اقتراح شراء سندات الـ«يوروبوندز»: خدمة للدائنين أم تخلُّص من عبء الديون؟ :: موقع صيدا تي في - Saida Tv\nقبل عام، أعلنت الحكومة التوقّف عن دفع الدَّين بالعملات الأجنبية، لتبدأ مسيرة من دون وُجهة لأزمة الدَّين. عُقدت جلستا مفاوضات فقط مع الدائنين، من دون التوصّل إلى حلّ، قبل أن يؤجّل بتّ الملفّ إلى حين تأليف حكومة جديدة. في هذه الأثناء، تُطرح أفكار فردية لحلّ مُشكلة «اليوروبوندز»، من دون أن تكون جزءاً من الحلّ العام للأزمة. يبقى السؤال الأهمّ، ما هي الرؤية الاقتصادية للدولة؟ وهل الأولويّة لاستنزاف الدولارات على تسديد الدَّين أم تأمين حاجات السكّان المُلحّة؟\nتَرك الجروح المفتوحة من دون تنظيف ومعالجة، والرهان على عامل الوقت للشفاء أو القدرات الماورائية، يُعدّ انتحاراً... تماماً كما تعاملت الدولة اللبنانية مع مسألة الديون بالعملة الأجنبية (يوروبوندز)، منذ أن أعلنت في 7 آذار 2020 التوقّف عن سداد السندات التي تستحق في تلك السنة (بقيمة 4 مليارات و300 مليون دولار، مجموع أصل الدين والفوائد المُترتّبة عليه)، والإصدارات الـ 27 اللاحقة. يومها، اعتُبر قرار حكومة الرئيس حسّان دياب تاريخياً وجريئاً، لـ«تحدّيه» النموذج القائم على الاستدانة وتقديس مصالح الدائنين على حساب المجتمع. وليس أدلّ على ذلك أكثر من الجبهة التي فتحها مصرف لبنان والمصارف وأعضاء ناديهم من السياسيين ورجال الأعمال، بوجه حكومة دياب والمديرين والمستشارين الذين عملوا على المشروع. إلا أنّ القرار بقي ناقصاً، ولا تزال «اليوروبوندز» مادّة «ابتزاز» ضدّ الدولة. المسؤولية لا تتحمّلها حصراً الحكومة المُستقيلة، بل بشكل أساسي تعطيل «حزب المصرف» ــــ نيابياً ومالياً ــــ خطة «الإصلاح المالي»، ما أعاق المفاوضات مع الدائنين وإعادة هيكلة الديون. وقبل ذلك، سلّمت المصارف «رَقبة» الدولة للدائنين الأجانب عبر بيعها سندات لهم، بما أدّى إلى رفع حصّتهم في كلّ استحقاقات الـ 2020 إلى 76.7%. ولأنّ العقود تنصّ على موافقة 75% من الدائنين على أيّ آليّة جديدة، تحوّلت «اليوروبوندز» إلى القنبلة المرمية بوجه لبنان، مع تهديدات برفع دعاوى قضائية للحجز على أملاك الدولة.\nماذا حصل بعد سنة وشهر على إعلان التوقّف عن الدفع؟ يقول أحد الوزراء إنّه قبل تحوّل الحكومة إلى تصريف الأعمال «فاوضنا الدائنين، بحضور المستشارَين القانوني «كليري غوتليب» والمالي «لازار». عُلّقت كلّ الاجتماعات منذ استقالة الحكومة». ولكن ما الذي أنجزته المفاوضات حتى الآن؟ يُجيب مُستشار اقتصادي سابق عَمِل على ملفّ «اليوروبوندز» أنّه «لم يُعقد إلّا اجتماعَان، آخرهما في تموز 2020، وقد اشترط الدائنون بدء تنفيذ برنامج مع صندوق النقد الدولي قبل الاتفاق معهم». حَصَل ذلك بعدما أجرى حملة السندات الأجانب تحقيقات سرّية لمحاولة إثبات عدم استقلالية مصرف لبنان عن الدولة، ما يُمكّنهم من ربح دعاوى حجز على أملاك «المركزي» في الخارج، من دون أن يتمكّنوا من إثبات الصلة.\nلم يتمكّن الدائنون الأجانب من إثبات الصلة بين الدولة ومصرف لبنان\nيُضمّ ملفّ ديون الدولة بالعملة الأجنبية إلى غيره من المواضيع المُرحّلة إلى حين تأليف حكومة جديدة، ولكنّ الموضوع لا يزال محطّ نقاش بين الخبراء والمعنيّين به، كالطرح الذي تقدّم به قبل أيام الوزير السابق، المحامي كميل بو سليمان. شرح الأخير في حديث إلى قناة «أن بي أن» كيف أنّ أسعار «اليوروبوندز» في الأسواق الثانوية (يُعلن عن إصدار السندات وبيعها في السوق الأولية، ولكن يحقّ لمن يشتريها أن يتداول بها بيعاً وشراءً في الأسواق الثانوية) لا تتعدّى الـ 13% من أصلها (السند الذي أصدرته الدولة اللبنانية وقبضت لقاءً له دَيناً بـ 100 دولار، يُباع اليوم بأقل من 13 دولاراً)، لذلك «الأجدى بالحكومة ومصرف لبنان أن يُفكّرا بتحضير وإطلاق عرض عام لشرائها أو قسمٍ منها بسعرٍ لا يتعدّى 15 سنتاً. إذا تمّت هذه العملية، يُمكننا إطفاء جزء كبير من الدّين الخارجي وتحقيق وفر طائل». عملياً، هذا الاقتراح يؤدي إلى تسديد الدين بالدولار، لكن بعد اقتطاع 85 في المئة منه.\nسريعاً، أطلّ رئيس قسم الأبحاث المالية والاقتصادية في بنك بيبلوس، نسيب غبريل، قائلاً لموقع «المركزية» إنّه «لا يجوز شراء السند بـ 15 سنتاً بل بـ 60% من قيمته»، مُبرّراً بأنّ «الشراء على أساس 15 سنتاً لا يصبّ في مصلحة المودع إطلاقاً». ولكنّ غبريل نسِي أن يُوضح أن دفع كامل قيمة السندات لن يُعيد للمودعين أموالهم (قيمة السندات التي تحملها المصارف أقل من 10 مليارات دولار، فيما الودائع المطلوبة من المصارف تزيد على 100 مليار دولار).\nيسأل بو سليمان، في حديث مع «الأخبار»: «كيف تدفع الدولة 60% من قيمة السند إذا كان يُتداول به حالياً بـ 13%؟ نفهم أن تُدفع علاوة صغيرة فوق سعر السوق، ولكن أكيد ليس بنسبة 300%». وفي الأصل، إذا طُبِّق اقتراح بو سليمان، فسيكون خياراً طوعياً: «نُطلق عرض شراء عام، الدائن الذي لا يُعجبه العرض لا يبيع. ولكن العديد من الأجانب الذين يتداولون بالسندات أبدوا استعدادهم للبيع». يُدافع بو سليمان عن طرحه بأنّ «شروط العقد تسمح للدولة بإعادة شراء السندات، ولن نجد أفضل من هذا العرض لتسديد أصل السند والفوائد، بقيمة 13 سنتاً مقابل كل دولار، لأنّه إذا تألّفت حكومة جديدة وعُقد اتفاق مع صندوق النقد، فالأسعار سترتفع من جديد».\nبعيداً عن مصالح «حزب المصرف»، ما مدى قابلية تطبيق طرح بو سليمان؟\n33 مليار دولار هو حجم «اليوروبوندز» حالياً مع فوائدها، «من الناحية الحسابية، الطرح جيّد للتخلّص من جزء من الديون، بعدما تناقصت حصّتها السوقية، وبات يُمكن بمليار دولار شراء سندات بقيمة 7 مليارات دولار»، يقول مستشار اقتصادي عمل طويلاً في إحدى الوزارات. ولكن شراء السندات لو تمّ، سيكون بالدولار المُتبقي لدى مصرف لبنان الذي يُخصّص جزء منه لتمويل استيراد المواد الرئيسية، «فما هي أفضل طريقة لاستخدام هذه الدولارات؟ حماية ما تبقى من العملة الوطنية وتأمين حاجات السكّان، أم تسديد جزء من الدين؟».\nلا يعتقد الوزير السابق عادل أفيوني بأنّ الطرح يُشكّل حلّاً كلّياً لمشكلة الديون الخارجية. أولاً، «سيتوجّب علينا دفع 20 أو 25% للسند، لأنّ قلّة ستوافق على البيع بحسب أسعار السوق الحالية». ثانياً، لم تُرفع أيّ دعوى قضائية ضدّ لبنان «والأسواق مُتجاهلة لسنداتنا، يعني أنّنا لسنا تحت ضغط يفرض علينا إعادة شرائها، وخاصة أنّنا لا نملك الدولارات الكافية، ولو أنّه، في المبدأ، من المُفيد أن نُخلّص البلد جزئياً من عبء الدين». ما يجب فعله، بحسب أفيوني، التفاوض مع كلّ الأطراف «لإعادة هيكلة الديون بما يؤدّي إلى تأجيل الدفعات أقصى ما يُمكن».\nاقتراح بو سليمان يعني تسديد الدّين بالدولار، لكن بعد اقتطاع 85 في المئة منه\nيرى بو سليمان أنّ النقاش حول مصدر الدولارات التي يمكن تخصيصها لشراء السندات «عادل ومنطقي»، ولو أنّه يعتقد بأنّ الطرح سيوفّر الكثير مُستقبلاً، لذلك طرح أيضاً إمكانية «البحث عن وسائل تمويل أخرى». ولكن يُتّهم بو سليمان من قبل مسؤولين وخبراء ماليين بأنّه يُقدّم طرحاً يصبّ في مصلحة الدائنين لتأمين ربح مُعيّن لهم بعدما تراجعت أسعار السندات، و«يشتري» بهذه الطريقة دعم قوى مُعينة في معركة تسويقه لحاكمية مصرف لبنان. «ليس لديّ غايات شخصية ولا أي طموح سياسي أو تبوّء مسؤوليات، ولم أسمع بهذا الكلام من قبل»، يردّ بو سليمان، ساخراً من فكرة أنّ شراء السند بـ 13 سنتاً يُفيد الدائنين.\nموافقة بعض الدائنين على البيع لا تعني أنّ العرض سيكون مُغرياً لآخرين، وتحديداً صناديق «اشمور» و«بلاك روك» و«فيديلتي» الاستثمارية التي تستغل ظروف البلدان الناشئة لشراء سنداتها بأسعار مُنخفضة، مراهنةً على أنّ الأسعار ستنتعش. قَبلت هذه الصناديق المخاطر مُسبقاً، والتي لا تُثقل محفظتها بشكل وازن، فلماذا ستوافق على البيع؟ وفي الإطار عينه، يقول رئيس قسم الاقتصاد في الجامعة اللبنانية ــــ الأميركية في بيروت، غسّان ديبة إنّ «التوقف عن الدفع، وإعادة هيكلة الدين لا تُحلّ بإعادة الشراء، فالدائنون لن يبيعوا قبل تغيّرات في المشهد تُعيد رفع أسعار السندات». يرى أنّ «الحلّ غير سيئ، لكنّه جزئي، في حين يجب أن يُشكّل جزءاً من النظرة للاقتصاد الكلّي، وما هي أولويات الدولة الاجتماعية ــــ الاقتصادية، لمعرفة كيفيّة إدارة الكتلة النقديّة بالدولار في هذه الظروف».\nالدعوى لحجز أصول مصرف لبنان... خاسرة\nهل يُمكن لحملة السندات الحجز على أملاك وأموال مصرف لبنان في الخارج؟ يُجيب الوزير السابق كميل بو سليمان بأنّ القانونَين الأميركي والبريطاني واضحَين لجهة «عدم الحجز احتياطياً على ممتلكات الدولة أو مصرف لبنان قبل صدور حكم نهائي. ولا يُمكن الحجز على موجودات البنوك المركزية في العالم لتسديد ديون». قد يُجرّب دائنون إثبات عدم استقلالية مصرف لبنان عن الدولة، واستخدام حجّة تمويله مصاريفها وجزءاً من الاستيراد، «هذا الخطر محدود لأنّ الحجّة ضعيفة. عادةً، أصول البنوك المركزية تتمتّع بحصانة تجاه ديون الدولة». الحالة التي يُمكن فيها الحجز على أصول البنوك المركزية هي إذا كانت تحمل أموالاً خاصّة بالدولة، «ولكن في حالة لبنان، كلّ الأصول والأموال لدى المصارف المراسلة هي باسم البنك المركزي (وهي في الأصل أموال المودعين)، أما الدولة فلا تملك أي أصول في الخارج». المُطالعة نفسها التي يُقدّمها بو سليمان، كان قد قدّمها المستشار القانوني للحكومة «كليري غوتليب» العام الماضي، فطمأن إلى عدم ربح الدائنين أي دعوى يرفعونها ضدّ الدولة أمام المحاكم الأجنبية.\nوقد يُحجز على أموال مصرف لبنان «إذا كان مُقترضاً من طرف ما ولم يُسدّد الدين، ولأنّ العقود في هذه الحالة تنص على التنازل عن الحصانة قبل الحُكم، يُمكن الحجز على أصوله. لست على علم بوجود قضية كهذه لدى مصرف لبنان»، يقول بو سليمان. ويُضيف أنّه في موضوع سندات «اليوروبوندز» لدى الدولة اللبنانية، «لم تنصّ العقود على التنازل عن الحصانة قبل صدور الأحكام القضائية».


