Shentong vs Rangtong | El blog de 道\nShentong vs Rangtong\n20/05/2014, 4:08 pm\nFiled under: Descripcions | Etiquetas: Budismo, Descripcions, Epistemología, Texto propio\nExisten dos doctrinas de budismo tibetano denominadas Shentong y Rangtong.\nEstas dos doctrinas son interesantes porque sintetizan la principal discordia entre practicantes espirituales “avanzados” de casi todas las doctrinas orientales y otras modernas.\nSimplificando, la doctrina Rangtong, afirma la vacuidad (no existencia intrínseca) de la realidad, incluyendo en esta la naturaleza búdica, Atman/brahman, Rigpa, consciencia pura o como te guste llamarlo.\nEn ese sentido me atrevería a llamarlo “doctrina del vacío”.\nPor otro lado, la doctrina Shentong afirma la vacuidad de la realidad, carente de existencia intrínseca, pero excluyendo la consciencia pura o mente búdica, a la que considera intrínsecamente existente y por tanto perteneciente a otra esfera de realidad.\nEn ese sentido me atrevería a llamarlo “doctrina del Ser” y conecta con facilidad con doctrinas no-duales tanto tradicionales como modernas (advaita vedanta, por ejemplo).\nPara la doctrina Rangtong, la Shentong es simplemente un estadio previo de sabiduría, es decir, quien cree que todo es consciencia, es porque todavía no ha “visto” que la consciencia está tan vacía de contenido intrínseco como el resto.\nPara la doctrina Shentong, admitir una consciencia/budeidad también vacía comporta diversos problemas, como por ejemplo el propio renacimiento/reencarnación, pues si no existiera esa esencia permanente, ¿qué podría renacer?\nTambién se ha argumentado que la doctrina Rangtong surge principalmente en estudiosos filosóficos y la Shentong como resultado del estudio meditativo experimental.\nLa doctrina Shentong es considerada como errónea por el budismo mayoritario.\nShentong significa “Otro vacío” o “vacío de lo demás” como referencia a la esencia de La Mente.\nFascinante esto. Resueno mucho con Rangton, pero no sé nada (y más bien estimo que no existe “alguien” -que escribe este comentario-, tal como para saber o no saber). 😉\nComentario por Freeman 20/05/2014 @ 5:06 pm\nLa mente científica tiende a Rangtong y la espiritual a Shentong 🙂 Así el científico ve con buenos ojos la pureza Theravada o incluso el zen (que ya tiene ramalazos Shentong) y el espiritual aprueba el Advaita Vendanta o el budismo tibetano.\nPero han habido grandes sabios sosteniendo ambas posturas, luego quizá hay un límite a lo que se puede saber experimentalmente…\nAsí, si en el budismo, que es Rangtong por definición, la doctrina Shentong aparece continuamente, también en el Advaita Vedanta, llevado al extremo, en el caso de Nisargadatta por ejemplo en “Previo a la consciencia” puede olerse el Rangtong 🙂\nComentario por 道 21/05/2014 @ 6:05 am\nMmmm, interesante. Creo que una clave importante aquí sería saber exactamente a qué se refieren en el shentong con las expresiones consciencia pura y mente búdica, y si hay acuerdo en el significado entre los que se adhieren a esta perspectiva.\nAunque no estoy informado al respecto, pues es la primera vez que escucho hablar de estas 2 doctrinas (gracias a este excelente blog), mi punto -para simplificar- sería (provisionalmente) el siguiente:\nSi cuando en Shentong se refieren a consciencia pura y mente búdica están de alguna manera indicando algo que podamos percibir (por muy sutil que sea), entonces -en mi sentir y virtualmente- eso sería manifestación o fenómeno, y no podría atribuírsele existencia inherente o realidad absoluta.\nPero esto es sólo un matiz del asunto, en el fondo estimo que ambas doctrinas no son ni verdaderas ni falsas, puesto que se articulan mediante el lenguaje conceptual, el cual sabemos que es intrinsecamente dualista.\nEstimo por otro lado, que dependiendo del nivel de realtividad o realidad en el que estemos hablando, una u otra doctrina pueden ser perfectamente adecuadas y aplicables, virtualmente.\nEncuentro que la analogía tradicional advaita de la cuerda y la serpiente es muy útil para dilucidar estas cuestiones.\nEl darme cuenta de que al mirar lo que parece una serpiente (mundo fenoménico, pero también Brahman Saguna o Ser con Atributos) lo que realmente miro es la cuerda (Brahman Nirguna, el Absoluto o Ser sin Atributos), me pone delante la paradoja y el misterio que mi mente no es capaz de aprehender. De hecho, la mente colapsa y, como no sabemos “para dónde tirar” (tendencia dual de adherirnos o identificarnos a opciones u opiniones), quedamos en silencio (no-dual).\nY es entonces cuando cobran especial sentido las declaraciones de Nisargadatta y Spira.\nUn abrazo Tao, gracias por este espacio.\nComentario por Freeman 21/05/2014 @ 3:56 pm\npuse “realtividad” cuando quise decir relatividad, aunque ahora que lo veo, la nueva palabreja sería una mezcla entre realidad y relatividad, un término paradójico, vaya.\nComentario por Freeman 21/05/2014 @ 4:00 pm\nGracias por los comentarios Freeman.\nBueno básicamente se considera que la consciencia es esa substancia permanente, el sujeto que no puede ser objeto, es el mismo Ser sin atributos de las doctrinas no duales.\nEn las doctrinas del vacío, no se niega esa experiencia, pero se afirma que es impermanente como todo lo demás, los flujos de consciencia también van y vienen…\nComentario por 道 21/05/2014 @ 5:38 pm\nAjá, si efectivamente se refieren a una experiencia (impermanente, que viene y va), entonces ya no se trata de la Realidad Última.\nPor eso la impresión que tengo -en este momento- es que en el Shentong pudieron tomar la consciencia pura por la Base (Base: término del budismo dzogchen, indicador de aquello que podríamos llamar absoluto o realidad última).\nO dicho en términos védicos, pudieron tomar el Uno Principial (Prajna/Brahman Saguna/Manifiesto) por el Uno-Sin-Segundo (Turiya/Brahman Nirguna/Inmanifiesto).\nEn todo caso, si nos atenemos a la naturaleza lingüística-conceptual de estas dos formulaciones (Shentong y Rangton) habríamos de considerarlas a ambas como paradójicas en sí mismas (al igual que todo este comentario, obviamente) 🙂\nComentario por Freeman 22/05/2014 @ 1:50 am\n>Ajá, si efectivamente se refieren a una experiencia (impermanente, que viene y va), entonces ya no se trata de la Realidad Última.\nEsa es una posición Shentong 🙂\nPara Rangtong no hay nada permanente. No hay por tanto realidad última como tal más allá de la propia impermanencia/vacío. Por tanto lo que viene y va es realidad última siempre, puesto que no hay nada más que lo que viene y va… Incluyendo en eso a la consciencia en cualquiera de sus encarnaciones o estados por profundos que sean.\nComentario por 道 22/05/2014 @ 6:27 am\n“Para Rangtong no hay nada permanente. No hay por tanto realidad última como tal más allá de la propia impermanencia/vacío”.\n🙂 Simplemente precisar que, cuando menciono el término Realidad Última, lo hago en el sentido no-dual que (con otros o similares términos) puedan emplear tanto en los upanishads védicos (el Mandukyakarika, por ejemplo) como en algunos sutras budistas Mahayana, tales como -sobre todo- el del Diamante y el Lankavatara. En ambas fuentes, estimo (tras un cuidadoso estudio y “digestión” discernitiva-intuitiva) que trasmiten que toda conceptualización, toda noción polar (incluyendo permancia-impermanencia, real-irreal, etc) es ajena a Aquello que llamaríamos Realidad Última. Y en esto no pocos parágrafos de dichos textos son muy explícitos y hasta repetitivos (hasta llegar a lo “machacón”, en el sutra del diamante).\nEs decir, Realidad Última en este sentido (que es el que aplico en mis comentarios) no encaja en ningún adjetivo, definición, propiedad o concepto, no implicando ser ni no ser ni irrealidad; ni permanencia ni impermanencia, y así sucesivamente (ya sabes, el viejo juego de “neti neti” 😀 ).\n“Por tanto lo que viene y va es realidad última siempre, puesto que no hay nada más que lo que viene y va… Incluyendo en eso a la consciencia en cualquiera de sus encarnaciones o estados por profundos que sean”.\nDos matizaciones sobre ello. Si lo enfocamos desde la visión indicada en la analogía de la serpiente y la cuerda, efectivamente no hay “ahí” nada más que la cuerda. Pero si nos atenemos a la naturaleza dualistica del lenguaje conceptual, cualquier afirmación que se haga resulta paradójica, como cualquier posición u opinión (siempre polar/dual) que uno mantenga (o en la que uno se fije o polarice). De ahí que, aunque resuene mucho con Rangton, en última instancia, como vengo diciendo en este hilo de comentarios, considero ambas doctrinas como paradógicas en sí mismas (o ni verdaderas ni falsas).\nPor eso, virtualmente, me parecen muy buenas señales-indicadores y resueno mucho con tus frases:\n“No veo superior Buddha a Shankara, ni Nagarjuna a Nisargadatta, ni Ramana a Dogen, de todos espero seguir aprendiendo.\nQue ellos mantuvieran enseñanzas aparentemente enfrentadas solo me indica la incapacidad del lenguaje”.\n“soy extremadamente prudente respecto al engaño que supone el lenguaje y sobretodo el posible engaño de las creencias no experimentales”.\nPD: genial eso de Noúmeno o sí-úmeno, 😀\nComentario por Freeman 22/05/2014 @ 4:06 pm\nUna cita de R, Spira para meditar al respecto:\nComentario por 道 21/05/2014 @ 1:11 pm\nMuy bueno Rupert.\nEn Awake to Eternal citan a Nisargadatta diciendo: «Cuando yo veo que soy nada, eso es sabiduría, y cuando veo que soy todo, eso es amor. Y entre esos dos se mueve mi vida».\nComentario por Freeman 21/05/2014 @ 3:24 pm\nMucha casualidad ¿no? 😀\nComentario por 道 21/05/2014 @ 5:34 pm\nJajja, ya lo creo. Acerca de estos “parecidos razonables” entre las frases, Rupert Spira tal vez diría algo como “es que es la consciencia inspirándose en lo que dijo la consciencia acerca de la consciencia, en la consciencia”…\nComentario por Freeman 22/05/2014 @ 1:36 am\nHay un Principio único que se manifiesta como nada, como todo en respuesta de la Sabiduría del Amor. ¿Se puede negar el Principio único? entonces solo hay manifestación haya lo que haya. El Principio único parece impriscindible. sino es el caos. Viendo la manifestación más bien se intuye un orden el caos se intuye inalcanzable.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 7:14 am\nSi entiendes “principio único” como alguna entidad (por ejemplo “consciencia universal”), entonces sí, se puede negar ese principio único. Lo hace Rangtong y en general todo el budismo salvo “heréticos” (muy entre comillas y con una sonrisa) 🙂\nSi entiendes “principio único” como el taoismo primigenio entiende el Tao: una no-entidad global en contínuo cambio y sin nada estable, ni siquiera la consciencia, alma, brahman, turiya, totalmente inatrapable y sin-entidad, entonces no creo que Rangtong tenga problema en aceptar esa visión del universo.\nDices “entonces solo hay manifestación”: sí, esa es una buena descripción de lo que se pretende expresar. Y además la manifestación es vacía (vácua).\nSi todos los sabios desde la antigüedad no lo han dirimido, no aspiro a que se dirima aquí, ahora. 🙂\nNo veo superior Buddha a Shankara, ni Nagarjuna a Nisargadatta, ni Ramana a Dogen, de todos espero seguir aprendiendo. 🙂\nQue ellos mantuvieran enseñanzas aparentemente enfrentadas solo me indica la incapacidad del lenguaje.\nComentario por 道 22/05/2014 @ 7:23 am\nUna manera de aprehender la verdad es ver la esencia comun a la que apuntan las diferentes doctrinas, el Principio único es comn en todas las tradiciones aunque expresado en forma diferente. La negación de ese principio único es simplemente un imposible.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 7:55 am\nUn ejemplo de como expresa Dzogchen la consciencia/naturalez búdica (perdón por el inglés):\nNótese (a veces la mente ignora lo que no le gusta aunque lo haya leído): It’s not permanent y el It does not exist as a single entity…\nPor supuesto uno puede tener otras creencias pero el budismo orginal no argumenta ningún Principio último… El Advaita vedanta sí. Y de hecho si no fuera por eso podrían considerarse casi variantes de la misma doctrina…\nEn realidad la gran ruptura de Buddha fue justo esa, él era hinduísta pero argumentó que ni Atman ni Brahman existían como “cosa/entidad permanente”, solo hay impermanencia. Es por eso que se consideró una religión aparte.\nLos sellos de la realidad según el budismo incluyen impermanencia y no-entidad. Para todo el universo. Son el corazón del budismo, sin ellos no hay budismo. sería hinduísmo…\nComentario por 道 22/05/2014 @ 8:09 am\nFuera de doctrinas en mi experiencia, ese Principio único es autoevidente. Hay algo que siempre está y es nada respecto al pensamiento conceptual pero no en su esencia. La impermanencia es algo no nada.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 8:21 am\nBueno, impermanencia es una palabra que no apunta a nada “cosificable”, igual que la mayoría de palabras. La palabra “nada” ¿apunta a algo? Pues impermanencia, lo mismo… Cuidado con los juegos de palabras, no tienen fin y no llevan a nada.\nRespeto tus creencias, es más, no descarto compartirlas cuando las pueda realizar experimentalmente.\nPero también soy extremadamente prudente respecto al engaño que supone el lenguaje y sobretodo el posible engaño de las creencias no experimentales.\nRespecto a la creencia en una consciencia eterna, no la descarto. Pero argumentar que es así “seguro” porque siempre que miro “está”, es como afirmar que la luz de la nevera siempre está encendida porque siempre que miro (abro la puerta) “lo está”.\nEs posible, no lo descarto, pero el argumento es débil. Hay que ir bastante más allá… experimentalmente…\nComentario por 道 22/05/2014 @ 8:34 am\nJe,je, je Perdón pero no puedo evitar el juego palabras ¿dónde quieres ir?\nNo se puede negar lo evidente sí las creencias. Darse cuenta de que soy no es una creencia es auto-evidente. Ese es un principio nunca una indeterminación. Ahora la palabra que uses es independiente de lo inexpresable.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 8:41 am\nQue yo soy puede ser que sea auto-evidente, creo que ambas doctrinas estarán de acuerdo en ello, lo que confrontan es si eres permanente o no…\nComentario por 道 22/05/2014 @ 1:30 pm\nShentong Rangtong, Totalidad vacío, pura dualidad. La realidad no puede ser mas que fuera de atributos, la realidad esta fuera de la experiencia de mente dual, en la realidad solo entra el concepto ES por termino carente de dualidad a partir de ahí según nuestra experiencia o comprensión tiraremos hacia donde queramos, si es que queremos tirar hacia algún lado, por lo que luego podemos decir “La realidad final ES vacío porque tal y cual”, “La realidad final ES totalidad porque tal y cual”…\nEsto que cuento en cierto modo ya habéis llegado con el análisis de vuestros comentarios, así que por entretenimiento se puede discutir al final cada uno entenderá su propia verdad, la que sale de su interior.\nLo que no me parece bien es que una de las ramas menosprecie el valor de la otra, si es que esto es así, a mi entender es que no han comprendido que la esencia final de todo es que cuanto mas conozco menos se ( pura dualidad también) y la propia esencia de dictaminar solo un lado de la dualidad es incompleta porque anula de base la otra posibilidad.\nComentario por Dharmi 22/05/2014 @ 8:44 am\nQuizas es más fácil de ver con el bien y el mal. Puedo admitir que se manifieste el mal como tendencia pero es imposible un mundo total de mal. Y esto es porque la existencia es Benévola en su esencia. No veo ningún problema en considerar uno de los polos duales irrealizable en precisamente como oposicion de la realizaciOn del otro polo. ¿Hablo mal del mal?\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 8:54 am\nLógicamente la posibilidad de no-realización también está incluida en el todo.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 9:03 am\nTotal respeto a ambas posturas por mi parte, espero haber sabido transmitirlo así…\nComentario por 道 22/05/2014 @ 9:07 am\na veces se hacen preguntas imposibles o se vuelven sobre pasos que no van a ninguna parte. La impermanencia es dual en esencia, ahora permanezco , ahora no, ahora estoy, ahora no. Esto parece lógico en un pez o en un humano que como fenomenos desaparecen. Los fenómenos son impermanentes en su naturaleza. Pero si el generador del fenómeno es impermanente eso es incongruente porque de la nada no puede surgir nada. Cuando nada hay no puede surgir nada.\nLa no-dualidad es la trascendencia de la dualidad no la negación de ella. La impermanencia es dual.\nY añado que no es esa la nada referida a vacío de conceptos sinó a la nada vacía de todo necesaria para que sea lo impermanente.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 11:00 am\nLo que arguye Rangtong es que no hay tal creador/generador de fenómenos, estos son autogenerados y autoliberados por sí mismos.\nComentario por 道 22/05/2014 @ 1:31 pm\nEn no-dualidad el creador esta en el orden fenoménico no se puede hablar de creador en el orden trascendente. En todo caso efectivamente la distinción entre noumeno y fenómeno es solo un modo de hablar en el orden del Absoluto no hay ninguna distinción. No piedes definir nada porque una definición ya es límite. Si todo lo que hay es indeterminación es una manera de decir que cada instante es autogenerado no veo contradicción con el concepto de Brahman.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 1:48 pm\nMuy bien expresado, Raquel. Gracias.\nDe hecho hay pensado un pequeño artículo que igual se llama “Noúmeno o sí-úmeno” 🙂 que trata justo de esto y creo que llega a las mismas conclusiones.\nUn abrazo y gracias por regalarnos una conversación tan interesante.\nComentario por 道 22/05/2014 @ 1:59 pm\nGracias a ti Tao, no habría esta conversación sin el espacio que has creado.\nComentario por raquelsuma 22/05/2014 @ 8:46 pm\n[…] igual que hemos visto con la mente (Shenton vs. Rangton) es posible argüir la existencia y la no existencia del noúmeno (quién sabe si es lo […]\nPingback por ¿Noúmeno o sí-úmeno? (y II) | Blog de 道 07/06/2014 @ 4:57 pm\n“Si entiendes “principio único” como el taoismo primigenio entiende el Tao: una no-entidad global en contínuo cambio y sin nada estable, ni siquiera la consciencia, alma, brahman, turiya, totalmente inatrapable y sin-entidad, entonces no creo que Rangtong tenga problema en aceptar esa visión del universo.”\n‘Discutiendo’ con Roberto en su blog movido por una convicción interna que podría ponerse en palabras similares a las del párrafo que cito, me quedo perplejo al ver como algunos budistas occidentales están tan preocupados por el devenir del budismo en Occidente -seguramente no sin razón por las tropelías que cometen algunos en su nombre- que al final dejan escapar la percepción de un principio que podría evitar “asfixiar” al budismo en este sempiterno debate ya sublimado en las coordinadas culturales y antropológicas occidentales, puesto que es desde el ateísmo, o si se quiere, desde la desilusión hacia la presunta trascendencia de lo más inmanente como intentó ser el materialismo histórico, que se acerca el practicante o buscador occidental al budismo, llevando ya en su mochila, por lo general, un buen bagaje filosófico que le hace ser autónomo, curioso e independiente, pero que desgraciadamente de poco le sirve a la hora de apuntar a la confianza y al amor necesarios en cualquier búsuqeda espiritual.\nEs éste y no otro a mi entender el principal reto, ya no del budismo, sino de cualquier vía espiritual en Occidente. Poco parecen ofrecer, desde mi punto de vista las perspectivas Rangtong al ya de por sí nihilista hombre occidental de nuestros tiempos.\n“Respecto a la creencia en una consciencia eterna, no la descarto. Pero argumentar que es así “seguro” porque siempre que miro “está”, es como afirmar que la luz de la nevera siempre está encendida porque siempre que miro (abro la puerta) “lo está”.\nEs posible, no lo descarto, pero el argumento es débil. Hay que ir bastante más allá… experimentalmente…”\nLa cita es de hace tiempo, pero nunca está de más recordar que en lo espiritual uno no avanza sólo experimentalmente, que se mire como se mire es una manera de saber hacia dónde se va (¿Cuántas experiencias son necesarias para afirmar que no-se-sabe? ¿Cuántas para darse cuenta que uno nunca llegará a conocer lo que es incogsocible? Nunca habrá argumentos fuertes, uno se lanza y confía en atravesar la Noche Oscura, en palabras de Juan de la Cruz, luego, no vuelve con argumentos ni fuertes ni débiles pero sí con la verdad más íntima que haya conocido nunca ). Recordando a Hakuin, tan necesaria como una gran duda, es una gran fe y una gran determinación.\nComentario por Radamantis 28/05/2015 @ 10:54 am\nEn otro orden de cosas: Estaba pensando en marcar y mostrar los artículos más relevantes del blog para que estén más visibles, no por el artículo en sí, sino por los comentarios y aportaciones hechos, pues en algunos casos un artículo tiene más de 50 comentarios de valor que quedan olvidados al pasar el tiempo ¿cuales seleccionaríais?\nComentario por 道 28/05/2015 @ 11:12 am\n(¿Cuántas experiencias son necesarias para afirmar que no-se-sabe? ¿Cuántas para darse cuenta que uno nunca llegará a conocer lo que es incogsocible? Nunca habrá argumentos fuertes, uno se lanza y confía en atravesar la Noche Oscura, en palabras de Juan de la Cruz, luego, no vuelve con argumentos ni fuertes ni débiles pero sí con la verdad más íntima que haya conocido nunca ). Recordando a Hakuin, tan necesaria como una gran duda, es una gran fe y una gran determinación.\nComentario por 道 28/05/2015 @ 2:44 pm\nlos mundos son 3,muchos lo dicen,este,el invisible y el que esta mas alla del invisible.\nla manifestacion,es decir la energia dinamica son 2 ,este y el invisible.\nlo no manifestado,la realidad ultima,la energia estatica es 1,el que esta mas alla del invisible.\nla vida comun y la vida despues de la muerte,se desarrollan en este y el invisible.\nel invisible es un mundo mental,dinamico,impermanente,en continuo cambio,es como todo un universo vivo.\neste universo se purifica consistenciando y aislando su energia mas pura,es la esencia de la mente,la que contiene toda las experimentaciones de todos sus componentes,de lo poco que hasta ahora e leido de budismo,,creo que solo llegan hasta aqui,por el camino que recorren de meditacion.\nesta seria rangtong.\nel universo real es la energia estatica,esta no cambia ,solo se nutre de la energia kundalini que le aporta las mirriadas de conciencia que cubren los universos manifestados.\nseria shenton,budismo tibetano ,shivaismo y advaita.\npero los 3 universos es una unidad,un ser del que formamos parte,se desplega y se contrae,esa es su actividad.,pero imposible conocer su actuar aunque lo hayas visto.\nComentario por alfredo 28/05/2015 @ 5:47 pm\nsi solo meditas no rompes el velo del mundo invisible y nunca tendras evidencia de la conciencia pura,solo tendras dudas.\nque es la conciencia pura,es una pregunta.\npuede que la palabra no sea la correcta,porque tambien se usa tener conciencia de algo externo a la persona.\nen verdad es energia,pero energia unica,tiene conciencia propia de si mismo,es justo en su naturaleza intima,es simple,tiene inteligencia primordial,ya no digo mas,porque tao se rio de un señor energia.\ntodo es energia,los 3 mundos primarios,el UNO.\nes el sat-chit-ananda del induismo.\nsolo que antes de ello es energia de la esencia del universo estatico.\nfui eso,estuve ahi,doy mi testimonio,pero no el que escribe,no el que siente.\nvi a la energia estatica,lo que la biblia dice que ningun hombre podra ver.\ncuando lei el apocalipsis ,me sonrei cuando dice que dios tenia estrellas en su cabeza y una espada.\nque gracioso decir que dios es la forma,Dios es sin forma,sin palabra,sin amor.\nComentario por alfredo 28/05/2015 @ 8:36 pm\nalfredo dices: “que gracioso decir que dios es la forma,Dios es sin forma,sin palabra,sin amor.”\nla forma es vacío, el vacío es forma.\nEl lenguaje solo apunta pero hay una tradición que va afinando de forma viva.\nComentario por raquelsuma 29/05/2015 @ 6:34 am\nporque tao se rio de un señor energía.\nLamento si hice tal cosa. Se puede disentir, pero no deberíamos reírnos de nada, ni nadie.\nComentario por 道 29/05/2015 @ 7:14 am\nAlfredo, si me permites el consejo yo creo que deberías empezar por lo más básico que es responderte, y si quieres compartirlo, qué buscas o qué significado le das al compartir tu experiencia con Dios.\nPienso que puedo ser más productivo que andar repitiendo siempre lo mismo aunque a mi y a otros nos interese lo que cuentas en todos esos mensajes.\nPor otro lado, veo que te provoca perplejidad la terminología no-dualista del advaita y del budismo. Creo que te ocasionarían menos problemas si los interpretas como estrategias o términos alusivos al mundo que está más allá de lo invisible, mientras que todas las experiencias energéticas o espirituales se siguen considerando fenómenos que atrapan a la mente en la dualidad, por muy profundos que éstos sean.\nEn otras palabras, se apunta a una percepción de unidad en la realidad y no a una experiencia pasajera, que va y viene.\nComentario por Radamantis 29/05/2015 @ 10:36 am


