GPluma de Avestruz e Indumentaria | Pluma | Aves\nSalvaSalva GPluma de Avestruz e Indumentaria per dopo\nProyecto Final de Semestre Dis\nEl ser humano carece de elementos naturales para cubrir y proteger su piel, por lo que recurre a la vestimenta que, además de satisfacer esta necesidad física responde a otros planteamientos culturales como el adorno y el pudor. Las plumas de las aves siempre han llamado la atención habiéndose desarrollado el arte plumario con fines ceremoniales y decorativos en diversas culturas. El avestruz, por su tamaño, está provista de plumas que pueden servir al ser humano para propósitos que van más allá del adorno, partiendo de que una de las funciones básicas del plumaje es cubrir el cuerpo. Mediante el diseño se propone en este trabajo cuatro prendas de vestir: falda, boa (estola), chaleco y capa. Además de tomar en cuenta formas., dimensiones y funcionalidad, es necesario considerar el tipo de pluma que cada una de estas prendas requiere ya que, dentro de cada ave varían según su ubicación y propósito específico, lo que en el caso del avestruz se manifiesta con más intensidad. Estas propuestas de diseño se sustentan en un análisis de las plumas y sus partes y de que manera se manifiestan en esta ave.\nLas más antiguas plumas fosilizadas fueron encontradas en una cantera en Bavaria en bloques cortados para hacer piedras lito-gráficas. Este espécimen de 140 millones de años tuvo una cola y cráneo como de lagarto y plumas como los pájaros de hoy. Esta especie fue denominada Archaeopteryx Lithographic de plumas finas aisladas en las alas y cola. Es la antecesora de los miles de pájaros con plumas de diferentes colores, formas y texturas, cada una con un diseño potencial. Las plumas han sido usadas para comunicar conceptos sociales, políticos, económicos, estéticos y espirituales. Algunas culturas las han usado para construir identidades y para mostrar amistad a un grupo; otras han usado objetos emplumados con fines políticos o emblemas de estatus social.\nEn muchos pueblos las plumas, especialmente las rojas, se han asociado con riqueza y poder sobrenatural por la intensidad, brillo, rareza\nde sus colores y forma. Las aves y sus plumas suelen estar asociadas con lo espiritual.\nNumerosas leyendas explican cómo los pájaros obtuvieron sus colores. Algunos pueblos creen que las plumas iridiscentes y brillantes fueron transformadas por el sol. Otros mitos involucran al sol, al fuego o una batalla entre una serpiente diabólica y los pájaros del mundo. Otras historias cuentan que los pájaros que fueron bañados por la sangre de la serpiente se volvieron rojos y los que tocaron alguna parte de la criatura maligna se volvieron ocres o verdes.\nEn otras leyendas, los pájaros que vuelan cerca del sol sagrado o el fuego sagrado, se vuelven rojos amarillos o negros por el contacto con las llamas, el calor o el humo. Los pájaros con las más bellas y llamativas plumas viven en climas tropicales.\nLas plumas se obtienen de muchas maneras. Algunos pájaros las mudan anualmente y sus plumas son recogidas, otros pájaros son cazados, sirven de alimento y sus plumas se guardan. Las plumas de algunas aves han sido consideradas tan valiosas que el hombre las han puesto algunas especies están en vías de extinción. Ciertos pájaros son utilizados como mascotas. Algunos colores se alteran mediante tratamientos, incluyendo el calor. Se emplea la secreción venenosa de los sapos o su sangre para aplicar en la piel del pájaro y alterar el color de las nuevas plumas.\nLos hombres se han enriquecido con este don de las aves. El caleidoscopio de color, permitido por el arte de las plumas es notable. Por su delicadeza y ligereza las plumas iridiscentes poseen un fuerte poder. Quizá por nuestra propia fascinación con el volar o nuestro amor a la belleza y al halago, no importa la razón, el arte de las plu-mas, es un elevado tributo al universo, que se manifiesta por el adorno personal.\nLas plumas de avestruz, por sus características formales y estéticas pueden ser consideradas como material alternativo a las fibras textiles en indumentaria.\nLa función de la pluma se centra en la protección del cuerpo, es decir, todas las características morfológicas naturales de la pluma se adaptan perfectamente para aplicarlas en el diseño y la creación de indumentaria.\nSolo analizando y aplicando las características morfológicas naturales de las plumas de avestruz para utilizarlas en el diseño de indumentaria, y entendiéndolas como el elemento significativo en la forma, se podrá crear una verdadera propuesta con sentido, que es la esencia de este trabajo.\nA través de este tema, se pretende entender esta propuesta de diseño como un lenguaje en el que la forma sea el signo con toda la aportación de sentido que involucra que solo podrá existir bajo un determinado contexto cultural. En el estudio del Diseño existen dos aspectos fundamentales que hacen referencia a la forma, su comprensión es indispensable pues deter- mina su existencia y son:\n- Entender a la forma como “ un hecho concebido en un determinado contexto cultural” (1) y,\n- Entender la morfología como “ el estudio de los modos como una cultura concreta entiende y organiza las formas”. (2) .\nEs necesario entender nuestro contexto cultural para que la propuesta en mientes tenga existencia real. Mientras la forma sea el producto material del actuar creativo individual; su disposición y cualidades físicas, los\n1. La organización tridimensional Arq. Dora Giordano. Arq. Diego Jaramillo Univer- sidad del Azuay.\n2. La organización tridimensional Arq. Dora Giordano. Arq. Diego Jaramillo Univer- sidad del Azuay.\ninstrumentos teóricos y materiales y el contexto cultural vendrán por añadidura en dicha Forma. Dependerán del entorno o hábitat en la que se inserte. Este enfoque nos ayuda a entender la experiencia estética del hombre, es decir, la libertad individual de interpretar a la forma con las limitaciones de nuestro entorno; pero, para el hombre primitivo esta idea de individualidad y personalidad de su arte parecería que fue nula, debido a que, según como lo define la etnología, se caracterizaba por su falta de individualización (3).Este actuar se manifestaba en su arte; la interpretación de la forma dentro de su contexto cultural era generalizada. Hombre primitivo se entiende no como una célula independiente del grupo al que pertenece sino una persona que casi no se concebiría separado de su sociedad.\nLa idea colectiva está presente también en parte de la conciencia del hombre actual, pero los sentimientos sociales del individuo primitivo son mucho más poderosos a tal punto que su personalidad al nacer se desvanece e integra en el grupo social y su pensamiento se acomoda al de la colectividad al igual que su arte, siendo la manifestación de todo el espíritu colectivo de su gente. Esto es el principal valor significativo que tiene el arte del hombre primitivo.\nNo por esto, el arte aborigen carece de libertad, pero dicha libertad, solo podría existir basado en el principio de participación. Esta característica, que en la actualidad está presente en ciertas actividades del hombre civilizado, explica que una cosa se deduce de otra, si ésta participa de aquella. Un individuo es libre (espiritualmente) cuando toda su cultura participa de esa libertad. Si una cosa se asemeja a otra, es por participación. Por ejemplo, muchas ceremonias de culturas aborígenes coinciden en que si alguien deseaba obtener los poderes y beneficio de un espíritu o un animal, tenía que imitarlo, vistiéndose de pieles, máscaras o plumas mientras realiza movimientos, sonidos y danzas que más se asemejen a dicho espíritu o animal. El arte del hombre primitivo participa del sentimiento colectivo de todo su pueblo, incapaz de evitar su ideología particular, y empeñado en acentuarla.\nEl artista primitivo no tiene un público al cual satisfacer, le basta con gozar de su representación puesto que todos los demás comprenden el significado de su obra, pues están en un mismo estado mental No se\npercataban de la trascendencia cultural de sus obras con el pasar de los siglos. No podríamos entender lo que el arte primitivo, en especial el arte plumario, significó para los pueblos aborígenes y las culturas americanas pues ya no somos partícipes de esa conciencia colectiva. Su sentir espiritual\ny su arte eran participativos. Sus manifestaciones estéticas tuvieron real y\ntotal existencia en su momento dentro de su contexto cultural. Lo que pretendo, es demostrar la presencia de la pluma como símbolo de impor- tancia cultural, espiritual y estética en la mayoría de las culturas americanas.\nEn Norte América, los pueblos nativos usaban plumas en todos los aspectos de sus vidas. Las cosas vivientes son vistas dentro de la totalidad del Universo. Las plumas conectan a quienes las lleven, con su cosmos. Para los indios Americanos, las plumas poseen poderes especiales y llevan\nel espíritu de los pájaros que limpian la enfermedad, ayudan a comunicarse\ncon el espíritu del mundo y les acompañan en sus batallas.\nUna de las muestras mas importantes del arte plumario es la de la Cultura Maya. Sus primeros testimonios datan del año 500 A.C. pero su apogeo se da entre los siglos IV y X D.C. Durante este período, la indumentaria maya fue cambiante, pero el uso de la pluma se mantuvo haciendo de su ropaje el más rico y variado de todas las culturas antiguas de América.\nLos motivos utilizados en las telas eran símbolos de su religión, representaban los planetas y los dioses. A través de su indumentaria, como sucede en casi todas las culturas americanas, los Mayas expresaban un sistemajerárquicobiendefinido:nobles,gobernantes,sacerdotes,guerreros, danzan-tes y pueblo, cada uno ocupaba un sitio determinado por sus atuendos identificatorios.\nLas faldas eran de tejidos complicados, de pieles, de redes que cubrían lienzos lisos, de plumas y otros adornos que cubrían a la tela, también se usaban capas cortas, abiertas adelante, confeccionadas con los mismos materiales. El peinado estaba adornado con manojos de plumas, flores e inclusive pájaros completos de rico plumaje. La pluma también formaba parte de sus adornos y accesorios. La pluma, además de su valor estético, tenía significados religiosos. Cuando el sacerdote otorgaba a alguien una pluma de Quetzal, significaba que dicha persona había trascendido a un estado de conciencia más elevado. La importancia que tenía el arte textil para la cultura Maya se manifiesta en su religión: “Ixchel era la diosa maya del tejido, la medicina y los partos. Su esposo era Itzamná y todos los dioses mayas eran sus descendientes.” (3) .\nLos Quetzales, el ave sagrada de los Mayas y Aztecas, son conocidos por su fría apariencia. Sus plumas son iridiscentes - verde dorado y azul verdoso -. Algunos tienen pechos rojos o amarillos que contrastan con sus cuerpos esmeralda. De 36 especies, 15 viven en América, desde el sur de Mexico al norte de Argentina. Se cree que el Quetzal es la personificación de Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, dios y patrono de las artes de los Mayas y los Aztecas. Solamente la élite de estas culturas tenía autorización para usar sus largas y esplendorosas plumas en las vestimentas reales. Cada macho tiene cuatro plumas en la cola de aproximadamente 30cm de largo que eran recogidas en las mudas de las aves. También la cultura Azteca tenía un gran dominio del arte plumario. Los ejemplos han desaparecido a causa de la conquista y del clima. En esta sociedad, los bordadores de plumas – Aman-tecas - eran altamente apreciados, formaban un gremio profesional. El bordado era una técnica muy desarro- llada con una amplia gama de puntadas y efectos.\nTomado del libro de LECHUGA, Ruth D. “El traje indígena de México” Panorama Editorial, 1982.\nEn el arte plumario, los cañones eran insertados en la trama, cada uno era enganchado sobre un hilo y asegurado con un nudo en la segunda hilera, dejando visible la parte de color de la pluma al otro lado, que podían ser enteras o torcidas en hebras. El diseño de colores era previamente analizado para luego aplicar las plumas, formando un colorido mosaico. Con plumas se decoraban escudos, penachos, mantos, estandartes y emblemas totémicos para los soldados en las guerras. Había un intenso comercio de esta materia prima cuando el suministro local no satisfacía la demanda.