شقق بنك التعمير والإسكان وشروط التقديم - ايجي نار\nشقق بنك التعمير والإسكان وشروط التقديم، إن بنك التعمير والإسكان هو بنك مصري، تم تأسيسه في 30 يونيو عام 1979، كان الغرض من إنشاء هذا البنك هو الحد من مشكلة الإسكان الموجودة في مصر وذلك عن طريق تضييق الفجوة بين العرض والطلب على الوحدات السكنية.\nتاريخ بنك التعمير والإسكان\nشقق بنك التعمير والإسكان\nمشروع سكن مصر لعام 2021\n1- شروط التقديم بمشروع سكن مصر\n2- بعض شروط التقديم بمشروع سكن مصر\n1- شروط التقديم لمشروع دار مصر\nإن رأس مال بنك التعمير والإسكان يبلغ حوالي مليار و265 مليون جنيه مصري، وفي عام 2015 قد، بلغت صافي أرباح بنك التعمير والإسكان حوالي 575 مليون جنيه مصري.\nإن بنك التعمير والإسكان يمكن اعتباره بأنه شركة مساهمة مصرية، فكثير من المنظمات تقوم بالمساهمة فيه، مثل هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة فهي تساهم في بنك التعمير والإسكان بنسبة 29.81% من رأس المال.\nمن المنظمات التي تساهم أيضاً في بنك التعمير والإسكان هو هيئة الأوقاف المصرية فهي تساهم بنسبة 11،43 من رأس المال، وأيضاً عبد المنعم الراشد فهي تساهم بنسبة 9.74% من رأس المال.\nوأيضاً من المنظمات التي تساهم في بنك التعمير والإسكان مصر لتأمينات الحياة حيث تساهم بنسبة 8.92 من رأس المال، وأيضاً مصر للتأمين التي تساهم بنسبة 8.29 من رأس المال، وصندوق تأمين مشروعات المساكن.\nشاهد أيضًا: إسكان الشباب بنك الإسكان والتعمير وأسعارها\nتم تأسيس بنك التعمير والإسكان وكما ذكرنا فهو يُعد شركة مساهمة مصرية، بناءً على قرار وزير الاقتصاد رقم 147 الصادر عام 1979، وهذا القرار صدر وفقاً لأحكام قانون الاستثمار.\nلقد تم تسجيل بنك التعمير والإسكان لدى البنك المركزي المصري وكل ذلك تحت قرار 89 الصادر عام 1979، وهو بنك استثمار وأعمال.\nإن رأس المال المرخص به للبنك قد بلغ وقتها حوالي مليار جنيه مصري، بينما بلغ رأس المال المصدر والمدفوع حوالي 550 جنيه مصري، وكان ذلك موزعاً على 50 مليون سهم بالجنيه المصري.\nإن بنك التعمير والإسكان يمتلك شركتين وهاتين الشركتين هما الشركة القابضة للاستثمار والتعمير، وشركة التعمير والإسكان الاستثمار العقاري، وهناك بعض الشركات التي يمتلك البنك منها حصة ما بين 20%:50%.\nمن الشركات التي يمتلك منها بنك التعمير والإسكان بعض الحصص هي شركة التعمير والإسكان للمرافق، وأيضاً شركة التعمير لإدارة الأصول السياحية والعقارية.\nمن الشركات أيضاً التي يمتلك منها بنك التعمير والإسكان بعض الحصص هي شركة التعمير للترويج المالي والعقاري، وشركة التعمير لحماية الأمن والبيئة، وشركة التعمير للتمويل العقاري.\nمن هذه الشركات أيضاً شركة التعمير لصناديق الاستثمار العقارية، وشركة خدمات المعلومات والمعاملات الإلكترونية وشركة هايد بارك العقارية للتطوير.\nفي عام 2021 ومن خلال موقع محتوى، كان الحكومة تسعى دائمًا من أجل حل المشكلة السكنية، وأيضاً كانت تسعى من أجل أن تساعد محدودي الدخل لإيجاد السكن الخاص بهم وذلك وفقاً لشروط وأنظمة سداد محددة.\nعملت وزارة الإسكان على إجراء بعض التعديلات والتحسينات وهذه التعديلات قد تمت في المرافق التي توجد في الأحياء الشعبية، والأحياء العشوائية وبالتالي سيؤدي إلى توفير حياة كريمة ومستقرة للمواطن.\nعملت وزارة الإسكان أيضاً على تقديم العديد من الشقق والعديد من الوحدات السكنية وذلك من خلال مشروع الإسكان الاجتماعي ومن خلال مشروع دار مصر، ومشروع سكن مصر، ومشروع بيت الوطن أيضاً.\nقدمت وزارة الإسكان هذه المشروعات السكنية من أجل حل مشكلة السكن التي يعاني منها الفقراء وذات الطبقة المتوسطة من المواطنين، ولكن هناك بعض الشروط التي يجب استيفاؤها من أجل الحصول على هذه الوحدات.\nخلال العام الماضي قامت وزارة الإسكان بالبدء في تنفيذ المرحلة من الأولى من مراحل مشروع سكن مصر، وأيضاً تقوم وزارة الإسكان بتنفيذ هذا المشروع في مدن عديدة وجديدة.\nمن المدن الجديدة التي تقوم وزارة الإسكان بتنفيذ مشروعها فيهم هم العاصمة الإدارية الجديدة، ومدينة العلمين الجديدة، وغرب قنا، وغرب أسيوط، وشرق بورسعيد، والمنصورة الجديدة.\nومن المدن الجديدة أيضاً التي تقوم وزارة الإسكان بتنفيذ مشروعها فيهم حدائق أكتوبر، وامتداد زايد، وتوشكي، وغرب بني سويف، وغرب ملوي، وواحة أكتوبر.\nإن عدد شقق المرحلة الأولى في مشروع سكن مصر قد بلغت حوالي 47 ألف وحدة سكنية، ويتم العمل الآن على تنفيذ المرحلة الثانية منها:\nمن شروط التقديم لمشروع بنك مصر أن يكون المتقدم للمشروع مصري الجنسية ويكون من أبويين مصريين، ويجب أن يكون المتقدم للمشروع أيضاً لا يقل عمره عن 21 عام، وأن يكون المتقدم أهل للتصرف والتعاقد.\nمن شروط التقديم أيضاً ألا يكون المتقدم للمشروع قد تم الحصول له على شقق مقدمة أيضاً من خلال وزارة الإسكان في مشاريعها المختلفة، ويجب على المتقدم أن يعلن أن هذه الشقق مخصصة ومتوفرة للسكن فقط.\nمن شروط التقديم أنه يجب على المتقدم للمشروع أيضاً ألا يستغل هذه الشقق الخاصة بالمشروع لأي نشاط آخر وعند استغلالها سيتم حينها تطبيق اللائحة وفسخ العقد.\nمن الشروط أنه يجب سداد قيمة مقدم الحجز المذكور في كراسة الشروط، ويجب أيضاً تقديم استمارة البيانات وذلك من أجل إيفاء الطلبات ويجب إرفاق صورة بطاقة تحقيق الشخصية والرقم القومي معها.\nمن شروط التقديم بمشروع سكن مصر أيضاً إلزام تبليغ المتقدم أنه لا يجوز التنازل عن الشقة أو بيع الشقة بأي شكل من الأشكال إلا بعد أن يتم سداد حقها بالكامل.\nعند سداد حق الشقة بالكامل في هذه الحالة يجب الرجوع إلى هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة ويجب الحصول على إذن الموافقة منها.\nيتم إجراء السحب والقرعة بين المتقدمين لمشروع الإسكان في مصر في مدينة من المدن التي ذكرناها بشكل علني، ويقوم كل من مسئولي الهيئة وجهاز المدينة وبنك التعمير والإسكان بالحضور عند إجراء القرعة.\nإن مشروع دار مصر يقوم باستهداف الطبقة المتوسطة من المواطنين، وقد قامت وزارة الإسكان على بدأ المرحلة الأولى من هذا المشروع وذلك في عام 2015، وقد بلغ عدد شقق المرحلة الأولى حوالي 7000 وحدة.\nقامت وزارة الإسكان بالإعلان عن فتح التقديم في المرحلة الثالثة من مراحل مشروع دار مصر وذلك في شهر أكتوبر الماضي، وقامت وزارة الإسكان بتنفيذ هذه شقق المرحلة الثالثة في مدن عديدة وجديدة.\nمن المدن التي قامت وزارة الإسكان بتنفيذ شقق المرحلة الثالثة من المشروع فيها هي أكتوبر والشروق ودمياط الجديدة، والشيخ زايد والعبور والمنيا الجديدة.\nمن شروط التقديم بمشروع دار مصر أن يقدم المتقدم للمشروع من خلال التسجيل الإلكتروني على موقع بنك التعمير والإسكان أو يمكن للمتقدم أن يذهب مباشرة إلى فرع البنك.\nيجب أن يكون المتقدم مصري الجنسية وألا يكون قد حصل على شقة من قِبل وزارة الإسكان سابقاً، ويجب على المتقدم أن يقوم بتسديد قيمة 100 ألف جنيه من قيمة المبلغ من أجل إوضاح جديته في الحجز.\nعلى المتقدم أن يسدد قيمة 5% من الصيانة والتأمين وأن يسدد 15% من قيمة مقدم الوحدة خلال شهر من الحجز، ويقوم بتسديد 15% من تمن الوحدة بالكامل وذلك عند الاستلام.\nشاهد أيضًا: مشاريع بنك الإسكان والتعمير في الساحل الشمالي\nلقد تحدثنا عن شقق بنك التعمير والإسكان وشروط التقديم، وبنك التعمير والإسكان وعلمًا أن هذا البنك هدفه هو توفير وحدات سكنية للمواطنين الفقراء ومحدودي الدخل وأيضاً يقوم بنك التعمير والإسكان على توفير حياة كريمة للمواطن وقد ذكرنا شروط التقديم.\nTags:الشركات التابعة لبنك التعمير والإسكان, بنك التعمير والإسكان, بنوك, تاريخ بنك التعمير والإسكان, شقق بنك التعمير والإسكان, مشروع دار مصر, مشروع سكن مصر لعام 2021


سامي الجابر في نادي المشاهير الآسيوي | صحيفة المواطن الإلكترونية\nالرئيسيةالرياضة سامي الجابر في نادي المشاهير الآسيوي سامي الجابر في نادي المشاهير الآسيوي\n- فيالرياضة 2140 4 طباعة ...... شهد موقع التواصل “تويتر” احتفاء غير مسبوق بعد اختيار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم السعودي سامي الجابر ضمن لائحة 10 لاعبين آسيويين دخلوا نادي المشاهير، ليكون الجابر (40 عاماً) العربي الوحيد في القائمة.\nوطالب مغردون بتكريم الجابر داخل المملكة كأسطورة رياضية رفعت اسم الوطن عالياً.\nوعلق وليد الفراج الإعلامي الرياضي ومقدم برنامج أكشن يا دوري قائلاً: “إنجاز جديد باسم كرة القدم السعودية ونجومها.. مبروك لسامي الجابر ولكل محبيه، تستاهل”.\nوكتب الإعلامي “عبـدالله المالكـي”: أتعبت من سيأتي بعدك لكي يحقق نصف إنجازاتك نبض الزعامة الذهب لا يصدأ فمنذ اعتزاله والإنجازات هي من تبحث عنه إنه الأسطورة سامي بن عبدالله الجابر”.\nوتفاعل الصحفي “عبد العزيز الصالح” مع هاشتاق “الجابر في نادي مشاهير آسيا” قائلاً: “لا غرابة في ذلك فآسيا تفخر بسيد الشرفة الزرقاء وأهم من أنجبت كرة القدم فإنجازاته تتحدث عنه”. واعتبر المغرد CALM أن الإنجازات والأمجاد تظل تبحث عن الأساطير حتى بعد الاعتزال، فيما رأى “حسن الناقور” أن على آسيا أن تفتخر بأسطورة مثل سامي الذي وصفه بـ”سيد الأرقام”، وقال “هانكس”: الأسطورة الحية سامي الجابر شاغل الناس ومؤرق جفونهم يستاهل”.\nوذهب “عبد الله السبيعي” أن الإنصاف لسامي دائماً ما يأتي من الخارج، وكتب “فهد البدراني” قائلاً: “دائماً إنجازاته مثبتة ومن جهات رسمية.. لله درك يا بن الوطن”. وعلق “Leader hilaly” بقوله: سامي الأرقام.. سامي الإنجازات.. سامي التاريخ.. سامي جابر العثرات.. الإنجازات في حضرته بمقياس 9 ريختر..!”. وأشارت “هدى العنزي” إلى أن “هذا اللاعب الوحيد إلي ما اعتزل إنجازاته تلاحقه وين ما يروح”.\nكما كتب المغرد “عبد الله” قائلاً: “حقيقة رياضية.. سامي الجابر واجهة مضيئة ومشرفة في رياضة بلدي.. وآمل من الوطن تكريمه كأسطورة رياضية رفعت اسم الوطن”.\nوكتب “عامر”: ما في جديد سامي دائماً الأسبق في التكريم.. سامي لا يبحث عن الإنجازات الإنجازات هي من تبحث عن الأساطير فقط “.\nأما “عبد العزيز بن جبر” فأكد أن “سامي والباقي أسامي”، وبين “عبد المحسن الغامدي”: الأسطورة سامي الجابر.. اعتزل الملاعب ولكنه لم يعتزل الألقاب”. كما علق “بوح المشاعر”: ما فيه جديد لاعب حضر في أربع نهائيات بكأس العالم.. لاعب خدم الهلال والمنتخب يستحق أكثر”.\nعبدالعزيز القحطاني 2014/11/23 at 12:56 مساءً مبروك يا كابتن سامي الجابر على دخولك ضمن نادي المشاهير الآسيوي\nرد انا 2014/11/22 at 11:29 صباحًا ناس مشاهير اسيا وناس مشاهير العالم\nياعم الله يعيتتا على ذا الاعلام .؟\nرد الاسطورة الرقمية " الكابتن سامي الجابر " 2014/11/22 at 10:51 صباحًا مبروك يا كابتن سامي الجابر على دخولك ضمن نادي المشاهير الآسيوي\nووأول لاعب عربي يدخله ، واللاعب العربي الوحيد الذي يدخله .\nتستاهل يبو عبدالله فانجازاتك تسجل باسم المملكة العربية السعودية .\nرد عبدالعزيز . ق . 2014/11/22 at 10:49 صباحًا مبروك يا كابتن سامي الجابر على دخولك ضمن نادي المشاهير الآسيوي\nهذا الانجاز فخر لكل العرب ، وليس للسعوديين وللخليجيين فقط .


(رويترز) - قالت شركة Pfizer Inc (PFE.N) إنها ستتقدم بطلب إلى المنظمين الصحيين في الولايات المتحدة يوم الجمعة للحصول على تصريح للاستخدام في\nفي الجمعة 20 نوفمبر 2020 - 22:24\n(رويترز) - قالت شركة Pfizer Inc (PFE.N) إنها ستتقدم بطلب إلى المنظمين الصحيين في الولايات المتحدة يوم الجمعة للحصول على تصريح للاستخدام في حالات الطوارئ (EUA) للقاح COVID-19 الخاص بها ، وهو أول تطبيق من هذا القبيل في خطوة كبيرة نحو توفير الحماية ضد فيروس كورونا الجديد. .\nيأتي تقديم الطلب إلى إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) بعد أيام فقط من إعلان شركة Pfizer والشريك الألماني BioNTech SE (22UAy.DE) (BNTX.O) عن نتائج التجربة النهائية التي أظهرت أن اللقاح كان فعالًا بنسبة 95٪ في الوقاية من COVID-19 باستخدام لا توجد مخاوف كبيرة تتعلق بالسلامة.\nارتفعت أسهم شركة Pfizer بنسبة 1.6٪ وارتفعت أسهم شركة BioNTech بنسبة 6٪ بعد ورود أنباء عن إمكانية توفر لقاح قريبًا ، مما أثار الآمال في إنهاء جائحة أودى بحياة أكثر من ربع مليون شخص في الولايات المتحدة وأكثر من 1.3 مليون شخص حول العالم.\nيتضمن التطبيق أيضًا بيانات أمان حول 100 طفل تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 عامًا. وقالت الشركة إن 45٪ من المشاركين في التجارب الأمريكية تتراوح أعمارهم بين 56 و 85 عامًا.\nقال وزير الصحة الأمريكي أليكس عازار في برنامج "هذا الصباح" على شبكة سي بي إس: إذا كانت البيانات قوية ، "فقد تكون أمامنا أسابيع حرفياً قبل الحصول على ترخيص لقاح فعال بنسبة 95٪".\nتتوقع الشركات أن تمنح إدارة الغذاء والدواء اتفاقية الاتحاد الأوروبي بحلول منتصف ديسمبر وقالت إنها ستبدأ في شحن الجرعات على الفور تقريبًا. وقالت فايزر إنها تتوقع أن يكون لديها 50 مليون جرعة لقاح جاهزة هذا العام ، كافية لحماية 25 مليون شخص.\nوقال مصدر مطلع على الوضع لرويترز إن لجنة استشارية تابعة لإدارة الغذاء والدواء تعتزم الاجتماع مبدئيا في الفترة من 8 إلى 10 ديسمبر كانون الأول لمناقشة اللقاح رغم أن المواعيد قد تتغير.\nصورة الملف: قوارير بها ملصق مكتوب عليه "لقاح / لقاح لفيروس كورونا / كوفيد -19 فقط" وحقنة طبية أمام شعار فايزر المعروض في هذا الرسم التوضيحي الذي تم التقاطه في 31 أكتوبر 2020. رويترز / دادو روفيتش / ملف صورة\nأظهرت بيانات التجربة النهائية أن اللقاح قدم مستوى مماثلًا من الحماية عبر مختلف الأعمار والأعراق - وهي نتيجة مشجعة لأن المرض يؤذي المسنين والأقليات بشكل غير متناسب.\nمن بين 170 متطوعًا أصيبوا بـ COVID-19 في تجربة Pfizer التي شملت أكثر من 43000 شخص ، تلقى 162 متطوعًا وهميًا فقط ، مما يعني أن اللقاح كان فعالًا بنسبة 95 ٪ ، وهو أعلى بكثير مما كان متوقعًا في الأصل. وضعت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية حدًا أدنى للفعالية بنسبة 50٪.\nقالت فايزر إن ما يقرب من 42٪ من المشاركين العالميين و 30٪ من المشاركين الأمريكيين في دراسة المرحلة 3 لديهم خلفيات متنوعة عرقية وعرقية.\nقال ألبرت بورلا ، الرئيس التنفيذي لشركة فايزر: "يمثل التسجيل في الولايات المتحدة علامة فارقة في رحلتنا لتقديم لقاح COVID-19 إلى العالم ، ولدينا الآن صورة أكثر اكتمالاً عن كلٍ من فعالية اللقاح وأمانه". تصريح.\nمن المتوقع أن تكون شركة Moderna Inc (MRNA.O) هي الشركة التالية التي تسعى للحصول على إيماءة استخدام الطوارئ الأمريكية للقاح COVID-19. أظهر تحليل أولي للبيانات من المرحلة الأخيرة من التجربة أن اللقاح كان فعالاً بنسبة 94.5٪. من المتوقع أن تظهر النتائج النهائية وبيانات السلامة في الأيام أو الأسابيع القادمة.\nمن بين العشرات من شركات الأدوية والمؤسسات البحثية التي تتسابق لتطوير لقاحات COVID-19 ، من المتوقع أن تأتي بيانات المرحلة المتأخرة القادمة من AstraZeneca Plc (AZN.L) ، التي تعمل مع جامعة أكسفورد ، في نوفمبر أو ديسمبر.\nقالت شركة Johnson & Johnson (JNJ.N) إنها تتوقع أن يكون لديها البيانات اللازمة للحصول على ترخيص أمريكي للقاح التجريبي بحلول فبراير.\nشارك في التغطية فيشوادها تشاندر في بنغالورو ، إضافة إلى أنكور بانيرجي في بنغالورو ودوينا تشياكو في واشنطن. تحرير بيل بيركروت وشينجيني جانجولي وتشيزو نومياما\nالوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 22 يناير 2021 - 4:14


