الزراعة - الجداول الزمنية للتاريخ - 2022\nخاضت المعارك في حرب الثلاثين عامًا بشكل أساسي في المناطق الريفية وسيكون من السهل افتراض أن الزراعة عانت بسبب هذا. ومع ذلك ، من ناحية ، فإن تأثير حرب الثلاثين عامًا على الزراعة ربما يكون قد فعل الكثير لتحديث منهجها في الإنتاج.\nكان لحرب الثلاثين عامًا تأثير على أسعار المحاصيل ، لكن هذه التأثيرات أثرت على أوروبا في أوقات مختلفة. شهدت ألمانيا والولايات المتحدة ارتفاعًا في الأسعار في ثلاثينيات القرن العشرين ، بينما فعلت كل من النمسا وإنجلترا وهولندا الإسبانية ذلك في سبعينيات القرن التاسع عشر. لكن هل تسببت الحرب في ارتفاع الأسعار أم أن منتجي المحاصيل استخدموا الحرب كفرصة لزيادة الأسعار مع العلم أن الناس ، أكثر من أي وقت مضى في أوقات الحرب ، يحتاجون إلى إمدادات جيدة من الغذاء؟\nيصعب الحصول على أرقام إنتاج المحاصيل. شهدت أوروبا تغيرات في الأسعار وأعلى مستوياتها في الإنتاج في أوقات سلام ناهيك عن الخلع الناجم عن الحرب.\nخلال الحرب ، قام أصحاب العقارات بتوحيد أراضيهم للحصول على أفضل ما في وسعهم. بحلول عام 1648 ، تم تشغيل العديد من العقارات وخاصة في بوميرانيا وميكلنبورغ على خطوط "حديثة". كانت الوظائف أعلى من ذلك وكان لدى الأمراء الذين يمتلكون العقارات ميزة على السكان الفلاحين المحليين الذين يحتاجون إلى عمل. حدث تحول في التركيز في أن مالكي العقارات انتقلوا إلى مجالات جديدة للإنتاج مثل النبيذ والماشية حيث كان يُعتقد أنهم أكثر ربحية. تم توظيف مديري العقارات والمديرين للحصول على أفضل ما في الأرض. كان من المتوقع أن يعمل الفلاحون الذين يعملون على الأرض ساعات أطول - أو يبحثون عن عمل في مكان آخر.\nولكن هل قدمت الحرب حقبة جديدة من القنانة؟\nشهدت أوروبا في العصور الوسطى القنانة عندما كان ينظر إلى الفلاحين على أنها الأشياء التي نجحت وأصحاب العقارات لديهم ما يقرب من موقف الهموم للعمل المنجز في عقاراتهم. بحلول عام 1648 ، شوهد نهج أكثر احتسابًا حيث كان الفلاحون وسيلة لإنهاء زيادة الإنتاج التي كانت نتيجة لزيادة استغلال الأرض. أصبح الربح القضية الرئيسية بدلاً من إبقاء الفلاحين في مكانهم الإقطاعي. في هذا المعنى ، لعب الفلاحون دورًا مهمًا في هذا التطور ، حيث لا يمكن إحراز تقدم بدون مدخلاتهم. زادت الأجور التي اكتسبها الفلاحون الذين عملوا في العقارات خلال هذه الحقبة ، ونمت موانئ مثل دانزيج بالفعل خلال حرب الثلاثين عامًا لأن مهمتها الرئيسية كانت تصدير المنتجات الغذائية إلى الأسواق الخارجية.\nإن تطور الرأسمالية التجارية في أوائل القرن السابع عشر يجعل ارتباطًا بالإقطاع في العصور الوسطى أمرًا لا يمكن الدفاع عنه. كان مفهوم العصور الوسطى يحفظ الفلاحين في مكانهم. وكان النهج C17th لتحقيق أكبر قدر ممكن من الربح وكان هذا يتطلب علاقة إيجابية بين صاحب العقار والفلاحين.\nشاهد الفيديو: عندما يصل الابداع والجمال في عالم الزراعه لهذا الحد. مريح للبصر. Amazing Agriculture World (كانون الثاني 2022).


شركتك تتجسس عليك داخل منزلك\nمع استمرار الشركات في تأخير العودة إلى المكتب بسبب متغير دلتا، يتتبع المزيد من أرباب العمل عمالهم عن بعد باستخدام البرامج - وهذا يشمل الاستماع والمشاهدة عبر الكاميرات عن بُعد لما يفعله الناس ويقولونه داخل منازلهم الخاصة.\nكتبت جينيفر السيفير في تقرير نشرته مجلة Fortune أن "استخدام برامج مراقبة الموظفين قفز بنسبة 50٪ في العام الماضي أثناء الإغلاق واستمر في النمو منذ مارس من هذا العام ، وفقًا لبحث أجراه Top10VPN ، وهو موقع مراجعة شبكة خاصة افتراضية. تسمح بعض البرامج المباعة للمديرين بالتجسس سراً على الموظفين، بما في ذلك تشغيل الكاميرات والميكروفونات عن بُعد وكذلك مراقبة ضغطات المفاتيح".\nبالطبع، المراقبة في العمل ليست جديدة. لطالما استخدمت الشركات كاميرات المراقبة لمراقبة الموظفين في المطاعم ومحلات البيع بالتجزئة لضمان عدم قيام العمال بالسرقة، أو أخذ فترات راحة غير ضرورية، أو معاملة العملاء بشكل سيئ.\nقامت أمازون ببناء تقنيتها الخاصة لمراقبة الساعات التي يقضيها سائقو شاحناتها في نقل البضائع، لاكتشاف انتهاكات السلامة - مثل القيادة أو القيادة المشتتة.\nيدرك معظم العاملين في المكتب أنه يمكن لصاحب العمل الوصول إلى رسائل Slack ورسائل البريد الإلكتروني والمواقع الإلكترونية التي يزورونها على كمبيوتر الشركة.\nقالت كالي شرودر ، مستشار الخصوصية العالمي في مركز معلومات الخصوصية الإلكتروني EPIC ، إن التتبع الأكثر شمولاً للعمال داخل منازلهم هو أمر جديد نسبيًا، ويخلق مستوى جديدًا من القلق بشأن خصوصية العمال. وأضافت : "في بعض الأحيان يكون الناس على دراية، ولكن في بعض الأحيان تكون الأدوات مخفية للغاية".\nتسمح برامج مثل StaffCop و Clever Control ، على سبيل المثال ، بالتحكم عن بعد في كاميرات الويب والميكروفونات، مما يتيح المراقبة حول المنازل والحياة الخاصة للناس. يقيس الآخرون ضغطات المفاتيح، ويلتقطون كلمات المرور المكتوبة في مواقع الويب والبرامج، ويراقبون الرسائل الخاصة على محادثة الوسائط الاجتماعية، أو يأخذون لقطات شاشة عشوائية لسطح المكتب للتأكد من أن الشخص لا يشاهد نتفلكس طوال اليوم. يدعي أحد التطبيقات ، NetVizor ، أنه يعمل "بشكل خفي تمامًا وغير مرئي للمستهلك".\nتضاعفت المبيعات ثلاث مرات خلال العام الماضي في إحدى شركات مراقبة البرامج هذه ، Controlio ، ومقرها في نيويورك. قال نيك جينكينز ، مدير منتجات الشركة ، إن عملاء الشركة يقدرون بالآلاف، ويشملون الشركات الصغيرة والكبيرة ، مثل شركات تكنولوجيا المعلومات وشركات الخدمات المالية، ومراكز الاتصال والشركات الاستشارية. لقد أثبتت الولايات المتحدة أنها أكبر سوق لشركة Controlio ، حيث تسمح العديد من الولايات بمثل هذه المراقبة.\nأضاف جينكينز: "ليس الأمر بهذه الخطورة في الولايات المتحدة". حيث يتمتع الموظفون في الولايات المتحدة بحماية خصوصية أقل من تلك الموجودة في أوروبا، والتي تتطلب من أصحاب العمل الحصول على موافقة العامل قبل القيام بأي مراقبة، وسيحتاجون إلى أساس قانوني بموجب اللائحة العامة لحماية البيانات (GDPR).\nقالت شرودر ، محامية EPIC ، الذي يراقب مثل هذه القوانين، إن "ذلك قد يتطلب موازنة دقيقة بين المراقبة وحقوق الموظف ، وقد يكون من الصعب جدًا تحديد ذلك".\nلا يزال هناك الكثير من الفسحة في الولايات المتحدة عندما يتعلق الأمر بالعلاقات بين صاحب العمل والموظف. قالت شرودر إن الخصوصية تمكن أن يختلف على نطاق واسع حسب الدولة أو الصناعة، مما يفتح طرقًا يمكن أن يترك الموظفون فيها دون حماية كاملة.\nوأضافت أن "الشرعية تصبح أكثر تعقيدًا عندما تمتد المراقبة إلى المساحات الخاصة في المنزل. على سبيل المثال ، قد تواجه تسجيلات الفيديو أو التسجيلات الصوتية التي يتم إجراؤها بدون علم الموظف - أو بدون علم هؤلاء غير الموظفين الذين تم انتقاؤهم داخل مساحة العمل بالمنزل - مشاكل في حال عدم موافقة الطرفين". وقالت: "إنهم يدفعون في الأساس إلى منطقة مليئة بالأسئلة القانونية الرمادية، وفي بعض الأحيان مجهولة".\nقالت شرودر "سيتم ربط جزء كبير من شرعية المراقبة بما إذا كان الموظفون على دراية بالمراقبة ، بما في ذلك كيفية الحفاظ على هذه البيانات وما إذا كان يتم الاحتفاظ بها ، وإلى متى ، وأمن تلك البيانات ، وما إذا كانت تتم مشاركتها مع أطراف أو شركات أخرى".\nواقترحت EPIC إجراءات على المشرعين في الولايات والمشرعين الفيدراليين لتوفير المزيد من حماية الخصوصية لموظفي الولايات المتحدة ، لكن الكونجرس كان بطيئًا في التصرف.\nيقر جينكينز من Controlio بوجود مخاوف تتعلق بالخصوصية بين العاملين في الولايات المتحدة ، لكنه قال إنه لا يستخدم كل صاحب عمل جميع إمكانات البرنامج ، مثل مراقبة ضغطات المفاتيح أو لقطات الشاشة للبريد الإلكتروني.\nقال جينكينز: "نحن نتفهم أن هذا الحل ليس مصممًا لكل شركة". "لكن ليس لدينا شكاوى من الموظفين. أنا أستخدمه بنفسي ".\nمع حماية الخصوصية القانونية المحدودة، يقاوم بعض العمال بطريقتهم الخاصة. وجدت دراسة جديدة أجرتها شركة الأبحاث جارتنر أن الناس تزداد احتمالية التظاهر بأنهم يعملون بمقدار الضعف عندما يستخدم أصحاب العمل أنظمة التتبع لمراقبة إنتاجهم.\nانتقل الموظفون أيضًا إلى ساحة الحوار عبر الإنترنت Reddit لمناقشة كيف وما إذا كان بإمكانهم حظر مراقبة صاحب العمل، وقاموا بتبادل النصائح حول الدردشات عبر الإنترنت وشخصيًا حول كيفية حظر أو إحباط مراقبة صاحب العمل.\nوقالت شرودر إن بعض العمال رفض المراقبة ولجأ إلى النقابات ، بينما رفض البعض الآخر تثبيت البرامج المطلوبة أو مجرد تغطية كاميرات الويب. مع سوق العمل الضيق ، يتمتع العمال بنفوذ أكبر.\nقالت: "أتخيل أن كثيرين هددوا بالإستقالة، أو في الواقع بسبب المراقبة الغازية". "قد تكون هذه المعارضة كافية لدفع صاحب العمل إلى التراجع".\nفي فبراير ، قدمت Microsoft أداة تحليلات مكان العمل الخاصة بها والتي تسمى Viva والتي تعد جزءًا من برنامج Microsoft 365 السحابي للشركات. ولكن على عكس أدوات التتبع الأخرى ، تم تصميم Viva مع مراعاة الخصوصية، كما قال كمال جاناردان ، المدير العام لشركة Microsoft في Viva Insights.\nيتم توفير بيانات العامل الفردي حول الإنتاجية فقط لذلك العامل - وليس لرئيسه. قد يتلقى المديرون درجات إنتاجية عامة لفريقهم بأكمله، ولكنها أداة يستخدمها الأشخاص لمعرفة كيفية عملهم وتحسين التوازن بين العمل والحياة وأداءهم.\nقال جاناردان: "إنه مثل Fitbit أو iPhone حيث يمكنك إجراء تغييرات في سلوكك". "لن نعرض أي فكرة أبدًا ما لم تكن جزءًا من عمل إحصائي أكبر".\nعلى سبيل المثال، سيحدد البرنامج من في فريقك تتحدث معه كثيرًا ومن تحتاج إلى الاتصال به كثيرًا. إنه يحدد متى يكون أفضل وقت في اليوم لعقد اجتماع ، بناءً على طاقتك الصاعدة والهابطة، ومتى يمكنك جدولة وقت التدفق. كما أنه يحتفظ بعلامات تبويب للصحة النفسية، مع ملاحظة ما إذا كنت تقوم بجدولة عدد كبير جدًا من الاجتماعات المتتالية أو تقترح "رحلة افتراضية" ، أو تأمل لمدة 10 دقائق لإزالة الضغط من العمل إلى مائدة العشاء ، وتحديد أيام عدم الاجتماع أو أيام التركيز فقط.\nإنه ينبهك أيضًا حول كيفية تأثير عملك على الآخرين. لذا إذا قمت بإرسال بريد إلكتروني في الساعة 9 مساءً، فهل يشعر فريقك بالحث على الرد حينئذٍ؟ إذا كان الأمر كذلك ، يمكنك تأخير التسليم إلى صباح اليوم التالي.\nقال جاناردان إن Microsoft أنشأت هذه الأداة استنادًا إلى بحثها السلوكي الذي أظهر أنه عندما يرى الناس بأنفسهم كيف يقضون وقتهم وكيف يعملون، فإن ذلك في الواقع يثير سلوكًا إيجابيًا ورغبة في التحسين - أكثر مما لو شاهده الرئيس وأخذ نهجا عقابيا.\nقال جاناردان إن الرؤى أظهرت لها أن فريقه عمل في المتوسط ثماني ساعات إضافية أسبوعيًا خلال الوباء، لأنه لم يكن هناك حدود بين العمل والمنزل. ساعدتهم التحليلات على تعديل التوازن بين العمل والحياة.\nوأضاف أن"عليك كصاحب عمل أن تحرص على رفاهية الموظف ، لأنها الطريقة التي تحتاجها للعمل لتكون قادرًا على المنافسة".\nتاريخ الإضافة: 2021-10-10 تعليق: 0 عدد المشاهدات :492


حول اليشم الأصفر - مثير للإعجاب - 2022\nحول اليشم الأصفر\nصورة تنين اليشم الصيني بواسطة green308 من Fotolia.com\nاليشم جوهرة مصنوعة من مجاميع معدنية أو مواد معدنية مختلفة مثل الحجر والرمل والحصى. أحجار اليشم لها تاريخ طويل ومعنى ، خاصة في الصين. سوق اليشم له أيضًا تأثير اقتصادي يعتمد على التركيب المعدني واللون.\nكل اليشم مصنوع من حبيبات دقيقة ، بلورات شديدة التشابك أو محكم. يتكون اليشم الجاديت في الغالب من البيروكسين الألوميني الغني بالصوديوم ، أو المعادن المهمة لتشكيل الصخور. يتكون اليشم النفريت من الحبوب الدقيقة والغنية بالكالسيوم والمغنيسيوم والحديد والأمفيبول الشبيبي. نظرًا لحقيقة أن المواد في كليهما كان من الصعب جدًا التمييز بينهما ولأن كلمة "اليشم" كانت متأصلة جدًا في اللغة المشتركة ، فقد استمر استخدامها في تجارة الأحجار الكريمة اليوم. لا يعتبر أي من النوعين صعبًا للغاية ولكن بالمقارنة ، اليشم ، هو أحد معادن الأحجار الكريمة الأكثر صرامة المعروفة.\nاليشم جوهرة مصنوعة من مجاميع معدنية أو مواد معدنية مختلفة مثل الحجر والرمل والحصى.\nيتكون اليشم الجاديت في الغالب من البيروكسين الألوميني الغني بالصوديوم ، أو المعادن المهمة لتشكيل الصخور.\nتاريخ اليشم الأصفر\nلم يُمنح النوع الشائع Nephrite إلا تميزه وخصائصه في عام 1863. يختلف النفريت من شفاف إلى معتم ، بألوان مختلفة عديدة بما في ذلك الأصفر. تحتوي الألوان الفاتحة مثل الأصفر على عناصر غنية بالمغنيسيوم في مجموعتها المعدنية. يتم استخراج النفريت في نيوزيلندا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة. أكبر الودائع في كولومبيا البريطانية. تم العثور على مصنوعات النفريت التي يعود تاريخها إلى 3500 قبل الميلاد في أوروبا ولأكثر من 7000 عام في الصين. تُعرف النفريت باسم "حجر الجنة" ولها مكان ديني وثقافي في الصين.\nتم منح النوع الشائع من النفريت تميزه وخصائصه فقط في عام 1863.\nتم العثور على مصنوعات النفريت التي يعود تاريخها إلى 3500 قبل الميلاد في أوروبا ولأكثر من 7000 عام في الصين.\nالتاريخ الصيني لليشم الأصفر\nسلحفاة اليشم عن قرب صورة Da Vynci من Fotolia.com\nيُنطق Jade باللغة الصينية "yu" وتعني "أجمل حجر". كانت جوهرة ملكية في أوائل سلالات الصين القديمة. كان جزءًا من الاستخدام الثقافي والديني والتجاري. على الرغم من أنه ليس مرموقًا في الغرب ، إلا أن اليشم كان يحظى باحترام كبير على المعادن الثمينة الأخرى مثل الذهب والفضة. كان لدى الصينيين مثل يقول: "الذهب مقدر ، واليشم لا يقدر بثمن". تم دفن الشخصيات الصينية البارزة في بدلات احتفالية مصنوعة من قطع اليشم. كان اليشم النفريت هو الأكثر شعبية خلال عهد أسرة مينغ لصنع المجوهرات والأشكال لمقابر مينغ.\nخصائص اليشم الأصفر\nتشمل خصائص الأحجار الكريمة المصطلحات الفنية مثل قيراط ، والماكياج ، والصلابة ، والمتانة ، و RI ، والعديد من العوامل الأخرى التي تحدد قيمة الأحجار الكريمة. القيراط هو وحدة وزن تُقاس بها الأحجار الكريمة. يتضمن المكياج معادن الأحجار الكريمة. يتكون اليشم الأصفر من سيليكات حديد مغنيسيوم الكالسيوم. الصلابة هي القدرة على مقاومة الخدش ويتم تصنيفها على مقياس موس. صلابة اليشم الأصفر 6-6.5. إنها صلبة بشكل استثنائي ولها مؤشر انكسار (RI) ، أو القدرة على خلق تأثيرات التألق وتشتت الضوء ، 1.61-1.63.\nيُنطق Jade باللغة الصينية "yu" وتعني "أجمل حجر". تشمل خصائص الأحجار الكريمة المصطلحات الفنية مثل قيراط ، والماكياج ، والصلابة ، والمتانة ، و RI ، والعديد من العوامل الأخرى التي تحدد قيمة الأحجار الكريمة.\nمعنى اليشم الأصفر\nكل اليشم له العديد من المعاني الرمزية في المجتمع اليوم. يمكن أن يدل على الحكمة من الهدوء ، فإنه يبعد الأذى عن من يمتلكه ، ويجذب الحظ السعيد ويتيح الاكتفاء الذاتي. يساعد في إطلاق العواطف ويعتبر "حجر الحلم". اليشم الأصفر له معنى الطاقة ولكنه مدروس تمامًا. يجلب السعادة والفرح ، ويعلم العلاقة بين جميع الكائنات الحية. يُعتقد أيضًا أن اليشم الأصفر يساعد في الجهاز الهضمي في جسم الإنسان.\nشاهد الفيديو: في يوم جديد وبحث جديد وجدنا حجر اليشم الاسود (كانون الثاني 2022).\nكيفية صنع موطئ قدم لفناء مغطى\nمرض مقياس رودودندرون\nسلالات الكلاب: كلب ويستفال\nCopyright 2022 \_ حول اليشم الأصفر...


