Los chefs Juan Felipe, Tumbarello y Guerrero rinden tributo a la trufa\nSoria Gastronómica reúne a 15 cocineros con 13 estrellas Michelin y 200 congresistas, algunos de ellos participantes del programa ‘Top Chef’\nTumbarello, hoy, en Soria Gastronómica.-ÁLVARO MARTÍNEZ\nICAL 27 de octubre de 2014, 18:17\nLos cocineros Juan Pablo Felipe, Andrea Tumbarello y Diego Guerrero, que participaron hoy en la IV edición del Congreso Internacional ‘Soria Gastronómica’, rindieron tributo a la trufa, un ingrediente “irremplazable e indispensable” en la alta cocina, pero “poco utilizado a nivel doméstico”. “Entre los cocineros sí existe la cultura a la trufa pero no entre la gente en general”, indicó el vitoriano Diego Guerrero, quien coincidió en dicha apreciación con el italiano Andrea Tumbarello.\nLos tres chefs, que se encargaron de abrir este cónclave micológico que reúne en Soria a 15 cocineros que suman 13 estrellas Michelin, micólogos, empresarios del sector e investigadores, demostraron su buen hacer con las setas y trufas que fructifican en esta provincia en el escenario del aula Magna Tirso de Molina.\nGuerrero abogó por “enseñar al comensal a comerse el aroma de trufa” para difundir los sabores del bosque. El chef vitoriano, que consiguió dos estrellas Michelin para el Club Allard y que hace cuatro meses abrió su propio restaurante en Madrid (Dstage), utilizó varias técnicas de aplicación para utilizar las trufas y setas. De este modo, los 200 congresistas vieron “in situ” cómo elabora un plato disponible actualmente en su restaurante como son ‘Del verano al otoño’, la ‘Happy trufa’ y ‘La trufa de caza’.\nPor su parte, el mediático italiano Andrea Tumbarello mostró a los congresistas una 'tuber mesenterecum' (se produce exclusivamente en su país) y una blanca del Piamonte, y aseguró que la trufa, en general, es un producto “costoso, que no caro”. De este modo, aseguró que en España existe poca cultura de trufa, a pesar de su potencialidad, y por ello “no se sabe cocinar y su producción se va a Francia”.\nTumbarello abogó por no maltratar el producto cortándolo o arañándolo con cuchillos con sierra o mandolinas con puntas y mostró cómo se debe servir para conservar su aroma y potencialidad.\nEl chef italiano, que regenta el restaurante Don Giovanni en Madrid y Marbella, avanzó que se encuentra inmerso en sacar adelante un “aceite de trufa sin aditivos ni conservantes” y rindió tributo a Soria creando el plato ‘La Bosconara’, para el que utilizó productos autóctonos (boletus y trufa negra).\nPor último, el cocinero Juan Pablo Felipe (restaurante Diezymedio de Madrid) “reconstruyó” un arroz con tomate acompañado de setas, trufas y atún, denominado ‘Sosiego’, para evidenciar que se siente 'Trufa en el mar y pez en la montaña'.\nAntes de ponerse a cocinar, el madrileño invitó a los congresistas a relajarse durante cinco minutos, tras lo cual se proyectó un video en el que usó la lírica para homenajear a Soria y sus bondades del bosque. Felipe insistió en que los productos de Soria son “un referente” para los cocineros. Es el caso de la mantequilla, sus setas y trufas.\nEn las demostraciones gastronómicas de mañana participarán los cocineros Rodrigo de la Calle, Óscar Velasco, José Antonio Antón y Miguel Ángel de la Cruz. Además, esta segunda y última jornada servirá para hacer entrega del ‘Premio Amanita’ al cocinero japonés Yukko Hattori quien, además, hablará de las ‘setas de oriente-occidente’.\nA este cónclave micológico organizado por la Junta asisten cocineros (algunos de ellos del programa ‘Top Chef’), micólogos, empresarios del sector y científicos.


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Liliana Ponce: Cómo hacer de cierta experiencia, una experiencia de escritura | SurySur\nPoeta y ensayista, Liliana Ponce, nuestra entrevistada, expresa: “Nunca logré sumergirme íntimamente en La Divina Comedia”, así como que “Cualquier poema impreso se manifiesta como audiovisual”.\n— ¿Considerás que hubo algo determinante en tu infancia respecto de tu visión del mundo y de la poesía?\n— Supongo que sí, las vivencias de la infancia son fundamentales en los seres humanos. En mi caso fue muy determinante el interés de mi padre por la literatura, diría clásica; mi madre, a su vez, tenía un sentido estético que aplicaba a lo cotidiano, las rutinas más simples. La atención a la naturaleza seguramente fue influencia de mi abuela, a través del jardín que cuidaba respetando las estaciones y la armonía, y de mi abuelo, que tenía una pequeña huerta doméstica.\n— Tus últimas dos frases de un reportaje que te hiciera Alicia Smolovich en 2002, han sido: “Yo aspiro que el poema sea algo en sí mismo, no sea la expresión de una emoción. No escribir sobre algo, escribir eso.” Trece años después,¿podrías añadir…?\n— Sí, reitero esa concepción. Siempre sentido y forma son una unidad a trazar, a plasmar, algo difícil de explicar. Porque para mí es siempre escribir “desde”, no “sobre”: cómo hacer de cierta experiencia, una experiencia de escritura.\n— ¿Algo sobre tus preferencias musicales…?\n— Fascinación por algunos temas de Nirvana —“Smell like teen spirit”, “Lithium” —, porque escucho sobre todo música contemporánea, en especial rock cantado en inglés y en sus diversas vertientes: U2, REM, The Cure; más atrás, Nico, Bob Dylan, Patti Smith, Leonard Cohen; más cerca, Amy Whinehouse, Jack White, Jake Bugg… La lista puede ser tediosa.\n— Un poema tuyo se titula “A Jorge García Sabal”. Haber leído y releído varios libros suyos me inclina a pedirte que lo evoques (si es que has tratado a este poeta argentino nacido en 1948 y fallecido en 1996) y a que te refieras a su poética.\n— Ese poema está basado en un sueño, sutil y emotivo, que tuve con Jorge. Teníamos gran empatía, en muchos sentidos. Lo traté en la época de lecturas en que participábamos activamente los poetas relacionados con Último Reino, y al terminar, algunos nos reuníamos a cenar, a veces en su departamento de la calle Virrey Liniers. En cuanto a su poesía, la encuentro expresión de una profunda mirada sobre el transcurrir humano, el devenir del tiempo, pero en imágenes que siempre se leen en música y su silencio —don que me parece un verdadero misterio.\n— ¿Cuáles son tus escrituras “insufribles”?\n— Mi respuesta puede resultar “literariamente incorrecta”, pero no me interesa, no le encuentro el punto de contacto poético a la poesía de tipo épico, o a la que sigue un plan “macro”, como “La divina comedia”, de la que puedo leer con placer algunos versos pero que nunca disfruté o logré sumergirme íntimamente. En las antípodas, tampoco me interesa la poesía contemporánea que se centra en el lenguaje coloquial o vulgar, que hace de cada gesto banal un poema —lo considero falta de compromiso artístico, carencia de sensibilidad; aunque estas observaciones, por supuesto, no se refieren a la poesía experimental o las innovaciones respecto de los sonidos, los espacios de la página, etc.\n— ¿Es posible que nos ilustres respecto del lugar de la poesía en el desarrollo artístico del período medieval en la historia de la literatura japonesa? ¿Lo ligarías con quienes cultivaron la forma de versos encadenados o poemas de 31 sílabas, etc.?\n—El acercamiento a la poesía japonesa es de por sí complejo. Aunque estudio el sistema de escritura y aspectos teóricos del género, creo que la inmersión en la cultura nipona me dará siempre resultados limitados. Respecto a la pregunta, comento brevemente que Japón, desde tiempos bien lejanos, reunió en sucesivas antologías poéticas (generalmente con apoyo y participación imperial), textos de autores reconocidos. La primera fue el Manyoshû (siglo VIII), a la que siguieron Kokinshû (siglo X) y Shinkokinshû (siglo XIII).\nY en este proceso fue fundamental el camino que iría tomando la escritura: de hacerlo directamente en chino, se pasó a escribir en chino con valor fonético hasta combinar los logogramas chinos (kanji) con el sistema silábico hiragana. Pero el uso de versos alternados de 5 y 7 sílabas (también impronta de la poesía china) fue común a todas las producciones. Entre el waka(primero denominación para la poesía escrita en japonés y luego sinónimo de tanka —poema corto de 31 sílabas—), el rengao poemas encadenados y el haiku (término más moderno), derivado o desprendido del haikai, hay un hilo conductor. Porque en la poesía japonesa la clave es la medida y no la rima.\nLa literatura antigua y la que podríamos llamar “medieval” (etapa de gobiernos militares, los shogunatos), era elitista, solo los integrantes de la nobleza o los cortesanos tenían acceso al conocimiento de la lectura y la escritura; los poetas del haiku (a partir del siglo XVII), fueron en general artistas más populares y testimoniaron la práctica religiosa (el budismo, especialmente) como vivencia y no tanto como tema del canon. Pero tópicos como la impermanencia, la fugacidad de la vida, y el ciclo de las estaciones, establecen realmente una línea de continuidad.\n— Cuatro fueron los volúmenes editados de “Poesía manuscrita”. ¿Quiénes promovieron la realización, qué opinás sobre la iniciativa?\n— Las antologías las organizaron Laura Mazzini y Germán Weissi; yo fui invitada por Germán, a quien conocía de diversos ámbitos y con quien había compartido una residencia poética en el Viejo Hotel Ostende, junto a Jimena Repetto y Valeria Iglesias, convocados por Pablo Correa. Me pareció interesante que los autores expusieran poemas con su letra manuscrita, ya que nada se compara con el trazo así escrito; pero para mí fue continuidad con mi forma de escribir originales: siempre, siempre, escribo a mano —la computadora viene después.\n— Tu primer poemario aparece en 1976, ocho años después el segundo, unos diecisiete años más tarde el tercero, y a los siete años el último. ¿Qué te fue “sucediendo” entre uno y otro?\n— Mi necesidad y mi práctica siempre es la escritura, la publicación nunca me resultó urgente y cuando se dio, siempre fue por impulso de algo externo: “Trama continua” fue consecuencia del Premio Fondo Nacional de las Artes; “Composición” por el estímulo de Víctor Redondo, poeta y editor de Último Reino; y “Teoría…” y “Fudekara”, por la insistencia y el aliento de Reynaldo Jiménez, poeta y editor de tsé-tsé. Se corresponden con distintas etapas de mi vida, pero no conforman lo único que escribí en esos períodos.\nComentarios o explicaciones de cada libro los dejo a los lectores. De lo publicado, el único que respondió a una intencionalidad fue “Fudekara”, que participa del género “diario” poético y la secuencia se dio en tiempo real. Escribo desde la adolescencia diarios de diferente índole y como registro de determinadas experiencias, aunque espero tener la suficiente frialdad para destruir muchos de ellos, que me parecen anodinos, quejosos, sin valor literario.\n— Es a alguien que está interiorizada del Teatro Noh a quien le pregunto, ¿qué dramaturgos —de todos los tiempos— de Japón y del resto del mundo preferís y porqué, como lectora y como espectadora?\n— He investigado el teatro noh, algo de kabukiy de bunraku (teatro de marionetas), géneros desarrollados en el período clásico. Pero no me considero una experta en teatro japonés, de hecho, no conozco a dramaturgos de otros períodos o contemporáneos. Aunque podría señalar que las obras de Zeami Motokiyo, autor emblemático denoh, y las de Chikamatsu Monzaemon, en bunraku y kabuki, son una puerta al misterio de temas, recursos e intertextualidad que pueden abrir un horizonte nuevo para muchos lectores.\nDe todos modos, numerosos teatristas occidentales del siglo XX ya han reconocido sus valores y abrevaron en esta dramaturgia. Respecto a la segunda parte de tu pregunta, considero a William Shakespeare —más allá de su discutida existencia y autoría— como el punto más alto de los autores teatrales, en obras como “Macbeth” y “Hamlet” hay una tensión dramática y poética que me conmueve en cada relectura.\n— ¿Qué libro te convirtió en lectora? ¿Qué escritores te convirtieron en escritora?\n— Leer y escribir siempre se me presentaron como procesos paralelos. Diría que cuando terminé de leer por primera vez “Alicia en el país de las maravillas” (tendría ocho o nueve años) ya empecé a “emular” el texto escribiendo un relato, aunque luego encontré mi camino en la poesía. Si tengo que nombrar a autores que me marcaron profundamente, elijo entre una lista extensa a Arthur Rimbaud (mucho más que Charles Baudelaire), Marcel Proust, Franz Kafka, Shakespeare, Henry David Thoreau, y en nuestra lengua, a Leopoldo María Panero, Juan L. Ortiz y Macedonio Fernández.\n— ¿Cómo sopesás la relación entre lo literario y lo audiovisual?\n— En esta pregunta encuentro dos niveles de respuesta. Por un lado, cualquier poema impreso se manifiesta como audiovisual: leerlo atañe al oído y afecta a la vista a través de líneas y espacios en la página, con todas las observaciones que podamos hacer en cada caso. Pero por otro, está el uso explícito de esos medios en la conformación de un poema, como se da en el vídeo-poema u otras formas contemporáneas. Me parecen válidos, aunque considero que son formatos más exigentes para dar el salto necesario, lograr una unidad, y no caer en la ilustración o la simple relación imagen-texto. Podría ser un proyecto a futuro incursionar en este campo.\n— ¿Te ha sucedido que algún poeta te envíe textos de él solicitándote que le des tu “más honesta y cruda opinión” y que cuando la recibe, no preponderando la alabanza, se defienda alegando esto o aquello, o escuetamente saludándote con un “gracias por su franqueza”?\n— Pocos poetas me han dado a leer sus originales, y si hice observaciones, fueron algo menor, algún detalle, ya que creo que es el autor quien debe revisar, corregir, abandonar. Y por eso mismo nunca di talleres literarios. Pero, claro, es un punto de vista personal.\n— Imagen, música, danza: fanopeico, melopeico, logopeico: Ezra Pound y sus tres categorías. ¿Pareceres sobre ellas? ¿Cómo las aplicarías respecto de tu poética?\n— La clasificación de Pound me parece interesante, sobre todo cuando uno quiere analizar o comentar un poema. Pero creo que, si un poema alcanza cierto grado de logros, los tres niveles estarán integrados. Me inclino a encuadrarme con foco en la categoría de logopeico, aunque no sé si será así para mis eventuales lectores.\n— ¿Suelen mezclarse tus recuerdos? ¿Sos memoriosa?\n—Repito siempre que no tengo memoria narrativa, lo que es un problema para dar clases —olvido fácilmente argumentos de novelas o películas, así como la secuencia de situaciones vividas. Mi memoria es básicamente emocional: si alguna escena o situación me impacta, entonces queda como huella, muchas veces desencajada de su marco. Pienso en que habrá una balanza: el que recuerda la hilación abandona el detalle o la fuerza de la imagen. Pero ser memori oso puede ayudar a reconstruir experiencias, partes de la historia. En el transcurso de los años tuve oportunidad de conocer a mucha gente: escritores, poetas, artistas plásticos, y, sin embargo, no podría armar un relato auténtico de esas vivencias, lo que lamento realmente.\n— ¿Pensás que una traducción es también una obra de creación? Entre trabajar literalmente y tomarse la libertad de alejarse del texto, de interpretarlo, ¿cuál te parece que debería ser la actitud del traductor de poesía?\n—Me inclino siempre, y valoro más, la traducción literal. Pero, obviamente, aparecerá ante el juicio del traductor un espectro más o menos amplio de opciones: sinónimos, la organización sintáctica… y allí entran a jugar aspectos fónicos, ritmos, usos del habla. Es necesario atender esos aspectos, que, si son válidos para cualquier texto, en poesía se hacen imprescindibles. Las ediciones bilingües dan un aliento de confianza, aunque sea por la sola presencia del texto original. El traductor es un creador, pero en un nivel distinto a como lo es el autor, y se apodera de la fe del lector cuando no conoce esa otra lengua.\n— Percy Bysshe Shelley es quien, probablemente —mi fuente no es precisa— dejó asentado: “La ética ordena los elementos que la poesía ha creado. La poesía actúa en otra forma divina. Despierta y expande la mente para hacerla un receptáculo de los miles de combinaciones que puede tener el pensamiento.” ¿Tu reflexión?\n—No incluiría a la ética ni a lo divino en definiciones sobre arte o poesía. ¿La lengua nombra a un objeto existente, expresa el sentido de un pensamiento o, inversamente, se crea una realidad al ser nombrada? La posibilidad de distinguir significado y significante es uno de los planteos más interesantes de la lingüística del siglo XX, que roza filosofía y hasta ciertas líneas del psicoanálisis. Me quedo con los interrogantes. Y ahora que recuerdo, hace unos años escribí para una publicación de Costa Rica, a pedido del poeta y teatrista Álvaro Mata Guillé, un trabajo sobre Ética y Literatura (aunque nunca supe si el texto vio la luz).\n— Imagino que tendrás uno o más poemarios inéditos. Y, además, ¿prevés publicar algún volumen que reúna tus ensayos?\nCon Mónica Ettvin y Natalia Miranda\n—Tengo mucho material inédito, pero no organizado en libros o poemarios, aunque sí hay grupos de poemas que corresponden a un ciclo o a determinada experiencia. También tengo material que fue publicado solamente en revistas o antologías, que quizás podría formar parte de algún libro. Respecto de los ensayos, me han sugerido que los publique; pero son de distinto tono y contenido porque fueron escritos para diferentes circunstancias: exposiciones en congresos académicos y literarios, o presentaciones de libros, por ejemplo. Por eso, creo que habría que revisarlos.\nLiliana Ponce selecciona dos poemas de su autoría para acompañar esta entrevista:\nCon Carlos Battilana\nCon Dolores Etchecopar, Claudia Schvartz, J. Rivelli, L. Bacigalupo, María Julia Di Ruschi, M. Mascheroni, María del Carmen Colomo y M. Tracey\nCon Mónica Tracey\nCon Eduardo Mileo, etc\nCon Gerardo Lewin, Valeria Melchiore, Juana Roggero, Mónica Rosenblum, etc.\n* Entrevista realizada a través del correo electrónico: en el barrio de Flores, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Liliana Ponce y Rolando Revagliatti.


