Trenes desde Dos Hermanas a Granada por 29,10 € | Billetes y horarios\nTrenes desde Dos Hermanas a Granada\ndesde 35,42 $\nDos Hermanas a Granada\nHorarios de trenes de Dos Hermanas a Granada\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Dos Hermanas a Granada para el jue. 21 noviembre, 2019. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\n06:50 10:39 3h 49min, 1 transbordo Media Distancia 13920, AVE 2076 Renfe\n06:50 10:49 3h 59min, directo Media Distancia 13920 Renfe\n07:17 10:39 3h 22min, 2 transbordos Media Distancia 13051, Alvia/Avant 8085, +1 Renfe\n10:11 13:15 3h 04min, 2 transbordos Media Distancia 13901, AVE 2101, +1 Renfe\n12:00 15:44 3h 44min, directo Media Distancia 13922 Renfe\n14:29 17:52 3h 23min, 2 transbordos Media Distancia 13943, Alvia/Avant 2135, +1 Renfe\n15:35 19:45 4h 10min, 3 transbordos Media Distancia 13393, AVE 2361, +2 Renfe\n16:13 19:57 3h 44min, directo Media Distancia 13924 Renfe\n18:12 21:48 3h 36min, directo Media Distancia 13926 Renfe\n19:06 22:54 3h 48min, 1 transbordo Media Distancia 13017, AVE 2196 Renfe\nTrenes Renfe y Media Distancia de Dos Hermanas a Granada\nPuedes viajar de Dos Hermanas a Granada en trenes Renfe y Media Distancia. Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Dos Hermanas a Granada, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Dos Hermanas — Granada baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Dos Hermanas a Granada en clase turista por un precio a partir de 29,10 € al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de NaN € si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Dos Hermanas a Granada cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Dos Hermanas a Granada? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Dos Hermanas a Granada?\nEl tiempo medio de viaje entre Dos Hermanas y Granada es de 3 horas y 39 minutos. Entre semana hay un promedio de 11 trenes por día para el trayecto Dos Hermanas - Granada. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Dos Hermanas a Granada?\nEl viaje en tren más rápido entre Dos Hermanas y Granada dura 3 horas y 4 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Dos Hermanas a Granada?\nLos billetes de tren de Dos Hermanas - Granada cuestan desde 29,10 € si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Dos Hermanas a Granada?\nSí, es posible viajar de Dos Hermanas a Granada sin hacer transbordo. Hay 4 trenes directos de Dos Hermanas a Granada todos los días. Dependiendo de la hora y fecha de viaje es posible que algunos días haya menos trenes directos.\n¿A qué hora sale el primer tren de Dos Hermanas a Granada?\nEl primer tren de Dos Hermanas a Granada sale a las 06:50 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Dos Hermanas a Granada?\nEl último tren de Dos Hermanas a Granada sale a las 19:20 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Dos Hermanas a Granada?\nLos trenes que viajan de Dos Hermanas a Granada cubren una distancia de aproximadamente 205km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Granada a Dos Hermanas.\n‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Dos Hermanas – Granada para un día normal de semana usando la información de horarios del 21/11/2019. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 16/06/2019 para viajar el 21/06/2019 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nDos Hermanas a Lebrija\nDos Hermanas a Jerez de la Frontera\nDos Hermanas a Sevilla San Bernardo


Alisson, por él y por Keylor - La Galerna Alisson, por él y por Keylor - La Galerna\nAlisson, por él y por Keylor\nEscrito por: Álvaro Pérez - 26 junio, 2018\nAlisson Becker, portero titular de Brasil en el Mundial de Rusia, indiscutible para Tité (seleccionador de la canarinha) por encima del actual campeón de la Premier League, Ederson, es también cancerbero titular de la Roma que eliminó al FC Barcelona en cuartos de final de Champions League. Pese a estos datos, es todavía desconocido para la gran mayoría del público.\nLa portería del Real Madrid, durante absolutamente todo el mandato de Zinedine Zidane, ha tenido un dueño indiscutible: Keylor Navas. Y no será porque no han sonado o podido venir varios: David De Gea, Donnarumma, Kepa. Pero todos con una respuesta clara del, hasta hace poco, entrenador del Real Madrid: “Keylor es mi portero”.\nEs innegable que Keylor, discutido por parte del madridismo, lleva dos temporadas con algunas dudas durante tramos de las mismas. Problemas físicos, algún fallo puntual o el 0-2 y 0-3 ante la Juventus en la pasada eliminatoria de cuartos de final de una Champions que acabaría levantando en Kiev han puesto en duda, más que nunca, esa posición de intocable que le otorgó Zidane. Pero, para ser justos con el tico, hay que decir que, a medida que se acercaba esa final ante el Liverpool y sumando sus actuaciones con Costa Rica, su nivel ha ido subiendo, acercándose a aquel Keylor de 2014-2015, que no solo era indiscutible para Rafa Benítez -y Zinedine Zidane-, sino también para toda la afición blanca. Y precisamente esto es lo que explica el por qué no ir a por un portero TOP 5 del mundo. Keylor se ha ganado el respeto y cariño del club como para no ficharle “una invitación al banquillo”, sino competencia (siempre necesaria para crecer como equipo). Y si a esto de Keylor le sumamos la llegada del joven ucraniano de 19 años Andriy Lunin, nos sale como resultado el nombre de Alisson.\nLlegados a este punto, tras contextualizar la posible decisión del Real Madrid, toca hablar del portero internacional brasileño:\nAlisson Becker, de 193 cm de altura, tiene un físico especial que combina envergadura y ligereza. A sus 25 años, a pesar de reunir ambas cualidades, las del típico portero europeo alto, dominador del área, y la ligereza de un portero de área pequeña, no se define al 100% por ninguno de los dos extremos. Digamos que tiene un pie en cada una de las definiciones. La experiencia y madurez que dan el tiempo, le harán, sin duda, aprovechar esa estatura para ser dueño y señor del área. Sí es un portero que, a pesar de esos 193 cm, se mueve y reacciona a una gran velocidad en el área pequeña.\nOtro aspecto a destacar el joven arquero brasileño es su juego con los pies. No solo es que sea capaz de montar una jugada de ataque a partir de su saque (100% de efectividad en el pase durante las dos primeras jornadas de Rusia 2018 ante Suiza y Costa Rica), sino que es un portero que desprende sangre fría a la hora de ser capaz de moverse con el balón en sus pies metros fuera de la línea de gol. Será esa procedencia brasileña la que le hace ser capaz de tirar un recorte ante la presión del delantero rival si es necesario. Y con suma calidad.\nalisson se mueve y reacciona a gran velocidad en el área pequeña\nCiñéndonos a números, Alisson Becker se trata del portero con más paradas realizadas en la pasada edición de Champions League: 36. El brasileño dejó la portería a cero hasta en 5 ocasiones. Sus números en los 34 partidos de Serie A son: 92 paradas, 15 porterías a cero y 27 goles concedidos (menos de un gol por partido).\n¿Es Alisson Becker ese portero, como podría ser Oblak, que cerrara al 100% el debate de la portería? Seguramente no. Pero sí es ese portero que puede disputarle el puesto a Keylor, respetando el trabajo realizado hasta hoy del tico, y que, si todo marcha como debería, tiene años de progresión hasta llegar a la madurez como guardameta. Madurez que alcanzaría como portero de las dos entidades futbolísticas más importantes del mundo en cuanto a clubes y selecciones: el Real Madrid y Brasil.\n22 comentarios en: Alisson, por él y por Keylor\nEl debate del portero del Madrid no se cerrará nunca, no nos engañemos. Si el Madrid fichase a Oblak -que parece ser considerado por muchos, yo tb, como el mejor portero de la actualidad- Oblak pasaría a ser de inmediato un bulto sospechoso.\nPara los medios antimadridistas (es decir, todos) el que está en el Madrid es malo siempre. El bueno es el que se acaba de ir o el que quieren que llegue.\nO el no convocado o el que está lesionado/sancionado.\nLlopis ha dejado el Madrid por lo que Keylor tendrá que adaptarse a nuevos métodos y lo más seguro, competir con un nuevo portero, no se si Alisson, Curtois u otro pero será alguien que venga a ser titular.\n26 junio, 2018 a las 11:27 am\nA ver, hay mucha propaganda y relleno con el tema de Allison Becker. Se ha puesto de moda esta temporada, la pregunta es ¿tan bueno es? Y yo me pregunto ¿acaso es mejor que Courtois? Y es cuando empieza a sospechar que lo Alisson es más manejo de agentes y filtraciones publicitaria a la prensa que un caso real ¿Por qué lo digo? aplico la lógica, que en este mundillo parece contraproducente.\nThibaut Courtois y Allison Becker son de la misma quinta. El belga ha cumplido 26 años este mayo y el brasileño los cumple en octubre. El argumento de la edad se queda pobre para declinarse por Becker.\nBecker acaba de despuntar esta temporada. Courtois es una realidad excepcional y se destapó hace varias temporadas.\nAllison está llamando a la puerta de los porteros de élite donde ya está Courtois.\nCourtois acaba contrato con el Chelsea la temporada que viene. Su compra es más barata que la de BEcker.\nPor precio y calidad, no sé por que adquiera tanta dimensión en la prensa el rollo BEcker. No sé si es por Monchi o por relleno (esto es siempre un acierto seguro), o qué intereses habrá... tal vez, cobrar más.\nNo sé el tema de sueldos y ficha cómo está, pero sí la voluntad: Courtois, además de hablar perfectamente español, tiene el deseo de vivir en Madrid. Ciudad que ya conoce y la cacareada falta de adaptación al lugar nuevo, no lo tendría.\nCon estos datos, no entiendo el debate de la portería. Keylor es el portero y la realidad ha demostrado que se gana champions con él, a pesar de que muchos de la prensa digan que "no se puede competir en Europa con ese portero" (que esa es otra, da igual que la realidad les lleve la contraria que ellos siguen con su cantinela y les da igual porque no se depuran responsabilidades, ellos están para propalar su gusto, tela). Esto significa que no hay urgencia para fichar un portero y que esta circunstancia juega a favor para conseguir un buen precio por Courtois, ya que si no, en enero puede fichar gratis por el RM.\nPor eso mi lógica sería Courtois o ninguno.\nY ahora además que queda despejada la duda tras el vapuleo al que se le está sometiendo a De Gea, se acabó también el antiguo debate DE GEA - COURTOIS....\nPor mí, que lo fichen en enero libre ya. Para la temporada 19-20, y de momento tiramos con Keylor y el chico ucraniano. De todos modos, los agentes son muy listos como para perder semejante tajada de un traspaso así.\nCourtois canta montones, lleva ya varios años con números muy bajos (% de paradas por disparo a puerta).\nNo veo razón para fichar a ninguno más allá del que ya ha fichado el club, tiene tiempo de crecer mientras seguimos con nuestro gran Keylor.\nPor los 85 kilos que se habla, ni loco. Yo apostaría por Keylor, Lunin y Casilla. Me gusta la política de fichar jóvenes promesas. Arriba igual, Vinicius ha costado 40 kilos, no va a venir aquí para mandarlo ipso facto al Getafe; Rodrygo igual (viene la siguiente temporada), y Mariano ha hecho una gran temporada en el Olympique de Lyon.\nHay que mantener el equipo y solo fichar para cubrir alguna baja por cesión (alguno de los adolescentes que vinieron el pasado verano) y fichar algún perfil especialista (un lateral zurdo defensivo).\nEl Keylor de 2014-2015 era suplente de Casillas. Benítez, y luego Zidane, vendrán para el 2015-2016.\nAllison no me acaba de convencer: tecnicamente, eligiría antes a Courtois que a él; pero el brasileño aceptaría competir con Keylor para el puesto de titular, cosa que no haría el belga.\nPara mí, el mejór guardameta es Oblak. Cuesta 100 millones pero su fichaje supondría un importante salto de calidad, y un golpe a un rival directo.\n26 junio, 2018 a las 1:08 pm\nEs curioso que los aficionados consideren como los dos mejores porteros del mundo a los últimos que han jugado en el Atlético de Simeone.\nCreo que hay que ser un poco cautos, ya que el sistema defensivo del Atletico es ideal para un guardameta y , sin negarles los méritos , no es lo mismo jugar en un equipo de características diferentes.\nEn el caso de Courtois , cuando le he visto con el Chelsea y con su selección no me ha dado la misma sensación que cuando estaba aquí, y me temo que con Oblak me pasaría lo mismo.\nMi hermano me dice lo mismo cuando digo que me encanta Oblak, lo mismo me dice de Godín y de Giménez, sin restarles ningún mérito, son dos excelentes centrales, pero no es lo mismo defender arropados como hace el atleti que como lo hacen los nuestros.....\nDicho esto, y sobre el portero brasileño y sin haberle visto apenas, en el mundial me ha parecido que es también de los que sujeta el larguero...mucho dinero me parece a mí, que insisto, en todo caso invertiría en Oblak y en nadie más....\nA mi Godin si me da buenas sensaciones fuera del ecosistema de Simeone, en la selección me ha parecido solvente, si bien hay que esperar a rivales de más entidad.\nYo, desde luego, no pagaría 100 millones ni por Oblak ni por Zamora que resucitase\n26 junio, 2018 a las 11:01 pm\nHaceis lo mismo que la prensa. Fichar.\nPrefiero no haceros caso. Cuando fiche el Madrid todo el mundo se enterará por el comunicado oficial.\nNos parecemos mucho a la prensa. Cada día más. Yo cada día me recuerdo más a Relaño.\nGenial respuesta llena de ironía pero con muchísimo respeto.\nPrueba las croquetas y serás él.\nHas oído campanas y no sabes de dónde vienen.\n29 junio, 2018 a las 8:31 am\nEs justo lo contrario. Supercroqueta anda como anda precisamente por NO comerlas.\nPero las del palco del Bernabéu, porque se puede apreciar que en otros sitios las come a punta pala.\nHay un portero de 18 años en el Madrid Juvenil, del que hablan maravillas los que lo han visto. Su nombre es Moha. 1,89, seguro en las salidas, buena técnica, internacional Sub-17 con España. Promete.\n¿Bueno por alto? Es otro de los que viven permanentemente atornillados debajo del larguero.\nLa verdad es que nunca lo he visto, sólo me han hablado de él algunos amigos. Puede que tengas razón, aunque para un portero joven lo más difícil suele ser coger confianza para ir saliendo de la portería y hacer valer su autoridad en el área. Casillas nunca destacó por su poderío fuera de los palos pero mira el rendimiento que dio..