نصائح للخروج بطفلك في الشتاء - بصمة\nالرئيسية/صحة و جمال/نصائح للخروج بطفلك في الشتاء\nنصائح للخروج بطفلك في الشتاء\nدفئة الأطفال في الشتاء وحمايتهم من برودة الطقس هي أهم ما يشغل بال كل أم، خاصةً عند الخروج مساءً أو في الأيام الممطرة، أو حتى الذهاب في الصباح الباكر إلى المدرسة. والأمر ليس مجرد ارتداء الطفل لطبقات كثيرة من الملابس قد تشعره بعدم الارتياح، بقدر ما هو اختيار لقطع الملابس المناسبة وتعزيز مناعته من خلال بعض النصائح التي تقي الطفل من الإصابة بنزلات البرد.إذا كنتِ تشعرين عزيزتي بالقلق حول تدفئة الأطفال في الشتاء، فتعرفي في هذا المقال على أهم النصائح لحمايتهم من برودة الجو قبل الخروج من المنزل.\nتدفئة الأطفال في الشتاءتدفئة الأطفال في الطقس البارد لا تعني بالضرورة ارتداء الطفل طبقات عديدة من الملابس، ولكن باختيار عدة طبقات رقيقة من الملابس على أن تكون القطعة الملاصقة لجسم الطفل من القطن. أما إذا كنتِ تشعرين بالحيرة حول عدد القطع المناسبة لتدفئة طفلك في الشتاء، فإن القاعدة العامة هو أن تضيفي قطعة ملابس واحدة لطفلك زيادة عن عدد القطع التي ترتدينها. فإذا كنتِ ترتدين قطعتين من الملابس، فإن ثلاثة قطع من الملابس ستمنح طفلك تدفئة مثالية في الشتاء، ويمكنكِ تطبيق هذه القاعدة سواء في المنزل أو عند الخروج.\nخروج الأطفال في الشتاء إبقاء الطفل دافئًا داخل المنزل لا يحتاج لمجهود كبير، ولكن إذا كان طفلك يذهب إلى المدرسة أو قد تحتاجين للخروج به، فهنا عليكِ عزيزتي الحرص على تدفئة صغيرك من خلال 9 نصائح ستمنحكِ خروجًا آمنًا بطفلك في الطقس البارد:\n01 ضعي في اعتبارك أن المعطف والقبعة الشتوية قطع أساسية لملابس صغيرك عند الخروج بطفلك في الأيام الباردة، فمهما كانت ملابسه ثقيلة ستحميه القبعة أو “الآيس كاب” من نسمات البرد الشديدة، وسيحميه المعطف من الإصابة بنزلة برد، خاصةً مع سقوط المطر.\n02 تأكدي أن طفلك يشعر بالدفء تمامًا، عن طريق سؤاله قبل الخروج من المنزل: هل الطبقات التي يرتديها كافية أم لا؟ ويمكنكِ وضع قطعة ملابس احتياطية في حقيبتك تحسبًا لشعور طفلك بالبرد بعد الخروج.\n03 لا تحممي طفلك بماء ساخن أو دافئ قبل النزول مباشرةً، حتى لا يتعرض لنزلة برد، ويفضل عدم الخروج لساعات طويلة في أماكن مفتوحة بها رياح قوية.\n04 حضري لطفلك وجبة غنية بالفيتامينات والسعرات الحرارية تساعد على تدفئته، تحتوي على زبدة الفول السوداني، أو الحليب الساخن بالشوكولاتة، أو الحلبة أو المكسرات أو البسكويت، فمثل هذه الوجبات ستساعد طفلك على الشعور بالدفء.\n05 تجنبي تعرض طفلك لدرجات حرارة متباينة بشكل مفاجئ، كالخروج من الدفء للبرودة، والعكس أيضًا فهذا من أكثر أسباب الإصابة بالبرد والتهاب الحلق والسعال.\n06 ألبسي طفلك زوجًا من الجوارب الثقيلة، ولا غنى عن الكوفية والقفازات الصوف والحذاء الطويل “البوط” عندما تنخفض الحرارة انخفاضًا شديدًا، فهذه القطع كفيلة بأن تشعره بالدفء وتحميه من برودة الطقس.\n07 احرصي على ارتداء الطفل عدة طبقات من الملابس الخفيفة، مع عدد أقل من الملابس الشتوية الثقيلة في الجو البارد، فالطفل يشعر بالدفء مع ارتداء طبقة واحدة على الأقل من الصوف، ويفضل أن تكون الطبقة الخارجية. بينما يُفضل أن يكون كل ما هو ملامس لجلد الطفل من خامة القطن، تجنبًا للحساسية كما ذكرنا سابقًا. عند ركوب السيارة وتشغيل المدفئة أو غلق الزجاج بالكامل، اخلعي غطاء الرأس عن طفلك وطبقة من ملابسه، لتجنب زيادة درجة الحرارة، وحتى لا يتعرض بعد خروجه من السيارة لتغيير مفاجئ في درجات الحرارة يتسبب في إصابته بالبرد. استخدمي كريمًا مرطبًا على الأجزاء المكشوفة من جسم الطفل عند الخروج، تجنبًا للحكة وتشقق الجلد.\n08 عند ركوب السيارة وتشغيل المدفئة أو غلق الزجاج بالكامل، اخلعي غطاء الرأس عن طفلك وطبقة من ملابسه، لتجنب زيادة درجة الحرارة، وحتى لا يتعرض بعد خروجه من السيارة لتغيير مفاجئ في درجات الحرارة يتسبب في إصابته بالبرد. استخدمي كريمًا مرطبًا على الأجزاء المكشوفة من جسم الطفل عند الخروج، تجنبًا للحكة وتشقق الجلد.\n09 استخدمي كريمًا مرطبًا على الأجزاء المكشوفة من جسم الطفل عند الخروج، تجنبًا للحكة وتشقق الجلد.\nحماية الأطفال من برد الشتاء.احرصي بصفة عامة عزيزتي على تعزيز مناعة طفلك في فصل الشتاء، لحمايته من الأمراض المرتبطة بهذا الفصل وحتى تمر الفترة بسلام، ولحماية طفلك من برد الشتاء ضعي عدة أمور في اعتبارك: تغذية الطفل هي خط الدفاع الأول لطفلك وحمايته من الأمراض، احرصي على أن تكون الشوربة والسلطة والفواكه الغنية بفيتامين “ج” عناصر أساسية على مائدتك في فصل الشتاء.\n.اجعلي طفلك يتناول قدرًا وفيرًا من الماء، فعلى عكس المتوقع فإننا نفقد جزءًا كبيرًا من الماء في أجسامنا عند التنفس في الشتاء، لذا احرصي على أن يتناول الطفل الماء والعصائر الطازجة والمشروبات الدافئة لتعويض الماء المفقود. المشروبات العشبية للتدفئة كالنعناع واليانسون والتليو، تساعد على تحسين وظائف الجهاز التنفسي لطفلك وتمنحه الشعور بالدفء.\nكيف أعرف أن طفلي يشعر بالبرديظل السؤال الذي يسبب الحيرة للكثير من الأمهات حتى مع اتباع النصائح السابقة، هل طفلي الآن يشعر بالدفء؟ وكيف أعرف إذا ما كان يشعر بالبرد؟ عليكِ عزيزتي مراقبة طفلك، خاصةً الأطفال دون العامين عن قرب وملاحظة ظهور بعض العلامات مثل:\n.شحوب الجلد وميله للون الأبيض أو الاصفرار.\n.تورم الأصابع وخاصةً أصابع القدمين.\n.ازرقاق شفتي الطفل.\n.التهتهة في أثناء الكلام مع رعشة في الشفاه.\nالشتاء برد تدفئة صقيع قبعة معطف\nأكلة شتوية سهلة\nالصحة» توفر قاعدة بيانات وطنية متكاملة لرصد وإحصاء الأمراض والمشكلات الصحية\nالغذاء والدواء»: إقرار قواعد تسعير المستحضرات الصيدلانية بنسختها المحدّثة\nالكورن دوج الكوري المقرمش من أسهل وألذ الأكلات الكورية


Author : منصورة عزالدين\n"كانت جميلة هي الشمس وسلمى القمر. أو على الأقل، هذا ما اعتقدته سلمى لسنوات طويلة. لطالما ظننت سلمى أنها قمرية مخادعة، اختلست أشعة صديقتها ودفئها. سلبتها نبض الحياة، من دون أن تهتز شعرة في رأسها. مغرمتان كانتا بالالتباس الذى اعتادتا أن تخلفاه في نفوس الآخرين. كانتا تتبادلان الأدوار بهوس".\nمن يكتب من؟ من يملك من؟ ومن يمكنه أن يدعي شيئاً وسط هذه الظلمة؟ "سلمى" كغريق تتمسك بحكاية فيها أغنياء وفقراء، ثعابين، وأحلام، وصناديق مغلفة على نذور مجهولة، وأرواح ضاعت من دون أن يهتم أحد.. أو على الأقل من دون أن يهتم أحد بشكل كافٍ. لكن دوماً وأبداً من السهل أن نخلق الحكايات، غير أن الدرس الذى لا يمل من تكرار نفسه أن: السلاسل لا تنكسر.\n"وراء الفردوس" هي رواية آسرة تستفيد بجرأة وتمكن من الغرائبي والأسطوري، والحواديت الشعبية. وكما في عملي منصورة عز الدين السابقين: "ضوء مهتز" و "متاهة مريم" تحضر الأحلام بقوة، إلا أنها هنا تتخلص كثيراً من بعدها الكابوسي وتقترب أكثر من مفهومها وتفسيراتها في التراث الإسلامي.


من طرف امي العزيزة في الخميس 10 سبتمبر 2009, 15:53\nكانت الحرب العالمية الثانية (1939-1945) سببا في تأجيل مشروعات اوروبية كثيرة، ومن بينها المشروعات الرياضية. وبعد نهاية الحرب، بدأ قادة ومفكرون اوروبيون في وضع اسس مشروعات مشتركة ترسخ السلام والتعاون بين بلادهم بعد ان ذاقت مرارة الصراع.\nوكان هناك اهتمام خاص خلال فترة الخمسينات بدعم المؤسسات الرياضية الاوروبية، كما يقول ميشيل اميرسون الباحث بمركز دراسات السياسة الاوروبية في بروكسل، على اساس انها تلعب دورا هاما في التقريب بين الاوربيين.\nبكنباور يحمل كأس العالم عام 1974 بعد ان حمل كأس اوروبا قبلها بعامين\nويضيف اميرسون ان المانيا وفرنسا تولت قيادة المشروعات الاوروبية، السياسي منها والرياضي، باعتبارهما قوتين رئيسيتين في اوروبا، لكن النفوذ الفرنسي في المشروعات الاوروبية كان اوسع نظرا لان المانيا كانت مثقلة بميراث الحرب.\nاما بريطانيا فكان اهتمامها محدودا بالمشروعات الاوروبية نظرا لارتباطها بمجموعة دول اخرى خارج اوروبا، وهي دول الكومونولث.\nواثمرت هذه الجهود في المجال الرياضي عن مولد الاتحاد الاوروبي لكرة القدم عام 1954.\nوظهر النفوذ الفرنسي واضحا في اختيار الفرنسي هنري ديلوناي كاول رئيس للاتحاد الاوروبي لكرة القدم. واخذ ديلوناي على عاتقه مهمة تنظيم بطولة لامم اوروبا في كرة القدم، وكان اول من اقترح هذه الفكرة على الاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1927.\nزيدان مع منتخب فرنسا\nزيدان يحتفل مع منتخب فرنسا بالفوز بكأس الامم الاوروبية عام 2000\nواقترح ديلوناي ان يتم تنظيم بطولة كأس العالم وكأس اوروبا بالتناوب كل سنتين لتفادي أي تضارب بين البطولتين، اذ كان من بين مسؤولي كرة القدم الاوروبية من تخوفوا من ان تتأثر بطولة كأس العالم سلبا باقامة بطولة اوروبية.\nكما اقترح ديلوناي ان تكون بطولة اوروبا مفتوحة امام كل دول القارة سواء شرقا او غربا في الوقت الذي كانت فيه اوروبا مقسمة الى معسكرين، ولذك بهدف ان تجمع الرياضة الاوروبيين بعد ان فرقتهم السياسة.\nولم توقف وفاة هنري ديلوناي اثر مرضه عام 1955 جهود اقامة البطولة الاوروبية، اذ واصل ابنه بيير مشروع والده، وتولى رئاسة اللجنة المنظمة لبطولة الامم الاوروبية، ونجح في اخراج اول بطولة اوروبية للنور في عام 1960، وفاز بها الاتحاد السوفيتي السابق.\nحضور المانيا وفرنسا، وغياب انجلترا\nوكما كانت المانيا وفرنسا اكبر قوتين في مشروعات الوحدة الاوروبية، كانتا ايضا اكبر قوتين اوربيتين في كرة القدم. فقد فازت المانيا ببطولة اوروبا للامم ثلاث مرات اولها عام 1972 بقيادة نجمها الشهير فرانس بكنباور. كما فازت ببطولة عام 1980 بقيادة كارل هاينز رومينيجه، وفي عام 1996 بقيادة جورجين كلينزمان.\nبكنباور وبلاتيني: حضور كبير على الساحة الكروية\nاما فرنسا ففازت بالبطولة مرتين بقيادة اثنين من اشهر نجومها عبر التاريخ: ميشيل بلاتيني الذي قاد فريقها في الثمانينات، وزين الدين زيدان الذي قاد فريقه للفوز باللقب الاوروبي عام 2000.\nوعلى النقيض من ذلك، كان حضور انجلترا على ساحة بطولة الامم الاوروبية ضعيفا، ولم يتمكن فريقها من الفوز باللقب الاوروبي او حتى الوصول لاي مباراة نهائية في تاريخ البطولة.\nواليوم هناك نجمان، فرنسي والماني، يتمتعان بتأثير واسع على مجريات الكرة في اوروبا والعالم. الاول هو ميشيل بلاتيني الرئيس الحالي للاتحاد الاوروبي لكرة القدم، والثاني هو فرانس بيكنباور عضو الاتحاد الدولي لكرة القدم، ورئيس اللجنة المنظمة لكأس العالم التي اقيمت في المانيا عام 2006، والذي يرى كثيرون انه المرشح الاوفر حظا لرئاسة الاتحاد الدولي.\nومع تصاعد ارباح كرة القدم بشكل هائل، اصبح للعبة جانب اقتصادي هام بالاضافة الى الجانب السياسي.\nويقول مارك روبرتس المتخصص في اقتصاديات الالعاب الرياضية في مؤسسة "ديلويت" المالية في لندن ان حقوق اذاعة مباريات بطولة الامم الاوروبية 2008 بلغت وحدها 700 مليون يورو، الامر الذي يوضح ضخامة ارباح كرة القدم الاوروبية.\nويضيف روبرتس ان كثيرا من المسؤولين الاوروبيين غير راضين عن تفوق الاندية الانجليزية في بطولات اندية اوروبا بسبب اعتمادها على اللاعبين الاجانب بكثرة لان هذا التفوق يحقق لها مكاسب مالية كبيرة، مما يمكنها من شراء المزيد من اللاعبين الموهوبين وتحقيق المزيد من البطولات وهكذا. ولهذا اتجه الاتحاد الدولي الى تبني اقتراح بان لا يزيد عدد اللاعبين الاجانب عن خمسة لاعبين.\nورغم الارتباط القائم بين عالم كرة القدم وعالم السياسة، تظل متعة الكرة ان الفرق الصغيرة يمكن ان تقلب كل الموازين كما فعلت اليونان عندما فازت ببطولة اوروبا عام 2004. وهو عادة ما لاتقوى عليه الدول الصغيرة في عالم السياسة.\nرد: بين السياسة وكرة القدم: فرنسا والمانيا تقودان مسيرة اوروبا\nمن طرف طارق في الخميس 10 سبتمبر 2009, 20:32\nمن طرف daniel_ortiga في الجمعة 11 سبتمبر 2009, 02:56


Bachelor التعلم عن بعد في نيجر -- Bachelor Bachelor البرامج في نيجر 2018\nعلى التعلم عن بعد درجة الماجستير في نيجر -- برامج الBachelor Bachelor في نيجر\nBachelor التعلم عن بعد في نيجر -- خذ Bachelor الخاص على التعلم عن بعد في نيجر. كل برنامج على التعلم عن بعد والمعلومات Bachelor المدرسة. توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة هنا!\nلا يوجد أي برنمج ليتم عرضه ضمن بكالوريوس ماجستير نيجر distance. Try our category بكالوريوس التعلم عن بعد.\nLink to and share "Bachelor التعلم عن بعد في نيجر -- Bachelor Bachelor البرامج في نيجر 2018"


