87. El 16 de abril de 2001, la CIDH formuló al Estado chileno las siguientes recomendaciones:\n88. El 6 de noviembre de 2003, la Comisión solicitó a las partes información sobre el estado de cumplimiento de las recomendaciones. La Comisión no recibió información del Estado ni de los Peticionarios.\n89. Con base en la información con la que cuenta la Comisión en el presente caso, la Comisión considera que las recomendaciones realizadas oportunamente se encuentran pendientes de cumplimiento.\n90. El 12 de marzo de 2002, la Comisión aprobó un acuerdo de solución amistosa en el caso de Mónica Carabantes Galleguillos. Por medio de ese acuerdo el Estado se comprometió a:\n91. La Comisión, al aprobar el acuerdo fijó un plazo de tres meses, para que el Estado chileno informe acerca de las medidas de reparación simbólica acordadas por las partes en el presente asunto.\n92. La Comisión recibió informes por parte del Estado el 18 de julio y el 21 de noviembre de 2002. En su último informe el Estado precisó:\n93. Esta comunicación fue transmitida al peticionario el 12 de diciembre de 2002, con un plazo de dos meses para presentar sus observaciones sobre el cumplimiento de las recomendaciones. El peticionario no respondió a esta solicitud.\n94. El 6 de noviembre de 2003, la Comisión solicitó a las partes información sobre el estado de cumplimiento de las recomendaciones. La Comisión no recibió información del Estado ni de los peticionarios.\n95. Con base en la información con la que cuenta la Comisión en el presente caso, la Comisión considera que las recomendaciones realizadas oportunamente se encuentran cumplidas.\n96. El 12 de marzo de 2002, la Comisión aprobó un informe de solución amistosa en el presente caso, por medio del cual reconoce el compromiso del Estado de cumplir con las siguientes medidas de reparación:\n97. En el mismo informe la Comisión tomó nota del cumplimiento de estos compromisos, e instó al Estado a promover estudios e iniciativas legislativas pertinentes en relación con las normas para la indemnización por error judicial.\n98. La Comisión solicitó oportunamente a las partes información sobre el cumplimiento de las recomendaciones en el presente caso, sin haber recibido respuesta.\n99. Con base en la información con la que cuenta la Comisión en el presente caso, la Comisión considera que las recomendaciones realizadas oportunamente fueron cumplidas parcialmente.\n100. El 6 de abril de 2001 la CIDH emitió el Informe 62/01 sobre el caso 11.654 relativo a la masacre de Riofrío. En dicha oportunidad la Comisión emitió tres recomendaciones. En primer término, la CIDH recomendó “realizar una investigación imparcial y efectiva ante la jurisdicción ordinaria con el fin de juzgar y sancionar a los responsables materiales e intelectuales”. Al respecto, el Estado informó mediante Nota DDH 47900 de la Dirección de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Relaciones Exteriores del 17 de diciembre de 2003 que el 6 de marzo de 2003 la Sala de Casación Penal de la Corte Suprema de Justicia decretó la nulidad de todo lo actuado por la justicia penal militar y ordenó remitir la actuación al Director Nacional de Fiscalías en respuesta a un recurso extraordinario de casación interpuesto por los peticionarios en el cual se alegaba que el Consejo Superior de la Judicatura había desconocido el alcance de la decisión de la Corte Constitucional del 5 de agosto de 1997 al remitir la causa a la jurisdicción penal. Corresponde concluir, por lo tanto, que se han producido significativos avances en el cumplimiento de esta recomendación.\n101. En segundo término, la CIDH recomendó “adoptar las medidas necesarias para que los familiares de las víctimas sean debidamente indemnizados”. El Estado reiteró la información presentada anteriormente en la cual se indicaba que el Comité de Ministros decidió, mediante resolución del 3 de mayo de 2002, emitir concepto favorable para que se proceda a la correspondiente indemnización de perjuicios a los familiares de las víctimas por aplicación de la Ley 288/96. Sin embargo, aun no se habría fijado el monto y pago de la indemnización correspondiente a los familiares de las víctimas y por lo tanto no se ha hecho efectivo el cumplimiento con esta recomendación.\n102. En tercer término, la CIDH recomendó “adoptar las medidas necesarias para evitar que en el futuro se produzcan hechos similares, conforme al deber de prevención y garantía de los derechos fundamentales reconocidos en la Convención Americana, así como las medidas necesarias para dar pleno cumplimiento a la doctrina desarrollada por la Corte Constitucional colombiana y por la propia Comisión en la investigación y juzgamiento de casos similares por la justicia penal ordinaria”. A este respecto, el Estado presentó información sobre pasadas reformas legislativas, objetivos, programas de capacitación y estrategias. Las medidas citadas han sido y continuarán siendo evaluadas en los informes generales de la CIDH, así como en el ejercicio de las distintas funciones convencionales y estatutarias de la Comisión.\n103. El 6 de abril de 2001 la CIDH emitió el Informe 63/01 sobre el caso 11.710 relativo a la ejecución extrajudicial de Carlos Manuel Prada González y Evelio Antonio Bolaño Castro. En dicha oportunidad la Comisión emitió tres recomendaciones. En primer término, la CIDH recomendó “llevar a cabo una investigación completa, imparcial y efectiva en la jurisdicción ordinaria con el fin de juzgar y sancionar a los responsables de la ejecución extrajudicial de Carlos Manuel Prada y Evelio Antonio Bolaño Castro”. El Estado, mediante Nota DDH 47895 de la Dirección de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Relaciones Exteriores del 17 de diciembre de 2003) reiteró la información proporcionada anteriormente sobre la resolución de segunda instancia de la justicia penal militar por la que se absolvió a los agentes del Estado involucrados en los hechos del caso. Asimismo presentó información en relación con otros procesos adelantados en la jurisdicción contencioso administrativa y en la esfera de la competencia disciplinaria del Estado alegando que el proceso penal no es el único que debe considerarse a efectos de evaluar la eficacia de la administración de justicia. Corresponde concluir, por lo tanto, que no se han producido avances en el cumplimiento de esta recomendación, al no haberse efectuado una investigación en la jurisdicción ordinaria.\n104. En segundo término, la CIDH recomendó “adoptar las medidas necesarias para que los familiares de las víctimas reciban adecuada y oportuna reparación por las violaciones establecidas en el Informe”. El Estado informó que el Comité de Ministros decidió, mediante resolución del 3 de mayo de 2002, emitió concepto favorable para que se proceda a la correspondiente indemnización de perjuicios a los familiares de las víctimas por aplicación de la Ley 288/96. Sin embargo, aun no se habría fijado el monto y pago de la indemnización correspondiente y por lo tanto no se ha hecho efectivo el cumplimiento con esta recomendación.\n105. En tercer lugar, la CIDH recomendó “adoptar las medidas necesarias para dar pleno cumplimiento a la doctrina desarrollada por la Corte Constitucional colombiana y la propia Comisión en materia de investigación y juzgamiento de casos similares por la justicia penal ordinaria”. A este respecto, el Estado presentó información sobre una serie de reformas legislativas, objetivos, programas de capacitación y estrategias. Las medidas citadas han sido y continuarán siendo evaluadas en los informes generales de la CIDH, así como en el ejercicio de las distintas funciones convencionales y estatutarias de la Comisión.\n106. El 6 de abril de 2001 la CIDH emitió el Informe 64/01 sobre el caso 11.712 relativo a la ejecución extrajudicial de Leonel de Jesús Isaza Echeverry y otro. En dicha oportunidad la Comisión emitió tres recomendaciones. En primer término “realizar una investigación imparcial y efectiva ante la jurisdicción ordinaria con el fin de juzgar y sancionar a los responsables por la ejecución extrajudicial del señor Leonel de Jesús Isaza Echeverry”. El Estado reiteró mediante Nota DDH 47897 de la Dirección de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Ministerio de Relaciones Exteriores del 17 de diciembre de 2003 que la oficina de coordinación del Grupo de Derechos Humanos del Ministerio de Defensa se ha dirigido a la Dirección de la Justicia Penal Militar a fin de solicitar se impulse el proceso que cursa en dicha jurisdicción. Este accionar ha sido adoptado, afirma el Estado, sin perjuicio de la decisión que adopte el Consejo Superior de la Judicatura con relación a la colisión de competencia provocada por el Ministerio Público al solicitar al Fiscal de la Segunda División que las diligencias sean remitidas a la jurisdicción ordinaria. Vale decir que la causa continúa ante la justicia penal militar y no ha sido trasladada a la jurisdicción ordinaria. Corresponde concluir, por lo tanto, que no se han producido avances en el cumplimiento de esta recomendación al no haberse efectuado una investigación en la jurisdicción ordinaria.\n107. En segundo término, recomendó adoptar las medidas necesarias para reparar las consecuencias de las violaciones cometidas en perjuicio de María Fredesvinda Echeverry y Lady Andrea Isaza Pinzón, así como para indemnizar debidamente a los familiares de Leonel de Jesús Isaza Echeverry. El Estado informó que el Comité de Ministros decidió, mediante resolución del 3 de mayo de 2002, emitir concepto favorable para que se proceda a la correspondiente indemnización de perjuicios a las víctimas y a sus familiares. Sin embargo, aun no se habría fijado el monto y pago de la indemnización correspondiente y por lo tanto no se ha hecho efectivo el cumplimiento con esta recomendación.\n108. En tercer lugar recomendó adoptar las medidas necesarias para evitar que en el futuro se produzcan hechos similares, conforme al deber de prevención y garantía de los derechos fundamentales reconocidos en la Convención Americana, así como adoptar las medidas necesarias para dar pleno cumplimiento a la doctrina desarrollada por la Corte Constitucional colombiana y por la propia Comisión en la investigación y juzgamiento de casos similares por la justicia penal ordinaria. A este respecto, el Estado presentó información sobre pasadas reformas legislativas, objetivos, programas de capacitación y estrategias. Las medidas citadas han sido y continuarán siendo evaluadas en los informes generales de la CIDH, así como en el ejercicio de las distintas funciones convencionales y estatutarias de la Comisión.\n109. En el Informe 93/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n110. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen información sobre las acciones judiciales que haya realizado el Estado con el fin de sancionar civil, penal o administrativamente a los directamente responsables de los hechos que fueron demandados ante la CIDH.\n111. En el Informe 94/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n112. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen información sobre las acciones judiciales que haya realizado el Estado con el fin de sancionar civil, penal o administrativamente a los directamente responsables de los hechos que fueron demandados ante la CIDH.\n113. En el Informe 95/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n114. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el Estado el 15 de enero del 2001, había procedido a cancelar a la víctima la respectiva indemnización, con lo cual había cumplido en su totalidad con el acuerdo de solución amistosa, pues anteriormente había sancionado penalmente a los responsables.\n115. En el Informe 96/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n116. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior.\n117. Los peticionarios informaron que el Estado había dejado el delito en la impunidad, por cuanto el Juez Segundo del Primer Distrito de la Policía Nacional el 28 de abril de 1999 declaró prescrita la acción penal en contra de los acusados, auto que fue confirmado por la Primera Corte Distrital de la Policía, decisiones judiciales en base a las cuales la Ministra Fiscal General mediante oficio N.