إدارة المال العالمي - جريدة الشبيبة - أخبار سلطنة عُمان والعالم\nإدارة المال العالمي\nمقالات رأي و تحليلات الأحد ١٨/مارس/٢٠١٨ ٠٥:١٣ ص\nأقل ما يوصف به العقد الذي أعقب الأزمة المالية العالمية أنه كان مضطربا. صحيح أنه لم تنشب أي حروب كبرى، وأننا تحاشينا إلى حد ما أخطاء الكساد العظيم، الذي أفضى خلال ثلاثينيات القرن الفائت إلى نزعة حمائية أكبر، وانهيارات بنكية، وتقشف حاد، وبيئة انكماشية. غير أن التوترات المتجددة في السوق تشير إلى عدم القضاء على هذه المخاطر أو حتى معالجتها مؤقتا.\nمن ناحية ما، يمكن القول بأن قصة الأزمة المالية العالمية التي وقعت العام 2008 بدأت عندما كُوّن النظام العالمي من رماد الحرب العالمية الثانية. فقد ساعدت مبادرات مثل مؤسسات بريتون وودز (متمثلة في البنك الدولي وصندوق النقد الدولي)، وخطة مارشال، والجماعة الاقتصادية الأوروبية، في إعادة بناء أجزاء كبيرة من الاقتصاد العالمي. ورغم الحرب الباردة (أو ربما بسببها)، أسهمت هذه المبادرات أيضا في إعادة تفعيل العولمة التي أوقفت الحرب العالمية الثانية مظاهرها.\nتعطلت عملية العولمة في أواخر ستينيات القرن الفائت وأوائل سبعينياته بسبب حرب فيتنام، وتعليق تحويل الدولار الأمريكي إلى ذهب، وصدمة أسعار النفط العام 1973، والركود التضخمي الكبير. لكن شهدت الولايات المتحدة وبريطانيا حينها نوعا من الثورة من جانب تيار المحافظين، كما شهدتا أيضا عودة سياسات الليبرالية الجديدة الاقتصادية، والتي شملت إلغاء القيود التنظيمية على نطاق واسع، وتحرير التجارة، وانفتاحا غير مسبوق فيما يتعلق بالحسابات الرأسمالية.\nورغم إسهام هذه العملية من العولمة المُعاد صياغتها في تحفيز النمو والتنمية، فقد جاءت تأثيراتها متفاوتة، وفاقت سرعة ما أحدثته من تغييرات مالية واقتصادية محاولات التكيّف القانوني والأخلاقي. وأُسرف بشكل خاص في استخدام أدوات مالية جديدة كانت لها تبعاتها، دون إخضاعها لإشراف وتنظيم قويين. ونتيجة لذلك، أصبحت الإدارة المالية في نهاية الأمر سيدة اقتصاد العالم، بدلا من خادمته.\nعندما وقعت الأزمة في ظل كل هذه الظروف، جاءت تأثيراتها عميقة بعيدة المدى، ولم يتغلّب التعافي الاقتصادي المتعاظم الذي نشهده حاليا على ما تلاها من فقدان الثقة في النظام المالي، وهو أمر مفهوم لكنه مدمّر. وقد بدا هذا الأمر واضحا من خلال التطورات السياسية في الولايات المتحدة وأوروبا. فقد واصلت إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الترويج لشعار «أمريكا أولا» كنهج لسياساتها، والذي ظهرت أحدث تجلياته في فرض رسوم باهظة على صادرات الصلب والألمنيوم. كما يعكس الاستفتاء البريطاني على الخروج من الاتحاد الأوروبي رد فعل عنيفا مماثلا، بينما توفر رأسمالية الدولة لاقتصاد الصين حماياته الخاصة.