El largometraje aragonés de Alejandro Cortés se ha alzado con el primer premio, mientras que el cortometraje Vergüenza, de Miguel Casanova ha obtenido el premio del público al mejor cortometraje\nActualizado 22/07/18 a las 18:30\nHa sido una semana intensa en la que se han proyectado 13 largometrajes, 6 cortometrajes y una programación marcada por la diversidad. Cine español, cine mexicano de diversos géneros, ficción y documental, comenzaba Laura Contreras, actriz zaragozana que se ha convertido en el rostro del festival durante cada una de las veladas.\nEl primer premio de la velada, Premio del público Amprius Lagar al mejor cortometraje ha recaído sobre el trabajo del zaragozano Miguel Casanova: Vergüenza. El cuanto al premio al Mejor Largometraje, ha sido para el documental del también zaragozano Alejandro Cortés, Carrasca, que cuenta la vida y obra de una mujer de armas tomar, la artista plástica oscense Teresa Ramón.\nEl tercer galardón de la velada ha sido el Homenaje a Albert Serra, premio Buñuel Calanda que recibiría ayer el propio Carlos Saura y con el que la muestra pretende reconocer la proyección del cineasta, culpable de títulos como La muerte de Luis XIV o Historia de mi muerte, entre otras. El cineasta ha sido reconocido a lo largo de su trayectoria con el premio Gaudí, el premio Leopardo de Oro en el Festival de cine de Locarno y el Premio Nacional de Cultura 2017.\nFinalmente, la película encargada de clausurar el festival ha sido Errementari: el herrero y el diablo, del director alavés Paul Urkijo y producida por Álex de la Iglesia y Carolina Bang. Porque un festival de cine tiene que terminar así, con más cine, ha asegurado Xifra.\nTras la proyección, los calandinos, invitados y equipos ganadores han podido disfrutar del concierto de Ángel Petisme: Buñueloni, trago de autor con varios temas de su disco libro Buñuel del desierto, y algunos temas nuevos.\nTambién a Turismo Aragón y Lagar d´Amprius, quienes han donado, además, varias botellas de los vinos Nazarin y Kolenda para hacer entrega a nuestros invitados de un bonito presente local. Del mismo modo, el festival ha contado con la colaboración del Parador de Alcañiz, de la Cooperativa San Miguel, La Calandina y Frutas Ismael. Finalmente, queríamos agradecer el esfuerzo llevado a cabo por las peluquerías Aranega, 3D y Estética Cold. Así como apartamento rurales Calanda, taxis de Calanda, y dar gracias a la Asociación Cine Club Luís Buñuel.


Hoteles cerca de Pão de Açúcar (Río de Janeiro) - KAYAK\nRío de Janeiro - Hoteles - cerca de Pão de Açúcar\nS/ 20-S/ 1.644\nEl Ganesha Guest Home se encuentra en Río de Janeiro y cuenta con conexión WiFi gratuita. El aeropuerto internacional de Rio de Janeiro/Galeão está a 17 km. Las habitaciones cuentan con aire acondicionado, balcón y baño privado con ducha y...\n1.1 km de Pão de Açúcar\nEste elegante establecimiento se encuentra frente a la roca Morro da Urca, a sólo 500 metros de las playas de Praia Vermelha y Praia da Urca. Dispone de solárium y piscina con vistas panorámicas al mar. Todas las habitaciones del Hotelinho...\nBueno 8.0 23 oct 2013\n1.7 km de Pão de Açúcar\nEl Abraço Carioca Favela Hostel se encuentra en Río de Janeiro, en un radio de 2 km de los principales lugares de interés de la ciudad, como la playa de Botafogo, la playa de Copacabana y el monte Pan de Azúcar. Proporciona conexión Wi-Fi g...\nsin opiniones Avenida Rui Barbosa 280\nEl Green Culture Eco Hostel, con barbacoa y terraza, está situado en Río de Janeiro. El Green Culture Eco Hostel dispone de WiFi gratuita. La recepción está abierta las 24 horas. El Pan de Azúcar se encuentra a 1,8 km del Green Culture E...