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POLICIALES TIGRE: agosto 2012\nCAE FILMADO POR LAS CAMARAS DE TIGRE EL ASESINO DE GARIN\nLas víctimas, de 6, 15 y 76 años, respectivamente, fueron asesinadas a puñaladas. El principal acusado fue identificado como Juan Carlos Cardozo (24), ex pareja de Romina Martínez (26) quien, al llegar a la casa de la mujer y no encontrarla, habría reaccionado con violencia matando a sus parientes con un elemento corto punzante.\nLa joven había denunciado al padre de su hija menor por violencia doméstica reiteradas veces en la Comisaría de Garín. Lamentablemente, no hay registro de denuncia en Tigre, por lo cual Romina hubiese tenido el Dispositivo portátil de Alerta para Mujeres Agredidas (DAMA).\nSeparada de Cardozo, Martínez se había mudado con sus dos hijas a lo de su abuela, Hilda Hamm, 76 años, y su hermana María Florencia Martínez, de 15 años, a su casa en Benavídez. Hasta allí fue Cardozo a buscarla. Romina y su hija en común estaban en la casa de enfrente.\nEl acusado fue apresado por la policía en Escobar entrando a la casa de su hermano en Garín y confesó, gracias al aporte clave de las cámaras de seguridad de Tigre que pudieron filmar al autor de la masacre escapando hacia la localidad mencionada. El detenido se encuentra a disposición del Fiscal de Instrucción de Benavídez, Jorge Fitipaldi, quien está a cargo de revisar la escena del crimen y realizar los estudios forenses.\nPublicado por policiales tigre en 10:44 No hay comentarios:\nCAYO "FAN DE WANDA" POR ALCOHOLEMIA POSITIVA EN TIGRE\nMariano Ramón Flores, más conocido como Mariano de La Canal, fue multado por manejar borracho en la vía pública.\nAdemás, el municipio de Tigre dictó su inhabilitación por 90 días para conducir y la retención de la licencia del "Fan de Wanda".\nPublicado por policiales tigre en 17:09 No hay comentarios:\nCAYO "FAN DE WANDA" POR ALCOHOLEMIA POSITIVA EN TI...


