الجدول الزمني الهكسوس - معلومة\nالجدول الزمني الهكسوس\n1783 قبل الميلاد\nتم بناء Avaris وتعيينه كعاصمة لهكسوس.\nج. 1782 قبل الميلاد - ج. 1570 قبل الميلاد\nج. 1580 قبل الميلاد\nاندلاع الصراع بين الهكسوس في أفاريس ومصريي طيبة ؛ قتل ملك طيبة تاو في معركة.\nج. 1570 قبل الميلاد\nأحمس الأول يهزم ويطرد الهكسوس من مصر ويدمر عاصمتهم أفاريس.\nتم طرد الهكسوس من مصر من قبل أحمس الأول الذي بدأ فترة المملكة الحديثة.\nلذلك كان فرسان الهيكل فرسان الشمس والقمر والنجوم. لقد كانوا نظامًا مقصورًا على فئة معينة يغلّف التعاليم السرية للطوائف الشمسية والقمرية والنجومية في العصور القديمة. حتى القراءة السريعة للرموز التي استخدمها هذا النظام والشركات التابعة له تؤكد صحة ذلك. كان ترتيب تمبلر مستودعًا لتقاليد العصور الغامضة ، للتقاليد الفلكية التي رفعت رؤساء الهرم المسيحيين (Atonist) في روما ولكن كان يجب أن يظل ذلك غير مرئي وغير معروف للمؤمن العادي غير المستهل. باختصار ، كان فرسان الهيكل من نسل عبادة آتون. في الواقع ، كان مؤلفو فرسان الهيكل من نسل سلالة Merovingian ومقرها فرنسا ، ووفقًا لمؤلفي كتاب الدم المقدس ، الكأس المقدسة ، كان يسوع الكتابي بين أفراد عائلاتهم. تم تتبع هذه السلالة القوية من قبل بعض الباحثين إلى الأموريين والفراعنة الهكسوس في مصر.\nمايكل تساريون / & ltcite & gt الأصول الأيرلندية للحضارة ، المجلد 2 & lt / cite & gt\nدعونا نضع في اعتبارنا من الآن فصاعدًا أن المصطلحين العامين "إسرائيلي" و "عبري" يشير إلى أولئك الأشخاص الذين قضوا وقتًا في مصر والذين على الأرجح من أصول هكسوس.\nلم يكن اليهود متحمسين للتأكيد على روابط الدم التي تربطهم بالسلالات الملكية في مصر لسببين رئيسيين. أولاً ، إذا اعترفوا بذلك علنًا ، فلن يكون لديهم سوى وقت قصير للتوهج لأنه سيظهر بعد ذلك كيف كانوا ، في الواقع ، غزاة غير شرعيين ، ولصوص ، ونهب ، ومحتالين دخلوا في وقت كانت فيه مصر تغرق في الحياة الاجتماعية. فوضى. إذا اعترفوا بأنهم ملوك الهكسوس ، فإنهم سيعترفون بأنهم "ملوك الأبرص" سيئ السمعة الذين يحتقرهم المصريون الأصليون. كان عليهم أن يعترفوا بنهبهم ونهبهم وحقيقة أنهم سكنوا دلتا النيل الخصبة لأكثر من 300 عام ولم ينجزوا أي شيء ذي أهمية ، من الناحية المعمارية أو الفنية. كان عليهم أن يعترفوا بأنهم مرتدون وأنهم طُردوا قسراً بالإجماع وانتفاضة عامة ضدهم. وعليهم أن يعترفوا ، في حالة ظهور الحقائق ، أن "موسى" - الحياة الحقيقية إخناتون - كانت له علاقة سفاح مع والدته المريضة بجنون العظمة وذات الدم الأجنبي الملكة تيي. بالإضافة إلى ذلك ، كان عليهم أن يعترفوا للعالم أن مخلصهم العظيم أو المسيح ، جوشوا (توت عنخ آمون) ، لم يكن ابنًا لله ، بل كان لعلاقة سفاح بين والده وجدته. لا شيء من هذا ، كما يمكننا أن نرى ، هو أمر مبهج على الإطلاق. ثانياً ، عليهم أن يشرحوا سبب سعيهم إلى تسليط الضوء على التاريخ بصفتهم "مختار" الله. سيحتاجون إلى شرح كيف يمكن أن يدينوا كل ثقافة وأمة أخرى وكل لاهوت آخر كما لو كانوا موهوبين روحياً بشكل فريد بينما ، في الواقع ، كانوا في الأصل مجموعة من الخائنين المتعطشين للدماء ، الذين يستفيدون من مكوثهم في الأرض. من الأتباع المستنيرين. نعم ، من المؤكد أن مثل هذه الاعترافات ستشوه صورتهم. لذلك ، تقرر إخفاء الحقيقة المتعلقة بأصولهم وتاريخهم ، وبذل جهود كبيرة لإهانة وتوبيخ مصر وشعبها.\nقد يُسأل لماذا اختار اللاويون وعبادة آتون ، بعد نفيهم واحتلالهم القاسي ليهودا ، التقليل من أهمية كل صلة بمصر وتغيير ألقابهم وأسمائهم الشخصية. لماذا أطلقوا على أنفسهم اسم "اللاويين" و "الإسرائيليين" و "اليهود" ، إلخ ، بينما كانوا كما أوضحنا ، فراعنة الأسرة الثامنة عشرة قد غادروا مصر مؤخرًا؟ وقد نسأل لماذا لا يرغبون في التأكيد على أن آبائهم (إبراهيم ويعقوب وآخرين) كانوا مرتبطين بملوك الهكسوس الذين سيطروا على الوجه البحري لأكثر من 300 عام. قد يعتقد المرء أنهم لا يستطيعون مقاومة هذا التباهي بسمعتهم ومكانتهم.\nبشكل عام ، كلما تم استخدام مصطلح الرمز "أحمر" في العهد القديم ، فإنه يشير إلى سلالة الهكسوس.\nجحافل أخناتون وحاشيته ، والذين رافقوه بعد منفاه ، هم من اللاويين من مدينة أفاريس (صوان أو صهيون) وعمارنة. كانوا من نسل ملوك الهكسوس الذين غزوا مصر العليا (الجنوبية) قبل أكثر من 300 عام (عند افتتاح الأسرة الثالثة عشر). لا ، لم يكن "الإسرائيليون" هم الذين رافقوا الفرعون بل هم الفرعون وزمرته المصرية المباشرة.\nلذلك يبدو أن "اليهود" في العصور المتأخرة سيقطعون عملهم عنهم. كان عليهم أن يبذلوا قصارى جهدهم للتقليل من أهمية علاقتهم بفراعنة الهكسوس ولإخفاء طبيعة أعمالهم الشائنة في أرض الأهرامات. ولهذا السبب اختاروا إعادة كتابة التاريخ لجعل أسلافهم المزعومين يبدون "عبيدًا" بلا مأوى. لقد كان تعديلا ، بالتأكيد. لكن كان من الأفضل أن يسجلهم التاريخ على أنهم غرباء مضطهدون بدلاً من كونهم غزاة مستبدين اغتصبوا مصر من كنوزها العديدة. لكن السر لا يمكن أن يبقى إلى الأبد. بدأ العلماء الأذكياء في كشف الحقيقة. لاحظ سيغموند فرويد ، على سبيل المثال ، أن اليهود والمصريين يتشاركون في طقوس الختان التي لم تكن تستخدمها الشعوب المجاورة. ولاحظ أن اسم "موسى" من أصول مصرية وأنه من غير المعتاد أن يلتف ابن كبير من الفراعنة ليقتل الحراس ويأخذ قضية العبيد "المضطهدين".\nكان علماء المصريات متحفظين بشكل واضح لقول أي إله أو آلهة كان الهكسوس يعبدونها حقًا. كما ذكرنا من قبل ، قيل لنا إنهم كانوا في الغالب من تبجيل الله ست.\nمثل هذا الكاتب ، الباحث رالف إليس لا يوافق على قصة هجرة إبراهيم وسارة. وهو يعتقد أن إبراهيم وسارة لم يأتيا من سومرية إلى مصر بالطريقة الموصوفة بشكل شائع. يعتقد إليس ، مثله مثل المراجع العظيم كومينز بومون قبله ، أن إبراهيم (من أبرام التي تعني "رع الأب") كان أول فرعون لسلالة الهكسوس. ربما ذهب إبراهيم مع أخته وزوجته سارة نحو طيبة (في جنوب مصر) بعد انتشار المجاعة في مملكته الشمالية. وفقًا لإيليس ، وقع ملك طيبة خلال هذه الرحلة في حب ساراي وأخذها من أجل زوجته. لم يكن الفرعون الجنوبي المعني سوى تحتمس الثالث. وهكذا ، كان هو ، وليس إبراهيم ، الأب الحقيقي لما يسمى قبائل إسرائيل الاثني عشر. كانوا في الواقع قبائل آتون الاثني عشر. نظرًا لأن الهكسوس كانوا حكامًا في الشمال (مصر السفلى ومنطقة الدلتا) ، فقد كان لهم السيادة على الأهرامات وعلى هليوبوليس ، عاصمة عبادة الشمس. ومن ثم ، فإن حماس أخناتون لهذا النوع من العبادة والأيقونات. يقترح إليس أنه قبل حكم أخناتون ، عمل اللاويتي يويا (جوزيف التوراتي) كعميل للهكسوس المطرودين وعاد لينضم إلى الفرعون أمنحتب الأول. عروش تحتمس الثالث وتحتمس الرابع وأمنحتب الثالث وأخناتون. كان يويا وعائلته أغنى الشخصيات في العالم كله في ذلك الوقت ، بعد الفرعون نفسه.\nفيما يتعلق باتصال الهكسوس ، أثبت المؤلف رالف إليس أن المقطع لفظي Hyk له معنيان يمكن الخلط بينهما بسهولة. يمكن أن يعني المصطلح إما "أسير" أو "ملك" ، اعتمادًا على ما إذا كان يتم نطق الحرف "y" مثل "أنا" (كما هو الحال في "نيك") ، أو "Y" (كما في "مايك") Ergo ، يمكن للمؤرخين أن يخطئوا في تعريف الهكسوس بسهولة. إذا كان بإمكان اليهود والمسيحيين المعاصرين أن يخدعوا العالم بالقول إن أسلافهم يعودون إلى "العبيد" و "الأسرى" بدلاً من "الملوك" ، فإن احتمالات الفهم الحقيقي للدين والنصوص المقدسة ، فضلاً عن الحالة العامة العالم ، قليلون بالفعل.\nأول شيء يجب توضيحه عندما يتعلق الأمر بـ "الإسرائيليين" يتعلق بأصل الاسم "إسرائيل". لم يكن هذا الاسم أصليًا للأشخاص المذكورين في الكتاب المقدس الذي كان مركزه أورشليم. لم تحمل أي من مدن الفراعنة الهكسوس وشعبهم لقب "إسرائيل". نشأ المصطلح مع الأيرلنديين والفينيقيين الذين أقاموا مدنًا بارزة ومتطورة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وآسيا الصغرى والشام. كان الفينيقيون في الأصل من أصل إيرلندي وكان لديهم بعض أهم قواعدهم في أيرلندا واسكتلندا. لم يكن البحارة الفينيقيون خبراء فحسب ، بل استفادوا جيدًا من الجسور البرية التي كانت موجودة في السابق بين الدول الاسكندنافية وإنجلترا ، وبين إنجلترا وأيرلندا.\nمن المسلم به الآن بشكل عام أن الهكسوس ، الذين غزوا مصر واحتفظوا بها في الجزء الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد ، كانوا من الساميين من سوريا. أخبرنا البروفيسور الراحل دبليو إم مولر من فيلادلفيا ، في عمله عن الأساطير المصرية ، أن جزءًا كبيرًا من الفكر الديني المصري قد تأثر بأمارو\nألبرت تي كلاي / & ltcite & gt أصل التقاليد الإنجيلية (اقتبسها مايكل تساريون) & lt / cite & gt\nيتكهن رالف إليس بأن الهكسوس كانوا من أقرب الأقارب لكل من المينويين في كريت والفلستيين في كنعان. تم اعتماد هذه النظرية من قبل المؤلفين Alan Butler و Stephen Dafoe الذين أجروا أبحاثًا مستفيضة في حضارة Knights Templar و Minoan. هناك أيضًا أدلة على أن الهكسوس لديهم مستوطنات في اليونان وإيطاليا.\nيعتقد العلماء أن الهكسوس أقاموا عاصمة جديدة في القدس ، بينما يعتقد المؤلف رالف إليس أنهم كانوا قادرين ، خلال فترة الأسرة الثانية والعشرين ، على الحفاظ على قاعدة في تانيس في منطقة شمال شرق الدلتا. تشير الدلائل إلى أن استعادة مصر لم تكن بعيدة عن أذهانهم.\nبغض النظر عن المكان الذي نشأوا فيه ، فمن المحتمل أن يكون لشعب الهكسوس علاقات وثيقة مع القبائل في كنعان.\nالهكسوس كانوا من الآسيويين الذين تسللوا إلى شرق الدلتا المصرية حول منتصف الأسرة الثالثة عشرة مستغلين فترة من الضعف المصري الداخلي ، وربما جلبوا معهم واستخدامهم لمصلحتهم الخاصة ، العربة. كان حكام الأسرة الثالثة عشرة قد نقلوا عاصمة البلاد شمالًا إلى بلدة ذات موقع مركزي تسمى إتجاوي بالقرب من ممفيس ، بالقرب من قمة الدلتا. استولوا على الملكية ، وحكم الهكسوس مصر لأكثر من مائة عام ، وشكلوا الأسرة الخامسة عشرة. كانت الأسرة السادسة عشرة غير المتجانسة جزءً من الهكسوس ، ولكنها تتألف أيضًا من حكام مصريين محليين لم يكن لديهم خيار سوى الانضمام إلى أسيادهم الجدد. هذه الفترة العامة من الضعف المصري والاحتلال الأجنبي تسمى الفترة الانتقالية الثانية ، أو أكثر شيوعًا ، فترة الهكسوس. شكل الأمراء المحليون في طيبة في الجنوب الأسرة السابعة عشرة عندما اجتاح الهكسوس إتجاوي وأجبروا الحكام المؤقتين هناك على الخضوع. لقد أبقى حكام طيبة هؤلاء على شعلة استقلال مصر حية ، وتمكنوا أخيرًا من قيادة حرب التحرير التي طردت الآسيويين. تم طرد حكام الهكسوس وقواتهم العسكرية من مصر. كانت مصر حرة ، ويمكن لأحمس وخلفائه من الأسرة الثامنة عشرة أن يلجأوا إلى مهمة إعادة الإعمار. ربط بعض المؤرخين القصة التوراتية ليوسف بنظام الهكسوس\nويكيبيديا / & ltcite & gt quote by Michael Tsarion & lt / cite & gt\nكان الفرعون أحمس الأول وملكته آه حتب أعضاء في طائفة القمر التي سبقت الثيوقراطية الشمسية بآلاف السنين. كان لهذه الطائفة مركز في طيبة وكان الطيبون هم الأكثر اضطهادًا من قبل نظام الهكسوس. كان الصوت آه (في أحمس وآه حتب) هو اسم إله القمر. كان أعضاء الطائفة القمرية في طيبة منافسين لكهنة هليوبوليس الذين اعتبروهم أفضل قليلاً من الهكسوس. لم تكن الصراعات في مصر التي نتحدث عنها مجرد صراع سياسي. كانت في المقام الأول لاهوتية في الطبيعة.\nلم يكن الهكسوس يتمتعون بسمعة طيبة بين المصريين ، الذين صورتهم تقاليدهم الوطنية على أنهم ناهبون للمدن والمعابد ، وبرابرة قاسيون وغير مؤمنون مخلصون فقط لإلههم سيث ، ذلك التجسيد الحقيقي للشر في أسطورة أوزوريس\nيهود مصر: من رعمسيس الثاني إلى الإمبراطور هادريان (نقلاً عن مايكل تساريون) & lt / cite & GT.\nيمكن للهكسوس أن يدخلوا المقابر بنفس سهولة دخول الماء ، لكن بينما يستطيع الهكسوس أيضًا تجريد أغلفة الهرم ، وقلب تماثيل العبادة ، وفتح أماكن سرية للجمهور وإنهاء عروض الخبز بسهولة ، فإن الماء سيجد هذا صعبًا للغاية. يشير نص Tempest Stele في الواقع إلى تدنيس الهكسوس الإسرائيليين للمعابد المقدسة في جميع أنحاء مصر (الوسطى)\nرالف إليس / & ltcite & gtTempest و Exodus (اقتبسها مايكل تساريون) & lt / cite & gt\nتؤكد لوحة العاصفة أن الهكسوس نهبوا الأرض التي حكموها ذات مرة وتركوا بها خزائن مليئة بالكنوز. تزيد هذه الحقائق من إثارة الضحك لصورة "شعب الله المختار" الفقير والمضطهد والمتجول في الصحراء والتي تم تقديمها في الكتب الأولى للكتاب المقدس.\nأخذ الهكسوس الراحلون (600000 حسب الكتاب المقدس) ثروة مصر السفلى معهم. لقد كان انتصارًا لعيسو ، لكنه كان نصرًا أجوفًا من بعض النواحي ، فقد تم تجريد المنطقة بأكملها من النهب مقابل كل عملة معدنية أخيرة. زار عيسو بلدة أفاريس ، ولما رأى الدمار والجشع الغاشم للثروات ، أعلن أن هذا الفعل الرهيب يجب أن يُطلق عليه من الآن فصاعدًا ، الجشع!\nرالف إليس / & ltcite & GTJesus: Last of the Pharaohs (اقتبس بواسطة Michael Tsarion) & lt / cite & gt\nكشفت التحقيقات الأخيرة أن قصة الهجرة الجماعية هي إشارة مستترة ومزيفة لحدثين حدثا قبل قرون. وهو يشير إلى الطرد الجماعي لشعب الهكسوس في عهد أحمس الأول (1575-1550 قبل الميلاد) وأيضًا إلى إزالة الفرعون المنشق أخناتون في نهاية الأسرة الثامنة عشرة. كان هذا النزوح الجماعي الأول للهكسوس عملاً هائلاً واستغرق وقتًا طويلاً حتى يكتمل. تم إخلاء مدن الهكسوس مثل ممفيس وأفاريس وترك ربع مليون نسمة من أفاريس بالإضافة إلى مدن وبلدات أخرى أثرًا من الخراب في أعقابهم. على الرغم من أن عملية الإبعاد كانت بطيئة ، وعلى الرغم من أن أحمس اضطر إلى دفع مبلغ هائل من المال للإسراع برحيل أعدائه الأقوياء ، فقد تم تحرير مصر خلال فترة حكمه.