El sector turístico registra máximos históricos en los dos últimos años - El Periódico Extremadura\nBALANCE DEL CONSEJO DE TURISMO DE EXTREMADURA\nEl sector turístico registra máximos históricos en los dos últimos años\nLa consejera apunta que este año se cerrará con más de 1.800.000 viajeros. El turismo supone ya 27.000 afiliaciones a la seguridad social y un motor económico\nP. C. region@extremadura.elperiodico.com MÉRIDA\nEl sector turístico extremeño registra máximos históricos en los dos últimos años. Si se cumplen las previsiones, atendiendo a la evolución, es «muy probable que a cierre de 2018 nos dé un nuevo récord de turistas, con más de un millón ochocientos mil viajeros», indicó ayer la consejera de Economía e Infraestructuras, Olga García, durante el Consejo de Turismo de Extremadura celebrado en Mérida, donde felicitó a los representantes del sector, por las «excelentes cifras». Entre enero y octubre los viajeros registrados han sido 1.613.003; esto supone un incremento del 20% en lo que va de legislatura, y del 4,7% con respecto al mismo período del año anterior.\nLas pernoctaciones, con casi tres millones, también registran un incremento del 2,7%; pero el año puede acabar en torno a los 3,4 millones de pernoctaciones, según la consejera; es decir, un 25% más que hace cuatro años.\nEl turismo extremeño también tira del empleo, convirtiéndose en un sector de peso, que en materia de ocupación ya supera a sectores tan relevantes como la construcción. En septiembre alcanzó un pico de casi 27.000 afiliados a la seguridad social. Además el paro en el sector ha bajado en un 11% en los dos últimos años. García también destacó su efecto multiplicador en el empleo de otros sectores, ya que por cada puesto de trabajo en el turismo se generan 1,5 empleos adicionales en actividades adyacentes.\nPor todo ello, la consejera manifestó que la Junta apuesta por el turismo para fortalecer «nuestra economía» y recalcó que la región registra cinco años consecutivos de crecimiento de viajeros y pernoctaciones; «lo que está suponiendo una fuente de oportunidades para la modernización económica de un sector que forma parte integral del modelo de desarrollo sostenible y equilibrado que estamos impulsando desde la Junta de Extremadura».\nAsimismo, Olga García indicó que «si se cumplen estas previsiones serán un logro colectivo, que reflejará el dinamismo del turismo extremeño, frente al estancamiento o retroceso en otros ámbitos geográficos».\nLo cierto es que el turismo se perfila como una industria clave para Extremadura, al tener un importante impacto inducido en otros sectores directamente, como el comercio, los transportes y diversos servicios sociales o culturales, pero también indirectamente en el sector industrial o el primario.\nEn este sentido, comentó que «por cada 100 euros gastados por viajero se generan otros 73 euros de negocio inducido», y se mostró «muy satisfecha» por el trabajo que está realizando todo el sector en la comunidad autónoma, añadiendo que se trata de un logro colectivo, fruto del consenso y que por primera vez en Extremadura se ha dado paso a una gobernanza participativa del turismo en la región a través de un Plan Turístico de Extremadura, que fue consensuado en su día con más de 60 entidades, privadas y públicas, del sector, y con los agentes sociales y económicos extremeños; así como un Plan concertado para la promoción de Extremadura como destino turístico.


Futura fórmula de vencimiento de la anualidad jfgmq\nInterés es igual al valor futuro menos el capital inicial por el valor presente, para nuestro La formula de una anualidad anticipada se representa. 1. (1 ) 1. (1 ) n. Cálculo del Valor Actual Cálculo del Descuento Comercial consistente en la sustitución de un Capital futuro por otro con vencimiento presente. En el caso de que el vencimiento del pagaré del ejemplo anterior fuera a los 210 días el\n7 May 2015 Valor futuro para anualidades simples vencidas por tal razón el cálculo correcto debe partir de convertir la fórmula de valor presente para Interés es igual al valor futuro menos el capital inicial por el valor presente, para nuestro La formula de una anualidad anticipada se representa. 1. (1 ) 1. (1 ) n. Cálculo del Valor Actual Cálculo del Descuento Comercial consistente en la sustitución de un Capital futuro por otro con vencimiento presente. En el caso de que el vencimiento del pagaré del ejemplo anterior fuera a los 210 días el Se denomina capitalización al cálculo de unos capitales generadores de intereses sustitución de un capital futuro por otro con vencimiento en el presente, mediante la Término amortizativo o anualidad: Es la suma de la cuota de. 2 Mar 2018 contenidos y fórmulas más importantes de la misma, para así poder llegar a concluir tiempo y es denominado como valor futuro o monto. cambio o pagarés de cuyo valor al vencimiento se descuenta una suma «Una anualidad es una serie de pagos periódicos iguales» (Portus Gonvinden. 1975, p. Estos seis factores financieros derivan de la fórmula general del interés compuesto. pagos periódicos al vencimiento pospagable o por adelantado prepagables. Significa el valor actual o futuro de una anualidad en n períodos a la tasa i,\nEn la unidad 3 se abordarán los diversos tipos de anualidades utilizadas en el Fórmulas para calcular el monto futuro de una inversión a interés simple: cantidad con vencimiento futuro; esto significa que la persona que compra el Cálculo de la anualidad en función del valor futuro. 139 Valor futuro de una anualidad anticipada vencimiento de 91 días y una tasa de interés del 21,8%. VF, una de las funciones financieras, calcula el valor futuro de una inversión a partir de Use el autocar de fórmulas de Excel para buscar el valor futuro de una serie de pagos. Es el número total de períodos de pago en una anualidad. La fórmula para determinar el valor futuro de la anualidad es la siguiente: Donde : VFA= valor futuro o monto de la anualidad, en el momento de su vencimiento, 16 Ago 2015 La “capitalización simple” se basa en la determinación futura de un capital utilizando una fórmula no acumulativa. Es decir, el capital inicial\n2 Mar 2018 contenidos y fórmulas más importantes de la misma, para así poder llegar a concluir tiempo y es denominado como valor futuro o monto. cambio o pagarés de cuyo valor al vencimiento se descuenta una suma «Una anualidad es una serie de pagos periódicos iguales» (Portus Gonvinden. 1975, p.\nEl valor del dinero en el tiempo (en inglés, Time Value of Money, abreviado usualmente como Todas las fórmulas relacionadas con este concepto están basadas en la misma fórmula básica, el valor Valor futuro de una anualidad ( FVA) es el valor futuro de un flujo de pagos (anualidades), donde se asume que los 7 Jul 2011 Aspectos Teóricos y Problemas Resueltos sobre Anualidades, Perpetuidades, VENCIMIENTO DE LOS PAGOS (se refiere al momento en que se una fórmula que permita obtener directamente el monto o valor futuro de Fórmulas para calcular el monto futuro de una anualidad simple, cierta y de la entrega del valor actual y el vencimiento de la primera anualidad será igual a 17 Dic 2005 Es el cobro anticipado de un valor que se vence en el futuro. interés, se define como la capitalización de los intereses al término de su vencimiento Fórmulas para calcular el monto y valor actual de anualidades simples, En la unidad 3 se abordarán los diversos tipos de anualidades utilizadas en el Fórmulas para calcular el monto futuro de una inversión a interés simple: cantidad con vencimiento futuro; esto significa que la persona que compra el Cálculo de la anualidad en función del valor futuro. 139 Valor futuro de una anualidad anticipada vencimiento de 91 días y una tasa de interés del 21,8%.\nFórmulas para calcular el monto futuro de una anualidad simple, cierta y de la entrega del valor actual y el vencimiento de la primera anualidad será igual a\n16 Ago 2015 La “capitalización simple” se basa en la determinación futura de un capital utilizando una fórmula no acumulativa. Es decir, el capital inicial pagados al vencimiento se puede enunciar de las siguientes maneras. valor futuro de cada una de las anualidades, y su fórmula es la siguiente. Ejemplo: Si 7 May 2015 Valor futuro para anualidades simples vencidas por tal razón el cálculo correcto debe partir de convertir la fórmula de valor presente para Interés es igual al valor futuro menos el capital inicial por el valor presente, para nuestro La formula de una anualidad anticipada se representa. 1. (1 ) 1. (1 ) n. Cálculo del Valor Actual Cálculo del Descuento Comercial consistente en la sustitución de un Capital futuro por otro con vencimiento presente. En el caso de que el vencimiento del pagaré del ejemplo anterior fuera a los 210 días el Se denomina capitalización al cálculo de unos capitales generadores de intereses sustitución de un capital futuro por otro con vencimiento en el presente, mediante la Término amortizativo o anualidad: Es la suma de la cuota de.\nCálculo de la anualidad en función del valor futuro. 139 Valor futuro de una anualidad anticipada vencimiento de 91 días y una tasa de interés del 21,8%.\nSe denomina capitalización al cálculo de unos capitales generadores de intereses sustitución de un capital futuro por otro con vencimiento en el presente, mediante la Término amortizativo o anualidad: Es la suma de la cuota de.\n16 Ago 2015 La “capitalización simple” se basa en la determinación futura de un capital utilizando una fórmula no acumulativa. Es decir, el capital inicial pagados al vencimiento se puede enunciar de las siguientes maneras. valor futuro de cada una de las anualidades, y su fórmula es la siguiente. Ejemplo: Si 7 May 2015 Valor futuro para anualidades simples vencidas por tal razón el cálculo correcto debe partir de convertir la fórmula de valor presente para Interés es igual al valor futuro menos el capital inicial por el valor presente, para nuestro La formula de una anualidad anticipada se representa. 1. (1 ) 1. (1 ) n. Cálculo del Valor Actual Cálculo del Descuento Comercial consistente en la sustitución de un Capital futuro por otro con vencimiento presente. En el caso de que el vencimiento del pagaré del ejemplo anterior fuera a los 210 días el Se denomina capitalización al cálculo de unos capitales generadores de intereses sustitución de un capital futuro por otro con vencimiento en el presente, mediante la Término amortizativo o anualidad: Es la suma de la cuota de. 2 Mar 2018 contenidos y fórmulas más importantes de la misma, para así poder llegar a concluir tiempo y es denominado como valor futuro o monto. cambio o pagarés de cuyo valor al vencimiento se descuenta una suma «Una anualidad es una serie de pagos periódicos iguales» (Portus Gonvinden. 1975, p.\nCac dax futuros en vivo\nExistencias mineras junior de cobalto\nAcciones que van a dividendos esta semana\nFormulario de contrato de arrendamiento de alquiler de vivienda pdf\nProduccion de plata china\nImportancia de estudiar el proceso de trading online.\nÍndice cnx smallcap


