Hispanismo edit extracted from Wikipedia, the Free Encyclopedia (using Wikipedia Reflection Script) Hispanismo - Wikipedia, la enciclopedia libre\n2.1 Hispanismo en los Estados Unidos y Canadá\n2.2 Hispanismo en Francia y Bélgica\n2.3 Hispanismo en Gran Bretaña e Irlanda\n2.4 Hispanismo en Alemania, Austria y Suiza\n2.5 Hispanismo en Rusia\n2.6 Hispanismo en la República Checa\n2.7 Hispanismo en Polonia\n2.8 Hispanismo en Portugal y Brasil\n2.9 Hispanismo en Italia\n2.10 Hispanismo en Israel\n2.11 Hispanismo en el mundo árabe\n2.12 Hispanismo en Holanda\n2.13 Hispanismo en Escandinavia\n2.14 Hispanismo en Rumania\n2.15 Hispanismo en Hungría\n2.16 Hispanismo en Eslovenia\n2.17 Hispanismo en Asia\n2.18 Hispanismo en África\n2.18.3 Costa de Marfil\nEntre los autores extranjeros más destacados de gramáticas españolas están los italianos Giovanni Mario Alessandri (1560) y Giovanni Miranda (1566); los ingleses Richard Percivale (1591), John Minsheu (1599) y Lewis Owen (1605); los franceses Jean Saulnier (1608) y Jean Doujat (1644); el alemán Heinrich Doergangk (1614) y el holandés Carolus Mulerius (1630).\nOtros unieron en sus obras gramática y diccionario; tuvieron una especial relevancia al respecto las obras del inglés Richard Percivale (1591), del francés César Oudin (1597, 1607), del italiano Lorenzo Franciosini (1620, 1624), de Arnaldo de la Porte (1659, 1669) y del austriaco Nicholas Mez von Braidenbach (1666, 1670). Franciosini y Oudin fueron asimismo traductores del Quijote. La lista no es ni mucho menos completa y las gramáticas y diccionarios tuvieron por lo común gran número de reediciones, adaptaciones, refundiciones y aun traducciones (la Grammaire et observations de la langue espagnolle de Oudin, por ejemplo, se tradujo al latín y al inglés), por lo que no cabe exagerar el gran impacto que tuvo la lengua española en la Europa de los siglos XVI y XVII.\nEste se define, pues, como el estudio de la cultura española e hispanoamericana y especialmente de su idioma por parte de extranjeros o personas no educadas en su seno. Las naciones hispánicas han desatendido este interés, que redunda indirectamente en su propio beneficio, hasta que últimamente se fundó el Instituto Cervantes, en paralelo a instituciones como el British Council o el Instituto Goethe. Por otra parte, las comunidades autónomas españolas, deseosas de acaparar ese interés, han procurado desarrollar también dentro del hispanismo sus propias cuotas de mercado, haciéndose representar en el seno de la hispanística la catalanística, la vasquística y la galleguística; sin embargo, el aspecto que más interesa en el Hispanismo internacional no es ninguno de esos, sino la hispanoamericanística.\nEl hispanismo en el mundo editar\nHispanismo en los Estados Unidos y Canadá editar\nOtros importantes hispanistas estadounidenses fueron Otis H. Green, profesor de la Universidad de Pennsylvania, y que fue codirector de Hispanic Review, la más famosa revista del hispanismo en aquel país; Yákov Malkiel, Ralph Hayward Keniston, a quien se debe un útil estudio sobre la sintaxis del Siglo de Oro; Lloyd Kasten y Lawrence B. Kiddle, que editaron algunas obras de Alfonso X el Sabio; Erwin Kempton Mapes, especializado en el Modernismo; John E. Englekirk, reputado hispanoamericanista que estudió además la huella de Edgar Allan Poe en las literaturas hispánicas; John Esten Keller, editor de repertorios de cuentos medievales; Leo Spitzer, Alan S. Trueblood, Laurel H. Turk, Bruce W. Wardropper, Anthony Zahareas, Walter T. Pattison, Richard Pattee, Russell P. Sebold, especializado en el convulso tránsito entre el siglo XVIII y XIX, Edwin S. Morby, editor de las novelas de Lope de Vega; James O. Crosby, experto quevedista; John McMurry Hill, autor de ediciones de teatro clásico y glosarios y bibliografías; el canadiense Harry W. Hilborn, que compuso una cronología de las obras de Pedro Calderón de la Barca; Richard Herr, con un importante libro sobre la España dieciochesca, John Dowling, Elías L. Rivers, el gran especialista en Garcilaso; Donald F. Fogelquist; Karl Ludwig Selig, estudioso de las relaciones entre la emblemática y la literatura del Siglo de Oro; Victor R. B. Oelschläger; William H. Shoemaker, gran estudioso de Benito Pérez Galdós; Albert Sicroff, autor de un clásico estudio sobre los estatutos de limpieza de sangre; Charlotte Stern, estudiosa del teatro medieval español; Christopher Maurer, gran editor y estudioso de la obra de Federico García Lorca, traductor de Baltasar Gracián y biógrafo de Francisco de Figueroa; Kenneth R. Scholberg, Kessel Schwartz, etc. El hispanismo estadounidense continúa aún vigoroso con figuras tan activas como el cervantista Daniel Eisenberg, David T. Gies, estudioso de la literatura decimonónica en español, o A. Robert Lauer, consagrado al análisis del teatro clásico español del Siglo de Oro.\nHispanismo en Francia y Bélgica editar\nViajaron por España en el siglo XIX y dejaron testimonio escrito de ello pintores como Eugène Delacroix y Henri Regnault; escritores tan importantes como Alexandre Dumas, Théophile Gautier, George Sand, Stendhal, Hippolyte Taine o Prosper Merimée; viajeros como Jean François Bourgoing, Charles Davillier, Louis Viardot, Isidore Justin Séverin, Charles Didier, Alexandre de Laborde, Antoine de Latour, Joseph Bonaventure Laurens, Edouard Magnien, Pierre Louis de Crusy y Antoine Fréderic Ozanam. François René de Chateaubriand volvió de Jerusalén a través de España y contó su viaje. Louis Viardot fue un gran traductor de obras españolas; Víctor Hugo estuvo en España acompañando a su padre el general Hugo en 1811 y 1813, se envanecía en llamarse Grande de España y conocía el idioma y lo usaba; hay numerosas alusiones, entre otras figuras y textos, al Cid y a la obra de Cervantes en sus obras, de forma que se podría escribir artículo aparte sobre la presencia de la cultura española en su obra; Prosper Merimée (que ya antes de realizar sus repetidos viajes a España ya había plasmado su visión intuitiva de la misma en El teatro de Clara Gazul (1825) y en La familia de Carvajal (1828); hizo muchos viajes entre 1830 y 1846, dejando numerosos amigos, entre ellos el Duque de Rivas y Antonio Alcalá Galiano, y escribió unas Lettres adressées d'Espagne au directeur de la Revue de Paris que son esbozos costumbristas inapreciables y entre los cuales destaca su descripción de una corrida de toros, espectáculo al que desde entonces se aficionó; son obras clásicas sobre España sus novelas cortas Las almas del Purgatorio (1834), que traspasa el tema de don Juan Tenorio a Salamanca, como hará más tarde José de Espronceda en su El estudiante de Salamanca, y Carmen (1845); Henri Murger, Stendhal o Gustave Flaubert. Sólo sobre el influjo de Miguel de Cervantes podría hacerse capítulo aparte y Honoré de Balzac fue amigo de Francisco Martínez de la Rosa y le dedicó su novela El verdugo (1829). Hay que recordar también que Martínez de la Rosa estrenó Abén Humeya en París en 1831. El Romancero se incluyó en la Bibliothèque universelle de romans que se publicó en 1774. Crezé de Lesser publicó los Romances du Cid en 1814, comparándolos como Herder con la épica griega, y se reimprimieron en 1823 y 1836, dando mucho que fabular al movimiento romántico francés. El hermano de Víctor, el periodista y editor Abel Hugo, que destacó siempre el valor literario del Romancero, tradujo y editó en 1821 un Romancero e historia del rey don Rodrigo y en 1822 los Romances historiques traduits de l'espagnol. Compuso también un vaudeville, Les français en Espagne (1823), fruto de su interés por este país, en el que había estado de joven con su hermano en el Seminario de Nobles de Madrid en tiempo del rey José. Madame de Stäel contribuyó al conocimiento de la literatura española en Francia como lo hizo con el conocimiento de la alemana, tan principal para introducir el Romanticismo en el país. Para ello tradujo el Curso de literatura dramática de Friedrich von Schlegel en 1814 y el tomo IV de la obra de Bouterwek, al que impuso el título de Histoire de la littérature espagnole en 1812. También ayudó a difundirla el suizo Simonde de Sismondi con su estudio De la littérature du midi de l'Europe (1813). En este sentido tuvo una importancia capital la antología de poesía castellana posterior al siglo XV traducida y editada con introducciones y notas por Juan María Maury bajo el título L'Espagne poétique, en 1826–1827, en dos volúmenes. La casa editorial Baudry publicó en París muchas obras de románticos españoles e incluso mantuvo una Colección de los mejores autores españoles de la que se encargó Eugenio de Ochoa, escritor español que prácticamente era bilingüe y vivía la mitad del tiempo en París.