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Reto de Yoga 21 | David Lloyd Clubs\nReto de Yoga 21\nPara el # 21DayYogaChallenge, nos asociamos con la Fundación Británica del Corazón para ofrecerte hasta 21 posturas de yoga diferentes para probar en casa. El yoga tiene una gran cantidad de beneficios mentales y físicos que mantienen tu cuerpo en movimiento y tu mente en calma, y es una excelente manera de hacer ejercicio para personas de todas las edades y habilidades. Ya sea que siempre hayas tenido curiosidad pero no te has atrevido a dar el paso y probar una clase, o lo has probado alguna vez, estas posturas son excelentes para comenzar. Todo lo que necesitas es una colchoneta y un espacio para practicar, en casa, en tu parque local o en el gimnasio.\nPostura 1: Postura del niño\nPromueve movimientos tranquilos, centrados y restauradores. A menudo se usa como una posición de descanso entre posturas más difíciles durante una práctica de yoga. Comienza con las manos y las rodillas, centra la respiración y comienza a dejar que tus pensamientos se desaceleren. Separa bien las rodillas, los dedos gordos de los pies deben tocarse uno con el otro. Descansa los glúteos sobre los talones. Las personas con caderas mas cerradas pueden mantener las rodillas y los muslos juntos. Al exhalar, inclínate hacia adelante y coloca el torso entre los muslos. Tu corazón y pecho deben descansar entre o sobre sus muslos. Permite que tu frente toque la colchoneta. Mantén los brazos extendidos, las palmas hacia abajo. Para una relajación más profunda, vuelve a colocar los brazos junto a los muslos con las palmas hacia arriba. Relaja completamente tus codos. Mantén durante tres minutos y repite tantas veces como sea necesario.\nPostura 2: La postura del gato y la vaca\nPromueve la movilidad de la columna y trabaja con la respiración. Es un flujo suave entre dos posturas que templa el cuerpo. Comienza apoyada en las manos y las rodillas, con las muñecas directamente debajo de los hombros y las rodillas directamente debajo de las caderas. Mientras exhalas, lleva tu barriga a tu columna vertebral y redondea tu espalda hacia el techo. La postura debe verse como un gato estirando la espalda. Luego, inhala mientras bajas tu barriga hacia la colchoneta. Levanta la barbilla y el pecho y mira hacia el techo. Amplía los omóplatos y aleje los hombros de las orejas. Repite esta transición entre estas posturas hasta 10 veces.\nPostura 3: La tabla en equilibrio\nTrabaja la fuerza y el equilibrio. En el suelo, sobre tus manos y rodillas. Separa las rodillas a la altura de las caderas, con los pies detrás de las rodillas. Apoya las palmas en paralelo a los hombros con los dedos hacia adelante. Mira hacia abajo, entre las palmas de las manos, la espalda debe estar plana. Extiende el brazo derecho hacia adelante y la pierna izquierda hacia atrás. Mantén esta posición durante cinco segundos antes de repetir con el brazo y la pierna opuestos. Mantén durante cinco segundos y luego repite 2-3 veces.\nPostura 4: La Montaña y La Montaña Extendida\nTrabaja la postura, la conexión a tierra y la respiración profunda. Desde una posición de pie, separa los pies al ancho de la cadera. Presiona los pies de manera uniforme y firme contra el suelo y estira las rodillas. Levanta y abre el pecho girando los hombros hacia atrás y bien separados de las orejas, mientras mantienes la cabeza recta. Suaviza y alarga tu abdomen y encaja tu coxis sin empujar tus muslos hacia adelante. Extiende tus brazos hacia los lados de tu cuerpo con las palmas hacia las piernas y extiende los dedos. Repite la postura 2-3 veces manteniéndola hasta un minuto cada vez. Para la postura de la Montaña Extendida, levanta los brazos hacia el frente, manteniéndolos rectos y las palmas abiertas frente a frente. Levanta tus brazos por encima de la cabeza. Mantén extendidos en paralelo, incluidas las muñecas, las manos y los dedos, al mismo tiempo que presiona su peso sobre los pies y extiende las piernas. Repite 2-3 veces.\nPostura 5: Estiramiento posterior\nEstira y relaja cuando doblas las rodillas y siente que la caja torácica se acerca hacia las piernas. De pie, con los pies juntos, las rodillas ligeramente dobladas, dobla el torso sobre las piernas. Muévete desde las caderas, no desde la espalda baja. Coloca tus manos en tus pies o en el suelo. Inhala y extiende tu pecho para alargar tu columna vertebral. Mantén tu mirada hacia adelante. Al exhalar, extiende tu torso sin redondear la espalda. Mantén el cuello, baja los hombros hacia la espalda. Mantén diez segundos.\nPostura 6: Medio estiramiento superior\nEstira los isquiotibiales, estimula la fuerza en la espalda baja y el torso, se centra en los músculos posturales. Desde una posición de pie, levanta la parte superior del cuerpo hasta la mitad con los pies apoyados en el suelo. Mantén la columna recta, la caja torácica levantada y conéctate con la parte superior de las piernas. Mantén las manos en la parte delantera de las espinillas, es posible que tengas que doblar ligeramente las rodillas para ayudarte a conseguir este movimiento. Mira hacia adelante, pero ten cuidado de no comprimir la parte posterior del cuello. Mantén esta posición durante algunas respiraciones.\nPostura 7: Plancha\nMantén los hombros a la altura de las muñecas y el cuerpo estirado hasta los talones. Asegúrate de apretar tu core para evitar dañar la parte baja de la espalda. Mira un poco hacia adelante; no bajes la cabeza. Mantén los brazos rectos y apriete los muslos. Esta es una gran postura para fortalecer los músculos centrales. Para aquellos con muñecas más débiles, modifica la tabla apoyándose en las rodillas. o descansando sobre sus antebrazos.\nPostura 8: Plancha baja\nDesde la posición de tabla, deja caer las rodillas y mira hacia adelante. Dobla los codos y manteniéndolos cerca del cuerpo, bajando el pecho y la barbilla mientras mantienes las caderas altas. Esta es la postura de transición en Cobra o Perro que mira hacia arriba, ideal para fortalecer los brazos.\nPostura 9: La Cobra o Chaturanga\nMantén los codos doblados y comienza a levantar los hombros a un nivel cómodo, gira los hombros hacia atrás y levanta la cabeza para que mires más allá del borde frontal de la colchoneta. Presiona la parte superior de sus pies contra el suelo, los dedos de los pies apuntando hacia atrás y apriete los muslos y los glúteos. Esta postura es una extensión de la espalda, que fortalece los músculos de la espalda y promueve la flexibilidad en la parte media y superior de la espalda. También trabaja tus glúteos y muslos.\nPostura 10: El Perro hacia abajo\nDesde la posición de la Cobra, apoya los dedos de los pies en el suelo y vuelve a la clásica forma de "V" invertida. Asegúrate de empujar las caderas hacia arriba y hacia atrás, apretando el core para que sujete tu espalda. Tus brazos deben estar rectos y tus manos separadas al ancho de los hombros, tus pies separados al ancho de las caderas y en paralelo. Esta postura estira las pantorrillas y los isquiotibiales, pero si te es difícil de ejecutar o si tienes la espalda o los isquiotibiales tensos, entonces, modifícalo doblando las rodillas pero asegúrate de mantener las caderas apuntando hacia arriba. Mantén esta postura durante cinco respiraciones, o más si sientes la necesidad de hacerlo. Esta es una gran postura para eliminar la fatiga y aliviar el dolor y la rigidez en las piernas.\nPostura 11: La Montaña con extensión completa\nDesde la postura del perro hacia abajo, camina entre tus manos. Suaviza las rodillas si es necesario, o si puedes, mantén las piernas rectas mientras extiendes los brazos hacia los lados y hacia arriba mientras te mueves lentamente (con la espalda recta) a una posición de pie con los brazos directamente sobre la cabeza y las palmas juntas.\nPostura 12: Medio estiramiento posterior\nEstira los isquiotibiales, estimula la fuerza en la espalda baja y el torso, se centra en los músculos posturales. Desde una posición de pie, levanta la parte superior del cuerpo hasta la mitad con los pies apoyados en el suelo. Mantén la columna recta, la caja torácica levantada y aprieta los muslos. Apoya las manos en las espinillas, es posible que tengas que doblar ligeramente las rodillas para ayudarte a conseguir este movimiento. Mira hacia adelante, pero ten cuidado de no comprimir la parte posterior de su cuello. Mantén esta posición durante algunas respiraciones.\nPostura 13: El Arbol\nDe pie, dobla una pierna y apoye el pie cerca de la ingle o en el músculo de la pantorrilla, sobre la pierna soporte. Levanta la cadera de la pierna doblada para estabilizar la pelvis Aprieta el core, los glúteos y el muslo de la pierna soporte para mantener el equilibrio mientras levanta los brazos por encima de la cabeza y junta las palmas. Alternativamente, si te molestan los músculos de los hombros, dobla los codos, pues has de mantener las manos juntas. Esta postura fortalece los músculos de las piernas y los tobillos mientras te ayuda a practicar tu equilibrio. Es una gran postura para promover la calma, ya que deberás concentrarte para evitar caerte o que dejar caer la pierna al suelo. Mantenga esta postura durante 10 respiraciones en cada pierna.\nPostura 14 Lunge\nDesde a la postura del perro boca abajo, exhala y pasa el pie derecho hacia adelante entre las manos. tu rodilla derecha debe estar alineada sobre el talón. Baja la rodilla izquierda al suelo y, manteniendo la rodilla derecha en su lugar, desliza la pierna izquierda hacia atrás hasta que sientas un estiramiento cómodo en el muslo y la ingle delanteros izquierdos. Gira la parte superior de su pie izquierdo en el suelo. Inhala y levanta el torso en posición vertical. Desliza los brazos hacia los lados y hacia arriba por encima de la cabeza con los dedos entrelazados. Aprieta el coxis hacia el suelo y levanta el hueso púbico hacia el ombligo. Levanta el pecho y aprieta los omóplatos, deberías sentir un buen estiramiento. Con cuidado y lentamente, inclina la cabeza hacia atrás mientras simultáneamente extiende los dedos hacia el cielo. Aguanta durante un minuto, manteniendo su respiración regular durante todo el tiempo. Ahora repite la postura con la pierna izquierda hacia adelante.\nPostura 15: El Guerrero 1 pierna derecha delante\nMueve la pierna derecha hacia adelante, con el pie izquierdo hacia la parte posterior de la colchoneta en un ángulo de 90 grados. Esto debería crear una postura alargada. Dobla la pierna derecha para que la rodilla quede delante del tobillo, que la rodilla no sobrepase nunca los dedos del pie. Extiende y alarga tus brazos hacia arriba. Intenta inclinar las caderas hacia el frente y mantener ambos pies mirando en la misma dirección. Mantén esta postura durante diez segundos (o más si puedes), concentrándote en tu respiración mientras lo haces.\nPostura 16: El Guerrero 2 Pierna derecha delante\nMueve la pierna derecha hacia adelante, con el pie izquierdo hacia la parte posterior de la colchoneta en un ángulo de 90 grados. Esto debería crear una postura alargada. Dobla la pierna derecha para que la rodilla quede delante del tobillo, que la rodilla nunca sobrepase los dedos del pie. Extiende tus brazos, levantándolos paralelos al suelo con las palmas hacia abajo. Mantén la mirada sobre el dedo medio de la mano derecha y relaja los hombros hacia abajo y lejos de las orejas. Mantén esta postura durante diez segundos, concentrándote en tu respiración mientras lo haces.\nPostura 17: El Guerro 3 pierna derecha delante\nDa un paso adelante con tu pie derecho y apoya todo tu peso sobre esta pierna. Inhala y levanta los brazos sobre tu cabeza, con las manos separadas y apuntando hacia arriba. Mientras exhalas, levanta la pierna izquierda detrás de ti, girando las caderas para bajar los brazos y el torso hacia el suelo. Mira hacia el suelo y concéntrate en un punto fijo para mantener el equilibrio. Extiende tus brazos lo más que puedas mientras mantienes el equilibrio. Respira y mantén la respiración durante 3-6 respiraciones, luego inhala, los brazos hacia arriba para bajar la pierna hacia el suelo y coloca los dos pies juntos de nuevo en la Postura de Montaña.\nPostura 18: El Guerrero 1 pierna izquierda delante\nMueve la pierna izquierda hacia adelante, con el pie derecho hacia la parte posterior de la colchoneta en un ángulo de 90 grados. Esto debería crear una postura alargada. Dobla la pierna izquierda de modo que tu rodilla quede delante de tu tobillo, tu rodilla nunca debe sobrepasar los dedos del pie. Extiende y alarga tus brazos hacia arriba. Intenta inclinar las caderas hacia el frente y mantener ambos pies mirando en la misma dirección. Mantén esta postura durante diez segundos, concentrándote en tu respiración mientras lo haces.\nPostura 19: El Guerrero 2 pierna izquierda delante\nMueve la pierna izquierda hacia adelante, con el pie derecho hacia la parte posterior de la colchoneta en un ángulo de 90 grados. Esto debería crear una postura alargada. Dobla la pierna izquierda de modo que tu rodilla quede delante de tu tobillo, pero sin sobrepasar los dedos del pie. Extiende tus brazos, levantándolos paralelos al suelo con las palmas hacia abajo. Fija la mirada justo sobre el dedo medio de la mano derecha y relaja los hombros hacia abajo y lejos de las orejas. Mantén esta postura durante diez segundos, concentrándote en tu respiración mientras lo haces.\nPose 20: Der Krieger, linkes Bein vorn\nDa un paso adelante con tu pie izquierdo y apoya todo tu peso sobre esta pierna. Inhala y levanta los brazos sobre su cabeza, con las manos separadas y abiertas hacia arriba. Mientras exhalas, levanta la pierna izquierda detrás de ti, girando las caderas y baja los brazos y el torso hacia suelo. Mira hacia el suelo y concéntrate en un punto fijo para mantener el equilibrio. Extiende tus brazos lo más que puedas mientras mantienes el equilibrio. Respira y mantén la respiración durante 3-6 respiraciones, luego inhala, los brazos hacia arriba para bajar la pierna hacia el suelo y coloca los dos pies juntos de nuevo en la Postura de Montaña\nPostura 21: Relajación\nSiéntate en el suelo con las piernas cruzadas. Coloca las manos, con las palmas hacia arriba, sobre las rodillas o los muslos. Mantén los hombros relajados, cierra los ojos y relaja todo el cuerpo, respirando lenta y profundamente. Mantente en esta postura todo el tiempo que desees para conseguir la máxima relajación.


