EL ARTE COMO APEGO Y SOBREVIDA – Dilemas\nEL ARTE COMO APEGO Y SOBREVIDA\n31 agosto, 2018 editor ARTE, PUBLICACIONES 0\nEs común que todo acercamiento al arte se inicie con una panorámica de lo que debía ser el arte prehistórico o arte primitivo, conteniendo en esta afirmación más que certezas muchas dudas. ¿Qué es la prehistoria, el arte o las expresiones materiales y simbólicas de los primeros habitantes? La sociedad occidental y capitalista en la cual convivimos se ha caracterizado por un tipo de etnocentrismo que ya comienza a molestar, tanto es así que el desarrollo de su propia historia está instalado como única historia y el arte como un asunto universal, cuando en verdad no pasan de ser localismo chauvinista.\nA propósito de los cambios ambientales del continente africano, territorio definido como espacio donde se generaría la primera evolución que da origen al homo, abrían cambiado el escenario ecológico donde se desarrollaban los hominoideos, alimentándose de yerbas, restos de animales, frutas, y principalmente viviendo en las copas de los árboles. Estas transformaciones ecológicas crearon zonas donde el bosque se convirtió en sabanas, espacios llanos, de baja arbolea, de menos protección y desventaja de sobrevivencia para estos hominoideos. Consecuencia de esto se produce el natural conflicto de propiedad sobre las zonas selváticas que restaban: unos quedaron instalados en esas zonas, mientras otros debieron buscar nuevas formas y espacios de sobrevida. Estos últimos son los homínidos, ancestro directo del homo sapiens.\nCuando nos referimos al arte convocamos más de un fantasma recargado, pero no de un signo lingüístico. Estamos dando riendas sueltas a plantillas absolutas que, si bien es cierto facilitan el ordenamiento histórico, no ayudan mucho a la hora de identificar las particularidades de cada cultura. Admito con esto mi propia imposibilidad de instalarme en el terreno de lo absoluto para cualquier análisis o evaluación del arte, sea éste primitivo o moderno, por lo que seguiré un camino más bien reflexivo y desordenado en este artículo, el que estará marcado por dos estaciones: un acercamiento al génesis del lenguaje como proceso de socialización o simbolización y el análisis del proceso de iconización en las instituciones culturales de todo tipo y lugar.\nLa necesidad de desplazamiento hace que varíe la posición semicuadrúpedo (los hominoideos se desplazan apoyándose en manos y pies) a la de bípedos, haciendo de ellos seres erectos, con libertad de manos para otros menesteres. El erectus, de manos libres, enfrentado a nuevos desafíos y necesidades libra su boca como instrumento de sujeción. Si otrora empleaba la boca para asirse de ramas y trasladar comida o precarias herramientas, hoy esas tareas las realiza con sus manos. Así, libre cabeza y boca comienza un largo ejercicio de entregar a estos órganos nuevas funciones.\nErecto, manos libres y desplazándose por doquier el homínido conoce nuevos territorios, transforma su dieta y su socialización se ve forzada por la defensa de otros animales y otros que le acosan. Debe por ende explicar su nivel de respuesta y dominio, debe planificar, debe organizarse para hacer de la naturaleza nueva un espacio de vida. Los sonidos guturales básicos que le permitían sobrevivir sobre los árboles ya le eran insuficientes y se ve en la urgencia de nominar nuevas cosas, nuevos fenómenos que le apremian. Así, de esas nuevas condiciones comienza un proceso lingüístico que arranca desde la construcción de nuevos nombres, nuevas palabras, por decirlo corto.\nEste curso de productividad lingüística abre las puertas al génesis del lenguaje. La dinámica de cambio no es mecánica ni unidireccional, el avance es dado por continuos retrocesos y desiguales parámetros de calificación. Así, por ejemplo, se acepta como lugar común que la evolución de las especies está dada por el reforzamiento de aquellas especies que son más sólidas y fuertes y que son éstas las que se sobreponen a las débiles. Este razonamiento, tan extendido, se ve aquí cuestionado por el sólo hecho que la evolución del ser humano se ve desplegada desde la derrota que sufren algunos hominoideos siendo desplazados de su territorio, por lo que se ven exigidos a extremar sus capacidades para sobrevivir. Son los expulsados, los vencidos, los que evolucionan hasta el homo sapiens y no los vencedores que mantienen el territorio. Son estos desplazados los que, por exclusiva necesidad, desarrollan nuevas formas de comunicación.\nDos fenómenos se conjugan en lo que podemos denominar como aparición del lenguaje, los cuales se complementan y funcionan como una consecuencia relacionada. De una parte, al enfrentar nuevos desafíos y habiendo ya generado un prelenguaje por medio de la combinación de semiestructuras (lo que denominamos “cruce”), el homínido entra en un nuevo estadio que va, como consecuencia, ayudando a las nuevas transformaciones morfológicas del sujeto homínido. Primero fue su boca, libre ya de otras tareas, luego las manos, desplazadas ahora a funciones más precisas, y finalmente todo el aparato fonador, llegando a ser el homo que hoy conocemos. Ya no sólo conoce pequeñas figuraciones sonoras, sino que les combina de manera cada vez más compleja sin desechar las anteriores. Este proceso característico del lenguaje denominado como dualidad, viene a impulsar el prelenguaje hasta configurarse como lenguaje propiamente.\nEs una dualidad lingüística que se manifiesta cuando el homínido (en transición al homo) comienza a diferenciar la combinación de sonidos que denota peligro o comida con las articulaciones que cada uno conlleva. En estadios superiores de desarrollo esta complejidad ya se constituye por cada vez más nominaciones que van cruzándose unas con otras en un sentido lógico.\nEsta propiedad del lenguaje guarda relación con el hecho de ser exclusivo en el sistema comunicacional y no se configura como tal si no a partir de sí mismo. Esta exclusividad existencial del lenguaje puede entenderse cuando en él descubrimos sólo el lenguaje haciendo de él un fenómeno especializado, simbólico y exclusivo instrumento de comunicación y como hecho plural, obliga a que los organismos que participan del fenómeno comunicativo sean además partícipes de ciertas convenciones que hacen factible aquello. La transmisión tradicional del lenguaje, como característica de éste, permite justamente que ese proceso se desarrolle. La enseñanza se establece así como un instrumento de incorporación del sujeto a la comunidad. El ser humano nace sin lenguaje y es su entorno inmediato (padres, hermanos, parientes varios, etc.) lo que va trasmitiendo y corrigiendo con el uso del lenguaje. Este proceso se ve facilitado por la constitución genética del sujeto, que entrega las bases de este aprendizaje, pero no lo completa. Es la transmisión, como característica comunicativa que se da principalmente en el lenguaje, el que permite además la continuidad de la lengua en esa comunidad.\nSi entendemos bien a Umberto Eco, el icono puede llegar a cualquier forma externa en cuanto a que es una comunidad la que le requiere y reconoce. El ejemplo de Cristo crucificado puede acercarnos no sólo a la “vida-pasión-y-muerte” de Cristo, sino también a los veinte siglos de la Iglesia Católica. En verdad Cristo ya no está crucificado, sino que es la propia cruz la que contiene los significantes requeridos para referirla al cristianismo. Para el caso del kultrún no se precisa una representación figurativa y mecánica en cuanto se le reconozca el contenido significante que posee. Ahora, si es una comunidad la que otorga esa significación, podemos inferir que el “medio kultrún” está aceptado en cuanto lo mapuche le reconoce, pero ¿le reconoce como kultrún la chilenidad?\nEl texto anterior no responde a esta cuestión y queda más bien a la interpretación del lector. Si no es reconocido por la etnicidad, cuestión que me acerco a creer, estamos redondamente volviendo al efecto controlador de la iconografía propuesta por el Estado y por la chilenidad. Estamos en el punto en que el cruce de estas dos experiencias teóricas da lugar a una reflexión acerca de la búsqueda de cierta perfección, aquel momento donde la utilidad o funcionalidad da espacio a la estratificación del objeto/fenómeno, sea esto por la incorporación de nuevas tecnologías, sea también por el estatus que adquiere el instante donde lo estético interviene como factor diferenciador y el marco de referencia se determina desde la mirada. Bailar cueca es mucho más que un baile, más bien un signo patriótico contenedor. Es un arte y eso le transforma en un mayúsculo evento acotado en el tiempo y territorio.\n¿A que convocan las Fiestas Patrias?\nComo su mismo nombre lo indica, se trata de una fiesta la que se desarrolla convocando a todos los habitantes e instituciones del país. Una fiesta que, apelando al hecho patriótico, detiene las actividades laborales, educativas y sociales, para centrarse en exclusivo tiempo al gasto y consumo con el sólo sentido festivo y como fiesta, entonces, puede entenderse como un rito que se repite año a año y que contiene, a su vez, cierta cantidad de ceremonias que le dan forma, y en específico podríamos hablar de un ritual de intensificación que “marcan sucesos o crisis en la vida de la comunidad en su conjunto”. Asimismo, y sin desprendernos del sentido ritual, este evento se ha transformado en lo que Malinowski denomina como costumbre, o sea: “todas las formas tradicionales reguladas y estandarizadas de la conducta”. Un rito que se regulariza en el evento de las ceremonias, quedando en el estadio de costumbre y que convoca a los miembros de la nación.\nCantar hoy es un arte, declamar también, pero esto no significa que aquellos primeros sonidos que constituyen el prelenguaje y el parloteo (incluso ni siquiera el lenguaje) sean solo arte. Es bien avanzada la construcción de sistemas socioculturales lo que lleva a compartimentar determinadas expresiones del lenguaje y nominarlo como canto, declamación o arte. Expresiones culturales que también devienen de requerimientos ecológicos y sociales específicos que dan forma a la figura de humanidad. Pero cuando referimos al arte, lo hacemos desde el marco que contiene esta expresión cultural.


