Criminología y Derecho Penal – R. del Olmo | Neopanopticum\nen Criminologia, Derecho, Derecho Penal\nCriminología y Derecho Penal – R. del Olmo\nArtículo tomado de: OLMO, Rosa del, «Criminología y Derecho Penal. Aspectos Gnoseológicos de una Relación Necesaria en América Latina». En Revista Doctrina Penal, Año 10, Nº 37, enero-marzo 1987, pp. 23-43\nNota: La numeración original del texto impreso se mantiene entre corchetes ( [ ] ) y con negritas. Números van al iniciar la página.\nCRIMINOLOGÍA Y DERECHO PENAL.\nASPECTOS GNOSEOLÓGICOS DE UNA RELACIÓN NECESARIA\nEN LA AMÉRICA LATINA ACTUAL\npor Rosa del Olmo\n“Hoy las relaciones entre criminología crítica y derecho penal suponen un derecho penal crítico, es decir, un penalista que no sólo reflexione conceptualmente sobre el contenido de la norma penal sino que al mismo tiempo haga una revisión crítica de su origen, de sus presupuestos y efectos; que se plantee el derecho penal como un aspecto del proceso de control y criminalización del Estado y, por tanto, indisolublemente unido a todos los demás aspectos de ese Estado. Criminología crítica como investigación del problema criminal y derecho penal crítico como investigación de ese problema criminal implican una conjugación de ambos, el criminólogo critico será un penalista critico y el penalista también un criminólogo crítico”.\nJuan Bustos Ramírez.\nSi bien es cierto que el discurso de la criminología no ha sido una de mis inquietudes fundamentales -ni he pretendido jamás construir teoría sobre ese discurso-, en estos momentos me siento en la necesidad de compartir con ustedes algunas preocupaciones que me ha suscitado el reciente desarrollo del discurso de la criminología crítica en América Latina.\nNo podía haber tenido una mejor oportunidad que la que me brinda la invitación que me hicieron los colegas y amigos colombianos para intervenir en este Seminario sobre “El derecho penal y la realidad latinoamericana”, organizado por la Universidad Santo Tomás de Bogotá. Considero que Colombia en estos momentos es el país de América  Latina donde se está reflexionando con más seriedad sobre el objeto de la criminología para América Latina; prueba de ello son los numerosos artículos que se publican en sus múltiples revistas, así como la serie de sorprendentes trabajos de grado para optar al título universitario de abogado, que se ocupan de la criminología crítica.\nCon satisfacción he podido comprobar que éste no es un país de individualismos criminológicos, sino de equipos criminológicos (piénsese, por ejemplo, en las reuniones anuales de profesores de criminología como la que se acaba de celebrar en enero en Barranquilla). De ahí que la tan irreparable desaparición de Alfonso Reyes E. y Emiro Sandoval H. no significó la desaparición de la criminología colombiana; todo lo contrario, porque Alfonso y Emiro son de los muertos que nunca mueren.\nDesde hace algún tiempo he sentido inclinación a intervenir en el discurso sobre la criminología crítica en América Latina, porque a pesar de no haberme ocupado de él, me siento en parte responsable por haber publicado en 1973 en el primer número de “Capítulo Criminológico”, la revista del Instituto de Investigaciones Criminológicas de la Universidad del Zulia de Maracaibo, Venezuela, un breve artículo llamado Por qué la necesidad de una criminología crítica, así como haber intervenido en un seminario que se celebra anualmente en Venezuela con unas reflexiones en 1974 sobre El problema de la criminología en América Latina, y en 1975 con una ponencia sobre El Grupo Europeo para el Estudio de la Desviación y el Control Social, en el cual tuve la oportunidad de participar desde su creación en 1973. Es decir que en cierto modo -y quizá sin darme cuenta- fui una de las que comencé el discurso en América Latina sobre la criminología crítica; aunque debo confesar, y así creo que lo reflejan mis libros, que siempre me ha preocupado más el ser de la criminología que el deber ser, y de ahí mi poco interés por el discurso normativo como tal, pero a eso volveré más tarde.\nA pesar de estos antecedentes, han sido hechos más recientes los que me han llevado a elaborar este breve trabajo. Mencionaré algunos. En primer lugar, la lectura del interesante debate publicado en la revista argentina “Doctrina Penal” entre los distinguidos amigos Eduardo Novoa y Lola Aniyar, al cual se sumó recientemente Roberto Bergalli. En segundo lugar, la lectura de una serie de obras  recientes de criminólogos y penalistas latinoamericanos, y muy especialmente las reflexiones de los colombianos Jesús Antonio Muñoz, Iván Villamizar Luciani, María Cristina Mosquera, Edwin Paz García, Luis Fernando García Mahecha, Germán Pabón Gómez y Gilberto Tobón Sanín, y del argentino Carlos Elbert; el importante libro Elementos para una crítica y de-mistificación del derecho, del penalista chileno Eduardo Novoa Monreal, así como la magistral obra que he tenido el privilegio de leer en borrador, Criminología: aproximación desde un margen, del penalista-criminólogo (¿o criminólogo-penalista?) Raúl Zaffaroni. En tercer lugar, las cartas de mi amigo ecuatoriano Alfonso Zambrano y de mis amigos argentinos Roberto Bergalli, Emilio García Méndez y Elías Neuman. En cuarto lugar, mi participación en el I Seminario de Criminología Crítica celebrado en Medellín en 1984 y en el último Seminario celebrado en la ciudad de La Habana en 1986. En quinto lugar, mi compromiso con la nueva generación de criminólogos y penalistas latinoamericanos a quienes debo el haberme puesto a reflexionar sobre este problema. Y por último, aunque no por ello menos importante, la situación actual de América Latina.\nNo pretendo en este breve ensayo reconstruir la historia del discurso de la criminología crítica en América Latina. He preferido en este sentido incluir en la bibliografía algunos de los trabajos que tenía a mano para quienes estén interesados en seguir su desarrollo. Me concentraré más bien por los momentos en el debate Novoa-Aniyar-Bergalli para llegar a mis reflexiones sobre la relación necesaria entre criminología y derecho penal. Limito el análisis a este debate porque no creo que se deba citar fuera de contexto frases determinadas ni tampoco mezclar a todos los que se consideran “criminólogos críticos” en América Latina. Para ello habría que escribir un libro, y no un ensayo. Y debería hacerse porque es muy importante el hecho de que criminólogos y penalistas con formación de abogados en América Latina hayan logrado integrar a su paradigma variables sociológicas como el control social y se preocupen por los procesos de criminalización. Y precisamente por lo trascendental es que he querido ingresar en el debate a pesar de mis limitaciones como “teórica”.\nQuiero, sin embargo, antes de proseguir, señalar una de mis preocupaciones centrales del actual discurso de la “criminología crítica” en América Latina, llamada también Teoría Crítica del Control Social. En mi libro, América Latina y su criminología traté de demostrar la marcada dependencia que tuvo siempre la criminología en América  Latina del derecho penal, expresada en sus claras relaciones de subordinación. Con el surgimiento del movimiento crítico, la situación se invirtió al punto de llegar a calificar al derecho penal como “filosofía de la dominación” y a plantear la necesidad de “la liberación” de ese derecho. Pero tengo la impresión de que el discurso sigue encadenado, ya no al derecho penal sino a la filosofía del derecho. Ello se observa en la marcada influencia, y muchas veces repetición, del discurso que un grupo de europeos ha iniciado desde la filosofía del derecho, y que ellos denominan “criminología crítica”. Su máximo exponente es el brillante y distinguido profesor Alessandro Baratta. Admiro enormemente el pensamiento de Sandro y su capacidad reflexiva, además de que me unen a él una serie de vínculos afectivos muy especiales. Recuerdo, por ejemplo, que su primera corrida de toros la vio conmigo y Linda, su compañera en aquel momento, cuando estábamos en Barcelona, España, hace diez años, y cómo lo disfrutó con su característico entusiasmo. Creo que sus aportes sobre la cuestión criminal y sus críticas a la ideología de la defensa social son fundamentales, como también sus reflexiones marxistas; pero veo con alarma la idolatría que ha despertado entre algunos de nuestros estudiosos. Su pensamiento ha sido asimilado acríticamente al discurso que se está construyendo en América Latina, a pesar de que en nuestro contexto puede correr el riesgo de quedarse en simple retórica. Comprendo, sin embargo, que como discurso se presta a canalizar las inquietudes de quienes están conscientes de las injusticias en que viven las mayorías de nuestro continente, pero a veces se adopta sin profundizar en su contenido. Se ignora de este modo el peligro que puede significar el divorcio entre la teoría y la praxis. Teoría que pareciera más bien teología con un lenguaje privado de los creyentes y para los creyentes (o de “los iniciados”, como se consideran ellos mismos), con muy pocas posibilidades reales en la actual coyuntura de América Latina de que “difundida en la masa contribuya a desmistificar las ideologías ocultadoras de los mecanismos de ese control social”. Pero vayamos al debate.\nI. El debate Novoa-Aniyar-Bergalli.\nA) El planteamiento de Eduardo Novoa Monreal.\nEn un artículo que denomina ¿Desorientación epistemológica en la criminología crítica?, el profesor Novoa comienza planteando las dificultades que atravesó la criminología desde su origen por falta de autonomía frente al derecho penal. Señala brevemente las ideas innovadoras “brotadas principalmente en el interior de la disciplina” (p. 264), para destacar cómo el nuevo enfoque criminológico “se desplaza desde las causas de la criminalidad a la crítica de la sociedad y sus ficciones delictivas, con lo cual nos encontramos ante una criminología radical o una criminología crítica” (p. 265). Elige a Baratta como ejemplo de esta posición en Europa, por su gran influencia entre nosotros y por la difusión que ha tenido esa criminología crítica en el medio criminológico latinoamericano.\nEl objeto central de Novoa, sin embargo, es detenerse en el discurso de la criminología en América Latina, tomando como ejemplo lo planteado en dos reuniones. En primer lugar, la celebrada en Méjico D.F. en 1981, donde se presentó el Manifiesto para elaborar “una teoría crítica del control social” para América Latina, y en segundo lugar, el I Seminario sobre Criminología Crítica celebrado en Medellín, Colombia, en 1984.\nA Novoa le preocupan algunos aspectos de lo planteado en esas reuniones que trataré de resumir:\n1) que se haya continuado en la confusión entre criminología y control social;\n2) que en ciertos momentos se confunda el campo de una investigación considerada científica con el de la lucha social;\n3) que se corren riesgos cuando se lleva la crítica del propio conocimiento a la demostración de su insuficiencia para propugnar su complementación con conocimientos nuevos; y\n4) que la confusión de materias puede causar un enorme daño especialmente en el plano epistemológico.\nNovoa sostiene que hay tres ámbitos del control social: el ámbito de lo jurídico-penal estricto dentro del cual se ha movido buena parte de la criminología; el ámbito muy amplio que corresponde a los variados medios de control social que una sociedad emplea para la socialización acabada de sus miembros; y por último, el ámbito  que se realiza mediante normas e instituciones jurídicas no penales (p. 269). Pero rechaza que el criminólogo pueda llegar hasta el segundo, es decir, el que comprendería el control social más vasto, aunque cree que la actual criminología puede abarcar el tercer ámbito, es decir, las normas jurídicas en general. De ahí que insista que la novedad de la teoría crítica estaría en haber abandonado el campo exclusivo de lo jurídico-penal (p. 268).\nAl referirse a la reunión de Medellín, aun cuando menciona a varios de los expositores, le dedica especial atención a la ponencia de Roberto Bergalli, señalando que éste propone “equivocadamente la revisión histórico-epistemológica de la criminología y la cooperación en la construcción de una teoría política en la cual todos los elementos son tomados en cuenta”, relacionándolo con unas palabras de Lolita, cuando expresa “si esto corresponde o no al nombre de criminología no nos interesa demasiado” (p. 270).\nCreo, sin embargo, que la preocupación central de Novoa -ya que la repite con insistencia- es que la criminología no puede abarcar todas las formas de control social que él considera “vastas e imprecisas” (p. 272), para enumerar a continuación varias tesis que objeta en este discurso porque las considera basadas en ideas utópicas, como por ejemplo: “a) que el derecho penal va a desaparecer alguna vez en una sociedad mejor; b) que la transformación profunda de las estructuras sociales vaya a obtenerse por medio de investigaciones y deliberaciones académicas; c) que los oprimidos, los marginados y los pobres van a estar de acuerdo en verse acompañados en su propia misión histórica por universitarios de elite que usan un lenguaje para ellos incomprensible; y d) que la tarea de la transformación social profunda pueda ser realizada desde visiones sectoriales” (p. 272).