Disidente cubana denuncia brutal golpiza en su hogar | CADAL\nLa economista Martha Beatriz Roque fue atacada por una turba que le provocó severo daño en su ojo derecho.\n"Me tiraron al piso, me dieron patadas. Y, finalmente, cuando vi que no podía pasar grité ¡Abajo Fidel! Entonces vinieron sobre mí. Una mujer me dio una galleta (bofetada) y un hombre fornido me dio un piñazo (puñetazo) en la parte derecha del rostro".\nAsí relata Martha Beatriz Roque a "El Mercurio" desde su departamento en La Habana lo que le tocó vivir la tarde del martes.\nCon voz baja y a veces entrecortada, la conocida disidente de 61 años cuenta cómo fue atacada en su propio hogar por lo que describió como "una brigada de reacción rápida" de la policía política del régimen.\nEran cerca de las seis de la tarde del martes cuando Martha Beatriz se aprestaba a salir de su vivienda del barrio habanero de Santos Suárez, cuando fue interceptada en el pasillo por "unos 10 hombres y dos mujeres".\n"Mi sobrina me esperaba en la esquina porque me iba a llevar a la casa de Michael Parmly, el jefe de la Sección de Intereses de EE.UU., para una videoconferencia con Cadal" (un centro de estudios que promueve la democracia en América Latina), indica.\n"En eso me botaron al suelo y me dieron de patadas. Imagine, hacer eso con una mujer como yo, que soy cardiópata, hipertensa y diabética. Tener a una mujer en el piso y darle patadas es... ", su voz se quiebra.\nLa angustia de Roque es palpable a través del teléfono, pese a que ya posee un largo historial de represión en su contra. Ha estado encarcelada dos veces, primero como integrante del Grupo de los Cuatro (formado por conocidos disidentes) y luego fue la única mujer arrestada durante la "primavera negra" de marzo de 2003, cuando fueron encarcelados 75 disidentes.\nRoque, quien había sido condenada a 20 años de prisión, fue liberada el año pasado por razones humanitarias, y desde esa fecha sigue al frente de la Asamblea para Promover la Sociedad Civil, otro grupo disidente.\n"Yo llevo meses con esta amenaza aquí en la casa, siempre están ahí diciéndome cosas. Y tres veces antes me habían atropellado (empujado), pero como me pegaron ayer, nunca", dice Martha. Y añade que tras el ataque, los individuos permanecieron en el lugar cerca de cinco horas impidiéndole ir a un hospital.\nAl momento de la comunicación telefónica, Martha se aprestaba a ir a la Liga contra la Ceguera para verse el ojo derecho. "Hoy amanecí con el ojo derecho colorado, todo ensangrentado en la parte blanca y con la visión nublada", dice preocupada.\nDespués de la golpiza, le tiraron por debajo de su puerta un mensaje con una amenaza de que "el 10 de octubre las cosas van a ser peores". Y explica que para esa fecha están organizando un congreso de bibliotecas "disidentes", que los opositores mantienen en sus casas.\nPero ni su estado de salud ni las amenazas la detienen. "Puede ser que en estos momentos esté deprimida, pero le aseguro que volveré a trabajar igual. No me dejaré amedrentar".\nEl caso de la disidente causó honda preocupación en los organismos de derechos humanos que funcionan ilegalmente en la isla. El presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, Elizardo Sánchez, dijo a "El Mercurio" que esta "brutal agresión es una guerra sucia de parte del gobierno de Cuba contra el movimiento de derechos humanos y pro democracia. La realizan bajo diversas modalidades, como actos de repudio, agresiones físicas selectivas y otras acciones encubiertas", expresó.\nSánchez denunció los hechos ante entidades de derechos humanos. "No puedo asegurar que hayan llegado porque en Cuba no tenemos acceso a internet, pero hemos enviado el mensaje a través de una embajada", dijo.\nFuente: Diario El Mercurio, Chile, jueves 27 de abril de 2006.


Mostrado 14.598 veces.\nEntre corchetes van mis notas e identificación de los topónimos.\nAclaro que traduzco miliaria por millas, pero parece que tal\nvez cabría traducirlo mejor por legua.\nY ahí comienza Pictauia [Poitou], donde hay un puerto que\nllaman Dune, y ante ese puerto en el mar yace la isla que\nllaman Oys [Ile d''Yeu?],\ny ante ese puerto hay arenas peligrosas, y entre esas arenas y cierta\ntierra está la vía navegable. Después hay un puerto bueno que\nllaman Le Plun.\nLuego está La Rochele\nRochelle]. Después está el puerto por el que nobles aguas, es\ny Durdune [La\nDordogne], caen al mar. Después está Baonia\nque es ciudad episcopal del dominio del conde de Poitou, y hay ahí\npuerto bueno en pleamar. Después está el gran monte que llaman\ntierra del conde de Baonia.\nLuego hay un puerto bueno que llaman Huarche,\nque separa las tierras del antedicho conde de las del rey de Nauarie\ntierra del rey de Navarra, hay un monte grande llamado Funtrabi\n= monte Jaizkibel] que dista tres millas de Huarcha.\nDespués hay un puerto bueno al que llaman Sanctus\nSebastián] de Navarra, y en la entrada de este puerto hay una gran\ntorre de piedra. Después está la isla que llaman Catharie\ny hay allí un puerto bueno y profundo, y la dicha isla hay que\ndejarla a la derecha al entrar. Después viene el rio de Castre\nque divide la tierra del rey de Navarra de las del rey de Castilla,\nsi bien no hay allí puerto ni fondeadero.\nDespués, en tierras del\nrey de Castilla, en la ribera del dicho río de Castro hay un monte\ngrande llamado Castro, del que toma su nombre el río. Y\ndespués, en tierras del rey de Castilla, está el burgo llamado\nOrdiales [Castro-Urdiales]. Después, en tierras del rey de\nCastilla, hay un puerto bueno y profundo llamado Santa Maria de\nPortu [Santa María del Puerto, Santoña], y hay allí un monte\ngrande que llaman le Vilan [Monte Buciero?], por causa de\ncierta similitud de su cumbre con un villano [?: quia similitudo\ncuiusdam uillani stat in cacumine montis illius]. Y antes de este\npuerto hay una isla que llaman San Martín de Laree [Laredo]\nque se deja al lado izquierdo al entrar a puerto. Después, en tierra\ndel rey de Castilla, hay un puerto bueno que llaman Dudel [?],\ny en medio de él hay una isla. Y a ambos lados la entrada es amplia\nDespués están los montes\nde Sore [Picos de Europa?] que dividen las tierras del rey de\nCastilla de las del rey de Sancto Iacobo [Santiago], y dicen\nque no hay montes más altos en toda Hyspania\n[España/Hispania]. Debe saberse que la tierra donde habitan los\nBasch [Vascos] se llama Biskay [Bizkaia], que comienza\nen la antedicha isla de Guetaria y llega a Santoña.\nDespués, en la tierra del\nrey de Santiago no lejos de los montes de Sore, hay un puerto\nbueno al que llaman Melias [?]. Después hay un puerto al que\nllaman Giguin [Xixón/Gijón], que no es bueno, y hay ahí un\nmonte grande al que también llaman Giguin. Después, en\ntierra del antedicho rey, hay un puerto y villa llamado Abilis\n[Avilés] e hay ahí un castillo llamado Gozsun [Gozón]\naunque no es buen puerto excepto por necesidad y con el mar alto. Y\nhay ahí unos montes que llaman Bumais [?],\ny a toda esa provincia llaman Bumais. Y entre Gozón y Sanctum\nSaluatorem [San Salvador de Uviéu/Oviedo], al que llaman lugar\nsanto y es lugar de peregrinos, hay cinco leguas. Después, en tierra\ndel dicho rey, hay un buen fondeadero al que llaman Artede\n[Puerto de Vega, Navia, a 4 km del lugar de Artedo], y el dicho\nfondeadero está junto al castillo que llaman Caprafiga\n[Pasamos de Asturias a\nDespués en tierras del\nmencionado rey está el puerto y buen burgo que llaman Ribadure\n[Ribadeo], y su puerto es bueno y profundo y de buena capacidad,\naunque es mejor por el lado izquierdo. Después, en tierra de ese\nrey, hay un monte grande y excelso que llaman Mundike [monte\nMondigo, Ribadeo], que dista de Ribadeo una milla [8 km en línea\nrecta], y este monte debe dejarse a la derecha al entrar a puerto. Y\ndespués, en tierra de ese rey, hay un puerto bueno y profundo y de\nbuena capacidad [Celeiro, Viveiro?], cuya entrada está muy distante\ndel puerto, y donde hay una pequeña isla [Ansarón] a la izquierda\nsegún se entra, y junto a la que hay un fondeadero suficientemente\nbueno [Portocelo, Xove]. De allí a casi una milla [9 km de Portocelo\na Covas] hay una aldea a la que llaman Sanctus Iohannes de Koua [San\nXoán de Covas, Viveiro]. Después, en tierras del antedicho rey, hay\nuna isla a la que llaman Sancti Michaelis Cunicularia [Coelleira],\nasí llamada porque hay en ellas abundancia de conejos, y esa isla\nqueda entre el puerto que llaman Stephanum de Bimarre [Mala\nlectura por *Biuarie > Viveiro? o Santo Estevo do Vicedo?] y\nportum de Sore [ría do Sor ~ Porto do Barqueiro, Mañón y O\nVicedo]. Y del otro lado de esa isla hay una entrada buena y profunda\nhasta el puerto del Sor, y ese puerto es ancho y profundo, si bien no\nhay aquí fondeadero debido a las grandes olas del mar, que llegan\ndirectamente. Y hay aquí una villa buena e iglesia llamada Sancta\nMaria de Baris [Santa María de Bares, Mañón]. Empero, dentro\nde este puerto, lejos de la entrada, hay radas buenas y seguras,\naunque las naves no pueden salir del puerto del Sor cuando sopla el\nviento del noroeste. Y hay a la entrada del puerto, a la derecha\nsegún se entra, un monte grande llamado Zagunel de Baris\n[Semáforo o Cabo de Bares].\nA continuación, en tierra\nde este rey e inmediatamente después de Zagumel de Bares, hay\nun puerto al que llaman Ortigare [Ortegal / Ortigueira], y la\nentrada de su puerto por el medio es segura; y entrando a la derecha\nhay unos escollos altos y gráciles a los que llaman las Aguilles\nde Ortigaire [islotes de Os Aguillóns / Cabo Ortegal]. Y allí,\nen la cumbre de un monte alto, está el castillo de Sancti\nStephani de Ortingaire [Castelo do Casón?], si bien en ese\npuerto no hay un buen fondeadero debido a la llegada directa de las\ngrandes olas del mar. Después, en tierra de aquel rey, hay un puerto\nbueno y profundo al que llaman Sedaire [Cedeira], y a la\nentrada de ese puerto hay un monte grande al que llaman Candieris\n[Monte Candeeira] junto al que pasa la vía de navegación por la que\nse evitan los escollos que hay a la entrada, a la derecha según se\nentra, y que se cubren cuando el mas sube. En ese puerto está la\niglesia se Sancte Marie de Mari [Santa María do Mar]. Y después, en\ntierra del antedicho rey, hay un promontorio grande que se interna\nprofundamente en el mar, al que llaman Prior [Cabo Prior]. Y\nentre Cedeira y este monte no hay puerto ni buen fondeadero porque el\nfondo del mar es rocoso.\nde dejar atrás ese promontorio al que llaman Prior hay a la\nizquierda tres puertos óptimos reunidos, por su nombre: Iuue de\nBriun [Río Grande de Xuvia, Narón - Brión, Ferrol = Ría de\nFerrol] y Iunckare [Xunqueira = Rías de Ares y Betanzos] y le\nFar [O Burgo (de Faro), Culleredo = Ría da Coruña]. La entrada\ndel puerto de Xuvia está entre dos montes y, ya dentro, hay muchas\nradas buenas y amplias, y en la parte izquierda del puerto hay monjes\nde la orden cisterciense; su hogar es llamado Briun [Brión, Ferrol],\ny de ese puerto pueden salir las naves con viento del norte, y del\nnoroeste, y de oeste, y de sur, y de sudoeste. El Puerto de Xunqueira\nes ancho y profundo, y en medio de él hay una isla llamada Marole\n[Marola] que se deja a la derecha al entrar, y subiendo llegamos a la\niglesia llamada Sanctus Georgius de Turribus [San Xurxo de Torres,\nVilarmaior (?)]