Pollo agridulce con proteína de maní. - Fit Men Cook\nUno de los alimentos más difíciles para mí de evitar cuando estaba queriendo perder peso era la comida china. Había un buffet chino cerca de mi casa y dependiendo de mi estado de ánimo y nivel de hambre, dejaba atrás todos mis objetivos. Cuando el olor del restaurante entraba por mi ventana era inevitable no ir hasta allá.\nEstá receta de pollo agridulce tiene mucha proteína gracias al cacahuete.\nSí, damas y caballeros hay proteína de maní y se puede cocinar con ella para mejorar sus comidas.\n500 g pechuga de pollo (cortado en trozos pequeños) o sustituto vegetariana: trozos de berenjena.\n2 cucharadas de proteína de maní, también puede usar mantequilla de maní en polvo, pero los macronutrientes van a cambiar y es probable que tenga que añadir un edulcorante tal como azúcar o miel de coco.\nLa proteína de maní es ya dulce.\n1/2 taza de almidón de arrurruz (o almidón de tapioca)\n2/3 taza de salsa de tomate (o sodio, kétchup natural)\n2 cucharadas de ají rojo chili ajo salsa de pimienta\n1 cucharada de pasta de jengibre (o recién rallado) **\n1/2 cucharada de pasta de ajo (o picada)\nPicar las pechugas de pollo en pequeños pedazos.\nEn un bol, mezclar 2 cucharadas de proteína de maní con almidón de arrurruz.\nEn un recipiente separado, batir algunas claras de huevo.\nSumergir las piezas de pollo en la clara de huevo y luego colocarlas en la masa de proteínas de cacahuete. Asegúrese de que todas las piezas estén adecuadamente recubiertas.\nPoner una sartén antiadherente a fuego medio y agregue aceite de coco.\nNo tener la sartén demasiado caliente antes de añadir el pollo porque si no se le pegara.\nMezclar el pollo y revolver con una cuchara de madera o una espátula. Asegurarse de que todos los lados estén adecuadamente cocinados, aunque el pollo no tiene que estar completamente cocido.\nVaciar el pollo en un plato y poner la sartén de nuevo al calor. Agregar el contenido de la salsa a la cacerola y después de que la salsa comience a hervir, reducir el calor y revolver continuamente.\nMezclar las piezas de pollo doradas y cubrir las piezas con la salsa.\nCocinar durante unos 6 a 8 minutos.\nAdornar y servir!\nQueso con espárragos a la parrilla.


Peligra lugar de las estrellas en Qatar – Luces del Siglo\nHome Deportes Peligra lugar de las estrellas en Qatar\nPeligra lugar de las estrellas en Qatar\nConfederaciones tendrán su última fecha, FIFA definirá el resto de las plazas directas al Mundial de Qatar 2022.\nCANCÚN, Q. ROO.-Este martes definirán los últimos lugares para el Mundial de Qatar 2022 y el repechaje en la UEFA, CONMEBOL, CAF (Confederación Africana) y AFC (Confederación Asiática). Donde algunas de las estrellas del futbol buscarán su pase al torneo de manera directa, mientras otros sólo aspiran a una repesca, donde en junio intentarán ganar un último boleto.\nEn la UEFA la Eliminatoria tiene a Cristiano Ronaldo y Portugal como protagonistas de la jornada, el delantero buscará su quinto Mundial, cuando enfrente a Macedonia del Norte, la selección que venció a Italia y busca seguir como la revelación en la zona.\nMientras que Polonia con el goleador Robert Lewandowski enfrentan a Suecia, los polacos van por la revancha en Qatar 2022, donde se fueron en la primera ronda, pero primero deberán medirse ante unos suecos que llegaron a los Cuartos de Final en Rusia 2018.\nPor último, en UEFA, Gareth Bale del Real Madrid y Gales esperan rival entre el cruce de Ucrania y Escocia, partido que no se ha podido disputar, debido a la suspensión por el conflicto armado.\nEn CONMEBOL sólo queda una plaza disponible para el repechaje y tres equipos la disputan: Perú, Chile y Colombia. A los peruanos les basta con vencer a Paraguay para avanzar, mientras que las otras dos selecciones requieren una combinación de resultados, el ganador enfrentará en Qatar al que gane en la eliminatoria de Asia.\nLa AFC tiene definido a sus invitados y Australia espera rival por el repechaje entre Emiratos Árabes Unidos, Irak o Líbano, para saber quién jugará contra los sudamericanos.\nEn la CAF, los atacantes del Liverpool, Mohamed Salah de Egipto y Sadio Mané de Senegal disputan un pase directo, los egipcios sacaron ventaja en la Ida con 1-0. Otros cuatro países podrán avanzar también.\nAustralia vs Arabia Saudita\nPrevious articleNueva Zelanda e Islas Salomón por pase a repechaje\nNext articleEstiman por la guerra pérdidas de 564 mmdd en Ucrania


Tratamiento flash personalizado (Barcelona) - Atrapalo.com\nAtrapalo.comActividadesBarcelona ProvinciaBarcelonaBellezaFacialesTratamiento Flash Personalizado\nTratamiento flash personalizado\nA pesar de que la mimas, tu piel no tiene sufiente con la rutina diaria. Quizá necesite una cuidado extra que le aporte, por ejemplo, esos nutrientes y vitaminas que está pidiendo. Pues aquí tienes, ¡un tratamiento flash personalizado! En tan sólo una sesión, verás como todos los esfuerzos diarios al final tendrán maravillosos resultados. ¡Descubre qué te espera con este tratamiento!\nEl primer paso será el desmaquillado. Mediante una higiene facial, preparán tu piel para recibir el tratamiento. Continuarán con un ultraconcentrado adecuado a las necesidades que haya que tratar en tu piel. Según esto, el tratamiento será:\nPiel joven: para primeros signos de envejecimiento. Equilibrio hídrico, Ácido Hialurónico al 1% o Vitamine +\nPiel grasa: reparador, iluminador, antioxidante Retinol A\nPieles maduras: tratamiento antiarrugas, reparador, reafirmante, actúa como reafirmante dérmico\nIluminador: revitalizante, energizante, efecto flash.\nTerminarás con una mascarilla, según te aconseje la experta:\nMascarilla profesional de colágeno puro, altamente refrescante y estimulante. Rellena arrugas, redensifica la dermis e hidrata la piel, potenciado con Aloe Vera y extracto de raíz de Boerhavia Diffusa.\nMascarilla Intensive Moisturising\nMascarilla Lifting Remodelling Mask\nDespués de este completa sesión, ¡saldrás con una piel radiante y revitalizada!


【 Baberos de lactancia 】| para bebés, desechables, impermeables y +\nHola mamá, tengo para vos la solución perfecta para evitar las manchas en la ropa del bebé y las desagradables mojaduras que acompañan la lactancia, he aquí una selección de los mejores baberos de lactancia.\nEs muy normal que durante este período debas cambiar con frecuencia al bebé dado que se ensucian rápidamente, por eso lo mejor es siempre tener a tu alcance varios baberos limpios para usarlos cada vez que sea necesario.\nSi tu bebé se encuentra en período de lactancia esta información te puede interesar y mucho.Es muy importante durante la lactancia el uso de baberos para bebé dado que durante esta etapa el bebé tiende a vomitar con frecuencia y a generar gran cantidad de saliva produciendo el famoso babeo.\nDurante este período son de gran ayuda los baberos de lactancia materna, para mantener siempre limpio a tu bebé. 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Cada mamá es única al igual que su bebé por ello hemos pensado en ti y seleccionamos los mejores baberos de lactancia para tu bebé.\n¿Cómo elegir el mejor babero de lactancia?\nElegir el babero correcto para tu bebé va a depender en gran medida de la edad del lactante. Durante los 3 primeros meses alcanzará con un babero pequeño de tela, para limpiar los restos de leche que pueda despedir el bebé durante cada toma.\nConforme el bebé vaya creciendo va a comenzar a babear y necesitarás un babero impermeable que evite mojaduras y manchas en la vestimenta del lactante.\nA partir de los 6 meses, cuando además de tomar teta, el bebé comienza a recibir alimentos sólidos, se hace necesario un babero más resistente, en este caso puede resultar muy útil el babero plástico.\nComo puedes ver las opciones son muchas, sólo debes elegir el mejor para cada etapa y así disfrutar día a día el crecimiento de tu hijo. Lo importante a la hora de escoger un babero para tu bebé es que éste debe ser cómodo y resistente.\nPara ser la mamá mejor preparada debes tener tus baberos de lactancia siempre al alcance de la mano.\nHAZ CLIC AQUÍ PARA IR A COMPRAR BABEROS EN AMAZON\n¿Cómo usar correctamente un babero de lactancia?\nAlgunas mamás, en especial las primerizas, se preguntan como usar los baberos de lactancia y la respuesta es muy fácil de explicar.\nPrimero debes tener en cuenta el tamaño de tu bebé y su edad, como ya dijimos en los primeros meses conviene utilizar un babero pequeño de tela que debes abrochar en la parte posterior de manera que quede suelto para no apretar el cuello del bebé.\nEl cierre con Velcro es muy adecuado para utilizar durante los primeros meses, dado que el bebé no se mueve mucho y es fácil de colocar y de quitar.\nCuando el bebé comienza a comer es cuando tiene mayor capacidad de movimiento e independencia, aquí es muy común que el niño pueda quitarse el babero a tirones, por lo cual es preferible elegir baberos que se atan para evitar que se lo quite.\nDebes recordar que al sujetar el babero debes tienes que dejar espacio suficiente para que el bebé esté cómodo, no es bueno apretar demasiado. Como puedes ver, no es difícil utilizar un babero sólo debes tener algunas precauciones y listo!!! Ya estás preparada para ser una mamá genial.