"Mr. Cash" critica nuevo programa y la emprende contra Telemundo | Metro\nFoto vía Instagram @josuemrcash\n"Mr. Cash" critica nuevo programa y la emprende contra Telemundo\nDespotricó en sus cuentas sociales contra el programa de juegos que es liderado por Alex DJ\nJueves 16 de mayo de 2019, a las 11:36\nEl conocido presentador Josué Carrión, conocido como "Mr. Cash", criticó a través de sus redes sociales el nuevo programa de juegos "Puerto Rico gana" (Telemundo). El mismo, conducido por Alex DJ, estrenó el pasado lunes a las 8:00 de la noche.\nDJ boricua cumple sueño de conducir su propio programa en Telemundo\nAlexis Colón, mejor conocido como Dj Alex, conducirá el nuevo programa familiar de juegos Puerto Rico ¡Gana! de Telemundo\nCarrión colgó varias imágenes de su desaparecido espacio "El tiempo es oro" que se transmitía por Wapa Televisión a las 3:00 de la tarde.\n"Agradecido de todo ese apoyo genuino del pueblo puertorriqueño que me ha brindado por los pasados años. Pronto regresamos los originales en Grande como tú lo quieres no 'El Tiempo es Oro Great Value' que está por ahí de pasada con ideas y derechos protegidos por Wapa TV y mi producción. Telemundo PR respeten la propiedad intelectual" (sic.), escribió Josué en la mencionada publicación.\n"Puerto Rico gana" se transmite los lunes, miércoles, jueves y viernes con la participación del payaso Tatín, premios y artistas invitados. Los participantes podrían ganar un automóvil, motoras y dinero en efectivo, entre otros premios.\nEn el pasado, "Mr. Cash" también criticó el desaparecido programa "Ganas con ganas", que era presentado por los comediantes Francis Rosas y Danilo Beauchamp por ser muy parecido a "El tiempo es oro".\nAgradecido de todo ese apoyo genuino del pueblo puertorriqueño que me ha brindado por los pasados años. Pronto regresamos los originales en Grande como tú lo quieres no “El Tiempo es Oro Great Value” que está por ahí de pasada con ideas y derechos protegidos por Wapa TV y mi producción. Telemundo PR respeten la propiedad intelectual.


Sillon de masage YAMAGUCHI Axiom Black Edition\nEl negro es el color del misterio y solemnidad. Los conceptos de elegancia y clase alta también están indisolublemente asociados con este color profundo y versátil, así como el estilo, la sexualidad, la riqueza y el poder. Yamaguchi Axiom Black Edition crea una sensación de lujo y estilo.\nEl nuevo Axiom Black Edition combina la alta tecnología y el diseño contemporáneo impecable. Este sillón de diseño exquisito captura la imaginación: el color negro aristocrático, las superficies brillantes, los cristales de Swarovski lo convierten en un objeto de arte único y una decoración de cualquier interior.\nQuieres probar el masaje innovador con Yamaguchi Axiom Black Edition? Deja tus datos y te contactamos.


WTC se alista para su 50 Asamblea General - Diario de Querétaro\nWTC se alista para su 50 Asamblea General\nRecibirá a más de mil 500 inversionistas, especialistas y empresarios de más de 90 países en Querétaro\nCarlos Uribe, director de Operaciones del World Trade Center (WTC), de Querétaro.\nQuerétaro recibirá a más de mil 500 inversionistas, especialistas y empresarios de más de 90 países para participar en la 50 Asamblea General de la World Trade Center Association (WTCA).\nCarlos Uribe, director de Operaciones del World Trade Center (WTC), de Querétaro, afirmó que durante la próxima semana el estado concentrará la atención de la comunidad internacional de los negocios, pues además de albergar la Asamblea de la WTCA, también se llevará a cabo la Cumbre de Negocios WTCA "Its Summit 2019".\nTraerá WTC a 600 grandes empresarios a su cumbre\nReiteró que a dichos eventos se darán cita más de 300 CEO´ s de WTC a nivel mundial, así como autoridades, especialistas, diplomáticos y líderes de organizaciones empresariales, con el objetivo de reflexionar e identificar las mejores prácticas que demanda el ámbito internacional en materia de desarrollo económico político y social.\nAseguró que participarán el gobernador Francisco Domínguez Servién, Jesús Seade Kuri, subsecretario para América del Norte de la Secretaria de Relaciones Exteriores (SRE), el secretario de Desarrollo Sustentable de la entidad, Marco Antonio del Prete, así como el presidente municipal de esta localidad, Luis Bernardo Nava Guerrero.\nAñadió que está programada la participación de John Drew y Scott Richie, director ejecutivo y secretario general de la organización respectivamente. También está previsto la asistencia de Oscar franco Salazar presidente del WTC Querétaro y de Eduardo Franco, director general del centro de negocios de la entidad.\nAlistan asamblea de WTC en Querétaro\nAdemás el presidente de la Federación Mexicana de la Industria Aeroespacial, Luis Lizcano; Chad Causer, director ejecutivo de Arkansas Aeroespace; de Carlos Robles, vicepresidente de Bombardier Aeroestructuras; Michael Scuse, ex secretario de Agricultura de Estados Unidos; Jorge Martínez ramos, presidente de la marca de automóviles mexicanos Zacua; y Héctor Castro ex representante de la Secretaría de Energía en Norteamérica.\nDentro de la Cumbre de Negocios WTCA "Its Summit 2019", están programados diversos paneles de discusión sobre temas como las fortalezas que ofrece Querétaro para el Desarrollo de los Negocios; Retos y Oportunidades del Nuevo Acuerdo Comercial de Estados Unidos, México y Canadá (USMCA), importancia de la red global de los WTC y alcance de la industria aeronáutica.\nDe manera paralela se llevarán a cabo talleres y conferencias sobre tópicos como "La energía en México"; "Innovación de Querétaro para el mundo"; "el WTC San Marino", entre otros.\nQuerétaro será sede de evento anual del WTC\nAsimismo, se desarrollarán foros para acercar a empresarios e inversionistas con estudiantes que presenten proyectos con alto valor agregado y los cuales puedan ser incorporados al sector productivo.\nAl respecto, Carlos Uribe recordó que el nombre de "ITS" es un acrónimo de Innovación Sustentabilidad y Tecnología, es decir los tres ejes temáticos que marcarán la agenda de trabajo de la Cumbre de Negocios "ITS Summit 2019".\nInaugurarán WTC, tendrá nueva sede


Papel Carbón Hemline (5 hojas) - Las Tijeras Mágicas\nPapel de copia Hemline para transferir patrones a la tela. El papel carbón te será muy útil para tus trabajos de patronaje, costura, patchwork y más.\nPapel carbón Hemline es un papel de copia para patrones. Este tipo de papel te permite transferir los patrones a la tela de manera sencilla, para realizar trabajos de patchwork, costura, patronaje y más.\nPodrás calcar todo tipo de patrones muy fácilmente con este papel de calco.\nEste pack contiene 5 unidades en diferentes colores para que puedas calcar sobre cualquier tipo de tejido. Debes elegir el color que más destaque sobre tu tela.\n2 Hojas en color blanco\n1 Hoja en color azul\n1 Hoja en color amarillo\n1 Hoja en rojo\nEl tamaño de cada hoja son 69 x 28 cm.\nPuedes calcar directamente sobre la tela, esto se eliminará con los lavados.\nNecesitarás un punzón de plástico o una ruleta de sastre para marcar el patrón o dibujo que desees.\n¿Has utilizado el papel carbón Hemline? ¡Cuéntanos tu experiencia!\nOpinión de Angeles desde (Madrid 2020-08-30)


Espert si podra ser candidato presidencial – El Siglo Web Tucumán\nEspert si podra ser candidato presidencial\nEl Siglo Web 29 Jun 2019 destacada\nLa jueza Servini de Cubría rechazó la impugnación que pesaba en su contra y podrá competir con su partido Unirte.\nLa jueza María Romilda Servini autorizó finalmente la candidatura presidencial de José Luis Espert luego de rechazar una impugnación que había sido elevada por Claudio Gabriel Molina.\nAhora, el economista -que lleva como candidato a la vicepresidencia al periodista Luis Rosales- podrán competir en las primarias del 11 de agosto.\nLa magistrada pidió que se tenga en cuenta para las primarias a “la nómina de precandidatos a Presidente y Vicepresidente de la Nación del Partido Unite por la Libertad y la Dignidad -orden nacional-, conformada por José Luis Espert y Luis Rosales”.\nEn la fuerza de Espert ya habían anticipado que la denuncia no iba a prosperar. “Es una impugnación sin ninguna validez. El propio presidente de Unite (José Bonacci) ya hizo una contra presentación ante la Justicia demostrando que este tal Molina ni siquiera es afiliado de Unite”, había explicado Hugo Bontempo, apoderado del Frente Despertar en la provincia de Buenos Aires.\nUnite es la fuerza por la que Espert pudo anotarse en la Justicia Electoral con su frente Despertar, luego de que el titular del partido UNIR, Alberto Asseff, con quien había hecho una alianza, acordó con el oficialismo integrar la nómina de precandidatos a diputados.\nUn día antes del cierre de las listas que definió los postulantes de cada espacio, Asseff retiró su partido del frente Despertar y Espert se quedó sin estructura. A último momento, el economista pudo inscribir su precandidatura bajo el partido Unite.


