Superarlo con Bennett Foddy MOD APK [1.9.4] Gravedad/Velocidad para Android\nInicio » Simulación » Superarlo con Bennett Foddy\nGetting Over It with Bennett Foddy MOD APK [1.9.4] Gravedad/Velocidad\n1 Superarlo con Bennett Foddy Revisión completa\n1.1 Antecedentes detallados\n1.2 Jugabilidad misteriosa\n1.3 Varias capas de atmósfera\n2 Características de superarlo con Bennett Foddy MOD APK\n3 Consejos y trucos para superarlo con Bennett Foddy APK\n3.1 El primer paso más difícil\n3.2 chimenea del diablo\n3.3 La práctica hace la perfección\n4 Descargar Cómo superarlo con Bennett Foddy MOD APK para Android\nSuperarlo con Bennett Foddy Revisión completa\nGetting Over It with Bennett Foddy fue lanzado por Noodlecake Studios Inc, un estudio de juegos detrás del increíble indie games como Golf Blitz y la serie Super Stickman Golf. Desde su lanzamiento oficial, Getting Over It with Bennett Foddy APK ha captado la atención de los jugadores de todo el mundo con su jugabilidad, gráficos y otras características. ¡Echemos un vistazo rápido a algunos aspectos destacados especiales de este juego!\nEl único ser humano que ves en este juego es un hombre desnudo atrapado en un caldero, y eso generaría muchas preguntas. El juego te arrojará muchos detalles sobre este hombre y cómo llegó a esa posición. Hans Bohr, un carpintero danés, se mudó a Bélgica para cambiar de aires. Hans encontró trabajo en una empresa de carpintería, donde se incorporó proproblemas con un gerente maleducado.\nUna cosa llevó a la otra; Hans se encuentra atacado por este gerente de una manera muy extraña. De alguna manera, el gerente empujó las piernas de Hans dentro de este caldero gigante y le arrojó el martillo. Estuvo perdido en el mar por un tiempo antes de volver a la tierra. Aquí, Hans está desesperado por escalar la montaña para llegar al otro lado y encontrar ayuda.\nSuperarlo con Bennett Foddy es una de las simulaciones más misteriosas games nunca puedes jugar. No hay instrucciones sobre lo que debe hacer, y su trabajo es resolverlo todo. Para muchos, esta aplicaciónproach los molestaría. Superarlo con Bennett Foddy fue una sensación en 2017 cuando salió debido a su jugabilidad única. Los jugadores se volvieron adictos a este juego, ya que requiere la máxima fuerza y paciencia porque puede causar desesperación fácilmente. Desafíate a ti mismo para enfrentarte a este juego y ver hasta dónde puedes llegar.\nVarias capas de atmósfera\nAprendes a usar el martillo desde las primeras rondas para mover al hombre en el caldero para hacer proprogreso Sin embargo, las rondas posteriores se vuelven cada vez más desafiantes. Ahora tendrás que conquistar destinos más altos con terrenos cambiantes y varios obstáculos. El verdadero desafío de estas capas de atmósferas es que podrías caer hasta tu punto de partida.\nEl juego te hará enojar y enojarte, y verás si abandonas o logras salir adelante. Superarlo con Bennett Foddy hará cualquier cosa para poner a prueba tus límites y hacer que renuncies. Por lo tanto, haz tu mejor esfuerzo para seguir adelante y alcanzarás la meta.\nA lo largo de este juego, escuchará a un hombre hablarle y guiarlo a través de los desafíos. Esta voz es de Bennett Foddy, el creador del juego. En todas estas conversaciones, no podrá responderle, pero Bennett observará cada uno de sus pasos.\nLo más interesante es que discutirá contigo no solo el juego sino varios temas. Puede hablar sobre puntos de vista de la vida humana, o temas filosóficos, e incluso sobre el mundo. Cuando fallas, sus palabras de consuelo sonarán bastante sarcásticas pero te animarán a intentarlo de nuevo. Y ese es el exquisito atractivo de este juego.\nCaracterísticas de superarlo con Bennett Foddy MOD APK\nSuperando esto con Bennett Foddy APK Mod es la modversión mejorada o descifrada del juego oficial. Si tienes que pagar dinero real para disfrutar premium características del juego original, el APK Getting Over It With Bennett Foddy hack La versión te ofrece excelentes compras en el juego de forma gratuita. Lo último Superándolo con Bennett Foddy APK MOD La versión te ayudará a tener la mejor experiencia de juego sin cargo. premium características.\nLa gravedad es un tercio de la original.\nLa gravedad es una sexta parte de la original.\nLa velocidad es 5 veces mayor que la original.\nConsejos y trucos para superarlo con Bennett Foddy APK\nAhora que tiene una revisión detallada del juego APK Getting Over It With Bennett Foddy. Si eres un jugador nuevo, consulta esta guía rápida a continuación para obtener una ventaja en este juego.\nEl primer paso más difícil\nDevil's Bottom es el primer obstáculo del juego. Comenzarás a escuchar al Narrador hablando de fondo, que es su manera de guiarte. Algunos jugadores encuentran esta narración bastante molesta e incómoda. APproximadamente, necesitarás unos 30 minutos para conquistar este lugar después de familiarizarte con los controles. Por lo tanto, debe aprender a concentrarse en la misión y los controles. Mientras tanto, también debe estar atento a los consejos útiles del narrador.\nLa mayoría de los jugadores dicen que esta etapa es la más desafiante del juego. No has tenido suficiente práctica con el juego y todavía eres bastante nuevo en los controles en este momento. Para conquistar este desafío, debes montar la pequeña roca y alcanzar el martillo lo más alto posible. Asegúrese de llegar a la izquierda y elija una ubicación segura sobre el pequeño trozo.\nLuego, debes levantarte muy lentamente hasta que estés cerca de la linterna. Justo en ese momento, debes mover el martillo y aterrizarlo rápidamente en la linterna. Entonces solo tienes una oportunidad de lanzarte a la segunda. Finalmente, haz un gran empujón para aterrizar en la parte superior de la chimenea. Recuerda que siempre caerás al principio si te equivocas en la parte superior.\nEncontrarás muchos desafíos a lo largo del juego, pero las etapas sobresalientes son Devil's Orange y Devil's Slope. Con Devil's Orange, tienes la oportunidad de obtener recompensas muy atractivas si logras entregar. El consejo es tomarlo muy despacio para asegurarse de no fallar y volver a las cajas de cartón. Por otro lado, Devil's Slope requerirá que lo intentes una y otra vez. Sigue practicando hasta que logres este desafío. Una vez que decidas parar, perderías mucho proprogreso\nDescargar Cómo superarlo con Bennett Foddy MOD APK para Android\nNo es difícil instalar el Getting Over It With Bennett Foddy Hack APK en su teléfono inteligente. Puede estar seguro de los problemas de seguridad y privacidad, ya que nuestro equipo de expertos ha probado todos MOD APK archivos para asegurarse de que estén libres de virus y malware. Todo lo que necesita hacer es seguir el tutorial paso a paso a continuación.\nPaso 2: Descarga Cómo superarlo con Bennett Foddy APK MOD\nAntes de descargar el MOD APK archivo, es posible que deba desinstalar el juego Getting Over It With Bennett Foddy si ya lo ha instalado en su teléfono. De lo contrario, puede encontrar el error de instalación fallida.\nAhora, descargue el modversión ded de APK Superarlo con Bennett Foddy Hack libre en 9MOD.neto. No cierre su navegador antes de la descarga proacabados cess. Nosotros provide una descarga de alta velocidad del archivo, por lo que no le llevará mucho tiempo.\nPaso 3: Instalar Cómo superarlo con Bennett Foddy APK Hack\nCuando se complete la descarga, busque el archivo descargado en sus notificaciones o en el Administrador de archivos de su dispositivo, luego toque Superarlo con Bennett Foddy MOD APK archivo para instalarlo. Espera la instalación procesar para terminar, luego pasar al siguiente paso.\nPaso 4: disfruta superándolo con Bennett Foddy APK gratis\nRestablezca su configuración de seguridad a su preferencia modmi. Luego, inicia la APK de Getting Over It With Bennett Foddy Hack y la experiencia premium características gratis! ¡Eso es todo!\n¿Cómo puedo realizar el salto pogo?\nEl Pogo Pounce es la maniobra clave que necesitas para sobrevivir en este juego. Puede comenzar colocando el extremo de su martillo debajo de usted y luego empujarlo desde el suelo. Tu empujón generará suficiente fuerza para lanzarte hacia arriba. Este truco será la clave de supervivencia para ti en Getting Over It with Bennett Foddy.\n¿Superarlo con Bennett Foddy es un juego Pvp?\nCuriosamente, Getting Over It with Bennett Foddy es un juego PVP en algunas etapas. Puedes acceder a estas etapas particulares para competir con otros jugadores en su mundo. Por ejemplo, Way of Wrong, Knights of the Booth, Hiker's Path y Serpent's Descendants son etapas PVP.\n¿Cuáles son algunos similares games para superarlo con Bennett Foddy?\nPuedes ver Clumsy Ninja, Lumino City, Framed two o Wayward Souls.\nSuperarlo con Bennett Foddy es de lejos uno de los únicos games disponible en este momento. Los jugadores tendrán que conquistarse a sí mismos para sobrevivir y prosperar en este juego. La extraña jugabilidad y el molesto narrador harán que los jugadores quieran dejarlo. Pero solo aquellos que pacientemente sigan intentándolo ganarán eventualmente. Descargar Superarlo con Bennett Foddy APK MOD gratis para Android para jugar este increíble juego y tener una gran experiencia.\nTe podría gustar: Pocket Build mod apk Cuevana 3 Premium mod apk Tubi TV mod apk Apex Legends Mobile mod apk Terraria mod apk BitLife mod apk


POR SEGURIDAD Y FLUIDEZ\n‘Conducir encarrilado’ es una de sus últimas campañas desplegadas para recordar qué dice la normativa sobre la circulación por vías interurbanas.\nPublicado: 22.07.2021 11:05\nActualizado: 22.07.2021 11:05\nUna de las últimas campañas que la Dirección General de Tráfico ha puesto en marcha es la que ha bautizado como ‘Conducir encarrilado’. Con ella busca hacer énfasis en la manera que circulamos por aquellas vías que, como mínimo, tienen un par de carriles para cada sentido. O lo que es lo mismo: conseguir que los conductores usen correctamente el carril derecho porque, según recuerda la DGT, “seleccionarlos con antelación y mantenerlos respetando las marcas viales también es circular seguro”.\nSi atendemos a lo que dice el Reglamento General de Circulación, hay que circular por el carril derecho siempre… aunque parezca que esta zona de la calzada se ha convertido en un lugar prohibido para muchos conductores. La Dirección General de Tráfico recuerda que el izquierdo y los centrales (cuando éstos existen) sólo pueden emplearse para adelantar. Cualquier uso fuera de estas premisas se considera ilegal.\nAsí lo establece el RGC: es obligatorio mantenerse en el carril derecho menos cuando vamos a rebasar a otro vehículo. Incumplir esta norma está considerado como una infracción grave y, en consecuencia, penado. La sanción la encontramos en el Artículo 80 de la Ley sobre Tráfico, Circulación de Vehículos a Motor y Seguridad Vial: 200 euros sin pérdida de puntos en el carnet de conducir.\nLos motivos de la DGT\nLa razón económica no es la única que esgrime la Dirección General de Tráfico. En sus redes sociales recuerda los tres motivos por los que tenemos y debemos usar el carril derecho.\nEs para circular, no para dejar paso\nLos límites de velocidad son los mismos en todos los carriles de la vía: no, el derecho no está destinado a los que van a un ritmo inferior al permitido. La misión de esa parte de la calzada no es la de permitir el paso a los vehículos que van más rápido sino la de acoger a todos los coches puesto que es lo que establece la norma y, además, facilita el tráfico.\nHablando de circulación, la DGT insiste en que si todos los conductores cumplieran el reglamento y utilizasen el carril derecho, el tráfico de estas vías sería más fluido y ligero porque los usuarios no se verían obligados a modificar su velocidad para adelantar al resto.\nY por último, Tráfico regresa al punto de partida: el carril derecho no puede emplearse para adelantar. La razón es sencilla: si un vehículo circula por él o por los centrales estará obligando al resto a desplazarse por toda la vía para poder rebasarle. Algo que puede provocar situaciones de riesgo y, además, interfiere en la fluidez del tráfico.


