Complejo Ecologico Municipal Roque Saenz Pena (Presidencia Roque Saenz Pena) - 2019 Qué saber ANTES DE IR - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nN.º 1 de 8 cosas que hacer en Presidencia Roque Saenz Pena\nRuta Nacional 95 KM 1111, Presidencia Roque Saenz Pena H3700KTA, Argentina\n“Un gran parque ecologico”\nExcelente lugar para compartir en familia y/o con amigos. Con muchas opciones para disfrutar al... leer más\n“"Excelente opción para ir con niños"”\nEs un paseo en el que se pueden observar muchas especies de animales,muy bien cuidados,se ingresa... leer más\nUn gran parque ecologico\nExcelente lugar para compartir en familia y/o con amigos. Con muchas opciones para disfrutar al aire libre. Bien cuidado, se pueden observar muchas especies de animales, con senderos arboreos para conocer la fauna autoctona. Excelente\n"Excelente opción para ir con niños"\nEs un paseo en el que se pueden observar muchas especies de animales,muy bien cuidados,se ingresa con el auto y se puede bajar en distintos sectores. Tiene una zona con juegos par los niños y asadores.Muy lindo paseo\nUna alternativa de excelencia para disfrutar en familia.\nSobre la ruta 95 a pocos metros de la rotonda de acceso a la ciudad termal, el Zoológico se convierte en un lugar sin igual .El visitante podrá observar las cerca de 2.000 especies de la fauna autóctona y realizar una recorrida por un sendero...Más\nBravo el ZOO de Sáenz Peña\nLo visité en ocasión de un festejo de cumpleaños, el lugar muy bueno, excelente para pasar un día con amigos, realizar asados tomar unos mates y una buena caminata.\nun buen lugar de recreación .. cuenta con parrilla . para pasar el dia .. y de paso conocer a los animales\nExcelente idea y desarrollo de proyecto de cuidado de especies. El lugar es muy lindo para recorrer por un buen rato y tomar unos mates y sacar fotos\nEs un centro de conservacion de fauna autóctona\nLos animales cuentan con espacios amplios, encontrándose especies foráneas en su mayoría rescatadas de circos. Ideal para recorrer en familia, los niños disfrutan mucho de la observacion de una amplia variedad de aves y hay un circuito peatonal para conocer la flora nativa. En verano...Más\nmejor complejo de sudamerica\nexcelente lugar. hay que visitarlo. el mejor del pais por lejos y uno de los mejores de sudamerica. lugar de visita obligado\nComplejo impecable de conservación de especies autóctonas animales bellos y el lugar increíble... Altamente recomendable para un paseo con chicos y familia entrada super accesible y el lugar increible\n1 Gracias, Leandrotabelli\nSi bien no cuenta con inversiones extranjeras es más bien rústico pero ambientado perfectamente a los hábitats de los animales. Es una reserva natural con paisaje primitivo. Para disfrutar en ambiente casi salvaje pero con lugares cómodos para familias\nRecibe respuestas rápidas del personal del Complejo Ecologico Municipal Roque Saenz Pena y de clientes anteriores.


ECUADOR 1 - CHILE 2: LA COPA ROJA - Vermouth Deportivo\nInicioInternacionalFútbol SudamericanoChileECUADOR 1 – CHILE 2: LA COPA ROJA\njunio 22, 2019 Nicolás Ziccardi Chile, Copa América, Ecuador 0\nChille derrotó por dos a uno a Ecuador en Salvador y se clasificó a los Cuarto de Final de la Copa América. La Roja, Bicampeona de la competencia, supo sacarle jugo a sus mejores chances para imponerse en un juego parejo logrando su segunda victoria en fila. Ahora definirá el primer lugar del Grupo C ante Uruguay, mientras que el Tri quedó muy complicado.\nLa segunda fecha en la Fase de Grupos de la Copa América tuvo su cierre en el Estadio Fonte Nova de Salvador de Bahía, allí donde la Selección Nacional de Chile se midió ante su par de Ecuador. Duelo de entrenadores colombianos; la Roja de Reinaldo Rueda había goleado a Japón en el debút mientras que el Tricolor, conducido por Hernán Darío Gómez, cayó por cuatro dianas ante Uruguay.\nChile resolvió rápidamente la tensión del juego, ya que en apenas siete minutos logró romper el cero. Alexis Sánchez jugó el tiro desde la esquina derecha, Erick Pulgar ganó en las alturas generando el rebote ofensivo que José Pedro Fuenzalida mandó a guardar con perfecta volea cruzada que se clavó contra el hierro derecho de Alexander Domínguez.\nLa Roja tenía el score y también la posesión, aunque lentamente Ecuador fue emparejando el trámite y lastimando con pelotazos largos para la velocidad de sus extremos. El tema es que al Tricolor le costaba mucho generar riesgo, pero pasado los 20 un control deficiente de Romario Ibarra en plena área chilena terminó habilitando involuntariamente la aparición en solitario de Jhegson Méndez, a quien Gabriel Arias se llevó puesto en la salida.\nPatricio Loustau no dudó en sancionar penal, sin apoyarse en la tecnología, y Enner Valencia empardó el score con certero derechazo al medio. El trámite parejo se mantuvo en lo que quedó de primera mitad, donde solo destacó una participación de casi cinco minutos a cargo del VAR, para analizar una supuesta infracción (sancionada entre muchas dudas) de Arias contra Ibarra afuera del área.\nChile volvió a sonreír iniciando el complemento, en cinco minutos Charles Aranguis llegó al fondo por banda derecha cruzando el centro alto que Alexis Sánchez mandó a guardar con volea en el hierro opuesto; el ex River no agarró la pelota de lleno, pero sí con el veneno suficiente para sacar un remate que venció la volada de Domínguez.\nLa Roja sostuvo sin grandes complicaciones su venta, e incluso fue quien más cerca quedó de volver a convertir. Final y victoria chilena.\nChile suma 6 unidades, y aunque clasificó a Cuartos de Final deberá esperar la última jornada para definir la ubicación. Será primero si no pierde contra Uruguay, y enfrentará a uno de los mejores terceros.\nPor su parte Ecuador quedó muy complicado en cuanto a la clasificación. Quedará eliminado si no derrota a Japón, pero si lo hace deberá hacerlo por una diferencia importante para revertir su actual -5.\nTodo se definirá el próximo lunes desde las 20h.\nLIBERTADORES – SUDAMERICANA: SEDES PARA LAS FINALES CONFIRMADAS\nagosto 14, 2018 Lautaro Castiglioni 0