\nفي بداية الأسرة الثامنة عشرة ، في عهد الفرعون أحمس الأول (أحمس أو أحمس أو عاموس) ، تم أخيرًا طرد غالبية الهكسوس وطردهم من مصر. من خلال المفاوضات المؤكدة والحوافز المالية ، نجح فرعون طيبة في إنهاء حكمه الوحشي والمدمّر الذي استمر 300 عام. كان فرعون أحمس من إخراج عائلة الكاب المنحدرة من اللوردات الإقطاعيين المصريين الأوائل. تصف النصوص القديمة انتصاراته العظيمة ومكانته:\nيتصور بعض العلماء أن الهكسوس كانوا يركبون الخيل الحثيين بينما يعتبرهم آخرون يونانيين أو سوريين أو عموريين أو مينويين أو سكيثيين أو حوريين أو حتى أحصنة طروادة. إحدى الحقائق التي تشير إلى أن الهكسوس كانوا من سكان مصر على المدى الطويل ، وليسوا غزاة ، هي تبجيلهم للإله القديم ست (سيث ، سوتخ ، سيته ، أو سب) الذي كان له السيادة على مصر السفلى (الشمالية). خلال فترة الهكسوس ، أصبحت ست جزءًا من الهليوبوليتان إينيد. كان ست هو إله الأماكن المظلمة ، والطقس البري ، والصحراء الحمراء القاسية التي تحرقها الشمس المسماة Tesherit. هذه الكلمة تعني "الأراضي الحمراء". كان اللون الأحمر هو لون Set ، لذلك من المثير للاهتمام أن يتم استخدام هذا اللون بشكل متكرر وواضح من قبل الشركات والحكومات (المربعات الحمراء ، وصليب سانت جورج الأحمر ، والمعاطف الحمراء ، والروتين ، والسجاد الأحمر ، والشرائط الحمراء ، والخطوط العسكرية الحمراء ، و طية صدر السترة ، الورود الحمراء ، إلخ). يشير بعض الباحثين إلى هذا كدليل على أن الهكسوس كانوا غربيين بشرة عادلة معروفين باسم "الأدوميين".\nيستخدم جلد الحمل من قبل المسيحيين واليهود والماسونيين. كان ولا يزال رمزًا يشير إلى سلالة الهكسوس في مصر ، والمعروفة باسم "ملوك الرعاة".\nيُزعم أن مصطلحًا مصريًا آخر للهكسوس كان شاسو. هذا المصطلح يعني "الرعاة" ، وقد نلاحظ مدى تكرار استخدام هذا المصطلح في الكتاب المقدس.\nالهكسوس ، إذن ، ليسوا أقل من فراعنة مصر خلال الأسرتين الخامسة عشرة والسادسة عشرة في مصر. هذه فترة ، وفقًا للتأريخ الكلاسيكي لمصر ، تتساوى جيدًا مع العمر المتوقع لإبراهيم في الكتاب المقدس. في هذه الحالة ، لم يكن إبراهيم قائدًا عسكريًا فحسب ، بل كان من المحتمل جدًا أن يكون فرعونًا لمصر أيضًا\nلذلك ، نكتشف الآن أن الإسرائيليين المشهورين كانوا ملوكًا أقوياء في واحدة من أعظم الحضارات على وجه الأرض. نجد أنهم لم يكونوا أسرى أو عبيدًا مضطهدين ، وأنهم كانوا نفس الأشخاص الذين يسمون بشعب "الهكسوس".في غضون السنوات العشر الماضية أو نحو ذلك ، كشف مؤلفون مثل رالف إليس ومصطفى جاد الله وأحمد عثمان (يتبعون أساتذة مثل كومينز بومونت وإيمانويل فيليكوفسكي وسيجموند فرويد وغيرهم) عن العلاقات الوثيقة بين الهكسوس والعائلة. ما يسمى ب "الإسرائيليين" من العهد القديم. نعتقد أن الإسرائيليين ، أو الهكسوس ، كانوا سكيثيين شردوا من أيرلندا خلال عصر الكارثة العظيم. نعتقد أنهم كانوا "ملوك الرعاة للأراضي الأجنبية" ، الذين تعرض المؤرخون لضغوط شديدة لتحديد هويتهم. نعتقد أن لديهم العديد من المجتمعات في مصر ، وأنهم كانوا في الأصل ، قبل نزوحهم المادي ، من أصل أيرلندي. إذا كان السكيثيان-هيكسون قد استخدم لقب "إسرائيلي" ، فربما يرجع ذلك إلى أن هذا هو الاسم الأيرلندي القديم إيزا أو عيسى ، إله النور. إذا تم دمج اسم عيسى مع رع ، فإن أحدهما مشتق من إسراء أو إسراء ، والتي يمكن أن تتحول قريبًا إلى إسرائيل. الكلمة النهائية el تعني "وزير" أو "رسول". كان إيزا ورع أسياد النور ، لذا فإن الجمع بين الأسماء من قبل أعضاء عبادة الشمس أمر مفهوم تمامًا.\nفي النهاية ، تحرك الهكسوس شمالًا واجتياح ممفيس. أسسوا أول عاصمتهم الرئيسية هناك. انتقلوا لاحقًا إلى أفاريس التي ، وفقًا للتقاليد الكتابية ، كانت نفس المدينة التي احتلها اللاويون أتباع موسى. كانت أفاريس في الأساس مدينة حامية يسيطر عليها أكثر من ربع مليون رجل مسلح. كان يُعرف Avaris أيضًا باسم Zoan. هذا المصطلح الأخير قريب من صهيون. إذا كانت نفس الكلمة ، فإن الإشارات المستمرة من قبل اليهود إلى زمن "صهيون" تشير إلى سلالة شعب الهكسوس المستبدين الذين ارتبطوا بهم. وفقًا لرالف إليس ، كان البطريرك المعروف باسم أبراهام (من أبرام - بمعنى "رع الأب") أول فرعون لهؤلاء الهكسوس المحتقرين. تزوجت شقيقته وزوجته سارة في النهاية من فرعون جنوب مصر لتكوين اتحاد مع ذلك المنزل المنافس والأكثر موطنًا. كان من الممكن أن يؤدي هذا التحالف إلى زيجات مختلطة في المستقبل (مثل زواج أمنحتب الثالث مع تيي ويويا مع أسيناث ، إلخ) ، ومطالبات العرش من الورثة ذوي الدم الأجنبي. تناسب غالبية فراعنة الأسرة الثامنة عشرة هذا النوع.\nجوزيفوس ، المؤرخ اليهودي الوطني ، الذي اعتقد أن الهكسوس هم "أبناء إسرائيل" ، نقل عن مانيثو قوله "إنهم شعب من العرق الدنيء ولديهم الثقة في غزو بلادنا ، التي سيطروا عليها بسهولة دون الحاجة إلى محاربة المعركة. أضرموا النار في مدننا ودمروا معابد الآلهة ، وتسببوا في معاناة الناس من كل أنواع الهمجية.\nدونالد ماكنزي / & ltcite & gt الأسطورة والأسطورة المصرية (نقلاً عن مايكل تساريون) & lt / cite & gt\nوفقًا لكتب التاريخ ، وصل الهكسوس خلال فترة الاضطرابات والفوضى في مصر عندما كان الفرعون نيشي. كان نيشي زنجيًا من النوبة تمكن من الاستيلاء على العرش بنفسه بعد صراع عنيف مع خليفتين ضعيفين من الأسرة الثانية عشرة فرعون نفرخارا (من ملوك سبخوتب) التي امتدت إمبراطوريتها الشاسعة من النوبة إلى البحر الأبيض المتوسط. في ظل حكم نيشي الفاسد وغير الكفؤ ، كانت مصر ضعيفة أمام أعدائها. وفقًا لمعظم الخبراء ، كان الهكسوس في ذلك الوقت قد هاجموا وأسسوا إمبراطوريتهم الاستبدادية. يعتقد بعض مؤرخي الهكسوس أن الغزاة المخيفين قد ساعدتهم سلالة النوبيين غير الكفؤة التي نشأت بعد سقوط سبخوتيب ، ومن قبل العديد من اللاجئين والمهاجرين الذين ، على الرغم من منحهم المأوى في مصر في أوقات العوز ، لم يهتموا كثيرًا بالرفاهية. من ارض جندهم. عزز الهكسوس أعدادهم بهؤلاء الأجانب الحسود الباحثين عن أنفسهم ووجدوا مصر لأخذها. بعد الاستيلاء الناجح عليهم ، استمروا في فتح حدود البلاد وتم الترحيب بجميع الأجانب في مصر. فتح عهد فرعونهم Salatis الأسرة الخامسة عشرة في مصر. صلى المصريون الأصليون إلى آلهتهم القديمة من أجل إطلاق سراحهم ممن أطلقوا عليهم اسم "الملوك الجذام" و "الملوك النجسين" و "الملوثين".\nكان التنين هو شعار محكمة التنين في مصر ، جماعة الإخوان المسلمين الأفعى ، برئاسة الفراعنة الهكسوس وبعد ذلك من قبل المنشق أخناتون (موسى). هذا ما يسمى ب "سلالة التنين" لا يزال موجودا. تم حفظه في سلالات Merovingian و Carolingian و Plantagenet و Tudor و Stuart و Hapsburg و Hanoverian و Savoy و Saxe-Coburg-Gotha و Battenberg و Bowes Lyon و Guelph و Windsor الحاكمة (وغيرها).\nكان رؤساء ما يسمى ب "الإسرائيليين" فراعنة أنفسهم وكانوا مرتبطين بفراعنة الهكسوس في الأسرة الثالثة عشر وينحدرون منهم. كانت عواصمهم ممفيس وأفاريس. تم تغيير اسم Avaris لاحقًا إلى Pi-Rameses ولكن كان يُعرف باسم Zaru و Zion. كانت تقع في "جاسان" من الكتاب المقدس ، في المنطقة الشرقية من دلتا النيل. من الناحية الإيحائية ، كانت المدينة التي نشأ فيها أخناتون وتلقى تعليمه. كانت الزمرة الآتونية ، التي تم طردها مع أخناتون ، مثل الفرعون نفسه ، أعضاء في سلالة الهكسوس من الملوك والكهنة الأثرياء والأقوياء. نعتقد أن الهكسوس كانوا مرتبطين وربما متطابقين مع السكيثيين في شمال أوروبا. هؤلاء السكيثيين كانوا من الكلت (أو الأصح غيلس) الذين نزحوا إلى أوروبا بعد عصر الكارثة. كانوا ، في اعتقادنا ، من الجزر البريطانية. لذلك ، إذا كان صحيحًا أن الهكسوس والإسرائيليين كانوا نفس الأشخاص ، كما يزعم المحققون العسكريون الآن ، فهذا يعني أن الإسرائيليين كانوا في الواقع ، في أقرب تجسد لهم ، غايل من الشمال الغربي. نعتقد أن الأساطير وأصل الكلمة يثبتان أن هذا أمر محتمل للغاية.\nبعد وفاة آخر فرعون من الأسرة الثانية عشر ، حوالي عام 1786 قبل الميلاد ، انغمست مصر في عصر مظلم آخر. هذه المرة لا يبدو أن السبب كان ثورة داخلية بل غزو البلاد من قبل شعب غامض يسمى الهكسوس. هؤلاء الأجانب ، الذين يطلق عليهم بشكل مختلف "ملوك الرعاة" أو "شعوب البحر" ، سيطروا على البلاد لنحو مائتي عام. هذا مثير للاهتمام للغاية من وجهة نظر الكتاب المقدس ، لأنه إذا كان هناك أي حقيقة في قصة هجرة إبراهيم والاستيطان اللاحق لبني إسرائيل في مصر ، فيجب أن يكون قد حدث في هذا الوقت تقريبًا.\nAdrian G. Gilbert / & ltcite & gtMagi: The Quest for a Secret Tradition (مقتبس من Michael Tsarion) & lt / cite & gt\nإذا كان أخناتون (وعائلته من قبله) من سلالة الهكسوس ، فإن أفعاله الغريبة والمدمرة ستكون منطقية إلى حد كبير. لكن يجب أن ندرك ، على أي حال ، أن أخناتون لم يكن الوريث الشرعي لعرش مصر. لم تكن والدته تيي من دماء مصرية ولم يُعترف بأنها "ابنة" روحية للإله آمين رع ، حيث يجب أن تكون الأنثى من أجل الحصول على حقوق شرعية في العرش. وبما أن تي لم يكن لديها هذا الحق ، فإن ابنها أخناتون لم يكن كذلك. يمكن القول أن كل فراعنة الأسرة الثامنة عشرة تقريبًا (بالإضافة إلى ملوك "الهكسوس" الكافرين من الأسرة الثالثة عشرة إلى الثامنة عشرة) لم يكونوا ، بالمعنى الروحي الحقيقي ، فراعنة شرعيين. ومع ذلك ، من المؤكد أن أخناتون لم يكن كذلك. Ergo ، عندما تم عزله هو وعبادة أتباعه اللاويين ، وجدوا بطبيعة الحال أنه من الملائم إخفاء هويتهم ("الإسرائيليون" ، "اليهود" ، "اللاويون") وعدم التصريح أو التأكيد علنًا على علاقتهم بمصر. وقد حذا المؤرخون حذوهم ، لذا ظهرت الآن فقط ، في الأزمنة الحديثة نسبيًا ، الحقيقة حول أصول اليهودية واللاويين.\nربط بعض العلماء ، في وقت مبكر مثل جوزيفوس ، الساميين الهكسوس مع العبرانيين القدماء ، معتبرين مغادرتهم مصر كما أعيد سرد القصة في الخروج. والجدير بالذكر أن الأسماء الكنعانية / العبرية تحدث بين الهكسوس\nويكيبيديا / & ltcite & gtWikipedia (مقتبس من مايكل تساريون) & lt / cite & gt\nلم يكن الهكسوس سوى اللاويين التوراتيين.\nيمكن تفسير هذا الارتباط بمصر الجديدة بمجرد النظر في نظرية المؤلف التحريفي رالف إليس الذي (يتبع عالم القرن التاسع عشر دونالد ماكنزي) يعتقد أن هليوبوليس هيمن عليها ملوك الهكسوس. يعرف المؤلفان ويليام براملي ولورانس جاردنر هؤلاء الملوك على أنهم جزء من "سلالة التنين" القديمة.\nتم تعزيز قوة يويا (جوزيف) وترسيخها بعد أن كانت ابنته تيي مخطوبة ومتزوجة من الفرعون الشاب أمنحتب الثالث (1382-1344 قبل الميلاد). ختم هذا الزواج المصادفة خط بني إسرائيل / اللاويين (الهكسوس) مع السلالة المصرية. ليس هناك شك في أذهاننا أنه إذا لم يكن أمنحتب نفسه من أصل هكسوس ، فمن المؤكد أن زوجته الثانية تيي كانت كذلك.\nيُعتقد عمومًا أن فرعون الهكسوس أبيبي الثاني (أبوفيس) كان آخر ملك تنين وراثي في مصر ، ولكن يبدو أن التراث استمر من خلال سلالة الإناث إلى السلالة الجديدة. حتى قبر ابن أحمس أمنحتب الأول احتوى على خرطوشة إناء محفوظة لابنة أبوفيس ، مما يدل على أن العداوة لم تكن كبيرة بين المنازل كما هو مفترض تقليديا.\nLaurence Gardner / & ltcite & gtGenesis of the Grail Kings (نقلاً عن مايكل تساريون) & lt / cite & gt\nعلى الرغم من أن غالبية الهكسوس كانوا مستاءين من المصريين الأصليين بل ومحتقرهم ، فقد تم قبول الطبقة العليا والكهنوتية وتكريمهم في الدوائر الفرعونية. في الواقع ، ربما كان معظم الفراعنة من الأسرة الثامنة عشرة يمتلكون دم الهكسوس. هذا هو الأكثر أهمية لأن الأدلة المكتشفة مؤخرًا تكشف أن مستوطنين الهكسوس في مصر لم يكونوا سوى الإسرائيليين واللاويين من التاريخ اليهودي المسيحي.\nقبل أن نستكشف ما يشير إليه مصطلح "الإسرائيلي" حقًا ، دعونا فقط نؤكد على القوة العظيمة التي تمتع بها يويا وعائلته. كونه نائبًا للملك ووزيرًا من قبل الفرعون أعطاه سلطة كاملة على البلاد بأكملها. من المحتمل أنه وزوجته كانا من نسل ملوك الهكسوس من السلالات السابقة ، ومن اللاويين المقيمين في أفاريس في ذلك الوقت.\nلم يكن "سليمان" الذي أسس رتبة "زادوقيت" سوى الأسرة الثامنة عشرة فرعون أمنحتب الثالث ، والد أخناتون. كان أمنحتب الثالث من سلالة فراعنة الهكسوس في صعيد مصر وكان من عابدي إله الشمس آتون. كان اسم سليمان مجرد لقبه الشمسي - سول يعني الشمس. كان الصادوقيون ، وهم في الأصل كهنة الشمس في مصر ، عبدة للثعابين.\nقبل وصولهم إلى روما ، كان يُزعم أن السلالة الهيرودية كانت تعرف باسم الأدوميين ، ونشك بشدة في أنهم على صلة بأحفاد أتونيين وب "ملوك الرعاة" الهكسوس في مصر. يُعتقد أن كلمة أدوم تعني "الرجال الحمر" أو "رجال الأرض الحمراء" ، واللون الأحمر مرتبط بسلالة الهكسوس. كانت عائلة هيرود يهودية ورومانية على حد سواء ، ونعتقد أنهم كانوا دمى في يد أتونيين مختبئين في فرنسا وبريطانيا.\nكان الهيروديون ، المعروفون باسم "ملوك اليهود" ، نخبة يهودية رومانية ذات قوة ومكانة عظيمة. كانوا من الأدوميين (الأدوميين) أو الهكسوس ، أي الآتونيين. يعتقد بعض الخبراء أن الحرف "I" في بداية Idumean يجب أن يكون "J." يعتقدون أن الكلمة هي فساد قاسي ومتعمد ليهودا. هذا يبدو منطقيا. هذا مجرد مثال واحد على كيفية العبث بالكلمات والمصطلحات بحيث تظل الحقيقة حول ماضي البشرية مشوهة.\n... لم يكن إبراهيم وإسحاق ويعقوب عائلة من الرعاة الفقراء والأسرى والمضطهدين على الإطلاق ، ولم يكونوا أقل من الهكسوس ، "ملوك الرعاة" ، فراعنة مصر.\nيخبرنا التاريخ الرسمي أن الهكسوس القمعيين طُردوا في النهاية من البلاد على يد الفرعون أحمس الأول (1575-1550 قبل الميلاد) الذي قاد الشعب المصري في التمرد ضد السلالة الغازية المستبدة. ومع ذلك ، نعتقد أن الطبقات العليا من الغزاة الهكسوس لم يتم طردهم. نعتقد أنهم احتفظوا بمناصب عليا في بلاط الفراعنة ومعابد الشمس العظيمة في الجيزة وتانيس ومصر الجديدة والعمارنة وأفاريس والإسكندرية. كان من الواضح أن الطبقات العليا من الهكسوس قد تزوجت من السلالة المصرية الأصلية ، حيث كان حتى تحتمس الرابع وابنه أمنحتب الثالث من دم مختلط. يعتقد بعض علماء المصريات أن أمنحتب الثالث كان والد كل من سمنخور وتوت عنخ آمون ، وبالنظر إلى أن هذا صحيح ، فإن هذا يعني أن هذين الفرعونين الآتونيين كانا أيضًا من دم مختلط.\nكل شيء واضح ، فيما يتعلق بعبور إبراهيم وسارة إلى مصر ، عندما ندرك ما يعنيه الكتاب المقدس بمصطلح "مصر". كما أشار رالف إليس ببراعة ، استخدم مؤلفو العهد القديم اسم مصر للإشارة إلى طيبة في مصر السفلى. كانت هذه المدينة والمنطقة التي يسيطر عليها أعداء الهكسوس. كانت تعتبر منطقة منفصلة ، بها حكام وآلهة وعادات وسياسات مختلفة. لذلك ، لم تكن مصر هي التي زارها إبراهيم ، ولكن طيبة داخل مصر.\nأكدوا [مصطفى جاد الله وأحمد عثمان] أن إبراهيم ، ويعقوب ، وإسحاق ، ويوسف كانوا هم أنفسهم أعضاء في سلالة قوية من الفراعنة المصريين المعروفة باسم الهكسوس. يعلن عثمان أن هؤلاء الهكسوس هم نفس شعب إسرائيل. يجادل بأن الهكسوس ملوك الأسرة المصرية الثالثة عشر ، الذين حكموا ما يقرب من 300 عام ، هم أسلاف أولئك الذين يشار إليهم باسم الإسرائيليين واللاويين. خلال الأسرة الثامنة عشرة ، كان قائدهم هو الفرعون أخناتون ، الذي كان هو نفسه إما سليلًا ماديًا أو أيديولوجيًا للهكسوس. يصر المؤلف رالف إليس على أن إبراهيم لم يأت إلى مصر من مكان آخر. يدعي أن إبراهيم كان يقيم دائمًا في مصر وأنه كان ملكًا قويًا للهكسوس ومنافسًا لفرعون صعيد مصر المقيم في طيبة. لم تكن مدينة أور في بلاد ما بين النهرين على الإطلاق. لم تكن بالقرب من نهري دجلة والفرات ، كما يعتقد معظم الناس ، ولكن على نهر النيل.