\nY para finalizar, Novoa plantea lo que debe ser para él esa criminología, insistiendo en que debe comprender críticamente lo que es el derecho en general, pero “una vez realizada la denuncia la tarea pasa a otras manos, la de los luchadores sociales” (p. 275).\nB) La respuesta de Lola Aniyar.\nEn un artículo intitulado “El jardín de al lado” o respondiendo a Novoa sobre la criminología crítica, Lola Aniyar inicia su respuesta mencionando a varios penalistas que han preferido “seguir siendo penalistas aunque ahora adjetivados al menos desde fuera como «penalistas críticos» al dar mayor acento al momento jurídico o normativo  de una reflexión que no puede ser más que socio-política”, destacando que hay algunos que también están reflexionando sobre el control social en general como lo hace la denominada criminología crítica (p. 305). Para ilustrar su planteamiento menciona en particular a Zaffaroni, pero insiste en que “hay un camino conjunto entre juristas y criminólogos críticos… y una trampa en la especialidad o en el objeto de estudio” (p. 305).\nConsidera Lola que el problema de Novoa es que quiere establecer diferencias entre el penalista y el criminólogo, y de ahí que ella emplee la metáfora de “el jardín de al lado”, posteriormente desmiente a Novoa en algunas de sus afirmaciones, como, por ejemplo, en relación con la autoría del Manifiesto de Méjico, pero lo excusa porque no vivió los sucesos referidos y porque “no se ha hecho una relación total de los avances de la criminología crítica en América Latina ni en el mundo” (p. 306), para señalar que “el material está muy disperso y sólo los iniciados pueden ubicarlo en las publicaciones respectivas” (p. 308).\nA continuación Aniyar aclara a Novoa que “el haber asumido epistemológicamente la filosofía crítica para interpretar los hechos del control social…, la cual es una posición comprometida con el cambio no puede estar desvinculada esta ciencia de la lucha social” (p. 308). Pero aclara que no se debe confundir el compromiso con la pretensión de ser una vanguardia. Insiste en este sentido en “el reiterado llamamiento a la confederación interdisciplinaria para la construcción de una teoría crítica del control social” (p. 308), y da como ejemplo el I Encuentro Interdisciplinario sobre la Liberación celebrado en Maracaibo en abril de 1985.\nAdmite a continuación Lolita que la criminología propuesta en Méjico, que denominaron “de la liberación”, era la teoría crítica de todo el control social, y que en este sentido Bergalli en Medellín hizo un retroceso de su posición de Méjico cuando diferenció el genus control social del typus control social y propone una “sociología del control penal”. Pero, añade, “sospecho la discrepancia (con Bergalli) podría estar motivada por el hábito mental de la especialidad y las dificultades prácticas de un tratamiento interdisciplinario sin duda muy complejo” (p. 310).\nProsigue la autora contestando a Novoa que “nadie en la criminología crítica latinoamericana ni en otra que conozcamos en Europa ha hablado de la desaparición del derecho penal. Por el contrario, se ha intentado reflexionar sobre un control social alternativo, que aun cuando tendería a minimizar el recurso a lo penal no prescindiría  de él totalmente” (p. 310). Señala a continuación que “uno de los mayores esfuerzos actualmente hechos por la criminología crítica está centrado precisamente en la búsqueda de un «referente material del delito» cuya delimitación permitiría precisar mejor «ese vago enunciado de comportamiento socialmente negativo» que señala Novoa” (p. 310). Cita como uno de los mayores esfuerzos en este sentido el de Baratta, e introduce el tema de los derechos humanos para añadir que como vivimos en sociedades conflictivas, “cualquier imposición que de él se hiciera sería una forma de violencia… porque no creemos en lo bueno y en lo malo como entidades jusnaturalistas” (p. 311). Luego más adelante señala que “la criminalización sería en definitiva el objeto central de la Teoría Crítica del Control Social” (p. 311).\nPara concluir, Lolita señala que no hay ninguna relación entre lo que se está haciendo y lo que antes se llamó criminología, y que su intención no es hacer una teoría criminológica sino más bien una antiteoría… “La Teoría Crítica no es enemiga del poder, pero quiere ser su contralora”. “La característica de este movimiento es que le ha perdido el respeto a la ciencia, tal como era, al menos, entendida por el positivismo. Y no creemos en verdades absolutas o en respuestas definitivas” (p. 312).\nDe ahí que para la autora son muchos y muy variados los caminos de esta nueva criminología, y concluye mencionando el Proyecto Control Social en América Latina, que pretende “retratar la historia de América Latina… la historia de la dominación por lo tanto de sus controles y de las luchas por la liberación” (p. 313).\nC) La réplica de Novoa.\nEn un segundo artículo, llamado Lo que hay al lado no es un jardín: mi réplica a L. Aniyar, el profesor Novoa vuelve a intervenir en el debate para criticar algunas de las respuestas de Lolita. De inicio resume lo planteado en su primer artículo señalando su inquietud por “el equivocado enfoque de las relaciones de varias ciencias sociales con el derecho” (p. 316), pero sobre todo por “la conversión total de la criminología en un indefinido control social general y contra la confusión entre investigación científica y lucha social” (p. 317). Posteriormente retoma las respuestas de Aniyar. Argumenta Novoa, para evitar confusiones conceptuales, “la necesidad y la conveniencia de fijar el objeto de cualquier ciencia…, tratándose de  conocimientos que tienen el mismo objeto convenga separarlos cuando se les persigue con un enfoque diverso. Tal es el caso de la criminalidad que sirve de objeto común a la criminología y al derecho penal, pero que es examinado desde un punto de vista normativo por este último y desde un punto de vista natural y fáctico por aquélla” (p. 317). Pero se niega Eduardo a seguir profundizando en este punto por considerar que no está preparado en materia filosófica.\nSeñala a continuación que no le quedó muy clara la respuesta de Lolita en relación “al estudio de un control social genérico” (p. 318), siendo ése el principal origen de la discrepancia, porque para Novoa “esto significa extender en términos ilimitados e imprevisibles el objeto de conocimiento de la disciplina criminológica llevando a la inclusión de materias variadas y dispares que parecería no haber forma de juntar” (p. 319). Pero para este autor Lolita ha recapacitado porque “a) para desarrollar sus argumentos… se refiere insistentemente a la criminología crítica y sólo en forma accidental a un control social general; b) al colocar al derecho penal y la criminología como patios vecinos reconoce su común objeto de estudio: la criminalidad, y recomienda un camino conjunto de juristas y criminólogos críticos…, cosa enteramente incompatible con la idea de una ciencia general de todo control social; y c) su llamado a la interdisciplinariedad” (p. 319), que Novoa entiende como que aquellos que trabajen en criminología crítica se mantendrán como especialistas en los problemas de la criminalidad. Añade, sin embargo, que su afirmación de que Lolita ha rectificado puede suscitar dudas, porque el discurso de ésta es confuso y él sólo ha intentado aproximarse (p. 320).\nA continuación, Eduardo vuelve a retomar las palabras de Lolita “sobre compromiso militante con la lucha social” para señalar que esas palabras “causarán más daño que bien a los estudiosos jóvenes, mientras no se precise que el conocimiento y la investigación científicos se tornan tanto más exactos y fructíferos cuanto más objetivos, fríos y libres de cargas anímicas (incluso políticas e ideológicas) se aprehendan” (p. 320). Para apoyar esta afirmación, Novoa cita a Lenin en una nota al pie de página.\nPara concluir sostiene que Lolita utiliza la palabra “teoría” de muy diversas maneras, pero que sus explicaciones, o las de cualquier otro criminólogo crítico, “no es una teoría, sino apenas una tesis que propone la explicación del delito desde un punto de vista enteramente nuevo. Falta ahora construir la teoría que indique su contenido, lo desenvuelva y lo sistematice. … Me niego a ver una teoría en un campo prácticamente virgen” (p. 321).\nPor último, Novoa afirma que “no hay un jardín de al lado sino un terreno extenso. Para serlo necesitaría la teoría que hay que desarrollar sobre la base de la tesis” (p. 322).\nD) La intervención de Roberto Bergalli.\nCon un artículo que ha llamado Una intervención equidistante pero en favor de la sociología del control penal, Roberto Bergalli interviene en el debate Novoa-Aniyar porque lo considera trascendental en el momento actual del pensamiento social y político latinoamericano, y porque no quiere estar ausente, ya que “desde sus comienzos ha estado en lo que supuso en Latinoamérica un esbozo para abrir el rígido compartimiento de la cuestión criminal” (p. 1).\nConsidera Roberto que “debe insistirse en el reconocimiento en la quiebra de la hegemonía jurídica (es decir, ideológica) sobre la cuestión criminal y el control social en general…, que ha ejercitado un sólido apoyo para el autoritarismo” (p. 2), pero que se va a limitar a los aspectos de la polémica. En este sentido, contradice a Lolita cuando ésta dice que no ha habido tiempo para escribir lo que ha sucedido en América Latina, porque Roberto considera que en sólo diez años se ha desarrollado una importante producción reflexiva en torno de la criminología en nuestro continente, y para ello cita una serie de obras.\nSeñala a continuación que ni él ni Novoa ni Aniyar desconocen el valor que el factor jurídico tienen en cualquier sistema de control social” (p. 5), pero que la pregunta es “¿Cuál derecho?” (p. 6). Para ello retoma la crítica que le hizo Novoa en el sentido de que no toma en cuenta controles de naturaleza jurídica ajenos al control jurídico-penal, para insistir que reconociendo aquéllos, su preocupación concreta es este último, añadiendo para defenderse de una observación de Novoa, que da por sentado que “el control es connatural de toda forma de convivencia social” (p. 7).\nVolviendo a su punto central, Bergalli afirma que el quid de la cuestión sociología del control penal es ¿cuál derecho penal? Éste es el terreno donde es posible y necesario profundizar en el porqué de las normas (p. 7). Aunque los penalistas latinoamericanos no lo han hecho y sí los europeos, citando a Baratta, Roberto no rechaza “la necesidad de una disciplina jurídica que se ocupe del derecho penal, es decir, de la construcción, justificación y explicación de sus  normas y de las categorías que ellas establecen…, pero alimentada por la reflexión que provenga de aquel análisis extranormativo que lleve a cabo la sociología del control penal, la cual en América Latina tiene objetivos muy precisos…” (p. 8).\nRoberto sostiene, sin embargo, que lo que él persigue no puede ni debe denominarse criminología aunque vaya acompañado del adjetivo “crítica”, ya que para él, “el sustantivo criminología pertenece y queda anclado en aquel saber vinculado al paradigma etiológico sobre las causas individuales del delito” (p. 8), y aplaude que Lolita concuerde con él.\nLuego de estas aclaratorias se refiere a lo que considera el núcleo de la polémica Novoa-Aniyar y de su alcance epistemológico que debe seguirse profundizando. Sostiene que no se debe insistir en la discusión sobre la compartimentación o no del conocimiento, porque puede dar un marco falso o erróneo de momento al mayor o menor reconocimiento de un campo de estudio que debe interesar al hasta ahora llamado “criminólogo crítico” (p. 9). Roberto señala, en cambio, que el control social puede constituir un objeto de conocimiento propio del que vayan a ocuparse distintos ámbitos disciplinarios. Por lo cual está de acuerdo con Lolita en cuanto a la categoría de totalidad, aunque se distancie de ella respecto al concepto de interdisciplinariedad que puede implicar para Roberto la referencia de los positivistas a “enfoques multifactoriales” (p. 10).\nComo Roberto renunció a autodenominarse “criminólogo”, no acepta “la desvinculación entre análisis sociológico del control penal y un examen más amplio o globalizante del control social general, pero ambos deben ser examinados en distintos momentos y van a formar parte del control social para América Latina (p. 10).\nPara concluir, Roberto está en desacuerdo con Eduardo cuando éste señala “que sea tan peyorativo manifestarse sobre el compromiso militante con la lucha social”, pero tampoco le parece imprescindible esa manifestación aunque lo importante sea trabajar en esa dirección” (p. 10). Insiste al final de su intervención en la importancia del compromiso, aunque destaca sus posibles consecuencias ilustrándolo con su experiencia personal.