Conociendo la comunidad indígena de Casas Viejas by Nadia Florencia Bachoer - issuu\nconociendo la comunidad indĂgena de\nComunidad indígena de Casas Viejas\nFotografía de Tapa: Las Autoras Diseño de tapa: Bachoer Nadia / Singh, Eduardo Composición y armado tipográfico: Bachoer / Singh ISBN Nº 978-987-05-7611-2 ©2009 por Las Autoras S. M. de Tucumán, República Argentina. Queda hecho el depósito según Ley 11.723 Impreso en Argentina - Printed in Argentina Permitida su reproducción parcial o total citando la fuente. PROYECTO DE VOLUNTARIADO UNIVERSITARIO 2006 - 2008.\nHábitat, memoria e identidad\nOrganización Socio - Comunitaria.\nOrganización familiar: Relaciones Sociales de Producción.\nLa comunidad de La Angostura.\nContexto de la Comunidad de La Angostura.\nAbordaje crítico desde las áreas de trabajo. Reflexiones\nsobre la formación académica.\nLos Jóvenes Actividades Comunitarias\nIntroducción “ la comunidad indígena son personas que luchan para lograr lo que se proponen” ¿Por qué le damos tanta importancia a conocer nuestra historia? El Noroeste Argentino hace 2500 años\nde Tafí Construcción de nuestro rol como investigadoras. Un camino de intensos aprendizajes. La medicina folklórica de los valles calchaquíes\nLlegaron los incas La conquista española, resistencia indígena y colonización 1810 independencia política / dependencia económica\nIntroducción Actividades realizadas\nDesde el siglo XX hasta nuestros días.\nSalud: Un hacer y deshacer en la Vida Cotidiana del Valle\nIntroducción. El hábitat\nSegundo Taller Visita Taller Cuarto Taller Homenaje a Atahualpa Yupanqui\nLas tareas y el producto Relevamiento habitacional de la Comunidad.\nActividades con los comuneros: Encuentro. Ejes de Trabajo\nFamilias y viviendas.\nEspacios de Producción Espacio Público y Equipamiento Comunitario\nTerritorio. Uso del espacio en general.\nPlanos de poblamiento cronológico\nEl territorio El rol profesional Desafíos\nDesde la Psicología Social Introducción: vida cotidiana, cultura y familia Breve Introducción Teórica Organización Socio - Comunitaria.\nPRESENTACIÓN El camino del conocimiento tiene muchas vías. Casi todas son útiles, pero algunas marcan un rumbo que orienta y define nuestras vidas. El llamado que proponía: bucear juntos en las profundidades de la memoria, en la horizontalidad de la vida diaria, en las esperanzas de las jóvenes vidas no pudo ser desoído. Entramos en esa senda, algunos de nosotros con tiempos ya caminados, con corazones definidos por la justa lucha de tantos y desde hace ya tanto tiempo! Otros, desde su casi finalizada formación académica iniciaron el sendero por elección propia, por convicción de que parte de sus vidas de ahí en adelante va a estar junto a ese pueblo. Todos tenemos un momento en el que se aúnan ide ales, proyectos, capacidades, con otros, con los esenciales, con aquellos que por ser protagonistas de sus propias vidas, son a la vez la garantía de cada paso que lleve a lograr los cambios y resolver esas necesidades que requieren ser resueltas.\nEse momento se produjo por un lado, a partir de las genuinas preocupaciones del Cacique de la Comunidad Indígena de La Angostura, por el conocimiento de la historia, los derechos y la posibilidad de enriquecer la vida de sus comuneros. Clara visión la de Juan José Carrazano, claros planteos y condiciones para realizar la tarea. El otro aspecto se dio desde las inquietudes de estudiantes y jóvenes profesionales universitarios, quienes, habiendo descubierto que la formación requiere conocer la realidad y desde allí polemizar o aceptar las teorías, se sumaron desde sus distintas disciplinas al camino propuesto. Iniciamos la tarea Cecilia Gargiulo, Carlos Maccio, Paula Boldrini, Alvaro Beno, Julieta Godoy Asis, Santiago Camuña, Silvia Nassif, María José Núñez, Mailín Coria, María Verónica Torres. Algunos no pudieron llegar hasta el final; nos dejaron sus aportes, a los que hoy valoramos en el armado del informe final. Han sido más de dos años de trabajo en Equipo, de trabajo con y en la Comunidad. Los jóvenes han construido nuevas actitudes y han desarrollado sus propias aptitudes frente a lo nuevo, a las modalidades de pensamiento, junto a los sentires de aquellos que brindaron de a poco y permanentemente sus\nA partir de las genuinas preocupaciones del Cacique de la Comunidad Indígena de La Angostura, por el conocimiento de la historia, los derechos y la posibilidad de enriquecer la vida de sus comuneros.\nopiniones, sus esperanzas, sus luchas. Entendemos que una de las pruebas de que la verdad acerca de las cosas, se encuentra en la comprobación de su sentido en la experiencia vivida y compartida con otros, que son los que a su vez le otorgan validez. Así, ningún dato recuperado de la memoria de los abuelos angostureños sería importante, sin esos jóvenes que se lo preguntan porque necesitan de su relato para crecer y adquirir su identidad. No hay camino recto y liso hacia el conocimiento, al igual que en el valle de Tafí. Los avances y retrocesos del Equipo fueron pasos necesarios para lograr un trabajo donde el respeto y la humildad han predominado. Los aciertos y errores han sido fruto de la búsqueda de lo mejor para el objetivo propuesto, nunca por descuido o indiferencia hacia el interlocutor. Abandonar modelos de pensamiento, creencias acerca de quienes son los otros-distintos-de mi, ha llevado a los jóvenes del Equipo a alcanzar madurez no sólo de pene sino también de capacidad para registrar las necesidades, escuchar y nunca imponer su idea. En mi carácter de docente de muchos años de actividad y como investigadora del patrimonio cultural de nuestra Región, acompañar, orientar y recibir los logros constituye uno de los mejores puntos de llegada de esta larga vida dedicada a servir a mi pueblo. He comprobado que nuestra Historia es riquísima, que está portada por los hombres y mujeres que vienen desde los ancestros trasmitiéndola a las nuevas generaciones, no sólo desde el casual relato de las experiencias vividas, sino que se expresa en cada acto cotidiano donde los vínculos familiares se fortalecen por los modos, las pautas, los respetos hacia una determinada concepción de la vida, de la muerte, de las luchas. Los antiguos modos de distribuir el espacio, cerrándolo de manera tal que muchos puedan caber dentro para reunirse, acompañar en las alegrías o en los dolores; la intimidad resguardada, no violentada aunque no hagan falta puertas con cerraduras; la limpieza y el cuidado de\nlos alrededores de cada vivienda hablan no sólo de un peculiar modo de construcción, sino del alto sentido de la unión familiar, entre familias, entre todos. No es sin costo la construcción de la vida comunitaria. Pero, la ayuda mutua, la colaboración para la nueva casa entre parientes y amigos, las celebraciones por los logros, borran o disimulan los desacuerdos o las diferencias. Ahí está a la vista la red de agua diseñada, construida y puesta al servicio de todos por todos. Ejemplo para cuántos que por haber perdido lo esencial, sólo esperan la ayuda ajena y externa, siempre interesada. Cuando se habla de Psicología no siempre se entiende que refleja los modos de pensar, de sentir, de relacionarse unos con otros. Esos aspectos donde se expresan los sentimientos hacia los mas cercanos, y hacia los que se fueron por ejemplo, constituyen los ejes del mundo interior, ése que se va construyendo día tras día en el hacer con los mayores, con los otros de la misma edad, consigo mismo en su reflexión. Su propósito principal, esencial, es devolver a la Comunidad de La Angostura los tantos saberes sobre su historia, su vida cotidiana, sus esperanzas que han ofrecido generosamente al Equipo en cada conversación, en cada a comer el mate con pan casero mientras pensaban en sus vidas.\nAsí como das, recibirás. Así como recibes, debes dar. PROVERBIO ANDINO ANDINO PROVERBIO\nEl informe que se presenta en esta publicación, es fruto del trabajo llevado adelante por un equipo de estudiantes y profesionales de psicología, psicología social, historia y arquitectura, en estrecha colaboración con la Comunidad Indígena de La Angostura, sobre la que se realizó la tarea entre 2007 y 2009. La posibilidad de su ejecución, fue posible gracias a los recursos provenientes del Programa de Voluntariado Universitario perteneciente al Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, a través de la Secretaría de Políticas Universitarias, que aprobó el Proyecto en dos convocatorias 2006-2007 y 2007-2008. En el Proyecto inicial se propuso el relevamiento sociohabitacional de la Comunidad Indígena de La Angostura, reconociendo su proceso de reconstrucción histórica, cultural y social. Sus primeros resultados fueron presentados en congresos de investigación y fue premiado en las I Jornadas de Jóvenes Investigadores de la UNT en 2007, y como Mejor Proyecto de Voluntariado en 2008. En el 2do llamado se presentó nuevamente el Proyecto, renovado para ampliar la tarea, abordando de manera específica la historia, la cultura y el proceso social, en el marco de lo cual además de la continuidad de la tarea ya comprometida, se llevaron adelante importantes trabajos con los jóvenes de la comunidad. Ambos proyectos fueron elaborados por el mismo equipo interdisciplinario y tomados como una unidad, siempre bajo la dirección de la Prof. Josefina Racedo, directora del\nInstituto de Rescate y Revalorización del Patrimonio Cultural (CERPACU), dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán. Nuestro objetivo se centró en el relevamiento de las condiciones sociales, culturales, productivas y habitacionales de la comunidad, con el propósito de brindar información organizada y factible de ser utilizada para Proyectos de Desarrollo. De esta forma se procuró favorecer el proceso de fortalecimiento comunitario junto a la reconstrucción de la memoria histórica y social para la constitución de su identidad como Pueblo Originario. La tarea iniciada a finales del año 2006 fue acordada con la Comunidad a través del diálogo inicial con su Cacique y más tarde en asamblea general. Requirió del trabajo constante del equipo entre 2007 y 2009, así como del apoyo permanente de las familias de la comunidad que acompañaron los recorridos en el territorio, respondieron a largas entrevistas, abrieron sus espacios de ceremonias y actividades comunitarias al Equipo y participaron de los Encuentros en los que el Proyecto mostraba los avances y recibía los aportes colectivos. Por eso este Informe ha sido construido tanto por los pobladores como por nosotros. El resultado expresa el esfuerzo mancomunado del Equipo Técnico y la Comunidad, En el 2do llamado se presentó nuevamente el Proyecto, renovado para ampliar la tarea, abordando\nEn este territorio se encuentra la Comunidad Indígena de La Angostura, que se ubica a partir del Km. 48 de la Ruta Provincial 307 de manera específica la historia, la cultura y el proceso social, en el marco de lo cual con lo que la producción del conocimiento nace del entrelazamiento de saberes, en una unidad compleja, rica e inédita. Aquí se expresa una de las formas en la que la Comunidad puede ser percibida en su particularidad, en su lucha y en sus problemáticas; aspectos que se encuentran con las de muchos, como nosotros, que también llevamos entonces a cabo en adelante una lucha. Y decidmos en nuestra lucha también, porque este trabajo significó de-construir permanentemente el modelo hegemónico de profesional. Al hacerlo, estamos construyendo nuevos caminos para nuestra tarea. Consideramos que mucho ha contribuido esta experiencia, en la que un desafío principal lo ha constituido la búsqueda de vínculos compartidos con la comunidad. En contraposición al modelo vigente, nuestra tarea fue dialéctica en lugar de lineal, colectiva en vez de individual, fue tomando el saber popular para nutrir al académico y no sólo lo segundo, fue solidaria y no competitiva, crítica y no impositiva. El esfuerzo realizado aún cuando , permitió fortalecer un camino de transformación de la realidad, conciente y participativa, junto a la Comunidad. Esta publicación presenta un Informe completo que abarca casi tres años de trabajo. Está organizado en una Primera Parte con Datos Generales de la Comunidad, que permite pasar y comprender a los capítulos siguientes por disciplinas, en una Segunda Parte. En ellos cada Área desarrolla -si bien en su especificidad-,\nuna producción colectiva de la información elaborada durante el tiempo de trabajo. Finalmente presenta en Anexos, otros materiales complementarios que fueron utilizados para la elaboración del mismo y que hoy representan un importante registro en sí mismo . Tucumán, Mayo 2009\nLa comunidad de la angostura La localidad de La Angostura se encuentra en el departamento Tafí del Valle en la cadena montañosa al oeste de la Provincia de Tucumán que llega e integra y esta conforma los Valles Calchaquíes. En este territorio se encuentra la Comunidad Indígena de La Angostura, que se ubica a partir del Km. 48 de la Ruta Provincial 307, con límites imprecisos hacia el norte, tomando un sector a la vera del Dique La Angostura. Posee variedad climática de acuerdo a las estaciones del año: seco en otoño-invierno, húmedo en veranoprimavera, con características semi – áridas. Presenta variaciones diarias de temperatura con gran alternancia térmica y vientos, lo que lleva a los pobladores a definirla como “el lugar más frío del valle”. El esfuerzo realizado aún cuando representó importantes movilizaciones internas en cada una de las integrantes del Equipo, permitió fortalecer un camino de transformación de la realidad, conciente y participativa, junto a la Comunidad. El pueblo de La Angostura se en-\ncuentra en proceso de constitución como Comunidad Indígena, dirigido a la consolidación de su modo de vida como Pueblo Originario, al reconocimiento y fortalecimiento de la identidad y sus derechos como tal por parte del Estado Provincial y Nacional. En el año 2004 obtuvo la personería jurídica nacional. Finalmente presenta en Anexos, otros materiales complementarios que fueron utilizados para la elaboración del mismo y que hoy representan un importante registro en sí mismo .\nContexto de la comunidad de la angostura Como ya se ha expresado, la Comunidad Indígena de La Angostura se encuentra en un proceso de construcción y reafirmación de su identidad como Pueblo Originario, lo que involucra reivindicaciones ligadas a la preservación de su hábitat, la reconstrucción de su historia, su desarrollo económico y social y el fortalecimiento comunitario. Este proceso se inició poco tiempo antes de obtener la Personería Jurídica. Los actuales pobladores se consideran descendientes indígenas y por lo tanto, el reconocimiento legal y social encontró en este proceso su eje principal. En la sesión del 22 de Mayo de 2006 la Convención Constituyente para la reforma de la Constitución actual de la provincia de Tucumán incorporó como capitulo único en la sección XI la propuesta de las 21 Comunidades In-\ndígenas de la Provincia que reconoce los derechos como Pueblos Originarios (reconocidos en el Art. 75, inc. 17 de la Constitución Nacional, Leyes 23.302, 24.071, 24.375, 25.517, 25.607 y normas concordantes e internacionales de Derechos Humanos e Indígenas). El reconocimiento por parte del Estado provincial de la pre-existencia e identidad indígena fue tomado como un logro en su camino de luchas reivindicativas, pero esto no garantiza que puedan evitarse los constantes avances sobre su espacio físico, que no sólo afectan la conformación física de su hábitat, sino que son vistos como atropellos contra su cultura, ya que se presentan sin planificación ni control colectivo, sin participación de la comunidad, que permita mantener ciertos parámetros acordes con su realidad. En este contexto se generan sucesos como la lucha por la conservación de espacios de uso y propiedad comunitaria, en el afán por resguardar lo que consideran que es su patrimonio. Al igual que los demás Pueblos Originarios del país, se ven amenazados por intereses que los separan de su hábitat ancestral, limitando sus ya restringidas posibilidades de producción y con esto las condiciones para el desarrollo de las actividades comunitarias, culturales, educativas y de salud.\nHรกbitat, memoria e identidad\nEl pasado me ha revelado la estructura del futuro. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN\nSilvia Nassif y María José Nuñez Menhires dispuestos tal como los colocaron las antiguas Comunidades indígenas del Valle. Territorio de La Angostura.\nINTRODUCCIÓN Este trabajo se elaboró a partir de la demanda de los propios pobladores de la Comunidad de La Angostura, circunstancia destacable por cuanto implicó un posicionamiento desde el principio respecto a cómo íbamos a investigar, teniendo como norte que nuestro destinatario principal son los pobladores de la misma. Entendemos que ellos son los protagonistas fundamentales de un proceso histórico complejo que es común a toda Latinoamérica; una historia de atropellos, de conquistas, de usurpación de sus tierras, pero también de resistencias, de grandes luchas que emprendieron a lo largo de la historia los distintos Pueblos Originarios de nuestro país y que aún hoy continúan dando batalla. Esta comunidad recurrió al Equipo con varias inquietudes, una de ellas era la necesidad imperiosa de reconstituir su historia y fortalecer su identidad como pueblo indígena. Desde 2007, año en que asumimos el compromiso de trabajar junto a ellos, fuimos aprendiendo\nque sólo adentrándonos en la realidad concreta en la que los comuneros producen su propia existencia, en el encuentro, en el compartir con ellos, podíamos llegar a realizar un trabajo que pueda servirles en su lucha comunitaria. En este sentido sostenemos que la disciplina Historia puede ser también una herramienta que contribuya a la emancipación de los pueblos oprimidos. Consideramos que las Universidades Nacionales no deberían estar excluidas de las verdaderas necesidades de los sectores populares, sino por el contrario, pensar y actuar en pos de la construcción de una sociedad en donde los verdaderos protagonistas -los pueblos- puedan tener voz propia y las herramientas materiales e intelectuales para transformar la realidad en la que se encuentran. El aprendizaje que realizamos junto a los pobladores implicó reformular muchas de las ideas previas que teníamos acerca de cómo investigar. El modelo tradicional del historiador -encerrado entre cuatro paredes, con pilas de libros polvorientos- no respondía a los objetivos ni a las necesidades de la Comunidad. Entendimos que esto era sólo un momento, necesario pero no suficiente, para nuestra investigación. “Reconocer que el saber histórico está permanentemente motivado e inspirado desde el hoy ha permitido escribir la Historia más reciente, (…) ha facilitado que sean los mismos pueblos los que dejen señal de su visión desde el presente y desde el pasado. La sociedad tiene derecho a construir su pasado y en función de él definir su identidad.” Consideramos que lo principal es centrar el eje en los sujetos protagonistas, es decir establecer los puentes necesarios para que puedan decir lo que hacen, sienten y piensan sobre su historia, tantas veces dejada de lado por la Historia tradicional y oficial. Por esto, y ante la dificultad concreta de acceder a fuentes de archivo, es que entendimos que para los objetivos del\nEquipo no resultaron finalmente imprescindibles. De esta manera, consideramos que la Historia es una herramienta en la conformación de las sociedades ya que ella es el marco desde el cual los sujetos construimos nuestra identidad, nuestro pasado, nuestro presente , nuestras proyecciones y anhelos de futuro. En este sentido, recurrimos al uso de la Historia Oral ya que ésta “…busca aquello que no se encuentra en las fuentes existentes, busca lo que sólo a partir del relato de la gente (…) se puede encontrar (…). La historia oral no escapa a la anécdota o a la nostalgia, la trasciende, la incluye en el análisis global”. La realidad histórica concreta en la que nos tocó realizar esta investigación corresponde a la de un país como la Argentina, que se encuentra en una crisis económica, social y política de magnitudes catastróficas, cada vez más tangibles, materializadas, por ejemplo, en la falta de trabajo que sufre gran parte de los argentinos con consecuencias funestas para el desarrollo digno de nuestra Nación. Trabajar en este contexto de crisis con una comunidad campesina, con altos niveles de pobreza, que hoy se reivindica indígena y que son sujetos contemporáneos a nosotras nos llevó a utilizar métodos cualitativos : entrevistas con los pobladores de La Angostura, encuentros con los jóvenes de esta Comunidad Indígena, visitas periódicas a las distintas familias y distintas actividades comunitarias de las que tuvi-\nmos el privilegio de participar. Además se acordaron diferentes instancias de encuentros entre la Comunidad y el Equipo, pensadas como instancias de devolución de lo trabajado en cada etapa con la respectiva crítica de la Comunidad hacia lo expuesto. Respecto al material bibliográfico consultado encontramos gran cantidad de estudios que tienen como objeto principal las distintas Comunidades Indígenas Latinoamericanas, abordadas desde diferentes perspectivas, principalmente en su estructura agraria. Durante los últimos 20 años, gran parte de ellos se centran en el estudio del Valle de Tafí como totalidad. No obstante, respecto a la Comunidad de La Angostura en particular, no encontramos material bibliográfico específico. Durante la realización de este proyecto de investigación se nos presentaron diferentes obstáculos que consideramos responden a la escisión entre teoría y práctica presentes hoy en las concepciones dominantes acerca de la labor del investigador social. Por lo que en muchas ocasiones la forma de entender lo que es nuestro pasado, nuestro presente, nuestra identidad, nuestras proyecciones y anhelos de futuro están teñidas también de las concepciones hoy dominantes en las Ciencias Sociales. Esta situación recorrió todo el proceso de investigación -en diferentes momentos y con distintas intensidades-. Nos remitiremos a tres instancias que encierran esta problemática general pero con sus particularidades, teniendo en cuenta el grupo del que se está hablando. - Nosotras mismas como historiadoras muchas veces sentimos la impotencia de no contar con las herramientas teóricas y metodológicas para afrontar las demandas del grupo de trabajo y de la Comunidad. Nuestra formación académica en muchos sentidos no nos prepara para afrontar este tipo de desafíos. Esta situación muchas veces nos llevó a la inacción, al no saber por dónde empezar y qué hacer. - El Equipo en la primera etapa, muchas veces requería un tipo de trabajo que respondía a la concepción de Historia dominante; por ejemplo, establecer cronologías estancas, hacer trabajo de archivos\nenegales responden a los intereses de las clases dominantes, por lo tanto es casi imposible que existan tal como ellos quisiera detrimento de los datos aportados por métodos cualitativos, entre otras cuestiones. - La Comunidad de La Angostura, en este mismo sentido solicitaba concretamente que encontremos documentos escritos que demuestren ante todos que las tierras eran de ellos. Son formas, un tipo de hacer, que por lo mismo que decimos que responden a una concepción de ejercer la dominación, no iban a contribuir al proceso de resolución de sus problemáticas. Primero, porque esos documentos legales responden a los intereses de las clases dominantes, por lo tanto es casi imposible que existan tal como ellos quisieran. Segundo, desvalorizan lo que pueden decir como sujetos activos sobre lo que hacen, piensan y sienten. A esto se agregaron los inconvenientes propios del desconocimiento de trabajar con una Comunidad del Valle de Tafí que se reivindica indígena, lo cual nos remite a condiciones concretas de existencia diferentes a las nuestras. En este sentido, fue un aprendizaje entender que para conocer era indispensable participar de todo lo que implica su vida cotidiana. Tan es así, que recién luego de un año de trabajo, algunos de los pobladores nos brindaron su confianza accediendo a contarnos algo tan valioso como “sus secretos”.\n“la comunidad indígena son personas que luchan para lograr lo que se proponen” La Comunidad Indígena de La Angostura se incluye en el contexto de las luchas y procesos que distintos Pueblos Originarios de nuestro país vienen sosteniendo por el reconocimiento de sus derechos. En la provincia de Tucumán, las diferentes Comunidades Indígenas asumieron la responsabilidad de reconocerse descendientes de los pueblos que existieron y existen en este territorio desde hace miles de años, previos a la formación de los Estados Nacional y Provinciales. Desde la conquista española los sectores que asumie-\nron el poder se valieron de distintas estrategias para consolidar su dominio. La visión dominante de la Historia Argentina y Latinoamericana ha tenido hasta el presente como principal cometido legitimar y afianzar un sistema de dominación económico, social y político. Las comunidades indígenas que habitaron hace más de dos mil años nuestro territorio no escapan a este propósito. De esta manera, la información que tenemos respecto a los Pueblos Originarios durante el período colonial nos viene a través de lo que escribieron los cronistas, los evangelizadores, por lo que, lo que dicen, está teñido de sus intereses. Al poco de comenzar con la revisión de los distintos estudios e investigaciones acerca de las comunidades originarias nos topamos con que en el ámbito de la producción científica predomina la postura que desconoce la existencia de Pueblos Originarios en el territorio. Esto queda plasmado de diversas maneras; una de sus expresiones más comunes es la alusión a la “Conquista del Desierto” invisibilizando la presencia de diversas comunidades en el territorio y legitimando la ocupación de sus tierras. Otra manera, es la construcción de los grandes relatos fundacionales del Estado-Nación argentino, en donde se dejan de lado las hondas raíces históricas-culturales del pasado criollo y americano y el inestimable aporte de los distintos Pueblos Originarios a la cultura nacional. Actualmente esta situación no ha variado demasiado; sin embargo es necesario señalar que ya existen\nescritos que significan una ruptura con esta forma de entender cómo fue el proceso histórico y que dan vuelta a la Historia Oficial. Reconocen como protagonistas a los que fueron por tanto tiempo silenciados y van creando ese nexo necesario entre el pasado y el hoy. En este sentido, iniciativas como las de la Revista elaborada por adolescentes de la Comunidad, y otras publicaciones comprometidas con la Historia del Valle, son una muestra de la lucha para hacer escuchar las otras voces.\nde su existencia, quedando en los manuales de historia como seres que existieron en algún momento invisibilizándolos para la mayoría de la sociedad argentina. Tal como afirma una joven de 23 años “…en la escuela uno aprende que Colón ha descubierto América y nada más.” Lo más doloroso es que los niños de estas comunidades aprenden desde la misma escuela a negar su pasado histórico.\nEn tal sentido, comenzar diciendo que “Todas las Comunidades de Tucumán son descendientes de los Diaguitas y Lule que habitaron esta región…” y/o que los estudios arqueológicos demuestran que “…la cultura más antigua que es posible registrar en la zona de los valles calchaquíes es la de Tafí, en la actual provincia de Tucumán, con una fecha cercana a los 2500 años” , puede parecer una obviedad pero es necesario.\nEntendemos que la historia también se construye rescatando la voz, el sentir y el hacer de los protagonistas. Siendo los pobladores de la comunidad los olvidados por la Historia Oficial consideramos que hay que tomar como fuentes principales para la reconstrucción de su pasado histórico las entrevistas realizadas a los pobladores de la Comunidad de La Angostura, los trabajos realizados con los adolescentes y jóvenes y los documentos que ellos mismos producen como la mencionada Revista, entrecruzándolos con las maneras distintas fuentes secundarias.\n“…hay muchas cosas arqueológicas, (…) aquí en La Angostura misma, en varios lugares se encuentran ollitas…” , “Las vasijas se encuentran en todos lados. Vos por ahí cavás acá y ya se encuentran cosas” . De esta manera, al no poder negar la existencia física y material de estas comunidades, los sectores dominantes lo que hacen es ahistorizarlos, es decir hablar de su existencia pero sin ubicarlos en un tiempo y un espacio concreto y propio, legitimando además los sucesivos despojos de las tierras de los Originarios. Por lo tanto, como afirma Josefina Racedo , somos parte de un proceso histórico larguísimo, milenario, aunque seamos una nación joven. Lo que triunfa en 1880 es un modelo de nación impuesta que niega las fuertes raíces económicas, sociales, políticas y culturales de los pueblos originarios. En palabras de uno de los pobladores: “…antes había una Nación, antes de que llegara el hombre blanco a estas tierras, hubo una Nación Diaguita que luchó más de ciento treinta años, con la rebeldía del levantamiento Calchaquí. Nosotros estábamos antes de que llegaran los que nos colonizaron, antes de la invasión…” Al quitarles a estas comunidades su pasado, también se les niega su presente, manifiesto en el ocultamiento\n¿Por qué le damos tanta importancia a conocer nuestra historia?\nEL NOROESTE ARGENTINO HACE 2500 AÑOS A nadie escapa ya,que antes de la “invasión” española habitaba nuestro territorio actual una población que “…no conformaba una unidad, sino un complejo de pueblos y culturas diversas, de los cazadores y recolectores de su borde oriental hasta los pueblos de alta cultura agro alfareros (…) Las fuentes mismas identifican una infinidad de parcialidades aborígenes, de diverso nivel de desarrollo cultural, por todo el territorio”. Rex González, refiriéndose al Noroeste argentino sostiene que “Fue aquí donde los conquistadores encontraron las culturas de más alto desarrollo debido a las influencias irradiadas desde el gran centro de civilizaciones situado en el actual territorio del Perú.”\nDebemos ver a los jóvenes, no como botellas vacías que hay que llenar, sino como velas que hay que encender.\n20 Comunidad indígena de Casas Viejas\nINTRODUCCIÓN Durante el tiempo que conocimos a la Comunidad, a sus familias y pobladores, emergieron distintas necesidades, entre ellas resaltaba el fortalecimiento de su identidad indígena; en este sentido considerábamos que los jóvenes constituían un sector muy vulnerable porque: - Muchos de los pobladores de La Angostura están reafirmando su identidad como indígenas, la cual fue ocultada y negada por mucho tiempo por ellos mismos. En este proceso de silenciamiento y resistencia están incluidos los jóvenes. Nosotros pudimos observarlo a través de elementos aislados. - A excepción de la cancha de fútbol y del boliche los sábados, los jóvenes no tienen lugares recreativos y de encuentros.\n- Al no existir un sistema educativo completo para finalizar sus estudios se tienen que ir a otros lugares. Lo mismo ocurre con el trabajo. Por todos estos motivos decidimos trabajar con ellos en los espacios de tutoría. Para lograrlo, en una reunión con la Comunidad nos acercamos a la Tutora, y le planteamos nuestra propuesta. Previo acuerdo con el Cacique Juan José Carrazano, la Tutora Claudia Cruz, y María Clemencia Nieva como colaboradora, laboración de un diario de noticias y sucesos más importantes de la comunidad. Trabajo para conocer a Atahualpa Yupanqui con videos y lecturas de poesías con motivo del centenario de su nacimiento. laboración de un diario de noticias y sucesos más importantes de la comunidad. Trabajo para conocer a Atahualpa Yupanqui con videos y lecturas de poesías con\nmotivo del centenario de su nacimiento.mprendimos un Ciclo de Encuentros compartidos con los jóvenes los sábados a la mañana, en las clases de Cultura Indígena.\nLos objetivos que nos planteamos fueron: Auspiciar espacios para la promoción de la participación y protagonismo de los jóvenes. Fortalecimiento grupal de los jóvenes laboración de un diario de noticias y sucesos más importantes de la comunidad.lecturas de poesías con motivo del centenario de su nacimiento. Fortalecimiento de la identidad como indígenas y de la cultura popular. Promover que laboración de un diario de noticias y sucesos más importantes de la comunidad. Trabajo para\nconocer a Atahualpa Yupanqui con videos y lecturas de poesías con motivo del centenario de su nacimiento.los jóvenes sean protagonistas en la reconstrucción de su historia familiar y comunitaria. Que sean las voces principales en esta investigación. Promover el fortalecimiento intergeneracional por medio de la indagación de la memoria de sus abuelos y padres.\nLas actividades que realizamos fueron : Primer paso: asistir como observadoras a una Clase de Tutoría. Al finalizar les propusimos a los jóvenes iniciar un proyecto en conjunto, con el que estuvieron de acuerdo. Asimismo nos comentaron algunos de sus problemas cotidianos tales como el alcoholismo, accidentes vehiculares al salir de los bailes, entre otros. Luego los jóvenes nos llevaron a recorrer la laguna cercana. 1º encuentro: Descripción por escrito de un día de su vida cotidiana. Elaboración de un diario de noticias y sucesos más importantes de la comunidad. Trabajo para conocer a Atahualpa Yupanqui con videos y lecturas de poesías con motivo del centenario de su nacimiento. 2º encuentro: Relato oral de las historias familiares. 3º encuentro: Relato escrito de historias familiares: dónde viven mis abuelos y padres y a qué se dedicaban. Elaboración de afiches “Que es La Angostura para mí”. Cierre del trabajo con los jóvenes y el equipo. Homenaje a Atahualpa Yupanqui organizado por el Instituto de Rescate y Revalorización del Patrimonio Cultural (CERPACU) en el Centro Cultural Eugenio Virla, en la ciudad de San Miguel de Tucumán, con la participación de la intérprete y guitarrista pampeana, Suma Paz. Allí los jóvenes relataron a otros estudiantes secundarios aspectos de la vida en La Angostura; la realización de la Cabalgata Atahualpa Yupanqui y lo aprendido en las clases de Tutoría sobre Don Atahualpa.\nDESARROLLO Llegamos a La Angostura el sábado 12 de abril a las 9.30hs de la mañana. Nos encontramos con los chicos en la entrada de la escuela. Nos esperaba también Yolanda, conserje de la escuela. Comenzamos el encuentro cuatro integrantes del equipo, tres mujeres adultas de la comunidad (Claudia Cruz, María Clemencia Nieva y Yolanda) y doce chicos. Las edades de los chicos iban de los 12 a los 17 años.En el patio interno de la escuela hicimos una ronda entre todos y, en una presentación grupal, nos dijimos los nombres, edad, estado civil, gustos. Luego hubo un juego para distender. En un aula que la tutora\nnos destinó propusimos el cronograma para trabajar, con el que se buscó la participación y el acuerdo de los chicos. A continuación, planteamos que relaten en una hoja, cómo es y qué hacen un día de su vida cotidiana, de lunes a viernes, y por otro lado durante un domingo o sábado; cuál es su lugar preferido; con quién viven, entre otras preguntas. En un primer momento decidimos no escribir las consignas en el pizarrón, y pautamos que 30 minutos eran suficientes para concluir con la actividad. Las chicas más grandes entendieron la consigna y rápidamente se pusieron a trabajar. Los más chicos del grupo, estaban sentados en el lado contrario, conversaban entre ellos, sin hacer la actividad. Escribimos las pautas y preguntas en el pizarrón y a partir de ese momento, los chicos pudieron concentrarse en la tarea. Finalizada la actividad, compartimos un almuerzo a la canasta; había sándwiches de queso, milanesas con arroz, ensaladas, pizzas y gaseosas. Durante la comida charlamos y entre todos, decidimos cuáles serían los lugares de La Angostura preferidos para visitar en el próximo encuentro. Se eligieron tres y se acordó el itinerario: primero se iría a la casa de una señora que falleció hacía un par de semanas y que estaba abandonaba, después caminaríamos hasta el dique para terminar en la loma de los menhires y poder almorzar allí. Después del almuerzo, limpiamos entre todos la mesa, y se prepararon los elementos para realizar la próxima actividad acerca de Atahualpa Yupanqui. Se proyectó un power point sobre su vida e intercambiamos nuestros conocimientos. Una vez terminada la proyección pensamos trabajar con unas poesías, pero al comentar que\nteníamos un video (realizado por el CERPACU), en el que Atahualpa conversa con jóvenes de distintas escuelas secundarias de Tucumán; los chicos quisieron verlo. Se seleccionaron poesías de Atahualpa para leer. Debido a que la jornada había sido muy larga, elegimos una poesía titulada “El Indio” y un fragmento de una entrevista realizada a Atahualpa en 1980 para leer y trabajar con todo el grupo. “Percibo con tristeza que los niños gritan, que imitan pautas foráneas, mucha violencia y pocos conceptos. Hay falta de identidad. Temo a la tecnología descastada, a los que quieren ponerle un blue-jean a Jesucristo. Se me hace que es necesario que la juventud recupere su paisaje. El paisaje se lo han ido arrebatando todos los ruidos posibles, incluso los ruidos organizados desde afuera. Veo tantos slogans de lo foráneo… Es terrible, los niños no conocen el nombre del árbol que tienen en su puerta, ni la flora, ni la fauna.\nLa decisión de poner nuestro esfuerzo en los jóvenes de la comunidad, nos llevó a elegir las Clases de Cultura Indígena del espacio de tutoría, fomentado por el INAI. Un espacio instituido, que nuclea a los jóvenes de la comunidad y estaba abierto para nosotras, íntimamente relacionado con nuestro objetivo. El INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) impulsó dentro de cada comunidad indígena la creación de un espacio llamado “Tutoría Intercultural Bilingüe”.\nEspacio apoyado por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y por ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen). De acuerdo al art. 75, inc.17 de la Constitución Nacional “Garantizar el derecho a una educación bilingüe e intercultural...” las líneas de trabajo del I.N.A.I. se orientan a apoyar la educación intercultural y las pedagogías aborígenes, las acciones de recuperación cultural e investigación histórica protagonizada por los mismos indígenas y las acciones educativas y de difusión destinadas a la sociedad en general” “En articulación con los Ministerios de Educación Nacional y Provinciales y las Comunidades Educativas, el I.N.A.I. promueve: La Educación Intercultural Bilingüe EIB y la Alfabetización Intercultural Bilingüe AIB” para ello brinda “Becas de Nivel medio que incluyen tutorías para apoyar a los jóvenes becados en lo pedagógico y en lo cultural y talleres con docentes, padres directivos que conforman la Comunidad Educativa Intercultural CEI”. La tutoría se compone de 2 áreas: Pedagógica y Cultural. La primera implica apoyo escolar y la segunda brindar a los jóvenes conocimientos sobre su cultura y su pueblo: derechos indígenas, medicina tradicional, costumbres, historia de los pueblos originarios etc. Ejemplo de ello es la participaron de los jóvenes en ceremonias comunitarias como el Homenaje a la Pachamama, confección de la Wiphala (bandera del Tahuantinsuyo), trabajo con barro y arcilla, reflexión sobre la lucha de su comunidad, entre otros. En palabras de Beatriz Cruz de Coronel, Tutora durante 2007: “le enseñás a los chicos la cultura de aquí, de Tafí del Valle, de su pueblo originario. Tenés que enseñarles por ejemplo, de nuestra comunidad diaguita”. Destacamos que la tutora cobra un sueldo mensual de $300 (trescientos pesos) pero percibe todo junto una vez por año. Los jóvenes que participan de estos espacios precien beca anual del INAI para que puedan finalizar sus estudios secundarios, con la condición de su presencia en los talleres de tutoría y en las mutuas partes de las actividades comunitarias . Durante el año 2007 con su colaboración y buena disposición de la Tutora trabajamos con los jóvenes. En\nSeptiembre de ese mismo año, participamos del Congreso de la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP) y propusimos a la Comunidad que uno de los jóvenes viaje a dicho evento para que ellos mismos fueran protagonistas en el relato sentimiento y pensamiento. La Comunidad designó a Gabriela Centeno (14 años) quien viajó con una parte del equipo a Buenos Aires permitiendo avanzar en la construcción de un vínculo con los jóvenes de la comunidad. “Un día de mi vida cotidiana”, redacción efectuada por los jóvenes en la hora de Tutoría en abril de 2007, fue una productiva experiencia en la que expresaron fielmente cómo vivencian cotidianamente sus actividades. Reproducimos los textos por considerarlos valiosos para el resto de la Comunidad.\nPrimer Taller Fecha\nAcordar las propuestas y el cronograma de trabajo con los jóvenes\n- Proyección de Power point con la historia de A.Yupanqui\nConocer la vida cotidiana de los jóvenes y de su comunidad\n- Lectura y reflexión de escritos de Atahualpa\nConocimiento y revalorización de la cultura popular a través de la obra de Atahualpa Yupanqui enmarcado en el centenario de su nacimiento\n- Video de Atahualpa editado por el CERPACU (opcional)\nConsigna: relatar cómo es un día de su vida (uno de fin de semana y otro de semana) Preguntas disparadoras: ¿Con quién viven? ¿Qué es lo qué más les gusta hacer? Agruparse de a tres y realizar un periódico de La Angostura en donde relaten todo lo que hay para hacer en la Comunidad. - Relacionar con la actividad sobre la familia\nCronograma 9:00 Ronda de presentación. Actividad de dis\ttensión 10:00\nActividad “vida cotidiana”\nActividad Atahualpa Yupanqui\nPropuesta de actividades: Vida cotidiana Consigna relatar cómo es un día de su vida (uno de fin de semana y otro de semana)\nPreguntas disparadoras ¿Con quién viven? ¿Qué es lo qué más les gusta hacer? ¿A qué juegan? ¿Cuál es su lugar preferido? Agruparse de a tres y realizar un periódico de La Angostura en donde relaten todo lo que hay para hacer en la Comunidad. - Relacionar con la actividad sobre la familia - Decidir a qué lugares vamos a ir el próximo encuentro\nProducciones de los jóvenes de la comunidad: Álvarez, Claudia\nUn día típico de mi vida son los viernes. Me levanto a las 5.50 y me preparo para ir al colegio. Llego al colegio a las 7.10 y salgo a las 12.40. Me voy con mis compañeras a comer y esperamos hasta las 15 para ir a clase de\nEducación Física. Salgo a las 16, voy a la casa de mi tía y espero a mi papá para venir. Cuando llego veo un rato tele, me voy a bañar y luego a dormir. Los sábados me levanto a las 9 de la mañana, le ayudo a limpiar la casa a mi mamá. Después de almorzar veo tele o me voy a la casa de alguna amiga. Cuando vuelvo escucho música mientras hago la tarea del colegio, y cuando termino me voy a dormir. Los domingos me levanto, y después de almorzar me voy a la cancha y\nCenteno, Gabriela Soledad\nYo me llamo Gabriela. Quisiera contarles un día de mi vida. Cuando me levanto mi papá me dice que ponga la pava para que tomemos los dos el te. Luego de poner la pava voy a lavarme, peinarme, cambiarme. Cuando hago todo eso espero la pava para que hierva. Luego hago el té, lo levanto a mi papá, tomamos los dos, luego busco la mochila. Espero a que mi papá que se cambie y mientras tanto enciendo la moto. Espero que salga mi papá y me lleve al Mollar para que vaya a la escuela. Cuando llego a la escuela saludo a todos los profesores y entro a clase. Paso toda la mañana en el curso porque no da para salir al recreo. Cuando salgo de la escuela, voy a la plaza y hay veces que me encuentro con mis amigos y me pongo a conversar; espero que salga R., es el hombre que me trae de vuelta. Cuando sale subo en el auto y voy a mi casa., como y luego limpio la casa, lavo la ropa y me pongo a estudiar, más tarde veo la tele. A la noche me voy a dormir. El sábado me levanto a las 8.10, pongo la pava, lleno el lavarropa, saco la ropa de mis hermanos Fredy, Noelia y de mis padres Valentín y Selva. Hay veces que no lavo la ropa de mi mamá porque ella la lava en el trabajo. Lavo la ropa, mientras tanto limpio la casa, cuando son las 11 empiezo a cocinar, enjuago toda la ropa y la extiendo. Luego a las 12 o 13 como, luego termino de lavar, baldeo la casa, me pongo a ver la TV, a la tarde tomo mate y luego sigo viendo la TV y me voy a dormir. ¡¡¡Chau!!! Yo\nMAPA DEL POBLAMIENTO DE\nIglesia | Templo\nEspacio de uso comunitario\nC.A.P.S. | Hospital\nEspacio de uso productivo | Pastoreo\nAcceso a la ruta provincial\nCanal de riego | Acequia | Arrollo\nEspacio verde | Recreaci贸n\nPoblado de Casas Viejas\nVivienda | Vivienda Negocio\nOjo de Agua Dique La Angostura\nTierrha Nuestra organización esta integrada por un equipo interdisciplinario, de profesionales y estudiantes, sin fines de lucro que trabaja con total independencia de partidos políticos e instituciones religiosas. Tiene como objetivo profundizar las acciones vinculadas a la producción social del hábitat -en contraposición al modelo mercantil- principalmente con los sectores populares, buscando que las distintas disciplinas y saberes formen parte de procesos sociales justos, que aporten espacios de calidad a la vez que en su gestación contribuya a la conciencia de que las condiciones dignas de vida son un derecho, y que para esto es necesaria una participación crítica, responsable y democrática, por parte de los distintos actores sociales involucrados.\nSeguinos en facebook Para continuar informandote, pasa el tu celular con lector de codigos y acepta, sólo te redireccionará\nConociendo la comunidad indígena de Casas Viejas\nHabítat, Memoria e identidad