\nUbicación del establecimiento Si te alojas en Arena Leme Hotel, en Río de Janeiro (Copacabana), podrás llegar fácilmente a Playa Vermelha y a Morro Pan de Azúcar. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Centro comercial Rio Su...\nEl Mar da Babilônia Hostel es un establecimiento acogedor que ofrece alojamiento compartido. Goza de vistas panorámicas a la Praia do Leme, situada a 150 metros, y dispone de una sala común equipada con TV y una hamaca. El establecimiento...\nEl Chill Hostel Rio está situado a solo 800 metros de la playa de Copacabana y ofrece alojamientos compartidos, además de un solárium amplio con vistas al mar, al bosque y a la ciudad. Este albergue ha sido construido y diseñado por el famo...\nMalo 2.0 20 ene 2015\nUbicación del establecimiento Si te alojas en El Misti Hostel Leme, en Río de Janeiro (Copacabana), podrás llegar fácilmente a Playa Vermelha y a Morro Pan de Azúcar. Este albergue se encuentra cerca de Centro comercial Rio Sul y de Univer...\nUbicación del establecimiento Si te alojas en Golden Tulip Rio Leme, en Río de Janeiro (Copacabana), podrás llegar fácilmente a Playa Vermelha y a Morro Pan de Azúcar. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Centro comercial R...\nSu ubicación y el precioHa desmejorado la atención y la calidad de las camas y habitaciones, son demaciado secillas\nEl Hotel no tiene 4 estrellas ni de lejos...3 y muy justas.Mucho ruido en la calle y las habitaciones de al lado...todo se oía...muy cutre en general...\nEste establecimiento ofrece un apartamento independiente a unos 100 metros de la playa Praia do Leme, en Río de Janeiro. La playa de Copacabana está a 500 metros. Se facilita WiFi gratuita en todas las dependencias. El alojamiento cuenta c...\nEl Hostel Carioquinha se encuentra en la favela Babilonia, en el distrito de Leme de Río de Janeiro. Ofrece conexión WiFi gratuita. El Hostel Carioquinha cuenta con recepción 24 horas, zona de barbacoa, terraza, salón compartido y lavador...\nEl bed and breakfast Casa Babilonia dispone de un solárium con vistas al mar y a la playa de Copacabana, en Río de Janeiro, y proporciona aire acondicionado y conexión WiFi gratuita en todas las instalaciones. Las habitaciones tienen una d...\nEl Río Guesthouse se encuentra a solo 1 calle de la playa de Copacabana, en Río de Janeiro. Ofrece conexión WiFi gratuita y una cocina compartida. Tanto las habitaciones privadas como las compartidas del Rio Guesthouse disponen de baño com...\nLa Pousada Estrelas da Babilônia dispone de barbacoa y terraza y está situada en Río de Janeiro, en el barrio de Leme, en las colinas de la tranquila comunidad de Babilônia, a 1,8 km de la playa de Copacabana. El establecimiento alberga un...\nUbicación del establecimiento Si te alojas en Windsor Leme Hotel, en Río de Janeiro (Copacabana), podrás llegar fácilmente a Playa Vermelha y a Morro Pan de Azúcar. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Centro comercial Rio S...\nExcelente servicio.Sin quejas\nEsta pintoresca casa particular, situada a solo 50 metros de la bonita costa atlántica de Copacabana, presenta una decoración moderna y acogedora y ofrece WiFi gratis en todas las instalaciones. A disposición de los huéspedes hay una cocina...\nsin opiniones Rua General Severiano, Rio de Janeiro\nLas instalaciones incluyen lavandería. El hotel ofrece habitación de no fumadores. Todas las habitaciones disponen de aire acondicionado, ventilador y cocina. Los alojamientos disponen de cama doble. Las comodidades en los alojamientos incl...