\nلكن استقطاب نماذج جديدة من المنافسة والمقاومة إلى التجارة ليس الأسلوب الأمثل لاستعادة الثقة. بل ينبغي لنا أن نؤكد السيطرة مجددا على القطاع المالي، لضمان توظيفه في خدمة الاقتصاد وليس العكس، وذلك بتقديم عدد من الأهداف يتفق عليها العالم -ولنبدأ بتلك الأهداف تم الاستقرار عليها في ثلاث مؤتمرات مهمة عقدت العام 2015.\nفي المؤتمر الدولي الثالث لتمويل التنمية، والذي عُقد في أديس أبابا بإثيوبيا، وضع المشاركون أولويات اقتصادية واجتماعية وبيئية تتطلب توفيق تدفقات وسياسات التمويل الخاصة بالتنمية المستدامة معها. وفي قمة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة التي عُقدت في نيويورك، تبنّت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة رسميا برنامجا عالميا جديدا طموحا. وفي مؤتمر باريس بشأن تغيّر المناخ (كوب 21)، اتفقت الدول على الحفاظ على متوسط الزيادة في درجات الحرارة دون درجتين مئويتين قياسا بمستويات ما قبل العصر الصناعي.\nوما تفصيل وتوضيح هذه الأهداف إلا خطوة أولى مهمة، لكن إذا كان العالم جادا بشأن تنفيذ هذه الأهداف المشتركة، فلا بد من تأسيس آلية فعالة لتمويلها، تكون مدعمة بقواعد ولوائح مصوغة بشكل جيّد لتوفير الحوافز الملائمة. ويمكن القول بأن العالم لم يحقق حتى الآن تقدما كافيا على هذه الجبهة، كما يتضح لنا من استمرار سوء تخصيص رؤوس الأموال.\nيجب على أصحاب المصالح تبنّي رؤية أطول مدى وأبعد نظرا للعمليات التجارية والاستراتيجيات الاستثمارية. ويجب توظيف الإدارة المالية لتكون نافعة بشكل حقيقي، بالموازنة بين التقدم نحو تحقيق الأهداف المتفق عليها مسترشدة في هذا بالمستهدفات العالمية القائمة -والحاجة لتوليد عوائد مالية كافية لضمان استدامة هذا التقدم. يجب ألا نكف عن قول هذا وفعل هذا، فليس هناك من خيار آخر.\nيلاحظ في بعض المجالات أن الالتزام بالأهداف العالمية ضعيف للغاية حتى الآن. وفي حالة الولايات المتحدة وموقفها من اتفاق باريس للمناخ، نجد أن هذا الالتزام قد أُسقط تماما. لكن النجاح يتطلب تكاتف الجميع. وهذا يشمل مؤسسات الإقراض متعددة الأطراف، التي تحتاج إلى تنقيح أدواتها القديمة والإسراع بتطوير أدوات جديدة، لحشد رأس مال القطاع الخاص. كما يجب على القطاع الخاص من جانبه أن ينفتح لتبنّي نهج أحدث في التعامل مع الشراكات بين القطاعين العام والخاص. خلاصة الأمر أن تأييد التغيير باللسان مع التمسك بأنماط عمل بالية ليس خيارا مطروحا.\nعلى نطاق أوسع، ينبغي لنا أن نعمل على ضمان استفادة الجميع من فوائد التكنولوجيا. ولبلوغ هذه الغاية، علينا أن نتبع نصيحة ديفيد ليبتون، النائب الأول لمدير عام صندوق النقد الدولي، بضرورة تجاوز استراتيجية «أوهايو» السائدة، والتي تتركز على «اهتمام كل طرف بترتيب أموره الخاصة» إلى استراتيجية كاليفورنيا التي تتطلب المزيد بالانخراط في «العمل الجماعي».\nلن يكون الطريق قدما سهلا ممهدا، لكن هذا لا ينبغي أن يكون مدعاة للتراخي والفتور. بل يجب علينا كمستثمرين وناخبين ومواطنين أن نجعل صوتنا مسموعا كي نضمن استخدام أدوات الإدارة المالية لتعزيز القيم المشتركة والصالح العام. عندها فقط سيكون بوسعنا أن نذهب إلى ما هو أبعد من مجرد تحاشي أزمة أخرى مدمّرة وبناء مستقبل أفضل.\nمدير عام البنك الدولي الأسبق