فوائد سوف تدهشك عن اليوجا | RTM\nالرئيسية/صحتك تهمنا/فوائد سوف تدهشك عن اليوجا\nتحظى رياضة اليوجا اليوم بشعبية بين الناس في العالم ، واليوجا هي رياضة لها فوائد فريدة لصحة الجسم وعلاج الأمراض ، وفي ما يلي ، ستتعرف على جميع فوائد اليوجا.\nاليوجا وفوائدها لصحة الجسم وعلاج الامراض\nفي العقود الأخيرة ، كان هناك صعود وصعود مفاجئ في مجتمع اليوغا. ليس فقط لأن الأبحاث عززت فوائد اليوجا ، ولكن أيضًا لأن الطب المحترف والمشاهير قد أوصوا وقبلوا هذه الرياضة المثيرة. بينما يستخدم البعض منهم اليوجا كأزياء ويربطونها بالتصوف الحديث ، يضمن البعض الآخر أن الرياضة لا تصدق حقًا. ما لا يدركونه هو أن ما يرونه رياضة أخرى سيفيدهم بطريقة لم يتخيلوها أبدًا في عالم اليوجا .\nنظرة عالمية إلى اليوجا:\nما هي اليوجا؟ قبل أن ندخل في فوائد اليوغا ، من المهم أن نعرف ما هي اليوغا حقًا.\nيسميها بعض الناس ممارسة قديمة والبعض الآخر يسميها إعدادًا للعمل الشاق ، لكن كلمة اليوغا تعني في الواقع الوحدة. إنها رياضة تربط الجسد والدماغ والروح في جميع أنحاء الجسم بالوضعيات والتركيز وضوابط التنفس. يطلق ريفاند يوجا وسادجورو جاجي وأسدو على اليوغا مصطلحًا للحياة ويقول إن اليوغا تفتح مفاتيح الطبيعة.\nاليوغا ليست مجرد الانحناء أو التنفس وحبس أنفاسك ، إنها آلية تأخذك إلى العالم الحقيقي.إذا سمحت لطاقة جسمك ، فإن الجسم يوسع هذا الشعور.يمكنك هذا الحدث من رؤية العالم كله كجزء من التجربة بنفسك وتفعل كل شيء وتجعله ممكنًا ، وهذا هو الاتحاد الذي تخلقه اليوغا.\nيقول باتانجالي ، مؤسس اليوجا: “اليوغا تجعلك تشعر بالراحة”. قد تتفاجأ من أن الأسانا هي مجرد خطوة واحدة في ممارسة اليوجا. هذا يعني أنه يساعدك على الشعور بالرضا.\nالهدف من اليوغا هو خلق انسجام بين العقل والجسد والروح. عندما تقوم بالتمارين بشكل جيد ، ستتمكن من إظهار أفضل قدراتك.\nالوحدة الكاملة في جميع أنحاء Hatha Yoga وفروعها (Ashtanga Yoga و Lingayoga و Bikram Yoga و In Yoga و Gondalini Yoga) يمكن أن تكون ناجحة وتعتمد على ما تحب والمشاكل التي يمكن تحقيقها من خلال الممارسة.\nما هي فوائد ومزايا اليوجا؟\nلليوجا كممارسة فوائد عديدة تؤثر عليك جسديًا وعقليًا وإيجابيًا. الصورة أعلاه تعطيك لمحة عامة عن كيفية تأثير اليوغا على الجسم بمرور الوقت.في استمرار هذا الجزء واللياقة البدنية ، هناك طرق مختلفة لليوغا ستساعدك على أن تكون على دراية بصحتك. تتمثل الفوائد الصحية الداخلية لليوجا في أنها تتحكم في ضغط الدم أو تزيد من تخفيف الآلام.\n1. اليوجا تحسن الدورة الدموية:\nأول شيء تفعله اليوجا هو تحسين الدورة الدموية. هذا يعني أنه سيكون هناك دوران أفضل للأكسجين والمواد المغذية في جميع أنحاء الجسم. سيشمل تدفق الدم المحسن أيضًا أعضاء صحية وبشرة متوهجة.\n2. انخفاض ضغط الدم:\nإذا كنت تمارس اليوجا بانتظام ، فسوف تزداد الدورة الدموية في الجسم وسوف تمتص الأكسجين في الجسم وتقلل بشكل كبير من ارتفاع ضغط الدم في الجسم.\n3. اليوجا لإبطاء النبض:\nتعمل اليوجا على خفض الضغط في الجسم ، بحيث يقل الضغط أيضًا عند الاسترخاء ، ويشير معدل النبض المنخفض إلى أن قلبك يتمتع بمضخة أقوى ويحتوي على دم أكثر ومعدل ضربات قلب أقل.\n4. اليوجا للمساعدة على التنفس بشكل صحيح:\nتتضمن عملية اليوغا بأكملها التنفس والتحكم فيه جيدًا ، فهي تملأ الحجم الكامل لرئتيك وتجعلها تعمل بشكل أفضل.\n5. اليوجا للمساعدة على التحمل القلبي الوعائي:\nتعمل اليوجا على تحسين توصيل الأكسجين في الجسم وتقليل معدل ضربات القلب ، مما يؤدي إلى زيادة قدرة القلب والأوعية الدموية على التحمل.\n6. زيادة مقاومة الجسم مع اليوجا:\nعند ممارسة اليوجا ، يتم تحفيز أعضاء الجسم الداخلية ، ونتيجة لذلك تزيد من مقاومتها للأمراض ، وأيضًا بعد سنوات من الممارسة ، ستتمكن من القول إن جسمك قد لعب دوره بالكامل.\n7. اليوجا لتحسين صحة الجهاز الهضمي:\nأظهرت الدراسات أن ممارسة اليوجا بانتظام تنشط الجهاز الهضمي وتحد من عسر الهضم وانتفاخ البطن ومشاكل أخرى في البطن. ستتحسن صحة الجهاز الهضمي بشكل عام.\n8. اليوجا لتقوية جهاز المناعة:\nاليوغا والصحة في الخط. مثلما تتسبب اليوغا في استنشاق خلايا الجسم والزفير ، يصبح جسمك تلقائيًا في مأمن.\nفوائد اليوجا لتقوية جهاز المناعة\n9. زيادة حد تحمل الألم:\nتزيد اليوجا من مستوى تحمل الألم.\n10. اليوجا لزيادة التمثيل الغذائي:\nالتمثيل الغذائي المتوازن ضروري لتحقيق الوزن المثالي ، واليوغا تحافظ على توازن التمثيل الغذائي.\n11.يوجا تساعد على توازن الجسم:\nتزيد اليوجا أيضًا من التركيز والتوازن للتحكم في وزن الجسم. تحسن التمارين المنتظمة من قدرتك ، مما سيزيد من الشك بالتركيز على تمارين الفصل.\n12. اليوغا لمنع الشيخوخة المبكرة :\nتساعد اليوجا على إزالة السموم من الجسم ، لذلك فهي تقضي على السموم والجذور الحرة ، بالإضافة إلى الفوائد الأخرى التي تساعد على تأخير الشيخوخة ، كما تقضي اليوجا على الإجهاد الذي يعد عاملاً مهمًا في الشيخوخة\n13. اليوجا لزيادة القوة البدنية:\nعندما تمارس اليوجا ، ستستخدم وزنك لزيادة قوتك. هذه طريقة رائعة لممارسة القوة.\n14. اليوجا لمساعدتك على الوصول إلى وزنك المثالي:\nمن خلال زيادة التمثيل الغذائي الخاص بك والتمارين المنتظمة ، ستبني عضلة قوية. تعمل اليوجا بشكل مثير للاهتمام لتقليل الوزن المثالي وحتى زيادته والوصول إليه.\n15. اليوجا لتحسين النوم:\nتساعد اليوجا على استرخاء الدماغ تمامًا واستخدام الضغط غير الضروري وتجعلك تنام بشكل أفضل.\nتحسين النوم بممارسة اليوجا\n16. الوعي الجسدي الكامل:\nعندما تمارس اليوجا بانتظام ، تصبح مدركًا تمامًا لجسمك ، وستتمكن من ملاحظة أخطاء جسمك وتصحيحها.\n17. الفوائد العاطفية لليوجا:\nاليوغا تخلق علاقة قوية بين الدماغ والجسم. هذا الجمال يعزز الصحة العاطفية.\n18. اليوغا تغير المزاج:\nعندما تمارس اليوجا ، ينتعش جسمك بالطاقة وتقلبات المزاج.\n19. فوائد التواصل بين الجسم والدماغ:\nعندما تتفاعل مع حركاتك ، فإن عقلك يهدأ ، حول النظرة الإيجابية للحياة مع ممارسة التمارين الرياضية بانتظام ، تستقر العديد من الهرمونات في الجهاز العصبي ، وهذا يجعلك تنظر إلى الحياة بطريقة جديدة.\n20. اليوغا تساعد على تقبل الذات والثقة بالنفس:\nتجلب اليوجا رحلة قبول الذات وتحسين الصحة ، كما يجلب قبول الذات الراحة الداخلية.\n21. اليوجا لزيادة ضبط النفس:\nبالنسبة لجميع حقائق الحياة ، فإن ضبط النفس مفيد.\n22. التقليل من التوتر مع اليوجا:\nعندما تكون على السجادة ، فإنك تركز كل انتباهك على موضوع يدك ويخفف عقلك ببطء من التوتر والمشاكل التي تثيره.عند ممارسة اليوغا ، فإنك تدير التوتر والقلق العقلي ومستوى المشاعر القمعية بنفس القدر ممكن تحزن لكن الطاقة السلبية تحارب الاكتئاب .\nاليوجا مفيدة لتقليل التوتر\n23. اليوجا للمساعدة على التركيز بشكل أفضل:\nفي أقل من 8 أسابيع من اليوغا ، ستجد نفسك أكثر نشاطًا وقدرة على التركيز بشكل أفضل.\n24. اليوجا لتحسين الذاكرة:\nمع زيادة تدفق الدم إلى الدماغ ، يقل التوتر وتتوسع ذاكرتك وتتحسن.\n25. انتبه إلى التفاصيل:\nعند ممارسة اليوجا ، عليك توخي الحذر واتباع التعليمات الدقيقة حول كيفية التنفس والتحرك ، وأي ذراع أو ساق يجب أن تتحرك. كما تجعلك اليوجا أكثر ذكاءً وتجعلك تهتم أكثر بالتفاصيل.\n26. اليوجا لتحسين العلاقات الاجتماعية:\nمن خلال ممارسة اليوجا ، ستتمكن من تحقيق الوعي الذاتي والتواصل مع المجتمع والمساهمة في مهاراتك الاجتماعية.\n27. الاسترخاء اليوجا:\nيساعدك الاسترخاء والتأمل على التخلص من أفكارك والحفاظ على هدوئك. مع الممارسة ، ستتعلم أن الاسترخاء جزء مهم من حياتك.\n28. اليوجا تعمل على كيمياء الجسم:\nتعمل اليوجا على كيمياء الجسم وخلايا الدم والهرمونات والغدة النخامية.\n29- اليوجا لخفض الكوليسترول :\nتساعد اليوجا على خفض مستويات الكوليسترول في الدم وزيادة الدورة الدموية وحرق الدهون .\nخفض الكوليسترول مع اليوغا\n30. اليوجا لتقوية الجهاز اللمفاوي:\nتضخم الجهاز الليمفاوي يساعد جهاز المناعة وكذلك التخلص من السموم من الجسم. تتضمن اليوجا حركات لتقوية الجهاز اللمفاوي.\n31. اليوجا لزيادة مستويات الجلوكوز:\nتحافظ اليوغا على توازن مستويات الجلوكوز في الدم وتقلل من خطر الإصابة بمرض السكري .\n32. التقليل من مستويات الصوديوم مع اليوجا:\nاليوغا ، مثل أي برنامج فعال آخر ، تساعد على خفض مستويات الصوديوم في الجسم. تحتوي الوجبات السريعة والأطعمة المصنعة على نسبة عالية من الصوديوم ، لذا فإن اليوغا فعالة في تقليل الملح والحفاظ على صحة جيدة.\n32. اليوجا لتحسين وظيفة الغدد الصماء:\nعندما تقرأ في تمارين الترطيب واللياقة البدنية ، عندما تمارس اليوجا ، يتم تحفيز نظام الغدد الصماء ، ويتم التحكم في الهرمونات وتنظيمها ، كما يتم مساعدة الصحة الجسدية والعاطفية.\n33. اليوجا لخفض مستويات الدهون الثلاثية :\nالدهون الثلاثية هي نوع من الدهون الموجودة في الدم ، وتؤدي المستويات المرتفعة من الدهون الثلاثية في الدم إلى زيادة أمراض القلب وضغط الدم.\n34. اليوجا لزيادة خلايا الدم الحمراء:\nتساعد اليوجا على زيادة خلايا الدم الحمراء ، وهذه الخلايا تحمل الأكسجين في جميع أنحاء الجسم ، ويقلل قلة هذه الخلايا من الطاقة وفقر الدم .\n35. اليوجا لامتصاص أفضل للفيتامينات:\nزيادة الدورة الدموية تعني امتصاص أفضل للفيتامينات. الفيتامينات جزء مهم من التغذية ، حيث تحتوي على مضادات الأكسدة والعديد من المكونات الأساسية للجسم.\nاليوجا لزيادة الدورة الدموية\nفوائد اليوجا كممارسة:\nلليوجا فوائد لا توجد بها رياضة أخرى وهذه الأسباب ستساعدك على قبول هذه الرياضة.\n36. اليوجا لتقليل مخاطر الاصابة:\nتتضمن اليوجا حركات لطيفة ومنضبطة. ومن ثم فهو يقلل من خطر الاصابة.\n37. تنشيط الأعصاب السمبتاوي:\nيتم تنشيط الأعصاب السمبتاوي عند ممارسة اليوجا ، مما يساعد على خفض ضغط الدم. كما أنه يساعد على الشهيق والزفير في جميع أنحاء الجسم. تتضمن أشكال التمارين الأخرى فقط دوران الجهاز العصبي.\n38. اليوجا لتقوية عضلات الجسم:\nمع التمرين المنتظم ، تقوي اليوجا عضلاتك. يمكنك أيضًا إصلاح وتقوية العضلات.\n39- مناطق تحت الدماغ:\nتحدد المناطق الموجودة أسفل الدماغ صحة جسمك ، بينما تكون أشكال التمارين الأخرى أقل تركيزًا.\n40. التقليل من استهلاك الأكسجين:\nعندما تمارس اليوجا ، فأنت تستخدم كمية أقل من الأكسجين مقارنة بالتمارين الأخرى ، لذا فإن جسمك يثريها بالأكسجين ، وأفضل جزء هو أنك سئمت من التمرين فقط.\n41. تقوية العضلات مع اليوجا:\nتؤمن اليوجا أن كل طرف في حالة توازن وأن حركات الكلب لأعلى ولأسفل أفضل للجسم. تعمل اليوجا على إرخاء الجسم وتصبح العضلات أكثر مرونة كلما زادت نطاق الحركة.\nتقوية العضلات عن طريق ممارسة اليوجا\n42. اليوجا لتحسين التنسيق بين العين واليد:\nاليوغا هي رياضة تزيد من قوة تركيز الأعصاب وتزيد من التنسيق بين أعضاء الجسم وخاصة العينين واليدين بسبب طريقة القيام بها.\n43. اليوجا للمساعدة على الاستجابة بشكل أسرع:\nأظهرت الأبحاث أن التمارين المنتظمة والسهلة تزيد من وقت رد الفعل ، وذلك لأنك تركز بشكل أفضل.\n44. اليوجا لتحسين قدرة الجسم على التحمل:\nعندما تعمل على جسمك كله ، فإن القدرة على التحمل تُبنى وتساعد الرياضيين بشكل كبير. يستخدم بعض الرياضيين اليوجا لتحسين القدرة على التحمل والنمو.\n45. اليوغا لزيادة الفهم العميق:\nعندما تصبح على دراية بجسمك وتدريباتك ، ستكتسب تلقائيًا فهمًا أعمق.\n46. اليوجا وتقليل مخاطر الإصابة بالأمراض:\nيحب الأطباء اليوجا لأنها تساعد المرضى على التخلص من المرض.\n47. التقليل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب مع اليوجا:\nاليوجا بالبراغيث لتقليل الوزن والتوتر وضغط الدم تقلل تمامًا من خطر الإصابة بأمراض القلب.\n48. اليوجا للحد من هشاشة العظام :\nلليوجا تمارين تقوي العظام وتقلل من خطر الإصابة بهشاشة العظام ، كما تقلل اليوجا من مستويات الكورتيزول في الجسم ، مما يساعد في الحفاظ على الكالسيوم في العظام.\n49. اليوجا للتخلص من مرض الزهايمر :\nزيادة مستويات حمض جاما أمينوبوتيريك (GABA) في الدماغ: أظهرت الدراسات أن المستويات المنخفضة من GABA تؤدي إلى الإصابة بمرض الزهايمر.\nكل فوائد وفوائد اليوجا\n50. اليوجا لمرض السكري من النوع 2:\nبصرف النظر عن حقيقة أن اليوجا تخفض مستويات الجلوكوز في الدم ، فإنها تقلل من الإجهاد والنشاط البدني ، كما أنها تسبب إنتاج الأنسولين في البنكرياس.\n51. متلازمة النفق الرسغي:\nاليوغا تساعد على زيادة القوة وقد تحسن الأشخاص المصابون بمتلازمة النفق الرسغي مع بضع جلسات.\n52. فوائد اليوجا للربو:\nيساعد التنفس المنسق في تقليل الربو. تتضمن اليوجا حركات سهلة مع الضغط اللطيف على الغضروف وهي عاطفة لمن يعانون من هشاشة العظام ، كما تساعد اليوجا على تخفيف الضغط الواقع على العضلات وزيادة الضغط عليها.\n53. التصلب اللويحي:\nأثبتت العديد من الدراسات التي أجريت على مرض التصلب العصبي المتعدد أن اليوجا تساعد في تقليل درجة تعقيد مرض التصلب العصبي المتعدد ، كما تعمل اليوغا على الجهاز العصبي وتحسن الصحة وتساعد في علاج المرض.\n54. اليوجا لمحاربة السرطان:\nتساعد اليوجا على زيادة خلايا الدم الحمراء وتحارب السرطان. يحارب التوتر ويعالج الإسهال والقيء ويزيل آثار السرطان.\n55- الحثل العضلي :\nإذا كنت في المراحل الأولى من هذا المرض ، عالج هذا الاضطراب باليوغا. الحصول على وظائف بدنية.\n56. اليوجا للصداع النصفي :\nتعمل اليوجا على زيادة تدفق الدم بشكل كبير ويتلقى رأسك مصدرًا جديدًا للأكسجين والمواد المغذية وتقلل من الصداع النصفي .\n57. تحسين الجنف:\nتساعدك اليوجا على ضبط وتحسين الانحناء والوضعية والوضعية.\n58. اليوجا لعلاج التهاب الشعب الهوائية المزمن:\nتعمل اليوجا على الجهاز التنفسي ، حيث تساعد زيادة مستويات الأكسجين في علاج التهاب الشعب الهوائية المزمن ، فضلًا عن ملء الرئتين وتغطيتها.\n59- الحد من نوبات الصرع:\nتعمل اليوجا على تحسين التنفس وتقليل التوتر وزيادة التوازن وتقليل نوبات الصرع.\n60. اليوجا للحد من عرق النسا:\nتساعد اليوجا الدورة الدموية في أسفل الظهر ، وتقلل من الألم وتعالج عرق النسا.\n61. الوسواس القهري :\nتقلل اليوجا من اضطراب الوسواس القهري واستخدام الأدوية.\n62. اليوجا للمساعدة في تقليل الإمساك:\nتعمل اليوجا على تحسين الجهاز الهضمي وبالتالي يكون الإمساك محدودًا.\n63. اليوغا لتحسين التهاب الجيوب الأنفية و غيرها من الحساسية :\nتساعد اليوجا على تنظيف التنفس من خلال الأنف وتقليل التهاب الجيوب الأنفية والحساسية الأخرى.\n64- زيادة الخصوبة:\nتساعد اليوجا على فتح قناتي فالوب وتقلل من أعراض التكرار الحلقي وتزيد من الصحة.\n65- تحسين الجهاز التناسلي:\nيزيل الآثار الجانبية لانقطاع الطمث وضغط العمود الفقري ويساعد على ترميم الجسم وتقليل الألم. اليوغا تغير حياتك وتوسع آفاقك بطريقة لا يمكنك حتى تخيلها.


