La prudencia - La Civiltà Cattolica\n¿Una virtud que ha desaparecido?\nGiovanni Cucci julio 9, 2021\nPrudenza, giustizia e pace, Jürgen Ovens, 1662\nEn el imaginario actual, la prudencia está asociada sobre todo a un proceder lento y pormenorizado (como en la conducción automovilística) o a una indecisión de fondo para evitar riesgos o, peor todavía, a una forma de pusilanimidad o cobardía que impide tomar una posición. Valoraciones, estas, que en gran parte heredamos del pensamiento moderno.\nPara los antiguos, en cambio, la prudencia era considerada la virtud más bella que el hombre tenía a disposición, guía de todas las demás (auriga virtutum), porque permite reconocer el objetivo fundamental de la vida en una situación concreta, y, sobre todo, porque identifica los medios adecuados para poder alcanzarlo. Los griegos la designaban con la palabra phronēsis (sabiduría), un término que originalmente hacía referencia al diafragma (frēn), sede de la respiración, de la sensibilidad y de la actividad cognitiva del alma, la dimensión más íntima del hombre. El sabio mantiene la razón en buena salud y por eso puede gobernarse a sí mismo. Para Aristóteles, la tarea de la sabiduría consiste en educar la sensibilidad, la energía indispensable para realizar el bien (Topica, V, 8; 138 b 2-5): es la tarea esencial de la razón práctica (Ética Nicomaquea, VI, 5). Por esto, la sabiduría es el eje de la vida moral, porque la meta de esta disciplina no es, agrega Aristóteles, conocer el bien, sino ser buenos. Cicerón traduce phronēsis por prudentia, definiéndola: «la ciencia de las cosas que se deben buscar o rehuir» (De officiis, I, 153).\nComo se puede observar incluso a partir de esta simple exploración, no solo la sabiduría-prudencia, sino también la misma filosofía moral se presentan con características bien diversas a las de la aproximación intelectualista propia de la época moderna, a la búsqueda de reglas y definiciones precisas, vaciando de esta forma la razón práctica de la dimensión afectiva. Al respecto, la posición de Kant es emblemática: razón y emoción son enemigos declarados; por ello la elección del bien debe prescindir de cualquier aspecto pasional y realizarse exclusivamente sobre la base de la razón pura. Kant enuncia con claridad las causas de este contraste: «Estar sujetos a emociones y pasiones es siempre una enfermedad del alma, porque ambas excluyen el dominio de la razón». Se trata de una posición antitética respecto de la de Santo Tomás: «El modo de la virtud, que consiste en la perfecta voluntad, no puede estar despojada de la pasión, no porque la voluntad dependa de la pasión, sino porque a una voluntad perfecta en una naturaleza pasiva necesariamente la sigue la pasión» (De Veritate, q. 26, a. 7, ad 2; cfr a. 1).\nTomás, al comienzo de la segunda parte de la Suma Teológica, observa que: «En materia moral, efectivamente, las consideraciones generales resultan menos útiles, ya que las acciones se desarrollan en el plano de lo particular» (Sum. Theol. II-II, prol.). Para vivir bien debemos saber cómo comportarnos concretamente, y, sobre todo, estar suficientemente motivados para hacerlo. Es por esto que sin la prudencia no se puede hablar de moral.\nTomás toma la etimología del término de Isidoro de Sevilla: prudencia como porro videns, capacidad de mirar adelante, de mirar lejos, de prever y proveer, de ver el posible punto de llegada de un pensamiento o de una elección mediante comparaciones (collatio) con lo sucedido en el pasado (cfr Sum. Theol. II-II, q. 47, a. 1). Este significado prospectivo se confirma en el hecho de que la palabra latina prudens es la forma contraída de providens (providencia): el prudente es providente, es el que ve antes, mira más allá de la situación puntual.\nLa tarea específica de la prudencia es, ante todo, la de prefigurar el recorrido adecuado para alcanzar el fin. No establece el fin último, el bien a realizar, que no es objeto de deliberación (cfr Sum. Theol. I-II, q. 57, a. 5), sino que predispone los medios.\nDe ahí la importancia fundamental de la prudencia en el proceso de discernimiento para tomar las decisiones correctas en la propia vida. Su vínculo con la providencia muestra, además, su dimensión religiosa, de participación en la sabiduría divina, que da luz y fuerza para realizar el bien. Tomás precisa que en esta difícil tarea podemos recurrir a un precioso don del Espíritu Santo, el consejo, que otorga luz al intelecto y fuerza a la voluntad: «La prudencia, que implica rectitud de la razón, es perfeccionada y ayudada al máximo por el Espíritu Santo, y esto es propio del don del consejo. En consecuencia, el don del consejo corresponde a la prudencia, ayudándola y perfeccionándola» (Sum. Theol. II-II, q. 52, a. 2).\nEsta docilidad libera de la angustia de creer que todo descansa en nuestras propias fuerzas. Curiosamente, Tomás observa que este complemento necesario para la deliberación había sido reconocido con claridad ya por Aristóteles: «Y también dice el Filósofo [Ética Eudemia 7, 14] que aquellos que son movidos por instinto divino no les conviene aconsejarse por la razón humana, sino que sigan el instinto interior, porque son movidos por un principio mejor que la razón humana» (Sum. Theol. I-II, q. 68, a. 1).\nLa racionalidad de la prudencia: la «vis cogitativa»\nLa importancia de la prudencia para la ética proviene del hecho de que expresa una racionalidad completamente especial, síntesis entre la dimensión sensible y la intelectual, que Tomás llama vis cogitativa. Al presentarla, compara el conocimiento humano con el aprendizaje animal. Todo cachorro, por ejemplo, posee desde su nacimiento una serie de informaciones indispensables para vivir, como estirar su boca para alcanzar la ubre de la madre; o, para el caso de la oveja, alejarse cuando ve un lobo, aunque sea la primera vez que ve uno. Esta capacidad, fundamento de lo que hoy llamamos «instinto», Tomás la designa con el nombre de vis aestimativa. Tiene la función de dar una evaluación inmediata de la situación particular, a la que sigue una respuesta en términos de atracción (como la búsqueda del alimento) o de fuga (como la oveja frente al lobo; cfr Sum. Theol. I, q. 78, a. 4).\nRetomando el análisis de Aristóteles, Tomás afirma que el hombre no solo tiene la capacidad de conocer las situaciones particulares, sino también de modificarlas, de reelaborar en un nivel diferente lo que aprendió a partir de sus sentidos, gracias a la facultad llamada «imaginación». En el hombre, a diferencia del animal, la sensibilidad está bajo el dominio de la razón y de la voluntad, gracias a la vis cogitativa: «Lo que en los otros animales es llamada facultad estimativa natural, en el hombre es llamada cogitativa, porque descubre dichas intenciones por comparación. Por eso, es llamada también razón particular, a la que los médicos le asignan un determinado órgano que es la parte media de la cabeza, y, así, compara las intenciones particulares como la facultad intelectiva compara las universales» (Sum. Theol. I, q. 78, a. 4).\nFrente a una situación determinada, el hombre puede reaccionar de diversas maneras: puede, por ejemplo, decidir no comer por seguir un ideal más grande, o afrontar un peligro mortal para mantenerse fiel a un valor. Esta plasticidad es la base del progreso en el conocimiento y permite modificar el comportamiento al incorporar las lecciones de la experiencia. Los instintos, por el contrario, son extremadamente precisos y regulados: cuando un pájaro construye un nido, realiza una serie de operaciones muy elegantes, y no parece evaluar diversas posibilidades para luego escoger una; se observa una suerte de predisposición que orienta la evaluación. Es por esto que los instintos no se aprenden: un perro no aprenderá nunca a construir un nido para pájaros.\nUna antropología integrada\nA diferencia de los animales, el hombre retoma y reelabora las impresiones sensibles hasta el punto de construir con la imaginación objetos que no existen (como el centauro, el hipogrifo o una montaña de oro). La vis cogitativa cumple la importante función de bisagra entre sensibilidad e intelecto, moviendo a la voluntad a actuar. Es la prueba de la profunda unidad del conocer humano, un conocimiento que nace de lo particular y termina en lo universal, en el valor capaz de encarnarlo. El conocimiento humano es como un edificio que tiene cimientos y pisos diferentes pero unidos entre sí. Los sentidos constituyen el punto de partida, el material que la inteligencia desmaterializa (eso que los medievales llamaban fantasma) y elabora el concepto universal. A su vez, la vis cogitativa influye en la sensibilidad, dando lugar a lo que Tomás llama «pasiones del alma».\nLas pasiones surgen de la sensibilidad, pero son también un movimiento del alma: son el fruto de una valoración que involucra al cuerpo (cfr Sum. Theol. I-II, q. 23, a. 2). La ira es un ejemplo: uno puede decidir enojarse, adoptando una postura ante injusticias evidentes. Tal es, por ejemplo, la ira de Jesús: cuando ve a los mercaderes en el Templo (cfr Jn 2,14-18) sale, prepara cuidadosamente una cuerda, y luego da rienda suelta a su ira. Es como si dijera: «He visto esta ofensa y me enojaré dentro de dos horas, cuando todo esté listo». Es una ira deliberadamente suscitada por la voluntad a partir del conocimiento de algo.\nPor otra parte, la razón está llamada a escuchar la sensibilidad, para ordenarla, convirtiéndola en un valioso aliado al servicio del bien. Al respecto, santo Tomás retoma una observación de Aristóteles: «Por eso dice el Filósofo, en el I Polit., que la razón prescribe al irascible y al concupiscible, no con autoridad despótica, que es propia del señor para con el esclavo, sino con autoridad política y real, que es la que se ejerce con hombres libres, no sometidos totalmente al imperio» (Sum. Theol. I-II, q. 17, a. 7).\nLa vis cogitativa puede hacerlo porque, a diferencia de la razón especulativa, concierne a lo particular, al objeto de la sensibilidad, y puede por lo tanto mover a la acción. Esta es la causa de su eficacia, porque gracias a ella conocemos el bien no solo como algo verdadero (como sucede con el conocimiento especulativo), sino como deseable, como bueno, como eso que mueve los afectos y facilita su consecución.\nLa vis cogitativa presenta, al mismo tiempo, una visión de la ética concreta y objetiva. Su modo de proceder integra estrechamente sensibilidad, intelecto y voluntad, de manera que se pueda alcanzar el bien deseado de forma ordenada, promoviendo a la persona en su integridad. En ausencia de pasiones se caería en el vicio de la insensibilidad (cfr Sum. Theol. II-II, q. 142, a. 1), que nos vuelve inhumanos, incapaces de piedad, ternura y misericordia.\nComo sabemos, el aporte que estas diferentes facultades – sensibilidad, intelecto y voluntad – realizan en el ámbito de la toma de decisiones es una de las cuestiones más complejas e intrigantes del proceder humano.\nTambién es interesante observar cómo esta noción, caída en desuso en filosofía, fue retomada por las ciencias humanas, en particular, por la psicología clínica – desde la Gestalt hasta la neurocirugía –, no en su materialidad, sino en su significado esencial: estas disciplinas revelan, en efecto, la contribución cognitiva de las emociones y su influencia en el razonamiento y sus procesos decisionales, a partir de lo que Aristóteles llamaba «sentido común», la facultad unificadora de la sensibilidad.\n«Vis cogitativa» y prudencia\nLa vis cogitativa no es idéntica a la prudencia, pero es la facultad que la vuelve posible; su ejercicio repetido la convierte en una virtud, un habitus, literalmente una cosa que se posee, que pertenece al hombre prudente de manera estable, algo así como una segunda naturaleza. Tomás nos da una buena definición de la virtud: «virtud es lo que hace bueno al sujeto que la posee y a sus actos» (Sum. Theo. II-II, q. 47, a. 4). Conocer la situación concreta es un paso previo indispensable, pero no es lo mismo que ser prudentes, es decir, capaces de hacer el bien (cfr De Virtutibus in communi, a. 6, ad 1).\nLa prudencia presupone, en primer lugar, la rectitud del deseo (rectitudo appetitus), porque es en esta sede que se juega la evaluación operativa. Su característica peculiar consiste en ser, a la vez, virtud intelectual y moral: es recta razón concretamente en acción, que Tomás califica con la célebre definición de recta ratio agibilium (Sum. Theol. II-II, q. 47 a.2 s.c; I-II, q. 58, a. 3). Juzga la bondad de una cosa bajo el aspecto del bien, es decir, de cosa deseable hacia el cual se mueve para conseguirla: «Sin la prudencia, la vida moral puede parecer una orientación irracional hacia fines determinados, sin la guía activa y comprometida de la razón en el orden de la ejecución».\nEl procedimiento prudencial\nLa razón práctica procede en tres etapas. Primero investiga, recoge información, luego juzga lo que debe hacer, a partir de los principios primarios del bien y del mal, mediante la facultad que Tomás llama sindéresis (una noción retomada también en los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola, a propósito de las Reglas para el discernimiento de los espíritus), y al final decide. Para que la acción sea buena, se requiere que cada uno de los tres pasos sean buenos.