\nVisiones de España la ofrecieron los libros de viajes de Madame d'Aulnoy, Saint-Simon, Théophile Gautier (que recorrió España en 1840 y publicó un Voyage en Espagne (1845) y una España (1845), llenos de sensibilidad pintoresca y colorido, tanto, que sirvieron de inspiración a los mismos españoles (poetas como Zorrilla y narradores como los de la Generación del 98) y Alexandre Dumas (que asistió en Madrid a la representación de Don Juan Tenorio de José Zorrilla y dejó unas Impressions de voyage (1847-1848) bastante negativas sobre sus experiencias; su drama Don Juan de Marana resucita la leyenda donjuanesca, cambiando el final tras haber visto la versión de Zorrilla en la tardía edición de 1864. François-René de Chateaubriand pasó por la península en 1807 y tuvo alguna intervención en la invasión de los Cien mil hijos de San Luis en 1823; lo contó en sus Mémoires d'Outre tombe (1849-1850). Por entonces quizá concibió escribir Les aventures du dernier Abencerraje (1826), exaltando la caballerosidad hispanoárabe. Muy leídas fueron las Lettres d'un espagnol (1826) de Louis Viardot, que estuvo en España en 1823. Albert Savine tradujo obras del español y del catalán y escribió un importante trabajo sobre el Naturalismo en España. Stendhal dedicó el capítulo "De l'Espagne" en su ensayo De l'amour (1822). Visitó luego la Península en 1834. George Sand pasó una temporada en Mallorca con Chopin (1837–1838), instalados en la tétrica Cartuja de Valldemosa, como ella misma recuerda en Un hiver au midi de l'Espagne (1842) y en sus Memorias. La pintura clásica española ejerció un influjo formidable sobre Manet, y más recientemente sobre la pintura francesa moderna en general Pablo Ruiz Picasso o Salvador Dalí. La música española marcó a compositores como Georges Bizet, Emmanuel Chabrier, Édouard Lalo, Ravel, Debussy, etc.\nHispanismo en Gran Bretaña e Irlanda editar\nEl primer libro español traducido al inglés fue La Celestina; se trata de una adaptación en verso publicada en Londres entre 1525 y 1530 y atribuida por algunos a John Rastell, del cual sólo consta que la hizo imprimir. Comprende únicamente los cuatro primeros actos y está hecha sobre la versión italiana de Ordóñez; se la conoce habitualmente como Interlude y su título original es A new comedy in English in manner of an interlude right elegant and full of craft of rethoric:wherein is shewed and described as well the beauty and good properties of women, as their vices and evil conditions with a moral conclusion and exhortation to virtue. El diplomático isabelino Robert Beale (1541 - 1601) editó una bibliografía sobre libros que trataban de España. El poeta escocés William Drummond (1585-1649) tradujo a Garcilaso de la Vega y a Juan Boscán. Los ingleses conocían bien las obras maestras de la literatura castellana, que fueron bien pronto traducidas, sobre todo el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo y la Cárcel de amor de Diego de San Pedro; Sir Philip Sidney había leído los Siete libros de la Diana del hispanoportugués Jorge de Montemayor y la poesía de este le influyó grandemente; John Bourchier tradujo el Libro áureo de Marco Aurelio de fray Antonio de Guevara. David Rowland tradujo el Lazarillo de Tormes en 1586 y seguramente esta obra inspiró la primera novela picaresca inglesa, El viajero infortunado (1594) de Thomas Nashe. La Celestina se tradujo, esta vez ya íntegra, a fines del XVI: (en Londres, J. Wolf, 1591; Adam Islip, 1596; William Apsley, 1598 etcétera). Algunos de los traductores de esa época viajaron o vivieron por un tiempo en España, como Lord Berners, Bartholomew Yong, Thomas Shelton, Leonard Digges o James Mabbe. William Cecil (Lord Burghley; 1520-1598) poseía sin duda la más extensa biblioteca de libros en español de Inglaterra, pero sus simpatías hacia España y sus negociaciones no lograron evitar la guerra de Felipe II contra Isabel I.\nEl teatro isabelino también sufrió el poderoso influjo del Siglo de Oro español: John Fletcher, habitual colaborador de Shakespeare, tomó a manos llenas de Cervantes: del Quijote para su Cardenio, escrito en colaboración con el Cisne del Avon, quien fue por otra parte un insospechado lector de Juan Luis Vives; Fletcher imitó también la famosa novela en su más conocido Caballero del batidor ardiente; también tomó del Persiles para su La costumbre del país y de La ilustre fregona para su La bella moza de la venta; Thomas Middleton y William Rowley se inspiraron en La gitanilla para escribir su The Spanish Gipsy (1623). La primera traducción del Quijote a una lengua extranjera fue la versión inglesa de Thomas Shelton (primera parte, 1612, segunda, 1620). El siglo no terminó sin ver la primera imitación inglesa de esta obra: el poema satírico Hudibras (1663-78), de Samuel Butler. Además algunos grandes poetas del Siglo de Oro fueron traducidos al inglés por Richard Fanshawe, que murió en Madrid. Destacaron también las traducciones de obras literarias e históricas del Siglo de Oro por John Stevens.\nYa en el siglo XVIII destaca una lujosa edición londinense del Quijote en castellano (1738) preparada por el entusiasta cervantista judío sefardí Pedro Pineda, con introducción del novator Gregorio Mayáns y Siscar y excelentes grabados; hubo con poca diferencia dos traducciones nuevas del Quijote, la de Jarvis (1742) y la del escritor de novela picaresca Tobías Smollet, (1755); Smollet aparece como un gran lector de narrativa española y sus obras llevan ese sello siempre presente; por otra parte, la mejor obra de la escritora dieciochesca Charlotte Lennox es precisamente La mujer Quijote (1752) y a Cervantes se debe también la inspiración de El Quijote espiritual, de Richard Graves. El clérigo inglés John Bowle realizó la que es sin disputa la mejor edición comentada y crítica del Don Quijote del siglo XVIII en 1781; también aprendieron de Cervantes los novelistas Henry Fielding y Lawrence Sterne. En cuanto a los viajeros británicos por España en este siglo que dejaron testimonio escrito de su paso, y siguiendo un orden cronológico, podemos citar a John Durant Breval, Thomas James, Wyndham Beawes, James Harris, Richard Twiss, Francis Carter, William Dalrymple, Philip Thiknesse, Henry Swinburne, John Talbot Dillon, Alexander Jardine, Richard Croker, Richard Cumberland, Joseph Towsend, Arthur Young, William Beckford, John Macdonald, Robert Southey y Neville Wyndham.\nA caballo del siglo siguiente están John Hookham Frere y Henry Richard Vassal Fox, más conocido como Lord Holland (1773-1840), gran amigo de Melchor Gaspar de Jovellanos y de Manuel José Quintana, y benefactor de José María Blanco-White. Lord Holland visitó España en numerosas ocasiones y escribió sus impresiones sobre esos viajes, aparte de coleccionar libros y manuscritos y elaborar una biografía de Lope de Vega; tenía abierta su casa a todos los españoles, sobre todo a los emigrados liberales que en el siglo XIX llegaron al barrio londinense de Somers Town huyendo de la represión absolutista fernandina, o que sencillamente no soportaban el dogmatismo religioso e ideológico del país; muchos subsistieron haciendo traducciones o enseñando el idioma a ansiosos ingleses, la mayoría deseosos de comerciar con Hispanoamérica, pero otros también con curiosidad por aprender algo sobre la literatura medieval española, muy del gusto romántico. Uno de los emigrados, Antonio Alcalá Galiano, divulgó la literatura española en una cátedra de español creada en la Universidad de Londres en 1828 y publicó sus apuntes. El editor Rudolph Ackerman montó un gran negocio editando Catecismos (libros de texto) sobre las más dispares materias en español para las nacidas nuevas repúblicas hispanoamericanas, muchos de ellos compuestos por emigrados españoles. Los artistas también sintieron el embrujo de España: el escocés sir William Stirling escribió Anales de los artistas de España y el gran arquitecto y diseñador Owen Jones Planos, alzados, secciones y detalles de la Alhambra. El pintor John Phillips fue lamado "Felipe de España" y "El Español" a causa de su pasión por la cultura española, y su colega James Ballantine lo pintó en 1864 en su estudio