قوات الرئيس اليمني تسيطر على مطار عدن ومقتل 6 في الاشتباكات\nالقاهرة - بوابة الوسط | الخميس 19 مارس 2015, 02:57 مساء\nسيطرت قوات تابعة للرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي على مطار عدن الدولي ومعسكر للجيش، اليوم الخميس، بعد اشتباكات اندلعت مع قوات منافسة مما خلَّف ستة قتلى على الأقل.\nوذكرت وكالة «رويترز» أنَّ القوات التابعة للرئيس اليمني نشرت دبابات وعربات مدرعة في مدينة الميناء، جنوب البلاد، في مواجهة قوات خاصة موالية للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح الحليف لجماعة الحوثيين.\nوألغت سلطات المطار رحلة واحدة على الأقل، إثر اندلاع الاشتباكات، في ساعة مبكِّرة من صباح يوم الخميس، بين القوتين.\nوأدت اشتباكات حول قاعدة للقوات الخاصة في حي خور مكسر في عدن إلى إغلاق بعض الطرق المؤدية إلى المطار القريب.\nوأكد مسؤول محلي مقتل أربعة جنود من القوات الخاصة واثنين من اللجان الشعبية في الاشتباكات، وإصابة أعداد غير محدَّدة.\nوأكد سكان حي كريتر وحي المعاشيق، في المنطقة التجارية في عدن، مشاهدة مقاتلي اللجان الشعبية وهم يتخذون مواقع لكن دون وقوع اشتباكات هناك.\nوفي الوقت نفسه، أكد مصدر عسكري اقتحام قوات موالية للرئيس هادي معسكرًا للجيش في عدن تديره عناصر منافسة، اليوم الخميس، وسيطرتهم عليه، مضيفًا أنَّه لا يعرف حتى الآن مصير قائد معسكر القوات الخاصة العميد عبد الحافظ السقاف، الذي رفض الامتثال لأوامر هادي بتسليم قيادة معسكر الصولبان لضابط آخر.\nوطغت حالة عدم الاستقرار التي تعيشها عدن على حملة العنف التي يشنها تنظيم «القاعدة» ضد الحوثيين منذ سيطرة الجماعة الشيعية على عدة مناطق في اليمن، وأعلن التنظيم مسؤوليته عن اغتيال الصحفي عبد الكريم الخيواني، القريب من الحوثيين.\nوتصاعدت التوتُّرات في عدن منذ أنْ فرَّ هادي إليها، فبراير الماضي، وأمر بإقالة العميد قائد القوات الخاصة في المدينة، عبد الحافظ السقاف، وعيَّن مكانه أحد ضباطه، في محاولة لإحكام قبضته على المدينة.\nقوات موالية للرئيس اليمني عب ربه منصور هادي


قانون المنافسة ومنع الاحتكار رقم 14 لسنة 2010 | Iraqi Local Governance Law library\nقانون المنافسة ومنع الاحتكار رقم 14 لسنة 2010\nلضمان حرية المنافسة ومنع الاحتكار في الأسواق ولما للمنافسة ومنع الاحتكار من أهمية في خلق حافز لتخفيض الكلفة والسعر وتحسين الجودة بالنسبة للسلع والخدمات المعروضة في السوق مما يؤدي إلى تشجيع القطاعات الخاص والمختلط والعام وتطويرها دعما للاقتصاد الوطني وحسن الانسيابية للسلع والخدمات .شُرع هذا القانون .\nبناءاً على ما اقره مجلس النواب طبقاً لأحكام البند ( أولاً ) من المادة ( 61 ) من الدستور ولمضي المدة القانونية المنصوص عليها في الفقرة ( أ ) من البند ( خامساً ) من المادة ( 138 ) من الدستور .\nيقصد بالعبارات التالية لأغراض هذا القانون المعاني المبينة إزاءها :\nأولاً - المنافسة : الجهود المبذولة في سبيل التفوق الاقتصادي .\nثانياً - الاحتكار : كل فعل أو اتفاق أو تفاهم صدر من شخص أو أكثر طبيعي أو معنوي أو ممن توسط بينهم للتحكم بالسعر أو نوعية السلع والخدمات بما يؤدي إلى إلحاق الضرر بالمجتمع .\nثالثاً – السوق : المنطقة التي يتصل بها المنتجون والمستهلكون مع بعضهم لعقد الصفقات التجارية بشأن سلعة معينة . ولا تنحصر السوق بالضرورة بحدود جغرافية معينة لأغراض هذا القانون يقتصر مفهوم السوق على الاقتصاد العراقي .\nرابعاً – المجلـس : مجلس شؤون المنافسة ومنع الاحتكار .\nخامساً – الاندماج : اندماج شركتين أو أكثر بقصد توسيع حصتها في السوق .\nسادساً – سعر الشراء الحقيقي : السعر المثبت في قائمة الشراء بعد تنزيل الخصومات المنصوص عليها فيها .\nيهدف هذا القانون إلى تنظيم المنافسة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة بالمجتمع التي يقوم بها المستثمرون أو المنتجون أو المسوقون أو غيرهم في جميع النشاطات الاقتصادية .\nأولاً : تسري أحكام هذا القانون على أنشطة الإنتاج والتجارة والخدمات التي يقوم بها الأشخاص الطبيعية والمعنوية داخل العراق كما تسري أحكامه على أية أنشطة اقتصادية تتم خارج العراق وتترتب عليها أثار داخله .\nثانياً : تستثنى من حكم البند (أولاً) من هذه المادة القرارات التي تصدرها وزارة الصناعة والمعادن ووزارة التجارة بناء على تخويل من مجلس الوزراء في تحديد أسعار السلع والخدمات الأساسية بناء على قيام ظرف استثنائي طارئ وللمدة التي يتطلبها الظرف المذكور .\nمجلس شؤون المنافسة ومنع الاحتكار\n- أولاً - يشكل مجلس يسمى (مجلس شؤون المنافسة ومنـع الاحتكـار) يتمتـع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي والإداري يرتبط برئاسة الوزراء .\nثانياً - يرأس المجلس شخص متفرغ بدرجة وكيل وزارة له خبـرة كافيـة في شؤون السوق والأمور المتعلقة بالمنافسة ومنع الاحتكـار وتطبيقاتها القانونية ويحمل شهادة جامعية أولية في الأقل ولرئيس مجلس الوزراء\nاختيار نائب لرئيس المجلس .\nويتألف المجلس من :\nأ - أعضاء بدرجة مدير عام يمثلون الجهات الآتية :\n1 – وزارة الصناعة والمعادن .\n2 – وزارة التجارة .\n3 – وزارة الاتصالات .\nب-عضو بدرجة خبير أو ما يعادله يمثل الجهاز المركزي للتقييس والسيطرة النوعية / وزارة التخطيط والتعاون الإنمائي .\nجـ- أعضاء يمثلون الجهات الآتية :\n1 . اتحاد الغرف التجارية والصناعية .\n2 . اتحـاد الصناعـات العراقـي .\n3 . مجلـس حمايـة المستهـلك .\n4 . نقابة المحاسبين والمدققين العراقية .\n5 . موظف من ذوي الخبرة والاختصاص يعينه رئيس المجلس ويكون مقرراً لها .\nثالثاً : يحـدد رئيس الوزراء الأشخاص الممثليـن عن الجهـات المذكورة في الفقرة (جـ) أعلاه والمكافأة المالية التي تمنح لكل منهم .\nرابعاً : تخصص وزارة المالية موازنة للمجلس ضمن الموازنة العامة السنوية لتغطية نفقاتها .\nخامساً : يضع المجلس النظام الداخلي لسير أعماله .\nللمجلس تشكيل وحدات فنية وإدارية وحسابية يديرها عدد من الموظفين له تخويل بعض صلاحيته لهذه الوحدات إذا ما اقتضت الضرورة ذلك لتمشية أعمالها .\nللمجلس تشكيل لجان ذات علاقة بتنفيذ خططه في منع الاحتكار وتحديد مهامها وله وضع صلاحيات أو تجديد عضويتها من خلال نظامه الداخلي .\nمهام المجلس ولجانه يتولى مجلس شؤون المنافسة والاحتكار المهام الآتية :\nأولاً : إعداد الخطة العامة للمنافسة ومنع الاحتكار ومشروعات التشريعات ذات الصلة بالمنافسة ومنع الاحتكار مع الجهات ذات العلاقة .\nثانياً : العمل على نشر ثقافة المنافسة ومنع الاحتكار وحمايتها وتشجيعها .\nثالثاً : تقصي المعلومات والممارسات المخلة بقواعد المنافسة ومنع الاحتكار بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة وفق أحكام التشريعات .\nرابعاً : إجراء التحقيقات في الممارسات التي تكشفها أو بناء على ما تتلقاه من شكاوي واخبارات أو تلك التي تكلفها بها المحكمة وإعداد التقارير عن نتائجها .\nخامساً : إصدار توجيهات بالمسائل المتعلقة بعملها وذلك من تلقاء نفسها أو بناء على طلب من الجهات ذات العلاقة .\nسادساً : إصدار دليل بكل ما يتعلق بقضايا الاحتكار والاندماج والممارسات التجارية المقيدة .\nسابعاً : الاستعانة بالخبراء أو المستشارين لانجاز أي من الأعمال التي تدخل ضمن اختصاصها .\nثامناً : التنسيق والتعاون مع الجهات المماثلة خارج العراق في مجال تبادل المعلومات والبيانات وما يتعلق بتنفيذ قواعد المنافسة ومنع الاحتكار في حدود ما تسمح به المعاهدات الدولية شرط المعاملة بالمثل .\nتاسعاً :رفع تقرير سنوي إلى مجلس الوزراء عن وضع المنافسة ومنع الاحتكار .\nمهام اللجان : تقوم اللجان التابعة للمجلس بما يأتي :\nأولاً : بتخويل موظفيها في :\n1 – الدخول خلال ساعات العمل إلى المحلات التجارية والمكاتب والشركات ذات العلاقة لإجراء المعاينة أو التفتيش .\n2 – الاطلاع على المستندات والسجلات والملفات بما فيها ملفات الحاسوب والاحتفاظ بأي منها أو بنسخ عنها مقابل إشعار بالتسلم على أن يثبت ما يتم الاحتفاظ به في محضـر وإعادتها عند الانتهـاء من تدقيقهـا خلال (30) ثلاثين يوماً من تاريخ التسلم .\nثانياً : إلزام موظفيها بالكشف عن هويتهم واطلاع صاحب العلاقة على نسخة من التفويض الخطي .\n-يحظر أي اندماج بين شركتين أو أكثر وأية ممارسة تجارية مقيدة إذا كانت الشركة أو مجموعة من الشركات مندمجة أو مرتبطة مع بعضها تسيطر على 50% أو أكثر من مجموع أنتاج سلعة أو خدمة معينة أو إذا كانت تسيطر على 50% أو أكثر من مجموع مبيعات سلعة أو خدمة معينة .\nتحظر أية ممارسات أو اتفاقات تحريرية أو شفهية تشكل إخلالا بالمنافسة ومنع الاحتكار أو الحد منها أو منعها وبخاصة ما يكون موضوعها أو الهدف منها ما يأتي :\nأولاً : تحديد أسعار السلع أو الخدمات أو شروط البيع وما فـي حكـم ذلك .\nثانياً : تحديد كمية السلع أو أداء الخدمات .\nثالثاً : تقاسم الأسواق على أساس المناطق الجغرافية أو كميات المبيعات أو المشتريات أو العملاء او على أي أساس آخر يؤثر سلبا على المنافسة ومنع الاحتكار .\nرابعاً : التصرف أو السلوك المؤدي لعرقلة دخول مؤسسات إلى السوق أو إقصائها عنه أو تعريضها لخسائر جسيمة بما في ذلك البيع بالخسارة .\nخامساً :التواطؤ في العطاءات أو العروض في مناقصة أو مزايدة ولا يعد من قبيل التواطؤ تقديم عروض مشتركة يعلم فيها إطرافها عن ذلك منذ البداية على أن لا تكون الغاية منها المنافسة غير المشروعة والاحتكار وبأية صورة كانت .\nسادساً :التمييز بين العملاء في العقود المتشابهة بالنسبة لأسعار السلع والخدمات أو شروط بيعها وشرائها\nسابعاً : أرغام عميل لها على الامتناع على التعامل مع جهـة منافسـة لها .\nثامناً : رفض التعامل دون مسوغ قانوني مع عميل معين بالشروط التجارية المعتادة .\nتاسعاً : السعي لاحتكار مواد معينة ضرورية لممارسة جهة منافسة لنشاطها أو شراء سلعة أو خدمة معينة بالقدر الذي يؤدي إلى رفع سعرها في السوق أو منع انخفاضه .\nعاشراً : تعليق بيع أو تقديم خدمة بشراء سلعة أو سلع أخرى أو بشراء كمية محددة منها أو بطلب تقديم خدمة أخرى .\nحادي عشر : إرغام جهة أو طرف أو حصول أيا منهما على أسعار أو شروط بيع أو شراء خاصة غير مبررة بشكل يؤدي إلى أعطائه ميزة في المنافسة أو إلى إلحاق الضرر به .\nأولاً : يحظر على أية جهة إعادة بيع منتج على حالته بسعر أقل من سعر شرائه الحقيقي مضافا إليه الضرائب والرسوم المفروضة على المنتج ومصاريف النقل أن وجدت إذا كان الهدف من ذلك الإخلال بالمنافسة المشروعة, ويقصد بسعر الشراء الحقيقي : السعر المثبت في قائمة الشراء بعد تنزيل الخصومات المنصوص عليها فيها.\nثانياً : لايشمل الحظر المنصوص عليه في البند (أولاً) من هذه المادة المنتجات سريعة التلف والتنزيلات المرخص بها لأي بيع يتم لتصفية الأعمال أو تجديد المخزون بأسعار أقل .\nأولاً- تسجيل الاتفاقيات التجارية لدى المجلس أو لدى أية وحدة يشكلها المجلس تخولها صلاحية الإشراف على الاتفاقيات بين الشركات والتي تشمل :\n1 – الاتفاقيات التي توافق فيها الإطراف على القيود بالنسبة للأسعار وشروط البيع .\n2 – الاتفاقيات التي توافق فيها الإطراف على القيود بالنسبة لكميات السلع وأنواعها التي تنتجها والأشخاص والمناطق التي يتم تجهيزها .\n3 – الاتفاقيات التي تتعلق بالمعلومات التي تتبادلها الإطراف بشأن الأسعار والكلف .\nثانياً - يبت المجلـس فـي الطلـب خلال فتـرة لا تتجـاوز 30 يوما .\nثالثاً - للمجلس أعطاء موافقة مبدئية مؤقتة لحين صدور القرار النهائي .\nرابعاً - للمجلس استثناء بعض الاتفاقيات التي يراها من المصلحة العامة أو أنها تؤدي إلى تخفيض الأسعار .\nخامساً - للمجلس اقتراح فرض عقوبات مناسبة على عدم تسجيل الاتفاقيات .\nسادساً - يقوم المجلس بإحالة الاتفاقيات إلى المحكمة مشفوعة بتوصياتهـا .\nسابعاً - تسري هذه المادة على الشركات المجهزة للخدمات .\nثامناً - للمجلس أو من يخوله من أعضائه القيام بمناقشة التوصيات مع الشركات ذات العلاقة والحصول على ضمانات مكتوبة قبل صدور الأمر بإحالتها إلى المحكمة .\n- أولاً : يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن (1) سنة ولا تزيد على (3) ثلاث سنوات أو بغرامة لا تقل عن (1000000) مليون دينار ولا تزيد على (3000000) ثلاثة ملايين دينار كل من خالف أحكـام هذا القانـون .\nثانياً- للمتضرر المطالبة بالتعويض لدى المحكمة المختصة أن كان له مقتضى .\nثالثاً- يمنح المخبرون والأشخاص الذين يقومون بالكشف عن الأفعال المخالفة لأحكام هذا القانون مكافأة مالية يحددها رئيس المجلس بقرار وحسب جسامة الفعل المرتكب وتصرف من المجلس عن كل حالة وفقا للقانون .\n- للمجلس إصدار تعليمات لتسهيل تنفيذ أحكام هذا القانون .\nعلى مجلس القضاء الأعلى تشكيل محاكم للنظر في النزاعات الناشئة عن حماية المستهلك والمنافسة ومنع الاحتكار وغيرها من الممارسات التجارية ويكون القضاة في هذه المحاكم من ذوي الخبرة والمعرفة في هذه الحقول .


آلام العادة الشهرية.. هل من خلاص؟ - مومنات نت\nHome›مع الأسرة›صحتك›آلام العادة الشهرية.. هل من خلاص؟\nآلام العادة الشهرية.. هل من خلاص؟\nتتعايش ملايين النساء عبر مختلف فئات وبلدان العالم مع آلام العادة الشهرية، منهم من يستسلمن لها فيغادرن الصفوف الدراسية أو وظائفهن عدة أيام من الشهر، ومنهن من لا يترددن في اقتناء وتعاطي كل ما من شأنه أن يخفف آلامهن.\nفهل آلام الدورة الشهرية حالة مرضية؟ وما مدى تأثير المسكنات على الخصوبة؟\nللإجابة على تساؤلاتكم العديدة طرحنا بين أيديكم هذا الموضوع.\nما هي العادة الشهرية؟\nيستعد الرحم خلال كل دورة شهرية لاستقبال الجنين، فيبدأ الغشاء المخاطي الداخلي بالنمو حيث تكثر الغدد والعروق. وبعد مرور ثمانية وعشرين يوما من الاستعدادات وعند عدم حصول الحمل، يقوم الرحم بالتخلص من كل ما أعده؛ فتنزل دم الحيض، وهي في الواقع عبارة عن خليط من دم وخلايا وغدد انتهت مدة صلاحيتها، ثم تبدأ مراسيم استعدادات جديدة ترقبا لضيف عزيز قد يأتي وقد لا يأتي.\nلماذا أحس بالألم أثناء العادة الشهرية؟\nيصاحب عملية التخلص من الطبقة العليا للغشاء المخاطي للرحم إفرازات هرمونية، خاصة هرمون البروستجلندين الذي يعد المتهم والمسؤول الرئيس عن كل الآلام والأعراض التي تعاني منها النساء؛ آلام أسفل البطن، آلام الظهر والساقين، الدوار، القيء.. وتختلف حدة هذه الأعراض من امرأة لأخرى تبعا لتباين نسبة إفراز هذا الهرمون، كما تتداخل عوامل عديدة؛ منها ما هو عضوي (كوضعية الرحم مثلا) ومنها ما هو نفسي، فتزيد أو تنقص المعاناة الشهرية.\nهل من الضروري زيارة الطبيب؟\nالأعراض متوسطة الحدة التي تتعايش معها المرأة منذ سن البلوغ لا تدعو للقلق، أما إذا كانت آلام الحيض تشكل معاناة حقيقية أو تشتد حدتها مع مرور السنوات، فلا مناص من استشارة الطبيب الذي سيقوم بإجراء فحوصات بسيطة للتأكد من سلامة الجهاز التناسلي، ثم يقترح العلاج الملائم للتخفيف من العذاب الشهري.\nما العمل كي تمر الدورة الشهرية بأمان؟\nتنقسم المسكنات التي تلجأ إليها الفتيات لأقسام عديدة، لذا وجب استشارة الصيدلي أو طبيب العائلة قبل التداوي بها تفاديا للأضرار الجانبية (حساسية، قرحة، نزيف…). هذه المسكنات، وعكس ما هو شائع، لا تتسبب في العقم، كما أن هذه الآلام لا تدل على نقص في الخصوبة.\nأما إذا فشلت هذه المسكنات في إخماد الألم أو قلت فعاليتها مع مرور الوقت، فيتم اللجوء إلى وسائل علاجية هرمونية (حبوب منع الحمل) أو أخرى كالهمبوباتي، الأعشاب أو الإبر الصينية، وغيرها من الوسائل البديلة التي أثبتت نجاعتها في بعض الأحيان.\nوقد لوحظ أن هذه الآلام تنقص أو تختفي بعد فترة الحمل والولادة بفضل التغييرات الفيزيولوجية التي يتعرض لها الرحم.\nآلام لا تنتهي أم قربات تغتنم؟\nإذا كان حفظ النسل مقصدا من مقاصد الشريعة فإن الله عز وجل اصطفى المرأة لحمل هذا النسل، لذلك خص جسمها بوظائف دقيقة تحمل في طياتها مكابدة ومجاهدة تتدرج بها من آلام الحيض إلى مشقة الحمل إلى المخاض والوضع ثم إلى الرضاعة لتفضي بها من جديد إلى نقطة البداية. ولأن الله عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملا، فاغتنمي أختي هذه المراحل من عمرك واجعليها محطات تقربك من ربك عز وجل بالصبر والاحتساب وحسن الرعاية لجسمك ولنسلك.