تعالوا نتعرف على أفضل المهرجانات وأفضل الــ 10 كرنفالات في جميع أنحاء العالم .. - مجلة المفتاحمجلة المفتاح\nأنت هنا: الرئيسية 2 منوعات 2 تعالوا نتعرف على أفضل المهرجانات وأفضل الــ 10 كرنفالات في جميع أنحاء العالم ..\nأفضل 10 كرنفالات في جميع أنحاء العالم !\nيقوم الناس بالتعبير عن التقاليد والعادات المتعبه من خلال الاحتفال بالمهرجانات في جميع أنحاء العالم، وهي تعبر عن ثقافات مختلفة للمجتمعات. سواء كانت لأغراض ترفيهية، أو لتكريم المعتقدات والتقاليد.\nوتجلب المهرجانات الناس من جميع الأماكن للاحتفال معًا .\nوالمهرجان يعتبر حدث يحتفل به عادة من قبل المجتمع سواء بمناسبة دينية أو ثقافية أو فولكلور خاص ببلد معين، وغالبا ما تتسم بأنه محلي أو وطني، عطلة ، أو عيد.\nويشكل المهرجان حالات نموذجية للانسجام المتبادل بين الثقافات المحلية، فمثلا هناك مهرجانات خاصة بالزراعة، حيث يعد الغذاء موردًا حيويًا ترتبط به العديد من المهرجانات التي يتم مزجها بالاحتفالات الدينية والشكر على الحصاد الجيد وهكذا. وهناك مهرجان عيد الهالوين في نصف الكرة الشمالي وعيد الفصح في الجنوب.\nوفي هذه القائمة سنقدم إليك أشهر 10 مهرجانات في العالم.\n10. مهرجان يوم الموتى، المكسيك:\nمهرجان يوم الموتى هو عطلة مكسيكية يتم الاحتفال بها في الأول من نوفمبر. يكرم فيه موتاهم مع احتفالات حية تجمع بين طقوس الأزتك الأصلية والكاثوليكية. يحتفلون بحياة المتوفى بأشياء استمتعوا بها في الحياة معه. يستمر الاحتفال بالمهرجان ثلاثة أيام ، تقوم العائلات بتنظيف وتزيين قبور أحبائهم مع (فلور دي مويرتو) وتسمى زهرة الموتى توضع على قبور أحبائهم، ويقومون بجلب الدمى للأطفال الموتى وهدايا وغيرها لتوضع على القبور.\n9. مهرجان لوي كراثونغ، تايلاند:\nمهرجان لوي كراثونغ يتم الاحتفال به سنويًا عبر ثقافات تايلاند الجنوبية الغربية. في هذا المهرجان، يتجمع الناس حول الأنهار أو البحيرات ويطلقون أطوافًا -أشياء تطفوا على الماء على هيئة قارب صغير أو غيرها- بإعتقادهم أن هذا تقديس واحترام لآلهة الماء. عادة ما تزين القوارب بالشموع والبخور والزهور. والسبب وراء المهرجان هو شكر آلهة الماء بعد موسم حصاد الأرز ، وكذلك للاعتذار عن تلوث المياه.\nيتم الاحتفال بالمهرجان سنويًا في جميع أنحاء تايلاند، ويقام الاحتفال مساء عند اكتمال القمر في الشهر الثاني عشر بالتقويم القمري التايلندي، ويتغير تاريخ الاحتفال بهذا المهرجان من سنة لأخرى، حيث يحتفل به في التقويم الغربي غالبا في شهر نوفمبر. ففي عام 2015 تم الاحتفال بالمهرجان في 25 نوفمبر، وفي عام 2016 احتفلَ فيه في 14 من نفس الشهر. إنه واحد من أشهر 10 مهرجانات في العالم.