terminando un cuadro de bandoleros. También viajaron repetidamente a España pintores escoceses como David Roberts o Arthur Melville; David Wilkie, que también estuvo en España, pintó numerosas escenas de la Guerra de la Independencia de forma paralela a Goya. Matthew G. Lewis ambientó algunas de sus obras en España; la protagonista de La abadía de Northanger de Jane Austen está tan chalada por las novelas góticas que se ha leído como Don Quijote con los libros de caballerías.Walter Scott fue un cervantista entusiasta e intentó traducir algún romance. A España y su historia dedicó el poema narrativo The Vision of Roderick (1811). Thomas Rodd tradujo algunos romances. También sintió gran interés por España Lord Byron, lector del Don Quijote y traductor del romance Ay de mi Alhama en una parte de su Childe Harold, por no hablar de su Don Juan. Richard Trench fue traductor de Calderón de la Barca y amigo de los españoles emigrados, de los cuales algunos escribieron en inglés y en español, como José María Blanco White o Telesforo de Trueba y Cossío, y muchos de ellos difundieron el conocimiento de la lengua española y su literatura, como Juan Calderón, que tuvo cátedra de español en el King's College. John Hookham Frere fue amigo del Duque de Rivas cuando estaba en Malta y tradujo al inglés algunas poesías medievales y clásicas. Fueron hispanistas los hermanos Jeremiah Holmes y Benjamín B. Wiffen, el poeta lakista Robert Southey, que tradujo el Amadís de Gaula y el Palmerín de Inglaterra al inglés, entre otros trabajos estimables; Los novelistas ingleses sufrieron un fuerte influjo cervantino, en especial Charles Dickens, quien creó a una quijotesca pareja en el señor Pickwick y Sam Weller de sus Papeles póstumos del club Pickwick; John Ormsby tradujo el Cantar de Mío Cid y Don Quijote; Percy Bysshe Shelley dejó en su obra huellas de su devoción por Pedro Calderón de la Barca; el políglota John Bowring viajó a España en 1819 y dejó de este viaje unas Observations. Viajeros clásicos son Richard Ford, cuyo Handbook for travellers in Spain (1845) fue reeditadísimo, y George Borrow, autor de un delicioso libro de viajes, La Biblia en España, traducido al castellano por Manuel Azaña; el irlandés Terence MacMahon Hughes, el poeta calderonista Edward Fitzgerald, el historiador de la literatura James Fitzmaurice-Kelly, "padre" de toda una generación británica de hispanistas como Edgar Allison Peers o Alexander A. Parker. Otros hispanistas destacados han sido el irlandés Frank Pierce, estudioso de la poesía épica culta del Siglo de Oro; John Brande Trend, historiador de la música española; Edward Meryon Wilson, autor de una espléndida traducción al inglés de las Soledades de Luis de Góngora (1931); Norman David Shergold, estudioso del auto sacramental; John E. Varey, que documentó la evolución de las formas parateatrales en el Siglo de Oro; Geoffrey Ribbans, William James Entwistle, Peter Edward Russell, Nigel Glendinning, Ian Michael, Henry Ettinghausen, Brian Dutton, Gerald Brenan, John H. Elliott, Raymond Carr, Henry Kamen, John H. R. Polt, Hugh Thomas, Colin Smith, Edward C. Riley, Keith Whinnom, Paul Preston, Alan Deyermond, Ian Gibson...\nLa Asociación de Hispanistas de Gran Bretaña e Irlanda (AHGBI) fue la primera de todas, junto con la japonesa, al haberse fundado en 1955 por un grupo de profesores universitarios reunidos en St. Andrews. Desde entonces se han organizado congresos anuales y en 2005 tendrá lugar el quincuagésimo. La AHGBI desempeñó un papel decisivo en la creación de la Asociación Internacional de Hispanistas, AIH, cuyo primer congreso se celebró en Oxford en 1962. La cual tiene congresos y publican sus actas1\nHispanismo en Alemania, Austria y Suiza editar\nLa Asociación Alemana de Hispanistas se funda en 1977 y desde entonces existe un hispanismo independiente y autónomo en Alemania que celebra un congreso bienal. En este momento el español frecuentemente supera al francés en número de estudiantes. Existen más o menos cuarenta departamentos de Filología Románica en Alemania y más de diez mil alumnos de español. Siendo uno de los mayores representates actuales del hispanismo alemán el profesor Walther Bernecker de la Universität Erlangen-Nüerenberg.\nEn Suiza, Austria y otros países de habla alemana o con emigrantes alemanes se empezó a estudiar y leer la literatura clásica española con rigor; aunque el más conocido sea tal vez el escritor vienés Franz Grillparzer, la nómina no es ciertamente escasa en la filología: Wendelin Foerster, Karl Vollmoller, Adolf Tobler, Heinrich Morf, Gustav Gröber, Gottfried Baist, Wilhelm Meyer-Lübke son ejemplos de ello. Entre ellos hay dos chilenos, Rodolfo o Rudolf Lenz (1863-1938), que publicó, entre muchos otros trabajos, su importante Diccionario de las voces chilenas derivadas de lenguas indígenas, sus Chilenische Studien y otros trabajos importantes sobre gramática y sobre el español de América, y Federico o Friedrich Hanssen (1857-1919), que escribió una Gramática histórica de la lengua castellana y otros trabajos de filología hispánica sobre castellano antiguo, dialectología aragonesa y el español de América. El Manual de Filología Romance de Wilhelm Meyer-Lübke fue un clásico en España, así como su Gramática histórica de las lenguas románicas (1896-1899) y, ya en el siglo XX, la Introducción a la lingüística romance (1901) (traducida al español), y el Diccionario etimológico románico (1935). Con sus traducciones y sus libros, Johannes Fastenrath divulgó entre sus contemporáneos la cultura española y además creó un premio que lleva su nombre en la Real Academia Española para premiar a las mejores obras escritas en español en lírica, narrativa y ensayo. El romanista austriaco Ferdinand Wolf, amigo de Agustín Durán, se interesó en particular por el Romancero, la lírica cancioneril y la poesía popular medieval, y estudió a autores que residieron en Viena, como Cristóbal de Castillejo. El suizo Heinrich Morf editó el antiguo Poema de José (Leipzig, 1883). Fueron muy leídas en España las obras del Idealismo lingüístico y la Estilística, representadas por Karl Vossler y Ludwig Pfandl. El calderonismo germánico resurgió con las ediciones de Max Krenkel. Otros autores importantes fueron Emil Gessner: Das Altleonesische (El leonés antiguo) (Berlin 1867); Gottfried Baist: edición del Libro de la caza de Don Juan Manuel (1880)y el primer bosquejo de una gramática histórica del español: Die spanische Sprache, en la monumental enciclopedia de la filología románica publicada por Gustav Gröber a partir de 1888; Hugo Schuchardt: Die cantes flamencos, hasta hoy el mejor trabajo sobre el tema; Armin Gassner: Das altspanische Verbum (El verbo en castellano antiguo) (Halle 1897) y un trabajo sobre sintaxis española (1890) y varios artículos sobre los pronombres españoles publicados entre 1893 y 1895. Hay que citar también: Moritz Goldschmidt: Zur Kritik der altgermanischen Elemente im Spanischen, Bonn 1887 (trabajo mediocre, pero el primero sobre las influencias de las lenguas germánicas sobre el español).\nBajo el régimen nazi (1933-1945), la filología alemana atravesó una época difícil. Desgraciadamente había romanistas que en sus cátedras y en sus trabajos alabaron y propagaron la ideología nazi. Otros, en cambio, perdieron sus cátedras o sufrieron otro tipo de persecución, unos por ser judíos (como por ejemplo Yákov Malkiel y Leo Spitzer, quienes emigraron), otros por no ser gratos al régimen o incluso enemigos activos del mismo (como por ejemplo Helmut Hatzfeld, que huyó de Alemania; Werner Krauss, que perdió su catedra en 1935).\nHispanismo en Rusia editar\nEn la Federación Rusa la historia del Hispanismo es larga y profunda y resistió incluso la ruptura de relaciones con motivo de la dictadura resultante de la Guerra Civil. Arranca del siglo XVIII y XIX; en este último siglo, el influjo de Cervantes sobre la novelística del Realismo (Fedor Dostoievski, Iván Turgeniev, León Tolstoy etcétera) fue profundísimo. Vasili Petrovich Botkin (1811-1869) viajó por España y publicó Cartas desde España (1857). Otros viajeros románticos, como Sergei Sobolevsli, acumularon grandes bibliotecas de libros en español y ayudaron a escritores españoles como Juan Valera que visitaron su país. El dramaturgo del Realismo ruso Alexándr Ostrovski tradujo el teatro de Pedro Calderón de la Barca y escribió ensayos sobre teatro del Siglo de Oro. También visitó España Yevgueni Andréyevich Salias de Tournemir, quien publicó unos Apuntes de vieje por España en 1874, más o menos cuando Emilio Castelar publicaba su La Rusia contemporánea.