Lloret De Mar: URB. FANALS. complejo turístico 5 STARS - 6234810\nLLORET DE MAR villa mediterránea, temperatura media 20 grados en otoño e invierno, y clima continental en verano, posee con una variada gama de hoteles, restaurantes de cocina mediterránea y comercios especializados en alta joyería, de ropa internacional, y lugar elegido por millones de turistas. Son destacadas sus playas, mundialmente conocidas por COSTA BRAVA, cuidadas, vigiladas y constantemente regeneradas. Disponemos de un estupendo apartamento óptimo para 4 personas, situado en zona residencial Playa Fanals a 100 metros de la Playa, a 10 minutos del centro de Lloret de Mar, idílico para un matrimonio (dos personas). También dispone de una estupenda piscina comunitaria, debidamente vigilada y adecuadamente atendida en su zona ajardinada. Para acceder al apartamento pueden utilizar dos ascensores, además de su correspondiente escalera de mármol, por los que se pueden acceder a la planta del apartamento. Hay un dormitorio con ventana a la calle, con dos camas individuales (190x90), dos mesitas de noche con luces indirectas; armario empotrado, y su correspondiente ropa de cama proporcionalmente a los ocupantes del apartamento. El baño es completo: inodoro, bañera, bidet, lavabo y ducha. Ponemos las toallas y el papel higiénico correspondiente, tiene ventilación mediante ventana a la calle. En la sala hay un sofá cama para matrimonio y cama nido para otra persona, TV conectada con satélite ASTRA a canales internacionales, cadena musical (MARANTZ), mesa centro y mesa auxiliar para lámpara luz indirecta. Se accede a la terraza (16 m2) por una cristalera p\nTerraza / Balcón. Con vistas a la piscina\nNúmero de registro : HUTG-003338\nSoy profesor de Bellas Artes en la Escuela Pere Calders de Barcelona. Aula de pintura óleo, pastel, acrílico y acuarela.\nTambién soy escritor,, el último:\nYo vivo en Barcelona, y cuando adquirí la propiedad ya llevaba muchos años veraneando en Lloret de Mar.\nAdquirí la propiedad por que siempre he estado relacionado con el turismo. Llevo viajando a Lloret desde el año 1.965\nbaño 1 - aseo , bañera con ducha , Bidé , Ventana, cristales opacos, a la calle Riu de la Pla\nSALÓN - 1 Sofá cama , SOFÁ CONVERTIBLE PARA DOS PERSONAS\nTiene un armario empotrado. Ventana a la calle Riu de la Plata\nRespuesta del propietario: thank you very much Birger. It is a joy to hold and receive such good value and behavior\nRespuesta del propietario: Muchas gracias. Nuestra felicidad es tratar con personas como vosotros. Me gustaria volver a saludaros pronto. Recibir un fuerte abrazo. Jose Antonio\nRespuesta del propietario: Fantástico Hounida. Estos comentarios nos hacen ser cada día mejores con nuestros amigos inquilinos. Cuanto nos gustaría volver a recibirte.\nRespuesta del propietario: Hello my friend. Merci beaucoup pour votre commentaire. Nous essayons toujours de prendre les dispositions nécessaires et conditionner l'appartement avec le plus grand soin afin que vous pouvez trouver vous à l'aise .. J'espère que nous nous reverrons. Recevoir un salut affectueux Muchas gracias por vuestro comentario. Nosotros siempre procuramos hacer las gestiones y acondicionar el apartamento, con el máximo esmero, para que vosotros podáis encontraros a gusto.. Espero volvamos a vernos. Recibid un afectuoso saludo de José Antonio\nBien dommage que a la télé manque diverses langue( Français)\nlimpieza fuera verano € 3 por persona por noche


Vacunación gratuita para adultos contra la Hepatitis B | La Gaceta\n7 agosto, 2012 MH Salud, Sociales 0\nEl pasado 27 de julio el ministerio de Salud nacional universalizó la vacuna contra la hepatitis B -que puede provocar cirrosis y cáncer hepático-, y la incorporó al Calendario Nacional y gratuito para la población adulta.\nAntes, la vacuna sólo era gratuita para el recién nacido, con un refuerzo a los 2 y 6 meses, o bien para los chicos de 11 años con dos refuerzos, uno al mes de la primera dosis y otro a los 6 meses. En cambio ahora, “todas las personas adultas que no hayan recibido esta inmunización durante la infancia pueden acceder a la vacuna en forma gratuita. Los adultos deben aplicarse una primera dosis, un refuerzo al mes y otro a los seis meses de la primera.\nLa Secretaría de Salud de la Municipalidad de Monte Hermoso comunica que dicha vacuna se administrará en los CAPS locales a partir del día de mañana, miércoles 8, todos los miércoles de 13 a 17 horas en la salita del Barrio Fonavi y los días viernes de 9 a 17 horas en la salita frente al Corralón Municipal.\nSe estima que en el país cerca de un millón de personas se encuentran afectadas por los virus B y C de la hepatitis. Sin embargo, cerca de la mitad desconoce su condición, porque en las primeras etapas no dan síntomas.\nInscripción para la bolsa de mercadería


Congelación de óvulos | Preservación de la fertilidad\n15/09/2017 | Ovodonación | clinicasfertilidad.com\nEl retraso en la edad de la maternidad hace que cada vez más mujeres decidan congelar sus óvulos cuándo estos son más óptimos.\nEn el año 2014, 3.500 mujeres congelaron sus óvulos, según la Sociedad Española de Fertilidad. Cifra que crece año tras año de forma muy significativa.\nA continuación aportamos algunos datos de interés si estás pensando en la vitrificación:\n¿Cuáles son los motivos por los que se recurre a este método?.\nLos motivos para que las mujeres recurran a la vitrificación son varios. Pueden necesitar preservar su fertilidad por motivos médicos, por ejemplo previamente a someterse a un tratamiento médico agresivo, como un tratamiento oncológico, una extirpación de ovario, etc. También pueden optar a congelar sus óvulos para retrasar la maternidad, preservando su fertilidad a un futuro que elijan más óptimo y/o adecuado.\nLa edad óptima de la mujer para la congelación de óvulos es antes de los 35 años. El motivo es que a partir de esa edad la fertilidad de la mujer cae en picado, a mayor edad la reserva ovárica de la mujer disminuye y con ella la cantidad y calidad de los ovocitos.\nPor ello los óvulos de mujeres menores de 35 años son más eficaces y al ser congelados conservan mejor su capacidad reproductora para el futuro. Por ello un óvulo congelado de una mujer de 34 años o menos, es de mejor calidad que uno no congelado de una mujer de 40 años.\nLa congelación de óvulos requiere de un tratamiento previo.\nCuándo la mujer decide congelar sus óvulos, el método más recomendado es la vitrificación. Pero previamente a esta, es necesario comenzar con una estimulación hormonal unos días antes para promover la generación de ovocitos. A partir de aquí, se vitrifican (congelación ultra rápida) y quedarán almacenados en un tanque de nitrógeno líquido a menos 196ºC hasta que la mujer desee, ya que los óvulos congelados no caducan.\nEn un ciclo de estimulación pueden obtenerse entre 15 ó 20 ovocitos, esto dependerá de la edad de la mujer, su reserva ovárica y su respuesta al tratamiento. En el caso de mujeres con edad más avanzada, de más de 35 años, la cantidad de óvulos por ciclo suele ser menor.\n¿Cuál es el índice de éxito con la congelación?.\nEl éxito va a depender de la calidad del óvulo, por lo que existirán mayores probabilidades de embarazo con óvulos congelaron de mujeres menores de 35 años.\nHay que tener en cuenta que, tras la congelación, y la posterior colocación en el cuerpo de la mujer inciden otros factores para que se produzca el embarazo, como es la calidad del semen del hombre.\n¿Cuántos hijos se pueden tener con la vitrificación?.\nEl número de intentos de embarazo estará limitado por el número de ovocitos extraídos. Cada óvulo no es un embarazo ya que algunos no serán fecundados, otros sí pero no llegaran a término y otros sí lo conseguirán.\n¿Cuánto suele costar el tratamiento?.\nLa media de coste suele ser de unos 2.500 €, teniendo en cuenta que existe un mantenimiento de la congelación y que algunas clínicas pueden incluirlo o no dentro del precio.


Cómo desactivar el doble check azul en WhatsApp » San Justo\nComo muchos ya sabréis, el doble check azul de WhatsApp fue una de las funciones que más polémica creó en su día. Gracias a esta función podemos saber si el usuario al que enviamos un mensaje lo leyó o no. Muchos fuimos aquellos que nos quejamos acerca de la poca privacidad que esto nos da. Razón por la cual, los desarrolladores de WhatsApp decidieron estudiar estos casos y lanzar una alternativa con la mayor brevedad posible. Pues bien, ya es posible desactivar –de forma oficial- el doble check azul en WhatsApp. Te enseñamos cómo hacerlo.\nCon la nueva versión de WhatsApp 2.11.476, veremos una nueva función dentro del menú de ajustes que nos permitirá modificar si queremos o no, que se muestre el polémico check azul. Cabe destacar que podemos hacerlo tanto para conversaciones privadas como para los chats. Tan sólo debemos situarnos en los ajustes de WhatsApp y desactivar la casilla que dice “Confirmación de lectura”. Es muy parecida la opción de ocultar nuestra última conexión.\nHay que tener en cuenta que al desmarcar esta casilla, los demás no podrán ver si leímos o no el mensaje, pero nosotros tampoco podremos ver esta información. Así que aquí, que cada uno tome la decisión que crea oportuna o necesaria.\nPero esto no es lo único que nos trae WhatsApp 2.11.476, sino que además también se amplía el máximo número de integrantes de los grupos, consiguiendo así llegar hasta las 100 personas por cada sala de chat. También se han corregido algunos errores de la aplicación y problemas de seguridad, como el del mensaje que bloqueaba los terminales con Android.\nPor último, destacar que esta actualización –de momento- ha comenzado a llegar a algunos usuarios con Android e iOS y se espera que lo haga en los próximos días para Windows Phone. Si eres usuario de Android o iOS y ya quieres disfrutar de esta función, puedes descargar la aplicación desde la web oficial de WhatsApp.\nReciclando pisos con vidrios: Ideas para casa\nAguacate, bueno para los nervios y la piel


Abogados en Eivissa | Raad Abogados. Tel 691 270 993\n28 de Abril de 2016 a las 11:10\nPago seguro a su disposición\nNuestra práctica en materia civil se circunscribe al ámbito contractual en operaciones inmobiliarias en la que se establecen importantes obligaciones para las partes intervinientes.\nResulta por ello fundamental regular de forma completa, clara y precisa el alcance de las obligaciones asumidas y su régimen de responsabilidad.\n28 de Noviembre de 2014 a las 12:28\nLa normativa administrativa está muy presente en las operaciones inmobiliarias por cuanto regula las posibilidades de actuación de los propietarios de inmuebles en función de la calificación y clasificación que establecen las mismas. Por ello resulta necesario conocer con carácter previo a la adquisición de una finca cuál es la normativa urbanística que recae sobre ella, conocer detalladamente las posibilidades de actuación que según dicha normativa tiene. pues de ello va a depender en gran medida la decisión de adquirirla o no.\n27 de Noviembre de 2014 a las 10:36\nLa fiscalidad es un aspecto muy importante que debe tenerse en cuenta en las operaciones inmobiliarias tanto si se realizan como persona física o jurídica como si se encuentra en la posición de comprador o vendedor.\nNo sólo debe analizarse la fiscalidad en el momento de plantear una operación, sino que es importante establecer un asesoramiento posterior para cumplir debidamente las obligaciones tributarias.\nPor ello resulta imprescindible contar con asesoramiento fiscal completo y personalizado por parte de profesionales cualificados.\n17 de Marzo de 2015 a las 11:02\nLa relación profesional se establece mediante un contrato de arrendamiento de servicios denominado "Hoja de Encargo" elaborada según las pautas del Ilustre Colegio de Abogados Islas Baleares (ICAIB) en la que se determina el asunto objeto del contrato, la forma de pago de los Honorarios profesionales y el sometimiento a las normas deontológicas de la Abogacía.\nLos Honorarios son consensuados con el cliente respetando los criterios del ICAIB y guardan relación con la cuantía y complejidad del encargo concreto; están sujetos a la normativa fiscal vigente.