Santos llegará a Córdoba sobrevolando zonas inundadas y visitando San Bernardo del Viento | Noticias de Montería y Córdoba\nInicioCórdobaSantos llegará a Córdoba sobrevolando zonas inundadas y visitando San Bernardo del Viento\nSantos llegará a Córdoba sobrevolando zonas inundadas y visitando San Bernardo del Viento\nHoy sábado 29 de julio el Presidente de la República, Juan Manuel Santos Calderón pisará una vez más tierras cordobesas para liderará el Consejo Departamental de Riesgo (ampliado) en el municipio de San Bernardo del Viento, el cual tendrá como tema principal las inundaciones que ya afectan a 19 municipios del departamento de Córdoba.\nLa agenda se inicia con un sobrevuelo de las zonas inundadas, especialmente en el bajo Sinú. El departamento de Córdoba tiene 60 mil damnificados por el fenómeno natural y por ello el gobernador Edwin Besaile y los alcaldes de las zonas afectadas insisten en que es necesario el compromiso del Gobierno nacional para poder ejecutar obras de impacto.\nLa agenda comenzará con un sobrevuelo que hará el Presidente sobre las zonas inundadas del Bajo Sinú y continuará en San Bernardo del Viento, uno de los municipios más afectados en Córdoba.\nLos mandatarios y sociedad cordobesa asisten con expectativa a esta visita del mandatario nacional, donde se espera el anuncio de obras definitivas para mitigar los efectos de la ola invernal en el departamento.\nPor parte del Gobierno Nacional, el presidente estará acompañado por los ministros de Ambiente, Luis Gilberto Murillo, y Educación, Yaneth Giha; los viceministros de Salud Pública, Luis Francisco Fernando Correa; de Asuntos Agropecuarios, Luis Miguel Pico; el director de Prosperidad Social, Nemesio Rois; el director de Invías, Carlos García; el gerente del Fondo Adaptación, Iván Mustafá, y el subdirector del DNP, entre otros altos funcionarios de gobierno, quienes estarán atentos a responder los requerimientos e inquietudes de los mandatarios locales y la comunidad.


Seat 600: así era el coche que motorizó España - Autofácil\nEnrique Espinós 15/11/2018 12:40\nConocido cariñosamente como 'pelotilla', el Seat 600 fue el primer coche para cientos de miles de españoles -en total, se fabricaron 794.406 vehículos- debido a que se podía comprar desde 65.000 pesetas.\nEn 1963, se puso a la venta el 600 D con motor de 767 cc y 25 CV, que alcanzaba los 108 km/h. Entre sus cambios, los intermitentes se situaron en los laterales de las aletas; las luces auxiliares, bajo los faros; y sustituyó el arranque mediante tirador por uno por llave. En 1970 comenzó la comercialización del 600 E , con motor de 25 CV -alcanzaba los 110 km/h-, faros y pilotos más grandes y puertas ‘normales’. Finalmente, en octubre de 1972 empezó a venderse el 600 L -de lujo-: con 28 CV alcanzaba los 115 km/h, y equipaba una luneta térmica trasera, antirrobo o tapicería de mejor calidad.\nDesde 1958 a 1972, Seat ofreció una variante descapotable con techo de lona. Además, en 1963, también llegaría el Seat 800: un 600 con 18 cm más largo y 4 puertas, del que se fabricaron 18.200 unidades hasta 1967. Asimismo, desde 1961 a 1973, Seat ensamblaría unas 20.000 unidades del 600 Comercial, sin asientos ni ventanillas traseras.\nCalcula el precio del seguro del Seat 600\nEl 600 fue el primer modelo de Seat en ser exportado. En 1965, llegó a Colombia y, más tarde, a países como Grecia, Dinamarca, Bélgica, Argentina, Polonia… o ¡Finlandia! El último 600 se fabricó en Yugoslavia en 1987: lo producía, bajo licencia Fiat, la empresa Zastava y lo denominaba 750.\nEl Seat 600 de Autofácil\nEn el año 2016 adquirimos este Seat 600 E, con el que ya hemos recorrido muchos kilómetros participando en la TraveSeat 600: una ruta de Madrid a Barcelona. Esta unidad se matriculó en 1970 -es un E- y está en estado original.\nDespués de mucho buscar en diferentes webs de venta de coches, encontramos esta unidad del 600 E, en Puebla de Sanabria -Zamora-, matriculada el 1 de abril de 1970. Su cuentakilómetros marcaba 58.136 km y sólo había tenido un dueño. Cuando lo compramos había sido pintado entero, saneando los posibles óxidos que pudiera tener y, por dentro, los asientos estaban tapizados y el suelo enmoquetado. Su motor también se mantenía al día: distribuidor, cables de bujías, carburador, bomba de gasolina… Tan sólo tuvimos que cambiar el faro trasero y el retrovisor izquierdo, y llevarlo al taller -J&H Taller Multimarca en Madrid-: sustituyeron el aceite, filtros y bujías. Después de 47 años, su estado es impecable.\nFicha técnica del Seat 600 E (1970)\nMotor Gasolina, cuatro cilindros en línea, situado en posición trasera longitudinal, 727 cc\nPotencia 25 CV a 4.800 rpm\nPar 49 Nm a 2.500 rpm\nLargo / ancho / alto 3,29 m / 1,38 m / 1,40 m\n0-100 km/h 48 segundos aproximadamente\nMaletero 68,5 litros


Las vacunas y la salsa | Los Irreverentes\n“Quítate tu pa´ ponerme yo”\nPara lograr la adherente inmunidad de rebaño se deben vacunar entre el 70-90% de la población. En Colombia calculamos que alrededor de 35 millones de habitantes. Aun no tenemos aun el suficiente número de vacunas y los segundos en fila (Fase 2), serán la población vulnerable, nuestros ancianos Entiendo la bondad de la medida. Me ubico en la vereda de Aguas Vivas -Córdoba- cuando llegue el momento de vacunar al par de viejos, quienes no tienen pensión y rechazaran la vacuna (80% de los colombianos no se van a pensionar y solo 5 % de la población rural tiene pensión). Expresarán: vacune primero a nuestros dos hijos quienes son los que trabajan y mantienen. Triste realidad: dependen económicamente de sus familiares, llevan años que no salen de su patio.\nLa desinformación y candela que los intrigantes del programa de vacunación hacen, utilizando especialmente en redes sociales y caricaturescos memes, han logrado calar dentro de la población. Han conquistado una franja grande de incrédulos y según el DANE 50% de los colombianos, ingenuos, no se vacunarían. Respetamos la libertad de su torpe decisión, pero es una descarga de dolor para el país y su familia. La pseudociencia es tan mala como el SARS-COV-2 y solo la comparo cuando la política, la infectada, entra al recinto sagrado del método científico.\nPreviousAprendiendo a Gobernar\nNextLicencia menstrual, bienvenido el debate


Síntomas comunes de la gripe y cómo aliviarlos con métodos caseros? – ELDIARIO.PW\nINICIO / SALUD / Síntomas comunes de la gripe y cómo aliviarlos con métodos caseros?\n5 abril, 2018\tSALUD Deja un comentario 152 Visitas\nLos primeros síntomas de la gripe aparecen de repente. El inicio de la enfermedad se manifiesta con mayor frecuencia por fiebre, debilidad, dolor muscular y articular, así como malestar general. La enfermedad se trata sintomáticamente. Los métodos caseros incluyen: bebida de leche y miel, jarabe de cebolla o fruta para calentar y té de hierbas.\nLa influenza es una enfermedad viral cuyos primeros síntomas aparecen de repente y son muy severos. Los síntomas característicos de la influenza son: fiebre repentina, que alcanza incluso más de 39 grados Celsius, dolores musculares y articulares, así como dolores de cabeza, especialmente en el área de la frente. Además, puede aparecer una tos persistente en el paciente. En general, aparece una secreción nasal y dolor de garganta en una etapa posterior de la enfermedad. Los síntomas de la gripe a menudo se confunden con otras enfermedades, como la angina , que a menudo se acompaña de dolor persistente en las amígdalas .\nUn síntoma característico de la gripe en desarrollo es también la sensación de agotamiento y descomposición, que puede persistir incluso durante varias semanas. En casos extremos de fatiga severa, el desmayo ocurre como resultado de problemas cardíacos. Los principales síntomas de la influenza, desde fiebre hasta dolor de cabeza y tos, duran hasta 5 días. En el último período de la enfermedad, por ejemplo, puede producirse fotofobia o dolor en las cuencas de los ojos. La gripe no tratada ocasiona complicaciones graves (p. Ej., Neumonía), por lo tanto, cuando se presenten los síntomas, deben aliviarse inmediatamente. Los métodos domésticos son buenos para esto.\nMétodos caseros de influenza – leche con miel\nEn el alivio de los primeros síntomas de la gripe, los métodos caseros son buenos, por ejemplo, la leche tibia con miel. La mezcla dulce es fácil de preparar y sabrosa. La miel tiene propiedades antibacterianas, por lo que protege eficazmente el tracto respiratorio contra el desarrollo de la infección. Además, el ingrediente humecta las membranas mucosas, diluye la secreción purulenta y reduce la desagradable sensación de sequedad en la garganta. Puede agregar miel de tilo, frambuesa o salvia a la leche tibia, así como un diente de ajo triturado que tiene propiedades antibacterianas y antivirales.\nJarabe para la tos con cebolla\nEl jarabe de cebolla es uno de los remedios caseros más comúnmente utilizados para la tos. Las cebollas alivian las irritaciones de garganta y tienen un fuerte efecto desinfectante. El vegetal también es una fuente rica de vitamina A, C y vitaminas del grupo B, especialmente B1 y B2. Para preparar un remedio casero, simplemente corte la cebolla, espolvoréela con azúcar y déjela durante 5-6 horas.\nTratamiento de la gripe con té\nUna forma comprobada de aliviar los primeros síntomas de la gripe es el té basado en frutas o hierbas con propiedades de calentamiento. La infusión de lava alivia la tos, la ronquera persistente y el dolor de garganta. El té de hierbas también tiene propiedades para la diabetes, por lo que funciona bien en la fiebre del cuerpo. La gravedad de los síntomas de la influenza también disminuirá.\nLa infusión de frambuesas secas o té con la adición de jengibre, las frutas de frambuesa son un agente natural antifebril y antibacteriano y antiviral. El jengibre combate las infecciones, se calienta y tiene un efecto antiséptico, que previene un mayor desarrollo de la enfermedad. Sin embargo, debe recordarse que si los síntomas de la enfermedad empeoran peligrosamente y la fiebre persiste por más de 5 días, la solución más razonable será una visita al médico.\nPrevious Viaje a la ciudad de Varsovia\nNext 15 personas que mintieron descaradamente en redes sociales y los descubrieron de forma humillante\nCon las aplicaciones que miden el sueño y rastrean cada uno de tus ronquidos es …\nCristiano y Georgina muestran su amor en ajustados trajes de baño y comprometedoras situaciones\nFue con bikini a la playa por primera vez, tras años pensando que “no se supone que deba usar uno”\nBryan Cranston quiere ser Stan Lee en su película biográfica. El afiche está hecho y es asombroso\nHay un trailer de Avengers: Endgame donde Deadpool interpreta a cada uno de los personajes


