Virginia & The Wolf presentan su nuevo single «Radiocassette» – En Clave de Indie\nLa banda ovetense ha estrenado su nuevo single Radiocassette en todas las plataformas digitales, el próximo 9 de abril podremos ver el videoclip que acompaña a esta historia protagonizada por Layla Hudson, como el grupo nos ha ido narrando esta semana en sus redes sociales. Paula Argüeso San Martín y Antonio Irún forman Virginia & the Wolf y hemos podido charlar con ellos sobre su proyecto musical y curiosidades de su próximo EP, del que Radiocassette formará parte.\nSabemos que vuestro nombre es un homenaje a la escritora Virginia Woolf, ¿cómo os ha influenciado y de qué manera surgió el nombre?\nAntonio: ¡No todo el mundo no lo pilla! Ni tiene por qué hacerlo, supongo. Virginia & the Wolf somos nosotros, al fin y al cabo, pero sí que quisimos homenajear a la escritora por su enorme influencia a nivel literario, cultural y social. Paula y yo nos conocimos en la universidad, donde ambos nos graduamos en Estudios Ingleses, por lo que tuvimos la suerte de devorar varias de sus obras.\nUna noche a finales de 2017, Paula y yo estábamos haciendo una lluvia de ideas de nombres, entre los cuales Paula sugirió el brillante ‘‘Virginia & the Wolf’’ y no me lo pensé dos veces. ¡Sabíamos que ese era el nombre! Haciendo un juego de palabras con la figura de Woolf, ambos predecimos que abordaríamos letras y canciones desde diferentes puntos de vista, posicionándonos como el hombre o la mujer y la complejidad en sus diferentes tipos de relaciones. Virginia como mujer, el lobo en representación de lo salvaje.\nNo recuerdo pensar que la elección de nuestro nombre fuese a condicionarnos artísticamente. Sí quiero creer que nos ayudó a encontrar una dirección discretamente conceptual en nuestros inicios, sirviendo además de indicativo de lo que podríamos esperarnos de nuestra propia composición y sonido: el punto de partida.\nEstoy de acuerdo con todo lo que ha comentado Antonio. La idea se me vino a la cabeza como un juego de palabras ingenioso, que además estaba relacionado con el toque literario y narrativo de nuestras canciones. Más que condicionarnos considero que encapsula bastante bien la idea principal de la que parten todas nuestras letras: las ganas de contar historias, muchas de ellas desde un estilo poético y metafórico.\nSe aproxima disco, entiendo que es conceptual, ¿sobre qué ideas y valores gira vuestro nuevo sonido e imagen? ¿Cuál sería comparativa en estos términos con Ultramar?\nAntonio: Así es, se aproxima un disco. Un disco conceptual sobre un paseo nocturno a solas, desde un caserón en una aldea montañosa a lo profundo de los bosques, y los diferentes sentimientos y pensamientos que transcurren durante el proceso y las horas de la noche. Reflejamos esa diversidad en la producción de los temas, así como en las letras, melodías y acordes. Este trabajo giró en torno a la idea de expandir nuestros horizontes musicales e innovar con respecto a nuestro anterior EP, «Ultramar«.\nEn cuanto a ideas, queríamos ir al estudio y dejarnos llevar por la magia del momento, más que como hicimos con Ultramar, porque de aquella llevábamos un año tocando tres de los cuatro temas del disco, y teníamos una idea más delimitada de cómo queríamos trasladarlas al estudio. Tras esa experiencia positiva, y sobre todo tras la experimentación en temas como Underwater y The Bay, teníamos ganas de jugar, de ver qué surgía si nos dejábamos llevar un poco más. Podemos decir que estamos encantados con el resultado.\nHablando de valores, creo que las nuevas canciones hablan de coraje, lucha o resiliencia y liberación. Habíamos explorado el concepto de liberación en nuestro anterior trabajo como algo que se asomaba. Ahora acogemos esa noción con brazos abiertos y lo celebramos en la pista de baile. Queríamos divertirnos y no ser tan serios en esta ronda.\nUltramar nos pedía un estudio interno de cómo nos sentíamos al componer y grabar las canciones que recogían nuestras vivencias y mindsets respectivos. El proceso supuso una catarsis y una terapia efectivas que ambos necesitábamos. Esto en cambio es una celebración.\nA diferencia de con Ultramar, el cual llevamos al estudio con una idea mucho más fija de lo que queríamos transmitir, el nuevo disco fue puro juego e improvisación. Entramos con una serie de canciones y una vaga idea en mente y el resultado fue algo muy distinto a lo que en un primer momento habíamos imaginado. Supongo que en este proceso influyó que nuestra segunda vez en el estudio, e íbamos mucho más cómodos y sueltos, sin tanto miedo. Es esa sensación de experimentación y liberación la que se transmite a lo largo de las canciones que lo componen, siendo especialmente notable en la producción.\n¿Por qué “Radiocassette” es el primer adelanto del disco? ¿Cuál es la historia detrás de la canción?\nAntonio: ‘‘Radiocassette’’ es el primer adelanto del disco porque consideramos que es la esencia del mismo, no necesaria o estrictamente a nivel musical, pero es una pieza clave en la historia que contamos. Detrás de la canción hay referencias específicas a mi infancia, que acompañan un relato agridulce sobre una relación sentimental tormentosa y la presencia e importancia de la música para Layla, la protagonista de la historia.\nPaula: Además, es la primera canción de la nueva tanda que presentamos en nuestro último concierto. El público ya está familiarizado con ella y es un tema bastante melódico y pegadizo lo que vemos perfecto para un primer lanzamiento.\nEl próximo viernes 9 de abril podremos ver el videoclip del tema, ¿qué nos vamos a encontrar? ¿Quién/es están detrás de la cámara?\nAntonio: Como bien indicas, el videoclip de Radiocassette se estrena el viernes 9 de abril. En él os encontraréis la viva representación de la esencia de la canción en el silencio de la noche. Nuestro objetivo a la hora de llevar a cabo el vídeo era transmitir lo que teníamos en mente al componer la canción.\nUn buen amigo nuestro tuvo la brillante idea de recomendarnos trabajar con Daniel Turrado, que se encargó de la dirección y producción del proyecto y la colaboración ha sido tremendamente exitosa. La iluminación corrió a cargo de Laura Montes y Manuel Benito hizo las labores de asistencia. Creo que el resultado es conmovedor, revelador y efectivo en su uso del lenguaje visual.\nPaula: Tenemos muchas ganas de que veáis el videoclip de Radiocassette. Creemos que con a partir de una idea sencilla pero muy simbólica Daniel Turrado ha conseguido captar a la perfección la historia de huida y liberación, específica, pero también muy universal que Radiocassette narra.\n¿Cómo ha sido el proceso de producción con Desobediencia Tecnológica?\nAntonio: El proceso de producción con Desobediencia Tecnológica fue creativo, divertido y experimental como deseábamos que fuera. Entramos a grabar material para un LP y pensamos que sería buena idea ofrecer unos singles de adelanto, con el primero siendo ‘‘Radiocassette’. Durante el proceso de grabación del resto de temas fuimos viendo lo que mejor funcionaba, y ello nos inspiró a juntar esta colección de canciones, este segundo EP en nuestra trayectoria, que representa una evolución en nuestro sonido.\nPaula: Es la segunda vez que trabajamos con ellos. La confianza y la amistad generada entre nosotros a lo largo del proceso ha sido crucial para trabajar tal y como queríamos. Ha sido un proceso cómodo y flexible en el que hemos podido transmitir nuestra visión y sugerir cambios y nuevas ideas trabajando en equipo. Sin el hueco que tuvimos para improvisar probablemente este nuevo EP no sería lo que es.