Transtorno de personalidad límite TPL - CIS SALUT MENTAL\nEl transtorno limite de la personalidad (TLP) se desconoce, aún incluso en la actualidad. Se valora la posibilidad de que lleva relación con factores genéticos, familiares y sociales, considerando factores de riesgo a individuos con los siguientes perfiles: abandono en la niñez o en la adolescencia, vida familiar disociada, comunicación deficiente en la familia y/o abuso sexual, físico o emocional.\nEl TLP tiende a ocurrir más a menudo en mujeres y entre pacientes psiquiátricos hospitalizados. Las personas con este transtorno, a menudo presentan incertidumbre de quiénes son, perturbando así su día a día, cambiando rápidamente y muy a menudo sus intereses y valores con respecto a las personas o a las cosas. Suelen pasar de un punto a otro en cuestión de segundos, o todo es bueno o todo es malo.\nAlgunos de los síntomas más frecuentes son: miedo al abandono, intolerancia a la soledad, sentimientos intensos de vacío y aburrimiento, manifestaciones frecuentes de ira inapropiada, impulsividad como podrían ser a sustancias o a relaciones sexuales, crisis repetitivas y la posibilidade de auto-lesionarse.\nEn el CIS Salud Mental se puede diagnostiocar sobre la base de una evaluación psicológica. Nuestro equipo médico valorará los antecedentes y la gravedad de cada caso con el fin de trabajar en el paciente de la mejor manera posible. La psicoterapia individual puede tratar eficazmente este tipo de transtorno, valorando la posibilidad de que una terapia de grupo pueda servir para el bien del paciente y su entorno.\nEste transtorno puede ser tratado con medicamentos para mejorar los altibajos en el estado de ánimo y tratar la depresión u otros transtornos que se puedan presentar con esta afección.\nEl éxito de algún tratamiento, dependera de la gravedad de la afección y de si la persona esta dispuesta a recibir ayuda. Con la psicoterapia a largo plazo, el paciente mejora gradualmente.


Casas de paja precio – Materiales de construcción para la reparación\nCasas de paja precio\nCuántos años puede durar la casa? No es un riesgo con el Fuego? De verdad es tan barato construir así?\nPrecio de la construcción de casas en paja. Solicito presupuestos para una casa de paja de metros cuadrados en exterior con muro. El precio de la paja lo puedes imaginar pero claro, . Casa de paja construida en Teruel, diseñada por Oscar Argumosa.\nEstoy buscando un terreno para intentar hacer una casa de paja en. En caso afirmativo sería interesante saber cómo saldrían de precio puestas en. Muy útil para començar el camino de la construcción de casa de paja, es cierto que se escapan muchas cosas, pero si que te da una idea general de como . La paja declara la guerra al ladrillo Al sector del ladrillo le ha salido una.\nCalidad de primera clase, precios asequibles, . Compare los precios de casa de paja en todo el sitio web para obtener el casa de paja más barato para tí. Esta pequeña casa-habitación forma parte de una finca rodeada de viñedos y. Caballero explicó que el costo de una casa con paja es relativo, pues si se autoconstruye es un precio, pero si encarga el proyecto a . Las casas de paja resultan muy atractivas: utilizamos un material natural y.\nLa diferencia es que por muy bajo precio disponemos de muros aislantes de entre . Aquí puedes ver un listado de casas construidas con fardos de paja en Chile. Este listado (que todavía está en proceso de elaboración) pretende dar . La construcción de viviendas de paja en . Se pueden utilizar para construir casas pasivas. Si la producción de la paja no es cercana el precio puede incrementarse. Qué mantenimiento requiere tanto la paja (si lo necesita) como los muros. Supongo que dentro de los cálculos del precio de la casa no han . Europa que puede construir todo tipo de edificios de paja al . Desde el Taller Con Co, queremos que se construyen casas de paja de.\nEs cierto que el precio por mes similar al de las construcciones . Del agosto al septiembre. Fábrica de juguetesMadri EspañaUn lucense se construye su propia casa en la zona rural con pacas. Foros › Burbuja InmobiliariaEn cachéSimilaresnov. A la hora de construir la casa de paja, la humedad es uno de los. Problemas: La casa no les ha dado ningún problema-todo lo contrario.\nLas mejores ofertas en Libros Vida Sostenible Venta online de Casas de Paja: Una guía para autoconstructores. Baubiologie, galerias de casas de balas de paja de toda Europa. Modelo VILLA MARÍA 5m– Comprar Casa de Madera de 5m2.\nEste pequeño artículo del colegio de arquitectos de León contiene muchos de . Construir con paja el sueño de la casa propia. La curva de precios mostró en el gráfico se calcula entre el alta calidad superior casas de paja imágenes proveedores, y el casas de paja imágenes precio se .


