Tere Aragon marzo 27, 2021 2 min read\nÚltimo PUBG MÓVIL La actualización 1.3 se lanzó hace unas semanas y llamó la atención de los fanáticos de los juegos de todo el mundo. Trajo nuevas y emocionantes características, como múltiples modos de juego, incluidos Hundred Rhythms, New Vehicle, Motor Glider, mejoras en el juego y más.\nEl título de Battle Royale celebró su tercer aniversario el 21 de marzo y, para celebrar la ocasión, se organizó una fiesta con los DJ de Eliso, Missing Frequencies y R3HAB.\nSi los jugadores aún no han descargado el juego, pueden hacerlo desde Google Play Store o mediante el archivo APK en el sitio web oficial.\nEste artículo proporciona una guía paso a paso para descargar e instalar la versión global de PUBG Mobile 1.3 usando APK del sitio web oficial.\nLea también: Código de canje de PUBG Mobile para hoy (24 de marzo): atuendo gratis, cupón de caja, BP y más\nDescargue la versión global de PUBG Mobile 1.3 usando el APK del sitio web oficial\nLos jugadores pueden seguir estos pasos para descargar e instalar la actualización de PUBG Mobile 1.3 Hundred Rhythms:\nPaso 1: En primer lugar, los usuarios deben descargar e instalar el archivo APK del juego desde el sitio web oficial, que es el enlace Aquí.\nEl APK es de alrededor de 943 MB y el tamaño de los parches del juego variará según la selección del paquete. Los usuarios deben asegurarse de tener suficiente espacio de almacenamiento en su dispositivo.\nPaso 2: Una vez que se completa la descarga, pueden ubicar el archivo e instalarlo. Sin embargo, los jugadores deben habilitar la opción “Instalar desde una fuente desconocida” si no se ha hecho anteriormente.\nPaso 3: Una vez completada la instalación, pueden abrir el juego y seleccionar un paquete de recursos preferido: un paquete de recursos de baja especificación o un paquete de recursos de alta resolución.\nEl cuarto paso: Al completar las correcciones en el juego, los jugadores pueden disfrutar de nuevos elementos del juego, como modos de juego, armas de fuego, vehículos y más.\nSi los usuarios encuentran un error en el análisis al instalar el APK, pueden volver a descargar el archivo e intentarlo de nuevo.\nLea también: Códigos de canje de PUBG Mobile para hoy (26 de marzo): AG gratis, Emotes, Set y más\nPublicado el 27 de marzo de 2021 9:51 AM\nPrevious Revisión de Amazon Echo Show (2021): precio, características, Alexa, privacidad\nNext Todo lo que sabemos desde la fecha de lanzamiento hasta los nuevos personajes.


El papa pide ayuda y plenos derechos para la minoría musulmana rohinyá | El Nuevo Diario\nEl papa pide ayuda y plenos derechos para la minoría musulmana rohinyá\nEL NUEVO DIARIO, CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco pidió hoy ayuda y “plenos derechos” para la minoría musulmana rohinyá después de las últimas tensiones en Birmania (Myanmar) que han dejado un centenar de muertos y decenas de civiles que intentan huir de la violencia hacia Bangladesh.\n“Llegan tristes noticias sobre la minoría religiosa de los rohinyá. Expreso mi cercanía hacia ellos y pedimos que se salven y haya hombres y mujeres de buena voluntad que les ayuden y den plenos derechos. Recemos por los hermanos rohinyá”, expresó Francisco tras el rezo dominical del Angelus.\nEl llamamiento de Francisco, que ya se había referido a esa minoría religiosa en anteriores mensajes, se produce después de laos últimos enfrentamientos que han dejado un centenar de muertos desde el viernes en Birmania (Myanmar), cuando comenzaron una serie de ataques de la minoría musulmana rohinyá en el oeste del país.\nAlgunos medios de comunicación habían adelantado que el papa tiene previsto un viaje a Bangladesh y Birmania (Myanmar) para finales de próximo mes de noviembre, pero este aún no ha sido anunciado oficialmente por el Vaticano.


Para encontrar canciones individuales es necesario ir a "Playlist" y luego a las canciones a las que has dado like. Todas las canciones que has descargado pasan automáticamente a la sección de "me gusta". Una vez estés en la sección de likes, podrás pulsar en la parte alta de la pantalla para filtrar por las canciones descargadas. Bien, he probado y las aplicaciones que descargo están presentes en Windows 10, no se por q motivo no te salen a ti, lo único que creería es q habría algo mal en el sistema. Mira si tienes algún problema con Edge o con alguna funcionalidad de Windows 10 y así sera más fácil diagnosticar tu problema. ah! y si puedes enviarnos captura de pantalla cuando descargas twiter sera mejor. Hola a todos, tengo un apequeña interrogante, he descargado casi todas imagenes ISO de las aplicaciones Express Edition (Visual Basic, Visual C#, etc) para instalarlas en mi equipo, pero resulta que la copia debo registrarla, el unico inconveninte es que el registro se hace a través de una conexión a internet, cosa que no tengo en el equipo deonde he instalado las aplicaciones. En estos días, muchos de nosotros usamos nuestras computadoras para almacenar fotos digitales y otros archivos vitales, por lo que es importante para los usuarios de computadoras saber cómo buscar y organizar los archivos. Si tienes cientos de fotografías en tu equipo, saber cómo encontrar esos 05/04/2011 Almacenamiento y cables. Todos los productos de energía, almacenamiento y cables; Todos los Productos Electrónicos\nEn el sistema operativo móvil de Google para ver cuáles aplicaciones has descargado en tu vida solamente tienes que dirigirte a la app de Google Play Store, desplazar tu dedo sobre la pantalla\nAlgunas aplicaciones están en carpetas de la lista de aplicaciones, como Bloc de notas, que se encuentra en la carpeta Accesorios de Windows. Personaliza la configuración del menú Inicio para mostrar todas las aplicaciones o solo las más usadas. Selecciona Inicio > Configuración > Personalización > Inicio y retoca cada ajuste que quieras cambiar. Cómo ver todas las aplicaciones descargadas desde que usas tu cuenta El truco es muy simple, incluso algunos de vosotros ya lo conoceréis. El primer paso es entrar en la tienda de aplicaciones, en Nivel técnico: Básico Resumen. Alguna vez te ha dado curiosidad de saber dónde se encuentran todas las aplicaciones que has descargado de la Tienda Windows ? , si bien sabrás una vez que son descargadas, son instaladas automáticamente y no sabemos la ruta donde se encuentran. Hay una manera de ver cada aplicación que hayas descargado y volver a descargarlas. Así es cómo. Abra la App Store y toque el ícono de Perfil en la parte superior derecha, luego seleccione Comprado. Ahora verá una lista de todas las aplicaciones que ha descargado.\n19/06/2020 · Cómo desinstalar las aplicaciones incorporadas de Windows 10. El enfoque anterior no eliminará ninguna de las aplicaciones que en realidad forman parte de Windows 10, y no verá una opción para desinstalar la aplicación cuando haga clic con el botón secundario en ella. Para este tipo de aplicaciones, se necesitará un poco más de trabajo.\nComo recuperar archivos eliminados de la carpeta de descargas: Recuperar Archivos Herramienta Es considerado como uno de los software más recuperar archivos borrados de la carpeta de descargas como resultado de varios escenarios que se mencionan anteriormente. Todo lo que hay que hacer es instalar el software y seguir los sencillos pasos que se proporcionan en la pantalla principal. Esta es la respuesta técnica y "correcta", pero vamos a profundizar un poco en ella para entenderla, y luego veremos soluciones prácticas para acceder la ubicación real donde se guardan las descargas en los dispositivos.. Un sistema de archivos diferente. Android es un sistema operativo basado en Linux e internamente organiza sus carpetas de forma muy diferente a Windows. Cómo instalar las apps de Google y evitar el Y una vez has descargado todo desde este enlace pasamos a Aquí pinchamos sobre la subsección Aplicaciones para encontrar todo lo que hay 22/10/2016 · Cómo Abrir Aplicaciones de Android en Chrome - Duration: 3:15. ComoHacerPara 139,245 views. 3:15. Así puedes ESCANEAR CÓDIGOS QR con tu MÓVIL (iPhone y Android!) Descubre la manera en la que podemos acceder al historial de uso de aplicaciones en Android y cómo se elimina o desactiva el mismo. 16/07/2020 · Obtenga información sobre cómo descargar aplicaciones de Adobe que ha adquirido y descargue versiones de prueba gratuitas y versiones anteriores de aplicaciones. Asimismo, busque aplicaciones de Adobe si ha olvidado dónde las has ha instalado.\n05/04/2011 Almacenamiento y cables. Todos los productos de energía, almacenamiento y cables; Todos los Productos Electrónicos Descubre la manera en la que podemos acceder al historial de uso de aplicaciones en Android y cómo se elimina o desactiva el mismo.\nFoto de notenoughgood. En Android. En el sistema operativo móvil de Google, se pueden ver las aplicaciones descargadas en tu vida solo se debe dirigir a la Google Play Store, desplazarse sobre la pantalla desde el lado izquierdo hacia el centro para extraer una … Algunas aplicaciones están en carpetas de la lista de aplicaciones, como Bloc de notas, que se encuentra en la carpeta Accesorios de Windows. Personaliza la configuración del menú Inicio para mostrar todas las aplicaciones o solo las más usadas. Selecciona Inicio > Configuración > Personalización > Inicio y retoca cada ajuste que quieras cambiar. Cómo ver todas las aplicaciones descargadas desde que usas tu cuenta El truco es muy simple, incluso algunos de vosotros ya lo conoceréis. El primer paso es entrar en la tienda de aplicaciones, en Nivel técnico: Básico Resumen. Alguna vez te ha dado curiosidad de saber dónde se encuentran todas las aplicaciones que has descargado de la Tienda Windows ? , si bien sabrás una vez que son descargadas, son instaladas automáticamente y no sabemos la ruta donde se encuentran. Hay una manera de ver cada aplicación que hayas descargado y volver a descargarlas. Así es cómo. Abra la App Store y toque el ícono de Perfil en la parte superior derecha, luego seleccione Comprado. Ahora verá una lista de todas las aplicaciones que ha descargado. Cómo ver todas las apps que has descargado en iPhone ✅ | Trucos iOS Una vez dentro de ella, desde cualquier menú que nos aparece en la parte inferior, salvo el de «Buscar», pulsamos sobre la imagen de perfil de nuestra cuenta. Esta nos aparece en la parte superior derecha de la pantalla. Pulsa en tu imagen de perfil Abra App Store y toque el ícono Perfil en la parte superior derecha, luego seleccione Comprado. Ahora verá una lista de cada aplicación que haya descargado. Puede filtrarlo por Todas las aplicaciones o solo las que no están en este iPhone. Para volver a descargar cualquier aplicación, toque el icono de la nube al lado.\nAlgunas aplicaciones similares como ApkPure, Aptoide, etc. son alternativas o apps de reposición en caso de eliminar tu tienda de app origina, esta apps que ya te he mencionado son aleatoria y que cuenta con el original de la play store, pero AcMarket te permite encontrar e instalar las aplicaciones que no se encuentran en la Google Play o si eres IOS de tu tiendas de app de IPhone , así\nTe contamos cómo traer de vuelta esas aplicaciones que has borrado sin querer o a posta de Windows 10. Reinstala las apps preinstaladas siguiendo estos pasos. Como recuperar archivos eliminados de la carpeta de descargas: Recuperar Archivos Herramienta Es considerado como uno de los software más recuperar archivos borrados de la carpeta de descargas como resultado de varios escenarios que se mencionan anteriormente. Todo lo que hay que hacer es instalar el software y seguir los sencillos pasos que se proporcionan en la pantalla principal. Esta es la respuesta técnica y "correcta", pero vamos a profundizar un poco en ella para entenderla, y luego veremos soluciones prácticas para acceder la ubicación real donde se guardan las descargas en los dispositivos.. Un sistema de archivos diferente. Android es un sistema operativo basado en Linux e internamente organiza sus carpetas de forma muy diferente a Windows. 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▷ Pilates en La Paz, Catamarca | metodo-pilates.com.ar\nPilates en La Paz, Catamarca\nSeleccioná un Estudio Pilates donde practicar el Método Pilates y mejorar la postura en la ciudad de La Paz.\nConsultá rapidamente a cada studio a través del formulario de contacto o ponerte en contacto llamando por teléfono para conocer sobre los precios, disponibilidad horaria y ofertas para practicar pilates.\nCentros Pilates en La Paz\nMétodo Pilates » Catamarca » La Paz\nAunque el método Pilates se practica desde hace muchos años, en los últimos años hubo una gran proliferación de centros e institutos donde tomar clases y practicar .\nDebido a la fama de este completo método de entrenamiento, muchos centros de Pilates comenzaron a instalarse en La Paz. Debido a esto, hay que tener en claro que no todos los centros de Pilates van a ser iguales. Algunos son mejores y otros no tanto.\nEl pilates se hizo cada día más popular porque es facil de realizar, efectivo, divertido y puede ser modificado para que sirva a una enorme variedad de tipos de cuerpo y patologías. Muchas personas que viven con dolores físicos descubren que Pilates les facilita reconectarse con su cuerpo.\nEncontrar un estudio para hacer Pilates suele ser complicado si es nuestra primera vez. Siguiendo estos consejos, hallar un centro para hacer Pilates en La Paz no tendría que ser tan complicado.\nSaber qué buscar te permitirá sentirte seguro cuando visites los centros de tu ciudad y cuando asistas a tu primera sesión.\nHay algunas cosas que debes saber y tener en cuanta al elegir una academia de Pilates en La Paz.\nEs clave conocer el lugar vamos a ejercitar el método. Cómo dijimos antes, Pilates tiene mucho de espiritual y lo mejor es hallar un lugar adecuado en el que practicarlo.\nUna buena idea es solicitar al instructor si es posible asistir a una clase gratuita de prueba, o bien estar presente, sin participar. Así tendremos la oportunidad de conocer de primera mano qué métodos utilizan y el desarrollo de las prácticas.\nEs mucho menos probable que faltes a las clases si el estudio está en algún lugar cerca de tu casa o de donde pasas gran parte del día.\nNo elijas un estudio que esté muy lejos sólo por que está de moda. Elegí un centro Pilates con buena reputación y de fácil acceso.\nConocer la experiencia del instructor es lo más importante al momento de elegir un estudio Pilates. Los profesores tienen que estar acreditados a través de una institución de buena reputación.