\nEs sobre todo el tercer momento, el imperium, el imperio, el acto peculiar de la prudencia, que la distingue de las demás virtudes intelectuales, pero también de una virtud práctica como el arte, orientada a la producción de obras externas, en las que la destreza y la habilidad son esenciales. Y, de hecho, mientras en el arte un error deliberado, que contradice voluntariamente la regla, es menos grave que un error realizado por ignorancia de la norma, en la prudencia sucede exactamente lo contrario. Esto porque en el arte la facultad que predomina es la rectitud del juicio, mientras que lo específico de la acción moral es el mandato, la rectitud de la voluntad (cfr Sum. Theol. II-II, q. 47, a. 8). Solo cuando interviene el imperio se puede hablar de vida moral.\nDe ahí la complejidad de esta virtud. Para actuar bien se requiere, en primer lugar, deliberar bien, gracias a una razón en armonía con la sensibilidad (la vis cogitativa). Pero esto no basta. Una vez que se sabe lo que es bueno, debemos actuar rápidamente. Aristóteles y Tomás están de acuerdo en destacar que el prudente delibera por mucho tiempo, pero decide en poco tiempo y ejecuta con prontitud lo que ha decidido.\nPor lo tanto, la prudencia no es en absoluto sinónimo de postergación indefinida o habilidad para no tomar nunca posición, como se piensa mayoritariamente hoy. Al contrario, para Tomás su característica principal es la solicitud (literalmente, retomando de nuevo a Isidoro, ser solers citus, veloces y vivaces): una vez que la razón ha deliberado, la acción debe seguir rápidamente, porque la prudencia proporciona, más allá del conocimiento, también la fuerza para hacer el bien.\nEsta rapidez es indispensable, porque al momento de decidir pueden surgir impedimentos emocionales, como el miedo o la ansiedad, que pueden hacer que se vuelva a poner en discusión sin motivo una buena decisión. La prudencia confiere suficiente certeza moral, pero no puede tener el rigor y la evidencia del saber especulativo. Quien, como el escrupuloso, busca la corroboración total, infalible, o cree que el tiempo y las fuerzas no son suficientes, no llegará nunca a una conclusión. Uno de los dramas de nuestra sociedad es la búsqueda de una certeza total en las elecciones que debemos realizar, lo cual tiene como consecuencia el aumento del espacio de la incertidumbre y la ansiedad.\nDeliberación lenta y decisión rápida: estos son los pilares indispensables de la prudencia, una virtud que procede a dos velocidades. Pero si no hay suficiente certeza en los primeros dos momentos, entonces se debe esperar, pues faltan los elementos indispensables de referencia.\nTomás aclara que la prudencia no se pierde por un defecto de la memoria, por falta de conocimiento de la norma (como sostenía el intelectualismo socrático), sino por las pasiones desordenadas (cfr Sum Theol. II-II, q. 47, a. 16). La mala elección surge de una falta de armonía entre el intelecto y la sensibilidad (eso que Ignacio llama los «afectos desordenados»: cfr Ejercicios espirituales, n. 1); la persona se vuelve así incapaz de reconocer el bien en lo concreto, desatendiendo los valores esenciales para la vida.\nEntre las actitudes específicamente contrarias a la prudencia está el escrúpulo, que mencionábamos más arriba, o su contrario, la decisión tomada demasiado apresuradamente, presa de la ansiedad del momento, sin una adecuada deliberación. Esta es otra forma de imprudencia, incapaz de recorrer las etapas necesarias que conducen a una buena elección: la memoria del pasado, la inteligencia, la razón, la diligencia y, sobre todo, la docilidad (cfr Sum. Theol. II-II, q. 53, a. 3).\nEn su célebre «silogismo del intemperante», Aristóteles había tratado el tema del que descuida la regla, aun conociéndola, para seguir más bien la sugestión del momento. Sabe lo que debe hacer, pero en la situación concreta prefiere ignorarlo y renuncia a lo que le sugiere la razón. La precipitación es un vicio que prolifera en la era de las redes sociales, en las que con facilidad se publican mensajes sin haberlos pensado y evaluado con calma, dando expresión al lado más superficial de sí mismos.\nEl tratado de Santo Tomás sobre la prudencia sigue siendo aún hoy el más completo y articulado que jamás se haya escrito. En la época moderna, como dijimos, el tema pierde rápidamente interés, incluso entre los exponentes de la segunda escolástica. Tomás de Vio – conocido como el Cayetano (1469-1534) – reserva un espacio extremadamente exiguo a la virtud de la prudencia en su célebre comentario a la Suma. Un siglo más tarde, Juan de Santo Tomás (1589-1644) ni siquiera la menciona, e insiste más bien en el papel de la conciencia en el obrar moral.\nSin embargo, es con Francisco Suárez (1548-1617) que el significado atribuido a la prudencia vive un punto de inflexión. El Doctor eximius, si bien partiendo de Tomás, extiende el significado, enfatizando la dimensión de proyección y precisión jurídica y política que caracterizará la dirección propia de la edad moderna, y que había encontrado su expresión más lograda en Maquiavelo. Para el pensador florentino, la prudencia es ante todo objeto de maquinaciones para alcanzar el poder y astucia estratégica necesaria para conservarlo y triunfar sobre sus enemigos; cuando es necesario, esta exige realizar el mal. En este sentido la prudencia tiene un significado totalmente distinto de la tradición anterior, reduciéndose a mera astucia de gobierno, alejada de la sabiduría: «conviene que los buenos consejos, de cualquiera parte que vengan, dimanen de la prudencia del príncipe, y que ésta no dimane de los buenos consejos que él recibe».\nAsí, incluso en el ámbito teológico es difícil encontrar ensayos y estudios sobre esta virtud decisiva de la vida moral. En su mayoría se trata de comentarios puntuales al texto de Tomás (Pieper, McCabe, Cessario). Los moralistas modernos tienden a reducir el tema a una colección de máximas y reflexiones proverbiales bastante genéricas (Montaigne, La Bruyère, La Rochefoucauld), a un conjunto de normas rigurosas pero abstractas (Kant, Spinoza), a una mera expresión subjetiva de emotividad, renunciando a una posible justificación de la misma (Diderot, Hume, Stevenson), o la ven como un modo de proceder en el ámbito económico (Zamagni, Yuengert). En el mejor de los casos se retoma la dimensión existencial de la sabiduría como «arte de vivir», contraponiéndola a la mentalidad alienada de la época tecnológica (Foucault, Heidegger, Arendt, Gadamer).\nPero no quedan huellas de las características esenciales de la prudencia, arriba recordadas, sin las cuales no es posible llevar una vida digna de este nombre: «La prudencia es la virtud más necesaria para la vida humana. Efectivamente, vivir bien consiste en obrar bien. Pero, para que uno obre bien no sólo se requiere la obra que se hace, sino también el modo de hacerla, esto es, que obre conforme a recta elección, y no por impulso o pasión» (Sum. Theol. I-II, q.57, a. 5).\nSin la deliberación de la prudencia, el edificio mismo de la filosofía podría derrumbarse. Es la parábola de la filosofía moderna mostrada elocuentemente por Alasdair McIntyre: «La apelación de Kant a la razón era heredera histórica y sucesora de las apelaciones de Diderot y Hume al deseo y las pasiones. El proyecto de Kant fue una respuesta histórica a esos fracasos como el de Kierkegaard lo fue al suyo […]. Así como Hume intenta fundamentar la moral en las pasiones porque sus argumentaciones han excluido la posibilidad de fundamentarla en la razón, Kant la fundamenta en la razón porque sus argumentaciones han excluido la posibilidad de fundamentarla en las pasiones, y Kierkegaard en una elección fundamental ajena a todo criterio porque a ello le impele la naturaleza de sus consideraciones, que excluyen tanto la razón como las pasiones».\nNo obstante los múltiples intentos, el resultado más común es la rendición frente al inquietante advenimiento del nihilismo, que encuentra en Nietzsche su expresión más lograda.\nDos obstáculos, en particular, se interponen en el camino de una posible revaloración de la prudencia. El primero es la exclusión de una perspectiva trascendente, fuente principal de este saber que orienta a la beatitud, participación en la vida divina y fin propio de la vida humana (cfr Sum. Theol. I-II, qq. 1-4). El segundo gran obstáculo para la prudencia es el dualismo antropológico, que desde Descartes en adelante permanece como un supuesto que realmente nunca se ha cuestionado. Al proponer la separación entre razón y afectos, como hemos visto, se vuelve imposible la fundación misma del discurso moral: es el curioso punto de llegada de una época nacida bajo el símbolo de la exaltación de la razón como único criterio de valoración y de comportamiento.\nLapidario, como siempre, escribe Nietzsche: «Así he encontrado a más de una persona inteligente [prudente]: se cubría el rostro con velos y enturbiaba su agua para que nadie pudiera verla por dentro» (F. Nietzsche: «En el monte de los olivos», en Así habló Zaratustra, Buenos Aires, Educar, 107.) ↑\nCfr Homero, Ilíada, VI, 447; Platón, Timeo, 70a; Filebo, 26e; F. Sarri, Socrate e la nascita del concetto occidentale di anima, Milano, Vita e Pensiero, 1997, 62 s. ↑\nI. Kant, Antropologia pragmatica, Roma – Bari, Laterza, 1993, s 73, 141. Por esto la prudencia, en cuanto mero conjunto de preceptos técnico-prácticos, es excluida de la filosofía moral (Id., Critica del giudizio, ibid, 1979, s 1, 10 s). ↑\n«Conformarse con la recta razón es el fin propio de cualquier virtud moral […]. Ahora bien, incumbe a la prudencia determinar de qué manera y con qué medios debe el hombre alcanzar con sus actos el medio racional. En efecto, aunque el fin de la virtud moral es alcanzar el justo medio, éste solamente se logra mediante la recta disposición de los medios» (Sum. Theol. II-II, q. 47, a. 7). ↑\nCfr Aristóteles, De Anima, III, 433 b 29-39; L. Mazzone, La natura e la dinamica conoscitiva della ragione particolare. La «vis cogitativa» nell’antropologia di san Tommaso d’Aquino, Benevento, Ed. Passione Educativa, 2017. ↑\n«En un segundo modo, (se produce esa continuidad) en tanto que el movimiento que va del alma a las cosas comienza en la mente, y procede hacia la parte sensitiva en cuanto que la mente rige las facultades inferiores, y de esa manera alcanza los singulares mediante una razón particular, que es una cierta potencia de la parte sensitiva, que compone y divide las intenciones individuales, que con otro nombre se llama cogitativa» (De Veritate, q. 10, a. 5). ↑\nCfr Th. V. Moore, Cognitive Psychology, Chicago, J. B. Lippincott & Co, 1939; R. Allers, «La vis cogitativa e la valutazione», en The News Scholasticism 15 (1941) 195-221; Id., «The Cognitive Aspect of Emotions», en The Thomist: A Speculative Quarterly Review 4 (1942/4) 589-648; A. Damasio, L’errore di Cartesio, Milano, Adelphi, 1995; M. Nussbaum, L’intelligenza delle emozioni, Bologna, il Mulino, 2008. ↑\nT. Centi, «La prudenza», en Tommaso d’Aquino, s., La Somma Teologica, Firenze, Salani, 1966, vol. XVI, 211. Cfr Sum. Theol. II-II, q. 47, a. 5. ↑\nCfr Sum. Theol. I, q. 79, a. 12; Ignazio di Loyola, s., Esercizi spirituali, n. 314. ↑\n«Según San Isidoro, en el libro Etymol.: Solícito significa sagaz y rápido, en cuanto que hay quien, por cierta habilidad del ánimo, es rápido para emprender lo que debe obrar. Esto corresponde a la prudencia, cuyo acto principal es el imperio para la acción sobre lo que previamente ha sido el objeto del consejo y del juicio. Por eso dice el Filósofo en VI Ethic. Que conviene obrar rápidamente una vez tomada la determinación, pero ésta se ha de tomar con calma. Por esa razón, la diligencia es propiamente acto de la prudencia» (Sum. Theol. II-II, q. 47, a. 9). ↑\nCfr G. Cucci, «I mille volti della paura», en La forza dalla debolezza. Aspetti psicologici della vita spirituale, Roma, AdP, 2011, 321-359. ↑\n«Es obvio que quien obra con incontinencia no piensa que debería [obrar así], antes de encontrarse en medio de la pasión» (Aristóteles, Ética a Nicómaco, VII, 2, 1145b). Santo Tomás comenta de forma fulminante: «Es evidente que el incontinente, antes de que intervenga la pasión, no cree que hará eso que luego hará por pasión» (Comentario a la Ética a Nicómaco, n. 1341). ↑\nLa definición de Suárez («La prudencia es la regla suprema de las acciones humanas») se acerca más a la noción de ley de Santo Tomás («La ley es la regla y la medida de las acciones») que a la de virtud cardinal. Al respecto, observa Cintia Faraco: «Al vincular la prudencia a la justicia, ésta se entiende no en su acepción de virtud cardinal, sino en la mucho más terrenal y mundana de administrar y hacer justicia. Suárez, en esencia, multiplica los campos de aplicación de la prudencia, revistiéndola del pragmatismo que Maquiavelo, en sus obras, había descrito como el comportamiento del príncipe prudente» (C. Faraco, «Tra saggezza e realismo político: machiavellismi di Suárez», en Heliopolis 12 [2014/2] 131; cfr F. Suárez, De volontario et involontario in genere, deque actibus volontariis in speciali, en Opera Omnia, Paris, Vives, 1856, Tomo IV, tract. I, disp. IV, sect. III, par. 29; Sum. Theol. I-II, q. 90, a. 1). ↑\nN. Maquiavelo, El Príncipe, Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2004, c. XXIII; cfr c. XV. ↑\nA. MacIntyre, Tras la virtud, Madrid, Austral, 2014. ↑