AD Sports - الأخبار - «عصا شارلي» تشق طريقها إلى كأس دبي العالمي\n«عصا شارلي» تشق طريقها إلى كأس دبي العالمي\nحققت خيول جودلفين ثنائية، فيما سجل وليام بيوك ثلاثية «هاتريك» في السباق الرابع لكرنفال كأس دبي العالمي، الذي أقيم أمس بنادي دبي لسباق الخيل بمضمار ميدان، وبلغت قيمة الجوائز المالية أكثر من مليون دولار أميركي.\nوجاء الفوز الأول عبر «سوفرين برنس»، بإشراف شارلي ابلبي، وقيادة جيمس دويل، الذي انتزع فوزه على حساب كوكبة من الخيول القوية، في سباق جميرا كلاسيك «قوائم» لمسافة 1600 متر، متفوقاً بفارق 1,25 طول ومسجلاً 1:36:26 دقيقة.\nوحققت المهرة «كريتيف فلير» الثنائية لجودلفين، وشارلي ابلبي، بقيادة وليام بيوك، حين خطفت ببراعة جائزة الشوط لسابع والختامي لمسافة 1800 متر، على لقب سباق بطولة بلانشين للفئة الثانية، ومسجلة زمناً وقدره 1:47:99 دقيقة.\nوقاتل «هايبوثيتكال» لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، بإشراف سالم بن غدير، وقيادة مايكل بارزلونا، بضراوة ليعتلي منصة التتويج في سباق فاير بريك للفئة الثالثة لمسافة 1600 متر، ومسجلاً 1:36:82 دقيقة.\nوأصبح الجواد الأميركي «هوت رود شارلي» ومعناها «عصا شارلي الساخنة»، أحدث المتأهلين للشوط الرئيسي لكأس دبي العالمي البالغ جائزته 12 مليون دولار، إثر الفوز اللافت الذي حققه في الجولة الثانية لبطول آل مكتوم للتحدي، للفئة الثانية.\nولم يترك البطل الأميركي الفائز بسباق ديربي بنسلفانيا، بإشراف دوج اونيل «ثنائية، وقيادة وليام بيوك» أي شاردة أو واردة، في السباق البالغ طوله 1900 متر، وجائزته 350 ألف دولار، ليتفوق بفارق 5,25 طول، ومسجلاً 1:57:41 دقيقة.\nوسجل الجواد الأميركي «جيت باك جولدي» لدبليو سي للسباقات، بإشراف دوج اونيل، وقيادة وليام بيوك، فوزه الأول على الساحة المحلية، حين خطف لقب سباق عود ميثا ستيكس لمسافة 1200 متر بفارق نصف طول ومسجلاً 1:13:20 دقيقة.\nوأكد الجواد «راجح» لباسل مسعود الكسبي، بإشراف مصبح المهيري، وقيادة أنطونيو فريزو، بأنه نجم جديد قادم إلى سباقات الخيول العربية الأصيلة، بفوز لافت بلغ 6,25 طول في الجولة الثانية لبطولة آل مكتوم للتحدي للفئة الأولى.\nوقطع البطل المنحدر من نسل «جعفر» مسافة السباق البالغة 19010 متر في زمن وقدره 2:09:35 دقيقة.\nودون المهر «ويذرينج» لفيكتورياس، بإشراف فوزي ناس، وقيادة ادري دو فريز، اسمه ضمن المنافسين في سباق ديربي الإمارات، بفوز مستحق وبفارق 2,75 طول في سباق تحضيري بطولة البستكية لمسافة 1900 متر، ومسجلاً 2:01:93 دقيقة.\nومن جانب آخر يواصل نادي دبي لسباق الخيل سباقاته المحلية، حيث يشهد مضمار ميدان يوم الأحد، حفل سباق جديد تقدر جوائزه المالية بقيمة 617.5 ألف درهم، برعاية إكسبو 2020 دبي، وبمشاركة 85 خيلاً.


عزام الأحمد: لا حاجة لحوارات جديدة بشأن المصالحة الفلسطينية - شبكة رصد الإخبارية\nالثلاثاء، 3 يوليو 2018، 12:00 م\nاعتبر عزام الأحمد، عضو اللجنة المركزية لحركة «فتح»، اليوم الإثنين، أنه «لا حاجة لحوارات واتفاقيات جديدة، أو وسطاء جدد بشأن المصالحة الفلسطينية، وإنما المطلوب تنفيذ ما تم الاتفاق عليه».\nوشدد في تصريحات صحفية على «التمسك بالوساطة المصرية في المصالحة، كونها تحظى بثقة كل فلسطيني وكل الفصائل»، حسب وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية «وفا».\nوأشار المسؤول الفلسطيني إلى أن «مصر وجهت دعوات بالفعل، وبدأت التحرك مع الأطراف جميعًا».\nواستدرك بالقول إن «الوقت لم يعد يحتمل التأجيل، ويجب أن تستلم حكومة الوفاق الوطني إدارة شؤون قطاع غزة بالكامل».\nوتتهم الحكومة الفلسطينية حركة «حماس» بمنعها من ممارسة عملها في غزة، وهو ما نفته الحركة في أكثر من مناسبة، وأكدت استعدادها لتسليم كافة الوزرات والمؤسسات الحكومية بالقطاع.\nويسود الانقسام السياسي أراضي السلطة الفلسطينية منذ منتصف يونيو/حزيران 2007، في أعقاب سيطرة «حماس» على غزة، بعد فوزها بالانتخابات البرلمانية، في حين تدير حركة «فتح» التي يتزعمها الرئيس عباس الضفة الغربية.\nوتعذّر تطبيق العديد من اتفاق المصالحة الموقعة بين «فتح» و«حماس» والتي كان آخرها بالقاهرة في 12 أكتوبر/ تشرين الأول 2017، بسبب نشوب خلافات حول قضايا، منها: تمكين الحكومة، وملف موظفي غزة الذين عينتهم «حماس» أثناء فترة حكمها للقطاع.\nومنذ أشهر، تتبادل «حماس» من جهة وحركة “فتح” والحكومة من جهة أخرى اتهامات بشأن المسؤولية عن تعثر إتمام المصالحة.


كاتب – الصفحة 4 – مجلة اسرارك\nHome / Tag Archives: كاتب (page 4)\nكالديرون دو لا باركا، بدرو\nالمحتوىكالديرون دو لا باركا، بدرو كالديرون دو لا باركا، بدرو كالديرون دو لا باركا، بدرو (1600- 1681م). كاتب مسرحي أسباني، وآخر الكُتّاب المشهورين من عصر أسبانيا الذهبي. كتب كالديرون نحو 200 مسرحية، منها ما يزيد على 70 مسرحية دينية أوتوس ساكرامنتاليس (مسرحيات دينية عن موضوع القربان المقدس). عالج كالديرون الاتجاهات الأخلاقية والدينية الأسبانية التقليدية أكثر مما أتى بأفكار أصيلة. وملأ ...\nبلزاك أونوريه دو\nالمحتوىبلزاك أونوريه دوبلزاك أونوريه دو بلزاك، أونوريه دو (1799 – 1850م). كاتب فرنسي، من أهم الروائيين في القرن التاسع عشر الميلادي. كان أول الكُتاب الكبار الذين كشفوا الروابط المُركبة التي تربط الناس بالمجتمع، ومن الذين قاموا بدراسة تمهيدية عن التأثير العميق للبيئية على الإنسانية. قامت شهرة بلزاك على الكُوميديا الإنسانية، وهي سلسلة من 90 عمل أدبي تقريبًا، بما في ذلك ...\nالمحتوىميلتون، جونميلتون، جون ميلتون، جون (1608- 1674م). شاعر وكاتب سياسي بريطاني، ألف الفردوس المفقود (1667م)، – روجعت في 1674م – التي يعدها الكثيرون أجمل ملاحم اللغة الإنجليزية. ألف أيضًا الفردوس العائد (1671م) ومصرع شمشون (1671م). ويعتقد أن ميلتون قد ألف العملين الأولين، وربما الأخير أيضًا، بعد أن كف بصره. كتب ميلتون الفردوس المفقود حتى يُبرز مسالك الرب مع الإنسان. تعيد ...\nالمحتوىميلر، آرثرميلر، آرثر ميلر، آرثر (1915م – ). كاتب مسرحي أمريكي رائد، تسجل أعماله الصراع بين الفرد والمجتمع، وما ينشأ عن ذلك من المبادئ الأخلاقية التي يعتنقها الفرد. أظهر ميلر أخلاقيات المجتمع على أنها سليمة وفعالة في مسرحيتيه كل أبنائي (1947م)؛ منظر من الجسر (1955م)، إلا أنه صورها على أنها زائفة في موت بائع متجول (1949م) والبوتقة (1953م) وحادث في ...\nالمحتوىميلر، نورمانميلر، نورمان ميلر، نورمان (1923م – ). كاتب أمريكي، هاجم بعض النقاد أعماله، ولكن يجد كثير من القراء مقالاته ورواياته ساحرة ومثيرة للمشاعر. حلل ميلر الأساطير والدوافع غير الواعية التي تقف وراء السلوك البشري. وهو يركز كثيرًا على الجنس والعنف، ولكنه يستخدم هذين العنصرين لأغراضٍ فنية جادة وليس لمجرد إحداث صدمة. حقق ميلر نجاحًا في البداية بروايته العاري والميت ...\nالمحتوىكالدويل، إرسكينكالدويل، إرسكين كالدويل، إرسكين (1903- 1987م). كاتب أمريكي اشتُهر بالإثارة في قصصه عن الحياة الريفية في جنوبي الولايات المتحدة الأمريكية. وأكثر أعماله شهرة تصوّر أثر الأحوال الثقافية والاقتصادية المتغيرة على المزارعين البيض الذين يستأجرون الأرض ويرزحون تحت نِيْرِ الفقر. وقد كتب كالدويل عن الرجال والنساء الذين انحصرت اهتماماتهم في التَّطلُّع إلى أساسيات العيش، ولكن تَطَلُّعهم يظل مشتعلاً دون إشباع. ...\nالمحتوىكاكستون، وليمكاكستون، وليم كاكستون، وليم (1422؟ – 1491م). كاتب وناشر إنجليزي أدخل الطباعة إلى إنجلترا. نشر العديد من القصص القديمة بما في ذلك قصص جفري تشوسر وأساطير الملك آرثر. كما ترجم قصصًا أخرى إلى الإنجليزية وأسهم في تثبيت الشكل الأدبي للغة.ناشر إ كان أول كتاب طبع في اللغة الإنجليزية هو ترجمة لقصة طروادة. ساعد كاكستون أيضًا عام 1475م في إخراج ...\nالمحتوىكافكا، فرانزكافكا، فرانز كافكا، فرانز (1883-1924م). كاتب تشيكي يهودي الأصل نال شهرة عالمية بعد الحرب العالمية الثانية (1939 – 1945م). ونُشر عدد قليل من قصصه القصيرة أثناء حياته. وقد كان يود أن تحرق كتبه المخطوطة التي لم تنشر بعد وفاته، إلا أن صديقه ماكس برود قام بتحريرها ونشرها. ارتبطت أعمال كافكا الخيالية بالحركات الفكرية مثل: التعبيرية والسريالية والوجودية، إلا أنه ...\nميلن، أ. أ.\nالمحتوىميلن، أ. أميلن، أ. أ ميلن، أ. أ. (1882 – 1956م). كاتب إنجليزي اشتهر بكتابة القصص والأشعار للأطفال، وتعد بعض كتبه من روائع أدب الأطفال. يبني ميلن شخصيات رواياته على صورة ابنه كريستوفر روبن، ودمى الحيوانات المحشوة بالقش التي كان يلهو بها. وتصف قصصه مغامرات كريستوفر روبن وأصدقائه من الحيوانات في غابة تُسمى غابة المائة إيكر. تضم شخصيات هذه السلسلة ...\nالمحتوىبلوتاركبلوتارك بلوتارك ( 46؟ – 120م؟).كاتب إغريقي وراوي تراجم، اشتُهر نتيجةً لمؤلَّفه الحياة المتوازية لليونانيين والرومانيين المعروفين. كتب بلوتارك الحيوات أو السيرة على صورة ثنائيات من الحكام أو الجنرالات أحدهما يوناني والآخر روماني، غالبًا ما تكون المقارنات قسرية ولكن السيرة الذاتية تكون مصدرًا مهمَّا لمعلومات تاريخية. أصبحت سِيَر بلوتارك أساسًا لكثير من القصص والأشعار في القرون الوسطى. واستخدم وليم شكسبير ...\nالمحتوىكازانوفا، جياكوموكازانوفا، جياكومو كازانوفا، جياكومو (1725-1798م). مغامر وكاتب إيطالي، كان رجلاً متعدد الاهتمامات، حاد الذكاء. نشر كازانوفا مغامراته في مؤلفاته، ويتمثل أهم عمل له في سيرته الذاتية بعنوان تاريخ حياتي أو ذكريات وهو باللغة الفرنسية، ونشر بعد وفاته. ولد كازانوفا في مدينة البندقية ودرس القانون في جامعة بادوا. وبالإضافة إلى تأليف العديد من الكتب كان كازانوفا جاسوسًا ومغامرًا، وسببت له ...\nالمحتوىكازانتزاكيس، نيكوسكازانتزاكيس، نيكوس كازانتزاكيس، نيكوس (1883 – 1957م). روائي وكاتب مسرحي وشاعر وفيلسوف يوناني. واصل كازانتزاكيس في ملحمتة الشعرية الأوديسة تكملة عصرية (1938م) قصة أوديسيوس يولسيس في اللاتينية حيث انتهت الملحمة الشعرية الإغريقية القديمة الأوديسة. تتضمن روايات كازانتزاكيس زوربا اليوناني (1946م)؛ العاطفة الإغريقية (1951م)؛ الإغراء الأخير للمسيح (1951م). وُلِدَ كازانتزاكيس في إراكليون (كانديا) في جزيرة كريت. نالت رواية كازانتزاكيس زوربا ...\nالمحتوىباسترناك، بوريسباسترناك، بوريس باسترناك، بوريس (1890 – 1960م). شاعر وكاتب قصصي روسي، اشتهر بكتابه دكتور زيفاجو (1957م). نال باسترناك جائزة نوبل في الأدب عام 1958م. وقد قبل الجائزة، ثم اضطر إلى رفضها تحت ضغط الحكومة السوفييتية آنذاك. وقد حرَّمت السلطات كتاب دكتور زيفاجو في الاتحاد السوفييتي سابقًا. كان الكتاب قد طُبع أولاً في إيطاليا، ثم تُرجم لاحقًا إلى اللغة الإنجليزية، ...\nالمحتوىلانكاستر، السير أوسبرتلانكاستر، السير أوسبرت لانكاستر، السير أوسبرت (1908 – 1986م). فنان وكاتب، اكتسب شهرة من رسومه الكاريكاتورية الفكهة للصحيفة البريطانية ديلي إكسبريس، وأفضل ماعرف به كان ابتداعه عائلة ليتل هامبتون، وهي محاكاة ساخرة ورائعة للطبقات الاجتماعية العليا في إنجلترا. اشتملت كتب لانكاستر، التي ضمت بشكل رئيسي رسومًا ساخرة وطريفة، على تقدم في خليج بلفيس (1936م)؛ الأوطان، ما أحلى الأوطان ...\nالمحتوىباري، السير جيمس ماثيوباري، السير جيمس ماثيو باري، السير جيمس ماثيو (1860م – 1937م) كاتب مسرحي وروائي أسكتلندي ألّف أكثر من 35 مسرحية. أشهر مسرحياته بيتر بان (1904م) وهي صورة خيالية لولد سحري يرفض أن يكبر. أما مسرحيات باري الأخرى فهي أكثر واقعية من بيتر بان. ويمزج العديد منها بين النظرة النقدية للمجتمع الإنجليزي وبين النزعة العاطفية الصريحة. يصور باري ...\nالمحتوىكارلايل، توماسكارلايل، توماس كارلايل، توماس (1795-1881م). كاتب مقالات ومؤرخ أسكتلندي. كان يعد في بعض الأوقات أشهر فيلسوف اجتماعي في بريطانيا الفكتورية. وقد انحسرت شهرة كارلايل في القرن العشرين، ولكن أعماله ما زالت تقرأ نظرًا لأفكاره المتميزة عن الديمقراطية والبطولة والثورة. سيرته المبكرة. ولد كارلايل في إكسليفيشان بالقرب من دمفريز بأسكتلندا، وفي عام 1819م، شد الرحال إلى أدنبرة وشرع في كتابة ...\nالمحتوىباري، فيليبباري، فيليب باري، فيليب (1896م – 1949م). كاتب مسرحي أمريكي اشتهر باستخدامه الحوار الذي يتسم بسرعة البديهة والنقد الاجتماعي في ملهاته التي كتبها عن الأخلاق والسلوك مثل: عطلة (1928م)؛ قصة فيلادلفيا (1939م). كتب باري أيضًا مسرحيات هزلية شعبية عن المشكلات الزوجية مثل: متجه إلى باريس (1927م)؛ مملكة الحيوان (1932م). كما كتب باري بضع مسرحيات فلسفية محيرة ذات تأثير كبير ...\nالمحتوىفرانكلين، بنجامينفرانكلين، بنجامين فرانكلين، بنجامين (1706 – 1790م). كاتب وناشر وموظّف عام، وعالم ودبلوماسي أمريكي. ولد بنجامين فرانكلين في بوسطن، بولاية ماساشوسيتس بالولايات المتحدة. وعمل لدى العديد من المطابع في فيلادلفيا كما عمل أيضًا في لندن، حيث أرسل لشراء مطابع نشر. وفي عام 1729م أصبح ناشرًا لبنسلفانيا جازيت، وكان يكتب بنفسه معظم المقالات لتلك الجريدة. نشر فرانكلين بنسلفانيا جازيت من ...\nالمحتوىجوستاف لوبونجوستاف لوبون جوستاف لوبون (1841 – 1931م). كاتب فرنسي، وباحث في علوم النفس والاجتماع. ترجمت معظم أعماله إلى العربية، خصوصًا تلك التي أشادت بفضل الحضارة العربية على الحضارة الأوروبية عندما نقلت تراث اليونان وعندما وضعت تراثها الخاص. عرف عن لوبون أنه كان متعصبًا للعنصرية، وله اتجاهات مضادة للديمقراطية. تميز بإسهاماته العديدة في مجال علم النفس الاجتماعي. واشتهر بكتابه الحشد ...\nالمحتوىجولدسميث أوليفرجولدسميث أوليفر جولدسميث، أوليفر (1730 – 1774م). كاتب أيرلندي أصدر أعمالاً كثيرة تتسم بالجمال والحيوية، تُعدّ روايته تتمسكن حتى تتمكن من أجمل الروايات على الإطلاق. بطلها شاب خجول يدخل قصر وجيه قروي على أنه فندق. فيعامل سيّد القصر على أنه موظف فندق ويعامل ابنته الجميلة كخادمة. ومن أعماله مسرحية الرجل الطيب (1768م) التي لم تلق من النجاح مثل سواها ...\nالمحتوىبنتر هارولدبنتر هارولد بنتر، هارولد (1930م – ).كاتبٌ مسرحيٌ إنجليزي، تُرَكِّز مسرحياته على المشاعر المكبوتة والمبهمة بين شخصياتِه . تسمَّى مسرحيات بنتر الأُولى غالبًا: كوميديا الوعيد، لأنها تُظهِر أناسًا عاديين تهدِّدُهم أو تهاجِمُهم قُوى غامضة. ففي مسرحية حفل عيد الميلاد (1958م) يلاحظ وجود رَجلينِ شرِّيرَينِ يَطْرَحان في الأرضِ رَجلاً ودِيعًا ويُعاقِبانِه على ذنْبٍ غير واضح. وفي مسرحية ألم طفيف (1959م) ...\nالمحتوىجيد أندريهجيد أندريه جيد، أندريه (1869 – 1951م). كاتب فرنسي نال جائزة نوبل للآداب عام 1947م، وله أثر قوي على الأدب في فرنسا ودول أخرى، لعلاقاته العديدة وصداقاته مع الكتَّاب، ولمشاركته في تأسيس مجلة نيو فرنش ريفيو عام 1909م وهي مجلة أدبية مؤثرة. وُلد جيد في باريس ونشأ في بيئة بروتستانتية محافظة للغاية. تراوحت موضوعات كتاباته بين متناقضات تربيته الصارمة ...\nالمحتوىلولَرْ رايلولَرْ راي لولَرْ، راي (1922م- ). كاتب مسرحي أسترالي، ألف مسرحية أحرزت نجاحًا باهرًا هي، صيف الدمية السابعة عشرة. وقد تم تمثيلها لأول مرة في ملبورن عام 1955م وفي لندن عام 1957. ولهذه المسرحية الفضل في إرساء الواقعية في الأدب الأسترالي. تدور أحداث هذه المسرحية حول عدد من قاطعي القصب وبعض النساء في المدينة، ممن يستكشفون الأسطورة الأسترالية التي ...\nالمحتوىلامب، تشارلزلامب، تشارلز لامب، تشارلز (1775 – 1834م). كاتب إنجليزي، أصبح مشهورًا بسبب مقالاته العامية والشخصية، ونقده الأدبي، وقد استعمل لامب الاسم المستعار إيليا في كثير من مقالاته. حياته. ولد لامب في لندن، وكانت حياته بسيطة، خالية من الأحداث ومستهترة، وكان تعليمه الرسمي الوحيد في مدرسة في لندن تُدعى كرايست هوسبيتال. وكان الشاعر صمويل تايلور كولريدج طالباً أيضاً هناك، فأصبح ...\nالمحتوىبارت، رولانبارت، رولان بارت، رولان (1915-1980م). ناقد وكاتب فرنسي ولد في شيربورج بفرنسا وتوفي في باريس. اشتهر بدراساته البنيوية والسيميائية وترك أثرا واسعا على الدراسات النقدية الأدبية. تعلم بارت في جامعة باريس ومارس التدريس في عدة مؤسسات جامعية فرنسية منها المركز الوطني للأبحاث العلمية والمدرسة التطبيقية للدراسات العليا، وفي عام 1976اختير ليشغل أول كرسي للسيميائية الأدبية في الكوليج دي فرانس. ...\nالمحتوىفاولَرْفاولَرْ فاولَرْ اسم العائلة (اللقب) لأخوين أصبحا معجميين (مؤلفي معاجم) وكاتبين. وُلد الأخوان في بلدة تونبردج، بمقاطعة كِنْتْ في إنجلترا . فرانسيس جورج فاولر (1870 – 1918م)، تعاون مع أخيه في تأليف الإنجليزية النموذجية، وهو دليل لقواعد واستخدام اللغة الإنجليزية صدر عام 1906م. وفي عام 1911م أصدر قاموس أكسفورد المختصر، وهو مختصر لقاموس أكسفورد الإنجليزي. هنري واطسون فاولر (1858 – ...\nالمحتوىشيفر جونشيفر جون شيفر جُون (1912-1982م). كاتب قصة قصيرة، وروائي أمريكي. تتميز شخصيات روايات شيفَر بأنها إما من عائلات أمريكية قديمة وفقيرة، أو من الطبقة الوسطى العليا من سكان الضواحي المميزة. كتب عن هؤلاء الناس بأسلوب غنائي ساخر رقيق. وازن شيفر في رواياته بين حرية الفرد ورغباته، وبين قيم المجتمع للسيطرة على الانفعالات والأخلاق الحميدة. وأبدع شخصيات تحاول أن تربك ...\nباتون ألان سْتيوارْت\nالمحتوىباتون ألان سْتيوارْتنشأته و مساره الدراسي و العمليباتون ألان سْتيوارْت باتون ألان سْتيوارْت (1903-1988م). كاتب من جنوب إفريقيا. اشتهر بكتابه ابْكِ يابلدي الحبيب (1948م). وكان يدعو فيه إلى مزيد من التفاهم العرقي، والتعاون. وكانت أعماله شديدة الانتقاد للتفرقة العنصرية، وتوضّح اهتمامًا بالغًا بالظلم المتخفّي في السياسات العنصرية. وقد ساعدت مؤلفاته على تنبيه العالم لموضوع جنوب إفريقيا التي ظلت تعاني من ...\nفان دورين، كارل\nالمحتوىفان دورين، كارلفان دورين، كارل فان دورين، كارل (1885 – 1950م). كاتب سيرة، وناقد أمريكي. مُنح جائزة بوليتزر لكتابة السيرة لعام 1939م عن كتابه بنجامين فرانكلين (1938م)، رجل الدولة والعالم الأمريكي. كتب فان دورين أيضًا سويفت (1930م)، وهو كتاب عن سيرة الكاتب الإنجليزي جوناثان سويفت، وجين ميكوم (1950م) وهو كتاب عن شقيقة بنجامين فرانكلين. كتب فان دورين مجموعة مقالات ناقدة ...