Judios.org ¿Dónde se encuentran las “tribus perdidas” de Israel? - Judíos\n¿Dónde se encuentran las “tribus perdidas” de Israel?\nDurante miles de años, las leyendas de las tribus perdidas de Israel han fascinado a aventureros y exploradores. También para los estudiosos judíos, el paradero de las tribus ha sido objeto de debate y especulación. Y si bien nadie ha podido jamás determinarlo de manera concluyente, nos han llegado indicios —y quizás incluso destellos— de ellas a lo largo de su prolongado exilio. Aunque con el tiempo muchos han postulado teorías sobre el paradero de las tribus perdidas, no es nuestra intención proponer otra hipótesis más. En cambio, este artículo aporta una mirada que abarca lo que las fuentes judías tienen para decir sobre estas tribus y su exilio.\nLos versículos que describen el exilio de las diez tribus a manos de los asirios constan solamente de unos pocos y breves pasajes en II Melajim y I Divrei Haiamim. El texto enumera algunos de los lugares a los que las tribus fueron enviadas: Jalaj, Habor, Haran, el río Gozán y las ciudades de Madai.1 Los sabios del Talmud ubican algunos de estos lugares donde actualmente se encuentran Irak, Irán y Siria. Sin embargo, también sostienen que las personas de las diferentes tribus se han casado entre ellas. Por consiguiente, sus hijos no pueden ser considerados judíos:2\n[¿Cuáles son estos lugares?]\nJalaj es Halazon;3 Habor es Hadaieb;4 el río Gozán es Ginzak;5 las ciudades de Madai son Hamadan6 y sus pueblos vecinos. Algunos dicen que (las ciudades de Madai) son Nihar7 y sus pueblos vecinos.\n¿Cuáles son las ciudades vecinas de Nihar?\nShmuel dijo: Kerej, Mushjei, Hidki y Dumakaia.\nRabí Iojanán dijo [en referencia a los habitantes de estos lugares]: “todos fueron listados para [declarar a sus habitantes] no aptos genealógicamente”.\nPero… ¿no había hijas [cuya descendencia sería judía, incluso si se hubieran casado con gente de otras tribus]? […] Según la tradición, [las mujeres de las tribus exiliadas] fueron esterilizadas.\nOtros dicen: cuando mencioné el asunto en presencia de Schmuel, él me dijo: “[Los sabios] no se movieron de allí hasta que los hubieron declarado perfectos gentiles, como dicen las Escrituras:8 ‘Han hecho un trato desleal en perjuicio del Señor, porque han engendrado niños extranjeros’”.\nEso parecería resolver la cuestión de si las diez tribus aún existen como una nación hoy en día.\nSin embargo, como hemos discutido en “¿Volverán alguna vez las diez tribus perdidas?”, afirmar que las diez tribus se han asimilado parece contradecir una posterior discusión del Talmud sobre el regreso de estas tribus a Israel con la llegada del Mashíaj.\nRabí David Bonfil (siglo xiii) resuelve el conflicto al explicar que solo las tribus que se exiliaron en Madai se asimilaron. Sostiene que partes de las tribus se exiliaron en otros lugares, y son ellos los que volverán en la era mesiánica.9\nDe hecho, los sabios del Talmud y el Midrash proponen algunos paraderos alternativos para las tribus exiliadas, que incluyen Afriki (comúnmente traducido como África)10 y las montañas de Slug.11\nTambién leemos sobre otros paraderos en el Talmud de Ierushaláim:\nRabí Berajiá y Rabí Jelbo dijeron en nombre de Rabí Shmuel bar Najman:\nEn tres lugares fue exiliado Israel: en uno más allá del río Sambatión,12 en Dafne de Antioquia,13 y en otro lugar, en el que las nubes descendieron hasta taparlos.\nAsí como [las diez tribus] se exiliaron en tres lugares, también las tribus de Reubén, Gad y la mitad de la de Menashé se exiliaron en tres lugares.\n¿Por qué motivo? “[Porque] has andado el camino de tu hermana, entonces yo pondré su cáliz en tu mano”.14\nY cuando ellos regresen, también Reubén, Gad y la mitad de Menashé regresarán con ellos.\n¿Cómo sabemos todo esto? Gracias al versículo de Ieshaiau15 , que dice: “Diles a los prisioneros [aquellos exiliados más allá del río Sambatión] que salgan. A los que están en las tinieblas [aquellos cubiertos por las nubes], que se muestren”. Por los caminos pastarán, y en todas las cumbres tendrán sus pastos [quienes fueron exiliados en Dafne de Antioquia].16\nEl Midrash da una explicación similar respecto de adónde fueron los exiliados, pero agrega además una descripción de su milagroso regreso:\nEn tres lugares se exiliaron las diez tribus. Algunos por el río Sambatión. Otro grupo a una tierra lejana detrás del río Sambatión, dos veces más lejos de Israel. El tercer grupo fue “absorbido por Rivlatá”. [Di-s] “dirá a los prisioneros que salgan”, a los exiliados por el río Sambatión. [Y dirá] “a los que están en las tinieblas, muéstrense” a los exiliados en una tierra lejana, más allá del río Sambatión.\nY para los que fueron absorbidos por Rivlatá, Di-s creará túneles subterráneos, y ellos viajarán a través de los túneles hasta alcanzar el har Hazeitim en Ierushaláim. Di-s se parará en la montaña, hará que se quiebre en dos, y las diez tribus emergerán de su interior, como dice el versículo:17 “Aquel día se afirmarán sus pies sobre el har Hazeitim, que está frente a Ierushaláim al oriente, y el har Hazeitim se partirá al medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande. La mitad del monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur”.18\nQuizás la leyenda más conocida relacionada con las diez tribus sea la del río Sambatión. Se dice que seis días a la semana el río se enfurece, y es imposible cruzarlo, y que durante el séptimo día sus aguas “descansan”. De hecho, cuando el gobernador romano Tinneius Rufus le preguntó a Rabí Akiva: “¿Cómo sabes que tu cálculo del shabat es correcto?”, Rabí Akiva respondió: “el río Sa(m)batión lo prueba, porque seis días a la semana sus aguas corren turbulentas, y en shabat se sosiega”.19\nA lo largo de la historia judía, siempre que hubo situaciones de significativo contacto con las diez tribus, han surgido una y otra vez historias sobre este maravilloso río. El primer registro, documentado en tiempos postalmúdicos, fue tomado por el fascinante pero no menos controversial Eldad Hadani.\nEldad Hadani y los bnei Moshé\nA fines del siglo ix, un hombre que se autodenominaba Eldad Hadani, “Eldad de la tribu de Dan”, apareció en la comunidad judía de Kairuán (hoy Túnez). Decía haber venido de una tierra llamada Javilá, cerca del río Sambatión, donde vivían las tribus de Dan, Naftalí, Gad y Asher. Incluso decía haber viajado mucho y haber conocido gente de las tribus de Reuben, Isajar, Zebulún, Efraim, Manashé y Shimeón.\nAunque los judíos de Kairuán recibieron a Eldad con respeto, no estaban seguros de creer sus historias. Enviaron la siguiente pregunta al Rabí Tzémaj bar Jaim, Gaon de Sura (en Babilonia), líder del mundo judío en aquel momento:\nEldad no entiende palabra de árabe ni de etíope, solo hebreo. Su hebreo, sin embargo, tiene palabras que no habíamos escuchado nunca antes. Por ejemplo, llama tintira a la paloma, raikus al ave y darmush a la pimienta. Muchas de esas palabras salieron de su boca cuando le mostramos un objeto, y cuando repetimos el experimento varios días después, usó la misma palabra para denominar el mismo objeto.\nSu tradición oral es en hebreo puro, y como ya hemos declarado, en ella no se mencionan sabios. En cambio, cada ley es precedida por las palabras: “Esto hemos aprendido de Ioshúa, quien lo aceptó de Moshé, quien lo recibió de Di-s”. Nos enseñó algunas de sus leyes, y nos dimos cuenta de que su Torá es una [con la nuestra]; hay, de todas formas, algunas pequeñas diferencias. Creemos que es necesario presentar estas diferencias a nuestro maestro, porque algunas de ellas son inquietantes […]\nRelató, en referencia al legendario río, que cuando los judíos se exiliaron en Babilonia en la época de la destrucción del primer Templo Sagrado, los caldeos confrontaron a los descendientes de Moshé (en las costas de los ríos de Babilonia) y les demandaron que tocaran en sus arpas las canciones que habían tocado en el Templo. Ellos comenzaron a llorar ante Di-s, diciendo: “¿Cómo pueden los mismos dedos que tocaron ante ti en el Templo Sagrado tocar en esta tierra profana?”. Entonces, se amputaron los pulgares con los dientes. Esa noche apareció una nube que los llevó —junto con sus carpas, sus ovejas y su ganado— a la tierra de Javilá. Los ancestros de Eldad, que vivían en ese momento en Javilá, escucharon un ruido aquella noche, como el de un terremoto, y en la mañana vieron una multitud de gente, rodeada por un nuevo río que lanzaba piedras y desechos.\nAquel río, el Sambatión, aún lanza piedras y desechos en forma de gran tumulto, pero nada de agua; si encontrara una montaña de hierro, la destruiría rápidamente. Este río sin agua burbujea piedras y desechos seis días a la semana; solo descansa en shabat. Los viernes se instala una nube sobre la superficie y evita que la gente se acerque [aunque deja de hervir], y permanece allí hasta pasado el shabat. Es por eso que se llama Sambatión, o Sambatino, que viene de shabat. Este río tiene partes angostas, de no más de 60 codos de ancho, en las que se puede llamar a quien se encuentra en la orilla opuesta. Sin embargo, están por completo encerrados por este río, sin poder salir ni recibir visitas […].\n[Los recién llegados] les contaron a los primeros colonizadores de Dan sobre la destrucción del Templo Sagrado, hecho que los danitas ignoraban por completo. Sin embargo, solo la tribu de Dan estaba allí entonces; Gad, Asher y Naftalí llegaron luego de la destrucción del Templo. Habían estado viviendo con Isajar, pero Isajar se burlaba de ellos, los llamaba “hijos de sierva”. Las tres tribus estaban preocupadas por la posibilidad de una pelea real con Isajar, por lo que se fueron y viajaron adonde ya estaba viviendo Dan.20\nRabí Tzemaj Gaon respondió que la mayor parte de las historias de Eldad era, en efecto, coherente con la tradición judía. Atribuyó las imprecisiones a las dificultades y tribulaciones de los viajes de Eldad.\nDe hecho, la historia que Eldad contaba sobre la descendencia de Moshé también se encuentra en Targum Ionatán ben Uziel:\nDi-s dijo: [Aunque] acordé no intercambiar esta nación por otra, de ti [Moshé] vendrá una multitud recta; y con toda tu gente haré cosas maravillosas en sus tiempos de cautiverio a la vera de los ríos de Babilonia. Porque los criaré desde allí, y los haré vivir desde el interior del río Sambatión.21\nEl Talmud explica que Moshé merecía ser padre de una gran nación, porque luego de que los israelitas pecaran con el becerro de oro, Di-s le dijo: “Déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo; y de ti haré una nación”.22 Moshé rezó, y al final Di-s perdonó a Israel. No obstante, “ninguna palabra de bendición emanada de la boca del Santo, bendito él, incluso basada en una condición, fue retirada jamás”.23 Así, de Moshé estaba destinada a descender una gran nación.24\nLa autenticidad de la historia de Eldad Hadani fue debatida a lo largo de la Edad Media. Muchos importantes rabinos medievales citan sus escritos como una fuente válida para la ley judía.25 Otros lo consideran un impostor; y a sus escritos, inventos.26\nSi bien Eldad Hadani aportó más detalles sobre las diez tribus que ninguna otra persona, no fue el único en presentarse como su emisario. En el año 1524, apareció un hombre que se hacía llamar David Hreuveni. Decía venir del desierto de Habor, donde residían las tribus de Reubén, Gad y la mitad de la tribu de Manashé.\nDavid incluso afirmaba que su hermano mayor, Iosef, gobernaba esas tres tribus y lo había declarado a él su general militar. Decía estar en una misión (en nombre de su hermano) para convencer a quienes gobernaban Europa de unir fuerzas con su ejército judío para invadir el Oriente Medio dominado por musulmanes, con el objetivo de liberar a la tierra de Israel del dominio islámico.\nEn un principio, su éxito fue rotundo. Logró encontrarse varias veces con el papa Clemente VII, quien le dio cartas de recomendación para los reyes de Portugal y de Abisinia (Etiopía). Luego de varios años de maniobras diplomáticas, sin embargo, David fue arrestado en 1532 por Carlos V, del Sacro Imperio Romano Germánico, acusado de causar que muchos conversos volvieran al judaísmo. Las autoridades lo entregaron a los inquisidores, de España, donde es probable que haya muerto en prisión.\nSi bien no ha habido otras declaraciones significativas de “verdaderos” emisarios de las diez tribus perdidas, sí hubo otros hallazgos y supuestos descubrimientos de las diez tribus, encontrados por viajeros y exploradores a lo largo de la historia.27 Esto ha dado como resultado una gran cantidad de teorías, sin importar cuán inverosímiles sean, sobre su paradero actual. La lista incluye lugares como África, Japón, China, la India, Afganistán, Kurdistán, el Cáucaso, Yemen, Persia e incluso América.\nAntes de que todo el planeta fuera explorado, la gente postulaba que quizás las tribus estuvieran en una región aún no descubierta. Esta especulación tuvo su auge con el descubrimiento de América, el “nuevo mundo”.28 En 1655, el gran filósofo y abogado judío Rabí Manashé ben Israel usó la teoría de que los nativos americanos eran descendientes de las diez tribus para respaldar su solicitud a Oliver Cromwell de readmisión de los judíos en Gran Bretaña29 (habían sido expulsados por el rey Eduardo I en 1290).\nPotencial oculto: unidad en Israel\nRabí Iehudá Loew (f. 1609), el “Maharal de Praga”, explicó que nunca descubriremos a las tribus a través de la búsqueda. Según él, el exilio de las diez tribus es un decreto divino que no será rescindido hasta la era mesiánica. Incluso saber su paradero sería ya una manera de reunificación, y Di-s decretó que no habría reunificación hasta el momento de la redención final. En otras palabras, es en definitiva el decreto de Di-s lo que nos impide descubrir las diez tribus perdidas.\nAdemás, el Maharal sugiere una interpretación no literal del Midrash citado anteriormente, que describe el exilio y la reunificación de las diez tribus.\nEn el presente, explica él, estas tribus solo existen de manera potencial (es por eso que no se menciona su nombre). De hecho, su potencial está tan oculto que es como si las tribus ni siquiera existieran. Que Di-s saque a las tribus de debajo de la tierra sería transformar su potencial en una realidad. La tierra se adapta a esta metáfora de manera particular, dado que ya tiene el potencial de dar frutos. De ahí la referencia al har Hazeitim.\nAgrega que es por este motivo que el Midrash declara: “En tres lugares se exiliaron las diez tribus”, para indicar que fueron separadas del pueblo judío de tres maneras:\nUna es en distancia, por lo que dice que fueron exiliadas en el río Sambatión.\nEl segundo exilio está para indicar que no están solo separadas en distancia, sino que también hay obstáculos en el camino. Este es el significado de la afirmación de que fueron exiliadas en una tierra lejana, detrás del río Sambatión.\nY la tercera forma en la que están separadas indica que, al exiliarse entre naciones y ser “absorbidas” por ellas, ni las mismas tribus tienen por qué saber, necesariamente, que lo son. Es por esto que dice que las diez tribus fueron llevadas al exilio y luego “absorbidas”: han olvidado por completo su identidad judía, por haber sido “absorbidas” por una fuerza externa.30\nMás allá del paradero actual de las diez tribus —ya sea que estén escondidas en un lugar remoto e impenetrable o que hayan sido “absorbidas” por las demás naciones— Di-s ha decretado que regresarán cuando llegue la redención final: “Sucederá también en aquel día que se tocará un gran shofar, y aquellos perdidos en la tierra de Asiria y aquellos exiliados en la tierra de Egipto vendrán y adorarán al Señor en el monte sagrado de Ierushaláim”.31