\nLa Asociación de Hispanistas de Rusia nació en 1994, durante la celebración de la I Conferencia de Hispanistas de Rusia, y tiene su sede en la Universidad Estatal Lingüística de Moscú. La preside Sergéi Goncharenko. En la actualidad, la Asociación de Hispanistas de la federación cuenta con el apoyo de la Academia de Ciencias; los estudios hispanoamericanos también experimentan un gran incremento. En el año 2003 un recuento no exhaustivo reveló el número de unos cuatro mil estudiantes de español en las universidades. Entre los hispanistas destacados pueden citarse, sólo en el siglo XX, el nombre prestigiosísimo de Sergéi Goncharenko, padre de toda una generación de hispanistas; Venedikt Vinográdov, Pavel Grushkó, Natalia Firsova, los académicos Yuri Karaúlov, Alexandr Chubarián, Alexandr Kolóshenko, Víctor Andréyev, Vladímir Vasíliev, Natalia Miod, Natalia Mijeyeva, Svetlana Piskunova y Vsévolod Bagno entre otros muchos no menos importantes. Recientemente, además, se ha fundado un Círculo Hernandiano Ruso particularmente activo y consagrado a estudiar la obra de Miguel Hernández, quien visitó la URSS en septiembre de 1937.\nHispanismo en la República Checa editar\nPero la opresión de la monarquía austrohúngara impidió el desarrollo de la lengua y la literatura en checo hasta que la situación empezó ya a cambiar entre el siglo XVIII y el XIX; por esto sólo se tradujo por primera vez una obra literaria española al checo en fecha tan tardía como 1838, las Novelas ejemplares de Cervantes. Don Quijote se tradujo en 1864, y desde entonces alcanzó doce traducciones diferentes. Se tradujeron obras de Calderón de la Barca, Lope de Vega, Vicente Blasco Ibáñez y Federico García Lorca entre muchas otras. El primer hispanista y traductor checo fue a finales del XIX y principios del XX Antonín Pikhart, y el gran poeta Jaroslav Vrchlicky tradujo dos decenas de dramas de Calderón de la Barca. En la década de los 30 se creó el Círculo Espanol de Praga, que hizo posible la visita de diferentes escritores, artistas y músicos españoles a Chequia, así como el Instituto Español e Iberoamericano.\nHispanismo en Polonia editar\nDos países como España y Polonia, tan lejanos, tienen sin embargo mucho en común en historia y evolución política y cultural. En el siglo X Ibrahim ibn Ya'qub, mercader judío originario de Tortosa, por entonces bajo la dominación musulmana, viajó a los países eslavo-occidentales, tal vez por encargo de los califas. El mercader escribió un relato del viaje del que se conservan tan sólo unos fragmentos y adaptaciones en la obra de al-Bekri. Ibn Jacob, desconocido en España, es uno de los pilares de la historiografía polaca de la Edad Media. La princesa Rica (Rycheza) de Polonia, hija del duque polaco Ladislao II "el Desterrado" (1138-1146) se casó con Alfonso VII "el Emperador" (1126-1157), Rey de Castilla, León y Galicia al morir su primera mujer; por otra parte, más de un centenar de polacos peregrinaron a Santiago de Compostela en la Edad Media; conocemos los nombres de Jakub Cztan, Franciszek de Szubin y Klemens de Moskorzewo.\nHispanismo en Portugal y Brasil editar\nLa integración de Brasil en Mercosur ha creado la necesidad de una relación más estrecha con el mundo hispánico y de un conocimiento mejor de la lengua española, por lo cual el estado brasileño ha promovido la inserción de la lengua española como de obligatoria enseñanza en el país. Un gran núcleo de hispanistas se estableció en la Universidad de Sao Paulo integrado por Fidelino de Figueiredo, Luis Sánchez y Fernández y José Lodeiro. En 1991 se crea el Anuario Brasileño de Estudios Hispánicos, publicación que ha facilitado la difusión de los hispanistas del país. En el año 2000 tiene lugar el I Congresso Brasileiro de Hispanistas, cuyas actas se publican bajo el título Hispanismo 2000. En esa ocasión se fundó la Asociación Brasileña de Hispanistas. El II Congresso Brasileiro de Hispanistas, tuvo lugar en el año 2002. En 2004, se celebró el III Congresso Brasileiro de Hispanistas y en septiembre de 2006, se llevará a cabo en Río de Janeiro el IV Congresso Brasileiro de Hispanistas, el cuál estará coorganizado por la Universidade Estadual do Rio de Janeiro y la Asociación Brasileña de Hispanistas. Frente a este interés brasileño, resulta curiosa la desidia del hispanismo portugués, cuya asociación sólo se ha fundado en el año 2005. Las investigaciones portuguesas en este terreno se presentan de manera mayoritaria bajo el signo del comparatismo y atañen básicamente a lo luso-español, en parte a causa de razones académico-administrativas. La revista Península es una de las más importantes. Frente a esto, el hispanismo portugués aparece algo desvaído y en cierto modo existe una mutua relación de desconfianza entre las dos culturas motivada por una historia de desentendimiento que viene desde la gran elección que hizo Castilla en el siglo XV por Cataluña. Sin embargo escritores del Renacimiento portugués escribieron en las dos lenguas, como el dramaturgo Gil Vicente, Jorge de Montemayor, Sa de Miranda, o, más tarde, el historiador Francisco Manuel de Melo.\nHispanismo en Italia editar\nEl hispanismo italiano nace a partir de tres centros de interés, ya identificables en el siglo XIX, que son, en primer lugar, la presencia española en la península italiana, suscitando notable interés por el estudio de España y aun por la creación de obras con tema español (en ese clima se verifica, entre otras cosas, el gran éxito de la Carmen del francés Bizet en 1875); en segundo lugar, la evolución de la ciencia comparatística, ya que los primeros estudios sobre la literatura en lengua española nacen dentro de la literatura comparada, a partir de Benedetto Croce con su obra La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza (1907) y, sobre todo, Arturo Farinelli, dedicado a las relaciones entre España e Italia, Italia y Alemania, y España y Alemania; a esta órbita pertenecen hispanistas como Bernardo Sanvisenti; en tercer lugar, la filología románica: Mario Casella, autor de un importante estudio sobre Cervantes: il Chisciotte (1938) en dos volúmenes; Ezio Levi, Salvatore Battaglia o Giovanni Maria Bertini, traductor de poesía moderna española, en especial de Federico García Lorca. Cannilo Guerrieri Crocetti, discípulo de Pío Rajna, enseñó en Génova y Cesare de Lollis hizo aportaciones al Cervantismo.\nLa Asociación de Hispanistas Italianos (AISPI) nació en mayo de 1973 y ha celebrado numerosos congresos de manera casi anual desde entonces. Entre los hispanistas italianos se cuentan Silvio Pellegrini, Pío Rajna, Antonio Viscardi, Luigi Sorrento, Guido Tammi, Francesco Vian, Alfonso Botti, Juana Granados de Bagnasco, Gabriele Ranzato, Lucio Ambruzzi, Eugenio Mele, Manlio Castello, Francesco Ugolini, Lorenzo Giussi, Elena Milazzo, Luigi de Filippo, Carmelo Samonà, Giuseppe Carlo Rossi, Giovanni Allegra, Livio Bacchi Wilcock, Camillo Berra, Carlo Boselli, Alberto del Monte, Glauco Felici, Ugo Gallo, Antonio Gasparetti, Oreste Macrì, Alessandro Martinengo, Dario Puccini, Flaviarosa Rossini, Mario Socrate, Francesco Tentori Montalto y Cesco Vian; los poetas Giuseppe Ungaretti, que tradujo a Luis de Góngora, y Pier Paolo Pasolini; Margherita Morreale, Giovanni Maria Bertini, Giuliano Bonfante, Carlo Bo, difusor de la posía de Juan Ramón Jiménez; Ermanno Caldera, interesado en el teatro; Rinaldo Froldi, Guido Mancini, que hizo una Historia de la literatura española, y otros muchos tan importantes como ellos a que no puede bastar cuenta cierta.