التداول على الورق – تداول تجريبي للممارسة | AvaTrade\nHome \_ التعليم \_ التداول للمبتدئين \_ التداول على الورق\nما هي أداة التداول على الورق؟\nتجذب مختلف أسواق المال متداولين جدد باستمرار، فمنهم من يستمر بضعة سنوات ومنهم من يبحث عن التداول لمدة قصيرة بأرباح كبيرة ثم التوقف عن التداول. والشائع بين المتداولين الجدد هو بعض التردد المبرر مع المخاوف من خسارة المال. وبينما يتضمن كل نوع من أنواع التداول مخاطر، تقدم شركات الوساطة مجموعة من الأدوات لمساعدة المتداولين الجدد لإتقان مهاراتهم وطرقهم في التداول. أحد هذه المهارات تسمى “تداول الورق“. رغم أنه من غير المرجح أن تكون قد سمعت بهذا المصطلح، فهو مصطلح بديل لما يعرف باسم الحسابات التجريبية او الوهمية.\nيستخدم المتداولون الجدد الحسابات التجريبية على نطاق واسع رغبة منهم في ممارسة وتعلم كيفية التداول بأموال حقيقية. هناك متداولون آخرون متمرسون يمارسون التداول في البداية من خلال حسابات تجريبية كي يختبروا إستراتيجيات جديدة أو ليفتحوا قنوات تداول جديدة. وبهذه الطريقة يمكنهم أن يتعرفوا على السوق، والأهم من ذلك أنهم يتعلمون بأنفسهم كمتداولين. علاوة على ذلك، تعتبر هذه الأداة مفيدة في عالم التداول. يأتي مصطلح “التداول على الورق” من سوق البورصة، حيث يكتتب المستثمرون الراغبون بالممارسة استثماراتهم على الورق ويتابعون تحركات السوق.\nالحساب التجريبي ليس فقط مهمًا لممارسة التداول الحقيقي، بل هو ضروري أيضًا لمراجعة ما تم من تداول والتعلم من التداولات. ومن الضروري القيام بهذا التداول التجريبي قبل البدء في التداول الحقيقي، هذا الامر مهم أيضًا للمتداولين الأكثر خبرة الراغبين بممارسة التداول على حساب تجريبي لأي سبب، فهم بحاجة للتأكد من اداء المنصة التي يشتغلون عليها وكذلك ادائهم من حيث التداول في نهاية المطاف.\nبعض الحسابات التجريبية التي لا تستخدم معلومات محدثة للاسعار، بل تستعمل بيانات متأخرة ما بين 15 إلى 20 دقيقة، وبعضها تعرض معلومات خاطئة، لكن الهدف الرئيسي المتمثل في إعداد المترجمين لسوق الفوركس (forex) يبقى نفس الهدف. يعرض الحساب التجريبي على آفاتريد المعلومات بصورة حية وبأسعار دقيقة. ويستخدم هذا الحساب على نطاق واسع وشائع من قبل شركات الوساطة في جميع أنواع اسواق الفوركس، المؤشرات، الأسهم، السندات والسلع وغيرها. ونظرًا لعدم وجود أموال حقيقية في الحساب، يسمى غالبًا “التداول على الورق” أو “أموال محتكرة” أو “حساب وهمي” وغير ذلك.\nمزايا وعيوب استخدام الحساب التجريبي\nهناك بعض الأخطار المحدقة بالتداول على الورق أو التداول الوهمي، والتي لا يمكن تجاهلها. بعض الناس لا ينصحون باستخدام حساب تجريبي لعدد من الأسباب منها:\nحسب رأيهم الشعور بالتهور المفرط في التداول على الورق.\nبسبب عدم وجود أموال حقيقية، من الممكن أن يجازف المتداولون بما لا يمتلكونه من أموال لتوسيع أرباحهم.\nعرض بيانات متأخرة ما بين 15 – 20 دقيقة مما يؤثر على اتخاذ قرارات بصورة خاطئة من قبل المتداول.\nأما بالنسبة لايجابيات استخدام الحساب التجريبي فهي كالتالي:\nتداول بدون مخاطر وخسارة المال لا تؤخذ بجدية، فهي ليست أموال حقيقية.\nحساب إفتراضي نظرًا لأن أموال المتداولين على الحساب التجريبي ليست أموالهم الفعلية، فإنهم دومًا يتابعون السوق ويستجيبون للسوق كما لو أنها أموالهم الحقيقية\nهل ينبغي ممارسة التداول من خلال الحسابات التجريبية؟\nفي نهاية اليوم، هل ينبغي على المتداولين الجدد استخدام التداول على الورق؟ هل ينبغي عليهم فتح حساب تجريبي قبل بدء التداول في السوق الحقيقي؟\nالإجابة “نعم”، طالما أنهم على علم بما يفعلون على النحو الصحيح. هناك بعض الإرشادات البسيطة التي تزيد من فعالية الحساب التجريبي بشكل مثير. ففي البداية يتعامل المتداول مع الحساب التجريبي كحساب حقيقي بأموال حقيقية متداولة. وهذا لن يتغلب على المعوقات في الحساب التجريبي فحسب، بل سيعمل على تسهيل الانتقال من الحساب التجريبي إلى الحساب الحقيقي، لأن خطوات التداول على الحساب الحقيقي هي تمامًا نفس الخطوات على الحساب الحقيقي.\nوهناك هدف آخر من الحساب التجريبي، وهو أن يتعلم المتداول قدر المستطاع. من المستحسن جدًا ممارسة التداول على حساب تجريبي وقراءة المقالات، الكتب والمدونات التعليمية الخاصة بالسوق المرغوبة للتداول. وحالما يتم فهم محتويات العمل على منصة التداول مع بعض الوقت والممارسة، سوف تكون مستعدًا على نحو أفضل للسوق الحقيقي. ومع ذلك، لا تكفي ممارسة التداول لبضع ساعات، وقد يؤدي إلى التهور الذي سبق ذكره. إن التعرف على كيفية تشغيل المنصة لا يكفل لك أن تفهم السوق من أوسع نطاق وحتى أقل الفروق المميزة، لذلك نحن في آفاتريد نوصي باستخدام الحساب التجريبي لمدة يومين، وأثناء استخدامه نشجعك على قراءة المواد ذات الصلة بالتداول، ومن ثم البدء بالتداول من جديد.\nوأخيرًا، لا بد من القول إن التداول ليس مناسبًا للجميع. يندفع الناس إلى التداول عدة مرات وينتهي بهم المطاف إلى خيبة أمل، ناهيك عن الخسائر المادية. لذا من المستحسن فتح حساب تجريبي لممارسة التداول أولًا واستخدام التداول على الورق كانعكاس للممارسة الذاتية والقدرة على الإجابة على الأسئلة التالية – هل أنا مستعد للتداول؟ هل هذا السوق مناسب لي؟ إذا كانت الإجابة “نعم”، فقد حان الوقت لفتح حساب حقيقي! يمكنك أيضًا فتح حساب تداول اسلامي إن كنت ترغب في اتباع الشريعة. كل ما عليك الآن للبدء هو فتح الحساب و تحميل ميتاتريدر 4.


– إعلان دولة الكيان الصهيوني عام 1948 على خلفية تشريد مئات ألوف الفلسطينيين إلى الدول العربية المجاورة الأردن- لبنان- سورية – مصر ليخلق هذا الوجود واقعاً ضاغطاً على الحكومات المتوالية.\n– فشل جيوش خمس دول عربية في التصدي للعصابات الصهيونية، وانكشاف فساد وتبعية النظام العربي القائم آنذاك وتناقضه مع تطلعات وتوجهات الشعوب العربية.\n– التخلف الشديد لجميع الدول العربية ولكل دولة على حدة والناجم عن شدة نهب الدول المستعمرة لثروات البلدان العربية، وتركها وهي أمية ومنهارة اقتصادياً.\nمباشرة بعد هزيمة 1948 بدأ الصدام بين القوى الوطنية والأنظمة الفاسدة نتج عنه نجاح الانقلاب الوطني في مصر عام 1952 ووصول حكومة وطنية في سورية….. وهكذا بدأت مرحلة النهوض القومي.\nحاولت الحكومتان المصرية والسورية تأمين الأسلحة اللازمة لحماية الحدود و البدء بأعمال البناء – السدود لتطوير الزراعة- بناء منشآت صناعية رفضت فرنسا وانكلترا، الدول الكبرى في ذلك الزمان تسليح الجيوش العربية أو بناء المنشآت الوطنية (السد العالي- سد الفرات…….الخ).\nـ تحويل الصراع من صراع وطني إلى صراع بين الفكر الاشتراكي “الملحد” و الدين الإسلامي و نشر مقولة الاشتراكية جاءت لتحارب الدين الإسلامي.\nهذا النوع من الدعاية كان يغذيها الغرب و تعتمدها بعض الدول العربية منها السعودية والأردن والمغرب والعراق أيام نوري السعيد……. وغيرها الكثير……. حتى أن بعض التيارات القومية تأثرت بهذه الدعاية وحتى تتخلص منها طرحت شعار (لا شرقية ولا غربية) الذي حقق خسائر كبيرة جداً ولم تتخلص القوى القومية من هذا الشعار إلا بعد هزيمة 1967). واستطاعت الدعاية أن تشرك في العداء للسوفييت أوساطاً من داخل الحركة الشيوعية……؟؟\n– وفي المعركة الثانية لقوى حركة التحرر بعد أن تراجعت الموجة الأولى. عادت للهيمنة مرة أخرى الأنظمة العربية التابعة و الحريصة على استمرارها هذا الحرص الذي وصل لحد الخيانة.\nسيطرت في هذه الفترة البرجوازية الإيرانية التي مكنتها الثورة الإسلامية من السلطة، وبدأت تحاول النهوض رافضة شعار صراع الحضارات و متوجهة لبناء اقتصاد مستقل و قدرات عسكرية قادرة على حمايته، واصطدمت سياساتها مع السياسة الأمريكية التي فشلت في إسقاط النظام وإفشال سياساته رغم المحاولات المتكررة من قبل أمريكا لضرب هذا التوجه…… وهكذا فقد توافقت مصالح إيران مع توجهات حركة التحرر العربية و بدأ نوع من العلاقة مع بعض قواها حزب الله في لبنان حركة حماس في فلسطين بالإضافة لعلاقاتها المتميزة مع سورية\nفي الوسط الشعبي والعربي دفع الصراع الشيعي السني للأمام، واستخدم الصراع السياسي في لبنان غطاء للصراع المذهبي بين الشيعة الذي يمثلهم حزب الله كما يدعون والسنة الذين يمثله تيار المستقبل كما يدعون أيضا…….وتزامنت هذه التعبئة مع تنفيذ تفجيرات قاتلة في العراق داخل مناطق السنة و الشيعة. وبدأت تنتشر مقولات تحذر من خطر الامتداد الإيراني الذي سمي مرة الخطر الفارسي و مرة الخطر الصفوي ومرة الخطر الشيعي.\nولما كانت منظمة حماس منظمة سنية وهي جزء من تنظيم الإخوان المسلمين العالمي السني فقد اعتبرت القوى المعادية حتى – لا تتناقض مع خطها التعبوي – أن حماس رهنت نفسها لإيران، والدليل أنها استخدمت أسلحة إيرانية في تصديها للهجوم الإسرائيلي الأخير.\nطريق اليسار، حزيران 2009\n(جريدة سياسية يصدرها تجمع اليسار الماركسي في سورية)\nالسابق المقالة السابقة: منذ نصف قرن والحل وشيك\nالتالي المقالة التالية: إقرأ “كنعان” الفصلية _ العدد 138