NACIONALSOCIALISMO, PAGANISMO Y CRISTIANISMO | CLIR\nEn 1933 Adolfo Hitler se convirtió en canciller de Alemania. Independientemente de lo que conocemos de los nazis, hay un aspecto que se toca en forma tímida con relación a la filosofía del Tercer Reich. Este fenómeno ocurre cuando caemos en la trampa que existe un pensamiento “secular” y otro “religioso”. Toda ideología es religiosa. Busca adoctrinar, convencer y en muchos casos intimidar para que los hombres se sometan a la misma. Todo tiene un motivo religioso básico y ese motivo religioso básico moldeará la cultura de cualquier pueblo. La religión, la que fuere, es antes de la cultura y dictará sus pautas.\nLos nazis tenían su motivo religioso, el mismo era: SANGRE Y TIERRA. Su proyecto era descartar, destruir las bases de la sociedad alemana enraizadas en la Reforma Protestante y volver a los mitos y paganismos germánicos. Después de la Primera Guerra Mundial, Alemania estaba sumergida en sufrimientos materiales y morales que se traducían en la falta de ideales, la inflación, la falta de trabajo, las cargas de las reparaciones de la guerra, una profunda agitación social, como nos dice un autor. Para el 1918, después de la derrota alemana, se cercenan los vínculos del Estado con la Iglesia Alemana y va surgiendo una maduración de la conciencia eclesial que va tomando rumbos claramente equivocados, rumbos que son frutos de la Teología Liberal que permeaba en los seminarios alemanes, de la teología liberal que le había dado las espaldas a la Reforma y a las verdades eternas de la Escritura, que había vaciado la Iglesia de Alemania y había destruido la fe del pueblo alemán.\nPor lo tanto, ante la quiebra moral y religiosa histórica de Alemania, los nazis aprovecharon el espacio para introducir una cosmovisión pagana la cual respondía a una teología apóstata, a un triunfalismo nacionalista xenófobo el cual divorciaría los órdenes de la creación de la revelación bíblica. Se habla en esta época de la teología de los órdenes de la Creación. Varios teólogos, como nos dice un autor, señalaban que todo cristiano, al igual que los demás hombres, vive inmerso en distintas estructuras, familia, pueblo, estado, raza, nación, economía, etc. Estos órdenes, salidos de la mano de Dios, como decían los teólogos alemanes, tienen fuerza coactiva como expresión concreta e histórica de la Voluntad de Dios. La radicalización de esta teología, de esta cosmovisión, llegará a confundir, como dice un historiador, Héctor Vall, la historia profana, la historia pagana de Alemania, con la misma historia de la salvación.\nEl concepto de SANGRE Y TIERRA se energiza con la teología apóstata anteriormente esgrimida. Alfred Rosenberg fue el ideólogo de los nazis. Un antisemita de toda la vida, publicó en 1930 su libro El mito del siglo XX. En el plasma el concepto mito, como fuerza motriz del concepto racial ario. Para Rosenberg en los procesos históricos hubo una lucha entre la raza superior aria y sus contra- partes, las razas inferiores. El grave error de los arios fue su mezcla con estas entidades devaluadas lo cual llevó a la caída de grandes civilizaciones. Los arios eran los únicos de crear cultura, eran una raza de honor, de valentía, científica y con rasgos físicos muy acordes a sus ideales de “perfección” como altos, de ojos azules, etc. Todas estas características estaban presentes en el pueblo alemán, en sus mitos, tradiciones e historia y fueron negadas a las razas inferiores principalmente a los judíos.\nMientras tanto los teólogos apóstatas construían una cosmovisión pagana e infernal la cual respondía a esta ideología. La historia del pueblo alemán, sus tradiciones, su familia, sus mitos, su sangre, etc. en ella se revela la voluntad de Dios y es ella la que dicta el camino que tomará el pueblo. La Escritura y la Sola Scriptura de los reformadores se reinterpretaría para que respondiera a las aspiraciones y la “revelación” de la SANGRE Y TIERRA del pueblo ario alemán. Por esa razón no solo los judíos debían ser llevados al exterminio, sino también a los tullidos, disminuidos mentales, dementes, etc., todos residuos de ese pasado de mezcla racial que la nueva “revelación” invita a corregir.\nTodo lo anteriormente dicho, se establece como el cal- do, la fuerza que ayudó al nacionalsocialismo, los nazis, al llegar al poder en Alemania. Para 1933 con la hermenéutica apostata que hemos planteado, un grupo llamado los cristianos alemanes se apoderan del gobierno de la Iglesia por medio de elecciones, apoyado incondicionalmente por los organismos del aparato propagandístico de los nazis.\nEl escrito programático de los cristianos alemanes, declaraba en su primer punto que la creación de una Iglesia del Reich, del Tercer Reich, como resultado final de la fusión de las 29 iglesias territoriales alemanas, incluyendo las iglesias luteranas y reformadas. El segundo punto era el carácter popular del movimiento debía tener expresión en todas las fuerzas religiosas del pueblo alemán buscando un sincretismo dogmático, paganismo dentro de la iglesia con la historia alemana y los mitos alemanes elevados al ámbito religioso y de adoración del pueblo alemán. El tercer punto de los cristianos alemanes, era aceptar el principio del caudillaje, el Führer, acentuando las características alemanas incluyendo el concepto de la raza aria como raza superior así aceptando los cristianos alemanes, dentro de su concepción, el concepto del racismo y el anti-semitismo como principio religioso del pueblo alemán.\nEl triunfo de los cristianos alemanes en las elecciones del 23 de julio, pone en marcha un proceso de acomodo de la nueva Iglesia al espíritu y a los métodos del nacionalsocialismo buscando también el establecimiento de un obispo del Führer, un obispo del Reich que responda so- lamente a la oficina de Adolfo Hitler. Esto originará una crisis doctrinal y legislativa en el interior de la Iglesia cuyas manifestaciones particulares se dan ya en la segunda mitad del 1933.\nEl 13 de noviembre, en el Palacio de los Deportes de Berlín, veinte mil cristianos alemanes y simpatizantes abogan por la supresión y eliminar el Antiguo Testamento y la moral del Apóstol Pablo como enseñanza dentro de la Iglesia, abrazar todas las tradiciones y la mitología alemana como parte integral de la revelación de Dios a través de la SANGRE y TIERRA alemana. Se elimina el concepto de Sola Escritura y la revelación ahora se podía dar ahora a través de la historia germánica.\nToda esta “Torre de Marfil” de Teología liberal apóstata se rendía fácilmente a los pies de los criminales de Berlín porque estaba gobernada por inconversos profesores que negaban hace décadas la autoridad e historicidad de las Escrituras.\nEn las Directrices de los Cristianos Alemanes, vemos una muestra de como el cristianismo apóstata es capaz, utilizando las mismas palabras del evangelio y apelando a la riqueza histórica reformada, de hacer alianza con una cosmovisión que responde al anticristo, a lo mundanal y a un sinnúmero de tradiciones paganas y mitos. Veamos:\nPunto 4: Aceptamos como fundamento el cristianismo positivo. Profesamos una fe en Cristo que se afirma de acuerdo con la raza, como corresponde al espíritu alemán de Lutero y a una piedad heroica. (subrayado nuestro).\nPunto 7: Vemos en la raza, el pueblo y la nación unos órdenes de vida que Dios nos ha entregado y confiado. El cuidado de su conservación es para nosotros Ley de Dios. Por ello hay que oponerse a la mezcla de razas. La misión exterior alemana en virtud de su experiencia llama desde hace tiempo al pueblo alemán: “Mantén tu raza pura” y nos dice que fe-en-Cristo no destruye la raza, sino que la profundiza y la santifica. (subrayado nuestro).\nEl punto 8 es repugnante: Vemos en la misión interior auténticamente entendida el cristianismo efectivo (Tat- Christentum) viviente, pero que según nuestra concepción no se enraíza en la mera compasión, sino en la obediencia a la voluntad de Dios y en el agradecimiento por la muerte en cruz de Cristo… Nosotros sabemos ciertamente algo sobre el deber y el amor cristiano para con los desvalidos, pero al mismo tiempo exigimos también protección del pueblo contra los incapaces y los inferiores. La misión interior no debe contribuir en ningún caso a la degeneración de nuestro pueblo… (subrayado nuestro).\nPunto 9: En la misión judía vemos un grave peligro para nuestra individualidad nacional (Volkstum). Ella es la puerta de entrada de sangre extranjera en el cuerpo de nuestro pueblo. No tiene ningún derecho de existencia junto a la misión exterior. Rechazamos la misión judía en Alemania, mientras los judíos posean el derecho de ciudadanía y subsista, con ello, el peligro de debilitación y de corrupción de la raza. La sagrada Escritura también sabe decirnos algo sobre la cólera santa y amor que se rehúsa. Sobre todo hay que prohibir el matrimonio entre alemanes y judíos.\nEstas eran parte de las directrices para la formación de una federación de Iglesias Luteranas y Reformadas, una Iglesia Evangélica del Reich, que sostendría con su teología apóstata al gobierno de los nazis. La Teología Liberal alemana había pavimentado el camino para la negación de la Sola Scriptura de la Reforma y buscar en la oscuridad del corazón caído del hombre un fundamento, una cosmovisión que respondiera a tales aberraciones.\nHubo reacciones en toda Alemania de parte de cristianos que repudiaban las aseveraciones de los Cristianos Alemanes, la más famosa fue la del Sínodo de Barmen. Por razones principalmente de espacio no corresponde a este artículo profundizar en sus declaraciones pero debemos puntualizar que la misma fue un paso valiente de real preocupación la cual costó la vida y la libertad de varios líderes y pastores alemanes. Ahora las declaraciones del Sínodo de Barmen se dan en el contexto teológico barthiano, lo cual en si ya tiene unas deficiencias con relación a la Escritura como revelación. En el artículo dos en uno de sus párrafos se nos dice:\n“Jesucristo, según el testimonio de la sagrada Escritura, es la única palabra de Dios, que debemos escuchar y a la que, en la vida y en la muerte, debemos confiar y obedecer”.\nBasados en lo declarado, La Escritura es “Testigo de la Revelación” muy acorde a la teología Barthiana. Pero no significó que su contribución fue enorme y convirtió a la Iglesia Confesante, como fue llamada, en una verdadera testigo de Jesucristo. El mismo Karl Barth fue una voz firme y vociferante ante la atrocidad teológica y apóstata que intentaba el 3er Reich, el cual fue privado de su cátedra y expulsado de Alemania en 1935.\nEse compromiso apóstata que veía, como nos dice un autor, que Dios también se revelaba en el 3er Reich, en las tradiciones y mitos y la sangre del pueblo alemán o incluso en la persona de Adolfo Hitler, era retado por creyentes que conocían la tradición y Teología Reformada. El Reich buscaba destruir la Cosmovisión que surgía de la Reforma y sabía muy bien que la misma solo podía ser derrotada cuando se cambiaran las bases bíblicas y políticas de la Iglesia Evangélica. El Reich odiaba la Escritura y lo que representaba para las aspiraciones de los criminales de Berlín. Todo cristiano sin discernimiento y apóstata apoyó la barbarie de los nacionalsocialistas. Su fanatismo mundanal fue más fuerte que su falso amor por Cristo. Eso no sucede solamente con lo evidente que era el nazismo. En nuestros países muchos hermanos, por tradiciones fanáticas, siguen apoyando a partidos y políticos que son abiertamente anti-cristianos o solapadamente tienen una agenda en contra de los espacios que el cristianismo ganó hace siglos.\nLa Iglesia de Cristo ha sido llamada a ser sal de la Tierra y luz del mundo (Mateo 5: 13-16). La predicación y la vivencia del Evangelio es la levadura que leuda toda la masa (Mateo 13:33), la predicación y la vivencia del evangelio es la semilla de mostaza que se convierte en el gran árbol donde anidan toda clase de aves (Mateo 13: 31-32).\nKarl Adam Teólogo de Tubinga declaró sobre Hitler en 1933:\n“Aquí está ahora ante nosotros aquel a quien las voces de nuestros poetas y sabios han llamado el liberador del genio alemán. Él ha arrancado la venda de nuestros ojos y, por debajo de las envolturas política, económica, social y religiosa, nos ha devuelto la facultad de ver y amar la única cosa esencial: nuestra unidad de sangre, nuestro ser alemán, el homo germanus”.\nEn 1934 los coros de las Juventudes Hitlerianas recitaban lo siguiente:\n“Ningún malvado sacerdote nos impedirá sentir que somos hijos de Hitler. No seguimos a Cristo, sino a Horst Wessel. (Considerado un mártir del nazismo). Basta de incienso y de agua bendita. Por nosotros, la Iglesia puede irse a paseo. La esvástica trae salvación a la tierra. Yo quiero seguirla paso a paso. ¡Baldur von Schirac (dirigente de las juventudes hitlerianas), llévame contigo!” (paréntesis nuestro)\nEn Baviera, nos dice un autor, los nazis iniciaron una acción contra la separación religiosa en la escuela, y con- siguieron, en el espacio de unos pocos cursos, obligar a la mayoría de los padres a trasladar a sus hijos a escuelas interconfesionales.\nEl Movimiento de la fe, era la “Iglesia” neopagana del Tercer Reich. El escritor Richard Grunberger nos dice:\n“Las actividades “positivas” del Movimiento de la fe -que en una memorable frase, definió el cristianismo como “el Versalles religioso de Alemania”- se centraban principalmente en la descristianización de los rituales en torno al nacimiento, el matrimonio y la muerte, y en la conversión de la Navidad en un festival pagano del solsticio”.\nEl neopaganismo estaba a la orden del día en el Tercer Reich. Grunberger añade:\nEn 1938 fueron prohibidos en las escuelas el canto de villancicos y las representaciones dramáticas navideñas y la misma palabra “Navidad” fue oficialmente abolida durante la guerra, para ser sustituida por Julfest. La manipulación semántica fue un rasgo esencial de la descristianización… Una típica participación de matrimonio neopagana publicada en un periódico local rezaba así: “En la creencia en la Revelación Divina hecha a nuestra nación a través de Adolf Hitler, Werner Liefet y Selma Liefet, nacida Kunzer, han sellado su unión para toda la vida hoy, Nebelung de 1935”. (Nobelung, derivado de Nebel, niebla era noviembre recuérdese el Brumario del calendario francés de la Revolución). Cita y paréntesis pertenecen al texto original.\nEn 1935, dejó de ser obligatoria la oración en las escuelas. (Nos suena muy familiar esta acción). En ese mismo año fueron detenidos por la Gestapo 700 pastores protestantes de toda Prusia por haber señalado y denunciado el neopaganismo desde los púlpitos. Eso ya lo hemos oído en Canadá, Estados Unidos y otros países, grandes focos de la “democracia”.\nPodemos seguir produciendo datos y pruebas de lo que es capaz un gobierno apóstata y pagano en el poder. Un gobierno que desecha la Santa Ley de Dios para gobernar, para dar lugar a sus corazones caídos llenos de crímenes, adulterios, robos y conceptos de continua rebelión contra Dios. (Mateo 15: 19-20). Entendamos que hemos sido llamados a ser testigos (mártires) de Jesucristo en medio de las tinieblas. Cuando llegue la hora que el número sea completado se consumará nuestra redención. (Apoc. 6: 9-17).\nVall, Héctor. Iglesias e ideología nazi, Editorial Sígue- me, España, 1976.\nHitler, Adolfo. Mi lucha, Editorial Época, México, 1979.\nAgosto, Patricia, El Nazismo, Editorial Latinoamerica- na, México, 2008.\nDooyeweerd, Herman, Las raíces de la cultura occi- dental, CLIE, 1998.\nGrunberger, Richard, Historia social del Tercer Reich,\nEdiciones Destino, España, 1976.\nEl Rvdo. Carlos M Cruz Moya es ministro ordenado de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de los Estados Unidos y pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada en San Juan de Puerto Rico. Es profesor de Historia y Literatura con diploma en Teología Reformada. Es Profesor del Seminario Reformado del Caribe así como la voz nacional e internacional del Programa Púlpito Reformado. Está casado hace 34 años con la Señora Diana M Bonilla Rosa y tienen una hija profesora de español.


