Respondiendo al poder de Jesús\nEn esta mañana continuamos con nuestro estudio de Mateo, capítulo 9. Llegamos realmente a una porción muy breve para nuestra lección y me gustaría leérsela; y después pasaremos a discutir lo que el Espíritu de Dios quiere que aprendamos de ella.\nRecordará que en nuestro estudio último juntos nos estuvimos en el versículo 33 con la sanidad del hombre que estaba sordo y mudo. Y estaba sordo y mudo porque tenía un demonio en él. Mateo inmediatamente siguió ese milagro con una declaración de respuesta; y entonces, comenzamos a la mitad del versículo 33: “Y la gente se maravillaba, y decía: ‘Nunca se ha visto cosa semejante en Israel.’ Pero los fariseos decían: ‘Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.’ Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.”\nY entonces, Mateo nos da la respuesta a los milagros que Jesús había hecho. Estaba la multitud que se maravillaba y los religiosos rechazando. Pero antes de que entremos a eso específicamente, permítame ver si puedo alinear su pensamiento con lo que el texto está diciendo. Cuando el Señor era un niño, de tan sólo 40 días, tan sólo un bebé, fue tomado por su madre y por José para ir al templo; porque se requería que ella realizara una ofrenda de purificación después de haber dado a luz a un hijo. Y mientras que estuvieron en el templo, tuvieron la ocasión de conocer a un hombre muy interesante llamado Simeón. Simeón era un hombre de edad que a lo largo de su vida había estado esperando la llegada del Mesías y ahora tuvo el privilegio de ver al Mesías.\nY en Lucas 2:30, él dice: “mis ojos han visto Tu salvación.” Él vio lo que había estado esperando. Y después, le habló a María y le dijo lo siguiente: “He aquí, este Niño está puesto para la caída y levantamiento de muchos en Israel.” Ahora, Simeón dijo: “este Niño se volverá la línea divisoria de destino. Él está establecido para la caída y para que se vuelvan a levantar muchos.” La sustancia de lo que Simeón le dijo a María fue ‘este niño se volverá la línea divisoria para determinar el destino definitivo de todo individuo. Algunos lo rechazarán y caerán. Algunos lo recibirán y se volverán a levantar.’\nAsí ha sido siempre en la economía de Dios. Están aquellos que son plantados como el árbol junto al río de aguas que dan fruto y son aquellos que son el tamo. Están los piadosos y los impíos. Están los justos y los injustos; y sólo existen esas dos categorías. Mi abuelo solía decir ‘sólo hay dos tipos de personas en el mundo, los que son santos y los que no lo son.’ Y así es; y este hijo está establecido para la caída y el levantamiento de muchos.”\nFrancamente, esta no fue información nueva para María aunque nunca había sido dicho simplemente de esta manera con respecto a su hijo. Pero de regreso en el primer capítulo de Lucas, ella estaba expresando alabanza a Dios cuando le llegó el anuncio de que daría a luz un hijo, quien sería un hijo poderoso… Ella dijo esto, hablando de Dios: “Y Su misericordia es de generación en generación a los que le temen. Hizo proezas con Su brazo; esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quitó de los tronos a los poderosos, Y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos envió vacíos.”\nAhora, María sabía que era característico por parte de Dios el recibir a algunos y rechazar a otros, bendecir a algunos y maldecir a otros, mostrar fortaleza a algunos al congregarnos y esparcir a otros, humillar a los exaltados y elevar a los humildes, satisfacer a los hambrientos y enviar con las manos vacías a los satisfechos. En otras palabras, siempre habrá esta línea divisoria entre aquellos a quienes Dios bendice y aquellos a quienes Dios maldice. Por un lado, están los arrogantes, los ricos, los poderosos. Por otro lado, los pobres, los hambrientos y los humildes. Entonces, María conocía esto porque ella sabía teología. Ella conocía el Antiguo Testamento y se le confirmó a ella, por medio de Simeón, que Su hijo sería la encrucijada de todo esto. Y cuando Jesús vino y cuando habló, afirmó esto, porque más adelante en el mismo Evangelio de Lucas, capítulo 6, versículo 20, dice de nuestro Señor: “Y alzando los ojos hacia Sus discípulos, decía: ‘Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas.”\n“Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis. ¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas.”\nEstán los que son bendecidos y los maldecidos; y ‘¡ay!’ quiere decir maldecir. Entonces, Jesús afirmó nuevamente esta línea divisoria. Benditos y malditos. Están aquellos, dijo nuestro Señor en Mateo 7, que entran por la puerta estrecha y son bendecidos. Y aquellos que entran por la puerta ancha y son condenados. Están aquellos que construyen su casa sobre la roca y permanecen en juicio. Están aquellos que construyen su casa en la arena y se colapsa. Están aquellos que tratan de aferrarse a su vida; y la pierden. Y están aquellos que pierden su vida; y al perderla, la encuentran. Y a lo largo del registro del Evangelio, el cual registra el enfoque de la predicación de Jesús, encontramos que Él se ofrece a sí mismo como la línea divisoria.\nEn Mateo capítulo 10, versículo 32, Él dijo: “Por lo tanto, todo aquel que me confiese delante de los hombres, Yo le confesaré también delante de Mi Padre que está en los cielos.” En otras palabras, si usted se identifica a sí mismo con Jesucristo, Dios se identificará con usted como también como el Suyo; pero si usted niega Jesucristo, entonces Cristo lo negará delante del Padre. Y entonces Él dijo: “No vine a traer paz a la tierra sino espada”… De nuevo una línea divisoria… Una línea que viene a poner enemistad al hombre contra su padre a la hija contra su madre, la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su propia casa.\nY así continúa de manera incesante a lo largo del registro de Mateo y los otros Evangelios. Dice: “Un hombre tuvo dos hijos. Vino al primero y le dijo: “Ve a trabajar en la viña.” Y el hijo dijo: “Voy” y no fue; y después se arrepintió y fue. Él dijo al segundo: “Ve” y él dijo: “Voy”; y no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Ellos dijeron el primero. Jesús les dijo: “De cierto os digo que los publicanos y las rameras van al Reino de Dios delante de ustedes.”\nEn otras palabras, el primer hijo dijo ‘no voy.’ En otras palabras, él era profano. Él vivió una vida de desobediencia a su padre, pero se arrepintió y fue. El segundo dijo ‘voy.’ Él era religioso. Él tenía una fachada de religión. Él fingió obedecer, fingió ser sumiso; pero no fue. El hijo número uno, quien dijo no y se arrepintió, era el publicano y el recaudador de impuestos y el pecador. El hijo número dos, quien dijo voy y no fue era el fariseo y el hipócrita y el religioso. Y Jesús dijo ‘los recaudadores de impuestos y las rameras van al Reino antes de los religiosos.’ Y de nuevo, hay una línea divisoria. No son los que son religiosos y los que no son religiosos. Son los que obedecen la voluntad del Padre; y la voluntad del Padre es expresada en esto.\nEl Padre habló del cielo y dijo: ‘Éste es Mi Hijo amado. A Él oíd.’ Cristo se vuelve la línea de demarcación. El apóstol Pablo retoma este mismo concepto de que la raza humana entera está dividida en creyentes e incrédulos. En almas que van al cielo y almas que van al infierno, en los benditos y los malditos, en los recompensados y los condenados. Y la línea divisoria es su fe o falta de fe en el Señor Jesucristo.\nUsted notará en 2 Corintios 2:14 que Pablo da una bendición y dice: “Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de Su conocimiento. “ En otras palabras, hay cierta fragancia que un cristiano tiene, cierto sabor, por así decirlo, cierta representación de Dios. Tocamos al mundo, por así decirlo, como la fragancia de Dios. “Somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden.” En otras palabras, tanto los salvos como los perdidos. Y esas son las dos categorías. Los salvos y los que perecen reciben la fragancia de nuestras vidas. Ese es nuestro testimonio vivo y nuestro testimonio expresado verbalmente.\nDicen el versículo 16: “A éstos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida.” En otras palabras, los que Pablo está diciendo es que nosotros que somos cristianos, que vivimos y predicamos el Evangelio, estamos de hecho irradiando esa realidad al salvo y al que está pereciendo. Al que está pereciendo, es una fragancia de muerte para muerte. En otras palabras, ellos ya están muertos en su rechazo. Y entre más oyen el Evangelio, más profunda es su condición de pérdida.\nEl escritor de Hebreos lo dijo de esta manera: “Pisan bajo sus pies la sangre del pacto considerándola algo profano.” En otras palabras, el rechazo constante del Evangelio profundiza la condición de mortandad y entonces nosotros, conforme vivimos y predicamos, nos volvemos al incrédulo un sabor de muerte para muerte y lo que sucede es que su condenación se multiplica. Y su infierno es aún más terrible entre más veces han rechazado la Verdad.\nPor otro lado, conforme hemos predicado el Evangelio a aquellos que ya están vivos en Cristo, es el sabor de vida para vida. Es el entendimiento que se expande, explota, se incrementa, enriquece de la plenitud de vida en Cristo. Toda persona entonces, está muerta o viva espiritualmente y recibe la Palabra de Dios como sabor, un sabor de muerte para muerte, una profundidad del estado de mortandad de su pecaminosidad incrementando su responsabilidad delante de Dios lo cual significa un infierno eterno más aterrador. O, por el otro lado, de vida para vida.\nAhora, Jesús es la línea divisoria y Mateo presenta esto de manera clara en los capítulos 8 y 9; y entonces, regresen ahora, en caso de que no estén ahí, al capítulo 9. Y lo que Mateo quiere hacer es ayudarnos a entender que Cristo es quien es y que se debe tomar una decisión. Un escritor británico llamado Haywood dijo: “El problema con la humanidad es este: la humanidad se encuentra en la encrucijada y todos los letreros se han caído.” Pero no para Mateo. Para él no se han caído. Él los coloca de una manera muy clara y nos llama a tomar una decisión correcta. A escoger la vida, a escoger la justicia, la piedad. A escoger el creer. Eso es lo que Mateo quiere que hagamos. Y para ayudarnos a tomar esa decisión por Cristo, presenta en el capítulo 8 y 9 evidencia refutable de que Cristo es el hijo de Dios, el Mesías y el Salvador. Entonces Mateo levanta el letrero. “Este es el camino estrecho. Entra por este camino. Este es el camino de la fe en Cristo.”\nAhora, para convencernos de que Cristo es quien dice ser, Mateo registra, en los capítulos 8 y 9, nueve milagros maravillosos. Milagros maravillosos. Milagros que van a exceder la capacidad de cualquier ser humano no sólo de hacer sino inclusive de concebir. Y no son el espectro entero de todos Sus milagros, son únicamente muestras. Y creo que es importante que usted recuerde, por ejemplo, Juan capítulo 20, versículo 30, el cual dice: “Y muchas otras señales verdaderamente hizo Jesús en presencia de Sus discípulos las cuales no están escritas en este libro.” Después, en el 21:25 dice: “Si fueran escritas, supongo que ni siquiera el mundo mismo podría contener los libros que deben ser escritos.” Éstos son simplemente milagros muestra de los milagros innumerables que Él realizó.