الصفحة الرئيسية > الحزام الناقل معدات التعدين المحجر العالم\nاحصل على الحزام الناقل معدات التعدين المحجر العالم السعر\nالحزام الناقل معدات التعدين المحجر العالم المقدمة\nالناقل كتيب بناء حزام - pmp-nordeu. استبدال الحزام الناقل الصين هل تعلم انه في الصحراء الغربية يوجد اطول حزام معدات بناء على الحزام الناقل ملموسة الحبل الصلب الحزام الناقلتايوان عالية الجودة.\nمعدات التعدين. ... تستخدم الحزام الناقل المحجر,المحجر وتحطيم الحصى مصنعصناعة تعدين الفحم في للبيع في هو مصنع الفحم المستخدم سحق الحصى الأجهزة مصنع المحجر ;, مصنع صخرة المحجر سحق المعدات ...\nكيفية حساب المحجر حصانا الحزام الناقل. كيفية حساب سرعة الحزام الناقل. طبع المجلس لوحات الدوائر متعدد - ar Longi Magnet Company مهنية, تصنيع حساب ضريبة التعدين. ماكينات التعدين .\nالحزام الناقل معدات التعدين المحجر العالم علاقة


حسناً فعلت السيدة سيلفانا اللقيس بأنها استقالت. أولا لسبب شخصي: صرت قادراً أن أشرح لحفيدتي ماذا تعني كلمة إستقالة في بلد لا يستقيل فيه أحد. فهل سمعتم عن أحد "تُخصص له أتعاب أو رواتب كبيرة" ويستقيل في لبنان؟ وثانياً، حسنا فعلت سيلفانا (هل تسمحين لي أن أسميك سيلفانا؟) بأن استقالت وقررت رفع الغطاء عن هذه الخدعة التي اسمها هيئة الإشراف على الإنتخابات بعدما سطت عليها السلطات (وزارة الداخلية خصوصاً والمالية إلى حدّ ما) مجرّدة إياها في الواقع من أي مضمون مفيد ل "ديموقراطية الانتخابات". حسناً فعلت سيلفانا عندما شرحت "عدم توفير الموارد الضرورية لتمكين الهيئة من القيام بمهامها" و"المس المباشر باستقلالية الهيئة وصلاحياتها" وأخيراً "تقليص صلاحيات الهيئة". وهي ممارسات تمثلت في وضع الوزارة يدها على بعض منها كما حصل بخصوص نشر الثقافة الانتخابية، أو بتفسير ضيق يجعل الهيئة متواطئة مع مخالفات جسيمة يرتكبها بعض المرشحين المتنفذين أو مع ظُلامات فادحة تُرتكب بحق شرائح من الناخبين.\nأود أن أتطرق هنا إلى موضوع التثقيف الإنتخابي لدلالاته، وهو من المواضيع التي ذكرتها سيلفانا في بيان استقالتها. إرتأت سيلفانا أنه بعد مرور 100 سنة على النظام الأكثري، من واجب الدولة إزاء المواطنين (الناخبين) شرح القانون النسبي الجديد وكيفية تعاطي الناخب معه. واقترحت اللقيس أن يأتي شرح الدولة لمواطنيها من خلال شريط ترويجي صغير (أقل من دقيقتين) يعرض كل مساء قبل وبعد الأخبار على كافة الشاشات خلال فترة من 30 يوم. وجوبهت بأن التثقيف ليس من صلاحيات الهيئة بل من صلاحيات الوزارة. وعندما ذكرت سيلفانا بالبند العاشر في المادة 19 لقانون الانتخابات والذي يذكر صراحة من دون أي لبس التثقيف الانتخابي ضمن مهام الهيئة، جاءها الجواب أن لا موازنة للهيئة لقيام بذلك، والأخطر أن الوزارة تجهزت لهذه الغاية وأنها ستقوم عن الهيئة بذلك. وقد تبين فيما بعد أن تجهيز الوزارة تم من خلال الوكالة الدولية للتنمية (الأمم المتحدة) UNDP وكان من الممكن بشطبة قلم نقل التعاون مع هذه المنظمة من الوزارة إلى الهيئة.\nكانت سيلفانا تعتقد أن هذا البرنامج التثقيفي هو في صلب واجبات الدولة إذا كانت تنظر للناخبات كمواطنات. وكان لهذا البرنامج، لو تسنى للهيئة تنفيذه، أن يحمي ولو بدرجة معينة، حرية الناخبة في الإختيار والأهم أن يضعها بمأمن إزاء الشرح السلطوي والموجه لوزارة الداخلية، أو لشروحات الأحزاب وذوي النفوذ والمال التشويهية.\n"تثقيف" أم "ترويج"؟\nوبالفعل، لتنفيذ برنامجها التثقيفي، تعاقدت وزارة الداخلية مع شركة اعلانية. لم ينتهِ تنفيذ هذا البرنامج (الذي لا نعرف تكلفته حتى الآن) رغم قرب الاستحقاق الانتخابي، لكنه تمثل حتى اللحظة في جزئين: جزء ترويجي للحدث الإنتخابي وجزء تثقيفي حول القانون الجديد.\nبالنسبة للقسم الأول الترويجي، يبدأ "تثقيف" المشنوق فور إقفال باب الترشح الفردي، وهو يتمحور حول عدد النساء المرشحات: وهو 111 حسب الإعلان، فيما أن العدد الصحيح هو 113 (حصل التباس بإسمين، فهناك أسماء مثل نهاد للذكور والإناث). أكيد، إنه رقم مميز في الواقع اللبناني (11%) مع أنه متواضع وفق مقياس موضوعي. تنظر إلى هذا الرقم وتتساءل: الفضل لمن؟ للمرشحات أنفسهن؟ للمجتمع الذي شجعهن على الإقدام؟ أو للوزارة التي ميّزتهن؟\nتستمر الحملة التثقيفية مروّجة بأن "لبنان يكبر بشبابه"، مدلّلة على إضافة 600 ألف إسم على لوائح الشطب بالنسبة إلى عام 2009. إنه رقم حقيقة مرتفع... ولكنه ناتج عن ثلاثة تمديدات متتالية عام 2013 و2015 و2017، وأن الأسماء التي أضيفت (بلى، هذا الإنجاز يعود لوزارة الداخلية لا غير... ونسلّم لها به) هي أسماء الناخبين الذين تتأرجح أعمارهم بين 21 و29 سنة. وقاحة هذا الترويج أنه يجري فيما شباب انتخابات 2018 الحقيقيون أو على الأقل الأكثر شبابا- فئة ما بين 18 و20 سنة - ما زالوا محرومين من حق الإقتراع. وعليه، فات شركة الترويج اللجوء إلى شعار: عام 2018، لا 20 ولا 18!\nوينتهي الجزء الترويجي من البرنامج بدعوة المواطنين للإحتفال المسبق ب "العرس الوطني" الذي سيجري في 6 أيار... تتساقط من الأشجار تويجيات الزهور في مشهد مفعم بالرومنطقية: فكأنه مأخوذ من فيلم إيطالي.. عرس؟ هو ما نتمناه من كل قلبنا. عسى أن يشعر بنفس السعادة كل من ضُرب أو خُوّن خلال الحملة الإنتخابية، على أمل ألا يصاب برصاصة طائشة تنطلق احتفاء بفوز أحدهم.\nولكن، طالما أن الأمر عرس، فلماذا لا تعمم الدعوة للأشخاص المعوقين لكي يمارسوا حقوقهم وواجباتهم السياسية؟ ولمفقودي الحرب النازلة أسماؤهم على لوائح الشطب لكي نفرح بهم ويفرحوا بنا؟ صحيح، هي تفاصيل في عرس كبير كهذا... تفاصيل. والوزارة على ما يبدو لا تحب التفاصيل حتى ولو كانت هامة.\nما يشغلها إلى حدّ الهوس هو سؤال واحد: لمن يعود الفضل في تنظيم هذا العرس؟ مرة أخرى للوزارة بالتأكيد ... حتى لو دفعناه من جيوبنا.\n"سادة" أم "مشكلة"؟\nهذه العموميات كان من الممكن أن تصدر عن أي جمعية غير حكومية تحظى بتمويل أو عن حملة تسويق لمسحوق غسيل تتشاطر بمدح الزبون لرغبة دفينة بأن يرد التحية والمديح بأحسن منها... ولكن أن تصدر عن وزارة الداخلية، فذلك مبكٍ مضحك... ولكن، لنكن حقّاويين: هناك جزء ثاني من البرنامج مخصص للتثقيف. بعنوان "بالنسبة للنسبي". يعتمد هذا التثقيف على صورتين لقرن البوظة: "السادة" أي من صنف واحد، والبوظة "المشكلة" أي من عدة أصناف.\nتعليقا على المشهد الأول من البوظة "السادة"، يشرح البرنامج "لائحة واحدة وصوت تفضيلي واحد". وفي المشهد الثاني مع البوظة "المشكلة"، يحذر البرنامج "ما فيك تشكل". تشكل هاتان الصورتان الشرح الوحيد الذي أمنته الدولة لمواطنيها بعد مئة سنة من النظام الأكثري. ربما وهذا هو الأنكى تعتبر الدولة أنها بذلك أتمّت واجباتها إزاء قانون الانتخاب والمواطنين.\nخلاصات من أول الطريق\nإنه قانون جديد ولم نمارسه بعد. هذا لا يمنع أن نراقب ما يجري حولنا وأن ننشر أول النتائج حتى قبل التوجه إلى الأقلام. الانتخابات دائماً تكشف الواقع: في الصناديق بالتأكيد ولكن أيضاً خلال الحملة. كنا نعتقد أن إعتماد النسبية سيسهم في بناء تحالفات سياسية وفي تغذية البرامج، وتاليا بضمان إنتظام الحياة السياسية وبتحديثها. فاتنا أن خواء الحياة السياسية (بعد نصف قرن من اللامحاسبة على كافة المستويات) وتصحيرها وإمساكها، معطوفاً على هشاشة القوى التغييرية، سيؤدي لا محال إلى تحوير أي قانون وتقزيمه و"لبننته".\nيحلو للبعض إلقاء مسؤولية هذا الضياع على آلية الصوت التفضيلي. لو كان هناك حياة سياسية، لكانت هذه الآلية ربما أداة لتحرير الناخب. في غيابها، تحولت إلى وسيلة لإمساكه. على الأقل، ، فضل الصوت التفضيلي يوم 6 أيار –ولو الوحيد – انه سيوفر للجميع ميزاناً دقيقاً لقياس أحجام الأفراد. وقد ازداد وزن هؤلاء (الوازن أصلاً) مع الفوضى العارمة التي حلّت لدى تشكيل اللوائح: بدلاً من إنتظام الحياة السياسية، تحالفت وتنافست كل الأحزاب والتيارات، تقليدية كانت أم تغييرية، مع بعضها البعض وضد بعضها البعض، ما ولّد مشهداً رتيباً شدّ الجميع نحو الأسفل.\nكان من الضروري إعطاء درس "ما فيك تشكّل" ليس فقط للناخبين بل أيضاً للمرشحين. وبعدما رأيناه من ممارسات "الدق على كل الأبواب" لدخول جنة أي لائحة (تقليدية كانت أم تغييرية)، لا بد منذ الآن – وتحسباً للاستخقاقات القادمة – إلغاء مرحلة الترشيحات الفردية من القانون، والإكتفاء بمرحلة تسجيل اللوائح. إن لم يساهم هذا التدبير في انتظام الحياة السياسية، على الأقل سيوفر علينا مشاهدة مسلسل الخيانة والإبتزاز والرعب والتشهير التي ملأت ليالينا خلال أسبوعين.\nأخيراً ليس آخراً، فاتنا أن النظام النسبي في ظل خواء الحياة السياسية، معطوفاً على آلية الصوت التفضيلي، أدى، كما شرح الباحث وسام سعادة، إلى تفاقم الفوارق بين اللوائح في مواردها الإعلانية والمالية. ففيما ادعى القانون ضبط الإعلان الإنتخابي، فقد انتهى إلى ضمان تسعيرة موحدة للمرشحين وتاليا إلى تهميش كل من ليس قادرا على تسديد هذه التسعيرة. وكان الأجدى به أن يخصص فسحة من الوقت مجانية ومتساوية لكافة اللوائح.\nوكذلك بالنسبة للإنفاق المالي الذي ادعى القانون ضبطه والذي تحول بسحر ساحر إلى موازنتين (واحدة علنية لكشف حساب اللائحة وأخرى سرية للصوت التفضيلي). كأن الأجدى به أن يضمن تأمين نقل مجاني في هذا اليوم إلى كل أرجاء بلد "الديموقراطية الفريدة".\nأنتظر نتائج الصناديق بأمل مكبوت، أخشى من لحظة إصطدام "مركبة التغيير" بأرض الواقع أن تكون كاشفة عن إنكشافنا. آمل أن أكون مخطئاً على طول الخط لنستمتع ب "المونديال" الآتي على طول الخط.\n ضمانا للأسلوب المحايد جندريا من دون تعقيد الصياغة، تشير كلمة ناخبات ومواطنات إلى الناخبين والناخبات والمواطنين والمواطنات على حدّ سواء. وهو يتماشى مع سياسة تسعى المفكرة إلى إرسائها في تحرير جميع موادها.\n الضمور الانتخابي عشية الانتخابات، القدس العربي، 21/4/2018.


تكلفة مصنع كسارة الحجر في مصر التكلفة\nمصنع كسارة حجر صغير من التكلفة الإجمالية في مصر. vighanaharta منخفضة التكلفة كسارة حجر في خط الانتاج كسارة الحجر تم تصميم حجر منخفضة التكلفة تكلفة كسارة الحجر جديدة في التكلفة الإجمالية لل سحق يختلف من 1000 إلى 2500 لكل\nمصر حجر كسارات تكلفة مصنع الاجر. تعرف على دراسة تصل تكلفة ما دراسة جدوى مشروع . «الأمن» أغلق المركز بالشمع الأحمر ضبط 4 أطنان سكر داخل مصنع الغزل . أعرف أكثر; 400 طن بيع تكلفة كسارة الحجر\nتكلفة مصنع كسارة الحجر مصر في مصر. كسارة الحجر مصنع تكلفة في غواتي, سعر الجهاز في مصر كسارة الحجر محطة الفحم المسحوق مصغرة مصر كسارة سعر الجهاز معدل آلة محطم مصغرة طابوق الإسمنتي والطوب صنع آلة استيراد تحكم كسارة\nطحن مصنع التكلفة كسارة الحجر. ويستخدم على نطاق واسع كسارة الحجر الحزام الناقل 5 طن في الجيزة مصر نتيجة هدر في تكلفة,Get Price; الحزام الناقل الألمانية. مصر حجر كسارات .\nالتكلفة الدقيقة لمصنع كسارة الحجارة في نيجيرياتقدير تكلفة المشروع لمصنع كسارة الحجارة دراسة جدوى مشروع كسارة حجارة فى مصر دراسة جدوي مشروع كساره بحص المشروع\nكم هي تكلفة مصنع التكسير الكلي. تكلفة انشاء كسارة فى الجبل كسارة الحجر كسارة الحجر أعلى قوة مضادة للضغط من المواد سحقت هو 320كسارة الحجر.كم تكلفة كسارة حجر فى .\nكسارة الحجر تكلفة مصنع تكلفة كسارة في صناعة الاسمنت تكلفة كسارة في صناعة الحجر الجيري تكلفة مصنع مسحوق . المحمولة كسارة حجر الفك من الإمارات العربية المتحدة Chattle الحجر في . الدردشة على .\nأي من التكلفة الإجمالية لبدء مصنع كسارة\n<< Previous: تعريف كسارة المطرقة\n>> Next: المصنعين كسارة الحجر في المملكة المتحدة


مصادر المعرفة في المذاهب الفلسفية – أفكار الكتب من أخضر\nتعددت المذاهب نتيجة تعدد مصادرها المعرفية، فنجد “المذهب العقلي” الذي يرى أن العقل وحده هو مصدر المعرفة اليقيني مستقلًّا عن الحِس، ومن أهم أركان ذلك المذهب قولهم إن هناك معارف قبلية يولد بها الإنسان؛ وعلى النقيض نجد “المذهب الحِسي” الذي يرى أن كل معارفنا مستمدة من التجربة وحدها، حيث يولد الإنسان وعقله عبارة عن صفحة بيضاء خالية تمامًا من أي معرفة؛ وفي الوسط بين المذهبين السابقين نجد “المذهب النقدي” الذي يرى أن المعرفة تتم بالحِس والعقل معًا، فالمعطيات الحسية تدخل العقل منفصلة ومشتَّتة، ويتم الربط بينها عن طريق العقل وحده من خلال المعارف القبلية الموجودة فيه.\nكما نجد “المذهب الحدسي أو الصوفي” الذي يرى أنه لا يمكن أن يتوصل إلى الحقيقة المطلقة بالعقل أو التجربة، حيث يرى أنصاره أن المعرفة اليقينية تنقدح في النفس مباشرةً وليس من خلال وساطة من نظر واستدلال، وأنه بالبصيرة والكشف الصوفي يمكننا إدراك ما يعجز عنه العقل، فيعطون الحدس مجالًا خاصًّا يتعلق بالميتافيزيقا (الغيبيات)، ومجالًا خاصًّا للعقل والتجربة يتعلق بالمادة؛ وأخيرًا نجد “المذهب البراجماتي” الذي يرى أن المعيار الوحيد للحقيقة هو ما يترتَّب عليها من ثمار وآثار، وأن صحة الأفكار تقاس بما يترتب عليها من منفعة.\nومن الملاحظ أن كل مذهب من المذاهب السابقة قد حصرَ المعرفة في مصدر واحد، أو اعتمد مصدرًا رئيسًا واحدًا، وجعل المصادر الأخرى ثانوية، فضيَّقوا بذلك مصادر المعرفة.\nولما كانت المعرفة التي يدعو إليها الإسلام معرفة شاملة، فقد كانت وسائل تحصيلها متنوعة، ولم يحصر الإسلام المعرفة في مصدر واحد كما فعل أصحاب المذاهب الفلسفية، ورغم تنوع مصادر المعرفة في الإسلام فإنها متآلفة ولا تتعارض فيما بينها.\nالموقف الصحيح من إمكان المعرفة\nمضاعفة القدرة العقلية ومواصفاتها\nأهمية الروتين اليومي لتحقيق نجاحات كبيرة


ماي تحاول تعزيز حزب المحافظين في بريطانيا خلال مؤتمره هذا الأسبوع\nرويترز - تعلن رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي خططا لبناء ”طريق إلى مستقبل أفضل“ بالنسبة لبريطانيا خلال مؤتمر حزب المحافظين الذي تتزعمه هذا الأسبوع على أمل وقف تمرد على أسلوب معالجتها لانسحاب بريطانيا من الاتحاد الأوروبي والانتخابات التي تجري في يونيو حزيران.\nوستحاول ماي أن تثبت أنها مازالت الشخص المناسب لقيادة الحزب وبريطانيا بعد أن أضعفها فقد حزب المحافظين لأغلبيته البرلمانية في الانتخابات مما دفع بعض الأعضاء للدعوة لاستقالتها.\nوستحدد ماري رؤيتها ”لبلد يعمل من أجل الجميع وليس لقلة مميزة“.\nوأعلنت ماي لأول مرة هذا التعهد على سُلم مكتب رئيس الوزراء في داوننج ستريت عندما أصبحت رئيسة للوزراء قبل ما يزيد قليلا عن عام عقب أن صوتت بريطانيا لصالح الانسحاب من الاتحاد الأوروبي واستقالة سلفها ديفيد كاميرون.\nوستكون ماي حريصة على التقليل من أهمية الانقسامات داخل حكومتها بشأن المحادثات مع الاتحاد الأوروبي للخروج منه والتي أعطت حزب العمال المعارض المادة اللازمة لانتقاد حكومة يتشاجر أعضاؤها.\nوبدلا من ذلك ستواصل الهجوم على حزب العمال الذي كسب ناخبين من خلال تقديم تعهد مماثل بحكم البلاد ”لصالح الأكثرية وليس الأقلية“.\nوجاء حزب العمال في المركز الثاني في الانتخابات ولكنه حقق نتائج أفضل بكثير من توقعات التيار الرئيسي. وشهد وضع جيريمي كوربين زعيم حزب العمال تحسنا بشكل كبير.وقالت ماي في بيان قبل المؤتمر الذي يبدأ يوم الأحد “حزبنا سيجتمع في مانشستر هذا الأسبوع ورسالتنا لكم بسيطة. لدينا كمحافظين رؤية لبلد يعمل لصالح الجميع وليس لمجرد قلة مميزة.. وهذا بالتحديد الاتجاه الذي حددته عندما أصبحت رئيسة للوزراء العام الماضي.\n”أدرك المخاوف التي أثيرت ولاسيما من الشبان خلال انتخابات كانت محبطة لحزبي. ولذلك فإن تصميمي على العمل بشأن هذه المخاوف. وبشكل حاسم لتحقيق الوعد الذي أعلنته خلال أول كلمة لي على سُلم دواننج ستريت، أكبر من أي وقت مضى“.