\n8. مهرجان هولي، الهند:\nHoli – India, Nepal\nمهرجان هندوسي يحتفل به في الهند ونيبالو نغلاديش، سريلانكا. ويعرف باسم مهرجان الألوان. خلال المهرجان يحتفل الناس بانتصار الخير على الشر حسل اعتقادهم. ويتميز المهرجان بالرقص والحفلات وتناول الأطعمة الشهية ورش الألوان على بعضهم البعض. يقام المهرجان في الفترة ما بين شهر فبراير وأول شهر مارس، ويستمر ما يقرب من اسبوعين. ويرجع اقامة المهرجان في الأصل إلى احتفال الهندوس بموسم الحصاد في بداية الربيع وانقضاء فصل الشتاء.\n7. مهرجان كرامبوس، النمسا:\nمهرجان كرامبوس، يحتفل به في أجزاء من أوروبا قبل عيد القديس نيكولاس. وهو شخصية ذات قرون وصفت بأنها نصف ماعز، ونصف شيطان في الفولكلور، يعاقب الأطفال الذين أساءوا التصرف خلال موسم عيد الميلاد. يتكون زيه من قناع خشبي وحلة مصنوعة من جلد الأغنام أو الماعز. يعود الفولكلور في كرامبوس إلى ألف عام.\nإنه واحد من أشهر 10 مهرجانات يتم الاحتفال بها في العالم. يحتفل به على نطاق واسع في مختلف البلدان الأوروبية بما في ذلك ؛ النمسا ، بافاريا ، كرواتيا ، جمهورية التشيك ، المجر ، سلوفينيا وشمال إيطاليا.\nصنف ليكون في المرتبة السابعة في قائمة أشهر 10 مهرجانات في العالم!\n6. مهرجان هارو واين، أسبانيا:\nللضحك فقط هو مهرجان كندي يقام في مونتريال، كيبيك. إنه واحد من أكبر المهرجانات الكوميدية في العالم. تأسس في عام 1983 من قبل جيلبرت روزون. يتميز مهرجان للحك فقط بعشرات من الأعمال والمواقف الكوميدية والعروض ذات الطابع المضحك والأحداث المشوقة. يجذب مليوني متفرج كل عام.\nمنذ 32 سنة لا يزال مهرجان «فقط للضحك» في مونتريال الكندية يشكل أضخم تجمع فني في الشمال الأميركي.\n4. مهرجان التراشق بالطماطم، أسبانيا:\nيُقام مهرجان التراشق بالطماطم في مدينة بيونول الفالنسية ، وهو مهرجان يمي بعضهم البعض بحبات الطماطم لغرض الترفيه. تستمر معارك الطماطم لبضع ساعات، ويتضمن المهرجان الموسيقى والرقص واطلاق الألعاب النارية في السماء. يقام المهرجان في 30 من أغسطس ، ويبدأ حشد الجماهير في المساء بالتسابق لطبخ الباييلا. يستهلك المهرجان ما يقدر بـ 100 طن من الطماطم.\n3. مهرجان البندقية، ايطاليا:\nيقام كرنفال البندقية كل عام في إيطاليا ويعد واحد من كرنفالات العالم المعروفة، حيث يرتدي الناس أزياء كرنفال البندقية الجميلة، المعروفة بالأقنعة الملونة. إنه كرنفال ضخم يستمر لمدة أسبوعين قبيل أربعاء الرماد وهو أول يوم من زمن الصوم المسيحي، والذي يتوجب على المسيحيين الصوم وينتهي يوم ثلاثاء الشرف، أي قبل اربعاء الرماد بيوم.\nوبما أن تاريخ الكرنفال يبدأ قبل زمن الصوم وهي أربعين يومًا من الصوم ، يتم خلالها حظر تناول الأطعمة والمشروبات. لذلك، كان على الناس أن يستمتعوا بفترة المهرجان قبل زمن الصوم الكبير. وهكذا نشأت فكرة الكرنفال.\n2. مهرجان نوتينغ هيل، المملكة المتحدة:\nمهرجان نوتينغ هيل في حي نوتينغ هيل في لندن يكون في نهاية شهر آب أغسطس من كل عام.