فيروس كورونا هو فيروس البرد والانفلونزا الشائع. بشكل عام ، سبعة فيروسات إكليلية بشرية معروفة في جميع أنحاء العالم.\nلأن الحمض النووي لفيروس كورونا الجديد يشبه حوالي 95 ٪ من السارس ، يعتقد العلماء أنه فيروس سارس متحور.\nسيتم إخفاء الفيروس في جسم الشخص المصاب لمدة 14 يومًا. بعد ذلك ، يبدو أن أعراض فيروس كورونا الجديد تشبه تمامًا نزلات البرد والذروة بعد أسبوع مع الأعراض التالية: كورونا هو فيروس جديد ويرتبط بعائلات الفيروسات مثل السارس (متلازمة التنفس الحادة) ونزلات البرد الشائعة الأخرى. تم التعرف عليه لأول مرة في ووهان ، الصين.\nكيف ينتشر فيروس كرونا؟\nينتقل الفيروس عن طريق الاتصال المباشر مع قطرات الجهاز التنفسي للشخص المصاب (السعال والعطس) وملامسة الأسطح المصابة. يمكن لفيروس كرونا البقاء على قيد الحياة لساعات على الأسطح ، ولكن يمكن لمطهر بسيط القضاء عليه.\nتشمل الأعراض الحمى والسعال وضيق التنفس. في الحالات الأكثر شدة ، يمكن أن تؤدي الإصابة إلى التهاب رئوي (التهاب رئوي أو التهاب رئة) أو مشاكل في الجهاز التنفسي. في حالات نادرة يكون المرض قاتلاً.\nتتشابه الأعراض مع الأنفلونزا أو نزلات البرد الشائعة ، وهي أكثر شيوعًا من فيروس كورونا. لهذا السبب ، يجب اختباره للتأكد من أن شخصًا ما لديه فيروس كورونا . من المهم أن نتذكر أن التدابير الوقائية الرئيسية تشمل غسل اليدين والنظافة التنفسية (تغطي الفم بالعطس أو السعال بمنديل أو ثني المرفق ، ثم رمي المنديل داخل سلة المهملات). يعد لقاح الأنفلونزا أيضًا وسيلة جيدة لمنعه ، لذا تذكر أن تقوم بتطعيم نفسك وأطفالك في الوقت المحدد.\nمزید من المعلومات حول : عملیات شفط الدهون في ایران\nعلاج فیروس کورونا\nيمكن أن تساعد الاحتياطات الأربعة التالية في منع خطر الإصابة لك ولأسرتك:\nاغسل يديك باستمرار بالماء والصابون أو هلام مطهر يحتوي على الكحول.\nعند العطس أو السعال ، أغلق فمك بمنديل أو كوع منحنى ، ثم ضع المنديل داخل السطح المغلق.\nتجنب الاتصال الوثيق مع أولئك الذين يعانون من البرد أو لديهم أعراض تشبه أعراض الأنفلونزا.\nإذا كنت تعاني من الحمى أو السعال أو لديك مشكلة في التنفس ، فتأكد من زيارة الطبيب.\nتناول الأدوية التي تخفض درجة الحرارة وتسكن الآلام. الراحة والبقاء في المنزل.\nهل يؤثر فيروس كورونا على الأطفال\nإنه فيروس جديد ولا نعرف حتى الآن تأثيره على الأطفال أو النساء الحوامل. نعلم أن الأشخاص من جميع الأعمار يمكن أن يصابوا بالفيروس ، ولكن حتى الآن ، تم الإبلاغ عن عدد قليل نسبيًا من حالات فيروس كورونا بين الأطفال. الفيروس قاتل في حالات نادرة ، وحتى الآن كان معظمهم قاتلين بين كبار السن الذين يعانون من الأمراض الكامنة.\nماذا لو كان طفلي يعاني من أعراض فيروس كورونا؟\nتأكد من بدء العلاج الطبي ، ولكن ضع في اعتبارك أنه الآن موسم الأنفلونزا في نصف الكرة الشمالي ، ويمكن أن تكون أعراض فيروس كورونا مثل السعال أو الحمى مشابهة لأعراض الأنفلونزا أو نزلات البرد.\nحافظ على نظافة الأيدي ونظافة الجهاز التنفسي المنتظمة وتطعيم أطفالك في الوقت المحدد لحماية طفلك من الفيروسات والبكتيريا المسببة للأمراض.\nبالنسبة إلى التهابات الجهاز التنفسي الأخرى ، مثل الأنفلونزا ، إذا كنت أنت أو طفلك يعاني من أعراض ، فاطلب المساعدة الطبية من البداية وحاول تجنب حضور الأماكن العامة (أماكن العمل والمدارس العامة ) لمنع العدوى.\nماذا لو كان لأحد أفراد الأسرة أعراض فيروس كورونا؟\nإذا كنت تعاني أنت أو طفلك من حمى أو سعال أو ضيق في التنفس ، فيجب عليك طلب المساعدة الطبية من بداية الأعراض. إذا كنت قد سافرت إلى المناطق التي تم الإبلاغ فيها عن فيروس كوروناا ، أو إذا كنت على اتصال بشخص سافر مؤخرًا إلى إحدى هذه المناطق مصحوبة بأعراض في الجهاز التنفسي ، فاتصل بطبيبك أو مقدم الرعاية الصحية وأخبرهم مغادرة والتشاور.\nهل يجب أن أبقي طفلي في المنزل وألا أذهب إلى المدرسة؟\nإذا كان لدى طفلك أعراض ، فاطلب المساعدة من الطبيب واتبع التعليمات التي يقدمها طبيبك أو أخصائي الرعاية الصحية. خلاف ذلك ، مثل غيرها من التهابات الجهاز التنفسي ، مثل الأنفلونزا ، إذا كان لدى طفلك أعراض ، تعتني بها في المنزل وتعتني بها جيدًا ولا تذهب إلى الأماكن العامة لنشر المرض للآخرين.\nإذا لم يكن لدى طفلك أعراض مثل الحمى أو السعال ، وإذا لم تتلق توجيهًا بشأن الصحة العامة أو توصيات المدرسة الرسمية الأخرى ، فمن الأفضل أن ترسل طفلك إلى المدرسة.\nبدلاً من إبقاء الأطفال خارج المدرسة ، علّمهم أن يغسلوا أيديهم جيدًا وأن يأخذوا العناية التنفسية المناسبة في المدرسة وغيرها من الأماكن ، بما في ذلك غسل اليدين بانتظام أو العطس أو السعال أو ثني المرفقين ، ثم ارم المنديل في الجرافة المغلقة ، دون لمس العينين أو الفم أو الأنف إذا لم يتم غسل اليدين تمامًا.\nهل يمكن للنساء الحوامل نقل فيروس كورونا إلى جنينهن؟\nلا تزال هناك أدلة كافية على أن الفيروس يمكن أن ينتقل من الأم إلى الجنين أثناء الحمل أو يكون له تأثير محتمل على الطفل. هذه المشكلة قيد التحقيق حاليًا. يجب على النساء الحوامل اتخاذ الاحتياطات المناسبة لحماية أنفسهن من الفيروس ، كما يجب عليهن زيارة الطبيب على الفور إذا كانت لديهن أعراض مثل الحمى أو السعال أو ضيق التنفس.\nمزید من المعلومات حول : عملیة تضخم الثدي عند الرجال في ایران\nهل يمكن للأم المصابة بفيروس كورونا الاستمرار في إرضاع طفلها؟\nيجب على جميع الأمهات في المناطق المصابة والمعرضة لخطر شديد مثل الأعراض مثل الحمى والسعال وضيق التنفس زيارة الطبيب في أقرب وقت ممكن واتباع الإرشادات التي يقدمها الطبيب أو العامل الصحي. بالنظر إلى فوائد الرضاعة الطبيعية وتناقص دور حليب الأم في انتقال فيروسات الجهاز التنفسي ، يمكن للأم مواصلة الرضاعة الطبيعية مع الالتزام بجميع الاحتياطات اللازمة.\nبالنسبة للأمهات اللاتي لديهن أعراض للرضاعة الطبيعية ، لا توجد مشكلة في الرضاعة الطبيعية ، شريطة أن يلبسن الأقنعة أثناء الحضانة وعلى مقربة من الطفل (بما في ذلك أثناء الرضاعة الطبيعية) ، وغسل اليدين قبل وبعد ملامسة الطفل (بما في ذلك الرضاعة الطبيعية) والأسطح قم بتنظيف وتطهير المصابين - كما هو الحال في جميع الحالات عندما يتم تأكيد تفاعل شخص ما يشتبه في إصابته بـ فيروس كورونا أو مرضه مع الآخرين ، بمن فيهم الأطفال.\nإذا كانت الأم مريضة بشكل خطير ، فينبغي تشجيعها على إرضاع الطفل وإعطاء كوب نظيف و / أو ملعقة نظيفة ، وفي جميع المراحل تتبع نفس أساليب العدوى المذكورة أعلاه.\nمزید من المعلومات حول : عملیة نحت الجسم في ايران\nمزید من المعلومات حول : عملیة تکمیم المعدة في ایران\nمزید من المعلومات حول : عملیات شد الثدي في ایران\nمزید من المعلومات حول : مخطط صدى القلب في ایران\nمزید من المعلومات حول : عملية رأب الأذن في ایران\nمزید من المعلومات حول : علاج دوالي الخصية في ایران\nمزید من المعلومات حول : التلقیح داخل الرحم في ایران\nمزید من المعلومات حول : التحول الجنسي في ایران\nمزید من المعلومات حول : علاج داء السكري في ایران\nمزید من المعلومات حول : علاج ناسور الشعري في ايران\nمزید من المعلومات حول : طب الأسنان التجميلي في ايران\nمزید من المعلومات حول : زراعة الشعر في ايران


ريال مدريد يترقب مستقبل مودريتش من أجل أوديجارد - كورتنا\nالرئيسية/كرة القدم/الدوري الإسباني/ريال مدريد يترقب مستقبل مودريتش من أجل أوديجارد\nالدوري الإسبانيريال مدريدسوق الانتقالاتكرة القدم\nأروى الصيفي Follow on Twitter Send an email أبريل 24, 2020\nبينما ينتظرون معرفة ما إذا كان سيتمكنون أخيرًا من لعب ما هو معلق من هذا الموسم، ومتى وكيف سيتم ذلك، فإنهم يعملون داخل ريال مدريد شيئًا فشيئًا على إعادة تشكيل الفريق للموسم التالي. مُهمة ليست سهلة في الظروف العادية، وفي الظروف الإقتصادية الحالية فهي مُهمة مُعقدة.\nوفي هذا السياق، قالت صحيفة (ماركا) الإسبانية: “بالنظر إلى هذا الوضع، في ريال مدريد يتوقعون أن يكون العائق الرئيسي هو بيع اللاعبين وليس الشراء. مع الأزمة القادمة على كرة القدم، سيكلف الأمر أكثر بكثير لإفساح الطريق للاعبي كرة القدم الذين لم تعد تعتمد عليهم ولكن لا يزال لديهم عقد صالح”.\nأكثر الحالات السيئة هي حالات بيل وخاميس رودريغيز وماريانو، الذين وضعهم أدائهم المنخفض ورواتبهم المرتفعة بعيدًا عن خيارات الأندية التي تبحث عن تعاقدات. هناك آخرون، لكن بيل وخاميس وماريانو وضعهم اسوأ.\nومع ذلك، هناك حالة استثنائية، لكل شيء يمثله.. نحن نتحدث عن لوكا مودريتش. في عمر 34 سنة وبعد ثمانية مواسم ساهم فيها بشكل حاسم مع كرة قدمه الرائعة في جميع النجاحات التي تحققت في هذا العصر الذهبي الأبيض، تبقى عام واحد في عقد لاعب خط الوسط الكرواتي مع ريال مدريد.\nالعمر لا يغفر لأحد وأداء صاحب الكرة الذهبية لعام 2018، الذي كان لسنوات عديدة يحده التميز، في الموسم ونصف الماضي عانى من الصعود والهبوط، من ناحية أخرى، مثل جميع زملائه.\nيكمن الاختلاف في حقيقة أن هناك بالفعل أندية مهتمة به، وأن هُناك لاعب آخر إنفجر كرويًا في ريال سوسيداد، حيث يلعب مارتن أوديغارد على سبيل الإعارة.\nريال مدريد مسرور بمودريتش ولا يرى أي مشكلة في استمراريته ولا يريد أن ينفصل عنه، لكن الحقيقة هي أنه إذا كان لدى اللاعب عرض جيد وسأل النادي عن تسهيلات لقبول العرض فبالتأكيد سيتم منحه تلك التسهيلات. سيفعلون ذلك كدليل على التقدير لمسيرته الرائعة.\nهل يجب على ريال مدريد التخلي عن مودريتش لعيون أوديجارد؟\nفي مكان مودريتش، يظهر ذو الـ21 عامًا الذي انفجر في الليجا. في مكاتب الفالديبيباس ليس لديهم شك في أن أوديغارد هو الوريث الشرعي لمودريتش، الذي بالفعل مستعد للانضمام إلى الفريق والقتال من أجل مركز أساسي بضمانات كاملة.\nما لا يريدونه في النادي أن يحدث، هو استعادة مارتن ليصبح بديلاً للوكا ويعاني من تباطؤ في تطوره.\nإذا طلب مدريد أوديغارد، سيعود اللاعب مسرورًا لأن حلمه هو أن ينجح مع ريال مدريد والآن هو جاهز للتحدي، لكن في النادي هم واضحون بشأن ذلك حيث قالوا أن اللاعب سيأتي فقط عندما يرحل الكرواتي، لتجنب تباطؤ مستوى النرويجي.\nالاحتمال الآخر الذي أمام مودريتش هو الذهاب لنادي إنتر ميامي، الذي يديره ديفيد بيكهام الذي يغري اللاعب الكرواتي.\nلوكا دخل في مداورات عديدة في الفترة الأخيرة ولم يلعب عدد من المباريات ولكن من الفالديبيباس يقولون أن لوكا، المحبوب جدًا من الجميع بسلوكه رائع، لم يشكو من هذا الوضع إلى زملائه.\nفي هذا السيناريو، يبدو أن عرض قادم من أمريكا الشمالية سيكون مغريًا. اتصل نادي إنتر ميامي ببيئة مودريتش في نوفمبر كما قاموا بالسؤال عن كافاني وخاميس رودريغيز.\nويتمتع النادي ببعض القوة المالية في الدوري الأمريكي، وهذه الأماكن ليس لها حد للرواتب، وهذا ما سمح للنادي الأمريكي باقتراح عرض جذاب أدى إلى تحسين الراتب الكرواتي في ريال مدريد.\nورفض لوكا هذا الاحتمال في ذلك الوقت، لكن هذا الصيف قد يكون الوضع مختلفًا، ومن الجدير بالذكر أن إهتمام نادي ميامي لا يزال كما هو. على أي حال، فإن مودريتش لديه الكلمة الأخيرة حول مستقبله وأيضًا مستقبل أوديغارد.


رامز جلال يتمكن من تنفيذ مقلب في أحمد حلمي ومنى - فلسطين اليوم\nاستعان بخدمات أحمد السقا لكي يتعاون معه في تنفيذ المقلب ضدهما\nGMT 04:50 2019 السبت ,05 تشرين الأول / أكتوبر\nنجح الفنان المصري، رامز جلال، أخيرا في تنفيذ مقلب في الزوجين أحمد حلمي ومنى زكي، بعد أن ظلا يهربان من برامجه للمقالب لسنوات.\nواستخدم جلال في مقلبه المدبر لأحمد حلمي ومنى زكي، صوت "الكلاكس"، وذلك أثناء لقائه بهما في جلسة خاصة، حرص على حضورها أيضا الفنان أحمد السقا والفنانة ياسمين عبد العزيز.\nواستعان رامز جلال بخدمات أحمد السقا لكي يتعاون معه في تنفيذ المقلب في منى زكي.\nوشارك رامز جلال مقلبه في أحمد حلمي ومنى زكي، عبر حسابه على موقع "إنستغرام"، إلى جانب صور من نفس اللقاء.\nيشار إلى أن أحمد حلمي يرفض تماما الظهور في برامج المقالب وكذلك زوجته منى زكي.\nوكان آخر برامج مقالب رامز جلال في رمضان 2019 بعنوان "رامز في الشلال"، والذي عرض على شاشة "إم بي سي" السعودية، وصور في إندونيسيا.\nيشار إلى أن الفنانة الكويتية، هيا الشعيبي، أثارت ضجة مؤخرا، بتصريحها أنها حصلت على مقابل مادي كبير، نظير مشاركتها في برنامج مقالب رامز جلال لعام 2016 "رامز بيلعب بالنار"، الذي تم تصويره في المغرب.\nفلسطين اليوم palestinetoday اخبار النجوم رامز جلال أحمد حلمي أحمد السقا منى زكي\nالأربعاء ,01 إبريل / نيسان GMT 09:43 2020 بطلة "صراع العروش" تطلق مبادرة خيرية في ظل تفشي "كورونا"


نحن ماهرة جدا في FAG محامل ، مثل FAG محامل أسطوانية - NJ307-E-XL-TVP2 + HJ307-E ، محامل ، الأختام ، وسادة وسادة أو غيرها من الملحقات.\nنافذة صلبة. فهي غير قابلة للإزالة. يمكن أن تكون FAG محامل مفتوحة ومختومة. محامل المغزل لها تفاوتات محدودة. يعتبر FAG محامل أسطوانية - NJ307-E-XL-TVP2 + HJ307-E مناسبًا بشكل خاص لترتيبات التحمل\nالتي تتطلب دقة توجيه عالية جدًا وقدرات عالية السرعة. FAG محامل أسطوانية - NJ307-E-XL-TVP2 + HJ307-E مناسب بشكل خاص لترتيبات تحمل أعمدة الأدوات الآلية.


