Por Cuba y para Cuba: A los Venezolanos: ATENCION: Sugiero a los venezolanos que lean este ensayo sobre el origen, trayectoria y desenlace de tan funesto experimento de soc\nA los Venezolanos: ATENCION: Sugiero a los venezolanos que lean este ensayo sobre el origen, trayectoria y desenlace de tan funesto experimento de soc\nATENCION: Sugiero a los venezolanos que lean este ensayo sobre el origen, trayectoria y desenlace de tan funesto experimento de socialismo mesiánico que en el año 2005 cumplió un siglo de su nacimiento.\nDesgraciada y finalmente el Presidente venezolano Hugo Chavez se ha quitado la careta y se pronuncia neo-bolchevique. Malas noticias para los venezolanos. Lo siento.\nA UN SIGLO DE CUANDO LOS\nQUE CONQUISTARIAN AL MUNDO\nDedico este trabajo a los Rusos Blancos, a los monárquicos, a los cosacos, a\nlos contrarrevolucionarios verdes, a los ucranianos, a los checos, a los\npolacos-fineses-georgianos-armenios-chechenos-aceríes…que lucharon ferozmente\ncontra el marxismo-mesiánico pero Occidente les viró las espaldas en apoyo de\nla sinrazón. Esto habría de ocurrir a cien años de distancia de hoy.\nLos bolcheviques al poder.\n“Para una primera escuela histórica, que se podría calificar de “liberal”, la\nrevolución de octubre no fue sino un golpe impuesto por la violencia sobre una\nsociedad pasiva, resultado de una hábil conspiración tramada por un puñado de\nfanáticos disciplinados y cínicos, desprovistos de toda base real en el país.\nHoy en día, la práctica totalidad de los historiadores rusos, tanto las elites\ncultivadas como los dirigentes de la Rusia poscomunista, ha hecho suya la\n“Privada de toda profundidad social e histórica, la revolución de octubre de\n1917 es vuelta a leer como un accidente que ha arrancado de su curso natural a\nla Rusia anterior a la revolución, una Rusia rica, laboriosa y en el buen\ncamino a la democracia.\n“ Teniendo en cuenta además que perdura una notable continuidad de las élites\ndirigentes que han pertenecido totalmente a la nomenklatura comunista, la\nruptura simbólica con el “monstruoso paréntesis del sovietismo” presenta un\ntriunfo considerable: el de liberar a la sociedad rusa del peso de la\nculpabilidad, y de un arrepentimiento que pesó mucho durante los años de la\nperestroika, marcados por el redescubrimiento doloroso del stalinismo.\n“ Si el golpe de Estado bolchevique de 1917 no fue más que un accidente,\nentonces el pueblo ruso no fue más que una víctima inocente”.. (Tomado del\nLibro Negro del Comunismo cuyos autores son Stéphane Courtois, Nicolas Werth,\nJean-Louis Panné, Andrzej Paczkowski, Karel Bartosek, Jean-Louis Margolin).(865\nEn 1905 cuando se constituye el Soviet de San Petesburgo, los marxistas\nmesiánicos habrán de proclamar lo que será una lucha revolucionaria que\nconducirá al proletariado del mundo al paraíso en la tierra gracias a las\nprofesías de su ideólogo: Raim Mardochai Kissel (Carlos Marx).\nEn la historia de la humanidad han existido dos semitas que les han ofrecido a\nlos hombres el CIELO: uno, a los creyentes en otro plano: Jesús de Nazaret;\notro, a los proletarios aquí en la tierra: Carlos Marx.\nEn este contexto se puede decir que tanto el cristianismo como el marxismo\ntienen mucho de religión.\nPudiera decirse que el anuncio de la “comunización del mundo” se dará un día\nfrente al Palacio de Invierno (Rusia) en 1905 cuando una multitud reunida\nclamará a sus gobernantes por solución a sus graves problemas llevando como\ninsignias y pancartas retratos de sus santos y religiosos. Sin embargo,\ninfiltrados dentro de ellos - agitando con violencia y odio- se encontrará toda\nuna gama de conspiradores profesionales como ácratas, nihilistas, social\ndemócratas, espartaquistas, mencheviques, bolcheviques…\nFrente al Palacio de Invierno quedará una estela de ríos de sangre, carnes\nmagulladas, huesos rotos, heridos y cadáveres sobre los adoquines centenarios.\nAsí habrá de dar inicio el nefasto “Proyecto Bolchevique”.\nEn 1915 el Zar Nicolás II entrega las riendas del poder a su esposa la\nEmperatriz Alejandra bastante impopular en Rusia por su origen alemán. Ella\ntotalmente sometida a la influencia del Monje Rasputín quien finalmente es\nasesinado el 31 de diciembre de 1916 al aceptar la invitación del príncipe\nYusupov a Palacio aprovechándose éste para suministrarle un fuerte veneno en\nla comida pero al resistir el corpulento monje los efectos mortales del mismo\nhabrá entonces que ultimarlo a tiros.\nTambaleante el regimen zarista, la estocada definitiva vendrá del lado de su\ndiezmado y desmoralizado ejército el cual había sido víctima de sus propias\ncontradicciones, a la vez que aguijoneado por una bien montada conspiración\ndentro de sus filas por parte de los bolcheviques lidereados por un enigmático\ny huidizo agente internacional, de estrafalaria humanidad, lleno de odio,\nresentimiento y naturaleza asesina: Vladimir Ilich Ulianov “Lenin”.\nLenin había enviado a sus seguidores al frente de guerra para hacer labor de\nentre las filas del ejército pidiéndoles que deponiesen las armas y regresasen\na trabajar su tierra, ya que la mayoría de ellos procedían del campo ruso. No\nolvidemos que el 86 por ciento de la población rusa era campesina por esa\nLos bolcheviques, asimismo, habrán de capitalizar muy bien el Decreto No.1\npuesto en vigor en el gobierno transitorio de Alexander Feodorovich Kerensky\nhecho ley el “Derecho del Soldado” por el cual los soldados podían cuestionar a\nsus superiores, no seguir sus órdenes, y –en muchos de los casos-\nPuntillazo final éste para que los bolcheviques con su “Ejército Rojo” tomasen\nel poder en la milenaria Rusia..\nY aquí hay algo digno de destacar , y es que en el año de 1933, en la distante\ny paradisíaca isla de Cuba en América, se habrá de producir un golpe cívico-\nmilitar copia al carbón de lo ocurrido en la Rusia de 1917 con su famoso “\nDecreto No.1” y los “Derechos del Soldado”, con la diferencia que en la isla\ncaribeña la asonada será conocida como la “Revolución de los Sargentos”\ncomandada por los sargentos Fulgencio Batista y Pablo Rodríguez. Como\nigualmente el 4 de febrero de 1992 en Venezuela un ofical paracaidista\nnombrado Hugo Chávez Frías intentará un fallido golpe militar contra el\nPues bién, “La Revolución de los sub-oficiales de Petrogrado (Rusia-1917)”, “La\nRevolución de Los Sargentos (Cuba-1933)” y “La Revolución de Los Paracaidistas\n(Venezuela-1992) tendrán algo en común: “socavar, debilitar y asaltar a la\nInstitución Tradicional Castrense de la nación en pos de la toma del poder.\nMoraleja: Si Fulgencio Batista (Cuba) y Rafael Calderas (Venezuela) hubieran\ntenido conocimiento del genesis de todo lo ocurrido a lo largo de un siglo\nhasta hoy: “La Revolución Bolchevique Rusa (10 de octubre-1917), no hubieran\ncometido la estupidez infantil o a lo mejor cómplice de soltar de la prisión a\ndos sujetos como Fidel Castro y Hugo Chávez Frías.\nFeliks Dzerzhinskyi y El Comité Militar Revolucionario de Petrogrado (CMRP).\nEl l6 de octubre de 1917, en Petrogrado, León Trotsky pone en funcionamiento\nuna sui generis organización ideológico-político- militar-policíaca\nidentificada con las siglas CMRP (Comité Militar Revolucionario de Petrogrado).\nOrganización represiva que solamente vivirá 53 días, pero suficiente como para\nmontar un formidable y sin precedente aparato represivo conque imponer la\nRevolución Marxista-Mesiánica a fuego, a sangre y a muerte.\nDe la CMRP saldrían los tristemente célebres “Sub Oficiales de la Revolución de\nPetrogrado”, conocidos más tarde como los “Guardias Rojos”, y más adelante\ntodavía como los “Comisarios de la Cheka”.\nCompondrán la dirección del CMRP unas 60 personas. El presidente “formal” será\nel socialista Lazimir, pero realmente los que mandarán en el recien creado\nengendro policíaco resultarán los bolcheviques Feliks Dzerzhinskyi, Antonov y\nDzerzhinskyi es el escogido por Lenin para dirigir las riendas del CMRP, quien\nal tomar posesión del cargo hablará con su aguda voz parecida al zumbido de una\nserpiente: “Esta tiene que ser una estructura ligera, flexible, inmediatamente\n, sin un juridicismo puntillozo. Ninguna restricción para tratar, para golpear,\na los enemigos con el brazo armado de la Dictadura del Proletariado”.\nEn sus 53 días de vida el CMRP resultará como un balón de ensayo, un\nlaboratorio, una escuela, con relación a la metodología-represiva a aplicar al\npueblo ruso con la llegada de la “Dictadura del Proletariado”, con la llegada\ndel “Marxismo Mesiánico”, con la llegada de la “Revolución Bolchevique”.\n53 días más que suficientes para darle formas y tener listas al cien por cien\nlas técnicas más elaboradas, científicas y refinadas…para matar, someter y\nE) El arrancar sutilmente a los niños del seno familiar para ponerle el Estado\nF) Imponer al pueblo los “Reflejos Condicionados” de las teorías de Ivan\nPetrovich Pavlov como herramientas de sometimientos, esclavitud y muerte.\nG) La técnica de la Deportación-abandono aplicada a los enemigos\ncondenándoseles a una muerte segura.\nH) Promover el enfrentamiento del mundo urbano (bastión del bolchevismo) contra\nel mundo rural (baluarte de la contrarrevolución).\nI) El “Politicidio” como instrumento de exterminio. (La contra parte de “\nJ) Estatización de la propiedad privada en lo urbano, y la colectivización\nEstatal de la propiedad en lo rural\nK) La “Filosofía Dzerzhinskyi”: “como los bolcheviques no tenemos todos los\nrecursos y la fuerza necesaria, hay que estimular a la “espontaniedad\nrevolucionaria” de las masas que maten sin dejar rastros, sin dejar records que\nL) El internamiento en Hospitales Psiquiátricos a los enemigos\ncontrarrevolucionarios con la justificación de que “solamente un loco puede\nestar en contra de la Revolución”. La socialista María Spiridonova fue la\nprimera enemiga en ser recluída en un Hospital Psiquiátrico como prisión\nM) Siglas de los diferentes engendros de represión, encarcelamiento, tortura y\nmuerte bolchevique: CMRP – CHECKA- GPU (1917-1924).\nCuando Vladimir Ilich Ulianov “Lenin” quien había regresado clandestinamente a\nPetrogrado y reunido el 10 de octubre de 1917 con doce de los veintiún miembros\ndel Partido Bolchevique, y al convencer a la mayoría de ellos de que la hora\nhabía llegado para iniciar la lucha armada en Rusia, estaba conciente que esa\nfase armada sería un “abrir y cerrar de ojos” de rápido.\nEl único de los doce que no votó a favor del inicio de la insurrección armada\nen ese momento fue Grigori Zinoviev.\nAhora bién, Lenin estaba conciente que la gran prueba para esa docena de\nellos era hacer realidad, en la práctica, en el terreno, todas aquellas teorías\nempolladas por ellos y sus antecesores de cómo experimentar en el pueblo una\nutopia caprichosa, un mesianismo, una maquinaria de sometimiento, destrucción y\nA continuación, relación de las principales figuras bolcheviques que\nacompañaron a (1) Vladimir Ilich Ulianov “Lenin” en el pronunciamiento del 10\nde octubre de 1917 en Petrogrado (los que llegaron a conocerse como los “Doce”\n2) Lev Davidovich Bronstein “León Trotsky”.\n3) Feliks Dzerzhinskyi\n4) Grigori Zinoviev\n5) Lev Kamenev\n6) Aleksey Rykov\n7) Karl Radek\n8) Nikolay Bujarín\n9) Yakov Sverdlov\n10) Moissei Uritsky (Jefe de la Cheka en Petrogrado)\n11) El Mariscal bolchevique MIJAIL TUJACHEVSKY (El carnicero humano de Tambov).\n12) Sergei Kirov (El carnicero humano de Astracán un 10 de marzo de 1919).\nCuando los bolcheviques se entronizaron en el poder los líderes principales\nestaban concientes que ellos no conformaban una fuerza muy grande, no muy\nfuerte. No podían cubrir a la Gran Rusia en su totalidad. De ahí las lapidarias\npalabras de Dzerzhinskyi: “Como no tenemos una gran fuerza real, tenemos que\ndejar a las masas espontáneas que maten sin dejar rastro, sin dejar records que\nDefinitivamente que el bolchevismo en el poder era un engendro más sugestivo\nque real y fuerte. De ahí su fe puesta en los 53 días en Petrogrado con la\nComisión Militar Revolucionaria, a los inicios, donde se planificó y programó –\npara llevar a la\ndespués- todas sus teorías de imposición-represión –encarcelamiento-muerte a\nlos enemigos de la revolución. Todo un monumental proyecto empollado y\namamantado por centurias anteriores.