Historia | Diego Díaz: “Necesitamos una alianza de la España plurinacional y la España vaciada” - El Salto - Edición General\nEl historiador y activista social Diego Díaz Elvira Megías\n15 feb 2020 06:55\nLa relación del comunismo con las banderas y símbolos fue conflictiva a lo largo del siglo XX. En un primer momento, se trató de hacer a la clase obrera el sujeto único de las luchas de emancipación. El patriotismo, una vez triunfó la revolución de 1917, fue identificado como un bulto sospechoso, una desviación pequeño-burguesa. Simultáneamente, Lenin estableció un pensamiento en torno a las luchas de autodeterminación como luchas contra la opresión que aun continúa vigente en parte del movimiento. Eso, y también la relación con el sentimiento nacional vasco, catalán y gallego, cambiaría en torno al triunfo de la República y el auge del fascismo. La “patria” pasaría a ser un concepto a recuperar, aunque los rivales del comunismo —republicanos, socialistas y anarquistas— desconfiaran de este cambio de rumbo. Tras la larga noche del Franquismo, el PCE de Santiago Carrillo se comprometería en un programa de reconciliación con España y sus símbolos.\n¿Crees que se ha llegado a una síntesis interesante con el tema de la plurinacionalidad por parte de la izquierda? ¿Esta vez puede valer o es un birlibirloque más en una historia que ha dado varios giros?\nAhora mismo hay dos fuerzas funcionando en España. Por un lado, la de la plurinacionalidad y, por otro, surge una nueva fuerza, un movimiento social, que es el que pone en el tablero el problema de aquellos territorios que, desde el punto de vista de la identificación nacional, no tienen ningún problema con España, que combinan fuertes identificaciones regionales o provinciales como es el caso de Teruel, con una sensación de abandono por parte del Estado central, de despoblación, envejecimiento, falta de recursos, etcétera. Lo que creo que la izquierda transformadora, las fuerzas del cambio, el Gobierno, deberían lograr es sintetizar en un nuevo proyecto esas dos cosas. Un proyecto de país que satisfaga las demandas de plurinacionalidad que tiene una parte del país y también las demandas de cohesión territorial, equilibrio regional, poner en el centro el problema de los territorios olvidados. Cualquier avance hacia una reforma del Estado en clave plurinacional tiene que partir de la solidaridad. No nos puede valer una plurinacionalidad que suponga que lleguen menos recursos a Teruel, a Castilla y León, Asturias, Galicia, los sitios que están más envejecidos. Es necesaria una alianza de la España plurinacional y la España vaciada.\nHay una parte de la derecha, que ahora está opacada, más abierta a un reconocimiento de la plurinacionalidad. Que sabe que hablar gallego no significa ser de ETA\nEl problema que creo que percibe mucha gente es que plurinacionalidad va a significar más pasta para catalanes y vascos. En ese sentido, es importante esa respuesta de plurinacionalidad solidaria. No es incompatible: el españolismo no significa más solidaridad territorial. Creo que el ejemplo de eso es la Comunidad de Madrid: el Partido Popular en la Comunidad de Madrid puede perfectamente combinar un discurso muy españolista, muy antiindependentista y anticatalanista, con una concepción totalmente insolidaria de la cuestión territorial. Compitiendo con el resto de España por medio de vacaciones fiscales, tratando de atraer empresas de otros lugares y —ya no es que no quieran hablar de co-capitalidad— sino que están directamente a levantarle eventos a otras ciudades.\nEsta idea de Madrid contra el resto de los pueblos ¿ha funcionado siempre o es un fenómeno reciente?\nCreo que el nacionalismo español en el siglo XX tiene tres momentos fundamentales. En la dictadura de Miguel Primo de Rivera se diseña este españolismo agresivo, obsesionado con la cuestión catalana, con la persecución de las lenguas, etc. El segundo momento es la dictadura Franquista: durante 40 años la “marca España” está asociada a una concepción nacional-católica de lo español. Creo que el tercero es el aznarismo. Todo lo que estamos viviendo son distintos desarrollos del aznarismo. Cuando José María Aznar coloca esa bandera rojigualda en la Plaza de Colón hace toda una declaración de intenciones.\nSer de derechas no tendría que significar apostar por un nacionalismo español excluyente: siempre existió una parte de la derecha que concebía la España de las regiones. Incluso, recordemos, el partido de Gil Robles era una confederación de derechas regionales. Para mí, uno de los momentos más interesantes en ese sentido en la campaña electoral pasada fue cuando se produce una discusión entre Ana Pastor, del PP, y Rocío Monasterio, de Vox, en el que Monasterio sale con un discurso agresivo defendiendo que las autonomías es lo peor que le ha pasado a este país, las autonomías son un derroche, etc. Eso es una expresión de una derecha nacionalista española pero, aparte, es madrileñocéntrica. Ana Pastor dice algo así como “yo soy gallega, no me tienes que dar ninguna lección de lo que significa ser española pero sé perfectamente que Galicia ha mejorado muchísimo gracias a la desaparición del centralismo y a que puede gestionar sus propios recursos”. Hay una parte de la derecha aznariana, muy dura en ese nacionalismo, y creo que hay otra parte que ahora está opacada, cuyo representante podría ser Alberto Núñez Feijóo, que considero que está más abierta a un reconocimiento de la diversidad, de la plurinacionalidad. Que sabe que hablar gallego no significa ser de ETA, y tal.\nEn cuanto al PSOE, aseguras que el proyecto más amable de país es el de Zapatero pero, ¿funciona para el resto del partido?\nHay también dos pulsiones que, por buscarles nombres y apellidos, serían el zapaterismo y el felipismo-guerrismo. Aunque gran parte de la descentralización de España se hizo bajo gobiernos de Felipe González, creo que tuvieron siempre una desconfianza fuerte con que la descentralización fuese algo más, que fuese un reconocimiento de otros sujetos políticos. En España siempre ha habido una parte de la izquierda y de la derecha que puede hablar de descentralización si es solamente una cuestión administrativa. El problema es si incluye también cuestiones de soberanía, cuestiones culturales, de reconocimiento. Eso está ahora representado por los barones del centro-sur de España, que responden al discurso de “España nos roba” de una parte del nacionalismo catalán. Es normal, pero creo que ellos también se regodean para usos electorales internos en esa polémica. Ese sector del PSOE del centro-sur ha jugado irresponsablemente a calentar la cuestión territorial. Pero también hay una parte del PSOE que tiene mucho miedo que cualquier reforma de la plurinacionalidad suponga menos recursos para sus territorios, lo cual creo que es una duda razonable. En el otro extremo creo que está la posibilidad, por parte del PSOE, de desarrollar un zapaterismo un poco más avanzado.\n¿ Ese proyecto de Zapatero consistía en una reconciliación de parte de la sociedad con la idea de España?\nLos tres ejes del zapaterismo en materia de identidad nacional fueron: una “marca España” asociada a España como un país moderno, feminista, gay-friendly... Es decir, admirada por su liberalidad.\nEl mejor destino Erasmus.\nExacto. Ese punto que en su momento jugaron Madrid y Barcelona en los 80, que es una combinación de buen vivir mediterráneo con modernidad europea. Gente tomando cañas y Estado del bienestar. El segundo eje es una reconciliación con el pasado, con el desarrollo de la Ley de Memoria Histórica y un reconocimiento de que nuestra democracia es heredera de la II República, esto es, la construcción de un cierto puente entre la República y la actualidad sin cuestionar la monarquía; y, lo tercero, un desarrollo del Estado de las Autonomías en clave federal y con guiños plurinacionales. Creo que ese puede terminar siendo el proyecto del Gobierno Sánchez-Iglesias. Iglesias es consciente de la fuerza que tiene dentro del Gobierno, de las resistencias que hay dentro del propio PSOE a ese proyecto, y que ahora mismo Podemos se daría con un canto en los dientes si se encarrilase ese proyecto de más derechos civiles que nos hagan ser un país que en la escena internacional se ponga del lado del derecho internacional, avanzar en términos de memoria histórica y destensar el tema catalán con algún guiño federal-plurinacional.\nEs el liberalismo el que se inventa la soberanía nacional, se inventa la ciudadanía, evidentemente con todas las limitaciones de género, raza y clase\nEstamos en este momento de reivindicación de Zapatero pero su proyecto se acabó con la crisis y con la constatación de que la soberanía estaba ya en una macroestructura como la UE que, por su parte, no ha conseguido generar un proyecto de identificación. ¿Cómo se ha intentado engarzar esos dos momentos, de identificación con España y amarre a la Unión Europea?\nHubo una tentación de hacer un soberanismo español de izquierdas en algún momento, a raíz del pacto de estabilidad, la protesta contra los recortes impuestos por la UE, el artículo 135, después el tema del Golpe de Estado light que se le da a Syriza. Una parte de la izquierda pensó entonces en la posibilidad de desarrollar ese soberanismo de izquierdas, pero no cuajó. Porque la UE es un elemento muy ambivalente para España. Al mismo tiempo que impone un corsé neoliberal a las políticas económicas —que es verdad que se ha aflojado un poco en los últimos tiempos— es también la institución que ampara, por ejemplo, al ecologismo en el caso de Madrid Central. La resolución de todas las condenas de Catalunya y, finalmente, lo que pone un cierto freno a la deriva punitivista que estábamos viendo en el tema catalán, es la Unión Europea. Por otro lado, la bandera del soberanismo en toda Europa está en manos de la derecha y la ultraderecha. Con lo cual, estos intentos de hacer un soberanismo español de izquierdas no cuajan y creo que no han cuajado casi en ningún lugar de Europa. Portugal es el lugar donde está más avanzado el soberanismo de izquierdas.\nUna de las lagunas más grandes del referéndum del 1 de octubre era precisamente el acople con la UE. ¿Tampoco allí cuaja?\nCreo que el discurso de la CUP de fuera de la Unión Europea, fuera de la OTAN, no tiene ningún recorrido. La propia CUP espera que lleguen sentencias favorables del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Tiene que ver con ese punto ambivalente de la UE.\nEl historiador y activista social Diego Díaz. David F. Sabadell\nCuando Pablo Iglesias e Íñigo Errejón comenzaron a usar el término de patria arreciaron las críticas a su izquierda. Pero ese uso no es nuevo, ha sido una constante del comunismo español.\nEl nacionalismo español se lo inventan los liberales. La izquierda del siglo XIX —utilizando ese término con un poco de alegría— “inventa” la nación española y el patriotismo español. La fuente de legitimidad de la monarquía era que dios elegía al monarca y la gente era súbdita. Es el liberalismo el que se inventa la soberanía nacional, se inventa la ciudadanía, evidentemente con todas las limitaciones de género, raza y clase. A la fiesta de la soberanía nacional no están invitados, o lo están solo retóricamente, las mujeres, las clases populares y los pueblos de ultramar.