AGP_M2_U1_S1_TA | Comunidad | Liderazgo\nSalvaSalva AGP_M2_U1_S1_TA per dopo\nMódulo 2 Administración y gestión de proyectos comunitarios\nUnidad 1 ¿Cómo gestionar y administrar un proyecto comunitario?\nSesión 1 Administrar y gestionar con otros\nUnidad 1. ¿Cómo gestionar y administrar un proyecto comunitario?\nSesión 1. Administrar y gestionar con otros\nLas comunidades territoriales\nLas dimensiones de un proyecto comunitario\nEl liderazgo en el proyecto comunitario\nAcción en comunidad y liderazgo\nDivisión Ciencias Sociales y Administrativas / Administración y Gestión Pública\nEn el módulo 1 reconocimos la importancia de administrar y gestionar nuestro proyecto de vida, ello nos llevó a establecer la distinción entre gestión y administración. Concluimos que administrar surge de la necesidad de dar dirección y rumbo a lo que deseamos alcanzar a corto, mediano y largo plazo, y que es un proceso que nos permite planear, organizar, implementar, controlar, evaluar y dar seguimiento a acciones intencionales con el fin de alcanzar nuestros objetivos y metas.\nAsimismo, asumimos que gestión significa actuar de forma continua para conseguir que nuestros objetivos se conviertan en las metas trazadas. Es el momento en el que lo planeado se convierte en acción. Su utilidad radica en que para direccionar y ejecutar un plan de acción requerimos recursos que muchas veces no tenemos disponibles, motivo por el cual debemos hacer todo lo posible para conseguirlos y hacer realidad nuestro proyecto. Entonces gestionar es hacer que las cosas se cumplan.\nA partir de los conocimiento previos, en este módulo 2 estudiaremos, identificaremos y analizaremos otros aspectos de los proyectos, pero ahora de los proyectos comunitarios. Considerando que para realizar un proyecto requeriremos establecer la misión, la visión, los objetivos, las estrategias y tener clara una propuesta inicial de proyecto. Además, debemos tener presente que el éxito de cualquier proyecto depende del manejo de los recursos, costos y riesgos en términos de viabilidad y factibilidad para alcanzar nuestros objetivos. En fin, todos los aspectos de la administración y la gestión de los proyectos comunitarios los analizaremos durante todas las 10 sesiones que comprenden este segundo módulo.\nEn esta primera sesión iniciamos con los conceptos primordiales que debemos conocer, como por ejemplo comunidad y proyecto comunitario. Asimismo entenderemos cómo y por qué la administración y la gestión se entienden a partir de la convivencia con otros.\nIniciamos con qué es comunidad y cómo podemos definirla.\nLa palabra comunidad está relacionada con el vocablo latino “communitas que hace referencia a una cualidad común, es decir que pertenece o se extiende a varios” 1 A partir de esto podemos entender dos características principales de la comunidad, la colectividad y la pertenencia.\nPara definir comunidad hay quienes hacen referencia a los aspectos estructurales y/o a los funcionales del concepto. Quienes atiende “los elementos estructurales se refieren a la consideración de la comunidad como un grupo geográficamente localizado regido por organizaciones o instituciones de carácter político, social y económico y, quienes atienden los aspectos funcionales se refieren a la existencia de necesidades objetivas e intereses comunes.” 2 Ahora bien, estos aspectos estructurales y funcionales del concepto son importantes, aunque pueden ser aplicados a otras entidades, no solamente a la comunidad como concepto.\nComo podemos observar, la comunidad puede ser definida desde varios puntos de vista. Por un lado, se entiende que una comunidad es producto de un proceso social de convivencia en construcción; está conformada por un conjunto de personas con fines y con valores comunes donde los usos y costumbres son la parte sustantiva para que se organicen y realicen prácticas colectivas a fin de resolver problemas mutuos con base en sus necesidades e intereses compartidos:\n…el conjunto de vecinos se convierte en comunidad en la medida que construyen finalidades, metas\ncomunes (obras, servicios, festividades). El conjunto de vecinos no constituye por sí mismo una\ncomunidad. La comunidad es un atributo que los vecinos construyen progresivamente. Los vecinos se\n1 Diccionario de la lengua española. (2016). Definición de comunidad. Recuperado de\n2 Causse Cathcart, Mercedes. (2009). El concepto de comunidad desde el punto de vista socio-histórico-cultural y lingüístico. Ciencia en su PC, núm. 3, 2009, pp. 12-21 Centro de Información y Gestión Tecnológica de Santiago de Cuba Santiago de Cuba, Cuba. p 15. Disponible en http://www.redalyc.org/pdf/1813/181321553002.pdf\ntransforman a sí mismos en comunidad a través de su organización. La comunidad la van construyendo,\nlos propios vecinos, a través del ejercicio de su organización. 3\n…la organización vecinal es una tendencia histórica que se desarrolla con el tiempo. Parte del supuesto\nque la gente quiere el control de sus propias vidas y desea mejorar la calidad de su vida comunitaria sobre\nla base de la autosuficiencia, la colaboración y la participación. 4\nAhora bien, comunidad y comunidad local no es lo mismo. El término comunidad local se refiere a\n…una asociación de personas de base social que persiguen fines comunes a intereses colectivos guiados\npor una autoridad, donde la identidad, el arraigo, las relaciones de vecindad, creencias y valores son los\nejes vertebrales de su cohesión social. Una comunidad es una asociación que tiene como contexto espacial\nde su organización permanente, un territorio específico, un lugar determinado en el engranaje político de\nlos municipios. 5\nPor lo tanto, hacemos mención a una comunidad cuando consideramos la acción colectiva en una zona geográfica a nivel local, ya sea como parte de un lugar, un pueblo, barrio, vecindario, ranchería, villa, caserío o un distrito en una provincia, ciudad, municipio o estado. Podemos reconocer por su ubicación geográfica a los vecinos que viven en Tepoztlán y Chamilpa (Morelos) o en Atlacomulco y Metepec (Estado de México) o las personas que habitan en Tulancingo y Mineral del Monte (Hidalgo), etcétera. De esta otra definición se desprende una clasificación asociada por su desarrollo social, rural o urbano como las ciudades de Hermosillo, Morelia y Distrito Federal:\nLa administración nace del instinto de conservación y de la voluntad de mantenerse en comunidad […] Es\nparte orgánica de la comunidad que se expresa en cualquier organización de individuos que se congregan\n3 Olmedo, R. (2005). El cuarto orden de Estado. México: Instituto de Administración Pública de Jalisco y sus Municipios, p. 27.