La bendición, la confianza y la dicha\nGuillermo Juan Morado, el 13.02.10 a las 1:17 PM\nHomilía del VI Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo C)\nLa confianza es la esperanza firme que se tiene en algo o en alguien. Para vivir, para actuar, para desarrollarnos como personas, necesitamos la confianza: en nosotros mismos, en los demás y, sobre todo, en Dios. La Escritura llama “bendito” - es decir, beneficiado por la generosidad divina – “a quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza” (cf Jr 17,5-8). La vida de quien confía en Dios no será una vida estéril, sino fecunda, con la fecundidad de un árbol que echa raíces junto a un río, que no se seca en el verano y que da frutos incluso en tiempo de sequía.\nPreguntarnos sobre qué depositamos nuestra confianza es lo mismo que interrogarnos sobre qué buscamos para ser felices. Y todo ser humano desea ser feliz, ya que Dios ha sembrado ese anhelo en nuestro corazón. En la Sagrada Escritura se considera “dichoso” al que tiene temor de Dios: será poderoso, bendecido, tendrá numerosos hijos, le irá bien en la vida. Todos esos dones, que hacen dichosa la existencia, tienen su fuente en Dios. Pero lo que, en el fondo, hace feliz al hombre es Dios mismo, no sólo lo que Dios da. Quien tiene a Dios, lo tiene todo y puede vivir una confianza sin límites.\nDios nos ha dado todo, porque nos ha dado a su Hijo, Jesucristo, y ha infundido en nuestros corazones el Espíritu Santo. La dicha, la bienaventuranza, la felicidad para el hombre, es Jesús. Consiste en conocer, amar y seguir a Jesús. En saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer. Los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que son perseguidos son dichosos no por la pobreza, por el hambre, por el llanto o por la persecución, consideradas en sí mismas, sino en la medida que dejan que Jesús entre en sus vidas para transformar la pobreza en posesión de su Reino, el hambre en saciedad, el llanto en risa, la persecución en recompensa.\nSin Jesús, sin esa proximidad de Dios a cada uno de nosotros, los bienes más preciados son, a fin de cuentas, inútiles: la riqueza pasa a ser el único consuelo de los ricos, la saciedad no puede colmar el hambre, la risa se convierte en duelo y la fama recubre la falsedad de la existencia. El itinerario que lleva a la felicidad es un camino de identificación con Jesús, con la caridad de Jesús, buscando, por encima de todo, el amor de Dios.\nSan Ambrosio de Milán veía en las cuatro bienaventuranzas que recoge San Lucas (cf Lc 6,17-26) las cuatro virtudes cardinales – la templanza, la justicia, la prudencia y la fortaleza – que, a su vez, producen otras virtudes. La pobreza equivale a la templanza, a la sobriedad, a no dejarse dominar por los placeres o por la atracción de los bienes creados. El llanto lo identifica con la prudencia, que busca el verdadero bien y por eso “llora lo de todos los días y busca las cosas que son eternas”. La fortaleza se encuentra en padecer la persecución y el desprecio a causa de la fe. Y la justicia la ve reflejada en aquellos que padecen hambre: “ ‘Bienaventurados los que tenéis hambre’. He ahí la justicia; pues el que tiene hambre se compadece del que la tiene; compadeciéndose de él, le favorece; favoreciéndole, se hace justo, y su justicia permanece eternamente”.\nSan Ambrosio señala el dinamismo de esta bienaventuranza, reflejo del dinamismo de la caridad de Jesús: El que tiene hambre se compadece del que también está hambriento y procura favorecerlo. Y de esta manera se hace justo, porque la justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido.\nDios se ha compadecido de nuestra hambre, de nuestra miseria, y ha manifestado su justicia, su bendición, en Jesucristo Crucificado. El arte cristiano de la Antigüedad representa, en los mosaicos o en las pinturas, a Cristo bendiciendo. Fue este gesto, la bendición, el último gesto visible de Jesús en la tierra: “Los sacó [a los discípulos] hasta cerca de Betania y levantando su mano los bendijo. Y mientras los bendecía, se alejó de ellos y comenzó a elevarse en el cielo” (Lc 24,50-51).\nLa dicha y la confianza tienen su razón de ser en esta bendición de Cristo. Como los discípulos, también nosotros, destinatarios de esta bendición, adoramos a Jesús y nos llenamos de gran alegría.\n« Lágrimas y lágrimas\nDios siempre es motivo de confianza y de dicha.DIOS ES UNIDAD si Dios fuese motivo de discordia y division,Dios seria un intrumento de Satanas.\nTodo hombre es un fiel reflejo de Dios.Mas aun,todo lo que esta vivo es imagen de Dios.No conocemos a Dios pero le vemos reflejado en los demas.\nTodos los Papas del concilio han sido grandes hebraistas y grandes humanistas...hay que acordarse de aquella frase de Pablo VI ¡todo honor para el hombre! si señor,todo honor para el hombre...la prueba de la existencia de Dios es el hombre.\nLa buena noticia del evangelio es la buena noticia del hombre (Juan Pablo II)\n13/02/10 1:52 PM\nDios siempre es motivo de confianza y de dicha.\n13/02/10 1:56 PM\nHace muchos años me encontré a mi misma con una tremenda falta de confianza en Dios al punto que me sorprendí y asusté. Fue entonces que empecé a pedirla al cielo, pedía una confianza de tal magnitud que ni yo misma fuera capaz de imaginarla. Y adivinen qué?\nAhora confío y soy tan feliz como jamás podría haber imaginado.\n13/02/10 2:09 PM\nsaber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer\nTan cierto como que es en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo.\nNo sé sabría explicarlo mejor de lo que lo he dicho. Releo el párrafo que acabo de escribir justo sobre éste y me da la sensación de no haber dado cuenta de lo que realmente quería decir. Parece omo si estuviera diciendo que, en la adversidad Dios es un consuelo. Que lo es, claro, lo es; pero no es eso exactamente lo que pretendía significar.\nA ver ahora. Cuando las circunstancias humanamente más adversas nos sacuden como un terremoto que nos revuelve absolutamente todo, desde los que parecían más sólidos cimientos de nuestra vida, hasta las nimiedades más cotidianas, emerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad. Así las cosas, ¿qué abatimiento humano puede vencernos?\nEn la absolutan indigencia de quien se siente derribado por circunstancias adversas, surge el "Yo soy la Resurrección". Pongámonos a hcer todos los esfurerzos mundanos por "salvarnos", "redimirnos", "sobrevivir" y cifremos esos empeños en nuestra fuerza, nuestra juventud, nuestra salud, nuestros seres queridos incluso... y nada, fracasamos. Llega la adversidad y nada de eso tiene consistencia.\nY es entonces cuando la adversidad nos trae mucha más dicha de la que teníamos antes. Porque nos ha mostrado en qué debemos hacer descansar nuestras confianza. Y esa es la más profunda dicha, y se siente, se puede sentir, en las "desgracia" más aprentemente devastadora.\n13/02/10 2:27 PM\nNo es fácil llegar a ese nivel de fe. Pero, con la gracia de Dios, se llega.\n13/02/10 3:08 PM\nHe llegado a pensar que fue desconfianza lo que condujo a la desobediencia de la pareja primigenia.\nEs lógico, quien confía, obedece...\n13/02/10 3:15 PM\nSiempre, en el origen del pecado, está la desconfianza: pensar que Dios es un rival de nuestra libertad!\n13/02/10 3:18 PM\nQué gran artículo, padre. Para mi la confianza en Jesús es tan necesaria como el oxigeno para vivir.\nMe identifico mucho con lo que cuenta Marciruz, yo también he tenido baches graves de falta de confianza en Dios, aunque al final El siempre viene en mi ayuda. La confianza en El es lo único que proporciona paz y verdadera felicidad.\nEn este sentido tengo una duda que me ha asaltado leyendo otro blog: ¿Dios nos quiere infinitamente a todos? He leído que en realidad Dios quiere más a unos que a otros, pero yo siempre creí que nos quiere total y absolutamente a todos y luego de una forma concreta o particular a cada uno. Me suena raro que un Ser que ama hasta el infinito pueda tener un amor encajable en categorías como "más" o "menos".\n13/02/10 3:41 PM\n¿Dios nos quiere infinitamente a todos? He leído que en realidad Dios quiere más a unos que a otros, pero yo siempre creí que nos quiere total y absolutamente a todos y luego de una forma concreta o particular a cada uno.\nYo creo lo mismo que Usted. No sé, quizá si se le hace espacio al amor de Dios, cabrá más amor... No lo sé.\n13/02/10 3:43 PM\nGracias por la respuesta, padre. Yo creo que cuantificar el amor de Dios es imposible porque no tiene medida. Cuando dicen que Dios ama más a los mejores porque los ha amado más, me pregunto, ¿y porqué entonces no ha amado más a los "peores", no quiere su bien? ¿Ama más Jesús a los virtusosos que a los que no lo son? ¿Y si el no virtuoso es un ser frágil y desamparado, es menor el amor de Dios por él?\nPor otra parte, yo siempre he creído que las virtudes de un alma santa no lo són sólo para ella, sino también para beneficio de los demás, con lo que en una persona virtuosa Dios está amando a todos. Bueno, a lo mejor me estoy complicando.\n13/02/10 3:50 PM\nPadre Guillermo,me alegro de que esta vez coincidimos.\n13/02/10 4:02 PM\nLo mismo digo, y me alegran sus visitas de cada semana.\n13/02/10 4:08 PM\nA mí me convence la respuesta de don Guillermo en su comentario de las3,43 porque viene a coincidir con San Juan de la Cruz. No tengo delante la cita literal, pero el Santo viene a decir que los favores de Dios están en relación con el " vaso " de cada uno.\nPor otra parte, si cada uno de nosotros es único e irrepetible para Dios, imagino que también será única e irrepetible la forma en que Él ama y atrae a cada uno. Dios no es " monorrimo ". Para mí es un gozo inmenso saber que Él me ama según soy yo misma, tal y como Él me ha creado.\n13/02/10 4:09 PM\nLaura, Dios nos quiere infinitamente a todos. Las categorías son idea nuestra. La medida del amor es el perdón, Dios ama infinitamente porque perdona siempre. A muchos, a quienes se les hace difícil perdonar ajustan la medida del amor de Dios a su propia medida. Eso me parece que sucede.\nMás que indignarnos o sorprendernos, estas personas han de movernos a ejercitar la virtud: paciencia, comprensión, caridad en último término, porque en último término no han conocido el infinito amor de Dios.\n13/02/10 4:11 PM\nPerdón, quise decir Flavia.\nNo se qué me pasó. Discúlpame.\nOh, no, me equivoqué de nuevo, si era para Laura mi comentario.\nPadre, por favor, borre mis torpezas, quiere?\n13/02/10 4:12 PM\nCreo que así ya queda aclarado.\n13/02/10 4:13 PM\nSan Juan de la Cruz no habla de " categorías ", sino de " vasos ", María Cruz. Demos a cada referente su nombre adecuado. Y San Juan de la Cruz es doctor de la Iglesia.\n13/02/10 4:15 PM\nNo me aclaro. ¿ Para quién era el comentario de María Cruz ?\n13/02/10 4:17 PM\nParece que era para Laura.\n13/02/10 4:21 PM\nSí, Flavia. Jamás se me ha ocurrido pensar en el amor de Dios en términos cuantitativos. Yo sé que me ama a mí por ser yo, o en tanto que yo. Y ni me da "celos" que ame al resto de la humanidad ni me pasa por la imaginación comparar las dosis de amor.\n13/02/10 4:36 PM\nGracias, Maricruz. Estoy de acuerdo contigo, aunque la otra opinión, la de que Dios ama más a unos que a otros, las sostiene nada menos que Santo Tomás, según he leído en el blog del P. Iraburu.\nYo creo que no deja de ser un modo de ajustar el amor de Dios a concepciones humanas.