\nComo se podrá observar por el resumen que he intentado presentar, estamos ante una interesante polémica, pero a la cual no le veo posibilidad de diálogo, a menos que se aclaren algunas cosas, aun cuando todos los contrincantes obviamente están comprometidos  con el cambio social en America Latina. A nivel conceptual, sin embargo, no existe plataforma común, como trataré de demostrar porque los puntos de partida son efectivamente equidistantes.\nQuiero comenzar con Roberto, a pesar de ser el último en haber intervenido en el debate, porque creo que su posición es la más clara y precisa. Como se ha podido observar, Bergalli decidió cambiar la nomenclatura de su campo de estudio al llamarlo sociología del control penal, y rechaza que sea calificado como criminología (ni siquiera crítica), lo que él pretende hacer. Creo que el problema de las denominaciones es secundario, aunque quizá posteriormente podría ser objeto de otro debate, especialmente por los atributos que le asigna Roberto al sustantivo criminología.\nLo importante en estos momentos es destacar el contenido y significado de los planteamientos de Roberto, que no creo signifiquen un retroceso, tal como se lo recrimina Lolita, sino más bien una delimitación del paradigma, que tampoco implica la renuncia al criterio de totalidad. Habría que especificar primero de qué niveles de totalidad se está hablando e incluso qué se entiende por ésta. El conocimiento se construye haciendo contextos concretos, y esto parece ser lo que pretende Roberto. Su preocupación concreta está delimitada al control jurídico-penal (p. 7) en el contexto latinoamericano, a pesar de sus alusiones a la obra de Baratta. Pero es que no se trata de no reconocer y aprender de las reflexiones de otros; el problema está, a mi manera de ver, en repetir el discurso sin previa elaboración. Y precisamente ese problema no lo tiene Roberto, porque conozco su obra.\nRoberto, por tanto, en este debate fija su posición y su campo de interés. En otras palabras, renunció a ser calificado como criminólogo, por lo cual las críticas que le hace Novoa tendrían que plantearse a otro nivel. Su intervención, por tanto, no sólo es “equidistante”, sino en cierto modo al margen del debate, aun cuando haya sido aludido por los otros. Y creo que es importante que Roberto haya intervenido para precisar cuál es su contribución en el contexto latinoamericano.\nDonde veo que no puede haber plataforma común es entre los planteamientos de Novoa y de Aniyar, y particularmente por el punto  de partida en relación con la concepción de la criminología. Para Lolita es “la teoría crítica del control social” y el objeto central “la criminalización”, a lo cual me referiré posteriormente. Novoa, en cambio, la restringe a “examinar la criminalidad desde un punto de vista natural y fáctico” (p. 317), con lo cual es muy difícil que pueda percibir la posibilidad de que traspase las fronteras del derecho -aunque admita que la criminología crítica se ocupe de todo el derecho y ya no sólo del derecho penal, concediéndole además la capacidad de denuncia- (p. 275).\nSi la criminología sólo puede abarcar el ámbito de las normas jurídicas en general, no va a poder estudiar una serie de aspectos de la criminalidad que el derecho en América Latina aún no ha criminalizado, como, por ejemplo, la figura específica del “maltrato a la mujer”, ni va a poder estudiar su vinculación con las relaciones patriarcales y machistas de la familia en el capitalismo periférico. Este tipo de situaciones tienen que ser objeto de estudio de la criminología y, por tanto, plantearán la necesidad de una redefinición de lo que es criminalidad, pero que Novoa parece restringir a lo establecido por el derecho.\nPor otra parte, limitar las posibilidades de la criminología crítica a la denuncia exclusivamente es una falla grave -no sé si de Novoa o de la propia criminología crítica-, pero el hecho cierto es que admitir que “una vez realizada la denuncia la tarea pasa a otras manos…”, como señala Novoa, le cierra las puertas a la criminología en América Latina, y más específicamente a sus posibilidades de hacer algo concreto. En este sentido, el argentino Carlos Elbert señala acertadamente la necesidad de “la colaboración crítica con las instancias de control social del sistema, para llegar a superar en lo inmediato al menos las violaciones a los derechos humanos… y el abandono a su suerte de las víctimas directas del sistema judicial-carcelario actual”. Ésta es una forma de lucha, aunque probablemente no lo quiso decir Lolita, pero creo que aclara la confusión que observa Eduardo entre el campo de una investigación considerada científica con el de la lucha social (p. 267). Cada vez estoy más convencida de que el criminólogo latinoamericano no puede quedarse en el deber ser, sino que tiene que insertarse en la lucha social con su saber.\nTiene razón, sin embargo, Novoa cuando señala que la criminología crítica tal como está planteada habla de la desaparición del derecho penal. Para ello no hay más que recordar unas palabras de Baratta que han sido repetidas insistentemente fuera de contexto: “Esto significa, para recordar una vez más una formulación de Radbruch, no el esbozo de un derecho penal mejor, sino el esbozo de algo mejor que el derecho penal”.\nPero lo dicho hasta ahora no es el centro del debate, sino más bien la preocupación de Eduardo de que la criminología crítica no puede abordar todas las formas de control social, a lo cual yo le contestaría que sí puede, pero todo depende de cómo lo haga. Y aquí llegamos a la Teoría Crítica del Control Social, como denomina Aniyar la criminología crítica, que, como se recordará, es de donde arranca el debate que estamos comentando.\nAl examinar este interesante planteamiento, por su indudable esfuerzo de superar los viejos discursos de la criminología positivista en América Latina, que le atribuía toda la responsabilidad de la criminalidad al individuo, se observa que Novoa tiene razón cuando señala que no es una teoría. Se trata más bien de un texto programático con una serie de declaraciones anti-positivistas y anti-derecho penal, para señalar el deber ser de la criminología crítica. Es una actitud voluntarista de cómo les gustaría a los autores que fuera esa criminología. En otras palabras, estamos ante un futurismo moral idealista. Y se fija una posición de lo que se intenta hacer; por ejemplo, “haber asumido epistemológicamente la filosofía crítica” (p. 308); “trátase de una posición comprometida con el cambio” (p. 308); “el reiterado llamamiento a la confederación interdisciplinaria” (p. 308); “el planteamiento es no formalizar, no congelarse, no convertirse en una forma de poder” (p. 312); “el espacio existe y hacemos de él, por lo tanto, una toma política y estratégica” (p. 312); “lo que se llamó criminología es falso, luego no existe. Pero tiene un intenso e injusto impacto social” (p. 312); etc., etc.\nLa respuesta de Lolita, por tanto, puede bien calificarse de una proclama doctrinaria, con lo cual no logra demostrarle a Novoa, ni a los lectores, cuáles son los contextos concretos en que se está  construyendo lo que ella llama Teoría. Nadie puede estar en capacidad de evaluar la ciencia en base de sus intenciones, y ahí creo que está el origen de la confusión que despierta. Lo único concreto es “la búsqueda de un referente material del delito” de la criminología crítica, pero en el debate Lolita le atribuye los mayores esfuerzos a Baratta (p. 319). Y en segundo lugar, la afirmación de que el objeto central de la “Teoría Crítica del Control Social” es la criminalización (p. 311). Se concluye haciendo referencia al Proyecto Control Social en América Latina, donde se encontrará “la mejor concreción, de estos planteamientos” (p. 313), que consiste -por lo que se desprende de lo señalado en el debate y porque conozco algunos trabajos- en realizar investigaciones sobre todo del control social, aunque en diferentes etapas; investigaciones que son en su mayoría sumamente valiosas y dignas de ser difundidas. Pero falta -y aquí creo que está el quid del problema- el hilo conductor. Es decir, el planteamiento teórico entre el Manifiesto y las investigaciones. La confusión surge porque no es lo mismo fijar una posición sobre el control social y contra el positivismo y el derecho penal que elaborar una teoría; es decir, una explicación gnoseológica de ese control o, si se quiere, de la criminalización.\nPero hay otro problema adicional que se observa en este esfuerzo por elaborar una criminología crítica en América Latina, y que yo, lo atribuyo en parte a que sus autores vienen del derecho penal y quieren liberarse de lo que ellos consideran “un estigma”. Y es la dedicación exclusiva a elaborar un discurso que gira en torno del derecho penal -aunque sea en su contra-, y específicamente a la criminalización y en ocasiones a la política criminal alternativa. Han descuidado así la otra cara del problema: la criminalidad. Se puede considerar efectivamente un constructo social que se recoge en el derecho penal, pero se ha materializado en algo real y concreto basado en daños interpersonales que forman parte de la existencia cotidiana de muchos latinoamericanos. Y hay que explicarla y ofrecer respuestas.\nLa criminología crítica no lo ha hecho ni siquiera a nivel de texto programático general, y mucho menos se ha ocupado de áreas que en América Latina son prioritarias, como la mujer y los menores. Ignora, por ejemplo, que la mujer presenta grados de control social particulares por ser oprimida independientemente de su clase y, por tanto, no puede incluirse dentro de la criminalización tradicional. Es más, si bien se puede decir que la criminología crítica en América Latina toma en consideración la variable clase al hablar del problema  del poder, ignora la variable sexo, al igual que lo ha hecho la criminología positivista. Otro tanto se puede decir en el caso de los menores, quienes constituyen la mitad o más de la población de América Latina, pero que ni se los nombra. ¿Se ha ocupado, acaso, la Teoría Crítica del Control Social de desmistificar el discurso sobre “los menores en situación irregular”? ¿No hay aquí, acaso, un proceso de criminalización? O ha logrado explicar ¿por qué los menores están encerrados, pero legalmente no están en prisión? ¿Qué hay en América Latina: un derecho de menores o un derecho penal de menores? A esto la criminología crítica de América Latina tendrá que dar una respuesta.\nEs cierto que sólo es el comienzo, que es como se ha intentado demostrar “una voluntad de hacer”, pero creo que es hora de volver la cara hacia América Latina y ver qué está pasando. Se necesita reflexiones y se necesita respuestas. Se necesita del saber de la criminología, pero también del saber del derecho penal, y esto me lleva al último punto que quisiera plantear brevemente.\nII. Por qué la necesidad de un derecho penal crítico.\nHace doce años, tal como señalé al comienzo de esta exposición, escribí un breve artículo en que hacía un llamado a la necesidad de una criminología crítica. No era ni siquiera un texto programático sino una simple inquietud. Hoy quisiera hacer lo mismo, pero esta vez llevaría como título “Por qué la necesidad de un derecho penal crítico” (aunque no lo pretendo hacer aquí). Y creo que viene al caso citar a Raúl Zaffaroni cuando hace ya algunos años dijo: “hay tanto irracionalismo en la actitud de los penalistas que rechazan indiscriminadamente toda la criminología llamada crítica e incluso toda la criminología actual, como en la de los criminólogos radicales que niegan en bloque toda legitimidad del derecho penal. En el fondo parecen coincidir y de hecho coinciden en una incomunicación absoluta”.\nHoy estamos observando, sin embargo, que esta incomunicación no es tan absoluta. Están surgiendo una serie de penalistas que han iniciado una interesante reflexión crítica no sólo sobre el derecho penal y el derecho en general, sino también sobre la criminología crítica, que puede resultar muy útil para la concreción de esta criminología. Le toca ahora al criminólogo su reflexión crítica de la  criminología crítica y del derecho penal, pero desde otra dimensión, a la que ha venido realizando.\nEn el caso de América Latina yo me atrevería a proponer una síntesis entre ambos saberes, no sólo para la teoría necesaria, sino también para ofrecer respuestas concretas sobre la criminalidad. No se puede ignorar que las clases subalternas que tanto se mencionan en los discursos de los críticos, lo están exigiendo. Hay que involucrarse en las áreas problemáticas y contribuir a la formulación de políticas. El penalista crítico puede influir en el área legal y jurídica de una manera muy sorprendente en América Latina, por su condición de abogado. Recuérdese que este saber siempre ha sido hegemónico en nuestra historia. En estos momentos puede hacerlo mejor desde la magistratura que desde el mundo académico. Voy a ilustrar lo que quiero decir con un ejemplo en el campo que en estos momentos me interesa más, y con esto concluyo.