\n5 Polo, H. (2012). Administración pública comunitaria y gobierno local en México: las autoridades auxiliares municipales. México: Instituto Nacional de Administración Pública, p. 15.\ncon propósitos específicos y que, en pro de su convivencia organizada, se hacen representar por una\nestructura cupular para su gobierno. 6\nLa administración comunitaria se ubica por debajo del nivel municipal y su existencia es producto de la supervivencia y perpetuación de las comunidades en busca de su beneficio propio donde el territorio es el lugar de su convivencia vecinal.\nNos referimos a una comunidad local cuando su naturaleza reside en producir bienes e insumos materiales para la subsistencia de sus habitantes. Este término también se conoce como comunidad doméstica.\nComunidad local no es un término general, ya que su diferencia reside en el grado de desarrollo social y económico que haya alcanzado durante su evolución histórica:\nLa comunidad local es un conjunto de valores y construcción de voluntades adheridas por relaciones de\nvecindad e intereses comunes, dirigidos por quienes, de modo alterno y periódico, asumen los cargos\nciviles […] La comunidad local es la arena donde la cercanía de las relaciones vecinales es continua y\nllevadera, los conflictos de intereses que encierra demandan cordura y entendimiento. Es donde la\nautoridad está inmersa en los problemas y en sus soluciones, de tal modo que encabeza situaciones reales\ny procura respuestas concretas. Es como una red de agentes y relaciones que se establece en un territorio\nOtra definición de comunidad está relacionada con las funciones o temas de un grupo de personas organizadas para intervenir en la vida colectiva que comparten intereses, valores, ideologías y preferencias comunes. Sus tareas se relacionan con temas y objetivos específicos. No tienen un espacio territorial, sus actividades pueden ser temporales y abordan necesidades sociales tales como: problemas de género, inseguridad pública, niños abandonados, salud, deporte, aspectos medioambientales, turísticos y culturales.\nComo podemos observar la comunidad bien puede estar definida desde los aspectos estructurales y/o territoriales; desde los aspectos funcionales, o bien por medio de una combinación. En los aspectos estructurales hacemos referencia a los elementos que la componen, los agentes o el territorio, por poner un ejemplo, y en los aspectos funcionales a los roles o estatus que juega cada agente o estructura, como los valores, los intereses, las costumbres, etc. Entonces podemos concluir que la comunidad si bien tiene diversas definiciones como concepto, tiene algunas características que le permiten diferenciarse del grupo o de la sociedad, y esas características son la colectividad, la identidad, la pertenencia, el territorio, los valores y la organización. Por lo tanto, a partir de éstas características podemos construir una definición propia, además de las mencionadas en este texto. Es importante considerar que comunidad no es lo mismo que sociedad. Más adelante nos concentraremos en estas diferencias.\nPor ahora, ya que hemos definido y analizado qué es comunidad podemos conocer otros aspectos de la comunidad. Estudiaremos en el siguiente apartado la vida en comunidad.\nLos seres humanos realizamos nuestras actividades en comunidad, con base en la interacción de necesidades, intereses y expectativas individuales, familiares y colectivas para alcanzar una mejor calidad de vida, de desarrollo y cohesión social.\nVivir en comunidad es producto del desarrollo de la humanidad que data de la época primitiva y de la evolución de las civilizaciones. Se puede decir que el legado de las antiguas culturas orientales (otomanos, chinos, egipcios, babilonios y sumerios) y occidentales (griegos y romanos), sin perder de vista las propias del continente americano (maya, azteca e inca), ha residido en sus formas y la capacidad de organizarse social, cultural y políticamente.\nEn la Antigüedad, los mecanismos de convivencia estaban supeditados a normas, costumbres, valores, creencias y tradiciones; así como a sus capacidades empíricas para desarrollar proyectos para el desarrollo de sus civilizaciones.\nEn México, el origen de la vida en comunidad se remonta a las culturas mesoamericanas entre las que destacan la maya y mexica, las cuales alcanzaron una importancia cultural y política muy avanzada. Cuando llegaron los españoles a México-Tenochtitlán, la ciudad contaba con un núcleo central, el Templo Mayor. De él partía una organización territorial, política, administrativa y comunitaria que se definía del centro hacia los cuatro puntos cardinales que marcaban las fronteras de los cuatro huey calpullis o parcialidades. Dentro de cada calpulli había entidades más pequeñas, constituidas por unidades comunales con una distribución en lotes (manzanas) a los que los españoles llamaron barrios.\nUna de las actividades que permitía y/o fomentaba la vida en comunidad era el trabajo comunitario (tequio), que era una práctica realizada por las antiguas culturas indígenas mexicanas y, hoy en día, forma parte de las tradiciones de muchas comunidades. Dichas actividades y costumbres son la base de la cooperación y la solidaridad. En muchos pueblos, por ejemplo, el trabajo colectivo no es remunerado. Este tipo de servicio voluntario se conoce como faena y está pensado para beneficio de la comunidad. Las faenas consisten en el trabajo conjunto de vecinos que se organizan para la construcción y mantenimiento de escuelas, capillas, caminos o calles, etcétera.\nEl tequio es una forma de trabajo donde los vecinos de un pueblo cooperan de forma recíproca. Es una práctica comunitaria arraigada en la que todos los habitantes realizan acciones basadas en la idea “yo te ayudo y tú me ayudas”. Es una práctica ancestral que permite la mejora de las condiciones de vida de la comunidad.\nEntre los quechuas, la minga es otra forma del trabajo colectivo; consiste en prácticas tradicionales de los indígenas sudamericanos para realizar actividades en beneficio de la comunidad. Las ideas que\nmovilizan la minga están asociadas con la organización del trabajo colectivo, con la idea de realizarlo de forma más rápida y mejor; su importancia reside en los valores actitudinales, en la capacidad de organización comunitaria y se asocia con el festín y la celebración.