\n¡Bienvenido, pues, a las estepas rusas el comunismo rampante, científico e\nLos bolcheviques cogidos con pinzas en el poder darán rápidamente inicio al\nPoliticidio que, a diferencia del Genocidio que es la eliminación del ser\nhumano por su condición genética, raza, origen; el Politicidio es la maldita\ninvención de práctica de exterminio humano por razón de ideología, militancia,\nSobre el Politicidio, a propósito, en l918 uno de los principales dirigentes de\nlos “Doce”: Grigori Zinoviev, habló acerca del Politicidio “como una política\nde exterminio del “Terror Rojo”:\n“Para deshacernos de nuestros enemigos, debemos tener nuestro propio “Terror\nSocialista”. Debemos de atraer a nuestro lado, digamos, al 90 por ciento de los\n100 millones de rusos soviéticos, ¡al resto 10 por ciento, eliminémoslos!”\nA los “Doce” les preocupaba que el ejército rojo no era muy determinante como\nfuerza militar real, sólo contaban con 500 mil efectivos; por eso su confianza\nla ponían en la CHEKA y otras organizaciones represivas llegando a contar con\n200 mil miembros.\nEn diciembre de 1918, a raíz de que el jefe de la CHEKA –Felik Dzerzhinskyi-\nenfermaba gravemente y era enviado a Suiza para su recuperación física y mental\n(mental porque ya había enviado al otro mundo a demasiados seres humanos y a lo\nmejor tenía todavía ciertos resquicios de conciencia de cuando era noble polaco\ny no un asesino Comisario Rojo); pues bién, uno de los “Doce”, Lev Kamenev,\nquiso desactivar a la CHEKA por considerarla una organización conformada de\nsádicos-criminales-degenerados-viciosos, pero no pudo porque Lenin, Trotsky,\nStalin y Sverdlov… se opusieron agresivamente..\nEso a pesar de existir suficiente evidencia de las atrocidades que ya estaba\nrealizando la CHEKA en la población. Por ejemplo, había información que en la\ncomunidad de Yaroslav los Chequistas en sus bacanales olían cocaína, obligaban\na las mujeres prisioneras –esposas de los burgueses- a limpiar las letrinas de\nsus cuarteles y las violaban.\nDe ahí esa práctica común de violar a las mujeres de sus enemigos. Algo que\nquedó muy de manifiesto cuando el ejército rojo soviético avanzaba hacia Berlín\ny como, por memoria ancestral, violaban a las mujeres alemanas que encontraban\nOtro ejemplo de la naturaleza criminal de la CHEKA bolchevique fue cuando al\ntomar prisionero al Zar y a toda su familia, los llevaron a un templo lleno de\nsímbolos y los asesinaron a sangre fría para que no quedara vestigio de esa\nDías antes y aún con vida el Zar Nicolás había pedido a sus primos monárquicos\nde Alemania e Inglaterra que le dieran a él y a su familia asilo en sus\nrespectivos países, pero se negaron cobardemente los “parientes”.\nVLADIMIR ILICH ULIANOV (LENIN):\nun marxista mesiánico, un asesino.\nA raíz del asesinato de un bolchevique llamado Vdlodarsky y los obreros\nsublevarse ante dicho acto contrarrevolucionario, y Zinoviev criticar la\nreacción violenta de la masa, Lenin le envió la siguiente misiva: “ Camarada\nZinoviev, acabamos de saber que los obreros de Petrogrado deseaban responder\nmediante el terror de las masas al asesinato del Camarada Vdlodarsky, y que\nusted (no usted sino los miembros del Comité del Partido en Petrogrado) los ha\nfrenado.¡Protesto enérgicamente! Estamos comprometidos a impulsar el Terror de\nlas Masas en las resoluciones del Soviet, pero cuando se trata de actuar,\nobstruímos la iniciativa absolutamente de las Masas.¡Es i-nad-mi-si-ble! Los\nterroristas van a considerar que somos unos locos blandengues. La hora es\nextremadamente marcial. Resulta indispensable estimular la energía y el\ncarácter de las Masas del terror dirigido contra los contrarrevolucionarios,\nespecialmente en Petrogrado, cuyo ejemplo es decisivo. Saludos. Lenin.”.\nTelegrama enviado por Lenin al Comité Ejecutivo del Soviet de Penza: “\n¡Camaradas! La sublevación Kulak en vuestros cinco distritos debe de ser\naplastada sin piedad. Es preciso un escarmiento. 1) colgar (digo, colgar de\nmanera que la gente lo vea) al menos cien Kulaks ricos y chupasangres\nconocidos. 2) Publicar sus nombres. 3) Apoderarse de su grano. Haced esto de\nmanera que en centenares de leguas a la redonda la gente vea, tiemble, sepa y\nse diga: ¡Estos matan y seguirán matando Kulaks! Ejecutad estas instrucciones\nLenin: “Aplicando el arma del hambre, los rusos dejarán de tener fe en el Zar\nprimero, y después en Dios.” “Dejad que el campesino rece a la electricidad,\nnotará el poder de nosotros más que el del cielo”.\nAsimismo, Lenin ordenó la confiscación de las campanas en las iglesias porque –\nsegún él- el tañer de las mismas era un acto contrarrevolucionario.\nEl 10 de marzo de 1919, la Asamblea General de Obreros de las fábricas de\nPutilov, en presencia de 10,000 participantes, adoptó una proclama que\ncondenaba solemnemente a los bolcheviques: “Este gobierno es solo la dictadura\ndel Comité Central del Partido Comunista que gobierna con la CHEKA y los\nTribunales Revolucionarios. Para intentar frenar un movimiento que cada día\nadquiría mayor amplitud, Lenin en persona se dirigió los días 12 y 13 de marzo\na Petrogrado. Pero cuando quiso tomar la palabra en las fábricas en huelga\nocupadas por los obreros, fue abucheado igual que a Zinoviev, que les\ngritaban: “¡Abajo los judíos y los comisarios!” El viejo fondo de antisemitismo\npopular, siempre dispuesto a volver a salir a la superficie, asoció\ninmediatamente a Judíos y Bolcheviques en cuanto que estos hubieron perdido el\ncrédito del que habían disfrutado de manera momentánea, inmediatamente después\nde la Revolución de Octubre de 1917. El hecho de que una\ngran parte de los dirigentes bolcheviques más conocidos eran semitas (Trotsky-\nZinoviev-Kamenev-Rykov-Radek-Lenin, etc.) (Este pasaje ha sido tomado de ”El\nLibro Negro del Comunismo” – pag. 105).\nLEV DAVIDOVICH BRONSTEIN “LEON TROTSKY” .\n(Un asesino ilustrado. Decía que lo mejor que habían inventado los franceses\nera la Guillotina. Tenía en una esquina de su oficina de Petrogrado una escoba\nde hierro con la que se jactaba de “barrer a sus enemigos” ya eliminados. El\ndestino le habría de deparar una mala jugada: “moría asesinado en México con\nuna pica de hierro clavada en la cabeza”).\nTrotsky: autor de la “Militarización del Trabajo”. En el !X Congreso del\nPartido Bolchevique en marzo de 1920, expresó sus concepciones al respecto: “El\nhombre está inclinado de manera natural hacia la pereza. Bajo el capitalismo\nlos obreros deben buscar trabajo para sobrevivir. Es el Mercado capitalista el\nque aguijonea al trabajador. Bajo el socialismo la utilización de los recursos\ndel trabajo reemplaza al mercado. El Estado tiene, por lo tanto, la tarea de\norientar, de destinar y de encuadrar al trabajador, que debe obedecer como un\nsoldado al Estado obrero, defensor de los intereses del proletariado. Tales son\nlos fundamentos y el sentido de la militarización del trabajo, que vivamente\nestá siendo criticada por una minoría de sindicalistas y de dirigentes\nbolcheviques. Significa que la militarización del trabajo es igual a\nprohibición de las huelgas que nos llevan a la derrota…”\nEn una oportunidad Trotsky pontificó lo siguiente: “Algún día renunciaremos al\nlenguaje violento de las barricadas, para entonces hablar el persuasivo\nenunciado social demócrata; pero, no importa, seremos los mismos…”.\nEl 1ro. de febrero de 1920, Lenin le escupió en la cara a Trotsky esta terrible\nsentencia “¡Si es necesario que millares de personas perezcan, santo y bueno;\npero el País debe salvarse!\nPresidente del Comité Militar de la Revolución de Astracán-Rusia.\nEra un bolchevique jóven, fuerte, deportista, cazador de Osos.\nProducto de sus constantes cacerías, siempre le llevaba a LENIN a su Dacha\ncuartos enteros de sus presas capturadas.\nNo usaba ni barba ni bigotes. Tenía cara de buen muchacho. Pero este uno de “\nlos Doce” –nadie se equivoque- era un asesino.\nCuando en la población de ASTRACAN hubo una rebelión de obreros y guardias\nrojos, fue él –KIROV- quien dirigió lo que se conoce como “La Matanza de\nAstracán” donde centenares de rebelados fueron asesinados al lanzárseles al río\nVolga con piedras atadas a sus cuellos.\nUn día. El 1 de diciembre de 1934 al llegar a su oficina en Leningrado, a las\n4.30 de la tarde, y dirigirse al baño SERGEI KIROV recibió un disparo de\nrevolver marca Nagan por las espaldas entrándole la bala por el cuello. Leonid\nNikolaev fue quien apretó el gatillo.\nHasta aquí. Y recapitulando. Si fuésemos a buscar símbolos ilustrativos que\nidentificasen el “Politicidio” practicado por el marxismo mesiánico bolchevique\nen el pueblo ruso, nos quedamos con la Vserossiskaya Chezvychalnaia Komissia Po\nPor’bes Kontr’revoliutssi Spekuliatsei Sabotaguem (VECHEKA) (LA CHEKA).\nLA LUBIANKA: un gran edificio de varios pisos en Moscú que en tiempo del\nimperio zarista fungía como instalación comercial, pero a la llegada\nbolchevique fue convertido por los Comisarios de la CHEKA y la GPU en la\ncomisaría policíaca antesala del infierno saturada de salas de torturas\nfísicas y psicológicas, de celdas horrendas y balazos en la nuca.\nTAMBOV: una extensa región rural en las provincias del Volga donde los\nbolcheviques sufrieron la más fuerte de la resistencia contrarrevolucionaria\npor parte de los campesinos verdes, quienes finalmente fueron sometidos en una\nde la más brutal contraofensiva roja de la época.\nKOLYMA: El más grande y horrendo Campo de Concentración Humano de la historia\ndonde millones de prisioneros murieron sacando minerales del subsuelo\nLA CONTRARREVOLUCION RUSA.\n(Primera etapa 1917-1923).\nA comienzos del siglo XX en el Imperio Ruso vivían aproximadamente unas 125,7\nmillones de personas. Solamente el 13,4 % de ellas vivían en las ciudades,\nmientras que el 86,6 % lo hacían en zona rurales. La gran mayoría de los\nhabitantes de ciudades lo hacían en la parte europea del Imperio. En 1905 se\ncontaban con mil 600 comunidades agrarias. Resulta curioso que el Imperio\ntenía una de las poblaciones más jóvenes del planeta. Un cuarto de la población\n(23,9%) tenían entre 1 y 9 años, mientras que la mitad de la población (48,4%)\ntenía menos de 50 años. En las dos primeras décadas del siglo se da un fenómeno\ncurioso, la migración campesina a las urbes. Según los datos de los censos\nentre 1897 a 1914 unos 10 millones de campesinos pasaron a las ciudades a\nengrosar las filas de obreros, empleados de servicios, etc. A Moscú arribaron\nunas 700 mil personas y a San Petersburgo, la\ncapital, más de un millón (Este Párrafo inicial es producto de la\ninvestigación hecha por el periodista internacional e historiador cubano,\nexperto en la Historia Rusa, Alvaro Alba).\nSerá a principio del siglo XX en Rusia, donde la contrarrevolución dará una de\nlas batallas más cruenta, valiente, sangrienta, y desigual, de la época frente\nal marxismo mesiánico bolchevique.