Arcadia Salvaterrense: Plan de desarrollo comunitario de Presitas de Pejo, municipio de Salvatierra, Gto.\nPlan de desarrollo comunitario de Presitas de Pejo, municipio de Salvatierra, Gto.\nPRESITAS DE PEJO\nEs importante resaltar que dicha planeación con los habitantes de la comunidad de Presitas de Pejo se dio en un taller comunitario en donde los objetivos primordiales fueron:\n2. - La realización de un estudio y análisis de la realidad en que viven los integrantes de la comunidad de Presitas de Pejo mediante la aplicación de un diagnóstico sobre las actividades productivas, económicas, de equipamiento social y medio ambiente, dando lugar a que de forma esencial, expresaran alternativas de solución a las problemáticas existentes en cada una de las actividades.\nDebido a los conflictos que se suscitaron en la comunidad por la posesión de tierras. Lo único que las pocas personas consideran poder tener en un futuro es la tranquilidad de vivir en paz y seguir contando con los pocos servicios y apoyos que el municipio les pueda ofrecer, además de contar con una zona reforestada\nAprovechar la experiencia de las personas para lograr unificar esfuerzos con el municipio para proponer soluciones alternativas que contribuyan a mejorar su situación. Partiendo desde una "reconstrucción tanto poblacional" como de infraestructura y servicios básicos.\n· Estudiar solo la primaria\nLas Presitas de Pejo se ubica entre las coordenadas geográficas 200º 35' 3'' de latitud norte y 100º 58' 04'' de longitud oeste, con una altura promedio sobre el nivel del mar de 2150 metros. Colinda al Norte con la comunidad de Presitas de Pejo; al Este con San Rafael del Moral; al Sur Con Santa Rosa Tejocote; finalmente al Oeste con Las Cañas.\nEn cuestión de zonas contaminadas (basureros) en esta comunidad las personas están consientes de no padecer en gran forma este problema, pues aunque no se cuenta con el servicio de recolección de basura las pocas personas solucionan el problema quemando la basura.\nDe estos el tipo de clima que predomina en la comunidad de Las Presitas de Pejo es; (A)C(WO).- Semicálido Subhúmedo.- Semicálido con lluvias en verano, el más seco de este grupo con un porcentaje de lluvia invernal menor a 5. Temperatura anual mayor de 18ºC. Cociente P/T menor de 43.2, oscilación térmica extremosa ya que fluctúa de 7 a 14ºC, el mes más caliente se presenta antes de junio".\nLa comunidad cuenta con los siguientes recursos naturales los cuales son favorables e importantes para determinar los principios de equilibrio productivo que definen las características de la comunidad de Las Presitas de Pejo.\n· Cuenta con dos bordos de agua para uso de ganado y aveces para irrigar algunos terrenos.\nLa comunidad de Presitas de Pejo, cuenta con las siguientes aguas superficiales, las cuales son factor importante para determinar los principios de equilibrio productivos del desarrollo económico, en el diseño de estrategias para el manejo de sus espacios productivos que definen las características de la comunidad.\nAlgunos coyotes, rata de campo, tusa, ardilla, ratones, tlacuache, conejos y coyotes\nDe acuerdo a referencias bibliográficas, recorridos de campo y entrevista a las personas, el 100% de la superficie comunal está dedicada a la agricultura de temporal, siendo esta al igual que la ganadería, las actividades principales que se practican en la comunidad. El destino de la producción agrícola es fundamentalmente para el autoconsumo, siendo los principales cultivos el maíz y fríjol. La actividad pecuaria dentro de la comunidad se destaca por la crianza de ganado mayor y de algunos caballos, mulas y burros con los que se cuentan para el trabajo, pastoreándose en las tierras de agostadero, además de la crianza y explotación de animales que se destinan su producción para el autoconsumo.\nSe le nombra a la comunidad las Presitas de Pejo por pertenecer dos pequeñas presas que la hacienda de San Pablo Pejo utilizaba para el ganada además de usarla para el riego de algunos sembradíos.\n"Aquí sabrá dios desde cuando esta aquí esta comunidad toditita la gente se acabo unos por los malos disgustos de las tierras se fueron matando, otros se fueron por la pobreza y se fue acabando la gente" menciona don Jesús García.\nLa capillita también no tiene mucho tendrá como unos 25 años por que la que teníamos era de adobe y se nos callo y cuando avía mucha gente se coopero con el tabique para hacerla y ahorita lo que le falta es la luz.\nNo hay agua potable unas presitas son las que están por hay para darle agua a los animales antes de que tuviéramos agua íbamos por ella hasta los charcos, para el mandado se va hasta Santa Ana Maya por que nos agarra mas cerca que Salvatierra o luego por hay viene un carrillo con verdura, hay un carro de transporte que sale para Salvatierra a las 7 de la mañana y regresa a las 5 de la tarde y llega al Pirul y de aquí lo toman las poquitas gentes que van para Salvatierra\n"Los problemas comenzaron desde que pelearon un ejido por allá aparte del que esta aquí con los de Pejo pues era harta gente comenzaron los disgustos y se fueron yendo unos se mataban otros se iban y los pocos que quedaron ya no se alcanzaron a mantener ya cuando se fueron los hombres por allá ya se desatendieron de su gente y las mujeres levantaron su familia y se fueron por hay por Moroleón".\nLo único que se cultiva es maíz y frijol de temporal, colinda con las comunidades de el Pirul, las Cañas y Mogotes\nLas Presitas de Pejo son muy antiguas platicas que este era un rancho muy grande del hacendado que vivía en San Rafael y comenzó a cavarse hasta ya no quedar nada\nsi se requiere de algún servicio hay a cuidamos a San Rafael o a Santa Ana Maya el cual quedaran entre 6 y 7 km de distancia\n"Para la escuela son dos las únicas niñas que tenemos en este pueblo van a el Pirul a la primaria mas antes no había tiene poco esa escuela por que se iban hasta el Tejocote y sino hasta las cruces a pura carrera, para ir a cualquier parte uno se tiene que ir caminando"\nAquí no se cuenta con algún recurso más que con dos presitas que se llenan en épocas de lluvia, se crían animales pero como andan sueltas recorriendo por hay a ver que comen nos robaron el ganado y las gallinas se las comen los coyotes\n"Lo único que se hace es trabajar las tierras a prepararlas para cuando llueva por que si llueve mucho no se da y si no llueve tampoco se da y con lo que se da nos alcanza para un tiempo y si no pues compramos".\n· "Nunca nos ha faltado el agua potable"\n· "Todos los apoyos solo llegan para la comunidad de el Pirul y ya no llegan hasta acá".\n· "Se tiene el problema de que por estar integrados al ejido de las Cruces no llegan los programas de apoyo para el campo a los ejidatarios de esta comunidad".\nLa comunidad de Las Presitas de Pejo registro en el censo de población, que se realizo en el 2000 por el INEGI. Una población total de:\nLa población total de la comunidad, representa para la microrregión II a la que pertenece el "1.16%. De forma detallada la población masculina representa el 0.35%, mientras que la población femenina lo hace con el 0.80%. ".\nDesde hace mucho tiempo aun se siguen conservando las pocas casas construidas en su mayoría de piedra y solo la capilla está hecha de tabique y teja de asbesto. La pobreza extrema que se vive en esta comunidad hace de los que alguna vez vivieron en este lugar y que hoy se encuentran en Los Estados Unidos, ya no regresar mucho menos construir lo que hace que a pasos agigantados desaparezca esta comunidad.\nDebido a las pocas personas que actualmente viven en esta comunidad no se considera una zona de riesgo y aun que las fuerzas de seguridad nunca se han presentado por estos lugares debido a que existe una sana convivencia entre las personas tanto de la comunidad como con sus vecinos de la comunidad de el Pirul\nLas Presitas es una comunidad donde la única forma de salir adelante es emigrando a los Estados Unidos, siendo la migración hasta hoy el principal elemento económico determinante en la comunidad, pues de las remesas que se mandan a las familias se destinan principalmente para comer.\nIncluso la causa del abandono total de esta comunidad es debido a las personas que forzosamente tienen que emigrar a los Estados Unidos para ya no más regresar, quedando única y exclusivamente tres personas de edad mayor. Aunque datos oficiales como los del INEGI muestren otro contraste diferente en sus datos estadísticos.\nNo se realiza fiesta alguna en la comunidad, solo se venera a la imagen de la virgen de Guadalupe cada 12 de diciembre con una misa.\n· Delegado y\nEs una comunidad que se distingue por tener una superficie de temporal y de agostadero, donde solo en los mésese de lluvia se pueden cultivar el maíz, fríjol y garbanzo.\nLa ganadería es una actividad complementaria. En el agostadero se crían animales como vacas, chivos y borregos; en el traspatio se crían cerdos y algunas aves de corral para el autoconsumo\nDe entre los recursos naturales que se aprovechan en la comunidad, es la leña de mezquite, huizache y encino para el uso doméstico. Al respecto se requiere de una capacitación para hacer un uso correcto de este recurso e implementar un programa de reforestación.\nEn esta comunidad resulta ver la desolación de su campo, de las casas, y de su gente por la falta de empleo y oportunidades de desarrollo, ya que para conseguir un empleo por fuerza las personas tienen que emigrar a otros municipios o a Los Estados unidos.\nLa Población Económicamente Activa (PEA) ocupada en los principales sectores económicos que se presentan en el recuadro. Actualmente existen solo 2 personas laborando, las cuales representan el 12.5% y 14 personas inactivas cifra que representa el 87.5%. En relación con la población ocupada en los tres sectores primario, secundario y terciario vemos que no se registra persona alguna laborando en estos sectores.\nNo se cuenta con algún servicio de enseñanza previamente establecido en la comunidad si no que de las dos niñas que viven actualmente en esta comunidad se tienen que trasladar a la comunidad de el Pirul para asistir a la escuela.