\nوهو حدث سنوي للمجتمع للاحتفال بثقافتهم وتقاليدهم. ويقام هذا الحدث في مناطق نوتينج هيل، ويمتد عبر لادبروك جروف، وويست بورن بارك، ويجذب حوالي مليوني شخص سنويًا. يقام الكرنفال في يوم الأحد العطلة الرسمية ويوم الأثنين عطلة البنوك. يتميز المهرجان بالعروض الموسيقية، والمأكولات الشهية، والمشروبات المتنوعة، سواء الكحولية أو الباردة.\nمهرجان نوتينغ هيل هو حدث هام في الثقافة البريطانية. كونها واحدة من أشهر 10 مهرجانات في العالم ، فهو يجذب أكثر من مليوني شخص سنويًا. كما أنه واحدة من أكبر مهرجانات الشوارع في العالم، ويعد الأضخم بعد مهرجان ريو دي جانيرو، البرازيل.\n1. مهرجان ريو دي جانيرو، البرازيل:\nيقام المهرجان كل عام في ريو دي جانيرو، البرازيل. ويشتهر برقصة السامبا والأزياء الإبداعية التي لا تترك سوى القليل للخيال. يعود تاريخ المهرجان إلى عام 1700 ، وتمتلئ الشوارع بما يقارب مليوني شخص أثناء الكرنفال.\nيبدأ المهرجان عادةً يوم الجمعة وينتهي يوم الأربعاء، لكن العديد من البرازيليين يحولونه إلى عطلة لمدة 10 أيام.\nيعتبر الكرنفال الذي يبلغ عدد المشاركين فيه مليوني شخص يوميًا في الشوارع أكبر كرنفال في العالم. وتم تصنيفه في هذه القائمة في المرتبة الأولى لأشهر 10 مهرجانات في العالم. كما أنه واحد من أفضل الاحتفالات التقليدية والثقافية في البرازيل للسياح.


TradeUAE Iraq منتدى التبادل التجاري والاستثماري بين الامارات والعراق واقليم كردستان 10-12 حزيران 2014\nبواسطة Naw Fal مارس 30, 2014\nهل ترغب بممارسة الأعمال التجارية في العراق؟\nانضم إلى فعاليات منتدى المعرض التجاري TradeUAE Iraq الخاص بتعزيز الفرص التجارية في العراق واقليم كردستان والحصري بالشركات التي يقع مقرها في دولة الإمارات العربية المتحدة. للفترة من 10-12 يونيو حزيران 2014 في مركز سعد للمؤتمرات في أربيل.\nTradeUAE Iraq وهو أحد الفعاليات الرسمية الخاصة بتطوير الأعمال والتواصل، وهو مخصصٌ لتزويد الشركات التي يقع مقرها في دولة الإمارات العربية المتحدة بالمعارف والأشخاص المناسبين بغرض ممارسة الأعمال التجارية في العراق وإقليم كردستان.\nوستقام فعاليات هذا المنتدى بدعم من وزارة التجارة الإماراتية ومؤسسة دبى لتنمية الصادرات ومكتب الاستثمار الاحنبى المباشر بدبى ودائرة التنمية الإقتصادية فى ابو ظبي الى جانب حكومة اقليم كردستان واتحاد غرف التجارة والصناعة بالإقليم في مركز سعد للمؤتمرات في إربيل، بدعم من هيئة التطوير الاقتصادي في دبي وهيئة الصادرات في دبي وهيئة الاستثمار الأجنبي المباشر، وسيتضمن وفداً رسمياً من أفضل الشركات والمؤسسات والمنظمات وقطاعات التطوير والمشاريع في الإمارات.\nإن كنت ترغب بممارسة الأعمال التجارية في العراق وإقليم كردستان، فمدينة إربيل هي بوابتك لذلك، وسيكون ملتقى TRADEUAE Iraq وسيلتك المثلى للوصول إلى هناك.\nاتصل بـ info@trade-uae.com اليوم للحصول على مزيد من المعلومات حول كيفية المشاركة في منتدى TRADEUAE Iraq\nولمعلومات أكثر قم بزيارة موقع المعرض التجاري على الانترنت:\nأو صفحة المعرض التجاري على الفيسبوك:


