1903 (22 de abril): El líder de Jiu, Nagaoka Nagako, más tarde conocido como Jikōson, nació en la prefectura de Okayama.\n1934 (20 de septiembre): Nagaoka recibió visiones de "una diosa suprema".\n1941 (fecha desconocida): Se estableció Jiu 璽 宇. Se incluyeron miembros de Kōmanjikai Dōin 紅 卍 字 会 道 院 (Sociedad de la Esvástica Roja), así como el famoso jugador de ajedrez japonés Go Seigen 呉 清源.\n1943 (otoño): Makoto no hito 真 の 人 (Personas verdaderas) fue publicado.\n1945 (8 de febrero): La policía allanó una casa donde vivían el líder y los miembros de Jiu, por sospechas de filosofías de “renovación mundial”.\n1945 (3 de marzo): Nagaoka sale de la cárcel. Continuó la vigilancia policial.\n1945 (25 de mayo): Nagaoka y sus miembros huyeron de su casa debido al bombardeo.\n1945 (31 de mayo): Nagaoka recibió un oráculo que marcó el "restablecimiento" de Jiu y definió su misión centrada en Nagaoka.\n1945 (12 de julio): Oracle anunció que "Jikō" era el representante de Amaterasu Ōmikami enviado para ayudar al emperador; Nagaoka se llamó Jikōson 璽 光 尊 a partir de este momento.\n1946 (mayo): Ocurrió el “Incidente MacArthur”; La vigilancia policial aumentó y la prensa comenzó a interesarse.\n1946 (27 de noviembre): el famoso campeón de sumo Futabayama 双 葉 山 se unió a Jiu. Jiu se mudó a Kanazawa.\n1947 (enero): Ocurrió el “Incidente de Kanazawa”.\n1947 (mayo): Futabayama dejó Jiu.\n1948 (noviembre): Go Seigen y su esposa abandonaron Jiu.\n1983 (16 de agosto): Falleció Jikōson.\n2008: Fallece Katsuki Tokujirō.\n2010 (julio): Yamada Senta, partidario de Jikōson desde hace mucho tiempo, falleció.\n2014 (noviembre): Falleció Go Seigen.\nNagaoka Nagako nació en 1904 en la prefectura de Okayama. Se casó en 1925. En 1928, comenzó a sufrir fiebres intensas y cayó en estados de trance. Afirmó que el 20 de septiembre de 1934 recibió una revelación durante la cual emprendió un viaje y conoció a una deidad que le dijo que enseñara "la verdad eterna e inmutable, que salve a la gente y trabaje por la nación en un momento de extrema necesidad". Este despertar espiritual indicó la autorrealización de una misión especial para salvar a la nación de la calamidad. Los relatos de viajes visionarios han sido durante mucho tiempo parte de la conciencia religiosa japonesa, y estos incluyen cuentos budistas y otras historias. La experiencia de Nagaoka, al igual que relatos similares de otros fundadores / líderes de nuevas religiones, refleja los relatos de médiums espirituales femeninas del área de Tohoku que generalmente son llamadas al servicio sagrado más adelante en la vida a través de visiones reveladoras o enfermedades profundas.\nAlrededor de 1935, Nagaoka atrajo a un pequeño círculo de personas debido a sus pronunciamientos y actividades espirituales. Su matrimonio se desintegró y su marido se fue. Oomoto (un gran movimiento religioso nuevo antes de la guerra que antes usaba los nombres Ōmotokyō y Ōmoto) influyó profundamente en sus ideas y prácticas, incluidas las ideas de renovación mundial y la escritura espiritual, que Oomoto había promovido a través de su conexión con la nueva religión china y la organización filantrópica Kōmanjikai (Red Sociedad de la esvástica).\nUn miembro famoso de Kōmanjikai (a través de su rama japonesa, Kōmanjikai Dōin) fue el nacido en China Go Seigen, ampliamente considerado como uno de los grandes del juego de go (ajedrez japonés). Go y su esposa se convirtieron en miembros de confianza del círculo íntimo de Nagaoka hasta finales de 1948, cuando abandonaron el grupo.\nKōmanjikai Dōin se disolvió en 1940 cuando se hizo imposible para los miembros en Japón mantener una relación con Kōmanjikai en China en medio de las políticas imperialistas y la colonización de Japón. Varios de los miembros se unieron a Kōdō Daikyō 皇 道 大 教, un círculo de estudio sintoísta no afiliado a una secta reconocida oficialmente. Su fundador, Minemura Kyōhei, un empresario con intereses mineros, creía en las ideas de renovación mundial. La principal inspiración espiritual para Kōdō Daikyō vino en forma de oráculos (Shinji) a través de un medio. El grupo utilizó estos oráculos para guiar las actividades de desarrollo minero.\nEn 1941, el nombre Kōdō Daikyō cambió a Jiu. Minemura le encargó a Nagaoka la realización de ritos entre 1936 y 1942 para mejorar las fortunas de su mina de cobre. Su popularidad como médium creció entre su círculo, en la medida en que finalmente se le encomendó la tarea de guía espiritual e intérprete de las revelaciones.\nEn el período previo a la guerra, la policía investigó a grupos que promovían la renovación mundial con el argumento de que sus enseñanzas podrían entrar en conflicto con los ideales y apropiaciones de Shinto impuestos por el estado. A mediados de 1930, las autoridades disolvieron Oomoto, Tenri Honmichi y otros grupos. Si bien las ideas de renovación mundial que no fueron sancionadas por el estado pueden haber contribuido a esto, a los burócratas también les preocupó que los nuevos movimientos religiosos tuvieran la capacidad de movilizar a personas fuera de su autoridad.\nEn febrero, 8, 1945, la policía allanó una casa en Yokohama, donde vivían Nagaoka y muchos otros. Aunque esto fue aparentemente para investigar las actividades comerciales, la redada descubrió una copia de un folleto, Makoto no hito (Personas verdaderas), que contenían referencias a la renovación mundial. Nagaoka fue arrestado y encarcelado de inmediato por algunas semanas. Regresó a la casa pero se vio obligada a irse a Tokio con otros diez miembros en mayo 25, 1945 debido a ataques aéreos aliados. Después de que terminó la guerra, la policía siguió vigilando de cerca al grupo.\nEl 31 de mayo, en la nueva residencia temporal en Tokio, Nagaoka entregó un oráculo que declaró una nueva era para el grupo. Marcó el comienzo de un intenso período de tensión dentro del propio grupo. Pidió a los miembros que llevaran el mensaje de renovación mundial de Nagaoka al mundo exterior. Nagaoka se identificó con una deidad que creía que salvaría al mundo. Sus seguidores comenzaron a referirse a ella como Jikōson. Prácticamente todos los cursos de acción y actividades que intentó Jiu a partir de ese momento se basaron en oráculos. Los temas centrales incluyeron el diseño de la renovación mundial bajo los kami, planos sobre la sociedad posterior a la renovación mundial y su administración, instrucciones detalladas para las actividades diarias de los miembros, así como roles de liderazgo y planes para construir una estructura financiera. base para actividades futuras.\nEstos oráculos se convirtieron en la parte dominante de las actividades y dirección espirituales de Jiu. Exigieron que cada miembro participara en actividades para promover la renovación mundial, como circunvalar el palacio imperial para advertir al emperador y su familia sobre las calamidades venideras si no tomaban en serio la renovación mundial. La guerra aún no había terminado y, en ese momento, todavía era una posición radical. Los miembros de Jiu creían que estaban encargados de una misión especial para salvar el mundo y esto los inspiró y solidificó su sentido de pertenencia y autoestima. Al mismo tiempo, Jiu esencialmente se aisló del mundo exterior, negándose en su mayor parte a permitir que los forasteros entraran en su mundo.\nLos oráculos exigieron que se formara un "gabinete Jiu", compuesto por varias figuras destacadas de la época. Uno de ellos era el comandante supremo de las potencias aliadas, general Douglas MacArthur. Los miembros de Jiu afirmaron que realmente conocieron a MacArthur, lo que habría sido extraordinario dado que tuvo poco contacto físico directo con los japoneses comunes durante su estadía en Japón (30 de agosto de 1945 al 16 de abril de 1951). Tanto si conocieron a MacArthur como si no, la policía japonesa intensificó la vigilancia del grupo después de este período.\nEl sistema centralizado de redes policiales durante la guerra todavía estaba en funcionamiento durante los primeros años de la Ocupación, y la policía estaba obligada a informar a la División de Seguridad Pública e informarles de los "grupos sospechosos". Esta división fue establecida por SCAP, el acrónimo utilizado para referirse al régimen de Ocupación Aliada posterior a 1945 conocido colectivamente como Comandante Supremo de las Potencias Aliadas. Los oficiales estadounidenses de la División de Seguridad Pública a menudo confiaban en el juicio de la policía japonesa, que estaba recopilando información sobre el terreno. Dado que esos juicios fueron hechos por oficiales entrenados en métodos de control anteriores a la guerra, es probable que ejerzan una presión adicional sobre Jiu dada su historia. La policía presentó al grupo como potencialmente dañino para la seguridad pública. En respuesta a la información brindada por la policía, la División de Seguridad Pública sancionó oficialmente a la policía japonesa para que realizara vigilancia al grupo.\nLa prensa comenzó a interesarse en este momento, y algunos periódicos informaron sobre las ceremonias públicas de Jiu en su sede. Los funcionarios de la División de Religiones de SCAP también investigaron y entrevistaron a Go Seigen y Jikōson para determinar las doctrinas del grupo. Sin embargo, a pesar de algunas preocupaciones sobre las descaradas referencias del grupo al cristianismo, que los funcionarios consideraron oportunistas, la División de Religiones no encontró nada ultranacionalista en el grupo y no lo vio como una amenaza potencial para el público. (Durante la Ocupación, SCAP impuso una censura exhaustiva del material publicado sobre temas que incluían el “pensamiento ultranacionalista”).\nLos informes de prensa comenzaron a tomar nota de la participación de Go en Jiu. Después de varios años de retiro de su profesión, reanudó su carrera como jugador en julio de 1946. El principal periódico Yomiuri Shimbun patrocinó una serie de diez partidos (que eventualmente ganó). los Yomiuri no publicó historias en Jiu sino en otro periódico muy leído, Mainichi Shimbun, informó que "las autoridades" estaban teniendo problemas con Jiu. La historia afirmaba que a pesar de que el grupo promovía prácticas cuestionables, las autoridades iniciaron investigaciones pero sus manos estaban atadas debido a la falta de opciones legales.\nA mediados de los 1930, en los casos de nuevas religiones como Oomoto y Hito no Michi, los elementos de la prensa no solo criticaron a estos grupos por sus creencias irracionales y sentimientos antiestatales, sino que también reprendieron a las autoridades por no hacer lo suficiente para controlarlos. . En el período inmediato de la posguerra, cuando el equilibrio de poder cambió ostensiblemente de los japoneses a las autoridades de Ocupación, la situación fue bastante diferente. los Mainichi sugirió que con el nuevo marco legal vigente, las autoridades estaban luchando para llegar a un acuerdo con las nuevas religiones, en particular con aquellas que operaban fuera del comportamiento normativo. “Las autoridades” mencionadas en el artículo se refieren a las autoridades japonesas, como la policía y el Ministerio del Interior, ya que no se permitió a la prensa referirse directamente a la Ocupación o sus políticas durante el tiempo de censura.\nEste interés de los medios le presentó a Jiu el dilema que enfrentan las nuevas religiones en la cúspide de la fama (o notoriedad) que reciben la atención de los medios. Por un lado, el interés de los medios brinda a los grupos la oportunidad de promover su mensaje a una amplia audiencia. Jiu ciertamente estaba interesado en promover la visión de Jikō son en este punto. Por otro lado, permitir un escrutinio más cercano por parte de los medios presenta grandes riesgos para estos grupos religiosos, ya que generalmente no pueden controlar y manipular su imagen o la forma en que los medios los retratan, en su beneficio.\nDos periodistas de otro periódico, el Asahi Shimbun, hizo contacto directo con los miembros de Jiu en octubre de 1946. Aunque el lugarteniente de confianza de Jikōson, Katsuki Tokujirō, afirmó que Jiu estaba al tanto de los posibles problemas que la atención de los medios podía causar, a los periodistas se les permitió entrar a la casa. Al final, los periodistas presentaron un retrato bastante condenatorio del grupo, y en particular de Jikōson, que impactó en la imagen pública del grupo. Además, el Mainichi publicó una serie de artículos que investigan nuevas religiones e incluyó al Jiu entre las que se describieron como "religiones no sanas". Fue en este punto que Jiu entró en contacto con Futabayama Sadaji, uno de los mejores luchadores de sumo del siglo XX. Aunque su participación trajo al grupo reconocimiento nacional instantáneo, también provocó un desastre para el grupo.\nFutabayama sigue siendo un nombre familiar en Japón; ganó sesenta y nueve combates consecutivos durante su carrera y fue un héroe nacional. También fue un ardiente nacionalista durante la guerra que adoraba al emperador y aparentemente quedó devastado por la derrota de Japón. “La era de Futabayama” terminó cuando se retiró de la competencia activa el 19 de noviembre de 1946.\nLa jubilación tuvo poco efecto en su imagen pública positiva. Se esperaba que continuara involucrado en el sumo después de su retiro. La poderosa Asociación de Sumo de Japón estableció planes para él para comenzar a entrenar a jóvenes discípulos en Kyushu. En su lugar, optó por involucrarse con Jiu. Esta extraordinaria decisión fue un shock inesperado para la Asociación de Sumo, sus fanáticos y sus asociados en los medios de comunicación. Su breve participación en Jiu tuvo un enorme impacto en su imagen pública, que degeneró rápidamente en la prensa de gran héroe deportivo a fanático religioso engañado. Jiu nunca se recuperó de las críticas de la prensa que sostuvo por su conexión con este héroe nacional.\nFutabayama se reunió con Jikōson en noviembre 27, 1946, solo ocho días después de su retiro de la competencia activa de sumo, e inmediatamente decidió seguirla. Decidieron mudarse a la ciudad de Kanazawa, aunque Futabayama se unió a ellos unas semanas después. Los oráculos, a través de Jikōson, presentaron advertencias de calamidades tales como inundaciones y terremotos.\nLa vida en Kanazawa fue difícil para el grupo. Se mudaron de casa en casa, y la tensión de los viajes constantes y las predicciones cada vez más severas en los oráculos agotaron a todos. Los miembros marcharon a las calles, instando a los ciudadanos a seguir a Jikōson o enfrentar las consecuencias de diversas calamidades. Tan pronto como Jiu llegó a Kanazawa, la prensa continuó cubriendo la historia.\nCuando Futabayama se reincorporó al grupo, fue elevado inmediatamente al círculo superior de líderes de Jiu. A menudo conducía al grupo por las calles, marchando junto a Go. La vista de dos celebridades importantes encabezando la marcha tuvo un impacto inmediato. Las noticias de las predicciones de Jikō son sobre desastres naturales se difundieron rápidamente. Un terremoto devastador había ocurrido en la prefectura de Fukui justo antes de que Jiu llegara a Kanazawa, y para algunos, este hecho dio crédito a las afirmaciones de Jiu. Los rumores generalizados sobre las predicciones de Jikōson alcanzaron su punto culminante el 19 de enero de 1947. Para calmar el ánimo del público, la oficina meteorológica de Kanazawa se sintió obligada a emitir una declaración de que la probabilidad de un terremoto en el área era muy escasa.\nLa División de Seguridad Pública observó de cerca los eventos en Kanazawa, y un miembro de la unidad del Cuerpo de Contrainteligencia de SCAP se acercó a un joven psicólogo para investigar a Jikōson y otros miembros del grupo. Sus hallazgos de que “este grupo es un fenómeno sociopatológico centrado en una persona que se presume tiene ciertas tendencias patológicas” fueron utilizados para justificar las acciones de las autoridades.\nPeriodista de la Asahi Shimbun A quien Futabayama sabía, logró permanecer con el grupo durante tres días. Escribió una serie de artículos que eran bastante condenatorios para el grupo. Su participación representa el dilema que enfrentan grupos como Jiu cuando tratan con los medios de comunicación. Por un lado, Jiu desconfiaba de los forasteros, particularmente de la prensa, porque temían la prensa negativa que podría seguir. Por otro lado, los medios de comunicación les dieron la oportunidad de promover su agenda. En este caso, la publicidad resultó ser altamente dañina para el grupo.