Pasta de verano – Carmen Lucía\nInicio / La comida / Pasta de verano\npor Carmen LucíaActualizado el 15 septiembre, 2020 8 agosto, 2016 Deje un comentario on Pasta de verano\nLunes sin carne, o sea que, este día abundan los vegetales y que mejor manera de acompañarlos que con PASTA.\nHubo un tiempo que me dio por cenar casi a diario pasta con salsa de tomate y parmesano; y como no tengo metabolismo italiano, las consecuencias no estuvieron padres. Es por eso que aprendí mi lección y me tome bien enserio el “todo con moderación” cuando se trata de pasta.\nPero hace mucho no comía pasta y entonces salió esta receta, pasta de verano. Es una muy buena opción para estos días de calor que ni ganas dan de ponerse a cocinar.\nUsé todas las verduras disponibles en el refri y salí a cortar unas hojas de albahaca que ha sobrevivido el verano. Mientras cocía la pasta, piqué todas las verduras. Una vez cocida la pasta, revolví todo y listo. ¡Una deliciosa pasta!\nLo mejor de esta receta es que cuenta como si fuera la ensalada de la comida… bueno al menos para mi. De verdad quedó deliciosa y con lo que me sobró, al día siguiente le eché lechuga, atún y aguacate y ¡bang! Tuve mi comida completa, una ensalada de atún con pasta, delicious!!!.\n1 1/2 calabacitas\n1 1/2 pimiento morrón rojo\nun poco de mezcla de especias italianas\nMientras esta la pasta, picar las calabacitas y el pimiento en cuadritos, y las espinacas en tiras.\nUna vez que este lista la pasta, agregar la verdura y los ingredientes para aderezar.\nRevolver todo muy bien y sazonar al gusto.\nEnfriar un ratito en el refrigerador o servir directamente.\nEntre más verduras le pongas, mas rinde, así que sé libre y échale toda verdura cruda que se te ponga enfrente. Sí, cruda, el punto es alejarse de la estufa lo más posible. 🙂\nhermosillolunes sin carnepastapasta de veranoreceta rápidavegetarianoverduras\nArticulo previoHielitos aftersun (DIY)\nPróximo ArticuloLas marías de chocomenta\nPublicado el 10 agosto, 2016 en 4:36 am