. Antes de esa iglesia hay un fondeadero de naves, y\nsubiendo por esa ría, a casi siete millas, hay una villa buena y\nfértil que del mismo modo llaman Le Far [O Burgo – O\nTemple, Culleredo], que es villa de los templarios. Y de esa villa se\ncuentan nueve millas [hay 55 km en línea recta] hasta Sanctum\nIacobum [Santiago de Compostela].\nDespués, en tierra de ese\nrey, hay un promontorio grande que llaman Kayon [Caión,\nLaracha], y después hay una isla grande a la que llaman Cesarga\n[Sisargas], que dista del puerto de Faro cuatro millas [hay algo\nmenos de 40 km en linea recta]. Y en dicha isla hay tres casas de\neremitas, y ninguna nave puede pasar con seguridad entre las isla y\ntierra firme. Y después, en tierra de este rey, hay un puerto bueno\nal que llaman Yuorie [Xaviña? = Ría de Camariñas] y a la\nentrada de ese puerto hay un promontorio al que llaman Villanus de\nYuorie [Cabo Vilán], y la similitud con un villano [?] está en\nla cumbre del monte, que se deja a la izquierda al entrar. Y en medio\nde ese puerto hay un paso; y dista este puerto de la isla Sisarga\ncinco millas [40 km en línea recta], y a la derecha entrando está\nla villa que llaman Sancta Maria de Yuorie [Santa María de\nDespués, en tierra del\nmencionado rey, hay un promontorio grande que se interna mucho en el\nmar y que es llamado Fenestres [Cabo Finisterre], y allí está\nla iglesia y villa que llaman Sancta Maria de Fenestres [Santa\nMaria de Fisterra] y no hay allí ni puerto ni buen fondeadero,\naunque a casi una milla [8 km en línea recta] hay un puerto bueno\nllamado Cee [Cee], y ante su entrada hay una isla y unos\nescollos que se dejan a la derecha al entrar [islas Lobeiras,\nCarrumeiros]. Y junto a este puerto hay un fondeadero bueno al que\nllaman agua de Esare [Ézaro,\nDumbría], y junto a ese río [río Ézaro = río Xallas] hay un\nmonte grande al que llaman le Pinal de Esare [O\nPindo < Pineto],\ndicho así porque los pinos nacen en él, y el antedicho monte se\ndeja a la derecha del fondeadero. Y después en tierra de ese rey hay\nun puerto bueno al que llaman Tamar [Tambre < Tamare = Ría de\nNoia e Muros] que dista 6 millas [hay unos 30 km en línea recta\nentre Noia y Santiago]. Y junto a este puerto hay un monte grande\nhorcado [monte Tremuzo] que debe dejarse a la izquierda al entrar. Y\npor el medio de ese puerto está el paso de los navíos, puesto que a\nla izquierda hay peñascos y a la derecha arena.\nDespués hay un monte\nagudo que llaman Sanctus Albertus [Monte de San Alberte / A\nCurota / Serra do Barbanza], y junto a este monte está Petra\nSancti Iacobi [“Piedra de Santiago” = Padrón], y allí hay\nun puerto que dista del puerto del Tambre una milla. Y en medio de\nese puerto hay una isla que llaman Saluer [Sálvora] que debe\ndejarse a la izquierda al entrar. Y la entrada del puerto dista dos\nmillas a Padrón [hay 40 km de Sálvora a Padrón]; y Padrón dista 4\nmillas de Santiago [hay unos 20 km]. Y debe señalarse que junto a la\nisla de Sálvora hay unos peñascos peligrosos y muy temidos por los\ntranseúntes a los que llaman le Ordure de Thare [Teira,\nCorrubedo = Baixos de Corrubedo] y que se adentran en el mar por dos\nmillas; en pleamar están ocultos y no se ven, y se dejan a la\nizquierda según se entra al puerto de Padrón, y por tanto es\npreciso que, al pasar por el puerto de Tambre, alejarse de tierra mar\nadentro para evitar el mencionado bajío de Tayre [Teira,\nrey y no lejos de la isla de Sálvora, hay un puerto bueno llamado\nPunteuedre [Pontevedra], y hay allí un buen burgo también\nllamado Pontevedra. Y ante ese puerto hay una isla grande llamada\nAmis [por *Aunis = Ons, antiguamente Aunes] que se deja a la\nderecha al entrar. Después está el puerto llamado Mior\n[Miñor = Ría da Ramallosa, Baiona] y un burgo bueno que de igual\nmodo llaman Mior [O\nBurgo, Baiona], y en ese burgo hay dos torres de piedra que se dejan\na la izquierda al entrar. Y después en tierras del antedicho rey no\nlejos de Miñor hay una gran abadía a orillas del mar al que llaman\nque tiene altas torres a las que llaman Torres de Oia, aunque no\ntiene puerto ni fondeadero. Después en tierras de ese rey no lejos\nde esa abadía hay un puerto bueno que llaman aqua\nde Mine [desembocadura\ndel río Miño], a cuya entrada hay un monte horcado [Santa Trega]\nque se deja a la izquierda al entrar. Y a la entrada en medio del\npuerto hay una isla [A Ínsua]. Y el río Miño separa las tierras\ndel rey de Santiago de las del rey de Portegail\nY sobre el río Miño, en tierras del rey de Santiago, hay una ciudad\nbuena a la que llaman Tine [Tui] que dista de la entrada del puerto 4\nmillas [28 km en línea recta desde la boca del Miño]. Y así que el\nagua del Miño llega a la mencionada isla que hay a la entrada se\ndivide en dos partes; aquella contra la tierra del rey de Santiago se\nya que toda la tierra del rey de Santiago se llama Galicia.\nY la parte que está contra la tierra del rey de Portugal se llama\nporque vino de tierra de los moros.\nEn la tierra del rey de\nPortugal, junto a la entrada del puerto del Miño, de la parte que\nllaman morisca, hay una torre de piedra. Y debe saberse que del otro\nlado de la isla que está a la entrada del Miño las naves no pueden\nentrar ni en pleamar. En tierras de este rey, no lejos del agua que\nllaman morisca, hay un buen puerto que llaman aqua de Limie\n[rio Lima = Viana do Castelo], y allí hay un monte grande que llaman\nmonte de Onur [Monte de Santa Luzia], y la entrada del puerto\nestá entre entre el puerto en si y las arenas blancas que hay del\notro lado, y ese monte debe dejarse a la izquierda al entrar, y la\narena a la derecha. Debe saberse que todas las arenas que hay hasta\nLisboa son blancas.\nMD: 18/04/2021 16:32:12


Espolon: 12 septiembre 2010\nYELLOW - SUBMARINE.\nSANITARIO PUBLICO JA JA\nPARA PONERLE UN POCO DE HUMOR, PORQUE MUCHOS PENSARAN: "QUE AMARGADOS QUE SON ESTOS CATÓLICOS TRADICIONALES",\nPublicado por jorge calderon en 21:16 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEL HOMBRE DE LA IGLESIA. (cuento )\nUna vez un sacerdote estaba dando un recorrido por la Iglesia al mediodía...al pasar por el altar decidió quedarse cerca para ver si alguien había venido a rezar. En ese momento se abrió la puerta. El sacerdote frunció el entrecejo al ver a un hombre acercándose por el pasillo. Era mayor, viejo casi, la barba de varios días y vestía una camisa raída, pantalones demasiado largos y un abrigo gastado cuyos bordes habían comenzado a deshilacharse.\nEl hombre se arrodilló frente al Sagrario, inclinó la cabeza pocos segundos. Tras este breve instante, se levantó y se fue.\nDurante los días siguientes el mismo hombre, siempre al mediodía, entraba en la Iglesia cargando una maleta, se arrodillaba brevemente y luego volvía a salir. El sacerdote, un poco temeroso, empezó a sospechar que se tratase de algún ladrón, por lo que un día se puso en la puerta de la Iglesia y cuando el hombre se disponía a salir le preguntó: “¿Qué haces aquí?”\nEl hombre dijo que trabajaba cerca y que solo tenía media hora libre para comer y aprovechaba ese momento para rezar. “Sólo me quedo unos instantes, sabe, porque la fábrica donde trabajo queda un poco lejos. Así que sólo me arrodillo y le digo: “Señor, sólo vine nuevamente para contarte cuán feliz me haces cuando me liberas de mis pecados... no sé muy bien rezar, pero pienso en Ti todos los días... así que Jesús, este es Juan agradeciéndote”.\nUna vez se hubo marchado Juan fue el sacerdote quien se arrodilló ante el altar. Con el corazón derretido de amor y dos grandes lágrimas corriendo por sus mejillas repetía la plegaría de Juan: “Solo vine para decirte: Señor, cuan feliz fui desde que te encontré a través de mis semejantes y me liberaste de mis pecados... No sé muy bien cómo rezar, pero pienso en Ti todos los días... Así, que Jesús, soy yo, agradeciéndote”.\nPasó un mes, y el sacerdote notó que el viejo Juan no había venido durante los últimos días. Continuaba ausente, por lo que el padre fue a la fábrica a preguntar por él; allí le dijeron que estaba enfermo en el hospital. Al llegar al hospital, el sacerdote se interesó por la salud de Juan hablando primero con la jefa de enfermeras. Ella le informó de su estado de salud, pero sobre todo le habló de cómo era Juan. Durante la semana que llevaba en el hospital, sonreía todo el tiempo y su alegría era contagiosa. Nadie lo entendía porque era un enfermo que nadie atendía. Nunca había recibido ni flores, ni tarjetas, ni visitas.\nSorprendido, el viejo Juan dijo con una sonrisa: “La enfermera está equivocada...pero ella no puede saber que todos los días, desde que llegué aquí, a mediodía, un querido amigo mío viene, se sienta aquí en la cama, me agarra de las manos, se inclina sobre mí y me dice: “Sólo vine para decirte, Juan, cuán feliz fui desde que encontré tu amistad y te libere de tus pecados. Siempre me gustó oír tus plegarias, pienso, en ti cada día...Así que, Juan..., este es Jesús agradeciéndotelo”.\nCuando oréis, no utilicéis muchas palabras, haced una oración sencilla, presentándole todo lo nuestro desde nuestra pobreza. Seamos sencillos como niños.\nAHORA YA SABÉIS QUÉ ES LO QUE LE DETIENE\nEl mismo Agustín y el grueso de los Santo Padres conjeturaron que “lo que obsta” era el Imperio Romano y “el que obsta” era el Emperador y que mientras ese Obstáculo no fuera removido, no podía manifestarse el Anticristo. Pero el Imperio, ¿no estaba persiguiendo cruelmente a los cristianos? Sí, pero con su disciplina, su ejército y su sólido cuerpo jurídico, mantenía el orden civil. Y así San Juan no ve a Nerón como el Anticristo, sino como una figura o tipo del Anticristo. Mas cuando cayó el Imperio Romano en Occidente en el año 475 y el último emperador, Rómulo Augústulo fue decapitado por el bárbaro Genserico, no apareció el Anticristo: los doctores quedaron desconcertados, pero pronto se reincorporaron diciendo que el Imperio Romano en su esencia no había desaparecido, pues se continuaba el Orden Romano sostenido por la Iglesia, el ejército y los reyes cristianos...\n¿Lo restante? Pregúntense amigos míos, qué cosas son las que restan, las que deberíamos intentar defender, aunque a su debido tiempo también tengan que perecer. Me veo con mis contemporáneos en una isla, después de un naufragio. Se han rescatado algunas cosas, pero muchas deterioradas y otras que aparentemente no sirven para nada, y otras más allá que nadie recuerda para qué sirven ni qué uso darle: como si hubiesen llegado a estas costas un piano por la mitad (y entre los sobrevivientes nadie sabría cómo reconstituirlo, y uno sólo sabe tocarlo, a medias), y un par de anteojos, y tres libros escritos en alemán, y un encendedor sin bencina, y una silla con sólo tres patas, y un disco de vinilo… Quizá con el tiempo se puede reconstruir algunas de esas cosas, darle buen uso, etcétera, pero no todas y hay cosas más urgentes que otras. Aquel farol a kerosene, por ejemplo, nos sería útil a la noche, y ese botiquín de primeros auxilios no tiene precio, ahora, no sé qué nos haríamos con aquel tarro de bótox ni esta teléfono celular oxidado y roto, ni menos que menos con aquel disfraz de arlequín...\nQUE SERÁ , SERÁ , SERA LO QUE DEBA SER....¿ Y QUE HACEMOS CON EL VATICANOII SE ACEPTARÁ LA DOCTRINA INFECTADA DE ELLOS?