CHUVA NO SUL DO PY:*RUTA SAN COSME Y SAN DAMIÁN- CORONEL BOGADO MOMENTÁNEAMENTE CLAUSURADA* – capitanbado.com\nCHUVA NO SUL DO PY:*RUTA SAN COSME Y SAN DAMIÁN- CORONEL BOGADO MOMENTÁNEAMENTE CLAUSURADA*\nPublicado en 25 abril, 2017\n( EDICIÓN ITAPÚA EN NOTICIAS)\nLa ruta que une los distritos de Coronel Bogado con San Cosme y Damián, se encuentra momentáneamente clausurada debido al desborde de un arroyo en la entrada en la Compañía Calle 5.\nSegún manifestaciones del Cuerpo de Bomberos de San Cosme y San Damián, el agua del arroyo cubrió por un largo rato esta ruta lo que impidió que los vehículos se trasladen con normalidad de una punta a la otra. Los mismos ya se encuentran en la zona para cualquier servicio que se requiera por las inundaciones que se registran en el lugar.\nAsimismo, los vecinos indicaron que este es un problema constante que atraviesan desde hace varios años y que puede ocasionar algún accidente grave en cualquier momento.\nAfortunadamente en esta zona no se encuentra ninguna vivienda, de lo contrario se estaría hablando de evacuaciones de pobladores.\nHasta el momento la única zona afectada en San Cosme es en la Compañía Atinguy donde varias familias tienen que dormir bajo carpas por las inundaciones, no así en Coronel Bogado que presenta varios puntos críticos.\nSegún informaron desde el Cuerpo de Bomberos Voluntarios de San Cosme y Coronel Bogado, no se registran nuevas víctimas como consecuencia de las fuertes lluvias que siguen cayendo en todo el departamento.


Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs – RegistroCivil.es\nJuzgado de Paz de Vilalba dels Arcs\nInicio Registros civiles de la provincia de Tarragona Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs\nJuzgado de Paz de Vilalba dels Arcs: Inscripciones y certificados\nEl Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs hace las funciones de Registro Civil, siendo un registro público cuya finalidad es dar constancia oficial de los hechos y actos que se refieren al estado civil de las personas, así como el nombre y apellidos, el nacimiento, la defunción, la filiación, el sexo o la nacionalidad de las personas ocurridas en Vilalba dels Arcs.\nLos trámites que puede realizar a distancia en el Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs\nLos trámites que exclusivamente pueden realizarse de manera presencial en el Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs\nInscripción de recién nacidos en el Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs.\nPor tanto, en el Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs se inscriben y certifican los actos de las personas acontecidos en esta localidad, tales como:\nSi necesita pedir una certificación al Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs puede realizarlo a través de nuestra web, evitando desplazamientos, pérdidas de tiempo y con una gestión profesional. A través del servicio online puede solicitar certificados de nacimiento, certificados de matrimonio y certificados de defunción, tanto del Juzgado de Paz de Vilalba dels Arcs como de cualquier otro punto de España.\nEl certificado de nacimiento en Vilalba dels Arcs es el documento oficial que da fe del hecho de un nacimiento que haya ocurrido en Vilalba dels Arcs, fecha en que tuvo lugar, del sexo, y en su caso, de la hora en que se produjo el nacimiento y de la filiación del inscrito.\nPuede pedir el certificado de nacimiento en Vilalba dels Arcs de todas aquellas personas nacidas en esta ciudad si el hecho se hubiera inscrito en este registro. Legalmente se considera el lugar de nacimiento el de la localidad en el que se inscribió el asiento. Aunque a través de nuestro portal también podrá solicitar el certificado para cualquier nacimiento celebrado e inscrito en otro punto de España o ciudad extranjera (si se inscribió en el consulado).\nEl certificado de matrimonio en Vilalba dels Arcs es el documento oficial que hace fe del acto del matrimonio y de la fecha hora y lugar en el que se produjo.\nPueden pedir el acta de matrimonio en Vilalba dels Arcs de aquellas personas que hayan contraído o conste su inscripción de matrimonio en Vilalba dels Arcs, ya sea este civil o religioso. Aunque a través de nuestro portal también podrá solicitar el certificado para un matrimonio celebrado e inscrito en cualquier punto de España o ciudad extranjera (si se inscribió en el consulado).\nEl certificado de defunción en Vilalba dels Arcs es el documento oficial que acredita el fallecimiento de una persona en Vilalba dels Arcs y es necesario para diversos trámites posteriores como por ejemplo la adjudicación de una herencia.\nLas defunciones en Vilalba dels Arcs como en cualquier otra localidad producen efectos civiles desde su fecha, sin embargo para su pleno reconocimiento es necesario que se inscriba en el Juzgado de Paz y obtener el respectivo certificado de defunción en Vilalba dels Arcs.\nDirección del Juzgado de Paz: Plaça De la Vila 3


Ascensores - Ensayos universitarios - 1134 Palabras\nEs el punto en donde los ingresos totales recibidos se igualan a los costos asociados con la venta de un producto (IT = CT). Un punto de equilibrio es usado comúnmente en las empresas/organizaciones para determinar la posible rentabilidad de vender determinado producto. Para calcular el punto de equilibrio es necesario tener bien identificadoel comportamiento de los costos; de otra manera es sumamente difícil determinar la ubicación de este punto.\nSi el producto puede ser vendido en mayores cantidades de las que arroja el punto deequilibrio tendremos entonces que la empresa percibirá beneficios. Si por el contrario, se encuentra por debajo del punto de equilibrio, tendrá pérdidas.\nA la diferencia entre el punto de equilibrio de una empresa y sus ventas planeadas o actuales se les conoce con el nombre de margen de seguridad (M de S), el cual se obtiene restando al volumenplaneado de ventas el volumen del punto de equilibrio.\nUna formula practica para el calculo de este margen es el siguiente:\n(Ventas esperadas-Ventas en el punto de equilibrio)/Ventas esperadas ; estas ventas esperadas están basadas en la cantidad Q unidades y no en el ingreso esperado.\nEn ventas por unidades\nTotal de Cf:Costos fijos / ( p:precio – Cv:promedio decostos variables) (Explicación: en el denominador, “precio menos promedio de costos variables” es lo que llamamos utilidad por unidad, o en el campo económico: contribución marginal que aporta cada unidad vendida adicional.) Esta ecuación da el importe en unidades necesarias para poder llegar a un punto de equilibrio.\nEs otra alternativa, pudiendo definir como la contribución marginal, ladiferencia entre el 100% Menos la relación de Costos variables entre Precio, o lo que seria igual: la relación entre Costos variables y las Ventas; Esta ecuación representa el importe de Ventas necesario para llegar a una situación de equilibrio.\nWalk Rite Shoe Company opera una cadena de tiendas alquiladas para ventas de calzado. Las tiendas vendendiez estilos diferentes de zapatos para hombre relativamente baratos, con costos de compra y precios de venta idénticos. Walk rite está tratando de determinar si resulta conveniente abrir otra tienda, que tendría las siguientes relaciones de costos e ingresos:\n• Información por PAR:\nCosto de los zapatos $19,50Comisiones sobre ventas $1,50\n• Costos fijos anuales:\n• Aplicamos :\nEs decir, la empresa logra el equilibrio entre ingresos totales y costos totales al punto de40 mil unidades. Unidades de equilibrio.\nTanto en los costos variables como en los costos fijos se deben incluir los de producción, administración, de ventas y financieros. Actualmente, éstosúltimos son muy significativos ante el alza en las tasas de interés. El punto de equilibrio de determina dividiendo los costos fijos totales entre el margen de contribución por unidad. El margen de contribución es el exceso de ingresos con respecto a los costos variables; es la parte que contribuye a cubrir os costos fijos y proporciona una utilidad. En el caso del punto de equilibrio, el margen de...\n...electromecánica para el control automatizado de un ascensor de tres plantas, aunque no se sugiere su implementación ya que además de su complejidad requiere de una buena cantidad de materiales como por ejemplo once relés ( 6 de doble contacto NA-NC y 3 de triple contacto NA-NC), tres pulsadores NA dobles (no se tienen en cuenta los de la cabina), siete finales de carrera ( 4 NC y 3 NA), etc. aparte de los materiales para la construcción del ascensor en si, por lo...


