Letizia, de nuevo entre periodistas\nLa Princesa de Asturias inauguró el VII Seminario Internacional de Lengua y Periodismo, celebrado en el Monasterio de Yuso de San Millán de la Cogolla, en La Rioja, donde tuvo un excepcional recibimiento.\nLa princesa de Asturias viajó este jueves a la localidad riojana de San Millán de la Cogolla para reencontrase con periodistas y presidir la inuguración del Seminario Internacional de Lengua y Periodismo, que se celebra en esta localidad bajo el título 'El español en el periodismo deportivo' este 10 y 11 de mayo.\nA su llegada a la villa, Letizia fue recibida con mucho cariño por las decenas de personas que se madrugaron y se acercaron para darle una cálida bienvenida. Y como siempre, se mostró especialmente cercana a los más pequeños, a quienes no dudó en saludar amablemente y charlar con ellos unos instantes.\nAntes de que diera comienzo al seminario, la esposa del príncipe Felipe visitó el famoso Monasterio de Yuso. En esta ocasión el heredero no ha compartido agenda con su esposa ya que la noche anterior se encontraba en Rumanía presenciando la final de la Europa League entre el Atlético de Madrid y el Athletic de Bilbao, partido que terminó con victoria de los madrileños tres goles a cero.\nEncantada con el patrimonio histórico de San Millán de la Cogolla\nLetizia visitó la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora y escuchó muy atenta las explicaciones del prior del Monasterio de Yuso, Pedro Merino. Estaba muy interesada en conocer el resultado de las obras de restauración que se han realizado recientemente en este templo.\nEn su visita a la Iglesia de la Asunción, la Princesa visitó la nave central, el Coro y las Capillas de San Agustín de Montserrat y de Santa Gertrudis y el Altar Mayor, mientras recibía las correspondientes explicaciones.\nUna lugar para el mundo\nLa Princesa también pudo conocer el Refectorio Mayor del Monasterio de Yuso, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 4 de diciembre de 1997, por razones históricas, artísticas, religiosas, lingüísticas y literarias.\nUna vez concluída la visita a la Iglesia de la Asunción, por fin dio comienzo el seminario, en el que la princesa Letizia estuvo acompañada de destacados profesionales del periodismo como el presentador de TVE Jesús Álvarez; el presidente de la Agencia EFE, José Antonio Vera; el director del diario deportivo Marca, Óscar Campillo; el director de la Real Academia Española, José Manuel Blecuao; el exfutbolista y colaborador de diversos medios informativos deportivos, Jorge Valdano, así como otros periodistas, lingüistas y profesores universitario.\nEn este seminario intrnacional, que es anual, se reúnen prestigiosos periodistas y expertos en el lenguaje para debatir y aunar conocimientos sobre temas de periodismo y del idioma español.\nLetizia habló de periodismo deportivo\nEn su discurso, Letizia recordó que "los periodistas tienen una gran responsabilidad en el ejercicio de su profesión y por eso el rigor es el elemento esencial"; e hizo una refrencia al periodismo deportivo -tema del seminario este año- para afirmar que "cuando se habla de emociones, las palabras se desbordan. Y los desbordamientos siempre corren el riesgo de no seguir las reglas. No hablo ya de metáforas osadas o de comparaciones exageradas, de hipérboles incomprensibles o lugares comunes poco afortunados; hablo de llegar o no llegar al espectador"...\nPara la ocasión, la Princesa optó por un estilismo muy primaveral y cñomodo formado por unos pantalones rectos color crema, una camisa de raso de manga larga en color coral, y zapatos marrones y beige. Como complemento, un bolso de cuero beige y naranja perfecto para su 'Outfit'.\nEs una de sus señas de identidad de belleza. La Princesa Letizia siempre se muestra muy sencilla y natural en casi todos sus actos públicos. Así la vimos en su viaje a San Millán de la Cogolla, donde volvió a apostar por el peinado 'de todos los días' con la raya al medio y cabello liso. En cuanto al maquillaje, con tonos suaves.\nAunque el viaje a San Millán de la Cogolla fue muy emocionante para la Princesa por el 'reencuentro' con compañeros de su antigua profesión y por el precioso entorno en el que se realizaba el seminario, a buen seguro que Letizia no olvidará el enorme cariño recibido por sus ciudadanos, sobre todo en un momento en el que la Corona no atraviesa su mejor momento.\nLetizia vuelve al lugar donde aprendió a ser periodista