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Artículos | Gustavo Rodriguez - Part 30\nLa recepcionista tenía que almorzar, pero nadie podía reemplazarla durante esa hora. Alguien mencionó en un correo que de aquello podía encargarse la señora de la limpieza, pero la responsable de Recursos Humanos le recordó que su régimen de contratación lo impedía y que, además, el puesto requería el dominio del inglés, algo que la […]\nOcurrió mientras esperaba la aparición del A22. Luego de sonreír con un par de segmentos de cámara escondida que aparecieron en la pantalla del banco, vi que empezaba un video musical. Al ritmo de un cajón y de una quijada aparecieron varios cantantes peruanos calentando ante el micrófono. Algunos, como Anna Carina, le sonreían a […]\nMi deseo es bien sencillo\nDesearle un buen año a quienes se cruzan con nosotros es una mezcla de buena voluntad, superstición y sumisión al cliché. Es caer en una frase que, bien analizada, es vacía y nunca cambia destinos mientras la Tierra pasa por un punto aleatorio de su órbita. Por eso, esta vez quiero pagar por todas las […]\nSerás una jubilada\nQuizá estemos opinando bobadas. Hace un par de semanas me llamaron de El Comercio para entrevistarme sobre el fenómeno de las novelas adolescentes porque, aparentemente, estaban entre las más vendidas en la última feria del libro Ricardo Palma. La semana pasada leí en El Mercurio de Chile que en sus rankings de libros más vendidos […]


Os presentamos a V, y su calzado. V lleva sandalias, y estamos convencidos de que es una metáfora de este extraño nuevo personaje.\nCómo sigue el extraño caso del futbolista detenido cuando llegó a Tailandia para su luna de miel\nEuforia en CDE tras la destitución de Sandra McLeod\nDespués de una larga lucha con movilizaciones y protestas, los ciudadanos de Ciudad del Este celebraron su conquista: la destitución de Sandra McLeod de la Intendencia municipal. La Cámara de Diputado ... Sigues a leer en\nEl expresidente del Gobierno, Felipe González , cuestiona la estrategia de Pedro Sánchez en su apuesta por la negociación con la Generalitat de Cataluña. En un vídeo difundido por la Fundación Felipe ... Sigues a leer en


Marín: “Cuanto más se acerca el congreso del PP de C-LM más fragmentados y desunidos están” | MAS Castilla La Mancha – Diario digital\nHome Castilla-La Mancha\tMarín: “Cuanto más se acerca el congreso del PP de C-LM más fragmentados y desunidos están”\nMarín: “Cuanto más se acerca el congreso del PP de C-LM más fragmentados y desunidos están”\nMarín asegura que las noticias y la realidad demuestran que se están produciendo “luchas intestinas” en el seno de esta formación política\nAfirma que un síntoma de lo mal que le están yendo las cosas a los ‘populares’ es que ofrecieran al alcalde de Seseña ser candidato a la Alcaldía de Toledo. También califica de muy significativo que Marcial Marín, un ex alto cargo de Cospedal, apoye a Velázquez\nMuestra su confianza plena en la palabra y en la honorabilidad del presidente del Gobierno. Indica que mientras que la tesis de Pedro Sánchez “es algo tangible que se puede ver y analizar”. “Lo que no es tangible son las 18 asignaturas que convalidaron a Casado o los cuatro trabajos de perorata que hizo para aprobar las cuatro asignaturas que necesitaba”\nFausto Marín, diputado del Grupo socialista, ha señalado hoy que cuanto más se acerca el congreso extraordinario del PP de Castilla-La Mancha, “más fragmentados y desunidos están”.\nY es, argumentó Marín, “por mucho que intenten proyectar una imagen de unidad, la realidad y las noticias les desmienten y demuestran que se está produciendo una lucha intestina entre egos” y a los dos candidatos que ya han dicho que optarán a la presidencia regional de esta formación política: Francisco Núñez y Carlos Velázquez, es muy posible que se le unan otros tres candidatos más: Rosa Romero, Antonio Román o Pedro J. García Hidalgo. “Está claro que tanto el PP como su Grupo Parlamentario están partidos”, sentenció.\nUn síntoma de lo mal que le están yendo las cosas al PP regional, indicó Marín, es la noticia que ayer conocimos sobre que el ‘aparato’ de este partido habría ofrecido la secretaría regional y la candidatura a la Alcaldía de Toledo a Velázquez para intentar que no se enfrente a Núñez. “Cómo deben estar para ofrecer al alcalde de Seseña la Alcaldía de la capital regional”, indicó.\nEsta noticia, que aseguró va a causar indignación tanto entre los ciudadanos como entre los militantes y votantes ‘populares’ de ambas localidades, denota también que el PP da por perdida la alcaldía de Toledo. “Le está costando mucho trabajo encontrar un candidato y por eso se lo han ofrecido a alguien ajeno”.\nTambién calificó como de muy significativo que el que fuera alto cargo de Cospedal, Marcial Marín, “haya prestado su apoyo e imagen” a Velázquez.\nConfianza plena en la honorabilidad de Pedro Sánchez\nPreguntado sobre las noticias aparecidas en torno a la tesis de Pedro Sánchez, el parlamentario socialista indicó que “confío plenamente en la palabra y en la honorabilidad del presidente del Gobierno” y quiso dejar claro que esta tesis “es algo tangible que se puede ver y analizar”. No ocurre lo mismo, añadió, con el máster del dirigente del PP, Pablo Casado.\n“Lo que no es tangible son las 18 asignaturas que le convalidaron a Casado, lo que tampoco es tangible son los trabajos de perorata que hizo para aprobar las 4 asignaturas que necesitaba”, sentenció. Por ello, indicó Marín, ha habido una instrucción muy clara de la titular del juzgado número 51 de Madrid, “que dice que hubo un supuesto regalo académico a Casado y que además estaría imputado, sino estuviera aforado, por unos presuntos delitos de cohecho impropio y prevaricación administrativa”.\nLo que tendría que hacer el presidente del PP, afirmó, es tomar ejemplo de la ex ministra de Sanidad, Carmen Montón, y presentar su dimisión.\n“Con el apoyo a la escuela rural estamos apostando por el mundo rural”\nPor último, el diputado del Grupo socialista quiso poner en valor el anuncio realizado por el consejero de Educación, Ángel Felpeto, sobre que el gobierno regional va a mantener abiertas las escuelas rurales, aunque no lleguen a los cuatro alumnos que contempla la normativa. “Con esta medida queremos apostar para que haya vida en los pueblos”, afirmó.\nTambién quiso destacar el esfuerzo que se ha hecho en Educación Secundaria, FP, Bachillerato y Ciclos Formativos, cuyos alumnos han iniciado hoy las clases.\nMarín: “Cuanto más se acerca el congreso del PP de C-LM más fragmentados y desunidos están” was last modified: septiembre 13th, 2018 by MAS Castilla La Mancha\nEl GR realizara 29 actuaciones de construcción y mejora de infraestructuras educativas en la provincia de Ciudad Real\nCiudad Real: Los lectores infantiles de las...\nSocuéllamos: ‘Pinta con vino’ lleva a los...\n180 cooperativas agrarias de c-lm en la...\nTorrijos: El PP lamenta la falta de...\nLos Centros de Especialidades de C-LM han...


Gastronomía y Alta Cocina. Universidad Autónoma de Bucaramanga\nRegistro calificado: Resolución 22922 del 31 de diciembre de 2014, vigencia 7 años\nTítulo otorgado: Profesional en Gastronomía y Alta Cocina\nLos egresados de la carrera de Gastronomía y Alta Cocina de la Universidad Autónoma de Bucaramanga son creadores e innovadores en la propuesta de productos y servicios en establecimientos gastronómicos. Estará en capacidad de seleccionar el grupo de proveedores, de acuerdo a las políticas económicas y de calidad establecidas. Propone e implementa planes de mejora para la optimización del sistema de producción a su cargo. Administra, gestiona y elabora presupuestos asociados al costo y rendimiento de la materia prima generando indicadores de gestión. Diseña y propone maridaje en la oferta gastronómica, aplicando principios básicos de enología.\nUn profesional de Gastronomía y Alta Cocina de la Universidad Autónoma de Bucaramanga está en capacidad de ejercer su profesión como:\nCatering y organizador de eventos.\nAsesor culinario turístico.\nGestor de negocios de cocina.\nConservación y Manipulación de Alimentos.\nControl y Disposición de Residuos.\nTécnicas Culinarias de Panadería.\nCocina Básica, Materias Primas y Utensilios de Cocina.\nCultura Material e Inmaterial de la Alimentación.\nElectiva de Profundización en Gastronomía.\nTécnicas Culinarias de Pastelería.\nTécnicas de la Cocina Fría.\nTécnicas en el Servicio de Alimentos y Bebidas.\nDietas Terapéuticas, Nutrición y Salud Pública.\nÉtica Ambiental y Gastronomía.\nTécnicas de la Cocina Caliente.\nEnología I: Historia del Vino - Vinificación.\nGestión de Inventarios de Alimentos y Bebidas.\nTécnicas Culinarias de la Gastronomía Regional.\nEnología II: Cepas y Cata de Vinos.\nEstética y Promoción de Alimentos y Bebidas.\nTécnicas Culinarias de Gastronomía Latinoamericana.\nCafé y Barismo.\nTécnicas Culinarias de Gastronomía Internacional.\nInnovación y Desarrollo Gastronómico (Virtual).\nProyecto Integrador III.\nInteresado en estudio de gastronomia