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La Ciudad de las Artes y las Ciencias se llamó así a partir de 1995. Pero el propósito de levantar unos edificios en el antiguo cauce del río Turia se cocía ya desde 1989, con otro nombre y otra esencia. La actual CACSA es la evolución de la idea que ese año el entonces jefe del Consell, Joan Lerma, tomó de la Villete de Paris, tras un viaje que realizó a la capital francesa.\nAntonio Ten Ros, físico y profesor en la Universidad de Valencia que ha ostentado diversos cargos públicos en el Ayuntamiento y la Generalitat Valenciana, fue el encargado de desarrollar la idea fundacional del proyecto. Los contactos que mantenía con la Villete de Paris —gran complejo museístico que serviría de inspiración inicial al equivalente valenciano— le dieron una experiencia profesional que el Director General de Presidencia de entonces, José María Bernabé, no quiso desaprovechar.\nTres planteamientos en febrero, mayo y octubre de 1989 derivaron en una propuesta final de la primera etapa del proyecto: La Ciudad de la Ciencia (que en el origen se iba a llamar Vilanova de la Ciencia) sería elaborada por un grupo formado por cincuenta y cuatro de los mejores científicos y museólogos de la Comunitat Valenciana —entre ellos el médico e historiador José María López Piñero— junto con los mejores diseñadores valencianos de la época (Daniel Nebot, Luis González, José Juan Belda, Paco Bascuñal y Leopoldo Piles).\nHaz clic aquí para escuchar cómo cuenta Ten Ros el comienzo de la andadura de un primer boceto que no llegó a ver la luz.\nTen Ros: “teníamos la creatividad suficiente para lanzarle al mundo la mejor propuesta que se podía construir. Y lo digo con orgullo: entre aquel equipo de 54 personas y un equipo de diseño de este nivel totalmente ilusionados, aquello hubiera sido un proyecto magnífico. No fue.”\nEsta propuesta consistía en un modelo basado en un concepto modular: alrededor de unos núcleos iban creciendo alas a medida que se iban necesitando.\nBoceto de la maqueta inicial que realizó el equipo de Antonio Ten Ros (1991) | L. Osset.\nSegún explica Ten Ros, “había también planteado un cine hemisférico, un planetario y un centro de reuniones que albergaban tres edificios esféricos respectivamente”. Además, la maqueta incluía unas estructuras que denominaron “almacenes ilustrados”: se trataba de unos depósitos no abiertos permanentemente al público que pretendían acoger elementos “que todo el mundo espera encontrar en un museo”, como la vieja rotativa del diario Las Provincias. La razón de ser de estos almacenes es que el proyecto diseñado “no iba a ser un museo de objetos, y para eso iba a haber unos edificios accesorios”, añade el físico. Y es que el complejo planteado distaba mucho de ser un mero contenedor de piezas. De hecho, el referente final de la Ciudad de las Ciencias en esta etapa fueron los parques temáticos. En el siguiente clip de voz, Ten Ros explica la esencia de la idea fundacional, que consistía básicamente en un proyecto de utilidad para la comunidad educativa y lúdica. Haz clic aquí para escucharlo.\nPor su parte, el secretario autonómico de Turismo y miembro del Consejo de Administración de CACSA actualmente, Daniel Marco, apunta que el complejo fue una “inversión pública que se proyectó para transformar una zona de Valencia que estaba muy deteriorada y para posicionar la ciudad en el mapa”. Aunque reconoce la función científica de la Ciudad de la Ciencia de entonces —y que lidera un Museo de las Ciencias tutelado por científicos como Santiago Grisolía— subraya que la propuesta ha evolucionado desde su nacimiento y destaca la labor “icónica” del proyecto de cara al turismo.\nPero, ¿cuánto iba a costar esta iniciativa? Según Ten Ros, una décima parte de los 1100 millones de euros, aproximadamente, que se ha gastado la Generalitat Valenciana hasta el momento. “Una cantidad de risa comparada con las cifras que se manejan ahora: son casi 1000 millones de euros más sobre aquel proyecto a cambio de que toda la comunidad educativa y científica estuviera volcada en él; que nunca lo ha estado”, indica el científico.\nTras dos años de trabajo, en 1991, el arquitecto Santiago Calatrava entró en escena para asumir el diseño del complejo y darle un nuevo rumbo. (Sigue leyendo)


Ut unum sint: DEL AMOR DE DIOS POR TI Y POR MI!\nÁmame tal como eres, a cada instante y en cualquier situación en que te encuentres: en el fervor o en la aridez espiritual, en la felicidad y hasta en la misma infelicidad. Ámame, Tal como eres.\nQUIERO EL AMOR DE TU CORAZÓN HUMILDE.\nAmo el amor de tus imperfectos. Quiero que desde tu pobreza, se eleve continuamente este grito: “Señor, te amo”. Es el canto de tu corazón el que más me agrada. ¿Necesito, acaso, de tu ciencia, de tus talentos? Es algo más que virtudes lo que busco. Si te las consediera, tu amor propio, pronto las debilitaría. Por ello no te inquietes. Acepto de ti lo poco que tienes


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DonDe Terox: Las frases de la semana de France Press (01/jun/2008)\nPublicado por Terox en 17:10\nLo de Birmania revienta el hígado!!! Ojalá que quien lo dijo se muera!!!\nLas guerras por más justas que sean siempre serán desastrosas. Y si la guerra es un elemento extendido de la política y además es innecesaria, creo que no hay palabras.\n'Entre les murs' simplemente es genial.\nCuando las necesidades humanas se convierten en verdaderas crisis humanitarias y cuando los dirigentes de un país son retrógrados y trogloditas, algún día estarán sentados en la silla de los acusados, dándole cuentas a ese hermoso pueblo. Aunque las ancas de rana es una exquisitez.Algún día el largo brazo de la justicia los alcanzara.\nOtro que debería quedarse callado, jajaj, debería aprender de una ministra de Costa Rica, que aprendió a callarse y andar de bajo perfil, aunque la inseguridad ya no solamente es una percepción. Percibe que no va ganado aunque no parezca.\nDefinitivo la cannabis es un bien superior, a como lo definen en economía.\nBueno seguro no tenía otro parámetro de medición o de comparación, y se agarro de lo primero que si ha sabido, emborracharse jaja.\nBueno no es falta de cariñitos jaja, sino falta de agendas comunes, bien se dijo que pasado el TLC eses concubinato escándalo entre libertarios y todos los demás, se convertiría en amor apache.\nBuenisimo terox, definitivamente esta gente no piensa o la menos no penso cuando dijeron estas cosas... mencion especial al de Birmania por cara de barro y al mae de la borrachera de 7 segundos, que calidad de mae no se doblega ni le teme a nada jejeje...\nEN CUALQUIER MOMENNNTO CAIGO, TEROX... A LEER ESTA ARA. TUANIX.\nQué pena que un país tan poderoso se la pase haciendo guerras, utilizando cantidades gigantescas de dinero en empresas que traen muerte, hambre y destrucción.\nPosdata: Aprendí a hacer un índice en el blog. ¿Sabes cómo se hace?\nJulio, pues ese mae si se muerde de fijo se envenena...\nRoy, dígale eso de las guerras a Israel... Yo sí creo que algunas guerras son necesarias, pero la mayoría no.\nAndrés, viste como la vara es la perspectiva? y nosotros aquí teniéndole miedo a los temblores...\nPericles, creo que este comentario es de tu blog... jajaja\nCarlos Alberto, ese parece el deporte de los países poderosos. Todavía no he tenido tiempo de sentarme a hacer el índice, pero ya ví el tuyo...\nEste índice del que te hablo nada tiene que ver con las etiquetas. Es un índice que se publica como una entrada más. Por eso te preguntaba si sabías hacerlo.\n¿Vio, don Terox, lo bien que le sientan las palabras diPUTAda y SENadOra a la Chicholina?\nLa fotito de la Wiki me hizo pensar en el Jimmy Carrie tomando la lechita en la peli «Irene, Yo y mi Otro Yo».\nLindo su blog. Volveré a visitarlo. Un saludo.\nAh, Carlos, entonces la respuesta es no. No sé como se hace...\nCara de Miel, qué bueno que le gustó el blog. Saludos.\nDON terox jejejejeje....\nSuena como al Padrino, verdad?\nQue hijoputa el de las ranas\nEl del temblor es cómicoSiempre me pregunté cómo de desesperante sería un sismo,siendo para nosotros lo más estable la tierra que pisamos...pero ahora que lo pienso\ndebe ser tan desagradable como una borrachera\nMariel, ¿no me digás que nunca has sentido un buen temblor (de tierra, se entiende!)?\nHay gente que les tiene pavor, afortunadamente a mí no, pero no es nada tan agradable como una borrachera... jajaja\nPero tienen a Andreita Morales para que les de cariño! ah no amorexia! cuidado con lo que dice! jajajaja\nAmorexia, ¿se imagina a Andrea Morales haciendo las de la Cicciolina? Diay, se nos mueren Tinoco y Papá Pitufo el mismo día...\nYo viví 20 años en Mendoza. Y en Mendoza, por lo menos en mi época, los temblores eran comunes y corrientes.\nCuando tenía 19 años soporté el peor de todos: un terremoto. Vivía en un cuarto piso. El edificio, preparado para los terremotos, se movía como una coctelera. La gente gritaba. La tierra bramaba. Las mujeres corrían por los corredores del edificio en paños menores.\nYo me estaba duchando cuando empezó. De pronto la bañera se movió un metro. Sentí un vértigo con gusto a abismo. No sé cómo salí de la bañera y me puse el pantalón. Luego abrí la puerta del baño y allí estaban mi padre y mi hermana: ¡Agarrándose de los muebles para no caerse!\nUn centro de mesa de vidrio, alto y pesado, caminó por toda la mesa y se fue al suelo, decidido a hacerse pedazos de una buena vez. Tres pequeñas bibliotecas se vinieron abajo y desparramaron los libros por el suelo.\nEn fin: Una experiencia impresionante.\nSiguió temblando (con menor intensidad) tres o cuatro veces por día durante una o dos semanas.\nCada vez que empezaba un nuevo temblor me gustaba gritar (por la ventana del baño, que daba a un enorme tragaluz): ¡¡¡SE VIENE EL FIN DEL MUNDO!!!\nPosdata: También estuve en un incendio (viviendo en otro edificio.)\nPosdata II: En cuanto pueda te explico lo del índice. Sí que sabes hacerlo. Es muy fácil.\nCarlos, yo nunca he estado en un verdadero terremoto (y menos en un 4to piso). Acá se han dado algunos, pero un poco lejos de la capital. Lo bueno es que la experiencia parece haberte dejado traumado. Jajaja.\nPD. Has tenido una vida ajetreada... jajaja\nHola Terox Me encantó el post. Lo que no entiendo es que haya gente politizando la solidaridad. ¿Cómo fue que alguien se atrevió a decir lo de las ranas? No fue uno de los damnificados seguramente.\nUn argentino abrazo (¿sabías que argentino también quiere decir "de plata"?, bueno así de noble es este abrazo ) Graciela\nArgentum, sí... Pura plata... y dicen que por allá hay muy buenas minas también... jajaja\nUn saludo, Graciela...\nMequedo conla sugerencia yatutuya, Terox, de ponersss auna diputada di-puta da biennnn buena buenza, peronocomo la Cicciolina, sinocomo... Uyyyyy... como la Jena Jamesson... ¡Seaaaa tonnnn... toooo!... ¡Yasesionarsss sea dicho!\nPericles, qué bien lo veo. Mae, ¿se imagina a Tetoco como hormiga en una melcocha?\nEn el título (Las frases de la semana...), que tú mismo has puesto, está el enlace.\nBasta poner en una nueva entrada todos los enlaces.\nYo prefiero tener varios índices.\nY, como habrás visto en mi blog (arriba a la derecha) donde dice Índices y blogs, están apareciendo los índices que voy haciendo. Ya tengo dos: escritores y películas.\nOtros prefieren tener un índice alfabético, otro temático, etc.\nIncreíbles el par de HPs q hablan sobre la guerra, y las ranas.. espero q cada uno encuentre algo mejor que hacer con su vida respectiva..\nAlgo q me causa gracia.. en los comments se han referido al MAE q dijo tal cosa sobre el terremoto.. Cuando se nota claramente que Ingibjoerg Thorisdottir es una mujer.. ( sin importar q lo hayas mencionado.. es q el apellido la delata)\nCarlos A., gracias por la información.\nSarks, de hecho, la noticia de Islandia se refiera a "una habitante", creo que la palabra que confunde ahí es borracho. Está interesante eso de los nombres islandeses...\n5 de junio de 2008, 6:30