CONSAMIN debe evitar fijar el salario mínimo como medida de cambio: Aguilar Yunes - Al Calor Político\nCONSAMIN debe evitar fijar el salario mínimo como medida de cambio: Aguilar Yunes\n- Secretario del Trabajo informa que el usarlo para fijar multas podría afectar a la población en caso de que suba\n- Destacó que el salario promedio de cotización al IMSS en Veracruz es de 8 mil pesos\nRoc?o Arroyo C?rdoba, Ver. 05/03/2014\nPese a que en Veracruz el salario promedio de cotización al IMSS es de 8 mil pesos, ante la demanda de la clase obrera por obtener “salarios justos”, el secretario del Trabajo en el Estado, Marco Antonio Aguilar Yunes, destacó que ya se solicitó a la Comisión Nacional de Salarios Mínimos (CONSAMIN) evitar fijar el salario mínimo como una “medida de cambio”.\nPrevio a inaugurar la Feria del Empleo, que se realizó de forma simultánea en cinco regiones de la entidad, donde se ofertaron cerca de 5 mil vacantes, el funcionario estatal explicó que más de 250 leyes a nivel federal, prevén al salario mínimo como una unidad cambiaria, para fijar multas, cobrar derechos y muchas otras cosas.\nPor ello, el aprobar incrementos sustanciales al salario mínimo impactaría drásticamente en el deterioro de la economía de la clase trabajadora, situación por la que la Confederación Mexicana de Secretarios del Trabajo solicitó a la CONSAMIN desligar el salario mínimo de las leyes como medida de cambio, para que se pueda comenzar a aspirar a un sueldo justo.\nSin embargo, subrayó que en Veracruz el sueldo promedio de cotización del IMSS es de 8 mil pesos, mientras que en el caso del INEGI se estima que el grueso de la población tiene un sueldo de 5 mil 300 pesos. Reconoció que persiste la demanda de salarios justos en la entidad, por lo que se espera tener una resolución positiva sobre el planteamiento realizado ante la Comisión Nacional de Salarios Mínimos.\nY es que destacó que la problemática de los salarios no es privativa de Veracruz, al subrayar que es el país el que marca la economía estatal, misma que registra cifras estables al menos por parte del IMSS con el salario promedio de cotización de 8 mil pesos.\nExplicó que a nivel Estado se mantiene la tasa de desocupación del 3.5 por ciento debajo de la media nacional, esto de acuerdo al último trimestre del 2013, por lo que se espera que durante el presente año se pueda mantener una incidencia a la baja de la problemática del desempleo en la entidad.\nY es que aseguró que a través de las ferias del empleo y con la Ley de Fomento al Empleo que prevé la exención del impuesto sobre la renta, sobre la nómina a quien emplee a jóvenes por primera vez, adultos mayores o personas con discapacidad.\nSubrayó que el Gobierno de Veracruz ha sido reconocido a nivel nacional por su eficiencia en el diálogo con los sectores productivos, la paz laboral que se ha logrado, que por su estabilidad y alta eficacia es uno de los estados más propicios para la inversión.


Un bebé palestino muere quemado en un ataque de radicales israelíes\n-FOTODELDIA- NAB02 NABLUS (PALESTINA) 31/07/2015.- Un biberón descansa junto a las fotografías del bebé palestino de 18 meses Ali Dawabsha, que murió en un incendio provocado por colonos extremistas israelíes, entre los\nefe jerusalén | sábado, 1 de agosto de 2015, 01:18\nUn bebé palestino de año y medio murió quemado al incendiarse su casa atacada presuntamente por colonos radicales israelíes en Cisjordania ocupada, informó ayer la Policía israelí.\nEn el incendio, que tuvo lugar en la localidad de Duma, cerca de la ciudad cisjordana de Nablus, resultaron gravemente heridos tres miembros de su familia, incluidos sus padres y su hermano de cuatro años, todos ellos trasladados a hospitales de la zona. Algunas de las víctimas sufren quemaduras en más de 70 por ciento de su cuerpo y están en estado de extrema gravedad.\nSe sospecha, a raíz de las inscripciones en hebreo y la estrella de David que aparecieron en el lugar de los hechos, que el incendio fue un ataque de un grupo radical de colonos, que suelen atacar a civiles palestinos e incluso a miembros del Ejército israelí en venganza por decisiones contra la colonización judía de Cisjordania, que explican con el mensaje “lista de precios”.\nEl martes, el tribunal supremo de Israel ordenó demoler dos edificios construidos ilegalmente en el asentamiento de Bet El. En las paredes fuera de la vivienda incendiada aparecieron varias grafitis con la inscripción: “Vida larga al Mesías”, “Venganza” y “Lista de precios”.\nLas autoridades israelíes han hecho todo lo posible para tratar de calmar los ánimos y evitar que el ataque derive en una oleada de violencia.\nEl primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se apresuró a condenar el ataque en los términos más duros y horas más tarde fue a visitar a una de las víctimas, el hermano de cuatro años del bebé fallecido.\nAsimismo, Netanyahu llamó personalmente al presidente palestino, Mahmud Abás, para expresarle su condena por lo ocurrido y ofrecerle luchar juntos contra el terrorismo.