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Detalles de la obra - Help desk, escritorio de ayuda - Sistema de Bibliotecas de Universidad ORT Uruguay\nHelp desk, escritorio de ayuda\nRodríguez Vidal, Guillermo Luis\nRuben Carlos Nieves Lema; Carlos Roberto Berruti Perrone\nÁlvaro Cármenes Denis; Héctor Daniel Szabo Cukierman\nEl proyecto consiste en la implementación de nuevas funcionalidades requeridas por el Área Informática y los usuarios de la empresa que necesitan de sus servicios. Ya sea en cuanto a reclamos y preguntas que los usuarios tenían con el área como la organización en cuanto a las tareas a realizar del personal de la misma y la búsqueda de soluciones.\nTema(s): WORLD WIDE WEB (WWW) PROYECTOS-DI PÁGINAS WEB-DISEÑO INTERNET-FACILIDAD DE USO


Fabrica tu propio sombrero o visera de cartón | Amarillo, Verde y Azul\n21 de mayo | Blog de Ecoembes Amarillo, Verde y Azul\nUno de los consejos fundamentales que suelen dar los dermatólogos cuando llega la época estival es la de protegerse bien del sol. Por eso, además de recomendar a todos las personas, especialmente a los niños, que se pongan crema solar durante las vacaciones, vamos a ver algunas formas de proteger nuestra cabeza de los rayos que nos lanza nuestra querida estrella.\nDicho de otro modo, vamos a fabricarnos un sombrero o unas viseras de cartón. Gracias a El Blog de Viking podemos ver la forma de hacer un elegante sombrero cordobés, ideal para evitar una insolación. Cuanto más ancha hagamos el ala, más nos protegeremos del sol.\nÚnicamente necesitamos cartón corrugado, rotulador, tijeras y pegamento. Es muy fácil:\nSiguiendo estos mismos pasos también podemos hacer una visera de cartón corrugado con los mismos materiales.\nY hablando de viseras, rastreando Internet hemos localizado algunos enlaces con diseños de diferentes viseras elaboradas con cartón, cartulina o cartoncillo, pero de estilos distintos. Por ejemplo, tenemos un modelo encontrado en la web de Pad’s World. Viendo la foto, no parece nada difícil intentar fabricarnos un modelito similar incluso con papel reciclado.\nOtro ejemplo de visera de cartón lo tenemos en la web Imprentas, donde podríamos descargar una plantilla para hacerla. Nosotros proponemos dibujar el diseño sobre una hoja de papel reciclada o en cartulina, cartón o cartoncillo y hacer los recortes necesarios con tijeras. ¡No hace falta que salga perfecto!\nLo mismo podemos decir de esta visera de cartón encontrada en la web Impresos y Maquilados Monterrey. Las siguientes fotografías pueden servirnos para dibujar nuestros propios patrones de visera reciclada de cartón.\nCon nuestros sombreros o viseras reciclados de cartón podremos disfrutar del sol y de las vacaciones de verano sin miedo a quemarnos la cara o de sufrir los efectos directos del sol sobre nuestra cabeza.\nPor otra parte, seguro que el contenedor azul más cercano espera impaciente a recibir todos los recortes sobrantes de cartón, cartulina, cartoncillo o papel derivados de esta manualidad. Solo así podrán ser reciclados y recibir una nueva vida en forma de nuevos productos de papel y cartón.\nfavor de cotizar 40 mil viseras de cartón, considerar impresión full color.\nHola Martín, gracias por seguirnos! 🙂\nNosotros no comercializamos nada, tan sólo mostramos ideas que nos parecen interesantes relacionadas con el reciclaje y el cuidado del medioambiente. Por tanto, no podemos cotizarte nada.\nQuisiera saber el precio al por mayor gracias


locos x la redonda: Y un día volvió a la victoria\nRosario Central venció como local a San Lorenzo por 1 a 0, el equipo rosarino ganó por primera vez en el torneo. El gol lo hizo Mílton Caraglio sobre el final y de esta manera Cuffaro Russo seguirá al frente del equipo por el momento. El Canalla mostró un buen fútbol, basado en centros al área buscando la cabeza de Caraglio o Zelaya, sumando en las pelotas paradas a sus dos centrales Burdisso y Braghieri.\nEn el primer tiempo el local fue muy superior, manejando la pelota y dejando prácticamente sin participación al Ciclón. Los permanentes centros desde la izquierda de Núnez y el traslado del balón por parte de Gómez fueron los principales causales de la superioridad auriazul.\nEntre las ocasiones hubo dos cabezazos de Caraglio, el primero se fue desviado y el segundo rozó a Migliore y luego pegó en el palo. Además Gómez estando solo pateó afuera, luego de un centro de Paglialunga.\nAntes de finalizar la primera etapa hubo una clara mano de Meza que el árbitro Pittana no cobró y desencadenó el enojo de todo el estadio, incluso los jugadores de Central protestaron mucho ese fallo.\nApenas arrancó el complemento se fue expulsado en el Cuervo Pablo Pintos por un agarrón a García. Insólitamente con 1 hombre menos, San Lorenzo emparejó el partido con respecto al primer período y comenzó a adelantarse en el terreno, pero sólo tuvo un disparo del Kily González se fue cerca y luego un tiro libre de Bordagaray que pegó en la parte externa de la red.\nA los 20 minutos se fue expulsado Bottinelli por un manotazo. Con 2 jugadores de más Cuffaro metió a De León y a Gurrieri en busca de los 3 puntos.\nCaraglio tuvo otros dos cabezazos, uno a las manos de Migliore y otro afuera. Gómez remató de media distancia, pero encontró bien parado al 1 del Ciclón.\nLas jugadas estaban, pero faltaba la definición, la gente ya se impacientaba y a los 43 minutos el goleador Canalla de cabeza pudo vencer la resistencia del arco rival.\nUn gol que se gritó a los 4 vientos, habían perdido Chacarita y Atlético Tucumán, había empatado Gimnasia y más tarde jugaba Racing(perdió 1 a 0 con Argentinos).\nFue la primera victoria de Central en el campeonato, llevaba 3 derrotas y 5 empates. Era una prueba de fuego para el técnico Cuffaro Russo que finalmente continuará en su cargo.\nPublicado por Federico Boiocchi en 19:38


Hola, Quiero conocer amigas de todas partes del mundo. Hola soy de barinas y trabajo en caracas me gustaria conocer una linda chicas mi Numero tengo thwuasa. Me encantaria tener amistades de chicas, mi nombre es Humberto Lopez mi num: Hola soy de Villahermosa Tabasco-mexico; Quiero conocer una chica amorosa, traqnuila, de buenos principios y valores para entablar una agradable charla e iniciar una linda amistad y convivir con ella Saludos. Soy de Colombia y me gustaria hablar con alguna mujer, no importa tu edad ni tu lugar de origen. Me puedes escribir si deseas conseguir a un amigo o si quieres conversar conmigo.\nque tipo de mujer busca un hombre libra.\npreguntas para conocer a una mujer por whatsapp.\nmedisanitas citas por internet.\nMe llamo Víctor, tengo 33 años de edad, soy de Hidalgo, México. A través de este medio me gustaría conocer amigas y amigos de otras partes del mundo. Soy muy respetuoso y sincero. Hola me llamo othon almanza avila soy de saltillo coahuila mexico de 41 años busco una mujer para una relacion seria mi Hola, soy francés pero actualmente vivo en Buenos Aires. Ingresa en tu cuenta. Listado de países para Cómo ligar por Whatsapp Debajo tienes la lista de todos los países disponibles en agregame, selecciona tu país y navega por las regiones para Cómo ligar por Whatsapp.\nAcceder whatsapp en todo el mundo. Conocer gente agradable Bromista, interesante, conoceme ;. Mensajes para khalessi Jelmasmo Targaryen:. Mensajes para Cristina mercado:. Hiperactiva, sociable, graciosa, alegre, cabezona lucho por todo lo que quiero!!\nRelated conocer personas con whatsapp


Escobares: uno de los pueblos más pobres de EE. UU. cerca del río Bravo\nPor Reporte Confidencial En May 28, 2021 288\nEscobares es una ciudad ubicada en el condado de Starr de Texas, a la orilla del Río Bravo que separa a México de ese país. Medios internacionales indican que es una de las urbes más pobres de Estados Unidos porque con sus 2.512 habitantes, suele ser considerada demasiado pequeña para contarla en las estadísticas.\nNo solamente esta ciudad es olvidada por los ranking, sino también por sus gobernantes: en ella se carece de servicios básicos, como la atención médica, por lo que los niños menores de 12 años fallecen y sin respuesta alguna, al menos, así lo manifestó la ciudadana Débora Hernández a la cadena BBC Mundo.\nLa nota publicada por el medio, en 2019, reseña que la estadounidense no habla inglés y apenas sabe leer, dio a luz a siete hijos de los cuales seis fallecieron y solo le quedó una niña llamada Berenice de 3 años de edad. Su pareja sentimental se encontraba desempleada desde octubre de 2018.\nEn 2005, Escobares consiguió oficialmente el estatus de ciudad, dado que hasta antes de esa fecha la comunidad no pertenecía a ninguna jurisdicción administrativa. Hace 13 años no existía. La mayoría de sus residentes son ciudadanos norteamericanos con grandes dificultades para hablar inglés.\nVenezolana dice al llegar ilegalmente a Estados Unidos: “Salimos del infierno”\nCecilia Barría, redactora del equipo de BBC Mundo, detalló en su crónica que la pequeña ciudad está partida en dos por la autopista 83 y que después de caminar unos pocos minutos, aparece el río Bravo. Ruperto Escobar, dueño de un rancho y alcalde suplente de la ciudad en 2019 contó que por ese canal pasan los migrantes y la droga.\nLa población de Escobares en ese momento era de 98% hispana de origen mexicano. Algunos nacidos ahí, otros nacionalizados y otros con permiso de residencia.\nMédicos Unidos Monagas exige vacunación sin carnet de la patria