\nLas comunidades si bien se unifican por las actividades que realizan en común, también lo hacen por el territorio que comparten. En el siguiente apartado se identifican y analizan las comunidades territoriales.\nCuando centramos nuestra atención en una comunidad de tipo territorial, nos referimos a la organización y a la acción colectiva de los habitantes de una localidad.\nEn México, la organización territorial está definida por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y se divide en 32 entidades federativas las cuales incluyen al Distrito Federal. Estas entidades, o estados, se dividen para su organización política y administrativa en municipios o delegaciones, como el Distrito Federal.\nEn la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos en el artículo 115 se establecen las atribuciones de los municipios. Raúl Olmedo nos explica que los municipios son una forma organizada política y territorialmente constituida por un conjunto de comunidades. Es la instancia de gobierno más cercana a la comunidad. Pero esta forma de organización dista mucho de la organización de una comunidad concreta. Los municipios son una mezcla de jurisdicciones locales de territorio urbano y rural similar a los distritos o condados en otros países. 8\n8 Olmedo, R. El cuarto orden de Estado, op. cit.\nDentro del territorio municipal o delegacional existen a su vez espacios más pequeños como son las manzanas, los barrios o las colonias. Para denominarse ciudades deben estar formadas por aproximadamente 20 000 habitantes; las villas (10, 000 habitantes); los pueblos (2, 500); las rancherías (500) o las comunidades (menos de 500 habitantes). Estos espacios territoriales pueden encontrarse dentro de los municipios, a partir del número de habitantes.\nEl municipio como institución de gobierno local ejerce un control administrativo, político y económico de los recursos comunitarios y tiene como función canalizar la dinámica comunitaria de esos recursos. En este sentido, toma decisiones e instrumenta respuestas a problemas locales. Cada municipio cuenta con un ayuntamiento, que es el órgano máximo de gobierno del municipio que implementa la gestión de los intereses de la comunidad. 9\nLas acciones gubernamentales de los ayuntamientos deben estar articuladas con el Plan Nacional de Desarrollo (PND), el cual es un plan de gobierno que se realiza sexenio tras sexenio y que contiene los principales ejes de acción que habrán de guiar las acciones públicas del gobierno federal y, por lo tanto, también se pretende que las políticas de los gobiernos locales y municipales estén articuladas a este PND. Algunos de los ejes de este plan para el sexenio 2013-2018, son los siguientes: el rezago educativo, la pobreza extrema, la falta de acceso a los servicios públicos, la desigualdad social, el desempleo, la marginación, la inseguridad pública, etcétera. Esta información es importantes porque a partir de estos grandes ejes se pueden plantear o implementar políticas y/o programas en nuestras comunidades.\nTambién existen los Planes Estatales de Desarrollo, estos se realizan por cada entidad federativa y tratan de dirigir la planeación con un enfoque más local y acorde con las necesidades de sus propias comunidades, además de ir aparejadas PND respectivo.\nHasta aquí, podemos entender que la comunidad puede estar constituida por el trabajo colaborativo y/o por el territorio que comparten. En México existen comunidades desde la época prehispánica y\n9 Polo, H. op. cit., p. 15.\nactualmente los municipios son un tipo de comunidad, aunque muchas veces una comunidad no requiere forzosamente tener un territorio específico de colaboración para considerarse como tal, de allí las llamadas comunidades virtuales (pero esto será un tema posterior). Ahora lo importante es poder diferenciar entre comunidad y sociedad. A continuación atenderemos esta diferencia.\nComo hemos visto, una comunidad es el espacio social en construcción donde todas las personas tienen objetivos y fines sociales de convivencia colectiva y común. Mientras que una sociedad es un\nsistema de relaciones entre diferentes agentes sociales y se refiere a la vida organizada adscrita a reglas\ny normas de convivencia general. Como podemos observar, comunidad y sociedad poseen elementos\ncomunes, como la unión. Sin embargo En este sentido, el término sociedad es genérico y se distingue de la organización política de la sociedad (Estado) y de la comunidad. La sociedad es una multitud, una diversidad de la cual se sirve el individuo para satisfacer sus necesidades particulares. 10\nFerdinad Tönnies dice que “Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre […] comunidad es la vida en común duradera y auténtica; sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente. Con ello manifiesta que la comunidad misma deba ser entendida a modo de organismo vivo,\nla sociedad como agregado y artefacto mecánico” 11 Entonces, la sociedad es un agregado sistémico\nla comunidad es la convivencia de las personas según afinidades.\nUn ejemplo que nos puede dar claridad de la diferencia entre comunidad y sociedad es identificar, a la sociedad mexicana y a la comunidad china en México. Si nos damos cuenta, al decir sociedad mexicana nos estamos refiriendo al grupo de personas que viven en un territorio determinado, sometido a un sistema común de autoridad política y que es consciente de poseer una identidad que lo distingue de otros grupos. 12 Y al hablar de comunidad, nos estamos refiriendo a un conjunto de personas con identidad y convivencia propia, es más un organismo vivo, dice Tönnies. 13\n10 Ochoa, M. (1979). La reforma municipal. México: Porrúa.\n11 Tönnies, Ferdinan. (1947). Comunidad y Sociedad. Losada, Buenos Aires. Página 21.\n12 Giddens, Anthony (1999). Sociología. Madrid, Alianza. Página 739.\n13 Tönnies, Ferdinan. (1947). Comunidad y Sociedad. Losada, Buenos Aires. Página 21.\nEl Estado, a diferencia de la sociedad o de la comunidad, es el supra organismo político. Es un conjunto de entidades y organismos públicos, es una comunidad política, cuando nos referimos a su papel como director, administrador, coordinador y gestor de los recursos para lograr los fines colectivos de las comunidades.