Inicia Rally en Corto el primer concurso de cortometrajes cordobés. – La Tia Justa| Online\nInicia Rally en Corto el primer concurso de cortometrajes cordobés.\nCon el claquetazo de salida y una gran caravana de vehículos comenzó el primer concurso de cortometrajes a cargo del productor y director del evento Elías Gómez Castro el cual dio el banderazo inicial.\nSe seleccionaron 15 guiones dividido en 3 categorías, bachillerato, universidad y aficionado. Apartir de ahora tendrán 10 días para realizar su cortometraje en cuál será presentado el día 17 de noviembre en el teatro Pedro Díaz, y serán premiados solo los mejores de cada categoría.\nEl objetivo de este proyecto es motivar e incentivar a los jóvenes a destacar los detalles únicos que embellecen nuestra ciudad con sus historias originales.\nLa presidenta Leticia López Landero estuvo presente para dar el claquetazo simbólico que daba inicio al concurso, apoyando a los jóvenes talentosos que están destacando las diferentes Locaciones de nuestra bella Córdoba.\nSe realizó la entrega de gafetes que los indetifica como participantes de Rally en Corto, los cuales les brindará el acceso a espacios públicos para que puedan desarrollar sus ideas y se plasmen en la pantalla grande.\nPrevious article Fortín sede de la entrega de becas de “Autoempleo 2019”\nNext article Producen mezcal en honor al Negro Yanga.


DEVOCIONAL DEL JUEVES 11 DE JUNIO | I.N.P.M. El Divino Salvador, Mérida, Yuc.\nPosted on 11 junio, 2020 by Diego E. Teh Reyes.\nCantidad de veces que esta publicación ha sido vista: 753\nDEVOCIONAL FAMILIAR DEL JUEVES 11 DE JUNIO:\nTITULO: CON GOZO INEFABLE SOMOS HECHOS FUERTES POR DIOS.\nEL OBJETIVO DE ESTE DEVOCIONAL ES: Que los miembros de cada familia sepan que el gozo con el cual nos acercamos a Dios cada día, no procede de nuestro corazón humano sino del fruto de gozo que el Espíritu Santo produce en nosotros; fruto que posteriormente añade a nuestra vida la fortaleza divina que necesitamos para enfrentar la vida.\nLEAN EL TEXTO BÍBLICO: Nehemías 8:9b-10.\n9 “… Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.\nEran mayormente los nietos y algunos hijos sobrevivientes de los judíos que más de 70 años antes habían sido llevados cautivos a Babilonia. Esta generación había regresado a Jerusalén, el territorio que le corresponde, y estaban trabajando en su reconstrucción a pesar de la oposición de alguna gente extraña enemiga del pueblo israelita y judío. Desde más de 70 años atrás cuando sus abuelos y padres fueron llevados cautivos, la ciudad de Jerusalén fue destruida, dentro de ella también el templo, y muchos de los rollos de las Sagradas Escrituras fueron quemadas, sin embargo, providencialmente alguien escondió algunos rollos que los babilonios no pudieron destruir. Ahora fueron hallados, y se convocó a toda la gente a escuchar su lectura, en el que durante y después de su lectura, los oyentes irrumpieron con lágrimas al saber que el Dios de ellos, del que nunca habían escuchado personalmente la lectura de los libros de la ley, y de los profetas que les dieron a conocer su voluntad. Lloraban por darse cuenta de su pecado. Qué bueno que hubo en ellos un gran reconocimiento de su pecado.\nHay varios detalles de nuestro texto de este devocional que nos recuerda, por ejemplo, 1).- que entristecerse por el pecado que uno ha cometido es muy necesario, pero una vez arrepentido y perdonado, ya no hay que enfrascarse en la tristeza; 2).- que la instrucción: “enviad porciones a los que no tienen nada preparado” (Nehemías 1:10a), nos recuerda que el día del Señor, el día que todos nos congregamos semanalmente, no solamente es día para adorar, sino día también para llevar a cabo actos de misericordia, lo cual es muy propio de personas que están viviendo la dicha del perdón y misericordia de Dios; y 3).- que hay un motivo esencial por el cual se debe hacer a un lado la misma tristeza que antes nos condujo el pecado, porque habiendo sido perdonados por Dios, ahora extraordinariamente no un profeta sino el gobernador Nehemías, junto con el sacerdote Esdras, le dicen a la gente que: “el gozo de Jehová es vuestra fuerza” (Nehemías 1:10).\nPara recibir y poseer esta fuerza de Dios a la que se refiere Nehemías, no se requiere de un gimnasio, ni de tratamientos hormonales para verse fortachón, pues lo que Dios más quiere fortalecer no es el cuerpo sino el alma. Es en el alma donde la fuerza de Dios se aplica para ser triunfador ante cualquier adversidad. En vez de gimnasio, “el gozo de Jehová” es el tratamiento espiritual especial con el que Dios hace fuerte nuestra alma. Este inexplicable o inefable gozo, solamente llega a una vida cuando hay un sincero acercamiento a Dios, pues si uno no es sincero en acercarse a Dios, o si uno solo finge acercarse a Él, en este caso NO HABRÁ producción de gozo en la vida de uno por parte de Dios.\nAna, una mujer que no podía tener hijos, un día, decidió ir al Tabernáculo de Dios, a orarle a Dios que le permitiera tener un hijo. Dios la fortaleció en cuerpo y alma; y ella tuvo un hijo. Tiempo después Ana ella expresó a Dios un canto, en el cual decía con toda seguridad que: “nadie será fuerte por su propia fuerza” (1 Samuel 2:9c), y lo dijo en el contexto de que si alguien necesita fuerza primeramente para el alma, esta fuerza se puede encontrar en Dios. Ella descubrió y experimentó la verdad de que el gozo de Jehová trae fuerza a la vida personal cuando de manera sincera y consciente se busca su presencia y poder. Ella descubrió que la fuerza de Dios se obtiene por estar en devoción, adoración, alabanza, u oración a Dios. Pero, para poder hacer con gozo y no de mala gana, ni por obligación cualquiera de estos actos de comunión con Dios, el Espíritu Santo se encarga de hacernos sentir este gozo necesario. Luego, el resultado es que somos hechos más fuertes para la vida.\nEl apóstol Pablo en su epístola a los Efesios, le dice: “fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza” (Efesios 6:10). Los cristianos necesitamos esta fuerza del Señor todos los días de nuestra vida. Ruéguele a Dios que su Espíritu Santo produzca gozo divino en usted porque: “el fruto del Espíritu es… gozo” (Gálatas 5:22). El gozo divino que el Espíritu Santo produce en nuestra vida, nos facilita la comunión con Dios, y el resultado final es una abundante edificación divina en nuestra vida.\nCANTEN LA ALABANZA: “EL GOZO DEL SEÑOR ES MI FORTALEZA ” (Miel San Marcos).\nBendito Dios Todopoderoso, reconocemos que tú eres la máxima fuerza de entre todo lo que existe. Reconocemos que somos débiles seres humanos que necesitamos ser fortalecidos, y que tú eres la fuente de fortaleza para nuestra vida. Muchas gracias por habernos dado a tu Espíritu Santo en nuestra vida. Él nos hace sentir gozo para buscarte, pues si tu Espíritu no nos diera esta grande ayuda de gozo para buscarte a ti y tu fortaleza, lo único que haríamos es rechazarte, y estaríamos tan lejos de ti, y entonces nuestra vida sería cada vez más débil y vulnerable al pecado y su poder destructivo. Pero, gracias Dios porque por tu amor, tu Espíritu nos llena de gozo, y con este gozo te buscamos cada día. Ahora te pedimos Señor que nos des fortaleza en las áreas débiles de nuestra vida. Te lo pedimos en el nombre de tu Hijo Jesucristo, quien ganó las bendiciones del gozo y fortaleza divinos, que el Espíritu Santo aplica en nosotros. Amén.