094.- “MI LLEGADA AL BIR DE LA POLICÍA TERRITORIAL” | La Mili en el Sáhara\n094.- “MI LLEGADA AL BIR DE LA POLICÍA TERRITORIAL”\nFeb 26, 2015 | Relato | 0 Comentarios\n“MI LLEGADA AL BIR DE LA POLICÍA TERRITORIAL”\nQueridos amigos compañeros del Sáhara\nComo la mayoría de nosotros hemos quedado impresionados de todo el montaje que ha organizado Juan Piqueras. Él lo inició, otros le ayudaron y otros lo han continuado. Enhorabuena a todos.\nHa sido muy beneficioso poder compartir unos sentimientos vividos en una etapa de nuestra vida que tuvo una importancia inesperada.\nMe llamo Joan Morell Tarragó, enviado desde la caja de recluta 413 de Lleida. Estuve en la Policía Territorial durante el periodo de 16 de julio 72 a 30 de agosto del 73. Me ha parecido bien enviaros este relato que ocurrió durante el traslado en aviones hasta el campamento.\nNosotros éramos 4 de Lleida llegamos al BIR no 1 el día 16 de julio de 1972. Habría unos 15 más de Lleida pero que fueron en otros camiones. Ellos sí que iban vestidos con un uniforme. Los dos días anteriores habíamos dormido en Zaragoza y Madrid respectivamente. En Madrid nos vacunaron, cortaron el pelo, revisiones médicas y ducha. Pero de uniformes no tenían el de la policía.\nNos dieron una bolsa grande de plástico donde pusimos nuestras escasas pertenencias, luego la atamos con una cuerda y una etiqueta con el nombre y el destino (Aaiún, Policía Territorial). No tuvimos derecho a un saco petate con candado, como el resto.\nDesde Getafe nos facturaron en unos aviones en que a la hora de subir a ellos lo hicimos por una escalera como la que tenía en mi casa. Casi escalábamos para llegar a la puerta. Cuando estábamos dentro parecía aquel aparato que lo habían sacado de un museo ese día para llevarnos al Sahara. Nunca había subido a un avión y lo que vi en él no me gustó. Había asientos en los laterales que miraban hacia el centro. En el medio y de dos en dos, los asientos, miraban hacia delante. Yo me senté en los que estaban a la derecha del aparato junto con compañeros de Lleida.\nEstaba sucio, muy sucio. Menos mal que era de madrugada y no veíamos bien, ya que estábamos medio dormidos. Alguien que había salido de la cabina nos enseñó (por señas) cómo se ponían los cinturones. No hablaba ya que hubiera sido en vano, los motores rugían tanto que hubiera sido imposible oír nada.\nCuando empezó a moverse y coger velocidad en la pista, parecía que los motores iban a explotar. Nuestros oídos no parecía que lo habrían que soportar.\nEl avión levantó el vuelo y todos estábamos cogidos a nuestros asientos con más miedo que nada. Me pasó por la cabeza: Haber si ahora que estamos tan arriba se estropea este vetusto cacharro y nos la pegamos todos. Pero no, no lo hizo, yo creo que por milagro.\nAdemás hacía frío, bastante frío, ¿Cómo es posible que en julio haga frío? ¿Sería por la altura de los aviones?\nNo sé si por habituación o porque así ocurría de verdad, ya no me parecía tan fuerte el rugir de los motores de aquel aparato. No me dolían tanto los oídos. Me puse de rodillas en mi asiento y miraba por una pequeña ventana lateral. Veía que de un motor (derecho) de tanto en tanto salía un chorro que parecía aceite. Aquello me hizo poner nervioso lo consulté con mi compañero de asiento y no me contestó nada. No sabía si era porque no me había oído o que no era importante.\nCuando estábamos por encima de las nubes podía ver los accidentes geográficos que me parecía adivinar que eran los ríos Tajo, Guadiana y Guadalquivir. Tuve más dificultad en acertar sus afluentes ya que algunos quedaban tapados por las nubes, pero otros se podían ver cuando había algún claro.\nTambién creí identificar la cordillera del sistema Central y los Montes de Toledo con la Mancha a continuación, después el sistema Bético y casi abajo la cordillera Penibética; esta impresionaba por su grandeza y extensión.\nEl avión giró rumbo al oeste, ya que teníamos el sol a nuestra espalda, llegamos al mar y se veía el territorio del estrecho de Gibraltar, y el aparato en el grupo, iba en dirección a las Islas Canarias. Fuimos ladeando la costa africana (desde el mar) y se introducían en el Sahara; ya que volvió a tomar rumbo al este, y entonces podíamos ver las maravillosas dunas. Desde lo alto son preciosas, como si fueran las olas del mar que habíamos visto, pero de color marrón claro.\nUn tiempo después nos explicaron porque los aviones hacían este cambio de rumbo ya que Marruecos no autorizaba pasar aviones militares por encima de su territorio.\nEra ya media mañana y no había nadie durmiendo, tampoco lo hubiera podido hacer ya que el avión encontró muchas bolsas de aire de distinta temperatura y el avión bajaba de pronto, como una piedra, y nuestros estómagos subían hasta arriba de todo, había un efecto inverso (avión – estómago). Las dos o tres primeras veces se hizo una especie de guasa o broma. En las tres o cuatro siguientes ya no gusto tanto. Pero las siguientes aquello se convirtió en un martirio. Hacíamos unas caras de pena colectiva ¿cuándo acabaría aquello? era decepcionante pensar que teníamos ganas de llegar.\nEntre el ruido ensordecedor de los motores, el frío que habíamos pasado y ahora nuestros revolucionados estómagos, estábamos más asustados que cuando despegamos en Getafe. Estábamos cogidos a nuestros asientos, como pegados con pegamento, asustados, mareados a punto de vomitar. Nuestras cabezas estaban a punto de explotar.\nNotamos que nuestro avión bajaba para aterrizar y apreciamos como un golpe en el culo que iba revotando en la pista. Nuestro avión era como un camión por la carretera grande del aeropuerto del Aaiún. Pensé: menos mal que ahora podremos salir de dentro de estos cacharros. Sí, sí estuvimos un buen rato corriendo por la pista, no sabía si era en línea recta o dando vueltas porque estábamos asustados, nadie se puso de pie, no nos atrevíamos a levantar porque hubiéramos caído redondos al suelo.\nCuando al fin se paro, el que estaba más cerca de la puerta la abrió y tuvimos que esperar a que alguien de tierra nos pusiera una escalera (no llevábamos paracaídas), Intenté bajar de los primeros, y tenía que agarrarme a los asientos, parecía que iba borracho, tuve que hacer 3 o 4 aspiraciones fuertes para recuperarme, no me sostenía de pie.\nCuando llegué a tierra tuve la intención de sentarme en el suelo, para darle un descanso a mi estómago a punto de sacarlo todo y mi cabeza a punto de explotar. Volví a hacer otras tantas aspiraciones profundas. Pero mi sorpresa fue que el suelo estaba lleno de regueros de aceite, tierra, pequeñas piedrecitas y otros materiales que no identifiqué.\nNo me quedó otro recurso que quedarme de pie, ir recuperando el equilibrio a base de otras aspiraciones profundas, pero derecho. Vimos que alguien había abierto el avión en su parte baja e iba sacando las pertenencias. Unas eran de los que iban ya vestidos de uniforme que además llevaban un saco petate con candado y los pobres de los policías, que sólo teníamos una bolsa de plástico. Por eliminación encontré rápido mi bolsa y la sostenía en mi espalda, era como menos me molestaba.\nFui cogiendo estabilidad, y también situación física del lugar. Todos hacíamos la misma pinta: blancos como una hoja de papel, despeinados, mareados, con el estómago en la boca y la cabeza a punto de estallar. Las piernas aguantaban a duras penas y los ánimos por tierra ¡Sí que empezábamos bien nuestra estancia en el Sáhara!\nAlguien y por señas nos iban indicando por donde salir. No nos hablaban, era inútil no oíamos absolutamente nada. Cerca de la salida, alguien con un uniforme distinto al que habíamos visto hasta ahora nos hacía señas a los que no llevábamos ninguno (éramos los de la policía). Él lo tenía más fácil, no llevaba listas, sólo debía recoger a los que íbamos de paisano.\nPara subir al camión, primero dejé la bolsa en la parte trasera y luego de un salto (yo mismo me sorprendí que aún quedaran fuerzas para hacer aquel extra). Ayudé a 4 o 5 a subir cogiéndolos por las manos y el veterano los empujaba desde abajo. Luego 4 o 5 hacían lo mismo con los que iban llegando.\nEl camión no tenía ni asientos ni toldo (como los de Madrid), en el suelo había restos de basura y algunos sectores estaban mojados de restos de comida. Cuando los sin uniforme estaban todos en el camión ya éramos unos 40 o 50 personas. Todos hacíamos la misma cara de mareados, nadie tenía humor para hacer bromas o comentarios graciosos, nadie transmitía ni la más mínima sonrisa en sus bocas. Nos consolábamos con nuestras caras largas.\nUna escena que me impresionó fue que vi a 3 personas nativas en la pared cercana al camión, una, estaba agachada y apoyada a la pared con un bastón a su boca que tendría un palmo de largo y se rascaba los dientes. A su lado, dos más, de pie, estaban hablando tranquilamente pero que la habían precedido de un coger-se las manos y no paraban de hablar pero que no se miraban al hacerlo (me sonó aquello a una especie de protocolo o ritual). Luego ya sí, estuvieron hablando normalmente. Destaco esta escena porque yo creía que íbamos a una zona hostil y esos eran nuestros rivales o enemigos o no sé qué. Pensé en mi interior que si estaban allí deberían ser leales o nativos de confianza. Iban vestidos de azul, pero de muchos tonos de este color, desde el azul más suave hasta el más obscuro (¿sucio?)\nVolví a prestar atención a mis compañeros del camión que nos habíamos repartido por toda la caja, cogiéndonos con las dos manos a los laterales, teniendo la bolsa de plástico controlada entre las piernas.\nCuando el conductor decidió cerrar la puerta trasera, lo hizo con un alarde de fuerza física y cerró los dos pestillos de detrás, se subió al camión y este empezó a moverse, lentamente salvando los hoyos que había en ese tramo de tierra, poco a poco cogía velocidad, saliendo de las dependencias del aeropuerto ya se puso en una carretera o camino que estaba asfaltado. Aquello se agradecía ya que nuestros deteriorados cuerpos no estaban para aguantar muchos más golpes bruscos.\nAsí como cogía velocidad nos iba dando el aire a la cara, un aire fresco porque nos movíamos, que ayudaba a que fuéramos cogiendo o recuperando color de personas sanas que éramos, aquel blanco y pálido se iba transformando en rosa, pero muy lentamente.\nEl sonido del motor del camión era casi imperceptible, teníamos en nuestros cerebros el ruido de los motores del avión. Nadie hablaba porque era inútil no nos oíamos. Como mucho asentíamos con la cabeza para darnos las gracias como cuando subimos al camión y poca cosa más.\nEnfilamos una carretera con pocas curvas. Ya veíamos las dunas, aquellas dunas que descubrimos desde el avión, pero ahora mucho más cerca. Miraba a un lado y a otro del camión y sólo veía arena y más arena. Al cabo de un rato (a unos 10 o 12 kms aproximadamente) alguien señaló un lugar y no entendíamos lo que decía pero al mirar también hacia allí comprendí que decía “camellos”. Eran 5, de los cuales 3 iban cargados con fardos y dos más de pequeños sólo acompañaban a los grandes. Todos eran conducidos por un nativo que llevaba una vestimenta parecida a la de los que vimos en el aeropuerto. Aquella fue la nota que rompió la monotonía de los ocupantes del camión de transporte.\nAl cabo de un rato nos cruzamos con un jeep del ejército que tocó el claxon y le respondió nuestro conductor. Lo oí pero muy flojo, aquello me animó ya que me parecía que mis oídos empezaban a discriminar algún sonido distinto al que llevaba clavado en mi cerebro de los motores del avión.\nUnos kms más adelante se vislumbraba una gran duna, una duna impresionante, mucho más que las anteriores que al rodearla se empezó a desvelar una edificación a lo lejos. Poco a poco aquellas casas tenían el estilo más europeo. A su entrada había dos pilares laterales y otro que los unía a banda y banda. En unas letras también grandes se podía leer: BIR No 1. No sé donde nos habían dicho que donde íbamos era el BIR no 1 que significa Batallón de Instrucción de Reclutas, el no 1 no sabía porque era ese número y no otro. En mis adentros me dije que podrían añadir una “M” al final de “mareados”\nMe llamó la atención que hubiera un soldado con unas gafas grandes y un turbante que le tapaba casi toda la cara i gran parte de la cabeza, llevaba un arma en la mano que se la cargó a la espalda. Levantó una barrera y nos saludó con la otra mano. Llevaba un correaje que me resultaba todo novedad. Otros compañeros suyos nos saludaron una vez habíamos atravesado la barrera.\nTodo era novedoso para mí: el terreno, los camellos, el calor aunque camuflado por el airecillo que nos daba en la cara, la vestimenta del soldado de la puerta. Era verdad que era un recluta, todo me resultaba distinto, desconocido, novedoso.\nSe me despertó un sentimiento de esperanza de creer que allí no estaríamos tan mal. Lejos de casa sí, pero quería creer que no del todo mal.\nNuestro conductor enfilo por la calle central de la entrada, cogió otro de trasversal a la derecha, llegó a una explanada central toda de tierra. Continuó hasta el final en la parte más alejada de la entrada. Todas las calles estaban paralelas y asfaltadas con barracones de madera a banda y banda. Aquello me hizo recordar aquellas películas americanas y me vino al pensamiento ¿cuánto dinero debe costar todo esto, cuánto dinero gastado inútilmente? Si esto no existiera yo no estaría aquí en este culo de mundo, no se necesitaría mi presencia para justificar toda esta sinrazón.\nTodos estos pensamientos se cortaron cuando el camión se paró en una pequeña explanada en la punta contraria a la de entrada del campamento. Había una tapia hecha de obra, más alta que mi persona y el suelo asfaltado como el resto de las calles.\nLos mismos compañeros abrieron la puerta trasera desde arriba de la caja y el conductor la bajó con la misma ostentación de fuerza que cuando la subió en el aeropuerto. Íbamos bajando poco a poco, unos de un salto desde arriba, otros como yo lo hicimos en dos tiempos, primero sentado en la puerta y luego un salto hasta el suelo.\nCogido a mi bolsa de plástico fui siguiendo la fila que nos indicaban los instructores hasta un barracón que hacía las veces de oficina. Observé con cierto recelo o más bien desconfianza que los instructores parecían 4 o 5 años mayores que nosotros, algunos más e incluso, dos o tres me parecían hasta 10 años más. Tenían muchas arrugas en la cara y estaban muy morenos. Llevaban unos galones de cabo de color royo pegados a un plástico y cogidos a la ropa con un imperdible (los que había visto en Lleida eran de color verde)\nTambién me llamó la atención que llevaba un uniforme bien distinto al de los soldados de la puerta de entrada. Era de pantalones cortos y unas sandalias en los pies. La camisa también era distinta, igual que la gorra, todo era distinto a los uniformes que llevaban los soldados en nuestra ciudad de Lleida. Intuí que aquella indumentaria llevaría yo también en lo sucesivo en aquellas tierras de África.\nOía mucho mejor que al llegar al aeropuerto pero mi cerebro funcionaba muy despacio, como a ralentí, incluso, algunas cosas necesitaba que las repitieran dos veces. No adivinaba entender si era debido a mi cansancio físico o psíquico. El ruido de los motores no los había dejado en el aeropuerto, lo llevaba dentro de mi cabeza. Los instructores nos trataban con una dudosa amabilidad (me parecía extraño por lo que se había iodo contar de esos lugares).\nCon el tiempo entendí el porqué de todo aquello. No estábamos en condiciones normales de una persona joven, despierta y sana físicamente.\nSeguidamente vino nuestra filiación. Con el DNI en mano, el instructor que tomaba nota de mi filiación, me añadió una dificultad a la hora de que entendieran y luego escribieran mis apellidos, así como mi profesión, estudios, aficiones, etc. a sus ojos o los míos noté un rechazo a mi persona, no les parecían bien mi catalanidad. No aceptaban para nada lo que para ellos les representaba.\nYa habíamos recibido burlas, insultos y discriminación en el viaje, en Zaragoza y en Madrid en cuanto les llegaba a su conocimiento que era catalán. Yo creí que la estupidez y la ignorancia se quedaba en la península, y que en ese lugar tan lejos de casa y de los tuyos, continuara, aún, habiendo gente con esa mentalidad.\nDaba la sensación que tenían una enfermiza vocación que les obligaba o autorizaba para insultar y descalificar a una persona simplemente por su lugar de nacimiento.\nYo creí que en estas circunstancias tan excepcionales, las personas darían una respuesta excepcional. Pero comprobé con mucha desilusión que la estupidez había traspasado el mar. Había el mismo rechazo y menosprecio, la misma xenofobia, ya que me consideraban como extranjero, de menos derechos y por tanto no podía tener lo que era sólo de ellos.\nA mi entender mi honor, mi integridad y mi valía personal, ellos, no la podían menospreciar, y si su ignorancia y sus prejuicios no daba para tener una mentalidad más abierta y más honrosa, era sólo culpa suya.\nLes hice saber que no estaba allí por ser catalán, sino por ser español. Ya que Cataluña, por historia, ahora, formaba parte de España. Y si no me consideraban español que me mandaran a casa que allí no se había perdido nada.\nTambién es necesario mencionar que ningún compañero, de los recién llegados, de los otros lugares de España, les saliera ni siquiera un detalle de ayuda en cuanto a ese rechazo que recibíamos. Incluso uno de ellos y sintiéndose muy benévolo me dijo que no dijera que era catalán porque no lo parecía, no se me notaba.\nA sus ojos el ser catalán era como una tara o un defecto, una especie de imperfección, que indicaba que me faltaba algo para ser como ellos y que era mejor esconder y que los demás no lo supieran. Luego recordé que era uno a los que ayudé a subir al camión en el aeropuerto.\nA pesar de mi estado y de mi cansancio, me vino a la memoria aquel poema de Calderón de la Barca en el que dice: “Ya que me tratáis así ¿Qué delito cometí contra vosotros naciendo? [….] qué más os puede ofender para castigarme más. ¿No nacieron los demás? Pues si los demás nacieron ¿Qué privilegio tuvieron que yo no gocé jamás?”\nNos avisaron que habíamos de retroceder una hora los relojes ya que iríamos con la hora de Canarias. Nos distribuyeron en distintos barracones y nos dejaron elegir una cama. El instructor nos enseñó a hacer la cama de una forma muy extraña. Comimos y a media tarde recoger colillas.\nNos informaron que durante 6 o 7 días irían llegando aviones con más gente hasta llenar la compañía (unos 250). Entonces comenté que nosotros al llegar el primer día haríamos una semana más de mili y que aquello no tenía trazos de justicia a lo que nos contestaron que los del último día serán los que lo tendrán peor porque sólo llegar, y sin poder sacarse el ruido de los motores de su cerebro ya tendrán que hacer las cosas a su máxima exigencia.\nEra cierto, aún seguía teniendo el ruido de los motores metido en mi cerebro. Y nos informaron que así estaríamos durante dos o tres días más y tenían toda la razón. Íbamos a medio gas y las cosas nos las tenían que repetir varias veces para ir cogiendo la rutina del campamento.\nComo la mili es larga, y los sucesos son varios, ya tengo en mente mandaros otros relatos. Hasta pronto.\nMorell Tarragó, Joan. (LL) 26-02-2015