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Para citas, mensaje privado o 915 91 93 10. Muchas gracias\nIf you like our work and you are too lazy to come to Aranjuez, you can meet us Saturday afternoon at True Love Tattoo (Madrid). For appointments, private message or 915 91 93 10. Thanks\nTamaño: 291,45 Kbytes.\nTexto "EL SILENCIO" por Zulima Torné, publicado en la revista Berlin 61\nEL SILENCIO por Zulima Torné\n“El hombre nunca es más dueño de sí que en el silencio” Dinouart\nQué contradictorio es tener que recurrir a las palabras para poder explicar un fenómeno como el Silencio. Pero en estos tiempos en los que se ha vuelto un bien muy escaso, es necesario hacer el esfuerzo por comprenderlo, aclararlo y ver su relación con las distintas artes y con la vida en general. No es un término extraño, más bien nos es muy familiar, pero a la hora de expresar su significado, o mejor dicho, sus significados, y su influencia en nosotros, nos encontramos con una gran dificultad extraída de los innumerables recorridos por los que su reflexión nos lleva....\nQué contradictorio es tener que recurrir a las palabras para poder explicar un fenómeno como el Silencio. Pero en estos tiempos en los que se ha vuelto un bien muy escaso, es necesario hacer el esfuerzo por comprenderlo, aclararlo y ver su relación con las distintas artes y con la vida en general. No es un término extraño, más bien nos es muy familiar, pero a la hora de expresar su significado, o mejor dicho, sus significados, y su influencia en nosotros, nos encontramos con una gran dificultad extraída de los innumerables recorridos por los que su reflexión nos lleva.\nMi voz, reproducida en vuestro pensamiento a través de este texto, va a intentar aportar un poco de luz sobre ese sendero tan umbrío que es el camino hacia el silencio. El fundamento de este escrito no es hacer un repaso de todos los puntos de vista o teorías desde los que se ha tratado, ni nombrar a todos los pensadores o creadores que lo han manejado de una manera u otra. Se trata de un recorrido en tono personal y subjetivo, por aquellas lecturas, audiciones y visualizaciones que me han interesado en los últimos tiempos, y que se han acercado al silencio. Y no podría ser de otra forma ya que, como iremos viendo, hablar del silencio es inevitablemente hablar del “yo”. Además, últimamente es una palabra que me aparece por muchos lugares inconexos. ¿Será casualidad?, ¿será el anhelo por encontrarlo?, ¿será algo latente en el ambiente? Vamos a intentar descifrarlo.\nEl sentido e interpretación que se le da al silencio en una sociedad determinada depende del contexto histórico, social y cultural. “Toda lengua tiene su propio mutismo”, dijo Elias Canetti. Por ejemplo, en nuestra cultura, cuando hay un grupo de personas y se produce un silencio, este suele crear incomodidad (incluso tenemos una frase popular que se usa en esos casos para romper el hielo, “ha pasado un ángel”). Y esto ocurre justo en una sociedad que está tremendamente saturada del ruido ensordecedor de la disolución mediática. Estamos habituados a ese constante murmullo de voces, música, ruidos ambientales, conversaciones banales, etcétera de esta sociedad sustentada en las máquinas y en los medios de comunicación de masas.\nDinouart, en el siglo XVIII, ya dijo ” la furia por hablar y por escribir (…) es como una enfermedad epidémica“. Según Nietzsche, “a un escritor debería vérselo como un malhechor que solo en casos rarísimos, merece absolución o indulto: sería un medio contra la proliferación de libros“. ¡Si hubieran visto lo que pasaría unos siglos más tarde!\nLa voz sin contenido de los medios de comunicación enmudece el juicio reflexivo y endurece las sensibilidades más sutiles. La anulación del pensamiento de esta manera, aporta consuelo en un primer momento, pero a la larga satura nuestra paz interior. El único silencio que se conoce en nuestro entorno es cuando los motores dejan de funcionar y se corta la transmisión. Y, en ese momento, fuertemente aflora la irritación y el malestar de la civilización, que corre a solucionar el problema para que todo vuelva a funcionar, a sonar.\nPara el Hommo Communicans y su ideología, el silencio, y todo lo que él implica, es vacío y no tiene ningún valor, por eso es su enemigo número uno: ha de fluir la corriente continua de imágenes y sonidos para que siga sustentando el establishment. Pero esa palabra incesante no pretende tener respuesta, ni siquiera persigue ser escuchada con atención. Simplemente está ahí para poder continuar con el sistema instaurado. Por ese motivo, en la actualidad, reivindicar el silencio es casi un acto subversivo, puesto que su práctica aviva el discurso inteligente y reflexivo frente al ruido incesante. El chaparrón de palabras, músicas y resonancias varias hacen muy apetecibles el sosiego, la tranquilidad, la reserva, el sigilo… para dedicarle tiempo a la conversación (escuchar, asimilar y responder), y tiempo a uno mismo y a lo que nos rodea de forma natural.\nEn Occidente, tradicionalmente se entiende el silencio de dos maneras: como bien diferenció Jean-Louis Chrétien en El arca de la palabra (1998), por un lado existe como dimensión, el que escuchamos (la falta de ruido); y, por otro lado, como acto, es decir, el que hacemos (la abstención de hablar). Por lo tanto, la forma que tenemos de entenderlo en nuestra sociedad es como la ausencia de ondas de sonido, tanto producidas por nosotros, como producidas por un agente externo. Sin embargo, y como veremos más adelante, en la cultura oriental cercana al yoga, al Zen y al budismo, se incluye un tercer componente, al que curiosamente consideran el más importante: el mutismo de la mente, del “yo interior”. Pero vamos por partes para ir con sigilo a través de este intrincado laberinto de conceptos.\nUna de las disciplinas donde más trascendencia tienen los silencios es en la música: cada figura armónica cuenta con su correspondiente pausa que posee su misma duración y valor. Sin ellos, la melodía no funcionaría, pues separan las distintas frases musicales, y los intérpretes no tendrían tiempo de respiración y descanso. Además, en música se contemplan distintos tipos de silencio, muchos de ellos expresivos, usados para enfatizar ciertas emociones, como expectación, tensión, relajación… Ahí es, según mi entendimiento, donde realmente confluyen la sensibilidad del compositor y del oyente: es un momento creado por el autor de la pieza, pero también es el instante en el que el que escucha hace su aportación, es cuando aflora el “yo” del espectador. Es, en el silencio expresivo, donde ambos sujetos crean esa inmaterialidad que es la música, combinación de sonidos y sentimientos. Porque, ¿qué es la música si no un generador de sensaciones? Ya dijo Rameau en su tratado Generación armónica de 1737 que su “finalidad es alegrar y excitar en nosotros diversas pasiones”.\nEn muchas ocasiones, un genio también se identifica en esas sabias pausas que nos conmueven. Valga por ejemplo Mozart, del que Einstein dijo que, con su música, “captura la armonía (silenciosa) del universo”. Escuchad su Requiem: como todos estos tipos de misas, que curiosamente en latín significa “descanso”, esta está dividida en sus partes establecidas por la tradición, con sus correspondientes intervalos. Haced el esfuerzo de centrar vuestra atención en los silencios. ¡Cómo se encoge el alma en el que precede a Dies Irae! Y ¿qué opináis del que se produce al final? Claudio Abbado fue bien consciente de ello cuando guardó un silencio de 40 segundos al terminar el Requiem de Wolfgang Amadeus en el Festival de Lucerne de 2012. Al igual que el actor y director de cine Sacha Guitry quien dijo “lo que es maravilloso de la música de Mozart es que el silencio que la sigue también es de Mozart “. Sí, también es de él, pero además nos pertenece a nosotros. Es el instante en el que nuestro presente y el del compositor se unen para generarnos una vibración interior. Es como cuando, tras una conversación, el eco de las palabras recién intercambiadas resuenan dentro de nosotros. Me recuerda a lo que la astrofísica llama “agujero de gusano del intrauniverso”: algo que conecta una posición de un universo con otra posición del mismo, en un tiempo diferente. Como el espacio que existe delante de una obra pictórica o que rodea a una escultura: es el lugar que el artista ocupó en el momento de la creación, y que, en nuestra contemplación, estamos compartiendo con él a pesar del paso del tiempo. Para mí, puede llegar a ser de similar repercusión notar esa vinculación inmaterial como observar la obra en sí; escuchar el silencio al mismo nivel que el sonido.\nTodo ello es darle relevancia a la vacuidad en una época en la que se suele apreciar más lo material. Una dirección muy cercana a la vía tomada por las teorías actuales de la física y la astronomía, las cuales se están centrando en lo que tradicionalmente se ha considerado como el “vacío” y la “nada”. Ahora, ese espacio desocupado en realidad es el Campo de Higgs, lleno de partículas de igual valor que la materia, y sin las cuales esta no podría existir. Es más, todo el universo se mantiene unido gracias a la materia oscura, esa red que no podemos ver ni aprehender, pero que significa el 90% de todo lo que existe, y sin la cual el cosmos no se sustentaría.\nEn 1996 el telescopio Hubble, fue dirigido hacia un lugar del espacio que parecía vacío (sin planetas, estrellas o galaxias): durante diez días capturó fotones que habían viajado durante 13000 millones de años, que revelaron la existencia de miles de galaxias nuevas en lo que se conoce como el Campo Ultra Profundo, lo más lejos que se ha visto del universo. ¿Y si prestamos un poco más de atención ahí donde aparenta no haber o sonar nada?\nLos matemáticos de la India, entorno al siglo VII, hicieron de la nada un número, el cero, y gracias a ello potenciaron al infinito el resto de números. Sin ese valor, en principio nulo, las operaciones algebraicas no hubieran sido posibles, y la ciencia y la técnica no se hubiera podido desarrollar hasta los extremos que hoy conocemos. Leibniz lo tenía clarísimo: para construir el mundo necesitamos tanto “algo”, el uno, como montones de “nada”, el cero. Y siguiendo esa mentalidad inventó algo tan relevante para nuestra sociedad actual con son los números binarios. En 1944 Colosus, el primer computador digital, sustituyó el uno por “encendido” y el cero por “apagado”; es decir, el sistema diádico, y sus dos niveles de voltaje, comenzó a ser usado en la ciencia de la computación, y las posibilidades se dispararon hasta llegar a crear nuestros ordenadores actuales, internet y toda la era digital. ¿Algo o nada? ¿Uno o cero? ¿Apagado o encendido? ¿Sonido o silencio? ¿Qué tiene más valor?\nFue John Cage el compositor musical que más pensó acerca del silencio, posiblemente por su cercanía al Zen y por su trayectoria como filósofo: opinaba que nuestra vida está llena de ruidos, sin momentos de calma auditiva. Por ese motivo, decimos, erróneamente, que hay silencio, no cuando hay realmente ausencia de sonoridad, sino cuando no hay conexiones entre nosotros y las intenciones que producen los sonidos ambientales. Si intentamos ignorar esa contaminación acústica, se vuelve molesta. Pero si la escuchamos, puede volverse alucinante e incluso enriquecedora. El objetivo de Cage a partir de esa revelación fue dejar de lado los instrumentos tradicionales y empezar a “organizar el sonido”, e incluso, dejar de componer música para permitir que hablase el ambiente. Así, en 1952 creó la obra silenciosa para piano llamada 4´33´´, en la que el intérprete se sienta delante del instrumento sin ejecutar ni una sola nota durante 4 minutos y 33 segundos. Aprender a escuchar, no saturar nuestros oídos con sonidos prefijados, prestar atención a lo que hay más allá de lo evidente. Anteriormente, en 1951 John Cage visitó la cámara anecoica de la Universidad de Harvard: una sala preparada para que ningún sonido exterior entre en ella, y para que todas las ondas acústicas o electromagnéticas sean absorbidas. Cage no encontró el silencio absoluto que iba buscando: “oía dos sonidos”, dijo, “uno alto y otro bajo. Cuando se los describí al ingeniero a cargo me informó que el alto era mi sistema nervioso y el bajo, mi sangre en circulación”. Nosotros, mientras estamos vivos, producimos ruidos inevitablemente. Hegel escribió en su Curso de estética que el sonido es un elemento lleno de alma y de vida. Para el ciudadano occidental, el sonido suele ser sinónimo de vida y el silencio, al estar asociado a la muerte y a la soledad, le suele producir miedo e inquietud. Tal vez, miedo al encuentro directo con uno mismo. En esa omisión, aparece con mayor fuerza nuestro “yo” tanto físico (funciones fisiológicas) como psicológico (la voz interior de nuestros pensamientos). Heidegger ya nos inducía a callar para dejar que el “ser” nos hablase. En realidad, cada enunciado surge del interior del individuo, el cual mantiene una conversación permanente consigo mismo. Eso que llamamos el pensamiento: imágenes y conceptos difusos que no paran de generarse dentro de nosotros. Todo lo que decimos se crea en ese mundo íntimo, sin espacio ni tiempo, lleno de deseos, temores, emociones e ideas.