“Marcha de la bronca”: pelear contra los aumentos en los servicios | Diario NCO\nPrincipal/Fototitulares/“Marcha de la bronca”: pelear contra los aumentos en los servicios\n“Marcha de la bronca”: pelear contra los aumentos en los servicios\n“Marcha de la bronca”: pelear contra los aumento sen los servicios.\nLas manifestaciones se venían realizando de manera periódica en el distrito y los viernes eran cita de ruidazos de vecinos en San Justo. Ahora la movilización pretende ser mayor a raíz de que la suba de tarifas no cesa.\nEste viernes distintas organizaciones sociales, entre ellas, la CTA local, el Movimiento de Organizaciones Sociales de La Matanza y la multisectorial contra los tarifazos, convocan a una nueva movilización.\n“¡Basta de ajuste, basta de tarifazos en luz, gas, agua y transporte!” es el lema del reclamo. Los vecinos matanceros están hartos y pagar por los servicios se ha hecho imposible para muchos.\nEs por ello que, este 8 de febrero a las 18.30, la congregación será en Arieta y la Ruta Nacional N°3, San Justo. Desde allí partirán para culminar en la Plaza General San Martín, ubicada sobre Almafuerte al 3001.\n“Sin banderas políticas, solo con banderas argentinas y carteles contra los tarifazos”, expresó Cabrera miembro del colectivo de organizaciones sociales. La convocatoria, como todas, es abierta y esperan que todos los vecinos puedan sumarse.\nMarchas en cada rincón\nPor otra parte, la modalidad se replica por todo el país, en ese sentido, la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) y Central de Trabajadores Argentina Autónoma (CTAA) organizan para este 13 de febrero una movida similar, pero a nivel nacional.\nOtros gremios que dijeron presente al llamado fueron Barrios de Pie, la Corriente Clasista y Combativa (CCC), la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) y el Frente Darío Santillán, para rechazar “el ajuste y los tarifazos»,según informó Télam.\nCórdoba, por su parte, se realizó este jueves una “Marcha de las antorchas” y fue a las 19 en donde partieron desde Colón y General Paz hasta la Plaza Agustín Tosco.\ndiario de La Matanza diario nco la matanza La Matanza diario La Matanza noticia Marcha de bronca nco noticias con objetividad tarifazos