\nEl 18 de enero de 1947, la policía local de Kanazawa allanó las instalaciones de Jiu y registró las pertenencias de los creyentes. Jikōson se negó a reunirse con ellos. El 21 de enero, la policía emitió una orden para que compareciera ese día en la comisaría de Tamagawa advirtiéndole que sería detenida si no cumplía. Al mismo tiempo, encargaron al psicólogo mencionado anteriormente que realizara pruebas en Jikōson y otros líderes de Jiu. Esto fue simplemente una formalidad, un espectáculo para los medios organizado para proporcionar evidencia médica concreta de la locura de Jikōson.\nMás tarde esa noche, unos veinte oficiales allanaron el cuartel general y arrestaron a los líderes restantes, incluido Futabayama. Periodistas y camarógrafos estuvieron presentes para grabar las escenas dramáticas en la casa. Jikōson bajó las escaleras y caminó hacia la puerta con Futabayama a su lado. Los oficiales trataron de tomarla del brazo, pero se produjo una pelea entre el campeón de sumo y varios policías. La conmoción terminó en minutos, pero el efecto de las fotografías de prensa de la lucha fue significativo.\nFutabayama fue incluido en un vehículo policial y llevado a la estación, pero no fue arrestado. Dejó el grupo después de eso, y unas semanas más tarde se disculpó con el público a través de los medios de comunicación por sus acciones. Luego se reincorporó al mundo del sumo y se convirtió en un maestro estable respetado.\nSe informó en la prensa que la policía afirmó que sus acciones se debieron a preocupaciones por la seguridad pública, y también porque Jiu tenía como objetivo reorganizar el mundo bajo el control del emperador. Mencionaron específicamente que las acciones de Jiu estaban en contra de la Declaración de Potsdam. Parte de la declaración tenía como objetivo eliminar "la autoridad y la influencia de aquellos que han engañado y engañado al pueblo de Japón para que se embarque en la conquista del mundo", y la policía interpretó el objetivo de Jiu de renovación mundial dentro de esa categoría. La policía también sospechaba que el grupo estafaba al público.\nLa policía y la División de Seguridad Pública de SCAP decidieron que Jikōson no presentaba ninguna amenaza física para el público. Fue puesta en libertad sin cargos contra ella; otros miembros fueron puestos en libertad poco después. La atención de los medios se desvaneció dramáticamente después de que Futabayama se fue. La partida de Go Seigen a fines de 1948 fue devastadora para el grupo. Volvió a jugar a ir.\nJiu se mudó a una casa que pertenecía a un creyente en Yokohama, donde un pequeño grupo de seguidores vivía una existencia relativamente tranquila, al menos desde el exterior. Jikōson continuó enviando mensajes a varias personas influyentes y famosas. Entre ellos se encontraba la ex estrella de voz en off del cine mudo y personalidad de la radio Tokugawa Musei, y el presidente de la editorial Heibonsha, Shimonaka Yasaburō. Algunos de ellos se convirtieron en partidarios y benefactores de Jiu. Sin embargo, a partir de ese momento, la principal cobertura que recibió Jiu estuvo relacionada con retrospectivas sobre Futabayama, Go Seigen o, ocasionalmente, sobre nuevas religiones de posguerra. Se limitó predominantemente a revistas semanales (shūkanshi) y no periódicos.\nUn partidario de Jikōson, Yamada Senta, la conoció en 1957, se mudó a Londres a principios de los 1960 y estableció una escuela de Aikidō. Cuando en Japón, Yamada vivió con el grupo en Yokohama. Creía que Jikōson era un dios viviente y se esforzó por presentarle a algunos de sus estudiantes y otros contactos en el extranjero. Cuando Jikōson falleció en 1984, Katsuki Tokujirō asumió el cargo de líder de Jiu. Yamada dejó Yokohama después de que surgiera una ruptura con Katsuki. Continuó hablando de Jikōson a varias personas hasta su propia muerte en 2010. El mismo Katsuki falleció en 2009, lo que marcó efectivamente el fin de Jiu.\nLas ideas de Nagaoka sobre la renovación del mundo eran similares a las promovidas por Oomoto antes de la segunda persecución de ese grupo en 1935. Nagaoka creía firmemente en la autoridad religiosa del emperador y participaba en rituales que implicaban el culto al emperador. Compartió con otros miembros de Jiu la convicción de que Japón tenía una misión especial para salvar al mundo bajo el emperador. Este tipo de renovación mundial nacionalista, que colocó a Japón en el centro del universo, no estaba particularmente reñido con las versiones oficiales del status quo de preguerra, aunque los grupos que promovían tales ideas atrajeron las sospechas de las autoridades. Jiu fue finalmente acusado en la posguerra de promover ideas que estaban en contra de la democracia.\nUn folleto de las enseñanzas de Nagaoka, Makoto no hito (Gente verdadera), publicado por el grupo en el otoño de 1943, fue una publicación significativa que indicó el papel fortalecedor de Nagaoka dentro del grupo, particularmente en términos de ideas espirituales y filosofía. El panfleto proclamaba que después de que pasaran las terribles circunstancias actuales, comenzaría un período de renovación mundial, pero que la gente tendría que abandonar el individualismo, el liberalismo y el materialismo y convertirse en "verdaderas personas".\nEn los últimos días de la guerra, Jiu continuó teniendo grandes esperanzas de que el emperador dirigiera la santa misión de la renovación mundial. Jikōson estaba convencida de que la enviaron a actuar como asistente del emperador para cumplir los deseos de la diosa del sol para lograr una "restauración del poder imperial" (kōiishin). Un oráculo, entregado y registrado en julio, 12, 1945, sostuvo que "Jikō" era el representante de Amaterasu Ōmikami enviado para ayudar al emperador.\nJiu vio el empeoramiento de la situación doméstica de Japón hacia el final de la guerra como una señal de castigo divino. Los miembros creían que los dioses habían abandonado la nación y que la destrucción que los rodeaba indicaba que había llegado el momento de la renovación mundial.\nEn la cosmovisión de Jiu, los humanos se dividieron en cuatro categorías. El primero, tensekisha 天 責 者, eran treinta individuos (incluido MacArthur) que ayudarían con la renovación mundial. El segundo, chisekisha 地 責 者, eran tres mil personas que ayudarían al tensekisha. El tercero, jarei 邪 霊, eran personas comunes y corrientes que serían fácilmente influenciadas por la cuarta categoría de personas, marei 魔 霊, que fueron la fuente de varios males y 3004 numerados. Algunos miembros del Jiu, entre ellos Go Seigen y su esposa, fueron designados marei Cuando salieron del grupo.\nUn tema clave relacionado con Jikōson es el que afecta a muchos líderes carismáticos de movimientos religiosos. ¿Dominaba a sus seguidores en la medida en que simplemente obedecían sus dictados, o era una líder espiritual cuya guía buscaban libremente? ¿La vieron como un dios viviente (ikigami), ¿cómo la retrató la prensa de posguerra? Las memorias de las personas más cercanas a ella revelan opiniones conflictivas. Después de dejar el grupo, Go Seigen hizo algunos comentarios que se repitieron en la prensa, lo que implica que Jikōson dirigió el grupo con absoluta autoridad espiritual. Este punto de vista fue totalmente opuesto a Katsuki Tokujirō y Yamada Senta. Para Yamada, Jikōson era un dios viviente, la manifestación de la luz universal que podía brillar en toda la humanidad.\nLos dos rituales principales de Jiu eran el canto de la frase. tenjishōmyō 天 璽 照 妙, que fue traducido por un oficial de la División de Religiones de SCAP como "La Joya Celestial Brilla Misteriosamente". El otro ritual era la escritura de los espíritus. Tenjishōmyō se derivó del nombre de la deidad que los miembros de Jiu creían que estaba haciendo declaraciones a través de Jikōson. Los miembros cantaban esta frase y la escribían en pancartas mientras marchaban por las calles.\nLa escritura espiritual fue un método para registrar oráculos que fue influenciado por los rituales de Oomoto que adoptó a través de sus conexiones con el grupo chino Kōmanjikai Dōin. La escritura espiritual es una técnica de revelación entre muchas que se han utilizado en la historia religiosa china. Se diferencia de la posesión espiritual por sus aspiraciones literarias. Si bien los grupos que empleaban estas revelaciones se centraban en la curación espiritual y física, también estaban preocupados por reformar el mundo. Desde la perspectiva de las autoridades japonesas, eran muy problemáticos porque las declaraciones supuestamente divinas podían socavar el statu quo oficial. A principios del siglo XX, cuando Taiwán estaba bajo la ocupación japonesa, el régimen japonés prohibió la escritura con espíritus allí. Como esta actividad planteó preguntas sobre las circunstancias sociales y políticas a través de la reforma mundial, la escritura espiritual fue potencialmente subversiva y destructiva para la agenda controladora del régimen.\nEn el caso de Jiu, la escritura y la grabación de espíritus siguieron el mismo patrón básico. Nagaoka (Jikōson) primero ofreció oraciones frente al santuario a varias deidades. La esposa de Go, Kazuko, y su hermana menor, Kanako, actuaron como médiums y transmitieron los mensajes o la guía de las deidades. Kazuko luego cayó en un estado de trance después de emitir sonidos agudos y comenzó a recibir mensajes de las deidades. Kanako le tendió un papel mientras Kazuko usaba un bolígrafo para registrar los mensajes o instrucciones de las deidades. En otras ocasiones, Kanako grababa los mensajes, o Kazuko los escribía sin la ayuda de Kanako. Aunque Nagaoka no verbalizó ni grabó los mensajes, siempre asumió el liderazgo espiritual porque llamó a las deidades.\nA partir de mayo 31, 1945, los oráculos se entregaron con una frecuencia creciente, a veces a una tasa de cuatro o cinco por día. Todos estos se registraron en cuadernos y continuaron anotándose hasta noviembre 1946 cuando Jiu se mudó a Kanazawa.\nEl líder espiritual indiscutible del grupo era Jikōson, aunque la policía dijo a los medios de comunicación que sospechaban que Katsuki Tokujirō era la fuerza principal detrás del grupo. Cuando fue arrestado en Kanazawa, los cargos en su contra incluían fraude y malversación de arroz, un bien muy preciado en los años inmediatos de la posguerra. En cuanto a la cuestión de la organización de Jiu, parecía bastante caótica y muy sensible a los problemas físicos y mentales de Jikōson. Si bien Jikōson tenía varios seguidores y partidarios entre los empresarios acomodados que les permitían vivir en sus hogares, el grupo no mostró ninguna habilidad (o interés) particular en organizarse de manera eficiente. Los oráculos eran incuestionables y gobernaban la vida de los miembros.\nKatsuki se hizo cargo del grupo después de la muerte de Jikōson, y sus seguidores me dijeron que él mismo era un dios viviente. Katsuki declaró que Jikōson era una persona especial, un dios viviente. Esta fue también la opinión de Yamada Senta.\nJiu no fue la primera religión japonesa en recibir una atención significativa de los medios, pero su caso plantea importantes preguntas con respecto a los medios. El primero se refiere a un tema de relaciones públicas que enfrentan muchos grupos religiosos, particularmente los nuevos que luchan por el cambio haciendo pública su causa. La participación de figuras de celebridades en nuevos movimientos religiosos puede ser controvertida porque las celebridades a menudo se consideran parte de la propiedad pública por la naturaleza de su fama en sus profesiones principales. Sin embargo, los grupos también pueden sentir la necesidad de proteger sus doctrinas o prácticas.\nJiu era bastante insular, ya que generalmente restringía el acceso a Jikōson y al grupo. Esto pareció cambiar cuando el grupo entró en contacto con Futubayama, una de las estrellas mediáticas más prominentes del día. Demostró lo que parecía ser una promoción descarada de sus mensajes a través de sus famosas celebridades. Al vacilar entre estos dos extremos, Jiu exacerbó la situación en Kanazawa que dio lugar a la detención de sus principales figuras. La naturaleza insignificante de los cargos y la forma en que se llevó a cabo el incidente indican que, en lugar de cualquier problema específico que el grupo estaba causando, el objetivo principal de las acciones policiales era separar a Futubayama del grupo (él era la figura clave del incidente). Jiu contribuyó a su caída pública de tres maneras: (1) mantuvo una perspectiva insular en un momento en que la prensa y las autoridades mostraban la mayor cantidad de interés; (2) ignoró las circunstancias cambiantes del Japón ocupado, incluidas las funciones de las diversas autoridades; y (3) intentó cultivar partidarios de alto perfil cuya imagen como celebridades y favoritos del público era extremadamente valiosa para otros intereses.\nEsto lleva a la cuestión de la colusión de la prensa y la policía en el período inmediato de posguerra. En el período previo a la guerra, la prensa desempeñó un papel clave ya sea incitando a las autoridades por no hacer lo suficiente para tratar con las nuevas religiones "sospechosas" o al elogiar sus acciones para reprimir sus actividades (como el caso de Oomoto). En el período de posguerra, cuando la policía no tenía la capacidad legal para reprimir a los grupos religiosos, dadas las nuevas leyes introducidas por la Ocupación, el caso Jiu indica que la prensa trabajó con la policía para tratar con las nuevas religiones que desafiaban los valores sociales. Aunque la policía se volvió más cautelosa en los años que siguieron a medida que los grupos religiosos se capacitaron para hablar bajo las nuevas leyes, los incidentes relacionados con Jiu se produjeron en un momento crucial entre los cambios de régimen.\nOtro tema que requiere consideración en el caso de Jiu es que Jikōson era, como el líder de Tenshō Kōtai Jingū Kyō, una mujer. Las mujeres líderes de los nuevos movimientos religiosos, especialmente las que abogan por un cambio social radical, a menudo han sido blanco de críticas de la prensa particularmente duras. Al representar no solo puntos de vista que desafiaban los valores espirituales, también desafiaban los roles de género en una sociedad basada en la autoridad patriarcal que a menudo consideraba que las mujeres fuera del hogar eran consideradas sexualmente peligrosas. En el caso de Jiu, la hostilidad que esto generó en los medios de comunicación, dentro de la comunidad local que rodeaba al grupo y entre las autoridades japonesas y de SCAP, contribuyó aún más a los problemas de Jiu y ciertamente fue un factor en su declive.\n** Este perfil se basa en particular en el libro de Benjamin Dorman Celebrity Gods: New Religions, Media, and Authority in Occupied Japan (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2012) que examina las relaciones entre los medios y las nuevas religiones en la era inmediata de la posguerra. en Japón, centrándose en Jiu y Tenshō Kōtai Jingū kyō.\nAkimoto Haruo 元 春 夫. 1947. “Mōsō no henreki: Jikōson no kenshin kiroku kara” - 璽 か. 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Motivo del Profeta: Deguchi Onisaburō, Oomoto y el surgimiento de nuevas religiones en el Japón imperial. Honolulu, HI: University of Hawai'i Press.\nTaki Taiz ō 滝 泰 三. 1956. Pestaña kamigami ō 神 々 多 忙. Tokio: Yūkan Shinchōsha.\nTsushima Michihito 対 馬 道人. 2000. "Haisen to yonaoshi: Jiu no sennen ōkoku shisō to undō 2" - 2. Kansei gakuen daigaku shakaigakubu kiyō 87: 153 – 65.\nTsushima Michihito 対 馬 道人. 1991. "Haisen a yonaoshi: Jiu no sennen ōkoku shisō a undō 1. ”敗 戦 と N N N N N 1. Kansei gakuen daigaku shakaigakubu kiyō 63: 337 – 71.\nUmehara Masaki 原 正 紀. 1978. "Jiu: Aru tennō shugi sha no higeki" 璽 宇 - あ 者 の 悲劇. En Shinshū kyō no sekai 4:147 – 86. Tokio: Daizō Shuppansha.\nEl joven Richard F. 1988. "De Gokyō-dōgen a Bankyō-dōkon: un estudio sobre la auto-universalización de Ōmoto". Revista japonesa de estudios religiosos 15: 263-86.