Con la nueva organización de la biblioteca y los archivos, el legado del CMI es más accesible que nunca | World Council of Churches\nCon la información sobre la biblioteca y los archivos del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) recientemente consolidada en el sitio web del CMI, sus servicios y colecciones son más accesibles que nunca, acercando el legado del CMI a personas de todo el mundo.\nLos documentos digitalizados del CMI y otros materiales en línea han adquirido una presencia destacada y están dispuestos de una manera más fácil de manejar. Además, las páginas web de la biblioteca y los archivos, que antes estaban separadas, están ahora ubicadas conjuntamente.\n“La colaboración entre los archivos y la biblioteca siempre ha sido muy estrecha”, afirmó Anne-Emmanuelle Tankam-Tene, archivista del CMI. “El nuevo sitio web hace esto más visible para nuestros usuarios, y para nosotros también es muy positivo trabajar con una misma herramienta”.\n“El nuevo catálogo de la biblioteca del CMI permite buscar los documentos impresos disponibles en la biblioteca del CMI en Bossey”, afirmó Pedro Nari, bibliotecario del CMI. “No es necesario estar en la biblioteca para hacer una búsqueda en el catálogo”, explicó. “Esto significa que es posible comprobar si un documento está disponible antes de acudir a la biblioteca o realizar una solicitud”.\nLos usuarios pueden afinar su búsqueda en el catálogo por tipo de documento (incluyendo libros, artículos de publicaciones periódicas, disertaciones y otros), así como por año de publicación e idioma.\n“Este nuevo catálogo también integra mejor el acceso a los recursos en línea, disponible a través de la red informática del CMI. De este modo, con una sola herramienta, existe la posibilidad para los estudiantes y el profesorado del Instituto Ecuménico, así como para el personal del CMI, de hacer búsquedas tanto de documentos impresos como de documentos en línea”, añadió.\nLa archivista del CMI Anne-Emmanuelle Tankam-Tene (derecha) y el bibliotecario Pedro Nari (izquierda) ordenando el material de la biblioteca. Fotografía: Grégoire de Fombelle/CMI\nEl catálogo de la biblioteca del CMI forma parte de una red más amplia de 470 bibliotecas académicas suizas, lo que significa que, gracias al carácter único de su colección sobre ecumenismo, la biblioteca del CMI ha aumentado su visibilidad entre una amplia comunidad de investigadores.\nPedro Nari reflexionó sobre cómo “el acceso en línea optimizado ha cobrado aún más importancia durante la pandemia de la COVID-19”. “Con el creciente y predominante uso de los dispositivos en línea, ahora es obligatorio proporcionar herramientas que permitan a las personas acceder fácilmente a distancia a materiales de investigación presentados de manera más conveniente”, afirmó.\n“Proporcionar una experiencia optimizada a todos los usuarios (y especialmente a la próxima generación de investigadores, que suelen centrarse en los recursos que están disponibles en Internet) a la hora de hacer una búsqueda en línea entre todos los recursos que ofrecemos, incluidos los documentos tan singulares que representan el legado del CMI, es para nosotros una prioridad”.\nAnne-Emmanuelle Tankam-Tene afirmó que la digitalización de algunas de las publicaciones más significativas del CMI, incluidos los documentos de Fe y Constitución y los documentos de gobernanza, había comenzado antes de la pandemia de la COVID-19.\n“Dar acceso directo en línea a este tipo de recursos ha resultado muy útil durante la pandemia y nos sentimos muy motivados a seguir avanzando en esa dirección”, afirmó.\n¿Cuáles son los recursos de los archivos más solicitados? “La correspondencia de la secretaría general del CMI es a menudo el punto de partida para la investigación sobre el papel del CMI en relación con una cuestión concreta”, afirmó Anne-Emmanuelle Tankam-Tene. “Los temas de investigación pueden estar relacionados con la historia de la iglesia, ya sea o no con un enfoque en el ecumenismo, pero la mayoría de las solicitudes que recibo están relacionadas con temas globales como los refugiados y la migración, la paz y el desarme, la justicia, la libertad, la educación o la salud”.\n“Por ello, los investigadores suelen consultar los archivos de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales del CMI o de la Comisión de Ayuda Intereclesiástica, Refugiados y Servicio Mundial”, añadió. “También hay peticiones centradas en personalidades ecuménicas, como los antiguos secretarios generales del CMI o, por poner un ejemplo concreto, el educador brasileño Paulo Freire”.\nEn la biblioteca hay un gran interés por las publicaciones del CMI y por los artículos de publicaciones periódicas relacionadas con el movimiento ecuménico.\n“Para realizar una investigación más amplia, las personas suelen venir a la biblioteca”, señaló Pedro Nari, “pero, para peticiones específicas, tanto los archivos como la biblioteca del CMI pueden proporcionar copias digitalizadas de artículos, folletos o cartas”.\nlibrary@wcc-coe.org (visitas con cita previa)\narchives@wcc-coe.org (las visitas a los archivos no son posibles por el momento debido a las restricciones de la COVID-19)\nLos inventarios de los archivos\nRecursos en línea del CMI\nPublicaciones digitalizadas en Internet Archive


Calculan en 200 mdd las propiedades de Cesar Duarte - Antena Noticias\nLas 50 propiedades en Estados Unidos del exgobernador de Chihuahua, César Duarte, suman alrededor de 200 millones de dólares; y se iniciaron los juicios para recuperarlas, porque probablemente fueron adquiridas con recursos públicos, consideró el consejero Jurídico del Gobierno estatal, Jorge Espinoza.\n“Lo tiene un despacho en Texas, que inició conforme a la ley esos procedimientos judiciales en diferentes partes de Nuevo México y Florida”, expresó en una entrevista con 24 HORAS.\nMientras en México hay 21 inmuebles asegurados –ranchos, ganado, maquinaria– con un valor de entre mil y mil 200 millones de pesos, en fraude le han detectado mil 500 millones de pesos que pudieran llegar hasta seis mil millones de pesos.\nA pregunta expresa sobre si solamente se le imputará el probable desvío del Gobierno de Chihuahua de 96.6 millones de pesos por lo que fue aprehendido en el país vecino, el consejero resaltó que los tratados establecen excepciones.\nExplicó que son principios de especialidad en los cuales una vez extraditado la Fiscalía General de la República (FGR) tendrá que solicitar que se apliquen todos los procedimientos. “No se hizo tanto trabajo para eso”.\nEspinoza abundó que el proceso de extradición sería que los Marshall entregarían al expriista a personal de la FGR y éste a la Fiscalía General del Estado (FGE) de Chihuahua.\n“El pedido de extradición que hizo la Secretaría de Relaciones Exteriores, a la FGR se sustenta por orden girada de un juez de Control de la entidad, tienen que presentarlo ante esos jueces porque son diferentes órdenes de aprehensión, él está acusado de peculado local y viene conjunto la reparación del daño”, apuntó.\nPor otra parte, señaló que dentro de las carpetas de investigación las causas penales de las cuales tiene orden de aprehensión hay más implicados como exfuncionarios y particulares.\nEspinoza recordó que Duarte fue detenido en un establecimiento de autopartes al parecer propiedad de su hijo, con eso justificaba su estancia como un tipo de visa de trabajo, se movía entre Florida, Texas y Nuevo México.\nEl viernes pasado, el exgobernador se presentó, por vía virtual desde la prisión en Miami ante un tribunal en Florida, donde la defensa pidió tiempo para revisar el caso y este martes se pondrán de acuerdo los abogados, la jueza y el fiscal de Distrito sur de Florida para la fecha de la siguiente audiencia.\nAl exservidor público le fueron leídas las imputaciones en su contra: malversación y conspiración agravadas, y la jueza Lauren Fleischer Louis le manifestó sus derechos y el procedimiento de extradición.\nPrevious Otra vez Tlahuelilpan, Hidalgo: fuga causada por huachicoleros obliga a evacuar todo el pueblo\nNext Locutor humilla a mujer periodista en pleno programa de radio en Chihuahua (VIDEO)


Categoría: Espana\t Creado: Miércoles, 22 Septiembre 2021 16:22\t Escrito por Adrián Hdez\nTras un año de parón obligado por la pandemia originada por la Covid-19, este fin de semana vuelve el Rallye Villa de Llanes para celebrar su 44 edición. Y lo hace a lo grande, porque batirá el récord de participantes con un total de 137 inscritos.\nEste mediodía, con la asistencia del Alcalde, Enrique Riestra, tuvo lugar la presentación de la prueba automovilística en las instalaciones del campo municipal de golf.\nEn el acto participaron, junto al primer edil, el presidente de la Federación de Automovilismo del Principado de Asturias, Carlos Márquez; el representante de la Federación Española José Vicente Medina, los concejales Juan Antonio González y José Miguel Polín; el director de Carrera, Álex Darrosa; la presidenta de la Escudería Villa de Llanes, Teresa Sobrino; y el concejal de Turismo y Deportes, Iván García.\nEl 44º Rallye Villa de Llanes se disputará el viernes y el sábado, días 24 y 25 de septiembre, por distintos tramos cronometrados que discurren por carreteras de la comarca del Oriente de Asturias.\nLa logística del rallye quedará emplazada en La Talá, en la capital llanisca, si bien el parque cerrado y el reagrupamiento se llevarán cabo en el aparcamiento de El Sablón. El podio estará situado en el puente de Las Barqueras. Este año, además, la oficina permanente volverá a los bajos del edificio del Casino.\nSerán dos jornadas intensas para dilucidar el Super Campeonato de España de Rallyes, el Campeonato de España de Rallyes de Asfalto y el Campeonato de Asturias de Rallyes.\nEl Alcalde de Llanes, Enrique Riestra, hizo durante la presentación "un llamamiento a la prudencia y a la responsabilidad de todos, tanto en materia de seguridad durante el desarrollo de la prueba como por cuestiones sanitarias con la Covid-19, para que podamos disfrutar, una vez más, del espectáculo que nos ofrece el Rallye Villa de Llanes".\nPor su parte, Teresa Sobrino (Presidenta de la Escudería Villa de Llanes), agradeció a tódos los equipos que decidieron venirse a participar a la nueva cita del S-Cer, con una inscripción espectacular en ésta 44 edición del rallye Llanisco.


La Cámpora Quilmes: Corso y murgas en la Sociedad de Fomento Dos Avenidas\nCorso y murgas en la Sociedad de Fomento Dos Avenidas\nLa Cámpora Quilmes colaboraron en el corso que se llevó adelante en la Sociedad de Fomento Dos Avenidas ubicada en Calle 885 esq. 803 de Quilmes Oeste y que contó con la presencia de más de seiscientos vecinos de la zona.\nEl evento tuvo lugar durante la noche del sábado, cuando alrededor de seiscientas personas disfrutaron del desfile de seis murgas que llegaron de diferentes barrios de Quilmes. Los vecinos del barrio acompañaron la jornada de murga con una fiesta de espuma, extendiendo la jornada hasta las seis de la mañana.\nLa articulación entre la institución y los vecinos se viene realizando con talleres de percusión y asesoramiento de diferentes tipos, se continuará además trabajando para que los vecinos puedan tener más conocimiento sobre las acciones del gobierno nacional acerca de los diferentes derechos otorgados.\nEl festejo del carnaval es el punto de encuentro de cientos de chicos que encuentran en las murgas un lugar de pertenencia con el acompañamiento de la Sociedad de Fomento Dos Avenidas en la inclusión de los niños del barrio.\nPublicado por La Cámpora Quilmes en 10:25 a. m.