EX ORBE: Los super-8 en acción (litúrgica, parece ser)\nSi todo fue bueno ¿por qué cincuenta años después todo se ha estropeado tanto? ¿Por qué los 8-magníficos de PP Franciscus andan enredados con reformas del dicasterio de culto y sacramentos? ¿No ha bastado medio siglo para ajustar y retocar aquella obra magna definitivamente?\nInsisto en que resulta horripilante percibir nuevamente que estamos regidos por aquellos que fueron jóvenes sacerdotes ilusos del V-2º, la generación del clero que se enardeció con los alucinados del '68. Siguen montados en aquella noria, y se repiten como en uno de esos bucles espacio-temporales de las novelas de ciencia ficción (recordemos: "Hay una tensión bipolar entre la plenitud y el límite (...) el tiempo es superior al espacio" cfr GE 222, impresionante sublimado de neta esencia francisquista).\nTuvo que llegar Benedicto con el motu proprio Summorum Pontificum para despertar de su autocomplacencia estupefaciente a la liturgia post-conciliar. Pero (perdón por el parafraseo) enseñó a los suyos y los suyos no aprendieron.\nEl estropicio no se arregla con reformar (¿qué forma de reforma?) un dicasterio romano. Habría que reconocer, primeramente, como punto de partida auto-crítico y creíble, el fracaso, el enorme fracaso. Y, aunque la historia no desanda lo corrido, recuperar para resanar. Justamente el itinerario de Benedicto, todo aquello que en menos de un año hemos visto preterido y olvidado.\nSi los super-8 fueran dechados de sabiduría y virtud, el ánimo se nos sosegaría. Pero el genio se nos turba cuando vemos quienes forman la doble cuadrilla de PP Franciscus; entre Maradiaga y Marx y la media docena restante no hay uno que destaque en la galería con méritos para figurar en ese selecto estrado (camarilla, se decía antes). Son del común denominador general del Colegio Cardenalicio hodierno, de perfil post-conciliar vulgar y corriente. Y si destacaran en alguna cosa, sería por algo que ni fu ni fa. *** (n.b. Comprendemos que los habituales elementos proclives al mito enciendan velas ante la foto con autógrafo de los 8; el fenómeno 'fans' no sólo afecta a las teenagers en edad del pavo).\nCualquier cosa puede engendrarse en esa nueva versión de los caballeros de la mesa redonda y el rey Artús. Hasta podrían replantearse la prospección postmoderna del Santo Grial (la exhortación GE ha abierto de par en par el ventanal de las iniciativas excéntrico-centrífugas).\nConque, en pleno Adviento, lo que se nos adviene encima es no se sabe qué, pero sí sabemos de quién.\nErgo, oremus dum tremimus.\nPublicado por Terzio en 14:17\nEtiquetas: cardenales, francisquismo, Liturgia\nLa junta de gobierno no podía ser peor, pero con estos bueyes hay que arar. Yo tengo la impresión de que Francisco delega en esta junta todo el poder del papa para hacer y deshacer. que no atar y desatar. Son una manada de elefantes en cacharrería, sólo imaginemos el destrozo con que nos van a dejar. En estos fatídicos 50 años no se ha visto ninguna mejora, al revés, seguimos en el resbaladero, 50 años despúes del desaguisado.\nSi mostramos apatía , indiferencia, seremos como la masa amorfa que ha confiado ciegamente en unos pastores que han mostrado ceguera más de una vez. Y han dejado a las ovejas en la estacada. Pero todo se andará. Yo veo una aceleración de la involución. Un saludo, páter W+\nPues si, que 8!!!!!!Ufff para echarse a temblar!!!!!!Pero hay algo todavía peor, permitir que las Conferencias Episcopales decidan sobre la Doctrina, ahí si, ya cerramos las cortinas y esto se ha acabado\nSobre Evangelii Gaudium:\na mí esto me parece demoledor. Que alguien me diga si no es muy grave, lo que está pasando.\nSe van acabar lo que permanece de la iglesia catolica si ud puede ser llamada asì, no hay esperanza, estos son los barbaros quien acabaron el imperio romano, historia magistra vitae.Lupus et Agnus.\nVan a recuperar el latín en la litúrgia. De ilusión tambien se vive.\nY si prueba decirlo en castellano?\nMarx, del G8, citando a Tercio, no solo no es un "dechado de sabiduría y virtud", sino que es un manifiesto hereje.\nEste señor ha dicho a las claras que el infierno y el purgatorio no existen y que la Iglesia Católica tiene que pedir perdón por asustar a la gente con estas doctrinas durante 2000 años.\nY de Madariaga, casi otro tanto, según explica el blog Lumen Mariae:\nTiempos de agarrarse con fervor al Rosario\nQueria dar las gracias a Tácito por ofrecer el enlace del comentario de E. G. La verdad es que no consigo sentirme a gosto con Papa Francisco, no acaba de convencerme. La sensación que tengo con él es de un padre que por pretender ser tan cercano al hijo, se pasa de tal manera, que por ser su colega lo deja huerfano...


Tomado del libro “Retratos de Santos/1” de Antonio Sicari.\nTomás Moro vivió a comienzos de la Edad Moderna (1478-1535), cuando toda Europa se sentía arrastrada por la oleada del humanismo y del Renacimiento. El término «oleada.» se aplica precisamente a ese instante en el que el embate puede lanzarnos hacia arriba o puede hacer que nos hundamos violentamente.\nSe trataba, para entendernos, del humanismo y el Renacimiento intuidos por Giovanni Pico della Mirandola, considerado en toda Europa como el hombre más fascinante, culto y sabio de su época. Savonarola decía de él:\n«Quizá a ningún mortal le ha tocado en suerte un ingenio tan grande. Este hombre tiene que ser incluido entre los milagros de Dios y de la naturaleza, por lo elevado de su espíritu y de su doctrina.»\nMaquiavelo, que no era amigo suyo, lo definió de todas formas como «un hombre casi divino».\nEstas referencias no deben ser consideradas inoportunas en este lugar, puesto que precisamente Tomás Moro tradujo al inglés y comentó la vida de Pico della Mirandola (+ 1494) a los 10 años de la muerte de este humanista, que, en su célebre Discurso sobre la dignidad del hombre sostenía que el hombre está situado en el centro del mundo y con su libertad tiene que decidir si desea elevarse hacia el mundo divino o degradarse hacia el mundo subhumano y animal.\nEsta «aventura» que se ofrecía al hombre fue la aventura del humanismo y del Renacimiento.\nBien es verdad que estos enfervorizadores movimientos hablaban de un hombre que sentía veneración por la antigüedad clásica grecolatina, por la belleza de las formas, por la conciencia de su propio valor y de su propia dignidad: un hombre deseoso de un progreso inmejorable que se abría de par en par ante él.\nPero en cualquier caso tal aventura mantenía al hombre en suspenso: el humanismo podía suponer, o bien la elevación del hombre hacia la verdadera revelación de su imagen divina (humanismo cristiano), o bien un proyecto de divinización humana que exigiría al hombre una creciente concentración en sus propias fuerzas, en una especie de narcisismo elitista y sofisticado.\nEl Renacimiento podía ser entendido, o bien como ideal de un «logro» humano, a modo de acierto impregnado de naturalismo pagano, o bien como ideal de un auténtico «renacimiento», verdadera síntesis del cristianismo y de la cultura clásica, a través de una vuelta a las fuentes de uno y de otra, para lograr una nueva síntesis, para una verdadera renovación.\nEn el fondo de la cuestión se trataba de saber lo siguiente: si la nueva cultura tendría que absorber y arrastrar consigo, de forma optimista, incluso la revelación cristiana, o si sería la revelación de Cristo la que tendría que absorber, purificar y transfigurar, aunque fuera de forma dolorosa, todas estas novedades.\nEn otras palabras, se trataba de decidir si el entusiasmo creativo y el sentido renovador de la dignidad humana admitirían una comparación con la Cruz de Jesucristo y con su indestructible significado para la vida humana.\nPico della Mirandola, del que se llegó a esperar que asumiese la función de guía (y que habría podido modificar la historia), murió cuando contaba solamente 31 años.\nEl otro gran humanista del que se esperaba que ejerciera una influencia determinante, de un auténtico maestro de Europa, fue Erasmo de Rotterdam. En su honor se compusieron himnos entusiastas, y el adjetivo «erasmiano» se convirtió incluso en sinónimo de «docto». Pero Erasmo (aunque en la actualidad está siendo muy revalorizado) era un hombre complejo, al que le faltaba una auténtica profundidad filosófica, así como una auténtica profundidad religiosa; y su ironía, violenta en algunas ocasiones, le exponía a muchas incomprensiones.\nEl tercer hombre que gozaba de reconocimiento en Europa era Tomás Moro. En Inglaterra era tan conocido que en 1520 los libros de retórica para los escolares incluían ejercicios en los que se hablaba de él, y los muchachos tenían que aprender a traducir al latín, de cuatro formas distintas, la frase: «Moro es un hombre de ingenio divino y especial erudición». Erasmo le quería más que a sí mismo y le llamaba «mi hermano gemelo». En la casa de Moro, Erasmo escribió su célebre Elogio de la locura (cuyo título griego, en un juego previsto y deliberado, podría ser traducido igualmente como Elogio de Moro). Actualmente, se dice que para entender a Erasmo es preciso haber leído a Moro, que para apreciar su ironía es preciso mezclarla con el humanismo de Moro.\nPor su parte, Moro defendía a Erasmo a cualquier precio y, de forma autorizada, hacía la exégesis correcta de las obras de Erasmo que eran atacadas. En cualquier caso, Tomás Moro fue el que orientó a Erasmo hacia esos estudios bíblicos y patrísticos que le hicieron célebre y a través de los cuales llegó a entender el humanismo sobre todo como una vuelta a las fuentes (neotestamentarias y patrísticas) del cristianismo.\n¿Quién era pues Tomás Moro? Nació en 1478. Como buen humanista, estudió latín y griego; se especializó en derecho, ejerció como profesor de esta disciplina, y se convirtió en el prestigioso abogado de los comerciantes londinenses y de las compañías marítimas más importantes.\nEn 1504 era viceministro del Tesoro y speaker’ de la Cámara de los Comunes. Era canciller del ducado de Lancaster (administraba lo más sustancioso de la Corona). En 1528 casi se encontraba en la cumbre de su carrera. Tenía tres hijas casadas: Cecilia, de 21 años; Isabel, de 22; Margarita, su preferida, de 24, y un varón, John, de 19, que ya estaba comprometido. Tenía otra hija, también llamada Margarita, una pequeña huérfana a la que había adoptado. Se casó en dos ocasiones porque enviudó pronto de su primera mujer, cuando los niños todavía eran muy pequeños.\nEn 1529 fue llamado a la más alta magistratura británica: se convirtió en Lord Canciller del Reino de Enrique VIII, en el hombre más cercano al soberano y su representante directo. Ningún humanista europeo desarrolló una carrera política tan brillante.\nAl mismo tiempo, era un hombre de cultura refinada. Escribió en latín, pero fue también uno de los fundadores de la más hermosa prosa inglesa, ya que antes de él todavía era una prosa balbuceante y torpe. Se le considera uno de los padres de la historiografía inglesa: su historia de Ricardo III —en la que incluso Shakespeare se inspiró— sigue siendo un texto clásico.\nCultivó los estudios bíblicos, filosóficos y teológicos, y fue un apasionado de la música y de la pintura (introdujo en Inglaterra a Holbein el Joven). Su obra más célebre, Utopía (1516), escrita originalmente en latín, es «uno de los textos fundamentales y paradigmáticos de la filosofía política, en una relación dialéctica con su contemporáneo El Príncipe, de Maquiavelo. Es uno de los pocos libros del humanismo que todavía se mantienen vivos». Con esta obra, la palabra «utopía» se incorporó a todas las lenguas europeas.\nLas obras en inglés de Tomás Moro ocupan 1.500 páginas en cuarto gótico a dos columnas, y un volumen similar contiene sus obras en latín. Moro escribió algunas de sus obras más hermosas en la cárcel de la Torre de Londres.\nSu personalidad fue descrita así por Erasmo de Rotterdam:\n«Su elocuencia habría logrado la victoria incluso sobre un enemigo; y es hombre tan querido para mí que si me pidiese que bailara y cantara ‘a la rueda rueda’ le obedecería gustoso...