Así se construye paz en los Montes de María – Diario de Paz Colombia\n¿Dónde quedan los Montes de María y qué pasa en esta región de Colombia? En este especial de contenidos te invitamos a conocer el trabajo de personas y comunidades que desde allí le están apostando todo a la paz. Un especial producido por Diario de Paz Colombia en colaboración con ¡PACIFISTA!\nPor Koleia Bungard y Lina Flórez\nLos que no vivimos en la costa atlántica colombiana, en general sabemos poco o nada de los Montes de María. Nosotras dos –que nacimos y hemos vivido gran parte de la vida en Medellín– hasta hace unos años no sabíamos ni siquiera lo básico: que los Montes de María son una subregión montañosa del Caribe, compuesta por quince municipios en los departamentos de Bolívar y Sucre.\nPor caminos distintos, sin embargo, la vida nos ha ido llevando a los Montes de María. Nos ha inquietado su historia y lo que sucedió en las comunidades durante el conflicto armado, pero sobre todo nos ha interesado ver y conocer las iniciativas de paz, de memoria histórica y de reconstrucción del tejido social que se viven allí en los últimos años.\nLeyendo sobre la historia de los Montes de María, hemos sabido que durante décadas, movimientos de campesinos han defendido su derecho a la tierra y buscado la paz en medio de complejas disputas por el territorio.\nSegún relató el líder social Ricardo Esquivia Ballestas en esta entrevista, durante el conflicto armado, en esta región hubo ocho grupos armados, dos legales (la policía y el ejército), más frentes guerrilleros como el EPL, el ELN, las Farc, el PRT, y también paramilitares. “Cada grupo armado exigía compromiso y lealtad del lugar donde vivía. Eso rompió la relación entre las comunidades y en ese momento cada uno era enemigo del otro”.\nEste mapa muestra algunas acciones y presencia de grupos armados ilegales en los Montes de María durante el conflicto armado. Ilustración Juan Ruiz, ¡PACIFISTA!\nHoy, dedicados en su mayoría a la agricultura y la ganadería, y unidos en torno a la construcción de paz y de suntentabilidad en sus comunidades, los montemarianos buscan blindar sus territorios para que no regrese la guerra.\nLo que ha estado sucediendo en estos municipios, la manera en la que se han ido reencontrando y organizando sus habitantes es, sin duda, un ejemplo de transformación social y de resolución pacífica a los conflictos en Colombia. Y eso es lo que queremos contar.\nA principios de julio de 2019, con ganas de recorrer y conversar con líderes sociales de la región, pasamos unos días en algunos de estos municipios. La ruta comenzó en Sincelejo, capital de Sucre, y pasó por Los Palmitos, Tolú, Colosó, Pichilín y El Carmen de Bolívar. El viaje terminó en Montería, capital de Córdoba.\nHablamos con líderes sociales, con ex combatientes de las Farc, con creadores de murales para la paz, con estudiantes extranjeros, y conocimos de cerca a los integrantes de Sembrandopaz, una asociación que genera espacios de confianza para construir una paz duradera desde las comunidades de base.\nAhora que hemos vuelto a nuestros escritorios, queremos compartir lo que vimos en los Montes de María. Aquí comienza una serie de temas que puedes seguir con el hashtag #LaPazEnLosMontesDeMaría en las redes sociales de ¡PACIFISTA! y de Diario de Paz Colombia. Publicaremos más de diez entregas en ocho semanas.\nPara comenzar, te invitamos a navegar estos diez libros y recursos recomendados para conocer más a fondo la historia y el presente de los Montes de María.\nKoleia Bungard es periodista y editoria de Diario de Paz Colombia. Lina Flórez es periodista y guionista de Altais-Comics.com Durante el mes de julio de unieron para crear este especial.