Servicios marketing - OOMKT\nElaboramos y ejecutamos estrategias digitales eficaces y eficientes, orientadas a maximizar el rendimiento de tu inversión en Internet.\nConsolidamos tu empresa en el mercado mediante estrategias digitales enfocadas a generar negocio y maximizar la rentabilidad de tu inversión.\nAuditorías completas con más de 250 puntos analizados de tus canales digitales.\nDiseñamos y programamos la arquitectura de las páginas y apps, pensando siempre en mejorar la experiencia de los usuarios (UX) y el aumento de las conversiones (CRO).\nGestión de Google Tag Manager y Google Analytics para monitorizar tráfico y conversiones de su página web.\nMejoramos el posicionamiento en los buscadores de Internet, consiguiendo visibilidad para tu empresa y un aumento del tráfico de tu página web.\nCreamos y gestionamos las redes sociales para dar a conocer los productos y los servicios de tu empresa, ofreciendo atención al cliente y posicionando la empresa como un referente dentro del mundo digital (Community Managment).\nGestión de campañas de Google Ads, Google Shopping, Display, redes sociales (Facebook, Instagram, Youtube, Twitter, Linkedin y Pinterest), afiliación y retargeting…, focalizando nuestros esfuerzos en el retorno de su inversión.\nPosicionamos y rentabilizamos tu tienda online. Tanto en la versión web como en la versión móvil. Aumentamos las ventas de tus productos en Amazon y Ebay.\nOfrecemos servicios de fotografía, vídeo y redacción de contenidos. Todo optimizado para el SEO, tanto en webs, blogs y redes sociales.\nGestión de la relación con los clientes para detectar posibles oportunidades de negocio (CRM).\nHerramienta propia de OOMKT, personalizada para cada uno de nuestros clientes. Permite analizar, monitorizar y hacer seguimiento de las acciones digitales propuestas. Eso te permitirá tomar decisiones en base a los resultados.\nDirigimos y planificamos tus proyectos, realizamos una supervisión constante y nos dedicamos a hacer seguimiento de las medidas que se hayan tomado a priori. Todo enfocado a obtener resultados cuanto antes.


