Ofertas Forros Para Sofas Cama | Descuentos y promociones\nForros Para Sofas Cama | Los mejores precios y ofertas\nEn esta página encontrará la lista de los mejores Forros Para Sofas Cama con ficha técnica, reseñas emitidas por personas que ya han comprado el producto, información sobre el precio actual y ofertas activas.\nMejor Forros Para Sofas Cama\nOFFERTAMejor Forros Para Sofas Cama\nForros Para Sofas Cama\nAquí está el ranking de los mejores Forros Para Sofas Cama, haga clic para ver reseñas, detalles y ofertas activas:\nEn esta página usted puede encontrar una lista de productos con sus comentarios y opiniones emitidas por clientes que ya han comprado Forros Para Sofas Cama. Pueden identificarse por el voto expresado en estrellas y pulsando sobre ellas se accede a la sección de comentarios y opiniones registradas. Las reseñas presentadas son una forma útil de evaluar mejor si comprar o no comprar el producto. Al vincularlos a experiencias reales de compra, son útiles para comprender la calidad del producto, si realmente corresponde a lo que se ha enviado, si hay defectos de fábrica o si todo está bien. Los usuarios que publican comentarios sobre Forros Para Sofas Cama dan información útil no sólo sobre la fase de compra, sino también sobre el uso en la vida real, es gracias a esta retroalimentación que se puede comprender el uso real. Todo esto suele ir acompañado de imágenes que permiten identificar tanto los méritos como los defectos. La lista propuesta clasifica los productos según los votos recibidos, las opiniones positivas y la relevancia de las necesidades demostradas por los clientes. 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Gatito llega donde una pareja en la playa e insiste en acompañarlos\nGatito llega corriendo donde una pareja en la playa e insiste en ser su compañero de viaje\nUn pequeño gatito llega corriendo hasta el autocaravana donde se encontraba una pareja disfrutando de la playa, y se vuelve parte del viaje\nUna pareja que se encontraba realizando un viaje por varias ciudades y lugares de Grecia, se llevó una gran sorpresa cuando un gatito llegó corriendo hacia ellos para convertirse en su nuevo compañero de aventuras.\nClaire y Derek son una pareja que se dedica a viajar en su autocaravana por varias partes del mundo, y esta vez viajaban por Grecia.\nUn día, mientras estaban disfrutando del atardecer en la playa, conocieron a un visitante un poco inesperado, un pequeño gatito que maullaba pidiendo comida.\nGatito llega corriendo para pedir ayuda\nFacebook/ Rocking Life On The Road\nClaire dijo a Love Meow:\n«Estábamos en Evia estacionados en una playa hace unos 10 días, este pequeño gatito se nos acercó. No había otros turistas alrededor y el único local era un anciano que estaba dando un paseo».\nAl parecer, el gatito primero se había acercado al anciano y le suplicó algo de comer, así que le dio unos bocadillos. Según el caballero, no creía que el pequeño gato tuviera un hogar, ya que la mayoría de las casas son vacacionales y estaban desocupadas.\nLuego de interrogar a varias personas, se dieron cuenta que a nadie le faltaba un gato en su casa y que era un pequeño sin hogar.\n«Nos resultó obvio que el gatito había sido dejado en la playa y que no sobreviviría otras 24 horas sin comida, agua y refugio».\nMientras el tiempo pasaba, el pequeño felino jugaba con los pies de Claire y competía para robarse su atención con muchos besos cariñosos y caricias.\nEn cuestión de minutos, el dulce gato se quedó dormido en los brazos de Claire y lo llevaron al auto para que descansara. La pareja decidió quedarse otro día más en el lugar con la esperanza de que alguien lo reclamara, pero esto no sucedió.\nEntre tanto, el amistoso felino se sentía muy cómodo en el auto y rápidamente asumió el papel de gato de seguridad de la camioneta.\n«No podíamos dejarlo, era tan pequeño y tenía tanta hambre. Así que decidimos llevarlo en nuestros viajes con nosotros. Lo llamamos Vangelis, griego para Arcángel».\nDesde ese momento, Vangelis se convirtió en el nuevo compañero de viaje de la pareja y demostró que era un excelente viajero. No le molestan los fuertes ruidos del motor, conducir por mucho tiempo y hace caso omiso a los ruidos del tráfico, es un pasajero increíble.\nEl adorable gatito también ha cautivado el corazón de muchos lugareños que conoce en sus viajes, ya que dondequiera que va, brinda mucha alegría. Hace poco, una mujer griega que observó al gatito se enamoró del pequeño y decidió acercarse para ofrecerle algo de comida y golosinas para gatos.\nUnas horas más tarde, la mujer decidió regresar, pero esta vez traía comida para la pareja, una bolsa de naranjas y varios huevos de sus gallinas.\n«Esto es lo que hemos encontrado en todos los lugares a los que viajamos en Grecia. Estos pequeños actos de bondad de un ‘extraño’ a otro, realmente me asombran».\nVangelis se ha convertido en un viajero experto, casi siempre duerme profundamente mientras viaja con sus humanos y su gran apetito permanece intacto.\nNo hay duda de que el gatito ama su nueva vida, sobre todo porque ya no tendrá que deambular en las calles para buscar algo de comida.\nAhora cuenta con dos padres amorosos que lo cuidan en todos los aspectos y que le brindarán un hogar para el resto de su vida.