إعلان فشل المحادثات بات قريباً... وصراع هادي و«الإصلاح» إلى الواجهة\nتراوح المشاورات اليمنية في الكويت مكانها رغم مرور أكثر من عشرة أيام على عودة الأطراف إلى الطاولة، ما دفع بوفد صنعاء إلى أن يحزم أمتعته استعداداً للعودة مع اقتراب انتهاء المهلة المحددة لهذه الجولة (15 يوماً).\nوخلال الأيام الماضية، اقتصر العمل على مجرد لقاءات أجراها المبعوث الأممي إسماعيل ولد الشيخ مع الأطراف المشاركة، قبل أن يعلّق وفد الرياض مشاركته بمغادرة رئيسه عبد الملك المخلافي إلى موريتانيا للمشاركة في القمة العربية، ثم لحق به ولد الشيخ للغرض نفسه.\nوأوضح مصدر مقرّب من وفد صنعاء أن الوفد رأى أنّ تعليق العمل ينمّ عن عدم تحمّل الطرف الآخر والمبعوث الدولي لمسؤولياتهما، لافتاً إلى أن الوفد ينتظر حدوث أي متغيّر جديد من شأنه أن يدفع باتجاه الوصول إلى حل شامل من دون تجزئة.\nفي هذه الأثناء، أفادت معلومات حصلت عليها «الأخبار» بأن المقترح السعودي الذي يقايض وفد «أنصار الله» و«المؤتمر» تشكيل حكومة وتعيين نائب رئيس بالبدء بتسليم المنطقة (أ) كمرحلة أولى والتوقيع على الاتفاق في السعودية، لم يعد مطروحاً حالياً، وأن مقترح «الاجتماع الرباعي» رُفض أيضاً رغم أنه جاء ليخفض سقف المقترح السعودي إلى حدّ ما. وبحسب المعلومات، يواجه وفد صنعاء ضغوطاً كبيرة لإبداء مرونة تجاه المقترحات التي تقدمها أطراف إقليمية ودولية. وتؤكد المعلومات أن السعودية لا تزال تحاول نيل موافقة وفد صنعاء على قبولها كوسيط، بعدما باتت تواجه ضغوطاً مشابهة داخلية وخارجية، بالتزامن مع عودة اشتعال جبهة الحدود.\nوبعد أيام من تهديدات رئيس وفد «أنصار الله»، محمد عبد السلام، وتلويحه بالتقدم إلى «ما بعد جيزان ونجران» في حال فشلت التفاهمات السياسية، ألقى عضو المجلس السياسي في الحركة اليمنية، يوسف الفيشي، أول من أمس، تصريحات تضمنت حزمة تحذيرات من مغبة فشل المشاورات في الكويت. وأكد عبر موقع «فايسبوك» أن الحرب ﺳﺘﺸﻬد «ﻣرﺣﻠﺔ ﺃﻋﻨف»، ما لم تستغل السعودية ما تبقى من أيام ﻹﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤوار ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ ﻋدﻭﺍنهم، في إشارة إلى مشاورات الكويت.\nالفيشي الذي توقع فشل المشاورات، هدّد بضرب المدن والبنى التحتية السعودية وجعل السعوديين «يبكون وينزحون كما نزح اليمنيون من منازلهم» بحسب قوله، داعياً الشعب اليمني إلى الضغط على الجيش و«اللجان الشعبية» للانتقال إلى مرحلة استهداف المدن السعودية باعتباره ردّاً مماثلاً لما يفعله العدوان.\nفي سياق منفصل، أكد مصدر يمني في الرياض لـ«الأخبار» أن التوتر الحاصل بين فصائل الجماعات المؤيدة لـ«التحالف» يأتي انعكاساً لتوتر شديد بين عبد ربه منصور هادي من جهة، ونائبه علي محسن الأحمر و«الإصلاح» من جهة أخرى. وبحسب المصدر، فإن الخلافات اشتدت بينهم إثر الهزيمة التي تلقّتها قواتهم أخيراً في حرض على الحدود مع جيزان. وأفاد المصدر بأن هادي يوجه اتهامات لمحسن و«الإصلاح» بالوقوف وراء عمليات الاغتيالات والتفجيرات التي تشهدها عدن والجنوب، وبالسعي إلى تقليص نفوذه في تعز ومأرب لمصلحتهم. ويرى اللواء الأحمر و«الإصلاح» أن هادي يسعى إلى الحيلولة دون استقرار الجنوب ويصفّي قيادات موالية لهم هناك.\nوتشهد تعز وعدن ولحج موجة اغتيالات واشتباكات متبادلة بين فصائل الجماعات الموالية لـ«التحالف»، حيث قتل أخيراً في تعز القيادي في حزب «الإصلاح»، مالك خرسان، عضو «المجلس العسكري»، على أيدي جماعة «أبو العباس» التابعة لـ«القاعدة»، تلى ذلك أول من أمس اشتباكات قوية بين مقاتلي «أبي العباس» ومقاتلي صادق سرحان في منطقة المرور، بعد ساعات من اغتيال المقدم مالك خرسان. كذلك اغتيل في عدن ولحج عدد من القيادات السلفية، بينهم أئمة مساجد، على أيدي مسلحين مجهولين يشتبه في أنهم من «الإصلاح».\nوفي الوقت الذي تتصاعد فيه حدة التوتر في جبهات الحدود، أكد محافظ منطقة الداير السعودية، محمد بن هادي الشمراني، أن بلاده اتخذت قراراً بإخلاء المناطق الحدودية الجنوبية مع اليمن من السكان وترك منطقة عازلة بسبب المعارك الدائرة هناك.\nأعلن مسؤول سعودي إخلاء مناطق حدودية جنوبية من السكان (أ ف ب )\nأعلن مسؤول سعودي إخلاء مناطق حدودية جنوبية من السكان


مع ازدحام الجداول اليومية كل يوم ، يبدو أن العمل البسيط من بينغ وإعداد الطعام لتناول العشاء أصبح أكثر صعوبة للضغط في.\nالآن ، ظهرت “فئة وجبة” جديدة لديها القدرة على تلبية احتياجات المستهلكين وتغيير طريقة تناولنا للأكل: خطط توصيل الوجبات. توفر خدمات توصيل الوجبات هذه جميع مكونات وجبة كاملة مع تعليمات خطوة بخطوة – يتم تسليمها مباشرة إلى باب منزلك.\nBlue Apron، HelloFresh، more: أي خدمة توصيل الوجبات هي لك?\nمتوفر في مجموعة متنوعة من الأنواع – من اللحوم التقليدية والبطاطس ، إلى الأطعمة النباتية ، والخالية من الغلوتين ، والنباتيين وحتى التخصصات الإقليمية – يمكن لهذه الخطط أن تقدم ما لا يقل عن وجبتين أو ثلاث وجبات في الأسبوع ، دون أي التزام. يتم شحنها مع جميع حزم الثلج ، للحفاظ على الطعام الآمن والبرودة لساعات عديدة.\nإنها طريقة ممتعة لجعل جميع أفراد العائلة (بما في ذلك الأطفال) يعدون وجبة معاً. إنها طريقة رائعة لتجربة الفواكه والخضروات الجديدة بالإضافة إلى التوابل والتوابل غير العادية ، لتجعلك أنت وأسرتك يأكلون المغامرة. كل هذا دون ترك راحة منزلك!\nفيما يلي مراجعة سريعة للخيارات الأكثر شيوعًا:\nلدى HelloFresh ميزة تغليف فريدة. على عكس معظم الخطط الأخرى ، تأتي الوجبات في صناديق صغيرة تحتوي على جميع المكونات لتناول وجبة واحدة. هذا يمكن أن يكون timesaver كبير ، دون الحاجة إلى العثور على وصفات وتجميع المكونات بنفسك. مع مكونات عالية الجودة وأجزاء سخية ، هذه الوصفات عادة ما تكون سهلة التحضير. يتوفر كل من البروتين النباتي والنباتي (النباتي).\nكلفة: حوالي 11.50 دولار لكل وجبة\nترتبط: مجموعة وجبة وخدمات القائمة هي العصرية ، ولكن أي واحد هو حق لك?\n2. طبق الخوخ\nللحصول على وصفات صحية إقليمية جنوبية (بالإضافة إلى الخيارات التقليدية) ، هذه الخدمة التي تتخذ من أتلانتا مقراً لها في جميع أنحاء البلاد. سهلة التحضير ، مع توجيهات خطوة بخطوة للمفضلة الإقليمية مثل فطيرة الطماطم ، يتم تقسيم الوجبات بشكل جيد ، مع تعليمات كاملة ، وصور الطبق النهائي. أنها توفر الخيارات النباتية كذلك.\nكلفة: حوالي 12.50 دولار لكل وجبة\nتقدم خدمات الاشتراك في وجبة العشاء إلى الباب الخاص بك\n3. الأزرق المئزر\nتمتلئ Blue Apron بالمكونات الطازجة مع الخيارات التقليدية أو النباتية. مثل العديد من الخطط ، يتم تسليم الطعام في صندوق واحد كبير ، ومن الضروري إخراج بطاقة الوصفة لفصل مكونات الوجبة عن التحضير الفردي. هناك تنوع جيد والوصفات عادة ما تكون سهلة التحضير.\nكلفة: حوالي 10.00 دولار لكل وجبة\nذات الصلة: 6 الاتجاهات الغذائية الصحية لعام 2016\n4. تيراز كيتشن\nميزة فريدة من نوعها في Terra’s Kitchen هي توصيلها: فهي تصل إلى ما يطلقون عليه “سفينة” – وهي عبارة عن ستايروفوم كبير قابل لإعادة الاستخدام ، وصندوق معزول ، مع أرفف قابلة للسحب. ميزة كبيرة لبعض الناس هو أن الكثير من المنتجات تأتي بالفعل مقطعة وجاهزة للاستخدام. يمكن أن يكون هذا مدخرًا كبيرًا ، خاصة عندما يتم دمجه مع بطاقات وصفات سهلة المتابعة ، واتجاهات خطوة بخطوة.\nكما أنها توفر خيارات نباتية وخاضعة للتحكم في السعرات الحرارية. ملاحظة للمستخدمين الجدد: “السفينة” ثقيلة جدًا لذا كن مستعدًا لذلك!\nذات الصلة: هل لحوم البقر تغذية العشب تستحق التكلفة؟ تريد الشركة الجديدة تسليمها إلى بابك\nإذا كانت فكرتك عن الوجبة عبارة عن عصير ، فإن تشكيلة الفواكه والخضروات التي يقدمها Greenblender يمكن أن تكون مناسبة بشكل جيد. صندوق مليء بما يكفي من الفواكه والخضروات لخمسة عصائر (10 حصص ، ما مجموعه 12 أوقية لكل منهما) يأتي مع بطاقات وصفة واتجاهات سهلة المتابعة. يتم تضمين العديد من الأطعمة مثل اللوز وبذور شيا ، لتعزيز المحتوى الغذائي لكل شراب. بإضافة المزيد من الماء ، الحليب ، أو ماء جوز الهند والثلج ، يمكن زيادة الحجم الإجمالي لهذه المشروبات لحجم أكبر.\nكلفة: 50 دولار لخمسة عصائر (10 حصص)\nجوي بوير مانجو-جرين تي في سموثي\nفي العديد من المواقع في جميع أنحاء البلاد ، يقدم Munchery وجبات طازجة وكاملة يتم تسليمها إلى بابك “للتدفئة وتناول الطعام”. لا تتوفر أية أكياس ثلج أو مناولة خاصة ، ولكنها توفر نطاقًا ضيقًا لوقت التسليم في غضون ساعة واحدة – لضمان سلامة الطعام (يمكن أن يبقى الطعام خارجًا في درجة حرارة الغرفة لمدة تصل إلى ساعتين دون التعرض للمخاطر). من سلطات الطبق الرئيسية ، إلى سمك السلمون المشوي ، هناك مجموعة واسعة من أنواع الوجبات ، مع بعض الأصناف الأكثر شعبية بيع قبل نهاية فترة الطلب.\nMadelyn Fernstrom، PhD هي NBC News Health and Nutrition Editor. اتبعها على تويترdrfernstrom.\n1 Blue Apron، HelloFresh، more: أي خدمة توصيل الوجبات هي لك?\n3 2. طبق الخوخ\n4 تقدم خدمات الاشتراك في وجبة العشاء إلى الباب الخاص بك\n5 3. الأزرق المئزر\n6 4. تيراز كيتشن\n7.1 جوي بوير مانجو-جرين تي في سموثي


الاستغلال كعيب للرضا – مكتب محاماة\nالاستغلال كعيب للرضا\n202 – الاستغلال والغبن : الغبن هو المظهر المادي للاستغلال . ويمكن تعريف الغبن بأنه عدم التعادل بين ما يعطيه العاقد وما يأخذه .\nويستخلص من هذا التعريف : ( 1 ) أن الغبن لا يتصور إلا في عقود المعاوضة غير الاحتمالية . أما عقود المعاوضة الاحتمالية وعقود التبرع فلا يتصور فيها الغبن ، لأن الأولى طبيعتها تقضي بوقوع الغبن على أحد المتعاقدين ، ولان الثانية يعطي فيها أحد المتعاقدين ولا يأخذ فلا محل للكلام عن عدم التعادل بين ما أخذ وما أعطى (  ) . ( 2 ) أن الغبن يقدر وقت تمام العقد ، فينظر إلى التعادل في هذا الوقت ، ولا عبرة بتغير القيم بعد ذلك . ( 3 ) أن الغبن يصعب الاحتراز منه ، فلا بد من التسامح في الغبن اليسير والوقوف عند الغبن الفاحش ، وبهذا التمييز العملي يقول الفقه الإسلامي .\n203 – تطور الغبن من نظرية مادية للغبن إلى نظرية نفسية للاستغلال : والغبن مشكلة اجتماعية لم يهتد القانون إلى حلها حلا مرضياً . فهي قائمة على اعتبارات اقتصادية وأدبية غير ثابتة ، فإذا ساد المدنية مذهب الفردية وما يتبعه من سيطرة مبدأ سلطان الإرادة ، رأينا القانون لا يقم للغبن وزناً . ثم إذا تطورت المدنية وضعف مذهب الفردية ومبدأ سلطان الإرادة ، تدخل القانون لمنع الغبن .\nكان الرومان متشبعين بروح الفردية ، ومن أجل ذلك لم يكن القانون الروماني يعبأ بالغبن . ولما ساد الدين المسيحي أوروبا في القرون الوسطى ، انتكصت روح الفردية . وإذا كان مذهب سلطان الإرادة أخذ في الظهور منذ ذلك الوقت ، فإن رجال الكنيسة قيدوا هذا المبدأ بالعدالة وبحماية الضعيف من استغلال القوى ، وتوسعوا في نظرية الغبن ، فحرموا الربا في عقود القرض ، وحددوا للسلع أثمانها وللعمل اجره ، وهذا ما كانوا يسمونه بالثمن العدل ( juste prix ) وبالأجر العدل ( juste salaire ) . وعنيت الشريعة الإسلامية بحالة معينة من حالات الغبن وهي العقود الربوية ، فحرمت الربا وتعقبته في جميع مظان وجوده . ثم عادت روح الفردية وساد مبدأ سلطان الإرادة ، فضاق من تحريم الغبن ما كان قد اتسع . وعادت القوانين لا تعتد بالغبن إلا في أحوال معينة . وقويت هذه النزعة في الثورة الفرنسية ، فألغت الصورة حتى تعيين الحد الأقصى للفائدة وحتى تحريم الغبن في بيع العقار . وورث القانون المدني الفرنسي ، ومن ورائه القانون المدني المصري القديم ، هذه التقاليد ، فجاءت أحكامها ضيقة في الغبن . وقد التزم القانونان نظرة مادية للغبن . فالغبن فيهما لا يؤثر في صحة العقود إلا في حالات استثنائية نص عليها ، والعبرة في الغبن بالقيمة المادية للشيء لا بالقيمة الشخصية بالنسبة إلى المتعاقد ، والغبن عيب قائم بذاته مستقل عن عيوب الرضاء ، وهو عيب في العقد لا عيب في الرضاء ، وآيته إلا يكون هناك تعادل بين قيمة ما أعطى المتعاقد وقيمة ما أخذ على أن يصل الاختلال في التعادل إلى رقم محدود . واظهر حالة للغبن في القانون المدني المصري القديم حالة البيع إذا وقع على عقار القاصر ( م 336 – 337 / 19 – 4204 ) . وهناك حالات أخرى كانت منتثرة في نواحي هذا القانون ، كالفائدة لا يزيد حدها الأقصى على 8 في المائة ، وكعقد الوكالة يجوز فيه أن يعاد النظر في اجر الوكيل .\nوقد تطورت هذه النظرية المادية في الغبن إلى نظرية نفسية في الاستغلال أخذ بها أكثر التقنينات الحديثة . والفرق ما بين النظريتين يتخلص في أمرين : ( أولاً ) في النظرية الأولى ينظر إلى قيمة الشيء نظرة مادية لا نظرة شخصية ، فالعبرة بقيمة الشيء في حد ذاته ، وتحدد هذه القيمة تبعاً للقوانين الاقتصادية وأهمها قانون العرض والطلب . أما في النظرية الأخرى فالعبرة بالقيمة الشخصية وهي قيمة الشيء في اعتبار المتعاقد ، إذ قد يكون الشيء تافها في ذاته كبيراً في نظر من يريد الحصول عليه لاعتبارات ترجع لظروف شخصية . ويترتب على النظرة المادية لقيمة الشيء أنه إذا اختل التعادل في العقد بالنظر إلى هذه القيمة ، فإن الغبن يتحقق حتى لو لم يختل التعادل بالنظر إلى القيمة الشخصية للشيء ، فقد يكون المتعاقد على بينة من قيمة الشيء المادية ولكن يشتريه بثمن اكبر ، غير مخدوع ولا مضطر ، لأن قيمته الشخصية تعدل الثمن الذي بذله . في مثل هذه الحالة يعتبر المتعاقد ، طبقاً للنظرية المادية ، مغبوناً ما دام التعادل قد اختل بالنسبة إلى القيمة المادية ، مع أنه كان عالماً بهذه القيمة ولم يخدع في أمرها ولم يضطر إلى التعاقد ، أي أنه لم يكن ضحية غلط أو تدليس أو إكراه . فالغبن إذن في النظرية المادية هو كما قدمنا عيب مستقل قائم بذاته ، وهو عيب يقع في العقد لا في الرضاء . أما الذي يترتب على النظرة الشخصية لقيمة الشيء فهو إلا يكون هناك غبن إلا إذا رضى المتعاقد أن يدفع ثمناً هو اكبر من هذه القيمة الشخصية ، وهو لا يفعل ذلك إلا إذا كان واهماً في قيمته ، أو مخدوعاً فيها ، أو مضطراً إلى التعاقد ، ولا يكون هذا إلا نتيجة طبش أو رعونة أو عدم تجربة أو عوز أو حاجة . ومعنى ذلك أن الغبن لا يتحقق في مثل هذه الحالة إلا إذا وقع المتعاقد فيما يقرب من الغلط أو التدليس أو الإكراه . فلا يكون الغبن إذن في النظرية الشخصية عيباً مستقلا قائماً بذاته وواقعاً في العقد ، بل هو مظهر من مظاهر عيوب الرضاء . ( اثانيا ) ودرجة الاختلال في التعادل ينظر إليها في النظرية الأولى نظرة مادية ، فهي درجة محددة ، بل هي رقم مرصود . فالغبن الذي يزيد على الخمس كما في الشريعة الإسلامية والقانون المصري ، أو الربع كما في القانون الفرنسي بالنسبة إلى القسمة ، أو النصف كما كان الأمر في القانون الفرنسي القديم ، أو سبعة أجزاء من اثنى عشر كما في القانون الفرنسي بالنسبة إلى بيع العقار ، هو الغبن الذي يعتد به ويستوجب الجزاء ابطالا أو تكملة . وقد يكون الغبن فاحشاً من الناحية الشخصية ، بالنسبة إلى ظروف المتعاقد الخاصة ، ولكنه لا يبلغ القدر المحدد من الناحية المادية ، فلا يعتد به في هذه الحالة ولا يؤثر في صحة العقد . أما النظرية الشخصية فتتخذ في تحديد درجة الاختلال في التعادل معياراً مرناً ، فهي لا تحدد رقما يجب أن يصل الغبن إليه ، بل تترك ذلك لظروف كل حالة ، ويكفى أن يصل الاختلال في التعادل ما بين القيمتين إلى حد باهظ .