Inicio › Consejos de salud › 3 Remedios para Llagas en la Boca\nLas llagas o cualquier problema bucal interfieren en el rendimiento deportivo y para Perder Peso ya que la boca es el mortero que tritura los alimentos que luego entran en el organismo para convertirlos en sustancias quimicas.\nLas llagas en la boca, son dolorosas y suelen molestar para hablar y comer, y sus causas pueden ser desde un estres emocional hasta un alimento mal digerido.\nPresentamos 3 Remedios Populares y muy efectivos para eliminar o curar las Llagas Bucales\n1- Vinagre de manzana, es antiseptico y anti bacteriana, se debe realizar buches cada 2 horas mezclado con un poco de agua.\n2- Bicarbonato de Sodio, entre los multiples beneficios de este mineral, el bicarbonato es una solucion efectiva y economica para curar las llagas en la boca. Realizar buches con media cucharadita de bicarbonato en medio vaso de agua, repetir cada 2 horas.\n3- Aceite de coco, es un antiseptico y anti bacteriano por excelencia. Ademas se puede aplicar con los dedos sobre los dientes para crear una pelicula anti caries, recomendado por odontologos.\nEl aceite de coco, se aplica topicamente, aplicar sobre la llaga y dejar reposar lo mas que se pueda durante unos minutos, luego enjuagar la boca, repetir el proceso cada 2 horas, hasta que las llagas desaparezcan.\nPor otro lado, cuidar la alimentacion que es el factor desencadenante principal, como tambien lo es el factor emocional.


Datos masivos para obtener grandes beneficios: un foco en la sociedad civil | Results In Brief | CORDIS | European Commission\nDatos masivos para obtener grandes beneficios: un foco en la sociedad civil\nNo solo las empresas y los gobiernos están en situación de beneficiarse de los datos masivos. Más allá de su lucha por garantizar la privacidad y proteger a los ciudadanos de una vigilancia abusiva, el proyecto DATACTIVE plasma una sociedad civil cada vez más versada en el uso de datos para generar cambios sociales.\nSi lo piensa, los datos masivos son solo un nuevo prisma, mucho más refinado, a través del que podemos observar y descifrar tendencias sociales. Resulta evidente que la literatura que presenta «los datos como el nuevo petróleo» ha hecho un trabajo excelente poniendo de manifiesto el potencial de los datos masivos para la inteligencia empresarial y el uso gubernamental. Con todo, erró al no centrarse en su valor para la sociedad civil. Sin embargo, la sociedad civil no cometió ese error. En los últimos diez años, más o menos, el periodismo de datos y las investigaciones sobre los derechos humanos que usan datos en línea han demostrado el valor de los datos masivos para agentes no gubernamentales y no comerciales. Aun así, desde una perspectiva de investigación, sigue sin explorarse esta conexión entre ciudadanos, participación política y datos masivos. «La propuesta de DATACTIVE (Data activism: The politics of big data according to civil society) requirió un estudio mucho más amplio que la investigación extremadamente local de casos concretos que habíamos visto hasta ahora», comenta Stefania Milan, profesora adjunta de Nuevos Medios de Comunicación y Cultura Digital en la Universidad de Ámsterdam. «Combinamos entrevistas pormenorizadas con 250 activistas, defensores de los derechos humanos y defensores de los derechos digitales con observaciones sobre el terreno, tanto en la vida real como en el ciberespacio, y con técnicas de extracción de datos. La idea es captar lo que la gente piensa y dice, lo que hace y la forma en que los algoritmos arbitran ambos aspectos». El proyecto se centra en tres lagunas específicas. La primera es la falta de comprensión de la interacción de la sociedad civil con los datos. La segunda es el hecho de que, hasta ahora, la resistencia a los datos masivos y la defensa de estos se han tratado como dos fenómenos aislados. «A primera vista, puede que no se observe una gran relación, pero, de hecho, la recogida y el procesamiento de datos masivos, así como las iniciativas para orientar la recogida y el análisis de datos hacia el bien común, constituyen dos caras de la misma moneda. Lo que ofrecemos es una perspectiva holística del activismo de datos que es capaz de comprender las relaciones entre los enfoques "reactivos" (resistencia a la vigilancia) y "proactivos" (uso de los datos para generar cambios sociales), y entre las dimensiones sociales y tecnológicas», explica Milan. La tercera laguna que aborda el proyecto DATACTIVE, financiado por el Consejo Europeo de Investigación, es la falta de interacción con la dimensión colectiva y de «software» del activismo que implica el uso de los datos. La mayor parte de las investigaciones existentes versaban sobre estudios de caso aislados, no tenían en cuenta la evolución de los entornos tecnológicos y de «software» y, en gran medida, no exploraban la dimensión de las acciones colectivas.\nEl creciente ámbito del activismo de datos\nEl equipo del proyecto ha dejado clara la función de los datos como mediadores en el activismo digital. Pueden considerarse una «apuesta» (un objeto de lucha política) o pueden movilizarse como parte de «repertorios» o herramientas modulares para la lucha política. En este sentido, se han identificado varias tendencias interesantes. El equipo demuestra, en particular, que los movimientos sociales emplean cada vez más las tecnologías de cifrado. «Las respuestas de los encuestados muestran cómo está madurando el campo de los derechos digitales y del activismo de datos», comenta Milan. «La comprensión de qué es y qué hace la tecnología de los datos masivos sigue aumentando. Su uso se aleja de las soluciones tecnológicas y está cada vez más integrado en las complejas configuraciones de los asuntos políticos». Están apareciendo otras tendencias interesantes. Una está estrechamente relacionada con las noticias: el equipo del proyecto observó el resurgimiento de los esfuerzos por dar voz (a través de los datos) a las comunidades marginales y sus demandas. Un ejemplo de ello es el movimiento #BlackLivesMatter. Otra tendencia es el hecho de que ámbitos muy diferentes del activismo de datos son cada vez más conscientes de los beneficios de cruzar sus tácticas basadas en datos (análisis de datos, comunicación cifrada, etc.). La pandemia de la COVID-19 ha hecho que la investigación de Milan sea aún más pertinente, ya que los gobiernos han situado las aplicaciones de rastreo de contactos, la recopilación y la visualización de datos en el centro de sus acciones. El equipo del proyecto ha aprovechado esta oportunidad para crear un blog en el que se exploran las consecuencias de la pandemia, centrándose en la forma en que las comunidades y los individuos marginados experimentan el virus. «A la larga, esperamos que nuestro proyecto anime a las personas a "jugar con los datos". Nos gustaría que diferentes iniciativas de activistas de datos explorasen aspectos complementarios y contribuyesen a sensibilizar sobre los problemas y las oportunidades de la datificación. Esto podría ayudar a aprovechar las buenas prácticas de la sociedad civil para el conocimiento y para las agendas de la política pública», concluye Milan.\nDATACTIVE, datos masivos, derechos humanos, sociedad civil, activismo digital\nUnos tuits del siglo XVII trazan la diáspora cristiana de Oriente Próximo\nNúmero de registro: 422378


El trauma infantil predice el uso de sustancias que mejoran el rendimiento\nPágina PrincipalEl trauma infantil predice el uso de sustancias que mejoran el rendimientoEl trauma infantil predice el uso de sustancias que mejoran el rendimiento\nUn estudio reciente encontró un vínculo entre el trauma infantil y el uso de sustancias que mejoran el rendimiento.\nLas personas que habían sufrido abuso sexual eran más propensas a consumir este tipo de drogas.\nLa experiencia adversa en la niñez o los puntajes ACE impactan la salud y la toma de decisiones de los adultos de diversas maneras.\nLa presencia de puntuaciones ACE, o de experiencias adversas en la niñez , juega un papel importante en el bienestar de una persona más adelante en la vida, y hay muchos datos que respaldan cómo las puntuaciones ACE impactan y aumentan la probabilidad de resultados dañinos como enfermedades crónicas, tabaquismo y abuso de sustancias.\nMás recientemente, un estudio publicado en la revista Substance Use and Misuse descubrió que el trauma infantil puede aumentar la probabilidad de que los adultos jóvenes consuman sustancias que mejoran el rendimiento.\nPara los propósitos de este estudio, las ACE incluyeron abuso sexual infantil, abuso físico, dos indicadores de negligencia y ACE acumulativas. Las sustancias específicas que se consumían eran tanto legales (como el monohidrato de creatina) como ilegales (como los esteroides anabólico-androgénicos de venta libre ).\nLos investigadores analizaron datos de una muestra de más de 14,000 adultos jóvenes estadounidenses dentro de las Olas I y III del Estudio Nacional Longitudinal de la Salud de Adolescentes a Adultos, de 1994 a 1995 y 2001 a 2002, respectivamente.\nSe descubrió que el abuso sexual de cismen y mujeres cis es el factor ACE con más probabilidades de informar el uso de sustancias que mejoran el rendimiento por parte de un individuo más adelante en la vida. Hay muchas razones potenciales para esto, incluida la hipervigilancia que a menudo ocurre después de un trauma.\nLa experta en trauma infantil Beth Tyson, MA , dice: "Si bien es más probable que los hombres usen drogas que mejoran el rendimiento, todas las personas con puntajes ACE altos tendrán un riesgo significativamente mayor de desarrollar un trastorno por uso de sustancias".