\nDe acuerdo con lo que se ha filtrado hace unas semanas, la próxima primavera hay que "hacer balance" de aplacar las conversaciones doctrinales en Roma entre los teólogos del Vaticano y los de la Sociedad de San Pío X. Dopodiché verrà assegnato un nuovo status canonico alla FSSPX. Después de que se le asignará un nuevo estado canónico de la FSSPX. En 2000, un importante representante de la Sede Apostólica del Vaticano les prometió una administración, que es una especie de super independiente de la diócesis Ordinario diocesano. Es difícil creer que esta propuesta había sido realizada sin el consentimiento previo del Papa el día en que la fraternidad será erigido en la Administración Apostólica, ese día será el principio del fin del modernismo. Los prioratos de la FSSPX son asediados por la salida de sus fieles talleres serán los atascos de tráfico de los jóvenes, las comunidades religiosas pedir a federarse con la Sociedad para entrar en su esfera de influencia, el obispo Fellay pondrá en marcha una cruzada de amor para financiar la compra de las iglesias, conventos, monasterios y seminarios sobre todo abandonados, muchos sacerdotes diocesanos pedir la transferencia de "" administración apostólica, habrá escuelas, universidades, hospitales, centros para ancianos, casas editoriales, las ciudades emisoras de radio, e incluso Tradición.\nLa transformación de la FSSPX en un "super diócesis autónoma" significa provocar la disolución del modernismo. Hoy en día la gente está cansada de los modernistas pastores (los que niegan la inmutabilidad del dogma, la resurrección de Cristo, la existencia del infierno, la gravedad de los pecados mortales, y otras verdades de fe), serán millones de fieles de todo el "Católica Apostólica mundo a unirse a la administración. Será como una reacción en cadena "más fiel, más vocaciones, más pedidos, nuevas parroquias, que a su vez atraen a más leal, más vocaciones, más pedidos, más parroquias, un verdadero círculo virtuoso. En Francia, dentro de los veinte años, la mayoría de los católicos practicantes se vinculará a la fraternidad y otros grupos tradicionales. Los modernistas tienen ahora una media de edad de setenta años y no tienen más refuerzos. Il .\nAún mantenemos cabo de algunos meses y luego, finalmente será testigo de la tan esperada "primavera de la Iglesia", la "liberación" de innumerables almas oprimidas por el modernismo, la propagación del Cuerpo Místico de Cristo, y por lo tanto la mayor gloria de Dios\nPublicado por cordialiter\nEl Papa Benedicto XVI entre los anglicanos en el signo de León XIII\nmirando a diversos blogs y foros que muestran bellas imágenes de la celebración ecuménica ayer en la Abadía de Westminster , que contó con la presencia del Papa, un mensaje cifrado-especial emitido por Benedicto XVI.\nSu Santidad, en efecto, lucía un inusual neogótico estola bordada con los santos. Como los lectores saben, sólo los Papas tienen el privilegio de llevar el ganado sus escudos de armas, por lo que fácilmente puede identificar que el Papa había pertenecido originalmente a una fecha robado. Bueno, la usada por el Papa Benedicto XVI ayer no era otro que León XIII. La bestia negra de los anglicanos! El pontífice, quien estableció una licencia irrevocable (con Apostolicae Curae ) que las ordenaciones anglicanas son absolutamente "nulo y sin valor," para que la Eucaristía es celebrada por los sacerdotes anglicanos, a su vez válido, puesto que no la potestas consecrandi. [puede También leer este mensaje ]\nNo es casualidad que el Papa durante su visita a la iglesia anglicana, que ha recordado que, personalmente, el sucesor de Pedro y el guardián de la unidad de los cristianos, el Beato nuestra (que conoce la historia) se ha desgastado como un claro y bien visible el ahorcamiento de su predecesor veneradas. Reafirmando también los símbolos y escudos heráldicos de la continuidad de la enseñanza. Por lo tanto, volando sobre deliberadamente en su discurso acerca de los problemas teológicos que dividen a los católicos y los anglicanos, con ese ganado reiteró la posición católica tradicional. Pero no olvides que el Papa de la Unidad, ya ha pensado en la solución: el "ordinario" para los anglicanos espalda, no puedo esperar para empezar ...\nPío XI con el mismo ganado, utilizó ayer por Benedicto XVI\nNO SOLO HAY QUE LLEVAR SÍMBOLOS, QUE ESTÁ BIEN. SINO HAY QUE ACTUAR EN CONCORDANCIA CON ELLOS;¿ CUANTAS PERSONAS LLEVAN UN ROSARIO COLGANDO EN SU CUELLO , Y NO REZAN NUNCA UN SOLO MISTERIO? .\nEN LAS CELEBRACIONES SE VE BENDICIENDO EL PAPA Y TAMBIÉN UN ANGLICANO, ¿SON VALIDAS LAS DOS O UNA DE ELLA? ME PARECE EN LO PERSONAL QUE ESTO ES PURO ORNATO , ¿Y LA SUCESIÓN APOSTÓLICA?\nPublicado por jorge calderon en 7:20 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nEL SANTO PADRE ES RECIBIDO POR LA FEMINISTA Jane Hedges, sacerdote , MENOS MAL QUE NO QUERIAN SABER NADA CON LAS MUJERES SACERDOTES ,.\nEL RECIBIMIENTO LO HACE ESTA FEMINISTA ABORTERA, PRO MARICONES Y DIVERSIDAD SEXUAL JA, PERO TODO VA BIEN, "TODO SEA POR EL DIALOGO"\nLondres | 15:37 - viernes 17/09/2010\nEl papa Benedicto XVI fue recibido este viernes en la abadía de Westminster por Jane Hedges, sacerdote y ferviente defensora de la ordenación de mujeres que el Vaticano considera un “crimen grave”.\nComo manda el protocolo, en tanto que canóniga anglicana de la abadía de Westminster, Jane Hedges, es la encargada de recibir a cualquier persona que entre en la famosa abadía londinense.\nEl Papa le dio un apretón de manos a su llegada. Según la BBC, es la primera vez que el jefe de la Iglesia Católica -que considera la ordenación de las mujeres como un “crimen grave” - estrecha la mano de una mujer sacerdote.\nJane Hedges es una figura de la lucha para la ordenación de mujeres obispos en la Iglesia anglicana. Las primeras mujeres sacerdote fueron ordenadas en 1994, lo que provocó un éxito de unos 400 miembros tradicionalistas.\nSu ordenación como obispo crea todavía más polémica y es objeto de un encendido debate desde hace años en la rama británica de la Iglesia.\nUn sínodo aprobó la medida en julio pero debe ser confirmada en otra reunión prevista en 2012.\nJane Hedges se reunió con la reina Isabel II, Gobernadora Suprema de la Iglesia Anglicana, con el ex primer ministro laborista Gordon Brown y con numerosos diputados para promover su mensaje.\nSubraya que la mitad de los anglicanos practicantes son mujeres. Un episcopado en el que tuvieran su lugar “sería representativo del conjunto de la humanidad, como es ahora con el sacerdocio”.\nASÍ QUE ROMA LO CONSIDERA MUY GRAVE LA ORDENACIÓN DE MUJERES ,¿ PORQUE SE ENTREVISTA CON ELLA? , ASÍ LO CONVALIDA. SE DICE UNA COSA Y SE HACE OTRA ,\n¿Y LA SUCESIÓN APOSTÓLICA? ( que burro que soy)\nLondres Papa: Oración de la Tarde Ecuménico. Il decano mostra al papa le statue dei martiri cattolici moderni Dean muestra las estatuas Papa de los modernos mártires católicos\nEspléndida recepción en la Abadía de Westminster, la iglesia real, santuario nacional y el corazón espiritual de Londres. Es 's la primera vez que un Papa cruza el umbral de esta iglesia. El coro de la Abadía es espectacular, como siempre, y sin duda la envidia Papa exaltó el nivel de este conjunto (pensando en su pobre Capilla Sixtina. ..). Entre otras cosas, el Director del Coro de la Abadía de Westminster es una católica, y antes de trabajar aquí, prestó su servicio en la catedral católica. 500 años no tuvo un católico como director de este coro debe ser realmente bueno!\nAl llegar a la puerta de la Abadía, el Decano dio la bienvenida al Papa en la televisión y se escucha el saludo y podría cálida bienvenida. Se consideró también que se les presentó al Papa Benedicto XVI, no sin satisfacción, estatuas que cubre la portada occidental. Entre ellos, el Decano señaló, en particular, San Maximiliano Kolbe, un convento franciscano, cuya efigie fue inaugurada en 1998 y el siervo de Dios Oscar Romero, Obispo de El Salvador, asesinado en 1980 por su compromiso con los pobres y explotación de su pueblo.\nDurante la oración del Papa besó el Evangelio, un precioso manuscrito del siglo VI, de origen italiano, que fue traído probablemente en el año 597 por San Agustín de Canterbury, enviado a evangelizar Inglaterra por el Papa Gregorio el Grande.\nTenga en cuenta, de paso, el arreglo de los altares en este colegiado Anglicana, tanto el altar:\nEsto está por debajo de la capilla que contiene los restos del santo rey Eduardo el Confeso\nA pesar de todas las capas y ceremonial, pero recuerde que nosotros no consideramos válidamente ordenados sacerdotes católicos ni los obispos ni los anglicanos, por falta de intención en hacer lo que hace a la Iglesia (ordenando a un sacerdote, de hecho). Para ello no me gustó ( como se mencionó anteriormente, aquí ) la final bendición conjunta dada por el Papa y el Dr. Williams, primado de Canterbury:\nQUE BONITO,¿ AH Y LA SUCESIÓN APOSTÓLICA? COMO HACEMOS , ALGÚN ENTENDIDO QUE LO EXPLIQUE.\nDICE QUE PROVOCA LA ENVIDIA DEL PAPA EL CORO,¿ COMO EL PAPA PECA POR ENVIDIA?\nBenedicto XVI 'el discurso del Papa a los ex primeros ministros, líderes religiosos y legisladores en el Westminster Hall-TEXTO COMPLETO\nMr Speaker, Sr. Presidente,\nGracias por sus palabras de bienvenida en nombre de esta distinguida asamblea. Como me dirijo a ustedes, soy consciente del privilegio que me ofrece para hablar con el pueblo británico y de sus representantes en Westminster Hall, un edificio de singular significación Civiles y Políticos en la historia del pueblo de estas islas. También quisiera expresar mi estima por el Parlamento en este sitio que ha existido durante siglos y ha tenido Qué tan profunda influencia en el desarrollo de un gobierno participativo, entre las naciones, especialmente en la Comunidad y el mundo de habla Inglés en general. Su Sirve común tradición del derecho como la base de los sistemas jurídicos en muchas partes del mundo, y su particular visión de los Derechos y Deberes respecto del Estado y el individuo, y de la separación de poderes, sigue siendo una inspiración para muchos en todo el mundo .\nComo yo os he hablado en este entorno histórico, pienso en los innumerables hombres y mujeres de los siglos que han jugado su parte en los acontecimientos trascendentales que han tenido lugar dentro de estas paredes Tener y marcado las vidas de muchas generaciones de británicos, y otros además. En particular, recuerdo la figura de Santo Tomás Moro, el gran erudito y estadista Inglés, que es admirada por los creyentes y no creyentes por igual por la integridad con h que siguió a su conciencia, aun a costa de desagradar al soberano quién "buena "siervo él, porque él eligió para servir a Dios en primer lugar. El dilema más en el que los tiempos difíciles, la relación entre la eterna cuestión de lo que se debe a César y lo que es debido a Dios, me da la oportunidad de reflexionar brevemente con ustedes en el lugar apropiado de la creencia religiosa dentro del proceso político.