"Estamos haciendo encaje de bolillos para limpiar la ciudad con los medios actuales" - La Opinión A Coruña\n"Estamos haciendo encaje de bolillos para limpiar la ciudad con los medios actuales"\n"Si yo hubiera hecho los pliegos del concurso, habría apostado por un modelo de limpieza y recogida de residuos más ambicioso, como en Oviedo o Vitoria"\njosé manuel gutiérrez 05.10.2019 | 19:17\nEsther Fontán, concejala de Medio Ambiente. Víctor Echave\nEsther Fontán, concejala de Medio Ambiente.\nLa actividad de la Concejalía de Medio Ambiente está marcada en el inicio de este mandato municipal por la licitación de algunos de los contratos de servicios más importantes en el Concello. Esther Fontán asegura que el retraso en la adjudicación de los servicios de limpieza viaria y recogida de basura dificulta el adecentamiento de la ciudad.\n¿En qué situación se encuentra la licitación de los contratos de la limpieza viaria y de la recogida de residuos?\nEl de la limpieza fue recurrido pero ya se superó esa fase y ya está siendo valorado por los técnicos y, aunque no me atrevo a dar un plazo, espero que en breve podamos tenerlo en marcha. El de la recogida de residuos sigue en vía de recurso e incluso podría acabar en los juzgados, lo que supondría que tardaría más en ser adjudicado. Esto implica un retraso en poner a funcionar los medios adecuados para que la ciudad esté limpia de otra manera. Los medios que tenemos ahora están en precario y no obedecen a la realidad física de la ciudad, ya que la maquinaria no puede entrar en los carriles bici y no está preparada para las nuevas losetas que hay en las aceras y zonas ornamentales. Estoy deseando tener esas nuevas concesiones para dar respuesta a las imperiosas necesidades de limpieza de la ciudad. Estamos haciendo auténtico encaje de bolillos para mantener limpia la ciudad con los medios que tenemos. Ojalá hubiera podido redactar otros pliegos para estos concursos, porque creo que están más acordes con modelos de los años setenta y ochenta. Yo habría apostado por un modelo más ambicioso como los de Oviedo o Vitoria.\nLa concesión de la planta de Nostián termina este año y el anterior Gobierno local dijo que tenía muy avanzada la licitación del nuevo contrato. ¿Es así?\nEl pliego de condiciones técnico estaba casi terminado y ahora estamos revisándolo y empezando a redactar el administrativo y el plan de viabilidad. Ya digo claramente que no van a estar terminados el 31 de diciembre porque estamos hablando de algo muy serio, por lo que entraremos en prórroga del actual. No es un contrato cualquiera, sino para 15 o 20 años y hay que hacerlo con mucha calma, ya que además va a estar sujeto a los cambios tecnológicos que las propias exigencias climáticas nos van a pedir. Hay que evitar que luego carezca de recursos, por lo que prefiero que tarde un poco más, ya que nuestro objetivo es que sea un contrato ejemplar, sobre a todo a nivel técnico, y que esté a la altura de lo que pide la Unión Europea a nivel de residuos.\n¿El nuevo concesionario tendrá que hacer grandes inversiones en tecnología?\nRealmente lo que vamos a hacer una nueva planta que se ajuste a las exigencias de la UE y a una nuevo planteamiento en el tratamiento de residuos. Queremos obtener la mayor eficiencia posible en el reciclado y que el rechazo sea el mínimo posible. Llegar al residuo cero es una utopía a día de hoy, pero queremos bajar el volumen de rechazos. Pero para conseguirlo hay que empezar en los hogares, y eso será objeto de una campaña que empezaremos muy pronto para mentalizar a los coruñeses de que el futuro del planeta empieza en los cubos de basura de su casa.\n¿Qué pasará con los rechazos que se generen y con el sellado del vertedero actual de Nostián?\nEl sellado está judicializado y esperamos que se resuelva antes del 31 de diciembre, no tanto para la ejecución de la obra, porque va a llevar mucho tiempo, pero sí para saber a quién le corresponda hacerla y cuándo se va a hacer. En cuanto al futuro, el final de los rechazos en un vertedero no es el que nos gustaría y la incineración para nosotros tampoco es una solución, por lo que seguiremos la senda de las indicaciones de la Unión Europea y de los modelos más avanzados que se aplican en España. Los vertederos están a extinguir e incinerar supone lanzar gases al aire, por lo que tenemos que hacer una apuesta por la solución menos agresiva con el medio ambiente.\nEl contrato de mantenimiento de los jardines fue polémico e incluso el de los históricos se le retiró a la concesionaria.\nEfectivamente, y el nuevo no ha sido adjudicado aún. Hay una carencia muy grande en el tratamiento de los jardines porque no se están poniendo los medios adecuados. Estamos haciendo un estudio y yo misma acompaño a los técnicos para hacer una radiografía de cada jardín. No están en la situación que nos gustaría y eso impide dar pasos adelante en la recuperación de algunos de ellos, que es mi primer objetivo, tras lo que pretendo buscar zonas en las que crear nuevos espacios verdes.\n¿Podría llegar el caso de que también se le retirase el contrato a Althenia, la concesionaria del resto de jardines de la ciudad?\nNo descartamos que se le pudiera llegar a retirar a raíz de la radiografía que estamos haciendo, ya que es bastante negativa.\n¿Existe la escasez de personal en esta concesión que se denunció cuando el PP la licitó?\nEl personal es exiguo para la cantidad de zonas verdes que tenemos en la ciudad y no solo para el mantenimiento, porque si se quiere hacer una recuperación a fondo e incluso ampliarlas con la dotación actual es imposible. Por eso estamos dándole vueltas a tomar una decisión similar a la del contrato de los jardines históricos.\n¿Se va a llevar a cabo finalmente el plan de choque de limpieza que prometió el PSOE?\nCuando lo planteamos quisimos que fuera al margen de la limpieza habitual de la ciudad. Lo que me pareció llamativo es que en el pleno del jueves es que parece que el PP desconoce la situación de los contratos de esta concejalía, porque al estar prorrogados el de limpieza y el de recogida es imposible a día de hoy dedicar una brigada para hacer una limpieza de 24 horas al día como ellos exigen. Y también me sorprendió la posición de Marea Atlántica, porque según los pliegos del concurso de limpieza que redactaron ellos tampoco podemos crear esa brigada con medios de diferentes concesiones y crear una con otro contrato podría generar recursos de las concesionarias. La moción del PP que se aprobó con el apoyo de Marea es imposible de aplicar desde el punto de vista técnico.\n¿Cuándo se va a resolver el problema de la entrada de agua del mar en la depuradora de Bens a través del colector del paseo marítimo que está dañando las instalaciones?\nEstamos con los informes técnicos encima de la mesa para ver todos los tipos de compuertas y filtros, todas las soluciones existentes, para dotar de una partida económica específica y empezar ya a actuar en este sentido. Calculamos que pueda estar en torno a los 580.000 euros. Es una partida muy importante pero supondrá poner en óptimas condiciones la planta. Esto es un problema de hace muchos años y no sé por qué ni el Gobierno de Marea Atlántica ni el del partido Popular no han acometido esta obra, porque cuanto más tiempo pase peor solución tiene, pero nos ha tocado a nosotros y lo acometeremos a la mayor brevedad y con la mayor eficiencia posible.\nMarea Atlántica se planteó acabar con los vertidos ilegales que se producían en el municipio. ¿sigue existiendo alguno de forma regular?\nEstá habiendo una vigilancia muy intensa por parte de la concejalía en ese aspecto y este verano nos han llegado algunas quejas como en O Portiño y en San Amaro, de las que pudimos comprobar que no eran vertidos desde tierra sino que procedían de barcos. Los vertidos que se producen son esporádicos y no estamos apreciando nada regular.\n¿Cuándo serán espacios naturales de interés local (ENIL) el entorno de la Torre de Hércules y las islas de San Pedro?\nPor parte de la concejalía todos los trámites están realizados para los dos espacios y ya enviamos además un oficio en el que se asegura que no habrá movimiento de animales, en referencia al paso de caballos, salvo por los senderos que están habilitados para ello. Estamos asombrados de que el de las islas de San Pedro no esté aprobado porque se completó en noviembre, por lo que el lunes pasado reclamamos a la Xunta que nos diga algo porque se está retrasando bastante. Y de hecho en el próximo presupuesto figurará una partida para el ejercicio de la conservación de las islas, ya que confiamos que la declaración para los dos sea inminente.


2,141 opiniones Reserva un tour a partir de USD 72.96\nConsulta qué dicen los viajeros: 141 - 150 de 1,650 opiniones\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoleahdavis10Cheshire, Reino Unido348Opinión escrita 10 marzo 2017 mediante dispositivo móvil Impresionante¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? 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SíNoiSeeiPlayCanadá11428Opinión escrita 8 marzo 2017 Relativamente tranquila playa con baja surfMás¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoMaryAnne0916Perth, Australia131Opinión escrita 7 marzo 2017 mediante dispositivo móvil Advertencia re Surf Alquiler - no vayas a la cabeza/CocoWhip cerca de coco (junto al Café Le Monde).Más¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoGot2trySídney, Australia16051Opinión escrita 6 marzo 2017 mediante dispositivo móvil Puedes ver peces nadando en las olas mientras!¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? 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SíNogudetamaBrisbane, Australia617Opinión escrita 5 marzo 2017 mediante dispositivo móvil Playa bonita con todo cerca!¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoHibiscus99Ottawa17494Opinión escrita 4 marzo 2017 Maravillosa playa!Más¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? 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SíNoRosemary040Sídney, Australia16761Opinión escrita 1 marzo 2017 Hermoso entorno para los lugareños y los turistas por igual.¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación


spain crisis: Catalunya aporta 2.000 millones de euros al año a la UE que no recibe a Puigdemont.\nCatalunya aporta 2.000 millones de euros al año a la UE que no recibe a Puigdemont.\nEs nuestro sino, España y Europa roban a Catalunya.\nVamos a ver, tal como ha asegurado Artur Mas, el ejecutivo español ha impedido que el President catalán se vea con los altos dirigentes europeos (curiosamente ninguno español). Ese veto es continuo pero es el único trabajo exterior que hoy en día practica España. El gobierno de Rajoy está aislado del mundo y, según parece, solo les llega trabajo cuando hay que impedir que Victus se presente en un embajada o que Puigdemont se encuentre con alguien.\nSi utilizaran el mismo empeño para conseguir cosas...\nCuidado, esos favores se pagan y es uno de los motivos que España no tiene cargos ni poder de decisión en Europa...\nSe dice que el favor de Junker y Schultz se pagará con un año menos de prorroga (España pedía 2) para corregir el déficit.\nO sea, no habrá dinero para la ley de dependencia por joder a Puigdemont.\nPero ¿hay algún motivo por el cual un President de Generalitat no pueda hablar un alto cargo de la UE?\nNo, salvo que España se entrometa.\nCuando Catalunya pagaba y callaba podía reunirse:\nJordi Pujol con Jacques Santer (presidente de la comisión europea)\nEs más, Catalunya daba su apoyo europeísta a España:\nDicho todo esto; parece mentira que Puigdemont no supiera eso... aunque entiendo que, como persona cortés que es, intente contactar con alguien de la UE aprovechando que está en Bruselas. Los que han sido descorteses, en todo caso, son esa organización que a los catalanes nos cuesta 2.000 millones de euros al año.\nDicho de otra manera, todo el recorte que nos impuso Montoro en Sanidad.\nNo tendríamos que cerrar quirófanos si no estuviéramos en esa mierda de secta de estados (que no naciones).\nPor estar en la EFTA no hay que mantener a vagos y maleantes.\nEn todo caso, una vez más, que el gobierno español dé órdenes de prohibir reuniones, y que la UE lo acate por lástima, nos va bien.\nPor una parte da más motivos a los independentistas y por otra convence a más de uno que la UE es basura.\nSí, por desgracia hay muchos independentistas que dudan sobre el proceso por la posible salida de Catalunya de la organización. Casos así hacen crecer el euroescepticismo.