Guerra Fría Psicológica - Las Ciencias de La Dominación Mundial\nLas ciencias de la comunicación, cuyo desarrollo ha dirigido la CIA a partir de los años 50, han sido un instrumento esencial de la «guerra psicológica» contra los gobiernos prosoviéticos y los países resistiendo al dominio de los EE.UU.\nEn colaboración entre el ejército U.S. y los servicios secretos, los especialistas del comportamiento ayudaron a recoger información sobre «el enemigo», a elaborar la propaganda atlantista (OTAN), a prevenir el surgimiento de movimientos de liberación hostiles a Washington, llegando incluso a servir de consejeros a los expertos en torturas.\nEsta «alianza entre lo científico y lo político» dio lugar a un dispositivo que aún se utiliza hoy en día para difundir la voz de Estados Unidos por el mundo.\n«propaganda, guerra económica, acción directa preventiva, sabotaje, antisabotaje, demolición, subversión contra los Estados hostiles, asistencia a movimientos de liberación clandestinos, guerrilla, asesinatos, apoyo a grupos indígenas que combatan los países enemigos del “mundo libre”...» son confiadas a la OPC , dirigida por un veterano del OSS, Franck Wisner.\nEn la practica Wisner, bajo la complaciente autoridad de George Kennan, dispone de una libertad de acción más que amplia. La OPC se encarga de una parte substancial de las operaciones de «guerra psicológica».\nWisner recluta para ello científicos que garantizarán la búsqueda de datos y se encargarán de convencer a intelectuales «neutros» y, claro está, de elaborar la propaganda atlantista (de la OTAN).\nLas operaciones psicológicas designan un conjunto muy amplio de actividades que van de la propaganda radial a la tortura y demandan conocimientos profundos sobre las poblaciones a las que van dirigidas.\nEn un documento redactado en 1948, las fuerzas terrestres estadounidenses definen así la «guerra psicológica»:\nLa guerra psicológica utiliza toda arma que pueda influenciar la voluntad del enemigo. Las armas son psicológicas solamente por el efecto que producen y no por su naturaleza misma.\nPor ello, la propaganda abierta (blanca), secreta (negra) o gris -subversión, sabotaje, asesinatos, operaciones especiales, guerrilla, espionaje, presiones políticas, culturales, económicas y raciales- son consideradas como armas utilizables [en el marco de la guerra psicológica]».\nProyectos 'Troy' y 'Camelot'\nEl proyecto Troy consiste en movilizar investigadores para definir los diferentes medios disponibles para difundir la «Verdad» (la propaganda estadounidense) del otro lado de la Cortina de Hierro (3).\nEl objetivo es reforzar el dispositivo de la Voice of America (VOA), red de radiodifusión creada por el International Information Service (IIS), un organismo que estableció Truman para reemplazar el OWI.\nYendo más allá de los objetivos que proponen sus mecenas - la fuerza aérea, la marina de guerra y probablemente la CIA - los expertos proponen otros canales para vehicular la propaganda «blanca»: intercambios universitarios, publicación de libros... y apuntan que la información puede propagarse utilizando simplemente el correo y mediante diarios profesionales u otras publicaciones comerciales e industriales.\nEsta primera colaboración de gran envergadura prefigura operaciones similares. La fuerza aérea pide, en 1950, un informe sobre la población coreana.\nWilbur Schramm (considerado como el padre fundador del paradigma de la comunicación de masas), John Ridley y Fredericks Williams reciben la misión de entrevistar refugiados anticomunistas para elaborar una táctica de propaganda en Corea.\nCamelot ilustra a la perfección la intensificación de las relaciones entre los estudiosos del comportamiento y los servicios secretos estadounidenses. Emprendido en 1963, este proyecto, destinado a facilitar las intervenciones en Yemen, Cuba y el Congo belga, debe - teóricamente - permitir prever y prevenir el riesgo de revolución.\nEl «plan de espionaje yanqui» fracasa parcialmente ya que, al parecer, las conclusiones del estudio servirán a los servicios secretos estadounidenses para derrocar a Allende y establecer en Chile la junta del general Pinochet .\nEl entendimiento entre un grupo de universitarios y las fuerzas terrestres permite la aparición de una nueva ciencia concebida como un instrumento destinado a los servicios secretos.\nLas ciencias de la comunicación y el paradigma de «la comunicación de masas», financiados por créditos de la fuerza aérea, la marina de guerra, la CIA, el Departamento de Estado (...) aportan numerosos elementos útiles con el fin de elaborar una propaganda eficaz que debe atravesar la Cortina de Hierro por diferentes vías (volantes, radiodifusión...).\nCenter for International Studies (CENIS), de Ithiel de Sola Pool (Instituto Tecnológico de Massachussets) cuyos fondos, distribuidos por la Fundación Ford , provienen en realidad de la CIA.\nSe trata esencialmente de determinar los,\n«blancos y factores de vulnerabilidad» de las poblaciones de Europa del Este teniendo el cuidado de definir diferentes «aspectos de la violencia psicológica».\nConcretamente, el BSSR elabora informes sobre los efectos de las técnicas tradicionales de interrogatorio de prisioneros - descargas eléctricas, golpes, drogas...\nFinanciados por la CIA (50% del presupuesto social del centro), estos estudios permiten recoger información, específicamente sobre las poblaciones de Vietnam y de África, con el objetivo explícito de mejorar la eficacia de la tortura .\nUna revista - Public Opinion Quarterly\nEn 1937, De Witt Poole, de la universidad de Princeton, crea la revista Public Opinion Quarterly (POQ).\nEsta publica artículos de «guerra psicológica», provenientes sobre todo del OWI, estudios sobre el estado moral de los civiles alemanes durante la guerra, ensayos sobre el entrenamiento de las tropas, reflexiones sobre la propaganda de guerra...\nCiertas investigaciones parecen inspiradas directamente en las preocupaciones de los servicios secretos y las agencias de propaganda (sondeos de opinión en Francia e Italia...)\nEl consejo de administración de la revista se compone de especialistas que participan en el proyecto psicológico de la CIA:\nDe Witt Poole (que se convertirá más tarde en el presidente del National Committee for Free Europe)\nEl estudio de los sistemas de comunicación de los países que domina la Unión Soviética o que podrían ser conquistados por grupos comunistas permita recoger informaciones que los estrategas de las fuerzas terrestres pueden utilizar inmediatamente, así como indicaciones - a veces muy precisas - sobre las modalidades de propagación de la propaganda «blanca» y los métodos «negros» de difusión del terror.\nLas ciencias de la comunicación, concebidas como medios de vigilancia y de coerción, tienen por consiguiente una vocación puramente manipuladora.\nEl sistema de Schramm (como el de Leo Strauss) se basa en el antagonismo «good guys/bad guys» (buenos y malos). Ese principio moral (el comunismo simboliza el Mal y Estados Unidos el Bien) es compartido por la mayoría de los intelectuales o científicos comprometidos con el gobierno estadounidense en la lucha contra la expansión soviética.\nEn esta lucha maniquea, el neutralismo se ve obligatoriamente como una traición.\nLos especialistas de la comunicación trabajan también a favor de ese plan general concebido por la CIA y la OPC. En un artículo publicado en POQ, Daniel Lemer se interroga sobre los diferentes aspectos del neutralismo y elabora un retrato tipo de los individuos que forman parte de esta categoría.\nA la pregunta ¿Cómo reconocer a un neutral?, el autor responde:\n«[Para un neutral] escoger entre Estados Unidos y la URSS no es lo mismo que escoger entre la libertad y la esclavitud».\nLemer establece varios síntomas de neutralismo:\n«Paz, seguridad, distensión de las relaciones internacionales».\nMás allá del parecido entre las líneas ideológicas de la «guerra psicológica» y las del Congreso por la Libertad de la Cultura que muestran la coherencia relativa del plan concebido por Wisner y los dirigentes de la CIA, se puede notar que los especialistas de la «manipulación de masas» son frecuentemente marxistas arrepentidos.\nUn ejemplo de ello es la carrera de Paul Lazarsfeld. A fines de los años 20, el que será uno de los principales ideólogos de la «comunicación de masas» es un socialista activo.\nEl terreno científico de los «estudiosos del comportamiento» es el estudio de los sistemas de comunicación de los países «de riesgo».\nPor consiguiente, no tiene nada de sorprendente el que la historia de esa disciplina esté ligada a conflictos (Corea, Vietnam... y, secretamente, Chile y Angola...) en los que interviene Estados Unidos durante la Guerra Fría.\nEste proyecto se extiende más allá de Estados Unidos. La Fundación Rockfeller financia, verificando cuidadosamente la etiqueta política de los investigadores subvencionados, diferentes centros de «Area studies» en Francia. La VIª Sección de la Escuela Práctica de Altos Estudios, que se convertirá más tarde en Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales (EHESS), acoge equipos de investigadores que generan trabajos sobre China, Rusia y otras regiones de interés para los servicios estadounidenses.\nAún hoy, los estudios internacionales siguen estando entre las preocupaciones esenciales de la EHESS.\nAsimismo, la Voice of America, la red de radiodifusión de la propaganda estadounidense - juguete favorito de los estudiosos del comportamiento del proyecto Troy - sigue en activo.\nLa ley, votada por el Congreso en 1960, que promulgó el presidente Ford estipula:\nLa comunicación directa [la propaganda blanca] por radio con los pueblos del mundo sirve a largo plazo a los intereses de Estados Unidos (...) Las noticias de la VOA serán precisas, objetivas y completas (...) La VOA presentará la política de Estados Unidos de manera clara y eficaz (!)»\nProclamando su independencia, la VOA concluya así su carta:\n«En el mundo, y específicamente en África, la radio sigue siendo el principal medio de acceso a la información. Hoy como ayer (sic), nuestro objetivo es presentar programas que contengan informaciones fiables e imparciales, con las cuales deben poder contar nuestros oyentes».\nEn ese contexto, la CIA recurre de nuevo a las universidades.\nEl director de investigaciones científicas en el seno de la Agencia, John Philips, tomó el control del Rochester Institute of Technology\nMichael Crowl, subdirector de la sociedad de economía mixta de la CIA en el sector informático, se convirtió en rector de la universidad de Arizona\nmientras que Robert Gates (ex-patrón de la CIA bajo Bush padre) dirige actualmente la Texas A&M University.\n Presidente demócrata de los EE.UU. (1884-1972), remplazó a Roosevelt y ordenó arrojar la bomba atómica sobre Japón. Apoyo la Guerra Fría y desarrolló una política agresiva frente a la Unión Soviética y la China comunista\n General y presidente republicano de los EE.UU. (1890-1969), comandante en jefe de la OTAN