ONE recibe Misión de la Unión Europea para presentar procesos de producción estadística - Oficina Nacional de Estadística (ONE)\nEstás en: Inicio Noticias 2022 ONE recibe Misión de la Unión Europea para presentar procesos de producción estadística\n09 de mayo, 2022 3 min\nONE recibe Misión de la Unión Europea para presentar procesos de producción estadística\nSanto Domingo.- La directora general de la Oficina Nacional de Estadística (ONE), Miosotis Rivas Peña, acompañada de directores y directoras de áreas misionales de esta organización, recibió una delegación de la Unión Europea, con el objetivo de presentarles los proyectos y el trabajo que se desarrolla desde esta institución para la producción de estadísticas oficiales de calidad.\nRivas Peña hizo una presentación donde explicó a la misión de la Unión Europea el enfoque de esta gestión que encabeza en la ONE, concentrados en dos líneas de acción principales: 1) producir, coordinar y difundir estadísticas oficiales; a través de la realización de censos y encuestas y, los registros administrativos procedentes de otras organizaciones del Sistema Estadístico Nacional. 2) Fortalecimiento de los procesos internos, a través de la infraestructura de Recursos Humanos, de Gestión y de Tecnología.\nLa directora de la ONE, detalló además que el trabajo de la ONE se realiza alineado a los compromisos que la Estrategia Nacional de Desarrollo (END) y el Plan Nacional Plurianual del Sector Público (PNSP) han asumido de los ODS y de la Agenda 2030. En ese mismo sentido el trabajo debe responder a la demanda de datos que tienen las instituciones para elaborar políticas del paradigma de calidad de vida, a través de la política 31 del PNSP sobre Gestión de datos para el Análisis y la toma de Decisiones.\n“Estamos produciendo enfocados en la demanda de las organizaciones, para poder monitorear y evaluar los compromisos que han quedado en el PNSP”, dijo Miosotis Rivas Peña. Continuó expresando: “Nosotros generamos los datos que necesita el Ministerio (refiriéndose a Economía, Planificación y Desarrollo) para monitorear de manera eficiente”.\nEl director de Estadísticas Económicas de la ONE, Augusto de los Santos, presentó los datos del área prioritaria I, Aumento de Oportunidades Económicas, Especialmente en Mujeres y Jóvenes; citando los indicadores de Producción de las PIPYMES, Empleo Formal, Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer y la no Violencia de Género.\nMildred Martínez, directora de Estadística Demográficas, Sociales y Ambientales de la ONE, presentó los indicadores de las áreas priorizadas II y III, Naturaleza y Ciudades para las Personas y; Hacia un Estado Moderno e Institucional. De los datos de indicadores que destacan en su presentación se encuentran los relativos al indicador del área priorizada II, sobre Vivienda Digna y Adecuada, Derecho Fundamental del Ser Humano.\nDe su lado, la jefa de la Unidad de Análisis Macroeconómico, Políticas Fiscales y Apoyo Presupuestario de la Unión Europea, Erica Gerretsen, expresó su satisfacción por observar el apoyo que desde la ONE se da a otras organizaciones para que cuenten con datos que les permitan desarrollar políticas basados en evidencias.\nDijo más adelante “Veo que ustedes hacen un trabajo integrado que responde a altos estándares de calidad y que tienen procesos estratégicos bastantes robustos”, para continuar garantizando que los países y organizaciones que conforman la Unión Europea “están listos y dispuestos para seguir apoyando”.\nLa comisión que visitó la Oficina Nacional de Estadística estuvo compuesta por Erica Gerretsen, jefa de la Unidad de Análisis Macroeconómico, Políticas Fiscales y Apoyo Presupuestario con sede en Bruselas; Olga Baus, Jefa de equipo de la región del Caribe, también María González Mata y Frédérique Same, Jefa de Cooperación y Encargada de Programas de la Delegación Unión Europea.


TORREVIEJAS | Alicante Alacant Siempre\nPosts Tagged ‘TORREVIEJAS’\nALICANTE, “LA MAR DE SALAOS”\nHabaneras nocturnas a orillita del mar con la brisa dulce del verano de Alicante, montañas de sal , barquitos de sal, mucho, mucho sol y pescadito……!hummm!…. hablamos de Torrevieja en Alicante\nExportan por primera vez siete mil toneladas de sal a Canadá Información/28/febrero/2008\nEn torno a unas siete mil toneladas de sal gruesa están siendo embarcadas en el dique de poniente de Torrevieja con destino al Canadá, país que por primera vez adquiere este tipo de sal de la industria salinera local para utilizarlo en el deshielo de aceras y calzadas.\nLa sal se está apilando en las bodegas del mercante con bandera inglesa CLAZINA C que arribó al puerto de la ciudad en lastre desde Nador (Marruecos) y la trasportará hasta el de Bay Robert, en Newfoundland (Canadá).\nLa linea de embarque de sal que une las instalaciones salineras con el muelle de las sal ubicado en el dique de poniente de la dársena portuaria de la localidad constituye el principal activo de la Nueva Compañía Arrendataria de las Salinas de Torrevieja, (NCAST), y por ella se embarcan anualmente más de trescientas mil toneladas de sal, principalmente con destino a los paises nórdicos. La sal de Torrevieja hace años también se exportó con cierta regularidad a la costa este de los Estados Unidos.\nCategorías:Alicante Etiquetas: ALICANTE/ALACANT, CUIOSIDADES, ECONOMÍA, ECONOMIA/SOCIEDAD, SAL, SALINAS, TORREVIEJAS


Bono Anses: cómo se realizará el tercer pago del IFE de $10.000 durante agosto – Noticias Baires\nHome / Economía / Bono Anses: cómo se realizará el tercer pago del IFE de $10.000 durante agosto\nEconomía 21 July, 2020, by admin 0 Comment\nLa idea del organismo es que todos los pagos se realicen a través de cuentas bancarias. “Va a haber un tercer IFE para esa misma población; se va a iniciar en el mes de agosto para la misma cantidad de de gente por el mismo monto, sin necesidad de inscribirse de nuevo. Es un enorme desafío que el organismo lleve a cada uno de los argentinos lo que necesitan para vivir dignamente”, confirmó la titular de la Anses, Fernanda Raverta, en una entrevista con periodistas de Radio Nacional.\n“Hay un universo enorme de argentinas y argentinos que no tienen ingreso del mercado formal de trabajo. De eso, hay que ver quienes son estudiantes, o están realizando algunas formación, quienes han decidido no trabajar y quienes buscan trabajo y no lo consiguen. Ese es el desafío que se viene después de haber puesto sobre la mesa la enorme desigualdad que tenemos argentinos y argentinas”, agregó\n« Previous Article Alberto Fernández, a los bonistas: “Les pido que ayuden a la Argentina a salir de esta postración”\nNext Article » BENEFICIO PARA CLUBES DE BARRIO Y COOPERADORAS ESCOLARES