Bombay Sunset Joyería - Collar colgante de fresa del Himalaya - Envío gratis\n¿No te encanta? Devolverlo\nDate prisa, sólo hay 2 en stock!\n10 los visitantes están buscando este producto!\nAuténticas piedras de circón\nLa cadena de 22 cm en la imagen está incluida\n¿Alguien dijo VERANO? ¡Podemos sentirlo y nos encanta! Disfrútalo al máximo con nuestro nuevo colgante de fresa. Úsalo con nuestros pendientes y broche a juego, o simplemente para añadir un punto de diversión a tu look.\nChapado en oro con circonita y piedras de cristal.\nCategorías: ❤ BLACK FRIDAY, Tienda de bisutería, Joyas Paris, Novedades, CollaresJoyería de España


Hotel El Castillo, Ponferrada (León) - Atrapalo.com\nBueno 8.0 255 opiniones\nEl hotel está situado justo al lado del famoso castillo de Ponferrada.\nHabitaciones amplias y todo muy limpio. Tiene restaurante y también dan tapas y raciones. Totalmente recomendable\nHabitación grande y muy limpia, ubicación excelente\nhabitación muy cómodo y la ubicación del hotel esta perfecta, al lado del centro histórico\nMuy bien situado. Fácil aparcamiento alrededor. Recomiendo.\nDel bollo para desayunar también se sale.\nTodo bien. Situación en una zona que se puede aparcar. La habitación para los 4 era muy grande.\nLo único es el desayuno. Aunque he de reconocer que el pan con tomate y el zumo estaban bien falta incluir cereales y proteínas ya que no hay opción para jamón o queso. El zumo, café, bollo o tortilla de patata es una opción pobre para un buen hotel como es El Castillo.\nAtrapalo.com Hoteles Europa España León Ponferrada Hotel El Castillo


Investiguen el asesinato de manifestantes inocentes en Guatemala — Español\nInvestiguen el asesinato de manifestantes inocentes en Guatemala\nDurante la Movilización Mundial en Defensa de la Madre Tierra, un hombre fue asesinado trágicamente cuando salió a las calles a exigir pacíficamente al estado guatemalteco que respete a sus pueblos y a la Madre Tierra. Por favor súmate a nosotros en la condena de su asesinato y el de otros y en el pedido al gobierno de Guatemala de que lleve a los culpables ante la justicia. El joven Orlando Boror Zet, de 19 años de edad, era miembro de la comunidad Lo de Ramos en San Juan Sacatepequez, una comunidad que actualmente lucha contra la instalación de una empresa de cemento en su territorio.\nEste último asesinato es el décimo incidente contra el pueblo Maya en lo que va de este año. Las comunidades de San Juan Sacatepequez sufren la persecución e intimidación sistemática del estado guatemalteco y la empresa Cementos Progreso.\nEl mes pasado, Walter Ronaldo Méndez Velásquez, un estudiante de 19 años de la Universidad Rafael Landívar y voluntario de Amigos de la Tierra Guatemala/CEIBA, también fue víctima de la violencia en la zona. Walter fue asesinado el 7 de septiembre de 2009 cuando regresaba a su hogar luego de trabajar en una granja ecológica administrada por CEIBA. CEIBA cree que Walter fue asesinado como parte de un aumento de la criminalización de los grupos sociales en respuesta a la lucha en defensa de los territorios de los pueblos.\nPor favor súmate a nosotros y envía una carta al Presidente de Guatemala para pedirle a su gobierno que investigue el asesinato y para que respete la libre expresión y los derechos humanos de todos los guatemaltecos.