\nAmérica Latina en estos momentos, y en particular uno de los países más afectados es Colombia, está atravesando una situación que se puede ilustrar con los aportes de la criminología. Se está desarrollando de manera vertiginosa no sólo una compleja manifestación de criminalidad, sino al mismo tiempo una serie de procesos de criminalización que bien se los podría calificar de aberrantes. Como deben suponer, me estoy refiriendo al problema de las drogas. El penalista-criminólogo, así como el criminólogo-penalista comprometido con este continente, tienen que insertarse de algún modo en esta situación, que es muy difícil, pero tienen que hacerlo porque es un compromiso histórico. Y ¿cómo hacerlo? Creo que la síntesis de los dos saberes puede dar la respuesta. Al menos habrá que intentarlo. El penalista tiene que estudiar con detenimiento toda esa legislación especial que está surgiendo para criminalizar el problema, y el criminólogo tiene que estudiar por qué las drogas se criminalizan y cuáles son las características de esa criminalidad. Éste es sólo el comienzo, porque hay otras instancias. Le toca, sin embargo, al penalista la mayor parte en esta manifestación compleja, porque tiene en sus manos la responsabilidad de establecer cómo y de qué manera y por qué razones en este campo se han escogido determinados bienes jurídicos para ser tutelados en un país y en otro no dadas las características trasnacionales del problema.\nTodas estas reflexiones me llevan a concluir respaldando la posición de nuestro amigo aquí presente, Raúl Zaffaroni:\nNo hay jardines... tenemos que agarrar lo que nos sirva.\nAcevedo, Pastor: Entrevista a Roberto Bergalli, “Tribuna Pena”, 3, Medellín, 1985.\nAniyar, Lola: La criminología crítica o la realidad contra los mitos, “Derecho Penal y Criminología”, vol. 2, nº 8, Bogotá, 1979.\n– Sistema penal y sistema social: la criminalización y la decriminalización como funciones de un mismo proceso, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, nº 4, I semestre, Cali, 1981.\n– Conocimiento y orden social: criminología como legitimación y criminología de la liberación, Instituto de Criminología, Univ. del Zulia, Maracaibo, 1981.\n– El movimiento de la teoría criminológica y evaluación de su estado actual, “Cuadernos Panameños de Criminología”, nº 14, Panamá, 1985.\n– Fundamentos, aportes y líneas de desarrollo posibles de una criminologia de la liberación, “Nuevo Foro Penal”, 29, Bogotá, julio-set. 1985.\n– Derechos humanos, modelo integral de la ciencia penal y sistema social subterráneo, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, vol. VII, nº 13, II semestre, 1985.\n– El jardín de al lado o respondiendo a Novoa sobre la criminología crítica, “Doctrina Penal”, nº 33/34, Buenos Aires, enero-junio 1986.\nBaratta, Alessandro: Criminología crítica y política criminal alternativa, “Derecho Penal y Criminología”, vol. 2, nº 5, Bogotá, marzo 1979.\n– El modelo sociológico del conflicto y las teorías del conflicto acerca de la criminalidad, “Doctrina Penal”, nº 5, Buenos Aires, enero-marzo 1979.\n– Criminología y dogmática penal. Pasado y futuro del modelo integral de la ciencia penal, “Papers”, nº 13, Revista de Sociología, Universidad Autónoma de Barcelona, 1980. También en “Derecho Penal y Criminología”, nº 24, Bogotá, 1984.\n– Sur la criminologie critique et sa fonction dans la politique criminelle, “Anales Internacionales de Criminología”, año 25, nº 23, París.\n– Criminología crítica y crítica del derecho penal, Siglo XXI, México, 1986.\n– Criminología crítica y derecho penal, “Revue Internationale de Droit Penal”, año 49, nº 1, 1978.\n– Integración-prevención: una “nueva” fundamentación de la pena dentro de la teoría sistémica, “Doctrina Penal”, nº 29, enero-marzo 1985.\nBergalli, Roberto: Ejecución penal y política criminal en América Latina, “Revue Internationale de Droit Penal”, año 49, nº 1, 1973.\n– La recaída en el delito: modos de accionar contra ella, Sertesa, Barcelona, 1980.\n– Observaciones críticas a las reformas penales tradicionales, “Derecho Penal y Criminología”, vol. 3, nº 12, Bogotá, 1980.\n– La ideología del control social tradicional, “Doctrina Penal”, nº 12, oct-dic. 1980.\n– Crítica a la criminología, Temis, Bogotá, 1982.\n– Justicia formal y participativa. La cuestión de los intereses difusos, “Doctrina Penal”, nº 22, abril-junio 1983.\n– , con Juan Bustos R. y Teresa Miralies; El pensamiento criminológico: un análisis crítico, Temis, Bogotá, 1983.\n– Epílogo y reflexiones (de un argentino sobre el control social en América Latina), Barcelona, 1982.\n– Diez últimos años de criminología en Argentina: la epistemología del terror, “Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid”, n° 69.\n– Conflicto social y control penal, “Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid”, Monográfico 11, junio 1986.\n– Fundamentos e impedimentos de una teoría criminológica latinoamericana, en Gedächtnisschrift für Hilde Kaufmann, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 1986.\n– Una intervención equidistante pero en favor de la sociología del control penal, Barcelona, 1986 (a publicarse en “Doctrina Penal”, Buenos Aires).\nBustos, Juan: Política criminal e injusto, “Revue Internationale de Droit Pénal”, año 49, nº 1, 1978.\n– Grupos sociales y opción democrática en América Latina, “Sistema. Revista de Ciencias Sociales”, 60-61, Madrid, junio 1984.\n– Bases críticas de un nuevo derecho penal, Temis, Bogotá, 1982.\n– Las funciones de la policía y la libertad y la seguridad de los ciudadanos, “Nuevo Foro Penal”, 32, abril-junio 1986.\n– Introducción al derecho penal, Temis, Bogotá, 1986.\n– Aspectos político-criminales del derecho penal del tránsito en América Latina, “Doctrina Penal”, nº 0, Buenos Aires, julio-dic. 1977.\nRivacoba y Rivacoba, Manuel de: Relaciones del derecho penal con el derecho político, “Doctrina Penal”, nº 11, Buenos Aires, julio-set. 1980.\nOlmo, Rosa del: Sobre una criminología propia de América Latina, “Anales Internacionales de Criminología”, 15/1/1976, París.\n– Ruptura criminológica, Ediciones de la Biblioteca, UCV, 1979.\n– La criminología como instrumento de crítica y su cooperación en la formulación legislativa, UCAB, Caracas, 1979.\n– América Latina y su criminología, Siglo XXI, México, 1981.\n– , con Argenis Riera: Hacia una criminología de las contradicciones, Italgráfica, Caracas, 1985.\nElbert, Carlos: Alternativas modernas a las penas privativas de libertad y sus resultados prácticos, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, nº 8, Cali, 1983.\n– Ejecución penal y terapia social en América Latina, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, VII, nº 13, Cali, 1985.\nFragoso, Heleno C: Derechos humanos y justicia criminal, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, n° 10-11, Cali, 1984.\nGarcía Méndez, Emilio: ¿Criminología o derecho penal en América Latina?, “Derecho Penal y Criminología”, vol. 2, nº 7, Bogotá, setiembre de 1979.\n– La teoría del Estado en América Latina: modelo para armar, “Sistema”, Revista de Ciencias Sociales, 60-61, Madrid, junio 1984.\n– Del control como delito al control del delito, “Nuevo Foro Penal”, 28, Bogotá, abril-junio 1985. También en “Doctrina Penal”, nº 31, julio-set. 1985.\n– La(s) crítica(s) del derecho, “Derecho Penal y Criminología”, vol. VIII, nº 27/28. 1985/86.\n– La dimensión política del abolicionismo (Un punto de vista desde la periferia), “Nuevo Foro Penal”, nº 32, Bogotá, abril 1986.\nGarcía Pablos de Molina, Antonio: Reflexiones sobre el actual saber jurídico-penal y criminológico, revista “Lex”, nº 20, Colegio Nacional de Abogados de Panamá, set.-dic. 1981.\nGarcía Valencia Jesús I.: La ley penal y la política criminal en Colombia, rev. “Nuevo Veredicto”, Univ. del Cauca, año 3, nº 6, oct.-dic.\nGimbernat, Enrique: ¿Tiene futuro la dogmática penal?, Temis, Bogotá, 1983.\nIbáñez Guzmán, Augusto J.: Reflexiones sobre la política criminal alternativa, “Derecho Penal y Criminología”, vol. VIII, nº 27-28, Bogotá, 1985/86.\nLandreville, Pierre: Evolution théorique en criminologie: l’histoire d’un cheminement, “Criminologie”, vol. 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VIII, nº 27-28, 1985/86.\nMuñoz Molano, Gerardo: El derecho y la ciencia de la conducta: una aproximación filosófica, Universidad Externado, Bogotá, 1980.\nMuñoz Gómez, Jesús A.: La duración real del proceso penal, “Derecho Penal y Criminología”, vol. 4, nº 15, Bogotá, set.-dic. 1981.\n– El objeto de la criminología para América Latina y para Colombia, Bogotá, marzo 1986 (en multígrafo).\nNational Deviance Conference: Capitalism and the rule of law, Hutchinson, Londres, 1979.\nrealNovoa Mon, Eduardo: El derecho como obstáculo al cambio, Siglo XXI Editores, México, 1975.\n– La evolución del derecho penal en el presente siglo, Editorial Jurídica Venezolana, Caracas, 1977.\n– Elementos para una crítica y desmistificación del derecho, Editorial Ediar, Buenos Aires, 1985.\n– ¿Desorientación epistemológica de la criminología crítica?, “Doctrina Penal”, nº 30, abril-junio 1985.\n– Lo que hay al lado no es un jardín, “Doctrina Penal”, nº 33/34, enero-junio 1986.\nPabón Gómez, Germán: Lo universal y lo particular en el concepto de delito, “Nuevo Veredicto”, año 4, nº 8, Facultad de Derecho Universidad del Cauca, julio-diciembre 1985.\nPaz García, Edwin, y García Mahecha, L. 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A view, from the left, “Crime and Social Justice”, 9, San Francisco, 1978\nPolitoff, Sergio: Decriminalización y tutela jurídica, “Derecho Penal y Criminología”, 27/28, Bogota 1985/86\nReyes Echandía, Alfonso Legislación y segundad nacional en América Latina, Nuevo Foro Penal , 32, Bogota, abril-junio 1986\nSaavedra Rojas, Edgar Criminalización, decriminalización o abolicionismo, “Nuevo Veredicto”, año 4, nº 8, Universidad del Cauca, 1985\nSandoval Huertas, Emiro Las funciones no declaradas de la privación de libertad, Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle ‘, nº 4, Cali, I semestre 1981\n– Sistema penal y criminología critica, Temis, Bogota, 1985\nSepúlveda, Juan Guillermo Ideología de la defensa social mitos del derecho penal, “Tribuna Penal”, nº 1, Medellín, 1983.\n– Hacia una criminología critica en Colombia, “Nuevo Foro Penal”, 26, oct -die 1984\nShearing, Clifford D, y Stenning, Phillip C.: Private justice the: privatization of social control under monopoly capitalism, Sociedad Americana de Criminología, reunion anual, Washington D. C. , nov 1981\n– From the Panopticon to Disney World: The development of discipline, en Anthony Dobb y E Greenspan, Perspectives in criminal law, Toronto, Canada Law Book, 1984\nSmandych Russell: An interview with Ian Taylor, “Canadian Criminology Forum”, vol 6, nº 1, 1983\nTozzini, Carlos A.: Criminología: él indebido choque de dos paralelas, “Doctrina Penal”, nº 24, Buenos Aires, octubre-diciembre 1983\nVarios: Criminología critica, I Seminario, Universidad de Medellín, Medellín, agosto 1984\nVillamizar, Ivan: Politica criminal alternativa, “Derecho Penal y Criminología”, vol VI, nº 19, 1983\nZaffaroni, Eugenio Raul: Politica criminal latinoamericana, Editorial Hammurabi, Buenos Aires, 1982\n– Criminología, aproximación desde un margen (borrador de los capítulos I a V)\n Estos artículos están recogidos en mi libro Ruptura criminológica, Ediciones de la Biblioteca, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1979.\n Lola Aniyar, El movimiento de la teoría criminológica y evaluación de su estado actual, “Cuadernos Panameños de Criminología”, nº 14, Panamá, 1985, p. 45.\n Ver “Doctrina Penal”, nº 30, Buenos Aires, abril-junio 1985, ps. 263-275.\n Ver “Doctrina Penal”, nº 33/34, Bs. As., enero-junio 1986, ps. 305-313.\n Ver “Doctrina Penal”, nº 33/34, enero-junio 1986, ps. 315-322.\n Conozco sólo la versión a máquina de este trabajo porque Roberto me la envió, pero debe salir -o estar ya en imprenta- en un próximo número de “Doctrina Penal” de Buenos Aires.\n Bergalli, en una entrevista, precisa su alcance en estos términos: “el estudio de todas aquellas instancias, instrumentos, categorías y momentos sólo previstos por las normas jurídico-penales que promueven la legitimación del orden”… ; y más adelante añade: “la reservamos para el análisis de los problemas atinentes al derecho y al sistema penal” (‘Tribuna Penal”, nº 3, Medellín, 1985).\n Carlos Elbert, Ejecución penal y terapia social en América Latina, “Revista del Colegio de Abogados Penalistas del Valle”, vol. VII, n° 13, Cali, marzo 1985.\n Alessandro Baratta, Criminología y dogmática penal: pasado y futuro del modelo integral de la ciencia penal, “Papers”, Revista de Sociología, nº 13, Barcelona, 1980, p. 46.\n Con estas palabras se autocriticó Jock Young al referirse a su libro La nueva criminología, en una entrevista diez años después, en 1983. Como la consideramos muy ilustrativa para precisar lo que queremos decir, la adoptamos.\n Raúl Zaffaroni, Política criminal latinoamericana, Editorial Hammurabi, Buenos Aires, 1982, p. 46.\nEtiquetas: Criminologia, derecho, politica criminal\nOne response to “Criminología y Derecho Penal – R. del Olmo”\nLeón Barreto Inés says : septiembre 3, 2013 en 2:17 pm\nun libro fundamental para entender la criminología en nuestros margenes…………copiando la interpretación del maestro Zaffaroni.