\nولقب أمنمحات الأول (1991-1962 قبل الميلاد) "آمين هو الرأس". كان أول ملوك الأسرة الثانية عشرة ، وأسلافه غير معروفين. يشك بعض العلماء في أنه كان النموذج الأولي لبطريرك الكتاب المقدس المعروف بإبراهيم. ومع ذلك ، فإن هذا من شأنه أن يضع إبراهيم في مصر قبل المواعيد الرسمية لغزو الهكسوس. تصبح المشكلة أقل تعقيدًا بمجرد أن نفهم أن الهكسوس لم يكونوا غزاة من خارج مصر. كانوا أجانب على صعيد مصر ولكن ليس على مصر نفسها. قد تكون المجموعات التي غزت خلال الأسرة الثالثة عشرة مرتبطة بالعائلات النبيلة في الوجه البحري ، أي من ملوك الهكسوس. ربما دخلوا الأرض عن طريق الدعوة. في وقت لاحق ، مع تغير السلالات ، يبدو أن هؤلاء الزوار قد تم اعتبارهم ضيوفًا أو غزاة غير مرحب بهم.\nيدعي بحث جديد أن الهكسوس الذين حكموا لفترة وجيزة جزءًا كبيرًا من مصر القديمة كانوا مجموعة من المهاجرين الذين عاشوا في مصر لقرون قبل صعودهم إلى السلطة.\nكشف تحليل المواد الكيميائية في الأسنان على مدى قرون عن مستويات متفاوتة من نظائر عنصر السترونتيوم الذي يرسم صورة لتاريخ الناس. تمت دراسة 75 سنًا بعد حفرها في تل الضبعة ، العاصمة القديمة لأرض هيسكوس.\nاكتشاف مومياوات لاثنين من المصريين المرموقين في معبد قديم في النيل\nاكتشفت مومياوات لاثنين من المصريين القدماء المرموقين في معبد على دلتا النيل ، مما قد يجعل الباحثين يقتربون خطوة من العثور على بقايا كليوباترا.\nالمومياوات ، التي ظلت دون أي إزعاج لمدة 2000 عام ، في حالة سيئة من حيث الحفاظ عليها.\nلكنهم كانوا في الأصل مغطيين بورق الذهب - وهو ترف مخصص فقط لأعضاء النخبة في المجتمع - مما يعني أنهم ربما تفاعلوا شخصيًا مع كليوباترا.\nكما تم العثور في الموقع على 200 قطعة نقدية تحمل اسم كليوباترا ووجهها ، والتي كان من الممكن ضغطها بناءً على تعليمات كليوباترا المباشرة.\nوبدلاً من ذلك ، يدعم هذا البحث النظرية القائلة بأن حكام الهكسوس لم يكونوا من مكان موحد للأصل ، لكن الآسيويين الغربيين الذين انتقل أسلافهم إلى مصر خلال المملكة الوسطى ، وعاشوا هناك لقرون ، ثم صعدوا ليحكموا شمال مصر.\nتظهر النتائج موجة كبيرة من الهجرة إلى المنطقة من قبل سكان Hyskos قبل قرون من السيطرة على السلطة.\nثم ، عندما كانوا في السلطة ، تضخم عدد السكان.\nكتب المؤلفون: `` هذا يتفق مع الافتراض القائل بأنه في حين أن للطبقة الحاكمة أصول شرق أوسطية ، فإن صعود الهكسوس إلى السلطة لم يكن نتيجة غزو ، كما يُنظَر شعبياً ، بل هيمنة داخلية واستيلاء النخبة الأجنبية. .\nكان شعب هيسكوس مختلفًا عن المصريين في عدة نواحٍ.\nعلى سبيل المثال ، كانت لديهم أسماء مشابهة لسكان المنطقة المجاورة في جنوب غرب آسيا وليس الألقاب المصرية التقليدية.\nوفقًا للأعمال الفنية القديمة في ذلك الوقت ، كانوا يرتدون أيضًا ملابس طويلة ومتعددة الألوان في تناقض صارخ مع الملابس البيضاء التي يفضلها السكان الأصليون.\nقالت عالمة المصريات أورلي جولدفاسر في الجامعة العبرية في القدس لمجلة ساينس إن المهاجرين على الأرجح لديهم نوايا سلمية.\nمن الممكن تمامًا أن يكونوا قد أحضروا معهم تقنيات مثل الحصان والعربة الحربية معهم وربما اخترعوا الأبجدية بعد وصولهم.\nحكم الهكسوس في مصر ومن كان فرعون يوسف\nيبدو أن الهكسوس لم يجتاحوا كامل أرض مصر. كان الاحتلال محصوراً أكثر في منطقة الدلتا ووادي النيل الأدنى ومنطقة الفيوم.\nأُجبرت مناطق إلفنتين وطيبة وأبيدوس على القيام ببعض أعمال الخضوع ودفع الضرائب ، لكنها احتفظت بدرجة كبيرة من الاستقلال.\nتركت آثار طيبة في الأسرتين الحادية عشرة والثانية عشرة دون عائق.\nحتى أن بعض الهياكل في مصر السفلى تُركت كما هي ، إما لأنها بدت غير ذات أهمية بالنسبة للفاتح ، أو لأنها كانت ضخمة للغاية. كانت الأهرامات ضخمة للغاية بحيث لا يمكن تدميرها. لكن من المحتمل أنه تم العبث بمحتويات المقابر خلال هذه الفترة.\nقد تكون مباني أمنمحات والفيوم قد تضررت لكنها لم تدمر.\nمرت الحضارة المصرية بصدمة كبيرة مع الغزو لكنها لم تدمر.\nتم تسمية ملك الهكسوس الذي قاد الغزو إما Salatis أو Saites. تم ذكر Salatis من قبل المؤرخ جوزيفوس. تم ذكر Saites من قبل Africanus و Eusebius و George the Syncellus في كتاباتهم.\nحسنًا ، أياً كان ، أقام هذا الملك مقره الرئيسي في ممفيس. ثم قام بتحصين وتحصين مدن أخرى مختلفة في مواقع مهمة.\nلا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذا الملك ، لأنه لم يتبق منه أي آثار له.\nتمت مناقشة فترة حكم الهكسوس بين 2 و 5 قرون. من المحتمل أن يكون الإطار الزمني الأقصر أكثر احتمالًا ، لأن المصريين عادوا إلى نمط حياتهم السابق دون أي تغيير تقريبًا بعد نهاية عهد الهكسوس. لقد احتفظوا بنفس الأخلاق والعادات ، ونفس الأعراف الدينية ، ونفس قواعد الفن ، ونفس الأسماء.\nحتى لو كان الهجوم الأولي عدائيًا ومدمرًا للغاية ، فإن السنوات اللاحقة كانت أكثر سلمية. المصريون لم يسببوا الكثير من المتاعب للفاتحين. تحكمت & quotShepherds & quot في موضوعات لا تقاوم. تم دفع الضرائب دون تأخير.\nفي ظل هذه الظروف ، بدأت أخلاقهم تنحسر. مثل بعض الغزاة الآخرين الذين اندمجوا تدريجياً في حضارة متفوقة احتلوها ، كذلك فعل الهكسوس. تبنوا الزي المصري ، والألقاب ، واللغة الرسمية ، والفن ، وأسلوب الكتابة ، والعمارة. كانت المعابد والتماثيل التي بنيت في عهد الهكسوس في وقت لاحق لها نفس طابع المعابد والتماثيل المصرية البحتة\nجلب الهكسوس إلى مصر عبادة إله أسلافهم الوحيد المسمى سوت. من الواضح أنه تم التعرف عليه بالشمس ، وكان الحاكم العظيم للسماء & quot. تم التعرف عليه فيما بعد مع بعل. عندما غزوا مصر ، دمروا كل معبد بشكل عشوائي. لكن في وقت لاحق ، اعترفوا في إله مصر ست ، الخاصة بهم سوت. بنى الملك الهكسوس أبيي معبدًا عظيمًا لهذا الإله وصنع تماثيل أبو الهول. كان كل شيء مشابهًا جدًا للمعابد المصرية وأبي الهول. لكن اختلفت تماثيل أبي الهول في أنها كانت لها أعراف كالأسود والأجنحة. لديهم اسم Apepi محفور عليهم.\nوفقًا للتقاليد القديمة ، كان الملك أبيي الذي كان سيد يوسف ، وسمح له بإدارة مصر بأكملها. يذكر جورج السنيلوس في كتاباته أن هذا كان مقبولاً من قبل الجميع في العصور القديمة.\nمن الواضح أن وصول يوسف إلى مصر لم يكن تحت حكم الإمبراطورية القديمة ، حيث كانت الخيول والمركبات تستخدم ، وكذلك العربات أو العربات. كان هذا شيئًا أحضره الهكسوس إلى مصر. ومن المرجح أيضًا أن & quotShepherd & quot king من المرجح أن يعهد بحكم مصر بأكملها إلى راعٍ زميل ، أكثر من المصري الأصلي. نادراً ما كان كاهن هليوبوليس يتزوج ابنته من يوسف ، إلا إذا كانت حالة الكهنوت في حالة كساد.\nأضف إلى ذلك حقيقة أن فرعون يوسف يبدو أنه كان يحكم من الوجه البحري وليس من طيبة. وكانت طيبة ملوكًا مصريين حكموا لمئات السنين قبل وبعد حكم الهكسوس.\nكان Apepi مهيمنًا على كل مصر ، كما يبدو أن فرعون يوسف كان كذلك. اعترف بإله واحد ، كما فعل ذلك الملك. لقد كان ملكًا مصريًا تمامًا ، كما كان ملوك الهكسوس لاحقًا. كان لديه مجلس من الكتبة المثقفين ، ومحكمة رائعة ، وحكم سلمي حتى نهايته.\nقد لا تكون الحجج شاملة تمامًا. ولكن إذا كانت صحيحة ، فيمكننا تخصيص قصة جوزيف المؤثرة في عهد آخر الهكسوس.\nوربما هذا هو سبب اضطهاد العبرانيين من قبل ملك لم يعرف يوسف & quot.\n400 عام عبدا\nرسم خط شاهدة مائة عام (ويكيبيديا)\n400 عام في الأخبار. كانت الفترة الزمنية موضوع بعض التغريدات والمقابلات التي أجراها كاني ويست فيما يتعلق بالرق في الولايات المتحدة. وبغض النظر عن إعلان التحرر ، فإن الفترة الزمنية التي تبلغ 400 عام لسود الممر الأوسط في أمريكا تستدعي إلى الأذهان فترات 400 عام أخرى في التاريخ الأمريكي.\nفي عام 1893 ، احتفلت أمريكا بالذكرى المئوية الرابعة لكولومبوس بعد عام واحد في معرض شهير في شيكاغو\nفي عام 2007 ، احتفلت جيمستاون بعيدها الرباعي بما في ذلك زيارة ملكية من إنجلترا\nفي عام 2009 ، احتفلت نيويورك وفيرمونت وكندا بالذكرى السنوية الرباعية لهنري هدسون وصمويل شامبلين بما في ذلك زيارة ملكية من هولندا\nفي عام 2011 ، احتفل البروتستانت خاصة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بالذكرى السنوية الرابعة لنشر نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس.\n400 سنة من ذكرى هي صفقة كبيرة. إنها تنطوي على ذكريات طويلة واستمرارية ثقافية.\nمن الناحية الكتابية ، فإن فترة الأربعمائة عام معروفة جيدًا وعلاقتها بالرق:\nثم قال الرب لأبرام ، واعلم يقينا أن نسلك سيكونون غرباء في أرض ليست لهم ، وسيكونون هناك عبيدا ، وسيظلون مظلومين أربعمائة سنة. (تكوين 15:13).\nلكنها ليست فترة 400 عام الوحيدة المعروفة منذ العصور القديمة. كما اتضح أن هناك ذكرى أخرى من فترة 400 عام ومن الفرعون رمسيس الثاني ، الفرعون التقليدي في الخروج. كرم رمسيس الثاني إرث الهكسوس في مصر بإحياء ذكرى إقامتهم في الأرض في العام 400 ، الشهر الرابع ، الموسم الثالث ، اليوم الرابع على قطعة أثرية تسمى بشكل مناسب شاهدة أربعمائة عام. إن فكرة وجود صلة بين هذين التقليدين الممتد على 400 عام من القرن السابع عشر إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد والتي تشمل الساميين الغربيين في الدلتا في زمن رمسيس ليست جديدة. كان الرابط بين الذكريات الثقافيتين موضوع بحثي في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي في المؤتمر السنوي للمدارس الأمريكية للبحوث الشرقية (الذي سينشر تحت عنوان "The Hyksos and the Exodus: Two 400 Year Stories" ، في Richard Beal و Joann سكورلوك ، محرر ، ما هو الفرق الذي يحدثه الوقت؟ [بحيرة وينونا: أيزنبراونس]).\nدعنا نفحص أهمية الرقم ثم ننتقل إلى مسألة الاتصالات. لنبدأ بالرقم أربعة. يلاحظ عالم الآشوريات بيوتر ميكالوسكي:\nحتى لا يكتفوا بكونهم ملوك سومر وأكاد ، أضاف هؤلاء الحكام [الأكاديون] لقبًا قويًا آخر ، "ملك الزوايا الأربع للكون" ، أو ، بالسومرية ، "ملوك أركان السماء الأربعة" في بمعنى يقود فكرة "كل شيء" إلى المنزل. 1\nاستمر هذا الإحساس بـ "كل شيء" من خلال استخدام "أربعة" عبر آلاف السنين في بلاد ما بين النهرين من الأكاديين إلى الآشوريين.\nأربعة بالتأكيد معروفة في التقليد الكتابي وبنفس المعنى الكوني. هناك أربعة أنهار في الجنة تحيط بالعالم (تكوين 2:10). هناك أربع مدن قواعد نمرود تشمل الإمبراطوريات من البداية إلى الوقت الحاضر من المؤلف إذا رفض المرء مصر (تكوين 10: 8-10). هناك أربع ممالك من الفوضى التي هزمها المحارب الراعي (/ ملك) الخليل في هذا الإصدار من تقليد الكون والفوضى (تكوين 14). وهناك أربع ممالك في تقليد دانيال (دانيال 7: 2-7) مما يثير السؤال الدائم حول من ستكون المملكة الخامسة. كل هذه الأمثلة تشهد على البعد الكوني للرقم 4 وإحساسه بالاكتمال.\nرفع الرقم أربعة بعامل عشرة يكمل البعد المجازي وليس الحرفي للأرقام. الأربعون أيضًا رقم معروف جيدًا من التقليد الكتابي في مجموعة متنوعة من الأمثلة والمواقف. تمطر لمدة أربعين ليلة وأربعين يومًا (تكوين 7: 4 و 12 و 17 8: 6). تاهت إسرائيل في البرية لمدة أربعين سنة (خروج 16:35 عدد 14: 33-34 32:13 تثنية 2: 7 8: 2 ، 4 29: 5 يش 5: 6 نحميا 9:21 مزمور 9510 عاموس ، 5 ، 25 ، أعمال 13:18 ، عبرانيين 3: 9 ، 17). كان موسى وإيليا على الجبل لمدة أربعين يومًا وأربعين ليلة (خروج 24:18 34:28 تثنية 9: 9 ، 11 ، 18 10:10 الأول ملوك 19: 8). هناك أمثلة إضافية لاستخدام أربعين كذلك.\nيشير الاستخدام المكثف للرقم 40 عبر نطاق واسع من الأوقات والأشخاص والظروف إلى أن بعض القيمة الجوهرية ارتبطت بالرقم 40 بما يتجاوز المعنى الحرفي. شعوري بالاستخدام هو أن 4 × 10 تعني أيضًا كليًا ، أو إكمال أو إنجاز مقياس للوقت ، وطريقة لتمييز الفترات أو الدورات ، ولا يجب أخذها حرفيًا. إنه يشير إلى المقدار المناسب في الوقت المناسب أو لإجراء ما. لا سمح الله أن يكون حزائيل قد أحضر 41 حمولة من الجمال (الملوك الثاني 8: 9) أو أن موسى وإيليا كان يجب أن يبقيا على قمة الجبل لمدة 39 يومًا وليلة فقط. هذه الأفعال كانت ستخل بالنظام الكوني. توقع الجمهور 40.\nالرقم 40 أيضًا مشهود له خارج الرواية الكتابية. في لوحة ميشع ، يعلن ميشع ، ملك موآب ، أن إسرائيل قد ملك أرض موآب أربعين سنة.\nاستولى عمري على أرض ميديبا ، وسكن هناك أيامه وكثير من أيام ابنه أربعين سنة.\nالسؤال الأكثر صعوبة هو تحديد كيف استخدم ميشع نفس الرقم المستخدم بشكل متكرر في الروايات التوراتية. في هذا الصدد ، فإن المهمة شبيهة بالمهمة بين استخدامي 400 من قبل رمسيس وقصة القمع في مصر التي تنتهي برمسيس. إن فكرة عدم وجود صلة بين الكتاب المقدس 40 و 400 والاستخدامات غير التوراتية لميشا ورمسيس ستعتبر بعيدة المنال في أي تخصص آخر غير الدراسات الكتابية.\nلم يستخدم رمسيس 400 عام فقط في المسلة التي تحمل اسم "أربعمائة عام". كما استخدم 4 لليوم والشهر. ربما كان سيستخدم أربعة لهذا الموسم أيضًا باستثناء مصر لديها ثلاثة فقط. يصف عالم المصريات جيمس هوفماير هذا التأريخ بأنه "غريب ، مما يزيد من احتمال وجود نوع من الرمزية." 2 تخلد الشاهدة ذكرى عمل والده سيتي الأول الذي غرس هوية بعل سيث في العاصمة المصرية الجديدة في أفاريس عند ولادة السلالة الجديدة. بمعنى ما ، حدد الإجراء رسميًا توقف عصر العمارنة (الفوضى) وأولوية إله بعل سيث في أفاريس (الترتيب) على إله آمون رع في طيبة في الأسرة الثامنة عشر. كل هذه المكائد لها إيحاءات سياسية بشكل تلقائي. في حين أن سياسات ولادة الأسرة التاسعة عشرة خارج نطاق هذا المنصب ، يجب على المرء أن يظل مدركًا أن هذه التطورات تشكل خلفية لنصب الأربعمائة عام.