Aragua | Alcaldía de Ribas presentó balance de acciones de atención al pueblo\nLas políticas de atención al pueblo han sido una prioridad para la Alcaldía de Ribas | FOTOS PRENSA ALCALDÍA DE RIBAS\nCIUDAD MCY.- Durante el año 2019 la Alcaldía de Ribas llevó a cabo una serie de acciones en materia de política social y atención directa a las comunidades, bajo la supervisión de la alcaldesa Sumiré Ferrara.\nEl área más prioritaria para la municipalidad fue la salud. En este sentido, se han realizado 59 jornadas de salud atendiendo a 23 mil 994 personas y entregado 13 mil 413 medicamentos.\nAdemás, se puso en marcha la rehabilitación del Centro de Diagnóstico Integral de El Castaño, la cual contempló la pintura y colocación de aires acondicionados.\nIgualmente, se hizo lo propio en la Sala de Rehabilitación Integral de El Castaño, y en el Núcleo de Atención Primaria de la referida comunidad de la parroquia Zuata.\nEntre tanto, en el Consultorio de Atención Primaria de Los Maleteros, se le hizo mantenimiento al sistema eléctrico, reacondicionó con la recuperación de aires acondicionados, se hizo trabajo de pintura tanto interna como externa y dotó con medicamentos, pelotas para terapia ocupacional y dos tensiómetros.\nEn cuanto al tema de dotación, Ferrara hizo entrega de tensiómetros para los tres CDI en funcionamiento en Ribas, así como la dotación de la Casa de Abrigo Comunal Consuelo Fernández con tres cunas y más de 100 fármacos e insumos médicos.\nPor otra parte, en el Ambulatorio de Guacamaya se entregaron 3 cunas pediátricas.\nCONFORMADAS NUEVAS COMUNAS\nEn el municipio Ribas se conformaron 15 comunas y 212 consejos comunales durante el año que está por concluir.\nCabe destacar que en 2018 solamente existían dos comunas en toda la jurisdicción. Para la actual gestión municipal la conformación de estas entidades del Poder Popular es un área vital.\nEn la Casa del Adulto y Adulta Mayor San Joaquín y Santa Ana se han servido 12 mil 600 comidas. Además, cada jueves, los abuelos participan en diferentes actividades recreativas, tales como bailoterapias, juegos tradicionales de mesa, pintura y manualidades.\nLos adultos mayores son asistidos por la actual gestión\nComo herramienta fundamental para erradicar la violencia de una mejor sociedad, el Gobierno Bolivariano apoya el deporte en todos los espacios. En este sentido, se recuperaron las canchas de usos múltiples Elías Serrano de Las Guacamayas, la Carlos Blanco Pandare de Primitivo de Jesús, Gustavo Alí “El Toro” Beltrán de Pao de Zarate y la cancha de 24 de Julio, con la pintura y donación de combos deportivos para la práctica de diferentes disciplinas como baloncesto, fútbol sala y voleibol.\nAnteriorColocadas más de 1000 toneladas de asfalto en el municipio Girardot\nSiguienteRealizado mantenimiento en 54 kilómetros de ríos, diques y quebradas de la región


aula | La Vida, un Frenesí\nPosted on abril 4, 2016 by Shai\nEsta última sesión no va a ser una novedad para los educadores experimentados, pero para los que acaban de empezar, les puede proponer un apoyo a las tareas que van a realizar. La sesión ha sido protagonizada por Rose Potter, profesora, escritora, asesora y mentora. Ella defiende con vigor lo que ella llama Active learning, aprender activo, mediante colaboración y comunicación en el aula.\nSegún muestra la profesora, hay muchos estudios donde se nota claramente que personas que esperan un premio o recompensa no se desempeñan tan bien como las personas que no lo esperan. Esas son las implicaciones de la motivación extrínseca en oposición a la motivación intrínseca (ya que esa última es inherentemente agradable).\nLa recompensa ha pasado ser el desafío.\nLa motivación intrínseca – el estudiante se auto-promociona el objetivo, adopta el sentido de la volición. Los estudiantes lo hacen para la diversión o un desafío en lugar de un premio o una recompensa. Esto se entiende perfectamente cuando nos damos cuenta de que el aprendizaje es una inclinación natural. Es la fuente y la recompensa.\nPrimero, y según mi punto de vista de los más importantes, es tener en cuenta el diseño del aula. Tras 100 años de estar alineados en una fila, quizá haya llegado el tiempo para una clase en forma de T o de U, ‘seating pods’, o bien en mesas redondas etc. Los portanombres sobre cada escritorio con el nombre del niño. Nada va a acomodar tan rápidamente con un sentido de pertenencia a un niño como su nombre llamado con una sonrisa.\nHay que permitir a los alumnos que practiquen antes de leer en público.\nIntroducir el vocabulario y conceptos a través de la exploración y el descubrimiento. Ellos tienen un ejercicio a través de aprendizaje activo, imágenes y texto.\nDespués de establecer un poco de conocimiento, se puede construir y motivar un entorno de colaboración y de pares, donde los estudiantes pueden explorar y ayudarse mutuamente.\nSon actividades que se completan, una sobre la otra. Comience con imágenes y crecer una tarea a la tarea más desafiante (imágenes en el archivo).\nDe esta forma, el educador se puede garantizar que los estudiantes aprenden lo más posible de la materia, siempre con el gusto de querer seguir los ejercicios una y otra vez con su más grande atención.\nFiled under: edinumen, ELE, enseñanza, formación | Tagged: aprentizaje, aula, DELE, enseñanza, motivación intrínseca, Rose Potter |\tLeave a comment »


Tiempo de preparación: 1 hora (preparación) + 24 horas (reposo).\nPara preparar pastel de queso con combinado de helados se necesitan los siguientes ingredientes:\nHuevo líquido, 250 gramos.\nYogur artesanal al estilo Griego Pastoret, 250 gramos.\nQueso fresco batido Pastoret, 400 gramos.\nBaguet cruda, 150 gramos.\nLeche, 125 gramos.\nIngredientes para el helado de pasas y ron\nLeche fresca, 400 gramos.\nYemas, 100 gramos.\nGlucosa, 25 gramos.\nRon negro, 50 gramos.\nEstabilizante para helados, 5 gramos.\nPasas al ron, 50 gramos.\nIngredientes para el helado de parmesano\nLeche fresca, 350 gramos.\nNata, 150 gramos.\nParmesano rallado, 165 gramos.\nEstabilizante, 20 gramos.\nOporto, 500 gramos.\nIngredientes para la gelatina de violeta\nCaramelo de violeta.\nGranos de fruta de la pasión natural.\nGajos de naranja sanguina.\nHojas de maché.\nReceta del pastel de queso con combinado de helados\nMezclaremos todos los ingredientes y trituraremos.\nColaremos y el resultado lo pondremos en dos moldes de bizcocho previamente pintados con mantequilla y harina.\nLos taparemos con papel de plata y lo coceremos con al horno a 175ºC hasta que estén cocidos.\nY reservaremos en la nevera.\nElaboración del helado de pansas y ron\nPondremos las pansas en remojo dentro del ron tibio.\nPara hacer el helado, calentaremos la leche fresca, la nata y la glucosa.\nEn un bol a parte, mezclaremos, sin emulsionar, yemas y azúcar.\nHaremos una crema inglesa.\nUna vez fuera del fuego, añadiremos el ron y dejaremos enfriar.\nAñadiremos el estabilizante y envasaremos al vacío.\nLo tendremos que poner en la nevera y dejaremos reposar hasta el día siguiente.\nAl día siguiente, colaremos las pasas y mezclaremos con una mezcla de helado y turbinaremos.\nElaboración del helado de parmesano\nHerviremos la leche, la nata, el zumo y la glucosa.\nFuera del fuego añadiremos el parmesano y dejaremos enfriar.\nAñadiremos el estabilizante, envasaremos y dejaremos reposar en la nevera hasta el día siguiente.\nElaboración de la gelatina de violeta\nDesharemos el caramelo con un poco de agua.\nAñadiremos la gelatina.\nColaremos y dejaremos enfriar en un pequeño molde.\nElaboración de la reducción de Oporto\nReduciremos el Oporto y la glucosa hasta una textura deseada, la proporción debería de ser de 500 gramos de Porto y 50 gramos de glucosa.\nCon la ayuda de un molde cuadrado dispondremos de dos o tres porciones de pastel de queso.\nDecoraremos con una reducción de vino de Porto.\nAcabaremos con los caños del helado tibio.\nDecoraremos con frutas del tiempo cortadas.\nY finalmente añadiremos la gelatina de violeta.