\nSi bien es más probable que los hombres usen medicamentos para mejorar el rendimiento, todas las personas con puntajes ACE altos tendrán un riesgo significativamente mayor de desarrollar un trastorno por uso de sustancias.\n- BETH TYSON, MA\n“Las ACE ponen a las personas en mayor riesgo de uso de medicamentos recetados, inicio más temprano del consumo de alcohol y tabaco y un mayor riesgo de abuso y adicción a las drogas de por vida. Específicamente para las personas que nunca reciben un tratamiento de salud mental adecuado para abordar su trauma, los problemas con el uso de sustancias e incluso la adicción surgen antes con ACE altos ”, dice Tyson.\nEl estudio encontró que para los participantes cismen, sobrevivir al abuso físico fue el factor número dos de ACE que contribuyó a la probabilidad de uso de PES. Esto también podría ser el resultado de la hipervigilancia o quizás la seguridad asumida de que ya no se pondría a prueba su fuerza física.\nNeidich señala que "las personas que experimentan un trauma pueden recurrir a drogas que mejoran el rendimiento como respuesta a una tendencia hipervigilante, un síntoma que a menudo se observa en personas con TEPT en el que están constantemente conscientes de su entorno y conscientes de los posibles peligros. Estas personas pueden realizar esfuerzos para crear un cuerpo de apariencia más grande como una forma de protegerse o crear una sensación de seguridad que reprima su ansiedad ".\nEstas experiencias infantiles se colocan en una pirámide categórica con factores que incluyen:\nPsicológica, física o sexual;\nViviendo con miembros del hogar que eran consumidores de sustancias\nNavegando por enfermedades mentales o tendencias suicidas\nSe ha demostrado que las puntuaciones de la ECA son predictores de complicaciones más adelante en la vida. Neidich explica que los puntajes altos de Eventos Adversos en la Infancia (ACE) en la edad adulta son uno de los mayores predictores de afecciones de salud mental.\n"Los trastornos del estado de ánimo, los trastornos de ansiedad, el trastorno de estrés postraumático y el abuso de sustancias se consideran los problemas más importantes entre las personas que estuvieron expuestas o experimentaron eventos traumáticos en el hogar cuando eran niños", dice Neidich.\n“Los intentos de suicidio y las alteraciones del sueño también son más comunes entre las personas con puntuaciones ACE más altas. Incluso en aquellos sin problemas diagnosticables de salud mental o abuso de sustancias, muchas personas con puntajes ACE altos tendrán dificultades con las relaciones, la dirección general en la vida y tienen una baja autoestima ". ella dice.\nAdemás de las enfermedades crónicas y los desafíos en las relaciones antes mencionados, también existe una mayor probabilidad de que las personas con ACE altos participen en conductas de riesgo.\nLa necesidad de una atención informada sobre el trauma\nLos investigadores instaron a los expertos y médicos a considerar los puntajes ACE al tratar con aquellos que pueden haber usado sustancias que mejoran el rendimiento y a tomar precauciones con aquellos con puntajes ACE altos que aún no han participado en ningún uso de sustancias.\nNeidich dice: “La atención basada en el trauma no se puede implementar si los médicos no evalúan adecuadamente a sus pacientes para detectar eventos traumáticos en la primera infancia. Recomiendo que el cuestionario ACES se entregue a todos los pacientes nuevos como una forma integral de comprender a un individuo desde una perspectiva de desarrollo ".\nLos puntajes ACE son una gran parte del tratamiento integral de una persona, ya que todas sus experiencias dan como resultado quién es alguien en la actualidad. “Los médicos deben estar atentos al preguntar a los pacientes sobre la violencia comunitaria y deben administrar la medida ACES urbana en lugar de la medida ACES regular para detectar adecuadamente los eventos traumáticos”, dice Neidich.\nLa atención informada sobre el trauma no se puede implementar si los médicos no están evaluando adecuadamente a sus pacientes para detectar eventos traumáticos en la primera infancia.\nElla dice: "Finalmente, las escuelas de medicina y los programas de capacitación en salud mental deberían implementar esfuerzos para educar más a sus estudiantes sobre el impacto de las ACE en la salud y la salud mental como un medio para fomentar la práctica informada sobre el trauma".\nEste enfoque del cuidado de las personas, tanto adultos como niños, es importante cuando se trata de comprender cómo opera alguien en relaciones variadas. Debido a esto, un enfoque informado sobre el trauma puede ser útil para todos los que navegan por las relaciones con quienes han experimentado un trauma, no solo los expertos y los médicos.\nTyson dice: "Las relaciones son la base para sanar el trauma infantil, pero a menudo los comportamientos que muestra un niño después de un trauma alejan a los adultos".\n"Necesitamos ayudar a los adultos a comprender la razón detrás de los comportamientos y ayudarlos a interactuar con los sobrevivientes de traumas con empatía y cuidado en lugar de castigarlos o rechazarlos. Los padres también deben ser conscientes de las respuestas al trauma para poder diagnosticar a su hijo con precisión". ella dice.\nSi experimentó un trauma durante su infancia y lo sobrellevó mediante el uso de sustancias, ilegales o de otro tipo, no está solo. Sin embargo, existen métodos alternativos y más sostenibles de afrontamiento que no afectarán su salud a largo plazo.\nConsidere la posibilidad de encontrar un terapeuta o un médico habitual para profundizar en la raíz de su estilo de afrontamiento, lo que dará como resultado opciones para formas alternativas de abordar las cosas a largo plazo.


La II Noche del Vending, celebrada el pasado viernes en el Hotel Meliá Avenida de América de Madrid, no pudo recibir más elogios. Esta iniciativa, promovida por la Asociación Nacional Española de Distribuidores Automáticos, consiguió congregar en su segundo certamen a todo un elenco de profesionales del vending, con más de 300 participantes.\nEl gran evento dio comienzo con la Asamblea General de la Asociación y con la elección de su nuevo presidente, Raúl Rubio Fleitas. En su primer discurso subrayó su intención de consolidar los logros obtenidos y marcarse nuevos retos para la asociación.\nLo más granado del sector tuvo la oportunidad de reunirse en un acto único en el que se entregaron los premios profesionales del sector. Todo un éxito de organización y convocatoria que consolida la noche del vending y garantiza futuras ediciones.


Curso: 3ero de Hotelería & Turismo Módulo: Introducción a la Hotelería Maestra: Ofelia Cabrera Tema: La Incidencia Económica de la Hotelería a nivel Mundial La Hotelería “Economía” Importancia de la Hotelería La hotelería a nivel mundial es una industria creciente que ha ido evolucionando en sus conceptos a lo largo de la historia, sobrellevando los cambios económicos, políticos, sociales y culturales de su entorno y adaptándose dentro del proceso de globalización….\nDesarrollo histórico de la Enfermería a nivel mundial * Prehistoria: Paleolítico (600.000 a 10.000 a.C): Las principales enfermedades eran los traumatismos, las enfermedades hereditarias producidas por la endogamia (reproducción entre individuos de ascendencia común) y aquellas ocasionadas por la desnutrición eran tratadas con prácticas sencillas observadas de los animales. Neolítico (10.000 a 5.000 a.C): En esta época se consideraba que la enfermedad estaba producida por espíritus malévolos….\nACTIVIDAD 3.2 Actividad de Contenido I. ¿Cuáles son las diferencias entre el modelo de 5 etapas del desarrollo de equipos y el modelo de equilibrio puntualizado? * Los grupos no se desarrollan en una secuencia universal de etapas tal como en el modelo de las cinco etapas (Formación, Tormenta, Normatividad, Desempeño, Cierre) * El modelo de equilibrio puntualizado se basa en estudios de más de una docena de fuerzas laborales de campo y de laboratorio asignadas a terminar a un proyecto….


Hauswagen Olavarría S.A., es un Concesionario Oficial Volkswagen que comercializa vehículos y accesorios de la marca. Iniciamos nuestras actividades en la ciudad de Olavarría en el año 2013 con instalaciones de más de 3.000 m2 cubiertos.\nNuestro objetivo es sostener un proceso de mejora continua y dedicación a satisfacer cada una de las necesidades y exigencias de nuestros clientes.\nNos avalan más de 10 años de trayectoria con dos sucursales en Pilar y una en Escobar, siendo el primer y único Centro de Logística y Distribución Volkswagen, manteniendo un crecimiento basado en la confianza de nuestros clientes y calidad de nuestros servicios.\nNos focalizamos en un proceso de mejora continua y permanente en cuanto a infraestructura, servicio, tecnología, capacitación de nuestros profesionales y calidad de atención. Hoy en día estamos constituidos como una concesionaria integral y competitiva en el mercado automotriz.\nAcercate a tu sucursal más cercana; encontrá el vehículo y servicio que estas buscando.\nHauswagen Olavarría S.A. está comprometida a desarrollar y construir la mayor cartera de clientes muy satisfechos, brindando una incomparable experiencia de compra o servicio de post venta, por su alto nivel de excelencia.\nSer el concesionario líder en volumen, respeto y reconocimiento por parte de clientes, accionistas y funcionarios de la red de concesionarios Volkswagen.\nAdemás, nos dedicamos a la constante profesionalización de nuestras aéreas, generando equipos de trabajo proactivos, eficientes, productivos y exitosos, buscando un crecimiento personal, profesional y organizacional.\n¡Seguí el día a día y entérate las novedades a través de nuestros canales digitales!