Charlee Espinosa se considera un trabajador escénico. Escribe obras de teatro, las produce, las dirige, canta e interpreta una gran variedad de personajes cuir. Nació en Posadas y creció en Jujuy, pero, actualmente, vive en Buenos Aires encendiendo las noches de Feliza con mucho Karaoke y performances que se tienen que adecuar al protocolo. En diálogo con SUDAKA TLGBI, Charlee, habló sobre su infancia, sus musas, la muerte del teatro y la necesidad de políticas públicas culturales que protejan y visibilicen el teatro independiente.\nCharlee habla sobre su infancia en Jujuy con mucho cariño y nostalgia. Si bien considera que prima una cuestión bastante feudal donde las cuestiones sociales son bastante determinantes, y donde el machismo y el patriarcado se encuentran muy arraigados, es consciente de haber sido criado con una familia amorosa “que sabe valorar y abrazar”. Aprovechando todo ese impulso, comenzó a dedicarse al teatro desde pequeño: “Lo artístico siempre estuvo, porque básicamente mi madre me lo ha permitido. Tengo memoria de jugar a los 5 o 6 años con muñecas. Y estaba todo bien hacer eso. No es que estuviera prohibido”, nos cuenta.\nA los 27 años, decidió irse a Buenos Aires porque no sentía posibilidades de crecimiento. Sin embargo, comprende que gracias a su provincia fronteriza conoció su pasión. “Tengo una muy buena experiencia montada como drag queen y haciendo arte callejero. Me ha pasado de hacer funciones en medio de los cerros, en escuelitas rurales, y de repente pasaba una oveja o una cabra. Ahí es cuando hacer teatro cobra sentido”, expresa.\nCharlee pertenece a una generación que durante muchos años fue bastante ajena a las cuestiones políticas. Pero su devenir marica y su compromiso con el arte lo acercaron a distintas problemáticas sociales a las que no pudo ser indiferente: “En el momento que empecé a comprender que podía involucrarme políticamente fue en el año 2010 cuando estalló el debate por el Matrimonio Igualitario. Para mi generación eso implicó un cambio de paradigma y entendimos que podríamos retomar la lucha que ya habían empezado otras personas hace tiempos atrás”. También está convencido que quien se encuentra en un escenario, posee una responsabilidad en lo que va a ofrecer al público: “Para mí el arte no es arte porque sí. Tiene que haber algo atrás. Estás comunicando algo. Estás al frente de personas que te están viendo y que están invirtiendo tiempo para verte. Tenés que ser muy respetuoso”, asegura.\nLa pandemia golpeó muy fuerte en distintos sectores, pero la cultura es una de las áreas que resultó más perjudicada. Charlee lo llama “la muerte del teatro”, aludiendo a los pronósticos de quienes fueron detractores de esta arte escénica. “La muerte del teatro para mí fue en el 2020 con la pérdida de la presencialidad. Esto me llevó al ejercicio de decir: no tengo escenario, no tengo contacto con la gente, ¿entonces qué hago? Porque ya no es teatro”. Si bien muches artistas aprovecharon la situación para explotar en los formatos digitales, para Charlee no fue lo mismo: “No tenía mucho sentido exponer lo que estaba creando si no tenía un contexto, si no tenía que promocionar una función. En el momento en el que más tenía que estallar, me desaparecí”. Y es que entiende que actuar al frente de un escenario no es lo mismo que hacerlo al frente de una cámara.\nActualmente, alegra las noches de Feliza, con mucho karaoke, performance, purpurina, brillantina y muchos colores. “Ahora estoy en contacto con el público porque estoy en Feliza con el karaoke y el ciclo de poesía. Pero lo que más extraño es estar en el camarín rodeado de mis amigas, maquillándonos y preguntándonos cómo fue nuestra semana”, nos cuenta. Charlee extraña el contacto y la compañía de su familia teatral, los ensayos, dirigir. Lo humano, el convivio.