\nA menos que me engañe el enorme afecto que siento por él, no creo que la naturaleza haya forjado antes un carácter más hábil, más rápido, más prudente, más fino, en una palabra, que estuviese mejor dotado que él con toda clase de buenas cualidades. A ello se agregan un dominio de la conversación que iguala a su intelecto, una maravillosa jovialidad en el trato, riqueza espiritual... Es el más dulce de los amigos, aquel con el que me agrada mezclar con placer la seriedad y el buen humor.»\nLa casa de Moro estaba considerada como una de las más acogedoras y hospitalarias de Londres. La armonía que en ella reinaba, el buen humor, la inteligencia de Moro y de sus hijos (¡sus hijas podían corregir ediciones críticas de textos griegos!), la fe que en ella se vivía y se esparcía, despertaban fascinación y nostalgia en todos los que se aproximaban a ellos.\nPero Tomás Moro era también el hombre que por la noche recorría los «barrios bajos» para localizar a los pobres vergonzantes y dejarles dinero de forma sistemática; el hombre que alquiló una gran casa para recoger a ancianos y niños enfermos (la llamada «Casa de la Providencia»); el hombre que oía misa todos los días y que no tomaba ninguna decisión importante sin haber comulgado previamente; el hombre que escandalizaba a los nobles cantando en el coro parroquial con una humilde sobrepelliz, aunque era el Lord Canciller. Cuando se le censuraba por ello, replicaba con fina ironía:\n«No es posible que disguste al rey mi señor por rendir público homenaje al Señor de mi rey.»\nIgualmente, se negaba a participar montado a caballo —según le correspondía— en la procesión de las rogaciones, porque, decía:\n«No quiero seguir a caballo a mi Maestro que va a pie.»\nPasaba las noches de Navidad y de Pascua rezando con toda su familia. El Viernes Santo leía y comentaba a los suyos el relato de la Pasión del Señor. Si le decían que una mujer de su pueblo tenía dolores de parto, interrumpía sus oraciones hasta que le anunciaban que el niño había nacido. Debajo de sus vestimentas lujosas, llevaba habitualmente un áspero cilicio, que tan sólo se quitó cuando se acercaba la hora de su muerte y se lo envió a su hija.\nTodos estos detalles tienen por objeto mostrar las múltiples facetas de este hombre al que se le aplicó la significativa definición de: «omnium horarum homo», un «hombre para cada hora» (o «para cualquier momento»), un hombre que siguió siendo tal en todos los momentos de su vida. Pío Xl, cuando lo santificó en 1935 (cuatro siglos después de su muerte), exclamó con admiración:\n«Ciertamente es un hombre completo.»\nY su martirio debe ser entendido sobre este fondo. Los hechos son más o menos conocidos y no nos podemos extender al respecto. Enrique VIII era amigo de Tomás Moro: era un rey que también era humanista y que también tenía cualidades fascinantes, también él era poeta y también él era «teólogo». Es más, el Papa le otorgó el título de «defensor de la fe». Desgraciadamente, también tenía\n«uno de esos caracteres que quieren tener la alegría de hacer el bien incluso cuando obran mal... [que] le dan vueltas y vueltas a la ley, llamando virtud al pecado, para no tener que arrepentirse, y de este modo son muy peligrosos para ellos mismos y para los demás, por la prolijidad con que trabajan para justificarse» (D. Sargent).\nCuando Enrique VIII comenzó el proceso de anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, ciertos aspectos del caso admitían una discusión, pero la Santa Sede no estaba dispuesta a ceder. Enrique VIII pidió y compró las opiniones de distintos expertos y de las mejores universidades europeas (el dictamen favorable de la Universidad de Padua le costó algunos centenares de libras esterlinas).\nEn 1532, chantajeando al clero, el rey se hizo proclamar «único protector y cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra». Este hecho fue aceptado por las Convocatorias sin excesivas dificultades, porque la votación se realizó con la cláusula restrictiva: «en cuanto lo permite la ley de Cristo».\nAl día siguiente (16 de mayo de 1532), Tomás Moro devolvió al soberano los sellos —símbolos de su cargo— y se retiró de la vida pública, preparándose a hacer frente a una dura pobreza. No había ahorrado nada (todo se le había ido ayudando a los pobres y en el mantenimiento de su numerosa familia y de las familias de sus seres queridos), y de pronto perdió toda remuneración de la Corte y cualquier otro ingreso profesional, por lo que a partir de ese momento ni siquiera pudo permitirse mucha leña para el fuego.\nDecía bromeando que faltaba algún tiempo todavía antes de que tuvieran que salir todos juntos a pedir limosna, de puerta en puerta, cantando con alegría el Salve, Regina.\nSu negativa a asistir a la ceremonia de coronación de Ana Bolena le granjeó el odio de la nueva reina. En 1534, se exigió el juramento general del Acta de sucesión que, a los pocos meses, quedó vinculada al Acta de Supremacía. Tomás Moro fue el único laico de toda Inglaterra que se negó a realizar el juramento; un obispo y algunos monjes cartujos fueron los únicos miembros del clero que se negaron.\nEncarcelado en la Torre de Londres, Moro se negó a jurar, pero callaba: no daba ninguna explicación, no quería dar ningún pretexto para que se le condenara a muerte. Ni las acusaciones, ni las calumnias, ni las amenazas, ni los halagos, ni la presión de sus familiares lograron disuadirle: no quería juzgar a nadie, no quería imponerse a nadie, pero no juró y no explicó nada.\nNo lograron encontrar motivos jurídicos para condenarlo: con su habilidad de abogado, destruía de forma sistemática la validez jurídica de las acusaciones de rebeldía presentadas contra él.\nMientras tanto, en la cárcel escribió uno de los textos filosófico-espirituales más bellos en lengua inglesa: el Diálogo del consuelo en la tribulación; después empezó un Comentario a la Pasión de Cristo.\nEn las actas del proceso, puede leerse:\n«Al ser interrogado acerca de si reconocía y aceptaba y consideraba al rey como cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra... se negaba a dar una respuesta directa, declarando ‘No quiero tener nada que ver con esto, porque he tomado la firme decisión de dedicarme a las cosas de Dios y meditar sobre su Pasión y sobre mi paso por esta tierra’. »\nSabía que iba a morir, pero no quería darles ningún pretexto. Cuando —en su comentario de la Pasión— llegó a la frase evangélica que dice «le pusieron las manos encima», el tratado quedó interrumpido porque le retiraron todos sus útiles de escritura.\nEl 1 de julio, fue condenado a muerte por alta traición. Sólo entonces, con toda la claridad jurídica de la que fue capaz, declaró la ilegitimidad del Acta de Supremacía.\nEl 6 de julio fue decapitado.\nA primera vista, la posición de Tomás Moro tiene algo de desconcertante. ¿Por qué sólo rindió pleno homenaje a la verdad después de ser condenado?\nAl leer su Comentario a la Pasión de Cristo (que se ha publicado en Italia con el título Nell’Orto degli ulivi —En el Huerto de los Olivos—, y en español con el título La agonía de Cristo –Editorial RIALP-), podemos encontrar una explicación evidente y de una conmovedora humildad. Moro no se creía digno de la gracia del martirio: tenía miedo de sí mismo, de su debilidad, de la vida que había llevado entre las comodidades terrenales.\nSentía envidia de los cartujos, que afrontaban con serenidad aquel terrible martirio (la pena por alta traición —que también estaba prevista para él, si bien más tarde le fue conmutada por la decapitación, debido a la intervención del rey— era espantosa: el condenado era ahorcado de forma incompleta, hasta lograr que se desvaneciera; después, le reanimaban y, seguidamente, le destripaban y lo descuartizaban). Todo esto, para lo que la vida no le había preparado, le llenaba de terror, y ante el heroísmo que se le pedía se sentía únicamente como un terrible pecador. La solución que encontró —con toda la precisión aprendida en sus años de profesión jurídica— para su drama personal fue perfecta.\n«A los inquiridores que lo escarnecían porque no declaraba abiertamente las razones por las que disentía, exponiéndose así a la condena a muerte, replicó que no se sentía tan seguro de sí mismo como para ofrecerse de forma voluntaria a la muerte ‘por el temor de que Dios castigase mi presunción haciéndome caer. Por esto no doy un paso hacia delante sino que me quedo atrás. Pero si el mismo Dios me lleva a hacerlo, confío en que, en su gran misericordia, no dejará de darme gracia y fortaleza’» (Nell’Orto..., p. 31, nota).\nA lo largo de todo el Comentario a la Pasión, al hablar del temor que Cristo experimentó en Getsemaní, explicaba su postura: tener miedo no es anticristiano, pero el que siente miedo tiene que seguir a Cristo. Seguir quiere decir en verdad pisar sobre sus huellas, no querer moverse por sí mismo:\n«El que no tiene otra elección que renegar de Dios o afrontar el suplicio puede estar seguro de que ha sido precisamente Dios el que lo ha puesto en ese aprieto... » (NelI’Orto..., p. 28; 55; 60).\nPara tener la seguridad de que era Dios el que le llamaba, no quería ni provocar su propio martirio ni huir:\n«Si huimos cuando somos conscientes de que para la salvación de nuestra alma o de la de los que nos han sido confiados Dios nos ordena mantenernos en nuestro lugar y confiar en su ayuda, cometeremos una tontería, incluso si lo hacemos para salvar nuestra vida.\nSí, precisamente porque lo hacemos para salvar nuestra vida» (op. cit, p. 132).\nEsta era la agonía de Tomás Moro en su Huerto de los Olivos: sabía que no podía huir, porque su conciencia no se lo permitía; y sabía que no podía provocar su propio martirio, porque no estaba seguro de que se tratara de orgullo y presunción por su parte.\nA esto se une el hecho de que tal cuestión, que era tan clara para su conciencia, no lo era tanto, sin embargo, en el panorama teológico de la época. Tenemos que situarnos en unos años en los que se consideraba que incluso el poder real tenía un origen divino, en los que el poder del papado de Roma era simultáneamente espiritual y político (y que por consiguiente podía chocar con los otros reinos), en los que la institución divina del papado de Roma no estaba tan clara y definida como lo está en la actualidad. Todavía eran bastante recientes el gran cisma y sus múltiples papas.\n«Yo —confiaba Moro a su hija— estoy muy decidido a no atar mi alma a cualquiera, aunque se trate del más santo de nuestro tiempo.»\nNi siquiera a ella le hablaba con claridad:\n«Deja a los vivos y piensa en los que han muerto y que Dios, así lo espero, ha recibido en el Paraíso. Estoy seguro de que la mayoría de ellos, si estuvieran vivos, juzgarían las cosas como yo... y ruego a Dios que mi alma permanezca en la compañía de aquéllos.\nAún no puedo decírtelo todo. Pero, para terminar, hija mía, como te he dicho a menudo, yo no me ocupo de definir ni de discutir acerca de estas cuestiones, no ataco ni condeno la actitud de los demás, nunca he dicho ni una palabra, ni he escrito una coma en contra de la decisión del Parlamento y no me inmiscuyo en absoluto en la conciencia de los que piensan o dicen que piensan de forma distinta a la mía. No condeno a nadie, pero mi conciencia sobre este punto es tal, que me va en ello la salvación. Estoy tan convencido de esto, Meg, como de la existencia de Dios.»\nEn la época en que todavía era canciller, y precisamente por cuestiones relacionadas con su tarea, Moro tuvo que dedicarse a estudiar el problema del primado de Roma.\n«En verdad –comentaba- ni siquiera yo pensaba entonces que el primado de la sede romana fuera de origen divino.»\nPero 10 años de investigación en los textos de los Padres y de los Concilios le habían convencido en conciencia para reconocer la verdad de que el primado había sido establecido por Dios.\nEn aquellos momentos, la cuestión del primado era objeto de intensa discusión: algunos no la consideraban como un artículo de fe, sino más bien una cuestión teológica polémica. El mismo Tomás Moro pensaba que el Concilio era superior al Papa y que por consiguiente la cuestión de Enrique VIII no estaba definida del todo.