نظرية التقمص فى الإسلام والمسيحية واليهودية وعند الدروز - منتديات همس المصريين\nنظرية التقمص فى الإسلام والمسيحية واليهودية وعند الدروز\nلطالما كان موضوع "التقمص" محط تساؤلات كثير من الناس الّذين لم يتوصلوا الى الدلالات العلمية لتلك الظاهرة التي شغلت الحضارات كافة على مر الزمن، وقد عرف "التقمّص" اصطلاحاً بتناقل الروح من جسد الى آخر، وقد استمدت هذه الكلمة من "القميص"؛ وذلك في تشبيه الجسد الى القميص الذي يخلعه الانسان أي "روح الانسان" ويستبدله بآخر جديد.\nوعلى الرغم من اختلاف آراء العلماء حول حقيقة وواقعية هذه الظاهرة، الا انهم يتفقون على أنها نظرية علمية قابلة للتصديق أو التكذيب وهي ليست حقيقة علمية ملموسة .\nوللتقمص أو انتقال الروح انواع عدة، ولكل نوع شعبه الذي يؤمن به، هناك "التقمص" المتعارف عليه بين مختلف الحضارات والشعوب والذي يعني انتقال الروح من جسد الى آخر وهو أيضاً يعرف بالنسخ، أما النوع الثاني فهو ما يعرف بالمسخ وهو انتقال الروح من جسد الانسان إلى جسد حيوان، وهناك النوع الثالث وهو ما يعرف بالرسخ أي انتقال الروح إلى شيء جماد، أما النوع الرابع فهو الفسخ ويشير الى انتقال الروح من جسد الانسان إلى النبات .\nوقد عمدت جميع الحضارات المتعاقبة عبر التاريخ على "دراسة" وتحليل ظاهرة انتقال الروح من الجسد كما قامت كل حضارة بتفسير الأمر وفق بيئتها وخلفياتها الثقافية من دين وعلم، ولم تستطع حضارة من تلك الحضارات حتى يومنا هذا من التوصل الى اثبات علمي "مادي" يؤكد وجود حالة التقمص .\nفقد كانت تعتقد الحضارات القديمة بأن الروح أزلية تنتقل عبر الزمن من جيل الى جيل، لكن لم تستطع الحضارات القديمة تحديد الى أين ستصل هذه الروح في نهاية "رحلتها" الزمنية.\nو من أبرز الحضارات التي تعمّقت في أسرار الروح وانتقالها كانت الحضارة اليونانية أوالاغريقية والحضارة الفرعونية كما حضارة الهنود الحمر بالإضافة الى العرب أيام الجاهلية.\nكل تلك الحضارات آمنت بانتقال الروح واعادة احياءها بعد الموت لكن لكل حضارة منهن مفهومها وتفسيرها الخاص؛ فتؤمن الحضارة الاغريقية بالخلود وتؤلّه الروح، ومن أشهر فلاسفة الاغريق الذين بحثوا في مسألة التقمص وانتقال الروح من جسد الى آخر قيثاغورس وسقراط اللذين آمنا بخلود الروح وأرسا فكرة "النطق" أي نطق الجسد الجديد بحقيقة الروح المتقمّصة ، وجاء من الحضارة الاغريقية أيضاً أفلاطون الذي أكمل ما بدآه لكن بأسلوب أكثر علمي.\nأما في الحضارة الفرعونية فقد تجلى ايمان الفراعنة بالحياة ما بعد الموت بطرق دفنهم لموتاهم وما يدفن من أغراض وحلي وطعام مع الميت في قبره بالإضافة الى تحنيط الجثث كما كانوا يقومون ينحتون رسماً للشخص المتوفى فوق ضريحه لتتعرف روحه على نفسها.\nفكرة التقمص لم تغب عن حضارة الهنود الحمر كذلك، لكن بشكل آخر، فهذه الحضارة التي تولي اهتماماً وتمجيداً خاصاً بأرواح أسلافها تؤمن بأن التقمص يتم من جسد الانسان الى جسد الطير لاسيما الطيور الجارحة، وهذا ما يعرف اصطلاحاً بالمسخ كما يعتقد الهنود الحمر أن الروح تطوف حول المكان الذي عاشت فيه.\nوفي مفهوم أو اعتقاد غريب، ربما لا يعرفه البعض، أن في مدينة ألاسكا قبائل تؤمن بأن الروح تنتقل الى الجسد نفسه؛ أي تعود الى جسدها الذي خرجت منه.\nعرب الجاهلية أيضاً آمنوا بانتقال الأرواح نسخاً ورسخاً أي انتقالها الى الحجر وانتقالها الى جسد آخر، وقد توالت الفرق العربية منذ الجاهلية التي عززت من مفهوم التناسخ أو "التقمص" بانتقال الروح من جسد الى آخر مستدلةً على حالات عدة حصلت في حينها على حد تعبيرها وتأكيدها.\nهذا المفهوم السائد لانتقال الروح لم يتوقف عند الحضارات القديمة بل لا يزال قائماً الى يومنا الحاضر وقد أكدته الديانات السماوية كافة، لكن اختلفت تفسيراته عبر الزمن وذلك بحسب الديانات ومذاهبها نفسها.\nومن أشهر المذاهب التي نؤمن بالتقمص، وانتقال الروح من جسد الى آخر هو المذهب الدرزي، المنتمي الى ديانة التوحيد الاسلامية ، وقد بنى الدروز ايمانهم، بحسب بعض من يعتنقون المذهب الدرزي، على ما جاء في كتب الديانات السماوية كافة ، موضحين أن هناك آيات قرآنية وأخرى انجيلية استدلوا من خلالها على وجود "حقيقة" التقمص، هذا بالإضافة الى حالات شاهدوها بأم العين وأخرى عاشوها.\nومن الآيات القرآنية التي يستدل بها المذهب الدرزي على حقيقة التقمص هي آية من سورة البقرة : "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم " بالإضافة الى آيات انجيلية منها آية 17-1 في انجيل لوقا التي تشير الى أن يحيى المعمدان أتى بروح ايليا النبي.\nوكلتي الآيتين كان تفسيرهما مختلفاً بحسب رجال الدين المسيحيين والمسلمين، فالآية القرآنية يفسرها علماء الاسلام بانها دلالة على انتقال الروح أثناء النوم، وفي الآية الانجيلية دلالة رمزية.\nفالديانة المسيحية لا تؤمن بالتقمص وعودة الروح ، وتعتبر ان الروح تنتقل الى ما يعرف بالـ"مطهر" حيث تنتقل لتحاسب فتنتقل بعدها الى السماء بجوار الله، وهنا تختلف مذاهب الطائفة المسيحية لجهة أين تخلّد الروح بجوار خالقها فطائفة تقول في السماء وأخرى تقول أن الروح تعاقب بالجنة والنار.\nأما كيف تفسّر الديانة المسيحية "ظاهرة" التقمص وحالاته المختلفة فيوضح الأب جورج برباري أن لا أدلة دامغة على وجود التقمص وهذا حال الظواهر "الماورائية" جميعها، مشيراً الى أن من يؤمن بالتقمص ينطلق من مبدأ ايماني بحت ومن السهل أن يقنع الفرد نفسه بعيشه لهذه الحالة "المتقمصة" .\nولفت الأب برباري الى ان الديانة المسيحية ترفض فكرة التقمص من مبدأ ان الانسان المكوّن من نفس واحدة وجسد واحد سيحاسب في يوم القيامة الأخير لذلك هو ليس مسؤول عن تصرفات الجسد الآخر الذي "تقمصه" ليحمل أخطاؤه ويحاسب عنه.\nأما عن استدلال المذهب الدرزي بآيات انجيلية فيعتبر الأب برباري ان الآيات الانجيلية التي تدل على التقمص بحسب ما يفسرها المؤمنون به ما هي الا رمزية للدلالة على التشابه بين شخصين أو قديسين وليست حرفية بانتقال الروح الى جسد آخر.\nوتلتقي الديانة المسيحية مع الديانة الاسلامية فيما خص تناقض- الى حد ما- فكرة التقمص مع فكرة "يوم القيامة" والحساب، والتي –أي الديانة الاسلامية- وبمذهبيها السّني والشيعي، حكماً لا تؤمن بفكرة التقمص وهذا ما يؤكده رجال الدين بالاستناد الى كتاب الله "القرآن الكريم" ، بالإضافة الى عدم وجود البراهين والادلة وهو ما يقوم عليه الاسلام أي الحجة والمنطق اليقيني.\nلكن تبقى فكرة انتقال الروح، ومهما فسرتها الآيات القرآنية والانجيلية، محط استفسار لدى الكثير من معتنقي الديانتين ؛ لاسيما مع سماعهم لتلك الظواهر التي لا تفسير لها الا "التقمص" بالاضافة الى أن الانسان بطبعه فضولي يميل الى تصديق ومعرفة ما هو غير مألوف وكل ما له علاقة بالمجهول والماورائيات، خاصة وان البعض يرى في آيات قرآنية محددة معانٍ تدل على وجود حيوات أخرى غير حياتيّ الدنيا والآخرة، بالإشارة الى التقمص، على الرغم من أنها تفسر "شرعاً" بمدلولات مختلفة بعيدة عن هذه الفكرة.\nوفي الوقت الذي يشدد فيه علماء الدين الاسلامي- تحديداً - على عدم تأكيد القرآن والسنة النبوية لفكرة وحقيقة التقمص الا أنهم أيضاً يلفتون الى عدم وجود نصوص حرفية تنفي هذا الأمر، لكنّهم يشيرون الى ان في تفسيراتٍ لمختلف الآيات القرآنية دلالات غير مباشرة على حياة ما بعد الموت في إطار ينفي مبدأ التقمص وعودة الروح، ومن هذه الدلالات ما يعرف بـ"عالم البرزخ" .\nو تلتقي الديانتين المسيحية والاسلامية على مبدأ أن فكرة التقمص هي "نظرية علمية" والنظرية ليست بالضرورة حقيقة كما انها ليست سراباً أيضاً ؛ فكل ما يتعلق بعلم الماورائيات وكل ما يتعلق بطبيعة الروح والحياة ما بعد الموت هو أمر مبهم لا يعلمه سوى خالق هذه الروح، ولا دلالات "علمية مادية" للاستدلال عليه والتثبت منه كما ليس هناك علامات ملموسة ومادية تنفيه، وهذا ما يوافقه أيضاً علماء المذهب الدرزي المؤمنين بتلك "الحقيقة" .\nرأى أحد علماء الإسلام فى التقمص عند الدروز\nفالتقمص عند الدروز يقصد به انتقال النفس من جسم بشري إلى جسم بشري أخر.\nفهم يعتقدون أن النفس البشرية لا تموت، بل الذي يموت قميصها وهو الجسد، أما النفس فتنتقل إلى جسم آخر، وهذه عقيدة باطلة، فالقرآن والسنة على خلافها، إذ يخبر الله عز وجل في أكثر من آية في كتابه أن النفس تتوفى وتقبض، كقوله سبحانه: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها)[الزمر:42] وقال سبحانه: (كل نفس ذائقة الموت)[آل عمران:185] فأخبر سبحانه بأن النفس تموت، وتقبض، ولا تنتقل إلى جسم آخر -كما يزعمون- ولكن موت النفس وقبضها لا يعني أنها تفنى، بل هي باقية، وهي: إما منعمة وإما معذبة، حتى ترد إلى جسدها.\nوعلى هذا دلت نصوص الكتاب والسنة.\nحقيقة الإرهاب فى الإسلام وعند الغرب ؟\nخصائص نظرية الإدارة في الإسلام\nكيف يحدث التقلص العضلي\nThe status of women in Islam, Christianityمكانة المرأة فى الإسلام والمسيحية واليهودية\nk/vdm hgjrlw tn hgYsghl ,hglsdpdm ,hgdi,]dm ,uk] hg]v,. hgjrgw hg]v,s hgYsghl ,hglsdpdm ,hgdi,]dm k/vdm ,uk]\n09-29-2015, 11:41 PM #2\nرد: نظرية التقمص فى الإسلام والمسيحية واليهودية وعند الدروز\nقبل الغوص في موضوع التقمص هناك بعض الاسئلة والتي لا بد من الإجابة عليها لكي نفهم موضوع التقمص من الناحية العلمية ومن الناحية الدينية أيضاً. وطبعاً سوف أوجز الموضوع في هذه المقالة وأحاول شرحه بصورة مبسطة قدر الإمكان لنستوعب الموضوع.\nما هو التقمص ؟ وهل هو موجود فعلاً ؟ ومن يؤمن به ؟\nكلمة التقمص جاءت من كلمة قميص وقد شُبّه الجسد بالقميص, فكلما يخلع الإنسان قميصه القديم ويرتدي قميصاً جديداً, هكذا تخلع الروح قميصها - أي جسدها القديم بعد موته لتلبس قميصاً جديداً - أي طفل جديد في هذا العالم.\nإختلف رجال العلم في هذا الموضوع وأيضاً رجال الدين فمنهم من يوافق أو يؤيد ويؤكد نظرية أو الإيمان بالتقمص ومنهم من يعارضه بشدة. وإختلف الأخصائيون كلٌ في مجالهِ أيضاً حول السؤال: متى تدخل الروح إلى الجسد؟ فبعض الأخصائيين من الطرفين العلمي والديني يقولون بأن الروح تلتصق بالجسد في اليوم الأول لتكوّن الجنين في الرحم, وقسمٌ آخر يقول بعد أسابيع معدودة من تكون الجنين وآخرين يدّعون إنه في ساعة الولادة.\nلذا ليس هناك أي إتفاق كان في هذا الموضوع من الناحية الدينية أو العلمية وبعض الأبحاث تؤكد والبعض ينفيه.\nالموضوع الثاني الذي أود طرحه هو, أين تذهب الروح بعد وفاة الإنسان؟ ومن منا سمع أو رأى عن مكان تواجد الروح؟ طبعاً الكتب الدينية المساوية كلها تؤكد بأن الروح ترجع إلى خالقها ولكن في الوقت نفسه هناك آيات في الكتب المقدسة نفسها التي تؤكد رجوع الروح إلى الجسد لأن الله قدير على كل شيء وسوف أذكر بعضها فيما بعد.\nفي الديانة المسيحية: وحتى إنعقاد المجمع أو المؤتمر المسكوني الخامس في القسطنطينية والذي عقد في سنة 553 م ( من تاريخ 5 أيار ولغاية 2 حزيران من نفس السنة ), آمن المسيحيون بالتقمص وتناسخ الأرواح, وكان الفيلسوف والعالم المسيحي أوريغينيس (أوريجين) الإسكندراني 185 - 254 م والذي كان رئيس مدرسة اللاهوت في الإسكندرية بمصر كان أول من كتب وحلل موضوع التقمص في المسيحية وتبعه في ذلك الكثير من الكهنة وعامة الشعب. ولكن في المجمع المذكور سالفاً والذي لم يحضره بابا روما ( وهذا المجمع الأول والوحيد الذي لم يشارك به بابا روما ), تقرر إلغاء الإيمان في التقمص وهدر دم كل مسيحي يؤمن في التقمص وإعتباره خارجاً عن الديانة المسيحية وإعدامه حرقاً. وهذا ما حل بالراهب الدومينيكاني "جوردانو برونو" (1548-1600م) الذي قُدّم إلى محكمة الإعدام الكنسية وأعدم حرقاً في 17 شباط من سنة 1600م بسبب معتقداته الفلسفية والدينية الخاصة حول التقمص وتناسخ الأرواح. وحسب المصادر والمراجع يقال بأن السبب في إلغاء الإيمان بالتقمص في الديانة المسيحية هو خلافات داخلية بين الأساقفة وآخرين حيث يقولون بأن السبب هو ديني صرف.\nوإليكم بعض الآيات من الكتب المقدسة التي ذُكر بها موضوع تناسخ الأرواح:\nفي الإنجيل المقدس:\nإنجيل متى الإصحاح 12:17 : على لسان السيد المسيح "ولكني أقول لكم أن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما أرادوا. كذلك إبن الإنسان أيضا سوف يتألم منهم". السؤال كيف جاء إيليا النبي وبأي صورة.\nإنجيل متى 13-14: 11 : "لأن جميع الأنبياء والناموس تنبأوا إلى يوحنا وإن أردتم أن تقبلوا فهو إيليا المزعم أن يأتي".\nأيضاً في إنجيل متى 13-14: 16 "لما جاء يسوع إلى قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلاً من يقول الناس أني أنا إبن الإنسان. فقالوا. قوم يوحنا المعمدان وأخرون إيليا وآخرون أرميا أو واحد من الأنبياء".\nإنجيل يوحنا 3:3 : عندما سأله نيقودومس "فأجاب يسوع وقال له الحق أقول لك إن لم يولد أحد ثانيةً فلا يقدر أن يعاين ملكوت الله". وفي هذه الآية هناك نقاش , هل المقصود الولادة الثانية أي التقمص أم المقصود بالولادة الثانية هي المعمودية ؟؟؟؟؟؟\nفي الديانة اليهودية: هناك الكثير من الآيات في بعض الأسفار في التوراة وبالذات في "سفري الجامعة والمزامير" التي ينسب في تفسيرهما إلى التقمص أو تناسخ الأرواح, وكثيرين من رجال الدين اليهود يعملون في حقل التقمص وتناسخ الأرواح.\nفي الديانة الإسلامية: هناك بعض المذاهب والفرق الإسلامية التي ئؤمن بالتقمص منها المذهب التوحيدي "الدرزي" ومذاهب أخرى مثل الشيعة, الإسماعيليين والنصيريين والطائفة النصيرية المعرفة بإسم العلوية واليزيدية, وقد ذكرت عّدة آيات قرآنية حقيقة التقمص إما بصورة مباشرة أو غير مباشرة. ولكن كما في المسيحية هناك الكثير من المفكرين المسلمين بالذات من السنّة الذين يرفضون تفسير الآيات المذكورة لاحقاً كدلالة على وجود التقمص في الإسلام. والإمام الغزالي في كتابه "التهافت" لم ينكر تناسخ الأرواح وأكد بأن البعث والتناسخ يرجعان إلى واحد أي إلى نفس المعنى. ومن هذه الآيات القرآنية التي تتحدث عن التناسخ على الأقل حسب تفسير الشيعة وأتباعها نذكر:\nسورة البقرة, الآية 28 : "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يُحييكم ثم إليه تُرجعون".\nسورة طه, الآية 55 : "منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نُخرجكم تارةً أخرى".\nسورة الزمر, الآية 6 : "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً بعد خلق".\nسورة الروم, الآية 19 : "يُخرج الحيّ من المَيت ويخرج المَيت من الحيّ ويحي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون".\nسورة العنكبوت, الآية 57 : "كل نفسٍ ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون".\nطبعاً هذه الآيات وغيرها تؤكد رجوع الروح للجسد, أي بما معناه تناسخ الأرواح أو التقمص, وهناك مفسرين للكتب السماوية الذين يختلفون معي في تفسير هذه الآيات وغيرها وبأن المقصود من وراء كل آية هو أعمق مما كتب أو مما فهمته أنا شخصياً, فلا يوجد عندي أي إعتراض على هذه الأقوال. ولكني أفسر وأكتب حسب مراجع مهنية كثيرة ومنها الدينية أيضاً.\nبعد أن أوردتُ قسماً مما جاء في الكتب السماوية أود أن أذكر الشعوب التي آمنت والتي تؤمن حتى يومنا هذا بالتقمص :\nالفراعنة: كان الفراعنة أول من آمن بالتقمص, وبرهان ذلك كان في طريقة دفن أمواتهم. فالفراعنة دفنوا الأموات ووضعوا بجانبها كل إحتياجات المتوفي من المأكل والمشرب والأدوات الشخصية حتى أنهم وضعوا تماثيل لخدامهم بإعتقادهم بأنه عند عودة الروح للمتوفي سيجد الجميع بإنتظاره لخدمته. وكانوا يرسمون وجه الشخص المتوفي على التابوت بهدف تعرف الروح على جسدها لكي لا تلتصق بجسد أخرى.\nالهنود والهندوس والبوذيون: وبعض الديانات الأخرى المنتشرة في الهند والصين والشرق الأقصى وهذه الديانات ئؤمن حتى يومنا هذا بالتقمص أو بتناسخ الأرواح ليس مع الإنسان فقط ولكن مع الحيوانات والنباتات أيضاً أي تؤمن أيضاً بالفسخ والرسخ المسخ.\nشعوب أخرى وقبائل متعددة موجودة مثل قبائل "التلينجيت" في ألاسكا, وقبائل "التّسميسيان" و"الأنكا" في أمريكا الجنوبية وأيضاً قبائل كثيرة في أستراليا وأفريقيا تؤمن بالتقمص وبتناسخ الأرواح وكل على طريقتها. هؤلاء كلهم بالإضافة إلى الطوائف الإسلامية المذكورة أعلاه وطائفة الموحدين الدروز في الشرق الاوسط التي تؤمن بالتقمص والتناسخ من بين أنواع التقمص. والتقمص بالنسبة لطائفة الموحدين الدروز هو أحد ركائز العقيدة أو المذهب التوحيدي الدرزي حسب ما ورد في عدّة مراجع من أهمها كتاب "الحياة بعد الموت" لنايف زهر الدين وأيضاً كتاب "التقمص" للقاضي أمين طليع اللبنانيين.\nأنواع التقمص: حسب الديانة الهندوسية والبوذية والشرقية يشكل عام هناك 4 أنواع أو حالات من التقمص والتي سأذكرها لاحقاً. بينما من يؤمنون بالتقمص من الديانات الإلهية يؤمنون فقط بنوع واحد من التقنص وهو بالتناسخ:\nالنسخ هو التقمص وهو إنتقال النفس أو الروح من إنسان إلى آخر. ( وهذا ما يؤمن به أبناء الديانات السماوية).\nالمسخ إنتقال النفس البشرية إلى جسد حيوان.\nالرسخ من الجسد البشري إلى جماد !!!!!\nالفسخ وهو إنتقال الروح من الجسد إلى نبات !!!!!\nولكن حسب الديانات\nبعد أن قمت بالشرح عن التقمص أود طرح بعض الاسئلة والتي يمكن أن تُطرح من قبل القراء الأعزاء, والإجابة عليها لتبسيط الموضوع أكثر:\nسؤال وموضوع يمكن أن يطرح هو : متى تتم إنتقال أو نسخ الروح من شخص لشخص؟ وفي هذا السؤال عدّة أجوبة ففي بعض المذاهب أو الديانات هناك من يقول بأن الروح تنتقل في نفس لحظة الوفاة, ومذاهب وآراء أخرى تقول بأن الروح ترجع إلى خالقها لعملية تهذيبها وتنقيتها من كل الشوائب وبعدها ترسل إلى جسم آخر نقية صافية ومطهّرة. لذا يمكن أن تمكث الروح أيام أو أشهر أو ربما عشرات السنين قبل تناسخها أو رجوعها إلى جسم آخر لأن الزمن الروحاني مختلف كل الإختلاف عن الزمن المادي الذي نحيا ونعيش به. وبالنسبة للزمن المادي والروحاني ذكر هذا الموضوع في الإنجيل المقدس في " رؤيا يوحنا " .\nوسؤال آخر يمكن طرحه وهو, كم مرّة ممكن أن تنتقل الروح من جسد إلى آخر أو عدد التقمصات؟ القاعدة تقول بأن عدد التقمصات لا نهاية لها, الله يرسل الروح في جسم الإنسان لهدف معين وتمر في سبعة دورات متكاملة في نفس المرحلة وبعد أن تكتمل هذه الدورات تنتقل إلى دورة أو مرحلة أخرى من سبعة مراحل أخرى ولهدف آخر. لذا فإن عدد التناسخ هو عدد لا نهاية له.\nوسؤال آخر ومهم, هل النفوس في تزايد أم أن عدد النفوس في الكون ثابت؟ وهنا يتعلق الأمر من نسأل. فهناك طوائف تقول بأن الله سبحانه وتعالى خلق النفوس منذ الخليقة في يوم واحد وبعدد كامل لا يزيد ولا ينقص. وهناك رأي آخر يقول بأن النفوس واحدة ولكن الروح تتجزأ إلى أجزاء ومن هنا يكون التكاثر في عدد الأشخاص بالعالم. (حسب الأبحاث الأخيرة والتوقعات الإحصائية يُقال بأن عدد سكان العالم منذ الخليقة وحتى يومنا هذا بلغ 83 مليار نسمة!!!).\nلنرجع إلى المقولة الأولى وهي بأن العالم لا يزيد ولا ينقص. بهذه النظرية تؤمن العديد من الطوائف والتفسير لها بأن الله خلق الأرض وأوجد عليها البشر والكائنات وخلق أيضاً كواكب أخرى وعليها أيضاً الملايين من الأرواح, لذلك فعملية التقمص تتم بين هذه الكواكب وعليه فلا زيادة ولا نقصان في العالم ككل. وكلما إزداد عدد الأشخاص على الكرة الأرضية قل العدد في أماكن وكواكب أخرى أو بالعكس.\nالمقولة الثانية تقول, بأن الله خلق في العالم والكون 613 نفس أو روح لا غير ومن هذه النفوس تتجزأ وتنبثق الأرواح مثل الشرارة, فكل نفس يمكن أن تخلق العشرات بل الآلاف والملايين من الأرواح وعليه فإن العالم في تزايد مستمر ولا نهاية له من حيث عدد قاطنيه. وهذه النظرية تقول وتؤكد أيضاً وجود كواكب أخرى في مجموعتنا الشمسية أو المجموعات الشمسية الأخرى والتي يمكن أن تنتقل الروح فيما بينها أي التقمص.\nمثالاً على هذه المقولة: كم شمعة يمكن إضاءتها من عود ثقاب واحد؟ يمكن أن تكون شمعة واحدة أو مجموعة, وهذه المجموعة يمكن أن تضيء العشرات, والعشرات يمكن أن يضيئوا الآلاف والآلاف يضيئوا الملايين من الشموع وهكذا حتى لا نهاية. وإذا رجعنا إلى الأساس نرى بأن جميع هذه الملايين من الشموع أساسها عود ثقاب واحد أو شمعة واحدة. وهكذا هو تفسير النظرية أو المقولة الثانية.\nهناك أمر ملفت للنظر ومعتمد على أبحاث عالمية وعلمية مفادها: بأنه بعد كل حرب والتي يذهب ضحيتها الآلاف من الجنود الذكور ففي السنوات المتعاقبة للحرب تكون نسبة ولادة الذكور في إرتفاع ملحوظ. وقد لوحظت هذه الظاهرة لأول مرة بعد الحرب العالمية الأولى وتمت دراستها في ألمانيا ودول أوروبية أخرى بعد الحرب العالمية الثانية حيث لاحظ المسؤولون بأن نسبة الولادة الذكور في إزدياد مستمر. وربما هذا يؤكد عملية تناسخ الأرواح.\nوربما يُطرح السؤال الأهم والذي أسمعه دائماً, ما فائدة المعرفة من كُنت ومن أنا في السابق؟ لأن المهم هو الحاضر والمستقبل وما أنا عليه الآن؟ هذا السؤال منطقي وموضوعي أيضاً. وجوابي هو, بأن لكل إنسان الخيار بما يريده أو لا, وليس على شخص تقبل ما يكتب الآخر ولكن عليه إحترام آراء الغير. لذا فأنا أؤمن بأن عملية البحث عن الماضي تساعد الشخص على الفهم بأن لكل مخلوق هناك دور في المجتمع, ولكل مهنة إحتياجاتها, وبأن الانسان هو أخ الإنسان في البداية والنهاية, وربما عدو اليوم سيكون صديق أو أخ المستقبل وفي الحياة الجديدة, وإن التسامح بين الأديان هوالأساس لأنه إذا ولدت اليوم مسيحياً ربما أولد في المستقبل يهودياً أو مسلماً أو من أي مذهبٍ أو عرقٍ آخر. وإذا كنت اليوم فقيراً فمستقبلاً ربما أولد ثرياً. فعملية الرجوع إلى السابق "التقمص" (لمن يرغب) تستطيع أن تعطي الكثير من الأجوبة للتساؤلات التي تراودنا أو لشعور نشعر به ولا نجد له أي تفسير منطقي في عالمنا هذا. أو ربما هناك بعض الأمراض أو العاهات التي نعاني منها وسببها الحياة السابقة, وهناك عدة حالات عالجتها تشهد على هذه النظرية ربما أتطرق إليها لاحقاً بعد تلقي موافقة هؤلاء الأشخاص لنشر بعض التفاصيل.\nفمن بعض هذه التساؤلات التي تراودنا بأنه كم مرة صادفنا أو قابلنا شخصاً لأول مرّة في حياتنا وشعرنا بإننا نعرفه جيداً أو تقابلنا في السابق, أو قلنا في نفسنا بأننا أحببناه أو كرهناه من أول نظرة. وكم مرة زرت بلداً أو دولة معينة عزيزي القاريء وشعرت بأنك زرت هذا المكان في السابق. وكم مرة أردت معرفة معلومات عامة عن شعب أو دولة وهي بعيدة عن مكان إقامتك آلاف الكيلومترات. أو إنك تهوى سماع لغة أجنبية وتستمتع في سماعها بالرغم من عدم معرفتك معانيها. أو يراودك شعور بأن مهنة معينة تستهويك, وربما تعطي أجوبة معينة وتكون صحيحة في مواضيع ليس لها علاقة بمهنتك. كثير من هذه المواضيع وأمور أخرى التي يفسرها المختصون بأن لها علاقة من حياتنا السابقة ونقلناها معنا إلى حياتنا الحالية.\nأعزائي, في مركزنا "مركز العلاج البديل" نقوم بعملية مساعدة الأشخاص بالعودة إلى حياتهم السابقة أو بما يسمى التقمص أو تناسخ الأرواح. البعض يقول هذا كُفر والبعض الآخر يؤمن بالتقمص وأنا لا أود إقناع أو عدم إقناع الآخرين بهذا الموضوع, لذا من واجبي طرح الموضوع مهنياً لمعرفة الموضوع ومساعدة الأشخاص الذين يؤمنون بالتقمص بالتعرف على حياتهم السابقة إذا أرادوا.\nطبعاً يتم العمل مع الشخص المعني بالأمر عن طريق الإسترخاء (מדיטציה , Meditation) على السرير في جو هاديء مع الموسيقى الهادئة وأضواء الشموع والروائح الطيبة حيث يتم توصيل الشخص بطريقة خاصة ( وبدون تنويم مغناطيسي بتاتاً ) إلى حياته القديمة حيث يستطيع تذكر أدق التفاصيل منها : إسمه الشخصي في حياته السابقة, أسماء أقاربه, الزمان والمكان الذي عاش به, مهنته السابقة وتفاصيل مهمة أخرى. عادةً نسمح لشخص مرافق التواجد في الغرفة لتوثيق المعلومات لأنه في أغلب الأحيان ولكثرة ما يرويه لا يتذكر الشخص كل ما ذكره في الجلسة.\nوللمصداقية أقول بأن هناك الكثير من المتوجهين للمركز الذين يطلبون مساعدتهم بالتعرف على ماضيهم ومن جميع الديانات عرباً ويهوداً أيضاً , وهناك أشخاص إستطاعوا الرجوع إلى فترات ما قبل الميلاد وحتى إلى حياتهم قبل الولادة الحالية وتذكروا أدق التفاصيل منها. ويمكن للشخص الرجوع إلى أكثر من تقمص واحد في الجلسة الواحدة.\nوإليكم بعض الأمثلة حول التتقمص والتي قمت بمعالجتها:\n1 - شاب يبلغ من العمر 22 عاماً يحب الخيول كثيراً وفي جسده عدة علامات لجروح سابقة ليس هو أو والديه يتذكرون بأنها حصلت له. في إحدى الجلسات العلاجية طلب مني مساعدته للتعرف على حيواته السابقة. ونزولاً عند رغبته وطلبه قمت بهذه العملية بمراقبة والديه وإستطاع الرجوع إلى أربع حيوات سابقة ووصل إلى ما قبل الميلاد, وفي كل حياة ذكر أسمه وأدق التفاصيل, وإتضح بأن العلامات التي على جسده والتي ليس لها أي تفسير هي بسبب طعنات مميتة أو تعرضه لطلقات نارية في حياة أخرى وهذه العلامات إنتقلت معه إلى حياته الحالية. وحبه للخيول موجود معه منذ بعيد لأنه بحياة أخرى كان فارساً ومقاتلاً مشهوراً.\n2 - تجربة أخرى كانت لسيدة في الثلاثينات من عمرها وتعاني من سمنة زائدة. ومن خلال جلسة علاجية خاصة إتضح بأنها في أحد حيواتها السابقة كانت نحيفة جداً بسبب فقرها, إذ كانت تتسول لتعتاش وتلتقط رزقها وكانت تتمنى أن تخلق في عائلة ميسورة أو غنية لتستقر حياتها. وبالفعل في حياتها الحالية ولدت لعائلة ميسورة وهي اليوم إمرأة تعاني من السمنة ومتوفر لديها كل ما تتمناه.\n3 - شاب بالأربعين من عمره لديه ندبة في طرف رأسه وسببها رصاصة قد خرقت رأسه في الحياة الماضية وبسببها طبعاً قتل وفارق الحياة وهذه العلامة لم تفارقه في الحياة الحالية.\n4 - إمرأة يهودية (45 عاماً) أصرت بالقدوم لمركزنا بالرغم من البعد الجغرافي بين مكان سكناها لمقرنا, وكنت قد سألتها عن سبب إصرارها هذا, فقالت لمجرد قرأت إسمي بالمواقع العلاجية شعرت بأنني الوحيد الذي يمكن مساعدتها بالرغم من كثرة المعالجين في منطقتها. ولكن بالجلسة العلاجية وبالرجوع إلى حيواتها السابقة إتضح بأنها وفي القرن التاسع عشر وبالتحديد في سنة 1861 كانت تعيش في إحدى الدول الأوروبية وأحد أسماء إبنيها كان "إميل" كما هو إسمي. وهذا أعطى الجواب لإصرارها بأنني الوحيد الذي يمكن مساعدتها.\n5 - إمرأة عربية في العقد الرابع من عمرها كان يراودها دائماً إسم "خليل" وفي بعض الأحيان كانت توقع تحت إسم "ماري". تعشق الزراعة والفلاحة مع أنها ليست بفلاحة في هذه الحياة. في إحدى الجلسات العلاجية تذكرت أربعة حيوات سابقة وفي أحداها رأت نفسها في القرن الماضي طبعاً, بوجودها في إحدى قرى الشوف بلبنان وهي بالحقل تزرع وتفلح الأرض مع زوجها ولها من الأولاد ثلاث, بنتان وإبن واحد, والأهم ما في الأمر بأن إسمها في تلك الفترة أو تلك الحياة كان "ماري" وكان إسم زوجها "خليل". طبعاً في هذه الجلسة إستطاعت أن تعطي تفاصيل دقيقة حول حياتها في الشوف.\nهناك الكثير من الأمثلة في هذا الموضوع والتي من خلال إرجاع الشخص إلى حيواته السابقة إستطعنا أن نساعده بتخطي الكثير من المحن أو التساؤلات التي تلازمه وليس عنده أي تفسير لذلك.\nوفي النهاية أود أن ألخِّص القول بأن موضوع التقمص هو ليس إحتكار على فئة أوعلى طائفة أو قبيلة أو شعب معين. فالإيمان بالتقمص أو بتناسخ الأرواح يشمل كل القارات والشعوب مع الإختلافات الواردة حسب الإيمان الشخصي والعقائدي لكل شعب أو طائفة.\nلذا أقول: آمن من آمن وأنكر من أنكر وليس في شيء إجبار.\n09-30-2015, 02:06 AM #3\nموضوع وبحث كامل متكامل فى موضوع مهم يشغل الناس فانسان بتجاربه وحياته دائما عنده السؤال الجوهرى اين سيذهب بعد حياته وما اجمل ديننا الاسلامي فى تفسير والاجابة على هذا السؤال الجوهرى شكرا لكي\n09-30-2015, 08:24 AM #4\nصباااحك دائماااا رااائع سيدتي الجميله سندريلا\nموضوع راقي وواعي جدااا ومهم\nاستفدت منه كثيرااا\nشكرااا لك سندريلا على المعلومات المهمه\n10-08-2016, 02:47 PM #5\nالتقلص, الدروس, الإسلام, والمسيحية, واليهودية, نظرية, وعند\n« ما هو الوعى, دلالة الوعى و اللاوعى, علاقة الوعى بالوهم | - »