\nDesde sus inicios la lucha se planteará en los siguientes terminos: las\nciudades territorio ocupado por los Comisarios Rojos; mientras que el campo\ntodo un bastión de la Contrarrevolución. Desde el principio los bolcheviques\nactivarán en toda su capacidad las teorías de cómo someter a un pueblo\nrepasadas y afinadas en los 53 días que tuvo vida en Petrogrado el Comité\nMilitar Revolucionario (CMRP) bajo la dirección del Fouché bolchevique: Felik\nDe inmediato los comunistas en el poder desviarán su atención hacia el mundo\nrural viéndolo como el abastecedor por excelencia de las concentraciones\nurbanas. Por tanto había que decomisarles a los Kulaks (campesino ruso) los\nalimentos del agro para matar el hambre endémica que se padecía en las ciudades\nsovietizadas; debatiéndose ya en las mismas, la anarquía, la improvisación, el\ndesconcierto, la represión y los muertos apareciendo en las cunetas de los\npoblados. Los rusos practicando el canibalismo debido a la hambruna. Los niños\nvendiendo pedazos de carne humana en las calles de Kiev de familiares muertos\nPor su parte los Comisarios Rojos embarcándose en la suplantación de los Kulaks\npor un engendro colectivizante y foráneo bautizado con el nombre de los\nKoljojs o Granjas Estatales.\nEn los sitios donde los Kulaks no fueron erradicados, o sea que los dejaron\ntranquilos momentaneamente, pero así y todo no escapaban a la orden mandatoria\nde entregar al gobierno bolchevique desproporcionadas cuotas de su producción\nagrícola, y cuando\nse negaban o la ocultaban… llegaban los Guardias Rojos matando a sus pobladores\ncampesinos, y quemando las aldeas Kulaks.\nNo tuvo que pasar mucho tiempo para que se comprobase que las Granjas\nColectivas (los Koljoses) eran improductivas e inoperantes ya que gran parte\ndel personal que las trabajaba no eran campesinos, eran gentes del mundo\nurbano “soviético” en función de “Trabajo Voluntario” en el campo… totalmente\ndesconocedores del trabajo de la tierra y desganados al hacerlo. No olvidemos\nque: “la tierra no es necesariamente para el que la trabaja, sino para el que\nAsí las cosas, y a tal extremo habría de llegar el despotismo delincuencial y\ncriminal del Poder Bolchevique, que la Rusia rural no esperó más y le planteó\nuna Guerra a muerte al urbanismo comunista.\nPor dicha razón, nunca habría estado tan amenazado el Poder Rojo que en la\nPrimavera de 1918 cuando ya se habían constituido tres Frentes Anti-\nbolcheviques que los tenían en jaque:\n1) En el Don, las fuerzas cosacas del Atamán Krasnov.\n2) El Ejército Blanco con el General Denikín.\n3) La Legión Cheka (en la zona transiberiana).\nPor parte del gobierno rojo comenzó a llamársele a estas fuerzas\ncontrarrevolucionarias “los Bandidos”. Creando en consecuencia unos “Tribunales\nRevolucionarios” más preocupados en erradicar que en juzgar.\nFelik Dzerzhinskyi fue el designado por Lenin para aplicar la “Vendee-\nSoviética” que no era otra cosa que la de exterminar a los ucranianos rebeldes.\nComo consecuencia desde 1918 hasta 1923 cerca de 4 millones de ucranianos\nfueron muertos debido a la Guerra Civil.\nMiles de campesinos ucranianos eran comandados por los jefes militares Simón,\nPetlyura, Nestor Manjó, Hryhorgiu, Zeleny y el General Cosaco Wrangel . Estos\nejércitos campesinos estaban firmemente decididos a que triunfara su concepto\nde la revolución agraria (”Tierra para los campesinos; Libertad de comercio y\nsoviets libremente elegidos ¡sin bolcheviques, sin moscovitas ni judíos!”) para\nla mayoría de los campesinos ucranianos marcados por una larga tradición de\nantagonismos entre los campos mayoritariamente poblados por ucranianos y las\nciudades mayoritariamente pobladas de rusos y judíos, era tentador y sencillo\nllevar a cabo la identificación de moscovitas=bolcheviques=judíos. ¡Todos\ndebían de ser expulsados de UCRANIA! ¡UCRANIA PARA LOS UCRANIANOS! (Pag. 116\ndel Libro Negro del Comunismo).\nEl “Orden Bolchevique” no sería otra cosa que el exterminio masivo de los\ncosacos, los ucranianos, los campesinos contrarrevolucionarios verdes, los\nburgueses, los blancos.\nEn marzo de 1919 más de 8,000 cosacos fueron ejecutados. En 1920 en Crimea más\nde 50,000 civiles fueron muertos por los bolcheviques. En las regiones cosacas\ndel Don y del Kuban los bolcheviques en 1919-1920 mataron cerca de 300,00 a\nEn la primavera de 1920 a lo largo y ancho de las provincias del Volga, el\nlider de los campesinos verdes, Majnó, todavía contaba con una fuerza de 15,000\nhombres, 2,500 jinetes, un centenar de ametralladoras, una veintena de cañones\nde artillería y dos vehículos blindados.\nMijail Tujachevsky (El Carnicero de TAMBOV)\nLa contra parte correspondiente al Mariscal bolchevique Mijail Tujachevsky (el\ncarnicero de TAMBOV) en su lucha contra Majnó llegó a rocear gases asfixiantes\ny mortales en los bosques donde se ocultaban. No obstante a ello, los\ncampesinos rebeldes que sobrevivieron al horror y continuaron alzados en los\nbosques, el “Carnicero de Tambov” (quien finalmente pagó sus horrendos crímenes\nmás tarde cuando Stalin lo purgó y mandó para el otro mundo) dictó la orden del\ndía número 171 con fecha 11 de junio de 1921:\n1) Fusilar en el lugar sin juicio a todo ciudadano que se niegue a dar su\n2) Las comisiones políticas de distrito o las comisiones políticas de zona\ntienen el poder de pronunciar contra las aldeas en que estan ocultas armas un\nveredicto para arrestar rehenes y fusilarlos en el caso de que no se entreguen\n3) En el caso en que se encuentren armas ocultas, fusilar en el lugar, sin\njuicio, al hijo mayor de la familia del rebelde.\n4) La familia que haya ocultado a un BANDIDO en su casa debe de ser arrestada y\ndeportada fuera de la provincia, sus bienes confiscados y el hijo mayor de esta\nfamilia fusilado sin juicio.\n5) Considerar como BANDIDOS a las familias que oculten miembros de la familia\nde los BANDIDOS y fusilar en el lugar, sin juicio, al hijo mayor de esta\n6) En el caso de que tenga lugar la huida de la familia de una BANDIDO,\nrepartir sus bienes entre los campesinos fieles al poder soviético y q uemar o\ndemoler las casas abandonadas.\n7) Aplicar la presente orden del día rigurosamente y SIN PIEDAD. (Tomado del\nlibro “El Libro Negro del Comunismo” pag. 138).\nConclusión. Entre 1921-1922 la Contrarrevolución quedó bastante diezmada. Casi\naniquilada. Occidente la había abandonado. Mientras que León Trotsky regresaba\na Rusia con sus alforjas repletas de dinero de las bancas newyorquina y\nlondinense para apuntalar, primero, y fortalecer después, a la sin razón\nComo consecuencia a tamaño descalabro, los campesinos rebeldes víctimas del “\nArma del Hambre” y sin armanentos comenzaron a suicidarse en masa.\nLas nieves rusas, cómplices de la sin razón roja , cubrirán con su manto blanco\nlas evidencias del horror.\nLa Comisión de Encuesta de Rohrberg, que logró entrar en KIEV en agosto de 1919\ndespués de su toma por los blancos y expulsados los rojos, señala lo\nsiguiente: “Todo el suelo de cemento del gran garage (se trata de la sala de\nejecución de la Cheka provincial de KIEV) estaba inundada de sangre; y ésta no\ncorría, sino formaba una capa de algunas pulgadas; era una horrible mezcla de\nsangre, de sesos, de pedazos de cráneos, de mechones de cabellos y demás restos\nhumanos. Todas las paredes, agujereadas, con millares de balas, estaban\nsalpicadas de sangre, y pedazos de sesos y de cuero cabelludo estaban pegados\n“Una zanja de 25 centímetros de ancho, por 25 de hondo y de unos 10 metros de\nlargo, iba del centro del garage a un local próximo, donde había un tubo\nsubterráneo de salida. Esa zanja estaba completamente llena de sangre”.\n“…de ordinario, inmediatamente después de la matanza, transportaban fuera de la\nciudad los cuerpos en camiones, automóviles o furgones y los enterraban en una\nfosa común. En un rincón del jardín topamos con otra fosa más Antigua que\ncontenía unos ochenta cuerpos; y allí descubrimos en los cuerpos señales de\ncrueldades y de mutilaciones las más diversas e inimaginables. Allí yacían\ncadáveres destripados; otros con los ojos sacados, y la cabeza, la cara, el\ncuello y el tronco cubiertos de profundas heridas. Más lejos encontraron un\ncadáver con una cuña clavada en el pecho; y otros no tenían lengua. En un\nrincón de la fosa descubrimos muchos brazos y piernas separados del tronco…”\nEn el diario de Edimburgo “The Scotsman” del 7 de noviembre de 1923, el\nprofesor Sarolea da las siguientes cifras de las víctimas (los asesinados) de\nla sin razón bolchevique: “ 28 Obispos; 1219 sacerdotes; 6,000 profesores y\nmaestros; 9,000 doctores; 54,000 oficiales; 260,000 soldados; 70,000 policías,\n12,950 propietarios; 355,250 intelectuales y profesionales liberales; 193,290\nobreros y cerca de un millón de campesinos”\nLa Comisión de Información de Denikín sobre el exterminio bolchevique durante\nel período 1918-1919, en un ensayo sobre el “Terror Rojo”, contó en sólo dos\naños un millón setecientas mil víctimas (muertos) perpetrados por los rojos.\n“La Rusia inocente\nse retorcía de dolor\nbajo las botas ensangrentadas\nbajo las ruedas negras de las furgonetas”.\n“LOS CUERVOS NEGROS”\nPoema de Ana Ajmatova\ncuyo hijo fue prisionero y asesinado en La Lubianka.\n(Nota: En la Era Zarista desde 1825 a 1917 el número total de condenados a\nmuerte en Rusia por cuestiones políticas fue de 6,360 de los cuales solamente\nfueron ejecutados 3,932. Comparar ésto con el horror bolchevique que vino\ndespués resulta irrisorio).\nMiami, Enero 10 del 2007\nPosted by Juan Cuellar at 11:27:00 AM


Sin receta | Pizca de Sabor\nArchivo de la categoría: Sin receta\nenero 4, 2012 de karlaphdz Deja un comentario\nAyer mi mamá hizo un pastel de carne delicioooooooso. Ha sido mi favorito hasta ahorita y vaya que he probado porque me encanta hacer. Es uno de los favoritos de […]\ndiciembre 17, 2011 de karlaphdz Deja un comentario\nNo se imaginan lo delicioso que sabe este cuernito. Pavo, pepino, lechuga, arándano y uno que otro ingrediente secreto que se quedará en secreto porque tal vez entra en un […]\nnoviembre 17, 2011 de karlaphdz 1 comentario\nMi comida de ayer. Sandwich BLT (tocino, lechuga y tomate) y ensalada de papa.\noctubre 16, 2011 de karlaphdz Deja un comentario\nTodos los planes que tenía para este fin de semana se arruinaron poquito. Eso de tener dolor de panza intenso no es nada padre, así que mejor les dejo unas […]\noctubre 6, 2011 de karlaphdz Deja un comentario\nHoy es uno de esos días, donde de repente te despiertas sintiéndote “blue”. ¿No les ha pasado? Tengo el secreto para mejorar el día poquito… Unos cuantos besos, abrazos […]


En 'hechos aislados' asesinan a cuatro personas en Puerto Libertador - LARAZON.CO\n26 septiembre, 2020 - 6:20AM\nEn ‘hechos aislados’ asesinan a cuatro personas en Puerto Libertador\nMontería. Las autoridades de Policía reportan la muerte de cuatro personas en diferentes hechos violentos, modalidad sicariato, acaecidos entre el mediodía y la noche del jueves 19 de enero en los municipios de Puerto Libertador y Montelíbano en la Subregión del San Jorge. El Teniente coronel Iván Pereira, comandante Operativo de la Policía en Córdoba, señaló que una de las víctimas identificada como Marcelino Pastrana Fernández, acribillado en la vereda La Piragua, perteneciente al corregimiento La Rica, en Puerto Libertador,...\nMontería. Las autoridades de Policía reportan la muerte de cuatro personas en diferentes hechos violentos, modalidad sicariato, acaecidos entre el mediodía y la noche del jueves 19 de enero en los municipios de Puerto Libertador y Montelíbano en la Subregión del San Jorge.\nEl Teniente coronel Iván Pereira, comandante Operativo de la Policía en Córdoba, señaló que una de las víctimas identificada como Marcelino Pastrana Fernández, acribillado en la vereda La Piragua, perteneciente al corregimiento La Rica, en Puerto Libertador, presenta antecedentes judiciales por tráfico de estupefacientes.\nEl oficial detalló que se adelantan las investigaciones por el crimen del campesino Hernán Agámez Flórez, al parecer miembro de una Organización Campesina, ocurrido en la vereda San Antonio, del corregimiento Juan José, en Puerto Libertador.\nLas otras dos víctimas de los sicarios fueron Fredy Javier Cogollo Mora y Heberto Julio Quiñonez Miranda, ultimados a tiros en la finca La Cumbre, esto en jurisdicción del corregimiento La Rica, Puerto Libertador, la policía informó que estas dos personas también presentan antecedes por porte ilegal y extorsión.