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Sigüenza destaca la labor de sus deportistas en la pasada temporada | Liberal de Castilla\nPor Liberal de Castilla / de Guadalajara / el sábado, 13 Ene 2018 10:36 PM / 0 Comentarios / 262\nLo hizo ayer, en la VI gala del deporte de la Ciudad del Doncel, reconociendo logros individuales y colectivos de clubes y Escuela Deportiva Municipal, y también la trayectoria de dos leyendas, una del motociclismo, Fernando González, y otra del Atletismo, Carmen Yagüe.\nEl Club Atletismo Sigüenza recibió su distinción por la organización de diferentes pruebas a lo largo del año, fomentando con ello la práctica del deporte en el municipio, en colaboración con el Ayuntamiento de Sigüenza. A lo largo de 2017 organizaron la VI San Silvestre Seguntina y la Carrera Popular Ciudad del Doncel. Además, participaron activamente en la fiesta con la que Sigüenza celebró ser nominada como Capital del Turismo Rural, y colaboraron en la Carrera Popular contra el Cáncer y en la Carrera Popular Gotas para Níger. Numerosos atletas del Club han participado en carreras populares de la Comunidad de Madrid, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Aragón, Comunidad Valenciana y País Vasco. También hubo representación seguntina en el campeonato provincial de atletismo que patrocina la Diputación de Guadalajara, en las maratones de Madrid y de Valencia, y en las medias maratones de Madrid, Soria, Getafe, Alcalá de Henares, Behobia-San Sebastián y Burgos. Igualmente, todas acciones y resultados se subrayaron anoche.\nTambién recibió su galardón Fernando González de Nicolás, el indomable Nani, oriundo de la pedanía seguntina de Moratilla de Henares. Nani o ‘Ratita’, como le llamaba cariñosamente Angel Nieto en el padock, fue subcampeón de España de 125 y 250 cc en motos, de resistencia en superbikes, y de Fórmula 1430 y 1800, en coches. Además, el vallecano, de 67 años, ha competido en el Mundial de Motociclismo en las categorías de 50, 80, 125, 250, 350, 500 y 750 cc. En su época, Nani fue el prototipo del piloto privado que recorría Europa con su furgón, de carrera en carrera. Él mismo se cuidaba de la mecánica de sus máquinas, y dormía en el circuito, junto a su moto, en una tienda de campaña o en una caravana, muchas veces esperando luz verde para la inscripción en el último momento, puesto que acudía a las carreras aunque no tuviera confirmada la salida, en espera de alguna baja. Su mejor resultado fue un cuarto puesto en el Gran Premio de Bélgica de 250 cc. La suerte de Nani se truncó en 1973. Un accidente de tráfico, cuando se dirigía con un grupo de moteros a una concentración en Zaragoza, le dejó sin bazo, sin un riñón y sin licencia para competir en motos, así que siguió compitiendo en automóviles. Aun ahora, Nani mantiene la ilusión de ser el primer piloto en competir en todas las categorías de motos del Mundial. “Solo me falta la de sidecars”, aseguró anoche.


Psicología de la pertenencia a un grupo (y no a otro). – SPICAweb – Sindicato de Controladores Aéreos – España\nPublicado porspicaweb 11 diciembre 2011 Publicado en Controladores aéreos, Destacados, Otros, SociolaboralEtiquetas:Controladores aéreos, Psicología, Sociolaboral\nNo me gusta el fútbol, así que ahora que está la multitud pendiente de algo absolutamente irrelevante como si le fuera la vida en ello, mientras el mundo verdaderamente relevante a su alrededor se va a la mierda, he comenzado a escribir sobre algo que está relacionado con el fútbol, pero que se aplica a muchos ámbitos.\nCreo que la respuesta a estas preguntas es obvia desde el principio: es algo que reside en el subconsciente. El subconsciente constituye entre el 80% y el 90% del total de la actividad del cerebro humano. Está relacionado con las sensaciones, los sentimientos, los sentidos y las emociones. Por el contrario esa otra pequeña parte que es el cerebro consciente es donde reside el pensamiento racional, basado en hechos, en mediciones, en lógica y en reflexión.\nAsí que considerando los porcentajes que dominan una y otra parte del cerebro, vemos que quien gana el subconsciente de la persona la tiene ganada para su causa. Quien ofrece un alimento más apetitoso para el subconsciente es quien más posibilidades tiene de triunfar.\n¿Y cuáles son los mecanismos psicológicos que operan sobre el subconsciente de la persona en cuanto a su pertenencia a una determinada opción?. Paso a enumerarlos dando una breve descripción:\n– La categorización. Se trata de dar la impresión de que la pertenencia al grupo, el “soy de este grupo” divide el mundo. Si “soy de este grupo” entonces soy necesariamente enemigo de los otros grupos. Los “otros” quedan estigmatizados y excluidos, e incluso deshumanizados. Hoy que intentar hacer que la autoestima de la persona recaiga en la pertenencia a “mi grupo”.\n– El aumentar las diferencias con otros grupos. Se trata de enfatizar las diferencias, reales o ficticias, entre “los míos” y los “de fuera”.\n– El aumentar las similitudes entre los miembros de “mi grupo”. Se trata de aumentar las similitudes entre los miembros del grupo para crear una sensación de solidaridad, de cercanía, de apoyo, de compartir.\n– El estereotipar. La pertenencia al grupo reduce la necesidad de conocer muchas facetas de la realidad, simplemente con obedecer a nuestro grupo ya le estamos dando sentido a esa realidad. No es necesario pensar más, ya estamos haciendo “lo correcto”.\n– Dar una imagen positiva de “nuestro grupo”. Somos altruistas, ecológicos, bondadosos, esforzados, caritativos, etc.\n– Dar una imagen negativa de “los otros”. Son irracionales, extraños, cargados de malas intenciones, dignos de ninguna confianza, etc.\nEs muy importante que al frente del grupo esté alguien que por el motivo que sea tenga una buena imagen, o al menos no la tenga mala, entonces el resultado mejorará.\nEn todo esto subyace una característica de los animales gregarios: la necesidad de pertenencia a una comunidad. Necesitamos identificarnos con un grupo, no somos seres individuales aislados del resto del mundo. A nuestro yo individual le da sentido nuestro yo social.\nUna cuestión muy importante es saber qué pasa cuando el grupo te traiciona o te falla. Si el fallo o la traición son “pequeños” (nunca hay traición pequeña) o no muy aparentes, no pasa absolutamente nada. El problema es cuando los fallos, las traiciones, los fracasos y el apartamiento de la realidad son enormes y repetitivos. Entonces empieza a funcionar un mecanismo de defensa conocido como disonancia cognitiva. Básicamente consiste en que cuando aparecen dos cuestiones que chocan en el cerebro, éste modifica (se auto engaña) una o las dos para volver a la estabilidad, a la no disonancia, a la “coherencia”. Es decir, si alguien está ligado a un determinado grupo y es palmario y flagrante que le está defraudando grave y repetidamente, entonces manipula la realidad para que cuadre con su pertenencia a ese grupo. Esto hay muchas maneras de hacerlo, por ejemplo negando la realidad, o justificando la actuación del grupo porque de no haber actuado así las consecuencias habrían sido aún peores, o simplemente haciendo como que no existe tal realidad, o minimizando los efectos del mal causado por el grupo, etc. El caso es volver a la situación de equilibrio, de no disonancia entre la pertenencia al grupo y las acciones perjudiciales del grupo.\nHay que reseñar aquí que es mucho más fuerte psicológicamente la pertenencia al grupo que las “mentirijillas” que hay que inventarse para trastocar la realidad. Lo más importante sigue siendo en la gran mayoría de los casos la pertenencia al grupo por encima de las mentiras y distorsiones, o dicho de otro modo, soportamos muchísimo mejor mentirnos a nosotros mismos y a los demás que el no pertenecer al grupo con el que habíamos creado lazos emocionales subconscientes. Tal es así que muchas veces la gente se dirige al suicidio antes que dar el paso de abandonar el grupo que le está perjudicando. Es tan fuerte el lazo que se establece con algunos grupos que se llega a caer al precipicio antes que abandonarlo. Pensemos en ello.\n2 comentarios sobre “Psicología de la pertenencia a un grupo (y no a otro).”\n11 diciembre 2011 a las 2:57\nTienes toda la razón,pero yo del Atleti for ever.\n14 diciembre 2011 a las 11:30