\nla tradición parlamentaria de este país le debe mucho a la pulsión de nacionales a la moderación, a la voluntad real de alcanzar un equilibrio entre las demandas del gobierno y de los legítimos derechos de los justiciables. Mientras pasos decisivos se han tomado en varios puntos de su historia para poner límites al ejercicio del poder, instituciones de la nación política han sido capaces de evolucionar con un grado notable de estabilidad. In the process, En el proceso, Gran Bretaña se ha convertido en una democracia pluralista que otorga gran valor a la libertad de expresión, libertad de afiliación política y respeto al Estado de Derecho, con un fuerte sentido de los derechos del individuo y Deberes y de la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Si bien redactada en idioma diferente, la enseñanza social católica tiene mucho en común con este enfoque, en su única preocupación primordial para salvaguardar la dignidad de cada persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, y por su énfasis en el deber de la autoridad civil para fomentar el bien común.\nY sin embargo, las cuestiones fundamentales en juego en el juicio de Tomás Moro seguido se presentan en términos cada vez más cambiando a medida que surgen nuevas condiciones sociales. Cada generación, ya que trata de fomentar el bien común, debemos preguntarnos de nuevo: ¿Cuáles son los requisitos que los gobiernos pueden razonablemente impuesta a los ciudadanos, y cómo hacer que se extiendan? ¿Con qué autoridad puede apelar a los dilemas morales que resolver? Estas preguntas nos llevan directamente a las bases éticas del discurso civil. Si los principios morales que sustentan el proceso por ellos mismos demócratas están determinados por nada más que el consenso social sólido, entonces la fragilidad del proceso se convierte en demasiado evidente - ahí está el verdadero reto para la democracia.\nLa insuficiencia de la Pragmática, soluciones a corto plazo a los complejos problemas sociales y éticos ha sido más que evidente ilustrado por la reciente crisis financiera mundial. Hay amplia difusión de Acuerdo que la falta de una base ética sólida para la actividad económica ha contribuido a la ya grave Ser Dificultades de las millones de personas en todo el mundo. Así como "toda decisión tiene una consecuencia económica morales" (Caritas in Veritate, 37), también en el campo político, la dimensión ética de la política tiene consecuencias de largo alcance que el gobierno no puede permitirse el lujo de ignorar. Un buen ejemplo de esto se encuentra en uno de los logros del Parlamento británico Particularmente notable - la abolición de la trata de esclavos. La campaña que llevó a esta legislación histórica fue construida sobre firmes principios éticos, con raíces en la ley natural, y ha hecho una contribución a la civilización de este país que puedan estar orgullosos.\nLa pregunta central que se trata, entonces, es la siguiente: ¿dónde está el fundamento ético de las decisiones políticas que se encuentran? La tradición católica que mantiene la Administración de objetos de las normas de la acción correcta es accesible a la razón, prescindiendo del contenido de la revelación. De acuerdo a este entendimiento, el papel de la religión en el debate político no es tanto para abastecer Estas normas, como si no pudieran ser conocidos por los no creyentes - y mucho menos a las soluciones políticas concretas propuesta, que se encuentran fuera de la competencia total de la Religión - Pero en lugar de ayudar a purificar y dar luz sobre la aplicación de la razón al descubrimiento de los principios morales de objetos. Esta "corrección" papel de la religión en relación con los vis razón no siempre es bienvenida, sin embargo, en parte debido a formas distorsionadas de la religión, el sectarismo y fundamentalismo, como el, se puede ver a crear graves problemas sociales propios. Y a su vez, estas distorsiones de la religión surgen cuando se presta atención insuficiente a la purificaciónXX. Por eso me permito sugerir que el mundo de la razón y la fe del mundo - el mundo de la racionalidad secular y fe religiosa del mundo - se necesitan mutuamente y no deben tener miedo de entrar en una profunda y un diálogo permanente, para el bien de Nuestra civilización.\nLa religión, en otras palabras, no es un problema para los legisladores de resolver, pero un factor vital para el diálogo nacional. In this light, En este sentido, pero no puedo expresar mi preocupación por la marginación de la religión en aumento, especialmente del cristianismo, que se está produciendo en algunos sectores, incluso en naciones que ponen un gran énfasis en la tolerancia. Hay quienes, abogaría por que ser silenciado la voz de la religión, o al menos relegado a la esfera puramente privada. Hay quienes sostienen que la celebración pública de las fiestas como la Navidad debe ser desalentada, en la creencia cuestionable que podría ofender a alguna forma los de otras religiones o ninguna. Y hay quienes sostienen - paradójicamente con la intención de eliminar la discriminación - que debería ser cristianos en las funciones públicas necesarias en ocasiones a actuar contra su conciencia. Estos signos son preocupantes de que no se aprecian no sólo los derechos de los creyentes a la libertad de conciencia y la libertad de religión, sino también el legítimo papel de la religión en la plaza pública. Invito a todos ustedes, Por lo tanto, dentro de su Esferas de Influencia respecto, para buscar formas de fomentar y promover el diálogo entre fe y razón en cada nivel de la vida nacional.\nSu disposición a hacerlo se infiere Ya en la invitación sin precedentes que me brindaron en la actualidad. Encuentra y en la expresión en los ámbitos de preocupación en su gobierno que se ha comprometido con la Santa Sede. En el ámbito de la paz, ha habido intercambios En cuanto a la elaboración de un tratado sobre el comercio internacional de armas; cuanto a los derechos humanos, la Santa Sede y el Reino Unido han acogido con satisfacción la propagación de la democracia, especialmente en los últimos sesenta y cinco años, en el campo de desarrollo, ha habido una colaboración sobre el alivio de la deuda, comercio justo y la financiación del desarrollo, en particular a través de la Facilidad Financiera Internacional, el Organismo Internacional de Bonos de inmunización, y el Compromiso Avanzado de Mercado. La Santa Sede también espera con interés a la exploración con la United Way del Imperio Nuevo para promover la Responsabilidad Medioambiental, en beneficio de todos.\nTambién tomo nota de que el actual Gobierno se ha comprometido el Reino Unido a dedicar el 0,7% del ingreso nacional a la ayuda al desarrollo-para el año 2013. En los últimos años ha sido alentador observar los signos positivos de un crecimiento mundial de solidaridad con los pobres. Pero para convertir esto en una acción eficaz de Solidaridad pide fresca pensar que las condiciones mejoren en muchas áreas importantes de la vida, como la producción de alimentos, agua potable, la creación de empleo, educación, apoyo a las familias, especialmente de los migrantes, y la asistencia sanitaria de base. En caso de vidas humanas se refiere, el tiempo siempre es corto: sin embargo, el mundo tiene los vastos recursos testigos de que los gobiernos pueden recurrir a rescatar a las instituciones financieras consideradas "demasiado grandes para quebrar"Sin duda, el desarrollo humano integral de los pueblos del mundo no es menos importante: que aquí hay una empresa digna de la atención del mundo, que es verdaderamente "demasiado grandes para quebrar".\nEsta visión general de los últimos Cooperación entre el Reino Unido y la Santa Sede ilustra bien lo mucho se ha avanzado en los años que han transcurrido desde el establecimiento de relaciones diplomáticas bilaterales en la promoción de todo el mundo los muchos que comparten valores fundamentales. Espero y rezo para que esta relación continuará a dar sus frutos, y que será reflejado en una creciente aceptación de la necesidad de diálogo y respeto en todos los niveles de la sociedad entre el mundo de la razón y el mundo de la fe. Estoy convencido de que, en este país también hay muchas áreas en que la Iglesia y las autoridades públicas pueden trabajar juntos para el bien de los ciudadanos, en armonía con la tradición de larga data de Gran Bretaña. Para el proyecto que esa cooperación sea posible, los órganos religiosos - Incluidas las instituciones vinculadas a la Iglesia católica - la necesidad de tener libertad para actuar de conformidad con sus principios y convicciones específicos basados en la fe y la enseñanza oficial de la Iglesia. In this way, De esta manera, derechos tan básicos como la libertad religiosa, libertad de conciencia y la libertad de asociación están garantizados. Los ángeles nos miran desde el magnífico techo de esta antigua sala nos recuerdan la larga tradición de democracia parlamentaria británica Cuál ha evolucionado. Ellos nos recuerdan constantemente que es Dios vela por nosotros para guiarnos y protegernos. Y ellos nos llaman a reconocer la contribución fundamental que ha hecho que la creencia religiosa y puede seguir aportando a la vida de la nación.\nSr. Presidente, le doy las gracias por esta oportunidad brevemente una vez más frente a este distinguido público. Le aseguro a usted y al Presidente Señor de mis deseos Continuación bien y oración por vosotros y por la fructífera labor de esta antigua Ambas Cámaras del Parlamento. Gracias y que Dios los bendiga a todos!\nHAYY QUEEE BONITO.\nMUCHO ORNATO: ¿Y EL LLAMADO A LA CONVERSIÓN PARA CUANDO?\nPublicado por jorge calderon en 14:16 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nCINC0 DETENIDOS SOSPECHOSOS DE ACTOS TERRORISTAS , EN CONTRA DEL PAPA\n17 de septiembre 2010. En Londres, esta mañana, la Policía británica de lucha contra el terrorismo Detenido Sospechoso de cinco personas "cometer, instigar o preparar" actos de terrorismo contra el Papa.\nSegún fuentes no oficiales, ninguno de los hombres es Detenido británico.\nAunque el itinerario papal no ha sido modificado, el Calendario de Eventos se ha retrasado por lo menos una hora.\nPublicado por jorge calderon en 13:34 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEL PAPA CON EL ARZOBISPO ANGLICANO\n17 de septiembre 2010. (Sólo vídeo) Papa se encontró con el líder anglicano, Rowan Williams, arzobispo de Canterbury. "Me gustaría unirme a ustedes para dar gracias por la profunda amistad que ha crecido entre nosotros y por los notables progresos que se han logrado en muchas áreas tanto del Diálogo Durante los cuarenta años que desde entonces han transcurrido la Anglicana-Católica Romana Comisión Internacional comenzó su trabajo "\nPublicado por jorge calderon en 13:26 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nREUNIÓN DEL PAPA CON HEREJES Y OTRAS YERBAS\nLa reunión con líderes de otras religiones\nAl final de la mañana, el Papa se reunió en Londres Waldegrave sala de dibujo en la Universidad College de San Twickenham María, representantes institucionales y los laicos y de otras religiones. : A continuación se muestra el texto completo de su discurso:\nDistinguidos invitados, queridos amigos,\nAcojo con satisfacción la oportunidad de conocerte hoy, es que representan a los diferentes comunidades religiosas en Gran Bretaña Saludo ministros religiosos se presente, es como muchos de ustedes participan en la política, los negocios y la industria. Agradezco al Dr. Azzam y el Señor Jefe Rabino Sacks de la esperanza que tengo en su nombre. Mentre saluto voi, Como yo te saludo, permítame señalar votos a favor, la comunidad judía en Gran Bretaña y en todo el mundo por una santa y feliz celebración de Yom Kippur.