\nوعني عن البيان أن النظرية المادية فيها مزية التحديد ، وفي هذا ضمان لاستقرار التعامل ، إذ يمكن للوهلة الأولى أن نتعرف هل في العقد غبن ، ولا يقتضى ذلك أكثر من عملية حسابية تقدر بها قيمة الشيء المادية ، وننسب هذه القيمة إلى الثمن ، فإن وصل الغبن إلى القدر المحدد اعتد به . ولكن عيب النظرية المادية هو عدم مرونتها ، فهي من الدقة الحسابية بحيث لا تصلح حلا عادلا لمسائل اجتماعية يتغلب فيها العنصر النفسي ، وتختلف ظروفها فتختلف الحلول المناسبة لهذه الظروف . وقاعدة واحدة جامدة تطبق تطبيقاً حسابياً على جميع المسائل ، ودون نظر إلى الفروق ما بين مسألة وأخرى ، تكون قاعدة ظالمة رغما ًمن مظهر خداع فيها للعدالة .\nوقد اعتنقت التقنينات الحديثة النظرية النفسية ، وجعلت من الغبن نظرية عامة تنطبق على جميع العقود . فقضى القانون المدني الألماني في المادة 138 ببطلان التصرف القانوني الذي يستغل به الشخص حاجة الغير أو خفته أو عدم تجربته ليحصل لنفسه أو لغيره ، في نظير شيء يؤديه ، على منافع مالية تزيد على قيمة هذا الشيء ، بحيث يتبين من الظروف أن هناك اختلالا فادحاً ( disproportion choquante ) في التعادل ما بين قيمة تلك المنافع وقيمة هذا الشيء . وتقضى المادة 21 من قانون الالتزامات السويسري بأنه في حالة اختلال التعادل اختلالا واضحاً ( disproportion evidente ) ما بين تعهد أحد المتعاقدين وتعهد المتعاقد الآخر ، يجوز للمتعاقد المغبون في غضون سنة أن يعلن بطلان العقد ويسترد ما دفعه ، إذا كان قد دفع إلى هذا الغبن من طريق استغلال حاجة وقع فيها أو خفة أو عدم تجربة . وتقضي المادة 22 من المشروع الفرنسي الإيطالي بأنه إذا كانت التزامات أحد المتعاقدين بعيدة عن كل تعادل ( hors de toute proportion ) مع ما حصل عليه بموجب العقد أو مع التزامات المتعاقد الآخر ، بحيث يفترض تبعاً للظروف أن رضاءه لم يصدر عن اختيار كاف ، جاز للقاضي بناء على طلب المتعاقد المغبون أن يبطل العقد أو أن ينقص الالتزامات (  ) .\n204 – القانون المصري الجديد : وقد ساير القانون المصري الجديد التقنينات الحديثة واخذ بالنظرية النفسية في الاستغلال ، فنص في المادة 129 على ما يأتي :\n” 1 – إذا كانت التزامات أحد المتعاقدين لا تتعادل البتة مع ما حصل عليه هذا المتعاقد من فائدة بموجب العقد أو مع التزامات المتعاقد الآخر ، وتبين أن المتعاقد المغبون لم يبرم العقد إلا لأن المتعاقد الآخر قد استغل فيه طيشا بينا أو هوى جامحا ، جاز للقاضي بناء على طلب المتعاقد المغبون أن يبطل العقد أو ينقص التزامات هذا المتعاقد ” .\n” 2 – ويجب أن ترفع الدعوى بذلك خلال سنة من تاريخ العقد ، وإلا كانت غير مقبولة ” .\n” 3 – ويجوز في عقود المعاوضة أن يتوفى الطرف الآخر دعوى الأبطال ، إذا عرض ما يراه القاضي كافيا لرفع الغبن (  ) ” .\nوقد حرص القانون الجديد على أن ينص في المادة 130 على أن ” يراعى في تطبيق المادة السابقة ( م 129 ) عدم الإخلال بالأحكام الخاصة بالغبن في بعض العقود أو بسعر الفائدة (  ) ” . والعقود التي يشير إليها أهمها عقد البيع إذا اشترطت فيه الفائدة والشرط الجزائي . وسيأتي بيان ذلك عند الكلام في هذه العقود . والمهم أن الغبن في هذه الحالات قام على أساس النظرية المادية ، فلم يعتبر عيباً في الرضاء بل عيباً في العقد ، واعتد في الشيء بقيمته المادية لا بقيمته الشخصية ، ووقفت النصوص في بعض هذه الحالات عند رقم محدد التزمته عند تقدير الغبن .\nفإذا تركنا جانباً حالات الغبن المتقدم ذكرها روجعنا إلى الاستغلال في نظريته العامة التي تتناول جميع العقود ، وهي النظرية الشخصية التي تضمنها نص المادة 129 سالفة الذكر ، رأينا أن للاستغلال عناصر متى توافرت ترتب الجزاء الذي نص عليه القانون .\nفنحن نتكلم : ( أولاً ) في عناصر الاستغلال . و ( ثانياً ) في الجزاء الذي يترتب عليه .\nا – عناصر الاستغلال\n205 – العنصران الموضوعي والنفسي : للاستغلال عنصران ، أحدهما موضوعي وهو اختلال التعادل اختلالا فادحاً ، والآخر نفسي وهو استغلال ضعف في نفس المتعاقد .\n206 – العنصر الموضوعي : أوردت المادة 129 العنصر الموضوعي للاستغلال في العبارة الآتية : ” إذا كانت التزامات أحد المتعاقدين لا تتعادل البتة مع ما حصل عليه هذا المتعاقد من فائدة بموجب العقد أو مع التزامات المتعاقد الآخر ” . وهذا هو اختلال التعادل اختلال فادحاً كما قدمنا .\nففي عقد البعي ، لا يشترط التعادل بين التزامات البائع والتزامات المشتري ، فقد يغبن أحد المتعاقدين ولا يمنع الغبن من صحة البيع . ولكن إذا اختل التعادل اختلالا فادحاً بين قيمة المبيع الذي التزم به البائع والثمن الذي التزم به المشتري ، فإن العنصر الموضوعي للاستغلال يتحقق .\nوفي الوعد بالبيع ، إذا كان الواعد قد التزم مثلا ببيع منزل كبير القيمة لقاء ثمن زهيد ، بحيث يكون التعادل بين التزام الواعد ببيع المنزل وما حصل عليه من فائدة بوعده هذا وهو الثمن الزهيد قد اختل اختلالا فادحاً ، فإن العنصر الموضوعي للاستغلال هنا أيضاً يتحقق .\nوفي الحالة الأولى يكون الاختلال الفادح واقعاً بين التزامات أحد المتعاقدين والتزامات المتعاقد الآخر . وفي الحالة الثانية يقع الاختلال الفادح بين التزامات المتعاقد وما حصل عليه من فائدة بموجب العقد .\nوالعبرة في تقدير قيمة الشيء بقيمته الشخصية بالنسبة إلى المتعاقد ، لا بقيمته المادية في ذاته . فقد تكون القيمة المادية لمنزل أربعة آلاف ، فيرغب شخص في شرائه بخمسة آلاف لأن قيمة المنزل بالنسبة إليه تبلغ هذا الثمن . فالعبرة هنا بالقيمة الثانية دون الأولى . ولو اشتراه الراغب فيه بخمسة آلاف أو بمبلغ اكبر بحيث لا يكون الاختلال فادحاً بين ما دفعه وما اعتبر قيمة شخصية للمنزل ، فإن العنصر الموضوعي للاستغلال لا يتحقق ، أما إذا دفع ثمناً عالياً يزيد كثيراً على هذه القيمة الشخصية ، كأن دفع ثمانية آلاف مثلا ، جاز القول بأن الاختلال في التعادل اختلال فادح .\nفالفداحة في اختلال التعادل معيارها مادي كما نرى . ولكن هذا المعيار ليس رقما ثابتاً ، بل هو معيار متغير تبعاً للظروف في كل حالة . فقد تتحقق الفداحة بثمانية آلاف في المثل المتقدم ، وقد تتحقق بمبلغ أقل ، وقد لا تتحقق إلا بمبلغ اكبر . والقاضي هو الذي يقد بأي مبلغ تتحقق . وينظر في ذلك إلى ظروف كل من المشتري والبائع وإلى جميع الملابسات الأخرى . فالمسالة هنا مسألة واقع لا مسألة قانون ، ومحكمة النقض لا رقابة لها في ذلك إلا من حيث قصور التسبيب ، فإذا بينت محكمة الموضوع الظروف التي جعلتها تقدر أن الاختلال في التعادل فادح م وكان بيانها في ذلك كافياً ، فلا تعقيب لمحكمة النقض . وعبء الإثبات يقع على عاتق المتعاقد المغبون ، فهو الذي عليه أن يثبت الفداحة في اختلال التعادل .\nوأكثر ما يكون الاختلال فادحاً في عقود المعاوضة المحددة ( contrats commutatifs ) ففيها يأخذ المتعاقد ويعطي ، وهو يعرف على وجه محدد مقدار ما أخذ ومقدار ما أعطى ، سواء في ذلك أخذ لنفسه أو أخذ لغيره كما في الاشتراط لمصلحة الغير . ولكن قد يقع ذلك أيضاً في العقود الاحتمالية (  ) ، وهي عقود تنطوي على احتمال المكسب والخسارة كما هو معروف . إذ ينبغي أن يكون هناك نوع من التعادل معقول بين احتمال المكسب وقيمته من جهة واحتال الخسارة وقيمتها من هة أخرى . فإذا كان احتمال الخسارة في جانب أحد المتعاقدين ارجح بكثير من احتمال المكسب ، وكان مقدار الخسارة في الوقت ذاته لا يقل كثيراً عن مقدار المكسب ، كان الاختلال في التعادل فادحاً . فلو أن شخصاً امن منزله من الحريق ، وكان المنزل بعيداً كل البعد عن التعرض لخطر الحريق ولم يؤمنه صاحبه إلا تلبية لطلب دائن ارتهن المنزل ، واشترطت شركة التأمين أن يدفع المؤمن له اقساطاً سنوياً عالية ، احتمال خسارتها أرجح بكثير من احتمال احتراق المنزل فتقاضى تعويض عنه هو مبلغ التأمين ، ولم يكن هناك فرق كبير بين مقدار القسط السنوي وبين مبلغ التأمين ذاته ، ففي مثل هذا العقد الاحتمالي وهو عقد التأمين قد يتحقق أن يكون الاختلال في التعادل ما بين التزامات المؤمن له والتزامات شركة التأمين اختلالا فادحاً .\nولا يمكن القول في عقود التبرع إن هناك اختلالا فادحاً في التعادل ، لأن المتبرع يعطي ولا يأخذ . ولكن الاستغلال بالرغم من ذلك يقع في التبرعات كما يقع في المعاوضات . بل هو اشد وطأة في الأولى منه في الثانية . وإذا جاز أن يتحقق الاستغلال فيما يختل فيه التعادل ، فإن الاستغلال يكون أكثر تحققاً فيما لا تعادل فيه أصلاً . والفقرة الثالثة من المادة 129 من القانون الجديد ، وهي تجيز في عقود المعاوضة توقى دعوى الإبطال بتكملة البدل ، تفيد ضمناً أن الاستغلال قد يقع في غير عقود المعاوضة أي في عقود التبرع (  ) . أما كيف يقع الاستغلال في التبرعات فإن ذلك سهل التصور ، بل هو كثير الوقوع فعلا . فقد يتبرع شخص بجميع ماله – ويغلب أن يتم ذلك عن طريق هبة في صورة بيع – لزوجته الثانية وأولاده منها ، مضيعاً بذلك على زوجته الأولى وأولاده منها ميراثهم الشرعي ، ويكون هذا التبرع قد صدر نتيجة لاستغلال زوجته الأولى ضعفه أو هواه . وهنا لا يقال أن التعادل مختل اختلالا فادحاً . بل يقال إنه غير موجود أصلاً ، فالمتبرع أعطى دون مقابل ، وهو لم يرض بهذا التبرع إلا نتيجة استغلال لطيشه البين أو لهواه الجامح .\nبل قد يجاوز الاستغلال العقود إلى التصرفات القانونية الصادرة من جانب واحد ، كما إذا أوصى شخص بجميع ما يملك الايصاء به لشخص استغل فيه طيشاً بينا أو هوى جامحاً ، فالوصية هنا يعيبها الاستغلال ، وهي ليست عقداً بل عملا قانونياً صادراً من جانب واحد .\n207 – العنصر النفسي : أما العنصر النفسي للاستغلال فقد اوردته المادة 129 في العبارة الآتية : ” وتبين أن المتعاقد المغبون لم يبرم العقد إلا لأن المتعاقد الآخر قد استغل فيه طيشاً بيناً أو هوى جامحاً ” . وكان المشروع التمهيدي لهذا النص يجري على الوجه الآتي : ” بحيث يكون مفروضاً تبعاً للظروف أن الطرف المغبون قدا ستغلت حاجته أو طيشه أو عدم خبرته أو ضعف إدراكه ، أو بحيث يتبين بوجه عام أن رضاءه لم يصدر عن اختيار كاف ” . ثم أصبح نص المشروع النهائي كما يأتي : ” وتبين أن المتعاقد المغبون قد استغل طيشه أو حاجته أو عدم خبرته أو ضعف إدراكه ، أو تبين بوجه عام أن رضاءه لم يصدر عن اختيار كاف ” . ويلاحظ أن المشروعين التمهيدي والنهائي قد توسعا فيما يصح أن يستغل في المتعاقد المغبون : الحاجة والطيش وعدم الخبرة وضعف الإدراك . بل ذهبا إلى مدى أبعد ، فصرحا بان العبرة في كل هذا إلا يكون رضاء المتعاقد المغبون قد صدر عن اختيار كاف . والمشروعان فيما توسعا فيه يتفقان مع التقنينات الأجنبية الحديثة التي تضمنت نصوصاً عامة في الاستغلال ، وقد سبقت الإشارة إليها ، ورأيناها تستعمل الألفاظ ذاتها . ولكن عندما عرض المشروع النهائي على لجنة مجلس الشيوخ اثرت اللجة إلا تتوسع في الاستغلال توسع التقنينات الأجنبية ، وأن تقتصر فيما يصح أن يستغل على الطيش والهوى ، مع اشتراط أن يكون الطيش بيناً والهوى جامحاً ، إمعاناً في تضييق الدائرة التي يطبق الاستغلال فيها ، خشية من التحكم ، ورغبة في انضباط التعامل واستقراره (  ) .\nفالعنصر النفسي في الاستغلال ينحصر إذن في أن أحد المتعاقدين يستغل في المتعاقد الآخر طيشاً بيتاً أو هوى جامحاً . وفي القضاء المصري أمثلة بارزة على ذلك . فكثيراً ما يعمد رجل طاعن في السن إلى الزواج من امرأة لا تزال في مقتبل عمرها ، وليس من النادر أن تعمد الزوجة إلى استغلال ما تلقاها عند زوجها من هوى ، فتستكتبه من العقود لنفسها ولأولادها ما تشاء ، وقد أسلفنا الإشارة إلى ذلك . وقد تتزوج امرأة غنية من زوج شاب عن ميل وهوى ، فيعمد الزوج إلى استغلال الزوجة وابتزاز مالها عن طريق عقود يمليها عليها . وقد تشتري امرأة حريتها من زوج قديم تؤثر عليه زوجاً جديداً ، فيطلقها الزوج القديم لقاء مبلغ طائل من المال . وقد يلقى الطيش والنزق بشاب ورث مالا كثيراً في أيدي المرابين والمستغلين ، فيستكتبونه من العقود ما يجرده من الكثير من إله ، وهم يستغلون في ذلك نزقه الشديد وطيشه البين . كل هذه أمثلة ننتزعها من حياتنا المصرية لندلل بها على أن الاستغلال ليس بالأمر النادر ، بل هو شيء يقع في الحياة ، وإذا وقع كان القضاء في اشد الحاجة إلى نص يعالج به ما يعرض له من الاقضية في ذلك (  ) . وهو إذا ترك إلى القواعد العامة يتلمس العلاج في عيب بالذات من عيوب الرضاء ، أو يتلمسه في قواعد العدالة ، كما كان يفعل من قبل في ظل القانون القديم ، فإنه لا يلبث أن يضطرب عليه الأمر ، ويكون بين أن يفسر النصوص على غير ما وضعت له ، أو أن يتحرر منها فينفلت إلى تيه ليست فيه معالم مستقرة ولا ضوابط يسترشد بها في خطاه .\nويلاحظ أن هذا العنصر النفسي يقتضى أن يكون المتعاقد المغبون ” لم يبرم العقد إلا لأن المتعاقد الآخر قد استغل فيه طيشاً بيناً أو هوى جامحاً ” . ومعنى هذا أن يكون الاستغلال قد وقع من المتعاقد الآخر ، وأن يكون هذا لاستغلال هو الذي دفع المتعاقد المغبون إلى التعاقد . ويترتب على ذلك أمران : ( أولهما ) أن إرادة المستغل تكون إرادة غير مشروعة ، فإنها انصرفت إلى استغلال المتعاقد المغبون ، وهذا عمل غير مشروع (  ) . وإذا كان المستغل لا يد له فما أصاب المتعاقد المغبون من طيش أو هوى ، إلا أنه قد استغل فيه ما أصاب من ذلك ، وهذا ما يجعل الاستغلال قريباً من الإكراه إذا تهيأت ظروفه مصادفة على ما مر بنا (  ) . ( والأمر الثاني ) أن إرادة المتعاقد المغبون تكون إرادة معيبة ، فهي إرادة ضلل بها الطيش البين أو ضغط عليها الهوى الجامح ، وقد دفع بها الاستغلال إلى التعاقد ، فالمعيار هنا معيار نفسي كما هو الأمر في سائر عيوب الرضاء .\nووقوع الاستغلال دافعاً إلى التعاقد مسألة واقع لا مسألة قانون ، فلا تعقيب عليها من محكمة النقض . ولكن الوصف القانوني لوقائع الاستغلال ، وأن ما يصح استغلاله مقصور على الطيش البين والهوى الجامع ، مسألة قانون تبسط عليها محكمة النقض رقابتها .