Aprendizaje por competencias - Ensayos universitarios - 1497 Palabras\nPágina principal Ensayos Aprendizaje por competencias\nPáginas: 6 (1497 palabras) Publicado: 26 de mayo de 2010\nEntender el arte de aprender implica para el docente el análisis de las teorías que a lo largo del tiempo ha surgido y reformado, en aras de poder interpretar las formas del humano de aproximarse al conocimiento. El presente ensayo intenta de una manera sencilla enunciar las bases fundamentales teóricas acerca del Constructivismo que como cualquier teoría presenta puntos positivospero también con debilidades que pueden no adaptarse a situaciones especificas. Al contrastarla con la realidad histórica de la historia narrada de un chico que se enfrenta a una realidad ajena a la suya y como se adapta para sobrevivir y lograr alcanzar la meta que lo lleva hasta allí.\nEl constructivismo es una teoría del conocimiento que ha ido evolucionandopara convertirse en un paradigma educativo. Plantea que cada persona es capaz de generar su propio conocimiento, sus propias estrategias de aprendizaje, sus modelos mentales particulares y significados a su forma de actuar en el entorno.\nSe le llama constructivismo porque parte de la conceptualización de que el aprendizaje es un proceso de construcción del conocimiento y la enseñanza como laayuda a esa construcción. Es una interrelación de tres componentes: el sujeto que aprende, el objeto de estudio y el entorno, que se activa a partir del interés del sujeto por comprender la realidad objetiva del entorno donde se esta inmerso.\nEsta corriente aplicada como modelo educativo tiene varios precursores que han contribuido con aportes significativos entre los cuales destacan Jean Piaget,Vigotsky, Ausbel, Brunner, entre otros como los más importantes. El primero abordo estudios de los procesos psicológicos y genéticos del conocimiento como el individuo interactúa en base a esto con el objeto de estudio, mientras que Vigotsky se enfocó al área social afirmando que el aprendizaje se da por medio de la interacción con otros; por su parte Ausbel aportó a la corriente el término deasimilación y aprendizaje significativo como aquel que logra que el sujeto cognoscente cambie sus esquemas para integrar el nuevo conocimiento.\nDentro de sus conceptos fundamentales para la construcción del conocimiento se encuentra el de las "ideas previas", entendidas como construcciones o teorías personales, que, en ocasiones, han sido también calificadas como concepciones alternativas opreconcepciones. Otra idea adscrita a las concepciones constructivistas es la del "conflicto cognitivo" que se da entre concepciones alternativas y constituirá la base del "cambio conceptual", es decir, el salto desde una concepción previa a otra (la que se construye), a lo que Vigotsky denominó “Andamiaje”.\nUn punto a favor del constructivismo, considera al aprendizaje como un proceso deconstrucción interna y subjetiva personal pues concede importancia a la individualidad de los sujetos.\nLa flexibilidad y libertad para el trabajo. Los alumnos son el eje de la educación, todo esta centrado en ellos, pues el grado de aprendizaje esta relacionado con el desarrollo psicogenético evolutivo, emocional y social de los alumnos, por consiguiente, es ideal partir de lo que el alumnosabe, confrontarlo con lo que debe saber y producir una reorganización de esquemas mentales para la asimilación del nuevo conocimiento, sin olvidar que aquello que se ha de aprender debe ser significativo y además socializar el conocimiento a través del trabajo colaborativo. Para aproximarse a este principio es vital tomar en cuenta los intereses y motivaciones de los alumnos, generar expectativasque activen la necesidad de descubrir y entender, este se da a menudo si se contextualiza el objeto de estudio.\nAsume la importancia del aprendizaje social a través de la interacción y la colaboración, lo cual si es bien empleado apoya a satisfacer necesidades sociales.\nEl “eclecticismo” encubierto que en el intento de aproximar a los diversos enfoques que constituyen al...\nAnálisis película wag the dog


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Apenas termines el curso tendrás acceso al diploma digital y cuando finalices la carrera te enviaremos el diploma en papel a tu casa.\nCómo en el mercado FX se opera con pares de divisas una cosa está clara, y es que toda actividad económica y financiera está siempre sujeta al pago de los impuestos. Así que la fiscalidad en la compra/venta de divisas extranjeras es bastante similar a la que se puede aplicar a otro tipo de inversiones del mercado de renta variable. El trading algorítmico es un método en el que el trader utiliza programas informáticos para entrar y salir de las operaciones. El trader codificará un conjunto de reglas y condiciones para que el programa informático actúe en consecuencia.\nEn el ajetreado Mundo en que vivimos, la obsesión está presente y se manifiesta de distintas formas, logrando gatillar trastornos cada vez más frecuentes, tanto en hombres como en mujeres, propios de la época. Dos de ellos son: La Ortorexia y La Vigorexia La Ortorexia es un trastorno psicológico que afecta más a mujeres que a hombres. Se caracteriza por la obsesión por la comida sana y el rechazo a los aditivos, conservantes, comida chatarra, etc. Para empezar, vamos a ver la distribución sectorial y geográfica de la cartera.\nPero qué son los torneos Olymp Trade eso sí, aparecer en los espacios publicitarios que muestra, por ejemplo, Google, no es gratis: Cada vez más empresas pujan con cada vez más intensidad por un número limitado de palabras clave. Con la expansión del coronavirus chino y el uso de mascarillas, ¿puede haber oportunidades de invertir en sus fabricantes? En la siguiente figura se muestra un gráfico de 1 hora del par AUD/JPY. Como puedes ver, el precio ha estado respetando una línea de tendencia alcista durante los últimos dos días.\nDe estos países, España, por tradición financiera y por ser el que más renta tiene, es el que tiene un mayor número de brokers disponibles, siendo un país donde la competencia entre brokers es más feroz. Buen día Danielun gusto, soy Mavel Hernández, escribiéndote desde la «Nevera». Agradezco el cariño y el esfuerzo de compartir con los demás tus conocimientos y darnos pautas no sólo sobre este tema sino empuje y berraquera y hacer de nuestro paso por este bello planeta, uno grandioso para el espíritu haciendo extendida esa felicidad a nuestro alrededor. Estoy aprendiendo con tu blog sobre este mundo Knowmads y mientras avanzo quiero pedirte por favor me orientes si existen textos para comenzar a aprender y avanzar mientras veo posible tomar el curso Self Starter. Mil gracias! Es por ello que, para ganar dinero en las opciones binarias, hay que mejorar esa probabilidad de acertar los pronósticos. Puesto que todos los traders incurren en pérdidas, es parte del negocio.\nPonemos qué son los torneos Olymp Trade nuestra cartera al alcance de todas aquellos inversores o traders que les parezca una solución atractiva.\nCuando hablamos de manualidades, la cantidad y variedad de objetos que podemos crear es inagotable. Desde adornos para la decoración de hogar, pulseras, aretes, colgantes, tejidos en crochet, accesorios de moda y un sin fin de productos más. Quienes ya estén manejando activos mediante el uso de billeteras electrónicas, tienen la posibilidad de seguirlo haciendo en Emporio Trading, ya que cuenta con qué son los torneos Olymp Trade afiliaciones en Qiwi, Yandex.Money, Neteller, Skrill, y Perfect Money. Para estudiar razones específicas son necesarias tres advertencias: la primera se relaciona con que una sola razón no ofrece suficiente información para juzgar el funcionamiento total de la empresa; la segunda es que al comparar estados financieros el analista debe verificar si el período de los estados que se comparan es el mismo. Finalmente, asegurarse de que los datos de los estados financieros que se comparan hayan sido elaborados de la misma manera.\nSiendo constante y abriendo siempre el mismo volumen de lotes aunque la cuenta vaya subiendo, el éxito está asegurado y siempre se producirá un crecimiento constante, siempre dando por hecho que disponemos de un sistema exitoso. Pero si este volumen de las entradas al mercado lo vamos regulando en money managemen, de forma que a mayor capital disponible un poco más de volumen incrementamos en cada operación, el crecimiento de los beneficios irá siendo altamente potencial. 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Primer trailer de Blade Runner 2049 protagonizada por Ryan Gosling | Shock\nRyan Gosling nos hace dar más ganas de ver el remake de Blade Runner\n30 años después de los acontecimientos de la primera película, el oficial K tiene que dar con el paradero de un ex Blade Runner.\nUn filme clásico de la historia del cine revivirá 30 años después de los acontecimientos de la primera película. En el nuevo Blade Runner 2049, el oficial K de la Policía de Los Ángeles (interpretado por Ryan Gosling) descubre un secreto enterrado hace mucho tiempo. Uno que tiene el potencial para sumir lo que queda de la sociedad en el caos. El descubrimiento de K lo conduce a una búsqueda para encontrar a Rick Deckard (Harrison Ford), un ex Blade Runner que lleva 30 años desaparecido.\nLa cinta revive de la mano del productor ejecutivo Ridley Scott y el director Denis Villeneuve. Además, Blade Runner 2049 está protagonizada por Ryan Gosling, Harrison Ford, Ana De Armas, MacKenzie Davis, Sylvia Hoeks, Lennie James, Carla Juri, Robin Wright, Dave Bautista y Jared Leto.\nEl estreno está programado, aproximadamente, para el mes de octubre y tiene la tarea de ser fiel a la obra de culto que fue Blade Runner.