Radicalizarán docentes de Telebachillerato lucha - Tribuna Campeche\nInicio»Yucatán»Radicalizarán docentes de Telebachillerato lucha\nTribuna / 10 septiembre, 2019 /\t135\nAnte la negativa de autoridades educativas en recontratar a los docentes del Sistema Telebachillerato Comunitario de Yucatán, quienes habrían sido despedidos injustificadamente, éstos anunciaron nuevas acciones como medida de presión.\nEn conferencia de prensa, Rubí Capistrán Arroyo, representante de los afectados, manifestó que solicitarán la intervención de la Dirección General de Bachillerato del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas y las comisiones Nacional y Estatal de Derechos Humanos, además que continuarán con movilizaciones en eventos públicos.\nRecordó que la titular de la Secretaría de Educación del Gobierno del Estado (Segey), Loreto Villanueva Trujillo, se comprometió a revisar el expediente de cada uno de los 43 maestros que fueron dados de baja, de un total de 300, que hicieron su solicitud formal de reinstalación ante la dependencia el pasado dos de septiembre.\nSin embargo, en la reunión del viernes seis, a la cual no asistió Villanueva Trujillo, les informaron que sólo 18 cumplían con el perfil para que continuaran laborando en el Sistema Telebachillerato.\n“La Secretaría de Educación pretende engañar a los docentes del Telebachillerato. El viernes, después de hacernos esperar casi seis horas, nos atendió la directora de Educación Media Superior, Linda Basto, y nos informó que 18 de los 43 maestros que ese día nos acercamos a la mesa de diálogo, cumplían con el perfil. Pero no nos dio ninguna respuesta por escrito, simple y sencillamente nos dijo todo esto de manera verbal”, aseveró.\n“Tenemos conocimiento de la existencia de más de 11 comunidades disponibles, ya que muchos de los docentes contratados al ver las condiciones en las que se elaboran en los telebachilleratos, como pagos atrasados, sin prestaciones laborales, deciden no regresar sin da aviso previo a la coordinación”, apuntó.\nComo se ha venido informando, más de 300 trabajadores fueron dados de baja, según injustificadamente, previo al inicio del curso escolar 2019-2020, para colocar a personal sin experiencia como pago de favores políticos. Unos 170 ya fueron contratados de nuevo y quedan pendientes 120, de los que 43 solicitaron por escrito una mesa de diálogo y su reinstalación.\nAnte esta situación, Capistrán Arroyo dijo que continúan tomados varios planteles del interior del Estado por alumnos y padres de familia inconformes como Oxcum y Tahmek.\n“Nuevamente queda de manifiesto el favoritismo político que se ha presentado para la contratación de los maestros, toda vez que a los docentes despedidos se les alega que no cumplen con el perfil, cuando muchos de los nuevos ni siquiera cuentan con título y cédula profesional, mucho menos experiencia docente. Por eso seguiremos en pie de lucha hasta que las autoridades atiendan nuestras demandas”, enfatizó.\nEn Campeche se respetan derechos


27 octubre, 2011 by admin\n4 febrero, 2011 by santi\nCáncer, entre todos podemos.\nBuenos días a todos, hoy 4 de febrero es el día contra el cáncer. El cáncer es una enfermedad que afecta a miles de personas, y a sus familias. Cuando el médico nombra esta palabra de seis letras, un escalofrío recorre el cuerpo, luego se tiene un shock, y cuando se “vuelve otra vez al mundo”, el médico explica los pasos que se van a dar, las revisiones que se van a hacer en los próximos meses, el tratamiento que se va a seguir.\nA continuación un dato importante, que nos tiene que hacer pensar. En España se evitarían 65.000 nuevos casos de cáncer, con los siguientes hábitos: Llevar una vida saludable, no fumar, protegerse del sol correctamente, comer de una manera sana y equilibrada, y realizar deporte de una manera habitual.\nGracias a la asociación española contra el cáncer, AECC, presta todo su apoyo y saber estar a las personas y familias que padecen esta enfermedad. Desde la AECC se ayuda al enfermo y a su familia en el tema económico, emocional, laboral, social. Cuando se necesita hay que pedir ayuda, porque muchas veces nos podemos encontrar descolocados, pero con unos consejos podemos encontrar la manera de ir por el buen camino. En los últimos años se ha avanzado mucho en la manera de convivir con esta enfermedad. Desde aquí dar las gracias a todos los que forman esta asociación.\nTambién es muy importante el trabajo de todo el equipo del hospital, desde celadores, hasta el médico-oncólogo, pasando por las enfermeras, auxiliares, administrativos. Su trabajo es importantísimo, y lo hacen de una manera ejemplar.\nTener cáncer nos modifica nuestro día a día. Es importante encontrar un momento para la relajación. Antes de hacer estos ejercicios consultar con el médico-oncólogo, si da el visto bueno adelante. Las ventajas que tiene hacer los ejercicios de relajación son: sensaciones de bienestar y tranquilidad, duermes y descansas mejor, tienes más autocontrol, dedica un tiempo al día para relajarte, empieza de menos a más.\nsaludo del médico-paciente.\nBanco de alimentos, comida y mucho más.\nCategorías: benefactores, Ongs, solidaridad\nBuenos días a todos, el tema que tratamos hoy es el de los Bancos de Alimentos. Comer, que es necesario para que la vida de las personas, sea digna, justa…, pero que por varios motivos, mucha gente no tiene esa opción, debido a la crisis, a la exclusión social, a encontrarse sin el apoyo de las instituciones, miles de personas tienen en Banco de Alimentos, una mano amiga.\nEl Banco de Alimentos, en una organización que recoge alimentos, que llegan a donados por empresas de alimentación, instituciones, y por ciudadanos.\nEl en Banco de Alimentos los miles de voluntarios son pieza clave para el correcto funcionamiento, ya que estos donan su tiempo para que miles de personas que están en una situación de extrema gravedad, puedan tener una alimentación digna.\nDesde aquí quiero aprovechar para dar las gracias a todos los que hacen posible que el Banco de Alimentos funcione como un reloj, voluntarios, empresas, instituciones…\nEn los Bancos de Alimentos se recogen cantidad de alimentos, una vez re recogen y se clasifican, y luego se reparten entre los diversos centros que luego los distribuyen a la gente que los necesita, y para que todo funciones como un reloj, se reparte en función de las personas que conviven en casa, y se lleva un registro de productos de los productos que hay en el almacén y los productos que se dan a las personas.\nHay que decir que los Bancos de Alimentos también gestionan ayudas entre organismos oficiales e instituciones privadas.\nEs incompresible, que en una época que hay cantidad de alimentos y muchos excedentes de comida, miles de personas y familias, no tengan acceso a comer a diario, esto es algo que nos tiene que hacer pensar, sentarnos en una mesa y ver como se puede solucionar porque es un tema muy serio.\nOjala, que en unos meses los Bancos de Alimentos, fueran una historia del pasado, eso significaría que la gente ya no tiene problemas para comer a diario.\nbanco de alimentos en accion.\n2 febrero, 2011 by santi\n26 enero, 2011 by santi\n11 enero, 2011 by santi\nNuestros mayores, personas olvidadas…\n4 enero, 2011 by santi\nBuenos días a todos, el tema que toca hoy es el de la soledad que tienen muchísimos de nuestros mayores. Personas que se sienten abandonadas y olvidadas no solo por la sociedad, sino también por sus familias. Hoy en día disfrutamos de muchas comodidades y adelantos, y gran parte de ellos han sido realizados por nuestros abuelos. En un mundo donde se vive el ahora mismo, y primero yo segundo yo y tercero yo, algo falla, cuando muchos de nuestros mayores, viven solos la mayor parte del día, de la semana. Sin saber si ha comido, ha dormido, o se ha duchado. Este en un tema que tiene que ser tratado por la sociedad.\nOng’s, como Nagusilan, que presta su apoyo y acompañamiento a las personas mayores que se encuentran solas. Como por ejemplo para ir al médico, hacer la compra, hacer gestiones en ayuntamientos, bancos.., también prestan su apoyo para se tenga su momento de diversión, como jugar a juegos de mesa, bingo, bailes…\nPor suerte, cada vez el ser humano vive más tiempo, y se llega a la 3ª edad en unas condiciones óptimas. Muchos de nuestros mayores viven su día a día, de una manera que nos es que sea del todo muy buena, porque no tienen su casa preparada para la nueva vida que tienen actualmente, como por ejemplo, no tienen el baño adaptado, en muchas casas hay cantidad de alfombras, con el posible peligro de caídas, la cocina no reúne las condiciones de seguridad.\nGracias a cantidad de ong’s, nuestras personas mayores reciben toda la ayuda y todo el cariño que necesitan, porque una cosa que la gente suele olvidar, es que aunque sean mayores son personas y hay que tratarlas como lo que son.\nSeguro que cerca de tu casa hay cantidad de grupos que hacen la vida más fácil a nuestras personas mayores.\nMédicos Sin Fronteras, atendiendo a personas.\n29 diciembre, 2010 by santi\nHablar de Médicos Sin Fronteras, MSF, es de hablar de una ong, que está con los más desfavorecidos, allí donde se les necesite, están para prestar su ayuda.\nMillones de personas en el mundo, sufren cada día, enfermedades que muchas veces llegan a ser mortales. Mientras esas enfermedades en el llamado” primer mundo”, no llegan a ser tan fatales. Algo falla en la forma de actuar del” primer mundo” cuando todos los días miles de personas mueren, y estas muertes podían ser evitadas con su tratamiento correspondiente.\nLa medicina, una cosa que debería ser universal para todos los que habitamos este mundo, y que millones de personas no tienen esa posibilidad. Personas que por nacer en un país determinado, tienen muchas más posibilidades de que su salud “dependa de un hilo”, cualquier virus, cualquier enfermedad, puede tener consecuencias fatales.\nGracias al equipo que forman MSF, entre los que están: médicos, enfermeras, anestesistas, traductores, socios…, millones de personas en el mundo son tratadas de sus enfermedades, y lo que es también muy importante, son personas como tú y como yo, y tienen el mismo derecho de tener una sanidad digna.\nPiensa por un momento lo que te voy a decir, tú has tenido la suerte de nacer donde has nacido, pero si tu nacimiento hubiera sido en muchos sitios donde MSF presta su ayuda, tu vida hubiera sido completamente diferente, ahora solo te queda que actúes.\nGracias a la gente que forma Médicos Sin Fronteras, y otras ong’s, sigo creyendo en este mundo, y sé que tiene futuro. Y el futuro tiene que ser mejor para todos.\nAhora vas a leer unos datos muy interesantes, con poco dinero lo que se puede hacer:\n10€ al mes, vacunan a 400 niños contra la malaria.\n20€ al mes, compran 200 equipos fijos de potabilización de agua.\n30€ al mes, construyen 2 hospitales de campaña para urgencias.\nDe las actuaciones que han realizado en 2009, a continuación os muestro algunas:\nIntervenciones quirúrgicas; 49.680.\nSarampión (vacunación); 1.419.427.\nMeningitis (vacunación); 7.932.403.\nmsf atendiendo a un niño.\nDesarrollo de WordPress v 6.0. Carga en 1,066 segundos.


En Bioparc Valencia ha nacido un talapoín norteño dentro del Programa Europeo de Conservación (ESB) que se coordina desde BIOPARC Fuengirola. Esta especie está incluida en la Lista Roja de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza) y es víctima del tráfico de animales que son vendidos como mascotas. Sus progenitores y todos los individuos que habitan el parque proceden de decomisos. La madre, Pili, está en BIOPARC desde 2012 procedente de la Protectora de Animales de Denia (Alicante) donde había sido depositada por las instituciones tras ser incautada y el padre, Bibas, llegó en 2017 desde de AAP Primadomus (Alicante).\nEl talapoín norteño es el primate más pequeño de África con una longitud de 32 a 45 cm y un peso promedio de unos 0,8 kg (las hembras) a 1,2 kg (los machos). Cabe destacar que los recién nacidos son grandes y bien desarrollados (200 g, lo que representa ¼ del peso de la madre), en menos de 6 semanas son capaces de comer alimento sólido y son independientes a los 3 meses. Su pelaje es gris verdoso por encima y blanquecino por debajo. La cabeza es redonda, con unas orejas relativamente grandes y prominentes, el morro corto y la cara sin pelo.