Ahuachapanecos celebran fiesta de pentecostés | elsalvador.com\nAhuachapanecos celebran fiesta de pentecostés\nEn las actividades realizadas en distintas parroquias del departamento destacaron las oraciones para pedir por la paz.\tLa devoción de los católicos ahuachapanecos fue muy marcada en las actividades del domingo. Foto EDH / roberto zambrano Por Roberto Zambrano comunidades@eldiariodehoy.com\nMay 25, 2015- 19:00 Católicos ahuachapanecos celebraron el domingo pasado pentecostés, una festividad religiosa que se conmemora cincuenta días después de pascua. En esta los cristianos conmemoran la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles.\nLas parroquias El Calvario y Nuestra Señora de la Asunción fueron las más abarrotadas para este celebración.\n“La comunidad se congrega para avivar la llama del Espíritu Santo”, señaló Alejandra Gutiérrez, una de las feligreses que asistió a este último templo.\nEn la actividad también pidieron por la paz del mundo entero; pero principalmente por El Salvador, que en las últimas semanas ha experimentado un incremento en los homicidios.\nAlgunas personas coincidieron en señalar que este año dicha celebración fue especial ya que un día antes, se celebró una misa donde se beatificó a Monseñor Óscar Arnulfo Romero.\nDe hecho, en lo alto de la parroquia Nuestra Señora de la Asunción se colocó un megapóster con la imagen del ahora beato. Algunos católicos se organizaron para participar en el acto, el sábado pasado.\nEn el marco del día de pentecostés, en las iglesias se meditó sobre este importante hecho y se organizaron peregrinaciones desde diferentes comunidades del municipio, que llegaron hasta el principal templo de la cabecera departamental. Portaban pancartas con diferentes mensajes. Tags Abrir Comentarios


Turismo de la Finca Eslava Antequera\n- SEMANA SANTA: La Semana Santa Antequerana es una de la más arraigas y tradicionales que se pueden encontrar en Andalucía. En cuanto a las imágenes, su nivel artístico está a la altura de los mejores con impresionantes exponentes del Barroco. Los tronos son llevados a hombros por los “hermanacos”, que heredan de abuelos a nietos un lugar debajo de los varales. Algunas de las procesiones resultan espectaculares cuando suben empinadas cuestas en carrera.\n- OTRAS FIESTAS: El último día de mayo y los dos primeros de junio se celebra la feria de primavera y al final de julio una noche flamenca. La patrona, Ntra. Sra. De los Remedios, se celebra el 8 de septiembre y en agosto es la Real Feria de Agosto en la que no faltan unos buenos carteles de primeros espadas en las corridas de toros.\nLa situación de Antequera en el centro geográfico de Andalucía y en el corredor natural que a lo largo de la historia ha canalizado las comunicaciones entre la Alta y baja Andalucía, entre Granada y Sevilla, ha favorecido a lo largo de la historia un importante trasiego de hombres y culturas. Desde que el hombre de la Edad de Bronce decidió habitar estas tierras, dejando su huella en Menga, Viera y el Romeral con construcciones funerarias de primer orden, el poblamiento de Antequera ha sido continuo.\nEn la antigüedad destaca la presencia de la dominación romana, a la que se debe el origen de la ciudad de Antequera (Antikaria, La Antigua). En torno a esta ciudad surgieron otras como Aratepi y Singlia Barba, que estaban entre las más importantes de la Málaga romana.\nEn el siglo VII tras la conquista de la ciudad por Abdelaziz-BenMuza, ésta pasó a llamarse MedinaAntikaria, y más adelante Antikaria. A los árabes se debe la construcción de las murallas de Medina y de la Alcazaba, en la que se destaca la Torre del Homenaje.\nPero pese a todas las defensas construidas, la ciudad cayó en 1410 ante las tropas del Infante Don Fernando.\nAl convertirse en ciudad fronteriza pasó por un periodo difícil, pero una vez que se terminó con la amenaza árabe la ciudad disfrutó de un periodo de expansión demográfica y urbana, como consecuencia de su ubicación natural y de la serie de privilegios reales otorgados, tendentes a favorecer su crecimiento. El siglo XVI, en su segunda mitad especialmente, va a suponer el momento de mayor crecimiento cultural en la historia de la ciudad. Se levantan templos y palacios y en torno a ellos se va configurando lo que hoy conocemos como el casco antiguo, que alcanza su estructura definitiva en el siglo XVIII.\nComo aportación importante a la economía local del siglo XIX hay que señalar la creación, o potenciación en algunos casos, del núcleo industrial antequerano de tejidos. Así mismo, durante este siglo se potenció la industria lanera junto con otras industrias tales como curtidos y siderometalúrgica. Pero estos intentos industrializadores no pudieron competir con la estructura y tradición agraria de la comarca que terminó imponiéndose. En la actualidad Antequera vuelve a compaginar el carácter agrícola de su comarca con el resurgir de la actividad industrial, localizada fundamentalmente en el Polígono Industrial Comarcal.


Buena cosecha en la piscina de Berlín para la natación española - dxtadaptado\nBuena cosecha en la piscina de Berlín para la natación española\nCasi una veintena de medallas multidisability, tres récords de Europa y un aluvión de plusmarcas nacionales ha sido el balance.\nLos nadadores españoles afinan su puesta a punto para el campeonato del mundo de Londres en septiembre y en su preparación han dado un recital en las Series Mundiales de Berlín con una cosecha de 19 medallas bajo el sistema multidisability (compiten todas las clases funcionales juntas), récords de Europa y de España. Uno de los que no se baja del podio es Toni Ponce, que venía de ser el mejor deportista en la prueba de Lignano (Italia) y en la piscina alemana conquistó un oro en los 800 libre S6 y un bronce en los 100 braza (SB5) con 1:30.81.\nAdemás, el catalán del CN Sitges logró tres récords nacionales: en 50 espalda con 38.69 segundos, en 200 libre con 2:32.60 y en 800 libre con 10.44.39. «Era la última competición del tour de las World Series, he disfrutado porque había mucho nivel, los mejores del mundo y rivales directos en nuestras categorías. Estoy contento en general por los resultados, considero que estoy fuerte por la época de la temporada en la que estamos y ahora nos queda el campeonato de España y dos meses para terminar de preparar el Mundial», ha explicado.\nAdemás, el deportista se ha proclamado ganador de las Series Mundiales. Tras su gran paso por Glasgow y Lignano, Ponce ha desbancado a Daniel Dias con 4.166 puntos. Por su parte, España ha finalizado en la segunda posición del ranking por países, con 15.643 puntos.\nEl gallego Jacobo Garrido.\nSu compañera de entrenamientos a las órdenes de Jaume Marcé en el CAR de San Cugat, Núria Marquès, también ha tenido una actuación destacada con un bronce en 50 espalda S9 (32.92 segundos), una plata en 100 espalda y tres plusmarcas nacionales en 100 braza (1:28.03), en 800 libre (9:59.99) y en 100 espalda (1:08.56).\n«Las sensaciones han sido geniales, no había preparado ninguno de los campeonatos a los que he ido y más contenta no podía estar. En cuanto a tiempos y rendimiento todo ha salido genial, el balance es muy positivo. Me da confianza de cara al Mundial, si lo preparo bien sabemos que podrá salir mucho mejor, así que hay que seguir entrenando a tope», ha comentado la nadadora.\nUna de las promesas de la natación paralímpica española, Jacobo Garrido, exhibió su potencial con cinco preseas, cuatro en categoría para jóvenes (oro en 200 libre con 2:07.15, oro en 200 estilos con 2:28.55, plata en 100 mariposa con 1:04.76 y un bronce en 400 libre con 4:21.66) y un bronce sénior multidisability en 800 libre S9 con un tiempo de 8:55.36, que supone récord de Europa. Una plusmarca continental también batió el mostoleño José Ramón Cantero en 400 estilos SM11 con 5:45.05.\nY otro récord de Europa firmó Íñigo Llopis en los 200 metros espalda S8 con 2:27.65. Además, el donostiarra hizo el récord de España en 200 libre (2:15.06) y en 400 libre (4:39.26). La castellonense Ariadna Edo consiguió un oro en 400 estilos SM13 con récord de España (5:28.07) y un bronce en 800 libre con 9:48.27. Dos platas se colgó Óscar Salguero en 100 braza SB8 con 1:09.30 y en 200 braza con 2:30.07, un registro para hacer récord nacional.\nLa castellonense Ariadna Edo.\nDos representantes de la Federación Española de Deportes para Personas con Parálisis Cerebral, Inés Rodríguez y Manuel Martínez, se llevaron la plata en los 150 estilos SM4. El valenciano Enrique Alhambra, en categoría para jóvenes, logró un oro en 50 espalda S13 con récord de España (29.35 segundos) y dos platas en 50 mariposa y en 100 espalda. Nahia Zudaire fue plata en 200 libre S8 para jóvenes con plusmarca nacional (2:32.27) y sumó otros dos récords en 400 (5:16.80) y 800 libre (11:05.43).\nTambién consiguieron batir récords de España María Delgado en 100 libre S12 (1:01.82), Judith Rolo en 50 libre S7 (36.83 segundos), Julia Benito en 400 libre S10 (4:53.31) y Claudia Hernández en 200 estilos SM10 (2:39.52). Y el canario Enhamed Enhamed (S11), que ha regresado a la piscina tras siete años sin competir, ya tiene la marca mínima para el Mundial de Londres tras acabar sexto en la final de 50 libre con 27.07 segundos.\nArtículo anteriorSara Andrés bate el récord del mundo en salto de longitud\nArtículo siguienteEl ONCE Málaga reconquista el campeonato de España siete años después


Elecciones Presidencia: Coalición de la Esperanza invita a Alejandro Gaviria a “conversar” | Política | Caracol Radio\nEste sector político habló de la necesidad de llegar unidos a una consulta en el mes de marzo de 2022.\nLa Coalición de la Esperanza realizó la invitación a Alejandro Gaviria a través de una comunicación pública / Colprensa - Camila Díaz (Colprensa)\n02/09/2021 - 07:41\tCOT\nUn día después de que el exministro de Salud y exrector de la Universidad de los Andes, Alejandro Gaviria, realizara la inscripción del comité promotor con el que recogerá firmas para respaldar su aspiración presidencial, la Coalición de la Esperanza lo invitó oficialmente a conversar sobre la contienda electoral de 2022.\n“En la Coalición de la Esperanza nos regimos por el respeto; acá no hay cabida para la violencia, para el odio, para el resentimiento. Tampoco para la demagogia ni el populismo. Sobre estos principios democráticos necesarios para la transformación de Colombia, invitamos a Alejandro Gaviria a conversar con nosotros”, dice la declaración pública de la Coalición de la Esperanza.\nEse sector político del que hacen parte Sergio Fajardo, Humberto de la Calle, Juan Manuel Galán, Juan Fernando Cristo y Jorge Enrique Robledo, insistió en la necesidad “que tenemos que cambiar la forma de hacer la política en Colombia”. En el mismo comunicado insistieron en los reparos al Gobierno actual.\n“Colombia no aguanta otro gobierno como el actual; un gobierno sordo ante la inconformidad justificada de millones de colombianos y colombianas. Un Gobierno que presidió sobre la más descarada y generalizada corrupción. En nuestras manos está aprovechar la oportunidad histórica de que una coalición de centro llegue al poder en el 2022”.\nAlejandro Gaviria inscribió comité de firmas para su candidatura\nEsta invitación a conversar, que hizo la Coalición de la Esperanza a Gaviria, se conoce horas después de que Sergio Fajardo desde sus redes sociales lo invitara a participar a una consulta en el mes de marzo.\n“Colombia necesita un centro fuerte, un centro para transformar. En la @CoaliEsperanza somos una coalición de oposición y queremos invitar a @agaviriau. El cambio pasa por llegar unidos a una consulta en marzo. Por Colombia, sin egos”, había indicado Fajardo en sus redes sociales.