- 1064 del 9 de marzo del 2001, les comunicó que vistos el auto de prescripción y por prohibición expresa de la Constitución no se podía realizar un nuevo enjuiciamiento penal contra los responsables, lo cual no impedía que la Procuraduría inicie las acciones de repetición contra los responsables. Así mismo informaron que hasta el momento no tienen conocimiento de las acciones que haya realizado el Estado en torno a ejercer el derecho a la repetición manifestado por el Ministerio Público, ni que acciones civiles o administrativas ha iniciado en contra de los directamente responsables. En febrero de 1999 mediante la suscripción del acuerdo de solución amistosa, el Estado se comprometió a sancionar a los responsables y culminar el proceso penal que desde 1993 estaba abierto en el fuero policial en 1993. A los dos meses de dicho acuerdo el Estado emitió prescripción a favor de los acusados, con lo cual el delito quedó en la impunidad, demostrando el Estado en materia de derechos humanos, no cumple con los compromisos contraídos en el ámbito internacional. Añadieron además que no conocen que acciones ha realizado el Estado para sancionar a los jueces de policía que conocieron el proceso penal por torturas y que con su negligencia en el desarrollo del juicio permitieron que el delito quede en la impunidad.\n118. En el Informe 97/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n119. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el Estado hasta el momento no se ha pronunciado sobre la responsabilidad civil o administrativa del responsable y sobre acciones iniciadas en contra del juez policial que con su tardanza en la tramitación del proceso contribuyó a que el delito quede en la impunidad.\n120. En el Informe 98/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n1. Reconocer al Estado el cumplimiento del pago de US$ 63,000 en concepto de indemnización, y la falta de cumplimiento con respecto a la sanción de las personas responsables de la violaciones alegadas y el pago de intereses por mora.\n121. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que han transcurrido más de tres años desde que se firmó el acuerdo de solución amistosa y el Estado se comprometió a enjuiciar y sancionar ya sea civil, penal o administrativa a los policías, fiscales y jueces responsables de los hechos demandados, sin que hasta el momento haya una decisión judicial al respecto.\nCASO 11.868, Informe Nº 99/00, Carlos y Pedro Restrepo Arismendy (Ecuador)\n122. En el Arreglo Amistoso celebrado entre el Estado ecuatoriano y el Ingeniero Pedro Restrepo, padre de los menores Carlos Santiago y Pedro Andrés Restrepo Arismendy, en relación con la denuncia No. 11.868, el Estado se comprometió a:\n123. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el 8 de octubre de 2003, miembros de la Policía impidieron el desarrollo de una manifestación pacífica en la Plaza Grande por parte del Comité de Familiares de Víctimas de la Represión. Los peticionarios consideran que la actitud de la policía constituyó un incumplimiento de los acuerdos del Convenio de Arreglo Amistoso.\nCASO 11.991, Informe Nº 100/00, Kevin Vicente Torres Cueva (Ecuador)\n124. En el Informe 100/00 de 5 de octubre de 2000, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n125. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que no tienen conocimiento de las acciones que el Estado haya realizado con la finalidad de sancionar a los policías, fiscales y jueces que participaron directa o indirectamente en los hechos demandados ante la Comisión.\n126. En el Informe 19/01 de 20 de febrero de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n127. A la fecha, ni el Estado ecuatoriano ni los peticionarios han informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior.\nCASO 11.512, Informe Nº 20/01, Lidia Ángela Riera Rodríguez (Ecuador)\n128. En el Informe 20/01 de 20 de febrero de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n129. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen conocimiento de ninguna acción legal sea civil, penal o administrativa iniciada por el Estado a fin de enjuiciar y sancionar a los responsables directos e indirectos en los hechos demandados. Asimismo indicaron que han transcurrido más de tres años desde que el Estado se comprometió a enjuiciar y sancionar a los policías, fiscales y jueces responsables sin que hasta el momento haya una decisión judicial al respecto.\n130. En el Informe 21/01 de 20 de febrero de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n131. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que no tienen conocimiento si al momento existe alguna resolución civil, penal o administrativa en contra de los responsables de los hechos demandados ante la CIDH.\n132. En el Informe 22/01 de 20 de febrero de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n133. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen conocimiento de ninguna acción legal sea civil, penal o administrativa iniciada por el Estado a fin de enjuiciar y sancionar a los responsables directos e indirectos en los hechos demandados. Informaron asimismo que han transcurrido más de tres años desde que el Estado se comprometió a enjuiciar y sancionar a los policías, fiscales y jueces responsables sin que hasta el momento haya una decisión judicial al respecto.\n134. En el Informe 104/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n135. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen información sobre las acciones judiciales que haya realizado el Estado con el fin de sancionar civil, penal o administrativamente a los directamente responsables de los hechos que fueron demandados ante la CIDH.\nCASO 11.443, Informe No. 105/01, Washington Ayora Rodríguez (Ecuador)\n136. En el Informe 105/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n137. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que hasta el momento no tienen información sobre las acciones judiciales que haya realizado el Estado con el fin de sancionar civil, penal o administrativamente a los directamente responsables de los hechos que fueron demandados ante la CIDH.\nCASO 11.450 – Informe Nº 106/01, Marco Vinicio Almeida Calispa (Ecuador)\n138. En el Informe 106/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n139. A la fecha, ni el Estado ecuatoriano ni los peticionarios han informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior.\n140. En el Informe 107/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n141. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el Tribunal del Crimen de la Policía Nacional emitió sentencia absolutoria a favor de los policías acusados, para lo cual cambiaron los hechos.\nCASO 11.574, Informe No. 108/01, Wilberto Samuel Manzano (Ecuador)\n142. En el Informe 108/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n143. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que conforme consta del expediente el fuero policial absolvió al responsable dentro del penal que por homicidio se siguió en su contra. Indicaron que no tienen conocimiento que el Estado haya iniciado acciones legales en contra de los jueces que en forma negligente durante cinco años tramitaron el proceso violando el derecho de las partes a que la causa sea decidida dentro de un plazo razonable.\n144. En el Informe 109/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n145. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el Estado hasta el momento no ha iniciado acción alguna tendiente a iniciar procesos judiciales civiles, penales o administrativos en contra de los responsables e imponerles la sanción respectiva.\n146. En el Informe 110/01 de 11 de octubre de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n147. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que el pago de los US$ 20,000.00 fue realizado, pero que, sin embargo, el Estado no ha cumplido con iniciar ninguno de los procesos judiciales en contra de las personas implicadas. Por ello, la Comisión presume que no ha habido cumplimiento de las recomendaciones en cuestión.\n148. En el Informe 66/01 de 14 de junio de 2001, la CIDH hizo las siguientes recomendaciones al Estado ecuatoriano:\n149. A la fecha, el Estado ecuatoriano no ha informado sobre el cumplimiento de las recomendaciones hechas por la CIDH, transcritas en el párrafo anterior. Los peticionarios informaron que en cuanto a la primera recomendación, el Estado ecuatoriano no ha tomado ninguna acción a fin de reparar el daño causado a la víctima y tampoco ha adoptado ningún mecanismo tendiente a otorgar la correspondiente indemnización. Sobre la segunda recomendación, los peticionarios informaron que no existe proceso judicial ninguno tendiente a investigar la responsabilidad directa de quienes participaron en las diversas violaciones que la Comisión determinó. En lo que respecta a la tercera recomendación, los peticionarios informaron que el Estado tampoco ha adelantado proceso alguno tendiente a reformar la legislación sobre habeas corpus, ya que en el Congreso Nacional no existe ningún proyecto de reforma constitucional sobre el tema.


En estos últimos años el mundo está atravesado por unas tendencias populistas que hacen hincapiés en sentimientos viscerales como la xenofobia, el racismo, el nacionalismo.\nLeopoldo González, influyente politólogo, autor de numerosos artículos y ensayos sobre el populismo y la democracia en Latinoamérica y el mundo, consultor independiente y Presidente de la Fundación Letra Franca A. C. en México, y también poeta, razona en esta entrevista sobre las individualidades tempestuosas del populismo y explica por qué el mundo puede ser un todo iluminado a partir de la democracia.\nUna opinión sobre la conducta del Presidente Trump, quien se resiste a aceptar su derrota en las recientes elecciones y, a pesar de todas las pruebas contrarias, sigue apelando al fraude poniendo en entredicho la democracia norteamericana.\nEn el conflicto entre Trump y Biden, en tiempos como los que vivimos, defender a la democracia estadounidense equivale a defender la democracia en cualquier rincón del mundo.\nHay políticos y dirigentes en la cultura política de América Latina, donde la institucionalidad democrática y la vocación de Estado son débiles, que no están diseñados para aceptar su derrota electoral ni la de sus partidos. Es el caso muy claro que tenemos en México, el de un López Obrador (ahora presidente) que nunca pudo probar los fraudes de que acusó y que no existieron, ni en la elección presidencial de 2006 ni en la de 2012. Esta clase de políticos no son jugadores leales ni confiables para el sistema democrático, porque cuando pierden no tienen evidencia sólida ni argumentos serios, sino argucias y pretextos, para reclamar en la mesa de los tribunales triunfos que no obtuvieron en las urnas ni en el órgano electoral.\nLo inusual y extraño es que esto ocurra en los Estados Unidos, es decir, en la democracia de leyes e instituciones más sólida que existe sobre el planeta. Sin embargo, por extraño y atípico que parezca, el sistema norteamericano tuvo en 2016 el gran desatino y el grave infortunio de abrir la puerta al populismo que Trump representa, y de esto debe tomar puntual nota la sociedad norteamericana, para que una aventura semejante no vuelva a repetirse.\nPor fortuna, si el señor Trump no conoce ni asume el principio de aceptabilidad de la derrota que distingue a los verdaderos demócratas, el propio sistema norteamericano le va a enseñar muy pronto el peso y el significado de este principio. Ya hay señales en este sentido. Una de ellas, el que más de 100 exfuncionarios de seguridad nacional, de origen republicano, le hayan pedido al partido que exija a Trump admitir abiertamente y sin rodeos su derrota; otra, el hecho de que el abogado Rudolf Giuliani, el esgrimista principal de Trump, no haya podido romper la barrera institucional que le impide descarrilar la elección y revertir los resultados que favorecen a Biden; una más, el hecho de que Joe Biden haya recibido el visto bueno formal de la Agencia Federal Emily Murphy, para comenzar su transición hacia la Casa Blanca, después de que Michigan, uno de los estados más disputados de la elección, extendiera la certificación oficial de su triunfo. Todo esto son ejemplos incuestionables de que una institucionalidad democrática fuerte, difícilmente puede ser vencida o avasallada por un personalismo político transgresor y tempestuoso, como el que el señor Trump encarna.\n¿Hasta qué punto la actitud de Donald Trump está debilitando la democracia en Estados Unidos?