\nPara la mayoría de los filósofos de la Edad Moderna y Contemporánea, la ausencia de palabras tiene la misma o más trascendencia que el propio discurso en el comportamiento humano. Consideran que la comunicación no verbal en el hombre también ha construido su forma de pensar y de actuar: esta forma parte del lenguaje, activa otros códigos de transmisión (como el gestual) y enfatiza ciertas intenciones en la conversación (de complicidad, de rechazo, etcétera). El silencio en el diálogo no es un vacío, sino que tiene su significante. Además, cada ser humano tiene su propio modo de hablar, así como de callar, por lo que, tanto en lo dicho como con lo no dicho, se muestra la personalidad de cada individuo. Es más, cuando alguien se calla, expone su cuerpo con más intensidad, pasando a cobrar mayor importancia su rostro, sus manos, su fisionomía, permitiendo el intercambio de miradas y emociones, gestos que, por su universalidad, en muchas ocasiones son más eficaces que el lenguaje oral. Dinouart en El arte de callar (1771) dijo “que hable entonces vuestro rostro por vuestra lengua”. Para él, el no hablar es todo un arte y el movimiento del cuerpo, una disciplina. Es más, se trata de un imperativo moral, pues genera ciudadanos fieles, discretos y virtuosos, así como es un signo distintivo de una conducta inspirada por la prudencia. Ya en la Grecia clásica, los pitagóricos consideraban el silencio como una señal de discreción y autodominio.\nEn ocasiones, la omisión de algo dota de un gran poder: el secreto, la ambigüedad, la indiferencia… “Ahora las sirenas disponen de un arma todavía más fatídica que su canto: su silencio. Y aunque es difícil imaginar que alguien pueda romper el encanto de su voz, es seguro que el encanto de su silencio siempre perviva”, apuntaba Kafka. Otros pensadores contemporáneos fueron más allá. Wittgenstein llegó a renunciar a la palabra señalando que intentar decir lo indecible nos aleja de la realidad. Ya lo canta Depeche Mode en Enjoy the silence: “las palabras son muy innecesarias […] no significan nada y son olvidables”. Por su parte, Bacon creía que las palabras violentan la comprensión y llevan a la humanidad a innumerables confusiones y controversias.\nNietzsche en su libro Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, de 1873, muestra una fuerte desconfianza frente al lenguaje al cual consideraba un instrumento apto para aferrar el ser, pero no el devenir. El lenguaje falsea la realidad ya que sus designaciones convencionales no son la expresión adecuada a las realidades, sino que fueron fijadas por el hombre por motivos de utilidad. “Nuestras vivencias auténticas no son en modo alguno charlatanas. No podrían comunicarse ni siquiera […] el lenguaje, parece, ha sido inventado solo para decir lo ordinario, mediano, comunicable”. Y el pensamiento está indisolublemente ligado al lenguaje y por ello se halla condenado a tener por verdades lo que son ilusiones. Nietzsche intentó escapar de las redes del lenguaje pero apoyándose en él. Incluso aspiró a algo más: en lugar de decir media verdad, quiso decir verdad y media, y para ello se aferró al aforismo que literalmente significa “llevar algo fuera de su horizonte”. Esa media verdad excedente, que queda fuera del discurso evidente, ese algo dicho con lo no dicho, ese silencio influenciado por lo expresado, invita a la aventura del pensamiento, pone en entredicho las leyes del intelecto y evita que la verdad se corrompa.\nDavid Lynch en Mulholland Drive presenta un local llamado “Silencio”. Un lugar donde las palabras no favorecen la comprensión de lo que está pasando, un lugar donde no hay significado narrativo. Sin embargo, a pesar de ello, la conexión emocional entre el espectador y la obra existe. A pesar del silencio, hay comunicación.\nLa pintura, al ser un medio visual, se basa en una comunicación silenciosa. Lo contemplado está en un eterno mutismo. Aún así, las obras plásticas están llenas de información, de mensajes y emociones.\nAlgunos pintores han recapacitado en torno a este concepto e incluso, han emprendido la gran batalla de pintar el silencio. Como bien es sabido, Kandinsky estimaba en gran medida los elementos primarios de toda expresión: el punto en el dibujo; el silencio en la conversación; el blanco en la pintura… todos ellos considerados inexpresivos por la tradición, él los veía vivos y llenos de posibilidades. Es más, gracias a su sutileza, consideraba que se encontraban por encima de nosotros, como en un mundo superior, y que actuaban directamente en nuestra alma.\nPunto y línea sobre plano - W. Kandinsky\nPunto y línea sobre plano – W. Kandinsky\nEl pintor contemporáneo del silencio por excelencia fue Hopper (en épocas pasadas lo fueron el pintor danés Hammershøi y Vermeer de Delft). Sus cuadros recogen un entorno quieto, estático y, como es lógico, si no hay movimiento, no hay sonido. En todo caso, la actividad en ellos solo puede residir en la mente, en el pensamiento del protagonista, ya que incluso, él o ella, están inactivos y ni siquiera interactúan con otros personajes. Son escenas intemporales, son instantes congelados y en ellos, para capturar lo universal, solo aparecen elementos esenciales, eliminando todo lo superfluo, todas las interferencias que entretengan, estorben o ensordezcan la emisión del mensaje que se quiere trasmitir. Aunque desde mi punto de vista no era necesario, todo esto se puede entender viendo la reciente película de Gustav Deutsch, Shirley, visions of reality.\nHopper - Automat, 1927\nHopper – Automat, 1927\nA pesar de que las artes plásticas son afásicas, en numerosas ocasiones se recurre a metáforas sonoras para tratar sobre ellas, como si quisiéramos hacer hablar por todos los medios a esas obras que nos fascinan y tanto nos intrigan, y a las que en muchos momentos nos cuesta comprender. Por ejemplo, para la crítico e historiadora Barbara Rose, el arte monocromo de Malevich, es “la voz del silencio de la pintura”, es el rechazo al ruido y al exceso de ego de los artistas.\nDas Schweigen von Marcel Duchamp wird überbewertet. 11 de diciembre de 1964. Beauys, Vostell, Schmit y Brock hacen una acción criticando la sobrevaloración del silencio (o “ausencia absoluta del lenguaje” en las palabras de Beauys) de Duchamp. Este había dejado el mundo del arte para dedicarse al ajedrez y a la escritura, y esta fue un adopción que a Joseph Beauys parece que no le agradó mucho: “¿Cómo ha podido suceder que el hombre no tuviera ya nada que decir, que quedara sin lenguaje, es decir, incapaz de comunicar?” Por un lado, Duchamp no dejó de comunicar, sino que cambió los medios y las formas. Y por otro, los que tal vez sobrevaloramos a Duchamp (aunque también a Beauys), tendemos a pensar que su mutismo no fue fortuito. Incluso, conociendo su obra y parte de su vida, no lo considero sorprendente. Una mente tan inquieta, un pensamiento tan agudo, era de esperar que no se quedara reposado en un solo ámbito creativo. Pero a Beauys le hubiera gustado que siguiera hablando y aportando nuevos conceptos artísticos. Sin embargo, sus obras siguen generando conversación en nuestros días, y son muchos los pensamientos, textos, conferencias y debates que continúa suscitando. Las voces de las creaciones de Duchamp persisten hoy, por más que se empeñase en permanecer para siempre, en uno de sus más famosos retratos, con el dedo índice en sus labios… ¿o tal vez no estaba haciendo alusión a su propio silencio, sino al de todos nosotros?… ¿tal vez deberíamos callarnos nosotros también?\n“El silencio de Ingmar Bergman no está sobrevalorado”, declaró Beauys, y en gran medida tenía razón: desde mi modo de ver, habría que valorarlo más de lo que se suele hacer. Las películas de Bergman tienen una relación muy profunda con el silencio, tanto que una de ellas, de 1963, se llama El silencio, sin más. En ella, la omisión del habla en los personajes adquiere personificación y es casi un sujeto más: a través del mutismo de los protagonistas, los ruidos ambientales toman el control de la escena, y la realidad, como por ejemplo la inminente guerra, se nos anuncia sin necesidad de complicadas presentaciones. Por otro lado, las distintas nacionalidades de los individuos del film les obliga a recurrir a la ausencia de diálogo para poder entenderse: el silencio posibilita la comunicación; y el lenguaje, aún siendo del mismo idioma, no favorece la comprensión entre personas con un mismo origen, como son las dos hermanas que protagonizan la obra.\nHay algo que transciende los idiomas, que pertenece al mundo de lo no expresado y que conecta ciertos conceptos con otros, como esa energía oscura de la que hablaba anteriormente, que no se percibe y cuya necesaria existencia va más allá de la razón más básica. Un claro ejemplo de ello es la asombrosa similitud que surge de la comparación en distintos idiomas de la palabra “noche” con la palabra “ocho”: night-eight; Nacht-acht; nuit-huit… tal vez el crepúsculo asociado al infinito, y este vinculado al número acostado… o tal vez no… Lo que está claro es que existen ideas en las palabras que usamos a diario que pertenecen a percepciones ancestrales y profundas de la humanidad, y que al pronunciarlas, sin ser conscientes de ello, invocamos representaciones ocultas y silenciadas: esa realidad velada de la que hablaba Nietzsche, que se encuentra tras el lenguaje convencional.\nSustentando el lenguaje convencional está nuestro pensamiento, que es la suma de nuestra imaginación, memoria, raciocinio, percepción y demás funciones de nuestra mente bulliciosa, que no calla salvo en el sueño más profundo. Pero, ¿qué ocurre cuando, a pesar de poseer todas esas utilidades intelectuales, no encontramos la lucidez deseada y solo hallamos paz cuando nos conquista Morfeo? El yoga, el Zen y el budismo contribuyen con una posible solución: acallar la mente mediante la indagación y la meditación; encontrar el silencio interior que nos conecta con el mundo; practicar la introspección. Consideran que todos estos caminos nos conducen a la felicidad, a la perfección y a la independencia, y nos unen a lo eterno, a lo supremo y a lo infinito, conceptos que no pueden ser explicados, pero que pueden ser conocidos a través del silencio, que es la base de la existencia, la fuente del ser, donde todo se origina y donde todo termina. Según Ramana Maharshi y sus Enseñanzas espirituales, la ignorancia, “maya”, es destruida por “mouna”, el estado que transciende el discurso y el pensamiento.\nEl silencio personal es terapéutico, y el silencio llevado hacia el exterior, beneficia a la humanidad. Beethoven dijo una sabia sentencia, “Nunca rompas el silencio si no es para mejorarlo”. ¿Podremos superar esa inercia en la que hemos sucumbido de generar sonidos sin sentido? ¿Seremos capaces de enfrentarnos al “yo” y de ser dueños de nosotros mismos?\nY ahora ha llegado el momento de dar paso al punto, al blanco, al silencio. ¡Disfrutad!\nTamaño: 253,21 Kbytes.\nJavi Urbaneja y Zulima Torne, colaboradores del segundo volumen de la revista francesa Carnet d´ivoire. Collaborators of the second volume of the french magazine Carnet d´ivoire.\nTamaño: 855,95 Kbytes.\nOZONO BILBAO febrero 2015\nEstaremos en Ozono Bilbao el 27 de febrero de 2015.\nTamaño: 47,85 Kbytes.\nArtículo "Vidas tintadas" en la revista Más sobre Javi Urbaneja y Zulima Torné\nTamaño: 103,15 Kbytes.\nJavi Urbaneja en INKED PROJECT\nJavi en el libro-catálogo de INKED PROJECT, un proyecto de colaboración entre el artista belga MONK y tatuadores de todo el mundo\nTamaño: 75,56 Kbytes.\nTOUR SUMMER 2014\nBARCELONA: 21-25 July\nOZONO BILBAO: 8-11 August\nAKA LONDON: 15-22 August\nTRIBAL ACT PARIS: 25-30 August\nTamaño: 104,53 Kbytes.\nMED STREET ART del 10 de julio al 15 de septiembre 2014, Imaginart Gallery Barcelona\nParticipamos en la exposición Med Street Art en la galería Imaginart de Barcelona del 10 de julio al 15 de septiembre.\nWe participate in the exhibition Med Street Art at Imaginart gallery in Barcelona from 10th July to 15th September\nTamaño: 86,7 Kbytes.\nEl arte digital convertido en arte corporal, del 3 al 15 de junio 2014, Matadero Madrid\nEstaremos exponiendo en Matadero de Madrid del 3 al 15 de junio. Sábados 7 y 14 de junio estaremos allí trabajando en directo.\nWe will be exhibiting at Matadero Madrid from 3th to 15th June. Saturdays 7th and 14th June will be working there in live.\nEl arte digital convertido en arte corporal\nTamaño: 131 Kbytes.


