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Guarnicionería Los Nietos se reserva el derecho de cancelar pedidos en los casos y conforme a los términos y condiciones señalados en los distintos apartados de las presentes Condiciones de Uso y Venta.\nGuarnicionería Los Nietos.se compromete a entregar el Producto en perfecto estado en la dirección indicada por el Cliente y que, en todo caso, deberá estar comprendida dentro del Territorio de comercialización del mismo en cada momento. Las posibilidades de comercialización de los productos en distintos territorios serán las definidas en cada momento en la aplicación y en el proceso de compra de la tienda online. 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Si, transcurridos diez (10) días naturales desde la fecha del aviso, el Cliente no se ha puesto en contacto con el transportista para concertar una nueva fecha de entrega, los Productos serán devueltos a los almacenes de Guarnicionería Los Nietos y el Cliente deberá hacerse cargo de los gastos de envío y de retorno, así como de los posibles gastos de gestión asociados.\nGuarnicionería Los Nietos no será responsable por los errores o perjuicios causados en la entrega cuando la dirección de entrega introducida por el Cliente no se ajuste al lugar de entrega deseado por el Cliente.\nGuarnicionería Los Nietos podrá realizar la entrega de un mismo pedido de Productos en varias entregas con diferentes fechas en función de las necesidades de servicio, tanto de Guarnicionería Los Nietos como del transportista seleccionado.\nGuarnicionería Los Nietos informará al Cliente sobre el plazo de entrega en el proceso de compra, en la fase de selección del transportista. Como norma general, no se realizarán entregas de Productos los sábados, domingos o festivos nacionales, autonómicos y locales. El plazo de entrega de los productos puede variar en función de la disponibilidad de los mismos o del lugar de la entrega y la campaña promocional elegida.\nGuarnicionería Los Nietos informará al Cliente, mediante el envío de un email a su correo electrónico, de la fecha de salida de los almacenes de Guarnicionería Los Nietos del pedido de Productos correspondiente y los datos de contacto de la empresa de transporte que vaya a realizar la entrega.\nEl Cliente dispondrá de un plazo máximo de catorce (14) días naturales desde la entrega del Producto para desistir total o parcialmente, de la compra del Producto, de conformidad con la legislación aplicable. Una vez finalizado el plazo de catorce (14) días naturales, Guarnicionería Los Nietos no aceptará devoluciones por desistimiento de compras de Productos.\nGuarnicionería Los Nietos no se hará responsable de los costes y gastos directos ocasionados al Cliente por aquellas devoluciones de Productos en el ejercicio del derecho de desistimiento, por lo tanto el Cliente asumirá los gastos de envío por devolución. En aquellos casos en que el proceso de devolución sea asumido por Guarnicionería Los Nietos, se establecerán de forma previa los costes de devolución para conocimiento y aprobación por parte del cliente.\nLos procesos de devolución deberán ser realizados a través del Sitio Web de Guarnicionería Los Nietos a iniciativa del cliente dentro de la sección “Mi cuenta – Historial de Pedidos”.\nEn el supuesto del ejercicio del derecho de desistimiento, el Cliente tendrá derecho al reembolso del precio de los Productos devueltos, siempre que los Productos devueltos se hallen en las mismas condiciones en que fueron entregados, para lo que se utilizará de forma preferente el mismo embalaje facilitado por Guarnicionería Los Nietos u otro que presente las mismas condiciones de seguridad.\nGuarnicionería Los Nietos comprobará en su almacén la adecuación del Producto devuelto, reservándose el derecho a no realizar el rembolso en caso de detectar que el Producto adquirido y el devuelto no coinciden o que la devolución no se ha realizado conforme a las presentes Condiciones de Uso y Venta.\nGuarnicionería Los Nietos gestionará la orden de devolución del precio y gastos de envío mediante el mismo sistema de pago utilizado por el Cliente para la adquisición de los Productos, en un plazo de cuarenta y ocho (48) horas desde la confirmación de llegada al almacén del pedido devuelto y, en cualquier caso, en un plazo no superior al transcurso de 14 días naturales desde que el Cliente comunicó su desistimiento. La aplicación de la devolución del precio y gastos de envío en la cuenta o tarjeta del Cliente dependerá de la tarjeta y de la entidad emisora. El plazo de aplicación de la devolución del precio será de hasta siete (7) días naturales para las tarjetas de débito y de hasta treinta (30) días naturales para las tarjetas de crédito.\n7.3. Devolución de productos defectuosos\nEn estos supuestos, la devolución a Guarnicionería Los Nietos de los Productos deberá ser realizada a través del Sitio Web de Guarnicionería Los Nietos a iniciativa del cliente dentro de la sección “Mi cuenta – Historial de Pedidos”, o bien contactando con el departamento de servicio al cliente en la Sección “Contacte con nosotros”.\nEn el caso de devolución de Productos defectuosos, o que no se corresponden con el pedido realizado por el Cliente, Guarnicionería Los Nietos se hará cargo de los costes de transporte de la devolución de los Productos, siempre y cuando la devolución se realice desde dentro del Territorio.\nEl Cliente tendrá derecho a cambiar cualquier producto por otro de valor igual o superior de forma TOTALMENTE GRATUITA. Es decir, si al llegar un pedido al punto de entrega el cliente considera que otra talla, color o modelo se ajusta de mejor forma a sus preferencias, solo tendrá que ponerse en contacto con nuestro equipo de atención al cliente (+34 626905889) y un compañero del departamento comercial le gestionará dicho camio de forma totalmente ágil y gratuita.\n8. RESPONSABILIDAD DE GUARNICIONERÍA LOS NIETOS\nSin perjuicio de lo establecido en la normativa aplicable, así como en el apartado “Aviso legal” de este Sitio Web, la responsabilidad de Guarnicionería Los Nietos en relación con los Productos adquiridos a través del Sitio Web estará limitada al precio de adquisición de dichos Productos.\nGuarnicionería Los Nietos no asume responsabilidad alguna derivada, a título enunciativo pero no limitativo:\nDe los actos u omisiones de terceros, con independencia de que estos terceros pudiesen estar unidos a Guarnicionería Los Nietos mediante vía contractual.\nDe errores o retrasos en el acceso al Sitio Web por parte del Cliente a la hora de introducir sus datos en el Formulario de Pedido, la lentitud o imposibilidad de recepción por parte de los destinatarios de la confirmación del pedido o cualquier anomalía que pueda surgir cuando estas incidencias sean debidas a problemas en la red Internet, causas de caso fortuito o fuerza mayor y cualquier otra contingencia imprevisible ajena a la buena fe de Guarnicionería Los Nietos.\nGuarnicionería Los Nietos se compromete a solucionar los problemas que puedan surgir y a ofrecer todo el apoyo necesario al Cliente para llegar a una solución rápida y satisfactoria de las incidencias que puedan surgir en el Sitio Web.\nAsimismo, Guarnicionería Los Nietos tiene derecho a realizar durante intervalos temporales definidos, campañas promocionales para promover el registro de nuevos miembros en su servicio. 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Vacaciones de navidad en Mallorca - Estalella\nSe aproxima la época navideña y si estás dispuesto a disfrutar de las mejores vacaciones en Mallorca, la joya del Mediterráneo Occidental, debes saber que es la isla por referencia de ricos y famosos en la época de invierno, pero es sinónimo de desconexión, relax y experiencias inolvidables.\nSi bien es cierto, tomando el sol en la playa o nadar en las aguas cristalinas y azules podría llenar la agenda de actividades para hacer en Mallorca en un verano cualquiera, también con temperaturas suaves del invierno puedes, pasar unas vacaciones de navidad en Mallorca con muchos días hermosos donde abundarán las razones para disfrutar de la isla sin grandes aglomeraciones características del verano.\nPorque aunque las condiciones climáticas habituales que acompañan a la navidad y el año nuevo son el invierno, frío y a veces la nieve, en las Islas Baleares, se abren las posibilidades de disfrutar de unos días para ti y de relajación en Mallorca en contacto con la naturaleza y la esencia de la isla.\nToda la isla se compone de placeres de la vida cotidiana, donde la cultura y las tradiciones ocupan un lugar preponderante, en una agenda que te hará disfrutar del lugar de una manera única y diferente.\nHacer turismo rural en Mallorca estas navidades\nEl desarrollo del turismo rural en Mallorca en época decembrina, es una estrategia de desarrollo sostenible que se activa en las Islas Baleares, porque hacer turismo rural en Mallorca es una actividad que se hace constante, gracias a las condiciones y maravillosos paisajes mediterráneos que la isla pone a nuestra disposición.\nEl turismo rural en Mallorca, posibilita a los turistas y visitantes a conocer el interior de la isla, de una manera más positiva que refuerza su patrimonio en cada paso.\nLa isla de Mallorca está experimentando un renacimiento en la concepción del turismo sostenible, porque los turistas se ven atraídos por su exotismo y su prosperidad.\nSi te has decidido a pasar tus vacaciones de navidad en Mallorca, apúntate a hacer turismo rural en Mallorca en la Finca S’Estalella y sigue nuestras recomendaciones y actividades para hacer de tus vacaciones de invierno en las Islas Baleares, inolvidables.