فوائد الزيتون الأسود ينتمي الزيتون إلى فصيلة النباتات الزيتية، وأشجاره من الأشجار الدائمة الخضرة التي تعمر مئات السنين، وهي قادرة على تحمل الجفاف فترات طويلة أكثر من غيرها من الأشجار. وهنا نقدم لكم 7 أسباب هامة لتناول وجبة خفيفة من الزيتون بانتظام.\n1. فوائد للقلب والأوعية الدموية. وبينت الدراسات أن الزيتون غني بالدهون الأحادية الإشباع، والتي تعتبر من الدهون الجيدة والغنية بمضادات الأكسدة، والتي تمنع ترسب الكوليسترول على جدران الأوعية الدموية وكذلك فإن الزيتون يعمل بطريقة مزدوجة في حماية القلب والأوعية الدموية، فهو من ناحية يرفع الكوليسترول الحميد، ومن ناحية أخرى يخفض الكوليسترول الضار\n. 2. الوقاية من السرطان. وقد أثبتت دراسة يابانية أجريت حديثا أن دهن الجلد بنوعية جيدة من الزيتون يحميه من الإصابة بسرطان الجلد بعد التعرض لأشعة الشمس، ويعتقد أن سبب ذلك هو احتواؤه على المواد المانعة للتأكسد وهي التي تمتص التأثيرات الضارة للأشعة فوق البنفسجية وكذلك فقد تبين أن نسبة سرطان الثدي تقل كثيرا عند النساء اللواتي يتناولن الزيتون أكثر من مرة يوميا، مقارنة باللواتي يتناولنه بنسبة أقل كما أن الزيتون غني بفيتامين ب الضروري لتركيب الخلايا ونشاطها الخمائري، ولذلك أثره الكبير في المساعدة على الإخصاب\n. 3. صحة الشعر والبشرة. أما في علاج الحالات الجلدية، فإن لزيت الزيتون فوائد كثيرة نذكر منها: تطرية الجلد ومعالجة حالات الصدف والإكزيما، وكذلك في علاج الحروق، كما أنه يؤخر ظهور عوارض الشيخوخة وتجعد الجلد، وذلك بسبب غناه بفيتامين (أ). وكذلك فهو يمنع من تساقط الشعر، وذلك بدهن فروة الرأس به كل مساء مدة عشرة أيام مع تغطيتها ليلا، ثم تغسل في الصباح.\n4. الأنسجة والعظام. يحتوى الزيتون على مضادات الالتهابات وايضا فيتامين E والبوليفينول الذى تساعد على حدة الربو وامراض الجهاز التنفسى والتهاب المفاصل والتهاب لمفاصل الروماتويدي. ويحتوي زيت الزيتون أيضا على مادة كيميائية تسمى oleocanthal، الذي تعمل بمثابة مسكين للالم مثلها مثل العقاقير المسكنة.\n5. صحة الجهاز الهضمي. فيتامين E والدهون غير المشبعة الاحادية التى توجد فى الزيتون تقلل من أصابة الانسان بسرطان القولون وايضا أن زيت الزيتون يعمل كحاجز يحمى المعدة والامعاء من الاثار الناجمة عن العوامل المسببة للالتهابات فضلا عن الوقاية من القرح ومختلف الاضطربات الهضمية الشائعة كوب من الزيتون الأسود يحتوي أيضا على 17٪ من البدل اليومي من الألياف.\n6. مصدر جيد للحديد الزيتون يحتوى على نسبة كبيرة من الحديد وله القدرة على زيادة خلايا الدم الحمراء والتى بدورها تحمل الاكسجين للجسم كله.\n7. صحة العين. كوب واحد من الزيتون الأسود يحتوي على عشرة في المئة من بدل اليومية الموصى بها من فيتامين (أ) والتي تحمى الشبكية. فإنه يمكن للعين أن نميز أفضل بين الضوء والظلام، وبالتالي تحسين الرؤية الليلية. وعلاوة على ذلك، فيتامين (أ) له فاعلية ضد إعتام عدسة العين، والضمور البقعي، والماء الزرقاء وغيرها من أمراض العيون المرتبطة بالعمر.


يقول بافل الطالباني، الابن الأكبر لجلال الطالباني، "سنستعيد منصب محافظ كركوك في أقرب وقت"، ويضيف أن الكورد إذا اتحدوا يستطيعون فعل كل شيء.\nفي بغداد، أدلى بافل الطالباني بحديث خاص لمراسل اشنونا ، هلكوت عزيز، وتحدث عن علاقاتهم مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني وأوضاع كركوك ومساعي تشكيل الحكومة العراقية الجديدة، وقال "علاقاتنا مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني جيدة جداً ولن نطبع الأمور بطابع شخصي أبداً".\nودعا بافل الطالباني إلى "ضرورة أن تتحد الأطراف الكوردستانية معاً، في صف واحد وخطاب واحد، ومعاً جميعاً، جميع الأحزاب، يجب أن ندافع عن أنفسنا وأن نسترد حقوقنا في كركوك"، وأضاف "سنستعيد منصب محافظ كركوك في أقرب وقت".\nورداً على سؤال مراسل اشنونا حول إمكانية تطبيع أوضاع كركوك وأن يعيش فيها الكورد بسلام، قال بافل الطالباني: "سيكون كذلك... لنتفق، لتجتمع كافة الأحزاب معاً، ونجتمع مع أخوتنا في الحزب الديمقراطي الكوردستاني، وعندها ستحل كل تلك المسائل".\nوعن علاقاتهم مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني، قال "علاقاتنا مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني جيدة جداً ولن نطبع الأمور بطابع شخصي أبداً، فالسياسة في النهاية سياسة، وكاك مسعود (البارزاني) يحظى باحترامنا وهو بمثابة عم لي، وكل الأخوة يكنون له احتراماً من نوع خاص، وعلاقات ستكون جيدة جداً جداً مع جميع الأحزاب وليس فقط مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني، بل مع التغيير وكل الأطراف".\nوأردف "إذا اتحد الكورد، إذا كان الكورد معاً يستطيعون فعل كل شيء، ولن يستطيع أحد منعنا، فعندما لا نكون معاً ينتهز الآخرون الفرصة ويلحقون بنا الضرر".\nوبخصوص محادثات تشكيل الحكومة العراقية الجديدة وبرنامجهم بهذا الخصوص، أعلن بافل الطالباني "أرغب أن نجتمع (الأطراف الكوردستانية) معاً ونضع تلك البرامج معاً"، وأضاف "سنجتمع معاً في أقرب فرصة".\nقرار للإدارة الذاتية يثير "دهشة كبيرة" في كوردستان سوريا


المساجد بين الإغلاق والتعطيل\nمصرع 11 شخصا حاولوا إنقاذ طفل من الغرق شمالي مصر\nتقدير إسرائيلي: علاقتنا بالإمارات تشبه "رقصة التانغو"\nأكاديمي إماراتي ينتقد إعادة اعتبار "آيا صوفيا" مسجدا.. وردود\nمحتجون في مالي يسيطرون على التلفزيون الرسمي وانقطاع البث\nتغيرات جديدة تهم مباراتي نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا\nMEE: لهذا الأسباب والملفات تواصل فرنسا الهجوم على تركيا\nسد النهضة.. مصر ترفض مقترحا إثيوبيا بتأجيل بت الخلافات\nالأربعاء، 20 مايو 2020 01:14 م بتوقيت غرينتش\nأوشك رمضان على الانقضاء وما تزال المساجد مغلقة في معظم أرجاء العالم العربي، وما زال المؤذنون يختمون الأذان بعبارة "صلوا في بيوتكم" التي كادت تصبح جزءاً من هذا النداء. حُق للمسلمين أن يحزنوا لذلك، فإغلاق المساجد ليس بالأمر الهين، وإغلاقها في رمضان فوت علينا في شهر العبادة هذا بعض أهم ما كان يتميز به من إقبال على المساجد في الصلوات الخمس، وفي صلاة القيام، وفي الجمع، ومن فعاليات ثقافية ووعظية تعود الناس عليها، لا تخلو منها مساجد المسلمين في رمضان بدرجات تتفاوت بين بلد وآخر.\nولكن لئن كان إغلاق المساجد أمرا جللا، إلا أنه بات ضرورة ملحة بسبب خطورة فيروس كورونا وسرعة تفشيه في أماكن التزاحم ومنها المساجد. ولقد أفتى عدد كبير من العلماء والمجامع الفقهية والمؤسسات الدينية عبر العالم بجواز إغلاق المساجد في هذه الظروف وجواز أن يصلي الإنسان الفرائض والنوافل على حد سواء في داره. ولكن مع طول مدة الإغلاق بدأت الأصوات تتعالى مطالبة بفتحها. أكثر الناس اعتدالاً يتفهمون السبب وراء الإغلاق ولكنهم يرون أنه حان الوقت لوقف هذا الإجراء، إذ بات بالإمكان، كما يرون، فرض إجراءات معينة تقلل من فرص تفشي العدوى، لو وجدت، بدليل أن بعض الدول الإسلامية في جنوب شرق آسيا اعتمدت هذا الأسلوب. إلا أن هناك من الناس من تطرف، وذهب إلى حد اعتبار إغلاق المساجد بمثابة إعلان حرب على الإسلام والمسلمين، متهماً الحكومات والسلطات الدينية ومن أفتى من العلماء بالضلوع في مؤامرة عالمية لحرمان المسلمين من مساجدهم.\nيعبر عن مثل هذا الرأي في العادة أولئك الذين لم يقتنعوا حتى الآن بأن ثمة وباء يهدد حياة البشر، ويرون بأن فيروس كورونا مجرد خدعة تمارسها جهات متنفذة (لا يسمونها). وأغرب ما في الأمر أن مثل هذا الرأي لا يقتصر على فئة من المسلمين، بل هو موجود أيضاً لدى فئات من كافة الأديان والأعراق. وقد رأينا وسمعنا في الكيان الصهيوني من يعترض على إجراءات الحكومة الإسرائيلية ويتهمها بالتهويل والكذب والخداع والتآمر، وسمعنا نفس الرأي من منتسبي اليمين المسيحي المتطرف في بعض بلدان أوروبا وفي الولايات المتحدة.\nمن الآراء التي سمعناها من بعض المسلمين الغاضبين أن الحكومات العربية تتعمد إغلاق المساجد، بينما راحت تخفف القيود المفروضة على الأسواق. فإذا كان الازدحام مسموحاً به، أو لا يمكن الحد منه، في تلك الأماكن العامة، فلماذا تصر السلطات على إبقاء المساجد مغلقة، لولا أنها تتعمد ذلك من باب ضلوعها في حرب على الإسلام؟\nالعبادات التي تؤدى في المساجد يمكن أن تؤدى في البيوت، بينما لا يمكن للناس الصبر لمدة طويلة على توقف عملية البيع والشراء، لأن حياة الناس بعد حين تصبح مهددة\nوالحقيقة أن ذلك استنتاج أوهى من بيت العنكبوت، أولاً لأن المقارنة بين المساجد والأسواق في غير محلها. فالعبادات التي تؤدى في المساجد يمكن أن تؤدى في البيوت، بينما لا يمكن للناس الصبر لمدة طويلة على توقف عملية البيع والشراء، لأن حياة الناس بعد حين تصبح مهددة. ومن هنا أفتى كثير من العلماء المستقلين الذين نتوسم فيهم النزاهة والعلم، بجواز إغلاق المساجد. وليس صحيحاً ما زعمه البعض من أن هذه الفتاوى إنما صدرت عن علماء السلطان دون غيرهم.\nوثانياً، لا تشكل المساجد في معظم بلدان العالم العربي تهديداً للأنظمة الحاكمة حتى تغتنم فرصة الفيروس وتغلقها، فهذه المساجد في مجملها خاضعة للسلطات تماماً، بل هي أسيرة هذه السلطات، ومعظم ما يفترض أن تؤديه من مهام بات معطلاً تماماً.\nلا تملك إلا أن تستغرب من الذين يعربون عن سخطهم تجاه السلطات التي أمرت بإغلاق المساجد، بينما لا يبدو أنه يزعجهم الوضع الحالي لها. وليتهم يبادرون بنفس الحماسة للمطالبة بتحرير المساجد من قبضة الدولة الحديثة المتسلطة على كل شؤون الحياة. فالمسجد في الإسلام ليس مجرد مكان للعبادة يفتح قبل الصلاة ويغلق بعدها مباشرة، ولا يخطب فيه إلا من ترضى عنه الأجهزة الأمنية.\nإذا كانت القضية قضية عبادة فالأرض كلها متاحة للعبادة، فأينما تولوا فثم وجه الله. وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان: "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي، وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة".\nبل يفترض في المسجد أن يكون خلية عمل دؤوب في كل المجالات، ومركز توجيه وتعليم وتثقيف، ومن منبره يصدح العلماء الصادقون بكلمة الحق، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدعون إلى الله الواحد الأحد، ويوجهون الجماهير نحو إصلاح ذات بينهم وإقامة العدل في الأرض. وهكذا كانت المساجد في صدر الإسلام، ولقرون متتالية. وفي أوج نهضة المسلمين احتضنت داخل حرمها جامعات يغشاها الناس من كل مكان لنهل العلم في كافة المجالات، وكانت مراكز لحرية التعبير، تعقد فيها المناظرات والحوارات، ولم يكن يجرؤ الحكام على تقويض رسالتها كما هو حادث اليوم. ألا يرى هؤلاء الساخطون بسبب إغلاق المساجد خشية كورونا أنها قبل الإغلاق غدت منابرها أدوات لتمجيد الحكام والتسبيح بحمدهم وتبرير سياساتهم وغض الطرف عن انحرافاتهم ومظالمهم؟ ولم يسلم من ذلك حتى الحرمان الشريفان.\nتعطيل رسالة المسجد وتحويله إلى مؤسسة من مؤسسات الدولة التي تحكمها أنظمة قاهرة للناس، معطلة لأحكام الشرع ومضيعة لمقدرات الأمة وموالية لمن حاد الله ورسوله، هو المنكر الذي ينبغي أن ترتفع الأصوات استنكاراً له ونهياً عنه\nإن تعطيل رسالة المسجد وتحويله إلى مؤسسة من مؤسسات الدولة التي تحكمها أنظمة قاهرة للناس، معطلة لأحكام الشرع ومضيعة لمقدرات الأمة وموالية لمن حاد الله ورسوله، هو المنكر الذي ينبغي أن ترتفع الأصوات استنكاراً له ونهياً عنه. أليس محزناً ألا يتمكن المسلمون اليوم في مساجد كثير من بلاد المسلمين، بما في ذلك بلاد الحرمين، تنظيم حلقات علم للتدبر في آيات الله أو دراسة الفقه أو الحديث أو السيرة النبوية دون أن تقرر لهم أجهزة الأمن من يحق له أن يدرس ومن لا يحق له؟ أوليس محزناً ألا يتمكن الخطباء في كثير من هذه المساجد اليوم إنكار منكر التطبيع مع الصهاينة، ناهيك عن إنكار الربا وغيره من الكبائر التي ترتكب في حراسة أجهزة الدولة وقوانينها الوضعية وبمباركة من أعلى مستويات الحكم فيها؟\nأما إغلاق المساجد، ذلك الأمر الطارئ الذي نحن بصدده، فهو يدخل بكل بساطة ضمن ما يمكن أن يجتهده الناس من إجراءات وقائية للحد من تفشي الوباء، ولو تعرض المسلمون في القرن الأول لمثل ما نتعرض له لربما اتخذوا إجراءً مشابهاً. بمعنى آخر، لا علاقة لقرار الإغلاق بأي موقف من الدين، بدليل أنه قرار عام وشامل، تبناه من نحسن ومن لا نحسن الظن فيهم. فهو ذو علاقة بالسعي للحد من انتشار العدوى. ولا بأس بأن يختلف الناس في تقدير الموقف بعد ذلك، بين من يرى أنه ضروري على إطلاقه ومن يرى أن بالإمكان اتخاذ تدابير تسمح بإعادة فتح المساجد واستئناف الصلاة فيها. يظل ذلك في نهاية المطاف اجتهاداً يقصد منه حماية الناس من خطر محدق. أما إنكار وجود هذا الخطر، وبحجة الغيرة على بيوت الله، فهذا ما لا يُعقل، وليس من الدين في شيء. ومن يذهب إلى أن إغلاق المساجد مؤامرة على الإسلام، فهو يفتي بغير علم. فلا مؤامرة هنا، لأن دور العبادة في كل الأديان وفي معظم البلدان أغلقت أو قيدت نشاطاتها، بل وأوقف التعليم، وعطلت المواصلات العامة في كثير من الدول، وتوقفت المصانع، وجمدت كثير من المناشط، وتضررت اقتصاديات أقوى البلدان في العالم، وكان أكثرها تضرراً أكبرها. فأين هي المؤامرة، ومن ذا الذي يتآمر؟ أترانا نحن الذين نتآمر على الصين وروسيا وأمريكا ودول أوروبا؟ لو كان كذلك، فيا سعدنا.\nخطة الضم: النكبة التي ولدت من رحم نكبة أكبر\nالإثنين، 29 يونيو 2020 08:16 ص بتوقيت غرينتش\nالسبت، 16 مايو 2020 01:53 م بتوقيت غرينتش\nحوار مع صديق سوري\nالأحد، 15 مارس 2020 10:02 ص بتوقيت غرينتش\nالأربعاء، 20 مايو 2020 04:21 م\nمقال تافه إلى أبعد الحدود مبني على نظرية المؤامرة و الإسلام الضحية حقيقة أضعت وقتي و أنا أقرأ هذا المقال\nالأربعاء، 20 مايو 2020 04:25 م\nهناك فرق بين إغلاق المسجد في وجه المصليين لمدة محددة لتفادي الوباء وبين تعطيل الأدوار كلها للمسجد في مثل هذه الظروف.\nبواسطة: السيد حسن\nالخميس، 21 مايو 2020 01:01 ص\nمقال جيد يسلط الضوء علي ضيق افق مهاويس نظرية المؤامره\nكانت صفقة أوسلو بمثابة أول اعتراف فلسطيني رسمي بشرعية الدولة اليهودية.\nكثيراً ما ينزع الواحد منا نحو إنكار وجهة النظر المخالفة لرأيه منهما في ظل الجدل المحتدم حول ما نشهده أو نعيشه من صراعات.\nما لم يقله بيل غيتس .. ويا ليته قاله\nعندما قرأت خطاباً نسبته صحيفة "ذي صن" البريطانية لبيل غيتس يوم الثالث والعشرين من مارس / آذار 2020، تحمست له جداً لدرجة أنني وجهت رسالة مصورة عبر حساباتي في إنستغرام وفيسبوك وتويتر أشيد بالرجل، وهو أهل للإشادة لما اشتهر عنه من دعم للمشاريع الخيرية حول العالم.\nلا أظن أن أمريكا ستدعم إقامة كيان مستقل في أي جزء من سوريا ما لم توافق عليه إسرائيل..\nأمي وصفقة القرن\nبماذا كانت سترد والدتي رحمها الله لو كانت ما تزال اليوم في عالم الأحياء وسمعت ما أعلنه ترامب حول صفقة القرن؟ الأغلب أنها لم تكن لتتفاجأ إلا بحجم الاهتمام الذي أولاه الناس لخطته.\nمقتل سليماني والمهندس.. سيناريو محتمل ومحتمل جدا\nبحسب بعض التقارير الإخبارية، ومنها تقرير لوكالة رويترز، كان قائد فيلق القدس الإيراني قبيل اغتياله فجر الجمعة الثالث من كانون الثاني/ يناير2020 يعد لشن عمليات عسكرية ضد أهداف أمريكية في سوريا والعراق.\nهل أم عبد الفتاح السيسي فعلا يهودية؟\n?بعث لي إعلامي مصري بصور قال إنها لسيدات من أقارب السيسي وألحقها بصور لسيدات يهوديات متدينات. والمقصود من ذلك هو أن قريبات السيسي يهوديات بسبب تشابه الزي بين من يظهرن في الصورتين. تبين لي أن ذلك يأتي في سياق فكرة راجت مؤخراً في أوساط المصريين، مفادها أن والدة عبد الفتاح السيسي يهودية، وبذلك يكون هو\nكيف انتهى المطاف بالسعودية في هذا المأزق؟\nتبدو المملكة العربية السعودية اليوم في مأزق تاريخي وغير مسبوق، وقد أحاط بها المعادون لها من كل جانب، بينما يتربص بها حلفاؤها من الانتهازيين،