\nPero usted recordará, y rápidamente voy a repasarlo, así que quédese conmigo en este pensamiento. Usted recordará que él da nueve milagros; y los da en secciones de tres. Y después de cada sección de tres, él incluye una sección de respuesta. ¿Cómo es que la gente respondió a estos milagros? Primero, los milagros con respecto a Su poder sobre la enfermedad. Él sanó a un leproso. Él sanó al siervo de un centurión de parálisis y después, salvó a la suegra de Pedro de fiebre.\nDespués, en el área del desorden. Él calmó la tormenta calmando las olas y el mar. Es es desorden físico. Después, con el desorden espiritual. Lo enfrentó al echar fuera una legión de demonios. Después, con el desorden moral, al sanar al paralítico y perdonando sus pecados. Y después, enfrentó la muerte, devolviéndole a los muertos la capacidad de hablar, ojos muertos, y de hecho, resucitando a la hija de Jairo de los muertos. Y cada uno de estos demostró el poder de Cristo en otra dimensión y fue una muestra de los muchos milagros que Él llevó a cabo en todas estas mismas categorías. Y siguiendo cada conjunto de milagros, encontramos una sección de respuesta; y es precisamente lo que vemos en los versículos 33 al 35. Y de hecho, el versículo 35 es algo así como un pequeño paréntesis que se encuentra ahí para que encaje con el capítulo 4, versículo 23; y en cierta manera es un paréntesis de todo el ministerio en Galilea de una manera muy especial.\nSi usted regresa por ejemplo a Mateo 4:23, sería bueno verlo un momento para señalarlo. Dice ahí: “Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.” Ahora, pase al versículo 35 del capítulo 9: “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.”\nEntonces, esta es una especie de paréntesis para colocar un contexto entorno al sermón del monte y a todos estos milagros que había hecho. Esta fue la esencia de Su ministerio en Galilea. Ahora, quiero que comencemos en el versículo 35 y después vayamos hacia atrás en estos tres versículos breves. Veamos, entonces, en primer lugar, las obras del Señor. Y después veremos las respuestas en los versículos 33 al 34. Observe el versículo 35. Dice “recorría Jesús” -y por cierto el verbo recorría tiene una idea de un esfuerzo constante, incesante, continuo. Él está haciendo esto constantemente. Y puede ver por qué conforme mira hacia atrás y dice “Él recorría todas las ciudades y aldeas.” En el capítulo 4 versículo 3 marca esas ciudades y villas como esas villas de Galilea. La parte norte, el país, el área fértil, el área donde el alimento era cultivado, mucho.\nAhora, Josefo nos dice que en la época de Jesús probablemente había unas 204 ciudades y villas. La diferencia, simplemente como comentario, entre una ciudad y villa era una pared. Si usted tenía una pared, tenía una ciudad. Si usted no tenía una pared, era una villa. Las pequeñas villas no se fortificaban a sí mismas, pero las ciudades sí. Y entonces, fuera una ciudad o una villa, Él estaba en todas ellas y esto se dio aproximadamente en un área de 70 por 40 millas, incluyendo aproximadamente 200 ó 204 ciudades. Y Él se está moviendo entre todas estas rápidamente.\nJosefo escribe diciendo: “Las ciudades son numerosas y la multitud de villas por todos lados están llenas de hombres trabajando gracias a la fertilidad de la tierra, de tal manera que la más pequeña de ellas contiene más de 15,000 habitantes.” Y la matemática simple le va a decir entonces que hubo 3 millones de personas a las cuales Jesús pudo haber alcanzado sólo en el área de Galilea conforme Él estaba ahí.\nEntonces, Él se movía rápidamente, recorriendo estas ciudades y aldeas enseñando y predicando el Evangelio. Predicando, sanando y enseñando. Ahora, estas son las tres cosas en las que nos queremos enfocar en el versículo 35. Enseñando en las sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y dolencia del pueblo.\nAhora, amados, yo les confieso en este punto que esas tres cosas o cualquiera de esas podría ser suficiente para llevarnos hasta el rapto si tan sólo discutiéramos la enseñanza que Jesús enseñó, la predicación que Él predicó o la sanidades que Él realizó. Entonces, no vamos a tratar de verlas de manera exhaustiva. Pero permítame ver si puedo ayudarle a entender esto. Vamos a ver estos tres elementos del ministerio de Jesús.\nEn primer lugar, la enseñanza en sus sinagogas. ¿Que involucra esto? En donde hay gente judía, había una sinagoga, un lugar donde se congregaban. Ése era el centro de la vida de la comunidad judía. Era una iglesia. Era la municipalidad. Era la corte local. Era todo. Era donde la gente judía se congregaba en la comunidad.\nAhora, la sinagoga era una especie de adición tardía al judaísmo. No llegó sino hasta la cautividad babilónica. Toda su adoración se había enfocado en el templo pero cuando fueron sacados de su país y el templo fue destruido, y llegaron a Babilonia durante esos 70 años, adondequiera que había grupos de gente judía, se reunían y se congregaban y formaban estas pequeñas sinagogas o asambleas. Y debido a que nunca reconstruyeron el templo, los tienen hasta el día de hoy. A una cuadra de aquí hay un “templo” judío. Lo llaman templo pero no lo es. Sólo hay un lugar en donde el templo puede estar, es una sinagoga. Y están por todos lados en nuestra ciudad y en las ciudades del mundo donde hay gente judía, en donde usted puede encontrar a 10 hombres juntos, usted puede tener una sinagoga. Y entonces, están por todos lados.\nY en el tiempo de Nuestro Señor en Galilea, había sinagogas en todas las pequeñas ciudades y villas. Usualmente estaban construidas en un monte o si no había un monte, construidas en el lugar más alto. O si no había ningún lugar alto, las construían al lado de un río. Con mucha frecuencia, dejaban la parte de arriba abierta como un templo para que pudieran ver afuera. Ver la creación de Dios y ver al cielo ya que era parte de su adoración. Ellos identificaron la sinagoga normalmente mediante un mástil, una especie de poste alto que iba hacia arriba, muy parecido a lo que tenemos en una iglesia de nueva Inglaterra marcando cada ciudad. Una especie de torre elevada. Entonces, usted siempre podía identificar dónde estaba la sinagoga. Y cualquier judío que era un extraño en la ciudad podía encontrar este indicador y saber dónde estaba ese lugar.\nAhora, ahí todos los días de reposo se congregaban para adorar. Ellos también tenían una duración especial en el segundo y quinto día de cada semana y se reunían para cada festividad y cada día santo. Su servicio era en realidad muy simple; no era muy diferente del servicio de la iglesia del día de hoy. Comenzaba con lo que llamaban acciones de gracias o bendiciones, muy parecido de cómo nosotros comenzamos al cantar nuestras alabanzas. Hablaban de la bendición del Señor y la gratitud por lo que Él había hecho. Eso era seguido por una oración y la oración era concluida al responder ‘amén’ por parte de la congregación. Después, había un lector prescrito que se ponía de pie y leía la ley de Moisés, uno de los libros cinco de Moisés, el Pentateuco. Y era leído en hebreo, el idioma original de su escritura.\nY luego era traducido por el traductor en arameo, el cual era el idioma común del día. Eso era entonces seguido por la lectura de un pasaje de uno de los profetas, el cual también era leído en hebreo y traducido por el traductor en arameo. La lectura del Pentateuco y los profetas había entonces un sermón y una exhortación seguida por una bendición y un amén final por parte de la congregación.\nAhora, los judíos siempre pensaron en la sinagoga como un lugar de enseñanza, un lugar de instrucción. Ellos llegaban para aprender. Eso aún permanece hasta el día de hoy. La palabra Yiddish para sinagoga es schul, muy parecida nuestra palabra escuela. Entonces, ellos veían a la sinagoga como un lugar de enseñanza. Ellos también la veían como una corte de ley. Y conforme estaban en países ocupados, de vez en cuando en su historia claro, tenían jurisdicción, se les concedía jurisdicción por parte del gobierno que estaba ocupando ese lugar. Pero cuando se les concedía, ejercían la autoridad que ellos podían ejercer en sus sinagogas.\nPor ejemplo, Nuestro Señor dijo: “El día vendría cuando os azotarán en sus sinagogas.” Hechos emitirían el veredicto e inclusive implementaban el castigo ahí en la sinagoga. La sinagoga también se convirtió en la escuela pública para los niños en el Talmud. Las sinagogas se convirtieron en las escuelas teológicas. Y todo era administrado por los diez ancianos de la sinagoga. Tres de ellos serán llamados los gobernantes de la sinagoga. También actuaban como los jueces. Y un cuarto era llamado el ángel de la asamblea, el cual era el líder sobre los otros. Uno era el intérprete que traducía el hebreo al arameo. Y otro administraba la escuela teológica y demás. En otras palabras, tenían divisiones de responsabilidades como ancianos.\nEl historiador Filo, creo que este es un comentario muy interesante, dijo: “Las sinagogas estuvieron ahí principalmente para la lectura y exposición detallada de la Escritura.” Eso es una nota importante. Se reunían para la lectura y la exposición de las Escrituras. Y encontramos esta orientación a las Escrituras ilustrada en Hechos 17. El apóstol Pablo llegó a la pequeña ciudad de Berea y dice que entró a la sinagoga de los judíos y dice que les dio la Palabra y ellos recibieron la Palabra con toda solicitud escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. En otras palabras, para eso era la sinagoga. Escudriñaban las Escrituras.\nAhora, cuando el sermón era dado en un día cualquiera, podía ser dado por cualquier miembro que lideraba la congregación, que era un erudito o que conocía las Escrituras. Él se ponía de pie y daba el sermón; pero si quizás había un dignatario o un rabino de visita, era apropiado y se acostumbraba permitir que el rabino diera el sermón. Esto es lo que se llamaba la ‘libertad de la sinagoga.’ Y por cierto, creo que el Señor tuvo algo que ver al hacer esto. Porque Él tuvo a varios predicadores itinerantes que vendrían por la cultura judía y quería asegurarse que ellos tuvieran las plataformas correctas. Los dos que vienen a la mente son Jesús y Pablo; y debido a lo que se conoce como la ‘libertad de la sinagoga,’ siempre tuvieron acceso a la predicación y la enseñanza en la sinagoga.\nAhora, el modo de la enseñanza en la sinagoga era la exposición de las Escrituras. La leían, la explicaban y la aplicaban. Eso es lo que dice que hacían basado en lo que dice Nehemías cuando dice que leían las Escrituras y le ponían sentido. La gente dice por qué entonces no enseñamos simplemente la Biblia y esto es tan diferente a lo que estamos acostumbrados. Pero esto realmente no es nada nuevo. Esa es la manera en la que lo ha sido siempre y debe ser. Cuando lees las Escrituras, explicas las Escrituras; y eso lo que hacían en las sinagogas. Esos lo que hacían en la época de Nehemías cuando leían y ponían sentido para que la gente entendiese la lectura.