Pragmatismo y otras especies - Revista de filosofía: historia y pensamiento, Microfilosofía\nHome Adorno Aristóteles Educación Hegel José Rafael Herrera Pragmatismo y otras especies\nAdorno Aristóteles Educación Hegel José Rafael Herrera\nPragmatismo y otras especies\nEnviado por JOSÉ RAFAEL HERRERA / @JRHERRERAUCV\nDecía Aristóteles, en algún lugar de la Metafísica, que no pasa de ser un absurdo el pretender buscar razones contra quienes no tienen razones acerca de nada, ya que sería como discutir con vegetales. Claro que existen algunos vegetales más tóxicos que otros. Es el caso de los que gustan exhibir una cultura general –bastante atropellada, por demás–, compuesta de lecturas trasnochadas, refritas y mal digeridas, muy cercanas a las de quienes dicen adversar. De modo que, en este punto, los unos y los otros se identifican e igualan en su “altura”, de hombro a hombro. Son vegetales frente a reflejos vegetales, opinadores de oficio que se asumen “cultos” sin haber sido cultivados. Flatus vocis. Tal vez, la diferencia entre el educere y el educare permita comprender la delgada línea de demarcación que distingue el dónde termina el analfabeta y el dónde inicia el analfabeta funcional. Es de Hegel esta expresión: “La valentía de la verdad, la fe en el poder del espíritu, es la primera condición de la filosofía”.\nLa mentalidad de museo –ese “cementerio de la cultura”, como lo definiera Adorno– se ha convertido, y con mayor énfasis durante los últimos tiempos, en la peor de las plagas padecidas por esa suerte de opinadores profesionales –toderos de oficio– que exhiben sus “verdades” como auténticas “obras de arte”, como sentencias universales, “puras”, enciclopédicas que, en realidad, son ecos vaciados de espacio y de tiempo. Es el decadente triunfo del entendimiento abstracto, al cual, por cierto, solo conciben como un modo –el “método infalible”– para que los polos de la oposición “se entiendan”, lleguen a un “entendimiento”. Ni idea de lo que significa intellectus ni de las tristísimas consecuencias que el mismo, siempre oculto tras las bambalinas de la ratio técnica, ha tenido para la sociedad contemporánea.\nA propósito de Hegel, y después de la magistral investigación llevada adelante, entre otros, por Karl-Heinz Ilting, resulta ser más que una aberración el querer insistir en vincularlo con la vulgar representación de prusianista. Hegel fue, para sorpresa de unos cuantos vegetales –de acuerdo con la precitada definición aristotélica–, nada menos que el arquitecto de la Unión Europea, como advirtiera Alexandre Kojeve. No es por mera casualidad que las notas de la Novena Sinfonía de Beethoven, que recogen bajo el denso entramado de su fuerza estética el espíritu –más que la letra– de la filosofía hegeliana, hayan sido escogidas como el himno de una nación de naciones, cuya estructura es la de la unidad de la unidad y de la no-unidad: la unidad en la diversidad constitutiva de la dialéctica de Hegel. La Unión Europea es, de hecho, el mejor ejemplo del quehacer político, pero no como manifestación coyuntural de las “campañas” y los electoralismos sin ton ni son, sino como expresión viva de cotidiana civilidad. De manera que hacer pasar al autor de la Fenomenología como un promotor de la “antipolítica”, no pasa de ser cosa de crasa ignorancia y, como toda ignorancia, no ajena al veneno de la mala fe. Algo similar sucede con la llamada utopía marxista: no es la “antipolítica” lo que mueve a Marx, sino la comprensión de la política como la superación que conserva la política de la antipolítica.\nEl pragmatismo, tan invocado por algunos en estos días, desconoce que una de sus fuentes principales de inspiración se encuentra, precisamente, en Hegel, malgré lui. Pragmático, por demás, es un término usado con muy precisa connotación por Kant en la Crítica de la razón pura, quien contrapone el valor práctico (praktisch) de la ley moral al carácter pragmático (pragmatisch) de los imperativos de la prudencia: la primera se funda en la validez a priori, la segunda sobre principios empíricos, porque “solo por medio de la experiencia se puede saber cuáles inclinaciones a satisfacer existan y cuáles sean las causas que puedan producir su satisfacción”. Y fue en referencia a esta distinción establecida por Kant que Pierce –fundador de la franquicia– introdujo el término, dado que la distinción empírica del agente humano es distinta a la metafísica de las costumbres, la cual, como se sabe, concibe las acciones bajo un perfil moral puro. Pero precisamente por eso, carece de sentido y significado racional hablar del “sano pragmatismo”, como si se tratara de una salida de momento, circunstancial, como la mano del mago en el sombrero, en un acto de astucia sorpresiva, y no como un resultado, como un a posteriori que impone reglas de acción, hábitos, comportamientos y creencias.\nHay, pues, mucho más de religión en la doctrina pragmática de lo que se pueda llegar a pensar a primera vista. No por azar, en James comportan los caracteres de una metafísica moral de la verdad que reivindica el valor práctico de la fe religiosa y la “voluntad de creer”. Como dice el adagio popular, “tanto nadar para morir en la orilla”. Y es que tanto desprecio por el pensamiento, por la creación teórica, por la actio mentis, solo podía terminar bajo la tutela de los preceptos de la fe positiva: “El que no cabe en el cielo de los cielos se encierra en el claustro de María”, sentencia un conocido pasaje de las Escrituras citado por Hegel. Se trata, en realidad, de un paso atrás respecto de Kant y unos cuantos pasos atrás respecto de la filosofía hegeliana. Poner el valor de la fe y de los sentimientos por encima de la racionalidad científica no es, precisamente, una opción muy distinta a la de quienes promovieron la figura de un tirano decimonónico como el más genuino “sentimiento” del siglo XXI, haciendo del pragmatismo su más firme sustento ideológico.\nDe las species conviene decir que resulta imposible dar una definición rigurosa, particularmente en lo que se refiere a las plantas. Cosa de vegetales, diría Aristóteles. Las dificultades encontradas, tras los intentos fallidos por concentrarlas en un determinado género, han traído como consecuencia el descrédito de las presuposiciones tipificantes del entendimiento abstracto, en su desesperado intento por fijar aquello que inevitablemente se constituye en y para sí mismo como una separación radical. Species, más que oposición, hay en Venezuela. Que se considere a la antipolítica como el chivo expiatorio de los fracasos de la política ni corrige la política ni comprende las razones de fondo del surgimiento de la antipolítica. No hay soluciones pragmáticas sin ideas claras y distintas. O sea, no hay soluciones pragmáticas. Nada más patético que el sensus comunis revestido de arrogancia diletante. El pragma no sustituye la praxis, que es el reconocimiento recíproco, determinante y necesario, de sujeto y objeto. Prueba de ello es que quienes invocan groseramente ritos y sentencias por el pragmatismo y se autoconciben como graves y profundos conocedores del quehacer político, hasta la fecha, y que se sepa, no han logrado materializar ni sus predicciones ni sus profecías.


AGENCIAS 01.03.2009 - 08:53h\nHa sido elegida para representar a España en el próximo Festival.\nParticipará con el tema 'La noche es para mí'.\nSe impuso a Melody gracias al voto de los espectadores.\nSoraya, representante española en Eurovisión 2009, visitó la sede de 20minutos.es el pasado 10 de febrero. JORGE PARÍS\nLa cantante Soraya, de 26 años, con el tema La noche es para mí fue elegida esta madrugada para representar a España en el próximo Festival de Eurovisión, que se celebrará en Moscú el 16 de mayo.\nLa rubia extremeña, con su canción de estilo Dance pop, empató en un principio con su más joven contrincante, la sevillana Melody , de 19 años, en los 10 votos emitidos por los miembros del jurado, aunque finalmente el televoto popular, con 12 votos, la hicieron vencedora.\nEl jurado oficial de Eurovisión de TVE lo formaron José Luis Uribarri, Mariola Orellana, Toni Garrido, Mauro Canut y Víctor Escudero. Corazón de fuego fue el álbum con el que Soraya debutó en 2005 y después vinieron otros como Dolce Vita en 2007 y el más reciente "Sin miedo" en 2008.


NNGG de Motril denuncia la falta de alternativas para los jóvenes | Europatropical\nMOTRIL. «Es lamentable que los jóvenes no cuenten con actividades culturales y de ocio en Motril, y que los jóvenes reconozcan que no tienen dónde ir porque el Ayuntamiento no les da alternativas de participación», dicen desde Nuevas Generaciones.\nEl vicesecretario de comunicación de Nuevas Generaciones en Motril, Alejandro Vilar, ha denunciado nuevamente «la escasa agenda que tiene el área de Juventud programada para los jóvenes motrileños». Así, Vilar ha explicado que “la tónica lleva siendo habitual en cuanto a los jóvenes y la apuesta del gobierno de Flor Almón, si hace unos meses denunciábamos la falta de interés por este colectivo en materia de empleo, ahora volvemos a denunciar la falta de alternativas de ocio en nuestra ciudad para nuestros jóvenes”.\nEl vicesecretario de las Nuevas Generaciones motrileñas ha manifestado su preocupación y la de su formación política por este tema, ya que «cada día es mayor la falta de iniciativa del gobierno de Almón, que hace que nuestros jóvenes estén desencantados con su Ayuntamiento”.\nEl joven popular ha recordado que «en la etapa de gobierno del Partido Popular en Motril fueron muchas las actividades dirigidas a los jóvenes que desgraciadamente se han perdido en los tres años y medio de gestión de Almón al frente del Ayuntamiento de Motril”. En este sentido Vilar ha echado en falta «que no se apueste por los premios Motril Joven Generación XXI, cuya última entrega fue en 2014, con los que se reconocía el esfuerzo, el talento y la labor realizada por los jóvenes en modalidades como creación juvenil, empresa joven emprendedora, solidaridad o deporte entre otras”. “Por cierto actividad que todavía aparece en la web municipal del Ayuntamiento de Motril aunque no la realicen”, ha añadido.\nIgualmente ha destacado «la escasa participación que ofrece el Ayuntamiento a las asociaciones juveniles y las nulas actividades o cursos formativos que se realizan el Centro Joven, instalaciones que se pudieron a disposición de los jóvenes durante la etapa del gobierno popular en el Ayuntamiento de Motril».\nEl responsable popular ha criticado la actitud de Almón en estos tres años que los ha calificado de “desgobierno en el que el objetivo principal ha sido eliminar todo lo que el Partido Popular hizo en materia de juventud como conciertos, encuentros, planes de empleo, etc”.\nIgualmente el joven de los populares motrileños se ha preguntado «¿qué vamos a esperar de este gobierno cuando nos encontramos que dentro de la web municipal, en el apartado dedicado a los jóvenes se destacan apenas 6 actividades anuales y 6 programas, como locales de ensayo o alternativas de ocio, estas últimas no sabemos dónde se han quedado o si tienen en mente llevarlas a cabo en lo que queda de legislatura?».\nHa destacado también la falta de apuesta por los jóvenes del gobierno de Almón, “una ciudad con más de 60.000 habitantes que multiplica su afluencia en la época estival”. Los jóvenes merecemos más, «y la única responsable de esta nefasta gestión es Flor Almon”, dicen en NNGG.\nEsta entrada se publicó en Juventud, Motril, Política y está etiquetada con NNGG, PP en 01/08/2018 por Europatropical.\n← Salobreña acoge la VI edición del Pasaje del Terror La Junta adjudica el aprovechamiento hidroeléctrico de Rules →


100x100 football: Norwich 4-2 Watford: Una victoria muy amarga\nSe disputó el partido aplazado de la jornada 35 de la Premier League en Carrow Road. El Norwich consumó su descenso a Championship a pesar de la victoria que regaló a sus aficionados ante un Watford que ya no se jugaba nada.\nEl partido empezó muy igualado, con los dos equipos imprimiendo velocidad al balón. En el minuto 11 balón en profundidad para Deeney que dejó de cabeza a Ighalo, éste no acertó a disparar pero Ruddy dejó el balón muerto en el área donde llegó Deeney para empujarla y poner el 0-1 en el electrónico. Cuatro minutos después Naismith y Redmond realizaron una pared perfecta que finalizó el propio Redmond con un disparo ajustado al palo corto, poniendo el 1-1 en el marcador. Tan sólo dos minutos más tarde Redmond se internó en el área, disparó cruzado estrellando el balón en el poste y el rechace le cayó a Mbokani que sólo la tuvo que empujar para poner el 2-1 en el marcador. El partido estaba roto y loco, en el que podía pasar cualquier cosa y con la emoción por todo lo alto. En el minuto 25 Redmond recibió dentro del área, disparó contra el poste y el rechace le cayó a Naismith que se la dejó de cara a Olsson para que éste disparase cruzado y despejase con una gran estirada Gomes. El partido se iba normalizando mientras el Norwich buscaba la sentencia. En el minuto 38 Olsson recibió en banda izquierda, puso el centro al área y Cathcart lo desvió hacia su propia portería poniendo el 3-1 en el electrónico.\nRedmond marcó así su gol (Foto: Getty Images)\nEn la segunda mitad el Norwich salió algo más relajado mientras el Watford tenía la posesión del balón y buscaba acortar distancias. En el minuto 50 Deeney controló en el área y puso el balón raso al segundo palo donde Ighalo disparó raso para poner el 3-2 en el electrónico. Poco después otra pared entre Redmond y Mbokani acabó con un disparo raso de éste último que batió por bajo a Gomes, poniendo el 4-2 definitivo en el marcador. El resto del partido fue más tranquilo, con algunas llegadas de ambos conjuntos pero sin haber demasiados disparos a puerta y sin peligro.\nRoger East señaló el final del encuentro, el Norwich se despidió de la Premier con una victoria ante sus aficionados mientras el Watford se dejó llevar sumando una derrota más.\nMbokani celebrando uno de sus dos goles (Foto: Getty Images)\nNorwich: Ruddy, Olsson, Bennett, Russell Martin, Ivo Pinto, Dorrans, O´Neil, Naismith (Odjidja-Ofoe 80´), Hoolahan (Brady 71´), Redmond (Jarvis 79´) y Mbokani\nWatford: Gomes, Anya Miguel Britos, Cathcart, Nyom (Aké 46´), Jurado (Berghuis 53´), Watson (Guedioura 71´), Mario Suárez, Abdi, Deeney e Ighalo\nNorwich: Vieron la tarjeta amarilla Bennett y Odjidja-Ofoe\nWatford: Vieron la tarjeta amarilla Watson, Abdi y Aké\nNorwich: 2 Mbokani, Redmond y Cathcart (pp)\nWatford: Deeney e Ighalo\nMVP: Redmond hizo un partido espectacular, animando siempre la zona de ataque, creando jugadas de mucho peligro y redondeando con dos asistencias y un gol\nVaya Día: Cathcart no estuvo afortunado, se marcó un gol en propia puerta y tampoco participó mucho en la defensa del conjunto visitante\nImperial: Mbokani estuvo de diez, aprovechando la titularidad al máximo, muy participativo en ataque, creando mucho peligro y marcando dos goles\nEtiquetas: futbol, futbol europeo, jornada 35, Norwich, Premier, resumen, Watford