\nEl Estado es un tipo de comunidad política que presenta unos rasgos que la identifican: su base territorial,\nla coacción y el poder absoluto e ilimitado –soberanía– […] Esa comunidad política como sistema\ncomprende otras comunidades políticas inferiores: estados, provincias, departamentos y municipios. A este\ntipo de integración, algunos autores le llaman comunidad política compuesta y se cristaliza en los sistemas\nAlgunos elemento de suma importancia que se desprenden de los conceptos de sociedad, Estado y comunidad son las personas, la interacción entre ellas y los espacios de convivencia. Estos aspectos nos permiten considerar como importantes, la necesidad de que las personas actúen y el espacio de actuación: a esto se le conoce como participación social y espacios de participación (que bien pueden ser públicos o privados). Veamos algo sobre estos conceptos.\nLa comunidad en general se desenvuelve con espacios de participación colectiva y/o pública. Lo colectivo y lo público no es lo mismo. 15 Lo primero hace referencia a grupos o comunidades con aspectos en común, pero no generales (y menos universales), y el segundo (lo público) hace referencia a lo que puede estar a disfrute de todos. Por ejemplo, supongamos que la comunidad de arquitectos mexicanos construye un espacio de convivencia, se entiende que sólo ellos podrán acceder a ese espacio. Es decir, es una colectividad con un espacio colectivo, no público. Sin embargo un parque es un espacio público, donde pueden asistir tanto arquitectos como cualquier otra persona. Allí, parte de la diferencia.\nPor lo tanto, el espacio público permite interacciones sociales, políticas y/o económicas, siempre considerando que es un lugar a disposición y disfrute de todos. En la antigua Grecia el espacio público\n14 Polo, H. Administración pública comunitaria…, op. cit., pp. 35-36. 15 El tema de lo público y lo privado se tratará a profundidad en el módulo 3.\nconsistía en la apertura de foros –asambleas– donde actores sociales –los políticos y la comunidad organizada– interactuaban para gestionar sus problemas comunes.\nHoy en día, la participación de los ciudadanos, las comunidades y los actores no gubernamentales es más dinámica, producto de la transformación acelerada de la sociedad y del incremento de las demandas sociales. La globalización, el desarrollo tecnológico y la crisis económica han suscitado una serie de acontecimientos y fenómenos sociales cada día más complejos que afectan el desarrollo económico y el bienestar social de las comunidades.\nAsimismo, los avances en el proceso democrático han facilitado la gestión ciudadana considerando sus derechos humanos, civiles, sociales y políticos. Por ejemplo, a través del derecho a la información, las comunidades cuentan con datos del quehacer público, lo que hace posible que gestionen recursos para sus proyectos productivos, culturales y sociales, pero este derecho también le permite a los ciudadanos que soliciten al gobierno que rinda cuentas y ofrezca información transparente para conocer los avances en la gestión comunitaria.\nEn la actualidad, la participación, la solidaridad, la cooperación y la construcción de redes sociales han fortalecido la inclusión social de las comunidades para gestionar los problemas y necesidades del desarrollo local desde su propio espacio comunitario.\nExisten instituciones que fomentan y permiten la interacción entre el Estado, la sociedad, las comunidades y las personas. Las organizaciones no gubernamentales (ONG) juegan un papel social importante como interlocutoras entre las comunidades y las instituciones del Estado, pues contribuyen con el diseño, administración y gestión de proyectos comunitarios. Participan como vía de comunicación entre los líderes de las comunidades y el Estado a través de la consultoría, coordinación, capacitación y gestión para proporcionar respuestas a problemas y necesidades de la comunidad. Las ONG pueden ser filantrópicas o estar ligadas a comunidades, fundaciones o instituciones para recibir ingresos de subsistencia.\nCon estas reflexiones sobre comunidad, sociedad, Estado, participación y espacio público podemos comenzar por conocer qué es y cómo se constituye un proyecto comunitario, el cual trataremos en el siguiente apartado.\nUna comunidad tiene aspectos estructurales y funcionales, ambos institucionales. Es decir, cuenta con reglas propias de mando y subordinación, de autonomía, interdependencia y autogestión. Sus normas son integrales y tienen un compromiso ético, dirigido por los valores compartidos. Las comunidades suelen organizarse de forma horizontal o vertical, con jerarquías definidas. Sin embargo, lo más relevante radica en que son organizaciones que construyen capital social, es decir, hacen uso de sus recursos intangibles: los que no tienen un valor necesariamente económico pero que construyen una riqueza social por su repercusión en beneficio de la vida comunitaria.\nLa organización social en una comunidad local, como ya lo vimos, está formada por una asociación y organización de personas constituidas por una autoridad (líder) y sus miembros; su identidad colectiva deriva de las necesidades e intereses comunitarios, muchas veces de un sistema de usos y costumbres, los cuales sirven de hilo conductor para lograr cohesión social. Por lo tanto, tenemos que una comunidad local se moviliza por el liderazgo, por normas, sus rutinas y por la distribución de tareas asignadas a sus miembros. Cuenta, además, con la capacidad para abrir cauces a la participación de sus integrantes. Realizan sus actividades y prácticas, así como sus proyectos comunitarios, mediante el cálculo para maximizar sus beneficios colectivos.\nLos fines, las actividades, las necesidades e intereses de una comunidad suelen manifestarse en proyectos. Estos proyectos son la planeación, la organización, la dirección, el control y la evaluación de las metas y objetivos que se proponga una comunidad. Es decir, es la administración y gestión de los recursos para lograr sus fines. Generalmente los proyectos comunitarios suelen estar orientados a resolver necesidades de procesos autoproductivos, espacios habitacionales, ecotecnias, tratamiento integral del agua, sistemas de riego, sustentabilidad del aire, preservación de bosques, rescate de plazas para actividades culturales y educativas, electrificación, vivienda, etcétera.\nActualmente, por poner un ejemplo, en el Distrito Federal se realizan proyectos dentro del Programa Comunitario de Mejoramiento Barrial, donde participan las comunidades, las ONG, las universidades y el gobierno. En el Distrito Federal a diferencia de las entidades federativas no hay municipios, pero si Delegaciones, que son las autoridades públicas que atienden de manera directa al ciudadano en los problemas relacionados con vivienda, infraestructura (pavimentación de calles y avenidas), servicios públicos, escuelas, parques y jardines, etcétera.