والأسوار من كل جهة.\n- ومتوتر من طبيعة الواقع البشري في بيئة لا يمكن التوقع بتطوراتها.\n- ومتوتر من هيمنة المستعمر على بلده وإحساسه بالهزيمة الداخلية.\n- ومتوتر من وجود زميل جاسوس يعمل لصالح سلطات الاحتلال الى جانبه شخصياً.\n- متوترة من عجزها عن الحركة الحرة في المنطقة ، وإحساسها بالغربة والاغتراب في الوقت ذاته ، وعدم قدرتها على التواصل الإنساني والثقافي والاجتماعي مع المجتمع المحيط.\n- ومتوترة لإهمال محمود لها نفسياً وعاطفياً وجنسياً.\n- ومتوترة لوصول أختها (فيونا) التي تذكرها بخطيئة سابقة.\nكما أن التجمعات البشرية القبلية التي تعيش في المنطقة ، في حالة توتر متواصل ، ومستعدة للتناحر الدموي في أية لحظة صراعاً على السلطة والمصالح. لا بل إن الطبيعة الجغرافية في المنطقة لا تخلو من توتراتها الخاصة من سيول وجفاف وضوار وقوارض لا تتيح للمقيم أن يخلد الى راحة أو اطمئنان.\nهذا البناء الفني لشبكة العلاقات المتوترة بين الشخصيات هو بحد ذاته عالم مُتخيل يرخي ظلاله على الواقع ، ما دفع الكاتب لأن يبحث عن شكل سردي ينسجم مع هذا العالم المتخيل. قسّم المؤلف روايته الى قسمين: القسم الأول قدّم فيه الشخصيات والفضاء الروائي والأحداث ، فيما تابع تسلسل الفصول في القسم الثاني الذي تميز بأنه سيشهد رحلة محمود في المواجهة الذاتية وصولاً الى لحظة الحسم. على ان السمة الأبرز للبناء السردي لواحة الغروب ، هي أن المؤلف يقدم الشخصيات الأساس في العمل فرادى ، وينأى بنفسه عن وصفها أو إخبارنا عنها في شكلها الخارجي أو حالاتها النفسية وما إلى ذلك. وكان كمن منح لكل شخصية منبراً بين الحين والآخر تعبر من خلاله عن أفكارها وقلقها وأزماتها ، وتروي عن الآخرين. وبدا الكاتب كما لو كان يعبر عن ممارسة فنية ديمقراطية لا يتدخل فيها في عرض الشخصيات ولا في فرض أفكاره عليها ، وبهذا قدمت الشخصيات نفسها وانفعالاتها وأزماتها بنفسها عبر فصول مستقلة من حيث الشكل ، لكنها في الوقت ذاته تواصل حياكة النسيج السردي للرواية. وحتى حين جمع المؤلف في الفصل الثالث عشر من القسم الثاني ، كلاً من كاترين ، ومحمود ، والشيخ يحيى بعد اغتيال مليكة ، لم يقدمهم في مشهد فني حواري جماعي ، بل قدموا أنفسهم فرادى ، وسرد كل منهم رؤاه وآراءه ، وروى عن غيره ، مواصلاً سرد الحكاية.\nوإمعاناً في تعميق الانقطاع الاتصالي بين الشخصيات ، لجأ الكاتب إلى أسلوب لغوي سردي ينحو في التعامل مع الموقف الحواري منحى لا يسجل الحوار بصيغته المباشرة بل يتحول في معظم المواقف إلى كلام منقول غير مباشر ، يرد على لسان الشخصية التي تتولى السرد في الموقف ، فأسهم ذلك في تشكيل خطاب روائي يدلل على عمق العلاقات المتوترة ، وغياب التواصل الانساني بين الشخصيات ، إلا فيما ندر. كما أن هذا النمط السردي اللغوي إنما يعكس حالة العزلة والاغتراب التي تعيشها الشخصيات ، والتي تقضي الكثير من وقتها في استرجاع الماضي ونبش الذاكرة والتأمل القلق. إن انغلاق السرد عن الحوار الطبيعي والمباشر بين الشخصيات ، إنما يتكامل فنياً مع انقطاع الاتصال الفعال بينها أيضاً ، مثلما يتماهي أيضاً مع بيئة الصحراء المحيطة بالواحة. إن الصحراء بحد ذاتها مكان مفتوح ، ويبدو كما لو كان مكاناً لانهائي الامتداد ، لكنه مغلق في أبعاده الإنسانية والاجتماعية.\nعلى أن أبرز تجليات التخييل في واحة الغروب هي حضور الاسكندر الأكبر كشخصية من شخصيات العمل الفني ، ليحكي قصته ، مبتدئاً بمخاطبة (كاترين) التي جاءت لتقلق منامه بحثاً عن قبره. إن المخيلة التي استنطقت شخصية الاسكندر ووضعته في إطار متخيل سردي لاشك أنها دفعت بالتخييل إلى أقصاه لتصل به الى عالم ينطوي على ملامح الفانتازيا أو الاسطورة. لقد تجرأ بهاء طاهر على أن يبعث بالاسكندر الاكبر حياً على الورق بعد (2363) عاماً من ولادته ، لنواجه به أمامنا يسرد قصته بلسانه ، ويروي لنا أخبار فتوحاته وانتصاراته ، ويحدثنا عن ولادته الميتافيزيقية وألوهيته فيما بعد. فأي وظيفة فنية حققها المؤلف من خلال هذا البعث التخييلي لقائد عسكري أمضى حياته في حروب قُتل فيها الآلاف من البشر؟\nبداية ، لابد من القول أن البحث عن قبر الاسكندر كان محركاً أساسياً للرواية ، وهو سبب مرافقة كاترين لزوجها محمود في الرحلة ـ المهمة الى سيوة ، فمن حيث السياق الفني والبناء السردي لا يشكل حضوره عملية مفتعلة ، لكن السؤال الذي يبرز هنا لماذا حضر شخصية ناطقة ، ولم يقدم من خلال سرد غير مباشر؟ يقيناً أن بهاء طاهر لو فعل ذلك لسقط في فخ التأريخ المباشر لشخصية يمكن للقارئ أن يستقي معلومات عنها من المصادر المتوافرة العديدة. ولكن الكاتب بعث فيه الحياة مجسداً لشخصية فنية ذات حضور ملموس ، وبالتالي وضعه في سياق سردي منسجم مع البناء السردي للرواية التي تقدم فيها الشخصيات نفسها بنفسها ، فبدا واحداً من شخصيات العمل. هذا على مستوى الشكل ، أما على مستوى المضمون ، فإن حضور الاسكندر يعمق رؤية المؤلف في الثيمة الأساسية للرواية والمتمثلة في تصوير التوتر التاريخي لعلاقة الشرق بالغرب. إن الاسكندر ، الذي يبعث على الورق ، ممثلاً للقوة الغربية الغاشمة ، ما يزال على العنجهية والعجرفة ذاتهما ، والتفوق العنصري والعسكري ، واحتقاره "للآخر" ، والتغني بأمجاد القوة والقهر والاستعباد ، والانتصارات على جثث الآلاف من البشر. وليست كاترين في نهاية الأمر إلا إفرازاً من إفرازات هذه الثقافة الاستعلائية ، وهي التي نطقت منذ الصفحات الأولى للرواية: "والدي أول من علمني أن أحب الشرق وأعشق آثاره ... بشرط أن أبقى بعيداً عن ناس الشرق الأحياء. هم فقط مستودع للتاريخ ، يجب أن أتذكر دائماً أنني إيرلندية وكاثوليكية".\nوالحقيقة أن تأملاً فنياً للفصل السابع من الرواية ، وهو الفصل السابق على انبثاق الاسكندر كشخصية من شخصيات النص ، يمنحنا مفتاح الولادة الفنية للاسكندر في الفصل الثامن من الرواية. ذلك أن الفصل السابع كان فصلاً لكاترين ، فيما كانت تقوم بجولة لحل لغز الاسكندر ، وفي حالة من الإحباط الشديد تواردت خواطرها على النحو التالي:\n"لو تساعدني روح الاسكندر، معي ذلك الكتاب عن تحضير الأرواح فهل أستخدمه؟ لكني لا أؤمن بتحضير الأرواح ، وعندي أسئلة حتى عن الأرواح نفسها. كفى عبثاً ... إلى العمل،؟ "\nفي الفصل الثامن مباشرة يحضر الاسكندر شخصية من شخصيات الرواية سارداً سيرته الذاتية. والتفسير الفني التخييلي ، غير الاسطوري لهذا الحضور ، هو أن الاسكندر الذي يحتل مساحة واسعة من الحالة الذهنية والوجدانية لكاترين ، إنما وُلد في الفصل اللاحق انطلاقاً من لا وعيها. إن كاترين التي تعتز بنهجها العلمي في البحث والتفكير ، تكشف هنا عن حالة من التناقض الصارخ مرتين: مرة بتوسلها لروح الاسكندر لمساعدتها ، ومرة أخرى باصطحابها لكتاب في تحضير الأرواح في الوقت الذي تزعم فيه أنها لا تؤمن بتحضير الأرواح ، بل أنها تشك في الأرواح أصلاً. هذه الحالة المتناقضة هي التي تدفعنا للقول أن انبثاق الاسكندر الأكبر في الفصل الثامن ما هو إلا فصل عن الاسكندر في لا وعي كاترين ، رغبةً منها في استحضار روحه عبر استحضار سيرته ، فتتخيله أمامها قائداً عسكرياً فريداً يبدأ سيرته بالحديث إليها. وما كان حضوره في فصل مستقل وكشخصية من شخصيات الرواية إلا انسجاماً فنياً مع البناء السردي للرواية.\nوعلى الرغم من هذا التفسير الفني لحضور الاسكندر كشخصية مرجعية في الرواية ، والذي قد ينطوي على شيء من المنطق النقدي ، إلا أن السؤال الثاني الذي انبرى بعد السؤال الأول يقول: ما الدلالة الواقعية الآنية لهذا الحضور؟\nمن يقرأ فصل الاسكندر بنوع من التدقيق في اللغة والوصف والمضمون ، سيعثر على مؤشرات ذات صلة بالواقع. فلنتأمل هذه العبارات التي ترد على لسان الإسكندر:\n- هي الآن حربي باعتباري إلهاً للعدل أبسطه في الكون.\n- حرب الأخيار ضد الأشرار.\n- وكان عدلاً بعد ذلك أن أدمر تلك العاصمة وأن أحرقها.\n- لم أهتم بتململ جندي من اليونان والمقدونيين.\n- دانت لي الأرض.\n- سأصنع عالماً جديداً على غير مثال ، عالم تتحد فيه أجناس البشر وتتكلم لغة واحدة.\n- هو [أرسطو] يريد دولةً وسطاً لا هي بالكبيرة ولا بالصغيرة ليسهل حكمها أما أنا فبنيت امبراطورية بامتداد العالم.\nهل يمكن لنا أن نقرأ هذه العبارات من دون أن نعثر على معادلها السياسي في عالم اليوم ؟ الناطق هو الاسكندر ، أما اللغة فما تزال تصمّ إذاننا في خطابات الرئيس الأمريكي المنصرف جورج بوش.\nإن السرد ممتع ومثير ، وقد يكون سلساً إلى درجة تفلت منا فيها مفردات وعبارات يوظفها الكاتب بمهارة عالية متولدة عن الخبرة والاحتراف. وفي هذا السياق فإن انبثاق الاسكندر ، علاوة على التسويغ الفني الذي تضمنته هذه الورقة ، إنما جاء ليسقط التاريخي على الواقعي ، والماضي على الحاضر ، في لعبة تخييل ماكرة وسرد يتوالى بدهاء شديد ليخفي معلماً هاماً من معالم الرواية. ألا يُسقط بهاء طاهر ماضي الغرب على حاضره في علاقته بالشرق؟ أليست هي العلاقة ذاتها المتوترة منذ ما قبل الميلاد؟ أليس هو الخطاب ذاته ، خطاب القوة والهيمنة؟ أليست (فيونا) مجرد حالة استثنائية تستحق التقدير ، ولكنها في محصلة الأمر تمثل حالة أخلاقية جزئية لا تمثل بالقطع جوهر العلاقة بين طرفين وحضارتين؟\nهذا العالم التخييلي الذي بناه سردياً بهاء طاهر في "واحة الغروب" لم يكن عالماً منبتّ الصلة بالواقع ، بل كان الواقع في ثيماته الأساسية يتمدد في ثنايا السرد ، فيما يتولى التخييل بناء هذا العالم بفضائه وبشخوصه ولغته وتفاصيله. إنه عالم اللاتواصل والتناقض وغياب الحوار ، والتأزم وغياب اليقين ، وعدم الثقة. عالم كان لابد له أن يواجه مصيراً حتمياً. فما الذي فعله الكاتب بهذا العالم الذي شيّده ببراعة ومهارة عاليتين؟\nسيشهد محمود حالة من التحول واستعادة الثقة بالنفس ونبذ الخوف والتردد ، فيعلن عن موقفه صراحة في تأييده لثورة عرابي ضد الانجليز.\nفيونا ، شقيقة كاترين ونقيضها الإنساني ، يشتد عليها المرض فتلفظ أنفاسها في الواحة. أما كاترين ، رمز الغرب المتسربل بالعقلانية والعلم والموضوعية والانتاج ، والذي يخفي تحت ذلك كله احتقاراً للشرق المتخلف وأناسه غير الحضاريين ، فتبقى رهن المجهول بعد أن يقوم محمود بتفجير المعبد ، مختاراً أن يموت تحت ركامه في عمل رمزي فردي هو في حد ذاته انتحار شخصي رأت فيه الضحية وسيلة لتفجير الماضي والتطهر من أدرانه.\nفي واحة الغروب تقابل الغرب والشرق في رحلة حملت من التخييل الشيء الكثير لكنهما لم يلتقيا ، وهو ما يحيل إلى عالم غني برمزيته ودلالاته الواقعية.


رحلات رخيصة إلى اوسكارشامن OSK، رحلات اللحظة الأخيرة - المسافر\nرحلات طيران إلي اوسكارشامن\nحجز تذاكر طيران رخيصة إلى اوسكارشامن\nمعلومات عن اوسكارشامن\nجمعة 8°C سبت 9°C أحد 10°C اثنين 11°C ثلاثاء 9°C أربعاء 8°C خميس 7°C\nيمكنك الاّن حجز طيران رخيص إلى اوسكارشامن عبر موقع المسافر. تستطيع باستخدام محرك البحث الذكي الخاص بموقعنا المقارنة والاختيار من بين أفضل خطوط الطيران التي توفر رحلات إلى السويد. اضمن أفضل العروض اون لاين و الأماكن الشاغرة مع حجزك المبكر.\nتعرف عن كل شيء بخصوص مناخ مدينة اوسكارشامن والمواسم المختلفة بها كي تتمكن من إختيار تاريخ مناسب لرحلتك على موقعنا. حيث يساعدك التعرف على المواسم المختلفة للسفر في المدينة من الحصول على أقل أسعار رحلات الطيران والاستمتاع بزيارة المدينة في وقت محبب من العام.\nكما جمعنا لك بعض المعلومات المفيدة الخاصة بوجهتك، و نحيطكم علما بأفضل العروض والمواسم الخاصة بزيارة السويد. ستتعرف أيضا على أفضل طرق الحصول على أسعار تذاكر طيران رخيصة الى اوسكارشامن. يسهل عليك حجز رحلتك أونلاين بسهولة أينما ووقتما أردت أونلاين معنا.\nهناك الكثير من العوامل التي تثبت بأن اوسكارشامن وجهة مثالية لرحلتك القادمة. حيث يتوفر لك عديد من الخيارات المتنوعة من الأنشطة، كما يجد محبي المغامرة ما يرضيهم. نوفر لك قائمة رائعة من أفضل الأماكن التى تستحق الزيارة والتي تمنحك تجربة فريدة.\nهل انتهيت بعد من حجز رحلة الطيران إلى اوسكارشامن؟ هل تبحث الاّن عن حجز إقامتك الفندقية أونلاين؟ لقد وصلت إلى المكان المناسب، بمساعدة موقع المسافر، تجد بين يديك أكثر من 450 شركة طيران، و 1000000 فندق لتختار من بينهم العرض الأنسب لك.\nما هو متوسط سعر الطعام في اوسكارشامن؟\nمتوسط السعر للطعام في اوسكارشامن هو35.91 SAR\nما هو متوسط تكلفة المواصلات في اوسكارشامن؟\nمتوسط تكلفة النقل في اوسكارشامن هو 0.00 SAR.