"El parlamentarismo de calle es un salto revolucionario en relación al parlamentarismo tradicional burgués basado en la democracia representativa."\nEntrevista a Nicolás Maduro, Presidente de la Asamblea Nacional de Venezuela.\nEscribe: Marcelo Colussi.\nNicolás Maduro, venezolano, 43 años de edad, con estudios en Administración de Empresa, se fogueó políticamente al calor de las luchas sindicales. Ocupa ahora, por segundo período consecutivo, la Presidencia de la Asamblea Nacional (poder legislativo) de la República Bolivariana de Venezuela. Argenpress dialogó con él, y aquí presentamos la extensa y jugosa entrevista que nos concedió.\nArgenpress: Luego de las elecciones legislativas del 4 de diciembre pasado, donde el movimiento bolivariano salió fortalecido, y considerando que este 2006 es año de elecciones presidenciales para el próximo diciembre, ¿cómo se ve el panorama político en Venezuela?\nNicolás Maduro: Podemos decir que el 2005 fue el mejor año de la revolución. Se ha adquirido una gran fortaleza, una gran experiencia, tanto en el pueblo, en las organizaciones de base, como en el liderazgo del presidente Chávez y los liderazgos de acompañamiento que lo refuerzan en distintos ámbitos. El pasado año fue el mejor año en la economía, por varias cosas: no sólo porque las variables económicas fundamentales de la nación siguieron mejorando, con un crecimiento económico de casi un 10 %, con una inflación disminuyendo y acercándonos a un dígito, con una estabilidad monetaria y cambiaria muy importante, con un descenso del desempleo por primera vez en 20 años por abajo del 10 %. Todo eso es muy importante: las variables económicas, y sobre todo que el crecimiento económico se dio en la economía no petrolera. Con una economía petrolera recuperada que es motor de la sociedad, sobre todo en los programas sociales, pero también con una economía no petrolera agarrando cada vez más sustento propio.\nTambién en el ámbito económico fue el mejor año de la nueva economía social. Una economía social que cada vez tiene más influencia en las regiones, en lo local y en lo regional, que genera cada vez más capacidad de empleo productivo y no sólo de ocupación generando en forma creciente bienes y servicios para la sociedad. La nueva economía social todavía no tiene un alto impacto nacional ni está en condiciones de exportar algún producto, pero tiene un gran impacto en la economía local y regional. Por lo tanto podemos decir que el 2005 fue un buen año económico.\nDesde el punto de vista social siguieron avanzando a buen paso todas las misiones, así como todos los planes educativos, culturales, alimentarios, de cooperativismo. Es decir que en términos generales los programas sociales se consolidaron, mejoraron, se ampliaron. Se amplió considerablemente el número de venezolanos que pudo acceder a todos estos programas.\nDesde el punto de vista político el 2005 fue un año que permitió la consolidación del bloque revolucionario que está gobernando en el país. El presidente Chávez sin dudas ganó en su liderazgo, pero fundamentalmente el país ganó mayor estabilidad política, y también se logró seguir avanzando en el proceso de aislamiento social y político de los factores de la ultraderecha, que son los elementos más dinámicos de la oposición venezolana. Pero no hay que olvidar que son factores profundamente vinculados a la embajada de los Estados Unidos, a la política del imperio.\nEn el campo internacional la Revolución Bolivariana tuvo su año de mayor avance, tanto en alianzas regionales como mundiales. Enfrentamos el año de mayor presión imperialista frente al país para tratar de buscar el aislamiento político del presidente Chávez y de Venezuela. Pero fue el año de nuestro mayor avance; fue el año en que ingresamos a MERCOSUR, fue el año donde candidaturas vinculadas al proceso de cambio como Tabaré Vásquez en Uruguay y Evo Morales en Bolivia triunfaron y se incorporaron, con toda esa fuerza moral y política, al proceso de integración de Sudamérica. Fue el año de la creación de Petrocaribe, de Petrosur, de Telesur, fue el año de la denuncia ante la ONU y la reversión del acuerdo que se estaba tratando de imponer al mundo a través del pacto que después Kofi Annan tuvo que denunciar a partir del enérgico señalamiento del presidente Chávez en la Asamblea General. Fue también el año de la derrota en la OEA del candidato de los Estados Unidos y de la conformación de un bloque que permitió frenarlo, dando lugar a un equipo de transición que hasta este momento ha cambiado la actitud de ese organismo frente al país. La OEA fue siempre un organismo utilizado para golpear la Revolución Bolivariana, aislarla y tratar de intervenir al país. Pero hoy eso no es así: hoy es una OEA con una correlación de fuerzas totalmente distinta.\nY en el plano del mundo fue el año de la consolidación de la relación con España, Portugal, Francia, Rusia, la India, China. Es decir: fue el año donde más avanzó la idea de la política internacional multipolar y del mundo multipolar que nosotros creemos que hay que construir.\nAsí que, por todo eso, el 2005 fue el mejor año de la revolución. Ahora, para el 2006, todas estas tendencias deben profundizarse y mejorar. Pero también es el año de la gran amenaza, porque es el año donde el imperialismo cree que puede jugarse el todo por el todo por acabar con la Revolución Bolivariana. Es el año de las elecciones presidenciales. La política principal que el imperio ha definido con sus aliados internos -que son quienes forman la ultraderecha lacaya que existe en Venezuela- apunta hacia un proceso donde quisieran, ante todo, lograr elevar la conflictividad social, la protesta social, para vincularla con una iniciativa de desestabilización política. Todo esto a través de una política de abstención. Quien sea de izquierda, o venga de la izquierda, o haya visto actuar a la izquierda en cualquier parte del continente, puede manejar con mucha facilidad estos conceptos. A nosotros nos están aplicando una política que usó la izquierda radical en algunos países en los años 60 y 70; es decir: política de elevar la conflictividad social, de denunciar las instituciones, y luego llamar a la abstención, supuestamente como parte de un proceso que debe coronar con un alzamiento cívico-militar contra el presidente Chávez, con intervención de la OEA o de algún organismo multilateral. Esa es la política del imperio.\nEn este momento ya nos estamos preparando, de manera temprana, para enfrentar esa política y derrotarla. Nos hemos propuesto una meta electoral, que a la vez es una meta política, que es también una medición de fuerzas, y que consiste en sacar 10 millones de votos por el presidente Chávez en las próximas elecciones de diciembre. 10 millones de votos significa un trabajo en los próximos 10 meses de gran organización; un trabajo de estímulo ideológico y formación de la gente, un trabajo de movilización permanente de la población, de convencimiento. Es decir: un trabajo de conformación de un bloque político y social más amplio del que hemos tenido, que va a permitir, en términos prácticos, darle estabilidad política al año, consolidar el crecimiento económico y la nueva economía social, consolidar todos los planes sociales ya en curso y los nuevos que se están lanzando ahora. En otros términos: dar un salto adelante en la revolución. Cada reto, cada año, cada desafío que nos presentó el imperialismo nos ha permitido no sólo derrotarlo sino utilizar esa oportunidad para crecer, para ampliar la creatividad de las políticas sociales, la participación política de la población.\nEl año 2006 que se presenta como un reto ya prácticamente ha permitido al presidente adelantar un conjunto de políticas sociales que en América Latina no se veían desde hacía 40 o 50 años; políticas de protección a las mujeres desempleadas y madres solteras, políticas de protección a las personas de la calle en situación de desamparo, políticas de aumento salarial por encima del nivel de inflación del año pasado y de este año para todos los trabajadores, políticas de protección de los derechos laborales a través de los certificados de solvencia laboral que se le tiene que entregar a cada empresa privada como requisito para que pueda seguir existiendo (para que pueda recibir créditos las empresas tienen que presentar ese certificado, que demuestra que cumple con todos los derechos contractuales constitucionales y legales de los trabajadores que tiene a su cargo). Es decir que la revolución viene demostrando que ante cada reto se crece, y que cada desafío genera nuevas formas de política social, de participación política y de respuesta económica que consolidan el proyecto, que lo van acercando más a lo que es el futuro de este proyecto.\nPor lo tanto el 2006 es el año del gran reto, pero también será el año de la gran victoria.\nEl imperialismo ha entrado en una fase de desesperación delicada en todo el mundo, porque se empantanó en Irak, se empantanó en Afganistán, y en América Latina viene perdiendo terreno aceleradamente, casi sin capacidad de reacción. No pudieron evitar la victoria de Tabaré Vásquez, no pudieron evitar la victoria de Evo Morales, pareciera que no van a poder evitar la victoria de López Obrador en México, de Ollanta Humala en Perú, del avance en Nicaragua, del avance del FMLN en El Salvador. Entonces hay un nuevo bloque, patriótico, revolucionario, de izquierda, democrático, que viene consolidando posiciones, donde Venezuela -desde nuestro punto de vista- está llevando la batuta, la vanguardia. Nos ha tocado ser la punta de lanza para enfrentar al imperialismo, para plantear los temas del socialismo, para plantear los cambios sociales, mientras que otros líderes que vienen de diversas corrientes de centroizquierda van reacomodando en sus países el cuadro interno para consolidar una opción general de bloque en el continente.\nO sea que en el año 2006 encontramos un imperialismo decadente, más allá de cualquier consigna utilizada décadas atrás; hoy día sin dudas vemos una gran decadencia interna y externa en el imperialismo, además de encontrar un nuevo bloque social avanzando en el continente, todo lo cual ha hecho entrar en fase de desesperación a los sectores más guerreristas y violentos del gobierno de los Estados Unidos.