Doña Censura | Los Muertevideanos.\n17 enero, 2015 25 octubre, 2015 Muertevideano Anarquista de SalónAnarquista de salón\nSupongo que debe haber alguna forma de saber que fue lo que ofendió a algunos lectores del blog para que aparezca el cartel de arriba y tuviera algunos problemas para acceder a él pero no voy a molestarme, igual me despierta la sospecha de que en algún momento dejaremos de aparecer y no por acción directa de quien suscribe, de todas maneras yo soy un gran defensor de que se debe respetar la libertad tanto de quienes escribimos como el derecho de quienes leen a discrepar con lo subido a la red; más cuando uno no sabe exactamente que fue lo que motivó esta denuncia a casi cumplir siete años en el aire trataremos de imaginarlo. Hubiera sido interesante que me dejaran un comentario al respecto que si no contiene insultos será publicado como lo hemos hecho antes.\nPor lo pronto no creo que sea mi continua acción como ateo militante por medio de artículos propios o de otros porque lo hago desde casi el primer día, tampoco me parece que sean las modelos asiáticas porque sería por demás jocoso ya que en la red pululan fotografías bastante más osadas que las que elijo para compartir, pero nunca lo sabremos realmente. Creo que lo que más me lleva a pensar en esta reciente censura son los recientes artículos sobre los sucesos en Francia por parte de los loquitos islamistas o pro islamistas que asesinaron a un grupo de personas solamente por hacer chistes sobre su patética y asesina fe en un dios como todos los demás: INEXISTENTE.\nHay una tendencia mundial desde hace al menos unos veinte años a lo políticamente correcto y mucha gente que yo calificaría de estúpidos letrados, sostienen que debemos ser tolerantes como si estuviéramos en una especie de arrogante pedestal desde donde vemos hacia abajo y toleramos al raro, al diferente, al de otra religión y hasta al terrorista porque así debe ser y pobre del que no acepte algunas de estas cosas porque inmediatamente será tratado de fascista, racista y algunos istas más que no me acuerdo. También podría ser “comunista” y hasta culpado de “Carnívoro”.\nYo no me considero tolerante, solamente trato de ser considerado. Esto quiere decir tomar en cuenta al otro en toda su dimensión pero sin dejar que obligado por sentimientos de moda deba soportar que me jodan la vida o deba hacer algo en contra de mis principios porque hay que “Tolerar”. No puedo tolerar por ejemplo que una vieja de mierda le meta a un niño de seis años toda la porquería de dios, Ángeles, vírgenes e iglesias porque ella cree en ello ni tampoco puedo tolerar como no he tolerado a dos vecinos de raza negra que tocaban el tambor hasta las dos de la mañana en medio de la semana porque se les antojaba y entonces si protesto porque son unos energúmenos de mierda: Soy un racista.\nPara no ser visto como racista tengo que ir a trabajar un par de horas después con dolor de cabeza y durmiéndome parado en el colectivo.\nAsí que supongo la denuncia pudo haber sido porque detectaron cierta “intolerancia” hacia los musulmanes que probablemente tengan como cualquier raza de este mundo a gente buena, mala y más o menos, pero de ninguna manera puedo entender que un tipo se vuele en pedazos por su fe y debamos aceptar esto porque su “fe” se lo manda. ¿A dónde iremos a parar?\nBueno, solamente compartí una serie escueta de pensamientos que me vinieron a la mente por esta censura en el blog que esperemos no llegue a más o pueden enviarme algunas revistas porno y algo de marihuana si termino en Guantánamo.\n← Pin Up: Viernes de Pub and Pool\nAlgo sobre el juego de Pool →\n4 respuestas a “Doña Censura”\n19 enero, 2015 en 4:53 AM\nEn principio yo pensé que era por esas minas disfrazadas de papa no el , pero puedes tener razón , si te sirve de consuelo bastan 4 gatos locos para hacer una denuncia en google y ni te digo facebook.\nNo es tan raro ya habrás visto lo de “yo no soy charlie” , pasando por los que te salen con la conspiranoia y los “pero” , condeno el terrorismo pero” , esos peros son muy largos , larguísimos .\nLo mas probable es que te quiera censurar gente de izquierda , porque eso de el laicismo ya no se lleva desde ciertos ámbitos , los lapidadores de adulteras, y mata blasfemia están en contra del imperialismo yanki , además como de ves en cuando los ataca israelí son doblemente santificados .\nLOS ENEMIGOS DE MIS ENEMIGOS NO SON NECESARIAMENTE MIS AMIGOS .\nAcaso se convirtió en bueno el nazismo cuando bombardeo a ingleses y belgas que estaban manteniendo imperios coloniales en el África ?\nPor supuesto que no , no es izquierdista ponerse a favor de hitler solo porque va en contra de los yankis.\nAquí un escrito del blog de Bruño bimbi , activista gay , que resume mas o menos la situación porque le a sucedido lo mismo . http://blogs.tn.com.ar/todxs/2012/09/09/almadineyad/\nPuede ser que a alguien se le allá atragantado mi reseña de houellebecq o lo comentado sobre charlie hebdo , lo siento , intentare ser menos polémico , decidí cerrar un blog propio por cosas parecidas\n20 enero, 2015 en 12:48 AM\nEn realidad uno nunca sabe porque sobre sensibilidades nunca estamos acordes ya que siempre aparecen sensibles nuevos así que mejor ser como es uno y listo, vos escribís muy bien y pueden hacerte un comentario en tus artículos si es que tienen argumentos pero creo que volviendo al principio puede ser cualquier tipo de tema el que moleste hasta el post que puse sobre la estafa de Maracaná donde Uruguay llegó a clasificar jugando un solo partido contra Bolivia y saltaron un montón de celstófonos…vaya uno a saber y pensar que a veces uno cree que está loco.\nLamento esta situación y esperemos que no llegue a más. Aquellos que seguimos tu blog conocemos tus opiniones y posturas en diversos temas; pero sabemos bien que varios se pueden sentir afectados cuando se tocan temas religiosos. Nunca faltan grupos moralistas en cualquier religión.\nEsperemos que no sea el comienzo de una nueva era oscurantista, ya que por todo este lamentable suceso de Charlie Hebdo, están resurgiendo opiniones sobre la blasfemia y esas yerbas.\n30 enero, 2015 en 4:17 AM\nDarío , mi solidaridad en esta situación ” extraña ” , entro a tu blog de vez en cuando , para ver otro tipo de información / opinión , de la que nos bombardean (de un lado y el otro ) . Del Pepe ( de quien no estás del todo de acuerdo ) la derecha rabiosa a dicho barbaridades y el tipo se las banca , de él recuerdo un reportaje , donde él , diciéndose ateo , dice ” respetar profundamente la religion , porque en los hospitales , he visto morir compañeros , y los que creen se van en paz …” . La intolerancia , el fanatismo , el fascismo , parece que lo que buscan es volver al medioevo , ó a tiempos cercanos oscuros. En este mundo ( el único que tenemos , cabemos todos ) La naturaleza , la vida , está en continua evolución …, esos pensamientos son retrógados , como retrógrada es la censura . Orwell en “1984” describió una sociedad sojuzgada , eso es lo que buscan algunos …? Podrán encerrar tras las rejas mi cuerpo , pero mi mente seguirá siendo libre . Un abrazo desde Buenos Aires .