Famosas que demuestran que tener arrugas es lo más normal del mundo\nInicio / Mujer hoy / Feminismo / Estas famosas demuestran que tener estrías es lo más normal del mundo\npor Cristina Gonzalez\tCreado en 7 de septiembre de 2018\nVamos a aceptarlo de una vez por todas: tener estrías es algo tan normal como el respirar. Las estrías se producen por la rotura o el estiramiento excesivo de la piel. Y no, no solo aparecen durante el embarazo, sino a lo largo de toda nuestra vida. Empezando especialmente en la adolescencia, donde es habitual los cambios de peso y altura, así como a lo largo de las diferentes etapas de la vida. Incluso pueden aparecer tras un tratamiento o intervención médica. ¡Y ojo! Que aunque son mucho más frecuentes en las mujeres, los hombres también las tienen. Porque las estrías dependen de la piel; y piel tenemos todos.\nY sentimos decírtelo así a bocajarro: pero las cremas no eliminan las estrias; si acaso, pueden prevenirlas. Así que, ya que lo más seguro que es que convivamos por los siglos de los siglos con ellas, ¿por qué no aceptarlas? No todas las mujeres tienen los recursos necesarios para pagar los caros tratamientos estéticos que las "eliminan". Y aún así, lo más importante es aceptarnos tal y como somos, abrazar nuestro cuerpo con o sin marcas.\nHay celebrities que, aunque podrían permitírselo, no se han preocupado por eliminar ni ocultar sus estrías. ¡Al contrario! Las muestran de una manera natural porque para eso forman parte de su cuerpo y no las van a ocultar. Desde Lady Gaga, Ashley Graham o Demi Lovato, pasando por la siempre fitness Cindy Crawford (para que veas que no tiene que ver una cosa con la otra). Estas famosas han asumido sus estrías y las muestran con orgullo.\n10 leyes históricas que revolucionaron la vida de las mujeres20 frases feministas del cine que toda mujer debería recordar\nMujeres que han luchado por la igualdad de oportunidades\nÁlbum Mujer de HoyBody positiveChicas curvyFamosos de HollywoodFamosos españolesLa Mujer en el Mundo\nCristina Gonzalez - Published on 7 de septiembre de 2018


Nuestra Historia - Chania\n¡Somos fanáticos de la comida mediterránea! No solamente por su aspecto saludable si no que también y por su sabor intenso, marcado por el sol y la autenticidad.\nChania proviene de la ciudad de Creta, la más antigua del Mediterráneo. Ella representa el espíritu mediterráneo por excelencia: El sol, el mar, sus casas de colores, calles chicas lleno de restaurantes con su gastronomía con sabores auténticas. Así que Chania nos pareció el nombre perfecto para dar vida a nuestro proyecto de productos del sabor mediterráneo.\nEl clima mediterráneo permite tener una agricultura muy variada y de gran valor gastronómico. Es en esta zona que se ha desarrollada unas de las gastronomías mas apreciada en el mundo . El clima mediterraneo no solamente se encuentra en Europa , pero también en Chile donde toda la zona central beneficia de este clima maravilloso.\nCon una fuerte experiencia en productos alimenticios tanto en Chile como en el extranjero, partimos en la búsqueda de productos únicos tanto en Chile como alrededor del mar Mediterráneo. Todos los productos que ofrecemos tienen en común la frescura de sus ingredientes, lo natural (si posible orgánico o por lo menos de buena práctica agrícola), su sabor único, mucha dedicación y pasión por la tierra.\nCada producto selecionado por nosotros ha sido probado varias veces, conocemos el proceso, el origen de los productos y las personas que están detrás de toda esta dedicación. Creemos que detrás de la cocina no hay solamente un placer gastronómico también hay una historia, una tradición, un respecto por la naturaleza y una voluntad de hacer compartir un buen momento!\nTe invitamos a descubrir nuestros productos, las personas que están detrás de su fabricación y nuestras recetas.


Ante la practica ciclista, prevé la falta de hierro y añádelo a tu dieta diaria (aquí algunos alimentos donde lo hallarás) - Paperblog\nAnte la practica ciclista, prevé la falta de hierro y añádelo a tu dieta diaria (aquí algunos alimentos donde lo hallarás)\nSin importar que realices alguna práctica deportiva o no, el hierro es uno de los principales elementos minerales que requieren nuestro organismo; y es que gracia a este mineral se pude transportar un elemento tan esencial como el oxígeno a través del torrente sanguíneo y hacia los órganos vitales. De tal forma se puede ayudar a prevenir sensaciones y malestares como la migraña, cansancio, debilidad, malhumor o falta de concentración (todos síntomas típicos en la anemia ferropénica).\nAsí, que si llegas a percibir síntomas como los antes establecidos es posible que sufras de falta de hierro (y por lo cual te aconsejamos, primero que nada, acercarte a tu médico de cabecera), y para resolverlo bien podrían comenzar a incorporar en tu alimentación productos con este mineral (la mejor solución para este tipo de situaciones). De tal forma, ahora te sugerimos algunos alimentos esenciales.\nLas carnes. Esta es la mejor fuente de hierro (los alimentos de origen animal), inclusive las vísceras tanto de vaca, como ternera y pollo (principalmente hígado) e incluso el riñón de cordero o cerdo pueden proveer grandes cantidades de este mineral (en una cantidad entre los 5mg y hasta los 18mg en porciones de casi 100gr). Mientras que las carnes rojas (de cordero, ternera y vaca) ofrecen hasta 3mg de mineral en cada porción de 100gr; entre tanto, las mismas porciones de cerdo y pato logran ofrecer hasta 2mg. Entre tanto, carnes como las de pollo, pavo y conejo logran ofrecer sólo 1.5mg de hierro en cada porción de 100gr.\nLegumbres. En este tipo de alimentos se puede hallar concentrado principalmente en alubias, soja, garbanzos y lentejas obteniendo entre los 6mg y hasta los 8mg en su consumo de cada 100gr. Sin embargo, contrario al hierro de origen animal, las leguminosas se absorben de forma distinta y un poco lenta. Pero al final, ten en mente que este tipo de alimento puede ser más accesibles para tu bolsillo y lo mejor de todo es que te pueden aportar otros elementos benéficos para tu salud y que pueden ser ideales para prevenir problemas como la anemia.\nPescados y mariscos. Este alimento no se puede comparar con las carnes rojas, en la cantidad de hierro ofrecido, pero en ciertas especies bien podrías cubrir tus necesidades para mantener estables tus niveles de salud con el sólo consumo de 100gr de algún producto (tal es el caso de especies como la sardina, la merluza, el atún, el camarón, el berberecho, el tiburón, el mejillón, la almeja, el jurel, el boquerón, la caballa o las anchoas en aceite). Al final toda una selección de alimentos, que puedes hallar en cualquier pescadería o supermercado, que se pueden ajustar a diversos presupuestos. Además, como beneficio adicional obtiene una gran cantidad de Omega 3 para así beneficiar a tu corazón.\nFinalmente, recuerda que como deportivas la falta de hierro es un grave problema ya que el mineral se elimina comúnmente a través del sudor (agudizando la anemia ferropénica), produciendo pérdidas como la mioglobina, lo que se traduce en roturas de fibras y roturas de los glóbulos rojos (también conocido como hemólisis). Además, también se puede sufrir de perdida de hierro al momento de defecar u orinas, o por la menstruación.\nPor último, la perdida de hierro se puede incrementar dependiendo de la práctica deportiva que realices, y actividades como el ciclismo pueden exigir un alto consumo del mineral, por lo cual debería de regular su consumo para un óptimo rendimiento.\nRecuerda que en MerKaBici puedes hallar una gran selección de complementos nutricionales para la práctica del ciclismo, por lo cual te sugerimos consultar la ofertas que son publicadas por tiendas y particulares.\nSpecialized Turbo Kenevo SL, nueva e-bike super ligera\nADO-A20 considerada la mejor bicicleta eléctrica plegable\nLas mejores bicicletas de Gravel por debajo de 2000€


Aborto en El Salvador: Experto desmiente a periodista de Planned Parenthood\n13 de mayo de 2022 - 5:44 PM | ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN 13 de mayo de 2022 5:46 pm\nUn importante médico advirtió la desinformación sobre El Salvador que ha sido difundida por una periodista que asumió recientemente un alto cargo en la multinacional del aborto Planned Parenthood Federation of America.\nEn declaraciones a ACI Prensa, el Dr. José Miguel Fortín-Magaña Leiva, médico psiquiatra y ex Director General del Instituto de Medicina Legal “Dr. Roberto Masferrer” de El Salvador, advirtió que Kate Smith, ex reportera de CBS News que hace pocas semanas se convirtió en la nueva “Directora sénior” de “Contenido de noticias” de Planned Parenthood, “en el mejor de los casos, está absolutamente equivocada cuando afirma que en El Salvador las mujeres guardan prisión y son hostigadas por abortos inducidos”.\n“Pero aún peor”, continuó, la actual funcionaria de la multinacional del aborto está equivocada al afirmar “que también quienes sufrieron un aborto espontáneo son perseguidas y encarceladas por una ley infame”.\nEl Código Penal de El Salvador contempla penas de prisión de entre 2 y 8 años a quien se someta o realice un aborto en el país.\nKate Smith asumió el puesto directivo en Planned Parenthood en abril de este año, después de trabajar durante más de tres años en la cadena informativa estadounidense CBS News.\nEl cambio de trabajo se produjo a dos años de que un artículo de la revista National Review denominara a Kate Smith como la “Embajadora de Planned Parenthood en CBS News”.\n“Kate Smith se hace pasar por una reportera neutral, metiendo de contrabando su apoyo al aborto en su trabajo y sacrificando su objetividad por las primicias de destacados grupos a favor del derecho al aborto”, escribió Alexandra DeSanctis el 27 de abril de 2020 en el National Review.\nEn una reciente entrevista con CNN, Smith se refirió a un documental que realizó para CBS News en 2020 sobre El Salvador, para predecir cómo sería Estados Unidos si el fallo de la Corte Suprema Roe vs. Wade fuera anulado, como sugiere un borrador de opinión mayoritaria de los jueces, filtrado semanas atrás.\nLa hoy directiva de Planned Parenthood dijo que “cuando fuimos a El Salvador, lo que vimos es que todas esas cosas que estos médicos y políticos nos habían advertido estaban sucediendo en tiempo real en el terreno”.\nEn su reportaje para CBS News, Smith aseguró que desde 1998 más de 140 mujeres fueron acusadas de abortar y terminaron encarceladas con sentencias de hasta 35 años.\n“Ellas despiertan y están esposadas a la cama del hospital y había un oficial de policía ahí investigándolas”, dijo.\n“Los médicos me decían que cuando están viendo a una paciente, no hay forma para ellos de señalar la diferencia entre un aborto inducido y un aborto espontáneo”, añadió.\nPara la nueva directiva de la multinacional del aborto, “todas estas cosas que decimos podrían suceder si el aborto se prohíbe, si el aborto se vuelve ilegal” en Estados Unidos.\nSin embargo, para el Dr. José Miguel Fortín-Magaña Leiva “la única explicación lógica” para lo que dice Kate Smith “es que lo dicho es una mentira con fines propagandísticos de la organización en la que ella hoy trabaja”.\n“Como ex director del Instituto de Medicina Legal y como médico, puedo asegurar que lo anterior es totalmente falso”, dijo, y precisó que por lo breves que son las sentencias en casos de aborto “son también excarcelables; y por tanto no hay un solo caso de mujeres recluidas por esa razón”.\nEl Instituto de Medicina Legal es un órgano del sistema judicial salvadoreño que, según explica en su sitio web, “contribuye técnica y científicamente en la administración de justicia”.\nEl médico psiquiatra precisó que es un caso “distinto” el de las mujeres que “cometieron homicidio agravado” y “asesinaron a su hijo, una vez este había nacido por causas naturales”.\nEstos crímenes, recordó, se cometieron “por ahorcamiento, estrangulación, lapidación, ahogamiento o simplemente por abandono”.\nEl ex Director del Instituto de Medicina Legal precisó que tiene “múltiples evidencias de lo que afirmo”.\nAdemás, denunció el “franco acoso que los grupos pro aborto ejercen sobre aquellos médicos que las enfrentan y desenmascaran, así como sobre las personas que han hecho un apostolado en favor de la vida de los niños”.\nDr. Fortín-Magaña Leiva lamentó que “El Salvador es un país lleno de problemas y de violencia, en donde muchas veces la ley se aplica injustamente, a favor, sobre todo, de los grupos de poder político”.\n“Pero absolutamente injusto sería afirmar, que lo que la señorita Smith dice es cierto, porque no lo es”, precisó.\n“Está promoviendo una industria que explota a mujeres”\nPara Julia Regina de Cardenal, presidenta de la Fundación Sí a la Vida de El Salvador, “no es de extrañar que una activista pro aborto mienta para tratar de convencer que está defendiendo a mujeres cuando en realidad está promoviendo una industria que explota a mujeres con embarazos en dificultades que necesitan apoyo, no violencia y muerte”.\nLa líder provida salvadoreña recordó que en verdad “en El Salvador no hay ni una mujer presa por aborto provocado, porque a las mujeres declaradas culpables les dan penas excarcelables”.\n“Las mujeres que dice están presas supuestamente por ‘abortos espontáneos’ y ‘problemas obstétricos’ realmente fueron condenadas por homicidio agravado contra sus bebés recién nacidos”, precisó.\n“La evidencia forense muestra que los bebés de término fueron estrangulados, acuchillados, apedreados, fracturados del cuello, asfixiados en fosas sépticas o dentro de bolsas plásticas, etc. Ninguno de estos casos tienen que ver con abortos y menos espontáneos. Fueron infanticidios”, indicó.\nTras explicar que “estas mujeres están saliendo libres por indulto, no por falta de pruebas”, Julia Regina de Cardenal destacó que “la mortalidad materna se ha reducido drásticamente en El Salvador desde que se cambió la legislación en El Salvador a favor de la vida”.\n“Decir que ‘médicos’ salvadoreños le dijeron que pacientes murieron por no haberles podido provocar un aborto es el mismo argumento que usan los promotores del aborto alrededor del mundo”, señaló.\nSara Larín, fundadora de la plataforma VIDA SV, dijo que “Smith miente descaradamente” cuando “asegura que hay 140 mujeres salvadoreñas acusadas de aborto”.\n“Según las estadísticas oficiales de la Oficina de Acceso a la Información Pública de la Fiscalía General de la República, desde el año 2013 hasta la fecha no hay mujeres cumpliendo cárcel por el delito de aborto”.\n“Esto es así porque las penas por aborto son menores y excarcelables", dijo.\n“Smith en realidad habla de 140 mujeres condenadas a 30 años de prisión porque es la pena mínima que se otorga a los delitos por homicidio agravado”, precisó.\nLarín recordó los casos de “María de los Ángeles Portillo, que asesinó a su hija ahorcándola con un calcetín; o el reciente caso de Evelyn Sánchez, quién apuñaló a su bebé recién nacida en el pecho”.\nLarín dijo que “una periodista seria pediría leer todos los elementos probatorios de las condenas y encontraría que ninguno de estos casos fueron abortos espontáneos. Sin embargo, Smith se limitó a ser parlante de las organizaciones proaborto en El Salvador que reciben financiamiento de Planned Parenthood”.\nEtiquetas: Aborto, Planned Parenthood, No al Aborto, El Salvador, Defensa de la vida, Aborto en Estados Unidos, Aborto en El Salvador