\nAhora, el maestro en hacer esto fue nuestro Señor. Lo observé en Lucas 4 y quiero rápidamente ver esto para que no se nos acabe el tiempo. Pero quiero mostrarles la ilustración de Lucas 4, versículo 15. Jesús enseñaba la sinagoga. Hemos visto eso en Mateo 9:35, el versículo es nuestro texto, pero llegamos y vemos lo mismo en Lucas 4:15. Él enseñaba en las sinagogas. Ahora, aquí encontramos una muy buena ilustración de como Él hacía esto. Versículo 16: “Él vino a Nazaret donde había sido criado. Como era Su costumbre, fue la sinagoga el día de reposo y debido a que Él ahí era un maestro que estaba de visita, se puso a leer.\nY leyó, no el Pentateuco, sino que leyó el libro del profeta Isaías. Se le dio a Él para leer. Lo abrió y encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre Mí. Porque me ha ungido para predicar el Evangelio a los pobres. Me ha enviado a sanar a los pobres de corazón, a predicar libertad de los cautivos, a dar vista a los ciegos y a dar libertad a los que están oprimidos, a predicar el año agradable del Señor.”\nTodo judío en esa sinagoga sabía a quién se refería ese pasaje. ¿A quién? Al Mesías. Ellos lo sabían. Y Él tuvo un sermón muy breve. Él cerró el libro, lo entregó al ministro y se sentó. Y siempre se sentaban para enseñar. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Y Él comenzó a decirles: “En este día esta Escritura es cumplida en sus oídos.” Él dijo: “Yo soy el cumplimiento vivo de ese pasaje.” Ésa es la interpretación apropiada del texto. Yo…\nBueno, eso es bastante asombroso, esto es un shock para ellos. Y Él procedió a decir otras cosas y ya para cuando terminó en el versículo 28 dice: “Todos en la sinagoga cuando oyeron estas cosas estaban llenos de ira, se levantaron, lo sacaron de la ciudad, lo llevaron ahí donde estaba el risco en el monte donde estaba construida su ciudad para que pudieran desdeñarlo. Pero Él, pasando en medio de ellos, se fue.”\nEntonces, Él enseñaba en las sinagogas. ¿Cómo? Exponiendo la palabra de Dios y en su caso, fue una aplicación directa. No les gustó su interpretación y trataron de matarlo. Pero fue sólo este incidente. No sé cuántas otras veces Él tuvo que escapar por Su vida, pero Él iba por todas las villas, dice Mateo 9:35, y las ciudades enseñando en las sinagogas.\nLa razón por la que creo en la predicación expositiva es porque ése es el tipo de predicación que Jesús utilizó. Y creo que todavía es el enfoque para el pueblo de Dios cuando se congrega. Pero hay un segundo elemento en Su ministerio. Regrese al versículo 35. Él también estaba predicando el Evangelio del Reino. Ahora, ¿qué significa que estaba predicando? Bueno, esas una palabra diferente. Kayrusso, ser un heraldo, hacer un anuncio público, hacer una proclamación; y no es que nada más estaba enseñando en las sinagogas de manera expositiva, sino que también estaba en las esquinas de las calles y los montes junto al mar y las casas y a lo largo del camino, en los campos, en todos lados. Él estaba predicando el Evangelio del Reino.\nY aquí era más evangélico. Aquí estaba el enfoque para aquellos que estaban afuera, el ambiente religioso. Y Su mensaje siempre fue el mismo. Buenas nuevas, esto es lo que significa el Evangelio. Veremos eso esta noche conforme estudiamos Romanos. Buenas nuevas; y buenas nuevas acerca de ¿qué? Acerca del Reino. Oh, los judíos habían esperado al Reino durante tanto tiempo. Y ahora las buenas nuevas, el Reino. Pero esta no era la exposición del Antiguo Testamento como se hacía en la sinagoga. Esta era la proclamación del Nuevo Testamento. Éste era el descubrimiento de los misterios que habían sido escondidos de la gente y el tiempo en el pasado. Éste era el nuevo pacto, la nueva revelación, la proclamación; y siempre el Reino, siempre el Reino.\n“Bienaventurados son aquellos que son pobres en espíritu porque de ellos es el Reino de los cielos. Mas buscad primeramente el Reino. Cuando oran, oren venga Tu Reino.” Y ese no es sólo el Reino futuro. Cuando Él estaba predicando el Reino, Él estaba llamando a la gente a creer en sí mismo; y en el momento en que alguien cree en Cristo, entra al Reino. Él tradujo, dice Pablo, trasladado del Reino de las tinieblas al Reino de Su Amado Hijo. Es una transacción instantánea. Usted está en el Reino si es cristiano. Y yo también. Cristo es el Rey. Él gobierna mi vida. Yo soy su súbdito. Él me alimenta con los recursos de Sus riquezas ilimitadas.\nEntonces, se puede entrar al Reino ahora. Es por eso que Él habló de una puerta estrecha. Se refiere al gobierno de Cristo y el Reino de Cristo aquí y ahora así como también en ese entonces y allá. Entonces, Él estaba predicando el Reino que estaba disponible para todos los que creyeran y lo recibieran. Y junto con este Reino, Él proveía numerosas bendiciones. Y entonces, ahí está nuestro Señor, en un ministerio doble. Enseñando la exposición del Antiguo Testamento, dándoles un lugar apropiado, hablando de su cumplimiento y encima de eso proclamando el nuevo, el nuevo pacto, los misterios. El desarrollo de la revelación que nunca antes había sido conocida en su proclamación.\nY también nos apunta a nosotros, ¿no es cierto? La importancia de esos ministerios juntos, que usted debe tener en la Iglesia inclusive hoy, lo cual se une a la exposición de la Palabra de Dios; y usted debe salir a las carreteras, afuera a proclamar el mensaje del Evangelio del Reino.\nAhora, en tercer lugar, estos dos ministerios en los cuales el Señor hablaba fueron verificados por milagros; y eso viene en tercer lugar. La sanidad de toda enfermedad, toda dolencia en el pueblo; y ahí es donde pertenece al tercer lugar, porque no era el punto primordial. Era sólo una manera de afirmar la validez de los primeros dos.\nB. B. Warfield dice: “Cuando Nuestro Señor vino a la tierra, Él trajo al cielo consigo. Las señales que acompañaron Su ministerio… Su ministerio fue únicamente las nubes de gloria que lo seguían las cuales Él trajo del cielo, el cual es su hogar.” Él arrastró gloria con Él y afirmó Su mensaje con Sus milagros. Él probó que el Reino estaba ya cerca. ¿Por qué? Porque todos esos milagros que hizo eran muestras de lo que el Mesías iba a hacer cuando el Reino viniera. Y no había manera de refutarlas. ¿Sabe usted que los fariseos nunca negaron Sus milagros? Sólo negaron su fuente porque eran innegables… Eran literalmente abrumadores.\nEntonces, vemos la obra del Señor. Pero cerremos nuestros pensamientos al ver a la respuesta de la gente. Y no toma mucho tiempo ver cuál fue. Ya hemos visto algunas respuestas. Ya hemos aprendido algo de la respuesta. Los primeros tres milagros que Mateo nos da en el capítulo 8 tuvieron una respuesta. Hay una pequeña sección ahí, usted recordará, de los tres hombres que dijeron ‘queremos seguirte, Señor.’ Pero debido a que amaban la comodidad personal y las riquezas personales y las relaciones personales, le dieron la espalda y se fueron. ¿Se acuerda de eso? Ilustran una respuesta, una especie de interés superficial que nunca llega a florecer realmente. Una especie de respuesta momentánea, una fascinación que realmente no tiene raíz.\nY después, en el segundo grupo de tres milagros, también una respuesta. La primera respuesta fue la conversión de Mateo. La segunda respuesta fue la irritación de los fariseos y la tercera, fue la confusión de los discípulos de Juan el Bautista. Y entonces, nuevamente, Mateo nos está dando categorías de respuesta. Hay muchas personas que están fascinados con Jesús. Comienzan queriendo seguirlo, pero debido a que aman la comodidad personal, las riquezas personales, asuntos en las relaciones de sus vidas que no están dispuestos a hacer a un lado, lo dejan. Y después, hay gente como Mateo que realmente cree y sale y trae a todos sus amigos que son recaudadores de impuestos, prostitutas; y también creen. Y después hay gente como los fariseos que simplemente se irritan por lo que Jesús dice porque los confronta con su status quo. Y después, hay gente como los seguidores de Juan el Bautista quienes a lo largo de su vida completa han estado en un sistema religioso y están muy confundidos acerca de esto nuevo que están oyendo.\nY ahora venimos al tercer conjunto de milagros y el tercer conjunto de respuestas. Y hay dos. Versículo 33: “la gente se maravillaba.” Versículo 34: “los religiosos rechazaron;” y ellos decían que lo hacía por el poder de Satanás. No podían negar que lo hizo. Simplemente negaron que su fuente fuera Dios.\nDos tipos más de respuesta. Ahora, también quiero añadir que en la selección de Mateo de los milagros, que él escogió en el capítulo 9, algunos milagros maravillosos en donde la gente no sólo fue sanada sino también fue redimida. El paralítico en el versículo 2 obviamente expresó suficiente fe como para ser salvo. Mateo, el publicano, fue salvo en el versículo 9. El líder en el versículo 18 fue salvo. La mujer con el problema de sangre en el versículo 21 fue salva. Los hombres ciegos en el versículo 28 fueron salvos. Y entonces, hemos visto a algunos con la respuesta correcta. Algunos realmente han creído a lo largo del proceso y habrá algunos que van a creer y algunos que son inestables en su fascinación. Y habrá algunos que se irritan; y esos son los que en cierta manera están confundidos. Mateo estaba llamando a todos nosotros a tomar la decisión correcta.\nAhora, veamos el asombro de la multitud por un minuto en el versículo 33. Dice: “Y la gente se maravillaba y decía “nunca se ha visto cosa semejante en Israel.”” Esto es indudable, dijeron ellos, el despliegue más grande de poder jamás visto en la historia de Israel. Y hemos visto cosas bastante buenas. Se acordaron de Moisés y los milagros de su época. Recordaron a Elías y a Eliseo y a los milagros de su época. Recordaron las cosas tremendas que Dios había hecho. Podían regresar simplemente a la época de Moisés y hablar de cómo se ahogaron los egipcios en su ejército. Podían hablar de las cosas increíbles como Dios escribiendo la ley en piedra en el monte Sinaí. Podían hablar de tantas cosas. La caída de Jericó. Habían visto cosas maravillosas en su pasado, pero nunca en su historia entera habían visto algo como esto. Este era un despliego de poder Divino que no tenía paralelos en la historia judía.\nY entonces ¿sabe usted lo que sucedió? Se asombraron. Se asombraron. La palabra se asombraron, thoumodzo es una palabra muy comprensiva, muy amplia. Puede significar que estaban asombrados. Estaban sorprendidos. De hecho, estaban súper asombrados. Hay una ocasión en donde Marcos 12:17 usa la palabra ekthoumodzo; estaban realmente sorprendidos, realmente asombrados. Y en Mateo 27:14, es usado asombro; y añade un pequeño término, lion, que significa excesivamente maravillados. Estaban asombrados más allá de cualquier asombro ante lo que Él hizo. Y fue algo que los dejó sin aliento. El ver las cosas que Él estaba haciendo. Era incomprensible para sus mentes humanas. Estaban en shock. Estaban asombrados.