\nSobre los 2.000 millones del título del post. Los datos los he sacado del estudio del año 2014 The Fiscal Balance of Stateless Nations que nos dice que Catalunya aportó unos 2.010 millones de euros (una cifra calculada a partir de los llamados recursos propios tradicionales: gravámenes, primas, aranceles; el IVA y los recursos de la Renta Nacional) y recibió de la UE 181, 4 millones.\nSaldo negativo: -1,828,6 millones de euros.\nEUROPA NOS ROBA A LOS CATALANES 1.828,6 MILLONES DE EUROS.\nSumen esos casi 2.000 millones a los 16.000 que nos roba España y le saldrá la bonita cifra de 18.000 millones que no podemos disfrutar los catalanes para nuestra sanidad, educación o pensiones.\n¿Y saben cómo nos pagan ese esfuerzo?\nVetando a Puigdemont.\nYa ven, a Catalunya le roban más que a esa región inventada donde está la capital de España (5ª economía de Europa)...\nA Catalunya la expolian más que a Escocia...\nViendo lo que roban a Flandes se entiende la reuniónde Puigdemont y Geert Bourgeois...\nAlguno datos más sobre el interesante estudio:\nEl informe clasifica los diversos territorios europeos analizados en cuatro grupos, según el volumen de inversión europea que reciben y su PIB per cápita. Flandes, Euskadi, Navarra o Escocia reciben una financiación europeo con correlación a su nivel de riqueza per cápita. Los investigadores sitúan Catalunya y el resto de países catalanes, junto con Valonia, Irlanda del Norte y Cantabria como regiones que reciben muy por debajo de lo que les correspondería. En el grupo de los que reciben\npor encima de lo que les corresponde por PIB per cápita sitúan Galicia, Castilla la Mancha y Andalucía y finalmente como regiones que reciben financiación extraordinariamente alto señalan Extremadura y Bruselas, aunque esta última tiene una situación excepcional por ser capital.\nAdemás, el informe pone de manifiesto que cinco de las seis regiones europeas que reciben una financiación europea más bajo en relación a su renta tienen situaciones políticas excepcionales. Y citan los casos de Irlanda del Norte, Valonia y los Países Catalanes, con lengua y cultura diferenciada de la mayoritaria en su estado. Con todo, el estudio deja claro que no se puede hablar de la existencia de una correlación clara entre el estatus político de nación sin Estado y su relación financiera con la UE. Aunque los catalanes no creemos en casualidades, es lógico que nos castigan...\nLos autores del informe también defienden que, a pesar de que los mecanismos de reparto de los Fondos Europeos quedan establecidos por Bruselas, los gobiernos de los estados disponen de un importante margen de maniobra para decidir la cuantía de ayudas europeas que finalmente se asigna a cada región. (ya lo sabemos, ya).\nAseguran que los recursos no obtienen los resultados óptimos, ya que la redistribución regional se hace a través de los estados miembros.\nEtiquetas: EUROESCEPTICISMO , historia de un robo , Puigdemont\nY 6 entradas después el digoDieguismo volvió a mi ser\nMaurici 8:10 p. m.\nRealmente estoy sorprendido por las declaraciones de la portavoz del presidente de la Comisión Europea. Creo que en este caso, la tiparraca en cuestión (una tal Mina Andreeva), ha reaccionado de la manera más poco diplomática posible con nuestro president.\nSegún la susodicha, avisar (seguramente por pura cortesía) a la comisión que el president de Catalunya pasaría un par de días en Flandes, es lo mismo que solicitar una entrevista formal con el corrupto Junker.\nY no contenta con confundir un aviso o notificación con una petición, la tiparraca esta se dedica a explicar en una rueda de prensa algo que es falso.\nRealmente hacía falta desautorizar al president de la Generalitat?, realmente hacía falta hacerlo quedar como un embustero?.\nYa sabemos que los Europeos están más cómodos tragándose los sapos que les echan los peores sátrapas del mundo; y posiblemente prefieran reunirse con autócratas del medio oriente, dictadores bananeros o genocidas asiáticos antes de hacerlo con el president de una de las regiones más dinámicas de Europa y contribuyente neto al presupuesto de la UE.\nLos esbirros Europeos de Margallo se han comportado como lo que son, unos verdaderos sinvergüenzas, y creo que tanto el actual gobierno, así como los futuros gobiernos de Catalunya deberán tomar nota de este insulto innecesario.\nPara empezar, deberíamos contraatacar y enviarle al Sr Junker una carta en la que se le explique que cuando Catalunya consiga la independencia, se realizará Sí o Sí un referéndum sobre la permanencia en la UE.\nTambién se debería indicar al Sr Junker que la actitud actual de la Comisión será fundamental para decidir cuál de las dos opciones apoyará el gobierno de Catalunya. Es decir, dejarle bien claro que si la actitud de la comisión hacia Catalunya sigue siendo hostil, el futuro gobierno de la República Catalunya, apoyará la NO PERMANENCIA en la UE y la entrada en la EFTA.\nTambién deberíamos recordarle que cuando Catalunya seaindependiente, en ningún caso estará obligada a formar parte del Eurocuerpo, ni formar parte de la política exterior común ni de pollas en vinagre, y que la república catalana tendrá plena libertad para establecer las alianzas diplomáticas y militares que más le convengan (y que posiblemente excluyan a organizaciones que se han mostrado hostiles).\nEn fin, dejarle claro al Junker este, que no les tenemos miedo y que si quiere jugar con fuego allá él, pero que él será el único responsable de la desafección europea de Catalunya.\nA D'ARA. 1:04 p. m.\nEspaña es decadente, Europa es decadente.\nEn España manda un tipo de los sobres de Bárcenas y en Europa un sujeto que pedía a las empresas que abandonaran sus países para instalarse en Luxemburgo.\nNunca imaginé que diría que EEUU, hoy, por hoy, es más moderna y menos corrupta que Europa.\nEn todo caso la BROMA euroespañola nos cuesta 18.000 millones de euros que salen de nuestros impuestos. O sea, que podríamos meter en nuestros presupuestos: en sanidad, educación, infraestructuras, cultura, i+D, servicios sociales, dependencia...\nEs una salvajada que no hay que aguantar más.\nY si que es cierto que veo a una Europa apagada, corrupta, PUSILÁNIME.\nEl procés es más comprendido en toda América (norte y sur) que en Europa.\nVeo una Catalunya del futuro más amiga de americanos, asiáticos y africanos que de la vieja UE\n-La CE es el club de Margallo, no el nuestro.\n-Nosotros pagamos por estar en la CE, no recibimos nada en neto.\n-Nosotros no tenemos que estar tan contentos de estar en la CE, porque nos cuesta dinero, y no decidimos nada.\n-La táctica correcta es la de UK. Cada año quiero un cheque con mi dinero, que no pago la agricultura de otros, y encima quiero hacer una votación para irme, que ni con eso me sale a cuenta.\n-Que busquemos alternativas ya (EFTA o lo que sea, TODAS), que no es simplemente para presionar a la CE, si no porque de verdad hay alternativas mejores.\n-Que si queremos que la CE presione a España para hacer un referéndum, no tenemos que pedir, si no presionar y pillandolos por las pelotas que es la pasta. El que paga manda, y no al revés. Porque no es que estando pagando por estar en la CE, si no que encima les quitamos de encima una parte de la deuda española. Por lo tanto, pierden lo que se paga al año, más la parte de la deuda española, porque a fin de cuentas se la van a comer ellos. No debemos ir diciendo que estamos dispuestos a pagar una parte de la deuda española, y pagar por estar en la CE y tal, si no decir que SI se portan muy bien, entonces hablaremos de la deuda española, y de cuanto hay que pagar para estar en la CE, y si no, a nosotros no nos interesa estar en la CE como a los ingleses. Que hay muchos países interesados para entrar en la CE, pero ¿Cuantos de ellos quieren entrar y pagar?. ¡NINGUNO!, todos quieren entrar para en la CE para recibir, no para pagar. Esta campaña de buen rollo se tiene que acabar. Hay que poner cara de mala ostia, y decirles que les vamos a montar un pollo que se van a cagar, y les vamos a revolucionar media Europa.\n-Empezar ahora mismo una campaña informativa de la Generalitat, que demuestra que la CE esta bien, pero no tanto como la gente se cree. Que hay alternativas mejores, y que estar en la CE nos cuesta pasta, y mucha. Que estando en la EFTA tendremos lo mismo, y mucho más barato. Y encima sin estar en el club de Margallo y sin tener que verlos cada cuatro días. Los de la EFTA, son 4 países pequeños, no son del club de Margallo, ni le deben nada a España, y no nos pedirán dinero, con que hay que hacer las negociaciones YA, y a la CE que le den. Que si quieren algo que nos lo digan, y haremos un referéndum para ver que opinan los catalanes.\n-Que hay que empezar ha hablar en la prensa internacional, que los catalanes se están cansando de la CE y sus mamonadas, y que si no apoyan CLARAMENTE a los catalanes de hacer un referéndum, que hacemos una DUI, y que la CE se coma toda España con patatas, con deuda incluida de postre.\nY ya está dicho todo lo que hay que decir con la CE. Que no vamos a esperar eternamente a que se definen. Que la pelota está en su tejado, y que hagan lo que quieran con ella. Ir de blandos, y de buen rollo no se va a ninguna parte. Prefiero que me llamen cabrón, a gilipollas. Que la EFTA no tiene que ser el plan B, si no el plan A, y la CE como mucho que sea el plan C. Y que lo sepan Juncker y compañía. Y si quieren algo de nosotros, que vengan ellos. Que ahora Cataluña es un problema para ellos, pero que si siguen haciendo el mamón, que se preparen a tener un problema de verdad.


Empecemos - Teamogy\nEl Kick-off importa\nLa implementación es la clave para la introducción y el desarrollo del sistema. Sin importar el tamaño de la agencia, es vital explicarle a los usuarios sus roles respectivos en el sistema, para definir qué información debe ser ingresada al mismo.\nUna buena capacitación y una asistencia personalizada durante los primeros días asegurará que el sistema sea aceptado por los usuarios e implementado con éxito. Esto asegurará también que el sistema se vuelva parte vital del día a día de la agencia.\nEl lanzamiento del sistema involucra cambios. Estamos comprometidos a hacer un esfuerzo para asegurar que este cambio sea implementado rápidamente y sin complicaciones para todo el equipo.\nImplementa El Sistema Por Tu Cuenta O Podemos Ofrecerte Soporte De Implementación\nPara un lanzamiento cómodo que puedas manegar tú mismo, te proveeremos el material con instrucciones, procesos y recomendaciones claras.\nUn equipo experimentado en implementación puede ayudarte durante la implementación del sistema. Ellos podrán ayudarte de forma remota o en persona, dependiendo del alcance y la forma determinada por ti.\nDespués del entrenamiento inicial y la implementación del sistema contarás con un equipo de soporte disponible para ti. De nuevo, en el alcance determinado por ti y tus necesidades.\nCuatro Simples Pasos Para Una Implementación Exitosa\nPuedes probar todo el sistema Teamogy por |demoPeriod| días. Podrás ingresar información y probar las capacidades del sistema. Y no te preocupes si algo sale mal; ¡No es un problema! Este es tu ambiente para jugar. Puedes activar el ambiente de producción en cualquier momento durante tu periodo de prueba para usar el sistema en su totalidad.\nPara asegurar que Teamogy te dé buena información, es recomendado que todos los miembros del equipo lo usen apropiadamente. Debes asignar roles y responsabilidades a los usuarios, y configurar las reglas que deben ser entendidas y aceptadas por todo el equipo. Las reglas deben ser cortas, simples y fáciles de recordar. Te brindaremos la documentación y recomendaciones que te ayuden a preparar tus propias «Diez Reglas» para el equipo. En términos de tiempo, sólo te tomará un par de horas prepararlas.\nUna capacitación de alta calidad es vital para asegurar que Teamogy te brinde el máximo valor. La capacitación cubre todas las áreas necesarias, desde la presentación de los beneficios de Teamogy para ti y tu agencia, hasta el trabajo con todos los componentes individuales del sistema. El alcance y la forma de capacitación pueden ser definidos por cada agencia según consideren. Hay agencias que deciden entrenar a sus equipos por su cuenta, y hay agencias que prefieren la asistencia y capacitación del equipo de implementación.\nUn equipo profesional de implementación y soporte está disponible para todos los usuarios de Teamogy para ayudarlos con el lanzamiento del sistema, así como durante todo el periodo de uso de Teamogy.