\nPosteriormente, el republicanismo lo recoge y es una cultura política fuertemente patriótica. Cuando el PSOE quiere dejar de ser un partido estrictamente obrero y abrirse a nuevas clases sociales, tiene que empezar a coger elementos del republicanismo, y uno de los que coge es el patriotismo. Pablo Iglesias Posse, a partir de la década de 1910, empieza a incorporar estos elementos del patriotismo español alternativo, de las clases populares, en el que se identifica a los socialistas con la patria y se denuncia que los que no eran patriotas son las élites, que mandaban a la gente a ir a morir a Marruecos para sus concesiones de minas. Son los socialistas, por parte del movimiento obrero, los primeros en romper ese tabú, en incorporar esa cuestión interclasista que es la patria, lo que pasa que dándole una dimensión popular.\nLuego los comunistas, a partir del Frente Popular, van a jugar también en ese terreno. En toda Europa. Porque el Frente Popular es una experiencia por parte del comunismo de apertura política a otros sectores sociales, que parte de la idea de que la revolución en Europa ha fracasado y que lo que se viene encima es la reacción fascista. El movimiento comunista pasa de estar en una posición ofensiva a estar en una posición defensiva; esa defensa de la democracia y los derechos sociales es una tarea que no puede hacer la clase obrera o el campesinado por sí solos. Necesitan ampliar sus alianzas. Esos aliados a los que tienen que ampliarse son también sectores populares no obreros, clases medias democráticas, intelectuales antifascistas, etc. y eso pasa por introducir nuevos ingredientes: nuevos lenguajes y retóricas. Esto lo plantea magníficamente [Gueorgi] Dimitrov, que era en aquel momento secretario de la Internacional. Dice: “La patria es algo demasiado jugoso, demasiado atractivo para que le dejemos el monopolio al fascismo”, eso pasa por rastrear en las historias nacionales todos aquellos elementos susceptibles de ser rescatados para armar un relato progresista. En España por ejemplo es la recuperación de los comuneros, la recuperación del 2 de mayo, Mariana Pineda, etcétera, etcétera.\nEs a finales del siglo XIX, en los ambientes del republicanismo federal, donde se empieza utilizar la tricolor, con el morado que hace alusión a Castilla y a los Comuneros\nExplicas en Disputar las banderas que Pasionaria hacía muchas extrapolaciones historicistas.\nEra una apasionada de los Episodios Nacionales de Galdós. La Guerra Civil, en ese sentido, es una pasada. Yo salgo ahora y suelto un discurso con aquellas épicas y la gente se ríe de mí, pero en una guerra eso cala, claro. Se reivindicaron todo tipo de episodios heroicos del pueblo español que fueran susceptibles de armar un relato de que el pueblo español no está en guerra contra la mitad del país y de su ejército sino que está en guerra contra el fascismo internacional que estaba utilizando a una minoría de malos españoles.\nAhora parece que estamos en una época muy iconoclasta o con símbolos maltrechos. La bandera republicana, por ejemplo, está muy asociada al pasado, pero ¿está funcionando como un símbolo a recuperar en el siglo XXI?\nEl tema es que se trata de una bandera de la izquierda. La decisión ya entonces fue conflictiva. Es un factor muy español y es que una corriente política cambia la bandera. La primera República utiliza la rojigualda y es a finales del siglo XIX, en los ambientes del republicanismo federal, donde se empieza utilizar la tricolor, con el morado que hace alusión a Castilla y a los Comuneros. Nuevamente, los comuneros como uno de los mitos históricos de la izquierda española, por lo que tienen de revuelta contra el despotismo monárquico. Es una bandera de un sector del republicanismo, pero progresivamente se va convirtiendo en la bandera de todos los republicanos. Y el 14 de abril es una fiesta en toda España en la que eclosiona la bandera. Aparecen de no sé sabe dónde y la bandera republicana está por todas partes. Y, en caliente, el Gobierno provisional de la República, decide cambiar la bandera y poner la tricolor como bandera nacional. Hay algunos sectores del conservadurismo que lo critican, aun aceptando el cambio de régimen, pero el Gobierno después de la fiesta del 14-15 de abril hace esa apuesta. En los primeros días del Golpe de Estado, los militares golpistas no saben muy bien qué hacer con ella, eso lo refleja muy bien la película Mientras dure la guerra, de Alejandro Amenabar.\nEso ha creado una dificultad. Por ejemplo, en Cuba, la gente de Miami y la de La Habana lo único que tienen en común es un fuerte nacionalismo cubano y los mismos símbolos, pero en España hay un problema peculiar con el tema de los símbolos en el momento en el que el republicanismo, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, va diseñando unos símbolos nacionales alternativos.\nEl 15M tiene un punto de ruptura con las tradiciones políticas de la izquierda, en los primeros momentos del 15M no aparecen por ningún lado las banderas republicanas\nEn los 70, una de las renuncias principales del PCE es la bandera. Se cuenta a menudo que la seguridad de los comunistas tenía orden de expulsar a la gente que llevase la tricolor a los mítines.\nEn la transición hay un primer momento de eclosión de banderas republicanas. El PCE ha renunciado a la bandera republicana pero esta está por todas partes, también está muy presente en los actos del PSOE, que no renuncia a la República hasta la elaboración de la Constitución. Evidentemente, en el momento en el que el PCE, que era el partido que tenía fuerza e implantación, dice que no hay espacio para la República, estaba claro que la renuncia del PSOE iba a llegar tarde o temprano pero el socialismo es muy coqueto en su renuncia. Dentro de la competición que tiene con el PCE trata de alargar un republicanismo ambiguo todo lo posible. Pero las manifestaciones están llenas de banderas republicanas, la extrema izquierda utiliza la tricolor y el PSOE la usa hasta el 78. Luego cae en desuso hasta la oposición a Aznar, cuando resurge y se convierte en la bandera antisistema y se emplea por una nueva generación. Nace una impugnación de la Transición y lo que, después en el 15M, empezamos a llamar el Régimen del 78. La bandera empieza a estar presente en la huelga general de 2003 y en las manifestaciones antiglobalización del semestre español de la presidencia de la Unión Europea. Es un momento en el que coincide que la fuerza heredera del PCE está revisando su papel en la Transición y rompe con la asunción de la monarquía. Es una nueva generación que impugna ese relato que se enlaza con el boom de la memoria histórica, en el cambio de siglo, cuando se entra en ese debate, que no es un debate español si no que es internacional.\nHas hablado del 15M y, aunque en la manifestación inicial no hay banderas republicanas y tampoco españolas, sí se presenta gente con la camiseta de la selección española de fútbol. Es un tiempo en el que la bandera no significaba lo que sería después con la fiebre de la “España de los balcones” ¿Una oportunidad perdida?\nEl tema es que tanto en Grecia como en Portugal, en las manifestaciones contra la troika, contra los recortes, pueden usar la bandera nacional pero nosotros no podemos salir a protestar contra los recortes con la rojigualda porque puede generar sarpullidos a una parte de la militancia por razones obvias. Es una peculiaridad española. El 15M en un primer momento tiene un punto de ruptura con las tradiciones políticas de la izquierda, con lo cual, en los primeros momentos del 15M no aparecen por ningún lado las banderas republicanas. A medida que avanza el ciclo del 15M y esa nueva generación de personas movilizadas empieza a maridar con la izquierda tradicional, sí. En las marchas de la dignidad las banderas republicanas ya están por todas partes. Pero hay un primer momento de irrupción popular de gente nada politizada, que viene de casa, que viene con un punto muy fresco, y lo convierte en una manifestación distinta.\nEl proceso de democratización de la bandera actual iniciado en la Transición no ha concluido y una parte importante de la sociedad española sigue sin reconocerse en ella\n¿Qué símbolos se puede plantear como alternativas hoy día?\nNo podemos decidir nosotros en el laboratorio qué símbolos van a tener los movimientos sociales del siglo XXI. Pongo el ejemplo de Bella Ciao. Nadie decidió en un laboratorio que fuera esa canción. Es un viejo problema. La República por ejemplo tuvo un problema enorme para poner el himno. Porque en España era súper popular como himno republicano La Marsellesa, traducida al castellano. La Marsellesa y el Himno de Riego rivalizaban en popularidad. Quizá seamos un país con problemas para los símbolos, porque tampoco el himno oficial de España tiene letra.\n¿Qué hacer entonces con la bandera rojigualda? A raíz de la España de los balcones parece irrecuperable en ese proyecto de un país en paz consigo mismo.\nCreo que la izquierda española más que un problema de identidad nacional tiene un problema simbólico. Le faltan símbolos con los que identificarse. El proceso de democratización de la bandera actual iniciado en la Transición no ha concluido y una parte importante de la sociedad española sigue sin reconocerse en ella. Quizá se llegue a una convivencia más o menos pacífica entre la bandera oficial del Estado y esos otros símbolos más afectivos y sentimentales para esa parte de la población: la tricolor y las banderas regionales, autonómicas, nacionalistas... No lo sé. La historia nos enseña que las banderas se significan y resignifican. La ikurriña se la inventa un reaccionario como Sabino Arana, pero en la Guerra Civil, el antifranquismo y la Transición se reconvierte en un símbolo democrático que va más allá de la comunidad nacionalista. Los símbolos del republicanismo del siglo XXI no creo que vayamos a decidirlos en el laboratorio, como te digo, sino que serán, como siempre, las luchas sociales y los procesos políticos los que fijarán nuestros códigos simbólicos.\n#47600 18:34 17/2/2020\nNi patrias ni banderas:\n#47573 5:41 17/2/2020\nLos símbolos, las banderas, es precisamente lo que nos desune.\n¡Menos agitar las banderitas... y más agitar los cerebros y los corazones, hostia!\n#47589 14:32 17/2/2020\nSi los españoles se hacen catalanes se acabó el problema. Como ellos no son nacionalistas ...\n#47554 16:02 16/2/2020\nEspaña, reserva espiritual de occidente, arcano de las tradiciones obreras, relicario de la lucha de clases ...\nEl progresismo falangista es lo que tiene ...\n#47552 15:58 16/2/2020\nNos cuenta el intelectual que la ikurriña la creó un reaccionario como Sabino Arana ... Y que tal y tal . Debe ser que en España no debía haber reaccionarios en aquellos tiempos. Solo le ha faltado añadir " como Convergencia" para ser otra retahíIa de tópicos españolísimos intentando eludir la falta de un sentimiento popular, nacional, o llámenlo como quieran, tanto como la falta de cualquier proyecto motivador para las diferentes realidades nacionales, realmente constatable en el territorio del reino. Por encima de la inconfesa e indisimulable motivación de la fuerza y la corrupción. como verdadero motivo de la legalidad hoy vigente.\nEspañolísimo el tipo.