\nCOMO REPRESENTANTE DE NUESTRO SEÑOR AQUÍ EN ESTE MUNDO , OS INVITO CON CARIDAD CRISTIANA A ACEPTAR Y ADORAR AL VERDADERO DIOS, CON UNA CONVERSIÓN VERDADERA , ARREPINTIÉNDOSE DE VUESTROS PECADOS, ENTREGANDO VUESTROS CORAZONES Y VUESTRA ALMA AL DUEÑO Y SEÑOR DE TODO LO CREADO. ......( QUE SUEÑO QUE TUBE AY , AY SE ME TERMINO , Y CUANDO DESPERTÉ ME ENCUENTRO CONQUE ES AL REVÉS LA ROMA SE CONVIERTE AL MUNDO DE LAS HEREJÍA9.espolon\nQuiero comenzar mis palabras expresando el agradecimiento de la Iglesia Católica por el testimonio importante que todos ustedes hicieron estos hombres y mujeres de espíritu en un momento en que las creencias religiosas no siempre son entendidos o a La presencia de creyentes comprometidos en diversos campos de la vida social y económica habla elocuentemente el hecho de que la dimensión espiritual de nuestra vida es fundamental para nuestra identidad como seres humanos, en otras palabras, que el hombre no vivirá sólo de pan (cf. Dt 8 3). Como seguidores de diferentes tradiciones religiosas, trabajando juntos por el bien de la comunidad en general, le damos gran importancia a esta dimensión ", junto a" nuestra colaboración, que completa el look "cara a cara" de nuestro diálogo en curso.\nEn un nivel espiritual de todos nosotros de diferentes maneras, nosotros mismos ejercen en un viaje que proporciona una respuesta importante a la más importante de todas, la relativa al significado último de la existencia humana. La búsqueda de lo sagrado es la única cosa necesaria la investigación, el único en responder a las expectativas del corazón humano. En el siglo V, San Agustín describió la investigación en estos términos: "Señor, nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti" (Confesiones, I, 1)Al emprender esta aventura nos damos cuenta cada vez que la iniciativa no viene de nosotros, sino por el Señor a nosotros a medida que lo buscan, sino que buscamos a Él y Él es sin duda el lugar para que la nostalgia de Él en nuestros corazones.\nSu presencia y testimonio en el mundo pone de manifiesto la importancia para la vida humana de esta búsqueda espiritual en el que estamos inmersos. Dentro de sus áreas de especialización, y ciencias de la naturaleza humana nos proporciona un conocimiento inestimable de los aspectos de nuestras vidas y profundizado nuestra comprensión de cómo funciona el universo físico, que puede ser usado para traer un gran beneficio para la familia humanos. Sin embargo, estas disciplinas no respondió, y no se puede dar, la cuestión fundamental, porque son un nivel totalmente diferente.. No se puede satisfacer los anhelos más profundos del corazón humano, ni explicar con todo detalle los orígenes y nuestro destino, ¿por qué y para qué existimos, ni nos pueden dar una respuesta completa a la pregunta: "¿Por qué existe algo en lugar de en cualquier cosa? ".\nLa búsqueda de la investigación humana sagrada no vaya en detrimento de otras áreas. Por el contrario, los pone en un contexto que amplifica su importancia como rutas a través del cual el ejercicio de nuestra responsabilidad ser mayordomos de la creación. En la Biblia leemos que después de completar la obra de la creación, Dios bendijo a nuestros padres y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla» (Gn 1:28). Él nos dio la tarea de explorar los misterios de la naturaleza y el uso para servir a un bien mayor.¿Qué es esto un bien mayor? En la fe cristiana se expresa como amor a Dios con el amor al prójimo. Por lo tanto, nos comprometemos incondicionalmente y con entusiasmo con el mundo, pero siempre con un ojo para servir a este bien mayor, de lo contrario desfigurar la belleza de la creación de su explotación con fines egoístas.\nPor lo tanto, la creencia religiosa genuina nos dice, más allá de esta utilidad, trascendencia. Nos recuerda la posibilidad y la necesidad imperiosa de conversión moral, el deber de vivir en paz con nuestros vecinos, la importancia de vivir una vida de integridad. Bien entendida, trae la luz, purifica nuestros corazones e inspira nobles y generosas acciones, beneficiando a toda la familia humana. Nos motiva a cultivar la práctica de la virtud y acercarse unos a otros con amor, con el mayor respeto por las tradiciones religiosas distintas a la nuestra.\nDesde el Vaticano II la Iglesia Católica ha hecho especial hincapié en la importancia del diálogo y la colaboración con los adeptos de otras religiones. ¿Y por qué es fecunda, debe ser la reciprocidad por parte de todos los elementos en el diálogo y por los seguidores de otras religiones. Estoy pensando en situaciones particulares en algunas partes del mundo, donde la colaboración y el diálogo entre las religiones requiere el respeto mutuo, la libertad de practicar su religión y los actos de culto público, así como la libertad de seguir su conciencia, sin sufren el ostracismo o la persecución, después de la conversión de una religión a otra. Una vez que una actitud abierta y el respeto se establecen, las personas de todas las religiones colaborar eficazmente a la paz y la comprensión mutua, proporcionando así un testimonio convincente ante el mundo.\nEste tipo de diálogo deben estar establecidas en diferentes niveles y no debe limitarse a las discusiones formales. reciproco rispetto. El diálogo de la vida simplemente significa vivir al lado del otro y aprender unos de otros a fin de crecer en la comprensión mutua y respeto El diálogo de nosotros para traer las formas concretas de colaboración que la aplicación de nuestras ideas religiosas a la tarea de promover el desarrollo humano integral, trabajando por la paz, la justicia y la salvaguardia de la creación. Ese diálogo puede explorar juntos las formas de defender la vida humana en cada etapa y la forma de garantizar la no exclusión de la dimensión religiosa de los individuos y las comunidades de la sociedad. Entonces, a nivel de conversaciones formales, existe la necesidad del intercambio teológico, pero también traen mutua consideración sus tesoros espirituales, los comentarios sobre su experiencia de oración y contemplación, dan unos a otros la alegría de nuestra encuentro con el amor divino. En este contexto, me complace señalar lo positivo numerosas iniciativas emprendidas en este país para promover este diálogo a diversos niveles. Como se destaca por los obispos católicos de Inglaterra y País de Gales en su artículo reciente "encuentro con Dios en el amigo y el extranjero," el esfuerzo por llegar en la amistad con los seguidores de otras religiones se está convirtiendo en una parte habitual de la misión de la Iglesia local (cf. n 228), una característica del panorama religioso en esta nación.\n. Queridos amigos, al concluir estas reflexiones, permítanme asegurarles que la Iglesia Católica es seguir el camino del diálogo y el compromiso con un verdadero sentido de respeto por usted y sus creencias. tanto en Gran Bretaña y en todo el mundo seguir construyendo puentes de amistad con las otras religiones, para rectificar los errores del pasado y promover la confianza entre los individuos y las comunidades. Quiero reiterar mi agradecimiento por su acogida y por esta oportunidad de ofrecer mi apoyo para un diálogo continuo con sus hermanos y hermanas cristianos. Sobre todos vosotros invoco la abundancia de bendiciones! Muchas gracias.\nESTOS SON LOS HERMANOS DE LA ROMA MODERNISTA?\nObispo pseudordinazione Nourrichard participa en la sacerdotisa anglicana\nMons. Nourrichard cristiano, obispo de Evreux\nLo mismo cuando trató de expulsar el Abbé Miche\nEl conocido ahora obispo de Evreux, cristiana Nourrichard (uno cuyo currículum encontrado aquí ), esta vez ha hecho sus grandes. Cualquier cosa puede pasar, pero será difícil esta vez sin sufrir consecuencias más allá de si saben poco o nada, pero si hay un nuncio en Francia, está obligado a intervenir.\nLa diócesis está hermanada con Evreux anglicano de Salisbury. ¿Qué se entiende por este "hermanamiento", lo que puede compartirse con la diócesis que pertenece a otra religión, y porque hay gemelos con algunas diócesis católica del tercer mundo, no los detalles. Sin embargo, recientemente, el «obispo» anglicano de Salisbury celebra 'coordinación' de 'los sacerdotes y el obispo es decir, Sacerdotisa y hermana Nourrichard, no lo ha hecho, por favor ...\nComo ustedes saben, desde los tiempos de León XIII fue declarado infalible ex cathedra que las órdenes anglicanas son inválidas, ya que fue interrumpido en la sucesión apostólica Anglicana, no hablando de aquellas mujeres que, de nuevo sin falta, la Iglesia ha declarado que es imposible y nula por falta de ... materia. materia.\nPero además de todo lo que los anglicanos, como se ha señalado, no son en absoluto en comunión con la Iglesia Católica, la communicatio in sacris se excluye y no son cismáticos, pero sólo así los herejes. Y esto no es un insulto, sino una técnica simple comprobación.\nSin estas aclaraciones, a continuación presentamos el escándalo sin precedentes de un obispo católico (al menos en teoría), que participaron en una «costumbre» Anglicana no un mero espectador, sino en el santuario con todos los ornamentos en sacris: alba, estola sacerdotal , la mitra, campana pastoral: para la ocasión, el juicio no se puso un trapo arco iris que utiliza para ir a perseguir al Abbé Michel: ver aquí .\nLuego de vuelta a casa, cuenta el periódico diocesano, que se lee igual, sobre la presencia real (que se definiría mejor en ese momento, no): "No crea que comemos la carne del hombre Jesús [..] no está presente una respuesta fisiológica, sino una presencia sacramental o simbólica "( enlace ).\nEs obvio que todo el que ve estas cosas están convencidos de que todas las religiones son iguales (y tal vez los otros son un poco "mejor), y es por eso que el escándalo por la pérdida de la fe que él engendra. Pero esta es una buena apuesta, el obispo no lo siento Nourrichard.\nPongámoslo de esta manera: este "sucesor de los Apóstoles" (Judas, después de todo, fue un apóstol), hasta ahora representaba la mayor parte de las entradas de la trahison categoría des clercs (la traición de los clérigos), que se encuentra en la columna derecha.\nNourrichard a la derecha, en la celebración de la ordenación en Salisbury\nNourrichard mientras que "" con los anglicanos concelebra\nNueva druidesas Salisbury\nQUE SERÁ , SERÁ , SERA LO QUE DEBA SER....¿ Y QUE ...\nEL SANTO PADRE ES RECIBIDO POR LA FEMINISTA Jane ...\nBenedicto XVI 'el discurso del Papa a los ex prime...\nCINC0 DETENIDOS SOSPECHOSOS DE ACTOS TERRORISTAS ...\nLOS PIRATAS ,POR SU HONESTIDAD , SE HAN GANADO EL ...\nAprendiendo a buscar a Nuestro Señor, con Nuestra ...\nMañana a las reuniones de Londres con el arzobispo...\nObispo brasileño recuerda agenda abortista en part...\nMALDITA FUNCIONARIA DE MEXICO INVITA A LAS MUJERE...\nDenuncian "farsa mediática" de abortistas y madres...\nLO ÚLTIMO DE LA MODA VATICAN II . FOTO DEL DÍA\nY AQUÍ RADICA LA VICTORIA DE LA CRUZ\nEL ASESINATO DEL NIÑO POR NACER , AHORA ES CUEST...\nDISTOPÍA DEL MUNDO\nVarios expertos piden anestesiar a los fetos para ...\nEl arzobispo de Tarragona pide desobedecer las ley...\nEL RECHAZO DE LOS JUDIOS EN ESPAÑA\nSobran entradas para ver al Papa en el Reino Unido...\nEL PAPA Y LA SINAGOGA DE SATANAS\n¡ AY DEL SACERDOTE CATÓLICO QUE NO ADOCTRINE A L...\nGRAN PREMIO PREPUCIO DE ORO\n¿COMO VEÍAN LA MUERTE LOS PRIMEROS CRISTIANOS Y QU...