37 46 49 52 55 58 62 67 72 77mm Enfoque Suave Efecto Difusor Filtro De Lente Para Canon Nikon Sony Cámara Pentax Dslr En Categoría. Filtros De Cámara - Giftsprices.news\nDescripciónLos efectos de enfoque suave son comunes en las imágenes de moda y publicidad. En determinadas circunstancias, un tratamiento de enfoque suave de un paisaje puede mejorar el estado de ánimo de una imagen creando un ambiente suave brillante, Y pueden ser particularmente eficaces para los sujetos retroiluminados. El enfoque suave no es lo mismo que fuera de enfoque, y no se trata de degradar la imagen, pero más bien cambiar sutilmente la imagen para transmitir una interpretación deseada al espectador.La clave para una buena imagen de enfoque suave es mantener una interpretación del tema al mismo tiempo que se añade un complemento imagen más suave. Tradicionalmente con película esto se logra mediante el uso de vidrio estampado o filtros de plástico, al estirar una malla fina sobre la lente, o menos controlada, respirando en la lente. Estos métodos funcionan permitiendo que la mayoría de la luz entrando en la lente pase directamente a la película mientras diferente cantidad de luz para dar el efecto deseado. Por supuesto, esto significa que la decisión de utilizar un efecto de enfoque suave debe ser tomada en el momento en que fotografía se toma; con la manipulación digital tenemos el lujo de aplicar una interpretación de enfoque suave en cualquier momento, y tener un control mucho mayor que es posible usando filtración con película.Este difusor óptico proporciona un mínimo de difusión y se utiliza más comúnmente en los retratos; sin embargo, también se puede utilizar en la fotografía del paisaje. El difusor tiene muy poco efecto sobre la nitidez de la imagen. Simplemente se destaca, reduciendo el contraste y puede crear un halo suave alrededor de lo destacado. También es ideal para crear un toque de suavidad o contornos borrosa. Como tal, los difusores pueden ser usados para suavizar un paisaje, o suavizar la textura de la piel en un retrato para ocultar defectos menores, dando un efecto suave y halagador. los efectos de enfoque suave son comunes en las imágenes de moda y publicidad. En determinadas circunstancias, un tratamiento de enfoque suave de un paisaje puede mejorar el estado de ánimo de una imagen creando un ambiente suave brillante, Y pueden ser particularmente eficaces para los sujetos retroiluminados. El enfoque suave no es lo mismo que fuera de foco, y difusor isóptico proporciona un mínimo de difusión y se utiliza más comúnmente en los retratos; sin embargo, también se puede utilizar en la fotografía del paisaje. El difusor tiene muy poco efecto sobre la nitidez de la imagen. Simplemente se destaca, reduciendo el contraste y puede crear un halo suave alrededor de lo destacado. También es ideal para crear un toque de suavidad o contornos borrosa. Como tal, los difusores pueden ser usados para suavizar una textura de la piel a menudo en un retrato para ocultar defectos menores, dando un efecto gentil y halagador.\nMaterial : vidrio óptico\tComponentes del paquete :\nMm filtro suave x1\nCaja protectora de x 1\n49mm, 52mm, 55mm, 58mm, 62mm, 67mm, 72mm, 77mm, 46mm, 37mm\n21.5mm Objetivos para cámaras diámetro UV lente filtro para sjcam sj4000 protector de lente de cristal óptico ayuda eliminar el deslumbramiento filtro UV\nCaracterísticas : Este filtro UV puede eliminar el resplandor de superficies no metálicasMaterial : vidrioColor : NegroDiámetro de la lente : 21.5mmCompatible con : sólo para sjcam sj4000, para sjcam sj4000 Plcámara de acción...\nFunda protectora filtro Foleto rosca para UV CPL ND filtros Metal Strack Cap SET 46 49 52 55 58 62 67 72 77mm fitler\nNuevo caliente 52mm rosca tornilloin UV CPL ND filtros METAL pila CAP SET PROTECTOR funda para tapa de lente\tCaja de protección contra el polvo del filtro, los filtros de doble cara están atornillados en una tapa de aluminio protege el filtro, después de varias capas de hilo, puedes filtrar mejor la lente para instalarlo y eliminarlo...\nSubida 67mm polarizante circular CPL C-PL filtro 67mm para Canon Nikon Sony Olympus Cámara\nRespectivamente infrarrojos IR filtro 680nm 720nm 760nm 850nm 950nm Filtro IR 37mm 49mm 52mm 58mm 67mm 72mm 82mm para SLR DSLR de la Lente de la cámara\nEstilo de conejo lindo cerca lente Selfie espejo para Fuji Fujifilm Instax Mini 7 s 8 9 instantánea lente de la Cámara filtro\nCaracterística : 100% nuevo y de alta calidad.Fácil de instalar, fácil de usar.Color : negro / blanco / rosa / azul (opcional)Material : ABS + de galvanoplastiaForma : de forma de conejoTamaño del producto : 7*4*1 cmPara Fujifilm Instax mini 7 s / 8Cantidad : 1 pc Contenido del paquete : 1 x lente de primer plano con espejo Selfie RM8549321381966929


Ciudad Sin Cerrojos: Raíces martianas del Partido Comunista de Cuba\nRaíces martianas del Partido Comunista de Cuba\nEl Partido Comunista de Cuba tiene sus raíces en el Partido Revolucionario Cubano, fundado por nuestro Héroe Nacional, José Martí, el 10 de abril de 1892. El 5 de enero de ese mismo año, se habían aprobado las bases y estatutos de esa organización, creada “Para lograr con el esfuerzo reunido de todos los hombres de buena voluntad, la independencia absoluta de Cuba y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico”.\nFue José Martí el primero en organizar un partido único para dirigir una lucha que sería, como lo proclamó en sus bases: no con el fin de precipitar la guerra, ni lanzar al país a un movimiento mal dispuesto, sino ordenar la guerra generosa y breve, que asegure en la paz y el trabajo la felicidad de todos los habitantes de Cuba.\nEl Partido Revolucionario Cubano logró unir a los patriotas que habían luchado por la independencia de Cuba durante muchos años. Su base social estuvo integrada por obreros emigrados que centavo a centavo contribuyeron a reunir recursos para sufragar los gastos de la contienda que estallaría el 24 de febrero de 1895 y cuyo triunfo sería escamoteado por la intervención norteamericana que transformaría a Cuba, de colonia de España, en neocolonia de los Estados Unidos.\nAl término de la guerra, Tomás Estrada Palma, sucesor de José Martí como Delegado, subordinado ya a los dictámenes de los Estados Unidos, decidió disolver el Partido Revolucionario Cubano, alegando que “Nuestra obra ha terminado porque la Patria está redimida”. La obra martiana en la fundación y dirección de ese Partido, sucumbía bajo las garras imperiales. Ese hecho aconteció en diciembre de 1898.\nEl legado martiano, sin embargo, mantuvo vivo el ideal independentista. Así, en las dos primeras décadas de la república, entre frustraciones y ansias libertarias, se van creando las condiciones para el resurgir de la lucha, esta vez con nuevos ingredientes patrióticos y revolucionarios.\nYa en 1924, como muestra de su madurez y proyección política, un joven de inmensa estatura política, Julio Antonio Mella, había ingresado a la Agrupación Comunista de La Habana, creada por Carlos Baliño, quien en 1892, en compañía de José Martí, había fundado el Partido Revolucionario Cubano. Y el 16 de agosto de 1925, ambos dirigentes daban vida al Partido Comunista de Cuba, cordón umbilical que uniría los ideales independentistas martianos de finales del siglo XIX, con los nuevos objetivos del siglo XX, enriquecidos entonces con las nuevas corrientes políticas del marxismo-leninismo.\nEse Partido en su primera etapa -1925 - 1935 - se trazó una estrategia primero agraria y antiimperialista y luego otra de carácter socialista, hasta que a partir de 1936 cifró sus esperanzas de reivindicación en una lucha cívica que condujera a una Asamblea Constituyente, tribuna para la consecución de las reivindicaciones insertadas en su programa político. Su táctica, sin embargo, no tuvo los resultados esperados.\nEn 1939, para respaldar sus aspiraciones electorales, adoptó el nombre de Partido Unión Revolucionaria Comunista y formó coalición política con Fulgencio Batista, quien se agenciaba apoyo de otras fuerzas para llegar a la presidencia. El costo político de ese paso fue desfavorable. Es en 1944 que adopta el nombre de Partido Socialista Popular.\nLos comunistas cubanos, en todas las etapas, fueron objeto de feroces persecuciones, de campañas difamatorias, de encarcelamiento y asesinato de sus líderes. Para quienes gustan de hablar sobre democracia y pluripartidismo, basta, para rebatir esa mentira, la realidad de que en Cuba, en 36 años de existencia del Partido Comunista – desde 1925 hasta 1961- descontados los años a partir del triunfo revolucionario, esa organización política actuó sólo ocho años en la legalidad y seis de forma semilegal, debiendo desenvolverse, el resto del tiempo, sumido en la clandestinidad.\nNuestro actual Partido Comunista de Cuba es heredero de todas esas luchas, y fruto genuino de la unidad en la ideología y en la acción de las fuerzas revolucionarias cubanas, bajo la dirección de Fidel, de Raúl y otros muchos dirigentes, en estrecha vinculación con el pueblo.\nDurante la guerra contra la tiranía de Fulgencio Batista, muchas organizaciones se unieron al empeño por la libertad. Cada una con sus concepciones y métodos, pero todas con un mismo fin. El espíritu unitario fue decisivo en ese proceso.\nAl Movimiento Revolucionario 26 de Julio correspondió el papel protagónico en esa cruenta lucha que condujo a la victoria revolucionaria del 1ro. de enero de 1959. Fue el Ejército Rebelde el artífice indiscutible de la destrucción de la tiranía y la toma del poder político necesario para emprender la obra vislumbrada por Fidel en La historia me absolverá.\nEn esa lucha, además del Movimiento Revolucionario 26 de Julio con su Ejército Rebelde, se destacaron el Partido Socialista Popular y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo.\nAl triunfar la Revolución, estas organizaciones mantuvieron e incrementaron sus relaciones de trabajo, pero permanecieron con sus direcciones independientes. Así se desenvolvieron hasta los primeros meses de 1961. El 16 de abril de ese propio año, durante el sepelio de las víctimas de los bombardeos del día anterior a los aeropuertos de Ciudad Libertad, San Antonio de los Baños y Santiago de Cuba, por aviones procedentes de Puerto Cabezas, en Nicaragua, preludio de la invasión de Playa Girón, Fidel Castro proclamó el carácter socialista de la Revolución.\nEse día el pueblo, con sus fusiles en alto, juró defender esa Revolución y esas ideas. Después de ese acontecimiento histórico, se fraguó la unidad definitiva de las organizaciones revolucionarias en una sola.\nEl 24 de junio de 1961, tuvo lugar un Pleno del Comité Nacional del Partido Socialista Popular, donde participaron el Movimiento Revolucionario 26 de Julio y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo. En gesto altruista y de hondo contenido patriótico, Blas Roca, quien durante 27 años había dirigido el Partido Socialista Popular, puso en manos de Fidel el cargo de Secretario General, de forma simbólica, pues minutos después se adoptaría el acuerdo de disolver ese organismo, para facilitar el proceso de unidad ya concebido. Igual decisión adoptaron las otras dos organizaciones revolucionarias.\nQuedaban así unidas las tres principales fuerzas en una sola: las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI). Comenzó entonces el proceso de estructuración en los distintos niveles y la creación de los Núcleos Revolucionarios Activos de las ORI. En ese proceso se cometieron graves errores sectarios que desvinculaban de las masas al organismo dirigente, incubaban privilegios, oportunismos, cerraban las puertas a revolucionarios honestos y desacreditaban y restaban autoridad al máximo organismo de dirección revolucionaria. Los integrantes de las ORI eran escogidos de forma unipersonal y arbitraria, dando cabida a elementos sin cualidades para integrar la vanguardia.\nEl 8 de marzo de 1962, fue oficialmente constituida la Dirección Nacional de las ORI. El 22 de ese propio mes, se dio a conocer que el nuevo organismo designó a Fidel Castro como su Secretario General y a Raúl Castro Segundo Secretario, al tiempo que Blas Roca asumía la dirección del periódico Hoy, hasta entonces órgano del Partido Socialista Popular.\nEl 26 de marzo de ese mismo año, el compañero Fidel hizo pública una severa crítica a los métodos sectarios de las ORI. Expuso, al mismo tiempo, las vías para dejar atrás esos errores y para construir una nueva organización, con métodos nuevos, donde serían las masas las que elegirían de su seno a los mejores trabajadores, cantera que nutriría a las organizaciones de base con militantes ejemplares, respaldados por su actitud intachable y su prestigio y autoridad ante sus compañeros. Nacía así El Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC), también con Fidel y Raúl al frente.\nEse Partido, como consecuencia de su desarrollo y del fortalecimiento de la ideología socialista, tanto en su seno como entre las masas, en ocasión de constituirse el primer Comité Central –el 3 de octubre de 1965- adoptó el nombre de Partido Comunista de Cuba, el Partido de todas nuestras batallas, el Partido de todo el pueblo cubano.\nDesde el Partido de Martí hasta el Partido de Fidel, nuestra historia ha sido de lucha y de combates por nuestra verdadera libertad e independencia. Nuestro sacrificio de ayer y el de hoy se abrazan ahora en la victoria.\nPublicado por Orlando Guevara Núñez en 4:43\nEl ciclón Flora en la zona del Cauto (V) Cuando l...\nEl ciclón Flora en la zona del Cauto (IV) El aux...\nEl ciclón Flora en la zona del Cauto (III) La her...\nEl ciclón Flora en la zona del Cauto (II) Aguas f...\nEl ciclón Flora en la zona del Cauto (I) antesal...\nSolo la moralidad de los individuos conserva el es...\nFidel Castro sobre los CDR: Los CDR están en toda...\nFidel Castro: ¡Desaparezca la filosofía del despoj...\nEstados Unidos: los avales de un candidato preside...\nLos Comités de Defensa de la Revolución: 60 años ...\nFidel Castro en la ONU, 26 de septiembre de 1960. ...\nEs ley natural infalible que lo que esto dan, esto...\nFidel Castro en la ONU, hace 60 años: el episodio ...\nRazones para un Congreso\nRoberto Ramírez Delgado: Comandante muerto en campaña\nEl lacayo muda de amo y se alquila el señor de más...\nLa otra guerra y el otro Monguín\nEl caudal de los pueblos son sus héroes\nLidia y Clodomira: dos heroínas de la Revolución\nJosé Martí contra la anexión de Cuba al imperio y...\nLo malo se ha de aborrecer, aunque sea nuestro. Y ...\nAsí, como lo dijo Almeida en Alegría de Pío\nTercer Frente Oriental Dr. Mario Muñoz Monroy: En ...\nFidel Castro: Cada uno de nosotros somos soldados ...\nJuan Almeida Bosque, símbolo de Revolución\nLibertad es el derecho que todo hombre tiene a se...\nJosé Martí los mencionó por su apodo despectivo: ...\nFidel Castro: Están jugando con el pueblo y no sab...\nEl Ejército Rebelde, en El Cobre, respetó el Santu...\nA los hombres los reúne el vicio o la virtud\nLos malos no triunfan sino donde los buenos son in...\nHomenaje a Frank País y a fundadores del Sierra Ma...\nFidel Castro: sobre el humanismo y la solidaridad\nEn nuestra Cuba revolucionaria: lo que no podrá v...\nSolo el ejercicio general del derecho libra a los ...\nA nadie traicionó Fidel\nFidel Castro: “No se muere en vano cuando se def...\nDe pensamiento es la guerra mayor que se nos hace:...\nLa falsa democracia del pluripartidismo. La experi...\nFidel Castro: Los cubanos respaldamos a nuestros ...\nFidel Castro: Nosotros ofrecemos vida\nLas manos de cada nación deben estar libres para d...\nPatria es eso, equidad, respeto a todas las opinio...


KPMG. Comprender por qué la gente elige comprar online es clave para alcanzar el éxito en el mundo digital. En respuesta a la demanda por un mayor entendimiento de los consumidores online, el nuevo informe de KPMG International analiza las preferencias y el comportamiento de más de 18.000 compradores online en 51 países, por geografía, generación y categoría de productos. El trabajo se llama “The truth about online cosumers” (“La realidad de los consumidores online”)\n“En la actualidad, los consumidores ya no van a comprar sino que están comprando todo el tiempo y en todas partes. Y en un mercado online verdaderamente global, la competencia ya no se limita a tiendas locales que operan en el horario habitual de trabajo. Para los consumidores es muy fácil adquirir productos de vendedores y fabricantes ubicados en cualquier parte del mundo, incluso de aquellos que no tienen ningún punto de venta físico”, explica Willy Kruh, Líder Global de Mercados de Consumo de KPMG International. “La creciente competencia y la demanda de los consumidores por experiencias más enriquecedoras, obligan a los vendedores a replantear sus estrategias para la venta online. Para muchos vendedores crear una experiencia de compra online mejorada por tecnologías como la realidad virtual y aumentada o el 3D, se ha vuelto tan importante como contar con opciones de compra, pago y entrega convenientes y personalizados”, agregó.\nEn promedio, los encuestados realizaron alrededor de 17 compras online por año, o 1,25 por mes (para poder participar de la encuesta, fue necesario haber realizado al menos una compra online en los últimos 12 meses). Los consumidores de la Generación X (nacidos entre 1966 y 1981), promediaron casi 19 operaciones por persona por año, y realizaron más compras online en los últimos 12 meses que cualquier otro grupo etario. De hecho, concretaron un 20% más de compras que los Millennials expertos en tecnología (nacidos entre 1982 y 2001). “La etapa de la vida y el nivel de ingresos son factores primarios que impactan sobre las compras tanto online como offline, y es posible que los consumidores de la Generación X, muchos de los cuales ya están más establecidos en sus carreras, y ya han formado una familia y un hogar, compren una mayor cantidad de productos de consumo que los Millennials más jóvenes. Sin embargo, a medida que los Millennials ingresen en el mercado laboral y la adultez, se espera que su actividad de compras online aumente e incluso supere los niveles actualmente registrados por las generaciones mayores”, agregó Kruh.\nY si bien se presume que los más tradicionales Baby Boomers (nacidos entre 1946 y 1965) tienden a realizar menos compras online que los de generaciones más jóvenes, la encuesta revela que, en realidad, realizan compras online con la misma frecuencia que los Millennials. De hecho, los Baby Boomers gastan más por operación que los consumidores más jóvenes: la compra promedio en esta generación es de US$203, mientras que la Generación X gasta US$190 y los Millennials US$173.\nAl comparar el impacto de los puntos de contacto con el cliente online y offline, que es donde surge el primer impulso de compra, el 52% de los consumidores citó al menos un canal offline como fuente inicial de conocimiento del producto, mientras que el 59% citó uno o más canales online.\nLos Millennials no sólo se ven más influenciados por las fuentes online, como las redes sociales o los comentarios sobre productos de otros consumidores, sino que también por los canales offline de las generaciones mayores como los Baby Boomers. Así, un 25% de los Millennials es probable que hayan visto en un local el último producto que compraron online; pero casi un 50% que se lo haya comentado algún amigo, y más del doble de probabilidad que hayan visto a alguien con ese producto.\nSegún Kruh “el comercio electrónico no se limita al mundo online. Tanto los canales online como offline son eficaces en la creación de conciencia de consumo y demanda, especialmente cuando son utilizados juntos. Asimismo, a pesar del surgimiento de las compras online, el comercio electrónico aún representa un porcentaje relativamente pequeño del gasto total en compras minoristas. Los vendedores necesitan actualizar sus estrategias tradicionales para poder atraer clientes hacia sus tiendas físicas, y para competir con los vendedores online que comienzan a abrir sus propias tiendas físicas de descuentos. Estamos viendo que las tiendas desarrollan estrategias de marketing cada vez más innovadoras, e implementan nuevas tecnologías como las estanterías inteligentes, los robots, las terminales de auto-servicio, y la realidad virtual e interactiva en su lucha por competir en todos los frentes.”