\n#47550 15:15 16/2/2020\nUnas conclusiones folclóricas. Como siempre, la izquierda académica del reino prefiere seguir pegada a mamá transición.\n#47549 14:57 16/2/2020\n¿Y para cuando una reflexión sobre el nacionalismo?, ¿para cuando una descodificación de esa ideología reaccionaria que sustenta los proyectos sociales más conservadores y antidemocráticos?. ¿No debería la izquierda de plantear este debate como ha planteado el de otras ideologías reaccionarias como el machismo y el sistema que lo genera: el patriarcado?. ¿Es que acaso alguien admitiría un pluripatriarcado o un patriarcado centralista?. En vez de intentar resignificar términos como patria o símbolos como las banderas, ¿no sería necesario un análisis de los términos, categorizaciones y paradigmas del nacionalismo?. ¿O acaso la izquierda acepta la argumentación nacionalista como inevitable?, ¿lo son también las estadísticas de las mujeres maltratadas?. Si se puede luchar contra una ideología hasta hace poco hegemónica como era el machismo, también se puede combatir y ganar al nacionalismo. La nación no existe y es hora de empezar a decirlo en alto.\n#47569 22:48 16/2/2020\nAquí un español que iba con Holanda durante la final del Mundial. ¡ Pues no se aguanta él el nacionalismo niná !\n#47596 17:07 17/2/2020\n¿Qué te hace pensar que los demás son como tú?, ¿esa es tu justificación para defender una ideología reaccionaria?. Supongo que para un machista todos somos un poco machistas, y así puede justificar lo injustificable. ¿Qué te hace pensar que a todos nos gusta el fútbol?. Por lo visto a ti sí, pero eso no significa que a los demás también.\nHaces gala de una de las características más comunes en los nacionalistas: creerse la norma, el ejemplo, la pauta, el modelo a seguir mediante el cual se rige la sociedad (en su imaginación, claro). ¿Un ejemplo? Sí, pero de narcisismo y eso es un trastorno de la personalidad. Háztelo mirar.\n#47598 18:11 17/2/2020\nEres un ignorante catedralicio. Precisamente esa persona solo te está diciendo que no necesita que tú seas nada en particular para poder serlo ella. Y tú lo llamar reaccionario porque el no quiere ser como tú. ¿ Y tú presumes de no nacionalista ? ¡ No eres español niná ! Así va como va España.\n#47603 19:32 17/2/2020\nNo te enfades, pero utilizar la primera persona del singular y acabar con la tercera, despista un poco. Perdón si lo he entendido mal.\n#47597 18:04 17/2/2020\n¿ Qué te pasa a ti, que crees que soy yo como tú, y que no se ser lo que yo quiero ser, si los demás no quieren serlo ? Que es lo que os pasa a los no nacionalistas ...\n#47604 19:39 17/2/2020\n#47546 13:57 16/2/2020\nQué curioso el "no nacionalismo" no nacionalista de patrias que hay que "tolerar" para ser progresista y otras que deben ser acatadas porque tienen una naturaleza telúrica no supremacista y son las que pueden homologar a las demás. Otra prueba más de la devaluación universitaria y de que España, en todo caso, es un país de ignorantes que no saben ni lo que son ellos mismos si vascos o catalanes no quieren serlo. ¿ Y qué tal dejar que las urnas decidan que patria quiere o no quiere la gente ? Dicen que eso es lo democrático. Quizás lo que ocurre es que si catalanes o vascos deciden tener otra patria, los españoles no sabrían cual querrían.\n#47542 13:27 16/2/2020\nBrillante entrevista, muy compleja en cuando al concepto de patria, bandera, simbología y cuestión popular.\nTodos estos textos enriquecen el saber cultural del pueblo. En mi opinión, la cuestión federal es muy necesaria, y cuando digo federalismo me refiero a un hermanamiento, cooperación, entre pueblos iguales, sin que exista un hermano mayor que por mantener contentos a sus hermanos pequeños les de ciertos derechos, pero manteniendo su dominio central.\nPor otro lado, la patria es un elemento que tenemos que disputarle a la derecha capitalista, así es. Sin embargo, dicha patria debe ser relacionada directamente con la soberanía popular, la transformación social y la conciencia de clase, para atraer a todo el movimiento popular.\nEn cuanto a la bandera estatal, para mi, y lo digo con toda mi confianza, jamás podré aceptar que una bandera venida del absolutismo monárquico, el golpismo, la dictadura franquista y el pacto de la farsa transición, sea mi bandera y la de mi clase. Si existe una bandera esa es la tricolor, la de la libertad que logramos en el 31 y los que apoyaban la rojigualda nos la acuchillaron en el 36\n#47539 13:01 16/2/2020\nLa mayor ruptura del 15 m con las tradiciones de la izda fue poner en cuestión la democracia representativa. Ahora vosotros los de POdemos formais parte de ella.\n#47536 12:52 16/2/2020\nQue risa, ya es lo único que os faltaba, haceros nacionalistas españoles. Y en la OTAN y la UE. Está bien porque al fin el o la que busque un proyecto liberador ya no os tendrá en cuenta sino enfrente más bien.\nKynikos 4:32 16/2/2020\nMe ha gustado mucho la entrevista, una exposición muy clara de la relación de la izquierda con la patria y los símbolos nacionales. De todas maneras, me quedó pensando y tengo dudas. ¿Es conveniente reapropiarse de la idea de patria? Tenemos claro que el poder económico se encuentra en instancias supranacionales. También sus vícitmas, lo hemos visto con las refugiadas. ¿No podemos encontrar otros conceptos, otros símbolos, en torno a los que agruparnos?\n#47511 23:56 15/2/2020\nEs curiosa esta forma de entender la plurinacionalidad. Una nación grande y unos territorios que hay que contentar en lugar de naciones al mismo nivel que deciden como se organizan.\n#47563 21:30 16/2/2020\nTal y como has puesto la idea de las naciones y pueblos hermanos, es la esencia plena del federalismo. La única vía para hermanas y liberar a los pueblos, y la clase\n#47581 12:57 17/2/2020\nEso, federales por cojones.\n#47494 15:18 15/2/2020\nA ver si la izquierda se quita los complejos de la patria y la bandera\n#47479 11:20 15/2/2020\nreflexión muy interesante y necesaria


Blog Autorizado de Arizona Baby: Corizonas desvelan el secreto de su éxito\nJavier Vielba y Fernando Pardo, dos de los componentes de Corizonas, desvelan el secreto de su éxito.\nVersiones de Pink Floyd hasta Black Sabbath, pasando por la influencia implícita (y explícita a ratos) de Dead Kennedys ¿Cuáles son sus influencias reales?\n-Fernando Pardo.: Somos curiosos, bastante desprejuiciados y “cocineros antes de frailes”. Yo personalmente soy hijo de la época de las “tribus urbanas” y he sido muy taliban del r’n’r por épocas. Ahora veo la música como algo para disfrutar, jugar y compartir, más que para marcar el terreno. Eso creo que es lo que marca la diferencia, eso y el hecho de que creo que casi todos los miembros del grupo estamos todo el día oyendo o haciendo música. Al final vas a por la energía, el mensaje o la actitud en la música en lugar de alinearte con lo que “es correcto o debería serlo”.\n-Javier Vielba.: A mí lo que más me gusta es que la música tenga personalidad y tintes psicodélicos… aunque sea de forma abstracta. Encuentro eso tanto en un disco de Hank Williams como de Can, si sintonizo de forma adecuada. Me gustan las guitarras bonitas por encima de las que son cómodas de tocar, prefiero expresividad que técnica y me fijo más en el ritmo y la melodía que en las letras de las canciones. Por lo demás, odio la estrechez de miras, así, en general.\n¿Cómo acordaron la grabación de los temas del disco? Cada uno de sus directos es diferente: donde antes había una guitarra, en otro escenario hay dos y parece que se retan, en otra ocasión “suenan” como si bailasen juntas…así que ¿Cómo se pusieron de acuerdo en la grabación?\nFP.: Nos pusimos de acuerdo sobre la marcha y de una forma muy intuitiva. Funcionó porque llevábamos un año girando juntos y nos conocíamos bien. Hay mucha complicidad sin necesidad siquiera de usar las palabras o dar explicaciones, simplemente ocurre así.\nJV.: Si grabásemos ahora el mismo disco saldría muy distinto. Un disco es como una foto. Se captura un momento y se pasa a otra cosa. No se puede repetir, es lo que es. Pero sí se puede reinterpretar, como hacemos en directo. La reinterpretación es aún mayor cuando haces un disco de forma tan espontánea y directamente en el estudio, sin haber tocado antes los temas en concierto… es el caso de “T.N.T.”…\n¿Se han confundido alguna vez sobre el escenario tocando algún tema?\nFP.: Sí, es parte de los Corizonas. Empezamos de cualquier manera, porque uno se equivoca o porque se siente inspirado y los que pueden le siguen. No siempre funciona bien, pero otras veces el resultado es una bomba. A veces derivamos a cosas buenísimas y eso es lo que nos lanza a hacerlo en cualquier canción o en cualquier concierto, según nos de. Un tercio del grupo improvisa, otro tercio hace fluir la improvisación y el otro tercio lo cimenta. No siempre es posible conseguir esto, pero con este grupo funciona y lo hemos convertido en una seña de identidad o al menos en una forma de funcionar.\nJV.: La improvisación es la sal del directo.\nQuiero una versión suya de ‘I put a spell on you’ en el próximo concierto ¿Aceptan?\nFP.: Estaría bien hacerla en plan Gun Club, ¡bien venenosa y pantanuda!\nJV.: Si lo hacemos, prometo llevar un collar de huesos.\nEl single ‘Run to the river’ tiene un video muy divertido…\nJV.: Entre sello y banda se decidió un single, alguien que hiciese un videoclip y cuadramos agendas para rodarlo. Es un video sencillo y sin mucha pretensión. La letra habla de un tipo que huye de una secta. En el video vemos a un tarado y a un montón de modernillos siguiéndole como zombies… que cada uno establezca los paralelismos que crea convenientes.\nSus registros atraen a públicos muy diferentes ¿A qué se debe?\nFP.: Yo veo que hay un estilo común y bastante coherencia, eso si en el puro estilo del R’N’R de la Costa Oeste de final de los 60, rockeando y poniéndose tierno a la vez y sin reparos, con montones de referencias como reflejo de nuestros gustos y parte de nuestra identidad. Las canciones son una mezcla de aires y sonidos antiguos y contemporáneos, pero el concepto general de disco es puro viejo estilo, con su cara A y su cara B.\nJV.: Este grupo es un proyecto paralelo, y como tal, tenemos la obligación de hacer cosas que se salgan de lo habitual. Hay más experimentación en ‘The News Today’ que en muchos discos de pop o electrónica actual.\nY ¿qué hay de la composición de las letras? Si no recoge tintes autobiográficos ¿cómo surgen las ideas?\nFP.: Yo personalmente creo que lo mejor de Corizonas son el frontman, la forma en que se le arropa - sin egoísmo y buscando esa magia oscura - y qué en los conciertos puede pasar cualquier cosa. Con eso te lo digo todo.\nJV.: En esto de la música me gusta tener personalidad múltiple... no me caso con nada ni nadie… Lógicamente, hay algunos temas recurrentes, pero nada más. Lo que hago un día lo cambio al siguiente. No me da miedo tomar desvíos y ver qué depara el camino. Siempre intento combinar distintos enfoques, elementos y técnicas para componer. Las ideas llegan solas si tienes siempre el radar encendido.\nLa única canción con título castellano es ‘El rancho’ y se trata de un tema instrumental compuesta por Javi Vacas. ¿Cómo surgen las aportaciones de Arizona a esta canción?