▷Vídeos promocionales en Carreño\nPortada > Vídeos promocionales en Carreño\nVídeos promocionales en Carreño\nVideocontent es una productora audiovisual situada en Madrid pero con Hi y producciones de vídeos promocionales en toda España, como por ejemplo en Carreño.\nCon los vídeos promocionales en Carreño tendrás el ataque ideal para pasar a toda tu competencia. Son un herramienta muy potente para publicitar tu marca, productos y/o servicios, ya que en poco tiempo puedes demostrar y indicar las mejores virtudes a un coste más bajo de lo que piensas.\n¿Necesitas videos promocionales en Carreño?\nVídeos promocionales en Carreño. Características\nAdemás, si nuestro propósito es aumentar los beneficios, el vídeo siempre es mucho más llamativo y claro. De esta manera, conseguimos conectar con muchos consumidores de un perfil específico por un coste muy asequible, consiguiendo una rentabilidad muy atractiva. Hay que tener en cuenta que este tipo de vídeos promocionales son compartidos con mayor facilidad, por lo que las posibilidades de que se acaben haciendo virales son más altas.\nEl motivo principal para decantarse por los vídeos promocionales es el de publicitar la marca o un producto o servicio de la misma de la forma más eficaz y económica posible. Pero los beneficios que aporta el vídeomarketing son mucho más amplias.\nLos vídeos que están bien optimizados, presentan ciertos requerimientos de calidad y son útiles gustan a los consumidores, por lo que los motores de búsqueda los los sitúan en una mejor posición en el ranking de resultados. De este modo, es posible mejorar la visibilidad y potenciar la reputación de marca. Los vídeos son la manera más eficaz de transmitir información, siendo el contenido más popular y que más se comparte en Internet.\nIncrementa las ventas, lo que, naturalmente es una de las mayores ventajas de este tipo de estrategias. Según diversos análisis, las conversiones de una landing page se incrementan alrededor de un 80% cuando usamos formatos audiovisuales. Además, 9 de cada 10 internautas aseguran que ven vídeos antes de realizar una compra y que esto les resulta muy útil en el momento de decidirse a comprar. Además, puede conseguir hasta tres veces más engagement en las redes sociales.\nTransmitir el mensaje necesario y llamar la atención de nuestra audiencia. Los contenidos audiovisuales avivan un mayor interés en los posibles compradores y hacen que el anuncio se entienda y se recuerde mejor.\nMejora la reputación de tu negocio y contribuye a reforzar la imagen de marca. Además, es una manera de hacer que tu imagen sea entendida como más fresca y moderna. Eso sí, recuerda seleccionar gamas de tonalidades, sonidos e imágenes que vayan en consonancia con la filosofía corporativa de tu empresa si quieres destacar por encima de la competencia.\nAntes de ponernos a preparar un vídeo, contratar a una compañía para ello o incluso sopesarlo, es otro tipo de cuestión que quiera darse a conocer. Normalmente, cuando se dirige al usuario, es más fácil y directo, sin detenerse en tantos detalles técnicos.\nVídeos testimoniales: suelen mostrar a otros usuarios expresando su opinión en lo que respecta al producto o servicio, contando su experiencia en distintos puntos de la compra o el funcionamiento del producto en sí. Un magnífico reclamo para potenciales clientes de manera que se sientan atraídos por nuestros productos o servicios.\nVídeos corporativos: son los vídeos en los que aparecen distintas imágenes de la compañía, su labor, sus productos o servicios, y sus empleados. Suelen centrarse en explicar la cultura corporativa y los principios de la misma, así como los deberes internos y externos y las cooperaciones que realiza en eventos y causas sociales.\nVídeos tutoriales: son aquellos en los que se enseña al usuario la manera de usar un producto, armarlo o usarlo de forma óptima. Su finalidad no es intentar cerrar la venta sino que aprenda a utilizarlo, lo que cubrirá su necesidad y, por tanto, logrará que sea más fiel a la marca. Ten en cuenta que si es un producto complejo, si no sabe utilizarse de manera correcta, la reacción hacia la marca será justamente la opuesta.\nEn Videocontent encontrarás un equipo joven y simpático de profesionales del sector del vídeo y publicidad con más de 10 años de experiencia, una combinación que nos hace desmarcarnos del resto de empresas de vídeos ya que, no sólo te realizaremos proyectos insólitos, potentes, claros y con un guión gratuito que deje claro el mensaje que necesitas exponer a tus clientes, sino que podemos además prepararte campañas de marketing para que tus proyectos audiovisuales y tu negocio se vea por todo Internet. A qué esperas!!, Ponte en contacto con nosotros, te daremos la solución más adecuada a las necesidades de tu vídeo promocional.\nArtículos relacionados - Vídeos promocionales en Carreño


Econo Lodge Montrose, CO\nEcono Lodge Montrose Montrose\nEcono Lodge Montrose Montrose Deutsch Français Español Italiano Nederlands Português Svenska Dansk Čeština Magyar Polski Ελληνικά 日本語 简体中文 한국어 Русский עברית Türkçe عربي\n2100 East Main Street, Montrose, Estados Unidos\nEcono Lodge Montrose 2*\nEl Econo Lodge Montrose de 2 estrellas ofrece a sus visitantes un ascensor y una máquina expendedora. El Econo Lodge Montrose se abrió en 1994.\nEl hotel está a 6 km lejos de Ute Indian Museum. La propiedad está ubicada a 30 minutos a pie lejos del centro de Montrose.\nEl hotel ofrece un acceso rápido a un parque nacional y montañas.\nLas habitaciones para no fumadores del Econo Lodge Montrose disponen de Wi-Fi gratis, un minibar, TV de pago, TV con múltiples canales y un sofá. Se disponen de los baños con una ducha, artículos de tocador para huéspedes y batas.\nCada mañana se invitan a los huéspedes al bar para desayunar. El menú del bar ofrece diferentes tipos de té y café. Pizza Hut y Arby's ofrecen una gran variedad de platos y están a 100 metros lejos del alojamiento.\nEl Econo Lodge Montrose se ubica a 5 km del aeropuerto Montrose Regional.\nEl Econo Lodge Montrose dispone de una sala de reuniones y una copiadora y ofrece recepción 24 horas, servicio de habitaciones 24 horas y servicio de compras.\nEcono Lodge Montrose, Estados Unidos\n/ 2100 East Main Street, Montrose, Estados Unidos / Contáctenos\nLichenhearth By Destination Hotels And Resorts Snowmass Village\nBlack Bear Lodge By First Choice Property Management Snowmass Village\nCandlewood @ Maurine St. Hotel 2*, Wichita Falls - aquí Scottish Inns - Motel 2*, Cresson - aquí Country & By Carlson, Northwest, Tx Inn 2*, Houston - aquí Wanna Wanna Inn 2*, South Padre Island - aquí Jones-n By The Beach Ad663 Сasa de vacaciones, Port Aransas - aquí Palm Springs Camping 7 Resort, Palm Desert - aquí & Nashville/music Valley Inn 2*, Nashville - aquí Econo & Motel 2*, Murfreesboro - aquí The Riverside Hotel 5*, Chiang Mai - aquí Chirag Residency Hotel 3*, Nueva Delhi - aquí Magallanes Square Hotel 3*, Tagaytay City - aquí Tui Motel 3*, Christchurch - aquí Centre Logi Apartamento, Hanói - aquí The Vira Bali Hotel 4*, Kuta Lombok - aquí Beach Hotels Hotel 3*, Hollywood - aquí Ramayana And Spa Resort 4*, Kuta Lombok - aquí Cocoon Hotel 3*, San José - aquí Aurea & Hotel 4*, Guadalajara - aquí Fiesta Americana Hotel 4*, Mérida - aquí Casa Madonna La Providence Boutique Hotel 4*, Guadalajara - aquí East Balboa A Сasa de vacaciones, Newport Beach - aquí Reunion Terrace Key Resort, Kissimmee - aquí Walt Disney World Dolphin Hotel 4*, Lake Buena Vista - aquí