مشاريع الخليج | أمين سرّ جمعية مطوّري العقار Redal مسعد فارس: نطالب بوزارة إسكان تنظّم عملية استثمار الأراضي\nأمين سرّ جمعية مطوّري العقار Redal مسعد فارس: نطالب بوزارة إسكان تنظّم عملية استثمار الأراضي 2017-07-14 18:20:57 2017-07-14 18:20:57 2017-07-14 18:20:57\nأمين سرّ جمعية مطوّري العقار Redal مسعد فارس: نطالب بوزارة إسكان تنظّم عملية استثمار الأراضي\nما يزال السوق العقاري اللبناني يراوح في دائرة الجمود لأسباب داخلية وخارجية. صحيح أنّ الأزمة الاقتصادية التي تطال السوق لم تؤدِّ إلى تدنّي الأسعار، إلاّ أنّ ذلك غيّر من نوعية العرض والطلب، لا رغبةً في إيجاد نمط حياة جديد وإنما بسبب ضعف الإمكانيات المتاحة والإحجام عن عملية الشراء، بعد أن انعدمت الثقة في وضع المنطقة العربية عموماً. مجلة "مشاريع الخليج" حاورت أمين سرّ جمعية مطوّري العقار (Redal) مسعد فارس، الذي رأى أنّ ثمّة فرصاً كبيرة لاستثمارات مربحة في القطاع العقاري، داعياً اللبنانيين إلى الإفادة منها.\nكيف تحلّلون واقع السوق العقاري اليوم، في ظلّ التراجع الاقتصادي الذي يشهده لبنان؟\nإذا أردنا استعادة مراحل تطوّر أسعار الوحدات العقارية، فإنّها كانت دون قيمتها الفعلية في عام 2008. ولكن الأزمة المالية العالمية، التي وقعت في ذلك الحين، ألجأت الكثيرين إلى ربوع لبنان، حيث وجدوا في مصارفه وعقاراته ملاذاً آمناً لأموالهم. وفي عام 2010، ومع إطلاق المطوّرين مشاريع جديدة، شهدت الأسعار عملية تصحيح، لتستقرّ بين عامي 2011 و2015 في معظم شرائح القطاع، قبل أن تبدأ بالانخفاض اعتباراً من عام 2016. والأصحّ أنّ المطوّرين بدأوا حينها منح تخفيضات وأصبحوا أكثر مرونة. في المجمل، لم يتغيّر وضع القطاع العقاري منذ 4 أعوام، بل إنه يزداد سوءاً في كلّ عام، إذ لم يعد الجمود مقتصراً على الشقق كبيرة الحجم وغالية الثمن وحسب، بل إنّه طال الوحدات السكنية ذات الأسعار المعقولة. فمؤشرات البيع تراجعت عن السابق، ولم نعد نلاحظ أعمال بناء كما في السابق، والسبب هو عدم رغبة المطوّرين في المخاطرة بأموالهم. التوجّه اليوم منصبّ على الشقق الصغيرة.\nقلتم إنّ ثمّة فرصاً كبيرة لاستثمارات مربحة في القطاع العقاري خلال هذه المرحلة، فما هي هذه الفرص في ظلّ جمود حركة العرض والطلب؟\nهذا صحيح، وأنا أدعو اللبنانيين عموماً، ولبنانيي الانتشار خصوصاً، إلى الإفادة من هذه الفرص، إذ إن صِغر مساحة لبنان وندرة الأراضي القابلة للتطوير العقاري فيه، يجعلان كلّ متر مربّع فيه ثميناً، وهذا ما يصنع قوة السوق العقاري اللبناني.فهو بمختلف شرائحه، حافل اليوم بالفرص، إن كان لجهة الاستثمار في العقار شراءً وبيعاً، أو لجهة تطوير مشاريع سكنيّة بأسعار مقبولة للإيجار أو للبيع خارج المدن الكبرى، أو لجهة تطوير منتجات تؤمّن دخلاً، كالمكاتب والمحال التجارية والشقق ذات الأسعار المقبولة، إضافةً إلى إمكانية إعادة تطوير شقق ومناطق قديمة متدهورة.\nما هو دور حاكم مصرف لبنان في هذا القطاع؟\nالحاكم رياض سلامة رجل متواضع، وهو أكثر من يعمل للبنان. ولولا تدخّلات المركزي لكان الانهيار وشيكاً. فالبنك المركزي هو اللاعب الأكبر في السوق اليوم عبر القروض المدعومة التي يقدّمها للمصارف ورجال الأعمال. لذا، فالثقة اليوم تكمن في الليرة اللبنانية وفي قطاع المصارف.\nما هو الهدف من إنشاء صندوق استثمار عقاري؟\nالهدف من الصندوق تحريك سوق الشقق الكبيرة من خلال تسهيل وتشجيع شراء هذا النوع من الوحدات الكبيرة عبر مزيج خلاق من برنامج القروض والتملّك، بدعم من مصرف لبنان. نحن حالياً بصدد وضع اللمسات الأخيرة على المستندات التي يجب تقديمها لسلطات الرقابة لإنشاء هذا الصندوق الذي سيبصر النور في غضون شهرين.\nما هي الجوانب التي يمكن للبنان أن يستفيد منها في مرحلة إعادة إعمار سوريا؟\nمن المؤكّد أن إعادة إعمار سوريا خطوة مهمّة جداً للبنان، لأن الشركات الدولية العديدة ستتّخذ الأراضي اللبنانية مقرّاً لها، سواء في مجال إقامة مستودعاتها ومخازنها أو مكاتب البيع والإيجار في مناطق قريبة من سوريا، شرقاً وشمالاً، أو إنشاء مجمّعات صناعية، ممّا سيوفّر فرصاً كثيرة في القطاع العقاري اللبناني. ومن جانب آخر، سيعود السوريون إلى بلادهم للعمل فيها، حيث من الممكن أن توفّر هذه الخطوة فرص عمل للّبنانيين أيضاً.\nما هي الخطوات أو الحلول التي يجب البدء بها للنهوض بالقطاع العقاري مجدّداً؟\nالحلّ لا يكون بعصاً سحرية، وإنّما يكون عبر التنسيق بين الإدارة والدولة والقيّمين على قطاع البناء، خصوصاً بين الجمعيّات والنقابات والمصارف المعنيّة. يجب على الدولة أن تجد سبيلاً للحوار والتواصل مع المستثمرين والمطوّرين ورجال الأعمال للاستفادة من هذه القطاعات ولمساعدتنا في تخطّي العقبات، وذلك لا يكون بفرض ضرائب جديدة. على الدولة أن تتحدّث إلى الشعب، فنحن لسنا أعداء لها. من الضروري جداً أن يكون للبنان وزارة إسكان تنظّم عملية استثمار الأراضي بالشكل الأمثل.


تحليل: لماذا تحتاج الفورمولا واحد إلى لحظات كتلك التي جمعت بين روسي وماركيز - أخبار فورمولا 1\nهل على الفورمولا واحد التخلص من المُحادثات المُثيرة للملل حول المُحركات والتركيز أكثر على المُنافسات القوية التي تحصل على الحلبات، مثل تلكم التي تُنتجها بُطولة "موتو جي بي"؟ جوناثان نوبل يبحث في ذلك.\n"يبدو واضحًا جدًّا من الصور التي التُقطت من المروحية بأنني لم أكن أريد دفعه للاصطدام، أردت فقط جعله يخسر وقتًا، أي الخروج عن خط التسابق وإبطاء سُرعته، لأنه كان يلعب لُعبته القذرة. وعندما دخلت بزاوية واسعة وخففت من سُرعتي لدرجة أني كدتُ أتوقف، نظرت إليه كأني أقول له 'ما الذي تفعله' بعد ذلك تلامسنا".\nكانت تلك كلمات الإيطالي فالنتينو روسي عن حادثة احتكاكه بمارك ماركيز، ولكن على نحوٍ مُشابه كان يُمكن للبريطاني لويس هاميلتون أن يقول ذلك بعد تجاوزه زميله نيكو روزبرغ بعدائية أثناء دخولهما للمُنعطف الأول خلال مُجريات جائزة الولايات المُتحدة الأمريكية.\nوبينما قدَّمت حادثة روسي وماركيز، إضافةً إلى التداعيات وردود الفعل بعد ذلك، أكثر القصص إثارةً للجدل في عالم رياضة السيارات خلال هذا الموسم، كان أفضل ما يُمكن للفورمولا واحد تقديمه هو بعض لحظات الغضب وتبادل رمي القُبعات بين الزميلين اللدودين.\nفي الحقيقة، ما حصل يلخّص الكثير من ناحية أن الفورمولا واحد تبدو كما لو أنها فقدت أسلوبها حيث تُهيمن المواضيع ذات الصلة بالمُحرّكات على النقاشات حول الدسائس والمُنافسات التي تجري خلف الكواليس وليس ما يحصل على المسار.\nحرب وحدات الطاقة\nخلال تجاذبي لأطراف الحديث مع أحد مُدراء فرق الفورمولا واحد الأسبوع الماضي حول المعركة الرائعة التي تلوح في الأفق بين المُصنِّعين من جهة والاتحاد الدولي للسيارات "فيا" وإدارة الفورمولا واحد "فوم" من جهةٍ أخرى حول الخطط لاعتماد "مُحرك قياسي"، اعترف أنها حتمًا مرجلٌ يغلي من الدسائس السياسية.\nولكنه توقف عن الكلام لبُرهة. ومن ثم قال: "لكن المُحركات ليست الموضوع الذي ينبغي علينا التحدث عنه"، وأضاف: "نحتاج للمزيد من الجدل حول ما يحصل من مُنافسات على المسار".\nمن ذا الذي لن يتفق مع هذه الفكرة؟\nبصرف النظر عن آراء مُدراء الفرق وواضعي قواعد الرياضة والعديد من المُشجعين أنّ ثمة أموراَ ينبغي إنجازها لجعل دور السائقين أكثر أهميّة، إلاّ أنّ أصحاب الشأن لم يقوموا بأيّ شيء للمساعدة على تطبيق ذلك على أرض الواقع.\nتمرّ "الموتو جي بي"بفترةٍ ذهبية في هذه الأثناء في ظلّ التأدية التي تظهرها الدرّاجات القويّة المتنوّعة ما يجعلها تنافسيّة للغاية – كما أنّ دور الدرَّاجين لا يُقدَّر بثمن.\nيساعد مُحرك هوندا درّاجتها على التقدّم في المقاطع المُستقيمة، لكن قوة هيكل دراجات ياماها في المُنعطفات الطويلة تسمح لها بتعويض الوقت الضائع. كما تُساعد دفعات الأداء التي تُبديها دراجات دوكاتي في بقائها ضمن دائرة المُنافسة أيضاً.\nالتنوع بين نقاط القوة/ الضعف يجعل من الأداء مُتقاربًا جدًّا بين المُصنِّعين الثلاثة بحيث لا نرى الكثير من التجاوزات فحسب، بل يُصبح دور الدرَّاجين أكثر أهميةً. حيث يُمكن لبضعة أعشار من الثانية التي يُحققها أحد الدرَّاجين أن تحدث فارقاً كبيراً.\nإن جعل الدرَّاجين مُلوكاً يرفع من ندّية المُنافسات؛ وهو ما أدى في نهاية المطاف لرفع حدة التوتر بين روسي وماركيز بحيث تنافسا بكامل أسلحتهما للحُصول على أية أفضلية ممكنة على المسار أو خارجه.\nفي الفورمولا واحد وفي ظل الأنظمة الحالية لوحدات الطاقة ومع الإطارات التي ينبغي إدارتها بعناية، أصبح المُحرك هو الملك.\nنتوجه إلى عطل نهاية الأسبوع ونحن نعلم أن لويس هاميلتون أو نيكو روزبرغ هُما الأقرب لتحقيق الفوز، كما نقبل بشكلٍ تام حقيقة أن السائق الذي يتمَّكن من إيجاد أفضل ضبط للسيارة من أجل تقديم أفضل لفة خلال التجارب التأهيلية يوم السبت هو من سيفوز بالمعركة.\nهل من الصواب أنّ سائقين من الدرجة الأولى، مثل فرناندو ألونسو، ودانيال ريكاردو، وسيباستيان فيتيل يقدمون أفضل أداءٍ لهم لكن يكون أمامهم أمل ضئيل بإزاحة الأسهم الفضية عن القمة؟\nمع ذلك، قدم لنا سباق أوستن شيئًا مُختلفًا، ساهمت الظروف الجوية القاسية التي ضربت تكساس في مشاهدتنا سباقًا لم يكن فيه صاحب أقوى محرّك الأقرب للنجاح، خلال المراحل الأولى على الأقل.\nفجأة ازداد تأثير الهيكل والسائق؛ وهذا هو السبب وراء نجاح سيارتي ريد بُل في ملاحقة هاميلتون والتمكّن خلال فترةٍ وجيزة من تجاوزه.\nولهذا شاهدنا أيضاً حوادث واصطدامات أكثر مما نُشاهده بالعادة؛ إذ كان لدى السيارات نقاط قوّة متغيّرة في مراحل مختلفة من السباق، كما علم السائقون أن بمقدورهم صُنع الفارق.\nفي حين أنّني لا أقترح على سائقي الفورمولا واحد أن يتركوا العنان لأنفسهم لكي يجبروا مُنافسيهم على الخُروج عن المسار عمدًا، إلاّ أنّ سباقات الجائزة الكبرى تحتاج إلى جُرعة صغيرة إضافية من المُنافسات المُتقاربة – بالإضافة إلى الأنظمة التقنية التي تُقدم لنا تنوعًا في الأداء.\nفُرصة موسم 2017\nينبغي إعادة ضبط توازن القُوى بين تأثير الهيكل والسائق والمُحرك، لذلك لا ينبغي إتاحة الفُرصة لأحد الفرق للهيمنة إذا كان لديه عُنصرٍ واحد فقط من هذه العناصر.\nرُبما ينبغي أساسًا أن يكون السائق هو العامل الأساسي في هذه المعادلة، حيث يكون أي تفوّق في هذا الجانب قادراً على التغلّب على نقاط القوّة التي يتمتّع بها المنافسون في العنصرين الآخرين.\nعندها فقط سنحصل على ذلك النوع من المُنافسات حامية الوطيس التي تُعتبر مُكونًا أساسيًا من مُكونات رياضة قادرة على جذب المزيد من المُشجعين. لهذا نتحدث اليوم عن ذكريات المُنافسات الثُنائية القديمة بين بيكيه ومانسيل، وبين سينا وبروست، وبين هيل وشوماخر، وبين شوماخر وألونسو.\nوبما أن الفورمولا واحد تعمل على قوانين جديدة لموسم 2017 من أجل جعل السيارات أسرع وأكثر تحديًّا، فإن هنالك فُرصة لتقديم ما تحتاجه الرياضة. لا ينبغي تضييع هذه الفُرصة. دعونا نستغلها بشكلٍ صحيح، وسنحصل على مُنافساتٍ مُشابهة لتلك التي بين روسي وماركيز.\nلننسَ أمر رمي القبعات. المُنافسة الحقيقة التي نُريدها هي احتكاك الإطارات ببعضها، وتجاوزات تخطف الأنفاس وسائقون غاضبون على المسار.


تيار لعبة الفواتير 2021 » circularmonday.nu\nأكد مدير إدارة خدمات المشتركين في الشركة السعودية للكهرباء المهندس فهد الزامل عدم فصل التيار الكهربائي عن المشتركين إلا بعد تجاوز الفاتورة الثانية 400 ريال، كما ان الشركة لا تفصل التيار الا إذا طلبت منها الجهات.\nطرق السداد نسعى دوماً إلى الا رتقاء بمستوى خدماتنا بما يوفر لكم أفضل درجات الراحة والطمأنينة وتعتبر خدمة سداد الفاتورة من ضمن الخدمات التي نسعى إلى تطويرها، لنوفر عليكم الجهد والوقت، لذا يمكن السداد عبر أي وسيلة. هي خدمة إضافية توفر الحصول على فاتورة استهلاك الكهرباء شهرياً عبر البريد الإلكتروني، ويستطيع المشترك من خلالها.\nأعلنت الشركة السعودية للكهرباء، استثناء بعض الفئات من فصل التيار حال عدم سداد الفواتير.وقالت "السعودية للكهرباء" في تغريدة عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الا. 16/06/41 · لجنة الطاقة النيابية: لن نسمح بفصل التيار لعدم تسديد الفواتير - 10/2/2020 Roya News. 14/06/41 · الطهراوي: ضعف التيار الكهربائي وانخفاض الفولتية سبب ارتفاع قيم الفواتير - نبض البلد Roya News Loading. أحد الاقتراحات غير التقليدية التي لفتت انتباهي مؤخرًا كانت دعوة كيفن درام إلى "السماح للموتى بالدفع" مقابل الرعاية الطبية. فكرته بسيطة: إذا قمت بتشغيل الكثير من الفواتير الطبية قبل أن تموت ، فستحصل مديكير على أول.\nطلب إيصال / تقوية تيار كهربائي إجراء مشترك طلب الموافقة على مخططات الإضافة – التعديل – التوسعة لمشاريع البناء. الكهرباء والماء وتسديد الفواتير، من خلال ادخال البيانات المطلوبة. وطالبت اصحاب الفواتير بأن عليهم في حال زيادة وحدات التكييف أو أي أجهزة كهربائية أخرى مراجعة ادارة التمديدات في الوزارة لتقوية الطاقة وذلك حرصا على عدم انقطاع التيار بسبب زيادة الأحمال. 06/06/40 · تحميل لعبة كاس تون – لعبة كرة قدم 2020 للاندرويد والايفون برابط مباشر; تحميل لعبة بن تن ben 10 للكمبيوتر والموبايل من ميديا فاير بحجم صغير 2020. وأرجعت الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى سبب أزمة ارتفاع اسعار الفواتير للعدادات المجمعة، فى ظل وجود عداد واحد مشترك لاحتساب استهلاك عقار بأكمله مكون من عدة وحدات يؤدى لدخول.\nإلى الأبد 21 زائد حجم النساء 2021\nمحرك سيلفرادو لتر 2021\nانتقل إلى كنتاكي بالقرب مني 2021\nآلة حاسبة قيمة المنزل مجانا 2021\nالقمح الكامل التورتيا قذائف 2021


بالفيديو.. رقص شاب وفتاة على "شارع الفن" في أبها يشعل جدلًا في السعودية\nتاريخ النشر: 31 يناير 2018 21:06 GMT\nتاريخ التحديث: 31 يناير 2018 21:10 GMT\nتصدّر الوسم "#رقص_شارع_الفن_في أبها" قائمة الترند على موقع "تويتر".\nأشعل مقطع فيديو تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، يوم الأربعاء، جدلًا واسعًا في المملكة بعد أن ظهر فيه شاب وفتاة يرقصان سويةً على رصيف في مدينة أبها بمنطقة عسير في مشهد غير مألوف في بلد محافظ كالسعودية.\nويظهر في مقطع الفيديو شاب وفتاة منقّبة يرقصان بتفاعل لافت على رصيف عريض يقال إنه في شارع الفن بمدينة أبها، بينما يقوم عدد من المارة بتصويرهما بكاميرات الهواتف الجوالة.\nوتسبب المقطع الذي غزا مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، بانقسام المدونين بين من يرى في تصرف الشاب والفتاة شأنًا شخصيًا إضافة لكونه يتفق مع الانفتاح الذي تشهده السعودية، وبين من يرى فيه مخالفة للقوانين المستمدة من الشريعة الإسلامية، إضافة للعادات، والتقاليد المحافظة.\nوتصدّر الوسم ”#رقص_شارع_الفن_في أبها“ قائمة الترند في موقع ”تويتر“ مع انضمام عدد كبير من السعوديين للتعليق عليه بين مطالب بالقبض على الشاب والفتاة ومحاسبتهما، وبين مدافع عن تصرفهما.\nوأخذ الفيديو منحى رسميًا عندما قالت إمارة منطقة عسير عبر حسابها على موقع ”تويتر“ إن ”الأمير فيصل بن خالد أمير عسير وجّه بالتحقيق في مقطع شارع الفن والقبض على المتورطيْن وإحالتهما للنيابة العامة“.\nكما أوضح المتحدث الرسمي لإمارة المنطقة سعد بن عبدالله آل ثابت، أن ”توجيه الأمير فيصل بن خالد يقضي بالقبض على المتورطين في المقطع بشكل عاجل وإحالتهما للنيابة العامة، واتخاذ الإجراءات اللازمة نظاميًا بما يردع كل من تسول له نفسه تجاوز الأنظمة والقوانين“.\nوأكد آل ثابت أن ”سلوكيات الشابين التي ظهرت في المقطع المتداول تعد مخالفة للآداب الإسلامية والأعراف والعادات والتقاليد“، لافتًا إلى أن أمير منطقة عسير شدد على أهمية تطبيق العقوبة على المتورطين.\nوشهدت المملكة انفتاحًا في العامين الماضيين بحيث لا تغيب عنها الفعاليات الفنية، والترفيهية، بعد عقود من الحظر، لكن الكثير من التصرفات الفردية في الأماكن العامة تقابل بانتقادات على مواقع التواصل الاجتماعي، وتنتهي بتحقيقات رسمية.