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Planisferio: enero 2014\nAgradezco la foto de la bandera de Polonia a Wikimedia y a Kpalion\nPolonia es nuevamente noticia y nuevamente se trata de un problema de antisemitismo. Haaretz nos informa que la última encuesta sobre el tema revela que Polonia está obstinada en el antisemitismo (Poland poll reveals stubborn anti-Semitism).\nEl artículo es ilustrado por la imagen del 2010, en que un trabajador que elimina (probablemente con un aparato para lanzar agua con alta presión), un graffiti antisemita que alguien pintó en un monumento conmemorativo del Holocausto en el antiguo campo de concentración nacional socialista en Plaszow, al sur de Polonia.\nLamentablemente no es la única "pintarrajeada" antisemita en Polonia, donde las grandes ciudadades amanecen con frecuencia con este tipo de graffitis. Ver el artículo The writing on the wall: anti-Semitic graffiti in Poland’s major cities Sin embargo, al parecer las autoridades polacas hacen caso omiso del antisemitismo (ver artículo Polish authorities shrug off anti-Semitism).Claro, es más fácil ignorar la existencia de un fenómeno que hacerle frente.\nEn en una encuesta nacional reciente, realizada por el Centro de Investigación (Center for Research on Prejudice) de la Universidad de Varsovia, la mayoría de los encuestados cree que hay una conspiración judía para controlar la banca internacional y los medios de comunicación. Sin embargo, el 90% de estos polacos reconocen que no conocen a ningún judío, nos explica Haaretz.\nEl diario liberal israelí continúa: "de acuerdo a la encuesta, en el 2013, un 63% de los polacos creía en la existenca de una conspiración judía... En 2009, la cifra llegaba al 65% de los encuestados. De manera que se mantiene relativamente invariable".\n"El estudio también detectó un aumento del 8% en las formas más tradicionales del antisemitismo, incluyendo aquella que culpa a los judios de la muerte de Jesucristo y la creencia de que la sangre cristiana se utiliza en los rituales judíos. Aproximadamente el 23% mantiene tales creencias tradicionales, de base religiosa sobre los judios".\nPara mí, esto es peor que creer en el voodoo...\n"Las conclusiones fueron presentadas a la Sejm (parlamento polaco), el 9 de enero pasado, por parte de Michal Bilewicz, director del Centro de Investigación mencionado (reconozco que la foto que aparece en la página de la universidad no lo favorece...). Bilewicz es profesor asistente en la Facultad de psicología de la Universidad de Varsovia y es co-autor del informe.\n"Bilewicz senala que la mayoría de los miembros del parlamento elogiaron el estudio y muchos de ellos sugirieron medidas educativas para combatir este tipo de prejuicios. La única voz escéptica fue la de Dorota Arciszewska-Mielewczyk, miembro del partido Derecho y la Justicia (el PiS), quien " propuso que los judíos polacos estén representados por la Knesset y no por el parlamento polaco".\n"Posteriormente, el 13 de enero, Arciszewska-Mielewczyk se defendió diciento que sus declaraciones habían sido sacadas de contexto", continúa explicando Haaretz. Me pregunto si no es lo que siempre dice un político cuando dice algo objetivamente incorrecto. O una barbaridad, como en este caso.\nLa parlamentaria explicó a Haaretz "que había expresado su esperanza de que los representantes de la Knesset vendrían a Polonia y unirse a la campaña para dejar de llamar a los campos nazis en Polonia 'campos de concentración polacos'. Esta es una queja común entre los polacos, sobre todo en grupos de derecha, que se ofenden cuando a los campamentos instalados y operados durante la II Guerra Mundial por el régimen alemán en la Polonia ocupada, se les llama polacos".\nHaaretz continúa explicando que "según Arciszewska-Mielewczyk, un grupo judío que estaba presente en el parlamento cuando habló, tuvo una reacción negativa y alérgica a sus palabras". Yo diría que no es para menos... Según la parlamentaria del partido de los Kaczynski, "los judíos presentes afirmaron 'que no tenían nada que ver con la Knesset', dijo , agregando que ella entonces pidió una aclaración sobre el estado de la Knesset como órgano que representa a la nación judía en todo el mundo".