Calentando motores para la VII Muestra de Cine Arqueológico ‘La Olmeda’ | Portal Diputación de Palencia\nDeclaración institucional de apoyo a la actividad de Renault en Villamuriel\nCelebra con nosotros el Día Mundial sin Tabaco\nNueva edición de la "Quincena del Medio ambiente"\nAprobado el Fondo de Contingencia de 3 millones de euros para la recuperación económica y social\nFormación on line para potenciar los negocios palentinos\nCalentando motores para la VII Muestra de Cine Arqueológico ‘La Olmeda’\nSe centrará en cuatro documentales sobre las antiguas civilizaciones de Egipto, México, Roma y la chilena isla de Pascua\nEl ciclo, organizado por la Diputación de Palencia, incluye películas recientes producidas en Francia, Gran Bretaña, México y España\nLas proyecciones, de acceso gratuito para todos los públicos, se celebrarán en el Centro Cultural Provincial del 22 al 24 de octubre\nEl programa ‘Cultura a la romana’ culmina con esta muestra de cine y la exposición ‘Animalia’ que acoge la villa hasta el 30 de noviembre\nCuatro producciones de Francia, Gran Bretaña, México y España conforman el programa de VII Muestra Internacional de Cine Arqueológico que organiza la Diputación de Palencia a través de su Servicio de Cultura, con la colaboración del itinerante Festival Internacional de Cine Arqueológico del Bidasoa y del Museo Romano Oiasso de Irún (Guipúzcoa), que ceden las cintas proyectadas y las subtitulan al castellano cuando la versión original se rodó en otro idioma.\nLa muestra se celebrará del martes 22 al jueves 24 de este mes de octubre en el Centro Cultural Provincial de Palencia (Plaza de los Juzgados, s/n). Las proyecciones empezarán a las 19:30 horas, salvo el miércoles 23, que empezará a las 18:30 horas, al ofrecerse un programa doble. El acceso es libre y gratuito para todos los públicos hasta completar el aforo. Las cuatro cintas que se exhibirán en esta séptima muestra cinematográfica, son recientes ya que fueron rodadas entre los años 2017 y 2018, abordan interesantes y novedosas vertientes del mundo antiguo de Egipto y de Roma, así como de culturas precolombinas de México y la isla de Pascua (Chile).\nLas cuatro películas previstas son Ingeniería romana: Acueductos II(España, 50´), dirigida por José Antonio Muñiz, que se exhibe el martes 22 de octubre (19:30 horas); Misterios del inframundo: Teotihuacán (México, 44’), de Eduardo Flores, y La isla de Pascua: la hora de la verdad (Francia, 90’), de Thibaud Marchard, programa doble de América precolombina para el miércoles 23 (18:30 horas); y El harén del faraón Sol (Gran Bretaña, 94’), de Richard Reisz, que se proyecta el jueves 22 (19:30 horas).\nEl cine documental arqueológico es una alternativa de divulgación científica que viene a cubrir la necesidad de mantener el rigor de la información ofreciendo un recurso con soportes atractivos y discursos apoyados en imágenes reales que nos llevan fácilmente a los escenarios del pasado. Asimismo, ese apasionante viaje a la historia de la Humanidad también nos traslada en un itinerario geográfico a lugares a menudo remotos y exóticos.\nEsta muestra cinematográfica es la única actividad del ciclo Cultura a la romana que no se ha desarrollado en el yacimiento de la villa romana La Olmeda (Pedrosa de la Vega) o en el Museo de La Olmeda en Saldaña. El ciclo, que se inició a mediados de mayo, es uno de los pilares de la programación cultural de la Diputación de Palencia y culminará con esta oferta de cine documental en la capital palentina y con las últimas semanas de la curiosa e interesante exposición Animalia. Inter Emeritenses que acogerá la Villa Romana La Olmeda.\nLa muestra, que cuenta con la colaboración del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, fueinaugurada en junio y permanecerá abierta hasta el 30 de noviembre, como complemento a la visita del yacimiento. Esta exposición aborda la cuestión de la imagen y la realidad de los animales en la Antigüedad desde el prisma específico del yacimiento de Augusta Emérita en particular y de la romanización hispánica en general, en la que se enmarca el imponente yacimiento de La Olmeda.\n[ A continuación, se recogen las fichas técnicas de las cuatro películas ]\nMartes, 22 de octubre | 19:30 horas __________________________\nIngeniería romana: Acueductos II(España, 2018 · 50’)\nDirección: José Antonio Muñiz.\nProducción: Digivisión, Structuralia y RTVE.\n· PREMIO ARKEOLÁN A LA DIVULGACIÓN CIENTÍFICA-XVIII FICAB 2018.\nUno de los campos en los que más destacó el talento de los antiguos romanos fue el de la ingeniería aplicada a la construcción de obras públicas. El abastecimiento de agua de las ciudades requirió el desarrollo de sofisticadas técnicas y el levantamiento de acueductos que podían llegar a recorrer decenas de kilómetros. También tenían que adaptar el trazado del canal que transportaba el agua a las irregularidades topográficas del terreno, consiguiendo soluciones arquitectónicas que todavía hoy en día causan asombro.\nMiércoles, 23 de octubre | 18:30 horas _______________________\nMisterios del inframundo: Teotihuacán(México, 2017 · 44’)\nDirección: Eduardo Flores.\nProducción: Minotauro Producciones.\nTeotihuacán (México) fue una de las ciudades más espectaculares de la América precolomina. Este documental presenta la exploración de un túnel milenario por debajo de una de las estructuras más antiguas del emblemático sitio: la pirámide de Quetazlcoatl o de la serpiente emplumada. Con el uso de moderna tecnología, se estudiará cómo los antiguos habitantes de este lugar conocieron y modificaron su entorno para construir una de las ciudades más avanzadas y sofisticadas del mundo en aquella época.\nLa isla de Pascua: la hora de la verdad(Francia, 2017 · 90’)\nDirección: Thibaud Marchard.\nProducción: Tournez s’il vous plait.\nPREMIO ESPECIAL DEL PÚBLICO-XVIII FICAB 2018.\nPerdida en medio del océano Pacífico, con apenas veinticinco kilómetros de longitud y a más de tres mil kilómetros de distancia de las zonas habitadas más cercanas, la isla de Pascua se revela como un tesoro patrimonial gracias a sus famosos moáis. ¿Quiénes eran los rapa nui que erigieron estas monumentales esculturas en piedra? ¿De dónde provenían? ¿Y cuáles fueron los motivos de su desaparición. El debate entre los científicos lleva vigente decenas de años… [ Versión original en francés con subtítulos en castellano ]\nJueves, 24 de octubre | 19:30 horas __________________________\nEl harén del faraón Sol(Gran Bretaña, 2017 · 94’)\nDirección: Richard Reisz\nProducción: TV6 Limited y ARTE France.\nGRAN PREMIO DEL FICAB 2018.\nEn enero de 2011, mientras la región de El Cairo era objeto de las revueltas de la revolución egipcia, la Universidad de Basilea realizó dos importantes descubrimientos al sur del país, en el Valle de los Reyes: una cripta conteniendo decenas de cuerpos y una tumba totalmente desconocida hasta el momento. Los arqueólogos se interesan por la identidad de los cadáveres encontrados, para terminar por llegar a una conclusión asombrosa. ¿Qué secreto esconderán estas tumbas?\n[ Versión original en francés con subtítulos en castellano ]


Junio 2018 – Srta.pecado\nY sentirme muy mimada.\nA seis horas y media de camino hasta mi.\n¿Qué le ocurre a las doncellas mensualmente, cuando no existe verga desmedida, desnuda y cálida en el interior de su vulva, ni tampoco la visita de espíritu santo en forma de palomo????\nPintando rosado colorcito. Regla. Vida.\n«La crueldad, lejos de ser un vicio, es el primer sentimiento que imprime en nosotros la naturaleza».\n– La gente ama simple y folla simple.\n– Con lo bueno que es querer y follar hasta doler, hasta ese punto inseguro que piensas que todo juega en manos del otro.\n“Es aquel al que le gusta recibir dolor, pero sin que lo controlen ni le manden.”\nEtiquetas aprendizajes, bdsm, masoquista\nMañanas de esas que comienzan a tomar sabor con la selección de 12 máscaras de gas que muy pronto, estarán entre mis filas.\nMedios días que continuarán con la selección de lencería y faldas para el propio armamento, junto a amigas confidencias de la hembra que trató, hace años, de explicarme el secreto de una buena garganta profunda.\nTardes que continuarán cogiendo forma con la visita de una clienta a la que hace años que no veo, ahora con instintos dominantes, e interesada en adquirir fieros corsets, dispositivos de castidad y azotadores para sus instantes de ocio.\nNoches que comenzarán su fin con la visita de sádico varón, el motivo de hoy, será tratar de ayudarle con los documentos de inscripción para ser nuevo socio en “El Agora D las Parcas”.\nOtro día sin tiempos, agotada, pero testaruda, satisfecha y feliz.\n***DÍAS CON AROMAS BDSM ***\nEtiquetas bdsm, bdsmtoys, juguetería erótica, reuniones tuppersex\nUna de esas que comienza a llover por sorpresa y sin permiso piensas: Yo quiero que me destrocen un día bajo la lluvia, en pleno campo abierto.