Código descuento Iittala -50% menos Cupón promocional Iittala agosto 2020 España\nCódigo descuento Iittala\nCódigo descuento Iittala ✓ agosto 2020\nllll➤ Cupones descuento Iittala | -50% Menos ✂ Con 2 códigos de Iittala y 1 Ofertas ☆ 673 veces utilizado en 7 de agosto 2020 - Hecho con ♥ en Madrid\nComo siempre, desde viajar.com nos interesamos por el ahorro de nuestros lectores y lectoras, y por ello hemos creado esta sección con las mejores promociones y ofertas Iittala para facilitarte la búsqueda de cupones de descuento Iittala y puedas encontrarlos rápidamente y ya revisados por nuestro equipo para garantizarte el mayor ahorro en tus compras gracias a los códigos descuento actualizados y verificados el día 07 de Agosto de 2020.\nAdemás, como siempre todos los cupones y códigos descuento Iittala que encontrarás en nuestra sección Cupones Iittala son gratuitos, y los podrás utilizar cuantas veces quieras cómodamente para que puedas ahorrar en todas tus compras Iittala.\nY es que ahorrar en tus compras usando cupones descuento Iittala es super sencillo, tanto como elegir tu favorito a través de nuestra barra de búsquedas, situado en la parte superior de la página, copiarlo e insertarlo cuando te lo solicite tu tienda al comprar tus productos Iittala para que de manera automática se te aplique tu descuento en el importe de compra.\nCódigos descuentos Iittala\nMás informaciónes acerca de los cupones, ofertas acerca deIittala\nEn viajar.com hemos creado esta nueva sección de cupones Iittala para que ahorrar en tus compras sea mucho más sencillo, porque aquí encontrarás perfectamente revisada, actualizada y verificada la mejor selección de ofertas y promociones disponibles para Iittala para que comprar Iittala sea lo más barato posible para nuestros lectores y lectoras.\nY ya para terminar de completar tu experiencia y no perderte ni una sola ganga en tus compras Iittala sólo tienes que suscribirte de manera totalmente gratuita a nuestra newsletter de ofertas Iittala para que estés siempre informado de todas las nuevas ofertas y promociones que nuestro equipo va localizando para tus compras online.\n¿Qué son los Cupones de descuentos Iittala?\n¿Cómo encontrar códigos descuento Iittala?\nEl proceso es super sencillo, pero por si acaso, te hemos preparado aquí un breve tutorial para que no tengas ninguna duda, y realizar tus compras Iittala con el mayor ahorro gracias a nuestros cupones de descuento Iittala sea mucho más fácil y rápido.\nPara beneficiarte de nuestros super descuentos Iittala lo primero que tendrás que hacer es localizar el nombre del producto, marca o tienda donde quieres comprar tu producto Iittala para lo cual puedes hacerlo de manera muy sencilla utilizando nuestra barra de búsqueda de la parte superior, y nuestro buscador comenzará a localizar de manera automática todas las promociones y ofertas disponibles en Iittala para traerte la selecciones de las mejores ya revisadas y ordenadas. Así te será mucho más cómodo poder localizar la que mejor se adapta a lo que estás buscando, únicamente eligiendo tu cupón descuento Iittala o promoción Iittala favorita de nuestra lista.\nTambién puedes hacerlo a través de nuestro menú de categorías, en el caso en el que no tengas claro qué tienda quieres usar, para que podamos recogerte una selección de recomendaciones para comprar tus productos Iittala a los mejores precios.\nY es que en viajar.com tenemos un equipo que cada día se esfuerza para poder traerte las mejores promociones Iittala de la red, seleccionadas, revisadas y siempre con la garantía de que todos nuestros cupones han sido verificados para que no te encuentres con ninguna sorpresa inesperada a la hora de usar tus códigos descuento Iittala en tus compras, y lograr así un mayor ahorro.\n¿Cómo utilizar mi Cupón de descuento Iittala?\nSi encontrar tu promoción favorita en nuestra sección de cupones Iittala, como te explicábamos más arriba, es sencilla, aplicarlos lo es tanto o más. Y es que una vez hayas seleccionado tu oferta favorita, disfrutar de tu descuento es tan sencillo como seguir los pasos que te describimos a continuación para que puedas gozar de los mejroes descuentos consiguiendo unos ahorros increíbles en tus compras Iittala.\nUna vez has copiado el código alfanumérico, te redirigiremos a la tienda que has seleccionado para realizar tus compras Iittala con descuento. Allí puedes realizar tu compra de manera normal, y antes de realizar el pago te pedirán introducir el código promocional (a veces lo llaman cupon de descuento, vale promocional, etc).\nCómo comprar Iittala al mejor precio posible.\nSin ninguna duda, nuestra primera recomendación para comprar Iittala con los mejores precios es seleccionar la opción de compra online, mejor que las tiendas físicas. La razón es mucho más sencilla de lo que te imaginas, y es que las tiendas online cuentan con unos márgenes mucho más amplios, por lo que tienen la posibilidad de ofrecer directamente precios más agresivos que los que puedas encontrar en las tiendas físicas, donde al ser los costes mayores, sus márgenes se ven afectados siendo más reducidos, por lo que tienen menor capacidad a la hora de ofrecer precios tan agresivos.\nSi a esto además le unes el uso de Códigos de Descuento Iittala, que puedas sumarle a los precios ya rebajados de la web, podrás conseguir unos descuentos en el precio final de tu comprar alucinante, habiendo llegado en algunos casos hasta un 90% de ahorro respecto al precio inicial. ¡Imagina todo lo que puedes comprar con mucho menos!\nY para poder seleccionar correctamente tanto los mejores precios online en Iittala, como los mejores cupones de descuento Iittala, sólo tienes que pasar por nuestra sección viajar.com Cupones antes de realizar tus compras, y asegurarte así el mayor ahorro en tus compras Iittala.\nGastos de envío gratis con cupón Iittala\nEncontrar las mejores ofertas y cupones de descuento Iittala nunca fue tan sencillo y cómodo. 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Posteado el\t19 septiembre, 2016 2:42 pm por Sierra López\nAcabadas las vacaciones, volvemos a incorporarnos a los trabajos, colegios y todo lo que hemos dejado para disfrutar del verano. Ahora también comienza la tarea de comprar aquella ropa que necesitamos bien por que se nos quedó pequeña o está en mal estado, o bien porque la queremos sin más. En la búsqueda de ropa algo original, me he topado con Promod , una web donde podrás encontrar camisetas con estampados divertidos así como pantalones y otras prendas.\nEn esta web podrás encontrar toda esa ropa que estabas buscando ya que los precios son asequibles para todos los bolsillos y además combinando un jeans con otro artículo de tu elección, hasta el día 26 de septiembre tendrás un descuento del 30% en el menor importe de los dos.\nCamisetas con estampados divertidos y originales\nDe entre todos los artículos que podrás encontrar en la web, hay una sección de estupendas camisetas con estampados divertidos s que podrás combinar con todo aquello que te propongas.