El IBEX sube un 1,23% tras la aprobación de la reforma fiscal en EEUU — MurciaEconomía.com.\nEl IBEX sube un 1,23% tras la aprobación de la reforma fiscal en EEUU\nEl selectivo recupera los 10.200 puntos\nLa Bolsa española ha ganado hoy el 1,23% y ha recuperado la cota de 10.200 puntos que perdió el pasado jueves, impulsada por Wall Street tras la aprobación de la reforma fiscal en Estados Unidos y las fuertes ganancias de Inditex y el sector financiero.\nEl principal índice selectivo español, el IBEX 35, ha subido 123,60 puntos, el 1,23%, hasta 10.208,6 enteros, con lo que aumenta las ganancias del año al 9,16%.\nLa aprobación en el Senado de Estados Unidos la pasada semana de la reforma fiscal propuesta por la administración de Donald Trump, que prevé una bajada de impuestos a las empresas del 35 al 20%, ha animado a los inversores a ambos lados del Atlántico.\nEn Europa, el Dax de Fráncfort ha liderado las ganancias con una subida del 1,53%, seguida por París que ha avanzado el 1,36%; Milán el 1,16% y Londres el 0,53%, en una jornada en la que el Eurogrupo ha elegido al portugués Mário Centeno como nuevo presidente de la institución, que tomará posesión del cargo en enero de 2018.\nAdemás, hoy se ha conocido que los precios de producción industrial de la zona euro aumentaron cuatro décimas en octubre, según datos de Eurostat. En España, el Instituto Nacional de Estadística (INE) ha publicado que los precios de exportación e importación de productos industriales subieron un 2,7% en octubre y acumulan un crecimiento interanual del 3%.\nEl IBEX inició la jornada al alza gracias al empuje de la banca, pasando por alto el mal resultado de Tokio, que cayó el 0,49%, aunque las principales bolsas chinas cerraron la sesión con ganancias ya que el índice CSI 300, que agrupa a las mayores compañías de Shanghái y Shenzhen, subió el 0,52% y Hong Kong, el 0,22%.\nA mediodía, la Bolsa española mantenía el tono positivo y subía el 0,8%, y ampliaba las ganancias a media sesión siguiendo la estela del mercado neoyorquino, cuyo principal indicador, el Dow Jones, ha vuelto a marcar máximos históricos tras la aprobación de la reforma fiscal en el Senado estadounidense.\nInditex ha sido el principal apoyo del IBEX durante la jornada, al ganar el 3,40%, su mayor subida desde agosto de 2016, antes de que presente sus resultados la semana próxima. El resto de los "pesos pesados" del índice también han registrado avances ya que Repsol el 1,56%; Banco Santander el 1,34%; BBVA el 1,22%; Iberdrola el 0,79% y Telefónica el 0,13%.\nTras Inditex, las acereras Acerinox y ArcelorMittal han sido las compañías más alcistas del IBEX con repuntes del 2,85% y el 2,78%, respectivamente, en tanto que los principales bancos también han cosechado importantes ganancias: Sabadell y Bankia se han revalorizado el 0,72%; CaixaBank el 0,70% y Bankinter el 0,63%.\nSiemens Gamesa ha sido la más bajista de las cuatro empresas que han cerrado en negativo al caer el 2,67%.\nEn el mercado continuo, Coemac y Prisa han registrado avances del 40,79% y el 10,34%, mientras que Adveo ha perdido el 4,41% y Deoleo el 2,78%.\nEl euro cotizaba a 1,185 dólares, en tanto que el barril de Brent, crudo de referencia europea, se abarataba hasta 62,81 dólares al cierre del parqué nacional, en el que hoy se han negociado casi 2.600 millones.


Algargos, Arte e Historia: CAMAFEOS ROMANOS. LA GEMA AUGUSTEA DE VIENA, LA IMAGEN DEL PODER.\nCAMAFEOS ROMANOS. LA GEMA AUGUSTEA DE VIENA, LA IMAGEN DEL PODER.\nEl origen de este artículo proviene de la admiración e intriga que me produjo la colección de camafeos romanos que pude contemplar en el Museo de Bellas Artes (Kunsthistorisches Museum) de Viena. En concreto me maravilló una extraordinaria joya que se conoce como Gema de Augusto (Gemma Augustea), un camafeo de la época julio-claudia de considerable tamaño y calidad, aunque no es la única joya de esta técnica que se exponía allí. El mismo museo posee camafeos muy bellos y mucho más antiguos como el siguiente.\nUno de los camafeo más antiguos que conserva el Kunsthistorisches Museum de Viena es el de Ptolomeo II Filadelfo y Arsinoe II, su hermana y segunda esposa, 278-269 a. C. Se trata de una gema de ónice con nueve capas de grabado, con unas dimensiones notables, 11,5 x 11,3 cm. Arsinoe (la figura de detrás) lleva sobre su cabeza una corona cubierta por un velo, mientras que Ptolomeo (delante) porta un casco adornado con símbolos divinos que ya se le atribuían a Alejandro: la serpiente uraeus-Agathodaimon en la calota (que se muestra aquí sin alas), el rayo alado de Zeus en la carrillada y una imagen de Amón en la protección de la nuca. Son retratos claramente idealizados que responden a una identificación de la realeza con el ideal de perfección física y espiritual que ha de tener un dios o un soberano y, a su vez, una afirmación de su legitimación dinástica en Egipto como sucesores de Alejandro Magno.\nLa glítica. Trabajo técnico y uso.\nEl camafeo (o cameo, en inglés), como el que acabamos de ver, es una joya creada en relieve sobre una piedra semipreciosa. Se utilizan aquellas rocas que tienen la peculiaridad de tener vetas en capas como ónice, ágata, sardónice, calcedonia, jaspe y amatista, o una concha de molusco gigante, en particular el Cypraecassis rufa. El resultado es que aprovechando una o varias vetas de un color distinto del general se crea un bajorrelieve en el que el grabado resalta claramente de su fondo. Incluso pueden trabajarse varios colores más, dependiendo de la calidad de la piedra. Si el grabado se realiza en hueco da lugar a un bajorrelieve rehundido, lo que se denomina entalle, que se utilizaba sobre todo como sello que se insertaba en un anillo. El camafeo se utilizaba fundamentalmente como adorno personal, tipo broche o colgante, o como objeto decorativo de un mueble o simplemente como objeto exento. Esta difícil técnica/arte de tallar así estas piedras semipreciosas se le denomina glíptica.\nCamafeo de ónice conocido como "Onix de Schaffhausen", óvalo de ónice de 9,5 cm x 8 cm. Datado en la primera mitad del siglo I d. C. (la pedrería y joyería que le rodea es del siglo XIII). Pertenece al Museo zu Allerheiligen en Schaffhausen, Suiza. Este trabajo nos permite ver cómo el trabajo de talla tenía que medir muy bien la profundidad de la veta para obtener el blanco de la figura y de la columna en la que se apoya) de dónde sobresaldría el marrón claro externo (cornucopia, caduceo, corona de hojas y túnica) y el tono azul-amarronado oscuro del fondo. Por su forma, este camafeo probablemente fue usado originalmente como un broche de una capa, aunque como podemos ver en la propia figura representada en este camafeo podía ser utilizado también como colgante. La imagen representa alegóricamente la Pax Augusta, que encarna dos conceptos como la felicidad-salud y la fertilidad en dos objetos simbólicos que porta la figura femenina, el caduceo y cornucopia. Un mensaje positivo relacionado con la nueva dinastía Julio Claudia.\nLos camafeos como objeto de distinción ornamental o de status social podían tener temáticas variadas. Si se trataba de un camafeo utilizado como sello, era un símbolo que había acompañado a la familia de su poseedor durante generaciones y que garantizaba su palabra en un contrato. Frecuentes eran los camafeos con pasajes o personajes mitológicos (Apolo, Venus...) en este caso el camafeo hacía además la función de amuleto puesto que se buscaba que ese dios te protegiera o favoreciera.\nEn esta imagen se recogen varios de los camafeos que posee la colección del Paul Getty Museum de distinta época. Distinguimos sólo los de la Edad Antigua. (Arriba a la izquierda) detalle de camafeo de amatista con el perfil del dios Apolo detalle, que se atribuye a Solón, 30-20 a. C., dimensiones 3,3 x 3 cms; (arriba centro) Hermafrodita sentado en un altar, posiblemente por Protarchos, 150-100 a. C., sardónice de 1,8 cms de alto; (centro izquierda) Marco Antonio, Gnaios, 40-20 a. C.; (abajo a la derecha) detalle de un trofeo erigido por Cupidos, 1-100 d. C., hecho sobre ónice y de 1,2 cms; (parte inferior derecha) detalle de mujer y muchacha en rito de libación, 1-100 d. C., sardónice de 2,1 cms de alto. Los tres camafeos más grandes son neoclásicos, de los siglos XVIII y XIX.\nJunto con la glíptica, se puso de moda entre la aristocracia romana usar objetos con nuevos materiales como el el cristal tallado, una combinación entre el arte de los vidrieros y el de los tallistas. Consistía en unir y superponer dos capas de cristal de diferentes colores, la mayoría de las veces de color azul oscuro y blanco. A continuación, se tallaba la capa externa de color blanco obteniendo una decoración en relieve sobre un fondo oscuro. La temática se circunscribía a escenas de la mitología griega combinadas con decoración vegetal o escenas del ciclo dionisiaco. Los objetos en los que se aplicaba esta técnica iban desde placas decorativas, que luego se incrustaban en muebles, hasta vasos y vasijas de cristal, como el magnífico Vaso Portland.\nEste panel de la Casa de Fabius Rufus, encontrado en Pompeya, es buen ejemplo de este tipo de trabajo del cristal. Siglo I a. C.. Museo Archeologico Nazionale, Nápoles. Esta placa se encontró en el triclinium de la casa, por lo que se supone que pertenecerían a un mueble de lujo. El tema es la iniciación de Ariadna a los ritos dionisiacos.\nLa dimensión política de la glíptica alto imperial.\nLa glíptica comenzó a practicarse en el Antiguo Oriente, pero será en la Grecia helenística cuando adquiera una notable perfección. Los camafeos alejandrinos hechos para la dinastía de Ptolomeo en Egipto (ved la foto de más arriba de Ptolomeo II Filadelfo y Arsinoe II) son el ejemplo a imitar por la dinastía imperial que se inaugura con Octavio Augusto, tanto en la retratística idealizada como en la concepción del poder del soberano como un elegido de los dioses (ver debajo)\nTazza Farnese, siglo II o I a. C. Sardónice de 20 cms de ancho. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, Italia. Camafeo en forma de plato de libación de talleres helenísticos de Alejandría, Egipto. En este caso, es un tema mitológico pero con un marcado simbolismo político. En la parte cóncava, se representa la alegoría de la prosperidad traída por la dinastía Ptolemaica a Egipto. En la parte convexa, a la cabeza de la Gorgona.\nEn la Roma de los años finales de la República, estos objetos eran sólo joyas de buen gusto (como una buena vajilla, un anillo, una hebilla o una fíbula) que por su refinamiento y coste distinguían a su propietario como miembro de una clase social pudiente. Sin embargo, con la subida al poder de Augusto y de la Dinastía Julio-Claudia (27 a. C.-68 d. C.), los camafeos adquieren una dimensión política. A la función principal de ornato personal que refuerza la pertenencia a un grupo aristocrático; hay que sumarle el mensaje simbólico, similar al que se dio en el Egipto ptolemaico, que la familia imperial aplica al camafeo. A través de la joya se reivindica iconográficamente la legitimidad moral y religiosa de esta familia como soberanos ante el resto de la "nobilitas" que hasta entonces habían sido sus iguales.\nCamafeo en ónice de una mujer de la familia imperial idealizada como la diosa Diana, 25-50 d. C. Museo Británico, Londres. En estos retratos imperiales se imponía la idealización frente al realismo que habitualmente acompañaba al retrato romano. Pero, además, se identificaba a los retratados con dioses.