الملالي تخلوا عن المالكي وعون سيلقى نفس المصير\nلم يعد جائزاً لأي سبب كان السكوت عن واقع الاحتلال الإيراني للبنان، وقد بات واجباً وطنياً ملزماً على قادة ثورة الأرز اليوم وليس غداً التوجه إلى مجلس الأمن بجرأة وشفافية بخطة متكاملة والمطالبة بتنفيذ بنود القرار الدولي رقم 1559 الخاص بلبنان. علماً أن المجلس يتابع تقييم القرار هذا رسمياً كل ستة أشهر بواسطة مندوب خاص يصدر التقارير المفصلة حوله وهي أكدت وتؤكد باستمرار وبالإثباتات والوقائع الموثقة أن حزب الله هو من يعيق تنفيذ بنوده كافة ويمنع قيام الدولة وحصر السلاح والأمن بها وبقواها الشرعية فقط.\nاليوم، للمرة العاشرة على التوالي منع المحتل الإيراني عن طريق حزب الله عملية انتخاب رئيس جديد للجمهورية، وذلك بعد مرور ثلاثة أشهر على انتهاء ولاية الرئيس ميشال سليمان وخلو قصر بعبدا من ممثل المسيحيين الأول في السلطة اللبنانية.\nعملية المنع الإرهابية يمارسها عسكر إيران الإرهابي في لبنان مباشرة ومواربة. مباشرة عن طريق التهديد والوعيد والاغتيالات والحروب المتنقلة وتعميم الفوضى وضرب المؤسسات وتفلت الحدود مع سوريا واستقدام جماعات التكفير والإفقار وتعميم ثقافة شرعة الغاب، وتطول قائمة الارتكابات والتعديات والهرطات.\nومواربة يعطل الحزب عملية الانتخاب عن طريق الطروادي والإسخريرتي بامتياز النائب ميشال عون الواقع في كل تجارب ابليس.\nيعتقد البعض واهماً أن عون هو فعلاً المعطل على خلفية وهمه الرئاسي وبسبب انسلاخه عن الواقع وعن كل ما هو مسؤولية وطنية، إلا أن الحقيقة المعاشة على الأرض والوقائع كافة تبين ودون أي لبس أن عون هو مجرد أداة وكيس رمل وألعوبة بيد قادة محور الشر السوري – الإيراني. نعم هذا هو حال عون التعيس، عوون الغارق في أحلام اليقظة وأوهام العظمة والاضطهاد.\nحال عون التبعية والغرائزية هي مستنسخة في العراق عن طريق نوري المالي الذي باع وطنه وعمل على تفتيته وضرب وحدته وتغريب مكوناته القومية والإثنية وارتضى بذل أن يلعب دور الأداة الإيرانية المدمرة والطيعة لما يقارب ال 8 سنوات. وها هو ينتهي ويسقط شر سقطة بعد أن تركته إيران وتخلت عنه لأنه لم يعد يفيدها وغير قادر على خدمة مشروعها المذهبي والتوسعي والاستعماري.\nبالتأكيد هكذا سوف تكون نهاية عون السياسية ومعه نهاية كل من هم على شاكلته وصورته من عبدة السلطة والشعبويين والطرواديين الترابيين بفكرهم وثقافتهم وممارساتهم.\nكم هو محزن ومعيب أن يسقط أمثال عون من السياسيين في مستنقعات أوهامهم ويقبلون لعب أدوار الدمى والأدوات للقوى الغريبة، وكم هو مهين لذكاء وذاكرة شعبنا الحر ولتضحيات الشهداء أن تكون هناك شرائح من أهلنا مغيبة لبصرها والبصيرة وتساند عن جهل أو غباء لا فرق العون الشارد هذا ومن هم من خامته وقماشته السياسية والوطنية.\nفي هذا السياق الإحتلالي الشاذ المفروض على لبنان بقوة السلاح والاستكبار والبلطجة والمتاجرة بالدين وبشعارات نفاق المقاومة والتحرير والممانعة لم يعرف العالم في تاريخه لا الحديث ولا الغابر وضعاً غريباً وفوضوياً وإرهابياً مشابها للوضع اللبناني الحالي الذي يفرضه حزب حيث يمارس بفجور ودون رادع كل أنواع الإجرام.\nحزب الله، هذا الجيش من المرتزقة والطرواديين حول لبنان إلى ساحة لحروب محور الشر السوري-الإيراني ومخزناً لأسلحته ومعسكراً له.\nيبقى أن حزب الله لا يهمه لا أمن ولا لقمة عيش ولا كرامة المواطن اللبناني لأنه أداة إيرانية، ونقطة على السطر.\nفي الخلاصة، أنه من المؤكد تاريخياً وإيمانياً ومنطقياً إن الشر لا يمكن أن يستمر في غيه إلى ما لا نهاية، وأن الأشرار دائماً وأبداً يكون مصيرهم الدمار والزوال مهما تمادوا في كفرهم والجحود والإجرام والبلطجة والغزوات والظلم والمذهبية والغرائزية. على هذه الخلفية الحتمية والمؤكدة فإن حزب الله وبعد تدخله عسكرياً في سوريا إلى جانب نظام الأسد الذي يقتل أهله بدأ يسير وبخطى سريعة نحو الهاوية ونهايته المدوية آتية لا محالة عاجلا أم أجلاً.\nأيها اللبناني: أعرف عدوك، عدوك هو محور الشر السوري-الإيراني


قصة حب النجم أشيش شارما تولد بين الأحقاد ومن النظرة الأولى في الدراما الهندية المدبلجة "مملكة الحب" على MBC Bollywood - MBC.net\nعندما تضرب سهام العشق قلوب الأعداء، هل يكون للحب مكان في زمن الحروب؟ قصة حب النجم أشيش شارما تولد بين الأحقاد ومن النظرة الأولى في الدراما الهندية المدبلجة "مملكة الحب" على MBC Bollywood\nعندما تولد قصة حب بين شخصين بين عائلتيهما عداوة مزمنة وضغينة وأحقاد، هل ينتصر الحب أم يسيطر الكره والبغض ويؤدي بأحدها إلى الانتقام من الآخر؟ حروب وصراعات على العروش تنشأ خلالها حكاية حب أسطوري ضمن الدراما الهندية المدبلجة "مملكة الحب" على MBC Bollywood، وهو من بطولة النجم أشيش شارما.\n(mbc.net) عندما تولد قصة حب بين شخصين بين عائلتيهما عداوة مزمنة وضغينة وأحقاد، هل ينتصر الحب أم يسيطر الكره والبغض ويؤدي بأحدها إلى الانتقام من الآخر؟ حروب وصراعات على العروش تنشأ خلالها حكاية حب أسطوري ضمن الدراما الهندية المدبلجة "مملكة الحب" على MBC Bollywood، وهو من بطولة النجم أشيش شارما.\n· تُعرض الدراما الهندية المدبلجة "مملكة الحب" على MBC Bollywood، من الأحد إلى الخميس في تمام الساعة 04:00 بعد الظهر بتوقيت غرينتش، 07:00 مساءً بتوقيت السعودية.