CorLiterari Garraf: REUNION DEL 19 DE ENERO, RESUMEN DE LOS LIBROS COMENTADOS\nBueno, farniente. Los libros que Us. menciona han sido mi deleite durante mucho tiempo, hace anos. Tengo ,las obras completas de Stefan Zweig, es un gran pensador, un idealista que no supo superar las tragedias de la segunda guerra mundial y se suicido. Isabel Allende me ha gustado mucho, tenia todos sus libros, pero antes de venir aca los regale y me quede solo con el Retrato en Sepia.A Camus y Proust que me gusta mucho los disfrute en mis anos mozos. Las obras de Alejo Carpentier las lei ya en Sitges. Era de padre frances y madre rusa, y durante el gobierno de Castro fue Agregado Cultural de Cuba en Paris.\nGracias por el interesante resumen de la tertulia literaria de SAn Pere de Ribes. No he leido la mayoria de los libros que Ud. menciona. Clara conozco muy bien la obra de Isabel Allende que me encanta. "Les Bienveillantes" lo tengo en casa y en mi parecer es de un cinismo obceno y repugnante. los franceces ha hecho un papel bastantefeo durante la ocupacion alemana y me parece que por simpatia le han otorgado el Premio Goncourt a Littel.Oprah Winfrey es muy popular aqui en Estados Unidos, pero a mi no me gusta y no veo sus programas, pero tendre que ver uno o dos antes de opinar. Sobre la guerra civil espanola estoy leyedo " The Battle for Spain" de Anthony Beevor, ha tenido mucho exito. A mi me parece bien documentado.


NIDO BALLENAS – MAMANIDO\nProtege a tu bebé en un espacio confortable y seguro, estés donde estés.\nRespira tranquila, mantén a tu bebé protegido y relajado en cualquier parte de la casa o cuando salgas.\nVigila que todo esté en orden teniendo a tu bebé siempre cerca de ti. Puedes poner el nido sobre la cama, sobre el sofá, en el suelo mientras te das una ducha relajante, en la cuna o usarlo cuando viajas.\n– Recibe tu pedido en 2/3 días\n– Pago 100% seguro\n– Te devolvemos el dinero si tu bebé o tú no quedáis satisfechos\n– Incluye funda guardapolvo con cremallera y asa\nNIDO BALLENAS cantidad\n♡ Me lo quedo ♡\nSugerencias de uso y lavado\nUn cuento para tu bebé\nDESCRIPCIÓN DETALLADA (BENEFICIOS, VENTAJAS, CARACTERÍSTICAS)\nRelájate y mantén a tu bebé seguro y cómodo en cualquier parte de la casa o cuando salgas.\nLleva su camita a todas partes.\nOlvídate de mecer a tu bebé horas y horas hasta que se duerma. El nido le ayuda a dormir solo. Su estructura le hará sentirse como en tus brazos y descansar mejor.\nNuestros nidos están hechos a mano en nuestro taller de Murcia, en España\nSuaves, blanditos, mullidos, ligeros y manejables.\nCosemos y supervisamos todos los acabados con nuestras lupas de costureras mágicas.\nCOLOR: Estampado de ballenas con fondo azul turquesa sobre base gris.\nTEJIDO TRANSPIRABLE CON CERTIFICADO GOTS DE CALIDAD (Global Organic Textile Standard)\nLo que significa que nuestros nidos están fabricados con tejido orgánico de alta calidad que proviene de cultivos ecológicos, respetuosos con el medio ambiente y con la piel de tu bebé. El proceso de fabricación es 100% natural, desde la recolección de las materias primas hasta el etiquetado.\nSu composición contiene una mezcla agradable del 95% de algodon y 5% de lycra.\nLos preciosos estampados son diseños modernos, lúdicos y originales.\nCOLCHÓN DE VISCOELÁSTICA DESENFUNDABLE\nEste material es maravilloso para el descanso porque acoge el cuerpo del bebé de forma más suave y gradual. Tiene 3 cm de grosor. Es desenfundable y puedes lavarlo con toda comodidad y las veces que necesites.\nCOJÍN RELLENO DE GUATA DE ALTA CALIDAD\nEs un cojín mullidito y agradable, compuesto de fibra hueca siliconada, hipoalergénica, antiestática, antibacteriana y sin olor.\nEstá fabricado en una sola pieza, así puedes lavarlo y disfrutarlo a lo grande sin que se deforme.\nLAZOS Y ASAS PARA CERRARLO Y TRANSPORTARLO DE MANERA SEGURA Y CÓMODA\nAnuda un lazo con las dos cintas cosidas en los extremos del cojín y el nido quedará perfectamente cerrado y recogido.\nLas dos asas de los laterales te permiten transportar el nido de un lado para otro, siempre sin el bebé dentro, de manera muy práctica.\nTamaño: tan grande como un nido de cigüeñas.\nPeso: ligero como un ramo de globos de colores.\nLargo nido cerrado con los lazos: 95 cm\nMedidas específicas del colchoncito\nEstán creados con ese amor especial que necesita un bebé de 0 a 12 meses\nSon prácticos y duraderos porque resisten los lavados sin perder calidad y frescura en sus colores\nEl tejido orgánico se puede lavar hasta 30º\nSe deben evitar los productos agresivos con las manchas, y los centrifugados de alta rotación\nUn consejo: secar al aire. Seca rapidísimo y la tela no se arruga\nHabía una vez un paraíso de ballenas al que todos los bebés llorones querían ir.\nLos padres, cansados de no poder conciliar el sueño y de ver a sus hijos agotados de tanto llanto, decidieron construir un barco para llevar a sus hijos hasta el paraíso.\nTrabajaron día y noche hasta que por ﬁn el barco estaba listo. Los bebés empezaron a navegar mientras las olas los mecían.\nDespués de varias horas viajando por el mar, llegaron al paraíso de las ballenas. Calladitos y recostados sobre sus nidos, esperaban para poder verlas.\nPero las ballenas no aparecían.\nSin más, los bebés comenzaron con sus llantos estruendosos y hasta los peces, asustados por el ruido, corrieron a esconderse.\nPero de repente, una dulce melodía comenzó a sonar. Un grupo de ballenas grandes y guapas se acercaron al barco nadando a poca profundidad y cantando como las sirenas.\nLos bebés no pudieron resistirse al precioso canto de las ballenas y cayeron rendidos en un profundo y sereno sueño.\nEl silencio y la calma llegaron a todos los hogares de la Tierra y del mar.\nDesde entonces, la magia del nido de BALLENAS se ha convertido en el espacio perfecto para conciliar el sueño de bebés lloroncitos e inquietos.\nSé el primero en valorar “NIDO BALLENAS” Cancelar la respuesta\n89,00€ ♡ Me lo quedo ♡\nAviso Legal | Política de Privacidad | Condiciones generales de contratación | Política de Cookies | © HolaMamaNido 2021\nPulsa el botón verde para abrir tu aplicación de WhatsApp y charlar con nosotras


Luis Alberto Hernando logra la victoria en The Rut - RUNKM\nEl corredor burgalés que había declinado su participación en la prueba de la Ultra Trail del Mont Blanc que se disputaba el pasado fin de semana para poder participar en la prueba norteamericana The Rut , con su victoria en la prueba es el líder del mundial de las pruebas Ultra Skyrunning .\nLa prueba de «The Rut» es una carrera de montaña de 50 kilómetros de distancia con un desnivel de 3.200 metros positivo acumulado perteneciente a Big Sky Resort de Montana (USA). La prueba la comenzó liderando el corredor norteamericano Stephen Mulherin, mientras Hernando se mantenía en segundo lugar junto con Scott Patterson, llegaba el momento clave de la carrera y era claro que habiendo sido campeón del mundo en cuatro ocasiones Luis Alberto Hernando partía como favorito para hacerse con la victoria. En el ascenso al punto más alto de la carrera, Lane Peak situado a 3.440 metros es donde el español demostraría su nivel. En primer lugar haciéndose con la cabeza de carrera, y justo antes de coronar la cima en el punto de control situado en el kilómetro 30 dejaba tres minutos por detrás a su claro competidor hasta el momento Scott Patterson.\nEl esfuerzo de Scott por lograr cazar a Hernando le pasaría factura en el resto de la prueba y se descolgaría más todavía cediendo la segunda plaza a su compatriota Morgan Elliot.\nEl final de la competición lo tendremos en la Ultra Pirineu que se disputará este mes de septiembre entre el día 22 y 24. El desafío es grande pues a Luis Alberto le vale con conseguir una buena plaza para acabar siendo el campeón del circuito Skyrunning en la categoría Ultra, pero no será fácil conseguirlo pues seguramente en la prueba nos encontremos con gran parte de la elite del mundo del trairunning, entre ellos Kilian Jornet y seguramente el recién vencedor por tercera vez de la Ultra Trail du Mont-Blanc François d’Haene.\nLa catalana Ragna Debats se hace con la victoria en la prueba femenina de larga distancia de Montana, con una ventaja superior a cinco minutos consigue imponerse a la norteamericana Britany Peterson con quien se ha disputado la victoria, en tercer lugar y muy alejada de las dos corredoras llegaba la también norteamericana Kristina Pattison\n← Analizando Cursa Poble Nou 2017\nDoblete de Laura Orgué en Estados Unidos →\nVídeo Trail Pic Negre 33K