أنوثة الشعر ج1- العصيان | أبواب Abwab\n18/03/2019, 6:37 م\nعندما قرر الفرزدق أن المرأة إذا قالت شعراً يجب أن تُذبح، فإنه كان أحد الخاضعين والمؤسسين لنسق شعري عربي صارم يعتبر الشعر من نصيب الذكور فقط، ولا مكان للمرأة فيه. وعندما قال جملته الشهيرة في امرأة قالت شعراً: “إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فاذبحوها”، فإن النقاد العرب آنذاك، وحتى العصر الحديث، لم ينظروا إلى تلك المقولة/ النسق نظرة نقدية، بل تم تداولوها بشيء من الانتشاء.\nطبقة الشعراء الفحول:\nقسّم النقاد العرب الشعراء إلى طبقات، أعلاها وأكثرها حماية هي طبقة الفحول، مع ما تحيل إليه مفردة الفحل من ذكورية قصوى وسلطة متفجّرة. في العربية يوصف الرجل شديد البأس بالفحل، وكذلك “زير النساء”! وقد ارتاح تاريخ الشعر العربي لهذه التقسيمات، واعتنى بها وطورها، فأضاف إليها ووضع حراساً على بوابتها لا يدخلها إلا من حقق شروط النسق الذكوري/ شروط الفحولة.\nمن هذه الشروط ليس الصياغة أو الصناعة الشعرية والمهارة في الأداء فقط، بل ظهور التسلّط في القول، فلم يدخل “ذو الرمة”، كمثال، مملكة الفحولة لأنه لم يمدح ولم يهجُ كما ينبغي للفحول، كذلك تم استبعاد “عمر بن أبي ربيعة” لتغزله بالنساء، وهذا يعتبر نوعاً من الضعف الإنساني لا تدرجه الغطرسة الذكورية الشعرية في أبوابها!\nوقد أُعجب شعراء العصر الحديث ونقاده بهذه الفكرة وراقت لهم، لأنها تدعّم ذكوريتهم وتعاليهم على الناس وحركتهم في اتجاه الحياة، فأعادوا صياغتها مرة تلو الأخرى، وحدّثوها بحيث تفتح أبوابها لبعض شعراء الحداثة، وتغلقه في وجه آخرين! كأن الزمن البطريركي للشعر لم يتغير، بل على العكس تم تعميقه وتعميق البنية التي تنتجه وتعيد إنتاجه بلا نهاية.\nبما أن الفحولة تنطبق على الذكر دون الأنثى، وبما أن الشعر من عمل الذكور، جرياً على مقولة الفرزدق وطبقات الشعراء، فإننا نتذكر الإقصاء غير المسبوق الذي قام به شعراء الحداثة بحق الشاعرة السورية “سنية صالح”، إذ كيف لأنثى أن تدخل مملكة الذكور المسوّرة بالأسلاك الشائكة والكهرباء؟ كيف للدجاجة أن تصيح صياح الديك إذاً؟! فلو أحصينا عدد الشاعرات اللواتي ظهرن خلال رحلة الشعر العربي الحديث مقارنة بعدد الشعراء الذكور، فإن النتيجة ستكون شبه انعدام لهن.\nلكن الأمر يخرج أحياناً عن السيطرة. ففي العام 1946 قامت الشاعرة العراقية “نازك الملائكة” بنشر قصيدة ليست على مقاس عمود الذكر المنتصب، بل على تفعيلات جديدة من شأنها أن تدمّر الأعمدة الرخامية أو البازلتية للقصيدة العربية منذ نشوئها. تلك القصيدة هي “الكوليرا”، وقد كانت، حقاً، كوليرا أصابت الشعر العربي في مقتل. فقام حراس الهيكل بشنّ حملة كادت تكون دموية على “المؤامرة” التي تحاك ضد الموروث!