\n13/02/10 5:04 PM\nla otra opinión, la de que Dios ama más a unos que a otros, las sostiene nada menos que Santo Tomás, según he leído en el blog del P. Iraburu.\n¿Dónde exactamente, Laura?\nGracias de antemano, siento curiosidad por ver esa referencia.\n13/02/10 5:07 PM\nTodo está muy bien como sostén de la ingenuidad que siempre será un aval para la inocencia.\nMás, no obstante, lo escrito y cada cosa a su tiempo.: Que malo es el mundo y grandes son sus poderes.\n"Sed cautos como -ingenuas- palomas. Y astutos como -pérfidas- serpientes."\nY todo esto porque así como la gracia de Dios mora en el hombre; así el pecado del Demonio mora en el mismo.\n13/02/10 5:12 PM\nHola, Yolanda. Lo comentan aquí y citan a Santo Tomas aquí: http://infocatolica.com/blog/reforma.php/1002090420-62-voluntarismo-semipelagiano-1#comments.\nAunque según parece, Santo Tomás hablaba de dos sentidos de como ama DIos a cada uno y en el primero no habría diferencia ente su amor a cada persona y en el segundo sí. A mi se me escapa el significado, la verdad.\n13/02/10 5:37 PM\nOh, bien, ya leí lo del padre Iraburu pero la verdad no me causa gran problema, es obvio que unos somos más santos que otros y es porque Dios se ha permitido derramar su gracia abundantemente sobre ellos, pero eso está bien que séa así, Dios ha de saber por qué lo hace, puede ser que esa persona lo necesite más que otros, como por ejemplo, el mismo santo Tomás y mira que fue maravilloso que Dios tuviera misericordia de él ya que ha sido su vida y su obra fuente de múltiples bendiciones para los cristianos de todas las épocas, lo ha sido tanto a nivel intelectual, como humano y espiritual.\nMe disculpa el padre Iraburu si estoy siendo semipelagiana, me parece que no, porque en todo caso lo que hace Dios es distribuir su gracia sobre cada uno de acuerdo a su plan de salvación y para mi eso está re-bien pensado.\nNada se le escapa a la Divina Providencia, eso está más que claro.\n13/02/10 5:56 PM\nEn síntesis, yo, con la gracia que me da, me doy por satisfecha, porque además se que en cuanto la necesite me dará más.\n13/02/10 5:57 PM\nYa lo he leído, galimatís posteriores incluidos.\nDicho de esa manera, lo normal es que hay personas que se agobien creyendo que son pecadores porque Dios los ha amado menos.\nCreo que el problema está en usar las palabras "más" y "menos" como lo hacen algunas personas en ese lugar. pero de otros blogs no hablo aquí.\nA lo mejor es preferible que nos centremos en las lecturas de este domingo y en la Homilía del post.\n"Dios nos ha dado todo, porque nos ha dado a su Hijo, Jesucristo, y ha infundido en nuestros corazones el Espíritu Santo. La dicha, la bienaventuranza, la felicidad para el hombre, es Jesús. Consiste en conocer, amar y seguir a Jesús. En saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer. Los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que son perseguidos son dichosos no por la pobreza, por el hambre, por el llanto o por la persecución, consideradas en sí mismas, sino en la medida que dejan que Jesús entre en sus vidas para transformar la pobreza en posesión de su Reino, el hambre en saciedad, el llanto en risa, la persecución en recompensa"\nY eso vale para todos por igual. No me produce ningún grado de celos Santa Catalina de Siena.\n13/02/10 6:13 PM\nY yo pienso exactamente igual que tú, Yolanda.\nDios desea la máxima santidad para todos, y por eso nos concede su Gracia sin la cual nada podemos, nada, porque somos muy pobres. Pero tengo que dejar que Dios actúe en mí, que me transforme, que me llene. Si mi vaso es pequeño, es decir, si mi generosidad y mi apertura a la divina Gracia son raquíticas, entonces no podré culpar a Dios sino al hecho de que yo me cierro a su Gracia que desea transformarme.\nY como me siento pequeña y pobre, no tengo celos de nadie.\n13/02/10 6:20 PM\nDesde luego que la confianza en el amor de Dios es la base de la vida espiritual. Estoy de acuerdo con quienes han dicho que Dios nos ama a todos totalmente y a cada uno según somos de modo absolutamente irrepetible.\nNo se puede cuantificar. Nos ama totalmente. La cuestión es que nos dejemos llenar por su amor en vez de cerrarnos a él. Poco importa que los vasos sean grandes o pequeños, porque todos pueden estar llenos y el amor no es cantidad, sino plenitud. Nos llena para que rebosemos, y lo mismo rebosa el pequeño que el grande.\nContra la desconfianza la repetición de esta oración: Dios mío yo creo en tu amor por mí. Nada puede agradarle más a Dios que esa confianza.\nSaludos cordiales a todos. Nos vemos.\n13/02/10 8:20 PM\nEs importante pensar que Dios nos ama en Cristo: "nos hizo gratos en el Amado", dice Efesios 1,6.\n13/02/10 8:36 PM\nVuestros comentarios me confirman la pequeñez de mi vaso. Tengo que hacer algo, o dejarLe que Él haga.\nSobre la frase que citaba Flavia, de S. J. de la Cruz:\nJuan de la Cruz ha expresado esta misma dimensión de Dios bajo otra imagen muy querida para él: la fuente. ¿Cómo no evocar aquí su famoso poema "Que bien sé yo la fonte que mana y corre, aunque es de noche"? ¿O esa otra célebre afirmación: "Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso" (S 2,21,2)? La imagen tan expresiva de la fuente, fuente "que mana y corre", tiene la fuerza evocadora de un Dios en permanente salida de sí mismo, en comunicación de sí, en inagotable donación gratuita de su propio misterio. Y es, sin duda, ese poder evocador el que hace tan querida para nuestro místico la imagen de la fuente inagotable en permanente fluir.\n13/02/10 8:45 PM\nDecía el beato Juan XXIII que él se dejó llevar siempre por la Providencia igual que cuando era pequeño su padre, Battista Roncalli, le llevaba sobre los hombros.\nEs una bella comparación entre el Padre celestial y el padre terrenal y un toque de atención a los que tenemos esa responsabilidad.\nIgual que el buen Papa Juan, deberíamos poner siempre toda la confianza en el amor, la gracia y la fidelidad de Dios, nuestro Padre.\n13/02/10 8:49 PM\n¡ Eres grande, Tineo !\nMira que llevo tiempo en esta tarde buscando la cita del vaso, y a pesar de que tengo subrayadísimo a San Juan de la Cruz, no lo encontraba. Vienes tú, y nos la das. ¡¡¡¡ Gracias !!!! Hay alguna otra, pero sigo sin hallarla. A ver si aprendo a manejar las concordancias de la BVC.\nSí, don Guillermo, gracias también por esa frase. Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...\nQué estupendo artículo,Padre!\nSi depositamos en Dios nuestra confianza y nos dejamos guiar por él, estamos salvados.\nHay momentos en la vida que se pasan por circunstancias penosas, ( ¿Quién no lleva una cruz hoy en día?) pero con la ayuda de Dios, todo se supera.\nPodemos llegar a obcercarnos por situaciones y querer que sean como nosotros elegimos, pero yo sé que Dios quiere lo mejor para mi, y si confío en El, me llevará por el buen camino.\nCuántos deberíamos aprender de ésto!!!\n13/02/10 8:56 PM\nNo soy tan grande, al menos espiritualmente, jeje.\nSoy un gran devoto de san google.\nAhora sos vos quien me tiene que ayudar, Flavia. ?¿Qué significa (S 2,21,2)?\nComo ves, de experto en San Juan tengo poco...\n13/02/10 8:57 PM\nSignifica Subida, libro 2, capítulo 21, apartado 2.\nY claro que lo tenía subrayado. Pero lo has encontrado tú.\n13/02/10 9:01 PM\nGracias, Flavia. Lo mío no tiene mérito, sólo puse san juan cruz vaso en google, y miré dos o tres sitios, hasta dar con uno en el que venia la frase. Luego puse la frase entre comillas, y ya salió ese artículo.\nLa aportación de Yolanda de las 2:27 me ha dejado "tocado y hundido". Es verdad que no es fácil llegar a ese nivel de fe.\n¿Desconfía en Dios el dicho "A Dios rogando y con el mazo dando"? ¿En qué consiste el "abandono" en Dios del que hablan los místicos?\n13/02/10 9:05 PM\nPues la frase completa es bien sabrosa. Dice así:\n" Mas a cada uno da según su modo; porque Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso, y a veces las deja coger por esos caños extraordinarios; mas no se sigue por eso que es lícito [querer] coger el agua por ellos, si no es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte. "\nPara pensar mucho-mucho-mucho...\n¡ Qué maravilla de director espiritual sería San Juan de la Cruz !\n13/02/10 9:06 PM\nTineo, por si no la tienes, te voy a enviar a tu correo, ahora mismo, mi conferencia sobre ese aspecto de San Juan de la Cruz en Roma-2008, sobre esa transformación en el abandono a la cual todos estamos llamados. La conferencia pasó antes por todos los permisos eclesiásticos, pues yo lo deseé así.\nTe la envío ya.\n13/02/10 9:09 PM\nHablábamos el otro día de algunos templos y monumentos al Sagrado Corazón de Jesús: Barcelona, Sacro Cuore de Roma, Montmartre, Valladolid, Palencia, Getafe... y un servidor citó uno que había visto en 1984 cerca de Murcia... ahora una insólita circunstancia me ha refrescado la memoria: es el Cristo de Monteagudo.\nRecuerdo también unas palabras del Sagrado Corazón a santa Margarita María de Alacoque: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres".\n13/02/10 9:21 PM\nYo encontré una cita, pero tú tenías para mi duda toda una conferencia preparada desde hace casi dos años. Hay diferencia, sí, mi vaso es pequeño.\nLo de los permisos habrá sido un deseo tuyo, porque quien te conozca un poco sabe que de tí sólo mana agua limpia y clara.\nSe me escapó un "tí" con tilde. Debo dejar de corregir tanto.\n13/02/10 9:22 PM\nComentario de TINEO: La aportación de Yolanda de las 2:27 me ha dejado "tocado y hundido". Es verdad que no es fácil llegar a ese nivel de fe.\nTocado y hundido.......y maravillado,Tineo.Eso es fe,Dios mío si lo es.\n13/02/10 9:29 PM\nSí, César, tienes toda la razón. Además, conociendo la biografía de nuestra Abadesa, impresiona más su fe y su paz interior en toda circunstancia. Y su capacidad para el perdón, como ha demostrado en esta semana.\nY Gracias a Don Guillermo por la estupenda homilía, que ayuda a entendder el lenguaje de las bienaventuranzas.\n13/02/10 9:46 PM\nBien haces en fijarte en personas con gran fe,como Yolanda,Flavia,o el P. Guillermo,pero tú buscas,y quien busca encuentra.......a El. No es manca tu fe, Tineo,yo la veo como de gorrioncillo,que se admira del vuelo del águila,mas ¡qué ligereza y gracia tiene el volar del gorrión! Cuídate majo.\n13/02/10 9:55 PM\nTineo es el Deán; o sea, la persona adecuada para siempre poner las cosas en su sitio. Y es obvio que lo hace, y muy bien.\nFlavia tiene frases estupendas, como ésta: "Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Lo que más me ha gustado es la segunda parte: "a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Y es verdad, cuando alguien o algo nos impresiona mucho, lo demás se olvida.\nY esto ya es de premio: "es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte".\nHace un rato, cenando con el Vicario Parroquial de mi Parroquia, hablábamos de San Juan de la Cruz. Yo había pensado que San Juan de la Cruz nos da una clave para entender la Escritura: él es poeta y teólogo. Dice con imágenes poéticas lo que también, en sus comentarios, explica con términos teológicos, más abstractos. Una cosa similar sucede con la Escritura: habla con imágenes, y a nosotros, occidentales, nos toca descubrir la conceptualidad que, sin duda, subyace en esas imágenes. El Vicario, que sabe mucho más que yo de San Juan de la Cruz, estaba completamente de acuerdo en este punto.\nFlavia, la conferencia para "Telmus" 2011, como mínimo.