6 أسباب وراء شعورك الدائم بالبرد - صحيفة الخرج اليوم الألكترونية\n6 أسباب وراء شعورك الدائم بالبرد مواقع النشر\nالخرج اليوم - حمد السويحب : مع قدوم الشتاء تنخفض درجات الحرارة، وهو أمر ربما يزعج الكثيرين، فتأثير انخفاض درجات الحرارة يختلف من شخص لآخر، وبعض الأشخاص يشعرون بالبرودة أكثر من غيرهم.\nلكننا هنا نركز على من يعانون من الشعور الدائم بالبرد، ويعود ذلك لأسباب مرضية قد لا تخطر على البال، وتعد مؤشراً على وجود مشاكل صحية.\nوفيما يلي ستة أسباب تفسر الشعور الدائم بالبرودة:\nأولاً: مشاكل في الغدة الدرقية\nتعتبر الغدة الدرقية والغدة النخامية بمثابة جهاز التدفئة ومنظم الحرارة في الجسم، فالغدة الدرقية تقوم بتسخين الجسم وتنظم توازنه الحراري، كما يؤدي انخفاض أداء الغدة الدرقية إلى الشعور بالبرودة؛ الأمر الذي يدفع الغدة النخامية إلى إفراز هرمون منبه للغدة الدرقية لتحفيزها على إنتاج المزيد من الحرارة، لذا فربما يعود الشعور الدائم بالبرودة إلى قصور في الغدة الدرقية.\nثانياً: خلل في الدورة الدموية\nتدفق الدم له دور مهم في الجسم لتنظيم درجة حرارته، وحدوث اضطراب في تدفق الدم ربما يزيد الإحساس ببرودة في القدمين واليدين، وهناك عدة عوامل تؤثر على تدفق الدم في الجسم من بينها أمراض القلب والأوعية الدموية، ففي حال وجود ضعف في القلب والأوعية الدموية، يصبح من الصعب على القلب ضخ الدم بشكل فعال في أصابع اليدين والقدمين.\nثالثاً: مرض السكري\nغالباً ما يؤدي تفاقم مرض السكري إلى الإصابة بما يعرف بالاعتلال العصبي المحيطي، ومن أعراض هذا المرض شعور بخدر وألم في القدمين واليدين. ولأن الأعصاب المتضررة مسؤولة عن إرسال إشارات درجة حرارة الجسم إلى الدماغ، فمن الممكن أن يشعر مرضى السكري ببرودة دائمة في القديمين واليدين.\nرابعاً: قلة النوم\nقلة النوم من الممكن أن تؤدي إلى مشاكل عديدة في الجهاز العصبي وتؤثر على توازن تنظيم درجة حرارة الجسم في الدماغ. فوفقاً لدراسة أجرتها جامعة جيفاسكيلا الفنلدية، حيث اختبر الباحثون آثار حرمان النوم لمدة 60 ساعة على 20 شاباً شارك في الدراسة، وتوصل الباحثون إلى أن درجة حرارة الجسم انخفضت لدى الشباب نتيجة الحرمان من النوم. حسب "تواصل".\nخامساً: انخفاض مستوى الحديد في الدم\nيمكن أن يرجع الشعور الدائم بالبرد إلى انخفاض نسبة الحديد في الدم، فالحديد مهم جداً لتتمكن خلايا الدم الحمراء من أداء مهمتها بشكل مثالي، والتي تعمل بدورها على إيصال الأكسجين لكافة أنحاء الجسم؛ ما يعني أن انخفاض مستوى الحديد يؤدي بدوره إلى تثبيط خلايا الدم الحمراء ويدفع للشعور بالبرودة.\nسادساً: انخفاض الوزن\nيسبب نقص الوزن شعوراً دائماً بالبرد، والسبب هو أن الجسم يفتقد إلى كمية كافية من الدهون تحميه من شدة البرد، فضلاً عن أن نقصان الوزن يؤثر سلباً على عملية الاستقلاب؛ وهو ما يؤثر بدوره على درجة حرارة الجسم. ويرى خبراء الصحة أنه من الضروري مراعاة عدم تراكم الدهون في الجسم، فالمحافظة على وزن طبيعي يكفي ليتمكن الجسم من الحفاظ على توازنه الحراري.\nوبغض النظر عن الأسباب التي ربما تكون مسؤولة عن الشعور الدائم بالبرد، إلا أن خبراء الصحة يرون أن الشعور الدائم بالبرودة قد يكون مؤشراً على مرض خطير، وينصحون من يبرد كثيراً بعدم التردد، والذهاب إلى الطبيب لاستشارته، ومعرفة سبب الشعور الدائم بالبرودة.\n02-17-1437 11:15 مساءً\n7 فوائد عظيمة للبصل الأخضر


ملف الانتخابات الإسرائيلية: فرص صعود التطرّف ضد الفلسطينيين - كيو بوست\nالرئيسية/ اسرائيليات/ملف الانتخابات الإسرائيلية: فرص صعود التطرّف ضد الفلسطينيين\nأبرز المرشحين للفوز في الانتخابات القادمة للكنيست\nدخلت الساحة الإسرائيلية في معترك الانتخابات المقررة في شهر أبريل/نيسان المقبل، بعد قرار تبكيرها على إثر الأزمات الأخيرة، أبرزها استقالة وزير جيش الاحتلال أفيغدور ليبرمان، وأزمة الفساد التي تلاحق رئيس الحكومة الحالي بنيامين نتنياهو.\nفي السنوات الأخيرة، اتجه المجتمع الإسرائيلي إلى خط التطرّف، محدثًا انقلابًا في تركيبة الحكم التي سيطر عليها اليمين منذ قرابة عقد من الزمن.\nوتشير التقديرات إلى أن اليمين سيستمر في السيطرة خلال الانتخابات المقبلة، فيما يبقى اليسار محافظًا على تراجعه المدوي وابتعاده عن ساحة التأثير، ما ينعكس بصورة مباشرة على الفلسطينيين الذين واجهوا أشد الشخصيات الصهيونية تطرفًا على رأس الحكم.\nلكن ما قد ينتج عن انتخابات الكنيست ربما يزيد حالة التطرّف في حكومة الاحتلال بدخول شخصيات وأحزاب جديدة متطرفة، تكتسب أصواتها من المستوطنين الذين يحتلون أرض الضفة الغربية ويحظون بدعم وإسناد الحكومات اليمينية المتعاقبة.\nأحزاب جديدة بدأت الدعاية باستهداف الفلسطينيين\nأول ما أفرزه سباق الانتخابات، إعلان الوزيرين الإسرائيليين نفتالي بينت وإيليت شاكيد انشقاقهما عن حزب البيت اليهودي وتأسيس حزب جديد يحمل أفكارهما المتطرفة.\nالوزيران هما من أصحاب المواقف المتطرفة والمتشددة حيال الحق الفلسطيني الذي تضمنه القوانين الدولية. وقد تفاخرا بمبادئ حزبهما الجديد المتطرفة.\nويحمل الحزب مسمى “اليمين الجديد”. وقال الوزيران الإسرائيليان في مؤتمر صحفي مشترك: “من مبادئ الحزب الجديد الذي أقمناه، هو منع إقامة دولة فلسطينية”.\nوقال وزير التعليم، زعيم حزب “البيت اليهودي” السابق، بينيت، إن الحزب الجديد سيكون تحت قيادة مشتركة مع شاكيد، مضيفًا: “في السابق، نجحنا في منع تحرير الأسرى أو التقدم نحو إقامة دولة فلسطينية، الآن خسرنا قوتنا في إمكانية التأثير”.\nوتابع بينيت في المؤتمر الصحفي أن من مبادئ حزب “اليمين الجديد” الذي أسسه مع شاكيد: “ضد إقامة دولة فلسطينية، ضد تحرير الأسرى، مع دولة إسرائيل”. كما أشار إلى أن “هذا الحزب لو أقيم قبل 13 سنة لكان قد منع حدوث الانسحاب أحادي الجانب” من غزة. وتابع: “نخرج إلى طريق جديد، ونطرح أنفسنا بديلًا لقيادة قومية. اليمين الجديد هو يمين حقيقي”.\nقاد نتنياهو الحكومة الإسرائيلية، في آخر ولايتين، بسياسته المتطرفة ضد الفلسطينيين وارتكاب الجرائم بحقهم في الضفة وقطاع غزة والقدس، عبر سياسة الاقتحامات وتسهيل أوامر القتل والإعدامات الميدانية، كذلك مواصلة حصار غزة وخنقه، واستطاع بذلك كسب شعبية في صفوف الناخبين الإسرائيليين.\nكذلك، نصب نتنياهو نفسه كمدافع عن الاستيطان في الضفة، مما أكسبه تأييد أكثر من نصف مليون صوت، لكن قضايا الفساد التي لاحقته خلال العام الأخير خفضت من شعبيته.\nوفي أحدث الاستطلاعات، أعرب 52% من بين المستطلعة آراؤهم أنهم يعارضون أن يكون نتنياهو رئيس الحكومة القادم. بالمقابل، يدعمه 34% من المستطلعة آراؤهم أن يصبح رئيسًا لولاية أخرى. رغم ذلك، تشير معظم الاستطلاعات إلى أن نتنياهو سيفوز في الانتخابات، بسبب طريقة الانتخابات الائتلافية، التي تضمن أغلبية لصالح اليمين، وفقًا لمواقع عبرية. \nوحصل اليسار على نسب منخفضة في الاستطلاعات، إذ حصل حزب العمل، أبرز أحزاب اليسار برئاسة آفي غباي، على تأييد منخفض جدًا في الاستطلاعات، وصل إلى أقل من 10 مقاعد. \nيسيطر اليمين الإسرائيلي على المشهد في الانتخابات خلال السنوات الأخيرة، ويتوقع أن يبقى مسيطرًا؛ انطلاقًا من سياسته المتطرفة القائمة على دعم إرهاب المستوطنين في الضفة وتقوية شوكتهم.\nومن أبرز أحزابه “الليكود”، وهو الأقوى في إسرائيل، تحت زعامة بنيامين نتنياهو. وقد حظي الحزب في الانتخابات الماضية بـ30 مقعدًا، إلى جانب حزب “إسرائيل بيتنا” الذي يتزعمه وزير الجيش المستقيل أفيغدور ليبرمان، المعروف بمواقفه المتطرفة حيال الفلسطينيين في الضفة وغزة.\nحزب البيت اليهودي المتطرف بزعامة نفتالي بينيت، هو من بين الأحزاب اليمينية أيضًا، وقد حصل في الانتخابات الأخيرة على 8 مقاعد.\nأما الأحزاب اليسارية، فأبرزها حزب العمل الذي حصل في الانتخابات السابقة على 24 مقعدًا، وحزب ميرتس الذي حصل على 5 مقاعد.\nمنافس محتمل لنتنياهو\nخلال معترك التحضير للانتخابات، أعلن بيني غانتس، رئيس الأركان الإسرائيلي السابق، عن إقامة حزب سياسي جديد بهدف خوض الانتخابات.\nوتقول مواقع عبرية إن غانتس يدرس في الوقت الراهن إمكانية الانضمام إلى زعيم حزب “يش عتيد”، يائير لبيد، لكنه ينتظر ليرى قوة حزبه الجديد في الاستطلاعات، وتقييم إمكانية خوض الانتخابات بحزب مستقل دون التحالف مع حزب سياسي قائم.\nوكان غانتس قد شغل الإعلام الإسرائيلي منذ إعلان ائتلاف نتنياهو إنهاء ولايته والذهاب إلى انتخابات مبكرة في الـ9 من أبريل/نيسان، لا سيما أن استطلاعات الرأي الأخيرة تظهر أنه المرشح الوحيد الذي يحظى بشعبية واسعة في إسرائيل بعد نتنياهو، حسب تقرير لموقع المصدر الإسرائيلي.\nإسرائيل الانتخابات الإسرائيلية التطرف الكنيست الليكود اليسار الإسرائيلي اليمين الجديد اليمين المتطرف حزب العمل صهيونية غزة فلسطين نتنياهو هعفودا يش عتيد