Secadora condensación no seca la ropa - Electrodomésticos - Todoexpertos.com\nlafraka el 7 nov. 10\nTengo una secadora fagor innova de carga superior que no calienta el aire y no seca la ropa, hace todo el programa pero no seca. La puse a funcionar un día y empezó a salir un olor a quemado y lo apagué. Limpié los filtros, que el que hay que limpiar después de cada uso estaba bastante sucio, y limpié el otro que está donde el depósito del agua y este estaba más o menos bien. Ahora lo pongo a funcionar y no seca la ropa. ¿Tiene solución?\nCambio. Cuando empiezan olores de quemado, humo o fuego, en todos los aparatos electrodomésticos se recomienda cambio.\nEn cuanto a secadora nueva de carga superior te recomiendo las de la casa Candy y las de Otsein, por ser marcas de mucha experiencia en los aparatos de carga superior (lavadoras y secadoras).\nGracias por responder, me gustaría saber que es lo que probablemente haya ocurrido, para cuando venga el técnico. Ya sabes para que no me den gato por liebre y me lo vayan a arreglar, y luego no merezca la pena. La secadora ha tenido muy poco uso y quizás uno mismo podría arreglarlo con un poco de asesoramiento de un amigo que repara este tipo de cosas por afición, si al final no llamamos al técnico claro. Un saludo y garcías.\nLas razones pueden ser varias pero lo más habitual suele ser que no seque porque la resistencia no se energiza por lo que, tirando de manual, has de revisar las protecciones térmicas y el cableado de alimentación a la red. Si te ves apurado y no puedes obrar con cautela, te recomiendo la compra de una nueva lavadora (lo mencionado en el anterior comentario: Candy u Otsein).\nLavadora whirlpool no lava bien (poco agua)


La Matanza: Desalmado mató de un tiro a un Firulais de la calle mientras le movia la colita | Inforbano\nLa Matanza: Desalmado mató de un tiro a un Firulais de la calle mientras le movia la colita\nEl hecho ocurrió el día de ayer cuando vecinos firmaron como un inhumano tomo un revolver y mató a un perrito callejero en las calles República de Chile y Cisneros en San Justo.\nEste acto de crueldad animal fue viralizado en redes sociales, y la denuncia está a cargo de los rescatistas de «Campito Refugio», quienes pidieron justicia por el perrito, donde el acusado argumento ante la policía que lo mató porque se peleó con otro perro.\nEl hombre de 61 fue aprehendido por unas horas, por maltrato animal y por tenencia ilegal de arma de fuego, aunque ahora se encuentra libre en su casa. Es por eso que grupos de rescatistas del conurbano se movilizarán está tarde a las 18 horas al domicilio del acusado en pedido de justicia.\n«El perrito no le hacia mal a nadie, se pelea con otro perro como es normal siempre, pero era viejo, no tenía dientes, si ves el vídeo le movió la colita a su asesinó, todos le dábamos de comer era el perrito comunitario de la calle, estamos destrozados, este tipo y su familia ya lo conocemos del barrio y son muy violentos» argumento Romina, vecina del lugar.\nLa causa la lleva adelante la UFI N 8 de La Matanza a cargo de la Dr. Alejandra Nuñez.\nArtículo anteriorBerazategui: El mercado vecino continúa continúa recorriendo los barrios\nArtículo siguienteLa Matanza: Desarman un casino clandestino


Cuando analicemos más de cerca las nuevas tendencias de ventas, notaremos que casi todos los campos tienen los mayores beneficios después de implementar los métodos de TI apropiados. Se sabe que dar diferentes soluciones de manera visible permite automatizar algunas de las tareas más numerosas que se llevan a cabo en una empresa.\nAdemás de la conveniencia, también ahorramos en el momento y tomamos información transparente mantenida por el software, que crea todo el día analizando nuestra oficina. Las posibilidades disponibles para los sistemas seleccionados son ilimitadas.\nUn ejemplo es incluso un programa a medida para la gastronomía. Un sistema de pedidos integrado, con comidas en la cocina y distribución externa que finalmente agiliza el proceso operativo del restaurante, esa etapa de ahorro será interesante a simple vista. El registro continuo de información sobre acciones y su uso profesional permitirá un lado adicional para controlar sus finanzas. Lo que es bueno, crear la plataforma de administración adecuada para el programa prácticamente elimina la necesidad de conocimiento profesional para operar el sistema.\nImaginemos que un hombre está pidiendo una pizza de un camarero con una tableta. El pedido entra automáticamente en la cocina. Actualmente, la distribución externa informa la demanda de la última pizza que el cliente solicitó en el restaurante. El sistema ordena automáticamente la ejecución de dos comidas de esta manera, sin la necesidad de pasar información de boca en boca. El trabajo se juega muy fácilmente. Es importante destacar que los datos sobre el problema de los platos ordenados con mayor frecuencia se recopilan en la memoria del programa, que pronto determina en el período qué nos asegura el mayor éxito.\nLas ventajas de las soluciones de TI inteligentes son innumerables. Vale la pena conocer sus oportunidades.


Llevarán capacitación sobre manejo adecuado de alimentos a locatarios fijos y semifijos del Mercado Hidalgo - Zamora.gob.mx\nLlevarán capacitación sobre manejo adecuado…\nZamora, Mich. 15 de enero de 2019.- Con la intención de ofrecer un servicio higiénico y digno a los consumidores, además de contribuir en el mejoramiento de los centros de consumo, tanto en su interior como exterior, el Gobierno Municipal llevará a cabo pláticas sobre manejo adecuado de alimentos a locatarios fijos y semifijos del Mercado Hidalgo.\nEn reunión efectuada en la Oficialía Mayor, el titular de la dependencia, Rafael Bustamante Jiménez, se entrevistó con los líderes de las distintas agrupaciones de comerciantes para invitarlos a la capacitación sobre la forma correcta de preparar la comida, así como el tratamiento de los residuos sólidos, que se efectuará este miércoles a las 11:00 de la mañana, en la plaza principal.\nIndicó que en esta estrategia de sanidad y manejo adecuado de los alimentos, suman esfuerzos el Gobierno Municipal, el DIF-Zamora y la Jurisdicción Sanitaria Número 2, para ofrecer una asesoría integral a los comerciantes fijos y semifijos que venden comida en las inmediaciones del Mercado Hidalgo.\nRecalcó que la encomienda del Ayuntamiento local es dignificar los centros de consumo que existen en la ciudad en todos los sentidos, y en base a un diagnóstico previo, realizar los trabajos pertinentes para que existen todas condiciones de limpieza, higiene y sanidad en interiores y exteriores de los mercados.\nBustamante Jiménez destacó que espera la asistencia de los comerciantes a la capacitación, ya que se impartirán técnicas y actividades importantes desde el lavado de manos y el manejo de los alimentos, para prevenir enfermedades y otorgar una atención de calidad a los consumidores.\nEn la misma reunión, se comentó que es relevante acatar las normas de higiene estipuladas para expender alimentos en la vía pública, además de tomar las precauciones ideales previo a cada temporada del año, para erradicar la presencia de problemas gastrointestinales.\nCategoría: SaludPor administrador 15 enero, 2019 Deja un comentario\nAnteriorPublicación anterior:PREP la Pradera, nuevo espacio para las personas con discapacidadSiguientePublicación siguiente:Atendidos todos los parques del fraccionamiento Las Fuentes


Iceman [Marvel] [Español] - Crónicas de Hefestión\nBobby Drake ha estado en el juego de ser superhéroe durante más tiempo que la mayoría, pero ¿por qué es conocido, además de unos pocos buenos versos y una cadena de relaciones fallidas? El momento es ahora o nunca para que Bobby construya una vida y un legado del que pueda estar orgulloso, y ¡convertirse en el mejor Hombre de Hielo que pueda ser! Pero ya sea que busque los consejos de su ex novia Kitty Pryde para conocer a chicos o para comunicar sus últimas noticias a sus padres, no será fácil, ¡y eso es antes de que venga una pandilla de purificadores que buscan venganza! Aún aprendiendo a sentirse cómodo con su propia piel, Bobby se encontrará con alguien que tal vez esté demasiado cómodo con él: ¡el propio Hijo de Wolverine, Daken! Pero cuando llega el momento de la verdad, ¿qué es peor para Iceman: enfrentar a sus padres … o al Juggernaut?\nPrevious Post: Secret Love: Love Behind One’s Back\nNext Post: Eclipse: Keo-teo\nSaludos, para dar conocimiento que intente descargar pero me indico que la ultimo no se pudo descifrar\nLo revisé, lo bajé yo mismo a mi pc y lo abrí sin problemas. Quizás solo fue un problema temporal. Vuelve a intentar.\nPudiste bajarlo y abrirlo? Ahora que ya tengo internet “operativo” lo resubiré por si tiene algún error. Saludos y un abrazo.


Los Archivos Olvidados: Numerati\nNumerati, de Stephen Baker, es un libro que comprende algo más grande y complejo que las matemáticas, el avance de las herramientas tecnológicas de estadística, o el trabajo que están llevando a cabo los especialistas en la materia. Es un libro que habla sobre la interrelación de hombre y máquina, ya sea como algo bidireccional, o bien como un puente para la interacción con otros humanos.\nAsí, la obra va decodificando distintos aspectos de nuestra vida, para mostrar cómo éstos son progresivamente analizados mediante programas expertos que permiten extrapolar información valiosa para determinadas personas o grupos. Si antes se decía que "el tiempo es oro", en la sociedad que se está formando, lo que es oro es el tiempo que se tarde en acceder a la información que necesitamos. Los Numerati son los encargados de recopilar, analizar y vender esa información.\n¿Cuál es la materia prima con la trabajan esos Numerati? Se trata de aquellos datos que vamos dejando como rastro de nuestra vida. Igual que las pisadas en el bosque permiten al cazador experto determinar información acerca de la especie, el número y la antigüedad del rastro, los datos que genera el registro de nuestra actividad ya sea en Internet, bajo la fría y atenta mirada de cámaras de vigilancia dotadas de mecanismos de reconocimiento facial, o incluso de nuestras facturas de teléfono permiten a los Numerati determinar nuestros hábitos y patrones de comportamiento, pudiendo predecir nuestros movimientos, actividades y respuestas a los estímulos que nos ofrezcan.\nTodo ello conduce a una sociedad que se parece al modelo del Panopticon, un tipo de prisión diseñada por Joseph Bentham, en la que los prisioneros son a la vez vigilantes de sus compañeros, y todos ellos son espiados por vigilantes ocultos por un complejo sistema de espejos. En esta sociedad, todos somos proveedores y consumidores de información. Nuestro jefe tal vez vigile los emails que enviamos en el trabajo para determinar nuestro rendimiento, pero al mismo tiempo puede que nosotros mantengamos una alerta de servicios de búsqueda de noticias para avisarnos acerca de peligrosos movimientos de capitales que puedan afectar a nuestro puesto de trabajo por el traslado de nuestra división a otro país, o su venta a una empresa rival. Puede que las empresas procuren nuestros datos para intentar conseguir que compremos más en sus tiendas mediante ofertas personalizadas, pero nosotros también dispondremos de mucha más información acerca de dónde obtener los mejores productos al precio más bajo.\nEn definitiva, y como concluye el propio Baker, mientras que la prehistoria de la Edad de la Información nos ha convertido en siervos de los datos, con el tiempo evolucionaremos en covertirnos en maestros de esos datos eligiendo de forma inteligente qué información permitimos conocer a los demás, y qué información utilizamos para tomar nuestras decisiones.\nEste libro resulta una interesante lectura, que nos ayudará a caminar con mejor pie en este mundo modelizado en algoritmos y someter a los Numerati a nuestra voluntad.\nPublicado por Archivos Olvidados en 12:08\nEtiquetas: conspiranoia, Internet, literatura, nuevas tecnologías


7 cosas súper fáciles que puedes hacer para cuidar el planeta – Glatt Stove\n7 cosas súper fáciles que puedes hacer para cuidar el planeta\n6 junio, 2016\tIn Ecología\nBy\tMariana Prieto\t1 Comment\nEl 5 de junio celebramos el Día Mundial del Medio Ambiente, y por 24 horas nos preocupamos de todo el daño que le estamos causando a nuestro planeta.\nPero ¿qué pasa al día siguiente? ¿El 6 de junio seguimos preocupados?\nSi eres de las personas que realmente están interesadas en hacer un cambio y que se ocupa de ello los 365 días del año, esta nota es para ti.\nAquí te dejamos 7 acciones con las que puedes empezar a impactar hoy mismo:\n1. Di no a las bolsas de plástico\nTen siempre una bolsa de tela cerca de la puerta para que no la olvides cuando vayas al súper… Di no a los cajeros de las tienditas cuando quieren ponerte un refresco dentro de una bolsa de plástico… Ve feo a tus amigos cuando aceptan una bolsa de plástico para meter una cosa pequeña… Enseña con el ejemplo, conviértete en esa persona que jamás usa una bolsa de plástico.\n2. Olvídate de los popotes\nEstos días han estado en boca de todos, pero durante años han sido un peligro para nuestros ecosistemas. Los popotes son otro desperdicio plástico que, además de tardar años en desintegrarse, su forma es especialmente peligrosa para muchas especies.\n3. Ahorra en tu baño\n¿Sabías que cada descarga del baño consume 6 litros de agua? Imagínate cargar un bote de 6 litros de agua durante kilómetros para luego llegar y vaciarlo completito en tu excusado. Ayúdale al planeta poniendo una botella de agua de 1 litro dentro del tanque y tirando únicamente lo necesario.\n4. Desconecta lo que no usas\nCada cable que tienes conectado en tu casa está consumiendo energía, aunque sea el mínimo. Reduce tu huella de carbono desconectando los electrodomésticos que no estás utilizando.\n5. Aplasta las botellas\n¿Sabes de qué están llenos los basureros del mundo? De aire. Contribuye al proceso de reciclaje aplastando todas las botellas de plástico y cartón.\nDurante el día mantén las cortinas de tu casa y oficina abiertas, para aprovechar la luz natural y no tener que encender la luz.\n7. Ahorra gas\nReduce tu huella de carbono cocinando con menos gas o sustituyendo el gas LP o la leña por un biocombustible. La Estufita es una opción perfecta para consumir menos gas en el hogar sin sacrificar el sabor de los alimentos ni tener que encender el microondas.\nTags: ahorrar energíaconciencia ecológicaconservación del planetacuidar el planetaderechos madre tierraecologíaLa Estufitano al plásticoprotección del medio ambientereciclarreusarreutilizar\t1 Comments\ncheap dofus touch kamas on\t16 enero, 2017 at 12:00 pm\tResponder\thello!this is extremely nice website!