\nY a los otros comentaristas, gracias por lo que dicen. Si menciono a alguien, y no nominalmente a otros, no es por acepción de personas, sino porque sólo puedo expresar una idea de cada vez.\nYa sé que no hace falta explicitar esto, pero si lo explicito me quedo más tranquilo.\n13/02/10 10:05 PM\nCésar, con todo afecto es conveniente dejar las cosas claras y Dios sabe que lo digo sin falsa modestia, porque al fin y al cabo Él me juzgará: no me citéis, porque no me considero ni soy un modelo para nadie ni muchísimo menos. No os confundáis. Intento con toda mi alma no ser infiel al Señor, eso es verdad, pero nada más.\nHe conocido a personas de paciencia admirable, que han aguantado lo indecible ( mis propias hermanas, por ejemplo, y sin una queja ) y me siento muy lejos de eso. Y a otras con una generosidad inmensa, que abren su familia y su corazón a niños abandonados y necesitados... ( ¿ eh, Tineo ? ).\nY tantos sacerdotes que trabajan por encima de sus fuerzas, totalmente entregados desde su juventud...\nMe siento amada, eso sí, maravillosa y profundamente amada, gratuitamente amada. Pero precisamente eso es como un espejo donde veo cómo Dios tiene que " trabajarme a fondo ".\nVale, don Guillermo, se la envío.\n13/02/10 10:26 PM\nFlavia,respetaré tus deseos,pero tu fe me parece muy hermosa,pero,repito,respetaré tus deseos. Espero no haberte molestado.\n13/02/10 10:33 PM\nAy, madre. Si lo sé...\nYo os agradezco infinitamente los elogios pero os aseguro que hablo de algo vivido poco a poco, como un camino que crece en espiral; y no en soledad, sino en acompañamiento -en el sentido del acompañmiento espiritual- de quienes me ha ido ayudando a vivir así las adversidades, empezando por el propio Carlos.\nY como me abruman esas cosas, os lo digo sin falsas modestias tampoco, de verdad. Aunque con todo el agradecimeinto.\nEntre las personas que me han ayudado en los últimos meses a vivir las adversidades de esa manera jubilosamente esperanzada estáis todos vosotros. Es completamente cierto.\nPero, al final, se revela que todo es Gracia, que sólo podemos poner de nuestra parte el estar abiertos a ella, el no ponerle obstáculos.\n13/02/10 10:35 PM\nCésar, es imposible que tú molestes a alguien. Y menos a mí.\n13/02/10 10:37 PM\nAunque no deseo trasladar aquí los debates del blog del P. Iraburu - porque es mejor que se debatan en el suyo, como es natural - sí deseo comentar un poco un texto de Santo Tomás sobre el que más arriba, en alguno de los comentarios se hablaba:\nDice Santo Tomás en la "Suma de Teología", I, 20, 3 respondiendo a la pregunta: Dios, ¿lo ama o no lo ama todo por igual?:\n"Como amar es querer el bien para alguien, en un doble sentido puede decirse amar más o menos. 1) Uno, por parte del mismo acto de la voluntad, que puede ser más o menos intenso. En este sentido, Dios no ama a unos más que a otros, porque todo lo ama con un solo y simple acto de voluntad, que siempre tiene la misma intensidad. 2) Otro, por parte del mismo bien que alguien quiere para el amado. Y, en este sentido, decimos que alguien ama más a otro si el bien que se le desea es mayor, aun cuando no sea con una más intensa voluntad. Y en este sentido es en el que hay que decir que Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro".\nEl texto de Santo Tomás es perfectamente equilibrado. Diferencia entre dos sentidos del amar:\n1) Dios ama con un sólo acto de la voluntad, siempre con la misma intensidad. Ama en conformidad con lo que Él es: Dios.\n2) "Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro". Es decir, Dios no quiere que todas las cosas sean iguales; o, por decirlo de otro modo, Dios quiere la diversidad en el mundo. Y la diversidad supone mayor perfección o menor perfección.\nLa "Suma de Teología", I, 20, 2 nos ayuda a entenderlo mejor. Santo Tomás responde a la pregunta: ¿Dios lo ama o no lo ama todo?\nY nos dice: "Dios ama todo lo existente. Pues todo lo existente, por existir, es bueno; ya que el mismo ser de cualquier cosa es bueno, como también lo es cualquiera de sus perfecciones. Ya se demostró anteriormente (q.19 a.4) que la voluntad de Dios es causa de todo. Así, es necesario que algo tenga ser o algún bien en tanto en cuanto es querido por Dios. Por lo tanto, Dios quiere algún bien para cada ser existente. Por eso, como amar no es más que desear el bien a alguien, resulta evidente que Dios ama todo lo existente.\nSin embargo, no ama como nosotros lo hacemos. Pues, como nuestra voluntad no causa la bondad de las cosas, sino que es movida por ella como por el objeto, nuestro amor, por el que queremos el bien para alguien, no causa su bondad. Sino que sucede al revés, es decir, su bondad, real o aparente, provoca el amor por el que queremos que conserve el bien que posee y alcance el que aún no tiene. A ello nos entregamos. Pero el amor de Dios infunde y crea bondad en las cosas".\nEs decir, Dios ama todo lo que existe, porque todas las cosas, en tanto que existen, son buenas. Pero, y esto es muy importante, "no ama como nosotros lo hacemos". Que nosotros amemos algo, no hace que ese algo sea bueno. El amor de Dios, en cambio, hace que las cosas sean buenas.\nY Dios quiere que las cosas sean diversas entre sí, y ama a cada cosa de modo diferente, según esa diversidad que Él ha querido. No ama a una piedra como si la piedra fuese un animal. Ni ama a un animal, como si el animal fuese un hombre.\nEn conformidad con la naturaleza de cada ser, Dios ama, en este sentido, "más" o "menos". O sea, Dios no iguala, aunque ame con intensidad divina todo, lo que no es igual. Cristo no es igual que un mero hombre: Dios ama a Cristo, en este sentido, más que a cualquier hombre y que a cualquier cosa. Dios ama más que a nada a la naturaleza humana, porque fue asumida por Cristo.\nCreo que en esta línea, siempre conscientes de la analogía del lenguaje, se debe entender la afirmación de las "desigualdades" - por decir algo - del amor de Dios...\nNo sé si he aclarado algo o lo he confundido todo.\nEn todo caso, Dios nos ama en Cristo. Y nada es más amable que Cristo.\n13/02/10 10:38 PM\nNo sé si he aclarado algo o lo he confundido todo\nAclaradísimo, ahora más claro aún que antes\n13/02/10 10:43 PM\nhablo de algo vivido poco a poco, como un camino que crece en espiral; y no en soledad, sino en acompañamiento -en el sentido del acompañmiento espiritual- de quienes me ha ido ayudando a vivir así las adversidades, empezando por el propio Carlos.\nDice Yolanda. Y yo me pregunto: ¿Acaso no es eso la maduración en la fe, vivir un camino que crece en espiral?\nY yo hablo de memoria porque nunca he perdido nada ni a nadie que me importase más que nada en el mundo. O sea, hasta ahora, lo he tenido relativamente fácil, porque las personas que he perdido, algunas muy amadas por mí, las he perdido con un componente de lógica humana - la enfermedad, la edad muy avanzada - que hacía sensatamente imposible la rebelión interior.\nNo sé cómo reaccionaría en un caso distinto. Pero creo que Dios nos asiste. Sí lo creo.\n13/02/10 10:46 PM\nPara mí lo ha aclarado perfectamente. Voy a imprimirlo, porque es que de Santo Tomás de Aquino no sé casi nada.\n13/02/10 10:58 PM\nSi pensamos que Dios hace que las cosas sean, porque Dios es Creador, y que en Dios todo es simple - no va por un lado su amor y por otro su sabiduría, por ejemplo - si Dios quiere que exista lo diverso, incluso que las personas seamos diversas, Dios ama de forma distinta a cada ser y a cada persona. Pero si pensamos que la naturaleza divina es única, Dios ama todas las cosas, y a todos, divinamente.\nEn resumen: Dios nos desborda.\n13/02/10 11:00 PM\nP. Guillermo,lo ha aclarado muy bien.\nCOMENTARIO A TODOS: es que es muy difícil no maravillarse de lo que uno lee-y siente,pues esto traspasa la mere letra y la pantalla-,pero seré respetuoso,lo he prometido,mas,difícil lo poneis con el post de hoy y lo que todos escribís;tan sólo decir que es un placer conocer hermanos como vosotros.\nVoy a imprimirlo, porque es que de Santo Tomás de Aquino no sé casi nada.\nYo tampoco sé casi nada. Pero si Usted es seguidora de San Juan de la Cruz, no se debe olvidar que San Juan de la Cruz es un gran tomista, formado en la escuela de los Carmelitas de Salamanca.\n13/02/10 11:01 PM\nCésar: Aquí todos estamos "en la escuela". De eso se trata, de aprender unos de otros.\nUn dato muy bonito, pero no sé de dónde lo sacarían, aunque imagino que de fuentes fiables. En Salamanca nos decían que San Juan de la Cruz había sido el mejor estudiante de Gramática de toda su promoción. La verdad es que no me extraña nada.\n13/02/10 11:13 PM\nNunca he entendido eso de "amar a todos por igual". Ni siquiera puedo hacerlo con mis amigos o con mis hijos, menos resulta razonable con Dios, que como señala el texto citado por el Pater, no sólo ama sino que crea la perfección que ama.\nCada amado tiene un caminito distinto por el cual el amor lo alcanza, y este es incomparable con cualquier otro. Todos somos desiguales, de acuerdo a la mayor o menor perfección que el Bien Sumo causa en nosotros, al tiempo que nos ama.\nY esto, en el reino del amor, no es discriminación, sino riqueza.\n13/02/10 11:22 PM\nY yo me pregunto: ¿Acaso no es eso la maduración en la fe, vivir un camino que crece en espiral?\nSí. Pero lo cierto es que ese proceso se me empezó a hacer patente hace ahora justo tres años, cuando de la noche a la mañana, (¡y cómo recuerdo aquella mañana de febrero de 2007, tomando conciencia en unos minutos, de golpe, de lo que estaba pasando y de lo que iba a pasar!)\nPor eso decía hace unas horas que\nes en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo\nY estoy segura de que, de no haber estado tan acompañada en ese proceso de comprender lo que esta mañana comentaba, igual no habría sido posible ir adquiriendo, no sólo conformidad, sino una confianza jubilosa porque, y no sé decirlo de otra manera\nemerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad\nPero, sin entrar en detalles, el primero en experimentar que la fe y la confianza le llenaban por completo fue Carlos.\nY el proceso mí no ha sido sino un ir progresando casi sin darme cuenta (se nota cuando una se para y rebobina los aconecimiebntos de los últimos tiempos) per nunca en solitario.\nOs cabe mucha parte de todo esto que hablo.\nMe voy a retirar,que anoche dormí poquísimo y ya lo noto. Espero que tengais un feliz fin de sábado y que mañana,día de El Señor,El os guarde. Cuidaos.\n13/02/10 11:24 PM\nAsí es, como es riqueza que haya multiplicidad de seres...\nestamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad\nCésar, que descanses. Y aquí tienes mi despedida bíblica de hoy:\n[...] el pueblo del Señor se mostró valiente y venció. [...] ¡ Oh alma mía, avanza sin miedo ! ( Jue 5, 13 y 21 ).\n13/02/10 11:30 PM\nUn texto interesante sobre San Juan de la Cruz:\n"Su obra debe ser comprendida como la respuesta providencial con la cual podemos desenmascarar el intento moderno de comprender a Dios sólo desde el hombre y para el hombre; como la propuesta de lo que Dios es en sí mismo en la experiencia del amor que él otorga gratuitamente al hombre, por el que le hace salir de sí, ir más allá de sus posibilidades, transgredir sus límites de hombre mortal y pecador, sabiendo así quién es Dios, cuál su fontalidad originaria y cuál la destinación trinitaria del hombre" (Olegario González de Cardedal, "La entraña del cristianismo", pág. 171).