ذ. بلخيلية يتحدث عن دعوة العدل والإحسان - الجماعة.نت\nذ. بلخيلية يتحدث عن دعوة العدل والإحسان\nهيئة التحرير 7 يونيو، 2009\nأجرى موقع الجماعة حوارا مع ذ. عبد الهادي بلخيلية عضو مجلس الإرشاد تحدث فيه عن دعوة العدل والإحسان وعن دعاوي تراجع الجماعة وعن العنف وعن الحملة المخزنية.\nهناك من يتحدث عن تراجع في دعوة العدل والإحسان وفي إقبال الناس عليها بعد هذه الحملة المخزنية عليها، فما حقيقة هذا الأمر؟\nبسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وآله وصحبه. في البداية أشكر لكم هذه الفرصة التواصلية التي مكنتموني فيها من التواصل مع جمهور الموقع الإلكتروني للجماعة. أما عن حديث البعض عن تراجع الجماعة، فهذه من الدعاوى المغرضة والتهم الواهية التي يسوقها الواهمون للنيل من دعوتنا بعد ما فشلت الحملة المخزنية الشعواء علينا. تلكم الحملة التي بدأت منذ أواخر ماي 2006م حين أعلن وزير الداخلية، في عبقرية غير مسبوقة، أن جماعة العدل والإحسان خارج القانون بسبب إكثارها من أنشطتها. تلكم الحملة المقيتة التي استعمل فيها المخزن كل الأساليب الشيطانية لاجتثاثنا بدءا بمنع الأنشطة وضرب واعتقال الأعضاء ومحاكمتهم، مرورا باقتحام البيوت وتشميعها والاستيلاء على الممتلكات، وصولا إلى تشريد العائلات واعتقال المؤمنات وترويع أطفالنا وجيراننا وأحبابنا. والحقيقة أن الذي يكثر من أنشطته جسم سليم معافى بلا شك. والواقع أن من تعرض لكل ذلك الهجوم الوحشي وصمد ونجح في معركة الوجود أبعد بكثير من أن ينعت بالتراجع أو الضعف. فالعكس هو الصحيح لأن هذه الحملة المخزنية لم تأت إلا بعد أن أغاض السلطة الحيوية التي تعيشها الجماعة والانفتاح الكبير الذي عمدنا إليه بفتح بيوتنا ومحاضننا وقلوبنا للناس المقبلين علينا أفواجا للاطلاع على مشروعنا التربوي والسياسي.\nلقد كان من أهداف تلك الحملة ترهيب الناس وإبعادهم عنا وعن أنشطتنا. لكن السحر انقلب على الساحر، إذ حظينا ولله الحمد عقب كل اضطهاد يتعرض له أحد أعضاء الجماعة، بتعاطف كبير والتفاف منقطع النظير، إذ لم يتوان الجيران عن زيارة بيوتنا ولم يتردد كل من عرفنا وشهد بصدق دعوتنا في التعبير عن مواساته ودعمه لنا واستنكاره الشديد لما يمارس علينا.\nوهناك دليل آخر على قوة الجماعة وانتصارها في هذه المعركة هو استمرارها في أنشطتها المتعددة والمختلفة. فقد تواصلت اللقاءات التربوية (مجالس النصيحة، الرباطات،…) رغم المداهمات، واستمرت الأنشطة الإشعاعية (المحاضرات، المظاهرات والوقفات التضامنية مع غزة،…) رغم الحصار ومظاهر العسكرة التي تلجأ إليها السلطة.\nإن تقييمنا الموضوعي لما حدث، وبدون مزايدة، أننا ولله الحمد ربحنا من تلك الحملة الظالمة ما لا يمكن كسبه في الظروف العادية، فقد توسع صفنا وتماسك، وازداد المتعاطفون معنا وتميز موقفنا السياسي، واتضحت مظلوميتنا، وازداد صيت الجماعة في الداخل والخارج.\nيلاحظ أن الجماعة مستمرة رغم الحصار المضروب عليها، وهناك من يرجع ذلك إلى الأساس التربوي الذي تتبناه الجماعة، ما سر عدم فعالية هذا الحصار؟\nمن مفاهيمنا المنهاجية الكبرى مفهوم اقتحام العقبة. فكل منتسب لجماعة العدل والإحسان يوطن نفسه منذ البداية على أن طريق الدعوة ليست مفروشة بالورود، بل هي عقبة كأداء يجب اقتحامها. والعقبات كثيرة: عقبة النفس الميالة إلى الدعة والسكون، وعقبة الأنانيات المحيطة بك، وعقبات الأعداء والخصوم المتربصين. فكيف نصانع هذه العقبات لاقتحامها؟ كيف نتغلب عليها؟\nإن جماعة العدل والإحسان تربي أفرادها على حمل مشروعها الدعوي والمنافحة عنه وعلى المدافعة بالتي هي أحسن حتى تبلغه لعباد الله المؤمنين وجماهير المسلمين والناس أجمعين وفق منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.\nأما فشل الحصار المخزني فمرده إلى الأسباب التالية: أولا لأنه حصار ظالم بجميع المعايير، والله تعالى لا ينصر الظالم على المظلوم. ثانيا: هذا الحصار مكر سيء بدعوة صادقة نقية طاهرة، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. ثالثا: إن المعاناة والابتلاء والأذى لا يزيد أصحاب الدعوات إلا تمسكا بها وثباتا عليها ويقينا في نصر الله لعباده المؤمنين، والحصار المخزني الجبان لا قبل له بهذه العقيدة في معركة التدافع بين الحق والباطل. رابعا: جسم الجماعة لحمته حب وتحاب في الله وتعاهد على نصرة دين الله وبذل وقت وجهد وتجارة مع الله لن تبور بإذن الله. فحينما نعيش الاجتماع على ذكر الله وعلى تلاوة القرآن وعلى مدارسة سير الصحابة فذلك لا شك يغرس في القلب حلاوة الإيمان ويعمق الشوق إلى الله سبحانه وتعالى فتهون أمام هذا العطاء الرباني جميع أصناف المعاناة والتنكيل التي تتعرض لها الجماعة.\nكما أن صحبتنا لأخينا المرشد حفظه الله نبع فياض نتشرب منه معاني الرجولة والإحسان والربانية. وهذا الرجل الذي ابتلي وأوذي واستصغر كل شيء من أجل هذه الدعوة الغالية يجعلنا نسير معه وبصحبته من أجل تبليغ كلمتنا واضحة ناصعة لا نخاف في الله لومة لائم. وهذا طريق الدعوات الصادقة، قال سبحانه عز وجل: ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله\nبالإضافة إلى الهجمة المخزنية، تتعرض جماعة العدل والإحسان بين الفينة والأخرى لحملات تشويه من قبل بعض التيارات التكفيرية. في نظركم لماذا يحدث ذلك؟ ومن يقف وراء هذه التيارات؟\nهذه التيارات التي تكفر الأمة وتتبنى العنف وسيلة لنشر أفكارها تُجانب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخالطة الناس والصبر عليهم وتحمل كل ما يترتب على نشر الدعوة، وشعار رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك: “اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون”، “إني أريد أن يخرج من أصلابهم من يوحد الله”، …\nثم إن هذه التيارات مجانبة للفهم السليم لكتاب الله عز وجل ولسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وهي بطبيعتها المنكفئة على ذاتها لا يمكن أن تنبت وتثمر وسط الأمة لأن رؤيتها للدين مجانبة للحكمة والرحمة اللتين أمرنا بهما شرعا. لكن هناك أياد بلا شك تدعمها من أجل محاربة دعوة العدل والإحسان وكل دعوة صادقة. فإذا كان البعض يُكفّر ويُعنّف على الناس بجهل وبغير علم، فإن بعضا من التيارات التكفيرية تكيل لدعوتنا الاتهامات بإيعاز من السلطات المخزنية التي تستغل كل شيء من أجل النيل منا. لذلك لا يتردد البعض في تكفيرنا أو نعتنا بأشنع النعوت من أجل تشويه جماعتنا، محاولا إرضاء السلطة وتعبيرا عن شكر “نعمة” من يغدق المال بغير حساب على كل مستعد للإجهاز على الدعوات الصادقة.\nونحن نربأ بأنفسنا أن ننخرط في المعارك الهامشية والمفتعلة لأن غاياتنا أكبر ومشروعنا أشرف من أن نتيه في سفاسف الأمور.\nكما أن فكر جماعة العدل والإحسان ينبني على أصول محكومة بالقرآن والسنة. وقد آثرت الجماعة منذ تأسيس بنائها النظري للعمل الإسلامي أن ترسخ مفاهيم الرفق والرحمة والوضوح والمسؤولية جوابا على العنف وأهله. وما فتئنا نرفع لاءاتنا المعروفة والمشهورة: لا للعنف، لا للعمل السري، ولا للتبعية للخارج. ثم إننا مقتنعون أن العنف يهدم، وأن العمل المبني على عنف لا يأتي بخير، وأن الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وأنه ما نزع من شيء إلا شانه كما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم.\nرغم حملات العنف على الجماعة طيلة عقود من الزمن يلاحظ أن الجماعة لم تستدرج إلى الرد بعنف مضاد، لماذا؟ وما هي ضمانة الاستمرار على هذا النهج؟\nالعنف مرفوض عندنا مبدءا وممارسة. وستبقى جماعتنا ملاذا تربويا للأمة من أجل حماية الشباب من الانجراف وراء الأفكار المنغلقة والمتطرفة التي تزرع العنف والكراهية والتعصب. ومنذ تأسيسها والجماعة، ولله الحمد، تربي أبناءها وبناتها على هذا المبدأ، مع الصبر والمصابرة والثبات على خطنا اللاحب، والإلحاح على التمسك بحقنا المشروع في الدعوة والحركة والاجتماع على ذكر الله وحفظ القرآن الكريم، ونشر أسلوبنا المبني على الرفق والرحمة ومخالطة الناس حتى نتوسط أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم تتوان الجماعة عن هذا النهج التربوي في احتضان الشباب ليسيروا مع الجماعة وبخطواتها ووفق مبادئها حتى لا ينجروا إلى ردود أفعال تكون عواقبها غير محسوبة لا قدر الله. هكذا نتربى داخل الجماعة جيلا بعد جيل، ونتواصى بذلك في كل مجالسنا ومنتدياتنا، وهذا أكبر ضمانة للاستمرار على هذا النهج.\nوأذكر هنا بالتصريح الأول لأخينا المرشد حفظه الله فور خروجه من الحصار الظالم: “مهمتنا التربية ثم التربية ثم التربية”. وهذه التربية التي نعتمدها تنعكس على سلوكنا الفردي والجماعي وعلى سيرنا الحركي وزحفنا لتحقيق أهدافنا وغاياتنا. على أن تأكيدنا على نبذ العنف أصل من أصولنا التصورية وليس تكتيكا سياسيا. ومع ذلك، فإننا نؤمن بضرورة الصلابة في الحق. كما نحذر من العواقب الوخيمة التي قد تترتب عن مواصلة التضييق على الحريات ومحاولة خنق الأنفاس.\nهناك من يتحدث عن تجاوب فئات محددة من المجتمع مع دعوة العدل والإحسان وخاصة الفئات الفقيرة والشباب، إلى أي حد يصح هذا؟ وهل فعلا هناك توازن اجتماعي في الجماعة متناسب فعلا مع طبيعة المجتمع المغربي سواء حسب المناطق أو الشرائح أو الجنس أو السن؟\nهذه تهمة عادة ما تلصق بالحركة الإسلامية التي يحاول المغرضون أن يحصروها في دائرة الفئات الهشة والفقيرة والجاهلة. إلا أن المتتبع لمسار الجماعة يشهد بشمولها لجميع الفئات العمرية والحيثيات الاجتماعية لأن مشروعنا يخاطب الإنسان. العدل والإحسان دعوة شاملة تهتم بالإنسان في حاضره ومستقبله الدنيوي والأخروي. صحيح أنه في عهد سابق، أتاح هامش الحرية بالجامعة الفرصة لقطاعنا الطلابي والشبابي عامة للبروز القوي والواضح، وهو ما لم يتأت لقطاعات أخرى حينها. إلا أن ذلك لا يعني أن الجماعة لا تتكون إلا من طلبة وتلاميذ.\nوقد ظهر ذلك جليا اليوم ولله الحمد والمنة. فالجماعة تحفل بالأطر والكفاءات من أطباء ومهندسين ومحامين وأساتذة جامعيين، والمؤتمر الوطني للمهندسين خير شاهد على الحضور القوي لإخواننا. أما رجال التعليم ونساؤه والأطر المتوسطة فالكل يشهد بالوجود المتميز والفاعل لإخواننا وأخواتنا. كما برز عمل المؤمنات وتطور بسبب نظرتنا المتميزة للمرأة ومهمتها المحورية في المجتمع ثم بجهود أخواتنا مشكورات. وحضور أخواتنا البين في التظاهرات العامة خير دليل على امتدادهن الشعبي، بارك الله.\nومن حيث الانتشار، فإن الجماعة اليوم تغطي كل ربوع الوطن حواضره وبواديه، سواء في الأنشطة الداخلية وكذا الخارجية. فقد كان حضور إخواننا وأخواتنا متميزا في كل المحطات البارزة: فقد قمنا بتغطية كل المدن المغربية وجل المداشر بالأنشطة التضامنية مع غزة، كما تفاعل أعضاؤنا والمتعاطفون معنا محليا مع المستجدات المختلفة (زلزال الحسيمة، أحداث سيدي إفني، فيضانات الغرب…) والجماعة والحمد لله لازالت تواصل نشاطها وتوسعها هدفها أن تصل كلمتها الطيبة المبشرة كل بيت وأن يحملها كل قلب وتعيها كل أذن، والله سبحانه وتعالى قادر على ذلك، وهو المستعان وعليه التكلان وهو الموفق سبحانه وما بكم من نعمة فمن الله جعلنا الله من الشاكرين لنعمه، آمين.\nPrevious Articleملاحظات على المسيرة الاجتماعية في المغرب\nNext Articleعفوا يا سيادة المرشح!!!