\nJV.: Rubén le dio un aire más folk, más británico, a algunas partes con su acústica… alejando un poco el tema de tópicos fronterizos. Yo me fui a comprar cerveza y al volver elegí título de las tres opciones que barajaba Vacas.\nChema Rey comentó justo antes de vuestro concierto de Universimad “no tengo ni idea de lo que van a hacer hoy, de cómo van a tocar, de cómo van a empezar…cada vez es un espectáculo distinto” ¿Tanto lugar dejan a la improvisación?\nJV.: Al haber un disco en el que basamos los directos, es importante darle giros de tuerca a diario… cambiar el orden de las canciones, meter alguna versión nueva, reinterpretar el propio disco, improvisar… Lo bonito es poder ver a un grupo diez noches seguidas y ver diez conciertos distintos.\nFP.: Si, primero te aprendes las canciones y luego las haces tuyas. Yo personalmente me aprendo las canciones de una manera diferente a lo habitual, de una forma en la que cada día voy cambiando lo que toco hasta que llego a un punto en que hago mía la canción, concierto a concierto. No solo las notas que doy, si no también la manera en la que las doy. Durante el proceso los que tocan al lado mío pasan de pensar “cuando se va a aprender la canción de una vez” a “qué coño está tocando este tío”. Me gusta jugar en la finísima línea que hay entre la genialidad y la estafa. Hay grupos con los que puedes hacerlo y Corizonas te permite cambiar las cosas día a día. Es un placer poder tocar así, dejando la virguería de lado y buscando momentos de emoción. He de reconocer que puedo hacerlo porque otros se encargan de dar solidez.\nEse mismo concierto se celebró el fin de semana del 12M ¿Cómo se sienten de implicados en este asunto? En sus conciertos se muestran vitalistas y optimistas…pero, ¿Cómo afrontan su día a día con la que está cayendo?\nFP.: Yo veo todo lo que está pasando como el principio de un cambio muy importante, el final del mundo antiguo y el principio del mundo moderno. El principio de la verdadera libertad, igualdad y fraternidad que van a poder disfrutar todos los habitantes del planeta. Está claro que va a ser algo lento, doloroso y descorazonador, pero es la primera vez que se crea un movimiento de este tipo a nivel global.\nEstoy de acuerdo en un 100% en las demandas que se hacen desde plataformas como el 12M porque en el fondo es lo que el 99% de la humanidad queremos: respeto, igualdad, libertad, ayuda para los que no tienen y reparto de la riqueza que generamos entre todos de manera justa. No estoy con apedrear los cristales del McDonalds, si no contra las millonarias compensaciones económicas hacia alguien que hace quebrar un Banco y tenemos que pagar el resto de supervivientes anónimos. El que tiene una gran responsabilidad y lo hace mal debe pagar y estar a la altura de compromiso. Soy músico independiente desde hace 30 años y creo que es la primera vez en mi vida que veo luz al final del túnel.\n(Verónica Mellado, www.diariovasco.com)\nPublicado por arito en 13:48\nEtiquetas: Arizona Baby, corizonas, dos bandas y un destino, Fernando Pardo, javier vielba, Los Coronas, the news today


Festival de Lima 2012: «Danzantes de tijeras», homenaje a Jorge Vignati | Cinencuentro | Cine Peruano\nCine PeruanoClásicosCortometrajesFestival de LimaFestivales y premiosVideos\nFestival de Lima 2012: «Danzantes de tijeras», homenaje a Jorge Vignati\nUno de los eventos más importantes a realizarse durante el 16 Festival de Lima será el homenaje que se le rendirá a Jorge Vignati Ojeda, reconocido y muy querido director de fotografía, camarógrafo y realizador peruano.\nComo parte de este homenaje se presentarán dos películas en las que Vignati trabajó como director de fotografía: La balada del pequeño soldado y Gasherbrum, La montaña radiante, ambas dirigidas por Werner Herzog, con quien el realizador peruano entabló una estrecha relación profesional y amical.\nY como plato fuerte, el Festival de Lima anuncia una presentación especial: la proyección de una versión rescatada y restaurada por la Filmoteca PUCP, del cortometraje Danzantes de tijeras, filmado en un plano secuencia por Jorge Vignati en 1972, la cual es considerada por muchos como una de las mejores películas realizadas en el Perú. Nada menos.\nLa proyección de estas películas se realizará el martes 7 de agosto a las 6:00 p.m. en la Sala Azul del CCPUCP.\nAdemás, el sábado 11, a las 11:00 a.m., se realizará un conversatorio con presencia de Jorge Vignati, también en el CCPUCP. Estarán en la mesa junto a don Jorge, sus colegas Nelson García y Nora de Izcue.\nNorma Rivera, encargada de la Filmoteca de Lima, publica este texto, donde el propio Vignati recuerda a «Danzantes de tijeras» como uno de sus trabajos de cámara más entrañables:\nEn 1972, viajé a Puquio, provincia de Lucanas (Ayacucho) con Manuel Chambi, para filmar un proyecto que él tenía, basado en el cuento de José María Arguedas, La agonía de Rasu Ñiti, cuyos protagonistas principales, son los danzantes de tijeras. La danza interpretada por una pareja y sus músicos, me deslumbró. Entonces, le comenté a Manuel, que me gustaría filmar un cortometraje sobre los danzantes, él me dijo que si estaba loco, porque no teníamos mucho material fílmico. Le dije que con un solo rollo de 16 mm podía hacer el documental. Igual pensó Manuel que esto, seguía siendo una locura mía.\nEntonces así fue, como decidí realizar, en un “plano secuencia”, un documental de 10 minutos, sobre los danzantes de tijeras y sus músicos, con la cámara siempre en constante movimiento y con mucho cuidado por lo irregular del terreno. Si hubiera tenido un traspié o el foco no era preciso, allí quedaba la locura.\nLa segunda Comisión de Promoción Cinematográfica – COPROCI le negó la aprobación y exigió lo edite. Me negué, era la muerte del documental. Mientras el Festival en Milán, Italia, donde se proyecta la versión original en 16 mm me premia. En Lima era multado con 10,000 soles de esa época, por mostrar el corto sin la aprobación de la COPROCI. Luego de dos años de batallar, se exhibió en el Perú una versión mutilada.\nEn su libro «100 años de cine en el Perú: una historia crítica», el crítico Ricardo Bedoya escribe lo siguiente sobre esta película:\n(…) en un plano secuencia concebido como un cerco trazado por la cámara en torno a los danzarines, gracias a un interrumpido movimiento circular que constreñía el espacio y a los ejecutantes de la danza.\nEjemplar en su concepción e impecable en su ejecución –un nítido y fluido trabajo de cámara en mano-, Danzantes de tijeras (1974) llamaba la atención a la vez sobre la virtualidad ritual de la danza y sobre la coherencia y economía del procedimiento casi geométrico empleado para mostrarla. COPROCI dictaminó que la película era enojosa y aburrida y que le hacía falta un nuevo montaje, una estructura más tradicional o la inclusión en la banda sonora de un texto explicativo sobre los orígenes o sentido de esta tradicional danza de las tijeras. Una agria y lamentable disputa sobre la autoría del filme, que filmó Vignati pero pretendió reivindicar Chambi, completó la mala fortuna del corto, considerado por muchos como uno de los más logrados de entre los que se han hecho en el Perú.\n(Perú, 1972 – 1974)\nDocumental | 11 min.\nDirección: Manuel Chambi\nCámara: Jorge Vignati\nDanzantes:\tJosé Tikihaqu y Eugenio Korichacra\nFecha de rodaje: 1972\nSinopsis: Según la leyenda, en el cuerpo de los danzantes de tijeras se introduce un espíritu mágico, el Wamani, dios de los cerros, del agua o del aire. Antes que dos hombres, son dos dioses telúricos los que se enfrentan en contrapunto con el fondo musical del arpa y el violín y que reproducen todos los sonidos de la naturaleza. En 1972 en la provincia de Lunacas, Ayacucho, en un magistral “plano secuencia” Jorge Vignati, cámara en mano y pulso firme como sólo saben hacelo los grandes cámaras, filma por iniciativa propia la magestad de una danza que se remontan a la época precolombina, en que ciertos hombres privilegiados, eran escogidos por los dioses para representarlos.\nEn 1995, el Instituto Nacional de Cultura declara a “La danza de las tijeras” Patrimonio Cultural de la Nación y en el 2010, es reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su antigüedad y valor simbólico.\nAyacuchoCuscoDanzantes de tijerasFestival de Lima 2012Jorge VignatiJosé María ArguedasManuel ChambiPuquioWerner Herzog\nFestival de Lima 2012: Nuevo afiche de "Cielo oscuro", de Joel Calero\n"Sonidos del Perú", cuatro documentales se presentan en agosto\n1 de agosto de 2012 at 22:46\t— Responder\nAcabo de revisar la programaciòn impresa del festival y no menciona para nada la proyecciòn del corto: dice que a las 6 pm daràn en cine planet risso 8: Mi universo en minusculas, de Hatley Viveros (Mexico) y en el mismo horario en cine planet san miguel 12 : A musica segundo tom jobin, de Nelson Pereira Dos Santos (Brasil). ¿por que pasa eso?\n2 de agosto de 2012 at 0:37\t— Responder\nEn el CCPUCP han pegado un aviso, una «Errata» a la programación impresa. Ahí dice que la funcion de Homenaje a Vignati pasa de las 4:45pm a las 6pm, en la Sala Azul. Entiendo que junto a las dos películas de Herzog que ahi se pasarán, también se proyectará el corto «Danzante de tijeras». Nunca recibimos confirmación del festival de Lima sobre la proyección de ese corto, asi que solo queda esperar que sí pasen las 3 películas.\n2 de agosto de 2012 at 18:09\t— Responder\n¿Y para ver estas peliculas de herzog se paga entrada ?\n3 de agosto de 2012 at 2:14\t— Responder\nSi, es una funcion más. 16 soles la entrada general.


Guatemala en cuarentena | BRAVAS\nAntigua Guatemala en cuarentena\nFrustraciones y desafíos\nGuatemala es un país conocido por sus abismales desigualdades. Algunos datos sobre la situación de la niñez y la juventud son ilustrativos: 68% de los aproximadamente 7.5 millones que son, vive en hogares pobres; la desnutrición crónica entre menores de cinco años de edad, una de las tasas más altas del mundo, es de 49.5%; la mortalidad infantil no se queda atrás, con el fallecimiento –por causas curables– de 28 menores de un año de edad, por cada mil nacidos vivos. Las cifras se agravan para la población indígena, que es marginada por un Estado históricamente racista y misógino que no solo les deja de lado, sino que utiliza todo el aparato de poder para su control y dominación.\nEn ese entorno social tan hostil, la cotidianeidad es un reto que consiste en sobrevivir: jugársela en las calles como informales, tratar de obtener empleo o conseguir los dólares para migrar al norte. En el imaginario colectivo de las mujeres está presente la posibilidad de ser agredida, violada o asesinada a plena luz del día. Si bien es cierto que creamos mecanismos de todo tipo para que eso no nos paralice, en el inconsciente guardamos un acumulado de historias de violencia que han afectado a la mayoría de las personas. Quizá por instinto es que somos resistentes y rebeldes, por vivir en un mundo de injusticias tan evidentes que provocan justa rabia.\nEse ánimo de hacerle frente a las adversidades –que pueden ser terremotos, inundaciones, huracanes, así como miseria extrema, gobiernos corruptos y políticas de despojo–, es a la vez el que nos mueve a no callar, a demandar y a organizarnos para conseguir lo que nos corresponde, es decir, la vida digna que merecemos todas las personas.