\n13/02/10 11:31 PM\n"El hombre es puesto en el crisol del dolor (enfermedad, pérdida de bienes, deshonra pública, soledad y oscuridad interiores, ausencia de Dios, inversión demoníaca de su rostro, experiencia de la nada) para ver si sirve a Dios gratis, si tiene con él una relación personal de amor verdadero o es más bien una relación contractual o de servicios; en una palabra, si conoce divinamente a Dios y divinamente le ama".\n13/02/10 11:38 PM\nMuy buenas esas citas, sobre todo la segunda.\n13/02/10 11:40 PM\nLas dos, sí, pero en efecto, sobre todo la segunda...\n13/02/10 11:43 PM\nVaya, ya no despido a César, iba a decirle que me alegro un montón de haberle encontrado en LPD, espero que lo lea mañana.\n13/02/10 11:45 PM\nSan Juan de la Cruz profesó en el verano de 1564. Este mismo año fue enviado a la Universidad de Salamanca y se matriculó en Artes, renovándola los dos años siguientes. En 1567 su matrícula era de «presbítero teólogo», aunque esto no impide que los años anteriores hubiese cursado Teología en el Carmen, mientras seguía Artes en la Universidad. La Teología era según las Sentencias de Pedro Lombardo.\nNo es una suposición gratuita pensar que haya estudiado Teología en los Carmelitas de Salamanca.\nY sus comentarios en prosa manifiestan que es un teólogo profesional.\n13/02/10 11:52 PM\nY sus comentarios en prosa manifiestan que es un teólogo profesional\n¿Se refiere a las Declaraciones de sus poemas mayores?\n14/02/10 12:05 AM\nEn nada comenzará el "ayuno cuaresmal" de blog.\nEso sí, los domingos de Cuaresma habrá posts.\nNos vendrá bien, y no sólo por ascética, este distanciamiento bloguero.\n14/02/10 12:07 AM\nSí, yo también me alejaré de los blogs en Cuaresma. Pero mi correo permanecerá en activo, desde luego.\n14/02/10 12:11 AM\nhala, hala, esperaos al miércoles, por lo menos, ¿no?\nNo sólo por ascética, eh, también dormiremos más\n14/02/10 12:21 AM\nClaro, si el año litúrgico está muy bien pensado.\n14/02/10 12:22 AM\nClaro, si el año litúrgico está muy bien pensado\nAaaah, ¿la Cuaresma se pensó para dormir más? No creo...\n14/02/10 12:35 AM\nSi eso ayuda a la conversión, sí.\n14/02/10 12:36 AM\nComo mínimo, no la estorba\n14/02/10 12:40 AM\nYolanda, nunca me retiro para mis buenos amigos. Está el correo...\n14/02/10 12:54 AM\nGraicas, padre, ahora lo entiendo mejor. Pero aunque ya veo claro que Dios ama de manera diversa y no igualitaria, mi duda es: ¿es su amor infinito para todos? Es decir, creo haber entendido que la variedad que crea el amor de Dios no es incompatible con el amor infinito a cada una de sus criaturas, o me vuelvo a equivocar...\n14/02/10 2:03 AM\nLeído esta mañana. Qué poquito se cita a Pablo VI, elPapa de mi infancia:\nPablo VI, Papa :\nExhortación apostólica sobre el gozo cristiano « Gaudete in Domino ».(a propósito de la paradoja de las Bienaventuranzas y muy en relación con lo que quería explicar ayer de mi experiencia):\n"Ahora, aquí abajo,el gozo del Reino realizado sólo puede brotar de la celebración conjunta de la muerte y de la resurrección del Señor. Es la paradoja de la condición cristiana que ilumina de manera singular la condición humana: ni la prueba ni el sufrimiento se eliminan de este mundo, pero cobran un nuevo sentido con la certeza de participar de la redención obrada por el Señor y participar de su gloria. Por eso el cristiano, sometido a las dificultades de la existencia común, no por ello queda reducido a buscar su camino a tientas, ni ver en la muerte el final de sus esperanzas"\n14/02/10 10:02 AM\nAh, Flavia, claro, de la amistad no se retira uno; pues vaya un ascetismo entonces, jajjaja\n14/02/10 10:03 AM\n-Es de Ley natural y espontánea en el Cielo que tanto ame el mayor al menor en jerarquía. Como así el menor en jerarquía admire -sin envidias- al mayor.\nSegún esto el infinito amor del Dios Creador, siempre será para el infinito menor creado.\n14/02/10 10:47 AM\nBuenos días y feliz día del Señor.\nYolanda, yo voy a estar por los foros; a mi vuestras aportaciones me ayudan mucho, así que por lo que a mi respecta, no quisiera prescindir de ellas.\nBueno, supongo que se tendrá que felicitar el día a los enamorados bidireccionales. Así que feliz día y que lo disfruten.\n14/02/10 10:48 AM\n¿Qué es eso? Ups, mi no comprender...\n(a mí esto del día de los enamorados nunca me haizo mucha gracia, nunca lo he celebrado, pero ahora me fatidia más aún... òó; de todos modos, ¿qué es eso de los "enamorados bidireccionales"?)\nYo intentaré cumplir el ayuno bloguero salvo los días de homilía dominical. Pero el feis y el correo están ahí...\n14/02/10 10:53 AM\nPues los correspondidos; no, a mi tampoco me hizo nunca mucha gracia, pero como algunas personas sí le dan importancia, pues por eso...\n14/02/10 10:59 AM\nAh, correspondidos... Claro.\nBueno, pues felicidades a quienes les gusten estas cosas.\n14/02/10 11:06 AM\nTienes razón, Yolanda: se cita poco a Pablo VI. Y sin embargo "en quince años de pontificado, este Papa ha demostrado, no sólo a mí, sino a todo el mundo, cómo se ama, cómo se sirve y cómo se trabaja y se sufre por la Iglesia de Cristo" (Juan Pablo I: Ángelus 27 de agosto de 1978).\nEl pasado 8-XI, Benedicto XVI le rindió homenaje, visitando su casa natal en Concesio, y Brescia, en cuyo seminario estudió y fue ordenado presbítero por mons. Giacinto Gaggia, obispo de Brescia.\n14/02/10 11:20 AM\nComentario de: : laura [Visitante]\nNo, no se ha equivocado.\n14/02/10 11:58 AM\nBuena cita de Pablo VI.\nEl ayuno será que sólo escribiré pots el domingo. Pero el blog sigue abierto.\n14/02/10 11:59 AM\nSeguirá abierto, pero el ayuno, en mi caso, consitirá en comentar sólo el día que cuelgue el post homilético-cuaresmal.\nSe trata de ayunar...\n14/02/10 12:06 PM\nEn eso mismo pensaba yo, Yolanda, si es que tengo algo que decir. Seguramente tendré más que aprender.\n14/02/10 1:05 PM\n)O (se supone que es una cara con los dos cuernos del demonio).\nBueno, ya os tentaré con La Regenta y otras cosas. SPH :D\n14/02/10 1:19 PM\nHuy, Ana, no, no...\nEl recuerdo de estos cuarenta días de Jesús, en que se sentiría tan solo ( salvo por la compañía de su Santísima Madre ), su expulsión pública de la Sinagoga por " practicar la hechicería " sin que nadie acudiese a defenderle ante aquellos tribunales ( así lo cuenta el Talmud )... ¡ Lo que sufría el Señor ! Resucita a su amigo Lázaro, y muchos de los asistentes planean terminar con Él... y hasta con Lázaro.\n¡ Dios mío, cómo se iba tejiendo la red contra el Inocente !\nJunto a esto, nada de nada en este tiempo litúrgico... sólo estar con Jesús y amarle. Por eso me gustan tanto estos tiempos fuertes litúrgicos, porque avivan nuestro recuerdo. Y me gusta trasladarme espiritualmente a las calles de Jerusalén.\n14/02/10 1:35 PM\nya os tentaré con La Regenta y otras cosas\n¿Crees qye así me harás caer en la tentación?\nAy, puede... no, no hagas\n14/02/10 1:49 PM\nUn servidor esta semana ya ha ayunado unos días... de hacer comentarios, porque seguía leyendo el blogg.\nEscribía José Luis Martín Descalzo al morir Pablo VI, que la tarde del día de su elección (fue elegido al mediodía del 21-VI-1963), fueron los periodistas que cubrieron la información a tomarse un café en un bar y una camarera le preguntó: "Dígame, padre: ¿Es pecado no querer tanto a este papa como al otro?"(Juan XXIII). "No es pecado, es un error", le respondió el P. Martín Descalzo.\n14/02/10 1:53 PM\nAl hilo de los comentarios, creo que no es fácil llegar a ese nivel de fe que apuntaba Yolanda. Pero, en todo caso, si se llega a él, no debe caber la pregunta de si el Señor ama más a unos que a otros. Incluso se preferirá (desde ese abandono en el Señor) que Él ame más a otros que a uno mismo. Sobre todo si a esos otros les golpea la vida con más dureza que a uno (y siempre habrá a quien la vida le golpee con más dureza que a uno). Tampoco creo que sea necesario tener mucha fe para llegar a contemplar esto. Por ejemplo yo, con mi poca fe, me congratularía de que a Yolanda se le derramara más amor de Dios que a mí. ¡Bendito sea! De eso, además, que nos beneficiamos todos. :)\n14/02/10 3:40 PM\n-Bueno, ya he leído casi todos los posts de este año. Muy edificantes, P. Guillermo.\nTambién hay que decir que la sección de comentarios ha mejorado mucho, aunque lo de 'La Regenta' me ha dejado en jaque.\n-Cuando vi la portada del Hola me dije: ¿no era que Yolanda tenía dos hijos nada más? Pero bueno, si dicen que no hay retoque, me lo tendré que creer (pienso igual que luis respecto al SPH o sea que a partir de ahora no lo usaré).\n-luis, sólo a vos se te ocurre ir a la Patagonia con libros. ¿Y el libro de la naturaleza? Seguro que encontrarías la manera de relacionarlo con la liturgia (pero dejá tranquilo a Bugnini).\nYo me bañé en el Nahuel Huapi, en verano, hace ya unos cuantos años. ¡Qué lindo es todo aquello! Espero que hayas descansado y aprendido muchas cosas.\n-Veo que algunos comentaristas se envían mensajes por correo electrónico. Si alguna vez alguien me envió alguno no lo leí porque no entro en la cuenta y, la verdad, no recuerdo la contraseña. Lo siento.\nAbrí una nueva en Gmail: evagrioelmonje. Ahí sí me encontrarán.\n-Eduardo, Tineo está desatado. Haz algo.\n-Marcos, leyendo tus mensajes aprovecho para aprender inglés. El capítulo de saludos creo que ya lo domino. Si te parece bien, podríamos empezar el de phrasal verbs. Gracias.\n(Suerte que no tengo que ir a encender chimeneas a Dubai)\n-Saludos a todos los nuevos.\n-Hoy no hay enlaces.\n14/02/10 5:39 PM\nBueno, se ve que asrone se ha puesto al día. Como corresponde a un secretario.\nLo más gracioso, lo de su nueva cuenta de correo: evagrioelmonje.\n14/02/10 5:49 PM\ny lo menos gracioso que vuelve a dejar caer que hay "retoques" donde no los hay\n14/02/10 6:07 PM\n14/02/10 6:45 PM\nleyendo tus mensajes aprovecho para aprender inglés. El capítulo de saludos creo que ya lo domino. Si te parece bien, podríamos empezar el de phrasal verbs..\nNo worries, little asrone..\nPhrasal verbs(en negritas)\nFirstly you might want to consider (after a month-long trip) catching up on secretarial work schedules\nOh, sorry! Hahahaha!\n14/02/10 11:14 PM\nSorry, asrone... just kidding\n14/02/10 11:15 PM\n14/02/10 11:27 PM\nVeo que hay un ayuno programado. Me apunto.\n16/02/10 7:09 PM


Obama amplía sanciones y amenaza a la economía rusa por crisis en Ucrania\nImagen de Archivo | Pete Souza/Official White House\nEl presidente estadounidense, Barack Obama, anunció este jueves sanciones contra más funcionarios y un banco rusos en represalia por la incorporación de Crimea a Rusia y amenazó a Moscú con castigar “sectores clave” de su economía.\nLas nuevas medidas están dirigidas a 20 parlamentarios y altos funcionarios de Moscú, que se unen a los 11 ya sancionados por Washington. Casi inmediatamente, la cancillería de Rusia publicó una lista de sanciones contra responsables estadounidenses.\n“Estamos tomando ahora estos pasos como parte de la respuesta a lo que Rusia ha hecho en Crimea”, dijo Obama.\n“No es el resultado que preferimos”, dijo Obama, señalando que esas medidas tendrían un “impacto significativo” en la economía rusa.\nObama, que viajará la próxima semana a Europa para analizar la crisis ucraniana, también reafirmó el “inquebrantable” apoyo de Estados Unidos a sus aliados en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).\n“En Europa reforzaré el mensaje que (el vicepresidente Joe) Biden dio esta semana. Nuestro apoyo a los aliados de la OTAN es inquebrantable”, señaló el mandatario.