\nLa palabra incluye terror, asombro, así como los discípulos en el bar, que tenían más miedo cuando Jesús detuvo la tormenta que cuando la tormenta amenazaba sus vidas porque sabían que estaban en un barco con Dios; y cuando usted sabe que está en la misma barca con Dios y Él puede ver todo lo que hay en su corazón, eso lo aterra un poco. Entonces, la gente está literalmente asombrada.\nEn Lucas 9:43, esto lo puede resumir. “Y todos se admiraban de la grandeza de Dios. Y maravillándose todos de todas las cosas que hacía…” Literalmente era más de lo que sus mentes podían concebir. Se maravillaron, estaban fascinados. A tal grado, eventualmente en Mateo capítulo 21, sólo podía llegar a una conclusión; “Y la gente… aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” Ellos arrojaron hojas de palmeras a Sus pies. Esta es la multitud que está maravillada. ¿No es Él maravilloso? ¡Oh, es el Mesías!\nY de pronto, después vemos que escucharon que Él iba en contra de la institución, que predicaba un mensaje que ellos no querían oír, que era una amenaza para su seguridad, una amenaza para su vida. Y dice en Mateo 27 que la misma multitud clamó para que Él fuera crucificado y que Barrabás fuera liberado. Y que Jesús fuera ejecutado. Pero así es con las multitudes inestables, como usted puede ver. Las multitudes que están asombradas eventualmente clamaron por Su muerte. La inestabilidad de esa fascinación superficial. Es como Juan 6. Lo siguieron por la comida gratis, ¿verdad? Realmente no estaban interesados en lo que tenía que decir. A ellos les gustaba verlo a distancia. Les gustaba ver que hiciera Sus milagros. Estaban fascinados. Tenían cierto asombro. Aunque había cierto terror involucrado. Y si podía mantenerse a distancia, estaba bien.\nMe sorprende la gente hoy en día, usted sabe. Van a ver estas películas que los aterran. Los aterra y se sientan y se quedan para ser aterrados. Y sudan. Algunos de ellos tienen que salir corriendo al lobby en momentos de terror. ¿Por qué la gente se forma en líneas largas para ver El exorcista? Bueno, usted sabe que hay cierta fascinación simpática en eso. Siempre y cuando usted esté sentado en asientos cómodos comiendo sus palomitas de maíz, puede irse cuando terminó.\nUsted verá, no se quiere meter en la situación. Simplemente no le molesta que alguien más esté ahí. Hay algo en eso, y creo que es algo parecido a esta fascinación que tenían estas personas que estaban aterradas por Cristo, pero también estaban asombradas y sorprendidas por lo sobrenatural. Pero querían asegurarse de que estuviera a distancia; y cuando comenzaba a afectar su status quo, ahí finalizaba. Lo querían matar.\nMuchas personas, han estado asombradas por Jesús sin conocerlo. Pilato dijo que era un hombre sin falla alguna. Pilato está en el infierno, hasta donde sabemos. Algunas otras personas pasarán su eternidad entera en el infierno que dijeron buenas cosas acerca de Jesús. Diderot dijo que Él era el que nadie podía sobrepasar. Napoleón dijo que era el emperador del amor. Strauss dijo que Él era el modelo más excelso de religión. John Steward Mill dijo que era la guía de la humanidad. Lekke dijo que era el patrón más alto de virtud. Bakant dijo que Él es el santo antes de Dios. Martineau dijo que Él es la flor divina de la humanidad. Ranan dijo que Él es el más grande entre los hijos de los hombres. Theodore Parker dijo que era el joven con Dios en su corazón. Francis Cobb dijo que Él era el regenerador de la humanidad. Robert Owens dijo que Él era el irreprensible y alguien que era una superestrella.\nLa gente siempre ha dicho ese tipo de cosas, inclusive en Su propio día, dijeron ¿qué tipo de hombres es este? No tenemos una categoría para Él. No hay categorías para este hombre. Y hoy en día, en el movimiento de Jesús, en la fascinación de Jesús, la curiosidad de la multitud que se maravilla, lo volvemos a ver. Aplauden a Jesús. Les gusta Jesús siempre y cuando sea cálido, siempre cuanto no los confronte. Mientras que usted predique amor y dulzura.\nLa otra noche estaba viendo que tenían unos premios de música. Y ahora tienen una nueva categoría para Jesús pop. Y ahí tienen a personas que se ponen de pie con el ganador de la categoría de Jesús pop. Siempre y cuando Él esté a distancia, es fascinante. Una personalidad fascinante. La gente quiere verlo en asombro. Hay un asombro en Él, pero no quieren acercarse demasiado. Digo, puedes hablar de Jesús todo lo que quieras si tan solo no condenas a la gente con el hecho de que Él condena a los hombres que viven en inmoralidad, que mienten, que hacen trampa, que son homosexuales, adúlteros o fornicarios, que no viven de acuerdo con la ley de Dios; y Él envía a ese tipo de personas a un infierno eterno. Si le dices eso a la gente, ya no están tan contentos, tan emocionados por eso.\nRecientemente un pastor me estaba contando que algunos alumnos que tenían una reunión en un campus en la Universidad de Long Beach. Y pensaron que un asunto serio que estaban enfrentando los alumnos hoy en día era la moralidad. Y entonces, eran cristianos que tenían reuniones para afirmar los estándares bíblicos de moralidad. Dijeron, usted sabe, que habían sido muy bien recibidos hasta que tuvieran una sesión en particular acerca de la homosexualidad. La persona que estaba hablando se puso de pie y estaban en uno de estos salones tipo teatro. Y estaba hablando del hecho de que Dios condenaba a este pecado malo y entonces, uno de los principales miembros de la facultad, que es un homosexual, empezó a bajar por el pasillo principal gritándole groserías y profanidades, cosas viles y sucias mientras que el hombre está tratando de hablar. Y después, algunos de la comunidad homosexual en esa escuela escupían a los alumnos cristianos.\nBueno, Jesús está bien, como verá, siempre y cuando no confronte realmente el pecado. Y tan pronto como la gente se acerca lo suficiente para descubrir realmente de dónde viene, hombre, las cosas cambian muy rápido. No es seguro acercarse tanto. Usted siempre puede tratar con una persona santa a distancia. Me sorprende que los fariseos de la época de Jesús siempre estuvieran honrando a los profetas. Pero la gente que vivió cuando los profetas estuvieron vivos, los mataron. Y el único profeta que estaba vivo en la época de Jesús fue Juan el Bautista. Y lo mataron. Y después estuvo Jesús; y lo mataron.\nUsted siempre puede lidiar con la santidad siglos atrás porque el tiempo hace héroes de todo el mundo si usted realmente no conoce los hechos. La gente siempre quiere mantener a la gente santa a distancia. La multitud mantuvo su distancia en una fascinación extraña, pero cuando se acercaron demasiado, conforme las cosas se movieron hacia el final, entonces se unieron a la segunda categoría aquí. Los religiosos que rechazan.\nObsérvelo en el versículo 34; y no vamos a ver esto porque va a venir en el capítulo 12; y lo veremos ahí. “Pero los fariseos decían”… Y ahí puede incluir un pequeño asterisco en su Biblia porque aquí es donde el odio de Jesús realmente llega a su culminación… “Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.” Ellos vieron que había expulsado al demonio de este hombre que no podía oír ni hablar, esa palabra ahí significa ambos. Es traducido modo en una versión, pero puede ser traducido mudo y sordo. Y dijeron, lo hizo. No lo podemos negar. Ellos nunca tratado de negarlo. Era imposible negarlo. Ellos simplemente dijeron Él lo hace por el príncipe de los demonios. Lo cual realmente es torpe si usted lo piensa.\nMás adelante, en el capítulo 12, Jesús les dice: “Esto simplemente les muestra en dónde están que piensan que Satanás anda todos lados echando fuera a Satanás. Eso es tan ilógico en términos elementales que es absurdo. Pero no tenían una respuesta posible debido a la oscuridad de su corazón, no tenían un compromiso en creer la Verdad. Y entonces, inventaron la respuesta más absurda que podían imaginar. Esta es ignorancia deliberada.\nEstaban tan comprometidos con deshacerse de Jesús que aún cuando vieron los milagros dijeron que eran hechos por el poder de Satanás. No es sorprendente que Jesús dijo “si no creen a Moisés y a los profetas, no creerán que alguien ha regresado de los muertos.” Y entonces, se movieron a un paso trágico en su rechazo. Ellos dijeron: “Él está haciendo esto por el poder del diablo.” Y entonces, concluyeron lo opuesto.\nAhora observe esto, si es tan amable. Ambos tipos de respuestas están mal. Ambos terminan para siempre en el infierno. Usted preguntará si ¿estas personas que rechazaron y blasfemaron y dijeron que Él era de Satanás y esta multitud que se maravilló y estaba fascinada y lo siguió y estaba asombrada e impresionada y dijo Hosanna? Sí, porque esa no es la respuesta apropiada. La respuesta apropiada es creer y recibir a Cristo, no sólo estar fascinado con Él. Eso es inadecuado.\nEntonces, Mateo nos ha dado un buen retrato de respuestas a Cristo. Por un lado, hay gente que dice que quiere ser Su discípulo, que lo seguirá pero tiene esa comodidad personal. Tiene estas riquezas personales. Tiene estas relaciones personales; ‘mejor ahora no voy.’ Y después están aquellos como Mateo que vienen inmediatamente. Y hay aquellos como los recaudadores de impuestos y los publícanos quienes abrumados con sus pecados, vienen corriendo Cristo. Y después están estos religiosos enojados, irritados que comienzan a estar irritados y después se vuelven blasfemos y en última, se vuelven homicidas. Y después están los confundidos como los discípulos de Juan el Bautista que simplemente no pueden entender esto y por qué es tan diferente de lo que han conocido. Quizás han sido criados en otra religión y están tratando de entenderlo.\nY después, está esta gran masa de humanidad que no encaja en ninguna de esas categorías. Ellos simplemente son los que yo llamo la multitud asombrada. Ellos dicen ¡oh sí, Jesús es tan amable! Navidad y Pascua, maravilloso. Música Jesús Pop, lo que sea. Y están simplemente contentos de verlo a distancia y observar las cosas sobrenaturales que Jesús hace. Y en definitiva, están con los que lo crucifican, clamando por Su sangre. Y entonces, pongan mucha atención amados, pongan atención con la decisión que ustedes toman. Porque Jesús está puesto para el levantamiento y la caída de muchos. Oremos.\nPadre, te damos gracias porque, tal como lo dijo un escritor británico, tenemos el mástil correcto en el cual podemos levantar nuestras banderas. Te damos gracias porque conocemos la Verdad y porque podemos venir a la Verdad quien no es ningún otro que Jesucristo. Sabemos, Señor, que este mensaje en esta mañana será para algunos sabor de muerte para muerte porque rechazan. Y los va a empujar a una mayor profundidad en su estado de mortandad. Hazlos más responsables a Dios. Para otros, un sabor de vida para vida porque ya están vivos. Esto va a hacer que sus vidas sean más ricas. Pero oramos, Padre, para que Tu Espíritu obre en todos nuestros corazones. Para aquellos de nosotros que tenemos vida, que sea una vida más abundante. Que nos comprometamos a una mayor obediencia. Para aquellos que sólo conocen la muerte, que éste sea el día en el que entran a la vida. Y te daremos gracias en el nombre de Cristo. Amén.