\nSorprende que, a partir de la segunda mitad del siglo I y en los siglos siguientes, ya no existan tantos ejemplares, al menos de gran tamaño, y que se pierda la calidad de los mismos. Los camafeos encontrados son imágenes más pequeñas, como monedas, normalmente sólo con la efigie del emperador reinante, que busca más mostrar el halago y la fidelidad del poseedor al soberano... Parece evidente que se ha perdido la técnica de los prestigiosos talleres alejandrinos que los elaboraban y, más seguramente, ya no resultaría tan necesario justificar el origen divino del soberano, reconocido por todo el orbe romano. Será a partir del siglo IV cuando de nuevo veamos la necesidad artística de reafirmar la figura del emperador a través del objeto de lujo, pero ya, irremisiblemente perdida la calidad técnica de la glíptica, deberá hacerse sobre otro formato y otro material: el díptico de marfil. Véase otro artículo en este blog sobre este tema.\nLa Gemma Constantiniana o camafeo de Rubens (porque perteneció al pintor), es uno de los más grandes camafeos de la antigüedad clásica. Ágata de dos capas (gris y marrón) y marco de oro y piedras semipreciosas (añadidos en el siglo XVII). 21.1 x 29.7 cm. Museo de Antigüedades de Leiden. Se hizo en honor de la victoria de Constantino sobre su rival Majencio en el año 312. El camafeo muestra al emperador y a su esposa Fausta en un carro triunfal. Detrás del emperador está su madre Helena. Las dos mujeres apuntan con sus manos al hijo de Constantino, Crispo, el heredero al trono. Dos centauros tiran del carro y aplastan a los enemigos bajo sus pies. Para hacer el triunfo completo, una Victoria vuela hacia el emperador con una corona de victoria y las armas del triunfo. El emperador, convertido en Júpiter, está a punto de descargar un rayo sobre los vencidos.\nTriunfo de Licinio (Augusto de Oriente entre el 308 y el 325 d. C.), siglo IV. Ónice, 5,9 x 7,3 cms. Biblioteca Nacional de Francia, París. Uno de los más bellos camafeos del Bajo Imperio y, sin embargo, con una calidad muy inferior a los del siglo I. Representa al emperador sobre su cuádriga festejando un triunfo militar. Los enemigos aparecen apilados bajo los cascos de los caballos, mientras que el emperador, en un tamaño/escala mayor, sostiene el orbe y el bastón de mando como símbolos de su poder sobre el Imperio. Victorias aladas portan estandartes y armaduras de triunfo que refuerzan su éxito militar. El sol y la luna, que llevan dos antorchas, tienden el orbe al emperador.\nAlgo más clásico en sus proporciones resulta este camafeo también del siglo IV. Constantino el Grande y la diosa protectora de la ciudad de Constantinopla (Tyche) coronando al emperador, sobre el 330 d. C. Sardónice, 18.5 x 12.2 cm. Museo del Hermitage, San Petersburgo, Rusia.\nCamafeo Ada o camafeo de las águilas con la familia del emperador Constantino. Está integrado en un evangeliario que posee la Stadtbibliothek de Trier, Alemania. La miembros de la familia represenados pueden ser Helena, Constantino, Constantino II, Fausta, Constancio o Crispus. Se data ente el 318 y 323 d. C. La claustrofóbica posición de la familia detrás de las dos águilas imperiales, tal vez se deba a que la obra sería mayor y estarían representados presidiendo algún acto desde la tribuna del circo.\nLos camafeos más importantes de la dinastía Julio-Claudia.\nYa hemos visto que los romanos del final de la República comenzaron a coleccionar como una moda de nuevo rico estas piedras grabadas traídas de Oriente. Plinio el Viejo, en su Historia Natural (antes del 79 d. C.), comentaba: "para mucha gente, una sola gema es suficiente para proporcionarles la más alta y perfecta experiencia estética de las maravillas de la naturaleza."\nFundamentalmente les gustaban los camafeos de los talleres alejandrinos que desde el siglo III a. C. se habían especializado en estas lujosas obras de talla, pero existían también otros talleres en Asia Menor. La demanda era tal que se convirtieron en un objeto de encargo y por esta razón las fuentes historiográficas, como Plinio, nos citan el nombre de algunos de los artistas más cotizados: por ejemplo, conocemos a los griegos Solón (activo del 70 al 20 a. C.) y Dioscórides de Aegeae o Ayas (activo del 65 al 30 a. C.), que trabajaron para el emperador Octavio Augusto. No obstante, no hay nadie que pueda asegurar que alguna de las obras que vamos a ver sean de sus manos, puesto que ninguno de los camafeos están firmados ni existen fuentes de la antigüedad que hayan descrito estas piezas excepcionales.\nCamafeos de la colección del Kunsthistorisches Museum de Viena. (Arriba) Camafeo de César Claudio (41-54 d.C.) con cetro; calcedonia, 14,5 cm de altura. (Debajo izquierda) Octavio como Júpiter con águila y rayo derrota a sus enemigos, 20 a 30 a. C. ; sardónice de 7 cms de altura. (Debajo derecha) emperador romano, sardónice.\nEl águila rampante.\nUno de los camafeos romanos más antiguo, sencillo y bello que posee el Kunsthistorisches Museum de Viena puede ser el de un águila, símbolo del poder del Imperio Romano. El animal se aferra con sus garras a una rama de palma y a una corona de roble. La imagen es una referencia a los honores que el Senado otorgó a Octavio el 16 de enero del 27 a. C. en agradecimiento por poner fin a la guerra civil. Estos incluyen el título de "Augustus" y una corona de hojas de roble, la corona cívica. El águila, que es el mismo Júpiter, sostiene los símbolos de la victoria (la palma) y del rescate de Roma (la corona de roble), lo que indica que Augusto disfruta de la protección del dios supremo, a quien representa en la tierra.\nCamafeo que representa un águila sobre ónice, 22 cms de diámetro. Finales del siglo I a. C. Kunsthistorisches Museum, Viena. El marco en el que se engarza es del siglo XVIII. El animal se ha tallado sobre la capa oscura de la piedra para darle un color natural y el artista que lo realizó ha sabido rebajar lo suficiente el relieve para obtener sutiles transparencias que modifican el color de las plumas de las alas.\nLa gema Augustea.\nLa pieza más espectacular del museo Kunsthistorisches de Viena es la conocida como Gema Augustea. Ya fuera por su calidad o por su tamaño (sólo hay otro camafeo más grande, el Gran Camafeo de Francia, que veremos a continuación) sería motivo para destacarlo, pero lo que le hace aún más importante es la narración iconográfica. Dos relieves que por su naturaleza temática y complejidad compositiva pueden ser comparables con los del Ara Pacis.\nGema Augustea. Ónice, 23 x 19 cms. 1 cm de grosor. Posiblemente aún fuera un poco más grande, puesto se aprecian detalles perdidos como el objeto que portaba en las manos las figuras de las esquinas superiores o los fallos de equilibrio compositivo (el vacío de la esquina inferior derecha). Primera mitad del siglo I d. C. La joya se conserva y exhibe en el Kunsthistorisches Museum de Viena.\nFunción, mecenas y finalidad. Joya de tanta calidad y de tanto valor económico difícilmente se puede entender decorando otro objeto. Tampoco tendría sentido que fuera un objeto de ornato personal, dada su fragilidad y tamaño. El conjunto escenográfico representa la exaltación de la dinastía augústea, lo que nos hace pensar que el mecenas fuera el mismo emperador o alguien allegado y con la fortuna suficiente para encargar tan costosa obra. Por todo ello, me atrevería a plantear que el camafeo debía ser exhibido exento y posiblemente engarzado por un marco metálico para proteger sus bordes, como el que ahora tiene (el actual no es coetáneo). Podría estar expuesto en un palacio o en edificio público de Roma y, por tanto, cumplir una función institucional.\nEl significado. La joya probablemente fue creada para conmemorar el triunfo concedido al príncipe de la familia imperial Tiberio, en el 12 d. C., tras la victoria sobre los dálmatas, panonios y alamanes del año 9.\nEsto es a grandes rasgos lo que se desarrolla en los dos frisos en los que se divide.\nEn la esquina izquierda del friso superior, vemos a Tiberio (42 a. C. a 37 d. C.), heredero de Augusto y futuro emperador, que llega sobre su carro triunfal y baja casi precipitadamente del mismo para saludar al emperador. Porta la corona de laurel de la victoria militar y un cetro de poder. Viste una toga, lo que simboliza que se ha retornado a la paz. Le acompaña y guía su cuádriga una victoria alada. A la derecha de Tiberio está vistiendo como soldado el hijo de su fallecido hermano, su sobrino e hijo adoptivo Germánico (15 a. C a 19 d. C.), otro miembro de la familia de Augusto y un potencial heredero al trono. Es significativo que la figura de Germánico aparezca con un tamaño ligeramente superior al del héroe militar y que también esté más cerca del trono. Tal vez esto tenga que ver con que Augusto no sentía gran simpatía por Tiberio y sí por su sobrino nieto, del que se decía era su favorito. Es obvio que la Gemma Augustea deja claro el mensaje dinástico de Augusto: espera que Tiberio o Germánico lo sucedan después de su muerte. Sobre el problema sucesorio de Augusto y los primeros sucesores, hijos de Octavia y Marco Agripa, ya vimos un artículo en este blog al tratar de los relieves del cenotafio de Cayo Julio César "Vispasianus" en Limyra.\nNo hay ninguna duda de que la figura masculina sentada en el trono es la del emperador Augusto. Su rostro es reconocible, aunque presente un torso descubierto totalmente idealizado. Todos los personajes del registro superior dirigen su mirada hacia él y centra, por tanto, la composición, aunque no sea exactamente el centro de la pieza (quizás porque se halla perdido parte del camafeo). Su pose es de una serenidad clásica como el todopoderoso dios Júpiter con el que se le identifica por el águila que aparece bajo el asiento y por el cetro que porta. Octavio Augusto pisa un escudo, que simboliza las poblaciones conquistadas y preside, como si fuera Júpiter, un cónclave de dioses. Una figura femenina, que podría ser su esposa Livia (véase el camafeo en que Livia aparece como diosa y sacerdotisa del culto de Augusto), le quiere ceñir sobre su cabeza la "corona cívica" de hojas de roble, que el Senado le otorgó como símbolo de haber salvado al Estado romano. Sin embargo, no es totalmente un dios puesto que porta, en su mano derecha, en vez del haz de rayos de Júpiter un lituo o báculo ritual de los augures, que le sitúa en el plano romano como sacerdote. La presencia de este objeto puede significar que la victoria de Tiberio había sido propiciada por los buenos auspicios del Emperador. La comparación con Júpiter, por tanto, es más bien una alegoría simbólica de su gobierno, celebrándolo como justo, definitivo, y que todo lo abarca, al igual que del dios supremo. Augusto era el representante de los dioses en la tierra. El lituo alude precisamente a su papel como intermediario entre el cielo y la tierra.\nA su derecha, se sienta una mujer, fácilmente identificable con Dea Roma o el Oikoumene, la personificación del mundo civilizado del Imperio Romano. La reconocemos por llevar en la cabeza un casco guerrero como Atenea. Aparece armada con una lanza en la mano derecha y una espada en la mano izquierda, probablemente para demostrar que Roma siempre estaba lista para luchar en una nueva guerra. De hecho, el joven Germánico se coloca armado a su lado como diciendo que está listo para la próxima campaña. Las figuras que se encuentran a la derecha del emperador, son Neptuno u Océano (le falta un posible tridente que empuñaría en su mano izquierda) y la Tierra o Italia como Ceres, con dos niños, y llevando una cornucopia o símbolo de la prosperidad. Son figuras alegóricas de prosperidad y dominio sobre los reinos del agua y de la tierra.