Bohemia: La otra primavera Por: Delfina Acosta\nMuchos años atrás, cuando los jóvenes enamorados se daban besos –me incluyo entre ellos– celebrando el día de la primavera, me quedaba pensando en las personas mayores, y me decía, viendo la flaccidez de sus carnes, que yo estaba a salvo de esa miseria, porque aún no había cumplido los veinte años, y era lista, y atrevida, y tenía el tiempo a mi favor.\nAh..., cuánto tiempo a mi favor tenía. ¡Entonces!\nY observaba a los hombres y a las mujeres que ya no poseían esa luz de mariposa en vigilia en sus ojos, y no entendía del todo por qué tenían que pasar al otro estadio de la vida, al otoño, y después al invierno.\nY ahora que a mí me toca ser otoño, esencia, flujo, carácter y reflejo del otoño, no encuentro la diferencia entre ellos, los jóvenes de cuerpos gráciles y robustos, y yo.\nNo es el rostro. No son las figuras que van mostrando las delicadezas de las formas bajo la luz de la Luna plateada, no son los cabellos renegridos, ni son los ojos como puñales, ni tampoco son las manos gráciles.\nSon las muchas voces de nuestro espíritu fortalecido en la experiencia, en esto de ir viviendo, según pasan los días, las que liberan nuestros conocimientos y nuestras potencias para seguir gozando de la existencia.\nY a veces, viendo a tanta juventud, a tantos polluelos, perderse en las sombras para ser devoradas por la nada de la vida, me digo que también los jóvenes son viejos, que también a ellos les llega, por caminos inesperados, la fermentación de la muerte.\nHemos aprendido, los que ya pasamos la barrera de los cincuenta años, que la vida siempre se renueva. Que todo –aún los mismos sufrimientos– es el primer ensayo dentro de los códigos de la convivencia. Que el cabello ceniciento que peinamos es nuestra corona, finalmente.\nAh... la vida que respiramos. El aire que llega a nuestros pulmones. El amor que nos tienta con sus racimos tan frescos.\nNo hay angustia mayor que la brevedad de ánimo.\nEl tiempo es una esfera luminosa encerrada dentro de un reloj de mesa de luz para todos los que sabemos que nos renovamos cuando nos vamos a trabajar.\nY el trabajo se convierte en nuestra segunda mano después de haber entendido los secretos de la naturaleza que también trabaja, incesante.\nMeditamos y encontramos que la paz gira en función de nuestros actos.\nNo nos merma el frío.\nSon los otros, los jóvenes sin ideales los que sienten frío.\nNosotros sonreímos con ternura ante el paso del tiempo pues capitalizamos nuestros sueños.\nHicimos lo que deseábamos hacer a costa de muchos sacrificios.\nFormamos una familia.\nLos seres humanos nos han agraviado, a veces, pero fue más grande nuestra tolerancia, o nuestra inteligencia, y hemos entendido que las blasfemias son solo malos vientos.\nLos sueños nos sorprenden diariamente. Estamos por nacer siempre, en cada mañana. Contemplamos con una sonrisa en el rostro a nuestros nietos. Hemos peleado la buena batalla. Sonreímos sin enojo cuando no quieren ellos, los jóvenes, oír nuestra conseja. Ya aprenderán\nEtiquetas: La otra primavera Por: Delfina Acosta