\n“Pájaros de todos los climas eran llevados vivos a México y sus medios ambientes simulados; tan solo las palmípedas tenían estanques separados, como lo atestigua Hernán Cortés: <<Diez estanques de agua en los que se mantienen toda clase de aves acuáticas conocidas>>. No existía cosa igual en Europa hasta que Padua formó un jardín zoológico en 1545. El tipo de alimento y de agua dependían de cada ave. Trescientos hombres se ocupaban de cuidarlas y sobre cada estanque, colgaban balcones secreta- mente dispuestos, desde los cuales podía deleitarse Moctezuma, observando los pájaros.>>” . (4)\nHabían jaulas de aproximadamente 5 metros de diámetro en las que se guardaban aves de todo tipo y se reproducían. En las mudas de plumas estas eran recogidas, seleccionadas y enviadas a los tejedores.\nSegún se dice, existe una pieza plumaria que ha sido conservada: el penacho enviado por Moctezuma a Hernán Cortés, cuando desembarcó por primera vez en Veracruz y se creyó que era Quetzalcóatl que regresaba a reclamar su imperio. Quetzalcóatl, es el Dios azteca que proporcionó el maíz, robándolo a las hormigas que lo tenían secuestrado, enseñó a su\nTomado del libro de Victor W. Von Hagen “Los Aztecas”.\npueblo las ciencias y las artes, y regaló el telar a las mujeres, dándole así origen divino al arte textil.\nLos cronistas de la conquista de México, creen el origen del arte plumario en América es mexicano. Los cronistas de la conquista del Perú que es peruano. La cultura Inca que sin duda llevó al arte textil a niveles insuperables, manejaban el arte plumario como tradición.\nEn el Antiguo Perú se manufacturaban intrincados objetos para adorno personal ofrecidos a los dioses, jefes guerreros, gobernantes y para hacer posible una vida agradable después del fallecimiento a los muertos de alto rango. Las plumas formaron parte de los sistemas de impuestos, y la producción y distribución de vestidos de lujo. Se creía que las plumas poseían propiedades mágicas pues reflejan el sol y el dominio de los dioses; también han sido usadas para lanzar hechizos sobre los enemigos, para predecir los resultados de las batallas y otras formas de magia.\nCulturas anteriores como la de Tihuanaco y Paracas desarrollaron la plumaria con tal riqueza ornamental que debió haber sido su arte predilecto. Parte de estas tradiciones las heredaron los incas. El clima seco de las zonas desérticas del Perú ha hecho que prendas como mantos, gorras de tocado y pequeños mandiles se conserven.\nEl arte plumario consistía en aplicar en diferentes prendas de vestir plumas de loro, guacamayo y, preferentemente por sus tonos delicados, de colibrí. Los colibríes son joyas vivientes, usualmente verdes o azules resplandecientes, con parches iridiscentes y brillantes violeta, rojo, oro o cobre en la cabeza, garganta o pecho; son fascinantes por su belleza, tamaño minúsculo y velocidad. Dependiendo del ángulo de visión sus plumas cambian de color: En un momento lucen negras, y en otro iridiscentes, doradas o violetas. Se superponen como tejas, y solamente las puntas tienen colores brillantes. Los artistas las colocaban en ángulos de 21, 40 y 65 grados para maximizar la iridiscencia.\nEntre las prendas encontradas en Paracas hay ejemplares de arte plumario como abanicos semicirculares, trenzados de totora, pendientes forrados de plumas, faldellines de plumas de guacamayo usados por los danzantes, camisetas de plumas chapeadas con discos de oro y plata, coronas de hechiceros, penachos, hondas de plumas ensartadas por su cañón, escudos, estandartes y armas adornadas y enlazadas con plumas de cóndor y guacamayo.\nEl Padre Cobos escribió: “Tejidos con los raros plumajes de las aves, hacían vestidos que ponían espanto donde se podía haber tanta cantidad desde el tornasol. Había, así mismo, otras muchas plumas de diferentes colores para este efecto de hacer ropa que vestían los señores y señoras, y no otros, en los tiempos de sus fiestas…… El lustre y resplandor y visos de estas telas de plumas eran de tanta rara hermosura, que si no es viéndolo, no se puede dar bien a entender…Labrábanlas en el mismo cumbi; pero de forma que sale la pluma sobre la lana y la encubre al modo de terciopelo. El aparejo que tenían para este género de telas era muy grande, por la innumerable multitud y variedad de aves que cría esta tierra de tan finos colores, que excede todo encantamiento.” (5)\nEn el libro de Octavio Cordero Palacios “El Quechua y el Cañari” se refiere al uso de la pluma en la cultura inca al transcribir la descripción de la palabra Corequenque - ave que llamamos Curiquingue - del Inca Garcilazo de la Vega: “Sin la borla colorada, traía el inca en la cabeza otra divisa más particular suya, y eran dos plumas de los cuchillos de las alas de un ave que llaman Corequenque. Es nombre propio en la lengua general, no tiene significación de cosa alguna en la particular de los incas, que se ha perdido, la debía de tener. Las plumas son blancas y negras a pedazos, son de tamaño de las de un Halcón Baharí prima, y habían de ser hermanas, una de la una ala y otra de la otra. Yo se las vi puestas al Inca Sayri Túpac…\nTomado del libro de COSSIO del Pomar, Felipe “El arte del antiguo Perú” Ed. Polígradas S. 1991.\nLos que las han visto afirman que no se ven más de dos, macho y hembra, que sean siempre unas, ni de donde vengan, ni donde críen, no se sabe, ni se han visto otras en todo el Perú… Parece que semeja esto a lo del ave fénix, aunque no se quien la halla visto, como han visto estotras”.\nLa Curiqingue es un ave muy representativa en las culturas indígenas del Ecuador y la han representado con máscaras, cantos y disfraces en las fiestas populares. Según el Inca Garcilazo de la Vega, Curiquingue deriva de dos voces quichuas: Curi = dorado o de oro; y quingu = torcido o sinuoso - tal vez por el vuelo -. Otra interpretación dice que proviene de Curi e Inga = El dios Sol. Parece haber sido homologada con una especie similar que habita en el Perú a la que se le consideraba el ave sagrada de los habitantes del Tahuantinsuyo.\nSe cree que era el ave sagrada de los Cañaris y que ciertos bailes y cantos que aún prevalecen en la región son un culto a esta deidad. Estos ritos están presentes en fiestas tanto paganas como religiosas y en los entierros, solsticios y equinoccios.\nLa muestra viva mas cercana a nosotros del arte plumario es la de la cultura Shuar. El arte de las plumas refleja las culturas de mas de 120 grupos de Sur América en la Cuenca Amazónica. Son empleadas en rituales para bautizar, ritos de iniciación en jóvenes, prácticas funerarias y fiestas de cosecha. El portador es fortalecido espiritualmente por el adorno con productos de las artes sagradas de las plumas.\nA pesar de que en la actualidad ya no se confeccionan adornos con plumas, debido al escaso número de aves en las zonas cercanas y a que la mayoría de comunidades shuar han adoptado los atuendos occidentales, todavía se puede ver al “Shamán” usando el Tawashap -el adorno mas valioso de la cultura Shuar- que es una corona tejida de algodón u otra fibra, recubierta íntegramente por plumas de tucán. Decenas de tucanes se requieren para su confección, pues de cada uno se utiliza un pequeño\nmechón que tiene bajo la cola. Esta prenda sólo la usan los hombres valientes. A causa de su gran pico, el Tucán tiene fuerte asociación mística. La mayoría son negros, con un poco de plumas rojo brillante y amarillo en el pecho y en el anca; son probablemente mas valorados por sus poderes que por su belleza.\nTodos los adornos de plumas de la cultura Shuar tenían un significado sagrado, servían para una celebración, indicaban posiciones sociales y méritos adquiridos con esfuerzo. Los adornos, que aún se fabrican, son vendidos a coleccionistas o usados por sus dueños para atraer a los turistas quienes pagan bien por una fotografía. Los Shuar tienen singular habilidad en el arte plumario, sobre todo para la decoración de coronas tejidas con armazón de bejuco – tentém - sobre las cuales cosían pechos enteros de tucanes. Se puede encontrar también estas coronas adornadas con largas colas hechas de pechos de tucanes o con su misma cola. La distribución de los colores era muy rica y variada debido al colorido particular de las aves de la región amazónica. Plumas de tucán, de loro yampúm, de guacamayo, de gallo de la peña - sunka - etc. son destinadas para la confección de aretes, cintas para el pelo, coronas, tocados para el peinado, y decoraciones en armas y lanzas.\nLa confección de adornos por parte de los Shuar ha desaparecido por completo como las demás muestras del arte plumario de las antiguas culturas del Ecuador y América. Es comprensible en la actualidad, puesto que la conciencia naturalista y ecologista que caracteriza a nuestros tiempos, no nos permitiría eliminar miles de aves que viven en los bosques naturales, para construir uno o dos adornos por simple interés estético, que es el único significado que podríamos entender de estos objetos. Para el diseño de indumentaria en esta propuesta, la materia prima está de sobra, incluso podríamos decir que hasta se desperdicia, ya que este material proviene de una cría controlada para fines productivos, y no se atenta contra el equilibrio natural de la especie.\nEl arte plumario representó la esencia espiritual de todos los pueblos aborígenes que materializaron su cosmovisión a través de la forma, con ayuda de este singular material, que desde sus orígenes, fue utilizado para la confección de indumentaria y accesorios de vestir. La pluma, por naturaleza, es un elemento cobertor destinado para proteger y cubrir el cuerpo de las aves. Sus formas, colores y texturas, fueron hechas para lucir y ser apreciadas.\nEl hombre crea cultura a través de la forma y esta propuesta de diseño, en esencia, es eso. Considero que el contexto cultural debe ser “vivido” mas que “entendido”, la trascendencia cultural de esta propuesta se dará únicamente cuando pueda hablar para nosotros hoy y ahora. ¿Cuándo más podrá ser sentida con tanta intensidad?.\nLa pluma de avestruz como material alternativo\nPluma: descripción general\nDetalle de una pluma de avestruz\nUna pluma es una formación córnea anexa a la epidermis, propia de las aves. A las plumas se las considera homólogas a las escamas de los reptiles, que son de origen ectomesodérmico. Las plumas están compuestas de queratina, una clase de proteína similar a la del cabello y de las uñas. está formada por las siguientes partes:\n- Cálamo basal: Se encuentra en el interior de la piel. La pluma está rodeada por un folículo epidérmico, en su interior hay una papila mesodérmica que es el tejido que permite su crecimiento, al extraer una pluma de un ave viva, que es una operación sumamente cuidadosa, debemos evitar lastimar esta papila, pues no podría crecer nuevamente.\n- Raquis distal: conocido como cañón o escapo, que es la continuación del cálamo basal formando el eje, que sostiene a las barbas. El escapo es una formación cónica en donde la parte mas ancha es la que se incrusta en el folículo de la piel, y la punta es la parte terminal. El cañón, en su parte externa, sostiene el estandarte de la pluma formado por ramificaciones llamadas raquis. En su interior, el escapo está dividido por tabiques córneos llenos de aire que forman el ánima.\n- Estandarte: Es el conjunto de barbas y barbillas dispuestas, en el caso de las pluma de avestruz, simétricamente a ambos lados del cañón y sostenidas por el raquis, cada una de las ramas que salen del escapo. Las barbas, dispuestas a ambos lados, se subdividen en barbillas que se enganchan entre sí. En el caso de la pluma de avestruz, las barbillas no se enganchan pero se juntan por la presencia de cargas ele- ctrostáticas.\nSe usa la estructura y distribución de las plumas para clasificar a las aves; incluso dentro de una misma especie, como en el avestruz. destacan el dimorfismo sexual, siendo evidente mayor vistosidad en el macho que en la hembra. Esta característica se da en la mayoría de las aves, pues el macho inicia el cortejo sexual. Ll plumaje en el macho ayuda la danza nupcial.