\nEl sistema educativo con el que cuenta la comunidad solo cubre la enseñanza de preescolar y en algunas ocasiones se dan clases de educación para adultos\nPara el caso de atención medica no se dispone en la comunidad de ningún tipo de servicio médico con el que cuenten las personas en caso de alguna emergencia, tienen que trasladarse a la comunidad de Las Cruces o a Guacao y eso que primeramente se tiene que conseguir una camioneta para trasladar al enfermo a cualquiera de estos dos lugares.\nNo se cuenta con el servicio del agua potable si no que a las personas de esta comunidad se les brinda el vital líquido mediante el reparto por las pipas de la presidencia municipal y aunque no se sabe si el agua es saludable por lo menos no les falta.\nNo se cuenta con el servicio de drenaje, lo cual asta el momento las personas solucionan este problema arrogando los desechos directamente a una fosa o al aire libre.\nSolo se cuenta con el servicio de energía eléctrica al interior de las 4 viviendas habitadas y en el caso del alumbrado público no se cuenta más que con unas lamparas en la calle principal.\nSe puede acceder al poblado por dos lados, el primer acceso es por la carretera de terracería que inicia desde la comunidad de Las Canoas pasando por la Virgen, La Lagunilla, Las Cruces, las cañas y el Pirul. Y la otra entrada es por la carretera 51 Salvatierra - Acámbaro desviando a la derecha en el poblado de Inchamacuaro, pasando por San Pablo Pejo, tomar la carretera de terracería que pasa por San Rafael del Moral, El Toronjo, Santana Maya, Guacao y Santa Rosa.\nSe cuenta con la carretera de terracería, la cual se encuentra en pésimas condiciones, debido a la erosión que causa el agua de las lluvias.\nNo se cuenta con caminos parcelarios si no más bien son brechas por sonde se puede acceder solo caminando o en animales de carga.\nLas calles que conforman el poblado se encuentran en malas condiciones, ni siquiera se encuentran revestidas o empedradas, provocando que durante las lluvias se vuelvan inaccesibles tanto para las personas como para los vehículos\nEn esta comunidad se cuenta con una capilla donde las personas se reúnen para rezar y en ocasiones el padre de la iglesia de San Pablo, viene e ofrecer misa.\nNo se cuenta con espacios recreativos donde se pueda practicar algún de porte.\nPara poder tener acceso a este servicio las personas entierran a sus muertos en el panteón de la comunidad de Presitas de Pejo.\nLa comunidad de Las Presitas forma parte de los 10 polos de desarrollo rural con los que cuenta el municipio, clasificado dentro del polo II, siendo San Pablo Pejo la cabecera de polo\nEquipamiento de infraestructura para la capilla\nContar con una capilla en las mejores condiciones de infraestructura como techo, puerta y bancas\nMediante el consejo comunitario se estará gestionando el apoyo ante las autoridades municipales para el equipamiento de la capilla\nApoyos por parte de las personas de la comunidad con mano de obra\nLas personas tendrán la satisfacción de contar con una capilla en mejores condiciones, ya que para ellos representa su cultura, su organización y sus tradiciones.\nApoyos de despensa\nContar con el apoyo que se les otorga a los adultos mayores.\nCanalizar la cantidad de personas de mayor edad existentes en la comunidad al DIF\nHacer la lista de adultos mayores\nGestionar en apoyo ante el DIF municipal\nMayores apoyos para las personas\n· Entrevista realizada al señor Jesús García Meras de 81 años de edad, oriundo de la comunidad de Las Presitas de Pejo, martes 22 de marzo del 2004.\nCONSEJO DE DESARROLLO COMUNITARIO DE PRESITAS DE PEJO.\nHermelinda García García\nAudelia García García\nNorte # 7\nAngelina García Meráz\n1.-Wenceslao Martínez Guijón\n2.-Jesús García Meráz\n3.-Sotero Vigil Medina\n4.-Audelia García García\n5.-Angelina García Meráz\n Reconstrucción poblacional es refiriéndome a crear las oportunidades de empleo y servicios para que de esta forma las personas junto con sus familias no abandonen su tierra, su casa y de esta forma propiciar la unificación de su pueblo.\n Cuadernos Municipales, Información Ambiental para el Desarrollo Sustentable de Salvatierra, Guanajuato, Gobierno del Estado, Instituto de Ecología , H. Ayuntamiento 2000 - 2003, Pág. 9\n Jesús García Meras, residente de la comunidad de Presitas de Pejo y actual delegado\nPublicado por Pascual Zarate en 5:00


Nuevo sistema catalítico de la Planta de Valorización Energética de Sant Adrià de Besòs - Artículos y Reportajes\nNuevo sistema catalítico de la Planta de Valorización Energética de Sant Adrià de Besòs\nArchivado en: Emisiones\t, Nº 230 Especial Reciclaje 2021\nGrupo TERSA es la empresa pública, participada por el Ayuntamiento de Barcelona y el Área Metropolitana de Barcelona, especializada en la gestión de servicios ambientales relacionados con la economía circular.\nA través de su actividad proporciona soluciones al reto que supone la gestión de residuos y la generación y comercialización de energías renovables, promoviendo el compromiso de la ciudadanía con su entorno.\nLa Planta de Valorización Energética (PVE) de Sant Adrià de Besòs es una instalación en la que se realiza un proceso de combustión controlada de la fracción rechazo procedente de las plantas de tratamiento mecánico-biológico, y que, por lo tanto, se consideran una fracción ya no reciclable. De esta manera, se reduce de forma considerable el volumen de los residuos y se aprovecha su poder calorífico para generar electricidad y vapor. La electricidad generada en la PVE se utiliza para el autoconsumo y se suministra también a la red eléctrica. A su vez, el vapor es suministrado a la red urbana de calor y frío del Fòrum y del distrito 22@ de Barcelona, a través de la empresa Districlima, dando así servicio a más de 100 edificios de esta zona. En este sentido, la PVE es la única planta de valorización energética del Estado español que provee energía térmica a una red de frío y calor para utilizarla como calefacción, climatización y agua caliente sanitaria.\nLa planta inició su funcionamiento en el año 1975, siendo la primera planta de valorización energética de España. A lo largo de todos estos años, Grupo TERSA ha ido renovando y actualizando la planta acorde con las últimas tecnologías disponibles.\n¿Qué es un sistema catalítico?\nEl sistema de reducción catalítica (SCR) está basado en la reducción de los óxidos de nitrógeno (NOx) presentes en los gases de salida de la combustión gracias a la reacción con el hidróxido de amonio (solución amoniacal al 24,5 %) con el catalizador, en presencia de exceso de O2, para transformarse en sustancias inocuas tales como vapor de agua (H2O) y nitrógeno (N2).\nEl sistema SCR, para que sea efectivo, requiere que el catalizador esté a una temperatura de trabajo habitualmente de entre 220 ºC a 340 ºC, según los casos, llegando, bajo determinadas circunstancias, hasta los 160 ºC, aunque para el funcionamiento del reactor catalítico de la PVE se ha seleccionado una temperatura de 235 ºC.\nLos sistemas SCR de la Planta de Valorización Energética se ubican en la salida del sistema de depuración de gases, encargado de abatir previamente los gases ácidos y las partículas presentes en los gases de combustión.\nEl sistema de reducción catalítica (SCR) está basado en la reducción de los óxidos de nitrógeno (NOx) presentes en los gases de salida de la combustión gracias a la reacción del hidróxido de amonio con el catalizador, en presencia de exceso de O2, para transformarse en sustancias inocuas.\nEl sistema catalítico en la Planta de Valorización Energética\nHasta la fecha, en la PVE de Sant Adrià de Besòs se utilizaba un sistema no catalítico de reducción selectiva (SNCR). La principal diferencia entre este sistema y el catalítico es que el SNCR usa como agente reductor una solución de urea al 45 % inyectada a la cámara de combustión, utilizando aire comprimido como fluido de atomización y refrigeración de las lanzas de inyección, mientras que el SCR, como se ha visto anteriormente, está basado en la reducción de los óxidos de nitrógeno (NOx) presentes en los gases de salida de la combustión gracias a la reacción con el NH4OH (hidróxido de amonio).\nEn la tabla siguiente se pueden ver reflejadas las diferencias entre un sistema SCR y un sistema SNCR.\nPara la instalación del catalítico se han invertido 25 meses de intenso trabajo y se ha contado con una extensa plantilla para llevar a cabo las diferentes fases del proyecto.\nEl proyecto ejecutivo se inició en julio de 2017, cuando se realizó una primera propuesta de los equipos y sus principales características.\nAdemás de la instalación del propio sistema catalítico, en la planta se han realizado diversas adecuaciones, siempre alineadas con la misión de mejorar la eficiencia energética y reducir los niveles de emisiones de la planta. Por ello, se inició la instalación de los nuevos conductos de gases a la salida de la caldera (by-pass electrofiltros) y el desmontaje de los filtros electroestáticos, una vez concluida la parada anual de 2018.\nEn 2019 se tuvo que reforzar la cimentación de la estructura de hormigón a cota +10,80 m, ya que las tres nuevas líneas SCR pesan más de 2,5 veces que los filtros electroestáticos. Esto requirió aumentar la carga admisible por la cimentación para poder instalar los nuevos equipos.\nFinalmente, en 2020 se empezó la construcción del sistema y en el mes de abril de 2021, después de la parada de mantenimiento anual de la planta, ha culminado el proceso de implementación con su puesta en marcha.\nDurante los cinco años que ha durado el proyecto no solo se ha realizado la instalación del sistema SCR, sino que se han llevado a cabo diversas reformas para poder mejorar la eficiencia energética de la Planta de Valorización Energética de Sant Adrià de Besòs.