\nPersonajes como Donald Trump expresan la excepción, la discontinuidad y la ruptura dentro de un sistema, y su éxito radica en presentarse al gran público como ´figuras antisistema´, como salvadores de la patria y seductores de la nación que pondrán nuevamente de pie a su país y lo llevarán a cumbres de desarrollo que nunca imaginaron. El caballo de estas prédicas es ofrecer cielos y paraísos imposibles de alcanzar y su jinete es un impostor que juega con las pulsiones elementales de la masa. Esto lo vivieron algunas naciones en el pasado inmediato: Cuba con los Castro, Grecia con Tsipras, Gran Bretaña con el Brexit, Ecuador con Rafael Correa y Bolivia con Evo Morales; hoy lo viven otras naciones en el mundo: Filipinas con Duterte, Venezuela con el chavismo y el postchavismo, Nicaragüa con Ortega, Brasil con Bolsonaro. En América del Norte, los ejemplos de esta anomalía y atipicidad en el discurso político son Trump y López Obrador.\nNo podemos pasar por alto que los sistemas requieren cambios, adecuaciones y reformas para mantener su vigencia y su permanencia en la historia. Pero, para lograrlo, la fórmula es entregar la encomienda del cambio a los arquitectos y filósofos de la innovación, no a los charlatanes de facilismos y ocurrencias que aparecen por doquier.\nCuando una sociedad, como Estados Unidos o México, es seducida por el golpe del palabreo y el salivazo y entrega el poder a un charlatán, lo que ha hecho es colocar en la cima del Estado no a un guardián, no a un defensor, no a un fiel representante de los símbolos y potestades del Estado, sino a un partidario exacerbado de sí mismo regido por un ego enfermo. Es ahí donde comienza la distorsión del sistema democrático, porque las individualidades tempestuosas creen ser el pueblo, el Estado, la nación y la República, y desde esa condición comienzan a minar o a desaparecer la legitimidad de las instituciones, a anular o a debilitar el régimen de separación y autonomía de los poderes, a avasallar o a eliminar a quien no piense como ellos y, por ese camino, terminan convirtiendo un Estado de leyes e instituciones en un Estado Unipersonal integrado por vasallos. Este es el gran riesgo que enfrentan las democracias hoy en día.\nTrump y sus legales están poniendo en duda uno de los pilares de la democracia, es decir el voto. ¿Esa actitud puede crear un precedente que podrían utilizar otros candidatos perdedores en el futuro? ¿Por otro lado, podría crear una sensación de desconfianza hacia el voto y favorecer el abstencionismo?\nEl voto popular, primero, y el voto del Colegio Electoral, después, en esa sabia combinación de democracia directa e indirecta que EU ha consagrado en su Constitución es la raíz, la esencia, la razón de ser y el acto fundante del Estado democrático. El respeto al voto -diría yo- es una condición no solamente ética, sino una condición sagrada de la vida democrática, porque sin el respeto primordial al acto individual del otro, del diferente, que es lo que da sentido a la convivencia colectiva, el resto del sistema democrático puede deteriorarse, perder su sentido más profundo y naufragar.\nEl precedente que ha creado Donald J. Trump, al impugnar sin bases ni sustento una elección cuyos resultados le han sido desfavorables, es peligroso y no. Me explico: es peligroso porque en la normalidad conocida de un sistema político sólido y estable como el estadounidense, demostró que era posible generar dudas -aunque fuesen infundadas- para hacer tambalear al sistema; no es peligroso porque esta elección presidencial ha demostrado, con las presiones, amagos de ruptura y chantajes que todos hemos visto, que las instituciones democráticas suficientemente fuertes son capaces de vencer cualquier aventurerismo político de la sangre, venga de donde venga. Quizás el riesgo mayor estuvo en una posible ruptura institucional de los estados, que pudieron haberse negado a extender la certificación oficial del triunfo de Joe Biden, pero el voto y la realidad se impusieron: Arizona, Georgia, Pensilvania, Michigan y otros estados, probaron con su congruencia que están con las instituciones y con su continuidad, no con las patologías que de vez en cuando ensombrecen el panorama político.\nLa actitud de los republicanos, incapaces de reaccionar frente al ataque frontal a la democracia que lleva adelante el Presidente, ¿qué consecuencias podría tener para el futuro del partido? ¿Trump seguirá siendo la fuerza dominante de ese partido imponiendo su visión y manera de gobernar?\nA pesar de haber recibido la votación popular más alta de su historia en una elección presidencial, el Partido Republicano pagará costos con cargo a su seriedad, credibilidad y honorabilidad. Entre estos costos, dos facturas le esperan en el buró de la memoria social: por un lado, haber sido el partido que auspició a una de las peores administraciones en la historia política de los Estados Unidos, cuyos signos distintivos fueron la ignorancia, la frivolidad, el desparpajo y la insensibilidad frente al dolor humano; por otro, no haber detenido a tiempo -por secreta complicidad o desconcierto- la tentativa de doblar con falsa demagogia y fake news a las instituciones del país y de descarrilar una elección presidencial que, al serle adversa, paró en seco el experimento populista de Trump y su grupo.\nEl sector trumpista del Partido Repúblicano cargará a cuestas el descrédito que Trump ha infligido a su propia causa; no sólo eso: ese mismo sector pagará con vergüenza y crítica en sus propias filas y en la sociedad, los ridículos a que Donald Trump expuso a su partido y a los Estados Unidos ante el mundo.\nLos personalismos políticos al estilo Trump son como un eructo en la historia de las naciones: sale el gas, se disipa la presión interna y desaparecen. Trump será, de aquí en adelante, una espina en el pie derecho del Partido Republicano y un episodio incómodo en la gran historia política de EE.UU. Dentro de muy pocos años, casi nadie querrá acordarse de él.\nJoe Biden y Kamala Harris asumirán el mando del país entre dudas e incertidumbre. ¿Al tener que dirigir un país entero y no solamente aquella parte que cree en ellos, cuál podría ser el camino a seguir para devolver a su presidencia la credibilidad que necesita?\nLas dudas y la incertidumbre suelen ser algo pasajero, que desaparece cuando pasan la tolvanera y la borrasca. Biden y Kamala Harris llegan a dirigir un país dividido y polarizado. Pero llegan con una gran legitimidad social e institucional que será aliada de primera línea en la tarea de reconciliación nacional que emprendan, con la idea de “restaurar -según ha dicho Biden- el alma de la nación”. Volver a unir a todo un país no es tarea imposible, cuando se conoce el fondo histórico que late en su sangre y se tienen estatura y experiencia -como la tienen Biden y Harris- para reunir y recomponer a un país fragmentado.\nLa certificación oficial de la victoria de Biden, que avanza estado por estado, sin duda está ayudando a neutralizar y a domesticar cóleras indomables y a sofocar el fanatismo en llamas de los seguidores de Trump. Pero, además, las dos o tres medidas clave que está tomando Biden en la transición, serán de gran impacto para devolver la confianza a los estadounidenses y reunificar a todo el país: una es la designación de gente apta y experimentada en las diferentes carteras de su administración; otra es la decisión de tomar mayor injerencia, con un equipo de verdaderos especialistas, para contener y controlar la pandemia; la otra decisión estratégica será, sin duda, la de amortiguar la caída del empleo, evitar el cierre de empresas y detonar la reactivación económica. Biden tiene la capacidad y la visión que necesita EE.UU hoy, para despejar dudas sobre la elección y echar a andar de nuevo la maquinaria del “sueño americano”.\nAsistimos al resurgimiento preocupante de los nacionalismos, del racismo, de la xenofobia. ¿El auge del populismo en América y en Europa pone en peligro el futuro de las democracias occidentales?\nHay un preocupante regreso de los nacionalismos a la escena pública, con fenómenos que los refuerzan y púas verdaderas como el racismo, la xenofobia y el populismo. Aunque el retorno o repunte de estos fenómenos no sea justificable desde la óptica de democracias de la elección racional, sí se trata de resurrecciones explicables. Lo explicable de esto está en que, a partir de la crisis económica de 2009, de la generalización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y de la masificación del uso intensivo de Internet, lo que vivimos fue el primer violento despertar de las masas y las periferias en el siglo XXI. Esas masas y esas periferias, víctimas del síndrome y el dolor del anonimato, de pronto sintieron que podían transformar su falta de voz y su marginal invisibilidad en protagonismo. Y lo han hecho: hoy el poder no es ya lo que era; ha perdido legitimidad histórica, centralidad, capacidad de imponerse y, sobre todo, capacidad para hacerse respetar.\nEs en esta quiebra de las democracias y en esta crisis del poder, que corren en sentido paralelamente convergente, donde debemos lamentar el regreso de un viejo fantasma: el fantasma del fascismo. Yo diría que hoy vivimos la versión actualizada de La rebelión de las masas, de Ortega y Gasset, porque el miedo al otro ha resucitado como una patología de nuestro tiempo: el miedo al otro es la raíz filosófica primordial del populismo; el miedo al otro es la raíz pulsional del nacional-chovinismo; el miedo al otro es la raíz ideológica y emocional del racismo y la xenofobia. Este es el fondo demencial de todas las ideologías totalitarias, del siglo XX a nuestros días. En este sentido, cualquiera que no tolera a otro es porque, en el fondo, tampoco se tolera a sí mismo.\nSiempre me ha alegrado y siempre me parecerá esperanzador el despertar de las masas. Lo que no es motivo de alegría ni resulta esperanzador, sino todo lo contrario, es en el regazo o en los brazos de quién despiertan las masas, pues casi siempre lo hacen en el regazo o en los brazos equivocados. La lista es larga: Hitler, Mussolini, Franco, Stroessner, Castro, Videla, Trujillo, Duvalier, Idi Amín-Dadá, Gadafi, Somoza, Pinochet y tantos otros.\nNo merecen nuestra condena los totalitarismos por el hecho de ser fascistas, híbridos, de centro, de izquierda o de derecha: la merecen por el sólo hecho de ser totalitarismos. Y lo mismo cabe decir de cualquier forma de autoritarismo ideológico o político.\nA través del sitio web QAnnon se están difundiendo informaciones claramente falsas, entre ellas que hay un proyecto internacional encabezado por el Partido Demócrata para favorecer la pedofilia. ¿Cómo es posible que tantas personas se dejen manipular tan fácilmente en un momento en el cual hay siempre mayor acceso a la educación y a la cultura?\nHay tres cosas preocupantes en la era de la posverdad: la facilidad con que son distorsionados el conocimiento y la racionalidad por algunos hombres y centros de poder; la instalación de una subcultura del antimodelo, del gañán y la alimaña en el centro del discurso y la gran legitimidad que ha cobrado el mercado de la falsedad en el espacio global, con ramificaciones nacionales y locales que están dañando el sistema democrático.\nLas acusaciones que se han hecho sobre Biden y Kamala Harris, fabricándoles un rostro que no es el suyo ni corresponde a la verdad, son parte de una trama internacional -quizás financiada por Putin- que busca envenenar la opinión pública y asegurar la muerte de los sistemas democráticos.\nA veces parece que ni Trump ni los dirigentes populistas de Latinoamérica y el mundo se han dado cuenta que Moscú los usa como marionetas, como “tontos útiles” al servicio de una ideología populista concebida en Moscú y operada desde ahí con ecuaciones y algoritmos cibernéticos que buscan socavar -y en parte lo han conseguido- los fundamentos éticos y las raíces culturales de Occidente.\nUno de los rasgos que deben preocuparnos de las masas de nuestro tiempo, es la actitud cómoda de primero negar la realidad y luego hacer que encaje y se acomode al modelo previo que se tiene de ella. A este respecto, es aplicable lo que afirmó Ayn Rand: “Puedes optar por ignorar la realidad, pero no podrás evitar las consecuencias de ignorar la realidad”.\nLas consignas populistas son todas iguales, sea cual sea el Presidente o candidato que las utilice. Todos logran un mismo objetivo, es decir manipular las rabias, los miedos y crear esperanzas. Lo más raro es que, aun cuando esas esperanzas son traicionadas, la mayoría de las personas sigue creyendo en ese Presidente, político, candidato etc. ¿Cómo lo explicas?