Axel Perez Blog: El 9 de octubre llegaran unos "Ladrones" a una sala de cine cerca de ti...no te la pierdas.\nEl 9 de octubre llegaran unos "Ladrones" a una sala de cine cerca de ti...no te la pierdas.\nEn la primera película, los legendarios ladrones Alejandro Toledo (Fernando Colunga) y Emilio Sánchez (Miguel Varoni) abatieron a un gurú de los infocomerciales que se aprovechaba de los inmigrantes latinos. Después de ese robo exitoso, los Robin Hoods contemporáneos dejaron sus vidas como delincuentes para adoptar una más común. Varoni se unió al FBI y Colunga es un empresario.\nEn LADRONES, Colunga regresa a sus orígenes de ladrón con buenas intenciones, y aunque Varoni no puede comprometerse a ayudarlo, le presenta a Colunga a Santiago Guzmán (Eduardo Yáñez), un ladrón con un talento para morirse de risa y que lo ayudará a llevar a cabo la misión más importante de su vida. ¿Su objetivo? Ambos deberán trabajar para recuperar terrenos que fueron robados a una comunidad trabajadora por una despiadada familia de bandidos liderada por una diva hermosa pero mortal. La acción y la comedia se desatan cuando Colunga y Yáñez reclutan a su nuevo equipo de “Robin Hoods” para ejecutar el mayor robo de sus carreras y salvar el futuro de todo un pueblo.


tiocarlosproducciones I. cuentos anonimos: 01/13/15\nEl juez zorro .597\nEn cierta época iba un caballo flaco por un sendero, quizá tal vez a buscar un valle donde había agua abundante y pasto. Cuando estaba en el camino, siente que de la ladera de la sierra le pega un grito el lión, y lo llama con estas palabras:\n-Señor caballo, señor caballo, por favor, venga, favorezcamé que ya me muero apretado con esta peña.\nEl caballo se siente un poco con miedo y en un principio no le hace caso, pero en vista de que éste le suplica que vaya, se aproxima, y cuando se aproxima le dice:\n-No tenga miedo amigo, no te voy hacer nada, sacame la peña.\nEntonces el caballo, condolido de lo que pasaba, le dice:\n-Pero, ¿qué me prometes si yo te hago este servicio?\n-Que vamos a ser íntimos amigos. Yo no te voy a comer, por el contrario, voy a ser tu protector. Te veo muy enflaquecido. Te llevaré a un lugar donde hay mucho pasto y hermosa agua. Y ahí cambiarás vos completamente de figura. Te prometo que no te voy a comer. Ésa es mi palabra y la voy a cumplir.\nEl caballo creído le saca la piedra y una vez que el lión está libre le dice que sigan por la senda. Habían caminado ya un trecho largo, y le dice el lión al caballo.\n-Mire, amigo, yo estoy muy cansado, me duele mucho la mano. Descansemos un poco. Yo tengo un hambre que ya me muero y he pensado que no hay más remedio que comerte.\nCuando dice eso, el caballo le dice:\n-Y ¿cómo? ¿Eso es lo que vos me prometistes? ¡Qué palabra falsa! ¿no?\nCuando están discutiendo, en eso, lo que el lión había prometido, aparece un zorro. Le dice el caballo al lión:\n-Mirá, allá va un zorro. Yo creo que este señor es juez. Lo vamos a llamar para que diga si hay o no razón para que me comas.\nLo hablan al zorro, llegan a donde está y cuál será la sospresa cuando les dice:\n-¿Qué necesitan de mí? Yo soy el zorro juez.\nEntonces el caballo le dice:\n-Mire, señor juez, el señor Lión estaba en una situación crítica cuando yo atravieso a pasar por el sendero. Me llama para que le desaprete la mano, la mano que la tenía apretada por una peña enorme, que ya se moría. Hacía dos días que estaba ahí y ahora me quiere comer. Usté dirá si esto es justo.\nEl zorro le dice:\n-Yo, para dar ese fallo, en el asunto de ustedes, tendremos que volver a ir al lugar del hecho.\nSe volvieron, obedeciendolé la orden al señor juez. Llegaron al lugar donde estaba, y le dice:\n-Bueno, ponga la mano. Usté, apretelé con la piedra.\nUna vez que estuvo apretado, le dice.\n-Bueno, la condena es que vos tienes que morirte ahí apretado por ser falso de palabra.\nLa consecuencia es que cuando se promete una cosa, aunque sea de valor, y cueste lo que cueste, hay que cumplirla.\nSamuel Zavala, 65 años. La Carolina. Pringles. San Luis, 1969.\nEl narrador, maestro jubilado, nativo de la región, oyó este cuento hace varios años a Bonifacia Salinas, nacida en La Carolina, de donde nunca salió.\nCuento 597. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl joven pila .797\nDiz que era un pila inservible, calavera y chupador.\n-¡Oh! -que decía, me dejan tranquilo, a mí. Yo voy mañana. Yo sigo chupando. Hay tiempo pa comprar ropa.\n-Mejor, ya no voy a chupar -dice. De hoy en adelante no chupo más. Ya no voy a ser más calavera.\nCuento 797 Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:53 No hay comentarios:\nEl jote y el burro .728\nDice que una vez un sembrador tenía un trigo, y que ayudado por su burro lo había cosechado. Faltaba limpiarlo de paja. El burro ya estaba cansado. Había tirado la balsa con el trigo para que el hombre hiciera la parva y había trillado el trigo después.\nEscuchó a su amo que decía:\n-Mañana vamos a tener que volver otra vez a ver si aventamos el trigo. No corre ni un aire este día. Por más que le silbo a este Anselmo, no viene.\nEl hombre le silbaba al viento como le silban en el campo:\n-Anselmo, juisch..., juisch... Anselmo, juisch... juisch... Y el viento no aparecía y no pudo el hombre aventar el trigo. Se fueron a la casa.\nAl otro día, el burro tempranito se fue a la trilla. Se tiró al suelo y estiró las patas como si estuviera muerto. Resolló tragando mucho aire para hinchar la panza.\nEl jote lo vio en seguida y comenzó a revolotear. Los cuervos descubren en seguida a los animales muertos. Vio que era el burro y dijo:\n-Es el burro el que está muerto y ya está hinchau.\nSe dejó caer y saltando se arrimó. El burro había levantado la cola y abierto bien grande el ocote. El cuervo busca siempre las partes más blandas, y le tiró el primer picotazo al ocote del burro. Entonce el burro le trampió la cabeza frunciendo el ocote. El jote aletiaba desesperado. El burro se levantó y empezó a dar vueltas por la trilla con el jote que aletiaba cada vez más fuerte. El burro abría el trigo con las manos y dele vuelta y vuelta mientras aletiaba el jote hasta que el trigo estuvo bien limpio. Entonce lo largó. El cuervo, maltrecho y con la cabeza pila, se asentó en un árbol y hizo el juramento:\nprimero iré al ojo\ny después al culo.\nDesde entonces, el jote tiene la cabeza pelada y, cuando come la presa, primero le saca los ojos y recién lo rompe por el ocote.\nCuento 728 Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl jote y el burro .732\nHabía una vez un señor que había trillado trigo, en una era, y lo 'taba por aventar con la pala y no corría viento. Así que lo tiraba y no se aventaba. Y vino un burro y le dijo que si quería que él le iba a dar una manito, que él le iba a ayudar.\n-Bueno -dijo el hombre.\nY se tiró al suelo, el burro, echado en la era. S' hizo el muerto. En eso vino el jote y lu empezó a picar por detrás. Lo empezó a picar por la cola. Y el burro abrió un poco la cola. Y metió la cabeza el jote, y lu apretaba el burro. Entonce el jote empezó a aletiar. Y el burro empezó a galopar alrededor de la parva. Y aletiaba y no lo largaba. Y el burro seguía la carrera. Así que en un ratito tuvo aventau el trigo. Y lo largó, y por eso, de entonce, el jote quedó la cabeza pelada.\nJulián Aguilera, 65 años.\nLas Barranquitas. Pringles. San Luis, 1971.\nCuento 732 Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre y sus razones .565\nHabía un tigre viejo, que era el rey de los animales y tenía un hijo. Antes de morir, le dio consejos al hijo pa que sea un buen rey, ¿no? Y al último, le dice:\n-Lo que sí te digo que nunca provoquís al hombre. El hombre es el animal más poderoso y cruel. Vos podís hacer todo, menos ofender al hombre, porque te va a vencer y te va matar.\nBueno... Muere el tigre viejo, ¿no? El hijo si hace rey. Mandaba a topos los animales. Todos le tenían miedo. Él había quedau con la espina de saber cómo era ese bicho que se llamaba hombre, ¿no?, que era tan malo, que no había quén lo vencía.\nEl tigre joven si ha puesto en camino, ¿sabe? Camina dos días y se encuentra con un güey viejo, achacoso, ¿no?\n-¿Usté es el hombre, amigo?\n-No, no. ¿Qué quiere con el hombre?\n-Lo vengo a buscar pa pelialo.\n-No, amigo, no se meta con el hombre. Yo era un toro muy bravo. Me enlazó el hombre, me capó, mi amansó, m'hizo arar de la madrugada a la noche hasta que mi ha dejau en el estado que estoy, medio muerto.\nSigue el tigre. Camina un día y se encuentra con un caballo viejo y enfermo, y le dice:\n-No, no. ¿Qué 'tá queriendo con el hombre?\n-Lo vengo a ver pa peliarlo.\n-Pero, amigo, no se meta con el hombre. Lo va embromar. A mí me enlazó en las serranías, me capó, mi amansó y m'hizo trabajar toda la vida hasta que quedé bichoco y me botó al campo.\n-Así será amigo, pero a mí no me va a vencer -le dice el tigre.\nSigue el tigre y al fin se encuentra con el hombre, ¿no? 'Taba en el medio 'el monte, hachando. Cuando lo ve aparecer al tigre se lleva un gran susto, pero disimuló.\n-¿Usté es el hombre, amigo? -es que le dice el tigre, ¿sabe?\n-Sí -que le dice el hombre. ¿Qué se li ofrece?\n-Vengo a pelialo para ver cuál de los dos vence -dice.\n-Muy bien, amigo, pero yo pelio con razones no más.\n-Bueno, amigo, largue no más sus razones.\nÁhi el hombre que ha agarrau un fusil, ¿sabe?, que tenía afirmau en el tronco di un árbol, ¿no?, y que le dice:\n-Áhi va una razón.\nLe larga un tiro, ¿no? Lu hace cair di antarca y le saca limpita una oreja. Áhi se levanta revolcandosé y se dispara, ¿sabe?\nEl tigre si ha vuelto a su casa, ¿no?, y que les decía a los otros tigres:\n-Tenían fundamentos los consejos de mi padre -dice. El hombre, con una sola razón, cuasi mi ha muerto -dice. Si me larga otra me entierra y ni el cuento puedo contar -dice. Nu hay que meterse con el hombre, es el animal más poderoso.\nExcelente narrador. Trabaja como peón en los viñedos de la comarca.\nCuento 565. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre y los animales .561\nEra cuando recién los animales lu han conocíu al hombre. Se encontró el hombre con el caballo. Se saludaron. Y entonce el caballo le dijo:\n-¿Usté es el hombre?\n-Sí -que le dice el hombre y medio lo adivinó a lo que venía, y a mí nadie me domina.\nY dijo el caballo, entonce:\n-A mí tamién nadie me domina.\n-Bueno, vamos a ver si nadie lo domina.\nEntonce quedaron un día de probarse, tenían que peliar o hacer alguna cosa de fuerza.\nY el hombre, claro, como de costumbre, sacó el lazo, lo enlazó, lo voltió, lo capó, y lo ató al palenque. Y el caballo hacía fuerza, pero el hombre lo ha embozalado, lo ha ensillado y lo ha montau, todavía. Y así lo domesticó. Y ya lo soltó. Ya 'taba mansito y lo soltó. Y ya lo soltó estragau, como decimos.\nY se encontró el caballo con el toro. Se saludan y le preguntó el toro:\n-¿Qué te pasa, amigo?\nY el caballo le contó que si había encontrau con el hombre, y que lo había dominau, y que al hombre nadie lo domina. Y el toro se enojó, y lo quería conocer al hombre, y ha dicho:\n-A mí tampoco nadie me domina. ¿Cómo puede ser que me domine el hombre?