لقطة شاملة - البطالة في فرنسا تنخفض إلى 14 عامًا ؛ مبيعات التجزئة في الولايات المتحدة تنمو بسرعة\nالاقتصاد مايو 17, 2022 <مايو 17, 2022\nلقطة شاملة – البطالة في فرنسا تنخفض إلى 14 عامًا ؛ مبيعات التجزئة في الولايات المتحدة تنمو بسرعة\nالرياض: تراجعت البطالة في فرنسا والمملكة المتحدة منذ عامي 2008 و 1974 على التوالي ، بينما لم يسجل الاقتصاد الهولندي نموًا مع انخفاض مستويات الاستهلاك.\nتراجع البطالة في فرنسا\nأظهرت أرقام رسمية ، اليوم الثلاثاء ، أن معدل البطالة في فرنسا انخفض بشكل طفيف في الربع الأول إلى أدنى مستوى له في 14 عامًا ، مما أعطى الرئيس إيمانويل ماكرون دفعة قبل انتخابات الكنيست.\nانخفض معدل البطالة إلى 7.3٪ من 7.4٪ في الأشهر الثلاثة السابقة ، وفقًا لوكالة الإحصاء INSEE. وتوقع استطلاع أجرته رويترز على عشرة خبراء اقتصاديين في المتوسط أن السعر سيبقى دون تغيير.\nكان هذا هو أدنى مستوى للبطالة منذ الربع الثاني من عام 2008 ، بصرف النظر عن الانخفاض غير المعتاد وغير التمثيلي في بداية الوباء عندما لم يتمكن الباحثون عن عمل من البحث عن عمل أثناء الإغلاق الوطني.\nوباستثناء هذه الفترة ، ظلت البطالة تنخفض بشكل مطرد منذ أن تولى ماكرون منصبه لأول مرة في عام 2017 ، عندما بلغ معدل البطالة 9.5٪.\nإلى جانب الانخفاض الرئيسي في البطالة ، أظهر تقرير التوظيف الفصلي الصادر عن المعهد الوطني للإحصاء والإحصاء أن بطالة الشباب ارتفعت إلى 16.3٪ من 16.0٪ في الربع الأخير من العام الماضي ، ثم وصلت إلى أدنى مستوى لها منذ بداية عام 1981.\nوفي الوقت نفسه ، ارتفع معدل التوظيف ، حصة القوى العاملة في العمل ، إلى 68٪ من 67.8٪ في الربع السابق ، ليصل إلى أعلى مستوى منذ بدأ المعهد الوطني للإحصاء والإحصاء في تسجيل ارتفاعات في عام 1975.\nالبطالة في المملكة المتحدة تنخفض إلى أدنى مستوى لها\nأظهرت الأرقام الرسمية يوم الثلاثاء أن معدل البطالة في المملكة المتحدة انخفض منذ عام 1974 إلى 3.7 في المائة في الأشهر الثلاثة الأولى من العام ، وهو ما يقل عن توقعات الاقتصاديين بأنها ستظل مستقرة عند 3.8 في المائة.\nREAD الهنود المحبوسون يفرغون حمولة صادرات اللقاح إلى السعودية\nوارتفع متوسط الأرباح ، باستثناء المكافآت ، بنسبة 4.2 في المائة عن العام السابق في الأشهر الثلاثة حتى مارس ، أعلى من متوسط توقعات استطلاع رويترز لنمو الأجور بنسبة 4.1 في المائة.\nارتفعت مبيعات المنازل في تركيا\nارتفعت مبيعات المنازل في تركيا بنسبة 38.8٪ في أبريل من 133058 منزلًا هذا العام ، وفقًا لبيانات من معهد الإحصاء التركي يوم الثلاثاء ، مع بيع أكثر من ضعف المنازل للروس مقارنة بالشهر الماضي عندما سعوا للجوء المالي.\nوقال المعهد إن المبيعات للأجانب ارتفعت بنسبة 58.1٪. وتصدر المواطنون الروس القائمة في أبريل بـ1152 منزلاً اعتبارًا من 547 مارس. وتبعهم الإيرانيون والعراقيون.\nيزعم العديد من الشركات العقارية أن الأثرياء الروس يضخون الأموال في العقارات في تركيا والإمارات العربية المتحدة ، باحثين عن ملاذ مالي بعد غزو موسكو لأوكرانيا والعقوبات الغربية.\nكما أظهرت البيانات أن المبيعات المرهونة في أبريل ارتفعت بنسبة 82.9٪ مقارنة بـ 32.030 في العام السابق ، والتي كانت تمثل 24.1٪ من إجمالي المبيعات في هذه الفترة.\nالنمو الاقتصادي في الربع الأول من هولندا\nتوقف نمو الاقتصاد الهولندي في الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2022 ، عندما انخفض الإنفاق الاستهلاكي والحكومي مقارنة بالربع السابق ، وفقًا لتقدير أول صدر يوم الثلاثاء.\nظل الناتج المحلي الإجمالي في الربع الأول دون تغيير عن الأشهر الثلاثة الأخيرة من عام 2021.\nومع ذلك ، كان خامس أكبر اقتصاد في منطقة اليورو أكبر بنسبة 7 في المائة مما كان عليه في نفس الفترة من العام السابق ، عندما أصيب الطلب بالشلل بسبب إغلاق واسع النطاق لـ COVID-19.\nتوقع الاقتصاديون في المتوسط نمو ربع سنوي بنسبة 0.2٪.\nتظهر إندونيسيا فائضا تجاريا\nأظهر الفائض التجاري الإندونيسي قفز أكبر من أي وقت مضى بمقدار 7.56 مليار دولار في أبريل ، عندما بلغت الصادرات ذروتها بينما نمت الواردات بشكل أبطأ من المتوقع ، حسبما أظهر مكتب الإحصاء يوم الثلاثاء.\nسجلت إندونيسيا ، وهي مصدر رئيسي للعديد من السلع مثل الفحم الحراري وزيت النخيل والنيكل ، فائضًا في التجارة كل شهر على مدار العامين الماضيين ، حيث تمتعت بازدهار الصادرات وارتفاع أسعار السلع الأساسية.\nوتوقع استطلاع لرويترز فائضا تجاريا قدره 3.25 مليار دولار في ابريل نيسان بعد فائض 4.53 مليار دولار في الشهر السابق.\nارتفع العجز التجاري لإسبانيا في مارس\nقالت وزارة الصناعة الإسبانية ، الثلاثاء ، إن العجز التجاري الإسباني قفز 11 مرة في مارس مقارنة بالشهر نفسه من العام الماضي إلى 4.64 مليار يورو (4.86 مليار دولار).\nتضخم WPI في الهند\nتسارعت أسعار الجملة في الهند بأسرع معدل لها منذ 17 عامًا على الأقل ، مع الحرب الأوكرانية والروبية الضعيفة التي أدت إلى زيادة تكاليف الطاقة والمواد الخام ، مما زاد من مخاطر عدم قدرة الشركات على تحمل التكاليف.\nقال قادة الصناعة إنه في حين أن كبار تجار التجزئة ومنتجي المواد الغذائية وشركات السلع الاستهلاكية بما في ذلك شركة هندوستان يونيلفر بالمملكة المتحدة وبروكتر آند جامبل يمررون تكاليف أعلى للمستهلكين ، فإن الشركات الصغيرة تواجه صعوبة في رفع الأسعار.\nارتفع التضخم السنوي لأسعار الجملة ، الوكيل لأسعار المنتجين ، إلى 15.08٪ في أبريل ، ليبقى من رقمين للشهر الثالث عشر على التوالي ، وأعلى من التوقعات عند 14.48٪ في استطلاع أجراه محللو رويترز.\nREAD وزير مصري يبحث مع شركة الإمارات للحلول الذكية التعاون في مجال التحول الرقمي\nأسعار الجملة هي الأعلى منذ أبريل 2005 على الأقل ، وفقًا لبيانات رفينيتيف. قال بعض الاقتصاديين في القطاع الخاص إن تضخم مؤشر أسعار التجزئة في أبريل كان الأعلى منذ عام 1991 ، وفقًا لسلسلة سابقة.\nقال الاقتصاديون إنه مع ارتفاع تضخم الجملة المقترن بتضخم التجزئة بنسبة 7.79٪ في أبريل – وهو أعلى مستوى في ثماني سنوات – قد يدفع البنك المركزي لرفع أسعار الفائدة بشكل كبير للحد من الأسعار. وقالوا إن المعدلات المرتفعة ستؤخر أيضا النمو الاقتصادي.\nقال أديتي ناير ، كبير الاقتصاديين في ICRA ، الذراع الهندية لوكالة التصنيف موديز: “مع بقاء تضخم مؤشر أسعار العملات الأجنبية مستقرًا في خانة العشرات ، زاد احتمال زيادة إعادة الشراء في مراجعة السياسة النقدية في يونيو 2022 أكثر من ذلك”.\nارتفعت مبيعات التجزئة الأمريكية بشكل مطرد في أبريل حيث اشترى المستهلكون السيارات وسط تحسن العرض وزيارة المطاعم ، ولم تظهر أي علامات على انخفاض الطلب على الرغم من ارتفاع التضخم.\nقالت وزارة التجارة يوم الثلاثاء إن مبيعات التجزئة ارتفعت بنسبة 0.9 في المائة الشهر الماضي. تم تحديث البيانات لشهر مارس أعلى لتظهر أن المبيعات زادت بنسبة 1.4٪ بدلاً من 0.7٪ كما ورد سابقًا.\nتوقع الاقتصاديون الذين استطلعت رويترز آراءهم أن مبيعات التجزئة سوف تتسارع بنسبة 0.9٪ ، مع تقديرات تتراوح من 0.2٪ إلى منخفضة إلى 2.0٪. تعكس الزيادة في الشهر الماضي كلاً من الطلب القوي وارتفاع الأسعار.\nمبيعات التجزئة هي في الغالب سلع ، ولا يتم تعديلها للتضخم ، والذي يبدو أنه بلغ ذروته في أبريل. الحانات والمطاعم هي فئة الخدمات الوحيدة في التقرير.\nأول إسباني ، ولكن ليس الأخير ، ينضم إلى الرؤساء التنفيذيين الألمان بفارق كبير\nفرانكفورت: ستتولى Blaine Garricho منصب الرئيس التنفيذي لشركة الأدوية الألمانية العملاقة Mark...\nتحول إيجابي يائس من قبل حكام لبنان بشأن أزمة البلاد\nPrevious articleالفنان الهولندي ساتوري يترأس فعالية Desert Sound في الرياض\nNext articleتتلقى FlexPay الكينية المالية تمويلًا غير معروف من CASF في مصر\nأطلقت REDTAG مجموعات رمضان التي وافقت عليها النجمة العربية ميريام فارس ، لإضفاء لمسة منعشة على الموضة القيمة


رسميا.. تهمة “عنصرية” تلاحق كافاني – هاي فور بيست\nإثيوبيا تعلق على “احتمال الحرب” مع السودان\nتونس.. احتجاجات وأعمال شغب بعد ضرب راعي غنم\nاستفتاء صادم.. هذا رأي جماهير ريال مدريد في زيدان\n“كورونا المتحور” يهدد الولايات المتحدة.. ورصد موعد التفشي\nسلالة “كورونا المتحورة”.. تحرك طارئ من الصحة العالمية\nترامب يمنح ملك المغرب أعلى وسام أميركي\nمبعوث دولي جديد إلى ليبيا.. مجلس الأمن يختار كوبيتش\nالرئيسية/رياضة حول العالم/رسميا.. تهمة “عنصرية” تلاحق كافاني\nرسميا.. تهمة “عنصرية” تلاحق كافاني\nوكان كافاني (33 عاما) يرد على تهنئة من أحد أصدقائه على تطبيق إنستغرام قائلا: “غراسياس نغريتو”، أي “شكرا أيها الأسود الصغير”، وذلك بعد الفوز على ساوثمبتون 3-2 بالدوري المحلي، في مباراة سجل خلالها مهاجم باريس سان جرمان الفرنسي السابق ثنائية.\nوحذف كافاني الرسالة بسرعة، فيما سارع مانشستر يونايتد للدفاع عن مهاجمه الجديد، معتبرا أن الكلمة لها “دلالات مختلفة” في أميركا الجنوبية.\nوأُبلغ كافاني بأن هذه المصطلحات تعتبر مهينة في بريطانيا، مما دفعه إلى حذف ما كتبه قبل أن يتقدم لاحقا باعتذار قال فيه: “الرسالة التي كتبتها بعد مباراة الأحد كانت بمثابة تحية حميمة لصديق، لشكره على التهنئة بعد المباراة“.\nوأضاف في بيان، أنه “لم يتعمد على الإطلاق أن يهين أحدا”، مضيفا: “أنا مناهض لأي لغة وتصرف عنصري وقد حذفت الرسالة ما أن أعلموني بأنه يمكن فهمها على نحو خاطئ. أود أن أعتذر بصدق عن ذلك“.\nلكن الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم أعلن أنه لا يزال متهما بانتهاك اللوائح التي تحظر كل “سلوك غير لائق” على شبكات التواصل الاجتماعي، مع الظروف المشددة التي أشار إليها “اللون و/أو العرق. و/أو إثنية شخص آخر“.\nوأضاف أنه أمام اللاعب حتى الرابع من يناير المقبل لتقديم دفاعه إلى الاتحاد، حسب ما ذكرت وكالة “فرانس برس”.\nيذكر أنه سبق أن تم إيقاف لاعب وسط مانشستر سيتي، البرتغالي برناردو سيلفا، ونجم توتنهام ديلي آلي، لمباراة واحدة الموسم الماضي بسبب تعليقات مخالفة لتعليمات الاتحاد الإنجليزي.\nلكن الاتحاد شدد العقوبات في بداية الموسم، عقب نشره تعليمات قبل انطلاقه، من أجل الحد من اللغة والسلوك العنصريين، مع تحديد مدة العقوبة للإهانات على مواقع التواصل الاجتماعي بالإيقاف لثلاث مباريات على الأقل.\nوفي عام 2011، تم إيقاف المهاجم الأوروغوياني الآخر، لويس سواريز، الذي كان يلعب وقتها في صفوف ليفربول، ثماني مباريات لاستخدامه المصطلح الإسباني “نيغرو” (الأسود)، عندما تحدث إلى مدافع مانشستر يونايتد الفرنسي باتريس إيفرا، خلال مباراة الفريقين.\nوقضت اللجنة التأديبية المستقلة وقتها بأنه على الرغم من أن سواريز، الذي يدافع حاليا عن ألوان أتلتيكو مدريد الإسباني، لم يكن عنصريا، فإن كلامه يشكل إهانة عنصرية.\nوتذكّر هذه الحادثة أيضا بتوقف مباراة باريس سان جرمان الفرنسي وضيفه إسطنبول باشاك شهير التركي، الأسبوع الماضي، في الدقيقة 13 ضمن الجولة الاخيرة من دور المجموعات لمسابقة دوري أبطال أوروبا، بعد أن قام الحكم الرابع، الروماني سيباستيان كولتيسكو بنعت المدرب المساعد للضيوف، الدولي الكاميروني السابق بيار ويبو، بـ”الأسود“.\nوغادر لاعبو الفريقين الملعب، واستكملت المباراة في اليوم التالي مع طاقم تحكيم جديد.\nأخبار كرة القدم إدينسون كافاني العنصرية كرة القدم مانشستر يونايتد\nمصر.. كيف يسعى الزمالك لاستنساخ "محمد صلاح"؟\nالأمن المصري يوجه ضربة قاصمة لشبكة الإخوان المالية\nالزمالك يحسم رحيل مصطفى محمد لفرنسا.. ويصدر “بيانا ناريا”\nالمغرب يرفض طلبا من الاتحاد الأوروبي باستقبال مهاجري دول أخر\nظفر بـ”ذهبيتين”.. شاب مصري يهزم التنمر ويحقق أحلامه المؤجلة


شركة نقل وتخزين أثاث بالخبر 0563068798 | ركن الأبداع\nالرئيسية / خدمات الخبر / شركة نقل وتخزين أثاث بالخبر\nشركة نقل وتخزين أثاث بالخبر 0563068798\nهناك العديد من المحرك الأثاث المهنية في منطقة الخبر، ولكن ليس الكثير منها يمكن أن يدعي أنه قد تم في الأعمال التجارية منذ ما يقرب من 30 سنة، وكذلك نقل شركة ركن الأبداع لما لها من تميز ، والأعمال التجارية المملوكة للأسرة التي بدأت تصل في عام 1988، نمت نقل ركن الابداع في المكانة والخبرة لتصبح واحدة من المحرك الأثاث الرائدة في الدولة بأكملها فى المملكه العربيه السعوديه ، بالتأكيد في جنوب الرياض، حيث يقع المقر الرئيسي لقطاع الأعمال. الشركة التي كانت موجودة منذ فترة طويلة والتي لديها أكبر عدد من رضى العملاء كما يفعل شركة ركن الابداع، لديه فقط أن تفعل ذلك الحق.\nأي نوع من الأثاث يتم نقله؟\nتم نقل أي نوع من أنواع الأثاث يمكن ان يخطر لك مع الرعاية والاحتراف من قبل خبراء في ركن الابداع، وهذا يشمل الثقيل من أثاث المكاتب مثل المكاتب وأجهزة الحاسوب، وإمدادات الطاقة. وبطبيعة الحال عندما يتعلق الأمر المفروشات المنزلية، الأثاث فى ركن الابداع نقل المحرك قادرة على قدم المساواة ورعاية بينما تتحرك الأرائك والكراسي وأرفف الكتب، وأثاث غرف النوم. المعدات الطبية الكبيرة الحجم التي غالبا ما تكون حساسة للغاية يحصل على نفس المعاملة طفل قفاز من المحرك الأثاث خبراء في النقل بشركة ركن الابداع.\nالمحركون الأثاث التي نقل تقريبا أي شئ\nيمكن لركن الابداع للأثاث نقل المحرك نقل أي حجم الكثير من الأثاث أيضا. قد يكون لديك طالب جامعي الذي يرأس العودة إلى المدرسة أو قادم من المدرسة إلى البيت، ويحتاج إلى أثاث شقة يعود المنزل. قد يبدو هذا وكأنه عمل صغيرة، ولكن إلى المحرك الأثاث المهنية في ركن الابداع، كل حركة كبيرة لأن كل خطوة له لجعل العملاء بنسبة 100٪ راض.\nأثاث مكاتب المحركون\nربما لديك مكتب كامل، أو عدة طوابق مكتب الكراسي، وخزائن لحفظ الملفات، ومكاتب التي تحتاج إلى نقلها إلى مبنى المكتب الجديد قاب قوسين أو حتى خارج الدولة. ركن الابداع يمكن أن نتأكد من يتم تغطية كل تلك المعدات مع البطانيات وقائية لامتصاص أي المطبات التي قد تحدث على الطرق غير المستوية في العبور.\nأحيانا يجب نقل مخازن بأكملها وكل المخزون المتعلقة واجهة محل الجديدة. على الرغم من أن هذا قد تنطوي على الكثير من التعبئة والتفريغ، والعطاء الرعاية المحبة على طول الطريق، وهذا هو مجرد تخصص آخر لالمحرك ركن الابداع.\nالأثاث المحركون ومعدات جدا\nيجب أن تحتاج لتخزين مؤقتا أي من الأثاث أو المعدات التي يجري نقلها لأن مرفق جهة ليست مستعدة تماما، ويمكن نقل ركن الابداع تقدم كل التخزين سوف تحتاج للحفاظ على البضائع الخاصة بك آمنة ومأمونة حتى يحين الوقت الذي يمكن نقله إلى منشأة جديدة. لدينا أيضا الخدمات تزوير التي يمكن التعامل مع أي نوع من الآلات الكبيرة والمعدات تتحرك الصناعي.\nالأثاث المحركون، سريع وفعال، وبأسعار معقولة\nفي نقل ركن الابداع والتخزين، لدينا المحرك الأثاث يفهم أيضا أن لقطاع الأعمال، والوقت هو المال، وخسر مرة يتم فقدان المال. عندما تعاقدت كما المحرك الأثاث للانتقال المعدات التجارية من مكان إلى آخر، وسوف نسعى جاهدين لضمان أن كل شيء يصل إلى الوجهة الجديدة في أقصر وقت ممكن بما يتوافق مع أساليب السلامة. أسفل الوقت هو الوقت الذي يتم إنشاء أي عائدات لعملك، لذلك لدينا المحرك الأثاث تعمل بكفاءة لتقليل هذا باستمرار الوقت والحصول على نسخة احتياطية وتشغيلها بسرعة.\nحزم مرنة لنقل الاثاث\nويقدم لنا خدمة نقل الأثاث للعملاء في حزم مرنة التي يمكن أن تختلف لتناسب كل ميزانية تتحرك. إذا كنت تخطط للقيام ببعض من الحركة أو بعض من التعبئة والتحميل، والتي من شأنها أن تقلل من تكلفة التحرك الخاص بك. بالنسبة لأولئك الذين لا ترغب في أن تكون ازعجت مع تفاصيل لا تعد ولا تحصى تشارك في خطوة على نطاق واسع، ويمكن ركن الابداع الأثاث نقل المحرك التعامل مع كل شيء تقريبا بالنسبة لك. بشكل عام، يتم تحديد تكلفة هذه الخطوة حسب حجم هذه الخطوة – كم الأثاث وكيف انها كبيرة – والمسافة بين البداية ونقطة النهاية. عامل في مستوى الخدمة التي تفضلها لهذه الخطوة، والتي من شأنها أن تعطي تقدير تقريبي للحساب الخطوة.\nكيفية البدء في نقل الأثاث الخاص بك\nوأكبر خطوة الخاص بك هو، وكلما كنت يجب أن تبدأ على التخطيط لذلك. تحويل المكالمات ركن الابداع وشركاه التخزين في غرب الرياض الى تحديد موعد لذلك أن المعلمات الخاص بك الخطوة الأثاث يمكن مناقشتها. وسيكون أحد مستشارينا نكون سعداء لتقديم النصح حول ما يمكن توقعه، وعلى المشي لكم من خلال عملية التخطيط. يجب أن تكون في حاجة إلى خدمات لالتحركات المحلية، والتحركات لمسافات طويلة، أو التحركات الدولية، يمكن بركن الابداع المساعدة في تحقيق ذلك، وتقليل الضغط على لك.