Referencias Clínicas Cirugía Digestiva Caso 2 - Escuela de Medicina - Facultad de Medicina\nIdentificación: J.D.D., 58 años, casado,\nFecha de Ingreso: 18.07.98\n– Hipertensión arterial de larga data, en tratamiento con enalapril.\n– Reflujo gastroesofágico en tratamiento con Lanzoprazol.\n– Tabaquismo crónico suspendido (30 cigarrillo/día por 30 años)\nPaciente refiere historia de 17 días de evolución de dolor abdominal de carácter cólico, difuso, de inicio brusco, asociado a meteorismo y distensión abdominal. Un día después presenta episodio de diarrea mucosa sanguinolenta. El paciente persiste con distensión abdominal, sensación de masa y aumento de ruidos hidroaéreos, que se son audibles por él. En forma ambulatoria se realizó ecografía abdominal y panendoscopía digestiva alta informadas como normales. Posteriormente se solicita TAC de abdomen en que se visualiza una formación ovalada en fosa ilíaca y flanco derecho, de 40 mm de diámetro por 10 de longitud, de baja densidad (abundante en tejido graso). Parece penetrar por el interior del colon derecho, el que aparece aumentado de calibre. Las paredes de esta lesión aparecen bien definidos, sin poder descartar un tumor de colon.\nEn buenas condiciones, vigil, orientado, levemente deshidratado, hemodinámicamente estable, bien perfundido. Adenopatías (-). Eutrófico.\nPulso: 54 por minuto\nTemperatura: 36ªC axilar\nAbdomen distendido ++/+++, blando, depresible. Bazuqueo (+). Masas (-). Hígado y bazo normales.\nHemograma: 8.300 leucocitos, 70% granulocitos, 23% linfocitos, 7% monocitos\nPerfil Bioquímico: Dentro de límites normales\nSodio. 139 meq/l Potasio: 4.29 meq/l\nTP: 72% Creatinina. 1.08 mg/dl\nINR: 1.18 N.U.: 9 mg/dl\nSe mantuvo con régimen cero, suero glucosado con electrolitos y aminoácidos endovenosos. Se realizó preparación de colon y fue sometido a cirugía (protocolo operatorio).\nEn el postoperatorio evolucionó satisfactoriamente. Se manejó con PCA peridural, NPTC (Nutrición Parenteral Total Central) y realimentación oral progresiva, antibióticos (cafazolina – metronidazol) y kinesiterapia. Se suspenden los antibióticos y la PCA al cuarto día postoperado. Al quinto día se inicia suspensión gradual de NPTC, la que se completa al séptimo día siendo dado de alta con buena tolerancia oral, tránsito intestinal restablecido, diuresis adecuada y exámenes bioquímicos dentro de límites normales.\nFecha de Egreso: 28.07.98\nAnatomía Patológica: informe del día 20.07.98\nEn fresco, pieza quirúrgica constituida por segmento de intestino delgado y de intestino grueso y apéndice cecal de 25 cm de longitud total, acompañado por tejido adiposo (apéndice epiploíco y territorio de grupos ganglionares paracólicos), donde se observan escasas adenopatías, de hasta 0,8 cm de diámetro, de consistencia ligeramente aumentada. Abierto, la pieza está constituida por segmentos de íleon (1.7 cm), con pliegues mucosos de aspecto conservado y el resto de la pieza (8 cm), con mucosa de intestino grueso. Un segmento del asa ileal con zona de intusucepción de 15 cm de longitud. Perímetro de bordes quirúrgicos proximal (ileal) y distal (colónico) de 7.5 y 10.5 cm respectivamente. Abierto el segmento del asa intusuceptada, aparentemente corresponde a mucosa de intestino delgado. En zona ileal distal, pliegues mucosos edematosos, engrosados e hiperémicos y lesión tumoral a 9.5 cm del borde quirúrgico proximal, poliposa, sésil, de 2,5 x 2,7 x 1,5 en ejes mayores, superficie mamelonada, finamente granular, de aspecto necrótico. El resto de mucosa de intestino grueso con pliegues edematosos, hiperémica, sin lesiones aparentes.\nDiagnóstico microscópico: Pólipo fibrinoide inflamatorio ulcerado del íleon\nInmunohistoquímica, con técnica ABC con anticuerpos monoclonales contra:


Anunciado el anime de Dance with Devils - Ramen Para Dos\nAnunciado el anime de Dance with Devils\nLa desarrolladora Rejet, junto a la productora musical Elements Garden y la discográfica Avex, anuncian un nuevo proyecto de Dance with Devils, en el cual se incluye una serie animada para televisión. En la presentación de dicha serie animada, se incluyó un primer tráiler promocional del mismo. Dicho vídeo se puede ver en la recién abierta página web del anime.\nTambién se ha desvelado el casting de voces que participará en este proyecto. Este contará con la presencia de Sōma Saitō (Tadashi Yamaguchi en Haikyu!!) como Rem Kaginuki, Wataru Hatano (Murasaki en Hamatora) como Lind Tachibana, Takashi Kondo (Ritsu Onodera en Sekai-ichi Hatsukoi) interpretando a Urie Sogami, Subaru Kimura (Gian en Doraemon) como Mage Nanashiro y Daisuke Hirakawa (Yōichi Tanaka en Ao Haru Ride) en el papel de Shiki Natsumezaka.\nAi Yoshimura (Ao Haru Ride, My Teen Romantic Comedy SNAFU) dirige este proyecto animado para el estudio de animación Brains Base, mientras que Tomoko Konparu (Uta no Prince-sama – Maji Love 1000%, Ao Haru Ride) se encarga de escribir el guión. Hirotaka Maeda es el autor de los diseños originales, siendo estos adaptados al anime por Yuka Takashina. En cuanto a la composición musical, esta está al cargo del estudio Elements Garden mientras que Junpei Fujita y DIVE II Entertainment son responsables de la producción musical.\nLa historia gira en torno a Rikka Tachibana, una estudiante de secundaria que asiste a la academia femenina de Shiko. Ella disfrutó de su vida como estudiante mientras vivía junto a su madre María, pero un día, ese equilibrio se derrumbó. El anime es una historia de como Rikka es amada y es atraída por los demonios.\nItems relacionadosAvexBrains BaseDance with Devils\nNuevos materiales de Atelier Shallie: Alchemists of the Dusk Sea\nEl Jardín de las palabras, El viento se levanta y Oldboy el jueves 12 de febrero en Canal+


El mismo Jaume Roures, magnate mediático de La Sexta y productor de la cinta, manifestaba su preocupación sobre cuál será el próximo colectivo desfavorecido que tratará Fernando León en su próxima película. “Tras los parados, las prostitutas y ahora los inmigrantes, ¿qué nos queda? A lo mejor deberíamos centrarnos en los políticos”. Pues quizá sea la mejor forma para que el madrileño se desprenda de un discurso cinematográfico que, si bien es de lo más necesario y encomiable, comienza a mostrar signos de agotamiento, al menos en el apartado creativo.\nLa sinopsis oficial de Amador (ver página web de la película) se niega a reconocerlo, en un ejercicio de eufemismo bastante hipócrita. “Marcela es una mujer joven en apuros económicos”. No, perdonen, Marcela es una inmigrante latinoamericana. No midamos las palabras para evitar acusaciones. La inmigración es el nuevo foco de atención de León de Aranoa y es imposible obviar ese detalle para entender la desesperación de la protagonista. En el cine social no debería haber hueco para lo políticamente correcto.\nPorque ese es justamente el handicap del cine de León de Aranoa. Su mirada no transmite el realismo esperado. Quiere acercarnos a una injusticia social, pero tan pronto se mueve en torno al tópico como se aleja por completo de él con algunas técnicas de edulcoración. Da voz a los que apenas tienen la oportunidad de expresarla pero lo hace con diálogos impostados, de un ingenio tan meditado que no desprende naturalidad. En su cine, la crítica social está más calculada que reflejada.\nY Amador no es la excepción. El director se esmera demasiado en recalcar la bondad de las víctimas y la maldad del sistema. En su mundo de blanco o negro, no hay lugar para los matices, y por si las imágenes no fueran suficientes, el guión se ocupa de subrayar todo aquello que ya ha quedado mascado. Es evidente que parados, prostitutas e inmigrantes ilegales conforman un inframundo que conviene mostrar, pero el mensaje posiblemente cale más hondo sin recurrir tanto a la reiteración.\nMientras, todas las quinielas apuntan a Magaly Solier como posible aspirante a los próximos Goya, pero su interpretación sólo despunta en los momentos de lidia con Celso Bugallo. El cruce dialéctico entre ambos personajes, entre un viejo moribundo y su cuidadora inmigrante, es el que proporciona mayores placeres al espectador. Desde el momento en que el enfermo fallece, y Marcela se ve obligada a ocultar la muerte para mantener el empleo, se adueña de Magaly y de la propia película una frialdad demasiado cercana a la insulsez. La empatía con el sufrimiento de la protagonista jamás llega a producirse y buena parte de la culpa recae en la aséptica interpretación de la actriz peruana.\nPor último, sólo hace falta llegar al final de la película para acabar de entender la fórmula León de Aranoa. Como el novio de Marcela, el director conserva en la nevera las flores que han sido desechadas para luego venderlas como nuevas, rociadas con el perfume de un ambientador Ambipur. Los compradores ya sabemos, sin embargo, que tras ese olor artificial lo que a duras penas subsiste es una flor mustia y caducada, que pide a gritos un nuevo brote que contribuya a oxigenar el ambiente.\namador Celso Bugallo cine español fernando león de aranoa Magaly Solier\nEtiquetas: amador Celso Bugallo cine español fernando león de aranoa Magaly Solier


Mail Boxes Etc. abre en Lisboa su tercera franquicia portuguesa - Las franquicias más rentables de España\nInicio / Noticias sobre Franquicias / Mail Boxes Etc. abre en Lisboa su tercera franquicia portuguesa\nMail Boxes Etc. abre en Lisboa su tercera franquicia portuguesa\n27 marzo, 2018 por franquinet\nLa franquicia Mail Boxes Etc. (MBE), la mayor red del mundo en el sector de los servicios de envío, comunicación y apoyo a la actividad de empresas y particulares, sigue su expansión europea. De hecho, acaba de inaugurar su tercer centro en Portugal. Concretamente, en Lisboa.\nEsta nueva tienda de la franquicia Mail Boxes Etc. en Lisboa está ubicada en c/ Jacinta Marto, 12B. Su franquiciado, Alan Ferreira Alves, estrena centro con todo su catálogo disponible. El servicio de mensajería será, sin duda, uno de los pilares fuertes. Así, podrá llevar a cabo una gestión integral de todas las necesidades de transporte de particulares y empresas. Siempre adaptadas a la situación particular de cada cliente. Además, el centro proporcionará a sus clientes envíos nacionales e internacionales, venta y servicio de embalaje, imprenta, diseño gráfico, alquiler de buzones, material de oficina, etc.\n“Inicio esta nueva aventura profesional con toda la ilusión y mucha responsabilidad. Mi idea es fidelizar a cada cliente. Personalizando la atención al máximo y ofreciéndole todas las soluciones disponibles para mejorar su negocio”. Así lo comenta el responsable de la nueva franquicia Mail Boxes Etc. en Portugal.\nMail Boxes Etc., pionera en Portugal\nFundada en 1980 y con una trayectoria de aperturas constante, Mail Boxes Etc. trabajará en Portugal para satisfacer una demanda existente en el país. De hecho, no existe ninguna compañía en la zona que ofrezca catálogo de servicios tan completo como el suyo. Hace dos años, esta franquicia de mensajería inauguraba su primer centro en Portugal. Ahora, con esta nueva apertura, sigue expandiendo su negocio a buen ritmo.\nSiguiendo la pauta europea, a pesar del complicado contexto económico, el interés de los emprendedores portugueses refleja que, a pesar de las dificultades, la sociedad busca salidas profesionales para iniciar un nuevo negocio. Mail Boxes Etc. destaca en este momento por su solidez internacional. Es la mayor red de franquicias del mundo en su sector y no deja de crecer. De hecho, la empresa lleva creando puestos de trabajo en España desde hace más de 10 años.