Estudia y haz prácticas laborales en el extranjero ‹ GO Blog | EF Blog Spain\nÚltima actualización: 10/26/2021\nUn GAP YEAR se puede aprovechar de muchas maneras y, aunque hagas lo que hagas nunca será un año perdido, hay personas a las que no les basta con vivir la experiencia y aprender un idioma. Tanto para aquellas personas que quieren llevar su CV a otro nivel para que ninguna empresa se les resista a su vuelta, como aquellas que quieren enfocar su año de idiomas a un sector mucho más específico ya sea por hobby o para probar si es a lo que se quiere dedicar en un futuro, hacer un Advanced Diploma es la opción perfecta. Estudia y haz prácticas laborales en el extranjero con nuestros EF Advanced Diplomas y combina el estudio de idiomas con materias académicas.\n¿Qué es un EF Advanced Diploma?\nEl programa EF Advanced Diploma combina a la perfección el estudio de inglés o francés con materias especializadas en un sector específico gracias al apoyo de expertos académicos.\nPuedes hacer el programa de 6 o 9 meses; en ambos casos recibes un diploma que certificará tu curso y están reconocidos oficialmente por la escuela internacional de negocios HULT.\nAdquirirás una buena gramática, vocabulario y mejorarás tus habilidades escritas y orales. Participarás en debates, harás proyectos interesantes, dinámicas de grupo… ¡Aprenderás de la forma más dinámica!\nEstos programas están hechos para aquellas personas con un nivel intermedio o avanzado del idioma. Es una forma perfecta para mejorar tu inglés o francés en el área que te quieres dedicar; te posicionarás en tu sector como un profesional capaz de desempeñar su trabajo en una lengua extranjera. ¿Qué más quieren las empresas? Lo quieren todo; y nosotros te lo damos, sigue leyendo.\nUna parte muy importante y valorada de cara al currículum es que incluye un programa de prácticas laborales o voluntariado. Eso te aportará la ventaja competitiva que necesitas para seleccionado frente a otros candidatos en tu puesto de trabajo. La experiencia laboral en extranjero tiene mucho peso en el CV y es imposible que pase desapercibido.\n¿Qué EF Advanced diplomas hay?\nEF Advanced diploma Business\nEstudia casos empresariales prácticos al tiempo que aprendes inglés del mundo corporativo. Combina a la perfección el aprendizaje de inglés con la especialización del CV en el mundo del Business. Con lecciones impartidas mediante el estudio de casos prácticos publicados por la Harvard Business School, abarcando temáticas como marketing global, negociaciones, presentaciones en público, desarrollo de liderazgo, toma de decisiones, planificación de estrategias, desarrollo de productos y habilidades de oratoria. Parte del curso es impartido por profesores de HULT y obtendrás hasta nueve créditos universitarios que te servirán para acelerar tus futuros estudios.\nDisponible en: Londres, Brístol, Santa Bárbara, San Francisco, Boston, Nueva York y Sídney.\nConoce la industria de la moda de principio a fin; desde la idea original, hasta el producto final. Encuentra la inspiración en tu entorno, adquiere la jerga del mundo de la moda y aprende a presentar y describir tendencias, a crear una línea de ropa y a publicitar tu producto. Este curso te ayudará a alcanzar tus objetivos profesionales.\nDisponible en: Nueva York y París\nCombina estudios interdisciplinarios de arte y medios de comunicación con una formación intensiva en inglés mientras exploras el mundo de la cultura visual. Las clases prácticas y teóricas te ayudarán a desarrollar tu propia expresión artística, a mejorar tus conocimientos culturales y a inspirarte, mientras que las visitas a estudios profesionales, las clases de fotografía y los talleres de diseño gráfico te ayudarán a mejorar tu técnica y tus conocimientos.\nDisponible en: Nueva York y Londres.\nEF Advanced Diploma en English for International Affairs\nPara poder resolver los problemas globales se requiere de una comunicación con enfoque multicultural. Este programa te permite adquirir las habilidades lingüísticas necesarias para ello. Las clases abordan temas relacionados con la economía mundial, las cuestiones humanitarias, el mantenimiento de la paz y los retos a los que se enfrenta el medio ambiente. El material didáctico empleado está constituido por los medios más actuales sobre asuntos internacionales.\nDisponible en: Oxford y Nueva York\nEste programa acerca la industria del turismo al aula mediante lecciones de inglés intensivo combinadas con un plan de estudios sobre restauración y gestión hotelera. Con un temario que comprende una gran variedad de asuntos relacionados con la hostelería y todos sus pormenores, estudiarás la teoría, realizarás prácticas en el sector y analizarás famosos casos publicados por la Harvard Business School.\nDisponible en: Miami Beach y Brighton\nPractica inglés, aprende los principios básicos de la vida saludable y del mindfulness, mientras mejoras tu estado físico. Disfruta de las lecciones teóricas, de los talleres de nutrición, de clases de sostenibilidad y de variedad de deportes y actividades. Adquirirás conocimientos específicos del sector, como el cuerpo humano y sus funciones, lo que conlleva contar con buena salud y llevar una buena calidad de vida.\nDisponible en: San Diego y Nueva York.\nEstudia y haz prácticas laborales en el extranjero: experiencia de Inés\n“Conseguí el trabajo de mis sueños en la ciudad de mis sueños.\nMe llamo Inés y estoy cumpliendo mi sueño: vivo y trabajo en la ciudad de Nueva York. Conseguí mi actual trabajo gracias a mi curso con EF.\nEn 2019 realicé un Advanced Dimploma en Business. Empecé en Santa Bárbara, California y lo terminé en Nueva York. Estos cursos a parte de combinar clases de inglés con la especialidad de un sector laboral en concreto (en mi caso en Negocios); ofrecen la oportunidad de realizar prácticas laborales en la ciudad en la que lo estás cursando. Otra ventaja es que obtienes hasta nueve créditos universitarios que te sirven para acelerar tus futuros estudios, aunque en mi caso ya había terminado mi carrera en España.\nEn resumidas cuentas, realicé prácticas en una empresa de Nueva York. De por sí, tener experiencia en una empresa extranjera, te da muchos puntos en tu CV. Lo que no me esperaba es que, al acabar mis prácticas, me contrataron de verdad. Toda una oportunidad laboral y un sueño hecho realidad.”\n¿Por qué es importante estudiar y hacer prácticas en el extranjero?\nNo es un secreto que vivimos en un mundo cada vez más globalizado y exigente. El inglés ha dejado de ser una ventaja competitiva para pasar a ser un requisito indispensable.\nVivir una experiencia internacional impulsa tu CV a otro nivel y más si has conseguido un diploma certificando no sólo tu nivel de idioma, sino que has realizado un curso especializado en un sector laboral de los mencionados anteriormente.\nAdemás, realizar prácticas laborales en empresas extranjeras será la guinda que hará que destaques por encima de todos los demás candidatos aspirantes a un puesto de trabajo. Sin duda, la ventaja competitiva que necesitas para triunfar y llegar allá donde quieras. Y, por descontado, el primer paso si pretendes perseguir una carrera internacional.\nEstudia y haz prácticas laborales en el extranjero. Infórmate ya y empieza a planear todo para tu año internacional en la ciudad de tus sueños.\nEtiquetas: Trabajo, CV, Entrevista de trabajo, Prácticas, Trabajo internacional\nHaz prácticas laborales en el extranjero¡Pide tu presupuesto!


Creado: Viernes, 16, Marzo 2018 12:51\nEl Sindicato de Profesionales de EPM y UNE (SINPRO), rechaza las críticas recientes y dañinas para el proyecto hidroeléctrico Hidroituango, provenientes de algunas organizaciones sociales colombianas, y en los últimos días, de un pequeño grupo de Diputados del Parlamento Europeo, cuyo objetivo está encaminado a entorpecer el cronograma de las obras, en contravía del bienestar general y del beneficio colectivo para millones de colombianos.\nBrindamos nuestro apoyo a EPM, teniendo en cuenta, entre otras, las siguientes consideraciones:\n1. La historia se ha encargado de demostrar que Empresas Públicas de Medellín tiene una experiencia positiva y ejemplarizante en la construcción de proyectos hidroeléctricos. El aprendizaje con cada proyecto en esta materia ha servido para mejorar y perfeccionar su gestión social y ambiental, como ha quedado evidenciado con el proyecto Hidroituango.\n2. Desde el mismo momento en que se puso en marcha este proyecto, desde SINPRO nos dimos a la tarea de hacer seguimiento cercano a gran parte de los procesos que se han requerido para sacar adelante una de las obras más importantes de los últimos años para el desarrollo del país.\n3. Hemos podido comprobar, pese a inquietudes muy puntuales en algunos aspectos, que el proyecto Hidroituango ha seguido el camino correcto. En lo financiero no se han presentado sobrecostos frente al presupuesto inicial; en lo ambiental se ha cumplido con la normatividad; y en lo social, no solamente se ha cumplido con todos los preceptos legales, sino que se ha ido más allá, transformando positivamente la calidad de vida de miles de habitantes de los 12 municipios del área de influencia de esta monumental obra, invirtiendo hasta el momento 1,8 billones de pesos en programas sociales y ambientales en la región.\n4. No puede perderse de vista la importancia para Colombia de este proyecto, que generará 2.400 megavatios de energía, una parte de ellos antes de finalizar este año, lo que representará el 17 % de la demanda energética nacional.\n5. Los magnificados cuestionamientos recientes a la obra, que pretenden suspender el llenado del embalse y aplazar la puesta en marcha de la primera unidad de generación, carecen de fundamento. Con Hidroituango no solo se removieron tierras, sino intereses particulares que no favorecen a la población que dicen defender. El proyecto generará energía pero también ha generado y lo seguirá haciendo, progreso para los habitantes de la región.\nPor lo expuesto, rechazamos las pretensiones de quienes siguen intentando enlodar a EPM en sus gestiones y paralizar las obras de Hidroituango.


Montevideanos: PETROBRAS y PDVSA interesados en refinar crudo en Uruguay\nPETROBRAS y PDVSA interesados en refinar crudo en Uruguay\nMONTEVIDEO, (ANSA)- La empresa petrolera brasileña Petrobras, la venezolana PDVSA y una firma rusa expresaron interés de asociarse con la estatal uruguaya ANCAP para refinar petróleo en su planta del barrio montevideano de La Teja, informó hoy el presidente de la compañía, Daniel Martínez.\nMartínez informó que PDVSA propuso refinar petróleo en la refinería de La Teja y exportarlo desde Uruguay a la región, y agregó que también existe la posibilidad de concretar una asociación para la fabricación de lubricantes.\nLa refinería de ANCAP tiene 10% de capacidad ociosa y necesita ser ampliada para poder desulfurizar el gasoil, obra que demandará una inversión cercana a 70 millones de dólares.\nLas autoridades de ANCAP tienen como objetivo asociar a la empresa con capitales privados en áreas específicas de negocios, luego de que en diciembre de 2003 la ciudadanía rechazó en un referéndum una ley de asociación de ANCAP que entregaba el gerenciamiento de la empresa al sector privado.\nLa petrolera estatal uruguaya, que tiene el monopolio de la refinación de combustibles, y que además fabrica portland y bebidas alcohólicas y alcoholes industriales, facturó 1.400 millones de dólares en 2004.\nPublicadas por Webmaster "Montevideanos" a la/s 3:03 p.m.


El derecho a desarrollar nuestros talentos. – Claudio Gregoire\nHoy 3 de Diciembre, es el día internacional de la discapacidad. Un día que por el solo existir, marca la brecha entre las personas que tienen alguna discapacidad, y aquellas que no.\nComo todos estos días, no deberían existir, pero eso solo pasará cuando la sociedad se reconozca como diversa, y el marcar la diferencia entre las personas, en función de un día particular, no tenga sentido, pero mientras tanto…\nSoy una persona en situación de discapacidad, por lo que he vivido todas las discriminaciones de este grupo de la población, pero hoy no quiero detenerme en esto, quiero solo pedir lo que necesitamos.\nPoder desarrollar nuestros talentos, así es, tan fácil y bonito, tan sencillo pero complejo.\nTodos tenemos nuestros talentos, y las personas con discapacidad también tenemos derecho a poder desarrollarlos.\nPor un mundo mejor para todos, porque todo sea mas justo, y nos reconozcamos por nuestros talentos y aporte a la sociedad, mas que por nuestra condición. Por esto, por todo y para todos y todas, deseo que este día internacional de la discapacidad, sea el comienzo del cambio.


El radical Pérez Irigoyen fue "tanteado" por armadores de Lavgana en La Plata - Diario Full\nEl radical Pérez Irigoyen fue "tanteado" por armadores de Lavgana en La Plata\nEl prestigioso médico platense y ex precandidato a intendente por Cambiemos, quedó en la mira del incipiente armado local de Lavagna.\nTAGS: PéREZ, LAVAGNA, IRIGOYEN\nEl dato fue aportado a Diario Full por una fuente muy cercana a Pérez irigoyen que con el mismo entusiasmo con que dio la noticia se encargó de "poner los pies sobre la tierra" al señalar que "Convencer a Claudio de volver a la política hoy es muiy difícil".\nEs que el conocido médico dedica por estos días el 100% de su energía en su profesión y labor en el Hospital Español.\nPareciera que el tiempo de la política ha pasado, al menos por ahora. Y de eso dan cuenta los radicales que por este tiempo intentan un armado para darle pelea a Julio Garro dentro o fuera de Cambiemos.\nEn ese sentido ya se ha dicho que "es muy difícil" que Pérez irigoyen acepte una vez más una precandidatura a intendente en una eventual PASO de Cambiemos La Plata.\nLa concejala Florencia Rollié y otros dirigentes del denominado "radicalismo crítico" a la gestión Pro, es una de las que fogonea esa posibilidad, pero la verdad es que eso está muy verde.\nMientras en La Plata el tema de "el hombre (o mujer) de Lavagna (es decir quien será su candidato o candidata a intendente) sigue abriendo abanicos de especulaciones, el nombre de Pérez irigoyen aparece y da una nueva patadita al hormiguero.\nEn La Plata hay varios nombres en danza si Lavagna llegara a presentarse como candidato presidencial, más allá de posibles acuerdos o no con otros espacios como el massismo o sectores del peronismo no kirchnerista.\nLa concejala peronista Lorena Riesgo es una de las alternativas entre las ya instaladas en la pelea por la intendencia.\nDesde el Frente Renovador de un Sergio Massa que parece decidido a no acordar con Lavagna otra cosa que no sea ir a una elección PASO aparecen el ex candidato a intendente José Arteaga y el concejal Luciano Sanguinetti.\nTambién se incluye en la conversación un hombre muy cercano al ex ministro Jorge Sarghini que para muchos es decir Lavagna: el ex concejal Oscar Vaudagna. Y el abogaado Osvaldo Dameno, en principio cercan a Urtubey por el lado del ex ministro duhaldista Alfredo Atanasoff.\nEn medio, aparece el dato de Claudio Pérez irigoyen.\n"Estuvimos conversando con gente de Lavagna pero Claudio está muy difícil de convencer", sostuvo la fuente.