\nToda clase de ave, incluso las de la familia de las Rátidas, a la que pertenece el avestruz, tienen la presencia de plumas remeras y timoneras , a pesar de que este nombre deriva de sus funciones relacionadas con el vuelo. El avestruz simplemente no las utiliza paras dicha función.\nplumas guías y timoneras\nEn el avestruz, la primera muda se da a los 14 meses de edad, de allí en adelante se dará cada año tanto en el macho como en la hembra.\nClasificación de las plumas de avestruz\nSegún su posición y función en el cuerpo, las plumas de avestruz se clasifican en:\n- Plumas coberteras: recubren el cuerpo, las alas y la cola; las de las alas y la cola en una ave normal le sirven para el vuelo. Se subdividen a su vez en remeras o guías - primarias y secundarias - que forman las alas; y timoneras que forman la cola. (6) El avestruz, como rátida que es, utiliza estas plumas para su danza nupcial y como abanico en las épocas calurosas. Las plumas coberteras dorsales, son mas grandes que las que cubren el abdomen y el pecho, siendo más pequeñas las de las zonas cercanas al cuello. De acuerdo a la zona del cuerpo, las plumas difieren en calidad; las de la parte inferior que se asientan en el suelo, son mucho mas maltratadas que las plumas de la parte superior que no sufren rozamiento.\n- Plumón: Es la capa de plumas que se encuentra debajo de las plumas coberteras. Tiene la función de regular la temperatura corporal, son mucho más pequeñas que las anteriores y tienen las barbas y barbillas\nto-talmente abiertas y desplegadas para mantener el calor. En el avestruz, tanto las plumas coberteras como el plumón son de barbas abiertas, pues las primeras no son utilizadas para el vuelo, de ser así, las barbas deberían ser rígidas, estables y enganchadas entre sí.\n- Vibrisas: son plumas de dimensiones muy pequeñas que crecen en zonas tales como el rostro y al rededor del pico. Estas plumas cumplen funciones táctiles en el animal y no son de ninguna manera utilizadas como producto derivado para el hombre. En estas plumas no es evidente la diferenciación visual de sus partes.\nSegún la edad , hay tres períodos que, con relación al ciclo biológico, la cantidad y valor e las plumas pueden generar la siguiente clasificación:\n- Aves de 2 semanas a 8 meses de edad: en este período, las plumas que cubren al polluelo tienen la apariencia de púas blandas. El color de todo el plumaje no difieren a esta edad. Tonos que van desde el café anaranjado al negro distribuidos parejamente por todo el plumaje generando una superficie jaspeada. La razón de esta distribución de formas y colores del plumaje en los polluelos es para mimetizarlos y confundirlos en los nidos evitando ser presa de los depre-dadores. Noo presentan dimorfismo sexual ni diferencias grandes de formas y tamaños, todas están al rededor de los 3-4 cm. de largo, carecen de un escapo rígido y son solo ramificaciones con barbas parecidas al plumón o a las Filo-plumas.\n- Aves de 8 meses a 18 / 20 meses de edad: Durante esta etapa, el avestruz alcanza su máximo desarrollo corporal y sexual haciéndose evidente - a partir de los 14 meses - el dimorfismo sexual en el plumaje. Entre los 8 y 12 meses de edad se comenzarán a notar las plumas de las alas y de la cola uniformemente claras, y las plumas coberteras con un jaspeado de colores gris, marrón y negro que podrá dar la impresión, si hay un aparente dominio de un color sobre otro, de una\nya clara indicación del sexo. En esta edad, las plumas están bastante desarrolladas, con sus partes muy bien formadas y listas para ser utilizadas.\n- Desde la madurez sexual, desde los 14 / 16 meses para la hembra y hasta los 20 / 26 meses para el macho, el plumaje puede ser recogido de las mudas que cada año se da, o mediante la intervención directa al animal que debe de ser de sumo cuidado. Las plumas del macho y la hembra son claramente diferenciadas: en el macho, las plumas de la cola y de las alas son blancas y alcanzan una dimensión que supera los 80 cm de largo por 18 cm. de ancho. El resto es negro y las dimensiones varían según el tipo de pluma y su posición en el cuerpo. En la hembra, el plumaje es de color gris marrón y las dimensiones son variables\nLas plumas como producto derivado de la cría del avestruz\nLas plumas son el producto derivado de la cría del avestruz - tanto al sacrificio como en vida - mas famoso y conocido durante todos los tiempos, y cuyo comercio, tuvo real apogeo a inicios del siglo XX, cuando la moda femenina hizo imprescindible el uso de este material.\nplumeros hechos con plumas de avestruz\nEn algunos países donde se cría al avestruz, en especial en los países africanos, la recogida y elaboración del plumaje es una actividad que abastece en gran escala a la moda de todo el mundo. Las plumas de las alas y de la cola son muy apreciadas por su dimensión y por ser las únicas que tienen el estandarte de igual longitud a ambos lados del escapo, con una disposición totalmente simétrica.\nLas plumas del dorso son se usan para la elaboración de plumeros, filtros anti polvo, y artefactos de limpieza, puesto que las barbas y barbillaas, adherentes entre sí, tienen una ligerísima carga electrostática que permite recoger polvo rápidamente y perderlo con una sola sacudida. Estas plumas dorsales, por su menor dimensión, sirven para prendas de vestir de todo tipo.\nEn países en donde la cría del avestruz es una práctica difundida, el negocio de los productos derivados abastece varios mercados. La industria textil puede requerir plumas de avestruz para la confección prendas, previamente lavadas, clasificadas por tamaños e incluso teñidas en una amplia gama de colores. Los costos varían por tamaño y calidad entre los 53 y 125 dólares la libra y por unidad se cobra entre los 0.74 y 1.74 dólares teñidas o no teñidas.\nEn nuestro medio, poco o nada se ha hecho para utilizar las plumas de avestruz en la creación de objetos decorativos o utilitarios, debido a que la cría de avestruces no se encuentra en su etapa productiva. En la actualidad, las plumas de avestruz se conviertan en desecho, pudiendo afectar la obtención de plumas sanas y de buena calidad. A continuación se plantea un proceso tecnológico artesanal, que hará posible utilizar las plumas de avestruz como material alternativo para la creación de indumentaria.\nTomado del libro de ANDERLONI Giorgio, “La cría del avestruz”, Ed. Mundi- Prensa México 1996.\nPara la obtención de plumas de avestruz como materia prima, hay tres procedimientos definidos:\nEl primero se da inmediatamente después del sacrificio del ave. Garantiza la calidad de las plumas. De un avestruz adulta se puede obtener aproximadamente 2200 gramos de plumas - 600 de plumas y 1200 gramos de pequeñas - se obtiene un mayor rendimiento y se preserva el estado de la piel, que es de mucho mas valor que las plumas. Una vez muerto el animal, se desprenden las plumas con el cuidado de no maltratarlas y sin la preocupación de lastimar los folículos de los que dependen el crecimiento de una nueva pluma.\nLa segunda forma es reco-lectarlo en los recintos de los criaderos. Esta actividad conocida como “plucking” consiste en recoger del terreno aquellas plumas desprendidas en las mudas anuales. Puede realizarse durante todo el año, puesto que la muda se da paulatinamente. Las plumas así recolectadas son mas maltratadas que las que se obtienen en el momento del sacrificio; depende de cuanto tiempo hayan estado en el terreno sometidas a la acción del clima y del suelo, si es que fueron desprendidas por algún accidente o desgarre. Durante la vida del avestruz, es posible llegar a obtener de cada ave hasta 2.5 kg. de plumas al año - 1kg. de plumas grandes y 1.5 kg. de pequeñas.\nPara la recolección de la plumas por este método el período del año en el que sean recogidas es un factor a considerar: las primeras plumas de la muda son mucho menos maltratadas que las últimas que, por la acción del medio ambiente y por el comportamiento normal del animal: correr, picotearse, aletear, recostarse, etc., se deterioran.\nLa tercera y última forma de recolección es mediante una complicada operación en el ave viva. Se extraer la pluma cuidadosamente de la piel sin lastimar el folículo del cual depende el crecimiento de la pluma. “Para las\nplumas de las alas y de la cola, la extirpación debe proveer la extracción del cálamo del folículo sin alterar este último para no perjudicar el desarrollo de la nueva pluma. De este modo sin provocar ningún sufrimiento al animal, se opera cada nueve meses. Para las plumas del cuerpo la operación es más sencilla, pero requiere siempre unas manos expertas.” (9)\nEste método es el más costoso y peligroso, pero garantiza la obtención de plumas sanas ya que se escogen directamente del cuerpo. Son plumas fuertes y bien conservadas. La calidad de la pluma extraída, depende de la zona corporal a la que pertenecían.\nPara la clasificación de la materia prima, la cantidad y valor de las plumas difiere según el ciclo biológico del ave. Si las plumas se obtienen de aves de 2 semanas a 8 meses de edad, no hay clasificación por tamaño o color, puesto que tanto en machos como en hembras, la dimensión de las plumas es de 3 a 4 cm y el color café jaspeado es predominante.\nDe 8 meses de edad en adelante, ya se puede dar una clasificación más rigurosa por tamaños y colores. La primera división es de acuerdo a la calidad del material, por un lado las plumas sanas que serán consideradas para la creación de objetos; y por otro lado las plumas maltratadas que, por sus condiciones estéticas, serán de menor utilidad para este fin.\nLas plumas sanas se ordenan por tamaños:\n- Plumas guías y timoneras, que son las de mayor tamaño - entre los 48 y 80 cm. de longitud -. Su color característico es blanco tanto en hembras cono en machos.\n- Plumas coberteras, que varían entre los 10 y 40 cm. de longitud, los colores van de acuerdo al sexo del animal, negras del macho y gris – marrón de la hembra.\n- Plumón que no pasan los 15 cm de longitud, pero los colores difieren tanto en el macho como en la hembra.\n- Filoplumas, entre los 2 y 5cm y son similares a las plumas de los polluelos. También presentan diferencia de color.\n- Vibrisas, son plumas no aptas para fines utilitarios.\nPara este fin, es necesario un manejo netamente artesanal en el que pluma por pluma se lava manualmente con agua y jabón suave y de fina calidad, con suficiente delicadeza para no maltratar las barbas y no quebrar el escapo.\nNo es recomendable dejar las plumas en remojo, pues las fibras se debilitan y deterioran con suma facilidad, el secado debe ser de preferencia con una secadora de aire caliente. Mediante el lavado se pretende eliminar todo residuo de polvo, tierra, sangre y grasa que si no se elimina a tiempo, comienza a podrirse. Esta formación orgánica posibilita el teñido mediante procesos artesanales, sobre todo las plumas de hembra - gris marrón - y las guías y timoneras blancas, para obtener el color deseado mediante tintes. Hay tintes diseñados exclusivamente para plumas de avestruz que en el mercado nacional es difícil conseguir. Mediante experimentación directa con el material, se ha podido determinar que el mejor procedimiento es a través de los tintes al frío.\n- Las plumas deberán ser lavadas para eliminar todos los residuos de grasa y suciedad.\n- Se prepara el tinte al frío en un recipiente, siguiendo las instrucciones de cada fabricante. Por lo general, los colorantes textiles que podemos\nencontrar en el mercado local vienen divididos en tintes para lana o para algodón, que son anilinas en polvo cuya preparación y reacción se da a través de la ebullición del agua, es decir, son tintes al calor, que de ninguna manera se recomiendan para el teñido de las plumas, pues debilita las fibras y termina por cocinarlas literalmente.\n- Una vez preparados y hervidos dichos tintes, sobre todo los que son para teñir lana que son mas fuerte, se los deja enfriar para introducir las plumas por no más de 20 minutos, puesto que el exceso de humedad también hace que las barbas se peguen por completo, dejando a la pluma de avestruz sin su singular atracción de liviandad.