Ágora Pinto: PP Pinto: "El Equipo de Gobierno dinamiza la actividad del Museo Municipal Casa de la Cadena"\nPP Pinto: "El Equipo de Gobierno dinamiza la actividad del Museo Municipal Casa de la Cadena"\nEl Equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Pinto al que sustenta el Partido Popular de Pinto está realizando los trámites oportunos para dinamizar la actividad cultural del Museo Municipal “Casa de la Cadena” ubicado en el Centro Cultural Infanta Cristina.\nEsta dinamización se realizará a través de una concesión administrativa similar a la que ya funciona desde hace años en otros servicios de la Concejalía de Cultura como son la Escuela de Danza, el Taller Municipal de Dibujo y Pintura, Arqueopinto o el Taller de Cerámica.\nEl objetivo es potenciar las actividades culturales del Museo Municipal, muy afectadas por la situación económica que tiene el Ayuntamiento desde hace años. Esta concesión administrativa permitirá mantener y aumentar la actividad del Museo sin coste para las arcas municipales.\nEl Equipo de Gobierno ha aprobado para ello los pliegos de cláusulas administrativas y técnicas que deben regir esta concesión administrativa. En esos pliegos se señalan unos precios máximos permitidos, pero se valorará de forma especial aquella oferta económica que más los reduzca y por tanto sea la más conveniente para los vecinos de Pinto.\nAdemás, se garantiza el control por parte de los técnicos municipales de todas las actividades que se realicen en el Museo Municipal Casa de la Cadena de Pinto. De hecho, en estos pliegos se recoge que la propuesta de actividades que presente la empresa concesionaria deben ser aprobados por los técnicos municipales y deberán desarrollarse junto a ellos de forma coordinada.\nEl Partido Popular de Pinto siempre ha defendido la importancia de actuar con el único fin de ofrecer a los vecinos lo mejor en cada momento, sin demagogias y sin discursos sectarios. Sería bueno que otros partidos políticos pinteños hicieran lo mismo.\nPinto, a 3 de Abril de 2013.\nPublicado por Ágora Pinto en 14:43\nEtiquetas: Casa de la Cadena, Concesión Administrativa, Dinamización, Empresas, Equipo de Gobierno, Museo Municipal, Pinto, PP Pinto


Madrid Gaming Experience - Presentación del libro La Historia de Hobby Consolas - HobbyConsolas - HobbyIndustria\nMadrid Gaming Experience - Presentación del libro La Historia de Hobby Consolas\nMadrid Gaming Experience 2016 (MGE 2016) acogerá en su cuarta jornada la presentación de libro La Historia de Hobby Consolas. Amalio López, Juan Carlos García, Marcos García, José Luis Sanz, Sonia Herranz, Manuel del Campo y Javier Abad estarán presentes en la cita para hablar del libro y repasar su trayectoria en la revista Hobby Consolas. El repaso al cuarto de siglo de este medio especializado tendrá lugar a partir de las seis de la tarde en la zona RetroWorld, el espacio dedicado al videojuego retro en la feria.\nLa Historia de Hobby Consolas es un libro de 256 páginas que estará disponible a la venta a partir del próximo 7 de noviembre. La obra repasa la andadura de los primeros años de vida de la revista, al mismo tiempo que contextualiza la época de su nacimiento y crecimiento, con sus respectivas consolas en el mercado. De este modo, se reviven aquellos años de SNES, Mega Drive o Game Boy; continuando con las generaciones posteriores (32X, Neo Geo CD, Sega Saturn, Nintendo 64, PlayStation...) hasta llegar a comienzos de la década de los años 2000, con la consolidación de los videojuegos como una forma de entretenimiento plenamente asentada en nuestro país. Por tanto, los redactores ablan de cómo ha evolucionado la industria del videojuego desde 1991 a través de sus recuerdos escribiendo en Hobby Consolas.\nUna pregunta ¿el libro van a ser los suplementos de la historia de hobby consolas que han venido estos meses con la revista solo que encuadernados en rustica? ¿o es el contenido diferente? Gracias.\nEs un contenido totalmente diferente al de los suplementos. Es la historia de los primeros años de la revista y de las consolas de esa época, pero no tiene nada que ver con los suplementos


¿Son los alienígenas, humanos del futuro? | DurangoMas\nSección: Casos Cosas y Curiosidades\t11 mayo 2018 05:00 pm\n¿Son los alienígenas, humanos del futuro?\nEste artículo nos plantea la posibilidad de que estemos siendo visitados por seres extraterrestres o posiblemente por seres extradimensionales. El autor, Nick Redfern, escritor y conferencista, considera una serie de casos en que testigos reconocen haber vivido experiencias relacionadas.\nCasi todo el mundo ha oído hablar de los objetos voladores no identificados (OVNI), pero ¿qué pasa con los objetos futuros no identificados? Los encuentros con extraterrestres han sido reportados por décadas. Si hay algo que los extraterrestres desean decirnos y hacernos creer, es que se originan en otros mundos. Pero, ¿están siendo sinceros con nosotros? ¿Realmente podrían ser viajeros del tiempo?\nEn la novela clásica de HG Wells de 1895, The Time Machine, un aventurero londinense se dirige a un oscuro futuro, donde choca con monstruos que habitan en cuevas, explora ciudades en ruinas y atestigua los últimos momentos de la vida en la Tierra. En la película de 1968, El planeta de los simios, el personaje de Charlton Heston, Taylor, un astronauta estadounidense, llega a un mundo de pesadilla dirigido por una raza de simios que pueden hablar. Solo en el clímax de la película, cuando tropieza con los restos de la Estatua de la Libertad, Taylor se da cuenta con horror de que, después de todo, no ha puesto un pie en un planeta lejano. Más bien, él está en casa, 2.000 años en el futuro y luego de que un holocausto mundial haya destruido la civilización humana.\nLuego está el personaje de Michael J. Fox, Marty McFly, que en la exitosa comedia de Hollywood de 1985, Volver al Futuro, que viaja a través del tiempo hasta 1955. Al hacerlo, casi se besa con su entonces madre adolescente, se acerca peligrosamente a borrar su propia existencia como resultado de sus travesuras en el tiempo. Y no nos olvidemos de Bruce Willis en 12 Monos de 1995 . Al menos en lo que respecta a películas de mega-dinero y clásicos literarios, el tema del viaje en el tiempo es espectacularmente exitoso. Pero, ¿y el mundo real? ¿Los viajeros del tiempo realmente están entre nosotros? ¿Existe una conexión directa entre el mundo del viaje en el tiempo y el de los OVNIs?\n¿Por qué nuestros «alienígenas» hablan convenientemente nuestros idiomas? ¿Cómo es que, sin ningún problema en absoluto, pueden respirar nuestra atmósfera? ¿Por qué nos secuestran y nos utilizan en extraños experimentos genéticos? Seguramente no somos física y genéticamente compatibles con criaturas de sistemas solares lejanos. Nos aseguran que, de hecho, somos compatibles. Todo parece demasiado conveniente y cuidadosamente manejado por etapas. Tal vez sea porque no son de mundos lejanos, después de todo. Tal vez, son de aquí, en la Tierra. No nuestra Tierra (por así decirlo), sino la Tierra del futuro; el futuro lejano Una Tierra que está en ruinas y en un momento en que la Raza Humana está peligrosamente cerca de la extinción.\nViajan a un pasado lejano, nuestro presente, y participan en programas clandestinos para cosechar ADN, células, esperma y huevos como un medio para tratar de salvar lo que nos queda, dentro de miles de años. Muy consciente del hecho de que la gente del siglo 20 y 21 tenían creencias profundas en relación con el concepto de la vida extraterrestre, optaron por adoptar las formas de las cosas extrañas que creemos, como un medio para camuflar su verdadera identidad . ¿Podría ser esa la verdad impactante?\nAnteriormente de la Fuerza Aérea de los EE.UU. y uno de los personajes militares clave en el famoso encuentro OVNI en Rendlesham Forest, Suffolk, Inglaterra en diciembre de 1980, el sargento Jim Penniston – en 1994 – sufrió una regresión hipnótica como parte de un intento de intentar recordar datos profundamente enterrados en relación con lo que se le ocurrió durante uno de los encuentros más cercanos de Gran Bretaña. Mientras estaba bajo hipnosis, Penniston declaró que nuestros presuntos alienígenas son, en realidad, visitantes de un futuro lejano… Ese futuro, añadió Penniston, es muy oscuro, en problemas infinitamente profundos, contaminados y donde la Raza Humana está abrumadoramente afectada por problemas reproductivos. La respuesta a esos mismos y masivos problemas, fue contada a Penniston por las entidades que conoció en el bosque. Ellos le dijeron que viajan a un pasado lejano, hasta nuestros días, para asegurar el esperma, los óvulos y los cromosomas, todo como parte de un esfuerzo para asegurar la continuación de la Raza Humana severamente menguante del mañana.\nEl físico británico Stephen Hawking, en relación al viaje en el tiempo, dijo:\nEl viaje en el tiempo no es teóricamente posible, porque si fuera así, ya estarían aquí contándoles sobre él”.\nIncluso si algún día el viaje en el tiempo se convirtiera en una posibilidad, se vería afectado por grandes problemas.\nSupongamos que fuera posible partir en un cohete y regresar antes de partir. ¿Qué evitaría que volaras el cohete en su plataforma de lanzamiento o impidieras partir desde el principio?”\nNo todos están de acuerdo con Hawking. Una posible forma de viajar en el tiempo es a través de lo que se conoce en física como agujeros de gusano, un término acuñado en 1957 por el físico teórico John Wheeler. El agujero de gusano es básicamente un atajo a través del espacio y el tiempo; y aunque la firme evidencia de la existencia de estos llamados «túneles del tiempo» todavía no se ha probado con firmeza, no quedan fuera de los límites presentados en la teoría de la relatividad general de Einstein.\nLuego, está la cuestión de los siniestros Hombres de Negro (Men in Black – MIB) son percibidos por los investigadores de OVNIs como criaturas alienígenas de aspecto humano o agentes del gobierno, cuyo papel secreto es silenciar a los testigos de OVNIs, algo en lo que la historia ha demostrado que son muy buenos. Quizás, sin embargo, los MIB no son los malos, después de todo. Tal vez son «policías del tiempo», trabajando para garantizar que los testigos de OVNIs no se acerquen demasiado a la verdad, es decir, el ángulo del viaje en el tiempo. Después de todo, casi todo sobre los MIB está fuera de tiempo. Casi siempre usan trajes negros de la década de 1950. Su modo de transporte, los antiguos automóviles Cadillac, también está fuera de tiempo. Incluso han preguntado a los testigos, en más de unas pocas ocasiones: «¿Qué hora es?».\nTal vez en realidad están preguntando en qué año están. O incluso en qué siglo. Quizás, en un futuro lejano, poco se sepa de nuestro tiempo. Tal vez nos destruimos a nosotros mismos y, en consecuencia, la gente del futuro tiene la tarea de reparar el planeta y hacer todo lo posible para salvar lo que queda de nuestra especie. Posiblemente, tienen un conocimiento limitado de nuestra cultura e incluso de nuestras modas, aparte de lo que saben de las páginas del envejecimiento, de las viejas revistas de la década de 1950. Por lo tanto, adoptan la vestimenta que asumen les permita mezclarse con la gente del siglo 21, cuando, en realidad, es exactamente lo contrario. Los MIB se destacan como unos hombres sin tiempo.\nEl investigador paranormal Joshua P. Warren comenta sobre este vínculo entre el viaje en el tiempo y los Hombres de Negro.\nPodría ser que los Hombres de Negro sigan todo este material OVNI; ese es su trabajo. No es que estén causando que estas cosas sucedan, pero se les alerta cuando hay un problema de línea de tiempo peligroso que debe corregirse. No son necesariamente los malos en absoluto; pueden estar haciendo control de daños, y tal vez eso incluye advertir y silenciar a los testigos para proteger el secreto del viaje en el tiempo. Pueden ser raros, y pueden parecer extraños, pero su misión general puede ser solo mantener el orden y proteger los plazos”.\nPor supuesto, debemos permanecer enraizados en todo esto. Hasta el momento, no hay ninguna prueba definitiva de que tengamos (o hayamos tenido) viajeros temporales en nuestro medio. Y, no hay evidencia de que los ovnis sean realmente máquinas del tiempo. Entonces, en otras palabras, todo es mucho teórico y especulativo, y casi nada más. ¡Pero no hace daño especular!\nTriángulo de las Bermudas: Científico afirma haber resuelto el misterio\nExperto: «Viaje en el tiempo es ‘técnicamente posible’, pero solo si viajas al pasado»\nLos viajes temporales favoritos\nViajar al pasado para burlar el presente\nEl 02 de julio se celebra el ´Día del OVNI´


Un Real Madrid al estilo NBA • Apuesta10.es\nEl Real Madrid de baloncesto enamora. Hacía mucho tiempo que el conjunto blanco no despertaba un interés tan grande entre sus aficionados, que ya sueñan con la consecución de la Euroliga.\nAunque el camino es largo y exigente, las sensaciones que deja el conjunto de Pablo Laso son inmejorables. Juego versátil y dinámico se mezclan con una defensa asfixiante que no permite a los rivales desarrollar su baloncesto.\nEl pleno de victorias en Europa y en la competición doméstica no son fruto de la casualidad, y su basket ha provocado que los piropos lleguen incluso desde el Barcelona, equipo que en los últimos años ha estado por encima de los blancos.\nPor primera vez desde hace mucho tiempo, Madrid y Barcelona son los claros favoritos para alzarse con la Euroliga, el torneo más prestigioso a nivel baloncesto que se disputa en el Viejo Continente. Con Rudy, Sergio Rodríguez y compañía a un nivel altísimo, el conjunto de Pablo Laso quiere mantener esta dinámica ganadora.\nEn luckia los blancos son favoritos y su victoria se paga a 3 euros por euro apostado, mientras que la del Barcelona alcanza los 5.50 euros por euro apostado, misma cuota que el Fenerbahce Ulker. Por detrás ya aparecen equipos como Olympiakos y CSKA de Moscú.\nEl 18 de mayo de 2014 se disputa la ansiada final en la que los dos equipos españoles quieren estar. ¿Quién lo logrará?\nPacquiao se cita con la historia\nEl boxeador Manny Pacquiao es claro favorito en el combate que le enfrentará a Brandon Ríos.