En la última semana se generó una gran discusión entre la población, y en particular en la docencia, a partir del desalojo y represión en Guernica a las familias que luchan por una vivienda, realizado, en base a una orden judicial, por el Gobierno bonaerense de Axel Kicilof, en un operativo comandado por su Ministro de Seguridad Sergio Berni. Desde una mirada crítica con el sentido común que se busca instalar contra las familias trabajadoras que luchan por una vivienda, aportamos otra mirada sobre (...)\nLa Resolución Nº 1891-E-20 del Ministerio de Educación de Jujuy establece criterios y lineamientos de evaluación para el ciclo lectivo 2020, que parecen realizados desde una burbuja al no atender la grave situación sanitaria, económica, social y de conectividad que sufren miles de estudiantes, familias y docentes. En toda la resolución no se dice una palabra de los 41 mil niños/as y jóvenes que las propias autoridades dijeron que no tenían forma de conectarse virtualmente. Otra normativa excluyente (...)\nEl sábado pasado se realizó una reunión virtual abierta de la agrupación 9 de abril, en la que se produjo un rico intercambio de experiencias entre trabajadoras y trabajadores de la educación de toda la provincia. Una forma de seguir organizándose luego de la asamblea nacional de más de 1400 docentes que se realizó el 8 de agosto.\nPor intermedio de un decreto del gobierno golpista de Añez se clausuró el año escolar en el país hermano de Bolivia. Millones de estudiantes se quedan sin derecho a la educación pública y gratuita y para decenas de miles de trabajadores de la educación peligra la fuente de trabajo, sobre todo en el sector privado. Rechazo de la agrupación docente 9 de abril de Jujuy a esta reaccionaria (...)\nEl Ministerio de Educación suspende la Fase 2 del Programa de Apoyo Escolar “Estamos más cerca”. Morales había señalado a medios nacionales que “si Jujuy llega a tener circulación local paramos el plan, pero mientras tanto seguimos porque la familia lo necesita”. ¿Qué dice y cuáles son las responsabilidades del Ministro Trotta? Docentes exigen que se suspenda el conjunto del Plan.\nEn la conferencia del COE del día domingo, el gobernador Morales confirmó la implementación del Plan “Estamos más Cerca”, al mismo tiempo que señaló que La Quiaca vuelve a Fase 1 por los crecientes casos de COVID 19 en Villazón. Por tal motivo, también anunció que todas las escuelas rurales de zona de frontera no comenzarán con dicho Plan. Sobran las dudas e incertidumbres y continúan los reclamos (...)\nDocentes autoconvocados que vienen reclamando al Gobierno de Morales por su situación al quedar sin cargos y sin salarios, realizarán un twitazo desde las 16hs con el #DocentesSinTrabajo. También difundieron un video y un texto sobre la lucha que llevan adelante. Desde La Izquierda Diario y la agrupación 9 de abril apoyamos esta iniciativa y colaboramos en difundir.\nMientras el COVID 19 sigue avanzando en todo el mundo producto de sistemas de salud desfinanciados, también avanza la crisis económica y la pobreza que golpea con mayor crudeza a los sectores más precarizados, como los cientos de docentes jujeños que todavía no pudieron acceder a un cargo.\nEste miércoles, un desesperado mensaje se viralizó en los grupos de whatsapp de docentes. Una mamá pidiendo ayuda a la preceptora al no tener más alimentos para sus hijos. La respuesta solidaria de los y las docentes es un ejemplo a seguir en el marco de la cuarentena y la crisis de miles de familias que viven al día. Es necesario extender la solidaridad entre los trabajadores de la educación y la comunidad educativa. Entrevistamos a la “prece” del (...)\nLuego de la conferencia de prensa del gobernador en la que señaló que “si es necesario meter preso a medio mundo” lo haría, se generaron distintos debates y críticas entre la docencia frente a las medidas autoritarias de multas, cárcel y detenciones de Morales.\nDocentes del programa de políticas infanto juveniles de la Región V continúan sin cobrar desde el año pasado. Reproducimos entrevista realizada por canal 7 a Zaida Said, ex docente del programa, y nos solidarizamos con su reclamo.\nEl día de hoy se desarrolló el paro docente con un importante nivel de acatamiento. Once provincias realizaron paro. Se exigen asambleas para discutir continuidad del plan de lucha.


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El pasado martes, 25 de septiembre, cuando llegaba al juzgado de Norristown - GTRES\nMadrid Actualizado: 27/09/2018 16:22h Guardar\nBill Cosby, condenado a entre 3 y 10 años de prisión por agresión sexual\nConocer el éxito y vivir en la cumbre del reconocimiento no implica que el futuro vaya a ir en la misma línea. El cómico y actor Bill Cosby ha experimentado en primera persona el descenso del cielo al averno a lo largo de su trayectoria.\nCon nueve Grammys -de sus 17 nominaciones- y cuatro Emmys -el primer actor negro en alzarse con uno por su papel en la exitosa serie televisiva «I Spy»-, Cosby acaba de ganarse un reconocimiento más: ser el primer famoso condenado por abuso sexual desde el inicio del movimiento MeToo.\nEl que fuera conocido como el «papá de América» por su papel de doctor Cliff en la serie televisiva «La hora de Bill Cosby» -aunque previamente debutó sobre los escenarios del teatro- ha sido condenado a entre tres y diez años de prisión por un tribunal local de Norristown (Pensilvania) al ser declarado culpable de tres delitos de agresión sexual: penetración sin consentimiento, penetración mientras se está inconsciente y penetración tras el suministro de un estupefaciente.\nAndrea Costand fue la primera que señaló a Cosby como «depredador sexual». Ella trabajaba en la Universidad Temple cuando él ingresó en esta facultad en 1961 gracias a una beca por sus habilidades atléticas -antes de debutar como comediante- adquirida durante el periodo que fue parte de la Marina (a finales de la década de 1950). De hecho, tras su estatus privilegiado en la meca del cine, fue nombrado administrador honorario de la univerdidad, justo hasta 2014, cuando comenzaron a sucederse las denuncias de agresión sexual.\nA la voz de Costand se unieron más de 50 mujeres que alegaron que el actor abusó sexualmente de ellas entre 1960 y 2000, un período muy atrás en el tiempo, por lo que esos casos ya habrían prescrito. En noviembre de 2014 surtieron el mayor número de denuncias. Barbara Bowman señaló que Cosby la agredió varias veces. Por su parte, la publicista y periodista Joan Tarshis desveló a CNN que Cosby la agredió sexualmente hace 45 años, cuando ella era una adolescente.\nAndrea Costand y Janice Dickinson se funden en un abrazo tras conocerse la sentencia - GTRES\nLa exsupermodelo Janice Dickinson - GTRES\nLa última en hablar de esta situación fue la exsupermodelo Janice Dickinson, quien acusó a Bill de agresión sexual, diciendo que el comediante la violó. Sus testimonios tomaron relevancia unos meses más tarde, en julio de 2015, cuando salieron a la luz unos documentos que revelaban que Cosby había recibido una década atrás (2005) sedantes para darle a las mujeres con las que quería tener relaciones sexuales, como así apuntó Andrea, que hablaba de que el comediante la había drogado.\nPese a todas las pruebas que inculpan a su marido, Camille Cosby, sigue manteniendo una posición comedida e incluso, apunta al racismo como el desencadenante de esta resolución judicial. Precisamente hace unos meses, la madre de sus cinco hijos se manifestó a través de un comunicado en el que avocaba a la condenada de otros dos hombres negros, pero que en su caso, resultaron inocentes, simplemente para ejemplificar la presión y discriminación que sufre la gente de color.\nCamille y Bill Cosby - GTRES\nHasta este momento, Cosby había logrado una imagen de padre ideal que aprovechaba cada ocasión para reivindicar los valores familiares y animar a todos los jóvenes negros a continuar con sus estudios. Esta entrega le hizo convertirse en un ejemplo para la comunidad afroestadounidense.