LA TERCERA FECHA DE LA XI COPA PROFESIONAL DESPEJÓ MUCHAS DUDAS | DXT CAPITAL\nLA TERCERA FECHA DE LA XI COPA PROFESIONAL DESPEJÓ MUCHAS DUDAS\nLa consolidación de Caporos del Sinú en el liderato del Grupo A; el ascenso en lo técnico y en lo deportivo de Belcor en el B, la consistencia del campeón reinante, Caciques del Quindío, dominando el C y el parejo grupo D, con el col-liderato de cuatro equipos, terminaron como los hechos más relevantes a la hora de los balances, después de diputarse anoche la tercera fecha de la XI Copa Profesional de Microfútbol.\nEn lo individual, se destacó el poder goleador de dos pivots en un mismo partido que los tienen como protagonistas de la tabla de máximos artilleros. Brandon Escobar se hizo presente en tres ocasiones, aunque eso no impidió que Palmira cayera en Pasto ante Nariño, al que los goles de Cristian Mena si resultaron significativos. Escobar llegó a siete… Mena sumó seis.\nEn el Grupo A, Caporos sacó una apretada victoria sobre Visionarios de Sincelejo, pero sirvió para seguir una campaña soñada que ahora lo tienen en solitario en su serie, mientras que, en Valledupar y Cartagena, los locales cumplieron con su deber de ganar en casa. Real siguió en ascenso tras su caída en el “Julio Monsalvo” durante la primera fecha al vencer 3-1 al Atlético Tiburón ante su gente.\nPor su parte, en el Northon Madrid, Bolívar Si Avanza, venció a Cimitarra por idéntico marcador, que lo deja pisándole los talones a Caporos. También marcha invicto con dos empates a domicilio y la primera victoria conseguida anoche.\nEn el B, Belcor logró una importante victoria en Fusagasugá ante La Noria, ganando 3-1. Aunque el grupo quedará despejado este lunes a partir de las 4 de la tarde, cuando en Cogua, se midan Sábana de Cundinamarca y Atlético Villavicencio. Vale la pena recordar que la visita pidió la postergación del encuenro debido a la participación de gran parte de su nómina con la Selección Meta, que anoche se coronó campeona del Nacional C20 Masculino que se cumplió en Fortul, Arauca.\nBelcor sumó cuatro puntos y su liderato parcial se mantendrá en vilo a la espera no solo del juego de este lunes, sino también, de los resultados de Ángeles de Bogotá que tiene por recuperar dos partidos aplazados.\nPrecisamente, el quinteto capitalino consiguió una luchada victoria 2-1 en Duitama ante el juvenil equipo de Tudama.\nCon goles de Sebastián Beltrán y William Estupiñán, el quinteto capitalino se estrenó con dos puntos en esta edición.\nPor el grupo C, el campeón defensor de la Copa Profesional sacó una reconfortante victoria en Pereira que lo deja por ahora como el único equipo con los seis puntos de seis posibles. Los dos primeros triunfos los consiguió de local en Calarcá y ahora en la capital risaraldense revalidó su condición de protagonista goleando 8-4 a Pereira que venía proyectando una gran temporada.\nEste grupo fue el más goleador de los cuatro, pues Guerreros Pijaos del Tolima goleó 7-2 a Real Caldas, mientras Unión Santafereña y Lifutsalón Huila se sacaron chispas al empatar 4-4, resultado que dejó en el último lugar al quinteto antioqueño.\nFinalmente, ene l grupo D, Milagroso de Buga goleó 9-2 a Sureños de Florencia, Huila; Tuluá sorprendió a Faraones de Pitalito 4-3, mientras que, en Pasto, en uno de los clásicos de la jornada, Nariño sacó adelante su encuentro 7-6.\nAnterior META, GRAN CAMPEÓN DEL NACIONAL C20 DE FÚTBOL DE SALÓN\nSiguiente BOGOTÁ ENFRENTA HOY A CÓRDOBA EN EL PREJUVENIL


Andalucía estrecha vínculos con Alemania mediante los acuerdos con operadores y la promoción directa al consumidor | Diario Axarquía Málaga\nInicio Noticias Málaga Andalucía estrecha vínculos con Alemania mediante los acuerdos con operadores y la...\nAndalucía estrecha vínculos con Alemania mediante los acuerdos con operadores y la promoción directa al consumidor\nEl consejero de Turismo, Comercio y Deporte, Luciano Alonso, aseguró que el destino Andalucía ha estrechado sus vínculos con Alemania durante las acciones desarrolladas en este mercado en el marco de la ITB de Berlín, a través de los acuerdos alcanzados con los operadores e intensificando la promoción directa al consumidor. Alonso destacó que, de este modo, se ha cubierto el conjunto de modalidades para la organización del viaje de los alemanes, reforzando alianzas con grupos turísticos, que suponen el 40% del negocio turístico germano, y mostrando directamente la amplia oferta de experiencias que pide el viajero que reserva su estancia de manera individual.\nEste visitante, que se encarga personalmente de la organización de su viaje, representa el 60% de las salidas de turistas de este emisor al exterior y es un mercado en el que Andalucía es especialmente competitiva frente a otros destinos que tienen su oferta centrada en aquellos viajeros que llegan con un paquete turístico cerrado.\nEn este sentido, el consejero reiteró que este turista "busca seguridad y calidad para realizar un itinerario individual, que le permita tener experiencias únicas, conocer la gastronomía y la cultura del destino y recorrer con libertad los principales enclaves interés durante su estancia". Así, durante los contactos y encuentros mantenidos en estas jornadas con operadores, prensa especializada, empresarios andaluces y representantes de las Casas de Andalucía, se ha puesto de manifiesto que los alemanes "son extraordinariamente receptivos con la cultura y la gastronomía andaluza, lo que supone un mayor reparto de la actividad turística en el tiempo y el territorio".\nAlonso, junto a la consejera delegada de Cetursa Sierra Nevada, María José López, visitó la acción directa al consumidor que se desarrolla hasta mañana en el centro comercial Riem Arcaden de Munich, una de las principales grandes superficies de la ciudad situada en un área de influencia de más de 500.000 personas, que recibe cerca de 40.000 personas diariamente. Desde esta ciudad parten cada año 450 vuelos directos a la comunidad. En este espacio, junto a la información general sobre Andalucía que se traslada a los visitantes, se hace especial hincapié en el turismo de nieve que representa la estación de esquí de Sierra Nevada, vinculada a la oferta cultural del destino y a la de sol y playa, subrayando la cercanía al litoral. La estación ha recibido en lo que va de temporada 622.00 esquiadores y pretende mejorar su cuota de visitantes internacionales. El consejero resaltó la apuesta que se ha realizado por Sierra Nevada en la promoción llevada a cabo en Alemania, junto a la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura, de la que recordó que fue la única ciudad candidata española con un espacio propio en la ITB. Junto a esta acción, que tiene como lema ‘Andalucía me gusta’, se ha potenciado la imagen turística de Andalucía en la red social Facebook creando un perfil asociado a esta actuación para que todos los visitantes al expositor puedan obtener información adicional sobre la oferta de la región y participar en promociones especiales.\nEsta actuación promocional en Munich forma parte de la campaña de comunicación específica que el Gobierno autonómico ha desarrollado, por primera vez, en lugares estratégicos tanto de la capital berlinesa como de las ciudades de Munich y Dusseldorf con motivo de la ITB. Además de la presencia en este evento, la campaña andaluza ha incluido la colocación de soportes publicitarios en el aeropuerto de Dusseldorf y la tematización de 505 taxis (300 en Berlín y 205 en Munich), que lucirán el logotipo turístico de la comunidad por las principales calles de cada ciudad; así como diferentes acciones directas al consumidor como clases interactivas de flamenco y jornadas gastronómicas. La inversión para esta cita se ha elevado a 570.400 euros, un 30,6% más que el pasado año.\nArtículo siguienteRey de Reyes triunfa en Vélez-Málaga


Cash - Ayuda | EducaPoker\nLa palabra Cash significa dinero en lengua inglesa. Como su propio nombre indica, esta modalidad se juega con dinero, es decir, cada ficha que tengas en la mesa corresponderá a una cantidad de dinero establecida.\nEn este tipo de partidas eliges con cuánto dinero te quieres sentar a jugar y te lo cambian por fichas por valor igual a esa cantidad. Normalmente no puedes entrar con el dinero que quieras, suelen tener un mínimo y un máximo, dependiendo de la mesa que vayas a jugar. Estos límites los marcan las ciegas.\nPara jugar cash, en EducaPoker disponemos de las estrategias Multistack y Deepstack.\nUna de las características más interesantes de jugar Cash es que puedes recoger tus fichas y marcharte cuando quieras. Al fin y al cabo el dinero es tuyo, puedes dejar de jugar cuando te plazca. Esto es algo que no ocurre en Sit and Go ni en Torneos Multimesa y es una de las principales diferencias entre estas modalidades.