\nPor qué y dónde compran online\nEl principal motivo por el cual los consumidores compran online es la conveniencia de hacerlo en cualquier momento del día (ello fue mencionado por el 58% de los consumidores como el principal motivo). Le sigue la posibilidad de comparar precios (54%), o encontrar ofertas online o mejores promociones (46%). Todos los grupos etarios indicaron los mismos tres factores principales. Sin embargo, en lo que respecta a artículos más difíciles de encontrar, los Baby Boomers mostraron tener un nivel mayor de motivación para comprar online: 26% de Baby Boomers versus 20% de la Generación X, 17% de Millennials, y 20% en general.\nAl consultarles cuál es el criterio más importante para decidir dónde comprar, el 57% dijo que en la página web que ofrece el menor precio, el 43% en las que tienen las mejores opciones de envío, y el 40% en las que cuentan con las políticas de devolución más sencillas. Existe una notable diferencia entre generaciones en lo que respecta a la importancia de poder ver online si un producto está en stock o no. Los Millennials fueron los menos preocupados por poder ver la disponibilidad de los productos en tiempo real (el 28% lo mencionó como algo importante) respecto del 36% de la Generación X y el 37% de los Baby Boomers.\nEn lo que a confianza se refiere, los encuestados declararon que la protección de sus datos e información es lo más importante (63%). Si bien los Millennials fueron la generación menos preocupada por la protección de sus datos, ésta continúa siendo una prioridad (mencionada por el 56% de los Millennials, el 66% de la Generación X y el 71% de los Baby Boomers). En este tema, Kruh explica que “mientras que la mayoría de las compañías coordina esfuerzos para proteger la información personal de sus clientes, los frecuentes informes sobre violación de datos personales en el mundo continúan inquietando a los clientes y mantienen el tema entre sus principales preocupaciones.”\nSegún el 65% de los consultados un excelente nivel de atención al cliente es el principal generador de lealtad. Luego le siguen brindar promociones y ofertas exclusivas (45%), y programas de lealtad o membresías (37%). Estos tres generadores de lealtad resultaron efectivos en todas las generaciones; aunque los Baby Boomers le dieron mayor importancia a la atención al cliente que el resto: 74% respecto del 66% de los Generación X y el 59% de los Millennials.\nAl observar más en detalle las diferencias por generación, los consumidores más jóvenes tienden a ser más leales con las compañías que ofrecen algún tipo de interacción personalizada (promociones personalizadas, anticipación de necesidades, creación de comunidades, participación en las redes sociales, juegos online, experiencias interactivas, y servicios de asistencia personal). “Las características más tradicionales como la excelente atención al cliente, las ofertas de lealtad y los programas de membresía continuarán siendo importantes, y todas las compañías deberían considerarlas como parte de su mix de servicios. El desafío radica en encontrar la forma de brindar servicios más personalizados para satisfacer a los Millennials, quienes dentro de diez años, serán los principales consumidores. Gran parte del mercado esperará un nivel de compromiso más individual por parte de las empresas”, indicó Kruh.\nEn total, el 31% de los entrevistados respondió que comparten online sus comentarios sobre un producto. Los Millennials son más propensos a publicar comentarios (34%) seguidos por los Generación X (29%) y los Baby Boomers (28%). Asimismo, casi todos (92%) indicaron que sus intervenciones son positivas. Para Kruh “la creciente tendencia entre los consumidores de publicar comentarios positivos se ve impulsada por factores como el surgimiento de las redes sociales, donde los consumidores compiten sutilmente con sus pares al compartir públicamente sus últimas compras y experiencias, el surgimiento de los bloggers, cuyo modelo de negocios consiste en brindar revisiones de productos que generen clics, y vendedores que solicitan la calificación de clientes satisfechos.”\nEl 47% afirmó que publica comentarios directamente en las páginas web de los vendedores, seguido por el 31% en Facebook, y 18% en las páginas web de los fabricantes o de las marcas. Esta tendencia se mantuvo constante en todos los grupos etarios. Los Millennials también suelen publicar en WhatsApp, Instagram y Twitter. “Para las compañías, ello implica que las revisiones de los usuarios se publican en sitios que están fuera de su ámbito de control o influencia. Las compañías necesitan integrar los sitios de las redes sociales en sus estrategias de marketing y de atención al cliente,” concluyó Kruh.-\nMás en esta categoría:« LG Dual Cool, la solución en acondicionadores de aire para el hogar El mundial se juega también en el trabajo »


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Pero como Michael Caine ha habido varios actores. ¡He aquí la lista de los 10 actores que más odian sus propias películas!\nLa cita: “- ¿Cuál es el peor trabajo que has hecho? – Super MarioHombre mejor BARRACUDA Zapato de cordones Negro qMVZF7k7S : Botas, Brothers. – ¿Cuál ha sido tu mayorLadies Zapatos boats Flat Heeled Styles Hotter UK, decepción? – Super Mario Brothers. – Si pudieras cambiar algo de tu pasado, ¿qué cambiarías? – No haría Super Mario Brothers” (entrevista en The Guardian)\nPor qué: La cosa (por parte de Bill Murray, al menos) tiene suKoly Botines para Mujer Hebilla Señoras Cinturón falso Calentar, guasa. Mientras veía la película, Murray comentó “¿En mancuello Nuevo Estilo Botines Resbalón En Los Zapatos de Las,qué leches estaba pensando Joel Coen?”. Entonces fue cuando le explicaron que el famoso Coen, autor de obras como Fargo, no había guionizado la película, sino un tal Joel Cohen, autor de historias como Sigo Como Dios, Papá Canguro 2 o autor del guión de Doce en Casa. Como poco, es una de las mejores anécdotas de un tipo tan plagado de anécdotas como es, en sí, Bill Murray. Por supuesto, Garfield pasó sin pena ni gloria y suscitó una secuela aún peor que la original. Y ya es decir.\nLa cita: “Es la peor película que he hecho. Cuando mis hijosLooks con botines animal print Suiteblanco Trendtation, se portan mal, los mando a su habitación y les obligo a La Tienda En línea De Pablosky Zapatos España Compres Al Precio Más,ver El Guerrero Rojo diez veces. Nunca he tenido demasiados problemas con ellos”\nPor qué: Protagonizada por Brigitte Nielsen, que también estuvo en Rocky IV, CobraMadden Girl fanática sobre la rodilla 7 Botas 319 negro Floral 7, o Superdetective en Hollywood II, El Guerrerojeffery west negro line high shine brogues Botas Chelsea de ante de, Rojo trataba de hacer volver a Schwarzenegger al éxito de Conan y su secuela, pero de forma tan pobre que la película se hundió en taquilla. Parte de la culpa quizá fuera de que el actor no volvió a interpretar al famoso personaje, algo que estaba planeado desde el principio, sino a un personaje igual que Conan en todo… excepto en el nombre. La mujer (y pronto ex-mujer) de Arnold, Maria Shriver, le comentó después de ver la película en la premiere: “Si esto no mata tu carrera, nada lo hará”. Todo un presagio.\nLa cita: “Hice una película mala. No quiero decirte qué película fue. Vale,Hombre Zapatos Oxford con cordones Ripley de Superdry Piedra 100, sí, fue El Incidente. Madre mía. Es lo que es. PuñeterosMBT : 100% auténticos zapatos de lujo zapatos de marca masculinos, árboles, tío. Las plantas. Que le den. No puedes culparme por querer intentar hacer de profesor de ciencias”.\nPor qué: La película de Shyamalan terminaba por demostrarla venta de la fábrica Hombre zapatos beige Snobs Calzado Botines, el declive del director. Demasiado pensada, demasiado seria, demasiado Karen Millen fr064 LTD de ante POR ENCIMA RODILLA Tacón Alto Botas,aburrida y, sin que lo pretendiera, demasiado bizarra y aburrida.. El Incidente fue un fracaso crítico, nominada a cuatro razzies (los premios al cine malo) y solo unos pocos la apoyaron. Aunque algunos aprecian la sutileza del filme, otros muchos opinan como Wahlberg. Plantas, por dios. Plantas.\nLa cita: “He hecho algunas películas realmente malas.La mejor compra Botas y botines mujer US5 9.5 marrón para mujer, ¡Alto! O mi Madre Dispara fue la peor. Si quieres que alguien confiese unHombre Zapatos Deportivas zapatillas NEW BALANCE MS574DUO Verde, asesinato, haz que se siente y ponle esa película. Confesará lo que sea después de quince minutos”\nPor qué: Si el título no os deja intuir loHombre Negro Charol BALMAIN FOR HM Botas de Charol 6ZYHRdyLt, rematadamente mala que es esta película, bastará decir queLucchese boats hombres Shipped Free at Zappos, la trama cuenta la historia de un policía cuya madre va a pasar una temporada con él y que, finalmente, le ayudará a luchar contra el mal. La película ganó tres Razzies (peor actor, peor actriz secundaria, peor guión) y las críticas hirieron la película de muerte, aunque en taquilla funcionó más o menos. Hay que tener en cuenta que Sylvester Stallone ha dicho que era su peor película… y no olvidemos que el actor apareció en películas como Spy Kids 3D, Oscar ¡quita las manos! o Rocky V. Tiene su mérito.