\nEl mensaje es sutil, pero claro. Los dos príncipes son los receptores discretos de la invencibilidad de Augusto. Esta es la razón por la que Roma mira con admiración a Augusto y no a Tiberio, el vencedor real. La victoria era tan predecible como el movimiento de las estrellas a través de los cielos. Para confirmar que todo estaba predestinado en el cielo, se muestra por encima de la cabeza de Augusto el signo zodiacal de capricornio, bajo el que nació, inscrito en un orbe. La aparición de este emblema también podía ser interpretado como que el cosmos justifica el nuevo orden establecido por Augusto. De lo que no hay duda es que el emperador era fiel creyente de la astrología y de cómo los astros influían en los acontecimientos, de hecho tenía este signo de capricornio como símbolo personal y figura de sello anular. De nuevo, nos movemos en esa dualidad de un mensaje indefinido en el que Augusto es dios que todo lo puede y hombre que está a merced de los astros.\nEn el segundo registro la mayoría de los estudiosos interpretan que las figuras sentadas o arrastradas por los cabellos representan a los pueblos bárbaros sometidos: panonios, dálmatas y alemanes. Detrás de ellos, los soldados romanos están montando un trofeo de guerra con los despojos de los enemigos derrotados. La figura femenina de espaldas que porta dos jabalinas podría ser la diosa Diana, que también se habría sumado al consejo de dioses.\nDe nuevo el mensaje es evidente, el poder de las armas romanas han confirmado lo divinamente ordenado. El escorpión, visible en uno de los escudos (a la izquierda), es el símbolo zodiacal de Tiberio, el vencedor que también ha recibido esa bendición divina. Esta protección astrológica es una forma de conjurar el suceso nefasto de la aniquilación de las legiones de Varo en el bosque de Teutoburgo (9 d. C.).\nEl camafeo recuerda y puede ser comparado con las copas de plata del Tesoro de Boscoreale, que se pueden ver en este mismo blog. El mensaje que se quiere trasmitir en ambos casos es que la estabilidad del Imperio se ha logrado, pero siempre habrá revueltas que serán reprimidas por el emperador o por su princeps, un hombre-dios con las mismas cualidades. Pues, aunque Augusto muera, Tiberio asumirá el papel de Júpiter en vida.\nCopa de Tiberio 79 d.C. Tiberio triunfante y su cuadriga. Tesoro de Boscoreale.\nEl gran Camafeo de Francia.\nEl otro colosal relieve que viene a confirmar el mensaje institucional de la transmisión hereditaria de la divinidad y de la legitimidad de reinar de la familia Julio- Claudia es el Gran Camafeo de Francia (Grand Camée de France), al que ya hemos aludido.\nGran Camafeo de Francia, 19 d. C. Ónice, 31 × 26,5 cm. Gabinetes de medallas de París, Francia. Es el camafeo más grande que ha sobrevivido del mundo antiguo.\nLa joya tiene tres planos diferenciados en donde se disponen nada menos que 24 personajes. La interpretación de los mismo es muy polémica, por lo que me limitaré a exponer mi propia teoría sobre su significado.\nEn el registro central. Es el plano terrenal de lo narrado, pues aparecen personajes que todavía viven. Aparece una escena parecida a la de la parte superior de la Gema Augustae. Esta vez quien está sedente en el trono como soberano (cetro de Júpiter) y augur (lituo) es Tiberio. Le acompaña, a su lado sentada, su madre Livia. Preside una ceremonia solemne. Se cree que es la despedida que se dispensa en el año 17 a Nerón Claudio Druso Germánico (15 a. C. a 19 d. C.), su sobrino e hijo adoptivo, que parte a la campaña contra los partos (una figura sentada debajo del trono vestida como un parto lo atestigua). El heredero está de pie y armado frente al emperador y recibe el apoyo de su familia. Así vemos a su mujer, Agripina la Mayor (a su izquierda) que le mira y acaricia, y a su hijo, el niño travieso que viste también con armadura y que sucederá a Tiberio y al que se conocerá como el sobrenombre de Caligula (12 a 41 d. C.). Posiblemente la mujer sentada detrás es su madre, Antonina la Menor. Detrás del trono, Druso el Joven (14 a. C. a 23 d. C.), hijo del mismo Tiberio, de su primer matrimonio, y siguiente en la línea sucesoria. Junto a él su esposa Livila, hermana de Germánico.\nTodos los personajes tienen caras y peinados deliberadamente similares para acentuar, a través de una apariencia "dinástica" común, las relaciones estrechas que los unían.\nEn el registro superior. Es el plano celestial y de los muertos. Se puede reconocer al emperador Augusto, con la cabeza velada y rodeada por una corona radiante; está circundado por dos personajes que podrían ser Julio César (con escudo) y el padre de Germánico, quien monta un caballo alado (posible referencia a la forma en que murió por una herida que se hizo al caer del caballo y que se le gangrenó). La figura flotante con vestimenta oriental, que lleva un globo en sus manos, podría ser Eneas o Julus, su hijo y origen mítico de la dinastía familiar.\nEn el registro inferior. Los pueblos sometidos por Roma, bárbaros prisioneros que esperan la benevolencia del emperador.\nLivia entronizada y como sacerdotisa del divino Augusto.\nEn otro camafeo del Kunsthistorisches Museum de Viena, Livia, la esposa de Augusto, aparece como suma sacerdotisa adquiriendo la personalidad de varias diosas: es Cibeles / Magna Mater por la corona mural; Ceres por la gavilla de grano; y Venus por la forma como se desliza de su hombro la túnica que porta (recordemos que es la legendaria diosa con la que emparentaba en sus orígenes la familia Julia). Además sostiene en su mano derecha un busto de su marido deificado. Se trata de un panegírico excesivo, pero que nos habla de la personalidad de esta mujer y de la influencia que pudo tener durante décadas en la corte de su marido y de su hijo.\nLivia como Sacerdotisa y diosa, portando un busto de Augusto deificado. 14 al 27 d. C. Sardónice.\nNo me detengo en los numerosos retratos de Augusto en camafeo, en su mayoría bajo el modelo "oficial" de perfil como si fuera una moneda. Tal vez, el ejemplo más bello y conocido sea el conocido como camafeo Blacas del British Museum. A Augusto se le representa siempre joven, idealizado y que con un aire distante de majestad eterna. Lleva una diadema real, tal vez originalmente sólo era una banda de tela cuyos extremos se atan en la parte posterior de la cabeza y la franja de oro y joyas sea probablemente medieval.\nCamafeo Blacas. Augusto como dios Apolo. 14 a 20 a. C. Sardónice, 12,8 x 9,3 cm. Museo Británico, Londres.\nLa Gema Claudia.\nEs otro de los camafeos que posee el Kunsthistorisches Museo de Viena y tal vez el que más recuerda a los creados por los Ptolomeos. En este caso con la variedad, que tal vez fuera la generalidad de otras piezas que han sido modificadas a lo largo del tiempo, de mostrarnos enfrentados dos parejas de emperadores. De nuevo, se busca crear el culto mítico al soberano y a su familia.\nGemma Claudia, 49 E.C. Ónice de 5 capas, 120 x 152 cm sin montura. El engarce de oro es del siglo XVIII. Museo de Historia del Arte, Viena. Representa al emperador Claudio (izq.), con su cuarta esposa Agripina, la joven, detrás de él; y en frente los padres de ella: Germanicus, hermano del emperador y detrás de él, su esposa, Agripina, la mayor. Kunsthistorisches\nMuseum de Viena.\nDos pares de bustos simétricas brotan de dos cornucopias. El de la izquierda representa al emperador Claudio (muerto el 54 d. C.) y su cuarta esposa, Agripina la Menor. Enfrente surgen los bustos de los difuntos padres de la novia, que no son otros que Germánico (muerto el 19 d.C.) que también es a su vez hermano del emperador, y la esposa su esposa, Agripina la Mayor (muerta el 33 d.C). Claudio se casó con su sobrina el año 49 por cuarta vez. Tenía grandes expectativas de que Agripina le diese descendientes, por eso se la representa como Cibeles, la diosa de la fertilidad. Posiblemente esta piedra fue un regalo oficial de la boda para la pareja imperial.\nEn este momento nadie sospechaba que el carácter dominante e intrigante de esta mujer y de su hijo, Nerón, que ya traía de un anterior matrimonio, tendrían consecuencias desastrosas para el emperador y para el estado. Los cuernos de la abundancia eran un deseo de que este matrimonio trajera plenitud de bendiciones. El águila de Júpiter y las armas son símbolos de la naturaleza triunfal del emperador.\nPublicado por Algargos en 20:34\nEtiquetas: 05.3. Roma escultura\nAlicia Fiestas 11 de julio de 2015, 23:44\nMuy interesante este trabajo. Importante poder ver estas piezas al detalle y los comentarios de las mismas. Gracias, ha sido un placer.\nAlgargos 12 de julio de 2015, 12:10\nMuchas gracias a ti, Alicia, por dejar tu comentario. Me alegro de que te haya gustado. Un saludo.\nLuly Dominguez 29 de septiembre de 2015, 10:20\nHola Algargos, muchas gracias por tu trabajo, me gustaría saber que tipo de bibliografia has consultado para las piezas, estoy realizando un trabajo y me gustaría disponer de algunos libros de consulta. Muchas gracias\nAlgargos 29 de septiembre de 2015, 12:39\nHola, Luly. Agradecido a tí por comentar.\nTe explico. Este artículo, como otros de este blog, están hechos de interpretaciones personales y búsqueda de información en muchos lugares de internet: en artículos de otros blogs o publicaciones académicas que hay en la red. Pretendo aprender y trasmitir lo que he aprendido, pero no hacer un trabajo académico, es decir, ser divulgativo y didáctico antes que erudito, por ello suprimo las citas salvo excepciones.\nTodavía conservo algunas publicaciones descargables en pdf de internet, pero no creo que sean suficientemente interesantes, salvo los escritos de Carmen Alfaro y Ana Martino sobre la Gema Augusta. Donde más información podrás encontrar sobre la Gema Augustea y la Gema Claudia, sin embargo, es en esta web en inglés y alemán http://www.gemmarius-sculptor.de/englischinfo5.htm\nNaoBerlin 26 de octubre de 2016, 18:28\nMuy bueno el post. La verdad es que es raro que un profesor de bachillerato enseñe tanto sobre una práctica artística, que casi me aseguraría a afirmar con rotundidad, que en la carrera de Arte tiene un espacio marginal, a menos que te doctores en arte antiguo. Ya si hubieras puesto del "Ada Cameo" o "Eagle Cameo" de la familia de Constantino te hago la ola xD Es difícil encontrar una foto sobre él. En fin mi más sincera enhorabuena por este post tan necesario en lengua castellana (en otros idiomas hay más información).\nAlgargos 26 de octubre de 2016, 20:46\nTe agradezco tus palabras. Como ya he explicado en algún otro lado, lo que me impulsa a hacer estos artículos un poco más profundos de los normal es la curiosidad y las ganas de aprender más sobre aquello que me lo ha despertado y ya de paso trasmitirlo por si es útil a otros. En esta ocasión el punto de partida fue la Gema Augusta de Viena y mi interés por la familia Julio-Claudia. Desconocía la obra que me señalas y me has picado... y lo introduciré para que esté el artículo totalmente a tu gusto.\nLidia Masllorens Vilà - Nacida en Caldes de Malavella, Gerona, España. Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona en la especialidad de pintura, y también especial...\nBridge House / LLAMA urban design - The Bridge House is located two hours north of the city of Toronto, on the shores of Mary Lake in Port Sydney, Ontario.\nInscription found on medieval spindle whorl in Poland - The small, purplish spindle whorl was unearthed by archaeologists in Czermno, Poland, in 1952. What the people who found it didn’t realize is that the bico...