\nLa innovación principal ha sido la sustitución de las mangas filtrantes, las cuales ya habían alcanzado el final de su vida útil y afectaban, directamente, a la pérdida de carga del sistema de tratamiento de gases y, por lo tanto, al diseño del nuevo SCR y los nuevos ventiladores de tiro inducido (VTI). Con su instalación, Grupo TERSA se ha convertido en la primera fábrica en Europa en instalarlas y la primera planta de valorización en el mundo.\nLa manga propuesta es la manga filtrante GORE LOW DRAG Filter Bag® de baja resistencia, que mantiene el equilibrio del rendimiento de filtración mediante optimización simultánea de atributos de extrema importancia para muchos sectores: reducción de emisiones, aumento de la eficiencia energética de los ventiladores, aumento de la capacidad de flujo, mayor durabilidad gracias a la reducción de la limpieza y mayor eficiencia en la captura del producto.\nAdemás, también se han instalado unos nuevos variadores de frecuencia con una novedosa tecnología implementada en ellos para la reducción de armónicos THDi < 3 %, la renovación de los cuadros eléctricos de distribución y maniobra de la instalación de lavado de gases, el reactor catalítico y los VTI. Además, debido al incremento de potencia instalada, se llevó a cabo la redistribución de las cargas de Baja Tensión (BT) de toda la planta, optimizando así la agrupación de consumos y el rendimiento de los transformadores de Media Tensión (MT).\nCabe mencionar que, durante el proceso de diseño del sistema catalítico y su instalación en la PVE, se ha utilizado una tecnología Building Information Modelling (BIM), que permite tener planos 3D de la planta, con todos los detalles e información técnica para tener en cuenta durante su instalación y mantenimiento. El Grupo ya implantó esta tecnología en 2019 para la planificación de proyectos con el objetivo de disponer de las mejores herramientas para optimizar todas las fases y ganar en eficiencia.\nDurante el proceso de diseño del sistema catalítico y su instalación en la PVE se ha utilizado tecnología BIM permitiendo tener planos 3D de la planta con todos los detalles e información técnica durante su instalación y mantenimiento.\nImpacto ambiental: reducción de un 50 % de las emisiones de NOx\nActualmente, la limitación legal de emisiones de NOx se encuentra en 200 mg/Nm3 y la PVE, antes de la implementación del sistema catalítico, ya operaba por debajo de este límite, emitiendo un máximo de entre 120 y 130 mg/Nm3.\nLa implementación del innovador sistema catalítico ha permitido a Grupo TERSA avanzarse al BREF, la nueva normativa europea que entrará en vigor en 2023, la cual obligará a reducir el límite de emisiones de óxido de nitrógeno a 150 mg/Nm3 para las plantas de valorización energéticas ya existentes.\nCon la nueva tecnología instalada, la PVE rebaja hasta un 50 % las emisiones de NOx, es decir, hasta 60 mg/Nm3, emitiendo una tercera parte de las emisiones fijadas por la normativa que entrará en vigor dentro de dos años.\n¿Qué ha supuesto a nivel humano esta instalación?\nEn un proyecto como este, el cual ha supuesto una inversión de 18 millones de euros y cinco años, se han visto involucrados muchos recursos a nivel técnico y humano, todos ellos esenciales para su instalación y puesta en marcha.\nEn la instalación del SCR de la Planta de Valorización Energética, principalmente se ha implicado personal, además de TERSA, de FICHTNER y de la UTE SCR BESOS. Para ello, han contado con la ayuda de 93 empresas diferentes, las cuales han sido subcontratistas de la UTE SCR BESOS, ya sea mediante un suministro y/o un servicio, colaborando así en el éxito de su instalación y ejecución.\n“Con el sistema catalítico conseguiremos una reducción de emisiones de NOx del 50 %, adelantándonos a la nueva normativa europea”\nEntrevista. Gemma Gargallo, Directora de Desarrollo Corporativo y Sostenibilidad; y Enrique Muñoz, Técnico de Gestión de Proyectos y responsable del proyecto de implementación del sistema catalítico\n¿Cómo nace este proyecto? ¿Cuál era el contexto previo al desarrollo del proyecto y qué necesidades existían?\nGemma. El sistema catalítico es un proyecto estratégico que aprobó el Consejo de Administración de TERSA a finales de 2016 para seguir avanzando en innovación y potenciar la gestión sostenible y eficiente de la Planta de Valorización Energética (PVE). Se trata de un proyecto totalmente alineado con las medidas impulsadas por el Área Metropolitana de Barcelona y el Ayuntamiento de Barcelona para reducir la contaminación atmosférica y mejorar la calidad del aire.\nCon una inversión de aproximadamente 18 millones de euros, el sistema catalítico nos permite una reducción significativa en las emisiones de NOx. Actualmente, la media de emisiones de NOx de la planta se sitúa entre 120 y 130 mg/Nm3, muy por debajo de los 200 mg/Nm3 que establece el límite legal, pero es un umbral que ya no se puede reducir más con la tecnología vigente (sistema no catalítico de reducción selectiva). La nueva tecnología SCR nos permite reducir las emisiones de NOx hasta un 50 %, lo que supone una tercera parte de las emisiones que fijará la normativa BREF en 2023. La PVE se avanzará así a la legislación prevista para dentro de dos años, que establece como límite los 120 mg/Nm3 para las plantas de valorización de nueva construcción y 150 mg/Nm3 para las ya existentes.\n¿Cuáles han sido los principales retos al desarrollar un proyecto de esta envergadura?\nEnrique. Ha habido muchos retos en este proyecto complejo en el que llevamos trabajando más de cinco años, pero uno de los mayores desafíos a nivel técnico y constructivo ha sido poder integrar toda esta estructura de gran envergadura en la configuración actual de la Planta de Valorización Energética del Grupo TERSA, en Sant Adrià de Besòs, y limitar así su impacto visual.\nLa obra civil realizada ha supuesto más de dos años de trabajo, ya que para instalar el nuevo sistema y no modificar la composición de la planta los equipos SCR se integraron entre la caldera y el sistema de depuración de gases de la planta, ocupando el espacio donde anteriormente se ubicaban los filtros electroestáticos. A consecuencia de este proceso, entre otras intervenciones, se tuvo que reforzar la estructura de hormigón existente, ya que el nuevo catalítico multiplicaba por 2,5 el peso de los filtros electroestáticos anteriores.\n¿Qué hitos o aspectos destacan de la instalación?\nGemma. Desde el Grupo TERSA, creemos que el hito por destacar de la instalación ha sido apostar por este sistema innovador y de última tecnología, permitiéndonos implantar las mejores prácticas ambientales y tecnológicas disponibles en la PVE.\nDurante este proceso, no solo hemos instalado el sistema SCR, también hemos realizado reformas adicionales para conseguir el objetivo principal: reducir nuestro impacto ambiental y aumentar la eficiencia energética de la planta.\n¿Qué tecnologías se han incorporado en el nuevo sistema catalítico y por qué?\nEnrique. Las innovaciones técnicas incorporadas en el nuevo sistema catalítico están alineadas con el proyecto de sustitución de las mangas filtrantes de la PVE, las cuales ya habían alcanzado el final de su vida útil y, además, su instalación afectaba a la pérdida de carga del sistema de tratamiento de gases. Por este motivo, se han incorporado las mangas filtrantes Low-Drag, juntamente con unos nuevos variadores de frecuencia para la reducción de armónicos THDi < 3 %, el cambio de los cuadros eléctricos de distribución y maniobra de la instalación del lavado de gases, el reactor catalítico y los nuevos ventiladores de tiro inducido (VTI). Además, debido al incremento de potencia instalada, se llevó a cabo un proyecto de redistribución de las cargas de Baja Tensión (BT) de toda la planta, optimizando así la agrupación de consumos y el rendimiento de los transformadores de Media Tensión (MT).\nEl objetivo de la incorporación de todas estas nuevas tecnologías no es solo reducir las emisiones de la planta, también es ganar en eficiencia energética para reducir el consumo eléctrico de la PVE.\nAdemás, con la instalación de las mangas filtrantes Low-drag, la planta de valorización del Grupo TERSA se ha convertido en la primera del mundo en incorporarlas.\nOtro aspecto para destacar es que, para el diseño del catalítico, se ha utilizado la tecnología Building Information Modelling (BIM), que el Grupo ya implantó en 2019 para la planificación de proyectos con el objetivo de disponer de las mejores herramientas para optimizar todas las fases y ganar en eficiencia. Esto sobre todo ha tenido un impacto importante en la fase de montaje, ya que se pudieron anticipar la mayoría de las interferencias y, por lo tanto, controlar los costes adicionales de esta fase.\n¿Qué rendimientos en materia de emisiones se alcanzan con esta nueva instalación?\nEnrique. El sistema SCR se ha implementado en la PVE con el objetivo de disponer de las mejores prácticas ambientales, consiguiendo reducir las emisiones de NOx hasta un 50 %. De esta forma, el Grupo TERSA se avanza a la legislación del BREF, que entrará en vigor en 2023 y establecerá un límite de 120mg/Nm3 para las plantas de valorización de nueva construcción y de 150mg/Nm3 para las ya existentes.\nLa instalación de esta nueva tecnología es una inversión a futuro que permite reducir este tipo de contaminante hasta niveles mínimos: hemos conseguido reducir las emisiones de NOx de la PVE más de un 50 %, resultando así una media de 60mg/Nm3.\n¿Qué planes tienen en cuanto a la PVE? ¿Cuál es el futuro de la instalación?\nGemma. Siguiendo nuestro compromiso con la innovación, tenemos como misión aplicar de manera continua las últimas innovaciones técnicas en nuestras diferentes áreas para poder aportar soluciones al reto que supone la gestión de residuos y la generación y comercialización de energías renovables.\nComo empresa pública, y bajo la firme vocación de servicio hacia la ciudadanía, seguiremos apostando por implementar las mejores prácticas, con el objetivo de afrontar el futuro con las mayores garantías posibles, contribuir a un desarrollo sostenible y seguir siendo un referente en el sector.