¿Qué es y cómo funciona un coche con hidrógeno?\n¿Puede un coche con una pila de hidrógeno cambiar el futuro de la movilidad sostenible?\nDe su tubo de escape solo sale vapor de agua. Los vehículos de hidrógeno no generan emisiones y pueden ser una alternativa para una movilidad más sostenible y un transporte descarbonizado. Su futuro todavía está lleno de retos. El principal es producir el hidrógeno con energías renovables.\nA orillas del río Arakawa, a un centenar de kilómetros de las faldas del monte Fuji, un par de coches esperan su turno para llenar el depósito en JHFC Senju. La escena podría parecer normal, uno de tantos momentos de repostaje que se repiten por millones alrededor del mundo. Pero luego los coches arrancan y no hay ruido ni se emite humo. Del tubo de escape solo sale vapor de agua.\nLa estación de JHFC Senju es una hidrogenera, una de las casi 150 que tiene Japón en la llamada autopista del hidrógeno, según los datos del Ministerio de Economía, Comercio e Industria del país. El estado nipón es uno de los que más fuerte está apostando por el despegue de los vehículos de hidrógeno como alternativa de movilidad sostenible para descarbonizar el sector del transporte.\nDe acuerdo con un estudio reciente del Instituto Francés para las Relaciones Internacionales, Japón quiere tener 200.000 vehículos de hidrógeno en sus carreteras antes de 2025 y superar los 800.000 a finales de la década. Los objetivos son más que optimistas, teniendo en cuenta que en la actualidad se han vendido menos de 4.000 coches de hidrógeno en el primer país del mundo en el que se comercializó uno de estos vehículos, el Toyota Mirai, en 2014.\nDesde entonces, la tecnología alrededor de un vehículo que no genera gases de efecto invernadero ni contamina el aire ha avanzado mucho. Mientras, en el lado de la producción del hidrógeno, la descarbonización es menos evidente. Según la Agencia Internacional de la Energía (IEA), casi todo el hidrógeno que hoy se produce en el mundo se genera a partir de gas natural y de carbón.\nPartiendo de esta base, en el último año, las principales economías del planeta han apostado por reconducir el camino de este vector energético y convertir el llamado hidrógeno verde (producido a partir de renovables) en la fuente principal de hidrógeno. “El vehículo de hidrógeno no genera emisiones. Pero lo que se busca ahora es que no solo sea un proceso limpio del tanque a la rueda, sino también del pozo al tanque”, explica Carlos Merino, jefe de la unidad de aplicaciones del Centro Nacional del Hidrógeno en España.\nLa tecnología, tanto a nivel vehículo como a nivel producción de hidrógeno, está lista. La promesa de una transición energética efectiva y un transporte descarbonizado está sobre la mesa. Sin embargo, el futuro de los coches de hidrógeno todavía está lleno de retos. ¿Son realmente una alternativa para la movilidad sostenible?\nBBVA se ha adherido a la Alianza Europea del Hidrógeno Limpio, organismo que pretende fomentar la extensión y el desarrollo en el uso del hidrógeno verde para una Europa neutra en carbono en 2050. BBVA es el único banco español en esta alianza, impulsada por la Comisión Europea.\nAl hablar de coches de hidrógeno estamos hablando, en realidad, de varias tecnologías diferentes que tienen como punto de encuentro este elemento químico, el más ligero y sencillo que existe en el universo. “Tenemos los que utilizan hidrógeno en un motor de combustión modificado, los vehículos de autonomía extendida basados en hidrógeno y los vehículos de pila de combustible”, señala Merino.\nTal como detallan desde el Centro Nacional del Hidrógeno, los vehículos de combustión interna de hidrógeno son propulsados por motores alternativos de combustión en los que se usa como combustible hidrógeno o una mezcla de hidrocarburos e hidrógeno. Por otro lado, los de autonomía extendida son vehículos eléctricos de batería que están equipados con un sistema de almacenamiento de hidrógeno y pila de combustible que permite recargar la batería.\nSin embargo, los más habituales son los vehículos de pila de combustible. ¿Puede un coche con una pila de hidrógeno cambiar el futuro de la movilidad sostenible? Hoy por hoy, todos los modelos comerciales en el mercado son de este tipo. “La pila de combustible es un dispositivo electroquímico, un dispositivo que aprovecha la reacción electroquímica entre el hidrógeno y el oxígeno. El oxígeno de la atmósfera entra en el dispositivo, reacciona con el hidrógeno y se obtiene agua, electricidad y calor. A partir de aquí, el vehículo funciona como cualquier otro vehículo electrificado”, explica Carlos Merino.\nAunque existen varios tipos de pilas de combustible, las más habituales para usos de transporte son las de membrana de polímero electrolítico. Tal como explican desde la oficina de Eficiencia Energética y Energías Renovables de EE. UU., el funcionamiento de estas pilas de membrana se puede resumir de la siguiente manera:\nEl hidrógeno se canaliza al ánodo de la pila (el polo negativo) y el oxígeno al cátodo.\nEn el ánodo, un catalizador separa los átomos en iones de hidrógeno positivos y electrones.\nLa membrana frena los electrones, que viajan por un circuito externo hasta el cátodo, creando la corriente eléctrica necesaria para impulsar el motor.\nMientras, los iones positivos, que sí atraviesan la membrana, se combinan con el oxígeno en el cátodo para formar vapor de agua.\nAsí, en lo que respecta al interior del vehículo, el proceso es fundamentalmente limpio. Las pilas de hidrógeno son capaces de generar electricidad suficiente como para mover el motor y crean, como único subproducto, calor y agua. “Además de las ventajas a nivel emisiones, los vehículos de hidrógeno tienen tiempos de repostaje y rangos de alcance o autonomía similares a los de los vehículos de combustión actuales”, añade Carlos Merino.\n“Son silenciosos y usan una tecnología muy escalable que no utiliza combustibles importados, ya que el hidrógeno se puede producir en casi cualquier lugar a partir de energías renovables”, continúa el investigador. “El vehículo de hidrógeno no tiene por qué ser la tecnología que se imponga al resto, pero sí va a tener un papel muy importante para la descarbonización del transporte pesado. Si queremos usar vehículos ligeros para recorrer pocos kilómetros, ahora mismo los eléctricos de batería son más ventajosos. Pero conforme aumenta el peso y la distancia, el hidrógeno empieza a mostrar sus ventajas”.\nLos retos y el futuro del hidrógeno\nLas emisiones de gases de efecto invernadero están cambiando el clima del planeta. Desde finales del siglo XIX, la temperatura media ha aumentado más de 1,2 grados Celsius, un incremento que ha venido acompañado, entre otras consecuencias, de picos de calor considerables en buena parte del mundo, el derretimiento de los hielos perennes o eventos naturales más intensos y recurrentes, según los datos de la NASA.\nUn número cada vez mayor de países se han propuesto acabar con las emisiones de estos gases y, sobre todo, de dióxido de carbono antes de mitad de siglo. Reducirlas pasa en gran medida por cambiar la forma en que producimos y consumimos energía. De acuerdo con el World Resource Institute, cerca del 75 % de las emisiones se relacionan con la energía. Y el 16,2 % tiene que ver directamente con el transporte.\nLos defensores del hidrógeno ven en este vector energético una forma rápida de abandonar los combustibles fósiles sin alterar las bases del sistema productivo y de consumo. Según la Asociación Canadiense del Hidrógeno, apostar por los vehículos de hidrógeno permitiría eliminar las emisiones asociadas a la movilidad y reducir en gran medida aquellas asociadas a la producción de coches. Además, permitiría desarrollar vehículos más ligeros (en comparación con los que llevan baterías) y avanzar hacia un transporte eficiente tanto en turismos como en camiones, autobuses o trenes.\n“Las tecnologías del vehículo de hidrógeno han alcanzado ya el nivel de madurez necesario para que haya un despliegue masivo. Ahora mismo, los mayores retos pasan por avanzar en la regulación y en ampliar la infraestructura de repostaje”, señala Carlos Merino. “Mientras el vehículo de batería te permite recargarlo en cualquier enchufe, el de hidrógeno necesita una infraestructura de repostaje: las hidrogeneras”.\nSin embargo, el gran reto para convertir el coche de hidrógeno en una opción sostenible, tanto desde el punto de vista medioambiental como económico, es precisamente la producción del gas. Si lo que se busca es que el transporte no genere emisiones de efecto invernadero, la producción del combustible tampoco puede causar dichas emisiones.\nEsto implica el uso masivo de energías renovables para producir hidrógeno, algo de lo que todavía estamos lejos. Según el informe The Future of hydrogen de la Agencia Internacional de la Energía, alrededor del 0,1 % del hidrógeno se produce actualmente mediante la electrólisis del agua a partir de energías limpias, aunque la agencia reconoce que el apoyo público de los últimos años podría hacer despegar al hidrógeno verde en la próxima década.\nPor otro lado, la producción de hidrógeno con energías renovables tiene, hoy por hoy, un problema de eficiencia. Tal como explica Tom Baxter, profesor honorario de ingeniería química de la Universidad de Aberdeen (Reino Unido), de cada 100 unidades de energía producida mediante renovables, la conversión a hidrógeno mediante electrólisis aprovecha solo 75. El gas resultante debe comprimirse, enfriarse y transportarse a la hidrogenera, un proceso que tiene una eficiencia del 90 %.\nUna vez en el tanque del vehículo, el hidrógeno vuelve a convertirse en electricidad mediante un proceso que tiene una eficiencia de alrededor del 60 %. Y los motores eléctricos, estos sí muy eficientes, aprovechan el 95 % de esa energía. Es decir, el vehículo solo acaba usando el 38% de la electricidad generada en las turbinas eólicas o en los paneles solares. En el mismo proceso para vehículos con baterías, sostiene Baxter, solo se pierde el 20 % de la energía.\nAdemás, distribuir y almacenar hidrógeno a gran escala tiene también sus desafíos. El hidrógeno es un gas muy ligero, difícil de contener en estado gaseoso, por lo que también se producen pérdidas si se almacena durante mucho tiempo. De acuerdo con el informe Hydrogen economy outlook de Bloomberg NEF, solo si quisiéramos sustituir el gas natural por hidrógeno (sin contar con el transporte) habría que invertir más de 600.000 millones de dólares en infraestructuras de almacenamiento eficientes antes de mediados de siglo.\nAun así, como señala el informe, si la demanda de vehículos de hidrógeno aumenta, los costes de las tecnologías bajarán y las inversiones necesarias pueden acabar compensando. “Para que despegue el mercado, la principal barrera ahora mismo es la falta de infraestructuras”, concluye Carlos Merino. “En el pasado, otra barrera importante era el apoyo público, pero ahora existe una apuesta muy clara a nivel europeo por todas cualquier tecnología que permita la reducción de emisiones en el transporte”.\n¿Y qué dicen los fabricantes? En la actualidad, Hyundai, Toyota y Honda son las únicas que comercializan turismos de hidrógeno. Otras marcas, como BMW o Mercedes también cuentan con prototipos y han apostado públicamente por la pila de hidrógeno como alternativa para la movilidad sostenible. Y otras, con Volkswagen como caso más claro, apuestan por los turismos de batería y no ven futuro en la movilidad con hidrógeno.\nDe vuelta al presente, de los más de 240 millones de vehículos registrados en Europa, el 95,4 % está impulsado por combustibles fósiles, según el último informe de la Asociación de Fabricantes de Automóviles Europeos. Además, los vehículos alternativos, que en 2020 supusieron ya el 10 % de las ventas europeas, son, fundamentalmente, híbridos enchufables y turismos a batería. Según el Observatorio de Pilas de Combustible e Hidrógeno, el año pasado se vendieron alrededor de 1.000 vehículos de hidrógeno en todo el continente.\nLos próximos años serán fundamentales para conocer el verdadero alcance de los vehículos de hidrógeno en la necesaria descarbonización del transporte. Las pilas de combustible quizá no sean la solución definitiva para avanzar hacia una movilidad sostenible, pero por ahora se mantienen como una de las alternativas a tener en cuenta.


Mediante nuestra red de voluntarios realizamos las actividades de mejora de infraestructura en las escuelas de comunidades vulnerables en las que intervenimos.\nA. Escuela Benito Juárez, en esta escuela realizamos actividades de mantenimiento a las jardineras del patio de la escuela, estas estaban en muy mal estado, deterioradas y con mal aspecto, también restauramos un par de rampas que pintamos de amarillo para una mejor localización de esta y que se delimitara espacios específicos para personas discapacitadas.\nB. Actividades de restauración escuela Benito Juárez: realizamos una segunda actividad de restauración también en el patio de la escuela, en la que pintamos las bancas y parte de barandales del jardín, de esta manera quedo más visibles estas áreas y se dio vida al patio, también se puso botes especiales para los materiales susceptibles de ser reciclados. Acudieron voluntarios que están comprometidos con la causa y creen en el cambio que se logra al ofrecerle a los alumnos de la escuela mejores instalaciones.\nC. Actividades de restauración, realizamos actividades de mantenimiento y restauración en la escuela 18 de marzo, en dichas actividades acudieron familias a ayudar a transformar su escuela y se plantaron una serie de arbustos y se pintó unos barandales y jardinera en la entrada de la escuela para darle más presencia.