\nLlegó la ocasión que se encontraron el toro con el hombre. Y se saludaron. Y que le dice:\n-Sí -que le dice, y a mí nadie me domina.\n-Yo soy el toro, y a mí tamién nadie me domina.\n-Y vamos a ver si nadie lo domina -dice el hombre.\nY ya se citaron un día para encontrarse, pa ver quién dominaba. Tenían que peliar o hacer algo de fuerza.\nY se encontraron. Hizo lo mismo el hombre. Sacó el lazo, lo enlazó, lo voltió y lo capó. Lo domesticó, lo enyugó y lo hizo arar. Al último tamién lo largó, tamién estragau.\nY se encontraron el toro con el tigre. Se saludaron y el tigre le preguntó qué le pasaba que 'taba tan flaco. Y le dijo lo mismo que el caballo.\n-El hombre me ha puesto así. Al hombre nadie lo domina.\nY el tigre se enfureció y quedó con deseo de encontrarse con el hombre y hacerle ver que él podía dominar.\nY llegó un día que lo encontró el tigre al hombre. Y tamién se saludan. Y le pregunta:\n-Yo soy el hombre.\n-¡Ah!, ¿usté es al que nadie lo domina?\n-Sí, nadie me domina.\nY bueno. Áhi quedan tamién de encontrarse y peliar, y ver quén domina. Y se han citau un día en un lugar. Y llegó la fecha. El hombre tomó una carabina y se ha ido al lugar donde se tenían que encontrar. Y se encontraron, y el hombre le dijo al tigre:\n-¿Cómo hace usté para enojarse?\nY el tigre le contestó que tenía tres bramidos. Y el hombre respondió que tamién él tenía tres bramidos, y que después de los tres, tenían que agarrarse. Y el tigre bramó primero. El primero era bajo, el segundo más fuerte y el tercero ya fue espantoso, y sacudía las hojas de los árboles, y caían. Terminó los tres bramidos el tigre y empezó el hombre, y le dijo:\n-Mire bien -y el tigre lo miró.\nY el hombre le apuntó y le pegó un balazo en la frente. Y el tigre disparó, salió disparando. Y el hombre que le dice:\n-Oiga, amigo, faltan dos.\nY el tigre dijo:\n-Que falten -y se disparó.\nY después ya si ha perdíu.\nY en esa forma el hombre se hizo conocer con los animales, que nadie lo domina, como hasta el actual, que nadie lo domina.\nJacinto Cala, 40 años. Agua Caliente. Cochinoca. Jujuy, 1958.\nEl narrador es agente de policía en la Mina Aguilar. Es un gran narrador. Todos sus cuentos han sido aprendidos en la Puna.\nEs descendiente de familia indígena.\nCuento 561. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre y el tigre .573\nHabía un tigre anciano que tenía tres cachorros. Y éste los aconsejaba a los hijos diciendolés que nunca persiguieran al hombre por más que ellos eran considerados como el rey de los animales. Bueno... Pero los cachorros cuando se hicieron grandes, dijeron que lo que el padre les había dicho -ya el padre se había muerto- era una tontera porque ellos eran invencibles, y que iban a salir a perseguir al hombre. Y salió uno de los cachorros.\nEl tigre caminó mucho hasta que se encontró con un caballo viejo y le preguntó si él era el hombre, que venía a buscarlo para vencerlo. El caballo le contestó que él no era el hombre por cuanto el hombre lo había de vencer con su discurso. Porque con él y con otros, así había ocurrido. El caballo le dijo que él había sido un potro muy bravo, pero que el hombre lo bolió, lo enlazó, lo marcó, lo capó, lo amansó y lu hizo trabajar como quiso, en varias clases de trabajos. Y que áhi lo veía en el estado en que estaba, viejo y arruinado.\nEl tigre, orgulloso de su poder, dijo que lo mismo lo iba a vencer al hombre. Y siguió.\nCuando había caminado un buen trecho, el tigre encontró un buey viejo y flaco y le preguntó si él era el hombre, que lu andaba buscando para vencerlo. El buey le contestó que él no era el hombre, pero que no lo buscara porque no lo iba a poder vencer. Que él había sido un toro salvaje de las pampas, que vencía hasta el tigre -el único animal que vence al tigre es el toro, pero que lo mismo el hombre lo enlazó, lo marcó, lo capó, lo amansó y lo hizo trabajar hasta verse inutilizado como estaba. El tigre dijo que él lo iba a vencer y siguió viaje.\nPor fin, en tanto andar, el tigre encontró al hombre, en el medio del monte. El hombre estaba partiendo una gran viga y le ponía una cuña. El tigre le preguntó si él era el hombre. El hombre le contestó que sí. Entonce el tigre le dijo que lo andaba buscando para peliarlo y vencerlo. Y el hombre le dijo que 'taba bien. Y le dijo el hombre que él había oído decir que el tigre tenía muchas fuerzas en las garras y que si así era, antes de empezar la pelea, que le ayudara a rajar esas vigas. Y el tigre le dijo que sí, y orgulloso de sus fuerzas puso las dos manos en la rajadura de la viga. Rápido, el hombre hizo saltar la cuña con el hacha, y quedó el tigre apretado de las dos manos. Quedó inútil para la pelea porque con las patas no podía hacer nada.\nEntonce el hombre se aprovechó y lo maltrató como quiso. Le cortó la cola, le sacó los ojos, le arrancó las uñas, y lo dejó al imposible, como para que no pudiera peliar. Y volvió a acuñar la viga para que saliera, pero ya inútil, herido y muerto de dolor. Cuando se vio libre huyó y el hombre siguió tranquilamente trabajando.\nVolvió, como pudo, el tigre, al lugar donde se encontraban sus hermanos y en esas condiciones. Les aconsejó que no peliaran al hombre porque con un discurso lo había dejado casi muerto y inútil y que con otro lo iba a matar. Pero uno de ellos no le hizo caso y dijo que él lo iba a vencer. Y áhi no más salió a buscarlo.\nEste tigre hizo el mismo camino que el hermano. Encontró al caballo y al buey y le aconsejaron lo mismo, pero él siguió. El tigre llegó ande 'taba el hombre. Le preguntó si él era el hombre, y él le dijo que sí. Le dijo que venía a peliarlo. El hombre le dijo que 'taba bien, pero que para eso tenía que ir a su casa, porque en su casa también él era rey, y ahí podía insultarlo también. Y el tigre le acetó. Y una vez en la casa sacó el hombre una escopeta, y le dijo que ya estaba dispuesto a que se insultaran, y le disparó un tiro en los ojos y lo dejó ciego al tigre. Y el tigre, ya inútil para peliar, se disparó.\nEl tigre volvió adonde 'taban sus hermanos y contó todo lo ocurrido. Y les dijo lo mismo que el otro, que no lo podrían vencer nunca al hombre, porque si con un insulto lo había dejado tan mal, cómo sería si hubieran entrado a peliar.\nLorenzo Arturo Ferreyra, 60 años. Villa General Mitre. Totoral. Córdoba, 1952.\nNativo del lugar. Culto. Muy buen narrador.\nCuento 573. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:41 No hay comentarios:\nEl hombre y el leon .577\nEl lión se consideraba el más poderoso como rey de la selva.\nHabía una liona que tenía un lioncito, en las cordilleras, adentro, donde viven los liones, en esas partes, donde hay selva. Bueno, y cuando ya 'taba grandecito el lioncito, le dice a la liona:\n-Mamá -dice-, yo soy el rey de la selva. Nosotro somo el rey de la selva. Yo pego un bugido, como sea, acá todos disparan. Las liebres disparan. Los pájaros, vuelan. Acá no queda nadie, todos se asustan -dice. Yo quiero salir a recorrer el mundo.\n-¿Y pa dónde querés ir?\n-Quiero ir por ese arroyo abajo, allá, a ver qué lo que hay.\n-Bueno, una sola cosa te pido -dice. Tené cuidau con el animal hombre, de no encontrarte.\n-¿Qué animal hombre? -dice. ¡Si a mí no me asusta nadie! Si somos el rey de la selva. Aquí no hay quien me gane.\nBueno... Le dice:\n-Pero tené cuidado siempre, por las dudas.\nBueno, un día salió el lioncito, ya medio grandecito. Salió de la Cordillera. Cordillera abajo, y encontró una yegua parida. Dice:\n-Ajá, éste debe ser el animal hombre. Vamos a ver.\n-Y se le arrimó medio cerca a la yegua, claro, tiende a disparar y el potrillo miraba y patiaba, y qué sé yo. Y el lión se arrima no más y pegó un salto. Qué, se le prendió del cogote al potrillo. Qué, no hubo escapatoria, se lo voltió no más, y listo. ¡Aha!, contento se iba a decirle a la madre. Y volvió pa la guarida.\n-¡Ah!, yo qué le decía; si el animal hombre era tan malo, allá vaya a verlo cómo lo dejé. ¡Si esos son los malos!\nY contó como había muerto al potrillo.\nY le dijo el padre, que se dio cuenta:\n-¡Ah!, pero ése no es el animal hombre. Tené cuidau, ese no es el animal hombre.\n-¿Que no? Entonce lo voy a buscar.\nEntonce, encaprichado, dice:\n-Mañana voy a volver a salir otra vez a buscar al animal hombre. Tengo ganas de enfrentarme con el animal hombre.\nAl otro día salió otra vez por el arroyo abajo. Por allá encontró un guey. El buey ya grande.\n-Éste debe ser el animal hombre.\nSe arrimó, se arrimó, y cuando quiso acordar pegó un salto. ¡Adiós buey! Contento, victorioso, volvió otra vez allá, a buscar su alojamiento. Y donde andaba el lión, siempre disparaban todos los bichos que andaban por áhi. Bueno...\nLlegó a la casa de la madre y le contó. Y la madre le dice:\n-No, no es el animal hombre ése.\n-¿Que no? mañana salgo a buscarlo. Tengo que encontrarlo.\nA la mañana, salió como de costumbre. Siguió arroyo abajo, muy contento, asustando a todo bicho que encontraba. Y encontró más abajo que toriaban uno perros. Claro, los perros lo vieron, y empezaban a los toridos. Pero, él iba dispuesto. Medio raro lo hallaba a todo eso. Se arrimó. Y los perros veían. Y no eran perros lioneros y disparaban. Siempre disparando para el lado de la casa de ellos. Y dele torido, enojados. Y él iba muy tranquilo. Él iba muy tranquilo dispuesto a todo. En eso sale el dueño de la casa a mirar qué lo que pasaba. Y el lión muy tranquilo dispuesto como de costumbre a la pelea.\n-¡Un lión! -dice el granjero, ¡ajá!\nMarchó pa dentro y se trajo la escopeta. Bueno, y el lión iba a peliarlo, dispuesto como siempre. Y sale este hombre.\n-¡Ajá, macanudo! -dice.\nPreparó la escopeta, ¡paf! ¡A la pucha!, una pata le rompió. Y salió ese lión que se las pelaba pa la casa d'él, ¿no? Y llegó a lo de la liona, y la liona le decía:\n-Ése es el animal hombre.\n-Cómo será -dice- entonce si con un grito que pegó me quebró una pata. ¡Cómo será si pega otro grito!\nEl narrador ha nacido en la región en donde toda su vida se ha ocupado como ganadero.\nCuento 577. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:39 No hay comentarios:\nEl hombre, el animal mas valiente .566\nEl tigre había sentido decir que el hombre era muy valiente y que nadie lo podía vencer, y como él creía que nadie lo podía vencer a él había dicho:\n-Yo voy a peliar con el hombre y lo voy a dejar tirau en el suelo.\nTodos le decían que no juera, que el hombre era malo y que no lo podía vencer ningún animal, pero como era porfiado el tigre, se jue a buscarlo al hombre. Anduvo preguntando hasta que llegó a la casa del hombre. El hombre tenía dos perros. Cuando lo vieron cerca al tigre salieron los perros y lo encararon. El tigre le dio un manotón a uno de los perros y lo dejó medio descaderau y al otro casi le sacó la cabeza. Entraron los perros los gritos, medios muertos de dolor y salió el hombre a ver lo que pasaba. Cuando lo vio el tigre, le dijo:\n-¿Vos sos el hombre?\n-Sí, yo soy el hombre. ¿Qué querís conmigo? ¿Qué se te ofrece?\n-Vengo a peliar con vos. Mi han dicho que sos muy malo y te vengo a demostrar que yo soy más valiente y más fuerte.