\nEl secreto del éxito del lenguaje populista no radica en su contenido de verdad o de racionalidad, sino en el hecho de que le habla a la parte visceral y emocional de las personas, a los instintos básicos del individuo. Al no entender la realidad, el individuo se refugia en dos infraestructuras básicas: una es la disonancia cognitiva (así planteada por León Festinger) que sirve al hombre-masa para evaluar la realidad no según su percepción, sino según sus propias creencias; la otra es la instalación del individuo en su base animal, donde las emociones sin límite: el miedo, la angustia, la ira, lo conectan con un yo interno de inseguridades, frustraciones y complejos. Según este perfil, el hombre-masa sólo espera quien lo redima y lo libere de sus miserias. Es entonces cuando aparece el macho-alfa (los ejemplos más a la mano son Trump y López Obrador), que ofrece a las masas un cielo imposible y traer el paraíso al centro de sus vidas. El problema del populismo es que no sabe gobernar con eficacia, sino a golpe de saliva y palabreo: la esperanza que ofrece es hueca y vacía, porque tanto el cielo como el paraíso son rebeldes e irreductibles al discurso populista.\nSe sigue creyendo en el populismo, pese a la estafa que representa y a la amarga desesperanza que ha traído a la ciudad humana, porque vende un cielo de creencias maravilloso que lo coloca a la altura de los vencidos de la vida y brinda una cuota de visibilidad y reconocimiento a los sumergidos sociales. No obstante, los tres secretos clave de su éxito radican en (1) la ignorancia de las masas, (2) la necesidad de visibilidad y reconocimiento de los sectores que ha precarizado el neoliberalismo y, por último (3) el hecho de que el populismo tiene todos los tintes y ropajes de una religión de los desamparados y desesperados de la tierra.\nEl mundo convalece por falta de referentes en los cuales creer, por la crisis de la razón posmoderna y porque tanta desesperanza acumulada ha dado forma a una generación del desencanto, caracterizada por sus grandes déficits y vacíos interiores. Lo paradójico de todo esto es que algunos pretendan presentar el vivo rostro de la desesperanza como la última esperanza para el hombre del siglo XXI.\nEl populismo no es el demiurgo, el antídoto ni la solución a los problemas del hombre del siglo XXI: de hecho, es una más de sus crisis y uno más de sus problemas; pero ofrece al individuo -reconozcámoslo- posibilidades de amortiguamiento espiritual y la falsa promesa de una hermandad de los de abajo, que quizás el resto no hemos entendido.\nGeneralmente el líder populista se presenta también como un personaje antisistema, que va en contra de las instituciones. Su narrativa se basa en la idea que, sin tantos vínculos creados por los sistemas democráticos, el líder podría alcanzar los objetivos que prometió en campaña electoral. En síntesis, ese líder llega al poder gracias al sistema y, después, trata de destruir ese sistema desde dentro. ¿Está en riesgo la democracia en el mundo?\nDesde la segunda posguerra la democracia entró en crisis en el mundo, no sólo porque se alejó de la agenda y los intereses de la sociedad, sino porque la vida institucional comenzó a ser lentamente expropiada para el servicio de unos cuantos: las élites y los grupos de poder.\nLa Primavera Democrática que vivimos a partir de los setenta, con más de 30 transiciones documentadas de sistemas duros y blindados hacia la recuperación del régimen democrático, pareció afirmarnos en la idea de que la democracia liberal estaba de regreso en el mundo, y hasta se creyó -después de su arrinconamiento por dictaduras y tiranías- que su retorno le daría más salud, músculo y una viabilidad distinta. A esa confianza contribuyó un hecho que, aunque largamente esperado, no por ello dejó de ser insólito: la caída, en 1989, de la Cortina de Hierro y el Muro de Berlín y la liberación de las naciones secuestradas por el totalitarismo soviético.\nNo obstante, el retorno y la reinserción de la democracia en un mundo cambiante fue temporal, en parte porque sin emoción y vinculación social la democracia siguió siendo un vocablo de burócratas, y en parte porque los líderes occidentales no midieron ni calibraron que el cambio que venía del Este produciría, como ahora vemos, una reacción y un reacomodo interno en los sectores duros del viejo e irreal “socialismo real”.\nVladimir Putin, viejo director de la KGB en momentos de gran tensión entre la URSS y Occidente, es el ejemplo emblemático del político que llega al poder por la vía democrática, se perpetúa en él con fórmulas y maniobras populistas y comienza la destrucción del sistema desde adentro.\nDos datos centrales en la biografía de Putin, no dejan lugar a dudas respecto al Doctor Astucia que es: en el siglo XXI Rusia sólo ha tenido un hombre en el poder: Vladimir Putin, un hombre que, además, ha hecho escuela.\nLos casos de Lukashenko, en Bielorusia, de Erdogan, en Turquía, de Chávez y Maduro en Venezuela, de Ortega, en Nicaragua, de Morales, en Bolivia, y casi seguramente de López Obrador en México, que ya muestra visos de pretender asegurar a su propio grupo la presidencia transexenal, son la evidencia más reciente de las desventuras de la democracia cuando la toman en sus manos los populistas de cepa, apoyados en la “fe del carbonero” que profesan las masas.\nPese a que la derrota electoral de Trump es la derrota de Putin y del modelo impulsado por él, la democracia en el mundo seguirá sufriendo algunos reveses y traspiés, no sólo porque el asedio del populismo continuará mientras haya fermentos de marginalidad que le den vida y razón de ser, sino porque el neoliberalismo del mercado y las democracias no han entendido que la única forma de mantener a raya y de detener el avance del populismo es proceder a una reforma profunda, urgente, puntual y visionaria del mercado y la democracia, para que sigan siendo las creaciones de la razón y no la razón de las pasiones lo que garantice la estabilidad y la continuidad del orden planetario.\nTras la salida de Trump de la Casa Blanca podríamos suponer que el populismo internacional pierde fuerza al quedarse sin su bastión más importante. Sin embargo, en 2021 viviremos los estragos de la crisis económica que dejará la pandemia. ¿Hasta qué punto esta crisis podría volver a dar fuerza al populismo a nivel internacional?\nEl populismo es un sístole (impulso hacia arriba) en la sangre y la memoria de los pueblos. Lo que lo hace posible son los sedimentos de pobreza y los fermentos de subdesarrollo económico que hoy vivimos; eso, sin embargo, no es todo: sin la aparición de figuras de ruptura e individualidades delirantes con notoriedad en el espectro político, el populismo puede tener abajo todos los caldos de cultivo que se quieran, pero al carecer de eje y catalizador se queda sin válvula para liberar la presión latente en el subsuelo social.\nCuando Trump se vaya de la Casa Blanca se debilitarán los populismos del hemisferio, porque se habrán quedado sin el referente internacional de primer orden que él representó, sin un polo de fuerza y sin la simbología política a que han dado cuerpo los populismos en estos años de oscuridad. Y lo más importante: la conciencia del pueblo norteamericano parece haber quedado vacunada contra el virus del populismo, porque ya lo padeció en propia carne.\nPor otra parte, prevenir y amortiguar las consecuencias económicas de la pandemia será desde ahora una tarea de la mayor importancia para la administración Biden. Es probable que ya figure entre sus antídotos para contrarrestar la crisis que viene, pero no está por demás recordar que la intervención del Estado es un remedio extraordinario en circunstancias también extraordinarias.\nSi hoy se ocupa la cura correcta para frenar y controlar la proliferación del nuevo Coronavirus, también se ocupan el enfoque y la cura correcta para disminuir los estragos y bancarrotas de lo que yo llamo el “Econovirus”. La respuesta está en John Maynard Keynes. Una inyección para reanimar a un organismo postrado y hacerlo salir del letargo de la crisis y el desempleo es parte de la solución. Un programa intensivo de creación de infraestructura productiva incentiva el gasto público, abre un ambicioso abanico de oportunidades de empleo y capitaliza la economía de las familias. Keynes no quiso reformar el mercado, quiso curarlo y lo logró en los años de la Gran Depresión (1929-1934), y aún después, cuando su óptica enderezó a casi todas las economías siniestradas en la Segunda Guerra.\nLa moral del sentimiento y la lógica de las instituciones son premisas opuestas. El pueblo no es el todo del sistema democrático, sino uno de los factores -quizá el más importante- que la hacen posible. De peores golpes y caídas se ha recuperado la sociedad estadounidense: con ese temple, sin duda saldrá de esta. La solidez institucional y la cohesión social que se construya a partir del aire fresco de un nuevo ejercicio de gobierno, son el soporte con que cuentan los Estados Unidos para sortear la crisis actual.\nConcluyo con este planteamiento. Es urgente e inaplazable comenzar una reforma profunda de la lógica del mercado y de la forma en que funcionan nuestras democracias, para sanear un sistema social fragmentado y alejar los nubarrones que hoy empañan el horizonte. En la hora actual, necesitamos hacer todo lo que está en nuestras manos para que el mundo sea un todo iluminado.\nFuera de lo anterior, hay razones objetivas para ver con moderada esperanza el futuro.\nLeer en https://www.viceversa-mag.com


¿Dominios con guión, sí o no? - ROCX\n¿Dominios con guión, sí o no?\nUno de los elementos más importantes de cualquier página web es su dominio. Éste te permite identificar tu marca en Internet y será el nombre por el cual todos te conocerán. Por ello, elegir un buen dominio es tarea fundamental. Pero a la hora de hacerlo surgen varias dudas. Una de las más frecuentes es si los dominios con guión o sin guión deben o no utilizarse y si pueden afectar al SEO. En RoCX Marketing vamos a responder a esta pregunta.\n¿Afectan los dominios con guión al posicionamiento?\nA la hora de montar una página web, una de las normas básicas que hay que seguir es la de elegir un nombre que favorezca el posicionamiento. En este sentido, si el guión afecta o no es una de las preguntas más habituales.\nHay muchos usuarios que cuando ven que el nombre que tenían pensado está ocupado, deciden como alternativa poner un guión en medio porque así normalmente suele estar libre. Pero ésta no siempre es una buena decisión. A continuación, vamos a intentar explicarlo.\nLa mejor opción para un dominio es una palabra clave corta y totalmente enfocada a la actividad de tu marca. Por ello, a veces el guión puede afectar negativamente, ya que se utiliza para separar palabras y termina dando como resultado dominios demasiado largos. Sin embargo, cuanto más corto y enfocado a SEO mejor.\nAdemás, hay que tener en cuenta que los guiones hacen que sea más difícil recordar el nombre correcto del dominio, y que no deben utilizarse más dos o más guiones en un dominio, ya que Google lo puede considerar spam.\nDe todas formas, es preferible un buen dominio con guión que uno malo sin él, aunque lo mejor es intentar utilizar una sola palabra clave enfocada a SEO.\nConsejos para un buen dominio\nComo hemos visto, los dominios con guión pueden afectar al SEO, pero no es el único aspecto a tener en cuenta. Estos son algunos de los consejos a seguir para un mejor posicionamiento.\nBasado en las palabras clave: lo mejor que puedes hacer es incluir las palabras con las que quieres que te encuentren en tu dominio.\nFácil de recordar y memorizar: el nombre del dominio debe ser fácil de recordar y de escribir. Así será mucho más fácil que te encuentren.\nCon distintas extensiones: en la medida del posible, compra las extensiones más habituales (.com, .es, .net…) para que nadie pueda aprovechar tu nombre con otra extensión.\nQue tenga en cuenta la ubicación local: si tu negocio es local, puede ser una buena idea incluir el nombre de tu ciudad o región en el nombre de tu dominio, así será más fácil que clientes locales te encuentren y recuerden.\n¿Vas a lanzar una página web y quieres sacarle el máximo rendimiento desde el primer momento? Además de un buen dominio, hay infinidad de factores más que tener en cuenta. En Rocx te ayudamos en el diseño web para adaptar tu página tanto a tus necesidades como a las de tu negocio.Pídenos más información si quieres desarrollar una web con una buena arquitectura, que sea usable, cuente con un gran diseño y guste a los motores de búsqueda. Consigue una página web capaz de multiplicar tus resultados.