أثر: • aerodynamics\nعلم دايناميكية الهواء\nعلم الديناميكا الهوائية\nان علم دايناميكية الهواء ( Aerodynamics) علم واسع , والديناميكيه الهوائيه فرع يعنى بدراسه حركه الهواء وخصوصا عندما تكون ملامسة لجسم متحرك.والديناميكيه الهوائيه وثيقه الصله بالديناميكيه السائله والغازيه وهناك نظريات مشتركه بينهم حيث ان الديناميكيه الهوائيه تختلف عن الغازيه وقد تتقاطع معها في عدة جوانب. وجوهر الاختلاف ان الهواء في حركه دائمه وتدفق دائم يختلف عن الغازات التي يدخل في حركتها عوامل.\nوفي أواخر القرن السابع عشر الميلادي، قام العالم الإنجليزي السير إسحق نيوتن بوضع القانون الرابع من النظرية الأساسية لمقاومة الهواء. وقد شرح نيوتن في هذا القانون ماتفعله القُوى المؤثرة بين الجسم ووسط مائع مثل الهواء. ولاحظ عدم وجود أي فرق بين تحرك الجسم خلال الوسط المائع وحركة الوسط المائع حول الجسم .\nولم يبدأ الناس في استخدام قواعد الديناميكا الهوائية والاستفادة منها إلا في القرن التاسع عشر الميلادي؛ وذلك عند محاولة الإنسان الطيران مستخدمًا طائرة أثقل من الهواء. وفي عام 1853م، تمكن السير جورج كايلي في إنجلترا من بناء أول طائرة شراعية، وقد حملت هذه الطائرة سائق عربة السير كايلي الذي ركبها مضطرًا ليعبر واديًا صغيرًا. وقد أصبح أوتو ليلينتال، وهو مهندس ألماني، أول من قاد طائرة شراعية بالفعل، وكان ذلك عام 1891م. وفي عام 1891م أيضًا نشر العالم الأمريكي صمويل لانجلي أول ورقة بحث علمي عن علم الديناميكا الهوائية بعنوان تجارب في الديناميكا الهوائية. وقد بنى نموذج طائرة تُدفع بالبخار، نجحت في الطيران فعلاً، ولكن عند تطبيق قواعد النموذج الصغير نفسها على طائرة بمقياس كبير تعمل بقوة النفط تحطمت. وكانت محاولات لانجلي قبل فترة قليلة من نجاح الأخوين رايت في الطيران مستخدمين نموذجًا للطائرة المروحية عام 1903م. وقد استخدم الأخوان رايت معدات مثل الأنفاق الهوائية ونظم موازين مختلفة لتقدير قوتي الرفع و السحب.\nانظر: الأخوان رايت. وفي بداية القرن العشرين، طور المهندس الألماني لودفيج براندتل نظرية الطبقة المتاخمة للسحب، كما أسهم في فهمنا لقوة الرفع.\nعلى الرغم من تقدم علم الديناميكا الهوائية وازدهاره، إلا أنه مازال هناك عدد من المشكلات الخاصة بالديناميكا الهوائية التي لم تحلّ حتى الآن. وتشمل هذه الصعوبات:\n1- تصميمات جديدة بصورة أفضل للطائرات فائقة السرعة تقل فيها انفجارات جدار الصوت.\n2- تطوير طائرات ذات مقاومـــة سحب منخفضـــة لأسباب اقتصاديـــة بالطيران.\n3ـ تحسين تصميم المحركات النفاثة لتخفيض الضوضاء الناتجة عن الطائرات.\nوهي قوة ديناميكية هوائية تنتج عن حركة سطح انسيابي رافع كالجناح الطائرة في الهواء. وتؤثر قوة الرفع بزاوية قائمة بالنسبة لاتجاه الحركة. وتعطي قوة الرفع الطائرة المقدرة على الارتفاع والبقاء على السرعة نفسها في الهواء. ويُحدث السطح الانسيابي عند حركته في الهواء قوة رفع لأن القوة الناتجة تكون ذات ضغط أكبر على السطح السفلي للسطح الانسيابي مقارنة بالضغط الناتج عن السطح العلوي. وينتج عن الاختلاف في الضغط أعلى السطح الانسيابي وأسفله اختلاف في سرعة سريان الهواء على السطحين، وذلك طبقًا للمبادئ التي اكتشفها دانيال برنولي، وهو عالم رياضيات سويسري، والتي تنص على أن ضغط السائل يقل مع زيادة سرعته.\nوزاوية الهبوب هي الزاوية التي يحدثها الجناح مع الهواء المنساب المار به. ويمكن للطيار تغيير زاوية الهبوب بتغيير وضع الطائرة (موضع الطائرة في الفضاء). ويمكن إلى حد ما زيادة قوة الرفع الناتجة عن الجناح بزيادة زاوية الهبوب. وأي زيادة في قوة الرفع تعني إمكانية زيادة سرعة صعود الطائرة أو التحليق بسرعة أبطأ.\nتؤدي زاوية الهبوب دورًا مهمًا في سلامة الطيران. ولايمكن للهواء أن ينساب بسلاسة حول الجناح إذا أصبحت وزاوية الهبوب حادة أو شديدة الانحدار. وإذا أصبحت زاوية الهبوب حادة فبدلاً من انسياب الهواء بسلاسة، فإنه ينقطع فجأة ويصبح في صورة دوامات صغيرة، يطلق عليها اسم الدوامات الهوائية، على الجناح. وتقلل هذه الدوامات من قوة رفع إلى درجة كبيرة جدًا، وتجعل الطائرة تهبط لأسفل نحو الأرض. ويطلق على هذه الحالة اسم الهَوَيان. ويمكن أن تتحطم الطائرة مالم تخفض وزاوية الهبوب على وجه السرعة. وتحلق الطائرة بزاوية هبوب تتراوح بين 4 درجات و15 درجة، ويمكن أن تهوي الطائرة إذا أصبحت الزاوية أكثر من 15 أو 20 درجة.\nتعتمد قوة الرفع للسطح الانسيابي على سرعة الجناح في الهواء. وإنْ لم يتحرك الجناح بسرعة كافية، فإن الاختلاف في الضغط بين أسفل الجناح وأعلاه لن يؤدي إلى توليد قوة الرفع الكافية للاحتفاظ بالطائرة في الهواء. وأثناء عمليات الهبوط والإقلاع، يحاول الطيارون أن يطيروا بأقل سرعة ممكنة، ولهذا تزود الطائرة بأجزاء خاصة يطلق عليها نبائط الرفع العالي لتمد الطائرة بقوة رفع كافية لكي تطير بأقل سرعة ممكنة. وتشتمل هذه النبائط على كل من:\n3- شق خدي.\nان المشاكل في الديناميكيه الهوائية يمكن ان تنقسم الى قسمين داخلي وخارجي ولكل قسم علمه المستقل فمثلا تدفق الهواء الى داخل المحرك النفاث له عدة عوامل ومؤثرات ومشاكل على سبيل المثال الموجات الصدميه التي ستقابل جريان الهواء وما يعانيه من انضغاط وتحول حراري. والخارجي يتمثل بتقييم الرفع المتولد منه وموجات الاهتزاز التي تتشكل امام انف الطائرة او امام مقطع الجناح. ولكي لندخل في موضوع مقطع الجناح (profile). وما تجري عليه من تغيرات في جريان الهواء عليه وما يتبعه من نواتج في قيم الضغط والرفع والكبح وما إلى ذلك من امور تخص انسيابيه الهواء وجريانه.\nلابد أن نعرف بأن الجناح هو سطح يستخدم لتوليد الرفع (Lift) للطيران في الجو او خلال اوساط غازيه اخرى. ان شكل الجناح عادة هو شكل انسيابي يسمى المطيار (aerofoil) ومصدر الكلمه ياتي فقط من انه يشبه الاطراف الاوليه لجناح الطير. ان اي نوع من الايروديناميكيه للجناح تمثل النسبه بين الرفع والكبح (lift-to-drag ratio). وان قيمه الرفع المتولده من قبل الجناح عند سرعه وزاويه هجوم معينتين ممكن ان تكون اعظم من الكبح المتولد بمرة او مرتين وهذا يعني انو بامكان قوة دفع قليله تساعد على دفع الجناح خلال الهواء لكي يحصل على الرفع المناسب والكفء.\nولكي يتمكن الجناح من توليد الرفع يجب ان يكون مثبت بزاويه تثبيت (setting angle) تكون زاويه ايجابيه مع جريان الهواء وفي هذه الحاله تتولد منطقه ضغط منخفض على السطح العلوي للجناح والتي تقوم بسحب الهواء فوق الجناح نحو الاسفل بعد ان تجتاز مقطع الجناح. اما على السطح السفلي من الجناح فانه تتشكل منطقه ضغط عالى تساعد على تعجيل الهواء باتجاه الاسفل ليلتقي بالهواء المار من الاعلى وان اختلاف الضغط بين هاتين المنطقتين ينتجان قوة دفع الى الاعلى تسمى قوة الرفع(Lift).\nان الاختلاف بالضغط وتعجيل الهواء وتوليد الرفع هو عمليه حسابيه تعتمد قيمها على مكوناتها من سرعه جريان الى اختلاف بالضغط وما ينتج عنه من رفع.حيث يمكن حساب الرفع عن طريق الاختلاف بالضغط او بحساب الطاقه التي صرفت لتعجيل جريان الهواء. الشكل الانسيابي المشترك بين الاجنحه تجمعه عده عوامل العديد منها لايتعلق بالايروديناميكيه الهوائيه فمثلا تحتاج الاجنحه الى قوة وهذا يتطلب العديد من الاضلاع والدعامات لتسنده وهذا يؤدي الى ان يكون سميك اكثر ليستوعب هذه الاضلاع والدعامات وكذلك قد يستخدم الجناح لحفظ الوقود كخزان وهذا يتطلب من سمك ايضا وقد يتطلب ان يضم مخابيء للعجلات والياتها ومن هنا نلاحظ ان الحاجه الى ابقاء تسريع جريان الهواء اسفل الجناح والتحدب من الاعلى لاطاله الجريان سبب مهم لتوليد الاختلاف بين الضغطين على سطحيه.د ان اختيار شكل مقطع الجناح من قبل المصممين يعتمد على عوامل اعطاء الرفع اللازم والسرعه اللازمه للطيران وزاويه هجومه ووزن الجناح بما يحويه من ثقل او حمولات وعاده تكون للاجنحه عدة لوحات تسمى اسطح سيطرة (قلابات) لتسمح للطيار بتعديل شكل المقطع والتي تجعله قادرا على تغيير خصائص تشغيله بالطيران.\nويوجد نوعان من السحب:\nالسحب الاحتكاكي والسحب الشكلي، وتؤثر هاتان المقاومتان على جميع الأجسام المتحركة. كما يوجد نوع ثالث من السحب يطلق عليه السحب المحرِّض. وهو يؤثر فقط على الأجسام أثناء عملية الرفع. ويظل هناك نوع رابع من السحب يظهر فقط عندما تطير الطائرة بسرعة تفوق سرعة الصوت.\nيتولد مباشرة بين سطح الجسم وطبقة الهواء الرقيقة المتاخمة له ويطلق على طبقة الهواء تلك اسم الطبقة المتاخمة. ويحدث الاحتكاك في جميع الظروف عندما تنزلق طبقة من وسط مائع على طبقة أخرى منه. وتتحرك جزيئات الهواء في الطبقة المتاخمة لأي جسم بإحدى طريقتين:\n1- مسارات منتظمة موازية للسطح أو\n2- مسارات غير منتظمة.\nويطلق المهندسون على الحركة المنتظمة للجزيئات اسم الانسياب الطبقي، بينما يعرف السريان غير المنتظم باسم الدفق المضطرب. ويزيد الدفق المضطرب من السحب الاحتكاكي.\nأما السحب الشكلي ينتج عندما ينفصل الهواء المنساب عند مروره بجسم ما منتجًا دوَّامات هوائية. وهي تمتص طاقتها من الجسم مسببةً السحب الشكلي، وبهذا تقلل من سرعة الجسم المتحرك. ويحدث السحب الشكلي في الأجسام ذات الأشكال عديمة الخط الانسيابي. وعلى سبيل المثال، يشعر سائق سيارة تسير خلف شاحنة كبيرة تتحرك بسرعة شديدة أن سيارته تهتز بالدوامات الهوائية الناتجة عن الشاحنة غير ذات الخط الانسيابي.\nالطائرة التي تطير بسرعة الصوت أي بنفس سرعة الاضطرابات الهوائية التي تسببها، ينتج عنها تراكم تلك الاضطرابات في مقدمة الطائرة فتؤدي إلى حدوث موجه صدمية. أما الطائرة التي تخترق حاجز سرعة الصوت تتسبب في إحداث موجه صدمية تصل إلى الأرض حيث يسمع الناس على الأرض دويًا صوتيًا حالما تصل إليهم تلك الموجة.\nتنتقل اضطرابات الضغط الناتجة عن تحليق الطائرة بسرعة أقل من سرعة الصوت بسرعة أعلى من سرعة الطائرة نفسها. ولهذا فإن صوت الطائرة في هذه الحالة يتقدم على الطائرة نفسها، ويسمع الناس على الأرض صوت الطائرة قبل رؤيتهم إياها. أما صوت الطائرة التي تطير بسرعة أسرع من سرعة الصوت فلايسمع صوتها على الأرض إلا بعد مرور الطائرة فوق ذلك الموقع.\nللمزيد من التفاصيل والمعلومات عن هذه المادة، يمكن لكم متابعة المواضيع التالية:\naerodynamics.txt · آخر تعديل: 2016/09/07 01:22 (تحرير خارجي)


نجح نادي الاتحاد مساء اليوم الجمعة في تجاوز كبوته الأخيرة في نهائي البطولة العربية؛ وذلك بعدما حقق فوزًا مثيرًا على مضيفه نادي الفيصلي على ملعب مدينة المجمعة الرياضية.\nوانتهت المباراة التي جمعت الفريقين بفوز الاتحاد بهدفين لهدف في المباراة التي أُقيمت بينهما ضمن مباريات الجولة الثالثة من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.\nوبهذه النتيجة رفع الاتحاد رصيده إلى 6 نقاط بالمركز الرابع مؤقتًا، فيما توقف رصيد الفيصلي عند النقطة الرابعة بالمركز الثامن.\nأهداف المباراة جاءت عن طريق اللاعب أحمد حجازي في الدقيقة الـ3 من عمر الشوط الأول قبل أن يعدل إسماعيل سيلفا النتيجة للفيصلي في الدقيقة الـ41.\nوقبل نهاية الشوط الأول نجح الوافد الجديد للاتحاد كورنادو في تسجيل الهدف الثاني لفريقه في الدقيقة (45+1).\nمحمد السيّد سبق 2021-08-27


CHANEL HOLIDAY هدايا مبهرة\nتبرز قارورة شانيل CHANEL الشهيرة (100 مل) بشكل مميز في وسط علبة هدايا مبهرة التي تخبأ داخلها عالمًا ساحرًا. ولعشاق ROUGE ALLURE، يتوفر مع مجموعة الهدايا قارورة صغيرة، بالإضافة إلى أحمر الشفاه من اختيارك.\nبتصميم القارورة على شكل قلم أحمر شفاه (سعة 7 مل)، يسهل حمل البخاخ الصغير برأس دوار Twist and Spray معكِ أينما كنتِ. وبكل بساطة وباستخدام أحد يديكِ، يمكنك فتح القارورة بدون غطاء والاستمتاع بالعطر بحركة أنيقة. وتتزين كل عبوة من البخاخات برأس دوار بألوان جذابة معبرة عن الأعياد، فيتميز ماء عطر N°5 بخطوط سوداء وذهبية. أما عطر N°5 L’EAU، فيتسم بخطوط بيضاء وسوداء. وللاستمتاع به بأكبر قدر ممكن، يتوفر معه عبوتان لإعادة التعبئة. كما يمكنك الحصول على مجموعة من عبوات إعادة التعبئة في نقاط بيع شانيل CHANEL وعلى موقع CHANEL.com.\nداخل قارورة زجاجية مذهلة (سعة 250 مل)، نجد هذا الجل الغني الذي يعطر بشرتك بالعبير الرقيق والمميز لأحد عطور شانيل CHANEL الأكثر طلبًا. كما يضفي إلى بشرتك لمسة ذهبية لامعة، تجعلكِ تتألقين كقطعة من المجوهرات.\nمجموعة هدايا + بخاخ ماء عطر N°5 برأس دوار MINI TWIST AND SPRAY وعطر N°5 L'EAU\nللاستمتاع بلمسة عطرية من N°5 في كل وقت، تضم مجموعة الهدايا قارورة شانيل CHANEL الشهيرة (سعة 100 مل) التي لا غنى عنها في بيتك. كما تضم بخاخ صغير برأس دوار Twist and Spray (سعة 7 مل) بحجم مناسب للسفر. وتبرهن علبة الهدايا الجذابة عن أناقة لا مثيل لها بخطوطها البسيطة، وتصميمها الفاخر باللونين الأبيض والأسود، واللمسة السينمائية المبهرة التي تشعرين بها عند فتحك للعلبة.\nأخبار جمال Chanel شانيل عطور الأعياد عطور 2019


أمينة خليل تصدم الجميع بصورة جريئة في أحضان خطيبها وصديقها - المصريون\nالإثنين، 10-08-2020 03:38 م محمد فضل\nعبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي، عن صدمتهم من صورة الفنانة أمينة خليل على شاطئ البحر والتي ظهرت فيها رفقة خطيبها وصديقها الكاتب المعروف تامر حبيب.\nوظهرتأمينة خليل? خلال تواجدها في الساحل الشمالي، مع خطيبها المهندس المعماري عمر طه لتمضية إجازة صيفية، وهي تتوسط الكاتب ?تامر حبيب? وخطيبها ، مُرتدية مايوه أسود من قطعتين وفوقه كاش مايوه، يكشف جسمها في إطلالة وصفها المتابعون بالجريئة جداً .\nوتفاعل المتابعون بشكل كبير مع إطلالة أمينة "الجريئة"، بالإضافة لوضعية الصورة وإنتقد بعضهم إلتصاق أمينة بخطيبها وحبيب، فيما سخر آخرون من إحتضانها لحبيب في الصورة، وإعطائها ظهرها لخطيبها .\nولم ترد "خليل" على الانتقادات التي طالتها، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في حين دافع البعض عنها.\nبعد إعلان خطبتها .. تعرف على الزوج السابق لـ أمينة خليل\n6 معلومات عن لا تعرفها عن خطيب أمينة خليل\nإنجي خوري تصدم الجميع بصورة مخلة وآية قرآنية محرفة


علماء يكشفون سر نمو الأورام السرطانية وانتشارها - برس شيعة | اخبار الشيعة\nتاريخ الانتشار : الأحد - 2019/09/01 - 12:05\nرمز الخبر : 106242\nووجد العلماء أن الأنسجة السليمة، التي تحدت الخلايا الخبيثة، أصبحت “مثل الخلايا الجذعية” و”دعمت بالفعل نمو السرطان”.\nويعتقدون أن هذا الأمر يدل على “التأثير القوي للسرطان، الذي يفرضه على الخلايا المجاورة”.\nوقالت المعدة الرئيسية الدكتورة إلاريا مالانشي: “تسمح لنا التقنية الجديدة بدراسة التغيرات التي تطرأ على الخلايا، في البيئة الدقيقة للورم بدقة غير مسبوقة. وهذا يساعدنا على فهم كيفية ارتباط هذه التغييرات بنمو الورم، ما يسمح لنا بتطوير استراتيجيات أفضل لعلاج المرض”.\n“منشأة نطنز” لم تتعرض الى أي هجوم 02 يوليو 2020