\nEn el gobierno de los Estados Unidos hay contradicciones en el manejo de la política hacia América Latina, especialmente hacia Venezuela. Quizá lo que los une a todos es el hecho de focalizar a Chávez y a Venezuela como el objetivo fundamental a derrotar, a aislar en el continente; y al concentrarse sólo en Chávez han dejado entonces abiertas las opciones en toda la región para que sigan avanzando propuestas progresistas. Ahí hay contradicciones entonces. Eso es evidente en las últimas declaraciones públicas: por un lado salen Donald Rumsfeld y John Negroponte -el sector duro, guerrerista- atacando a Chávez con expresiones absolutamente destempladas, que pudieran rayar en lo estúpido; expresiones de imbéciles en política, como es el caso de compararlo con Hitler luego de haber montado una campaña donde primero lo presentaron como antisemita. Diciendo luego que Chávez derrocha el dinero de los venezolanos financiando con petróleo la revolución en el continente, la misma campaña que tienen sus lacayos y voceros en Venezuela. Ese es el sector más radical que busca justificar la intervención militar. Lo cual sería una locura, pues de atacarnos militarmente se prendería una guerra en todo el continente, y en el mundo entero, dado que nosotros tenemos muchos amigos en el mundo árabe, en Europa, en Africa, y se le haría así un mundo inviable al imperialismo si se meten bélicamente aquí. Además porque nosotros nos encargaríamos que en esta gran franja de Sudamérica: Venezuela, Colombia, Ecuador, Argentina, Brasil, el imperialismo no tuviera vida, no pudiera moverse ni un solo ciudadano norteamericano. Le haríamos la vida imposible, desplegándonos por todo el continente, y sería una verdadera guerra hemisférica. No tenemos ninguna duda que los miles de combatientes y hombres honestos se incorporarían activamente a una guerra continental contra el imperio; en Nicaragua, en México los zapatistas. Realmente sería la tumba del imperialismo meterse militarmente en Venezuela.\nPero además de estos sectores que propugnan una política dura, hay otros sectores en el Congreso y en el Departamento de Estado que estarían buscando una reformulación de relaciones con Venezuela. La clave del éxito es que nosotros mantengamos la fortaleza en la política de la Revolución Bolivariana, sosteniendo una política amplia de alianzas en todo el continente y la búsqueda de relaciones multipolares, permitiendo todo eso funcionar como un escudo protector y forzando así, más temprano que tarde, a los sectores gobernantes en los Estados Unidos para que se replanteen una nueva relación con América Latina en términos generales. Y así aprendan a respetar al presidente Hugo Chávez y a la Revolución Bolivariana.\nArgenpress: En este contexto de fortalecimiento de la Revolución Bolivariana, ¿cómo debemos entender el parlamentarismo de calle que ahora se impulsa?\nNicolás Maduro: Lo que nosotros hemos llamado "parlamentarismo social en la calle" no es otra cosa que el liderazgo social de lo que ahora se está viviendo en Venezuela. Es convertir la Asamblea Nacional -que es el órgano parlamentario del país- en un verdadero poder popular. Es decir: que no sea simplemente un Congreso de elites donde éstas deciden por el pueblo, donde sustituyen la voluntad popular, piensan y deciden por el pueblo, pero donde terminan articulándose con las elites del poder económico -nacional e internacional- para seguir manteniendo el status quo en materia de las leyes fundamentales que rigen la economía y la vida social de la nación. Por la amplia, absoluta mayoría que tenemos en la Asamblea Nacional, ha llegado la oportunidad de dar un salto adelante, para convertirla en un poder popular. ¿Cómo se manifiesta esto en términos prácticos? Sencillamente en que en la Asamblea estamos construyendo y fortaleciendo una red nacional de consulta pública para todos los temas, todas las leyes que hay que discutir, y sobre la contraloría social, es decir el control de lo que sucede con los planes y las políticas públicas, para que todo eso se haga junto al pueblo. Eso ya arrancó; y arrancó muy bien.\nA ese proceso le estamos dando dos fortalezas: por un lado, la fortaleza organizativa. Es decir, que la red se teja a nivel nacional y que llegue hasta el último barrio, hasta el último poblado del país. Y por otro lado, la fortaleza que le da contar con una plataforma tecnológico-comunicacional que permita llevar todos los sistemas que tienen que ver con Internet de banda ancha, teleconferencia, la televisión de la Asamblea Nacional, trasmisiones vía satélite, es decir: todo el apoyo técnico que permita llegar hasta el último rincón de la geografía nacional. Eso es un proyecto que ya está en marcha, y que entrará en funcionamiento pleno a más tarde para marzo. Todo lo cual nos va a permitir discutir leyes importantes, como por ejemplo la Ley de Salud, discutirlas simultáneamente con 100, o 200 o 300 comunidades del interior del país, permitiendo así que la gente pueda opinar desde el Amazonas, desde el Estado Zulia o de cualquier barrio de Caracas. Así podrá estar al tanto de la discusión, podrá opinar, y los diputados podrán interactuar con la población en todo el país recogiendo sus opiniones. En ese sentido el parlamentarismo de calle es un salto revolucionario en relación al parlamentarismo tradicional burgués basado en la democracia representativa. Esta última genera siempre, en forma automática, elites. No importa el color: tú puedes ser de derecha o de izquierda, de ultraderecha o de ultraizquierda, pero si asumes que eres el representante de alguien y le robas su voluntad, su soberanía, diciendo que tú eres el propietario de estas cosas, puedes decir por la izquierda o por la derecha, pero al final es lo mismo: vas a decidir tú por tu propia cuenta alejado de la realidad social y de la voluntad general de la nación. Un verdadero parlamento democrático en una nación democrática tiene que expresar la voluntad, la soberanía y la opinión del pueblo, en todas las materias. Tiene, por tanto, que construir las vías sociales, organizativas y tecnológicas para que eso sea una realidad. Si no es así es, sencillamente, un acto de circo. Es un acto donde la gente va a votar un día, elige un diputado o un senador que después se va a sentar en su curul, y luego no hace nada. Por eso es que los Congresos están tan desprestigiados en el continente y en todo el mundo; si vemos las encuestas, los Congresos tienen las peores calificaciones. Son repudiados. Es cierto que puede llegar gente honesta, revolucionarios, luchadores sociales, pero al acomodarse a las condiciones y no tener capacidad para romper los esquemas de la democracia burguesa, la democracia formal, al no poder aplicar nuevos mecanismos, terminan integrándose.\nQuiero hacer aquí una consideración: alguien podría decir que el parlamentarismo de calle es algo que sólo se puede desarrollar en el marco de una revolución. Eso es verdad, pero no una verdad absoluta. Acabamos de estar en El Salvador, en las exequias de Shafik Handal, y tuvimos oportunidad de conocer la tribuna popular que él tenía ahí todos los viernes en una plaza de la ciudad de San Salvador. ¿Qué hacía Shafik Handal y qué hacen los diputados del FMLN en El Salvador? Pues todos los viernes salen a discutir con el pueblo la agenda que el Congreso trata durante la semana. Discuten esos temas con el pueblo, y del pueblo recogen las propuestas para llevar luego al Congreso. Ya ahí va el germen de la revolución, del nuevo parlamentarismo social, de la democracia protagónica y participativa, que es la democracia revolucionaria.\nEn otros términos: ¿qué puede sustituir a la vieja democracia colonial representativa y desgastada de los partidos políticos que existe en el continente? Pues una democracia popular, una democracia revolucionaria, participativa y protagónica, donde el pueblo, el ciudadano sea el principal actor. Pero eso no surge de la noche a la mañana; eso es un largo proceso donde a veces se dan saltos históricos. El pueblo venezolano está dando un gran salto histórico, gracias a la conducción del presidente Chávez, que tiene una gran claridad, y gracias también a la formación y calidad humana que adquirió el pueblo en sus luchas. Y gracias al imperialismo también, pues cuanto más nos ataca, el pueblo saca grandes lecciones de lo que es la soberanía.\nEntonces eso es la democracia participativa y popular en el Parlamento: es la traducción, en términos prácticos, de lo que debe ser una nueva democracia. Estamos arrancando, estamos en pañales todavía, pero las primeras experiencias nos dicen que ese es el camino.\nArgenpress: Esa democracia popular y participativa, entonces, ¿es el socialismo del siglo XXI?\nNicolás Maduro: Sí, en lo político.\nArgenpress: ¿Y cómo debemos entender en su conjunto este nuevo socialismo del siglo XXI?\nNicolás Maduro: Lo primero que hay que celebrar es que el debate sobre el socialismo se ha vuelto a abrir en el mundo. Un mundo y una humanidad que parecían no tener rumbo, donde parecía que el capitalismo era el único destino que teníamos sin reparar en ningún tipo de cambio que se buscara, un mundo tan cerrado vuelve a hablar de socialismo. Y eso es muy importante. Presidentes en América Latina y en todo el mundo que sin dudas eran honestos y buscaban procesos de cambio, que eran auténticos patriotas, no podían hacer nada. No podían porque no había modelos a seguir. Cuando uno quiere hacer un cambio social tiene que tener claro qué modelo va a utilizar; porque sólo seguir administrando, aunque sea con espíritu patriótico y con honestidad, el modelo capitalista, eso es imposible. El modelo capitalista te termina tragando. Eso es como el diablo. No se puede ir a dar una misa en las cavernas del diablo, porque te traga. Aquí se planteó ese debate: nosotros queremos un cambio hacia una revolución humanista, democrática, que reivindique los valores nacionales y latinoamericanistas. Pero llega un momento en que nos estrellamos, desde el punto de vista de las fórmulas económicas, para salir de la pobreza si seguimos dentro del marco del capitalismo. El capitalismo tiene un techo bajito, sobre todo en nuestros países. Si aplicamos fórmulas capitalistas no avanzamos.