\nGracias a que la tradición política de lucha por las libertades y los derechos no fue totalmente aniquilada en la guerra contrainsurgente, siguen surgiendo por todo el país, grupos y personas que encarnan las viejas demandas que nuestras ancestras levantaron; que plantean propuestas para llevar a cabo las transformaciones largamente aplazadas; que crean y producen arte, pensamiento crítico, y comunidades que protegen los territorios. Por toda la geografía hay chispas o fogatas, pueblos que reivindican sus antiguos conocimientos, que construyen autonomías económicas, que buscan mejorar sus condiciones de vida.\nLa salud, entendida como una esfera de la vida donde confluyen el bienestar físico y mental, individual y colectivo, así como los aspectos económicos y sociales, es en estas tierras centroamericanas, un bien al que pocos pueden acceder. Las estadísticas arrojan datos similares a los de la niñez; en el caso de las mujeres la misoginia es todavía más explícita. Voy a ser más descriptiva, para no aburrirles con tantas cifras: cientos de niñas menores de 18 años son víctimas de violaciones por parte de parientes y personas de su círculo de confianza, y son obligadas a hacerse madres. Al cierre de este artículo, medios locales informaron que de enero a mayo de 2020 se registraron 1.962 niñas de entre 10 y 14 años de edad embarazadas, y 44.901 en niñas de entre 15 a 19 años de edad. \nEsto sucede porque el Estado está en manos de funcionarios religiosos que, a toda costa, han evitado sistemáticamente que la educación sexual sea incorporada a la currícula escolar. Las mujeres sin acceso a educación formal, en muchísimos casos, ignoran cómo funcionan sus propios cuerpos y, además, son despojadas de su derecho a elegir sobre sus vidas.\nCon los últimos gobiernos neoliberales, posteriores a la firma de la paz en 1996, la salud pública fue capturada por bandas criminales que han hecho grandes negocios y han llevado los servicios sociales a situaciones alarmantes. Entrar a un hospital nacional es como descender al inframundo de Dante en tiempos actuales: la mugre, el abandono, las carencias, el dolor, la muerte, y la desfachatez de ministros de salud como el actual, que está en ese puesto por los favores que el presidente le debe, son algunos de los horrores. El Negocio de la Salud fue el nombre con el que la CICIG bautizó a la red de abusos, robos y desfalcos responsable de que las medicinas encarecieran a niveles inaccesibles. Es harto sabido que aquí los medicamentos son más caros que en Europa. Por lo mismo, los remedios caseros y las medicinas naturales, así como curanderas, comadronas y guías espirituales, han sido fuerte apoyo para la ciudadanía.\nSi eso era así antes de la llegada del covid-19, ahora todo es peor. El presidente Alejandro Giammattei es un médico que se ha dedicado a transitar de maneras poco claras y con socios de dudosa reputación, los caminos que lo llevaron al poder. En sus mensajes a la población llama a orar y ayunar y siempre concluye echando bendiciones. Ha impuesto estados de excepción, ha dado información trucada o parcial, y obedece los mandatos de las élites de extrema derecha, encarnadas en la gremial empresarial organizada, con sus políticas de despojo. \nDesde que el presidente decretó Estado de Calamidad, sabíamos que eso les permitiría –a él y a otros integrantes del gobierno– robar bajo ese manto de impunidad, porque bajo esta situación está permitido hacer compras estatales sin pasar por los trámites de rigor e implantar medidas “restrictivas” que afectan a la población. Aquí se ha vuelto normal que los funcionarios de gobierno sean proveedores del Estado y con la crisis actual, algunos aprovecharon para acumular insumos médicos como mascarillas, guantes, etc., quedarse con recursos y bloquear la llegada de ayuda a la gente más necesitada. En los medios vemos diariamente denuncias sobre funcionarios/as del Estado que en cualquier país constituirían razón suficiente para expulsarlos, y aquí se les apaña de manera cínica y descarada.\nAnte la llegada del virus, el gobierno anunció con bombos y platillos la inauguración de hospitales regionales especiales. Lo que hicieron fue montar en galpones inapropiados, unos catres de campaña separados por paneles, recibir donaciones de empresas monopólicas, limosnas que se aplaudieron como grandiosos gestos de solidaridad. Tres meses después, las y los salubristas contratados para atender las urgencias provocadas por el covid-19 no han recibido salarios, ni cuentan con la seguridad mínima para efectuar sus tareas. Los hospitales grandes, que de por sí ya eran deficientes, hoy están colapsados. En sus frecuentes cadenas nacionales, el gobierno da cifras, pero ya nadie les cree, porque han llegado al colmo de presentar datos donde las sumas no cuadran. Por supuesto, los excluyentes hospitales privados, se han negado a recibir personas contagiadas, y el hospital de los militares ha puesto oídos sordos a quienes exigen que sus instalaciones reciban a quienes las necesitan.\nLa frustración del encierro\nA mediados de marzo empezó la cuarentena obligatoria, con toque de queda a partir de la cuatro de la tarde, sin transporte público, con escuelas, comercios y servicios cerrados. Para quienes viven “al día”, esto fue un golpe mortal, ya que no cuentan con ahorros, ni mucho menos con condiciones para resguardarse. Las recomendaciones de lavarse las manos a cada rato y guardar distancia física son inaplicables allí donde la pobreza impera, con la falta de agua potable, que es un mal generalizado y las viviendas precarias. Pese a que el gobierno contrajo deudas en millones de quetzales, supuestamente para apoyar a quienes fueron despedidos de sus empleos. Hoy, a casi tres meses, no han llegado los pingües Q75 (aproximadamente diez dólares) diarios prometidos para paliar la crisis. Si sólo la canasta básica familiar cuesta más del triple, imagínense ustedes cómo van las cosas.\nEl colmo se produjo cuando un día se anunció que, a partir del siguiente, se prohibía el tránsito entre los departamentos (provincias), el uso de vehículos, y se cerraban los mercados de alimentos, fuente de abastos fundamentales. Esta medida sin sustento ni previsión provocó caos en los supermercados, acumulación, escasez, encarecimiento y por supuesto, aglomeraciones, con lo cual los protocolos antivirus, quedaron por el suelo. Lo único bueno fue que se hizo un silencio tan grande, que se pudo escuchar otra vez el viento en los árboles, el canto de los pájaros, la música de la naturaleza.\nEn este contexto, el gobierno intenta eliminar instituciones como la Secretaría Presidencial de la Mujer. Pretende sustituirla por una comisión, hecho que ha generado rechazo y movilizaciones de nuestra parte. Esta semana, también recibimos otro balde de agua helada con anuncio del cierre de los espacios de atención para personas con cáncer, diabetes, y otras afecciones, poniendo fin a la leve esperanza que tienen los pacientes de escasos ingresos de conseguir atención especializada a bajos costos.\nEncerradas en casa –quienes pudimos–, algunas feministas hicimos acopio de voluntad, reunimos fuerzas y capacidades, logramos vencer nuestros respectivos obstáculos y decidimos seguir en las luchas: con las colegas del programa radial Voces de Mujeres surgió una consigna hermosa que ilustra nuestro ánimo: “#ConfinadasPeroNoCalladas”. El programa se continúa transmitiendo por las redes independientes, dado que la plataforma radial de la universidad por la que se transmitía originalmente, está cerrada; el periódico laCuerda sigue publicando y distribuyéndose, ahora de manera virtual; medios de comunicación y periodistas independientes hacen análisis y publican información pertinente. Es notorio que muchas feministas dirigen, coordinan e impulsan iniciativas de esta índole, como la nueva publicación Ruda, que nos trae noticias nacionales e internacionales sobre mujeres y Prensa Comunitaria, que está en los lugares donde las luchas están dándose.\nLas compañeras de la Asamblea Feminista hemos seguido con la agenda, adaptándonos y encontrándole la vuelta a la circunstancia. Entre todas, se ha visibilizado y denunciado la violencia que el confinamiento ha incrementado para niñas y mujeres atrapadas con machos agresivos. En las redes y en las calles, las mujeres siguen, valientemente, exigiendo bienestar y justicia. Esas actividades colectivas nos entusiasman y animan pese a la realidad, pero de pronto viene una tormenta que pone en riesgo la vida de miles de personas, y pasamos noches de desvelo pensando en los peligros que acechan a la población de menos recursos con las lluvias.\nEn Guatemala vivimos en un carrusel de emociones encontradas, cada día nos llegan noticias aterradoras o sorprendentes, y pareciera que estamos acostumbradas, que ya tenemos una fuerte coraza que nos protege de la crueldad y el dolor. Creemos que hemos llegado al límite, cuando nos avisan del asesinato del guía espiritual Domingo Choc, de la etnia q’eq’chi, acusado de brujería y quemado vivo en su comunidad de origen, en el departamento de Petén. Y todos los esfuerzos invertidos en mantenernos de pie y las esperanzas de salir a construir otro mundo se derrumban; el racismo y los fundamentalismos religiosos atizan conflictos y buscan víctimas para implantar su orden, su asquerosa normalidad neoliberal, para seguir lucrando con los bienes comunes. No han pasado ni tres días, y llega la noticia de otro líder comunitario eliminado.\n¿De qué nos agarramos para no naufragar? De las amistades, de las cómplices, de las mujeres que nos acuerpan y acompañan, de nuestros sueños comunes, de la mínima y débil esperanza de que este entrañable país, un día pueda volver a florecer. Quizá es cierto que, pese a siglos de opresiones, los pueblos fortalecen sus convicciones y deseos de una vida mejor. Por momentos dejo de creerlo y me parece que las fuerzas del mal han triunfado. Es difícil alimentar los sueños cuando predomina el odio.\nComo un mantra, nos repetimos que de ésta vamos a salir, que es una oportunidad para cambiar. Cueste lo que cueste, sabemos que nos toca darle continuidad al proyecto emancipatorio, por nosotras, por las otras, por todas.\n Datos obtenidos del informe final de nov. 2017 https://www.unicef.org/evaldatabase/files/Informe_de_Evaluacion_Final-Noviembre9.pdf\n La Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala es una instancia de investigación creada con apoyo de la Organización de Naciones Unidas para colaborar en la lucha contra la corrupción y los crímenes cometidos por grupos ilegales.\n La gremial patronal guatemalteca (CACIF, Coordinadora de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras de Guatemala) ha presionado al gobierno de Giammattei para abrir los centros comerciales y recibir financiamiento del Estado para enfrentar la crisis, entre otras gestiones anti-populares, como impedir que no se corten los servicios de luz y telefonía a quienes no han podido pagar.\n El diario elPeriódico ha publicado investigaciones sobre corrupción. Los domingos, en la sección “El peladero”, denuncia actividades asociadas al narcotráfico, a desfalcos al Estado y a todo tipo de actos ilícitos en distintos niveles del aparato estatal.\n Según datos del Ministerio de Salud Pública, al 10 de junio hay 8.221 contagios, 316 fallecidos.