Lunes 24 de junio de 2019: “La conducta da testimonio de lo que somos en Cristo” – Historia y Contingencia IEP\nHno Roberto Saldías Roa Clase de Dorcas 17 junio, 2019 | 0\nLectura Bíblica: 1ª a los Corintios Cap. 3, versículos 1 al 4. De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?\nComentario: 1. Pero yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino [que me dirigí a vosotros] como a sensuales, como a bebés en Cristo.\n(a). Trato cortés. Cada vez que Pablo tiene que reprender a sus lectores, siempre los trata como a sus iguales y personalmente. La palabra hermanos, que también incluye a las hermanas de la congregación, comunica un mensaje de solidaridad. El trato es pastoral y comunica la preocupación afectuosa de Pablo. Por contraste, los profetas del Antiguo Testamento nunca se dirigieron a sus lectores como a hermanos, sino que severamente los amonestaron usando las palabras así dice Yahvé. Aunque el mensaje de Pablo es categórico, él se preocupa por mostrar unidad con los destinatarios de su carta (véase, p. ej., 1:10, 11, 26; 2:1).\n(b). Mensaje. «… Yo … no pude hablaros como a espirituales, sino [que me dirigí a vosotros] como a sensuales». Nótese que Pablo usa el tiempo pasado, para indicar que se refiere a la primera vez que visitó a los corintios (2:1). En aquel tiempo, muchos de ellos eran gentiles que nunca habían oído la revelación de Dios en las Escrituras. Durante su primera visita a Corinto, los abordó con el evangelio, que ellos aceptaron por la fe. Pero ahora Pablo enfrenta gente que no se conduce espiritualmente, sino sensualmente. Habla de ellos como de «simples bebés en Cristo». Describe su condición espiritual en el momento que escribe su carta. Critica a los corintios por no poder entender el significado del evangelio de Cristo que antes les proclamara. Con esto les quiere decir que no han logrado ningún progreso en su crecimiento espiritual.\n(c). Resultado. Pablo da a entender que no los puede llamar espirituales porque los considera sensuales (lit. carnales). Pero si no son espirituales (2:14), ¿son o no, cristianos? Sí, son cristianos, dado que Pablo se dirige a toda la congregación en Corinto, a la que describe como santificada en Cristo Jesús (1:2). Después declara que él y los corintios han recibido el Espíritu (2:13). Y finalmente, los llama hermanos, para fortalecer los lazos de unidad con ellos (3:1). Gordon D. Fee observa «Uno no puede ser cristiano y estar desprovisto del Espíritu. Por otro lado, los corintios están envueltos en un montón de conductas no cristianas; en ese sentido son ‘no espirituales’, no porque carezcan del Espíritu, sino porque están pensando y viviendo como los que no lo tienen».\nPablo escribe estas palabras como una severísima amonestación. En general los corintios se están comportando como la gente sensual del mundo. No sólo las llamas sensuales, sino que llega a usar el término bebés. En un sentido Pablo está expresando una contradicción. Anteriormente había dicho: «Sin embargo, hablamos sabiduría entre los maduros» (véase el comentario a 2:6), pero ahora describe a los corintios como bebés, aunque bebés en Cristo. La madurez no se alcanza al final de un período de prueba. Pablo enseña que uno llegará a la madurez cuando venga la resurrección de los muertos (refiérase a Fil. 3:11–15). «Esto quiere decir que, en agudo contraste con los conceptos modernos del desarrollo, influenciados por la ciencia de la biología, para él la madurez es una categoría escatológica». Los cristianos maduros son aquellos que están vivos en Jesucristo, que están llenos del Espíritu Santo y que buscan glorificar a Dios el Padre.\nSin embargo, en 1 Corintios 2:6 la palabra perfecto (traducida maduros) connota que el creyente vive la vida cristiana interna y externamente desde el momento que se apropia completamente del evangelio. Pablo hace una diferencia entre gente madura y bebés para espolear a los corintios a la acción. Como bebés todavía consumen leche en lugar de alimento sólido, y así se mantienen como principiantes en la fe. Se les puede comparar a un millonario que vive como un pordiosero.\nVersíc. 2. Y os di a beber leche, no alimento sólido, porque no erais todavía capaces de consumir alimento sólido. Por cierto, que todavía no sois capaces.\nA pesar de que Pablo los trata de bebés, continúa tratándolos con delicadeza, pues los llama bebés en Cristo (cf. 1 Ts. 2:7; 1 P. 2:2). Cuando una madre se da cuenta de que su hijo no se desarrolla físicamente como debiera, se preocupa y consulta a un médico. Asimismo, Pablo, que toma el papel de padre de los corintios «mediante el evangelio» (4:15), tiene un agudo interés en el crecimiento espiritual de ellos.\nLa metáfora es interesante. Pablo usa el mismo lenguaje que el escritor de Hebreos, quien también describe a su auditorio como a bebés que consumen leche en vez de alimento sólido (Heb. 5:12–14). El autor de Hebreos explica que la leche como concepto metafórico alude a las doctrinas rudimentarias de la fe cristiana. Por su parte, Pablo usa la misma figura de dicción, pero no la explica. Deja que la imaginación del lector suministre el significado de la metáfora.\nEn términos espirituales, el alimento sólido consiste en la doctrina cristiana avanzada. Pablo dice a sus lectores que cuando él estuvo con ellos, todavía no estaban listos para alimento sólido. En aquel tiempo sólo les pudo enseñar las doctrinas elementales de la salvación. Pero ese tiempo ha pasado, y deberían ser capaces de entender las doctrinas avanzadas de la fe cristiana. Con esto no quiere decir que sus cartas a los corintios estén desprovistas de doctrina. Por el contrario, la primera carta de Pablo a los corintios está llena de enseñanza sobre ética, eclesiología y escatología. El comentario que hace Pablo en este versículo indica que el alimento que él les da a los corintios «difiere en forma, no en contenido».\nVersíc. 3. Pues todavía sois naturales. Porque hasta donde hay celos y riñas entre vosotros ¿no es prueba de que tenéis una inclinación no espiritual y de que camináis en los caminos del hombre?\n(a). «Pues todavía sois naturales». Sin intención de suavizar sus sentimientos, Pablo les dice a los corintios que son naturales, esto es, que se comportan como no espirituales. Otras traducciones de esta palabra en cursiva son: «inmaduros» (CB) «carnales» (RV60, VM, CI, BJ, NC, LT, HA, NTT) «seguís los bajos instintos» (NBE) «os guía el instinto» (BP) «mundanos» (NVI).\nEn el griego, Pablo usa el adjetivo sarkinos (carnoso) en el versículo 1 y sarkikos (carnal) en el versículo 3. Aunque las palabras son muy parecidas, su significado es distinto. Un comentarista usa otro ejemplo para describir la diferencia, y habla de un objeto de cuero o un objeto coriáceo.7 Un artículo hecho de piel decimos que es de cuero, pero cuando a la vista o al tacto parece de cuero, entonces es coriáceo. Así, la expresión carnoso (sarkinos) se refiere a la substancia misma de la carne, mientras que carnal (sarkikos) describe su apariencia y características. La primera palabra apunta a una substancia que no cambia, la segunda a una característica que podría cambiar.\n¿Cuál es la diferencia entre la palabra natural, que aparece aquí, y la palabra no espiritual de 2:14? Pablo afirma que los corintios se identifican a tal grado con la gente delmundo, que no se puede apreciar ninguna diferencia en lo que a comportamiento se refiere.Como el Espíritu no mora en el incrédulo, éste no es una persona espiritual y carece depercepción espiritual. Pero el creyente que es aficionado a seguir la forma de vida delmundo atrofia su crecimiento espiritual y, por tanto, se le debe llamar al arrepentimiento.\nVersíc. 4. Porque cuando uno dice «yo soy de Pablo» y otro dice «yo soy de Apolos», ¿no sois simples hombres?\nDe Génesis 1 a Apocalipsis 22, la Biblia enseña de que hay dos clases de gente: creyentes e incrédulos. Últimamente, muchos han introducido otra categoría y hablan de tres tipos de persona: el irregenerado, el cristiano espiritual y el cristiano carnal. Pero sabemos que la Escritura es clara en repartir a la humanidad en sólo dos grupos. ¿Se puede probar que la Biblia habla de que hay un tipo de creyente «nacido de nuevo» que es también un cristiano carnal? Con frecuencia se cita 1 Corintios 3:1–4 como prueba de esto.\nA lo largo de sus dos cartas a los corintios, Pablo señala que sus lectores son cristianos espirituales. Los aborda como a santificados en Cristo Jesús (1:2); les dice que están en Cristo Jesús, quien les ha sido hecho sabiduría, esto es, justicia, santidad y redención (1:30); y les informa que han sido lavados, santificados y justificados en el nombre de Jesucristo (6:11). Por último, los llama nueva creación en Cristo (2 Co. 5:17).\nPensamiento: Conducta: Esto quiere decir que el término puede emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que se refiere a las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los vínculos que establece con su entorno.\nPensemos entonces que la conducta es igual al comportamiento y Pablo nos habla del trato hacia el prójimo. advierta entonces que en un creyente que ha nacido de nuevo o sea cuando hablamos de un término hermano en Cristo, ¿Su comportamiento como creyente es cortés con su prójimo? que son también sus hermanos de la congregación y de otras congregaciones del mismo corte pentecostal. la caridad empieza por casa o sea en la familia ¿Cómo es ese comportamiento en medio de ese núcleo familiar? hermana amada piense en su entorno como es su ejemplo de conducta. gracias por reflexionar piense diez minutos y después contesta.\nReferencias: (Gá. 1:13. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa; Ef. 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos; 1 Ti. 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza; Jer. 38:27. Y vinieron luego todos los príncipes a Jeremías, y le preguntaron; y él les respondió conforme a todo lo que el rey le había mandado. Con esto se alejaron de él, porque el asunto no se había oído. y Lc. 24:17Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes?\nClara Diferencia Entre La Persona Natural Y La Espiritual. 1ª a los Corintios 2:14-15. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio, el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.