\nHaaretz explica algo que me parece que no debería ni squiera ser explicado...: "Las declaraciones de Arciszewska-Mielewczyk reflejan una creencia común en Polonia: que el parlamento de Israel representa a todos los judíos" en el mundo. La (i)lógica conclusión es que no deberían participar en la política de sus propios países... menos aún en el parlamento.\nDesde el punto de vista geográfico, continúa el Haaretz, "el nuevo estudio hace ver que las provincias de Lublin y Lodz, en el sureste de Polonia, son las regiones más antisemitas del país. Aquí es donde existieron las mayores comunidades judías antes de la guerra y donde las ruinas de muchas sinagogas siguen en pie, aunque prácticamente hoy no viven judíos allí". En el Occidente de Polonia, hay menos antisemitismo.\nHay que destacar que, antes de que el Holocausto había 3,2 millones de judíos en Polonia. Hoy viven en ese país, tan sólo unos 10.000 judíos.\nEl co-autor del estudio, Bilewicz señaló que cientos de cementerios de la región sur de Polonia (las regiones mencionadas) han sido profanados. En ellas, existe un alto nivel de antisemitismo, una especie de anti-semitismo sin judíos. "Sabemos que se basa en un antisemitismo muy profundo que está tan incrustado en las mentes de las personas", es un antisemitismo que ellos no consideran un problema, no consideran como algo malo.\nHaaretz entrevista también a la investigadora católica Zusanna Radzik, de la Escuela de Diálogo (programa que pretende recuperar la historia perdida de la presencia judía en Polonia), la noticia más importante de la encuesta es el aumento del antisemitismo tradicional. Ella cree que el antisemitismo siempre ha existido; pero que los polacos se sienten ahora más cómodos al expresarlo.\nHistóricamente, se culpa a la Iglesia Católica de Polonia de la perpetuación de las formas tradicionales de antisemitismo. No obstante, el estudio presentado Bilewicz, considera que el antisemitismo es igualmente común entre los creyentes y entre personas no religiosas. Por otra parte, la asistencia a la iglesia ha disminuido ligeramente entre 2009 y 2013, período durante el cual la proporción de personas que tienen creencias antisemitas tradicionales ha aumentado. Nos explica Haaretz.\nLa profesora de la Universidad de Varsovia, Joanna Tokarska-Bakir, antropóloga cultural en la Academia de Ciencias de Polonia, que ha estado investigando la persistencia de creencias en el este de Polonia, sostuvo que, sin embargo, la Iglesia sigue desempeñando un papel clave. Ella sostiene que, en las clases de religión católica, reanudadas en los colegios después de la caída del comunismo en 1989, los estudiantes están expuestos a clases impregnadas de temas antisemitas. Continúa explicando el diario que se comunicó con la catedrática por mail. A mí no me extrana, hay lamentablemente millones de católicos en todo el mundo que no sólo desconocen la doctrina católica, sino que además "atornillan al revés" y ensenan sus propios prejuicios como si fueran católicos.\nHaaretz concluye: "A pesar de estos altos niveles de antisemitismo, hay signos de esperanza".\nLa inauguración oficial del nuevo Museo polaco de la Historia de Judíos está prevista para septiembre del 2014. La ciudad de Varsovia y el Ministerio de Cultura y Patrimonio Nacional financian su construcción. Las exposiciones del museo muestran las contribuciones judías a la vida polaca durante los más de 1.000 años que judios han vivido en Polonia. Asimismo, se pondrán en funcionamiento talleres para estudiantes.\nLa Escuela de Diálogo de Radzik también pretende recuperar el pasado judío de Polonia. Envía sus colaboradoras a toda Polonia, para que los estudiantes tomen conciencia en qué lugares de los pueblos polacos vivían y trabajaban los judíos y donde se encontraban sus sinagogas y mikvehs (donde se realizaban los baños de purificación).\nLa apertura de un nuevo Centro Comunitario Judío en Varsovia en octubre pasado fue otro paso hacia el renacimiento de la vida judía en Polonia. Concluye Haaretz.