LOM@S DIGIT@L: Una misa para rezar por los que sufren las adicciones\nUna misa para rezar por los que sufren las adicciones\nViernes 26 Jun 2015 | 10:56 am\nMons. Torres Carbonell, Mons. Lugones y el P. Mouriño.\nLomas de Zamora (Buenos Aires) (AICA): Con la intención de rezar por las personas que sufren adicciones, sus familias y los agentes de esta pastoral, el obispo de Lomas de Zamora, monseñor Jorge Lugones SJ, presidió una misa el jueves 25 por la noche en la catedral de Nuestra Señora de la Paz. Su obispo auxiliar, monseñor Jorge Torres Carbonell, llamó en la homilía a acompañar a quienes caen en la droga y pidió “vivir con heroicidad el cuidado y la educación de los hijos”.\nCon la intención de rezar por las personas que sufren adicciones, sus familias y los agentes de esta pastoral, el obispo de Lomas de Zamora, monseñor Jorge Lugones SJ, presidió una misa el jueves 25 por la noche en la catedral de Nuestra Señora de la Paz con motivo del “Día mundial de la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas”, que se conmemora este viernes 26 de junio.\nLa Eucaristía fue concelebrada por el obispo auxiliar, monseñor Jorge Torres Carbonell; el presbítero Osvaldo Mouriño, delegado episcopal de la Pastoral de Adicciones, y el presbítero Gabriel Coon.\nMonseñor Torres Carbonell tuvo a su cargo la homilía, en la que reconoció que el tema de las adicciones “es una corriente que pareciera no tener freno y, sobre todo, incidir en la vida de nuestros pibes”. El prelado destacó la importancia del diálogo en la familia y pidió rezar por las autoridades.\nMonseñor Torres Carbonell invitó a los fieles a rezar para que el Señor dé firmeza a los agentes pastorales para estar cerca y acompañar a los que caen en la droga. También pidió, en coincidencia con el papa Francisco, “vivir con heroicidad el cuidado y la educación de los hijos” y estar unidos “hasta con dificultades en el seno de la propia familia”.\n“Recemos por los que tienen el gran compromiso en nuestra patria de evitar que este flagelo se difunda. Estamos a las puertas de tantas elecciones escalonadas… ojalá que los candidatos que se presentan para gobernarnos tengan muy en cuenta cuál es la necesidad en este sentido”, manifestó el obispo auxiliar.\n“Desde la Iglesia –agregó- pedimos que se multiplique el compromiso para crecer en esta mirada misericordiosa del cuidado. Le pedimos al Señor que nos ayude en lo que nos toca a cada uno de cuidar a los que son más frágiles en la vida, escuchar y estar cerca de los que están más desprotegidos”.+


La Epopeya de Kibotesh - Filebase - The 9th Age\n(7.61 MB, .pdf)\nCasas - Dec 20th 2020, 9:39am\nLa Epopeya de Kibotesh se considera comúnmente como la primer obra de la literatura enana. Mientras que el largo poema relata muchas historias fantásticas, su propia historia es casi igualmente notable.\nEl nombre de Kibotesh está atestiguado en algunos de los más antiguos documentos jamás recuperados de las excavaciones en lugares que una vez fueron la parte oriental del gran Imperio Enano. Casi todas las ciudades enanas que no fueron construidas en las montañas fueron destruidas en la Edad de la Ruina, mucho antes de que los enanos orientales se transformasen en la infernal cultura que conocemos hoy en día.\nNo obstante, los investigadores están convencidos de que estas nuevas tablillas son originales. Fueron encontradas en la excavación de Tel Imeni, apiladas entre cientos de piezas similares tallados en arcilla. Su condición era buena, pero mostraban los habituales efectos del tiempo; bordes fracturados, secciones de texto desgastadas. El lenguaje y estilo rúnicos coinciden perfectamente con la época, correspondiéndole con el tipo de estilete usado, cuyo uso terminó no mucho después de que estas tablillas se compusiesen. En resumen, si son falsificaciones, tendrían que ser tan magistrales como para desafiar tales similitudes.\nLos diarios del profesor Petanque, que supervisó la excavación, muestran que los visitantes de un templo infernal cercano visitaron el lugar en el momento del descubrimiento de las tablillas, y proporcionaron generosamente su experiencia para confirmar que más allá de toda duda eran reales. La página que podría haber mencionado de qué templo provenían los enanos fue misteriosamente arrancada. En cualquier caso, según el acuerdo con la Ciudadela local, Petanque guardó copias de yeso de sus hallazgos, mientras que los originales permanecieron con los enanos.\nNo solo encontramos referencias a Kibotesh en estos primitivos documentos —un nombre atribuido a un poderoso gobernante—, sino que también vemos menciones a su «canción». Parece que la historia de Kibotesh y sus aventuras era bien conocida entre los enanos orientales. Incluso tenemos una tablilla con el identificador exacto del catálogo de una serie de documentos que contienen el «ciclo de las veinte veces de Kibotesh». Otra menciona un poema llamado «Lamento de Kibotesh y Gantar».\nBasta decir que muchos elementos de la epopeya de Kibotesh sorprenden a muchos estudiosos de la arqueología infernal. La tablilla 12, en particular —la denominada Tabla de la Herejía—, ha llamado la atención tanto en Vetia como en las Llanuras Malditas. El lector puede juzgar el contenido por sí mismo.\nSin embargo, aunque estos hallazgos muestran que muchas versiones del mito de Kibotesh existían, a día de hoy solo tenemos una: la epopeya de las doce tablillas que aquí se presenta.\nEl descubrimiento de semejante obra literaria tan perfectamente conservada y sin versiones alternativas es, cuando menos, desconcertante; sobre todo porque todas esas versiones se perdieron, según los informes, en una serie de extraños accidentes ocurridos en las bibliotecas infernales en las décadas anteriores.\nLas secciones que faltan, están dañadas o son intraducibles se marcan en el texto como «...».\nVersion 1.0.0 - ES1.1\nDec 20th 2020, 8:24pm - 7.61 MB -\t186 times downloaded\nVersión ES1.1: mejora de la resolución de la portada\nVersion 1.0.0 - ES1\nDec 20th 2020, 9:32am - 7.61 MB -\t70 times downloaded\n1.0.0 - ES1.1\nMore Files by Casas\nCasas - Jan 14th 2018, 8:07pm\nCasas - Jan 14th 2018, 8:04pm\nCasas - Jan 14th 2018, 8:08pm\nCasas - Apr 6th 2019, 9:20am


'Trolls:World Tour' Incluye A J Balvin Y Kenan Thompson En Su Batalla Musical\nTrolls: World Tour incluye a J Balvin, Kelly Clarkson, Gustavo Dudamel y Kenan Thompson en su batalla musical\npor estotambienes 20 junio, 2019 17 abril, 2020\nDeja un comentario en Trolls: World Tour incluye a J Balvin, Kelly Clarkson, Gustavo Dudamel y Kenan Thompson en su batalla musical\nDreamWorks liberó de esta nueva aventura para los Trolls donde Anna Kendrick, Justin Timberlake repiten en sus roles principales. Como parte de esta batalla musical J Balvin y una docena de artistas se suma a la representación de un género.\nEsto También Es.- DreamWorks liberó de esta nueva aventura para los Trolls donde Anna Kendrick, Justin Timberlake repiten en sus roles principales. Como parte de esta batalla musical J Balvin y una docena de artistas se suma a la representación de un género.\nLa nueva aventura de este colorido mundo inicia cuando la representante del Rock se enfrenta a la Poppy (Kendrick) frente a Rock (Rachel Bloom). Con la insuficiencia de Poppy y Branch (Timberlake) para vencer a Rock, se deciden a llamar a los representantes de los demás reinos incluidos Funk (Mary J. Bilge y George Clinton), Clásico (Gustavo Dudamel), Techno (Anthony Ramos), Country (Kelly Clarkson) y Pop (Kenan Thompson y Kunal Nayvar).\nAdicionalmente se suman Riff (Karan Soni), Queen Essence (Mary J. Blige), Tresillo (J Balvin), Cooper (Ron Funches), Legsly (Ester Dean), Prince D (Anderson Paak), Hickory (Sam Rockwell). De solo leer todo el elenco, ya quiero escuchar la banda sonora, esto promete ser todo un espectáculo musical.\nEn 2016 cuando el primer Trolls debutó en el Festival de Cannes, fue todo un éxito, al punto que tiempo más tarde series y diversas versiones adicionales se ejecutaron a partir de esta película en Netflix. En esa oportunidad todos los acordes estuvieron a cargo de Justin Timberlake y Anna Kendrick, ahora con estas incorporaciones se escucha divertido.\nLa película debutará en las carteleras el 17 de abril de 2020, por lo pronto este es su primer tráiler.\nEtiquetas: Anna Kendrick argentina entretenimiento colombia entretenimiento España entretenimiento Gustavo Dudamel J Balvin Justin Timberlake Kelly Clarkson México entretenimiento perú entretenimiento trolls world tour\nEntrada anterior High Life es la parábola del Edén llevada a la ‘ciencia ficción’\nSiguiente entrada ¿Alguien dijo serie con trastorno de ansiedad? Netflix tiene la respuesta


Taller nacional de revisión curricular del FETP — Panamá, agosto, 2014, Volumen 9, No. 9. septiembre 2014 | CES\nTaller nacional de revisión curricular del FETP — Panamá, agosto, 2014, Volumen 9, No. 9. septiembre 2014\nEntre el 25 y 29 de agosto se desarrolló un taller nacional con el fin de revisar si los recursos didácticos utilizados en los nive-les básico e intermedio del Programa de Entrenamiento en Epidemiología de Cam-po, permiten al entrenado adquirir las competencias estipuladas en el diseño cu-rricular. El objetivo del taller fue identifi-car vacíos y duplicaciones en los recursos didácticos utilizados en la conducción de los dos primeros niveles de este Programa en Panamá, que limitan al estudiante el adquirir las competencias estipuladas. La revisión será insumo para la conducción del taller regional de revisión curricular de los niveles básico e intermedio del CA-FETP. En el taller participaron 13 tutores del FETP, de los cuales 10 trabajan en el Mi-nisterio de Salud de Panamá, tres en la Caja del Seguro Social de Panamá (CSS) y uno es consultor de Tephinet. Como parte del taller se revisó y completó la estructura organizacional del FETP Pa-namá, el plan estratégico, los resultados del de la evaluación interna del Programa, la lista de verificación y preguntas clave de este taller enviadas por los organizado-res en CDC/Atlanta. Posteriormente, se revisaron los materiales del nivel básico e intermedio, definiendo la audiencia blan-co a ser entrenada, las competencias, los productos de trabajo de campo y el perfil de los aspirantes. En actividades grupales se revisó de forma detallada el currículo, horarios de los cursos y métodos de eva-luación. Se resumieron los vacíos de cu-rrículo, los materiales que incorporó el país o piensa incorporar para futuras cohortes, duplicaciones entre los dos nive-les y desafíos identificados. Se buscó la relación entre las competen-cias, productos de trabajo y recursos di-dácticos de cada uno de los dos niveles y se exploró la viabilidad de conducir estos cursos usando educación a distancia. Además, se aprovecho este taller para or-ganizar el primer curso intermedio a reali-zarse entre octubre 2014 y julio 2015. Fueron revisaron los roles y responsabili-dades de los tutores de este curso durante los módulos y en las diferentes activida-des esenciales (vigilancia, brotes, presen-tación oral o póster, resumen científico, etc.). Se distribuyo el material del nivel intermedio entre los tutores según su peri-taje e interés. Se acordó que el entrenado del nivel intermedio debe elaborar un plan de trabajo a desarrollar durante el tiempo del curso y el mismo debe tener la aproba-ción y acompañamiento del tutor.\nTaller de Tutores del Curso de Epidemiología Aplicada al Nivel Local — CEAL, Honduras, Febrero 2007 / Volumen 2, No.2