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ultima conferencia en españa |\nArchivo de la etiqueta: ultima conferencia en españa\nARRABAL: EL GENIO Y LA CREACIÓN\nEncuentros Con Lo Sutil#14\nConferencia Magistral de Fernando Arrabal.\n” Qué hice al dios Pan para ser el único superviviviente de los cuatro avatares de la modernidad”\nMIÉRCOLES 23 de octubre, 20.00 horas. Salón de Actos del Centro Conde Duque.\nPresentará a nuestro invitado, Juan José Herrera de la Muela, escritor, diplomático y director del Centro Conde Duque.\nHay jugadores que no se toman nada en serio. Y hay hombres que desafían a los tribunales y a la prisión. Pero pocas veces se ven jugadores que no se toman nada en serio y que desafían tribunales y prisiones. Incluso cuando desafía a Franco y a Castro, Arrabal no es un contestatario, un predicador militante. Es un hombre que juega. Concibe el arte como un juego, y el mundo se convierte en un juego en cuanto lo toca. Pero este siglo es un terreno en donde los juegos están prohibidos, una trampa preparada para los jugadores.\nEL NIÑO ARRABAL\nPor Javier Esteban (publicado en L´atelier du roman, la revista de Kundera)\nNo he visto nunca tan gran monstruo o milagro como yo mismo.\nTras de hablar largo tiempo sobre nuestro común amigo, Alejandro Jodoroswky sentenció:\n– Arrabal arrabaliza el mundo.\nY yo apostillé:\nel mundo- objeto.\nArrabal posee el talento de aprehender cualquier circunstancia que requiera su atención, recreándola como si fuera esencialmente una experiencia propia. Semejante alteración de conciencia es la fragua de la creación arrabaliana.\n¿No es apasionante desintegrar lo real para reordenarlo desde la incertidumbre épica y la poesía ética? ¿No es curiosa y delirante esta pérdida de distancia entre sujeto-objeto?\nEstamos ante una personalidad única, capaz de convertir el propio yo del artista en el centro del mundo. Un ego portentoso, un ejemplo de la individualidad … Alguien capaz de personalizar una guerra civil, la enfermedad gástrica de un tirano, la castración de Picasso, la inteligencia de la cucaracha, la epistemofilia de Dalí o la amputación de Cervantes. Alguien capaz de ser poeta, pintor, dramaturgo, ajedrecista…\nEsta manera de percibir lo real como parte de uno mismo es precisamente un atributo esencial de artistas y genios modernos. El mismo detonante del nuevo hombre-artista de la primavera China y el mismo hilo que teje la telaraña cuántica entre el observador y lo observado.\n¿Será cierto que en cualquier persona concurre la historia de toda la humanidad, como apunta Borges tras leer al sufí Attar?\nHablamos de una forma de apropiación de la experiencia sensible desconocida en la literatura cristiana hasta las Confesiones de San Agustín.\nTomo del escritor Fernando Sánchez Dragó el término egografía para designar el género literario reinventado entonces.\n<< Hasta que el 28 de febrero de 1571 – prosigue Dragó- Michel de Montaigne cumplió treinta y ocho años, abandonó su vida pública, en la que había llegado muy lejos, trasladó su biblioteca de mil volúmenes al torreón que despuntaba en una de las esquinas de su heredad, se encerró en él de por vida y tomó la decisión de pasar el resto de ésta escribiendo ensayos acerca del único asunto que le parecía interesante: él mismo. >>\nPero una cosa es usar la razón y al sujeto para conocerse a sí mismo – nosce te ipsum – y otra reconstruir inconscientemente el espejo del mundo desde el caleidoscopio de las constelaciones emocionales. Convengamos que Arrabalizar el mundo es más parecido a esta segunda experiencia: es locura que cura, antes que un conocerse.\nEvidentemente, para los represores y psiquiatras, Arrabal padece una forma de forclusión (falta del nombre del Padre).\nEl Arrabal niño, agredido por la realidad del triángulo edípico y fantasmático de un padre condenado a muerte y una madre colaboracionista, va ir dando paso al Arrabal que puede jugar con lo real.\nArrabal hace su vida y crea su obra cerrando el círculo de afectación y de necesidad en diálogo creativo sobre lo único que trasciende toda representación: el amor. Amor y filia matemática, tesoro que le es trasmitido en Ciudad Rodrigo por la abuela que lo cuida, pero esencialmente custodiado por su esposa, Luce Arrabal.\nEl verbo arrabalizar, a día de hoy, sólo se emplea en algunas partes de centroamérica, en el argot del urbanismo, para describir la aparición en algunas capitales de favelas y arrabales. Arrabalizar, sin embargo, debe entenderse en nuestro contexto como sinónimo de embestir molinos de viento ganando al ajedrez, expatriar, jugar seriamente la vida, delirar desde el amor o hacer excéntrico cualquier objeto de conocimiento … Objeto que deviene apasionadamente teñido de poesía y paradoja en la integración del sujeto creador.\nEste mismo significado concuerda con la actitud de Arrabal y con el sentido de su vida: Caricato, excéntrico, arrabalesco, bufón, exiliado, pánico, patafísico, anarquista, quijotesco, vidente, ebrio, santo, loco, vate, dramaturgo… y, al fin, siempre niño.\nSi observamos su historia personal, los grandes acontecimientos político-psiquiátricos contra Arrabal han tratado de reducir al orden al creador. En la respuesta a ese entorno halla sentido su vida: no rendirse nunca, para poder jugar como un niño que escribe y defiende la torre herida de su yo con las armas y las flores de sus letras y jardines interiores. Pues como explicaba Nietzsche, al cabo, la madurez de todo hombre consiste simplemente en haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño.\nFernando Arrabal es el dramaturgo vivo más representado en el mundo. Escritor, poeta, artista plástico, bufón y cineasta nació en Melilla (España) el 11 de agosto de 1932. Reside en Francia (diestierrolandia) desde 1955.\nAprendió a leer y a escribir en Ciudad Rodrigo, ganando el Premio Nacional de «superdotado» a los diez años y realizando sus estudios universitarios en Madrid.\nSiendo niño sufrió la misteriosa desaparición de su padre, condenado a muerte y después fugado. A causa de este trauma, como escribió el premio Nobel Vicente Aleixandre, «el conocimiento que aporta Arrabal está teñido de una luz moral que está en la materia misma de su arte».\nHa dirigido siete largometrajes homenajeados por Passolini, uno de los cuales recibió un oscar por la interpretación de su actor principal.\nArrabal ha publicado trece novelas, ocho centenares de libros de poesía, varios textos para teatro y varios ensayos, entre los que destacan sus libros sobre ajedrez. Sus novelas han sido traducidas a numerosos idiomas. Su Carta al General Franco tuvo especial repercusión, publicada en vida del dictador.\nArrabal es el único gran intelectual español que no volvió del exilio.\nFiguró, a la muerte de Franco, en el grupo de los cinco españoles más peligrosos con Santiago Carrillo, Dolores Ibárruri La Pasionaria, Enrique Líster y Valentín González El Campesino.\nSu teatro completo, editado en los principales idiomas, ha sido publicado en dos volúmenes de más de dos mil páginas, en la Colección Clásicos Castellanos de Espasa en 1997, actualizada en 2009.\nCon Alejandro Jodorowsky y Roland Topor fundó en 1963 el Grupo Pánico. Es Transcendant Satrape del Collège de ‘Pataphysique desde 1990. Amigo de Andy Warhol y de Tristan Tzara, pasó tres años en el grupo surrealista de André Breton, por lo que Mel Gussow le considera el único superviviente de los «tres avatares de la modernidad».\nA pesar de todo su obra, Arrabal sólo alcanzó la fama entre las masas de toda España cuando, en la madrugada del 5 de octubre de 1989, intervino como contertulio en el programa de La Primera de TVE «El mundo por montera», completamente ebrio de luz, en un programa nocturno presentado por Fernando Sánchez Dragó, que ese día trataba el tema del mileniarismo. Al día siguiente, el Consejo de Informativos de TVE aprobaba apartar a Fernando Arrabal de la cadena pública durante un mes, así como repetir el debate sin Fernando Arrabal unos días después.\nEn el 2010 Fernando Arrabal ha protagonizado el primer film de género Post-panico de la historia. El largometraje Regression ha sido creado y dirigido por Joan Frank Charansonnet Desde el año 2002, Arrabal y Charansonnet han colaborado mutuamente en diversos proyectos artísticos como la Carta de Amor (Teatro Hermitage de San Petersburgo) o la reposición oficial del Arquitecto y el Emperador de Asiria cuarenta años después de su estreno.\nFernando Arrabal es el autor de un teatro genial, brutal, sorprendente y gozosamente provocador. Un potlatch dramatúrgico donde la chatarra de nuestras sociedades «avanzadas» se carboniza en la pista festiva de una revolución permanente. Hereda la lucidez de un Kafka y el humor de un Jarry; por su violencia se emparenta con Sade o con Artaud. Pero es probablemente el único en haber llevado tan lejos la irrisión. Gozosamente lúdica, rebelde y bohemia, su obra es el síndrome de nuestra época de alambradas: una forma de mantenerse alerta.\nArrabal se debate entre la moralidad y el juego, la claridad de la ciencia y la sutileza del alma. El libertario español universal.\nEsta entrada se publicó en Sin categoría y está etiquetada con arrabal, creacion, encuentros con lo sutil, genio, ultima conferencia en españa en 27 enero, 2014 por Javier Esteban.


LA Screenings: ''Los nuevos players deben de tener ofertas de contenido distintas a las habituales'' - Contenidos | Newsline Report\nLA Screenings: ''Los nuevos players deben de tener ofertas de contenido distintas a las habituales''\nRafael Bardem, Subdirector de ventas de contenidos de RTVE, asegura que las ofertas tecnológicas abren posibilidades de consumo para producciones europeas.\nRafael Bardem, Subdirector de ventas de contenidos de RTVE\n¿Cuáles son las particularidades que encuentra en el mercado latino?\nLatinoamérica es un mercado muy competitivo con unos gustos muy concretos y donde la producción europea llega a un perfil muy específico de la audiencia. Creo que la evolución tecnológica está abriendo nuevas posibilidades de consumo y acceso a la población americana a otro tipo de contenidos.\n¿Cuál será el impacto de la aparición de nuevos players y tecnologías regionales y locales?\nLos nuevos players deben de tener ofertas de contenido distintas a las habituales. No pueden seguir ofreciendo a audiencias más segmentadas lo mismo que a audiencias más generales. Lo hemos visto en España, las series no-españolas tenían poca cabida en los canales de TV en abierto, y ahora con los nuevos operadores se está generalizando el consumo de estos contenidos extranjeros.\n¿Cómo ha evolucionado el portfolio de contenidos de RTVE?\nNuestra oferta ha estado muy centrada en el target de nuestras cadenas. Por lo que se tendía a producir para un tipo de espectador. Si se abren nuevas ventanas, para otro tipo de público habrá que pensar en contenidos que viajen y tengan una vida después de su estreno lineal.\n¿Cuál es el objetivo de RTVE para esta edición de LA Screenings?\nEl principal objetivo de RTVE para este mercado internacional es dar a conocer la gran variedad y calidad de su catálogo, que está suscitando cada vez más interés entre las plataformas OTT que distribuyen contenidos en español en el continente americano.