\nCaerás rendida a los pies de esta camiseta marinera divertida , de rayas, con pestañas, un corazón, estrellas bordadas y un mensaje “LOVE”! Cuello redondo bordado con vivo brillante de corte recto y manga corta. La comprarás con los ojos cerrados! y su precio es de sólo 15,95€ disponible en diferentes tallas.\nO por ejemplo, este vestido estampado camisero con escote de botones, sisas americanas y cintura marcada. Además el tejido parece de lo más ligero con corte evasé bajo la cintura. Cinturón para anudar con rematado a tono. Un vestido perfecto para este otoño o para cuando vuelva a llegar la primavera. Su precio es de sólo 39,95€.\nAdemás de estas camisetas con estampados divertidos podrás encontrar en la web todo tipo de prendas a los mejores precios e incluso con algunos descuentos.\nEspecial en monos para el buen tiempo\nPuedes encontrar una gran cantidad de monos diferentes con buenos descuentos para los días de sol.\nEste mono largo estampado y de tejidos fluidos seduce gracias a su escote en V cruzado (y cerrado ligeramente con un corchete invisible). Con pliegues en los hombros y cintura marcada con un lazo para anudar de corte carrot. Tiene un descuento del 49% por lo que sólo te saldrá por 25,00€\nEl desenfado del peto de tela de mezcla de lino rompe los códigos de tirantes con botones detrás y cintura marcada con trabillas y cinturón para anudar. De pinzas y con dos bolsillos delante, cierre con cremallera invisible lateral y pierna reta. ¡combínalo con un top chic o con sandalias de tacón! Dispone de un 49% de descuento por lo que su precio es de sólo 25,00€.\nOtro gran amigo de esta página es el vaquero, el jean , de diferentes estilos, colores y formas y como todo lo anterior a muy buen precio, además no hay que olvidar el descuento del 30% si se combinan estos jeans con cualquier otra prenda. Algunos de los estilos que podrás encontrar son los Boyfriend, Skinny, Acampanados, Straight y otros tipos de cortes.\nEtiquetas: camisetas, descuentos, divertidas, originales, ropa


Domingo 23 de octubre - La oración que verdaderamente transforma\nTrigésimo del tiempo ordinario – 23 de Octubre de 2016\nCATEQUESIS SOBRE LA ORACIÓN (III):\nLa oración que verdaderamente transforma\n“La confesión de los pecados invita al médico que te va a curar,\ndel mismo modo que repele al médico aquella persona\nque en su dolencia dice: „Estoy sano‟”\n“Dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás”\nEnséñanos a orar, Jesús,\ncon espíritu humilde,\nabiertos a la obra\ndel Padre Creador\ngeneradora de vida\nEl domingo pasado la liturgia nos presentó la parábola de “la pobre viuda y del juez inicuo”, con la cual se ilustraba la fuerza de una oración perseverante. Este domingo la catequesis sobre la oración continúa con otra parábola, la “del fariseo y el publicano”. Esta insistencia es importante, no es por acaso que una los temas importantes en la formación del discípulo, según el evangelio de Lucas, es el de la oración.\nLa parábola “del fariseo y el publicano” también nos muestra la eficacia de la oración, la cual no depende de la bondad del orante sino ante todo de la bondad de Dios quien escucha y responde las plegarias. Igualmente se denuncia un mal hábito, lastimosamente expandido entre algunas personas piadosas que piensan que la salvación depende de su esfuerzo solamente, razón por la cual se vuelven excesivamente rígidas en el cumplimiento de las normas, y olvidan que ella es esencialmente un don de Dios.\nLeamos atentamente el texto:\n18,9Dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, esta parábola: 10«Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. 11El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: "¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, rapaces, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. 12Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias." 13En cambio el publicano, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, que soy pecador!" 14Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no. Porque todo el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado.»\nProfundicemos despacio en cada línea esta catequesis sobre la oración que nos ofrece Jesús en el evangelio de Lucas.\n1. El texto y su contexto\nLa conexión con el pasaje anterior la vemos en la temática de la “justicia”. Mientras la parábola anterior enfatizó que Dios “hará justicia” (18,7.8), esta otra presenta la comparación entre un fariseo que “confiaba en su propia justicia” (se tenía por “justo”; 18,9.11) y un cobrador de impuestos que salió del Templo “justificado”, es decir, que buscaba la justicia de Dios (18,14).\nLa relación con Dios vuelve a colocarse sobre el primer plano. La última frase de Jesús en el pasaje anterior fue la pregunta: “Cuándo venga el Hijo del hombre, ¿encontrará la fe sobre la tierra?” (18,8). Esta la leímos como un llamado de atención sobre la actitud que debe corresponder a la justicia inminente de Dios. Dios obra, es verdad, pero es muy importante cómo nos presentamos ante él. El pasaje de hoy trata de la actitud correcta que hay que tomar ante Dios, la que se ajusta a “la fe”.\nPor ser parábola esta no es una “historia verdadera” sino una “historia que dice algo verdadero”. Para ayudarnos a comprender cuál es la actitud “justa” del hombre con Dios, Jesús propone dos ejemplos contradictorios: el de un fariseo y el de un cobrador de impuestos. El pasaje sigue una estructura a la que ya nos vamos familiarizando cada vez que leemos parábolas lucanas:\n(1) La introducción (18,9). (2) La parábola del fariseo y el publicano (18,10-13). (3) La aplicación de la parábola (18,14).\n2. La introducción (18,9)\nComienza el pasaje con la anotación: “(Jesús) dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, esta parábola” (18,9).\nEsta introducción anticipa el objetivo primario de la parábola: expresar un juicio sobre aquellos que se presentan ante el Señor con la equivocada convicción de que son “justos”, o sea, de que están perfectamente sintonizados con la voluntad de Dios por el simple hecho de poner en práctica las normas legales y cultuales, al mismo tiempo que desprecian a los demás.\nEn el presentarse como “justos” y al mismo tiempo “despreciar a los demás” hay una contradicción interna. El Dios de la misericordia predicado por Jesús “es bueno con los ingratos y perversos” (Lc 6,35).\n¿Cómo era este desprecio de los demás? La parábola que sigue lo va a ilustrar. Pero anticipemos un buen ejemplo de “desprecio por los demás” en la declaración altiva de un grupo de fariseos en Juan 7,49: “Esa gente que no conoce la Ley son unos malditos”.\nLa línea que demarcaba una clara división entre los fariseos y los demás era el conocimiento de la Ley. Su actitud orgullosa se basaba en el poder que les daba el conocimiento: “Yo conozco; tú eres un ignorante”, “Yo soy justo; tú eres pecador”, “Yo tengo valor ante Dios y los demás; tú eres un pobre tonto”.