\nLas citas: “Hay gente a la que le gustó la segunda, pero yo la odié. Simplemente no la disfruté. Creí que habíamos perdido elLU818 España la mejor calidad Tienda En línea ASOS Botas Venta, punto. Estaba confundido, no podía ver qué demonios estaba pasando, ya sabes, con algunos robots… No podía descifrar qué estaba pasando. Había algunos trozos de la historia por los que yo no habría ido” (Shia LaBeouf) y “Michael Bay es como Hitler (…) Transformers 2 es una película para genios” (Megan Fox)\nPor qué: Esto daría para hablar largo y tendido. En primer lugar, Shia LaBeouf es HA908 España Tienda En línea Call it Spring Botas Venta Caliente,conocido en mancuello Hecho a mano Invierno Botas Pisos de Color Rosa Corto,parte por poner a caer de un burro sus propias películas. De Indiana Jones 4, afirmó: “Harrison Ford y yo tuvimos grandes discusiones. Él tampoco estaba contento con la película. Hubo una razón por la que no fue universalmente aceptada”. Todo tiene un motivo, ya que LaBeouf dice confiar en la inteligencia del público, ya que éste sabe cuándo una película se hizo sin pasión. Se agradece y todo, la verdad. En el lado contrario está Megan Fox, que no comprendió Transformers 2 (¿qué había que comprender?) y a la que todo el mundo terminó odiando, lo que derivó en su despido para la tercera parte. Básicamente, el equipo al completo envió una carta pidiendo que un Transformer la aplastara al inicio de la tercera parte, aunque Spielberg la despidió antes.\nLa cita: “Es un trozo de mierda. Es una película increíblemente mala; Martin Cuero Chelsea Invierno Otoño De Botines Biker Talla Baratos,simplemente mala de arriba abajo. Hay una escena en la queJimmy Choo MUJER ZAPATOS Comprar Las Últimas Tendencias España, estoy escapando de un alien y me escondo debajo de las escaleras. Bajo unas escaleras y me encojo bajo ellas y espero que el alien pase. ¡Este alien puede abrir paredes de hierro y yo me estoy escondiendo bajo las escaleras! Aquí es donde me di cuenta de que algo iba mal y de que no había nada que yo pudiera hacer. Lo hice lo mejor que pude”\nPor qué: A inicios de los 90, Dark Horse sacó el cómic Virus, que tuvo cierto éxito, y que Las mujeres los zapatos planos cómodos en punta del dedo del pie de,originalmente fue planteado como una película. Tristemente, cuando la película pudo hacerse fue bastante terrible, y, aunque Jamie Lee Curtis confiaba en el éxito de ella (pese a lo mala que era) por el efecto llamada de los fans del cómic… La cosa no triunfó. Según Curtis, “Virus es tan mala que es alucinante. Es simplemente horrible. La única razón para aparecer en películas malas es que cuando tus amigos hagan malas películas tu puedes decir “Aaaah, yo tengo la mejor”. Y llevar Virus”.\nLa cita: “No pude disfrutar de la película, la encontré un jeffery west baratas zapato Zapatos negros con plataforma plana,poco sexista. La película pinta a la mujer como una arpía, como alguien sinIs to me botín campero con flecos en piel serraje Mujer Botines, humor y mojigato, mientras que pinta a los hombres como tíos adorables, tontos y divertidos de querer”.\nPor qué: Esta cita tuvo más repercusión que la película en sí, sobre todo porque las películas posteriores de Kole' Sandal zapatos Zapatos Jimmy choo y Calzado,Heigl han sido, si cabe, más sexistas. Judd Apatow, el director de la cinta, afirmó “Estoy en shock después de que Heigl usara la palabra “arpía”. Quiero decir, ¿qué pasa, estamos en el año 1600?”. La película, por otro lado, tuvo éxito tanto crítico como de público u resultó tremendamente divertida, mientras que tanto el director como los actores siguen enfadados con ella, esperando, literalmente “la llamada diciendo que lo siente y que estaba cansada”.\nLa frase: “Lo primero de todo, quiero agradecerle este premiolos mejores precios Evita Zapatos altos Blanco el verde Aguja, a la Warner Brothers. Gracias por ponerme en un pedazo Hogan Zapatillas Hombre Salida Madrid Tienda En línea Baratas Hunter,de mierda, una película terriblemente asquerosa… era justo lo que mi carrera necesitaba”.\nPor qué: Lo curioso de esta frase es que Halle Berry la dijo mientras recogía suLos mejores sitios de compras En línea New Rock Botines Zapatos mujer, premio Razzie a la peor actriz del año. La películaLuxe Co. Botas Punta para Clima Frío Mujeres Punta Botas, también ganó los premios a Peor Película, Peor Director y Peor Guión. El hecho de que Berry subiera a recogerlo puede darnos una idea de lo mucho que realmente odia la película. Hay que tener en cuenta que tres años antes había conseguido el Oscar a la mejor actriz por Monster’s Ball, por lo que parodiarse a sí misma era lo mejor que podía hacer. Con todo, nadie pudo evitar que Catwoman fuera un absoluto desastre de película reivindicada por unos pocos.\nY Stallone dirá lo que quiera, pero donde esté Cobra… UF, menudoLEATHER ANKLE boats WITH ZIP NEW IN TRF ZARA United Kingdom pies, chordo. Hasta el juego de Spectrum era malo.\nYa, si de hecho El Guerrero Rojo es entretenida. Pero es Schwarzenegger, La Venta De Las Compras Twin Set CALZADO Botines de caña alta Mujer,tampoco le vamos a pedir que se vuelva a ver su propia carrera, que entonces le tocará Poli de Guardería, por ejemplo.\nSin embargo, la eventual captura o eliminación del “Chapo” no representaría el fin de la Guess Zapato nude peep toe acharolado (descuento 85%) Micolet,organización delictiva que lidera, pues en este cártel existe un triunvirato conformado por Guzmán, Ismael “El Mayo” Zambada y Juan José Esparragoza, “El Azul”, quienes en caso de esta ausencia, seguirían con sus negocios ilícitos.\nCiudad de México.- Alejandrina Giselle Guzmán Salazar, presunta hija del narcotraficante JoaquínLas 15 compras del mes de octubre Botines de piel Galería de, “El Chapo” Guzmán, se declaró culpable ante Cathy Ann Bencivengo, jueza de Distrito de Estados Unidos.\nLa supuesta hija del líder del Cártel de Sinaloa fue Lodi Zapatos España Mujer Salones Lodi Xia Oro Piel,capturada el 12 de octubre en San Diego, California, acusada de fraude, así como uso ilegal de visas, permisos y diversos documentos.\nCathy Ann Bencivengo también ordenó su liberación, puesLos zapatos más deseados de Zara en esta temporada, consideró que Guzmán cumplió su sentencia, después de más de dos meses de reclusión.\nEl 25 de octubre se había declarado inocente, pero el lunes recibió seis Irregular ChoiceLiliana Botines Mujer Color Negro Talla 39,cargos de inmigración ante la Corte Federal de San Diego.\nLa mujer, de 31 años de edad, admitió haber intentado cruzar la frontera porLas ventas en tienda ADIDAS Superestrella Nigo Bear cortos 80s, la garita de San Ysidro identificada con una visa legal, pero de otra persona.\nGuzmán Salazar tenía siete meses de embarazo cuando fue detenida por ingresar a Estados Unidos con una visa ajena para dar a luz a su hijo enLACED LEATHER HEELED ANKLE boats from Zara The Best of Zara, el país norteamericano.\nEn la audiencia a la que no se convocó a los medios de comunicación, se ordenó la deportación inmediata GUIDI Botas con cremallera Rojo Hombre Zapatos Botas R3wysg4lD,de Guzmán Salazar, confirmaron fuentes judiciales.\nLa acusada tenía programada una audiencia para el 20 de diciembre de 2012; no Los Zapatos De Hombre Marrón Están En Un Estante. Estilo De Los,obstante, su defensa llegó a una negociación con las autoridades norteamericanas.\nEl Departamento de Justicia descartó otros cargos relacionados con el supuesto kurt geiger spain Botas moteras Snug de Miss KG Negro Mujer Zapatos,parentesco con el narcotraficante más buscado en México.\nLa Oficina del Fiscal en San Diego no ha confirmado que sea hija de Guzmán Loera, y noJeffery West : Barato Zapatos Mujer hombres canada En línea, hay ninguna mención de este supuesto parentesco en su declaración.\nAlejandrina enfrenta seis cargos federales relacionados con las leyes de migración de Estados Unidos –fraude y Marc Jacobs Botines de caña alta Mujer Zapatos Botas Botines Marrón,uso indebido de visas, permisos y otros documentos–, tras su detención, el pasado 15 de octubre en el puerto internacional de San Ysidro, al sur de San Diego.\nNo obstante, Guadalupe Valencia, abogado de Alejandrina Guzmán, destacó que la presentación ante la Corte fue pospuesta deMarc Fisher yamir2 Punta Botas de Moda Mujeres Punta yamir2, común acuerdo entre las partes, con el fin de recopilar más información del caso.\nLa supuesta hija del líder del cártel de Sinaloa fue detenida aLa mayoría de las oportunidades de negocio JONAK Nude Negro Zapatos, mediados de octubre pasado en la garita de San Ysidro, California, cuando intentaba ingresar a Estados Unidos con documentación falsa.\nHombres Núcleoano Casual Moda Bajo Para Ayudar Zapatos Perezosos,\nEs mezquino aquél que pregunta, obtiene el cómo y qué ocurrió en laH Botines by Hudson Hombre fleetham Botines H Elegante Trabajo, carretera México-Cuernavaca el pasado 26 de agosto, pero no el por qué, después que 13 policías federales rociaron con 152 disparos de metralla una camioneta blindada placas BCM-242 diplomáticas bien visibles, donde iban dos “espías’’ gringos en compañía de un capitán de SEMAR y no dicen el móvil.\nEs lo único que las huestes de Genaro García Luna, flamante secretario de Seguridad Pública Federal (SSPF), tenaz productor de shows y Kendall+Kylie Botines Negro Zapatos de mujer Shooping en línea,escándalos mediáticos político-policiacos y la primera abogada de la nación, Marisela Morales Ibáñez, con las versiones de la subprocuradora Victoria Pacheco Jiménez y la Comisionada de la Policía Federal, Maribel Cervantes Guerrero, pero no precisan, porque tampoco lo saben.\nSegún un estudio de Viridiana Río, investigadora de la Universidad de Harvard, en los últimos Gris Botines XDjeBioq68 Botines NERO GIARDINI beige 7005 Zapatoswins,ocho años, la presencia de organizaciones del narcotráfico creció más de 13 veces en los municipios mexicanos\nRangel Méndez señaló que supieron que eran agentes de la DEALas botas (de montaña) que han hecho que las expertas en moda dejen, porque los jóvenes “dicen que los dos agentes eran güeros, altos y hablaban en inglés. Félix dice que le decían las palabras en español mal pronunciado y que cuando él les decía que no, entonces entre ellos hablaban en inglés”.\n“Vi que no están golpeados ni maltratados, y allí me dijeron que entraron los agentes de la DEA y les propusieron eso”, apuntó elmarrón Mujer Color Botas Marrón 6324 Marca Mujer para Hangar Hangar, abogado.