Tini y Morat confirmados para la Fiesta de los Estudiantes – Notinor Jujuy\nEl Presidente del Ente Autárquico de la Fiesta Nacional de los Estudiantes (FNE), Martín Meyer, anuncio que los artistas Tina Stoessel y Morat, fueron seleccionados como números centrales de las elecciones Reina Provincial y Nacional, respectivamente.\nMeyer destacó que el 25 de septiembre Tini Stoessel se presentará en el estadio La Tablada al término de la Elección Reina provincial, mientras que el 27 de septiembre, en el estadio 23 de Agosto, luego de la elección reina nacional, se presentará la banda colombiana Morat.\nRespecto al precio de las entradas, adelantó que se las podrá adquirir en el Shopping y en la sede del Ente, único lugar donde podrán acceder el combo 2X1 con precios promocionales para el ingreso a las dos elecciones, con precios que varían entre 400 a los 2000 pesos, para los sectores popular, platea, campo y VIP. La gente del interior podrá hacerlo por intermedio de www.autoentrada.com desde el lunes 12 de agosto.\nExplicó que para ambos espectáculos se prevé un show de una hora y media de duración, tal cual lo hacen los artistas en cualquier sitio donde se presentan habitualmente. La diferencia, dijo Meyer, son los precios de las entradas, donde por expreso pedido del Gobernador, son absolutamente populares.\nDestacó que tanto Tini como Morat fueron elegidos por los chicos y por ellos, se hicieron los esfuerzos necesarios para tenerlos, al tiempo que aseguró que una vez finalizada la fiesta, se realizará una conferencia de prensa donde se darán a conocer los costos de contratación de las bandas; ganancias de entradas y demás ítems que demanda la realización de la fiesta estudiantil, concluyó.\nReconocimiento por la creación de la Policía Intercultural


Elkarrekin afea al Gobierno de Urtaran que "anteponga intereses particulares a la protección del patrimonio" - ÁlavaDirecto\nElkarrekin afea al Gobierno de Urtaran que «anteponga intereses particulares a la protección del patrimonio»\nEl grupo municipal Elkarrekin (Podemos- Berdeak EQUO – Ezker Anitza) lamenta que el Gobierno de Gorka Urtaran anteponga los intereses particulares de la sociedad que adquirió la emblemática Casa de los Alfaro a la protección del patrimonio arquitectónico del inmueble al iniciar la rebaja de la protección de la emblemática Casa de los Alfaro.\nLa edificación está incluida, de momento, en el Catálogo de edificios sometidos al Régimen Especial de Protección del PGOU de Vitoria-Gasteiz, con la Categoría de Conservación Estructural. Pero el Ayuntamiento ha iniciado ya el expediente para tramitar el cambio de régimen de protección del edificio situado en la calle Manuel Iradier número 5 que permitirá a sus propietarios intervenir en el entorno del edificio y su interior sin estar sujetos a las limitaciones de conservación arquitectónica. Desde el pasado día 3 de mayo hasta el próximo 18 de mayo de 2022 está abierta ya la consulta pública previa relativa al cambio de régimen de protección. Arranca así el proceso de cambio de catalogación que permitirá a la sociedad propietaria intervenir en el entorno del edificio y su interior\nDesde Elkarrekin consideran que el Gabinete de Urtaran debería haber insistido en mantener esta catalogación para tratar de preservar lo máximo posible la idiosincrasia y el valor patrimonial de este edificio en vez de acabar finalmente cediendo y beneficiando a particulares y empresas. “Lamentamos que el Gobierno de Urtaran se pliegue ante la sociedad propietaria del inmueble y acceda a rebajar su catalogación en vez de insistir en su preservación. Se les está permitiendo hacer cambios ‘ad hoc’ a los propietarios para facilitarles la ejecución de las obras cuando ellos ya eran conocedores de las características singulares del inmueble. Entrar en esta dinámica tienen sus riesgos, sienta precedentes, deja una vía abierta para aquellos movidos por intereses especulativos”, ha lamentado el concejal Óscar Fernández.


Ariel Martín inaugura el Expotrailer C´alial - Asociación de Cocineros de Aragón\nCon motivo de la campaña de promoción agroalimentaria del Gobierno de Aragón, y coincidiendo con la Feria del Jamón de Teruel, el chef Ariel Martín del restaurante D’La Tierra, participará en la capital turolense con las dos primeras jornadas del Expotrailer C´alial, para dar difusión y puesta en valor de la marca de calidad diferenciada.\nEsta actividad coordinada por el periodista Arturo Gastón, se realizará hasta el 16 de noviembre con un tráiler propiedad del Gobierno de Aragón. En seis destinos distintos se ofrecerá cocina en directo de la mano de cocineros aragoneses, degustaciones gratuitas, talleres informativos sobre la marca C´alial, regalos y sorteos girando en torno a los alimentos que forman parte de C´alial.\nEn la primera jornada de Teruel se celebrará también un encuentro con medios de comunicación para darles a conocer las características del proyecto y la ruta que seguirá el Expotrailer en los próximos meses.\n11:30 Presentación a los medios de comunicación de la ruta Expotrailer\n12:30 Show cooking\nTaller de cocina del chef y propietario del restaurante turolense\nD’La Tierra, Ariel Martín Kerbel, que elaborará Albóndigas de vacuno C´alial en salsa de almendras y azafrán, explicará su vinculación con la marca C´alial, el valor de los productos con calidad certificada para el día a día de su cocina, y la importancia de formar parte de esta acción promocional como cocinero aragonés.\n13:30 Degustación de la receta elaborada\n400 raciones se podrán degustar de forma gratuita por el público asistente.\nPor la tarde a partir continuarán los actos y degustaciones de producto.\nAl día siguiente podremos disfrutar de otro showcooking con degustación de Ariel Martín Kerbel, que elaborará una receta de Arroz C´alial con leche al cacao.\nEtiquetas: c ´alial, cocineros de aragón, gastronomía\nEntrada anteriorPrograma de la Cumbre de Cocineros en la Sede del CRDOP Jamón de Teruel


Astronautas (2004) - Movistar+\nviernes 13 diciembre 16.35 h\nviernes 13 diciembre. 16:35\nsábado 21 diciembre. 19:50\ndomingo 29 diciembre. 01:20\nDaniel se acerca a los cuarenta años, Laura tiene quince, casi dieciséis. Por lo que dicen de él, debe de ser poeta o dibujante de cómic o ambas cosas. Acaba de superar una larga adicción y, una vez de vuelta en casa, intenta reorganizar su vida basándose en una estrategia que consiste básicamente en hacer lo que hace una persona "normal". Todo lo que le ocurre a Daniel es más o menos previsible, porque de eso se trata: deberá preocuparse por su aseo personal, cuidar de las cosas pequeñas, sumergirse en el mundo real, y así hasta completar las diez pequeñas hazañas que comprende su manual, un decálogo elaborado por un insípido psiquiatra de la Seguridad Social.\nY en medio de todo esto, un acontecimiento inesperado: Laura llega a la ciudad en busca de su hermano Andrés, vecino de Daniel. Pero el hermano no está en casa y ella decide esperarlo, mientras organiza en torno a Daniel lo que podría ser su mundo perfecto.\nEl sevillano Santi Amodeo, que debutó como codirector en "El factor Pilgrim" junto a Alberto Rodríguez, aborda aquí su primer largometraje en solitario -con guión propio-, que obtuvo una mención especial en la Seminci de Valladolid al mejor director novel, candidatura a la que optó, además, en los premios Goya.\nLa joven debutante Teresa Hurtado obtuvo también una nominación como actriz revelación por su sólido trabajo protagonista al lado del gallego Nancho Novo, conocido por sus papeles en "Tierra", "La ardilla roja", "Los amantes del Círculo Polar", "Finisterre" y "El lápiz del carpintero".\nCompletan el reparto Juan Montilla ("Una pasión singular"), Alex O'Dogherty ("Golpe maestro", "Noviembre", "El factor Pilgrim"), Manolo Solo ("La flaqueza del bolchevique", "Carlos contra el mundo"), Julián Villagrán ("Carlos contra el mundo", "Bailongas") y el sueco Jöns Pappila ("El traje", "Toremolinos 73").\nNancho Novo, Teresa Hurtado, Juan Motilla, Enrico Vecchi


Sin pista de ellos: Ex gobernadores en México que sí lograron escapa\nSin pista de ellos: Ex gobernadores en México que sí lograron escapar y ahora son prófugos\nJorge Torres-López, ex Gobernador interino de Coahuila\nAutoridades de Nuevo León ingresaron a Rodrigo Medina al Penal de Topo Chico para evitar su fuga, pues antes de él hay algunos exgobernadores que huyeron de la justicia y están ahora en calidad de prófugos\nAutoridades del estado de Nuevo León ingresaron a Rodrigo Medina al Penal de Topo Chico durante la madrugada de este jueves. La razón, evitar que se fugara como lo hizo el ex gobernador de Veracruz, Javier Duarte.\nPero Duarte no es el único ex mandatario estatal que ha optado por huir de las autoridades mexicanas antes de que recaiga en ellos el peso de la ley, para convertirse en los prófugos más buscados por instancias policíacas a nivel nacional e internacional.\nEx Gobernador interino de Coahuila en el año 2011, miembro de una prestigiosa familia de Saltillo, Jorge Torres-López es desde septiembre del 2013 hasta la fecha, uno de los fugitivos más buscados por la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA, siglas en inglés). Torres-López es acusado de delito de conspiración para el lavado de dinero, al ser uno de elementos claves que ayudó a Humberto Moreira Valdez a depositar alrededor de 35 millones de dólares a bancos de Texas. Ese dinero fue saqueado del erario público de Coahuila.\nEx gobernador de Tamaulipas, Tomás Yarrington es uno de los funcionarios más buscados por la Procuraduría General de la República tras ser señalado por fiscales de Estados Unidos como responsable de recibir millones de pesos en sobornos por parte del Cártel del Golfo y Los Zetas, e invertir dinero en bienes raíces en Texas. Su paradero es desconocido desde el 2012, y apenas en Noviembre del año pasado, la PGR ofreció una recompensa de 15 millones de pesos a quien logre proporcionar información veraz y útil que ayude a la detención de Yarrington.\nEl caso más reciente en torno a la fuga de un mandatario es el de Javier Duarte, ex gobernador de Veracruz. Desde que se dio a conocer la crisis económica en la que dejo al Estado, la cifra de desaparecidos que hubieron en Veracruz durante su mandato, el número de periodistas asesinados, el desvío de millones de pesos del erario público, y la revelación de últimos días, brindar “quimioterapias” con agua destilada para niños con cáncer, se ha despertado aún más la indignación entre la población al estar en calidad de prófugo, al no conocer sobre su paradero desde el 13 de octubre, situación por la que la PGR ofrece 15 millones de pesos a quien brinde información valiosa para su aprehensión.\nPor otro lado Roberto Borge ex gobernador de Quintana Roo, y Cesar Duarte de Chihuahua, podrían correr por la misma suerte que los anteriores mandatarios, ya que al igual que Javier Duarte, Cesar desvío fondos del erario público a través de prestanombres y de la creación de empresas fantasmas, negocios que se destaparon meses atrás.\nEn el caso de Borge el equipo del nuevo gobernador del Estado de Quintana Roo, Carlos Joaquín González, reveló que investigan un posible desvío de casi 2 millones de pesos de la anterior administración. De acuerdo con el coordinador del Eje de Finanzas y Contraloría, Juan Vergara Fernández, el gobierno de Borge no ingresó mil 928 millones de pesos a los fideicomisos de promoción turística del Estado.\nCesar Duarte, ex Gobernador de Chihuahua\nEstos son los gobernadores mejor evaluados... y los peor evaluados según encuesta de El Financiero