\nEl debate en torno al socialismo ya se abrió, eso ya es un debate instalado en la sociedad en universidades, en movimientos sindicales y sociales, en medios de comunicación y a nivel internacional. Ese es un gran logro del año 2005 para todos los movimientos sociales. No por casualidad el Foro Social Mundial, que venía siendo un movimiento de encuentro de sectores que hablaban de todo un poco, este año debatió sobre el socialismo. ¿Quién iba a pensar eso hace 3 o 4 años?\nAhora bien: ¿por qué se reabre el debate sobre el socialismo? Porque hay un agotamiento del capitalismo, un agotamiento real de toda una generación. No hablamos del agotamiento que vio Marx en su época, o aquel del que habló Lenin, o el que vivieron Fidel Castro y Guevara en los años 60. Ahora nos referimos al agotamiento real del imperialismo y del sistema capitalista. Entonces: ¿cuáles son las respuestas que le da la humanidad a ese agotamiento? Por ejemplo: el capitalismo y el imperialismo se agotaron como fórmulas para preservar el planeta; si seguimos con los modelos actuales de contaminación producto del modelo económico en curso, este planeta no es viable ni siquiera para 50 años. Aquí se van a agotar todas las fuentes de energía, se van a contaminar todas las fuentes de agua y el recalentamiento global nos va a llevar a tener huracanes hasta en Los Andes. Por todo eso está claro que hay un agotamiento del sistema capitalista que contamina, que destruye. Ahora, entonces: ¿cuál es la salida? Fórmulas humanistas y fórmulas socialistas, responsabilidad social sobre el planeta.\nEn el marco económico a nosotros nos ha tocado vivir eso. Nosotros vimos que con la economía que teníamos no podíamos responder al desempleo, a los bajos ingresos de la gente ni a una perspectiva en donde no se produce para el autoabastecimiento de las cosas básicas como alimentación, vestido. Entonces tuvimos que empezar a desarrollar fórmulas anticapitalistas, post capitalistas: cogestión, autogestión, cooperativismo, buscando otros modelos. Y así encontramos el socialismo como nueva vía en lo económico. Sólo en el camino del socialismo, de la socialización del capital, de la producción y de la propiedad de los medios de producción se puede avanzar hacia fórmulas que den respuestas a toda la sociedad.\nEl camino que estamos transitando es propio. Se agotó el capitalismo en todo; veamos, por ejemplo, el plano social: ¿qué respuesta se le da al problema de la salud? ¿Seguir privatizando los hospitales y la salud pública? Ese es el modelo capitalista. Pero ante el agotamiento de todas sus fórmulas, en lo político, en lo económico, en lo social, en lo moral, en lo humano, en lo ambiental, está surgiendo un poderoso movimiento socialista de nuevo tipo. Cuando hablamos del socialismo del siglo XXI hay gente que no le gusta, algunos dicen que hay un solo socialismo. Los cristianos pudieran decir que hay un solo cristianismo; quizá los cristianos de los siglos XIX o XX tendrían que hablar del cristianismo del nuevo tipo también, después de haber pasado 400 años de Inquisición. ¿Por qué? Porque hay que reconocer que la humanidad ha hecho grandes esfuerzos por construir el socialismo, y que lo que conocimos como socialismo en el siglo XX en un sentido fue peor que el capitalismo: se dieron dictaduras que negaron la esencia humana, la libertad de expresión, fueron fórmulas económicas fracasadas que reprodujeron las elites y que empobrecieron las naciones, fueron fórmulas que incluso en algunos casos en el transcurso de la Guerra Fría reprodujeron mecanismos imperialistas. Por cierto que hay muchísimas cosas dentro de las ideas y las prácticas del socialismo del siglo XX que deben ser rescatadas. Cosas exitosas: por ejemplo Cuba, con toda su resistencia moral contra el imperio y sus logros en materia social, en educación, en cultura. Todo eso es altamente valorable; de hecho Cuba es la retaguardia más segura que tiene el movimiento revolucionario de América Latina y del mundo.\nNosotros estamos planteando el socialismo hacia el futuro, hacia lo nuevo. La humanidad efectivamente ha cambiado en los últimos 40 años. Tenemos ahora otros valores con este mundo mediatizado actual; tenemos un nuevo tipo de ser humano, un nuevo tipo de pensamiento. Por eso ahora tiene que haber un socialismo que le dé respuesta a los problemas de hoy con fórmulas nuevas, siempre con los principios fundamentales de la igualdad, de la solidaridad, de la abolición de la explotación, desarrollando los mecanismos de cooperación social. Quizá muchas de las cosas que decían Marx, Engels, Lenin, Gramsci, las hicimos de otra forma. Nosotros hablamos de corresponsabilidad social; eso es la responsabilidad de toda la sociedad sobre los grandes problemas que afectan a todos. Eso, creemos, es un concepto socialista, dentro de nuestra realidad.\nTambién nosotros hablamos de una nueva economía social que combine todas las fórmulas post capitalistas y apunte hacia el socialismo. Ese es nuestro propio camino al socialismo. Cuando hablamos de democracia protagónica, participativa y revolucionaria estamos hablando de socialismo, porque sencillamente hablamos de socializar el poder. No podemos juzgar si en la época de los bolcheviques eso fue más revolución que la nuestra; cada quien tiene su etapa. Nosotros estamos viviendo algo que es casi un sueño: estamos viendo un pueblo conciente, organizado, tomando sus propias decisiones. Y para nosotros eso es socialismo. Quizá Marx y Engels pensaron en sociedades más simples, menos complejas que las actuales; es difícil y muy complejo construir un socialismo político en San Pablo, en ciudad de México, en Buenos Aires, en Caracas, donde viven 20, o 16, o aquí casi 8 millones de habitantes considerando la gran Caracas. O sea: ¿cómo se hace para organizar, formar y tomar decisiones con un pueblo en ciudades o países de esas dimensiones? Por eso hay que adaptar el socialismo a los nuevos tiempos, y es así que surge esta idea del socialismo del siglo XXI, de las nuevas realidades humanas.\nArgenpress: Sin dudas en la construcción del socialismo del siglo XXI la Revolución Bolivariana de Venezuela juega un papel fundamental. Hoy por hoy es la punta del proceso de integración en América Latina. ¿Cómo ves este proceso de integración latinoamericano en juego? ¿Dónde va?\nNicolás Maduro: El 2006 va a ser un año importante para el proceso de integración porque aquí se está jugando la suerte de varios países: entre otros, Venezuela y Brasil, que son dos países ejes en este liderazgo continental con Chávez y Lula, pero también se juega la suerte de México y su reingreso, o no, a la comunidad latinoamericana. También se juega la suerte de países andinos como Perú y Ecuador. Esto lleva a pensar: ¿cuál es el sustento del proceso de integración? Pues las corrientes progresistas, nacionalistas, patrióticas y de izquierda que están ahora en el poder, así como las corrientes progresistas que se ven en varios países; quiero decir, por ejemplo, lo que se da en Nicaragua y en El Salvador. Ni el Frente Sandinista ni el FMLN están en el gobierno en estos momentos -pudiera estarlo el FMLN este año quizá-, pero sin dudas que tienen un gran poder en la opinión pública. Antes eso era un pequeña estrella en todo el continente; ahora no. Ahora forman parte de todo un movimiento social que se está conformando. Por lo tanto este año se va a dar una batalla muy importante para lo que va a ser el futuro del proceso de integración. La integración depende del éxito que obtengan las fuerzas progresistas del continente en este año. Eso es definitivo. Por lo que los Estados Unidos están metidos muy a fondo en todo esto; de ahí la guerra permanente contra Lula, por eso el incremento de la agresión nacional e internacional contra el presidente Chávez, por eso la guerra contra Ollanta Humala cuando como líder de las encuestas en Perú abre su amistad con Chávez y con Evo Morales. Estamos en batalla, sin dudas, pero todas las condiciones están dadas para que en el año 2006 se consolide el proceso de integración, que es un proyecto estratégico. Si se consolida esta integración en América Latina y el Caribe, entonces podremos sentar y hablarle de igual a igual a los Estados Unidos para replantear una relación en lo económico y en lo político, pudiéndose demostrar hacia adentro que la única vía para el desarrollo social y la superación de la pobreza es el ejercicio independiente y soberano de nuestros países. No hay otro camino; las políticas neoliberales hacia el continente a través del ALCA o los tratados de libre comercio ya se han agotado, totalmente. Con estos acuerdos caen gobiernos tras gobiernos, simplemente porque eso no tiene futuro. Las oligarquías saben que no tiene futuro ese modelo; pero son cobardes, y no se atreven a afrontar la verdad y decirle a sus socios imperiales que eso está terminado. Por ejemplo, veamos el caso del Perú: el presidente Toledo le decía al presidente Chávez hace dos años en el encuentro de las Américas de Monterrey, frente a Bush, que él había hecho todo lo que le dijo el Fondo Monetario Internacional, con una economía supuestamente saneada, pero con un 6 % en las encuestas. Es decir, decía Toledo: nadie me quiere. Ese es el drama de nuestras oligarquías. ¿Por qué surge el fenómeno Kirchner en Argentina? Porque es una respuesta ante la crisis estructural. O surgía un Kirchner o ese país entraba en una etapa total de anarquía e ingobernabilidad por un largo ciclo. El proyecto neoliberal, con o sin Menen, ya no tenía viabilidad en Argentina; sólo se podía seguir adelante con un intento de rompimiento con el FMI. Y no es que Kirchner sea revolucionario, sino que él supo recoger y canalizar lo que era una corriente natural de la sociedad argentina. En una sociedad que fue sometida al más terrible electroshock de medidas de ajuste, neoliberalismo y privatizaciones en todo el continente, los anticuerpos naturales reaccionaron. Las organizaciones revolucionarias y de izquierda en Argentina no tenían -por razones históricas de represión, muertes y desapariciones- la capacidad de asumir el liderazgo que hacía falta; por eso el liderazgo surgió de un sector de centroizquierda de la misma estructura de poder. El mismo poder generó formas de automantenimiento, pero dándole otro rumbo: un rumbo latinoamericanista, antifondomonetaista, es decir, con un perfil progresista. Y eso es lo que se necesita: una integración con un nuevo perfil, para enfrentar al imperio y construir alternativas nuevas, válidas y progresistas.\nTomado de Rebelion.org, 27/02/2006.