El Frisón Oriental o Frisón Alemán es una raza de oveja originaria de Frisia (Ovis aries Linnaeus, 1758) criada principalmente en Alemania y Holanda con aptitud para la producción de leche.\nRaza de Frisia Oriental.\nEl Frisón Oriental es una raza de oveja alemana (también conocida como Ostfriesisches Milchschaf) originaria de Frisia y criada principalmente en Alemania y Holanda, pero también importada de todo el mundo para ser criada en estado puro o cruzada con razas locales.\nEn Israel, por ejemplo, se practica el cruce East Frisian x Awassi -> Assaf.\nEl Fries melkshaap, criado en los Países Bajos, también pertenece al grupo Friesian.\nLa Frisona se importó a Italia en varias regiones (Cerdeña, Piamonte, Lombardía, Toscana, Lacio y Sicilia).\nEl East Friesian es una raza con una historia centenaria. Durante más de diez siglos, en las zonas costeras del Mar del Norte, desde Bélgica hasta Dinamarca, en la región de Frisia, se han criado ovejas. En las pinturas de los pintores flamencos, de los siglos XV al XVII, los rebaños se representan con frecuencia en el contexto de espléndidos paisajes agrícolas, lo que demuestra que eran una presencia común en las granjas, donde se criaban para la lana pero también para carne y leche (a la oveja se le llamaba «la vaca de los pobres»). En los últimos cincuenta años en particular, su reproducción se ha derrumbado y las razas autóctonas, con siglos de historia a sus espaldas, están ahora casi en peligro de extinción.\nUno de los más antiguos, reconocible en el panel «La Adoración del Cordero de Dios» de Jan y Hubert van Eyck, conservado en la catedral de Gante, es el melkshaap (que en holandés significa «oveja de leche»). El nombre con el que está registrada esta raza es frisón-zelanda, es decir, frisón de Zelanda, pero hay dos libros genealógicos, uno para el frisón y otro para el zelandia, porque la cepa original se ha diferenciado genéticamente a lo largo del tiempo en las dos regiones. (Frisia y Zelanda) en el que todavía se cría, aunque sean bastante similares a la vista.\nTambién en Italia esta raza se ha introducido en varias regiones. Por ejemplo, hace unos años se llevaron a cabo estudios en Cerdeña sobre el uso de carneros frisones en ovejas de Cerdeña para obtener animales aptos para condiciones de cría intensiva y semi-intensiva. Varios experimentos de varios años han demostrado que los mestizos F1 producidos de esta forma son capaces de producciones por lactancia de entre 250 y 350 kg de leche y una cantidad de carne mucho mayor que la que se obtiene de la oveja pura de Cerdeña. A pesar de esto, esta cruz nunca se ha extendido no solo en Cerdeña, sino también en otras regiones italianas donde se ha introducido en varias ocasiones. Es casi seguro que la razón se encuentra en el sistema de cría que, aunque modificado para mejor, ve a las ovejas siempre confinadas en áreas difíciles. Por lo tanto, esta raza particularmente suave no responde bien a las condiciones difíciles, incluso si tiene un tiempo limitado.\nEn sus zonas de origen, como en Frisia, esta raza se cría en explotaciones pequeñas y muy pequeñas y en un entorno menos árido e incómodo que en otros territorios del sur. Los animales están bien cuidados, viven de los pastos y reciben suplementos del pesebre casi a diario. Los pastos son fértiles y los establos cómodos.\nEl East Friesian es una raza grande de ovejas, con vellón blanco y un peso medio que en los machos es de 90-100 kg hasta 120 kg y en las hembras 60-80 kg.\nTiene un cuello largo y delgado y se reconoce por su nariz ligeramente achatada y por la cola, lampiña y larga hasta el corvejón.\nEsta raza es una excelente ganadera que alcanza rendimientos superiores a los 500 kg por lactancia (grasa 6-7%). Es, con diferencia, la raza ovina que alcanza la mayor producción de leche del mundo. La producción de carne también es interesante por su alto hermanamiento (generalmente partos gemelos y en hembras de segundo parto y más del 20% de trillizos) y el rápido crecimiento de los corderos, amamantados sin dificultad.\nLa lana es del tipo croise. Un carnero adulto puede proporcionar 8 kg por cizalla anual.\nTambién es una raza muy fértil que a menudo tiene partos múltiples.\nPor ello, a lo largo de los siglos se ha exportado y extendido a diversas partes del mundo, aunque no ha tenido un gran desarrollo por ser una raza dócil, no apta para el pastoreo en terrenos difíciles y accidentados.\n← Agroecología es hora de un cambio


Apuestas Carlos Mannucci vs Sport Huancayo – 20/10/20\nApuestas en vivo Carlos Mannucci vs Sport Huancayo\nRealiza tu apuesta ya mismo del partido entre Carlos Mannucci vs Sport Huancayo, el cual se juega el día 20 de octubre de 2020 a la hora 00:15 UTC y corresponde a: Perú - 1ª División.\nEl análisis predictivo realizado por nuestros tipsters nos muestra que Carlos Mannucci tiene una probabilidad de salir victorioso del 38.17% con una cuota de 2.62, y en el otro sentido Sport Huancayo tiene una chance de ganar el partido del 38.17% con una cuota de 2.62.\nGuia para apostar en el partido Carlos Mannucci vs Sport Huancayo:\nSi prefieres evitar el riesgo, debes realizar una apuesta segura por Sport Huancayo ya que cuenta con un 34.17% de chances de ganar el partido. Es importante recalcar que nuestro nivel de acierto en apuestas seguras es muy satisfactorio.\nEn este momento Sport Huancayo cuenta con una cuota de 2.62. Esto significa que si tu apuesta por Sport Huancayo es de $10, la ganancia que generes será de $26.2. El dinero obtenido con tu apuesta te será acreditado de inmediato, y te recomendamos que siempre chequees con el soporte al cliente. Por último, no olvides que a menor riesgo, menos retorno!\nSi te quieres arriesgar puedes apostar por Carlos Mannucci el cual si bien tiene una probabilidad de salir victorioso del 34.17%, te puede significar una mayor ganancia en caso de que el ganador resulte ser el Carlos Mannucci. Si apuestas $10 a Carlos Mannucci vas a ganar $26.2 ¡A mayor riesgo, mayor ganancia!\nAtención: Quieres ver el partido entre Carlos Mannucci y Sport Huancayo en vivo y en directo en HD y sin cortes? Súmate a nuestra comunidad en Facebook y Telegram - Sorteamos entre todos nuestros fans un acceso ilimitado para ver partidos por internet en Fox Sports, ESPN, GolTV, BeIN y DirecTV - Sumate ya!


Carrefour Hoya de la Plata: escasa protección de riesgos laborales - Abusos Patronales- Denunciemos los Abusos Patronales\nCarrefour Hoya de la Plata: escasa protección de riesgos laborales\nEn octubre del 2009 tuve un accidente en Carrefour Hoya de la Plata.\nEl almacén donde ocurrió dicho accidente estaba incomunicado, sin cámara de seguridad en el interior, oscuro y sin ventilación; bueno, un ventilador en los inventarios. A fecha de hoy la lesión se considera grave y me ha supuesto mucho daño moral. Aún no puedo estar donde haya palet o traspaleas y por los grandes electrodomésticos tampoco. Cada vez que voy a un super salgo mal. Ya han pasado cuatro años y las pesadillas no cesan. Había que trabajar allí para entender. Dentro de Carrefour era un número pero fuera soy hija, madre, esposa, hermana. Hago culpable a todo el conjunto Carrefour del daño que sufro por no supervisar sus centros como deben hacerlo y los números que allí trabajan estén protegidos por riesgo laboral.