وظائف السيارات الكهربائية fifo 2021 - animeview.ru\nنتائج استطلاع أجري في ألمانيا تكشف عن أن أكثر من نصف شركات مستلزمات السيارات في البلاد تخطط لشطب وظائف. السيارات الكهربائية تجبر نصف الشركات الألمانية على شطب وظائف. السيارات الكهربائية;. وظائف. سواءً كنت مهندسًا، أو مصممًا موهوبًا أو محبًا للتسويق، هناك فرص وظيفية تناسبك في شركة Volvo Cars. - شركة سيارات فولفو في الصين أول أفضل 30 رب عمل في شنغهاي في العام. 58 وظائف فني كهرباء متوفرة على. جميع الوظائف من خلال بحث واحد. شركة نور السيارات المحدوده. فني كهرباء حافلات مجال العمل: الهندسة - الكهربائية. تعمل إدارة الموارد البشرية بشركة صناعات العيسى على استقطاب الكوادر البشرية المميزة وتوفير بيئة عمل متقدمة يواكبها تدريب وتطوير مستمر للوصول الى كفاءة وتميز على مستوى المسار الوظيفي لكل موظف وكذلك تحقيق اهداف. اعلنت مواصلات الامارات وظائف عن العديد من الوظائف الشاغرة وتعتبر مواصلات الامارات احد المؤسسات الحكومية فى الامارات لذا يتطلع الجميع للعمل فى مواصلات الامارات وبناء مستقبلهم فيها فها مكان جيد جدا للعمل والحصول على.\nتعلن شركة توكيلات الجزيرة للسيارات – وكيل فورد السعودية عن توفر وظائف فنية شاغرة بدون شرط الخبرة بعدد 7 وظائف من خلال البوابة الوطنية للعمل طاقات بمسمى وظيفة ميكانيكي سيارات للعمل في مدينة الرياض براتب 5,100 ريال وفق. أبوظبي - سكاي نيوز عربية. تفتتح قريبا 65 محطة لشحن السيارات الكهربائية في مصر، لتتيح بذلك فرصة لمستخدمي السيارات لاختيار سيارة تعمل بطاقة نظيفة. خدمات كهربائية تجدها في موقع السوق المفتوح اضغط هنا للتفاصيل.\nFind Electrical Raceway jobs at. Register Free & Apply to job openings for Electrical Raceway in top companies. إرسال سيرتك الذاتية والحصول على اختيار. ويطلق الألمان الآن سياراتهم الكهربائية التي ستنافس تسلا بالتزامن مع بدء تحول المستهلكين صوب السيارات الكهربائية بأعداد كبيرة متشجعين بقواعد تنظيمية تجعل امتلاكها أقل تكلفة وأيسر من تلك التي تعمل بالديزل. أبحث عن وظائف صيانة الطائرات؟ Apply to 8185 vacancies for Aircraft Maintenance Jobs, 3147 في الامارات, 1617 في المملكة العربية السعودية, 933 في مصر. قدّم بدون تسجيل.\nعن السوق المفتوح. السوق المفتوح هو واحد من أهم روّاد المواقع الإلكترونية المتخصصة في مجال الإعلانات المبوبة والتي تمكّن المستخدمين سواء كانوا بائعين أم مشترين من بيع وشراء مختلف السلع والمنتجات والخدمات خلال أقصر. كل ما ترغب بها تجده هُنا على قسم اجهزة - الكترونيات. الآن وعبر قسم اجهزة - الكترونيات يمكنك تلبية رغباتك جميعها دون الحاجة لوسيط وبدون دفع عمولة من خلال إضافة إعلاناتك هُنا أو البحث بين إعلانات المستخدمين الآخرين. 08/01/41 · تحولت صناعة السيارات في ألمانيا من الريادة في الابتكار إلى التبعية. التقدم في مجال النقل الكهربائي بطيء.\nتبدأ أسعار فاو Besturn T77 في السعودية من 74,183. ألقي نظرة على الصور والمواصفات والألوان والتقارير والمقارنات لسيارة فاو Besturn T77 في الرياض, جدة, مكة المكرمة وباقي المناطق في السعودية. وظائف شاغرة عملية التوظيف. يُعرف التوظيف بإنه علاقة بين طرفين، وفي أغلب الأحوال تكون هذه العملية مستندة على بعض النصوص القانونية لتنظيم هذه العلاقة بحيث يستلم العامل مبلغًا نظير قيامه بعمل معين لصالح صاحب العمل. السيارات الكهربائية. وأضاف أمين سر لجنة الصناعة من خلال تصريحات صحفية هامة، أن الحكومة سوف تدعم المواطن الذي يشتري أول 100 ألف من السيارات الكهربائية بـ خمسين ألف جنيه، موضحاً أن البطاريات المستخدمة في تلك السيارات.\nتضاعفت مبيعات السيارات الكهربائية العام الماضي، إلا أنها ما زالت بأعداد صغيرة ونسب هامشية من إجمالي المبيعات. ولا يبدو أن عام 2020 ولا سنوات العشرينات سوف تقطع الصلة بين السيارات وبين محطات الوقود البترولي. فالدفع. وظائف ميكانيكي سيارات;. الفنيين والمتخصصين في مجال تركيب وصيانة التمديدات والأجهزة الكهربائية بأنواعها من خلال قسم خدمات كهربائية الفرعي، كما يمكنك من عرض الخدمات الكهربائية التي تقدمها. وظائف في مصر نبذة عن بيت.كوم بيت.كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. حيث ارتفعت أسهم سوق السيارات الكهربائية إلى أكثر من 1% في دول عدة. فبلغت الحصة السوقية في النرويج حوالي 23%، وما يقرب من 10% في هولندا. وظائف شاغرة.\nمهندس الكهرباء يمكنه التواجد في بيئات مختلفة طبقاً لطبيعة المجال الخاص بعمله، فبسبب تخصصه الشائع نجد أن مهندسي الكهرباء يتواجدون بمختلف المنشآت والتي تحدد بشكل كبيرة طبيعة العمل والمهام المطلوبة. بشكل عام عادة ما. يعمل على تحسين معامل القدرة بحيث ان هناك قدرة تسمى القدرة الرد فعلية وهي القدرة المسؤولة عن توليد المجال المغناطيسي في المولدات المحركات والاجهزة التي تحتوي على ملفات وكلما زاد معامل القدرة زادت الكفاءة الكهربية. كل ما ترغب به تجده هُنا على قسم اجهزة - الكترونيات. الأجهزة المنزلية والإلكترونيات عموماً هي من الأساسيات التي نمتلكها أو نسعى لامتلاك أكبر قدر منها كونها من الأدوات التي تسهّل علينا الكثير من العمليات في حياتنا. ملحوظة هامة: وظايف نت ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط,فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات.\n92 وظائف شركة في الدمام شاغرة في منطقة الشرقية بواسطة. جميع الوظائف من خلال بحث واحد. شركة الرحيلي لتأجير السيارات. الكهربائية [ عرض كل الوظائف في هذا التصنيف ]. وظائف أكاديمية شاغرة بجامعة جدة. والتقديم الأحد المقبل. أعلنت جامعة جدة -ممثلة في الإدارة العامة للموارد البشرية- حاجتها إلى تعيين أعضاء هيئة تدريس سعوديين من حملة شهادة الدكتوراه، في ظل خطتها لتوطين الوظائف. متخصصون في تمديدات الكهرباء المنزلية وصيانتها, وانشاء وحدات شحن السيارات الكهربائية, ونعتمد في كهرماني منهجاً احترافياً يقوم على مقاييس الجودة، فاستراتيجياتنا تتجه جميعها نحو ضمان قناعة العملاء بما نقدمه لهم.\nبحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله -، اختتم اليوم بمدينة الدرعية، مهرجان سباق. وظائف مباشرة من أصحاب العمل والشركات السعودية وأخبار الوظائف الحكومية المدنية والعسكرية بتحديث يومي. سيارات هيونداي ايونيك للبيع في الأردن, ادخل الان وتصفح الاف السيارات المعروضة للبيع! بيع واشتري مجاناً سيارات ومركبات. وظائف ميكانيكي سيارات.


شخصيات سفر أعمال الرسل - منتدي أسرة البابا كيرلس السادس العلمية\nدراســة للتعرف على الأشــخاص التى ذكرت أســمائهم فى سفر أعمال الرســل ولم يكونوا من التلاميذ أوأصحاب الأناجيل والرسائل أو من شخصيات العهد القديم .\n1 - ثَاوفِيلـُس\nاســم يوناني معناه محبوب من الله او صديق الله وهو الشخص الذي وجّه اليه لوقا انجــيله وســفر الاعمــال ( لو 1 : 3 واع 1) والصفة المطلقة على ثاوفيــلس هي (العزيز) انما تشــير إلى شــخص معين بالذات . وليســت للمسيحيين عامة كما ظن بعضهـم ، ولعله كان رومــانياً وصاحب منصب كبير تتطلب مخاطبتــه بهــذا التعبير الذي لم يتبعه المســيحيون عادة مع بعضهـم البعض . ونلاحظ ان اللقب (العزيز) لم يرد في ديباجة ســفر الاعمال ، ولذلك يعتقد بعضهـم انه اعتنق المســيحية فيما بين كتابة الانجيل ، وكتابة ســفر الاعمــال.. ويعتقد آخرون انه كان محامياً تدخّل للدفاع عن بولس في روما . وان لوقا ارســل اليه هذين السـفرين ليكسبه اولاً للمسيح كما ويعطيه مـادة للدفــاع . واعتقد بعضهــم انه شــيخ اشــترك في ارســال رســالة من الكورنثيين إلى بولس . ولكن هذه النظريات كلها تفتقر إلى الدليل.\n2 - يوحنا\nصيغة عربية للاسم ((يوحنان))في أسفار الأبو كريفا والعهد الجديد .\nمهيء طريق المســيح وابن زكريا الشيخ زوجته اليصابات لو5:1 -25 و57- 85\nوكلاهما من نسل هارون ومن عشيرة كهنوتية. ويستدل من لوقا 1: 26 ان ولادته كانت قبل ولادة المسيح بستة أشهر. وقد عينت الكنيسة يوم ميلاده في 24 حزيران (يونيو) ، أي عندما يأخذ النهار في النقصان ، وعيـد ميلاد المســيح في 25 كانون الأول أي , عندما يأخــذ النهار في الزيادة اســتناداً على قوله (ينبغي أن ذلك يزيد ) (واني أنا أنقص) (يو 3: 30) . وكان أبواه يســكنان اليهــودية، ولربما يوطة، يطا الحاضرة بقرب حــبرون ، مدينة الكهنة . وكانا محـرومين من بركة النسل . وكانت صلاتهما الحارة إلى الله أن ينعم عليهما بولد . وفي ذات يوم كان زكريا يقوم بخدمة البخور في الهيكل ظهر له الملاك جبرائيل وسكن روعه وأعلمه لأن الله قد استجاب صلاته وصلاة زوجته، وبدت الاستجابة مستحيلة في اعينهما واعين البشر بالنسبة إلى سنهما . وأعطاه الملاك الاسم الذي يجب أن يسمى الصبي به متى ولد ، وأعلن له أن ابنه ســيكون ســبب فـرح وابتهاج ، ليس لوالديه فحســب ، بل أيضاً لكثيرين غيرهما ، وأنه سـيكون عظيماً ، ليس في أعين الناس فقط بل أمام الله . وأن مصدر عظمته الشـخصية هو امتلاؤه من الروح القدس ، ومصدر عظمته الوظيفية في أنه ســيكون مهيئاً طريق الرب ، وزاد الملاك ما هو أعظم من ذلك أي أن يوحــنا يكون المبشــر بظهور المســيح الموعود . فيتقدم أمامه متمماً النبوة التي كان يتوق إليها كل يهودي بأن ايليا يأتي قدام المسيح ، ويهيء للرب شعباً مسـتعداً (مل 4: 5 و 6 ومت 11: 14 و 17: 1 - 13) .\nأما زكريا فلم يصدق هذه البشــارة لأن الموانع الطبيعية كانت أبعد من أن يتصورها العقل . ولم يكن معذوراً لأنه كان يعلم جيداً ببشــائر نظيرها، لاسـيما بشــارة الملاك للشــيَخين ابراهيم وسـارة . ولهذا ضرب بالصمم والخــرس إلى أن تمت البشــارة .\nولــد يوحــنا ســنة 5 ق.م. وتقــول التقــاليد أنه ولـد في قــرية عين كارم المتــصلة بأورشــليم من الجنوب (لو 1: 39) . ولســنا نعلم إلا القليل عن حداثته . ونراه في رجولته ناســكاً زاهداً ، ســاعياً لاخضاع نفســه والسـيطرة عليها بالصوم والتذلل ، حاذياً حذو ايليا النبي في ارتداء عباءة من وبر الابل ، شـاداً على حقويه منطقة من جلد ، ومغتذياً بطعام المستجدي من جراد وعسل بري ، مبكتاً الناس على خطاياهم، وداعياً إياهم للتوبة ، لأن المسـيح قادم . ولا شك أن والده الشيخ قد روى له رسالة الملاك التي تلقاها عن مولده وقوله عنه ((يتقدم أمامه بروح ايليا وفوته))لو17:1\nوالتقارب بين ما نادى به ايليا وما نادى به يوحنا والتشــابه في مظهرهما الخارجي ولبسهما ومعيشتهما واضح للعيان من مقارنة قصة حياتهما .\nولم يظن يوحـنا عن نفسه انه شيء وقــال انه (صوت صارخ في البرية) يو1: 13 وكرس حياته للاصلاح الديني والاجتماعي . وبدا كرازته في سنة 26 ب. م. وعلى الارجح في الســنة السبتية مما مكن الشعب الذي كان منقطعاً عن العمل من الذهاب إليه إلى غور الاردن . وقد شــهد في كرازته أن يســوع هو المسـيح (يو 1: 15) ، وأنه حــمل الله (يو 1: 29 و 36) . وكان يعــمد التائبين بعد أن يعترفـوا بخطاياهم في نهر الأردن . (لو 3: 2 - 14) .\n(1) بالغســولات والتطهــيرات الشــعبية ( لا 11: 40 و 13: 55 - 58 و 14: 8 و 15 : 27 وار 33: 8 2: 22 وحــز 36: 25 الخ وزك 13: 1 قابل مر 1: 44 ولـو 2: 22 ويــو 1: 25) . فأضفى يوحــنا عليهــما معنى أدبيــاً (مت 3: 2 و 6) وعمق معناها الروحي .\n(2) بادخــال المهتدين إلى الدين اليهودي . فأصر يوحنا على ضرورة تعميد الجميع بصرف النظر عن جنسهم وطبقتهم (مت 3: 9). حث الجميع أن يتوبوا ليهربوا من الغضب الآتي (مت 3: 7 ولو 3: 7) . لان معمـودية المســيا الآتي ســتحمل معهــا دينونة (مت 3: 12 ولو 3: 17، وقد طلب يسـوع أن يعمده يوحنا ، ليس لأنه كان محتاجاً إلى التوبة ، بل ليقــدم بذلك الدليل على اندماجه في الجنس البشــري صائرا اخاً للجميع .\nوكانت المــدة التي عمل فيها يوحــنا قصيرة ولكن نجــاحه بين الشــعب كان باهراً . وحوالي نهاية سنة 27 أو مطلع سنة 28 ب.م. أمر هيرودس انتيباس رئيس الربع بزجه في السجن لأنه وبخه على فجوره (لو 3: 19 و 20) .\nوكانت هيروديا زوجة هيرودس قد خانت عهد زوجها الاول وحبكت حبائل دســيسة ضده مع أخيه هيرودس . وقد ســمعت بذلك زوجــة هيرودس الفتاة العربية فهربت إلى بيت ابيها الحارث واخلت مكانها في القصر لهــيروديا الخــائنة التي حنقت على يوحنا وكبتت غيظها وتحينت الفرصة للايقاع به لأنه قال لهيرودس بأنه لا يحـق له أن يتزوجها . وفي السجن اضطرب يوحنا ونفذ صبره بسبب بطء المسيح في عمله ولربمـا احس بأن المســيح نســيه وإلا لماذا لا يســعفه في الظلم الذي لحــق به كما يســعف الآخرين . وطغت على أعصابه عوامل الوحشــة والوحدة والقيود لأنه كان يترقب حدوث احداث جســام واراد أن يرى قبل موته تحــقيق أحــلام حـياته . وبعث تلميذين ليسـتعلم من يسوع أن كان هو المسيح واشار يسوع إلى معجزاته وتبشيره (لو 7: 18 - 23).\nوكانت قلعة مخـيروس المطلة على مياه البحــر الميت والتي زج يوحــنا في إحــدى خباياها كافية لكسر قلب الرجل الجريء الذي نادى بقوله الحق في وجه الفريسـيين والكهنة واعطى للزنى اسـمه الحقيقي ، ولو ان الزاني كان ملكاً عظيماً . وبعد ثلاثة أشــهر يحل عيد هيردوس واذا بهــيروديا ترســل ابنتها الجــميلة ســالومة لتؤانس ضيوف الملك وسط المجون والخلاعة ورنين الكؤوس. واذ بهيرودس الثمل ينتشي برقصها المثير فيقسم امام ضيوفه بان يعطيها ما تطلب فتطلب ، حسـب رغبة أمها، رأس يوحنا على طبق . وبعد لحظات يهوي الجلاد بسيفه على عنق الرجل العظيم . ولم يترك جثمانه دون كرامة ، لأن تلاميذه جاؤوا حالاً ورفعوه ودفنوه .\nيقول جيروم أنهم حملوه إلى سبسيطيا عاصمة السامرة ودفنوه هناك بجانب ضريح اليشــع وعوبديا . أما تلاميذه فتذكروا شــهادة معلمهم عن حمل الله وتبعوا المسيح (مت 14: 3 - 12 ومر 6: 16 -29 ولو 3: 19 و 20) . ويقول يوسيفوس ، ان الهزيمة النكراء التي الحقها الحارث بهيرودس بعد ذلك التاريخ كانت جــزاء وفاقــا لدينونة إلهية نزلت به بسبب شره (تاريخ يوسيفوس (18 و 5 و 2) .\nوحســب يوحنا أن المسيح شهد فيه اعظم شهادة إذ قال: ((لم يقم بين المولدين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان)) (مت 11: 11).\nوفي افســس وجــد بولس أناســاً قد تعمــدوا بمعمودية يوحــنا (اع 19: 3) . وظن بعضهم أنه كان للاسينيين في قمران بالبرية تأثير على يوحنا المعمدان .