Publicado: Lunes, 09 de Octubre de 2017 05:02\nEl presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, anunció la tarde de este domingo la aprobación de recursos a favor del sistema público de salud. En primer lugar firmó la aprobación de 114 mil 964 millones de bolívares para medicamentos a favor del sistema.\nTambién, mediante pase televisivo, el mandatario nacional realizó la inauguración de 6 nuevos quirófanos en el hospital "Aníbal Dominicci", ubicado en la ciudad de Carupano – estado Sucre.\n"Venezuela tiene la capacidad instalada para producir todos los medicamentos", puntualizó el dignatario venezolano, durante su programa Los Domingos Con Maduro en su edición número 95, realizado en el Salón Ayacucho del Palacio de Miraflores.\nGobierno activa Sistema 0800SaludYa como método integrador del Sistema de Salud Pública\nEste domingo el Gobierno Bolivariano activó el Sistema 0800SaludYa como el método integrador del Sistema Público de Salud y la Misión Barrio Adentro y para erradicar el desabastecimiento de medicamentos promovido por las industrias farmacéuticas.\nLa información la ofreció el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, durante su programa Los Domingos Con Maduro en su edición, número 95, realizado en el Salón Ayacucho del Palacio de Miraflores.\nEl Sistema 0800SaludYa funcionará a través del Carnet de la Patria y los consultorios populares de Barrio Adentro. "A partir de hoy entra en funcionamiento, en una nueva etapa, el sistema 0800 SALUDYA, el sistema del Carnet de la Patria para la distribución de los medicamentos que necesita nuestro pueblo; sistema de comunicación, a través del Carnet de la patria, de los consultorios Barrio Adentro 100%".\nEl procedimiento es el siguiente: los venezolanos se comunican al 0800SaludYa (0800- 7258392), indican su número de Carnet de la Patria y solicitan el medicamento de acuerdo a su patología. Luego de responder algunas preguntas al operador, éste lo remite al Consultorio Popular de Barrio Adentro para que sea chequeado por el Médico, y una vez, corroborado su patología se le entrega el remedio al paciente.\n"Tenemos que garantizar que el Sistema de distribución de medicamentos para romper la guerra económica funcione de manera impecable y perfecta", instruyó el presidente Maduro al ministro del Poder Popular para la Salud, Luis López. Al aseverar que el 0800SaludYa se convertirá en el Sistema permanente de atención de salud y distribución de medicamentos.\nEn relación al sabotaje, comentó que como consecuencia de las sanciones ilegales impuestas por el gobierno de Estados Unidos, presidido por Donald Trump, a Venezuela no se le permite importar medicinas desde esa nación y se congeló el envío de 312 mil insulinas.\nSólo en Revolución se le brinda al pueblo salud gratuita, reiteró el presidente Maduro e indicó que Venezuela se convirtió en el segundo país del mundo con atención primaria en el ciento por ciento del territorio nacional.\nAl respecto, ofreció los siguientes datos: en el país existen 13 mil 928 consultorios populares con médicos y medicas de Barrio Adentro, 572 Centros de Diagnóstico Integral (CDI), 587 Salas de Rehabilitación Integral y 35 Centros de Alta Tecnología (CAT). Además se han efectuado 120 intervenciones quirúrgicas, totalmente gratuitas.


DOS ALMAS | SurySur\nLa opositora Alianza por Chile –quizás con un dejo de alerta espiritual– denunció que su contendora gobiernista, la Concertación de Partidos por la Democracia, posee “dos almas”. Tan aterradora realidad surgió a raíz de un tema muy terrenal y hasta ligado con el ateísmo: una solicitud del Partido Comunista para marchar por un costado de la Casa de Gobierno, en el centro de Santiago. Hubo voces gubernamentales a favor y contra. De allí las dos almas de que habla la derecha.\nPero, en realidad, este episodio de la marcha es uno más de varios desencuentros que se han producido dentro del conglomerado de gobierno. En todo caso, la alerta de la Alianza apunta hacia lo medular: la dualidad esencial –del alma, nada menos– que exhibe su contendora.\nSi el tema se hubiera mantenido en los planos religioso y esotérico se tendría que haber pensado en un exorcismo. En cambio como fue planeado para esta sociedad virtual en que vivimos, adquiere una connotación menos terrorífica, aunque aleccionadora. Estas “almas” de que habla la derecha, son discrepancias. Claro, contradicciones dentro de un mismo conglomerado en que coexisten distintas visiones de mundo, ideologías.\nY es cierto que en los últimos dieciocho meses, bajo la administración de la presidenta Michelle Bachelet, han aparecido de manera más marcada. Es un detalle que se trata de utilizar para hacerle algún daño a la imagen gubernamental.\nSi la derecha fuera un poco más cuidadosa, tal vez no debería haberse embarcado en esta táctica demoledora. En los mismos días en que hablaba de la dualidad de almas en la Concertación, dos de sus íconos se engarzaban en una disputa egoica que demostraba que en la Alianza no hay sólo dos almas, sino muchos apetitos. La separación entre los senadores Andrés Allamand, de Renovación Nacional (RN), y Pablo Longueira, de la Unión Demócrata Independiente (UDI), se produjo por la paternidad de un proyecto legislativo. Lo presentó Allamand como de su autoría y Longueira denunció que había sido trabajo de ambos.\nDualidad de almas que hoy mantiene a los parlamentarios lanzándose miradas torvas.\nLos dos casos son distintos. En uno, hay discrepancias ideológicas. En el otro, lo que existe son magulladuras en la autoestima que, sin duda, afectan las confianzas y la cohesión de una alianza política. Pero lo de las almas diversas, es algo que da para más que una utilización política de poca monta. Diría que es un tema mundial. La percepción de la gente está cambiando en todo el planeta respecto de diversos temas, además de la política, y los políticos chilenos llegan nuevamente con algunas décadas de retraso.\nHoy, los electores no muestran una adscripción cerrada a partidos políticos, coaliciones o ideologías partidistas. Exigen identidad con las propuestas, lo que se logra con participación. Y si no se la dan, vienen las protestas que pueden tener la forma de movilizaciones sociales y de cambios abruptos en el momento de ejercer el derecho a sufragio. Para citar casos recientes, es lo ocurrido en Francia y en Holanda.\nEs difícil pensar que tales experiencias obedecen a orientaciones político ideológicas que se mantendrán en el tiempo. El balance cambiará de acuerdo a cómo perciba el electorado el caminar de los dirigentes políticos, no de “sus” dirigentes políticos. Es lo que se aprecia hasta respecto de las religiones. Éstas han perdido arrastre como institucionalidad, como camino para encontrarse con la divinidad. Pero la religiosidad ha aumentado en el mundo. En su campo, con la política está ocurriendo lo mismo. El problema es que en Chile no se han dado cuenta.\nDe alguna manera, sin embargo, las discrepancias que se detectan en la Concertación son consecuencia de este fenómeno. Posiblemente de la sensibilidad de algunos dirigentes que pretenden acercarse al pensamiento de la gente. Y eso, a menudo, significa alejarse de la estrategia diseñada por el conglomerado.\nAhora, que el tema sea mundial obedece a que el sistema imperante opera a escala planetaria. De allí que el ciudadano común de distintas latitudes comience a reaccionar contra una realidad que lo margina y que lo ubica en el segmento de los que reciben casi nada de la sustanciosa torta de todos, que se están comiendo unos pocos. Lo denunció el obispo Goic al pedir un salario mínimo ético. Y lo acaba de cuestionar el Papa Benedicto XVI al criticar el egoísmo que, según él, se esconde tras la baja natalidad en Europa.\nEsto de las dos almas, pues, da para más que una utilización pedestre. Los que quieran seguir a Crick, esperen a que la ciencia encuentre como hacer para dar el asalto final. Y a quienes buscan la elevación espiritual, los políticos nada les aportarán.


Everlast MMA - Guantes de boxeo para entrenamiento, color negro: Amazon.es: Deportes y aire libre\nEverlast MMA - Guantes de boxeo para entrenamiento, color negro\nCorrea completa mu-equera proporciona soporte para las mu-ecas superior y permite un ajuste m‡s personalizable. Nueva palma completa malla asegura la transpirabilidad y confort. Nuevo dise-o MMA guantes con el acolchado del nudillo extendido protege los dedos durante el entrenamiento , con construcci-n de piel sintŽtica para mayor durabilidad. Guantes de Kickboxing MMA utilizados para entrenamientos bolso pesado y entrenamientos pad Thai .\nReferencia del fabricante: 10426\nClasificación en los más vendidos de Amazon: nº378.955 en Deportes y aire libre (Ver el Top 100 en Deportes y aire libre)\nn.° 553 en Deportes y aire libre > Boxeo > Guantes > Guantes de entrenamiento\n5,0 de 5 estrellasBuena calidad, muy cómodos\nLos guantes se ajustan perfectos, muy cómodos para series de golpeos, protección total. Considero muy buena compra relación calidad precio