\nCon respecto al teatro independiente, considera que la situación ya era difícil desde antes de la pandemia. Algunos centros culturales cuentan con una capacidad de hasta 40 personas como mucho: “Y ya había que tener un buen poder de convocatoria para que esos 40 lugares estén ocupados todas las semanas”. De esa manera, asegura que no hay mucha diferencia entre las 20 personas que terminaban yendo antes, y las 20 que se impone como límite ahora con los protocolos: “No se tiene en cuenta cómo es realmente la movida cultural. No solo en Buenos Aires, sino en el resto del país. Las políticas culturales tienen que estar mucho más desarrolladas y más al pie del cañón. Hay mucho formulario, mucha cosa muy bonita escrita, pero eso no existe. Ahí es donde están nuevamente las estrategias para poder sobrevivir con eso. Ahí prima la habilidad cultural y la de poder generar”, sentencia.\nCharlee siempre quiso romper con lo que estaba establecido, con lo que se encontraba “bien visto”. Asegura que la vida lo ha llevado por lugares donde se aprovechó para empoderarse y encontrar su inspiración. Sus musas están vinculadas con el cine: “Me inspira mucho ver películas hasta el hartazgo. Vi las 20 películas de Almodóvar y, a algunas, las he visto más de 5 veces. Tarantino me gusta mucho. Uno va como homenajeando a esos referentes que tenés y sacando cositas. Y después esto, hablar de mí, lo que me pasa a mí”. En cuanto a sus cábalas, dice encomendarse “a las grandes mostras”. “Trato de generarme ese pequeño mundo de estar hablando con elles y que me están hablando desde algún lugar”, nos cuenta, y agrega que el maquillarse es uno de sus rituales favoritos al sentarse al frente del espejo y entrar en conexión con lo creativo.\nCharlee desea que el teatro argentino sea más puto y maricón: “Yo siempre jodo con el teatro paki y el teatro cuir. Hay una forma de hacer teatro paki que decís <qué horror>. Basta de contar historias heterosexuales. Basta de Romeo y Julieta”. Si bien hay una fuerte intención de re elaborar ciertos clásicos, de contarlos de nuevo y de venderlos desde otra perspectiva, “me parece muy interesante y muy rico explorar los caminos de lo cuir, de lo no binario en lo teatral. Es un arte muy marica el teatro. Hablo de todas las identidades no binarias”, expresa. Y finaliza: “Creo que hay que hacer mucha más mariconeada en el teatro”.\nIntento de travesticidio en La Plata “Lo único que quiero de la justicia es que no le vuelva a pasar a nadie”


Lupita Nyong'o, la mujer más bella del mundo | Nosotras\nLupita Nyong’o, la mujer más bella del mundo\nHome » Belleza » Lupita Nyong’o, la mujer más bella del mundo\nPublicado Por Elena Fernández en Abr 24, 2014 En Belleza\nEl nombre de Lupita Nyong’o forma parte de nuestra rutina diaria desde el pasado 2 de marzo, día en que ganó el Oscar a mejor actriz de reparto por su interpretación en 12 años de esclavitud. Hasta entonces, era una actriz revelación.\nA partir de esa fecha, empezó a deslumbrar al mundo por su belleza y elegancia. Fue una de las mejor vestidas en los Premios Oscar, el bálsamo labial que enseñó en la gala se agotó en pocas horas en Estados Unidos y a principios de este mes se convertía en la embajadora de Lancôme, sucediendo a actrices de la talla de Kate Winslet, Emma Watson o Penélope Cruz.