LOS ESCRITOS DE URANTIA, Escrito 104\nExpansión del concepto de la Trinidad\nLOS ESCRITOS DE URANTIA - Escrito 104\n§ 1. CONCEPTOS URANTIANOS SOBRE LA TRINIDAD\n§ 2. LA UNIDAD DE LA TRINIDAD Y LA PLURALIDAD DE LA DEIDAD\n§ 3. TRINIDADES Y TRIUNIDADES\n§ 4. LAS SIETE TRIUNIDADES\n§ 5. LAS TRIODIDADES\n§ 1. Urantian Trinity Concepts\n§ 2. Trinity Unity and Deity Plurality\n§ 3. Trinities and Triunities\n§ 4. The Seven Triunities\n§ 5. Triodities\nEl concepto de la Trinidad de la religión revelada no debe confundirse con la creencia acerca de las tríadas de las religiones evolutivas. Las ideas respecto a las tríadas surgieron de múltiples y sugerentes analogías, pero, sobre todo, debido a las tres articulaciones de los dedos, a que se precisaba un mínimo de tres patas para dar estabilidad a un taburete y a que eran tres los puntos de apoyo necesarios para sostener una tienda; además, el hombre primitivo, durante mucho tiempo, no sabía contar más allá del número tres.\nAparte de ciertos dobletes naturales, tales como el pasado y el presente, el día y la noche, el calor y el frío, lo masculino y lo femenino, el hombre tiende, por lo general, a pensar en tríadas: ayer, hoy y mañana; amanecer, mediodía y atardecer; padre, madre e hijo. Se vitorea tres veces al ganador. Los muertos se entierran al tercer día, y se apacigua a los espectros por medio de tres abluciones de agua.\nA raíz de estas correlaciones naturales de la experiencia humana, la tríada apareció en la religión mucho antes de que se revelara a la humanidad la Trinidad de Deidades del Paraíso, o incluso algunos de sus representantes. Más adelante, persas, hindúes, griegos, egipcios, babilonios, romanos y escandinavos tuvieron tríadas de dioses, pero estas seguían sin ser verdaderas trinidades. Todas las tríadas de deidades tuvieron un origen natural y han aparecido, en un momento u otro, en la mayoría de los pueblos inteligentes de Urantia. En ocasiones, el concepto de tríada evolutiva se ha llegado a mezclar con el de la Trinidad revelada; en estos casos, resulta a menudo imposible distinguir la una de la otra.\n1. CONCEPTOS URANTIANOS SOBRE LA TRINIDAD\nLa primera revelación en Urantia conducente a la comprensión de la Trinidad del Paraíso la realizó la comitiva del príncipe Caligastia hace aproximadamente medio millón de años. Este primer concepto de la Trinidad se perdió para el mundo durante los agitados tiempos que siguieron a la rebelión planetaria.\nLa segunda exposición de la Trinidad la efectuaron Adán y Eva en el primer y segundo jardín. Estas enseñanzas no llegaron a borrarse del todo ni siquiera en la época de Maquiventa Melquisedec, unos treinta y cinco mil años más tarde. El concepto de la Trinidad de los setitas persistió en Mesopotamia y en Egipto aunque, más particularmente, en la India, donde se perpetuó por mucho tiempo en Agni, el dios védico trifásico del fuego.\nLa tercera exposición de la Trinidad la realizó Maquiventa Melquisedec, y esta doctrina se simbolizó con los tres círculos concéntricos que el sabio de Salem portaba en el pecho. Pero Maquiventa tuvo muchas dificultades para impartir a los beduinos palestinos enseñanzas sobre el Padre Universal, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito. La mayoría de sus discípulos pensaban que la Trinidad constaba de los tres Altísimos de Norlatiadek; algunos pocos concebían la Trinidad como si estuviese constituida por el soberano del sistema, el Padre de la constelación y la Deidad creadora del universo local; aún eran menos los que lejanamente captaron la idea de la vinculación en el Paraíso del Padre, el Hijo y el Espíritu.\nA través de la actividad de los misioneros de Salem, las enseñanzas de Melquisedec sobre la Trinidad se difundieron, poco a poco, por gran parte de Eurasia y el norte de África. Suele ser difícil distinguir entre las tríadas y las trinidades en las eras más tardías de los anditas y la posterior a Melquisedec, cuando ambos conceptos, en cierto modo, se entremezclaron y aglutinaron.\nEntre los hindúes, el concepto trinitario arraigó como Ser, Inteligencia y Felicidad. (Un concepto indio más tardío fue el de Brahma, Shiva y Vishnu.) Aunque los sacerdotes setitas llevaron a la India unas primeras descripciones de la Trinidad, las ideas posteriores acerca de esta se importaron por los misioneros de Salem y se desarrollaron por personas nativas de la India de gran capacidad intelectual, que combinaron estas doctrinas con los conceptos evolutivos de las tríadas.\nLa fe budista desarrolló dos doctrinas de naturaleza trinitaria: la primera fue Maestro, Ley y Hermandad, definida por Gautama Siddharta. La idea más tardía, que se desarrolló en la rama norteña de los seguidores de Buda, incluía el Señor Supremo, el Espíritu Santo y el Salvador Encarnado.\nY estas ideas de los hindúes y budistas eran auténticos postulados trinitarios, esto es, se enunciaba la manifestación triple de un Dios monoteísta. La concepción de la Trinidad no radica en una mera agrupación de tres dioses separados.\nLos hebreos sabían de la Trinidad por las tradiciones ceneas de los días de Melquisedec, pero su fervor monoteísta por el Dios único, Yahvé, eclipsó de tal manera todas estas enseñanzas que, en el momento de la aparición de Jesús, la doctrina de Elohim se había erradicado prácticamente de la teología judía. La mente hebrea no podía conciliar el concepto trinitario con la creencia monoteísta en el Señor Único, el Dios de Israel.\nLos partidarios de la fe islámica tampoco lograron comprender la idea de la Trinidad. Le resulta siempre difícil al monoteísmo incipiente admitir el trinitarismo cuando se ve confrontado por el politeísmo. La idea de la trinidad se afianza más en aquellas religiones que poseen una firme tradición monoteísta sumada a una flexibilidad doctrinal. Los grandes monoteístas, los hebreos y los mahometanos, tuvieron dificultades para distinguir entre la adoración a tres dioses, el politeísmo, y el trinitarismo, la adoración a una Deidad que existe como manifestación trina de la divinidad y del ser personal.\nJesús enseñó a sus apóstoles la verdad en relación a las personas de la Trinidad del Paraíso, pero pensaron que les hablaba de manera figurada y simbólica. Habiéndose educado en el monoteísmo hebreo, les era difícil albergar cualquier creencia que pudiera estar en conflicto con su predominante concepto de Yahvé. Y los cristianos primitivos heredaron el prejuicio hebreo contra la idea de la Trinidad.\nEn Antioquía se dio a conocer la primera Trinidad del cristianismo y consistía en Dios, su Verbo y su Sabiduría. Pablo tenía conocimiento de la Trinidad del Paraíso del Padre, el Hijo y el Espíritu, pero raras veces la predicó y solo la mencionó en algunas de sus epístolas a las iglesias que se estaban formando. Aún así, tal como les ocurrió a sus compañeros apóstoles, Pablo confundió a Jesús, el hijo creador del universo local, con la Segunda Persona de la Deidad, el Hijo Eterno del Paraíso.\nEl concepto cristiano de la Trinidad, que empezó a obtener reconocimiento casi al final del siglo I d. C., estaba integrado por el Padre Universal, el hijo creador de Nebadón y la benefactora divina de Lugar de Salvación —el espíritu materno del universo local y consorte creativa del hijo creador—.\nDesde los tiempos de Jesús no se ha conocido en Urantia la identidad fehaciente de la Trinidad del Paraíso (salvo por algunas pocas personas a quienes les fue expresamente revelada) hasta que su naturaleza se divulgó en esta revelación. Si bien, aunque el concepto cristiano de la Trinidad incurrió en un manifiesto error, estaba prácticamente en lo cierto en término de sus relaciones espirituales. Este concepto resulta problemático únicamente en sus implicaciones filosóficas y en sus consecuencias cosmológicas: a muchas personas conscientes del cosmos les resulta difícil creer que la Segunda Persona de la Deidad, el segundo miembro de la Trinidad Infinita, habitara alguna vez en Urantia; y, aunque en espíritu, esto sea verdad, no es un hecho en realidad. Los creadores del orden de los migueles personifican en plenitud la divinidad del Hijo Eterno, pero no son el ser personal absoluto.\nEl monoteísmo surgió como disconformidad filosófica contra la incongruencia del politeísmo. Se organizó primero como panteón, con una compartimentación de la actividad sobrenatural; luego, se desarrolló, a través de la exaltación henoteísta de un dios superior a los demás dioses, hasta llegar por fin a excluirlos a todos salvo al Dios Único de valor final.\nEl trinitarismo surge ante la objeción, a niveles experienciales, de la imposibilidad de experimentar la unicidad de una Deidad desantropomorfizada y solitaria, cuya significación está desvinculada del universo. Con el suficiente tiempo, la filosofía tiende a abstraer las cualidades personales del concepto de la Deidad del monoteísmo puro, reduciendo así esta idea de un Dios inconexo a la condición de un Absoluto panteísta. Siempre resultó difícil comprender la naturaleza personal de un Dios que no tiene relaciones personales de igualdad con otros seres personales del mismo rango. En la Deidad, el ser personal exige que tal Deidad exista en relación de igualdad con otra Deidad personal.\nA través del reconocimiento del concepto de la Trinidad, la mente del hombre puede abrigar la esperanza de comprender algo acerca de la relación entre el amor y la ley existente en las creaciones espacio-temporales. Mediante la fe espiritual, el hombre alcanza a percibir el amor de Dios, pero pronto descubre que dicha fe no tiene influencia sobre las leyes establecidas en el universo material. Con independencia de la solidez de la creencia del hombre en Dios como Padre del Paraíso, sus horizontes cósmicos en expansión demandan que también reconozca la realidad de la Deidad del Paraíso como ley universal, que se reconozca la soberanía de la Trinidad que se extiende hacia fuera desde el Paraíso e incluso prepondera en los universos locales evolutivos de los hijos creadores y de las hijas creativas de las tres personas eternas, cuya unión como Deidad es el hecho y la realidad de la indivisibilidad eterna de la Trinidad del Paraíso.\nY esta misma Trinidad del Paraíso tiene entidad real: no es un ser personal, pero es, no obstante, una realidad verdadera y absoluta; no es un ser personal, pero está, no obstante, en armonía con seres personales coexistentes —las personas del Padre, del Hijo y del Espíritu—. La Trinidad es una realidad extraaditiva de la Deidad que deviene de la conjunción de las tres Deidades del Paraíso. Las cualidades, características y labor de la Trinidad no son la simple suma de los atributos de las tres Deidades del Paraíso; la labor de la Trinidad es única, original y totalmente imprevisible a partir del análisis de los atributos del Padre, del Hijo y del Espíritu.\nPor ejemplo, el Maestro, cuando estaba en la tierra, advirtió a sus seguidores que la justicia no es nunca un acto personal; está siempre en función del grupo. Tampoco los Dioses, como personas imparten la justicia. Pero sí ejercen esta labor como un todo colectivo, como la Trinidad del Paraíso.\nLa comprensión conceptual de la conjunción trinitaria del Padre, del Hijo y del Espíritu prepara a la mente humana para el posterior relato de determinadas otras relaciones triples. La razón teológica puede quedar plenamente satisfecha por el concepto de la Trinidad del Paraíso, pero la razón filosófica y la cosmológica reclaman el reconocimiento de otras agrupaciones trinas de la Primera Fuente y Centro, unas triunidades en las que el Infinito actúa en diversas funciones no paternales que se manifiestan universalmente: las relaciones del Dios de la fuerza, la energía, la potencia, la causalidad, la reacción, la potencialidad, la actualidad, la gravedad, la tensión, el modelo, el principio y la unidad.\n3. TRINIDADES Y TRIUNIDADES\nAunque en ocasiones la humanidad ha intentado entender la Trinidad de las tres personas de la Deidad, la congruencia impone que el intelecto humano perciba que existen determinadas relaciones entre los siete Absolutos. Pero todo lo que es verdad de la Trinidad del Paraíso no lo es necesariamente de una triunidad, porque una triunidad es algo distinto a una trinidad. En algunos aspectos de carácter operativo, una triunidad puede ser análoga a una trinidad, pero nunca es homóloga en cuanto a su naturaleza.\nEn Urantia, el hombre mortal está atravesando una gran era en la ampliación de sus horizontes y conceptos, y su filosofía cósmica debe acelerar su desarrollo para poder seguir el ritmo expansivo del entorno intelectual del pensamiento humano. Conforme se expande su conciencia cósmica, el hombre mortal percibe la interrelación de todo lo que halla en su ciencia material, filosofía intelectual y percepción espiritual. No obstante, debido a esta creencia en la unidad del cosmos, el hombre aprecia la diversidad de todo lo que existe. A pesar de todos los conceptos sobre la inmutabilidad de la Deidad, el hombre considera que vive en un universo de cambio constante y de crecimiento experiencial. Al margen de la cognición de la supervivencia de los valores espirituales, el hombre debe tener siempre en cuenta las matemáticas y las prematemáticas de la fuerza, la energía y la potencia.\nDe alguna manera, la plenitud eterna de la infinitud debe conciliarse con el crecimiento temporal de los universos evolutivos y con la incompletitud de sus habitantes experienciales. En cierta forma, el concepto de infinidad total debe segmentarse y delimitarse de tal modo que el intelecto mortal y el alma morontial puedan comprender tal concepto de valor final y de significación espiritual.\nAunque la razón impone una unidad monoteísta de la realidad cósmica, la experiencia a niveles finitos requiere el postulado de Absolutos plurales y su coordinada actuación en las relaciones cósmicas. Sin la correlación de sus existencias no hay posibilidad de que se diversifiquen las relaciones absolutas, de que operen los diferenciales, las variables, los modificadores, los atenuadores, los delimitadores y los reductores.\nEn estos escritos, la realidad total (la infinitud) se ha presentado tal y como existe en los siete Absolutos:\n7. El Absoluto Indeterminado.\nLa Primera Fuente y Centro, que es Padre del Hijo Eterno, es también el Modelo de la Isla del Paraíso. Su ser personal es incondicionado en el Hijo pero potencial en el Absoluto de la Deidad. El Padre es energía revelada en el Paraíso-Havona y, al mismo tiempo, energía oculta en el Absoluto Indeterminado. El Infinito se desvela por siempre en la actuación constante del Actor Conjunto mientras que está eternamente obrando en la actividad compensatoria pero velada del Absoluto Universal. De este modo, el Padre está vinculado a los seis Absolutos, a su vez correlacionados entre sí, y, por ello, los siete, en su conjunto, abarcan el círculo de la infinitud a lo largo de los ciclos interminables de la eternidad.\nPodría parecer que la triunidad de las relaciones absolutas fuera inevitable. El ser personal busca vincularse con otros seres personales en un nivel absoluto al igual que en todos los otros niveles. Y la agrupación de los tres seres personales del Paraíso eterniza la primera triunidad, la unión de las personas del Padre, del Hijo y del Espíritu. Porque cuando estas tres personas, como personas, se reúnen para actuar unificadamente constituyen, por consiguiente, una triunidad de acción unitaria, no una trinidad —que es una entidad orgánica—, pero, aún así, una triunidad, esto es, una unanimidad triple de acción conjunta.\nLa Trinidad del Paraíso no es una triunidad; no conlleva unanimidad de acción; es más bien una Deidad indivisa e indivisible. El Padre, el Hijo y el Espíritu (como personas) pueden relacionarse con la Trinidad del Paraíso, porque la Trinidad es su Deidad indivisa. El Padre, el Hijo y el Espíritu no mantienen tales relaciones personales con la primera triunidad, porque esta constituye la unidad de acción de sus tres personas. Solamente como Trinidad —como Deidad indivisa— mantienen de forma colectiva una relación externa con la triunidad conformada por la suma de sus personas.\nDe este modo, la Trinidad del Paraíso es única entre las relaciones absolutas; hay varias triunidades existenciales, pero solo una Trinidad existencial. Una triunidad no es una entidad. Tiene carácter operativo en lugar de orgánico. Sus miembros son colaboradores en lugar de ser mutuamente interdependientes. Los componentes de las triunidades pueden ser entidades, pero la triunidad es en sí misma una agrupación trina.\nExiste, sin embargo, un aspecto en el que trinidad y triunidad son equiparables: ambas devienen como resultado de actuaciones que son algo más que la suma perceptible de los atributos de los miembros que las componen. Si bien, aunque, desde una perspectiva de carácter operativo sean, en ese sentido, análogas, por lo demás no dan muestra manifiesta de conexión. Aproximadamente, se corresponden entre sí como la relación existente entre función y estructura. Si bien, la función de una agrupación triunitaria no es la función de la estructura o entidad trinitaria.\nLas triunidades son, no obstante, reales; muy reales. Con ellas, se activa la realidad total, y, a través de ellas, el Padre Universal ejerce un dominio inmediato y personal sobre las funciones prevalentes de la infinitud.\nAl tratar de describir las siete triunidades, se señala la atención al hecho de que el Padre Universal constituye el miembro primordial de cada una de ellas. Él es, fue y siempre será: el Primer Padre-Fuente Universal, el Centro Absoluto, la Causa Primordial, el Rector Universal, el Energizador Sin Límites, la Unidad Primigenia, el Sostenedor Incondicionado, la Primera Persona de la Deidad, el Modelo Cósmico Primordial y la Esencia de la Infinitud. El Padre Universal es la causa personal de los Absolutos; él es el absoluto de los Absolutos.\nSe puede plantear la naturaleza y el significado de las siete triunidades de la manera siguiente:\nLa primera triunidad —la triunidad personal-intencional—. Se trata de la agrupación de los tres seres personales de la Deidad:\nEs la unión triple del amor, la misericordia y el ministerio —la conjunción personal e intencional de los tres seres personales eternos del Paraíso—. Constituyen una confluencia divinamente fraternal que ama a las criaturas, que actúa paternalmente y favorece la ascensión. Los seres personales divinos de esta primera triunidad son Dioses que imparten el ser personal, conceden el espíritu y otorgan la mente.\nEs la triunidad de la volición infinita; actúa a lo largo del presente eterno y durante todo el curso del tiempo, pasado presente y futuro. La agrupación trina de estos seres personales aporta la infinitud volitiva y facilita los mecanismos por los que la Deidad personal se revela a sí misma a las criaturas del cosmos evolutivo.\nLa segunda triunidad —la triunidad potencia-modelo—. Ya sea un diminuto ultimatón, una estrella llameante o nebulosa rotante, incluso el universo central o los suprauniversos, desde la más pequeña hasta la más grande de las organizaciones materiales, siempre se deriva su modelo físico —su configuración cósmica— de la acción de esta triunidad, que consta de:\nLas instancias intermedias cósmicas de la Tercera Fuente y Centro organizan la energía, que está diseñada de acuerdo con el modelo del Paraíso, la materialización absoluta; pero detrás de toda esta incesante actuación sobre la energía está la presencia del Padre-Hijo, cuya unión activó por primera vez el modelo primigenio del Paraíso, dando lugar a la aparición de Havona en conjunción con el nacimiento del Espíritu Infinito: el Actor Conjunto.\nEn la experiencia religiosa, las criaturas se ponen en contacto con el Dios que es amor, pero tal percepción espiritual nunca debe eclipsar el reconocimiento inteligente del hecho universal del modelo que representa el Paraíso. Los seres personales del Paraíso suscitan la adoración voluntaria de todas las criaturas gracias al imperioso poder del amor divino y llevan a todos estos seres personales, nacidos del espíritu, al gozo inefable del servicio sin fin de los hijos finalizadores de Dios. La segunda triunidad es el arquitecto del escenario espacial en el que se desarrollan estas interacciones y determina los modelos de la configuración cósmica.\nEl amor puede caracterizar a la divinidad de la primera triunidad, pero el modelo es la expresión galáctica de la segunda triunidad. Lo que la primera triunidad es para los seres personales evolutivos, la segunda triunidad lo es para los universos evolutivos. El modelo y el ser personal son dos de las grandes manifestaciones de las acciones de la Primera Fuente y Centro; y, por difícil que resulte de comprender, es, sin embargo, cierto que la potencia-modelo y la persona amorosa son una única y misma realidad universal; la Isla del Paraíso y el Hijo Eterno constituyen revelaciones coiguales, aunque antitéticas, de la inescrutable naturaleza del Padre-Fuerza Universal.\nLa tercera triunidad —la triunidad espíritu-evolutiva—. La totalidad de la manifestación espiritual tiene su comienzo y su fin en esta triunidad, que consta de:\nDesde el potencial espiritual, hasta el espíritu del Paraíso, todo espíritu encuentra la expresión de su realidad en esta relación trina de la esencia del espíritu puro del Padre, de los valores espirituales activos del Hijo-Espíritu y de los potenciales espirituales ilimitados del Absoluto de la Deidad. Los valores existenciales del espíritu tienen su génesis primordial, su manifestación completa y su destino final en esta triunidad.\nEl Padre existe con anterioridad al espíritu; el Hijo-Espíritu obra como espíritu activo creativo; el Absoluto de la Deidad existe como espíritu que todo lo abarca, incluso más allá del espíritu.\nLa cuarta triunidad —la triunidad de la infinitud de la energía—. En esta triunidad se eternizan los inicios y los finales de toda la realidad de la energía, desde la potencia del espacio hasta la monota. Esta agrupación trina incluye los siguientes miembros:\n3. El Absoluto Indeterminado.\nEl Paraíso es el centro de la activación de la fuerza-energía del cosmos —la ubicación en el universo de la Primera Fuente y Centro, el punto de la actividad cósmica del Absoluto Indeterminado y la fuente de toda la energía—. Existencialmente presente en esta triunidad está el potencial energético del cosmos infinito, del que el gran universo y el universo matriz solo son manifestaciones parciales.\nLa cuarta triunidad rige de forma absoluta las unidades fundamentales de la energía cósmica y las libera del control del Absoluto Indeterminado en proporción directa a la aparición en las Deidades experienciales de capacidad subabsoluta para regir y estabilizar el cosmos en su metamorfosis.\nEsta triunidad es fuerza y energía. Las ilimitadas posibilidades del Absoluto Indeterminado se centran en torno al absolutum de la Isla del Paraíso, de donde emanan unas inconcebibles perturbaciones del Indeterminado, por lo demás, en quiescencia estática. Y la palpitación sinfín del corazón material paradisíaco del cosmos infinito late en armonía con el inconmensurable modelo y el impenetrable plan del Energizador Infinito, de la Primera Fuente y Centro.\nLa quinta triunidad —la triunidad de la infinitud reactiva—, que consta de:\nEste grupo consigue eternizar y llevar a efecto en la infinitud la realización de todo lo que es actualizable del ámbito de la realidad no relativa a la Deidad. Esta triunidad manifiesta una capacidad para reaccionar a la acción y presencia de otras triunidades, en cuanto a la volición, la causación, la tensión y el modelo.\nLa sexta triunidad —la triunidad de la Deidad cósmico-vinculada—. Este grupo consiste de:\nSe trata de la relación trina de la Deidad en el cosmos, la inmanencia de la Deidad en conjunción con la trascendencia de la Deidad. Esta es la última prolongación de la divinidad, en los niveles de la infinitud, hacia aquellas realidades que están fuera del ámbito de la realidad en cuanto deidad.\nLa séptima triunidad —la triunidad de la unidad infinita—. Conlleva la unidad de la infinitud operativamente manifiesta en el tiempo y en la eternidad, la unificación equilibrada de los actuales y de los potenciales. Este grupo consiste en:\nEl Actor Conjunto integra universalmente los diversos aspectos de carácter operativo de toda la realidad actualizada en todos sus niveles de manifestación, desde los finitos, a través de los trascendentales, hasta los absolutos. El Absoluto Universal compensa perfectamente los diferenciales inherentes en los diversos aspectos de cualquier realidad incompleta, desde las ilimitadas potencialidades de la realidad activo-volitiva y causativa de la Deidad hasta las inagotables posibilidades de la realidad en cuanto no deidad, estática y reactiva, en las incomprensibles esferas de acción del Absoluto Indeterminado.\nTal como actúan en esta triunidad, el Actor Conjunto y el Absoluto Universal son igualmente receptivos a la Deidad y a las presencias en cuanto no deidad, así como también lo es la Primera Fuente y Centro, que en esta relación es, para todos los efectos, conceptualmente indistinguible del YO SOY.\nEstas consideraciones son suficientes para dilucidar el concepto de las triunidades. No conociendo el nivel último de las triunidades, no es posible que comprendáis por completo las primeras siete. Aunque no estimamos que sea sensato tratar de realizar una elaboración más detallada de ellas, podemos indicar que existen quince relaciones trinas de la Primera Fuente y Centro, de las que ocho no se revelan en estos escritos. Las que están sin revelar aluden a realidades, manifestaciones y potencialidades, que están más allá del nivel experiencial de la supremacía.\nLas triunidades son, operativamente, la rueda de balance de la infinitud, la unificación de la especificidad de los Siete Absolutos de la Infinitud. Es la presencia existencial de las triunidades la que posibilita que el Padre-YO SOY experimente la unidad de la infinitud operativa a pesar de la diversificación de esta infinitud en siete Absolutos. La Primera Fuente y Centro es el miembro que unifica todas las triunidades; en él todas las cosas tienen sus orígenes absolutos, sus existencias eternas, sus destinos infinitos —“todas las cosas en él subsisten”—.\nAunque estas relaciones trinas no puedan acrecentar la infinitud del Padre-YO SOY, parecen posibilitar las manifestaciones subinfinitas y subabsolutas de su realidad. Las siete triunidades multiplican su versatilidad, eternizan sus nuevas profundidades, deidifican sus nuevos valores, desvelan sus nuevas potencialidades, revelan sus nuevos contenidos; y todas estas diversas manifestaciones que ocurren en el tiempo y el espacio y en el cosmos eterno tienen su existencia en la inactividad hipotética de la infinitud primigenia del YO SOY.\nExisten determinadas otras relaciones trinas, no formadas por el Padre, que no son verdaderas triunidades, y se distinguen siempre de las triunidades que sí incluyen al Padre. Se les han llamado, indistintamente, triunidades de compañeros, triunidades correlacionadas y triodidades. Resultan como consecuencia de la existencia de las triunidades. Dos de estos grupos se constituyen tal como sigue:\nLa triodidad de actualidad. Esta triodidad consiste en la interrelación de tres absolutos actuales:\nEl Hijo Eterno es el absoluto de la realidad espiritual, el ser personal absoluto. La Isla del Paraíso es el absoluto de la realidad cósmica, el modelo absoluto. El Actor Conjunto es el absoluto de la realidad de la mente, el correlato de la realidad espiritual absoluta y la síntesis del ser personal y de la potencia de la Deidad existencial. Esta relación trina deviene en la coordinación de la suma total de la realidad actualizada —espiritual, cósmica o mental—. Es incondicionada en actualidad.\nLa triodidad de potencialidad. Esta triodidad consiste en la relación de los tres Absolutos de la potencialidad:\nDe esta manera se correlacionan los depósitos infinitos de toda la realidad energética latente —espiritual, mental o cósmica—. Esta conjunción trina aporta la integración de toda esta realidad energética inactiva. Es potencialmente infinita.\nLas triunidades se ocupan fundamentalmente de la unificación de carácter operativo de la infinitud, así pues, las triodidades intervienen en la aparición cósmica de las Deidades experienciales. Las triunidades se ocupan indirectamente, pero las triodidades intervienen de forma directa en las Deidades experienciales: Suprema, Última y Absoluta. Aparecen en la síntesis emergente de la potencia-ser personal del Ser Supremo. Y, para las criaturas del tiempo y del espacio, el Ser Supremo es una revelación de la unidad del YO SOY.