\n«Si aunque le costara la vida tenía que negarse a poner en duda la soberanía pontificia no era porque considerara que esta doctrina era un dogma de fe impuesto a todo el mundo, sino porque la creía verdadera. No zanjó la cuestión por los demás, a los que no intentó ganarse, ni siquiera a su hija, en lo que para él se trataba de una libre opinión, sino que, puesto que sus investigaciones le habían convencido personalmente del primado del pontífice romano, él no se reconocía el derecho de hablar a este respecto de una manera diferente a como pensaba» (H. Bremond, Il B. Tommaso Moro, Roma, 1907).\nEn este sentido, comentaba:\n«En mi corazón no encuentro las fuerzas suficientes para hablar de forma distinta a como me dicta mi conciencia.»\nTodo esto explica la actitud prudente y aparentemente individualista que Tomás Moro adoptó en su «confesión de fe».\nComo Jesús dice en el Evangelio, una torre no se puede construir sin haberse puesto antes a echar cuentas de lo que podrá costar. Y Tomás Moro escribió a su hija:\n«En todo esto no he olvidado el consejo de Cristo en el Evangelio y, antes de ponerme a construir esta fortaleza para la salvaguardia de mi alma, me he sentado y he echado cuentas de lo que me podría costar. Margarita, he reflexionado sobre ello durante muchas noches de insomnio y angustia, mientras mi mujer dormía, creyendo que yo hacía lo mismo. He visto los peligros que podía correr, y al pensar en ello se me encogía el corazón. Pero, en fin, doy gracias a Nuestro Señor porque, a pesar de todo eso, me ha concedido la gracia de no admitir la idea de una capitulación, incluso en el caso de que mis peores temores se puedan cumplir» (Carta a su hija Margarita).\n«Ciertamente, Meg, tú no puedes tener un corazón más débil y más frágil que el de tu padre... y en verdad —y en ello reside mi gran fortaleza— que, a pesar de que mi naturaleza rechaza el dolor con tanta intensidad que hasta un papirotazo hace que me tambalee, en todas las agonías que he sufrido, gracias a la piedad y omnipotencia de Dios, nunca he pensado en aceptar ninguna cosa que fuese en contra de mi conciencia» (Ib.).\nEste hombre, este humanista que sentía una estimación extraordinaria por su propia dignidad, pero también la humildad consciente de su propia debilidad, se vio colocado por Dios allí donde su grandeza humana tenía que ser confiada enteramente a Otro para que también pudiera emprender el camino de la cruz.\nHe aquí una de las páginas más hermosas que Tomás Moro escribió en la cárcel:\n«Cristo sabía que muchos, por su propia debilidad física, se sentirían aterrorizados ante la idea del suplicio.., y quiso llevarles consuelo al espíritu con el ejemplo de su dolor, de su tristeza, de su angustia, de su miedo. Y al que estuviera constituido físicamente de ese modo, es decir, débil y temeroso, quiso decirle, hablándole casi directamente: ‘Ten valor, tú que eres tan débil; aunque te sientas cansado, triste, atemorizado y agobiado por el terror de tormentos crueles, ten valor: porque también yo, cuando pensaba en la pasión tan amarga y dolorosa que se cernía sobre mí, me sentía todavía más cansado, triste, asustado y oprimido por una angustia interior...\nPiensa que sólo tendrás que caminar detrás de mí... Confía en mí, si no puedes hacerlo en ti mismo. Mira: yo camino delante de ti por este camino que tanto te asusta; agárrate a un pliegue de mi vestidura y de allí sacarás las fuerzas que evitarán que tu sangre se disperse en vanos temores y que dará firmeza a tu ánimo al pensar que estás caminando detrás de mis huellas.\nFiel a mis promesas, no permitiré que seas tentado por encima de tus fuerzas’» (Nell’Orto..., p. 35).\nCuando fue evidente que Dios había querido que caminara precisamente sobre sus huellas ensangrentadas, Tomás Moro afrontó la muerte con la sonrisa en los labios (sus últimas ocurrencias escandalizaron a los bienpensantes). Puesto que ya no tenía que luchar con nadie, expresó con claridad en sus cartas la verdad que llevaba en su corazón. En primer lugar, y por última vez, fue el jurista que definió de forma clara y detallada su pensamiento acerca de la legitimidad del Acta de Supremacía. Después demostró hasta qué punto la caridad, incluso hacia sus jueces corruptos, había operado sobre su corazón.\nDespués de ser condenado, Tomás Moro dijo en su discurso:\n«Milord, desde el momento en que esta acusación se fundamenta en un acta del Parlamento que formalmente está en contradicción con las leyes de Dios y de la Santa Iglesia, según las cuales ningún príncipe terrenal puede arrogarse por medio de ley alguna el supremo gobierno o cualquier parte del gobierno que pertenece de forma legítima a la sede de Roma, por causa de la preeminencia espiritual que fue concedida como prerrogativa especial de boca de nuestro Salvador —cuando estuvo presente en persona en esta tierra— tan sólo a san Pedro y a sus sucesores, los obispos de esa misma sede, dicha acta es insuficiente entre los cristianos, pues, como trámite jurídico para perseguir a cualquier cristiano.»\nA la objeción de que todos los obispos, todas las universidades y todos los doctos del reino habían suscrito esa acta, replicó:\n«Aun cuando el conjunto de los obispos y de las universidades fuera tan importante como Su Señoría parece creer, yo no veo en absoluto, Milord, por qué razón esto tenga que suponer un cambio en mi conciencia, puesto que yo no pongo en duda que en toda la cristiandad, ya que no en este reino, no son pocos los que son de mi parecer al respecto.\nPero si hablara de los que ya están muertos, y de los cuales muchos son ahora santos del cielo, estoy muy seguro de que la mayor parte de ellos, cuando estaban vivos, pensaban como ahora lo hago yo; es por esto, Milord, por lo que no me siento obligado a conformar mi conciencia al concilio de un solo reino en contra del Concilio general de la cristiandad.»\nY éstas fueron las palabras finales de Tomás Moro ante sus jueces:\n«Nada tengo que agregar, Señores, sino esto: como el apóstol Pablo, de acuerdo con lo que leemos en los Hechos de los Apóstoles, asistió lleno de conformidad a la muerte de san Esteban, e incluso vigiló las ropas de los que lo estaban lapidando, y sin embargo ahora se encuentra con él, también santo, en el cielo, y allí estarán unidos para siempre, en verdad, yo espero, de la misma forma —y rezaré por ello con intensidad—, que vosotros, Señores, que habéis sido mis jueces y me habéis condenado en la tierra, y yo podamos reunirnos todos juntos gozosamente en el cielo para nuestra salvación eterna» (De la biografía de Tomás Moro, escrita por Roper).\nAsí fue decapitado.\n«Un hombre —había dicho Tomás Moro— puede ser decapitado sin que se le haga mucho daño, es más, con un bienestar inexplicable y eterna felicidad por su parte.» Pero Tomás Moro sabía que eso sólo era posible si el corazón se llenaba de caridad y de la «pasión» de Cristo. Y en esta caridad él supo acoger incluso a sus perseguidores.\nAl finalizar esta meditación, nos parecen necesarias algunas reflexiones y actualizaciones al considerar la aventura de este «humanista» santo y mártir.\nAnte todo, tenemos que volver a plantearnos el binomio «humanismo y cruz», ya que también nuestra época se quiere caracterizar por ser la época de la promoción del hombre y del culto de lo «humano». Es más, ha aumentado de forma notable la conciencia de la dignidad del hombre y se han multiplicado los medios a disposición del hombre para que pueda realizar su destino. Los cristianos se preocupan mucho por ser hombres entre los hombres, por colaborar, promover, dialogar; es más, insisten en proponer un «humanismo pleno». En cualquier caso, los cristianos se cuentan entre los que afirman cada vez con mayor claridad la dignidad humana de todo hombre. En esta universalidad y concreción, muchos movimientos que se dicen humanistas trampean a menudo con desenvoltura.\nPero incluso los cristianos sienten la tentación de trampear y lo hacen a menudo. Afirman el diálogo, el pluralismo, el interés hacia todos los valores, naturales y sobrenaturales. Pero hay una pregunta pendiente y que es preciso que les sea formulada: ¿todavía hay algo o Alguien por lo que merezca la pena morir? ¿Todavía hay algo o Alguien por lo que merezca la pena aceptar el martirio, es decir, el testimonio de la sangre a partir de todo aquello que la puede preparar (esto es, testimonio del riesgo, del fracaso aceptado con paz, de la marginación impuesta a causa de la fe, del empobrecimiento, etc.).\nEl cardenal Martini escribió en una de sus cartas: «Ante las figuras de los grandes mártires de la historia, se nos plantea el problema de si nosotros, con nuestro favorecimiento del diálogo, no nos estaremos convirtiendo en latitantes, irenistas o incluso en transformistas».\nEsta es la primera pregunta, la primera «cuestión seria» que tenemos que plantearnos a nosotros mismos y a los demás.\nLa segunda es similar. En nuestro «culto» del hombre «humano» hemos subrayado cada vez más una cierta contradicción inevitable: por una parte hablamos de la inviolabilidad de la conciencia personal (¿quién no defiende hoy su derecho a la libertad de conciencia?), pero por otra se ha convertido en una actitud normal la de plegar nuestra conciencia a la de una así llamada «conciencia social».\nDe este modo, ya no nos causa extrañeza modificar los datos de nuestra conciencia para adecuarlos a los de una cierta conciencia mayoritaria, y lo que la mayoría considera que es lícito poco a poco nos lo va pareciendo también a nosotros, o no tan grave como nos parecía o, en cualquier caso, merecedor de respeto. Y en muchas ocasiones —cuando estamos implicados personalmente— tampoco nos cuesta demasiado modificar o silenciar los dictados de nuestra conciencia.\nSi además somos personas con responsabilidades sociales, estaremos dispuestos sin más a escindir nuestra conciencia: por un lado, consideraremos que una determinada ley es injusta, que cierto comportamiento es inmoral, etc. Pero, por otra, como personajes públicos, consideraremos que debemos «administrar» la opinión de la mayoría y ser los ejecutores de lo que la conciencia social manifiesta que admite o quiere.\nY ello en mayor medida cuanto más nos consideremos como mejores administradores que los demás, más morales, más capaces de «gestionar el mal con el criterio del mal menor». Y, por lo tanto, si la conciencia social quiere adorar al becerro de oro nosotros construimos para ella el becerro de oro y a esto lo llamamos tolerancia, respeto de la conciencia ajena, fidelidad a nuestro deber público, respeto de las leyes democráticas.\nTomás Moro se encontró ante toda una sociedad que proclamaba como lícita una ley que su conciencia consideraba como contraria al «derecho de Dios».\nNi siquiera tenía la absoluta certeza «teológica» de no estar equivocado; todos los expertos, ¡incluidos el clero y los obispos!, le decían que podía «jurar», aceptar y «administrar» una ley admitida por todos. Se trataba indudablemente del hombre que mejor que ningún otro podía «mediar» en la situación, y quizá, si hubiera permanecido en su puesto, los males provocados por esa «ley» votada en el Parlamento inglés habrían sido menores.\nPero consideró que no podía quedarse en su puesto; consideró que no podía escindir su conciencia: porque sólo tenía una, que además pertenecía a Dios.\nY se convirtió en un mártir, es decir, en testimonio de Cristo.\n¡Cuánto miedo de sufrir, cuánto miedo a la cruz de Cristo, cuánta respetabilidad burguesa se esconde detrás de tanta habilidad así llamada cristiana que logra al mismo tiempo gestionar su propia conciencia y la de los demás (aunque sea contraria), y quizá se convence a sí misma de que ha sido caritativa!\nEn el cristianismo, caridad es la del que sabe dar su vida, no la del que la conserva a toda costa, con la excusa de que así puede interesarse mejor por la vida de los demás.\nTomás Moro había tornado de su fe y del entusiasmo humanista de su época el deseo de ser «hombre», hombre en su totalidad. Pero un día comprendió que hay situaciones en las que un cristiano, precisamente por querer ser plenamente «hombre», tiene que entregar a Cristo toda su humanidad; situaciones en las que sólo caben dos alternativas: o la deshumanización, o la Humanidad del Resucitado. Y por ello «eligió» morir.