ما أكثر القرارات التي نتخذها في الحياة، سواء كانت شخصية أم اجتماعية أم استثمارية بناء على المعلومات المتاحة لدينا، ولكنّنا نهمل حقاً تعلّم مهارة اتخاذ القرارات السليمة في ضوء غياب المعلومات الصحيحة والكافية لاتخاذ القرار. في كتابها الرائع “فكر بعقلية المراهن: اتخاذ قرارات أكثر ذكاءً عندما لا يكون لديك كل الحقائق“، تتحدث الكاتبة آني ديوك عن المهارات اللازم تعلّمها من المراهنين، والتي لا يتقنها الناس العاديون.\nتأتي أهمية الكتاب من كونه واقعياً صادراً عن تجربة غنية، فقد احترفت الكاتبة البوكر لفترة طويلة انتهت في عام 2012؛ فازت خلالها في العديد من البطولات والمباريات. ومن خبرتها الطويلة تقدم الكاتبة للقرّاء مجموعة من التكنيكات والاستراتيجيات التي يتبعها محترفو البوكر للفوز؛ من أجل تطبيقها في حياتهم اليومية، وقطف ثمارها في مسيرتهم الطويلة. فهي ترى أن الحياة ولعبة البوكر وجهان لعملة واحدة، فكلاهما يقومان على اجتماع عنصرين أساسيين هما (الحظ والمهارة)، ومن الصعب تحديد دور كل منهما في تحقيق النتائج المرجوة.\nترى الكاتبة أنّ لاعب البوكر يميل إلى الادعاء أن فوزه هو بسبب مهارته فقط، في حين يلقي اللوم على الحظ عند الخسارة. وهو ما يحدث في الحياة العادية، فالأفراد يميلون إلى تحميل أنفسهم المسؤولية كاملة عندما تكون النتائج مفرحة، ويسارعون إلى إلقاء اللوم على الآخرين في أي مرحلة يواجهون فيها الفشل. من هنا تنبع أهمية تعلم القدرة على الفصل بين المهارة والحظ، ليغدو القراء أكثر قدرة على اتخاذ قرارات أكثر حيادية وأكثر صواباً في شؤون حياتهم.\nاحذر مغالطة السببية\nعند اتخاذ أي قرار، يجب على الشخص أن يفكر بعقلية لاعب البوكر، وعليه أن يعتمد أسلوب الرهان عند المقارنة بين الخيارات المتاحة. ذلك أنّ التفكير في التفاصيل اليومية بعقلية المراهنة ستجعله يفكر بعقل تنافسي؛ فيدرس كل الخيارات الممكنة قبل اتخاذ القرار النهائي. ومن عادة البشر أن يخلطوا بين النتائج والقرارات التي تؤدي إليها، وهذه الظاهرة تعرف بـ “مغالطة السبب الزائف”، تنتج هذه المغالطة من الخلط بين السببية والصدفة، وأحيانا نتيجة التفسير الخاطئ للسببية. فربما تكون العلاقة السببية معدومة والأمر مجرد صدفة، فمثلًا عندما يطرد المدير التنفيذي مدير الشركة، فسيعدّ هذا القرار خاطئاً في حال واجهت الشركة صعوبات بعد طرده، ولكن النتيجة -في أي حال من الأحوال- ليست بأهمية القرار ذاته بالدرجة الأولى.\nإذا اعتمد الأفراد على النتائج ليقرروا إذا ما كان القرار الذي اتخذوه صحيحاً أو خاطئاً، فمن المحتمل أن يدفعهم ذلك إلى عدم اتخاذ القرار الصائب في المستقبل. فلاعبو البوكر وغيرهم يجب أن يدربوا أنفسهم على امتلاك مهارة التفكير الموضوعي حيال القرار الذي سيتخذونه، دون اعتماد النتائج كمعيار لصحة هذا القرار أو عدم صوابه.\nولكن الكاتبة ترى أن القرار الذي نتخذه كبشر هو الأساس والمعيار الذي بموجبه تتحدد النتيجة التي من المتوقع أن نحصل عليها، ومن الخطأ الخلط بينهما.\nتلقي الكاتبة الضوء على الأسباب التي تجعل البشر يفكرون أن الأحداث متسلسلة دوماً، ويغفلون دور الرهان في تسلسلها، ومن أبرز هذه الأسباب:\nتاريخيًا، يعتمد البشر على أسلوب التفكير التالي: أبيض أو أسود للنجاة والبقاء على قيد الحياة. فأجدادنا لطالما فكروا بهذه الطريقة، وهو منهج غير مناسب فيكل الأوقات، وليس صحيحاً اتباعه في حياتنا. فهذا النمط من التفكير يجعل البشر حبيسي تفكير ضيق في خيارين لا ثالث لهما، فأيّ موضوع إما أن يكون خطأ أو صواباً، وهذا خطأ لا يصلح لمعالجة لكل المواضيع؛ إذ لا بد من وجود جوانب مختلفة يمكن أخذها بعين الاعتبار. وإذا أراد البشر أن يحسنوا من قدرتهم على اتخاذ القرار، فعليهم أن يدربوا أنفسهم على التفكير بالاحتمالات وتقبل وجودها، ما يعني أن يعتمدوا أسلوبي التشكيك والتفكير التنبؤيّ في مناقشة أي فكرة أو موضوع كان.\nتبعات القرارات الخاطئة التي نتخذها لا تظهر دوماً بصورة سريعة وملموسة. ففي لعبة البوكر -مثلاً-يعرف اللاعب مباشرة نتيجة رهانه الخاطئ بخسارة نقوده، أما الفرد الذي يتناول طعاماً غير صحي، فسيكون عليه الانتظار لفترة طويلة -قد تصل لعقود- قبل لمس الآثار السلبية لقراره الخاطئ.\nومن دون نتائج واضحة للقرار، قد يميل الأفراد إلى اتخاذ قرارات أو اتباع توقعات في ضوء انحيازاتهم الخاصة أو حتى معتقداتهم السياسية. أما اعتماد الفرد على مبدأ الرهان عند اتخاذ القرار فيمكنه من زيادة تركيزه فقط على المعلومات المتاحة أمامه في حينها؛ وبالتالي احتمالية اتخاذه قرار أكثر مصداقية وفعالية.\nتشير الكاتبة أنّ معتقدات الأفراد تؤثر لى نوعية ذكرياتهم حيال الأحداث وكيفية وقوعها، وتستشهد بمقالتين نُشرتا وتصف الاضطراب الذي حدث خلال مباراة كرة قدم بين فريقين من مدرستين مختلفتين، كل منهما عرض وجهة نظر المدرسة التابعة لها، وقدم تفسيراً مختلفًا تماماً لما حدث. فكل فريق يوجه اللوم إلى الفريق الآخر.\nبعد ذلك، عرض علماء نفس صور المباراة على طلبة المدرستين؛ لاكتشاف مدى تطابق ذكرياتهم عن المباراة مع آراء مدارسهم وادّعاءاتها حول ما حدث. وجّهت إحدى المجموعتين اعتراضاً بخصوص ضربات الجزاء التي حدثت خلال المباراة، في حين وجدت المجموعة الثانية أن كلا الفريقين يتحملان مسؤولية ما حدث بالتساوي. واستخلص العلماء إلى أن معتقدات الطلاب ورأيهم في مدارسهم، أثرت على قدرتهم على التفسير الصحيح لأحداث المباراة. فالمعتقدات -بحسب وجهة نظرهم-تمتلك تأثيراً على طريقة استرجاع الذكريات للحدث، والتي قد يترتب عليها أحياناً استرجاع ذكريات خاطئة تماماً.\nتشير الكاتبة في كتابها أنه بعد تجارب درست مسألة تأثير المعتقد على نوع الذكريات، توصل الباحثون إلى أن الفرد لا يكتفي بإطلاق التخمينات، وإنما يطلب ممّن حوله تأكيد هذا التخمين حتى وإن كان التخمين غير صحيح. وفي دراسة أخرى كشفت أن البشر يميلون إلى إضفاء المصداقية في الذكريات الخاطئة؛ لمجرد كونها ترتبط بأحداث وقعت فعلاً.\nلا علاقة للخبر بمصدره\nترصد الكاتبة في صفحاتها ميل البشر إلى ربط صحة الادعاء مع شعورهم حيال مصدر الادعاء، فتقول أن الناس يميلون-غالباً-إلى الإسراع في تصديق أي معلومة تأتيهم من شخص أو جهة يشعرون بالحب حيالها، ويميلون إلى رفضها وتكذيبها في حال امتلاكهم موقف سلبي من مصدرها.\nلذا تنصح الكاتبة أي فرد لديه هذا الانحياز، ويريد أن يعرف مدى صحة المعلومة أن يفحصها ويتحقق منها بعيداً عن اعتماد المصدر كمعيار لصحة المعلومة وموثوقيتها. بمعنى آخر، أن يكون موضوعياً في مناقشة المعلومة.\nعلى أي حال، لا تقلل مشاعرنا حيال مصدر المعلومة -سلبية كانت أو إيجابية-من مصداقية المعلومة.\nآلية كشف الأخبار الكاذبة\nتحذر الكاتبة قرّاء كتابها من الوقوع في شرك الأخبار الكاذبة بناءً على قوة مصادرها، وتستذكر في كتابها ما حدث في الانتخابات الرئاسية لعام 2016، والتي ضُخّ فيها الكثير من الأخبار الكاذبة، فقررت مؤسسات إخبارية عديدة مساعدة المشاهدين على معرفة الأخبار الصحيحة من الكاذبة بتزويدهم ببعض الطرق والخطوات. كانت الإذاعة الوطنية العامة في أمريكا NPR -واحدة من هذه الجهات-التي وضعت قائمة بعدة استراتيجيات، يستطيع القارئ تطبيقها للحكم على مصداقية أي خبر يقرؤه أو تقرير يسمعه. على سبيل المثال، يستطيع متابعو الأخبار أن يطابقوا بين عنوان التقرير ومحتواه، أما إذا كان المقال هو تلخيص لتقرير من مؤسسة أخرى، فيمكن للقارئ أن يبحث في الاقتباسات المتضمنة داخلها وعلاقتها بالسياق. ودعت القارئ أن يتنبه إلى أن المقالات التي تناقش أفكاراً ومواضيع مستقبلية، هي حتماً تقوم على افتراضات وتوقعات عوضاً عن حقائق علمية مثبتة في أغلب الحالات. والقصص الاتهامية لجهة أو طرف ما لا تكون ذات مصداقية كالتقارير التي تركز على مشكلة محددة وتناقش أسبابها وتحاول معالجتها. وذكرت الإذاعة أيضاً أن أي تقرير لا يذكر فيه الصحفي وجهة النظر المعارضة، ولا يتناول الموضوع من جانبيه المؤيد والمعارض، فهنالك احتمال كبير بوجود تحيّز لجهة دون أخرى، ما يقلل من مصداقية المقال والصحفي الذي كتبه.\nإذا ينبغي على القراء أن يتسلحوا بالحذر واليقظة عند قراءة أي تقرير، أو سماع أي خبر، ولا سيما الأخبار التي تنشر على المواقع غير المشهورة أو قليلة الشهرة، أو تنشرها مؤسسات لا تعتمد المعايير الصحفية أو عمليات التحرير الإخباري. وحتى المؤسسات الإعلامية المشهورة يجب أن توضع تحت المجهر، فهي قادرة -إذا شاءت-على نشر معلومات خاطئة أو ذات طابع انحيازي، بالسهولة نفسها التي تمارسها المواقع الأقل شهرة، والتي تضج بهذا النوع من التقارير.\nيشير الكتاب أنه غالباً ما يتخذ ال يميل الأفراد إلى تشكيل المعتقدات قبل التأكد من صحتها، حيث من المفترض أنَّ المعتقدات تتشكل -في الحالة الطبيعية-بعد خضوعها للتدقيق والتمحيص؛ ولكن لسوء الحظ، يحدث نقيض ذلك على أرض الواقع. فالناس يميلون إلى الإيمان بالمعلومة وتداولها قبل التحقق من صحتها، ويزداد الأمر سوءاً عندما تكون هذه المعلومة ذات صبغة مجردة تفوق قدرات العقل البشري. ويلعب المجتمع دوراً سلبياً أيضاً في هذا الخصوص؛ حيث أنه سريع التشرب والتداول لهذه المعتقدات، وخاصة التي تُعطى طابع الحقيقة وإن لم يكن لها أساس علمي.\nعلى أية حال، الحالة الوحيدة التي قد يعاد النظر في هذا النوع من المعلومات، ويتم التدقيق فيها هو أن يشكك في صحتها من قبل مصدر خارجي. ولكن، وحتى بعد التدقيق وإعادة البحث، تبقى الكفة الراجحة هي لصالح المعتقد والإيمان به، على حساب أي معلومة علمية قد تدحضه؛ والسبب هو ميل الإنسان إلى إضفاء طابع الصدق على المعتقدات السائدة. ولكن يبقى لدور العلم في دحض هذه المعتقدات دورٌ إيجابيٌ وإن كان ثانوياً. بمعنى أن دحض أي معتقد علمياً سيؤدي إلى تحريك الماء الراكد حوله، ويثير الشكوك في نفوس أفراد المجتمع ولو على نطاق ضيق، ممّا يؤدي إلى خلق جو من النقاش والبحث.\nاهتم بنقاء المعلومة لا بنقاء مصدرها\nفي عام 2017 نشرت صحيفة أتلانتيك مقالاً حوارياً مع عالم النفس شو، يتحدث فيه عن أسباب إصراره على الاعتقاد والإيمان في كلام يوجا غورا على الرغم من معرفته أن المعلم غورا قد كذب على مؤيديه وأتباعه، موضحاً أن متابعته لتعاليمه أدت إلى تحسّن صحته العقلية والعاطفية.\nفرغم ظهور هذه المزاعم حوله واتهامه بارتكاب أفعال جنسية مع المعلمين الروحانيين الآخرين قسراً وجبراً، بقي شو رافضاً لتصديق ما يقال، وبقي يراها مجرد إشاعات، واختار عدم تصديقها. وأخبر الصحيفة، أنه لطالما كان يقول لنفسه: إن حقيقة هذه المزاعم لا تهم، ما دام أن هذا الرجل كان يبذل قصارى جهده لإفادة أتباعه، ولا شأن لنا بما يتعلق بحياته الخاصة.\nوأوضح شو أن التأثير الوحيد لمعرفته في كذب هذا المعلم، كان منحصراً في تركه لممارسة رياضة اليوغا.\nربما يبين لنا شو مثالاً عن التمسك بالمعتقدات إلى أقصى درجة، ورفض أي إضاءات تدور حولها وعنها، ولكن في الكفة الثانية من الميزان يوجد الكثير من الأشخاص الذين لا يتقبلون أي فكرة بسهولة قبل التدقيق بها، وقبل تطبيقها على حياتهم الشخصية، وقبل مواءمتها مع تربيتهم.\nتساعد الحياة ضمن الجماعات على تحسين قدرة الأفراد على اتخاذ القرار\nتؤكد الكاتبة على أن الجماعة الديمقراطية المتفاهمة لا تجتمع على خطأ، وتطرح في هذا الصدد مجموعات الدعم لمدمني الكحول، حيث تزداد نسبة نجاح المدمن على الكحول في الإقلاع عن هذه العادة بدرجة أكبر إذا تواجد ضمن مجموعة يتشارك عدد من أفرادها القرار ذاته. فالبشر كائنات اجتماعية، وتتعلم على نحو أفضل في صحبة الجماعة؛ لأنها قادرة على تعزيز العادات الجيدة، وتقييم قرارات أفرادها، ما يمكن الفرد من اتخاذ قرارات أفضل في المستقبل.\nيفضل أن تضم الجماعة أفراداً ينتمون إلى خلفيات مختلفة، ويحملون وجهات نظر وآراء متنوعة، إذا كانت ترغب بمساعدة أفرادها على اتخاذ القرارات الأمثل، وعلى تحقيق أفضل النتائج. بالإضافة إلى أن وجود أعضاء قادرين على استيعاب وتفهم وجهات النظر المعارضة يعدّ شرطاً أساسياً لصحة الجماعة، ودورها الإيجابي في حياة أفرادها.\nأظهرت أحد الدراسات -التي أجراها عالم الأعصاب إداكي مع بروفسور في علم النفس- قدرة أكبر لدى المجموعة في التوصل إلى اتفاق، إذا كان بين أفرادها من يمتلكون القدرة على تفهم وجهات النظر المختلفة للموضوع، وفي الوقت ذاته لا تنحاز لأي من الأطراف.\nقام الباحثان بعرض سيناريو خيالي على حشد من الناس، ثم طلبوا منهم تقييم الحالة المعروضة فيه من الناحية الأخلاقية، ثم طلبوا من جماعات من الناس وضع نسبة لثقتهم في هذا التقييم.\nتوصل الباحثان إلى أن الجماعة التي وصلت إلى الاتفاق بسهولة، كان فيها على الأقل عضواً واحداً يتفهم المبررات الموجودة لدى الجانبين، وكان واثقاً أن كلا الجانبين على نفس الدرجة من الصواب في قرارها، وفي الوقت ذاته كان هذا العضو قادراً على إيصال رأيه بوضوح وسلاسة إلى بقية أفراد المجموعة.\nوتوصلا إلى نتيجة مفادها أن الأفراد القادرين على تفهم وجهات النظر المعارضة دون الانحياز لأحدها، يلعبون دور الوسيط في التأثير على باقي أفراد المجموعة. وأن المجموعات دائماً تختار الإجابة الأقرب إلى الجواب الصحيح فطرياً دون أي وعي منها بذلك.\nتؤكد سطور الكتاب أن الاستماع إلى الآراء المعارضة المختلفة يسهم في اتخاذ القرارات المتبصرة، ويقلل الخلافات للحد الأدنى\nإنّ الإنترنت جعل المعلومات متاحة للجميع، وأصبح الفرد محاطاً بها، وكأنه يعيش داخل فقاعة كبيرة من المعلومات. مع ذلك فمستخدمو الفيس بوك لا يعجبون إلا بالصفحات التي تتفق مع وجهة نظرهم، ولا يبنون صداقات إلا مع من يشاركهم اهتماماتهم وميولهم.\nولا يغيب عن أذهاننا أن هذا الأسلوب المتمثّل في الاقتصار على التواصل مع من يوافق آراءنا ويرضي أهواءنا، يصعب علينا الأمر عندما نريد مناقشة المعتقدات والآراء الخاطئة ودحضها. فمن دون التعرف إلى الآراء المخالفة لنا والمعلومات المغايرة لما نملك، سيكون الفرد أكثر انحيازية في تصوره حيال الطرف الآخر أياً كان.\nففي الحالة المثالية السليمة، يجب أن يسعى الفرد إلى الحصول على المعلومات من مصادر مختلفة، وإلى البحث في جميع المواقع التي تعبر عن وجهة النظر المعارضة. إن رفض الاستماع إلى وجهات النظر المعارضة لنا، لا يؤدي فقط إلى تشكيل وجهات نظر أحادية الجانب، وإنما أيضا يقود إلى اتخاذ قرارات خاطئة على جميع المستويات ومنها ما يبرز في مجالي السياسة والعلم.\nيقرّ الأفراد بعجزهم عن الوصول إلى درجة يقين بنسبة مئة بالمئة في النتائج الممكنة، في كل مرة يقررون فيها التفكير بجميع الاحتمالات المتاحة والجوانب المختلفة للموضوع. ولكنهم يرون في ذلك إيجابية أن ذلك يزيد من قدرتهم على رؤية جميع النتائج المحتملة، ومن قدرتهم على امتلاك فهم أفضل حول طرق تفكير الآخرين واتخاذهم قراراتهم.\nفمن يفكر وفق مبدأ المراهنة، يكون أقدر على جمع معلومات من مصادر متعددة، وفي أزمنة مختلفة، ما يزيد في قدرته على اكتشاف أخطائه وتحديد مواطن قوته بوضوح، وبالتالي الاستعداد الأفضل لأي تغييرات قد تحصل خلال رحلة الوصول إلى الهدف المرجو.\n3 أبريل، 2021 4٬032 مشاهدة\n2 أبريل، 2021 2٬016 مشاهدة