Que hermoso reemplazo de las venerables MAGs!!!!\nEl reemplazo de las MAG s tiene que ser muchas mas MAG s...\nLa Mag tiene actualizaciones que la an puesto al dia sin perder sus capacidades y una de ellas era su confiabilidad.\nEl Parlamento Alemán aprobó la Propuesta de Desarrollo del Tanque NG (next generation)\nEl Parlamento Alemán aprobó una propuesta para desarrollar una nueva generación de tanques, el programa se incluirá en la planificación a mediano plazo del Ministerio de Defensa alemán.\nLa decisión se produce en medio de la tensa situación por la "crisis de Ucrania", donde el número de Leopard 2A6 tanques 225/7 que el Bundeswehr tiene como objetivo mantener operativa se volverán inadecuados prontamente.\nLa exposición de motivos del documento habla de la gran importancia que las unidades blindadas tienen en el Ejército Alemán, que se debe apoyar en el futuro mediante la incorporación de una nueva generación de tanques, sobre todo porque la industria militar alemana sería capaz de entregar tales del producto.\nEl desarrollo del nuevo tanque podría ser el resultado de una cooperación entre Francia y Alemania.\nTorreta sin tripulantes ???? parece una idea ajena no ?\nLa Bundeswehr renueva su flota de camiones logísticos\nHa ordenado 339 camiones de 5 toneladas HX2 a Vehículos Militares MAN Rheinmetall\ny 219 c amiones de 15 toneladas HX2\nLa Oficina Federal Alemana de Equipamiento, Tecnología de la Información y Apoyo en Servicio (BAAINBw) de la Bundeswehr ha adjudicado a Rheinmetall MAN Military Vehicles (RMMV) un contrato para 629 vehículos HX2 logísticos en la última semana. El contrato sigue a dos pequeños pedidos adjudicados a Liebherr para 71 grúas de camión.\nResumido de: Bundeswehr renews logistic truck fleet | Jane's 360\nRheinmetall actualizará 104 Leopard 2 al nivel 2A7V para el Ejército Alemán\nRheinmetall va a transformar un total de 68 Leopard 2A4, 16 Leopard 2A6 y 20 Leopard 2A7 para llevarlos a la versión A7V. En el proceso, los especialistas de Rheinmetall eliminarán las características obsoletas en las computadoras de control de fuego y consolas de control, así como la instalación de un nuevo telémetro láser y un dispositivo de imagen térmica.\nAdemás, Rheinmetall suministrará el nuevo cañón L55A1 para la modernización de los 68 Leopard 2A4 MBT. Por lo tanto, estos tanques podrán disparar la última generación de munición de perforación de blindaje. Los 104 tanques Leopard 2A7V serán capaces de utilizar la nueva munición multipropósito programable DM11 de Rheinmetall.\nLa ministra de Defensa alemana, Ursula von der Leyen, y el general Volker Wieker. AFPAlemania, primera economía de Europa y uno de los países exportadores de armamento más importantes de la Unión, cuenta con uno de los ejércitos peor equipados del la Alianza Atlántica, según un informe confidencial del ministerio de Defensa filtrado a los medios de comunicación. La penuria de la Bundeswehr llega a tal punto que Alemania podría no cumplir con las obligaciones que ha contraído al aceptar el mando de la misión internacional de intervención rápida (VJTF) en el Este de Europa, a partir de 2019.\nPor ejemplo, según el diario Bild, la 9ª Brigada blindada de Münster, que debe desempeñar un papel clave en el grupo operativo 'Speerspitze' —punta de lanza, en alemán—, dispone de tan solo 9 tanques Leopard-2 de los 44 que teóricamente requeriría. Además, las tropas no tienen suficientes chalecos antibalas, equipamiento de invierno y tiendas de campaña.\nEl ejército alemán de hoy es el mas pequeño de la historia\nThomas Wiegold prosigue que, desde el final de la Guerra Fría, Alemania ha completado un programa de desarme a gran escala. Así, hace unas décadas, la Bundeswehr contaba con cerca de 500.000 soldados y más de 3.000 tanques. No obstante, en la actualidad, Berlín tiene a su disposición "la Bundeswehr más pequeña" de la historia —con cerca de 176.000 militares y tan solo 225 carros de combate—.\nEl mal llamado "dividendo de la Paz" decían...\nEuropa y occidente por extensión, lleva décadas destruyendo sus capacidades militares, sobretodo en lo cuantitativo desde que "acabase" la llamada Guerra Fría.\nLa caida del muro y el colapso y subsecuente desintegración de la URSS a comienzos de los 90s dio alas a los sectores socio-políticos más "progres" para declamar sobre el exceso de militarización de occidente y reclamar que ese "dividendo de la Paz" se recondujese a politicas sociales.\nDécadas después tenemos que la utopía de la paz mundial, la idea progre-guay de concordia y hermandad universales y los unicornios de colores, se ha demostrado más falsa que una moneda de 3 euros.\nY claro recuperar las capacidades perdidas es dificil y costoso especialmente tras décadas de abandono politico-social, junto a años y años de recortes presupuestarios en materia de Defensa. En general las naciones de occidente han tratado de paliar la situación recurriendo a medidas cualitativas frente a las cuantitativas apostando a equipamiento más capaz (pero mucho más costoso) aunque en números cada vez menores, pero todo tiene un límite. Y al final el viejo axioma de la cantidad pasados ciertos números, tiene una cualidad en sí misma, acaba por hacerse patente.\nLa Bundeswehr lleva años tratando vivir por encima de sus posibilidades, manteniendo a pesar de los recortes sucesivos unos números muy por encima de lo que sus presupuestos permitirían. Eso lo han hecho robando a Pablo para pagar a Pedro, y al final eso tiene consecuencias.\nDurante años se han sacrificado partidas para mantenimientos, escatimado en capítulos de formación y mantenimiento de capacitación, racaneado en los contratos de nuevo equipamiento, mandando a la nevera cantidades ingentes de material perfectamente válido, para luego ser vendido o canibalizado, etc...\nAl final las costuras acaban por saltar, y las señales que hace unos años ya asomaban... Indicios de falta de entrenamiento y formación evidenciados en despliegues internacionales, contratos de mantenimiento que no abarcaban lo que deberían, escándalos relativos a fallos en aspectos de control de calidad en programas de armamento, errores y problemas en la programación de ciclos de mantenimiento, deficiencias manifiestas en los programas de nueva adquisición en gran medida provocados por recortar en exceso en apartados de control de calidad, y procedimientos baremos de aceptación que habrian detectado antes anomalías... (NH-90s, Tigres, G-36, A-400M, etc...)\nLo que hoy sucede en Alemania, no debe sorprendernos y lo que es peor es que no es algo exclusivo de alemania, prácticamente todos los paises de occidente estan afectados en mayor o menor medida de forma similar... Aunque por ahora en algunos la probredumbre aún no asome y siga debajo de las alfombras.\nEditado por última vez por Torres; https://www.aviacionargentina.net/foros/member/8138-torres en 28/04/18, 17:01:58.\nParís y Berlín desbloquean el programa MGCS\nPor Michel Cabirol | 01/10/2019, 17:06 |\nEl programa MGCS ha sido mantenido como rehén por el grupo alemán Rheinmetall.\nEl bloqueo del Bundestag en el programa franco-alemán está a punto de levantarse con el acuerdo alcanzado entre los tres industriales interesados ??(Krauss-Maffei Wegmann, Nexter y Rheinmetall), según fuentes concordantes.La marcha hacia adelante se activa nuevamente con el programa MGCS (Main Ground Combat System), el tanque europeo del futuro. Muy claramente, el bloqueo del Bundestag en el programa franco-alemán está a punto de levantarse con el acuerdo alcanzado entre los tres industriales interesados ??(Krauss-Maffei Wegmann, Nexter y Rheinmetall), según fuentes concordantes. Un acuerdo que queda por refinar. Pero el estudio de arquitectura del sistema del programa MGCS, que todavía se esperaba este verano después de muchos retrasos, podría notificarse muy rápidamente. Y por qué no desde el 16 de octubre en el próximo Consejo de Ministros franco-alemán ... Ese es el objetivo de todos modos.\nEsta firma llegaría un año después de que Francia y Alemania firmaran una carta de intención en 2018, junto con el documento conjunto de requisitos operativos, para tener una base inicial de cooperación. Este guerrillero alemán afecta a otros en el futuro, Rheinmetall probablemente no esté listo para desarmarse para tomar el control del programa MGCS y el grupo KNDS, una empresa conjunta entre Nexter Systems y Krauss-Maffei Wegmann (KMW).\nNueve lotes divididos en tres\nEl acuerdo a punto de celebrarse entre los tres fabricantes es un compromiso sutil entre los requisitos de todas las partes interesadas. Si Francia debe mantener el 50% de la carga de trabajo en el MGCS (París se ha mantenido firme con esta condición), los tres fabricantes compartirán igualmente las responsabilidades del tanque del futuro, dice uno de los Tribune. Por lo tanto, el contrato del estudio de arquitectura se dividirá en nueve lotes, que se adjudicarán por igual entre Krauss-Maffei y los tres fabricantes, según fuentes concordantes. Este último logró organizar la carga de trabajo de 50/50 entre Francia y Alemania y proponer rápidamente a los ministerios de las Fuerzas de Defensa francesas y alemanas.\nInicialmente, antes del verano, las autoridades franco-alemanas habían enviado a los tres fabricantes interesados ??(Nexter, Krauss-Maffei Wegmann y Rheinmetall) un documento que proponía un reparto de tareas: 50% para Nexter, 25% para Krauss-Maffei y 25% Rheinmetall . Pero fue muy poco para el jefe del grupo de Dusseldorf, Armin Papperger, que también quiere el liderazgo de KNDS. En total, Armin Papperger perdió el programa MGCS aproximadamente un año.\nSCAF tomado como rehén\nDesde entonces, Rheinmetall ha seguido haciendo fracasar este acuerdo, agitando durante todo el verano todas sus redes, incluido el parlamentario Henning Otte (CDU), considerado cercano al grupo. Con éxito desde el Bundestag, y más precisamente, el Comité de Presupuesto, que tiene la posibilidad de autorizar o no cualquier proyecto por un monto de 25 millones de euros, ha bloqueado el programa MGCS y, en la guinda del pastel, ha tomado rehén del programa SCAF (Future Air Combat System) de Airbus y Dassault Aviation. Un programa que también tiene otras dificultades para superar , MTU jugando un desorden de juego. Una iniciativa parlamentaria guiada en gran medida por los grupos armamentistas alemanes con la defensa de los intereses industriales en mente, especialmente los de Rheinmetall.\nEl Bundestag había enviado una carta, fechada el 14 de junio, a la entonces ministra de Defensa, Ursula von der Leyen. "El resultado de la discusión sobre el sistema MGCS fue un desacuerdo entre los dos fabricantes de armamento terrestre, KMW y Rheinmetall, sobre sus respectivos roles" , dijo el Bundestag. Como resultado, los parlamentarios vincularon el progreso de MGCS con SCAF. Para desbloquear la financiación de estos programas, solicitaron una consolidación de la industria alemana de armamento terrestre o, en su defecto, el nombramiento de un grupo alemán para ejercer el liderazgo en el proyecto MGCS. Este es actualmente el caso (dos tercios del programa MGCS están bajo el liderazgo alemán). Y la carta terminó así: "Mientras no se encuentre una de las dos soluciones, no se puede registrar ningún progreso en el SCAF en el Bundestag ". El enfrentamiento alemán pagó ... en parte.