El notario Pablo Gutiérrez-Alviz, que fue vicedirector con Ismael Yebra, nuevo director de la Academia de Buenas Letras, mandato que inicia con sesión necrológica a Rafael Valencia\nEl Ayuntamiento firma la venta del edificio de la Gavidia\nFaustino Gutiérrez-Alviz, con los académicos que votaron ‘in situ’. Entre ellos, los ex directores Rogelio Reyes, Manuel González Jimenez y Enriqueta Vila. / josé ángel garcía\nFrancisco Correal 28 Enero, 2022 - 22:12h\nPablo Gutiérrez-Alviz (Sevilla, 1959) es el nuevo director de la Academia de Buenas Letras, institución que ya dirigió su padre, el catedrático Faustino Gutiérrez-Alviz, entre 1976 y 1981. Su progenitor fue el que realizó el traslado desde el Museo de Bellas Artes a la Casa de los Pinelo después de la restauración del arquitecto y académico Rafael Manzano.\nFundada el 16 de abril de 1751, la va a dirigir en unos momentos muy difíciles. “La muerte sin previo aviso se ha llevado a siete académicos. La Academia de Buenas Letras está de permanente y riguroso luto desde 2020”. Al patio de los Pinelo llegaba, antes de la votación de los académicos, la voz de la secretaria leyendo el acta de 5 de junio de 2020 en la que su entonces director, el arabista Rafael Valencia, proclamaba la elección de su sucesor, el dermatólogo Ismael Yebra Sotillo. Uno falleció el 12 de junio de 2020, una semana después de aquella sesión; el médico murió el 22 de diciembre de 2021.\nEl primer acto del nuevo director, colaborador de Dario de Sevilla, fue presidir una sesión necrológica en memoria de Rafael Valencia. Gutiérrez-Alviz ingresó en la Academia de Buenas Letras en 2018, apadrinado por Enriqueta Vila, RogelioReyes y Antonio Burgos. Al acto acudieron los anteriores directores Rogelio Reyes, Manuel González Jiménez y Enriqueta Vila, que incorporó a Rafael Valencia al equipo de gobierno de la Academia, “en el final de la bonanza económica”, como recordó Antonio Collantes de Terán, la persona con la que el arabista pasó los últimos momentos de su vida. “Fuimos como todos los viernes al bar Europa, estaba cerrado por la pandemia, seguimos por Alcaicería y de allí no pasó”. No cabe calle más árabe para quien ingresó con un discurso sobre los refranes de la Sevilla árabe.\nEn la misma semana han tenido lugar en los Pinelo una misa por Ismael Yebra en y la sesión necrológica a Rafael Valencia. Pero el nuevo director, tan familiarizado con los testamentos y el éter jurídico de los difuntos, viene con savia nueva. A la sesión acudieron los nuevos académicos Alfonso Guerra y Rafael Sánchez Saus. “A Guerra le he dicho que le voy a exprimir porque es el Messi de la Academia”.\nCaro Romero, Gutiérrez-Alviz, Enriqueta Vila, Alfonso Guerra, Antonio Pulido\nCaro Romero, Gutiérrez-Alviz, Enriqueta Vila, Alfonso Guerra, Antonio Pulido / josé ángel garcía\nCon la enfermedad del doctor Yebra, Gutiérrez-Alviz ya fue director en funciones. En los Pinelo contó con dos presentadores de postín en sus libros, Manuel Olivencia para La soldada rasa y Santiago Muñoz Machado, director de la Academia de la Lengua, para El testamento del espía. Andanzas de Antoni Putin, espía ruso en excedencia.\nJoaquín Muñoz, catedrático de Estadística, leyó una carta a su amigo Rafael Valencia, con el que compartía asiento en los toros, veraneos en Punta Umbría y emociones del Martes Santo. Lola López-Enamorado, alumna y amiga, reivindicó al arabista como “el universitario total”. En la festividad de Santo Tomás de Aquino, patrono de los estudiantes. Al amigo que hablaba árabe con acento bagdadí y recitaba poemas de Al Mutamid. A quien relevó en Bagdad a Emilio García Gómez, el arabista del 27.


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La Extraña Mente De Peter Hurkos — Steemit\nLa Extraña Mente De Peter Hurkos\nfeltoxxx (60)in #spanish • 2 years ago (edited)\nTodo comenzó en junio de 1943 cuando Peter van der Hurk, natural de Dordrecht, que pasado el tiempo sería más conocido como Peter Hurkos, tra.. bajaba como pintor en un campo de prisioneros en la Holanda dominada por los alemanes. Estaba en lo alto de una barranca, cuando resbaló y cayó al suelo desde nueve o diez metros y se fracturó el cráneo. Fue llevado de in. mediato al vecino Hospital Zuidwal, en La Haya, donde permaneció inconsciente durante tres días.\nSe Revelan Sus Dones\nPor fin, abrió los ojos y se encontró en una cama, al lado de un paciente, Aard Camberg, que nunca antes vio Por alguna razón que no supo com prender, Peter lo miro atentamente y le dijo:\n- Es usted un mal hombre. Su padre le regaló un reloj de oro poco antes de morir, y usted lo acaba de vender...\nEl hombre se sentó en la cama y miro perplejo a Peter. Pero éste siguió hablando:\n- Viene de Rotterdam, y en la bolsa tiene dinero que robó en el lugar donde trabaja.\nEl individuo recogió su ropa, se vistió a toda prisa y salió corriendo, a pesar de las protestas de la enfermera. Cuando Peter contó lo sucedido, la mujer fue en busca de un psiquiatra, el Dr. Pieters, que diagnosticó el caso como de "percepción extrasensorial".\nLos siguientes meses, Peter sufrió de insomnio y constantes jaquecas, hasta que los médicos decidieron darlo de alta, cuando estuvo fuera de peligro. Pero acababa de entrar en una fase nueva y desconcertante de su existencia, y no volvió a ser el mismo de antes. Se daba cuenta que algo había su cedido en su cerebro, porque se sentía confuso y molesto cuando había alguna persona a su lado. Decía que las imágenes mentales de sus pensamientos y de sus temores asaltaban su mente.\nPoco después descubrió que, si tocaba objetos íntimamente relacionados con otras personas, podía ver a éstas y describir todo cuanto a ellas se refería. Y con tanta gente extraviada a causa de la invasión alemana, comenzaron a hacerle preguntas sobre la mejor manera de recobrar a los amigos o familiares desaparecidos. Hacia el final de la guerra, Hurkos, se hacía llamar así ahora, ayudó a los grupos de resistencia holandeses para localizar a los espías que intentaban infiltrarse en su movimiento. No se conservan documentos de la época, a causa del peligro que entrañaban, pero Gert Goosens, figura importante de la resistencia, afirmaría años más tarde que la ayuda de Hurkos “fue infalible e inestimable”.\nEn Ayuda De La Justicia\nAl terminar la guerra, Hurkos ayudó a la policía en varias ocasiones, para esclarecer un crimen o para hallar un objeto perdido. Una de las experiencias más extrañas en las que intervino Hurkos sucedió en 1948, cuando desapareció la joven Viola Widegren en Helgum, Suecia. Era una enfermera que se esfumó durante una visita que hizo a su padre y a su madrastra. En el hospital donde trabajaba Viola preguntaron a su padre si sabía dónde estaba su hija, y el hombre contestó que no la había vuelto a ver desde su última visita. Las autoridades locales, que habían oído hablar de Hurkos, acudieron a él. Lo llevaron a la casa donde fue vista por última vez la enfermera. A los pocos minutos, Hurkos palideció y se sintió enfermo\n- La muchacha fue asesinada dijo a la policía. Quiero abandonar este lugar.\nMás tarde explicó a las autoridades que la joven fue asesinada por su padre, y enterrado el cadáver en el sótano. Pero como el señor Widegren negó el permiso para que cavaran en su casa, el misterio no pudo ser solucionado.\nEn 1957, Peter Hurkos fue invitado a conocer Estados Unidos, donde fue estudiado por varias eminencias. Entre los científicos que lo sometieron a diversas pruebas estaba el Dr. André Puharic, que lo encerró en una jaula metálica rodeada de cables metálicos con alto voltaje. El propósito era determinar si un poderoso campo magnético podría afectar sus poderes. Hurkos triunfó en todas las pruebas.\nLa policía norteamericana solicito su ayuda en varias ocasiones. En enero de 1959 desapareció una familia formada por los esposos Jackson y sus dos hijos de uno y seis años. Un par de meses después, fueron descubiertos sus cadáveres en un bosque vecino a la ciudad de Annapolis.\nEl Dr. Francis Riesenmann, psiquiatra amigo de la familia, se entrevistó con Hurkos para que lo ayudara a descubrir a los asesinos. En cuanto le entregaron la camisa del hombre muerto, Hurkos describió al asesino, un borracho de cabellos hirsutos que trabajaba como pepenador o algo así. Nombró la marca de cigarros que fumaba, y que vivía en una casa pintada en dos colores, en cuya parte anterior había una silla rota. La policía no tardó en atrapar al criminal.\nSe han hecho cientos de pruebas a este hombre poseedor de dones tan singulares, pero nada se ha descubierto. Han obtenido decenas de encefalogramas en sus momentos de inacción, y cuando despliega sus extraños poderes, pero nada han mostrado. Lo único que se sabe es que recibió un golpe en la cabeza, y que a partir de entonces se revelaron los fenómenos que asombrarían al mundo. ¿Por qué? Ese enigma todavía no ha podido ser aclarado.\n#curioso #misterio #literatura #life


Elías Pérez (Verbo Divino): "¿Es posible una 'adopción' de librerías en España? Son tiempos para reinventarnos"\n¿Cómo afecta la crisis del coronavirus a las editoriales del libro religioso? Elías Pérez (Verbo Divino): "¿Es posible una 'adopción' de librerías en España? Son tiempos para reinventarnos"\n"En mi opinión habría que facilitar el que las librerías puedan abrir. La prensa es esencial, ¿y adquirir un libro –cultura- no es esencial? Ha sido fácil echar abajo la persiana, levantarla será más complicado"\n"Rresulta duro contemplar el dolor y el sufrimiento de la gente; la mente te lleva a pensar más en tus mayores y a desear que no pase nada grave. Esta realidad nos exige ver con el corazón, y con ojos solidarios que favorezcan la esperanza y la caridad"\nElías Pérez es coordinador del área comercial en la Editorial Verbo Divino. Hace 35 años que entró en el sector del libro y nos consta que durante este tiempo del Estado de Alarma y de confinamiento por la pandemia está siguiendo muy de cerca lo que acontece en el sector; por otra parte, además desde RD estamos interesados en conocer otros aspectos de su experiencia y vivencia personal de esta pandemia.\n¿Cómo se está viviendo este tiempo de la pandemia en Editorial Verbo Divino?\nPues hay que decir que desde los primeros días de marzo, viendo lo que se avecinaba, empezamos a preparar nuestros equipos para el teletrabajo; y enseguida tomamos medidas de seguridad para protegernos; pronto se vio posible que algunos trabajaran desde casa; después de una semana, ante la medida tomada por el gobierno de España de paralizar toda actividad económica no esencial, prácticamente todos pasamos al modo de teletrabajo.\n¿Y es factible el método de teletrabajo con la actividad de la editorial?\nHay cosas que no son posibles, pues además se suma que las librerías también han tenido que cerrar durante este tiempo; los libros en papel no podremos servirlos mientras no se normalice la situación; pero mantenemos nuestro servicio de venta online de libros electrónicos (Epub), que por cierto, en eso se aprecia un incremento de pedidos. También hemos mantenido algunas actividades de exportación respondiendo a pedidos recibidos con anterioridad al cierre. No obstante el teletrabajo es un valor, si bien nos ha obligado a replantear, buscar y acomodar posibles tareas.\n¿Y qué se sabe del sector de libro a nivel de América?\nPuede decirse que prácticamente todo (librerías y distribuidoras) está cerrado. No hemos perdido el contacto con ellos, pues hay que decir que la crisis y el número de muertos en España se ha seguido muy de cerca por las personas con las que mantenemos relación en los países latinoamericanos; han sido muchos los que nos han llamado preocupados y los que se han interesado por nuestra salud. Afortunadamente en Latinoamérica los porcentajes de muertes hasta ahora parecen inferiores a los que tenemos en Europa.