ما هي المساعدات المالية التي يحصل عليها اللاجئون في ألمانيا؟\n"العواد": المؤسس ركّز على "الإنسان والتعليم" فور استباب الأمن\n"الصمعاني" في يوم الوطن: نقلة عدلية نوعية تحققت في عهد العاهل السعودي"سلمان بن عبد العزيز"\nالسفارة في النمسا: بدء حظر تغطية الوجه في الأماكن العامة 11 محرم\nوزير الحرس الوطني: المملكة شهدت نهضة وتطوراً وقفزات حضارية متسارعة\nكواليس الإقتصادي| أزمة جديدة تشعل الصراع بين الأندية و"الجبلاية"\nالزمالك يخاطب القوات المسلحة لتغيير ملعب مبارياته بالدوري\nطنطا يفاجئ وادي دجلة بهدف "زملكاوي"\nالهاتف Huawei Mate 10 سيأتي بأربع إصدارات مختلفة، وفقا لإشاعة جديدة\nالأحد 17 سبتمبر 2017 07:44 صباحاً اسراء العسوي أخبار الفن\nصرح وزير الداخلية الألماني توماس دي ميزير مؤخراً أن السبب وراء تدفق اللاجئين على ألمانيا يعود جزئياً إلى المزايا الكبيرة التي يتمتع بها اللاجئون في البلاد. لكن كم تبلغ المساعدات المالية التي يحصلون عليها في الواقع؟حسب القانون الألماني، يتعين على اللاجئين وطالبي اللجوء الإنفاق على أنفسهم ما داموا قادرين على ذلك، وفي حال تعذر ذلك تتكفل الدولة بتغطية احتياجاتهم الأساسية: المسكن والمأكل والملبس وغير ذلك.\nالاعتماد على الدخل الشخصي والمدخرات أولاً\nيتوجب على طالبي اللجوء حسب القانون استنفاذ مدخراتهم قبل الحصول على مساعدة من الدولة. ويستثنى من المدخرات مبلغ 200 يورو والأشياء الشخصية التي يحتاجها طالب اللجوء لعمله وتعليمه، كما يتعين عليه دفع نفقات معيشته كنفقات الإقامة والطعام في مأوى اللاجئين، وتشمل المدخرات الأموال السائلة والمعادن الثمينة والأسهم في الشركات وغيرها.\nوفي حال كان لطالب اللجوء دخل مالي يتعين عليه دفع نفقات معيشته. ويطالبه القانون باستعمال ما يصل إلى 75 بالمائة من صافي دخله لتغطية نفقاته واحتياجاته المعيشية.\nيُسمح لطالب اللجوء بالعمل في ألمانيا بعد ثلاثة أشهر من تقديم طلب العمل والحصول على إذن السلطات للسماح بالعمل، غير أن واقع الحال يقول أن نسبة كبيرة من طالبي اللجوء يعانون في رحلة الحصول على عمل، مما يدفعهم للاعتماد على مساعدة الدولة.\nلتفادي الانتقادات التي تتعرض لها الحكومة بأن طالبي اللجوء يستغلون نظام المساعدة الاجتماعية قامت الحكومة الاتحادية بتسريع إجراءات ترحيل اللاجئين من الدول المصنفة على أنها "آمنة" كغانا وألبانيا وكوسوفو، كما لا يسمح القانون لمواطني تلك الدول بالعمل في ألمانيا.\nكم يتلقى اللاجئ؟\nتنطبق على من يحصل على حق اللجوء أو "الحماية الثانوية" القواعد التي تنطبق على المواطنين الألمان؛ بمعنى أنه في حال كان لديهم عمل أو مدخرات يتوجب عليهم دفع نفقات معيشتهم والضرائب وغيرها من المقتطعات الاجتماعية على الراتب الشهري. وفي حال لم يكف راتبهم لتغطية نفقات المعيشة تقوم الدول بتغطية جزئية لنفقاتهم كدفع إيجار المسكن وقسط التأمين الصحي، وفي حال تعذر إيجاد عمل يحصل اللاجئ على مساعدة اجتماعية من الدولة.\nتهدف "إعانة البطالة" التي يطلق عليها (AG II) لتغطية نفقات معيشة أولئك الذين لم يدفعوا مؤخراً لصندوق البطالة، ويحدد وضع اللاجئ العائلي وإيجار مسكنه حجم المساعدة الاجتماعية تلك.\nفي الوقت الحاضر يتلقى الشخص العازب 408 يورو شهرياً بالإضافة إلى تسديد إيجار مسكنه ودفع قسط التأمين الصحي، كما يمكن لمتلقي المعونة الاجتماعية التقدم بطلبات مساعدة إضافية كتأثيث المسكن ودفع نفقات الرحلات المدرسية للأطفال. وتدفع الدولة إيجار مسكن مناسب بمساحة معقولة تكفي للعيش. غير أن الإيجار قد لا يكفي للعيش في أحياء راقية، مما يضطر اللاجئ للبحث في الأحياء البعيدة عن مراكز المدن. على سبيل المثال، في مدينة بون في غرب ألمانيا يتلقى العازب مبلغ 487 لدفع إيجار المسكن بالإضافة لنفقات الخدمات. أما في العاصمة برلين فيصل المبلغ شهرياً إلى 365 للعازب و437 لزوجين.\nهذا الأمر يجعل ما يتقاضاه عدداً من اللاجئين يصل إلى 60 بالمائة من متوسط الدخل الصافي للمواطن الألماني، والذي يبلغ 1530 يورو شهرياً، وهو ما يعتبر تحت خط الفقر.\nماذا تدفع الدولة لطالب اللجوء؟\nينص القانون على أنه يتوجب على الدولة التكفل بمصاريف إقامة ومأكل وملبس طالب اللجوء وغيرها من احتياجاته الضرورية كثمن بطاقة هاتفية للتواصل مع أهله في وطنه الأم.\nفي شهوره الأولى يتعين على طالب اللجوء العيش في مراكز الاستقبال . وفي مراكز الإقامة تلك لا تدفع الدولة لطالب اللجوء نقوداً بل تقوم بتوفير حاجياته من ثياب وطعام ومواد تنظيف وغيرها. ويختلف الأمر أحياناً من ولاية ألمانية لأخرى، ففي بعضها يحصل طالب اللجوء على كوبونات ومبلغ مالي شهري يبلغ 135 نقداً للعازب البالغ الذي يعيش وحده. ويحصل العازب الذي يعيش مع والديه على 122 يورو ويتلقى الطفل الذي يعيش مع والديه بين 76 و83 يورو شهرياً.\nحالما ينتقل طالب اللجوء من مراكز الإقامة المؤقتة تدفع الدولة إيجار المسكن وثمن الحاجيات المنزلية الضرورية. ويتلقى طالب اللجوء بالإضافة إلى ذلك مبلغ نقدي لشراء وطبخ الطعام على سبيل المثال. ويتراوح المبلغ بين 216 يورو للعازب الذي يعيش وحده و133 يورو للطفل البالغ من العمر ست سنوات أو أقل.\nفي حال عدم تلقي طالب اللجوء لرد على طلب لجوئه بعد خمسة عشر شهراً دون أن يكون هو المتسبب بتأخير البت بطلبه، يحصل طالب اللجوء على نفس مزايا من حصل على حق اللجوء.\nجدير بالذكر أيضاً أن الدولة تدفع أقساط دروس اللغة الألمانية ودورات الاندماج.\nمارا بيرباخ – مهاجر نيوز\nمدرس النقد بـ"عين شمس": إيريكا من الأشخاص الاستثنائية في تاريخ المسرح\nوزير الأوقاف: لا تضييق على بناء المساجد\nغواصة روسية تطلق صواريخ على مواقع للإرهابيين في سوريا\nالشرطة البريطانية توجه الاتهام لشاب في اعتداء مترو لندن\nالتعليم العالى: فتح موقع التنسيق للمتخلفين حتى مساء الأربعاء\nاليوم.. إنتهاء عودة الحجاج من جدة والاثنين من المدينة\nتونس تحبط محاولة 15 شخصا الهجرة غير المشروعة لأوروبا


عيادة طفلي | الاسبوع الرابع\nمرحباً خلال الأسبوع الرابع.\nخلال الفترة التي يتم فيها إجراء فحوصات حمل منزلية، فإن الحمل يمكن أن لا يتم تأكيده، وهنا، فإن التحلي بالصبر مطلوب طالما أن جنينك قادم. إذاً ما الذي يحدث لجسمك خلال هذا الأسبوع؟\nما الذي سيحصل لك؟\nخلال هذا الأسبوع، تتحول الكيسة الأريمية (Blastocyst) إلى جنين: يتكون من ثلاث طبقات من الخلايا التي ستنقسم وتنمو على مدار الأسابيع القادمة لتشكل بالمحصلة جسم الجنين (الجنين).\nإن الطبقة الأولى ستكون دماغ الجنين، وجلده، وأذنيه، وعينيه، وجهازه العصبي، في حين أن الطبقة الثانية ستشكل رئتي الجنين، ومعدته، وأمعاءه، بينما ستشكل الطبقة الثالثة قلب الجنين، وعضلاته، وعظامه، ودمه.\nوفي داخل الجنين، المستقر داخل بطانة الرحم، سيبدأ الكيس الأمنيوسي (amniotic sac) بالنمو داخل الرحم أيضاً. وفي هذا الكيس، يتواجد السائل الأمنيوسي الذي سيتكون في مرحلة لاحقة، ليحيط بالجنين طوال فترة الحمل لحمايته.\nوفيما يتعلق بالمشيمة، والتي تتصل بالجنين، والتي تعتبر المصدر الرئيس لتزويده بالأكسجين وبالغذاء، فإنها ستكون خلال هذه الفترة قد تطورت ونمت، بينما سيعمل كيس الصفار (yolk sac) خلال نفس الفترة والتي تعتبر من فترات الحمل الباكرة على تزويد الجنين بالغذاء والدم.\nيمكن أن يخطر لك التساؤل حول كيفية عمل اختبارات الحمل المنزلية. بعد أن يتم زرع الأجنة داخل بطانة الرحم، سيتم إفراز هرمون محدد، وهو إتش سي جي HCG، والذي يمكن كشف وجوده في البول الخاص بك. وبالنتيجة، فإن مجموعة اختبار الحمل المنزلية تعتمد على البول بالدرجة الأولى للتأكد من حدوث الحمل.\nوفي هذه المرحلة، يجب عليك أخذ ضرورة التخلص والابتعاد عن أية مواد ضارة؛ حيث يجب تقليل كميات الملح التي تتناولينها، وتقليل كمية السكريات، والابتعاد عن الوجبات السريعة، وذلك من أجل ضمان استقرار نسبة الأنسولين في جسمك. هذا ويجب عليك أيضاً تقليل كمية الكافيين التي تتناولينها، وإذا كنت ممن يتناولن الكحول، فعليك الابتعاد عن ذلك.\nهذا وينصح بشدة الابتعاد عن المدخنين والمناطق الملوثة، فخلال الأسابيع القادمة، سيبدأ هيئة الجنين بالتشكل، ما يتطلب توفير بيئة مثالية لنموه.


كم عدد الوجبات التي يجب أن تأكلها في اليوم من أجل صحتك - موقع مرافئ\nكم عدد الوجبات التي يجب أن تأكلها في اليوم من أجل صحتك\nنقدم لكم كم عدد الوجبات التي يجب أن تأكلها في اليوم؟ عبر موقعنا الرائع مرافئ بالإضافة إلى تناول الكثير من الطعام (لأننا نأكل بسرعة كبيرة أو ببساطة لأننا لا نحب ذلك) ، يمكننا بسهولة تخطي وجبات الطعام في أماكن الإفطار الأكثر شيوعًا.\nالحقيقة أن كل وجبة مهمة ، خاصة أن تخطي وجبة الإفطار ليس جيدًا ، لأن هذا هو أول شيء نفعله بعد الصيام لفترة من الوقت أثناء النوم ، ونوفر لأنفسنا جميع العناصر الغذائية المهمه التي يحتاجها الجسم ليعمل بشكل صحيح. طيلة الصباح.\nهل تعلم أيضًا ، خلافًا للمعتقدات التقليدية ، أن تناول الطعام عدة مرات في اليوم هو أفضل طريقة لفقدان الوزن والتحكم في الوزن والتحكم في شهيتك؟\nعلى الرغم من أنه يُعتقد عمومًا أن ثلاث وجبات يوميًا هي الأفضل ، إلا أن الوضع الفعلي هو خمس وجبات في اليوم. متطلبات الطاقة لهذه الوجبات هي 25٪ فطور و 25٪ عشاء و 15٪ وجبات خفيفة و 25٪ عشاء:\nهذا النظام الغذائي هو أهم وافضل غذاء في اليوم ، حيث يمكنه تحسين توازن الطاقة والعناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم طوال اليوم ، ويمكن أن يساعد في تحسين وظائف الجسم. الجسم ، وتحسين التركيز والذاكرة.\nأفضل أطعمة وعناصر الإفطار هي منتجات الألبان (مثل الحليب أو الزبادي أو الجبن) والأطعمة عالية الجودة (مثل الخبز والحبوب) وفاكهة أو اثنتين.\n2. الغداء (أو وجبة خفيفة)\nإن تناول وجبة غداء صغيرة في الظهيرة هو أفضل خيار لتجنب الإفراط في تناول الطعام في الوجبة التالية ، والأهم من ذلك أنه يمكن أن يساعدنا في الاستمتاع بإجازاتنا أثناء العمل أو البحث.\nعلى سبيل المثال ، هناك بعض الخيارات ، مثل حفنة من المكسرات أو وجبة نباتية خفيفة أو قطعة فاكهة مع الشاي أو منقوع أو عصائر طبيعية.\nهذا هو الوقت المناسب لمشاركته مع العائلة ، خاصة عندما نأكل في المنزل.\nيمثل هذا 35٪ من السعرات الحرارية المخصصة يوميًا ، لأنه يمكن أن يوفر العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم ليحملها طوال اليوم.\nيمكنك اختيار سلطة أو دواجن أو سمك أو فاصوليا أو حبوب ... من المهم أيضًا إقرانها بقطعة من الفاكهة أو الزبادي.\nمثل الغداء أو الوجبات الخفيفة ، الفرق هو أن الوجبات الخفيفة هي الوجبة قبل الأخيرة من اليوم وتمثل 15٪ من السعرات الحرارية اليومية المسموح بها.\nيجب تجنب الكعك والعصائر والحلويات (الشائعة في هذا الوقت من اليوم) واختيار الفاكهة أو الزبادي أو السندويشات النباتية.\nنظرًا لأن هذه هي الوجبة الأخيرة في اليوم ، وهي قبل ساعات قليلة من موعد النوم ، فلا تفرط في تناول الطعام وتجنب تناول الأطعمة الثقيلة جدًا والتي يصعب هضمها ، وخاصة الأطعمة الحارة جدًا أو الدهنية أو المقلية. .\nإذا كنت تنصح باستخدام الأرز أو أي نوع آخر من المعكرونة (بزيت الزيتون) أو الدجاج المشوي أو السمك مع الخضار واللبن بالفاكهة.\nعدد الوجبات من أجل صحتك يجب أن تأكلها


المراجع - HY+ Global Services\nVideo in العربية\nتطوير تدريب المعلمين في بيرو\nبرامج التنمية, 2013 – 2015\nكان هدف هذا المشروع هو تطوير جودة نظام التدريب للدراسات العليا لأساتذة التعليم العالي أثناء الخدمة من خلال تعزيز القدرات والمهارات التربوية للجامعات الشريكة في بيرو.\nمن خلال نتائج المشروع قمنا بتعزيز التنمية الديموقراطية والاجتماعية والاقتصادية والتنمية المستدامة في بيرو وتدريجيا استطعنا أيضا تحقيق ذلك في أماكن أخرى في أمريكا اللاتينية.\nقامت جامعة هلسنكي من الناحية العملية بتدريب أساتذة المعلمين في الجامعات المشاركة .(Peruana de Universidades) RPU من ثم قاموا أساتذة المعلمين المدربين بتطبيق خبرتهم الجديدة بتدريب الموجهين التربويين Acomapanates Pedagogicos)) ومن خلال الموجهين التربويين استفاد من المشروع معلمي المدارس المحليين في بيرو. عدد المشاركين في البرنامج 60 أستاذا لجامعات بيرو ونحو 200 معلما تربويين.\nتم تخطيط المشروع وتنفيذه وفقا للمبادئ التوجيهية السياسية الوطنية والأهداف الاستراتيجية في بيرو. Logros de) Aprendizaje de Educacion Basica Regular; PELA 2013-2016 and Metas educativas e Indicatores al 2021\nتعزيز الكفاءة المهنية: التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة في سنغافورة\nنظمت جامعة هلسنكي تدريبا بالتعاون مع عملاء منظمة سنغافورة. الهدف الرئيسي من التدريب كان زيادة الكفاءات المهنية للمشاركين في تعليم مرحلة الطفولة المبكرة. كان التدريب يتألف من تدريب على التعليم التحضيري والتعليم عبر الانترنت في فنلندا وسنغافورة. شمل تدريب التعليم التحضري على المحاضرات وورش العمل والمهام التعليمية والزيارات التعليمية.\nتعليم المعلمين – كيفية تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية لكوريا الجنوبية\n2013 Helsinki, Finland\nهدفت هذه الدورات المكثفة لمدة 10 أيام لدراسة المنهج الفنلندي الحالي وأساليب تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبة مع معلمي اللغة الإنجليزية الكورية الجنوبية. استند المنهج الدراسي على البحوث الدولية والفنلندية. نقطة التركيز كانت على استخدام اللغة التواصلية التي تكون ذات أهمية للمتحدث. أضافة إلى ذلك أدخلت في الدورات المكثفة طرق تركز على قواعد اللغة.\nدورة مكثفة حول الاقتصاد البيئي للمؤسسات المالية للصين\nالوصف: هدفت هذه الدورة لإدخال المبادئ الرئيسية للاقتصاد البيئي لصانعي القرارات للمؤسسات المالية. الأهداف هي إيجاد طرق جديدة لإدماج القضايا البيئية في اتخاذ القرارات الاجتماعية وإجراءات تقييم المشاريع المالية وتعزيز شروط عمل الشركات الممولة. تم تنظيم الدورة كدورة مكثفة لمدة أسبوعين في هلسنكي.\nدورة تحضيرية للدراسات الطبية والدراسات العليا في العلوم الطبية والأحياء الجزيئي في منطقة الخليج\nالوصف: هدفت الدورة الى بناء وتطوير القدرات المهنية لطلاب الدراسات العليا الذين التحقوا بالدراسات الطبية في العلوم الطبية والأحياء الجزيئية في الدول الاسكندنافية. الهدف الرئيسي هو تزويد الطلاب بالمهارات اللازمة وخلق معرفة متطلبات الدراسات العليا في فنلندا والدول الاسكندنافية. تم تقسيم الدورة إلى مرحلتين منفصلتين المرحلة الأولى تمت في بلد الطلاب والمرحلة الثانية دورة لمدة 4 أسابيع في هلسنكي، فنلندا وستوكهولم، السويد.