\n3 – مريم\nاســم عبري معنــاه ((عصيان)) وهو اســم العذراء ، مريم أم يســوع المسـيح وفي دراسة تاريخ حياتها ومكانتها يمكن أن نضع أمامنا ما يأتي:\nأولاً: ما سجله الوحي عنها: فاننا نعلم أنها جــاءت هي ويوسف من سبط يهوذا من نسل داود (قارن لوقا 1: 32 و 69ورومية 3:1 و2 تيمو2: 8 وعبرانيين14:7)\nوقد وردت سـلسلة نسب المسيح من ناحية يوسف (مت 1: 16 ولو 3: 23) . وحــين كانت مخطوبة ليوســف ، وقد كان المتعارف عليه في ذلك الحين أن الخطبة تعقد لمدة عام واحد قبل الزواج . وأعلن الملاك جـبرائيل للمســيح المنتظر، ابن الله (لو 1: 26 - 35 و 2: 21) . وقد قامت مريم من الناصرة وطنها لتزور اليصابات التى وجهــت الخــطاب إليها بالقــول ((أم ربي)) منشــدة اليصابات أنشــودة عذبــة رائعة (لوقا 1: 42 - 45) فأجابت العــذراء في أنشــودة أخرى أكثر عــذوبة وأشد روعة وجمالاً من أنشودة اليصابات، تسمى (أنشودة التعظيم) (لوقا 1: 42 - 55) وبقيت مريم مع اليصابات مــدة تقرب من الثلاثة الأشهر إلى أن وضعت اليصابات .\nوقد ذهب يوسف ومريم معاً ، من مدينة الناصرة بالجليل إلى بيت لحم (لوقا 2: 4) وفي بيت لحم وفي المغارة التي كانت مســتعملة كاســطبل وملحــقة بالمنزل هناك . وفي المكان الذي تقوم كنيســة الميلاد أو المهــد عليه أو بالقرب منه، وضعت مريم ابنها البكر. وقد تذكرت مريم كل الحوادث المتصلة بهذا الميلاد وكانت تفتكر بها في قلبها (لوقا 2: 19) . ويظهر أن البشــير متى يخــبرنا بقصة الميلاد من وجهة نظر يوســف ويبرز لنا مريم العذراء كما رآها يوســف خطيبها . وقد توالت سلســلة من الحوادث بعد الميلاد ظهرت فيها مريم العذراء بصورة واضحة جلية منها :\n1 - تقديم المســيح في الهيكل والقيام بفروض التطهير حســب الشـريعة الموسوية (لو 2: 22 - 39) .\n2 - زيارة المجوس (مت 2: 11) .\n3 - الهرب إلى مصر ثم العودة منها إلى فلسطين (مت 2: 14 و 20 وما يليه) .\nولا بد أن العذراء مريم ســارت على النهج الذي كانت تسير عليه نساء الناصرة في ذلك الحين من القيام بشــؤون بيتها والعناية بأهل بيتها وتوفير الراحة لهـم . إلا أن هذه الحياة الرتيبة تخللتها زيارة لاورشــليم لحضور عيد الفصح من ســنة إلى سنة (لو 2: 41) . ولما كان يســوع في الثانية عشــرة من عمــره زار يوســف ومريــم والصبي يســوع اورشـليم في عيد الفصح على حسب عادتهم، ونحن نعلم ما تم في تلك الزيارة من ذهاب يســوع إلى ورشـليم ومن بقائه هناك من بعد عودة مريم أمه ويوســف ومن تحــدّثه إلى الشــيوخ في الهــيكل ومن رجــوع مريــم ويوســف إلى اورشليم ليبحـثا عنه إلى أن وجداه في الهيكل . وتظهر كلمات العذراء التي وجهتها إلى المســـيح مقدار جــزع الأم المحبة على وليدهـا كما تظهــر أيضاً مقــدار رباطة جأشها وتهذب نفسها (لو 2: 48 و 51) .\nوقد ذكر الكتــاب المقدس أربعة أخــوة للرب يســوع (مت 13: 55). كما ذكــر إلى أخواته الموجــودات عندهم في بلدهم (مر 6: 3) . وقد اختلفت الآراء بصدد هؤلاء فمن قائل أنهم اخوته أي أولاد يوسف من زوجة أخرى قبل أن خطب العذراء مريم، ومن قائل أنهم ابناء عمومته أو ابناء خؤولته .\nونرى العذراء مريم في عرس قانا الجليل ومما تمّ هناك يظهر أن ابنها الرب يسـوع المسيح هو صاحب السلطان الأول والأخير في عمل المعجزات (يوحنا 2: 1 - 5) . ولما انتقلت الأســرة إلى كفر ناحوم (يوحنا 2: 12 ومت 4: 13) نجــد أن اقرباءه أرادوا أن يحولوا دون استمراره في تأدية رسالته قائلين ، إنه مختل (مر 3: 21) . ولما كان يعّلم جـاءت أمه وأخــوته ووقفوا خارجاً وأرســلوا إليه (مر31:3-35) .\nولما كان يعلــم في اورشــليم رفعت امرأة صوتهــا وقالت (طوبى للبطن الذي حملك وللثدييــن اللذين رضعتهــما) . أما هو فقــال: (بل طوبى للذيــن يســمعون كلمة الله ويحفظونها) (لو 11: 27 - 2 .\nفهـذه الإشــارات المقتضبة إلى العــذراء مريم في الكتب المقدســة تصورها لنــا في كونها المباركة من النســاء والمنعم عليها عظمى (لو 1: 2 . وكذلك يقدمهــا لنا الكتاب المقدس كمثل أعلى للامهات وللنسـاء قاطبة (لو 2: 27 و 33 و 41 و 48 و3: 23). وقد تبعت المسيح واقتفت أثره في عمله إلى النهاية (لو 23: 49) . وعند الصليب تحققت فيها النبوّة التي تنبأ بها سمعان الشــيخ عندما قال: (ويجــوز في نفســك ســيف) . (لو 2: 35) . ولما كان المســيح على الصليب ظهـرت محــبة المســيح لها واهتمامه بشأنها عندما عهد إلى يوحنا الرســول بالعنـاية بهــا (يوحنا 19: 26 وما يليه) .\nوالاشــارة الوحيدة الصريحة التي وردت في العهد الجــديد عن العذراء مريم بعد ما جاء عنها في الاناجيل هي ما ورد في أعمال ( 1: 13) وما يليه عن اشــتراكها مع تلاميذ الرب وأخوته في الصلاة ومواظبتها عليها .\n4 - يوسف الذى يدعى برسابا الملقب يوستس\nيوســف اســم عبــري معنــاه (يزيد) يوْستُس ويســطس اســم لاتيني معناه (عادل) يوســف بارســابا، رافق يسوع منذ معمودية يسـوع وكان أحد التلميذين المرشحين لاخذ وظيفة يهوذا الاسخريوطي التي شغرت بخيانته وانتحاره (اع 1: 21 و 26). ويرجح أنه أخو يهوذا المدعو بارسابا(اع 22:15) ويقول التقليد أنه أحد السـبعين (لو 10: 1) .\n5 - مَتِيّاس\nالصيغة اليونانية للاســم العبري (متثيا) ومعنــاه (عطية يهوه) وهــو تلميذ يســوع المســيح لازمه من ابتدأ خدمته إلى صعوده . وبعضهم يقولون أنه كان من السبعين الذين ارسلهم المســيح للتبشــير (لو 10: 1) . فعيّن بالقرعة بعد الصلاة ومشـورة الروح القدس ليأخذ موضع يهوذا الاسخريوطي (اع 1: 21 الخ) ولا نعلم شيئاً عن حــياته وخــدمته بعد ذلك غير أن بعض التقليديين يقولــون انه خــدم في اليهــودية فرجمه اليهود .\n6 - بيلاطس\nويلقّــب بالبنطي ، باللاتينيــة بنطيــوس (مت 27: 2) وهــو وال أقامتــه الحــكومة الرومانية نائباً أو حاكماً على اليهودّية في سنة 29 مسيحية . واسـتمرّ حكمه بضع ســنين إلى ما بعد صعود مخلصنا ، وكانت قيصرية مركز ولايته . وكان يصعــد إلى أورشليم إلى دار الولاية فيقضي للشعب هناك (يو 18: 2 . وأما أيام حكومته فلم تكن مرضية لليهود لأنه كان قاسياً جدّاً غير مهتم إلا لمنافعه الشخصية. وفضلاً عن ذلك فهــو الذي سلم المســيح لليهــود مع أنه اعترف ببراءته وعـدم اقترافه جــرماً يوجب تسليمه لهم. وما ذلك إلا لعدم اكتراثه بصالح المســكين والغريب. ويرّجح أن إجابة بيلاطس طلب اليهـود كان لغاية المحافظة على مركزه فإنه كان مقتنعاً ببراءة يسوع كما ذكرنا (يو 19: 6 و 12) فلم يبق إذن من سبب ألا ما ذكرناه من إرضاء خواطر اليهود الذين كانوا كالأسود الكاسرة يصرخون بصوت واحد ((اصلبه اصلبه دمه علينا وعلى أولادنا)) . ولو كان بيلاطس شـريف النفس أو في نفسه مثقال ذرّة من العدالة والشــفقة لانتصر لذلك البريء وخلصه من أعـدائه الكثيرين . ويخــبرنا الكتاب المقدس أنه رفض اجابة طلب اليهــود لما أرادوا منــه أن يغيّر الكتــابة التي على الصليب (يو 19: 19-22) وأنه سمح ليوسف أن يأخذ جسـد يسوع بعد موته ويدفنــه (مت 27: 57-61) وربما يؤخــذ من ذلك أنه نـدم على ما صنع . وأخــيراً وضع حرّاساً على القبر يحرســون جسد يسوع (مت 27: 62-66) . وقـد أقيل من وظيفته لقسوته وقد نفي إلى فرنسا ومات هناك . ويقول بعضهم أنه مات منتحراً\n7 - حنان\nإســم عبري ( اختصار حنانيا, يهوه قد أنعم) . رئيس كهنة في أورشــليم , كما كان قيــافا , في السـنة التي فيها بدأ يوحــنا المعمدان خدمته (لوقا2: 3) , على ما يُظن نحــو26م . عينه كيرينيوس والي ســورية رئيس كهــنة نحــو 6م . وخـلعه الوالي الحاكم الموكل على اليهــودية , فاليريوس جراتوس نحو 15م. وقد صار كل واحد من أولاده الخمسة رئيس كهنة وكان هو حما رئيس الكهنة قيافا) يوحنا13: 1 . ومع أن حــنّان لم يكن يقوم بوظيفة رئيس الكهنة عندما قُبض على المســيح , لكنه كان أكثر الكهــنة نفــوذاً , و كان لا يـزال يحــمل لقــب رئيس الكهــنة ( لوقــا 3:2 وأعمال6: 4) , وإليه أُخِذَ المســيح أولاً (يوحنا 13: 1 , وبعد ما فحصه أرسله مقيــداً إلى قيافا (يوحنا 24: 1 . ولما قُبض على بطرس ويوحنا فيما بعـد , كان حنان بارزاً بين من فحصوهما ( اع4:6 ) .\n8 - قيافا\nاســم آرامي ربما كان معناه صخــرة وهو رئيس كهنة لليهود سنة 27-36 ميلادية وكان حاضراً وقت القضاء على المسيح بالصلب . ( يو 11: 49-51 ) وكانت هـذه الوظيفة في ابتداء أمــرها تــدوم مدة حــياة متقلدها إلا ان الدولة الرومانية في ذلك الوقت كانت تنصب رئيس الكهنة أو تعزله حسب مشيئتها . ولما أقام المسيح لعازر من الأموات قام المجــمع اليهودي ضده خوفاً من امتداد سـطوته وهذا ما جعل قيافا يفكر في قتله. وإذ ذاك نطق بنبوة لم يكن يفهم معناها ( يو 11: 51 و 52 ). وبعد القبض على المسيح أُتي به أمامه وبعدما حاول أعداؤه عبثاً أن يجدوا شـهادة تكفي لإثبات حكم المـوت عليه ســأله قيافا ( أانت المسيح ابن الله ؟ ) فلما أجــاب يســوع بالإيجاب تظاهر قيافا بالاشــمئزاز من جوابه وحســبه تجديفاً وقال إنه غير محــتاج إلى شهود بعد ، فحكموا عليه بصوت واحد بالموت ( مت 26: 65-68 ). غير أنه إذ لم يكن لهم أو لرئيسهم قوة لتنفيذ هذا الحكم أخذوا المســيح إلى بيلاطس الحـاكم الروماني ( يو 18: 28 ) لكي يأمر بصلبه . وقيافا هــذا بعد القيامة كان من جــملة الذين أُتي ببطرس ويوحنا أمامهم للحكم عليهم ( اع 4: 6 ). وقد طرده الرومانيون من وظيفته سنة 36 م .\n9 - الإسْكَندر\nاســم يوناني معنـاه ((حامي البشر)) وقد ورد هــذا: الاســكندر أحــد أقــرباء رئيس الكهنة حنان، وعضو في المجلس الذي فحص بطرس ويوحنا (أعمال 4: 6) .\n10 - بَرْنَابَا\nاســم آرامي معنــاه إبن الوعظ وهــو لاوي قبرصي الجنس . اعتنـق المســيحية في زمان الرسل . فترك علاقاته العالمية وابتدأ يجاهــد في نشــر بشــرى الخــلاص في العالم، ويحث الناس على اعتناق المســيحية ، ويعزّيهم في مصائبهم . ولذلك سماه الرسل برنابا آي إبن الوعظ بعدما كان اســمه أولاً يوســف (1 ع 4: 36) . وبرنابا ضمن من استجابوا للشركة المســيحية الأولى فحقّق المبدأ . (ولم يكن أحد يقول أن شيئاً من أمواله له ، بل كان عندهم كل شيء مشتركاً ) (أع 4: 32)، ففي عدد 37 نقرأ (إذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعهــا عند أرجــل الرســل) وكان كبير القلب كريماً فهو الذي رحّـب ببولس بعد ما قبــل المســيح وعرّف التلاميذ عليه لما رجع من دمشق إلى اورشــليم (1ع 9: 27) . ثم بعد ذلك أخذ بولس من طرسـوس إلى إنطاكية وبشّرا هنالك باسم المسيح فنجح نجاحــاً عظيماً (1ع 11: 25 و 26) ( ثم سافرا للتبشير في الخارج في السفرة التبشيرية الأولى 01ع ص 13) . وحــضرا مجــمع أورشــليم (1ع 15: 22 وغل 2: 1) . وذهبا مع يهــوذا الملقـب برســابا وســيلا إلى إنطاكية (1ع 15 : 22 – 34 ) ثم ذهــب برنابا ومرقـس إلى قبرص (1ع 15: 39). والبعض ينسبون إليه الرسالة إلى العبرانيين . وتنسب إليه رسالة معنونة باسمه . إلا أنه لا يعرف كاتبها من هو . أما انجيل برنابا الذي يزعــم البعض أن برنابا كاتبه فهـو مؤلف وضع في القرون الوسطى وانتحــل اســم برنابـا باطلاً . ويشــير التقليد إلى مكان بالقرب من فاما غوسـتا في قبرص على أنه مقبرة برنابا .\n11 - حَنانيا\nاسم عبري معناه (يهوه تحنن) و هذا الاسم هو نفس كلمة حننيّا في الاصل العربي . احد الذين انضموا الى الكنيسة في اورشليم في اول عهد المســيحية وانضمت معــه زوجته ســفيرة , وقد باع قطعة ارض, و اخذ جـزءاً من الثمن, و وضعه عند اقـدام الرسل (اعمال 1: 5ـ 10) . كان كل شيء مشـتركاً عند الجماعة المسيحية . (اذ لم يكن فيهم احــد محتاجاً لان كل الذين كانوا اصحاب حقــول او بيوت كانوا يبيعــونها ويأتون بأثمان المبيعات ويضعونهــا عند ارجل الرســل . فكان يوزع على كل واحـد كما يكون له احتياج) . (اعمال34: 4 و35) . ولم يكن احــد ملزما بأن يفعــل هــذا (اعمال 4: 5) . والغرض المقصود لم يتطلب ان كل مقتني يباع, لكنه مع ذلك كانت المقتنيات تباع عندما تتطلب الحاجة . احضر حنانيا جزءاً من الثمن , و وضعه عند ارجل الرسل متظاهرا بأنه الكل . فوبخه بطرس لانه كذب على الروح القدس فسقط و مات في الحال, كما حدث لامرأته سفيرة , التي جاءت بعد ثلاث ســاعات , واذ لم تكن تدري بما قد جرى , كرّرت كذب زوجها , فـوقع لها المصير نفسه الذي تنبأ به بطرس .\n12 - سَفِّيرة\nاسم آرامي معناه جميلة وهي زوجة حنانيا , وقد ماتت هي وزوجهــا لأنهــما كذبــا الروح القدس (أعمال 5: 1 - 10)\naowdhj stv Hulhg hgvsg\nمن مواضيعي 0 فيديو اللقاء النصف شهرى بالأسكندرية لقداسة البابا شنودة العطاء من الاعواز 11 يولية\n0 ذكصولوجية للشهيدتان بربارة ويوليانة\n0 عند شعورك بالاضطراب اتصل بـ\n0 القداس الإلهى لأبونا فانوس بدير الأنبا بولا\n0 ترنيمة كنيستي أرجو لكي - القس أندرو فيليب\nالتعديل الأخير تم بواسطة magdy-f ; 03-02-2010 الساعة 10:46 PM\n16-01-2010, 02:17 PM\nرد: شخصيات سفر أعمال الرسل\n13 - غمالائيل\nاســم عبري معناه (( مكافأة الله )) وهو حــاخام يهــودي ، عضو في الســنهدريم ، ورئيســه حســب ما ورد عنه في التلمود ، وهو فريسي ، وأحد اللاهوتيين اليهــود المعروفين جداً في القرن الميلادي الأول. وكان غمالائيل أول من طالب برفع القيود عن رسل المسيح والكف عن اضطهادهــم . وحجته أن عمل الرسل إن كان إنســانياً فهو يسقط بطبيعة الحال ويفشل ولا يبقى له معجــبون ، أما إذا كان عملاً إلهياً فمن حق الرسل أن يتابعوه ومن الخطأ أن يقاومه اليهــود ، لأن مقــاومة إرادة الله شــر (أع 5: 34ـ 39) . وكان غمالائيل أحـد معلمي بولس في الشــريعة (أع 3 : 22 ) وقد مـات في منتصف ذلك القرن . ويروي تلمود اليهــود أنه كان من ذريــة الرابي المشهــور هليل . كما تذكر بعض المصادر المســيحية أن غمالائيل تعمــد على يدي بطرس ويوحنا ولكن ليس لدينا إي إثبات علمي على ذلك .\n14 - ثُودَاس\nوهو اختصار للاســم اليوناني ثيودورس ويعني عطية الله وقد ورد ذكـره في حديث غمالائيل أمام السنهدريم في وقت القاء القبض على الرسل (1 ع 5: 18 و 36) . وفي ذلك الحديث ذكر غمالائيل أمر ثبات كل حــركة من الله وتبدد كل حــركة ليسـت من الله. وقدّم مثلين لهذا الحق، أحدهما ثوداس الذي ادعى أنه شيء، وانقاد وراءه أربع مائة رجل قُتلوا جميعاً وتبددوا ، ثم مثل يهوذا الجليلي الذي ازاغ وراءه شـعباً غفيراً ثم هلك هو وتشتت الشعب. وانهى غمالائيل حديثه طالباً عدم التعرض للرسل في حركتهم، فإن كانوا من أنفسهم فسيبيدون، وإن كانوا من الله فسيثبتون، ويكون أعضاء السنهدريم مقاومين لله . وقد ورد اســم ثوداس في كتابات يوســيفوس عن بعض حركات اليهود العصيانية ضد الرومان لكن الآراء اختلفت بخصوص شخصية ثوداس هذا وصلته بثوداس المذكور على لسان غمالائيل .