Padre Ricardo B. Mazza: “Los misterios que estamos celebrando en honor de Cristo resucitado, han de transformar nuestra vida y manifestarse en nuestro obrar”\n“Los misterios que estamos celebrando en honor de Cristo resucitado, han de transformar nuestra vida y manifestarse en nuestro obrar”\nEn la primera oración de esta misa pedíamos a Dios Todopoderoso que nos conceda “continuar celebrando con amor ferviente estos días de alegría en honor de Cristo resucitado, y que los misterios que estamos recordando transformen nuestra vida y se manifiesten en nuestras obras”.\nLa alegría de esta celebración pascual está fundada en la fe que tenemos en el hecho de que el Señor está vivo y nos acompaña siempre, alegría que nos conduce a una existencia nueva.\nDe hecho, los textos bíblicos de este domingo, señalan que los apóstoles prolongaban en su vida la resurrección de Jesús, de modo que la alegría de Cristo resucitado no debía ser ocultada o guardada para sí, sino que debía ser expuesta a todos los que lo buscan sinceramente.\nLos Hechos de los Apóstoles (8, 5-8.14-17) nos dicen hoy que Felipe fue a una ciudad de Samaría a predicar el mensaje del resucitado.\nEsto nos hace recordar que fue en Samaría, en Sicar, donde Jesús se encontró con la samaritana junto al pozo de Jacob y le dijo, “Yo soy la fuente de agua viva” y, gracias a ese encuentro, muchos conciudadanos creyeron en que Jesús era el Mesías.\nEs muy probable que este hecho fuera conocido en la región, de manera que facilitó la aceptación del mensaje traído por Felipe, confirmado por medio de signos como la expulsión de los espíritus malignos del cuerpo de los posesos y la curación de paralíticos y lisiados.\nLa predicación, acompañada por estos signos, produce numerosos convertidos a la fe, convencidos de contar con la presencia actuante del Dios verdadero, e invitándonos a realizar lo mismo en nuestros días, es decir, transformados por el misterio del resucitado, ir a la búsqueda de aquellos que todavía no se han encontrado con Cristo, para llevarles su presencia por la predicación, manifestando nuestra fe y el verdadero amor hacia el prójimo que busca siempre su bien espiritual.\nEl texto de referencia hace mención que al enterarse los apóstoles reunidos en Jerusalén lo que acontecía con el ministerio de Felipe, enviaron a Pedro y a Juan para completar la obra ya comenzada, entregándoles el don del Espíritu Santo, por la imposición de las manos, para que continúe en el corazón de los recién convertidos la obra de la salvación.\nEl apóstol san Pedro (I Pt. 3, 15-18) nos dice que hemos de glorificar en nuestro corazón a Cristo el Señor, lo cual significa estar convencidos que Él está vivo por nosotros, que por su resurrección ha vencido a la muerte, nos ha rescatado del poder del maligno y conduce al encuentro del Padre.\nEsta convicción debe llevarnos a defender delante de cualquiera que pida razón de la esperanza que poseemos.\n¡Cuántas veces nos encontramos en el transcurso del día, en nuestras actividades, con personas que enemigas de la fe cristiana que han abandonado, hablan mal de la Iglesia, manifiestan sentimiento adverso a todo lo que sea cristiano, incluso atacándonos o llevándonos al ridículo porque consideran que nuestra fe no sirve para nada! Es allí donde debemos dar razón de la esperanza que tenemos, la de la vida eterna, que tiene su fundamento en la fe en Cristo resucitado.\nEn esas situaciones no quedarnos callados, sino que hemos de saber dar razón de lo que creemos y esperamos, haciéndolo con suavidad –como afirma Pedro- y respeto, con tranquilidad de conciencia, exponiendo como hacían los apóstoles, nuestra fe en el resucitado, y cada uno verá si recibe esa fe que se expone o la sigue rechazando.\nAl manifestar nuestra fe, nuestra alegría, dando testimonio de nuestra esperanza en la Vida que no tiene fin, -continúa san Pedro- se llenarán de vergüenza quienes nos difaman.\nEn efecto, no hay mejor manera de desarmar a quienes contradicen nuestra fe, que responder con paz y tranquilidad, manifestando la seguridad que tenemos en aquello que vivimos, de manera que lo que otros digan, no nos apartará del camino verdadero, mostrándonos servidores de Cristo.\nProsigue Pedro diciendo que es preferible sufrir haciendo el bien, que sufrir haciendo el mal, dando así testimonio en la vida cotidiana de lo que vivimos.\nSi seguimos avanzando en los textos bíblicos, Jesús en el evangelio (Jn. 14, 15-21), nos muestra la clave de lo dicho anteriormente, es decir, que la imitación de los ejemplos de los apóstoles en la misión de llevar el evangelio por todas partes, será manifestación clara del amor que le guardamos.\n“Si me aman cumplirán mis mandamientos”,-nos dice el Señor-, o sea, que no basta decir que amamos a Jesús, sino que es necesario manifestarlo con las obras que tienen en cuenta lo que nos reclama a diario, mandamientos que no esclavizan a persona alguna, sino que liberan siempre del maligno.\nQueridos hermanos: nuestros obispos nos han pedido hoy rezar especialmente por la paz en Argentina, en esta celebración del 25 de mayo.\nDe hecho, si nuestra Patria está enferma de violencia y de corrupción es porque no se viven a fondo los mandamientos.\nEn efecto, ¡Qué distinto sería nuestro país si no se robara, ni se matara, ni se mintiera, y si se tuviera verdaderamente en el corazón de la sociedad al mismo Dios Creador, Redentor y Santificador! El amor intenso a Cristo haría que nuestra vida fuera totalmente distinta.\n¡Ojalá pudiéramos decir que ha cesado toda violencia, que no se agrede más al otro, que cada uno busca su sustento con el honesto trabajo, que el poder se utiliza para servir al prójimo, que ya no se miente, que se vive en convivencia pacífica, evitando así que nuestra vida se convierta en un infierno!\nLa vivencia de los mandamientos que tienen como objeto el amor a Dios y al prójimo, transforma siempre nuestra vida en algo diferente.\nPara todo esto, Jesús nos asegura que no estamos solos, que el Padre nos da otro Paráclito, además de Él mismo, el Espíritu de la Verdad, que nos consuela y afirma en el bien obrar, Aquél que el mundo no puede recibir, ya que no se quiere salir del engaño, de la mentira y de todo aquello que no nos permite percibir la verdad en su totalidad.\nEl Señor promete no dejarnos huérfanos, ya que lo veremos al seguirlo en nuestra vida, -cosa que no ocurrirá con el mundo infiel que ha renegado hace ya tiempo de seguir sus pasos- y desde el Padre seguirá con nosotros, especialmente en la Eucaristía, por la que nos unimos cada semana con el resucitado y, recobramos fuerzas para hacerlo presente en la sociedad.\nHermanos, Jesús nos promete que si lo amamos nos amará también el Padre, y que tanto el Padre como el Hijo, habitarán en nosotros y se nos manifestarán, y así, con esta verdad de la presencia de Dios en nuestras vidas, podremos transitar por este mundo, buscando siempre la realización del bien, superando las dificultades que no faltan, teniendo bien en claro que Cristo resucitado nos ha salvado para que demos fruto abundante.\nPidamos al Señor esta gracia para nuestra vida cotidiana, hasta que lleguemos junto a Él a la vida que no tiene fin.\nPadre Ricardo B. Mazza. Cura párroco de la parroquia “San Juan Bautista”, en Santa Fe de la Vera Cruz. Argentina. Homilía en el sexto domingo de Pascua. 25 de mayo de 2014. ribamazza@gmail.com; http://ricardomazza.blogspot.com\nPublicado por : Javier Pro el sábado, mayo 31, 2014


Santiago Gómez Cora: “Sin sacrificios no hay logros” - CORDOBAXV\nSantiago Gómez Cora: “Sin sacrificios no hay logros”\nLuego de su actuación histórica en Tokio 2020, donde ganó la medalla de bronce en el torneo olímpico de Rugby, el plantel de los Pumas 7s regresó al país este lunes.\nInicialmente habían tenido problemas con el viaje de retorno por el cupo de ingreso de turistas que rige en nuestro país por la pandemia de coronavirus. Finalmente, el equipo argentino logró el permiso correspondiente gracias a la habilitación del Ministerio de Salud para las delegaciones olímpicas.\nEn Ezeiza, el entrenador Santiago Gómez Cora destacó el esfuerzo realizado por sus dirigidos en el último tramo del ciclo olímpico, afectado por las restricciones que imperaron en la Argentina desde marzo de 2020. “Subían las escaleras de edificios”, reveló en relación a la preparación para los Juegos Olímpicos. “Pero sin sacrificios no hay logros”, destacó.\n“Es algo que se había propuesto, el darlo todo por el equipo, por el otro. El que no está, el que no pudo venir, dar por el de al lado. Lo practicamos todos los días, no es algo que sale de un día para el otro”, contó.\nLuego, reconoció: “Esta medalla me genera una satisfacción enorme después de ocho años de tropezones. Siempre digo que son más caídas, pero de ellas hay que aprender. Hablamos siempre de curva de aprendizaje. De los errores, de tratar de ver qué pasó y cómo solucionarlos”.\nMás tarde, Gómez Cora ofreció detalles de lo realizado durante 2020: “El primer recurso de la pandemia fue encerrarnos, como a un abogado, a un arquitecto y a nosotros. Ahí está en cada uno meter excusas, ‘No me dejaron salir’ o ‘No me entrené’. Y también tenés a estos chicos que subían las escaleras del edificio o iban a la terraza o se volvían locos yendo de un lado para el otro. Sin sacrificios no hay logros y eso es lo que marcó el rumbo”.\nLos Pumas 7 lograron la que hasta el momento es la única medalla argentina en los Juegos Olímpicos Tokio 2020. En el partido por el tercer puesto, vencieron 17-12 a Gran Bretaña y se treparon al podio por primera vez en la historia.\nEl camino del conjunto albiceleste fue brillante: vencieron a Australia (29-19), cayeron frente a Nueva Zelanda (14-35) y establecieron la mayor goleada de la competencia frente a Corea del Sur (56-0). Ya en cuartos de final derrotaron a Sudáfrica (19-14) en un partido histórico que jugaron casi en todo momento con un hombre menos. Y finalmente, en la semifinal cayeron ante Fiji (14-26), luego campeón olímpico por segundos Juegos consecutivos. La plata fue para los All Blacks.\nLos que aprovecharon el viaje fueron los integrantes del seleccionado Sub-23 de fútbol que fue dirigida por Fernando Batista y que fue eliminada en la etapa de grupos.