سانشيز يستعيد فعاليته مع “المدفعجية” | الرياضي\nالرئيسيةالدوري الانجليزيسانشيز يستعيد فعاليته مع "المدفعجية"\nاستعاد أليكسيس سانشيز مهاجم تشيلي فعاليته في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم بعد تألقه في كأس كوبا أمريكا لكرة القدم عبر دوره المؤثر في تسجيل هدف الحسم لفريقه خلال الفوز على كريستال بالاس 2-1 الأحد.\nواحتاج أرسنال – الذي توقع له خبراء أن يكون من المنافسين على اللقب هذا الموسم بعد فوزه على تشيلسي حامل اللقب في بطولة درع المجتمع قبل أسبوعين – للعودة بقوة عقب خسارة مفاجئة على ملعبه الأسبوع الماضي أمام وست هام يونايتد أثارت شكوكا حول قدرته على مواصلة التألق.\nوقال أرسين فينجر مدرب أرسنال للصحفيين عقب مباراة “أليكسيس سانشيز تدرب لأسبوعين فقط لكنه لا يزال يملك القدرات الذهنية التي منحت الفريق هدفا مهما اليوم. ندرك أنه ليس جاهزا بنسبة مئة في المئة لكن دوافعه بلغت مئة بالمئة وهذا يكفي في هذا التوقيت.”\nوتصدى دفاع بالاس لثلاث تسديدات من سانشيز في بداية المباراة كانت الأولى بمثابة فرصة أكثر منها تسديدة حيث كانت المحاولة الأولى للتسجيل لكنها كانت مسألة وقت فقط قبل أن يفتتح أرسنال التسجيل.\nوقال فينجر “الأمر كان مخيفا بعض الشيء لو نظرنا لعدد الفرص التي أضعناها. كان من الممكن أن يعاقبنا المنافس على اهدار هذه الفرص لكن بعدها لعبنا بقوة كبيرة في اخر عشر دقائق وهذا شيء مهم خلال الموسم.”\nوأضاف فينجر “انه (سانشيز) مباشر في لعبه ويضغط على المدافعين. وأعرف أنه سيتفوق في أي مواجهة مباشرة. فهو مقاتل.”\nالخبر السابقالتعاون يبعد الدرعية ويصعد لمواجهة الهلال في الكأس\nالخبر التاليالمصري عمرو زكي يعلن اعتزاله رسمياً عبر “انستغرام”


ولا تفرقوا - جريدة زمان التركية\nالقاهرة (زمان التركية) – ما هو الانتصار؟ ما هو الفوز؟ وما هى الخسارة ؟ نعم، أسئلة قديمة قدم البشرية، ولكن الحياة تثبت لنا كل يوم أننا بحاجة إلى إعادة تعريف معنى الانتصار ومعنى الفوز ومعنى الخسارة ومعنى الهزيمة. نحن نحتاج إلى إعادة تعريف هذه المسميات السابق الإشارة إليها كل يوم، لكي نصحح خطانا على الطريق إلى المستقبل، وكي نتأكد أننا في الاتجاه السليم إلى تحقيق مرمى وجودنا ومرمى الحياة.\nمن ظرف الحياة ومكرها – وربما سخريتها من إنجازات الإنسان وقدراته التي يتزايد إيمان الإنسان يوما بعد يوم بها – أن الحياة تعيد إنتاج أحداثها بشكل ملفت للنظر -ربما على طريقة المثل المصري الشعبي الساخر التكرار يعلم الشطار- دون أن يتعظ الإنسان في أحيان كثيرة ودون أن يحتاط ويتخذ من التدابير ما يقيه شر موج الأزمات. وتتراجع الحياة في مقعدها الوثير على ضفاف اليوم وتضحك مجددا، ولكن بأسف. فأصل الحياة للبناء ومقصد الكون هو العمار إلى أجل. وموج الأزمات يأتي الإنسان من كل مكان عاليا كالجبال، مخيفا كظلمة الليل وغيابة الجب. ويفزع الإنسان مما أحاط به من عظيم التحدي وهائل الاختبار، ويدعو الله ويسأله السلامة مما جلب الإنسان على نفسه من السوء والشرور. فإذا استجاب الله لدعاء الإنسان وأخذ بيده -والله يعلم ما في ضمير الإنسان- تسللت العظمة والأنا إلى قلب الإنسان وإلى عقله ودفن هلعه وفزعه الذي غشاه وطمر عقله وروحه قبل قليل، وعاد الإنسان إلى كبريائه الواهية وإلى انشغاله بأطماعه الصغيرة، ونسي ما تبين له من خطئه وسوء تقديره، وتراجع عما وعد به نفسه من الإصلاح ومن تحري سبيل الرشاد. وبذلك يبدأ الإنسان رحلة جديدة إلى أهوال جديدة محتملة، وهو ينكر من جديد ويشيح بوجهه من جديد عن كل خبرات الماضي وثوابت التاريخ ويتجاهل علامات الطريق التي ترشده إلى الصواب وتبعده عن مجاهل التيه وسحابات الأيام النحسات.\nالإنسان إنسان، وإن اختلف لونه ولسانه وطوله وملامح وجهه. الإنسان إنسان، ولو كان فقيرا أو غنيا أو كان مهما كان من الصفات التي قد نتفق عليها وقد نختلف، ولكن الإنسان في حبه للكبرياء والعظمة الكاذبة، قد يجعل من أخيه الإنسان عدوا، ومن ثم صيدا مستساغا يحل له أن يقهره وأن يقف فوق جثمانه مهللا رافعا راية الثأر والنار والدم والخسران المبين. ويعمى المنتصر المزعوم عن رؤية أن ما حققه من نصر ليس في الحقيقة إلا قفزات هائلة إلى الوراء وإلى قلب الظلام الآثم الذي لا يمكن أن يزين قلبا كريما محبا للخير وحاميا لوطنه ولأمته وللبشرية.\nإن النصر المنفرد قد يكون كذبة كبرى لا يصدقها أحد سوى صناعتها وراويها. فهل اخترع العلوم جميعا فرد معين أو شعب واحد أو رائد بلا منازع؟ أم أن الحياة نسيج من نتاج الإنسانية جمعاء؟ إن ساعات اليوم لا تثبيت للإنسان، إلا أن نجاة الإنسان في رأفته بأخيه الإنسان وفي تعاونه معه، وفي اتحاده مع أخيه الإنسان – ولو اختلفت الرؤى والتطلعات – لأن الوجود لا يرحب بالمتناحرين المتفرقين. وإنسان اليوم لا يمكن أن يكون كإنسان الأمس . وقد لا يحق لإنسان اليوم أن يخطئ أخطاء إنسان الأمس، لأن تجارب الأمس كثيرة مؤلمة بينة، ولأن خسائر اليوم قد تكون أكبر من خسائر الأمس بمراحل، فلماذا الفرقة ونحن ولاد النهاردة؟\nTags: الانتصارالخسارةالفوزماهر المهدي


مينا انيس عدلى اسكندر يوم الاصدار: 2017-03-8\nقدمنا اليكم فى السطور السابقة اخر وظائف جريدة الوسيلة لعديد من التخصصات ويمكنكم التقديم على الوظائف الاخرى من خلال تصفح قسم الوظائف الشاغرة بموقعنا ويمكنكم أيضًا متابعة احدث الوظائف والعروض من خلال قروبنا على الفيس بوك. القيم الأساسية للعمل الجاد والانضباط ورعاية الآخرين. (23) ينظر: بدائع الصنائع (تداول ميتا استراتيجية 6/62)، كشاف القناع (4/34)، معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء، ص292..\nلا أريد أن أقول أن تداول صفقات 1 دقيقة أمر سيء. قد يجلب لك عائدًا أكبر من الإطار الزمني الطويل. ولكن إذا لم يكن لديك وقت كاف للتفكير في تحركاتك ، فقد ينتهي بك الأمر إلى الخسارة. وسيط فوركس متوافق مع أحكام الشريعة. تقدمORBEX) ميزة الحسابات الخالية من الفوائد و التي يطلق عليها ايضا حسابات الفوركس الاسلامية او حسابات الفوركس المتوافقة مع الشريعة الاسلامية.\nيجب عليك التداول فقط إذا كنت تستطيع تحمل هذه المخاطر. Li - poextraction can be performed in patients with a maximum weight of 160 kg, Hallett and Dubinsky have suggested that palatal tremor may be based on the same mechanism as postural tremor-i. IX Y. In addition, celiac disease is commonly associated with CVID. تداول الفوركس تعليمي للمبتدئين جعل تداول. تداول العملات تداول ميتا استراتيجية الأجنبية يتيح لك بدف شراء وبيع الحصول على الفوركس دورة تعلم للمبتدئين. 4 ساعات المجنون استراتيجية الفوركس بدف; تداول.\nاف اكس ارابيا..الموقع الرائد فى تعليم فوركس Forex > قسم تداول العملات العام (الفوركس) Forex > منتدى تداول العملات العالمية العام (الفوركس) Forex > البترول Oil متابعة اسعار النفط بالتحليل الفني والاساسي. أهلا بك في تداول ميتا استراتيجية منصة "12trader"، المكان التي يتجمع فيه أفضل الخبراء الماليين العالميين من أجل أن يجعلوا تجربة التداول سهلة وممتعة ومدرة للربح قدر الإمكان!\n» الات البناء في المعرض الدولي الجزائري أعمال مساحة المناجم و المحاجر إن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة فكية وكسارة تصادمية وغربال هزاز وحزام ناقل ونظام التحكم. .للمبتدئين\nعند التداول في الفوركس يمكن الاعتماد على خطوط الدعم لتحديد وقف الخسارة (Stop Loss) في حالة الشراء، وخطوط المقاومة يمكن الاعتماد عليها لتحديد وقف الخساره عند البيع. يبقى BitMaker تطبيقا مثيرا للإهتمام لمحبي تطبيقات البيتكوين، لأنه يتيح لك إمكانية كسب القليل من المال الاضافي.\nاستراتيجية مؤشر خطوط البولنجر الفوركس المحترف - تداول ميتا استراتيجية\nردود الفعل P 6 هكش نادب هوهوه أوه 6 CO2 3 نادف H كارا كيرجا بم إنستافوريكس ب ب ب ببب 6NA 6NA P 6 P ريبولوز 5- P كارا كيرجا بم إنستافوريكس ريبوس تداول ميتا استراتيجية 5- بوه أوه H أوهه أوه 2 بكسيلولوس O أب 5-ب هكك 4 المسارات الابتنائية بب الأكسدة جزء ريبولوز 5-فوسفات 6-Phospho - غلوكونات أوب سيدو a هيبتولوس ب 7-P بليسيرال H2O 6 هو أب 3-بو CH2 أوهك أوه أوه 5 هو O تش هوه H أوه H هو ب ب فركتوز 6- P إريثروس 4-P 6NA 6NA P 6 P P 1 P أب ب P 4 2 الفركتوز a6-بب غليسر-ألدهيد 1 6-Phospho - جلوكونو - لاكتون جلوكوز 6-فوسفات آب 3- P 2 H أوه الجلوكوز 6-فوسفات نازعة الهيدروجين 1.\nوهكذا قام شين ليم بهذه الخدعه وابهر بها الجميع. الخيارات الثنائية تستند إلى نعم أو لا اقتراح الربح الخاص بك و يتم تحديد الخسارة المحتملة من nadex مقابل الخيارات الثنائية خلال شراء أو بيع السعر، وما إذا كان الخيار تنتهي قيمتها 100 أو 0 المخاطر والمكافأة على حد سواء توج.\nتخدم هذه النسب محللي الأسهم في أداء مهامهم لدى تقييم أداء الشركات ، كما تخدم المستثمرين الحاليين والمحتملين الذين يتعاملون في أسواق المال في التعرف على اتجاهات الأسعار السوقية للأسهم وتضم هذه المجموعة من النسب ما يلي. استراتيجية الموفينج 200 ومؤشر rsi الجزء. FX Multi- البولنجر باند مؤشر ستوكاستيك rsi Meter II An مؤشر الكل في واحد. مؤشر القوة النسبية. مؤشر سرعة تغير السعر. البولنجر باند مؤشر ستوكاستيك rsi ذروة البيع. يعتمد الكثير من متداولي الفوركس في تداولاتهم على ادوات فنية مختلفة منها ما هو قوى ومنها ما ليس بالقوى. استراتيجية البولنجر باند. مؤشر تداول المؤشر Stochastic + SigMA البولنجر باند مؤشر ستوكاستيك rsi AA MTF TT 13 أبريل.\nهناك العديد من الطرق للقيام بذلك ، ولكن إحدى الطرق الشائعة هي استخدام مؤشر ATR لتتبع وقف الخسارة. ميزان الحساب الجاري وهو جزء من ميزان المدفوعات الدولي (يتألف ميزان المدفوعات الدولي من الحساب الجاري ـ رأس المال ـ العملات الأجنبية والذهب).\nفي الواقع ، يمكن أن يحدث أي شيء: يمكنه فعل ذلك حقًا ، ولكن عندما يهدأ الإيقاع الحيوي ، لن يعرف ما يجب القيام به بعد ذلك ، وسيعود إلى دورة معينة بعيدًا عن العادة. أو سيكون لديه القوة لاتخاذ تداول ميتا استراتيجية الخطوة الأولى ، لكنه سيتعثر في منتصف الطريق. أو أنه سيكون خائفًا بالفعل في الخطوة الأولى ، على الرغم من التركيز الكامل. في حالة الفشل ، سيكرس هذا الشخص كل قوته لتعذيب الذات والجولة التالية من تقليل احترام الذات. وقد تم وضع اثنين من المبادئ التوجيهية (مختلفة قليلا) للمساعدة في اتخاذ قرار عندما يمكننا استخدام فوربكس نب من الرسم البياني الأكثر تعقيدا : 1. 34, 83-86. 07 2017، 21:09. الثور وضع انتشار على. إذا كنت تستخدم الإصدار iOS 10.3 أو إصدارًا أحدث، فانتقل إلى "الإعدادات" > [اسمك] > iCloud. انقر على "تخزين iCloud" أو "إدارة مساحة التخزين".\nفسيكون تداول تداول ميتا استراتيجية العملات وتحقيق الربح عن طريق الفوركس هو أمر في غاية السهولة حتى بالنسبة للمبتدئين. لقد كان لنورد إف إكس الشرف أن تكون إحدى رعاة هذا الحدث الإسطورى للرياضة الأولى فى العالم. رعاية حدث كروى فى روسيا هو بمثابة شرف يسمح لك بالمشاركة فى الحياة العامة للدولة خصوصا إذا كانت المشاركة فى حدث مبهج و ملهم يثرى العالم. قطاع الأعمال: تحديد 50 مركزا لاستلام الأقطان من المزارعين الشهر المقبل.\nنصائح تداول الفوركس وعقود الفروقات فى سوق الاسهم 2018-02-23\nأهم 5 مؤشرات أساسية في تداول الفوركس 2018-05-18\nاداةالمؤشرات الفنية 2020-02-4\nخيارات لتقلب التجارة 2018-02-29\nالتحليل الأساسي في سوق التداول والاستثمار 2019-07-5