تحليل نص روسو حول السيادة والمواطنة\nاحمد حرشاني في 6th مايو 2011, 06:33\nالسيادة والمواطنة: شعبة الآداب نظام جديد:\nسيظل هناك فرق كبير بين إخضاع جماعة وإدارة مجتمع . وإذا ما استعبد أفراد من الناس متفرّقين الواحد بعد الآخر، بالغا عددهم ما بلغ، من رجل واحد، رأيت هناك سيّدا وعبيدا ولم أر شعبا ورئيسا : هذا ما يصحّ أن نسمّيه حشدا من الأفراد لا تجمّعا متّحدا، إذ ليس هناك مصلحة عامّة ولاهيئة سياسيّة. وهذا الرّجل يظلّ فردا من أفراد النّاس ولواستعبد نصف العالم. ومصلحته ـ بانفصالها عن مصلحة الآخرين ـ ليست إلاّ مصلحة خاصّة، وإن هلك هذا الرجل فإنّ امبراطوريّته تظلّ مشتّتة ومفكّكة كشجرة البلّوط التي تنحلّ وتسقط كومة من رماد بعد أن تلتهمها النّار. ويقول غروتيوس : إنّ شعبا ما يمكنه أن يهب نفسه لملك. فالشعب هو إذن، عند هذا السياسي شعب قبل أن يهب نفسه لملك. وهذه الهبة نفسها عقد مدني يفترض تشاورا عامّا. ولذا يحسن أن نبدأ بدراسة العقد الذي يكون به الشعب شعبا قبل أن ننظر في العقد الذي به يختار الشعب ملكا. ذلك لأنّ هذا العقد الأوّل الذي يسبق الثاني حتما هو الأساس الذي يقوم عليه المجتمع.\nجان جاك روسّو : في العقد الاجتماعي\nحلّل هذا النص تحليلا مسترسلا مستعينا بالأسئلة التوجيهيّة التّالية :\n* ما الفرق بين السيّد وعبيده وبين الرئيس و شعبه ؟* ما هي أطروحة غروتيوس ؟\n* هل تجيز طبيعة العقد الاجتماعي ، عند روسّو ، الحكم الاستبدادي ّ ؟\n* ما الذي يبرّر وجود الدولة في نظر روسّو ؟ ما رأيك في ذلك ؟\nفهم النص : مبحث النص : الدولة والهيئة السياسية.\nالأطروحة : لاوجود لهيئة سياسية في ظل حكم استبدادي لأن الشعب لايصبح حقا شعبا إلآ على أساس عقد اجتماعي\n1/ الفقرة الأولى : شعب خاضع لطاغية ليس في الحقيقة شعبا وإنما حشد من الأفراد\n2/ الفقرة الثانية : روسو ينقد غروتيوس : لايستطيع الشعب أن يهب نفسه لمستبد إلآ إذا وجد هذه الشعب بصفته شعبا.\n3/البحث عن قيمة النص الفلسفية :\n* يدعونا النص إلى التفكير في الأساس الذي يقوم عليه وجود الدولة أو الهيئة السياسية. فنتعرف عندئذ على إشكالية العقد الاجتماعي كفعل مؤسس للهيئة السياسية بل للمجتمع : إذ أن الأساس الذي يقوم عليه وجود القوانين والسلطة السياسية والحياة الاجتماعية بأسرها هو خضوع كل فرد خضوعا حرا للمصلحة العامة ، وهذه المصلحة العامة تحدد تحديدا جماعيا ـ أي الجماعة هي التي تقررها ـ\n** كما لا يخفى علينا الطابع الجدالي الذي يستهدف الحكم المطلق وأنصاره. وفي هذا المنظور يجدر بنا أن نقابل روسو بهوبز.\nالمقدمة : رأي البعض في الدولة قبرا للحرية فدعوا إلى القضاء عليها بينما رأى غيرهم فيها وسيلة لتحقيق السلام والحرية. ألا يعود هذا الاختلاف في المواقف إلى تباين أنظمة الحكم ؟ ألا يمكن التوفيق بين الحرية الفردية والخضوع لنظام سياسي معين ؟ في هذا النص المقتبس من " في العقد الإجتماعي " ينقد روسو نقدا لاذعا الملكية المطلقة مستهدفا المفكرين الذين انتصروا لها. وبالتلازم مع ذلك يؤكد روسو على ضرورة وجود رابطة توحد بين الأفراد إذ أن قوام المجتمع ليس في توحيد أعضائه توحيدا خارجيا تفرضه إرادة سيد قاهرة وإنما في انتظام أعضائه انتظاما حرا. وسنهتم، ونحن ننظر في هذا النص، بتوضيح التوجه الديمقراطي في نقد روسو للاستبداد بادئين بمنطق النص:\n1/ منطق النص : لكي ندرك المنطق الحجاجي يجب أن نحدد الغاية التي يرمي إليها النص. وتتضح لدينا هذه الغاية جدالية ذلك أن النص يستهدف غروتيوس. يلخص روسو موقف هذا المفكر في بداية الفقرة الثانية : " إن شعبا ما يمكنه أن يهب نفسه لملك ". وهكذا، بالنسبة إلى غروتيوس، يعود أساس السلطة إلى تعاقد بين الشعب وفرد، وبمقتضى هذا التعاقد أو اتفاق يتخلى الشعب عن حريته لكي يخضع لإرادة هذا الفرد. وفي هذه الحالة ينظر إلى السلطة السياسية قياسا على العلاقة بين السيد والعبد كما توضح ذلك عبارات عديدة وردت في الفقرة الأولى " إخضاع، استعبد، سيد، وعبيد، استعبد. وهكذا يجعل غروتيوس العبودية الإرادية أو المقبولة عن رضا أصلا وتبريرا ممكنين للسلطة : غروتيوس هو منظر للحكم المطلق أو الاستبداد ـ أي نظام يتمتع فيه الملك بسلطة غير محدوددة ـ يدحض روسو أطروحة غروتيوس ناقدا مسلماتها. فلكي يستطيع شعب أن يهب نفسه يجب أولا أن يكون قد تشكل كشخصية معنوية ـ اعتبارية ـ ذات إرادة خاصة بها . وإلآ كان الشعب مجرد حشد من الأفراد بحيث لا تتصف السلطة الاستبدادية – مهما اتسعت وقويت - بالطبيعة السياسية إذ لا مجد هنا إلآ إرادة خاصة تخضع غيرها من الإرادات الخاصة. والحال أن السياسي لا يبدأ – وهذه هي أطروحة الفقرة الأولى – إلآ بظهور " المصلحة العامة ". ومن ثمة لامناص لأنصار غروتيوس من التسليم بأن الشعب قد تشكل باعتباره شعبا قبل أن يهب نفسه لمستبد. وعندئذ لايقوم أساس السلطة في عقد الخضوع وإنما في عقد إجتماعي. يتوقف النص عند هذا الحدّ لكننا نستطيع أن نتصور نهاية الرهان الذي اعتمده روسو : إذا افترضنا الحكم المطلق فلا بد أن نفترض العقد الاجتماعي لكن العقد الاجتماعي يدين أي حكم مطلق\n1/ ليس الاستبداد نظاما سياسيا : تنقد الفقرة الأولى الحكم المطلق نقدا جذريا إذ ليس هذا الحكم المطلق نظاما سياسيا سيئا فحسب بل ليس هو نظام سياسي على الإطلاق. يرمي روسو إلى نقد الاستبداد زاعما أنه لا يوجد في الاستبداد لا شعب ولا رئيس. ويلجأ روسو إلى أسلوب خطابي قائم على جملة من التقابلات، لكن الوجه البياني لا يخفي عنا صرامة البرهان.\nأ - الحشد من الأفراد والتجمع المتحد : النقطة الحاسمة في هذا البرهان تقوم في التمييز بين " الحشد من الأفراد " و" التجمع المتحد ". تتألف الحشد من عناصر يجاور بعضها بعضا بحيث تنعدم أي وحدة تحول هذا الجمع من الأجزاء إلى كل واحد حقيقي. ويلح على هذا الوجه : " أفراد من الناس متفرقين الواحد بعد الآخر ". ويدل هذا التعاقب على أن المستبد لا يخضع شعبا مؤلفا كيانا واحدا وإنما جملة من الأفراد المنعزلين. فلا تقع سيطرته على الجماعة من حيث هي جماعة وإنما تقع على كل فرد على حدة ثم تعم الأفراد كافة. وفي المقابل تقتضي فكرة " التجمع المتحد " أن الأفراد متحدون لامحتشدون أي أن ذلك يقتضي اتفاق الإرادات الخاصة وظهور إرادة عامة. وعندئذ تتكون " شخصية معنوية " تميزها عن الأشخاص الماديين الذين يؤلفونها، وذات إرادة خاصة. وكما أن إرادة كل فرد ترمي إلى تحقيق مصلحتها الشخصية فإن الإرادة العامة تلتمس المصلحة العامة. من هذا التجمع المتحد تنشأ المصلحة العامة التي تقابل المصلحة الخاصة. ينشئ التجمع المتحد كيانا جديدا، وهذا الكل الواحد يختلف اختلافا تاما عن مجموع الأجزاء. ذلك هو الكيان الذي أطلقت عليه الفلسفة السياسية في القرن 18 اصطلاح " الهيئة السياسية " أو " الجسم السياسي "، وفي العصر القديم كان اللفظ المتداول هو المدينة ـ la cite. أما اليوم فالأمر يتعلق بالدولة. وندل بهذا اللفظ على الشخصية المعنوية ـ الاعتبارية ـ الناشئة عن التجمع المتحد. يجب أن لانخلط بين هذا المعنى والمعنى الآخر الذي يحيل بوجه خاص إلى الأجهزة التي تمارس بها السلطة في دولة ما. ويمكن أن نقول أيضا " الجمهورية republique " وهذه لا تنشأ إلآ مع ظهور المصلحة العامة. وأفراد الهيئة السياسية أو الدولة إنما هم مواطنون لا أفراد. هذا العقد الاجتماعي الذي تنصهر به الإرادات الخاصة في إرادة عامة يمثل لحظة ولادة الشعب باعتباره دولة . ذلك ما عبر عنه روسو بقوله :" العقد الذي به يكون الشعب شعبا ". والمراد بذلك هو العقد الذي يصبح به " الحشد من الأفراد " " تجمعا متحدا". وبطبيعة الحال لا تتكون الدولة إلآ إذا تجسد هذا القرار بإنشاء تجمع متحد في وضع قوانين عامة وسلطة سياسية مشتركة. ويجعل روسو من هذا العقد أساس المجتمع. فليس المجتمع مجرد حشد بشري: إن تعريف المجتمع على أساس عدد أفراده هو تعريف غير كاف إذ لا وجود لمجتمع إلا بتشييد نظام اجتماعي ينهي حالة النزاع بين الأفراد وبين إراداتهم الخاصة. وهذا النظام ناشئ عن القوانين وعن السلطة. ودوام المجتمع هو رهن انتظامه سياسيا بأي وجه من الوجوه : تمثل لحظة ولادة الرابطة السياسية الأساس الذي يقوم عليه المجتمع. ذلك ما يسميه روسو بالعقد الإجتماعي : كل فرد يتمتع في " الحالة الطبيعية " بحرية غير محدودة. ولكن مع ظهور العلاقات وتنوعها تتعرض ممارسة هذه الحرية للخطر أو الفساد، فيضطر الفرد إلى أن يبادل بحريته، غير المحدودة وغير الواقعية، حرية اتفاقية " تعاقدية " محدودة لكنها مكفولة. إن الفرد بتخليه عن إرادته الخاصة لكي يخضع للإرادة العامة، يفوز بمجال الحرية يضمنها القانون.\n2/ نقد الاستبداد : بعد أن بينا الفرق بين التجمع المتحد والحشد من الأفراد، ينبغي أن نتساءل لماذا لا نجد في الحكم الاستبدادي تجمعا متحدا ؟ لاشك أن هناك وحدة دنيا يضمنها الخضوع العام لإرادة فرد واحد. هذه الإرادة الفردية تكفل السلام المدني. ومع ذلك فإن وحدة المجتمع هنا قد فرضت فرضا من الخارج أي أنها ليست نابعة من انضمام كل فرد انضماما حرا إلى الجماعة والتزامه بقوانينها، وإنما هي، ناتجة عن قسر يفرضه فرد خارج عن المجتمع ويخص نفسه بمنزلة أسمى من المجتمع. وبوسعنا القول : إن التجمع المتحد هو نظام حر إذ أن الشعب لايطيع إلآ ذاته. إنه صاحب السيادة. وفي المقابل الحكم الاستبدادي هو أحد أشكال التبعية " فقدان حرية تقرير المصير"، إذ أن الشعب خاضع لنظام غير صادر عنه. وإذا استعرنا اللغة الميتافيزيقية نقول إن المجتمع الناشئ عن تجمع متحد هو مجتمع جوهري " ضروري " : هو أساس ذاته. وفي المقابل، النظام الذي يفرضه الاستبداد هو نظام عرضي أي وجوده جائز وليس ضروريا. ولهذا السبب فهو قد لا يستمر طويلا. عاجلا او آجلا يفكك التاريخ الإمبراطورية القائمة على أساس القوة وحدها. لهذه الفكرة أهمية كبرى عند روسو، إذ ليس هناك تناقض بين الحق والمصلحة، وليس الطاغية باغيا فحسب بل إن عمله أيضا واهن. وهذا ما أدركه الطغاة أنفسهم مما دفعهم إلى أن يلبسوا قوتهم لباس الحق. أي أنهم يسعون إلى تحويل الإكراه القسري طاعة عن رضى. ومن هنا تأتي الفكرة المخيفة التي يقول بها غرو تيوس : فكرة عقد الخضوع. إن الزمان هو المحك الأعلى للحقيقة : إمبراطورية الطاغية مهما اتسعت لاتستطيع أن تقاوم الزمان. لنتأمل في النظر في المسألة. لماذا لا تلقي نزوات الطاغية وإرادته القبول من الأفراد جميعا ؟ في الحقيقة ليس من الضروري أن يتصورالمجتمع بنفسه مضمون القوانين ليكون حرا وهو يطيعها، بل يكفي أن يتعرف فيها على المصلحة العامة فيرضي – متى بينها الملك - بأن يخضع لها مصلحته الخاصة. يتعلق الأمر هنا باستبداد مستنير أو بملكية من النمط الأفلاطوني التي يملك فيها الفيلسوف. ومع ذلك نستطيع أن نعترض على هذه الفكرة اعتراضا مزدوجا : فمن جهة العامل المحقق لوحدة المجتمع هو عامل خارجي إذ ليس للشعب في هذه الحالة حياة سياسية خاصة به. ووحدته الظاهرة هذه إنما تقوم في إجماع سلبي على عمل الملك. وحتى إذا ما لم تقم الوحدة الاجتماعية على القوة بل قامت على رضى حر فيظل وجودها رهن عامل خارجي بحيث تزول بزوال هذا العامل الخارجي. ومن جهة أخرى إذا استبعد روسو هذه الإمكانية فذلك لأن المستبد لايعدو أن يكون فردا خاصا، ومصلحته مصلحة خاصة " منفصلة عن مصلحة الآخرين " . بل إن الإرادة الفردية الأسلم مقصدا لا يمكن أن تعبر على نحو دائم عن الإرادة العامة. فعلى سبيل عرضي فقط تتطابق المصلحة العامة مع المصلحة الفردية. يجب إذن أن نبطل الأسطورة التي تقول بأن الملك يجسد مصلحة الشعب والدولة. باختصار، ليس الاستبداد نظاما سياسيا لأنه لا يتعلق إلآ بالأفراد الخواص. ولا يصح الكلام على نظام سياسي إلا مع تأسيس دولة وقيام حكومة تخدم المصلحة العامة. ولا تختلف علاقة المستبد بالشعب عن علاقة السيد بالعبد إلآ من جهة الكم : يقول روسو " رأيت هناك سيدا وعبيدا ". ويريد بذلك أن الاستبداد هو علاقة فردية " خاصة ". وغروتيوس ينظر في السلطة السياسية قياسا على العبودية. وليست هذه المقارنة مشينة فحسب لأنها تحتقر الحرية بل هي خاطئة لأنها تخلط بين المجال الخاص والمجال العام. يدحض روسو إذن أطروحة غروتيوس على نحو صريح : إذا قسنا السلطة السياسية على سلطة السيد، فإنها تتجرد من كل صفة سياسية.\n3/ عقد الخضوع يقتضي عقدا اجتماعيا : إن العقد الذي يهب بموجبه شعب ما نفسه لايمكن أن نتصوره إلآ على نحوين : إذا كان المراد عقدا فرديا " خاصا " يهب بمقتضاه كل فرد نفسه، فإن سلطة الملك ليست في هذه الحالة – كما رأينا – سلطة سياسية على الوجه الصحيح. عقد الخضوع إذن هو عقد مدني " نابع عن الإرادة العامة الصادرة عن تشاور عام ". وشرط قيام مثل هذا العقد هو تشكل شعب ذي دولة. لا بد قبل أي تشاور من أن كل فرد قبل الخضوع للإرادة العامة ولا بد أيضا من أن إجراءات التصويت قد ضبطت. وبفضل هذا العقد الأولي فقط ستقبل الأقلية أن تتبني الرأي الذي سيرجح. قد يعترض معترض على ذلك قائلا إنه في حالة القرار المجمع عليه لاحاجة إلى عقد أولي. لكن هذا الاعتراض خاطئ لأن الإجماع قد يكتسي قيمتين مختلفتين : يمكن أن نتصوره بمثابة جملة من القرارات الفردية المتطابقة " وليس قرارا جماعيا ". وفي هذه الحالة تقع في الصعوبات التي أشارت إليها الفقرة الأولى. وإما إذا نظرنا إلى الإجماع بمثابة قرار جماعي فهو يقتضي في هذه الحالة عقدا أو اتفاقا سابقا " متقدما ". وإذا ما اتفق أن حصل إجماع فذلك لا يؤثر لافي طبيعة القرار ولا في ضرورة العقد المتقدم المحدد لقواعد التشاور. إن المفارقة قد ضبطت على هذا النحو ضبطا دقيقا : الحكم المطلق لا يستمر قائما كنظام سياسي إلآ إذا توفر شرط السيادة الشعبية ولكن ذلك يعني بطلان كونه مطلقا.\n4/ العقد الإجتماعي هو أساس المجتمع :\n- أ- المجتمع ناتج عن اتفاق: أساس المجتمع عند روسو هو عقد اجتماعي يربط بين الأفراد. ومعنى ذلك أن الفرد سابق على المجتمع. فليس للمجتمع وجود طبيعي وإنما هو ناتج عن اتفاق. ومن جهة أخرى نعلم أن الحالة الطبيعية عند روسو هي حالة عزلة وليس هناك أي ميل اجتماعي طبيعي يدفع الناس إلى الخروج عن عزلتهم إلى حالة الاتحاد. يمكن أن نعترض على هذا الرأي قائلين بأن لا يوجد فرد بلا مجتمع. في هذا المنظور يتقدم الرابط الاجتماعي على الوعي الفردي. فالناس تسكنهم عاطفة جماعية وتوجههم إرادة موحدة تتجه غريزيا نحو بقاء الجماعة. وبعد ذلك يظهر الوعي الفردي مقاوما الجماعة، وتتميز الإرادة الشخصية من الغريزة الاجتماعية. وعندئذ لا يتصور المجتمع باعتباره تجميعا لعدد من الأفراد بل إن الفرد ينشأ عن تمايز في صلب الجماعة الاجتماعية. هذا الاعتراض لا يبطل إبطالا تاما أطروحة روسو على الأقل كما عرضت في هذا المقتبس المدروس، وذلك لسببين : مهما يكن أصل المجتمع، وما أن تظهر الإرادة الخاصة فإنه لا يمكن للمجتمع أن يستمر إلآ باتفاق حر بين أفراده. وإن لم يقم أصل المجتمعات في العقد الاجتماعي فهذا العقد يمثل، شرط استمراريتها. ويمكن أن نقارن هذا بما قاله روسو في الأسرة : الأسرة هي في الأصل وحدة طبيعية ولكنها عندما يدرك الأطفال عمرا معينا، لا تبقي متماسكة إلآ على أساس الاتفاق. وإذا ما وجب أن يكون الرابط الاجتماعي متينا بل ومشروعا أيضا فلا بد أن يريد الأفراد ذلك. يتساءل روسو عن مشروعية المجتمع، وبوجه خاص عن مشروعية القوانين والسلطة : كيف نوفق بين الحرية الفردية والخضوع لنظام اجتماعي معين؟ لن نستطيع حل هذه المشكلة إلآ إذا جعلنا المجتمع كائنا صنعه الفرد صنعا حرا. منذ اللحظة التي نسلم فيها بحرية الفرد لا يمكن أن نرى هناك رابطا اجتماعيا متينا ومشروعا إلآ إذا تم الرضاء به رضاء حرا. وفي هذا الصدد ينتج المجتمع حقا عن اتفاق. وتمكننا هذه الملاحظة من أن نوضح إشكالية روسو : هدفه أن يوفق بين وجود الحرية ووجود المجتمع.\n- ب - روسو ينقد هوبز: يقوم المجتمع على اتفاق وتعاقد. وعلينا أن نوضح هذا التعاقد: يرفض روسو الحل الذي اقترحه غروتيوس كما يعارض هوبز في حله. حقا أقر هوبز بضرورة عقد اجتماعي ولكن الشعب لا يتعاقد إلآ على التنازل عن حريته لصالح الملك أو صاحب السيادة. وفعلا ففي نظر هوبز كل فرد يعاهد غيره بهذه المهمة، في هذه الصيغة :" إذا تخليت عن حريتك لتطيع إرادة " س" فأنا أعاهدك على ذلك أيضا ". وبنقتضي هذا العقد يصبح الشخص الذي تنازل له الأفراد عن حقوقهم ملكا يتمتع بسلطة مطلقة. فكونه ليس طرفا في العقد يقتضي الإذعان لأومره وتقديم الطاعة له. إن مثل هذا العقد في نظر روسو عقد لامعقول لأنه ما أن ينشأ حتى تتقوض الإرادة العامة. ليس المجتمع مجتمعا طبيعيا ولا مؤسسا على عقد الإذعان ولا عقد اجتماعي كما تصوره هوبز. بقي العقد كما تصوره روسو هو الحل