Mis postales de la Euro | MedioTiempo\nMis postales de la Euro\n¡Qué rápido se nos ha ido todo esto! Y es que nos hemos pasado 23 días fabulosos viviendo entre el asombro y la sorpresa. La hermosa Eurocopa ha cerrado su telón y con confeti español todavía...\n¡Qué rápido se nos ha ido todo esto! Y es que nos hemos pasado 23 días fabulosos viviendo entre el asombro y la sorpresa. La hermosa Eurocopa ha cerrado su telón y con confeti español todavía sobre los hombros, el gran espectáculo inició ya una larga mudanza que durará cuatro años, hasta que este fantástico circo reabra su carpa en Ucrania y Polonia 2012. Sin embargo, hoy recolecto memorias e imágenes, fotografías y postales que guardaré por siempre para recordar las enseñanzas que nos dejó esta cita de verano en los Alpes.\nTan sólo la Final ha bastado para llenarme los ojos de lecciones que honran este juego. Jorge Valdano escribió hace poco que al futbol le impulsan tres resortes: el de la pasión, que es el presente; el de la ilusión, que es el futuro; y de la memoria, que responde al pasado. Por eso me llenó de emoción ver cómo hubo futbolistas españoles que, en plena euforia, enviaron mensajes a su gente y recordaron a sus héroes. Palop, por ejemplo, el tercer portero, quien subió a recibir su medalla de Campeón vistiendo un suéter de guardameta como el que usó Luis Miguel Arconada en aquella infausta Final de la Eurocopa de 1984, ésa que España perdió con Francia tras un clamoroso error del arquero. Fue una manera de reivindicar a un hombre que quedó marcado por la historia, fue una manera de perdonarle, de salvarle, de reconocer que no hemos llegado solos hasta aquí, que son nuestros héroes de la infancia los responsables de gran parte de nuestro presente, y por eso, no debemos olvidarles nunca.\nApenas terminó el partido, Sergio Ramos se quitó la camiseta de España y se puso otra con la fotografía del malogrado Antonio Puerta, aquel futbolista del Sevilla, canterano y prometedor, héroe de nervión, que murió en plena cancha el año pasado, desencadenando el dolor de toda una región. "Siempre con nosotros" es el mensaje que Ramos envió al mundo en esos instantes de gloria máxima.\nEn estos tiempos cínicos y desvergonzados, me quedo también con la dignidad de la Selección Alemana, que supo aceptar con grandeza el resultado y se quedó en la cancha hasta el final para reconocer a su oponente. No hubo rabietas ni berrinches. Fue una lección de valores y decoro. Así como la gran idea de la UEFA de colocar a toda la Selección Española, formando un "pasillo" de honor, para que por ahí desfilaran los alemanes rumbo al estrado donde recibieron su medalla de segundo lugar. Porque no habremos de olvidar que en el deporte somos adversarios pero no enemigos; y que reconocer a tu rival engrandece tu victoria.\nY un día, tal vez, muchos años después, llegará a tu casa una fabulosa postal, donde verás a un viejo sabio como Luís Aragonés lanzado a los aires por sus futbolistas; porque admirarás a un chico fenómeno como Fernando Torres, en pleno sprint asesino, ganar un balón que parecía perdido para con él batir a los monstruos que atormentaban históricamente a su Selección; porque verás a un joven maravilla, un predestinado, llamado Casillas, alcanzar la cumbre y gritar desde lo más profundo de su alma, un triunfo que por fin unió a su país.\nY me quedo así, recolectando fotografías e imágenes, postales y memorias; porque desde hace mucho el futbol le debía a España esta inmensa alegría. Y hoy, en la época gloriosa de Rafa Nadal y de Fernando Alonso, de Pau Gasol y de Alberto Contador, de Morante y José Tomás, una generación de jóvenes hambrientos se une a este incesante canto de victoria que se escucha por esa gran tierra de toro y vino, de Quijotes y bailaores, de toreros y poetas. ¡Enhorabuena España!


Puzzle en México: hip-hop, euforia y pura buena onda | Ibero 90.9\nPuzzle en México: hip-hop, euforia y pura buena onda\nEl pasado jueves 24 de agosto los suelos mexicanos tuvieron la oportunidad de ser empapados por la ola psicodélica que aún mantiene más potencia, la californiana. El grupo Puzzle, detrás de la producción de Beyond: Psicodelia & Psicosis, se presentó en Departamento, ubicado en la Roma Norte. Con motivo del viaje líquido, el ambiente en la Ciudad de México automáticamente se tornó más relajado, eufórico y con pura buena vibra.\nComo proyecto solista del vocalista, Fletcher Shears, la presentación consistió en tracks pre-grabados, debido a la innecesaria carga de equipo y personal. Acompañando estas tracks, Shears fue capaz de mostrar con seguridad que lo único requerido es su voz. Con vislumbres de locura, cierta afinidad con el público y pérdida de miedo al iniciar slams, el joven californiano entregó hasta su último aliento, del cual hizo su salida al correr del escenario.\nLa música, que indudablemente pasa por un filtro lo-fi punk de California, muestra la verdadera esencia de Puzzle. Respaldados por 24 lanzamientos, el grupo se mantiene firme a sus líneas melódicas de hip-hop sobre bases de soul y R&B. Tocando un sinfín de canciones, Shears interpretó desde el single “10” hasta su más reciente lanzamiento, Tighten The Reins. Como recién salido de un mixtape de los 80, Puzzle fue eficiente al entregar un pedazo musical que se creía completamente nublado.\nentrada anterior\tSt. Vincent pasea por Los Angeles en su nuevo tema\npróxima entrada\tHay Festival 2017: Oasis de curiosidad y conocimiento


Denuncia contra Rueda por extorsión, sigue vigente: Chidiac\nDenuncia contra Rueda por extorsión, sigue vigente: Jorge Estefan Chidiac\nLos meses pasaron. Y el 28 de marzo de 2017, Jorge Estefan tomó nota de un nuevo respaldo de Moreno Valle a Rueda.\nEl MP otra vez determinó el no ejercicio de la acción penal que, de acuerdo con Estefan, tuvo como fondo una nueva instrucción: Que le diera todo su respaldo a Martha Erika Alonso Hidalgo en la elección de 2018.\n23 de mayo de 2019. Periódico El Financiero. El exsubsecretario de Gobernación y exdirector de Notimex, Héctor Villareal Ordóñez, asienta: “En Puebla hay una historia muy conocida entre políticos y periodistas.\nEn 2015, el exdirigente estatal del PRI, Jorge Estefan Chidiac, denunció con una grabación la extorsión de la que fue objeto por parte de Arturo Rueda, director ‘general y editorial’ de una publicación llamada Cambio, editada en esa entidad.\nArtículo anteriorExauditor se deslinda de red de lavado de dinero de Nacho Mier y Arturo Rueda\nArtículo siguienteRespaldo de Moreira a Ignacio Mier, “un asunto de priistas”: Barbosa


Escribe Equipo de Villa Dolores\nLos vecinos de varias localidades han obtenido un importante triunfo fruto de su organización y movilización. Lograron hacer votar a sus concejos deliberantes la prohibición de la explotación megaminera de litio a cielo abierto. Esto hubiese alterado y contaminado los ríos y el ambiente de toda una región. Schiaretti, como Monsanto, ha sido nuevamente derrotado.\nTraslasierra es un lugar turístico que conserva la mitad del bosque nativo cordobés. Es un lugar elegido para vivir por quienes aspiran a una vida en contacto con la naturaleza y tiene una tradición de resistencia popular a los emprendimientos megamineros. En 2005 una gran movilización popular derrotó el proyecto de extracción de uranio en Nono, que dio lugar a la ley provincial que prohíbe la minería metalífera a cielo abierto en Córdoba.\nEsta vez es en Las Tapias, un lugar con 2.000 habitantes con alta desocupación, donde prima el empleo estatal, junto con la fabricación de ladrillos y la minería artesanal, donde la minera australiana Dark Horse, principal productora de litio del mundo, pretende instalar su base. A partir de un informe de la mesa técnica del Foro Ambiental Traslasierra (FAT), la población toma conocimiento del peligro del proyecto desarrollado en silencio y con el acuerdo de las autoridades provinciales, donde se denuncian no solo los efectos nocivos contra la salud y el ambiente, sino también las razones políticas por las que las multinacionales del saqueo han elegido nuestro país como productor de estas materias primas. Comenzaron con un paquete de leyes en la dictadura, que continuaron con Menem en la década del ’90 y se mantienen en el presente con la complicidad de todos los partidos patronales. Estas leyes han convertido al Estado en el principal organizador del saqueo y entrega de nuestras riquezas naturales. Esto incluye a los Kirchner, que en 2005 con un decreto eximieron a las multinacionales de reinvertir sus ganancias en el país, el veto a la Ley de Glaciares, que impedía la minería en los periglaciales y áreas naturales protegidas, exigencia impuesta por las empresas que están tras el oro patagónico y, por último, el acuerdo secreto del convenio con Chevron en Vaca Muerta que entrega nuestro petróleo.\nDesde el Foro se instó a la creación de asambleas en otras poblaciones, constituyéndose las de Villa Dolores, Villa Las Rosas y Las Tapias que eligieron representantes, dando lugar a una coordinación que permitió la creación de comisiones de prensa, de seguridad, de finanzas, etcétera. Esta coordinación alrededor del FAT exigió a las autoridades de los tres municipios expedirse públicamente. El intendente de Las Rosas adhiere en una asamblea vecinal al rechazo a la instalación de la mina, posteriormente lo hace el Concejo Deliberante de Villa Dolores, con una ordenanza que prohíbe la megaminería e insta a los demás municipios a expedirse en igual sentido. Estos triunfos parciales obligan al legislador departamental y actual vicegobernador Oscar González (UPC), que defendió enfáticamente el proyecto durante meses, a pronunciarse contra la instalación de la mina. Faltaba solo la decisión del Concejo Deliberante de Las Tapias donde se instalaría la mina. Desde el FAT y con la coordinación de las asambleas de vecinos se escribe la ordenanza que prohíbe la megaminería en su ejido, votada por unanimidad ante la presencia de una movilización histórica para Las Tapias, de más de 1.000 vecinos de los tres municipios y organizada en tan solo tres días, en un día frío y lluvioso, donde Izquierda Socialista participó con numerosos militantes y la presencia de Liliana Olivero. Una vez más se demuestra que la organización y la lucha en las calles es la forma de parar el saqueo de Macri y los gobernadores. Schiaretti, su socio ajustador, ha sufrido una nueva derrota. Pero el FAT y las asambleas no deben bajar los brazos, se deben mantener alertas ante posibles vetos o maniobras.