\nSu trayectoria ascendente se ha vuelto a confirmar hoy, día en que la revista británica People la ha escogido como la mujer más bella del mundo. Lupita Nyong’o recoge el testigo de Gwyneth Paltrow, ganadora del año pasado, y supera en el ránking a otras bellezas como Keri Russell (la mítica Felicity), Jenna Dewan-Tatum, Amber Heard o Gabrielle Union. También entra en el universo de Julia Roberts, quien ha sido premiada por People hasta en cuatro ocasiones (1991, 2000, 2005 y 2010).\nEn un entorno tan bello, Lupita Nyong’o ha vuelto a sorprender con la naturalidad y humildad que la caracteriza. «Crecí pensando que la belleza era tener la piel clara y el pelo liso y sedoso», ha explicado tras conocer el nombramiento de la revista británica. «Mi madre siempre me dijo que yo era guapa. Y al final, lo llegué a creer en cierto sentido», ha apuntado. Ahora ya puede pensarlo en el «sentido completo». Lupita Nyongo’o, de 31 años y Licenciada en Arte Dramático por la Universidad de Yale, es la mujer más bella del mundo.\n¿Estais preparados para vivir juntos? Abr 6, 2009


desde las teclas: En rescate de las almas del hospital\nPublicado por horacio novello en 14:58\nComparto contigo, Horacio, que el español es más reservado y tiene menos capacidad de "insight" o introspección (que decimos los psicólogos) que el argentino, aunque esto parece muy reduccionista.\nLa lesión medular, por el tipo de trauma que es, hace que creyentes y no tan creyentes, acepten la visita y la escucha de los representantes de la Iglesia. El ateo, agnóstico o indeciso, se pone inicialmente a la defensiva ante la visita del sacerdote pero dada su fragilidad y vulnerabilidad, tienden, con el tiempo, a recibirlo amistosamente. A ello contribuye, como bien dices, que los sacerdotes de nuestro Hospital son empáticos y poco dogmáticos e invasivos.\nTambién es verdad que quien más busca su apoyo son las personas mayores y, generalmente, mujeres.\nSi se espera durante un tiempo que suceda un "milagro" y la "curación pueda llegar, es más práctico buscar la ayuda del sacerdote que del psicólogo que como bien me dijo un paciente en una ocasión. "no voy al psicólogo porque no me va a hacer andar".\nEs excelente ese lógica última. No creo en Dios, pero por si acaso estoy cerca de los curas.\nEvidentemente lo digo con ironía.\nEsa actitud es de gente, consciente o inconscientemente, pasiva y oculta la verdad. Si bien el psicólogo no tiene el poder del milagro, la introspección y el asumir la realidad te ayuda a "ponerte de pie" y a "caminar" desde el lugar en donde estés en lugar de quedarte quietito esperando la segunda venida.\nYo creo que tus colegas y vos deberían ir por los pasillos repartiendo estampitas de Freud. Puede ser un avance... qué te parece?\nMe ha gustado, ¡qué ocurrente eres!, eso de ir repartiendo estampitas de Freud. Con estampitas o sin ellas, ya sabes (lo trataste en tu post de "El Jardín de Rehabilitación"), el poco peso que tiene la Psicología en nuestro Hospital, ya ves, donde, incluso, los profanos creen que debería de haber una plantilla mayor de psicólogos\nLa primera vez que fui al HNP, mientras estabamos en la habitación apareció el párroco del hospital, un hombre amable, que saludó a todos los enfermos de la habitación (tres) , preguntandoles por su estado, en un primer momento, sin ninguna intención de hablar de fe, solamente interesandose por como se encontraban, supongo que si alguien tiene interés en tratar temas religiosos él estará encantado.\nNo debe ser fácil ejercer en un lugar como el HNP, en el que de entrada, la gente que es creyente, ante determinadas pérdidas, tendrá momentos de dudas, y los no creyentes, dudo mucho que quieran recibir un apoyo religioso en esos momentos..\nAnte esto, es de admirar que se preste a ayudar y a colaborar con los enfermos y familias, sin diferenciar entre creyentes o no.


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