COMPRAR Té verde tostado bancha 3 años Biocop\nInicio > Macrobiótica>Té>Té verde tostado bancha 3 años Biocop\nEl té verde Bancha es un tipo de té japonés con increíbles beneficios medicinales y propiedades curativas, perfecto para disfrutar de una buena salud.\nEl té bancha tostado Japón de tres años y ecológico es una variedad especial y muy delicada de té verde que necesita no menos de 3 años para ofrecer lo mejor de sí mismo. Disfrutar de este té es una experiencia que no puedes dejar pasar si eres un apasionado del té.\nTé verde bancha tostado*\nMezclar una cucharada de postre de té por cada taza de agua hirviendo. Dejar infusionar un minuto.\nUn método exclusivo e inigualable para recuperar la salud y el bienestar, según los conocimientos de curación de la...


Al eliminar fideicomisos se busca transparentar recursos: Diputada – altavoz\nInicio/Nacional/Al eliminar fideicomisos se busca transparentar recursos: Diputada\nCiudad de México.- La diputada Dolores Padierna dijo que la iniciativa que propone eliminar los fideicomisos tiene el objetivo de transparentar los recursos con los que operan y destinar recursos a la crisis actual.\n“Hay fideicomisos que tienen beneficiarios, programas y proyectos importantísimos, que son los de ciencia, investigación, tecnología, cine y deportistas. Esos que tienen un objeto concreto, un programa, no desaparecerán, los recursos se transparentarán y se pondrán responsables nada más, pero el objetivo y el monto no cambian, (pero) hay otros que son meras cuentas bancarias, que no tienen ningún objetivo claro”, dijo este viernes la diputada en “Atando Cabos”, de Grupo Fórmula.\nEn el programa radiofónico conducido por Denise Maerker, Padierna señaló que hay alrededor de 99 fideicomisos de ciencia y tecnologías, en los que hay una “dispersión de nombres” y números, porque se llaman, por ejemplo. “Fideicomiso para la investigación 1421”.\n“¿Qué se hizo?, abrir y ver este fideicomiso, para qué es, y entonces se concentrarán en dos vertientes. El objetivo no cambia, seguirán siendo para la ciencia, la investigación, pero ahora se condensarán en dos grandes fideicomisos”.\nAdemás explicó que tanto a investigadores como a estudiantes “se les dará el recurso de forma directa” y que al desaparecer los fideicomisos los recursos pasarán a fondos de la administración pública federal.\n“Los fideicomisos, en la iniciativa que presentamos, cubren dos objetivos: transparentar los fondos públicos destinados a causas loables, y los que no se justifican, que son sólo dineros ociosos guardados, esos se reorientan para atender la emergencia sanitaria y la crisis económica. Donde hay beneficiarios no se va a quitar un centavo, pero sí se va a transparentar para un uso eficiente. Donde no hay ni siquiera orden de ley, beneficiario ni utilidad concreta, entonces se va a la Secretaría de Hacienda para que lo reoriente a la salud o la economía”, insistió.\nEl 20 de mayo, Padierna presentó la iniciativa; dos días después, Mario Delgado dijo que el proyecto se iba a la congeladora. Y el jueves, el Presidente pidió el apoyo de los legisladores para aprobar la iniciativa.\nAnterior Torneo de Djokovic deja tres tenistas contagiados con coronavirus\nSiguiente Gilead aumenta al doble la meta de producción de Remdesivir


“En la Casa de la Salud brindamos tiempo y amor”\nAsí lo aseguró el Dr. Fernando Romero, director de la extensión de la universidad, donde funciona el Centro Escuela de Rehabilitación en Kinesiología.\nEl profesional médico visitó Radio UNViMe 87.9 FM y fue entrevistado en el programa “Agenda Universitaria” que se emite de 9 a 10 de la mañana, por el periodista Eduardo Gargiulo.\nRomero informó que en la casa ubicada en Potosí 295 existe un aula donde se imparten clases de dos carreras de la Escuela de Ciencias de la Salud: Licenciatura en Kinesiología y Fisiatría y Licenciatura en Obstetricia. “Pero también funciona algo que mucha gente desconoce –agregó- y es el Centro Escuela de Rehabilitación, con equipamiento muy moderno y avanzado”.\nExplicó que el mismo se utiliza para “realizar las prácticas de los estudiantes, las cuales se concretan con personas reales, no con simuladores o muñecos. Por eso los estudiantes hasta tercer año sólo actúan como observadores de sus docentes, sin tocar al paciente, pero ya en cuarto año lo pueden hacer, algo que es formidable para su aprendizaje y que complementa la formación que reciben en las aulas”, apuntó.\nRecordó que diariamente se atienden pacientes con algún tipo de problemas motrices, que generalmente no tienen obra social, sean menores de edad, adolescentes o adultos. “A mí particularmente me conmueve atender y tratar a los adultos mayores, que a veces requieren no sólo atención sino contención afectiva, acompañamiento”.\nAsimismo, puntualizó que se han firmado convenios con algunos clubes como Jorge Newbery y Alberdi, para atender a los jugadores que necesitan rehabilitarse de alguna lesión; también con el Centro de Jubilados, de tal modo que la Casa de la Salud los atiende en forma absolutamente gratuita.\nEn este sentido, expresó que “de acuerdo con la consigna que nos dio el Rector sobre el perfil de nuestra universidad, en la Casa de la Salud respetamos y aplicamos dos conceptos, cuando atendemos a nuestros pacientes: tiempo y amor. Eso lo saqué como enseñanza de dos médicos cubanos a quienes conocí durante mi trabajo en el Policlínico Regional, que significa humanizar la medicina. Por eso nuestro modelo es el doctor René Favaloro”.