Apostolic Letter in the form of Motu Proprio of the Supreme Pontiff Francis "Aperuit illis", 30 September 2019 | فرنسيس\n1. "فَتحَ أَذْهانَهم لِيَفهَموا الكُتُب" (لو 24، 45): هذا مِن آخر الأعمال التي قام بها الربّ القائم من الموت قبل صعوده. ظهر للتلاميذ فيما كانوا مجتمعين، وكسر الخبز معهم وفتح أذهانهم ليفهموا الكتب. فكشف لهؤلاء الرجال الخائفين والمحبطين، عن معنى السرّ الفصحيّ: أي أنّه، وفقًا لتدبير الآب الأزلي، كان على يسوع أن يتألّم ويقوم من بين الأموات، كي يمنح التوبة وغفران الخطايا (را. لو 24، 26. 46- 47)؛ ثمّ وعدهم بالروح القدس الذي سوف يمنحهم القوّة ليكونوا شهودًا لسرّ الخلاص هذا (را. لو 24، 49).\nإن العلاقة بين القائم من الموت، وجماعة المؤمنين والكتاب المقدّس هي أساسيّة للغاية بالنسبة لهويّتنا. بدون مساعدة الربّ لنا، من المستحيل أن نفهم الكتاب المقدّس بعمق، ولكن العكس صحيح أيضًا: بدون الكتاب المقدّس، تظلّ أحداث رسالة يسوع وكنيسته في العالم غير مفهومة. وقد كتب القدّيس جيروم بحقّ: "أن نجهل الكتاب المقدّس هو أن نجهل المسيح" (حول أشعيا، المقدّمة: الآباء اللاتين 24، 17).\n2. طلبتُ في ختام اليوبيل الاستثنائي للرحمة، التعمّقَ في فكرة "تخصيص يوم أحد كامل لكلمة الله، كي نفهم الغنى الذي لا ينضب، والنابع من هذا الحوار المتواصل الذي يقيمه الله مع شعبه" (الرسالة الرسولية رحمة وبائسة، 7). إن تخصيص يوم أحد على وجه الخصوص من السنة الليتورجية لكلمة الله يسمح لنا، قبل كلّ شيء، أن نسمح للكنيسة بأن تعيش مجدّدًا عمل القائم من الموت الذي يفتح لنا أيضًا كنز كلمته حتى نتمكّن من أن نبشّر في العالم بهذا الغنى الذي لا ينضب. وتعود إلى الذهن، في هذا الصدد، تعاليم القدّيس افرام: "من يستطيع أن يفهم، يا ربّ، كلّ غنى كلماتك؟ فما يفوق فهمنا هو أكثر بكثير مما يمكننا فهمه. إننا مثل العِطاش الذين يرتوون من النبع. لكلمتك جوانب عديدة مختلفة، وعديدة هي وجهات نظر الذين يدرسونها. فقد لوّن الربّ كلمتَه بجمالٍ متنوّع، حتى يستطيع الذين يتفحّصونها التأمّل بما يفضّلونه. وقد أخفى في كلمته كلّ الكنوز، حتى يجد كلّ واحد منّا كنزًا فيما يتأمّله" (تعليقات حول الإنجيل الرباعي، 1، 18).\nلقد أعطى المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني دفعًا كبيرًا لإعادة اكتشاف كلمة الله من خلال الدستور العقائدي كلمة الله. وتظهر بوضوح من خلال تلك الصفحات، التي تستحقّ دائمًا التأمّل والعيش، طبيعةُ الكتاب المقدّس، وكيف انتقلَ من جيل إلى جيل (الفصل الثاني)، ومصدر إلهامه الإلهيّ (الفصل الثالث)، الذي يعانق العهدين القديم والجديد (الفصلان الرابع والخامس)، وأهمّيته بالنسبة لحياة الكنيسة (الفصل السادس). وبهدف توسيع هذا التعليم، عقد بندكتس السادس عشر في عام 2008 اجتماعًا لسينودس الأساقفة حول موضوع "كلمة الله في حياة الكنيسة ورسالتها"، ونشر بعد ذلك الإرشاد الرسولي كلمة الربّ، الذي يشكّل تعليمًا لا بدّ منه لجماعاتنا. وقد تمّ التعمّق في هذه الوثيقة، على وجه الخصوص، بالطابع الأدائي لكلمة الله، ولا سيّما عندما يظهر أثناء الليتورجيا طابعها الأسرار.\n3.لذا أقرّر أن يُخَصّص يوم الأحد الثالث من الزمن العادي للاحتفال بكلمة الله، والتأمّل بها، ونشرها. فيأتي يوم أحد كلمة الله هذا في وقت مناسب من تلك المرحلة من السنة، حيث نُدعى لتقوية العلاقات مع اليهود ونصلّي من أجل وحدة المسيحيّين. إنها ليست مجرّد صدفة زمنيّة: فالاحتفال بيوم أحد كلمة الله يعبّر عن قيمة مسكونيّة، لأن الكتاب المقدّس يقود الذين يصغون إليه نحو الطريق الذي يجب اتّباعه من أجل بلوغ وحدة حقيقية ومتينة.\nسوف تجد الجماعات طرقًا لعيش هذا الأحد كيوم احتفاليّ. من المهمّ أيضًا أن يُكَرَّم الكتاب المقدّس أثناء الاحتفال بالقدّاس الإلهي، ممّا يُظهِر للجماعة القيمة المعياريّة التي تملكها كلمة الله. من المفيد أيضًا خلال هذا الأحد، بشكل خاص، أن يُعلَن بطريقة مميّزة وأن تُكيَّف العظة لإلقاء الضوء على الخدمة التي تُقدَّم لكلمة الربّ. باستطاعة الأساقفة في هذا الأحد، أن يحتفلوا برسامة قارئين أو أن يوكلوا خدمة مماثلة، كيما يذكّروا بأهمية إعلان كلمة الله أثناء الليتورجيا. من الضروري، في الواقع، ألّا نبخل بأيّ جهد في تحضير بعض المؤمنين ليكونوا مبشّرين حقيقيين لكلمة الله مع إعداد مناسب، كما هي العادة اليوم مع خدمة المذبح والعلمانيّين الموكلين بتوزيع القربان المقدّس. وبنفس الطريقة، سيجد كهنة الرعية طرقًا لمنح الكتاب المقدّس بكامله، أو لمنح كتاب من مجموعة كتبه، إلى الجمع بأكمله من أجل إبراز أهمّية مواصلة قراءة الكتاب المقدّس والتعمّق به والصلاة في الحياة اليوميّة، مع إشارة خاصّة إلى القراءة الإلهيّة .(lectio divina)\n4. لقد تميّزت عودة شعب إسرائيل إلى وطنه، بعد المنفى البابلي، بقراءة سفر الشريعة. ويقدّم لنا الكتاب المقدّس وصفًا مؤثرًا لتلك اللحظة في سفر نحميا. فقد اجتمع الشعب في أورشليم، في ساحة باب المياه، يصغون إلى سفر الشريعة. كان ذاك الشعب قد تشتّت عند النفي، لكنه الآن مجتمعٌ حول الكتاب المقدّس كما لو كان كلّه "رجلًا واحدًا" (نح 8، 1). كانت "آذانُ كُلِّ الشَّعبِ مُصغِيَةٌ" (نح 8، 3) عند قراءة الكتاب المقدّس، وكان الشعب يدرك أنه يجد في تلك الكلمة، معنى الأحداث التي عاشها. أمّا ردّة الفعل على إعلان هذه الكلمة فكان التأثّر والدموع: "[اللاويين] قَرَأُوا في سِفرِ شَريعَةِ اللهِ مُتَرجمينَ وشارِحينَ المَعْنى، حتَّى فَهِموا القِراءَة. ثُمَّ إِنَّ نَحَمْيا الذي هو التَّرْشاتا، وعَزْرا الكاهِنَ الكاتِبَ، واللَّاوِيِّينَ الَّذينَ كانوا يُعَلِّمونَ الشَّعْب، قالوا لِكُلِّ الشَّعْب: «هذا يَومٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكم، فلا تَنوحوا ولا تَبْكوا». وكانَ الشَّعبُ كُلُّه يَبْكي عِندَ سَماعِه كَلِماتِ الشَّريعَة [...] لا تَحزَنوا، لأِنَّ فرَحَ الرَّبِّ حِصنُكم" (8، 8-10).\nوللعظة، على وجه الخصوص، قيمة خاصّة للغاية، لأنها تتّسم "بطابع شبه أسراريّ" (الإرشاد الرسولي فرح الإنجيل، 142). إن حَمل المؤمنين على الدخول بعمق في كلمة الله، عبر لغة بسيطة مناسبة للمستمعين، يسمح للكاهن باكتشاف "جمال الصور التي يستخدمها الربّ كي يستحثّ على ممارسة الخير" (المرجع نفسه). إنها فرصة رعويّة لا ينبغي تفويتها!\nوهذه الفرصة هي الوحيدة في الواقع، لدى الكثيرين من المؤمنين كي يفهموا جمال كلمة الله ويربطوها بحياتهم اليوميّة. لذا فمن الضروري تكريس الوقت اللازم لإعداد العظة. لا يمكن ارتجال التعليق على القراءات المقدّسة. يُطلب منّا نحن الوعّاظ، الالتزام بعدم الإسهاب المبالغ بعظات متحذلقة أو مواضيع غريبة. فعندما نأخذ وقفة للتأمّل بكلمة الله وللصلاة، نستطيع التكلّم من القلب كي نَبلُغ قلوب الأشخاص الذين يصغون إلينا، ونعبّر هكذا عمّا هو أساسيّ كيما يُفهَم ويعطي ثمرًا. دعونا ألا نَكِل من تكريس الوقت للكتاب المقدّس والصلاة، كيما يُقبَلَ لا "لِكَلِمَةِ بَشَر، بل لِكَلِمَةِ اللهِ" (1 تس 2، 13).\n6.قبل أن يجتمع القائم من بين الأموات بالتلاميذ، المنغلقين في المنزل، وقبل أن يفتح أذهانهم ليفهموا الكتاب المقدّس (را. لو 24، 44- 45)، ظهر لاثنين منهم كانا في طريقهما من أورشليم إلى عمّاوس (را. لو 24، 13- 35). تشير رواية لوقا الإنجيلي إلى أن هذا قد حدث يوم القيامة نفسه، أي يوم الأحد. كان هذان التلميذان يناقشان آخر أحداث آلام وموت يسوع. وكان طريقهما مطبوعًا بالحزن وخيبة الأمل بفعل النهاية المأساويّة التي عرفها يسوع. كان رجاؤهما أن يكون المسيح هو المحرّر، وها إنهما يواجهان خزي الصليب. فاقترب، بكلّ هدوء، "القائمُ من الموت" بذاته ومشى مع التلميذين، لكن أعينهما حُجِبت عن معرفتِه (را. آية 16). وطرح الربّ عليهما الأسئلة طوال الطريق، مدركًا أنهما لم يفهما معنى آلامه وموته؛ دعاهما "قَليلَيِ الفَهمِ وبطيئَيِ القَلْبِ عن الإِيمانِ" (آية 25) و "بَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ لَهما ما يَختَصُّ بِه في جميع الكُتُبِ" (آية 27). المسيح هو المفسّر الأوّل! لم يتنبّأ العهد القديم بما كان سينجزه وحسب، بل أراد هو نفسه أن يكون مخلصًا لتلك الكلمة، كي يُظهِر بوضوح قصّة الخلاص الوحيدة التي تجد كمالها بالمسيح.\n7. يتحدّث الكتاب المقدّس، بالتالي، عن المسيح ويعلنه باعتباره الشخص الذي يجب أن "يُعانِيَ تِلكَ الآلام فيَدخُلَ في مَجدِه" (را. آية 26). لا يتحدّث عنه جزء واحد وحسب، وإنّما كلّ الكتاب المقدّس. فلا يمكن فهم موته وقيامته بدون الكتاب المقدس. لذا فإن أحد أقدم قانون للإيمان يؤكّد أن المسيح "ماتَ مِن أَجْلِ خَطايانا كما وَرَدَ في الكُتُب، وأَنَّه قُبِرَ وقامَ في اليَومِ الثَّالِثِ كما وَرَدَ في الكُتُب، وأَنَّه تَراءَى لِصَخْرٍ" (1 قور 15، 3- 5). وبما أن الكتاب المقدّس يتحدّث عن المسيح، فإنه يسمح لنا أن نؤمن بأن موته وقيامته ليست أساطير بل تاريخ، وأنّهما محور إيمان تلاميذه.\n8. تنتهي "رحلة" القائم من بين الأموات مع تلميذي عمّاوس بعشاء. يقبل "المسافر" الغامض الطلب الملحّ الذي يوجّهانه إليه الاثنان: "أُمكُثْ مَعَنا، فقد حانَ المَساءُ ومالَ النَّهار" (لو 24، 29). جلسوا على الطاولة، فأخذ يسوع الخبز، وبارك، ثمّ كسره وناولهما. في تلك اللحظة، انفتحت أعينهما وعرفاه (را. آية 31).\nنحن نفهم من هذا المشهد كيف أن العلاقة بين الكتاب المقدّس والفخارستيا هي وثيقة للغاية. يعلّم المجمع الفاتيكاني الثاني: "لقد كرّمت الكنيسة على الدوام الكتبَ الإلهيّة كما كرّمت جَسَدَ الربّ نفسه. فإنها لم تتوقّف يومًا، ولا سيما في الليتورجيّا المقدّسة، عن استمداد غذائها من خبز الحياة، سواءً عن مائدة كلمة الله أو عن مائدة جسدِ المسيحِ، لتقدّمه للمؤمنين"(كلمة الله، 21).\nعبر الحضور الدائم للكتاب المقدّس والاحتفال بالقدّاس الإلهيّ، ينشأ بين المؤمنين انتماء يجعلهم يعترفون بعضهم ببعض. إننا كمسيحيين شعب واحد يسير في التاريخ، ويستمدّ قوّته من حضور الربّ الذي يتحدّث إلينا ويغذّينا. واليوم المخصّص للكتاب المقدّس لا يريد أن يكون "مرّة واحدة في السنة"، ولكن مرّة واحدة تحضيرًا للسنة بأكملها، لأننا نحتاج بشكل عاجل لأن نتآلف مع الكتاب المقدّس ومع القائم من بين الأموات، الذي لا يتوقّف عن كسر الكلمة وكسر الخبز في جماعة المؤمنين. لذا نحن بحاجة إلى التعمّق المستمرّ بالكتاب المقدّس، لأن القلب دون ذلك يبقى باردًا والعينين مغلقتين، ونُصاب بأشكال لا تحصى من أشكال العمى.\n9. في الرسالة الثانية إلى طيموتاوس، والتي تشكّل نوعًا ما شهادته الروحية، يوصي القدّيس بولس معاونَه المخلص بالمواظبة على التعمّق بالكتاب المقدّس. فالرسول مقتنع بأن "كُلّ ما كُتِبَ هو مِن وَحيِ الله، يُفيدُ في التَّعْليمِ والتَّفنْيدِ والتَّقْويمِ والتَّأديبِ في البِرّ" (3، 16). وتشكّل وصيّة بولس هذه إلى طيموتاوس، أساسًا يواجه من خلاله الدستورُ المجمعي كلمة الله موضوعَ إلهام الكتاب المقدّس، وأساسًا ينبثق منه لا سيما الهدف الخلاصي، والبعد الروحي ومبدأ التجسّد للكتاب المقدّس.\nيشير الدستور المجمعي كلمة الله، مذكّرًا أوّلًا وقبل كلّ شيء بوصيّة بولس إلى طيموتاوس، إلى أن "الكتبَ المقدسةَ تُعلِّمُ الحقيقة التي أراد الله أن تُدرَجَ في تلك الأسفارِ المقدّسة" (عدد 11). ولأنها تعلّم من أجل الخلاص عبر الإيمان بالمسيح (را. 2 طيم 3، 15)، فإن الحقائق الواردة فيها هي من أجل خلاصنا. فالكتاب المقدّس ليس مجموعة من كتب التاريخ، ولا من الأخبار، ولكنه مخصّص بالكامل لخلاصنا الشامل. ولا يجب أن تجعلنا الجذورُ التاريخية للكتاب، الواردة في النصّ المقدّس والتي لا يمكن إنكارها، ننسى هذا الهدف الأساسي: خلاصنا. فكلّ شيء يهدف إلى هذا الخلاص المُدرَج في طبيعة الكتاب المقدّس الذي وُضِعَ كتاريخ خلاصٍ يتحدّث فيه الله ويعمل، كي يذهب للقاء جميع البشر ويخلّصهم من الشرّ والموت.\nولتحقيق هذا الهدف الخلاصيّ، يحوّل الكتابُ المقدّس بفعل الروح القدس، كلمةَ الإنسان المكتوبة بطريقة بشريّة إلى كلمة الله (را. كلمة الله، 12). فدور الروح القدس في الكتاب المقدّس هو أساسيّ. وبدون عمله، فإن خطر الانغلاق على النصّ المكتوب وحسب يبقى حاضرًا، ويسهّل التفسير الأصوليّ، الذي يجب أن نبتعد عنه باستمرار حتى لا نخون البعد الإلهاميّ، والديناميكيّ، والروحيّ، الذي يملكه النصّ المقدّس. كما يذكّر به الرسول، "الحَرْفَ يُميتُ والرُّوحَ يُحْيي" (2 قور 3، 6). إن الروح القدس، بالتالي، يحوّل الكتاب المقدّس إلى كلمة الله الحيّة، كلمة يعيشها شعبه المقدّس وينقلها بإيمان.\n10.لا يقتصر عمل الروح القدس على تكوين الكتاب المقدّس، ولكنه يعمل أيضًا في الذين يصغون إلى كلمة الله. ومهمٌّ هو تأكيد آباء المجمع أنه "يَجبُ قراءةُ الكتابِ المقدّس وتفسيرُه بذاتِ الروح الذي فيهِ كُتِبَ" (كلمة الله، 12). ومع يسوع المسيح، يصل كشفُ الله عن ذاته إلى قمّته وكماله؛ وبعد فالروح القدس يواصل عمله. ويكون من الاختزال في الواقع، اقتصار عمل الروح القدس على الطبيعة الإلهيّة للكتاب المقدّس وعلى مختلف كتّابه. لذلك، من الضروريّ أن نكون على يقين من عمل الروح القدس الذي ما زال يُلهِم بطريقته الخاصّة عندما تُعلِّم الكنيسة الكتاب المقدّس، وعندما تفسّره الكنيسة بشكل أصيل (را. نفس المرجع، 10) وعندما يتّخذه كلّ مؤمن شخصيًّا كقاعدة روحيّة. وبهذا المعنى، يمكننا أن نفهم كلمات يسوع عندما يقول للتلاميذ الذين يؤكّدون أنهم قد فهموا معنى أمثاله: "كُلُّ كاتِبٍ تَتَلمَذَ لِمَلكوتِ السَّمَوات يُشبِهُ رَبَّ بَيتٍ يُخرِجُ مِن كَنزِه كُلَّ جَديدٍ وقَديم" (متى 13، 52).\n11.أخيرًا، يذكّر الدستور كلمة الله أن "كلامَ الله الذي عُبِّرَ عنه بلغةِ البشرِ صارَ شبيهًا بالكلامِ البشريّ كما فيما مضى من الأزمنة صارَ كلمةُ الله الأزلي شبيهًا بالبشرِ بعد أن أَخَذَ جَسَدَ ضعفنا البشري" (عدد 13). وكأنه يقول إن تجسّد كلمة الله يعطي شكلًا ومعنى للعلاقة بين كلمة الله واللغة البشريّة، بظروفها التاريخيّة والثقافية. وبهذا الحدث بالتحديد، ينشأ التقليدُ المقدّس، الذي هو أيضًا كلمة الله (را. نفس المرجع، 9). غالبًا ما نكاد نفصل الكتاب المقدّس عن التقليد المقدّس، دون أن نفهم أنّهما يشكّلان معًا المصدر الوحيد للوحي الإلهيّ. أمّا كون الكتاب المقدّس قد وُضِعَ كتابيًّا فلا يؤثّر على كونه كلمة حيّة بالملء؛ كما وأن التقليد الحيّ للكنيسة، الذي ينقل هذه الكلمة باستمرار على مرّ القرون من جيل إلى جيل، قد اتّخذ لذاته الكتاب المقدّس "قاعدةً مُطلقةً لإيمانها" (نفس المرجع، 21). علاوة على ذلك، فكلمة الله، قبل أن تصبح نصًّا مكتوبًا، نُقِلت شفهيًّا وبقيت حيًّة بفضل إيمان شعب كان يقرّ بها تاريخًا له ومبدأ لهويّته وسط العديد من الشعوب الأخرى. لذا فإن إيماننا يقوم على الكلمة الحيّة، وليس على الكتاب.\n12.عندما يُقرأ الكتاب المقدّس بذات الروح الذي به كُتب، يبقى جديدًا على الدوام. فالعهد القديم ليس قديمًا أبدًا بمجرّد أنه جزء من العهد الجديد، لأن الروح القدس الأوحد الذي يُلهم كلّ شيء هو الذي يحوّل كلّ شيء. وللنصّ المقدّس بأكمله وظيفة نبويّة: وهذه الوظيفة لا تتعلّق بالمستقبل، إنما بحاضر الذين يتغذّون من هذه الكلمة. ويؤكّد يسوع نفسه هذا بوضوح في بداية خدمته: "اليوم تَمَّت هذه الآيةُ بِمَسمَعٍ مِنكُم" (لو 4، 21). كلّ من يتغذّى من كلمة الله يوميًّا يصبح، مثل يسوع، معاصرًا للأشخاص الذين يقابلهم؛ لا يعرف خطر الوقوع في حنين عقيم للماضي، ولا في يوتوبيا مستقبليّة، لا قوام لها في الواقع.\nيتمّم الكتابُ المقدّس عمله النبويّ أوّلًا مع الذين يصغون إليه؛ فيسبّب الحلاوة والمرارة. تعود إلى الذهن كلمات النبيّ حزقيال عندما سأله الربّ أن يأكل السفر، وقال: "صارَ في فَمي كالعَسَلِ حَلاوة" (3، 3). وقد عاش الإنجيليّ يوحنا في جزيرة بطمس نفس تجربة أكل حزقيال للكتاب، لكنّه يضيف شيئًا أكثر تحديدًا: "كانَ في فَمي حُلوًا كالعَسَل ولَمَّا أَكَلتُه مَلأَ جَوفي مَرارةً" (رؤيا 10، 10).\n13.هناك تحدّ آخر يأتي من الكتاب المقدّس ويتعلّق بالمحبّة. تذكّرنا كلمة الله باستمرار بمحبّة الآب الرحيم الذي يطلب من أبنائه أن يعيشوا بالمحبّة. وحياة يسوع هي التعبير الكامل عن هذه المحبّة الإلهيّة التي لا تحتفظ بشيء لنفسها، إنما تقدّم ذاتها للجميع دون تحفّظ. ونجد في رواية لعازار الفقير مؤشّرًا مهمًّا. عند موت لعازار والغني، طلب الأخير، عندما رأى الفقير في أحضان إبراهيم، أن يُرسَل إلى إخوته كي يحثّهم على عيش محبّة القريب، حتى يتجنّبوا عيش العذابات ذاتها بدورهم. فجاء جوابُ إبراهيم لاذعًا: "عندَهُم موسى والأَنبِياء، فَلْيَستَمِعوا إِلَيهم" (لو 16، 29). يجب الاصغاء إلى الكتاب المقدّس لعيش المحبّة: هذا تحدّ كبير وُضِع أمام حياتنا. فكلمة الله قادرة على فتح أعيننا كي تساعدنا على الخروج من الفرديّة التي تؤدّي إلى الاختناق والعقم، فيما تفتح الطريق للمشاركة والتضامن.\n14.إن أحد أهم الأحداث حول علاقة يسوع بالتلاميذ هو رواية التجلّي. صعد يسوع الجبلَ ليصلّي مع بطرس ويعقوب ويوحنا. ويذكر الإنجيليّون أنه، بينما صار وجه يسوع وملابسه بيضاء تتلألأ، كان هناك رجلان يكلّمانه: موسى وإيليا، اللذان يجسّدان الناموس والأنبياء، أي الكتاب المقدّس. وقد كانت ردّة فعل بطرس على هذه الرؤيا مليئة بالاندهاش الفَرِح: "يا مُعَلِّم حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلَو نَصَبنا ثَلاثَ خِيَم، واحِدَةً لَكَ وواحدةً لِموسى وواحِدةً لإِيليَّا" (لو 9، 33). وفي تلك اللحظة، ظهَرَ غَمامٌ ظَلَّلهُم، فخافَ التلاميذ.\nيذكّر عيدُ التجلي بعيد الأكواخ، عندما قرأ عزرا ونحميا النصّ المقدّس على الشعب، عند عودتهم من المنفى؛ ويستبق في الوقت نفسه، مجدَ يسوع استعدادًا لفضيحة الآلام، مجدًا إلهيًّا يُشارُ إليه أيضًا من الغمام الذي يحيط بالتلاميذ، رمزًا لحضور الربّ. هذا التجلّي يشبه تجلّي الكتاب المقدّس، الذي يتخطّى ذاته عندما يغذّي حياة المؤمنين. كما يذكّر الدستور العقائدي كلمة الله: "عندما ندرك الترابط بين مختلف معاني الكتاب المقدّس، يصبح أمرًا محتمًا فهم العبور من الحرف إلى الروح. ليس المقصود عبورًا آليًّا وعفويًّا. يجب بالأحرى أن يكون تخطّيًا للحرف" (عدد 38).\n15.إن والدة الربّ ترافقنا في مسيرة قبول كلمة الله، وهي الكليّة الغبطة لأنها آمنت بأن ما قيل لها مِن عِند الربّ سوف يتمّ (را لو 1، 45). وغبطة مريم تسبق كلّ التطويبات التي أعلنها يسوع للفقراء والحزانى والودعاء وصانعي السلام والمضطهدين، لأنها الشرط الضروريّ لأيّ غبطة أخرى. فما من طوبى لفقيرٍ لأنه فقير؛ بل ينال الطوبى إذا، على غرار مريم، مَنْ آمن بأن كلمة الله سوف تتمّ. ويذكّر بهذا الأمر تلميذٌ ومعلّم عظيمٌ للكتاب المقدّس، القدّيس أوغسطينوس: "إِذا شخص مِنَ الجَمعِ، متحمّس للغاية، رَفَعَ صَوتَه: "طوبى لِلبَطنِ الَّذي حَمَلَكَ"، فقال: "بل طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ ويَحفَظُها". بمعنى آخر: حتى والدتي، التي وصَفتَها بالطوباويّة، هي طوباويّة لأنها تحفظ كلمة الله، وليس لأن "الكلمة" تجسّد منها وعاش بيننا، إنما لأنها تحفظ كلمة الله ذاته الذي به خُلِقَت، وأصبح فيها جسدًا" (حول إنجيل يوحنا، 10، 3).\nعسى أن ينمّي الأحد المكرّس لكلمة الله عند شعب الله المعرفةَ الدينيّة والدؤوبة للكتاب المقدّس، كما علّم الكاتب المقدّس في العصور القديمة: "بلِ الكَلِمَةُ قَريبَةٌ مِنكَ جِدًّا، في فَمِكَ وفي قَلبِكَ لتعمَلَ بِها" (تث 30، 14).\n "هكذا تفهم أسرارية كلمة الله على مثال الحضور الحقيقي للمسيح تحت شكليّ الخبز وعصير الكرمة المكرّسين. حين نقترب من المذبح ونشارك في الوليمة الإفخارستية، نتناول فعلّا جسد المسيح ودمه؛ وإعلان كلمة الله في الاحتفال يتضمّن الاعتراف بأن المسيح ذاته حاضر، وهو يخاطبنا لكي نقبله" (كلمة الربّ، عدد 56).