Ushuaia ya no tiene status de "transmisión comunitaria": Nación cambió la situación epidemiológica de la ciudad | Diario Prensa: Noticias de Tierra del Fuego\nUshuaia ya no tiene status de «transmisión comunitaria»: Nación cambió la situación epidemiológica de la ciudad\nEl martes será informado con el nuevo decreto que realizará el Gobierno de la Provincia, las nuevas actividades habilitadas, hasta ese momento debemos continuar de la misma manera.\nLa titular de la cartera sanitaria, Judit Di Giglio, se refirió a la nueva categorización que Nación determinó para la capital de la provincia como resultado del número consecutivo de días sin nuevos casos. Al respecto afirmó que “este jueves hemos recibido la notificación del Ministerio de Salud de la Nación, en donde se informa que la ciudad de Ushuaia no está en la categoría de transmisión comunitaria, lo que permite continuar avanzando en la planificación de la liberación de la cuarentena”.\nSi bien la situación epidemiológica de Ushuaia y de toda la provincia mejoró al punto de recategorizarse la situación epidemiológica en sus localidades, la ministra recordó que “hasta el próximo martes rige un decreto provincial y nacional en el cual se le indica a toda la población que continúe el aislamiento social, preventivo y obligatorio”.\nEn relación a esto último, Di Giglio precisó que “el día martes será informado con el nuevo decreto que realizará el Gobierno de la Provincia, las nuevas actividades habilitadas, hasta ese momento debemos continuar de la misma manera”.Por otra parte, la funcionaria se refirió sobre la campaña de test rápidos que se están haciendo en Ushuaia desde hace una semana y comunicó que a partir de hoy iniciaron en Río Grande.\nEn ese sentido dijo que “cuando finalicemos los 980 test, publicaremos los resultados obtenidos, la estrategia es testear conglomerados y también hacerlo con población que trabaja en servicios esenciales”.


Jue, 13/05/2021 - 14:12\nBe Light, Hike Fast. La colección Fast Hiking SS21 de Millet\nPara esta primavera y durante el verano, la firma francesa ofrece una selección de productos diseñados para caminatas rápidas y trail running, prendas y calzado ideales para quienes quieren viajar ligeros y moverse con rapidez por los senderos.\nDe hecho, la gama Millet SS21 ofrece productos altamente técnicos y de bajo peso, pensados para aquellos que aman llevar solo lo esencial y avanzar a un ritmo rápido, logrando un gran rendimiento.\nVeamos una selección de productos que garantizan la máxima libertad de movimientos y un óptimo confort.\nHIKE UP GTX®\nLa nueva HIKE UP GTX® es la respuesta de Millet para todos aquellos que buscan un zapato versátil, adecuado para treking ligero, pero también para senderismo rápido. La parte superior de la malla hace que este zapato sea altamente transpirable, diseñada para moverse de forma ágil en senderos y zonas técnicas gracias a su peso pluma. Suave y resistente a la abrasión al mismo tiempo, garantiza un buen compromiso entre estabilidad y comodidad. La suela Vibram®, adherente en terrenos empinados, ofrece una estabilidad óptima incluso cuando se decide acelerar el ritmo. Disponible en versiones masculinas y femeninas.\nCaracterísticas técnicas: La parte superior de la membrana técnica es transpirable y resistente a la abrasión / GORE-TEX® Invisible Fit, ofrece el máximo confort gracias a la ausencia de costuras internas / Suela Vibram® Fell Running, ligera, y ofrece un excelente agarre / Entresuela dual-Densidad equipada con vástago, evitar las torsiones / Tejido exterior con propiedades absorbentes de humedad / Plantilla termoformada / Protección de goma en la puntera\nMaterial: Engineered Mesh – Outer sole: Outsole Vibram® FEEL RUNNING\nColor hombre: Deep Forest – Ebony\nColor mujer Moss - Monument\nPeso hombre 379 g\nPeso mujer: 289 g\nPrecio recomendado: 139,99 €\nModelo hombre izquierda, modelo mujer derecha\nEsta chaqueta de diseño esencial y ultraligera está diseñada para desplazamientos rápidos por la montaña y ofrece una relación peso / rendimiento excepcional. Impermeable y altamente transpirable, se pliega perfectamente para guardarla dentro de la mochila y también es muy práctica de usar cuando el clima cambia repentinamente. Los acabados elásticos aseguran un ajuste óptimo. El gran logo reflectante en las mangas y la espalda es ideal en condiciones de poca visibilidad.\nUna chaqueta de senderismo rápido que forma parte de la colección LTK FAST, con tratamiento repelente al agua duradero garantizado sin PFC.\nMaterial: DRYEDGE™ ULTRA LIGHT 2,5L // 100 % Polyester // Water-repellence/DWR PFC Free;Breathability/20 000 g.m².24h;Waterproofness/20 000 mm\nPrecio recomendado: 179,99 €\nCamiseta de hombre de manga corta confeccionada en tejido transpirable 100% reciclado, con tecnología antiolor integrada. Una prenda diseñada para moverse rápidamente en entornos de gran altitud, con su combinación de materiales técnicos ligeros y transpirables ofrece la mejor gestión de la humedad debajo de las mangas y en la espalda. Equipado con un logo reflectante en el pecho y la espalda para garantizar la seguridad en condiciones de poca visibilidad.\nMaterial: DRYNAMIC™ RECYCLED PES // 65% Recycled Polyester; 35% Polyester // Anti-bacterical –\nDRYNAMIC™ LIGHT RECYCLED PES // 100% Recycled Polyester // Anti-bacterical\nColor: Kumquat – Orion Blue - Abyss\nUn short técnico diseñado para moverse rápidamente en la montaña, que combina a la perfección una gran transpirabilidad con una gran resistencia a la abrasión. El material elástico a base de poliamida y elastano garantiza una gran libertad de movimientos, favoreciendo los movimientos ágiles, mientras que los microagujeros en la entrepierna y en los laterales favorecen la expulsión de la humedad. Prenda con tres prácticos bolsillos, para llevar lo imprescindible siempre contigo.\nColor: Noir/Orion Blue – Orion Blue – Kumquat/Urban Chic – Abyss/Orion Blue\nLTK SPEED PT M\nUna prenda diseñada para el senderismo rápido que garantiza la máxima libertad de movimiento durante la práctica de las actividades más intensas en la montaña. Estos pantalones con cintura y dobladillo elásticos se caracterizan por una silueta delgada y cónica, y que no oponen resistencia aerodinámica, lo que permite un paso rápido y sin obstáculos. Extremadamente ligeros, cuentan con una cintura con cordón ajustable y dos bolsillos, adornados con un moderno estampado reflectante en la pierna para garantizar una visibilidad óptima en condiciones de poca visibilidad.\nEl tratamiento repelente al agua duradero está garantizado sin PFC.\nMaterial: X.C.S. ™ 30 // 85% Polyamide; 15% Elastene // Water-repellence/DWR PFC free\nPrecio recomendado: 119,99\nEsta chaqueta para mujer se caracteriza por su diseño esencial y ultraligero, diseñada para desplazamientos rápidos por la montaña y ofreceiendo una relación peso / rendimiento excepcional. Impermeable y altamente transpirable, se pliega perfectamente para guardarla dentro de la mochila y también es muy práctica de usar cuando el clima cambia repentinamente. Los acabados elásticos aseguran un ajuste óptimo. El gran logo reflectante en las mangas y la espalda es ideal en condiciones de poca visibilidad. Una chaqueta de senderismo rápido que forma parte de la colección LTK FAST, con tratamiento repelente al agua duradero garantizado sin PFC.\nColor: Abyss/Orion Blue - Black\nCamiseta técnica de mujer de manga corta, diseñada para viajes rápidos de montaña. Una prenda que garantiza una gestión óptima de la humedad para una agradable sensación de sequedad en la piel y un confort térmico duradero. Una prenda que forma parte de la colección LTK FAST, se caracteriza por un estampado reflectante exclusivo y original, perfecto para todas las mujeres orientadas al rendimiento que no renuncian al vestir con estilo.\nColor: Limon – Orion Blue Peso: 105 g\nLTK INTENSE TIGHT\nMallas técnicas elásticas a ¾ de pierna, ideales para usar durante las caminatas rápidas, para correr por senderos de montaña con la máxima comodidad. La innovadora construcción de esta prenda ofrece una óptima libertad de movimientos y una agradable sensación en la piel, también gracias al cinturón sin costuras, plano y transpirable y al material elástico enlazado/cosido con costuras planas que limitan la fricción. Secado rápido.\nMaterial: Carvico® revolutional light knit // spider mesh (poliammide y elastan)\nLTK SPEED PT W\nPantalones de mujer diseñados para caminatas rápidas, garantizan la máxima libertad de movimiento y comodidad incluso durante las actividades más intensas. Confeccionado en tejido elástico y equipado también con cintura y puños elásticos aseguran la máxima libertad de movimiento. Una prenda de corte slim, deportiva, femenina y muy funcional, equipada con dos bolsillos laterales con cremalleras invisibles, un bolsillo con cremallera de seguridad y logo reflectante. El tratamiento repelente al agua duradero está garantizado sin PFC.\nMaterial: X.C.S.™ 30 // 85 % Polyamide;15 % Elastane // Water-repellence/DWR PFC Free Color:\nPrecio recomendado: 119,99 €\nMás información en Millet\nNaturaleza, Pasajeros al tren, En familia\n48 horas en Vall de Núria combinan naturaleza, deporte y slow life\nÁfrica, Marruecos, Atlas, Sahara\nDel Atlas al desierto del Sahara corriendo, un viaje en el tiempo\nFerrocarrils (FGC) con el foco puesto en “lo humano”. Hablamos con su presidente, Ricard Font\nEn familia, Con niños, Escapada, Naturaleza, Parques Nacionales y Naturales, Deportes de Aventura, Deportes de invierno, Vacaciones, Vacaciones pedaleando, Acampar\nMuévete por todas las estaciones de montaña de FGC con PiriNeu 365\nBoí Taüll, Pirineo catalán, Pirineos, Catalunya, Lleida, España\nBoí Taüll abre por primera vez la estación en verano y apuesta por el senderismo y la bicicleta\nSe va Emma Roca, una de las grandes del trail running y el esquí de montaña