الكتب - الجامع لأحكام القرآن - سورة الحج - قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها - الجزء رقم9\nالكتب » الجامع لأحكام القرآن\t» سورة الحج\t» قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها\n[ ص: 72 ] قوله تعالى : أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور\nقوله تعالى : أفلم يسيروا في الأرض يعني كفار مكة فيشاهدوا هذه القرى فيتعظوا ، ويحذروا عقاب الله أن ينزل بهم كما نزل بمن قبلهم . فتكون لهم قلوب يعقلون بها أضاف العقل إلى القلب لأنه محله كما أن السمع محله الأذن . وقد قيل : إن العقل محله الدماغ ؛ وروي عن أبي حنيفة ؛ وما أراها عنه صحيحة . فإنها لا تعمى الأبصار قال الفراء : الهاء عماد ، ويجوز أن يقال فإنه ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود ، والمعنى واحد ، التذكير على الخبر ، والتأنيث على الأبصار أو القصة ؛ أي فإن الأبصار لا تعمى ، أو فإن القصة . لا تعمى الأبصار أي أبصار العيون ثابتة لهم . ولكن تعمى القلوب التي في الصدور أي عن درك الحق والاعتبار . وقال قتادة : البصر الناظر جعل بلغة ومنفعة ، والبصر النافع في القلب . وقال مجاهد : لكل عين أربع أعين ؛ يعني لكل إنسان أربع أعين : عينان في رأسه لدنياه ، وعينان في قلبه لآخرته ؛ فإن عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه فلم يضره عماه شيئا ، وإن أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه فلم ينفعه نظره شيئا . وقال قتادة ، وابن جبير : نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم الأعمى . قال ابن عباس ، ومقاتل : لما نزل ومن كان في هذه أعمى قال ابن أم مكتوم : يا رسول الله ، فأنا في الدنيا أعمى أفأكون في الآخرة أعمى ؟ فنزلت فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور . أي من كان في هذه أعمى بقلبه عن الإسلام فهو في الآخرة في النار .\n[ ص: 72 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ\nقَوْلُهُ تَعَالَى : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ يَعْنِي كُفَّارَ مَكَّةَ فَيُشَاهِدُوا هَذِهِ الْقُرَى فَيَتَّعِظُوا ، وَيَحْذَرُوا عِقَابَ اللَّهِ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ كَمَا نَزَلَ بِمَنْ قَبْلَهُمْ . فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَضَافَ الْعَقْلَ إِلَى الْقَلْبِ لِأَنَّهُ مَحَلُّهُ كَمَا أَنَّ السَّمْعَ مَحَلُّهُ الْأُذُنُ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الْعَقْلَ مَحَلُّهُ الدِّمَاغُ ؛ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ وَمَا أَرَاهَا عَنْهُ صَحِيحَةً . فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ قَالَ الْفَرَّاءُ : الْهَاءُ عِمَادٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ فَإِنَّهُ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، التَّذْكِيرُ عَلَى الْخَبَرِ ، وَالتَّأْنِيثُ عَلَى الْأَبْصَارِ أَوِ الْقِصَّةِ ؛ أَيْ فَإِنَّ الْأَبْصَارَ لَا تَعْمَى ، أَوْ فَإِنَّ الْقِصَّةَ . لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ أَيْ أَبْصَارُ الْعُيُونِ ثَابِتَةٌ لَهُمْ . وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ أَيْ عَنْ دَرْكِ الْحَقِّ وَالِاعْتِبَارِ . وَقَالَ قَتَادَةُ : الْبَصَرُ النَّاظِرُ جُعِلَ بُلْغَةً وَمَنْفَعَةً ، وَالْبَصَرُ النَّافِعُ فِي الْقَلْبِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لِكُلِّ عَيْنٍ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ ؛ يَعْنِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ : عَيْنَانِ فِي رَأْسِهِ لِدُنْيَاهُ ، وَعَيْنَانِ فِي قَلْبِهِ لِآخِرَتِهِ ؛ فَإِنْ عَمِيَتْ عَيْنَا رَأْسِهِ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَا قَلْبِهِ فَلَمْ يَضُرَّهُ عَمَاهُ شَيْئًا ، وَإِنْ أَبْصَرَتْ عَيْنَا رَأْسِهِ وَعَمِيَتْ عَيْنَا قَلْبِهِ فَلَمْ يَنْفَعْهُ نَظَرُهُ شَيْئًا . وَقَالَ قَتَادَةُ ، وَابْنُ جُبَيْرٍ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُقَاتِلٌ : لَمَّا نَزَلَ وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى قَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَنَا فِي الدُّنْيَا أَعْمَى أَفَأَكُونُ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى ؟ فَنَزَلَتْ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ . أَيْ مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى بِقَلْبِهِ عَنِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ فِي النَّارِ .


تلوث مناجم الفحم مقاطعة صينية تعلق العمل بمناجم الفحم لفحص,, "الصحفيين" تعتمد, المحليين على خلفية مقتل 9, العمل في مناجم الفحم التي تبلغ . احصل على السعر مصادر الطاقة وتلوث البيئة\n2021-5-24 · قال مسؤول من مصلحة الدولة لمراقبة سلامة مناجم الفحم فى مؤتمر وطنى بشأن المناجم عقد مؤخرا فى مدينة شنيانغ حاضرة مقاطعة لياونينغ ( شمال شرق الصين) ان الصين ستعزز اعمال معالجة مناجم الفحم من خلال تقويمها واغلاقها.\n2019-10-28 · البداية من معقل الفحم. مع زيادة نسبة التلوث، اتجهت مقاطعة شانشي وسط شمالي الصين، والتي تعتبر معقل إنتاج الفحم بالبلاد بنسبة 70% منه، إلى إغلاق 88 منجم فحم منذ 2016 حتى 2018، مستقطعة من قدرتها\n2021-6-8 · الفحم : كارثة بيئية يجب أن يعمل العالم على توقفها. تظهر مشكلة الفحم لدى كثير من الدول وتعد هذه المشكلة من الكوارث البيئية التي يجب الحد منها وإيجاد الحلول لها لحماية البيئة من التلوث والدمار\n2021-6-9 · مناجم الفحم تحت الأرض. أنظمة الصرف الصحي. محطات توليد الطاقة. مصادر غير ثابتة: (بالإنجليزية: Non-point Sources) يصعب تحديدها والسيطرة عليها، وهي تشمل مجموعةً كبيرةً من المصادر ومنها ما يأتي:\n2010-11-18 · بحث جاهز و متكامل عن الفحم . كيف يتكون الفحم . استخدامات الفحم . الفحم الحجري . بحث جاهز و متكامل . بحوث متكاملة . بحوث جاهزة . بحث جاهز . بحث متكامل . الفحم الحجري الفحم الحجري الفحم الحجري صخر أسود أ\n2021-5-9 · يمكن تقسيم مناجم الفحم الحجري إلى مجموعتين 1 المناجم السطحية. 2- المناجم التحت أرضية. يتضمن التعدين السطحي في معظم الحالات تجريد وإزالة التربة والصخور القابعة فوق ترسب الفحم الحجري.\n2011-10-6 · يمكن تقسيم مناجم الفحم الحجري إلى مجموعتين 1 المناجم السطحية. 2- المناجم التحت أرضية. يتضمن التعدين السطحي في معظم الحالات تجريد وإزالة التربة والصخور القابعة فوق ترسب الفحم الحجري.


الاطارالجديد وقناعات تحدد الوطنية والولاء للوطن يكمن بالعداء لامريكا..جسار صالح المفتي – ::موقع منبر العراق الحر::\nالرئيسية / مقالات / الاطارالجديد وقناعات تحدد الوطنية والولاء للوطن يكمن بالعداء لامريكا..جسار صالح المفتي\n2020-01-28\tاضف تعليق 120 زيارة\nتبني الوطنية على ثلاث فقرات :-\n1-الوطن هو المواطن : لقد اختزل القرآن كل موضوعنا في الآية الكريمة ” من قتل نفسا بغير حق فكأنّما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنّما أحيا الناس جميعا ” . ما أبلغ هذا القول وأعمقه وأصدقه لأنّه نبّهنا أن كل إنسان هو ” المثل الشرعي والوحيد” للإنسانية جمعاء ، ومن ثمّة يصبح قتل واحد كقتل الكلّ وإحياء الواحد كإحياء الكلّ. ما أبعدنا عن عنطزة الديكتاتورية أو أمثلتها الحقيرة ومن أشهرها ”واحد كألف وألف كأفّ” . ولأنّهم لا يفهموا ولا يقبلوا أن يتجلّى الوطن في كل مواطن مهما كان بسيطا وجاهلا وحتى عدوّا لهم، فإن المستبدّين ملئوا السجون والمقابر بمن قرّروا أنهم جماعة أفّ والحال أن اللّه جعل من كل واحد منهم ليس ممثلا للوطن فحسب وإنّما ممثلا للبشرية جمعاء. والقضية ليست إشكالية فكرية تبت بالحجج مع مثقفي الاستبداد وإنما صراع سياسي يفرض على من فرضوا علينا وطنيتهم المجرمة أن المواطن هو بالنسبة لنا الممثل الشرعي والوحيد للوطن لا يجوز المساس بكرامته وأننا نعتبر أن كل المعاملات المشينة لأي شخص تطاولا على الوطن والتعذيب الجريمة العظمى التي سيكون لها في القانون الجنائي المستقبلي العقوبة الأشدّ.\n2-الوطن هو المواطنون : إن المواطن يوجد كشخص ويوجد كجزء من مجموعة تتبادل بينها علاقات اجتماعية واقتصادية وسياسية في إطار حقوق وواجبات . هذه الحقوق والواجبات قسمها الإعلان العالمي لحقوق لكي تكون عادلة وفعالة إلى حقوق فردية ( الحياة ، الحرية ، العدالة ، الحرمة الجسدية ) وحقوق سياسية ( الحق في الرأي المخالف للسلطة، الحق في المعتقد، الحق في التنظم، الحق في انتخاب من يحكمه وفق انتخابات حرة) وحقوق اقتصادية اجتماعية (الحق في الصحة والتعليم والعمل والثقافة ومستوى معيشي لائق). ألا يعني تحقيق هذه الحريات تحرير المجتمع ورفع مستواه وتحقيق العيش الكريم لكل أعضائه ؟ أليست الوطنية الصادقة تلك التي تجعل نصب عينيها تحقيق هذه الحقوق والحريات وهي سبيل الأغلبية لهذا العيش الكريم . ؟ فلتكن من هنا فصاعدا وطنية كل شخص وكل نظام سياسي في مدى احترامه لهذه الحقوق وتعهده لها والسهر على تطويرها.\n3-الوطن هو المصلحة العليا للمجموعة الوطنية: غالبا ما ننسى أن ما نسميه الوطن فضاء نستعيره من أطفالنا ومن أحفادنا ولا بدّ أن نرجعه لهم في أحسن حال لتتواصل الملحمة الجماعية وتطيب الحياة وتزداد نبلا وثراء جيلا بعد جيل. ولو تأملنا في الحقوق والحريات المنصوص عليها في الإعلان العالمي لرأينا أنها أقوى محرّك لخلق الثروة المادية والقيم والقوانين والثقافة وحتى الجمال الذي لا يتعايش مع القبح والبذاءة وهما دوما من سمات الدكتاتورية . . يعني هذا أن الوطنية هي أن نتصرّف كالآباء المخلصين الذين يعملون ليلا نهارا لا لمتعتهم فقط وإنما ليتركوا لأبنائهم اسما وثروة ترفع رؤوسهم بين الناس. تأملوا من هذا المنظور ” وطنية ” الدكتاتور وعصابته وهم يمنعون الشعب من تنمية قوانينه وثقافته وهم يسرقون قوته في وضح النهار وهم يتقاسمون أسماله كما تقاسم جنود قيصر ثوب المسيح بعد صلبه. تعجّبوا من وطنيتهم وهم يقايضون وجودهم كعصابة أشرار بما يسمحون للأجانب بنهبه من خيرات الوطن غير عابئين لا بهذا الجيل ولا بمن يليه.\nولو لخّصنا نظرتنا للوطنية الجديدة لأمكن القول أنّها تقاس بالاقتراب أو البعد من فرض الحرمة الجسدية والروحية و الحريات السياسية و العدالة الاجتماعية وغياب الفساد. إن هذه الوطنية التي يمكن تسميتها بالمواطنية تتمثّل بالنسبة لكل واحد منا في الالتزام و النضال من أجل تحقيق هذه المؤشرات الأربعة. أمّا ساكن البلد الذي لا يعنيه التعذيب ولا تهمه الحريات والعدالة الاجتماعية فهو بعيد عن الوطنية بعد الأفق عن الكسيح. وأما النظام المتهيكل حول الفساد وقمع الحريات والظلم الاجتماعي و التعذيب فهو الخيانة الوطنية بأمّ عينها ولو لبس بردة الرسول.\nيبقى أن تبتّ المواطنية في قضية العلاقة مع الآخر. وثمة في هذا المستوى داخل الفكر العربي إشكالية مسمومة وأخرى مغلوطة. أما المسمومة فهي التي تتعلق باعتبار الآخر وخاصة الغرب العدوّ أو الخصم أو المنافس ومن هذا المضمار تقاس الوطنية بمدى العداوة للآخر وهي وصلت ذروتها عند بن لادن الذي حدد لنا العدو بأنه اليهود والنصارى – هكذا بكل بساطة- والحمد لله الذي لن يرينا يوما انتصاب مثل هذه الوطنية التي ستضع فيروز وإيليا أبو ماضي وجبران خليل جبران وميخائيل نعيمة وحتى الأخطل في خانة أعداء أمتنا والحال أنهم من ركائز ثقافتها. وفي مواجهة الوطنية الضدية لا بد من بلورة وطنية إنسانية ترى في كل حضارة من الشرق أو الغرب مجتمعات مدنية صديقة وقيم حضارية يحب أن ننهل منه- ونحن أمة بنت حضارتها أيضا على أعمال مترجمي بغداد – وأخيرا أنظمة سياسية تمرّ بشطحات استعمارية هي عدوتنا في ذلك الظرف لا غير. أمّا الإشكالية المغلوطة فهي التي تعتبر أن الخلاص من الاستعمار لا يكون إلا بأنظمة قوية كالتي مثّلها صدام حسين. إن مأساة العقل العربي أنه لم يستوعب إلى اليوم أن الاستعمار كان وسيبقى تتويجا للاستبداد والاستبداد موطأ قدم للاستعمار ، أن الاستعمار استبداد خارجي والاستبداد استعمار داخلي، أن الاستبداد والاستعمار وجهي نفس عملة النقد. لقد دخل الاستعمار بلادنا لأنها كانت محكومة بأنظمة أنهكتها وأضعفتها وأطمعت فيها العقبان إذ كان ولا يزال همّها الأوحد بقاؤها وليس بقاء الوطن و ما نراه اليوم في العراق ليس إلا تكرارا لما حدث في القرن التاسع وما سيحدث في كل قرن آت لأن قدر كل ضعيف في هذا العالم أن يسام الخسف فردا كان أم أمّة .\nلنتصور أن الكويت كانت سنة 91 دولة تعيش تحت راية المواطنية وليس تحت راية الوطنية النظامية والضدية أي انها كانت دولة محكومة بالحقوق والحريات وعدم التمييز بين السكان وغياب الفساد. أقول أنه لو كان الأمر كذلك لما تجاسر الدكتاتور العراقي على تخطي الحدود ولما وجد أصلا مبررا للأمر ولو فعل للاقى مقاومة الأبطال. بنفس الصفة تصوروا عراقا يعيش تحت راية نفس المواطنية عشية الهجوم الأمريكي. من نافل القول أنه لو وقع مثل هذا الهجوم، وهو أمر جد مستبعد لغياب كل المعاذير، لما سقطت بغداد بمثل السهولة التي سقطت بها ولما قتل متطوعون عرب برصاص مدنيين عراقيين. تصوروا الآن أقطارا عربية توحدت في نفس المفهوم للوطنية وفيها تداول سلمي وسريع على السلطة وأجهزة وحدوية وتنظيم وتنسيق وثقة متبادلة. أقول أنه لو كان لنا مثل هذا الهيكل لحلت مشكلة فلسطين منذ زمن بعيد حربا أو سلما. لقد آن الأوان لنفهم أن الخيار ليس بين نظرية المؤامرة وبين نظرية الوهن الداخلي ولكن بين الإمعان في الهذيان وبين الخروج منه. فمن نافل القول أن الاستعمار لا ينتصب إلا في أرض من كان قابلا للاستعمار مثلما لا يصيب المرض الجرثومي إلا جسما انهارت مناعته. وكما لا يتخلص الجسم من جراثيمه إلا بتقوية مناعته، لا تتخلص الشعوب من احتلال الخارج إلا بالتخلص من أسباب ضعفها والدكتاتورية اليوم السبب الرئيسي في ضعف الأمة .\nويا لفداحة خطأ من يتصوّر أن مقاومة الإحتلالين هي أساسا أو فقط مسلّحة، فالأمر للأسف الشديد أعمق وأخطر من هذا بكثير . نحن مطالبون بإعادة صياغة البيت من السقف على القاع لأن عملية الخراب التي تطلبت قرنا كاملا لن تستبدل إلا بعملية بناء تأخذ مثل هذا الزمن وربما أكثر. فقلب موازين القوى لصالحنا مسألة بالغة التعقيد، بالغة الطول تمرّ أساسا بتحقيق الاستقلال الثاني أي التحرّر من عصابات الحق العام التي تحكمنا وبناء الوطن الصغير والوطن الكبير الذي خرّبته الدكتاتورية على المبادئ الأربعة للوطنية الجديدة. وآنذاك سنبدأ في استعادة أسباب القوة التي أعوزتنا طوال القرن الماضي لأننا بقينا كما يقول إيليا ابو ماضي ” نرجو الخلاص بغاشم من غاشم لا ينقذ النخاس من نخاس ” فهل سنستطيع أن نفرض رؤيا جديدة للوطن والوطنية أم هل سنبقى نبيع أنفسنا بأنفسنا في سوق النخاسة يصرخ فينا الغربي أو الشرقي كما كان يصرخ الفيلسوف ديوجين : من يشتري له سيدا ؟\nهنالك بعض المثقفين، خصوصا من قمامة اليسار الهرم، لا زالوا حتى الآن يتجشأون بشعاراتهم الثورجية التي تدعوا للتصفيق والتلحيس لكل الذين يصرخون بالعداء لأمريكا، مهما اجرموا وسرقوا وفسدوا وقتلوا بحق شعوبهم!! فقط نود تذكير هؤلاء الانتهازيين الشعاراتية، بهذه الحقيقة المنسية: ـ ان صدام حسين، بقي لاكثر من عشرين عام في السلطة، وبأسم العداء لامريكا وإسرائيل، مارس جميع جرائمه وحروبه الكارثية وتجويع وتشريد الشعب وفقدان ربع مساحة الوطن. فلماذا إذن، لا تطبقون شعاراتكم الثورجية(الايرانية) عليه؟؟!! ثم من قال لكم، بأن ايران فعلا وحقيقة معادية لأمريكا؟! يساريوا الشعارات: انهم يجهدون لتقطيع (قدم الواقع) كي يدخلوه (حذاء النظرية)! هل (العداء لامريكا) يعني حكم الفاسدين والقتلة ومخربي الوطن والتبعية لايران؟!\nالتفاهم الايراني ـ الامريكي على تقاسم النفوذ في العراق؟! حتى دون تكسير الرأس بجدالات وبحوث، يكفي لأي انسان يمتلك عقلا ولو بسيطا، ان يطالع تاريخ العراق منذ عام 2003 وحتى الآن، كي يدرك بدون أي شك بأن (ايران واحزابها) ظلت دائما متعاونة مع الاستعمارالامريكي في العراق:\nـ هل نسينا بأن جميع الاحزاب الايرانية(الدعوة والمجلس، وغيرهم) قد وقّعوا على وثيقة (مؤتمر لندن 2002) التي تهيئ لغزوا العراق واسقاط صدام(المعادي لامريكا!؟). لولا هذا التوافق (الايراني ـ الامريكي) و(تواطئ المرجعية) لكان من سابع المستحيلات ان تنجح امريكا بغزو العراق، وحتى إن غزته فأن بقائها كان سيكلفها كم هائل من الضحايا. بالحقيقة ان امريكا، قد تحالفت مع الاحزاب الايرانية وسلمتها الدولة، لسببين استراتيجيين خطيرين:\nـ تحقيق الخطة الامريكية ـ الصهيونية العالمية التي من اجلها بالذات تم غزو العراق: تدمير العالم الاسلامي من خلال شحن الصراع (الشيعي ـ السني). وقد ختاروا العراق لتحقيق خطتهم، لأنه الافضل بتوفر العوامل المناسبة: العراق مذهبيا، منقسم مناصفة تقريبا بين شيعة وسنّة(عرب واكراد), العراق جغرافيا، في الوسط تماما بين القطبين الطائفيين: السنّي ، السعودية والخليج (مع تركيا)، ثم الشيعي (الايراني).\nاما ايران، فأن انانيتها الوطنية التاريخية اقوى بكثير من جميع شعاراتها الاسلامية ومعادات الامبريالية والصهوينية، الخ. فهي في حقيقتها لا تبتغي إلّا بالحصول على غنيمتها من الخطة الامريكية: تحقيق حلمها الابدي بالسيطرة على العراق، وبالذات على شيعة العراق وعتباتهم المقدسة. فهذا وحده الكفيل بتحويلها الى زعيمة لشيعة العالم، وبالتالي الى قوة اقليمة كبرى!\nالاستعمار (الامريكي ـ الايراني) للعراق! هكذا في ظل وبرعاية هذه الاحزاب الايرانية التي تتحكم بالدولة والقرار، تم تقاسم (استعمار العراق) بين ايران وامريكا. بالنسبة لايران، فقد تجلت سيطرتها بأمتلاكها الجزء الكبير من ادارة الدولة والاحزاب والجيش والميليشيات. بالاضافة الى جيوش الاعلاميين والمثقفين ورجال الدين والعشائر.. الخ.. اما بالنسبة لأمريكا: ـ تمتلك حتى الآن اكثر من عشرة قواعد في مختلف انحاء العراق- شيدت اكبر سفارة في تاريخ العالم(اكبر 6 مرات من مقر الامم المتحدة في نيويورك؟؟!!)، وتشرف مباشرة على المنطقة الخضراء. وهذه السفارة تسيطر مخابراتيا على العراق وعموم الشرق الاوسط\nتنفيذ خطة التدمير! أن التوافق(الامريكي ـ الايراني) المسيطر على العراق، شرع منذ البداية بتنفيذ(خطة التدمير الطائفي، عراقيا واسلاميا)، حيث شرعت حشود القاعدة الافغانية تدخل العراق عبر ايران، مدججة باكثر الاسلاح شيطانية، لتمارس ارهابها بكل سهولة وحرية، بفضل (آلات كشف المتفجرات العاطلة)؟؟!! ثم بالتدريج تمكنت (سجون القوات الامريكية) من اعداد وتخريج عملاء أكفاء لتأسيس (داعش)، وبأموال قطر، وبتسليح تركيا، تأسست قواتهم، وبتواطئ عميل ايران العلني والرسمي(رئيس الوزراء نوري المالكي) تم تسليم الموصل الى داعش! ثم هل نسينا ـ ان الحشود الشعبية والميليشيات التابعة لايران، في جميع حروبها ضد(داعش) كانت محمية بالطيران الامريكي(والغربي)؟! هكذا تمكنت امريكا من تحقيق هدفها الاستراتيجي التاريخي الذي من اجله قامت بغزوها: تدمير العراق وكذلك شقّ المسلمين والعرب وتدميرهم من داخلهم، وفوق ذلك، تدمير سمعتهم في العالم اجمع. بالتالي تسهيل السيطرة عليهم ونهب ثرواتهم. اما ايران، فقد اشبعت رغبتها بالانتقام من سنّة العراق ومن عموم العراقيين الذي حاربوها زمن صدام، وضمان بقاء العراق وعتباته المقدسة، ضعيفا مطيعا. وبالتالي البدء بتحقيق حلمها الاكبر: أن تصبح قوة اقليمية وزعيمة لشيعة العالم!\nترامب، وخراب التوافق الايراني ـ الامريكي حول العراق! لكن هذه السياسة الامريكية التي إقتضت التوافق مع ايران وخصوصا في العراق، قد تخلخلت بمجيء(الرئيس ترامب). لأن استراتيجيته على عكس سابقيه، قائمة اساسا على(البزنز والابتزاز المالي)، ومحاولة تجنب سياسة الحروب ونشرالارهاب والخراب، قدر الامكان. في كل الاحوال، مهما كانت الاسباب الخفية، فأنه من الواضح والمكشوف، ان (ترامب) قد قرر الحد من النفوذ الايراني في المنطقة. وهذا يعني تلقائيا نهاية (التوافق الايراني ـ الامريكي) لتقاسم النفوذ في العراق. نعم، فنظام إيران في حقيقته، لا اسلامي، ولا معادي لامريكا واسرائيل، ولا هم يحزنون. فهي شعارات يضحك بها على امثال هؤلاء المثقفين الحمقى. كل الذي يهم نظام ايران، تحقيق المشروع الثابت لجميع الدول التي انبثقت في ايران منذ 3000 آلاف عام وحتى الآن: تأسيس امبراطورية اقليمية تسيطر على المنطقة! وان العداء(الايراني ـ الاسرائيلي) سببه الخفي هو التنافس على فرض النفوذ على المنطقة. فكفى ايها الانتهازيون الحمقى، ولا تبرووا خيانتكم لشعبكم بشعارات غوغائية ساذجة. انظروا بعيونكم وضمائركم الى الملايين من العراقيين المهانين المحرومين من الوطن، كيف يصرخون وينزفون دمائهم. انتم ينطبق عليكم قول الزعيم الصيني(ماو): الثوريون السطحيون يجهدون لتقطيع (قدم الواقع) كي يدخلوه (حذاء النظرية).\nالسابق أبعاد القرار الإسرائيلي بفتح الخطوط مع السعودية ..! بقلم : شاكر فريد حسن\nالتالي تخيلوا معنا.. ماذا لو؟! زيد شحاثة