Adobe photoshop - Trabajos finales - 1453 Palabras\nPáginas: 6 (1453 palabras) Publicado: 10 de julio de 2013\nCaracterísticas de Adobe PhotoShop.\n1.-Photoshop en sus versiones iniciales trabajaba en un espacio (bitmap) formado por una sola capa, donde se podían aplicar toda una serie de efectos, textos, marcas y tratamientos. En cierto modo tenía mucho parecido con las tradicionales ampliadoras\n2.-Photoshop se ha convertido, casi desde sus comienzos, en el estándar de facto en retoque fotográfico,pero también se usa extensivamente en multitud de disciplinas del campo del diseño y fotografía, como diseño web, composición de imágenes en mapa de bits, estilismo digital, fotocomposición, edición y grafismos de vídeo y básicamente en cualquier actividad que requiera el tratamiento de imágenes digitales.\n3.-Photoshop ha dejado de ser una herramienta únicamente usada por diseñadores, paraconvertirse en una herramienta usada profusamente por fotógrafos profesionales de todo el mundo, que lo usan para realizar el proceso de retoque y edición digital, no teniendo que pasar ya por un laboratorio más que para la impresión del material.\n4.-Con el auge de la fotografía digital en los últimos años, Photoshop se ha ido popularizando cada vez más fuera de los ámbitos profesionales y es quizá, juntoa Windows y Flash (de Adobe Systems También) uno de los programas que resulta más familiar (al menos de nombre) a la gente que comienza a usarlo sobre todo en su versión Photoshop Elements, para el retoque casero fotográfico.\n5.-Aunque el propósito principal de Photoshop es la edición fotográfica, éste también puede ser usado para crear imágenes, efectos, gráficos y más en muy buena calidad.Aunque para determinados trabajos que requieren el uso de gráficos vectoriales es más aconsejable utilizar Adobe Illustrator.\nEn la barra de herramientas podremos seleccionar los distintos tipos de recursos\nDisponibles para el retoque de imágenes:\nHay que tener en cuenta que las herramientas con este triángulo negro, al mantenerlas oprimidas, destapan otra serie derecursos o variantes a seleccionar.\nSirve para seleccionar zonas de la imagen. Una vez seleccionada una\nzona los efectos o retoques solo afectarán a esta.\nAl mantener pulsada esta herramienta se nos presentan estas otras de similares\nLa herramienta Mover permite arrastrar una selección ocapa hasta una\nnueva ubicación en la imagen. Con la paleta Info abierta, puede realizar\nun seguimiento de la distancia exacta del movimiento. También puede\nutilizar Mover para alinear selecciones y capas así como para distribuir\nlas capas en la imagen.\nLas herramientas Lazo y Lazo poligonal permiten dibujar tanto segmentos de borde rectilíneo comosegmentos a mano alzada de un bordede selección.\nCon la herramienta Lazo magnético (Photoshop), el borde se ajusta a los bordes de las áreas definidas de la imagen.\nSe usa para seleccionar por zonas de tonos y luminosidades similares. Manual de uso de recursos fotográficos\nEsta herramienta sirve para reencuadrar la imagen seleccionando una\nfracción. Recorta la parte no seleccionada.\nLa herramienta Pincel corrector permite corregir imperfecciones para\nque desaparezcan en la imagen que las rodea. Al igual que las\nherramientas de clonar, el pincel corrector se utiliza para pintar con\npíxeles muestreados de una imagen o un motivo. Sin embargo, el pincel corrector también hace coincidir la textura, iluminación, color y sombreado de los\npíxeles muestreados con lospíxeles fuente. Como resultado, los píxeles reparados se\nfusionan perfectamente con el resto de la imagen.\nPincel y lápiz:\nLa herramienta Pincel crea trazos suaves de color y la herramienta Lápiz crea líneas a mano alzada con borde irregular.\nTampón de clonar:\nLa herramienta Tampón de clonar toma una muestra La herramienta Tampón de clonar toma una muestra de una imagen, que más tarde...


F Javier Gómez Laínez - Elisava F Javier Gómez Laínez – Elisava\n←Personas››F Javier Gómez Laínez →\nMe crié en el barcelonés barrio del Guinardó, cuando todavía estaba poblado por chabolas y podías jugar a las canicas entre gallinas y pollinos. Licenciado en veterinaria —con más nota que conocimientos— en 1993 por la UAB.\nMe dedico “en serio” al diseño desde los 27 años, cuando fundé la agencia “Gala Communication”, especializada en diseño Web y multimedia.\nEn el año 2000 fundo Nousmedis, donde trabajo como experto en digitalización y optimización de procesos de producción editorial. Tenemos clientes en más de 10 países, a los que ayudamos a producir catálogos, folletos y material de venta de forma automatizada.\n“Aproximarse al diseño gráfico desde su vertiente más tecnológica puede resultar intimidante y difícil al principio, pero conocer y exprimir al máximo tus herramientas de trabajo te otorgarán la libertad para explorar e inventar nuevas formas de comunicación.”