\nComentario: El hombre no espiritual y el espiritual: 2:14–16: Pablo concluye este capítulo con un último contraste. Primero declara en forma negativa lo que él no espiritual es incapaz de hacer. Después habla en forma positiva acerca del hombre espiritual y, finalmente, concluye que él y los lectores de su epístola tienen «la mente de Cristo».\n(a). «El hombre no espiritual». La palabra griega que hemos traducido «no espiritual» aparece aquí y en otros cuatro lugares del Nuevo Testamento. La traducción declara lo que el hombre no es, esto es, espiritual. Esto es exactamente lo que Pablo quiere decir al contrastar a una persona no espiritual con una persona espiritual. «El primero es el hombre animado, esto es, lleno de alma en el sentido de fuerza viviente, es el hombre natural en contraste con el hombre espiritual». El hombre natural pertenece al mundo, mientras que el espiritual pertenece a Dios. Uno es no creyente, el otro es creyente, uno carece del Espíritu, mientras que el otro tiene al Espíritu; uno sigue sus instintos naturales (Jud. 19), el otro sigue al Señor.\n(b). «[El hombre no espiritual] no acepta las cosas del Espíritu de Dios». Aunque el verbo aceptar es sinónimo de recibir (véase el v. 12), la diferencia es notable. El primer verbo está en voz activa y se refiere al objeto que es aceptado. El segundo verbo está en voz pasiva y describe la manera en que se recibe el objeto. La traducción no acepta es lo mismo que rechaza. El hombre no espiritual repudia las cosas del Espíritu de Dios porque no las entiende ni las desea. Sólo acepta las cosas del mundo.\n(c). «Porque para él son una insensatez». Las cosas espirituales tienen que ver con el pecado, la culpa, el perdón, la redención, la salvación, la justicia y la vida eterna. Para el que no es espiritual estas cosas no tienen sentido, son irrelevantes y hasta estúpidas. No tienen lugar en la vida que sólo se limita al mundo presente.\n(d). «Y no es capaz de entenderlas porque se disciernen espiritualmente». Pablo habla de una incapacidad que viene por la ausencia del Espíritu Santo en la vida del no creyente. Se da por sentado que el incrédulo podría superar al cristiano en muchas maneras: intelectualmente, en su educación, filosóficamente y hasta moralmente. Podría ser un ciudadano ejemplar y un líder en la sociedad que evita los excesos sensuales que caracterizan a otra gente. A pesar de todo eso, el incrédulo es incapaz de entender los asuntos espirituales. Está privado de la presencia interior del Espíritu Santo para que ilumine su entendimiento.\nPablo afirma que el incrédulo es incapaz de comprender verdades espirituales porque éstas «se disciernen espiritualmente». El verbo se discierne es significativo. Primero, apunta al proceso continuo de evaluar el contexto espiritual en el que vivimos. Segundo, la voz pasiva del griego denota que, guiado por el Espíritu Santo, el creyente es capaz de probar los espíritus, a fin de determinar si vienen de Dios (cf. 1 Jn. 4:1). El creyente que se somete a Dios debe juzgar todas las cosas espiritualmente.\nVersíc. 15. Pero el hombre espiritual juzga todas las cosas, pero nadie lo juzga a él. (a). «Pero el hombre espiritual juzga todas las cosas». ¡Qué magnífico es para una persona espiritual acceder directamente a Dios mismo, la fuente de la sabiduría (Stg. 1:5)! De Dios recibe sabiduría sin límites. Por consiguiente, es capaz de examinar todas las cosas juiciosamente y de aportar con su liderazgo en un mundo entenebrecido por el pecado. «Ningún otro que el hombre espiritual puede gozar de un conocimiento de los misterios de Dios tan firme y sano, al punto de distinguir la verdad de la mentira, la doctrina de Dios de las fabricaciones humanas, estando muy poco sujeto a engaño». Para el creyente las Escrituras son lámpara a sus pies y lumbrera a su camino (Sal. 119:105). Sabe que en la luz de Dios ve la luz (Sal. 36:9). El que es espiritual ha sido ungido con el Espíritu, por lo cual conoce la verdad (1 Jn. 2:20). Esto lo capacita para diferenciar la verdad del error, los hechos de la ficción, lo auténtico de lo falso. Pablo afirma que el hombre espiritual juzga todas las cosas. Esto implica que ha recibido al Espíritu Santo como su guía y que usa la Escritura como brújula para el viaje de su vida. La expresión todas las cosas apunta al amplio espectro de la existencia humana. Esto no quiere decir que el hombre espiritual sea experto en cada área de la vida. Lo que se quiere decir es que es capaz de evaluar espiritualmente todo en relación con la comunidad en la que Dios le ha colocado.\n(b). «Pero nadie lo juzga a él». Ésta es una declaración atrevida. Con todo, no quiere decir que al cristiano nunca se le juzgue (cf. 14:29), sino que el creyente no puede ser juzgado por los incrédulos, pues son incompetentes para juzgar espiritualmente a un creyente. El creyente es juzgado en base a la Palabra de Dios. Si se trata del destino eterno de un hombre, sólo la Escritura es la que finalmente juzga al hombre espiritual, y no las ordenanzas y reglas inventadas por los hombres.\nPensamiento: Advierta que los dos están en medio de la congregación, ¿cómo podemos diferenciar entre el natural y el espiritual? respuesta es por sus frutos, el creyente se nacido de nuevo se nota por su comportamiento. creyentes en el Señor aquí no se necesita ser creyentes con dones espirituales para discernir sobre este asunto, sino la forma sencilla para diferenciar en ambos son sus frutos.\nReferencias: 1ª a los Corintios 1.18-23. Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento de los entendidos. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Pues ya que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 1ª a los Corintios 3.1-4. De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?\nEl Espíritu Santo Guía Al Verdadero Hijo De Dios. Romanos 8.14. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.\nComentario: 14. Porque todos los que son dirigidos por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.\nLa relación entre el v. 13b. y el v. 14b. es clara: nótese la palabra “porque”. En otras palabras, los que están haciendo morir las vergonzosas obras del cuerpo pueden hacerlo porque ellos, por ser hijos de Dios, son constantemente dirigidos por el Espíritu de Dios.\nUna ilustración puede ser útil. Que el hecho que se va a relatar realmente haya sucedido o no, no viene al caso. Cada uno puede formar su propia opinión al respecto. Baste decir que quienes narraron la historia estaban convencidos de su historicidad.\n“¿Recuerda usted que hace unos años—fue un viernes por la tarde—usted fue a visitar a la viuda que vive en la casa que está del otro lado de este bosque?” Cuando el pastor contestó que sí, ellos prosiguieron: “¿Quiénes eran esos dos hombres, que vestidos de brillante armadura que caminaban a cada lado de usted, cuidándolo?” El asombrado pastor contestó: “Yo estaba solo, amigos; estaba completamente solo; ni al ir ni al volver me acompañó nadie”. Los otros dos dijeron entonces: “Esto es muy extraño, porque los vimos muy bien. Nos asustaron, de modo que huimos. Y ahora, habiendo sido traídos al conocimiento de Cristo por medio de su ministerio, ¡qué contentos estamos de que fuimos impedidos de llevar a cabo nuestro siniestro plan”.\nSin embargo, esta opinión, que en ciertos círculos religiosos era bastante popular si tal es el caso aún ahora es algo que ignoro no es realmente lo que Pablo tenía en mente cuando escribió Ro. 8:14. La dirección espiritual de la que habla no es de ningún modo un don del Espíritu para unos pocos escogidos. Tiene que ver con todo cristiano. Todo hijo de Dios es dirigido por el Espíritu. Y todo aquel que es dirigido por el Espíritu es un hijo de Dios.\nLos dirigidos por el Espíritu son aquellos a quienes se los describe como los que están en Cristo Jesús (8:1), los que andan conforme al Espíritu (v. 4), en quienes mora el Espíritu (vv. 9, 11), y que hacen morir las vergonzosas obras del cuerpo (v. 13).\n(a). No esporádica sino constante.\n(b). No es (al menos en su intención primera) protectora sino correctiva.\nEn todo el contexto nada se dice respecto a un cuidado de los hijos de Dios que evite que reciban daño personal, ni tampoco de mantenerlos fuera de peligro al viajar. Por otra parte, el contexto que antecede inmediatamente a este pasaje se refiere a hacer morir las vergonzosas obras del cuerpo, haciéndolo “por medio del Espíritu”.\n(c). No meramente guía, sino que también controla.\nSer dirigido por el espíritu significa algo más que ser guiado, aunque, por cierto, el Espíritu es también nuestro Guía (Jn. 16:13). Cf. Mt. 15:14; Lc. 6:39; Hch. 8:31. Pero la dirección que el Espíritu proporciona es mucho más que una mera indicación respecto al rumbo a seguir. La idea que nos trae a la mente no es tanto la del guía indio que indicó el paso que permitió el cruce de la cordillera, sino la de la gente que trajo el ciego (de Jericó) a Jesús (Lc. 18:40). Simplemente indicarle el camino a él no le hubiera ayudado. Cuando el Espíritu Santo dirige a los creyentes, él se transforma en la influencia rectora de sus vidas, llevándolos al fin a la gloria.\n(d). Por otra parte, él no sofoca o reprime, sino que ayuda y anima.\nEstos son tan numerosos que sería imposible mencionarlos a todos. En consecuencia, no intentaremos hacer una lista de todos ellos, ya que esto sería imposible,\nPensamiento: Advierta que el Espíritu santo guía al verdadero hijo de Dios, o sea que hay falsos hijos de Dios. porque el verdadero hijo de Dios que ha nacido de nuevo en el Espíritu Santo en el corazón hay cambios, frutos de obediencia, de sumisión, de acatar la voz de dios que es su palabra escrita (Las Sagrada Escrituras, La Santa Biblia) todos creyentes se dejan guiar por sus enseñanzas, primeramente, y por la intuición del Espíritu Santo. y ora al a su Señor si va bien encaminado por el camino correcto. tercero busca el consejo en los ancianos creyentes de su congregación.\nReferencias: gálatas 5.16-18. Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley; San Juan 16:13. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Hechos 10:19-20. Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado; Hechos 13.2. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Hechos 16.6. Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia;\nDebemos Examinarnos Si Tenemos El Espíritu De Cristo. Romanos 8:9. Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.\nVosotros, por el contrario, no estáis básicamente bajo el control de la pecaminosa naturaleza humana sino del Espíritu. Vosotros por lo tanto no seis incapaces de agradar a Dios, ya que el Espíritu de Dios mora en vosotros. (Ahora bien, si hubiere alguno que por su vida y acciones demostrara no poseer el Espíritu de Cristo, tal persona no pertenece a Cristo. No es de ningún modo un cristiano). Pero si Cristo vive en vosotros, entonces, aunque por causa del pecado el cuerpo deba morir, aun así, por haber sido vosotros justificados, el Espíritu, que es en sí mismo vida, vive en vosotros. Y si ese Espíritu, a saber, el que resucitó a Jesús de entre los muertos, mora en vosotros, entonces aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos también impartirá vida, en el día de la resurrección, a vuestros cuerpos mortales. Él lo hará por medio del Espíritu que mora en vosotros.\nNótese en este versículo el intercambio de designación entre “el Espíritu de Dios” y “el Espíritu de Cristo”. Ello ciertamente indica que en el pensamiento de Pablo Cristo era plenamente divino. (d). “Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida debido a (vuestra) justificación”.\n(3) También en el v. 2 del presente capítulo se llama al Espíritu Santo “el Espíritu de vida”. Del mismo modo en Jn. 14:6 Jesús se denomina a sí mismo “la vida”. (e). “Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos también impartirá vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu, que mora en vosotros”.\nEn el v. 11 el sujeto: “Aquel que resucitó a Jesús—o Cristo—de entre los muertos”, se refiere, por supuesto, al Padre. ¿No es una consecuencia lógica de pasajes tales como Ro.6:4; Gá.1:1 y Ef. 1:20 que en la actividad de resucitar al Salvador de entre los muertos fuera el Padre quien, se puede decir, tomara la iniciativa?\nPensamiento: Advierta aquí nos están preguntando si tenemos el Espíritu Santo ¿Cómo respondo con satisfacción que tengo el espíritu de Cristo? o alguien pregunta soy yo bautizado por el Espíritu Santo, la respuesta es sencilla ha habido cambios de aptitud en mi vida personal, ha habido cambios con mi prójimo, estoy dando frutos verdaderos de arrepentimiento y de conversión ¿tengo el espíritu de Cristo dentro de mi corazón? A lo mejor dentro de mi iglesia aparento ser un creyente, pero es una chapa, una mascara y por dentro soy un sepulcro blanqueado.\nReferencias: Ezequiel 36.27. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. San Juan 17:17-18. el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. 1ª a los Corintios 3:16. ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 1ª de Juan 2.27. Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.\nSólo La Mujer Espiritual Vive Segura De La Herencia Eterna. Romanos 8.16-17. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.\nComentario: 15, 16. Porque no habéis recibido un espíritu de esclavitud para llenaros otra vez de temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, que nos mueve a exclamar: “¡Abba!”, es decir, “¡Padre!” Este Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.\nUno podría resumir el significado de este pasaje como sigue: Vosotros, los que sois dirigidos por el Espíritu, no sois esclavos sino hijos. Habiendo sido adoptado como hijos, vosotros, por supuesto, ya no estáis llenos del espíritu de esclavo, el temor. Ya no estáis oprimidos por el miedo como lo estabais cuando todavía vivíais en el paganismo o en el judaísmo, con su énfasis en todas las reglas que hay que observar para salvarse. Muy al contrario, vosotros habéis recibido el Espíritu Santo, que transforma esclavos en hijos. A ese Espíritu ni siquiera se la ocurriría llenaros otra vez de temor. Ese Espíritu nos llena del sentido de libertad y confianza de modo tal que, al\nacercarnos a Dios, proferimos esa exclamación de feliz reconocimiento, de dulce respuesta, de abrumadora gratitud y confianza filial: “¡Abba!” (Padre). En realidad, lo que sucede es que ese Espíritu confirma aquello de lo cual nuestras propias almas regeneradas ya testifican, a saber, que nosotros los creyentes somos hijos de Dios, puesto que hemos sido adoptados por él.\n1. Al mencionar la adopción, ¿qué prácticas de adopción tenía en el trasfondo de su mente el apóstol: (a) las romanas, o (b) las judías?\nQuienes favorecen la primera alternativa indican que la “adopción” como institución legal ni siquiera existía entre los hebreos y que en todo el Antiguo Testamento la palabra nunca aparece. En el mundo romano, por otra parte, esta costumbre era bastante común. Fue así que en su testamento Julio César nombró a Octavio (llamado más tarde Emperador Augusto) como “hijo y heredero”. Véase C.N.T. sobre Lc. 2:1. En las inscripciones, las palabras “hijo adoptivo” ocurren con gran frecuencia.\n¡Cuán completamente diferente es el carácter de la adopción según lo registra el Antiguo Testamento! Es que hay testimonios de adopción esencial, aunque no formal o técnica, en ese sagrado documento. ¿Acaso no “adoptó” la hija de Faraón a Moisés (Ex. 2:10), aunque él era solamente (en “términos humanos”) un niño indefenso? ¿Y no crió Mardoqueo a su prima, una joven llamada Ester (Est. 2:7)? Hay también un pasaje del Nuevo Testamento que de modo resumido reproduce la enseñanza del Antiguo Testamento respecto a la adopción—es decir, la adopción divina—y es sin duda el que hallamos en 2 Co. 6:17, 18: Salid de en medio de ellos; Y apartaos, dice el Señor; Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas.\nNótese con qué belleza refleja este pasaje neotestamentario el sentido de los siguientes pasajes: 2 S. 7:8, 14; Sal. 27:10; Is. 43:6; y Os. 1:10. Nótese especialmente que tanto Is. 43:6 como 2 Co. 6:17, 18 mencionan a ambos, “hijos e hijas” como objetos del amor adoptivo de ese Dios.\nUna forma de la palabra Abba, que quiere decir “padre”, era usada originalmente por los niños más pequeños. Más tarde su uso se hizo mucho más generalizado. Se trata precisamente de la misma palabra proferida también por Jesús cuando, en profunda agonía, él descargó su alma ante su Padre celestial en el huerto de Getsemaní (Mr.14:36). En esta palabra la ternura filial, la confianza y el amor encuentran su expresión combinada.\nY el encanto que hallo en El allí; Con nadie tener podré. De A solas al muerto de Austin Miles\nHay quienes han criticado este himno y en particular esta frase del mismo. Pienso, sin embargo, que esta crítica es injusta. ¿No es cierto que entre cada creyente y su Dios existe una relación muy personal; o, por decirlo de manera diferente, que Dios, además de amar y cuidar a sus redimidos de un modo colectivo, también entra en una comunión personal única con cada uno de ellos, de tal modo que, movida por el Espíritu Santo (Gá 4:6), la persona, al derramar su corazón ante Dios, exclama: “Padre”?\nPor supuesto, el uso muy personal de esta palabra en la oración individual, inclusive en el caso del Padre Nuestro, de ninguna manera excluye la posibilidad de que se la utilice también colectivamente en la congregación reunida para la adoración, tal como nosotros usamos hoy en día el Padrenuestro tanto colectiva como individualmente.\nPor ser un hebreo de hebreos (Fil. 3:5), Pablo debe haber sentido cariño por el idioma hablado por los judíos al regresar de las tierras de su cautiverio, a saber, el arameo, emparentado con el hebreo (cf. Hch. 21:40). A decir\nverdad, el arameo era un idioma muy importante en aquel entonces, hablado no solamente por los judíos sino por otra gente, aún por muchos que vivían lejos de las fronteras de Palestina. También Jesús habló el arameo y es probable que, en su frecuente enseñanza respecto al Padre, él usase con frecuencia el término Abba. Sus discípulos, en consecuencia, atesoraron el uso de esta palabra. Así que entró en el lenguaje de la iglesia primitiva. Es lógico, entonces, que al escribir a una o más iglesias que en su mayor parte estaban formadas por gente que no era judía, la palabra Abba tuviese que ser traducida por la palabra griega _ πατήρ (Padre). Es fácil entender que Marcos, al dirigirse a un auditorio grecoparlante, escribiese “¡Abba!”, añadiendo rápidamente la palabra griega para “Padre”; y así lo hizo también Pablo, y probablemente por la misma razón.\nHay quienes dicen que Pablo en realidad menciona solamente a un testigo, y que por consiguiente la traducción correcta del v. 16 es: “El Espíritu mismo asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios”. Así, o al menos de esta manera, traducen la Vulgata, Beck, Cranfield y la V. R. V. 1960. El razonamiento a la raíz de esta interpretación es que el verbo que se usa en el original, y que por lo general se traduce dar testimonio juntamente, o testificar a favor de (alguien), puede también significar asegurar y que nuestro espíritu en y por sí mismo no tiene derecho a dar testimonio de que somos hijos de Dios.\nEn medio de estos debates y diferencias de opinión corremos peligro de olvidarnos de lo maravilloso que es todo esto. Pensemos en ello:\n(a). A costa de la muerte ¡y qué muerte! de su propio Hijo, Dios decidió salvarnos a nosotros (¿Se han dado cuenta cómo en 8:15 Pablo cambia, como lo hace muchas veces, del vosotros al nosotros?)\n(b). Como si esto no fuera suficiente, Dios aún nos adopta, para que seamos sus amados hijos e hijas (8:15).\n(c). Su amor infinito y tierno va aún más allá de esto, ya que no sólo nos salva y nos hace sus hijos, sino que también desea que sepamos que estas grandes bendiciones nos han sido otorgadas. Por medio de dos testigos él nos imparte su “bienaventurada certeza” (8:16). ¡La salva, adopta, asegura!\n“¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y eso es lo que somos!” (1 Jn. 3:1). Y la gloria de ser hijos se extiende lógicamente a la de ser herederos, como Pablo indica a continuación:\nVersíc. 17. Y si hijos, entonces herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo; ya que el hecho de que ahora compartir su sufrimiento significa que (más adelante) compartiremos su gloria.\nSi hijos, entonces herederos\nLa posición de ser hijo implica la de ser heredero, cosa que, a su vez, implica la existencia de una herencia reservada para nosotros. Que esta herencia está reservada para el futuro es algo que Pablo aclara al decir: “… compartiremos su gloria”. En los vv. 11 y 13 el apóstol ya ha encendido la esperanza de aquellos a quienes se dirige. Él había señalado glorias por venir tanto para el cuerpo como para el alma. Ahora se aplica a ampliar el tema. Nos dice algo respecto al testador, a la herencia y a los herederos.