Cruz de Guía - Decano de la información cofrade en Granada.: LA VIRGEN DE LEPANTO\nLA VIRGEN DE LEPANTO\nComo les hemos estado informando en nuestro blog, durante el mes de octubre nos encontramos celebrando la festividad de Nuestra Señora del Rosario. Singular devoción dominica, muy arraigada en Granada.\nLa Virgen del Rosario se trata de una imagen realizada en madera tallada y policromada, de autor anónimo y dudosa cronología, posiblemente del siglo XVI. Pertenece a la tipología de las consideradas imágenes de vestir o de candelero. En una mano sustenta un cetro y en la otra un Niño Jesús, añadido en el XVII, anteriormente tuvo otro.\nLa imagen de la Virgen del Rosario ha sido tradicionalmente conocida como "La Virgen de Lepanto" o "El Rosario de Plata", aunque también fue llamada "La Virgen de la Estrella". Se encuentra durante todo el año en el camarín que posee en la iglesia de Santo Domingo, el cual es considerado una de las joyas del Barroco español.\n¿Por qué la conocemos como El Rosario Plata?\nIndudablemente dicho nombre le viene por su vestido habitual, de plata. No obstante la imagen posee otros ricos ternos con los que es revestida. La vestimenta de la Virgen del Rosario está inspirada en el modelo de los trajes femeninos de la Casa de Austria de finales del siglo XVI. Y dicha plata es enriquecida por numerosas piedras preciosas.\n¿Por qué La Virgen de Lepanto?\nEl título de "La Virgen de Lepanto" le fue conferido ya que según se cree fue esta imagen la escogida por don Álvaro de Bazán para proteger a la "Liga Santa" en la batalla de Lepanto, en 1571.\n¿Por qué La Virgen de la Estrella?\nAunque en la actualidad no relacionamos a la Virgen del Rosario con esta advocación, popularmente le fue concedida, debido a uno de los milagros a ella atribuidos. Concretamente en el año 1679, ante el achaque de la peste en Granada y mientras estaba sometida a especial veneración, se contempló en su entrecejo una estrella, hecho que coincidió con el final de la epidemia. Su milagro fue reconocido en 12 de octubre, día en que todavía hoy sale en procesión y desde entonces el ayuntamiento de Granada la tiene como especial protectora.\nFue coronada canónicamente en el año 1961. Su corona imperial es de plata y fue realizada por el orfebre granadino Miguel Moreno Romera. Restaurada en el año 2010 en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. En la actualidad posee un formidable estado de conservación.\nPublicado por José M. Valverde en 17:21\nEtiquetas: archicofradía rosario, virgen del rosario


Múltiples ifs en Excel | ¿Cómo usar varios IF en Excel? | Ejemplos\nMúltiples IF en Excel\nFunción de Excel de varios IF\nMultiple IF o Nested If en Excel es una instrucción IF dentro de otra instrucción IF. Podemos incluir declaraciones IF adicionales en los argumentos 'value_if_true' y 'value_if_false' de la fórmula IF normal en Excel. Cuando necesitamos probar más de una condición al mismo tiempo y devolver diferentes valores, usamos IF anidados o IF múltiples en Excel.\nEn los datos de Excel, hay situaciones en las que necesitamos usar más de una o dos condiciones para encontrar un dato específico, el uso escaso de la función If o la función if con una función lógica puede no ser útil, por lo que podemos usar múltiples declaraciones If en Excel dentro una sola instrucción If, en instrucción if anidada, si se cumple la condición, se muestra el resultado, pero si no se cumple la condición, se ejecuta la siguiente instrucción if.\nLa fórmula 'SI' se usa cuando deseamos probar una condición y devolver un valor si la condición se cumple y otro valor si no se cumple.\nCada IF subsiguiente se incorpora en el argumento 'value_if_false' del IF anterior. Entonces, la fórmula de Excel anidada IF funciona de la siguiente manera:\nSI (condición1, resultado1, SI (condición2, resultado2, SI (condición3, resultado3, ……… ..)))\nPuede descargar esta plantilla de Excel con múltiples ifs aquí - Plantilla de Excel con múltiples ifs\nSi deseamos saber cómo puntúa un alumno en un examen. Hay dos puntuaciones de examen de un estudiante y definimos la puntuación total (suma de las dos puntuaciones) como "Bueno", "Promedio" y "Malo". Una puntuación sería 'Bueno' si es mayor o igual a 60, 'Promedio' si está entre 40 y 60 y 'Malo' si es menor o igual a 40.\nDigamos que la primera puntuación se almacena en la columna B, la segunda en la columna C.\nLa siguiente fórmula le dice a Excel que devuelva 'Bueno', 'Promedio' o 'Malo':\n= SI (D2> = 60, "Bueno", SI (D2> 40, "Promedio", "Malo"))\nEsta fórmula devuelve el resultado como se indica a continuación:\nArrastre la Fórmula para obtener resultados al resto de celdas.\nPodemos ver que una función IF anidada es suficiente en este caso, ya que necesitamos obtener solo 3 resultados.\nAhora, digamos que queremos probar una condición más en los ejemplos anteriores: la puntuación total de 70 y más se clasifica como "Excelente".\n= SI (D2> = 70, "Excelente", SI (D2> = 60, "Bueno", SI (D2> 40, "Promedio", "Malo")))\nExcelente:> = 70\nBueno: entre 60 y 69\nPromedio: Entre 41 y 59\nMalo: <= 40\nArrastre la fórmula para obtener resultados al resto de las celdas.\nPodemos agregar una serie de condiciones 'Si' si es necesario de manera similar.\nSi deseamos probar algunos conjuntos de condiciones diferentes, entonces esas condiciones se pueden expresar usando OR & AND lógicos, anidando las funciones dentro de las declaraciones IF y luego anidando las declaraciones IF entre sí.\nPor ejemplo, si tenemos dos columnas que contienen el número de objetivos realizados por un empleado en 2 trimestres: Q1 y Q2, y deseamos calcular la bonificación por desempeño del empleado en función de un número objetivo más alto.\nPodemos hacer una fórmula con la lógica:\nSi los objetivos de Q1 o Q2 son superiores a 70, el empleado recibe una bonificación del 10%,\nsi alguno de ellos supera los 60, el empleado recibe una bonificación del 7%,\nsi alguno de ellos es superior a 50, el empleado recibe una bonificación del 5%,\nsi alguno de ellos es mayor de 40, el empleado recibe una bonificación del 3%, de lo contrario, ninguna bonificación.\nEntonces, primero escribimos algunas declaraciones OR como (B2> = 70, C2> = 70), y luego las anidamos en pruebas lógicas de funciones IF de la siguiente manera:\n= SI (O (B2> = 70, C2> = 70), 10%, SI (O (B2> = 60, C2> = 60), 7%, SI (O (B2> = 50, C2> = 50) ), 5%, SI (O (B2> = 40, C2> = 40), 3%, ””))))\nArrastre la fórmula para obtener resultados del resto de celdas.\nAhora, digamos que queremos probar una condición más en el ejemplo anterior como:\nSi los objetivos del primer y segundo trimestre son superiores a 70, el empleado recibe una bonificación del 10%.\nsi ambos son mayores de 60, el empleado recibe una bonificación del 7%\nsi ambos son mayores de 50, el empleado recibe una bonificación del 5%\nsi ambos son mayores de 40, el empleado recibe una bonificación del 3%\nDe lo contrario, no hay bonificación.\nEntonces, primero escribimos algunas declaraciones AND como (B2> = 70, C2> = 70), y luego las anidamos: pruebas de funciones IF de la siguiente manera:\n= SI (Y (B2> = 70, C2> = 70), 10%, SI (Y (B2> = 60, C2> = 60), 7%, SI (Y (B2> = 50, C2> = 50) ), 5%, SI (Y (B2> = 40, C2> = 40), 3%, ””))))\nLa función IF múltiple evalúa las pruebas lógicas en el orden en que aparecen en una fórmula, y tan pronto como una condición se evalúa como verdadera, las condiciones subsiguientes no se prueban.\nPor ejemplo, si consideramos el segundo ejemplo discutido anteriormente, la fórmula IF anidada en Excel evalúa la primera prueba lógica (D2> = 70) y devuelve 'Excelente' porque la condición es verdadera en la fórmula siguiente:\n= SI (D2> = 70, "Excelente", SI (D2> = 60 ,, "Bueno", SI (D2> 40, "Promedio", "Malo"))\nAhora, si invertimos el orden de las funciones SI en Excel de la siguiente manera:\n= SI (D2> 40, "Promedio", SI (D2> = 60 ,, "Bueno", SI (D2> = 70, "Excelente", "Malo"))\nEn este caso, la fórmula prueba la primera condición y, dado que 85 es mayor o igual que 70, el resultado de esta condición también es Verdadero, por lo que la fórmula devolvería 'Promedio' en lugar de 'Excelente' sin probar las condiciones posteriores.\nNota: Cambiar el orden de la función SI en Excel cambiaría el resultado.\nEvaluar la lógica de la fórmula : para ver la evaluación paso a paso de múltiples condiciones IF, podemos usar la función 'Evaluar fórmula' en Excel en la pestaña Fórmula en el Grupo de auditoría de fórmulas. Al hacer clic en el botón "Evaluar", se mostrarán todos los pasos del proceso de evaluación.\nPor ejemplo, en el segundo ejemplo, la evaluación de la primera prueba lógica de la fórmula IF anidada será como D2> = 70; 85> = 70; Cierto; Excelente\nEquilibrio de los paréntesis : si los paréntesis no coinciden en términos de número y orden, la fórmula IF múltiple no funcionaría.\nSi tenemos más de un par de paréntesis, entonces los pares de paréntesis están sombreados en diferentes colores para que los paréntesis de apertura coincidan con los de cierre.\nAdemás, al cerrar el paréntesis, se resalta el par coincidente.\nLos números y el texto deben tratarse de manera diferente : en la fórmula IF múltiple / anidada, el texto siempre debe incluirse entre comillas dobles.\nMúltiples IF a menudo pueden volverse problemáticos : se vuelve difícil manejar tantas condiciones verdaderas y falsas y corchetes de cierre en una declaración. Siempre es bueno usar otras herramientas como la función IF o VLOOKUP en caso de que Múltiples IF sean difíciles de mantener en Excel.


Tráiler de la temporada 2 de Los Bridgerton: La Reina amenaza con desenmascarar a Lady Whistledown | Arte & Medio\nEUROPA EXPRESS – La identidad oculta de Lady Whistledown corre el riesgo de ser revelada. El nuevo tráiler de la segunda temporada de ‘Los Bridgerton‘ muestra cómo la reina Carlota (Golda Rosheuvel) busca desenmascarar a la cronista. Por otro lado, un amor apasionado se abre camino entre lord Anthony (Jonathan Bailey) y Kate Sharma (Simone Ashley), lo que provocará un auténtico revuelvo entre la familia. Los nuevos episodios se estrenan en Netflix el 25 de marzo.\nEl avance muestra cómo lord Anthony Bridgerton debe asumir sus obligaciones como hijo mayor del clan Bridgerton, cabeza de familia y vizconde. Eso implica encontrar una esposa adecuada, en un ejercicio en el que el joven buscará ser pragmático, primando el valor cuantitativo que aporte el enlace más que los sentimientos.\nBasada en la segunda novela de la autora, El vizconde que me amó, la nueva temporada seguirá a Lord Anthony Bridgerton, el mayor de los hermanos Bridgerton y vizconde, mientras se dispone a encontrar una esposa adecuada.\nImpulsado por su deber de mantener el nombre de la familia, la búsqueda de Anthony de una debutante que cumpla con sus estándares imposibles parece infructuosa hasta que Kate y su hermana menor Edwina (Charithra Chandran) Sharma llegan de la India. Y si bien las intenciones de ambas son diferentes, cuando Anthony comience a cortejar a Edwina, Kate descubrirá la verdadera naturaleza de sus intenciones.\nTRÁILER DE LA SERIE LOS BRIDGERTON\nEL ESTILO BRIDGERTON CONQUISTA MADRID\nPor otro lado, para celebrar el estreno de la segunda temporada, la plataforma ha organizado el llamado Bridgerton Fashion Show, el cual ha servido para presentar una selección del vestuario de la ficción creada por Shondaland. Un desfilo romántico, provocativo e ingenioso que tuvo lugar en el Teatro Real de Madrid.\nJuan Avellaneda, Marta Ortiz, Luna Leoni, Boris Izaguirre, Minerva Portillo o Nona Sobo entre otros se han subido a pasarela de la moda para presentar una selección del vestuario original. Entre los asistentes Josie Fernández, Paula Ordovás, Rossy de Palma o Ágatha Ruiz de la Prada han disfrutado en persona de esta selección de vestuario adaptada por Ángela Esteban Librero, estilista que ha hecho posible este desfile.\nLa moda en ‘Los Bridgerton’ es algo más que un accesorio: es uno de sus sellos de identidad. La calidad y el diseño de su cuidado vestuario, elaborado en parte en Madrid, han hecho que el estilo Bridgerton haya trascendido las pantallas y marcado tendencias. En la primera temporada el regency core, los corsés o los vestidos de corte imperio se convirtieron en algunos de los objetos más buscados por el público, inspirando looks en la vida real.