\n-Pero, amigo -le dice el hombre, ¿cómo vamos a peliar sin tener ninguna razón? Yo para peliar tengo que tener una razón por lo menos para hacerlo.\n-Bueno -le dice el tigre, yo quiero peliarte y buscá una razón y peliemos.\nBueno, el hombre le dijo que iba a buscar el libro de razones que tenía y así podían peliar. El tigre esperó. El hombre salió con un máuser. El tigre no conocía estas armas. Y entonces le dice el hombre:\n-Ahí va una razón -le dijo el hombre, y le tiró un tiro.\nEl tigre quedó con una mano rota y ya se dio cuenta que no podía con el hombre. Con la mano colgando, muerto de dolor, disparaba y decía:\n-Si así son las razones cómo serán los encontrones.\nManuel Pacheco, 85 años. Malargüe. Mendoza, 1974.\nEl narrador es nativo de la región. Ha pasado su vida en el campo, en un puesto de las sierras (la precordillera).\nCuento 566. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre, el zorro, el puma y el tigre .627\nÉste que era un viejo y una vieja muy pobre y que tenían muchos hijos. No tenían qué darle a los hijos, y de verse tan abatidos por la pobreza, que el viejo alzó un día l'hacha, agarró la marca de marcar animales y una pala, y tomó sin rumbo pal campo.\nAnduvo mucho. Por áhi lo que iba halla un árbol grueso y se puso a hacharlo. En eso llegó un zorro y le dijo:\n-¿Qué 'tá haciendo, amigo?\n-Aquí estoy hachando este árbol hasta que se me raje la panza di hambre, porque nu hi comíu nada en todo el día.\n-No se le dé cuidau -le dice el zorro, ya le voy a trair un cordero gordo para que comamos juntos. Haga juego y esperemé.\n-Qué va a trair este zonzo -dice el viejo- y sigue hachando.\nAl poco rato llegó el puma y le dice:\n-¿Qué 'tá haciendo amigo?\n-Estoy hachando este árbol hasta que se me parta la panza di hambre, porque mi hi comíu nada en todo el día.\n-No se le dé cuidau -le dice el puma. Haga mucho juego. Aurita le voy a trair un capón gordo para que comamos juntos.\n-Qué va a trair este zonzo -dice el viejo y sigue hachando.\nAl poco rato llegó el tigre y le dice:\n-Estoy hachando este árbol hasta que se me parta la panza di hambre, porque nu hi comíu nada en todo el día.\n-No se le dé cuidau -le dice el tigre. Aurita le voy a trair una tambera gorda para que comamos juntos. Haga mucho juego.\nEl hombre siguió hachando el árbol, lo voltió y le prendió juego. Ya tenía un gran juego y se sentó en un tronco al lau del juego.\nAl poco rato llegó el zorro con el cordero. Después, ya llegó el puma con el capón. Y luego no más llegó el tigre con la tambera.\n-Bueno, amigo, vamos a carniar -han dicho los animales.\nHan carniado, y cuando han terminado de carniar, han colgado la carne. Entonce le dicen al viejo:\n-Bueno, amigo, usté ase la carne, nosotros vamos a dormir un sueño. Cuando 'sté la carne asada nos dispierta.\nQue el viejo no sabía cómo quitarles la carne, y de estar pensando, puso la espiga de la marca en el juego a que se caliente. Alzó con la pala una palada de rescoldo y se la echó en las verijas al zorro. Éste pegó un grito y salió disparando. El viejo corrió, alzó la marca y se la perdió en el trasero del puma. Corrió y alzó l'hacha y le pegó unos ojazos al tigre. Áhi salieron los dos animales bramando de dolor, y se botaron al campo.\nY áhi el viejo alzó toda la carne y se jue a las casas a dar de comer a los hijos. Y así los salvó.\nQue por áhi si han juntao el zorro, el puma y el tigre, y que le pregunta el puma al zorro:\n-¿Cómo ti ha ido?\n-Cayate, ¡viejo más manos caliente, éste! Mi ha puesto las manos en las verijas y mi ha quemau. Tuavía ando lastimao.\n-Nada es eso -dice el lión, a mí me ha puesto el dedo en el trasero y mi ha achucharrau la carne. ¡Qué viejo dedo caliente ha sabíu ser!\n-Y a mí me ha dau unos guantones que agatas m' hi salvau.\nY así el viejo asustó a los animales y salvó a los hijos del hambre.\nElena Godoy, 20 años. Cañada Larga. Ancasti. Catamarca, 1954.\nCuento 627. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre, el tigre, la serpiente, el zorro .601\nEra un hombre que se encontraba solo, viudo. Él cuidaba su casa y sus animales, y tenía aves de toda clase.\nY un día salió al campo. Ató el lazo a los tientos del recado, y salió.\nAndaba lejo, adentro de una quebrada, qu'iba pasando por delante de un gran peñasco, cuando sintió unos clamores.\n-¡Ah! -que dijo, ha de ser el alma de mi mujer que necesita algo y me pide socorro.\nEntonce desató el lazo de los tientos, enlazó el peñasco, lu ató a la cincha, y lo dio vuelta. De repente, se le presenta una serpiente y lo quería comer. Y el hombre le alegaba a la serpiente que cómo lo iba a comer si él le había salvado la vida, que no podía ser que un bien con un mal se paga. Y ya tanto alegaron, tanto le rogó el hombre, que buscaron un juez para que diera su opinión. Que al fin consintió la serpiente, y siguieron viaje los dos.\nDespués de un rato de caminar, encontraron un caballo, un mancarrón viejo, que andaba a las renguiadas, y lo pararon. El hombre le dijo lo que le pasaba, de la forma que había a la serpiente y que ahora se lo quería comer, y que no podía ser cierto que un bien con un mal se paga. Y entonce dijo el caballo:\n-Sí, es ciertísimo que un bien con un mal se paga. Cuando yo era nuevo y lo servía, mi dueño me cuidaba muchísimo y me daba del mejor pasto y agua clara, y me ponía a la sombra. Después me tuvo muchísimos años de acá para allá. Ahora que estoy viejo y flaco, me echa a los campos pa que me coman los pájaros y los gusanos.\n-¡Has visto! -le dice la serpiente al hombre, y áhi no más se lo quería comer.\nEl hombre le volvió alegar que no podía ser, y tanto le dijo que ese juez no servía, que tenían que buscar otro, que al fin consintió la serpiente, y siguieron viaje.\nYa habían andau mucho, cuando encontraron un güey, y el hombre le contó lo que le había pasado, que había encontrado a esta serpiente aplastada por un peñasco y que la había salvado, y que ahora se lo quería comer. Que él tenía que dar su parecer, porque no podía ser que un bien con un mal se pague. Y entonces el güey le dijo:\n-Sí, sí, es cierto que un bien con un mal se paga. Cuando yo era juerte, trabajé para mi amo muchos años, de sol a sol, arando sus chacras. Cuando ya me vio viejo y arruinado, me botó a los campos para que me muriera. Acá me tienen sin ningún amparo, esperando morir, cáido en alguna zanja, de hambre y de sé.\n-¿Has visto como tengo razón? -le dice la serpiente al hombre. Ahora te voy a comer no más.\nEl hombre le volvió a alegar que no podía ser, que eso no era razón, que esos dos animales 'taban muy viejos y chochando, y que no sabían lo que decían. Y güeno..., al fin consintió la serpiente que le preguntaran a otro juez, y que éste iba a ser el último. Y que si le daba la razón, lo comía. Siguieron otra vez.\nEn eso que iban, encontraron una zorra. El hombre la llamó, pero no se arrimó la zorra de miedo al pichicho que llevaba al lado. Pero al fin, el hombre le explicó lo que querían y le contó que la serpiente lo quería comer después que la había sacado de abajo del peñasco.\nLa zorra, siempre lejito, por si acaso, le dijo que ella no podía decir quién tenía razón si no vía la forma en que 'staba la serpiente y que eran todas las cosas, porque no les entendía bien lo que le decían.\nEntonces volvieron para atrás. La zorra iba en l'anca del caballo del hombre, y quería salvarlo con su picardía. Llegaron al lugar. Se enroscó la serpiente, y el hombre enlazó el peñasco, le dio güelta otra vez, y se lo dejó cáir bien encima de la serpiente. Y comenzó otra vez los clamores, la serpiente, y le decía a la zorra que hablara prontito.\nEntonce la zorra, cuando vio que no había cuidado que la serpiente se moviera, le dijo al hombre que la deje no más apretada, por desagradecida, y que se vaya. Entonce el hombre le dio las repetidas gracias, y le dijo que pasara por su casa, que tenía muchas aves y le gratificaría con algún cariñito.\nDespués de unos días, la zorra se arrimó a las casas del hombre, y el hombre le dio una gallina gorda. Después de un tiempo volvió, y el hombre le hizo otro regalito. Pero la zorra no se conformó con eso, y empezó a ir todas las noches y a llevarse por su cuenta las aves. Al fin, el hombre se dio cuenta, cuando no le había quedado más que un pavo rengo y un gallo pelado. Entonce la esperó a la noche, y cuando se fue allegar, le largó los perros. Los perros la agarraron, y cuando la 'staban matando, la zorra decía:\n-¡Es cierto que un bien con un mal se paga!...\nMaría Angélica Lucero, 21 años. La Carolina. Pringles. San Luis, 1948.\nMuchacha que trabaja en el servicio doméstico. Buena narradora. Aprendió el cuento de la madre.\nCuento 601. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nEl hombre, el tigre, la serpiente, el zorro .598\nQue se había entrampado un tigre. Que había quedado agarrado de una mano, en la trampa. Que iba pasando un arriero de esos que viajaban antes, y que le pide por favor que lo saque. El arriero le dice que tiene miedo que lo coma después. Y entonce le dice el tigre que no, que iban a ser buenos amigos. Y al fin, tanto le rogó, que lo sacó de la trampa.\nComo el tigre había 'tau preso tanto tiempo, 'staba muerto di hambre, y en seguida no más lo quiso comer al hombre. Y el hombre que le dice que cómo lu iba a comer si li había salvau la vida. En eso que 'taban discutiendo, que pasa por áhi cerca el zorro, don Juan. Y que el hombre le dice que lo llamaran para que juera juez. Y que el tigre consintió, y lo llamaron.\nLo llamaron al zorro y le contaron que el tigre había 'tau agarrau de una mano en una trampa y que le había pediu que lo sacara. Que lo sacó y que ahora se lo quería comer. Y que el zorro, con toda picardía, le dijo que él tenía que ver cómo había sido, y cómo tenía la mano el tigre. En un descuido del tigre le había dicho al hombre que lo iba a salvar.\nJueron al lugar. El tigre puso la mano y el hombre la agarró con la trampa. Áhi no más s'hicieron un lado. Y le dijo el zorro que se quede no más áhi por desagradecido. El tigre se quedó bramando de rabia, y más lo que le dolía la mano.\nEntonce el hombre le dijo al zorro cómo l'iba a pagar ese servicio. Entoce el zorro le dijo que cuando encuentre alguno muerto de su familia, l'hiciera una sepultura juera del camino y que lu enterrara dejandolé la cabeza ajuera. Y le agradeció el hombre y se des-pidieron.\nAl ratito no más después que se separaron, encontró el hombre un zorro muerto en el camino. Si apartó del camino, cavó un pocito y lu enterró con la cabeza ajuera. Caminó otro trechito, ¡y otro zorro muerto! Lu enterró lo mismo. Anduvo otro trechito, ¡y otro zorro muerto! Lo volvió a enterrar. Al ratito no más, ¡otro zorro muerto! Güeno, ya se cansó y sí enojó el hombre y dice:\n-¡Qué tanto embromar, con tantos zorros muertos!\nY agarró y lo enterró con cabeza y todo y li apisonó la tierra. Y así le pagó al zorro. Y así es, que un bien con un mal se paga.\nLeoncia de Morán, 46 años. Concarán. Chacabuco. San Luis, 1951.\nCuento 598. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:27 No hay comentarios:\nEl hombre, el tigre, la serpiente, el zorro .578\nHabía un campesino que salía muy temprano por una quebrada grande y un despeñadero. En una de esas mañanas oyó el grito del tigre que le decía:\n-Amigo, amigo, venga para acá para hacerme un servicio.\nEl campesino se compadeció, fue y lo encuentra apretado de la mano con una piedra. El tigre le pide por favor que le saque la piedra, que le dará en recompensa todo lo que necesite. El campero lo libra de semejante prisión y él mismo pregunta:\n-Vea amigo, yo me encuentro con mucho hambre -le responde el tigre.\n-Vamos al juez.\nY en el camino se encuentran con un caballo flaco. El campero le dice:\n-¿Quiere, amigo, servirnos de juez?\nEl caballo responde que con mucho gusto. El campero principió a contarle al caballo en la forma que lo había encontrado al tigre, como también a lo que se había comprometido. El caballo da la sentencia de que el tigre debía comerlo al campero y le dice estas palabras:\n-Comaló porque a mi también los hombres me han dejado flaco.\nEntonces el tigre pega un avance al campero y éste le dice:\n-¡Eh, amigo, vamos a otro juez!\nDespués se encuentran con un buey y para igual cosa da la misma orden del caballo. Después salen en busca de otro juez y se encuentran con don Juan, el zorro.\nDon Juan venía silbando y el campero le dice:\n-¿Quiere, don Juan, servirnos de juez?\nEl zorro le responde que estaba bien.\n-Siempre hice buenas justicias en el juzgado y en la policía -dice el zorro.\nEl zorro pidió que fueran al lugar donde el campero lo había encontrado al tigre. El zorro le pide al tigre que se coloque la mano como cuando lo vio el campero. El tigre obedece. El campero levanta la piedra y se la coloca sobre la mano. El zorro da la sentencia que es la siguiente:\n-Dejeló que muera apretado, y yo tomo este camino y usted se va por el otro.\nRosario Gil, 30 años. Candelaria. La Candelaria. Salta, 1946.\nLa narradora es maestra de escuela. Oyó el cuento a campesinos de la región.\nCuento 578. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:25 No hay comentarios:\nEl hombre, el tigre, el leon, el macho y el toro .572\nEran compañeros el tigre, el lión, el macho y el toro. Y que habían oído decir que el hombre era el más malo y que ellos creiban que ellos eran los más malos, y que no los iba a poder vencer el hombre. Y una vez que dice el macho:\n-Yo lo voy a ir a buscar para peliarlo.\nY se jue a buscarlo. Y si había anoticiau que 'taba trabajando en un bajo, el hombre. Y viene, va y lo encuentra haciendo una chacra. Y áhi que ya el macho lo quería llevar por delante. Y ya que tenía una parte del cerco hecha, el hombre. Y el hombre le decía:\n-Andate de aquí, dejate de joder.\nY nada, el macho 'taba enfurecíu por matarlo al hombre. Y entonce que el hombre dice:\n-¡Ya va ver lo que le va a pasar a este hijuna gran puta!\nSe va el hombre a las casas y se trai un lazo a la chacra. Empezó a ir otra vez el macho a manotiarlo.\n-Retirate, que yo te voy a joder -le decía al macho.\nQue el macho seguía no más. Que no se pensaba nunca que el hombre lu iba a joder, porque era flauchín. Entonce que el hombre agarró el lazo y lu enlazó al macho. Y lo embozala y lu enguatana, lo ensilla y lo muenta. Y lu empezó a tironiarlo y dale palo, y lo empezó a quebrantarlo. En el día lo empezó a hacer tirar ramas y en la noche lo tenía a soga. Y el macho siempre estaba lobo no más, no se daba. Y un día agarró y lo capó. Y áhi lo jodió del todo. Y áhi lo tuvo d'esa manera hasta que cercó la chacra del todo.\nLos compañeros tenían un bordo ande se juntaban, y el macho 'taba perdido. Y un día lo largó al campo el hombre y allá se jue el macho, y va y se junta con los demás compañeros en el bordo, qui áhi era ande se juntaban todos. Y áhi jue la almiración de verlo tan arruinau. Y le dicen:\n-¿Sos el macho o es tu alma?\nY ya le dijo que lu había jodíu el hombre, y les contó todo. Cuando le preguntaban cómo es el hombre, él decía:\n-Pero, si es chiquito -que no hallaba cómo decir si es delgadito, lauchín, pero hay que joderse, no se puede con él.\nY el lión entonce dice que se va a peliarlo al hombre, que va a vengar los compañeros. Que lo va a peliar no más ese día. Y va y lu encuentra al hombre rajando un palo para hacer una batea. Y entonce le dice que lo viene a peliar, el lión. Y el hombre le dice:\n-Güeno, ayudame a partir este palo y después peliamos.\nY el lión le pregunta cómo lo puede ayudar. Y el hombre le dice que agarre una parte, que lo tenía abierto al palo con l'hacha y áhi se quedó agarrau de las dos manos el lión. Y agarró el hombre y le metió con el ojo 'e l'hacha en la cabeza y lo mató.\nGüeno... De ver que el lión no vuelve, ya sospecharon que lu había muerto el hombre. Y entonce dice el toro que lo va a ir a peliar. Y ya jue el toro y lu empezó a joder al hombre. Y no entendía de dejar de joder. Y entonce jue el hombre a las casas y trajo una azuela y se puso a hacer un palo a la manera de yugo, una mariquita pa amansar güeyes. Y áhi lu enlazó al güey y lo capó. Y lo uñó bien uñido a la mariquita. Luego lo llevó a arar a la chacra y lo hizo arar de sol a sol. Y ya lo jodió del todo, y el toro malo quedó hecho el animal más manso.\nY un día lo larga el hombre al güey y éste se va al bordo ande se juntaban los compañeros. Y ya les contó todo cómo había síu. Y áhi que dice el tigre que se va a peliarlo al hombre.\n-¿Ve?, mañana mismo voy a ir a peliarlo al hombre -que dice el tigre.\n-No vas -que le dicen. Te va a joder lo mismo.\nY ya se jue no más el tigre a buscarlo al hombre. Y llega el tigre y le dice al hombre que lo quería peliar. Y el hombre le dice que 'taba muy ocupado, que no quería peliar. Y el tigre le dice que le había arruináu los compañeros, pero que con él no iba a joder. Entonce el hombre le dice:\n-Güeno, pero yo pelio con razones.\n-Y güeno -dice el tigre, de cualquier forma yo voy a vengar a mis compañeros. Hoy mismo vengo a peliar.\nEntonce el hombre le dijo que iba a trair sus razones, que las iba a buscar a las casas. Y va a las casas y trai una escopeta cargada. Y que le dice:\n-Atajate, qui áhi va una razón.\nY que reventó un tiro y lu agarró al tigre en toda la cara, y le sacó una oreja limpita y le reventó un ojo. Y áhi el tigre disparó y va ande 'taban los compañeros y les dice:\n-Yo no vuelvo ande 'tá el hombre.\n-¿Y qué te pasa?\n-Tuve una razón con el hombre y miren cómo mi ha dejau. Si tengo dos me mata.\nGüeno... Dicen ellos que no se puede con el hombre, que es el más malo. Y áhi va el hombre a buscarlos. Ya redepente lo ven que viene con el lazo y l'escopeta. Entonce lu agarró al macho y lu agarró al güey y el tigre se mandó a cambiar. Áhi no más. Y áhi se separaron los compañeros y dominó el hombre.\nVenancio Heredia, 22 años. San Francisco del Monte de Oro. Ayacucho. San Luis, 1951.\nCuento 572. Fuente: Berta Elena Vidal de Battini\nPublicado por vision en 19:22 No hay comentarios:\nEl hombre, el tigre, el leon, el macho y el toro ....\nEl hombre, el animal mas poderoso .569\nEl hombre, el animal más poderoso .568\nEl hijo del hombre .560\nEl hijo de la lechuza .662\nEl hijo de la lechuza .666\nEl hijo de la lechuza .663\nEl hachero y el tigre .576\nUnos guantes muy especiales\nUna visita al rey melchor\nUna nueva casa para la ardilla\nUna felicitacion para mama\nUna curiosa manera de jugar al escondite\nUna cometa atrapada en el manzano\nUna carpa para dos pescadores\nUn zorro muy astuto\nUn vestido digno de un hada\nUn soldado en busca de aventuras\nUn regalo de la feria\nUn poney para sandra\nUn perro pastor muy valiente\nUn pastor feliz\nUn paseo en avestruz\nUn exito para tomas\nUn conejo llamado castaño\nToni en el molino\nTomas, la ardilla y los cascanueces\nTomas modela una ardilla\nTomas esculpe a kiti la gata\nTomas aprende a modelar\nTito, pastor de liebres\nTimoteo el holgazan\nTermina la historia del dragon de tres cabezas\nSueños de ciervo\nSofia la cabezota\nSimon y las gafas del abuelo\nSimon pasa la noche fuera\nSe descubre al culpable\nPor que no siembras guisantes?\nPor que croan las ranas\nPobre señora raton!\nOtra aventura del granjero mateo\nOmar y el condor\nMama necesita avellanas\nLos tres huevos de chan\nLos ratones van de paseo\nLos nuevos zapatos del abuelo\nLo que le ocurrio al caballero de la espada magica...\nLas lentillas nuevas de don martin\nLas dos cabras testarudas\nLa vieja daisy\nLa urraca miope\nLa serpiente rosa y la serpiente verde\nLa rana y la bruja\nLa princesa dora y el principe rana\nLa princesa dora\nLa princesa de la nariz larga\nLa niñera de javi\nLa niña que era amiga de los guisantes\nLa mujer del granjero baila con el diablo\nLa luna, el lobo y el zorro\nLa colera del gigante\nLa cigüeña y la rana verde\nLa cascara de platano\nLa abuela, la princesita y el dragon


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Nacen, en 2015, dos voces; emergen desde los jardines de la nueva música como brotes de un robusto árbol verde, fresco, de raíces fuertes y frutos exóticos. Un árbol que genera nuevos espacios donde respirar aire puro; nuevo y puro. Nace Diphonon Duo.\nAsí comienza este disco, respirando con Breathing Spaces, de Lewis Murphy, cuyo simbolismo es el hogar en el que descansamos, en el que respiramos para llenarnos de fuerza. Una pieza que, realmente, respira, y que nos aporta de manera certera lo mejor de este curioso dúo; el viento del acordeón y la tierra de la viola. Una pieza basada en respiraciones que apreciamos en la densidad de la textura del acordeón, que se llena y se vacía como dos pulmones, y sobre la cual se erige la voz, la tierra, de la viola. Una pieza preciosa que nos lleva a ese momento de descanso, al hogar, donde respiramos.\nKoncert, de Martin Lohse, es un salto hacia la vivacidad del contrapunto y las disonancias de una armonía más compleja. Esta pieza en tres movimientos, arreglada para esta formación, es el resultado de la inspiración en el Barroco bañada de un collage textural y libertad armónica.\nEn un disco de música de nueva creación con acordeón no podía faltar el tango. Minimal Tango se enmarca en el homenaje a Piazzolla realizado por el Conservatorio Superior de Navarra en 2017. Un tango en A-B-A con una sección muy diatónica de melodía acompañada de apertura y cierre, bien contrastada con una sección lenta y contrapuntística.\nEn The Wave–Bright Well encontramos un lenguaje habitual en el repertorio contemporáneo para acordeón, con acordes muy abiertos en registro buscando las disonancias de semitono, y una viola superpuesta con melodías atonales que busca, en ocasiones, el efectismo.\nEn su búsqueda del eclecticismo, el dúo nos presenta una pieza ‘flamenca’ basada en la rondeña con aires de soleá. Un momento claro de explosión, donde la viola explora su sonoridad más primitiva, casi agresiva, que nos transporta a la música callejera que se abre paso entre el bullicio de la gente.\nUn disco tremendamente recomendable para descubrir una sonoridad probablemente desconocida, como es la del dúo viola-acordeón, fantásticamente bien interpretado por Íñigo y Michael, a quienes agradecemos su lucha por llevar a todos los rincones la música de nueva creación.