En qué se diferencian estos quesos azules (y nueve recetas ideales para ellos) - foodfashionbeautyblog\nInicio recetas En qué se diferencian estos quesos azules (y nueve recetas ideales para ellos)\npor admin abril 26, 2022 abril 26, 2022 Deja un comentario en En qué se diferencian estos quesos azules (y nueve recetas ideales para ellos)\nSalados, intensos en nariz y en boca, con carácter y muy, muy versátiles, la gama de quesos azules es muy amplia y aunque hay muchas más variedades, en la cocina y en las queserías hay muchos nombres que a todos nos resultan familiares.\nPodríamos hablar de la hegemonía cuatro quesos azules Sobrevivieron el resto, aunque las fronteras también marcan esa distancia, pero el mundo del queso azul no es una monarquía con un solo rey, sino un sistema de cuatro jugadores de cuatro.\nEspaña y los Cabrales; Francia y queso azul; Italia y el Gorgonzola e Inglaterra y el Stilton. Hay quesos que se acercan a su fama o importancia económica -no hablamos de sabor o calidad- como otros quesos de los Picos de Europa, como el Valdeón de León, el Picón de Cantabria o el asturiano Gamoneu, el francés Bleu. d’Auvergne, el italiano Bleu d’Aoste, el británico Shropshire Blue o el muy comercial danés Danablu.\nTodos ellos, si bien pueden ser queso de calidad, palidecen en comparación con los otros cuatro titanes, Miembros de pleno derecho del Olimpo del Queso Azul.\nSin embargo, el hecho de que sean azules, ligeramente salados, a veces picantes y siempre muy sabrosos no los hace exactamente iguales. por eso hoy Te diremos en qué se diferencian y en qué se parecen. Estos quesos son tan populares como sabrosos.\nLa leche que tenemos\nVaca lechera de raza asturiana en Picos de Europa.\nAquí termina la democracia y cada queso se va más o menos por voluntad propia. Primero tenemos que poner sobre la mesa un factor diferenciador, y son estos cuatro jefes. tener denominaciones de origen protegidas en la Unión Europea, para que se les permita llevar su nombre, deben cumplir con estas reglas y pertenecer a los consejos reguladores.\nAhí radican las condiciones de producción que inevitablemente pasan por la leche, donde se separan los caminos de Cabrales, Roquefort, Stilton y Gorgonzola.\nCabrales. El nombre Cabrales proviene de la localidad y municipio asturiano donde se produce, históricamente asociado a la cabra. Sin embargo, este queso es el único que se puede hacer con una mezcla de diferentes leches (leche de vaca, oveja y cabra) o solo con leche de vaca, que es más accesible. Si la mezcla es de cabra y oveja, el queso será más intenso y un poco más picante, y si es de vaca, tendrá una pasta más amarillenta. En cualquier caso, la leche que se utilice para Cabrales debe ser cruda.\nRochefort. El queso Luis XIV entre los quesos franceses solo puede elaborarse con leche cruda de oveja lacauneque debió proceder de la región de Aveyron, provincia donde se encuentra la localidad de Roquefort-sur-Soulzon, epicentro de la producción.\nGorgonzola. El término Gorgonzola también alude al lugar del mismo nombre en el norte de Italia, relativamente cerca de Milán. En este caso, el queso sólo puede elaborarse con leche de vaca pasteurizada y se elabora en tres versiones: bianco, sin moho, dolce, sutil, y piccante, más intenso.\nstilton Oficialmente existen dos versiones de queso Stilton (blanco y azul, aunque a día de hoy ya sabemos cuáles nos interesan) y ambos requieren leche de vaca pasteurizada.\nLo único que democratiza a los cuatro por igual es la presencia de hongos del género Penicillium, que son los responsable de las rayas azul verdosas formado durante la maduración de estos quesos.\nLas diferencias ya son evidentes en las distintas variedades, porque tres de nuestros acompañantes son de una misma variedad, la Roqueforti, y el último de Glaucum.\nEn la práctica, la presencia de estos pequeños mohos no implica pérdida de sabor y son los responsables del sabor de estos quesos. Por el contrario, para disipar la idea equivocada, ninguno de estos quesos produce huevos o larvas de ningún tipo de insecto.\nPenicillium Roquefortii. Contiene Roquefort, Cabrales y Stilton. En algunos casos está presente de forma natural en las cuevas, como en el caso de Cabrales, y en otros, como el Roquefort, las hogazas de pan se dejan en las propias cuevas para que desarrollen moho que luego se inocula en el queso.\nPenicillium glaucum. Solo está presente en el gorgonzola de los cuatro quesos nosotros destripamos hoy dia.\nLa familia Penicillium, que muchos identificarán con la famosa penicilina descubierta por Alexander Fleming, incluye más de 300 especies diferentes y, contrariamente a la creencia popular, Las personas alérgicas a la penicilina no son alérgicas a estos cuatro quesos. Tampoco lo son para otros que también tienen mohos como camembertii (presente en camembert o brie) y candidum que se encuentran en quesos como Sainte-Maure-de-Touraine, una cremosa cabra francesa.\nEn cada uno de estos casos, la presencia de moho es fundamental para el desarrollo del queso. Si nos ponemos científicos, podemos decir que la presencia de…\nArtículo anterior Los siete lugares donde comprar una ensaimada en Mallorca y no hacer de turista\nArtículo siguiente Arroz negro con calamares y gambas en paella. Elaborada y deliciosa receta de cocina.\nCocina italiana: las 47 mejores recetas


Asesinan a un hombre que había sido capturado con un arsenal | AL DíA\nAsesinan a un hombre que había sido capturado con un arsenal\nEl titulo es:Asesinan a un hombre que había sido capturado con un arsenal\nEne 29 22:15:00 4.6K\nLa víctima no ha sido identificada. Al sitio del crimen llegó un fiscal especializado en bandas criminales.\nDicen los moradores de la calle 70 entre carreras 41 y 43 que escucharon por lo menos cuatro balazos. Después, las pocas personas que se asomaron a ver qué pasaba vieron que de un taller automotriz salieron varios hombres que intentaron ayudar a uno que yacía sangrante en el piso.\nSegún las primeras indagaciones, el hombre que vestía jean azul, camisa de cuadros grises y zapatos negros, había llegado en una camioneta Toyota Hilux de color blanco y matrícula QHG 591. Al parecer, el vehículo que tiene vidrios polarizados, está blindado.\nDetrás suyo apareció un vehículo blanco del que habría descendido un sujeto armado quien le disparó en repetidas ocasiones, causándole la muerte de manera inmediata.\nAutoridades identificaron a la víctima como Fernando Severini Polo, a quien la Policía había capturado en junio de 2018 cuando tenía un arsenal en una casa finca de Puerto Colombia.\nEse día, Severini Polo fue capturado junto a José Carlos Mena Orozco, hijo del excandidato a la Alcaldía de Pivijay Carlos Mena; Juan Jaime Gnecco y José Misael Romero Zárate.\nAl lugar del crimen llegó un fiscal especializado en bandas criminales quien inició la coordinación de la investigación junto a personal de la Sijin y la Sipol de la Policía Metropolitana de Barranquilla.


EL PRÓXIMO LUNES 6 DE FEBRERO COMIENZA ‘SEVILLA, A DEBATE’, CICLO ORGANIZADO POR LA ASOCIACIÓN INICIATIVA SEVILLA ABIERTA | Palomares del Rio LIBRE\nIncreíbles trucos con tu movil\tRESUMEN DE PRENSA Martes 7 de Febrero de 2017\nEn nueve lunes, del 6 de Febrero al 24 de Abril, con 27 profesionales de mérito, de trayectorias y especializacionesmuy complementarias, conformando un plural e independiente plantel de expertos para argumentar y debatir A punto de cumplirse el XXV aniversario de la Expo’92, ISA quiere estimular el debate sobre causas y consecuencias del estancamiento de la ciudad: la falta de pensamiento crítico, el conformismo, el clientelismo, la endogamia, la autocomplacencia, entre otros Fechas y Horario: Nueve Lunes: 6, 13 y 20 de Febrero; 6, 13, 20 y 27 de Marzo; 17 y 24 de Abril, siempre comenzando con puntualidad a las 20:00. Los coloquios concluirán a las 21:30.\nLugar: Salón de actos de la Fundación Cruzcampo (Avda. de Andalucía, 1) Líneas de Bus: 21, 22, 24, 27 y 29. Parada de Metro: Gran Plaza.\nParking público más cercano, en el Centro Comercial Los Arcos.\nAVISOS PARA LOS SOCIOS DE ISA:\n== Dado el interés que va a suscitar este ciclo, es probable una gran afluencia de público. Es una actividad de entrada libre y gratuita hasta que se complete el aforo. Por ellob rogamos a los socios de ISA que vayan a ir a cualquiera de las sesiones, que previamente confirmen su asistencia por email a la dirección\nindicando su nombre (y también, en el caso de que vayan acompañados, indicando el nombre de esas otras personas). De esta manera tendrán garantizada su presencia y su asiento en el salón de actos de la Fundación Cruzcampo, que tiene aforo para 160 personas.\n== Además, la Fundación Cruzcampo, que gentilmente colabora cediendo sus instalaciones para la celebración del ciclo, y ofreciendo un aperitivo al término de cada sesión, nos ofrece para cada noche un cupo de plazas de aparcamiento en el interior de su recinto. Por lo tanto, ofrecemos a los socios que vayan a ir con coche, nos indiquen la matrícula de su vehículo en la víspera de cada sesión a la que vayan, para incluirlos en el listado que el personal de seguridad de la Fundación Cruzcampo dispondrá en la puerta del recinto para dejar pasar a los vehículos acreditados por ISA.\nSesión 1 del Ciclo: Lunes 6 de Febrero, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 1 del ciclo:\n¿LA POLÍTICA DE LOS PARTIDOS CONSOLIDA O ERRADICA EL\nCLIENTELISMO Y LA AUTOCOMPLACENCIA?\nperiodista, editor del digital ‘El Confidencial Andaluz’. En su\nlarga trayectoria cabe destacar que ha sido jefe de informativos de la Cadena SER en Andalucía,\ny director regional de Onda Cero en Andalucía. Su ponencia ‘El control y la presión sobre los\nperiodistas’, pronunciada en los cursos de verano de la Universidad Olavide en 2014, es un texto\nque ha adquirido gran relevancia.\n, abogado. Tuvo una participación política muy activa en Sevilla\ndurante la Transición, trabajando en la estructuración de UCD como partido en la provincia, y\nsiendo concejal en el Ayuntamiento de Sevilla en la primera Corporación municipal\ndemocrática, de 1979 a 1983. Posteriormente, formó parte del PP y, en la lista encabezada por\nSoledad Becerril, también obtuvo acta de concejal en las elecciones de 1991, siendo nombrado\ndelegado municipal de Hacienda, en el equipo de gobierno encabezado por Alejandro Rojas-\nMarcos como alcalde merced al pacto PA-PP. En 1993, dimitió y abandonó los cargos políticos,\ndedicándose a ejercer su actividad profesional. Es presidente de la Fundación Marqués de\nGuadalcanal, impulsada por su tío, Antonio Fontán Pérez, que fue el primer presidente del\nSenado de la España democrática.\nPedro Navarro Imberlón\n, profesor de Enseñanza Secundaria ya jubilado, ocupó diversos\ncargos de responsabilidad en la Consejería de Cultura y en la Consejería de Educación bajo los\nmandatos de Rafael Escuredo, José Rodríguez de la Borbolla y Manuel Chaves. Entre otros, fue\ndirector general de Fomento y Promoción Cultural, y participó muy activamente en la creación\nde la red de teatros y la red de orquestas. En 1996, por voluntad propia, dejó los cargos y pidió\nuna plaza de profesor en el Instituto de Educación Secundaria Polígono Sur, donde ha trabajado\nSesión 2 del Ciclo: Lunes 13 de Febrero, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 2 del ciclo:\n¿LA INFLUENCIA DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR FAVORECE O\nFRENA EL DESARROLLO?\n, violoncelista, fundadora y directora de la Orquesta\nde Mujeres Almaclara, conjunto de música de cámara con base en Sevilla y compuesto al 100%\npor jóvenes instrumentistas. Desde 2007, a través de esta iniciativa ha llevado a cabo numerosos\nconciertos y giras, incorporando a algunos de los espectáculos a actrices, a bailarinas y a\nescritoras. Además, ha logrado realizar como producción propia en Sevilla el Festival de Música\nAlmaclara, del que se han celebrado ya tres ediciones, combinando espacios teatrales como la\nSala Cero y espacios monumentales como el Monasterio de San Isidoro del Campo\nmédico, catedrático de Fisiología en la Facultad de Medicina de la\nUniversidad de Sevilla, es el fundador y director del Instituto de Biomedicina de Sevilla (Ibis).\nTambién es el coordinador de investigación del Hospital Universitario Virgen del Rocío. Es uno\nde los principales investigadores internacionales sobre la enfermedad de Parkinson. Amplió su\nformación en universidades norteamericanas como la de Stanford. Entre sus numerosos\ngalardones, cabe destacar el Premio Nacional de Investigación Científica y Técnica (1993), el\nPremio Rey Jaime I de Investigación (1998), el Premio de la Fundación Lilly de investigación\nbiomédica (2003), la Medalla de Andalucía (1994) y la Orden del Mérito Civil (2015).\nJosé Félix Ríos Villegas,\neconomista, licenciado en Derecho, director de gestión comercial de\nAljarafesa (empresa pública del suministro de agua en el Aljarafe), desde el año 2012 es el\nhermano mayor del Gran Poder, corporación fundada en el siglo XV, en la que forma parte de su\njunta de gobierno desde 2004. Dicha hermandad, que en 1995 recibió la Medalla de la Ciudad\nde Sevilla, tiene afiliadas más de 10.000 personas, de las que unas 2.500 procesionan en la\nMadrugada de la Semana Santa. Es también hermano de La Paz, el Cachorro, el Calvario y la\nSesión 3 del Ciclo: Lunes 20 de Febrero, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 3 del ciclo:\n¿EL PESO DE LAS ADMINISTRACIONES PÚBLICAS LASTRA EL\nDINAMISMO DE LA CIUDAD?\nDirectora Regional en Andalucía de la multinacional CBRE, empresa líder en consultoría inmobiliaria. Licenciada en Derecho, MBA Executive, su trayectoria profesional se afianzó en el sector comercial y de desarrollo de negocio del sector ‘retail’ y de los centros comerciales. Fue directora comercial en Jones Lang Lassalle y después trabajó 14 años en la consultora inmobiliaria Knight Frank, siendo primero directora regional en Andalucía, después directora nacional en España y socia. En la actualidad también forma parte del consejo de administración de la empresa Restalia, donde ha sido su directora general corporativa y directora de desarrollo de negocio en Europa.