\nHispanismo en Israel editar\nEl hispanismo israelí tiene una larga tradición, pues no en vano los sefarditas expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos llevaron y conservaron su castellano del siglo XV allá donde fueron: Miguel de Barrios y José Penso de la Vega crearon una academia en Ámsterdam y escribieron obras en el brillante español del Siglo de Oro. En la actualidad existen varios medios de comunicación israelíes en español, algunos de larga data, como el semanario Aurora, y otros de reciente creación: un periódico digital y tres estaciones de radio. El 2'7 por ciento de los siete millones de habitantes de un país multicultural como Israel conoce el idioma. Hay también hablantes de judeoespañol, unos 100.000 en la actualidad, originarios de países del antiguo Imperio Otomano y del norte de África, quienes también forman parte del hispanismo en Israel. En época moderna cabe mencionar a Samuel Miklos Stern, descubridor de las jarchas, o al gran estudioso de la Inquisición española, el profesor Bension Netanyahu, y otros muchos, como Haim Beinart. Otros estudiosos israelíes se han acercado a la literatura y sobre todo la historia de España, siempre desde una óptica mediatizada por los malentendidos culturales y, con frecuencia, por las tesis de Américo Castro. El Quijote fue vertido al hebreo dos veces; la primera por Natan Bistrinsky y Nahman Bialik, y en 1994 por Beatriz y Luis Landau; este último es catedrático del Departamento de Literatura Hebrea de la Universidad Ben Gurión en el Negev y ha escrito el libro Cervantes y los judíos (2004). El historiador Yosef Kaplan ha escrito numerosas obras y ha traducido las Excelencias de los judíos de Isaac Cardoso al hebreo.\nHispanismo en el mundo árabe editar\nEl hispanismo en los países árabes tiene un particular sentido, ya que España fue durante gran parte de su historia al Ándalus, un país hispano-árabe hasta el siglo XVI, y aun después tuvo en su población un amplio porcentaje de moriscos hasta su expulsión en 1609. Por demás, gran parte de la expansión colonial española se desarrolló a través del Magreb. Hay figuras del hispanismo árabe tan tempranas como el marroquí Ahmad ibn Muhammad al-Maqqari (Tremecén, 1578 - El Cairo, 1632), o el poeta egipcio Ahmad Sawqi (1868-1932) y el que se puede considerar el primer hispanista científico, el libanés Sakib Arsilan (1869-1946), amigo de Sawqi, autor de un libro de viajes por España en tres volúmenes. El egipcio Taha Husayn (1889-1973), planteó la necesidad de renovar la relación con España entre otros países europeos del Mediterráneo e impulsó la edición de la gran enciclopedia literaria andalusí Al-Dajira, de Ibn Bassam, de Santarén (m. 1147). Otras figuras importantes son 'Abd al-‘Aziz al-Ahwani, 'Abd Allah ‘Inan, Husayn Mu’nis, Salih al-Astar, Mahmud Mekki y Hamid Abu Ahmad. Relacionados con el Instituto Egipcio de Madrid están Ahmad Mujtar al-'Abbadi, especializado en la historia de la Granada nazarí, Ahmad Haykal, Salah Fadl, As'ad Sarif 'Umar y Nagwa Gamal Mehrez. El I Coloquio del Hispanismo Árabe tuvo lugar en Madrid, del 24 al 27 de febrero de 1976. En los campamentos de refugiados de Tinduf, destacan los hispanistas Alí Salem Isemu, Mohamed Salem Abdelfath, Luali Lezna, Saleh Abdelahi, Chehdan Mahmud, Limam Boicha y Bahia Mahmud Awah; algunos de ellos ya residentes en España, Cuba y Argelia.\nHispanismo en Holanda editar\nLos estudios serios de la literatura encuentran nuevos impulsos gracias a la labor de Jan te Winkel de la Universidad de Ámsterdam con su Ontwikkelingsgang der Nederlandsche Letterkunde (1908-1921) que llegaría a tener siete volúmenes y que presta atención especial a la influencia que ejerció la literatura española sobre la neerlandesa en el siglo XVII. Otros investigadores como William Davids (1918), Joseph Vles (1926) y S. A. Vosters (1955) continuarían en la misma dirección que el neerlandista te Winkel. Pero para el hispanismo incipiente en Holanda también fueron de gran importancia dos romanistas, Salverda de Grave y Sneyders de Vogel. Jean Jacques Salverda de Grave (1863-1947) llegó a ser catedrático de Filología románica en la Universidad de Groningen en 1907, para ser sucedido en su cargo, al trasladarse a Ámsterdam en 1920, por Kornelis Sneyders de Vogel (1876-1958). En 1906 aparece, por primera vez desde 1659, un Diccionario español-holandés, seguido en 1912 por un Diccionario holandés-español, ambos compuestos por el doctor A. A. Fokker. Entre estas fechas y 1945 se publicarían doce diccionarios, de entre los cuales el de Van Dam (1937 y 1941) llegaría a ser el más conocido. También se publicarían 16 gramáticas, de Wansink (1889), Kerpestein (1919), Gerardus Johannes Geers (1924), Van der Kemp (1941) y de Ridder (1945), entre otros. Cabe mencionar aquí al doctor W. J. Van Baalen como un importante divulgador de la historia, costumbres y riqueza de Hispanoamérica en una decena de libros. Junto con el doctor Van Dam sería en 1932 uno de los fundadores del Nederlandsch Zuid-Amerikaansch Instituut, que tenía como uno de sus principales objetivos el fomento de los contactos comerciales y culturales entre ambos mundos, que en aquel entonces tan poco se conocían. El poeta groninguense Hendrik de Vries (1896-1989) hará entre 1924 y 1936 doce viajes a España y, pese a que su padre, filólogo eminente y políglota, siempre se había negado a estudiar el español por odiar profundamente a una nación de tradición católica que durante la Guerra de Flandes había impedido el nacimiento de un estado liberal y protestante, su hijo le salió muy diferente y desde niño atraído por lo español; a España dedicó su poemario Iberia (1964).\nEn Holanda hay un Instituto de Estudios Hispánicos en la Universidad de Utrecht, fundado en 1951 por Cornelis Frans Adolf van Dam, que ha sido un importante seminario de hispanistas. Por otra parte, en 1993 en la Universidad de Groninga se ha fundado el Centro de Estudios Mexicanos.\nJohan Brouwer, que realizó su tesis sobre la mística española, escribió veintidós libros sobre tema español y realizó numerosas traducciones. Fue discípulo de Ramón Menéndez Pidal Cornelis Frans Adolf van Dam. El profesor de Groninga Jonas Andries van Praag ha estudiado el teatro español del Siglo de Oro en los Países Bajos y la Generación del 98, pero son también notables sus trabajos sobre los escritores sefardíes refugiados en Holanda. También trabajan en este campo el húngaro B. E. Vidos y J. H. Terlingen. Heredera de esta generación es la de Harm den Boer, Henk Oostendorp, Han van Wijk, Jan Lechner y Maxim Kerkhof; Cees Nooteboom ha escrito interesantes libros de viajes a España y el hispanismo sigue vivo además con figuras como Barber van de Pol, que ha hecho la última traducción del Quijote al holandés, o con Rick Zaal, Gerrit Jan Zwier, Arjen Duinker, Jean Pierre Rawie, Els Pelgrom, Chris van der Heijden, Albert Helman, Maarten Steenmeijer o Jean Schalekamp.\nHispanismo en Escandinavia editar\nTradujo Don Quijote al danés en el siglo XVIII Charlotte Dorotea Biehl (1776-1777), así como las Novelas ejemplares (1780-1781). Hans Christian Andersen hizo un viaje por España del que dejó escrito un diario. Hay que mencionar también a Knud Togeby, a Carl Bratli, al calderonista Johann Ludwig Heiberg, a Kristoffer Nyrop y a Valdemar Vedel, que escribió sobre la Edad Media y el Barroco español e italiano.\nEn Suecia destacan Erik Staaf, Edvard Lidforss, traductor del Don Quijote al sueco; Gunnar Tilander, editor de fueros medievales; Regina af Geijerstam, filóloga y editora de textos medievales; Alf Lombard, Karl Michaëlson, Emanuel Walberg, Bertil Maler, Magnus Mörner, Bengt Hasselrot y Nils Hedberg. Inger Enkvist ha investigado la novela hispanoamericana y a Juan Goytisolo, y ha escrito importantes estudios sobre educación. En Suecia enseñó también Mateo López Pastor, autor de un Historia de la literatura española contemporánea publicada allí en 1960. Ahora existen hispanistas como el lingüista Ingmar Söhrman, los traductores Peter Landelius, Kjell A. Johansson y Jens Nordenhök (traductor del Don Quijote al sueco) y los escritores/periodistas Nathan Shachar y Thomas Gustafsson.\nEn Finlandia hubo a principios del siglo XX en Helsinki un importante grupo de hispanistas, entre los que figuraban Oiva J. Tallgren, su esposa Tyyni Tuulio, Eero Neuvonen y Sinikka Kallio-Visapää. Actualmente destacan Ekman Satu, Taina Hämäläinen y Jukka Kiviharju de la Universidad de Helsinki, así como Angela Bartens y Diana Berber por la Universidad de Turku.\nEn Islandia el español es el tercer idioma más demandado en los institutos de la isla, después del inglés y el danés y se imparte en dos universidades y en los principales institutos, en realidad son muy pocos los islandeses menores de 30 años que no tienen competencia suficiente en la lengua española. El origen de los diccionarios español-islandés se remonta al siglo XVII, cuando apareció en Islandia un glosario que pretendía facilitar la comunicación con los balleneros vascos que por entonces llegaron hasta la isla, creándose incluso un pidgin vasco-islandés. Incluso algunas palabras islandesas han pasado al español, como edredón o géiser. Existen hispanistas como Erla Erlendsdóttir de la Universidad de Islandia, y; Hólmfríður Gardarsdóttir, Ellen Gunnarsdóttir y Margrét Jónsdóttir, en la Universidad de Reykiavik, que ha promovido la edición de un nuevo diccionario español-islandés sustituto de uno de bolsillo menos extenso, escrito en 1973.