La juez cierra la instrucción y procesa a Cifuentes por falsedad documental por el máster - Libertad Digital\nLa juez cierra la instrucción y procesa a Cifuentes por falsedad documental por el máster\nFinalmente, Cifuentes tendrá que ir a juicio por el máster que cursó en la Universidad Rey Juan Carlos I. El PP evita abrirle un expediente.\nCifuentes, en una imagen de archivo. | EFE\nCifuentes dimitió en abril tras estallar la polémica de la falsificación de su máster en la Universidad Rey Juan Carlos (URJC) y al publicarse después un vídeo en la que se la habría sorprendido robando cremas en un supermercado.\n"Absoluto respeto por Cifuentes"\nSegún pudo saber este diario, el PP de Madrid no abrirá un expediente disciplinario a Cifuentes, que hoy es afiliada de base sin ningún tipo de responsabilidad. "En estos momentos no nos planteamos ninguna medida", expuso un portavoz autorizado. Oficialmente, la estructura regional, hoy la práctica en manos de una gestora, mostró "su más absoluto respeto" por quien fuera su presidenta, informa Pablo Montesinos.\nEn esta línea, fuentes de la dirección nacional se desentendieron del caso y recordaron que Cifuentes "ya no forma parte del PP" y, en consecuencia, no existe con ella ningún tipo de vínculo.


Se suman a otros 3 mil millones ya asignados por el gobierno. Los principales destinatarios del proyecto serán los jóvenes. El Patriarca Kirill (Gundjaev) apoya la iniciativa: “Es necesario tomar medidas para responder a la crisis de la juventud“, especialmente después de las protestas a favor de Alexei Navalny.\nEl gobierno ruso decidió hace pocos días destinar 7.000 millones de rublos (unos 9 millones de euros) a 200 proyectos de “contenido espiritual y moral” en Internet, dirigidos a los jóvenes. Los fondos se asignarán al Instituto para el desarrollo de internet, a título de “contenidos de interés estatal” en “Runet”, la variante autárquica de internet, por ahora solo virtual. Los 7 mil millones se sumarán a una financiación inicial de 3 mil millones que ya está incluida en el presupuesto del Estado.\nLos contenidos éticos a los que se refiere el proyecto están orientados a “la formación de una conciencia civil y de valores morales y espirituales en los jóvenes”, y deben ser presentados antes del 31 de diciembre de este año, según declaró a RBK el director general del Instituto para el desarrollo de internet, Anton Ključkin. Anticipó también “un aumento significativo de los recursos disponibles” de más de 15 mil millones de rublos para el año que viene, que seguirá creciendo en los próximos años por deseo del propio presidente Putin.\nEl Instituto que dirige Ključkin comenzó en 2015 y en su fundación participaron varios organismos públicos y privados para el desarrollo de tecnologías de Internet, con el apoyo de la administración presidencial. El trabajo del Instituto consiste en “crear un espacio de discusión para internet y el sector de las comunicaciones, realizando investigaciones públicas y por encargo y promoviendo el diálogo entre la industria y las autoridades”.\nUno de los productores de contenido de Internet más activos en Rusia, Anton Kalinkin, fundador de Chill web-cinema, comentó la iniciativa afirmando que “sin duda la industria de los medios de comunicación y de la web necesita este apoyo del Estado, pero es muy difícil armonizar el lenguaje de los contenidos “positivos” y pro-estatales con la audiencia a la que van dirigidos: las jóvenes generaciones rusas de hoy”.\nEl patriarca de Moscú Kirill (Gundjaev) insistió este año en varias oportunidades en la necesidad de “intervenir ante la crisis de nuestra juventud”, especialmente después de las protestas de enero a favor de Alexei Navalny, cuando muchos jóvenes salieron a las calles para participar en las manifestaciones. Kirill afirmó con énfasis que “vemos con frecuencia que nuestros jóvenes pierden la cabeza y quedan sin rumbo en la vida, lo que afecta de manera destructiva a toda la sociedad”. El mismo patriarca había señalado la responsabilidad fundamental de los medios de comunicación, incluida la televisión “y sobre todo internet”, y que es necesario “organizar un flujo de información que verifique las ideas que se difunden, distinguiendo las buenas de las oscuras”.


Hospital trata de blindarse contra sismo de gran magnitud\nSANTIAGO.-El hospital José María Cabral y Báez desde hace varios meses, ha sido sometido a un proceso de reparación y remozamiento que incluye, el que su estructura pueda resistir un sismo superior a los 7 grados en la escala de richter, por lo que el Estado invierte más de 2 mil millones de pesos.\nEl ingeniero Marcos López, contratista que tiene a cargo la obra que tiene previsto concluir en noviembre del año próximo, explicó que se ha trabajado en base a la vulnerabilidad del suelo de esta ciudad.\n“El hospital Cabral y Báez esta ubicado en un condición geográfica que cumple con todos los puntos para un hospital para servicios en modo de catástrofe, la forma donde está, no hay puente que lo limite a la hora de que pueda quedar aislado de la población” señaló López.\nRecordó que en su momento, ese centro de salud fue declarado de alto riesgo ante un eventual terremoto en la zona, sin embargo aclaró que se han tomado todas las medidas de lugar en el reforzamiento de la estructura.\n“Aquí se están creando las condiciones cumpliendo con los nuevos códigos de sismo resistencia, el hospital va a quedar completamente sismo resistente” apuntó el profesional de la construcción.\nEl ingeniero López que representa al consorcio Aquamar y Julio Cabrera Constructora, señaló que la parte norte de hospital está concluida en un 75 por ciento y que para el mes de diciembre será entregado.\nAsimismo, explicó que el hospital mejorará en el 100 por ciento en lo que se ofrecía a los pacientes de Santiago y de otras 13 provincias del Cibao que son refereridos al Cabral y Báez.\n“Mejora en la parte de la hostelería, en el diseño actual el hospital está para cuatro camas y hasta seis camas por habitación y un baño, ahora el hospital pasa a ser un centro de salud con condiciones de dos camas por habitaciones con su baño independiente, climatizado totalmente” apuntó el ingeniero Marcos López.\nAgregó que el presupuesto que tiene la obra a través de la Oficina de Ingenieros, Supervisores de Obras del Estado (OISOE) es de dos mil cuatro millones de pesos y hasta la fecha se han invertido cerca de 400 millones de pesos en la reparación de la estructura.\nInterrogan a dos jóvenes por muerte de sargento


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VIDEO: Momento exacto del ataque con cohetes desde Gaza a Israel – Noticias Urabá\nHomeNoticiasVIDEO: Momento exacto del ataque con cohetes desde Gaza a Israel\nMar. 26, 2019 at 10:01 am\nLas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han difundido un video de un supuesto lanzamiento de cohetes por parte de milicianos del movimiento palestino Hamás en Gaza contra territorio israelí la noche pasada.\nLos combatientes palestinos respondieron lanzando varios cohetes contra ciudades israelíes cerca de la frontera con la Franja.\nTras un intenso día de enfrentamientos, Israel y Hamás acordaron un alto al fuego con la mediación de Egipto, quien desde el inicio del intercambio de hostilidades llamó a ambas partes para que volvieran al ‘statu quo’.\nEste martes, las FDI han desplegado tanques a lo largo de la frontera con el territorio palestino.\nLa entrada VIDEO: Momento exacto del ataque con cohetes desde Gaza a Israel se publicó primero en Noticias Manizales.\nMás de 500 migrantes permanecen hacinados en Urabá\n“Hagámoslo bien”, la campaña de Gran Colombia Gold sobre el casco


Clases de bachata en Capital Federal super divertidas | BailaBA!\nClases de bachata para principiantes!\nClases particulares bachata Ciudad de México - 31 profesores - Superprof.\nCuando hablamos de estilo, hacemos referencia al estilo general que comparten la mayoría de los bailarines y al estilo propio que es algo intrínseco de cada uno. Clases de bachata para bailar desde cero Clases de bachata. Clases de bachata nivel avanzado Esta clase de bachata nivel avanzado es para aquellas personas que ya tienen un buen nivel de bachata.\nNo te preocupes por nada! Scalabrini Ortíz Podés empezar cualquier día del mes Tenemos clases para iniciantes, intermedios y avanzados!\nLos días feriados también hay clases!! Podés abonar por día o comprar un cuponera.\nVení diréctamente a la clase No necesitas inscripción previa No necesitas saber bailar Clases para principiantes. Agradecemos tu calificación 3 calificaciones. Un promedio de 4,67 sobre 5. Dejanos tu celular o whatsapp.\nEscribí tu consulta. Dirección Sede Villa Crespo, Capital: Tal vez te interese leer Tengo mucha paciencia, diferentes formas de explicar y la mejor actitud para poder llegar a nuestro objetivo. Me acoplo al proceso de aprendizaje de cada alumno. La tolerancia, puntualidad, respeto y pasión es la base para dar una buena clase de baile.\nPara asegurarnos de la calidad de nuestra base de profesores de bachata y de su pedagogía, recabamos opiniones de alumnos de Ciudad de México. Estas opiniones son auténticas y basadas en los contactos que se hacen a través de Superprof. Hay miles de profesores que te pueden enseñar bachata.\nConsulta las clases particulares disponibles cerca de Ciudad de México. Superprof te ayuda a encontrar tu maestro ideal: Ya sean clases a domicilio o en un salón, disfruta del acompañamiento de maestros con experiencia cerca de Ciudad de México. Bailarina Profesional. Instructora Internacional de Bailoterapia.\nMis clases van dirigidas a toda aquella persona que desee aprender la pasión del baile de cualquier género. Me baso en el pleno seguimiento personalizado al aprendizaje de mis estudiantes, siempre voy a la par de sus ritmos, metas y dificultades. En principio se procede a mostrar el paso a ejecutar , luego se repite con lentitud a fin de que el alumno copie para luego imitar.\nProcede a enseñar paso por paso acompañado de los alumnos el paso hasta fijar. Técnicas de Estilo Femenino.\nDedicación y Diversión. Mis clases generalmente se estructuran: Mi metodo de enseñanza se basa en transmitir la confianza al alumno, y de que pueda creer que cualquier persona puede lograr lo que quiera, solo tiene que proponerselo y trabajar para ello. Clases grupales o personalizadas donde se comienza con una introducción a las danzas y sus orígenes para luego pasar a las danzas especificas latinas salsa bachata merengue chacha etc, afro-latinas y Kizomba, continuando por ritmos urbanos como el regaetoon hip hop breakdance.\nClases de salsa estilo cubano, salsa casino y baile en parejas. Clases de bachata para baile en pareja o individual.