\nلم تكن “الكوليرا” مجرد قصيدة تجرأت على تاريخ الشعرية العربية فكسرّت أعمدته فقط، بل كانت قصيدة من امرأة! وهنا يتضاعف حجم الكارثة. لكن باعتبار أن الكوليرا معدية، سرعان ما انتشر (المرض) الجديد في جسد الشعر العربي وصار هو الأصل، معلناً نشوء الشعر العربي الحديث. وذلك بصرف النظر عن المآل الذي وصل إليه الشعر الحديث وأثره التخريبي على الشعر العربي برمته.. العرض هنا تاريخي وحسب.\nولا أجد حاجة لعرض المعارك التي نشبت جراء ذلك، فتاريخ الشعر يذكرها جيداً. لكن المهم في الأمر أنها لم تكن مجرد حركة تجديدية فحسب، بل أراها تنطوي على فكرة تأنيث الشعر، إذ في تحطيم عمود الفحولة الشعرية العربية تحطيم لمقولاته الذكورية أيضاً.\nلكن لن يمر الأمر دون عقاب، فأن تتجرأ أنثى على نسق موغل في القدم والرسوخ، ومحمي بتاريخ كامل من التسلط والطغيان، فذلك أمر خطير، ويجب إعادة الأمور إلى نصابها. لذلك فقد انبرى المنخرطون في حركة الشعر الحديث، ممثلة هذه المرة بشعراء حركة الحداثة التي انبثقت في خمسينيات القرن العشرين، ووضعوا قوانين للشعر ذكورية بحتة، وأرغموا “نازك الملائكة” على التراجع عن الكثير من مقولاتها، وعاد الشعر إلى عمودية من نوع آخر، وإلى فحولية بشكل آخر.\nوكان على الشعر العربي أن ينتظر عقوداً طويلة ليبدأ بمحاولات تأنيثه من جديد.\nالثقافة والأدبالعرب في ألمانياشؤون المرأة\nPrevious article أمام ريال بيتيس … ميسي الباحث عن التحدّيات


قاعة انتظار المطار اليوطوبيّة – The Utopian Airport Lounge - 7iber | حبر\nقاعة انتظار المطار اليوطوبيّة – The Utopian Airport Lounge\n“قاعة انتظار المطار اليوطوبيّة” معرض لفن في المساحات العامّة. يقارن المشروع مدينة عمّان بقاعة الانتظار في المطار، مكان، يمكن اعتباره في نفس الوقت، لامكان.\nتمّت دعوة الفنانين والفنانات، الذين تتراوح علاقاتهم بالمدينة من الحنين العميق لعدم المعرفة بشئ على الإطلاق، للمشاركة اعتمادا على أساليب استعمالهم للهياكل والمدينيّة والمساحات العامّة والتركيب. تدعو الأعمال الفنيّة الجمهور للمشاركة متأمّلة إثارة أحاديث حول الأعمال تتناول أسئلة من مثل “لماذا الطوبيّة مهمّة؟ هل تمنح المرء المساحة (أو المكان حتّى) ليحلم بالحال المثاليّة، وهل دافع الفرد ذاتيّ أم كجزء من جماعة ومدينة ومجتمع؟” يستضيف مكان، في الأثناء، معرضا عن العمليّة وراء المشروع موثّقا الحوارات والأسئلة والنظريّات التي أثارتها الأعمال. سيتم افتتاح المعرض يوم الأحد 5 ديسمبر/كانون أول، الساعة 6:30 مساء.\nجميع الإعمال الفنية المشاركة ستكون جاهزة في اماكنها العامة ابتداء من 1 كانون الأول، المتواجدون في تلك المواقع سيحددون مؤقتيّة او ديمومة عرض تلك الاعمال. اوقات ومواقع المداخلات الفنية موضحة عبر الخريطة التفاعلية التالية، التي سيتم تحديثها والإضافة إليها طوال فترة المعرض.\nView The Utopian Airport Lounge in a larger map