آلة مطحنة الأسطوانة 400 شبكةمطحنة الدوائية 300 شبكة. 200 شبكة مطحنة الفحم في أستراليا. شبكة مبيعات مطحنة مطحنة شبكة. تستخدم طحن مطحنة المعادن 200 شبكة 3tons في وتتميز كسارات الفك الابتدائي المحمول من تصميمها لا هوادة فيها ومتانة.\n「مطحنة الكرة الأسطوانية」\nمطحنة الكرة الأسطوانية لخام الرطب مطحنة الكرة الكرة مطحنة آلة الرعاية ilconcierge.biz. مطحنة الكرة حزام التغذية ناقل 6 7 حلول الجاذبية الذهب الصينية.\n2l آلة الكرة مطحنة الكواكب مع الإضاءة التلقائي أدى للبيع 2l آلة الكرة مطحنة الكواكب مع الإضاءة التلقائي أدى. Model Number: TMAX FCS 02 الدفع: L/C D/A D/P T/T Westآلة مطحنة الكرة الاسطوانية\nمطحنة الأسطوانة الرأسية مطحنة الاسطوانة طين. تستخدم مطحنة الفحم الدقيقة الرأسية تقنية للحد من سرعة الإسطومطحنة الكرة الرأسية قائمة المنتجات خزان الخلط سير ناقلة عالية الزاوية فلتر برس\nمعدات طحن الأسطوانة الطبية ، آلة مطحنة مسحوق\nالمخدرات قرص آلة الضغط ، الأسطوانة الطبية معدات طحن الأدوية آلة خلط المسحوق,Find Complete Details about المخدرات قرص آلة الضغط ، الأسطوانة الطبية معدات طحن الأدوية آلة خلط المسحوق,آلة الصحافة المخدرات ، معدات طحن الأسطوانة\nالصباغ/الحبر عينة المعالجة الأسطوانة مطحنة\nالصباغ/الحبر عينة المعالجة الأسطوانة مطحنة الفئات\nالهندسة الدوائية في مطحنة الأسطوانة في اللغة\nالهندسة الدوائية في مطحنة الأسطوانة في اللغة الهندية موقع الاقتصاد اليوم Economy2Day الاقتصاد اليوم ـ صحف:أعلنت شركة فرنسية مختصة بالألعاب، أن لاجئاً سورياً كان من بين الفائزين بجائزة\nمطحنة الأسطوانة للاستخدامات المختبرية مطحنة الأسطوانة للاستخدامات المختبرية. Cloudflare مشروع, مطحنة الخرج, الأجهزة الرأسي مطحنة الأسطوانة, جزء التعدين وآلات البناء. >>> الحصول على . >> نرى الأسعار


على مستوى الأعمال الأدبية تصدرت رواية "اللص" لجى.ار.وارد قائمة نيويورك تايمز لأعلى مبيعات الكتب في الأسبوع الأخير فيما جاءت رواية "اضرب أولا" لستيوارت وودز في المركز الثاني.\nوفي المركز الثالث حلت رواية "اليوم السادس" لكريستين كوتلر وجى.تي.ايليسون وجاءت رواية "بعد آنا" لليزا سكوت اولين في المركز الرابع.\nوهوت رواية "جاهز أيها اللاعب الأول" لأرنست كلاين للمركز الخامس والأخير في قائمة نيويورك تايمز.\nأما على مستوى الأعمال غير الأدبية فقد احتل كتاب "فاشية:تحذير" لكل من مادلين اولبرايت وبيل وودوارد المركز الأول فيما حل كتاب "قتلة زهور القمر" لدافيد جران ثانيا.\nوفي المركز الثالث جاء كتاب "متعلمة " لتارا وستوفر بينما حل كتاب "روليت روسي" لمايكل ايسيكوف ودافيد كورن في المركز الرابع.\nوحل كتاب "سأذهب في الظلام" لمايكل مكنمارا في المركز الخامس والأخير في قائمة نيويورك تايمز لأعلى مبيعات الكتب للأسبوع الأخير.\nالعرب اليوم أخبار ثقافية نيويورك كريستين كوتلر ستيوارت وودز