Critican proyecto de biodiversidad por falta de participación de involucrados | El Morrocotudo.cl , Noticias de Arica y Parinacota\nCritican proyecto de biodiversidad por falta de participación de involucrados\nLos trabajadores piden que el ministerio de Medio Ambiente eleve los estándares de participación en la iniciativa patrocinada por el Ejecutivo. Mientras Pablo Badenier se comprometió a generar las instancias, los afectados esperan poder perfeccionar el documento.\nFuertes cuestionamientos ha recibido el proyecto de Ley que crea el Servicio de Biodiversidad y Áreas Protegidas, más conocido como Ley SBAP. Las críticas recaen, principalmente, sobre su relación con los tratados internacionales ratificados por el país.\nPor ejemplo, se lo acusa de pasar a llevar instancias como el Convenio de Washington, el Convenio 169 de la OIT y estaría vulnerando derechos laborales al no asegurarse la carrera funcionaria y beneficios adquiridos.\nEl Ministro del Medio Ambiente, Pablo Badenier y trabajadores de la Corporación Nacional Forestal (CONAF), agrupados en Federación Nacional de Sindicatos (FENASIC) y el Sindicato Nacional de Profesionales (SINAPROF), iniciaron un diálogo sobre la iniciativa.\nErry Leiva, presidente de la FENASIC, valoró este primer acercamiento con la autoridad, por cuanto se podría mejorar la iniciativa de inminente presentación: “Para nadie es un misterio de que aquí hay un compromiso político que el Ministro Badenier confirmó diciendo que el proyecto va sí o sí. A nosotros nos cabe ahora tratar de que este proyecto se confeccione de buena forma y no vaya en desmedro de los trabajadores” dijo Leiva.\nEn tanto, el presidente de los profesionales de CONAF, Manuel Soler, afirmó que el futuro de la iniciativa está en manos del Ejecutivo.\n“Concretar que efectivamente el mandato que le ha dado la Comisión de Medio Ambiente, en función del acuerdo de hace dos semanas atrás, se transforme en una mesa de trabajo entre los Ministerios de Agricultura y Medio Ambiente, Dirección de Presupuesto del Ministerio de Hacienda y las organizaciones de trabajadores de CONAF” indicó Soler.\nEl Secretario de Estado contestó a las críticas de los trabajadores por haber constituido un proceso poco participativo en la creación de la ley. Badenier se comprometió a tener una relación más fluida y en particular, materializar el acuerdo de la Comisión de Medio Ambiente del Senado que es formar un comité que permita discutir con mayor profundidad los temas laborales.\nRecordemos que los sindicatos de CONAF junto a organizaciones ambientalistas defienden que tanto el presupuesto como el personal del proyecto no cumplen con la deuda que tiene Chile en la protección de la biodiversidad.


Lo que el país y la gente necesita - De Verdad digital\nPortada » Nacional » Lo que el país y la gente necesita\nLa España de las clases populares necesita políticas que respondan a sus anhelos e intereses.\nEspaña es un país rico, somos la decimocuarta economía del mundo y cuarta de la zona euro. Hace tiempo que hemos salido de la recesión económica. Pero los bajos salarios, la precariedad, los recortes en sanidad, educación o dependencia se niegan a marcharse de nuestras vidas. Y mientras tanto, un puñado de grandes capitales, nacionales y extranjeros, siguen obteniendo gigantescos beneficios a costa del saqueo perpetuo sobre el 90% de la población.\nLo que el país y la gente necesita es la redistribución de la riqueza. Una política que «recorte a los recortadores», que «expropie a los expropiadores». Que recupere activamente la parte del león de la gigantesca cantidad de riqueza expropiada a las clases populares por un puñado de bancos, monopolios o centros de poder mundial, para poner esa inmensa cantidad de recursos al servicio de las necesidades de los ciudadanos y del país.\nPor ejemplo con medidas como la redistribución salarial: Ningún ejecutivo ni alto cargo con sueldos por encima de 10.000 euros al mes para que ningún sueldo ni pensión quede por debajo de 1.000. O recuperar los 240.000 millones públicos del rescate de la banca para poder crear riqueza y empleo, reindustrializando España y rescatando el tejido productivo.\nLo que el país y la gente necesita es una política de defender la libre unidad del pueblo de las nacionalidades y regiones de España. Porque los que nos quieren saquear y recortar más y mejor, necesitan una España degradada, sumida en sus fiebres internas y con las costuras abiertas, y un pueblo enfrentado y dividido.\nPorque solo desde la unidad -desde la libre y solidaria unidad del pueblo de toda España- es posible un proyecto progresista de país. Solo desde la unidad se han conquistado libertades y derechos, se ha derrotado al franquismo o a ETA, se ha gritado OTAN NO o No a la Guerra, se han ganado huelgas generales o conquistas populares.\nLo que el país y la gente necesita es ampliar la democracia y las libertades. Dotar a la ciudadanía de mecanismos de decisión democrática, para que puedan defender sus intereses y derechos. Para que pueda avanzar la igualdad real entre hombres y mujeres, para conquistar un país más justo, inclusivo y equitativo.\nLo que el país y la gente necesita es recuperar la casi perdida soberanía nacional. Que España recupere independencia frente a los dictados -cada vez más draconianos e intransigentes- de los EEUU de Trump, o de Alemania o Francia. Solo desde ahí, desde zafarnos de los mandatos de la UE, que nos prohíbe elevar el gasto público mediante su “austeridad fiscal”, o de Washington, que nos obliga a duplicar el gasto militar para encuadrarnos en las guerras del Pentágono y la OTAN, podremos conquistar otro futuro.\nEsto es lo que necesita el país y la gente. Y este es el camino y la línea que representa Recortes Cero. Una alternativa que siempre ha trabajado por que en España pueda fructificar un Gobierno de Progreso, pero que está preparada para participar de nuevo -si las circunstancias así lo imponen- en una carrera electoral.\n2 comentarios sobre “Lo que el país y la gente necesita”\n11 agosto, 2019 a las 20:15\nLa Redacción tiene toda la razón:”la riqueza para el que la trabaja” ¿qué es eso de que se la queden 4 monopolios norteamericanos y 2 bancos españoles?.Haceis muy bien en poner peso en la independencia nacional,ya que la dependencia de otra potencias es un mal endémico de España desde hace más de 200 años,que han tenido a este país atrasado y débil.Siempre os pongo este texto de Durruti,pero es que esclarecedor:” La política española ha sido un feudo de las potencias extranjeras. (…) El Foreign Office y el Quai d’Orsay han jugado un papel importantísimo en nuestras deliberaciones. (…) Los tentáculos de las finanzas internacionales aprisionan nuestro país y devoran la riqueza vernácula. Los trabajadores españoles han trabajado siempre para satisfacer los dividendos y los beneficios cuantiosos de los accionistas y rentistas extranjeros. El espíritu de independencia de los españoles se ha manifestado desde los albores de nuestra historia. Múltiples han sido las invasiones pero nunca han podido abatir el espíritu sagrado de la independencia. Hoy se repite lo acaecido en la época de Fernando VII. También en Viena se celebró una reunión de los dictadores fascistas para dilucidar su intervención en España. Y el lugar que ocupaba el Empecinado es desempeñado por los trabajadores en armas. La clase trabajadora ha de conseguir la independencia de España. No será el capitalismo indígena quien lo logre, puesto que el capital internacional está íntimamente entrelazado de un confín a otro. Este es el drama de la España actual. A los trabajadores nos toca arrojar a los capitalistas extranjeros. No es un problema patriótico. Es un caso de intereses de clase. (…) Y la clase trabajadora sabrá impedir que España sea sometida a un estatuto internacional del tipo de Tánger, de Dantzig, del Sarre. (Los Amigos. Durruti, CNT, 1937)»\n11 agosto, 2019 a las 20:36\nEl de Recortes Cero es un programa que va a contra-corriente de los partidos del Revisionismo Contemporáneo apéndices de la URSS.Pone el peso en la “riqueza” y quién se la queda,no en lo “público frente a lo privado”,como dicen en Izquierda Unida o los de Podemos(aunque estos no vienen del RC,pero me ponen el himno de la URSS en los mítines,para captar comunistas).La URSS,donde se hablaba de lo público mientras que la riqueza se la quedaban 4 gatos y al Pueblo le decían “reparto de la miseria”