Rivanna Trails (Charlottesville) - qué saber antes de ir - TripAdvisor\nTodos los restaurantes de Charlottesville Restaurantes cerca de Rivanna Trails\nTodo lo que se puede hacer en Charlottesville Cosas que hacer cerca de Rivanna Trails\nBuscar Estados Unidos›Virginia (VA)›Charlottesville›Qué hacer en Charlottesville›Rivanna Trails\n39 opiniones N.º 24 de 78 cosas que hacer en Charlottesville Rutas ciclistas, Naturaleza y parques, Actividades al aire libre Escribe una opinión\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Cómo llegar Dirección: Charlottesville, VA Número de teléfono:\n+1 434-923-9022 Página web Mejorar este perfil\nGracias por tu evaluación Opinión escrita el 29 diciembre 2016 MGordonCharlotte_NC, Charlotte, NC\nVer las Naturaleza y parques de Charlottesville\n4.754 opiniones 16.8 km\n172 opiniones 17.0 km\n110 opiniones 5.9 km\n39 opiniones de nuestra comunidad de TripAdvisor ¿Qué hoteles en Charlottesville están en oferta?\nBorrar todo Comenzar a escribir opinión sobre Rivanna Trails Haz clic para puntuar\nActualizando lista... Los viajeros que vieron Rivanna Trails también vieron\n¿Has estado en Rivanna Trails? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\nAquí encontrarás las preguntas que han planteado los visitantes anteriores y las respuestas de los representantes del Rivanna Trails y de otros viajeros\n4 preguntas Haz una pregunta ¿Preguntas? Recibe respuestas del personal del Rivanna Trails y de clientes anteriores.\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que se suelen formular: ¿Nos recogerás y nos dejarás en el hotel? En nuestra familia somos 7. ¿Podemos hacer la visita todos juntos? ¿Qué ropa me debería poner para esta visita? Cerca de: Rivanna Trails Las mejores atracciones cercanas 15 opiniones Open Gate Farm\n13 opiniones Ivy Creek Natural Area\n110 opiniones Monticello Country Ballooning\nVer todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 141 opiniones Timberwood Grill\n172 opiniones Rhett's River Grill & Raw Bar


¡Somos una SANTOTO inclusiva! Tomasinos se capacitan en lenguaje de señas\nMartes, 19 February 2019 13:46\n¡Somos una SANTOTO inclusiva! Tomasinos se capacitan en lenguaje de señas Destacado\nCon el ánimo de fortalecer la comunicación y equidad con la población con discapacidad auditiva, la Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga se encuentra capacitando a su personal administrativo en lenguaje de señas.\nEsta capacitación se hace todos los jueves de 2:00 a 6:00 p.m. en el Campus Bucaramanga a administrativos que constantemente prestan atención al público en el Departamento de Bienestar Institucional, la Unidad de Desarrollo Integral Estudiantil - UDIES, el Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación - CRAI, el Departamento de Admisiones y Mercadeo y el Consultorio Jurídico y Recepción.\nLa SANTOTO reconoce la multiculturalidad, la idiosincrasia; promoviendo la formación permanente de la comunidad educativa, el desarrollo de comunicación inclusiva que garantice la equidad y el acceso a la sociedad de la información desde el entorno educativo.\nA través de esta iniciativa los tomasinos se interesan en aprender el lenguaje de señas no solo por la comunicación en sí, sino con el objetivo de brindar apoyo, cariño y comprensión a personas sordas, lo que permitirá sin lugar a dudas disfrutar del gozo de dar.\n“La Universidad Santo Tomás está interesada en incluir a todas las personas con algún tipo de discapacidad, con el objetivo de que aprovechen y puedan acceder de la misma manera que las personas oyentes a todos los servicios que ofrecemos en la Universidad”, afirmó Darly Carrillo Ríos, trabajadora social del Departamento de Promoción y Bienestar Institucional.\nVisto 803 veces\tModificado por última vez en Martes, 19 February 2019 14:17


NORMAS JURIDICAS Y ANALISIS LOGICO. KELSEN, HANS. 9789563929393 Librería Universitaria\nLas reglas de la lógica, ¿se aplican en su opinión al Derecho considerado como conjunto de normas, a la ciencia jurídica como conocimiento de este objeto o a ambas? Si se aplican al Derecho, es decir, a normas, prescripciones de deber ser, imperativos, órdenes, pretensiones y cosas semejantes, que no pueden ser ni verdaderas ni falsas, surge la cuestión de cómo es posible esto si los principios de la lógica son aplicables solo a proposiciones (juicios), que pueden ser verdaderos o falsos. Una opinión ampliamente difundida, tanto entre juristas como no juristas, dice que entre Derecho y Lógica - esto es, la lógica tradicional con los dos valores verdad y falsedad - existe una relación especialmente estrecha, que una propiedad específica del Derecho es la de ser "lógico"; es decir, que las normas del Derecho se relacionan entre sí conforme a los principios de la lógica. Esto supone que esos principios, es decir, ante todo el de no contradicción y la regla de inferencia, son aplicables a normas en general y a normas jurídicas en particular.


▷▷ zapatos tacon rojos mujer. Comparativa, ofertas y precios del marzo 2, 2021\nzapatos tacon rojos mujer. Mejores del mercado. La comparativa de modelos\nCasi seguro seas mujer por eso estás viendo esta web y quieras adquirir zapatos tacon rojos mujer, es relativamente fácil pasar tiempo y tiempo intentando buscar los zapatos tacon rojos mujer adecuados para para una cena, que combine feign tu look, toda tu ropa, que tenga buenos comentarios en Amazon y que tengan un buen nivelazo de comodidad y un precio bastante asequible, ¿no?.\nDónde comprar zapatos tacon rojos mujer barato\nArt Harlem, Zapatos de tacón con Punta Cerrada Mujer, Rojo (Carmin), 40 EU\nToda la información de zapatos tacon rojos mujer\nECCO SOFT7W-430003, Zapatillas Mujer, Rojo (Fire 2604), 42 EU


Meta-1 y Mat-1, proteínas metacíclicas en leishmania: clonación, expresión y caracterización inmunológica | Iatreia\nMarcel Marín Universidad de Antioquia\nCarlos Muskus Universidad de Antioquia\nRobinson Ramírez Universidad de Antioquia\nChristof Berberich Universidad de Antioquia\nLos parásitos del género Leishmania causan un amplio espectro clínico de enfermedades en el hombre, referidos colectivamente como leismaniasis. Estos parásitos en la naturaleza se encuentran como dos estadíos. Uno de promastigote, el cual es flagelado, móvil y es la forma encontrada en el intestino del insecto vector y otro de amastigote, el cual es inmóvil, no presenta flagelo y es la forma encontrada dentro de los macrófagos del hospedero mamífero. El promastigote dentro del insecto, sufre una serie de modificaciones que lo transforman desde una forma poco o nada infectivo conocido como promastigote procíclico hasta una forma altamente infectiva o promastigote metacíclico. Este proceso es de vital importancia ya que asegura la producción de parásitos infectivos y con una capacidad aumentada de resistir el ataque del sistema inmune del hospedero vertebrado. Sin embargo, los mecanismos bioquímicos y moleculares de este proceso de diferenciación apenas están siendo dilucidados. Durante la metaciclogénesis se sabe que el parásito modula la expresión de algunas moléculas involucradas en la virulencia. Con el empleo de técnicas que permiten aislar genes expresados diferencialmente se han logrado identificar los genes Meta-1 y Mat-1, que tienen la particularidad de que sus marcos de lectura en el promastigote metacíclico tienen una tasa de transcripción mayor que en promastigotes procíclicos, al menos en Leishmania major. En el presente trabajo se muestra la expresión como proteínas recombinantes de estos dos genes metacíclicos. Además , se presentará una evaluación preliminar de la respuesta inmune humoral y celular frente a las proteínas Meta- 1 y Mat-1 de L. infantum. Para la evaluación humoral se emplearon sueros de pacientes con leishmaniasis cutánea, mucocutánea y visceral, mediante Elisa y Western blot. Títulos bajos de anticuerpos antimeta se encontraron con las dos pruebas serológicas. Esto indicaría que Meta-1 no es un antígeno prominente a nivel humoral. No se detectaron anticuerpos contra Mat-1. La linfoproliferación contra Meta-1 es dosis dependiente. La respuesta linfoproliferativa frente a Mat-1 no se ha evaluado aún.\nMarcel Marín, Universidad de Antioquia\nCarlos Muskus, Universidad de Antioquia\nEstudiante de Doctorado, Universidad de Antioquia.\nRobinson Ramírez, Universidad de Antioquia\nProfesor, Universidad de Antioquia. Programa de Estudio y Control de Enfermedades Tropicales(PECET), Universidad deAntioquia y Centro para la investigación de enfermedades infecciosas, Universidad deWurzburg, Alemania.\nChristof Berberich, Universidad de Antioquia\nProfesor, Universidad de Antioquia. Programa de Estudio y Control de Enfermedades Tropicales(PECET), Universidad de Antioquia y Centro para la investigación de enfermedades infecciosas, Universidad de Wurzburg, Alemania.\nMarín M, Muskus C, Ramírez R, Berberich C. Meta-1 y Mat-1, proteínas metacíclicas en leishmania: clonación, expresión y caracterización inmunológica. Iatreia [Internet]. 25 de febrero de 2000 [citado 22 de septiembre de 2021];13(2):pág. 86. Disponible en: https://revistas.udea.edu.co/index.php/iatreia/article/view/3724