\n- Por último, se las lava nuevamente para eliminar el exceso de color\nPara el almacenamiento se recomienda que las plumas se agrupen ya sea por origen (hembra, macho, polluelos, etc.), por tipos, por tamaños, o por colores según la necesidad, en cajas cerradas y en lugares secos y frescos. El peor enemigo de las fibras orgánicas es la humedad, así que es bueno incluir en las cajas sustancias absorbentes.\nLa forma de garantizar un plumaje sano dependerá principalmente del cuidado que los criadores tengan del ave. Una mala distribución del espacio ocasiona que el ave, al no poder correr ni ventilarse, sus plumas pierdan el lustre natural que adquieren por el rozamiento del aire y el viento. Una mala extracción que lastime el folículo, o un desgarramiento de las plumas enganchadas en ramas, cercados o piedras por la pésima calidad del suelo, evitará el crecimiento de nuevas plumas, ocasionándole al ave daños permanentes en la piel; Se suman enfrenta-mientos a picotazos entre machos que han sido juntados en un mismo terreno.\nUna mala y escasa dieta, sobre todo en sales minerales y ami-noácidos, puede debilitar las nuevas plumas y atrasar las mudas anuales. Un mal\ncontrol sanitario facilitará la propagación de plagas como piojos, garrapatas y ácaros que al penetrar en las plumas las deterioran.\nLíneas en organización\nSuperficie curva recta\nDentro de las normas que rigen y ordenan nuestra cultura, se podría entender a esta propuesta en el campo del diseño, con una gran dosis artística. A pesar de que, gran parte del desarrollo metodológico de esta investigación sea de carácter científico, no hay duda que su resultado final será percibido como una forma plástica tridimensional captada por los sentidos del tacto y de la vista, y que a través de una intencionada organización de sus elementos formales, será capaz de transmitir ciertos conceptos, mediante, lógicamente, el lenguaje del diseño.\nEn este contexto, se pretende analizar las características mor- fológicas naturales de las plumas de avestruz, en base a los elementos básicos que la conforman y a sus categorías estéticas, con el fin de utilizar dichas características para el diseño de indumentaria que ayuden a expresar mediante el lenguaje de la forma, la idea, el sentimiento, la situación, o el concepto, que hará de las plumas de avestruz un elemento significativo, creándose una propuesta con sentido.\nLa última etapa del proceso de diseño es la elaboración de bocetos, esto es, la transformación de lo conceptual a lo visual para, a través de las múltiples categorías estéticas de la forma, poder expresar dichos conceptos mediante el lenguaje del color, la simetría, el equilibrio, el ritmo, el movimiento, la textura, la proporción, etc.\nEn este capítulo se plantea un proceso de diseño que centra sus objetivos en el manejo morfoló-gico y en el lenguaje formal, que, de ser bien utilizado, puede transmitir y comunicar ideas y conceptos con mayor\n(1) Los colores iridiscentes no son generados por pigmentos químicos en las plumas, sino se forman por la estructura física de las plumas. Estos vibrantes efectos son causados por el fenómeno científico llamado interferencia, que resulta de los diferentes tipos de estructura del as capas de tejidos que forman las plumas. La mayoría de colores iridiscentes son verdes, azules y violetas, y su fuerza y brillantez no se daña por ningún pigmento. La interferencia ocurre cuando rayos de luz de la misma fuente se encuentran y difuminan\nfacilidad a través de la transformación de la materia por la mano del hombre, siendo la creatividad, el don que nos permite hacerlo.\nUna pluma es un elemento cobertor. Esta función ha hecho que todas las características morfológicas naturales de la pluma respondan a la protección y cubrimiento del cuerpo del ave. Esta condición resalta en las plumas de avestruz, pues la función extra de una pluma de permitir el vuelo en las aves, en el avestruz no existe. Las plumas se distribuyen por todo el cuerpo del avestruz una encima de otra, una superposición parcial, dando a todo el plumaje la condición de elemento cobertor. Esta es la primera razón por la cual las plumas de avestruz se adaptan para aplicarlas en el diseño y la creación de indumentaria, entendiéndola a esta como un conjunto de elementos cobertores para el cuerpo humano.\nB = largo\nLa pluma no es más que un conjunto de líneas rectas - escapo, raquis, barbas y barbillas - organizadas en repetición, siempre paralelas y respetando un eje de simetría, de tal forma que crean una superficie cobertera al distribuirse dichas líneas ramificadamente. (Esquema del escapo, escapo y raquis, escapo raquis y barbas)\nAl ser la pluma un elemento cobertor, en su perfil general, básicamen- te, podría ser identificada como una superficie formada por la sucesión paralela de líneas sobre un mismo eje, es decir, de una pluma podemos captar principalmente dos dimensiones, largo y ancho, y para poder ser percibida por el hombre, a éste le basta los sentidos del tacto y de la vista.\nSu superficie puede ser plana, si sigue una misma dirección, o curva, si sigue dos o más direcciones; es una superficie orgánica animal. Como superficies presentan una cara externa y una cara interna El color como elemento básico de la forma\nLas plumas de avestruz tienen una impresión cromática que varía en intensidad de tonos que van desde el negro, hasta el blanco. Hay sobre todo en el plumaje de las hembras y de los polluelos, tonos café y marrón ligeramente iridiscentes (1) que por su bajo valor, no difieren mucho de la escala de grises. No es raro encontrar plumas jaspeadas en tonos blanco y\nnegro, o marrón, blanco y negro a la vez, sin embargo, el predominio del negro brillante, el gris marrón iridiscente y el blanco puro brillante, son suficientes para generar contrastes acromáticos - blanco – negro -, contrastes de saturación, a través de la luminosidad, el brillo y la pureza, o contrastes de superficie, mediante el manejo de los claro-obscuros. No olvidemos que las plumas de avestruz pueden ser teñidas en una amplia gama de tonos en diversos grados de intensidad, dependiendo del color base de la pluma.\nLos colores del plumaje están determinados por la herencia y el tipo de folículos de los cuales crecen las plumas. Los colores son producidos químicamente por pigmentos de la queratina o estructuralmente por la reflexión de la luz sobre la superficie de las plumas. En la coloración del pigmento químico, la superficie absorbe todos los colores del espectro contenido en la luz blanca.\nEl color del plumaje en las avestruces es un medio expresivo natural que cumple funciones determinadas, como camuflar a los polluelos en el nido o, en el caso del macho, atraer la atención de la hembra mediante la danza nupcial en la época de apareamiento. Textura\nCaracterística de este material, es su textura. Esta textura orgánica de origen animal es percibida por el hombre tanto por el tacto como por la vista. La estructura superficial de este cuerpo ralo, cuyo impacto psicológico es de carácter atrayente, denota como principales peculiari- dades la ligereza, el brillo, la suavidad, la elasticidad y la sensación sutil al tacto que generan las barbas abiertas, dándole a la pluma de avestruz cierto carácter de virtualidad y al plumaje en conjunto de calidez.\nEstá determinado por el tipo de pluma y su ubicación en el cuerpo:\n- Remeras y timoneras, son las más grandes van desde los 30cm de largo por 10cm de ancho, hasta los 80cm de largo por 30cm de ancho.\n- Plumas coberteras oscilan entre los 30cm de largo por 10cm de ancho hasta los 10cm de largo por 4cm de ancho.\n- Plumón van desde los 10cm de largo por 4cm de ancho hasta los 4cm de largo por 1cm de ancho.\n- Filoplumas no exceden los 4cm de largo por 1cm de ancho.\n- Vibrisas, de dimensiones milimétricas.\nEl tamaño de las plumas depende también de la edad del animal y va acompañado por diferenciaciones morfológicas naturales que corresponxen a funciones especificas del plumaje en cada edad.\nUna pluma de avestruz presenta una relación proporcional de tres a uno. Esto es, que el largo es 3 veces el ancho. Es una forma que se percibe mas larga que ancha, dándole un valor que bien puede ser utilizado para transmitir una idea a través del lenguaje formal.\nCrecimiento y dirección\nAl plantear una relación proporcional, surge una categoría estética que en una pluma se manifiesta mucho más por su naturaleza orgánica, esto es el crecimiento y la dirección que genera este cuerpo al transformarse. El crecimiento nos permite percibir el sentido de dirección de dicha forma, para ser abstraído y simbolizado. Si tomamos una pluma y la colocamos perpendicular al piso, el crecimiento se genera de abajo hacia arriba - desde la base del escapo hasta su punta -, los raquis y las barbas, presentan un crecimiento en línea recta desde el eje (escapo) hacia el exterior marcando una dirección predeterminada.\nUna de las características morfológicas más importantes de las plumas de avestruz es la simetría. Al mantener las barbas un paralelismo constante y una reflexión con respecto al eje (escapo), genera una forma totalmente simétrica. Es de natural, como resultado de las leyes de crecimiento y ordenamiento.\nUna pluma de avestruz genera mucho movimiento, pues carece de rigidez en sus barbas no aptas para el vuelo, la proporción de las barbas respecto al escapo es mayor que een las otras aves, y no se enganchan entre sí como sucede en un plumaje normal, que necesita esa rigidez, para mantener el vuelo. Este movimiento variado y gravitatorio, proviene del rozamiento del aire en sus barbas y por la fuerza de gravedad. Por esta\ncondición morfológica, se le atribuye a las plumas de avestruz su estrecha relación con el aire y con el viento.\nSi tomamos en cuenta al escapo, como el eje central de la forma, y a las raquis, barbas y barbillas como los planos de referencia, dispuestos simétricamente a ambos lados del eje, vemos que dicha distribución formal genera un ritmo continuo entre sus partes de carácter creciente y decreciente. Este ritmo visual, acentúa el equilibrio simétrico de las plumas de avestruz con referencia al escapo, como eje central de la forma.\nLas características morfoló-gicas que hemos podido describir, son el resultado de la eterna transformación, crecimiento y organización de la\nmateria viva que responden a funciones específicas de cada organismo en particular.\nLa pluma de avestruz es una formación natural perfectamente diseñada\npara cumplir funciones específicas que permiten la vida del animal; sujeta\na leyes de crecimiento y transformación que la naturaleza otorga a la\nmateria viva, esta formación, que parte de un elemento básico tan simple como es la línea, se ha organizado de tal forma que el resultado se convierte en una superficie cobertora, al distribuirse dichas líneas de manera simétrica con respecto a un eje. Esta superficie repetida y organizada por sobreposición, responde al interactuar de fuerzas tanto internas como externas, es decir, todo actúa para todo y tiene una razón de ser. Es la eterna transformación de la materia y la energía, presente en las formas más sutiles\ny simples de la naturaleza como puede ser una pluma de avestruz.\nEste enunciado, entendido como el concepto principal, generará cinco propuestas diferentes para que en conjunto formen dicha unidad conceptual:\nSiendo la pluma de avestruz el resultado del interactuar de fuerzas dispuestas en la naturaleza no tiene principio ni fin.\nLa Pluma crece como una formación córnea desde la superficie de la piel del ave hacia el exterior, esta es la forma como el interactuar de fuerzas distribuye la materia definiendo elementos, formas y direcciones.\nLa línea, como elemento básico de la forma, se ha organizado en una pluma de tal manera que el resultado se convierte en una superficie cobertera. de la más grande, que es el escapo, hasta las más pequeñas que son las barbillas, siguen siendo líneas en transformación, crecimiento y organización.