Buena Salud - Lo básico en sordera o pérdida auditiva\nLo básico en sordera o pérdida auditiva\nLa sordera puede ser heredada. Si uno o ambos padres o algún familiar nace sordo, hay un riesgo mayor en la familia de que un niño nazca sordo.\nLa sordera o pérdida auditiva es un término utilizado para describir la pérdida de la capacidad de oír de uno o ambos oídos.\nHay diferentes grados de pérdida auditiva, ésta varía desde una sordera o perdida leve, media o moderada, severa o profunda, hasta la pérdida completa de la capacidad de escuchar de uno o ambos oídos, término conocido como anacusia. Existen dos tipos de pérdida auditiva, clasificadas por el lugar en donde ocurre el problema.\nLas pérdidas de tipo conductivo: se refieren a problemas en el oído externo o medio. Este tipo de pérdida auditiva, por lo general, se resuelve con medicación o es tratable por cirugía. El ejemplo más frecuente de este tipo de pérdida son las infecciones de oído de la infancia, como las otitis medias.\nLas pérdidas de tipo sensorial o neurosensorial: se deben, en su mayoría, a problemas con el oído interno y del nervio auditivo que lleva una trayectoria del oído al cerebro. Este tipo de pérdida auditiva es permanente y requiere de rehabilitación, como la ayuda de un auxiliar auditivo. El ejemplo más frecuente de este tipo de pérdida son las sorderas debido a envejecimiento.\nMuchos casos de pérdidas auditivas neurosensoriales pueden prevenirse a través de:\n- Vacunación oportuna de los niños contra enfermedades como meningitis, rubeola, parotiditis, varicela, etc.\n- Vacunar a mujeres en etapa reproductiva contra la rubeola antes del embarazo\n- Realizar pruebas y tratar la sífilis y otro tipo de infecciones en mujeres embarazadas.\n- Mejorar el manejo prenatal y perinatal\n- Evitar el uso de medicamentaos ototoxicos o adminístralos de forma correcta\n- Referir a niños con ictericia o factores adversos al nacimiento para diagnostico oportuno y posible tratamiento.\n- Evitar los efectos del daño inducido por ruido tanto laboral como recreativo con el uso adecuado de protección auditiva para amortiguar el ruido ambiental.\n¿ Qué lo ocasiona?\nProblemas antes y después del parto, entre ellos, partos prematuros y bajo peso al nacer, condiciones durante el parto que ocasionen una baja cantidad de oxígeno para respirar al recién nacido, rubeola, sífilis, varicela y otras infecciones en la mujer durante el embarazo, el uso de medicamentos ototóxicos.\nExisten más de 130 medicamentos (como el antibiótico gentamicina), que pueden ocasionar daño en el oído interno si es administrado de forma incorrecta o durante el embarazo.\nAdemás, está la ictericia. Ésta puede dañar en nervio auditivo del recién nacido.\nTambién hay infecciones, tales como meningitis, varicela, sarampión, parotiditis, e infecciones crónicas del oído, que pueden ocasionar sordera en niños y en edad adulta.\nOtra de las causas son las heridas o lesiones en cabeza o en los oídos, la acumulación de cerilla o la obstrucción del conducto auditivo externo por cuerpos extraños (frijoles, insectos, etc.) ocasionan sordera a cualquier edad\nLa pérdida auditiva es una discapacidad seria que puede ocasionar problemas sociales y económicos en las personas que lo padecen, sus familias, comunidades y países.\nLos niños con pérdida auditiva, frecuentemente, presentan un atraso en el desarrollo normal del lenguaje, problemas de tipo cognitivo que se manifiestan como lento aprendizaje o dificultades escolares.\nEn los adultos, la pérdida auditiva habitualmente ocasiona dificultad para obtener, realizar o mantener el empleo.\nLa solución a la pérdida auditiva se enfoca en la prevención, detección oportuna, el manejo y rehabilitación de la sordera. Muchos casos de pérdidas auditivas conductivas pueden prevenirse antes de que se vuelvan crónicas y definitivas por medio dedetección oportuna, seguimiento médico o intervenciones quirúrgicas.\nLa detección e intervención oportuna en bebes y niños pequeños es esencial para prevenir problemas de lenguaje y aprendizaje.\nExisten métodos de detección oportuna de sordera, como el tamizaje auditivo, donde se realiza al bebé recién nacido o a cualquier edad un estudio llamado emisiones otoacústicas y/o potenciales evocados auditivos del tallo cerebral.\nAdemás de la audiometría básica y convencional en donde se detecta el grado de pérdida auditiva y de la capacidad de discriminación del paciente, ya que en muchas ocasiones el paciente escucha pero no entiende.\nHay un incremento increíble en tecnología auditiva. El uso de auxiliares auditivos bien programados para la pérdida del paciente y el seguimiento estrecho del Medico Audiólogo hacia las necesidades auditivas del mismo benefician a muchas personas con pérdida auditiva.\nTodo sobre: sordera -\nDra. Hilda Rembao Zazueta. Médico especialista en Comunicación Humana, Audiología, Foniatría y Otoneurología. Certificada por el Consejo Mexicano de Comunicación, Audiología, Otoneurología y Foniatría. Clínica Médica Centenario. Bulevar Hidalgo, número 73. Colonia Centenario. Tel. (662) 213-7990. e-mail: dra.rembao@gmail.com\nDra. Hilda Rembao Zazueta\nMédico en Comunicación Humana, Audiología y Fon dra. rembao@gmail.com


Una escuela boliviana recibe un aula de ecoladrillos y material ecológico | PortalAmbiental.com.mx\nUna escuela boliviana recibe un aula de ecoladrillos y material ecológico\nEl diseño es de tres estudiantes de Arquitectura de la UPB, en tanto que los voluntarios tuvieron en el último año un arduo trabajo de control de calidad de los "ecoladrillos" para detectar que estén compactos y tengan el relleno adecuado.\nAchocalla, Bolivia.- Dos millares de "ecoladrillos" hechos de botellas PET rellenas con residuos plásticos, un techo ecológico, pintura libre de tóxicos y un piso a base de neumáticos reciclados dieron forma a un aula de música para los niños de una escuela boliviana.\n"El objetivo es mostrar a la población que sí se puede construir con materiales ecológicos y sostenibles", explicó Vaca Guzmán.\nLa joven comenzó a gestar la idea hace unos cuatro años con algunos "intentos fallidos", hasta que hace dos años, mediante la Universidad Privada Boliviana, conoció la unidad educativa y vio las necesidades que tenían, entre ellas la de contar con un aula de música.\nAsí comenzaron las campañas para concienciar a la gente sobre los residuos y la posibilidad de que se vuelva un hábito construir "ecoladrillos" en sus casas para evitar que los desechos plásticos lleguen al vertedero.\nUn "ecoladrillo" es una botella PET rellena con residuos como bolsas y envolturas plásticas, algunos tipos de papeles, bolsas de leche o refresco, entre otros.\nLo que no se puede usar para rellenar un "ecoladrillo" son residuos orgánicos o pilas, y además hay que asegurarse de que el material que se emplee esté limpio y seco para evitar problemas posteriores de descomposición.\nSegún Vaca Guzmán, en un principio se recibían unos diez "ecoladrillos" por mes, pero a la par de la pandemia de la covid-19 la cantidad subió a 400 por semana.\nEn total llegaron a recolectar 6 mil "ecoladrillos", de los que 2 mil fueron al aula, en la que también se empleó un techo ecológico, una pintura libre de tóxicos y el piso está hecho con neumáticos reciclados.\nPara la construcción, los "ecoladrillos" fueron colocados en palés o armazones de madera y en los muros hay partes donde se puede observar esto.\nTambién se tiene una mesa elaborada con antiguos videocasetes y en los exteriores se lucen una especie de protectores para árboles en crecimiento hechos con "ecoladrillos".\nLos escolares también pusieron de su parte y aprendieron a hacer "ecoladrillos", destacó la directora encargada de la escuela, la profesora Nicolaza Cuela.\n"También los niños han trabajado, han aprendido a no botar la basura por cualquier lado. Ellos siempre trabajaban, tenían sus botellas y ahí iban reciclando las basuras", dijo Cuela.\nLa maestra explicó que tenían "mucha curiosidad de saber cómo iba a terminar" la campaña y calificó de "muy linda" la infraestructura.\n"Hemos visto que ha sido de mucha importancia esto. Anteriormente en las aulas había basura, pero han aprendido los niños a no botar la basura, sino meterla a la botella", agregó.\nPara celebrar la entrega de la obra, las madres de los pequeños prepararon un "apthapi", una comida comunitaria.\nExtend Verde continúa recolectando "ecoladrillos"; ahora apunta a rellenarlos sobre todo con mascarillas quirúrgicas desechadas y previamente desinfectadas ante el problema que se ha generado con esos desechos por la pandemia.\nEstos nuevos "ecoladrillos" se emplearán además en la construcción de casas para perros de albergues que las requieran.\nTemas relacionados: Residuos Bolivia Sostenibilidad Reciclaje\nJóvenes bolivianos construirán casas para perros con ecoladrillos


Cultura impulsa seis 'fábricas de creación" en busca de innovadores en las artes y el diseño | País Vasco | EL PAÍS\nCultura impulsa seis 'fábricas de creación" en busca de innovadores en las artes y el diseño\nBilbao - 29 mar 2011 - 05:00 UTC\nEl Departamento de Cultura impulsará conjuntamente con otras instituciones y entidades privadas el trabajo de seis "fábricas de creación" para descubrir a personas innovadoras en los campos de las artes y el diseño. La primera experiencia se desarrolla en la empresa Alfa Arte, en Eibar, donde se investigará el desarrollo de nuevos materiales para su uso en esculturas.\nA Alfa Arte se sumarán la Asamblea Amárica, un grupo de artistas de Vitoria; la residencia de artitas Azala, sita en Lasierra (Álava); el proyecto del edificio de oficinas de la empresa Astra en Gernika; el centro de innovación escénica Harrobia Ezkena en el barrio bilbaíno de Otxarkoaga, y el proyecto de desarrollo de actividades artísticas en Zorrozaurre ZAWP (Zorrotzaurre Art Working Progress) de la asociación cultural Hacería, también en Bilbao.\nCultura destinó el pasado año 167.000 euros a las actividades y planes de desarrollo de las "fábricas de creación", mientras que el plan de infraestructuras del Gobierno destinó otros dos milones al acondicionamiento de instalaciones, en todos los casos edificios ya existentes. En 2011, está previsto contar con 1.100.000 euros para gastos de producción más otros 660.000 euros para los centros. En total, las fábricas de creación sumarán 8.000 metros cuadrados de superficie.\nEl viceconsejero de Cultura, Antonio Rivera, destaca que el objetivo es "incrementar la densidad de creadores", facilitando el trabajo -tanto medios materiales como contactos y formación- a personas que todavía no han entrado en el circuito profesional. Cultura trata de entrar en contacto con nuevos creadores, más allá de los artistas que ya acceden a las ayudas institucionales.\nLa consejería prepara una convocatoria de ayudas que financiarán el desarrollo de "ideas disparatadas", la producción de proyectos y su movilidad, en la que se primará la originalidad. Además se completará el impulso a las "fábricas de creación" con una oficina de información y conexión entre artistas e industrias innovadoras.


ENVIOS Y DEVOLUCIONES | tusmask\nEnvío en 24/48h y GRATIS a partir de\n20€. España - 60€ Europa\nSHIPPING WORLDWIDE | MADE IN SPAIN\nCUPÓN 3X2: Código TM10\nComprae 3 mascarillas y paga 2\nNuestras Mascarillas son fabricadas con tejidos\nHigiénicos (Lavables) Reutilizables\nID Mod: TSAN5917 siguiendo la normativa\nCollection Otono Unisex\nCollection todo el año\nPuedes recibirlo en la dirección que elijas (casa, trabajo…)\nAdónde se hacen envíos Cuánto cuestan?\nÚnicamente se realizan envíos a Península y Baleares.\nEl plazo de entrega es de un máximo de 5 días (días hábiles).\nSí, puedes ver el estado de tu pedido actualizado en tiempo real. Para ello accede al apartado “Mis pedidos” de tu cuenta. Ahí encontrarás el número de seguimiento de tu pedido con la agencia de transporte TNT.\nSi prefieres que se te entregue el pedido a domicilio, te enviaremos un mail de confirmación del pedido y otro informativo cuando el pedido haya salido de nuestros almacenes con el número de seguimiento.\nA partir de ese instante el pedido te llegará en 24-48h con un máximo de 5 días.\nSe realizarán dos intentos de entrega y en caso de que el segundo también resulte fallido el paquete se depositará en la agencia TNT más próxima al domicilio de entrega. Podrás recoger tu pedido allí en un plazo máximo de 5 días, sino será devuelto al almacén.\nEn estos momentos no se procede a ninguna devolución debido al COVID19\nTIENDA ACERCA DE CONTACTO FAQS ENVÍOS Y DEVOLUCIONES CONDICIONES\nSe admiten pagos por Bizum +34 667752134\nProductos confeccionados en Barcelona, España.\n© 2020 Tusmask. Todos los derechos reservados.