\nEditado por última vez por Teodofredo; https://www.aviacionargentina.net/foros/member/358-teodofredo en 02/10/19, 03:29:03.\nMuy interesante el diseño del nuevo tanque europeo.\nSegún recuerdo, fue una propuesta para "fusionar" las cualidades de Leopard A7 (chasis) y del Leclerc (torre de Cañón de carga automática).\nEste es uno de los proyectos desde los cuales cañón usar:\nFrancia prueba una enorme pistola de tanque de 140 mm mientras avanza con Alemania en un nuevo diseño de tanque\nSegún los informes, el contratista de defensa Nexter (Francia)ha estado probando un tanque de batalla principal Leclerc modificado con un arma principal masiva de 140 mm como parte del desarrollo de un futuro tanque franco-alemán, conocido como el Sistema de combate terrestre principal, o MGCS. Durante décadas, Francia, así como Alemania, entre muchos otros, han considerado agregar cañones más grandes a sus tanques para mejorar su penetración de blindaje y capacidades de alcance, pero en repetidas ocasiones han decidido no hacerlo. Por lo tanto, aún queda por ver qué tan en serio seguirán este curso de acción ahora.\nEn la conferencia de International Armored Vehicles (IAV) 2019 en Londres, el 24 de enero de 2019. Leclerc disparó más de 200 disparos con éxito y Nexter afirma que el arma es un 70 por ciento más efectiva que las pistolas de tanque de 120 mm estándar de la OTAN existentes . El programa MGCS, que comenzó en 2012, tiene como objetivo reemplazar los tanques Leclercs de Francia y Leopard 2 de Alemania con un diseño común para 2035.\nNo está claro si la configuración de Leclerc a la que se refiere Jane's es materialmente diferente de la que surgió por primera vez en 2016. "Se entiende que es la primera vez que un arma de 140 mm se ha integrado con éxito en un MBT de 50 toneladas [principal tanque de batalla] ", según la historia, pero esto podría ser una referencia a un programa de desarrollo que ha estado en curso durante varios años.\nLa compañía de defensa francesa GIAT, que posteriormente se transformó en Nexter, propuso por primera vez montar un arma de 140 mm en el Leclerc en 1996, cuatro años después de que el tanque ingresara por primera vez al servicio francés. La compañía desarrolló específicamente una torreta ampliada para albergar un arma de este calibre que había desarrollado el Arsenal de Bourges de Francia.\nEl ejército francés pasó esta torreta T4 y se guardó. Alrededor de 2015, se informó que Nexter se reinstaló en un chasis que había pertenecido a un vehículo blindado de recuperación Leclerc MARS sin torreta. Son imágenes de esta combinación, llamada Le Terminateur, o The Terminator, que apareció por primera vez en una revista francesa dos años después. Desde entonces, también han aparecido en línea imágenes adicionales del tanque, que ahora lleva un esquema de camuflaje verde oscuro de bordes duros conocido como Scorpion.\nEn cualquier caso, las pruebas del arma apuntan a un renovado interés en un arma principal de mayor calibre en el diseño final del tanque MGCS. En 2016, el Rheinmetall de Alemania, que está trabajando junto con Nexter en el vehículo francoalemán, también exhibió públicamente un arma de 130 mm en la feria comercial militar Eurosatory de ese año en Francia. Rheinmetall también había trabajado anteriormente en un diseño de 140 mm.\nUn requisito reportado para el MGCS es que su arma sea al menos un 50 por ciento más capaz que los tipos existentes de 120 mm en Leclerc o Leopard 2. Una pistola más grande de 130 mm o 140 mm sin duda ofrecería capacidades mejoradas de alcance y penetración de armadura.\nLa fuerza impulsora detrás de esta demanda parece ser, al menos en parte, la apariencia del tanque Armata T-14 de Rusia, que cuenta con un arma principal 2A82-1M de 125 mm mejorada con munición más capaz.\nEl 2A82M-1M aparentemente tiene el tamaño adecuado para caber en el mismo espacio en una torreta que el antiguo cañón 2A46 de 125 mm de la era soviética, lo que significa que podría ser una opción de actualización para los diseños existentes de Rusia, como el T-90. También ha habido informes en los medios rusos de que el Kremlin está considerando agregar un arma principal más grande de 152 mm al Armata, lo que podría superar a los tanques existentes de la OTAN y sus cañones de 120 mm.\nSegún los informes, China también ha estado probando armas principales de mayor calibre. Hasta ahora, sin embargo, ninguno de estos esfuerzos rusos o chinos ha llevado a un diseño operativo real. También hay preguntas muy reales sobre cuánto puede permitirse el Kremlin para modernizar sus flotas de tanques.\nSi bien una nueva pistola de 130 mm o 140 mm ciertamente ofrece un contador para estos desarrollos, reales o no, no está exento de inconvenientes. El problema más inmediato es el tamaño de las rondas, que serán más grandes que sus contrapartes de 120 mm y requerirán mayores opciones de almacenamiento de munición dentro de cualquier tanque futuro.\nSegún los informes, el Leclerc armado con 140 mm, con su torreta ampliada, todavía requiere municiones de dos piezas, con la carcasa separada del propulsor. Incluso entonces, solo puede contener 31 rondas, nueve menos que la versión estándar del tanque.\nEl Russo Armata\nLas rondas más grandes también tienen impactos logísticos de segundo orden. Cada proyectil pesa más y ocupa más espacio, lo que requiere un mayor esfuerzo para entregar la misma cantidad de municiones a las unidades en el campo.\nObviamente, un 130 mm o un 140 mm tampoco podrían usar las existencias existentes de municiones de 120 mm y no tendrían municiones intercambiables con otros tanques que todavía usan las armas más pequeñas. Francia y Alemania son miembros de la OTAN y esto podría causar problemas con los requisitos de estandarización e interoperabilidad de la alianza.\nAdemás, en el pasado, el alcance y la penetración adicionales ofrecidos por los cañones más grandes ofrecidos era relativamente modesto en comparación con lo que los ingenieros podían extraer de los cañones más largos de 120 mm con munición de vuelo más rápido. En la década de 1990, Alemania se encontraba entre muchos países para seguir esta ruta con la variante Leopard 2A6, que introdujo un cañón más largo de 120 mm de Rheinmetall que extendió el alcance máximo del tanque en alrededor de 1,600 yardas, casi una milla, y aumentó significativamente su capacidad penetrar la armadura enemiga.\nEstos diversos factores contribuyeron a las decisiones, no solo en Francia, sino también en Alemania, el Reino Unido y los Estados Unidos, de abandonar los planes anteriores para agregar armas principales de mayor calibre a sus respectivos diseños de tanques de batalla principales. El final de la Guerra Fría y un énfasis reducido en las operaciones terrestres convencionales también jugaron un papel en la muerte de esos programas.\nAl mismo tiempo, estos desarrollos pueden estar llegando al límite de cuánto rendimiento es posible obtener de un arma de 120 mm y aún así tener ese arma sea práctico. Alargar el cañón es una forma relativamente fácil de aumentar el alcance y la velocidad del hocico, pero crea nuevos problemas cuanto más se alarga.\nUn cañón más largo puede requerir municiones de mayor presión para garantizar que la carcasa alcance una velocidad máxima constante antes de abandonar el cañón, lo que ejercería más presión sobre toda la pistola. La trompa extendida también aumentaría la huella física del tanque, lo que podría dificultar el transporte. El ejército de los Estados Unidos ha tenido que lidiar con problemas similares en el desarrollo de sus obuses de 155 mm de largo alcance, que también cuentan con barriles significativamente más largos que sus predecesores.\nPuede ser cada vez más atractivo ir a un calibre más grande, pero en lugar de un arma principal más corta, independientemente de las demandas de diseño y los problemas logísticos que esto pueda crear en el proceso. Vale la pena señalar que la pistola experimental de 130 mm de Rheinmetall es más corta que su pistola mejorada de 120 mm, pero es más capaz


HORIZONTE ONLINE – Llegó Lionel Messi y este martes se suma a las prácticas de la Selección\nOct 06, 2020 Administrador de noticias Deportes 0\nEl astro arribó por la noche en su avión privado, junto a cuatro futbolistas, y todos completan el plantel que conformó Lionel Scaloni.\nLa Selección argentina entrenó por primera vez en Ezeiza este lunes de cara al debut por las Eliminatorias Sudamericanas a la espera de Lionel Messi, quien finalmente arribó por la noche a bordo de su avión privado.\nEl capitán del seleccionado llegó junto con Lucas Ocampos, Nicolás Otamendi, Paulo Dybala y Marcos Acuña. Los cinco futbolistas completan la nómina de 28 que conformó el entrenador Lionel Scaloni y se sumarán este martes a los ensayos.\nLos primeros en pisar el complejo de Ezeiza fueron los cinco jugadores del fútbol local, mientras que este lunes también participaron los 18 futbolistas que llegaron por la mañana desde Madrid en el vuelo chárter que dispuso la AFA.\nDe esta manera, Scaloni ya cuenta con Lionel Messi y todo el plantel, para preparar el equipo que debutará por Eliminatorias rumbo a Qatar 2022, el jueves a las 21 horas ante Ecuador en la Bombonera.


Viaje Vuelta al Mundo: Momiji (Otoño) en Nikko. - Viajamundeando\nEtiquetas: VUELTA AL MUNDO, Japon\nNikko es uno de los principales destinos turísticos, un bello lugar lleno de templos entre frondosos bosques de cedros japoneses. Patrimonio mundial de la humanidad desde diciembre de 1999, desde un poco antes parque nacional japonés (1934) y desde mucho antes , S. VIII — XVII uno de los centros de budismo más importantes de Japón. Llegar a Nikko en otoño es un verdadero espectáculo, “Momijigari” es salir a pasear y contemplar las hojas otoñales, “Momiji” proviene de “momizu”, que significa teñir algo de rojo. De aquí ha pasado a designar las hojas del arce japonés, que adquieren un precioso color rojizo. Hay muchas cosas que ver en Nikko, por lo que nosotros le vamos a dedicar dos noches alojados en un tranquilo Ryokan a las afueras del centro ciudad junto al río Daiya, por la noche es "una bendición" dormir con las ventanas abiertas escuchando el agua que baja de las montañas... Después de pasear entre estos milenarios Templos, siendo el más antiguo el Templo Rinno-ji construido en el año 766 por el sacerdote budista Shodo Shonin, obligada parada para comer. La hora de la comida se convierte para nosotros, en un verdadero placer por la gran variedad de platos y sabores que ofrece la cocina asiática.\nDe acuerdo a la leyenda, Shodo Shonin llegó a Nikk? tras cruzar el río Daiya sobre el lomo de dos serpientes, enviadas por el dios Jinjaou , que se transformaron en el puente.\nNos ha hecho una noche extraordinaria para hacer fotografías, no hay que olvidar que estamos en el país de las "Canon" y "Nikon" y muchos japoneses hoy nos han dado verdaderas lecciones para sacarle partido a nuestra cámara. Éste es el resultado, el Templo Rinno-ji de noche, ¡no está nada mal!.\n¡Nos encanta este país...!