موقع للنازيين الجدد يضع صورة يئير نتنياهو على الصفحة الرئيسية | تايمز أوف إسرائيل\nموقع للنازيين الجدد يضع صورة يئير نتنياهو على الصفحة الرئيسية\nاعلن موقع ’دايلي ستورمر’ انه المعجب رقم واحد لنجل رئيس الوزراء بسبب منشوره ’المعادي للسامية’ في الفيسبوك\nبقلم طاقم تايمز أوف إسرائيل\t11:53 ,2017 سبتمبر 14 0 Edit\nصورة شاشة من موقع دايلي ستورمر للنازيين الجدد، يظهر صورة نجل رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو على الصفحة الرئيسية، 12 سبتمبر 2017\nوضع موقع “دايلي ستورمر” للنازيين الجدد، الذي رحب بيئير نتنياهو كأخ تام لنشره خلال نهاية الأسبوع منشور يوظف صور معادية للسامية، يوم الثلاثاء صورة ابن رئيس الوزراء على صفحته الرئيسية.\nوتدعي الصورة ان موقع دايلي ستورمر هو “موقع معجبي يئير نتنياهو الرقم واحد في العالم”.\nوقد أثار نتنياهو الأصغر الانتقادات بسبب الصورة – التي سعى عبرها مهاجمة اعداء والده السياسيين والتي شملت اشارات الى الملياردير اليهودي جورج سوروس، الايلوميناتي، ومخلوق زاحف – التي ازالها من صفحته في الفيسبوك يومين بعد نشرها.\nوقد نشر الصورة يوم الجمعة مع العبارة “سلسلة الطعام”، وأزال المنشور يوم الاحد اكثر من 24 ساعة بعد اثارتها الاحتجاجات من قبل قادة اسرائيليين وامريكيين يهود. ومنذ مساء الأحد، لم يعتذر عن المنشور ولم يعبر عن أسفه.\nلقطة شاشة للرسمة التي نشرها يائير نتانياهو، 8 سبتمبر 2017. (Facebook)\nوفي يوم السبت، أشاد موقع دايلي ستورمر به لإستخدامه الصورة.\nفي مقال تحت عنوان “نجل نتنياهو ينشر ميم رائع يحمّل فيه يهودا مسؤولية إسقاط والده اليهودي”، كتب الموقع إن “يائير نتنياهو هو أخ حقيقي”.\nوأضاف الموقع أنه “بعد ذلك سوف يدعو إلى استخدام الغاز”.\nوكتب ديوك، القائد السابق لحركة KKK، “أهلا بك إلى النادي يا يئير – مذهل للغاية، واو، حقا واو”، وشارك أيضا تقارير إعلامية تحدثت عن الميم.\nوهاجم قادة سياسيون في إسرائيل أيضا يئير نتنياهو على نشره للكاريكاتير.\nويستهدف المنشور منتقدي والديه، من ضمنهم رئيس الوزراء الأسبق إيهود باراك والمحامي والناشط في حزب “العمل” إلداد ريغيف وميني نفتالي، المدير السابق لمقر الإقامة الرسمي لرئيس الوزراء الذي يقف في صميم اتهامات فساد تواجه بسببها سارة نتنياهو، والدة يئير، لائحة اتهام ستُقدم ضدها.\nوأثار نتنياهو الإبن (26 عاما) انتقادات لأسلوب حياته الرغيد على حساب دافعي الضرائب وبسبب منشوراته الفظة على مواقع التواصل الاجتماعي.\nنجل رئيس الوزراء بينيامين نتنياهو في مقر إقامة رئيس الوزراء في 17 سبتبمر، 2013. (Marc Israel Sellem/Pool/Flash90)\nوتواجه عائلة نتنياهو سلسلة من تهم الفساد ضدها. ويخضع رئيس الوزراء للتحقيق حول علاقاته بشخصيات في عالم الإعلام والشركات الدولية وهوليوود. وتورط عدد من المقربين منه في تحقيق يتعلق بما يُشتبه بأنه تضارب مصالح في صفقة شراء غواصات ألمانية بقيمة 2 مليار دولار. وأعلن النائب العام عن نيته تقديم لائحة اتهام ضد زوجة رئيس الوزراء، سارة، بتهمة الاحتيال للاشتباه بقيامها بتضخيم النفقات في مقر إقامة رئيس الوزراء.\nيئير نتنياهو، الذي تشير تقارير إلى أنه يلعب دورا رئيسيا في منصة والده حادة اللهجة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، تورط هو أيضا في عدد من الفضائح.\nبحسب تقارير قام الملياردير الأسترالي جيمس باكر بإغراق يئير بالهدايا التي تضمنت عطل طويلة في فنادق فاخرة في تل أبيب ونيويورك ومدينة أسبن في ولاية كولورادو، بالإضافة إلى استخدام الطائرة الخاصة به وعشرات البطاقات لحفلات لخطيبة باكر السابقة، المغنية ماريا كاري.\nوتحاول الشرطة تحديد ما إذا كانت هذه الهدايا تشكل رشوة، بما أن باكر يسعى بحسب تقارير إلى الحصول على مكانة إقامة إسرائيلية لأغراض ضريبية.\nرئيس الوزراء من جهته نفى ارتكابه أي مخالفة، واصفا الاتهامات ضده بأنها حملة تشهير ضده وضد عائلته من قبل الإعلام المعادي له، رافضا دعوات متزايدة له تطالبه بالتنحي عن منصبه.