En la tragamonedas más reciente de Microgaming, Wild Scarabs, los jugadores tienen que capturar escarabajos que desbloquearán los tesoros del antiguo Egipto.\nMicrogaming has taken another crack at a rather overdone slot theme: Ancient Egypt.">Es difícil reinventar la rueda, pero Microgaming lo ha vuelto a hacer con su nueva tragamonedas cuyo tema es bastante poco original: el antiguo Egipto. En la tragamonedas más nueva del desarrollador, Wild Scarabs, los jugadores tienen la tarea de capturar escarabajos salvajes que desbloquearán los tesoros del antiguo Egipto. El juego incluye tres características adicionales: Wild Deal, Free Spins y Stashed Wilds. Junto con los gráficos y la pegadiza banda sonora, la jugabilidad es muy interesante.\nWild Scarabs es una tragamonedas de 5 rodillos y 243 líneas de pago con baja varianza, lo que significa que es probable que obtengas muchas ganancias de pequeño tamaño. Se puede apostar desde 20 cent hasta 60 $, desde computadoras y smartphones, y hay una ganancia máxima de 1733x de tu apuesta en cada giro.\nEn el juego base, hay un giro no ganador que activa la función Wild Deal. En esta función, se agregan 4 comodines extra a los carretes para aumentar tus posibilidades de obtener una combinación ganadora.\nLos símbolos incluyen piedras preciosas de formas diferentes, el Ojo de Ra, un Ankh, Anubis y Horus. También hay un escarabajo dorado que sustituye a todos los símbolos, excluyendo la dispersión. La dispersión es el símbolo más gratificante. Si consigues 5, tu apuesta se multiplicará por 100.\nLa función Free Spins es donde realmente se encuentra la diversión del juego. Cuando aparezcan 3 o más scatters en los carretes, recibirás 10 giros gratis. Durante estas tiradas, si caes en un comodín que no te da una combinación ganadora, el comodín se almacena en lo que se llama la característica de Stashed Wilds. Cuando se almacenan 3 o más comodines, se agregan aleatoriamente a los carretes, lo que te garantiza una combinación ganadora. Obtendrá más tiradas gratis hasta que todos los comodines que fueron guardados hayan sido agregados nuevamente a los carretes.\nComo esperábamos de cualquier tragamonedas de Microgaming, los gráficos son excelentes y la jugabilidad es fluida y sin problemas. En Wild Scarabs, los jugadores pueden disfrutar de un largo rato de juego gracias a la función Free Spins, así como muchas oportunidades para ganar juegos base. Si bien las características especiales ciertamente mantienen el juego interesante, esperamos que para su próximo tragamonedas, Microgaming aborde un tema que no esté tan visto.


Jsanto: Que regalar en navidad\nSe acercan la navidad, mejor dicho ya está aqui la navidad, y ahora empieza ese estress de compras, y que le regalo yo a fulanito, y a menganita, pues bien jsanto, tiene la solución. Asi que he decidido poner aqui que es lo que quiero, y vosotros os lo currais y me lo regaláis, si entre todos ponéis de vuestra parte, yo os estaré bien agradecido. Lo que quiero es un macBOOK.\nY para los demás que no sabéis que regarlar os envio un par de webs con artículos de regalo, generalmente de diseño que es lo que a mi me gusta. (para que comprarlo práctico, si además puede ser bonito)-\nSi queréis ya or iré colgando más... pero espero que por lo menos saquéis alguna idea. y si tenéis algun idea ponerla en los comentarios, como el regalo tan estupendo que me hizo chemy por mi cumpleaños, y no veo el momento de usarlo, (un cazamariposas)\nThis entry was posted on sábado, diciembre 16, 2006 at 10:48 a. m.. You can skip to the end and leave a response.


FORO - Los filólogos afirman haber pasado miedo por las presiones en los centros\nLos filólogos afirman haber pasado miedo por las presiones en los centros\n( 24 comentario(s) en este foro )\nEstas chicas, y el grupo de filologos dicen unas cuantas falsedades. La experiencia es valida también para Catalán, Castellano y cualquier otra especialidad pero las respectivas carreras no tienen prioridad al elegir. En la conselleria y Govern hay destacados Filologos que son los que han conseguido los privilegios frente al resto. Esos privilegios conseguidos por politicos son los que generan ese rechazo a todos los filologos independientemente de su ideología.\nTodo el mundo sabe que la mujer del president es Filóloga\nTener la carrera para ejercer una profesión es un requisito de sentido común. Tener la carrera en Filología o Traducción para enseñar un idioma extranjero también es de sentido común. No se entiende por qué no se ha aplicado con rigor hasta ahora.\nAhora entiendo porque en Espanya se habla fatal el inglés. En todos los paises de Europa los filólogos tienen prioridad para impartir clases de idiomas. Los de otras especialidades lo pueden hacer solo si quedan plazas y siempre como no cualificados. Pero bueno, yo no soy ni filólogo ni otro especialista, solo una persona con un inglés decente (que afortunadamente no lo aprendí en Espanya) , a quien los ingleses le piden que llame al aeropuerto porque ellos no pueden ententender el inglés hablado por la gente que en teoria tienen acreditado un nivel alto de idioma. Viva el sistema!\nEsas "chicas" de las que habláis presentan argumentos sólidos, son profesionales de la enseñanza de lenguas y tituladas UNIVERSITARIAS en las materias que enseñan.Más os valdría tener un poco de respeto y dejar de comportaros como los reporteros de "sálvame de luxe"\nLa sociedad y la comunidad educativa está harta de un grupo de humanistas interesados en impartir inglés sin tener formación. Como humanista estoy harto de este grupo de profesores de historia y filosofía incapaces de ejercer de lo suyo. Están consiguiendo que la gente rechace y vea mal a los profesores de historia o filosofía. Se nos tacha de intrusos por su culpa. Por el bien de la educación y para que dejen de manchar el buen nombre de humanistas ojalá prioricen en martes a los filólogos. ¡No puede ser que de Catalán, historia, filosofía etc se pida una titulación y de inglés no!\nYo soy profesor de filosofía y el año que viene me quedo sin trabajo. Si me ofrecen dar inglés lo doy pero no es ético ni justo para los chavales. Me da vergüenza tener compañeros de filosofía que insultan y faltan al respeto continuamente al colectivo de filólogos. Se trata de un colectivo maltratado y discriminado durante mas de 15 años. Ello no ocurre con el colectivo de profesores de catalán a los que se les trata como la Casta del sistema. Y solo porque defienden sus materias se les tacha de corruptos, lobbies ideológicos y de tener mala fama. Me enorgullece dicho colectivo con ideas tan claras y respetuosas. Me avergüenzo del grupo residual de filósofos que se creen con el derecho de impartir ruso etc sin la formación adecuada. Nos dejan en muy mal lugar y desprestigian a filósofos e historiadores. Y para colmo, señalar a una filóloga por estar casada con alguien relevante es asqueroso. ¡Ojalá dicha filóloga tenga trabajo de lo suyo ya que tiene derecho a ello independientemente de con quien esté casada! ¡Asco de gente!\nYo soy filósofo y no quiero dar inglés. Me parece que el pequeño grupo de humanistas interesados en impartir inglés debería desistir. ¡Nos están dejando en mal lugar y creando rechazo hacia nuestro colectivo! Si no pueden ejercer de lo suyo que no traten de quitarles el trabajo a los filólogos.\na mi me parece patético mucho de los comentarios que estoy leyendo. Yo soy humanista y profesora de francés desde hace 12 años. Estoy sobradamente capacitada...además de mi experiencia, la formación continua. No somos intrusos, hemos trabajado legalmente y cumpliendo todos los requisitos que nos exigía la administración. Lo que me cuesta entender es que es que se basen en la excelencia educativa hasta que todos los filólogos tengan su plaza..luego ya les da igual. Entiendo su reivindicación, pero que sea a partir de ahora y sin dejarnos sin nuestro trabajo a los que hasta ahora lo hemos hecho y de forma muy profesional..\nfilologo de hispanica\nComo filólogo de Hispánica que da clases de inglés con un C1, me parecen justas las reivindicaciones defendidas en este artículo. De verdad me alegra comprobar que hay gente que se atreve a luchar contra lo que considera que es injusto, con respeto pero sin callarse, aun contando solo con la oposición o el silencio de la mayoría de compañeros de trabajo y sindicatos, en muchos casos producto de la ignorancia y/o el miedo a ser señalado como problemático o conflictivo, una "ley del silencio" desgraciadamente demasiado habitual en nuestras islas, donde todos se conocen pero también se controlan, permitiendo que se mantengan escleróticamente situaciones absurdas como ésta de que existan filólogos de 1º (Hispánica y Catalana) y de 2º (el resto) a la hora de buscar una salida profesional en la docencia.


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