Dalai Lama, exilio, muerte, y dolor transmutados en paz, serenidad y m\nDalai Lama, exilio, muerte, y dolor transmutados en paz, serenidad y mensaje\nTenía 16 años el Dalai Lama cuando perdió su libertad, en 1952 los chinos comenzaron a llegar al Tibet, pequeño enclave en medio de dos gigantes: India y China.\nEl conflicto por esta tierra era ancestral y ahora China quería anexarlos de nuevo. El presidente Lao Tse, armaba un doble discurso: al joven Lama lo invitaba a Pekín y le daba títulos honorarios sin valor, prometiendo cooperación y paz, mientras los chinos en el Tíbet avanzaban construyendo carreteras que harían más fácil su incursión. Para 1954 se apoderaban por la fuerza casi de cada esquina, y en el ‘59 el joven Lama huía escondido y disfrazado cruzando las montañas: doce días duró el viaje, caminando y a lomo de burro entre seis y ocho horas diarias, el clima de los Himalaya a su acecho, junto con los militares que los buscaban. Sin mayor explicación, el Gobierno Chino, estaba dispuesto a aniquilar una cultura completa, no sólo a poseer su tierra.\nPoco se sabía entonces de los tibetanos aislados, y de los secretos milenarios que guardaban. India abrió sus puertas, y respetó su existencia: el budismo los hermanaba y diluía toda resistencia. Ha sido un pueblo y un gobierno que ha estado a la altura de su tamaño y creencias, aconsejando al Lama y dándole también su protección como jefe de estado.\nEl Lama, su familia y maestros llegaron en marzo a Dharamsala, oleadas de refugiados los siguieron, el número de muertos durante la ocupación y posterior a ésta siempre ha quedado incierto: “muchos, muchas vidas se perdieron y decenas de monjes se encarcelaron, sin juicio, sin proceso… sin justicia”.\nLas medidas tomadas por el Dalai, en cuanto llegaron a la India fueron pocas, claras y contundentes. Su juventud no mermaba su claridad y capacidad de gobernar. Todos esperaban que fuera momentáneo y poder regresar pronto al Tíbet. Sólo él tuvo una visión a futuro: reorganizó el gobierno tibetano en el extranjero, con todas sus instituciones, continuó con las reformas democráticas que había comenzado y el foco principal lo puso en los niños: cuidar a cada uno como propio, emocional y psicológicamente –muchos llegaban solos, enviados por sus padres, para tratar de darles una posibilidad de futuro–. El Dalai ordenó la creación de las Aldeas de Niños y se concentró en la educación, en que no perdieran su idioma y creencias.\nLa fe y obediencia de los tibetanos en su joven líder, permitió que pasados más de 56 años, ni el idioma, ni la religión, ni su motivo de existencia desaparecieran en la diáspora, al contrario: el mundo conoció el regalo del budismo tibetano, su meditación y compromiso por cuidar la mente y fomentar la paz interior.\nHoy los chinos siguen en el Tíbet, el trato a sus habitantes –porque son muchos los que no han logrado salir– es deplorable, no existe libertad de expresión y las mujeres están nulificadas, no pueden elegir si quiera quién será monje, y su vida nómada natural de contacto con naturaleza se ha visto trastocada. Vestían de colores vivos, hoy sólo visten de gris. Obligados a una “educación patriótica” y reprimidos en sus creencias, las noticias de monjes que se autoinmolan como última señal de protesta, aumentan. Eso nunca había sucedido. La represión a esos monasterios, se vuelve más dura en respuesta. Amnistía Internacional, levanta la voz, pero nada pasa.\nLos tibetanos dentro del Tíbet siguen sin libertad y los exiliados, sueñan con que esto cambie y regresar, pero no desde la amargura, ni la guerra o la violencia, sino desde la esperanza y la atención puesta en el gozo de vivir, cualquiera que sea la circunstancia, ese es el mensaje de su líder y lo que ellos viven.\nEn 1989 le fue entregado el Premio Nobel de la Paz a Tenzin Gyatso, el Dalai Lama, por su labor y vida, él lo recibió con honor y humildad en nombre de los 6millones de tibetanos que merecen ser libres. Hoy en día permanece firme en llevar un mensaje de paz y una vida que la fomente.\nMañana 6 de julio es su cumpleaños: 83 años, cumple su Santidad; se levanta todos los días a las 3:00 de la mañana, hace sus primeras prácticas como cualquier monje y después una hora de ejercicio en su caminadora, el resto del día lo dedica a cumplir con los compromisos que ha hecho con su gente y el mundo entero: Primero, Buscar la Paz en el mundo; Segundo, Unir por la Paz a todas las Religiones, sin importar sus diferencias; Tercero, Luchar por la Libertad del Tibet, no como su líder o su Lama, sino como un tibetano más que tiene ese derecho:\n“Siempre hemos propuesto una decisión equitativa para amabas partes. No buscamos una independencia absoluta, a pesar de los acontecimientos pasados, lo único que nos interesa es un futuro es construir una sociedad no violenta y conservar la herencia cultural única del Tíbet, que está espiritualmente más avanzado y China en lo material, por eso podemos seguir unidos, pero esto sólo será posible si podemos gozar de una autonomía verdadera y nuestros derechos garantizados en la constitución”. Dalai Lama, Mayo 2012\nLa dolorosa invasión al Tíbet, con el exilio de miles de sus pobladores y la muerte de muchos otros, ha sido un sacrificio doloroso, injusto como las guerras y las invasiones. Pero también ha sembrado en el mundo los conocimientos del budismo tibetano, una tragedia ha tenido su lado luminoso gracias a la fuerza, entereza y dulzura de los tibetanos: monjes, maestros y ciudadanos que no dejan de sonreír y meditar y compartir lo que son. Su vida y su sobrevivencia es más ejemplo que cualquier lección.\nMuchos han sido los festejos para su Santidad, el Dalai Lama, por su cumpleaños. Escuchar la garganta de más de 150mil personas entonar un “Happy Birthday” al estilo inglés, con la intención real de festejar su vida, eriza la piel de cualquiera. Pero lo que verdaderamente conmueve es la sonrisa ligera, las manos juntas en honor y respeto, y la mirada simple del Dalai Lama recibiéndolas.\nCon un deseo El Lama nos transparenta su corazón: “Que todos se hicieran responsables de sus pensamientos, que cuidaran su mente y su interior, desde donde se crea la realidad. Eso les traerá paz y capacidad para superar cualquier circunstancia, por dolorosa o difícil que sea, como lo ha hecho conmigo y mi pueblo”. Eso es lo que pide su Santidad de regalo de cumpleaños, para acompañar su pastel, sellando con su tradicional risa diciendo que eso lo haría muy feliz.\nSiempre he dicho que dar recetas es obsoleto, pero contar una vida no, desde ahí las vivencias se vuelven puente y espejo, por eso entender y conocer los detalles y observar el dolor y las circunstancias terribles que han vivido los tibetanos, hace que las frases del Dalai, sus consejos, sus motivos y formas cobren sentido.\nQué va a pasar con los tibetanos a la muerte del Dalai Lama, es una pregunta constante, como quién será el sucesor. Por lo pronto está sano y fuerte, él dejará las indicaciones para que se busque su reencarnación cuando sea el momento, si él sigue viviendo en el exilio, el próximo Lama, que podría ser incluso mujer, será elegido en el exilio, si ya volvió lo encontrarán en el Tíbet.\nHay quien es líder por hecho, pero quien se vuelve por derecho y Tenzin Gyatso, su Santidad Dalai Lama, se ha ganado no sólo ser el líder espiritual de los tibetanos por reencarnación, sino de la humanidad, por la congruencia de sus palabras y sus acciones, por la persistencia y constancia en una línea que fomente la paz, primero de los individuos, y de ahí de las sociedades y de las naciones… y su sueño, la paz del mundo entero.


El Corte Inglés incrementa las comisiones de sus vendedores con el nuevo sistema de incentivos | Modaes.es\nEl Corte Inglés incrementa las comisiones de sus vendedores con el nuevo sistema de incentivos\n27 Jun 2014 — 17:24\nEl Corte Inglés aumenta las comisiones de sus vendedores. El grupo español de grandes almacenes ha incrementado un 27,7% la comisión media por vendedor en el nuevo sistema de incentivos, que la compañía aplicó en mayo y que afecta a 60.000 de sus empleados. Este aumento se traduce en una subida de 82 euros de media al día por trabajador.\nEste incremento de las comisiones es consecuencia del aumento de las ventas que ha experimentado El Corte Inglés en el mes de mayo, un 4,3% mayor que el mismo mes del año anterior, según Europa Press. El nuevo sistema de incentivos ofrece mejores condiciones para los vendedores, tal y como han explicado fuentes sindicales.\nEl Corte Inglés aplica desde abril este nuevo sistema de retribuciones, que sustituye al que estaba vigente desde la década de los sesenta. El texto del acuerdo, rechazado únicamente por CCOO, recoge dos sistemas de retribución variable, uno colectivo y otro individual, con un mínimo de venta exenta de comisión anual. Superado este mínimo, los incentivos se multiplican por tramos, de manera que las comisiones finales son superiores.