شقة برشلونة غران دي غراسيا (Barcelona Apartment Gran de Gràcia) برشلونة حجز رخيص فوري مع اجودا\nشقة برشلونة غران دي غراسيا (Barcelona Apartment Gran de Gràcia)\nGran de Gracia, 205, جراسيا, برشلونة, اسبانيا, 08012 - موقع جغرافي ممتاز - شاهده على الخريطة\nشقق نمبر 23 - ذا ستريتس\nالحي السكني جراسيا جراسيا ساجرادا فاميليا جراسيا جراسيا سانتس- مونتجويك\nالمزيد حول شقة برشلونة غران دي غراسيا\nتقع هذه الشقق المصممة بأناقة في منطقة Gràcia الساحرة، وتحتوي على شرفة ومطبخ أنيق مع موقد من السيراميك وغسالة صحون وغسالة ملابس. وتقع محطة مترو Fontana على بعد 200 متر. تتميز شقق Gran de Gracia المكيفة بديكور أنيق عصري وأرضيات خشبية. وتحتوي كل شقة على صالة مع تلفزيون بشاشة مسطحة وسريرين أريكة. وتشمل الحمامات الحديثة دشاً. يمكن العثور على مجموعة متنوعة من المقاهي والسوبر ماركت والمطاعم على بعد 5 دقائق سيراً على الأقدام من شقق Gran de Gracia. والشوارع المحيطة مليئة بالبوتيكات الغريبة والبارات النابضة بالحياة. يقع Gaudí’s Casa Vicenç على بعد 150 متر من الشقق، بينما يقع Parc Güell على بعد 20 دقيقة سيراً على الأقدام. ويمكنكم المشي إلى شارع Passeig de Gràcia في حوالي 15 دقيقة.\nرقم التعريف الضريبي المحلي: HUTB-000644 / HUTB-000646/ HUT\nمعلومات الدفع: سيقوم الفندق بمجرد إتمام الحجز بإجراء تفويض مسبق على بطاقة الائتمان لضمان عملية الحجز. يرجى الملاحظة بأنه يجب على الضيوف دفع وديعة ضمان بقيمة 80 يورو عند الوصول لتغطية الرسوم الطارئة وذلك في الفترة من نوفمبر حتى أبريل. يرجى الملاحظة بأنه يجب على الضيوف دفع وديعة ضمان بقيمة 250 يورو لتغطية الرسوم الطارئة عند الوصول وذلك من مايو وحتى أكتوبر. يرجى الملاحظة يشمل السعر عند الإقامة لمدة 6 ليالي أو أكثر خدمة تنظيف عام للشقة لمرة واحدة مجاناً، وتخضع خدمة التنظيف لفترات الإقامة الأقصر من ذلك وطلبات خدمة التنظيف الإضافية لتكلفة إضافية بقيمة 45 يورو. فيما يرجى الملاحظة بأنه يجب ترك المطبخ في حالة نظيفة ومرتبة عند مغادرة الشقة في نهاية فترة الإقامة، في حين سيتم تطبيق تكلفة إضافية قيمتها 25 يورو في حالة عدم احترام ذلك. يرجى إعلام Barcelona Apartment Gran de Gràcia بوقت وصولكم المتوقع قبل 48 ساعة من الوصول لترتيب خدمة استلام المفاتيح، كما يمكن للضيوف استخدام خانة الطلبات الخاصة عند الاتصال بمكان الإقامة. يوفر مكان الإقامة مكتب استقبال وخدمة استلام المفاتيح من الساعة 10:30 صباحاً وحتى الساعة 6:30 مساءً في شارع Gran de Gràcia, 205، فيما ستتوفر المفاتيح في صندوق ودائع آمن داخل المبنى في حال الوصول بعد الساعة 6:30 مساءً، كما سيوفر لكم مكان الإقامة رمز القفل عند الاتصال به، فيما تتوفر أيضًا خدمة مكتب استقبال من الساعة 7 صباحاً وحتى الساعة 3 صباحاً في شارع Muntaner, 60. يجب على الضيوف القيام بالدفع المسبق عن طريق بطاقة الائتمان في تاريخ الحجز وذلك لضمان الحجز. يرجى الملاحظة بأنه يمكن لعدد الضيوف المشار إليه في الحجز فقط الدخول إلى الشقة. توفر شقة برشلونة إقامة ممتعة ومريحة لجميع الضيوف والجيران، ويمنع قطعياً إقامة الحفلات في جميع الشقق لضمان أقصى قدر من الراحة. يرجى الملاحظة أنه يجب تقليل الضوضاء إلى أدنى حد ممكن ابتداءً من الساعة 9 مساءً وحتى الساعة 10 صباحًا. يرجى الملاحظة أنه قد يتم تطبيق سياسات مختلفة وتكاليف إضافية عند حجز أكثر من 3 شقق. يرجى الملاحظة بأنه يسمح باصطحاب الكلاب الصغيرة التي يبلغ وزنها 10 كغم كحد أقصى عند الطلب ومقابل تكلفة إضافية بقيمة 16.50 يورو لليلة الواحدة. يرجى التواصل مع مكان الإقامة مسبقاً في موعد لا يتجاوز 24 ساعة من إجراء الحجز وذلك إذا كان الضيف يستخدم بطاقة ائتمان خاصة بشخص آ