\nمرة أخرى ، فإن إحساسي هو أن هذا العامل الأعلى 4 و 10 2 يدل على وحدة الإنجاز أو الكمال. في هذه الحالة ، يشير رمسيس إلى فترة زمنية أو دورة يفترض أنها انتهت الآن. أقترح أنه في الأربعمائة شاهدة ، سعى رمسيس إلى دمج التقليدين كما فعل والده. كان وقت ظهور السلالة المصرية الجديدة وقت انتهاء فترة في التاريخ. قام بدمج الجدول الزمني للهكسوس في الجدول الزمني المصري. بدلاً من حكم الهكسوس خلال "الفترة الوسيطة" كما هو الحال في علم المصريات اليوم ، كان الهكسوس بداية دورة انتهت بترميم ما بعد العمارنة. ما كان منفصلاً الآن أصبح واحداً. بدأ بعل كلا الفترتين في التاريخ. من هذه النقطة فصاعدًا ، تم دمج الشعبين ترتيبًا زمنيًا في جدول زمني واحد في التاريخ المصري. كان الصباح في مصر. هنا تأتي الشمس في يوم جديد في التاريخ المصري. كان رمسيس قد ألقى رسالة سياسية في حاضره من خلال القيم المجازية للأرقام التي اختار أن يعلنها علانية في تنظيم العصور الزمنية.\nيؤرخ عالم المصريات هانز جويديك شاهدة الأربعمائة عام إلى بعد فترة وجيزة من العام 34 في عهد رمسيس. سأل:\nلماذا يجب أن يدفع رمسيس فجأة في النصف الثاني من حكمه إلى تعزيز شرعية حكمه وحكم أسرته بعد أن احتلوا العرش لأكثر من خمسين عامًا؟ 3\nأقترح أن تكون أصول الشاهدة في أعقاب معركة قادش في عهد رمسيس الثاني.\nاشتهرت هذه المعركة الشهيرة بين مصر والحثيين في العام الخامس من عهد رمسيس الثاني لأسباب مهمة:\nكان حجم القوات المسلحة في معركة من العصر البرونزي ضخمًا ونادرًا\nالأوصاف العديدة للمعركة بالصورة والنص لرمسيس الثاني\nوجود رؤية بديلة لمعركة الحيثيين\nعدم كفاءة فرعون الجديد في الوقوع في الفخ\nإنقاذ رمسيس من قبل كتيبة سامية عسكرية\nالزخارف التي استخدمتها مصر والتي يمكن للآخرين الاستيلاء عليها لأغراضهم الخاصة.\nتمامًا كما يعيش واترلو ودي-داي في الذاكرة الثقافية للحضارة الغربية ، كذلك فإن المعركتين الرئيسيتين لمصر في بلاد الشام ، تحتمس الثالث في مجيدو ورمسيس الثاني في قادش عاشا في الذاكرة الثقافية للكنعانيين.\nكانت هناك عواقب جيوسياسية للمعركة. يدعي عالم المصريات دونالد ريدفورد أنه بعد معركة قادش:\nتأثر رؤساء المدن الكنعانية ، التابعون لمصر ، بما وصفوه بأنه نقاط ضعف متأصلة في قوات فرعون: ضعف الذكاء وميل للذعر. كان التمرد ممكناً يمكن هزيمة مصر & # 8230. في أعقاب تراجع المصريين ، اندلع كل كنعان في ثورة مفتوحة & # 8230 ، كانت أحلك ساعة رمسيس. 4\nقصر ريدفورد هذا الوعي على الكنعانيين في أرض كنعان. ريدفورد محق في تمرد الكنعانيين في أرض كنعان بعد أداء رمسيس السيئ كقائد أعلى للقوات المسلحة. الدمار الذي حدث في حاصور هو ببساطة المثال الأبرز على "الربيع الكنعاني" ، الاضطرابات التي كان على رمسيس أن يواجهها الآن في أرض كنعان.\nفي غضون ذلك ، لم يهدأ كل شيء على الجبهة الداخلية أيضًا. كما يعلق توماس طومسون بذكاء على أهمية معركة قادش خارج المعركة نفسها.\nبعد هذه الهزيمة ، اندلع جيش رمسيس الثاني بالثورات. لقد تحملت العبء الأكبر من تكلفة مغامرته الباهظة الثمن & # 8230. تم تشجيع الاضطرابات المدنية والمعارضة الدينية في الداخل بشكل مضاعف & # 8230. سلسلة من المؤامرات والمؤامرات من قبل فصائل المحكمة مريرة بسبب الفشل العسكري في قادش شل السلطة الملكية بشكل فعال وسلطتها. السيطرة على مجموعات الاستيراد داخل الجيش. 5\nقد يتطرق المرء إلى مدى حدوث الاضطرابات والمكائد ، ولكن يبدو أن الاتجاه الأساسي للملاحظة صحيح. كشف قادش النقائص التي استجاب لها زعيم البلاد والشعب هذا الضعف. لقد شحذ طومسون الوقت المحدد الذي حدث فيه احتمال اضطراب ماعت في الساحة السياسية.\nأعتقد أن هذا الاضطراب بالذات هو الذي أدى إلى تقاليد عمرها 400 عام في مصر وإسرائيل. يقترح باروخ هالبيرن أنه إذا عرف الكتبة الإسرائيليون مسلة 400 عام ، فإن هذه المعرفة هي دليل على تصوير إسرائيل على أنها هكسوس وتحديد رمسيس على أنه فرعون الخروج. ويؤكد أن الإسرائيليين ربطوا أنفسهم بذكرى الهكسوس في مصر على الأرجح في زمن سليمان عندما كانت العلاقات بين البلدين جيدة وتم نقل الآثار من جاسان / أفاريس إلى تانيس حيث تم العثور على المسلة التي يبلغ عمرها 400 عام في النهاية. 6 لا يبدو أنه يفكر في إمكانية أن بعض الهكسوس قادوا بالفعل الأشخاص الذين غادروا مصر في زمن رمسيس الثاني وأن هذه الروابط كانت دائمًا جزءًا من التراث الثقافي الإسرائيلي منذ البداية. بعد فشله في قادش ورحيل الهكسوس اللاويين وآخرين لتحرير أرض كنعان من الهيمنة المصرية ، سعى رمسيس إلى تعزيز دعمه مع الهكسوس الذين بقوا في الأرض مع نصب أربعمائة عام. قام اللاويون الهكسوس الذين غادروا مصر بعد معركة قادش ثم أصبحوا إسرائيليين في وقت لاحق بدمج هذا الحدث في ذاكرتهم الثقافية الخاصة. بعد كل شيء ، كانوا هم أيضًا في أرض مصر لمدة 400 عام قبل مغادرتهم. بمجرد أن تدرك أن اللاويين كانوا من الهكسوس ، تسقط كل القطع في مكانها.\nPiotr Michalowski ، "سادة الزوايا الأربع للسماء: مناظر للكون في كتابات بلاد ما بين النهرين المبكرة" ، في كورت أ. رافلاوب وريتشارد ج. تالبرت. الجغرافيا والإثنوغرافيا: تصورات العالم في مجتمعات ما قبل الحديثة (مالدن ، ماساتشوستس: وايلي بلاكويل ، 2010) ، 147-168 ، هنا 153.\nجيمس ك.هوفماير ، "ما هو التاريخ الكتابي للخروج؟ رد على Bryant Wood ، "JETS 50 2007: 225-247 ، هنا 238n.74.\nهانس جويديك ، "بعض الملاحظات على اللوحة التي يبلغ عمرها 400 عام" ، CdE 41 1966: 23-37 ، هنا 24.\nدونالد ب. مصر وكنعان وإسرائيل في العصور القديمة (برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1992) ، 185.\nتوماس إل طومسون ، الماضي الأسطوري: علم الآثار التوراتي وأسطورة إسرائيل (نيويورك: بيسك بوكس ، 2000) ، 153.\nباروخ هالبيرن ، الخروج من مصر: أسطورة أم حقيقة "، في هيرشل شانكس ، ويليام ج. ديفر ، باروخ هالبيرن ، ب. كايل مكارتر ، صعود إسرائيل القديمة: ندوة في معهد سميثسونيان ، 26 أكتوبر ، 1991 (واشنطن العاصمة: جمعية علم الآثار التوراتية ، 1992) ، 86-117 ، هنا 98-101 وباروخ هالبيرن ، "كسر الخروج ، كما روى إدوارد إيفريت هورتون ،" في توماس إي. ليفي ، توماس شنايدر ، وويليام إتش سي بروب ، محرر. خروج إسرائيل من منظور متعدد التخصصات: النص ، وعلم الآثار ، والثقافة ، وعلم الأرض (نيويورك: سبرينغر ، 2015) ، 293-304 ، هنا 299.\nمن هم الهكسوس ولماذا كانوا مهمين في الكتاب المقدس؟\nقصة يوسف هي واحدة من أشهر الحكايات وأكثرها شهرة في الكتاب المقدس. إنها القصة الأخيرة في سفر التكوين وتقود مباشرة إلى قصة موسى والخروج. لقد تحولت قصة الفتنة العائلية والعبودية والفداء والانتقام والتسامح إلى فيلم وموسيقى محببة. كما أنها كانت موضوع نقاش تاريخي مكثف حيث ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بفترة الاضطراب والغموض في التاريخ المصري.\nحوالي عام 1720 قبل الميلاد غزت مجموعة من الأجانب الممالك المصرية وأقاموا مملكة خاصة بهم في دلتا النيل. أطلق المصريون القدماء على هؤلاء الناس اسم "ldquoheqa-khaset & rdquo أو & ldquorulers [من] الأراضي الأجنبية" ، و rdquo وهو تعبير يستخدم للإشارة إلى أي شعب غير مصري تقريبًا. ومع ذلك ، أطلق الإغريق القدماء على هؤلاء الأشخاص "ldquoHyksos & rdquo بمعنى & ldquoking الرعاة ، & rdquo وهو تعبير يستند إلى العبارة المصرية ولكنه يستخدم لمجموعة معينة من الناس من المنطقة المحيطة بالنيل. من أين أتى الهكسوس هو موضوع نقاش يحظى باهتمام كبير لمؤرخي الكتاب المقدس لأن الهكسوس يمكن أن يكونوا الحلقة المفقودة التي تكسر لغز قصة يوسف وحكاية الخروج على مصراعيها.\nتساءل المؤرخون على مدى عقود كيف يمكن للمصريين أن ينسوا رجلاً مثل يوسف الذي أنقذ حضارتهم بأكملها. كيف يمكن للمصريين القدماء ، الذين يؤلهون الفراعنة القتلى ويقيمون طقوس حزن متقنة للموتى ، أن ينسوا البطل القومي تمامًا لدرجة أنهم استعبدوا أحفاده؟ لماذا لم يظهر يوسف في الكتابات المصرية القديمة؟ قد يجيب غزو الهكسوس على هذه الأسئلة.\nعندما غزا الهكسوس ، كان لديهم أكثر الأسلحة تطوراً في المنطقة. تضمنت أسلحتهم الحربية القوس المركب ، والعربة التي يجرها حصان ، وفؤوس المعركة المحسّنة وكبش الضرب.كانوا أيضًا قادرين على استخدام تقنيات تحصين أكثر تقدمًا بكثير مما كان معروفًا في المنطقة في ذلك الوقت. كان هذا من شأنه أن يمنحهم بالفعل ميزة في غزوهم ، ولكن مما زاد الطين بلة ، كانت مصر في منتصف فترة من الاضطرابات والاقتتال الداخلي. على هذا النحو ، تمكن الهكسوس من احتلال منطقة كبيرة من مصر وإنشاء عاصمة محصنة في أفاريس بالإضافة إلى سلالة خاصة بهم. في النهاية ، فقد الهكسوس السيطرة على السكان المصريين الأصليين. تم تدمير سلالة الهكسوس ، وقُتل الهكسوس وحلفاؤهم الذين بقوا في مصر أو استعبدوا أو طُردوا من دلتا النيل. ربما كان الإسرائيليون من بين هؤلاء الحلفاء.\nلا توجد سجلات عن عبري يدعى يوسف في مصر القديمة. ومع ذلك ، قد لا يكون المصريون هم الشعب الذي خلصه يوسف. دعا الهكسوس ملوكهم و ldquopharaohs & rdquo أيضًا ، ويعتقد أنهم قدموا من كنعان أو على الأقل سافروا عبر المنطقة. على هذا النحو ، ربما كان الهكسوس على دراية بالثقافة التي نشأ فيها جوزيف وعلى استعداد لسماع شخص غريب ادعى أنه قادر على تفسير أحلام الملك ورسكووس. يتناسب هذا مع ما وجده علم الآثار في المناطق التي يسيطر عليها الهكسوس حيث كان هناك عدد من القطع الأثرية التي تم اكتشافها في المنطقة لا تتطابق مع التصنيف المصري ولكنها تتناسب مع ما هو موجود في إسرائيل. عندما هُزم الهكسوس ، تم استعباد الإسرائيليين الباقين.\nنظرًا لأن المصريين كانوا أيضًا لديهم عادة محاولة محو الأشخاص الذين لا يحبونهم من التاريخ ، مثل محاولات حذف كل ما يذكر حتشبسوت ، المرأة التي كانت واحدة من أنجح الفراعنة في التاريخ ، فهذا ليس مستبعدًا. ليقرروا إزالة إشارات يوسف أيضًا. وهذا من شأنه أن يفسر أيضًا لماذا لم يكن فرعون في سفر الخروج ولم يكن يوسف. & rdquo ينصح يوسف الهكسوس ، وليس المصريين.\nيدعي علماء آخرون العكس الكامل. يقولون إن يوسف نصح المصريين ، لكن الهكسوس استعبدوا الإسرائيليين. احتفظت مصر القديمة بسجلات لرجل يُدعى إمحوتب ، والذي ، وفقًا للكتابات الهيروغليفية التي عُثر عليها منحوتة بالقرب من أسوان ، أنقذ مصر من مجاعة عندما فشلت فيضانات النيل السنوية سبع سنوات متتالية. قصة إمحوتب تشبه إلى حد بعيد قصة يوسف في الكتاب المقدس. إذا كان إمحوتب هو نفس شخص يوسف كما يقترح بعض العلماء ، فربما يكون الهكسوس هم من استعبدوا بني إسرائيل. كأجانب ، لم يكونوا ليعرفوا من هو يوسف أو من أهميته.\nمن الغريب أن أحد الأدلة التي تدعم هذه النظرية هو سرقة قبر. اكتشف علماء الآثار قبرًا قبل غزو الهكسوس قد تعرض للسرقة في العصور القديمة. هذا في حد ذاته ليس غير عادي. كانت سرقة القبور ، ولا تزال ، مصدرًا جيدًا لسلع السوق السوداء. الغريب هو ما سرق. أخذ لصوص القبور الجثة الحقيقية من القبر. في حين أن لصوص القبور الحديثين قد يحصلون على قرش جميل مقابل العظام القديمة ، فإن معظم لصوص القبور القدامى كانوا مهتمين بالذهب والفضة وكنوز الدفن الأخرى.\nلم يكن لديهم أي اهتمام بالجسد الفعلي للشخص الذي دفن في القبر. يقترح البعض ، بناءً على الأدلة بما في ذلك الكتابة الهيروغليفية والمظهر الآسيوي لتمثال مكسور ، أن لصوص القبور لم يكونوا سوى الإسرائيليين المخلصين الذين أزالوا جثة يوسف ورسكووس لإبقائها في مأمن من الهكسوس الذين دنسوا القبر. سيساعد هذا بعد ذلك في تفسير سبب تمكن الإسرائيليين من جمع عظام يوسف ورسكوس بسهولة لأخذها معهم أثناء الخروج. لقد سرقوا الجثة بالفعل. سيكون هذا أيضًا منسجمًا مع النظرية القائلة بأن يوسف وإمحوتب كانا نفس الشخص الذي قيل أن إمحوتب يؤلهها المصريون بعد وفاته ، وكان من المعروف أن المصريين القدماء قاموا ببناء قبور متقنة لأشخاص مهمين ماتوا.\nغالبًا ما يُنظر إلى الهكسوس على أنهم ليسوا أكثر من مجرد حاشية تاريخية مثيرة للاهتمام في علم المصريات ، لكنهم يمثلون اهتمامًا أكبر بكثير لعلماء الكتاب المقدس والمؤرخين. قد يفسر ظهور هذا الشعب الأجنبي في مصر أحد أعظم الألغاز في قصة يوسف وقصة الخروج. لم يتذكر الإسرائيليون يوسف العبيد لأن العبيد لم يعرفوه أبدًا. ربما يكون قد أنقذ شعبًا ، لكنه لم يكن شعبهم ، ولذا أخذوا أحفاده كعبيد حتى يحين الوقت الذي قاد فيه الله شعبه خارج مصر وعاد إلى الأرض التي وعدهم بها منذ زمن بعيد.\nكانت مملكة الهكسوس متمركزة في شرق دلتا النيل ومصر الوسطى وكانت محدودة الحجم ، ولم تمتد جنوباً إلى صعيد مصر ، الذي كان تحت سيطرة الحكام المتمركزين في طيبة ، باستثناء فترة وجيزة ، لمدة ثلاث سنوات تقريبًا ، في نهاية عهد خيان. عهد وبداية Aphophis. أسس حكام الأسرة الخامسة عشرة الهكسوس عاصمتهم ومقر الحكومة في أفاريس.كان للهكسوس أسماء كنعانية ، كما يظهر في الأسماء التي تحمل أسماء آلهة سامية مثل عنات أو بعل. في الواقع ، تبنى العديد من الفراعنة اللقب المصري هيكو تشاسوت (أسياد أجانب) لأنفسهم ، إلى جانب أسماء العرش المصري. لقد أدخلوا أدوات جديدة للحرب إلى مصر ، وأبرزها القوس المركب والعربة التي يجرها حصان.\nال الهكسوس (مصري حكا خاسيوت) مجموعة مختلطة عرقيًا من غرب آسيا الذين ظهروا في شرق دلتا النيل خلال الفترة الانتقالية الثانية. لقد أطاحوا بالأسرة المصرية الثالثة عشرة الضعيفة ، التي كانت عاصمتها بالقرب من ممفيس ، وشكلوا الأسرتين الخامسة عشرة والسادسة عشرة في مصر (حوالي 1674-1548 ق.م. انظر التسلسل الزمني المصري) ، التي حكمت مصر الوسطى والوسطى لأكثر من مائة عام.\nتقليديا ، يطلق على حكام الأسرة الخامسة عشرة فقط اسم "الهكسوس". يشير التوراة إليهم على أنهم كنعانيون وأهل حام بن نوح. كان للهكسوس أسماء تشبه إلى حد كبير الأسماء الكنعانية ، ويعتقد علماء الآثار أن الكنعانيين لا يمكن تمييزهم عن الفينيقيين. أدخل الهكسوس أدوات جديدة للحرب إلى مصر ، وأبرزها القوس المركب والحصان والعربة التي يجرها حصان.\nيُعتقد أن العديد من أمراء الأسرة السادسة عشرة هم مجموعة مختلطة من "الهكسوس" ، وغيرهم من الساميين الآسيويين ، والأمراء المصريين المحليين الذين لم يكن لديهم خيار سوى دعم أسيادهم الجدد. تُعرف أسماء الهكسوس من الأسرة الخامسة عشرة من الآثار المصرية والجعران والأشياء الصغيرة الأخرى ، وتاريخ مانيتو لمصر ، الذي كتب في عهد بطليموس الثاني.\nمصطلح "الهكسوس" مشتق من التعبير حكا خاسيوت (حكام الأراضي الأجنبية) ، وتستخدم في النصوص المصرية مثل قائمة تورين للملوك لوصف حكام الأراضي المجاورة. يبدأ هذا التعبير في الظهور في وقت مبكر من أواخر الدولة القديمة في مصر مشيرًا إلى زعماء نوبيين مختلفين وفي وقت مبكر من المملكة الوسطى في إشارة إلى زعماء البدو في سوريا وفلسطين. من المقبول عمومًا أن يُطلق على الملوك الستة فقط من الأسرة الخامسة عشرة لقب "الهكسوس" ، لأنهم لا يحملون ألقابًا ملكية مصرية فحسب ، بل أطلق عليهم مانيثو اسم Hyksos على وجه التحديد. من المتفق عليه عمومًا أن هؤلاء الملوك الهكسوس الستة في مصر حكموا ما مجموعه حوالي 108 سنوات.