Hunter Original Back Adjustable Gloss Negro - Zapatos Botas de agua Mujer 160,59 €\n160,59 € 160,59 €\nA partir de 160,59 € en vendedor asociado Marketplace\nReferencia de producto: 451502\nCuando las nubes se vuelven amenazadoras, no hay tiempo que perder. Calza tus botas de agua Original Back Adjustable Gloss muy a a la moda imaginadas por Hunter Su diseño conjuga funcionalidad y estética gracias a su corte en caucho de color negro. Gracias a su forro en caucho, tus pies estarán a gusto. Imprescindibles para los largos días de lluvia.\nNo existen opiniones disponibles para Hunter - Original Back Adjustable Gloss\nHunter ORIGINAL REFINED 145,00 € 130,50 €\nadidas Originals CONTINENTAL 80 W 95,98 €\nHunter ORIGINAL COULOR BLOCK 129,00 € 103,20 €\nHunter Women's Original Tall Gloss 145,00 € 116,00 €


Roccocuchi: febrero 2015\nLa Fregona, de la serie Vestida para limpiar\nEl término residuo proviene del latín "residuum" que significa la parte que queda de un todo. Rescatar de algún modo el retal de nuestras acciones es el planteamiento propuesto de este trabajo. Evidenciar lo impalpable, por marginado o por ceguera. En todo caso vestir lo invisible a los ojos con las mejores galas. De allí surge la idea de éste trabajo.\nIntervenir una realidad existente dejando en evidencia sus huellas (residuos, basura) en una "puesta en escena" que ofrece otras miradas más próximas a la multiplicidad de lo cotidiano.\nPublicadas por Roccocuchi a la/s 3:32:00 p.m. No hay comentarios.:\nPublicadas por Roccocuchi a la/s 3:40:00 p.m. No hay comentarios.:\nParido por la Roccocuchi No hay comentarios.:


Edgardo Rodríguez Juliá - Tradición y creatividad - Paneles y ponencias - Puerto Rico 2016 - VII Congreso Internacional de la Lengua Española\nLa sociedad presente como materia novelableEdgardo Rodríguez Juliá\nApenas tendré tiempo para comentar esta curiosidad bibliográfica que cayó en mis manos por casualidad. Se trata del discurso de incorporación a la Real Academia Española de don Benito Pérez Galdós, leído el 7 de febrero de 1897; la contestación estuvo a cargo de su buen amigo, don Marcelino Menéndez y Pelayo. El diálogo entre ambos textos resulta a veces en monólogo; otras veces se establece una elocuente dialéctica entre crítico y creador que bien nos aclara los alcances del realismo en el arte novelístico, lecciones para no olvidar cuando se habla de la agonía de este arte.\nSegún algunos testimonios, Galdós leyó su discurso en susurros, quizás intimidado por el ambiente de prosopopeya de la Real Academia Española de aquel entonces. De todos modos, y de manera subyacente a la comprensible solemnidad —tan apabullante para cualquier creador, quizás lo que llevó a Antonio Machado a jamás leer su discurso de incorporación—, está ese diálogo a veces azaroso, otras veces dificultoso, siempre fascinante, entre el crítico y el escritor, el erudito y el artista, el escritor ocupado con la visión sincrónica de dar testimonio de sus tiempos, el filólogo ocupado con la diacronía de cómo la obra del escritor ha evolucionado en el tiempo.\nGaldós comienza su discurso proclamando su oficio, nos señala que «ha consagrado su vida entera a cultivar lo anecdótico y narrativo» (p. 19). Haciendo la salvedad de que no es teórico, nos da una definición de su oficio narrativo: «Imagen de la vida es la Novela» (p. 23). Luego pasa a una aseveración sorprendente sobre la materia prima de su oficio, una observación que se circunscribe a esa misión de que hablábamos antes. Así resume su mirada hacia la realidad social de su momento: «lo primero que se advierte en la muchedumbre a la que pertenecemos es la relajación de todo principio de unidad» (p. 25).\nEl discurso va entrando en materia, Galdós nos habla de cómo la dispersión del objeto de conocimiento que es la sociedad conlleva una crisis; se trata de «la descomposición de las antiguas clases sociales forjadas por la historia» (p. 27). Esta llamada «falta de unidad», el desdibujamiento de la realidad social a causa de la movilidad y el surgimiento de las llamadas clases medias, tendría unas consecuencias en la estética del novelista. Galdós nos habla de «formas sociales que no podemos adivinar, unidades vigorosas que no acertamos a definir en la confusión y el aturdimiento en que vivimos» (p. 28). Más adelante nos habla de cómo se vuelve borrosa la tipificación: «Lo poco que el pueblo conserva de lo típico y pintoresco se destiñe, se borra, y en el lenguaje advertimos la misma dirección contraria a lo característico, propendiendo a la uniformidad de la dicción» (p. 29). Al mismo tiempo nos sugiere que los cambios en la ciudad también suponen un cambio en el modo de conocimiento del novelista: «Al propio tiempo, la urbanización destruye lentamente la fisonomía peculiar de cada ciudad» (p. 29). Aquí tenemos la profecía de lo suburbano.\nResulta curioso cómo esa dispersión y desdibujamiento también se dio en la novela inglesa de Thomas Hardy. Far from the Madding Crowd es testimonio de la movilidad en la ruralía inglesa, de cómo surgen nuevas complejidades humanas a causa del cambio y la dispersión social. Si Bathsheba Everdene es una protofeminista, William Boldwood es representación de una clase en descenso y el pastor Gabriel Oaks, promovido a terrateniente, da fe de un ascenso social. Lo mismo que Galdós, Hardy nos trae noticias de un mundo inestable. Pero estos señalamientos de tipificación sociológica apenas reflejan la riqueza de estos personajes conflictivos, complejos y contradictorios.\nSegún Galdós, esta dispersión social inaugura una mayor complejidad en el realismo que, precisamente, surge a raíz de la desaparición de toda una tipología: «Perdemos los tipos, pero el hombre se nos revela mejor» (p. 32). He aquí una especie de culminación, justo, de ese realismo que inauguró Cervantes con la parodia de la novela anterior. Nos dice Galdós: «quizás aparezcan formas nuevas, quizás obras de extraordinario poder y belleza, que sirvan de anuncio a los ideales futuros o de despedida a los pasados, como el Quijote es el adiós del mundo caballeresco» (pp. 34-35).\nEn esa crisis de la segunda mitad del siglo xix, en que el objeto de la novela se problematiza, se vuelve inestable y moderno, tenemos la renovación del realismo —la substitución de la tipificación por la complejidad— y que quizás sea la más duradera lección cervantina.\nPara don Marcelino Menéndez y Pelayo el realismo inaugurado supera la tipificación de la novela anterior y estrena las complejidades de la realidad, abraza su totalidad. Nos señala cómo Cervantes es «ingenio universal, ciudadano del mundo; y lo es por intuición serena, profunda y total de la realidad» (p. 44). En esas palabras de don Marcelino tenemos lo que equivale a una ética y estética del novelista moderno.\nLa pasión historicista del filólogo también es evidente en la contestación de Menéndez y Pelayo. Repasa la obra de Galdós y la clasifica en tres categorías: novela histórica, realista y simbólica. Luego señala lo que es patente en la obra galdosiana, puntualiza la originalidad del realismo inaugurado por Cervantes, quien, según él, «abrió las fuentes del realismo moderno» (p. 48). Tanto en el discurso de Galdós como en la contestación de Meléndez y Pelayo el motivo recurrente es la indagación en la naturaleza de la novela realista.\nCuando nos habla del ciclo titulado Episodios nacionales subraya cómo el realismo también favorece el testimonio, la crónica de lo que él llama «nuestras guerras civiles». Diferencia estas novelas de otras que, siguiendo los modelos de Scott y Dumas, se podrían describir como novelas históricas de tiempos remotos. Distingue estas últimas de las escritas por Galdós: «… distintos tuvieron que ser los procedimientos, tratándose de historia tan próxima a nosotros y que sirve de supuesto a la nuestra» (p. 60). De nuevo, se destaca la novela histórica del pasado reciente, casi indiferenciable de una crónica novelada que, con el correr de los años se transforma en novela histórica.\nEntonces don Marcelino toca, algo tangencialmente, lo que es central en el discurso de Galdós. Si la sociedad contemporánea ha desdibujado sus contornos sociales y eliminado «tipos» —tesis de Galdós—, para don Marcelino «en los episodios de la vida familiar de medio siglo, que van entreverados con la acción épica, habría que aplicar los procedimientos analíticos y minuciosos de la novela de costumbres, huyendo de abstracciones, vaguedades y tipos convencionales» (p. 60). Aquí don Marcelino se hace eco de la advertencia de Galdós sobre la inestabilidad de los tipos sociales a causa de la modernidad y la dispersión de las viejas clases.\nSegún Francisco Caudet en su «Introducción» a la edición de Cátedra de Fortunata y Jacinta, el discurso de Galdós para la Academia en 1897 —diez años después de la publicación de dicha novela— «está escrito en una etapa, a nivel de superestructura, de crisis socio-histórica y, a nivel individual, de crisis ideológica y, en consecuencia, de crisis novelística» (pp. 21-22). Para don Marcelino la culminación de este arte narrativo en crisis estaría en el delicado equilibrio entre lo autobiográfico, a la manera de una crónica de sus tiempos, y la novela histórica, el diálogo entre esta y la de costumbres. Según su crítica de la novela Zaragoza, hay en esta un desequilibrio, «en que la materia histórica se desborda de tal modo que anula enteramente la acción privada» (p. 61; subrayado del autor).\nY para Menéndez y Pelayo esta novela realista de Galdós culmina en Fortunata y Jacinta precisamente porque esta novela es crónica de sus tiempos, crónica de «episodios nacionales», de «nuestras guerras civiles» y a la vez testimonio de la más compleja acción privada. Fortunata y Jacinta es una obra maestra como La guerra y la paz y El gatopardo también lo son, es decir, obras de un arte maduro en que el autor ofrece como trasfondo la crónica histórica. Fortunata y Jacinta, novela tan madrileña, tan de la realidad política y social, según don Marcelino «tiene los ojos muy abiertos sobre el espectáculo de la calle». El filólogo remacha así: «Tienen estos cuadros un valor sociológico muy grande, que ha de ser apreciado rectamente por los historiadores futuros» (p. 72).\nA pesar de que Meléndez y Pelayo no da testimonio pleno de la crisis del objeto mismo novelístico, es decir, la inestabilidad a causa del surgimiento de la clase media, como sí lo hace Galdós, bien destaca la culminación del arte galdosiano, lo describe como una mirada cuya complejidad sociológica y humana se convertirá, con el correr de los años, en verdad histórica, imagen certera de toda una época, como lo quiso Lukács en su Teoría de la novela. Fortunata y Jacinta se convierte así no solo en culminación del arte galdosiano, sino también en paradigma del realismo inaugurado por Cervantes.\nEn un artículo de 1947, Edmund Wilson critica la tendencia en la obra de Kafka hacia la parábola. Ya nos han advertido Galdós y Menéndez y Pelayo en su intercambio de cuán arriesgado es enjuiciar la obra de un contemporáneo. Wilson un poco insinúa que la sobrevaloración de Kafka se debe a circunstancias recientes, como la persecución de los judíos por los nazis y el espanto del Holocausto. Pero donde no creo que se equivoque es cuando señala que, siguiendo la tradición del realismo, Kafka no es uno de los grandes «organizadores de la experiencia humana». A esa organización de la compleja y contradictoria experiencia humana alude el diálogo del escritor y su filólogo.\nCaudet, Francisco (1992). Introducción. Fortunata y Jacinta I. Benito Pérez Galdós. 3ra. ed. Madrid: Cátedra, pp. 11-86.\nPérez Galdós, Benito (1992). Fortunata y Jacinta. Ed. de Francisco Caudet. 3ra. ed. Madrid: Cátedra.\n— (2003). La sociedad presente como materia novelable. Discurso leído el día 7 de febrero de 1897 en el acto de recepción pública en la Real Academia Española, y contestación de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. Madrid: Biblioteca Nueva.\nWilson, Edmund (1947). «A Dissenting Opinion on Kafka». The New Yorker, julio 26: 53-56.


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