\n15 - إِسْتِفَانُوس\nاسم يوناني معناه تاج أو إكليل من الزهوروهو اسم أول شهداء المسيحية وبما أن اسمه يوناني فيرجّح أنه كان هيلينياً (أي أنه لم يكن يوناني الجنس بل يوناني اللغة والثقافة) أو أنه كان يهودياً يتكلم اليونانية . ولما اشتكا الهيلينيون المســيحيون في أورشليم من أن أراملهم كن يهملن (أعمال 6: 1) انتخب ســبعة رجــال من ضمنهم إستفانوس ليقومــوا بأمــر الخــدمة اليوميــة وتوزيــع التقدمــات على الفقراء مـن المسيحيين (أعمال 6: 2- 6) وهـؤلاء الرجال الســبعة يعرفون بأول شمامســة في الكنيســة المســيحية . ويصف الكتاب المقدس اســتفانوس بأنه رجــل ممتلىء مــن الإيمان والروح القدس(أعمال 6: 5) وأنه كان يصنع قوات وعجائب(أعمال 6: وكان ينادي بالرســالة بحــكمة (أعمال 6: 10) . ولمــا لم يتمكن بعض من هــؤلاء اليهود الهيلينيين أن يجاوبوا استفانوس أو يقاوموا قـوة الحكمة والروح التي كانت فيه اخترعوا ضده شــكايات زور ، فدسّــوا رجالاً مأجــورين يقولــون أننا ســمعناه يجــدف على الله وعلى موسى وأنه تكلم ضد الشــريعة وضد الهيكل . وقــدمت هـذه الشكاوى إلى مجمع السنهدريم(أعمال 6: 9- 14) .\nويذكر ســفر الأعمال ملخصاً للدفاع المجــيد الذي قدمه اســتفانوس (أع1:7- 53) فأبــان أولاً أنــه يعطي المجــد كله لله(عدد 2) وأنــه يكــرم موسى (عدد 20- 43) والناموس (عدد 38و 53) والهــيكل (عدد 47) ثم أبان ثانيــة أنه لــم يكن لموسى الكلمة النهــائية ولا كان الهيكل نهـائياً أيضاً . فقد اتبع موسى إعلانات سابقة . وقد وعد نفســه بمجيء نبي بعده وهو المسيح (عدد 37) . وكذلك الهيكل فقد جــاء في أثر خيمة الاجتماع . ولم يكن المسكن النهائي لله رب الكون بجملته(عدد 48- 50) ثم ثالثة وبخ استفانوس اليهـود على مقاومتهم لله المتكررة طوال حــقب تاريخهم ، فقد قاوموا يوسف في أول نشأتهم (عدد 9) وموسى في دور تكوينهــم كأمة (أعداد 39- 42) والأنبياء لما اســتقر بهم الأمر في كنعان (عدد 52)؛ وفي النهــاية صبّ عليهم أعنف اللوم وأشده لأنهم رفضوا المسيح نفسه وقد قتلوه وقد رفض المجلس أن يسـتمع لاستفانوس بعد هــذا ، أما هو فقــال أنه يرى الســماوات مفتــوحة وابن الإنســان قائماً عن يمين الله (أعمال 7: 54- 56) عندئذ أخرجــوه خارج المدينة ، ربما من الباب الذى يقال له اليوم باب استفانوس ورجــموه . وكان وهم يرجــمونه يقول أيها الرب يسوع اقبل روحي ثم طلب من الرب غفران خطيتهم بسـبب رجمه . وشــاول الذي أصبح فيما بعد بولس ، رسـول يســوع المســيح العظيم ، كان راضياً برجم استفانوس (أعمال 8: 1) وكان يحـرس ثياب الذين رجــموه (أعمال 7: 5 ولقد كانت شهادة استفانوس المجيدة حقاً من أكبر عوامل النعمة لإعداد شـاول لكي يقبــل المســيح (أعمال 22: 20) . وبعد مــوت استفانوس لاقى المســيحيون مــن العذاب أشده فتشتتوا من أورشليم إلى اليهودية والسامرة (أعمال 8: 1) .\n16 - فيلبُّس\nاسم يوناني معناه محب للخيل وهو اسم فيلبس المبشــر، أحد الســبعة المرســومين شمامســة في كنيسة أورشليم (أع 6: 5). عندما شتت الاضطهاد شــمل المسيحيين بعد مقتل استفانوس كرّس فيلبس نفسه للتبشير . فكرز بالإنجيل في السامرة بنجاح عظيم (أع 8: 1-8 و21: . وكان من جملة المؤمنين على يده سيمون الســاحر (8: 9- 25) . وسار بإرشــاد الروح في الطريق المنحدرة من أورشــليم نحـو غزة فالتقى بالخصي الحبشي فبشــره وعمده (8: 26- 39) . ثم زار اشــدود ، واستمر يبشر حتى وصل قيصرية فاستقر فيها (عد 40) . وبعد ذلك بسنين عديدة نزل عليه بولس هناك ضيفاً في طريقه إلى رومــا . وكان لفيلبس أربـع بنــات عذارى يتنبــأن (أع 21: 8 و 9) . ويقال أن فيلبس هذا صار أسقف تراليس .\n17 - بُرُوخُورُس\nاسم يوناني معناه قائد في جوقة المرتلين وهو أحد الشمامسة السبعة الذين انتخبوا للعناية بأرامل اليونانيين ويرّجـح أن العناية بفقراء المســيحيين في أورشــليم كانت ضمن مهمتهم (1ع 6: 5) .\n18 - نكانور\nاســم يوناني معناه ((منصور)) احد الرجال السبعة الذين اختارهم الرسل في كنيسة القدس الاولى كشــمامسة لرعاية الارامل اليونانيات بناء على طلب بعض المؤمنين (اع 6: 5) .\n19 - تِيمُون\nاسم يوناني معناه ((مكرَّم)) وكان احد الشمامسة السبعة الذين اقامهم الرسل ليحلوا محلهم في الامور الدنيوية في الكنيسة الاولى (اع 6 : 5) .\n20 - بَرْمِينَاس\nاسم يوناني يرّجح أن معناه ثابت وهو أحد الشمامسة الذين كانوا يفرّقون الحسـنات على فقراء الكنيسة وأراملها في أورشليم (أع 6: 5) .\n21 - نيقولاوس\nاسـم يوناني معناه المنتصر على الشــعب وهو احد شمامســة الكنيســة الســبعة في القدس الذين اختارهم الرسل للاشــراف على قضية الارامل في الخـدمة اليومية بعد تذمر اليونانيين على العبرانيين من اجــل اهمال تلك المهمة . وكان نيقولاس دخـيلاً من انطاكيا (1ع 6/ 5) .\n22 - شاول\nاسم عبري معناه سُئل من الله وهوالاسم العبري للرسول بولس(اع58:5 و9:13)\n23 - سِيمون\nاســم عبراني معناه الســامع وفي الأصل لفظه نفس لفظ الاسم سـمعان وردت قصة سـيمون في الإصحاح الثامن من سفر الأعمال (9-24) وكان يدهش شعب السامرة بسحره ، فكانوا يقولون أن سحره شيء عظيم ، واعتقدوا أن قوة الله العظيمة حلت فيه! وجاء فيلبس المبشــر والشـماس يكرز بالإنجــيل في الســامرة ورأى ســيمون المعجــزات التي تجري على يد فيلبس ، فأيقن أنها تجــري بقوة أعظم من سحـره ، فآمن واعتمد ولازم فيلبس مندهشــاً من المعجزات التي يجريها. ويبدو أن إيمانه لم ينشأ عن توبة إنما عن ثقة في قوة ســحرية أقوى من قوة سحره . وســمع بطرس ويوحــنا عن عمل الله في السامرة ، فنزلا إليها . وأجرى الرب بهما معجزات أخرى شبيهة بتلك التي حـدثت يوم الخمسين (أعمال 2) فأندهش ســيمون أكثر، وأســرع طالبــاً معرفة تلك القـوة السحــرية العظيمة مقدمــاً المال ثمناً لذلك، فوبخــه بطرس بشدة وطلب منه أن يتوب . وقد عرفت الكنيســة شــناعة هذه الخطيئة فأطلقت اسم السيمونية على كل من يتاجر في الوظائف الكنسية . وقـد واجــه الكارزون الأولون بالمســيحية مقاومة من السحرة ، مثلما جــرى مع عليم الســاحر الذي قـاوم بولس الرسول (أعمال 13: 6 و 7). ولكن قوة معجزات التلاميذ هزمت السحرة الكاذبين.\nوقد كان لسيمون أتباع اسمهم السيمونيون اعتبروا سيمون مسيحهم وفاديهم. وهم شيعة صغيرة من شيع الغنوسيين ، يقول اوريجانوس عنهم أنهم ليســوا مسـيحيين لأنهم يعتبرون ســيمون مظهر قوة الله . ويقــول ايريناوس أن ســيمون هذا هو أبو الغنوســيين ، ولكن أصل ومصدر الهــرطقة الغنوســية غير معــروف تماماً . ولعـل الصواب جانب الآباء المسيحيين الأولين الذين ربطوا بين ســيمون الســاحر(أع مع فكرة الغنوسية .\n24 - كَنْداكة\nملكة الحبشـة وعلى الأخص الجزء الواقــع في جنوبي بلاد النوبــة المدعو مروي . وقد اهتدى أحد وزرائها الكبار الذي كان على خزائنها إلى الإيمان بالمسيح بواسطة فيلبس المبشر الذي لاقاه بين أورشليم وغزة (اع 8: 26- 39) . وقد اتفق سترابو وديـون كاسيوس وبليني أن في القرن المسيحي الأول سلســلة متتابعة من الملكات دعيت كل منهن باسم ((كنداكة)) .\nمن مواضيعي 0 شريط أنا فرحان - المرنم عزت عزمى\n0 ترنيمة أنا السامرية - شباب الأنبا رويس\n0 فيلم القديسة أنا سيمون ملكة الوحوش\n0 أحد الشعانين خميرة الشر - القمص تادرس يعقوب ملطي\n25 - إينياس – آلإِيمِيُّون\nوهم الســكان الأقدمــون للمنطقة التي سـكنها الموآبيون فيما بعــد ، وهي تقــع إلى شــرقي الأردن وقد هــزمهم كدرلعومر في سهل قريتايم (تك 14 : 5) وكانوا طوال القامة كالعناقيين . وكانوا في وقت ما شــعباً كبير العدد وقوياً وكانوا يدعــون أيضاً بالرفائيين (تث 2 : 9 - 11) .\n26 - طابيثا\nاسم آرامي معناه غزالة تلميــذة مســيحية في يافا أحبهــا الشــعب لســبب أعمــالها الحسنة وبعد موتها وتكفينها أقامها الله على يد بطرس (اع 9: 36-40). ومزارها في مدينة يافا .\n27 - سِمعان\nاسم عبراني معناه ((مستمع)) وهو: سمعان الدباغ رجل أضاف بطرس الرسول في يافا (أعمال 9: 43) وبيته عند البحر، وذلك بسبب ناموس الطهارة عند اليهود، أو لأسباب صحية .\n28 - كَرنيليوس\nاســم لاتيني معناه ((مثل القرن، متين)) قائــد مئة روماني من الكتيبة الإيطاليـة في قيصرية . كان رجلاً تقياً خائفاَ الله يصلي باستمرار ويصنع الخير للجميع . فظهر له ملاك في الرؤيا قائلاً له أن يرسـل ويســتدعي ســمعان بطرس من يافا ليســمع منه بشـارة الإنجيل ولما جاء بطرس بشره بالخلاص بالفادي المصلوب تكفيراً لخطاياه، والقــائم مــن الأموات لتبريره . فآمن كرنيليوس واعتمد هو وأهل بيته باســم الرب يسوع المسيح (اع 10) . وكان أول وثني اهتدى إلى المســيح وبإيمانه انفتح بــاب الإيمان لدخول الأمم .\n29 - أغَابُوس\nربما كانت الكلمة من أصل عبري معناها((المحبوب)) وأغابـوس نبي مسيحي كان في أورشليم في عصر الرسل الأول وذهب إلى أنطاكية وتنبأ بجوع عظيم. وقد حدث هذا الجوع في أيام كلوديوس قيصر (أعمال 11: 2 ولما مر بولس بقيصرية في رحلته الأخيرة إلى أورشليم جاء أغابوس من اليهودية وربط يديــه ورجليه بمنطقة بولس وحذر الرسول من أنهم سيقيدونه هكذا متى وصل إلى أورشـليم (أعمال 21: 10 و11) ويقول التقليد أن أغابوس كان واحداً من الســبعين تلميذاً الذين أرسـلهم المسيح (لو 10: 1) .\n30 - كلُودِيُوس قيصر\nاسم لاتيني معناه ((أَعرج)) وهو اســم الامبراطور الروماني الرابع خليفة كليغولا . ملك عام 41 م ولكنــه كان ضعيــف الإرادة فترك تصريف أمــور الدولــة في أيــدي مقربين لا ضمائر لهم . حضر هيرودس اغريبــاس الأول في حفل جلوس كلوديوس على العرش في رومــة ومنحــه كلوديوس الحكم على فلســطين كلها علامة لرضاه عنه. وقد عطف كلوديوس قيصر في أول حكمه على اليهود وأجزل لهم الهبات التي كان من جملتها إرجـاعه إلى يهود الإســكندرية الامتيازات التي كانوا يتمتعــون بها ســابقاً . ولكنه نفي فيما بعد جميع اليهــود من رومة (اع 18: 2). ويرّجح أنه نفى معهـم المســيحيين أيضاً . وقد مات عام 54 م بعد ملك دام 14 سنة حدثت فيه عدة مجاعات من جملتها مجاعة تنبأ بها اغابوس دامت ثلاث سنوات وكانت شـديدة جداً (اع 11: 2 .\n31 - هيرودس أغريباس الأول\nوهو ابن ارسطوبولوس، وحفيد هيرودس الكبير وامرأته مريمنة. وقد عاش طويلاً في رومـا . ثم رجــع وعين حـــاكماً على بعض فلســطين سنة 39 م . وأضيفت إلى منطقة نفــوذه أراضي واسعة لرضى الإمبراطور كاليجولا. ومن أخبــاره في الكتاب أنه ذبح يعقــوب أخا يوحنا، بالسيف (اع 12: 1 و 2) وسجن بطرس (اع 12: 3- 19) ويروي الكتاب نهايته فقد أكله الدود بعد أن ادعى الالوهية (اع20:12- 23) وكان موته في سنة 44 م . وكان عمره عند ذاك 54 سنة .\n32 - مريم أم يوحنا مرقس\nاسم عبري معناه ((عصيان)) وهــو اسم أم يوحــنا مرقس (اع 12: 12) . وخــالة برنابا (كو 4: 10). وكانت امــرأة تقية ساكنة في اورشليم وكان التلاميذ مجـتمعين في بيتها في الليلة التي نجــا فيهــا بطرس من السجن .\n33 - رَوْدا\nاســم يوناني معناه ((شــجرة ورد)) وهي إمة كانت في بيت مــريم أم يوحنا الملقب مرقس (اع 12: 13) . ولما أطلق بولس من الســجن ذهب إلى بيــت مريـم وطرق الباب جاءت رودا لتستمع وتجيب الطارق .\n34 - سمعان نيجر\n(أعمال 13: 1) اســم عبراني معناه ((مســتمع)) وهوأحــد الأنبيــاء والمعلمين في كنيسة أنطاكية وقد استنتج بعضهم من لقبه أنه كان أسود اللون .\n35 - لوكيوس\nمسيحي من قيريني وكان أحد المعلمين في كنيسة إنطاكية (اع 13: 1) .\n36 - مناين\nالصورة اليونانية للاسـم العبري ((منحيم)) وهو معلم في كنيســة إنطاكية تربى مع هيرودس رئيس الربع (اع 13: 1) .\nمن مواضيعي 0 ألبوم صور متحرك للقديسة مارينا الشهيدة\n0 ألحان شهر كيهك للمعلم إبراهيم عياد\n0 شريط جوه البراموس - نخبة من المرنمين\n37 - بَارْيَشُوع\nاسم ارامي معناه ((ابن يشوع)) وهو نبي كذاب يعرف بعليم الساحر(اع6:13 و وكان مع الوالي ســرجيوس بولس في بافوس وهي مدينة في جزيرة قبرص . وقـد قاوم بولس وبرنابا طالباً أن يفســد الوالي عن الإيمان احتفــاظاً بســلطان ســحره ، فوبخه بولس ، ففي الحال سقط عليه ضباب وظلمة وكان أعمى إلى حين .\n38 - سَرجيوس بولس\nاســم لاتيني وهـو الوالي الروماني على جزيرة قبرص والذي آمن بالمسيح على يد بولس الرسول. وكانت وظيفته الرســمية ((نائب قنصل)) وقد أظهر فهماً وإخـلاصاً في تقصي الحــقيقة عـن الديــن الذي ينادي به بــولس وبرنابا في أثنــاء رحــلتهما التبشيرية الأولى (أعمال 13: 5-12) وآمن بعد أن رأى العجيبة مع عليم الساحر . وقد زعم بعضهــم ان شـاول الطرسوسي قد جعل اســمه بولس اعجاباً بســرجيوس بولس، لكن الحقيقـة أن شــاول كان له اســم بولس على الأرجح من قبل ذلك ، وأن اتفـاق الاســمين مصادفة وعندما حــاول عليــم الســاحر ان يقــف بين بولس وبين الوالي ، وربما ذكر بولس حـينئذ أن اســمه كاسم الوالي ، كان على بولس ألا يترك الســاحر يفســد إيمان الوالي فضرب عليم بالعمى . وقد تجــدد الوالي عنــدما تــأثر بكلمات النعمة الخارجة من فم بولس .\n39 - زَفَسْ\nوهو رئيس الآلهة عند اليونان ، وقد سماه الرومان جوبتر، وقد كان متســلطاً على جميع الآلهة الوثنية. ولقد هدف الحكام الوثنيون من يونانيين ورومانيين إلى تعميم عبادة زفس في العــالم كله فأقــاموا معابد وتماثيــل له في كل المدن الهامة تقريباً . وعنــدما أقام انتيخــوس الرابع مذبحاً لزفس فــوق مذبح المحــرقات في الهيكل في أورشــليم اشــتعل غضب اليهـود وبدأوا ثورتهم بقيادة يهوذا المكابي وأخوته، التي انتهت برجــوع الحرية إلى اليهود بعد أربعمائة سنة تقريباً، قضوها في السبي وفي العبودية. وحدثنا سفر الأعمال ( 14 : 8-18 )عن شفاء المقعد في لسترة واعتقاد أهلهــا ليكأونية أن بولس وبرنابــا إنما هــما آلهة تشــبهت بالناس ونزلت إليهــم ، وزعمــوا أن ظهــور الرسولين تكراراً لما جـاء في خرافاتهم من أن زفس وهرمس افتقدا مقاطعتهـم في سالف الأيــام ولذلك دعــوا برنايا زفس وبولس هرمس إذ كان هو المتقدم في الكلام . والأرجح أن ذلك كان بسبب فصاحته وحسن بيانه ، وبحسـن بيانه، وبناء على زعمهــم هذا خرج كاهن زفس (الإله الحارس للمدينة والذي كان هيكله قدام الأبواب) بالثيران والأكاليل وكان مزمعاً أن يذبح للرسولين ويسجد لهما هو والشعب لو لم يلح عليه الرسولان أن يرجعوا عن هذه الأباطيل .\n40 - هرمس أو هرميس\nواحد من كبار آلهة اليونانيين . وكان إله الفصاحة والحذق في التجارة والمعاملات. وهو نفسه الإله مرقوي (الإله زئبق) عند الرومانيين. وكانت أسطورة هرمس تقول أنه تـاه في إقليــم فريجــيا هو ورفيقه الإله زفس إله القوة . لذلك لما تجــول بولس وبرنابا وعملا بعض العجــائب في لســترة ظنهما السكان الإلهــين التائهين هرمس وزفس (الذي هو جوبيتر عند الرومان)، وقدم الشــعب إليهما الذبائح. إلا أن بولس نهاهم عن ذلك وأكد أنهم بشر مثلهم (اع 14: 8- 1 .\n41 - بَارْ سَابَا أو بَرْ سَابَا\nاسم آرامي ومعناه ((ابن سابا)) ويظن البعض أن معناه قد يكون ((ابن السبت)) أي ولد في سبت . ويوجد شخصان يعرفان بهذا الاسم. الأول يوســف بار ســابا الملقب يوستس وهو الذي ألقى الرسل القرعة بينه وبين متيـاس عندما أرادوا تعيــن تلميذ بدلاً من يهوذا الاسخريوطي الذي اسلم ربه (1ع 1: 23) والثاني يهــوذا بار سـابا رجل اشتهر بالتقوى بين الأخوة ورافق بولس وبرنابا في سفرهما من أورشليم إلى إنطاكية لإبلاغ قرارات المجمع الأول (1ع 15: 22) .