\nA. El testador\nPara que haya una herencia debe haber alguien que la legue. Nuestro pasaje no deja dudas respecto a la identidad de este Testador. Se lee allí “herederos de Dios”, queriendo decir que, por supuesto, Dios es ese testador. También se define claramente que Cristo es el heredero principal y que “nosotros”, dice Pablo, somos coherederos con Cristo y por ello destinados a compartir su gloria.\nAl anticipar la recepción de una herencia, mucho depende del carácter del testador. Así que generalmente preguntamos: “¿Qué clase de persona era el testador? ¿Cuándo falleció? ¿Era rico o era pobre? ¿Era justo o injusto?\nEn el caso presente las respuestas son de lo más alentadoras. Los testadores humanos mueren. Esto significa que una herencia meramente terrenal es limitada. Una vez acabada, no se le pueden añadir más bienes. Pero el testador que Pablo tiene en mente existe “desde la eternidad hasta la eternidad”. Por consiguiente, nuestra herencia no se acabará; de hecho, ni siquiera disminuirá nunca.\nAdemás, este Testador es rico. No solamente es cierto que toda la plata y todo el oro son suyos (Hag. 2:8) y que es dueño de todo animal del bosque, y del ganado en las mil colinas (Sal. 50:10), sino que también es un hecho que sus riquezas no pueden aun ser medidas. Por otra parte, él es tan generoso que todo lo que demanda de nosotros, está más que dispuesto a otorgárnoslo. Por ejemplo, él demanda que pongamos nuestra confianza en él (Jn. 3:16). Esta misma confianza o fe es también su don para nosotros. Véase C.N.T. sobre Ef. 2:8.\nUn elemento muy común de la experiencia humana es el descontento respecto a las condiciones de un testamento. Pero el testador que Pablo tiene en mente es tan justo y ecuánime que en aquel día futuro en que los hijos de Dios tomen posesión de su herencia, dirán: “Los linderos han caído en lugares placenteros para mí; y ciertamente la mía es una herencia deleitosa” (Sal. 16:6)\nHay dos hechos respecto a esta herencia que ya se han aclarado: (a) que corresponde al futuro y (b) que consiste en riquezas que poseeremos “en relación con Cristo”.\nQue en su plenitud “la herencia de los santos en luz” (Co. 1:12) es en realidad una bendición que corresponde al futuro es algo que se deduce también del hecho que Ro. 8:18 habla de una gloria “que será revelada en nosotros”. Será, además, una gloria que toda la creación anticipa (v. 19).\nSegún el Apocalipsis, junto con Cristo heredaremos un nombre nuevo (3:12) y una corona de oro (4:4; cf. 14:14). Con él reinaremos (20:4). Lo que, es más, hasta nos sentaremos con Cristo en su trono (3:21). Claro, todo este lenguaje es simbólico. ¿Pero no indican estos pasajes que la bendición de la comunión con Cristo, que en principio ya es nuestra porción aun ahora será nuestra en un grado mucho mayor entonces?\nAdemás, esta bienaventuranza futura no estará limitada al alma. También tendrá que ver con el cuerpo. Llevaremos la imagen del celestial (1 Co. 15:49). Para más respecto a este tema, véase más abajo sobre el v. 23.\nJunto con esta transformación del cuerpo y del alma podemos esperar la transformación del universo. La creación misma será librada de la esclavitud de la corrupción. Véase sobre vv. 19–22.\nLo que hará que esto sea aún más maravilloso es que en íntima comunión con el Salvador cada uno de los redimidos heredará estas riquezas juntamente con todos los otros (Ef. 3:18; 2 Ti. 4:8) y con el propósito de glorificar al trino Dios por los siglos de los siglos.\nAdemás, debe enfatizarse que esta gloria futura del cuerpo y del alma, a más de ser ciertamente un don de la gracia soberana de Dios, es también más que un don. Es una herencia, hecho que en relación con lo que nos ocupa aquí implica nada menos que (a) la misma será posesión de los hijos de Dios por derecho propio, un derecho establecido por el sacrificio de Cristo; y (b) es inalienable (1 P. 1:4; cf. 1 R. 21:3, 4).\nC. Los herederos\nPablo dice: “si hijos, entonces herederos”.\nSi hijos, no “si enemigos”. Aun entre aquellos que desean ser considerados creyentes hay quienes son en realidad “enemigos de la cruz de Cristo” (Fil. 3:18). Mientras sigan siendo enemigos, la herencia no les corresponde.\nSi hijos, no “si esclavos”. Hay quienes sirven a Cristo exteriormente, no interiormente, no motivados por amor y confianza, no de todo corazón. Piénsese en los gálatas (Gá. 3:1s.), en Ananías y Safira (Hch. 5:1), en Demas (2 Ti. 4:10) y en Diótrefes (3 Jn. 9).\nSi “hijos”, entonces herederos; y si no, no. Esto está perfectamente en consonancia con la enseñanza de Cristo (Lc. 18:17).\nPero, ¿cómo sé yo que soy hijo? A la luz del presente pasaje la respuesta es: “Yo sé que soy hijo de Dios si estoy dispuesto, en caso que la necesidad lo demande, a soportar sufrimientos por amor de Cristo”. (Véanse Mt. 5:11, 12; 10:22, 39; 24:9; Mr. 8:35; 13:13; 1 P. 4:16).\nCuando sufrimos como creyentes, entonces las aflicciones de Cristo rebalsan hacia nosotros, como queda claramente indicado en los siguientes pasajes: Mt. 10:25; Jn. 15:18–21; Hch. 9:4, 5; 2 Co. 1:5, 10; Gá. 6:17; Fil. 3:10; 1 P. 4:13. Nada hay que podamos añadir al sufrimiento redentor de Cristo por nosotros, pero por medio de nuestra disposición a sufrir por amor de él somos llevados más cerca del corazón del Salvador.\nPablo supone que la iglesia a la que se dirige está ciertamente dispuesta a sufrir por Cristo, así como el mismo apóstol sufre constantemente tal aflicción. Es por ello que dice: “… ya que el hecho de que ahora compartimos su sufrimiento significa que más adelante compartiremos su gloria”. Pero conteste cada miembro en forma personal respecto a sí mismo la pregunta: “¿Estoy dispuesto a sufrir como creyente?” No será la razón por la que algunos dicen osadamente: “Nunca he sufrido por Cristo” precisamente que son creyentes tan flojos…si es que son en realidad creyentes?\nEl sufrir como creyente asume muchas formas. No significa que nuestra experiencia deba ser como la de Policarpo o como la de Juan Huss. Hoy en día un creyente podría perder su trabajo por rehusar a cumplir tareas innecesarias en el Dia del Señor, porque dice No cuando se lo tienta a participar en algún negocio sucio, o llega a la decisión de no contraer matrimonio con un incrédulo, o insiste en honrar la Palabra de Dios en el aula. ¿Cuántos no han sido expulsados de sus posiciones en las escuelas, la iglesia o el gobierno por la posición que sustentaban respecto a la verdad?\nEs algo que consuela y fortalece saber que todos los que comparten los sufrimientos de Cristo oirán finalmente de sus labios: “Bien hecho, buen siervo y fiel. Entra en mi reposo”.\nPensamiento: claramente la mujer espiritual tiene esa seguridad de la vida eterna. aquella mujer que ha nacido de nuevo esta segura en quien ha creído, y se mantiene firme en su esperanza de la herencia en la vida eterna. Espero que todas mis hermanas creyentes tengan esta seguridad como hijas de Dios serán herederas de las promesas del redentor.\nReferencias: Hebreos1:14. ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación? Hebreos 6:17. Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; Gálatas 4:7. Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.\nAnterior: Entrada anterior: A 110 años del Avivamiento de Valparaíso, y 100 años del Templo de Retamo: “Un templo cuenta la historia de aquellos que en el se cobijan”.\nSiguiente: Siguiente entrada: Semana del 24 al 30 de junio de 2019: “Apropiación del Espíritu Santo por fe para la santificación”


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Loop MP4 del Gif animado convertido Linux Funder\nconversión gif video de\nLa secuencia de commands Bash no ve SIGHUP? Comparar treees de directorys con respecto al nombre del file (y tamaño y date) ¿Cómo desactivo el panel táctil mientras escribo? Obteniendo error mientras ejecuta du -hs. * Ejecutar una "bomba de tenedor" de forma segura ¿Cómo puedo evitar que los commands editados sobrescriban el original? ¿O revertir ediciones? ¿Cómo usar aplicaciones en '/ opt' de manera adecuada? Actualiza kde a la última versión Ejecuta una aplicación bajo Tomcat Monte la unidad USB (FAT32) para que todos los usuarios puedan escribir en ella ¿Cómo funciona la utilidad "orderar"? (¿Por qué no funciona como creo que debería?) parsing el process ID / nombres de / proc, identificadores de subprocesss Cómo download files pdf referencedos por páginas de uno o dos niveles dentro de la semilla rsyslog: ¿qué host está enviando estos files? ¿Cómo puede una function llamar a la function "anula"?\n¿Cómo convierto gifs animados a mp4s ese bucle?\nEste command convierte con éxito los gif a mp4s, pero el bucle no parece funcionar:\nHerramienta rápida para generar galerías de videos en miniatura para la línea de command\nfor i in *.gif; do ffmpeg -f gif -i "$i" -loop 0 "0output$i.mp4"; done\nCuando reproduzco el mp4s resultante en SMPlayer, solo se reproducirá si configuro SMPlayer para que se repita, pero luego SMplayer tiene un jitter entre repeticiones, por lo que no se repite sin problemas.\nPuede hacer un GIF en bucle configurando un bit en el encabezado del file (lo he estado haciendo desde 1989), pero no hay ninguna installation que conozca en los files .mp4 . Para ellos, el bucle se controla mediante un file adicional dependiente del jugador.\nLa ausencia de eso también es la razón por la cual no tienes ningún looping .mp4 en YouTube.\nNo puede hacer un bucle de files .mp4 , pero como solución alternativa puede usar, por ejemplo, -loop 5 para multiplicar la animation en el file .mp4 resultante 5 veces. Esto dará como resultado un file 5 veces más grande, pero no tendrá ningún jitter entre estas 5 animaciones.\n¿Hay alguna utilidad para encontrar artefactos dentro de un flujo de medios?\nCómo configurar un dispositivo loopback video4linux\n¿Qué haría que mi controller de video dejara de funcionar después de cada actualización?\n¿Hay alguna forma de reproducir estos videos en Linux?\n¿Cómo networkingucir el tráfico saliente de video de Skype?\nObtenga la duración total de los files de video en un directory