Tema: El plan de fuga de los asesinos de Jonathan: dos puñaladas y un viaje a Portugal Jue Jul 19, 2018 9:23 pm\nAgentes de la Policía Nacional detuvieron el pasado día 13 de julio a las tres personas que participaron en el asesinato del joven argentino en la localidad madrileña de San Sebastián de los Reyes el pasado día 10. Dos de los arrestados son los presuntos autores del crimen y el tercer joven está acusado de encubrimiento. Todos fueron interceptados en Salamanca cuando pretendían huir a Portugal.\nLos hechos ocurrieron el pasado 10 de julio en San Sebastián de los Reyes. Un joven de 21 años de nacionalidad argentina falleció tras recibir un golpe en la cabeza con una barra de hierro y dos puñaladas tras ser agredido por dos de los ocupantes de una furgoneta. Los agentes desplazados al lugar -seguridad ciudadana, homicidios y policía científica-, recopilaron algunas informaciones que permitieron a los investigadores ponerse tras la pista de los autores de los hechos.\nEn poco tiempo los investigadores descubrieron que los dos agresores y el conductor de la furgoneta residían en la localidad de Alcobendas. Además se supo que habían abandonado su domicilio habitual y se escondían en la localidad madrileña de Chinchón. Al sentirse cercados por los agentes, decidieron abandonar el lugar donde se ocultaban y escapar del país dirigiéndose a Portugal. Mientras planeaban su fuga, los investigadores establecieron un dispositivo para arrestarles contando con la colaboración de los agentes de otras provincias. Finalmente, se les localizó y arrestó en la ciudad de Salamanca.\nLas gestiones practicadas por los investigadores permitieron localizar además la furgoneta en la que viajaban los detenidos cuando se produjeron los hechos. Una vez detenidos, fueron trasladados a Madrid, desde donde se les puso a disposición de la autoridad judicial de San Sebastián de los Reyes, que decretó su ingreso en prisión.


Liliana Lago - Son Famosos\nOcupación:Edecan, actriz, conductora y cantante\nFecha de Nacimiento:21/09/1974\nParejas Conocidas:Estuvó relacionada sentimentalmente con el futbolista Cuauhtémoc Blanco. También estuvo casada con el comentarista deportivo Enrique Garay, con quien tuvo un publicitado divorcio.\nHijos:Una hija llamada Bárbara\nHa participado como conductora temporal de los programas\n- ‘Con sello de mujer’\n- ‘Mente y Movimiento’\n- En el 2004 realiza su debút cinematográfico con un pequeño papel en la pelicula ‘Zapata’.,\nFormó parte de los grupos musicales\n-‘Las Bandidas’ y ‘Las Mexicanas’.\n-Liliana Lago estuvo casada 6 años con Enrique Garay pero nunca vivieron juntos y los dos últimos dos años estuvo envuelta en el escándalo. Inició una relación con el futbolista Cuauhtémoc Blanco de la cual procrearon a una hija.\n-Cuauhtémoc Blanco y Liliana se casaron… En una kermés. En su cumpleaños número nueve, Barbarita les rogó a sus papás Cuauhtémoc Blanco y Liliana Lago que se ‘casaran’ y se lo concedieron, pero sólo fue en la fiesta.\nLa actriz organizó tremendo festejo al estilo del oeste en un salón de eventos ubicado al sur de la Ciudad de México y el futbolista fue quien pagó. Consentidores, ‘Temo’ y Liliana cumplieron el sueño de la festejada: convertirse en ‘marido y mujer’ al grito de “¡beso, beso!”.


entrega | El Norte Abriendo Fronteras\nInicio Etiquetas Posts etiquetados con "entrega"\nEl gobierno del estado distribuirá 6 mil 32 credenciales a universitarios, que les permitirán ahorrar el 50 por ciento del costo del pasaje\nTlaxcala, Tlax., a 5 de marzo de 2017/La Secretaría de Comunicaciones y Transportes del Estado (Secte) inició la entrega de más de 6 mil credenciales de descuento en el pasaje a estudiantes tlaxcaltecas de nivel superior, lo que les permitirá ahorrar 50 por ciento en el costo del transporte público.\nNoé Rodríguez Roldán, titular de la dependencia, señaló que de la meta programada de 6 mil 32 credenciales, ya se otorgaron 840 a universitarios durante los tres primeros días de este mes, con lo que se apoya de manera directa a la economía de las familias.\n“Estaremos pendientes de que los transportistas cumplan con los lineamientos de los convenios que se signaron entre la Secte y empresas del servicio público para otorgar este beneficio económico a los jóvenes”, señaló.\nEn caso de incumplimiento por parte de los operadores, la Secte pone a disposición de los estudiantes tlaxcaltecas los números telefónicos 46 5 29 78 y 79, para reportar a quienes no respeten esta medida. Los usuarios pueden presentar su queja con el número de unidad, la línea, ruta y fecha en que les negaron el descuento.\nDurante la supervisión de la entrega de credenciales, el secretario de Comunicaciones y Transportes del Estado detalló que el descuento es válido de lunes a viernes durante el presente ciclo escolar, mientras que la credencial tiene una vigencia semestral.\nEl funcionario estatal recordó que las líneas que otorgan este beneficio son Flecha Verde, Flecha Azul, Autotransportes Texcoco, Transportes Tepetitla, Autobuses Tlaxcala-Apizaco- Huamantla (ATAH) y Transportes Unidos Apizaquenses (TAU).\nAl recibir su credencial de descuento, Valeria Méndez Juárez, estudiante universitaria, manifestó que este programa representa un beneficio importante para su familia, ya que ella se traslada diariamente desde Humantla a la capital de Tlaxcala, y los recursos económicos que se ahorra los puede destinar para gastos escolares.\nEntrega ayuntamiento capitalino equipo y herramientas a Protección Civil\n“Tienen la encomienda de resguardar en todo momento la integridad de las familias ante una contingencia”: Ávalos Zempoalteca\nLa presidenta de Tlaxcala, sostuvo que con mejores herramientas los cuerpos de Protección Civil desarrollarán mejor su labor.\nTlaxcala, Tlax., a 16 de febrero de 2017/ La presidenta municipal de Tlaxcala, Anabell Ávalos Zempoalteca entregó equipo y herramientas a la Dirección de Protección Civil, para que respondan de forma eficientemente e inmediata a los ciudadanos en caso de alguna contingencia.\nEn el acto que se llevó a cabo en las instalaciones de la Dirección de Vialidad y Seguridad Pública, la alcaldesa capitalina expresó que el trabajo interinstitucional con autoridades de los tres niveles de gobierno será fundamental para la protección de los ciudadanos.\nEn presencia de Víctor Hugo Gutiérrez Morales, Secretario del Ayuntamiento, instó a los integrantes del área a trabajar en medidas de prevención y respuesta inmediata para atender cualquier suceso que ponga en riesgo a la población.\n“Tienen la encomienda de resguardar la integridad física de las familias ante una posible contingencia; es de suma importancia que el personal operativo de protección civil se encuentre preparado y cuente con las herramientas necesarias para responder de manera inmediata a los ciudadanos de la ciudad capital y sus comunidades”, remarcó\nPor su parte Julio Blanco Badillo, director de Protección Civil, puntualizó que a través de la coordinación y la cultura de prevención se pueden salvar miles de vidas. “Nos sentimos satisfechos con este apoyo que brinda la presidenta municipal Ávalos Zempoalteca, desde el inicio trabajamos como usted nos indica, siempre con disposición al servicio de los ciudadanos; es conveniente que los pobladores tomen conciencia sobre la importancia en la prevención de accidentes”, indicó.\nAcompañado de los regidores Silvia García Chávez, Víctor García Lozano y Cristian Vaslaf Santacruz Montealegre, el regidor presidente de la Comisión de Gobernación, Seguridad Pública, Vialidad y Transporte, Raúl Romero Bañuelos, dijo que las herramientas y el equipo serán bien utilizados para apoyar a la población y actuar en caso de emergencia.\nEl equipo consta de palas, machetes, botas, impermeabilizantes, guantes de carnaza e industriales, escalera telescópica, extintores, cintas de acordonamiento, cascos y chalecos, botiquín de primeros auxilios, barretas, arneses; además se entregó una unidad vehicular que se encontraba en el taller, y una cuatrimoto.\nLa inversión bipartita entre el gobierno estatal y federal asciende a un millón 196 mil 40 pesos\nEl gobierno del estado entregó un total de 119 becas de manutención a alumnos de la Uptrep con la finalidad de incentivar la continuación de sus estudios.\nTlaxcala, Tlax., a 31 de enero de 2017/ El gobierno del estado, a través de la Secretaría de Educación Pública (Sepe), entregó un total de 119 becas de manutención a igual número de estudiantes de la Universidad Politécnica de Tlaxcala Región Poniente (Uptrep), apoyo que incentiva la continuación de su formación profesional.\nEntrega gobierno del estado material didáctico a profesores de Educación Indígena\nEstas herramientas pedagógicas beneficiarán a más de cinco mil alumnos\nEl secretario de Educación Pública en el estado, Manuel Camacho Higareda, entregó en representación del gobierno del estado material didáctico a docentes de educación indígena, lo que beneficiará a más de cinco mil alumnos.\nTlaxcala, Tlax., a 30 de enero de 2017/ El material didáctico en las aulas facilita el proceso de aprendizaje a través de la estimulación de los sentidos para que los alumnos desarrollen con mayor facilidad habilidades y fortalezcan la apropiación de conocimientos, por lo que el gobierno del estado dotó de herramientas pedagógicas a 85 docentes de la modalidad Educación Indígena en beneficio de cinco mil 268 alumnos de los niveles preescolar y primaria.\nLos paquetes incluyen rompecabezas, ábacos, memoramas, juegos de dominó, pelotas, regletas, ajedrez, yoyos, valeros, trompos, entre otros artículos que entregó la Secretaría de Educación Pública del Estado (SEPE).\nEl titular de la dependencia, Manuel Camacho Higareda, resaltó que, con la entrega de material, además de mejorar la calidad de la enseñanza, también se fortalece la inclusión y equidad educativa, uno de los principales objetivos de la presente administración estatal.\nCamacho Higareda señaló que a través del Programa de Inclusión y Equidad Educativa de la SEPE se trabaja en una mayor cobertura de enseñanza a todos los grupos de la sociedad, como en este caso la población indígena.\nEste programa también atiende a infantes en contexto migrante y con discapacidad mediante el desarrollo de contenidos educativos y dotación de herramientas escolares acordes a sus características.