\nجادل ولفجانج هيلك بأن الهكسوس كانوا جزءًا من هجرات حوريان وهندو آرية واسعة النطاق وواسعة الانتشار إلى الشرق الأدنى. وفقًا لهيلك ، كان الهكسوس حوريين وجزءًا من إمبراطورية حوريين ، كما زعم ، امتدت على معظم غرب آسيا في هذه الفترة. ومع ذلك ، تجد اليوم الفرضية الحورية القليل من المؤيدين ، إن وجد ، ويُنظر إلى الهكسوس على نطاق واسع على أنهم ساميون.\nالأسماء والترتيب وحتى العدد الإجمالي لحكام الأسرة الخامسة عشرة غير معروفة على وجه اليقين. تظهر الأسماء بالهيروغليفية على الآثار والأشياء الصغيرة مثل أغطية الجرار والجعران. في تلك الحالات التي يكون فيها Prenomen (الاسم الرابع لفرعون مصري يسبقه اللقب الملكي n-sw-bit، أو ملك مصر العليا والسفلى. انظر الأسماء الملكية المصرية) ونومين (الاسم الخامس لفرعون مصري يسبقه اللقب الملكي سارا، أو ابن (إله الشمس) رع) لا تحدثان معًا على نفس الشيء ، فليس هناك من يقين من أن الأسماء تنتمي معًا كاسمين لشخص واحد. هذه الفترة من التاريخ المصري هي كابوس زمني لا يمكن حله إلا من خلال المواد الأثرية الإضافية القابلة للتأريخ.\nلا يُعرف تاريخ مانيتو في مصر إلا من خلال أعمال الآخرين ، مثل فلافيوس جوزيفوس. لا تسرد هذه المصادر أسماء الحكام الستة بالترتيب نفسه. ومما يزيد الأمور تعقيدًا ، أن التهجئات مشوهة لدرجة أنها غير مجدية لأغراض التسلسل الزمني ، ولا توجد علاقة وثيقة أو واضحة بين الجزء الأكبر من هذه الأسماء و mdash Salitis ، و Beon / Bnon ، و Apachnan / Pachnan ، و annas / Staan ، و Apophis ، و Assis / Archles & [مدش] والأسماء المصرية التي تظهر على الجعران وأشياء أخرى. الأسماء الهيروغليفية لحكام الأسرة الخامسة عشرة الهكسوس كما هي معروفة من الآثار والجعران وأشياء أخرى هي:\n1. Sa-kha-en-ra Shalik (كل اسم موجود فقط على حدة.) 2. Ma-ib-ra Sheshy (؟) (كل اسم موجود فقط على حدة.) 3. Mer-Woser-ra يعقوبها ( تم العثور على كلا الاسمين معًا على جعر واحد.) 4. Se-woser-en-ra Khayan (تم العثور على كلا الاسمين معًا.) 5. Apopi (ثلاثة نساء مختلفات: Aawoserra و Aaqenenra و Nebkhepeshra) 6. Aa-sech-ra خمودي (يتم العثور على كل اسم بشكل منفصل فقط).\nعلى الرغم من أن الاسم السامي "يعقوب" يظهر في شكل يعقوب-هي على الأرجح اسم الحاكم الثالث للهكسوس ، فمن الأفضل على الأرجح توخي الحذر أكثر مما فعل جاردينر عندما ، في مصر الفراعنة، كتب أنه "من الصعب رفض وجهة النظر المقبولة بإحياء ذكرى البطريرك يعقوب" بهذا الاسم. من المعروف أن الأسماء الشائعة تتكرر مرارًا وتكرارًا على مدى فترات طويلة من الزمن.\nفي حالة المسطرة 5 في القائمة أعلاه ، عادة ما يتم العثور على Prenomen و Nomen مكتوبين معًا. ليس من الواضح ما إذا كانوا يمثلون ملكًا واحدًا قام بتغيير Prenomen له أو ثلاثة حكام منفصلين. في ال تاريخ كامبريدج القديم (CAH) ، "Aweserra" Apophis يقال أنه قد خلفه "Apophis" الثاني ، الذي حمل Prenomen Aa-qenen-re. لم يتم التعرف على المسطرة 1 في القائمة أعلاه بواسطة CAH (يقترح Hayes أنه ربما كان مطابقًا للمسطرة 2 في القائمة) ، ويتم إضافة Apophis II بالقرب من النهاية بدلاً من ذلك. وهذا يحافظ على إجمالي ستة حكام من الهكسوس من الأسرة الخامسة عشرة. يتبع CAH النص اليوناني Josephus & # 8217 من Manetho في استخدام الشكل القديم المشوه "Apophis". من ناحية أخرى ، كتب غاردينر أنه كان هناك في الواقع ثلاثة ملوك مع Nomen Apopi. لا يزال الأمر قيد المناقشة ، وأي إجابة نهائية حول ما إذا كان هناك ثلاثة أو اثنين أو واحد فقط من Apopi ، الذين قاموا بتعديل Prenomen في أوقات مختلفة خلال فترة حكمه (ممارسة مصرية جيدة يتم توثيقها بشكل متكرر) لا تزال قائمة للاكتشافات المستقبلية حل.\nهل كان هناك غزو الهكسوس؟\nوصف مانيثو لظهور الهكسوس في مصر بأنه غزو مسلح من قبل حشد من البرابرة الأجانب الذين واجهوا مقاومة قليلة وأخضعوا البلاد بالقوة العسكرية. لقد زُعم أن الأساليب الثورية الجديدة للحرب ضمنت للهكسوس الصعود في غزوهم. هربرت وينلوك في كتابه صعود وسقوط المملكة الوسطى في طيبة يصف المعدات العسكرية الجديدة ، مثل القوس المركب والأهم من ذلك عربة الحرب التي تجرها الخيول ، وكذلك رؤوس الأسهم المحسنة وأنواع مختلفة من السيوف والخناجر ونوع جديد من الدروع والقمصان بالبريد والخوذة المعدنية. إن القول بأنه حتى بعض هذه المعدات العسكرية قد جلبها الهكسوس إلى مصر ولم تكن نتيجة لتطور مصري أصلي لا يشير بالضرورة إلى غزو مسلح عنيف من قبل جحافل آسيوية. ببساطة ، كان لديهم عتاد عسكري متفوق ، لذلك عندما تم استدعاء التحركات العسكرية ، كان الهكسوس يتمتعون بهيمنة القوة العسكرية إلى جانبهم.\nأيد هيلك فكرة الغزو ، لأنها كانت جزءًا من فرضيته الحورية. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر المقبولة عمومًا اليوم تنعكس على أنها تسلل سلمي لعدة مجموعات مختلفة من شعوب غرب آسيا ، وخاصة الساميين ، إلى شرق دلتا النيل خلال العقود الأخيرة من المملكة الوسطى - في بعض الحالات كعبيد للمصريين المنتصرين. يضيف فون بيكيراث أن افتراض أي غزو مسلح لمصر من قبل الساميين من جنوب فلسطين وصحراء سيناء أمر غير وارد لأن القبائل هناك ببساطة لم تكن قوية بما يكفي. علاوة على ذلك ، لم تكن هناك دولة موحدة في المنطقة كان من الممكن أن ينطلق منها مثل هذا الغزو المفترض. لم تكن مملكة الهكسوس الامتداد الجنوبي لإمبراطورية حورية عظيمة ، كما كان يعتقد هيلك ، لسبب بسيط هو أنه لم تكن هناك أبدًا أية إمبراطورية حورية. على مر السنين ، ازداد عدد هؤلاء الآسيويين في شرق الدلتا ، وبسطوا تدريجياً سيطرتهم السياسية على البلدات والأميرات المصرية المحلية هناك. أخيرًا ، تم الوصول إلى نقطة عندما توصلت مجموعة من القادة إلى نفس النتيجة التي توصل إليها بيبين القصير في مملكة ميروفينجيان بعد عدة قرون عندما طرح سؤالًا عما إذا كان من الصحيح أن يكون هذا الشخص من العرق الملكي والذي حمل لقب الملك ولكن من تمارس أي سلطة فعالة في المملكة يجب أن تستمر في حمل لقب الملك. عندئذ تولى قادة الهكسوس زمام الأمور بأيديهم ، وهاجموا واجتياح العاصمة الإدارية في ممفيس ، وشرعوا في جعل أنفسهم فراعنة.\nكما لم تكن هناك أية إمبراطورية عظيمة للهكسوس تمتد عبر آسيا ، كما كان يُعتقد في السابق. يتكون الدليل الرئيسي لإمبراطورية الهكسوس في آسيا من كتلة من جعران الهكسوس من جنوب غرب فلسطين ، وغطاء مرمر من كنوسوس في جزيرة كريت ، وأسد صغير من الجرانيت من بغداد. تم العثور على الجعران بأسماء الهكسوس في أقصى الجنوب مثل كرمة في السودان. تم تفسير كل هذه العناصر بشكل مرضٍ على أنها عناصر تجارية ، وليست مؤشرات للسيطرة السياسية والعسكرية المباشرة.\nمدى وطبيعة قاعدة الهكسوس\nكانت مملكة الهكسوس ، إذن ، متمركزة في شرق دلتا النيل ومصر الوسطى وظلت محدودة الحجم ، ولم تمتد جنوباً إلى صعيد مصر ، الذي كان واضحاً تحت السيطرة الصارمة لسلالات طيبة. يبدو أن علاقات الهكسوس مع الجنوب كانت في الأساس ذات طبيعة تجارية ، على الرغم من أن أمراء طيبة على ما يبدو قد اعترفوا بحكام الهكسوس وربما استسلموا لبعض الوقت لدفع الجزية. أسس حكام الأسرة الخامسة عشرة الهكسوس عاصمتهم ومقر الحكومة في ممفيس وإقامتهم الصيفية في أفاريس.\nاعتبر العديد من الكتاب الاستخدام المتزايد للجعران من قبل ملوك الأسرة الخامسة عشرة من الهكسوس وتوزيعهم الواسع كمؤشر على توسع محو الأمية لديهم مع تحولهم إلى مصر بشكل تدريجي. حتى فون بيكيراث علق على كتابتهم لأسمائهم بالهيروغليفية ، وألقابهم المصرية المرتبطة بالملكية المصرية التقليدية ، واعتمادهم للإله المصري سيث لتمثيل إلههم الفخري كأمثلة على تمصير سلالات الهكسوس. في الواقع ، بعيدًا عن كونهم حاملي "ثقافة" مميزة للهكسوس ، يبدو أنهم استعاروا بحرية وعلى نطاق واسع من المصريين ، كما يلاحظ هايز. في الواقع ، يبدو الأمر كما لو أن إدارة الهكسوس مقبولة في معظم الأوساط ، إن لم تكن مدعومة بالفعل من قبل العديد من رعاياهم المصريين. الجانب الآخر هو أنه على الرغم من الازدهار الذي جلبه الوضع السياسي المستقر إلى الأرض ، استمر المصريون الأصليون في النظر إلى الهكسوس على أنهم "آسيويون" مكروهون. عندما تم طردهم في النهاية من مصر ، تم محو كل آثار احتلالهم. يكتب المنتصرون التاريخ ، وفي هذه الحالة كان المنتصرون هم حكام الأسرة الثامنة عشرة ، وهي سلالة محلية وخليفة مباشرة لسلالة طيبة السابعة عشرة. كان الأخير هو الذي بدأ وقاد حربًا متواصلة ضد الهكسوس. كان لدى هؤلاء الملوك الأصليين من طيبة حافز لشيطنة الحكام الآسيويين في الشمال ، وبالتالي فهم التدمير الوحشي لآثارهم. تخبرنا ملاحظة التحذير هذه أن الموقف التاريخي يقع على الأرجح في مكان ما بين هذين الموقفين المتطرفين: فقد مثلت سلالات الهكسوس الأجانب المصريين ظاهريًا الذين تم التسامح معهم ، ولكن لم يتم قبولهم حقًا ، من قبل رعاياهم المصريين.\nومع ذلك ، يبدو أن الحكام الأصليين المستقلين في طيبة قد وصلوا إلى حل عملي تسوية مؤقتة مع حكام الهكسوس اللاحقين. وشمل ذلك حقوق النقل عبر مصر الوسطى والسفلى التي يسيطر عليها الهكسوس وحقوق الرعي في الدلتا الخصبة. نص واحد ، Carnarvon Tablet I، يتحدث عن مخاوف مجلس مستشاري حاكم طيبة عندما اقترح كاموس التحرك ضد الهكسوس ، الذين ادعى أنهم وصمة عار مهينة على أرض مصر المقدسة.\nمن الواضح أن أعضاء المجلس لم يرغبوا في الإخلال بالوضع الراهن: "[& # 8230] نحن مرتاحون في (جزء) مصر. الفنتين (عند الشلال الأول) قوية ، والوسط (من الأرض) مع لنا حتى كوزاي [بالقرب من أسيوط الحديثة]. يتم حرث أرق حقولهم لنا ، وترعى ماشيتنا في الدلتا. تم إرسال إيمير من أجل خنازيرنا. لم يتم أخذ ماشيتنا. وهو يحتفظ بأرض الآسيويين الذين نحملهم مصر. "(يمكن العثور على هذا النص وغيره من النصوص في الترجمة الإنجليزية في بريتشارد (محرر) ، نصوص الشرق الأدنى القديمة المتعلقة بالعهد القديم (ANET) ، ص 232f.)\nتحت سيكينينرا تاو (الثاني)\nبدأت الحرب ضد الهكسوس في السنوات الأخيرة من الأسرة السابعة عشرة في طيبة. جلبت التقاليد الأدبية في وقت لاحق من المملكة الحديثة أحد ملوك طيبة هؤلاء ، Seqenra Tao (الثاني) ، على اتصال مع الهكسوس المعاصر له في الشمال ، Aauserra Apopi. Sekenenra هو والد الحاكم الذي سبق أن نصحه مستشاروه بعدم الإخلال بالتكيف الذي تم التوصل إليه مع الآسيويين. أخذ التقليد شكل قصة أرسل فيها ملك الهكسوس Apopi رسولًا إلى Sekenenra في طيبة للمطالبة بالتخلص من فرس النهر في Theban ، لأن ضجيج هذه الحيوانات كان لدرجة أنه لم يكن قادرًا على النوم بعيدًا بعيدا أفاريس. ربما تكون المعلومات التاريخية الوحيدة التي يمكن استخلاصها من الحكاية هي أن مصر كانت أرضًا مقسمة ، وأن منطقة سيطرة الهكسوس المباشرة تقع في الشمال ، لكن من المحتمل أن تكون مصر بأكملها تكريمًا لملوك الهكسوس.\nشارك Seqenra Tao II في مواقف دبلوماسية نشطة ، والتي ربما تكونت من أكثر من مجرد تبادل الإهانات مع الحاكم الآسيوي في الشمال. يبدو أنه قاد مناوشات عسكرية ضد الهكسوس ، واستنادًا إلى الجرح الشرير الذي أصاب مومياءه في متحف القاهرة ، فقد يكون قد مات أثناء إحداها. يُنسب إلى ابنه وخليفته ، Wadjkheperra Kamose ، آخر حكام الأسرة السابعة عشرة في طيبة ، الحملات الافتتاحية لحرب طيبة ضد الهكسوس.\nلا يوجد دليل يدعم تأكيد مونتي في كتابه موقع مصر الخالدة (1964) أن حرب التحرير التي شنها كامس كانت برعاية كهنوت آمون كهجوم على عبدة سيث في الشمال (أي دافع ديني).لا يذكر لوح كارنارفون الأول أن كاموس ذهب شمالًا لمهاجمة الآسيويين بأمر من آمون ، الإله الفخري لسلالته ، لكن هذا مبالغة بسيطة شائعة في جميع النقوش الملكية المصرية تقريبًا في جميع الفترات ولا ينبغي فهمها على أنها لقد أمر الله بالهجوم على وجه التحديد لأسباب دينية على وجه التحديد. كان سبب قيام كاموس بشن هجومه على الهكسوس هو الكبرياء القومي ، لأنه في نفس النص يشكو من أنه محاصر في طيبة بين الآسيويين في الشمال والنوبيين (السودانيين) في الجنوب ، كل منهم يحمل & # 8220 شريحة مصر. بتقسيم الأرض معي & # 8230 أتمنى أن أنقذ مصر وأن أضرب الآسيويين!\nفاجأ واجتاز حامية الهكسوس الواقعة في أقصى الجنوب في نفروسي ، شمال كوساي [بالقرب من أسيوط الحديثة] ، ثم قاد كامس جيشه شمالًا حتى حي أفاريس نفسه. على الرغم من أن المدينة لم يتم الاستيلاء عليها ، إلا أن الحقول المحيطة بها دمرتها طيبة. تتابع الشاهدة المكتشفة في طيبة رواية الحرب التي انقطعت على لوح كارنارفون الأول ، تخبرنا عن اعتراض واعتقال ساعي يحمل رسالة من ملك الهكسوس آآوسر را أبوبي في أفاريس إلى حليفه حاكم كوش (السودان الحديث) طالبا دعمه العاجل. أمر كاموس على الفور بمفرزة من قواته لاحتلال واحة البحرية في الصحراء الغربية ، والسيطرة على الطريق الصحراوي وإغلاقه إلى الجنوب. ثم أبحر كاموس ، الملقب بـ "القوي" ، عائدًا عبر النيل إلى طيبة للاحتفال بالنصر السعيد بعد ما لم يكن أكثر من مجرد غارة مفسدة مفاجئة بالقوة التي فاجأت الهكسوس. هذه السنة الثالثة هي السنة الوحيدة التي شهد عليها كاموس.\nبحلول نهاية عهد أووسرة أبوبي ، أحد آخر ملوك الهكسوس من الأسرة الخامسة عشرة ، تم طرد قوات الهكسوس من مصر الوسطى وتم سحبها شمالًا وإعادة تجميع صفوفها بالقرب من مدخل الفيوم في أطفيح. عاش ملك الهكسوس العظيم هذا بعد أول معاصر له مصري ، سيكينينرا تاو الثاني ، وكان لا يزال على العرش (وإن كان مملكة مقلصة كثيرًا) في نهاية عهد كاموس. كان آخر حكام (حكام) الهكسوس في الأسرة الخامسة عشرة بلا شك (أ) فترة حكم (فترات) قصيرة نسبيًا تقع في وقت ما خلال النصف الأول من عهد أحمس ، خليفة كاموس ومؤسس الأسرة الثامنة عشرة.\nيبدو أن أحمس ، أول ملوك الأسرة الثامنة عشرة ، ربما كان على عرش طيبة لبعض الوقت قبل أن يستأنف الحرب ضد الهكسوس.