\nDurante este proceso natural de organización de líneas que da como resultado una pluma, aparece la simetría, es decir, la armonía en la posición de las formas con respecto a un eje. Lo que es a un lado es a otro generando perfecto equilibrio. Es una ley de ordenamiento de la naturaleza con la materia viva .\nLa pluma es una formación que nace en contacto con el medio exterior, es decir, su movimiento depende también del interactuar de fuerzas externas como son el aire y la gravedad. El aire genera desplazamiento irregular de las barbas accionado por el viento, la gravedad las dispone siempre hacia abajo. Sin estas leyes naturales, la pluma dejaría de tener la condición de ligereza y liviandad.\nCada uno de estos conceptos se pretenden transmitir mediante el lenguaje del diseño a través del manejo de todos los elementos morfológicos que intervienen en la creación de indumentaria. Cada prenda en particular, de acuerdo a distintos factores funcionales, formales y tecnológicos, deberá ayudar a manifestar dichos conceptos.\nEntendiendo a esta etapa como el principio de la transformación de lo conceptual a lo visual, estas serían las primeras manifestaciones gráficas en las que el concepto deberá hablar a través de la forma.\nMediante este proceso, se plantea el diseño y la creación de cinco prendas de indumentaria claramente definidas. Cada una de ellas, por sus condiciones morfo-lógicas muy generales, deberá facilitar la expresión de dichos conceptos:\n1) La Transformación de la materia\nPara la expresión de este concepto, he escogido el diseño de una falda para mujer, por ser una prenda cuya condición de envolvente - de la cintura hacia abajo cubriendo las piernas – genera una direc-cionalidad circular en torno al cuerpo humano donde el principio y el fin no existen.\nLa transformación va representada por la lectura que generan las plumas que se organizan en su contorno; a la vez que aumentan de tamaño, su superficie disminuye, transformándose la pluma de superficie a línea.\nAl cerrarse nuevamente la organización, es decir, cuando la pluma mas corta se sobrepone sobre la mas larga, el ciclo continúa, dando así, la idea de infinito.\nLa dirección que toman las fuerzas, que cada pluma en particular sugiere, apunta hacia afuera y hacia abajo, esta dirección se equilibra con\nfuerza de la organización, dada por las plumas puestas una a lado de otra\nparalelas entre sí, generando de este modo, movimiento rotativo. No\ninteresa la presencia de un contraste cromático entre las plumas y la prenda, pues la fuerza de la organización las diferencia.\n2) El Crecimiento de la materia como resultado de la trans-formación\nEste concepto se materializa con el diseño de una boa para mujer. Este objeto, que más que una prenda es un accesorio de vestir, a más de cubrir el cuerpo, cumple funciones como resaltar la figura o partes de ella al ubicarse al rededor del cuello o sobre los hombros, opciones que este objeto permite gracias a su forma línea y a su flexibilidad. Considero que, por ser un elemento lineal, expresa con mayor facilidad la idea de crecimiento, concepto que sugiere una direccionalidad definida y un aumento de proporción.\nEl crecimiento en esta forma viene expresado, más que por la organización en sí de sus elementos, por el aumento proporcional de los mismos. Si los elementos - las plumas - crecen, la forma crece.\nLa dirección de cada pluma apunta al exterior, lo cual le da mayor fuerza y movimiento acentuando la idea de crecimiento, a la par que toda la forma aumenta en volumen. La forma generada culmina su crecimiento con un manojo de plumas grandes de matices y tonos claros, contrastantes con la forma anterior, y cambiando su direccio-nalidad hacia el interior, diferenciándose así las dos partes para indicar el fin de la organizacPor el uso que se le dará a este accesorio, la dirección que esta forma toma con relación al cuerpo humano es de arriba abajo, repitiéndose a ambos lados dicha formación. 3) El elemento básico en juego\nPara dicho concepto, he diseñado un chaleco unisex. Esta prenda tiene como carácter mas notorio ser un elemento cobertor que protege la parte superior del cuerpo – de la cintura para arriba - dejando al descubierto los brazos. Esta idea facilita la expresión de dicho concepto, que se pone de manifiesto cuando las plumas, organizadas por sobreposición –organiza- ción natural -, forman una superficie cobertera.\nLas plumas irán colocadas con su cara externa hacia afuera, hecho que respeta su condición morfoló-gica natural, reafirmando el concepto de superficie cobertera. Las plumas inician su organización desde la parte superior del chaleco, la direccionalidad está dada por cada pluma en particular, paralelas entre sí con una ligera inclinación que acelera el movimiento, y parcialmente superpuestas. Mientras la organización desciende, aumenta la cantidad de plumas y se crea una superficie homogénea, de igual forma como se distribuyen las plumas sobre el cuerpo del animal.\nEsta organización se repite simétricamente a ambos lados de la prenda generando una forma lineal que aumenta de tamaño de arriba hacia\nentre las plumas y la prenda se da un contraste acromático.\ntransformándose luego en superficie. Para facilitar su lectura,\n4) La simetría como forma de organización\nPara el concepto de simetría he diseñado un saco unisex, donde las plumas cumplen la función de resaltar el eje simétrico del cuerpo humano al organizarse en sentido vertical. La dirección que estas fuerzas generan resalta la presencia de dicho eje.\nLas plumas se organizan una a continuación de otra paralelas entre sí y parcialmente superpuestas; la dirección de cada pluma en particular es desde el eje del cuerpo hacia afuera. Si bien es cierto, la simetría está\npresente en cada pluma en particular, pero el concepto se ve representado por la organización, es decir, lo que es a un lado es al otro.\nLas plumas van colocadas con su cara externa hacia afuera, hecho que a mas de respetar su condición de superficie cobertera, indica con mayor claridad la dirección que la organización sugiere.\nLa degradación cromática del blanco al negro, sugiere un movimiento que contrasta con la estabilidad que la dirección de las plumas muestran, dando a la organización mas dinamismo y ligereza.\n5) El Movimiento como resultado del interactuar de fuerzas\nEste concepto se ve expresado en el diseño de una capa para mujer. Al ser un manto largo y sin mangas, su uso genera mucho movimiento al interactuar con el aire y la gravedad.\nLas plumas en su exterior van colocadas de arriba hacia abajo – señalando la fuerza de gravedad – y con su cara interna hacia afuera – señalando la presencia del aire -, no existe un contraste cromático entre las plumas y la prenda, pues la dirección de fuerzas que cada cual toma son diferentes.\nA la vez que las plumas descienden por la capa en su parte de atrás –\nque es la parte más representativa de la prenda – aumentan de tamaño, acumulándose en punta en uno de sus extremos para indicar con más fuerza la dirección predeterminada.\nEn la parte delantera de la prenda, la presencia de plumas pequeñas en el pecho y los hombros, sugiere que la dirección que toma la organización es hacia atrás. A pesar de que la dirección de cada pluma en particular va de arriba hacia abajo, la ausencia de plumas y el corte recto de la parte inferior delantera de la prenda, no indican superioridad de fuerzas como indica la parte de atrás.\nEl campo del diseño es infinito, así como el potencial creativo del ser\nhumano. En este trabajo se ha propuesto una forma más de canalizar ese potencial para transformarlo en una propuesta válida y real a través de un proceso de diseño. Este proceso gira en torno a una conceptualización, cuyo objetivo es el de transmitir dicho concepto a través de la creación de indumentaria para lo cual existe un lenguaje formal que puede ser leído en cualquier forma material existente.\nMediante la aplicación de dicho proceso se ha logrado con ma-yor claridad diseñar esta propuesta de indumentaria que transmite y comunica un lenguaje generado por los elementos morfoló-gicos que la conforman, es decir por las plumas de avestruz, el elemento más significativo de dicha propuesta. n\nANDERLONI, Giorgio “La cría del avestruz” Ediciones Mundi – Prensa Madrid Barcelona México 1996\nANDERSON Marilin “Guatemala Textiles today” Watson – Guptill publications New York 1937\nCASTAÑEDA León, Luisa “Vestido tradicional del Perú” Instituto Nacional de Cultura Museo Nacional de la Cultura Peruana Perú 1981\nCATALOGO del museo chileno de arte precolombino “Identidad y Prestigio en los Andes, gorros turbantes y diademas”. 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México\nestéticas de la forma plástica” Instituto\nde investigación, diseño y capacitación artesanal Convenio IADAP-CREA\nmetodología del diseño” Edt. Gustavo\nGili. Barcelona 1981\nLos pueblos indios en sus mitos Cañari\n1993 Edisiones Abya – Yala 2ª Edición\nVANEGAS, Cornelio T. “Elementos Basicos de la forma plástica” Instituto de investigación, diseño y capacitación artesanal Convenio IADAP-CREA\nWINGATE, Isabel “Biblioteca de los géneros textiles y su seleccion” 4 Tomos\nEd. Compañía Editorial continental S.A. México 1987.\nDocumenti simili a GPluma de Avestruz e Indumentaria\nAltro di gabboxxx


Results for 'Coralie De Hemptinne' (try it on Scholar)\nEl presente artículo analiza el sentimiento de vergüenza en la experiencia escolar de jóvenes indígenas de una escuela secundaria rural-albergue del Norte de Argentina. Los testimonios recuperados expresan el dolor social y la búsqueda de reparación simbólica de la subjetividad herida.\nLa constante diet en las propuestas de Hipócrates, Nietzsche y Foucault.Juan Pablo Valenzuela Opazo - 2019 - Hybris, Revista de FilosofíA 10 (2):73-89.details\nEn el presente artículo abordo la preocupación de la filosofía y la medicina respecto a la vinculación entre dietética y ética. Para lograr aquello, el texto está dividido en cuatro partes. Las tres primeras se enfocan en exponer el pensamiento de Hipócrates, Friedrich Nietzsche y, Michel Foucault y sus reflexiones sobre la salud, la naturaleza humana, el autocontrol de la alimentación y la afirmación de la autonomía. La última sección está dedicada, por un lado, a señalar puntos comunes entre las (...) diversas reflexiones y, por otro, a reivindicar la dietética como problema filosófico y aspecto fundamental de la salud. (shrink)\nPage generated Tue Jan 21 01:34:23 2020 on pp1


Ángel Bonet - Experto en nuevos modelos de negocio en la economía de impacto\nExperto en Growth e Impacto Social.\n“El talento te hace destacar, el corazón te hace trascender”\nSeleccionado como uno de “Los 40 mejores futuristas de España”.\nCrecer con propósito\nConsejos para liderar las empresas que necesitamos en el futuro.\nEl tsunami tecnológico no ha hecho más que empezar. Este libro es mi reflexión sobre cómo las tecnologías nos sitúan ante el mayor cambio económico-social de los últimos siglos. Una verdadera revolución que va a cambiarlo todo: nuestra forma de trabajar, de hacer negocios, e incluso de relacionarnos. ¿Estás preparado para surfearlo?\n‘Nos ofrece una dosis de realidad que nos hace reflexionar acerca de cómo estamos gestionando nuestras empresas. Me ha encantado.’\nTenemos que crear empresas que también midan su impacto social y medioambiental\nParticipé en #DesayunoCanalCEO para hablar sobre cómo las empresas son los principales agentes de cambio para equilibrar la desigualdad social, económica y medioambiental del planeta.\nUnlimited Spain promueve la economía de impacto entre 100 startups españolas – Libre Mercado\nEn España, llevan trabajando más de 7 años en los que han acompañado a más de 95 startups de impacto con una tasa de supervivencia del 85%.\nÁngel Bonet: “Todavía formamos para hacer trabajos que en 20 años ya no van a existir” – La Vanguardia\nEl experto en innovación e impacto social, reflexiona sobre los retos que introducen los grandes cambios tecnológicos\nUnLtd Spain presenta el Círculo UnLtd Spain para impulsar el emprendimiento social – El Economista\nEl Círculo UnLtd Spain, que se encuentra en proceso de expansión, pretende ser el corazón de la fundación UnLtd Spain que promueve el emprendimiento de impacto social.