\nEn este sentido, el desarrollo de las comunidades en el entorno urbano se vincula con la necesidad de realizar proyectos a través de grupos con intereses comunes sobre temas específicos para abordar problemas de una colonia o una manzana en la ciudad, como las campañas para prevenir el alcoholismo en los jóvenes, capacitación para madres solteras, proyectos con niños en situación de calle, apoyo a grupos vulnerables como víctimas de violencia intrafamiliar o adultos mayores, etcétera.\nEntonces un proyecto comunitario es un conjunto ideas, acciones, proceso y planeas que se crean, piensan, imaginan, programan y presupuestan de manera coordinada en una comunidad para cumplir el objetivo y las metas definidas. Este proyecto debe tener ciertas características, como las siguientes.\nUn proyecto comunitario se puede contextualizar en dos dimensiones que fluyen de forma simultánea:\na) una dimensión social que define el proceso mediante el cual un individuo se relaciona con otros individuos para conseguir metas comunes mediante la gestión o actuación conjunta; y b) una dimensión técnica que engloba todo el planteamiento metodológico que ayuda a diseñar, planificar, organizar, valorizar y priorizar los objetivos y las metas que conforman los fines colectivos.\n Dimensión social: Un proyecto comunitario por su propia naturaleza tiene un impacto social ya sea en una localidad determinada o ya sea a través del abordaje de un tema de interés común. La fase social es el primer acercamiento para realizar un proyecto comunitario. A través de este escenario se transita de la idea y de las expectativas a la propuesta del proyecto, es decir, se pone en claro qué se hará y cómo se hará.\nEn un escenario comunitario, el establecimiento de reglas para la organización del proyecto, los acuerdos, los consensos, el liderazgo y la negociación son la parte esencial para lograr los resultados esperados.\nUn proyecto comunitario simboliza la relación de un individuo, con el otro y los otros para resolver un problema o necesidad común que afecta el desarrollo de una comunidad. Su importancia radica en conciliar argumentos divergentes como producto de los intereses de grupos, de preferencias, valores, percepciones, ideologías y tradiciones que resultan ser el origen de sus demandas.\nEn esa medida, un proyecto comunitario puede ser entendido como la síntesis de las demandas de una comunidad, producto de un esfuerzo colectivo para solucionar problemas comunes. Por otra parte, el éxito de un proyecto comunitario reside en el involucramiento de todos los actores que influyen en la toma de decisiones colectivas en una comunidad.\n Dimensión técnica: Un proyecto comunitario es un plan de trabajo en el que se plantea de forma coherente y sistematizada una serie de elementos metodológicos para administrar los recursos, los objetivos y las metas a fin de lograr los resultados esperados; está constituido por un proceso instrumental que tiene por objetivo direccionar y planificar el curso de acción para lograr los fines propuestos.\nLos elementos de un proyecto comunitario se establecen por la misión, la visión, los objetivos, las actividades, los responsables, así como por los valores de la población objetivo (igualdad, accesibilidad, calidad en los servicios, respeto a los derechos humanos, de género, etcétera), y los recursos financieros (tipo de financiamiento), costos, recursos materiales y humanos, que darán sustento, viabilidad, factibilidad y sustentabilidad al proyecto.\nCuando los habitantes de un territorio inmediato se organizan y se empoderan de su entorno mediante acciones colectivas, suelen construir proyectos comunitarios. La función más importante de las comunidades es su capacidad para aprovechar los insumos internos. Las actividades comunitarias tienen sentido en la medida que sus procesos surgen de grupos organizados y son sustentables con el\nmedio ambiente, el desarrollo económico y social de la comunidad y en su sustentabilidad para que perdure después de que haya finalizado el proyecto por lo que se requiere de una evaluación continua para ir midiendo el seguimiento de las acciones y mejorar las decisiones que sean requeridas. La toma de decisiones indudablemente está relacionada con la dirección y/o liderazgo. Veamos en el siguiente apartado las implicaciones del liderazgo en los proyectos comunitarios.\nPara llevar a cabo un proyecto comunitario, es esencial considerar las relaciones sociales y políticas que se van construyendo en la organización comunitaria, ya que de ello depende su forma de gestionar el proyecto con las entidades públicas y con los organismos que van a financiar el proyecto. Por ello, en esta sesión, hemos tratado la dimensión social para destacar la forma de gestionar problemas y necesidades comunes a través de la relación de un individuo con los otros.\nExisten diferentes formas de organización para la tomar decisiones, existen desde la tradicional forma jerárquica con un líder a la cabeza, hasta las asambleas colectivas y con mecanismos de democracia participativa y directa. El tipo de dirección dependerá en gran medida de las tradiciones, las costumbres, las interacciones y/o los objetivos o metas que se pretendan conseguir.\nEl liderazgo es el ejercicio de dirección que consiste en la capacidad para combinar la organización, la administración y la gestión; reside en las relaciones interpersonales para lograr los objetivos, en este caso de la comunidad, para mantener una misión, establecer cursos de acción, de dirección y coordinación. Un líder cuestiona, analiza y actúa. Crea conciencia y sensibiliza a su comunidad; pero además, tiene capacidades para innovar, reconocer y aceptar las implicaciones que genera introducir nuevas formas de participación colectiva.\nUn líder no se entiende por su posición jerárquica sino por su autoridad moral y su capacidad para movilizar las voluntades y gestionar los recursos de los diferentes grupos de la comunidad.\nUn líder resuelve y apoya la solución de problemas, controla y supervisa las acciones, organiza las actividades, busca los recursos, fomenta el compromiso y afronta las dificultades y riesgos. Un líder es empático, procura proyectos comunes y está comprometido con resultados y beneficios comunitarios. Sus actividades se basan en la apertura para buscar y fomentar nuevas formas de interacción con todos los actores sociales y gubernamentales; impulsa la supervivencia de la organización comunitaria mediante el análisis y evaluación de las actividades, fomenta la capacitación de procesos autogestivos y productivos, realiza reuniones de trabajo y asambleas de forma continua para mantener informada a la comunidad de los avances en los proyectos de trabajo. Además, tiene una visión a futuro, a corto, mediano y largo plazo.