Para mejorar la planificación y gestión urbana\nSaint-Gobain Placo e Isover se suman al ‘Observatorio 2030’ del CSCAE\nCSCAE reunió en Zaragoza a todos los agentes implicados en el diseño, la planificación y la gestión de las ciudades españolas en el primer encuentro transversal del "Observatorio 2030".\nPlaco e Isover han puesto en marcha una serie de líneas de actuación estratégicas a fin de contribuir a alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU marcados para el año 2030.\nEntre ellas se encuentra su participación en el ‘Observatorio 2030’, un proyecto estratégico para el desarrollo de modelos urbanos más seguros, sostenibles e inclusivos, de acuerdo con los ODS, que está llevando a cabo el Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España (CSCAE).\nLos objetivos de ambas compañías se encuentran alineados con los del proyecto del CSCAE, contribuyendo, entre otros, a mejorar la planificación y gestión urbana, a fin de fomentar que las ciudades sean más inclusivas, sostenibles y seguras a través de un pacto social que garantice el acceso a una vivienda sostenible.\nEl CSCAE reunió en Zaragoza a todos los agentes implicados en el diseño, la planificación y la gestión de las ciudades españolas para buscar una solución conjunta y multinivel a tres graves problemas: acceso a la vivienda, el cambio climático y la transformación urbana. Todo ello, durante el primer encuentro transversal del ‘Observatorio 2030’, que contó con la presencia de Nicolás Bermejo como representante de Placo e Isover, y al que asistieron más de un centenar de profesionales del sector de la construcción, la Administración Pública y la sociedad civil.\n“Todos somos conscientes de que los problemas de vivienda, cambio climático y renovación urbana son ineludibles. Debemos encontrar soluciones de aquí a 2030 y para conseguirlo hemos de dar una buena respuesta a los cambios actuales y poner en marcha estrategias concertadas”, subrayó el presidente del CSCAE, Lluís Comerón, durante su intervención; quien además reivindicó una transformación generalizada de las viviendas, para responder a las nuevas formas de vida actuales y rebajar los elevados consumos energéticos.


Microsoft y el trabajo híbrido - Migesa Microsoft\nmarzo 9, 2021 Maria Elena Cavazos SanchezMicrosoft, Microsoft Teams, Migesa, Nube, Tecnología\nEn el 2020 los usuarios fueron aprendiendo a mudarse a la nube gracias al trabajo remoto y para muchos otros, el trabajo siguió desde oficina. Las empresas fueron fomentando de manera segura las nuevas formas de comunicarse con otros usuarios.\nUna investigación realizada por el índice de tendencias laborales de Microsoft señala que, el 80 por ciento de los administradores esperan directivas de trabajo desde casa más flexible después de la pandemia. Más del 70 por ciento de los empleados esperan obtener más provecho de estas.\nCon esta nueva manera de trabajar de forma híbrida, las personas y las organizaciones buscan que las soluciones sean fluidas, dinámicas y con tecnología en la nube.\nMicrosoft 365 crea experiencias para así ayudar a prosperar en el trabajo híbrido. Crea nuevos usos en el mundo digital y diseñadas para participantes internos y externos.\nPara una mejora de colaboración es Microsoft Teams, admite una gama de necesidades de comunicación, se puede colaborar con pequeñas reuniones internas, hasta grandes eventos virtuales hasta con 1000 asistentes.\nSe aproxima nuevas integraciones que reunirán los eventos de Teams con las sólidas experiencias de administración de asistentes en Microsoft Dynamics 365 Marketing.\nMicrosoft Teams Connect permite compartir canales con cualquier persona, interna o externa a la organización. El canal compartido aparecerá dentro del espacio empresarial principal de Microsoft Teams de un usuario, junto con otros equipos y canales. Esto facilitará el acceso para todos a su flujo de trabajo.\nEsta herramienta por el momento está disponible en la actualidad en versión preliminar privada y estará disponible con carácter general en este año.\nSi quieres saber más sobre esta y más noticias, visita nuestro canal de YouTube:


PressReader - ClimaNoticias: 2017-04-01 - Noticias Tecnología para la purificación del aire\nNoticias Tecnología para la purificación del aire\nn Con la llegada de la primavera aparecen para muchos las temidas alergias. Daikin recomienda además de tomar las medidas básicas tales como mantener las puertas y ventanas cerradas durante el día, ventilar la vivienda de forma rápida o reducir las actividades al aire libre, ayudarse de la tecnología.\nLa compañía dispone de su avanzada tecnología japonesa, Flash Streamer. Esta tecnología es beneficiosa para las personas con alergia a los ácaros del polvo ya que gracias a que emite iones negativos neutraliza las sustancias tóxicas contenidas en el ambiente, creando una atmósfera confortable y pura. Concretamente, purifica el aire, descompone los malos olores y casi el 100% de los virus, bacterias y agentes alérgenos.\nEsta tecnología está disponible en las unidades interiores Serie M, una bomba de calor de diseño sencillo y elegante equipada con control wifi para su manejo vía tablet o smart phone y funciona con R-32, lo que reduce su impacto medioambiental y aumenta la eficiencia energética de los equipos.


Construcción en Bueu: Precio y Presupuestos ONLINE  - Habitissimo\nConstrucción en Bueu: Precio y Presupuestos\nPide precio de construcción en Bueu online. Servicio totalmente gratuito y sin compromiso. Tendrás varios presupuestos de construcción en Bueu de los mejores profesionales para comparar.\nPrecio de construcción en Bueu\n¿Cuánto cuesta un trabajo de construcción en Bueu?\n91 personas ya han solicitado presupuesto para construcción en Bueu\nPresupuesto reformar nave industrial\nDeseo cambiar una nave industria para un gimnasio. Necesito dos salas amplias de 130 metros cuadrados y 80 metros cuadrados, una sala para cycling de 75 metros cuadrados; y dos vestuarios iguales con aseo y duchas (no sé exactamente los metros cuadrados). Así mismo quiero que sean dos plantas y en la de abajo irían los vestuarios y la piscina cubierta de 25m x 12. 5m (semiolímpica). Muchas...\nPresupuesto pintar exterior casa de dos plantas\nNecesito presupuesto para pintar una casa de dos plantas, la fachada y la trasera y poner en el lateral panel antihumedad, tambien tratar la piedra que ya tiene la casa. Gracias ( os envio una foto que teneis en vuestra pagina ya que es casi igual a lo que yo necesito ).\nPresupuesto reformar integralmente piso de 60 m2\nNecesito presupuesto de reforma total de un piso de 60 m2. Tirar paredes, levantar todo el suelo, aislamiento acústico, cambiar ventanas,etc. Prácticamente es hacer el piso de nuevo. Me interesa presupuesto con todos los materiales y mano de obra.\nNecesito presupuesto para construccion de vivienda unifamiliar en la provincia de pontevedra. El proyecto esta listo y a punto de recibir la licencia de construcción. Me gustaría que me proporcionasen un presupuesto para mi vivienda con recomendaciones de materiales ecológicos y sobre todo económicos ya que el primer presupuesto que hemos recibido se pasa mucho\nMuro de contención en bloques grandes de piedra dando a una calzada con mucha pendiente. La altura del muro sería de unos 2 m. En la parte más alta de la carretera y de unos 3 m. En la parta más baja. Se adjunta foto.\nPresupuesto precio final de vivienda prefabricada del estilo de la foto\nEstoy buscando algo así, en las mismas medidas y diseño.\nCastiñans (cela), Bueu (Pontevedra)\nPresupuesto muro de contención en bueu\n... 3m de altura. Queremos abrir una rampa de acceso, y para ello me imagino que tendremos que "retranquear" el muro. Queríamos recibir presupuesto de: Excavación del "retranqueo". Construcción de muro de contención. Rampa de acceso a la finca. Nos gustaría recibir presupuestos para posteriormente saber con que empresas del ramo podemos contactar. Saludos.\nPresupuesto reformar pisos con does pisos mas\n2 plantas arriba de la vieja, con 4 hab y 2 banos cada planta y tambien él presupuesto de cada planta. ¿Superficie útil de la vivienda?: más de 100 m2. ¿Nº de plantas?: 2 plantas. ¿Cuántas habitaciones?: 4. ¿Cuántos baños?: 2. ¿Qué estilos te interesan?: rústica.\nEstaba pensando en una casa de madera en torno a los 100mtrs. Cuadrados para construir sobre una parcela virgen. Me gustaría recibir información en cuanto a papeleos, planos, proyectos, permisos etc y y el coste de monteje. O podeis darme alternativas en cuanto a otro tipo de casas. Gracias Pd. Me gustaría recibir fotografias o planos de lo que me proponeis.\nEstructura de la casa ya levantada. Sería instalaciones y terminar todo por dentro. Está en ladrillo ahora mismo, pero las ventanas ya están colocadas.\nZona de difícil acceso por lo que tendría que ser montada que el lugar.\nInteresado en empezar a mirar presupuestos para construcción. Dispongo de solar con bastante inclinación,quizás un 15%. Me gusta el diseño tipo "cubo". Me interesa vivienda de una planta con dos habitaciones, mínimo 70m2 max 100m2\nGaraje en sotano, primera planta y segunda planta. Total sobre 300m2.\nPresupuesto proyecto nueva construcción para terreno que tengo de 830 metros\n... de la vivienda?: entre 71 y 100 m2. ¿Nº de plantas?: planta baja. ¿Cuántas habitaciones?: 3. ¿Cuántos baños?: 2. ¿Qué estilos te interesan?: cúbica, rústica. ¿Tiene ya proyecto de construcción?: no.\nCasa de unos 100 m2 de planta baja con techo a 4 aguas planta rectangular y porche de 8×4 metros en un lateral estilo rústico ó cúbico con mezcla de fachada sate y ventilada. Tengo terreno de 830 metros.\nSomos una pareja joven que busca precios para cada modular sencilla. Queremos espacio salón cocina abiertos, 3 dormitorios y 2 baños.\n- ¿Cuál es la longitud de su piscina? - 14 - ¿Cuál es el ancho de su piscina? - 24 - ¿De que tipo de materiales quiere hacer su piscina? - prefabicada de poliéster y fibra de vidrio (Mas barata).\nFinca llana de 600m2, construccion de casa de 2 plantas de unos 120m2 total.\nCocina abierta al salón con una isla, vestidor y baño en la habitación principal, un cuarto de la lavadora amplio.\nTirar casa vieja muy antigua 100 años mínimo, retirar todos los escombros, allanar el terreno.\nConstrucción casas (Bueu)\nConstrucción casas prefabricadas (Bueu)\nConstrucción piscinas (Bueu)\nConstrucción muros (Bueu)\nConstrucción (A Playa)\nHe encargado la reforma de mi casa y he quedado muy contenta. Muy buen trabajo y dejaron todo muy limpio. Repetiremos con ellos cuando necesitemos otra obra. Ver ficha de la empresa\nEmpresas construcción en Bueu\nFotos construcción en Bueu\nIdeas construcción en Bueu\nVer todas las empresas de construcción en Bueu