Destiny Quest - Página 3 - Proyecto Aon Español / Lobo Solitario Español\nMensaje por Brown » 01-Nov-2013, 14:57\nSensacional comentario, sí señor. Como ya te han dicho por ahí, has despertado en mí el interés por este título, que ya de por sí me parecía digno de ser leído con calma.\nMensaje por stikud » 01-Nov-2013, 16:09\nDark-kia escribió: Pobre hucha, el palo que le voy a dar para este final de año. Destiny Quest, La Cápsula del Tiempo (Miqui Otero), Infección (Expediente Z), etc.... ¡Los quiero todooooos!\nJa, ja... Eres la leche, Dark-kia. Te va a faltar tiempo para leerlos todos.\nMensaje por Dark-kia » 04-Dic-2013, 19:40\nBueno, pues ya tengo mi regalo para la Navidad. Pedazo de tocho el librito de marras. El último ejemplar que quedaba en la libreria del Corte Inglés, la dependienta se tiró 10 minutos para encontrarlo, toda una aventura. Pero al final apareció el condenado.\nEl próximo, Infección, para el día de Reyes. Aunque aún tengo que terminar "En la feria tenebrosa" o Stikud se puede enfadar, y empezar con "La sangre de los zombies"). No tengo mucho tiempo libre para leer por ahora, pero lo que si tengo claro es que librojuego que sale, librojuego que compro. No quiero que me pase lo mismo que cuando me perdí todos esos Altea, Tímun, Arín, ect., en mis tiempos mozos\nMensaje por Ciclopolis » 05-Dic-2013, 10:50\nHola, amigos. Habiendo avanzado ya dos tercios del libro, añadiré un par de apuntes más a mi primer análisis:\nEl primer Acto es el más sencillo de todos, sus misiones tienen un tono muy de género fantástico sin mayores complicaciones, con esa ingenuidad propia de algunos clásicos de la literatura infantil (ojo, no estoy diciendo que sea un libro para niños, sino más bien que los personajes que salen son perfectamente reconocibles), pero adaptados para amoldarse a la historia que se pretende contar. La narración avanza y te prepara para lo que está por venir en los siguientes actos, pero de alguna manera es como si fueras recogiendo manzanas por el camino. Hay un giro argumental al final de dicho Acto, que a mí por lo menos me cogió por sorpresa.\nEl segundo Acto es bastante más lúgubre y oscuro que el anterior, tiene intencionadamente un tono más adulto y guarda una mayor coherencia interna entre sus misiones, y éstas también son más largas. Comienza a vislumbrarse hacia dónde se dirige la trama general. Vais a necesitar bastante más tiempo para pasar este Acto. Tomadlo con calma y no corráis demasiado, hay que equiparse bien para lo que está por venir.\nEl tercer Acto… Sin comentarios. Sólo diré una cosa: ¡Allons-y!\nComo resumen general: es un librojuego largo, muy largo. Es el más largo de cuantos he leído, en el sentido de que tiene para horas y horas de juego. De hecho aún no lo he terminado. También es de los más divertidos, no aburre en absoluto, no cansa. Es más, te incita a seguir y a seguir pues la historia va de menos a más, sobre todo cuando empiezas a entender cuál es tu papel en la historia, y el protagonismo que vas a cobrar.\nEn cuanto a la mecánica del juego en sí, constantemente tienes que revisar tu equipo, decidir con qué te quedas o cómo gastas tu dinero. También tienes que decidir tu carrera dentro de la senda escogida, y qué Habilidades son las que aprende tu personaje. No apretéis mucho el lápiz en la Hoja del Personaje, porque vais a tener que hacer cambios constantemente.\nAh, y se combate. Mucho. Pero mucho, mucho. Eso sí, los combates son todos distintos entre sí, como ya dije. Lo único que tienen en común es que hay que tirar dados. Un consejo: no paséis de los combates haciendo que vuestro personaje los gane automáticamente. Están muy bien pensados y son en general, bastante emocionantes. Por supuesto, son más complejos (en cuanto a aplicación de Habilidades y otras cosas a tener en cuenta) y más difíciles a medida que avanzas.\nY otra cosa más, para aquellos que piensan que “resucitar” tras perder un combate es un problema: No, no le resta interés ni emoción a la historia. De todas formas nada impide que toméis la decisión de comenzar desde el principio si vuestro personaje resulta muerto. Eso sí, os va a llevar horas llegar al punto donde habíais muerto la primera vez, y eso sí que podría ser un problema. Tal vez sería mejor aplicar la regla casera de que se pierde un objeto del equipo o la mitad de vuestro dinero cada vez que el personaje muera. Pero como digo, eso va a gusto de cada cual.\nConclusión: A mí me tiene encandilado. Ojalá Mundos Épicos publique el segundo Destiny Quest, “Corazón de Fuego”. Y claro, puesto a soñar, el tercero también.\nMensaje por karnass » 14-Jun-2014, 14:18\nWola !!! mirando un poco el foro me he encontrado con esta reseña... Que mala gente sois !! Yo que estaba tan feliz pensando que con expediente z y la feria tenebrosa había cumplido y ahora me encuentro que existen nuevos libro juegos y encima encima decís que son un pasada... Ahora la duda es ...Destiny quest la legion de sombras, heroes del acero, la sangre de los zombis,el aullido del hombre lobo, la mansion infernal...No se cual elegir.. Creo que me pillare uno por mes y así mi economía no se resentirá demasiado XD Acepto sugerencias jeje.\nMensaje por radjabov » 14-Jun-2014, 15:42\nPues yo aun no jugué, pero si que lo compré aunque esta vez en inglés. Y hay mas de un libro, aunque yo sólo tengo el primero.\nMensaje por edgein2 » 30-Sep-2014, 14:36\nestoy empezando con DQ, mi primera impresión es que es una maravilla, me está encantando.\ntengo una duda. he hecho la primera misión y llegado a un punto me ofrecen elegir entre 3 items. ¿puedo volver a hacer la misión y coger otro item aparte del primero? o ya no tengo acceso a esa misión?\nRegistrado: 29-Oct-2014, 18:58\nMensaje por Orkoespacial » 29-Oct-2014, 19:05\nEstoy buscando dos PDFs de Destiny Quest, que son el glosario de habilidades especiales y el mapa. Lo pusieron en el foro Dark Game, pero ahora no funciona los enlaces. A ver si vosotros me ayudáis a conseguir estos dos PDFs.\nMensaje por radjabov » 29-Oct-2014, 21:36\n¿Probaste en la página oficial de los creadores?\nMensaje por Orkoespacial » 30-Oct-2014, 5:21\nNo conocía la página web de Destiny Quest.\nNo es lo que busco, ya que lo estoy buscando es en español.\nRegistrado: 03-Nov-2014, 14:13\nMensaje por Balmus » 03-Nov-2014, 14:18\nHola, yo tambien me he comprado el libro hace poco y soy incapaz de conseguir los PDF con la ficha de personaje, habilidades y mapas en español. En la pagina de dark game los enlaces no funcionan.\n¿Alguien sabe como conseguirlos? ¿si alguien los tiene podria ser tan amable de enviarmelos?.\nP.D.: el libro tiene una pinta estupenda jejeje\nMensaje por Orkoespacial » 10-Nov-2014, 2:14\nYa he encontrado los ficheros.\nBalmus, en este enlace están todos los ficheros.\nMensaje por Balmus » 16-Nov-2014, 0:34\nMuchisimas gracias orkoespacial\nAdemas el enlace contiene los pdf de otros librojuegos en los que estoy interesado. Muchas gracias por la ayuda.\nMensaje por radjabov » 05-Dic-2014, 21:57\nBueno os pongo imágenes de los libros 2 y 3, ¿alguien los tiene? , ¿son tan buenos como el primero?, estoy pensando en pillarmelos:\nPara los que les interese también hay un grupo de Facebook de los libros: https://www.facebook.com/pages/DestinyQ ... 009?ref=mf\nRegistrado: 21-Sep-2016, 15:23\nMensaje por Pulso1979 » 21-Sep-2016, 15:28\nHola, estoy interesado en hacerme una copia de este librojuego, alguien lo venderia?\nMensaje por radjabov » 21-Sep-2016, 21:39\nDestiny Quest no e sun libro raro ni agotado puedes encontrarlo en eBay o cualquier tienda online americana o inglesa.\nMensaje por Pulso1979 » 22-Sep-2016, 9:02\nEn ingles si, pero en español no lo encuentro a un precio razonable, y eso que es del 2013. Me ayudas a buscar algun ejemplar?\nMensaje por radjabov » 22-Sep-2016, 20:25\nMira en las webs habituales:\nMensaje por Pulso1979 » 22-Sep-2016, 20:56\nSeguramente sera de los ultimos que quedan, en una tienda fisica de generacion x, les quedaba un ejemplar xD\nMensaje por radjabov » 23-Sep-2016, 8:35\nGenial!, yo lo tengo en inglés y de momento solo el primero.


Dirigente nacional de Morena se reúne con Carlos Lomelí, aspirante a candidatura por GDL\nEl dirigente nacional de Morena, Mario Delgado, se reunió con Carlos Lomelí, quien se aspira a ser el candidato del partido por la presidencia municipal de Guadalajara en los comicios del próximo 6 de junio.\nAmbos lucieron abrazados en una fotografía difundida en la cuenta de Twitter de Lomelí Bolaños, donde se lee: “Un gusto trabajar unidos con nuestro Presidente Nacional, @mario_delgado.”\nAdemás, añadió que continuarán “consolidando el proyecto que buscará regresar la esperanza a Jalisco”.\nDicha publicación se dio a unas semanas de que el también doctor se registró como precandidato de Morena y de que acudió a las instalaciones del Ayuntamiento para exigir al alcalde, Ismael del Toro, que impulsara acciones efectivas para garantizar la reactivación económica en la perla tapatía.\nDe acuerdo con Lomelí Bolaños, el aspirante a la reelección por Movimiento Ciudadano, únicamente ha respondido con acciones paliativas, por lo que el IMSS había reportado la pérdida de alrededor de 6 mil empleos, así como de 300 registros patronales.\nEn los últimos días, el exdelegado del gobierno federal en Jalisco se encontró también con Arnoldo Rubio y Elpidio Yáñez, de la Sección 47 y 16 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), respectivamente, quienes aglutinan la representación de 150 mil profesores.\nEncuestas de Demotáctica y Strategia han reflejado tendencias electorales que favorecen a Carlos Lomelí, pues en ambas las intenciones se voto lo han separado alrededor de 10 puntos de Del Toro, que podría ser el abanderado por Movimiento Ciudadano.