\nوعلى المتعاقد المغبون يقع عبء إثبات هذا العنصر النفسي ، إذا هو عنصر مستقل عن العنصر المادي ، لا مستخلص منه ولا مفروض . والنص صريح في هذا المعنى إذ يقول : ” وتبين أن المتعاقد المغبون لم يبرم العقد إلا لأن المتعاقد الآخر قد استغل فيه طيشاً بيناً أو هوى جامحاً ” . وهذا بخلاف نص المشروع التمهيدي الذي يجعل العنصر النفسي مفروضاً بوجود العنصر المادي فيقول : ” بحيث يكون مفروضاً تبعاً للظروف أن الطرف المغبون قد استغلت حاجته . . . ” .\n208 – علاقة الاستغلال بعيوب الرضاء : قدمنا أن العنصر النفسي يقتضى أمرين : أن إرادة المتعاقد المستغل تكون إرادة غير مشروعة ، وأن إرادة المتعاقد المغبون تكون إرادة معيبة .\nفإذا نحن اعتبرنا الأمر الأول ، كان العقد الذي أملاه الطرف المستغل عقداً غير مشروع . وإذا نحن اعتبرنا الأمر الثاني ، كان هذا العقد ذاته – الذي لم يرض به الطرف المغبون إلا عن ضلال من طيشه أو ضغط من هواه – عقداً قد داخله عيب من عيوب الرضاء .\nبالاعتبار الأول أخذ القانون الألماني ( م 138 ) ، وجعل عقد المستغل باطلا بطلاناً مطلقاً لمنافاته للآداب (  ) . وبالاعتبار الثاني أخذت التقنينات الحديثة الأخرى ومعها القانون المصري الجديد ، وجعلت العقد قابلا للإبطال أو الإنقاص لعيب في إرادة المتعاقد المغبون (  ) .\nويعنينا هنا أن نقف عند الاعتبار الثاني ، وهو الذي أخذ به قانوننا المصري الجديد مقتفياً في ذلك اثر المشروع الفرنسي الإيطالي وكثير من التقنينات الحديثة . فالاستغلال ، وفقاً لهذا الاعتبار ، لا ينظر إليه على أساس أنه عمل غير مشروع صادر من الطرف المستغل ، بل على أساس أنه عمل من شانها أن يعيب إرادة الطرف المغبون . ذلك أن المتعاقد المغبون إذا هو استغل فيه طيشه البين كان مضللا ، وكان العيب الذي يداخل إرادته أقرب ما يكون إلى التدليس الو الغلط . وإذا ما استغل فيه هواه الجامح ، كان العيب الذي يداخل إرادته أقرب ما يكون إلى الإكراه . والأمر في كل ذلك واضح ، فإن المتعاقد المغبون لا يتصور أن يكون قد قبل هذا الغبن فالاحش الذي يختل به التعادل بين ما أخذ وما أعطى اختلالا فادحاً ، إلا أن يكون قد وقع في تدليس أو غلط في حالة الطيش البين ، أو أن يكون ضحية إكراه في حالة الهوى الجامع . ولكن الغلط والتدليس والإكراه في حالات الاستغلال عيوب لا تتميز تميزاً كافياً حتى يقام الدليل عليها ، بل هي عيوب مفترضة ، ويكفي في افتراضها أن يقام الدليل على الاستغلال بعنصريه المادي والنفسي . لذلك لم يقتصر الجزاء فيها على قابلية العقد للإبطال ، بل وضع بديلا عن هذا الجزاء في بعض الأحوال جزاء آخر هو قابلية العقد للانقاص ، وجعلت المدة التي ترفع فيها دعوى الإبطال أو دعوى الإنقاص سنة واحدة من تاريخ العقد . فخالفت دعوى الإبطال للاستغلال ، بهذا وذلك . دعاوى الإبطال الأخرى التي تترتب على الغلط والتدليس والإكراه . وهذا ما نتولى الآن بيانه .\nب – الجزاء الذي يترتب على الاستغلال\n209 – دعويان : إذا توافرت شروط الاستغلال التي أسلفنا ذكرها ” جاز للقاضي ، بناء على طلب المتعاقد المغبون ، أن يبطل العقد أو أن ينقص التزامات هذا المتعاقد ” . ويتبين من ذلك أن القانون يرتب على الاستغلال إحدى دعويين : دعوى إبطال ، ودعوى إنقاص .\nوسواء طلب المتعاقد المغبون الإبطال أو طلب الإنقاص ، فإنه يجب أن يرفع دعواه في ” خلال سنة من تاريخ العقد وإلا كانت غير مقبولة ” ( م 129 فقرة ثانية ) . والسنة هنا ميعاد لرفع الدعوى لا مدة للتقادم ، فإذا انقضت السنة دون أن يرفع المتعاقد المغبون دعواه ، ورفعها بعد ذلك ، كانت الدعوى غير مقبولة كما يقضي بذلك صريح النص . ويقال عادة في هذا الصدد أن السنة ميعاد إسقاط ( decheance ) لا ميعاد تقادم ( prescription ) . والفرق بين الميعادين أن ميعاد الإسقاط لا ينقطع ولا يقف ، بخلاف ميعاد التقادم فيرد عليه الانقطاع والوقف . وتبدأ السنة من وقت تمام العقد ، وتحسب بالتقويم الميلادي ( م 3 من القانون الجديد ) .\nوالحكمة في أن القانون جعل ميعاد رفع الدعوى في الاستغلال مدة قصيرة ، وجعله ميعاد إسقاط لا ينقطع ولا يقف ، هي الرغبة في حسم النزاع بشأن العقود التي يداخلها الاستغلال ، فلا يبقى مصري العقد معلقاً مدة طويلة على دعوى مجال الادعاء فيها واسع فسيح . وفي هذا حماية للتعاقد واستقرار للتعامل . أما دعوى الإبطال في الغلط والتدليس والإكراه فسنرى إنها لا تسقط إلا بثلاث سنوات أو بخمس عشرة سنة على حساب الأحوال ( م 140 ) ، وهذه المدة هي فوق ذلك مدة تقادم لا ميعاد إسقاط ، فيجوز أن تطول إذا قام بها سبب من أسباب الانقطاع أو الوقف . والعلة في ذلك أن الطعن في العقد بالغلط أو بالتدليس أو بالإكراه أمر من الميسور نسبياً تبين وجه الحق فيه ولو طال الزمن إلى ما بعد السنة ، فإن كلا من الغلط والتدليس والإكراه شيء يستطاع التثبت من وجوده بأيسر مما يستطاع التثبت من وجود الاستغلال (  ) .\n210 – دعوى الإبطال : وإذا اختار المتعاقد المغبون دعوى الإبطال جاز للقاضي أن يجيبه إلى طلبه فيبطل العقد إذا رأى أن الاستغلال عاب رضاء المتعاقد المغبون إلى حد أن افسد هذا الرضاء . وأن المتعاقد المغبون لم يكن ليبرم العقد أصلاً لولا هذا الاستغلال . أما إذا رأى القاضي أن الاستغلال لم يفسد الرضاء إلى هذا الحد ، وأن المتعاقد المغبون كان دون استغلال يبرم العقد لو أن التزاماته لم تكن باهظة ، رفض القاضي إبطال العقد ، معاوضة كان أو تبرعاً ، واقتصر على إنقاص الالتزامات الباهظة على الوجه الذي سيأتي بيانه . والخيار ما بين إبطال العقد وانقاص الالتزامات يسترشد فيه القاضي بملابسات القضية وظروفها ، فالمسالة إذن مسألة واقع لا معقب عليها من محكمة النقض .\nودعوى الإبطال للاستغلال يجري عليها أحكام دعاوى الإبطال الأخرى ، وسيأتي ذكر هذه الأحكام عند الكلام في بطلان العقد . ولكنها تتميز عن سائر هذه الدعاوى في أمرين .\n( الأمر الأول ) المدة التي ترفع فيها الدعوى ، وقد مر ذكر ذلك .\n( والأمر الثاني ) أن الطرف المستغل يجوز له أن يتوقى الحكم بالابطال عقود المعاوضات إذا هو غرض على الطرف المغبون ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن . وقد نصت الفقرة الثالثة من المادة 129 على هذا الحكم فقالت : ” ويجوز في عقود المعاوضة أن يتوقى الطرف الآخر دعوى الإبطال إذا عرض ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن ” . فإذا كان العقد معاوضة كالبيع ، وطلب البائع المغبون إبطاله للاستغلال ، جاز للمشتري أن يعرض زيادة في الثمن ترفع الغبن عن البائع . فإذا رأى القاضي أن الزيادة التي عرضها المشتري تكفي لرفع الغبن ، اكتفى بها وامتنع عن إبطال العقد . ومقدار الزيادة الذي يكفي لرفع الغبن يرجع إلى تقدير القاضي . ولا يشترط أن تكون الزيادة بحيث تجعل الثمن معادلا لقيمة الشيء . بل يكفي أن تكون بحيث تجعل الغبن الذي يتحمله البائع لا يصل إلى حد الغبن الفاحش . وينظر القاضي في تقدير ذلك إلى ملابسات القضية وظروفها ، ولا تعقب عليه محكمة النقض ما دام التسبيب وافياً . وغنى عن البيان أن ما قدمناه من دفع زيادة ترفع الغبن لتوقى دعوى الإبطال لا ينطبق على عقود التبرع ، فإن من تلقى التبرع لم يدفع أي مقابل تصح زيادته لرفع الغبن .\n211 – دعوى الإنقاص : وإذا اختار المتعاقد المغبون إنقاص التزاماته الباهظة ورفع من بادئ الأمر دعوى الإنقاص ، أو رفع دعوى الإبطال ولكن القاضي رأى الاقتصار على إنقاص التزاماته ، قضى بانقاص هذه الالتزامات إلى الحد الذي لا يجعلها باهظة (  ) . وهذا أيضاً موكول لتقدير القاضي ينظر فيه وفقاً لملابسات القضية وظروفها ، كما هو الشأن في الزيادة التي يعرضها الطرف المستغل لرفع الغبن فيما مر بنا . والمسالة هنا أيضاً مسألة واقع لا رقابة لمحكمة النقض عليها . ففي البيع المشوب بالاستغلال إذا رفع البائع المغبون عوى الإنقاص ، أو رفع دعوى الإبطال ولكن رؤى الاقتصار على الإنقاص ، جاز للقاضي أن ينقص من المبيع القدر الذي يراه كافياً لرفع الغبن الفاحش عن البائع ولا يشترط هنا أيضاً أن يكون الباقي من المبيع معادلا للثمن . بل يكفي إلا يكون هناك غبن فاحش إذا قوبل هذا الباقي بالثمن .\nولا يجوز وقت النظر في إنقاص التزمات البائع الباهظة أن يعدل القاصي عن إنقاص التزامات البائع إلى الزيادة في التزمات المشتري ، بان يزيد في مقدار الثمن بدلا من أن ينقص في قدر المبيع : فإن نص القانون لا يجير ذلك ، ولانه إذا كان إنقاص مقدار المبيع لا يؤذى البائع بل يرفع عنه الغبن ، فإن الزيادة في الثمن قد تؤذي المشتري إلى حد أن يؤثر العدول عن الصفقة . وإنما تجوز الزيادة في الثمن إذا رغب المشتري نفسه في ذلك بان ترفع عليه دعوى الإبطال فيتوقاها بعرض زيادة في الثمن يراها القاضي كافية لرفع الغبن كما مر .\nويجوز الإنقاص في عقود التبرع التي داخلها الاستغلال كما يجوز الإبطال ، وينقص القاضي التبرع إلى الحد الذي ينتفى معه اثر الاستغلال .\n212 – دفع ما وجه من اعتراض على نظرية الاستغلال : خشى كثيرون من هذا النص العام الذي ورد في القانون الجديد عن الاستغلال ، ورأوا فيه ما يعرض التعامل إلى التقلقل وعدم الاستقرار ، وحسبوا أنه سيكون مصدراً لكثير من المنازعات والدعاوى . ولا نرى ما يبرر هذا التخوف ، فإن القضاء المصري قد واجه فعلا اقضية الاستغلال في الأمثلة التي قدمناها ، وعالجها بالقدر الذي استطاع عن طريق تطبيق القواعد العامة . وقد رأينا أن القواعد العامة لا تكفي هنا ، وأن نصاً عاماً في الاستغلال ، لاسيما إذا شمل هذا النص حالات الاستهواء أيضاً ، تفرضه الضرورة وتوجبه مقتضيات التعامل . فيواجه القاضي ما يعرض له فعلا من حالات الاستغلال بنص صالح تنضبط به المعاملات ، وتنقطع معه أسباب الخلاف والتردد .\nوالغريب أن خصوم نظرية الاستغلال يناقض بعضهم بعضاً . ففريق منهم يرى أن هذا النص العام في الاستغلال سيكون مصدراً لكثرة المنازعات والدعاوى (  ) . وفريق آخر يقول على النقيض من ذلك أن النص نادر التطبيق ، وأن اقضية الاستغلال التي طرحت أمام المحاكم في البلاد التي اشتملت قوانينها على هذا النص كانت من القلة بحيث أصبح النص عديم الجدوى (  ) . وسنرى ما يصير إليه الأمر في مصر بعد أن تطبق المحاكم المصرية النص الذي أشتمل عليه القانون الجديد (  ) .\n( L’ Objet )\n213 – تعريف محل الالتزام : محل الالتزام هو الشيء الذي يلتزم المدين القيام به . والمدين يلتزم كما قدمنا أما بنقل حق عيني أو بعمل أو بالامتناع عن عمل .\nوالالتزام بنقل حق عيني إنما هو التزام بعمل . ولكن لما كان الأصل أن هذا لالتزام يتم تنفيذه بمجرد نشوته ، فقد صار من المألوف أن يقال إن محل الالتزام بنقل حق عيني هو هذا الحق العيني ذاته . فإذا كان الحق العيني حق ملكية امتزج بالشيء الملوك وأصبحا شيئاً واحداً ، فصار الالتزام بنقل الملكية محله هو الشيء ذاته الذي تنتقل ملكيته .\n214 – الشروط الواجب توافرها في محل الالتزام : يستخلص من نصوص القانون الجديد ( م 131 – 135 ) أن محل الالتزام يجب أن يكون : ( 1 ) موجوداً إذا كان شيئاً ( أي محلا لالتزام بنقل حق عيني ) ، أو ممكناً إذا كان عملا أو امتناعاً عن عمل . ( 2 ) معيناً أو قابلا للتعيين . ( 3 ) قابلا للتعامل فيه (  ) .\n(  ) وسنرى أن الاستغلال قد يقع في العقود الاحتمالية بل وفي عقود التبرع ، فهو أوسع مدى من الغبن .\n(  ) أنظر أيضاً القانون الإيطالي الجديد ( م 1448 الفقرة الأولى ) والقانون البولوني ( م 42 ) والقانون اللبناني ( م 214 ) والقانون النمساوي ( م 879 ) والقانون الصيني ( م 74 ) . وقد قدم النائبان الفرنسيان جيبال وديبان ( Guibal et Dupin ) إلى مجلس النواب الفرنسي في 20 يونيه سنة 1920 مشروع قانون يكمل المادة 1118 من القانون الفرنسي ويضع نصاً عاما يحرم الاستغلال في جميع العقود ، فيقضي بأن يكون الغبن سبباً في إبطال العقد إذا كان الاختلال في التعادل ما بين الالتزامات التي تنشأ عنه جسيما ، وكان هذا يرجع إلى استغلال حاجة الطرف المغبون أو خفته أو عدم تجربته ( أنظر الوثائق البرلمانية الفرنسية : مجلس النواب سنة 1920 الملحق فقرة 1112 ص 1786 ) .\nهذا ويستخلص من بحث أجرى في البلاد التي تتضمن قوانينها المدنية نصوصاً عاماة في الاستغلال على النحو الذي تقدم ذكره أن هذه النصوص نادرة التطبيق ، وكان كثير من النقاد يتوقعون عكس ذلك ويخشون من أن هذه النصوص تكون مدعاة لكثرة التقاضي ( أنظر مذكرات غير مطبوعة للاستاذ مورل ( Morel ) في بعض مسائل متعلقة بتكوين العقود وبقوتها الملزمة : باريس سنة 1948 – 1949 ص 387 ) .\n(  ) تاريخ النص : ورد هذا النص في المادة 179 من المشروع التمهيدي على الوجه الآتي : ” 1 – إذا كانت التزامات أحد المتعاقدين لا تتعادل مطلقاً مع ما حصل عليه هذا المتعاقد من فائدة بوجب العقد ، أو لا تتعادل مطلقاً مع التزامات المتعاقد الآخر ، بحيث يكون مفروضاً ، تبعاً للظروف ، أن الطرف المغبون قد استغلت حاجته أو طيشه أو عدم خبرته أو ضعف إدراكه ، أو بحيث يتبين بوجه عام أن رضاءه لم يصدر عن اختيار كاف ، فيجوز للقاضي بناء على طلب الطرف المغبون أن يبطل العقد أو أن ينقص التزامات هذا المتعاقد . ويسري هذا الحكم حتى إذا كان التصرف الذي صدر من الطرف المغبون تبرعا . 2 – ويجوز في عقود المعاوضة أن يتوقى الطرف الآخر دعوى البطلان إذا عرض ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن ” . وقد ادخلت لجنة المراجعة بعض تعديلات على المادة ، وأصبح رقمها 133 في المشروع النهائي . ووافق عليها مجلس النواب كما وردت في المشروع النهائي . أما لجنة القانون المدني بمجلس الشيوخ فقد تناقشت طويلا في هذه المادة ، وكانت تميل في أول الأمر إلى حذفها ، ثم اتجهت إلى تقييدها على الوجه الآتي : ” 1 – إذا كانت التزامات أحد المتعاقدين لا تتعادل البتة مع ما حصل عليه هذا المتعاقد من فائدة بموجب العقد أو مع التزامات المتعاقد الآخر ، وتبين أن المتعاقد المغبون لم يبرم العقد إلا لأن المتعاقد الآخر قد استغل فيه طيشاً بيناً أو هوى جامحاً ، جاز للقاضي بناء على طلب المتعاقد المغبون أن يبطل العقد أو ينقص التزامات هذا المتعاقد . 2 – ويجب أن ترفع الدعوى بذلك خلال سنة من تاريخ العقد وإلا كانت غير مقبولة . 