Si eres joven tienes curiosidad y prisa por aprender y experimentarlo todo, en la mediana edad te gusta disfrutarlo al máximo y practicarlo todo lo que se pueda, en la etapa más madura algunos lo dejan de lado, pero otros siguen experimentando o conociendo nuevas vertientes de el.\nEn concreto me quiero centrar en las relaciones sexuales entre los jóvenes de hoy en día, y por jóvenes me refiero a edades comprendidas entre los 14 y 18 años.\nHace unos días se publicó en el País un reportaje a cerca del sexo entre los jóvenes de 14 a 16 años en un instituto de Madrid. No tiene desperdicio, algunas de las respuestas que daban los experimentados jóvenes a la reportera son:\n-"Oiga, ¿y no nos pregunta cuántas pajas nos hacemos al día?"\nAquí llega el diplomático respondiéndo: "Es que venimos calentando desde primaria y tenemos las pelotas a punto de reventar".\nHoy en día pierden la virginidad a una media de 16.3 años de edad para las chicas y 15.8 para los chicos, cosa que puede resultar alarma nte si no están bien informados sobre el tema.\nCuando uno es joven siempre cree que lo sabe todo, en el tema sexual lo que suele pasar es que da corte hablar de ello. En el entorno familiar suelen ser los padres los que consideran el sexo como algo tabú o prefieren obviarlo, ya que ven a sus hijos muy jóvenes para hablar de sexo, en el colegio no existen clases de educación sexual, sólo nos queda lo que uno puede leer por Internet, que no es poco, y si el chic@ se atreve, preguntar sus posibles dudas al respeto a sus padres, profesores, doctor o persona con conocimientos para orientarle.\nSi que es verdad que muchos de ellos si tienen la información necesaria para poder practicarlo con total seguridad, pero aún así muchas veces por el calenton del momento, las prisas, vergüenza, nervios...pueden surgir imprevistos, como por ejemplo no usar preservativo.\nA esa edad a todos se nos despertaban las inquietudes por el sexo y las ganas de experimentarlo, pero lo que sorprende es que cada vez empiezan antes y además se creen muy "guays" por haberse desvirgado. Los chicos cuantas más veces lo practican mejor se sienten, las chicas prefieren otras prácticas ya que les asusta un poco más el tema del embarazo y el dolor de las primeras veces.\nSe ha puesto muy de moda por ejemplo el petting; práctica consistente en besarse y refregarse por todos partes pero con ropa. Tal y como lo definen ellos: Calentarte a tope pa luego na". "Todo menos meterla".\nCon comentarios como estos, dejan reflejado cuanto les queda por aprender a estos niñatos. Cuando se den cuenta que el sexo es algo más que meterla y aprendan a disfrutar y hacer disfrutar a las personas con las que estén, seguro que verán lo equivocados que estaban.\nEstá claro que lo que les pasa es que van un poco acelerados y creen que por hacerlo un par de veces y magreárse un poco, pueden vacilar a cualquiera pensando que son muy importantes. Pero supongo que con el tiempo descubrirán los grandes placeres del sexo, empezara n a sacarle provecho de verdad.\nNo existe una edad establecida para empezar tus relaciones sexuales consentidas, creo que cada uno ve cuando llega su momento y lo hará porque realmente le apetece, pero lo que no veo bien es que uno se sienta superior por desvirgarse antes y que el motivo no sea otro que porque ya vienen con un calenton de tiempo atrás.\nSi eres adulto para tener relacione sexuales, compórtate como tal y asume lo que ello comporta.\nLeer el artículo del País de verdad es muy interesante ver el punto de vista de algunos jóvenes, no todos son así por suerte.\njóvenes penetración petting relaciones sexuales sexo\nÁlbum de fotos de Sexo entre los más jóvenes\nVer fotos de Sexo entre los más jóvenes\nRelacionados con Sexo entre los más jóvenes\nComentarios Sexo entre los más jóvenes\nBusco gente a la que le encante el sexo: que practique sexo en la red, haga orgias, tríos, sea bisexual, ninfómanos... para un programa de debate de Antena 3. El tema es el sexo en los jóvenes y el objetivo es debatir y dar diferentes puntos de vista.\nEspero que alguien esté interesado y se anime a contactar conmigo en marta.aguilera94@yahoo.es o en este teléfono: 618092150\nmarta 10/06/2008 a las 11:43\ncreo que la frase "tener sexo" es vacia, la correcta es "hacer el amor" por que es una experiencia inolvidable cuando logras juntar cuerpo-mente y corazon al "tener sexo", considero que lo demas es solo satisacer un deseo nada mas\npedro 13/08/2008 a las 00:06\nopino que lo que dice pedro es la verda el amor es inportante cuando uno tiene sexo si no hay amor me imajino como un placer o mejor docho una obligacion que unop ase\njonatan alexis 02/09/2008 a las 18:02\nEs algo muy personal, cada uno lo ve de una manera diferente. Creo que el sexo jamás debe verse como una obligación.\nTe recomiendo la lectura del post: "Hacer el amor o tener sexo"\nzudonna 02/09/2008 a las 19:48\nMe he leído el artículo y me ha dado vergüenza ajena. Me alegro de no tener el CI de los entrevistados.\nDead 02/10/2008 a las 18:05\nSi la verdad que deja mucho que desear pero bueno por suerte existe mucha gente con una mentalidad totalmente diferente y dispuesta a destapar todos los tabúes del sexo de una forma natural.\nGracias por tu comentario, me alegro que te guste el blog :)\nzudonna 02/10/2008 a las 19:23\nHace tiempo que leí el artículo, y desgraciadamente tiene mucha razón...\nTengo 19 años y yo empecé hace un par. Alguna gente dirá que es tarde, otros que pronto, pero el caso es que para mi generación puede considerarse "normal". Lo que viene por detrás no lo es...\nAcojona, y mucho, ver como los chavales tienen esas ganas de meterse en un mundo que desconocen por completo y que mitifican hasta el extremo de obsesionarse. No es malo tener ganas de "mojar el churro" que se dice coloquialmente, pero tampoco es sana esa compulsividad.\nEl problema principal, y que yo veo, es que creen que les convierte en adultos. Pero no se dan cuenta que la mayoría de ellos no son lo suficientemente maduros como para comprender del todo lo que significa el sexo. Muchos lo reducen al simple orgasmo y la excitación del momento, sin pensar la cantidad de placer que se puede conseguir con un poco más de tranquilidad y cabeza.\nEn fin, que me alargo. Hay que meter mucha mano en la educación sexual, no sólo en la información que hay mucha, sino en la educación para tener sexo, vamos a decirlo así.\nPD: grandísimo blog.\nVinny 15/10/2008 a las 23:54\nRealmente es importante ver que muchos jóvenes, como tú, son conscientes que a veces es insuficiente la educación sexual que existe, y que no hay que tener prisa por experimentar.\nMe ha gustado mucho tu comentario, espero leerte más seguido por aquí.\nzudonna 16/10/2008 a las 22:17\nYo también coincido con Vinny. Una de las cosas que empeoran la situación es la sensación de hacer algo teóricamente vetado hasta una cierta edad, relacionado con el ser adultos, una actividad "de adultos". Por ello se sienten así haciéndolo.\nSólo una cuestión, ¿hasta dónde llegar con la información? De acuerdo con informar a los jóvenes potenciales y derribar tabús y prohibiciones, pero conocí personalmente a una chica que lo hizo a los 11 años con su primo de diez, y sinceramente no creo que sea tan raro como parece y parándome a pensarlo, la verdad es que me resulta alarmante, la media europea está en desvirgarse con 14 y más, pero ¿Y si sigue bajando la edad? No quiero imaginar el extremo al que se podría llegar... (Y tampoco quiero parecer excesivamente preocupado jeje)\nDragon negro 11/02/2009 a las 23:07\nEstoy de acuerdo con vosotros, es alarmante ver como los jóvenes tiene cada vez más prisa por experimentar sus primeras relaciones sexuales.\nCreo que no hay que tener prisa, y hay que ser totalmente responsable antes de mantener relaciones sexuales, uno tiene que ser consciente de lo que hace y darse cuenta de la importancia de las cosas. A los 11 años no se tiene la madurez ni la responsabilidad suficiente para poder experimentar con el sexo, así que después pasa lo que pasa.\nzudonna 13/02/2009 a las 21:52\nyo quiro tener sexo\nanonimo 19/05/2010 a las 21:55\nDeja tu comentario Sexo entre los más jóvenes


Manta: municipalidad asegura que es limpieza de la playa “El Murciélago” - Oromar televisión\n4 octubre, 2017 6 octubre, 2017 Informativo NTI\tferiado, limpieza, manabi, MANTA, municipalidad, Oromar, playa\nEn la Playa “El Murciélago” de Manta, se realiza el retiro de arena como parte de limpieza del balneario. En primera instancia se pensó que se trataba de una obra a cargo del Consejo Provincial de Manabí, sin embargo un vocero oficial, indicó que no se traba de trabajos de la entidad.\nEstos trabajos despertaron inquietudes en muchos ciudadanos que en una primera instancia consideraron que se trataba de un robo de arena, preocupaciones que fueron expuestas en a través de redes sociales virtuales en que se pedía intervenciones de algunas instituciones públicas.\nDesde el Ministerio de Ambiente en Manabí, se informó que en este caso era el Consejo Provincial de Manabí el que tenía competencias sobre esta playa, sin embargo fue desde la Municipalidad de Manta que se informó que la maquinaria en “El Murciélago” es para un trabajo de limpieza.\nBrenda Terán, directora municipal de Turismo, informó que el objetivo es preparar la playa frente al feriado del 9 de octubre, para lo cual se realizaron las respectivas coordinaciones.\nLa limpieza en playas a nivel mundial, es liderada en Ecuador por el Ministerio del Ambiente (MAE), que de acuerdo con el reporte del año anterior, en el país particiaron 32.377 voluntarios, quienes recuperaron 339.927 Lb. de desechos a nivel nacional.\nDe acuerdo con las normativas turísticas generales, uno de los principales objetivos de la gestión de playas es el realizar trabajos constantes en los procesos de limpieza, con la doble finalidad de garantizar la calidad de las arenas para su disfrute por los usuarios así como de gestionar de forma correcta y adecuada todos los residuos generados en las mismas.\n← Promotores inmobiliarios respaldan la intención que se derogue “Ley de Plusvalía”\nDos obras de conectividad para Manabí entran en nuevos procesos operativos →\n27 diciembre, 2016 Parada deportiva Comentarios desactivados en Manabí: Aeropuerto de Manta estará listo en 2018\nManta: temporada de cruceros inicia este domingo\n6 octubre, 2017 Informativo NTI Comentarios desactivados en Manta: temporada de cruceros inicia este domingo\nEcuador: más de 10 horas tomó la liberación de la ballena varada en las costas de Santa Elena\n25 julio, 2017 Informativo NTI Comentarios desactivados en Ecuador: más de 10 horas tomó la liberación de la ballena varada en las costas de Santa Elena