Calefacción y Aire Acondicionado Rockford, IL – (888) 744-3113\nCalefacción y Aire Acondicionado Rockford, IL\nServicios Rockford calefacción y aire fueron una vez más simple. Un técnico de calefacción y aire basado en Rockford se acaba de crear un horno de base o unidad de aire acondicionado. Hoy, sin embargo, miles de opciones disponibles para Rockford nuevos sistemas de calefacción y aire acondicionado. En los últimos años, muchos Rockford residentes han decidido instalar un sistema de calefacción geotérmica. Otros Rockford, IL, viviendas han sufrido la instalación de calefacción por suelo radiante. Usted puede optar por sustituir la calefacción de su propia Rockford de la casa y aire acondicionado con un sistema hidráulico, sistema de aire forzado, o cualquier número de otras opciones. En pocas palabras, todos los que viven en Rockford tiene hoy mucho más que un radiador o en la ventana de aire acondicionado para tener en cuenta para la calefacción, ventilación y aire acondicionado (HVAC) necesidades.\nA veces, calefacción y opciones de enfriamiento perplejos Rockford, IL, los residentes. Podrían preguntarse dónde pueden encontrar la calefacción más asequible y equipos de aire acondicionado en el Rockford área. Algunas personas son especialmente cuidadoso si se han quemado en el pasado por un Rockford calefacción y presupuesto sin aire que resultó ser muy lejos.\nAdemás de la cita inexacta ocasional de un Rockford calefacción y de aire, algunos Rockford clientes han tenido problemas con las descripciones de Rockford calefacción y aire en los negocios Yelp. El problema con los comentarios en línea de Rockford, IL, calefacción y proveedores de AC es que nunca se puede estar seguro de que escribió un comentario en particular y si es o no el autor es una fuente objetiva de información. Piénselo de esta manera: Usted no lo crea la revisión de un servicio de reparación de calentador Depot Rockford Inicio si supiera que había sido compuesta por un Rockford reparación del calentador Lowes profesional.\nPor supuesto, siempre se puede pedir a la gente que conoces en Rockford recomendar empresas de aire acondicionado y calefacción contratistas que sirven a la Rockford área. Pero esta estrategia tiene sus límites. Por un lado, sus amigos, familiares y vecinos puedan tener cada uno una sola empresa de calefacción contratado Rockford hogar o una Rockford contratista de aire acondicionado en todos los años que han vivido en la ciudad. Dicha información limitada es poco probable que sea de mucha ayuda. Además, sus ideas sobre lo que constituye un excelente aire acondicionado y sistemas de instalación de calefacción pueden ser diferentes de las de sus Rockford asociados.\nHay otra opción que es algo popular en Rockford, IL: el hágalo usted mismo enfoque de calefacción y aire acondicionado. Pero una solución de bricolaje para calentadores y aire acondicionado en un Rockford hogar es a menudo ninguna solución en absoluto. De hecho, las tecnologías y los sistemas de HVAC son tan intrincadas, sensible y complejo que en realidad es un error no dar vuelta a una, IL, especialista horno Rockford con licencia o un certificado Rockford profesional del aire acondicionado.\nAsí que la pregunta principal aquí es: ¿Dónde se puede obtener asesoramiento cuando usted está en necesidad de un calentador o un técnico de unidad de aire acondicionado en Rockford, IL? ¿Cómo se puede encontrar un reparador de aire central que es uno de los más expertos en Rockford? ¿Quién te puede dirigir a un Rockford autoridad para reemplazar sus calentadores de gas? ¿Quién es una autoridad en Rockford, IL, los precios de reparación de AC? Después de todo, sin duda, cada Rockford residente desea reparación de AC que no le costará más de lo que debe.\nNo hay una respuesta sencilla a todas las preguntas anteriores : nosotros. Hemos ayudado a un sinnúmero de habitantes de Rockford, IL, busque la unidad de aire acondicionado sin ductos derecha y la calefacción perfecta. Hemos ayudado a muchos otros en Rockford seleccionar el mejor aire acondicionado central y técnicos calor casero. Somos un servicio a nivel nacional que es absolutamente gratis para patrocinar.\nNuestros expertos amistosos en Rockford calefactores y unidades de aire acondicionado trabajan un horario de 24 horas, y están de guardia todos los días del año. Eso significa que usted puede llegar, literalmente, cualquier momento que desee. Te proporcionamos un asesoramiento rápido en Rockford calentadores de gas, recomendaciones inmediatas para Rockford empresas de aire acondicionado, y consejos rápidos sobre cualquier otro tema HVAC que usted pueda tener en mente. Y usted puede hablar con nosotros en español o Inglés.\nPor otra parte, sabemos el impacto que una pieza de equipo HVAC como un horno puede tener en la calidad del aire en el interior de un Rockford, IL, casa. Y queremos evitar a toda costa nuestras Rockford clientes están sometidos a una emergencia HVAC relacionados, como el horno de gas de iniciar un incendio. Por lo tanto, recomendamos que sólo las empresas con registros de seguridad probadas. Y nuestras empresas afiliadas utilizan top- of-the -line de equipos fabricados por los fabricantes líderes como Carrier, Lennox, Diamante, Friedrich, Trane, Goodman y Rheem.\nSabemos lo frustrante que es para nuestro Rockford los clientes cuando se rompe un horno de gas o un aparato de aire acondicionado no está funcionando. Y usted no debería tener que vivir sin calor o nada de aire fresco por más tiempo de lo necesario. Por lo tanto, estamos de acuerdo con las empresas en Rockford que arreglar un radiador que no funciona o un conducto que está roto – o lo que puede ser el problema – tan pronto como sea posible. Muchos de nuestros Rockford llamantes que han tenido problemas de calderas o problemas de AC se sorprendieron por cómo los profesionales de la reparación rápida se presentaron para averiguar lo que había dejado de funcionar. En efecto, estas empresas odian la idea de uno de sus clientes no obtener calor o no conseguir aire.\nPor último, muchas personas disfrutan de darnos una llamada porque estamos tan agradable y tan entusiasta acerca de temas de HVAC. Sí, estamos genuinamente interesados en Rockford, IL, calefacción geotérmica, y, honestamente, encontramos el tema de Rockford calefacción por suelo radiante convincente. Esperamos que usted nos tenga en cuenta la próxima vez que usted está buscando una empresa en Rockford desde la que comprar una caldera u otra pieza de la tecnología de HVAC.


En la actualidad ya no debería ser un gran secreto en cuanto a qué alimentos se deben clasificar como los mejores alimentos para bajar de peso\nEn la actualidad ya no debería ser un gran secreto en cuanto a qué alimentos se deben clasificar como los mejores alimentos para bajar de peso.\nSimplemente debes estár atento cuando comes demasiado durante las fiestas, y de repente descubres en la balanza en los ultimos dias de diciembre, que subiste 15 libras desde el momento en que empezaste a comer en las fiestas a mitad de noviembre.\nUna gran culpable que esta rondando nuestras vidas es todos los alimentos procesados que consumimos.\nTodo esto consta principalmente de harina blanca, grasas saturadas, alimentos transgénicos, y toneladas de azúcar, no es de extrañarse que una sociedad encaprichada con tartas, pasteles, dulces y enormes porciones de carne de res, papas y almidones se convierta en una sociedad con obesidad.\nAsí que si queremos perder peso, tiene sentido que deberíamos tomar nota de los alimentos que nos hacen la grasa y reducir su consumo, o eliminarlos y sustituirlos por completo.\nEl echo de cambiar la carne animal al igual que la carne de cerdo con pescado es un buen comienzo. Procesar las carnes de animales es mucho trabajo para el cuerpo, y si comes menos de estas carnes, tu cuerpo no va a tener que trabajar tan duro para digerirlo.\nSi puedes comprar carnes orgánicas, estarás en mejores condiciones. La mayoría de los corrales donde engordan a los animales añaden hormonas a la carne para causar un mayor crecimiento en el animal, que se traduce en un precio más alto en el mercado.\nTiene sentido que si la carne está siendo engordada con hormonas, y comes esa carne, de echo tienen algún efecto en ti. Reduce el consumo de productos de la panadería como las hamburguesas y panes para los perros calientes, adhierete a los panes de grano entero, ellos te ayudarán a reducir tu peso y comer más de los mejores alimentos para bajar de peso.\nUna dieta rica en verduras te llenará con puras vitaminas embalandote y potenciandote – cargandote de riqueza nutricional. Pero es cierto que el vegetal no sabe a torta de fresa y se requiere demasiado tiempo para masticar, por lo que no nos gusta estos platos.\nEl simple echo de agregar frutas a nuestra dieta también nos ayudará a reducir nuestro consumo de calorías. Las manzanas por ejemplo son una maravillosa merienda en lugar de un bon bon o chocolate.\nLas manzanas a veces son difícil de comer para la gente hasta que lo hacen, por lo que te ayuda buscar un descorazonador de manzanas que corta la manzana de forma automática en tiran, y que son buenos para comer. Si comes una manzana, tu apetito será satisfecho por una hora o dos.\nLos mejores alimentos para bajar de peso siempre las encuentras en tu hogar.\nBajar de peso es una fórmula simple. Come menos calorías que tu cuerpo necesita. Come alimentos que puedan construir tu cuerpo y reducir la grasa. Los alimentos verdes son excelentes para esto, ya que trabajan en la grasa y lo sacan del cuerpo antes de almacenarlos, además te llenan rápidamente, debes comer más de los mejores alimentos para bajar de peso.


Maquillaje dulce y sexy\nPor tu estilismo, por la ocasión de la que se trata o por la persona que te va a acompañar, seguro que más de una vez te has encontrado con la necesidad de lucir un look dulce y sexy a la vez.\nPero, ¿cómo buscar este término intermedio con el maquillaje? Tranquila, porque aunque no lo parezca se trata de una cuestión más fácil de lo que parece…\nLa idea es coger toques característicos de cada uno de los estilos. De este modo, por ejemplo, los ojos deberían maquillarse para lograr una intensidad y profundidad deslumbrantes: una buena idea es maquillar el párpado superior con un tono clarito algo brillante, utilizar una base de tonos naturales algo oscura sobre el párpado móvil (marrones, por ejemplo) y trazar una fina línea con el perfilador para enmarcar todo el ojo en un intenso negro que dará a la mirada un aspecto sexy y misterioso. Por supuesto, no olvides aplicar un par de capas de tu rimmel extra volumen o unas pestañas postizas en negro.\nTeniendo en cuenta el impacto de nuestros ojos debemos conseguir la manera de suavizar el maquillaje para que adquiera ese aire más dulce y romántico que también buscábamos. Para conseguirlo lo mejor es escoger tonos rosados para el resto de elementos clave del maquillaje como son el blush (colorete) o la barra de labios, por ejemplo.\nNo obstante, recuerda que antes de todo este proceso deberás haber escogido muy bien todos tus productos de base, desde un maquillaje que se funda con el tono exacto de tu piel hasta un corrector o unos polvos traslúcidos que ayuden a disimular cada una de tus imperfecciones.\nEstilos, Maquillaje, dulce, sexy\nTrucos para conseguir unos labios sexys\nCómo conseguir un look muy sexy


La raza de El Juli exigiendo libertad en Illumbe\n14/08/2015 San Sebastián Pablo Hermoso, El Juli, Miguel Ángel Perera Garcigrande, Fermín Bohórquez Oreja, ovación\nPlaza de toros de Illumbe. Segunda de la Semana Grande. Más de tres cuartos de entrada. Toros de Fermín Bohórquez para rejones y de Garcigrande para la lidia de a pie. Hermoso de Mendoza, silencio y oreja. El Juli (de nazareno y oro) oreja y ovación. Miguel Ángel Perera (de verde botella y oro) ovación y oreja.\nEl Juli firmó una faena notable ante el segundo de la tarde. Fue un buen toro de Garcigrande, qu se movió con clase y recorrido en la muleta. El torero lo aprovechó en varias tandas de muletazos hondos sobre la mano derecha, toreo de mando y temple, siempre arrastrando los vuelos y siempre arrastrando la muleta. El toro, por el izquierdo, era otra cosa y El Juli se centró en el derecho. Cobró una estocada, un descabello y paseó una oreja que habrían sido dos. El Juli no tuvo opción con el quinto de la tarde. El torero le buscó las vueltas a un toro de Garcigrande que se vino abajo antes incluso de que comenzase la faena de muleta y que acabó poniéndose a la defensiva. Esfuerzo baldío para el triunfo, pero reconocido con una ovación por el público donostiarra. - See more at: http://www.mundotoro.com/noticia/la-segunda-de-illumbe-al-detalle/1255186#sthash.XMm3dCaY.dpuf\nUna oreja paseó Juli de su primero, un toro de Garcigrande encastado que empujó con fijeza en las dos varas y que tuvo movilidad durante toda su lidia. Muy dispuesto salió Julián en el recibo a la verónica, jugando bien los brazos antes de dejar una media en el centro. A pies juntos inició su faena para ir ganando terreno hasta el centro. Tres tandas de derechazos largas y profundas sellaron el compromiso de López y el cariño de Illumbe. Probó al toro a zurdas, pero tenía otro son el toro, embistiendo rebrincado y no siguiendo con fijeza el engaño. Volvió a cambiar a diestras el torero para enlazar dos series más extraordinarias, de mano baja antes de la estocada un punto trasera y tendida y un descabello. Oreja. No pudo redondear su labor ante el desagradecido quinto, que soltaba derrotes y era complicado.\nPor si no había quedado claro en las amplias previas en EL MUNDO del regreso de los toros a Illumbe, Pablo y Óscar Chopera han sido quienes le han devuelto al pueblo lo que es del pueblo. Pablo y Óscar no aparecieron en la crónica de la reinauguración y, aunque se les presentía en espíritu, entre líneas y oraciones, entre el PNV y el PSE, ellos, tan sentidos, se han echado en falta. Subsánese ahora mismo la omisión y celebremos juntos la soberbia entrada de ayer, superior al día anterior. Las noticias siguieron su curso positivo con un toro rematado y encastado de Garcigrande llamado Impetuoso. Una revolución por el pitón derecho. Una máquina de repetir pero con carbón incendiario. Y con una fijeza extraordinaria. Desde las verónicas del saludo y las chicuelinas del quite. Sólo por esa mano. La bravura en el caballo, por su empuje y colocación, la que habita en los riñones, fue de nota. Juli brindó a la parroquia y se clavó en bandera, impertérrito y por alto. Un terremoto de ligazón en un azulejo. La faena contó con un ritmo trepidante. Cada serie era un muletazo entero. Siempre tuvo Julián el toro en la mano, sin soltarlo, gobernado pero sin vaciarlo. Un compás de dibujo técnico. Ya saben cómo giran. El brazo que porta la punta de mina puede quedar por delante o por detrás de la aguja clavada... No le sacó el aliento Impetuoso a Juli, mas le comprometió cuando se le vino gazapón, recto y por dentro sobre la izquierda. Volvió a remontar el breve impás en redondo, cuando a estas alturas el garcigrande se desentendía de los muletazos en su salida. Exigente faena para ambos contendientes. La estocada se hundió muy trasera y hubo que descabellar. Juli atronó al toro de un golpe de descabello de rabia incontenida. De raza de ganador. Cayó la oreja en justa lid. Nada pudo hacer sin embargo Julián con un quinto gazapón, medidor, frenado y constantemente apoyado en las manos. Imposible y, si llega a sacar poder, de mal trago. Abrevió El Juli con la cosa pegajosa de un espadazo con la marca de casa.