Detuvieron a un hombre que era buscado por un homicidio ocurrido en 2015 - Noticias de Mar del Plata\nEstá imputado por el asesinato de Javier Hilario Caballero, ocurrido en Arenales y Rawson.\nLa Delegación Departamental de Investigaciones (DDI) Mar del Plata detuvo este jueves a uno de los implicados en el homicidio de Javier Hilario Caballero, ocurrido en noviembre de 2015. El segundo de los implicados aún no fue detenido.\nEl hecho investigado sucedió el 3 de noviembre de 2015. Ese día, la Policía tomó conocimiento que en Arenales y Rawson había un hombre con heridas de arma de fuego en la cabeza, en el tórax y en la pierna.\nEn ese momento, una ambulancia lo trasladó al Hospital Interzonal donde finalmente, a pesar del esfuerzo de los profesionales, falleció tras 52 días de agonía.\nSegún declaraciones de la pareja del hombre, dos hombres habían llegado al domicilio, identificados según sus apodos como “Jona el alto” y “El Chavo“, quienes tras una discusión con la víctima, le dispararon y se fugaron.\nAl tomar intervención la Delegación Departamental de Investigaciones (DDI) por decisión de la titular de la UFI N°6, Romina Díaz, se tomaron declaraciones y se elaboraron informes.\nAsí pudieron determinar que uno de ellos era Jonathan Nazareno Lettieri Di Lauro, un hombre que ya estaba alojado en la Alcaidía Penitenciaria de Batán por otros delitos y que ahora quedó detenido en esta causa caratulada como homicidio.\nVer más: Alcaidía Penitenciaria de BAtán, Allanamiento, Allanamiento Mar del Plata, Aprehendido, Aprehendido Mar del Plata, DDI, DDI Mar del Plata, Delegación Departamental de Investigaciones, Detenido, Detenido hoy Mar del Plata, Detenido Mar del Plata, diario de mar del plata, Diarios de Mar del Plata, Fiscal, Fiscal Mar del Plata, Fiscal Romina Díaz, Fiscalía N°6, Homicidio, Inseguridad, Inseguridad Mar del Plata, Investigación, Javier Hilario Caballero, Jonathan Lettieri, Jonathan Nazareno Lettieri Di Lauro, Juez, Justicia, Justicia Mar del Plata, Mar del Plata, Mar del Plata noticias hoy, Noticias, Noticias de Mar del Plata hoy, Noticias en Mar del Plata, Noticias Mar del Plata, Noticias Policiales, Noticias policiales de Mar del Plata hoy, noticias policiales hoy mar del plata, Noticias policiales Mar del Plata, Policía, Policial hoy Mar del Plata, Policial Mar del Plata, Policiales, policiales hoy mar del plata, Policiales Mar del Plata, Policiales noticias hoy, Qué Digital, QUÉ Digital Noticias Policiales, QUÉ Digital Policiales, Robo, Robo Mar del Plata, Romina Díaz, UFI N°6


Click to copyhttps://apnews.com/a5911920430f4137b428548b738b574a\nAssociated PressNovember 21, 2017\nANKARA, Turquía (AP) — Un tribunal turco condenó al editor de la versión digital del diario opositor Cumhuriyet a tres años y un mes de cárcel por cargos de “propaganda terrorista”, dijo el periódico el martes.\nGuven, que es el responsable legal de la cuenta de Twitter de la publicación, fue acusado por un mensaje publicado en la red social que informaba sobre la muerte en un accidente de tránsito del fiscal que presentó la primera acusación contra el grupo de Fethullah Gulen, un clérigo asentado en Estados Unidos. El tuit, que fue eliminado rápidamente, decía que el fiscal había sido “eliminado”.\nLa corte de Estambul dictaminó el martes que ese mensaje era propaganda en beneficio del movimiento de Gulen, a quien Turquía acusa de estar detrás del fallido golpe de Estado del año pasado. Gulen niega su implicación en la trama.\nSe espera que Guven apele el fallo. Varios empleados del diario Cumhuriyet están siendo juzgados por separado por supuestamente “patrocinar” a grupos terroristas.


La última vacante | Máximo Avance\nLa última vacante\nLuego de una temporada en donde habían levantado grandes expectativas, los Cleveland Browns volvieron a decepcionar y ya suman doce campañas con marca perdedora (racha más larga en la NFL actualmente). A pesar de ser un equipo con un gran arsenal ofensivo, el experimento de Freddie Kitchens no dio resultado. Desde el 2008, ya son siete entrenadores desde la salida de Romeo Crennel (último Head Coach que los llevó a una temporada ganadora en 2007 con marca de 9-7) que han desfilado por la organización.\nEl coordinador ofensivo de los Patriots, Josh McDaniels, suena con mucha fuerza para llegar a la perrera la próxima temporada. La entrevista está pactada el día de mañana viernes 9 de enero. Para McDaniels, un nativo de Barberton, Ohio, sería un sueño hecho realidad entrenar a los Browns. En caso de concretarse el acuerdo, existen fuertes rumores que podría traer consigo a alguien más de New England para ocupar la vacante de Gerente General. El último hombre en el cargo, John Dorsey, fue despedido por la franquicia el 31 de diciembre del 2019.\nJim Schwartz, coordinador defensivo de Philadelphia, es otro de los nombres que se han puesto sobre la mesa para el puesto de HC. Las águilas terminaron en el puesto 15 en yardas permitidas y 18 en puntos recibidos. Kevin Estefanski coordinador ofensivo de los Vikings tiene entrevista el día de hoy, es responsable de la primera victoria de Kirk Cousins en playoffs y de la explosión de Dalvin Cook en su tercera temporada. Eric Biniemy es otro coordinador con opciones de reemplazar a Kitchens. Lleva dos temporadas en Kansas y ha estado detrás del espectacular desarrollo de Patrick Mahomes.\nFinalmente la lista la completan Greg Roman, OC de Baltimore, equipo en donde milita el máximo favorito para ganar el MVP; Lamar Jackson y Robert Saleh, quien está a cargo de la defensiva de San Francisco. Se espera que los Browns anuncien a su nuevo Head Coach el próximo sábado 11 de enero.\nArtículos Relacionados:Cleveland BrownsdestacadoJIM SchwartzJosh McDanielsKansas City Chiefs\nLa regla Rooney es solo un protocolo\nCoach & Coachhace 32 min


*Hotel Virrey Park se encuentra en Bogotá, a 17 km del Aeropuerto Internacional El Dorado.\n*A 200 m del Parque El Virrey.\n*A 10 minutos caminando del Parque de la 93.\n*A 180 m del Museo Ferroviario.\n*A 600 m del Parque de Japón.\n*A 950 m del centro comercial Atlantis Plaza.\n*A 1 km del centro comercial Andino.


Despenalización del aborto en Coahuila: ministros de SCJN votan a favor\nSCJN perfila despenalización del aborto en Coahuila y marcar precedente nacional\nCoahuila se convertiría en la quinta entidad en unirse a la ‘marea verde’ y podría echar a andar la maquinaria para la despenalización del aborto en más estados\nFeministas de la Marea Verde exigen la despenalización del aborto en todo el país Foto: Cuartoscuro (Margarito Pérez/Margarito Pérez)\n06 de septiembre 2021 a las 10:37 hrs.\nOcho de los 11 ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) se pronunciaron este lunes a favor de la despenalización el aborto en Coahuila, lo que marcaría un precedente para todo el país.\nFrente Nacional por la Familia vs Marea Verde: a ver quién saca a quién de redes sociales\nEl lunes la Marea Verde realizó una publicación contra la organización Vifac que al parecer molestó al Frente Nacional\n¡Cero tolerancia! SCJN suspende a directivo por acoso sexual y violencia de género\nMediante un comunicado la Suprema Corte anunció que un alto directivo fue separado de su cargo por presuntas prácticas de acoso sexual\nEn la primera sesión de este lunes se respaldó declarar inconstitucional el artículo 196 del Código Penal del estado que castiga con hasta tres años de prisión a mujeres que se someten voluntariamente a un aborto.\nFoto: Cuartoscuro (Crisanta Espinosa/Crisanta Espinosa)\nEl ministro Luis María Aguilar detalló que su proyecto no buscaba establecer o defender el derecho al aborto, sino derechos y libertades de las mujeres; sin generarle un estereotipo de delincuente.\n“No debieron abrir las piernas” dice profesor para criticar el aborto durante clase en línea\n«Se trata del derecho humano de la mujer y de las personas con capacidad de gestar a determinar su sentido de vida y su decisión sobre su cuerpo, siendo madre o no. Se trata del derecho a decidir libremente sobre su propia vida y a evaluar si al tomar una decisión al respecto, debe o no ser sancionada penalmente», precisó.\nSin embargo, aclaró que este derecho solo podrá manifestarse dentro de un período cercano al inicio del proceso de gestación como un mecanismo para equilibrar los elementos que coexisten.\nLa Corte analiza diversos artículos del Código Penal de Coahuila que criminalizan la interrupción del embarazo voluntario y que sancionan la violación entre personas unidas en matrimonio, concubinato o pacto civil con una pena menor que la establecida para el delito de violación pic.twitter.com/xDo1lrWmgE\n— Suprema Corte (@SCJN) September 6, 2021\nEsto, para brindar un espacio de protección tanto al concebido como a la autonomía de la mujer y las personas con capacidad de gestar.\nEl ministro presidente de la SCJN, Arturo Zaldívar, reiteró que desde hace 10 años ha sostenido que la interrupción del embarazo criminaliza a la mujer; sobre todo a las más expuestas y vulnerables.\nPosicionamientos a favor\nEste martes se continuará la discusión y posicionamientos de los tres ministros restantes, además de la votación; sin embargo, se perfila la despenalización del aborto en Coahuila.\nPrecedente para despenalización del aborto en México\nLa decisión de la SCJN no sólo invalidaría el Código Penal de Coahuila, sino que sentaría un precedente para que se presenten iniciativas en la materia.\nEsto, pues al resolverse una acción de inconstitucionalidad, la sentencia tendrá efectos generales acabando con la prohibición y sanción de la interrupción del embarazo.\nActualmente, solo cuatro entidades del país tienen despenalizado el aborto.\nOrigen de la discusión de fondo\nAcción de inconstitucionalidad 148/2017, promovida por la entonces Procuraduría General de la República, demandando la invalidez de diversas disposiciones del Código Penal del Estado de Coahuila de Zaragoza, publicado en el Periódico Oficial de esa entidad de 27 de octubre de 2017, mediante Decreto 990.\nCelebran avances en despenalización del aborto\nNidia Rosales, integrante del Frente Nacional por la Sororidad, celebró que se dé un paso adelante en el derecho a las mujeres a decidir sobre su cuerpo.\n«La maternidad tiene que ser libre, las mujeres no deben ser castigadas, deben decidir y no ser obligadas a parir, quien decida ser madre debe hacerlo con convicción y con formaciones idóneas y porque va con su proyecto de vida», abundó.\nEn una entrevista con Publimetro, recordó que el país cuenta con una carga histórica-religiosa muy fuerte, que es la que ha retrasado todos los avances en la materia.\nSin embargo, explicó que en caso de consolidarse, México llegaría a ponerse en órbita con los demás países de Latinoamérica, en donde ya está legislado y es completamente normal.\n¿Cómo ven este posible avance?\n—Es un tema que se discute desde hace mucho tiempo, pero se ha topado con muchas trabas por el tema de ideologías y machismo.\nNosotras hemos estado luchando contra esto y acompañamos a muchos estados y solo en dos se logró la aprobación: Veracruz e Hidalgo.\nSabemos que falta mucho para sentar las bases y esta discusión es un precedente importante, pues establece la acción de inconstitucionalidad que tiene el Código Penal de Coahuila, con la Constitución, que contraviene el derecho de toda mujer a auto determinar su vida reproductiva y ahí señala que si abortas, puedes ir a la cárcel.\nLa maternidad tiene que ser deseada, parir no tiene que ser una penitencia para las mujeres, todos esos dogmas deben de eliminarse.\nAl buscar la despenalización del aborto no estamos pensando en que todas las mujeres lo hagan, sino que quien quiera hacerlo, lo haga y que sea una decisión libre y autónoma sobre su cuerpo, su vida y salud sexual y reproductiva.\n¿Se consolidarían los derechos?\n—Sí, es algo muy importante porque al resolverse la acción de inconstitucionalidad servirá de precedente para que otros estados presenten amparos y que se homologue a todos los Códigos, ya sea que se despenalice o que sea un derecho sexual homologado en todo el país.\n¿Crees que se logre la votación?\n—Nosotras pensamos en que así sea, la ventaja que vemos es que muchos de los ministros están a favor de esta iniciativa, y muchos de ellos ya fijaron posturas muy importantes.