رجل يضرب زوجته في المصعد، ماذا ستفعلون حينها؟ - المصدر\nمحط الأنظار\tرجل يضرب زوجته في المصعد، ماذا ستفعلون حينها؟\n20 نوفمبر 2014, 15:26\tShare\n"هما يبدوان مُغرمان جدًا"، "إنه شاب لطيف للغاية"، "لو كنا فقط نعرف، كنا لنفعل شيئًا" - نحن معتادون على مثل هذه الجمل التي تخرج دائمًا عندما يكون الوقت قد فات. كل مرة يتم فيها ضرب امرأة أو على الأصح: كل مرة نسمع فيها عن امرأة تتعرض للضرب - وإلى ما هو أسوأ من ذلك للأسف، الأشخاص المحيطين والذين يجدون صعوبة بفهم كيفية حدوث ذلك، وكيف أنهم لم ينتبهوا لما كان يحدث دون علمهم.\nولكن، إن كنا صريحين مع أنفسنا للحظة فقط، يمكننا أن نعترف بأن غالبية حالات العنف تأتي من "مكان ما". حتى وإن حاولنا إخفاء ميول العنف الموجودة لدى الزوج عن المحيط القريب، والظهور بمظهر الزوج المثالي المُحب، دائمًا هنالك حالات استثنائية، تحدث على مرآى من الجمهور. في الواقع، على الأرجح أننا كنا يومًا ما شهودًا على حدوث أمرٍ كهذا، إلا أننا لم نتدخل بحجة حرية الفرد. لا شك أننا نفعل ذلك نظرًا للأهمية الكبيرة للفرد إلا أنه أحيانًا ربما الخصوصية ليست أهم من أمن المرأة.\nيحاول مقطع فيديو، يُعرض حاليًا على الإنترنت، أن يُظهر إلى أية درجة نحن غير مُكترثين وأي ثمن ندفع مقابل عدم الإكتراث ذاك. تقف خلف ذلك الفيديو THLM Panda - وهي مجموعة سويدية مختصة بالمقالب التي هي عبارة عن "تجارب اجتماعية"، أي أن هذه المجموعة تقوم بإخراج حالات مواقف اجتماعية ما، غير لطيفة (مثل الشحاذة أو التعرض لشخص متشرد ويقومون بتصوير ردود الأفعال - وتحديدًا حالة عدم إبداء أي رد - من قِبل المارة.\nمصعدالعنف تجاه النساءمواقع التواصل الاجتماعيالزواج\tShare\nمواضيع ذات صلة: مصعد، العنف تجاه النساء، مواقع التواصل الاجتماعي، الزواج\tموصى به


ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟ - موقع لباقة\nناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟ يعتبر جمع الأعداد من أكثر العمليات الحسابية شهرة واستخدام في كل مقررات المناهج المختلفة حول العالم, حيث أن جمع عددين زوجين ينجم عنه عدد صحيح ولكن هل يا ترى ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد زوجي أم فردي؟ ولما كان هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تتكرر في اختبارات طلاب المراحل الابتدائية ظهر عليه نسبة بحث كبيرة تتساءل عن عملية جمع الأعداد الزوجية ماذا ينتج عنها, وجب علينا أن نخصص هذا المقال للإجابة عن هذا السؤال بالتفصيل كي نسهل على طلابنا الأعزاء الصول للإجابات الصحيحة حول ما يواجهون من مسائل صعبة, وفي الأسفل سوف تجدون حل ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟ تابعونا.\n1) جمع عددين زوجيين\n2) ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟\n3) هل ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد زوجي ؟\n4) ما هي الأعداد الزوجية؟\nجمع عددين زوجيين\nتعتبر خاصية جمع الأعداد الزوجية من الخواص الهامة في الأعداد حيث أن الكثير من مجالات الحياة تعتمد بشكل كبير على عملية جمع الأعداد, إلا أن جمع الأعداد الزوجية تلقى هذه الأيام نسبة زواج وبحث كبيرة حيث يرغب الكثير من طلاب العلم في معرفة ما هو ناتج جمع عددين زوجيين أي هذا يعني ما العدد الذي سينتج في حال قمنا بجمع عددين زوجيين؟ وفي الاسفل سنضع لكم ما هي الأعداد الزوجية بالتفصيل ومن ثم سنوضح لكم حل ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟.\nشاهد أيضاً: انسجام العناصر المكونة للاستدلال ، التعبير عن الرأي بدون غموض\nعند القيام بعملية جمع الأعداد الزوجية فإن ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟ هو عدد زوجي أيضاً وكذلك في عملية طرح عددين زوجيين فإن الناتج يكون عدد زوجي, ومثال على ذلك عند جمع العددين 4+6 فإن الناتج سوف يكون 10 أي عدد زوجي. أما في حالة جمع الاعداد الفردية أو طرحها فإن الناتج يحتمل إما أن يكون عدد فردي أو زوجي ومثال على ذلك عند جمع 3+4 فإن الناتج عدد فردي وهو 7 أما عند جمع 3+5 فإن الناتج هو 8 أي عدد زوجي, لذلك فإننا نخلص أن ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد زوجي.\nهل ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد زوجي ؟\nمن العمليات الحسابية الهامة التي تتعلق بالأعداد الزوجية وخواصها هو ما يثير حيرة الكثير من الطلاب والذي هو هل ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد زوجي؟ نعم كما ذكرنا في الاعلى فإن ناتج جمع عددين زوجيين يكون عدد زوجي أيضاً وقمنا بذكر مثال على ذلك فعندما نقوم بجمع كلاً من العددين 2+6 فإن الناتج سوف يكون بكل تأكيد عدد زوجي وهو 8 لذلك فإن هذه العبارة صحيحة ولا يشوبها أي خطأ.\nما هي الأعداد الزوجية؟\nربما تتساءل قبل البحث عن الحل ما هو تعريف الأعداد الزوجية حيث أنها تختلف عن الفردية فيمكننا القول أن الأعداد الزوجية هي أعداد عند إجراء العمليات الحسابية البسيطة عليها كالطرح والضرب والجمع فإن ناتجها يكون عدد زوجي وفي حال تم قسمتها فإن النتاج يكون عدد زوجي أيضاً بدون باقي.\nوإلى هنا أعزائي الطلبة نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال التعليمي من سلسلة المقالات التعليمية والذي تعرفنا من خلاله على إجابة سؤال ناتج جمع عددين زوجيين هو عدد؟ حيث أن الاجابة الصحيحة هي عدد زوجي.


أسواق الإمارات تغلق مواصلةً مكاسبها بتداولات بلغت 3 مليارات درهم [الأرشيف] - شبكة خبراء الأسهم\nشبكة خبراء الأسهم > الأسواق المالية العربية والعالمية Financial Market > الأسواق العربية Arab Markets > أسواق الإمارات تغلق مواصلةً مكاسبها بتداولات بلغت 3 مليارات درهم\nمشاهدة النسخة كاملة : أسواق الإمارات تغلق مواصلةً مكاسبها بتداولات بلغت 3 مليارات درهم\nعرابي: تجاوزنا مرحلة الخوف مع عودة التسهيلات البنكية بقوة\nأسواق الإمارات تغلق مواصلةً مكاسبها بتداولات بلغت 3 مليارات درهم\nأسهم العقارات تواصل مكاسبها\nأنهت أسواق الإمارات تعاملات اليوم الثلاثاء 2-6-2009، محققة مكاسب قوية، حيث حققت سوق دبي ارتفاعاً بنسبة 2.12%، مقلصة مكاسبها خلال الجلسة والتي اقتربت من 3.5% بداية التعاملات، حيث تكرر سيناريو جلسة أمس، وحققت سوق أبوظبي للأوراق المالية ارتفاعاً بنسبة بلغت 1.47%.\nتأتي هذه المكاسب وسط تداولات قوية، في أعقاب التداولات الـ"قياسية" لم شهدتها الأسواق خلال جلسة أمس، والتي لم يرها المستثمرون منذ 318 جلسة تداول، قبل أكثر من عام وثلاثة شهور، وبلغت قيمة التداول في سوق دبي اليوم قرابة 1.9 مليار درهم، فيما بلغت في سوق أبوظبي 1.1 مليار درهم.\nوقال الرئيس التنفيذي لشركة غلف مينا للاستثمارات البديلة هيثم عرابي إن أسواق الإمارات شهدت ارتفاعات قياسية خلال الأسبوعين الماضيين، ومن الضروري أن تأخذ فرصة لالتقاط أنفاسها.\nوأرجع عرابي هذه الارتفاعات في حديثه لقناة العربية لعدة أسباب؛ من أبرزها تجاوز مرحلة الخوف فيما يتعلق بمقدرة دبي على الوفاء بالتزاماتها خلال العام الحالي، خاصة بعد إصدارها سندات بقيمة 10 مليارات دولار.\nوأضاف عرابي أن قيام حكومة دبي بطرح الجزء الثاني من السندات والذي تبلغ قيمته 10 مليارات دولار، سيبدد أية مخاوف ربما تكون عالقة في أذهان المستثمرين، متوقعاً أن لا تواجه حكومة دبي أية مشاكل فيما يتعلق بتغطية الطرح.\nوأكد عرابي أن عودة التعافي لأسواق الإمارات جاء بالدرجة الأولى بعد تحسن أسعار أسهم القطاع العقاري، والتي كانت لا تعبر عن الواقع الحقيقي للشركات، وعلى سبيل المثال تراجع سهم الدار العقارية بنسبة 90%، بينما تراجعت أرباح الشركة خلال الربع الأول من العام الحالي بنسبة 37%، فقط.\nوأوضح عرابي أن عودة التسهيلات البنكية مجدداً خاصة فيما يتعلق بالتمويلات العقارية والتي عادت لنفس مستوياتها قبل الأزمة، يؤكد انفراج أزمة السيولة وتجاوز السوق لهذه المشكلة.\nوأشار عرابي إلى أن المستثمرين الذين يقومون بعمليات شراء في أسواق الإمارات خلال الوقت الحالي هم خليط بين المستثمرين الخليجيين والمستثمرين الأجانب.\nوجاءت مكاسب دبي بارتفاع عدد من الأسهم القيادية وعلى رأسها سهم إعمار الذي وصل لمستوى 3.87 دراهم، مرتفعاً بنسبة 3.75%، بعد أن قلص مكاسبه من 8%، مطلع الجلسة ما دفعه لاخترق مستوى 4 دراهم بداية التداول.\nودعمت مكاسب سهما أرابتك وسوق دبي المالي الذي أغلق مرتفعاً بنسبة 9.4%، مؤشر سوق دبي، فيما دعمت غالبية القطاعات بقيادة أسهم قطاع العقارات مؤشر سوق أبوظبي.\nوأغلق مؤشر سوق دبي عند مستوى 1960 نقطة، فيما أنهى مؤشر سوق أبوظبي الجلسة عند مستوى 2724 نقطة.


جيجي حديد تكشف نوع الموسيقى المفضّل لإبنتها "خاي" - الخامسة للأنباء\nبالفيديو: “الحلزونة” مفاجأة محمد عساف لمحبيه بالشعبي المصري\nالكويت: المحكمة تصدر حكمها في قضية فيديو هيا الشعيبي المخلّ بالآداب\nمصطفى ابراهيم: عن عام انسحاب الاحتلال ومآلاته\nبالفيديو: فتاة هولندية تنجو بأعجوبة من حادث دهس قطار سريع\nهاني حبيب: إسرائيل – أميركا: التزامات في ظلّ المتغيرات!\nالعلماء يحذرون من عواصف مغناطيسية..؟!\nأكرم عطا الله: عن مأزق إسرائيل متعدّد الاتجاهات…!\nمشروبات “تبدو صحية” تزيد من خطر إصابتك بجميع أنواع السرطان..!\nجيجي حديد تكشف نوع الموسيقى المفضّل لإبنتها “خاي”\nكشفت عارضة الأزياء الأميركية من أصول فلسطينية، جيجي حديد، خلال مقابلة مع إحدى الصحف الأجنبية، عن الموسيقى المفضلة لإبنتها خاي التي تبلغ من العمر 10 أشهر.\nوقالت جيجي إنها ووالد “خاي” الفنان الإنجليزي من أصول باكستانية زين مالك، يحرصان دائماً على إصطحاب طفلتهما في نزهات طويلة، وخلالها تستمع للموسيقى البوليوودية وهي الموسيقى المفضلة لديها، بالإضافة لبعض أغاني الأطفال باللغة العربية.\nوكان صرحت جيجي سابقاً بأنها تحرص على التمسك بخلفيتها وخلفية زوجها الثقافية الأصلية في تربية طفلتهما الأولى. وتابعت مشيرة إلى أن خاي تحب كثيراً الحيوانات وتحديداً الطيور، وهي تتوقع أنه في يوم ما ستبدأ طفلتها في امتطاء الخيول.\nالجدير بالذكر أن جيجي تستمع كثيراً بتجربة الأمومة لأول مرة منذ أن استقبلت طفلتها خاي في شهر أيلول الماضي، ودائماً ما تحرص على مشاركة الجمهور صوراً تجمع بينها وبين طفلتها، ولكن من دون أن تكشف عن وجهها.\nخطاب بينيت أمام الأمم المتحدة: توعد لإيران وتجاهل…\nمروان البرغوثي: السلطة بلا سلطة ومعركة القدس كشفت عجز النظام…\nإسرائيل: عائلات قتلى الجيش ترفع دعاوى ضد مؤسسات لدعمها “حماس”\nكريستيانو رونالدو يبلغ يوفنتوس بقراره النهائي..؟!\nمضرب منذ 51 يوماً..\nالاحتلال يعزل الأسير علاء الأعرج في\nمشاريع جديدة تقدم للخليل وتصل تكلفتها إلى 30 مليون دولار\nالإعدام شنقاً لفلسطيني قتل صديقه في الأردن\nالسابق\tالتالي 1 من 863\nبينيت :نطمح إلى توثيق وتقوية العلاقات مع الإمارات والبحرين…\nغزة: 11 حالة وفاة و1698 إصابة جديدة بفيروس كورونا\nمصادر مصرية تكشف آخر التطورات بين حماس والسودان على خلفية…\nبالأسماء: قوات الاحتلال تشن حملة اعتقالات واسعة بالضفة…\nالسابق\tالتالي 1 من 2٬105


هذا الحذاء الرياضي من شركة Adidas مصنوع من مخلفات المحيط - إلكتروني\nالرئيسية » الأخبار » من هنا وهناك » هذا الحذاء الرياضي من شركة Adidas مصنوع من مخلفات المحيط\nهذا الحذاء الرياضي من شركة Adidas مصنوع من مخلفات المحيط\nفاطمة أيت طالب - July 14, 2015 - من هنا وهناك - 2,694 مشاهدة\nما الذي يمكن القيام به مع كل تلك المخلفات التي تطوف في المحيطات؟ إنها مشكلة كبيرة، ولكن مثل معظم المشاكل الكبيرة، فإذا إجتمعنا سوف نقوم بالقضاء عليها. بالفعل، شركة Adidas الألمانية المتخصصة في صناعة الملابس الرياضية تحاول المساعدة لحل هذه المشكلة من خلال تطوير حذاء رياضي مصنوع من مخلفات المحيطات.\nتم تصنيع هذا الحذاء الرياضي في معظمه من المواد التي تم حصادها من البلاستيك وشباك الصيد التي تطوف حول المحيط، وهذا الحذاء عبارة عن مفهوم لتظهر شركة Adidas بأنها تستطيع المساعدة في حل مشكلة النفايات البحرية. وقد تم تقديم هذا المفهوم بشراكة مع Parley for the Oceans.\nهذه الجهود تحاول إثارة الوعي بحالة المحيطات في الوقت الراهن والمساعدة في تطوير سبل لمكافحة الظروف الراهنة. شركة Adidas هي أحد الأعضاء المؤسسين، وتعمل على وجه التحديد مع Parley Ocean Plastic Program لوقف تلويث المحيطات بالبلاستيك. لا بد لي من القول بأنني لم أكن أعرف بأن شركة Adidas تفكر بهذه الطريقة الرائعة. لدي إحترام جديد لهذه الشركة الألمانية العريقة.\nوقد تم تصنيع الحذاء الذي تراه أعلاه من خيوط وخيوط نسيجية من مخلفات المحيطات والشباك الخيشومية في أعماق البحار من عمليات الصيد غير المشروعة. الشريك الأخر لشركة Parley هي Sea Shepherd والتي تقوم بجمع الشباك لأكثر من 110 أيام في حين تقوم بتتبع سفن الصيد غير المشروع. عموما، لا يمكن شراء هذا الحذاء الرياضي الآن، ولكن شركة Adidas تقول بأنه ستكون هناك بعض الخيارات في وقت لاحق من هذا العام.\nبعيدا عن الحذاء\nهاتف نيكسوس 5(2015) يحرز 85,530 ألف نقطة علي منصة الإختبار AnTuTu\nانت مفروض يخلونك كاتب في الموقع على الجهد اللي تقدمه و شكراً على المعلومة\nواجبي أن أنشر العلم و أوصل المعلومة قبل الجميع هذا الغرض من وسائل التواصل الإجتماعي.\nاشتريت الجهاز قبل يومين و اليوم حقق أعلى نقاط في anTuTu\nهذا الحظ و لا بلاش هههه\nعندي أقوى جهاز في العالم رجاء و لا واحد يتكلم و شكرا هههه\nهههههههههههه وينهم مطبلين شركة الأرقام و يقولون ان جهازهم الاقوى استنادا على الأرقام هههههه\nهاتف نكسس5 من عام 2013 تغلب عليه ! بمعالج 800\nلا يا أخي ترا الرقم هو كل شئ\nعندي أسرع جهاز في العالم هههههه\nأتمنى يسووم اختبار للكاميرا بالأرقام أنا متأكد أن جهازي الجددي سينتصر على البقية هههههههههه\nحال عشاق الأرقام