\nEingestellt von Marta Salazar um 11:01 a. m. No hay comentarios.:\nLabels: antisemitismo, educación, Haaretz, historia, holocausto, II Guerra, Polonia, Sejm, Universidad de Varsovia, Varsovia\nAgradezco la imagen a Wikimedia y a Roxanna\nAlemania es la octava economía más libre de Europa y la 18° más libre del mundo. Al igual que Chile (ver artículo anterior: Chile es un país abierto al mundo), se encuentra entre los países mayormente libres del planeta.\nEl estudio de la Heritage Foundation nos dice que, "este año, el puntaje de libertad económica de Alemania es de 73,4 puntos. Asimismo, su puntaje general es 0,6 puntos mejor que el año pasado, lo que refleja mejoras modestas en la libertad de inversión, libertad laboral y libertad de comercio internacional. Su puntuación supera el promedio global y el promedio regional europeo".\nDurante los 20 años de historia de este índice -continúa el informe- "la libertad económica de Alemania ha avanzado en casi 4 puntos. Su puntuación de 2014 es su máximo histórico. Se ha logrado avances de dos dígitos en las áreas de la apertura del mercado y el gobierno limitado. Los altos niveles de libertad de comercio y de libertad de inversión continúan sosteniendo la competitividad de Alemania en el comercio mundial y asegura un crecimiento económico dinámico".\n"Durante la primera parte de su historia dentro del índice, Alemania era una economía "moderadamente libre"; sin embargo, desde el 2006, ha avanzado de manera constante hacia el grupo de los países 'mayormente libre' y hoy se nos presenta como una de las 20 economías más libres del mundo".\nSin embargo, "a pesar de su progreso en general, la libertad de trabajo sigue estando muy por debajo de la media mundial, y la libertad de empresa ha caído un poco..."\nComo información de background, nos dice que la Unión Demócrata Cristiana, partido de la canciller Angela Merkel, obtuvo el mayor porcentaje de la votación nacional en las elecciones de septiembre de 2013; pero la colectividad política aliada, la FDP (Partido Democrático Libre), económicamente liberal, no pudo cruzar la barrera del 5% y, por lo tanto, no está más representado en el parlamento federal (Bundestag).\n"Las reformas económicas permanecen estancadas debido a un enfoque casi exclusivo en el rescate del euro", sí esto es una terrible realidad que está haciendo que el país se desgaste, estanque y quede atrás. Por otra parte, ha sido el rescate del euro lo que le ha dado a Merkel un liderazgo indiscutido en Europa y, casi podría decir, que en todo el mundo\n"Alemania ha financiado la mayor parte de los grandes paquetes de rescate para sus companeros de la Zona euro, Grecia y Chipre". Asimismo, "Alemania y Francia fueron (en enero del 2013) los principales promotores de Tratado Fiscal dentro de la Unión Europea". En efecto, podemos agregar que el llamado Pacto fiscal limita el endeudamiento de los estados y es duramente resistido por países del sur.\nNo hay que olvidar que "Alemania tiene una de las tasas de desempleo más bajas de Europa y sigue siendo, tanto política como económicamente, la nación más influyente en la UE". Tal vez por ello, la animosidad que siento en contra de Alemania -y muchas veces se traducen en atacas personales- de parte de personas de países que deben ser ayudados, se deba a la envidia... que no sólo es individual, sino también colectiva.\nContinúa el informe: Alemania tiene una economía industrializada que es la más grande de Europa, es un país bien integrado en el mercado mundial y genera ingresos promedio per cápita que se encuentran entre las más altos del mundo.\nEn lo que respecta al derecho de propiedad, nos dice Heritage que "los bienes en propiedad de extranjeros están totalmente protegida bajo la ley alemana". Bueno eso es obvio y digno de los países desarrollados.\nSobre la corrupción sigue, en el fondo, la crítica de Transparency Internacional: "Aunque la transparencia gubernamental es alta y las medidas de lucha contra la corrupción se hacen cumplir de manera efectiva, los sectores de la construcción, de la salud y la contratación pública representan áreas de permamente preocupación, sobre todo, en relación con la cuestionable influencia de los partidos políticos y de las donaciones a los partidos" políticos.