Bono primer gol en la Eurocopa | Apuestas Deportivas Z\nBono primer gol en la Eurocopa\nCuando apuestes al autor del Primer Gol en los partidos de la Eurocopa, puedes ganar un bono extra de 25€. Cada vez que aciertes recibirás un bono del mismo valor que lo que hayas apostado. Válido para todos los encuentros de la Euro 2016.\nBono 25€ partidos Eurocopa\nEn Bwin puedes encontrar varias ofertas de apuestas para la Eurocopa, una de ellas es la que afecta a los pronósticos del autor del Primer Gol del partido. Una promoción en la que lo único que tienes que hacer es apostar a este mercado. Cada vez que ganes, te llevas un bono de regalo.\nEsta oferta de Bwin vale para todos los partidos de la Eurocopa de Francia, hasta la final del 10 de julio, y se tendrán en cuenta las apuestas a marcará el Primer Gol de un importe mínimo de 5€. El bono será del mismo valor que el importe apostado hasta un máximo de 25€.\nNo hay límite, siempre que aciertes el autor del primer gol de un partido de la Eurocopa, te llevas el bono de hasta 25€. Así que tienes muchas oportunidades de conseguirlo.\nSi no conoces Bwin, regístrate ya en una de las casas de apuestas que más fácil te lo ponen para que ganes con tus pronósticos de la Eurocopa. Además de las promociones específicas, cuentas con una apuesta sin riesgo de 50€ al empezar a jugar y ofertas para otros deportes.\nEMPIEZA A JUGAR EN BWIN GANANDO TU APUESTA SEGURO Y APROVECHA LAS PROMOS DE LA EURO2016


Opinión - Editor del Grupo Diariocritico. Navarra.com. Noticias de Navarra, Osasuna, Pamplona, deportes\nLópez versus Sánchez y ambos frente a Díaz. Nada más español en este país de 'pobres Pepe Pérez', que es como se denominaba popularmente al hombre de la calle, que el combate de estos tres apellidos, tan hispanos, que designan a los tres candidatos, Patxi López, Pedro Sánchez y Susana Díaz, para hacerse con el control nada menos que del Partido Socialista.\nCiudadanos es el primero de los principales partidos nacionales en celebrar, este fin de semana, su congreso.\nAcaso demasiados años de observación desde la barrera de los acontecimientos políticos me han convencido de un hecho que considero irrefutable: las personas son lo más importante, mucho más que las propias organizaciones y, desde luego, que las regulaciones, para el desarrollo de las instituciones y, en definitiva, para el buen gobierno de los ciudadanos.\nAcabó la tregua navideña y ahora empieza lo bueno. Que no digo yo que, desde que Mariano Rajoy ganó la investidura, no se hayan producido movimientos de noviembre hasta acá, vacaciones incluidas.\nLos socialistas franceses, con todos sus claros y todos sus oscuros, que de ambas cosas hay, han sido siempre un ejemplo para sus correligionarios españoles.\nCuriosa la contención de las fuerzas políticas españolas en sus reacciones tras la muerte de Fidel Castro: parecía que alguna izquierda se sentía más obligada a lanzar alguna velada crítica a la figura ("con claros y oscuros" Iglesias dixit) del líder cubano que la derecha, que extremó su respeto por el fallecido.\nLas formas, en la política y en la vida, son a veces más importantes que el fondo.\nSe ha puesto coyunturalmente de moda comparar populismos, equipararlos, como si hubiese ya una definición lo suficientemente acuñada de 'populismo'.\nSe sabe que en toda guerra la primera víctima es la verdad.


🥇 regalos personalizados para invitados | Regalo Detalles\n30 Saquitos de yute con jaboncito personaliza...\nEstablecimiento online de regalos personalizados para invitados de calidad al mejor coste\nEn nuestro ecommerce en línea proponemos todo lo que requiere para sus regalos personalizados para invitados y sus piezas. Quien inspecciona regalos personalizados para invitados y sus partes los consigue efectivamente en nuestra tienda, podrá examinar y navegar serenamente hasta que eternamente consiga lo que quiera.\nSeguro que posees diversos regalos personalizados para invitados y que los exprimes para casi cualquier ocasión. Te declaramos un producto que desde que se creó, ha estado presente en la vida de todos.\nEn Regalo Detalles podrás hallar regalos personalizados para invitados de dispersas firmas y prototipos a pequeños precios. Al mismo tiempo, tienen vida asimismo multitud de diseños. 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Todas las marcas fabricantes igualmente, están muy implicadas con el medio ambiente.\nMejores marcas de regalos personalizados para invitados del mercado\nJuntamos las mejores firmas para gastar en esos regalos personalizados para invitados que aguantan durante años.\nUno de los aspectos que caracterizan a una marca es la categoría de sus productos, su exclusividad, su originalidad y sus precios. Nominar una marca es nominar una filosofía o un estilo de vida en copiosos casos. Hablar de los destacados regalos personalizados para invitados del mundo no es sólo hablar de sus tarifas, hace anotación a la modernidad, la elegancia, la exclusividad…\nEl vasto índice que atesoramos está colmado de los destacados artículos.\nPrototipos de regalos personalizados para invitados\nTodos tenemos conocimiento de que son los regalos personalizados para invitados, ya que es un artículo de lo más reclamado hoy en día. ¡Te maravillará la abundancia de regalos personalizados para invitados que poseemos!\nLa diversidad utilizable de regalos personalizados para invitados es muy amplia, así que seguro que todos podemos ubicar un modelo a nuestro gusto, estilo y presupuesto.\nConsejos para obtener regalos personalizados para invitados\nLos regalos personalizados para invitados son uno de esos artículos enteramente esenciales en el día de hoy, los tenemos todos y cada uno en nuestra web online.\nEsa es la razón por la que los regalos personalizados para invitados están teniendo tanto triunfo entre nosotros.\nAl igual que comprar cualquier otro artículo, tienes demasiadas preferencias en cuanto a la adquisición de regalos personalizados para invitados. Puedes ir a por uno en función de tus necesidades personales.\nAparte de tus gustos personales, hay copiosos factores que debes considerar cuando hagas una elección. Más adelante se enseñan algunas opiniones que pueden ayudarle a elegir los regalos personalizados para invitados magníficos. Siga leyendo para alcanzar los consejos.\nAl igual que al obtener cualquier producto, es esencial que tantees uno que tenga una magnitud adecuada. En otras palabras, hay que averiguar la envergadura correcta.\nPuedes sentirte tentado a seleccionar uno que sea un poco más grande, pero puede que esta no sea la mejor elección. Lo que debes ejecutar es sondear uno que se ajuste estupendamente a usted. Algunos sujetos optan por una talla más vasta, lo que no es una buena solución y es posible que no merezca la pena.\nEl diseño que selecciones debe revelar tu personalidad. De hecho, es uno de los factores más básicos a los que les puedes conferir alcance. Si compras uno que no te conviene, se quedará contigo para continuamente, y eso puede ser inadecuado en multitud de casos.\nSeparadamente del valor, el color o el diseño, optar por regalos personalizados para invitados de mala prestigio es un fallo que no anhelas cometer. Si no te sientes cómodo con la primera intención de compra, te aconsejamos que no la compres, por muy colorida o atractiva que sea. Hasta si es el mejor diseño del mundo, es factible que no desees comprarla.\nSi deseas garantizar la distinción, asegúrate de rebuscar un comercio de confianza y adquiere en ella. La clase de los materiales deben ser de lo más alto posible. Pero, ten en cuenta que los productos de alta superioridad son mucho más caras. Por consiguiente, si dispones de un presupuesto elevado, puedes optar por artículos de alta preeminencia. Sin embargo, gastar un poco más y comprar artículos de superioridad es mejor que ahorrar unos cuantos euros y conseguir artículos de baja perfección que no durarán mucho más tiempo.\nEn pocas palabras, estas son algunas consideraciones que debes efectuar cuando busques los mejores regalos personalizados para invitados. Con suerte, obtendrás el más apropiado para ti.\nComprender qué tipo de regalos personalizados para invitados es el que mejor encaja con tus preferencias y peculiaridades es esencial. No obstante una vez que tengas decidido el tipo deberás prestar especial atención al presupuesto con el que cuentas.\nPrecios de regalos personalizados para invitados\nAmplia serie de regalos personalizados para invitados asequibles de diversas marcas. Únicamente debes de acceder a nuestra tienda en línea y podrás localizar regalos personalizados para invitados muy asequibles y de clase.\nExplora una amplia pluralidad de prototipos en todos los productos y a precios muy económicos. 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Marketing de afiliación | Arnold Gutierrez\nEs el reparto de ingresos entre los anunciantes / comerciantes en línea y los editores / vendedores en línea, mediante los cuales la compensación se basa en medidas de rendimiento, generalmente en forma de ventas, clics, registros o un modelo híbrido.\nNormalmente se hace referencia a los anunciantes / comerciantes como comerciantes afiliados y a los editores / vendedores se les conoce como afiliados.\nLos beneficios del marketing de afiliación incluyen la posibilidad de automatizar gran parte del proceso de publicidad (aceptar y aprobar aplicaciones, generar enlaces de ventas únicos, realizar el seguimiento e informar de los resultados) y pagar solo por los resultados deseados (ventas, registros, clics).\nPagar solo por el rendimiento desplaza gran parte del riesgo publicitario de los comerciantes a los afiliados, aunque los comerciantes aún asumen cierto riesgo de fraude de los sitios asociados.\nEl marketing de afiliación ha contribuido al auge de muchas empresas líderes en línea. Amazon.com, uno de los primeros adoptantes importantes, ahora tiene cientos de miles de relaciones de afiliados. No es infrecuente ver industrias donde los principales actores tienen programas de afiliados, a menudo estructurados de manera similar y realizando cambios competitivos similares a lo largo del tiempo.\nJun 23, 2019 Arnold Gutierrrez


Secretos de maquillaje para lucir una piel bronceada y natural | Maquillaje.com Argentina\nSecretos de maquillaje para lucir una piel bronceada y natural\nQue levante la mano quien quiera llevar todo el año ese aspecto espléndido que nos dan los días de playa. La piel bronceada nos queda bien a todas pero, por supuesto, sabemos que exponernos demasiado al sol no nos hace bien. ¿Qué dirías si te dijéramos que se puede conseguir el aspecto de verano playero con un polvo bronceador? Bueno, nos parece genial que te entusiasme porque hoy te vamos a contar cómo aplicarlo para que se vuelva tu mejor aliado.\nNo hay mejor accesorio que una piel tonalizada de veraneo pero, al mismo tiempo, no hay un peor fail que esos looks cargados de bronceador que se ven anaranjados.\n¿A quién no le pasó que intentando usar bronzer terminó hiper maquillada y con malos resultados? Un clásico. Para evitar esa apariencia acartonada elegimos un producto que nos permite un aspecto 100% natural. El Polvo Bronceante True Match es genial para alcanzar el estilo beachy porque al ser un polvo compacto se funde perfectamente con tus tonos y matices. Se aplica luego de tu base de maquillaje preferida, y logra un efecto bronceado mate de larga duración que además controla el exceso de brillo. Entre sus ingredientes está el extracto de coco y eso se nota en su suavidad. ¡Está buenísimo!\n¿Querés usarlo para esculpir tus facciones? ¡Podés! En vez de extender el polvo por toda tu piel, utilizalo debajo de los pómulos, los laterales de la frente y a lo largo de la línea de la mandíbula, esto va a sumarle profundidad a tu rostro. Eso sí, asegurate de difuminarlo bien para que el resultado se vea sutil. Esta forma de aplicación te da un extra de naturalidad que queda muy genial. No busques los tonos oscuros, elegí los que más se parecen al color de tu piel cuando se broncea.\nPara un efecto aún más natural, podés aplicarlo en las zonas de tu cara que siempre se broncean primero (es una técnica que no incluye el esculpido). Con una brocha pasá desde el extremo de la frente hacia la parte alta del pómulo, retrocedé y bajá hacia el lateral de la mandíbula, formando un 3. Esa es la zona donde el sol hace que nuestra piel tome más color. Con el exceso de producto que queda en la brocha, marcá levemente el puente de la nariz.\nY ahora sí, podés vivir tu mejor aspecto playero todo el año. ¡Modo bronceado activado!