3 – ويجوز في عقود المعاوضة أن يتوقى الطرف الآخر دعوى الإبطال إذا عرض ما يراه القاضي كافياً لرفع الغبن ” . ولوحظ أن الهوى معناه الشهوة الجامحة لا المودة والعطف ، وقد ترك تحديد الطيش والهوى لتقدير القاضي . وراعت اللجنة في التعديل الذي أجرته أن تعدل عن التوسع الذي اختاره نص المشروع وأن تجعل أساس النص قاصراً على استغلال الطيش البين أو الهوى الجامح . وحذفت من الفقرة الأولى عبارة ” ويسرى هذا الحكم ولو كان التصرف الذي صدر من الطرف المغبون تبرعاط لأنها من قبيل التزيد . وأضافت قيداً يتعلق بميعاد رفع الدعوى . وجاء في ملحق لتقريرها ما يأتي : ” اقترح حذف المادة 129 الخاصة بالاستغلال إذ قد يكون في استيفائها ما يهدد المعاملات ، ولم تر اللجنة الأخذ بهذا الاقتراح لأن وضع أحكام خاصة في شأن الاستغلال لا يقتصر أثره على دعم الأسس الخلقية في تنظيم المعاملات بل يجاوز ذلك إلى إقالة القضاء من عناء التحايل على النصوص وتحميل القواعد ما لا تطبق بطبعها . فالقضاء في ظل القانون الحالي قد استنبت فكرة الايحاء والتسلط والاغواء وتوسع في تطبيق ( الغلط في القيمة ) عندما يكون دافعاً إلى التعاقد وتوسل بشتى الوسائل لدفع الحور في صور كثيرة من صور الاستغلال حفلت بها مجموعات الأحكام . وما من شك في أن هذه الحالة بذاتها تعرض المتعاملين لاحتمالات من خلال التقدير وتفاوت مزاج المجتهدين في استحسان الخروج على القواعد العامة ولا تعين على توطيد الاستقرار في قليل أو كثير . لذلك رأت اللجنة أن أفراد نص للاستغلال يكون ادعى إلى إدراك المتعاملين لما قد يتعرض له العقد من طعن في نطاق ضيق واضح الحدود . ولكنها توسطت فلم تر أن يكون نطاق هذا النص رحباً على غرار نظيره في أكثر التقنينات الحديثة ، ومنها التقنين الألماني والسويسري والبولوني واللبنانين والمشروع الفرنسي الإيطالي ، بل اقتصرت فيه على حالتي ” الهوى الجامح والطيش البين ” .\nوأصبح رقم المادة 129 ، ووافق مجلس الشيوخ على المادة كما أقرتها لجنته ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 189 – ص 203 ) .\n(  ) تاريخ النص : ورد هذا النص في المادة 180 من المشروع التهيدي على الوجه الآتي : ” يراعى في تطبيق المادة السابقة عدم الإخلال بالأحكام الخاصة بالغبن في بعض العقود وبما يسمح به القانون من سعر الفائدة ” . فعدلته لجنة المراجعة على الوجه الوارد في نص القانون الجديد ، لجعل النص أدق في الأدلة على المعنى المقصود ، وأصبح رقم المادة 134 في المشروع النهائي . ووافق عليه مجلس النواب ، ثم وافقت عليه لجنة القانون المدني لمجلس الشيوخ ، وأصبح رقمه 130 . ووافق عليه مجلس الشيوخ ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 203 – ص 204 ) .\n(  ) وقد جاء في المذكرة الإيضاحية للمشروع التمهيدي في هذا الصدد ما يأتي : ” وتحسن الإشارة إلى أن العقود الاحتمالية ذاتها يجوز أن يطعن فيها على أساس الغبن إذا اجتمع فيه معنى الإفراط ومعنى استغلال حاجة المتعاقد أو طيشه أو عدم خيرته أو ضعف إدراكه ” . ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 191 ) . وقد نص القانون اللبنانين صراحة على ذلك ، فجاءت الفقرة الأخيرة من المادة 214 من هذا القانون ما يأتي : ” العقود الاحتمالية ذاتها قد تكون قابلة للإبطال بسبب الغبن ” .\n(  ) وقد كان المشروع التمهيدي يتضمن النص الآتي : ” ويسري هذا الحكم حتى إذا كان التصرف الذي صدر من الطرف المغبون تبرعا ” . ولكن لجنة القانون المدني بمجلس الشيوخ حذفت هذا النص لأنه من قبيل التزيد ، وقد أسلفنا الإشارة إلى ذلك ( أنظر فقرة 204 في الهامش ) . وبقيت الفقرة الثالثة من المادة 129 وهي تفيد ضمناً كما رأينا أن الاستغلال قد يقع في عقود التبرع .\n(  ) وقد ترتب على تضييق الدائرة التي يطبق فيها الاستغلال أن أصبحت المادة 178 من المشروع التمهيدي – وهي المادة التي حذفت من المشروع النهائي وتعرض كما أسلفنا الحالات خاصة في الإكراه هي حالة الخوف من المطالبة بحق وحالة النفوذ الأدبي وحالة الضرورة – نصاً كان من المفيد استبقاؤه لأن نظرية الاستغلال أصبحت بعد هذا التعديل تضيق بالحالات المشار إليها . وقد قدمنا أنه يمكن اعتبار المادة 178 المحذوفة ليست إلا تطبيقاً للقواعد العامة في الإكراه ، فيستغنى عنها بتطبيق هذه القواعد .\n(  ) وقد عرضت فعلا هذه الاقضية وأمثالها على المحاكم المصرية في ظل القانون القديم فكانت تعالجها في بعض الأحوال معالجة ناقصة عن طريق تطبيق القواعد العامة ( في الإكراه ) أو عن طريق تطبيق قواعد العدالة ، وفي أحوال أخرى كانت تسير وراء القضاء الفرنسي في نظرية الاستهواء والتسلط على الإرادة التي سيأتي ذكرها فيما يلي :\nوقد قضت محكمة النقض ( الدائرة المدنية ) بأنه إذا كان الحكم قد بنى قضاءه ببطلان عقد البيع على فساد رضاء البائع لكونه متقدماً في السن ومصاباً بأمراض مستعصية من شأنها أيضاً أن تضعف إرادته فيصير سهل الانقياد خصوصا لأولاده المقيمين معه الذي صدر العقد لهم ، فإنه لا سبيل إلى الجدل في ذلك لدى محكمة النقض لتعلقه بتقدير محكمة الموضوع لوقائع الدعوى ( 2 يناير سنة 1941 مجموعة عمر 3 رقم 89 ص 296 ) . وقضت في حكم ثان بأنه متى كانت المحكمة قد استخلصت من وقائع الدعوى وظروفها أن السند المطالب بقيمته صدر من المورث بمحض إرادته واختياره ، ولم يؤخذ منه بالاستهواء أو بالتسلط على الإرادة ، وكان هذا الاستخلاص سائغاً ، فلا تدخل لمحكمة النقض لأن ذلك من سلطة قاضي الموضوع ( 29 ابريل سنة 1943 مجموعة عمر 4 رقم 55 ص 152 ) . وفي قضية ثالثة كانت الزوجة تريد أن يطلقها زوجها حتى تتزوج من آخر ، فاستغل الزوج هذه الظروف ، وحصل من زوجته على مال وسندات ومنزل وعقد توكيل وعقد إيجار بما تتناهز قيمته خمسين ألفاً من الجنيهات ، ثم طلقها ، ولما طعنت الزوجة في هذا التصرف ، قضت محكمة استئناف مصر الوطنية بأن ما اعطته الزوجة لزوجها يعتبر بدل خلع ، ولكن الزوجة كانت في حالة اضطرار عقد تقرير هذه الالتزامات بذمتها ، وأن الرأي الصواب الذي يتحقق به العدل ( أي تطبيقاً لقواعد العدالة ) هو تخفيض هذه الالتزامات إلى الحد المناسب ( محكمة استئناف مصر الوطنية في 12 يناير سنة 1936 المحاماة 16 ص 723 ) . وقد نقضت محكمة النقض هذا الحكم على أساس أن بدل الخلع في الشريعة الإسلامية يجب أن يكون مقترناً بصيغة الطلاق وأن المسألة على كل حال يجب أن تحال على القضاء الشرعي للفصل فيها ( نقض مدني في 28 أكتوبر سنة 1937 مجموعة عمر 2 رقم 66 ص 178 ) . وقد اعيدت القضية إلى محكمة الاستئناف ولكن الخصوم لم يروا السير في الدعوى الشرعية التي قضت محكمة النقض أن تقف الدعوى المدنية بسببها ، واتفقوا على تسوية النزاع فيما بينهم .\nوقضت محكمة استئناف مصر الوطنية بأنها إذا ثبت أن سند دين صدر من شخص وهو في حالة مرضية كانت حياته فيها مهددة بالخطر مما جعله يفكر في الانتحار ويحاوله مراراً وينتحر بالفعل نف ضلا عن كونه في حالة عقلية تجعله مسلوب الإرادة ، فتعاقده غير مبنى على رضاء صحيح ، ولا تلزم ورثته بوفاء ما تعهد به في هذا السند ( 31 مايو سنة 1933 المحاماة 14 رقم 86 / 2 ص 167 ) . وقضت محكمة مصر الكلية الوطنية بأنها إذا استغل أحد المتعاقدين حالة الأضرار التي وجد فيها المتعاقد الآخر للوصول إلى غرض غير مشروع أي إلى التزام باهظ ، فالعقد يكون باطلا للإكراه ، فإذا صدرت عدة تعهدات تحت تأثير ضغط الإرادة ونتيجة استغلال رغبة جامعة ، فللمحكمة إقرار التعهدات التي أجازها المتعهد بمحض اختياره بعد زوال الإكراه والحكم ببطلان ما لم يجزه منها صراحة أو ضمنا ( أول ديسمبر سنة 1934 المحاماة 15 رقم 61 / 2 ص 343 ) – أنظر أيضاً محكمة استئناف مصر الوطنية في 9 فبراير سنة 1 937 المحاماة 17 ص 1171 – ومحكمة أسيوط الكلية في 12 يونية سنة 1937 المحاماة 18 ص 261 .\nهذا ولما كان القانون المدني الفرنسي لا يتضمن نصا عاما في الاستغلال ، فقد خلق الفقه والقضاء الفرنسيان نظرية الاستهواء ( Captation ) أو الاستغواء ( seduction ) . وقد قصراها على عقود التبرع دون عقود المعاوضة . ولا نرى فرقا بين نظرية الاستغلال في عقود المعاوضة ونظرية الاستهواء في عقود التبرع . والجزاء في الحالتين واحد هو قابلية العقد للإبطال . والأولى إدماج نظرية الاستهواء في نظرية الاستغلال واعتبارهما نظرية واحدة . وقد رأينا القضاء في مصر يلجأ إلى نظرية الاستهواء عندما كانت نظرية الاستغلال تعوزه ( نقض مدني في 29 ابريل سنة 1943 مجموعة عمر 4 رقم 55 ص 152 وقد سبقت الإشارة إلى هذا الحكم – قارن استئناف مختلط في 18 مارس سنة 1947 م 59 ص 167 – وانظر آنفاً فقرة 197 في الهامش ) . ويرى الدكتور وديع فرج في مذكرات له غير مطبوعة التفريق ما بين نظرية الاستغلال ونظرية الاستهواء ، ويذهب في هذا إلى مدى بعيد ، ويقول أن الجزاء في الاستغلال هو البطلان النسبي أما الجزاء في الاستهواء هو البطلان المطلق ( أنظر ص 138 من هذه المذكرات ) .\n(  ) أنظر سالي في إعلان الإرادة باريس سنة 1929 فقرة 98 على المادة 138 من القانون الألماني .\n(  ) أنظر سالي المرجع المتقدم فقرة 99 ( م 138 الماني ) . وانظر آنفاً فقرة 201 .\n(  ) أنظر سالي المرجع المتقدم فقرة 95 – فقرة 97 ( م 138 الماني ) .\n(  ) وقد جاء في المذكرة الإيضاحية للمشروع التمهيدي في هذا الصدد ما يأتي : ” لم يأخذ المشروع بمذهب التقنين الألماني فيما يتعلق باستغلال المتعاقد ، بل اقتفى اثر المشروع الفرنسي الإيطالي . وليس معنى هذا التقنين ( الألماني ) أن المغبون قد خضع لتأثير لم يستطع التغلب عليه بإرادته ، وإلا كان من اثر ذلك إلحاق الاستغلال بعيوب الرضاء . ولكن يعيبه أمر مختلف هو أن الطرف الآخر قد استغل فيمن تعاقد معه ما قام به من ضعف وما اشتد عليه من عوز . فليس ينطوي الأمر على عيب في الرضاء ، بل هو ينطوي على عمل مخالف للآداب صدر من المتعاقد الذي حصل على منفعة لا تتناسب مع التزاماته . ولذلك كان الجزاء هو البطلان المطلق لا البطلان النسبي . . تلك وجهة التقنين الألماني . وقد اثر المشروع اطراحها وإتباع ما اختاره المشروع الفرنسي الإيطالي في هذا الصدد . فلم يعتبر الغبن عملا مخالفاً للآداب ، بل اعتبره عيباً من عيوب الرضاء يستتبع وجوده بطلان العقد بطلاناً نسبياً ” ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 190 – ص 191 ) .\n(  ) ولم يكن المشروع التمهيدي يفرق في هذا الصدد ما بين دعوى الإبطال في الغلط والتدليس والإكراه ودعوى الإبطال أو الإنقاص في الاستغلال ، فكل هذه الدعاوى كانت تتقادم بثلاث سنوات ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 247 ) . ولكن لجنة القانون المدني بمجلس الشيوخ ادخلت التعديل الذي يقضي بهذا التفريق كما مر بنا ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 200 – ص 201 ) .\n(  ) وإذا صح للقاضي أن يحكم بالإنقاص ولو طلب المتعاقد المغبون الإبطال ، فإن لا يصح له أن يحكم بالإبطال إذا طلب المتعاقد المغبون الإنقاص ، لأن هذا قد قدر مصلحته واقتصر على الإنقاص ، فلا يصح للقاضي أن يحكم بالإبطال وإلا اعتبر أنه قد قضى للخصم بأكثر مما طلب . ويبقى القاضي مقيداً بطلب الإنقاص إذا تقدم به المتعاقد المغبون حتى لو كان الطرف الآخر اثر على إنقاص العقد إبطاله ، ذلك أنه لا يستطيع أن يطلب إبطال عقد استغل هو فيه الطرف المغبون .\n(  ) ومن هؤلاء الدكتور وديع فرج إذ يقول في مذكراته غير المطبوعة ( ص 134 ) ما يأتي : ” ولا أبالغ إذا قلت إن هذا النص الخاص بالاستغلال سيعرض المعاملات لشيء كبير من القلقلة وعدم الاستقرار ، وسيكون مصدراً غزيراً للمناعات والدعاوى ” .\n(  ) أنظر بلانيول وريبير وبولانجيه باريس سنة 1949 جزء 2 فقرة 271 – وانظر أيضاً مذكرات غير مطبوعة للأستاذ مورل ( Morel ) في بعض مسائل متعلقة بتكوين العقود وبقوتها الملزمة : باريس سنة 1948 – سنة 1949 ص 387 ( وقد سبقت الإشارة إليها آنفاً فقرة 203 في الهامش ) .\n(  ) وغنى عن البيان أن العقود التي تكون قد أبرمت قبل نفاذ القانون المدني الجديد يسري عليها القانون القديم ، فلا تطبق بالنسبة إليها قواعد الاستغلال التي مر ذكرها ، بل يقتصر فيها على تطبيق القواعد العامة على الوجه الذي كان معمولا به في القانون القديم . أما العقود التي تكون قد أبرمت منذ نفاذ القانون الجديد ( أي منذ 15 أكتوبر سنة 1949 ) ، فهذه هي التي تسري عليها المادة 129 من هذا القانون .\n(  ) اقتصر القانون المدني القديم في الكلام على المحل على نص واحد ، هو المادتان 95 / 149 . وهما تنصان على أنه ” يجب أن يكون الغرض من التعهد فعلا ممكناً جائزاً ، وإلا كان باطلا . فإن كان الغرض منه إعطاء شيء ، وجب أن يكون ذلك الشيء مما يجوز التبايع فيه لوزم تعيينه بالنوع وأن يكون صنفه مبيناً بكيفية تمنع الاشتباه على حسب الأحوال ” . وقد أشتمل المشروع التمهيدي للقانون الجديد على نص يسرد شروط المحل على هذا النحو ، فنصت المادة 181 من هذا المشروع على ما يأتي : ” يجب أن يكون محل الالتزام الذي ينشأ عن العقد أمراً ممكناً ومعيناً أو قابلا للتعيين وجائزاً شرعاً ، وإلا كان العقد باطلا ” . ولكن لجنة المراجعة حذفت هذا النص في المشروع النهائي اكتفاء بالأحكام المفصلة التي وردت في المواد التالية ( م 131 – 135 ) ، ( مجموعة الأعمال التحضيرية ج 2 ص 207 في الهامش )\n‹ Previousالإكراه كعيب للإرادة\nNext ›المحل موجود أو ممكن في القانون المدني


محمد السيد احمد عبداللطيف 2021-04-28\n2 77 3 دقائق\nكما يمكن ان تطلب تدريب وتعليم مجاني من الشركة الوسيطة التي تفتح الحساب من خلالها. U.S Dollar Index ” مؤشر الدولار “ وهو عبارة مؤشر متوسط خاص بسلامة العملات الاجنبية التي يتم التداول عليها مقابل الدولار، وهذا المؤشر يتم التداول عليه في بورصة الاسهم والسندات ويقوم المتداولون بتحقيق الارباح منه وايضا يحدث لهم خسائر، افضل شركات التداول الموثوقة في مصر فهو مثل اي مؤشر يتم التداول عليه مثل مؤشر داو جونز مثلا الذي يضم شركات صناعية كثيرة. يعمل نظام المكافآت هذا كاستراتيجية ذات شقين. الأول، أنه يشجع المعدنين على السماح بقوة الحوسبة لإتمام المعاملات على الدوجكوين البلوكتشين، والثاني، أنه ينظم إنشاء الدوجكوين جديد، والذي يتم توزيعه بعد ذلك بواسطة المعدنين.\nالمادة (64) اسم الشركة 1- يتكون اسم شركة التوصية البسيطة من اسم واحد أو أكثر من الشركاء المتضامنين مع إضافة ما يدل على الشكل القانوني للشركة، ويجوز بالإضافة إلى ذلك أن يكون للشركة اسم تجاري خاص بها . 2- لا يجوز أن يذكر اسم الشريك الموصى في اسم الشركة، فإذا ذكر مع علمه بذلك اعتبر شريكاً متضامناً بالنسبة إلى الغير حسن النية. ن) في الظروف المذكورة في الفقرة 9 والفقرة 21. ما هو ارتباط العملات في تداول Forex ؟ كيف يعمل في Exness.\nيجب علينا أن نذكر في البداية ونشير إلى الفارق بين المستثمر والمتداول، حتى تتضح الفكرة أمام الجميع. العوامل التي يتكون منها المؤشر.\nمن المحتمل أن يكون المتداولين على المدى الطويل الذين يتطلعون إلى استراتيجيات تداول نطاق، التداول بشكل أكثر نجاحاً عند دخولهم للتداول في نهاية يوم الجمعة ويوم الإثنين.\nسيتم إضافة الدفعات الإلكترونية (Skrill) خلال 24 ساعة ، الودائع عن طريق التحويل البنكي تستغرق حتى 10 افضل شركات التداول الموثوقة في مصر أيام عمل ، حسب المصرف والبلد (يرجى إرسال نسخة من رمز "سويفت" أو إيصال التتبع). يتم رسم خطوط الاتجاه لك وتُحدّث كل خمس دقائقيتم رسم خطوط الاتجاه لك وتُحدّث كل خمس دقائق.\nكمال : ستكون نموذجاً وارد تكراره وانخفاض معدل التوزيعات بسبب كورونا. أشار كتاب التداول في صناع السوق إلى أن الطرد يعتبر اشارة قوية. بالإضافة إلى التأكد من أن حساباتها تخضع لضوابط الشريعة الإسلامية ولا تحتوي على الفوائد والربا.