Servicio técnico Junkers en Caspueñas. ☎ 622 196 212. Atención 24h.\nServicio técnico de calentadores de gas Junkers en Caspueñas\nSomos expertos en servicio técnico de calentadores de gas Junkers en Caspueñas y nuestro equipo técnico tiene una dilatada experiencia en el mantenimiento, revisión y reparación de averías en calentadores, calderas de gas y termos eléctricos Junkers.\nServicio técnico de termos eléctricos Junkers en Caspueñas\nMantenemos un especial compromiso con la atención al cliente que ofrecemos, especialmente en los servicios técnicos de urgencia en Caspueñas. Ofrecemos las tarifas más económicas y competitivas y garantizamos todos nuestros trabajos de servicio técnico de termos eléctricos Junkers a nuestros clientes de Caspueñas.\nServicio técnico de calderas de gas Junkers en Caspueñas\nSomos profesionales en Servicio técnico Junkers y lideres de nuestro sector en Caspueñas.\nTécnicos expertos en servicio técnico JUNKERS en Caspueñas


SUELO en DiccionarioDelVino.com\nBuscando ... suelo\nDesde el punto de vista agrolÃ³gico, el suelo es la parte superior del terreno, la zona donde se desarrollan las raÃces de las plantas.\nCada una de las capas horizontales que se pueden distinguir en el perfil vertical del suelo. Los horizontes se identifican con letras, siendo el perfil (A) el mÃ¡s prÃ³ximo a la superficie, el (B) el inmediatamente inferior, etc.\nConjunto de elementos dispuestos en capas (horizontes) que constituyen el suelo en sentido vertical.\nLos flavonoles esta formados a su vez por compuestos monÃ³meros (catequinas) y polÃmeros.\nEstos compuestos polÃmeros forman los taninos de la uva, tambiÃ©n llamados taninos condensados o proantocianidinas.\nEl nombre de proantocianidinas se debe a que estas molÃ©culas tienen la propiedad de liberar antocianidinas.\nLas proantocianidinas son los flavonoides cuantitativamente mÃ¡s importantes en la uva y el vino, donde inciden de manera importante sobre los caracteres organolÃ©pticos y otorgan propiedades beneficiosas para la salud humana. La astringencia de los vinos tintos se debe principalmente a la presencia de proantocianidinas.\nLas catequinas son amargas y ligeramente astringentes, pero no se clasifican como taninos pues no precipitan las proteÃnas.\nMuchas de estas formas estÃ¡n presentes en la uva y pasan al vino, otras se forman durante la evoluciÃ³n del vino.\nLas proantocianidinas y catequinas estÃ¡n presentes en la pelÃcula y en la semilla de la baya de uva. Existen ademÃ¡s en los escobajos y otros Ã³rganos herbÃ¡ceos de la vid. Los de las pelÃculas y semillas se diferencian tanto en lo que respecta a los contenidos presentes como a su estructura.\nEn el hollejo, los contenidos de tanino son menores que en la semilla pero Ã©stos estÃ¡n mÃ¡s polimerizados y tienen algo de prodelfinidina; su grado de galoilaciÃ³n es muy dÃ©bil con respecto a la semilla. Aparentemente la proporciÃ³n de las diferentes estructuras quÃmicas presentes en la uva depende del patrimonio genÃ©tico del cepaje. Para un mismo cepage el contenido de los diversos constituyentes fenÃ³licos de la uva estÃ¡ condicionado por factores agronÃ³micos (tipo de manejo y condiciones climÃ¡ticas y de suelo).\nLos taninos son sintetizados durante la primavera (Ã©poca de crecimiento herbÃ¡ceo de la baya) y su sÃntesis finaliza poco despuÃ©s del envero. A partir del fin del envero los contenidos totales de taninos en la uva ya estÃ¡n completados y no cambian durante el proceso de maduraciÃ³n de la uva.\nLas diferencias de astringencia que se observan en vinos que provienen de uvas con distinto grado de madurez, pueden atribuirse mÃ¡s a cambios en la extractibilidad de los taninos que a diferencias en los contenidos totales.\nAdaptada a suelo seco, no le favorecen los suelos hÃºmedos. La mejor calidad se da en suelos de ladera de fertilidad media.\nVariedad precoz y de maduraciÃ³n muy determinada.\nEl racimo es muy pequeÃ±o, de forma cÃ³nica.\nLa baya es de tamaÃ±o mediano,forma elÃptica y color verde-amarilla\nSus vinos alcanzan una graduaciÃ³n de 11,5 a 12,5 Âº y acidez reducida. Son de color amarillo-pajizo, perfumados, duraderos en el tiempo, evolucionando lentamente y con gran cuerpo. Sus aromas recuerdan a la manzana.\nTambiÃ©n: Agudello o agudelo, berdello, Ojo de Gallo y Verdeo\nCiencia que trata de la naturaleza y condiciones del suelo en su relaciÃ³n con las plantas


Startpage.gg Supresion: Tutorial para Desinstalar Startpage.gg En solo unos pocos pasos - Eliminar Desinstalacion\nEliminar Desinstalacion > Internet Explorer > Startpage.gg Supresion: Tutorial para Desinstalar Startpage.gg En solo unos pocos pasos\nComo desinstalar Startpage.gg, Desinstalar Startpage.gg de Windows 10, Desinstalar Startpage.gg de Windows 7, Eliminar Startpage.gg de Internet Explorer, Eliminar Startpage.gg de Windows 10, Eliminar Startpage.gg de Windows 8, Pasos para desinstalar Startpage.gg, Quitar Startpage.gg de Chrome, Quitar Startpage.gg de Safari\nBorrar Startpage.gg de Internet Explorer\nMozilla Firefox:38.5.0, Mozilla:48.0.2, Mozilla:40.0.3, Mozilla Firefox:38.2.0, Mozilla Firefox:47.0.2, Mozilla Firefox:38, Mozilla Firefox:41.0.1,IE 10:10.0.8250.00000, IE 10:10.0.9200.16384, Internet Explorer 9-9.0.8112.16421, IE 8:8.00.6001.18241, Internet Explorer 9-9.0.8080.16413, Internet Explorer 8-8.00.6001.18702,Chrome 55.0.2883, Chrome 49.0.2623, Chrome 52.0.2743, Chrome 57.0.2987\nRedirect.ad-feeds.net, Www2.novironyourpc.net, CoolWebSearch.qttasks, Searchformore.com, Eziin, Pda.mybidsystem.com, QuotationCafe Toolbar, iHaveNet.com, Getsupportcenter.com, Search.gboxapp.com, BarQuery.com, Yel.statserv.net, Shopr.com\nRetire Startpage.gg – de forma manual desde el navegador Internet Explorer\nLa eliminación de Startpage.gg – manual desde el navegador web Internet Explorer\nLos pasos anteriores le ayudarán para la eliminación de Startpage.gg desde el navegador web Internet Explorer. Sólo sigue estas guía paso a paso para el retiro fácil y seguro.\nSaber guía completa eliminar Startpage.gg – por el uso de software de escáner de Windows\nSoftware de escáner de Windows se recomienda como uno de los software más eficaz, potente y eficiente en la forma de eliminar Startpage.gg desde el ordenador infectado. Sin embargo, es uno de los mejores con tener la opción avanzada para la eliminación completa de malware, amenazas, software espía, etc desde el ordenador infectado. Como, el investigador de seguridad también ha recomendar el software de escáner de Windows como una de las mejores herramientas de utilidad que no sólo eliminar el malware y Startpage.gg de tu sistema infectado, pero también optimizar todo el rendimiento de la PC. Aunque su interfaz fácil de usar también hace posible que incluso los usuarios novatos también pueden utilizarlo fácilmente y proporcionar una protección completa para su sistema en contra de cualquier tipo de software espía entrante, amenazas, virus, malware y así sucesivamente. Ya que también ofrece a sus usuarios para actualizar su software y proporciona una protección completa de su equipo de Startpage.gg y ataque de malware en cerca de futuro.\nCómo Borrar Startpage.gg\nChrome Cómo Borrar Startpage.gg de Chrome\nMozilla Cómo Borrar Startpage.gg de Mozilla\nOpera Cómo Borrar Startpage.gg de Opera\nSafari Cómo Borrar Startpage.gg de Safari\nEdge Cómo Borrar Startpage.gg de Edge\nGuía para saber cómo deshacerse de la Startpage.gg con la ayuda del explorador de Windows de su equipo.\nGuardia del sistema: – Es ayudar a bloquear la invasión de amenazas dentro de su PC y ofrece una protección completa frente a cualquier amenaza o Startpage.gg.\nEstas características son realmente muy útiles para eliminar Startpage.gg desde el ordenador infectado.\nRetire Startpage.gg – Por Utilización de la guía del usuario desde el ordenador\nInstrucciones de uso es muy útil para la eliminación de Startpage.gg desde el ordenador infectado. Por lo tanto, también pasan por nuestro sencillo y seguir la guía para\nPaso 3: “El spyware Help Desk”, característica permite a pedir que conseguir todo tipo de ayuda de sus expertos técnicos relacionados con la palStartpage.gg o amenazas existentes.\ncaracterísticas eficaces de guía del usuario ayuda a una gran cantidad de eliminar Startpage.gg desde el PC por completo. También saber y obtener los sencillos pasos para\nSin embargo, guía del usuario es muy eficaz y útil para la eliminación completa de Startpage.gg de su sistema.\nEnglish Know How To Erase Startpage.gg from Internet Explorer\nGerman Beste Weg zu Hinauswerfen Startpage.gg von IE\nPortuguese Passos rápidos para Livrar-se de Startpage.gg a partir de IE\nJapanese 効果的な方法 修正 Startpage.gg から IE\nDanish Hvordan Afskaffe Startpage.gg fra IE


Más anuncios Vueling: nuevas conexiones desde Málaga - El Magazine del Viajero\nMás anuncios Vueling: nuevas conexiones desde Málaga\n› Actualidad viajera › Más anuncios Vueling: nuevas conexiones desde Málaga\nLa low cost con sede en Barcelona ya empieza a pensar en la temporada de primavera – verano, tras el anuncio de las conexiones en las Baleares, ahora llega el anuncio de las nuevas conexiones desde el aeropuerto de Málaga Pablo Picasso. El final del invierno está más cerca, y el anuncio de las conexiones veraniegas son la prueba.\nLa low cost Vueling comienza a poner sus cartas para el verano sobre la mesa, ahora llega el turno de las conexiones desde el aeropuerto de Málaga. Esto incluye la recuperación de rutas de temporada así como el establecimiento de alguna novedad.\nLas rutas que se operarán a partir del 25 de marzo son:\nVuelo Málaga – Nantes: tres vuelos semanales, serán los lunes, miércoles y viernes.\nVuelo Málaga – Toulousse: volará a la ciudad francesa los martes, jueves y sábados.\nVuelo Málaga – Roma: nueve vuelos totales. Uno al día martes, miércoles, jueves, sábados y domingos. Dos al día los lunes y viernes.\nLas que se iniciarán el 22 de junio son las que siguen:\nVuelos Málaga – París: una conexión al día lunes, miércoles, jueves, viernes y domingos. Dos al día los martes y sábados.\nVuelos Málaga – Ámsterdam: un vuelo diario los siete días de la semana.\nOperarán las rutas que siguen:\nVuelos Málaga – Barcelona: cuatro conexiones diarias.\nVuelos Málaga – Bilbao: dos vuelos diarios.\nVuelos Málaga – Tenerife Norte: los martes, miércoles, jueves, sábados y domingos.\nVuelos Málaga – Las Palmas de Gran Canaria: lunes, miércoles, jueves, viernes, sábados y domingos.\nVuelos Málaga – Santiago: una conexión diaria.\nAdemás de estas, haciendo escala en la Ciudad Condal se puede volar desde el aeropuerto malacitano a destinos como los fiordos noruegos, las islas griegas, a Suecia… Eso sí, antes de volar, te recomendamos que consultes las condiciones del equipaje con Vueling.\n¿Qué os parecen a vosotros estos anuncios para la temporada de verano 2012?\n2 comentarios to “Más anuncios Vueling: nuevas conexiones desde Málaga”\n17/01/2012 a las 6:17 pm\nsabria decirme cuantas plazas son exactamente?? pienso que podrían exprimir todavía mas el aeropuerto con mas conexiones que se arriesguen con el mercado ingles y ruso es garantía jejeje (por lo menos eso pienso)\nsinceramente vueling poco a poco va creciendo como prometio hace varios años (no como air europa o spanair que prometieron convertir málaga la entrada de los vuelos con destino africa y al contrario van para atrás). pero siempre queda mas impactante que lo hagan como en palma……. málaga es la tercer aeropuerto donde vueling mueve mas gente por detrás de barcelona y madrid??? saludos\n20/01/2012 a las 2:25 pm\nHola, mirando parece que el único dato habla de 85.068 plazas en total que corresponden a la operativa desde Málaga, pero no he podido encontrar muchos datos específicos por rutas (hace unos días lo ví, pero no he conseguido volver a localizar donde).\nComo dices, apostar por el mercado anglosajón (creo que apuesta segura) y abrirse de verdad al ruso (los datos abalan un impulso de estas conexiones) sería algo más que interesante.\nEl crecimiento de Vueling, al menos en mi opinión, ha sido lento pero constante, afianzándose en su camino aplicando eso de sin prisa pero sin pausa. El tema de Air Europa en Málaga, pues parece que la apuesta no era en serio, o al menos no tanto como se esperaba. El caso de Spanair… en fin, con todos los problemas que están teniendo como resultado de políticas al menos dudosas no son garantía para ningún aeropuerto. La apuesta que hicieron por África fue un poco a lo loco en mi opinión, y para abrir ciertas rutas hay que hacerlo con un buen plan que asegure la buena marcha (que la verdad sí que podría haber tenido) de las nuevas rutas.\nRespecto al lugar que ocupa el aeropuerto de Málaga, te diria que es el cuarto, pues el de Palma tiene un elevado tráfico en escalas, esto es, pasajeros que embarcan en Málaga (por ejemplo) pero vuelan a Budapest pero tienen escala sin stop over en Palma de Mallorca. Aunque no he podido contrastar todos los datos (un poco de lío estos días 😛 ).


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blonde mademoiselles: Little oasis at home (U*)\nPublicado por Blondies en 17:57\nvenga que ya queda poco, mucha suerte!! :) así todo el verano de relax, :) un beso\nQue bien lo del piso!! una preocupación menos XD\nYo le compré a mi cuñada un bikini en Benetton bastante chulo de ese tipo..\nAnimo que ya queda menos para el final del martirio estudiantil :D\nen topshop o en asos..\npero no se cuando te vas, igual no da tiempo a que lleguen! de topshop se que tardan unos 5 o 7 dias en llegar las cosas, de asos ni idea! informate\nen las webs hay cosas muy bonitas\npues mucha suerte y a coger solecito por la ventana ;) queda nada!