🥇 Conocé todo Enfermedad hepática en perros Info Actualizada al 2020\nConocé todo Enfermedad hepática en perros\nEstás en Vigor y bienestar de los perros – Enfermedades y trastornos de los perros Enfermedad hepática en perros\nEl hígado es responsable de varios procesos en el cuerpo de un perro. Crea humor para ayudar a la digestión y ayuda a eliminar los desechos del cuerpo. El hígado incluso ayuda a un perro a metabolizar grasas, proteínas, carbohidratos, vitaminas y minerales. Adicionalmente, el hígado filtra las toxinas y los desechos que se encuentran en los alimentos y medicamentos.\nUn perro con enfermedad hepática puede tener problemas para realizar algunos de estos procesos biológicos, lo que puede aceptar a una mascota efectivamente enferma. Pero algunos problemas del hígado son más serios que otros. Instruirse a detectar problemas hepáticos ayer de que se conviertan en una enfermedad en toda regla puede organizar el daño hepático y hacer que un perro enfermo recupere la sanidad.\n1 Los síntomas de la enfermedad hepática en los perros\n2 Causas y tipos de enfermedad hepática\n4 Cómo organizar la enfermedad hepática\nLos síntomas de la enfermedad hepática en los perros\nMuchos tipos de problemas hepáticos pueden aparecer en un perro, causando una multitud de síntomas específicos para el tipo. Sin retención, un perro enfermo es tratable de detectar y los signos comunes pueden incluir aturdimiento, vómitos, pérdida de apetito y diarrea. La ictericia (una coloración amarillenta de los fanales, la lenguaje o las membranas mucosas) es, específicamente, un signo revelador de que poco está mal con el hígado de su perro. Si su perro exhibe este tinte amarillo y incluso muestra un panza distendido, una marcha inestable, o si tiene fiebre o experimenta convulsiones, llame a su veterinario de inmediato.\nPor supuesto, cualquier signo de enfermedad puede ser causado por un problema en el cuerpo que no está relacionado con el hígado. Una reconocimiento al veterinario deducirá el problema.\nCausas y tipos de enfermedad hepática\nLa enfermedad hepática tiene muchas causas diferentes, dependiendo del tipo. Y cada tipo es único para una forma particular de la enfermedad. La enfermedad hepática aguda (o insuficiencia hepática aguda) se refiere a un problema que aparece repentinamente y afecta la capacidad del hígado para funcionar. En algunos casos, parte del hígado se vuelve necrótico (o muere). La enfermedad hepática aguda puede desarrollarse luego de la exposición a una sustancia tóxica o ponzoña. Y mientras que algunas toxinas afectan directamente la función hepática, otras causan la equivocación de diferentes órganos, lo que lleva a un daño hepático secundario. El daño hepático agudo incluso puede ocurrir luego de la exposición al calor excesivo (¡no deje a su mascota en un carro caliente!) O de un flujo inhibido de fluidos al hígado y los tejidos circundantes.\nLa obstrucción del conducto biliar se produce cuando los tubos que transportan la humor desde el hígado hasta la vesícula biliar se bloquean. La inflamación generalizada, una infección, un tumor o incluso un trastorno de los músculos que controlan los órganos puede ser el culpable.\nUna derivación portosistémica, incluso convocatoria derivación hepática, ocurre cuando la crimen del estómago, los intestinos, el páncreas y el bazo se desvían del hígado. Esto evita la filtración de toxinas, que luego pueden acumularse en el cuerpo, lo que lleva a una variedad de síntomas, incluyendo convulsiones. Una derivación hepática puede estar presente al emanar o desarrollarse correcto a otro problema hepático.\nLas infecciones virales, bacterianas, fúngicas o parasitarias incluso pueden causar problemas crónicos del hígado. La leptospirosis, por ejemplo, es una germen que se encuentra en la orina de roedores y animales silvestres. Esta germen, cuando es ingerida por un perro no vacunado, puede causar un daño hepático importante. La hepatitis activa crónica incluso puede ser causada por una infección, por toxinas o por otros daños que el hígado no puede recuperar por completo.\nLos tumores hepáticos y el cáncer, mientras que son más comunes en perros mayores, pueden ocurrir en cualquier etapa de la vida. Y aunque no todos los tumores son cancerosos y no todos los tipos de cáncer se manifiestan como un tumor, una anomalía en el hígado o en un tejido cercano puede afectar su capacidad para funcionar correctamente.\nSi se sospecha una enfermedad hepática, un veterinario ordenará un trabajo de laboratorio para evaluar la función del entraña. Las enzimas hepáticas elevadas que se encuentran en la crimen, como la alanina transaminasa (ALT), la aspartato transaminasa (AST) y la fosfatasa alcalina (ALP), pueden indicar un problema. Adicionalmente, los niveles en crimen de bilirrubina (una sustancia que se encuentra en la humor) y albúmina (una proteína producida por el hígado) brindan información sobre la sanidad caudillo del hígado. Y un hemograma completo puede indicar la presencia de una infección o inflamación. Las imágenes abdominales, como las radiografías (rayos X) o una ecografía, pueden revelar tejido cicatricial y tumores en o rodeando de la región del hígado. Si se encuentra un tumor, su veterinario puede confiar una biopsia para comprobar la presencia de bacterias, células cancerosas y más.\nLee mas Qué debe enterarse si el cuerpo de su perro comienza a sacudirse\nLas opciones de tratamiento para la enfermedad hepática aguda dependen del tipo de toxina y del límite de daño causado al hígado. Los líquidos y electrolitos, la suplementación con oxígeno y la actividad restringida son el protocolo recomendado, mientras que los casos graves pueden beneficiarse de la viandas entérica o por catéter y de un ciclo de terapéutica. La obstrucción del conducto biliar a veces se puede remediar con medicamentos como el ursodiol. Sin retención, para la obstrucción completa del conducto, a menudo es necesaria la cirugía. La cirugía tiene una entrada tasa de éxito para la derivación del hígado y puede ser una cura para la mayoría de los perros. Se pueden establecer antibióticos y medicamentos antivirales en presencia de infección. Sin retención, la hepatitis crónica activa, no reversible ni curable, a menudo se proxenetismo con medicamentos y una dieta restringida. El tratamiento para los tumores hepáticos o el cáncer dependerá de los resultados de las pruebas y puede incluir cirugía, quimioterapia y la agencia de medicamentos.\nLos medicamentos y los suplementos (como Denamarin) pueden ayudar a muchos perros con enfermedades hepáticas o daños a radicar por primaveras con síntomas mínimos. En algunos casos, incluso son necesarios cambios en la dieta. La respuesta al tratamiento depende del perro individual, pero el cumplimiento del propietario es un componente importante para el éxito. Asegúrese de cumplir con las recomendaciones de su veterinario para los medicamentos, la dieta y las pruebas y exámenes de seguimiento.\nCómo organizar la enfermedad hepática\nSi admisiblemente persistir a su perro sano implica exámenes rutinarios de bienestar, hay otras formas de apoyar la sanidad de su hígado. Prescindir de proporcionar a su perro con alimentos grasos y asegúrese de permitir mucho deporte y tiempo al vendaval atrevido. Mantenga todas las sustancias tóxicas, como anticongelantes y disolventes de pintura, bajo zancadilla y fuera del calibre de su perro. Y, agregue suplementos como el vinagre de diente de arrogante y la sidra de manzana a la dieta de su perro para una «destreza» estacional que asegure una función de vida óptima.\nLee mas Lo que hay que enterarse sobre la hepatitis en los perros


PestFree - Control de Plagas - Pestfree\nPestFree Control de Plagas Comunidad de Madrid España\nCONTROL DE PLAGAS URBANAS - COMUNIDAD DE MADRID\nHacemos fácil el control de plagas\nSomos una empresa especializada en el control de plagas urbanas de Madrid. Prestamos servicios en la Comunidad de Madrid y alrededores.\nAdemás de servicios DDD (Desinfección, Desinsectación y Desratización), prestamos servicios de limpieza y jardinería, fitosanitarios y asesoría en sistemas de autocontrol para la industria alimentaría (APPCC - Análisis de Peligros y Puntos de Control Críticos).\nContamos con un equipo de profesionales debidamente cualificados y utilizamos productos de primera calidad que proporcionan la mayor seguridad y eficacia.\nHacemos un análisis detallado de cada caso y le ofrecemos presupuesto gratuito sin compromiso. En PestFree adaptamos nuestros servicios a sus necesidades. Atendemos problemas puntuales o realizamos contratos de mantenimiento anuales.\nRealizamos control integrado de plagas, lo que significa que aplicamos variedad de métodos complementarios al uso de productos químicos (biológicos, físicos, mecánicos, etc.), a fin de reducir al máximo el uso de plaguicidas y minimizar el impacto medioambiental.\nOfrecemos servicios para empresas, comunidades de vecinos y particulares.\nNuestro objetivo es que se despreocupe por completo de los problemas de plagas en su domicilio o instalaciones, para lo que hacemos procedimientos integrales de prevención, detección, diagnóstico y tratamiento.\nEn el caso de empresas, le entregamos el certificado DDD exigible a determinado tipo de establecimientos.\n91 234 76 06\nPestFree Control de Plagas S.L., Todos los Derechos Resevados, Miembros de AMED Asociación Madrileña de Empresas de Desinfección | ROEBS Nº 909-CM-S


París Buttes Chaumont (Rue D'hautpoul) | Estudio amueblado : 28 m² 870 € /mes\nInicio Alquiler amueblado paris zona 19 amueblado Paris 19 Apartamento amueblado estudio Rue D'hautpoul, París 19°\nButtes Chaumont (París 19°), 28 m², alquiler 870 € /mes\nEste apartamento amueblado de 28 m² está situado en Rue D'hautpoul, en un barrio residencial del distrito 19 de Paris. Este bonito estudio en alquiler amueblado puede alojar hasta 2 personas. Este apartamento muy luminoso y muy tranquilo, esta en un 2° con ascensor, tiene una vista y todo lo necesario para hacerle sentir "como en su casa" (Aspirador, Plancha, Internet todo incluído, ropa de cama, mantel y servilleta / paños, Conexión wifi). Perfectamente conectado con los medios de transporte parisinos (Botzaris/M 7bis, Danube/M 7bis), encontrará cerca de su vivienda amueblada numerosos comercios y servicios (Panadería, Bar, Tienda de comestibles, Kiosco, Lavandería, Mercado, Parque, Farmacia, Supermercado). El inmueble tiene : Portero, local para bicicletas. Leer a continuación\nEste apartamento está formado por un salón con parquet en el suelo y ventanas, un balcon y una vista a jardín. Este salón muy tanquilo está amueblado y equipado para que su estancia sea agradable : televisor, sábanas, edredones, mesa, mesita, ropero, armario empotrado, 2 silla(s), 1 sofá cama.\nEste apartamento posee una cocina con azulejo en el sueloy todo el equipamiento esencial para su vida diaria : placas eléctricas, refrigerador, horno micro-ondas, congelador, hervidor, cafetera, estantería, armario empotrado, vajilla.\nSupermercado - Parque - Mercado - Kiosco - Panadería - Tienda de comestibles - Farmacia\nLibre a partir del 27-Jul-19\t 870 € cargos no incluydos\t 120 €


Tregua política, con excepciones, mientras la epidemia se dispara\nLa unidad de acción se impone con dos voces al ataque: Vox y Joaquim Torra\nReunión del comité de emergencia celebrada ayer en el palacio de la Moncloa (JM CUADRADO JIMENEZ HANDOUT / EFE)\n20/03/2020 00:15 | Actualizado a 20/03/2020 11:31\nRelativa tregua política en España mientras la epidemia del Covid-19 se dirige hacia su punto más alto. Las proyecciones estadísticas para el próximo fin de semana son altamente preocupantes, especialmente en la Comunidad de Madrid. Ayer mismo se produjo un significativo cruce estadístico: Italia superó a China en el número de víctimas mortales del coronavirus (3.405), mientras Pekín reportaba que, por primera vez en tres meses, en el vasto territorio de la República Popular China no se registró ningún contagio local de coronavirus, ni siquiera en la castigada provincia de Hubei. El número de muertos en China se ha reducido a un solo dígito. La epidemia se puede vencer.\nLa epidemia se puede vencer, pero la situación de gran alarma que en estos momentos viven diversos países europeos –Italia y España, en primer plano–, se puede convertir en una jugosa golosina para políticos y agitadores sin sentido del límite. Está pasando y probablemente el fenómeno se acentúe a medida que la epidemia alcance cotas aún más dramáticas, cosa que puede ocurrir en los próximos días y semanas. Durísima prueba para las personas. Durísima prueba para las democracias liberales.\nEn China existen límites. Bajo el mando del Partido Comunista Chino, la pluralidad de opiniones está restringida en el país que un día, quizá no muy lejano, puede consagrarse como la primera potencia del mundo. Internet en China está bajo vigilancia gubernamental y las críticas al poder en un momento de grave alarma pueden ser objeto de una severa punición. El mundo aún no sabe todo lo que ha pasado en China en los últimos meses. Quizá se tarde en saberlo.\nEl agravamiento de la epidemia pondrá a prueba muchas costuras\nEn el otro extremo de la ruta de Marco Polo , las cosas son algo distintas. Hay más libertad. Europa Occidental se convirtió en un gran escaparate de la democracia social-liberal después de la Segunda Guerra Mundial. Paz, democracia, libertad de expresión y generosas coberturas sociales proyectaban sus reflectores sobre la Europa del Este y la Unión Soviética. Estaba en juego el control de toda la gran plataforma euroasiática, desde Lisboa a Vladivostok, desde el Atlántico al Pacífico.\nItalia formaba parte del gran escaparate democrático occidental. España quedó encerrada durante cuarenta años en la trastienda. Italianos y españoles, evidentemente, no aceptarían hoy un régimen político como el chino. Hoy, no. Posiblemente esta sea una de las encrucijadas que subyace en el trágico momento que vivimos. ¿Puede gestionarse bien una descomunal crisis sanitaria en medio de un guirigay, con políticos sin sentido del límite?\nDesde el pasado sábado por la tarde, cuando el Gobierno decretó el estado de alarma, la tensión política se ha relajado relativamente. En unos ámbitos más que en otros. El pleno del Congreso celebrado anteayer, en el que el presidente Pedro Sánchez informó a los grupos sobre la declaración del estado de alarma y el paquete de medidas económicas aprobado por el Ejecutivo, ha contribuido a una significativa relajación de la tensión en el ámbito de la lucha partidista. El Partido Popular expresó su apoyo a las medidas adoptadas por el Gobierno, cinco días después de haber vertido duras críticas sobre Sánchez tras decretarse el estado de alarma. El giro de Pablo Casado indica la gravedad de los días que se aproximan.\nLa realidad de fondo\nLa comunicación fluye entre Madrid y Barcelona; ERC mantiene la prudencia\nEl líder del primer partido de la oposición ha entendido que la mayoría de la sociedad rechaza en estos momentos la lucha partidista y pide unidad de acción. El viraje del PP hacia la prudencia –los populares gobiernan en coalición con Ciudadanos la comunidad en estos momentos más afectada por la epidemia– evita que la situación sea en estos momentos aún más tensa. Es especialmente relevante el tono y la actitud exquisitamente institucional adoptado por el alcalde Madrid, José Luis Martínez Almeida . Ciudadanos no participó en el pleno, pero ya había anunciado días antes su disposición a negociar los presupuestos del 2020 en un contexto de emergencia. Ante el viraje del PP en favor de una política de “unidad nacional”, Vox no quiso renunciar el miércoles al dedo acusador: para la extrema derecha, la culpa de la extensión del coronavirus en España es\nde socialistas, comunistas y feministas.\nCon mayor o menor entusiasmo, los demás partidos se congregaron el miércoles alrededor del Gobierno. El Partido Nacionalista Vasco fue muy claro: no le gusta los términos del estado de alarma –supeditación de la Ertzain-tza y de la sanidad vasca al Gobierno central– pero no piensa hacer de ello una batalla política en pleno drama humanitario. El PNV introdujo una cuña en el discurso del cierre total de actividades, al pedir medidas para que la industria vasca pueda seguir funcionando en alguna medida. En las 17 Españas hay puntos de vista e intereses muy diferenciados.\nVox está en la oposición. Y también lo está Joaquim Torra, con una orientación ideológica muy distinta. Afectado por el coronavirus y en cuarentena en la Casa dels Canonges, residencia oficial de los presidentes de la Generalitat, el jefe del Ejecutivo catalán se ha lanzado al galope en una campaña de descrédito de las medidas adoptadas por el Gobierno. En determinados circuitos propagandísticos del independentismo estos días se acusa al Gobierno de España de “negligencia criminal”, de la misma manera que hace dos años se acusó, sin prueba alguna, a los servicios secretos españoles y al Gobierno de Mariano Rajoy de conocer con antelación el atentado yihadista en la Rambla (agosto del 2017) y no hacer nada para evitarlo. Como entonces la consigna es: “España nos mata”. Gasolina y queroseno en un momento de tremenda alarma social. El PSC pidió ayer a Torra que frene.\nComo tantas otras veces, en Catalunya no todo es lo que parece. La coordinación real entre el comité de emergencia del Gobierno y la Generalitat es razonablemente buena, los dirigentes de Junts per Catalunya han atenuado sus críticas en las últimas horas y ERC intenta mantener un perfil prudente.