ميثم الجنابي - انطون سعادة: مؤسس الفكرة القومية العملية(3)\nانطون سعادة: مؤسس الفكرة القومية العملية(3)\nالفكرة القومية وقضايا اللغة والدين\nوينطبق هذا على تأسيس موقفه وفهمه الخاص لعلاقة القومية واللغة. بمعنى محاولته البرهنة على أن اللغة ليست مكونا جوهريا للقومية وفكرتها الذاتية. وانطلق في موقفه هذا من أن الجماعة التي تتكلم لغة واحدة لا يعني بالضرورة أنها أمة واحدة، كما هو على سبيل المثال بالنسبة لسويسرا وبلجيكا. وجعل من هذه المقدمة أساسا للحكم على إمكانية تطبيقها على الشعوب التي تتكلم الانجليزية والاسبانية أو العربية. والسبب يكمن حسبما يقول انطون سعادة من أن التقاليد القومية تظل افعل من اللغة في حياة الأمم . غير أن ذلك لا يعني انعدام قيمة اللغة بالنسبة للأمة. فاللغة ضرورية للأمة بقدر ما هي ضرورية لأدبها، كما يقول انطون سعادة. لكن اللغة وحدها "لا تفيد شيئا للأمة إلا بالمعاني المخصوصة المكتسبة من التعابير الأدبية. وهي من هذه الوجهة فقط تكون عاملا قوميا ضروريا لوحدة الأمة الروحية" . وذلك لأن "الحقيقة التي يؤيدها الواقع هي أنه ليس من الضروري أن يميل كل الذين يتكلمون لغة واحدة إلى تكوين أمة واحدة... ولكن الذين يؤلفون أمة واحدة يميلون إلى التكلم بلغة واحدة" . عندما تصبح "هذه اللغة ضرورية لاستكمال الوحدة الروحية في الأمة" .\nلم يقف انطون سعادة عند حدود الرؤية النقدية للأفكار الأكثر شيوعا آنذاك عن ارتباط القومية باللغة والدين، بل تعداها في مجرى محاولاته النظرية تأسيس الفكرة القومية إلى إرساء ما يمكن دعوته بفلسفة القومية السورية. فقد كانت هذه الأخيرة محور تأملاته الفكرية وتنظيره الأيديولوجي وعمله السياسي. ومن الممكن رؤية هذا الهاجس العميق بوصفه وحدة نظرية وعملية متجانسة. لهذا نراه ينطلق مما اسماه بالمبدأ العلمي في الموقف من القضية القومية، أي تجريدها مما لصق بها من اعتبارات "خارجية" عبر إرجاعها إلى أصولها الذاتية التي وجدها في الأرض والتراث الذاتي.\nانطلق انطون سعادة هنا من أن العلوم الطبيعية على اختلافاتها اثبتت، بأن الحياة أقدم كثيرا مما قال به التعليل الديني، وأن "الأنواع من حيوان ونبات متصلة اتصالا وثيقا ينفي مبدأ الخلق المستقل" . وبالتالي، فإن التعليل العلمي يأتي بدلائل تعطي برهانا معقولا لوجودنا وكيفية حدوثه . ومن ثم، فإذا كانت الفكرة الدينية سابقا هي الأشد خطورة فيما يتعلق بفهم وتعليل الفكرة القومية، فإنه ليس هناك من عقيدة أشد منافسة لها في العالم الحديث أكبر من عقيدة السلالة (العرق) من حث تأثيرها على عواطف الأقوام . الأمر الذي حدد بدور وجهة نظره النقدية تجاه هذا الوهم الجديد، الذي عمّ القارة الأوربية والأمريكية وتراثهما السياسي والفكري الحديث. بحث تحولت فكرة السلالة إلى عقيدة "قومية" كبرى وجدت بمن يعارضها "مدّنسا" لمبادئها "المقدسة" . ففي انكلترا انتشرت أيضا فكرة الاعتقاد بتفوق السلالة الانجلوسكسونية على العنصر الايرلندي الكلتي. بينما أدى انتصار عقيدة السلالية في ألمانيا إلى احتقارهم الشعوب اللاتينية والكلتية والسلافية والسامية وغيرها. في حين اتخذت في الولايات المتحدة الأمريكية هيئة التعارض والتمايز بين الأبيض والأسود. بل توجد في أمريكا دائما أرض خصبة للتحامل . كما أن فكرة السامي - الآري تسير ضمن هذا السياق. إذ تستمد نظرية السلالة الآرية أصولها من "أدلة لغوية خداعة" . بينما اليهود (الساميون) يعتبرون أنفسهم "شعب الله المختار" والآخرين غوييم (ليسوا بشرا). بينما ينظر الآريون إلى الساميين نظرتهم إلى جيفة نتنة. ولم يشذ تاريخ العرب عن ذلك، بمعنى انتشار وهيمنة فكرة التفوق العنصري (السلالي). إذ اخذ العرب نصيبا كبيرا من الاهتمام بالأوهام السلالية، كما يقول انطون سعادة. فافتخروا كثيرا بطيب عنصرهم وظنوا أن الأجانب أدنى منهم فسموهم علوجا.\nوبالضد من الفكرة العنصرية في نظرتها للقومية سعى انطون سعادة للبرهنة على أن الأمة والعنصرية كيانات مختلفة. وذلك لأن "الأمة ليست عنصرا من العناصر البشرية ولا مجموعة عنصرية واحدة. والحقيقة التي لا جدال فيها هي أن كل أمة مؤلفة من مجموعات عنصرية متنوعة، أي أنها مزيج من سلالات بشرية مختلفة" . ووضع هذا الاستنتاج في أساس موقفه من القومية وأسسها الذاتية، باعتبارها صيرورة متميزة لوحدة وتفاعل الأسس المادية والروحية الخاصة بها. فالأمم، من وجهة نظره "لا تتميز إلا بروحياتها وحياتها وتقاليدها الاجتماعية التي هي نتيجة العمل العقلي ومجرى الفكر" . ومع انه لا يمكن فصل الأسس الروحية عن المادية (البشر والأرض وخصوصية البيئة)، إلا أن خصوصية "البناء الروحي" تقوم في جوهريته بالنسبة للقومية والأمة، وذلك لأنه صانع تميزها وطبعها الفردي. وليس المقصود بالبناء الروحي عند انطون سعادة سوى النتاج المتركب من "تفاعل عقول أبناء الأمة الواحدة وتمكنهم من إظهار رابطة عقلية تربطهم في الشرائع والقوانين والتقاليد الاجتماعية واللغة والأدب والتربية" . ذلك يعني أن العنصر الجوهري في فكرة القومية والأمة يعود للأرض وخصائصها البيئية، بوصفها القاعدة المادية للبناء الروحي المتراكم في تجاربهم الذاتية. من هنا توكيده على أنه "إذا كان يمكن التفريق بين الأمة والدولة في ظروف وأزمنة معلومة، فلا يمكن التفريق بين الأمة والأرض" . وذلك لأن "حاجة الأمة إلى الأرض كحاجة الإنسان إلى المسكن" . وبالتالي، فإنَّ "الأمة الحقيقية" هي الأمة التي "لها وطن فيه تعيش وتكيف حياتها وتنشأ ثقافتها وتنمي تقاليدها وأخلاقها" . ووضع هذه المقدمة في أساس فكرته عن القومية بشكل عام والسورية بشكل خاص. انطلاقا من أن الدعوة القومية ليست إلا الصيغة الضرورية للقضاء على التجزئة الدينية والطائفية والجهوية وغيرها لصالح فكرة عامة كبرى.\nلم تكن هذه الفكرة من الناحية المنهجية وبواعثها النفسية والذهنية الدفينة معزولة عن إشكالية الصراع الديني (الإسلامي – النصراني) والطائفي في "سوريا الطبيعية" بشكل عام و"اللبناني" بشكل خاص. بمعنى أثرها غير الواعي في النفسية الفردية والاجتماعية واستمرارها الواعي في الصيغة الأيديولوجية السياسية. إلا أن هذا النقص أو الخلل الملازم للنفس المعذبة في تقاليد الفرقة الدينية وعدائها المستفحل بأثر السيطرة الأجنبية (التركية العثمانية) والتدخل الأوربي (الفرنسي)، أي بأثر تلاشي التاريخ السياسي القومي العربي المستقل لقرون عديدة، كانت تحتوي على مساع نظرية عقلية وعقلانية وعملية واقعية من أجل تذليل مكونات البقايا التقليدية لما قبل الدولة والقومية الحديثة. من هنا يمكن فهم التوكيد والتشديد والتكرار شبه الدائم في آراء وموقف انطون سعادة من أن الدعوة القومية ترمي إلى "ترك العصبية الدينية" واستبدالها بعصبية قومية، وأنها تهدف إلى "جعل السوريين محمديهم ومسيحيهم عصبة واحدة" . بمعنى الرجوع إلى ما سيدعوه لاحقا "بالحقيقة السورية"، التي لم يغير منها شيئا الفتح العربي واعتناق الإسلام دينا لها، وكثير غيره مما يمكن فهمه على أنه تأسيس أيديولوجي صرف لا علاقة جوهرية له بفهم التاريخ بمعاييره الذاتية والثقافية الخاصة، كما أنه كان في الوقت نفسه أسير الرؤية اللاهوتية (النصرانية) الضيقة والتأويل الأوربي المتحزب في عهد السيطرة الكولونيالية وتقاليدها الصليبية القديمة والدفينة في الوعي التقييمي. ويمكن العثور على ذلك، على سبيل المثال، في الأحكام التي يضعها انطون سعادة بصدد إبراز تميز "التاريخ السوري" عن "التاريخ العربي" في الوقت الذي كانت ترادفه أيضا فكرة الدفاع عن "القومية السورية" باعتبارها طليعة الفكرة القومية العربية الحديثة! إذ نعثر عنده على أن"سورية كانت قاعدة التفكير الإغريقي نفسه". وأن لها مسارها الخاص في كل شيء. وهي لا تتقبل شيئا سواها. فعلى سبيل المثال، لم تستطع "اليهودية شبه المتمدنة العيش في سوريا"، وأن "النصرانية حالما دخلت الجزيرة (العربية) انحطت حتى صارت مجرد لذات جسدية". وأن "البيئة العربية – بيئة الصحراء والبداوة، بيئة الضرورات الحيوية والحلقة المفرغة للأفعال النفسية، هي بيئة لها استعداد خاص بطبيعتها ومزاجها الدموي" . أنها "شرع واحد لحياة واحدة محدودة" مميزة للمجتمع "العربي البدوي واللاعمراني" على خلاف "المجتمع السوري المدني العمراني" .\nلم تكن هذه التوصيفات المسطحة معزولة عن النزوع الأيديولوجي العارم لانطون سعادة بصدد إرساء أسس الفكرة القومية السورية، أي كل ما نعثر على صداه ومداه في كمية ونوعية المتناقضات والمفارقات التي تحتوي عليها الفكرة القومية السورية في موقفها من الفكرة القومية العربية. مع أنه سيصل في نهاية المطاف إلى صيغة تتصف بقدر كبير من الاعتدال بهذا الصدد، ولكن بدون تأسيس نظري يناسبها.\nانطلق انطون سعادة من وجود "عالم عربي" متنوع القوميات والشعوب، أي من "عالم" يحتوي على "قوميات عربية" وشعوب عربية متنوعة ومختلفة لحد ما. ووضع هذه المقدمة العامة في أساس نقده النظري والعملي لفكرة العروبة، بوصفها الصيغة المزيفة للفكرة القومية العربية. غير أن نقده تمحور أساسا حول نقد الفكرة القومية الساعية لتوحيد العالم العربي في أمة ودولة واحدة على أساس الدين واللغة. الأمر الذي يشير إلى حساسية الفكرة من حيث مقدماتها النفسية والدينية في وعيه من جهة، وإلى طابعها "السوري" الضيق، أي اللبناني بشكل خاص من جهة أخرى. لاسيما وأن الفكر القومي العربي في اغلبه لم يكن أسير هذه الرؤية. وفيما لو جرى طرح هذين الجانبين عرضا بوصفه جزء من معترك النفس ومخزونها الثقافي الموروث، فإنَّ خطوطها المنطقية المتجانسة عند انطون سعادة تقوم في مسعاها لحل إشكالية الديني والدنيوي التي كانت تمثل مصدر الشقاق الداخلي العنيف للواقع السوري واللبناني بشكل خاص. ومن ثم جعله المدخل الرئيسي لـتأسيس فكرة "الأمة السورية" و"القومية السورية".\nلهذا انطلق سعادة من فكرة جازمة لا تخلو من عصاب أيديولوجي وتأويل مغامر في موقفه من فكرة الدولة العربية الواحدة والأمة العربية الواحدة من أن مطامع أوربا هي التي كانت "تعمل من أجل إغراء العرب بفكرة الدولة القومية العربية الواحدة"، لكي تجذبها وراء "سراب يصرفها عن إدراك حقيقة طبائعها وإمكانياتها". ووجد في شخصية أمين الريحاني منفذا لرغبة الانجليز الذين دبروا له رحلته الشهيرة إلى الجزيرة ووضع كتابه (ملوك العرب) لتغذية خيال "الوحدة العربية". كما تسعى اسبانيا إلى نفس الشيء . واستكمل ذلك بيقين يقول "بعدم إمكان تعيين أصول ثابتة لفكرة الدولة العربية التي يتخيل الداعون الأساسييون لها إمكان جمع جميع الأمم المتكلمة بالعربية والدائنة بالإسلام المحمدي تحت لوائها". بل ووجد في هذه الدعوة مجرد بديل "عن عقيدة فاسدة لم تصلح لتكون عقيدة في ذاتها. لذلك لم يتمكن أصحابها من توليد حركة واحدة عامة في جميع الأقطار الداخلة ضمن نطاق اللغة العربية والدين المحمدي" .\nوبغض النظر عن الخلط الفكري بين فكرة الدولة الواحدة والأمة الواحدة بالنسبة للتاريخ العربي الحديث، فإنَّ النقد المباشر وغير المباشر لفكرة الدولة العربية الواحدة والأمة العربية الواحدة كانت محكومة عند انطون سعادة بفكرة البديل القومي السوري. لهذا نراه يجد في "العروبة التي تهمل المبادئ الجغرافية الإقليمية والسلالية والتاريخية والاقتصادية والنفسية، أي جميع العوامل التي توجد الواقع الاجتماعي وتتكفل بحفظه، ولا تستند إلا إلى الدين واللغة بمقدار هي عروبة زائفة لا نتيجة لها غير عرقلة سير المبادئ القومية الاجتماعية الصميمة في سوريا والأقطار العربية عامة". وبالتالي، فهي عروبة زائفة لأنها لا ترمي إلى نهوض أمم العالم العربي، بل إلى "إيقاد نار الفتنة الدينية والحرب الداخلية في كل أمة مؤلفة من أكثر من ملة المحمديين" . وقد وضع انطون سعادة هذه الحكم السياسي البحت في صلب استنتاجه النظري الفكري القائل بانعدام وجود أمة عربية واحدة. وكتب بهذا الصدد يقول، بأنه "لما لم يكن العالم العربي قطرا واحد وبيئة واحدة وسلالة واحدة ومجتمعا واحدا، فلا يمكن أن تكون له شخصية فيزيائية ونفسية واحدة. وبالتالي لا يمكن أن تكون له قومية واحدة ومطالب واحدة ونظرة واحدة إلى الحياة والفن" . وبالتالي، فإنَّ "تسمية شعوب العالم العربي أمة هي من باب إطلاق الأسماء على خلاف مدلولاتها ومعانيها" . وذلك لأن "العروبة ليست سوى حلم دولة دينية محمدية محدودة بدلا من الدولة الدينية المحمدية المطلقة التي حلم بها أصحاب مدرسة الرجعة". وبما أن "هذه العروبة الدينية التي تريد الشقاق والتنافس بين الأقطار العربية وتمنع التفكير القومي من النمو وفتح الآفاق للأمم العربية"، لهذا يمكن النظر إليها باعتبارها "نكبة أو لعنة لجميع الأقطار العربية على السواء. كما أنها تغري بالمسلمين المحمديين ليسيئوا فهم دينهم... أنها نتاج الأقوام غير المتمدنة التي لا تقوم لها قائمة بغير الدين لانعدام أسباب العمران عندها" .\nمما سبق يتضح، بأن موقف انطون سعادة المعارض "للعروبة" موجه أساسا ضد "العروبة الدينية"، أي تلك الفكرة القومية التي تجد في الدين أساس ومصدر الفكرة القومية العربية. الأمر الذي يجعلها عاجزة عن توحيد الجميع في فكرة تتجاوز الخلافات الدينية والمذهبية والطائفية المميزة لسوريا. من هنا ثنائية ما اسماه انطون سعادة بالعروبة الوهمية والعروبة الواقعية. فقد انطلق في موقفه هذا من اعتبار القول بوحدة الأمة العربية والشعب العربي الواحد التي هي شعوب وأمم متباينة من خلال إرجاع وحدتها (واحديتها) إلى اللغة والدين مجرد وهم. وأطلق عليها وصف "العروبة الوهمية"، التي "تجهل نواميس الطبيعة". وإذا كان "الناموس اصطلاح بشري لمجرى من مجاري الحياة أو الطبيعة" حسب فهم انطون سعادة، فإنَّ "النواميس لا تمحو خصائص الأنواع" . وبالتالي، ففي كل النواميس التي نكتشفها يجب أن لا ننسى إننا نستخرجها من الحياة نفسها. وبالتالي، يجب أن لا نجعلها تتضارب مع المجرى الطبيعي الذي نعرفه بها . وأخيرا، إذا كنا قد اكتشفنا سنّة التطور، فيجب أن لا نتخذ من هذه السّنة أقيسة وهمية تذهب بنا إلى تصورات تنافي الواقع وتغاير الحقيقة . (يتبع...).\nعدد الزوار: 2,407,234,847