\nÚltimamente -diría yo-, además, está el tema del tráfico de influencias de políticos que se retiran de la política y se instalan con sueldos millonarios en puestos de la empresa privada (v. Klaeden) o de la empresa estatal (Pofalla, si es que le resulta su cambio, porque, gracias a Dios, tiene mucho viento en contra).\nSobre la libertad fiscal (una de las patas cortas de la mesa alemana), los expertos senalan que: "La tasa de impuesto a la renta individual superior ha aumentado a 47,5% y la tasa impositiva corporativa máxima se mantiene en 15,8%. Otros impuestos incluyen un impuesto al valor agregado (el IVA) y un impuesto sobre las ganancias de capital. La recaudación tributaria es del 37% del PIB. El gasto público se ha estabilizado en el 45% de la economía nacional y la deuda pública se ha mantenido estable en torno al 80% del PIB". Indudablemente mucho.\n"El entorno empresarial global sigue siendo una de las de más transparente y eficiente del mundo. El proceso de creación de empresas es sencillo, sin capital mínimo requerido. Las relaciones laborales son sólidas. Y empleadores y trabajadores han cooperado para ajustar los salarios y las horas de trabajo en respuesta al entorno económico cambiante". ...y difícil, diría. Esta austeridad ha permitido que las empresas alemanas mejoren su competitividad.\n"Los países de la UE tienen una tasa arancelaria promedio del 1,1% de baja y, en general, son pocos los obstáculos no arancelarios al comercio. En algunos pocos sectores de la economía, la inversión puede ser objeto de un control por parte del gobierno federal, pero éste no suele discriminar a las inversiones extranjeras. El sector financiero alemán sigue siendo bastante estable, ofrece una gama completa de servicios. El sistema de tres pilares tradicionales de bancos privados, públicos y de cooperación se mantiene inamovible".\nA continuación, el mapa con la competividad de Europa... Como se ve, el norte (verde) es mucho más competitivo que el sur. Ver El gran problema del Sur de Europa es su falta de competividad\nEingestellt von Marta Salazar um 12:28 p. m. No hay comentarios.:\nLabels: bancos, CDU, competitividad, corrupción, crisis económica, derecho, empresas, estado de derecho, Europa, FDP, Heritage Foundation, impuestos, libertad, libertad económica, partidos políticos, propiedad\nEingestellt von Marta Salazar um 4:04 p. m. 1 comentario:\nAgradezco la imagen de las protestas en Brasil a Wikimedia y a la Agencia Brasil y a Tânia Rêgo.\nEsta semana, el Economist publica un estudio -que ya conocíamos quienes somos suscriptores de la excelente revista británica- por su adelanto en internet. Las noticias turco-alemanas publican en gráfico que apareció on line y que nos muestra gráficamente cuáles países se verán envueltos en desórdenes sociales y cuáles no. Ver: Soziale Unruhen 2014: Türkei gehört jetzt zu den Hoch-Risiko-Staaten (Desórdenes sociales 2014: Turquía se halla entre los países con riesgo más alto).\nEl autor del estudio explica que: "las protestas tienen muchos orígenes diferentes. En Brasil la gente se levantó en contra de las tarifas de autobuses; en Turquía, contra un proyecto de construcción. Los indonesios han rechazado los precios del combustible más altos; los búlgaros la corrupción en el gobierno. En la Zona del euro marchan contra la austeridad y la Primavera árabe se ha convertido en una protesta en contra de casi todo".\nContinúa explicando que, "al igual que en 1848, en 1968 y en 1989, en que las personas también se unieron tras una voz colectiva, los manifestantes tienen mucho en común. Durante las últimas semanas, en un país tras otro , los manifestantes han levantado con una velocidad asombrosa y han sido más activos en las democracias que las dictaduras".