No-dualidad Libros | El Deseo esencial\nRuta de Sección: Inicio > Libros > El Deseo esencial\nJavier Melloni Ribas (Barcelona, 1962) es jesuita, doctor en Teología y licenciado en Antropología Cultural. Es miembro de «Cristianisme i Justícia» y profesor de Teología Espiritual en la Facultad de Teología de Cataluña. Está especializado en diálogo interreligioso y mística comparada. Vive en la Cueva de San Ignacio (Manresa), donde acompaña y reflexiona sobre las diversas manifestaciones de la experiencia de Dios. Es autor de diversas publicaciones, entre las que destacan: Los caminos del corazón. Una aproximación a la Filocalia (Sal Terrae 1995); La mistagogía de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio (Mensajero-Sal Terrae 2001); El Uno en lo múltiple. Aproximación a la diversidad y unidad de las religiones (Sal Terrae 2003); Relaciones humanas y relaciones con Dios. El yo y el tú trascendidos (San Pablo 2006); Vislumbres de lo Real. Religiones y revelación (Herder 2007); El no-lugar del encuentro religioso (edición de las Actas del Congreso del Centro de Estudios místicos de Ávila, Octubre 2007 [Trotta, Madrid 2008]). / Más información\nTítulo: EL DESEO ESENCIAL\nNos descubrimos atravesados de deseos, con un anhelo permanente de algo más. Deseos de toda forma y especie: luminosos y oscuros, alcanzables e imposibles, ágiles y obsesivos, permitidos y prohibidos, atávicos y sutiles, siempre nuevos y siempre antiguos. Deseos que, en su aparente dispersión, son expresión de una única pasión: vivir. El impulso de la vida desplegándose en nosotros y expresándose a través nuestro.\nEsta vida que vive y se desvive en cada uno proviene de un origen todavía más fontal: de Dios mismo, el Ser primordial que está más allá y más acá de todo lo que es, y del que toda criatura es noticia por el mero hecho de existir. La Vida y toda forma de vida emanan de este Fondo original y originante en el cual se engendran todos los seres. Procedemos de la única Vida, la vida de Dios, de ese Fondo abierto y libre, uno y simple. De Él brota una potencia que, saliendo de sí misma, engendra. Engendrando, da forma y aparecen los seres. Toda forma contiene esa fuerza que participa de su fuente. Esta potencia en la que Dios se halla ―y ella en Dios― está en el interior de cada criatura; es por ella que, en el decir del Maestro Eckhart, son y reverdecen. Esta noble potencia que surge de Dios y que está en los seres como resonancia y nostalgia de su origen es lo que aquí llamamos e identificamos como el Deseo esencial.\nLos anhelos de todos los seres son participación y manifestación de esa única aspiración: remontar hasta el Ser primordial, permanecer en el Ser que nos da el ser. Tal es el Deseo esencial. No hablamos de retornar a Dios, porque a Dios no lo hemos dejado jamás. Dios no puede ser dejado, porque en Él «vivimos, nos movemos y existimos», según las palabras inspiradas de Pablo en el Areópago de Atenas. El anhelo de los seres es anhelo de ser, el cual participa del deseo de formar parte de Quien nos hace ser. Todo lo existente participa de esta única aspiración: permanecer en el Ser que nos da el ser, cuya esencia es anhelo de hacernos participar de su ser.\nAsí, somos deseo de Dios en un doble sentido: desde el punto de vista nuestro, tenemos deseo de Dios, anhelo de reunificarnos con el Origen, que nos hace participar de Él por medio de la existencia; desde el punto de vista de Dios, somos su Deseo. Creados como expansión de su ser, somos la forma, la expresión, el contorno y la ocasión de su Deseo. Somos Él en su acto de darse en nosotros, y Él es nosotros en la forma acabada de nuestro anhelo.\nEste Deseo es tanto despliegue como repliegue de Dios en Dios. En este flujo de éxtasis y enstasis, de exitus y reditus, acontece la aventura de todos los tanteos, de todas las búsquedas, hallazgos y extravíos, de todos los impulsos y de todas las pasiones, de todo aquello que nosotros, criaturas de anhelos inagotables e imposibles, somos receptáculo. De manera que todos nuestros movimientos son manifestación de este único impulso del Ser que nos hace participar de su ser a través de las formas crecientes de existencia.\nEste Deseo es proceso y proyecto también. Nuestro tiempo requiere de una orientación y educación en medio de tanta confusión de anhelos. Por ello, este ensayo puede ser concebido como una mistagogía del deseo, en tanto que propone un recorrido iniciático por los diversos ámbitos de la existencia, concibiéndolos como expresiones de un dinamismo ascendente que experimentamos de modos diversos, hasta alcanzar la plenitud de lo que estamos llamados a ser y que ya somos sin saberlo.


La teoría de los recursos y capacidades en la Dirección Estratégica\nLa estrategia tiene mucho que ver con el ajuste de los recursos y capacidades de una empresa a las oportunidades que surgen en su entorno. La mayoría de las teorías dominantes en la literatura sobre estrategia de los años 80 (lideradas por M.Porter) ponen su énfasis en el análisis de lo externo (entorno), sobre todo el entorno sectorial de la empresa y su posición competitiva en relación a sus rivales. Muchas consultoras de prestigio introdujeron herramientas de análisis basadas en la posición competitiva que una empresa tenía respecto del sector.\nEl análisis estratégico del ámbito interno de la empresa ha permanecido hasta hace poco tiempo muy poco desarrollado, sólo estando relacionado con los aspectos de implementación estratégica (cultura de empresa, estructura organizativa, gestión de personas o procesos de negocio) pero no con los de posicionamiento. La mayoría de los expertos indicaban, de acuerdo con M. Porter, que hay dos determinantes básicos de la rentabilidad de una empresa:\nLa estructura de la industria en la que participa\nEl posicionamiento competitivo del negocio dentro de esa industria\nLas empresas de un sector o grupo estratégico son idénticas desde el punto de vista de los recursos estratégicamente relevantes que poseen y las estrategias que persiguen, y, por otro lado, los recursos que las empresas utilizan para implantar sus estrategias se caracterizan por poseer una alta movilidad. Así que, existirán industrias buenas (donde los competidores disfrutan de excelentes rentabilidades) e industrias malas (donde hay elevada intensidad competitiva, bajos márgenes y escasas o nulas rentabilidades).\nTras analizar diferentes sectores de actividad a lo largo de diferentes periodos de tiempo, se ha constatado que el modelo de análisis sectorial comentado anteriormente, no puede explicar la diferencia significativa en rentabilidad entre empresas de un mismo sector y, por ello, aparece una nueva teoría, basada en la existencia de los recursos y capacidades de la empresa como factor determinante que permite explicar las diferencias.\nLa conceptualización de la empresa como demandante de recursos productivos constituye el fundamento de la teoría de los recursos y capacidades, que se basa en que la posición competitiva de la empresa depende de la especialización de sus recursos, activos y habilidades, centrando su atención en la óptima utilización de aquellos para desarrollar ventajas competitivas sostenibles en el tiempo.\nPor lo tanto, las empresas de un sector o de un mismo grupo estratégico pueden ser heterogénea con respecto a sus recursos estratégicos y tales recursos son perfectamente móviles entre las empresas.\nLos recursos que son entendidos como los inputs del sistema productivo y la unidad básica de análisis a nivel interno de la empresa; y las capacidades como la destreza y/o habilidad que tienen las empresas para alcanzar una combinación óptima con los niveles de eficacia y eficiencia deseados, siendo, por tanto, esto último, intangible.\nLa teoría de los recursos y capacidades de la empresa surge en el seno de la dirección estratégica bajo la premisa fundamental de la existencia de heterogeneidad entre las empresas en lo que a dotación de recursos y capacidades se refiere. Una heterogeneidad que explica las diferencias de resultados entre ellas.\nLa empresa se considera como un conjunto único de recursos y capacidades heterogéneas, las cuales se han obtenido a través de su historia, de su funcionamiento y de las decisiones que se han adoptado a lo largo de su vida.\nLos recursos se pueden definir como aquellos inputs del proceso productivo o factores disponibles de la empresa, que son de su propiedad o recaen bajo su control. El concepto engloba elementos empresariales como los activos financieros, el personal o las diferentes marcas comerciales. En este sentido, un recurso de la empresa puede ser desde la materia prima que es utilizada hasta el personal que trabaja en la misma. Se dividen en dos grupos:\nLa capacidad es la forma de utilizar estos recursos de una forma eficiente. Serían las habilidades en el modo de organizarlos para poder desarrollar una determinada tarea, una combinación dinámica de recursos y de conductas coordinados para la realización eficaz de una determinada actividad. Supone una gestión dinámica de los recursos, lo más próxima posible al tiempo real, y también el incorporar herramientas de simulación.\nLos diferentes recursos de una empresa se pueden agrupar en:\nCreatividad y capacidad de innovación:\nCapacidad de nuevos desarrollos\nCapacidades: Son las Competencias o habilidades que una empresa utiliza para transformar sus suministros, activos y recursos en productos o servicios. Lo ideal es tener la capacidad de combinar recursos tangibles e intangibles para obtener los objetivos estratégicos, a través de:\nLas capacidades son la forma en que la empresa despliega esos recursos, por lo que se suele asociar a la idea de “flujo”. Una sobrevaloración o infravaloración de las capacidades puede repercutir directamente en una estrategia equivocada, por lo que el análisis de las mismas es muy importante. La organización podría estudiarse como una gran red de rutinas. Existen 4 rasgos de capacidades:\nRelación entre eficiencia y flexibilidad: Las rutinas organizativas implican un patrón de conducta, por lo que es complicado para las organizaciones plantear respuestas coordinadas para problemas que se presentan con poca frecuencia. Por lo tanto, es necesario que haya una estrecha relación entre flexibilidad de los hábitos de la organización como eficiencia en el desarrollo de los mismos.\nLas capacidades que permiten a la organización obtener ventajas competitivas son las llamadas capacidades estratégicas. Así pues, existe una estrecha interdependencia entre los recursos y las capacidades en el sentido de que las segundas descansan sobre los primeros, a la vez, que aquellas contribuyen a aumentar el stock de recursos.\nLa posibilidad de mantenerlos en el tiempo. (sostenibilidad)\nTambién habría que estudiar:\nArtículo Anterior La orientación al cliente\nArtículo Siguiente Transporte interno