\nتفاصيل حملاته العسكرية مأخوذة من الحساب على جدران قبر آخر لأحمس ، وهو جندي من الكاب ، وهي بلدة في جنوب صعيد مصر ، كان والده قد خدم في عهد سقنينرا تاو الثاني ، والذي كانت عائلته منذ فترة طويلة. Nomarchs (حكام) منطقة الكاب. يبدو أن هناك حاجة لعدة حملات ضد معقل أفاريس قبل طرد الهكسوس أخيرًا وطردهم من مصر السفلى. عندما حدث هذا لا يعرف على وجه اليقين. بعض السلطات تضع الطرد في وقت مبكر من السنة الرابعة لأحمس ، في حين أن دونالد ريدفورد ، الذي تم اعتماد هيكله الزمني هنا ، يضعه في وقت متأخر من العام الخامس عشر للملك. يذكر الجندي أحمس على وجه التحديد أنه تبعه سيرًا على الأقدام بينما كان الملك أحمس يركب الحرب في عربته. هذا هو أول ذكر لاستخدام الحصان والعربة من قبل المصريين. في القتال المتكرر حول أفاريس ، ألقى الجندي القبض على سجناء وحمل عدة أيادي ، مما أدى عند إبلاغه إلى الناشر الملكي إلى منحه "ميدالية الشجاعة" في ثلاث مناسبات منفصلة. تم ذكر السقوط الفعلي لأفاريس لفترة وجيزة فقط: "ثم سلب أفاريس. ثم حملت الغنيمة من هناك: رجل واحد ، ثلاث نساء ، مجموع أربعة أشخاص. ثم أعطاني جلالتههم ليكونوا عبيدًا" (ANET ، ص 233 و).\nبعد سقوط أفاريس ، طارد الجيش المصري الهكسوس الفارين عبر شمال سيناء وإلى جنوب فلسطين. هنا ، في صحراء النقب بين رافا وغزة ، تم تقليص بلدة شروهن المحصنة بعد عملية حصار طويلة استمرت ثلاث سنوات ، بحسب جندي من الكاب. من غير المؤكد متى حدثت هذه الحملة الآسيوية بعد إقالة أفاريس. يمكن للمرء أن يستنتج بشكل معقول أن التوغل في جنوب فلسطين ربما جاء بعد إخلاء الهكسوس من أفاريس عن قرب إلى حد ما ، ولكن بالنظر إلى فترة من النضال المطول قبل سقوط أفاريس وربما أكثر من موسم من الحملات قبل إغلاق الهكسوس في شاروهين ، يجب أن يظل التسلسل الزمني غير مؤكد.\nكان الهكسوس من الآسيويين الناطقين بالسامية الذين تسللوا إلى شرق الدلتا المصرية في منتصف الأسرة الثالثة عشرة خلال فترة ضعف مصري داخلي. كان حكام الأسرة الثالثة عشرة قد نقلوا عاصمة البلاد شمالًا إلى بلدة ذات موقع مركزي تسمى إت تاوي بالقرب من ممفيس ، بالقرب من قمة الدلتا. استولوا على الملكية ، وحكم الهكسوس مصر لأكثر من مائة عام ، وشكلوا الأسرة الخامسة عشرة. كانت الأسرة السادسة عشرة غير المتجانسة جزءً من الهكسوس ، ولكنها تتألف أيضًا من حكام مصريين محليين لم يكن لديهم خيار سوى الانضمام إلى أسيادهم الجدد. هذه الفترة العامة من الضعف المصري والاحتلال الأجنبي تسمى الفترة الانتقالية الثانية ، أو أكثر شيوعًا ، فترة الهكسوس. شكل الأمراء المحليون في طيبة في الجنوب الأسرة السابعة عشرة عندما اجتاح الهكسوس إت تاوي وأجبروا الحكام المؤقتين هناك على الخضوع. لقد أبقى حكام طيبة هؤلاء على شعلة استقلال مصر حية ، وتمكنوا أخيرًا من قيادة حرب التحرير التي طردت الآسيويين. تم طرد حكام الهكسوس وقواتهم العسكرية من مصر. كانت مصر حرة ، ويمكن لأحمس وخلفائه من الأسرة الثامنة عشرة أن يلجأوا إلى مهمة إعادة الإعمار. ربط بعض المؤرخين القصة التوراتية ليوسف بنظام الهكسوس. نظرًا لأنهم كانوا ساميون أيضًا ، فمن المعقول أن يقوم حاكم من الهكسوس بتعيين وزير سامي على مستوى عالٍ.\nثالثًا ، دعونا نعرف كيف تغلب أحمس على غزو الهكسوس\nكان الملك أحمس قادرًا على فهم تكتيكات خصمه والتكيف مع أساليبهم وهزيمتهم في المعركة وبالتالي إنهاء 108 عامًا من حكم الهكسوس لمصر. لقد قطع ممرًا رائعًا بين أفاريس وكنعان مما أدى إلى قطع كل حركة المرور وعزل الهكسوس عن جميع المساعدات أو الإمدادات القادمة من داخل أو خارج كنعان.\nقاد أحمس ثلاث هجمات على مدينة أفاريس عاصمة الهكسوس لكنه تمكن من احتلالها في محاولته الرابعة وتمكن أيضًا من الاستيلاء على معقل الهكسوس شاروهين بالقرب من غزة بعد حصار دام 3-6 سنوات بعد الاستيلاء على عاصمتهم أفاريس. كان قوياً بما يكفي لاستعادة حكم طيبة على كل مصر وأعاد تأكيد السلطة المصرية مع أراضي النوبة وكنعان السابقة.\nأسس الأسرة الثامنة عشرة ودحرج عجلة العصر الذهبي لمصر القديمة كمصر\nكانت القوة قادرة على الوصول إلى أعلى قمتها.\nهذه هي التواريخ / الأحداث الرئيسية في الجدول الزمني لتاريخ مصر القديمة.\n3500 قبل الميلاد - بدأ الناس في الاستقرار في وادي النيل حوالي 7000 قبل الميلاد. لقد قاموا بزراعة الأرض وتربية الحيوانات وبناء منازل دائمة على ضفاف النيل.\n3100 قبل الميلاد - تم تطوير الكتابة الهيروغليفية. كانت الكتابة الهيروغليفية من أوائل الكتابات الكاملة التي استخدمت في مصر القديمة. استخدمه القديم لأكثر من 3500 سنة مصرية لتسجيل المعلومات المهمة.\n2890 قبل الميلاد: أسس حتبسخموي الأسرة الثانية في مصر\n2356 ق.م: أصبح أوناس فرعونًا\n2350 قبل الميلاد: نُقشت النصوص الدينية في حجرة دفن الفرعون أوناس / وينيس\n2323 ق.م: قُتل أوناس وأسس تيتي الأسرة السادسة\n2289 قبل الميلاد: توفي تيتي وخلفه ابنه بيبي الأول\n2255 قبل الميلاد: مات بيبي الأول ودفن في هرم ، "مان نفر ماري" ، والذي أعطى هيكو بتاح اسمه الجديد مين نفر ، أو ممفيس\n1640 قبل الميلاد: السكان الآسيويون ، الهكسوس ، شعب سامي من فلسطين ، يستولي على السلطة في شمال مصر (الدلتا) ، وعاصمته في أفاريس ، ويقدم عربة يقودها حصان (الأسرتان 15 و 16)\n1640 قبل الميلاد: لا يزال المصريون يحكمون جنوب مصر ، ويحافظون على عاصمتهم في طيبة ، وأسس إينيوتيف الخامس الأسرة السابعة عشر.\n1550 قبل الميلاد: أحمس الأول يصبح فرعونًا ("مملكة جديدة" ، الأسرة الثامنة عشر)\n1520 قبل الميلاد: أمر أمنحتب الأول بفصل المعابد الجنائزية والمقابر الملكية في مقبرة خارج طيبة.\n1504 قبل الميلاد: وفاة أمنحتب الأول وخلفه صهره تحتمس الأول ، الذي قام بحملات على طول الطريق إلى بلاد ما بين النهرين ، مما جعل طيبة المدينة الأكثر فرضًا في المملكة وأقام المسلة في معبد الكرنك\nالأسرة الثامنة عشر - تمزق استقرار مصر لفترة وجيزة عندما قام الملك أمنحتب الرابع ، المعروف أيضًا باسم أخناتون ، بتغيير الديانة المصرية وأغلقت معظم المعابد ، لصالح إله واحد جديد ، إله الشمس آتون. خلال هذه الفترة من الاضطرابات والاضطرابات ، ما يسمى بثورة العمارنة ، فقدت مصر الكثير من نفوذها السابق في آسيا والنوبة.\nالأسرة التاسعة عشرة (1307-1196) - انتهت الأسرة التاسعة عشرة باضطراب سلالة. على الرغم من أن سيتي كان الخليفة الشرعي لوالده ، إلا أن مرنبتاح ، وهو سليل آخر لرمسيس الثاني ، أمنمس ، يبدو أنه نجح في تولي العرش لنفسه ، على الأقل لبضع سنوات مصرية في جنوب البلاد.\nمن غير المعروف ما إذا كان هذا قد حدث في البداية أو في مكان ما خلال فترة حكم سيتي الثاني ، ولكن كان من المؤكد أن ستي عاشت بعد منافسه وشرع بحذر في محو لقبه واغتصاب آثاره.\nCopyright © salvadoryoscar.com | الجدول الزمني الهكسوس...


رومانيا وتركيا توقعان على بروتوكول تجاري\nPrevious Article «فورد» تعيد هيكلة عمليات أوروبا وتنقل الإنتاج من ألمانيا إلى رومانيا\nNext Article الدين الخارجي يتجاوز 100 مليار يورو.\nأعلن وزير التجارة التركي ، روهسار بيككان ، أن رومانيا وتركيا وقعتا يوم الجمعة بروتوكولاً للجنة الاقتصادية والتجارية المشتركة، وفقاً لما ذكرته وكالة أنباء الأناضول.\nوقال روهسار بيكان في منتدى الأعمال والاستثمار التركي الروماني الذي عقده مجلس العلاقات الاقتصادية الخارجية التركي في اسطنبول إن اللجنة الرومانية التركية للعلاقات الاقتصادية والتجارية لها دور في تحسين العلاقات التجارية الثنائية.\nوأضاف روهسار: “لقد أدخلنا مجالات إضافية في بروتوكول اللجنة الاقتصادية والتجارية المشتركة، مثل الاستثمار، والعلاقات الثنائية، والتجارة، والتعاون الصناعي، والتعاون مع البلدان الثالثة، والعلاقات مع الاتحاد الأوروبي، والتكنولوجيا، وتعاون القطاع الخاص، والسياحة والطاقة”.\nوأكد وزير التجارة التركي أن رومانيا هي بوابة تركيا إلى البلقان وأوروبا، وتركيا بالنسبة لرومانيا بوابة إلى الشرق الأوسط وأفريقيا والقوقاز.\nوقال نايل أولباك، رئيس مجلس العلاقات الاقتصادية الخارجية التركي، إن تحديث الأنظمة الجمركية يمثل أولوية ذات أهمية خاصة لبيئات الأعمال التركية. وقال نايل أولباك: “نحن ننتظر دعم رومانيا في الفترة المقبلة”.\nووقع البروتوكول التجاري روهسار بيكان مع شتيفان رادو أوبريا، وزير الأعمال والتجارة وريادة الأعمال الروماني.\n(المصدر:وكالة ميديا فاكس للأنباء


ريال مدريد في سباق مع برشلونة للظفر بلاعب ريال بيتيس\nالرياضة الثلاثاء 27 نوفمبر 2018 05:00 مساءً تبليغ حذف\nيبحث فلورنتينو بيريز، رئيس نادي ريال مدريد، بكل وسيلة كيفية ترميم وتدعيم صفوف الفريق في موسم الإنتقالات الشتوية المقبل، حتى يعود الفريق لسابق عهده بالمنافسة على لقب الدوري الإسباني، وتخطي حالة التردي في النتائج التي تصاحبه منذ بداية الموسم.\nاقرأ ايضًا.. إقالة المدربين عادة مدريدية رسخها بيريز!\nوحسبما أشارت تقارير صحفية إسبانية، فإن العملاق المدريدي يخطط لضم عددًا من اللاعبين الشباب، لتخفيض معدل أعمار لاعبي الفريق المرتفع، وعلى رأسهم إعادة مدافع إسبانيول الشاب هيرميسيو، والبرازيلي رودريغو، والأرجنتيني بالاسيوس.\nولكن كشفت تلك التقارير عن أن الفريق الملكي قد وجه أنظاره تجاه تدعيم الجبهة اليسرى في صفوفه، بالرغبة في التعاقد مع لاعب وسط الميدان الإسباني الشاب جونيور فيربو، لاعب فريق ريال بيتيس.\nReal Madrid mit Interesse an Junior Firpo (Real Betis Sevilla) als Marcelo-Ersatz? https://t.co/H9IFLg5b7f\n— Sport-Iberia (@iberia_sport) October 25, 2018\nويقدم فيربو مردوًا لافتًا للأنظار هذا الموسم مع فريقه خاصة في الليغا، وآخرها كان تألقه أمام برشلونة وتسجيله هدفًا في مرماه، في المباراة التي إنتهت بفوز فريقه برباعية في كامب نو.\nوهو ما جعل العديد من الفرق الكبرى تهتم بمتابعته، تمهيدًا للتفاوض على الحصول على توقيعه، ومن أبرزها برشلونة، مانشستر سيتي، آرسنال.\nومن المرجح أن يقود هذا الإهتمام باللاعب، إلى أن يتم دفع مبلغ كسر الشرط الجزائي في عقده، والبالغ 60 مليون يورو.\nفيربو يحتفل بهدفه في مرمى إسبانيول\nويشارك فيربو في مركز الظهير الأيسر بجانب الوسط، وهو المركز الذي يأمل ريال مدريد في تدعيمه، تحسبًا لقرب رحيل البرازيلي مارسيلو بنهاية الموسم، وبسبب تقدم عمره، وزيادة معدل إصابته في الموسم.\nبينما في المقابل يرغب البرسا في تواجد لاعب بديل قوي، للإسباني خوردي ألبا، في ضوء عدم حسم تجديد عقده حتى الآن، ولكن السيتيزنز أيضًا في حاجة إلى مجهودات اللاعب، حتى يعوض غياب الفرنسي ميندي، الذي تعرض لإصابة ستبعده فترة طويلة عن الملاعب.\nالجدير بالذكر أن فيربو صاحب الـ 22 ربيعًا، والذي تعود أصوله للدومينيكان، ولكنه يمتلك جنسية إسبانية، وضمن منتخب اللا روخا دون 21 عامًا، هو من هدافين اليغا في عام 2018 من المدافعين- دون احتساب ركلات الجزاء- برصيد 4 أهداف، ولديه عقد سارٍ حتى صيف 2023.


اعراض وعلاج الجيوب الانفيه 2021 - منتديات غلاسة\nاعراض وعلاج الجيوب الانفيه 2021\n06-06- | 02:09 AM\n2021 , وعلاج , الانفيه , الجيوب , اعراض\nتهاب الجيوب الأنفية مرض شائع، يصيب الانسان في مختلف أعماره، إلا أن اكثر ما يصابون به يشفون، لكن القليل منهم تظهر لديهم مضاعفات خطيرة. ومع ذلك فإن فهم هذه العلة سوف يمكّن المرء من تقليل فرص ظهور المرض لديه، حتى وإن تعرض لهجمة التهاب الجيوب الأنفية، فإنه سيكون على علم بالكيفية التي يعجل فيها بالشفاء ويقلل من أخطار المضاعفات.\nوالجيوب الأنفية Sinuses هي حجيرات مملوءة بالهواء توجد داخل عظام الوجه، ولدى كل شخص أربعة أزواج من الجيوب.\nمثيرات التهاب الجيوب الأنفية:\nومع هذه التصورات الموجودة، فإن الكثير من الاختصاصيين في الأمراض المعدية يوصون بالعلاج ببعض الأدوية المتوفرة مثل trimethoprim-sulfamethoxazole (وهو دواء مدمج يضم عقار السلفا)، وamoxicillin (وهو نوع من البنسلين) أو doxycycline (وهو نوع من التيتراسايكلين). وإن أخفقت هذه الأدوية في مهمتها، أو كان المرض شديدا في بدايته، فإن الأطباء يتحولون لوصف amoxicillin-clavulanic acid أو أحد أدوية quinolone (مثل دواء levofloxacin)، أو أحد أدوية Macrolide (مثل دواء azithromycin)، أو أحد أدوية cephalosporin (مثل دواء cefuroxime).\nوبالإضافة إلى البكتريا التي تسبب التهاب الجيوب الأنفية الحاد، فإن المكورات العنقودية Staphylococcus، والبكتريا اللاهوائية، والفطريات، قد تسبب التهاب الجيوب الأنفية المزمن. والمضادات الحيوية قد تكون مفيدة خصوصا لعلاج النوبات، إلا أنها أقل أهمية مقارنة بعملية ريّ الأنف، ومزيلات الاحتقان، وبخاخات الأنف الموصوفة طبيا. وإن كان هناك حساسية، فإن مضادات الهستامين تكون مساعدة. وفي الحالات الشديدة يكون من الضروري استخدام الاسترويدات عن طريق الفم. وكما هي الحال مع حالات التهاب الجيوب الأنفية الحاد، فإن العلاج الناجح هنا هو التفريغ. وفي حالات التهاب الجيوب الأنفية المزمن، قد تكون الجراحة ضرورية. وباستطاعة طبيب الأنف والأذن والحنجرة أيضا إزالة الزوائد الأنفية، أو تقويم الغشاء، أو توظيف المنظار لفتح قناة للتفريغ بين الجيوب الأنفية وبين الأنف.\nوكيفية التعايش معها\nاعراض واسباب وعلاج فقر الدم " 2021 "\nاعراض واسباب وعلاج عرق النسا " 2021 "\nاعراض الحصوة ، حصوة الكلى ، حصوة الحالب ، جميع الحصاوي 2021\nhuvhq ,ugh[ hg[d,f hghktdi 2021\n0 انواع فواكه الصيف لبشرتك 2021


تحميل صوت الكناري 2021 تغريد الكناري أو ما نسميه بطيور الكناري هو صوت عصافير 2021 يسمح لك بتحميل رنات جديدة على جوالك. Selective Breeding التي مارسها البشر على أجداده طوال 400 عام والتي بفضلها يمكن الآن الاستمتاع بسماع صوت. اجمل صوت كناري شيرازي.\nأسباب عدم تغريد الكناري.\nصوت عصفور الكناري. ما اسم صوت العصفور. صوت و تغريد عصفور الكناري طائر الكناري المغرد 2014 anwr taha. صوت عصفور الكناري mp3.\nآخر تحديث ف14 سبتمبر 2021 الأربعاء 608 مساء بواسطه صلاح جابر. التطبيق يعتبر تعليمي تفاعلي يهم شريحة الصغار والاطفال. تجهيز انثى الكناري التزاوج مع تسميع صوت الكناري _ تهيج انثى الكناري من خلال الصوت تحميل اقوىنداءأنتىالكناري10k تغريد ذكر كناري هائج على انتى كناري لن تبحت مجددا عن بتبتة لتحفيز طيورك.\nغناء عصفور الكناري هو صوت لطيف وشائع صوت طيور MP3 لأنه يحتوي على تغريد كناري mp3 اللطيف. أسماء بعض الطيور المغردة. تحميل صوت عصفور الكناري mp3 دندنها موسيقى وأغاني MP3.\nفمثلا الكنارى من اعذب الاصوات و اجملها و هو عصور ذو شكل رائع متعدد الالوان الجميله صوت عصافير كنارى اجمل اصوات العصافير اصوات عصفور الكناري. 20122029 تعتبر أصوات العصافير من أجمل الأصوات وخاصة صوت عصفور الكناري وعصفور الحب. صوت انثى الكناري اسمعه للذكر و شاهد كيف يغرد بقوة female canari calling.\nأجمل صوت عصفور كناري احلى طيور الكناري. 11122019 مواضيع ذات صلة بـ. تتوفر أصوات العصافير بصيغة أم بي ثري وبصوت واضح ونقي جدا حيث يمكنكم استخدام هذه المقاطع نغمة للهواتف.\nصوت عصفور الكناري mp3. 03032021 5 أسباب هامة لعدم تغريد عصافير الكناري في منزلك. من افضل مقالات الموقع المنوعه الجديدة.