Estabilidad BNCZ100 del trabajo de la perforadora de perforación y de la placa hidráulica del CNC\nAmpliación de imagen : Estabilidad BNCZ100 del trabajo de la perforadora de perforación y de la placa hidráulica del CNC\nDiámetro de agujero de perforación:\npunzonadora de la placa del CNC del grueso de 25m m\ncortadora de la placa de acero del CNC 1000kN\nCortadora de la placa de acero del CNC BNCZ100\nDe la placa hidráulica del CNC de perforación y de la perforadora fuente directamente BNCZ100 de la fabricación de la estabilidad del trabajo\nLa máquina de perforación y de perforación China de la placa del CNC del trabajo de la estabilidad fabrica la fuente BNCZ100\nUtilizado para el sacador, el taladro y la marca de la placa común en el campo de la torre del hierro. También se utiliza para perforar, taladro y marca de la placa de metal del otro comercio.\n1. El máquina-marco es hecho por la soldadura de la placa el C, con buena rigidez y espacio de dirección grande. La máquina fija tres dado-estaciones (entre ellas, uno es la dado-estación de marcado), dado-estaciones que cambian automáticas. La fijación del sistema con abrazadera puede adaptarse a diverso objeto, con el bafle cero como marca del dato, y al objeto apoyado por la tabla de funcionamiento de la balanceo-bola. La acción de AXIS X y de Y se debe controlar por el motor servo y el bola-tornillo que conducen, y controles de sistema del CNC de doble-AXIS la posición de la perforación, para hacer el proceso que trabaja a máquina entero automáticamente; el operador puede entrar los tamaños del objeto al ordenador para el programa de llamada repetido en el futuro.\n6. la programación fácil, puede entrar el diámetro y la posición de agujeros al ordenador, y también puede utilizar el programa generado lofting software, o adopte la conversión directa cad.\n7. La estación hidráulica adopta la bomba doble, solo motor, sistema de la refrigeración por agua, tipo acoplamiento de la manga para todas las tuberías. El pegamento de la manguera y el acoplamiento se exportan.\n8. El eje de X y de Y es conducido por el motor servo, el tornillo de la bola y la guía linear, que aseguran la alta precisión.\n9. Con autoexamen los fracasos funcionan.\nDiámetro máximo de la perforación (milímetros) Φ26\nGrueso de la placa de la perforación (milímetros) 5~25 (Q235)\nDiámetro máximo de la perforación (milímetros) Φ50\nGrueso de la placa de la perforación (milímetros) 40\nDimensiones de los caracteres (milímetros) 14×10×19\nCantidad de caracteres 12\nVelocidad de alimentación de la perforación (mm/min) 25~280\nMovimiento del eje de perforación (milímetros) 180\nVelocidad de rotación del eje de perforación (r/min) 120~560\nModo de programación Entrado por el teclado, el interfaz RS232, y la interfaz USB\nDimensiones totales L×W×H (milímetros) 3200×3000×2600\nPeso de la máquina (kilogramos) Aproximadamente 5800


"Desde Rusia con amor": fotos contra la política homófoba de Putin (FOTOS) | El Huffington Post\n05/10/2013 17:13 CEST | Actualizado 05/10/2013 19:19 CEST\n"Desde Rusia con amor": fotos contra la política homófoba de Putin (FOTOS)\n"Desde Rusia con Amor" es el título de una de las películas de James Bond. Pero también es el nombre que ha dado la fotógrafa Anastasia Ivanova a una serie de imágenes en las que parejas de lesbianas rusas plantan cara a Vladimir Putin y sus políticas represivas hacia los homosexuales.\nLas fotografías, publicadas en Muffmagazine.com y recogidas por nuestros compañeros de The Huffington Post, quieren ser una reivindicación de los derechos del colectivo gay en Rusia.\n"Nos gusta vivir en San Petersburgo, pero sabemos que gente como nosotras no pueden tener una vida tranquila aquí", relatan Dasha y Victoria, dos jóvenes de 27 y 24 años que viven juntas. "Sólo queremos la felicidad humana".\nIrina, 27 años, y Antonina, de 31: "Todo lo que queremos es poder seguir siendo pareja. Tal vez, si tenemos suerte, tengamos un día un niño".\nKate, de 29 años, y Nina, de 32: "En público, intentamos no ocultar nuestros sentimientos. Nos cogemos de la mano y nos besamos libremente, pero la situación de los derechos de los homosexuales en Rusia es mala. Solo por vivir como vivimos, estamos fuera de la ley".\nKaterina, de 20 años, y Zhanna, de 25: "Nos gusta pensar que un día Rusia será un país libre y feliz, pero las políticas de nuestro Gobierno no nos llevan a un futuro muy brillante".\nOlga, de 32 años, y Ulia, 28 años: "No hay derechos para homosexuales en Rusia. Nos quiere hacer sentir como criminales".\nOlgerta, de 54 años, y Lisa, 48 años: "Hemos sido defensoras de la causa gay durante casi quince años. Gran parte de lo logrado en Rusia en el siglo pasado ha sido destruido en los últimos dos años"\nTasha, 33 y Ksenia, 39 años. "Hay que buscar una vía de escape."\nMÁS: anastasia ivanova desde rusia con amor fotografía homofobia homofobia en rusia homosexualidad Internacional orgullo gay Rusia


Central y un gran triunfo en Brasil ante Gremio – El Puntano\nHome / Deportes / Central y un gran triunfo en Brasil ante Gremio\nCentral y un gran triunfo en Brasil ante Gremio\nEl Canalla se impuso por 1-0 de visitante con tanto de Marco Ruben, quien solo jugó 45 minutos. La serie se definirá el 5 de mayo en el Gigante de Arroyito.\nRosario Central mostró esta noche su capacidad y al vencer 1-0 a Gremio en Porto Alegre dio un paso clave hacia los cuartos de final de la Copa Libertadores de América, aunque todavía a ambos protagonistas los espera el desquite el jueves próximo en el Gigante de Arroyito.\nEl gol tan importante lo aportó el capitán auriazul Marco Ruben, a los 14 minutos del primer tiempo, al fusilar a Marcelo Grohe luego de que le protegiera la pelota y la oportunidad el chaqueño Germán Herrera.\nReviví el gol de Marco Ruben\nRelated ItemsBrasilCopa LibertadoresGolGremioMarco rubenPorto AlegreRosario Centralvideo\n← Previous Story Insólito: Tigre les pondrá un chip bajo la piel a sus socios\nNext Story → Noche de Copa: Boca ganó en Paraguay y River cayó en Ecuador


Rituales espirituales de duelo para fallecidos por Covid-19 en Perú - Diario Pagina Siete\nRituales espirituales de duelo para fallecidos por Covid-19 en Perú\nLos estragos del Covid-19 llevaron a una sanadora espiritual a subir a la cima del Morro Solar, en Lima, para quemar hojas de coca y rendir tributo a las víctimas frente al mar.\nRituales espirituales de duelo para fallecidos por Covid-19 en Perú Foto: EFE\nviernes, 29 de enero de 2021 · 18:42\n"Está ceremonia que hemos hecho es de sanación, de armonización. Estos hermanos fallecieron muy violentamente, entonces esas almas sufren mucho", contó a la AFP la sanadora Gladys Escudero.\nConocida popularmente por el sobrenombre de Kot O.Lu Illary, Escudero manifestó que, con esa ceremonia, busca "elevar los espíritus de amigos o familiares" para expandir alrededor de ellos una sensación de tranquilidad.\nEn el ritual participaron personas que habían perdido a seres queridos en las últimas semanas, tras haber enfermado de Covid-19.\n"He perdido a dos tíos de mi familia por la pandemia y he perdido amigos muy cercanos; y yo participando del ritual, conectándome con los seres, conectándome con los elementos, me siento más en armonía, y ya no siento tanto ese dolor de esa partida", afirmó Ruth Jackeline Sosa, de 41 años.\n"Encuentro la paz necesaria para que yo pueda fortalecerme y seguir mi vida normal y también para mis seres que se han ido", agregó de su lado Víctor Méndez, 49 años, quien perdió a un familiar por Covid-19.\n"Este ritual es dedicado a las personas que han partido de este mundo: es de carácter espiritual porque la vida continúa y el apoyo es para aquellos que permanecen", explicó Rivas, de 54 años y quien dirigió la ceremonia ante el templo del movimiento religioso hinduista Hare Krishna.\n"He pedido que mis familiares encuentren la paz. Esta ceremonia nos ayuda a sentir tranquilidad", dijo a la AFP Franklin Paredes, de 54 años, quien perdió a cuatro tíos por coronavirus entre octubre y diciembre.\nLa segunda ola de la pandemia golpea sin pausa a varias regiones peruanas desde inicios de enero, luego de registrar un alza de casos notorio a partir de las fiestas navideñas y fin de año.\nPerú COVID-19 Fallecidos Rituales espirituales Duelo


Bibliotecas escolares 2021-2022. Directrices y recomendaciones | Becrea. Bibliotecas Escolares de la Provincia de Málaga\nBiblioteca Provincial Málaga / Bibliotecas Escolares / Fomento de la lectura / Formación / Libro Abierto\nBibliotecas escolares 2021-2022. Directrices y recomendaciones\npor 29990074becrea · 2 septiembre, 2021\nComo cada comienzo de curso se han publicado las Instrucciones para la Organización y Funcionamiento de las Bibliotecas Escolares para el curso 21/22.\nAl final de la entrada os dejamos la documentación que os puede ayudar para todas las labores iniciales de nuestras bibliotecas.\nLa dirección de los centros tendrá que realizar las siguientes actuaciones en relación con la Organización y funcionamiento de la biblioteca escolar durante el curso escolar 2021-2022:\n1. Adopción de medidas en relación con el uso de las dependencias e instalaciones de la biblioteca escolar y en relación con el personal responsable de la misma.\nLos centros deberán adoptar las medidas establecidas por su Protocolo COVID-19 para el curso 2021-2022 en relación con las dependencias e instalaciones de la biblioteca escolar y el personal responsable de la misma. Sin perjuicio de ello, se ofrecen recomendaciones que se recogen en los Anexos 1 y 2 del documento relacionado «Organización y funcionamiento Bibliotecas Escolares 21- 22. Directrices y recomendaciones».\n2. Designación de Responsable y Equipos de apoyo.\nLa dirección del centro designará a una persona docente funcionaria del Cuerpo de Maestros o de Profesores de Enseñanza Secundaria como responsable de la biblioteca escolar, preferentemente con destino definitivo que acredite experiencia y formación en organización y funcionamiento de las bibliotecas escolares, y, al menos, por dos cursos académicos.\nEn consecuencia, la persona propietaria definitiva que durante el curso académico 2020 – 2021 fuese designada por primera vez responsable de la biblioteca en su centro, ha de seguir ejerciendo esta labor durante el curso 2021 – 2022.\nSi la dirección del centro estimase que su desempeño durante el curso 2020 – 2021 no fue adecuado o por causa justificada no puede seguir desempeñando sus tareas, podría designar como responsable a otra persona docente funcionaria, preferentemente con destino definitivo y con formación y experiencia en el ámbito de las bibliotecas escolares.\nSi la persona responsable designada no acreditase la formación y experiencia requeridas para la asunción de tal responsabilidad, debería realizar la formación pertinente.\nEl equipo de apoyo estará formado por un máximo del 25% del profesorado con destino en el centro, perteneciente a los cuerpos de la función pública docente.\nLa jefatura de estudios asignará a la persona responsable y a cada miembro del equipo de apoyo la dedicación horaria oportuna dentro de su horario, según establecen las Instrucciones de 24 de julio de 2013.\n3. Grabación de datos en Séneca.\nEl plazo para grabar en Séneca al profesorado participante en la Organización y funcionamiento de las bibliotecas escolares y cumplimentar la pantalla de adscripción a la Red Profesional estará abierto desde el el 1 hasta el 30 de septiembre de 2021.\n3.1. Grabación del profesorado participante.\nLa dirección del centro educativo registrará del 1 al 30 de septiembre de 2021 en el Sistema Séneca los datos relativos al profesorado participante en la organización y funcionamiento de la biblioteca escolar: persona responsable y miembros del equipo de apoyo.\nPrimero se grabará el Equipo de apoyo. Una vez grabado el Equipo de apoyo, se procederá a grabar a la persona Responsable (que no ha debido ser grabada entre los miembros del Equipo de apoyo).\nRuta para grabar participantes (con perfil de dirección):\nSéneca/Centro/Organización y funcionamiento de bib. Esc. /Participantes/Seleccionar año académico (2021– 2022)/Seleccionar Sector/Añadir/Aceptar\nGrabada la persona Responsable, se le asignará perfil de Coordinador/a de programa educativo.\nRuta para asignar perfiles (con perfil de dirección):\nSéneca/Personal/Personal del centro/Asignación de perfiles/Operación:Asignar/Perfil: Coordinador/a de programa educativo\n3.2. Cumplimentación de la pantalla de Adscripción a la Red Profesional 2021/2022\nUna vez registrado el profesorado participante en el sistema de gestión de centros Séneca, la dirección del centro, de acuerdo con la persona responsable designada, cumplimentará en Datos Asociados la pantalla Adscripción a la Red Profesional 2021/2022, en la que se solicitan los siguientes datos básicos para el curso 2021/2022:\n– Situación de la biblioteca del centro: A (Situación inicial), B (Situación de desarrollo medio) o C (Situación de desarrollo óptimo y estable).