Berardi es el nombre de moda. | FutbolBoricua.net\nInicio Columnas Zona Calcio Berardi es el nombre de moda.\nBerardi es el nombre de moda.\nDomenico Berardi es el nombre más mencionado esta semana en Italia, luego de la sorprendente victoria del Sassuolo sobre el Milán.\nBerardi celebra uno de sus goles ante el Milán (Foto: CT Post)\nEl joven delantero de Cariati, Italia se convirtió este fin de semana en el primer jugador en anotarle 4 goles en un mismo partido al equipo rossoneri. Una actuación sensacional para la perla del Sassuolo es co-propiedad del gigante italiano Juventus, y la actual actuación del delantero ha despertado el interés de la Vecchia Signora por el estelar juvenil. El club de Turín está planeando una oferta por el delantero para adquirir la otro mitad de su pase, negocio que solo beneficiaría al neroverdi si se concreta al final de la temporada. Además, el Chelsea de Mourinho se prepara para ofrecer ₤10 millones ($16.4 millones) por la sensación del Sassuolo.\nLa actuación del pasado domingo le permitió a Berardi ser el segundo máximo goleador de la liga con 11 goles, solo por detrás de su compatriota Giuseppe Rossi de la Fiorentina con 14 y empatado con el argentino Carlos Tévez de la Juventus.\nDe continuar con este nivel sería muy posible verle en la Copa Mundial con la posible ausencia de Giuseppe Rossi por lesión y el mal ritmo de juego que cargan jugadores como Pablo Osvaldo y Stephan El Shaarawy.\nArtículo anteriorCertificados los árbitros internacionales de Puerto Rico\nArtículo siguienteLa Juve no deja caer la ventaja


Mitología germana - Metapedia\n(Redirigido desde «Mitología germánica»)\nLa mitología germánica se subdivide, debido a sus múltiples orígenes, en tres grupos diferentes: La mitología anglosajona, que tiene su origen en las tradiciones paganas que portaron los anglos, jutos y sajones a la isla de Britania durante la colonización de su parte oriental en el siglo VI. La mitología alemana, compendio de creencias que profesaban los pueblos germanos que vivían en la actual Alemania antes de su cristianización, y la mitología nórdica o escandinava, que radicaba fundamentalmente en Escandinavia y posteriormente en Jutlandia e Islandia y que fue el último sistema de creencias de origen germánico en ser desplazado por el cristianismo entre los siglos IX y XI, no sin antes ser compilados la mayor parte de sus mitos por Snorri Sturlusson en sus poemas, las Eddas (divididas en Edda Mayor y Edda menor), en el siglo XII.\n1 El mundo feérico\n2 Nibelungos, enanos y otros espíritus de la tierra\n3 Botánica oculta\n4 La brujería en Alemania\n5 Las tradiciones mágicas del invierno\n6 Influencias del folclore alemán en la literatura y las artes\nDentro del folclore de los antiguos germanos, jugaban un papel muy importante los elfos (Elfen o Elben), cuyo nombre está emparentado con el latín albus (blanco), y que consistían en criaturas blancas, benéficas, que se contraponían a otros seres malignos como los enanos. Goethe escribió un poema llamado "Erlkönig" dedicado al rey de los elfos, sin embargo "Elvenkönig" es la palabra adecuada para "rey de los elfos" en alemán. Esta confusión surgió debido a que Goethe, al escribir su poema, se inspiro en un poema que Herder llamó "Erlkönig" en alemán debido a que lo tradujo mal de "Ellerkang", que en danés significa "rey de los elfos".\nNibelungos, enanos y otros espíritus de la tierra\nMuy conocida gracias a los cuentos de los hermanos Grimm, Frau Holle (la Dama del Saúco) es una mujer bondadosa, protectora de estos arbustos, que protege a los caminantes y ayuda a los humildes.\nEntre otros espíritus de las plantas hemos de citar a los Krawitte, que habitan en los enebros, y los Haselmänchen, cuyo hogar lo constituyen las ramas de los avellanos.\nLa brujería en Alemania\nLa cristianización nunca fue completa en Alemania y durante siglos pervivieron multitud de creencias y ritos paganos. Las tradiciones de la sabiduría popular fueron conservadas por mujeres que vivían al margen de la sociedad medieval y que actuaban ejerciendo como sanadoras, adivinas o incluso parteras. Conforme el poder de la Iglesia y el Papado fue aumentando a lo largo de la Baja Edad Media disminuyó la tolerancia respecto a aquellas personas situadas fuera del orden establecido, como los herejes (cátaros, husitas) o estas mujeres paganas, que fueron llamadas "brujas" y sufrieron violentas persecuciones. Uno de los grandes hitos en esta ofensiva contra la "brujería" lo constituyó la publicación en 1487 por los dominicos Heinrich Kramer y Jacob Sprenger del manual Malleus Maleficarum, que constituía un compendio de los procedimientos a seguir en los juicios de brujas.\nLa Reforma protestante, lejos de acabar con la persecución de las brujas, la hizo aún más cruenta: Se estima que el número de personas quemadas por las autoridades de la Alemania protestante fue superior al de las víctimas de los Autos de Fe inquisitoriales en toda Europa. Lutero, Calvino y Zuinglio fueron grandes partidarios de la persecución de brujas.\nLos alemanes celebraban su festividad anual la noche de Walpurgis (30 de Abril) en las laderas del monte Harz (que hoy en día separa los Länder de la Baja Sajona y Sajonia-Anhalt. Sus rituales inspiraron magistralmente a Goethe en su obra cumbre, Fausto, en uno de cuyos capítulos hace viajar a éste con Mefistófeles (uno de los pseudónimos del diablo) al monte Brockensberg, en el Harz.\nSe trata de una fiesta que hunde sus raíces en el antiguo foklore pagano. Originalmente se trataba de una celebración dedicada a la diosa de la fertilidad Walburga y se celebraba, al igual que el Beltaine céltico, la primera luna nueva posterior al equinocio de la primavera. Con la introducción del calendario gregoriano, la fecha de esta festividad se fijó de una manera definitiva el 30 de Abril.\nCon la intención de privar a esta fecha de toda reminiscencia pagana, la Iglesia la consagró a "Santa Walpurgis", abadesa del monasterio de Heidenheim (Franconia), que fue canonizada según el 1 de Mayo del año 870. Hoy en día se la considera protectora frente al mal de ojo y otras maldiciones de las brujas.\nLas tradiciones mágicas del invierno\nHemos de citar las tradiciones de las Doce Noches (die Raunächte) y la de la Cacería Salvaje (Wilde Jagd), que es el origen remoto del Weinachtsmann alemán y el que posteriormente se convertió en el Santa Claus norteamericano.\nInfluencias del folclore alemán en la literatura y las artes\nObtenido de «http://es.metapedia.org/m/index.php?title=Mitología_germana&oldid=195800»\nSe editó esta página por última vez el 29 may 2020 a las 20:56.


Transmisión óptica | OptiXtrans\nConstruya redes de transporte empresariales de banda ultraancha, simples e inteligentes\nEl aprovisionamiento de autoservicio y el ajuste automático del ancho de banda y de la latencia permiten acortar el plazo de comercialización en un 60 %.\nOptiXtrans E9624X de Huawei\nUna plataforma de transporte convergente inteligente y óptica diseñada para redes de producción empresariales, que garantiza la transmisión segura y confiable de datos de producción masiva entre redes troncales, de agregación y de centros de datos en las principales ciudades.\nBid data y la nube nos conducen a un nuevo giro en la transformación de las TIC, los centros de datos se han convertido en un núcleo de actividad para la inversión. Conforme los recursos de la tierra se vuelven cada vez más escasos, se despliegan gradualmente centros de datos en modo distribuido. Para propocionar una transmisión y conmutación de datos no bloqueantes de alta velocidad, se requiere de la interconexión de los centros de datos (DCI), que forma de manera lógica un agrupamiento de recursos y proporcionar de manera consistente los servicios en la nube.\nLas tecnologías WDM de Huawei contribuirán en la construcción de las instalaciones de prueba de las redes nacionales\nEnergotel, en Eslovaquia, y Huawei hacen esfuerzos conjuntos para crear las redes de líneas arrendadas internacionales premium\nFiberStar firma un MoU con Huawei para construir de manera conjunta la red de banda ultraancha


¿Puede la cirugía láser ocular causar glaucoma? - Dolor\n¿Puede la cirugía láser ocular causar glaucoma?\nLas cirugías con láser han destacado en el arsenal terapéutico para diversos trastornos oculares. El tipo de cirugía con láser depende del tipo de glaucoma y su gravedad. Los láseres generan un haz de luz enfocada que causa una quemadura o una abertura muy pequeña en el tejido del ojo, según la intensidad del haz de luz.\nEste tipo de cirugía se realiza de forma ambulatoria, no requiere hospitalización. Durante este procedimiento, el ojo se anestesia para que el dolor sea mínimo o incluso nulo.\nIridotomía Periférica Láser\nIridotomía periférica con láser y la trabeculoplastia con láser de argón se han asociado con una ligera sensación de picadura. Pero, por ejemplo, en la cirugía de la ciclofotocoagulación con láser, se utiliza una anestesia local para el ojo, de modo que una vez que está bajo los efectos de la medicación, el dolor es mínimo o inexistente.\nEn general, los pacientes pueden regresar a sus actividades diarias el día después del procedimiento. Es posible que el ojo presente una pequeña irritación y que la vista se vea borrosa después de la cirugía, por lo que la transferencia a su hogar debe estar bien coordinada después del procedimiento.\nLa cirugía con láser de glaucoma ayuda a reducir la presión intraocular (PIO). La cantidad de tiempo durante el cual la PIO seguirá siendo baja depende de factores como el tipo de cirugía con láser, el tipo de glaucoma, la edad, la raza, entre otros.\nAlgunos pacientes requieren cirugía repetida para controlar mejor la PIO.\nEn la mayoría de los casos, el uso de medicamentos para controlar y mantener la PIO sigue siendo necesario. Vale la pena mencionar que una pequeña cantidad de medicamento puede ser necesaria después de la cirugía con láser.\nExisten varios tipos para tratar el glaucoma. Se mencionan a continuación:\nEsto es particularmente útil para tratar el glaucoma primario de ángulo abierto. Utiliza un rayo láser que requiere muy poca energía. Este procedimiento trata, selecciona y trata células específicas y no afecta a ninguna parte de la red trabecular que no requiera ningún tratamiento. Es por esto que el procedimiento es factible repetir este procedimiento sin causar consecuencias. Puede ser una buena alternativa para las personas que no han recibido un tratamiento satisfactorio con la trabeculoplastia con láser de argón o gotas que permiten disminuir la presión intraocular.\nEsto es beneficioso para el tratamiento del glaucoma primario de ángulo abierto. En este procedimiento, el rayo láser abre los canales de líquido del ojo para un drenaje efectivo del líquido.\nEn muchos casos, la medicación aún es necesaria en pacientes que se someten a este procedimiento. Generalmente la mitad de los canales líquidos son tratados primero. Si es necesario, es posible tratar los otros canales líquidos en una sesión separada, en otra ocasión.\nEste método evita la corrección excesiva y disminuye el riesgo de aumento de la presión después de la cirugía.\nLa trabeculoplastia con láser de argón ha disminuido con éxito la presión intraocular en hasta el 75% de los pacientes tratados.\nEste procedimiento es ideal para casos de glaucoma de ángulo estrecho. Esta condición surge cuando el ángulo entre el iris y la córnea es anormalmente pequeño, lo que provoca el bloqueo del líquido por el iris, lo que aumenta la presión intraocular.\nLa iridotomía periférica con láser hace un agujero diminuto en el iris para permitir que se salga del canal de líquido, lo que a su vez ayuda a drenar el líquido de manera adecuada.\nEs un buen sustituto para la microcirugía filtrante. Es posible utilizar un gran número de láseres diferentes para inhibir la capacidad del cuerpo ciliar para producir líquido, reduciendo así la presión intraocular. Es posible repetir el procedimiento para controlar efectivamente el glaucoma.\nExiste un pequeño riesgo de desarrollar cataratas después de algunos tipos de cirugía con láser para el glaucoma.