Los hermanos Benavides con resultados opuestos - VAVEL Argentina\nLos hermanos Benavides con resultados opuestos\nFinalizó la novena etapa del Rally Dakar 2021 con buenas y malas noticias de los argentinos.\nPor JONATHAN EMMANUEL RUIZ 12 de enero de 2021 20:18\nHoy la etapa 9° de la edición n°43 del rally dakar, trajo una nueva baja albiceleste en las motos, además de una nueva victoria y un podio con sabor a liderazgo.\nDespués del abandono de Franco Caimi por problemas técnicos, ayer en la octava etapa, Hoy Luciano Benavides, fue obligado a abandonar la etapa cuando venía a la mitad del recorrido.\nEl motociclista de 25 años, sufrió una dura caída cuando venía en la mitad del trazado y tuvo que ser evacuado rápidamente al hospital de Tabuk, Debido a una lesión en el hombro derecho.\n"Hasta acá llegó mi Rally Dakar. El dolor que siento en todo el cuerpo, no es ni la mitad de lo que siento en el corazón con quedar fuera de carrera. En menos de un segundo sin saber cómo, una piedra en el camino me saco de atrás y terminé estrellado en un piso de puras piedras.\nHorrible la sensación de sentir como se esfuma todo un año de trabajo, toda la ilusión y las horas de entrenamiento para estar acá en busca de ese sueño.\nIntenté levantarme a buscar la moto pero se me hizo imposible continuar con el hombro dislocado y el dolor en las muñecas. Me duele aún más haberme caído hoy, porque fue un día en el que salí a divertirme, sin pensar en los tiempos, venía fluyendo y estaba muy enfocado en mi navegación sin arriesgarme, hasta ese momento, creo que estaba 3ro en el día, pero es así, el Dakar te puede golpear muy duro cuando menos lo imaginas." Comentó con tristeza el argentino.\nLas buenas noticias llegaron para su hermano, Kevin Benavides. El salteño obtuvo la victoria en la novena etapa a 0:01:18 de su más cercano perseguidor, Ricky Brabec (Usa) y con este resultado es el nuevo escolta en la general, a 11 minutos del líder, José Ignacio Cornejo (Chi).\nEl argentino sumó su segunda victoria en el Rally Dakar 2021 y a falta de tres etapas es candidato a vencer en la general, además de ser el único Argentino, en la categoría de las motos.\nEn los Quads, Manuel Andújar finalizó en el tercer puesto y mantiene la posición en la general. El piloto representante de Boca Juniors, terminó a 0:01:45 de Giovanni Enrico (Chi) y con ese resultado sigue siendo el líder de la general, con 19 minutos de ventaja sobre el francés Alexandre Giroud y con 26 minutos sobre el chileno.\nA continuación, los resultados de todos los argentinos que disputaron la novena jornada.\nLuciano Benavides -- Abandono\nJuan Cruz Yacopini P39° (Re-enganchado)\nJuan Manuel Silva P13°\nRicardo Torlaschi P19° (Re-enganchado)\nMañana llega la décima etapa, en el trazado de Neom-Al Ula. Tiene un recorrido de 583 Kilómetros, con 342 km de especial.\nEl nuevo calendario del WTCR hace 4 días\nBaltazar Leguizamón, regresa a Estados Unidos hace 5 días\nJulián Santero rumbo a Daytona hace 7 días\nRossi ganó en Paraná y se acerca al titulo hace 9 días\nEl Hypercar de Toyota sale a la luz hace 11 días\nBenavides y Andújar CAMPEONES del Dakar hace 11 días\nDominio albiceleste en dos categorías hace 13 días\nCambios en el calendario de la F1 hace 14 días\nPrimera baja albiceleste en motos hace 15 días\nLa séptima fue de Pernía hace 16 días


Prueba contacto: Mercedes-Benz Clase E 350 BlueTEC 4MATIC Estate\nGonzalo Yllera 25/12/2013\nTras una intensa jornada de pruebas en la que habíamos disfrutado de la deportividad más extrema al volante del Mercedes-Benz Clase A 45 AMG, o del lujo más sublime a bordo del Clase S 350 BlueTEC tocaba la última toma de contacto del día, para lo cual nos decidimos por el Mercedes-Benz Clase E 350 BlueTEC 4MATIC Estate, la versión familiar de la recientemente renovada berlina Premium de la firma de la estrella.\nDice Mercedes-Benz que el Clase E es el modelo más importante de toda su amplia gama, seguramente el más representativo, por lo que no podía quedarse atrás respecto a la dura competencia y tocaba realizar una puesta al día, a la espera de una remodelación completa (quizá dentro de un par de años…). Por lo tanto, en este caso no podemos hablar de un vehículo totalmente nuevo, pero sí de una renovación muy acertada estéticamente y que incorpora los últimos avances tecnológicos disponibles en el amplio surtido del que presume la marca de la estrella, entre los que se encuentran, por ejemplo, los nuevos y eficientes motores o los sistemas de asistencia a la conducción.\nLa nueva fisonomía de la Clase E comienza por su renovado frontal, más acorde con la estética actual de la firma germana, donde se han sustituido los cuatro faros de la anterior generación por dos de mayores dimensiones, que incluyen cuatro parábolas en su interior (de diferente diseño en función del sistema de iluminación elegido).\nHay disponibles dos diferentes posibilidades de configuración, por un lado está la línea de equipamiento Elegance, con el radiador clásico de la marca y la estrella de Mercedes sobre el capó, y por otro la línea Avantgarde, con un frontal más deportivo que integra una gran estrella en la calandra delantera. Nuestra unidad disponía de este último acabado a lo que había que añadir el paquete AMG, que le aportaba más dinamismo, con lo que teníamos delante de nosotros una berlina familiar de indudable atractivo, pero sin perder un ápice de la clase y distinción de la que siempre ha hecho gala Mercedes-Benz.\nEste paquete firmado por el preparador oficial de la firma germana incluye nuevos paragolpes delantero y trasero, además de faldillas laterales y unas preciosas llantas de aleación con un diseño de 5 radios dobles, donde se montan neumáticos en medidas 245/40 R 18. También se añaden discos de freno delanteros de mayor tamaño y perforados, pinzas de freno con el logo de la marca, tren de rodaje deportivo, doble salida de escape y un paquete óptico específico.\nSi bien la vista frontal no difiere con respecto al resto de Clase E, es en la lateral y trasera donde verdaderamente apreciaremos la singularidad de esta versión familiar (Estate según el argot de la firma germana).\nLateralmente la mitad delantera es idéntica a la de la berlina, pero es a partir de las puertas traseras donde la tradicional caída del pilar C ahora es sustituida por un cuerpo adicional, con otro cristal lateral más, y se suma un pilar D, de caída más vertical, que permite dar cabida a un mayor volumen de carga. Las suspensiones rebajadas y las grandes ruedas del paquete AMG contribuyen a darle una apariencia más asentada y baja, no exenta de dinamismo.\nEn la parte trasera, obviamente, dispondremos de un gran portón de apertura y cierre eléctrico que dará acceso a un maletero de grandes proporciones, con un plano de carga muy bajo. Los grandes grupos ópticos están divididos en dos partes y están compuestos en su totalidad por elementos tipo LED. La parte inferior está marcada por la presencia de dos grandes salidas de escape en acero inoxidable pulido, a ambos lados, integradas dentro de un difusor de atractivo diseño.\nEl diseño interior de este Clase E también se ha visto remozado, con una ligera actualización que, en el caso de la versión probada, adicionalmente se beneficia del kit de personalización AMG (al igual que ya mencionamos en lo referido a su aspecto exterior), compuesto entre otras opciones por: volante deportivo AMG de 3 radios con la parte inferior ligeramente achatada, apoyabrazos central y de las puertas en color negro con costuras en contraste, techo interior de tela en color negro, tapizado de cuero negro con costuras también en contraste, pedales deportivos en acero inoxidable cepillado con inserciones de goma, asientos deportivos delanteros de mayor sujeción, alfombrillas con distintivo AMG y por último el cambio automático con sistema de levas, detrás del volante, Direct Select y modo de accionamiento manual.\nLos acabados son de primer nivel. Las calidades nunca defraudan en un modelo que lleva la estrella de 3 puntas en su frontal y, claro está, este no iba a ser el caso. Los materiales empleados y los ajustes rayan a un nivel superior, no se producen molestos ruidos parásitos, ni crujidos o vibraciones. La lista de posibles opciones o combinaciones de colores y texturas es extensísima, al igual que el equipamiento multimedia, por lo que deberéis tener muy claro vuestras preferencias para no perecer en el intento y que vuestra cuenta corriente sufra un serio revés…\nEs posible encontrar la postura perfecta de conducción en tan sólo unos instantes, debido a la multitud de reglajes disponibles, tanto de los asientos como de la columna de dirección. Gracias a los asientos opcionales que montaba esta versión, la sujeción lateral es excelente, reteniendo el cuerpo incluso en los más fuertes apoyos. No resultan duros y, a pesar de que los disfrutamos menos kilómetros de lo deseado, no tienen pinta de que precisamente maltraten el cuerpo, antes al contrario…\nLas plazas traseras son también amplias y cómodas y dos adultos viajarán sin ningún tipo de agobio, con suficiente espacio tanto para las piernas como para la cabeza. La plaza central, como siempre, mejor sólo para ocasiones puntuales o cortos desplazamientos. Además sus respaldos pueden plegarse por partes asimétricas para ampliar de esta forma la capacidad del maletero o transportar bultos de grandes dimensiones, sin necesidad de recurrir a molestos accesorios en el techo.\nLo que seguimos sin comprender es la obsesión que aún tienen algunos ingenieros de la marca germana en hacer perdurar en el tiempo el antidiluviano sistema de accionamiento del freno de estacionamiento, manteniendo el pedal accionado por el pie izquierdo y un tirador manual, que en conjunto resulta lento y sumamente engorroso, cuando hasta los modelos más modestos de la firma de la estrella ya montan sistemas electrónicos inteligentes. Esperemos que para la próxima remodelación se abandone en el baúl de los recuerdos.\nEl maletero es una de las grandes bazas de esta versión con un volumen de carga de nada menos que 600 litros en condiciones normales de utilización, que puede incrementarse de forma notoria al abatir parcial o totalmente los asientos traseros (en una proporción 60/40), ascendiendo en este último caso hasta los 1.855 litros. Debajo del piso existe un compartimento adicional, con una capacidad de 132 litros, donde guardar pequeños objetos que no queremos que estén a la vista. Opcionalmente puede disponer del sistema Hands-Free Access que, como su propio nombre indica, permite abrir o cerrar el portón trasero sin utilizar las manos, moviendo el pie por debajo del paragolpes.\nNo sólo resulta fundamental el amplio volumen del maletero, sino que las formas regulares también facilitan estibar la carga de forma correcta, aprovechando al máximo hasta el último centímetro cúbico de su interior. Gracias a ello en las vacaciones familiares no habrá necesidad de privarse prácticamente de nada.\nEl motor de la versión probada es el mismo que pudimos disfrutar en la anterior prueba en el Mercedes-Benz Clase S 350 BlueTEC, que si ya se mostraba brillante en una gran berlina de lujo como aquella con sus más de 1.955 kg en la báscula, en el Clase E no le va a la zaga, aunque pese incluso algo más (2.035 kg, pues esta versión sufría un ligero sobrepeso al contar con la tracción integral permanente 4Matic), otorgándole un dinamismo superlativo, muy a tono con la posible utilización a la que va destinado. En ello también tiene mucho que ver el cambio automático 7G-Tronic Plus que conjuga a la perfección con este propulsor.\nCabe recordar de manera somera los datos que ofrece este motor: se trata de un V6 diésel sobrealimentado, colocado longitudinalmente, con una cilindrada de 2.987 centímetros cúbicos, que es capaz de entregar una potencia máxima de 252 CV a 3.600 rpm y un par máximo de nada menos que 620 Nm entre 1.600 y 2.400 rpm. Las prestaciones se muestran mucho más que suficientes, con una aceleración de 0 a 100 km/h en 7 segundos justos y una velocidad máxima de 240 km/h.\nEste propulsor diésel nos ha impresionado por la suavidad de marcha que proporciona, por su poderoso par motor desde bajas revoluciones que permite contundentes aceleraciones, además de por lo frugal que resulta. No pudimos realizar nuestras mediciones habituales, pero según los datos proporcionados por el fabricante alemán cuenta con un consumo medio homologado de 6,5 litros/100 km (siendo de 7,9 litros/100 km en ciudad y de 5,7 litros/100 km en recorridos interurbanos) todo ello con unas emisiones de CO2 de 173 g/km, cumpliendo la exigente normativas de gases de escape Euro 6, que entrará en vigor en el año 2015.\nEl peso se deja sentir, pero es un coche que brilla a gran altura en cuanto a comportamiento. El excelente trabajo realizado en el diseño de las geometrías de ambos trenes permite un guiado casi milimétrico, sin apenas esfuerzo. Además esta variante Estate incorpora en el eje trasero la suspensión neumática con regulación de nivel integrada, que mantiene la altura de la carrocería independientemente de la cantidad de carga que transportemos.\nEn una jornada meteorológicamente tan complicada como la que vivimos por tierras cántabras, con piso muy deslizante, debido al agua-nieve que caía en ocasiones, que convertía las carreteras en auténticas pistas de patinaje y que no permitía demasiadas alegrías con el acelerador, la confianza que nos proporcionaba este modelo, dotado de la eficaz tracción total permanente 4Matic y de las numerosas ayudas electrónicas de las que dispone, supuso que el recorrido de pruebas se convirtiera en un auténtico placer a nivel de conducción.\nEn carreteras de curvas se mostraba suficientemente ágil, siempre iba por el sitio aunque forzásemos la situación a propósito, lo cual dado sus dimensiones y peso es todo un elogio. En ello tenía mucho que ver el tren de rodaje deportivo de altura rebajada. Lamentablemente no pudimos probarlo en vías de alta velocidad, pero todo indicaba que también haría gala de una estabilidad superlativa.\nLas maniobras a baja velocidad se realizaban con un elevado confort, gracias a la suavidad de la dirección, mientras que el ángulo de giro, dadas sus dimensiones, tampoco era excesivo. No obstante a la hora de aparcar contaremos con diversas ayudas que nos harán la tarea más sencilla.\nEstá disponible un Mercedes-Benz Clase E Estate desde 46.800 €, concretamente la versión E 200 CDI Estate (con motor diésel de 4 cilindros y 136 CV, acompañado de un cambio manual de 6 velocidades). La versión probada parte desde los 68.100 €, pero con las opciones montadas la factura final crece hasta los 95.736,63 €, y podría ser incluso mucho mayor a poco que nos dejemos seducir por la interminable lista de opciones que ofrece la firma de la estrella.\nFrente a la creciente hornada de modelos SUV hay padres de familia que siguen prefiriendo una gran berlina para realizar sus desplazamientos, por su comodidad, capacidad de mantener cruceros altos con suma facilidad o por la distinción que aportan. Si hace falta más espacio es cuando se decantan por las versiones familiares y si además viven en una zona donde las inclemencias meteorológicas hacen constantemente de las suyas (o les gusta, por ejemplo, subir a esquiar…), entonces eligen una variante dotada de tracción total. Teóricamente este tipo de vehículos presentan un mejor dinamismo que los SUV por su más bajo centro de gravedad, por unas suspensiones que retienen más la carrocería y unas geometrías más encaminadas a ofrecer un comportamiento deportivo… No es que sean ni mejores ni peores (pues dentro de la misma marca se ofrecen modelos SUV que harían enrojecer a muchas berlinas generalistas por su excelente comportamiento) sino modos diferentes de apreciar la conducción y por lo tanto la vida…\nEn unos se valorará más la sensación de seguridad que aportan, por ir sentados más altos que los conductores de los demás vehículos, por su mayor volumen, que parece intimidar al resto de usuarios de la vía o por la posibilidad de rodar por pistas de tierra y, en cambio, otros apreciarán el sentarse más cerca del suelo, en un modelo más silencioso (por su mejor aerodinámica y ruedas menos ruidosas) con menor consumo y un mejor dinamismo.\nComo siempre la decisión final te corresponde a ti, pero si te ha gustado este Mercedes-Benz Clase E 350 BlueTEC 4MATIC Estate podemos ayudarte a encontrar el mejor precio en el buscador de Coches.com, además de las mejores ofertas en seguros.\nEn cualquier caso a lo largo de estos tres artículos os hemos mostrado tres versiones muy diferentes dentro de la inmensa gama de Mercedes-Benz, que van desde un compacto deportivo, tocado por la varita mágica de AMG, y de comportamiento extremo, hasta una gran berlina de representación calificada como “el mejor automóvil del mundo”, pasando por un familiar de excelente comportamiento y dinamismo.