Los cinco imperdibles del DCODE 2017 | AltaFidelidad.org\nInicio/noticias/Los cinco imperdibles del DCODE 2017\nSanti Hurtado4 septiembre 2017\nDestacamos los cinco artistas que consideramos no debes perderte en su actuación en el DCODE, que se celebrará el próximo sábado en el Campus de la UCM en Madrid.\nDaughter: ¿Por qué? El trío británico acaba de publicar álbum, tras el enorme éxito de su segundo disco Not to Disappear (4ad). Music From Before The Storm, es, además, la banda sonora de un videojuego, Life is Strange: Before the Storm, que tiene ya una muy buena aceptación entre los expertos. Lo han dicho los que les han visto en directo: las voces, la batería y las melodías pesadas del bajo de Daughter suenan en vivo aún más auténticas y con más energía que en sus discos.\nBand of Horses:¿Por qué? Nosotros les vimos el pasado año en la primera edición del Mad Cool, donde comprobamos que su directo es imponente. Y será interesante comprobar cómo funciona la banda tras la marcha de Tyler Ramsey y Bill Reynolds, con su nueva alineación con dos nuevos miembros: Richard Fitzpatrick y Matt Gentling. Y sí, es la única banda capaz de terminar un concierto con una canción titulada The Funeral y no se lo eches en cara…\nMaga:¿Por qué? Porque dentro de la escena nacional, la veteranía de Maga es un grado más. Además, tras su breve parón, la formación ha vuelto este nuevo año con Salto Horizontal, su último – y celebrado -trabajo de estudio. Además, si observas el resto de artistas nacionales que actúan, es poco probable que les encontremos solos a lo largo de su actuación de la noche del sábado.\nExquirla:¿Por qué? Nosotros ya les vimos en su estreno en directo en Madrid este mismo año, y ya podemos adelantar que es uno de los conciertos nacionales más potentes y emocionantes que podrás contemplar en 2017. Va por delante ya que Para Quienes Aún Viven, el álbum de debut de esta colaboración – que no fusión- entre El Niño de Elche y Toundra estará entre los favoritos de muchas listas de lo mejor de 2017.\nLiam Gallagher: ¿Por qué? Basta decir que está a punto de sacar su álbum de debut como solista, As You Were, tras su flamante fichaje por Warner. Así, en su actuación – no como cabeza de cartel- sonarán sus canciones nuevas como Universal Gleam o Greedy Soul junto los clásicos de Oasis como D’You Know What I Mean?, Slide Away y alguna de Beady Eye.¿Alguna sorpresa? No es probable, pero con Liam nunca se sabe…\nBand of Horses Daughter Dcode 2017 Exquirla Liam Gallagher Maga\nLos discos de la semana (04/09/17-10/09/17)


Afición Central - Kaviedes asegura que volverá al fútbol: "Me motivan las críticas y los comentarios en contra"\nKaviedes asegura que volverá al fútbol: "Me motivan las críticas y los comentarios en contra"\n11-Jan-2017 12:09 pm Fútbol Ecuatoriano Alberto Guaranda\nJaime Iván Kaviedes, goleador con varias camisetas en el país, aseguró que volverá a jugar de manera profesional. La primera opción que maneja es la de El Nacional, aunque de no tener el visto bueno del entrenador Eduardo Favaro, buscará otras alternativas para poco a poco retomar la actividad futbolística.\n"Tenía bastante tiempo que no venía al complejo de El Nacional y fue muy lindo reencontrarme con amigos. Estoy aquí para hablar un poco con el Profe, con el Capi Benálzacar sobre el tema que está planteado, me ilusiono de a poco", expresó Kaviedes ante la prensa en el complejo de Tumbaco, sede de entrenamientos de los 'Puros Criollos'.\n"Lo que me está motivando a jugar son las críticas y los comentarios en contra que he escuchado, esos comentarios adversos de que por la edad ya no debo jugar. Eso me da ganas de volver", añadió el goleador de la Tri, actualmente con 39 años.\nJaime Iván comentó que al momento está dedicado a otras funciones en su ciudad natal, pero reveló que extraña las diferentes emociones en la cancha. "Tengo algunas actividades en Santo Domingo y estoy tranquilo, en paz, pero también se extraña la adrenalina de estar sobre la cancha. Sé que el fútbol ha evolucionado mucho, hay muchas más opciones de gol, se juega más rápido".\nEn caso de no tener espacio con los 'Militares', el ex integrante del Perugia de Italia y Crystal Palace de Inglaterra, intentará dialogar con otros clubes. "Yo ya tengo las ganas, si no tengo la posibilidad de entrenar acá, me voy a preparar solo. A veces sueño que todavía me faltó algo por hacer, quizás ese penal de rabona con la Selección. Cuando era niño y decía que iba a jugar el Mundial con Ecuador, se reían todos. Esa llama interior sigue prendida", destacó.\nFinalmente Kaviedes aseguró: "No quiero, voy a volver".\nNueva denuncia de adulteración de documentos en seleccionado Sub 20\nDeportivo Cuenca completa su cuota extranjera con defensa central\nBrahian Alemán jugará en Argentina\nAlmada: "Es el camino para lograr cosas importantes en este año"\nEsteban Paz: "Confiamos en que estas incorporaciones darán un salto de calidad al equipo"\nLiga de Quito habría alcanzado acuerdo por Hernán Barcos, según prensa capitalina


Cómo limpiar el teclado del ordenador - LOS REMEDIOS DE LA ABUELA\nEl teclado del ordenador puede llenarse de polvo o restos de alimentos que son difíciles de extraer. Se recomienda hacer una limpieza específica una vez al mes para eliminar la suciedad acumulada y dejar tu teclado libre de bacterias. Así como una vez cada 6 meses extraer las teclas para una limpieza más eficaz. Es por ello que queremos mostrarte una serie de pasos sencillos y rápidos para dejar tu teclado impecable.\n¿Quieres saber cómo limpiar el teclado del ordenador?\nDeshazte de la suciedad más superficial poniendo tu teclado boca abajo. Da unos toques en la parte de arriba para ayudar a que salga, incluso aprieta las teclas para que se muevan los restos.\nTambién puedes utilizar un post-it o pegatina para sacar los restos de alimentos o suciedad más grande, da toques con la parte adhesiva sobre el teclado y los restos se quedarán pegados.\nPasa un pincel entre las diferentes teclas para eliminar el polvo restante. También puedes utilizar un mondadientes si hay pelusa.\nA continuación pasa un palito de algodón de los oídos con alcohol por las teclas. Haz hincapié en las ranuras y en las superficies más descuidadas.\nSi todavía queda suciedad puedes usar aire comprimido para eliminarla. Asegúrate de colocar tu teclado en posición vertical y aplicar el aire comprimido en zig-zag y de arriba a abajo. Es muy eficaz contra los restos profundos.\nUna vez hayas finalizado, pasa una bayeta con agua y un poco de jabón por toda la superficie del teclado. Después, sécala con otra bayeta, asegurándote que esta no desprende pelusa. De esta manera quedará limpio, libre de bacterias y de restos de suciedad. ¡Listo!\nSi tienes tiempo y quieres hacer una limpieza a fondo, retira las teclas cuidadosamente y sigue los mismos pasos. ¡Quedará reluciente!\nRecomienda tus trucos en los comentarios para que los demás puedan seguirlos y utilizarlos en el día a día. Si te ha gustado este post, podría interesarte: Limpiar los radiadores.\nagua aire comprimido alcohol algodón bayeta jabón limpiar limpieza ordenador pegatina pincel post-it teclado teclas trucos\nPrevious post:Ideas para reciclar cd’s\nNext post:Fabrica un sobre de papel\naceite de oliva leche higiene Limón maquillaje cara caseros casero útil limpieza bicarbonato olor hogar recuperar fácil manchas rápido organizar aceite remedios eliminar truco azúcar ahorrar evitar jardín cocina natural cabello conservar pelo trucos sal hielo vinagre blanco salud Vinagre consejos ropa zapatos remedio piel ideas rostro plantas limpiar belleza eficaz alcohol agua\nhogar higiene aceite pelo piel fácil maquillaje útil casero bicarbonato agua leche remedio vinagre blanco Limón limpiar natural truco jardín limpieza rápido zapatos cabello conservar belleza trucos Vinagre manchas eliminar consejos ideas hielo eficaz ropa plantas rostro alcohol remedios cocina evitar cara recuperar salud sal caseros