\n¿Cuál era la realidad que había por detrás de esta mentalidad? Por el mundo-ambiente de los tiempos de Jesús, sabemos que el conocimiento “perfecto” de la Ley estaba reservado para la clase privilegiada de los escribas, particularmente los del grupo de los fariseos, quienes eran los más meticulosos. No era fácil conocer la Ley como la conocían estas personas piadosas, por eso era complicado conseguir ponerse al nivel de ellos. Para conocerla bien había que estudiar mucho tiempo, preferiblemente desde niños.\nEl hecho es que, puesto que la Ley era la expresión de la voluntad de Dios, solamente quienes la conocían a fondo estaban en condiciones de cumplirla y presentarse como “justos”. Los demás, quienes transgredían continuamente muchos de sus pormenores, fuera por ignorancia o por falta de una disciplina espiritual estricta, automáticamente eran clasificados entre los “pecadores”.\n3. La parábola del fariseo y el publicano (18,10-13)\nA aquellos que “se tenían por justos y despreciaban a los demás” Jesús les propone una parábola que pone en el escenario, en el Templo (ante la presencia de Dios, que es quien determina quién tiene valor ante él y quién no), a dos personajes que representan las posturas extremas en torno al conocimiento y cumplimiento de las normas divinas: un fariseo y un publicano.\n3.1. El contexto de la oración en el Templo (18,10ª)\nLa primera línea de la parábola levanta el telón del escenario y presenta de manera increíblemente sintética el lugar, los personajes y la acción: “Dos hombres subieron al templo a orar” (18,10ª).\nJesús se refiere al Templo de Jerusalén, el que conoció en su forma monumental con las reformas arquitecturales queridas por el rey Herodes el Grande, y que en este tiempo todavía tiene algunas partes en “obra negra”.\nPara la mentalidad bíblica, el Templo de Jerusalén, era considerado como el lugar donde el Dios de Israel moraba de un modo especial; era un signo de la presencia del Dios de la Alianza que, sin perder su trascendencia, habita con su pueblo.\nEl Templo era lugar de oración comunitaria y también personal. En tiempos de Jesús, muchos judíos iban al Templo con motivo de las grandes fiestas y, para los que habitaban más cerca, el lugar preferido para recitar las oraciones cotidianas sobre todo la de los sábados.\nHabía una convicción profunda de que éste era el lugar más propicio para ser escuchado por Dios. Así se lo había pedido Salomón –el primer constructor del Templo- a Dios el día de la consagración del edificio: “Oye pues la plegaria de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren en este lugar. Escucha tú desde el lugar de tu morada, desde el cielo, escucha y perdona” (1ª Reyes 8,30).\nHasta el Templo “suben a orar” (lo cual concuerda bien con el “bajar” al final; 18,14b) sugiere un acto formal y quizás peregrinación. Se dejan ver enseguida dos personajes que el pueblo identifica con facilidad por sus comportamientos públicos: el típico santo (el fariseo) y el típico pecador (el cobrador de impuestos).\n¿Qué sucede al interior de la oración de cada uno de ellos?\n3.2. La oración del fariseo (18,11-12)\nLa sola denominación “fariseo” ya es diciente, significa “separado”:\n Así se diferenciaban de los otros grupos judíos de su época: los saduceos, zelotas, esenios.\n Se caracterizaban por una estricta disciplina espiritual que los llevaba a tomar distancia de los otros que no seguían las normas al pie de la letra.\n Consideraban estar a una buena distancia física y espiritual de los “pecadores” y de todo aquello que pudiera “contaminarlos”.\nPara cumplir la voluntad de Dios en sus detalles mínimos los fariseos le daban mucha atención a las obras externas. Éstas eran tantas que terminaban descuidando la actitud interna que debía acompañarlas. Terminaban poniendo su confianza, como dirá Pablo, en las “obras de la Ley”, logrando así una “justicia” –la actitud correcta que una persona debe adoptar ante Dios- por las obras, es decir, por mérito propio.\nLa rigidez externa que descuida la actitud interna será duramente combatida en diversos pasajes de los evangelios y es una de los motivos por los cuales el movimiento fariseo no parece ser muy apreciado. Sin embargo, no hay que generalizar: no todos los fariseos eran así, en los mismos evangelios encontramos fariseos dignos de grata recordación como Nicodemo, José de Arimatea; en los Hechos se presenta al gran Gamaliel y uno de sus discípulos más famosos, Pablo, quien –ya siendo cristiano- se vanagloriaba delante del Sanedrín por haber “vivido como fariseo conforme a la secta más estricta de nuestra religión” (Hch 26,5).\nLos fariseos no eran los únicos a quienes se les podía aplicar el perfil de orante que aparece enseguida; pero puesto que en general el movimiento fariseo era más reconocido por su piedad externa estricta –la cual debía notarse más en ellos que en las otras personas- se ganaron el cliché que se refleja en esta parábola (una caricaturización).\n¿Cómo ora el fariseo?\nLa oración del fariseo de la parábola es descrita con todos los detalles de un perfil:\n(1) Ora “de pie”\nEs la posición normal de la oración en el mundo hebreo. Sólo antes o después de la oración era que se adoptaban las otras posturas de reverencia: la inclinación profunda de cabeza y pecho, arrodillarse o postrarse completamente en el suelo. Entonces el fariseo se presenta con una postura formalmente correcta: una oración normal.\n(2) Ora “en su interior”\nEsto ya no es común en una oración en el Templo. Lo habitual es recitar las oraciones establecidas en voz alta o al menos susurrándolas.\nEsto tiene su interés: cuando se ora en voz alta (pensemos por ejemplo en el rezo comunitario del rosario o del breviario) la mente puede distraerse fugazmente y aún así seguir orando. Si aquí se deja entender que ora con la boca cerrada (“diciendo en su interior”) es que hay un buen nivel de concentración, lo cual –ahora que se vea el contenido- indica que sabe muy bien lo que está cavilando. Su oración es una murmuración.\n(3) Ora “diciendo…”\nDespués de invocar a Dios (¡Oh Dios!) entona una acción de gracias (en hebreo “agradecer” quiere decir también “alabar”) que se apoya en un doble listado: lo que no hace (18,11c) y lo que sí hace (18,12).\nLa frase “no soy como los demás hombres” aparece como el núcleo de la alabanza, de allí proviene su “hacer” distintivo:\n- Lo que “no” hace: (a) Robar, (b) Cometer injusticias, (c) Cometer adulterios.\n- Lo que “sí” hace: (a) Ayunar dos veces por semana, (b) Pagar el diezmo de todas las ganancias.\nHacer oración declarando la propia inocencia no es extraño para quien conoce el mundo de los Salmos, por ejemplo: “Odio la asamblea de los malhechores / y al lado de los impíos no me siento. / Mis manos lavo en la inocencia / y ando en torno a tu altar, Yahvé” (Salmo 26,5-6). Este estilo de oración encaja bien para un piadoso ilustrado, ya que un estudioso de la Ley evita el contacto con la gente mala: “ni en la senda de los pecadores se detiene, / ni en el bando de los burlones se sienta” (Salmo 1,1).