«Me siento orgulloso de ser un buen policía», afirma José Cárdenas, el «incorruptible» – OPECU Organismo Peruano de Consumidores y Usuarios\n«Me siento orgulloso de ser un buen policía», afirma José Cárdenas, el «incorruptible»\nSuboficial PNP denunció a 98 choferes que pretendieron pagarle coimas\nJosé Luis Cárdenas Prado es suboficial de tercera (SO3). Recientemente fue reconocido por sus superiores, junto a otros agentes de la Dirección de Tránsito, por haber rechazado reiteradas coimas durante los tres años de servicio que tiene allí. Hoy es el terror de muchos conductores que ya lo reconocen como «Cárdenas, el policía incorruptible».\nEs conocido como “el incorruptible”. Los choferes de la popular empresa de transporte “el chosicano”, le temen. Se pasan la voz cuando lo ven imponente sobre su moto vigilando el tráfico en las pistas de la carretera Central.\n«Ahí está Cárdenas. Cuídate que ese tombo es bien verde», comentan. Porque José Luis Cárdenas Prado, suboficial de tercera, amante del juego Policías y Ladrones, a sus 33 años es un agente a prueba de «coimas».\nEs uno de los 40 suboficiales que recientemente fueron reconocidos por los directivos de la Policía Nacional del Perú como agentes éticos y ejemplares. Trabaja en aceleramiento, control y dirección de tránsito en el lugar que el área de Operaciones de la Dirección de Tránsito le designa.\nA las 6 de la mañana empieza su jornada. Se ubica en el lugar para evitar la congestión vehicular o acercarse al conductor que comete una infracción. «El trabajo no es sencillo, sobre todo hoy pues el parque automotor está saturado y los semáforos ya no son suficientes«, comenta.\nDesde hace tres años José Luis trabaja en Tránsito, y a la fecha 98 malos choferes han pasado por su vara de ética y honestidad, y atraviesan procesos penales por querer ‘coimearlo’. Ellos fueron acusados por cometer el delito de corrupción a un funcionario en la modalidad de cohecho activo genérico.\nNo es difícil para él ser un “incorruptible” porque lo aprendió en su hogar y lo reforzó en la institución que su padre, también policía y aún en actividad, le enseñó a amar con su ejemplo. «Durante el terrorismo, viajó mucho a las zonas de emergencia», recuerda.\n“Cuando les pregunto sobre la razón del dinero, todos me dicen, jefe ayúdeme, no me coloque la papeleta, estoy enfermo. En ese momento les hago saber que de una infracción pasaron a un delito de corrupción. Les aviso que me quedo con el dinero como prueba del delito, empiezo a mencionarles sus derechos y a redactar los documentos».\nCárdenas Prado es un hombre bueno, está convencido de que la medida es disuasiva, se siente agradecido por el apoyo de sus actuales superiores y se indigna por aquellos colegas que con sus malas prácticas dañan el esfuerzo de colegas que se sacrifican por la institución. «Me siento orgulloso de ser un buen policía y un padre que le enseña a sus hijos a no decir mentiras y que amen a su Patria».\nOPECU Prensa – 15.MAY.14 / Fuente: Andina – Foto: Andina\nN. de R. Señor suboficial Pnp José Luis Cárdenas Prado: nuestra organización de consumidores lo saluda y felicita, efusivamente, por su ejemplar conducta en el cumplimiento de sus deberes al servicio de la sociedad y el país ¡Nos sentimos muy orgullosos de usted!\nTagsincorruptiblejose luis cardenas pradoopecupnpsuboficial de tercera\nPrevious article Opecu: “Petroperu y Repsol bajaron hoy gasoholes de hasta 0,29 soles por galón por cuarta semana consecutiva”\nNext article Opecu: “Perú con 0.95 Mbps de subida y 4.54 Mbps de bajada, en promedio, es sétimo y penúltimo de la Internet en Sudamérica”


Continúa el intercambio de informantes turísticos entre Gualeguaychú y Fray Bentos - Municipalidad Gualeguaychú Entre Ríos Argentina\nContinúa el intercambio de informantes turísticos entre Gualeguaychú y Fray Bentos\nEsta semana se realizó el séptimo intercambio turístico entre las dos ciudades. Fortalecer el turismo de manera conjunta, el objetivo.\n24 de Septiembre 2017 turismo365\nEl último viernes se realizó el séptimo intercambio turístico entre Gualeguaychú y Fray Bentos, con la visita de las informantes Cecilia Duarte e Isabel Damasco. Se hizo un recorrido histórico y cultural por el Museo de la Casa de Haedo, Plaza San Martín, Salón de Convenciones, Regional Puerto Matero y talleres de comparsas.\nTambien se visitaron las instalaciones del establecimiento Hotel Aguay. Por parte del Consejo Mixto Gualeguaychú Turismo acompañaron este circuito Raúl Ingol, Irina Patt, Noelia Camila Ochoa, Juan Gallo y Silvia Retamosa.


Estupidez y Delirio Endémicos - Por Enrique Avogadro\nDomingo, 12 Diciembre 2021 09:37\nEl kirchnerismo y La Cámpora lo volvieron a hacer. Para jugar en la mesa de póker del poder, y competir desde la debilidad política con un inexistente “albertismo” que se pretendió parir el Día de la Militancia, convocaron a un obsceno y auto-apologético acto en Plaza de Mayo, apropiándose sectariamente de la celebración del aniversario de la asunción de Raúl Alfonsín, y escenificar una inexistente unidad; arriaron al centro porteño a las habituales multitudes que ignoran para qué van, salvo para gozar de un espectáculo gratuito y, sobre todo, conservar los planes que las organizaciones sociales usan para extorsionar.\nLas veletas han comenzado a girar, suave pero firmemente. El Juez Ariel Lijo, en la denuncia penal formulada por José D’Angelo a raíz del descubrimiento de los numerosos fraudes que expuso en su reciente libro “La estafa con los desaparecidos”, ha exigido al Ministerio de Economía y a la Secretaría de Derechos Humanos informes sobre todos, las indemnizaciones pagadas por el Estado a las víctimas o a los deudos, reales o ficticios, de las fuerzas legales, con las listas de los beneficiados. Estamos hablando de miles de millones de dólares robados; por supuesto, el Gobierno se resiste a entregar esos datos, otra fuente de la gigantesca corrupción.\nEn los próximos días tendremos algunos indicios más de los nuevos vientos que soplan en la Justicia. Por un lado, la Corte parece pronta a decidir, después de seis años, si la modificación que impuso Cristina Fernández a su paso anterior por el Senado en la composición del Consejo de la Magistratura es inconstitucional o no. Y, por otro, la Cámara de Casación deberá elegir a su Presidente; como la longitud de esta nota no me permite explayarme, sólo diré que, si el Juez Daniel Petrone no es elegido para ocupar ese cargo, la noble viuda del pingüino guerrero llorará amargamente.\nLa frase de Andrés Malamud (“los radicales olfatean el poder y huyen en sentido contrario”), que reprodujo Carlos Pagni, remite a la descarnada pelea por las candidaturas para 2023 que el más que centenario partido, por instigación del nefasto Enrique Coti Nosiglia, ya está librando a la vista de la sociedad; parece no haber notado que faltan dos años en un país donde el largo plazo es la semana siguiente y, peor aún, ha ignorado el mandato que recibió hace un mes en las urnas: ponerse a trabajar para evitar la destrucción final de la Argentina. El Pro también lo hace, pero, al menos, no exhibe impúdicamente sus diferencias en público.