\n42 - سِيلا\nاسم يوناني مأخوذ عن الأصل الارامي لفظة شئيلا أو شــاول ومعناه ((المســئول)) وقـد خــدم مــع بولس الرســول (2 كورنثوس 1: 19) وكان احــد أعضاء كنيســة أورشــليم البارزين وكان مواطناً رومــانياً (أعمال 16: 37) ولذا فقـد دعي أحــياناً باســمه اللاتيني ((سلوانس)) ورافق بولس في جــزء من رحــلته التبشيرية الثانية (أعمال 15: 18-22) وبدأ ذلك عندما اتخذت الكنيســة الأولى قرارها بإعفاء الأمم من الختان، فأوكلت إلى سـيلا أن يذهــب مع يهوذا الملقب بارســابا مرافقين بولس وبرنايا لتبليغ كنائس إنطاكية وســورية وكليكية بذلك. ولأن سيـلا كان رجلاً متقدماً في الأخوة اختاروه ليذهب ليثبت شهادة بولس شفاهاً، ويقول الكتاب أن سـيلا ذهب ووعظ الأخــوة بكلام كثير وقواهم لأنه كان نبياً (أعمال 15: 22-33) . وقـد رافق ســيلا بولس بعــد انفصال برنــابا عنــه (أعمال 15: 40) فــزار ســورية وكيلكيـة وغلاطية وفريجية وميسية ومعهما تيموثاوس (أعمال 15: 41 إلى 16: . وعندما ظهرت لهــما رؤيا الرجـل المقدوني الذي يطلب العون ذهبا إلى بلاد اليونان مارين بســاموثراكي وروسيا في نيابوليس (أعمـال 16: 9-11) وذهبــا إلى فيلبي للكرازة هناك (أعمال 16: 12-39) ومنهــا تســالونيكي ثم إلى بيرية (أعمال 16: 40-17: 10) ثم لحق سيلا ببولس في أثينا (أعمال 17: 11-15) . ولعــلا ســيلا مضى مـن أثيــنا إلى فيلبي (فيلبي 4: 15) ثم عــاد والتقى ببــولس في كورنثــوس (2 كورنثوس 1: 19 و 11: 9) حيث وعظ فيها... ويقول بطرس عن سيلا أنه أخ أمين (1 بطرس 5: 12) .\n43 - تِيمُوثاوس\nاســم يوناني معناه ((عابد الله)) رفيق بولس و مساعده، ومن تســمية الرسول إِياه إِبني والابن الصريح والابن الحبيب والامين (1 تي1 :18 و 1 :2 و1 كو 4 : 17 و تي 1 :2) يرّجح انه آمن على يده . وواضح انه في اول ارســالية تبشــيرية زار بولس لسترا في لكاؤنية فوجد هناك تيموثاوس الذي نشأ منذ الطفولة على مبادىء الديانة القويمة بعناية جدته وامه (2 تي 3 : 15) ومع ان امه كانت يهـودية الا ان اباه كان رجلاً يونانياً ولهذا فانه لم يكـن مختتناً فاخذه بولس وختنه لئلا يثير غضب اليهود عليه ، ولما زار بولس لســترا في رحلته الثانية وجد الشــاب قد اشـتهر بين الاخوة في لسترا وايكونية (1 ع 16 : 2) وجعله بولس رفيقاً في اســفاره وصحبه إلى غلاطية ثم إلى ترواس وفيلبي وإلى تســالوكنيكي وذكر في ( اع 17 : 14) أنه بقي مع سيلا في بيرية لما ذهب بولس إلى اثينا ارسل لهما ان ياتيا باسرع ما يمكن (اع 17 : 15) ولكن من ( 1 تس 3 : 1 و 2 ) يتضح انـه ارســل تيمــوثاوس إلى تسالونيكي وان سـيلا وتيموثاوس لم يصحبــاه حتى وصل إلى كورنثوس (اع 18 : 5 و 1 تس 3 : 6) ومكث تيمـوثاوس مع بولس في كورنثوس (1 تس 1 : 1 و 2 تس 1 : 1) . ويخــبرنا بولس في ( 1 كو 4 : 17 )أنه قبل كتابة الرســالة ارســل نيوثــاوس إلى كورنثــوس ليصلح العيــوب هناك ، ولســبب ما يظهر انه رجــع إلى افسس لانه قبل ما يترك بولس تلك المدينة بوقت قليل تقدمه تيوثاوس وارسـطوس إلى مقدونية (اع 19 : 22) حــيث رافق بولس هذا الشـاب الصديق (2 كو 1 : 1) وذهب الاثنان معاً إلى كورنثوس وقد شهد له مرة بقوله ((لانه يعمل عمل الرب كما انا ايضاً)) (1 كو 16 : 10) وجاء عنه في محل آخر انه يكرز معه يسـوع المسيح ابــن الله (2 كــو 1 : 19) . في الرســالة إلى اهــل فيلبي يشــير الرســول بقـــوله ((لان ليس لي احد آخر نظير نفسي يهتم باحوالكم باخلاص)) (في 2 : 19 و 20) وهـذا دليل قاطع على ائتلاف الخواطر الذي كان بين الاثنين . ومن مراجعة الرسائل نرى آيات عديدة تشير إلى جهــد تيموثاوس في كنيســة افســس حينما كان حــديث السن (1 تي 4 : 12) . ونعلم من ( 2 تيمو 4 : 9 و 21 )أن بولس قــد طلب من تيموثاوس ان يذهب إلى رومية ونعلم من ( عب 13 : 23 ) أنه ذهــب إلى روميـة وسجن ثم اطلق من السجن وهذا آخر مانسمعه عن تيموثاوس في الكتاب المقدس .\nرسالتا بولس الرسول إلى تيموثاوس هما الخامســة عشــرة والســادسة عشرة من اســفار العهد الجديد ، و كتبت الاولى بعد اطلاق سـراح بولس من سجنه واستئناف عمله التبشيري. وكان تيموثاوس قد تُرك في كنيســة افســس لما ذهــب بولس إلى مقدونية (1 تي 1 : 3) ويرجح ان تكون الرسالة قد كتبت في مقدونية حوالي سـنة 64 و 65، وتعالج الرسالة الصعوبات التي واجهت تيموثاوس. وهي تتضمن ايضاً تعاليم خصوصية بشأن صفات معلمي الكنيسة وكل خدمة الانجيل وواجباتهم بجـرأة ومحبة على الصدق والامانة في اعماهم .\n44 - ليدية\nوهي امرأة مســيحية من مــدينة ثياتيرا في ليديا . كانت ثياتيريا مشــهورة بصناعة الصباغة وكانت هذه الامرأة تقيم في مدينة فيلبي موقتاً وتحــصل عيشــها بالاتجـار بالارجـوان والأقمشــة المصبوغة . وكانت تعبد الله قبل أن وصل بولس إلى فيلبي . وقبلت بفرح تبشــير بولس وكانت اولى المهــتدين في مقدونيا واوربا. وقد اضافت بولس ورفاقه (اع 16: 14 - 15) .\n45 - أكِيلا\nاسم لاتيني معناه ((نسر)) وهو يهودي ولد في بنتس من أعمال آسيا الصغرى. وقد قبل الإيمان المســيحي وأصبح زميلـاًَ لبولس في الخــدمة . وقد أقام أكيلا وزوجــته بريســكلا مدة من الزمــن في رومية ولكنهما اضطرا إلى ترك المدينـة عندما أصدر الإمبراطور كلوديوس أمراً إلى كل سكانها من اليهود بتركها . فانتقل إلى كورنثوس حيث أخذ معه صناعته وهي صناعة الخيام . وقد أقام معه بولس هناك لأنه كان من أبناء صناعته ويحتمل أنه عن طريــق شــهادة الرسول قبل أكيلا وامرأته بريســكلا الإيمــان المســيحي (أعمال 18: 1-3) وقــد رافقه في الســفر من كورنثــوس إلى افسس (أعمال 18: 18 و19) ونقرأ في 1 كو 16: 19 أنهما اشتركا مع الرسـول في إرســال تحياتهما من آســيا ، ويرجح أنهما كانا في ذلك الحين في افســس حيث كانت الكنيسـة تجتمع في بيتهما . وقد قابلا ابلوس في افسس وعلماه بأكثر وضوح عن التعاليم المســيحية (أعمال 18: 26) وقد رجــعا فيما بعد إلى رومية لأننا نجـد بولس يرسل د بولس يرســل إليهما تحياته إلى رومية (رو 16: 3) ويرَجــح أنهما كانا في افسس مرة ثانية عندما أرسل إليهم الرسول تحياته في( 2 تيمو 4: 19) .\n46 - بَرِيسكّلا\nاسم لاتيني معناه ((امرأة عجوز صغيرة)) وهي امرأة اكيلا رجل يهودي ، اشتهرت بالتقوى والفضيلة فكانت تساعد رجلها في التبشــير والمناداة بالإنجـيل وفي أعماله الخيرية التي كان يعملها مع أبناء الكنيسة في ضيافاته الكثيرة التي كان يصنعها في بيته (1ع 18: 2 و 18 و 26 ورو 16: 3 و 1 كو 16: 19) .\n47 - يوْستُس و يسطس\nاســم لاتيني معناه ((عادل)) وهو: اسم رجل تقي من كورنثوس كان بيتــه ملاصقـاً للمجمع وأقام عنده بولس (اع 18: 7) بعد أن أقام في بيت أكيلا (اع 18: 1 - 3). واسمه الكامل (تيطس يوستس) .\n48 - كريسبس\nاسم لاتيني معناه ((مُجَعد الشعر)) وهــو رئيس مجمع اليهود في كورنثــوس ، آمن بالمســيح مع جـــميع أهل بيته عنــدما بشــرهم بولس (اع 18: وقــد كان مــن الأشخاص القلائل الذين عمدهم بولس (1 كو 1: 14) .\n0 تعلم اللغة القبطية ، اسمع واقرأ ، الجزء الثاني ، موريس عبد المسيح\n0 دير الشهيدة دميانة بالبراري\n0 مديح القديس أبونا يسطس الأنطوني\n0 نكت عن المهن\n16-01-2010, 02:30 PM\n49 - غاليون\nالقائم بأعمـال الحاكم العام الروماني في ولاية اخائية (أي إقليم المورا في اليونان). وفي عهــده زار بولس كورنثــوس زيــارته الأولى . وكان الاســم الأصلي مــرقس انايوس نوفاتوس ولكنه حول اسمه إلى جونيوس انايوس غاليون لما تبناه الوجـيه الروماني لوقيــوس جـونيوس غاليون ، كعــادة المتــبنين الرومانيين . وهــو أخــو الفيلسوف المعروف سنيكا ، الذي قتل معه بأمر الإمبراطور القاسي نيرون . وغاليــون هــو الذي حاكم بولس لما جــاء به اليهـود إلى بلاط الحاكم العام، بعد أن تضايقوا من نشاطه في التبشير بيسوع. واتهموه باستمالة الناس لعبادة الله بخلاف الناموس. إلا أن غاليون رفض دعواهم قائلاً أنه لا يريد أن يكون قاضياً في أمورهم الناموسية ، وطردهـم من مكتبه ، حتى أنه سكت عن ضرب رئيس المجــمع أمامــه (أعمال 18: 12ـ 17) وقد عــرف غاليــون ببســاطة القلب وســلامة النية وعــدل أحكامه وحلم تصرفاته. وتبين النقوش من دلفي أنه كان حاكم اخائية في سنة52 م.\n50 - سُوستانيس\nاســم يوناني معنـاه ((سليم القوة)) ، وهي اسم رئيس مجــمع اليهود في كورنثوس أثناء زيارة بولس الرسول للمدينة ، وقد ضربه بعض اليونانيين ضرباً شــديداً أمام الوالي الروماني غاليــون دون أن يمد الوالي يداً لينقــذه ، وذلك لأن ســوســتانيس واليهــود كانــوا قد اضطهــدوا بولس الـرســول (أعمــال 18: 17) والأغلــب أن سوســتانيس صار مسيحياً بعد ذلك ، فإننا نقــرأ هذا الاســم في فاتحــة الرسالة إلى الكــورنثيين حيث ذُكر كمن يرسل سلامه مع بولس الرسل إلى الكورنثيين، ويعتبره بولس الرسول أخاً له (1 كورنثوس 1: 1) .\nَ51 - أبُلُّوس\nاســم يوناني اختصار ((ابولونيــوس)) أو ((ابولودورس)) . وهو رجل يهودي ولد في مدينة الاســكندرية وكان فصيحاً ملماً بما جاء في كتب العهــد القديم وكان يتبـع تعاليم يوحنا المعمدان ويكرز بغيــرة عن المســيا المنتظر مع أنه لم يكن يــعرف إلا معمــودية التوبة التي كرز بها يوحنا المعمدان . وقد قام برحلة تبشــيرية في آســيا الصغرى والتقى باكيلا وبرســكلا في مدينة أفسس . وقد علمه هــذان بأكثر وضوح عن المســيح ويرجــح أنه بعـد ذلك مباشــرة ذهــب إلى أخــائية حــيث واصل عمله التبشـيري هناك وشجع المؤمنين كثيراً وكان يحاج اليهود بقوة مثبتاً لهم أن يسوع هو المسـيح(أعمال18: 24-2 وقد ذهب بولس إلى أفسس حــالاً بعدما غــادرها أبلوس ووجد هناك جــماعة لا تعرف إلا معمودية يوحنا فقط ولم تســمع عن الروح القدس فكرز لهــم بالمســيح وأقام بينهم مدة سنتين(أعمال 19: 1-10) وقد لقيـت كرازة أبلــوس في كورونثوس نجاحــاً، إلا أنه وُجــد بســببها انشــقاق وتفــرقة في الكنيســة إذ كان هنـاك اختــلاف ضئيل بين كــرازة بولس وبطرس وأبلــوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة(1 كو 1: 12?3: 4-6?22?4: 6) ويظهر أن الرســالة الأولى إلى أهل كــورونثــوس كتبت لبحث هــذا الموضوع بين بــولس وأبلوس . فالرســول بولس لم يكتب هذه الرســالة بقصد انتقاد زميله في الخدمة أو معارضته بل كتبها مقاوماً روح التفرقة والشــقاق . وقد بقيت ثقة الرسـول بأبلوس قوية إلى النهــاية وقـد حــثه على زيارة كورونثوس مــرة أجــرى(1 كو 16: 12) وآخر ذكر لأبلــوس نجده في رسالة الرســول إلى تيطس حــيث يطلب إليه فيهــا أن يساعد أبلوس (تيطس 3: 13) .\n52 - تِيرا ُّنس\nاســم لاتيني معنــاه ((حاكم مطلق أو طاغية)) وهو رجـل من افسس يرّجح أنه كان معلماً للفلســفة أوالخطابة أو ربما كاتباً يهــودياً ويعلم القــانون في مدرسته . وكان بولس يحــتاج كل يوم لمدة سـنتين لنشــر المســيحية بعد أن أخــفق أن يتم ذلك في مجمع اليهود (أع 19 : 9) .\n53 - سَكَاوي\nرجـل يهــودي رئيس كهنة من افســس ، وكان أولاده الســبعة يشــتغلون بالسحر ، والأغلب أنه لم يكن يشتغل بالكهانة ، ولعله كان من عائلة الكهـنوت فقط . وقد رأى أولاد سكاوي الســبعة بولس الرســول وهــو يخــرج الأرواح الشريرة بسلطان اسم المســيح ، فرأوا أن يسـتغلوا الاسم في ربح المال من المرضى، فذهبوا إلى رجل به روح شرير وســمّو على الروح الشـرير باسم المسيح الذي ينادي به بولس مبشراً، فهجم عليهــم الرجــل الذي به الروح الشــرير، ومــزق ثيابهــم وجرّح أجســادهم ، وطردهم من البيت ، فكان هذا برهــاناً على صحة الإنجـيل الذي ينادي به بولس في نظر أهــل افســس ، فأقبل كثيرون إلى الإيمان المسيحي ، وجــاءوا بعــدد كبير مـن كتــــب الســحر التي تبــلــغ قيــمتــهـــا خــمســين ألفــاً مــن الفــضة واحــرقــوهــا (أعمال 19: 14-19) .\nَ54 - رَاسْتُس أو أَرَسْطُوس\nاســم يوناني معناه ((محــبوب)) وهاتان الصورتان المختلفتان هما لاســم واحد في الأصل اليوناني. وكان أرسطوس واحداً من رفاق بولس الذين كانوا يخدمونه ، وقد أرسله بولس في رفقة تيموثاوس من أفسس إلى مكدونية(أعمال 19: 22) ويغلب على الظن أنه هو نفس أراستس الذي بقي في كورنثوس بعد أن تركها بولس للمرة الأخيرة(2تيموثاوس : 20) ويـظن البعض أنه نفس أراســتس خــازن المدينــة في كورنثوس وكان مسيحياً وقد أرسل سلامه إلى بولس في رومية(رومية 16: 23). وقد وجــد في خرائب كورنثوس نقش على البلاط يذكر أن أراستس هو الذي رصف المدينة على نفقته . ويظن أنه هو نفس الشخص المذكور آنفاً .\n55 - ديمتريوس\nاســم يوناني معنــاه ((يخص ديميتر)) وكانت ديميتـر هــذه إلهة الزراعة وقــد ورد ديمتريوس صائغ وصانع هياكل فضة في افسـس غذ كان يصنع النماذج لهيكل ديانا ((ارطاميس)) ولمّا رأى أن هناك خطراً على صناعته بسـبب مناداة المسيحيين ضد الاصنام وانتشــار الايمـان المســيحي أثار زملاءه في الصناعة ضد الرســول لمــدة سـاعتين ((عظيمة هي ارطاميس الافسسيين)) (اع 19: 24 - 41) وقــد أرغــمت ثورة الجمهور بولس أن يذهب على مكدونية (اع 20: 1) .\n56 - أَرْطَامِيس\nإِلهة القمر عند اليونان . وهي العــذراء أخت أبلو وكثيراً ما ترســم في شكل صياد . وقد أعطي هذا الاســم في أفســس لإلهة مختلفة جـداً عن هذه وهي الإلهة الأم التي تشبه سيبيل. وكانوا يعتقدون ان تمثالها سقط من السماء(أعمال 19: 35) ويرجح أنه كان واحداً من النيازك المحترقة التي تسقط من الجو. ويظهر رسـم التمثال على النقود التي وجدت في أفسس . ويظهر شــكلها في الرسـم بثدِيّ كثيرة وعلى رأسها تاج ويرتكز ذراعاها على دعائم . وكان هيكل أرطاميس الذي رآه بولس في أفسـس خامس هيكل بني على هذا الموقع . أما الهيكل الرابع فكان يعتبر واحـداً من عجائب الدنيا السبع . وقد خرب الهيكل الذي رآه بولس وبقي موقعــه غيــر معروف إلى أن اكتشف في عام 1870 وقد وجد المنقبون في أساسات الهيكل هدايا ثمينة من فضة وذهب . وكان ديمتريوس وغيره من الصناع يصوغــون نمــاذج فضية لهذا الهيكل (أعمال 19: 24) ويبيــعون هــذه لعباد هـذه الآلهة . وقــد اشــتكي ضد بولس بأنه ينادي بأن أرطاميس وغيرها من الآلهة المماثلة لها ليست بآلهة حقاً . وكان هتـاف الشعب في المسرح هو ((عظيمة هي أرطاميس الأفسسيين)) وقد وجدت صيغة هذا الهتاف مكتوبة في بعض النقوش التي اكتشفت في أفسس .\n57 - غايس\nرجـل مقدوني رافق بولس في ســفره إلى أفسس . وخطف مع ارســترخس من قبل الشــعب في أفسس لمــا ثار ذلك الشــعب على بولس ورفقائه لأنهــم نـددوا بعبــادة الأصنام (أع 19: 29) . وقد ورد اسمه هنا بصورة ((غايوس)) .