\nMediante una visión de capital social, la relación entre los miembros de una comunidad se establece con base en la confianza y la reciprocidad, la solidaridad y la cooperación para reducir los conflictos grupales. Una comunidad tiene reglas de comunicación vinculadas a valores para saber escuchar, saber expresar y saber respetar; dicha comunicación se puede construir a través de redes sociales para generar mayor impacto local, regional, estatal o incluso global.\nUn líder tiene la capacidad de distinguir la tarea (actividades orientadas a fines comunitarios), mediar en los conflictos que se producen entre los grupos de la comunidad como producto de diferentes percepciones, creencias, ideologías e intereses particulares. Los conflictos internos y hacia afuera de una comunidad pueden deteriorar las relaciones sociales y terminar con los espacios de interacción, de ahí la importancia del liderazgo en las organizaciones comunitarias.\nLos conflictos son parte de las relaciones e interacción con los otros. Las diferencias entre las personas se pueden solucionar cuando se reconoce que los conflictos son producto de las percepciones y de la comunicación entre unos y otros. La búsqueda a las soluciones debe establecerse a través de la separación de las ideas de lo que es un problema y de los intereses, las preferencias y las percepciones de las personas.\nCuando se reconoce que hay una variedad de posibilidades y alternativas antes de tomar decisiones y se acepta que un proyecto comunitario debe estar fundamentado en objetivos comunes, se pueden lograr mejores resultados. La solución de conflictos y la negociación se pueden afrontar desde una visión integral (técnica, operativa, financiera, humana). En un proceso de negociación es más importante contar con habilidades para gestionar los proyectos, por lo que es muy importante el estilo del liderazgo, de cómo manejamos los problemas y las relaciones sociales. Además, para dar continuidad a cursos de acción colectiva, es necesario contar con una visión histórica y contextual para dar dirección a los cursos de acción de la vida colectiva que deriva de sus tradiciones, de sus intereses y de su bienestar colectivo.\nLa negociación y la solución de problemas o conflictos sólo son posibles cuando existe la voluntad de las partes por tomar acuerdos mutuos. Una negociación se realiza con base en un intercambio de ideas, es un proceso de búsqueda conjunta para crear soluciones y generar oportunidades compartidas a futuro. A la hora de negociar debemos comprender que los intereses comunitarios dependen de las decisiones que tomen las otras partes; por lo que en una negociación es importante saber comunicar con claridad lo que deseamos y queremos lograr, para qué y porqué.\nCuando gestionamos un proyecto con otros, es importante tener apertura para aceptar las diversas personalidades e idiosincrasias. También es necesario identificar cuáles son los intereses y las metas de los actores que intervienen en el proceso de toma de decisiones para conciliar y generar consenso de forma más rápida.\nEn el momento de negociar tenemos que saber cuándo y cómo hacerlo, funciona mejor si dedicamos tiempo para conocer al otro y realizamos una planeación de la sesión de trabajo señalando las líneas de\nacción y temas a tratar. Puedes negociar cuando pones en claro las estrategias, la duración de los tiempos de intervención, el ritmo, la intensidad, el lugar, la agenda y los acuerdos que se deben tomar. También es importante considerar posibles escenarios, las actitudes, acciones, posibilidades y riesgos que conlleva, tomar decisiones y establecer acuerdos.\nEn una negociación, no siempre gana un actor sobre el otro, lo mejor es llegar a acuerdos buscando el bien común, por acuerdo ético colectivo. Al inicio, generalmente se expresan desacuerdos, ambas partes presentan su posición y plantean argumentos para justificar sus intereses y preferencias, insertándolo como soluciones comunes, viables y factibles. La negociación es una paradoja de poder porque requiere de estrategias para persuadir y mantener el control de la situación a través de la inteligencia emocional. Cuando se negocia se puede aplicar un proceso que consiste en tres etapas: planeación, negociación y revisión de acuerdos.\n1. La etapa de planeación se construye con la recopilación de información, pláticas, identificación de roles, determinación de metas y diseño de estrategias.\n2. En la etapa de negociación, se evalúa la información, se ponderan implicaciones, se escucha, se plantean argumentos, se aportan opciones, se toman decisiones y se controla el proceso. La mediación y el diálogo son atributos personales para encontrar una solución aceptable para las partes que intervienen en la toma de decisiones.\n3. Por último, en la etapa de revisión, las partes consideran un resultado benéfico para ambas y se revisan los acuerdos.\nEl éxito de la negociación está asociado con la evaluación de las posiciones de forma continua y con la necesidad de determinar el nivel de concesión y aceptación. Finalmente, los acuerdos se establecen cuando las partes logran y deciden establecer convenios con beneficios mutuos.\n Báez, Mariana. (2004). Construyamos la cultura de paz y el desarrollo local desde nuestra comunidad. Módulo 2. Liderazgo comunitario. Guatemala: Oficina de Derechos Humanos del\n Díaz, J. (2004). Liderazgo en gerencia comunitaria. Segundo cuaderno. Venezuela: ILDIS.\nEn esta sesión hemos conocido, analizado e identificado que la vida colectiva en comunidad hace alusión a la forma en cómo se relaciona un individuo con otros para lograr objetivos y metas comunes. Una comunidad es una congregación de personas organizadas que buscan dar solución a sus problemas y necesidades sociales.\nCuando hablamos de una comunidad local nos referimos a la acción colectiva organizada en una zona geográfica. Cuando ubicamos a una comunidad dedicada a resolver problemas comunes con base en temas específicos, la podemos identificar como una comunidad organizada de tipo funcional.