Contabilización de consumos individuales en instalaciones térmicas de edificios, RD 736/2020\nContabilización de consumos individuales en instalaciones térmicas de edificios, RD 736/2020 (210803)\nLa normativa objeto del curso es de obligado cumplimiento en las comunidades de propietarios.\nEn este curso se explicará de una forma práctica la aplicación del Real Decreto 736/2020, de 4 de agosto, por el que se regula la contabilización de consumos individuales en instalaciones térmicas de edificios cuyo principal objetivo es mejorar el rendimiento energético en edificios, basándolo en el consumo individual. Con ello, se posibilita que cada usuario del inmueble abone únicamente la cantidad que consume, lo que le permite adecuar y optimizar el uso que hace de la energía, garantizar un confort adecuado, evitar costes innecesarios y rebajar la huella de carbono del edificio.\nAprender la normativa del Real Decreto 736/2020, de 4 de agosto\nAprender a aplicar esta normativa en los proyectos\nReal Decreto 736/2020, de 4 de agosto, por el que se regula la contabilización de consumos individuales en instalaciones térmicas de edificios.\nArtículo 3. Obligación de instalación de equipos de contabilización individualizada.\nArtículo 4. Determinación de la viabilidad técnica y rentabilidad económica de la instalación de equipos para la contabilización individualizada del consumo de calefacción.\nArtículo 5. Determinación de la viabilidad técnica y rentabilidad económica de la instalación de equipos para la contabilización individualizada del consumo de refrigeración.\nArtículo 6. Obligaciones de lectura de los equipos de contabilización, información al consumidor y reparto de costes. Artículo 7. Documentación justificativa.\nArtículo 8. Responsabilidad de su aplicación.\nArtículo 9. Empresas habilitadas.\nANEXO I. Instalaciones térmicas excluidas de la obligación de instalar sistemas de contabilización individualizada\nANEXO II. Certificado de exclusión de la obligación de instalar sistemas de contabilización individualizada\nANEXO III. Modelo del presupuesto\nANEXO IV. Información mínima sobre la liquidación del consumo\nANEXO V. Modelo de declaración responsable\n1º Tipos de instalaciones centrales.\n2º Zonas climáticas\n3º Contabilización de consumos\n4º Contadores de consumo\n5º Repartidores de costes\n6º Tipos de válvulas\n7º Exclusiones de contabilización de consumos\n8º Realización de un presupuesto\nSu instalación puede suponer según previsiones del gobierno un ahorro económico medio del 24% del gasto total deledificio y, en consecuencia, en la mayor parte de los casos la inversión necesaria para instalar los dispositivos queda recuperada en un plazo inferior a cuatro años.\nEsta exigencia de contabilización de consumo será de aplicación a los titulares de las instalaciones térmicas que suministren calefacción o refrigeración a un edificio a partir de una instalación centralizada que abastezca a varios consumidores y a los titulares que reciben dicho suministro desde una red de calefacción o refrigeración urbana.\nEn este RD se establece que los titulares de las instalaciones térmicas existentes en los edificios dentro del campo de aplicación de este RD, siempre que sea técnicamente viable y económicamente rentable, deberán instalar contadores individuales que midan el consumo de energía térmica en las instalaciones de calefacción y refrigeración de cada consumidor en el intercambiador térmico o punto de entrega.\nSolo para el caso de calefacción, cuando el uso de contadores individuales no sea técnicamente viable, los titulares deberán instalar repartidores de costes de calefacción si ello resulta técnicamente viable y económicamente rentable.\nQuedan excluidos del cumplimiento de las obligaciones anteriores los titulares de las instalaciones térmicas bien por su inviabilidad técnica o, en el caso de calefacción, por su ubicación en determinadas zonas climáticas.\nPor lo tanto, en este curso se explicará en qué casos es obligatoria la instalación de contabilización de consumos, las exigencias para su implantación así como la justificación de las excepciones.\nPresentar y explicar la contabilización de consumos individuales en instalaciones térmicas de edificios obligatorios mediante el RD 736/2020 para proporcionar a los alumnos el conocimiento suficiente para la aplicación de la normativa y relizar correctamente la contabilización de consumos.\nMarceliano Herrero Sinovas\n5 de mayo de 2022 - 1 de junio de 2022\n30 de mayo de 2022 - 26 de junio de 2022


Cómo reciclar tu cepillo de dientes de bambú – Last Chance 4 Earth\nPor Gabriel Madero junio 30, 2021\nHey Last Chancer ¡bienvenido de vuelta a nuestro blog!\nSi estás leyendo esto es porque estás cambiando el mundo con acciones tan fáciles como usar un cepillo de dientes de bambú. En este artículo te vamos a platicar cómo desechar tu cepillo dental después de que acabe su vida útil.\nDe acuerdo a La Asociación Dental Americana, se recomienda utilizar tu cepillo por tres meses o cuando las cerdas se caigan. Como sabemos, el mango está hecho de bambú, un material natural 100% biodegradable, sin embargo las cerdas están compuestas de nylon con carbón activado, por lo que se tienen que depositar en contenedores diferentes.\nPASO 1. Retirar las cerdas del cepillo de dientes.\nLo primero que tienes que hacer es quitar las cerdas del mango con unas pinzas y depositarlas en el contenedor destinado para los residuos plásticos. ( Es importante no tirarlas en la basura mezclada porque probablemente no sean recicladas).\nDe igual manera las puedes depositar en una botella de plástico que puedes usar como ecoladrillo.\nPASO 2 Asegurarnos de que el mango de bambú se rompa naturalmente en el medio ambiente.\nUna vez que hayas separado el mango de las cerdas, te recomendamos desecharlo adecuadamente en el contenedor donde se depositan los residuos orgánicos para la composta. El bambú es un material 100% biodegradable por lo que es un elemento compostable para el medio ambiente. También lo puedes partir en pedacitos chiquitos y echarlo en tu jardín.\nPASO 3. Reutiliza\nOtra alternativa es reutilizar el mango para otras cosas. Por ejemplo puedes enterrarlo en la tierra donde tienes tus plantitas y usarlo para identificarlas con su nombre. También lo puedes utilizar como artículo de limpieza en tu casa. (muchas veces necesitamos limpiar lugares pequeños donde un cepillo es la opción ideal)\nMuchas felicidades por ser parte de la solución y ayudar a nuestro medio ambiente. Pequeñas acciones como esta hacen una gran diferencia. Imagínate si cada persona cambiara su cepillo por uno de bambú, evitaría que 300 cepillos terminaran en el mar contaminando y matando a miles de especies.\nSi todavía no tienes uno, o le quieres regalar uno a tus papás, hermanos, amigos o conocidos puedes encontrarlo AQUÍ.