Chair/ Responsable / Responsável: Christian Feest and Claudia Augustat\n376 - Las expresiones arquitectónicas y territoriales de la fe en América Latina\n495 - Poder, cultura y religión en los virreinatos españoles de América (siglos XVI-XVIII)\n657 - Iglesia, clero y familia en la sociedad colonial\n671 - Politeísmo en el Nuevo Mundo: la Religión Mesoamericana\n1002 - Irreverencia y obediencia en la práctica religiosa\nCoordinador: Vidal Rojas Rodrigo Universidad de Santiago de Chile\nAmérica latina ha sido desde la conquista un lugar de misión y experimentación de la fe cristiana, primero católica y luego evangélica. Además, en el contacto con las creencias religiosas locales, han surgido diversas expresiones sincréticas de una fe cristiana diversa y distinta a la de otros lugares del mundo. Estas diversas expresiones de la fe se han plasmado en templos y edificios religiosos que son la expresión patrimonial de este fenómeno. Pero también, se manifiestan en las formas de utilización y apropiación del territorio, urbano y no urbano, y en las modalidades de transformación de esos territorios. Este simposio pretende ser un lugar de encuentro, intercambio de ideas y reflexión, de aquellos investigadores y profesionales dedicados a comprender las formas arquitectónicas y territoriales en que la fe cristiana emerge y se expresa en América latina, desde la conquista. ¿Existe una arquitectura cristiana, católica o evangélica, propiamente latinoamericana? ¿Existe una forma de apropiación territorial identificada con las formas de expansión social de la fe? ¿Cuánto de su configuración le deben las ciudades a la religión? Son algunas de las preguntas en torno de las cuales vamos a trabajar.\npalabras claves: Arquitectura católica, arquitectura evangélica, sincretismo religioso, ciudad y religión.\nCoordinador: Broda Johanna UNAM\nDespués de la Conquista de las extensas regiones indígenas de América, las cruces fueron impuestas al paisaje cultural con la intención de los evangelizadores hispanos de sustituir antiguos lugares de culto. Durante la Colonia a lo largo del imperio español surge la veneración a los santos católicos, cristos y vírgenes que sustituyen y se fusionan con antiguos dioses prehispánicos. Los cerros cuyo relieve imponente caracteriza gran parte del paisaje de Mesoamérica y aún más de los Andes, ocupaban un lugar fundamental en las cosmovisiones prehispánicas. Su veneración se integra después de la Conquista con elementos del culto católico, sin embargo, siguen siendo referentes fundamentales de la vida de las comunidades. La ritualidad indígena se expresa a través del ciclo anual de fiestas agrícolas, de ofrendas, oraciones, danzas, así como imágenes y altares domésticos. La imposición hegemónica de la Iglesia Católica del periodo barroco con su exuberante liturgia, se manifiesta, ante todo, en la celebración de sus innumerables santos, cristos y vírgenes. Este Simposio reúne ponencias que se basan en investigaciones empíricas antropológicas e históricas que parten de la cosmovisión y el culto prehispánicos y plantean un proceso dinámico de las culturas indígenas de Mesoamérica y los Andes después de la Conquista y su transformación hasta nuestros días. Se trata de territorios de instituciones sociopolíticas y religiosas complejas cuya última expresión prehispánica fueron los imperios de los aztecas y los incas. Por otra parte el imperio español introdujo instituciones y políticas uniformes a lo largo de su vasto territorio que organizaron a las poblaciones indígenas e impulsaron el proceso de evangelización. Por su herencia prehispánica y por la historia común como parte del imperio español es posible investigar comparativamente estos temas como procesos paralelos y profundizar en el estudio de los fenómenos sincréticos, del legado histórico tanto indígena como español, y del proceso de evangelización. A este proceso pertenece también la persecución de las idolatrías. Las ponencias de este Simposio presentarán casos concretos de una de las áreas o un estudio comparativo entre Mesoamérica y los Andes. Abarca estudios etnográficos, históricos, etnohistóricos o arqueológicos apegados a la temática esbozada.\nCoordinador: Coello de la Rosa Alexandre Universitat Pompeu Fabra (UPF)\nCo-Coordinador: García Cabrera, Juan Carlos (Pontificia Universidad Católica del Perú, PUCP, -, Peru / Peru)\nEl rol de la Iglesia católica en la vida política, la lucha por el poder y la conformación de la sociedad americana fue determinante en el período virreinal. A finales del siglo XVI la Iglesia no podía ser contemplada de forma independiente de la esfera política. La influencia y el peso específico de la institución aumentó después del Concilio de Trento (1543-1563). Desde entonces, el clero diocesano, con los obispos a la cabeza, adquirió un protagonismo esencial. El imperio español basaba la gubernabilidad de sus vastos dominios sobre un delicado sistema de equilibrio de poderes, en el cual diversos actores ejercían un control mutuo. Este principio actuaba tanto al interior de instituciones como la Iglesia, pero también en la sociedad en general. Por medio de la creación del Santo Oficio, la Corona trató de imponer políticas favorables a sus intereses. Pero los inquisidores no siempre actuaban como un brazo ideológico al servicio de los funcionarios reales. Del mismo modo, los cabildos eclesiásticos, teóricamente un senado o consejo permanente al servicio de los arzobispos, defendían diversos intereses escasamente coincidentes en ocasiones con los de sus prelados. Éstos últimos, a su vez, en no pocos casos se enfrentaron al poder civil, a sus propios cabildos o a las órdenes religiosas. En este simposio vamos a explorar las tensiones políticas, ideológicas y en ocasiones doctrinales, que hubo entre los integrantes de la iglesia virreinal – órdenes religiosas, clero secular, cabildos eclesiásticos, Inquisición – con el fin de mostrar no sólo la faceta eminentemente religiosa y cultural de la institución, sino su proyección social y sus luchas por el poder.\npalabras claves: Iglesia virreinal, Inquisición, Cabildos eclesiásticos, Nuevo Mundo, indios americanos\nCoordinador: Meier Johannes Johannes Gutenberg-Universität Mainz\nCo-Coordinador: Moreno Jeria, Rodrigo (Universidad Adolfo Ibañez, Viña del Mar, Chile / Chile)\nCoordinador: Martinez Cardenas Rogelio Universidad de Guadalajara Centro Universitario de los Altos\nEl siglo XX a diferencia los anteriores estuvo caracterizado por un alto y acelerado desarrollo científico y tecnológico, así como por la aparición de diferentes corrientes ideológicas y políticas que apoyaban la tesis acerca de la secularización de la sociedad que se inicia con “Jean Papon y Pierre Gregoire en los últimos decenios del siglo XVI, [quienes utilizaron el término secularización] para significar el abandono del sacerdocio” (Gonzalez - Carvajal, 2003), en fecha posterior fue utilizado este concepto durante las conversaciones previas a la Paz de Wesfalia (1648) donde se modificó su sentido convirtiéndolo en término político-jurídico neutro, pensadores como Kant, Hegel, Bauer, Feuerbach, Marx, Weber Sartre, Camus, Th. J.J.Altizer y W. Hamilton, H. Cox, entre otros se adhirieron a esta corriente de pensamiento de la secularización, asumiendo que la religión iría perdiendo peso dentro la sociedad conforme se desarrollara el conocimiento científico; sin embargo, durante los últimos años del siglo resurgió una tendencia a recatar la espiritualidad, no sólo la religiosidad, lo cual parecería contradecir a la tesis de la desaparición de la religión. “El Turismo Religioso, parece también un fenómeno que comienza a tomar fuerza y contradice la tesis que profetizaba el fin de la religiosidad. En efecto, cada vez son más las personas que por promesas personales o agradecimientos forman parte de las procesiones religiosas en todo el mundo. El Turismo Religioso representa uno de los principales flujos de turistas a nivel mundial. Con respecto al número de visitantes de uno de los centros religiosos más importantes de México como el Santuario de La Virgen de Guadalupe en el Distrito Federal, se puede decir que recibe anualmente 14 millones de turistas, de los cuales entre 4 y 5 millones lo hacen el día de la virgen de Guadalupe. Este número si se compara con otros países de Latinoamérica habla del impacto que ha tomado la religión dentro del turismo como actividad netamente económica.” (Korstanje, 2006) El turismo como hecho social que es, genera una diversidad de impactos en las poblaciones receptoras de visitantes, por un lado posibilita una derrama económica que beneficia a los habitantes del sitio turístico al generar inversión en infraestructura y servicios diversos, promoviendo la creación de empleo y el bienestar económico, por otro lado, tiene efectos no siempre benéficos sobre el entorno natural, el patrimonio físico y cultural del lugar visitado principalmente debido a que los sitios de fe no se desarrollan bajo una planificación urbana que facilite el desarrollo turístico, sino que su crecimiento se realiza buscando resolver prioritariamente necesidades de corto plazo, con lo cual, a pesar de la gran cantidad de visitantes que reciben anualmente no han podido consolidarse como sitios que logren atraer turistas con un perfil distinto al peregrino.\nCoordinador: Ghirardi Maria Monica CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS CONICET-UNC\nCo-Coordinador: IRIGOYEN LÓPEZ, ANTONIO (-, Murcia, Spain / Spanien)\nLa finalidad principal que se persigue es la compresión del papel y la influencia de la Iglesia católica en la organización social de América latina durante la época colonial. Como premisa inicial hay que partir del hecho de que es necesario profundizar en el conocimiento de la Iglesia como institución fundamental en la sociedad latinoamericana, con una organización compleja y unos cuadros generalmente desconocidos. Se insistirá en la intervención de la Iglesia en los procesos de disciplinamiento social. Desde allí, se pretende hacer visible el sistema normativo y regulador que la Iglesia diseñó para la familia, cubriendo aspectos que van desde el matrimonio hasta la herencia, pasando por la lógica de las jerarquías familiares. Al mismo tiempo, se analizará la posición que los miembros de la Iglesia ocupan primero dentro de la organización social y luego en sus respectivos grupos de parentesco y familias. En fin, el objetivo final es propugnar la utilidad y vigencia de hacer una Historia Social de la Iglesia, sobre todo para el análisis del objeto científico familia.\npalabras claves: CLERO, FAMILIA, IGLESIA, SOCIEDAD COLONIAL\nCoordinador: Kremer Hans Juergen Universität Hamburg, Germany\nLos documentos históricos coloniales y las fuentes pre-coloniales que se presentan con nosotros dan referencias infalibles de que en el caso de la religión mesoaméricana tenemos ante nosotros una forma particular de la expresión religiosa del politeísmo procedente del Nuevo Mundo. Este politeísmo amerindio y neotrópico se caracteriza por el gran número de deidades, diferenciadas según género (sexo) y edad, diversificadas acorde a las características naturales y culturales de su <lugar de ubicación>, así como diferenciadas por sus <perfiles de actividades> y competencias individuales que han sido configurados acorde a sus funciones y sus vínculos múltiples en el marco de un panteón organizado en base a la división igual como a la combinación de actividades. Las diferencias entre los elementos constitutivos del politeísmo y ésos del monoteísmo son muy marcadas. Las coincidencias entre ambos son mínimas. La práctica generalizada en los estudios sobre Mesoamérica de aplicar ideas y conceptos marcadamente monoteístas de <religión> a una variante específica del politeísmo originada en la zona neotropical y creada acorde a las necesidades propias y particulares de los amerindios es un planteamiento epistémico falso muy grave. Las contribuciones del simposio mostrarán que en Mesoamérica y sus subdivisiones - con énfasis en el área maya y los altos de México - los dioses siempre y en última consecuencia eran los responsables para la prosperidad y la ruina, el éxito y el fracaso.\npalabras claves: Politeísmo, Religión, Mesoamerica\nCoordinador: gonzalez candido universidad de guadalajara\nCo-Coordinador: Reynoso Rábago, Alfonso (Centro Universitario de Los Altos, Teaptitlán de Morelos, Jalisco, Mexico / Mexiko)\nSobre todo a partir de mediados del siglo XX se ha venido desarrollando un proceso migratorio de grandes proporciones desde ciertos países de América Latina con destino de forma preponderante hacia los Estados Unidos y hacia España. La mayoría de estos emigrantes pertenecen a las clases populares de sus respectivos países y de forma preponderante buscan en el país de destino la mejora de sus condiciones económicas de existencia o, en algunos casos, un refugio político ante la persecución que han experimentado en su país de origen. De forma paralela al desarrollo de la globalización económica y de la migración que estamos viviendo, somos protagonistas de un proceso de globalización de la cultura y de las prácticas sociales con la consiguiente resignificación de conceptos y valores. Al interior de estos procesos, es de singular importancia precisar el papel de la religión en la migración, las transformaciones que se están operando en la religión de los migrantes por el contacto con la sociedad del país de acogida, las transformaciones religiosas en la propia sociedad de origen de los migrantes con el retorno de los mismos y los efectos que la religión de los migrantes produce en la sociedad que los recibe. Por estas razones, nuestro simposio acogerá y discutirá trabajos que aborden las problemáticas de la migración y el pluralismo religioso; de las relaciones entre la religión y la integración social de los migrantes en los países de acogida; de la religión y la mediación intercultural; de la migración y el diálogo interreligioso; de la migración, la religión y el trabajo; de la migración, la religión y la educación; de la migración y la simbología religiosa y otros trabajos que aborden la relación entre la religión y la migración\nCoordinador: Mikulska Dabrowska Katarzyna Universidad de Varsovia, Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos\nCo-Coordinador: Jose Contel (Universidad de Toulouse, France/Frankreich)\nDentro del área temática de “Estudios Religiosos” proponemos llevar a cabo una comparación de un fenómeno similar presente tanto en Mesoamérica, como en los Andes. Invitamos a los especialistas de ambas regiones cuyo trabajo se enfoca en el tema propuesto para este simposio, con el fin de poder observar y analizar semejanzas y diferencias en discusiones plenarias. Se trata del dominio sobre el agua y la lluvia (u otros fenómenos meteorológicos) que poseían ciertos individuos, lo cual les aseguraba alta posición en la sociedad prehispánica y colonial temprana. Al mismo tiempo, este poder con frecuencia era otorgado por la fulminación por el rayo. En este tenor, es reconocida la condición que tenía que cumplir el futuro Zapay Inqa: establecer el contacto con Hanan Pacha en forma de una visión o sueño, lo cual lograba gracias al intermediario que era Illapa, el Señor del Rayo. Aunque en el caso de Mesoamérica no se sabe de un requisito similar de forma evidente, es muy relevante la historia del Sr. 8 Viento mixteco, quien antes de tomar el poder político es tocado por el rayo y rociado con agua por el dios de la lluvia (Dzavui), al igual que la del tlatoani Nezahualcoyotl quien recibe el poder de manos de Tlalloc (López Austin 1990, Contel 2008), dios nahua de la lluvia y del rayo. Así se podría seguir con ejemplos de los mayas de Yucatán o de Chiapas, así como del área andina. Es notable que en ambas superáreas culturales hasta hoy en día los tocados por el rayo se convierten en personajes con poderes sobrenaturales, curanderos y domadores de fenómenos atmosféricos. Un poder similar, lo poseía el Zapay Inqa después de acceder al trono y considerado a partir de este momento wawqi , el hermano del rayo: podía provocar o parar la lluvia, la cual facultad además era imprescindible para la legitimización del poder. Aquella facultad de controlar el agua, provocar la lluvia, conjurar las nubes y el granizo, también la tenían los tlaciuhque , “dominadores de meteoros”, juzgados por la Inquisición en Nueva España. Por otra parte, los dioses de la lluvia y del rayo en ambas superáreas parecen ser los principales responsables del contacto entre el mundo humano y el sobrenatural, que sería otro tema por investigar. Al mismo tiempo son los que conceden o confiscan el poder no sólo a los hombres sino también a los pueblos y a los dioses –hecho evidente en el caso de Mesoamérica–. Este cambio se suele anunciar a través de oráculos o predicciones y el contacto entre humanos y no-humanos a menudo se establece en sueños, viajes al más allá, ritos o sucesos accidentales (fulminación, sumersión, entierro, encierro en una cueva…). Al mismo tiempo, las wakas andinas destacaban por esta función de predecir el futuro, al mismo tiempo estando fuertemente asociadas con la tierrra, el territorio, el mundo de abajo y la fertilidad (Szemiński 1987). “La encarnación de la tierra” era el Tlalloc azteca, que igual que otros dioses mesoamericanos de la lluvia, eran dioses autóctonos por excelencia. Uno de sus tí tulos era Tlamacazqui , el Proveedor, y era el fertilizador por excelencia en todos los sentidos de la palabra, de forma similar como Ilapa, el concededor de energía divina en los Andes\nCoordinador: Puente Lutteroth, María Alicia; UAEM, Cuernavaca, Mexico / Mexiko\nEsta propuesta tiene como objetivo poner en contacto a investigadores de diversos países interesados en profundizar y debatir en torno a las diversas tensiones que se han producido en el continente americano, entre los procesos de modernización y la dinámica religiosa, elemento fundamental de la construcción de diálogos en las Américas. Para ello es necesario estudiar las permanencias y cambios religiosos en las instituciones eclesiales. El reto es entrever la pluralidad de los sistemas religiosos a través del análisis de la interacción entre experiencia religiosa y modernidad con los procesos de secularización. Por ello interesa reflexionar sobre las respuestas y políticas de los estados contemporáneos y de la sociedad civil ante la pluralidad religiosa; sus acciones o reacciones frente a las manifestaciones de fundamentalismo religioso; la difícil comprensión de los aspectos simbólicos y culturales de los conflictos religiosos; y el desarrollo de la religión civil en América Latina. En este contexto es importante resaltar el impacto que tuvieron algunas propuestas teológicas americanas sobre la problemática social y política del continente.\nCoordinador: Montoya Bonilla Sol Institut für Kultur -und Sozialanthropologie\nCo-Coordinador: Rossbach de Olmos, Lioba (Institut für Kultur- und Sozialanthropologie, Marburg, Germany / Deutschland)\nGlobalización,migración, transnacionalización, son conceptos recurrentes en las ciencias sociales actuales. Presentar y analizar fenómenos religiosos que tienen cabida en estos conceptos es el objeto del simposio. En qué medida son estos conceptos adecuados para señalar la importancia de las localidades, de los pequeños espacios, de las individualidades? Se dificulta continuar designando genéricamente a sacerdotes, babalawos o chamanes. Sus entretejimientos étnicos y sus realidades son diversas. Su diálogo con las metrópolis y las posibilidades de práctica religiosa dan cuenta de creatividad individual e irreverencia , pero paralelamente de una necesidad de interlocución y retorno a unos orígenes reales o imaginados. El simposio propone debatir alrededor de estas cuestiones,sin limitarse a la repetición de conceptos inflacionarios y por esto poco útiles para la interpretación de las culturas.


Respuesta Rápida: Paises Donde Es Fiesta El 6 De Enero? - Organización de fiestas infantiles\nRespuesta Rápida: Paises Donde Es Fiesta El 6 De Enero?\n1 ¿Cuándo llegan los Reyes Magos 5 para 6 o 6 para 7?\n2 ¿Cuántos días festivos hay en Holanda?\n3 ¿Cuándo se entregan los regalos de los Reyes Magos?\n4 ¿Qué se celebra cada 6 de enero?\n5 ¿Cuándo llegan los Reyes Magos en México 2021?\n6 ¿Cuándo llegan los Reyes Magos 2021?\n7 ¿Qué se celebra hoy en Holanda?\n8 ¿Cuáles fueron los regalos que le dieron al Niño Dios?\n9 ¿Dónde se dejan los regalos de los Reyes Magos?\n10 ¿Cómo dejan los regalos los Reyes Magos?\n11 ¿Por qué se celebra el 6 de enero?\n12 ¿Cuál es el día de los Reyes Magos?\n13 ¿Cómo se celebra el Día de Reyes en España?\nDe ahí su título. La Iglesia católica celebra cada 6 de enero el Día de la Epifanía, aquel en el que los Reyes Magos conocieron al Niño Jesús, y que en México es también conocido como Día de Reyes. Es por esto que la llegada de estos personajes es festejada durante la noche del día 5 y en la mañana del día 6 de enero.\nYou might be interested: Pregunta: Como Combinar Palazzo Para Fiesta?\n¿Qué se celebra cada 6 de enero?\nVarios países del mundo celebran la llegada de los Reyes Magos cada 6 de enero.\nDía de los Reyes Magos en 2019: Domingo, 6 de Enero 2019. Día de los Reyes Magos en 2020: Lunes, 6 de Enero 2020. Día de los Reyes Magos en 2021: Miércoles, 6 de Enero 2021.\nEn nuestro país se celebra el Día de Reyes con la llegada de Melchor, Gaspar y Baltasar la noche del 5 y madrugada del 6. Los Reyes Magos dejan regalos a los niños junto sus zapatos debajo del árbol de Navidad.\n¿Cómo dejan los regalos los Reyes Magos?\nComo parte de los festejos navideños, una de las tradiciones más populares es dejar un zapato bajo el árbol de Navidad, para que los Reyes Magos puedan dejarnos regalos.\nYou might be interested: Los lectores preguntan: Donde Salir De Fiesta En Asturias?\n¿Cuál es el día de los Reyes Magos?\nBueno, conocido es que el 6 de enero, fue la fecha en la que los Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Bastasar, llegaron a Belén desde Oriente. Lo hicieron para dar la bienvenida y poder conocer al recién nacido, el niño Jesús.