\nJosé Antonio Cobeña Fernández , doctor en Psicología, funcionario del Cuerpo Superior de Administradores Generales de la Junta de Andalucía, en la actualidad es consultor senior tras llegar a la edad de jubilación. Durante 25 años ha desempeñado importantes cometidos en la función pública y en la Administración autonómica, que dejó en 2015 tras ser director general de Política Digital de la Junta de Andalucía, y autor de la Estrategia de Política Digital de Andalucía. Anteriormente fue secretario general del Servicio Andaluz de Salud y director general de Tecnologías para Hacienda y la Administración Electrónica. Organizó la digitalización de la sanidad andaluza mediante el Plan Diraya, que en 2003 fue galardonado en Bruselas como la mejor iniciativa de ese tipo en los países de la Unión Europea.\nArquitecto, al frente de CUE Arquitectos y Abogados. Más de 25 años de experiencia en temas urbanísticos, elaborando numerosos documentos de planeamiento de desarrollo y urbanización, ha ejercido como profesor de Urbanismo en cursos y másters organizados por la Universidad Olavide, el Colegio de Arquitectos Técnicos o el Instituto de Práctica Empresarial. Inició su formación y su actividad dentro de la Administración Pública andaluza a través de la Junta de Compensación del Polígono Aeropuerto (Sevilla Este), el Gabinete de Estudios del Área Metropolitana de Sevilla y en la Empresa Pública del Suelo de Andalucía, donde fue director del departamento de Iniciativas Urbanísticas.\nSesión 4 del ciclo:\nLunes 6 de Marzo, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 4 del ciclo:\n¿LA ENDOGAMIA ES LA MONEDA ÚNICA QUE PERMITEN LOS ESTAMENTOS O ES POSIBLE LA MERITOCRACIA?\nCarmen Baena Sánchez , ingeniera industrial, especializada en Organización\nIndustrial, es directora de I+D del Instituto Andaluz de Tecnología, y presidenta de la Asociación Europea para la Formación y Certificación en Gestión del Valor\nJavier Barnés Vázquez, catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad de Huelva. Recientemente ha recibido el Premio Internacional de Investigación de la Fundación Humboldt,\nuna de las instituciones académicas más importantes de Europa. Ha sido letrado del Tribunal Constitucional, integrante del Consejo Consultivo de Andalucía, y profesor en universidades de Estados Unidos, Alemania e Italia. Inició su carrera docente en la Universidad de Sevilla. Fernando Faces García , economista, doctorado por la Universidad de Deusto, es profesor de Macroeconomía del Instituto Internacional San Telmo. Ha sido profesor titular de las universidades de Bilbao y Sevilla. Director gerente de la Caja de Ahorros El Monte de 1992 a 2008. Fue presidente de la comisión de mercados financieros internacionales de las cajas de ahorro españolas, presidente de la Escuela de Hostelería, presidente de Tinsa Internacional, presidente de Arte y Gestión, y vicepresidente de Suraval. Miembro del Observatorio Económico de Andalucía e Insignia de Oro del Instituto Español de Analistas Financieros.\nSesión 5 del ciclo:\nLunes 13 de Marzo, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 5 del ciclo:\nLA APUESTA POR EL TURISMO: ¿CAUSA O EFECTO DEL RETROCESO ECONÓMICO?\nDaniel Ruiz García, periodista, consultor de comunicación para empresas e instituciones, novelista y guionista cinematográfico. Ganador del Premio Tusquets de Novela\n2016 por ‘La gran ola’, una sátira coral sobre el mundo de la empresa.\nManuel Alejandro Hidalgo Pérez, profesor de Economía Aplicada en la Universidad Pablo de Olavide. Doctorado en Economía por la Universidad Pompeu Fabra, de Barcelona. Ha trabajado en el Instituto de Estadística de Andalucía. Es miembro del Observatorio Económico de Andalucía. Autor de investigaciones y publicaciones sobre el cambio tecnológico, el mercado\nde trabajo y el crecimiento económico.\nDarío Regattieri, empresario, fundador y presidente de la empresa Eventisimo, con sede central en el Polígono PISA y actividad dentro y fuera de España como organizadora de eventos, convenciones, campañas de imagen y comunicación para multitud de grandes empresas. Preside la agrupación empresarial Agencias de Eventos Españolas Asociadas. Además, ha impulsado la reapertura y reutilización del Pabellón de Canadá para la Expo’92 y lo ha convertido en\nAuditorio Box, promoviendo una programación de conciertos de gran nivel internacional.\nSesión 6 del Ciclo: Lunes 20 de Marzo, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 6 del ciclo:\nLA IMAGEN QUE DAN DE LA CIUDAD LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN REALIZADOS DESDE SEVILLA\nMaría Luisa Vázquez Albelda, periodista, es la directora, editora y presentadora de los informativos y debates sobre Sevilla en Ondaluz Sevilla TV. Con anterioridad ha trabajado en otros medios de comunicación (Canal Sur Radio, ABC de Sevilla,\nGiralda TV) y en el gabinete de comunicación del Ayuntamiento de Sevilla.\nFrancisco Robles Rodríguez, periodista, escritor y profesor. Licenciado en Filología Hispánica, profesor de Literatura, es columnista diario del periódico ‘ABC de Sevilla’ y director del Aula de Cultura de ABC de Sevilla. En la actualidad también es comentarista de opinión en Cope en el programa dirigido por Carlos Herrera. Comenzó a destacar en el periodismo desde las páginas de ‘El Mundo’ en su edición andaluza y sevillana, y también ha dirigido y presentado\nun magacín radiofónico local en Cope Sevilla. Es autor de más de veinte libros, su última obra, ‘La maldición de los Montpensier’, ganó en 2016 el Premio Internacional de Novela Solar de Samaniego. Otra de sus novelas más destacadas es ‘El aguador de Velázquez’. El primer libro que le dio notoriedad en Sevilla fue ‘Tontos de capirote’.\nSesión 7 del Ciclo: Lunes 27 de Marzo, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo Título de la sesión 7 del ciclo:\nJuan Manuel Rojas Fernández, arquitecto, al frente del estudio Hombre de Piedra Arquitectos. Experto en sostenibilidad medioambiental, coautor de la terminal de cruceros del Puerto de Sevilla, premiada instalación arquitectónica que reutiliza contenedores.\nClara Grima, catedrática de Matemáticas de la Universidad de Sevilla, preside la Comisión de Divulgación dentro de la Real Sociedad Matemática Española. Su blog y sus libros ‘Mati y sus mateaventuras’ han sido galardonados a nivel nacional. Impulsora del ciclo de coloquios ‘Ciencia en el Bulebar’, colaboradora del programa de televisión ‘Orbita Laika’. Mercedes Eirín, directora creativa y artística del Estudio de Diseño Universo Eirín.\nEspecializada en diseño y fabricación de mobiliario; en creación de piezas de catálogo en edición limitada y piezas exclusivas; en diseño de interiores; en desarrollo conceptual e integral de hoteles. Cuenta entre sus clientes con coleccionistas de Francia, Italia y Arabia Saudita. Ha realizado por encargo del Museo Thyseen de Madrid la escultura-bolso ‘Donna’. Sesión 8 del Ciclo: Lunes 17 de Abril, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 8 del ciclo:\n¿LOS BARRIOS MÁS POBRES CREEN QUE EN SEVILLA SE VIVE MUY BIEN O ESTÁN RESIGNADOS AL CONFORMISMO?\nManuel Machuca González, doctor en Farmacia, escritor, preside la Sociedad Española de Optimización de la Farmacoterapia. Ha impartido cursos en más de veinte países de Europa y América. De 2010 a 2012 fue presidente de la Organización de Farmacéuticos Ibero- Latinoamericanos. En su faceta como novelista, ha obtenido el galardón de finalista del Premio Ateneo de Novela con ‘Tres mil viajes al sur’, sobre las vivencias de mujeres que viven en el Polígono Sur y procedían de otros barrios de Sevilla.\nManuel Lara García, presidente de la Asociación Pro Parque Educativo de Miraflores, fundada en 1983, implicada de modo decisivo en la creación del Parque de Miraflores para la regeneración medioambiental y la dignificación de su barrio. Y, a partir de ahí, entre otros logros, el desarrollo y gestión de los huertos sociales. Premio Andalucía de Medio Ambiente 2014 Pilar Gil Martínez, coordinadora de proyectos de la Red Andaluza contra la Pobreza y la Exclusión Social (EAPN-A). De la que forman parte 48 asociaciones y entidades, sin ánimo de lucro, implicadas en la mejora de la situación de las personas y los grupos de población más desfavorecidos. ‘La Pobreza Invisible’ es una de las campañas más intensas que han realizado para situar el tema como prioridad en la agenda pública.\nSesión 9 del Ciclo: Lunes 24 de Abril, 20:00. Salón de actos de la Fundación Cruzcampo\nTítulo de la sesión 9 del ciclo:\nRocío Rubio Garrido, profesora de Lengua Castellana y Literatura en Educación Secundaria en el IES Axati, y escritora. Licenciada en Periodismo y doctorada en Mundo Árabe. Premio Andalucía Joven de Narrativa 2013 con su novela ‘El beso de Dostoievski’, entre otros galardones literarios que ha logrado en los géneros de la poesía y la narraativa.\nLucía Sell-Trujillo, psicóloga social doctorada por la London School of Economics con la tesis ‘Las prácticas sociales en las relaciones de conocidos’. Ha trabajado en el campo de las políticas públicas en la Unidad de Políticas Comparadas del CSIC, en el Instituto de Prospectiva Tecnológica de la Comisión Europea (IPTS) y en el Ministerio británico de Industria y Comercio. Actualmente imparte docencia en EUSA y en CEA Global Campus. Sus áreas de investigación son los aspectos psicosociales del desempleo, los análisis socio-históricos de género y las formas de resistencia creativa en el contexto de la crisis económica.Rocío García Ramos, arquitecta y diseñadora estratégica, fundadora de Design Thinking en español. Profesora de Innovación en la Escuela Universitaria Elisava de Barcelona. En 2013 fue seleccionada por la multinacional Intel en la lista de 20 jóvenes innovadores más influyentes a nivel mundial. Galardonada por empresas y entidades como Autodesk y la James Dyson\nAl término de cada sesión, de 21:30 a 22:30, todos los asistentes que lo deseen podrán seguir dialogando y confraternizando en el interior de la Fundación Cruzcampo, que colabora coneste ciclo de ISA.


Países referentes en participación ciudadana a nivel global - Kuorum.org\nEn el estudio sobre E-Gobierno 2018 de Naciones Unidas se tratan temas relacionados con la administración pública digital y el gobierno abierto a nivel mundial. Los servicios centrados en el ciudadano son cada vez más importantes para las administraciones públicas. Y la digitalización de procesos está siendo clave en esta transición, especialmente en ámbitos como la participación ciudadana, la prestación de servicios públicos innovadores o la publicación de datos abiertos.\nSi nos centramos en la participación ciudadana digital, Naciones Unidas la define como «el proceso de involucrar a los ciudadanos a través de las TIC en la formulación de políticas, toma de decisiones y diseño y prestación de servicios, de manera que sea participativa, inclusiva y deliberativa». Según el estudio Dinamarca, Finlandia y la República de Corea se posicionan como los líderes mundiales en este ámbito, seguidos por Países Bajos en cuarta posición y España – junto con Japón, Australia, Nueva Zelanda, Reino Unido y Estados Unidos – en quinta posición.\nCada país líder trabaja la e-participación de manera diferente. Dinamarca la incluye en su estrategia digital del país de 2016-2020. Australia obliga a que los nuevos servicios públicos deban cumplir con la condición de accesibilidad para todos los usuarios independientemente de su entorno y capacidades. Y Japón dispone del portal «Digital Government Idea Box» para discutir los problemas del gobierno digital con los ciudadanos y diseñar servicios digitales de mayor calidad.\nDentro de la participación ciudadana digital, o e-participación, distinguimos tres niveles:\nE-Información: Disponibilidad de la información en línea. Es el primer nivel. Sin información, la participación de los ciudadano no será tan relevante, por desconocimiento de la temática.\nE-Consultas: Consulta pública en línea. En este segundo nivel de participación se busca que, en la elaboración de nuevas políticas, nuevos servicios o proyectos, se consulte a la ciudadanía. Esta consulta no obliga al gobierno a adoptar las medidas más apoyadas, sino que sirve para responder mejor a la opinión pública. En este nivel encontraríamos los debates online o las encuestas online.\nE-Decisiones: Participación directa de los ciudadanos en los procesos de toma de decisiones. Esta tercera pata de la participación se centra en que los ciudadanos hagan su aportación a los procesos de toma de decisión. Algunos ejemplos podrían ser las votaciones online, el voto electrónico o la recolección de apoyos para una causa.\nEn cada uno de estos niveles, existe un país que destaca especialmente:\nFinlandia, líder en e-información\nLidera en e-Información al aplicar sus principios democráticos y de apertura en el ámbito digital. Cuentan con un Registro de Proyectos Gubernamentales (HARE) donde los exponen a la ciudadanía, la web otakantaa.fi para facilitar el debate online público de las propuestas del Gobierno o el portal de gobierno demokratia.fi donde el ciudadano puede sugerir iniciativas o hacer comentarios a los gobiernos locales y nacionales.\nBrasil, líder en e-consultas\nEnfocados en la participación ciudadana digital lanzaron la plataforma participa.br en la que se impulsa la consulta ciudadana y la información con debates online, videos, mapas y otros medios de consulta social online. En esta plataforma ya han realizado más de 200 procesos participativos y más de 30 consultas online. Además, cuenta con un apartado de gobierno abierto donde facilitan datos del país.\nEstonia, líder en e-decisiones\nEstonia como ejemplo de toma de e-decisiones. Es una de las pioneras en la votación online como opción para las elecciones, que introdujo en 2005. Este sistema permite votar desde cualquier dispositivo con acceso a internet tras realizar un proceso de verificación de identidad. En la actualidad llevan realizadas 8 votaciones vinculantes permitiendo el proceso de votación online a nivel nacional, local y europeo con éxito.\nparticipación ciudadana, participación online