PA 4328 | Recipiente para fruta para canarios y pequeñas aves exóticas - Ferplast\n> PA 4328\nRecipiente para fruta para canarios y pequeñas aves exóticas\nDimension: 4,5 x 1 x h 20 cm\ndescripción PA 4328 son pinzas de metal para frutas con algunas piezas de madera. Son agradables y útiles para proporcionar a los pájaros fruta fresca. Todos ellos disponen de un gancho con el cual las puede adjuntar a jaulas para Canarios o de pájaros exóticos, variadas las formas y colores.El artículo se vende en paquetes de una pieza. Se encuentra disponible en varios colores y se envía según disponibilidad en almacén. No se puede escoger el color. características Pinzas para sujetar fruta para los pájaros Hecha de metal y maderaIdeal para canarios y aves exóticasNo se puede escoger el color. El artículo se envía según disponibilidad en almacén.Confección con una pieza Clasificación y comentarios


La ciencia como toda expresión humana del conocimiento aspira a la certeza absoluta. Sin embargo el tiempo la historia y la propia mirada crítica del que investiga relativiza lo que en primera instancia aparece como el conocimiento imposible de superar.\nA pesar de que su autor vivió en el siglo XVIII, la filosofía kantiana sigue tan vigente hoy como el día en que fue pensada y escrita. Uno de las cuestiones más relevantes son los Derechos Humanos. Como sabemos Los derechos humanos están recogidos en la Declaración Universal que aprobaron las Naciones Unidas en el año 1948.\nEl concepto kantiano de la moral tiene una influencia fundamental en cuanto a los derechos humanos. Recordemos que para Kant la ética nace de nuestro interior, de un imperativo categórico:\nObra sólo según una máxima tal, que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal.\nPara Kant existe una fundamentación universal y trascendental sobre la que construimos nuestra ética. De igual modo, podemos decir que nuestros derechos no existen porque hayan sido formulados legal o políticamente; no, existen porque somos seres humanos morales, y por tanto hacemos de estos derechos algo necesario.\nOtros de los aspectos que sobrevuela en la Declaración Universal es el concepto de Libertad de Kant,.Considera ,que es inherente a la naturaleza humana y fundamento mismo de la conducta del hombre.\nSobre esta libertad se construye el Estado, ya que este se constituye como una acto libre de los hombres que le componen. Además, el Estado se constituye con el objetivo de garantizar el ejercicio de las libertades individuales.\nLa libertad es, pues, el fundamento mismo de los derechos humanos, ya que sin la existencia de la libertad no podría formularse como necesarios o implícitos la existencia de tales derechos.\nComo vemos el pensamiento de los grandes filósofos esta presente en nuestra cultura. En los años de la dictadura se violaron estos derechos y se atento a la dignidad humana. Pero afortunadamente en los últimos años y en un marco del estado de derecho lo responsables están siendo juzgados.\nAristóteles y su mirada sobre la Política\nAristóteles puede ser citado como un realista. Aplica en las ciencias humanas lo mismo que siguió en las Ciencias Naturales. Lo que existe es lo que percibo en ello tiene la dimensión material y la esencial.\nPero al igual que Platón reconoce la primacía de la idea moral sobre la realidad.\nEn el marco de sus ideas políticas establece que el fin (toda su ética y política es de fines) es el bien común y la felicidad. Pero esa felicidad se alcanza solo a través de la razón dado que la actividad mas alta que puede alcanzar una persona es la contemplativa.\nRespecto al origen y constitución de la sociedad mantendrá, al igual que Platón, la teoría de la "sociabilidad natural" del hombre. El hombre es un animal político (zóon politikon), es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad, que la sociedad sea el resultado de una convención establecida entre individuos que vivían independientemente unos de otros en estado natural: "La ciudad es asimismo por naturaleza anterior a la familia y a cada uno de nosotros".\nA Aristóteles debemos la primera clasificación de las formas de gobierno, en función del número de gobernantes. Así, la monarquía se caracteriza por el gobierno de uno, la aristocracia por el gobierno de pocos, y la república por el gobierno de la mayoría (en otras ocasiones «todos»); por el contrario, degeneraciones suyas son: de la monarquía, la tiranía; de la aristocracia, la tiranía; y de la república, la democracia (en otras ocasiones habla de demagogia).\nDe cualquier manera y salvando el contexto histórico Aristóteles tiene una mirada clasista sobre quienes pueden ejercer el gobierno. Solo los ciudadanos virtuosos dice pueden gobernar, excluyendo a los artesanos, labradores y comerciantes debido a que estos no poseen ni la razón ni la educación para llegar a la verdad.Pero por sobre todo ignora cualquier participación de las mujeres dado que la considera un hombre incompleto.\nCuando habla de Democracia advierte del peligro de lo que llama demagogia, quizás entendiendo el peligro de una forma de gobierno de “contaminarse” con los intereses y expectativas de las mayorías.\nComo se ve no todo lo que brilla es oro en el pensamiento de los grandes, pero siempre hay que mirar el contexto histórico en cuál se expresaron.\nTambién podríamos llegar a inferir que esa mirada elitista sobre el gobierno puede tener hoy alguna correlación, cuando sectores económicos y mediáticos quieren suplantar con su poder a quienes fueron elegidos por la voluntad popular.\nen 14:19 41 comentarios:\nLaclau un pensador que reivindica los intereses del Pueblo\nCuando iniciamos el curso de Filosofía mis alumn@s me preguntan por filósofos de la actualidad. Claro, cuando analizamos la influencia que Sócrates, Platón o Aristóteles, Descartes o Marx han tenido en su tiempo, preguntan que pensadores impactan hoy con sus ideas.\nErnesto Laclau ha sido uno ellos. Lamentablemente falleció el domingo 13 de abril a los 78 años pero su obra y sus ideas quedan para ser analizadas con profundidad. Se dedicó analizar las relaciones de fuerza en la sociedad. Concretamente plantea que una sociedad sin antagonismos es imposible” y que esa lucha se da entre las corporaciones y los intereses populares. Ha reivindicado la noción de "populismo" como movimiento político que permite el acceso de las mayorías postergadas de la región al centro de la escena política. Defendió los gobiernos que en América Latina confrontaron con las grandes corporaciones económicas y mediáticas, que como el de Chávez, en Venezuela, Correa en Ecuador, Evo Morales en Bolivia y sobre su país argentina expreso “El kirchnerismo llevó a cabo transformaciones en la sociedad que difícilmente pueda ser revertidas por una administración que tenga un signo político diferente”.