Hazte con las 30 Destacados Promociones Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs. - Youshop\nHazte con las 30 Destacados Promociones Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs.\nEstabas Buscando Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs ,\nFisher-Price es una empresa juguetera en especial para los mas pequeños en edad preescolar (menores que 5 años). Son ideados en especial para ayudar en su aprendizaje.\nFisher Prices se fundo en el año 1930 como una empresa derivada de la empresa Quaker hasta que en 1991, ésta vendió su accionariado de la marca a Mattel Inc. la mayor fabricante de juguetes del planeta.\nLa Sociedad, siendo ya filial de Mattel, empezó a presentar versiones infantiles de los juguetes más triunfantes de esta empresa. Además, asimismo se lanzó al mercado de licencias, con juguetes de personajes pertenecientes a Pixar,The Walt Disney Company y LucasFilm, entre otros muchos.\n[amazon bestseller= “Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs” items=”30″ grid=”3″]\nLos juguetes de Fisher Prices se ordenan de acuerdo a los años del niño:\n0 a 5 años:El centro son niños de corta edad y guardería.. Pueden ir desde muñecos para bebés, música, diversos artefactos para aprender diferentes cosas como pueden ser las letras, los números,colores o los animales, además de elementos de ayuda para dormir (máquinas de olas, móviles, peluches, etc.).\nseis a once años: Son productos más maduros que permiten el paso a los juguetes que Mattel se encarga de fabricar. De todos modos, estos Son las versiones mas seguras e infantiles.\nEn Youshop.es puedes encontrar los últimos juguetes y las mejores sorpresas para los más pequeños.Todo un mundo soluciones para tu hogar a un golpe de ratón,¡A qué esperas!\nCompra Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs en Internet -La mayor colección\nNuestro catálogo contiene más de las 30 soluciones para Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs mas valoradas El listado mas grande donde adquirir entre nuestro catalogo de Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOs perfectos para quien necesita algún modelo especial.\nEn el listado que te hemos enseñado has visto el gran catalogo de Fisher Price Juguetes Para NiñOs 2 AñOspara que compres de la manera mas fácil.Nuestros listados filtra por ti entre millones de paginas web y miles de referencias.Consigue el precio mas barato garantizado.\nEres una persona congruente, a la que no le da lo mismo comprar lo que sea, ni de donde venga, ni cómo venga.Amas una auténtica sostenibilidad,donde se cuide la integridad del humano, la inclusión social de quien lo necesita y nuestras marcas lo hacen.\nCon casi múltiples años de experiencia, Youshop es la mejor tienda on line del momento. Combatimos por ofrecerte los mejores costes , además contamos con una serie de ventajas para todos y cada uno de los clientes:\nEn Youshop.es contamos con un extenso equipo de expertos para asesorarte en todo instante.Llámanos,te ayudaremos en tu adquiere para que encuentres exactamente lo que buscabas.


Cesar Primo será reemplazado por Yari Sosa como segundo jefe de la Departamental de Policía | UrdiDigital\nEl ex comisario de Urdinarrain y actual Sub Jefe de la Departamental Gualeguaychú, Cesar Primo fue designado como Jefe de la Departamental Tala, por lo que deja Gualeguaychú. En su reemplazo quedará en el cargo el Comisario Yari Sosa.\nLa conducción policial de la provincia resolvió designar como jefe de la Departamental Tala al comisario César Primo, por lo que la sub jefatura de Gualeguaychú quedará a cargo del comisario Yari Sosa.\nEl Comisario Inspector Yari Sosa ocupará el cargo de sub Jefe de la Departamental de Gualeguaychú, a partir del traslado del comisario César Primo como Jefe de Tala.\nLa designación se conoció en las últimas horas, con los cambios introducidos de la policía de Entre Ríos.\nSosa, quién revista funciones en la Jefatura Departamental de Gualeguaychú, también cumplía responsabilidades en el directorio del IOSPER, cargo conseguido luego de las últimas elecciones.\nPrimo reemplazará al comisario Milton Javier Taulada, quién estaba a cargo de la Departamental Tala desde marzo del 2.018.\nEl jefe de la policía de Entre Ríos Gustavo Maslein, había manifestado respecto a posibles cambios que «Es natural que en nuestra fuerza hagamos los cambios necesarios, y que la gente que cumplió sus años de servicios pasen a retiro», enfatizó.\nFuente: Radio Máxima Gchu.


SHOPPER IN THE CITY. Beauty, cosmetics and trends: NUEVA GAMA REGENERIST NOCHE de OLAY, lujo de gran consumo\nNUEVA GAMA REGENERIST NOCHE de OLAY, lujo de gran consumo\n¡Buenas tardes bellezas! En el post de hoy os quiero presentar la nueva gama Olay Regenerist Noche, una gama diseñada para trabajar con el reloj biológico interno de la piel que promete una piel renovada en 5 días y 5 noches sin medidas drásticas. Tentadora, ¿no os parece?\nLa tecnología Olay Regenerist Energizante trabaja ahora día y noche a un nivel celular\nComo muchas de vosotras ya sabréis a la piel hay que darle lo que necesita tanto de noche como de día ya que para una renovación efectiva necesita los ingredientes adecuados, proporcionados de la forma adecuada y en el momento adecuado.\nDe hecho todos tenemos un reloj biológico interno llamado ritmo circadiano que interacciona con el entorno y las distintas necesidades del día y la noche y lo mismo ocurre con la piel de ahí que la nueva tecnología Olay Regenerist energizante de la piel trabaje día y noche a nivel celular para regenerar y re-energizar la piel.\nLos científicos de cuidado de la piel de P&G fueron los primeros en utilizar la avanzada bioenergía celular para entender la fatiga de la piel y optimizar los ingredientes anti-edad y sus últimas investigaciones revelan ahora que la producción de energía celular sigue un ritmo circadiano de 24 horas que indica que tanto la energía como el metabolismo de la piel se ralentizan durante la noche a medida que los niveles de hidratación bajan.\nAdemás durante la noche la piel del rostro se percibe más fina y más seca, el aspecto de las arrugas del rostro se acentúa, la función barrera de la piel es ligeramente más débil, se ralentiza el proceso de exfoliación natural y el pH baja, alcanzando su punto más alto a mediodía.\nLas mujeres que no duermen un mínimo de 8 horas por la noche presentan una actividad menor de sus células de energía, especialmente si tienen más de 40 años. Así la noche se considera el mejor momento para que la piel pueda repararse y reactivarse.\nTeniendo presente toda esta información y estudios previos llevados a cabo por sus laboratorios la nueva gama Olay Regenerist combina la bioenergía celular con la ciencia de los ritmos circadianos para optimizar los beneficios anti-edad y ha sido desarrollada para combatir de manera eficiente la fatiga de la piel y parar el reloj para proporcionar una piel con aspecto más joven.\nElixir, crema de día y crema de noche son los 3 productos que podemos encontrar en la nueva gama Olay Regenerist Noche\nComo ya os he comentado antes la línea Olay Regenerist Noche está especialmente diseñada para trabajar con el reloj biológico de la piel y ayudar a proporcionar resultados anti-edad óptimos y una mejora inmediata para lo que cuenta, además, con una serie de activos anti-edad tales como Pentapéptido pal-KTTKS (Pro_Matrixyl), Niacinamida y Olive M y la Tecnología energizante de la piel potenciada con la adición de Lylastine para aportar a la piel exactamente lo que necesita en cada momento.\nEsta línea se compone pues de los siguientes productos:\n* Olay Regenerist Noche Crema Anti-Edad Intensiva 3 Áreas, re-energiza cada noche las células de la piel y reduce la apariencia de líneas de expresión y arrugas para conseguir un rostro de apariencia más joven cada mañana. Tiene una textura untuosa que se trabaja muy bien, se absorbe genial y deja la piel hidratada y jugosa. No contiene perfume.\nCrema de noche anti-edad intensiva Regenerist (50 ml / 33,35 euros)\n* Olay Regenerist Noche Elixir Renovador Intensivo, se trata de un serum muy ligero con textura gel no grasa que exfolia y renueva la piel suavemente durante la noche. Se absorbe muy bien, no contiene perfume y deja la piel hidratada al mismo tiempo que trabaja la firmeza noche tras noche.\nSe aplica tras limpiar la piel y se recomienda dejarlo actuar 5 minutos antes de aplicar nuestro tratamiento habitual (preferiblemente la crema que os acabo de presentar).\nSerum noche renovador intensivo Regenerist (50 ml / 34,35 euros)\n* Olay Regenerist Día Crema Anti-Edad Intensiva 3 Áreas, se trata de una fórmula que hidrata, exfolia, suaviza y aporta luminosidad a la piel además de reducir la apariencia de líneas de expresión y arrugas. Por si fuera poco reafirma la piel y aporta un efecto lifting inmediato. Me encanta su textura, está delicadamente perfumada y si tuviera que quedarme con un sólo producto de la línea sería con este.\nCrema de día anti-edad intensiva Regenerist (50 ml / 33,35 euros)\nA raíz del desarrollo de esta línea que a priori está indicada para mujeres de más de 40 años y a través de un estudio genético a nivel mundial Olay ha descubierto la huella digital de la piel de aquellas mujeres que parecen más jóvenes de lo que son (un 10% de entre 20.000 genes analizados) por lo que a partir de ahora la siguiente rama de estudio se centrará en descubrir por qué actúan de forma diferente los genes que componen las pieles excepcionales (naturaleza o estilo de vida) para un envejecimiento adecuado lo que permitirá a la firma ayudar a más mujeres a conseguir una piel excepcional aplicando la genética a la belleza y al cuidado de la piel.\nSin duda una puerta abierta para creer y confiar aún más en esta firma de gran consumo que podéis conseguir al mejor precio en establecimientos autorizados como Clarel, por ejemplo.\n¿Habéis probado estas novedades de Olay?¿Qué os parece la firma británica?\nEtiquetas: Olay, rostro\nCarolina Vega 30 de agosto de 2016, 19:43\nmuy tentador! me ha gustado la crema de noche y más diciendo que se absorbe bien. la buscaré!