حول العالم Archives - Page 76 of 81 - نيوزويك الشرق الأوسط - Newsweek Middle East Arabic\nرويترز قال الأسطول السابع الأمريكي اليوم الأحد، ١٨ يونيو/ حزيران إن الغواصين عثروا على جثث البحارة السبعة الذين فقدوا بعد تصادم المدمرة فيتزجيرالد مع سفينة حاويات داخل غرف غمرتها المياه على متن المدمرة. وقال الأسطول السابع في بيان “تمكن الغواصون من الدخول وعثروا على عدد من الجثث”. وذكر في بيان سابق أن الجثث نقلت إلى\nرويترز رفضت جامعة كمبردج طلبا من استرالي لإعادة قطع أثرية مهمة تعود للسكان الأصليين في بلاده بعد أن أخذها المستكشف البريطاني جيمس كوك قبل ٢٥٠ عاما. ويسعى رودني كيلي إلى استعادة أربعة رماح من متحف الحضارة القديمة والإنثربولوجيا التابع للجامعة بالنيابة عن شعب جويجال الذي كان يسكن الأجزاء الجنوبية من سيدني أكبر مدن استراليا. وتقول الجامعة\nمهرجانات بيروت ستكون للرياضة حصة كبيرة في الدورة الثانية من “مهرجانات بيروت الثقافية وبلدية بيروت” في ميدان سباق الخيل، إذ تقام في إطارها يومي 4 و5 تموز المقبل مباريات المرحلة النهائية من التصفيات المؤهِلَة إلى الجولة العالمية في كرة السلّة 3ْX3 في براغ FIBA 3×3 World Tour Prague Masters، على أن يُمثّل الفريق الفائز العاصمة\nوكالة أنباء الإمارات أكدت الإمارات والسعودية والبحرين ومصر قانونية ونظامية الإجراءات التي اتخذتها بشأن قطر والمستمدة من حقوقها السيادية المنبثقة من القانون الدولي والمتوافقة مع قرارات مجلس الأمن ومنها القراران ٢٣٠٩ و ١٣٧٣ المتعلقان بمكافحة الإرهاب بجميع أشكاله واحترام اتفاقية الطيران المدني الدولي ” اتفاقية شيكاغو ١٩٤٤ ” وجميع ملاحقها. جاء ذلك خلال الزيارة التي قام بها لمقر


شاب سعودي يقتل راعية أغنام ستينية ظناً أنها «قرد» جنوبي الطائف « مدونة بغداد هوست,مدونة بغداد\nتحفّظت شرطة “بني مالك” جنوبي محافظة الطائف في السعودية، على شاب قتل سيدة ستينية بالخطأ بعد أن أطلق عليها النار ظناً منه أنها “قرد” وهي تقطع من الأشجار لأغنامها.\nوكان شاب (19 عاماً) “خريج ثانوية” يحمل بُندقية “ساكتون” ويتجوّل بقرية “السعدة” بمنطقة “القريع بني مالك” جنوبي الطائف، حين شاهد، كما يظُن “قرداً”، أسود يعبث بإحدى الأشجار، فوجّه له طلقة نارية.\nلكنه اكتشف أن الضحية لم يكُن قرداً، بل سيدة مُسِنّة في الستين من عمرها ترتدي عباءتها السوداء، وكانت تقطف من الشجرة لأغنامها التي ترعاها.\nواخترقت الطلقة النارية قلب الستينية، التي تولى الشاب حملها ونقلها لمستشفى “القريع بني مالك” حيث أُجريت لها محاولات الإنعاش القلبي لكنها كانت قد فارقت الحياة.\nمقتل واصابة 10 اشخاص في تفجيرين بمنطقة الدورة جنوبي بغداد\nمقتل واصابة 49 شخصا بتفجير مزدوج داخل مسجد جنوبي قضاء سامراء\nانتعاش التوظيف في الولايات المتحدة


العادات الغذائيه في كوريا الجنوبية "مزيج بين ثقافتين\nالموقع : ...^^\nالمزاج : عااااااادي ..~\nموضوع: العادات الغذائيه في كوريا الجنوبية "مزيج بين ثقافتين الثلاثاء سبتمبر 08, 2009 2:20 am\nبلاد الصباح الهادئ, بلاد تمتزج فيها الأصالة بالحداثة في كل مكان تطأه قدماك, إنها كوريا الجنوبية.\nمدينة سيول, عاصمة كوريا الجنوبية يقطنها أحد عشر مليون نسمة و فيها تنتشر مئات المطاعم الفاخرة و الشعبية تقدم مختلف الأطباق و المأكولات الكورية.\nفي عالم يتغير باستمرار تمتزج فيه الأعراق و الحضارات و الثقافات فإن العادات الغذائية لمختلف الشعوب تظل أكثر صمودا في وجه رياح التغيير إلا أن العادات الغذائية لدى الكوريين لطالما تاثرت بعادات جيرانهم الصينيين.\n“ طيلة حكم عائلة جوزون و التي استمرت لستة قرون, كان تأثير حكم ملوك اليووان و النيغ الصيينيين على كوريا كبيرا و كانوا يتبعون تعاليم الفيلسوف الصيني كنفشيوس. و من ضمن العادات التي تمكسك بها الكوريون نجد العادات الغذائية و كل ما يتعلق بآداب الأكل و من هناك تطور ما يعرف بالمطبخ الملكي.”\n“ تعاليم كونفشيوس تدعو إلى البساطة و التواضع و قد تأثر الناس في ذلك الوقت بهذه التعاليم بما فيه الملوك و الحكام ما عدا في الأعياد و الحفلات الكبرى “\nفي الأعياد و الحفلات كما في الحياة اليومية يقبل الكوريون على تناول الأرز مع الحساء إضافة إلى أطباق أخرى مثل الكيمتشي و هي الأكلة الشعبية الأولى في كوريا كما يتم تزيين طاولة الأكل بمقبلات متنوعة المذاق و مختلفة الألوان و الأشكال.\nطيلة قرون عديدة ظلت طريقة إعداد بعض هذه المأكولات سرا احتفظ به طهاة القصور الملكية لا يعلمه سواهم.\nبسقوط الملكية أوائل القرن العشرين اضطر طهاة القصور الملكية إلى البحث عن عمل و أصبح بامكان العامة إعداد و تناول أطباق ظلت لقرون عديدة حكرا على المطابخ الملكية.\nفي حي إنسا دونغ الشعبي, يكتشف الزائر أنواعا أخرى من المأكولات, تسمى مطبخ الشارع. هذا النوع من المأكولات ظهر في كوريا لأول مرة في القرن الماضي أثناء الاحتلال الياباني. اليوم أصبحت هذه المأكولات تمثل جزءا من العادات الغذائية للكوريين. محلات لبيع حلويات الأرز التقليدية و أخرى لبيع الشطائر تنتشر هنا و هناك في كافة الشوارع.\nالسيدة سو جين كيم قامت ببعث مدرسة لتعليم الطبخ مهمتها تبسيط طريقة إعداد الأكلات التقليدية و التعريف بفنون الأكل الكورية لدى الأجانب مع احترام طرق التحضير و كذا آداب طاولة الطعام الكورية العريقة.\nالسيدة سو جين كيم قامت يادخال بعض من مكونات المطبخ الفرنسي و الياباني في طريقة إعدادها لاطباقها كما قامت بتقديم برنامج تلفزيوني و أصبحت نجمة متخصصة في هذا المجال و هي لا تفوت فرصة دون تذكير مشاهديها بمزايا طبق الكيمتشي الشعبي.\nو عرفت كوريا بمأكولات أخرى أقل شهرة تسمى بمأكولات المعبد أو مطبخ المعبد. سميت بهذا الاسم لانها كانت تمثل الطعام الرئيسي للرهبان البوذيين.\nو هي مأكولات غير دسمة لا تحتوي على الكثير من التوابل كي لا تفوح منها رائحة الطعام الأمر الذي كان يقلق راحة الرهبان أثناء تعبدهم.\nفنون طاولة الطعام لدى الرهبان البوذيين في كوريا الجنوبية تخلو من كل زينة و معظم المأكولات لديهم تتكون من الخضر و البقوليات, فطريقة الحياة في المعابد تهدف إلى تغذية الروح و الجسد على حد سواء.\nفنون المطبخ الكوري لا تخلو من المفاجآت إذ نجد ما يسمى بالمطبخ المزدوج حيث يتم المزج بين المأكولات الشرقية المعروفة بمزاياها الصحية بطريقة الأكل الغربية التي توفر مزيدا من الراحة أثناء الأكل.\nالطاولات و الكراسي حلت مثلا محل المفارش التقليدية إضافة إلى طريقة الأكل الغربية التي تعتمد على تناول المقبلات أولا ثم الطبق الرئيسي ثم التحلية بالمرطبات و التي وجدت طريقها إلى بيوت بعض الكوريين عوضا عن التذوق من كل الأطباق في آن واحد.\nفي المقابل و لئن تغيرت بعض العادات إلا ان الكوريين ظلوا أوفياء لطريقتهم التقليدية في الأكل بالعيدان عوضا عن الملاعق التي لا تستعمل إلا نادرا.\nكوريا الجنوبية بلد يسحر كل زائريه بقدرته على التوفيق بين عاداته و تقاليده من جهة و بين متطلبات الحداثة و المعاصرة من جهة أخرى .\nألف سنة من التاريخ, إرث يفتخر به الكوريون و هم يتطلعون إلى مستقبل أفضل لبلدهم, مستقبل سيكون دون شك مزيجا بين حضارتين.\nموضوع: رد: العادات الغذائيه في كوريا الجنوبية "مزيج بين ثقافتين الثلاثاء سبتمبر 08, 2009 2:40 am\nيسلمويالغلا على الطررررح الكثر من رائع


2.5 % قيمة الزكاة على الودائع الاستثمارية و8 جنيهات لـ"الفطر" - جريدة البورصة\nاقتصاد مصر 2.5 % قيمة الزكاة على الودائع الاستثمارية و8 جنيهات لـ”الفطر”\n2.5 % قيمة الزكاة على الودائع الاستثمارية و8 جنيهات لـ”الفطر”\nالأربعاء 15 يوليو 2015 عائشة زيدان أضف أول تعليق\nشومان: المسلم مطالب بإخراج الزكاة عن جميع ممتلكاته\nحدد الازهر الشريف الزكاة على الوديعة الاستثمارية بنسبة 2.5 % سنويًا من قيمة الوديعة على أن تجنب الفائدة فى السنة الأخيرة لأنها من الربا المحرم شرعًا ويتم التخلص منها فى الأعمال الخيرية وليس بنية التصدق.\nقال الشيخ عباس شومان وكيل الأزهر إن زكاة الوديعة الاستثمارية واجبة وتسدد سنويًا بنسبة 2.5% حسب رصيدها.\nأضاف أنه إذا كانت الوديعة مستثمرة وفقاً لعقد المضاربة الإسلامية فإنها تحقق ربحًا حلاَلاً وتجب الزكاة على قيمة الوديعة سنويًا وإذا قبض العائد يضاف إلى قيمة الوديعة فى السنة التى قبض فيها ويزكى عن القيمة الإجمالية بنسبة 2.5 %.\nأوضح شومان أن زكاة الأسهم تكون على صافى الأرباح المحصلة فعلاً بمقدار 2.5% متى وصلت النصاب وذلك فى نهاية العام ولا زكاة على أصل قيمة الأسهم كما لا يشترط مرور عام على العائد إذا وصل أصل قيمة الأسهم النصاب الشرعى للزكاة.\nوأشار إلى أن الأزهر الشريف قدر قيمة زكاة الفطر بـ8 جنيهات لكل فرد صائم إذا كان يملك مقدار من المال يكفيه ليوم العيد، والفقير الذى يمتلك قوت يومه خلال أول أيام العيد فعليه أداء الزكاة.\nأضاف أن رب الأسرة يقوم بإخراج الزكاة عن جميع أفرادها كبيرًا وصغيرًا إذا امتلك قيمة تكفيه ليوم العيد ويمكن أن تكون مالًا أو طعامًا ويجب إخراجها قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان.\nوأوضح شومان أن زكاة الفطر لا تغنى عن أداء زكاة المال قيمتها 2.5% ويجب إخراجها إذا بلغت قيمة النصاب ما يوازى 85 جرامًا من الذهب أو 75 ألف جنيهًا ومر عليه عام كامل وترتفع وتنخفض وفقًا لأسعار الذهب.\nأشار شومان إلى أن زكاة الودائع قيمتها 2.5 % على أصل قيمة الوديعة وصافى عائدها بعد خصم النفقات وهو الرأى الذى أخذت به الهيئة الشرعية العالمية للزكاة.\nوشدد وكيل الأزهر على أن الزكاة لا تسقط بمضى المدة، فهى دين على المزكى يجب التعجيل بأدائه وجميع ممتلكات الإنسان يجب عليها الزكاة ويشمل ذلك الذهب الخاص بالرجال على الرغم من حرمانية ذلك إلا أنه يجب عليه الزكاة أيضًا.\nوذكر أن القروض ليست خاصة بالإنسان وتعد دينًا عليه يقضيه لذلك لا يجب عليه إخراج زكاة المال عنها.


Booking.com: فندق Huberhof - رم, النمسا\nSankt-Georg-Weg 6, 6063 Rum, Austria\nاحصل على سعر رائع في فندق Huberhof - ذات التقييم 8.6 من قبل من زاروها مؤخراً.\nوجود مواقف للسيارات\nالغرف المطلة ممتاز تطل على الحديقة والمسبح والقرية مرتفعة بحيث تطل على انسبروك\nيقع فندق هيبرهوف في وسط مدينة رم، ويبعُد 5 كم عن إنسبروك. ويتميز بحديقة تبلغ مساحتها 10000 متر مربع مع مسبح في الهواء الطلق وملعبي للتنس، كما تتوفر خدمة الواي فاي ومواقف عامة للسيارات في الموقع مجانًا. ويبعُد دار البلدية الرائع مسافة 3.5 كم فقط.\nيقدم مطعم فندق هيبرهوف المأكولات النمساوية المحلية في قاعة تناول الطعام الريفية التقليدية، ويتوفر بار وتراس مشمس في الموقع.\nيوفر هذا الفندق الساحر غرفًا واسعة مريحة تشتمل على تلفزيون مع قنوات فضائية ومكتب عمل، فيما تشتمل الحمامات العصرية على مجفف شعر، وتتمتع بعض الغرف بإطلالات جميلة على جبل باتشركوفل.\nيمكن الوصول إلى إنسبروك خلال 15 دقيقة بالسيارة أو بالحافلة التي تتوقف على بُعد مسافة 3 دقائق سيرًا على الأقدام. ويسترد الضيوف الذين يطلبون سيارة أجرة إلى الفندق من مطار إنسبروك أو محطة قطار إنسبروك مبلغ بنسبة 100٪ مقابل خدمة النقل.\nيوفر الفندق بطاقة إنسبروك بتخفيض بنسبة 50% للضيوف المقيمين لأكثر من 3 ليال.\nصُنف مكان الإقامة هذا على أنه الأفضل قيمة في رم! فالضيوف هنا يحصلون على مزايا أكثر مقابل ما يدفعوه بالمقارنة مع أماكن إقامة أخرى في المدينة.\nفندق Huberhof يستقبل ضيوف Booking.com منذ 19-01-2011.\nمتى ترغب بالإقامة في فندق Huberhof؟\nتم إجراء أحدث حجز لهذا الفندق بتاريخ 28 سبتمبر الساعة 6:57 مساءً من إيطاليا.\nفندق Huberhof حُجز للتو 7 مرات على موقعنا. احجز إقامتك الآن.\n6 أسباب لاختيار فندق Huberhof\nمرافق متوفرة في فندق Huberhof\nCafe Platzl (0.3 km)\nهيلتون إنسبروك يتميز بموقع تقييمه 9.1\nGasthof Badl لديه مجموع نقاط تقييم تبلغ 9.3\nاطلع على أفضل 3 فندق في رم. بناء على 779 تقييم حقيقي للفنادق على Booking.com.\nيرجى إدخال "Rum" للمدينة أو استخدام خطوط الطول والعرض التالية بدلا من عنوان الشارع في حالة استخدام نظام تحديد المواقع:\nخط الطول 11.4587660، خط العرض 47.2865380.\nيرجى الملاحظة: يمكن تسجيل الوصول من الساعة 5 مساءً حتى الساعة 9 مساءً فقط أيام الأحد.\nيرجى الملاحظة: المطعم مفتوح من الاثنين حتى السبت من الساعة 5:30 مساءً حتى الساعة 9 مساءً. وسيتم إغلاقه أيام الأحد.\nالنزلاء الذين شاهدوا فندق Huberhof شاهدوا أيضاً:\nيقع فندق Sonnhof في نهاية شارع خاص هادئ بالقرب من مركز مدينة ماترز وعلى بعد 7 كم من إنسبروك. ويتميز بمسبح داخلي خاص به وساونا. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ اليوم الساعة 20:11\nيقع فندق رومر هوف ذو الـ 4 نجوم على بعد 1 كم من مركز روم وعلى بعد 5 كم من مدينة إنسبروك ومدينة هول ان تيرول. ويقدم المطعم الأطباق التقليدية التيرولية بجانب الأطباق العالمية. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ اليوم الساعة 20:52\nيقع فندق Gruberhof في منطقة باتشيركوفيلبان للتزلج، على بُعد 7 كم من مدينة إنسبروك، وعلى مسافة دقيقتين سيراً على الأقدام من وسط إغلس. شخص واحد يشاهد الآن\nيتميز Gasthof Badl بخبرة في الضيافة تمتد على طول 360 سنة. كما يقع على ضفاف نهر Inn مباشرةً، ويوفر ساونا وغرفاً هادئة مع إطلالة. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ اليوم الساعة 13:33\nشاهد جميع تقييمات الضيوف عن فندق Huberhof\nأحدث التقييمات لـ فندق Huberhof\n눉لاشي눇نظافة المكان ووجود ساحات للرياضة\n눉البار في مدخل الفندق\n눉مكانها بوسط القرية بشهر اغسطس بعز الزحمة العربي الوحيد اللي ساكن فيها بالليل القرية هادئه جداً눇الغرف المطلة ممتاز تطل على الحديقة والمسبح والقرية مرتفعة بحيث تطل على انسبروك\n• غرفة رجال أعمال مزدوجة مع شرفة\n눉ريحة في دورات المياه\nأفضل ما في رم\nاضغط هنا لعرض المزيد من أماكن الإقامة بالقرب من المعالم السياحية الشهيرة في رم