\nLlama la atención que el fariseo que se auto considera diferente de todo el mundo, al final enfatice: “Ni tampoco como este publicano”. Así el catálogo de vicios que son extraños a su vida se corona con algo peor de lo que se ha librado: ser “publicano”. Si ya es reprochable orar agradeciendo “no ser cómo los demás hombres”, mucho más lo es el agradecer comparándose directamente con quien tiene a su lado. Aquí se le va la mano al fariseo puesto que los Salmos no oran así. Su “piedad” cae en la vanidad que desprecia.\nTambién en el catálogo de virtudes –la propaganda de sus buenas obras- se la va la mano al fariseo; éste cumple la Ley y todavía un poquito más:\n El ayuno es obligatorio una vez al año, en la fiesta de la “Expiación” (el “Yom-Kippur”), y quizás también en el aniversario de la “Dedicación” del Templo. Existía también el ayuno voluntario, opcional, dos veces a la semana (los lunes y jueves). El fariseo practica también éste último, esto indica que con frecuencia se le debía ver con la cabeza cubierta de ceniza y los vestidos rotos, esperando que Dios se apiadara de su miserable condición.\n El diezmo –el 10% de todo lo que se adquiriera- debía ser pagado a los sacerdotes. El fariseo dice “de todas mis ganancias”.\nEl ayuno y el diezmo son actos externos que no necesariamente prueban las disposiciones íntimas del corazón. Ya en un pasaje anterior, Jesús había censurado esto: “Pagáis el diezmo de la menta, de la ruda y de toda hortaliza, y dejáis de lado la justicia y el amor de Dios” (11,42); entonces la “justicia” de este hombre se presenta como “justo” no necesariamente es “justicia”.\nEl fariseo aparece aquí como la típica persona que pregona a los cuatro vientos lo que hace, esperando el reconocimiento y la felicitación. Él se considera una persona superior a todos los pecadores y su oración consiste en presentarle a Dios la factura de sus obras, como una especie de orden de cobro de la recompensa. Al fariseo no se le ocurre pensar que es un pobre pecador que tiene necesidad de la misericordia de Dios.\n3.3. La oración del publicano (18,13)\nTambién aquí cuando decimos “publicano”, tenemos que hacer una precisión: no es el típico de su grupo. Aquí no es el típico “pecador” sino el “típico” convertido que vuelve a la casa del Padre (ver Lc 15,1-2).\nSu mención es familiar para los que venimos leyendo el evangelio de Lucas. Se trata de personas consideradas despreciables por su empleo al servicio del dominador romano. La manera de ganarse el cargo suponía procedimientos oscuros: era un puesto que se compraba. Por eso se veían obligados a compensar su inversión exigiendo más de lo establecido. De ahí que se ganaran correctamente el título de “pecadores” (contrarios al querer del Dios de la Alianza y la fraternidad: lejos de Dios y de sus hermanos) (ver lo que ya se ha dicho al respecto en la Lectio del 12 de septiembre pasado).\nEl “publicano” era marginado, mediante actos de desprecio, de la vida social hebrea y sólo era readmitido cuando cumplía los requisitos. Las posibilidades de que esto sucediera eran muy pocas. El común de la gente ya estaba habituada a pensar que no había que esperar la conversión de una persona así, porque para ser readmitido plenamente en la comunidad de fe (1) tenía que renunciar al cargo y (2) pagarle el 20% de intereses a todas las personas que hubiera defraudado. Con esas condiciones era prácticamente impensable la posibilidad de la conversión.\n¿Cómo ora el publicano?\nEl “publicano” llega en desventaja ante Dios ya que el fariseo lo acaba de acusar explícitamente. Pero él acude ante Dios con una actitud diametralmente opuesta a del fariseo:\n(1) Ora “manteniéndose a distancia” y “sin levantar los ojos”\nEl punto focal en el Templo es el “Santo de los Santos”, la “morada” del Señor. Con relación a éste el publicano se mantiene a distancia como un reconocimiento de su indignidad. No se siente con “derechos” ante Dios y expresa físicamente su real distanciamiento moral del Dios de la Alianza.\n“Levantar los ojos” en la oración significa “confianza” en Dios. Éste en cambio “no se atreve” a hacerlo: siente vergüenza de su vida pasada.\n(2) Ora “golpeándose el pecho”\nSe trata de un gesto de arrepentimiento que es común en varias religiones. Este gesto era muy apreciado dentro los rituales hebreos. El gesto entraña tristeza y firme voluntad de querer cambiar el corazón:\n Tristeza. En el antiguo Egipto las plañideras se daban golpes en su pecho desnudo para simbolizar la tristeza de la familia del difunto.\n Querer cambiar el corazón. El corazón “duro”, allí donde nacen los pensamientos y las acciones malas, quiere ser sometido a la docilidad a Dios.\nDe esta manera el publicano admite públicamente (aunque no le interesa ser visto, como se vio anteriormente) que ha cometido un pecado grave. Su gesto físico –con su doble significación- muestra que el arrepentimiento es verdadero.\nEl gesto va acompañado de una sola frase que consta de tres partes: (a) La invocación, que es idéntica a la del fariseo (¡oh Dios!); (b) la súplica “Ten compasión de mí”, que 9\nretoma la primera línea del Salmo “Miserere” (51,3); y (c) el reconocimiento “soy pecador” (que es mucho más profundo que el “pues mi delito yo lo reconozco” del Salmo 51,5).\nEl orante no dice cuál es su pecado: todo él se presenta como pecador. El Dios que sondea los corazones (Salmo 139,1) sabe de qué se trata.\nA diferencia del fariseo, este orante no trae nada entre sus manos para apoyarse en la relación con Dios. No trae ninguna obra buena, excepto su arrepentimiento. Es aquí donde el publicano corona su Salmo Miserere, como si quisiera decir: “Un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias” (51,19b).\nEl Salmo del Perdón no necesita ser recorrido en todas sus palabras, porque la actitud completa de este hombre le da voz y se hace su lenguaje.\n4. La aplicación de la parábola (18,14)\nFinalmente Jesús mismo se da la palabra para declarar cuál es la visión de Dios sobre los comportamientos analizados en la parábola: ¡Una conclusión sorprendente!\nJesús pone de relieve que en la parábola había un tercer personaje quien, además, es el personaje central: Dios mismo. Es a él a quien se le han dirigido las oraciones y es él quien las responde o las rechaza. Jesús interpreta la respuesta del Padre, a quien él conoce como ningún otro, y nos dice qué recibirá tanto al fariseo como al publicano: el Padre justificará a quien pide ser justificado y no podrá hacer nada por quien se justifica a sí mismo. La justicia de Dios es para quien se hace digno de ella abriéndose a su misericordia.\nEn el versículo conclusivo vemos entonces cómo Jesús hace dos declaraciones:\n(1) Le pone el epílogo (la respuesta de Dios) a la oración de los personajes (“Os digo que…”; 18,14ª).\n(2) Enuncia una enseñanza en forma de principio válido para todos (“Porque todo el que…”; 18,14b).\n4.1. El epílogo (18,14ª)\nJesús le coloca el epílogo a la historia con esta frase: “Os digo que éste (el publicano) bajó a su casa justificado y aquél no” (18,14ª).