Santa Teresa de Ávila: Camino de Perfección Cap. 16\nCamino de Perfección Cap. 16\nDe la diferencia que ha de haber en la perfección de la vida de los contemplativos a los que se contentan con oración mental, y cómo es posible algunas veces subir Dios un alma distraída a perfecta contemplación y la causa de ello. - Es mucho de notar este capítulo y el que viene cabe él (1).\n3. Diréis, mis hijas, «que para qué os hablo en virtudes, que hartos libros tenéis que os las enseñan, que no queréis sino contemplación». - Digo yo que aun si pidierais meditación pudiera hablar de ella y aconsejar a todos la tuvieran, aunque no tengan virtudes; porque es principio para alcanzar todas las virtudes, y cosa que nos va la vida en comenzarla todos los cristianos, y ninguno, por perdido que sea, si Dios le despierta a tan gran bien, lo habrá de dejar, como ya tengo escrito en otra parte (5), y otros muchos que saben lo que escriben, que yo por cierto que no lo sé; Dios lo sabe.\n5. Así que, hijas, si queréis que os diga el camino para llegar a la contemplación, sufrid que sea un poco larga en cosas aunque no os parezcan luego tan importantes, aunque a mi parecer no lo dejan de ser. Y si no las queréis oír ni obrar, quedaos con vuestra oración mental toda vuestra vida, que yo os aseguro a vosotras y a todas las personas que pretendieren este bien (ya puede ser yo me engañe, porque juzgo por mí que lo procuré veinte años) que no lleguéis a verdadera contemplación.\n7. ¡Oh Señor mío, qué de veces os hacemos andar a brazos (7) con el demonio! ¿No bastara que os dejasteis tomar en ellos cuando os llevó al pináculo, para enseñarnos a vencerle? Mas, ¡qué sería, hijas, ver junto a aquel Sol con las tinieblas y qué temor llevaría aquel desventurado sin saber de qué, que no permitió Dios lo entendiese! (8) Bendita sea tanta piedad y misericordia; que vergüenza habíamos de haber los cristianos de hacerle andar cada día a brazos -como he dicho- con tan sucia bestia. Bien fue menester, Señor, los tuvieseis tan fuertes; mas ¿cómo no os quedaron flacos de tantos tormentos como pasasteis en la cruz? ¡Oh, que todo lo que se pasa con amor torna a soldarse! Y así creo, si quedarais con la vida, el mismo amor que nos tenéis tornara a soldar vuestras llagas, que no fuera menester otra medicina (9). ¡Oh Dios mío, y quién la pusiese tal en todas las cosas, que me diesen pena y trabajos!, que de buena gana las desearía, si tuviese cierto ser curada con tan saludable ungüento!\n8. Tornando a lo que decía (10), hay almas que entiende Dios que por este medio las puede granjear para sí. Ya que las ve del todo perdidas, quiere Su Majestad que no quede por Él, y aunque estén en mal estado y faltas de virtudes, dale gustos y regalos y ternura que la comienza a mover los deseos, y aun pónela en contemplación algunas veces, pocas, y dura poco. Y esto, como digo, hace porque las prueba si con aquel favor se querrán disponer a gozarle muchas veces; mas si no se dispone, perdonen -o perdonadnos Vos, Señor, por mejor decir- que harto mal es que os lleguéis Vos a un alma de esta suerte, y se llegue ella después a cosa de la tierra para atarse a ella.\n9. Tengo para mí que hay muchos con quien Dios nuestro Señor hace esta prueba, y pocos los que se disponen para gozar de esta merced; que cuando el Señor la hace y no queda por nosotros, tengo por cierto que nunca cesa de dar hasta llegar a muy alto grado. Cuando no nos damos a Su Majestad con la determinación que Él se da a nosotros, harto hace de dejarnos en oración mental y visitarnos de cuando en cuando, como a criados que están en su viña (11); mas estotros son hijos regalados, no los querría quitar de cabe sí, ni los quita, porque ya ellos no se quieren quitar; siéntalos a su mesa, dales de lo que come hasta quitar el bocado de la boca para dársele.\n10. ¡Oh dichoso cuidado, hijas mías! ¡Oh bienaventurada dejación de cosas tan pocas y tan bajas, que llega a tan gran estado! Mirad qué se os dará, estando en los brazos de Dios, que os culpe todo el mundo. Poderoso es para libraros de todo, que una vez que mandó hacer el mundo, fue hecho: su querer es obra. Pues no hayáis miedo que si no es para más bien del que le ama, consienta hablar contra vos: no quiere tan poco a quien le quiere (12) . Pues ¿por qué, mis hermanas, no le mostraremos nosotras, en cuanto podemos, el amor? Mirad que es hermoso trueco dar nuestro amor por el suyo. Mirad que lo puede todo y acá no podemos nada sino lo que Él nos hace poder. Pues ¿qué es esto que hacemos por Vos, Señor, Hacedor nuestro? Que es tanto como nada, una determinacioncilla. Pues si lo que no es nada quiere Su Majestad que merezcamos por ello el todo, no seamos desatinadas.\nPues tocar en un puntito de ser menos, no se sufre, ni parece se ha de poder sufrir; luego dicen: «¡No somos santos!».\n12. Dios nos libre, hermanas, cuando algo hiciéremos no perfecto decir: «No somos ángeles», «no somos santas». Mirad que, aunque no lo somos, es gran bien pensar, si nos esforzamos, lo podríamos ser, dándonos Dios la mano; y no hayáis miedo que quede por Él, si no queda por nosotras. Y pues no venimos aquí a otra cosa (14), manos a la labor, como dicen: no entendamos cosa en que se sirve más el Señor, que no presumamos salir con ella con su favor. Esta presunción querría yo en esta casa, que hace siempre crecer la humildad: tener una santa osadía, que Dios ayuda a los fuertes y no es aceptador de personas (15).\n13. Mucho me he divertido. Quiero tornar a lo que decía (16), que es declarar qué es oración mental y contemplación. Impertinente parece, mas para vosotras todo pasa; podrá ser lo entendáis mejor por mi grosero estilo que por otros elegantes. El Señor me dé favor para ello, amén.\nEntablar el juego\nExtraño comienzo de capítulo. "Voy entablando el juego". En el ajedrez hay que saber "mover las piezas". "Quien no sabe dar jaque, no sabrá dar mate". Aquí, jugamos a "dar mate a este Rey divino".\nEs inútil que la Autora entrevere una petición de excusa, entre sonrisas y sonrojo. En la casa de don Alonso, Teresa había jugado al ajedrez, quizás apasionadamente. Rabiosamente gozosa de doblegar la cerviz y los humos de sus hermanos, "hidalguetes" con vocación de conquistadores.\nAhora, sin preámbulos ni rodeos, la imagen del tablero y de las piezas se le mete de rondón en el libro. Con rápida "vuelta a lo divino", ella las pasa de la guerra sobre el tablero al combate ascético del Carmelo. Más o menos así: el tablero y el juego son la vida. Los jugadores, ella y Dios. Las piezas y los movimientos, las virtudes de ella y la táctica secreta de Él. Interesan, sobre todo, dos piezas: del lado de Teresa, la dama; del lado del otro jugador, el rey. En realidad, la dama es ella misma. El rey es Él. Pero en la versión explícita de la escritora, la dama (hoy decimos "la reina" del tablero) es la humildad. Y el rey del otro color, es el amor. Este segundo dato aparecerá luego, capítulo adelante.\nMás que la imaginería de las piezas, importa el objetivo del juego: vencer. Dar jaque mate a Dios. Algo sumamente atrevido, a primera vista. Pero resulta que a Dios se lo rinde sólo cuando uno se rinde a Él. Y eso es "humildad". Se le da jaque mate con la humildad. Como lo hizo la Virgen de la Anunciación. O como la esposa de los Cantares, que logró cautivar al amado con lo más frágil de sí misma, con un cabello de su cabeza.\nDespués de explicar esa jugada suya -la baza de la humildad-, Teresa tendrá que explicar al lector la jugada, mucho más difícil, del contrincante: la jugada del amor. Cómo es que el rey se rinde por amor a la dama de la humildad. Pero ahí la sorpresa. Antes de pasar a ese segundo tema, ocurre lo inesperado. Teresa destruye lo escrito. Arranca de su cuaderno todas esas páginas y las arroja al fuego.\n¿Por qué romper esas páginas?\nTeresa había desarrollado muy sobriamente el tema en el borrador de su libro (folio 50 del manuscrito del Escorial, y unas líneas del folio anterior).\nAl ponerlas en limpio en el cuaderno definitivo, las desarrolló con gran libertad en ocho o diez páginas (folios 59-63 del autógrafo de Valladolid). Fueron estos cinco folios (diez páginas) los arrancados de cuajo. Los sustituyó con un folio nuevo (diez páginas reducidas a dos), pero descartando de él toda la explicación del juego del ajedrez y de la dama. Sólo este nuevo texto, así mutilado, debería pasar a manos de las lectoras en las copias manuscritas del Camino. Años más tarde, muerta ya la Autora, fray Luis de León no se resignó a omitir la bella imagen del ajedrez, y reinsertó en el texto teresiano las dos páginas del antiguo borrador. Así apareció en su edición de Salamanca (pp. 84-86). Y así reprodujeron el texto teresiano los editores sucesivos, incluso el P. Silverio.\nPero ¿cuáles son las explicaciones del corte a cercén ejecutado por la Santa? Dos. Helas aquí.\nLa primera, bastante probable: que el censor del cuaderno teresiano, teólogo sesudo, no viese correcto hablar de juegos en un libro espiritual. Tanto más que algún moralista de la época declaraba al juego de ajedrez absolutamente inconciliable con la vocación religiosa o clerical.\nEscribía así: "Del juego del ajedrez, el Gabriel (otro moralista del gremio) y otros doctores tienen (afirman) que no pueden jugar a él sin pecado los eclesiásticos y religiosos, porque es juego que cansa mucho el entendimiento y lo embaraza, de arte que no se puede tener devoción y atención al oficio divino que los eclesiásticos son obligados a decir con devoción y atención". (Escribía así Domingo de Valtanás en su libro Apología de los juegos, publicado en Sevilla en 1556).\nPero el motivo más verosímil del corte a cercén es otro. Más profundo. Desde la primera exposición de la imagen guerrera del juego, Teresa había insistido en la función de la dama. Dios no se rinde sino a quien se le acerca con humildad profunda. (Humildad es andar en verdad. Es disponibilidad absoluta ante Dios y ante los otros). No se rinde Él sino a quien, junto con la humildad, practica otras "virtudes grandes": amor, desasimiento de todo lo criado, mortificación.\nProbablemente esas consideraciones ascéticas fueron alargadas y recalcadas en las ocho o nueve páginas de la nueva redacción. Insistiendo en que Dios no se entrega, ni da la contemplación perfecta, ni la experiencia de su amor, a quien vive "en mal estado", a quien anda sumergido ("perdido") en cosas de la tierra, etc.: no va a mancharse Él dándose a quien está en la charca de los vicios. Ya en otra ocasión había escrito Teresa que Él "quiere a quien le quiere" (Vida 22, 17).\nFue ese montaje doctrinal el que de pronto se vino abajo.\nEs cierto que el hombre -las lectoras del Camino- no debe incurrir en el absurdo de pretender la experiencia de Dios (la contemplación perfecta) y a la vez vivir a sus anchas en los antípodas de la humildad y las virtudes. Pero ¿no sería igualmente absurdo condicionar a Dios en su amor y en sus dones? ¿No es verdad que Él "ama a todos y no es aceptador de personas"? (Vida 27, 11). Y ¿que sus dones son absolutamente gratuitos? ¿Acaso es verdad que Jesús en el evangelio se negó a los malos, a las ovejas perdidas, a Mateo, a María, a Pablo...?\nTeresa vio claro que la relación entre la humildad nuestra y el amor de Él iba por otro camino. No tan simple como el jaque mate de la dama en el juego de ajedrez.\nEl nuevo enfoque doctrinal\nEl avance del pensamiento de la Autora va a consistir en esto: no modificar su posición sobre la importancia de la humildad y las virtudes en la vida de oración. Pero sí dilatar el espacio y las posibilidades del amor. Sobre todo, del amor de Dios.\nVeamos ese avance, paso a paso.