\nLaclau fue un pensador de este tiempo y se comprometió con el mismo a costa de ser criticado, pero justamente por no ser tibio merece toda nuestra consideración y respeto.\nen 8:48 4 comentarios:\nSocrates y la ( In)Justicia por Mano Propia\nHay temas que aparecen en la agenda social de nuestros días como novedosos. El debate instalado en nuestra Nación sobre la denominada “justicia por propia mano”. Amplificado por algunos medios de comunicación y ciertos dirigentes políticos que llegan a justificar el denominado “linchamiento” por parte de la turba.\nSin embargo estas discusiones ya se planteaban en el mundo griego. En uno de los diálogos que Platón refleja de Sócrates con su amigo Critón habla sobre la justicia (dike) y la injusticia (adikia). Su amigo le propone financiar su escape de la prisión rehusando la oferta y aceptando la condena a muerte que le va imponer el tribunal.\nEl argumento fundamental de Sócrates es que no se debe responder a una injusticia con otra injusticia. Nada lo justifica ni siquiera ser victima de un mal o de una injusticia. Al cometerla la persona atenta contra sí mismo.\nLa delegación que toda persona hace al estado para organizarse se transforma en ley. Son las leyes los acuerdos sociales para convivir. Aun cuando la situación particular nos parezca de gran gravedad, no habilita ignorarla y actuar por modus propio.\nSócrates tiene una gran autoridad moral para decirlo, porque él elige aceptar la sentencia de muerte a violar las leyes su Nación.\nLos Griegos y la Filosofía\nFueron los primeros en tener una actitud especulativa ante la realidad. Los primeros que buscaron los caminos para responder las preguntas fundamentales que todavía hoy nos hacemos .El primer pueblo que filosofa es el Griego. Otros pueblos de la antigüedad han tenido cultura, han tenido religión han tenido sabiduría pero no han tenido filosofía.\nFueron inventores de eso que llamamos filosofía. Porque fueron los que des-cubrieron la enorme potencialidad de la razón para encontrar las respuestas a sus preguntas originarias. Entonces empezaron a realizar intuiciones intelectuales de manera metódica. En esa praxis aparece como una herramienta imprescindible La Palabra. La palabra como expresión semántica de la persona es la referencia de los nuevos tiempos en la cultura occidental. Mediante ella la pregunta es el camino que conduce desde los griegos hasta nosotros.\nLos primeros filósofos llamados también presocráticos, buscaban el principio o fundamento de todas las cosas que existen.\nLa razón es empleada para decir como Thales de Mileto que el principio era el agua, o que para Anaxímedes el aire, y Empedocles los cuatro elementos entre otros.\nPero la reflexión filosófica empieza a descubrir otras facetas y aparecen Heráclito y Parménides con respuestas de carácter metafísico. Es decir pensamientos que van mas allá de las respuestas con referencias sensibles.\nHeráclito plantea que el origen es el devenir, dado que todo fluye, todo cambia. Por otra parte Parménides plantea que la respuesta adecuada al arché es el Ser es y el No Ser no Es, anticipando una visión totalizadora y esencial de la realidad. Nos pueden parecer hoy respuestas crípticas, sin embargo Heidegger gran y controvertido filósofo alemán del siglo XX, va a recuperar estas reflexiones, manifestando que a diferencia del hombre de la modernidad del tecnocapitalismo, no se enfrentan a las cosas con el afán de dominarlos. Heráclito y Parménides comparten un estado de asombro frente a la realidad que se desoculte para nosotros en vez de solamente querer poseerla.\nLA FILOSOFÍA Y LA TAREA DOCENTE\nMuchas veces los estudiantes que se forman para ser educadores se preguntan por que tienen que cursar asignaturas como Filosofía, que no aportarían utilidad a la práctica docente. Es cierto que algunos especialistas también contribuyen a esta postura. Expresando que lo relevante para el desempeño docente, es el manejo de los contenidos y las metodologías de las disciplinas. Nadie niega\nla importancia de una adecuada praxis para enseñar, pero allí no acaba el sentido de la función del maestro. No se puede reducir una tarea magnifica como la docente a la del enseñante. Junto con el desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje el docente debe tener presente que el desafío es que cada niño o niña pueda ir construyendo el pensamiento propio. Pensar de manera libre, sin prejuicios y solidariamente es una meta profundamente humana y que dignifica la tarea educativa. Pensar es estimular la imaginación y la capacidad creadora. Lo que nos diferencia de ser maquinas humanas o solamente un engranaje de un mecanismo social. Es también lo que va a diferenciar a nuestros alumnos cuando sean adultos. Reproducir un sistema o ser parte activa de nuevas ideas para una sociedad más justa y más solidaria Hay escenas de películas que marcan el contraste; en la película de la obra “The Wall, de Pink Floyd” cuando suena “otro ladrillo en la pared”,se ve y se escucha una mirada alienante de la función del maestro y la escuela y el coro de alumnos cantando “ no queremos que controlen nuestro pensamiento”. En cambio en otro film “la sociedad de los poetas muertos” cuando el profesor Robin Williams anima a sus alumnos a pararse arriba del escritorio y tener otra perspectiva del mundo y de las cosas. Es cierto que las películas y las obras artísticas dramatizan a veces al extremo la realidad. Pero el ejemplo sirve para plantearnos la elección entre dos paradigmas de nuestra tarea pedagógica: la de ser meros instrumentos de reproducción de una maquinaria que limita y disciplina las posibilidades espectaculares que tienen nuestros alumnos o la de formar para la libertad, el pensamiento propio y la tolerancia.\nKarl Marx y la filosofía como transformación de la realidad.\nKarl Marx nació en un pueblito de Alemania en 1818 sus ideas han tenido una influencia relevante fundamentalmente durante el siglo XX.\nEl pensamiento revolucionario de Marx ha generado cambios sociales, ilusiones, y fracasos pero también como sucedió en la Argentina, persecuciones, desapariciones de personas y persecuciones contra el “enemigo marxista” como mencionaba la dictadura militar.\nEs interesante el rol que el filósofo alemán daba a los filósofos y a la filosofía “los filósofos no han hecho mas que interpretar al mundo pero de lo que se trata de transformarlo. Plantea superar una visión meramente intelectual para la búsqueda no solo de la compresión de la realidad sino de cambiarla hacia un estado de igualdad de los todos los seres humanos.