\nEn nuestra relación con los otros, los proyectos comunitarios son producto del esfuerzo colectivo para construir el desarrollo comunitario. La dimensión social es esencial para lograr los resultados esperados de un proyecto porque en ella se construye el involucramiento de los actores más destacados en la vida colectiva. En esta dimensión se destacan las formas de organización y de cómo los actores gestionan un proyecto comunitario mediante acuerdos, negociaciones, liderazgo a fin de establecer convenios con todos los involucrados para lograr las metas del proyecto. Y la dimensión técnica de un proyecto es la parte instrumental que construyen de forma conjunta los involucrados a través de un plan de trabajo para administrar los recursos y lograr los objetivos y metas, mediante una planificación y sistematización del problema a través de una metodología que permita establecer, la misión, la visión, lo objetivos y las metas, los costos, el tipo de financiamiento, los recursos humanos y los materiales para dar sustento a una evaluación continua con base en la viabilidad, factibilidad y sustentabilidad.\nFinalmente, además de definir los conceptos básicos relacionados con los proyectos comunitarios, también identificamos los aspectos de liderazgo, conflicto y negociación, mismos que deben ser considerados al definir nuestros objetivos y metas en comunidad. En la siguiente sesión continuaremos conociendo y teniendo elementos para crear nuestro proyecto comunitario.\n Causse Cathcart, Mercedes. (2009). El concepto de comunidad desde el punto de vista socio- histórico-cultural y lingüístico. Ciencia en su PC, núm. 3, 2009, pp. 12-21 Centro de Información y Gestión Tecnológica de Santiago de Cuba Santiago de Cuba, Cuba. p 15. Recuperado de\n Diario Oficial de la Federación (2015). Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, título quinto, artículo 115. México.\n Diccionario de la lengua española. (2016). Definición de comunidad. Recuperado de\n Giddens, Anthony (1999). Sociología. Madrid. Alianza.\n Gobierno Federal. (2013). Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018. México. Recuperado de http://www.pnd.gob.mx\n Márquez, M. (2012). Capital social y desarrollo comunitario (pp. 1-71). México. Instituto de Administración Pública de Sinaloa.\n Ochoa, M. (1979). La reforma municipal. México: Porrúa.\n Olmedo, Raúl. (2005). El cuarto orden de Estado. México: Instituto de Administración Pública de Jalisco y sus Municipios. Recuperado de http://www.raulolmedocarranza.com.mx/\n Olmedo, Raúl. (2007). Participación ciudadana y organización vecinal (pp. 1-152). México:\nUNAM. Recuperado de http://www.raulolmedocarranza.com.mx/\n Polo, H. (2012). Administración pública comunitaria y gobierno local en México: las autoridades auxiliares municipales. México: Instituto Nacional de Administración Pública. Recuperado de\n Tönnies, Ferdinan. (1947). Comunidad y Sociedad. Losada, Buenos Aires.\nDocumenti simili a AGP_M2_U1_S1_TA\nAltro di Ing Luis Medina\nLupus eritematosa sistémica.docx\nPRE AUDITORIA CORTA\nAnexo 1 Convocatoria PRACMED 2017\nCALENDARIO ACTIVIDADES UNIDAD 1.docx\nteoria burocrática de la administración.pdf\nFoda San Miguel\nResumen Ley 594 de 2000


De como el famoso géiser ‘Viejo Fiel’ fue usado como lavadora – Maikelnai´s Blog\nDe como el famoso géiser ‘Viejo Fiel’ fue usado como lavadora\nPor , el 15 abril, 2017. Categoría(s): Curiosidades ✎ 5\nEl icónico géiser de Yellowstone Viejo Fiel (Old Faithful) es para muchos el aforamiento hidrotermal más famoso del mundo. Visitado por una legión de turistas cada año, este surtidos envía agua por los aires cada 90 minutos aproximadamente, y el chorro hirviente puede alcanzar hasta 75 metros de altura. Este géiser es por tanto un espectáculo natural al que los vándalos no pueden sustraerse.\nRegularmente, los guardias forestales de Yellowstone tienen que limpiar el entorno de los géiseres y piscinas hidrotermales del parque, ya que los turistas tienden a arrojar cosas a su interior. El delicado ecosistema de los afloramientos geotermales de Yellowstone, poblado por microbios extremófilos, se ve por tanto amenazado por nuestra aparente necesidad de ver que sucede cuando se arrojan cosas al interior de un geiser.\nLa idea no es nueva, de hecho existen relatos de los primeros exploradores blancos a la zona bastante sorprendentes. En 1877 por ejemplo, se produjo una expedición “literaria” al por aquel entonces recién declarado Parque Nacional de Yellowstone, y es que protegido por ley en 1872 (con la rúbrica del presidente Ulysses S. Grant), este tesoro natural es por tanto el parque nacional más antiguo del mundo.\nPero volvamos a aquel viaje, en el que participó el escritor Frank D. Carpenter, y que inspiró su posterior libro The wonders of geyser land. A trip to the Yellowstone National Park of Wyoming. En esa obra se puede leer su relato del peculiar uso que los expedicionarios le dieron al Viejo Fiel: el de lavadora.\nSegún el relato, Frank D. Carpenter y sus compañeros de viaje llegaron al emplazamiento del Viejo Fiel y decidieron experimentar con él «hirviendo» su ropa para limpiarla. El grupo metió su ropa sucia en una funda de almohada y la arrojó al cono del géiser. Cuando entró en erupción, la ropa fue enviada por los aires volando a más de treinta metros de altura. Cuando recuperaron la funda, el agua revuelta y caliente había lavado la ropa. En el libro se cuenta como, después de ese experimento, los miembros de la expedición se «divirtieron» largo rato arrojando piedras, troncos y cuantas cosas se les ocurrió al interior del géiser, y esperando a ver como este las arrojaba por los aires.\nLa imagen que abre este post corresponde a una piscina natural llamada “Morning Glory”, a la que según puedo leer en Smithsonian, los constantes vertidos de objetos por parte de los turistas han terminado por alterar su color.\n15 abril, 2017 a las 5:50 pm\nlos constantes vertidos de objetos por parte de los turistas han terminado por alterar su color.\nDonde vamos los humanos la acabamos estropeando. No falla.\n16 abril, 2017 a las 11:00 pm\nTienes razón. Debe estar en nuestra naturaleza.\nAunque hay que reconocer que, en esta ocasión, el resultado es vistoso.\n18 abril, 2017 a las 4:15 pm\nEl problema es que ya no sabemos si los colores originales eran mas vistoso aún….\n28 abril, 2017 a las 9:42 am\nEl Handkerchief pool era igual de famoso, pero debido a las monedas, botellas y rocas que le tiraron, ahora no es una sombra de lo que fue.\n14 mayo, 2017 a las 11:45 pm\nSe confirma con esas estúpidas barbaridades en géisers lo que llevo diciendo desde chico: la gente en general es imbécil profunda irrecuperable.\nNo es que si los tontos volasen no dejarían ver el Sol, sino que si los idiotas desaparecieran se revertiría el calentamiento global incluso sin política ecologista alguna. O.o :-/\nPor maikelnai, publicado el 15 abril, 2017\n⇦ ¡Piérdete chaval! (A ser posible en el Punto Nemo) • De como se construyó el logo de Eurovisión ⇨