ZITU - Up Euskadi\nINICIO / Startups de Euskadi / ZITU\nZubiberri 29, 1-3\nZITU es una empresa de informática especializada en el desarrollo de Software dedicada al servicio de las tecnologías de la información.\nColaboramos con muchas empresas de diferentes características y sectores. No hay dos negocios iguales, somos conscientes de las particularidades de tu empresa, lo que nos permite asesorarte ante cualquier problema que nos plantees.\nDarnos a conocer es la clave para nosotros y buscamos partners que nos ayuden en ese cometido. Buscamos relaciones a largo plazo para lo que ofrecemos condiciones ventajosas, comodidad y profesionalidad.\nNuestro objetivo es ser una consultora de referencia en el desarrollo de software, siempre con las últimas tecnologías.\nInnovación: La apuesta por la innovación, forma parte de nuestra filosofía de trabajo, nuestras soluciones cuentan con actualizaciones que introducen mejoras continuas, producto actualizado, producto renovado.\nEquipo Humano: Contamos con un equipo humano que trabaja con tenacidad, que está en formación constante y que mantiene una actitud de fuerte compromiso con nuestros clientes.\nCalidad Precio: Trabajamos con unos precios muy competitivos. Podemos afirmar sin miedo a equivocarnos la excelente relación existente entre la calidad y el precio de nuestros productos.\nResumen de otras noticias emprendedoras Wake up!. Semana del 26 de abril al 2 de mayo de 2018\nSemana del 26 de abril al 2 de mayo de 2018\nEkintzaileei beren proiektuak aztertzen laguntzeko ikastaroa antolatu du Iraurgi Berritzenek Los vitorianos Víctor y David Mayoral: «Los jóvenes deberíamos centrarnos en innovar y romper barreras» Lanzituz programaren bidez negozio ideia bat dutenek proiektuaren bideragarritasuna aztertu ahal izango dute azaroaren 6tik aurrera Bilbao-Bizkaia se convertirá en referente internacional de la industria del fútbol Urriaren 23tik 29ra, […]


PSICOANÁLISIS EN EXTENSIÓN.: Risoterapia 1.\n¿Cuál está más cerca de los hombres?\n¿Cuál es la diferencia entre un psicólogo conductista y un quiromancista? El adivino observa las manos de aquellos que le consultan para decirles algo sobre su vida. El psicólogo deduce el por qué de la conducta de sus pacientes estudiando las ratas.\nHubo una vez en México una Facultad de Psicología que trató de cambiar el lema de la UNAM a “Por mi rata hablará el estímulo” en lugar de “Por mi raza hablará el espíritu”.\n- He mejorado muchísimo desde que voy a terapia.\n- Sí, antes tenía un desorden de personalidad múltiple.\n- ¿Y te ayudó la terapia a que desapareciera tu problema?\n- No, pero nos sentimos todos muy a gusto con el terapeuta.\n¿Por qué un psicoanálisis es más fácil de llevar a cabo con un hombre que con una mujer? Porque en la terapia se trata de volver atrás hasta traer a flote la infancia. Se facilita el trabajo con el hombre porque nunca ha salido de ella.\nSe encuentran dos amigos jóvenes.\n- Tengo un problema gravísimo... me orino todas las noches en la cama.\n- No te preocupes, te voy a recomendar un analista.\nDejan de verse por mucho tiempo y un día se encuentran de nuevo. Después de intercambiar los sucesos de sus en los últimos 10 años, el que recomendó al analista le pregunta:\n- ¿Pudiste resolver ese problema que tenías?\n- No, pero fíjate que el año pasado en terapia, resolví que no debiera darle importancia al asunto.\nUn hombre acude al terapeuta y le dice: “Mi esposa cree que estoy loco porque me gustan las salchichas”. El terapeuta responde: “Exagera... a mí también me gustan las salchichas”. El paciente dice: “¡Qué bueno que me dice eso! ¿Puedo invitarlo a mi casa a ver mi colección de cientos de ellas?”


Tienda de Pepitos de Lona con velcro y puntera para niños.\n> Pequeños/as>Pepitos>Nuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y puntera.\nNuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y puntera.\nNuevo Pepito de lona algodón con cierre con velcro y puntera para niños.\nMás información sobre Nuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y puntera.\nNuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y suela tipo bamba con puntera para niños. Realizado en lona 100% algodón piqué y acabados de primera calidad. Muy combinables, cómodos y prácticos para el verano. Son un básico del armario de tus peques esta primavera-verano. Con cierre con velcro para una perfecta adaptabilidad y para una mayor comodidad. Con puntera de goma para una mayor durabilidad. Completamente forrados en algodón y con plantilla acolchada forrada y ribeteada para una correcta transpiración de sus pies. Suela o piso de goma tipo zapatilla de primera calidad, antideslizante y totalmente flexible para que ellos puedan caminar sin problemas.\nRango de tallas, del número 20 al 28. TALLAN NORMAL.\nFicha técnica de Nuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y puntera.\nReferencia del Producto TK080\nMedidas sobre Nuevo Pepito en lona piqué algodón con velcro y puntera.


endemismo trasnochado: noviembre 2008\nPublicado por Antigonum Cajan en 3:39 5 comentarios:\nLUEGO DE una corta conversacion con Luisa, vecina de la calle Barbe, concluyo que en definitiva hay personas\nque teniendo o sin tener patio, estan desconectados de\nesta actividad horticultural, siembra y mantenimiento.\nAl preguntarle que si tenia plantas, si las tiene, dos, de seda. Pero su padre es un aficionado. Esta es una respuesta muy comun, yo no, pero fulano si. Por tanto\nhay que revisar los postulados, para no continuar mirando la cosa del mismo modo.\nAsi que decidi hacer una lista de plantas cuyas flores, forma, aroma, estructura son adecuadas para un campo urbano, si tiene patio. De lo contrario, podria\nsembrarlas en tiestos anchos y profundos. Eso si, no\ncometa el error de este, asegurese de que reciben no\nmenos de ocho horas de sol directo.\nSembrar por semillas es agobiante. Deben permanecer\nhumedas, por lo cual al comienzo y final del dia es preciso asegurarse de que no se han secado. Si no es asi, pues imagine. Habran de morir. Igual si no hay drenaje perfecto, mueren for falta de oxigeno.\nEstas semillas en particular son silvestres, no domesticadas, por eso es preciso seguir las instrucciones. Claro, si usted tiene tiempo y dinero\npara tirar no preste atencion e improvise.\nPeor que este proceso, del cual nunca he escrito nada, hasta hoy son los bonsai. Eso de coger un arbol, mutilarlo, cortar su raiz principal una vez anualmente,\ntorcerlo, podarlo y darle una forma caprichosa me parece cruel, recuerde, que son organismos vivos.\nEn particular en el Tropico. Imagine si usted fuera un\narbol en el tropico y su amo le impidiera llegar a ser todo lo que podia ser. Para no entrar en lo que no es bello, tener que mantener ese arbol humedo por igual,\ndos veces al dia. En resumen olvide las vacaciones si no tiene quien lo riegue, o si no tiene un sistema de riego por accion capilar.\nMejor termino aqui, esto se ha extendido. En la proxima la lista sugerida.\nPublicado por Antigonum Cajan en 2:32 No hay comentarios:\nPublicado por Antigonum Cajan en 12:30 2 comentarios:\nPublicado por Antigonum Cajan en 6:14 2 comentarios:\nPublicado por Antigonum Cajan en 5:35 4 comentarios:


Así era Hugo antes de 'GH Revolution'\nJugador de baloncesto, modelo, personal training, profesor de pilates… Un sinfín de profesiones a las que ahora Hugo podrá añadir jugador de 'GH Revolution' porque, si hay algo en lo que está destacando este concursante, es en su lógica y su medida en el juego del concurso.\nTras revisar multitud de videos de Hugo en su carrera profesional como jugador de basket, en los que lucía melena hasta los hombros, he podido apreciar que la personalidad del uruguayo en la pista es bastante similar a la que hace gala en el concurso.\nCalculador, con una vena competitiva que exprime al máximo para lograr su objetivo, ganar, aunque para ello tenga que terminar agotado física y psicológicamente y con algún golpe por el camino. Y, cuando logra hacerse con el premio, es de los que celebra su victoria por todo lo alto, se relaja, y saca a pasear su faceta más alocada.\nSon varios los vídeos que han llegado a mis manos en los que, tras conseguir la deseada victoria, Hugo trepa como los monos hasta el aro de la canasta donde se pone de pie ante el público que aplaude su hazaña para, acto seguido, cortar la red, ponérsela en su cuello a modo de trofeo y llevarla orgulloso durante las siguientes horas en las que celebra por todo lo alto haber obtenido el primer puesto.\nVeremos si su extensa experiencia en la competición en el cuerpo a cuerpo le sirve para sumar un triunfo más a su lista de éxitos.


HIJO, LA VIDA ES UN REGALO. GABRIEL & ADRIÁN,. 9788417921996 Librería Trama\nMartín tiene cuatro años y medio. Le gustan los caramelos, los dinosaurios, construir castillos con almohadas y los videojuegos. Tiene una hermana pequeña, Zoe, y un perro. Su padre es profesor y le encanta cocinar para su familia, mientras que la madre de Martín trabaja muchas horas en una gran empresa medioambiental. Como cualquier niño que crezca en la década de 2020, ...