\n58 - أَرِسْتَرْخُس\nمعناه في الينونانية ((خير حاكم)) وكان رجــلاً مكدونياً من تسالونيكي , وأحد رفاق بولس الرســول . وقد خطفه الغوغاء إلى المســرح أثناء اضطراب أحـدثوه من أجل الإِلاهة أرطاميس (أعمال 19: 29) وقد رافق بولس من اليونان إلى مكدونية . وتقــدم الرســول إلى تراوس (أعمال20: 4و6) وقـد ســافر مع بولس إلى روميــة (أعمال27: 2) وسجن مع الرسول فإنّه يذكره بولس في ( كو 4: 10) وفي رسالة فليمون عدد 24 .\n59 - ألإِسْكَندر\nاســم يوناني معناه ((حامي البشر)) اسكندر رجل يهودي من افسس حاول أن يدافع عن اليهود أمام الشعب في المسرح (أعمال 19: 33) .\n60 - سوباترس\nاســم يوناني معنــاه ((صالح الابوين))، وهو رجــل من بيـرية ، كان رفيقــاً لبولس الرســول في ســفره من اليونان إلى آسيا وذلك في طريق عودة الرسول من رحلته التبشيرية الثالثة (أعمال 20: 4) .\nمن مواضيعي 0 ترانيم من كنيسة الشهيد مارجرجس باسيوط\n0 طقس الأسرار المقدسة\n0 يونان النبى\n0 ألبوم وفى دينى - الشماس فرج عزيز\n61 - سَكُونْدُس\nاســم لاتيني معناه ((الثاني)). وهو مسيحي من تسالونيكي وكان من مرافقي بولس الرسـول في سفره من مقدونية إلى آسيا الصغرى (أعمال 20: 4) وكانوا قد سبقوا بولس إلى تراوس وانتظروه هــناك . فإذا كان ســكوندس واحداً من ممثلي الكنائس اليونانية التي قدمت عونها المالي لكنيسة أورشليم، فلا بد أنه سافر مع بولس حتى أورشليم (أعمال 24: 17 و 2 كورنثوس 8: 23) .\n62 - غايس\nرجل من دربة، رافق بولس في ســفره من بــلاد اليـونان إلى القدس (أع 10: 4) . وقد ورد اسمه هنا بصورة ((غايوس)) .\n63 - تِيخيوكُس\nاســم يوناني معناه ((محصن)) وهو مســيحي من ولاية آسيا وسافر مع آخرين لما تقدم بولس من مقدونية إلى تر واس وكان اخــاً محــبوباً , وخــادماً أميناً للرب . وأرســله بولس ليحمل الرسائل إلى افســس و كولوسي (أف 6 : 21 و كو 4 : 7) واقترح بولس أيضاً أن يرسله إلى كريت (تي 3 : 12) ثم أخيراً أرســله بولس إلى افسس (2 تي 4 : 12) .\n64 - تُروفيمُس\nاسم يوناني معناه ((مُغذٍ)) وهو مسيحي من الأمم من أفسس وكان رفيقاً لبولس في سفراته التبشيرية , وهو الذي اتهم باطلاً أنه حضر إلى الهيكل للأزدراء بالشــريعة (اع 20: 4 و21: 26) وآخــر ما نســمع عنه أن الرسول تركه مريضاً في مليتس (2 تي 4: 20) .\n65 - أفْتِيخُوس\nكلمة يونانية معناهــا ((الســعيد الطالع)) وقد ورد هذا الاســم في الترجــمة العربية اليســوعية بصيغة ((أونتيخوس)) وهــو شــاب من تراوس غلبــه النـوم بينما كان بولس يعظ في الليل فسقط من النافذة من الطابق الثــالث وحملوه ميتاً . وقد رد إليه الرسول الحياة (أعمال 20: 9- 12) .\n66 - مناسون\nقبرصي كان يســكن أورشـــليم وقد اهتــدى إلى الديــانة المســيحية وأضاف بولس (اع 21: 16) .\n67 - فِيلكس\nاســم لاتيني معناه ((ســعيد)) عبد أعتـقه الإمبراطور كلوديوس وعيّنه حــاكماً على قسم من السامرة، وفي سنة 52م عينه والياً على كل اليهودية. وعندما ملك نيرون أخذ أربعاً من مـدن الجليل وأعطاها لاغريباس . وكان فيلكس طاغية صارماً . وكان رئيس الكهنة يوناثان قد دعم تعيينه والياً على اليهــودية ومع هــذا فإن فيلكس كان مســتاءً من نصائحه المخلصة له بشــأن حكمه لليهود. وقد اغتال السفاحون رئيس الكهنة ، وذلك حســب رأي يوســيفوس بتشــجيع من فيلكس نفســه . إلا أن هـؤلاء السفاحين كانوا قد ألقوا الرعب في كل اليهودية . فعزم فيلكس على قمعهـم . فأســر منهم كثيريـن وصلب آخريــن . ثم ظهر أنبيــاء كذبة قــادوا كثيرين من الشــعب إلى البرية مدعين أن الله ســيريهم هناك علامات تشــير إلى الحرية والاســتقلال . فظن فيلكس أنَّ التجــمعات في البرية بداية الثورة فهاجمهم وفتك بعدد كبير منهــم . بعـد ذلك ظهــر مصري ادعى النبــوة وقــاد الكثيــرين إلى جــبل الزيتــون مدعيــاً أنهــم سيشاهدون أسوار أورشيلم تسقط فيدخلون المدينة . فهاجـمهم فيلكس بجيش وقتل منهم 400 وأسر 200 آخرين أما المصري فهرب . وكان ذلك سنة 55 م . فعندمـا صار الهيــاج بعــد ذلك بخمس ســنوات ضد بولس ظن قائد الحــامية الرومــاني أن بولس هو المصري نفســه قد قدم ليحرض الشعب من جديد (أع 21: 3 . غير أن الشــكوى على بولس قامت على تهمته بتنجيس الهيكل . فأرسل بولس مخفوراً إلى قيصرية مقر الحاكم الروماني لليهودية آنذاك خوفاً من غدر اليهود (أع 23: 23 و 24 و 33) . وجــرت المحــاكمة أمام فيلكس (24: 1- 23) ، الذي أجــرى بعــدها مقابلة مع بولس للســماع منه عـن الإيمان بالمســيح حضرتهــا زوجــته دروسلا ، وكانت يهودية أغراها وأخذها من زوجها الشرعي . وعندما تكلم بولس ((عن البـر والتعفف والدينونة العتيدة أن تكون ارتعب فيلكس)) ولكنه لم يتب ، ولا أفــرج عـن بولس . لأنه كان يأمل منه مالاً ليطلقه (24: 24- 26) . وعندما عــزل من منصبه أراد إرضاء اليهــود فترك بولس في قيــوده (24: 27) . إلا أن ذلك لم يمنعهـم عن إقامة الشــكوى عليه بعد عزله من منصبه وعــودته إلى روما حــوالي ســنة 60 م وذلك لســوء تصرفه أثناء الشــغب بين اليهود والســوريين في قيصرية . غيــر أن وساطة أخيه بلّس صاحب الحظوة عند الإمبراطور نيرون نجَّته من القصاص . وقـد خلفه على كرسي الولاية بوركيوس فستوس (أع 24: 27) .\n68 - كلوديوس ليسياس\nالاســم الأول اســم لاتيني معناه ((أعرج)) والاســم الثاني اســم يوناني وهو رئيس كتيبة مؤلفة من ألف جندي روماني ويُظن أنه كان القائد العسكري لحامية أورشليم كلها. ويظهر من الجزء الثاني مـن اســمه أنه كان يونانياً ولكنه اشــترى الجنســية الرومانية (اع 22: 2 . كان مركزه في حصن انطونيا وقد أرســل جنوداً لتخليص بولس مــن أيدي اليهــود المتعصبين الذين حــاولوا قتــله . وقد أصدر أوامــره بأن يفحصوا بولس بجلدات ولكنه لما علم أنه روماني الجنسية فك قيده. وخلصه ، فيما بعد ، من كمين أقامه اليهــود للفتــك به وقد أرســله محروســاً إلى فيــلكس الـوالي الروماني في قيصرية (اع 22: 24- 23: 35) .\n69 - تَرتُلُّس\nاســم لاتيني وهو ((تصغير ترتيوس)) محام روماني دعي من قبل اليهــود للشـكاية على بولس أمام فيلكس ، وذلك لجهـل اليهود نظام الشريعة الرومانية. وكان خطابه حقاً متأثراً بأسلوب محامِي الرومان في ذلك الوقت (1ع 24: 1-2 .\n70 - دَرُوِسَّلا\nلاتيني وهــو مؤنث دروســوس وهي صغرى بنــات هـيرودس اغريبــاس الأول من زوجــته كيبروس (ولدت حوالي عام 38 ميلادي) ، أي قبل موت أبيها في عام 44 بعد الميلاد . ولما لم تبلـغ السادســة من عمرهــا بعد أعطي الوعــد لشــخص يدعى ابيفانيس بأنه سيتزوجها، وكان ابيفانيس هذا ابن انتيخوس ملك ((كومجيني)) وقد وعد ابيفانيس أن يدخـل الدين اليهودي ولكنه رفض فيما بعد ففشل التحالف ونقض العهد بينهما . من ثم تقدم للتزوج منهــا عزيز-ملك امســا (حمص) بنفس الشـروط التي طلب من ابيفانيس تنفيذها . فقبل ملك حـمص أن ينفذ هذه الشروط وتم الزواج وصارت دَرُوسلا زوجة له . وقد كانت دروسـلا على جانب من الجمال الرائع ولذلك فكانت أختها الكبرى برنيكي تضطهدها وكانت برنيكي ذات جمال عادي . وقد أغرى جمال دروسلا فيلكس حاكم اليهــودية الروماني فأغــرى قبرصياً يدعى ســمعان أن يستميلها إليه لتكون زوجة له فاستجابت لإغرائه وبخاصة لأن اضطهاد برنيكي لها جعلها في شقاءعلها في شقاء وتحدت الشريعة اليهـودية وتركت زوجها وتزوجــت فيلكس-وهـو أممي وعابد للأوثان. وكان ذلك في نحو سنة 53 ب.م. وولد لهما ابن سمياه اغريباس وكبر اغريبــاس هذا وتزوج إلا أنه هلك في انفجــار بركان فيزوف (انظر: آثار يوسيفوس ، الكتاب الثامن عشر والفصل الخامس والفقرة الرابعة) . وكذلك الكتــاب العشــرين والفصل الســابع والفقرتين الأولى والثانيــة) ومــن هــذه الحــوادث يمكن أن ندرك لماذا تكلم بولس عن البرّ والتعفـف والدينونة أمام فيلكس ودروسلا وكيف ارتعب فيلكس من كلامه (أعمال 24: 24 و 25) .\n71 - بوركيوس فستوس أو فَسْتوس\nاســم لاتيني معناه ((مفرح، مبتهج)) وخلف بوركيوس فسـتوس فيلكس سنة 60 م على حكم اليهودية (أع 24: 27) في وقت كثرت فيه القلاقل والاضطرابات بسـبب اللصوص والقتلة ، فعمل فسـتوس على إنقاذ مقاطعته من شرّهم . نظر في دعــوى بولس فاقتنع ببراءته. وإنما إرضاء لليهود طلب محاكمته في أورشليم. ولكن بولس رفع دعواه إلى قيصر (أع 25 و 26) . ومات فســتوس في اليهــودية حوالي سـنة 62 م .\n72 - أغْرِيبَاس\nاسم لاتيني ويدعى الملك هيرودوس أغريباس الثاني في أعمال25: 13- 26: 32 بهذا الاسم . وقد ولد حوالي عام 27 ميلادي وهـو ابن هيرودوس أغريبــاس الأول انظر ((هيرودوس)) واسم أمه قبرس ، وهو أيضاً حـفيد هيرودوس الكبير . وكانت لأختيه دروسلا وبرنيكي ســمعة سيئة . وقد حامت حول برنيكي شــبهات بأنها على علاقة فاســدة مع أخيهــا أغريباس . وقــد تربى أغريباس في بيــت الإمبراطور في روما . وقد أيد التماســات اليهــود من الإمبراطور عــدة مرات . وبعــد مــوت عمـه هيرودوس ملك كالكس ، عيَّنه الإمبراطور كلوديوس حاكم ولاية((تترارخ)) في هذا الإقليم في سنة 48 ميلادية. وفي سنة 52 ميلادية نقله إلى مملكة أكبر مكــونة من مملكــة عمــه هــيرودوس فيلبـس بمــا في ذلك بتانيــا وتراخــونيتس بالإضافة إلى غالونيتس وأبلين وكل المقاطعات الواقعة شــمالي بحــر الجليل وشرقيه . وفي سنة 55 ميلادية أضاف الإمبراطور نيرون مدينتي طبرية وتاريخيّا في الجليل، ويوليخيّا في الجليل، ويولياس وبعض المدن المســتقلة في بيريّة إلى مملكة أغريباس . ولما أصبح فســتوس والياً رومانياً على اليهودية جــاء أغريبــاس وبرنيكي إلى قيصرية لتحيتــه (أعمال 20: 13) وكان بولس الرســول في هــذا الوقت ســجيناً مـن أجــل اتهامــات كاذبة اتهمه بها قادة اليهود . وقد طلب أغريباس أن يسمع بولس (أعمال 25: 22) فخاطب بولس أغريباس كما يخاطب إنســاناً ملماً بعوائد اليهــود (أعمال 26: 3) وكمن يؤمن بنيوات العهد القديم(26: 27) وقد قال أغريباس أنه كان مـن الممكن إطلاق سراح بولس لو لم يمكن قد رفع دعواه الى قيصر وقد حذر أغريباس اليهود بأنهم عبثاً يحاولون التمرد على روما . فلما اشتعلت نيران الثورة ضد رومـا حارب أغريباس إلى جانب روما ضد اليهود الثائرين. وبعد سقوط أورشليم أصبحت مملكة أغريباس تحت حكم روما عن طريق غير مباشــر . وقد انتقل اغريبــاس مـع برنيكي إلى روما حيث منح لقب praetor ((بريتور)) أو والي من درجــة ممتـازة ومات في روما حوالي سنة 100 ميلادية .\n73 - بَرْنِيكي\nاســم يوناني معناه ((حـاملة النصر)) وهي ابنة اغريبــاس الكبير وأخــت اغريباس الصغير ملك اليهود ، امرأة اشتهرت بسوء السيرة والمفاسد . فقد قال بعضهم أنهـا كانت على علاقة غير شريفة مع أخيها ، قال التاريخ أنها كانت عشــيقة فسـباشيان وتيطس . وذكر عنهــا أنها حضرت ، باحــتفال عظيم ، محــاكمة بولس أمام الوالي فستوس في قيصرية (1ع 25: 13) .\n74 - يوليوس\nاســم لاتيني، وهو قائد مئة من كتبة اوغسطوس اؤتمن على أخذ بولس وغيره من الأسرى إلى رومية بأمر فستوس (اع 27: 1). وقد أظهر لطفاً تجاه بولس إذ سمح له أن ينزل إلى البر في صيداء ويزور أصدقاءه هناك . ولـم يصدق في كريت أنبــاء بولس بالعاصفة (اع 27: 11) ، ولكنه بعد أن هبت العاصفة، عمل بنصيحة بولس ولم يدع البحارة يغادرون السـفينة . وعندما تحطمت الســفينة وحــاول العســكر أن يقتلوا الأســرى كلهم لئلا يهــرب أحدا منهم منعهم يوليـوس من هــذا الرأي، لينقــذ بولس (اع 27: 42 و 43) .\n75 - بُوبْليوس\nاســم لاتيني معناه ((من الشعب)) (1ع 28: 7) وهو مقدّم جزيرة مليطة. والأرجح أنه كان حاكماً على تلك الجــزيرة مـن قبــل الحاكم الأكبــر في صقليّة ، وقــد أضاف الرسول بولس هو ورفاقه لما كانوا في تلك الجزيرة مدة ثلاثة أيام . وقد شـفي أبوه عندما صلى الرسول ووضع يديه عليه . ويظهر من اسمه أنه كان رومانياً .\nمن مواضيعي 0 قصائد البابا شنودة الثالث\n0 ألبومات الشماس هانى صموئيل\n0 سلسلة عظات قانون الايمان - أبونا يوحنا مرقس\n0 تمجيد العذراء مريم للمعلم توفيق المحرقي\n0 عشرون نصيحة مهمة لكل زوجة\n31-01-2010, 07:29 PM\nبجد ميررررررررسى اوى لتعبك والرب يعوضك كل خير\nمن مواضيعي 0 أقوى اسطوانه للتخلص من فيرس الاوتورن - تخلص من الاوتورن الان\n0 فيديو كليب ترنيمة البابا كيرلس السادس\nصدقنى مفيش كلمه شكر تساوى شئ من تعبك ربنا يكون معاك يعوضك بالخير\nباشكرك جدا لردودك الحلوه\nيكفينى ردك هذا\nفهو اكبر تشجيع\nمن مواضيعي 0 عرس قانا الجليل - لنيافة الانبا بولا\n0 المسيح فى الحياة الكنسية - القمص تادرس يعقوب ملطي\n0 موسيقى ترنيمة أبانا نرفع إسمك الكريم\n0 كلمة فى كلمة: نياحة القديس يعقوب .. القديس أنبا أندراوس\nمن مواضيعي 0 استخدامات اليد الأخرى\nأعمال الرسل اليوم الأحد 22 بابة مع التفسير megomego الكتاب المقدس 1 01-11-2009 03:20 PM


تعليقات حول فندق St. Egydenerhof - Sankt Egyden, النمسا - فندق - TripAdvisor\nتعليقات حول فندق - St. Egydenerhof, Sankt Egyden\nزيارة Sankt Egyden\nفنادق Sankt Egyden\nالمطاعم القريبة من Sankt Egyden\nSankt Egyden من الصور الفوتوغرافية\nخريطة Sankt Egyden\nكل الفنادق البالغ عددها Sankt Egyden فندقًا عروض فندقية في Sankt Egyden حسب فئة الفندق\nفنادق في Sankt Egyden ذات 5 نجوم\nفنادق في Sankt Egyden ذات 4 نجوم\nفنادق في Sankt Egyden ذات 3 نجوم\nأوروبا›النمسا›جبال الألب النمساوية›Carinthia›Sankt Egyden›فنادق Sankt Egyden\nرقم 1 من بين 2 فنادق في Sankt Egyden St. Egydenerhof St.-Egydener-Strasse 435, Sankt Egyden 9536, النمسا خدمات الفندق\nحذف St. Egydenerhof من محفوظاتي لقد قمت بإضافة St. Egydenerhof إلى قائمة المحفوظات أدخل التواريخ للعثور على أفضل الأسعار مُشغّل بواسطة أفضل الأسعار لإقامتك\nابدأ تعليقك عن St. Egydenerhof انقر للتصنيف\nاكتشف فنادق مماثلة Hotel Lorenzihof عدد التعليقات 10عرض الأسعار طالع جميع فنادق Sankt Egyden استعراض المواقع القريبة\nالتوصيل من وإلى المطار معلومات إضافية عن St. Egydenerhof\nالعنوان: St. Egydenerhof St.-Egydener-Strasse 435, Sankt Egyden 9536, النمسا المنطقة:\nالنمسا > جبال الألب النمساوية > Carinthia > Sankt Egyden\nفئة الفندق:3 نجوم — St. Egydenerhof 3*\nيفخر TripAdvisor بشراكته مع Expedia و Travelocity بحيث يمكنك القيام بحجوزاتك في St. Egydenerhof بثقة. إننا نساعد الملايين من المسافرين كل شهر في العثور على الفندق المثالي لقضاء عطلة والقيام برحلة عمل على حد سواء، وذلك مع القيام دائمًا بتقديم أفضل الخصومات والعروض الخاصة.\nهل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي St. Egydenerhof والنزلاء السابقين.\nمرحبًا بك مرة أخرى! قد تتغير الأسعار في غيابك. يرجى تحديث الصفحة لمطالعة أحدث أسعار St. Egydenerhof. تحديث الأسعار مستكشفالأسعار هو أداتك المثالية للحجز في الفنادق، حيث يبحث في مئات المواقع لمساعدتك في العثور على أقل الأسعار.