\nSe establece una diferencia al final: uno es justificado y el otro no. Es el publicano el que representa la actitud justa que se debe adoptar ante Dios.\nCon el fariseo aprendemos que la orgullosa confianza en sí mismo anula la confianza en Dios. Con el publicano entendemos que la verdadera devoción a la cual responde la misericordia de Dios, no está relacionada con la humildad sincera.\n4.2. La lección (18,14b)\nUn principio general queda en la mente del lector de la parábola: “Porque todo el que se ensalce, será humillado, y el que se humille, será ensalzado” (18,14b).\nLa oración de Ana, en el Antiguo Testamento, ya evocada por Lucas en el Magníficat (1,46-55) parece asomarse detrás del enunciado de Jesús: es Dios quien “enriquece y despoja, abate y ensalza” (1 Sm 24-8).\nSe quiere decir que delante de Dios el hombre no puede vanagloriarse de nada y que, de hecho, no está en condiciones de hacerlo (ver Isaías 40,5). El ser reconocidos como “agradables” y “dignos” en la presencia de Dios es algo que le compete a él y no a nosotros. Esto aparece claro en la conciencia profética: “Yahvé, tú nos pondrás a salvo, que también llevas a cabo todas nuestras obras” (Isaías 26,12). “Yo sé, Yahvé, que no depende del hombre su camino, que no es del que anda enderezar su paso” (Jeremías 10,23).\nPor tanto en lugar de gloriarnos de las buenas obras lo que hay que hacer es presentarse ante Dios para dejarlo ser nuestro Dios: aquél toma el barro de nuestra vida y lo moldea formando en nosotros el hombre nuevo. Es así Dios “ensalza” a su humanidad.\nLa oración auténtica es aquella que en la cual nos abrimos a la obra creadora de Dios en el perdón: el perdón que transforma la existencia haciéndola renacer para la vida plena. La oración puede tener sus lugares, sus formas, sus posiciones, pero lo que más importa es la actitud que le da contenido: la entrega del “ser” (como bien dice el publicano: “soy”; no el “hago” del fariseo) completamente anonadado ante la infinita grandeza de la misericordia renovadora de Dios.\n5. Releamos el evangelio con un Padre de la Iglesia Veamos cómo aborda san Agustín el evangelio de hoy.\n5.1. Reconoce lo que eres\n“Nadie te dice: „Sé un poco menos de lo que eres‟, sino „reconoce lo que eres‟. Reconoce que estás enfermo, reconoce que eres hombre, reconoce que eres pecador; reconócete manchado, porque es Él quien te justifica. Que aparezca en tu confesión la mancha de tu corazón y pertenecerás al rebaño de Cristo. Porque la confesión de los pecados invita al médico que te va a curar, del mismo modo que repele al médico aquella persona que en su dolencia dice: „Estoy sano‟.\n¿No habían subido al Templo el fariseo y el publicano? Aquél se gloriaba de su salud, éste mostraba sus llagas al médico.\nEl primero decía: „¡Oh Dios! Te doy gracias, porque no soy como este publicano‟ (Lc 18,11). Se gloriaba por encima del otro. Por eso, si aquel publicano estuviera sano, el fariseo tendría envidia de él porque no tendría sobre quién elevarse. (…) Por tanto, no estaba sano. Pero ya que decía que estaba sano, no bajó curado.\nEl otro, por el contrario, con los ojos mirando al suelo y no atreviéndose a elevarlos al cielo, se golpeaba en el pecho, diciendo: „¡Oh Dios! Sé propicio conmigo, que soy pecador‟ (Lc 18,13).\n¿Y qué dice el Señor? „En verdad os digo que bajó justificado del Templo el publicano y no el fariseo; porque todo aquel que se eleva será humillado y quien se humilla será elevado‟ (Lc 18,14).” (San Agustín, Sermón 137,4)\n5.2. Guárdate de ser soberbio\n“„Yo –dice el fariseo- no soy como este publicano‟. Yo soy único: éste es de los otros. Por mis obras justas, yo no soy como éste. Gracias a ellas, no soy inicuo. „Ayuno dos veces por semana y doy el diezmo de todo lo que poseo‟.\n¿Qué fue lo que el fariseo le pidió a Dios?\nExamina sus palabras y no encontrarás nada. Subió a orar y en vez de rogarle a Dios, se alabó a sí mismo. Todavía es poco decir que en vez de rogarle a Dios se alabó a sí mismo; todavía más: subió para insultar a aquel a quien le rogaba.\n„El publicano se quedó a distancia‟. Y, con todo, se aproximaba de Dios. (…) Y Dios lo atendía de cerca. El Señor es excelso, pero dirige su mirada al que es humilde. A los que se exaltan, sin embargo, como hacía aquel fariseo, los conoce de lejos (ver Salmo 137,6). A las cosas elevadas, por tanto, las conoces de lejos, pero las ignora.\nEscucha ahora la humildad del publicano. No sólo permanecía a distancia, sino „sin siquiera atreverse a levantar los ojos al cielo‟. No se atrevía a mirar, para ser visto. No se atrevía a mirar hacia lo alto: lo oprimía la conciencia, pero lo levantaba la esperanza.\nEscucha todavía más: “se golpeaba el pecho”. Él mismo se aplicaba el castigo. Por eso el Señor perdonaba a aquel que se confesaba, sólo se golpeaba el pecho y decía: „¡Señor, ten compasión de mí, que soy pecador!‟. He aquí la verdadera oración. (San Agustín, Sermón 115,2)\n6.1. ¿Con qué finalidad pronuncia Jesús la parábola de hoy? ¿Sigue siendo válida todavía en el contexto actual?\n6.2. Los personajes están claramente delineados. ¿Qué caracteriza a cada uno?\n6.3. ¿Mi forma de oración a cuál de ellos se aproxima más?\n6.4. La oración auténtica hace que se salga de ella “justificado” (como el publicano). ¿Qué se quiere decir con esto? ¿Qué relación tiene con el ser “ensalzado”? ¿Qué habría que esperar de las experiencias de oración?\n6.5. Hoy tenemos una buena ocasión para hablar en familia y en comunidad sobre la oración y los cambios que ella debería introducir en medio de nosotros. ¿Cómo vamos a impulsar caminos de oración que sigan el ejemplo del publicano convertido?


Filetes de pollo apanado con tallarines verdes Chef al Paso\nPara mi uno de mis platos favoritos en pastas son los tallarines verdes y en esta oportunidad prepare filetes de pollo apanado con tallarines verdes; es muy fácil de cocinar y estoy seguro que les va encantar.\nEmpezamos sumergiendo las pechugas de pollo en agua fría, luego salpimentamos, y lo cubrimos el pollo con el pan molido, luego en un sartén agregamos el aceite lo freímos hasta que el pollo este cocido finalmente retiramos las pechugas de pollo del sartén y lo pasamos por toalla de papel para sacarle el exceso de aceite.\nPara los tallarines verdes .Hervimos agua en una olla e introducir las hojas de espinaca por partes durante 1 minuto. Retirar, escurrir y secar. Soasar las hojas de albahaca ligeramente en una sartén. Colocar en la licuadora o en el procesador las espinacas el aceite, la leche, las nueces, y el queso fresco, licuar o procesar hasta obtener una crema espesa. Sazonar con sal y agregar el queso parmesano al gusto si desea. Cocinar los tallarines en abundante agua salada, hirviendo hasta que estén al dente escurrir y regresar a la olla . agregar la cantidad necesaria de salsa calentar Y servir inmediatamente.\nLos filetes de pollo apanado combinados con los tallarines verdes, son en realidad una delicia, no te puedes dejar de preparar este platillo. Disfrútalo en casa y luego me cuentas como te quedo. Gracias por visitarnos.\nPublicado: Por Julio Tavara N.