ماهي شبكة 5G وهل ستؤثر على حياتنا؟\nلقد مرت شبكات الاتصالات بمراحل عديدة حيث كل مرحلة تحمل مميزات وخدمات أفضل من سابقتها، وفي هذه المقال سنتعرف على هذه المراحل من الجيل الأول الى الخيل الخامس.\nالجيل الأول 1G: وصلت شبكات الجيل الأول في الثمانينيات وسمحت للناس بإجراء مكالمات صوتية فقط.\nالجيل الثاني 2G: في التسعينيات منح الجيل الثاني 2G الناس القدرة على إرسال الرسائل النصية والصور، من خلال تحويل البيانات إلى إشارات رقمية.\nالجيل الثالث 3G: في عام 2003، مما مهد الطريق لمكالمات الفيديو وتصفح الإنترنت بسرعة عالية في نقل البيانات.\nالجيل الرابع 4G: تحسينا للجيل الثالث مع سرعات عالية جداً تصل إلى أكثر من 8 أضعاف الجيل الثالث، مما سمح بتدفق الفيديو عالي الجودة، ومكالمات صوتية أكثر هشاشة، وسرعات تنزيل وتحميل محسّنة.\nأما عن الـ 5G فسوف يتم بناؤها على الأساس الذي تم وضعه في 4G LTE، أي أنها ستسمح بإرسال النصوص وإجراء المكالمات وتصفح مواقع الإنترنت كما هو الحال دائما، إلا أنها ستزيد بشكل كبير جدا من سرعة نقل البيانات عبر الشبكة، يتم ضبط البث المباشر لملفات الفيديو عالية الجودة ونقل الملفات بسرعة أكبر بكثير، مع إمكانية الحصول على تنزيلات 10 غيغابايت في الثانية الواحدة.\nبخلاف الأجيال السابقة، التي تعتمد على نطاقات الراديو عالية الحركة لتبادل البيانات، تعتمد 5G على موجات عالية السعة، تستخدمها الأقمار الصناعية لتوصيل كميات هائلة من البيانات، بسرعات فائقة، مع زمن انتقال منخفض. كما أن أغلب الخبراء أجمعوا على أن الجيل الخامس سيدخل في التعاملات التجارية بصفة رسمية ابتداء من سنة 2020.\nهل شبكة 5G خطر على صحتنا؟\nيرى باحثون أن موجات الميليمتر يمكن أن تمتصها الطبقات العليا للبشرة البشرية، وتتداخل مع خلايا الجسم. لكن أنطونيو فرانكي الذي يقود مبادرة 5G لوكالة الفضاء الأوروبية، يعتقد أنه لا ينبغي أن يكون لدى الناس ما يخشونه. “لا توجد مخاطر صحية، أعتقد أن التكنولوجيا آمنة للغاية، التكنولوجيا الخلوية آمنة جداً، وتكنولوجيا الأقمار الصناعية آمنة للغاية”


منحة بحثية ممولة جزئيا لطلاب الدراسات العليا في جامعة ملبورن في أستراليا\nيسر الحكومة الأسترالية وجامعة ملبورن تقديم هذه المنحة للباحثين المتفوقين محلياً ودولياً. ستحصل في حال قبولك في هذه الفرصة على بدل مالي بالإضافة إلى إعفاء من الرسوم الدراسية.\nيجب عليك إتباع المعايير التالية حتى تصبح مؤهلاً للحصول على هذه المنحة:\nأن تكون قد تقدمت بطلب وتستوفي متطلبات الالتحاق للحصول على الدراسات العليا في جامعة ملبورن، أو أن تكون مسجلاً حاليًا في درجة أبحاث الدراسات العليا بجامعة ملبورن.\nسوف يحصل جميع الطلاب المحليين الذين يتم قبولهم للحصول على درجة الماجستير عن طريق البحث المقدم أو درجة الدكتوراه (PhD) في جامعة ملبورن على منحة برنامج التدريب البحثي الخاصة بتغطية الرسوم.\nتقدم المنحة الخاصة ببرنامج التدريب البحثي راتباً، بالإضافة إلى البدل الممنوح للطلاب المحليين والدوليين، وذلك بناءً على الجدارة الأكاديمية.\nيتم تقييم المتقدمين المؤهلين وتصنيفهم وفقًا لدرجة إنجازاتهم الأكاديمية لآخر درجة مكتملة وإمكاناتهم البحثية في مجال دراستهم.\nقد تؤخذ في الاعتبار عوامل مثل إكمال درجة علمية في نفس المستوى الخاص بالدورة البحثية التي يتم تقديم المنحة بها أو الخبرة المهنية ذات الصلة أو المنشورات المحكّمة أو المؤهلات المتخصصة.\nتعد هذه المنحة متاحة لجميع المجالات الدراسية.\nتخضع هذه المنح الدراسية لشروط وأحكام منح الدراسات العليا (بصيغتها المعدلة).\nستحصل على بدل عن الرسوم الدراسية لمدة تصل إلى عامين للطلاب الحاصلين على درجة الماجستير أو حتى أربع سنوات للطلاب الحاصلين على درجة الدكتوراه.\nستحصل عند قبولك بهذه المنحة على بدل معيشة تبلغ قيمته 31,200 دولار أمريكي سنويًا (معدل الدراسة بدوام كامل 2020) لمدة تصل إلى عامين للطلاب الحاصلين على درجة الماجستير أو ما يصل إلى 3 سنوات ونصف للطلاب الحاصلين على درجة الدكتوراه. يمكن تقسيم بدل المعيشة سنوياً ويشمل كلاً من الإجازات المرضية وإجازات الأمومة والأبوة.\nسيحصل الطلاب الذين ينتقلون من ولايات أو أقاليم أخرى غير فيكتوريا على منحة نقل قدرها 2000 دولار كما سيحصل الطلاب الذين ينتقلون من خارج أستراليا على منحة تقدر ب 3000 دولار.\nسيحصل الطلاب المقبولون بهذه المنحة على التغطية الصحية الخاصة بالطلاب الأجانب (OSHC) والتي تتطلب عضوية من الطلاب الدوليين الذين يحتاجون إلى تأشيرة من فئة طالب للدراسة في أستراليا.\nتعد جامعة ملبورن من الجامعات العريقة حيث تأسست الجامعة في عام 1853، وتعد من المؤسسات التي تحظى بالرعاية العامة وتقدم مساهمات مميزة للمجتمع في البحث والتعلم والتدريس والمشاركة. يتم تصنيف الجامعة بشكل مستمر كأحد الجامعات الرائدة في العالم، بالإضافة إلى تصنيفها الدولي وسط الجامعات العالمية بحصولها على المرتبة الأولى في أستراليا ورقم 32 في العالم.


محمد صلاح الدين محمد خليل عيد يوم الاصدار: 2017-05-11\n2- اصبح التداول اسهل بكثير وذلك لانك ستستغني تماما عن برنامج ميتاتريدر MT4. بالإضافة إلى ذلك من بحاجة الخدمات الإستثمارية؟ ، تكريما للعطلة ، سيقدم Binomo جوائز إضافية.\n38 فيبوناتشي للموجه. دقة عالية شراء. الحصول على أرقام الهاتف، العنوان، استعراض، صور، خرائط وكلاء الصرف الأجنبي في بيون على جوستديال. 60 والتى تتوافق مع تصحيح 0. تحقق مما إذا كانت درجات الموجة هي ا.  الراغب، الأصفهاني (ت502ھ): مفردات ألفاظ القرآن، تحقيق عدنان صفوان داوودي، دار القلم دمشق، الطبعة الرابعة 2009م. ص 294.\nسعة 512 جيجابايت، بسعر 3399 ريال بدلصا من 4499 ريال. في مربع الحوار Skype for Business – خيارات، انقر فوق عام.\nأريدك أن تجنب الكثير من ذلك كان عليه أن يذهب من خلال لي، لأنني فقط بخيبة أمل، ولن يرغب أحد. لذلك، وأنا على استعداد أن أقول لكم كل تفاصيل كيفية كسب الدخل على شبكة الإنترنت. من خلال موقع finmax يمكنكم الولوج الى حزمة كبيرة من المواد التعليمية من بحاجة الخدمات الإستثمارية؟ من الفيديوهات و كذلك المواضيع التي تشرح اهمية الجانب النفسي في التداول، كذلك يتم توفير في القسم التعليمي الكتب الالكترونية، كذلك يتم توفير ندوات تعليمية عبر الانترنت حصرية لعملاء الشركة الذي يملكون حسابات حقيقية فعالة، كذلك يوجد استراتيجيات لتداول مع الرسوم البيانية و التحليلات.\nIQ الروبوتات هو نظام التداول الآلي فريدة من نوعها التي وضعتها واحدة من وسطاء الأكثر شعبية في العالم إق الخيار ابتداء من أغسطس. ليس لها حافة، لا شيء. إن النشاط التجاري في إطار الأسواق المالية من خلال فروعها المختلفة مثل تداول العملات الصعبة. تجارة الخيارات الثنائية، تماماً كما هو الحال في الفوركس، ستكون مربحة إذا استخدمت إستراتيجية ناجحة وقمت بتطبيق قواعد ملائمة لإدارة المخاطرة ورأس المال. افضل وسطاء الخيارات الثنائية في الوطن العربي. يختلف مؤشر cci عن مؤشر القوة النسبية rsi في عدد من الاختلافات ، تلك الاختلافات تتضح في المقام الأول في المستويات ، حيث أن هذا المؤشر من الممكن أن ينحدر إلى مستوى يصل إلى -200 أو حتى إلى -300 ، هذا بالإضافة إلى أنه يوضح أن الاتجاه الهابط قوي جدا في السوق ، وأن هذا الوقت هو ذروة بيع واضحة ، وذلك على عكس المؤشرات الأخرى التي قد تعطي نتائج في حاجة إلى الاستناد إلى مؤشرات أخرى لتثبتها. قامت هوت فوركس بتصميم منصاتها لضمان أن كل متداول يمكنه التداول بأسلوبه الخاص ومن موقعه المفضل وعلى الجهاز الذي يختاره.\nمع العديد من من بحاجة الخدمات الإستثمارية؟ منافذ USB ، فإنك ستبقى متواصلاً مع كل ما قد تحتاجه.\nتدريب القيادات لبناء فرق العمل. هنا كيفية ظهور الإعداد على 0.5. إن سوق تداول العملات الأجنبية فوركس يحتاج إلى الصبر، فليس بمجرد الدخول فيه تُحقق أرباحا بل كلما تعمقت فيه وقمت بدراسة مبادئه سوف تُحقق أرباح أكثر، كما يجب على المضارب المبتدئ التمهل من بحاجة الخدمات الإستثمارية؟ قبل إجراء أية عمليات تجنبا للخسارة. كما يجب عليك أيضا اختيار شركة وساطة معروفة بمصداقيتها ومهاراتها لأن التحليلات الأساسية والفنية اليومية التي تزودك بها تساهم بشكل كبير في مساعدتك على اتخاذ القرار الصائب، كما تذلل لك كل العقبات التي تقابلك في سوق تداول العملات الأجنبية فوركس.\nصيغ تداول الخيارات البسيطة 2017-02-18\nشرح منصة التداول mt4 الميتا تريدر 2018-10-20\nمنصة التداول NetTradeX Windows 2020-07-25\nسلخ فروة الرأس استراتيجية على "الفوركس" 2020-06-29\nقارن بين وسطاء التداول 2019-12-15\nادوات تداول المنصة 2019-03-10


ما هو جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة؟\nمعلومات حول مرض السكري من النوع الأول\nما هو مرض السكري من النوع 2\nالأطعمة، ومرض السكري\nأصبحت إدارة مرض السكري تتماشي مع القرن 21 بفضل أجهزة مراقبة الغلوكوز المستمرة. ويمكن اعتبار هذا الجهاز الصغير الذي يمكن ارتداؤه الخطوة التالية في اختبار نسبة الغلوكوز في الدم وتحسين إدارة مرض السكري.\nجهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة: هو جهاز صغير يمكن ارتداؤه، يتتبع مستوى الغلوكوز لديك طيلة اليوم ليلًا ونهارًا، ويبلغك بارتفاع المستويات أو انخفاضها حتى تتمكن من التحكم في مستويات السكر في الدم.\nيقوم جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة بفحص نسبة السكر في الدم تلقائيًا كل 5 دقائق، ويعرض “مستوياتك” على الشاشة. كما أنَّه يتميز بوجود تطبيق مناسب يمكنه الوصول إلى أجهزة الأيفون والأندرويد الخاصة بالمستخدمين.\nإنًّ أجهزة G4 وG5 وG6 من شركة Dexcom، وFreestyle Libre من شركة Abbott وGuardian Connect من شركة Medtronic وEversense من شركة Senseonics ، جميعها أجهزة تقدم خيارًا يسمح بظهور قراءات الغلوكوز على الهاتف الذكي أو حتى الساعة الذكية. ويتميز التطبيق الموجود على هاتفك الذكي أيضًا بميزة المشاركة (Share)، التي تمكنك من مشاركة قراءات جلوكوز الدم لديك مع الهاتف الذكي لشخص آخر. وسيتلقى كل من المستخدم ومستلم المشاركة إشعارات بارتفاع المستويات وانخفاضها، وهي طريقة رائعة لمراقبة مستويات أحد الأصدقاء.\nيتكون جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة من ثلاثة أجزاء أساسية:\nجهاز العرض اللاسلكي (أو المستقبل)، يحتوي على شاشة تمكنك من فحص مستوى الغلوكوز الحالي لديك، وإلقاء نظرة على البيانات السابقة على مدى 24 ساعة، والحصول على المسارات باحتمالية ارتفاع الغلوكوز أو انخفاضه ومدى سرعته.\nجهاز الإرسال – هو تلك القطعة الصغيرة التي تلائم جهاز الاستشعار، وترسل بيانات معلومات الغلوكوز لاسلكيًا إلى جهاز العرض.\nجهاز الاستشعار – يتم إدخاله تحت الجلد مباشرةً، وهو أرق من الإبرة ويبلغ طوله حوالي نصف بوصة. يبقى جهاز الاستشعار في الجلد لعدة أيام ليكشف عن معلومات الغلوكوز.\nطريقة عمل جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة\nيمكن وضع جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة في عدة مناطق من جسمك، حسب راحة المستخدم. وتكون الأماكن الأكثر شيوعًا لاستخدام جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة عادة حول المعدة وخلف الذراعين والساقين. وتجنب أماكن الانحناءات الطبيعية في جسدك، حيث قد تسبب الملابس تهيجًا أو تشكل عبئًا.\nتكون عملية إدخال جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة سهلة وغير مؤلمة فعليًا. ويمكنك الوصول بشكل مباشر لمستويات سكر الدم لديك في الليل والنهار من أي مكان، ولمدة تمتد من أسبوع إلى 3 أشهر.\nفوائد جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة\nليس واقعيًا أن تقوم بوخز الإصبع في الصباح، قبل ساعتين من تناول الوجبات وبعدها، وقبل ممارسة النشاط البدني وبعده، وفي السرير، وكلما شعرت بأعراض، حتى بالنسبة لمرضى السكري الأكثر ضبطًا لمستوياته. وهنا نُشير إلى روعة جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة.\nيعد جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة أحد الطرق التي تمكنك من إلقاء نظرة سريعة على جهازك، وتحديد الحد الذي تصل إليه مستوياتك. وستتلقى إشعارًا إذا انخفضت مستوياتك إلى أقل من 80، كما ستتلقى إشعارًا إذا تجاوزت مستوياتك 200. ويمكنك تغيير هذه الإشعارات اعتمادًا على طريقة التحكم في مرض السكري لديك.\nيتمتع جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة بإمكانية تحمل نمط الحياة النشط للشخص المصاب بمرض السكري من النوع الأول. وتجعل الخصائص التي يتمتع بها هذا الجهاز وسهولة الإدخال وإمكانياته المذهلة منه أمرًا ضروريًا لمرضى السكري.\nالجهاز الإطلاق الحياة الوصف\nG4 من شركة Dexcom 2012 7 أيام\nيتتبع مستويات الغلوكوز كل 5 دقائق\nمزود بإنذارات ارتفاع المستويات وانخفاضها\nيتمتع بمستوى عالٍ من الدقة، بقيمة متوسط الاختلافات النسبية المطلقة (MARD) تبلغ 13 % لدى المراهقين\nيعدل معدل ارتفاع/انخفاض مستويات الغلوكوز\nيعمل مع مضخة الإنسولين Animas Vibe\nينصح بمعايرة الغلوكوز في الدم مرتين على الأقل يوميًا\nيتطلب مستقبل جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة\nG5 من شركة Dexcom 2017 7 أيام\nيتمتع بنفس مميزات جهاز G4 بالإضافة إلى …\nلا يتطلب مستقبل جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة، حيث يمكنك استخدام الهاتف الذكي لاستقبال البيانات\nعرض الرسم البياني للاتجاهات أكبر من G4\nيدمج مع مضخة الإنسولين T:slim X2\nG6 من شركة Dexcom 2018 10 أيام\nيتمتع بنفس مميزات جهاز G5 بالإضافة إلى …\nيسهل تنصيب إعداداته (بدون وخز الإصبع، أداة استشعار سهلة الاستخدام)\nيتنبأ بانخفاض المستويات\nصنعته شركة Abbott\nFreestyle Libre 2017 10 أيام\nلا ينقل جهاز مراقبة الغلوكوز الوميضي القراءات باستمرار في الواقع\nلا يوجد حاجة لوخز الإصبع\nلا يمكن معايرته يدويًا\nمدة إحماء تصل إلى ساعة\nصنعته شركة Medtronic\nGuardian Connect 2018 7 أيام\nيرسل البيانات مباشرة إلى هواتف الأيفون تمامًا مثل G5\nلا يوجد خيار لجهاز استقبال غير الأيفون\nلا يوجد حاجة إلى مضخة لاستخدام Guardian Connect\nيحتاج جهاز الاستشعار أيضًا الشحن\nيتطلب أداة إدخال منفصلة، على عكس G6\nصنعته شركة Senseonic\nEversense 2018 90 أيام\nيمكن ارتداؤه لمدة متواصلة تصل إلى 90 يومًا\nيمكن إزالة جهاز الإرسال دون إزالة جهاز الاستشعار\nيوفر جهاز الإرسال إنذارات اهتزاز على الجسم حتى لو كان هاتفك خارج التغطية\nأظهرت الدراسات أن جهاز Eversense يتمتع ،بالدقة كما أنَّه أكثر دقة من أجهزة الاستشعار الأخرى، التي يتم ارتداؤها باستمرار، والمتوفرة في الأسواق.\nيتطلب حجز مواعيد زيارة الطبيب واتخاذ التدابير كل 90 يوم، هذا بالإضافة إلى التكاليف الأخرى\nتم تصميم أجهزة مراقبة الغلوكوز المستمرة؛ لتبقى في جسدك لعدة أيام. إذا لاحظت ضعف الجزء اللاصق في جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة، يمكنك استخدام قطعة من شريط مطاطي طبي، وقطع فتحة لجهاز الإرسال الخاص بك، ولصق الشريط أعلى جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة. كما يمكنك شراء مناديل لاصقة أيضًا؛ لضمان ارتداء جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة لفترة طويلة.\nتسهل فوائد جهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة الحياة في ظل الإصابة بمرض السكري من النوع الأول عن طريق الاستغناء عن بعض الأسئلة التي تدور حول مستويات الغلوكوز في الدم. وستتمكن من معرفة مستوياتك على الفور دون الشعور بأي قلق. بالإضافة إلى ذلك، يسهل عليك التنبؤ بارتفاع أو انخفاض المستويات، بسبب وجود الأسهم المتجهة التي تظهر على جهاز العرض. وبمعرفة ذلك، يمكنك منع الحالات الخطيرة المحتملة في إدارة جلوكوز الدم.\nجهاز مراقبة الغلوكوز المستمرة القابل للزرع – Eversense\nهناك خيار آخر، ألا وهو نظام مراقبة الغلوكوز المستمرة (Eversense). فنظام (Eversense) عبارة عن نظام إدارة يتضمن جهاز استشعار يُزرع تحت الجلد، ويقيس الدم في السائل الخلالي. يتواصل جهاز الاستشعار مع جهاز الإرسال المثبت في الذراع، الذي بدوره يرسل المعلومات للهاتف الذكي. وبالرغم من أن هذه التكنولوجيا حديثة للغاية، وليست سهلة الاستخدام في شكلها الحالي مثل قريناتها، إلا أنها تعد خطوة متطورة بعيدة عن الإبر والتغييرات الأسبوعية في مكان الإبر، التي تتطلبها أجهزة مراقبة الغلوكوز المستمرة حاليًا.