\n– Datos de la persona responsable designada: dirección de correo electrónico, experiencia y formación previa acreditada.\n– Línea de participación preferente en la Red Profesional a la se adscribirá la persona responsable en la Red Profesional de bibliotecas Escolares: Línea 1 (Tareas técnicas y organizativas), Línea 2 (Educación en el uso de la información y de los recursos de aprendizaje), Línea 3 (Selección de recursos digitales y herramientas de la web social), Otras líneas (si las propone la Red Provincial y solo para centros cuyas bibliotecas se encuentren en Situación C).\nRuta (con perfil de dirección) para grabar los datos de la biblioteca, los datos de la persona responsable y la línea de participación preferente en la Red Profesional:\nSéneca/Centro/Organización y funcionamiento de bib. Esc./Datos Asociados/Adscripción a la Red Profesional 2021/2022\nLa grabación en Séneca paso a paso\nPresentación de departamento comunicacion\n4. Subsanación de datos.\nEn el mes de octubre se habilitará un plazo de cinco días naturales para subsanar incidencias y errores en la grabación datos de participantes. El plazo se anunciará en el Portal de Lectura y Bibliotecas Escolares.\nFinalizado este plazo de subsanación no se podrán realizar modificaciones de los datos a lo largo del curso.\nSí podrán actualizarse los datos de participantes a final de curso, en el periodo en que se habilite en Séneca la cumplimentación de la Memoria Final 2021 – 2022.\nTanto la subsanación en octubre como la actualización de datos de participantes a final de curso se hará en Séneca con perfil de dirección.\n5. Visto Bueno al Acta de certificación de la participación.\nAntes del 30 de junio de 2022, cumplimentada la memoria anual en Séneca y firmada digitalmente el acta de certificación de la participación por la persona responsable, el Director o Directora del centro habrá de darle el visto bueno firmando a su vez electrónicamente (con DIPA o certificado digital) dicha acta.\nActuaciones de Responsables y Equipos de apoyo\nEl trabajo de las personas encargadas de la Organización y funcionamiento de cada una de las bibliotecas escolares (responsables y equipos de apoyo), en consonancia con las líneas prioritarias de trabajo establecidas por la Dirección General, se centrará en:\na) La organización y de gestión de la colección a través del sistema de gestión en Séneca.\nb) La atención de los servicios tradicionales.\nc) El mantenimiento del portal digital de la biblioteca y redes sociales, en su caso.\nd) La promoción de actividades de fomento de la lectura, de alfabetización informacional y mediática; de apoyo a programas del centro; y de difusión cultural.\nAdemás tendrán que realizar las siguientes actuaciones durante el curso escolar 2021-2022:\n1. Aplicación del protocolo de condiciones de uso de los servicios bibliotecarios las recomendaciones y condiciones de uso de los servicios bibliotecarios.\nSin perjuicio de los establecido por la Comisión Específica COVID-19 del centro, las personas responsables de la organización y funcionamiento de la biblioteca escolar deberán aplicar las condiciones de uso de los servicios bibliotecarios que se recogen en los Anexo 2 y 3 del documento relacionado «Organización y funcionamiento Bibliotecas Escolares 21- 22. Directrices y recomendaciones».\n2. Adscripción a la Red Profesional y asistencia a reuniones.\nTodas las personas responsables se adscribirán como miembros efectivos a la plataforma de la Red Profesional de Bibliotecas Escolares de sus respectivas provincias, matriculándose en el Aula Virtual de Formación del Profesorado, en la que están alojadas, y participarán preferentemente en la línea de participación que se hubiera seleccionado en Séneca. También podrán participar en otras líneas.\nSe recomienda la participación en las Líneas 2 y 3, a fin de actualizar o adecuar el portal digital de la biblioteca del centro desde el que se facilitarán a la comunidad educativa recursos digitales para todas las áreas, acceso a catálogos de bibliotecas digitales y recursos para la alfabetización mediática.\nLa persona responsable deberá asistir a las reuniones de trabajo presenciales o virtuales de la Red de Bibliotecas Escolares que se pudieran celebrar a lo largo del curso, convocadas por la correspondiente Delegación Territorial.\nLa persona responsable que por primera vez desempeñe esta función deberá asistir a una reunión que se celebrará a partir del mes de octubre, finalizados los plazos de grabación y subsanación de datos en Séneca.\nAntes del 30 de noviembre la persona responsable presentará en la zona correspondiente de la plataforma de la Red el documento Plan de trabajo de la biblioteca escolar adaptado a las circunstancias de este curso escolar. En la propia zona de la Red se le asesorará sobre la realización de dicho Plan, en el que se indicarán también las actuaciones y estrategias que se utilizarán en caso de excepcionalidad que pudieran conllevar periodos de enseñanza no presencial. Desde los siguientes enlaces se pueden descargar las orientaciones para realizar el Plan de trabajo que habrá que adaptar a las circunstancias:\n– Plan de trabajo Biblioteca Escolar Línea 1. Orientaciones.\n– Plan de trabajo Biblioteca Escolar Línea 2. Orientaciones.\n– Plan de trabajo Biblioteca Escolar Línea 3. Orientaciones.\nAntes del 30 de junio la persona responsable cumplimentará y validará en Séneca la Memoria anual de la Organización y Funcionamiento de las Bibliotecas Escolares del curso 2021/22.\nLa cumplimentación y validación en Séneca de la Memoria anual en el plazo habilitado para ello es requisito para la certificación de la participación de responsables y equipos de apoyo.\n5. Certificación de la labor de Responsables y Equipos de apoyo.\nLa participación de la persona responsable de la biblioteca escolar así como del equipo de apoyo será reconocida por la Consejería de Educación y Deporte como mérito específico a efectos de la promoción retributiva de los funcionarios y funcionarias docentes (sexenios) y como mérito específico en el baremo para la provisión de vacantes, promoción docente y desarrollo profesional.\nCumplimentada la memoria anual en Séneca por la persona responsable, esta cumplimentará el acta de certificación de la participación con el visto bueno del director o directora del centro, que requerirá ambas firmas electrónicas (con DIPA o certificado digital).\nFormación de Responsables y Equipos de apoyo\nTanto las personas responsables como los miembros de los equipos de apoyo podrán participar, previa solicitud, en las Jornadas provinciales de la Red Profesional de Bibliotecas Escolares organizadas por la Delegación Territorial y un CEP de su provincia. Asimismo podrán solicitar de forma preferente los cursos a distancia sobre Bibliotecas Escolares convocados en el Aula Virtual de Formación del Profesorado:\n1. La biblioteca escolar como centro de recursos para la enseñanza y el aprendizaje.\n2. Biblioteca y web social. Selección de recursos digitales de recursos digitales y utilización de herramientas de la web social para la biblioteca escolar.\n3. Biblioteca escolar y educación en el uso de la información.\n4. Aprender a investigar con la biblioteca escolar.\nIgualmente, podrán solicitar de forma preferente aquellas otras actividades formativas que cada Centro del Profesorado haya ofertado en el ámbito de la lectura así como las relacionadas con las herramientas de gestión de la colección de la biblioteca escolar (Biblioweb Séneca) y la dinamización de la misma.\nLa certificación de la participación en estas actividades formativas se realizará por la dirección del CEP responsable de las mismas.\nBibliotecas 21-22. Tutorial grabación Séneca\nInstrucciones 13-07-21 Viceconsejería\nMedidas de prevención, protección, vigilancia y promoción de salud COVID 19 para centros y servicios educativos docentes no universitarios de Andalucía. Curso 2021-2022.\nOrganización y funcionamiento de las bibliotecas escolares 21-22. Directices y recomendaciones\nPlan de Trabajo Biblioteca Escolar Línea 1. Orientaciones\nPlan de Trabajo Biblioteca Escolar Línea 2. Orientaciones\nPlan de Trabajo Biblioteca Escolar Línea 3. Orientaciones\nCentros premiados III Premios Bibliotecas Escolares\npor 29990074becrea · Published 2 octubre, 2020 · Last modified 5 octubre, 2020\npor 29990074becrea · Published 30 diciembre, 2014


OPINIÓN 29 de marzo de 2021 Por Carlos ZIMERMAN\nTanto Postovit como el abogado Mosconi son dos personas que por sus actividades pueden tener obligados vínculos con los imputados, lo que no quiere decir que constituya delito alguno y que merezcan ser investigados. El exceso en la investigación también es un delito\nLa figura penal de abuso de autoridad e incumplimiento de los deberes de funcionario público, son sumamente graves por estar involucrado el Estado mismo.\nLa investigación a la que están siendo sometidos el funcionario municipal Maximiliano Postovit y el abogado del foro local Pablo Mosconi, puede sin lugar a dudas constituir un exceso en la investigación de los fiscales Loyola y Lema, lo que es tan grave como la investigación que están llevando a cabo en si misma.\nAmbas personas, por sus actividades seguramente tuvieron algún tipo de vínculos con los investigados, lo que no quiere decir que los mismos hayan cometido acto ilícito alguno o que justifique que se allane sus domicilios para requerirles los teléfonos celulares, máxime cuando actualmente la tecnología permite disponer de los medios probatorios sin la necesidad del secuestro de los aparatos y sin tener que hacer actos procesales pomposos y estridentes, que sirven más para el "chusmerío" de barrio que para la causa en si misma.\nEste pensamiento nada tiene que ver con el reclamo que hicimos y hacemos sobre la necesidad que desde la municipalidad se aclare la situación de Postovit.\nLamentablemente esta causa tiene demasiado olor a podrido y por ahí también a inexperiencia y a alumno "olfa" que tiene un afán indisimulable de agradar a algún profesor.\nLa duplicidad de plazos, solicitada por los fiscales y autorizada por la Jueza Fortunato también resulta llamativa, y corrobora que algo está oliendo mal en la causa. La inexperiencia y el desconocimiento pueden estar jugando una mala pasada, que lamentablemente se paga con la libertad y el honor de algunas personas.\nQuizá haya llegado el momento de auditar en forma muy exhaustiva el accionar de quienes tienen a su cargo, nada más y nada menos, que, como lo dijimos anteriormente, la libertad y el honor de las personas.


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Se viene el eclipse solar «anillo de fuego» – Nuestroclima\nSe viene el eclipse solar «anillo de fuego»\nActividad solar Astronomía Ciencia Eclipses\nSerá este domingo 21 de junio, aunque sólo será visible en algunas regiones del planeta. Pero el gran eclipse del año, será el total de Sol en diciembre.\nste domingo 21 de junio tendrá lugar, el que muchos consideran, el mejor eclipse solar de anillos de fuego de la década, aunque -lamentablemente- sólo será visible en algunas regiones del planeta, ninguna de ellas en Latinoamérica.\nEste eclipse tiene lugar en un estrecho «camino de anularidad» en África y Asia. Será visible al amanecer en la República del Congo y la República Democrática del Congo, luego como un espectáculo más alto en el cielo en Sudán del Sur, Etiopía, Eritrea, Yemen, Omán, Pakistán, India, Tibet, China y Taiwán. Los observadores verán un anillo alrededor del sol durante un máximo de aproximadamente un minuto. Puede que no parezca mucho, pero en realidad es por eso que resulta emocionante.\nEl próximo eclipse total de Sol tendrá lugar el 14 de diciembre de 2020, y se lo verá en Chile y Argentina. El «camino de la totalidad» traerá 2 minutos y 9 segundos de oscuridad durante el día al Distrito de los Lagos de Chile, incluidos el Lago Villarrica y Pucón, un área famosa por sus lagos y aguas termales. También afectará a la Patagonia en Argentina, donde las áreas de observación favoritas incluyen el área al norte de Piedra del Águila en la provincia de Neuquén y tierra adentro desde Las Grutas en la costa este de Argentina.\nfolder_openEtiquetado en: Anillo de Fuego, Anular, Astronomía, Eclipse anular., Eclipse de Sol, sol, Solar\nEntrada anterior Entrada anterior La sexta extinción masiva está muy cerca\nNueva entrada Nueva entrada Los extraños resplandores verdes de Marte