22 de octubre de 2021, 10:26 AM\nEl secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard afirmó que, durante el Diálogo Económico de Alto Nivel con funcionarios estadounidenses, sí se planteó la reapertura de la frontera entre México y Estados Unidos.\nEbrard Casaubón indicó que el planteamiento fue realizado por la secretaria de Economía, Tatiana Clouthier y el embajador de México en Estados Unidos, Esteban Moctezuma.\nRefirió que se planteó como una “cosa lógica” al hablar de la frontera, sobre todo al tratarse los cruces y la actividad económica entre México y Estados Unidos.\nEl canciller apuntó que se señaló que ello sería lo mejor no sólo para México, sino también para Estados Unidos.\nSin embargo, descartó que se hayan tratado temas referentes a la migración, como lo es el Título 42, con el cual se prohíbe la entrada a Estados Unidos de personas que no cuentan con una autorización, es decir, migrantes o solicitantes de asilo.\nSobre el tema de migración, Marcelo Ebrard indicó que lo único que se habló fue sobre la carta que el presidente Andrés Manuel López Obrador envió al presidente Joe Biden sobre la posibilidad de que Estados Unidos invierta en el programa Jóvenes Construyendo el Futuro para Centroamérica.\nSobre dicha carta, Ebrard refirió que la esencia es establecer una inversión para que el programa se amplíe a Centroamérica y establecer vías legales para que quien quiera hacer una migración económica, pueda realizarla sin problemas.\nAvances del Diálogo Económico\nTatiana Clouthier indicó que durante el Diálogo Económico de Alto Nivel con Estados Unidos se establecieron mesas de trabajo para avances en las cadenas de suministro en semiconductores.\nDe acuerdo con el comunicado conjunto entre ambos países, este Grupo de Trabajo identificará áreas de complementación en las cadenas nuevas y existentes.\nCon ello, se busca mantener su correcto funcionamiento ante posibles disrupciones, incrementar la competitividad, atraer líneas de producción de otras regiones del mundo y reducir vulnerabilidades en sectores críticos, con apego a los intereses de cada país.\nAdemás, se coincidió en la importancia de contar con infraestructura fronteriza y procedimientos de facilitación comercial modernos, eficientes y seguros. CJG\nEbrard entrega carta de AMLO al presidente Biden\nUrge AMLO a EU programas para contener migración


SI ENTREGAMOS A BOLIVIANOS ESTARÍAMOS VIOLANDO EL DERECHO DE ASILO POLÍTICO: AMLO - OriStereo\nSI ENTREGAMOS A BOLIVIANOS ESTARÍAMOS VIOLANDO EL DERECHO DE ASILO POLÍTICO: AMLO\nEn su conferencia de prensa matutina de hoy jueves desde Palacio Nacional, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador aseguró que su gobierno no caerá en ninguna provocación y se enfocará en defender sus principios de política exterior.\nAMLO se pronunció por hacer valer el derecho de asilo con los ‘perseguidos políticos’ que recibieron protección en la Embajada de México en Bolivia.\n“Si nosotros entregamos a estas personas estaríamos acabando con el derecho de asilo que para México es sagrado; es parte del derecho internacional, pero en el caso de nuestro país, siempre, hasta en circunstancias más difíciles se ha hecho valer”.\nDijo hoy sentirse satisfecho con el trabajo que realizó María Teresa Mercado como embajadora en Bolivia, de donde tuvo que salir esta semana en medio de la tensión con el gobierno interino de ese país.\nLópez Obrador mencionó que si entregan a los ex funcionarios del gobierno de Evo Morales, refugiados en la sede diplomática de México en Bolivia, se estaría acabando con el derecho de asilo que para México es ‘sagrado’.


Buscan solucionar el conflicto del ejido Zarahembla - Ensenada.Net\nHoy es 16 de abril de 2021 :: 4:20 am\nUna serie de acuerdos que incluyen la posibilidad de que se deje insubsistente la orden de un Juez para restituir tierras a Carlos Hafen y considerar a casi un centenar de tereceros afectados fueron establecidas en una “mesa de diálogo” para resolver el conflicto del Ejido Zarahembla en Colonia Vicente Guerrero.\nComo se informó con oportunidad el conflicto que se recrudeció los últimos días del 2020, tiene como antecedente el préstamo de 20 hectáreas a Carlos Hafen por parte del Ejido, el haberse apropiado de 300 y prescribirlas a su favor en perjuicio de los ejidatarios que le prestaron tierras, dando inicio a un juicio.\nLuego de obtener una sentencia de restitución a su favor y sin que mediara la presencia de autoridades y actuarios, Hafen intentó hacer la restitución con sus propios trabajadores dando inicio a un nuevo enfrentamiento que derivó en un cierre carretero.\nTras estos hechos el pasado 31 de diciembre de 2020, se armó una mesa de diálogo encabezada por el Subsecretario de Gobierno, Luis Moreno Hernández, y en la que participó el Presidente del Consejo Fundacional Municipal, la Dirección de Seguridad Pública Municipal de Ensenada, y la Secretaría General de Gobierno a través de su Delegado en San Quintín junto con la FGE.\nEl objeto de la mesa es en atención a las manifestaciones sociales de integrantes del Ejido Zarahemla, generadas a raíz de una incursión violenta el 30 de diciembre de 2020 por parte de Carlos Dewayne Hafen López y personas bajo su mando so pretexto de existir una orden judicial de restitución provisional de un predio que se encuentra relacionado en las causas penales 5877/2019 y 6536/2019 seguida en contra de 10 y 11 personas imputadas y actualmente vinculadas respectivamente por el delito de despojo.\nEn dicha incursión resultaron presuntivamente afectadas en su patrimonio, posesiones e integridad física, terceras personas diversas a los imputados obligados a desalojar o desocupar en cumplimiento a la orden judicial.\nEn reunión de la Mesa de Diálogo de 2 de enero de 2021, la Fiscalía General del Estado se comprometió a atender a los denunciantes afectados identificados como terceros perjudicados de la incursión violenta.\nPara tales efectos se implementó un mecanismo de captación en sitio de denuncias y testimonios; ello desde el domingo 3 de enero de 2021 y con participación de personal ministerial, policial y pericial.\nA la fecha se han atendido a más de 95 personas en sitio, y se integran las carpetas de investigación en las que se encuentran relacionadas.\nOtro compromiso fue que se promovería previa identificación de los terceros perjudicados de los hechos, que el juez dejara insubsistente la orden de restitución provisional.\nEn las audiencias se obtuvo el pronunciamiento de dejar sin efecto la orden de restitución provisional que en su momento fueron dictadas a favor de Carlos Dewayne Hafen López, y se ordenó que en plazo de 5 días desocupara el predio materia de los hechos aquí expuestos.\nEl agente del Ministerio Público notificó hoy 6 de enero de 2021 el plazo para que se cumpla voluntariamente la orden del juez y se regresen las cosas al estado que guardaban hasta antes del 30 de diciembre de 2020 en el sitio en conflicto.\nLa Fiscalía General del Estado continúa la integración de carpetas de investigación hasta el total esclarecimiento de los hechos.\nRescató la Armada a surfista atrapado entre rocas al sur de Ensenada\nPerdió la tabla y lo tuvo que sacar un helicóptero\nConfirman detención de sujeto que causó persecución en Ensenada\nManejaba intoxicado, chocó patrulla, microbús y traía drogas\nAbandonaron a niño de 13 años en una casa hogar\nLo llevó un familiar para protegerlo\nCatearon casa y detuvieron a dos mujeres\nEn la Colonia Reforma en Ensenada\nSólo 10 millones de pesos ejerció FIRCO en Baja California\nUna de las cantidades más bajas en la historia del sector agropecuario\nBuscan a Viridiana de Jesús Félix Martínez\nExtraviada en Ensenada el 12 de marzo de 2019