El otro Juan Rulfo, por Oscar Brando\nCuenta Antonio Alatorre que cuando fundó la revista Pan (Guadalajara. No. 1. junio de 1945) junto a Juan José Arreola, se encargó de alcanzarle un ejemplar a Juan Rulfo. Este no formaba parte del circulo de escritores que se nucleaba en torno a la revista. Más bien, según la impresión de Alatorre, pertenecía al grupo de la revista América, que tenía, por lo menos para Rulfo, a Efrén Hernández como figura aglutinante. Alatorre dice que como contrapartida a la lectura de ese primer número Rulfo les dio un cuento para publicar. Confiesa que ni él ni Arreola estaban enterados de que Rulfo escribía. Agrega además, al amparo de los años pasados y las famas adquiridas, que Arreola y él no consideraban que Rulfo estuviese a su altura en preocupaciones literarias. Admitían que en un estante de la pieza prolija que habitaba Rulfo (¡hasta tenía un pasadiscos, artefacto inalcanzable para ellos dos!) se ordenaban algunas novelas de autores que no eran habituales en los círculos intelectuales de Guadalajara. Pero consideraban a Rulfo apartado de las lecturas entusiastas, desordenadas de poesía contemporánea que sí practicaban (y ejercían) Arreola y Alatorre. El cuento que Rulfo entregó para ser publicado en Pan apareció en el número dos de la revista, en julio de 1945, como portada de la misma: se llamaba "Nos han dado la tierra". Este cuento, que volvió a aparecer en la revista América el\n31 de agosto del mismo año, abre la serie de anticipos del futuro volumen El llano en llamas. La relación con Pan tuvo una instancia más. Rulfo les había acercado para publicar otro cuento, "Macario". Como Arreola viajaba a Francia, Alatorre pidió a Rulfo que lo acompañara como codirector de la revista: en su modalidad parca, no dijo que no y en el número 6, de noviembre de 1945, apareció "Macario" y Juan Rulfo figuró por única vez, junto a Antonio Alatorre, como responsable de la publicación.\nPREHISTORIA. Que Arreola y Alatorre no supieran que Rulfo escribía puede ser cargado a la cuenta del descuido de ambos, pero sobre todo, debe ser atribuido a la forma reticente, silenciosa con la que Rulfo se presentó en el panorama de las letras mexicanas desde el principio. Porque, como lo reconoce el propio Alatorre en el testimonio citado, ellos, que estaban alertas a las novedades literarias, se enteraron entonces de que Rulfo no sólo escribía sino que ya había publicado un relato. Era este el titulado "La vida no es muy seria en sus cosas", un cuento extraño que algunos fechan con toda exactitud como publicado en América No. 40. el 30 de Junio de 1945; y otros, con absoluta imprecisión remontan a 1942. Este cuento tiene poco que ver con el Rulfo que el lector de El llano en llamas reconoce: quizá por ese motivo Rulfo no lo incluyó en ese libro y el cuento tuvo que esperar hasta ser recogido en la Obra completa que reunió Jorge Ruffinelli en 1977 para la editorial Ayacucho de Caracas. "La vida no es muy seria en sus cosas" trata de una mujer embarazada de ocho meses que teme que su hijo se muera. El temor está provocado por dos fantasmas: un hijo mayor que murió y su marido, también muerto, todos portadores del mismo nombre: Crispín. El cuento hace mención a sentimientos y sensaciones del no nacido y plantea, a través de la mujer, una especie rara de continuidad y diálogo entre ese mundo por venir y el de los muertos. La cierta claridad con que las líneas anteriores resumen el relato surge forzando oscuridades, elipsis, la fuerte carga subjetiva de la narración y el final misterioso, difícil de definir. La mujer va a salir para visitar el cementerio, no sin antes avisarle a su futuro hijo; pero "un viento frío, agachado al suelo" la obliga a regresar por un abrigo. Tiene que trepar al ropero y cuando se baja "bajó muy hondo" dice el cuento. Y\nconcluye: "Algo la empujaba. Debajo de ella, el suelo estaba muy lejos, sin alcance...". Los lectores de Rulfo no encuentran aquí los paisajes y personajes rurales que habitan los cuentos de El llano en llamas. Podrá conformarles la obsesión por la muerte que amenaza, cierto animismo de la naturaleza o un fluir narrativo que impregna de subjetividad hasta los datos más exteriores.\nNo es raro que se vinculen estas primeras experiencias narrativas de Rulfo a la lección de quien fuera su compañero de trabajo y mentor literario: Efrén Hernández (1903-1958). Esta figura singular, que según C. Domínguez practicó la literatura en extrema soledad, naufragó entre los vozarrones de la novela de la revolución y la línea más previsiblemente innovadora del grupo y la revista Los Contemporáneos, a los que no fue del todo ajeno. Así y todo en las letras mexicanas suele ser apreciado como el cuentista más personal del siglo XX. Efrén Hernández cultivó una prosa poética que no abandonó, sin embargo, un decisivo talante narrativo. Xavier Villaurrutia, Alí Chumacero, Octavio Paz v otros reconocieron la importancia de ese mundo menudo, interior, divagador, que no olvidó del todo la modalidad cronística a la manera de Azorín. No es fácil observar esas características en los cuentos de Rulfo. Sí es posible denunciar la impronta lírica, que pudo originarse en el contacto con Hernández; pero, sin duda, los cuentos de Rulfo se cargaron de otras preocupaciones. Rulfo insistió en numerosas ocasiones que fue Efrén Hernández el que lo leyó primero y lo alentó a seguir escribiendo: también el que lo puso en el camino de la publicación.\nEL DESENCANTO URBANO. Los otros materiales con los que pudo estar en contacto Hernández hacia 1940 fueron aquellos que Rulfo escribió para la nunca publicada novela El hijo del desaliento. Se presume, por ejemplo, que el fragmento titulado "Un pedazo de noche", fechado al pie en enero de 1940, era parte de esa novela. Es un relato intenso en el que una prostituta cuenta cómo conoció al hombre que después fue su marido. Este se le presenta una noche, con el niño de un compadre en brazos, mientras ella espera los clientes. De oficio sepulturero, conversa con la mujer hasta llegar a la conclusión de que los muertos son los seres más buenos de la tierra. Al final, la mujer se ubica en el lugar desde donde recuerda el encuentro: es la cama en la que duerme con ese hombre que todas las madrugadas la espera despierto a que regrese. El hombre insiste en que la que llega no es ella y que seguirá escapándosele hasta el día en que la entierre. También se anudan en este relato los temas de la paternidad y de la muerte, obsesiones sin duda mayores de Juan Rulfo. Este proyecto de novela, que fue destruida porque Rulfo la consideraba convencional, trataba de la soledad de un personaje en una ciudad a la que no pertenecía. El desencanto o desarraigo no prosperó en la literatura de Rulfo a partir de la enajenación que produce esa "tierra de nadie" que es la ciudad moderna. Iba a buscar en él otras vías que aprovecharan su universo simbólico rural y el impulso de renovación de la novela de la tierra, lugar central en la tradición de la narrativa mexicana.\nEn el libro de inéditos publicado en 1994, Los cuadernos de Juan Rulfo, que aumentó apreciablemente la obra conocida del escritor, aparece, como capítulo 2, una serie de textos que la especialista y ordenadora del volumen Yvette Jiménez de Báez reúne bajo el título "Camino a la novela". Se presentan como lo más antiguo en la trayectoria rulfiana y, dice la compiladora, "deben haber pertenecido a la etapa en que escribía El hijo del desaliento". Su lectura y observación atenta desconciertan. Algo más de cinco páginas están ocupadas por listas de frases, difíciles de hilvanar, que responderían, en parte, a una descripción que el propio Rulfo hace de sus tanteos novelísticos: "Escribir ideas, datos, frases sueltas, cuentos". Algunas son especie de refranes o modismos. Otras parecen recordar detalles de una historia o servir como recurso mnemotécnico. Aunque fuera arriesgado y exagerado, podría advertirse en las expresiones cierta "cosmogonía rural" o la referencia a un mundo agrario, de cielo abierto, de rayos y de cerros, de creencias primitivas. Se habla de enfermedades y dolencias pero también de curanderos. Hasta se establecen series sonoras muy reveladoras: "agraristas = agrios = garrientos. Hechos garras". Otro texto, aparte de estas series, está titulado "Después de la muerte". Es un fragmento intensísimo que asume la queja de quien fue enterrado vivo, y sufrió un purgatorio en el que el cuerpo no soltaba al alma. Las "Imágenes" que continúan insisten en el mundo nocturno de la muerte y en los dolores del cuerpo por el desprendimiento. Estas reflexiones construidas sobre una imaginación poderosa no tienen radicación alguna que no sea la conciencia alerta del personaje que habla. Parecen sostenidas por una especie de delirio controlado que hace caudal de la muerte y sus manifestaciones. Si estos textos coincidieron en el tiempo con la escritura de la novela destruida, poco parecen tener que ver con lo que el propio Rulfo describió como materia de esa novela. Más bien seria posible adivinar, entre los pliegues de estos segmentos, los sufrientes caminos hacia el mundo de los muertos de Pedro Páramo. La violencia, otro de los grandes temas en la literatura de Rulfo, está presente en dos fragmentos de esta sección, que evidencian una relación argumental: en ellos un personaje masculino cuenta, acostado en la cama de su tía, que ella se murió y lo dejó desamparado. En el fragmento que sigue, otro narrador, que puede ser el mismo personaje, mata a su mujer porque lo evita sexualmente y le recuerda la mala educación que le prodigó su tía. Estos mundos cerrados, marcados por la frustración, la muerte, el incesto y la impotencia preparan el clima de la novela mayor de Juan Rulfo.\nPREGUNTAS. El tercer capítulo de Los cuadernos de Juan Rulfo se presenta como "Fragmentos de Pedro Páramo" y divide su material en tres partes que llama "primera, segunda v tercera versión". La organizadora de los originales, sobre todo cuadernos y hojas sueltas que escribía Rulfo, establece que estas "versiones" son borradores a máquina que no quedaron en la revisión final de la novela y que corresponden a distintas etapas de su elaboración. Las tres "versiones" surgen de un ordenamiento hecho de acuerdo a ciertos rasgos de estilo y a su distancia con la versión última de Pedro Páramo: la tercera es ya prácticamente la definitiva.