\nPara mayores informes sobre el programa de Inclusión y Equidad en su componente de Fortalecimiento a la Educación Indígena, los interesados pueden dirigirse a las oficinas de la SEPE ubicadas en carretera federal Tlaxcala-Puebla, kilómetro 1.5, interior 5 en la colonia Las Ánimas, en la ciudad de Tlaxcala, o pueden comunicarse al teléfono 01 (246) 46 2 36 00, extensión 1105.\nAvance del 50% presenta-entrega recepción del gobierno estatal: OMG\nLuis Álvarez Landa, titular de esa oficina sostuvo que hasta hoy no se encontraron anomalías en ese procedimiento\nEl titular de la Oficialía Mayor de Gobierno, Luis Álvarez Landa, rechazó que con el restraso en la entrega-recepción de violente la Ley.\nTlaxcala, Tlax., a 24 de enero de 2017/ A 24 días de iniciado el gobierno de Marco Antonio Mena Rodríguez, el avance en la entrega-recepción con la administración que encabezó el priista Mariano González Zarur, presenta un avance del 50 por ciento, informó Luis Álvarez Landa, titular de la Oficialía Mayor de Gobierno (OMG).\nEl retraso en ese procedimiento administrativo fue justificado por el funcionario estatal con la revisión exhaustiva que es realizada de los recursos materiales que recibió actual gobierno priista, aunque la ley en la materia les otorga un plazo de 30 días para completarlo.\nAun con esto, el funcionario estatal negó que la nueva administración transgreda la ley pues pueden invocar un plazo de ampliación para concretarlo.\n“Por lo menos en lo que respecta a la Oficialía Mayor y a las demás áreas, ya estamos todos en la etapa de que ya hay entrega y estamos simplemente en la etapa de revisión”, anotó.\nEso sí, Luis Álvarez adelantó que hasta hoy no se encontraron anomalías en el proceso de entrega recepción y que en éste contempla 14 dependencias que forman parte del gabinete legal, y “son las que están en el 50 por ciento de avance. Todas ya están en etapa de entrega recepción, ya todos están en su cargo y ellos están revisando cada quien en su área lo que les corresponde”.\nReveló que la plantilla laboral que recibió de la administración anterior asciende a alrededor de seis mil trabajadores, y por el momento no se tiene considerado el despido de empleados a menos que éstos decidan dejar voluntariamente los espacios laborales.\n“Las bajas que ha habido han sido por mérito propio, o sea, la gente ha decidido separarse, incluso, en algunos casos, han decidido incorporarse a otro proyecto, pero eso ya es de manera persona, por lo que en la nueva administración no ha habido bajas”, concluyó.\nEntrega Presidencia de Tlaxcala apoyos del Fortaseg a planteles educativos\nLa presidenta municipal Anabell Ávalos Zempoalteca urgió la necesidad de prevenir actos de violencia entre los niños y jóvenes al retomar de manera conjunta los valores y recuperar la confianza de las familias tlaxcaltecas hacia las autoridades.\nAnabell Ávalos reiteró su compromiso y el de su administración para sumar esfuerzos con los distintos órdenes de gobierno en materia de prevención y reforzar la estrategia trazada por las autoridades encargadas de la seguridad.\nTlaxcala, Tlax., a 23 de enero de 2017/ Con el fin de fortalecer las políticas públicas destinadas a la prevención social de la violencia y la delincuencia, la presidencia municipal de Tlaxcala entregó material didáctico correspondiente al Programa de Fortalecimiento para la Seguridad Municipal (Fortaseg) a la Escuela Secundaria General Gabino Palma de la comunidad de Ocotlán, y la Escuela Secundaria General Higinio Paredes, de San Esteban Tizatlán.\nEn el acto que se llevó a cabo en las instalaciones de la dirección de Seguridad Pública municipal, la presidenta municipal Anabell Ávalos Zempoalteca urgió la necesidad de prevenir actos de violencia entre los niños y jóvenes al retomar de manera conjunta los valores y recuperar la confianza de las familias tlaxcaltecas hacia las autoridades.\nAnte ello, reiteró su compromiso y el de su administración para sumar esfuerzos con los distintos órdenes de gobierno en materia de prevención y reforzar la estrategia trazada por las autoridades encargadas de la seguridad.\n“Debemos recuperar los valores que tenemos como sociedad, acciones como la de hoy nos compromete con todos los planteles educativos del municipio; la educación comienza en los hogares de cada uno de nosotros y se extiende a las escuelas, como padres debemos orientar a nuestros hijos oportunamente”, mencionó.\nAcompañada del síndico municipal, Héctor Martínez García, así como del regidor Raúl Romero Bañuelos quien preside la Comisión de Gobernación, Seguridad Pública, Vialidad y Transporte del Ayuntamiento, la alcaldesa capitalina sostuvo que su gobierno desarrolla estrategias y medidas encaminadas a reducir el riesgo de que se produzcan delitos y sus posibles efectos perjudiciales para las personas y la sociedad.\n“Vamos a dar a conocer en breve, todas las acciones que realizamos para prevenir hechos delictivos, además en las escuelas del municipio llevaremos a cabo pláticas dirigidas a padres de familia, sobre cómo acercar a los niños y jóvenes a diversas actividades, para alejarlos de conductas antisociales”, remarcó.\nPor su parte el director de Seguridad Pública del Municipio, Maximino Hernández Pulido, explicó que este programa se creó con el objetivo de identificar y reducir los factores de riesgo que generan contextos de violencia y delincuencia y que además promueven la participación ciudadana en temas de seguridad para todos.\nLos recursos que se entregaron a cada escuela son: Equipamiento de dos laboratorios de pensamiento lógico-matemático consistente en: 20 juegos de ajedrez, dos lockers de tres casilleros de metal, dos sillas ejecutivas secretariales, 20 cubos de rubik, diez juegos didácticos torre de Hanói, dos escritorios, 40 sillas con paleta de poliuretano y 12 libros.\nPresenta gobierno del Estado convocatoria para la entrega de apoyos del Carnaval Tlaxcala 2017\nSe busca arraigar la tradición del Carnaval en las nuevas generaciones y mantener el título de Patrimonio Inmaterial del estado\nEl gobierno del Estado presentó la convocatoria para otorgar apoyos económicos a camadas de huehues interesadas en participar en el Carnaval Tlaxcala 2017.\nTlaxcala, Tlax., a 19 de enero de 2017/ Fortalecer el patrimonio cultural de Tlaxcala, enaltecer y preservar sus tradiciones para convertirlas en palancas de desarrollo de la economía local, son algunos de los compromisos del gobierno del Estado en materia de turismo y cultura, que se cumplen con el otorgamiento de apoyos económicos a camadas de huehues interesadas en participar en el Carnaval 2017.\nA partir del 19 de enero y hasta el próximo 4 de febrero, los interesados podrán presentar la documentación requerida para el registro de las camadas.\nLa entrega de estos recursos tiene como propósito arraigar en las nuevas generaciones esta tradición y que mantenga su carácter de Patrimonio Inmaterial de la entidad.\nLa recepción de documentos será en la Dirección General del Instituto Tlaxcalteca de la Cultura (ITC), ubicada en el Centro de las Artes, ex Fábrica de Hilados y Tejidos, San Luis Apizaquito, en un horario de 9:00 a 15:00 horas, de lunes a viernes.\nLos requisitos que deben cumplir las camadas de huehues interesadas en recibir este estímulo económico son: presentar un escrito de solicitud por parte del representante dirigido al Gobierno del Estado, anexar constancia de participación dentro del Carnaval Tlaxcala 2016 o, en su caso, copia del reconocimiento “Vivencias Culturales de un Pueblo” otorgado por el ITC.\nTambién, la relación de integrantes que conforman la camada con nombre completo, edad y firma de cada elemento (mínimo 20 parejas); una cuartilla donde informen cuándo se celebra el carnaval en su comunidad, cuándo tendrán lugar sus presentaciones y cuándo se realiza su remate.\nAdemás, una carta de consentimiento del representante de la camada para la utilización de sus datos personales en el padrón de beneficiarios y subsidios (otorgada por el ITC), así como tres copias de la credencial del INE y de la CURP.\nTodos los documentos se entregarán en original y dos copias dentro de un sobre tipo bolsa tamaño carta.\nEs importante respetar el nombre de la camada como fue registrada en años anteriores para no perder su antigüedad y el apoyo, de lo contrario, se tomará como camada de nueva creación.\nAquellas camadas que quieran iniciar su registro deberán anexar, además de estos documentos, dos DVD’s de los ensayos previos al carnaval; deberán contar con un mínimo de 20 parejas y tener tres años de creación.\nCabe señalar que se otorgará un solo apoyo económico por camada, por lo que si se detecta que se registra el grupo con otro nombre o los integrantes aparecen en otro, automáticamente pierde el derecho a recibir el estímulo.\nEsta convocatoria va dirigida exclusivamente a camadas del estado que hayan participado previamente en el Carnaval de Tlaxcala o quieran iniciar su registro.\nEl gobierno del Estado aclara que no se recibirán solicitudes de: comités de carnaval, dependencias, instituciones educativas, grupos de danza, instituciones, grupos de disfrazados, comparsas o patronatos.\nNo se recibirá documentación incompleta, no habrá prórroga después de la fecha establecida para la recepción de documentos y la presente convocatoria deja sin efecto la emitida con anterioridad.\nDe esta forma, la política cultural en el estado demuestra su interés en apoyar la preservación de esta importante festividad.\nBusca gobierno del Estado agilizar entrega de constancias de no antecedentes penales\nEl trámite se puede realizar de lunes a viernes de 8:00 a 14:00 horas\nLa PGJE ofrece el trámite de la constancia de no antecedentes penales, documento que los tlaxcaltecas requieren para ingresar a un empleo o a la universidad.\nTlaxcala, Tlax., a 17 de enero de 2017/ Para impulsar un gobierno eficiente que permita el trámite de documentos oficiales de manera ágil en beneficio de la ciudadanía, la administración estatal a través la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) mejora continuamente el proceso de entrega de constancias de no antecedentes penales.\nEntre las medidas para fortalecer la eficiencia en el servicio están la ampliación del horario de atención de 8:00 a 14:00 horas, de lunes a viernes, con la finalidad de que un mayor número de personas tramiten esta constancia.\nPara el caso de menor edad se deberá presentar además certificado de estudios y constancia de radicación.\nEl solicitante debe cubrir en la caja de cobro de la dependencia la cantidad de 160 pesos y así concluir el trámite.