Carlos Fallas Santamaría: «TIERRA de Ricardo Lindo, una nueva Crónica de Indias» (crítica) – La Zebra\nAgradezco profundamente la guía\ndel profesor Werner Mackenbach\nen la redacción del presente artículo.\nLa novela Tierra de Ricardo Lindo parte principalmente de la reescritura de la historia de la conquista de Centroamérica, dándole especial énfasis a la conquista de El Salvador y Guatemala, territorios conquistados por Pedro de Alvarado, uno de los personajes principales del texto. El argumento se centra en dos corrientes, por un lado los acontecimientos de las empresas realizadas por Alvarado, que son narradas por Don Pablo de Alcántara, quien también forma parte de la trama; por otro lado nos cuenta, como se desenvolvía la cotidianidad indígena antes de la llegada de los españoles, en donde sobresalen Otzilen, brujo de Azacualpa, su familia y sus descendientes. Un tercer plano de la novela sería el encuentro entre ambos grupos: cómo se relacionan y se intervienen mutuamente. La novela Tierra nos presenta así, una nueva historia de la conquista, con personajes más complejos y más humanos, los cuales sufren el impacto del encuentro, en el cual ambos mundos se influirían mutuamente, produciendo cambios irreversibles para la cultura y la vida de los pueblos.\nEn el presente artículo se tratará de analizar la forma en como la historia es utilizada como insumo literario por parte del autor para dar cuenta de la realidad. En este sentido será fundamental estudiar la función del palimpsesto en el desarrollo de la obra, puesto que, valiéndose de éste, el autor nos presenta una reinterpretación de la conquista de El Salvador. La reescritura presente en el texto hace que éste se acerque a las Crónicas de Indias, en las cuales se narraban por vez primera los acontecimientos que se desarrollaban a este lado del mar. Estos textos cargados de oficialidad sólo nos dan cuenta de parte del complicado proceso de irrupción de los europeos en América, carencia que Lindo mediante su escritura trata de solventar.\nExisten dentro de Tierra relaciones intrincadas entre el espacio y el tiempo. Europa y América en el siglo XVI poseían cosmovisiones disímiles, las cuales llegan a convivir en nuestro continente, a mezclarse en otros casos y, en el más lamentable, a desaparecer. El control por los españoles del espacio conlleva una apropiación no sólo de la tierra, sino de lo que simbólicamente ésta representa para las culturas autóctonas: la inserción a una economía mercantil, que conllevaba la desestructuración de los ciclos vitales de los indígenas. De esta forma, los españoles implantan su visión del espacio y del tiempo. Estas relaciones serán tratadas en el artículo, vistas como el “tiempo indígena”, y el “tiempo español”, y se analizará como estos interactúan.\nLa utilización de recursos literarios, hecha por Lindo para escribir la historia de la conquista, tiene un fin político: reivindicar a los vencidos, darles su espacio en la historia, según señala el mismo autor al respecto de su labor literaria:\n“(…) están aquí otros que la historia con mayúscula no consignó, son las gentes de pueblo, esa rumorosa marea que pasa por los siglos sin dejar memoria de sus nombres, pero sin la cual no hubieran existido los grandes personajes, ni nada de cuanto nos rodea tendría sentido”.\nDe la misma forma este afán se extiende a la denuncia del presente, otorgándole a la injusticia carácter secular, a pesar de que Pedro de Alvarado vaga arrepentido, otros aún no lo han hecho.\nLa historia que reescribe a la historia\nEl personaje histórico central de la novela es Pedro de Alvarado, quien se encargó de la conquista de Centroamérica, fundó Santiago de los Caballeros en Guatemala, además de haber acompañado a Hernán Cortés en la conquista de México. También organizó una expedición para la conquista de Quito, pero llegaron antes Benalcázar y Almagro:\n“Alvarado es un típico exponente de la personalidad de los conquistadores, hombre de carácter inquieto y con grandes dotes militares, pero con un gran afán de lucro que lo llevó a cometer grandes crueldades (…).”(Diccionario Temático, 1989: 21).\nPedro de Alvarado es comúnmente presentado como un típico exponente de la mentalidad de los conquistadores, hombres valientes y emprendedores de aventuras, que los llevan a cruzar el Atlántico en busca de riqueza (Gutiérrez, 1988: 16). Así mismo, en el imaginario que traen estos conquistadores, están aún presentes elementos culturales de la España medieval, principalmente la religión y la reconquista, que marcarían profundamente el comportamiento de los conquistadores en América: esa mezcla entre saqueo y religión de las que serían testigos nuestros antepasados (Bennasar, 1985: 65; Marín, 1997: 10).\nEl autor resalta estas características atribuidas comúnmente en los textos de historia al conquistador; al parecer Pedro de Alvarado ha sido entronizado en las páginas de la historia como ese hombre modelo. Escofet en Narraciones novelescas de la conquista del nuevo mundo dice de Alvarado:\n“Don Pedro de Alvarado tiene el talante adecuado a un luchador. Bombeado el tórax, ancho el espaldar, musculosos los brazos, el atleta es lo primero que se deja ver. Además los brazos desnudos muestran grabado el recuerdo de profundas heridas (…).” (Escofet, 1951: 11)\nPareciese que existe una tendencia a la exaltación de Alvarado como un héroe, el cual posee en toda su estampa esta calidad, estas características son las dadas normalmente por los diversos cronistas, las cuales se perpetuaron en las publicaciones históricas menos “críticas”. Lindo en su texto va más allá en la construcción del personaje, entrando en una descripción psicológica del personaje y de la mentalidad acaso malévola que le llevaba a emprender la destrucción de los poblados y matanzas en los territorios conquistados:\n“Después Pedro hizo ensartar en las picas a los ancianos, a las mujeres y a los niños, y sonrió sobre su obra.” (Lindo, 1996: 30)\nEste comportamiento del personaje emula de manera cercana a la del personaje histórico:\n“ (…) e como conoci de ellos tener mala voluntad al servicio de Su Magestad, y para el bien y sosiego de esta tierra, yo los quemé y mandé quemar la ciudad (…).” (Gutiérrez, 1988: 20)\nEl manejo del personaje realizado por Lindo, trasciende al icono conquistador como héroe lo presente de forma ambivalente, sin ser maniqueo, no es malo ni es bueno, esta característica le acerca a la calidad de “héroe medio” o incluso “antihéroe” en donde las características de la personalidad, así como sus acciones no son exaltadas, sino presentadas dentro de la cotidianidad de la vida (Spang, 1995: 52). Pulgarín señala:\n“Los protagonistas de estas novelas representan al antihéroe, bien es el personaje desclasado pero triunfante de Onofre Bouvila; o en el Colón confundido, medio loco, medio poseído, medio iluminado; o en el Bolívar de a pie, alejado de las representaciones idealizadas de sus estatuas ecuestres de bronce (…) En todos esos casos se cambia la distancia épica por la distancia irónica como forma de acceso al pasado.” (Pulgarín, 1995: 207)\nEsta sustitución de la distancia épica también la podemos ver en el personaje de Don Pablo de Alcántara, el cual, pasa de ser soldado, escribano y sacerdote al servicio de las fuerzas españolas, a vivir en una caverna acompañado por los animales y dedicado a la taumaturgia que aprendió de los indígenas.\nLa violencia manifestada por los conquistadores también es tratada por el novelista, así como la resistencia opuesta por los nativos. La dominación no se limita a la violencia física y a la coerción, sino que trasciende estos espacios para abarcar las manifestaciones culturales y simbólicas. La baja demográfica es prueba del abuso de los europeos (Cook y Bora, 1977), como también lo es la destrucción de templos, de cementerios y de costumbres, que tienen un peso fundamental en la vida cultural, la que en adelante se verá impregnada de los esquemas europeos. La actitud de los habitantes no siempre fue pasiva, a pesar de la inferioridad tecnológica, en algunos casos lograron infringirle sensibles bajas a las huestes conquistadoras, al atacar centros urbanos, como ocurrió en San Salvador (Browning, 1998: 81), este tipo de episodios de la historia salvadoreña son rescatados por Lindo en su texto, no obstante habría que discernir entre ficción y realidad. La brutalidad de la conquista de América, bien vale para ejercitar el genio literario, a la vez que es buen puerto para el oficio histórico, con esto me refiero a que un evento tan relevante, no debe ser sólo interpretado como figura literaria, sino como producto de la investigación histórica más reciente.\nLa novela definitivamente nos presenta un texto acerca de la conquista de El Salvador, la forma en que nos son presentados los acontecimientos evoca, la forma en que se narraban en el siglo XVI por medio de las “Crónicas de Indias”, un género híbrido entre la historia y la literatura, que fueron escritas por orden del Rey, para dejar testimonio de los acontecimientos, o como fabulación imaginativa sobre hechos, mezclándose la historia con el arte (Bravo, 1985: 8). En este sentido el texto al que nos enfrentamos parece reunir muchas de las características de este género narrativo, la posibilidad de unir historia con ficción en un producto que de cuenta de ambas. La reescritura es un recurso utilizado no sólo para asentar en la novela un estilo, sino para reescribir efectivamente la historia del país, el palimpsesto (Menton, 1993: 44; Aínsa, 1991: 27) adquiere una función política en la cual se corrigen los errores de las crónicas, al mismo tiempo que se corrigen los silencios que la historia oficial ha tenido. La obra en su totalidad nos es presentada de esta forma, los acontecimientos guardan una profunda referencialidad con la historiografía, sin detrimento de que elementos míticos se hagan presentes, ya sea para representar al mundo indígena, o para dar cuenta de la contemporaneidad de la injusticia, por medio de la metaficción.\nEl autor nos presenta intencionalmente el paralelismo entre “su historia” y la “historia”. Resulta ilustrativo de esta situación el personaje-escribano Pablo de Alcántara, quién se presenta así mismo en el inicio del texto:\n“Mi Nombre es Pablo de Alcántara. Nací en 1484, como tantos otros conquistadores en Extremadura, en la leal y pobre ciudad de Mérida, y he sido leal y pobre como ella.” (Lindo, 1996: 14).\nDon Pablo viene a América acompañando a Don Pedro de Alvarado, del que luego pasaría a ser escribano, en esta calidad de escribano Don Pablo relata buena parte de la vida y acontecimientos de Don Pedro de Alvarado. La primera historia de la conquista fue escrita por los Cronistas de Indias, los cuales en ocasiones participaban de las campañas militares emprendidas por los ejércitos conquistadores, a esta situación se enfrenta Don Pablo antes de tomar los hábitos. Uno de los cronistas más relevantes fue Bernal Díaz del Castillo, de este se sabe que se embarcó en Cuba rumbo a México, junto a Cortés y Alvarado, (Bravo, 1985: 63) al igual que nuestro escribano:\n“Alvarado iba al mando del mismo navío que le transportara en aquella ocasión, el “San Sebastían”, ahora con 60 hombres entre los que se encontraban sus hermanos y el cronista soldado Bernal Díaz del Castillo, compañero asiduo, persona que debía de conocerle bien y autor de la “Historia de la Verdadera Conquista de la Nueva España.” (Gutiérrez, 1988: 20)\nAntes que afirmar de forma tajante que Don Pablo de Alcántara es Díaz del Castillo, se puede tener al escribano como representación de los Cronistas de Indias, sus semejanzas con Díaz son claras, sin embargo no siguen estas a lo largo del libro, posteriormente, se ordena como sacerdote, y traba amistad sincera con Otzilén y su familia, acercándose más a una metáfora de la relación de Fray Bartolomé de las Casas con los indígenas del nuevo mundo, de los cuales se convirtió en su defensor, siendo resultado de esta defensa la consecución de Las Leyes Nuevas de 1542. Las Casas también llevó a cabo su labor de cronista, condensada en Brevísima Historia de la Destrucción de las Indias, de la misma forma nuestro escribano y Las Casas, aprueban en un inicio las instituciones españolas asentadas en el nuevo mundo, posteriormente se verificaría en ellos el rompimiento y denuncia de los abusos cometidos por la institucionalidad.\nAsí queda demostrado que la labor llevada a cabo por el novelista, parte tanto de las crónicas como de la historia, para construir un texto nuevo que vaya más allá, que supere las limitaciones de ambas; en el caso de los textos del siglo XVI, su obvia miopía y parcialidad, en el caso de la historia la labor es doble, superar una historia en parte mediocre, realizada con cortapisas ideológicas, y por otra parte estrictamente académica, que no le permite al historiador “rellenar” los vacíos de sus hipótesis con poesía.\nDos tiempos que se acercan\nEs un elemento relevante en la novela de Lindo la superposición o yuxtaposición de dos planos narrativos. Estos planos narrativos dialogan entre si, dándole al texto coherencia y unidad, en la medida que se alejan y se acercan. Esta característica también ha sido evocada en relación con la novela histórica antiilusionista en donde\n“ (…) el bloque de la historia tradicional se convierte en ensamblaje de historias mas o menos independientes en los que se destaca la discontinuidad y la heterogeneidad, sin embargo no abandonando de todo el impulso totalizador.” (Spang, 1995: 95)\nEsta aclaración realizada por Spang ayuda a interpretar la novela de Lindo. Dentro de los dos planos narrativos, el primero es el que se refiere a la historia de la conquista, representada esta desde que zarpa don Pablo de Alcántara con Pedro de Alvarado a acompañar a Hernán Cortés en su empresa, esta historia está principalmente narrada por don Pablo, siendo él el hilo conductor de la misma, cuando su vida es contada por su monaguillo, que posteriormente se convertiría en deán en la Catedral de Guatemala. Es principalmente esta narración la que corresponde a la historia española, más o menos sabida, discutida y recordada. El otro plano narrativo que se presenta es el de la historia indígena, historia desconocida, mágica, fantástica, que recoge las tradiciones de los indígenas, sus concepciones del tiempo y de la vida, así como una interpretación de la llegada de los españoles.\nLa plurivocidad y el dialogismo presentes entre ambos planos, nos dan la posibilidad de conocer más de una visión de los hechos, de los personajes; por su parte la diversidad de discursos, tanto en su fondo como en su forma, nos acercan a una realidad compleja que es interpretada de distinta forma por los personajes (Menton, 1991: 44-45), a una realidad histórica que merece sea entendida desde otros puntos de vista. La heteroglosia, es decir la diversidad de textos sociales presentes, sumada a la perspectiva del autor, parecen fundamentarse en el principio de la imposibilidad de poder acceder a una sola verdad histórica (Aínsa, 1991: 24-25). En este sentido podría caerse en la posición de que todas las percepciones son válidas, y que la de la historia como institución académica es una más que pretende ser “la verdadera”, no obstante la historia no trata de dar cuenta de la verdad absoluta, trata por medio de un aparato teórico y metodológico, dar un relato lo más veraz posible, según las evidencias lo permitan.\nEsta oposición y diálogo entre ambos planos tiene como objeto el recuperar la cultura indígena como protagonista de su historia. No simplemente receptáculo de los abusos propinados por parte de los españoles, mas importante aún recordar que hay un pasado anterior al arribo de europeos al continente, una lógica de la existencia independiente y autosuficiente de los modelos impuestos, en este sentido el escenario central es Azacualpa, y su lago con el príncipe Topiltzín, así como el señorío de Cuzcatlán.\nLa contraposición mas marcada entre ambas narraciones es el manejo del tiempo, el tiempo de los españoles es lineal, conquistas, asentamientos, rebeliones, todas acomodadas en una línea cronológica rota únicamente por los anacronismos y metaficción introducidos por el autor, tales como:\n“Dentro de algunas horas, habrán transcurrido quinientos años. Estoy aquí, de pie, contemplando el Océano como entonces. (…) para cumplir mi sueño, debí volverme experto en ratonescos trámites de las cortes, mucho mas fatigosos que atravesar el océano.” (Lindo, 1996: 130)\nEsta metaficción cumple el cometido de informar al lector de que lo narrado, se relaciona con lo inmediato, con lo presente, otra función de la novela que parece le interesa al autor utilizar. El otro juego con el tiempo que se hace dentro del “tiempo español” es también el realizado por el autor en la medida que se trata de regresos y avanzadas, siempre sobre la misma línea de tiempo, es el caso de muchas de las narraciones del Deán, que desde un presente se va al pasado para luego regresar, sin embargo la estructura misma del tiempo no se altera, se desordena, a diferencia del tiempo indígena que responde a una lógica completamente distinta.\nEl tiempo indígena es principalmente circular, esto está representado en las piedras de la isla de Otzilén que están dispuestas de forma circular y en ellas están representadas las características de los tiempos que vienen y van, otra idea de esta longevidad del tiempo se da en lo referente a la ciudad sumergida de Topiltzín, bajo el lago Güixat (de Azacualpa) dice sobre el hundimiento del príncipe:\n“Al cabo de mil lunas (unos decían mil, otros cien mil) entró al lago, por voluntad propia, apoyándose en su nudoso cayado, tras haberse despedido una a una de sus mujeres, y de sus hijos, nietos, biznietos y tataranietos” (Lindo, 1996: 111)\nDe la misma forma Otzilén nos da una idea de continuidad cuando se representan cosas como:\n“Otzilén, hijo de Otzilén, padre de Otzilén, brujo como su padre, y como lo esperaba fuera un día su hijo.” (Lindo, 1996: 110)\nSe oponen entre ambos tiempos la prisa y la paciencia, la prisa de los españoles en su carrera conquistadora, la paciencia de los indígenas en su armonía con la naturaleza.\nAyuda a entender estas relaciones complejas el estudio del cronotopo o los cronotopos presentes en la novela, la relación entre el tiempo y el espacio son fundamentales para el problema que nos ocupa. Battisti señala la relación presente entre ambos, una visión del espacio coincide con una visión del tiempo, la distancia entre dos lugares está determinada por el tiempo que transcurra en el desplazamiento de uno a otro (Battisti, 1995: 59), según Bajtin: “\n“El tiempo se condensa aquí, se comprime, se convierte en visible desde el punto de vista artístico; y el espacio, a su vez se intensifica, penetra en el movimiento del tiempo, del argumento, de la historia. Los elementos del tiempo se revelan en el espacio, y el espacio es entendido y medido a través del tiempo.” (Bajtin, 1989: 238)\nMe interesa para interpretar la novela de Lindo, destacar que no existe un solo cronotopo en la novela, sino varios, como señale páginas arriba, existe un diálogo entre lo indígena y lo español, cada uno de estos grupos tiene su propia relación tiempo-espacio, a la vez que el contacto entr estos representa una nueva relación, todos estos coexisten al interior de la novela, se superponen, se combinan, y le dan un sentido particular, máxime si tomamos en cuenta el cronotopo del autor, el del autor con su obra, y el del autor-obra con el lector. (Bajtin, 1989: 404-405)\nEl tiempo indígena, presenta una relación mucho más estrecha con el entorno natural, además de tener un sentido profundamente místico del tiempo. El tiempo tiene un principio y un fin, en el caso del tiempo humano, el final es la muerte, para los habitantes del señorío de Cuzcatlán, representados por Otzilén y su familia, la muerte no necesariamente significa el final, puesto que la vida no es entendida dentro de estos parámetros, las generaciones que se suceden habrán de terminar lo que empiezan las anteriores, y de esa forma no hay finales definitivos. Profundamente distinto es el tiempo español, más desligado de la inmediatez de las labores del campo y la naturaleza, producto del impacto del mercantilismo y la agitada vida económica europea, en comparación con las transacciones comerciales indígenas. Empieza a prefigurarse en el Viejo Continente la lógica capitalista, con su uso productivo del espacio y del tiempo, lejos de la lógica mágico-religiosa que impera en el señorío cuzcatleco. Según Bajtin el tiempo adquiere su sentido en relación a la explotación colectiva que hacen los hombres de la naturaleza (Bajtin, 1989: 358), es aquí adonde españoles e indígenas se alejan. La distancia geográfica entre ambos continentes se traduce en una distancia simbólica, en el momento del encuentro.\nEl cronotopo o los cronotopos presentes en la novela responden a lo que señala Pons, en donde la relación espacio-temporal es concreta y no abstracta, es histórica y real, responde a un antes y un después (Pons, 1996: 61), esto por insertarse en el tiempo de la conquista, en donde los acontecimientos suceden de cierta forma y en cierto orden, podríamos decir que los personajes están fuertemente arraigados en cuanto al espacio y al tiempo, tanto los españoles como los indígenas, sus acciones no podrían desarrollarse ni en un espacio diferente, ni en un tiempo diferente (Bajtin, 1989: 253-254); no obstante el autor al incorporar otro tiempo podría trastocar este sentido, al respecto Pons señala que una cosa es la estructuración de la novela en donde se evoca el tiempo histórico y otra cosa muy distinta son los tiempos que evoque el autor al interior de la novela, uno de estos lo constituye el tiempo mítico (Pons, 1996: 61), que es precisamente el tiempo indígena en donde no se opera linealmente.\nLa llegada de Colón a América significa un rompimiento del tiempo indígena, puesto que diferentes espacios poseen diferentes tiempos, diferentes ritmos de vida, que se han unido a lo largo de la historia sobre todo por el entramado de redes comerciales que han unido diversos espacios, si se logra una unificación del espacio, habría de lograrse también una unificación del tiempo (Pons, 1996: 63-64). Siguiendo este planteamiento podemos decir que una apropiación del espacio conlleva una apropiación del tiempo que rige ese espacio, el tiempo le da significado al espacio, organizándolo de manera tal que resulte funcional al grupo humano que lo utiliza. En la novela de Lindo podemos encontrar que los tiempos, no se excluyen sino que conviven, esto puede interpretarse siguiendo a Battisti, como una imposibilidad por parte del Imperio Español de dominar la totalidad del territorio, así como la visión que de este poseen los nativos. Si la Corona no logra someter el territorio, menos logra borrar por completo la percepción indígena, incluyéndose la de su tiempo.\nLa ocupación del espacio es fundamental para darle sentido al tiempo, como se ha dicho, un espacio corresponde a un tiempo, la organización de ambos es interdependiente. Es por eso que la presencia de los españoles en territorio americano significa una ruptura en cuanto a tiempo y espacio para ambos, el ecúmene europeo se vio aumentado sensiblemente, las distancias variaron, la percepción del tiempo adquirió una nueva dimensión, el tiempo del viaje a América, el tiempo de la conquista, el tiempo de la administración colonial, las dificultades que conllevaba administrar un territorio tan grande se veían reflejadas en lo tardado de las comunicaciones; por su parte a los indígenas les tocó experimentar la destrucción de su propio cronotopo, e incorporarse lentamente a la lógica del naciente sistema mundial, en donde la mercantilización del espacio y del tiempo era fundamental, el tiempo de la siembra y el de la cosecha, cambiaron. La limitación a la movilidad física de los nativos, significa una nueva percepción del espacio, en donde las “dos repúblicas” que pretendían implantar los españoles, suponían una ocupación excluyente para los que fueran los dueños de la tierra y el tiempo, en América.\nAmbos tiempos, o mas bien ambas historias se tocan en el momento de la llegada de los españoles:\n“Había llegado Tonatiú, y muy grandes males se avecinaban. (…) porque nunca mas quemaríamos copal y resina de bálsamo, porque se aproximaba el fin de los días nuestros.” (Lindo, 1996: 104)\nEste es el momento del encuentro de las culturas, el cual nos es presentado por Lindo desde las dos perspectivas, lo que le da un mayor realismo al mismo. Siguiendo el estudio que hace Bajtín del cronotopo, señala la importancia que tienen en la literatura los encuentros, ya sean fortuitos o intencionales, sin embargo, en la novela en cuestión, adquiere significativa relevancia, puesto que este encuentro ya sea directa o indirectamente es la razón de ser de la misma, es el nudo argumental. El autor lleva este encuentro más allá, en donde la opresión que significó para los indígenas la llegada de los españoles, sigue teniendo relevancia, dentro de las condiciones sociales en que se vive en América Latina, el encuentro se convierte en metáfora de injusticia.\nLindo, descompone el uso del tiempo en su novela en varios sentidos, la utilización de anacronismos y metaficciones logran romper la linealidad del tiempo, en el penúltimo capítulo de la primera parte el título dice: “Noche de Navidad del Escribano, en 1989”, más adelante relata que encontrándose en su casa ese día, pasó un mendigo que tocó su puerta y le entregó unas monedas, luego el escribano señala:\n“Lo vi internarse en el bosquecillo cercano y lo oí gritar de felicidad. Comprendí que estaba muriendo, pero no me acerqué a socorrerlo. Vi que era Pedro de Alvarado, que cuatrocientos cuarenta y ocho años después salía de los infiernos (…) .” (Lindo, 1996: 104)\nEl tiempo y el pasado conviven de manera armoniosa y caótica, como la vida:\n“ (…) la vida expresa mejor que ningún otro fenómeno físico la esencia de las leyes de la naturaleza. La vida es el reino de lo no linear. La vida es el reino de la autonomía. La vida es el reino de las estructuras múltiples.” (Battisti, 1995: 68).\nLogra Battisti en este párrafo darnos la dimensión exacta de la complejidad del tiempo.\nEn algunas partes el narrador del texto es omnisciente, por ejemplo:\n“Finalmente, Pablo de Alcántara, muchacho de Badajoz que un día compartiera las aventuras del soldado Alvarado, preguntó por el ilustre desaparecido.” (Lindo, 1996: 97)\nEs importante también señalar el juego que se realiza con los títulos, debido a que estos títulos confunden al lector, en ocasiones el título dice “Habla Don Pablo”, y el personaje-narrador Pablo de Alcántara empieza con un monólogo, lo que nos hace creer que siempre hay un narrador omnisciente que conoce la historia y la “acomoda”. Don Pablo de Alcántara es participante en la trama que se desarrolla en la novela, a la vez que es narrador, los hechos le afectan de manera directa, de la misma manera le afectan los acontecimientos al Déan, quién pareciese dominar la mayor cantidad de información, la distancia de los narradores es bastante relativa y varía de uno a otro, lo que requiere varios niveles de lectura.\nTenemos pues dos narradores, pero la situación se complejiza con la introducción del autor, o mas bien con la introducción que de sí mismo hace, utilizando el recurso de la metaficción, en donde le cuenta un poco al lector como se ha realizado el proceso de escritura del texto, mas interesante aún, estas condiciones de producción no son necesariamente condiciones materiales de producción, el autor nos cuenta como fue inspirado en la concepción del mismo, acudiendo, a elementos presentes dentro del mundo narrado, en el prólogo nos dice:\n“Abrete, libro de los tiempos viejos. Ábrete, Sesamo. Despliega la hojarasca de tus encarrujados pergaminos, donde quedaron asentadas las voces de los tiempos. Mira que la hora es propicia. (…) Una voz de eternidad dijo entonces: “Asentá, escribano”, y yo escribí la historia de los hombres y mujeres que vivieron y ya no están, el coro de las lamentaciones del pasado, y la voz de los ángeles que la hierba, el lirio y la hoja de lechuga sitúan sobre la vasta superficie de la tierra.” (Lindo, 1996:11)\nY en el primer capítulo llamado “Los Brujos” dice:\n“Hemos venido desde lejos para decirte las cosas que debemos decirte. Asentá, escribano. (…) Fuimos sacerdotes, fuimos brujos del Petén, de Copán, del Tazumal, fuimos escrutadores de estrellas. Asentá, escribano .(…) Tu país se desangra. Háblanos de la guerra para que las gentes sepan que es malo matar. Hablarás de una guerra del pasado, que a cualquiera otra es igual. Señala al impío que se alejó para el impío que viene se reconozca en su monstruoso y verdadero espejo.” (Lindo, 1996: 13-14).\nDe esta forma el autor se resta importancia o responsabilidad acerca del texto que le es dado escribir, este es inspirado por “Los Brujos” quiénes pueden ser los que aparecen en el transcurso de la novela, dentro de la cosmovisión indígena del mundo. Los tres magos con el nombre de Otzilén abuelo, hijo, nieto, gracias a la “magia” que les es dada, por la cual pueden desempeñarse como brujos, tienen el poder (o pudieron) tener el poder de aparecerse en el siglo XX a un escritor y dictar sin dificultad asentá. Es interesante la utilización del arqueologismo “escribano”, utilizado en los años en que se desarrollan los acontecimientos de la conquista y colonización de América, así mismo lanza un puente entre el escritor que escribe hoy y el que escribió en la época, que en parte es Don Pablo de Alcántara, puente que termina de tenderse en la última parte citada del texto en donde se hace referencia a la situación salvadoreña, atacando al secular “impío” que sigue presente en la historia reciente Salvadoreña, ya sea personaje político, elemento extranjero, etc…\n¿A qué tipo de narrador nos enfrenta el texto, a cuántos, quién es el autor?. La mezcla de todas estas funciones es sin duda intencional al interior del texto, al punto de llegar a decir que algunas partes de la novela son escritas por “la mano de palo” elemento que forma parte de la ficción narrada, es importante tener claro el juego de metaficciones en donde el proceso de escritura está íntimamente relacionado con los hechos que se escriben.\nLa “institución de lo real” como llama De Certeau al “material” con que trabajan los historiadores, así como el producto de las investigaciones de estos, forma parte de la novela de Lindo, sin embargo al autor no le interesa que la institución de la calidad de real. Le preocupa más crear un relato verosímil de la conquista de El Salvador, un retrato más acabado y más cercano de Pedro de Alvarado. El sentimiento de estar escribiendo una crónica de la conquista parece invadir al autor de Tierra, ya sea Lindo, Pablo de Alcántara o la mismísima mano de palo, que realiza un viaje secular para ayudar en la inspirada obra.\nEl texto es un enorme palimpsesto de una crónica de indias escrita por Bernal Díaz del Castillo o por Fray Bartolomé de las Casas, que cumple incluso con los cánones de consignar lo visto, lo oído, lo vivido, pero, y es aquí en donde el trabajo de Lindo adquiere singular importancia, incorpora los elementos no históricos de la historia, lo mágico, lo mítico. Esos aspectos que se encarnan en la vida cotidiana más que en los documentos, en donde el historiador responsable debe pisar con muchísimo cuidado. La exploración de estos elementos hacen que Lindo nos lleve más allá de la arqueología y la historia, y nos presenta a los indígenas en su entorno, en su espacio y su tiempo, tal como vivieron, o como pudieron haber vivido, es ahí donde el aporte trasciende lo académico y sólo cabe en lo artístico, sin perjuicio de ninguno de los campos. Ese acercamiento hacia estos elementos es lo que “De Certeau” llama heterología (De Certau, 1986: cap. 15), un estudio de las voces minimizadas, ocultadas y silenciadas por la institución de lo real. Labor que según el mismo autor los historiadores no están tan dispuestos a llevar a cabo.\nLa reescritura, de las Crónicas de Indias, también es una tarea a la que se han abocado generaciones de historiadores, en este sentido,el proceso de escritura del historiador se asemeja a la del novelista, partir de la fuente primaria y sacar de estas la información que le interesa. La diferencia es que el historiador tratará de encontrar lo verificable, mientras Lindo, guiado por el rigor artístico, pretende construir un texto de historia de cómo las cosas pudieron haber sido, sin temor de que esto no sea cierto. El aporte de la creación literaria en este sentido radica en la instrumentalización del pasado con arreglo a principios como la justicia y la equidad, en donde se le da cabida al mundo indígena, inaccesible muchas veces al académico por la falta de fuentes, ese escollo que sólo la literatura puede salvar.\nPara Bajtin, el hombre es cronotópico, es decir sus relaciones se desempeñan necesariamente en coordenadas de tiempo-espacio, sin embargo nos señala la distancia, existente, entre el cronotopo real y el artístico, en donde el segundo es creado por alguien con intención específica, más interesante es aún el llamado que hace acerca de que todo cronotopo creado, no puede ser real, puesto que es creado y esto significa que es tan sólo una representación de una parte de la realidad, las relaciones espaciales en que nos desenvolvemos, son mucho más complejas de las que podemos crear. (Bajtin, 1989: 238, 404-407) Esto nos hace reflexionar y asumir, que efectivamente la visión que de el historiador de la realidad, será una parcialidad de la misma, sin embargo y en defensa del oficio, esta parcela de la realidad intentará ser lo más veraz posible, valiéndose de los instrumentos de validación a su alcance.\nLa historia, por la sola definición de su campo de estudio, se niega la posibilidad de aprehender dentro de la disciplina, muchísimos de los aspectos que nos caracterizan como humanos, las emociones, lo imaginado, lo mágico, sólo descubre al historiador su capa más superficial, mientras que es materia del novelista, explicar la condición humana en su conjunto.\nAínsa Fernando, 1991: “La reescritura de la historia en la nueva narrativa latinoamericana” en: Cuadernos Americanos, nueva época, año 5, vol. 4, no. 28, julio-agosto.\nBajtín, Mijail, 1989: Teoría y estética de la Novela, Madrid: Editorial Taurus.\nBennassar, Bartolomé, 1985: Los españoles: Actitudes y mentalidad; desde el s. XVI al s. XIX, Madrid: Editorial Swan, Avantos y Hakeldama.\nBotalla, Paola y Calderaro Michaela (edas.), 1995: Counting and Recounting. Measuring Inner and Outer Space in the Renaissance, Trieste: Edizioni La Mongolfiera.\nBravo Villasante, Carmen, 1985: La Maravilla de América. Los Cronistas de Indias, Madrid: Editorial Cultura Hispánica.\nBrowning, David, 1998: El Salvador. La Tierra y el Hombre, San Salvador: CONCULTURA.\nCook, Sherburne y Borah, Woodrow, 1977: Ensayos sobre historia de la población: México y el Caribe, México, D.F.: Siglo XXI.\nDiccionario Temático Abreviado Iberoamericano, 1989, Sevilla: Universidad de Sevilla/Editorial J.R. Castillejo.\nEscofet, José, 1951: Los grandes exploradores españoles. El hijo del sol. Narraciones novelescas de la conquista del Nuevo Mundo, Barcelona: Editorial Seix-Barral.\nGutiérrez Escudero, Antonio, 1988: Pedro de Alvarado, el conquistador del país de los quetzales, Madrid: Ediciones ANAYA.\nLindo, Ricardo, 1996: Tierra. Dirección de Publicaciones e Impresos de El Salvador, San Salvador.\nMarín Guzmán, Roberto, 1997: El espíritu de cruzada español y la ideología de la colonización de América, Editorial Alma Mater.\nMenton, Seymour, 1993: La nueva novela histórica de la América Latina, 1979-1992, México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.\nPons, María Cristina, 1996: Memorias del olvido, Del Paso, García Márquez, Saer y la novela histórica de fines del siglo XX, México, D.F.: Siglo XXI.\nPulgarín, Amalia, 1995: Metaficción historiográfica: La novela histórica en la narrativa hispánica posmodernista, Madrid: Editorial Fundamentos.\nSpang, Kurt, 1995: “Apuntes para una definición de la novela histórica”, en: Spang, Kurt, Ignacio Arellano y Carlos Mata (eds.), 1995: La novela histórica. Teoría y comentarios, Barañain: Ediciones Universidad de Navarra, 65-114.\nPublicación original de este ensayo:\nIstmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos No. 9, julio– diciembre 2004. ISSN: 1535-2315. Tema: Historia, memoria y literatura «Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas».\nPublicado en Crítica, Cuatro Patas y etiquetado Carlos Fallas Santamaría, Ricardo Lindo. Marca el enlace permanente.