Para la oscuridad son los amigos - Libros y Sermones BÃblicos\nPara la oscuridad son los amigos\nLeer más Por Stephen Altrogge\nEnglish: Friends Are for the Darkness\nPor Stephen Altrogge sobre Miedo y Ansiedad\nTraducción por Juan David A. Aquino Márquez\n1 Cómo cuidar a los deprimidos\n2 1. Ora por ellos constantemente.\n3 2. Mantente cerca, pero no demasiado\n4 3. Recomiéndales ir al médico\n5 Sé fiel.\nCómo cuidar a los deprimidos\nSi hubiera una "cura" definitiva para la depresión clínica, pagaría lo que fuera para obtenerla. Pero tras más de veinte años de luchar personalmente con el dúo demoníaco de la depresión y la ansiedad, sé que no existe.\nEsta realidad hace que sea difícil cuidar y servir a quienes, como yo, a menudo se encuentran tropezando a ciegas a través de valles de oscuridad. Si uno de tus amigos estuviera luchando contra la depresión, querrías resolverle la vida. Quitar el dolor y disipar las nubes de tristeza. Tomar su mano y llevarlos de vuelta a la tierra de los vivos. Pero puedo decir por experiencia que las cosas simplemente no funcionan así. Decirle a una persona que salga de la depresión es como decirle a alguien que salga de una migraña.\nEsto plantea una pregunta particularmente importante y desafiante: ¿Cómo puedes cuidar efectivamente a otros creyentes que sufren de depresión? Hay tres lecciones que he encontrado especialmente útiles.\n1. Ora por ellos constantemente.\nCuando un amigo está luchando contra la depresión, a menudo sentimos la fuerte tentación de tratar de "convencerlos" de no estar deprimidos. Pensamos que si les decimos las palabras correctas, les ayudaremos a ver que las cosas no son tan malas como parecen. Creemos que podemos simplemente convencer a la oscuridad para que se vaya.\nDesafortunadamente, esto rara vez funciona, y generalmente hace más mal que bien. Terminamos como los consejeros de Job, diciendo trivialidades que crean desesperación en lugar de esperanza. Una mejor alternativa, parafraseando al musical Hamilton, es hablar menos y orar más.\nLo mejor que puedes hacer por alguien que lucha contra la depresión es orar constantemente por ellos. Y no, no lo digo sólo por que haya que mencionar la oración en un sermón, para después ir a otro tema. La oración es poderosa, lo es asombrosamente. Es pedirle al Dios viviente, el que reina y gobierna sobre todas las cosas, el que manda sobre los niveles de serotonina y el funcionamiento de la sinapsis, que intervenga en la vida de tu amigo.\nCuando oras, Dios hace cosas gloriosas, inesperadas, milagrosas. Divide mares, derriba reinos, mata al Leviatán, sana a los enfermos, anima a los quebrantados de corazón y ministra a los deprimidos de una manera que tú nunca podrías. Cuando Santiago dijo: “Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede lograr mucho” (Santiago 5:16, LBLA), no estaba bromeando ni exagerando. La oración nos conecta con Dios mismo, y cuando Dios entra en escena, la palabra imposible pierde significado.\nPor eso, ora por tus amigos deprimidos. Pide al Señor que ministre a tus amigos, tanto espiritual como físicamente. Pídele a Dios que restaure el gozo de su salvación y los niveles adecuados de serotonina en su cerebro. Ora para que el Buen Pastor los guíe fuera del valle de oscuridad y hacia pastos verdes.\n2. Mantente cerca, pero no demasiado\nUna de las cosas más difíciles y desconcertantes de la depresión es que aunque te hace sentir totalmente solo, la idea de estar con otras personas es increíblemente abrumadora. Cuando me siento aplastado por el peso de la oscuridad, no quiero salir con nadie, pero también quiero que las personas sepan que estoy luchando y que se preocupen por mí. No tiene sentido, pero nada en la depresión lo tiene.\nEsto te deja en una situación complicada si buscas cuidar de amigos deprimidos. ¿Cómo puedes apoyarles si no quieren pasar tiempo contigo? Aunque la tecnología nunca será un sustituto de la amistad de carne y hueso, en realidad puede ser increíblemente útil en estas situaciones. Simplemente comunicarse de forma regular a través de mensajes de texto puede ser muy alentador para los deprimidos. Les hace saber que no los has olvidado, que estás pensando en y orando por ellos, y que eres su amigo en las buenas y en las malas. También puede enviarles textos de las Escrituras y mensajes de aliento para recordarles que Dios está con ellos y que nunca los dejará ni los abandonará.\nMe doy cuenta de que, de alguna manera, esto suena un poco contraintuitivo y posiblemente incluso contra-cristiano. Después de todo, ¿no se trata la vida cristiana acerca de estar físicamente presente con nuestros hermanos y hermanas en Cristo? La mayoría de las veces, sí. Pero la depresión es una aflicción única que requiere sabiduría. Cuando otros se encuentran en las más oscuras profundidades de la depresión, tratar de obligarlos a ir por un café o salir a pasar el rato no será particularmente útil. Necesitan saber que te importan, pero probablemente no tienen el ancho de banda emocional para convivir. Creo que 1 Tesalonicenses 5:14 habla de esta experiencia cuando dice: "Y os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos".\nNo existe una fórmula válida para todas las situaciones. Las personas necesitan diferentes tipos de ministración dependiendo de con qué luchan. Los deprimidos (o, como dice Pablo, los desalentados) necesitan un aliento suave y constante que no requiera mucha o incluso ninguna reciprocidad por su parte. Al permanecer cerca, pero no demasiado cerca, estará en una buena posición para continuar sirviéndolos a medida que emergen de las profundidades.\n3. Recomiéndales ir al médico\nLa depresión es una aflicción tanto espiritual como corporal. Habitamos cuerpos caídos, rotos, en los que las sinapsis cerebrales no se activan correctamente y los niveles de serotonina se agotan. Vivimos en un mundo bajo la maldición del pecado, y cada parte de nuestros cuerpos, incluyendo nuestros cerebros, se ha visto afectada. El hecho de que los cristianos luchen con la enfermedad mental no debería sorprendernos.\nLos médicos son parte de la gracia común, y una de las mejores maneras en que puede ayudar a sus amigos deprimidos es recomendándoles que consulten a un médico. A menos que seas un profesional médico capacitado, no juegues al médico con ellos. No le sugieras la dieta o el tratamiento o suplemento que a ti te haya servido. Deja que alguien especializado haga esas recomendaciones.\nAlgunos quizá están pensando: Pero ¿no es la depresión una batalla espiritual? Sí y no. Nuestras tribulaciones son a menudo de naturaleza tanto física como espiritual. El cáncer, por ejemplo, te tentará a temer el futuro. ¿Eso significa que no debes tratar el cáncer? Claro que no.\nCuando estoy deprimido, soy mucho más propenso a dudar de la bondad de Dios y revolcarme en las profundidades de la desesperación. Esa es una batalla espiritual, y acudir a un médico no resolverá esa parte. Pero recibir atención médica puede aliviar algunos de los peores síntomas físicos, lo que me ayuda a librar una guerra espiritual. La sabiduría dice que te ocupes tanto de los elementos físicos como los espirituales del cáncer, la depresión, las migrañas y cualquier otra enfermedad. Si quieres servir a tus amigos deprimidos, anímalos a que vean a un médico.\nPara ser claros, no hay garantía de que un médico pueda "resolver" el problema. Los médicos son falibles, y hay veces en que los medicamentos que recetan no ayudan mucho, o incluso empeoran las cosas. Por eso, cuando se trata de ayudar a un amigo deprimido, la oración es lo primero y más importante. Oremos para que Dios le brinde sabiduría al médico para diagnosticar y tratar adecuadamente el problema.\nHonestamente, las personas deprimidas no siempre son los mejores amigos. Hay ocasiones en que necesitamos mucho más de lo que podemos dar. Cuando estamos vagando por el desierto, no somos muy divertidos. Si vas a cuidar de tu amigo deprimido, la fidelidad es más necesaria que cualquier otra cosa. Fidelidad para seguir orando, alentando y sirviendo incluso cuando parece que las cosas no mejoran.\nComo alguien que ha estado en ambas situaciones, permíteme asegurarte que tu cuidado significa mucho más de lo que imaginas. Es posible que tus amigos deprimidos no puedan expresarlo en el momento, pero tu amistad fiel es absolutamente invaluable. No te des por vencido. Permanece ahí mientras tus amigos se sumergen y revuelcan en la oscuridad. Dios puede usar tu fidelidad para sostener su fe.\nObtenido de "http://es.gospeltranslations.org/wiki/Para_la_oscuridad_son_los_amigos"


Alto Comisionado pide atención a la grave situación de refugiados sursudaneses\nNoticias Notas de Prensa ACNUR apela a tomar acción urgente en Sudán del Sur, cuya crisis entra ya en el quinto año\nRefugiados de Sudán del Sur recién llegados a la frontera de Kenia esperan el transporte desde el centro de tránsito de Nadapal hasta el campo de refugiados de Kakuma. (© ACNUR/ UNHCR/Samuel Otieno)\nGINEBRA, Suiza, 13 de diciembre (ACNUR/UNHCR).- Con una guerra civil en Sudán del Sur que ha durado ya cuatro años, el Alto Comisionado para los Refugiados Filippo Grandi apeló hoy a todas las partes a actuar con urgencia para pacificar el conflicto y poner fin a la cada vez mayor crisis humanitaria en el país, la más grande de África.\n“El mundo no puede permanecer al margen mientras la gente en Sudán del Sur vive aterrorizada por una guerra sin sentido”, expuso el responsable de la Agencia de la ONU para los Refugiados. Grandi declaró que los devastadores efectos de la contienda son consecuencia directa de los desafortunados fallos en materia de liderazgo politico.\nDestacando que el 63% de los refugiados sursudaneses son menores de 18 años, Grandi definió la situación como “una crisis de menores refugiados” y enfatizó que “muchos niños llegan no acompañados o separados (de sus padres) y profundamente traumatizados”.\nAlgunas mujeres refugiadas en países vecinos han informado de violaciones, así como del asesinato de sus maridos y el rapto de sus hijos.\nLos seis países vecinos a Sudán del Sur albergan a dos millones de refugiados. Mientras tanto, casi siete millones de personas en territorio sursudanés precisan ayuda básica de emergencia; de esta cifra, dos millones están en situación de desplazamiento forzoso.\n“Se debe poner la presión sobre aquellos que manejan este mortal conflicto, que ha desarraigado a un tercio de la población de Sudán del Sur, en tan solo cuatro años, matando y mutilando a un número incontable. Es necesaria una acción urgente y concertada por parte de los actors regionales e internacionales, antes de que sea demasiado tarde”.\nEl fallo a la hora de proteger a los refugiados sursudaneses y a otros civiles, añadió el Alto Comisionado de ACNUR, haría la crisis aún más compleja y desestabilizaría la region durante décadas – algo que el mundo no puede permitirse.\nGrandi llamó a todas las partes en conflictos a buscar una solución política. “El éxito del Foro de Revitalización de Alto Nivel es clave para poner fin al sufrimiento de los refugiados de Sudán del Sur y al asesinato de civiles inocentes”, dijo.\nImpulsada por la Autoridad Intergubenarmental sobre Desarrollo, esta iniciativa de paz pretende resucitar el estancado acuerdo de paz establecido en 2015 para el país.\nEl conflicto en Sudán del Sur ha creado la crisis de refugiados más grande del continente africano. ACNUR estima que la población de refugiados podría superar los tres millones de personas en diciembre de 2018.\nLos refugiados han sido acogidos por los países inmediatamente vecinos a Sudán del Sur –Etiopía, Sudán, Uganda y Kenia, asi como por la República Democrática del Congo y la República Centroafricana, que luchan contra la inestabilidad interna y el desplazamiento a gran escala de sus propios nativos.\nLos seis países han acordado mantener la puerta abierta, mientras continua creciendo el flujo de refugiados entrante, en un panorama donde los recursos financieros son cada vez más limitados. La respuesta regional inter agencias para refugiados sursudaneses solo cuenta con un 33% de los fondos que necesita; la mayoría de los refugiados se encuentran en grave riesgo de sufrir enfermedades o malnutrición, no pueden ir a la escuela ni recibir adecuada tratamiento medicos y a menudo carecen de refugio.\n“La situación ya no es sostenible –ni para los gobiernos de los países de asilo, ni para las agencia humanitarias, ni, lo que es más importante, para los propios sursudaneses. El ciclo de violencia debe acabar”.