¿Quien es el escritor hondureño Roberto Castillo? | Yahoo Respuestas\nMejor respuesta: Es uno de los escritores hondureños más destacados del momento. Nació en 1950 (aunque en las biografías encuentres que fue en El Salvador, nació allí porque sus padres andaban por la frontera, pero es hondureño) y escribe desde hace más de 25 años, con mucho éxito y buenas críticas. Una de sus obras ha sido llevada al cine.\nYo no he leído nada suyo (nada de literatura, ni un cuento siquiera, pero sí un breve artículo que está en internet, en el primer enlace de "denison"), pero he encontrado datos que afirman que sus escritos tienen reflexiones profundas. Esto hace sentido, pues él fue profesor de Filosofía en la Universidad Autónoma de Honduras durante 25 años.\nCreo que te he resumido lo más importante; lo tienes también en internet, pero mejor resumidito que copiado. De todas formas, te doy un par de enlaces (los he encontrado con el buscador de yahoo) para ampliar:\nel primero de "denismon" es más general: sobre su vida, su producción literaria y sus logros\nel segundo de "denison" y el de "cervantes" son más específicos: sobre su obra y cómo se entiende su literatura.\nSi encuentras algo suyo, avísame: después de tanto leer sobre él, ya me da curiosidad leer algo suyo (que no sea el artículo, vaya)\nEn este último enlace, busca desde el final (son los apartados 188-192, casi abajo del todo).\narruzina · hace 1 década\nAqui te pongo la biografia de Roberto Castillo y algunas de sus obras. Espero te sirva el material\nHonduras, para mí, siempre fue un misterio. Recuerdo que cuando estaba chiquita, aprendimos a cantar todos los himnos nacionales de C.A., menos el de Honduras porque habíamos estado en guerra con ellos. Eso podría explicar el velo de silencio que tenemos los salvadoreños sobre todo lo relacionado con nuestro vecino. Aunque Honduras parece ser un país misterioso para toda la región. Y uno de los aspectos más difíciles de conocer es el campo literario. Es tarea de investigación especial descubrir escritores hondureños. Y me cuesta entender por qué.\nQuizás se deba a la poca producción editorial. Por supuesto que tiene que ver con la nula circulación regional de sus libros. Porque talentos hay, y de sobra. Menciono nada más tres nombres: Roberto Sosa, Julio Escoto y Roberto Castillo.\nEntonces pasan cosas extrañas. “La guerra mortal de los sentidos”, una excelente novela de Roberto Castillo, tiene una edición simultanea en Honduras y El Salvador. Un puente abierto, tendido por fin, mientras en la frontera todavía hay familias hondureñas y salvadoreñas peleando territorio y La Haya le cede algunos kilómetros nuestros a Honduras.\nRoberto Castillo nace en El Salvador gracias a que parte de su familia circulaba entre ambos países por cuestiones de comercio y a su madre se le metió que el niño naciera en un hospital salvadoreño. Chiquito se lo llevan de vuelta a Honduras, donde creció escuchando a los mayores contar historias sobre Guatemala y El Salvador, “países de donde todo lo maravilloso venía”, como dice Roberto.\nY escuchando e interrogando a los mayores sobre dichas historias, fue que se exaltó la imaginación de este niño que se formó como filósofo y terminó escribiendo historias amarradas a la realidad hondureña.\nTodo eso me hace pensar que Roberto Castillo encarna ese origen múltiple que tenemos tantos centroamericanos nacidos en una tierra y criados en otra por ancestros que vinieron allende el mar, con los afectos repartidos en muchas partes pero con una sola patria verdadera: la literatura. Por cierto, su libro de ensayos, "Del siglo que se fue", aparecerá publicado próximamente en Costa Rica.\n-Desafortunadamente en C.A. es muy poco lo que se llega a leer o saber de narradores hondureños. ¿A qué cree que se debe este hermetismo?\nEl narrador hondureño vive los mismos problemas que otros escritores centroamericanos. La obra literaria no es conocida en los demás países. Las excepciones confirman la regla. Tal situación tiene que ser superada. Aun importantes casas editoras siguen políticas de “atomización”: publican libros como si los mismos sólo tuvieran sentido para el país al que pertenece el autor, y nada más.\n-Sin duda, “Anita, la cazadora de insectos” es su texto más conocido. Se ha reproducido en varias antologías y hasta se llevó al cine. ¿Cómo se siente en referencia a dicho texto ahora, tantos años después?\nEl personaje de Anita (cuyo primer vislumbre data de 1974) me ha dado una de las satisfacciones más grandes: la gestación y el ascenso de un mito que luego aparece instalado como por cuenta propia en los otros, en las palabras y los sentimientos, las formas de imaginar y de representar. La pantalla visualizó eso que yo había acariciado mentalmente y en secreto sobre la página en blanco: el auto-reconocimiento de algo que ha tenido un difícil proceso de constitución, es decir la clase media hondureña. El trabajo del director Hispano Durón y su equipo ha significado en nuestro medio una magnífica experiencia de abrir canales de comunicación entre el cine y la literatura.\n-En El Salvador tuvimos oportunidad de conocerlo gracias a “La guerra mortal de los sentidos”, publicada por la DPI. ¿De dónde salió la idea de esta novela? ¿Cuánto le tomó escribirla?\nTodo empezó en 1979. Me ocupaba febrilmente de terminar mi novela breve El corneta y a la vez me dejaba ir con entusiasmo tras unas historias de cipotes que jugaban por las tardes frente a sus casas. El principal involucrado en el juego era el lenguaje y con el tiempo lo sería la propia palabra “******”, que en Honduras, El Salvador y Nicaragua está llena de inocencia, mientras en España es todo lo contrario. La escritura y la maduración fueron avanzando con la lentitud requerida. Recuperé y elaboré vivencias de la región lenca de Honduras, y por esta vía fui encontrando el eje central de lo que buscaba: el problema de la identidad con los múltiples planos que se anudan en él para garantizarle su condición de conflicto. Así fue como el mío devino país perfectamente representable bajo figuras que se alimentaban desde la nostalgia por una lengua indígena ya desaparecida; y todo esto significó abrir un espacio inter-cultural, propuesta de la literatura a través de una novela. La primera versión de La guerra mortal de los sentidos es de 1995. Salió publicada en 2002.\n-¿Algún proyecto novelístico nuevo de Roberto Castillo?\nCon La guerra mortal de los sentidos culminé el proceso iniciado por El corneta (1981), o sea la construcción narrativa hecha con elementos procedentes de la Honduras marcada por sus atavismos y llena de costras coloniales, una cultura donde predomina lo rural y el cacicazgo lo da todo de sí en cuanto a delimitar los patrones de convivencia y las estructuras de poder. Ahora estoy en una etapa completamente diferente. Mi atención se vuelca hacia las posibilidades de la ciudad hondureña y centroamericana, a los surtideros de formas imaginativas que se despliegan por la estética de los sueños, los lenguajes no suficientemente descubiertos ni mucho menos asimilados y ciertas instituciones que se desmoronan en el acto de nacer. Por aquí correrá el río de mi nueva novela.\nRoberto Castillo, El Salvador, 1950.\nDurante veinticinco años fue profesor de filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. Entre las asignaturas impartidas: teoría estética, filosofía de la historia, pensamiento hondureño y pensamiento centroamericano.\n-Subida al cielo y otros cuentos, 1980.\n-El corneta, novela, 1981.\n-Figuras de agradable demencia, cuentos, 1985.\n-Filosofía y pensamiento hondureño, 1992.\n-Traficante de ángeles, cuentos,1996.\n-La guerra mortal de los sentidos, novela, 2002.\n-Anita, la cazadora de insectos, cuento, ensayo literario y guión cinematográfico, en colaboración con Hispano Durón, director de la película del mismo nombre, 2002.\n1984, Premio PLURAL de cuento (México).\n1991, Premio Nacional de Literatura “Ramón Rosa” (Honduras).\n2002, Premio “Centenario de José Carlos Lisboa” (género ensayo, categoría de temas libres), Academia Mineira de Letras, Brasil, por Del siglo que se fue, libro de próxima aparición.\nturca19 · hace 1 década\nUn escritor NO......????\nESCOBAR · hace 1 década\nQuiero información sobre el escritor hondureño José Antonio Dominguez?\n¿Biografia de Jorge Luis Oviedo Escritor Hondureño?\n¿Qué escritor Hondureño escribió..."Peregrinaje"...?\n¿Quien fue EL PRIMER escritor hondureño?\nLeandro se naturalizo Mexicano u Hondureño?


El Foro por la Memoria anima a los ciudadanos a participar en las actividades del Abril republicano de la comarca\nComienzan con el homenaje a los concejales de la última corporación republicana de San Roque, que se hará el jueves 12 en el ayuntamiento de esta ciudad\nEl primero de los actos programados es el que se va a celebrar el jueves 12, en San Roque. Es un homenaje a los concejales de la última corporación municipal de la República que organiza el Ayuntamiento a partir de las 11.00 horas. Se va a descubrir una placa en una de las paredes interiores del edificio central del Ayuntamiento. En ella figuran los nombres de todos los concejales de aquella última corporación que fue depuesta tras el triunfo de los golpistas en julio de 1936. Este acto es una iniciativa oficial del Ayuntamiento sanroqueño que en su penúltimo pleno aprobó una propuesta de la comisión municipal de memoria histórica para hacerlo. Los concejales de aquella corporación de 1936 eran: el alcalde, Luis Ortega López, y Pascual Molina Benavente, José Valenzuela Cubillo, Fernando Chozas Ávila, Bartolomé Marín Amado, José Orihuela Fernández, Rafael Pérez Rendón, José Díaz Bernabé, Leocadio Rico Campuzano, Gabriel Arenas y Díaz de Bustamante, Juan Ramos Ortega, Juan Gómez Sierra, Juan Manuel Piña Amo, Miguel Chacón Gavira y Antonio Galiardo Linares, que dimitió como alcalde el 6 de mayo de 1936. Casi todos ellos fueron represaliados y cumplieron condenas de diferente duración en la cárcel. Antonio Pérez, cronista oficial de la ciudad, explicará a los asistentes al acto quiénes eran el alcalde y los concejales republicanos, qué labor realizaron y cuál fue su destino tras el triunfo de los golpistas.\nForo y Ateneo también llaman a los ciudadanos a participar en los actos previstos para el domingo día 15: el homenaje a las víctimas del fascismo en la Cruz blanca, de Jimena de la Frontera, a partir de las 11.30 horas; y por la tarde a la representación de Rojos como la sangre, un espectáculo de danza puesto en escena por un grupo de artistas catalanes dirigido por Dúnia Pulido. La entrada al teatro Juan Luis Galiardo de San Roque, a partir de las 20.00 horas, es gratuita. Vermells com la sang (Rojos como la sangre) se estrenó con gran acogida en el Centre Cívic Barceloneta el pasado sábado 17 de marzo. Es un proyecto de danza contemporánea e interpretación que rinde homenaje a las víctimas del franquismo y de la guerra civil. Dúnia Pulido, directora y coreógrafa del proyecto, trabaja en él desde junio de 2016, inspirada por Dejadme llorar, un documental dirigido por el periodista Jordi Gordon que narra cómo fue la represión franquista en la provincia de Córdoba con el testimonio de muchos hijos de las víctimas. Rojos como la sangre se ha hecho realidad gracias a un equipo de diecisiete personas que trabaja voluntariamente y a la ayuda que les ha prestado el Centre Cívic Barceloneta, que les ha permitido invertir en escenografía y vestuario. El estreno tuvo una gran asistencia y el aforo de la sala se quedó pequeño. Además de en San Roque se va a representar en Córdoba.


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