اخبار الابراج الفلكية – حظك اليوم الجمعة 29-5-2015 , كارمن شماس - توب فور نيوز\nاخبار الابراج الفلكية – حظك اليوم الجمعة 29-5-2015 , كارمن شماس\n29 مايو 2015 شيماء محمد عالم الأبراج التعليقات على اخبار الابراج الفلكية – حظك اليوم الجمعة 29-5-2015 , كارمن شماس مغلقة\nكتب: شيماء محمد آخر تحديث: 29 مايو 2015\nحظك اليوم توقعات الأبراج اليوم الجمعة 29 مايو 2015 مع كارمن شماس وجاكلين عقيقي وجوي عياد ومحمد فرعون وعبير اللباد ابراج اليوم مع أفضل علماء الفلك في العالم العربي ، توقعات برجك اليوم 29 مايو 2015 مع الابراج وحظك اليوم و ابراج اليوم في الحب و العاطفه والحياة والصحة والعمل\nاليوم مع اشهر علماء الفلك كارمن شماس وميشال حايك وجوي عياد وهالة عمر و ماغي فرح, إطلع على التنبؤات الخاصة بك الابراج اليومية وكل ماهو جديد عالم الابراج و الفلك و حظك اليومي مع الابراج.\nتوقعات حظك اليوم الجمعة 29 مايو 2015 مع كارمن شماس.\nمهنياً: تُلقى مسؤوليات إضافية على عاتقك ويتوقّع رؤساؤك الكثير منك لا تخيبهم. عاطفياً: لا تعش في الأحلام والخيال وأمنح نفسك الفرصة لبدء حياة عاطفية جدية. اجتماعياً: تحتاج دائماً إلى اهتمام الآخرين ورعايتهم، حان الوقت للاعتماد على نفسك.\nاخبار الابراج الفلكية – حظك اليوم الجمعة 29-5-2015 , ماغي فرح\nاخبار الابراج الفلكية – حظك اليوم الجمعة 29-5-2015 , ميشال حايك


..وزير الصحة يستقبل طلبة الطب الفائزين في المسابقة العالمية للمحاكاة الطبية - 2M\nالرئيسيةصحة..وزير الصحة يستقبل طلبة الطب الفائزين في المسابقة العالمية للمحاكاة الطبية\nبعد تمكن فريق طبي مفربي مشكل من ممثلي كلية الطب والصيدلة بوجدة من الفوز بالجائزة الأولى للمسابقة العالمية للمحاكاة الطبية"سيمكاب"، التي نظمتها الجمعية الأوربية لطب المستعجلات واحتضنتها هذه السنة العاصمة التشيكية براغ، نظمت وزارة الصحة صباح يومه الاثنين بالرباط حفلا تكريميا للطلبة الفائزين، ترأسه وزير الصحة خالد آيت الطالب.\nوقال خالد ايت الطالب في كلمة له بالمناسبة: "نحن فخورون بكم، وسنستمر في دعم ومساندتكم".\nوأضاف وزير الصحة: " أشير إلى أن هذا الفوز المستحق يأتي تتويجا لمجهودات طلبة كلية الطب بوجدة، والذين كانوا خير سفراء لبلدهم وشرفوا المملكة المغربية وأبانو عن علو كعبهم في مجال تكوينهم".\nوتابع الوزير"كما يمكن اعتبار هذا التتويج اعترافا دوليا بالمجهودات التي يبذلها كافة المتدخلين في الشأن الصحي على المستوى الوطني، وفي مقدمتهم الكفاءات والأطر المشرفة على تكوين طلبة الطب بمختلف الجامعات والكليات المغربية".\nوأشار ايت الطالب إلى: " أن فوز هؤلاء الطلبة سيكون أمرا محفزا لسائر طلبة الطب والأساتذة المؤطرين على مواصلة المجهودات وتطوير الخبرات للنهوض بقطاع الصحة، حتى يكون الجميع عند حسن ظن صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده".\nتصريح وزير الصحة خالد ايت الطالب للصحافة


الرئيسية » Product » فيروسين\nحديد مخلب بنسبة 4.8 % بروابط EDDHA قابل للذوبان في الماء 100% حيث يعتبر من أكثر التراكيب المخلبية الحديدية (شيلات حديد) فعالية في الأسواق . إنه فعّال حتى في الأراضي و التربة ذات رقم الحموضة (او ph) العالي و يؤثر بشكل سريع مقارنة مع المستحضرات الحديدية الأخرى .\nنسبة الحموضة ph 3-9\nروابط اورثو – اورثو 4.8% O-O, EDDHA\nأهمية فيروسين للنبات\n– واحد من العناصر الضرورية لروابط الحيويّة الخاصة بالنتروجين .\n– كمية كافية من الحديد الصالح يتم إستخدامه لتمثيل البروتينات.\n– مسؤول عن نقل الأوكسيجين في عمليات التمثيل الضوئي للكلوروفيل .\n– جزء هام جداً يدخل في تركيب الإنزيم المسؤول عن التنفّس .\n– يزيد من ثخانة الورقة . يُشجّع و يزيّد من إمتصاص المواد المغذيّة و يزيد المحصول أيضاً .\n– يقوم الحديد بزيادة كثافة اللون الخاص بالورقة (غامق) و بالتالي يستطيع النبات إمتصاص و إستخدام طاقة أشعة الشمس بفاعلية أكثر .\nيستخدم فيروسين على التربة وتحفر التربة بمقدار 15 – 20 سم عمق بشكل دائري حول الشجرة وتصب الجرعة المطلوبة على الحفرة سواء كانت الجرعة جافة او مخلوطة بالماء وتغطي الحفرة بالتراب ومن ثم تسقى بالماء وسيتم امتصاص الجرعة من قبل الجذور وستصل الى كل فروع الشجرة و اذا كان نظام الري بالتقطير فيتم استخدام 2500 من فيروسين المخلوط بالماء لكل 1 هكتار


«هيومن رايتس ووتش» تتهم الرياض بمحاولة إلغاء تحقيق بجرائم حرب في اليمن\nاليوم الأربعاء 3 مارس 2021 - 9:21 صباحًا\n«هيومن رايتس ووتش» تتهم الرياض بمحاولة إلغاء تحقيق بجرائم حرب في اليمن\nأخر تحديث : السبت 22 سبتمبر 2018 - 3:52 مساءً\nاتهمت منظمة «هيومن رايتس ووتش» الحقوقية، الجمعة، السعودية بالسعي لإلغاء تحقيق مدعوم من الأمم المتحدة بارتكاب جرائم حرب في اليمن، منددة بـ«محاولة صارخة لتفادي التدقيق» في سلوك المملكة الخليجية الغنية في اليمن، فيما حذرت منظمة «أوكسفام» من «عواقب مدمرة على المدنيين» في اليمن جراء تكثيف هجوم التحالف الذي تقوده السعودية والإمارات على مدينة الحديدة ومينائها.\nوقالت «أوكسفام» في تقرير نشره موقع (رايلف ويب) التابع للأمم المتحدة أمس الجمعة إنه على الرغم من تأكيدات التحالف «لا ينبغي للجهات الفاعلة الدولية أن تؤمن بأن ذلك يمكن أن يستمر دون إلحاق ضرر غير متناسب بالمدنيين أو مع أي ثقة بأنها ستنهي صراع اليمن».\nوتحدث التقرير عن «مئات الآلاف من الناس، بمن في ذلك النساء والفتيات، قد يكونون محاصرين في الحديدة، دون الحصول على ما يكفي من الغذاء والماء والرعاية الطبية إذا استمر القتال وتم إغلاق الطرق الرئيسية خارج المدينة». كما أشارت أوكسفام إلى أن الكثير من المدنيين عانوا من الحوثيين، وكذلك من التحالف والحكومة المعترف بها دولياً. وتساءلت المنظمة: «كيف يمكن أن تكون الإجراءات الأخيرة للتحالف متناسبة مع الضرر المدني الذي تسببه؟ على سبيل المثال، أدت الضربات الجوية التي أضرت بنظم إمدادات المياه إلى تقويض إمدادات المياه لنحو 58000 أسرة».\nمن جهتها اتهمت منظمة «هيومن رايتس ووتش» السعودية بالسعي لإلغاء تحقيق مدعوم من الأمم المتحدة في ارتكاب جرائم حرب في اليمن، منددة بـ«محاولة صارخة لتفادي التدقيق» في سلوك المملكة الخليجية الغنية في اليمن.\nويدعم موقف المنظمة الحقوقية، ومقرها نيويورك، طرح قرارين متنافسين بشأن اليمن على الدورة الحالية لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف.\nويطالب قرار بقيادة مجموعة من الدول الأوروبية وكندا بتمديد التحقيق لعام واحد، خصوصا بعد ان أكد التحقيق الشهر الماضي التوصل لأدلة على جرائم حرب محتملة من جانب جميع الأطراف المتصارعة في اليمن، بما في ذلك التحالف العسكري الذي تقوده السعودية.\nفي المقابل، قدمت تونس، نيابة عن مجموعة دول عربية، نصا ثانيا لم يشر إلى تمديد التحقيق الدولي، ولكنه يدعو اللجنة الوطنية للتحقيق في اليمن، التي تتعرض لانتقادات، لمواصلة دراسة النزاع.\nوقال مدير مؤسسة «هيومن رايتس ووتش» في جنيف جون فيشر، في بيان، إن «حملة التحالف الذي تقوده السعودية لتشويه سمعة وتقويض تحقيقات الأمم المتحدة في الانتهاكات التي ارتكبها جميع الأطراف المتحاربة في اليمن هي محاولة صارخة أخرى لتجنب التدقيق في تصرفات التحالف في اليمن».\nوأضاف «لا يمكن لمجلس حقوق الإنسان ان يتحمل خذلان المدنيين اليمنيين. على دول (المجلس) أن تجدد تفويض (التحقيق) أو أن تجازف بمصداقية المجلس».\nومن المرجح ان تستمر المفاوضات الدبلوماسية حول النصين المتنافسين حتى الساعات الأخيرة قبل انتهاء الدورة الحالية لمجلس حقوق الإنسان الأسبوع المقبل.\nاعتُمد قرار بدء التحقيق للمرة الأولى بعد معركة دبلوماسية استمرت لسنوات. وقد هدّد الدبلوماسيون السعوديون آنذاك بالانتقام عن طريق الاقتصاد من الدول التي صوتت لصالح مشروع القرار.


كيف تلعب الروليت الحية - ألعاب الكازينو الأكثر ربحية\nتأتي لعبة الروليت بأشكال عديدة ، لكن بشكل عام يتم لعب معظم الألعاب بالطريقة نفسها. سنحاول أن نقدم لك لمحة عامة عن كيفية لعب الروليت مباشرة مع هذا الدليل. سواء كنت ترغب في تجربة عجلات الروليت الأمريكية أو الأوروبية أو الفرنسية ، يجب أن يكون هذا الدليل كافياً لتلبية احتياجاتك. لذلك دعونا نبدأ …\nالعجلة والطاولة: قبل أن تتمكن من لعب الروليت ، عليك أن تتعرف على الطاولة والروليت. تحتوي عجلة الروليت على جيوب مرقمة باللونين الأحمر والأسود مرقمة بين 1 و 36. كما أن للدراجات الأوروبية جيب صفري (0) ودراجة أمريكية بها جيبان صفريان (0 و 00).\nيجب عليك أيضًا إلقاء نظرة على طاولة الرهان. هناك 36 رقمًا ، وكذلك الرهانات المختلفة الأخرى التي يمكنك إجراؤها. تذكر أين توجد الأرقام ، لأن هذا مهم لوضع رهاناتك. يتم عرض الأرقام في 3 أعمدة مع 12 أرقام لكل منهما.\nالرهان: هناك عدة أنواع من الرهانات التي يمكنك وضعها على الروليت. هذه مقسمة إلى فئتين رئيسيتين ، الرهانات الداخلية والرهانات الخارجية.\nمن غير المرجح أن تضيع الرهانات الداخلية ، ولكن ترتبط بارتفاع الأسعار.\nمن المرجح أن تحدث الرهانات الخارجية ، لكنها تدفع أقل من ذلك بكثير. وهي تشمل ما يلي:\nحسنًا: رهان على رقم واحد\n.انشق، مزق: الرهان على رقمين متجاورين على طاولة الرهان\nالشارع: رهان بثلاثة أرقام يوضع في نهاية صف من الأرقام\nالزاوية: الرهانات على أربعة أرقام ، مع وضع الرقائق على الواجهة بين الأرقام\nخمسة أرقام: يمكن العثور عليها فقط في تعيش الروليت الأمريكية ، حيث تتم المراهنات على الأصفار\n.ستة خطوط: رهان على ستة أرقام موضوعة على الواجهة بين صفين\nأحمر / أسود: إنها مشكلة في معرفة ما إذا كانت الكرة تنتهي في جيب أحمر أو أسود\nزوجي / فردي: راهن إن كانت الكرة ستهبط في جيب متساوٍ أم غريب\n، العمود: رهان وضعت على عمود مع 12 أرقام\nدزينة: راهن على الأول اثني عشر (1-12) ، والثاني عشر (13-24) أو الثاني عشر (25-36).\nأعلى / منخفض: الرهانات على أرقام منخفضة (1-18) أو عالية (19-36)


أسرار خطيرة أخفتها "إسرائيل" عن طائرتها المصابة بعد خرقها أجواء سوريا - شبكة بالعربي الإخبارية\nأسرار خطيرة أخفتها "إسرائيل" عن طائرتها المصابة بعد خرقها أجواء سوريا\nالسبت | 21-10-2017 - 09:58 مساءً\nبالعربي: أفاد موقع "southfront.org" بأن ما كشفته إسرائيل منقوص تماماً عن ما حدث في أجواء لبنان و عملية خرق الأجواء السورية.\nو بحسب الموقع فإن سوريا و بإستخدام تقنية تعتبر قديمة شيئاً ما، وهي صاروخ اس 200 بعيد المدى تمكنت من إصابة الجبروت الأميركي "الإسرائيلي" عبر إصابة الطائرة الشبح طائرة اف 35 التي تنتمي الى الجيل الخامس و التي وردتها واشنطن مؤخراً لـ"إسرائيل".\nوقال الموقع من السخرية أنه يوم إعلان دمشق عن إصابة طائرة "إسرائيلية" أن تعلن "إسرائيل" عن أن طائرة اف 35 خرجت من الخدمة بسبب سرب من الطيور, و كانت تقارير رسمية سابقة قالت إن "اف35" إصطدمت بسرب طيور و النتائج كانت مذهلة وبل خارقة و لم تتأثر الطائرة.\nوأفاد الموقع أن البيان الرسمي "الإسرائيلي" يقول أن سرب الطيور إصطدم بالطائرة قبل اسبوعين من الإعلان عنه فلماذا تم التأخر الى هذا اليوم و لماذا لم تنشر أي صورة للطائرة.؟؟\nويتسائل الموقع ما الذي ضرب طائرة "اف 35" حقاً التي دفعت "إسرائيل" ثمنها مؤخراً 100 مليون دولار.\nويذكر بأن صفحة "military.zone" كانت أول من نشر نبأ مصادفة الإعلان عن تحطم طائرة "إسرائيلية" يوم إعلان دمشق عن إصابة طائرة "إسرائيلية".