6 أخطاء نرتكبها تزيد أعراض الزكام سوءاً | مجلة اليقظة\nالصفحة الرئيسية > 6 أخطاء نرتكبها تزيد أعراض الزكام سوءاً\n6 أخطاء نرتكبها تزيد أعراض الزكام سوءاً\nمع دخول فصل الشتاء، تتزايد حالات الإصابة بالزكام، والذي يعرف أيضاً بالبرد. ورغم أن المصاب يسعى لفعل كل ما بوسعه للتخفيف من أعراض هذا المرض والتخلص منه، إلا أن هناك ممارسات خاطئة يقوم بها العديدون ظانين بأنها غير ضارة، إلا أنها في الحقيقة تزيد الأعراض سوءاً، كما وأنها قد تبطئ عملية الشفاء.\nتصرف المريض وكأنه سليم.\nيعد هذا تصرفاً خاطئاً، فيجب عدم إهمال الزكام وأعراضه. فعلى المصاب رعاية نفسه والتزود بالطاقة، ذلك بأن الجسم الذي يحارب معظم الأمراض يحتاج للطاقة أكثر من الجسم السليم. فمن يحاول المرور من خلال الزكام من دون الحصول على الرعاية اللازمة، فإنه سيعرض جسمه للإنهاك والاستنزاف، خصوصاً إن كانت درجات حرارته مرتفعة.\nيعد النوم الكافي مفتاحاً للحصول على جهاز مناعة قوي وصحي. وقد وجدت إحدى الدراسات المتعلقة بذلك أن الحصول على أقل من سبع ساعات من النوم ليلاً يزيد من احتمالية الإصابة بالزكام بما يصل إلى ثلاثة أضعاف احتمالية إصابة من يحصلون على نوم كاف. أما إن كانت أعراض الزكام تمنع المصاب من النوم، فينصح عندئذ بالذهاب إلى الفراش قبل موعده المعتاد أو بأخذ قيلولة أثناء النهار. فضلاً عن ذلك، فهناك أدوية مسكنة تساعد على التخفيف من أعراض الزكام وتساعد على النوم.\nتبين أن التعرض للضغوطات النفسية، لا سيما المزمنة منها، يزيد أعراض الزكام سوءاً. علاوة على ذلك، فهو يزيد من احتمالية الإصابة بهذا المرض. فمع مرور الوقت، تقوم المستويات العالية من هرمونات الضغط النفسي بمنع جهاز المناعة من العمل بكفاءة. وتكون النتيجة تعرض أكثر للزكام مع استمراره لمدة أطول من المعتاد أو مما هو الحال مع عدم التعرض لضغوطات نفسية. الأمر الذي يضيف سبباً آخر لمحاولة الابتعاد عن الضغوطات النفسية قدر لإمكان.\nالحصول على كميات قليلة من السوائل.\nينصح مصاب الزكام بالحصول على الكثير من السوائل، ذلك بأنها تساعد على تقليل كثافة المخاط والبلغم، ما يسهل عملية إخراجها. لذلك،.فينصح المصاب بالحصول على أي نوع من السوائل، منها الماء والعصائر والشاي وشوربة صدر الدجاج.\nفبالرغم من أن هذه البخاخات تعمل بشكل جيد وتريح المصاب عند بداية استخدامها، إلا أنها غالباً ما تزيد من احتقان وانسداد الأنف سوءاً إن استخدمت لمدة تزيد عن ثلاثة أيام.\nيكون المدخنون أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بالزكام، كما وأنه يستمر لديهم لأيام تزيد عما هو معتاد أو عما هو الحال إن كان الشخص من غير المدخنين.\nصحة ماذا نعني بالجذور الحرة؟\nصحة صحة اليقظة: الصداع النصفي ضيف ثقيل يرهق حياتك


بحث عن مواقع التواصل الاجتماعي - سعودي\nكتب Rania Elhajآخر تحديث 2 مارس 2021 - 10:24ص 2 مارس 2021 - 11:49ص\nيمكننا أن نعرف التواصل الاجتماعي بصورة عامة على أنه قيام الأشخاص بزيادة أعداد معارفه، من خلال قيامه بإنشاء علاقات مع أشخاص آخرين، وبالفترة الأخيرة بعدما ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت أحد الوسائل التي تستخدم في إنشاء علاقات اجتماعية بين الأفراد، حيث يستخدمون هذه المواقع في التواصل عبر الإنترنت وتبادل المعلومات مع العديد من الأطراف سواء أصدقاء أو زملاء أو عملاء، كما أن مواقع التواصل الاجتماعي لها دور في تبادل الأفكار وبناء الشبكات، ويمكن الدخول لهذه المواقع عبر الهواتف الذكية أو أجهزة الحاسب الآلي من خلال البرامج أو التطبيقات التي تكون معتمدة على الإنترنت.\nبحث عن مواقع التواصل الاجتماعي :\nأنواع مواقع التواصل الاجتماعية :\nيوجد العديد من أنواع مواقع التواصل الاجتماعي والتي تختلف من حيث المزايا التي تتوافر بها، وتنقسم أنواعها إلى:\nمواقع التواصل الاجتماعي المعروفة والشهيرة: هذه المواقع تعتبر أشهر وأكثر استخداماً من قبل الكثيرين مقارنة بغيرها من المواقع مثل تويتر وفيس بوك.\nمواقع للمراهقين: مثل موقع تمبلر.\nمواقع عالمية: وتعتبر من أشهر وأكثر مواقع التواصل استخداما حول العالم مثل موقع الفيس بوك وموقع كيه الروسي وموقع كيوزون الصيني.\nمواقع مخصصة للمستخدمين المجهولين: هذا النوع لا يجبر المستخدمين على أن يقومون بإدخال أي معلومات شخصية عنهم.\nمواقع تواصل تعتمد على نشر مكان وموقع المستخدم: حيث يمكن للمستخدمين لهذه المواقع أن يقومون بنشر موقعهم الحالي عند قيامهم بالنشر مثل تويتر وفيسبوك وسناب شات وإنستجرام.\nمواقع تواصل يتم من خلالها نشر الفيديوهات: مثل موقع اليوتيوب وفيمتو وإنستجرام، تتميز هذه المواقع بأنه توفر بيئة أفضل لنشر الفيديوهات.\nأهم ما يتميز به مواقع التواصل الاجتماعي :\nتتميز مواقع التواصل الاجتماعي بعدد من المزايا ومنها:\nالحساب: حيث يقوم المستخدم بإنشاء حساب خاص به بالموقع كي يتمكن من تسجيل الدخول إليه، للتفاعل مع الآخرين ومن أجل مشاركة المعلومات معهم.\nالصفحة الخاصة بملف المستخدم: هذه الصفحة تكون متضمنة للمعلومات الشخصية الخاصة بالمستخدم مثل سيرته الذاتية وصورته وأنشطته وما غير ذلك.\nالأصدقاء والمتابعون: حيث يمكن من خلال مواقع التواصل الاجتماعي أن يستخدمها الرواد من أجل التواصل مع الآخرين.\nالإعجاب والتعليق: وهذه الميزة تعتبر من أكثر طرق التفاعل شيوعاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي.\nآخر الأخبار: وفيها يُعرض أخر المعلومات والتحديثات التي يتم وضعها من قبل الآخرون الذين يتم التواصل معهم.\nالإشعارات: حيث بإمكان مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي التحكم في الإشعارات ويمكنهم اختيار ما يمكن أن يتلقونه.\nالتخصيص: في العادة ما تمنح هذه المواقع للمستخدمين مرونة تهيئة إعدادات حساباتهم الخاصة، حيث يمكن تخصيص الملفات الشخصية من أجل البحث عنها بطريقة معينة، وكذلك يمكن تنظيم الأصدقاء والمتابعين ويمكن إدارة المعلومات.\nإيجابيات وسلبيات مواقع التواصل الاجتماعية :\nالإيجابيات هي أنها ساعدت على تسهيل عملية التعرف على أصدقاء جدد، ومنحت فرصة لكل فرد أن يعبر عن نفسه حيث يمكن أن يشارك أصدقائه سرائه وضرائه، أصبح التواصل مع الآخرين أمر سهل وسريع، حيث أن العالم أصبح بفضل هذه المواقع كقرية صغيرة بإمكان أي شخص أن يتواصل مع الآخرين بأي مكان بالعالم بسهولة، وقد أتاحت للمستخدمين الفرصة على أن يقومون بتكوين علاقات جديدة مع أصدقاء جدد.\nأما عن السلبيات فنجد أن مواقع التواصل الاجتماعي في بعض الأحيان تعتبر خطيرة، حيث أن العلاقات التي تتم من خلالها في كثير من الأحيان تكون زائفة حيث أن البعض قد يصعب عليه الفصل بين العلاقات الافتراضية والعلاقات الحقيقية مما ينجم عنه نوع من العزلة الاجتماعية، تعتبر من أهم أسباب قلة الإنتاج وذلك لانشغال الموظفين عن أعمالهم من أجل متابعة هذه المواقع مما ينجم عليه خسائر اقتصادية، وقد تستخدم في نشر الشائعات وتشويه الفكر ونشر الإباحية وقتل الإبداع والكسل والكذب.\nأهميه مواقع التواصل الاجتماعي :\nتساعد هذه المواقع على توطيد العلاقات بين الأفراد عبر مشاركة البيانات والمعلومات المختلفة، وتفيد في تبادل الخبرات والآراء التي تتعلق بالعديد من المواضيع المختلفة الأمر الذي يساعد على إكساب الأفراد خبرة بالعديد من المجالات.\nالعمل على تنظيم وترتيب المعلومات بين الأشخاص المستخدمين وترتيب ملفاتهم من خلال استخدام خاصية التسلسل الزمني الذي تعتمد عليه كثير من مواقع التواصل الاجتماعي، حيث بإمكان المستخدم أن يتشارك مع أصدقائه بالعديد من الموضوعات بصورة منظمة.\nالقيام بدمج الأفراد بالمجتمع هذا الأمر الذي يساعد على تشجيعهم على التعارف والاختلاط وتكوين الصدقات والعلاقات.\nالإطلاع على الأخبار والأحداث الطارئة والإطلاع على المستجدات هذا الأمر الذي يساعد المستخدم على أن يرتبط بشكل وثيق مع مجتمعه الذي يعيش فيه.\nتعبير المستخدمين عن آرائهم بصورة مباشرة سلسة، وذلك عن طريق منشوراته ومدوناته التي يشاركها مع الأصدقاء وتبادل أطراف الحديث من خلال تعليقاتهم.\nالعمل على تقليص الفجوة بين الأشخاص، حيث تساعد على القضاء على مختلف الفوارق الاجتماعية، فضلاً عن دورها في دعم وتقوية العلاقات بين الأفراد باختلاف دينهم ووظائفهم وجنسهم، مما يساعد على إذابة الحواجز الاجتماعية والعنصرية والطائفية.\nإمداد المستخدمين بالعديد من المعلومات الدقيقة، ووقايتهم من عمليات الاحتيال والنصب.\nإتاحة فرصة للأشخاص للتعرف على ثقافات مغايرة.\nتساعد على توفير فرص عمل للمهتمين والباحثين وذلك عن طريق نشر الإعلامات ونشر الشروط الواجب توافرها.\nمساعدة الصحفيين في أن يحصلون على الأخبار والأحداث، دون أن يحتاجون الانتقال لمكان أخر.\nالترويج للمنتجات والبضائع بشكل أسرع وقانوني، حيث أن الإعلان يصل لفئات أكبر من الناس مقارنة بالإعلانات التقليدية بالصحف والجرائد، بجانب أنها توفر الجهد والوقت.\nأهم مواقع التواصل الاجتماعي :\nالفيسبوك: هذا الموقع يبلغ عدد مستخدميه أكثر من ملياري مستخدم في الشهر ويعتبر من أكبر المواقع بشبكة الإنترنت حيث تم إنشائها عام 2004، ويتم استخدامه من قبل الأفراد والشركات.\nجوجل بلس: هذا الموقع يقترب عدد مستخدميه من النصف مليار في الشهر، وتم تفعيله عام 2011.\nموقع تويتر: هذا الموقع الذي يصل عدد مستخدميه شهريا قرابة نصف مليار، حيث يتم نشر التويتات الخاصة بهم، ويساعد هذا الموقع على التواصل مع العملاء بجانب إتاحة فرصة لنشر أخبار المنتجات.\nيوتيوب: هذا الموقع يعتبر من أكبر مواقع التواصل الاجتماعية حيث أن مستخدميه في الشهر يزيد عن المليار ونصف المليار، هذا الموقع يختص بنشر الفيديوهات، تم إنشائه في 2005 واشترته شركة جوجل بمبلغ 1.65 مليار دولار.\nموقع واتساب: عبارة عن تطبيق يتم استخدامه عبر الهواتف الذكية وأجهزة الحاسوب المحمولة والأجهزة اللوحية، حيث يمكن لمستخدميه إنشاء محادثات مع بعضهم البعض، وإرسال مقاطع الصوت والفيديو والصور وأجراء مكالمات صوتية ومكالمات فيديو وتبادل وثائق وملفات، تم إصداره في 2010 ويصل عدد مستخدميه قرابة مليار ونصف مليار.\nالإنستجرام: هذا الموقع يتبع لشركة فيسبوك ويبلغ عدد زواره قرابة نصف مليار زائر في الشهر، يتم استخدامه في تعديل الصور والفيديوهات ونشرهما.\nالسناب شات: هذا التطبيق يتم استخدامه عبر الهواتف الذكية يتم استخدامه للتواصل من خلال الصور، ويبلغ عدد مستخدميه أكثر من 100 مليون مستخدم في اليوم، وتم نشره عام 2011.\nموقع لينكد إن: هذا الموقع يبلغ عدد المشتركين فيه قرابة نصف مليار ويتوافر بأربع وعشرين لغة، تم إنشائه في 2002، ويعتمد على استخدامه الأشخاص ذوي الخبرات بالأعمال الكثيرة من أجل التواصل مع الشركات، كما يستخدم للبحث عن وظائف.