\nY personalmente, ¿Cómo lo estás viviendo?\nPues tratas de hacer más familia y de apoyar más en tareas de casa; por otro lado, mi esposa trabaja en sanidad y eso también ha conllevado momentos de más nerviosismo por el hecho de si podría estar contagiada; ya ha tenido que pasar por dos test por estar en contacto con pacientes positivos, pero afortunadamente el resultado ha dado negativo; la verdad es que se nota la sensación de pánico y la impotencia que está viviendo el sector sanitario. En fin, todo ello te lleva a pensar mucho y a priorizar cosas; y a saber que lo importante es la vida y la salud.\nEs mucho el tiempo que hay que ocupar, y ya más de un mes confinados en casa, cierto?\nSí, creo que poco a poco te vas acostumbrando; y afortunadamente parece que podemos estar esperanzados, pues se aprecia una cierta mejoría, es como un estar en la parte final del túnel. Pero resulta duro contemplar el dolor y el sufrimiento de la gente; la mente te lleva a pensar más en tus mayores y a desear que no pase nada grave. Esta realidad nos exige ver con el corazón, y con ojos solidarios que favorezcan la esperanza y la caridad. Y sobre todo está siendo también un tiempo de aprendizaje, para vivir desde la resiliencia en la adaptación a la adversidad y puesta en práctica de actitudes positivas, el saber estar, practicar deporte como se pueda, el aplauso vecinal, llamar a tus familiares más cercanos, a los amigos, incluso por qué no a algún cliente con el que tienes especial relación.\nY volviendo al sector del libro, ¿qué puedes apuntar en cuanto a perspectivas de futuro próximo?\nPues en mi opinión hemos de combinar la protección y la seguridad para evitar el contagio (esa es la única vacuna que existe a día de hoy) con el reinicio de la actividad económica de un modo gradual. En Latinoamérica me consta que algunos centros de distribución y librerías del Grupo Editorial Verbo Divino están organizando campañas de difusión, con turnos y métodos de atención a clientes, con horarios alternos de los empleados, etc.\n¿Entonces, te pronuncias a favor de que abran las librerías?\nSí, pero lo primero es seguir lo que marque el gobierno y sus expertos asesores a fin de seguir reduciendo la velocidad de contagio. En mi opinión habría que facilitar el que las librerías puedan abrir. La prensa es esencial, ¿y adquirir un libro –cultura- no es esencial? Ha sido fácil echar abajo la persiana, levantarla será más complicado. Creo que se podría abrir tomando las medidas de seguridad como ocurre en los supermercados o las panaderías (guantes, geles desinfectantes, mascarillas, pantallas protectoras en las cajas de pago, etc.); además, la afluencia a las librerías no es masiva y la atención puede ser individualizada. Muchas librerías ya lo estaban pasando mal y ahora se corre el riesgo de que alguna pueda quedar hibernada para siempre. Me comentaban hace unos días que desde la Cámara del Libro de Colombia estaba organizando una campaña de “Adopción” de librerías; ¿Será cuestión de plantearlo aquí? No lo sé, lo cierto es que son tiempos para “reinventarnos”.\nPues personalmente en este tiempo tengo el ojo puesto en: Eclesiastés. El colapso del sentido, de Víctor Morla. Creo que viene como anillo al dedo para la situación actual en la que muchas cosas parece que se desmoronan, y nos preguntamos por muchas cosas sobre nosotros mismos, la existencia, el mundo. Esta obra ayudará a encontrar el sentido de nuestras vidas, a descubrir dónde está lo importante, la importancia de los otros…\n¿Qué novedades tienen reservadas para su lanzamiento al mercado próximamente?\nPróximamente dejaremos listas un buen número de novedades para su lanzamiento. Ahora confiamos en esa normalización gradual del sector para poder distribuirlas, si bien también en breve estarán en versión digital. Nuestra comunidad lectora podrá informarse de todas ellas en www.verbodivino.es ; entre otras apunto las siguientes novedades:\n“Qué se sabe de... María Magdalena”, de Carmen Bernabé. Es un libro muy esperado y presenta una aproximación rigurosa a la figura de María Magdalena; está basado en los testimonios escritos más antiguos y es un buen estudio de cómo ha sido recordada y reinterpretada con el paso del tiempo.\n“Profecía”, de Irmtraud Fischer y Juliana Claassens (eds.). Se trata de un nuevo volumen de la colección «La Biblia y las mujeres» sobre las mujeres profetas, invisibilizadas por la interpretación patriarcal. Esta obra forma parte de una edición internacional publicada en varios idiomas: Alemán, inglés, italiano y español.\n“«Sal de tu tierra»”, coordinada por Guadalupe Seijas de los Ríos-Zarzosa. Se trata de una obra colectiva sobre la figura del extranjero en el Antiguo Testamento de la mano de prestigiosos biblistas. Es una contribución, desde los estudios bíblicos, al desarrollo de una mayor sensibilidad hacia la diversidad y a la construcción de una sociedad más solidaria e inclusiva. Otros biblistas que han participado en la obra: José Luis Barriocanal, Nuria Calduch-Benages, Marta García, Emilio López, Fernando Milán, Víctor Morla, Mercedes Navarro, Francesc Ramis, Francisco Varo, Carmen Yebra.\n“Los rostros bíblicos de María”, de Mercedes Navarro Puerto. La autora muestra las distintas formas de comprender e interpretar a María. ¿Crees conocer a María de Nazaret? Este libro te sorprenderá y además desvelará lo que ocultan los textos.\n“Espacios litúrgicos de mujeres”, de Paula Marcela Depalma. Presenta una visión colectiva sobre la relación entre los estudios litúrgicos y los aportes de las mujeres en sus diversas corrientes, teóricas y prácticas. Esta publicación como el resto de obras de la colección Alethia está auspiciada por la Asociación de Teólogas Españolas (ATE).\n“Camino de Emaús”, de Víctor Urrutia Abaigar. Obra póstuma en el que presenta un hermoso poemario de un creyente comprometido y en el que a través de sus versos refleja su fe… y su compromiso. Leer esta obra es la aventura de escuchar y dialogar de la mano del poeta, para después soltarse e ir más allá, soñando y sintiendo, por propia cuenta.\nCONCILIUM núm. 385. “Masculinidades: desafíos teológicos y religiosos”\nRESEÑA BÍBLICA 105. “Moisés”.\nAgradezco a Religión Digital su cercanía, el interesarse por el sector editorial y el apoyo que presta en comunicación y difusión.


10 ciudades – ENRIC DONATE\nPublicado el marzo 16, 2009 marzo 16, 2009 por Enric Donate\nPaulo, el director de la Fundaçao Oriente, dijo algunas cosas muy ciertas. Una de ellas fue que si le pides a una persona que te nombre por orden de preferencia 10 ciudades del mundo, puedes conocer mucho sobre qué tipo de persona es y sobre su bagaje vital. Voy a intentar hacerla, considerando este post como algo a revisar permanentemente.\n1. Barcelona, porque la quiero y la odio, porque no puedo vivir sin ella, pero con ella tampoco. Porque es el único lugar donde me siento con derecho a usar la palabra casa, porque siempre será imperfecta a mis ojos y perfecta a los ojos de los que la miran.\n2. Taipei porque es convinient, porque tiene la mejor comida del mundo, porque he aprendido muchas cosas, porque no la entiendo, aún cuando me habla en inglés, porque hay algo críptico en la plaza tras el Teatro Rojo. Porque no es de ningún lugar, simplemente es global. Por los hot springs, el mar, la montaña y lo gris de su arquitectura.\n3. Delhi porque aquí he sido feliz. No sé por cuanto tiempo lo fui, porque en esta ciudad lo peor de ti aflora en medio de un mar en calma, pero fui y soy feliz. Porque es como vivir en la Roma de Asia, por sus tumbas mogoles, lodhi, tuglukh, etc. Por su ser y no ser, por liderar un país tan complejo, por luchar con Mumbai, con Calcutta, con Bangalore, con Chennai por ser algo más… Por no dejarme en el anonimato a pesar de vivir con 15 millones de gente.\n4. Lisboa por los pasteis de Belem. Suficente motivo, ¿no? Por la vida atlántica pseudomediterránea, la tranquilidad, la melancolía. Por el portugués, por el fado, por los recuerdos de unas vacaciones muy especiales.\n5. París por lo que significa para la cultura europea y si me apuras mundial.\n6. Tokyo porque aún me alucina haber estado allí. Porque es la vanguardia, porque te anula, porque es adictiva, porque es el lado materialista de la vida, porque tengo buenos amigos y debe ser difícil tener enemigos.\n7. Londres porque sí.\n8. Casablanca por mi primera experiencia fuera de Europa, por la playa, por la vida marroquí domesticada, por el mito cinematográfico, por Jazirat Leila, por llevar la contraria.\n9. Bruselas porque me siento europeo y, en el fondo, es nuestra capital. Porque Bruselas vive la crisis identitaria de toda Europa, tal vez la misma que vive Cataluña, la misma de muchos otros lugares del mundo. Tal vez porque espero que me entienda o porque recuerdo como llegué aquí en mi primer viaje en solitario por el continente europeo, 17 años.\n10. Estambul porque nunca he estado pero se me imagina fascinante.\nUn comentario sobre “10 ciudades”\nmarzo 19, 2009 en 2:20 am\nBuena selección! Añadir que en Bruselas, además de las crisis, dicen que llueve 300 dias al año… 🙂 Pero es la capital!\nPrevioYum! Yum! Dimsum


Cómo proteger la información crítica de las Técnicas de Evasión Avanzadas | ALERTAS | CSO España\nCómo proteger la información crítica de las Técnicas de Evasión Avanzadas\nStoneSoft ha elaborado una lista con los que considera los consejos más recomendables para defender la seguridad de las redes y la continuidad del negocio de las que denomina Técnicas de Evasión de Avanzadas (AET, según sus siglas en inglés).\nStoneSoft define las Técnicas de Evasión Avanzadas (AET) como aquellas diseñadas para sortear los sistemas de prevención de intrusiones (IPS) o cualquier otro sistema de seguridad cuya función sea realizar tareas de vigilancia de tráfico en las redes.\nPara protegerse frente a ellas, StoneSoft recomienda, en primer lugar, conocerlas. En este sentido, la compañía subraya que difieren de las evasiones tradicionales en muchos aspectos y que es esencial entender que no se trata de ataques como tales, sino de métodos de entrega para llevar cargas útiles a objetivos vulnerables, sin que sean detectados en ningún momento por firewalls o IPS.\nSegún la compañía, no existe prueba infalible contra las Técnicas de Evasión Avanzadas, sino que únicamente se pueden reducir los riesgos utilizando una solución o red de seguridad capaz de normalizar el tráfico en múltiples capas, así como una plataforma de seguridad inteligente que se actualice constantemente.\nAdemás, la compañía recomienda analizar los riesgos mediante auditorías de las infraestructuras críticas de la empresa y analizar la ubicación de los activos más significativos, así como Reevaluar la política de actualización de sistemas parcheando siempre lo antes posible las vulnerabilidades.\nStoneSoft aconseja asimismo revisar los IPS y NGFW desplegados, valorando si realmente son capaces de proteger la red frente a las AET, y la gestión de la seguridad. Respecto a este punto, según StoneSoft, disponer de una gestión centralizada, que permita aplicar actualizaciones automáticamente y en remoto resulta una ventaja esencial para luchar contra tales amenazas.\nFinalmente, la compañía recomienda poner a prueba mediante auditorías las capacidades antievasión de los dispositivos de seguridad utilizados por la empresa en su propio entorno, utilizando las políticas y configuraciones aplicadas en cada momento.