Repuestos para Nissan Note e11, catálogo electrónico de repuestos originales Nissan Note e11\nCatálogo de repuestos Nissan E11\nCatálogo de recambios Nissan Note (E11)\nMotores Nissan Note (E11)\nEn el catálogo de AvtoPro puede encontrar repuestos originales, repuestos usados de desguace y repuestos (análogos) para automóviles Nissan Note e11 E11.\nEste modelo se produjo desde el año 2006 y hasta el año 2012.\nCatálogo de piezas de repuesto Nissan Note e11 de AvtoPro fue desarrollado por un equipo de expertos automotrices y se actualiza constantemente con nuevos repuestos, tanto originales como análogos. Si no encontró la pieza de repuesto para Nissan Note e11, en el catálogo electrónico, utilice la búsqueda por número de bastidor en los catálogos originales Nissan, busque el código en nuestro portal (si conoce el código de la pieza de repuesto original) o busque repuestos usados en el Desguace Nissan Note e11.\nReparación y mantenimiento Nissan Note\nLos propietarios de Nissan Note e11 para reparación y mantenimiento generalmente solicitan los siguientes repuestos: parachoques delantero, cremallera de dirección, transmisión automática, turbina, parabrisas, boquilla, capó, bomba de gasolina.\nPara el mantenimiento de Nissan Note e11, es posible que necesite: un filtro de aire, un filtro de aceite, un filtro del habitáculo, un filtro de combustible, una correa de distribución, pastillas de freno, un cepillo delantero, una bujía, goma.