\nHispanismo en Rumania editar\nHispanismo en Hungría editar\nEl hispanismo húngaro es muy reciente, aunque con algunos antecedentes; el profesor y sacerdote Albin Körösi editó una colección de poesía española (1895) y escribió el hasta ahora único manual en húngaro sobre historia de la literatura española (1930). Le siguió su discípulo Oliver F. Brachfeld, que defendió una tesis sobre la presencia de temas húngaros en las baladas medievales catalanas y escribió un libro sobre Violante de Hungría, reina de Aragón (1942) en catalán y en español, aunque destacó más como traductor de literatura húngara al español. Vivieron en España Andrés Révész y Lorant Orbók. Principalmente en francés escribió el hispanista Vilmos Huszár, también conocido como Guillaume Huszár. Se hicieron numerosas ediciones de Cervantes y Lorca, autores españoles los más leídos junto a clásicos del Siglo de Oro. La cultura española se hace presente en la obra de László Passuth. En los años 60 del siglo XX la Universidad Eotvos Lorant creó un departamento de filología hispánica con ayuda de las universidades cubanas, y en Budapest se establecieron estudios de Catalanística. Ádam Anderle, Kálmán Faluba, Janos Benyhe, Katalin Kulin, Matyas Horányi. De la historia de España se ocuparon Tíbor Wittman e Iván Harsányi. En los noventa se creó un segundo departamento de hispánicas en la Universidad de Szeged. De los sesenta y los setenta son economistas que escribieron sobre América Latina: Béla Kádár, András Inotai, Zoltán Kollár. A la siguiente generación pertenece Márta Zádor. Entre los politólogos latinoamericanistas destacaron György Kerekes, Judit Benkő, János Király, Sándor Gyenge. La antropología tiene su figura en Lajos Boglár y sus discípulos Mária Dornbach, János Gyarmati y Zsófia Vajkay. Hubo una importante generación de traductores: László András, János Benyhe, Zsuzsa Takács, Éva Tóth, Nándor Huszágh, György Hargitai, András Simor, Éva Dobos, Vera Székács, Erzsébet Dobos etc.\nHispanismo en Eslovenia editar\nHispanismo en Asia editar\nEl Hispanismo en Oriente tiene una especial razón de ser en las Islas Filipinas, donde el idioma no es ya extranjero sino propio, y ha sido desplazado por diversas lenguas indígenas de los tres archipiélagos que integran el país y por el inglés como lengua de uso común. En 1900 hablaban español un millón de filipinos como lengua materna y algunos hispanistas filipinos estiman trescencientos mil más en 1897, lo que suponía el 14% de la población, y estiman que en torno al 60% tenían destreza suficiente en el idioma, aunque no lo hablasen correctamente. Hoy menos de cinco mil personas dicen hablarlo como lengua materna, aunque su léxico continua vivo en las lenguas criollas como el chabacano, incluso las no criollas como el visaya y el tagalo usan multitud de préstamos del español. En Manila hay una sede del Instituto Cervantes que desde hace años imparte clases de español, y también existe la Real Academia Filipina de la Lengua, correspondiente de la RAE, que vela por la enseñanza y buen uso del español en Filipinas. Pero en el país no existe una institución o asociación que aglutine y defienda los intereses de los propios hispanofilipinos. Entre los hispanistas más importantes, fuera del héroe nacional, poeta y novelista José Rizal, cabe citar a Antonio M. Molina, Claro Mayo Recto, a José María Castañer, a Edmundo Farolán Romero, a Guillermo Gómez Rivera, a Miguel Fernández Pasión, a Alfonso Félix, a Jaime Sin, a Isabel Caro Wilson y a Lourdes Castrillo entre otros muchos. Filipinas ha dado también algunos destacados escritores en español, entre los que cabría destacar a Guillermo Gómez Windham, Evangelina Guerrero, Jesús Balmori entre otros, todos ellos ganadores del premio Zóbel de literatura hispanofilipina. El semanario Nueva Era de Manila es la única revista filipina en español que todavía se sigue editando, aunque existe también en la red una importante Revista Filipina dirigida por Edmundo Farolán. La ex-presidente Gloria Macapagal Arroyo, que habla el idioma, ha realizado un importante esfuerzo para reintroducir la lengua española en el sistema educativo del país, ya que en 1986 fue excluido como materia obligatoria del sistema educativo, 13 años después de que dejase de ser idioma oficial.\nEn la realidad plurilingüe de India, las traducciones directas de las literaturas clásicas española e hispanoamericana suelen ser en realidad retraducciones desde el inglés. Hay versiones del Quijote desde el inglés en hindi, bengalí, marathi, tamil y cachemir, y versiones extractadas en asamés, canarés, malabar, oriya, punyabí, sánscrito, telugú, urdu y gujarati. El arte y la literatura hispanoamericana moderna son bien conocidos; Vibha Maurya es doctora en Literatura Hispanoamericana y catedrática y profesora de Estudios Hispánicos en la Universidad de Delhi y ha traducido a Julián Marías, Javier Marías y Juan Benet, además del Quijote de forma directa por primera vez al hindi.\nHispanismo en África editar\nLa Asociación Africana de Hispanistas tiene su sede en Camerún. En 2006 se celebró en Malabo (Guinea Ecuatorial) el Congreso Internacional de Hispanistas en África. Importantes hispanistas africanos son Mohammed Salhi (Marruecos), Ridha Mami (Túnez), Mahmud Ali Makki (Egipto), Vital Tama Bena (Camerún) y El Hajd Amadou Ndoye (Senegal).\nEn 1994 se funda la Asociación Camerunesa de Hispanistas y en 2006, en Buea, la Asociación Pedagógica de Profesores del Suroeste de Camerún. En 1951 se introduce el español en el currículum escolar camerunés en el Lycée Leclerc de Yaoundé. Desde 1977, la Escuela Normal Superior de la Universidad de Yaundé I empezó a formar profesores de español y crea el Departamento de Estudios Ibéricos. La Universidad de Duala y la Universidad de Dschang también imparten la cátedra de español. En 1989 surgió el Centro Cultural Español. Algunos autores de literatura en español son Robert Marie Johlio, Céline Clémence Magnéché, Mol Nang y Guy Merlín Tadoun.\nEl español es la lengua optativa más estudiada en la secundaria y es elegida por más del 50% de los alumnos que cursan estos estudios. En 1985 se creó la Asociación de Profesores de Español de Senegal. En 2009 se estableció un Aula del Instituto Cervantes en la Universidad Cheikh Anta Diop y, en 2012, el Colegio Español de Dakar. La Universidad Gaston Berger de Saint-Louis cuenta con una Sección de Español en el Departamento de Lenguas Extranjeras Aplicadas. Exíste una Asociación de Profesores de Español de Enseñanza Secundaria y la Asociación de Estudiantes Universitarios de Español.\nEl español surge en los años sesenta en la liturgia para luego incorporarse en la enseñanza. el gobierno autoriza el aprendizaje a partir del tercer año de secundaria. Exíste una Sección de Español en la Universidad de Abomey-Calavi y en el Lycée Béhanzin; también se aprende español en los colegios de Akpakpa, Gbégamey, Godomey, Ségbéya y Zogbo. Vincent Hermann es un connotado traductor. Hispanistas destacados son Damien Adomou, Marcel Vinakpon Houndefo y Célestine Terera. En 1997 fundó la Asociación de Profesores de Español de Benín.\nPágina web de Spagna contemporanea