“El Galeras” Un volcán muy efusivo\nInicio Gastronomía Nuestra Cultura Personajes Folclor NuestrosSimbolos Mitosy Leyendas InventarioBienes Culturales Carnaval de Negrosy Blancos Historia Afiches deldel Carnaval Corpocarnaval “El Galeras” Un volcán muy efusivo\nPublicado: Martes, 18 Febrero 2014 11:24\tDesde tiempos inmemoriales el volcán Galeras ha dado señales de gran vitalidad y se ha convertido en una referencia histórica, geosimbólica y cultural de Pasto y la región. Ha despertado sentimientos poéticos y de temor e impotencia ante la amenaza telúrica. Se calcula que el Galeras existe desde hace más de un millón de años y ha producido numerosas erupciones, como uno de los volcanes más activos en el globo terráqueo. Estudios científicos han identificado erupciones desde hace 4.500 años que han originado notorios cambios morfológicos en el volumen del volcán y en su contorno paisajístico, formado llanuras, erosiones, terrazas. Lagunas, cañones de ríos, etc. Se encuentra a 4.270 m.s.n.m., y en sus alrededores habitan unas 500.000 personas concentradas sobre todo en la ciudad de Pasto.\nLos indígenas Quillacingas lo llamaban Urcunina, (del quechua urcu: montaña, niña: fuego). Seguramente le hacían ofrendas como a un dios temible pero generoso: con las cenizas que salían de la madre tierra, se elevaban al cielo y caían para fecundar el suelo.\nEl cronista Garcia de Céspedes se refiere a la erupción del volcán, en 1560, poco después de la conquista española: “tiene su asiento (la ciudad) en un valle de sabana pequeño cercado de cerros a la redonda, y en el uno de ellos un volcán que de noche y de día echa fuego”. El 7 de diciembre de 1580 entra nuevamente en acción y así lo relata el historiador Sañudo: “El volcán con imponente fiereza llenó de terror a los descuidados moradores, cuando reventó arronjando gran cantidad de agua hirviendo que quemaba sus flancos y cenizas que esparcidas caían sobre la ciudad”. El 4 de junio de 1616, una erupción quema los sembrados aledaños; lo mismo sucede en 1690. Una explosión nocturna ocurrida en 1760 arroja rocas incandescentes que queman los techos de paja de las casas campesinas.\nEl volcán, Pasto y el Valle de Atriz\nHistóricamente, el viaje a Pasto representó una difícil y extenuante aventura. Quienes llegaban del norte, luego de pasar mil avatares, sorpresivamente, desde el alto de Aranda, descubrían un magnifico paisaje: el valle de Atriz, la ciudad en el centro rodeada de una esplendida verdura y de pequeñas aldeas blancas y al frente el imponente volcán. Durante la colonia y la independencia, varios viajeros, principalmente europeos, llegaron a Pasto, algunos atraídos por el volcán. Hacia 1750, Fray Juan de Santa Gertrudis, habla de una montaña “que en tiempo de tempestades arroja muchos fuego quemado el pajonal hasta junto a Pasto”. En agosto de 1801, Francisco de José de Caldas – se refiere “al más hermoso valle de los Andes”- y agrega: “!Qué espectáculo tan risueños y magnifico el que presenta la campaña a sus alrededores, la ciudad misma, su horizonte!. Imagínese usted una llanura espaciosa de dos a tres leguas, con una ligera inclinación terminada por colinas de pendiente suave en toda la redondez del horizonte! Excepto por el noroeste, en donde se ve el volcán de tanta elevación que toca el termino de la nieve permanente en la zona tórrida, y que aun humea; todo este terreno cortado por fuentes que reuniéndose forman lo que llaman el río Pasto: no hay palmo que no esté cultivado: aquí se ven cuadros dorados, allí verdes, más allá otros actualmente arados: toda la campaña sembrada de casas, acequias, molinos y, en fin la ciudad en el centro: son estos campos verdaderamente poéticos”.\nTestimonios de científicos ilustres\nEn la navidad del mismo año, Alexander de Humboldt está en Pasto, “pequeña ciudad cuyos habitantes nos recibieron con una hospitalidad conmovedora” escribe el sabio. Sobre el volcán dice con curiosidad que la columna de humo, activa sin interrupción durante tres meses, había desaparecido en el momento en que se produjo el fuerte sismo que destruyó la ciudad de Riobamba, ubicada a 100 leguas de Pasto.\nEl 9 de junio de 1827, a las 3 de la tarde, desde al alto Aranda, el científico y militar Jean Baptiste Boussingault describe “ una bella vista sobre una vasta extensión de paradera, desde donde se pude ver a Pasto”, dos días después Boussingault guiado por indígenas jenoyeses , asciende “al famoso volcán de Pasto”; “estábamos rodeados de fumarolas, nos ensordecían los rugidos y los bramidos subterráneos que el ruido que procede o acompaña los temblores de tierra. El guía cocinero mostraba su inquietud y me dijo a media voz: “¿y si escupiese?” Le contesté que estaríamos perdidos y entonces con una calma absoluta me contestó: “es lo que me parece”.\nA comienzos de 1868, los vulcanólogos alemanes Alphons Stubel y Wilhelm Reiss llegan a Pasto. Desde el terrible sismo de 1834 la ciudad temía la repetición del desastre. La reactivación del volcán y los temblores que producía inquietaban a la población. “Las enormes columnas de humo, los bramidos aterradores y temblores esporádicos, infundían gran temor y las ráfagas de vientos que acompañaban han sido fuertes que se ha creído que se trataba de terremotos, y que abrían las puertas de las casas”-escribe Reiss.\nEl 17 de junio de 1869, don Higinio Muñoz publica una nota el periódico La Primavera y recuerda la erupción del volcán ocurrida el 2 de octubre de 1865 a las 3:30 de la tarde. “En los primeros instantes de su aparecimiento causó en la generalidad de los ánimos una impresión sublime y terrífica que pocos momentos después se tornó en grandiosamente bella, ya sea por el lindo, esbelto y colosal conjunto que formaban el vapor y las cenizas, o ya por los hermosos, encrespados y nevados rizos que se formaban y atropellaban unos con otros obedeciendo al nuevo impulso de descargas sucesivas”.\n¿Por qué al volcán se le llama Galeras?\nDesde la fundación de la ciudad durante unos tres siglos se le conoció como “volcán de Pasto” La denominación volcán de la Galera, se encuentra en una crónica de Edouard André, el científico francés que visitó la ciudad en 1876. Andre afirma que ese nombre se debe a una nube en forma de galera que durante la colonia se formaba a menudo sobre el volcán que según tradición era seña infalible de lluvias.\nUna explicación poética la da Quijano Guerrero: “ El volcán que semeja una embarcación del remo y vela. De lontananza, en realidad, surge el velero gigantesco, con su fantástico maderamen que se recorta en un piélago plúmbeo y grisáceo. Sólo que el navío está petrificado y éxtasis. Sobreviviente de las furias plutónicas, quedó anclado a perpetuidad en la cantera de los siglos. Pero de cuando en cuando resopla lavas y escupe borbotones de cenizas”. Otro poeta, Guillermo Edmundo Chávez complementa esta visión: “Galeras, cumbre almirante. Monte que el tiempo navega. Rumbo de sol al futuro, cadencia en el cielo abierta. Que lleva a bordo una gente que en luz de canto destella y es como un mástil tendida al corazón de una estrella”.\nExpedición al volcán\nCuando todavía no se había construido la carretera al Galeras era tradicional llegar a la cima por caminos y senderos. La expedición comenzaba muy temprano, con una buena dosis de coraje para el duro ascenso. La cita matutina se hacia frente al templo de San Felipe donde los excursionistas se persignaban invocando la ayuda celestial para emprender la aventura. Uno de los caminos pasaba por la antigua aldea de Anganoy (nido de águilas, en quechua).\nEn las faldas del volcán las tierras están bien cultivadas; los ganados pastan en magnificas praderas. El tipo de vegetación cambia a medida que se asciende y la temperatura baja gradualmente. Desde la cumbre, se aparecía una imagen prodigiosa de la ciudad de su entorno. Entre los 2.200 y 4.275 metros de altitud se sitúa hoy en Santuario de flora y fauna que cubre una extensión de 7.615 hectáreas. En los bosques de alta montaña nacen las fuentes de agua que abastecen a Pasto y a otras poblaciones circundantes. Varias lagunas, cascadas, aguas termales, de singular belleza, complementan en el paisaje. El Santuario tiene dos senderos de interpretación ambiental: el Frailejonal y el Achichay (¡Qué frío! En quechua). Fuertes y fríos ventarrones anuncian la cercanía de las bocas del volcán y el paisaje se vuelve lunar. El 27 de marzo de 1926 un osado profesor del colegio javeriano visitó el volcán en actividad y cuenta su experiencia: “El estruendo que se siente al acercarse a la cima es comparable al ruido sordo y metálico que producen varias locomotoras próximas a salir del túnel y que se echarán encima del espectador. Hasta hace algunos años hubo glaciar permanente que contrastaba con la columna negra y con las nubes blancas y el cielo azul”.\nEl cráter externo, la caldera, es una gran barrera circular de unos 3 km. De diámetro y 80 metros de profundidad, que rodea la chimenea del volcán cuya forma semeja a un cono, un poco menos elevado que el borde de la caldera. Pequeñas chimeneas arrojan gases con ruido sordo. La bocal del volcán se encuentra a unos 9 km. Del centro de la ciudad de Pasto.\nFormas expresivas del volcán\nA través del tiempo, las manifestaciones del Galeras se han descrito con diversos términos: “echa fuego por la boca” “arrojo gran cantidad de agua hirviendo”, “grandes y espantosas columnas de humo ensombrecían a la ciudad”, “piedras encendidas caían por las faldas quemando la vegetación y los techos de paja de las casas cercanas”, “en ocasiones, se sentía un fuerte olor a azufre “. “Bravísimos rugidos o bramidos subterráneos, era señal que 180 gramos de ceniza por metro cuadrado” - dice un cronista. En ocasiones, la fuerte onda de choque hacía crujir puertas y ventanas. En la noche, el resplandor que producía la lava en las nubes, se interpretaba como llamaradas del volcán.\nEl lenguaje volcánico cambia después. En 1989, llegan a Pasto expertos vulcanólogos y se refieren a “erupciones explosivas del cráter central, que producen flujos piroclásticos, emisión de gases, cenizas, flujos de lava”. Al Galeras los definen como “un estrato volcán andesetico, con una estructura conformada por coladas de lava intercaladas con productos piroclásicos de diversos tamaños”. Sofisticados apatatos registran las secuencias sísmicas que se toman como base para las predicciones.\nLa actividad eruptiva inquieta al principio, pero luego, al repetirse eventos similares durante varios años, la población se despreocupa y la toma como un asunto cotidiano. A los ojos de los poetas, la columna de humo se vuelve “magnifica, hermosa, grandiosamente bella”. “Las columnas ce ceniza pretendían alcanzar el cielo proporcionando el más bello y admirable espectáculo” – dice Edmundo Medina Madroñero. Otro poetas también se inspiran: “el Galeras en verano, recorta la altivez de su desnuda cresta sobre luminoso fondo azul, mientras el sol calcina sus plomizas vertientes en invierno, cubre con pudor su hirviente cráter en el blanquísimo vellón de nubes que flotan a su alrededor y lo envuelven en silencio majestuoso. Erupciones recientes\nEs muy significativa la erupción ocurrida el 27 de agosto de 1936 cuando colapsa la nube ardiente y desciende unos 4 kilómetros arrasando con lo que se encuentra a su paso. En 1988, luego de cuarenta años de quietud, el volcán se reactiva. No se conocía sobre muertes violentas a causa del volcán pero en enero de 1993, una leve erupción sorprende al equipo científico que oscultaba sus fauces y mueren seis integrantes. El escritor William Montaignes en “Los gritos del volcán” (2002) cuenta en detalle esta tragedia. El 21 de noviembre del 2004, a las 3,15 de la tarde, el volcán vuelve a lanzar rocas incandescentes que caen en los flancos produciendo incendios forestales de corta duración. La columna de ceniza y gas se eleva a unos 10 kilómetros de altura. El 19 de abril de 2005, se incrementa la sismicidad y la temperatura. Ingeominas advierte que una erupción podría producirse “en los próximos días o en la próximas semanas”. Sin embargo, en los fías siguientes todo vuelve a la calma.\nReferencias simbólicas, mitos y leyendas\nPor razones históricas, metafísicos y geográficas el volcán tiene una dimensión simbólica. Expresa una sistema de valores comunes y por esto se lo visita, a manera de peregrinaje, como si se tratara de un lugar santo. Como elemento mayor del relieve, el volcán sirve de referencia y de orientación visual para quienes habitan y se desplazan a su alrededor. Permite definir, como un enorme faro, la posición en que uno se encuentra, o saber que ya se pasado por ahí, constatar que se regresa a un lugar conocido, a un entorno familiar. El territorio del volcán Galeras constituye un medio de supervivencia para muchas familias a través de las actividades agrícolas. La calidad del suelo, los microclimas, son medios preciosos para el campesino. Algunos conviven con el volcán como lugar de trabajo, de existencia común desde generaciones pasadas. El arraigo, a la vez espacial y sociológico, es mayor en el campo. Poblados como Abonuco, Jenoy, Anganoy, Chaguarbamba (hoy Nariño) nacieron casi al mismo tiempo de fundada Pasto, es decir, hace más de 500 años.