\nEn el borrador del libro (capítulo 24 del códice del Escorial) había escrito ella categóricamente: es cosa que "no lleva camino, alma sucia deleitarse con ella la limpieza de los cielos, y el regalo de los ángeles regalarse con cosa que no sea suya". Añadiendo en seguida, no sin cierta dureza: "Pues ya sabemos que, en pecando uno mortalmente es del demonio: con él se puede regalar...; que no faltarán a mi Señor hijos suyos con quien se huelgue sin que ande a tomar los ajenos". De ahí su afirmación rotunda: que Dios ponga a uno de éstos en contemplación, "no lo puedo creer".\nAl revisar su propio manuscrito y reelaborarlo en el texto definitivo, la Santa se encontró a sí misma demasiado categórica.\nEsas afirmaciones ¿no ponían cortapisas y límites humanos al Amor, a la Misericordia y Magnificencia de Dios?\nMuy probablemente, Teresa dialogó sobre el tema con teólogos y espirituales de talla. Reflexionó sobre la carta en que el gran maestro Juan de Ávila enjuiciaba el libro de la Vida. Y ella misma llegó a la conclusión de que también las "ovejas perdidas" eran de Dios (no del demonio), y que el Amor de Él tiene salida y decisiones humanamente irrastreables e imprevisibles. Los casos de Pablo y de "la Magdalena", tan fascinadores para Teresa, la hicieron reflexionar.\nY en la nueva redacción matizó así sus afirmaciones:\nPrimera: "Digo que no vendrá el Rey de la gloria a nuestra alma -digo, a estar unido con ella- si no nos esforzamos a ganar las virtudes grandes". Pero...\nSegunda: "Algunas veces querrá Dios a personas que estén en mal estado hacerles tan gran favor, para sacarlas por este medio de las manos al demonio" (n. 6).\nTercera: Todavía más tarde, al preparar su manuscrito para la imprenta, retocó de nuevo el texto, dilatando los horizontes de la Misericordia de Dios. "Quiero pues decir que querrá Dios algunas veces hacer tan gran merced a personas que están en el mal estado, que las suba a perfecta contemplación, para sacarlas por este medio de las manos del demonio" (manuscrito de Toledo, p. 43).\nEs posible que al lector de hoy todo ese proceso de retoques y matices le parezcan quisquillas y labor de taracea. No es así. Ni podía serlo para una escritora como Teresa. Por dos motivos: porque en el fondo del tema se jugaba la maravillosa carta de la postura de Dios ante la miseria del hombre: ¿es tacaño Dios con quien le ha vuelto las espaldas? Y..., porque Teresa había vivido todo ese problema a quemarropa.\nVeamos esté segundo aspecto.\nVivido y sufrido por Teresa misma\nYa lo sabemos. A Teresa le ocurrió como a San Pablo. Que, de pronto, en pleno camino de la vida, se encontró con Cristo Jesús. Y tuvo de Él una experiencia indecible, inabarcable, trasformadora de su ser.\nAquel hecho era un regalo de Dios, totalmente desproporcionado a la preparación ascética y espiritual de Teresa. Desbordaba todos sus cálculos y expectativas. La humildad, las virtudes, los méritos. La rebasaba por los cuatro costados. Ella misma queda atónita, crispada de estupor: "¡Que hagáis semejantes gracias a una como yo...!".\nPero lo peor del caso fue que esa dejación entre los quilates espirituales de Teresa y la nueva experiencia cristológica, la descubrieron con mirada sospechosa sus consejeros teólogos. Y se la hicieron pagar cara. Son ellos los que no pueden comprender, ni acaban de admitir que a una como ella se le concedan experiencias cristológicas como a San Pablo o a San Jerónimo... (Vida 38, 1).\nTeresa tendrá que pasar miedos y angustias de conciencia, antes de hacer luz sobre el propio caso y vivirlo serenamente.\nPor fin llegará a la convicción de que los dones de Dios son de una gratuidad incondicionable. Que su amor es loco. Que, en última instancia, Él es la libertad pura. Y cuando el hombre se pregunta "por qué Él reparte sus dones así...", Teresa tiene ya una respuesta drástica. Esta: "Porque quiere y como quiere". "Y aunque no haya en el alma disposición, la dispone (Él) para recibir el bien que Su Majestad le da" (Vida 21, 9).\nAños adelante comprenderá ella que cuando Dios otorga su amor -y tal amor- a un pobre, sorprendido por Él en "mal estado", Dios mismo le cambia las tornas. Lo pasa de la noche al día. Porque, eso sí, Dios no concede la gracia de la "unión", la experiencia de su amor, sino redimiendo a uno del abismo del pecado. He aquí un maravilloso pasaje de la Santa: "Sobre darme a entender qué es unión:... No pienses, hija, que es unión estar muy junta conmigo, porque también lo están los que me ofenden, aunque no quieren... - Entendí que unión era este espíritu limpio y levantado de todas las cosas de la tierra; no quedar cosa de él que quiera salir de la voluntad de Dios, sino que de tal manera esté un espíritu y una voluntad conforme con la suya, y un desasimiento de todo, empleado en Dios, que no haya memoria de amor en sí, ni en ninguna cosa criada... - Y paréceme a mí que si esta es unión, está tan hecha una nuestra voluntad y espíritu con el de Dios, que no es posible tenerla quien no esté en estado de gracia (que me habían dicho que sí). Así me parece a mí..." (Relación 29).\nA las lectoras del Camino -y a nosotros- Teresa en este capítulo nos ha inculcado fundamentalmente dos o tres cosas:\nPrimera: sin humildad profunda y virtudes prácticas en la vida, no te hagas ilusiones, no entablas el juego de la oración. Y tanto menos el de la contemplación.\nSegunda: pero cuando este misterioso ajedrez de la vida lo juegas con Dios, convéncete, a Él no le das jaque mate aunque hayas concertado todas las piezas. Es Él quien se entrega por amor.\nEso sí, su amor es imprevisible, locamente generoso. "Nunca cesa de dar..." (n. 9).\nTercera: Teresa te repite una vez más su ritornelo: "No se da este Rey sino a quien se le da del todo" (n. 4).\n Los cuatro primeros números de este capítulo están tomados de la primera redacción. También en la segunda los incluyó la Autora, pero luego arrancó ella mismas las páginas que los contenían y comenzó con el n. 5. Los cuatro párrafos suprimidos llevan por título: «Que trata de cuán necesario ha sido lo que queda dicho para comenzar a tratar de oración».\n «Estas virtudes»: humildad y silencio cuando se nos acusa (cf c. 15, nn. 2-3).\n La dama: la reina.\n Alusión a Ct 4, 9.\n En Vida c. 8, n. 4 y passim.\n Con esta proposición comienza un pasaje doctrinalmente interesante, profusamente discutido y comentado por teresianistas y teólogos de la espiritualidad. Facilitamos su estudio con los siguientes datos de índole textual:\n1º. La proposición que precede enmienda un texto tachado al arrancar los cuatro primeros números del capítulo, y que decía así: «En el capítulo pasado dije que no vendría el Rey de la gloria a nuestra alma -digo a estar unido con ella-, si no nos esforzábamos a ganar las virtudes que allí dije».\n2º. Ténganse en cuenta los matices nuevos del segundo planteamiento del problema en el número 8: «Aunque estén en mal estado y faltas de virtudes...».\n3º. La primera redacción contiene diferencias textuales importantes; en el n. 6: «Acaece muchas veces que el Señor pone un alma muy ruin -entiéndase no estando en pecado mortal entonces, a mi parecer- ... [el sentido queda suspenso; probablemente quiso escribir: el Señor pone en contemplación un alma muy ruin, etc.]; porque una visión, aunque sea muy buena, permitirá el Señor que la vea uno estando en mal estado, para tornarle a sí; mas ponerle en contemplación no lo puedo creer, porque en aquella unión divina, adonde el Señor se regala con el alma y el alma con Él, no lleva camino alma sucia deleitarse con ella la limpieza de los cielos y el regalo de los ángeles con cosa que no sea suya, pues ya sabemos que, en pecando uno mortalmente, es del demonio: con él se puede regalar, pues le ha contentado (que ya sabemos son sus regalos continuo tormento aun en esta vida), que no le faltará a mi Señor hijos suyos con quien se huelgue sin que ande a tomar los ajenos. Hará Su Majestad lo que hace muchas veces, que es sacárselos de las manos». - El comienzo del n. 8: «Ansí que, cuando el Señor quiere, torna el alma a sí; pónela, estando aun sin tener estas virtudes, en contemplación algunas veces; pocas, y dura poco.\n4º Finalmente, en la redacción del manuscrito de Toledo, autorizada por la Santa, se leen nuevas variantes; en el n. 6: «Quiero, pues, decir que querrá Dios algunas veces hacer tan gran merced a personas que están en mal estado, que las suba a perfecta contemplación, para sacarlas por este medio de las manos del demonio».\n- Todo este forcejeo de la Santa por llegar a una formulación satisfactoria de «su problema», demuestra que había en él datos huidizos, no captados plenamente por su mente, ni fáciles de expresar.\n «Andar a brazos»: luchar a brazo partido, cuerpo a cuerpo. - Sigue una alusión a Mt 4, 5.\n «... y cuán merecido había por tan gran atrevimiento que criara Dios otro infierno nuevo para él»: frase que tachó la propia Santa en el autógrafo de El Escorial (1ª red.).\n La 1ª redacción continuaba: «Parece que desatino; pues no hago, que mayores cosas que éstas hace el amor divino, y por no parecer curiosa -ya que lo soy- y daros mal ejemplo, no traigo aquí algunas».\n «Tornando a lo que decía» en el n. 6.\n Alusión a Mt 21, 37.\n La 1ª redacción añadía: «De cuantas maneras puede mostrar el amor, le muestra»; pero uno de los censores juzgó poco atildada teológicamente la frase y la borró.\n Proseguía la 1ª redacción: «Digo que no parecemos cristianos, ni que leímos la Pasión en nuestra vida. ¡Válgame Dios, tocar en un puntillo de honra! Luego, quien os dice que no hagáis caso de ello parece no es cristiano. Yo me reía -o me afligía- alguna vez de lo que veía en el mundo, y aun, por mis pecados, en las religiones: ¡tocar en un puntillo de ser menos no se sufre! Luego dicen que no somos santos, o lo decía yo...».\n «Aquí otra cosa», escribió la Santa. Lo corregimos por la 1ª redacción.\n Ef 6, 9. - La 1ª redacción contiene variantes de interés: «... humildad: siempre estar con ánimo, que Dios le da a los fuertes y no es aceptador de personas y os le dará a vosotras y a mí».


Tuvo lugar la primera vuelta en las presidenciales colombianas – Chasqui Federal\nGustavo Petro y Rodolfo Hernández disputarán la Presidencia de Colombia el próximo 19 de junio. Ambos candidatos fueron los más votados, con una diferencias de más de 12 puntos entre ellos.\nSegún informaron las autoridades electorales colombianas, el candidato de centro izquierda, Gustavo Petro, obtuvo el 40,34 % de los votos – 8.527.132 sufragios -, mientras que Hernández alcanzó el 28,15%, lo que es igual a 5.953.120 votos -. A ellos los suceden:\nFederico Gutiérrez: 23,91 % – 5.057.972 votos\nSergio Fajardo: 4,20 % – 888.535 votos\nJohn Milton Rodríguez: 1,29 % – 274.233 votos\nEnrique Gómez: 0,23 % – 50.530 votos\nAmbos candidatos, se disputarán la Presidencia en segunda vuelta, tendrán tres semanas de campaña para exponer sus propuestas. Sin embargo, en sus declaraciones post conocimiento oficial de los resultados, los dos hicieron declaraciones.\nPor el lado de Petro, aseguró que su victoria es la derrota del proyecto político del presidente Iván Duque y del uribismo y prometió “un cambio de verdad”, frente a su rival en segunda vuelta, a quien le recordó que tiene una investigación por corrupción. Manifestó además que: “la corrupción no se combate con frases de TikTok, se combate arriesgando la vida, porque es un régimen de corrupción el que enfrentamos. Nosotros hemos arriesgado la vida para luchar contra la corrupción, no es de mentiras es de verdad. No estamos aquí para engañar con un discurso, sino para plantear las realidades sobre la mesa y decirle a la sociedad colombiana con claridad hacia dónde vamos”, dijo.\nHernández por su parte, sentenció que “gana un país que no quiere seguir ni un solo día más con los mismos que han llevado a la situación dolorosa”; y que los colombianos concurrieron a las urnas “para que el país tome un nuevo rumbo”.\nEl próximo domingo 19, ambos candidatos se volverán a enfrentar en segunda vuelta. Seguramente, esté pautado para la semana previa, un debate entre ambos contendientes.