📚 Clases particulares de Filosofía en San Andrés Cholula 🎓\nClases de Filosofía San Andrés Cholula\nProfesores particulares de Filosofía San Andrés Cholula – mejores tutores en la página BuscaTuProfesor. Clases particulares Filosofía San Andrés Cholula.\nClases de filosofía con profesor de filosofía Profesor de San Andrés Cholula. Encontrar un profesor es fácil: su tutor en la página BuscaTuProfesor\nPreguntas frecuentes sobre Clases particulares San Andrés Cholula Filosofía\n🥇 ¿Cómo elegir a un clases particulares de San Andrés Cholula Filosofía?\nPara elegir a Clases particulares San Andrés Cholula Filosofía más apropiado, le recomendamos que aborde los siguientes puntos sobre el profesor: precio por hora de clase, número de revisiones positivas, barrio donde da clases, experiencia laboral y el diploma.\n🖥 ¿Cómo elegir a un profesores de San Andrés Cholula Filosofía para las clases en línea/skype?\n🏠 ¿En qué barrios de la ciudad se puede elegir a un clases de San Andrés Cholula Filosofía?\n📊 ¿Qué niveles de enseñanza se puede elegir en clases de San Andrés Cholula Filosofía?


Semáforo rojo: se suspenden actividades no esenciales en CDMX y Edomex | Dónde Ir\n⚠ López Gatell, Del Mazo y Sheinbaum anunciaron la suspensión de actividades económicas no esenciales hasta el 10 de enero por la pandemia de covid-19\n¡Adiós restaurantes y actividades no esenciales! Debido al incremento de contagios y hospitalizaciones de covid-19, el gobierno de la Ciudad de México, el Estado de México y el gobierno federal regresan a la zona metropolitana a SEMÁFORO ROJO.\nSemáforo rojo en CDMX y Edomex: solo seguirán estas actividades esenciales\nDel 19 de diciembre al 10 de enero sólo podrán funcionar las siguientes actividades esenciales:\nVenta de alimentos sin preparar y preparados con servicio de entrega a domicilio.\nServicios de energía, telecomunicaciones, transporte, financieros, funerarios y de salud.\nVenta, fabricación y comercialización de medicamentos.\nServicios que brinda el gobierno: tributario, seguridad, obra pública, agua y su respectiva operación.\nEl listado completo de actividades esenciales se publicará en la gaceta de CDMX y Edomex. La suspensión temporal de actividades económicas no esenciales se da para contribuir a la reducción de la movilidad y congregación de personas.\nEl subsecretario de salud, Hugo López Gatell hizo el llamado a seguir con esta estrategia para evitar contagios:\nCuidar la sana distancia: evitar salir de casa y reunirnos con otras personas\nUso de cubrebocas como mecanismo para reducir la propagación del virus\nEn la conferencia de prensa matutina estuvo el gobernador del Estado de México, Alfredo del Mazo, quien mencionó el incremento de hospitalizaciones, que se encuentra en los mismos niveles que en junio pasado, cuando se recrudeció la pandemia. Declaró que el Edomex pasa a semáforo rojo.\nAsimismo, la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, hizo hincapié en que la ciudad igualmente cambia a semáforo rojo; habló de la prevención, del esfuerzo que se le pide a la ciudadanía para permanecer en casa y del aumento de la capacidad hospitalaria\nAmbos mandatarios hicieron el llamado a no hacer reuniones, posadas, ni fiestas en la época navideña.\nLa Ciudad de México está al 71 % de capacidad, con 4,938 hospitalizados de los 6,959 espacios que tienen para la atención de COVID-19; es necesario disminuir la curva de contagios y por eso se toman las medidas de volver al semáforo rojo.


El día en que mi mundo se derribó - Opinión - La Noticia\nEl día en que mi mundo se derribó\nRecuerdo que eran las 12:30 de la noche cuando desperté con un pavor que tomaba todo mi ser, estaba experimentando un terremoto.\nTenía 18 años cuando sufrimos un terremoto desbastador en la ciudad de Managua, en mi país natal Nicaragua. Era en vísperas de Navidad y la ciudad estaba preparándose para la ocasión. Yo iba a participar de un drama navideño en mi iglesia y había ido a practicar la noche anterior. Lugo del ensayo, todos los participantes nos fuimos a dar un paseo al centro de la ciudad, por la avenida Roosevelt, una calle prestigiosa que se vestía de gala para esa época del año. Toda esa tranquilidad se desvaneció violentamente horas más tarde.\nAl amanecer del terremoto, me di cuenta de que la vida que disfrutaba hasta la noche anterior, había terminado, no más alegría, no más planes para mañana, la ciudad había desaparecido.\nLa calle que hacía pocas horas había visitado, ahora era solamente escombros, llena de polvo y concreto desbaratado por todos los edificios caídos a su costado. Lo peor de todo, era la gran cantidad de vidas que se habían perdido. Un sentido de dolor tristeza y angustia se sentía por todos lados.\nLos próximos días después de este desastre, mi madre se dio a la tarea de que sus hijos nos acercáramos más a Dios, pese a que ya no teníamos una iglesia donde ir a congregarnos, pues todos los edificios de adoración habían colapsado, adicionalmente las carreteras estaban bloqueadas, estábamos incomunicados.\nMi madre decidió también, unir a los vecinos y ver por las necesidades de ellos, las cuales muchas veces eran más emocionales que de hambre material.\nEn esa parte de mi vida aprendí que van a llegar situaciones devastadoras y sin sentido, a una persona, a una familia o a un pueblo, aprendí que lo único que nos puede traer paz en medio de estos tiempos de angustia es tomarnos de la mano de Dios y nunca dejarlo, pues es en los tiempos de sufrimiento que surgen sentimientos equivocados como, de que todo ha terminado y que no hay razón para seguir, y es ahí cuando las personas aún contemplan el suicidio.\nDe mi madre aprendí a no dame por vencida en el tiempo de la tormenta, vi en la vida de ella que su mejor placer era ayudar a los que se sentían peor que ella, el servicio a los demás y el enfocarse en aliviar el dolor de otros la mantuvo viva.\nLa palabra de Dios dice: En el mundo tendrán aflicciones, pero confíen, yo he vencido al mundo . En Dios yo he encontrado un refugio todos los días de mi vida, en toda circunstancia he aprendido a confiar en Él y a seguir adelante. Hoy, té insto a ti también a confiar en Él, a que decidas servirle, amarle y adorarle, pues sé que no te vas a arrepentir.\nDios no es un mito una religión o un pensamiento, mientras más te acercas a Él, más ligeras son tus cargas. Dios no nos ha prometido un mundo sin dificultades, sino que cuando estés en ellas, Él te va dar la fuerza y la paz que tú necesitas para pasar al orto lado, al punto en que medio de la circunstancia dura que estas viviendo, te sentirás en una paz que tu mismo no puedes explicar.\nNo sé qué tormenta puedes estar pasando en este momento, pero te aseguro que el acercarte a Dios te hará muy bien y luego de algún tiempo cuando ya hayas superado esta etapa de tu vida, te acordarás de ella con un sentido de madurez y le darás a Dios gracias por esos momentos donde solo Él te pudo sostener y darte la paz que necesitaste, ya que todo pasa en la vida, nada se queda para siempre, solamente se queda el amor eterno de Jesucristo, aférrate a Él.\nDios Maudia Meléndez\nTen mucho cuidado si manejas sin licencia en Carolina del Sur\nQuerido lector, ten mucho cuidado si manejas sin licencia en Carolina del Sur. Si eres indocumentado, manejas y pasas por Carolina del Sur, entonces es imprescindible que leas esta columna, pues puede salvarte de la...\n¿Es la verdad relativa o solo escuchamos lo que queremos escuchar?\nEn medio de campañas electorales en donde los hechos son minimizados, en donde la realidad es construida de acuerdo a los intereses de ciertos grupos de poder y donde los candidatos apelan a la amnesia del pueblo, cabe...\n¿Quién es el líder latino más importante?\nSi le preguntasen por el nombre del líder latino más importante a nivel nacional en la actualidad ¿a quién nombraría? Hace un tiempo el instituto Pew Research realizó una encuesta sobre este tema y los resultados son...\nEn las épocas más difíciles tener fe brinda alivio y consuelo, y nos mantiene firmes para seguir adelante. Hace días hablé con un joven que va a la escuela secundaria (High School). Me comentó que se siente triste...\n¡De miedo! Cocodrilo gigante enojado nada a toda velocidad para alcanzar un bote\nJueza Ruth Bader Ginsburg: primera mujer en la historia honrada en capilla ardiente del Capitolio


producto de jabón makhaleng para la venta\nInicio>producto de jabón makhaleng para la venta\nProveedores de Jabón de lavandería - QuimiNet- producto de jabón makhaleng para la venta ,Proveedores de Jabón de lavandería. Si usted desea saber quién vende, comercializa, distribuye u ofrece Jabón de lavandería o productos similares, a continuación le mostramos una lista de vendedores o comercializadores que son fabricantes (productores), exportadores, distribuidores y en general suplidores / proveedores de Jabón de lavandería.Ocho jabones de manos (baratos) que no resecan nada la ...Mar 11, 2020·5 de 8. Jabón de manos Moussel, de Legrain. Uno de esos productos de toda la vida, con su reconocible frasco octogonal. Es un gel de generosa espuma a base de aceites esenciales que cuidan y perfuman las manos al mismo tiempo. A la venta en supermercados y droguerías.\nFeb 10, 2015·El gasto per cápita de la población mejicana en el mercado de productos para el baño fue de 5,1455 dólares en 2007, pasó a 5,5967 en 2013, y la previsión para 2018 es que sea de 7,0363. Este segmento en proporción al PIB (Producto Interior Bruto) mejicano fue de la orden de 0,053642 en 2007, pasó a 0,051676 en 2013 y la previsión es ...\nEn SED nos especializamos en la venta de productos químicos y artículos de limpieza, somos una empresa mexicana que brinda servicios en Jalisco, así como otros estados del Pacífico y la zona centro del país. Contamos con más de 16 años de experiencia atendiendo a un importante número de comercios, centros comerciales, escuelas, y más. Realizamos entregas a domicilio de manera ...\nSep 24, 2018·Ejemplos de objetivos de ventas para un producto. El establecimiento de los objetivos de ventas siempre dependerá de lo que procure la empresa a través del incremento de las ventas. 1) Objetivos de volumen: cuando la gerencia determina que se debe incrementar la venta de unidades de un determinado producto, se están enfocando en el volumen.\nYa acordada la fecha de presentacin con el cliente se realizar la charla para demostrar la importancia del producto y luego demostracin personalizada, introduciendo el producto, pudiendo adquirirlo de f orma inmediata con la venta de contado, si los resultados no fuesen los esperados se har mencin de los puntos de venta donde ya se encuentra el ...\nLa venta de los productos a través de tales cadenas puede causar considerables problemas a los procesadores de tamaño pequeño y mediano. Las razones de estos problemas pueden ser: Generalmente las cadenas de supermercados son reacias a vender marcas que no sean populares, marcas no muy bien promocionadas y, ocasionalmente, marcas que no sean ...\npre：proveedores de productos de jabon gratis en ghananext：fabricación de jabón en jhb\ncómo hacer jabón de nuez de jabón en polvo