FOTOS: La modelo Sarah Kohan sería la nueva conquista de “Chicharito” | La Opinión\nFOTOS: La modelo Sarah Kohan sería la nueva conquista de “Chicharito”\nLa influencer y modelo australiana le manda un "sospechoso" mensaje en Instagram a Javier Hernández\nJavier "Chicharito" Hernández estaría viviendo un nuevo romance\nHace unos días, Javier “Chicharito” Hernández se puso poético y compartió en su cuenta de Instagram una fotografía desde las paradisíacas playas de Mykonos, Grecia junto con la frase: “La soledad no te cambia. Sólo te dice quien eres”.\nPero todo parece indicar que el futbolista mexicano no estaba tan “solito” como aparentaba estarlo e incluso hay indicios de que el amor está volviendo a tocar a las puertas de su corazón.\npero ¿Y quién es la susodicha que le estaría llenando el vacío a “Chicharito” que le dejó la actriz española Andrea Duro?\nSe trata nada menos de la bella influencer y modelo australiana Sarah Kohan por la que Hernández Balcázar estaría suspirando y dándole una vez más riendas suelta al amor.\nSarah Kohan constantemente deleita a miles de seguidores a través de Instagram con sensuales fotos en las que luce su escultural figura y es ella misma la que elogió la imagen del jugador del West Ham United, pero de tal forma que da a entender que ella misma hubiera tomado la fotografía.\n“Por favor, recomiéndame a tu fotógrafa, que foto“, fue el mensaje que la modelo australiana le dejó en los comentarios a “Chicharito”, lo que hace pensar en una posible relación entre ambos.\nPero hay una prueba más clara. Resulta que Sara Kohan compartió una foto similar a la del mexicano en el mismo hotel en Mykonos, Grecia y con el mismo fondo.\n¿Será acaso una señal? Aunque todo parece indicar que sí, no hay nada confirmado, pero por lo pronto te compartimos más imágenes de la que pudiera ser la nueva conquista de “Chicharito” Hernández quien en tan solo un año puso fin a las relaciones con la periodista española Lucía Villalón, la actriz y modelo mexicana Camila Sodi y la actriz española Andrea Duro.


Fragmento (de un libro al que vuelvo una y otra vez...)\nEn el crepúsculo de mi vida, siento tres necesidades imperiosas. La primera es la de confiar lo que creo que ha sido lo esencial de mi existencia, dejando que en el recuerdo se mezclen hechos antiguos y recientes.\nLa segunda necesidad que siento es la de dar las gracias por todo lo que me ha sido dado. Lo más preciado de lo que he recibido procede de las tres fuentes que han regado mi vida interior: el pueblo judío, que a través de su libro santo, la Biblia, me enseñó a creer en el Dios Único, Justo y Misericordioso; la Iglesia, que me dio la certeza de que el Eterno es Amor y de que no cesa de manifestarse entre nosotros, y Emaús, donde, viviendo entre los más machacados por la vida, me he encontrado más íntimamente unido a Jesucristo.\nY la tercera necesidad es que este viejo, después de tantos enfados, luchas y polémicas, aspira cada vez más intensamente a la reconciliación y a la paz. ¿Cómo es posible que, a lo largo de mis ya dilatados días, haya podido, a pesar de mis esfuerzos sinceros por vivir en el amor y la verdad, herir a las personas que más amaba y respetaba? ¡Y qué profundamente me han afectado también a mí estos golpes crueles de la vida!\nOjalá en nuestros últimos días podamos decir humildemente a Dios y a nuestros hermanos: Perdónanos como también nosotros perdonamos.\nEste libro es, ante todo, una exigencia que surgió en mí tras la visita de un desesperado que vino a preguntarme sobre mis razones para vivir. A través de su interpelación, me vi obligado a rememorar lo que ha constituido, a lo largo de toda mi vida, el meollo de mi fe y de mi esperanza.\n¡Ojalá este libro pueda aportar una respuesta a este desconocido y a todos los que, hoy más que nunca, se interrogan sobre el sentido de la vida!\nAbbé Pierre "Mis razones para vivir. Memoria de un creyente"


Mantienen recepción de solicitudes para calentones | Local\nMantienen recepción de solicitudes para calentones\nFrente al descenso de las temperaturas, la Subsecretaría de Educación y Deporte en la Zona Norte ya está a la espera de que lleguen los aparatos calefactores que repartirán en las escuelas de nivel básico en la ciudad, informó Judith Soto Moreno, subsecretaría de Educación y Deporte en la Zona Norte.\nPor ello, instó a los profesores que tengan la necesidad dentro de sus escuelas, a que se acerquen a la dependencia a hacer las solicitudes correspondientes.\nPor su parte, el secretario de Educación y Deporte a nivel estatal, Pablo Cuarón Galindo, dijo que en toda la entidad serán entregados unos 8 mil calentones, de los cuales unos 400 están designados para Juárez.\n“Siguen llegando los pedidos y están por entregarse para estar completos ahora para la temporada de invierno”, dijo.\nPor su parte, Judith Soto Moreno hizo la invitación a los maestros para que pidan lo que requieren cuanto antes.\n“El ciclo escolar pasado entregamos 600 calentones, procuramos no dejar ninguna escuela sin calentones pero si alguna falta, se hace la invitación a que lo soliciten cuanto antes”, dijo.\nAnteriormente, la subsecretaria también exhortó a los maestros para que vayan adecuando las instalaciones de sus calentones.\n“Es necesario que los vayan limpiando de una vez y que revisen su adecuado funcionamiento desde ahora, y así al momento de usarlos ya estarán en óptimas condiciones”, dijo Soto Moreno.\nLa importancia de que las escuelas cuenten con estos aparatos, necesarios para un adecuado clima dentro de las estancias escolares, es que los estudiantes tienen un mejor aprovechamiento y su desempeño puede ser mejor al no padecer por el clima.\n“El año pasado pusimos especial atención en cubrir toda la demanda. Los planteles que pudieran faltar son porque no hicieron la solicitud a tiempo, o se les descompusieron. De cualquier manera ahora están a tiempo y les pedimos que se acerquen si es su situación”, dijo. (Karen Cano)


Vive Latino: una banda ya canceló su presentación por coronavirus - CyberMéxico\nHome » Vive Latino: una banda ya canceló su presentación por coronavirus\n12/03/2020 0 10\nLos efectos del coronavirus COVID-19, enfermedad que ya fue catalogada como pandemia por la Organización Mundial de la Salud (OMS), no se limitan a los contagios entre personas.\nEsto queda demostrado no sólo en la economía, sino también en los eventos culturales. Tal es el caso del festival de música Vive Latino, que se llevará a cabo este 14 y 15 de marzo en la Ciudad de México.\nResulta que She Wants Revenge, una de las bandas que había anunciado su presentación, dio a conocer por medio de un comunicado que ya no tocará ante el público mexicano como medida precautoria ante posibles contagios del padecimiento que aqueja al mundo.\nDesafortunadamente el Vive Latino no es el único evento que se ha visto afectado por el coronavirus: el festival Coachella, fijado inicialmente para abril, se reprogramó para el mes de octubre. Además el E3, una de las ferias de videojuegos más importantes, también será cancelado.\nbanda, Coronavirus, Vive Latino


Suárez sorprendió y alentó a un niño que lucha contra el cáncer\nEl jugador uruguayo del Barcelona tuvo un gran gesto con uno de los pacientes de la Fundación Pérez Scremini. El goleador se hizo pasar por un médico español en una videollamada. Mirá el emotivo video.\nLuis Suáre sorprendió a un chico uruguayo que pelea contra el cáncer y le hizo vivir un momento inolvidable. El jugador del Barcelona se hizo pasar por médico a través de una videollamada. El emocionado Mateo también recibirá una camiseta oficial del delantero. El chico es paciente de la Fundación Pérez Scremini que combate el cáncer infantil en Uruguay. Fue engañado y llevado para tener una supuesta consulta con un médico español. El que estaba del otro lado no era un médico sino Luis Suárez.\nEl jugador del seleccionado charrúa alentó a Mateo para que continúe con el tratamiento y cumpla con las recomendaciones de los doctores. Además le prometió una casaca al joven fanático del Barcelona.


Un dialecto mexicano que desaparece y los dos últimos en hablarlo están enemistados [Vídeo] - Geeks Room\nUn dialecto mexicano que desaparece y los dos últimos en hablarlo están enemistados [Vídeo]\nEn México existen muchos dialectos y entre ellos uno que corre serio peligro de extinción, se trata del Ayapaneco, dialecto que fue hablado por cientos de años. Dejando de lado esto, que de por sí es mucho, la posible muerte de un dialecto, también tenemos un drama de amistad, ya que las dos últimas personas que conocen a la perfección este dialecto están enemistadas y no se hablan.\nSe trata de Manuel Segovia de 75 años de edad y de Isidro Velázquez de 69 años. Ambos viven separados por 5 cuadras o mejor dicho 500 metros, en el pueblo de Ayapa, estado de Tabasco.\nManuel Segovia en varias ocasiones trató de enseñar el idioma a los jóvenes del lugar, pero nunca tuvo el éxito esperado. Las clases comenzaban con varios alumnos, pero con el correr de los días, poco a poco dejaban de asistir.\nUn artículo en el diario Provincia de Michoacán, México, comenta que hace poco unos lingüistas de México y los Estados Unidos lograron compilar un diccionario con más de 6.000 términos del dialecto Ayapaneco. Cosa que al menos no dejará en el olvido algo que fue usado por varias generaciones, aunque quizás nunca más se hable.\nSegún Daniel Suslak, un antropólogo lingüista de la Universidad de Indiana, los dos únicos que hablan este dialecto conocen aproximadamente el 70% de todas las palabras que forman el diccionario.\nA continuación les muestro un vídeo en el que podrán ver un poco más de cerca esta historia, en él aparecen los dos protagonistas,\n[Fuente Oddity Central]