\nNo hay por qué pensar, por cierto, que estas preguntas se ordenen linealmente. Para responderlas se puede dar un rodeo que incluya a otro escritor, casi diez años menor, pero también casi diez años más precoz. Se trata de Gabriel García Márquez (Aracataca, Colombia, 1927) quien en 1947 publicó sus primeros relatos, hoy casi irreconocibles a la luz de su narrativa posterior. García Márquez elabora cuentos en los que predomina una intrincada subjetividad. Parecen presa de una suerte de intimidad existencial que "descubre" la muerte y la ficciona simulando la conciencia y la objetividad" de los procesos interiores que ella genera. Por esa vía, la lucidez que se vuelca sobre la trasgresión de los límites de la vida propone el relato en el ámbito de lo fantástico. Estos cuentos del colombiano, reunidos hoy en el libro Ojos de perro azul, pueden ser el resultado, como en el caso del primer Rulfo, de un efecto aculturador: las preocupaciones cosmopolitas asombraron, se impusieron al mundo de imágenes rurales, primitivas que ambos traían. En una segunda instancia, y de cara a una producción perdurable. Rulfo y García Márquez debieron liberar (si ya no lo habían estado haciendo) su mundo simbólico original que respondía a una cosmovisión de impronta rural, oral, popular, alimentada de creencias y leyendas de procedencia variada. Por cierto que este mundo agrario tenía sus antecedentes en un grueso tronco de la narrativa latinoamericana. A él se acercaron los nuevos narradores pero con, por lo menos, tres prevenciones o reformular los medios de representación. El proceso transculturador se hacía cargo, ahora, de manipular el viejo mundo rural, sus mitos y sus leyendas cargadas de violencia ritual, con un nuevo instrumental narrativo que evitaba el realismo de la vieja novela de la tierra y lo abría a nuevas soluciones imaginativas: de esta forma, gracias a renovados procedimientos técnicos, el tronco caduco revivía, se hacía reusable, se "modernizaba". El aprendizaje en lo que podría llamarse la lección de las vanguardias (o del modernismo, en el sentido anglosajón) fue lo que permitió a Rulfo, García Márquez y otros narradores de la nueva novelística del medio siglo recurrir al universo simbólico rural y plantear a través de él los conflictos presentes de las comunidades a las que respondían. No pocos de esos conflictos tenían que ver, por cierto, con ese proceso modernizador.\nEn las "versiones" preliminares o sobrantes de Pedro Páramo es posible observar la preparación de los personajes y del escenario que luego tendrá la novela. Los nombres irán cambiando pero ya en la primera versión hay un pronto cacique que se llama Maurilio Gutiérrez. También está el cura, que aquí lleva el apellido Villalpando, (trasladado a otro personaje en la versión definitiva), cismando su culpa y los remordimientos que le provoca servir a los poderosos. A Maurilio Gutiérrez se lo encuentra en el final de su vida, derrotado: corresponderá, en la versión definitiva, a su abandono luego de la muerte de Susana San Juan. Este personaje femenino, que será fundamental en la segunda parte de la novela, también tiene un anticipo en esta primera versión. Pero la página más impresionante de estos textos primitivos está titulada "Mi padre". La escena de la madre que viene a anunciar al hijo la muerte de su padre se postula como un eco anticipado de la que se incorporará definitivamente a Pedro Páramo: la madre de Pedro-niño le anuncia, llorando, la muerte de su padre, mientras su cuerpo, en el umbral de la puerta, impide la llegada del día. La primera versión incluida en Los cuadernos... parece más cargada de autobiografía: "Él nos ha dado la vida y si sentimos que hay día es por él, y si sentimos que hay vida es por él. No puede morir", afirma negando el personaje de esta primera versión, que se resiste a que entierren a su padre y trata de evitarlo entregándose al sueño.\nAños después otro desarraigado, el poeta chiapaneco Jaime Sabinos, gemirá ante el entierro de su padre en un poema gigante: "Ayer te enterramos/ en la tierra, ayer.(...) No podrás morir. /Debajo de la tierra / no podrás morir (...) Estoy llamando, tirándote la puerta. / Parece que yo soy el que me muero: / ¡padre mío, despierta" ("Algo sobre la muerte del mayor Sabines").\nEs posible atisbar en ese desenterrar o sustituir simbólicamente al padre muerto una misión liberadora y a la vez, en aparente paradoja, una fórmula de arraigo frente al sentimiento de ajenidad que aqueja al escritor. El convencionalismo que asistía a una imaginería urbana ("crecimiento desmesurado de las ciudades, sin previa revolución industrial", afirma Ruffinelli se vuelve autenticidad apenas Rulfo articula la obsesión de sus pérdidas mayores (padre y madre), que funcionan a la manera de mitos personales, con la historia a la que esas pérdidas están ligadas: una historia de aridez e infertilidad campesina, de despoblamiento rural, de fracaso de la Revolución y de su reforma agraria, de guerras cristeras, de religiosidad agreste. El fantasma del incesto, que en la novela definitiva estará sostenido (aunque no en exclusividad) por la relación de Susana San Juan y su padre, se consagra en la "segunda versión" de los manuscritos. El incesto alumbra el riesgo del deseo de recuperación de esas figuras, extraviadas en una memoria que va destruyendo la saga que se va gestando. Esta vía regresiva, la de un recuerdo disolvente, es la que conduce al mundo de los muertos y permite el paso decisivo a la zona del realismo maravilloso.\nLa construcción simbólica es, por otra parte, un componente inevitable del lenguaje literario en la generación del medio siglo. El modelo que deja Joyce al renovar la lectura del mito de Ulises será un faro para escritores de varias promociones. Muchos serían los ejemplos de lenguaje o arquitectura joyceanos, desde el primer Onetti a Leopoldo Marechal. Pero si se quiere un caso próximo a Rulfo en el tiempo y en el espacio piénsese en Malcolm Lowry y su novela Bajo el volcán. El ingreso al mundo de los muertos, que tenía una larga tradición literaria (sobre todo por La divina Comedia) estaba prefigurado en el extenso drama del capítulo 15 de Ulises. Las formidables elaboraciones novelísticas que dejaron un repertorio notable a lo largo de tres o cuatro décadas estuvieron jugadas a grandes movimientos de representación simbólica: de una manera voluntaria se dibujaron sobre los mitos que subyacían a la vida moderna. Esta formulación mítico-simbólica ayudó, en el caso de Rulfo, al desplazamiento desde las zonas esfumadas del realismo en que se movieron sus cuentos, al mundo maravilloso que planteó en el subsuelo de Pedro Páramo.\n Para el caso particular de Rulfo Ruffinelli ha estudiado con cierto cuidado otras influencias que escapan a las que habitualmente se señalan como innovadora de la narrativa contemporánea. Pone en contacto Derborence (1933), la novela del suizo Charles Ferdinand Ramuz con Pedro Páramo.\nEl País Cultural Nº 571\nIr a índice de Brando, Oscar


Consigue una copia gratuita de Monster Hunter 3 Ultimate para un amigo\nTema: Consigue una copia gratuita de Monster Hunter 3 Ultimate para un amigo Miér 5 Jun - 0:57\nNintendo ha anunciado una nueva promoción con la que conseguir una copia gratuita de Monster Hunter 3 Ultimate para Nintendo 3DS.\nPara ello tenemos que registrar una copia del juego en el Club Nintendo antes de las 23:59 horas del 30 de junio. Si hacemos esto recibiremos un código de recomendación que podremos entregar a un amigo, quien tendrá que registrar una consola Nintendo 3DS o Nintendo 3DS XL entre las 00:01 del 4 de junio y las 23:59 horas del 31 de julio e introducir dicho código antes del 5 de agosto. Si hace esto, nuestro amigo recibirá otro código que le permitirá descargar gratuitamente el juego.\nMonster Hunter 3 Ultimate se puso a la venta el pasado mes de marzo tanto para Nintendo 3DS como para Wii U. A pesar de que la versión portátil no permite el juego online por sí misma, usando un programa de Wii U sí que podremos jugar por internet con otros jugadores


PEDRO ALMODÓVAR - Dolor y Gloria ya tiene tráiler: primeras imágenes de lo último de Almodóvar\nDolor y Gloria ya tiene tráiler: primeras imágenes de lo último de Almodóvar\nUna película que habla de la creación, de la dificultad de separarla de la propia vida y de las pasiones que le dan sentido y esperanza.\nLa Información NOTICIA 31.01.2019 - 12:04h\n'Dolor y Gloria', la nueva película de Pedro Almodóvar se estrena el próximo 22 de marzo. El nuevo filme del director manchego habla de la creación, de la dificultad de separarla de la propia vida y de las pasiones que le dan sentido y esperanza.\nLos mejores looks de la historia de los Goya: de Penélope a Paula Echevarría\nAl ritmo de 'Come sinfonia' en la voz de Mina, Sony Pictures ha presentado el tráiler que muestra al elenco protagonista que, al contrario que 'Julieta', es una película con protagonistas masculinos, liderado por intérpretes de renombre como Penélope Cruz, Antonio Banderas, Asier Etxeandía, Leonardo Sbaraglia, Nora Navas y Julieta Serrano.\nMás de tres años después del estreno de 'Julieta', llega esta película que según Almodóvar "narra una serie de reencuentros, algunos físicos y otros recordados después de décadas, de un director de cine en su ocaso".\nLa sinopsis oficial la describe así: "Dolor y Gloria narra una serie de reencuentros de Salvador Mallo, un director de cine en su ocaso. Algunos de ellos físicos, otros recordados: su infancia en los años 60, cuando emigró con sus padres a Paterna, un pueblo de Valencia en busca de prosperidad, el primer deseo, su primer amor adulto ya en el Madrid de los 80, el dolor de la ruptura de este amor cuando todavía estaba vivo y palpitante, la escritura como única terapia para olvidar lo inolvidable, el temprano descubrimiento del cine y el vacío, el inconmensurable vacío ante la imposibilidad de seguir rodando".\nAsí, en la recuperación de su pasado, Salvador encuentra la necesidad urgente de narrarlo, y en esa necesidad, encuentra también su salvación.\nLos Almodóvar rearman sus productoras 'El Deseo' tras un año en números rojos\nLa nueva musa de Almodóvar: Rosalía, la cantante que ha renovado el flamenco\nPalomo Spain se corona en la Mercedes-Benz Fashion Week Madrid