La candidata de Ciudadanos al Congreso de los Diputados por la provincia de Cáceres, María Victoria Domínguez, ha asistido este miércoles a una reunión en Navalmoral de la Mata con la Plataforma No al Muro y ha defendido que el tren "no es un tema de partidos" sino una "reivindicación justa, legítima e histórica de todos los extremeños".\nDomínguez ha expuesto que la formación naranja decidió formar parte de ese Pacto por el Ferrocarril porque "creemos que se tiene que estar en las mesas de las instituciones para dialogar, debatir y hacer propuestas".\n"Qué casualidad que la mesa por el ferrocarril estuviera muy beligerante cuando Mariano Rajoy era presidente del gobierno y ahora, con el gobierno socialista del señor Sánchez, no se ha vuelto a reunir ni se ha reivindicado nada en Madrid", ha criticado Domínguez.\n"Esto es lo que nosotros queremos romper", ha señalado, al tiempo que ha manifestado que por eso Ciudadanos ha pedido que se reúna el Pacto por el Ferrocarril y que se convoque una manifestación en Madrid.\n"Tenemos traviesas del siglo XIX y hemos padecido más de 500 averías el año pasado", ha insistido la candidata al Congreso de Ciudadanos y ha puntualizado que es de risa que el señor Vara diga que tendremos tren en 2010 cuando "estamos a las puertas de que se acabe 2019 y estamos como estamos".\nEl Partido Popular celebró en Navalmoral una convivencia con distintas asociaciones de voluntarios, AMPAS y otras entidades en una jornada sectorial para radiografiar los sectores sanitario y de salud; jornada que ha sido excepcionalmente enriquecedora e instructiva gracias a las aportaciones de los representantes de las asociaciones.\nEstuvieron presentes representantes de AFACA, AOCA, ARATEA, FIBROMIALGIA DEL NORTE DE CÁCERES, JÓVENES TITANES, entre otras; RESIDENCIA DEL CARMEN; AMPAS de los centros educativos moralos EL POZÓN, ALBALAT y MARISTAS, y la UNIÓN DE AMPAS, así como COORDINADORES DE PROTECCIÓN CIVIL y profesionales del sector sanitario.\nEstos encuentros sectoriales, señala una nota del PP, vienen sucediéndose periódicamente en Navalmoral de la Mata, capital del Campo Arañuelo; y tienen como finalidad conocer a ‘pie de calle’ el trabajo desarrollado por la sociedad civil y contrastarlo con el estado y calidad de los servicios que prestan las distintas administraciones públicas, para detectar así las debilidades y deficiencias y lograr su mejora. En este encuentro, y por solo citar un ejemplo, ha llamado tristemente la atención el inadecuado modo de transporte de los pacientes oncológicos cuyo trato, sin lugar a dudas, debiera de ser inmediatamente corregido por los responsables del SES.\nAl encuentro asistieron Carlos Floriano y Dolores Marcos, candidatos al Senado y al Congreso, respectivamente, Cristina Teniente, Portavoz en la Asamblea, Elena Nevado, diputada regional, responsable del área y Jaime Vega, portavoz del PP moralo.\nTécnicos del Ministerio de Cultura y Deporte y de la Junta de Extremadura ofrecerán mañana, miércoles, en Navalmoral de la Mata, una jornada informativa para explicar a los ciudadanos de la comarca las actuaciones que se han llevado a cabo hasta el momento y las acciones previstas en los próximos meses para proteger el dolmen de Guadalperal. La sesión, abierta al público, comenzará a las 18:00 horas en la Casa de Cultura, según señala una nota oficial.\nA la jornada asistirán el director general de Bibliotecas, Archivos y Patrimonio Cultural de la Junta de Extremadura, Francisco Pérez, y el subdirector general del Instituto de Patrimonio Cultural de España, Javier Rivera. También estarán presentes técnicos del grupo de trabajo en el que participan los mayores especialistas españoles en arqueología megalítica, entre ellos, Primitiva Bueno, catedrática de Prehistoria de la Universidad de Alcalá de Henares, y Enrique Cerrillo, profesor de Prehistoria en la Universidad Complutense de Madrid.\nLas actuaciones sobre el yacimiento de Guadalperal, sumergido en las aguas del embalse de Valdecañas, se iniciaron en agosto a partir de la visita al conjunto megalítico de los técnicos de la Junta de Extremadura y de la propia consejera de Cultura, Turismo y Deportes, Nuria Flores Redondo, además de la colaboración de la Universidad de Extremadura. A partir de este trabajo inicial, técnicos del IPCE se desplazaron al yacimiento los días 3 y 10 de septiembre para comenzar las prospecciones y las labores de documentación y conservación básica del sitio.\nPosteriormente, el 25 de septiembre, por resolución del director general de Bellas Artes del Ministerio de Cultura y Deporte, Román Fernández-Baca, se constituyó un grupo de trabajo científico con el objetivo de realizar el análisis y estudio de riesgos y de conservación del patrimonio arqueológico y territorial de la zona, así como elaborar un programa integral de recuperación y puesta en valor del sitio arqueológico como recurso turístico de la zona.\nUn trabajador de 26 años resultó herido este sábado con quemaduras de segundo y tercer grado en la empresa Galvexa de Casatejada en la que trabajaba, según ha informado el 112 de Extremadura.\nEl accidente laboral ocurrió hacia las 15,30 horas y el herido, con quemaduras en miembro inferior, fue trasladado al Hospital Universitario de Cáceres, donde ingresó en estado menos grave, según los datos del centro de emergencias.\nLa Asociación de Municipios en Áreas de Centrales Nucleares (AMAC) se ha marcado como “objetivo prioritario” en la última reunión de la comisión directiva los planes de desarrollo económico alternativo al cierre de centrales nucleares dentro de su labor prevista a corto y medio plazo.\nEn dicha comisión, señala una nota enviada nuestra redacción, AMAC ha abordado y analizado las futuras medidas y acciones tantos para las zonas donde ya han echado el cierre centrales nucleares como en otras áreas en las que está previsto en los próximos años.\nEl actual escenario presenta ya dos zonas concretas, como son Santa María de Garoña (Burgos) y Almonacid de Zorita (Guadalajara) y sus entornos, donde “urge poner en marcha planes de desarrollo económico alternativo” tras el cierre de sus centrales nucleares, según entiende AMAC.\nLa tendencia en materia energética en España hace prever más cierres en los próximos años, lo que requerirá de estrategias de desarrollo ad hoc para cada zona que pueden compensar la importante cantidad de puestos de trabajo, unos 600 empleos fijos directos más otros cientos indirectos generados por cada instalación nuclear.\nEl presidente de AMAC, Juan Pedro Sánchez Yebra, considera “prioritario avanzar en el desarrollo de estos planes, contando con todos los agentes implicados en cada zona, que permitan consensuar medidas que frenen el impacto negativo del cierre de las nucleares”.\nLa autovía A-5 permanecerá cortada este martes, día 15 de octubre, en ambos sentidos durante seis horas entre el punto kilométrico 200 y el 232, como consecuencia del simulacro que se llevará a cabo en el interior del túnel de Miravete.\nDurante el simulacro, los dos tubos del túnel permanecerán cerrados a la circulación, por lo que estará cortada la A-5, Autovía del Suroeste, desviándose la circulación a través de la carretera convencional N-V (puerto de Miravete).\nEl itinerario recomendado para el tráfico de largo recorrido será en sentido hacia Mérida, desde el enlace 185 de la A-5 (Navalmoral Oeste), hacia Plasencia por la EX-A1 hasta conectar con la A-66 y dirigirse hacia Cáceres-Mérida. Hacia Madrid, el itinerario recomendado es el mismo recorrido en sentido inverso, es decir, por la A-66: Mérida-Cáceres-Plasencia hasta su enlace con la EX-A1 y a través de ésta hasta la A-5 en Navalmoral de la Mata.\nMañana sábado en Casatejada incluido en NaturArte de la Diputación concierto de "Cámara Antiqva"\nLa compañía CÁMARA ANTIQVA actúa este sábado en la iglesia parroquial de San Pedro Ad Víncula de Casatejada dentro de la programación del Festival de las Artes de Monfragüe-NaturArte que organiza la Diputación de Cáceres, para ofrecer su concierto Capillas, plazas y palacios.\nLa actuación comenzará a las 20.00 horas y la entrada es gratuita hasta completar el aforo\nLa agrupación musical cacereña, dirigida por Manuel Guisado, mostrará una selección de temas del Renacimiento y principios del Barroco agrupadas en temáticas como el amor, la religión y las hazañas bélicas de autores como Juan del Enzina, Mateo Flecha, Juan Vásquez y Tomás Luis de Victoria, entre otros.\nNaturArte, es un programa de la Diputación Provincial de Cáceres, dentro de Diputación Desarrolla, una cita con la música y la historia en monasterios, plazas, iglesias y castillos, que ofrece otra forma de conocer la Reserva de la Biosfera de Monfragüe además de las visitas guiadas que tienen lugar todos los sábados hasta el día 2 de noviembre.