¿Qué es mejor para SEO y por qué? - Es de Latino, Noticias en español para Latinos.\nInicio Marketing Digital ¿Qué es mejor para SEO y por qué?\n¿Qué es mejor para SEO y por qué?\nGoogle clasifica los subdominios más o menos igual que los subdirectorios (también denominados subcarpetas).\nEs importante considerar el impacto práctico en su SEO antes de elegir colocar contenido en un subdominio o subdirectorio.\nLa diferencia entre un subdominio y un subdirectorio\nUn sitio web generalmente se compone de diferentes secciones de categorías y páginas web.\nEn los viejos tiempos de la codificación HTML, un diseñador web creaba carpetas y colocaba las páginas web en esas carpetas.\nPor eso se denominan “subcarpetas“ o “subdirectorios”.\nEsto es muy similar a cómo funciona el almacenamiento de archivos en una computadora de escritorio, donde crea carpetas y coloca imágenes o archivos de hojas de cálculo en las carpetas.\nAl igual que las carpetas de su escritorio, las carpetas en línea tendrían un nombre como / widgets-verdes /. Ahí es donde irían todas las páginas HTML de widgets verdes.\nCuando navegaba a esas páginas, literalmente estaría navegando a una carpeta y a un archivo HTML real:\nEsas carpetas / widgets / y / widgets-verdes / se denominan subdirectorios o subcarpetas.\nNo existen en el servidor donde puede navegar hasta ellos con un programa FTP y ver las carpetas reales.\nAunque son virtuales, siguen siendo parte de la estructura de archivos del sitio web y todavía se denominan subdirectorios.\nUn subdirectorio es parte de la estructura del sitio web que está asociado con el nombre de dominio.\nEl subdominio está asociado con el dominio, pero no el sitio web que está asociado con el nombre de dominio.\nUn subdominio se considera generalmente como un sitio independiente que se ramifica del dominio principal.\nEste es un ejemplo de un subdominio que contiene un subdirectorio:\nGoogle considera los subdominios como sitios independientes independientes\nGoogle siempre ha tratado los subdominios como sitios diferentes, separados del dominio principal.\nEsto es evidente en Google Search Console, donde los subdominios deben verificarse por separado del contenido que existe en el sitio web del dominio principal.\nJohn Mueller de Google explicó esto en un video para webmasters:\n“Deberá verificar los subdominios por separado en Search Console, realizar cambios en la configuración y realizar un seguimiento del rendimiento general por subdominio.\nTenemos que aprender a rastrearlos por separado, pero en su mayor parte eso es solo una formalidad durante los primeros días “.\nExisten implicaciones técnicas, de marca y de SEO sobre por qué un editor elegiría alojar contenido en un subdominio.\nRazones técnicas para utilizar un subdominio\nUn desarrollador web puede optar por alojar una versión provisional de un sitio web en un subdominio protegido con contraseña (un sitio provisional es una copia de un sitio creado por el desarrollador para probar una nueva plantilla de diseño web).\nEs fácil configurar una nueva base de datos e instalar una nueva versión de un sitio en ese subdominio que replica exactamente el sitio de producción (la versión del sitio que visitan los visitantes).\nSiempre que el subdominio no esté vinculado desde ningún lugar de la web, los rastreadores de los motores de búsqueda generalmente no encontrarán ese subdominio. Si lo hacen, no podrán rastrear el sitio de ensayo porque está protegido con contraseña.\nA nivel técnico, el sitio de ensayo alojado en un subdominio puede tener el mismo directorio, URL y estructura de enlace permanente que el sitio principal que está activo en la web.\nAlojar un sitio de prueba en un subdirectorio es más complicado y pueden aparecer errores en la estructura del enlace.\nPor razones técnicas, a los desarrolladores les puede resultar más fácil crear una nueva base de datos para un subdominio y tratar esa sección como un sitio web independiente, manteniendo toda la base de datos y los archivos CMS completamente separados del resto del sitio principal.\nRazones de marca para utilizar un subdominio\nLa marca es otra razón para utilizar un subdominio.\nPor ejemplo, los editores suelen optar por alojar sus secciones de soporte en un subdominio.\nAllí, un usuario puede encontrar documentación descargable, preguntas frecuentes y foros de preguntas y respuestas en un subdominio como support.example.com\nPara propósitos de marca, algunas empresas pueden optar por crear un subdominio separado para compartimentar y marcar una sección de su sitio, como las páginas de soporte, y mantenerlas alejadas del resto del sitio principal.\nRazones de SEO para utilizar subdominios\nTambién puede haber razones de SEO para alojar en un subdominio; por ejemplo, si un editor tiene un tema de contenido que es completamente diferente de ese sitio principal.\nEl editor puede optar por alojar esa sección en un subdominio para aislar ese contenido dentro de su propio sitio web pero seguir estando dentro de la marca del sitio principal.\nAlgunos sitios de noticias alojan el contenido de sus recetas en un subdominio, por ejemplo.\nNo sé si eso se hace por razones de SEO, pero es un ejemplo de cómo separar una sección de un sitio que tiene un tema muy diferente del resto del sitio, donde una sección es estática y relativamente perenne y el resto del el sitio está en un estado de cambio constante.\nCaptura de pantalla del contenido de una receta de alojamiento de un sitio de noticias en un subdominio\nAl separar la sección de recetas del resto del sitio, un editor puede controlar de qué se trata toda esa sección (recetas) y no permitir que el resto del sitio influya o abrume esa sección.\nSi Google puede clasificar mejor una sección de subdominio si está aislada es una cuestión de opinión.\nPero esto es algo que se hace por razones de SEO, para permitir que un subdominio se clasifique por sí solo sin la influencia del sitio principal y viceversa.\nA continuación se muestra la pantalla SERP para la sección de subdominio de recetas de The New York Times.\nCuando busca “recetas NYTimes”, Google las muestra en los SERP como un sitio web independiente, completo con una lista de seis subsecciones.\nCaptura de pantalla del subdominio de cocina del New York Times en las SERP de Google\nLos diseños de subdirectorios son útiles\nUn sitio que es completo puede verse como más autorizado que un sitio que solo se enfoca en una parte granular de un tema.\nEso no significa que el sitio detallado sea menos autorizado o útil.\nPero un sitio que puede abarcar toda la amplitud y profundidad del tema puede atraer más enlaces y ser reconocido como autorizado.\nPor esa razón, un sitio puede optar por utilizar subcarpetas en lugar de un enfoque de subdominio.\nOtra razón para usar un diseño de subdirectorio es que hay superposición entre diferentes secciones.\nAlguien que compra cereales en línea puede querer comprar un par de pantalones deportivos para usar mientras trabaja desde casa.\nUn sitio que incluye ambos elementos es más útil que un sitio que solo se enfoca en uno u otro.\n¿Subdirectorio o subdominio? Elija lo que funcione mejor\nLa consideración más importante para usar un subdominio es si funciona para los usuarios.\nAun así, es necesario tener en cuenta el SEO, la marca y las ventajas técnicas de cada uno.\nEn general, si tiene sentido para los usuarios que una sección pertenezca al resto del sitio, entonces usar una estructura de subdirectorios es la mejor manera de estructurar un sitio web.\nPero si la sección es mejor como un sitio independiente porque es muy diferente del resto del sitio y desea que siga asociando esa sección con la marca o el nombre del sitio principal, entonces un subdominio podría ser el mejor enfoque para usted. .\nA veces, simplemente no hay una respuesta definitiva sobre cuál es la mejor manera. 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Un total de 745 personas participaron en la carrera 5 KM Solidarios de Arteixo que se celebró el pasado domingo día 8 de noviembre y que estuvo organizada por el Banco de Alimentos Rías Altas, los/as voluntarios/as de nuestra Compañía y los voluntarios del Consorcio de Bomberos. La carrera superó todas las expectativas, logrando recaudar un total de 4.245 euros y 251 kg de alimentos.\nEl polígono industrial de Arteixo, en A Coruña, se convirtió el domingo por la mañana en una fiesta solidaria con música, globos para los niños y una barra de bebidas.\nEl buen tiempo también acompañó y permitió realizar el recorrido de 5 km de una forma muy agradable para la gran cantidad de personas que participaron entre deportistas, tanto profesionales como aficionados, y familias. Abonando 5 euros por cada inscripción, todos los participantes recibieron la camiseta oficial de la carrera y una bolsa con fruta, un periódico y otros regalos aportados por los colaboradores. Todos ellos pudieron disfrutar de una cerveza sin alcohol o un agua para rehidratarse después del ejercicio.\nLa colaboración del Equipo de Voluntariado de nuestra Compañía fue fundamental para el desarrollo de esta actividad, participando en labores de gestión y coordinación (seguimiento de inscripciones, logística y montaje) o en la búsqueda de colaboradores y de comunicación. Sin ellos no habría sido posible la realización de este tipo de eventos con un objetivo benéfico.