MendozaGol | Se viene el Lobo platense\nGODOY CRUZ. Mauricio Larriera comenzó a dar indicios del equipo que presentaría el domingo ante Gimnasia. Hasta el momento, habría un solo cambio.\nGodoy Cruz se prepara para recibir el domingo a las 14.05 a Gimnasia y Esgrima La Plata por la fecha 6 de la Superliga. Para este encuentro, el entrenador Mauricio Larriera realizaría una sola modificación respecto del equipo que viene de igualar sin goles ante Newell?s Old Boys.\nLa variante, que terminará de confirmarse hoy, sería el ingreso de Fabrizio Angileri por Victorio Ramis. Al menos, así lo dispuso en la práctica de la jornada de ayer el adiestrador bodeguero.\nLeonardo Burián; Cristian Báez, Leonel Galeano, Diego Viera, Facundo Cobos; Guillermo Fernández, Fabián Henríquez, Gastón Giménez, Fabrizio Angileri; Juan Fernando y Santiago García serían los once de Larriera.\nPor su parte, en el Lobo jugarán: Alexis Martín Arias; Facundo Oreja, Fabián Rinaudo y Omar Alderete; Agustín Bolívar; Ezequiel Bonifacio, Lorenzo Faravelli, Brahian Alemán y Lucas Licht; Nicolás Dibble y Nicolás Ibáñez.