Otegi asegura que liderará un proceso para ”resolver todos los temas pendientes”, incluido el desarme de ETA\nOtegi asegura que liderará un proceso para "resolver todos los temas pendientes", incluido el desarme de ETA\nEl secretario general de Sortu y exportavoz de Batasuna, Arnaldo Otegi, ha asegurado que liderará un proceso para "resolver todas las consecuencias del conflicto y todos temas pendientes", incluido el del desarme o la existencia de ETA, el de las víctimas y de los presos. Además, cree necesario "sacar a los presos de las cárceles" porque el Estado los usa como rehenes para que no se emprenda "el camino de Cataluña" hacia la independencia.\nEn el forum organizado por el diario Gara en el Kursaal donostiarra, Otegi ha afirmado que "seguro" que la izquierda abertzale ha cometido "grandes errores", pero cree que también ha puesto en marcha iniciativas que son "grandes aciertos".\n"Que tengan en eso absoluta seguridad. Y, por lo tanto, yo doy públicamente mi palabra de que seguimos trabajando en la dirección de dar solución a todos estos problemas", ha indicado.\nNo obstante, ha señalado que "todo el mundo piensa que el día en que ETA se disuelva o se produzca el desarme, la actitud del Estado va a ser más condescendiente con el pueblo vasco y con los presos".\n"Yo no tengo esa impresión, yo tengo la impresión contraria, y es que el Estado no tiene ningún interés ni en una cosa ni en la otra porque sigue manteniendo una estrategia que, anclada en el pasado, le permite constantemente recrear un esquema antiterrorista que le permita mantener sus posiciones con carácter inmóvil y absolutamente autoritarias", ha añadido.\nEl dirigente de Sortu ha señalado que, si la izquierda abertzale pide "disculpas" o asume "responsabilidades" por los errores cometidos en el pasado, es porque "se lo deben al pueblo vasco".\n"Nosotros no planteamos la autocrítica porque nos la demandan las élites de los partidos ni los medios de comunicación ni los estamos. Nosotros nos debemos a nuestro país, a nueva gente, y si nuestro pueblo nos exige una autocrítica, nosotros la vamos a hacer para servir ese pueblo y para que ese pueblo pueda seguir avanzando", ha apuntado.\nArnaldo Otegi ha manifestado que, "en ese terreno, la izquierda independentista necesita hacer una gran aportación a este país". "Porque a nosotros nos interesa que todo eso sirva para construir un proyecto político sólido en este país, un proyecto político que defienda los intereses de la mayoría de este país. Por lo tanto, ése es el contexto en el que nosotros debemos encarar las autocríticas, el tema de las víctimas o el tema de los presos", ha subrayado.\nEl exportavoz de Batasuna ha querido dejar claro una idea: "Yo no me autocrítico porque me lo pide un periodista ni el EBB ni la Guardia Civil ni la Audiencia Nacional ni todos ellos juntos. Si yo hago una autocrítica es porque yo se lo debo a mi país, a mi gente, a mis trabajadores, a las mujeres, a los jóvenes, etc", ha dicho.\nEn este sentido, ha asegurado que ellos reconocen "errores" y no tienen "problemas en reconocerlo". "Sobre esas bases es posible construir una sociedad diferente. Sobre las bases que plantean el rencor, la venganza y el odio, no se construyen bases ni alternativas diferentes en esta sociedad. Y nuestra responsabilidad es construir una sociedad diferente para nuestra gente, para nuestros hijos, para las mujeres, para los trabajadores y para las capas populares de este país, y en ese camino no nos vamos a despistar", ha subrayado.\nSobre los presos, ha señalado que, "definitivamente, las llaves de las cárceles las tienen los estados" y ha manifestado que hay que "llenar las calles para vaciar las cárceles".\nA su juicio, el Estado "ha interpretado bien la situación y ha entendido que mantener bloqueado el tema de los presos le puede resultar beneficioso" para generar "desilusión y frustración en la sociedad vasca, algo que ha conseguido".\nEn este sentido, se ha preguntado "qué instrumentos hay que utilizar para sacar a los presos de la cárceles", para responder que "todos". "Porque cada prisionero que sacamos de la cárcel es un rehén menos que tiene el Estado para hacernos chantaje a nosotros y a nuestra familia. Cada preso que sale de la cárcel es una victoria que nosotros obtenemos porque tienen un instrumento menos con el que chantajearnos y un instrumento menos con el que presionar a los ámbitos más próximos", ha indicado.\nPor ello, ha considerado que hay que utilizar la legalidad para lograr la excarcelación de presos. "La responsabilidad de la izquierda independentista es dotar a ese colectivo de todos los instrumentos posible para volver a recuperarlos y traerlos en libertad, de manera escalonada, de manera ordenada, hasta que haya una solución integral y final a este tema", ha indicado.\nAdemás, ha considerado que "el abertzalismo y el independentismo necesita refundarse porque se necesita alcanzar sus objetivos políticos". "Ya no estamos en la fase se reivindicar, sino en la de intentar construir un Estado propio para este país", ha indicado.


Atracciones que no puedes perderte en Tikal | Songofpan\nAtracciones que no puedes perderte en Tikal\njunio 4, 2021 junio 26, 2021 Por Paul Gonzales\tPublicada en: Viajes\nTikal es un destino turístico en Guatemala, el cual fue una de las más grandes e importantes ciudades mayas. Juan Luis Bosch Gutiérrez, importante empresario guatemalteco, ha reconocido la importancia de seguir preservando este legado histórico con una vasta flora y fauna que ayuda al turismo en Guatemala.\nLas ruinas de Tikal se encuentran en medio de una inmensa jungla que debes atravesar para ir de un templo a otro. Aquí podrás observar aves interesantes, como tucanes y loros, al igual que animales salvajes, incluidos coatimundis, monos araña, monos aulladores y ciervos.\nTikal es un sitio tan grande, que necesitarás varios días para conocerlo mejor. Sin embargo, puedes visitar muchos de los mejores templos y plazas en un día. Los visitantes deben contratar un guía en el centro de visitantes. La mayoría de los hoteles y las agencias de viajes locales brindan visitas guiadas por un precio accesible.\nEl Parque Nacional Tikal está abierto todos los días de 6 a 18 horas. Si llega después de las 15 horas, la entrada también es válida para el día siguiente, y si te quedas varios días, puedes pagar una tarifa de admisión que incluye todos los días de tu estancia al país.\nLos mejores momentos para visitar las ruinas son en la mañana y al final de la tarde, que son los momentos menos concurridos y más frescos del día.\nAfuera de la entrada al Parque Nacional Tikal se encuentra el Canopy Tours Tikal. Este es una serie de plataformas en las copas de los árboles que están conectadas por cables de alambre pesado, de modo que podrás pasar de una plataforma a otra a través de un sistema de arneses y poleas.\nEl Museo Lítico o de las Estelas se encuentra en el gran centro de visitantes nuevo, ubicado a la izquierda al llegar al área de estacionamiento proveniente de Flores. La espaciosa área de exhibición contiene una magnífica colección de estelas alrededor de las ruinas. Afuera de la puerta principal del museo se encuentra un mapa en relieve a escala que te brindará una excelente perspectiva de las relaciones entre las diferentes ruinas de Tikal.\nMuseo Sylvanus G. Morely\nEl museo más popular es el Museo Sylvanus G. Morely, también conocido Tikal o Museo de Cerámica. Este museo tiene una buena colección de cerámica, máscaras de mosaicos, quemadores de incienso, huesos grabados y estelas que se muestran cronológicamente.\nHay un hermoso frasco cilíndrico de aproximadamente el año 700 d.C. que representa a un hombre y una mujer sentados en una pose típica maya. También se exhiben varios colgantes de jade, cuentas y tapones para los oídos, así como la famosa estela número 31, tallada en los cuatro lados.\nNo te pierdas una puesta de sol\nMuchas personas afirman que la magia y mística de este lugar se puede intensificar alrededor del amanecer y el atardecer. Las puestas de sol son más fáciles de ver y un espectáculo más confiable. Los amaneceres tienden a cubrir el sol con la niebla de la mañana.\nLas tardes son más despejadas, especialmente durante la estación seca, lo que permite una excelente vista del atardecer desde las cimas de los templos principales.\nTambién puede interesarte: Camina por uno de los volcanes en Guatemala\nLas 20 principales curiosidades de Guatemala


Batido de Higos Secos (Rosendo-Pan de Higos) - BioandRoll\nBioandRoll/Zumos y Batidos /Batido de Higos Secos (Rosendo-Pan de Higos)\nEste es un ejemplo perfecto de que un batido super dulce para los más golosos, puede ser además muy saludable. Esta chupado de hacer y una de las cosas que más me gusta de esta combinación es que para el invierno es increíblemente reconfortante, pero en verano refresca un montón!\n-De 7 a 10 higos secos\n–Leche vegetal (En este caso es de arroz y coco, pero se puede hacer con cualquier leche vegetal)\nEchamos en la batidora unos 7 o 10 higos secos, añadimos la leche vegetal hasta cubrirlos del todo y batimos. Al principio nos quedará muy cremoso, añadir leche hasta conseguír la textura deseada. Aconsejo empezar añadiendo 7 higos y si os gusta más cremoso, añadirle los diez, en mi caso he usado los diez para un litro de leche. Servimos en el vaso y podemos añadir un poquito de canela en polvo para decorar.\nSe puede tomar frío o calentito que nos va a reconfortar mucho. Es una manera ideal para sustituir los azúcares refinados y así saciar las ganas de dulce de manera saludable. Si la leche vegetal no es casera, aseguraos siempre de que no lleva azúcares añadidos.\nMuy energético, saciante y no engorda tanto como muchos pueden creer. Los higos son ricos en potasio, fibra, minerales como el calcio y el magnesio, vitaminas del grupo B, beneficiosos para la buena circulación, el tránsito intestinal y los huesos además de un largo etcétera de propiedades beneficiosas. En resumen, una auténtica golosina natural y saludable! ¿Te atreves a disparar baby?


Con éxito finaliza primera certificación de la Academia de Turismo Municipal de Copiapó – Municipalidad de Copiapó\nCon éxito finaliza primera certificación de la Academia de Turismo Municipal de Copiapó\n10 diciembre, 2019 /en Copiapó /por Libertad Francisca\nLos participantes agradecieron el espacio que se le está dando al turismo en esta gestión.\nEn el Salón Felipe Mercado un total de 20 trabajadores ligados al área turística de Copiapó recibieron sus diplomas tras participar de la Academia de Fortalecimiento de Identidad Local. Las personas certificaron agradecieron a la Oficina de Turismo Municipal por crear este tipo instancias donde se potencias los atractivos y el sentido de pertenencia.\nEl Alcalde de Copiapó, Marcos López, resaltó la importancia de la puesta en valor de la comuna a través del turismo y de trabajar resaltando el patrimonio con la identidad local. Además, ratificó su compromiso con este tipo de iniciativas para que el 2020 pueda aumentar la cantidad de beneficiados.\nEl Programa Fortalecimiento de la Identidad Local forma parte de los ejes de desarrollo de la Oficina Municipal de Turismo implementando una serie de acciones , la cual ha puesto énfasis en promover y desarrollar actividades que permitan la vinculación, conocimiento, cuidado del territorio, patrimonio natural y cultural. También fomentar las instancias de reflexión, aprendizaje y reconocimiento de nuestros espacios públicos, lo que lleva finalmente a fortalecer el capital humano, generando un sentido de pertenencia en la comuna.\nCatalina Rojas, encargada de la Oficina Municipal de Turismo de Copiapó, valoró el interés y compromiso de las personas que postularon y que participaron en las diversas actividades que se crearon durante la academia.\nEn total hubo 8 clases, 7 clases teóricas y 1 clase final práctica en terreno que se llamó Circuito Turístico “Trilogía Económica de Atacama” donde el Profesor de historia y guía de turismo Alejandro Aracena, dio a conocer los principales focos económicos de nuestro territorio.\nMauricio Abarzúa, participante de la academia, comentó que “hay un potencial en la región que se ha desarrollado muy poco porque si miras alrededor de Copiapó tienes muchas zonas por conocer y todavía queda mucho por desarrollar de los pueblos originarios”.\nPor su parte, Jismara Vidal dijo que “la iniciativa está demasiada buena porque de verdad hacía falta una oportunidad así en la región, ya que hay muchas personas que no saben que dónde es. De verdad se las mandaron y esperar que siga haciendo este tipo de iniciativas”.\nhttps://copiapo.cl/wp-content/uploads/2019/12/IMG_9751.jpg 3648 5472 Libertad Francisca http://copiapo.cl/wp-content/uploads/2018/02/logo_muni_blanco-01.png Libertad Francisca2019-12-10 23:01:212019-12-10 23:01:21Con éxito finaliza primera certificación de la Academia de Turismo Municipal de Copiapó\nMunicipio de Copiapó y la Mesa de Unidad Social presentan los votos para la... “Yo Aperro con mi Perro” llegó hasta el sector de Punta Negra