\nهذا المشروع هو استمرار لبرنامج افضل شركات التداول الموثوقة في مصر تعليمي كبير لتدريب الكوادر المؤهلة للمؤسسات والأسواق المالية في روسيا ورابطة الدول المستقلة ، والذي كانت رويترز تنفذه على مدار السنوات السبع الماضية.\nأدوات إدارة المشاريع :استثمر أموالك\nالأثر الأكبر في زيادة أصحاب الملايين وذلك بمعدل 10,000 مليونير كل أسبوع ! لكن عندما انخفضت أسهم تلك الشركات انخفضت معها المنح التي تمنحها لموظفيها مثل حقوق الاكتتاب في أسهم الشركات إلى أن تلاشت الكثير من الثروات الجديدة, وعادت تلك الشركات للاندماج داخليا والعمل في أسواق العقارات وممارسة النشاط الاقتصادي على المستوى المحلي فقط.\nاختاروا عملة الايثيريوم ETH لأنه ثاني أكبر عملة مشفرة من حيث القيمة، وعادة ما يستحوذ على الكثير من حجم التداول أيضا.\nهي نوع من المعاملات التي يتم فيها تداول عملتين أو أكثر في وقت واحد. في المقالات التالية ، سأتطرق بالتأكيد إلى موضوع الطرق البديلة لمزامنة جهات الاتصال. ارتفعت أسهم شركة "زووم لاتصالات الفيديو" Zoom التى توفر خدمة بث الاجتماعات عن بُعد بنسبة 50% منذ نهاية الشهر افضل شركات التداول الموثوقة في مصر الماضى. وعزا خبراء من شركة "أبحاث بيرنشتاين" السبب إلى تفضيل الكثيرين العمل من المنزل خوفاً من الفيروس. هكذا استطاعت الشركة اكتساب أكثر من 2،2 مليون مشتركاً جديداً هذا العام، و هو ما تجاوز عدد الاشتراكات الجديدة في عام 2019 بأكمله.\nتظهر الصورة أدناه كيف يبدو البولنجر باند على الرسم البياني للسعر عندما يكون التذبذب مرتفعاً. يُعرف التمييز بين سعر البيع وسعر الشراء لزوج العملات باسم انتشار. عادةً ما يكون لأزواج العملات الأقل شيوعًا (الأقل استخدامًا) فروق أسعار منخفضة. في بعض الحالات ، يمكن أن يكون هذا أقل من نقطة. مع اقترابنا من الانتخابات الرئاسية الأمريكية، ومراهنة المستثمرين على أوقات افضل شركات التداول الموثوقة في مصر صعبة للدولار، أصبح اليورو هو العملة التي يتم اللجوء إليها للأمان والسيولة. قد يكون هذا مصدر فخر لأصحاب القرار السياسي في أوروبا.\nواستهدفت العقوبات التي فرضها الحلفاء الغربيون وبعضهم في الشرق البنوك والعمليات المالية الروسية. كل رقم جديد هو مجموع الرقمين قبله. مع تقدم التسلسل ، يكون كل رقم تقريبًا 61.8٪ من الرقم التالي ، وحوالي 38.2٪ من الرقم التالي ، وحوالي 23.6٪ من الرقم بعد ذلك. اطرح 23.6 من 100 ، والنتيجة هي 76.4. وهذا الاستثمار يقوم على شراء المنتجات من المصانع أو المستوردين وبيعها للتجار القطاعي والاستفادة من بيع كميات كبيرة بعائد مادي قليل افضل شركات التداول الموثوقة في مصر وهذه الطريقة تحتاج لرأس مال كبير.\nتعتبر النقطة المقياس الذي يقيس تحرك بالأسعار صعودا / هبوطا ، وبالتالى تتمكن من حساب الأرباح والخسائر بنائا عليها. ادوات التداول. ثانيًا ، يمكننا الحصول على نسب مئوية بدلاً من الترددات باستخدام / BARCHART PERCENT كما هو موضح في الأمر أدناه.\nيعني ذلك أن إجمالي ما ستدفعه لتسوية العقد هو 600$. 1- شركات ومواقع التداول بالعملات الذهبية وأيضًا أسواق بيع افضل شركات التداول الموثوقة في مصر الذهب والأسهم المتداولة. 2- تجار العملة، فالكثير منهم يقوم بالبحث عن العملات الذهبية التاريخية، وهنا يجب أن تعرف بأن هذه الطريقة تشتمل على خطورة كبيرة، ويجب أن تكون واثق تمامًا في التاجر قبل أن تتعامل معه. 3- محلات الذهب الكبيرة. قرار الفائدة الصادر عن بنك إنجلترا المركزي (سبتمبر).\nلفتح حساب تداول مضمون في شركة اي دي اي سيكيورتيز الاماراتية و الحصول على افضل برنامج تداول العملات عبر الانترنت انقر هنا الان. ويلاحظ افضل شركات التداول الموثوقة في مصر أن الشباب هم الفئة الأكثر إقبالا في التعامل على هذه العملات، بسبب معرفتهم الجيدة بالتكنولوجيا، ومن جهة أخرى، رغبتهم في الربح السريع لتلبية حاجاتهم والتطلع لحياة أفضل، والحصول على وسائل الراحة والمتعة. أسهم CFD للأسهم على تسلا مع انتشار 0.7.


قائد فريق أنشطة الوقاية من الاستغلال و الاساءة الجنسيين PSEA ادلب\n20 يونيو 2022 2022-06-20T17:18:00+03:00 2022-06-20T17:18:03+03:00 الصفحة الرئيسية فرص عمل\nقائد فريق أنشطة الوقاية من الاستغلال و الاساءة الجنسيين PSEA\nالمسمى الوظيفي: قائد فريق (أنشطة الوقاية من الاستغلال و الاساءة الجنسيين) – Team Leader (PSEA)\nالرمز الوظيفي: VI-HR-REC – 1719\nآخر مدة لاستلام الطلبات: 26-06-2022\nسيكون مسؤولاً عن إدارة أنشطة الحماية وخاصة أنشطة الوقاية من الاستغلال والاساءة الجنسيين، لضمان تنفيذ الأنشطة وإدارة ودعم الفريق الميداني.\n• إدارة وقيادة الفريق الجوال للمشروع في جميع مجالات التنفيذ، وتزويدهم بالدعم المطلوب.\n• الإشراف المنتظم على تقديم أنشطة الحماية والتأكد من أن الأنشطة سليمة تقنيًا ويتم تنفيذها في الوقت المناسب وبطريقة آمنة وفعالة، وفقًا لخطة عمل المشروع.\n• ضمان تدريب الفريق على الأساليب التشاركية وصون الطفل (CSG) والحد الأدنى من معايير المشاركة أثناء إجراء الأنشطة المتعلقة بالمشروع.\n• إدارة التواصل والتنسق مع موظفي القطاعات والأقسام الأخرى.\n• إدارة ودعم التنسيق مع أعضاء المجتمع واللجان المجتمعية.\n• القيام بزيارات ميدانية دورية لمواقع العمل.\n• الدعم في تنظيم مسار الإحالة إلى المرافق المناسبة.\n• القيام بأنشطة توعية حول منع الاستغلال والاساءة الجنسيين.\n• ضمان إدارة بيانات ومشاركتها واستخدامها بطريقة سرية وآمنة وفعالة\n• تقديم تقارير في الوقت المطلوب للاستخدام الداخلي حول سير الأنشطة في كل موقع، مع إبراز التحديات وأفضل الممارسات والدروس المستفادة.\n• واجبات أخرى يكلفه بها المشرف.\n• خبرة في العمل في الحماية لسنة على الأقل.\n• خبرة سابقة في إدارة الفرق الجوالة لمدة سنة على الأقل.\n• خبرة سابقة في مجال أنشطة التوعية في الوقاية من الإستغلال والإساءة الجنسيين لمدة ستة أشهر على الأقل.\n• أو شهادة ثانوية وخبرة لا تقل عن سنتين في الحماية وستة أشهر في مجال أنشطة التوعية الوقاية من الإستغلال والإساءة الجنسيين، وسنة واحدة في إدارة الفرق الجوالة.\n• خبرة سابقة في مجال عمل اللجان المجتمعية وخاصة لجان الحماية.\n• خبرة جيدة في التعامل مع البيانات ببرنامج الاكسل\n• مهارات اتصال جيدة والقدرة على التحدث مع الأفراد من مجتمع اللاجئين وكذلك جميع الجهات الفاعلة في مجال الحماية في الميدان باحترام.\n• مهارات التيسير والتنسيق الجيدة والقدرة على تقديم الإحاطة التوجيهية / التدريبات.\n• مهارات ممتازة في تصميم المشاريع وإدارة الوقت وحل المشكلات.\n• المرونة في العمل والقدرة على العمل بشكل مستقل ضمن فريق صغير.\n• القدرة على التواصل الفعال مع جمهور متنوع ومتعدد الثقافات.\n• التنظيم الجيد ومهارات إعداد التقارير.\n• القدرة على تحمل العمل لساعات طويلة والعمل مع المجتمع طوال اليوم.\n• السلوك الإيجابي، والعمل الجماعي، والاستعداد للتعلم والتطور.\n• القدرة على التواصل الفعال.\n• القدرة على التخطيط والتنظيم الجيد.\n• توجيه اصحاب المصلحة.\n• الحكم / صنع القرار\n• العمل التعاوني\n• التفكير الابداعي\n• معرفة ومهارات ممتازة في مجال الحماية، وتنمية المجتمع / الشباب وحشدهم، لا سيما في سياق الطوارئ\n• خبرة في العمل مع الأطفال والأسر المعرضين للخطر.\n• خبرة في برامج الإدارة عن بعد في البيئات المعقدة\n• القدرة على تحليل المعلومات وتقييم الخيارات والتفكير والتخطيط الاستراتيجي\n• القدرة على كتابة التقارير، والخبرة في المراسلات بشكل حرفي.\n• لاعب جماعي قادر على العمل بشكل تعاوني ومع أشخاص من خلفيات متنوعة\n• جيد جداً في استخدام برامج MS Office، وخاصة Excel وWord


أهم 50 تفسير لحلم فستان الفرح لابن سيرين • موقع مصري\nرئيسية الموقع » تفسير الاحلام » أهم 50 تفسير لحلم فستان الفرح لابن سيرين\n1 ما تفسير حلم فستان الفرح؟\n2 تفسير حلم فستان الفرح للعزباء\n3 تفسير حلم فستان الفرح للمتزوجة\n4 تفسير حلم فستان الفرح للحامل\n5 أهم تفسيرات حلم فستان الفرح\nتفسير حلم فستان الفرح ، يعتبر ارتداء فستان الفرح من أكثر اللحظات سعادة في حياة المرأة، ومع رؤيته في المنام تشعر بالسرور والبهجة وتفكر على الفور أن هذا الحلم بشرى وخير إليها، ولكن هل يؤكد حلم فستان الفرح على تأويلات السعادة؟ أم أن مع اختلاف لون الفستان سيكون هناك دلالات أخرى مختلفة؟ سنبين لكم في هذا المقال.\nما تفسير حلم فستان الفرح؟\nيبين فستان الفرح في المنام الكثير من الأمور لصاحبة الرؤية وخاصة إذا كان باللون الأبيض فيوضح نفسيتها الجميلة وطيبة قلبها وقربها من الناس.\nإذا كان هذا الفستان جميلاً وشعرت الفتاة أو المرأة بالسعادة وهي ترتديه فيؤكد على قرب علاقتها مع الله ومحاولة إرضائه بمختلف العبادات.\nفي حال استمعت الفتاة إلى صوت الزغاريد وهي ترتدي هذا الفستان فيكون تأويل الحلم سيء لها وذلك لأن هذا الصوت يفسر بالكوارث والحزن.\nأما عن ارتفاع صوت المعازف والأغاني في المنام أثناء ارتداء فستان الزفاف فلا خير فيه حيث تصاب الفتاة بعده بالضيق الشديد وتضيع الراحة النفسية منها.\nمشاهدة الرائية لأي عيوب في فستان الفرح تكون توضيحاً لبعض العيوب التي ستجدها في شريك حياتها في الواقع والله أعلم.\nأما عن الفستان الغير نظيف أو الممزق فلا يكون بشارة خير لصاحبة الحلم لأن بقدر السوء الموجود فيه تلاقي أزمات وضغوط في حياتها.\nإن رأت العزباء أنها تصنع فستان فرح لنفسها وهي تضحك فيشير الأمر إلى زواجها القريب من إنسان ذات أخلاق حميدة وتصبح العلاقة بينهما سعيدة ومتينة.\nما تفسير حلم فستان الفرح لابن سيرين؟\nيرى ابن سيرين أن لفستان الفرح الأبيض الكثير من العلامات وربما أقرب معنى له هو تدين الفتاة وقيامها بواجباتها الدينية على أحسن وجه مما يجعل الله سبحانه وتعالى راضي عن أفعالها.\nيقول إن هذا الحلم قد يفسر بالزواج في الحقيقة، ويزداد الخير الذي يأتي للفتاة إذا رأت الزوج أيضاً وكانت تعرفه في الواقع.\nيوحي بالنقاء الذي تحمله في قلبها وحبها للحياة إلى جانب استقرار أحوالها النفسية والعاطفية.\nهناك بعض الدلالات الغير جيدة التي ترتبط برؤية الفستان ومنها ضياعه في ليلة الزفاف وبحث الفتاة عنه وهي تشعر بالحزن، وذلك يفسر بتخبطها في الواقع وشعورها بعدم القدرة على التركيز في الكثير من الأمور المتواجدة حولها مما يسبب وقوعها في الأخطاء.\nأما من ترى فستان الزفاف متسخاً فلا بشرى سعيدة في رؤيتها حيث تزيد مسئوليتها وتصبح الهموم أكثر، ومن الممكن تبتعد عن شريك الحياة أو أحد الأصدقاء المقربين منها.\nيشير ارتداء هذا الفستان في بعض الظروف إلى الأشياء السيئة فمثلا أن ترتديه في مكان لا يلائمه ولا علاقة له بالزواج، وعندها يوحي الأمر أنها تحصل على القليل في حياتها أي أقل مما تستحق سواء في العمل أو في علاقتها مع الآخرين.\nتفسير حلم فستان الفرح للعزباء\nيعد فستان الزفاف من أكثر الأشياء التي توضح الزواج للعزباء وهذا في حال توفرت بعض الشروط مثل نظافة الفستان وعدم وجود الزغاريد.\nإن قامت بتجربة الفستان الأبيض وكان يناسبها من ناحية القياس فيعني الحلم أن زوجها سوف يكون قريب منها وملائم لها من الناحية العاطفية والاجتماعية.\nيؤكد علماء تفسير الأحلام أن مشاهدة فستان الزفاف يحترق من الأحلام الغير سعيدة والتي تنذر الفتاة بالظروف القاسية التي ستواجهها والخذلان الذي ستتعرض إليه من بعض المقربين.\nيمكن أن يتقدم إلى الفتاة خاطباً لا تعلم عنه شيئا من قبل وهذا في حال شاهدت ارتداء الفستان الأبيض الجميل وكانت مبتهجة في الرؤية ولكنها لم تجد الزوج بجانبها.\nتفسير حلم لبس فستان الفرح للعزباء\nيعتبر لبس فستان الفرح للعزباء من الرؤى المحمودة إليها والتي تنبهها بتحقيق الحلم الذي تسعى إليه سواء كان سفراً أو زفافاً أو تخطيطاً لمشروع جديد.\nولكن إذا ارتدت الفتاة هذا الفستان وكان ضيقاً وشعرت بالحزن فيعني الأمر أن هناك بعض العقبات التي ستواجهها في موضوع الزواج وخصوصاً إن كانت مخطوبة.\nأما إذا وجدت أنه واسعاً فيكون المنام توضيحاً إلى السعادة التي تلاقيها في أيامها القادمة وأن الله سبحانه وتعالى سوف يمنحها الهدوء والراحة كما يبشرها أيضا بالزواج من إنسان كريم وصادق.\nتفسير حلم فستان زفاف أبيض للعزباء\nيكون فستان الزفاف الأبيض للعزباء علامة على رفعة الأخلاق والسيرة الطيبة التي يعرفها الناس بها نتيجة لسمعتها الحسنة.\nفي حال شاهدت الفستان الأبيض ولكنها كانت ترفض ارتدائه أو تحاول خلعه بعد لبسه فيؤكد الحلم وجود بعض الغش والكذب في حياتها وقد يتسبب الأمر في حدوث الانفصال عن شريك الحياة أو عدم نجاحها في العمل.\nتفسير حلم فستان الفرح للمتزوجة\nيخبر فستان الفرح المتزوجة بعدة أمور على حسب ما شاهدته في الحلم إلى جانب شكل الفستان ولونه، ويعتبر بشارة خير لها في عدة تأويلات حيث يوضح حملها القريب إذا كانت تواجه بعض الصعوبات في هذا الأمر ولكنها تدعو الله كثيراً أن يعطيها إياه.\nوقد تفسر الرؤية السابقة بمعنى آخر وهو وجود الكثير من المشكلات والنزاعات التي لا تنتهي بينها وبين شريك الحياة وهذا الأمر يؤدي إلى إفساد أمورهم وذلك من وجهة نظر فريق آخر من المفسرين.\nتصبح دلالات هذا الحلم أكثر سوءا بالنسبة للمتزوجة في حال خلعت الفستان ولم تريد ارتدائه لأن أحوالها بعد هذه الرؤية سوف تتبدل إلى الأصعب وقد يحدث الطلاق بينها وبين الزوج.\nإن رأت نفسها تقف في وسط العرس وتقوم بخلع الفستان فعليها الحذر كثيرا من هذا المنام لأنه يوضح الوقوع في العقبات الكثيرة والمتتالية وقد يصل الأمر إلى فضيحة تتعرض لها.\nتفسير حلم لبس فستان الفرح للمتزوجة\nإذا وجدت أنها ترتدي فستان الفرح وهناك الكثير من الموسيقى والغناء حولها فيتم تفسير ذلك بوقوع كارثة كبيرة في حياتها وقد تنال من أحد أفراد أسرتها.\nأما عن فستان الزفاف المحترق فيكون إشارة إلى ضعف العلاقة العاطفية بينها وبين الزوج بسبب تدخل بعض الأشخاص في حياتهما ونقل الكلام الخاطئ بينهما.\nوفي حال احترق هذا الفستان وهي ترتديه فإنها تتعرض إلى عراقيل كثيرة في حياتها بعد الحلم وتنال الهموم والأحزان منها.\nيحمل الفستان الأبيض الكثير من المعاني المبهجة للمتزوجة وخاصة إذا قامت بارتدائه ولم تقوم بخلعه ولكن بشرط أن يكون نظيفاً ولا يتواجد به أي شقوق.\nتحصل المرأة على السعادة مع الزوج وقوة العلاقة مع الأهل والأبناء إذا رأت الحلم السابق ولم تستمع فيه إلى الغناء أو الزغاريد.\nتفسير حلم فستان الفرح للحامل\nيمكن القول أن رؤية فستان الفرح في منام الحامل تفسر بحملها في ولد بإذن الله، كما أنه إشارة إلى الفرحة التي تعيشها المرأة هي وزوجها بفضل هذا الحمل.\nإذا كان هذا الفستان نظيفاً وجميل الشكل فيبشرها بسهولة ولادتها وعدم حدوث أي إصابات خلالها، وفي حال كان متسخاً قد يكون تعبيراً عن بعض الصعاب التي تواجهها في عملية الولادة.