الجوازات أعرق الفرق غير الرسمية.. بدأ ببنيد القار منذ 53 عاما وأصبح رافدا للفرق والمنتخبات\nتسمية الفريق تعود إلى الملعب الترابي للمقر القديم لإدارة الجوازات والجنسية في بنيد القار... ومسعود حيات\nعبدالرضا عباس وحميد ومنصور باشا وحسن عاشور وإسماعيل حسن ترعرعوا في الفريق وبرزوا مع «الأزرق» والعربي\n«الجوازات» فاز بـ7 ألقاب في دورة الروضان بينها النسخة الأولى... وتوقف لعدم القدرة على مجاراة المحترفين العالميين\nالشقيقان «اللبنانيان» جمال وكامل ضاهر لعبا في وطنهما... فبرز «جمال» مع المنتخب والأنصار فيما يعتز «كامل» بالدفاع عن ألوان الفجر زفتا\nغاص نجما كرة القدم اللبنانية، الشقيقان جمال وكامل ضاهر، في غياهب الزمن ليسترجعا شريط ذكريات فريقهما «الجوازات الكويتي» الذي يعد أقدم وأعرق الفرق المحلية، غير الرسمية، ويحظى بشعبية جارفة. فقد تسيد لسنوات دورة المرحوم عبدالله مشاري الروضان الرمضانية ونال لقبها في مناسبات عدة، وكان إحدى أبرز العلامات الفارقة فيها لفترة زمنية طويلة، وذلك منذ انطلاقها في العام 1980، في الوقت الذي كانت له أيضاً صولات وجولات في بطولات ودورات محلية أخرى.\nويعد الشقيقان المقيمان في الكويت حيث ولدا وترعرعا، من نجوم «الجوازات» ومن مؤسيسه، وهما الوحيدان من غير المواطنين الذين دافعوا عن ألوانه منذ أن بدأت مسيرة الفريق في منطقة بنيد القار، في أواخر ستينات القرن الماضي، الى جانب عدد من نجوم الكرة المحلية.«تأسس فريق الجوازات في العام 1967 على أيدي شباب رياضي من سكان منطقة بنيد القار اعتادوا ممارسة هوايتهم المفضلة على ملعب ترابي مجاور للمبنى السابق لإدارة الجوازات والجنسية في تلك المنطقة»، هذا ما يقوله جمال ضاهر، اللاعب السابق في منتخب لبنان ونادي الأنصار، ويضيف: «كان الملعب يستخدم كموقف لسيارات المراجعين للإدارة في الفترة الصباحية، فيما كنا نحرص على ممارسة اللعبة فيه عصراً، بعدما كنا نتنقل من ملعب الى آخر في منطقتنا قبلها».\nوكشف أن تسمية الفريق بـ«الجوازات» تعود الى هذا الملعب الذي اتخذه «أرضاً» له، مشيرا الى ان صفوفه تعززت بانضمام جيل سابق كان يمارس هوايته تحت مسمى فريق «الأطلال» وذلك في المنطقة نفسها، وضم شخصيات ولاعبين مثل مسعود حيات وعبداللطيف السلمان ومحمد بارون ومكي المصيليخ ومصطفى خان وعلي الصراف وعبداللطيف وحبيب قبازرد والمرحوم حسين جمال.\nوتابع: «ترعرع في صفوف فريق الجوازات لاعبون ما لبثوا أن دافعوا عن ألوان المنتخبات الوطنية وأندية كبرى. فقد خرّج فريقنا لاعبين مثل حارسي المرمى عبدالرضا عباس وإسماعيل ياسين والمرحوم حسن عاشور وإسماعيل حسن وإسماعيل حبيب وعبدالرسول وحميد ومنصور باشا، وجميعهم كانوا من نجوم النادي العربي، بالاضافة الى أحمد فيصل لاعب القادسية، وغيرهم».\nوأفاد: «كنا نواجه فرقاً من مناطق الشعب وكيفان ونخوض دورات ودية في مناطق أخرى، ونلعب على كؤوس صغيرة ونستمتع بذلك ونفوز بغالبية ألقابها. أول دورة خضناها كانت في منطقة كيفان العام 1971، وفزنا بلقبها أيضاً».\nوأوضح جمال أن فريق الجوازات كان يشارك في مناسبات عديدة تحت مسميات أخرى، كما كان الحال في «يوم الأحمدي الرياضي» حيث توجّب أن تكون المسميات تابعة لمؤسسة حكومية أو شركة، مشيرا الى أن الفريق لعب تحت مسمى «فندق شيراتون الكويت» وفاز باللقب مرتين.\nواستطرد: «خلال فترات الصيف، كانت الاندية تنظم دورات ودية تحمل أسماء فرق أو أندية أو أشخاص، وكان الجوازات الذي يلعب من دون مدرب أو خطة تكتيكية نظرا الى اعتياد لاعبيه على بعضهم البعض، يفوز على أعتى الخصوم».\nوأضاف: «في إحدى السنوات، وصلنا الى نهائي دورة مقامة في نادي الصليبخات وواجهنا فريقاً كان عماده من لاعبي منتخب الكويت، مثل الحارس آدم مرجان وفيصل الدخيل ويوسف سويد. خسرنا 1-2 بصعوبة، وسجلت هدفنا الوحيد».\nوعن مشاركات «الجوازات» في دورات الروضان، يقول جمال ضاهر: «شاركنا في أول نسخة العام 1980 وكانت مقامة على ملعب ترابي في القطعة 4 لمنطقة الدعية (ملعب الخليج). حصدنا اللقب بفوزنا على فريق الدعية في النهائي بهدفين سجلت أحدهما فيما أحرز أحمد خان الثاني من ركلة جزاء».\nواستطرد: «بعد ذلك، توالت مشاركاتنا المنتظمة حتى العام 2007، وقد حصدنا اللقب 7 مرات وبلغنا المباراة النهائية في كثير من المرات. ويعود آخر لقب لنا في الدورة الى العام 2003، وكان فريقنا يضم آنذاك عبدالرسول باشا وعدنان فضل الله وغيرهما. أما آخر مباراة نهائية فكانت في العام الاخير لمشاركتنا (2007) حيث خسرنا أمام فريق الوطنية للاتصالات 1-3».\nوعن السبب في توقف المشاركة في الدورة، أوضح: «رحم الله امرئ عرف قدر نفسه. حظوظنا اضحت صعبة جدا بعدما استعانت الفرق بأعتى المحترفين والنجوم العالميين الذين ليس في مقدورنا مجاراتهم ونحن في هذا العمر وبإمكانيات محدودة».\nوبالنسبة إلى أجمل وأسوأ مباراتين خاضمها الفريق، قال جمال: «الأجمل كانت عندما هزمنا فريق ديوانية الفليج المدجج بالنجوم، بينهم فايز الفليج، في الدور نصف النهائي من نسخة 1998 لدورة الروضان، حيث سجلت هدفا بطريقة باك وورد. وعقبها تغلبنا على فريق الحرباوي في النهائي وأحرزنا اللقب بفضل هدف ذهبي من توقيعي. أما الأسوأ، فكانت في نسخة 1997 من الدورة، حيث خسرنا المباراة النهائية امام فريق الصقر 2-3، بعدما كنا متقدمين بهدفين حيث دخل مرمانا 3 أهداف في آخر 3 دقائق».\nمن جهته، أكد كامل ضاهر أن موهبته وشقيقه، مستمدة من فريق الجوازات، وليس من خلال اللعب لأندية نظامية، مشيرا الى انه انضم الى الفريق بعد سنوات من تأسيس شقيقه جمال له مع عدد من النجوم الآخرين.\nوقال: «كنت في الثامنة من عمري عندما تابعت أول دورة خاضها الفريق العام 1971 في منطقة كيفان، ثم اكتشفوا موهبتي وضمّوني».\nواضاف: «يعد الجوازات فريقاً منظماً وصاحب تقليد عريق ومستمر، وهو الوحيد في الكويت الذي ما زال قائما حتى الآن ومنذ 53 عاماً رغم انه غير رسمي، وذلك بفضل دعم شخصيات عديدة له، وفي مقدمها مسعود حيات الذي ينظم دورات ودية لابناء المنطقة ويرصد جوائز لها ومنها لفئات الصغار».\nوشدد على أن «الأجواء العائلية والتواصل المستمر» تميز الفريق وتحفظ استمراريته، علماً أنه يضم لاعباً تخطى الـ65 عاما، وتابع: «تقام التمارين أيام السبت والاثنين والاربعاء من كل أسبوع وذلك منذ 53 سنة وحتى الآن».\nوعن التجارب مع منتخب لبنان، أوضح جمال ضاهر: «كانت أول لاعب في تاريخ بلادي يُستدعى الى صفوف المنتخب من دون أن أمثل أي نادٍ داخله أو خارجه. فبعدما قدمت مستويات ملفتة مع فريق الجوازات وخضت دورة ودية في بلدة حاروف الجنوبية عندما كنت أقضي إجازة صيفية في لبنان، استدعاني وللمرة الأولى المدرب زين هاشم لأمثل المنتخب في بطولة الصداقة والسلام الدولية الودية التي أقيمت في الكويت العام 1989. وقد شاركت امام منتخبات الكويت وهونغ كونغ ونيجيريا».\nوأوضح: «خلال تواجدي في لبنان، عقب الغزو العراقي، زارني في منزلي المدرب الشهير عدنان الشرقي وطلب مني الانضمام الى نادي الأنصار لخوض المباراة النهائية لدورة الإمام موسى الصدر أمام الغريم التقليدي النجمة في كلاسيكو لبنان، لكني اعتذرت حتى لا تهتز صورتي أمام من يعرفني. لكني وافقت بعد ذلك على الانضمام الى الفريق في معسكر أقيم في مدينة اللاذقية السورية حيث قدمنا مستويات رائعة في البطولات كافة، ولعبت الى جانب عبدالفتاح شهاب في خط الهجوم».\nوكشف أنه «دافعت عن ألوان الانصار موسمين، وأضحيت اكثر لاعب من الفريق يسجل في مرمى النجمة وبرصيد 5 اهداف، وهو رقم أعتز به»، مضيفا انه خاض ايضا في صفوف الأنصار منافسات بطولة الأندية العربية أبطال الكؤوس في الإمارات العام 1991، ولعب أمام النصر الإماراتي وكاظمة الكويتي والمقاولون العرب المصري والنصر السعودي، وأتمّ: «عقب بلوغي 38 سنة، انضممت الى نادي الفجر زفتا الذي كان يلعب في دوري الدرجة الثانية في لبنان».\nأما كامل ضاهر، فعلق قائلاً: «بدوري، انضممت الى صفوف نادي الفجر زفتا، عقب زيارة رئيسه حسن شومان لمنزلي، خلال فترة تواجدي في لبنان عقب الغزو العراقي. أسهمت في قيادة الفريق من دوري الدرجة الرابعة الى الثانية في غضون 4 مواسم قضيتها معه. أنوّه هنا الى انني عدت الى الكويت بعد مدة قصيرة من تحريرها، لكني استمررت مع الفريق من خلال خوض مبارياته المهمة طوال 4 مواسم، شأني في ذلك شأن شقيقي جمال بعد انضمامه الينا حيث لعب موسماً واحداً. كنا نسافر معا يوم الخميس، نلعب الجمعة، ومن ثم نعود الى الكويت».\nوأضاف: «أعجِب مدرب الفجر زفتا، الأوكراني غريشينكو نيكولايفيتش الذي قاد في السابق دينامو كييف، بي وبشقيقي، وعبّر عن سعادته بوجودنا مع الفريق. سبق لهذا المدرب أن قاد الأهلي الإماراتي الذي زار لبنان وتعادل مع الفجر 1-1 في مباراة ودية خضناها في صفوف الأخير».لقطات• كشف جمال ضاهر أن أطرف موقف واجهه فريق الجوازات في احدى الدورات التي شارك فيها وفاز بلقبها، هو ضياع كأس البطولة خلال المباراة النهائية قبل أن يتسلمه اللاعبون، مشيراً الى ان الكأس ما زالت مفقودة حتى الآن.• أوضح جمال انه تلقى عروضاً للعب في اندية خارجية منها واحد في بريطانيا، بعدما تدرب لفترة مع نادي الشباب. وقال انه اعتذر عن الانضمام الى الزمالك المصري العام 1976، وعزا كل ذلك الى تعلق والدته به ورفضها فكرة السفر حتى من أجل الدراسة.• ينتمي الشقيقان الى عائلة رياضية، فنسيبهما هو المرحوم عباس بوعباس، حارس مرمى منتخب الكويت ونادي الكويت السابق، في حين لعب شقيقهما محمد مع فريق الجوازات، فيما لعب علي (نجل كامل) في صفوف فريق القادسية للصالات.• من المفارقات ان كامل ضاهر لعب مع نجله خليل ضمن صفوف فريق واحد (بوبيان) في النسخة 33 من دورة الروضان، العام 2012.وجهاً لوجهخاض الشقيقان جمال وكامل ضاهر أكثر من مواجهة ضد بعضهما البعض، رغم انهما لعبا معاً ضمن فريق الجوازات.\nفقد تواجها في نهائي دورة الروضان العام 2007، عندما لعب كامل مع «الجوازات» وجمال مع «الوطنية للاتصات».\nكما تواجها في لبنان، عندما لعب جمال مع الأنصار امام كامل الذي كان يدافع عن ألوان الفجر زفتا.\nتواجها أيضا في دوري المصارف العام 1986، حيث لعب جمال مع البنك الأهلي وكامل مع بنك برقان.\nوفي سياق الحديث عن هذه المواجهات، علق جمال ضاحكاً: «عندما حضرت والدتي إحدى المباريات... احتارت من تشجع».