\nMuchos piensan -y yo también- que se trata de levantamientos de la clase media del y en el mundo. Personas llenas, que no se mueren de hambre y reclaman mayor participación -en algún aspecto de la vida social y económica- o, en definitiva, en todos... En este mismo sentido, el Economist habla de una clase media en crecimiento. Y cita el ejemplo turco: "en Turquía, el número de estudiantes que se gradúan de la universidad ha aumentado en un 8 % al año desde 1995".\nEl estudio nos hace ver que hoy en día, "las protestas ya no son organizadas por sindicatos u otros grupos de presión, como ocurría antes". Es más, algunas de ellas son iniciados por grupos pequeños de personas con propósito determinado -como contra los aumentos de tarifas en São Paulo-. Pero la noticia se divulga tan rápidamente que el núcleo de la organización se ve sobrepasado.\nSin embargo, la espontaneidad da la protestas, la ausencia de una organización también hace que pierda sus contornos, por ej., la protesta contra el alza de tarifas de buses en Brasil se convirtió en una condena de todo, desde la corrupción hasta los servicios públicos. En Bulgaria, el gobierno cedió a la demanda de la multitud para deshacerse del recién nombrado jefe de la seguridad del estado; pero para entonces la multitud había dejado de escuchar y protestaba por muchas otras cosas -contínúa explicando el artículo-.\n"Al final del año pasado, los jóvenes indios educados salieron a las calles de varias ciudades después de la violación en grupo de una estudiante de medicina de 23 años, para protestar por la falta de protección que el estado brinda a las mujeres. Protestas aún mayores habían barrido al país en el 2011, cuando la clase media se levantó contra la corrupción omnipresente en casi cada encuentro con funcionarios del gobierno".\nOtro aspecto novedoso de las protestas 2013 es que su ritmo es marcado y acelerado por la tecnología. Así es, las protestas son organizadas a través de las redes sociales. Hoy en día, todo el mundo tiene un smart phone con el que se comunica y recibe información. que se extendió de la información, fomentar la imitación y crea causas de moda.\nTermina el estudio haciendo ver que "nadie puede saber cómo las protestas del 2013 cambiarán al mundo". O las del 2014? En todo caso, en 1989, el imperio soviético se tambaleó y posteriormente cayó.\nPor otra parte, pese a que Marx pensaba que las protestas del 1848 serían la primera ola de la revolución proletaria, en realidad, a las llamadas "revoluciones del 48" siguieron "décadas de capitalismo floreciente" como dice el autr del artículo. Y, en 1968, las revueltas cambiaron másbien el sexo que la política ;)\nSegún el Economist, los países con muy poco riesgo social con: Austria, Dinamarca, Japón, Suiza, Luxemburgo y Noruega. Aunque yo pienso que en Japón y en Luxemburgo sí habría razones para protestar; pero supongo que los japoneses son ya muy mayores para ello (demográficamente hablando) y los luxemburgueses están demasiado ocupados comiendo y ganando dinero como para pensar en salir a la calle.\nEntre tanto, los países con bajo riesgo social son Chile (pese a las protestas estudiantiles exigiendo educación superior gratuita), Alemania, Australia, Canadá, Finlandia, Alemania, Costa Rica, Hong Kong, Islandia, Lesotho, Botswana, Malasia, Nueva Zelanda, Polonia, Singapur, Suecia, EEUU, Uruguay y otros pocos más.\nEn el otro extremo, los países con mayor riesgo social (en rojo fuerte) son: Venezuela, Argentina, Espana, Bangladesh, Bolivia, Grecia, Irak, Libia, Líbano, Sudán, Siria, Yemen... y otros...\nCon gran riesgo, pero un poco menos que el grupo anterior: México, Brasil, Angola, Bélgica, Colombia, Cuba (!!!), Ecuador, República Dominicana, El Salvador, Guinea Ecuatorial, Francia, Eritrea, Hungría, India, Italia, Israel, Paraguay, Arabia Saudita... etc. etc. El listado completo de todos los países está en el artículo linkeado más arriba, de las noticias turco-alemanas.\nLos países de riesgo social medio están en naranjo en el gráfico recomendado y son el grupo más grande.\nEsperemos -eso sí- que, las protestas del 2014, sean, al menos, relativamente pacíficas...\nEingestellt von Marta Salazar um 10:10 a. m. No hay comentarios.:\nLabels: protestas, riesgo social, The Economist


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