Café Electoral: candidatos de Acción Popular, Vamos Perú, Partido Morado\nCafé Electoral: candidatos de Acción Popular, Vamos Perú y Partido Morado\nLos candidatos de Vamos Perú, Dessy Zanabria, Andrés Risueño de Acción Popular y Nicolás Talavera del partido Morado expusieron su hoja de vida y las propuestas que tienen en caso de llegar al Congreso\nEne 22, 2020 El Búho Café Piteado\nLos candidatos de Vamos Perú, Dessy Zanabria, Andrés Risueño de Acción Popular y Nicolás Talavera del partido Morado expusieron su hoja de vida y las propuestas que tienen en caso de llegar al Congreso. Los postulantes se presentaron en el Café Electoral de Elecciones 2020 que organizó El Búho.\nDessy Zanabria – Vamos Perú\nZanabria es enfermera de profesión y trabajó durante 8 años fuera del país. La candidata ha dirigido diferentes proyectos sociales, uno de ellos es el Centro de Prevención del Abuso Sexual Infantil, que actualmente dirige.\nAndrés Risueño – Acción Popular\nEs abogado especialista en Derecho de Familia. También fue gerente del Colegio de Abogados de Arequipa y actualmente es director Ejecutivo del Centro de Conciliación del Colegio de Abogados de Arequipa. Como trayectoria política, fue gobernador de Arequipa durante el periodo de transición del expresidente Valentín Paniagua.\nEntre las propuestas que ha planteado está justamente trabajar contra la violencia en todos los aspectos. También propuso reforzar la fiscalización en las entidades con apoyo de la Contraloría y trabajar por un mejor enfoque del agro para que los agricultores no se vean perjudicados con la importación de productos. Fue invitada a Vamos Perú y anteriormente postuló por Fuerza Popular.\nSus principales propuestas son: Impulsar la renovación por mitades del Congreso de la República. Esto quiere decir que a la mitad del periodo Congresal los legisladores serán evaluados por el pueblo y si no lograr la aceptación serán reemplazados por otros. “Los tres que no respondieron las expectativas y si los sustituidos por otros. Esto es una reforma política que funciona en Argentina”, indicó.\nTambién ha propuesto eliminar la facultad de elegir a los miembros del Tribunal Constitucional que tiene el Congreso. Esto, ante los cuestionamientos que se han producido durante la renovación de sus integrantes.\nNicolás Talavera Benavente – Partido Morado\nEs el candidato más joven del partido Morado y tiene solo 28 años. Es publicista egresado de la Universidad Católica Santa María.\nEntre sus propuestas se encuentran mejorar la empleabilidad de los jóvenes. “Hoy tenemos aproximadamente 120 mil jóvenes egresados al año, de las universidades públicas y privadas, y más de la mitad se encuentra sin trabajo, por falta de políticas de trabajo”.\nDefendió al líder de su partido, Julio Guzmán, y criticó las denuncias poco consistentes a una semana de las elecciones. En cambio, fue muy crítico contra el excandidato Daniel Mora, acusado de violencia familiar.\n*Si deseas conocer más de los candidatos, te invitamos a que revises la página del Politquien: www.politiquien.net, o visita todas las ediciones del Café Electoral de El Búho.\nTemas: Arequipa , Café Electoral , Dessy Zanabria , elecciones 2020 , Nicolas Talavera ,


Ciencias Energéticas: LA CIENCIA DE LA MEDITACION\nLa colaboración entre Budistas y neurocientíficos ha producido la información más reciente en el estudio de las emociones. Los Budistas a través de la meditación promueven la compasión, la alegría, la bondad, la benevolencia y la amabilidad, cosas que no abundan en este mundo.\nUn equipo de especialistas está investigando el potencial del entrenamiento en la meditación Budista para cambiar el cerebro a estados positivos post-emocionales.\nLos investigadores de la Universidad de Wisconsin (EEUU) desde 1992 llevan a cabo este estudio en colaboración con Lamas Budistas y otros monjes muy experimentados en el arte de la meditación. Los últimos resultados de este estudio, liderado por los neurocientíficos Antoine Lutz y Richard Davidson, han sido publicados en la revista ‘Proceedings of the National Academy of Sciences’.\nQuienes tienen mayor tendencia a la ansiedad, el miedo y la depresión tienen un nivel de actividad mayor en la corteza perifrontal derecha. Los monjes que llevan meditando largo tiempo registran una actividad en esa parte del cerebro realmente alta, según Richard Davidson, psicólogo de la investigación. Todo comenzó cuando en 1992 un Lama invitó al doctor Davidson a su casa en Dharamsala, en la India. Este psicólogo lleva largo tiempo estudiando los secretos del comportamiento del cerebro.\nLos monjes budistas cuentan con una tradición centenaria de meditación y la sed de conocimiento llevó al Lama a proponer al investigador el estudio del cerebro de los monjes de su comunidad. Muchas culturas utilizan la compasión y la amabilidad para aliviar el sufrimiento del prójimo a través de técnicas de meditación que incluyen entrenar la concentración, practicar la generosidad, estrategias cognitivas y la visualización del dolor ajeno. Este proceso requiere años de entrenamiento. Lo primero que recomiendan es concentrarse en desear el bien a los seres queridos y, después extender estos sentimientos a toda la humanidad, sin pensar en nadie en concreto.\nOcho de los monjes más preparados en la meditación se prestaron como voluntarios para la investigación de Davidson. Son monjes que practicaron durante un tiempo que oscila entre los 15 y 40 años. El grupo de control lo constituyeron 10 estudiantes sin experiencia previa en la meditación, que dedicaron una semana a la contemplación. Colocaron en la cabeza de los monjes y voluntarios una red con sensores eléctricos y se les animó a meditar durante un rato. Los resultados en los monjes budistas fueron impresionantes. La amplitud de las ondas gamma recogidas en algunos de los monjes son las mayores de la historia registradas en un contexto no patológico. Esto tiene su explicación en la suma de las ondas asociadas con la capacidad para prestar atención y el aprendizaje que emiten las diferentes neuronas.\nDurante la meditación, los monjes conseguían sincronizar un número de neuronas muy elevado. Hace unos años se pensaba que el desarrollo de nuestro cerebro no variaba durante la edad adulta. Pero multitud de estudios constatan que el cerebro no es estático sino que cambia dinámicamente a lo largo de la vida del hombre. En opinión de estos científicos, los resultados del estudio indican que el cerebro, con un correcto entrenamiento, puede desarrollar funciones nunca imaginadas por las "mentalidades" dogmáticas.\nPracticando meditación se puede aprender a ser generosos, tener compasión por los demás y desear el bien sin esperar nada a cambio. La meditación puede conseguir que las personas eleven su coeficiente intelectual, además nos ayuda a ver la realidad tal cual es... "irreal".