Transféré par María Miguela Barrios Barni\nenregistrerEnregistrer silvipyto pour plus tard\n2000-2001 Pronare Durango\nTrabajo de Reforestacion\nExtracción y Transformación...\nUniversidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Agrarias Carrera de Ingeniera Forestal Ctedra de Silvicultura de las Plantaciones\nProyecto de Reforestacin\nMaria Miguela Barrios Barni\nIng. Ftal. Elvio Enciso\n7mo Semestre San Lorenzo Paraguay 2012\nCon el aumento de la poblacin, y por lo tanto del uso de vehculos que desechan gases txicos, la basura domiciliaria y la falta de conciencia social, se ha dejado de lado la importancia del cuidado del Medio Ambiente y sus recursos. Es por eso que consideramos fundamental el incremento de la vegetacin, para la purificacin del aire, y creemos que una manera de lograrlo es plantando mas rboles en lugares pblicos (plazas, parques, etc.) favoreciendo el paisaje, y purificando determinada zona y otra de las maneras de lograrlo es reforestando La Asociacin Proyecto Forestar conjuntamente con Municipalidades de los Departamentos de Itapa, Caazap, Misiones y Paraguar establecen el Proyecto Forestar el cual consiste en: Programa de Educacin Ambiental, Forestacin, Reforestacin, Viveros Forestales y Proyectos de Desarrollo Limpio y de Sensibilizacin Ambiental a nivel de Establecimientos Educacionales, Universidades, Municipalidades, Gobernaciones afectados por el Cambio del Uso de la tierra, Deforestacin, Desertificacin y zona de influencia de las Represas Hidroelctricas.Consiste en el establecimiento de rboles que conforman una masa boscosa y que tiene un diseo, tamao y especies definidas para cumplir objetivos especficos como plantacin productiva, fuente energtica, proteccin de zonas agrcolas, proteccin de espejos de agua, correccin de problemas de erosin, plantaciones silvopastoriles, entre otras. FAO. Para la reforestacin en el Paraguay, la mayora de las especies utilizadas son exticas, por el hecho de que son de rpido crecimiento en comparacin con las especies nativas; las plantaciones con especies de rpido crecimiento disminuye la presin de los bosques nativos, ya que las explotaciones de las plantaciones son ms fciles que las de los bosques nativos; adems las especies de rpido crecimiento ofrecen una alternativa para satisfacer la demanda de madera. El acacia mangium presenta buenas propiedades de trabajabilidad, y no se reportan problemas en el aserrado o desenrollado. Cepilla bien y pule fcilmente produciendo una superficie lisa y lustrosa, sin desgarre de la fibra. Es fcil de taladrar, y tornear. Las propiedades de clavado son excelentes, aun en los extremos de tablas. El\nduramen responde satisfactoriamente al tratamiento con preservativos utilizando tcnicas estndar. La durabilidad natural es moderada, alta en sitios bien ventilados, y poco durable en contacto con el suelo. Resistente a las termitas. Madera apta para carpintera y construccin general; fabricacin de muebles por su firmeza, color y jaspe; tableros de partculas. produccin de Pulpa. Carbn de gran calidad, lea. Recuperacin de suelos Sistemas agroforestales o cercas vivas. Recupera tierras baldas y sitos quemados.\n2.1 Objetivo General Mitigar los daos producidos por el cambio climtico en Distritos con mayor\nafectacin o dao ecolgico a consecuencia de la Deforestacin, a travs de capacitaciones del recurso humano en general. 2.2 Objetivos Especficos Establecer la plantacin de Acacia mangium con industriales y energticos. Capacitar a la poblacin sobre los procesos de reforestacin y su importancia para ungirse como actor estratgico de proteccin de sus poblados. Reforestar los distritos mencionados llegar a todas las reas de intervencin Aumentar ingresos de la finca\nPromover una campaa de sensibilizacin sobre los perjuicios causados por la\ncreando viveros forestales buscando\nprdida de rboles y los recursos naturales\n3. Descripcin general del rea\n3.1 Caractersticas generales del Distrito de Yaguarn Yaguarn es una localidad y distrito de Paraguay situado al noroeste del departamento de Paraguar. Est situada a 48 km de Asuncin. Segn el censo de 2002 de la DGEEC tena 25.984 habitantes. Esta localidad es reconocida por el valor artstico y cultural de su templo de estilo franciscano, que data del periodo colonial. Latitud Lat(DMS) -25.6000 25 360S Longitud Long(DMS) -57.3000 571760w Altitud(pies) 203\n3.2 Suelo El suelo es una mezcla de suelos residuales y transportados arcillo limosas y areno limosas Los suelos del casco urbano son principalmente lomadas arenosas, con pendientes suaves en el rea norte y poco ms abruptas al sur. Presentan en general buen espesor en las partes ms altas, y poco a nada en reas bajas y de mayor pendiente. Se observa adems buen drenaje y rugosidad nula. 3.3 Hidrografa Presenta buen drenaje interno en el centro con nacientes que drenan al sur. 3.4 Clima Posee un clima subtropical hmedo con una temperatura media anual de 21 C. En verano, las mximas pueden llegar a los 39 C. En invierno, la mnima es de 2 C. 3.5 Capacidad de uso de la tierra Clase III: Las tierras de esta clase tienen moderadas limitaciones que reducen la seleccin de cultivos o requieren prcticas moderadas intensivas de manejo y/o conservacin o ambas.\n4. Descripcin general del Proyecto\n4.1 rea y ubicacin La plantacin se llevar a cabo en el distrito de Yaguarn, la finca cuenta con 20 ha. 4.2 Metas fsicas del proyecto En el marco del proyecto se tendr programado forestar en total de 20 ha.; la densidad de la plantacin ser de 3 x 3 m. 4.3 Especies para la reforestacin La especie utilizada para la plantacin ser Acacia mangium, teniendo como nombre comn: acacia\n5. Caractersticas de la reforestacin\n5.1 Superficie a reforestar: 20 ha. 5.2 Inicio de la plantacin: Octubre 2012 5.3 Especia a utilizar: Acacia mangium 5.4 Tipo de plantas: en macetas 5.5 Densidad de la plantacin: 3 x3 m 5.6 Procedencia de las plantas: vivero municipal\n6.1 Preparacin del terreno Rastreo Deshierbe Si el terreno presenta problemas de malezas se recomienda realizar deshierbes manuales o mecnicos dependiendo de las condiciones del terreno. Si ste presenta\npendientes mayores a 12%, para evitar la erosin del suelo se recomienda remover la vegetacin solamente en los sitios donde se sembrarn las plantas, franjas o alrededor de las cepas. Esta actividad podr realizarse por medio de chapear la vegetacin con machetes, o retirarla manualmente. Se recomienda la eliminacin total de la vegetacin a travs de cortes manuales, quiz sea conveniente la aplicacin de herbicidas sistmicos antes de la plantacin. Subsolado Aplica solamente cuando se presentan capas endurecidas a escasa profundidad, 15 cm; siempre y cuando los terrenos presenten pendientes 10% (7). Trazado Se recomienda disponer las cepas sobre las curvas de nivel en una disposicin de tres bolillo. La distancia entre curvas de nivel depender de la pendiente del terreno y de la densidad de plantas que se desee establecer. Apertura de cepas(pozos) El tamao de las cepas depender de las dimensiones del envase que se haya utilizado para la produccin de las plantas. Esto implica que las cepas debern realizarse con 3 a 5 unidades de volumen adicional al tamao del cepelln de la planta esto en funcin de las estrategias de conservacin de suelo que se deseen emplear, de las caractersticas del suelo, y de las condiciones climticas. Como resultado del uso previo del sitio, la recomendacin ms econmica y prctica es hacer hoyos ms grandes de lo acostumbrado, es decir, de 30 x 30 cm, con una separacin de 3 x 3 m Demarcacin del rea El rea ya se encuentra delimita ya que es un terreno municipal. Previa a la preparacin del suelo se efectuar la demarcacin de los rodales en el terreno conforme al tipo de suelo y a la topografa orientadas de acuerdo a la ubicacin de las reas a ser reforestadas. 6.2 Implantacin Alineacin y marcacin: El distanciamiento elegido se marcar en el terreno colocando en la cabecera un cordel marcado cada 3 metros que sirve para sealar la\nseparacin de las hileras ente s, con otro cordel d marcado cada 3 metros, colocando en el sentido perpendicular al anterior, se tendr la ubicacin exacta de cada planta en cada hilera. Se realizaran estacas cortas para marcar los lugares exactos de cada planta, y estacas largas para marcar las direcciones de los surcos. Es importante trazar los surcos en direccin este-oeste para aprovechar la mxima radiacin solar posible. 6.3 Reposicin Para la reposicin se tendr en cuenta entre el 10 15 % del total de plantines de la plantacin; la reposicin se realizar 15 y 30 das despus de la plantacin inicial, con el objeto que no haya una marcada diferencia de desarrollo entre las primeras y las replantadas. 6.4 Riego Regular y con agua libre de contaminantes, los primeros centmetros de suelo deben de permanecer hmedos, pero nunca saturado de agua 6.5 Actividades generales de mantenimiento Limpieza Durante los dos primeros aos de haber establecido la plantacin se recomienda 2 o 3 deshierbes. En necesario tener cuidado con los herbicidas pues la especie es muy sensible Deshierbe Si el terreno presenta problemas de malezas se recomienda realizar deshierbes manuales o mecnicos dependiendo de las condiciones del terreno. Si ste presenta pendientes mayores a 12%, para evitar la erosin del suelo se recomienda remover la vegetacin solamente en los sitios donde se sembrarn las plantas, franjas o alrededor de las cepas. Esta actividad podr realizarse por medio de chapear la vegetacin con machetes, o retirarla manualmente. Se recomienda la eliminacin total de la vegetacin a travs de cortes manuales, quiz sea conveniente la aplicacin de herbicidas sistmicos antes de la plantacin\n7. Medidas de proteccin\n7.1 Contra daos por ganado Para proteger la plantacin contra factores de disturbio como el pisoteo y ramoneo del ganado, se recomienda colocar una cerca en el permetro de la plantacin. 7.2 Proteccin contra Plagas y enfermedades forestales (Deteccin y control) Antes de plantar es necesario controlar la hormiga cortadora de hojas (Atta spp.), para reforzar su control se debern realizar visitas peridicas. En el siguiente cuadro se incluyen plagas y enfermedades reportadas para Acacia mangium:\n8. Costo y financiamiento del proyecto\nLa inversin total requerida para el proyecto de reforestacin corresponde a la suma de 1.000.000gs/ha = 20.000.000gs para 20 ha. La misma ser una inversin de la municipalidad de Yaguarn y del proyecto FORESTAR.\nDescripcin Personales Plantines Rastreador Costo de tierra Monitoreo Cantidad 10 1667 1 Das 26 ha 20 1 20 1 1 Gs. Total Gs. 18.200.000 2.222.000 3000.000\n300000 0 100000\nDiseo de plantacin ha de reforestacin Cantidad de meses para la reforestacin Densidad de plantacin Plantas por ha especie Cosecha final 20 2 meses 3*3 1.111 100% extica 10 aos\nAprovechamiento 1 raleo a los 3 aos 2 raleo a los 7 aos Total\n100 m3 300 m3 400 m3\nCronograma de actividades y tareas a realizarse\nAos Cronograma de actividades Delimitacin de rea Preparacin del terreno Plantacin Cuidados silviculturales Raleo Cosecha final 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10\nImagen satelital de la ubicacin de la parcela\nUbicacin de la parcela\nMapa de suelos del Paraguay\nDocuments similaires à silvipyto\nArbol de Proyectos y Objetivos Diana Isabel Guillen Borda\nPlus de María Miguela Barrios Barni\nManual de Tesis AGRO\nPractica 4 EXT For\nExpo de Tecnoreparado\nLirio Acuatico Aguas\nSANCION OEFA RAURA\nCaracterísticas distintivas de las regiones naturales del mundo