\nمن الممكن أن يكون شراءه في حلمها دلالة على تفكيرها الكثير في شراء الملابس الخاصة بالطفل القادم أي أنه من تخيل العقل الباطن.\nإن قامت بتقطيع فستان زفافها أو أحرقته فلا تكون الرؤية إشارة إلى الخير على الإطلاق لأنها ستواجه آلام صعبة بعدها قد تتمثل في فقدان الجنين أو زيادة المخاطر المتعلقة بالولادة.\nتفسير حلم لبس فستان الفرح للحامل\nيبين خبراء التفسير أن المرأة الحامل التي ترى أنها تلبس فستان الزفاف يكون علامة لها على التخلص من الآلام التي تشعر بها في فترة حملها.\nيفسر البعض ارتداء الفستان كونه إشارة إلى وضعها للطفل الذي ترجوه من الله حيث إذا كانت تريد فتاة فيمنحها إياها والعكس صحيح، ويتم تأويل الرؤية بمعنى آخر وهو اقتراب ساعة الولادة الخاصة بها.\nأهم تفسيرات حلم فستان الفرح\nحلمت أني لابسه فستان فرح\nيمكن أن يؤكد تفسير حلم لبس فستان الفرح في المنام على دلالات متنوعة بالنسبة للمرأة على حسب وضعها الاجتماعي أي أنها إذا كانت عزباء يكون بشارة خير بزواجها وإن كانت متزوجة فعلي الأغلب يوضح حملها القريب، وفي حال كانت مطلقة فيبين استقرار أوضاعها في الأيام المقبلة وقد يتقرب إليها إنساناً صالحاً يسعى إلى الزواج منها.\nارتداء فستان الفرح في المنام\nمن تفسيرات ارتداء فستان الفرح في المنام أنه مؤشراً لزيادة الرزق والفرحة القادمة إلى الحالمة التي ترتديه وهذا في حال عدم وجود أي عيوب به.\nفي حين أن وجود بعض الأشياء السيئة في الفستان أو شعور المرأة أنه غير ملائما لها يكون توضيحاً على بعض الصعوبات التي تواجهها في شريك الحياة مثل أنها لا تشعر بالاطمئنان أو الراحة معه.\nتفسير حلم لبس فستان فرح أبيض\nإن حلمت المرأة المتزوجة أنها ترتدي فستان فرح أبيض وكان هناك بعض الخلافات مع الزوج فمن الممكن أن تزداد هذه الصراعات وتصبح العلاقة أكثر صعوبة.\nأما لبس العزباء له يكون من الدلالات الخيرة والتي تشير إلى النجاح في العمل أو اقترابها من خطوة الزواج.\nإذا وجدت الفتاة أن فستان الفرح ضاع منها في يوم زفافها فيكون الحلم توضيحاً إلى الاضطرابات النفسية التي تمر بها وحالة الصراع التي لا تنتهي داخلها.\nإن استطاعت إيجاده فيحمل الحلم معنى قرب التخلص من الهموم والأشياء التي تشعرها بالحزن، وإذا حدث العكس فعليها التحلي بالهدوء والصبر في التعامل مع بعض الأحداث التي ستواجهها.\nتفسير حلم خلع فستان الفرح في المنام\nيقول معظم المفسرين أن حلم خلع فستان الزفاف ليس من الأحلام المفرحة في العموم وذلك لأن تأويلاته لا تبشر بالخير فعل سبيل المثال أنه يؤكد على زيادة المشكلات بين المرأة وزوجها وهذا في حال رأته المرأة المتزوجة.\nهناك بعض المعاني المختلفة المتعلقة بهذه الرؤية ومنها ارتكاب الكثير من الأخطاء والتفكير بشكل سلبي أدى إلى إصابة الحالمة بحالة التشتت والحزن.\nيشير أغلب المفسرين أن الفتاة المخطوبة إذا رأت هذا المنام فقد تبتعد عنه خطيبها نتيجة كثرة الخلافات حولهما وعدم قدرتهما على مواجهة هذه الأمور، ويمكن أن تفقد المرأة الحامل طفلها وتتعرض إلى الإجهاض إذا رأت هذا الحلم.\nتفسير حلم فستان الفرح الأبيض\nتعتقد جميع الفتيات أن فستان الفرح الأبيض من أكثر الأحلام السعيدة التي يمكن أن تراها ويعتبر الأمر كذلك بالفعل لأنه يشير إلى تدينها الكامل وحسن علاقتها مع الله إلى جانب حصولها على الزوج الذي يسعدها.\nيفسر الحلم بالنسبة للمرأة الحامل على أنه إشارة إلى السعادة التي ستشعر بها مع المولود الجديد، وعن المتزوجة فهو بشارة خير إليها أيضا بخبر الحمل، وقد يوضح أن شخص تقدره وتحبه سوف يتزوج في وقت قريب مثل صديقتها أو أختها.\nتفسير حلم فستان الفرح الأسود\nيوضح تفسير حلم فستان الزفاف الأسود بعض العلامات السيئة للفتاة التي تشاهده وذلك لأن اللون الأسود في المنام ليس من الألوان المفضلة كونها تعبر عن الضيق والحزن.\nرؤية الفتاة في فستان الفرح الأسود تنذرها بعدم اكتمال أمر خطبتها أو عدم شعورها بالألفة والرضا عن شريك حياتها.\nقد يبين الحلم أيضاً أن الحالمة لا تحب شريك حياتها وبالتالي يكون أمر الزواج مفروض عليها من بعض الأشخاص ويجب عدم إكمال الأمر حتى لا تصاب بالندم لاحقا.\nتفسير حلم فستان الفرح الأحمر\nيتم تفسير حلم فستان الزفاف الأحمر بطريقه مبهجة إلى المرأة التي تشاهده حيث يوضح العلاقة العاطفية المميزة التي تعيشها مع الخطيب أو الزوج وحب الطرفين إلى المغامرة التي تتسبب في إسعادهما.\nهناك قول آخر مختلف لبعض المفسرين يوضح أن لون الفستان الأحمر دلالة واضحة على بعض العقبات التي تواجهها الحالمة مع شريك حياتها، ومع ذلك في الأمر بشرى لها أن هذه الأحزان سوف تزول من حياتهما.\nأما في حال قطع أو احتراق هذا الفستان فتكون الرؤية من الرؤى الغير محمودة والتي توضح الانفصال والفراق بين الحبيبين.\nيعد شراء فستان الفرح في منام العزباء من أكثر الأمور توضيحاً إلى اقتراب موعد زواجها والذي يكون من رجل مميز وجذاب.\nأما إن رأى الرجل أنه يشتري هذا الفستان لشريكة حياته وكان خطيبها فيحمل الحلم معنى سعيه الدائم إلى إسعادها وكسب رضاها، وفي حال كان متزوجاً فيكون المنام بشارة خير له باقتراب حمل هذه الزوجة.\nتفسير حلم اختيار فستان الفرح\nإن كان هناك أكثر من شخص يريد الارتباط بالفتاة والتقدم إلى خطبتها ورأت هذا الحلم فيكون تفسيره أنها تشعر بالحيرة في أمر اختيار الزوج المناسب لها.\nقد يحمل هذا الحلم تنبيهاً إلى المرأة بحسن استغلال الفرص التي تأتي إليها وخاصة التي تتعلق بالعمل.\nتفسير الاحلام > أهم 50 تفسير لحلم فستان الفرح لابن سيرين\nتفسير فستان الفرح, حلم فستان الفرح, رؤية فستان الفرح, فستان الفرح في المنام


لافروف: عمليتنا في سوريا أحبطت خطط الإرهابيين - RT Arabic\n22:47 GMT, 16.11.2018\nتاريخ النشر:15.06.2016 | 09:37 GMT |\nآخر تحديث:15.06.2016 | 12:40 GMT | أخبار العالم\nأكد وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف أن العملية العسكرية الروسية في سوريا أحبطت خطط الإرهابيين لإقامة قواعد تابعة لهم في الشرق الأوسط.\nجاء هذا التأكيد خلال إفادة الوزير أثناء "ساعة الحكومة" في مجلس الدوما (النواب) الروسي يوم الأربعاء 15 يونيو/حزيران.\nواستطرد قائلا: "دعما لهذه المبادرة، بدأت القوات الجوية والفضائية الروسية العمل في سوريا تلبية لطلب السلطات السورية وبالتعاون مع الجيش السوري ووحدات الدفاع الوطني من أجل إحباط خطط الإرهابيين لإقامة قواعد لهم في منطقة الشرق الأوسط ذات الأهمية الاستراتيجية".\nوتابع الوزير أن شركاء روسيا الغربيين احتاجوا إلى وقت طويل لكي يدركوا خطورة التحديات التي مصدرها تنظيما "داعش" و"النصرة" الإرهابيان، وضرورة التنسيق مع روسيا في التصدي لهذه المخاطر.\nروسيا تدعو إلى توحيد كافة الفصائل الليبية\nكما جدد وزير الخارجية الروسي دعوة كافة القوى الليبية إلى توحيد صفوفها، مؤكدا أن موسكو تدعم أولئك الذين يسعون للمشاركة في الحوار الوطني وإحلال الوفاق.\nوذكر بأن ليبيا أصبحت مثالا على النتائج المأساوية الناجمة عن السياسة غير العقلانية المبنية على استخدام القوة من أجل تغيير الأنظمة، محملا أولئك الذين انتهكوا القرار الدولي الخاص بفرض منطقة الحظر الجوي على ليبيا، مسؤولية التسبب بالكارثة الراهنة.\nوأردف قائلا: "إننا واثقون من ضرورة العمل على توحيد صفوف كافة القوى لليبية، قبل الاستجابة لأي طلبات تطرح باسم الشعب الليبي الموحد". وأكد أن أولئك الليبيين الذين يقدرون علاقات بلادهم بروسيا، لا يقطعون الاتصالات بموسكو التي تدعمهم بدورها في السعي إلى إطلاق الحوار الوطني وإحلال الوفاق.\nوذكر لافروف بأن اتفاق الصخيرات الذي أيده مجلس الأمن الدولي، ينص على تشكيل حكومة وحدة وطنية، لكنه أيضا يتطلب أن يصادق عليها البرلمان الليبي الذي مقره طبرق.\nوتابع أن شركاء روسيا الغربيين وجدوا أنفسهم أمام "إغواء" يدفعهم إلى حذف هذا الجزء من الاتفاقات والتركيز على دعم أولئك الذين يترأسون حاليا حكومة الوحدة الوطنية في طرابلس، والتي في حقيقة الأمر عاجزة عن التوجه إلى طرابلس بسبب اعتبارات أمنية، بل تضطر للبقاء في قاعدة جوية قريبة من العاصمة.\nكما أشار لافروف إلى محاولات الدول الغربية لغض النظر عن الفصائل الكبيرة التابعة للعشائر الليبية التي تعد من القوى الأكثر فعالية في الحرب ضد "داعش". وذكر بأن بعض القوى الإقليمية، ومنها مصر، تدرك جيدا ضرورة تجاوز تداعيات القرارات غير العقلانية التي اتخذها الغرب، وبذل الجهود القصوى من أجل استعادة وحدة صف الشعب الليبي.\nالغرب يحاول نسف مواقع روسيا في أسواق الطاقة والأسلحة\nكما اعتبر لافروف أن دول الغرب تحاول نسف مواقع روسيا في أسواق الطاقة والأسلحة.\nواستطرد قائلا: "إننا نرى استمرار محاولات الضغط علينا وإطلاق حملة معادية لروسيا بغية إجبارنا على التراجع عن مقارباتنا الأخلاقية المبدئية من القضايا المتعلقة بالنظام العالمي".\nوأكد الوزير أن روسيا لا تنوي الانجرار وراء محاولات فرض مواجهة بينها من جهة، وبين الولايات المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي من جهة أخرى. وتابع أن هذه الألعاب الجيوسياسية تعرقل الجهود الرامية إلى ضمان التنمية العالمية المستدامة.\nوشدد لافروف على أن محاولات الغرب بقيادة الولايات المتحدة لفرض سيطرتها على العالم ليست إلا وهما، وذلك ما أظهرته بوضوح التطورات الأخيرة بالعالم. واستطرد قائلا: "من الواضح أنه لا توجد دولة أو مجموعة دول قادرة على حل القضايا العالمية العديدة بنفسها".\nوفيما يخص العقوبات الغربية ضد روسيا، اعتبر لافروف أن الوضع حولها بدأ يخرج من الطريق المسدود. وأشار في هذا الخصوص إلى المشاركة الأجنبية واسعة النطاق في فعاليات منتدى بطرسبورغ الدولي والتي تنطلق يوم الخميس.\nوأكد أن موسكو لا تحاول إقناع شركائها الأمريكيين والأوروبيين بإلغاء العقوبات، باعتبار أن مثل هذه الالتماسات غير لائقة بالنسبة لروسيا.\nكما أكد لافروف أنه يعول على إدراك الغرب لمدى الخطورة التي تكمن في الدعم الذي سبق له أن قدمه للقوى القومية المتطرفة في أوكرانيا. وأضاف أنه يأمل في أن يحمل الغرب كييف على التطبيق الكامل لاتفاقات مينسك السلمية عبر حوار مباشر مع جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك المعلنتين من جانب واحد.\nالأزمة السوريةالغارات الجوية الروسية على داعشسيرغي لافروفروسياسوريةليبيا


إزالة Image Seeker from Windows 8 : تخلص من Image Seeker | برامج التجسس إزالة مساعد\nإزالة Image Seeker from Windows 8 : تخلص من Image Seeker\nنصائح بشأن إزالة Image Seeker from Windows 7\nImage Seeker يسبب الخطا التالي\n0x80240004 WU_E_NOT_INITIALIZED The object could not be initialized., 0x80249001 WU_E_INVENTORY_PARSEFAILED Parsing of the rule file failed., 0x80242007 WU_E_UH_INSTALLERHUNG An operation could not be completed because the installer exceeded the time limit., 0x00000074, 0x000000D3, 0x8024D003 WU_E_SETUP_ALREADY_INITIALIZED Windows Update Agent could not be updated because of an internal error that caused setup initialization to be performed twice., 0x000000BB, Error 0x80246017, 0x80247001 WU_E_OL_INVALID_SCANFILE An operation could not be completed because the scan package was invalid., 0xf0813 CBS_E_INVALID_INSTALL_STATE install state value not acceptable, 0x00000018\nمساعدة ل Image Seeker (إرشادات الخبراء)\nحوالي Image Seeker\nImage Seeker هو في الأساس رمز مفرغ بما في ذلك اتجاه تكرار عن طريق نسخ نفسها إلى برنامج آخر، قطاع التمهيد النظام أو وثيقة وتعديل خوارزمية العمل للنظام. وقد أحيل هذا الفيروس خطير للغاية على أجهزة الكمبيوتر لأنها تدمرها بشكل سيئ، مما يجعلها لا أكثر فائدة. هذا البرنامج الخبيث الخبيث الأكثر ضحية عادة أنظمة الكمبيوتر بعد تثبيت Windows 2000 فيها. في كثير من الأحيان على شاشة الجهاز الملوث يتظاهر بأنها شرعية للغاية، وكذلك مفيدة. ومع ذلك، يوصي المحللون بشدة عدم الثقة بأي من هذه المطالبات كما تشير الأبحاث بوضوح إلى أن التطبيق في الواقع ليس أكثر من الأشياء الخبيثة التي وضعتها المحتالين على الانترنت قوية مع القصد الأساسي من توليد المزيد والمزيد من الإيرادات غير المشروعة من المبتدئ OS من المستخدمين. التهديد مماثلة لتلك البرامج الخبيثة عديدة أخرى تكتسب ثقب صامت داخل OS دون أن يتم الاعتراف من قبل المستخدمين.\nالأعراض السلبية من Image Seeker\nImage Seeker مرة واحدة تفعيلها، يعيث فسادا على OS. العدوى تبدأ تنفيذ الممارسات غير الأخلاقية من خلال أولا وقبل كل اتخاذ السيطرة الكاملة على كامل OS ثم إعادة تعيين الإعدادات الافتراضية. في حالة هذا النوع من فيروس الكمبيوتر، في الأساس يتم تعديل إعدادات التسجيل النظام لأنها تمكن العدوى للحصول على تفعيل تلقائي في جهاز الكمبيوتر مع كل إعادة تشغيل ويندوز. كما أنه يشكل ضررا على الملفات المخزنة في OS عن طريق تشفير أو تأمين لهم ثم يطلب من المستخدمين الضحايا لدفع فدية بشأن فك التشفير. وعلاوة على ذلك، وبصرف النظر عن هذا، خطف المتصفح الموجود في OS وتغيير الإعدادات الافتراضية عن طريق استبدال الصفحة الرئيسية مسبقا، مزود البحث مع المجالات المفرغة (وأحيانا مع تلك الخاصة بها). Image Seeker يتدخل مختلف الالتهابات الخبيثة الخبيثة الأخرى في OS عن طريق فتح بصمت مستتر على ذلك. هذه البرمجيات الخبيثة يقلل من كفاءة العمل في النظام على نطاق واسع عن طريق احتلال كمية هائلة من الموارد المتاحة. وبالتالي، للحفاظ على OS بعيدا عن كل هذه العواقب غير السارة، فمن الضروري حرفيا للمستخدمين منع Image Seeker نصائح بشأن من OS.\nالاستراتيجيات المستخدمة من قبل Image Seeker إلى بيرفورات داخل OS\nImage Seeker تأتي معبأة مع حزم مجانية والحصول على تثبيت في جهاز الكمبيوتر في لحظة من الوقت عندما يقوم المستخدمون بتحميل وتثبيت تلك البرامج.\nImage Seeker قد يدخل عن طريق أجهزة التخزين القابلة للإزالة المعدية المستخدمة في OS لنقل البيانات.\nمساعدة ل منع Image Seeker\nحذف Image Seeker في نقرات بسيطة\nمساعدة ل حذف Image Seeker في نقرات بسيطة\nالخطوة 1: تمهيد نظام الكمبيوتر في الوضع الآمن للكشف و حذف Image Seeker والكائنات\nالخطوة 2: كشف و حذف Image Seeker من إدارة المهام\nالخطوة 3: تحديد موقع و حذف Image Seeker من ملفات بدء التشغيل وملفات التسجيل وملفات المضيف\nالخطوة 4:مساعدة ل حذف Image Seeker من لوحة التحكم\nالخطوة 5:مساعدة ل حذف Image Seeker من Chrome\nحذف Image Seeker من سجل ويندوز\nس منع Image Seeker تمديد من جهاز الكمبيوتر، فمن الضروري حرفيا للمستخدمين استخدام أداة “إلغاء تثبيت البرنامج” تحت “لوحة التحكم” اعتمادا على نظام التشغيل المثبتة في جهاز الكمبيوتر.\nمساعدة ل Image Seeker من ويندوز زب / فيستا / 7:\nابدأ -> لوحة التحكم -> إلغاء تثبيت برنامج. انقر بزر الماوس الأيمن على امتداد Image Seeker في برنامج ثم انقر فوق “إلغاء التثبيت”.\nمساعدة ل Image Seeker من ويندوز 8 / 8.1:\nانقر بزر الماوس الأيمن فوق ابدأ -> قائمة الوصول السريع -> لوحة التحكم -> إلغاء تثبيت برنامج. جعل اختيار Image Seeker تمديد بين البرامج المذكورة هنا، انقر بزر الماوس الأيمن عليه ثم انقر فوق “إلغاء”.\nمساعدة ل Image Seeker حذف من Mozilla Firefox:45.4.0\nثانيا ابحث عن Image Seeker ثم قم بإلغاء تنشيطه.\nمساعدة ل Image Seeker حذف من Chrome 54.0.2840\nثالثا لاحظ قائمة الملحقات المثبتة والعثور على Image Seeker والبرامج المشبوهة الأخرى، انتقل لأسفل واضغط على خيار بن بجانبه.\nمساعدة ل Image Seeker حذف من IE 7:7.00.5730.1300\nالآن في النافذة المفتوحة، ابحث عن الخيار الهدف ثم أزل الوسيطة ل Image Seeker.\ntagged with أزاله Image Seeker من كروم, أزاله Image Seeker من موزيلا, حذف Image Seeker من ويندوز 7, خطوات للغاء Image Seeker بشكل فعال