Propician la ejecución de pavimento y desagües en el barrio Valentina Urbana – Noticias Urbanas Neuquén\nSe realizó ayer la reunión de los integrantes de la Comisión de Obras Públicas presidida por el concejal Guillermo Monzani, para dar tratamiento a 27 puntos del Orden del Día.\nAsimismo, los concejales firmaron Despacho con la iniciativa que homologa el Acta de Acción Concertada, Acuerdo de Cesión, Convenio de Unión de los Paseos Costeros Limay y Neuquén, suscripta entre Frutal S.A., CORDINEU S.E. y la Municipalidad de Neuquén a través de la cual se efectiviza la apertura de una calle y defensa costera que da continuidad al proyecto del paseo costero.\nLlegará al recinto, el proyecto que busca autorizar al Órgano Ejecutivo Municipal a otorgar Permiso de Uso y Ocupación, por el término de diez (10) años, a favor de la “Asociación de Ayuda al Niño Fibroquístico (FIPAN)” sobre dos inmuebles con destino a la construcción de la Sede de la Asociación; y otro, que propicia el registro de planos, por vía de excepción, de la ampliación y modificación del Centro Integral de Adultos Mayores S.R.L – C.I.A.M. Residencia Geriátrica, ubicada en calle Gabriela Mistral N° 145 del Barrio Rio Grande.


EL ATLETICO INTENTARÁ VOLVER A SU MEJOR JUEGO\nAtlético de Madrid, Liga Santander, Previa, RCD Espanyol\nFecha: 10 noviembre, 2019Autor/a: alfredo09rayo 0 Comentarios\nHoy el Atletico de Madrid recibe en casa al conjunto perico en el Wanda Metropolitano. Los aficionados rojiblancos esperan hoy una victoria de su equipo, pero sobre todo que vuelva el juego que todo aficionado atlético le gusta, un juego rápido con ocasiones de tiro, donde los delanteros se vean involucrados en acciones, cosa que este año no está pasando.\nEl Espanyol por su parte viene a Madrid siendo equipo de descenso, actualmente el conjunto dirigido por Pablo Machín antiguo entrenador del Sevilla, se encuentra el numero 19 en la tabla de La Liga Santander. Viene de perder en casa contra el Valencia y jugando muy mal. Aunque el otro día consiguió una abultada victoria en Europa League, competición en la que se encuentran bastante cómodos.\nSe espera un partido muy emocionante y de ida y vuelta, puesto que los dos equipos no vienen de muy buenos momentos de forma. Lo mas probable es que la batuta la lleve el conjunto rojiblanco que va a salir con el tipico 4-4-2 de Simeone con Saul Ñiguez de lateral izquierdo para dar descanso a Lodi, sorprende también la titularidad de Héctor Herrera el mejicano, y de Vitolo en banda izquierda y la suplencia de Diego Costa por Ángel Correa, que está cuajando una buena serie de partidos con el conjunto madrileño.\nPor parte del Espanyol, se prevé que se quede en su campo a la espera del Atletico y cuando tenga la pelota salga al contragolpe. El Espanyol viene aquí con la mentalidad de sumar 1 punto, empatando y si es posible en un contraataque ir a por el gol, pero se espera una mentalidad defensiva de el equipo catalán.\nEl Atlético si consigue los 3 puntos se pondría tercero a tan solo un punto Del Real Madrid y Barcelona, aunque estos dos equipos tienen un partido menos a sus espaldas. El Espanyol si gana no lograría salir del descenso pero adelantaría al Celta de Vigo\nPublicado por alfredo09rayo\nVer todas las entradas de alfredo09rayo


Ten-Bel: de paraíso turístico canario a 'Chernobil' de Tenerife\nEl centro comercial Ten-Bel, referente en Tenerife el siglo pasado, está abandonado y en ruinas.\nGrandes Historias EL OCASO DEL EDÉN\nEn los 70 fue la joya del turismo en el archipiélago. Fue la primera ciudad de vacaciones de España, un modelo que luego imitaron Marina d'Or o Polaris World. Ahora es un enclave en ruinas. Está abandonado por la administración, sin suministro público de agua, sin iluminación, lleno de okupas y vagabundos. 7.000 vecinos sufren el declive.\n12 julio, 2017 03:28\nLa primera boxeadora en salir del armario: “Las chicas no querían cambiarse delante de mí"\nGran parte de los edificios del pueblo están abandonados. La basura se acumula en las calles; oscuras y sin vida, porque no hay alumbrado público. Las instalaciones deportivas están destrozadas y nadie las usa. Hay pintadas por todas las paredes, ratas que campan a sus anchas, palomas muertas en cada calle y vagabundos que han ocupado ilegalmente apartamentos vacacionales. Muchos comerciantes han echado el cierre a la persiana y se han largado. Los vecinos que quedan tienen problemas de abastecimiento de agua. También tienen miedo, porque se han incrementado los robos y hasta los asesinatos. Poco queda ya de aquel paraíso que llegó a ser el principal centro turístico de las Islas Canarias.\nSu nombre es Ten-Bel. Es un pueblo que en los 80 y 90 fue la joya de la corona del turismo canaria. Ahora es conocido como el "Chernobil de Tenerife" porque, aunque viven cerca de 7.000 personas, se encuentra en un estado de abandono institucional. La causa un bloqueo administrativo: Ayuntamiento de Arona y propietarios no se ponen de acuerdo\nTENERIFE-BÉLGICA: PARAÍSO PREFABRICADO\nTen-Bel es una especie de pueblo en mitad de la nada, tan artificial como su nombre; un acrónimo resultante de unir las palabras Tenerife (Ten) y Bélgica (Bel). El topónimo ya da una idea de las características del lugar: una suerte de ciudad prefabricada creada por un empresario belga que quiso construir en el sur de la isla un pueblo para que veraneasen sus compatriotas.\nTen-Bel era una de las estampas más típicas de las postales y souvenirs de Tenerife\nJardines, un enorme centro comercial, miles de plazas hoteleras, espacios llenos de vegetación, una discoteca referente en toda la isla... La urbanización se convirtió en la envidia del turismo europeo. Hoy está semiabandonada y las condiciones de vida son duras. ¿Qué ha provocado el ocaso de Ten-Bel?\nTen-Bel fue el primer punto turístico de importancia en el sur de la isla. Fue fundada en 1963 por Michael Albert Huygens, un millonario de Bruselas que quiso convertir la zona en una colonia veraniega de belgas. Pero tan bonito le quedó que tardó poco en convertirse en el lugar de moda para turistas y lugareños. Tenía miles de apartamentos vacacionales, grandes superficies comerciales, una enorme piscina de agua salada y una discoteca de salsa que era referente en la isla.\nLos incendios son habituales en un lugar donde no hay agua ni siquiera para los vecinos\nEl visitante se deslumbraba con el lujo de sus calles. Jardines, fuentes, zonas deportivas… Ten-Bel fue el espacio pionero de un concepto como es la “ciudad de vacaciones”: un pueblo que, aún siendo privado, funciona como un municipio autónomo. Una fórmula que luego se extendió por todo el litoral español con lugares como Marina d'Or o Polaris World.\nLa semana pasada, los periódicos locales insulares abrían con un sorprendente titular: “Los vecinos de Ten-Bel, el Chernobil de Tenerife, se quedan sin agua”. El suministro de agua potable no llega a las residencias, pero no es el único problema. Las calles parecen el escenario de una guerra nuclear. Las instalaciones están destrozadas, las zonas comunes en un estado deplorable y los antaño lujosos apartamentos vacacionales están ocupados y destrozados.…\nLA MUERTE DEL PROPIETARIO Y EL DECLIVE\n¿Qué ha pasado para que Ten-Bel, el edén de las islas afortunadas, se haya convertido en una especie de páramo en el el día a día se ha convertido en una cuestión de supervivencia? ¿Por qué es conocido como 'el Chernobil de Tenerife'?\nLos años dorados de Ten-Bel empezaron en los 70. El pueblo se mantuvo en la vanguardia del turismo isleño durante tres décadas. El declive llegó a principios de siglo. En 2002 murió Michel Albert Huygens, el fundador, que era el que mantenía el proyecto con vida. El pueblo privado pasó a manos de su hija, que lo vendió enseguida. A partir de ahí, Ten-Bel, un pueblo de ocho urbanizaciones compuestas por apartamentos vacacionales (nunca para residir de forma definitiva), se empezó a desmembrar. La zona pasó a ser propiedad de varias empresas.\nEl mercado central de Ten-Bel vivió tiempos mejores\nTen-Bel fue la urbanización pionera en atraer turistas de todo el sur de Tenerife. Esto provocó un efecto llamada en la zona. Otras empresas hoteleras se establecieron alrededor, conformando lo que ahora se conoce como Costa del Silencio. Se construyeron otros complejos vacacionales más nuevos. Ten-Bel se quedó anticuado y la demanda hotelera bajó.\nEL BOOM INMOBILIARIO Y LA PICARESCA\nCoincidiendo con el boom inmobiliario en España, los nuevos propietarios optaron por vender esos apartamentos vacacionales para que residiese la gente. Si a los turistas ya no les interesaba veranear en Ten-Bel, la opción más interesante desde el punto de vista económico era la de vender los inmuebles. Y todo a bajo coste. Mientras en el resto de España se vendían zulos de 20 metros cuadrados por 150.000 euros, en Ten-Bel se podía adquirir en propiedad un apartamento de dos habitaciones por poco más de 20.000 euros.\nAsí, Ten-Bel pasó de ciudad de vacaciones a ciudad de residencia. Lo que sucede es que aquella zona no estaba preparada administrativamente para convertirse en un barrio más de Arona, el municipio del sur de Tenerife donde está ubicada. De buenas a primeras, aquella zona de veraneo se convirtió en un municipio con más de 7.000 personas censadas, pero sin Ayuntamiento propio. Y ellos fueron los que sufrieron la extraña situación administrativa de Ten-Bel.\nEntonces llegó la crisis. Por una parte, los propietarios dejaron de invertir. De hecho, una de las empresas propietarias se encuentra en situación de concurso de acreedores. Por la otra, el Ayuntamiento de Arona asegura no poder actuar en Ten-Bel porque es zona privada. “No hemos podido recepcionar la urbanización por una cuestión administrativa. Por tanto, no tenemos competencias ahí dentro. Así llevamos muchos años, con la situación encallada. No podemos intervenir en la zona porque es privada y estaríamos cometiendo un delito de prevaricación”, cuenta Luis García, concejal de Urbanismo de Arona. Es decir, ni propietarios ni Ayuntamiento pueden hacer nada. El problema es el de siempre: falta un papel.\nLas palomas muertas forman parte del paisaje urbano habitual de Ten-Bel\n¿En qué se traduce este conflicto? En una especie de bloqueo administrativo cuyas principales víctimas son los habitantes. A todos aquellos que adquirieron apartamentos vacacionales para usarlos como residencias.