“جنرال إلكتريك” تستضيف أول قمة للقيادات النسائية السعودية في الولايات المتحدة لمشاركة افضل التجارب العالمية في القيادة وريادة الأعمال | Business Corner Magazine (Arabic)\n“جنرال إلكتريك” تستضيف أول قمة للقيادات النسائية السعودية في الولايات المتحدة لمشاركة افضل التجارب العالمية في القيادة وريادة الأعمال\n26 يونيو 2014 Editors مؤتمرات\nالرياض، المملكة العربية السعودية: استضافت شركة “جنرال إلكتريك”، المسجلة في بورصة نيويورك بالرمز GE، “قمة القيادات النسائية السعودية” الأولى من نوعها للقيادات النسائية من القطاعين العام والخاص بالمملكة العربية السعودية، وذلك في مركز “كروتونفيل” التابع للشركة في الولايات المتحدة الأمريكية. وتعكس هذه الخطوة التزام “جنرال إلكتريك” بدعم مهارات القيادة وريادة الأعمال لدى المرأة السعودية.\nويعد مركز “كروتونفيل” القيادي العالمي، التابع لشركة “جنرال إلكتريك”، أول جامعة كبرى على مستوى العالم. وقد تأسس المركز في عام 1956 بهدف توفير تجارب وخبرات تعليميّة تحفز روح الإلهام والتواصل للمساهمة في تطوير قادة أعمال اليوم والمستقبل.\nوحضر “قمة القيادات النسائية السعودية” ” ما يزيد على 50 من القيادات النسائية السعودية رفيعة المستوى من الوزارات ومؤسسات القطاع الخاص والمجتمع المدني. وشكّلت القمة، التي استمرت 6 أيام وشملت محاضرات وورش عمل تفاعلية، منصة لتسليط الضوء على دور “جنرال الكتريك” في تشجيع المواهب النسائية وتعزيز دورها في جميع وحدات أعمال الشركة عالمياً، وكذلك تقديم نموذج للمرأة الطموحة التي تلهم أجيال المستقبل.\nوترأس الوفد هشام البهكلي؛ الرئيس والمدير التنفيذي لشركة “جنرال إلكتريك” في السعودية والبحرين، والدكتورة منار المنيف؛ الرئيس التنفيذي للعمليات ومدير الشؤون الحكومية وسياسات الشرق الأوسط في “جنرال إلكتريك”. واجتمع بالوفد كل من جيفري إيميلت، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لــ “جنرال إلكتريك”؛ وجون رايس، نائب رئيس مجلس إدارة الشركة والرئيس التنفيذي للنمو العالمي لدى “جنرال إلكتريك”؛ إضافة إلى السيدة بيث كومستوك، الرئيس التنفيذي للتسويق في الشركة. وحضر الوفد سلسلة من ورش العمل والمحاضرات المهمة التي ركزت على تطوير المواهب والمهارات القيادية.\nوقام معالي عبد الله يحيى المعلمي، الممثل الدائم للمملكة العربية السعودية لدى الأمم المتحدة، بتسليم شهادات تكريم إلى المشاركين، وقال بهذه المناسبة: “تعد ’قمة القيادات النسائية السعودية‘ مثالاً مضيئاً عن تعاون الشركات العالمية وتوظيف خبراتها التعليمية ومواردها في سبيل تمكين المرأة السعودية على الصعيد المهني. وقد حققت المملكة العربية السعودية خطوات هائلة من حيث الارتقاء بالتعليم وتوفير فرص العمل للكوادر النسائيّة. وسوف تسهم المشاركة الفاعلة للكيانات الرائدة ضمن القطاع الخاص، لاسيما ’جنرال الكتريك‘، في تمكين المرأة السعودية مهنياً وتطوير مهاراتها لتزويدها بقدر أكبر من الكفاءة في أماكن العمل”.\nبدوره، قال هشام البهكلي: ” أتاحت ’جنرال الكتريك‘ خلال القمة للمرأة السعودية فرصة فريدة للمشاركة في برنامج تعليمي عالمي والمساهمة في تعزيز كفاءاتها القيادية، فيما أكدت الشركة التزامها بأن تبقى خير سفير لشركائها في السعودية والعمل على إبراز فرص النمو الهائلة والإمكانات التي توفرها المملكة للشركات والمهنيين. وقد برهنت السعوديات اللواتي شاركن في القمة على تميزهن المهني ودورهن كمصدر إلهام لأجيال المستقبل، ويسعدنا التفاعل والتواصل معهن لإثراء تجاربهن التعلمية وخبراتهن العملية”.\nمن جانبها، قالت الدكتورة منار المنيف: “تضع ’جنرال إلكتريك‘ تطوير القدرات القيادية والريادية للمرأة على رأس أولوياتها. وقد طرحت ’قمة القيادات النسائية السعودية‘ أفكاراً شاملة حول جملة من المواضيع التي ترتقي بالآفاق المهنية الواعدة للمشاركات. ويشرفنا أن نتعرف وشركاؤنا بالمملكة على وجهات نظر جديدة حول قيادة الأعمال، وبناء شبكة موثوقة من الكوادر النسائية السعودية المتمرسة التي تسهم في تطوير المبادرات التنموية المستمرة في المملكة”.\nعلاوةً على ذلك، عقدت جلسة خاصة حول “جنرال إلكتريك والتنوع الوظيفي” ترأسها قادة الشركة وناقشت مواضع مختلفة، مثل أثر وسائل التواصل الاجتماعي والتنوع الوظيفي، وتنمية المهارات القيادية. وأقيمت جلسة نقاش أخرى بعنوان “مسيرة المرأة”، بالإضافة إلى حلقة نقاش أدارتها الكاتبة رانيا آندرسون بعنوان ’أسلوب عمل المرأة‘، وورش عمل حول الأساليب القيادية، وآليات تسريع التغيير، والقيادة المتكيفة، والمرأة والتطور الذاتي، وأماكن العمل المستقبلية، وريادة الأعمال.\nكما عقدت جلسات خاصة حول سرطان الثدي انسجاماً مع تركيز المملكة العربية السعودية على معالجة ارتفاع معدلات الإصابة بهذا المرض، في حين ناقشت دراسات حالة حول مجالات الأعمال في المملكة، والدور القيادي الفاعل الذي يمكن أن تلعبه المرأة لتعزيز الكفاءة التشغيلية. وقام اعضاء الوفد بجولة في “بورصة نيويورك للأوراق المالية”، وحضروا فعاليات ثقافية سعودية.\nوفي إطار التزامها بتوفير فرص العمل للكوادر السعوديّة، تعاونت “جنرال إلكتريك” مع شركتي “أرامكو السعودية” و”تاتا للخدمات الاستشارية” لإطلاق أول مركز للخدمات المشتركة بطاقم نسائي بالكامل في العاصمة السعودية الرياض، والذي يعد حجر الأساس لتوطين قطاع التعاقد الخارجي لأعمال الشركات في المملكة.\nويشكل هذا المركز نموذج عمل فريداً في المملكة العربية السعودية، حيث يوفر أكثر من 3000 فرصة عمل، ومن المتوقع أن يصبح منصة تدريب رائدة لبناء القدرات والمهارات وإتاحة الفرص الوظيفية للسعوديات. كما يعمل المركز على توظيف الخريجات ذوات المهارات العالية في مجالات التمويل، والمحاسبة، وخدمات إدارة الموارد البشرية، وإدارة سلسلة التوريد.


فستان الزفاف مع الدانتيل: أنماط مغلقة بأكمام وتنورة كاملة\nHome›صورة العروس›فساتين›كيفية اختيار فستان الزفاف مع الأكمام الدانتيل والظهر\nنماذج الزفاف الدانتيل شعبية أعلى\nصورة لفساتين الزفاف الخصبة مع الدانتيل\nمن المهم لأي فتاة أن تبدو رائعة في زفافها. أريد من الجميع أن يلهثوا عند رؤية العروس بفستان زفاف فاخر. ولكل من الجنس العادل ، يختلف مفهوم فستان الزفاف المثالي: يريد البعض مفاجأة الجميع بزخرفة أبهى ، والبعض الآخر بفستان ضيق أنيق. ولكن للجميع ، لا يزال الدانتيل الكلاسيكي جميلًا دائمًا. تستخدم أزياء الزفاف استخدامًا واسعًا لهذا النوع من الأقمشة في مظهر الزفاف ، وتزيين الجزء العلوي من الفستان.\nفساتين الزفاف الدانتيل الحسية والحسية تحظى بشعبية لدى العرائس. إنها تخلق صورة غامضة وجميلة بجنون ، وتسمح لك بأن تبدو أنثويًا ومثيرًا وعفيفًا قدر الإمكان في نفس الوقت. هناك العديد من الأنماط مع قمة مخرمة رائعة ، تحظى بشعبية كبيرة بين مشاهير العالم..\nبمساعدة الدانتيل ، يحاول مصممو الأزياء في جميع أنحاء العالم إنشاء صورة متواضعة ولطيفة وفريدة للعروسين الجدد. في نماذجهم ، يؤكدون بشكل إيجابي على منطقة خط العنق ، ويزينون في الأصل خط العنق على الظهر ويسلطون الضوء ببراعة على خط الكتف بأشرطة جميلة. من بين مجموعة متنوعة من الأفكار ، ابحث عن الأفكار الرئيسية التي يمكن أن تعزى حقًا إلى الخيارات الرائعة لمرحاض زفاف مزين بدانتيل فاخر. سيساعدك الفيديو المرفق أدناه على الاستمتاع بفساتين الدانتيل للعرائس:\nنمط فستان الزفاف مع ظهر مفتوح أو مغلق ، مصنوع من الدانتيل ، يؤكد بشكل جميل على المعسكر النحيف لوضع المرأة. يتم إنشاء النماذج المفتوحة على شكل دانتيل ، بيضاوي ، مثلثات ، إلخ. يتم تنفيذ نموذج مع ظهر من الدانتيل المغلق بالكامل من قبل هذه العناصر ، من الكتفين إلى خط الخصر ، وتكشف للجمهور عن الصورة الظلية المنحوتة للعروس. هذا النمط يبدو غنياً وأنيقاً ويركز على الذوق الراقي للفتاة.\nفكرة أخرى عن زخرفة زفاف العروس مع قمة الدانتيل هي مشد مصنوع من الساتان أو مواد أخرى ، مزينة بدانتيل فرنسي رقيق جميل. يبدو هذا النموذج أنيقًا ولطيفًا ، مما يخلق المظهر الأكثر احتفالية واحتفالية. يمكن أن تكون مجموعة الزفاف مع مشد الدانتيل بالكامل في صورة ظلية ، أو مجتمعة مع ثوب الكرة غير المتناظر من تول على طراز «الأميرات».\nيعتبر النمط مع الأشرطة من الدانتيل مناسبًا - يمكن أن يبدأ من صد ويمر بسلاسة إلى الخلف المخرم للثوب. خيار آخر هو الأشرطة الأفقية المصنوعة من الدانتيل خمر ، مع التركيز على خطوط الكتف. في بعض الأحيان يعمل الخيار الأخير كعنصر جميل يمكن فكه ، وتغيير صورة العروس. في كلتا الحالتين ، يبدو الفستان أنيقًا ومتطورًا ونبيلًا. وستكون الزخرفة خيارًا رائعًا للاحتفال على الطراز الإسباني أو الإيطالي.\nبلوزة من الدانتيل مغلقة مع أكمام\nنسخة أصلية أخرى لكيفية صنع الجزء العلوي من زينة الزفاف هي قمة مغلقة مخرمة بأكمام. يحتوي هذا الموديل على الأكمام ثلاثة أرباع ، وبدلاً من جلد مشد تقليدي على الظهر ، يتم استخدام أزرار مخيط بكثافة في صف الدانتيل. في منطقة الصدر ، يبدو وكأنه صد مفتوح مفتوح. يبدو نمط الفستان أفضل إذا كان شكل A أو صورة ظلية «عروس البحر الصغيرة» مع قطار طويل يبدأ من الورك. تفضل السيدات ذوق الأرستقراطية ضبط النفس هذا الخيار..\nبديل لفستان الزفاف المصنوع من قطعة مع قمة من الدانتيل المغلق يمكن أن يكون بمثابة بوليرو مخرم ، والذي له طول قصير. بصريا ، يبدو مثل هذا: أكمام طويلة إلى الرسغ ، يتم ارتداؤها فوق صد مفتوح. يتم إغلاق أكتاف العروس تمامًا أمام ريش الكتف وفتح خط العنق والظهر. يتم تثبيت هذه التفاصيل لخزانة ملابس الزفاف في منطقة الرقبة ، بشكل جميل مع مثلث مخرم.\nسيتم اختيار هذا الخيار الأنيق من قبل العرائس الذين يرغبون في الجمع بين صفتين في زي واحد - التواضع اللطيف والأنوثة الجنسية. ميزة إضافية لسطح العمل المخرم في شكل بوليرو للعرائس الأكثر تطلبًا هي فرصة عدم التجمد في موسم البرد وفي نفس الوقت أن تكون مختلفًا ، وتغيير صورتك. سوف ترتدي فستانًا لحفل الزفاف الخاص بك ، وسوف تكون مبهرًا ليس فقط لحبيبتك ، ولكن أيضًا لجميع الضيوف المدعوين.\nيتم استخدام الجزء العلوي من زخرفة الزفاف في الفساتين المورقة ، والتي يمكن وصف بعضها على أنها أسلوب أودري هيبورن أو صورة أبهى للملكة. على أي حال ، فإن هذه الزي من المتزوجين حديثًا لن تترك أي شخص غير محظوظ بما فيه الكفاية لرؤية كل هذا الجمال. للتأكد من ذلك ، انظر إلى الصور الرائعة أدناه ، والتي تعرض صور زفاف خصبة مع مشد من الدانتيل.


كاتب أمريكي: حرب اليمن تُكلف السعودية ستة مليار دولار شهرياً (ترجمة خاصة) - الموقع بوست\nالثلاثاء, 18 مايو, 2021 08:20 مساءً\nالموقع بوست - ترجمة خاصة السبت, 15 سبتمبر, 2018 - 07:08 مساءً\n[ طالب الكاتب الأمريكي بتشديد الإجراءات ضد تهريب السلاح للحوثيين ]\nطالب كاتب أمريكي، إدارة الرئيس دونالد ترامب، بتشديد إجراءاتها حول تهريب إيران للأسلحة إلى الحوثيين في اليمن.\nوقال الكاتب، مايكل نايتس، في موقع ذا هيل الأمريكي، "ينبغي على الولايات المتحدة أن تلتزم بالدعم غير المحدود للحظر البحري على شحنات الأسلحة الإيرانية إلى اليمن، مثل الأسلحة التي تم منعها من قبل مدمرة تابعة للبحرية الأمريكية في 28 أغسطس".\nوأضاف في مقاله الذي ترجمه "الموقع بوست"، وإذا كانت الولايات المتحدة وإسرائيل وأوروبا تستطيع العودة بالزمن لمنع حزب الله من أن يصبح قوة، لفعلت ذلك. الآن هذه هي الفرصة العابرة التي لا تزال متوفرة في اليمن.\nوقال إن الزيادة الحادة في القوة الحوثية العسكرية وطموحها لم تكن فقط نتيجة سيطرتهم على ترسانات الدولة اليمنية بعد احتجاجات الربيع العربي في عام 2011، بل كانت أيضا زيادة في المساعدة العسكرية الإيرانية واللبنانية من حزب الله.\nوأشار إلى أنه في أقل من خمس سنوات، انتقل الحوثيون من شن غارات حرب العصابات في مقاطعاتهم الجبلية الأصلية إلى هجمات متصاعدة وصلت لـ180 ميلًا بالإضافة إلى قذف الصواريخ البالستية الإيرانية متوسطة المدى إلى الرياض. لم يفعلوا ذلك بمفردهم: المقاتلون الحوثيون جيدون، لكنهم ليسوا بالتأكيد علماء الصواريخ.\nوذكر أنه من الممكن أن ينمو مستوى النفوذ الحالي لإيران بسهولة في الحركة في السنوات المقبلة، خاصة إذا استطاعت طهران إرسال الأسلحة سراً عبر سواحل البحر الأحمر التي يسيطر عليها الحوثيون أو النقل الجوي غير المراقب.\nوقال الكاتب الأمريكي، بحسب ترجمة "الموقع بوست"، إن هناك كل الأسباب التي تجعل الأمريكيين يعانون من الحرب في اليمن.\nويشير إلى أنه منذ مارس 2015، سجل مكتب المفوضية السامية لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ما لا يقل عن 17,062 ضحية مدنية، بما في ذلك 6,592 قتيلاً ، حيث قُيِّمت الغارات الجوية للتحالف على أنها "السبب الرئيسي" للإصابات المدنية الموثقة.\nويقول إن ظروف الحرب وعمليات التفتيش البحري ، أدت إلى تعميق الأزمة الإنسانية القائمة في اليمن، مما أدى إلى إعلان الأمم المتحدة اليمن كأكبر أزمة إنسانية في العالم، حيث بين تقييم أجري في أبريل 2018، أن 76 في المئة من اليمنيين بحاجة إلى المساعدة الإنسانية.\nوأوضح مايكل نايتس،أن الحرب تسببت في انتقادات حادة تجاه المملكة العربية السعودية وعلاقات مضغوطة مع الولايات المتحدة.\nويضيف "في المقابل، يمكن للحوثيين وحليفتهم إيران بسهولة تجاهل الانتقاد الدولي الباهت لدورهم الكامل في جعل الحرب أطول وأكثر فظاعة. الحرب رخيصة إلى حد غير معقول بالنسبة لإيران، حيث تكلفها تقريباً 30 مليون دولار شهريًا إلى جانب دعم بسيط بمستشارين، بينما تعتبر مكلفة للغاية بالنسبة للمملكة العربية السعودية، التي تنفق ما يقدر بـ 5 إلى 6 مليار دولار شهريًا".\nوتابع "من يعتقد أن استمرار الحرب وتمددها سيفيد المملكة العربية السعودية أو الولايات المتحدة، فهو ليس في وعيه".\nواستطرد الكاتب الأمريكي في مقاله،"لقد ألقت الولايات المتحدة بثقلها وراء مفاوضات سلام بوساطة الأمم المتحدة، رغم أن الحوثيين لم يكلفوا أنفسهم عناء الذهاب إلى الجولة الأولى من المفاوضات التي طال انتظارها والتي بدأت في جنيف الأسبوع الماضي".\nوقال الكاتب إنه قام بزيارة مواقع القتال اليمنية في ثلاث زيارات بحثية إلى اليمن هذا العام وأجرى مقابلات مع عشرات من ضباط الجيش اليمني والتحالف الخليجي، ومسؤولي الاستخبارات، والقادة والمدنيين حول ما تعلموه عن الحوثيين كخصم.\nوأشار إلى أن زيارته شملت اليمنيين الذين عاشوا تحت حكم الحوثي، أو تم تجنيدهم كجنود أطفال في ميليشياتهم، ومجموعة من الخبراء اليمنيين الذين لديهم علاقات مباشرة ومستمرة مع قادة الحوثيين. يرسم البحث الذي نشره مركز مكافحة الإرهاب في ويست بوينت صورة للحركة التي تبين أنها أكثر طموحًا وأكثر عداءً للمصالح الأمريكية مما هو مفهوم على نطاق واسع.\nويقول إن الحوثيين معروفون إلى حد كبير خارج اليمن كضحايا للغارات الجوية السعودية، ولكن على مدى أكثر من 15 عاماً، في كل حدث كبير، يرددون شعار "الموت لأمريكا...الموت لإسرائيل...اللعنة على اليهود...النصر للإسلام!"\nوذكر أن رؤيتهم المناهضة لأمريكا، والمعادية للغرب وإسرائيل تتماشى بشكل وثيق مع العناصر الأخرى تحت "محور المقاومة" مثل إيران، حزب الله اللبناني والمليشيات المدعومة من إيران في العراق.\nويضيف "لم يتم دفع الحوثيين إلى هذا المحور بسبب الحرب الحالية: فقد تبنوا شعارهم في عام 2000 وبدؤوا الحرب الحالية في عام 2015، بعد أربع سنوات من الإعداد المكثف، بمساعدة وتشجيع من إيران وحزب الله اللبناني".\nويؤكد في مقاله الذي نشر بموقع ذا هيل، "كل هذا يعني أن الحرب يجب أن تنتهي، لكن لا ينبغي أن تنتهي بـ "حزب الله جنوبي" على البحر الأحمر لمطابقة شمال حزب الله على البحر المتوسط. بطبيعة الحال، على الولايات المتحدة أن تبذل قصار جهدها لإنهاء الحرب وإجبار شركاء التحالف الخليجيين على القتال بهدوء في هذه الأثناء".\nواستطرد، إلا أن المصالح الإستراتيجية للولايات المتحدة تقتضي ألا ينتهي أي اتفاق سلام برعاية الأمم المتحدة مع الخط الساحلي الذي يسيطر عليه الحوثيون على البحر الأحمر أو برحلات مباشرة غير مستكشفة تهبط في مناطق الحوثيين.\nاليمن كاتب أمريكي مليشيا الحوثي إيران السعودية