"/> نقدم لكم 10 أفلام رائعة ورائعة عن سرقة البنوك! + الصور (الجزء الأول)\n13th, يونيو 2020\nهناك تسلسل رائع في فيلم Bart Layton American Animals Year Year 2 ، حيث يستعد 4 أشخاص لسرقة البنوك وأي فيلم له قصة سرقة بنك يمكنهم وجدوا أنها اشترت وشاهدت بالزبدة ، بدافع الحصول على فكرة عنها.\nبالطبع ، هذه ليست أفضل فكرة ، على الرغم من أنهم يشاهدون أفلامًا رائعة جدًا مع هذا الموضوع ، وفقًا لـ Movi Mag ، نقلاً عن Rosiato. أفلام السرقة المصرفية هي أفلام مضمونة لتكون مسلية ومثيرة.\nعلى الرغم من أن النوع ليس مستقرًا جدًا من حيث جودة الإخراج ، إلا أن هناك شيئًا في هذه الأفلام يجعلها مثيرة ويجعل المشاهد يقنع بسهولة بمشاهدتها ومشاهدتها على الأريكة. لذلك يمكن القول أنه من الصعب جدًا العثور على فيلم سرقة بنك ولكن ليس ممتعًا. في حين تم إنتاج أفلام رائعة العام الماضي في هذا النوع كما ذكرنا أعلاه ، فإن كلاسيكيات السطو على البنوك تظل جميلة ومثيرة كما كانت في ذلك الوقت. لهذا السبب سنقدمك إلى أكثر دور السينما إثارة وإثارة في تاريخ السينما (بالطبع ، أي نوع من سرقة المال أو المجوهرات حيث يتم سرقة البنك في كثير من الأحيان). .\n1- سائق طفل (1)\nفيلم “Baby Driver” من Edgar Wright هو فيلم جديد عن نوع السطو على البنوك ، والذي لم يكن له تمثيل كبير في هوليوود في السنوات الأخيرة أو لم يكن له تمثيل ، وكل بضع سنوات شاهدنا بعض الأفلام الرائعة في هذا النوع. كانت قضيتهم هي فيلم “المدينة” بطولة بن أفليك. من خلال التوجيه النشط والمتحمس خلف الكاميرا ، كان فيلم “كيد السائق” واضحًا منذ البداية أنه ينوي ضخ روح جديدة في نوع السرقة المصرفية ويبدو أنه نجح في هذه الفترة القصيرة من الزمن. هو. تم تصميم فيلم “Driver’s Kid” بأغنية مثيرة ، وكلمات بلا توقف وألعاب كاريزمية ، وهو فيلم مثير يتمتع بقدر كافٍ من الجاذبية للجمهور والكثير من المشاكل العاطفية ، لذا يمكن فهم نجاح الفيلم وجاذبيته لمحبي هذا النوع. هو. من المرجح أن يأتي التكملة ، ليس فقط علي الانتظار حتى تستمر الشخصيات في الفيلم الأول ، ولكن علينا أيضًا أن نأمل في أن تتمة لنا تثيرنا وتثيرنا أيضًا.\n1- التطفل (1)\nSpike Lee مخرج قام بإخراج أفلام جيدة ومثيرة للجدل ، أبرزها “Do The Right Thing” و “Malcolm X” ومؤخرا “BlacKkKlansman”. وقد فاز أيضًا بجائزة أوسكار في كتابة السيناريو ، لكن أحد أفلامه ، داخل فيلم Man ، بطولة Denzel Washington و Judy Foster و Clive Owen و Cheyotle Eiffel ، حصل على اهتمام أقل. يخرج فيلم Spike Lee عن السطو على البنوك من القوالب النمطية من نوعه ، وبقدر ما يركز على خارج البنك ، فإنه يتجاوز أيضًا الحسابات المصرفية ويسرق في الواقع البنك ، أكثر من أي شيء آخر ، تبدو العين خدعة سحرية. أيضًا من خلال التحرير الذكي والتسلسل الدقيق لإخفاء المعلومات ، تظل الأسرار الرئيسية للفيلم مخفية طوال القصة ، تكشف في نهاية المطاف عن نفسها في نهاية القصة. بهذه الطريقة ، عندما يضرب الفيلم جميع أوراق اللعب الخاصة به ، فإنه يذهل ذهن الجمهور. أضف إلى ذلك مجموعة الممثلين الجيدة والمثيرة للإعجاب ، بالإضافة إلى الفيديو المثالي والموسيقى المثيرة التي كتبها Trance Blanchard للحصول أخيرًا على واحد من أفضل أفلام السرقة المصرفية وأكثرها إثارة على الإطلاق.\n1- أحد عشر مساعدين (1)\nكل ثلاثية ستيفن سودربيرغ بعنوان “المحيطات” كان يمكن أن يكون لها ثلاثة أماكن في القائمة ، باستثناء (ربما) الجزء الثالث ، الذي لم يكن جذابًا مثل الاثنين السابقين. ولكن في هذه المقالة ، حاولنا دمج القليل من التنوع والجاذبية في اختياراتنا ، لذلك دعونا فقط نذكر أحد هذه الثلاثة توائم ، وهو الجزء الأول من هذه ثلاثية. Soderbergh هو مخرج كاريزمي مبدع للغاية وجوده وراء الكاميرا يجعل تدفق الفيلم جميلًا وفريدًا. في Ocean’s Eleven ، يروي Suedberg قصة معقدة للغاية ومثيرة ، ويديرها دائمًا لصنع أفلام ساحرة ، مما يثبت أن Soderbergh هو واحد من أفضل مخرجي الأفلام المعاصرين. تضيف واحدة من أفضل قوائم الممثلين الأكثر رواجًا في تاريخ السينما ، “The Eleven Sides of Oshen” إلى تميزها عن الأفلام الأخرى من هذا النوع ، إلى جانب تعقيدات القصة وتعقيدها.\n2019 أفضل الأفلام - أفضل 10 أفلام شعبية\nاقرأ المزيد: تقديم أفضل الأفلام عن تاريخ السينما + الصور (الجزء الأول)\n1- لص (1)\nفيلم Thief ، الذي يرى الكثيرون أنه أول تجربة إخراج بارزة لمايكل مان ، تم إنتاجه في العام 6 ، بطولة جيمس كان ، الذي يروي قصة لص يخطط للتخلي عن حياته الإجرامية ولكن قبل ذلك يريد أن يشارك في أكبر عملية سطو في حياته المهنية. في مواضيع فريدة لمايكل مان وأفلامه ، على عكس الأفلام الأخرى التي تروي العلاقة بين الشرطة والمخربين ، يتمتع مان بإلقاء نظرة مؤلمة ومريرة على مصير رجل محاصر في ماضيه. نتيجة مغامراته هي واحدة من أكثر الأفلام إثارة وصدمة في تاريخ السينما التي تتعامل مع السطو على البنوك.\nمع اللحظات العاطفية والجميلة التي تلمح إلى الحياة التي كان يمكن أن تتمتع بها شخصية جيمس كان في الفيلم ، والإثارة الحقيقية التي يمكن رؤيتها في مسرحية كان ، يتأثر المشاهد بشكل كبير بالقصة. تمكن Kahn بشكل مثالي ومثالي من تصوير صعوبة الهروب من الحياة في الجريمة مع إنشاء تسلسل مثير للغاية للسطو ، مع لقطات مثالية من داخل قسم الأمن في مصرفه. فقط في فيلمنا التالي ، Blackhat. The Thief هو مجرد فيلم آخر لا تشوبه شائبة من مايكل مان ، وتجاهله خطأ كبير ليس فقط لمحبي نوع السطو على البنك ولكن للمهتمين بالنوع الإجرامي ككل.\nاقرأ المزيد: تقديم أفضل الأفلام عن تاريخ السينما + الصور (الجزء الثاني)\n2- بعد الظهر للكلاب (1)\nسيدني لوميت ، المخرج المشهور بمظهره الاستثنائي للواقعية ، خاصة في مدينة نيويورك ، أنتج العديد من الأفلام في نوع السطو على البنوك. أحدث أفلامه ، قبل أن يعرف الشيطان أنك ميت ، الذي صدر في العام 6 ، هو أيضًا واحد من أفضل الأفلام في نوع السطو على البنوك ، ولكن لدينا نريد أن نتحدث عن فيلمه الأكبر سنا ، Dog Day Afternoon ، الذي أثار إعجاب لوميت وأل باتشينو جمهورهم. الفيلم ، الذي يستند إلى قصة سرقة بنك حقيقية تنتهي بشكل سيء للغاية ، يحمل قصة السرقة من منظور فريد ومختلف للغاية. يبدأ الفيلم بوصول اللصوص إلى البنك ثم يركز على مغامراتهم داخل البنك في محاولة لإيجاد مخرج من عجزهم لإيجاد حلول للعديد من المشاكل التي يواجهونها.\nفي الوقت نفسه ، يصور لوميت جزءًا من رد فعل الشرطة ووسائل الإعلام على الوضع خارج البنك ، والذي يظهر مثاله في عدد أقل من الأفلام في هذا النوع. كما أن فيلم “Afternoon Doggy” مسلي أيضًا ويصور اللصوص باستمرار بشكل خفي ، وخلال القصة نحصل على حوارات دائمة من داخل رهائن البنك ومسؤولي الشرطة التي تسلط الضوء على سحر ومتانة الفيلم. يضيف. الفيلم ، وهو نوع من الإشادة بالتمرد لواحدة من أكثر المحاولات السخيفة والسخيفة في سرقة البنوك في التاريخ ، هو فيلم ترفيهي للغاية ، مع لعب مذهل ونهاية مأساوية. “Doggy Afternoon” هو أحد تلك الأفلام التي يجب مشاهدتها مرة واحدة على الأقل لرؤية تتويج آل باتشينو ، وبالطبع ، الراحل جون كاسال وإخراج سيدني لوميت.


تم إصدار Magisk v18.1 بدعم من Kirin 960 و EMUI 9 و Android 4.2 والمزيد\nبدأ Magisk المطور topjohnwu's كأسلوب جذر النظام وتطورت على مر السنين إلى أداة أكثر تنوعا وقوية بكثير من مجرد الجذر العادي. ولكن حتى اليوم ، إذا كنت بحاجة إلى الجذر ، فإن هناك احتمالا أن تذكر طريقة الجذر الموصى بها لجهازك تثبيت Magisk for root.\nتم تحديث Magisk الآن إلى الإصدار 18.1 ، مما أدى إلى دعم EMUI 9 و Kirin 960 من Huawei ، كما قدم الدعم أيضًا إلى Android 4.2 (الذي تم إصداره في عام 2012 ، فقط لتحديث ذاكرتك).\nMagisk v18.1 التغيير\n[عام] دعم EMUI 9.0\n[عام] دعم كيرين 960 الأجهزة\n[عام] دعم وصولا الى اندرويد 4.2\n[العامة] تحديث قاعدة رمز الرئيسية تحت غطاء محرك السيارة\nعلى الرغم من أن شركة Huawei قد توقفت عن توفير خدمات إلغاء القفل الرسمية ، إلا أن هناك خدمات مدفوعة الأجر لإلغاء تأمين أداة تحميل الإقلاع. يشبه هذا الموقف بعض أجهزة HTC السابقة التي كان لا بد من إلغاء قفل محمل الإقلاع من خلال خدمة مدفوعة غير رسمية ، مع اختلاف أن أجهزة Huawei تبيع مثل الكعك الساخن. مع الإصدار 18.1 ، تدعم Magisk الآن EMUI 9 و Kirin 960. ومع ذلك ، نظرًا لأن Huawei قد أجرت تغييرات على الأقسام ، فقد تم تبني حلول خاصة لتقديم الدعم. يمكنك العثور على مزيد من التفاصيل والتعليمات في صفحة التعليمات هذه.\nيدعم Magisk الآن أيضًا إصدارات Android وصولاً إلى Android 4.2 Jellybean. ستكون الأجهزة الموجودة على Kitkat 4.4 وما بعده ممكّنة لجميع الميزات ، في حين أن الأجهزة بين Android 4.4 و Android 4.2 يمكنها استخدام Magisk كحل جذري حاليًا لأن ميزات MagiskHide و resetprop غير ممكنة في Jellybean بينما يتم تعطيل Magic Mount / modules مؤقتًا.\nتم تحديث Magisk Manager أيضًا إلى الإصدار v.0.0 ، والذي يعد سجل التغيير كما يلي.\nمدير Magisk v7.0.0 سجل التغيير\nتقديم تخفيض السعر الأصلي (لا مزيد من عربات التي تجرها الدواب WebView!)\nدعم وصولاً إلى Android 4.1 (يدعم Magisk الأصلي نظام Android 4.2 فقط)\nتحسين كبير أداء سجل Magisk disply\nإصلاح آخر البرامج النصية OTA لأجهزة A / B\nانخفاض الدعم ل Magisk أقل من v18.0\nكملاحظة جانبية ، أبلغ بعض المستخدمين أن Magisk Manager v7 غير قادر على ترقية Magisk مباشرة من الإصدار 18.0 إلى الإصدار 18.1. إذا واجهت هذه المشكلة ، يجب عليك محاولة إخفاء Magisk Manager قبل التحديث. نود أيضًا أن نشدد على أهمية النسخ الاحتياطية (نظرًا لأن معظمنا غالباً ما يعتبر استقرار Magisk أمرًا مفروغًا منه) ، لذا تأكد من عمل نسخ احتياطية كافية قبل محاولة التحديث.


أمطار على محافظة الخرمة اليوم الاثنين 17 5 1433هـ ، أمطار على منطقة حائل، أمطار على محافظة الخرمة،أمطار على مكة المكرمة وتربة والقنفذة، 9 4 2012م\nمن طرف فريق جناب الهضب في الإثنين 9 أبريل 2012 - 22:31\nأمطار على محافظة الخرمة\nالخرمة 17 جمادى الأولى 1433 هـ الموافق 09 ابريل 2012 م واس\nهطلت اليوم أمطار غزيرة على محافظة الخرمة شملت وسط المحافظة وبعض القرى والهجر والمراكز التابعة لها ، سالت على إثرها الأودية والشعاب .\nهطلت اليوم أمطار غزيرة إلى متوسطة على منطقة حائل شملت محافظة الشنان وضواحيها ومركز البعائث وضواحيه ومنها وادي الرمة الشمالي والجنوبي ومركز النحيتية وضواحيها ومنها وادي الشعيلا والطرفاوي والمسمى ، سالت على إثرها الأودية والشعاب.\nأمطار على مكة المكرمة وتربة والقنفذة\nهطلت اليوم أمطار من خفيفة إلى متوسطة على مكة المكرمة شملت معظم أحياء المدينة إرتوت على إثرها الأرض.\nكما هطلت أمطار من متوسطة إلى غزيرة على محافظة تربة شملت مراكز تربة والعلاوة والعرقين والحشرج سالت على إثرها أودية ضرى وضها وأحوال والسليل.\nوهطلت أمطار على محافظة القنفذة شملت مركزي العرضية الشمالية والعرضية الجنوبية ، سال على إثرها واديي العوامر وخيطان.\nرد: أمطار على محافظة الخرمة اليوم الاثنين 17 5 1433هـ ، أمطار على منطقة حائل، أمطار على محافظة الخرمة،أمطار على مكة المكرمة وتربة والقنفذة، 9 4 2012م\nمن طرف فريق جناب الهضب في الإثنين 9 أبريل 2012 - 22:32\nمن طرف الشامخ في الثلاثاء 10 أبريل 2012 - 0:54


أجمل العطور الدافئة لعروس خريف 2021 - مجلة هي\nأجمل العطور الدافئة لعروس خريف 2021 /%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84/1432606-%D8%A3%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%A6%D8%A9-%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%81-2021\nعطور خريفية للعروس Marc Jacobs Perfect Intense\nعطور خريفية للعروس Coach Dreams Sunset\nعطور خريفية للعروس Fenty Eau de Parfum\nعطور خريفية للعروس Gucci Flora Gorgeous Gardenia\nعطور خريفية للعروس Lancôme Idôle Aura\nعطور خريفية للعروس Valentino Voce Viva Intensa\nالعطور ليلة الزفاف من أهم تفاصيل هذه الليلة الهامة في حياة كل عروس. وبما أننا في فصل الخريف، فإن انتقاء أجمل العطور الدافئة والخريفية يعد امر بالغ الأهمية.\nفإذا كنت تخططين لإقامة حفل زفافك خلال هذا الفصل، نرصد لك في ما يلي مجموعة من أجمل العطور الخريفية للعروس والدافئة التي تعد خياراً مثالياً لعروس خريف 2021 لتختاري من بينها ما يناسبك.\nأجمل العطور الخريفية الدافئة لعروس خريف 2021\nتجتمع في عطر مارك جاكوبس الجديد Perfect Intense نفحات من أزهار النرجس البري والياسمين ويمتزج مع اللوز المحمص مع خشب الصندل من إقليم كاليدونيا، فرنسا لتشكل لمسة نهائية دافئة لعروس الخريف.\nهذا العطر هو تركيبة زهرية شرقية صمم من طرف خبيرة العطور ناتالي لورسون. يحتوي ماء العطر على إفتتاحية من البرغموت وشراب الكمثري، وقلب من الياسمين والمغنوليا، وقاعدة من الفانيليا والتونكا. وهو بالتأكيد لن يخيب آمال العروس في يومها الكبير، فهو سيجعل إطلالتها مثالية.\nإذا كنت ترغبين برائحة زكية ترابية مثيرة أنثوية ساحرة، فهذا العطر هو لك. رائحة تبرزها باقة من الحمضيات العطرية والفواكه والنغمات العطرية التي ستجلب إحساساً عطرياً حسياً وخفيفاً.\nيقدّم هذا العطر المميز من Gucci باقة من العطور والروائح الجميلة التي تجسد معنى الأنوثة وجمالها. تم مزج هذا العطر الرائع بمكونات مقدمة العطر من الكمثري والتوت الأحمر، ويتبع مكونات قلب العطر من الجاردينيا وزهرة الفرانجيباني، أما في مكونات قاعدة العطر نجد الباتشولي.\nهو العطر الأول للعلامة التجارية Fenty Beauty للمعنية العالمية ريهانا Rihanna. ينتمي العطر لعائلة الشيبر الزهرية وقام بتوقيع العطر Jacques Cavallier. تمتزج في العطر الماغنوليا والمسك مع اليوسفي والتوت الأزرق ولمسات من خلاصة الورد البلغاري وابرة الراعي والباتشولي لخلق مزيج فريد من نوعه.\nعطور خريفية للعروس Lancôme Idôle Aura\nيُعيد عطر Idôle Aura صياغة النفحات الزهريّة المميّزة النقيّة للعطر الأصلي في تركيبة جريئة تفيض إشراقًا. تداعب نفحات زهرة الملح البشرة وتُشعّ توهجًا، وتعزّز نسمات البرغموت المتألقة وشذا الإجاص الشهيّ فيض الانتعاش الأولي، في حين تكشف باقة Idôle المميّزة عن معالم بتلاتها المخمليّة. نوعان من الورود النابضة بالحيويّة وثنائي من أزهار الياسمين المذهلة.\nعطور للعروس عطور خريفية للعروس عطور دافئة