\nSi en el idealismo de Hegel la historia era un devenir contradictorio que reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de la producción las que determinan el curso del desarrollo sociohistórico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y encuentra allí el hilo conductor del devenir histórico.\nEl materialismo de Marx parte de los materialistas clásicos de la antigüedad como el presocrático Demócrito. Y avanza en considerar las condiciones materiales los que determinan realmente nuestras sociedades. Esta visión basada en la economía entendida como la relación entre las fuerzas productivas grandes sectores quedarían relegados. En sus escritos denuncia la naturaleza alienada (no ser dueño de ser sí mismo) del trabajo en el capitalismo contrastándolo con una sociedad igualitaria. La explotación esta dada por la relación de los dueños de los medios de producción y los trabajadores. El concepto clave que Marx aporte al análisis económico y político es el de la plusvalía. La plusvalía es el excedente del valor del producto que surge del trabajo de las personas. Este excedente en el capitalismo se incorpora a la renta de los dueños de los medios de producción que siguen acumulando bienes en detrimento de los trabajadores\nPor ello Marx plantea un estado proletario donde todos iban a tener acceso a los bienes de manera igualitaria. En definitiva una sociedad ideal sin clases sociales.\nEstas breves reflexiones no agotan de ninguna manera el análisis de la obra de Karl Marx que ha tenido un profundo impacto en distintos procesos políticos y económicos en distintos lugares del mundo. El éxito y o el fracasos de estos desarrollos seguramente dan para otro ensayo. Pero es indudable que el aporte de Marx al análisis de la realidad social y económica ha significado un aporte que no ha pasado desapercibido para desarrollo de las distintas corrientes de pensamientos y las praxis políticas en la sociedad contemporánea.(MAT)\nRealismo, Idealismo, Materialismo. Aristóteles, Hegel y Marx lideran estas expresiones filósoficas\nLa distintas corrientes de pensamiento en la que se incorporan distintos filósofos no son expresiones estancas, sino que más allá de la partencia a una o otras concepciones entre ellos se produce un proceso de discusión, complementación yo contradicción.\nAristóteles es la máxima expresión del realismo, lo que existe es la cosa en sí, independientemente del sujeto. Las cosas tienen en si la esencia y la materialidad que le da existencia.\nLa influencia de este pensamiento metafísico estuvo presente en la cultura europea durante muchos siglos, incluyendo al cristianismo que con el pensamiento de Santo Tomás que realiza una síntesis entre fe y razón.\nDescartes rompe el realismo poniendo acento en el sujeto. Aunque como antecedente según algunos filósofos hay que buscarlo en el mismo Platón con su teoría de las ideas. Descartes plantea que ante tanta incertidumbre la filosofía debía buscar nuevas certezas que le permita reconstruir el pensamiento para buscar la verdad. La encuentra en el yo que existe es decir la razón como sustento fundamental. Sin embargo cuando tiene explicar la existencia del mundo, de las cosas la res extensa, recurre nuevamente al pensamiento aristotélico tomista.\nKant avanza en el idealismo donde la razón establece una correspondencia entre el sujeto y objeto que permiten su existencia. La razón imprime en el objeto cognoscente intuiciones y categorías que le dan a posibilidad de ser conocido. Pero dice Kant, hay cuestiones que el sujeto no puede conocer. Se refiere a los grandes de la metafísica; Dios el alma etc., que denomina el absoluto. El hombre no puede llegar por la razón pura, pero si puede aproximarse por medio de la razón práctica o la conciencia moral.\nHegel valora el esfuerzo de Kant pero cuestiona que no avanza lo suficiente porque deja afuera de la razón el absoluto. Hegel plantea el idealismo en su máxima expresión, “todo lo real es racional y todo lo racional es real”. La razón todo lo puede y todo es expresión de la razón.\nLa filosofía del espíritu que establece Hegel sigue al "Ser en sí" (Idea), que ha retornado de su Ser otro a través de las etapas del Espíritu Subjetivo, Objetivo y Absoluto. El sistema representa el autodesenvolvimiento del Espíritu Absoluto hasta su realización en la totalidad de la realidad, mediante un proceso dialéctico de tesis, antítesis y síntesis.\nMarx recibe una gran influencia de Hegel, toma su dialéctica para explicar la historia pero estable una diferencia substancial, lo que se desenvuelve en la historia no es espíritu, la idea, o Dios, sino la materia.\nLa historia se basa en el estudio de cómo el hombre se relaciona con la naturaleza, transformándola en beneficio propio y posteriormente, no sólo su relación con el medio, sino con la relación con otros hombres; los semejantes a él, tomando como elemento irreducible de dichas relaciones, el trabajo.\nPor esta razón, es la actividad material (entendiéndose aspectos como la producción y el comercio) lo que Marx llama ?el lenguaje de la vida real?, dejando a la producción de las ideas y representaciones de la conciencia como simples emanaciones del comportamiento material y no como creadoras de realidades. Con ello Marx se inscribe en el denominado materialismo, que encontraba antecedentes en algunos filósofos griegos como Demcrito que expresaba que lo el origen de todo era el átomo, una expresión de la materia.\nPara finalizar es importante tener en cuenta que el pensamiento de los filósofos han tenido en la historia un rol fundamental para la interpretación de los acontecimientos y la anticipación de los tiempos en lo que la humanidad se va realizando.Miguel Tanos (MAT)\nen 8:23 19 comentarios:\nHegel y la Razón que todo lo puede\nGeorg Wilhelm Friedrich Hegel inicia su pensamiento expresando que Kant se quedo en la puerta para resolver los temas de la filosofía al negarle a la razón comprender los grandes temas de la metafísica, como Dios y la inmortalidad del alma.\nPara Hegel la razón todo lo puede e instala el saber total. El sujeto, y en esto el idealismo alcanza su máxima expresión, constituye toda la realidad. Todo lo real es racional y todo lo racional es real afirma dándole a la razón un valor absoluto e infinito.\nLa razón trabaja de manera dialéctica que en este nivel implica contradictorio. Mediante una posición que tiene su antítesis y luego viene un proceso de conciliación o síntesis. Decir que la realidad es dialéctica implica reconocer que es movimiento, devenir, lucha y conciliación de contrarios. Este proceso es permanente y se da en la historia humana.\nEs decir la realidad racional y dialéctica se desenvuelve en la historia del hombre, que se transforma en sujeto de esa historia.