التحديث 3.1 " الدبابات السوفيتية الخفيفة الجديدة ! | News | World of Tanks Blitz Europe\nالتحديث 3.1 " الدبابات السوفيتية الخفيفة الجديدة !\nفرقة الفرسان الحمراء\nانتبهوا أيها المستطلعون الألمان: فالتحديث 3.1 سينهي ارثكم بأنكم أسرع المركبات وأكثرها قدرة على المناورة في أرض المعركة! مرحبًا بالدبابات الجديدة الخفيفة من المستوى VI إلى VIII الأكثر سرعة وشراسة والأفضل ديناميكية. لمشاهدة المركبات الجديدة، قوموا بتجهيز دبابة T-34 فستكون نقطة الدخول للوصول إلى دبابة T-54 ltwt.\nMT-25 من المستوى VI\nقوموا بتوفير 24,400 على دبابة T-34 لإضافة مستكشف قادر على المناورة ذو تسليح كبير تحت قيادتك.\nرغم حقيقة أن أفضل مدفع لدبابة MT-25 يوفر قوة نارية وقدرة اختراق هائلتين، فإن الكثير من اللاعبين سيختارون ZiS-4 الأساسي، والمستخدم بكثرة على T-34. رغم أنه أقل قوة نارية، فإن ZiS-4 ذو معدل أضرار أعلى في الدقيقة، إنه أكثر دقة والأكثر أهمية أن القذائف الصلبة المركبة خارقة الدروع قادرة على اختراق دروع من عيار 189 ملليمترًا. وهذا يكفي لإصابة هيكل اي هدف. لكن القدرة الجيدة على المناور والسرعة العالية تتيح للدبابة التحرك بفاعلية واختراق جانبي أي عدو والجزء الخلفي دون استخدام أي قذائف مركبة.\nLTTB من المستوى VII\nأتعتقد أن أصابعكم قد اكتسبت المهارة الكافية بعد لعب Ru 251؟ قوموا بجمع 59,150 وتفحصوا دبابة LTTB الخفيفة، فإن مهاراتكم في القيادة ستواجه اختبارات جديدة!\nدبابة LTTB هي مركبة من المستوى VII يمكنها أن تكون من المستوى VIII. خصائص السرعة لهذه الدبابة أكثر من جيدة. مركبة الاستطلاع السوفيتية هذه تتفوق كثيرًا على منافستها المباشرة Spähpanzer SP I C، وتتبع طريق البطل غير المشروط في السرعة - Ru 251. رغم أن Ru 251 تقدم سرعة قصوى عالية، فإن LTTB تتفوق عليها بميزة عظيمة عند البداية بفضل المحرك الأكثر قوة والأقل وزنًا. بشكل إضافي، فإن الدبابة السوفيتية ذات قدرة أكبر على المناورة وتمتلك سرعة عالية في المنعطفات.\nقد ترغبون أيضًا في تعلم طريقة القيام بمنعطف حاد على هذه المركبة: ستبدو مذهلة وتصيب العدو بالحيرة!\nتتميز تلك المركبة المبتدئة بتسليح جيد: اختراق قوي وقدرة نارية عالية ودقة ومعدل إطلاق نار جيد. باختصار: تتمتع هذه المركبة بكل شيء، لذا عليكم الانتباه – الـ LTTB قادمة!\nТ-54 ltwt من المستوى VIII.\nالـ T-54 لا تزال هي الـ T-54، حتى رغم أنها النسخة خفيفة الوزن. لا تستطيع أفضل دبابة خفيف في الوقت الحالي في الشجرة السوفيتية تقديم أي مزايا مذهلة. ومثل الإصدار الأكبر منها، الـ T-54 ltwt لم يكن لها أي علامات قاسية في السرعة أو الاختراق. ميزتها الرئيسية هي أنها شائعة.\nعلام ستحصل إن قمتم بجمع 96,300 على LTTB؟ فهي مركبة ذات ديناميكية وقدرة على المناورة بسلاح جيد، قادرة على القتال كند للدبابات المتوسطة أو التعامل بتلقائية. على العكس من Ru 251، فإن Т-54 ltwt بها درع من عيار 80 ملليمترًا على الأقل وهو بالتأكيد ليس أفضل قياس لدبابة من المستوى VIII ولكنه مع ذلك يمنحك فرصة صد الضرر، بينما لا تمتلك المركبات الألمانية أي فرصة. وبرج الارتداد مع الهيكل بسمك 160 ملليمترًا سيكون قادرًا بالتأكيد على الدفاع عنك ضد الكثير من الدبابات من نفس النوع وحتى ضد بعض الدبابات المتوسطة.\nتصل T-54 ltwt إلى 55 أو 60 كيلومترًا في الساعة بسهولة وتحافظ على هذه السرعة وتقريبًا لا تفقد سرعتها في المنعطفات الحادة: تقل سرعتها بمقدار 2 إلى 4 كيلومترات في الساعة فقط، بينما الدبابة نفسها لا تنزلق تقريبًا. الـ Ru 251 و LTTB تتمتعان بسرعة كبيرة وهذا الأمر يجعل التحكم فيهما ليس بالسهولة المطلقة، وأحيانًا قد يكون الأداء لهما غير متوقع أحيانًا، بينما تتمتع T-54 ltwt بتحكم شديد السهولة ودائمًا ما تنفذ ما تتوقعه منها.\nمركبة الاستطلاع السوفيتية هذه مجهزة بإطلاق نار تناظري سريع لمدفعها العلوي من T-44 و LB-1. لن تخترق في الغالب هيكل الدبابات الثقيلة في كل مرة، لكن إن استغللت بالكامل قدرة المركبة على المناورة، فإن كل ضرباتك تقريبًا ستكون ناجحة. رغم كل شيء، إن كانت T-44 مركبة رائعة مع نفس التسليح، فإن الـ T-54 ltwt ستقدم أداءً قويًا أيضًا.\nمركبات الاستطلاع السوفيتية الثلاثة تجهز محركاتها بالفعل وتستعد لإسقاط العدو في حالة من اليأس والفوضى. حان الوقت لك للبدء في توفير الخبرة على T-34 حتى يمكنكم الانطلاق عبر أرض المعركة، ورؤية العدو تلو الآخر، بمجرد إصدار التحديث 3.1.\nقوموا بتشغيل محركاتكم ولنبدأ القتال!


صدى البلد: بأسلوب بسيط وموثق.. لبنى ماهر تعرض كل يوم حدوتة تاريخية.. صور\nالأربعاء 21 أكتوبر 2020 - 52 : 12 ص\nعلم التاريخ لا يمكن إهماله أو تركه وإن بُعد الناس عنه، فهو عظة لكل العصور من خبرات ودروس مستفادة .. هذا ما تؤكده لبنى ماهر أحد مؤثرين السوشيال ميديا في سرد القصص التاريخية والرويات الموثقة محليًا وعالميًا بأسلوب بسيط يحمل عنوان «كل يوم حدوتة».\nتروى لبنى لـ «صدى البلد» قصة هاشتاج «كل يوم حدوتة» قائلة: « الحمد لله قدرت أحقق جزء بسيط من حاجه بحبها، وهي إني أخلي الناس ترجع تحب التاريخ قدر المستطاع من خلال كتابة حدوتة يوميًا على صفحاتي الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي - فيس بوك وانستجرام وتيك توك-».\nتوضح لبنى أن الدافع الأساسي وراء إطلاقها الهاشتاج ملاحظتها أن الكثيريين ينظرون إلى مادة التاريخ على أنها "البعبع اللي الولاد بيهربوا منه وتفضل العقده موجوده جواهم لحد ما يكبروا رغم إن دراسته مفيدة جدًا على المستوى الشخصي والعام".\nأحبت ماهر التاريخ جدًا منذ دخولها كلية التاريخ قسم الآثار بجامعة الاسكندرية وكان أول ما كتبت عنه مقبرة الاسكندر الأكبر، وأصل قصة سندريلا، ومسجد في الجزائر تحت الأرض، وحكاية فاطمة السمحة والغول بالنوبة، السلطان قايتباي لا يمتلك قلعة واحدة، وكذلك الناصر صلاح الدين.\nحققت صاحبة الـ 34 من خلال تصويرها للأماكن السياحية نسبة مشاهدات عالية على تطبيق الفديوهات القصيرة « تيك توك» ومن أبرز الأماكن التي قامت بتصوريها « سيوة والأقصر والإسكندرية وشرم الشيخ والقاهرة» فهي دائمًا تبحث عن ما يرضى الناس.\nوتحاول الموازنة بين واجباتها كزوجة وأم وبين استكمالها للدراسة العليا والحواديت التي قد تحتاج الكثير من الوقت للتأكد من مصادرها وتوثيقها بشكل صحيح، ويدعمها في ذلك والدها الذي دائمًا ما يشجعها على التميز وترك أثرًا كبيرًا في الحياة العملية.\nتحلم لبنى أن يصل هاشتاج كل يوم حدوتة إلى أكبر عدد من الناس، كما تتمني أن تقرأ الناس في كتب التاريخ أكثر وأكثر كي لا يُضللوا أو يتناقلوا معلومات خاطئة، وهذا ما تقابله كثيرًا، وأخيرًا تتمني أن تستمر رسالتها وأن تعطى أكثر وأكثر.\nلبنى ماهر كل يوم حدوتة قصص تاريخة مثيرة قصص تاريخة حدوتة تاريخة Lubna Maher


تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 13 آب/أغسطس 2020 10:34\nالخميس الماضي، أعطى الرئيس «ترامب» مهلة 45 يوماً لتصفية عمل «تيك توك» في الولايات المتحدة، ما لم يتم بيعها إلى شركة أميركية. وتستخدم «تيك توك»، التي أسستها شركة صينية، تطبيقات فيديو تنشئ أوسع عملية إبداعية في التاريخ، يبث عبرها ملايين الصبيان والمراهقين حول العالم لقطات شخصية غنائية وراقصة قصيرة ينتجونها، ولا تتجاوز غالباً الثلاثين ثانية. ومثل ملايين لقطات «تيك توك» بجميع اللغات العالمية، يبث «تيك توك» العربي TikTok Arab مشاهد راقصة، وغنائية مرحة وعابثة. وكما يقول الفيلسوف الإغريقي أرسطو، «العادات التي تتكون وقت الفتوة تصنع الفرق كله». وما يبدعه الآن ملايين المراهقين في العالم، يميز ما عليه العالم الآن، وفي المستقبل. ويُفزع هذا ساسة ومسؤولين عاجزين في كثير من بلدان العالم، عن التواصل مع المراهقين.\nوتُعبر عن رأي ثورة المراهقين السطورُ التاليةُ في موقع الإنترنت (The Lucky Heron): «فيما أنتم تقلقون جداً من أن تستولي الاشتراكية على حرياتكم، سَرَقت الرأسمالية مرتباتكم التقاعدية، ومدّخراتكم، وأرسلت أعمالكم إلى الخارج، ونهبت رعايتكم الصحية، وأغرقتكم بالديون، ودَمّرت البيئة، ولم تترك لكم سوى العنصرية، وهوس كره الأجنبي، والحقد».


مقالات > أخبار > البروفسور محي الدينوف يشارك في أعمال المؤتمر الدولي للمجتمعات المسلمة بأبوظبي\nأكد البروفسور ضمير محي الدينوف على أنه ورد في القرآن الكريم ذكر مصطلح أمة في اكثر من ستين موضعًا في صور نحوية مختلفة، من ضمنها ثلاثة عشر موضعًا وردت فيهن هذه الكلمة في صيغة الجمع، في حين نجد في القرآن الكريم أن تعريف الأمة لا يقتصر فقط على أمة الناس. فقال تعالى: "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم" سورة الانعام، الآية 38، مضيفاً أن الوحدة الطبيعية في حالة التعددية البشرية لا تتحدد فقط من خلال وحدة النسب. فالجنس البشري قادر على الذهاب إلى ماهو أبعد من مجرد النسب، ونقصد هنا الوحدة الروحية. الوحدة الروحية لا تمحو أي صلة بالقرابة، بل تجعلها أكثر وحدةً حين يتشارك الناس في الإنتماء إلى عبادة الخالق\nجاء ذلك خلال مشاركته في أعمال المؤتمر الدولي الذي يعقده المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة على مدار يومي الثامن والتاسع من شهر مايو/ أيار الحالي في مركز أبوظبي الوطني للمعارض بالعاصمة الاماراتية، برعاية الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش بالتزامن مع الذكرى الرابعة لتأسيس المجلس بمشاركة وفود من 150 دولة حول العالم، تحت عنوان " الوحدة الإسلامية..المفهوم، الفرص والتحديات"\nوأضاف البروفسور ضمير محي الدينوف النائب الأول لرئيس الادارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، رئيس معهد موسكو الاسلامي، خلال مشاركته في احدى جلسات المؤتمر، والتي عقدت تحت عنوان "جيولوجيا (طبقات) مفهوم الأمة في القرآن الكريم"، أنه في علم اللغة فرضيتيْن رئيسيتيْن لأصل هذه الكلمة "أمة". الفرضية الأولى، والتي يميل إليها كثير من علماء المسلمين، هي أن أصل الكلمة جاء مباشرةً من كلمة "أم"، أو على الأرجح من إحدى مشتقاتها. أما الفرضية الثانية فتقول بأن كلمة "أمة" في شكلها النهائي ومعناها الأساسي مستعارة من لغة سامية أخرى كانت شائعة في الشرق الأوسط أثناء بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي اللغة الآرامية. ويلاحظ جميع الباحثين علاقة بين كلمة " أمة " وكلمة "أم"، و أن أصل كلمة "أمة" في اللغات السامية له معناه الأصلي وهو "أن تكون واسعًا، ووسيعًا وفسيحًا". وقد نشأت عدة كلمات أخرى من هذا المعنى، بما في ذلك مسميات لأجزاء من الجسم مثل الذراع، وكذلك الرحم، والتي منها تبدأ كلمة "الأم" في أخذ معناها الحقيقي. في المقابل، من نفس هذا الأصل، الذي يعني "أن تكون واسعًا" في اللغات السامية القديمة، تطورت تسمية مجموعة واحدة متكاملة من الناس، وهي على وجه الخصوص تعني "تشكيل عسكري". بهذا المعنى، كانت تستخدم كلمة "أوماتو" أو "أومانو" في اللغة الأكادية، أما في العبرية والآرامية، فتستخدم كلمة مماثلة للإشارة إلى شعب أو قبيلة. وبهذا الشكل أيضًا، من المحتمل أنه تمت استعارة هذه الكلمة إلى اللغة العربية. فمن المستحيل إنكار أن كلمة "أمة" أصبحت متعددة الأوجه، وفي نفس الوقت تم تحديد معناها المرتبط بتأكيد الوحدة بوضوح، فقط في لغة القرآن الكريم. حتى لو قبلنا فرضية الاستعارة، فيمكننا القول بأن كلمة "أمة" التي كانت موجودة في اللغات التي قد اندثرت الى يومنا الحالي، قد تم إحياؤها وتحديثها في سياق نمو المجتمع الإسلامي وتوحده، وهو المجتمع الذي سميَّ فيما بعد بهذه الكلمة\nوتابع البروفسور ضمير محي الدينوف: بالتأكيد، الوحدة الروحية تتوافق مع الوحدة الاجتماعية، التي تفترض وجود اختلافات داخلية. إن محاولة إزالة الاختلافات المذهبية والفقهية والعقائدية على حد سواء داخل الأمة بأي ثمن من خلال تجميع كل المسلمين حول مجموعة أو مذهب أو جماعة أو فرقة واحدة منعزلة هي محاولة "سياسية" للتغلب على الانقسام والتفرقة. ومن المفارقات أن مثل هذا "النضال الشرس من أجل الوحدة" هو الذي غالبًا ما يؤدي إلى حدوث الانشقاق، أو على الأقل توسيعه وتمديده لفترة أطول. وفي هذا السياق يقول جار الله موسى بيغييف، وهو أبرز مجدّدِي المدرسة الدينية الإسلامية الروسية: "لم تكن الاختلافات الفكرية مصدر خسارة للإسلام. فكل المصائب التي حلت به جاءت من دعوات إلى اجبار المؤمنين على كونهم تحت لواء مذهب واحد وتفكير واحد". ولعل النجاح في مقاومة الانقسام لا يتم ضمانه من خلال الوحدة المفروضة، ولكن من خلال القدرة على الحفاظ على التعددية والتنوع في إطار الوحدة. وقال تعالى: "وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ"، سورة المائدة، الآية 48\nوأشار البروفسور ضمير محي الدينوف إلى أنه عندما يتعلق الأمر بالأمة البشرية تشير الكلمة في القرآن الكريم في المقام الأول إلى وحدة النظام الديني والأخلاقي والروحي. وهذا يتوافق مع الفطرة البشرية، والتي تحددها النزعة الطبيعية للإيمان، وتسمية الإنسان كـ "خليفة" الله في أرضه. وكون الإنسان كائن اجتماعي، يُجبر الإنسان على البحث عن طرق للحفاظ على الوحدة، والتي تتضمن بشكل حتمي اختلافاته مع الآخرين. إن عدم اندثار هذه الأمة أو تلك يعتمد على قدرة أعضائها على تحويل اختلافاتهم إلى عامل تنمية إيجابي وعدم السماح لها بالوصول بهم الى حالة يصبحون هم فيها سبب العزلة والأنانية والعداوة. وهذا ينطبق أيضًا على المسلمين الذين ينتمون إلى الأمة الوسطى. قال تعالى: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا". سورة البقرة، الآية 143\nفي موسكو 11:51