\nEn diversas culturas indígenas del mundo se ha creído que en los volcanes habitan espiritus, varias divinidades o un dios en especial. Entre los aborígenes andinos, que han vivido bajo su influencia, se cumple un ciclo ritual con múltiples significaciones que integra elementos significaciones que integra elementos rítmicos y cantos en torno al volcán; se les hacían ofrendas, a veces con sacrificios humanos. Gonzalo Rubio Orbe explica que los indígenas de Punyaro (Ecuador) orientaban sus casas “para ver al Taita Imbabura que nos da el alimento y cuida los frutos”; “desde los abuelos de mis abuelos que las casas deben dar la cara al Taita Imbabura, así le saludamos al levantar de la cama; así no se enoja y nos ayuda”. A él le piden agua en los tiempos de sequía: “Taita Imbambura yacuguta carai” (viejo Imbabura dadnos agua).\nSobre los mitos y leyendas del Galeras, Guillermo Zúñiga Benavides afirma que los indígenas que habitaban sus faldas lo consideraban como un templo habitado por muchos espíritus a los que invocaban, y que la boca del Taita naturaleza. Le hacían ofrecimientos con lo mejor de sus cosechas a manera de agradecimiento. Cuando el Taita volcán se enojaba y se sacudía arrojando piedras le ofrecían en sacrificio un niño auca (niño no bautizado, en quechua). El volcán también podía recibir una muchacha virgen. Un rito de iniciación para los jóvenes que aspiraban a convertirse en Taitas era subir biringos (desnudos) a la cima del Taita volcán donde permanecían siete noches para adquirir el conocimiento de la vida y la fuerza física para contrarrestar el hambre y el frio.\nEl volcán y la Virgen De las Mercedes\nEl temor que infunde los fenómenos naturales hace que las gentes visiten los templos para pedir misericordia. Se cree que la iglesia introdujo la Virgen de las Mercedes y la de las Nieves para sustituir la fe que los indios tenían en los volcanes de los Andes. Desde el siglo XVII se hacían plegarias a la Virgen de las Mercedes como protección de los desastres naturales. El padre Aristides Gutierrez escribe: “En los mayores conflictos de la ciudad, cuando el Galeras con imponente majestad, bramaba como un centauro enfurecido y arrojaba espeso humo que en negros torbellinos subía a los cielos; cuando los terremotos derribaban los templos y las casas, o el cielo se convertía en bronce y se negaba a enviar la lluvia que fecundara los campos; cuando el flagelo de la peste convertía en cementerios los hogares de los vivientes o la encarnizada guerra fratricida, por desgracia encastillada en nuestra patria por toda una centuria, entonces el pueblo pástense se dirigía al solitario tempo de la santísima Virgen de las Mercedes a implorar auxilio y pronto socorro; y tomándola en hombros procesionalmente recorría las plazas y calles de esta ciudad”.\nEn la década de 1990, cuando el volcán Galeras se reactiva, las informaciones de los especialistas deformadas por los medios de comunicación, condujeron a un estado de tabulación y temor. Hasta el día en que al anochecer, la virgen de las Mercedes sale nuevamente a las calles en medio del fervor popular y vuelve a reinar la paz. Julián Bastidas Urresty Administrado por Subsecretaría de Sistemas de Información


'Nouvelle Cuisine' ganador de la IV Edición de Nespresso Talents - Palco VIP\n15/07/2019 15/07/2019 Palco VIP 0 Comentarios Maggie Civantos, Nespresso Talents, Nouvelle Cuisine, restaurante clos\nNespresso ha anunciado los ganadores a nivel nacional de la cuarta edición de Nespresso Talents, un concurso de cortometrajes en formato vertical cuya finalidad es servir de escaparate al extraordinario talento cinematográfico que se extiende por todo el mundo.\nMaggie Civantos fue uno de los miembros del jurado\nEl cortometraje Nouvelle Cuisine, dirigido por José Manuel Prada, ha sido seleccionado como el ganador a nivel nacional. El corto narra la historia de un joven chef que recorre la ciudad para servirle su propuesta gastronómica a una persona sin hogar. Con esto, el director busca concienciar sobre la importancia de compartir con los que menos tienen.\nAdemás, han sido seleccionados como finalistas Huele a Ti, de Marwan Sabri y Marc Vadillo, cuya trama reivindica la importancia de la familia en los momentos cotidianos y, La Receta de la Vida de Marta López y Eduardo Peiró, que muestra cómo la cocina se puede convertir en una herramienta de aprendizaje constante.\nEn la edición nacional, un jurado de especialistas entre los que se encuentra José Luis Rebordinos, Director del Festival de Cine de San Sebastián, Maggie Civantos, actriz española reconocida a nivel nacional e internacional en el mundo de la televisión y el cine, Miquel Antoja, chef y consultor gastronómico catalán y Marcos Granda, sumiller y restaurador, y propietario del restaurante Clos, han anunciado los tres cortometrajes ganadores en una entrega en el Restaurante Estrella Michelin, Clos.\nDesde 2016, Nespresso Talents ha ampliado los límites del cine tradicional al poner el formato vertical (16:9) como condición para sus proyectos. Bajo el lema “Somos lo que comemos”, este año Nespresso ha invitado a los creadores de historias a expresar en un corto lo que la gastronomía significa para ellos, a compartir experiencias, conocimientos, innovaciones y conexiones relacionadas con los alimentos.\n371 vídeos, de cineastas de 46 países, fueron enviados mostrando un gran interés por el tema de este año. Desde la importancia de la agricultura sostenible hasta la protección de nuestro patrimonio alimentario y cultura, todas las entradas arrojan luz sobre cómo la comida es claramente una pasión común en todo el mundo.\n← Anterior Desfile de famosos en el Orgullo 2019: De Blanca Suárez a los chicos de Élite\n‘La Casa de las Flores’, ‘Toy boy’ y ‘Malaka’ se presentarán en el FesTVal Siguiente →


Tras desactivar un millonario conflicto con Fabián Cubero, Nicole Neumann disfrutó de una romántica cena con su novio, Juan Manuel Urcera - LA NACION\nTras desactivar un millonario conflicto con Fabián Cubero, Nicole Neumann disfrutó de una romántica cena con su novio, Juan Manuel Urcera\nLa pareja fue captada por las cámaras en Palermo; la modelo y el piloto de TC se mostraron distendidos y sonrientes, tras disfrutar de unos días al sol en Miami\n29 de julio de 2021 10:52\nNicole Neumann y su novio, Juan Manuel Urcera, a pura sonrisa por PalermoGerardo Viercovich\nNicole Neumann y Juan Manuel Urcera consolidan día a día su relación. A poco de que circularan las primeras imágenes en las que se los veía a los besos y se destara una tormenta mediática con la ex del piloto de TC, ahora ambos pasean por la ciudad sin necesidad de ocultarse.\nLa modelo y su flamante novio llevan casi medio año de amor y se los nota resplandecientes. En esta oportunidad fueron vistos por Palermo, yendo a cenar a un restaurante en la calle Armenia. Además de las fotos de los paparazzi, los mismos involucrados compartieron capturas de la noche, en donde se los podía ver sentados juntos en una mesa larga, rodeados de amigos.\nElla, con el pelo suelto y salvaje, un tapado blanco y un pantalón negro al cuerpo y brillante; él, con un montgomery gris con botones negros, un pantalón azul y unas zapatillas. Más allá de los looks para hacerle frente a las gélidas temperaturas, lo que ambos lucían durante la caminata era una amplia sonrisa.\nNicole junto a su novio, Juan Manuel Urcerainstagram.com/nikitaneumannoficial\nNicole tiene doble motivo para sonreír: además de su gran presente sentimental, viene de terminar con una de las últimas batallas con su ex, Fabián Cubero. Tras dos largos años de idas y vueltas en Tribunales, en los que la expareja concentraba sus energías para definir desde las cuotas alimentarias de las tres hijas que tienen en común, Sienna, Allegra e Indiana, llegó el acuerdo por uno de los puntos más álgidos: la casa que tenían en el barrio Santa Bárbara, en Tigre, valuada en 840 mil dólares.\nValuada en millones de pesos, fue el lugar elegido por la modelo para vivir con las niñas, mientras el deportista reclamaba su parte de la propiedad. Hace ya cuatro años que Neumann y Cubero se separaron y, según cuentan personas cercanas al futbolista, él estaba muy interesado en vender la casa para cerrar la división de bienes. En cambio, ella no estaba tan apurada. Sin embargo, ambos llegaron a un acuerdo y apareció un comprador; ella ya tenía una casa en vista, y por eso la operación se pudo hacer en forma rápida.\nNicole, en tanto, dialogó este miércoles con Intrusos, donde dio detalles de la transacción inmobiliaria. “Ya vendimos y ya encontré una nueva casa donde vamos a vivir con las chicas. Estoy haciendo malabares para mudarme”, contó. Además, al ser consultada sobre si tenía planes de vivir con Urcera, contestó: “Hoy no vamos a convivir, no sé más adelante. Me mudo con mis tres hijas”.\nSalida nocturna para Nicole Neumann y su novio, Juan Manuel UrceraGerardo Viercovich\nEn tanto, Mica Viciconte, actual pareja de Cubero, hizo un posteo que, claramente, iba dirigido a Nicole y pedía que soltara a su antiguo amor para abrazar al actual. Y Neumann respondió: “Tiene que entender que hay tres hijas y son seres humanos que van a estar siempre y que nos unen para toda la vida”.\nLos últimos días también fueron ajetreados para la modelo, que arregló su salida de Santo sábado -ciclo que conducía con Guillermo López, en América-, para sumarse al jurado de Los 8 escalones del millón, en eltrece, donde se encarga de hacerle preguntas sobre moda, alimentación sana y medioambiente a los participantes.\nUn amor que avanza\nNicole y Urcera se conocieron el verano pasado, por amigos en común. “José se enteró que esa persona me conocía y dijo: ‘Quiero ese contacto”, recordó ella tiempo atrás. El flechazo fue inmediato y mutuo, y fue tan fuerte que los diez años que ella le lleva a él no le importaron a ninguno de los dos. Tardaron un tiempo en blanquear la relación, pero cuando se animaron fueron con todo: ella ya viajó a Neuquén a conocer a la familia de él y fue muy bien recibida, y Urcera conoció a las tres hijas de Nicole. “Tienen la mejor porque ellas son sociables, cariñosas y querían que yo tuviera un novio. A mis hijas les divierte que venga alguien nuevo y que me acompañe”, había dicho sobre la relación entre su flamante pareja y sus hijas.\nLuego llegó el viaje a Miami, donde fueron juntos a descansar y disfrutar del verano en el Hemisferio Norte. Ambos compartieron imágenes de sus vacaciones en redes sociales. “Escrachada. Alguna noche en Miami”, escribió Nicole junto a un emoticón de enamorada en una historia de Instagram en la que se la ve junto a su nuevo amor. En tanto, el piloto de turismo carretera subió una foto con la modelo y expresó: “Recargando energía para encarar lo que se viene”.\nAhora, ellos no solo no se esconden sino que sonríen para las cámaras.


Uno de ellos tenía una denuncia por no contar con título.\nTlaltizapán.- Por falta de confianza, el director y el coordinador jurídicos –quienes son padre e hijo– fueron dados de baja del Ayuntamiento de este lugar, la semana pasada.\nDe acuerdo con información de fuentes consultadas, hace unos días, Celso Mario Hernández Barajas (quien fungía como director jurídico desde finales del año pasado) y su hijo Carlos Jesús Hernández Domínguez (quien era el coordinador) fueron dados de baja debido a que habrían tomado decisiones sin consultar al ejecutivo.\nEsto derivó en su salida de la presidencia municipal. Los cargos están actualmente acéfalos y todavía está pendiente la entrega-recepción.\nDe acuerdo con versiones de la misma población, el exdirector de Gobernación Efraín Castrejón regresaría al Ayuntamiento y asumiría la responsabilidad del área jurídica.\nEl caso de ambos funcionarios tomó notoriedad debido a que eran padre e hijo en una misma dependencia. En un principio, en realidad fue el hijo, Carlos, a quien nombraron como titular del área jurídica al inicio de la administración.\nSin embargo, fue denunciado ante la fiscalía anticorrupción por no contar con cédula profesional. Por esta razón, el Ayuntamiento le cambió el nombramiento de director a coordinador, ascendiendo a su padre, Celso Mario, como el titular.\nEn la misma situación se encuentra la exdirectora de Recursos Humanos Elaine Rodríguez Aranda, quien también fue cuestionada por su falta de título. Por tal motivo, fue relevada en la misma fecha, pero nombrada coordinadora de la misma oficina, donde aún se mantiene.\n8,271 Posts\t11,913,494 Views\nAnt.\tDecrecen fallecimientos en Jojutla durante junio\nSig. Hasta el momento, sólo caída de árboles por lluvias en Jojutla