\nEl núcleo genético desde el cual parte Hegel para explicar la historia humana es la dialéctica del Amo y el Esclavo.\nHegel dice que el hombre es ante todo deseo, desea deseos de otras personas. Hay, entonces, una comunidad de deseos. Pero la historia humana es un enfrentamiento de distintas conciencias que desean los mismos, el deseo de ser reconocido por el otro.\nSegún Hegel va a triunfar aquella conciencia cuyo deseo de reconocimiento sea mas firme que el temor a morir. Entonces va estar quien somete al otro, Amo, y quien es sometido que se transforma en esclavo.\nComo se sabe la filosofía es expresión o causa de los procesos históricos de la humanidad. En este caso Hegel consolida la burguesía europea que luego de la revolución francesa se adueña de la cosa en sí, de la realidad.(MAT). Miguel Tanos\nen 14:17 25 comentarios:\nKant, avanza el idealismo pero la razón todavía tiene límites\nAristóteles inaugura el pensamiento metafísico que va a llegar hasta Kant. Su visión denominada, realismo y que responde quizás a la respuesta espontánea que cualquiera de nosotros puede dar. Ante la pregunta de la metafísica que es lo que existe, Aristóteles como nosotros responde las cosas en sí misma o la substancia.\nDescartes empieza a cuestionar este paradigma e invierte la cuestión “existo yo, mi pensamiento, el sujeto” y se inicia la modernidad para la cultura occidental, ya las cuestiones empiezan a pasar por el sujeto ya no tanto por las cosas o la autoridad religiosa.\nDoscientos años después Kant viene a explicitar aún más la actitud idealista inaugurada por Descartes. Parte del sujeto, que en el acto de conocer constituye al objeto imprimiéndoles intuiciones o categorías racionales, el sujeto conoce aquello que constituye. El sujeto activo constituye el ámbito de la objetividad.\nLa existencia de algo está dado por esta relación entre el sujeto que piensa y el objeto pensado.\nA partir de este razonamiento expresa que la metafísica tradicional que pretendía conocer los grandes temas de la filosofía como Dios, la inmortalidad del alma etc. como cosas en si, es imposible. Esta la base del pensamiento de Kant en su obra Critica de la Razón Pura.\nDe cualquier manera plantea otro camino para conocer esos grandes temas que denomina “el absoluto”. El hombre, dice, no solo conoce sino que vive trabaja por consiguiente un campo vasto de la actividad humana trasciende la simple actividad del conocimiento.\nPara eso hay otra razón con postulados, en virtud de los cuales las personas rigen su vida que denomina Razón Práctica o conciencia moral. Que contiene principios tan evidentes, tan claros como lo establecido por la lógica de la razón. Los juicios morales.\nPara concluir este artículo podemos decir que Kant abordó temas de enorme profundidad y actualidad: definió el programa de la ilustración, escribió para la tolerancia y la paz, criticó la metafísica tradicional, mantuvo la religión dentro de los límites de la razón, la idea de que Dios no es objeto de conocimiento racional, estableció los límites del conocimiento humano, denunció la explotación del hombre por el hombre… Pero sobre todo Kant puso fin a un modo de hacer filosofía basada en los planteamientos establecidos por los griegos y abrió el camino a la filosofía moderna.(MAT)\nPlatón uno de los grandes filósofos griegos\nAristóteles, metafísica y ética\nHegel la razón absoluta y la filosofía de la historia\nKant metafísica y ética\nDescartes y el inicio de la filosofía moderna\nAlgunos conceptos del mundo griego\nFrases de Aristóteles (vigencia?)\nAristoteles metafísica y algo más\nSocrates pensar y vivir\nSofistas, Maestros de la Palabra\nEl Surgir de la Reflexión Filosófica\nPelis videos y libros


Zentyal ofrecerá en Méxiico para ofrecer a las pymes soluciones TIC fáciles de usar - Zentyal Linux Server\nZentyal ofrecerá en Méxiico para ofrecer a las pymes soluciones TIC fáciles de usar\nmarzo 8, 2013 marzo 25, 2019\nZentyal, desarrollador de soluciones TIC de uso fácil para pymes, realizó su presentación oficial en México en la que dio a conocer las líneas de negocio que marcarán su estrategia a lo largo del 2013, las cuales pasan por un sólido plan de expansión internacional hacia otros mercados clave en Europa y América Latina, así como por la consolidación de una red calificada de partners que comercialicen y apoyen sus soluciones.\nZentyal dirige su oferta a un mercado muy horizontal, el de las pequeñas y medianas empresas, sin importar su sector de actividad o ubicación, siempre a través de proveedores TIC de confianza. ”Con base en la información de la Agenda Digital Nacional, las mayores oportunidades en el mercado TIC mexicano serán para productos y servicios más sencillos, modulares y accesibles, que reduzcan la complejidad y coste tanto de las redes corporativas como de las pymes. Esto es una definición perfecta de lo que ofrece Zentyal», destacó José Ramón Padrón.\nZentyal cuenta con 3 partners en México: Sinc, Open Factor y Universidad Tecnológica de Torreón (partner de formación). El objetivo de la compañía es extender su red de partners en las principales regiones del país. Por el momento, mantiene negociaciones con 8 proveedores TIC que podrían sumarse a esta red en los próximos meses.\nLee el comunicado de prensa completo en Inglés y Español.


Deportes mantiente en agosto el Campus Multideporte y los cursos de natación – Ayuntamiento de Alagón\nDeportes mantiente en agosto el Campus Multideporte y los cursos de natación\n(Alagón, 25.07.13).- El Servicio Municipal de Deportes del Ayuntamiento de Alagón continua con la actividad en Agosto. Concretamente, continuará el Campus Multideporte por las mañanas y los cursos de natación a partir de 3 años, ante la demanda existente en el municipio.\nLa actividad está organizada por Nodasa en colaboración con la Concejalía de Deportes. Juegos cooperativos, talleres manuales, juegos de orientación y, por supuesto, todo tipo de deportes están incluidos en las actividades que se desarrollan en este Campus de verano. El horario será de 9:30 a 14 horas, habilitándose servicio de guardería de 8:30 a 9:30 horas.\nRespecto a los cursos de natación, se celebran de lunes a viernes por quincenas. El precio es de 25 euros cada una. Si se apuntan inicialmente a las dos quincenas, el coste total será de 45 euros.\nLas piscinas municipales de Alagón también acogerán en agosto la actividad de Aquagym. Tendrá lugar los martes y jueves, a las 10 de la mañana, y el precio es de 23 euros el mes. Para inscribirse hay que acudir a la taquilla de las piscinas o al puesto de socorristas.\nAyuntamiento de Alagón2013-05-17T19:39:12+01:0017 de mayo de 2013|Agenda, Noticias|