\nNoelia Cano 30 de agosto de 2016, 21:05\nDe Olay he probado alguna cosilla suelta pero no termino de encontrar el producto que me convenza, tengo que darle más oportunidades.\nDivinas sanchez 31 de agosto de 2016, 0:15\nla verdad es que la marca es muy conocida, pero nunca la he utilizado creo que quizás pueda hacerme con alguna muestra antes de decidirme a comprarlo\nLidiaZuniReds 31 de agosto de 2016, 2:06\nHola yo solo he probado la crema de dia con proteccion solar y la verdad la crema tiene buena calidad pero por mi tipo de piel no puedo ponerla seguido pues me empiezan a brotar granitos, pero si la uso esporadicamente da buenos resultados, asi que no dudo que esta nueva gama sea todo un exito.\nMargarita HP 31 de agosto de 2016, 8:06\nEs una línea buenísima. Yo utilizo esta marca desde hace mucho tiempo, me va muy bien a mi tipo de piel. Esta gama concretamente de Regenerist también la estoy utilizando, la de día, y el serum de noche ¡y me encantan!\nMuchas gracias por tu recomendación. Besos :)\nUnknown 31 de agosto de 2016, 11:43\nMe encanta Olay y todos sus productos anti edad. Tengo justo 40 años y desde hace dos años probé uno de sus Serums y de verdad me ha gustado mucho. En mi caso tengo que aprender a dormir las 8 horas recomendadas de sueño porque como dices ese el mejor momento para que la piel se regenere. Gracias por mostrarme la linea completa, tomare nota para ver cuales necesito.\nRmaria Camacho 31 de agosto de 2016, 14:52\nUna línea muy interesante, la tendré en cuenta.\nVíctor H. Garcés 31 de agosto de 2016, 16:01\nEn cuanto a prouctos de comesticos no conozco muchas marcas solo las que me han dado la oportunidad de ilustrarmen leyendo estos post, esta no la conozco, ni sus productos, pero se ve que son geniales.\nUnknown 1 de septiembre de 2016, 3:45\n¡Hola! Me apunto esta crema. Empecé a usar hace poco una crema para la piel gracias a mi mama. Ella ya viene usando desde hace años y les encanta. Ademas que tiene una piel muy sana y hermosa. Asi que no esta mal que tome mi camino y empiece a probar por mi cuenta. Habia sentido nombrar un par de veces a esta marca como buena en otros blogs :)\nGracias por la info! Saludos\nUnknown 7 de septiembre de 2016, 14:45\nA mi me encanta esta marca! Hay productos muy buenos, y a un precio no excesible.


Buscar por Tutor Melo Hanna, Gabriela Esther\n2018 Diseño de un manual de inducción dirigido al departamento de producción de la empresa Promusterra S. A Carreño Ramos, Jessica Alexandra; Guerrero Murillo, Janeth Michelle - Melo Hanna, Gabriela Esther\n2017 Diseño de un plan de gestión para el control del stock de seguridad de inventarios de la empresa fertisa de la Ciudad de Guayaquil Murillo Parrales, Melvin Ronald; Álvarez Chóez, Danixa Lisabeth - Melo Hanna, Gabriela Esther\n2019 Modelo de gestión para la mejora de crédito vehicular en una entidad bancaria de Guayaquil García Nieto, Anabelle Jazmine - Melo Hanna, Gabriela Esther\n2018 Plan de negocio para la creación del salón de belleza “Essence” en la Cabecera Parroquial de la Isla Puná de la provincia del Guayas Montes Salazar, Marjorie Gisella; Pérez Vera, Tanya Estefanía - Melo Hanna, Gabriela Esther\n2018 Propuesta de un manual de inducción para los funcionarios de la empresa Pública Municipal de Tránsito de Guayaquil, EP. Aguillón Castro, Eileen Eliana - Melo Hanna, Gabriela Esther\n2019 Propuesta de un manual de procesos para la empresa Centralimentos S.A. en la ciudad de Guayaquil. Bourne Estrada, Mayra Alejandra; Toapanta Oña, Franklin Eduardo - Melo Hanna, Gabriela Esther


“No va a poder negar nada, yo tengo videos de todo”: el suegro de Renato Ibarra relató la presunta agresión del jugador a su hija - Infobae\nEl padre de Lucely Chalá contó cómo fue el tenso momento que pasaron sus hija la noche de este jueves\nEl suegro de Renato Ibarra narró la supuesta agresión a su hija (Foto: Cuartoscuro)\nRenato Ibarra y el América están en boca de todos y no por los resultados en la cancha. Este jueves en la noche, el futbolista ecuatoriano fue acusado de agredir a su pareja Lucely Chalá, quien está embarazada desde hace 10 semanas. Por ello, autoridades de la Ciudad de México detuvieron al jugador.\nAunque el sudamericano ha desmentido las versiones en su cuenta de Twitter, la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México lo confirmó y hasta relató los detalles de la detención. Sin embargo, todo parece seguir en una incógnita.\nEl ex futbolistas ecuatoriano Cléber Chalá, padre de Lucely, dio varias entrevistas en las que relata lo sucedido en la noche del jueves. Para el diario Récord, el suegro de Ibarra afirmó tener videos de la agresión.\nExplicó que Ibarra entró, abrió la puerta de su casa, donde estaba su hija. Entonces dejó pasar a cuatro hombres para que las golpearan y señaló que el delantero pagó para traerlos a México. Luego, “Renato agarra lo que tiene en bolsas y le quiere pegar con eso a mi hija y lo agarran los demás delincuentes que él llevó desde aquí desde Ecuador, porque si no la mata. Se ve claro cuando Renato coge lo que digo y se lanza”, aseguró.\nAdemás, agregó que estos hombres le pegaron también a su otra hija, Karen Chalá. Cléber comentó que Karen fue a cuidar a Lucely a México porque la segunda tiene un embarazo “complicado”.\nEl también ex seleccionado de Ecuador apuntó que Renato trajo a estos hombres desde su país para que golpearan a sus hijas. Asimismo, lamentó que él no estaba enterado de lo sucedido hasta que su esposa le contó y, al saber de las agresiones, hizo una videollamada con ella.\nRenato Ibarra se encuantra detenido por las autoridades mexicanas (Foto: Cuartoscuro)\n“Enseguida le hago una videollamada a mi hija Lucely y dice que les pegaron. Renato estaba en la puerta y seguía peleando con mi hija. Eso no me lo contó nadie, lo vi yo. Ahí le dije que se metiera con un hombre, que agradecería que no estaba yo allá”, narró.\nTras la defensa de Cléber a sus hijas, añadió que el futbolista de las Águilas lo desafió. “Me dijo: ‘cuando quieras. Voy a pedir permiso al América para irme a Ecuador y allá nos vemos las caras’. Y de lo que le estaba pegando a mis hijas, se reía haciéndome burla”, aseguró.\nNo va a poder negar nada, yo tengo videos de todo. Para empezar cómo puede pegarle a una mujer embarazada\nCléber Chalá acuasó a René, Romario y Renato Ibarra de tener prácticas violentas (Foto: Instagram/ @romario____ibarra7)\nEl padre de Lucely explicó que este problema lo ha promovido René Ibarra, papá de Renato. “Es el que desde el comienzo ha estado incitando y se iban agravando los problemas", indicó. Además, anotó que el “el papá piensa que todas las mujeres que se le acercan (a su hijo) es por dinero”.\nAdemás, aseguró que hay antecedentes de este tipo de agresiones, ya que Romario Ibarra, hermano de Renato hizo algo parecido. “Romario Ibarra, hizo algo similar en México con otra chica. Este viejo desgraciado mandó personas a Pachuca a que le sacaran a esta chica que estaba viviendo con él y se hizo un escándalo donde llegaron patrulleros. Estaba embarazada y tuvieron que sacarle el niño de emergencia y decían que la chica estaba en coma cinco días, así que ya están acostumbrados y no es la primera vez”, resaltó.\nNo obstante, reconoció que no esperaba esta acción del ariete azulcrema, pues lo conoce desde niño, pero apuntó que es el momento de apoyar a sus hijas. “Ahora tengo que darle todo el respaldo a mi hija para decirle que la amamos y no solo a ella sino a mis tres hijas que están en México”, externó.\nChalá aseguró que Renato se encuantra acorralado (Foto: Cuartoscuro)\nSobre las investigaciones, Chalá se limitó a decir que desea “que la justicia mexicana se encargue de hacer su trabajo. Yo lamento, como jugador de fútbol que fui, como deportista, lamento mucho lo que está sucediendo, nosotros no tenemos esa formación, no estamos preparados para eso”, señaló para Mundo Deportivo.\nYa se siente acorralado, sabe que la ‘embarró’, pensó que con el dinero que tiene puede hacer lo que le da la gana. Cree que con el dinero soluciona todo el daño que hace\nEn cuanto a la salud de sus hijas, el ex futbolista le comentó al sitio Medio Tiempo que Lucely esté siendo monitoreada en el hospital para evitar un aborto forzoso. Además, agregó que Karen tuvo una cirugía por una lesión en la uña de la mano ya que “se le arrancó de raíz”.\nEsta fue la respuesta del club en torno a las denuncias que pesan sobre el futbolista (Foto: Twitter/ @ClubAmerica)\nIndicó que pensó en ir a México, pero reconoció que “un padre con la cabeza caliente puede complicar las cosas, entonces mejor me quedé acá (Ecuador)”. No obstante, aseguró que las extraña y que podría ir para “darle el apoyo moral que ellas necesitan en este momento”.\nEl Club América ya se pronunció al respecto y recalcó que “reprueba cualquier conducta violenta física o verbal”, además de reiterar su “compromiso para erradicar cualquier violencia de género”.\nSin embargo, sobre la situación que vivió su jugador no fue tan contundente. “Dado que las autoridades de la Ciudad de México están investigando una presunta disputa familiar, el club no se pronunciará al respecto hasta que las autoridades concluyan las diligencias correspondientes”, informó la institución por medio de un comunicado.\nRenato Ibarra tendrá que esperar el dictamen de las autoridades (Foto: Henry Romero/ Reuters)\nTambién la Liga MX publicó un comunicado en relación a Renato. “Queremos manifestar que la LIGA MX / ASCENSO MX rechaza todo tipo de violencia dentro y fuera de la cancha. Estamos comprometidos día a día en colaborar con que se erradique todo tipo de agresiones, aún más cuando estas se encuentran relacionadas con el fútbol”, apuntó.\n“En el caso específico del jugador del Club América, Renato Ibarra Mina, estaremos al tanto de lo que las autoridades correspondientes determinen”, señaló.\nJornada 9 de la Liga MX de Clausura: previa del duelo Pumas UNAM - América\nRenato IbarraLucely ChaláCléber Chalámexico-deportesClub AméricaLiga MX