نبذة عن غواصة الديزل الكهربائية الروسية "روستوف على الدون" مطلقة الصواريخ على داعش (فيديو)\nموضوع: نبذة عن غواصة الديزل الكهربائية الروسية "روستوف على الدون" مطلقة الصواريخ على داعش (فيديو) الثلاثاء 17 نوفمبر 2015 - 15:07\nوجهت غواصة "روستوف على الدون" الروسية الحديثة يوم 17 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري ضربة قاسية إلى مواقع تنظيم "الدولة الإسلامية" في منطقة مدينة الرقة السورية.\nوغواصة "بي – 237" (روستوف على الدون) هي غواصة ديزل كهربائية روسية حديثة تتصف بتعدد مهامها. وهي تدخل في قوام لواء الغواصات الرابع التابع لأسطول البحر الأسود الروسي. وهي الغواصة الثانية في مشروع "فارشافيانكا 636.3 ". بدأ بناء الغواصة في 21 نوفمبر/تشرين الثاني عام 2011 وانتهى في 26 يونيو/حزيران عام 2014.\nوتم تسليم الغواصة رسميا لأسطول البحر الأسود الروسي في 30 من ديسمبر/كانون الأول الماضي في قاعدة "نوفوروسيسك" البحرية الروسية الواقعة في شرق البحر الأسود. ويعتبر إطلاق صواريخ "كاليبر" الباليستية من متن الغواصة اليوم أول استخدام قتالي لصواريخ الغواصة في تاريخ وجودها.\nالاسلحة : 4 منظومات من صواريخ "كاليبر" المضادة للسفن، وتضم صواريخ باليستية ومجنحة، منظومتا "ستريلا – 3" و"إيغلا" المضادة للطائرات.\nموضوع: رد: نبذة عن غواصة الديزل الكهربائية الروسية "روستوف على الدون" مطلقة الصواريخ على داعش (فيديو) الأربعاء 18 نوفمبر 2015 - 17:52


تمارين حديد مناسبة لديسك الظهر | منتدى إيجي فتنس لعلوم التغذية و التدريب\nتمارين حديد مناسبة لديسك الظهر\nالموضوع في 'تمارين الحديد و بناء العضلات' بواسطة أنس بجبوج, بتاريخ 23 يوليو 2017.\nأنا أتبع برنامج ICF 5x5.\nكما ذكرت في موضوع آخر بدأت أعاني إصابة أسفل الظهر (وربما ممتدة للورك أيضا) وطلبت موعدا للكشف الطبي.\nطبعا إلى أن يزول ألم الإصابة ويسمح الطبيب بحرية التمرن كما في السابق قمت باستبعاد بعض التمارين التي يتم فيها تشغيل عضلات الظهر السفلي.\n1- تمرين Squat أفكر في استبداله في تلك الفترة بتمرين leg press .\n2- تمرين التجديف بالبار أفكر في استبداله بالتجديف بالبار على آلة سميث Smith Machine Bent Over Row .\n3- تمرين الديدليفت لم أجد له بديلا.\nهل خياراتي صحيحة؟\nبالنسبة لتمارين Standing Press وCable Crunches فهل يشكلان جهدا على منطقة الظهر السفلى وبالتالي يجب إيجاد بدائل لها أو إيقافها أم يمكن الاستمرار بها؟\nأنس بجبوج, 23 يوليو 2017\nال Leg press ليس مناسب لمن لديه مشاكل بأسفل ظهره . جرب ال One Leg press , يعني بساق واحدة , لأن ظهرك لا ينحني مع أستخدام ساق واحدة . التجديف بالبار ممكن تقوم بدلا منه بال Supported T-Bar row\nبالنسبة للديدليفت , يمكنك تجربة One leg DB romanian deadlift\nبالنسبة لتمارين البطن , عليك بتمارين ال planks و ال planks with rows\nأنس بجبوج, AMIRA ELFAHD, khaled و 1 شخص آخر معجبون بهذا.\nشكرا أخي الكابتن بارك الله بك وجعل جهودك في ميزان حسناتك.\nأنس بجبوج, 24 يوليو 2017\nمواضيع مشابهة - تمارين حديد مناسبة\nتمارين الحديد المناسبة للمبتدئين (بنات)\nyasmine alaa, 19 مارس 2018, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات\nما هي تمارين الحديد المناسبة للأطفال ؟\nSh@zly, 1 أكتوبر 2016, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات\nتناول التمر أثناء تمارين الحديد\nصداع بعد تمارين الحديد\nHanan orkida, 3 ابريل 2020, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات\nتقليل السعرات في يوم الراحة من تمارين الحديد rest\nM.M, 24 يناير 2020, في منتدى: رجيم و تخسيس\nتمارين الحديد مع غضروف الرقبة\nM.M, 19 يناير 2020, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات\nكدة أو كسر في الضلع أثناء تمارين الحديد\nAmjad, 5 يناير 2020, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات\nهل مسموح تمارين الحديد لوزن 170 ؟\nlooonilfa, 29 يوليو 2019, في منتدى: رجيم و تخسيس\nألم مستمر بالمفاصل بالرغم من مرور شهور تمارين الحديد\nMohamed Omar, 4 يوليو 2019, في منتدى: تمارين الحديد و بناء العضلات


احصل على مصنع مطحنة بيليه الخشب في منغوليا السعر\nيمكنك الحصول على سعر مصنع مطحنة بيليه الخشب في منغوليا وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nمصادر شركات تصنيع 220v الخشب بيليه مطحنة و220v .\nالأرز آلة مطحنة في . ... تركز العلاج مصنع مطحنة الكرة ... القش آلة تصميم جديد قشر الأرز ماكينة حبيبات خشب القهوة النفايات الخشب بيليه مطحنة آلة للبيع.\nالشركات المصنعة للمطاحن الخشب بيليه في نيوزيلندا. الخشب المنشرة الصين المحمولة. عضو الكنيست ألاسكا الثالث الخشب المحمولة نموذج مطحنة g776 30 الشركات المصنعة للمطاحن الخشب بيليه في نيوزيلندا .\nبيليه مطحنة - arnhems-oc\nمطحنه صغيرة صناعة العلف للبيعبإمكانك شراء أسماك يدوية الصنع الخشب بيليه مطحنة تتميز شركة اكتو تريد بخدمة ما -تريد شراء الخشب بيليه مطحنة-,تريد شراء طاحونة العشب بيليهتريد شراء كسارات الحجر في بإمكانك شراء بيليه صنع .\nالصينالصين آلات تقطيع الخشب مصنعين، آلات تقطيع الخشب ... نوع الشركة: المصنع / مصنع, تجارية、جنب: المنتجات الرئيسية: بيليه مطحنة, بيليه آلة, بيليه الخشب, المطرقة مطحنة, الخشب بيليه مطحنة\nمحطم بيليه في مصنع للصلب - arnhems-oc\nمطحنة بيليه الخشب الدقيقة الكلاسيكية. بيليه مصنع تكلفة المشروع في أوروبا – كسارة السعودية, طاحونة tx الدقيقة, محطم بيليه في مصنع للصلب بابا مصر آلة نشارة الخشب محطم, [الدردشة على الانترنت]\nمصنع مطحنة بيليه الخشب في منغوليا علاقة\nكريات خشب هامر للبيع\nمرفق الحفر Ert للبيع\n2 لفة لفة صور صغيرة الحجم


تحصل على لقب «أفضل سيارة يمكن امتلاكهاBMW - البيان\nتحصل على لقب «أفضل سيارة يمكن امتلاكهاBMW\nحصلت مجموعة BMW على ثلاث من جوائز مجلة «أوتوكار ميدل ايست»، ومنها جائزة «أفضل سيارة يمكن امتلاكها» حسب تصويت قرّاء المجلة. كما تسلّمت المجموعة الرائدة في صناعة السيارات جائزة «السيارة المفضلة» التي مُنحت لمركبات الفئة الخامسة، في حين حازت الفئة الثالثة على جائزة «السيارة الأفضل في الشريحة المتوسطة».\nوقال غونتر زيمن، المدير العام الإقليمي لمجموعة BMW الشرق الأوسط: «تأتي سيارات BMW مع التزام واضح ليس فقط بتوفير تجربة قيادة متكاملة، بل أيضا ضمان حصول عملائنا على أفضل خبرات الملكية. ولذا، نرى أن جائزة «أفضل سيارة يمكن امتلاكها» تمثل أنسب تنويه بجهودنا على هذا الصعيد».\nوأضاف زيمن: «تعتبر مركبات الفئتين الثالثة والخامسة سيارات استثنائية تستحق بجدارة التقدير الذي حصلت عليه. كما أنها تعد منتجات أصلية عريقة تعكس أفضل ما تقدمه علامة BMW». وخلال السنوات الثلاث الماضية، طرحت مجموعة BMW تسعة طرازات جديدة في منطقة الشرق الاوسط، منها أحدث سيارات الفئتين الثالثة والخامسة.\nوخلال الفترة ذاتها، أدخلت مجموعة BMW تحديثات على ثلاثة من الطرازات الرئيسية، كما قدّمت عدداً من المحركات الجديدة بما فيها محرك BMW 540i. وتم توجيه استثمارات كبيرة لتطوير صالات عرض جديدة ومراكز خدمة لما بعد البيع في مختلف أنحاء المنطقة.\nوأدت استراتيجية المنتجات المبتكرة التي تتبعها المجموعة في تحقيق زيادة ملموسة في مبيعات التجزئة، والتي يتوقع ان تواصل ارتفاعها خلال العام 2006. كما ينتظر أن تسجل مجموعة BMW الشرق الاوسط أرقاما قياسية في مبيعاتها الإقليمية خلال العام 2005، خاصة وانها نجحت بتحقيق نمو بنسبة 34 بالمئة خلال الشهور الاحدى عشر الأولى من العام، مقارنة بالفترة ذاتها من العام 2004


للبيع فنادق بمكه المكرمه بجوار الحرم\nالموقع : مكة المكرمة - شــــارع ابراهيم الخليل\nالموقع : مكة المكرمة - شــــارع ابراهيم الخليل -\nيبعد عن الحرم 800 م - بعيد عن مناطق الإزالة\nالموقع : مكة المكرمة / المســـفلة -\nفي المنطقة المركزية - تبعــد عن الحرم 700م\nيبعــد عن الحرم 650م تقريبـــاً - بعـيد عن الهـدد\nبرج يبعد عن الحرم المكي الشــريف 650م تقريباً\nالموقع : مكة المكرمة - التيســـير -\n4 أبراج تبعد عن الحرم المكي الشــريف 900م تقريباً\nالموقع : مكة المكرمة - أجياد المصــافي\nالموقع : مكة المكرمة - الشـشـة -\nالموقع : مكة المكرمة - العزيــزية - خلف النوري\nالموقع : مكة المكرمة / محبس الجن\nفي مكة المكرمة بجوار الحرم المكي\n• مقاهي متنوعة لتقديم المشروبات والمأكولات الخفيفة.\n• ركن خاص لرعاية الأطفال.\n• النقل على مدار الساعة بين الأبراج والمسجد الحرام.\n• عيادة خدمات طبية.\n• مكتب إرشاد ديني.\n• مُصلى للرجال وآخر للنساء.\n• مواقف سيارات مؤلفة من عدة طوابق في كل برج.\n• نقل البث المباشر والحي للآذان من المسجد الحرام.\n• مناطق استقبال وجلسات عامة في كل برج.\n• محلات تجارية متنوعة وراقية.\nلتواصل 0560353392 او الاتصال على 0533327235\n- مطلوب عاجل بجده ارض للستثمار ادخل وشوفف عرضي\n- لاصحاب المكااااتب العقاريه واصحااااب الاراضي اتمنا الدخول\n- للبيع مزرعه مساحتها 4مليون متر بالرياض بالسالميه\n- للبيع فندق بالمنطقه المركزيه بمكه ويبعد عن الحرم 600 متر\n- ارض سكنيه للبيع بالدار البيضا


/ صغيرة الحجم منقولة نوع الجرانيت محطم\nصور نوع شكل طحن ديا الصلبة حجم الكرةفي ارتفاع ضغط محطم الكرة عامل الحجم في مطحنة الكرة صغير الحجم في إندونيسيا cube2eu صغير الحجم كسارة الحجر في الهند آلة صغيرة حجر محطم محطم آلة سعر آلة.\nالجرانيت الأحجار مطحنة لائحة بيع كريغس آلات تكسير الحجارة في ألمانيا مصان لائحة المصانع آلات mpl مطحنة الجرانيت للبيع في أفضل في معالجة الاحجار آلة صغيرة.\nكسارة حجرية يدوية صغيرة الحجم صخرة صغيرة محطم 1best سحق 6 hp الجو يبرد محرك ديزل مبيعات كسارة متنقلة في نيجيريا كسارة الحصى متنقلة bكسارة احجار صغيرة اصغر كسارة للحجر الصلب صخور كساره.\nصغيرة كسارة الجرانيت الخصر للبيع كسارة الفك صغيرة أستراليا الجمع صغيرة الأسطوانة الفك كسارة زيمبابوي صغيرة حجر محطم مركب لقطات فيديو حية فيديو صغيرة محطم خام رماد للبيع في أنغولا الفك محطم صغيرة capacitiy 250KG صخرة.\nوهو محطم الكروم صغيرة مع القدرة 5 50 طن ساعة الركام بنجاح كسارة فكية متنقلة كسارة كسارة 120 طن في أسعار ساعة إن كسارة الفك هي من أقدم نوع كسارة الجرانيت.\nينقسم الفك محطم كسارة الفك الفك محطم الخشنة و غرامة ، أي سلسلة و سلسلة pex pe المصنعة للمعدات كسارة الحجر المحرز في كندا متوسطة الحجم حجر محطم تكلفة متوسطة الحجم الجرانيت حجر محطم من.\nشنغهاي آلة الفك محطم نوع بي 750 600x900 بي الفك محطم rvenpcnootdorpnl جمرة رفع الفك محطم بي س 150 750 جديد نوع الفك محطم الحجر احصل على تسعيرة تستخدم كسارة الفك صغيرة النباتات صغيرة بي الفك محطم آلة بي.\nفي الموقع الجرانيت صخرة قطع الخط سعر الجهاز في الموقع الجرانيت آلة قطع خط الصخور الجرانيت آلات الجرانيت للبيع فيايطاليا atc cnc الثقيلة نوعية الحجر في قطع الجرانيت تجهيز الصينية آلة صغيرة.\nالفك محطم، الكرة مطحنة طحن خام الحديد إثراء مصنع لي ماس النحاس المستخدمة كسارة الفك للبيع جنوب أفريقيا كيف إدراج النحاس محطم في 105 حالة كيف يمكنني تصميم صغير الحجم حجر الفك سحق آلة كيف.\nالحجر كسارة الفك هي باكستان في إسلام كسا رات روك sg70 فتح نوع مطرقة مطاحن صغيرة محطم مطرقة الحجر آلة المحجر وبيع محطة كسارة في بوكسبرغ كسارة ومطحنة للمصنع كم سعر ماكينة الطاحونة قراءة.\nاحصل على نوع آلة تكسير الحجر المتنقلة وحالة جديدة كسارة فكية Pe150250 السعر يمكنك الحصول على سعر نوع آلة تكسير الحجر المتنقلة وحالة جديدة كسارة فكية Pe150250 وسيتصل بك ممثل A C في غضون يوم عمل واحد.\nخطة عمل صغيرة لمحطم قوات الدفاع الشعبي 600 T h ساعة موبايل حجر مخروط محطم اقتباس c 400 600 الفك محطم الحجر الصانع 500600 طن كل ساعة حجر المطحنة آلة موبايل الفك محطم سلسلة حجر الفك.\nسعر الجهاز الفك محطم تكلفة صخرة سعر محطم فيسودان بطاقة صغيرة الحجم محطة كسارة الحجر tph 20 مشروع فيسودان حجر محطم سعر الجهاز في المكسيك FL المحمول محطم غسل الرمال معدات موبيل الفك محطم مصنعين فيسودانمحطم.\nالإمارات العربية المتحدة موبايل مصنع الرمل\nصغيرة الحجم كسارة متنقلة مصنوعة من كويمباتور\nموبايل خام محطم 700 طن ساعة\nموبايل كسارة الفك العملية\nتشكيلة واسعة من كسارات المخروطية شاشة الجوال\nموبايل هارد روك الذهب كسر الجهاز\nتوفير مجموعة واسعة من كسارات الفك المنقولة