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Puedes ir a por uno en función de tus exigencias personales.\nAparte de tus gustos personales, hay inmensos factores que debes considerar cuando hagas una elección. Más adelante se enseñan algunos avisos que pueden ayudarle a elegir los regalos para hombre por aniversario inmejorables. Siga leyendo para conseguir los consejos.\nAl igual que al conseguir cualquier producto, es crucial que busques uno que tenga una dimensión adecuada. En otras palabras, hay que rebuscar la dimensión correcta.\nPuedes sentirte tentado a optar por uno que sea un poco más espacioso, pero puede que esta no sea la mejor elección. Lo que debes efectuar es averiguar uno que se acople espléndidamente a usted. Algunos individuos prefieren una talla más amplia, lo que no es una buena idea y puede que no merezca la pena.\nEl diseño que elijas debe revelar tu personalidad. De hecho, es uno de los factores más capitales a los que les puedes dar importancia. Si compras uno que no te conviene, estará contigo para invariablemente, y eso puede ser incómodo en muchos casos.\nAparte del valor, el color o el diseño, preferir regalos para hombre por aniversario de mala excelencia es un equívoco que no pretendes cometer. Si no te sientes cómodo con la primera intención de compra, te sugerimos que no la compres, por muy colorida o atractiva que sea. Incluso si es el mejor diseño del mundo, es concebible que no desees adquirirla.\nSi anhelas garantizar la categoría, asegúrate de examinar un comercio de confianza y adquiere en ella. La prestigio de los materiales deben ser de lo más alto posible. Pero, ten en cuenta que los productos de alta importancia son mucho más caras. Por consiguiente, si dispones de un presupuesto elevado, puedes optar por artículos de alta superioridad. 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Adiós Vitíligo Con Los Remedios Caseros Para El Vitíligo | Milagro Para El Vitíligo\nHome > Milagro Para El Vitíligo > Adiós Vitíligo Con Los Remedios Caseros Para El Vitíligo\nAdiós Vitíligo Con Los Remedios Caseros Para El Vitíligo\nApenas te das cuenta de que tu piel está perdiendo color, que se muestra con manchas blancas en alguna zona de tu cuerpo, no esperes más tiempo, puedes curarte usando un método natural.\nLos remedios caseros para el vitiligo funcionan sin dañar la piel\nLa naturaleza te ofrece la solución sin que sufras los efectos secundarios de los remedios de la medicina tradicional. Si vienes sufriendo de este problema desde hace mucho tiempo atrás.\nEste es el momento en el cual debes abandonar esos medicamentos que no te han servido para curarte.\nTal vez pienses que tienes un tipo de vitiligo que probablemente no puedas curarlo naturalmente. Pues déjame decirte que cualquier tipo de vitiligo es posible curarlo naturalmente. Incluso las machas blancas pudieron desarrollarse en cualquier parte del cuerpo y obtendrás el mismo resultado positivo.\n¿Quieres que tu piel recupere su color original?\nSólo debes comenzar un tratamiento natural, el cual te dará la solución definitiva a esta enfermedad:\n– Podrás notar una piel más sana sin manchas en poco tiempo.\n– Dejarás de padecer problemas sociales.\n– No esconderás más tu cuerpo bajo prendas de vestir para que los demás no te miren las manchas.\n– Comenzarás a vivir una nueva vida libremente mostrándote tal como eres.\nTe preguntarás ¿cómo hacerlo? Para ello debes tener en cuenta las siguientes sustancias para ser incluidas tal como te las voy a indicar:\n– Si consumes vitamina B te ayudará a detener el desarrollo del vitiligo. Es uno de los excelentes remedios caseros para el vitíligo. El tratamiento con vitamina B debes extenderlo mínimamente 4 semanas y por un máximo de 5 semanas.\n– Si incluyes el Ginkgo Biloba debes consumirlo en extracto, en este caso te ayuda aportándote antioxidantes, por lo tanto estimula el sistema inmunológico, evitando de este modo que el proceso de la enfermedad avance.\n– Los betacarotenos puedes conseguirlos como suplementos, también son antioxidantes que no solo bloquean el avance del vitiligo sino que también lo previene. Este es uno de los remedios caseros para el vitiligo que varía su ingesta de acuerdo a tu peso corporal, por cada kilo necesitas un consumo de 150 miligramos dos veces al día durante 7 días. Después de estos 7 días continúas consumiendo solo 150 miligramos al día en una sola toma diaria por 3 meses.\nCómo preparar buenos remedios caseros para combatir el vitíligo\nAdemás del consumo de sustancias naturales como las que te detallé anteriormente, en casa puedes preparar otros remedios del mismo tipo para curarte del vitiligo. Presta atención y anota los siguientes:\n– Usa el germen de trigo. Solo debes embeber un algodón con esta sustancia natural para aplicarla como un tópico sobre las manchas. Colócate exponiendo la zona a los rayos solares durante cinco minutos, luego no te enjuagues y repite este proceso los días siguientes.\n– Con dos limas puedes hacer una maceración de este modo: Usa las cáscaras de dos limas. Colócalas cortadas en trozos en un frasco de vidrio, luego agrégales un cuarto litro de alcohol para dejar que macere durante tres días.\nHabrás obtenido una loción con la cual embeberás un algodón para aplicar la loción sobre las manchas. Usarás el mismo método anterior: una vez que lo hayas aplicado te expondrás a los rayos solares durante unos minutos, pero en este caso te enjuagarás la zona expuesta y repetirás el proceso los días siguientes.\n– Haz una mezcla de cúrcuma en polvo con media taza de mostaza. Obtendrás una crema que aplicarás en las zonas afectadas dos veces en el día.\nTodos estos remedios caseros para el vitiligo podrán curarte de la enfermedad si los utilizas tal como te lo he explicado.Como puedes darte cuenta el vitiligo puede ser curado y tú puedes hacerlo siguiendo estos consejos.\nPor supuesto puedes conocer muchos más remedios para preparar en casa. Para ello te invito que conozcas MILAGRO PARA EL VITILIGO, conoce este libro maravilloso que ha creado DAVID PALTROW y cúrate para siempre del vitiligo con remedios caseros para el vitíligo.\nEste tratamiento tiene la garantía de 2 meses para que tu puedas ver los resultados que quieres ver. Si todo esto en tan solo 2 meses no desaproveches esta gran oportunidad.\n¡ No esperes mas, que este tratamiento natural es 100% seguro y fuera de riesgos ! Se despide tu amiga Marianna Celis.\nHAZ CLICK AQUÍ para iniciar hoy mismo una vida nueva con una piel saludable sin vitíligo!\ncomo parar el vitiligo\nremedios caseros para el vitiligo en la cara\nTags:remedios caseros para combatir el vitiligo, remedios caseros para el vitiligo, remedios caseros vitiligo, remedios para el vitiligo\nBUENAS NOCHES,ESTOY MUY FELIZ PORQUE POR-FIN VOY A COMPRAR EL LIBRO Y VOY HACER LIBRE DEL VITILIGO. GRACIAS AL SR. DAVID PALTROW QUE DIOCITO LE SIGA BENDICIENDO Y LE DE MUCHA SABIDURIA. MIL GRACIAS .\nSi le ayudo el libro enserio?\nErlin ochoa villamar\nque es bueno para el vitiligo porfbor mandeme la reseta por el facebook Erlin kadir ochoa villa mar porfbor\nHola Erlim, esta es una receta fabulosa. personalmente empecé a notar los cambios en mi piel a los 2 mese de probarla. Bendiciones.\naqui esta la receta: http://milagroparaelvitiligo.info/pimienta-negra-para-el-vitiligo.html