La obra privada se mueve en moto y en bici en la ciudad | cuarentena, obra, trabajadores\nSon los medios que usan los 5 mil trabajadores que ya reanudaron tareas.\nLa reanudación de la obra privada puso en la calle a cerca de 5 mil trabajadores. En los controles que hace el Municipio, encontraron que la mayoría se mueve en motos y bicicletas, sobre todo en las construcciones de gran magnitud. En segunda instancia están los que se trasladan en auto o camioneta, y apenas una minoría usa el colectivo.\nPor estos días, la postal más frecuente en los obradores son las hileras de motos y bicis apiladas una junto a la otra.\nEl secretario municipal de Coordinación, Alejandro Nicola, indicó que se cumplió la premisa de evitar el transporte público. “Neuquén es distinto a Buenos Aires, donde tenés la gente que toma el tren para ir del conurbano a Capital; acá las distancias son menores y ya existía la costumbre de los trabajadores de ir a una construcción por sus propios medios”, explicó.\n“En general, se ven muchas motitos y bicis en los edificios, mientras que el auto o la camioneta los usa el albañil que va a una obra chica y lleva sus herramientas encima”, observó.\nEl funcionario del Municipio capitalino agregó que esos obreros de casas particulares “tampoco eran de usar el colectivo antes de la cuarentena, porque les resultaba poco práctico, y no lo hacen ahora”.\nEl secretario de Coordinación indicó que hay medio centenar de obras privadas en marcha y no encontraron aglomeraciones en paradas de colectivos ni una mayor cantidad de pasajeros.\nLa cifra de boletos diarios en el transporte interurbano creció menos de un 10 por ciento desde que empezaron entregar los permisos de construcción.\n“De los 8 mil obreros que teníamos antes de la cuarentena en la ciudad, hoy debe haber entre 4 mil y 5 mil trabajando, y está claro que toda esa gente no usa el colectivo porque no se dio un incremento notable en la cantidad de pasajeros”, razonó Nicola.\nVíctor Carcar, titular de Uocra Neuquén, confirmó que los trabajadores del sector están resolviendo su traslado de manera individual.\nSolo están con combis en los yacimientos, pero ahí también viene todo tranquilo\nEl dirigente del sindicato que nuclea al personal que trabaja en la construcción agregó: “En todo lo que es obra privada, están con autos particulares o la gente se mueve por sus propios medios, que era lo que aconsejaban, porque se usa el transporte público lo menos posible”.\nDijo que, por el relevamiento que hizo el sindicato, “dentro de la ciudad, el 80 a 90 por ciento se mueve por sus propios medios”.\nCarcar agregó que, así como no se usa el colectivo, tampoco tienen noticias de algún empresario que haya contratado un trasporte privado para el personal.\nEn ese sentido, el sindicalista remarcó que “solo están con combis en los yacimientos, pero ahí también viene tranquilo porque YPF todavía no reactiva los contratos”.\nLa obra privada se reanudó de lleno a principios de este mes, con protocolos de distanciamiento y menor cantidad de operarios en cada sector.\nEl Municipio capitalino se encuentra realizando inspecciones periódicas de todos los edificios de la ciudad y, hasta ahora, no encontraron incumplimientos a las medidas de seguridad.\n-> Avanzan las grandes construcciones\nLa construcción en gran escala tardó menos de un mes en ponerse en marcha otra vez en Neuquén, después del parate que provocó la pandemia. Desde el 27 de abril, el Municipio otorgó 178 permisos para obras de más de dos plantas o 250 metros cuadrados. Eso implica que, salvo alguna excepción, se reanudó la actividad en todos los edificios que estaban pendientes.\n“La obra grande está prácticamente toda relanzada; hasta el viernes teníamos 178 permisos, de los cuales 51 estaban habilitados y todavía no empezaban, pero no queda más por recibir, porque los edificios que teníamos en ejecución antes de la cuarentena eran entre 150 y 180”, explicó el secretario de Coordinación, Alejandro Nicola.\nEn total, hasta principios de esta semana, el Municipio habilitó 453 obras privadas, de las cuales un 40 por ciento eran de mediana y gran magnitud.\nAntes de reanudar los permisos, el cálculo oficial era que había alrededor de mil proyectos en marcha cuando comenzó la cuarentena. Por eso, en el Municipio estiman que todavía quedan unas 500 pequeñas construcciones paradas, donde no solicitaron el permiso para volver a trabajar.


Nativa vuelve a la carretera este 2022 con nueva formación - Festibalazos\nCon el Covid19 en el pasado, Nativa vuelve de gira con la vista puesta en su próximo disco\nLa normalidad ahora si que ha vuelto a la música para quedarse después de casi más de dos años de pandemia. Los festivales se preparan para abrir sus puertas y en Festibalazos os contamos cada día que las bandas vuelven a subirse a sus furgonetas dispuestos a conquistar todas las ciudades de España. Hoy tenemos que viajar hasta Gandía que será el lugar desde el que Nativa salga el próximo 1 de abril rumbo hacia Madrid, la primera parada de su gira para 2022.\nNativa ha sido quizás una de las bandas más golpeadas por estos tiempos raros que nos ha tocado vivir. Hay que recordar que el confinamiento más severo llego días después de su exitoso concierto en el Pirata Rock Fallas de Valencia y a las puertas de una gira de presentación con más de 40 fechas confirmadas. Pese a ello la banda ha seguido caminando por el desierto durante estos dos años buscando sobrevivir y llegar vivos a un 2022 donde buscan consolidarse como uno de los proyectos musicales más atractivos del panorama nacional.\nPara ello, y conscientes del gran reto ante si, la banda ha decidido dar un golpe de timón y estrenar nueva formación para esta aventura. Julio Maloa, SenK y Adri Faus siguen liderando un proyecto que ahora tendrá a Jordi León a la guitarra, Marc Tormo al trombón y Oscar Roselló a la principal novedad, la batería, que por fin estará presente en los explosivos directos que siempre ha tenido Nativa.\nPróximos conciertos de Nativa\nLos atractivos para no perdernos a Nativa en su próxima gira ya los tenemos claro, pero os estaréis preguntando cuando tendremos la oportunidad de verles. Pues la cuenta atrás para el inicio del tour esta llegando a su final, ya que el próximo viernes 1 de abril la banda se lanza a la conquista de Madrid y en esta ocasión será la Sala 0 (Palacio de la Prensa) la que sea el testigo de honor del estreno de la nueva formación.\nCómo cuando se empieza una cosa ya no se puede parar, tan solo 24 horas después tendremos el segundo concierto de la banda con su visita a la localidad albaceteña de Villamalea. Una actuación que muy pronto verá su testigo recogido con la gran primera parada de Nativa. El 7 de abril la banda vuelve a casa y estará presentando su proyecto ante el público valenciano en la Sala Jerusalem. Está será la última gran prueba de fuego antes de la primera actuación de la banda en un gran festival nacional que como no podía ser de otra manera tendrá lugar en el Viña Rock.\nLas entradas para los primeros conciertos con los que Nativa se estrena en 2022 ya están disponibles a través de la web de Enterticket.


Has buscado Búsqueda de Google - Alta Densidad\nResultados de la búsqueda de Búsqueda de Google\n🙂 «Tarjetas de actividad» de Google quiere a...\nGoogle introduce en su buscador las nuevas tarjetas de actividad, una característica con la que permite a sus usuarios recuperar búsquedas antiguas relacionadas con el tema de una consulta reciente. La nueva función de Google se encuentra disponible por el momento solamente de forma limitada en la aplicación para Estados Unidos del buscador [...]\n🏯 Revive el botón «ver imagen» en las búsque...\nComo informamos, Google anunció que había llegado a un acuerdo con Getty Images que entre otros cambios obligaba la eliminación del botón “ver imagen” de sus resultados de búsqueda. Este botón era muy útil para todos aquellos usuarios que suelen hacer uso del sistema de búsquedas de imágenes de Google, ya que permitía ver una versión a tamaño [...]\n🏰 Revive el botón «ver imagen» en las búsque...\nGoogle anunció la semana pasada que había llegado a un acuerdo con Getty para eliminar el botón «ver imagen» de sus resultados de búsquedas. La agencia alegaba que muchos usuarios trataban sus fotos sin atribución ni pago de royalties. Sin embargo, hay una forma de revivirlo. Dicho botón era muy útil para todos aquellos usuarios que suelen ha [...]\nGoogle organizará los resultados de búsqueda desde l...\nLa versión móvil del buscador de Google comenzará a utilizar la velocidad de carga como uno de los parámetros de su algoritmo de búsqueda, lo que relegará los resultados de páginas web con tiempos de carga lentos a posiciones inferiores en los resultados. Imagen por Kashin vía Shutterstock La actualización que incluye la velocidad de carga [...]\nGoogle acaba de recibir una sanción récord de 2 mil 420 millones de euros luego de que la Comisión Europea que regula la competencia la encontrara culpable de manipular los resultados de búsqueda y de abuso de posición dominante en las búsquedas de Internet. El ente europeo sostiene que Google ha destacado de manera sistemática su propio sist [...]\nFacebook permitirá que Google rastree e indexe contenido de su aplicación móvil. Los de Mountain View podrán incluir contenidos de la aplicación de Facebook entre los resultados de sus búsquedas. Una función que estará sólo disponible en dispositivos móviles. Foto: d8nn / Shutterstock.com Los anuncios aparecerán como “enlaces profund [...]\nMiss Universo Paulina Vega Dieppa hizo estallar búsq...\nPaulina Vega, Miss Universo La coronación de la colombiana Paulina Vega como Miss Universo el pasado domingo disparó a nivel mundial las búsquedas en Internet en Google relacionadas con Colombia, según datos divulgados este miércoles. «Las búsquedas relacionadas con ‘Colombia’ a nivel mundial se duplicaron entre domingo y lunes, [...]\nGoogle acaba de añadir una nueva característica a los resultados de búsqueda. A partir de ahora, todos los usuarios que se apunten al grupo de pruebas que acaba de organizar el gigante de las búsquedas, tendrán ocasión de ver información sobre sus contactos de Gmail en los resultados de las búsquedas. Esta nueva función está especialmente id [...]\nGoogle se niega a sacar a Mega de las búsquedas\nHace unas semanas dos grandes estudios de cine pedían a Google la exclusión del sitio web de Mega de los resultados de las búsquedas. Warner Bros y la NBC Universal enviaban sendas solicitudes de retirada por motivos de violación del copyright. Según informa TorrentFreak, la NBC Universal alegaba la página web de Mega contenía un enlace a una [...]\nDesde sus inicios, la compañía Google no ha parado de añadir mejoras al correo electrónico Gmail para convertir esta plataforma en un auténtico centro de operaciones. La última característica que la firma ha querido incorporar tiene que ver con una mayor integración de todos los servicios que complementan el correo electrónico de Google. A p [...]


Levantamiento con escáner 3D en patrimonio\nLevantamiento 3D de Patrimonio\nLevantamiento 3D para proyectos en edificios de valor patrimonial e histórico.\nLos modelos estructurales en 3D y los datos de diseño interactivo se pueden utilizar para llevar a cabo refuerzos, reparaciones, rehabilitaciones, ampliaciones y cualquier tipo de modificación en los edificios patrimoniales que padecen de la degradación de su estructura primaria y secundaria.\nEntrega un modelo detallado para documentar cada modificación, a través de los siguientes servicios: Levantamientos Críticos As-Built 2D&3D. Fotogrametría. Ortofotos – Infografías. Rectificaciones digitales. Modelos 3D & Animaciones Digitales.\nRecorrido virtual Iglesia Santa Rosa de Lima, Freirina.\nCon el escáner láser 3D, con FARO FOCUS 330, y la interpretación de datos, también en tercera dimensión, podemos proporcionar a nuestros clientes planos y diseños con un margen muy reducido de error al integrar nuevos elementos a sus operaciones.\nLevantamiento 3D Iglesia Freirina, III región.\nLevantamiento 3D Teatro Lota


Beneficiaria de Bono Universal denuncia presunta estafa en conocido banco de Juliaca | Pachamama Radio\nInicioRegionalJuliacaBeneficiaria de Bono Universal denuncia presunta estafa en conocido banco de Juliaca\nBeneficiaria de Bono Universal denuncia presunta estafa en conocido banco de Juliaca\nUna pobladora de la provincia de Lampa identificada como Guillermina Quisa Quispe, denunció públicamente que una entidad bancaria de la ciudad de Juliaca, le habría estafado en la entrega de su bono de 760 soles.\nLa mujer, que figura en el padrón de beneficiarios del Segundo Bono Familiar Universal, indicó que el último jueves 3 de diciembre se apersonó a la agencia BCP de la ciudad de Juliaca, donde realizaría el cobro del subsidio.\nAl acercarse a la ventanilla de pago, solamente le habrían entregado la suma de 500 soles, aduciendo que ayer viernes le entregarían lo restante, sin embargo, al volver se dio con la ingrata sorpresa que no tenía ni un céntimo en su cuenta.\nEntre llantos, la dama denunció un posible fraude dentro de esta entidad bancaria, ya que faltarían 260 soles para completar el íntegro del bono entregado por el estado peruano a razón de la pandemia.\nIndicó que este dinero era para comprar algunos víveres para su familia, que han sido azotados por la pandemia; ya que no tiene recursos suficientes para sostenerse; por ello solicitó la intervención de la Defensoría del Pueblo.\nDesde la entidad bancaria no se había dado respuesta a este caso.