\nA Ten-Bel no llega el agua potable como al resto de la isla. No hay un suministrador público; es una empresa privada, pagada por los propios residentes, la que ofrece servicio. Sólo hay un contador. El mismo que había cuando Ten-Bel era una zona hotelera con un solo propietario. Eso supone que a veces se den problemas serios de abastecimiento de agua, como sucedió la semana pasada. Aproximadamente 7.000 personas se quedaron sin suministro por espacio de tres días.\nROBOS, BASURAS Y OKUPAS\nNo es ese el único problema. No hay mantenimiento de calles. Los arbustos inundan aceras y asfalto. La carretera está llena de socavones. Las instalaciones deportivas, antaño llenas siempre de usuarios, están abandonadas, las vallas rotas y las estructuras dañadas. Hay decenas de edificios abandonados que se han convertido en un reclamo para ladrones que se llevan todo lo aprovechable. Arrancan el tendido eléctrico para hacerse con el cobre.\nCasi el 40 por ciento de los comercios han cerrado sus puertas. El Centro Comercial Ten-Bel, que hace unas décadas se convirtió en el referente de los veraneantes del sur de Tenerife, está abandonado, los cristales rotos y el interior lleno de basura y pintadas. Los okupas y vagabundos campan a sus anchas por allí. Ya no queda nada más que ratas, suciedad y botellas de cerveza rotas por el suelo.\nEl fuego destrozó parte de una de las avenidas principales el año pasado. La zona sigue calcinada\nLos vecinos, además, se quejan de que todo eso ha derivado en un incremento de la inseguridad ciudadana. Las calles no tienen iluminación pública. Esa oscuridad, en una zona abandonada de la mano de dios, se convierte en el caldo de cultivo perfecto para que los ladrones cometan atracos. Incluso algún asesinato.\nLas basuras se acumulan en las calles, lo que deviene en un foco de insalubridad. El servicio de alcantarillado no funciona bien. Hasta los carteles con los nombres de las calles están derribados, como si acabase de concluir una batalla en el barrio. De hecho, algunas zonas parecen un escenario de guerra: el parque infantil Demon Park fue engullido por las llamas en 2016. El fuego se originó en un montón de basuras y se agravó por la sequedad de los árboles de la zona, que obviamente no disponen de sistema de riego. Aquellos fueron los factores que provocaron un fuego de grandes dimensiones. Ahora, la zona continúa quemada y el parque infantil inutilizable.\n“NADIE QUIERE UNA TIENDA EN CHERNOBIL”\nLos turistas huyen a otras partes de la Costa del Silencio, mucho más modernas y, sobre todo, no olvidadas por la administración. Los pocos comerciantes que se han quedado se quejan de que no se pueden marchar “porque es nuestro único sustento, por poco que vendamos ya. Nadie nos pagaría un traspaso. Nadie quiere una tienda aquí, en Chernobil”, se queja Santiago, que tiene una tienda de cámaras de fotos en la zona.\nDesde el Ayuntamiento culpan a los propietarios por no haber llevado a cabo todavía la cesión de usos de los espacios públicos. Los propietarios y los vecinos, por su parte, lo niegan. “Se trata de una zona con un 20% de volumetría, contra el 50% habitual”, cuenta un comerciante de la zona. ¿Que significa eso? Que sólo está edificado el 20% del pueblo. "El resto son zonas verdes y zonas comunes, cuyo IBI tienen que pagar los propietarios por tratarse de un espacio privado. El Ayuntamiento de Arona saca un dineral con eso. Por tanto, no le interesa firmar la cesión de espacios. Cuando eso se haga, dejarán de ingresar ese dinero en IBI y además tendrán que verse obligados a invertir en recogida de basuras, infraestructuras, reparación de carreteras, iluminación, etc. Y no están dispuestos a gastarse un duro en Ten-Bel cuando hay otras zonas que son las que hay que cuidar porque atraen a los turistas en la actualidad” cuenta otro comerciante.\nUna zona de recreo, inutilizada por la caída de los árboles\n¿Y qué pasa con los impuestos que pagan los habitantes de Ten-Bel? Desde el Ayuntamiento de Arona no aclararon bien este punto. El concejal Luis García apuntó que “son cosas diferentes, no hay que confundir” como toda explicación.\nLos vecinos son los que tienen que hacerse cargo de los servicios. Bien contratando empresas privadas de agua, bien organizando lo que llaman “zafarranchos de limpieza”; esto no es nada más que organizar grupos de voluntarios para que limpien las calles.\nEstos mismos vecinos crearon, en 2013, una plataforma llamada “Salvemos Ten-Bel”. Protestan porque, a pesar de que siguen pagando sus impuestos, no gozan de los mismos servicios básicos que el resto de sus paisanos de la isla. “En 2003 llegó una partida de 2.200.000 euros para reformar la zona. Al poco, el Ayuntamiento anunció que iba a ejecutar un proyecto por valor de 1.900.000 euros. A saber dónde se quedaron los 300.000 euros restantes”, cuenta uno de los comerciantes miembros de la plataforma.\nUna de las edificaciones de Ten-Bel, abandonada y destrozada\n¿Y qué pasó con ese dinero? Pues que tampoco se invirtió en mejorar la situación de Ten-Bel. “Se efectuaron obras de pavimentación en otras zonas de la Costa del Silencio, más frecuentadas en la actualidad. Aquí no llegó un euro” explica un vecino. La maniobra, según cuentan los comerciantes, se volvió a repetir en 2008, cuando recibieron otra importante dotación económica de la Unión Europea: “Aquel dinero se invirtió en construir un parque, totalmente innecesario, en la puerta del antiguo concejal de Urbanismo”.\nEl Ayuntamiento jura que es una cuestión administrativa: “Nos encantaría poder recepcionar la obra y empezar a arreglar la zona. Da mala imagen al turismo. Pero es una cuestión de la propiedad. Hasta que no nos firmen la cesión de los espacios, no tenemos anda que hacer”, asegura el edil de Urbanismo.\nDesde la propiedad, sin embargo, no han contestado a la llamada de El Español, pero personas de su entorno desmienten la versión del Ayuntamiento: “A la propiedad le encantaría poder ceder ya esos espacios, dejar de perder dinero y de pagar IBI”.\nMás palomas muertas en los bancos del pueblo. No hay un servicio de limpieza que las retire\nMientras, los vecinos siguen viviendo en su Chernobil insular. Están abandonados a su suerte, a ver si en alguna de las interminables reuniones entre administración y propiedad se llega a una solución definitiva. Entretanto, los apartamentos que antaño fueron la envidia de Europa se caen. Hay comunas okupas que re rigen por sus propias normas. Los ladrones campan a sus anchas, los niños no pueden jugar en un parque quemado y la ciudad se pudre ante el inmovilismo de los que deciden. Porque falta un papel.\nEl 12 de julio de Miguel Ángel Blanco: dos tiros a cañón tocante\nLa metamorfosis de una ceutí: su boda con Kokito hizo yihadista a Assia


La Vidriera de Cordic´08 en Forum Puerto Norte | Todo en un click\nInicio Eventos y Lanzamientos Eventos La Vidriera de Cordic´08 en Forum Puerto Norte\nLa Vidriera de Cordic´08 en Forum Puerto Norte\nDel 11 de septiembre al 19 de octubre de 2008 tendrá lugar una nueva edición de la Muestra Anual de Arquitectura & Decoración Rosario, en Forum Puerto Norte (ex maltería SAFAC). Contará la presencia de los referentes más importantes del diseño y la decoración.\nEl Consejo de Recuperación del Incapacitado Cardíaco (CORDIC) lleva a cabo, desde hace 18 años, su tradicional muestra de diseño y arquitectura que, en 2008, se presentará bajo el lema: “el río nos une… el río nos acerca… el río y La Vidriera de Cordic”.\nGracias a la colaboración y al aporte de TGLT Real Estate, La Vidriera de Cordic se desplegará en Forum Puerto Norte, el primer y relevante emprendimiento que la firma desarrolladora proyecta en Rosario, en el antiguo predio de la Maltería Safac.\nLa Vidriera de Cordic este año será “arq-decó”, y rendirá homenaje a los lugares emblemáticos de Rosario, como la ex Maltería Safac.\nSe podrán recorrer 26 espacios que comprenderán 2 pabellones para expresiones de diseño de vanguardia y una señorial casa en planta alta. Además, habrá una tienda de diseño, una librería de arte, decoración y arquitectura; sala de audio y video, y un bar para la pausa y los comentarios.\nEn este contexto, TGLT avanza con el desarrollo de su proyecto inmobiliario de usos mixtos e impulsa la zona de “Puerto Norte” con una inversión de 50 millones de dólares, con más de 40,000 m2 distribuidos en varios edificios, en donde se combinarán residencias, oficinas, locales comerciales, espacios para esparcimiento y áreas culturales. El complejo también contará con una guardería náutica.\nTGLT Real Estate, seleccionó recientemente al estudio de arquitectos M|SG|S|S|S (Manteola, Sánchez Gómez, Santos, Solsona, Sallaberry Arquitectos) para la realización del proyecto arquitectónico de la ex Maltería Safac, situada en la ciudad de Rosario y adquirida recientemente por TGLT.\nLa propiedad, cuyas construcciones originales son del año 1908, ocupa casi 4 hectáreas sobre el Río Paraná, en la zona denominada “Puerto Norte”. El predio, ya cuenta con la ordenanza municipal que lo regula aprobada, por lo que ya se han iniciado las tareas de construcción. Asimismo, el anteproyecto de urbanización también recibió la aprobación pertinente que habilita a TGLT a presentar los planos definitivos y dar inicio a las obras.\nForum Puerto Norte: www.forumpuertonorte.com


Usted está en: Últimas Noticias - El vespertino #1 en Cd. Victoria > Destacadas > Más de 400 gendarmes cuidarán las elecciones en ciudad Victoria\nMás de 400 gendarmes cuidarán las elecciones en ciudad Victoria\nCiudad Victoria, 3 de junio 2015.-El Secretario de Ayuntamiento de Victoria, Rafael Rodríguez Salazar, informó que serán más de 400 efectivos policiales, los encargados de brindar seguridad durante la jornada electoral del domingo 7 de junio.\nEn entrevista, dijo que en el dispositivo de vigilancia participaran 190 policías militares en funciones de policías preventivos, 120 elementos de la policía estatal acreditable, 60 agentes de tránsito, además de la policía federal y del ejército.\nRefirió que el número de efectivos es debido a los protocolos de cada evento y agregó que el 7 de junio se espera una jornada electoral pacífica, “estamos seguros que hay condiciones para que la jornada electoral se lleve de la mejor manera”.\n“Habrá un centro de operaciones y se estará muy al pendiente de cualquier incidencia que se presente en la ciudad para atenderla, será un operativo de cuidado y de atención a todas las situaciones”, indicó.\n« Bajo la mira de Cadena