Acusa edil de Tlahuelilpan falta de voluntad en Pemex contra tomas\nEl edil culpó a Pemex de no sellar adecuadamente los ductos perforados. Foto: Jesús González\nenero 23, 2019\tDestacado, Hidalgo, Noticias, Regiones, Tula\nEl alcalde de Tlahuelilpan, Juan Pedro Cruz Frías, calificó como nula la voluntad de Petróleos Mexicanos (Pemex) de combatir el robo de hidrocarburo en su municipio, pues acusó a la empresa productora del Estado de no sellar correctamente los ductos perforados.\n“No se me hace difícil inhabilitar una toma, pero simplemente la voluntad de Pemex ha sido nula hasta los días pasados. No sé cómo vaya a ser más adelante”, dijo en conferencia.\nAfirmó que al inicio de su administración acudió al cierre de una toma clandestina, que los empleados de la petrolera sellaron con un tapón sencillo cuando se dieron cuenta de que él era el\n“Había un chorrito de gasolina que salía de la toma y los de Pemex pusieron una manguera que iba hacia un bidón; la abrieron y cerraron en varias ocasiones. Cuando se dieron cuenta de que estaba allí, colocaron un tapón muy sencillo y le echaron tierra”, detalló.\nEn conferencia de prensa, aseguró que Tlahuelilpan no es un pueblo de huachicoleros, sino de gente trabajadora.\nNegó haber declarado que el huachicoleo sea la segunda actividad económica del pueblo y pidió enseñar la grabación donde hace esa declaración.\n“Nunca he dicho que la mayoría de pobladores de mi municipio se dediquen al robo de combustible. Muchos de los que fueron (a la toma) lo hicieron por curiosidad y eso les costó la vida”, dijo.\nCruz Frías indicó que el producto que transportaba el ducto no era gasolina, sino un aditivo de alto octanaje, lo que causó que los pobladores estuvieran “dopados”.\nSOBRINO DEL ALCALDE, UNA DE LAS VÍCTIMAS\nEl 18 de enero se registró una fuga de combustible en un ducto de Pemex de la comunidad de San Primitivo, en Tlahuelilpan, lo que ocasionó que pobladores de esta y otras localidades acudieran a recolectar el hidrocarburo\nMientras las personas llenaban bidones y otros contenedores, hubo una explosión que, hasta el corte de ayer, había costado la vida de 98 personas, mientras que 46 reciben\nEl edil señaló que su sobrino fue una de las víctimas de este suceso. “Fue el hijo de mi primo Enrique Sillas Frías. Mi sobrino se llamaba David, era campesino y tenía 21 años; algunos de mis colaboradores también perdieron seres queridos”, externó\nMuere adolescente de Tlahuelilpan antes de ser trasladado a Galveston\nEtiquetasalcalde de tlahuelilpan Explosión de ducto juan pedro cruz frías Pemex tlahuelilpan\nAnterior En una semana, cinco fugas de hidrocarburo en Hidalgo\nSiguiente Desabasto se redujo 21 por ciento en Pachuca


El nuevo tráiler de ‘Monsters: Dark Continent’ – SALONDELMAL.com\nEl nuevo tráiler de ‘Monsters: Dark Continent’\nMonsters no solo fue la película que le abrió las puertas de Hollywood al director Garreth Edwards, sino que también fue una pequeña película de micro presupuesto que funcionó lo suficiente como para generar una secuela que tendrá más recursos. Una nueva apuesta que será conocida como Monsters: Dark Continent.\nLa secuela, situada siete años después de los eventos de la entrega anterior, traslada la «zona infectada» a otras partes del mundo, con los militares de Estados Unidos siendo enviados a para proteger sus intereses económicos, mientras las comunidades luchan por sobrevivir ante la infección de organismos extraterrestres.\nClaro que en el medio de la historia habrá un elemento tipo Apocalipsis Ahora, ya que un soldado debe encabezar una misión para encontrar a otro marine que desobedeció las ordenes y se internó en medio de la zona infectada. El problema es que su convoy es destruido y solo queda acompañado por un joven cadete, que es el hermano del hombre al que debe asesinar. Todo esto en medio del polvo y los nuevos monstruos que dirán presente.\nTom Green, quien participó en varios episodios de las dos primeras temporadas de Misfits, será el director de esta apuesta que será estrenada en el Reino Unido en noviembre próximo y que obviamente dará cuenta de que los verdaderos monstruos, son los que vivían en este planeta.\nPublicado en Cine, TrailersEtiquetado como Monsters: Dark Continent, Trailers\nAnterior Un rumor afirma que Wesley Snipes está cerca de volver a interpretar a Blade\nSiguiente Apliquen play al sangriento y enfermo tráiler de ‘ABCs Of Death 2’\n2 septiembre, 2014 a las 12:34\nNo conocia monsters, voy a buscarla, me llama la atención esos monstruos parecidos a la inventiva de lovecraft\n2 septiembre, 2014 a las 13:02\nNunca se le dice que no a cthulhu o a monstruos parecidos pero a pesar de que se ve muy buena lo único que espero que no se convierta en otra película comercial más … La primera fue profunda e interesante, ojalá que le haga peso a su predecesor .\n2 septiembre, 2014 a las 14:10\nTodo lo que hizo a la una tan particular… no esta presente, al menos a juzgar por el trailer.\n2 septiembre, 2014 a las 14:54\nMe parecio ver al monstruo luminuscente del final de la primera\n2 septiembre, 2014 a las 15:50\ndejen algún link de la primera monster, creo que es dificil encontrarla\n2 septiembre, 2014 a las 19:37\nJoe Dempsie esta en el casting? tomen mi visita en internet, lo veo dificil que llegue a Chile.\n2 septiembre, 2014 a las 21:11\nPues a mi monster no me convencio mucho, no es mala, pero tampoco es la hostia. Mucho romance, profunda en algunos aspectos, pero tampoco es la obra de arte. Es interesante hasta cieto nivel. No pretendo que sea matanza y muerte de mounstruos, unicamente, derrochando efectos, que tenga historia. Pero la anterior en algunos puntos aburria o era demasiado romantica, le faltaba un poco mas de redaccion en la mitad de la peli que era donde mas pesada se ponia. Espero que esta se complemente un poco mas.\n2 septiembre, 2014 a las 21:32\nMonsters es genial, ahora que la vi entendí de mejor forma Godzilla. Personajes desarrollados en una trama filete. Esta otra, tiene pinta de la tipica pelicula soldadosgringosalvaneldiagraciasporexistir. Sin Garreth Edwards simplemente se seguira explotando la franquicia.\n4 septiembre, 2014 a las 9:56\nEs una película de monstruos!!!!!, tiene que ser buena por que no haya acción y si mucho romance?, Se los va a matar a los monstruos con amor?\n3 septiembre, 2014 a las 3:50\nCúando? En que año salió y se estrenó la película MONSTERS?\nSe me hizo interesante el trailer de la segunda parte pero no he visto ni la primera, peor aún, no sabía que había una primera.\n3 septiembre, 2014 a las 6:53\nReally? otra mas para mi torrent…estos monstruos parecen mier%$·»…bonita la fotografía hay que decirlo, pero…no me convence, vi la primera y pues…creo que me dormí un buen rato. :)\n3 septiembre, 2014 a las 9:16\nTan buena que encontre la primera, y probablemente ésta es la prostitución de la franquicia en nombre de «gringos libran al mundo de Monstruos en Medio-Oriente» (cualquier relación con hechos reales es mera coincidencia)…\nClaro, seria bueno ver al ejercito de Chile salvando el mundo no?, seria muuuuy realista\n3 septiembre, 2014 a las 11:21\nMientras no nos hayan presentado ya todas las escenas de monstruos de la cinta…\n4 septiembre, 2014 a las 21:47\nYa por aquí se habían visto varias interpretaciones de la primera Monsters y si bien nadie tiene la verdad absoluta, lo que si parece es que se están apartando algo de la visión original de Edwards en esta secuela por lo mostrado en este trailer. Yo lo único que pido es más fidelidad al género de ciencia ficción que en la primera sólo se uso como pretexto, por eso es ambigua para unos y «artística» para otros. El usar más la sci-fi no esta peleado con lo reflexivo o introspectivo, por que hay otras pelis que hacen un mezcla perfecta de estos elementos y a la primera le falto un poquito más para convencer del todo (en mi opinión). Si esta Monsters 2 se va más al estilo de «soldados vs. criaturas», entonces si le dan al traste al concepto original y no es lo que esperamos los que si gustamos de la original aunque no sea perfecta.


Lapos Mentales: La página 46\nEl libro se cayó por el hueco del ascensor. Se abrió al momento, desplegando unas improvisadas alas de papel que no impidieron que se diera de lomo contra el suelo. Quedó abierto por la página 46 (y 47, pero sólo nos interesa la 46) y su único párrafo cortado.\n"y más esclarecedor fue encontrarse con su mirada acusadora, de rabia incontenida, porque ya no había nada que ocultar. A esas alturas el disimulo obligado por el protocolo había caducado y el odio sincero salía a borbotones de ambos, más de ella, si es que había lugar a comparaciones."\nLa rata salió por el agujero habitual. En su recorrido diario por el edificio había siempre un momento para el ocio. Ver subir y bajar el ascensor, con su ruido ensordecedor a la vez que inofensivo era de lo más divertido para ella. No entendía muy bien qué era aquello pero podía pasarse perfectamene quince minutos parada en el fondo, viendo venir esa enorme mole amenazadora que a pocos centímetros de su cabeza se detenía, invariablemente, sincronizada con en el clímax de adrenalina de la rata. Era su particular montaña rusa. Después de pasar por allí, tenía optimismo para todo el día. Claro que su pequeño cerebro no contemplaba la posiblidad de un accidente. Si el ascensor se estropeara y cayera sobre ella, no tendría tiempo ni de arrepentirse de haber participado en aquel contemplativo y temerario juego.\nEse día la rata encontró un libro abierto en el fondo del hueco del ascensor. Si hubiera sabido leer habría visto el único medio párrafo de la página 46, y debajo, en el extenso espacio en blanco de la página, el desgastado texto manuscrito con lápiz.