Anuncios Gratis en Álora, Área Metropolitana Málaga y Costa del Sol.\nArchivo de la etiqueta: Anuncios Gratis en Álora\nAnuncios Gratis en Álora, Área Metropolitana Málaga y Costa del Sol. Anuncios Gratuitos para empresas autónomos tiendas servicios públicos y privados organizaciones sin fines de lucro… Anuncia tu empresa gratis, Publicidad sin Coste. Anuncios gratis en Málaga, Anuncios gratis en Fuengirola, Anuncios Gratis en Torremolinos, Anuncios Gratis en Marbella, Anuncios Gratis en Rincón de la Victoria, Anuncios Gratis en Cártama, Anuncios Gratis en Alhaurín de la Torre, Anuncios Gratis en Álora ..\nÁloraAnuncios Gratis en Álorafotografía de bodasFotografía InfantilFotógrafo ProfesionalGuía Comercial de ÁloraListado de Empresas de MálagaTienda de fotografía en Álora\nEn Differents nos gusta la libertad de soñar que ofrece la moda. Cada temporada trabajamos para ofrecer un producto de máxima tendencia pero asequible.\nTienda de ropa de moda para mujeres.\nCalle Malagueñas, 12\nTeléfono: +34 952 49 62 82\nMóvil: +34 607 029 142\nÁloraAnuncios Gratis en ÁloraGuía Comercial de ÁloraGuia de MalagaModa de MujerRopa de Moda MujerTienda de Ropa en ÁloraTienda de Ropa para Mujeres\n15/05/2019 guiademalaga Deja un comentario\nEl Saltarín. Empresa dedicada al ocio y entretenimiento.\nAlquiler e instalación de todo tipo de juegos y máquinas recreativas.\nDedicada al entretenimiento y diversión de tanto los pequeños como los mayores.\nCastillos hinchables, Toros mecánicos, futbolines, billares, mesas de aire..\nLocal de celebraciones.\nCalle Edison, 33\nMóvil: +34 635 724 139\nCategoría: Empresas y Servicios, Fiestas Eventos Servicios, Parques Infantiles.\nÁloraAnuncios Gratis en ÁloraBarriada BellavistaCastillos HinchablesGuía Comercial de ÁloraGuia de MalagaLocal de CelebracionesMáquinas RecreativasPolígono Industrial La MolinaToros mecánicos\nElectromuebles Antonio Baena. Tienda de electrodomésticos.\nFundada en 1950 y establecida en Álora, ha conseguido abrirse camino en el sector del mueble, así como de los electrodomésticos y descanso.\nHemos conseguido una gran reputación entre todos nuestros clientes y proveedores.\nCalle Atrás, 9\nTeléfono: +34 952 49 62 73\nCategoría: Tiendas, Electrodomésticos. Venta de Electrodomésticos Nuevos.\nÁloraAnuncios Gratis en ÁloradescansoElectrodomésticosGuía Comercial de ÁloraGuia de MalagaMueblesTienda de Electrodomésticos en Álora\nLa Fábrica del Césped especialista en la venta e instalación de césped artificial en Málaga y toda la Costa del sol, deportivo o decorativo.\nLa clave de los productos de La Fábrica del Césped son sus fibras y su base primaria..\nCalle Cantarrana, 76\nMóvil: +34 697 59 44 74 / 610 709 739\nCategoría: Empresas y Servicios. Venta Césped Artificial Fútbol y Pádel.\nÁloraAnuncios Gratis en Áloracésped artificialCésped SintéticodeportivoGuía Comercial de ÁloraGuia de MalagaInstalación\n08/01/2017 guiademalaga Deja un comentario\nEn Confitería Uriquí hay un gran surtido de pasteles hechos con productos naturales.\nPasteles de todo tipo hojaldre, bizcochos, tartas de boda, de cumpleaños, encargo de todo tipo, chucherías, refrescos..\nTeléfono: +34 952 49 80 68\nÁloraAnuncios Gratis en ÁlorabizcochosConfiteríaGuía Comercial de ÁloraGuia de Malagahojaldretartas de boda\nLos Caballos Fuente de Arriba, Álora.\n07/01/2017 guiademalaga Deja un comentario\nLos Caballos Fuente de Arriba. Café, dulces, tapas y copas en el centro de Álora, todo con mucho Arte.\nDiviértete con nuestras actuaciones musicales y micro teatro a la vez que disfrutas tomando una copa con tus amigos.\nGoza del buen ambiente en Caballitos.\nPlaza Fuente Arriba, Nº 20\nMóvil: +34 630 568 085\nCategoría: Gastronomía Hostelería, Bar de Copas. Pub Música.\nÁloraAnuncios Gratis en ÁloraBar de Copas en ÁloraCafetería en ÁloraGuía Comercial de ÁloraPubteatro\nCasa Rural El Ranchito de Martín Álora.\nCasa rural El Ranchito de Martín. Casa de muy reciente construcción, en una parcela totalmente vallada.\nLa entrada tiene una gran puerta, acceso asfaltado, piscina de sal, recinto exterior de 400 m2 cerrado y con hormigón.\nCapacidad: 4 personas, Salón con chimenea, Piscina, …\nCarretera Álora Carratraca, Km. 3\nMóvil: +34 646 819 596\nCategoría: Hotelería, Casas Rurales. Turismo Rural.\nÁloraAnuncios Gratis en ÁloraCasa ruralChimeneaGuía Comercial de ÁloraGuia de MalagaHoteleríapiscinaTurismo en Málaga\nHerboristería Alo-Natural, Álora.\nHerboristería Alo-Natural. Tienda venta de productos naturales para la Salud y Belleza.\nCalle Veracruz, 62\nTeléfono: +34 952 49 74 78\nAlimentos NaturalesÁloraAnuncios Gratis en ÁloraDietéticaGuía Comercial de ÁloraHerbolarioHerboristería en ÁloraProductos Naturales\nCasas y Fincas, Álora.\n10/11/2016 guiademalaga Deja un comentario\nCasas y Fincas. Venta y alquiler de propiedades en Álora, Provincia de Málaga.\nMóvil: +34 692 674 600\nÁloraAlquilerAnuncios Gratis en ÁloraFincasGuia de MalagaInmobiliaria en ÁloraPropiedades


Visita Plasencia - Compra entradas Catedral de Plasencia\nCompra tu entrada on-line, muy pronto...\nLa Catedral de Plasencia no es solamente el edificio religioso más importante de Extremadura, además esconde una grandeza y singularidad que sorprende y cautiva al visitante.\nY es que, en realidad, no se trata de una catedral, sino de dos catedrales yuxtapuestas que coexisten en un solo edificio, donde los muros cortados y sobrepuestos nos invitan a imaginar una infinidad de misterios sobre su construcción.\nLejos de ser una catedral cualquiera, es una auténtica joya de arte donde los más reputados arquitectos y artistas de cada época fueron expresamente contratados para dar forma y decorar sus diferentes partes.\nSin duda estamos ante una obra maestra genial, como afirman insignes Historiadores de Arte como Ponz; “podría tener el primer lugar entre todas las Catedrales de España, si se hubiese acabado”. o, con palabras de Torres Balbás, “pudo ser, de haberse concluído, la obra maestra de la arquitectura medieval tardía en España, el gran santuario en que el gótico nacionalizado del siglo XVI alcanzase su máxima y más elocuente expresión”. La Catedral extremeña despierta encendidos elogios incluso entre los historiadores foráneos, como Harvey o Hoag, para quienes es “una de las más grandiosas obras de arte de todo el mundo”.\nPero no todo es Arquitectura, y el Arte mueble no iba a ser menos: Sillería del Coro y Retablo Mayor son también obras únicas de primer nivel artístico, siendo los más importantes en su estilo a nivel nacional. Así también la Virgen del Sagrario, de mediados del siglo XIII, otra de las joyas míticas de la catedral, siendo de lo mejor de la imaginería medieval española.\nPero no te cuento más… es mejor que lo descubras por ti mismo…. Y si lo deseas, recientemente se ha abierto al público una zona “secreta” que te trasladará a otro tiempo, la llamada “Galería del Obispo” que incluye un trayecto por la muralla.\n“Pudo ser, de haberse concluído, la obra maestra de la arquitectura medieval tardía en España, el gran santuario en que el gótico nacionalizado del siglo XVI alcanzase su máxima y más elocuente expresión” Torres Balbás, Arquitecto Restaurador de la Alhambra


Cuando la fe se conjuga en femenino\nComo es costumbre, la iglesia del Portillo de Zaragoza se llenó ayer de mujeres venerando las reliquias de la mártir protectora de las madres y nodrizas. Por la noche, el ritual religioso se transformó en fiesta pagana\nEs un regalo estar aquí, con todas las mujeres. Me encanta saludarlas y decirles amablemente lo guapas que están hoy". Rosalía Morral Angulo, una voluntaria de la parroquia del Portillo, guiaba ayer a los muchos fieles que se acercaron hasta la iglesia para besar la reliquia de Santa Águeda. Su compañera, Pilar Gea, limpiaba la plata con un paño y entregaba un recordatorio a los fieles que se dirigían después a orar en la capilla. Mientras tanto, por los altavoces se escuchaba la misa en la que el párroco explicaba las virtudes de la santa de origen siciliano, que prefirió el martirio antes que renegar de su fe cristiana, y cómo el trozo de cráneo de Santa Águeda que se venera en el Portillo llegó a Zaragoza de la mano de Carlos V.\n"Venimos siempre", "es una bonita costumbre" o "le tengo mucha fe" eran los comentarios más escuchados entre quienes se arremolinaban en los aledaños del Portillo. Allí se había dispuesto un vallado para organizar las filas porque desde primerísima hora, a eso de las 7.15, los fieles rondaban el templo. Esta estampa se repetiría hasta las nueve de la noche, cuando cerró sus puertas, y no en vano Santa Águeda es una de las vírgenes más veneradas en la capital. "Es raro. Este año que no llueve parece que hay menos aglomeración", comentaba ayer Mercedes Laso, que lo atribuía a que "la gente se diversifica porque en otras iglesias también exponen tallas frente a las que rezar a la virgen", y citaba los ejemplos de San Felipe o Santiago el Mayor.\n"Bueno, pero venir aquí es más especial, además hay una misa cada hora", replicaba su amiga Jimena Sáinz, con una estampa de la mártir, en cuyo reverso se invitaba a imitar a la santa "a la que cercenaron los pechos pero no su fe en Jesucristo".\nEn la nave central del templo se distinguía a algún que otro hombre -maridos ejerciendo de acompañantes en su mayoría-, pero resultaba evidente que Santa Águeda es la patrona de las mujeres y que muchas de ellas venían a pedir por la salud de los pechos y la normalidad de los partos. Junto a la hornacina con la imagen de la mártir, con una palma en una mano y en la otra una bandeja en la que reposan dos pechos, las fieles rezaban silenciosamente y alguna se emocionaba casi hasta la lágrima.\nFueron 14 las horas que estuvieron desfilando fieles en el Portillo, para alegría de quienes regentaban los puestos de dulces improvisados en sus puertas, en donde se podía cumplir con otra de las tradiciones de la jornada: comprar una 'tetilla' de trufa o de nata. Estos bollos, recubiertos en la parte superior por una capa de chocolate y coronados con una guinda a modo de pezón, se vendían ayer entre los 3,50 y los 5 euros, dependiendo del tamaño, y se despachaban a destajo porque "forman parte del rito, tanto como el roscón de San Valero o el lanzón de San Jorge", comentaba Sáinz. Rosquillas y barquillos formaban también parte de la oferta golosa de ayer, en la que, según la costumbre, las mujeres de la familia han de reunirse para merendar un chocolate con churros. Estas informales reuniones en las que las mujeres 'cogen capazo' se repitieron por muy distintos pueblos aragoneses en los que también se honra a Santa Águeda como Escatrón, Zuera, Pedrola, Siresa, Mesones de Isuela, Altorricón o Burgo de Ebro, entre otros.\nEn la capital, igualmente, conforman otro clásico de la jornada las voluntarias de la Asociación de Mujeres Aragonesas de Cáncer Genital y de Mama (AMAC GEMA), que colocan a los visitantes un pequeño lazo blanco en la solapa a cambio de una limosna. "Es el único día que pedimos, aquí y en San Cayetano", explicaba ayer Julia Serrano, con una sonrisa a todo aquel que salía o entraba. La asociación de la que es voluntaria se encarga de recordar a las mujeres la importancia de la vigilancia y la prevención para luchar contra este tipo de enfermedades.