Política de privacidad – Vimar by Multilem\nSu privacidad es importante para nosotros. La política de Multilem es respetar su privacidad con respecto a cualquier tipo de información personal que podamos recopilar en nuestro website, http://www.vimar.pt.\nCuando visita nuestro website, nuestros servidores pueden registrar automáticamente los datos estándar proporcionados por su navegador web. Estos datos se consideran “información no identificable”, ya que no lo identificarán personalmente por sí solos. Podrían incluir la dirección de Protocolo de Internet (IP) de su computadora, el tipo y versión del navegador, las páginas que visita, la hora y la fecha de su visita, el tiempo que pasa en cada página, y otros detalles.\nPodríamos solicitar información personal, como su nombre y dirección de correo electrónico. Estos datos se consideran “información identificable”, ya que pueden identificarlo personalmente. Sólo solicitamos información personal relevante con el objetivo de brindarle un servicio, y sólo la usaremos para brindarle ese servicio o mejorar el mismo.\nRecopilamos información utilizando medios justos y legales, con su conocimiento y consentimiento. También le informamos por qué la estamos recopilando y cómo se usará. Usted tiene la libertad de rechazar nuestra solicitud sobre esta información, entendiendo que es posible que no podamos brindarle algunos de los servicios que desea sin ella.\nPodríamos usar una combinación de información identificable y no identificable para comprender quiénes son nuestros visitantes, cómo utilizan nuestros servicios y cómo podemos mejorar su experiencia con nuestro website en el futuro. No divulgamos detalles de esta información públicamente, pero podríamos compartir versiones agregadas y anónimas de esta información, por ejemplo, en informes de tendencias de uso de websites y clientes.\nSólo conservamos información personal durante el tiempo que sea necesario para proporcionar un servicio o para mejorar nuestros servicios en el futuro. Mientras conservemos estos datos, los protegeremos dentro de los medios comercialmente aceptables para evitar cualquier tipo de pérdida o robo, así como el acceso, la divulgación, la copia, el uso o la modificación no autorizados. Dicho esto, le informamos que ningún método de transmisión o almacenamiento electrónico es 100% seguro y por ende no se puede garantizar la seguridad absoluta de los datos.\nACCESO DE TERCERAS PARTES A LA INFORMACIÓN\nPodríamos utilizar servicios de terceras partes para el website y la actividad de marketing, que podrían acceder a nuestros datos únicamente con el propósito de realizar tareas específicas en nuestro nombre. No compartiremos ningún tipo de información de identificación personal con estos servicios sin su consentimiento explícito ni les daremos permiso para divulgar o utilizar los datos para ningún otro propósito.\nRechazaremos las solicitudes gubernamentales y policiales sobre determinados datos si creemos que una solicitud es demasiado amplia o no está relacionada con el propósito declarado. Sin embargo, estaremos bien predispuestos a cooperar si creemos que la información solicitada es necesaria y apropiada para cumplir con el proceso legal, proteger nuestros propios derechos y propiedad, proteger la seguridad del público y de cualquier persona, prevenir un delito o evitar lo que creamos razonablemente que sea una actividad ilegal, legalmente accionable o poco ética.\nPor otro lado, no compartimos ni proporcionamos información personal a terceros. No vendemos ni alquilamos su información personal a vendedores o terceros.\nEste website no se dirige deliberadamente ni recopila información personal de menores. Como padre / tutor, comuníquese con nosotros si cree que su hijo participa en una actividad que involucre proporcionar información personal en nuestro website y no ha recibido una notificación o solicitud de consentimiento. No utilizamos los datos de contacto provistos para fines publicitarios o promocionales.\nEsta política de privacidad sólo cubre la recopilación y el manejo de datos por parte de Multilem. Únicamente trabajamos con socios, afiliados y proveedores externos cuyas políticas de privacidad se alineen con las nuestras; sin embargo, no podemos hacernos responsables o aceptar obligaciones por sus respectivas prácticas de privacidad.\nNuestro website puede vincularse a sitios web externos que nosotros no operamos. Tenga en cuenta que no tenemos control sobre el contenido y las políticas de esos sitios; por lo tanto, no podemos hacernos responsables o aceptar obligaciones por sus respectivas prácticas de privacidad.\nSegún nos parezca más conveniente, podríamos actualizar esta política para reflejar las prácticas actuales aceptables. Tomaremos aquellas medidas que consideremos más razonables para informar a los usuarios sobre esos cambios a través de nuestro website. El uso continuo de este sitio después de cualquier cambio en esta política se considerará como una aceptación de su parte de nuestras prácticas en cuanto a datos e información personal.\nComo nuestro usuario, usted tiene derecho a recibir información sobre cómo se recopilan y utilizan sus datos. Tiene derecho a saber qué datos recopilamos sobre usted y cómo se procesan. Tiene derecho a corregir y actualizar cualquier tipo de información personal y solicitar que dicha información sea eliminada.\nTiene derecho a restringir u objetar el uso de sus datos, conservando el derecho de usar su información personal para sus propios fines. Tiene derecho a optar por no recibir datos personales que se utilicen en decisiones basadas únicamente en el procesamiento automatizado.\nControlador de datos Multilem\nEsta política tendrá vigencia a partir del 25 de junio de 2018.\nUtilizamos cookies para ayudarlo a mejorar su experiencia en http://www.vimar.pt. Esta política de cookies es parte de la política de privacidad de Multilem y cubre el uso de cookies entre su dispositivo y nuestro sitio.\nSi desea no aceptar nuestras cookies, debe establecer que su navegador rechace las cookies de http://www.vimar.pt, entendiendo que podríamos no proporcionarle algunos de los contenidos y servicios deseados.\nUna cookie es un archivo pequeño que determinado website almacena en su dispositivo cuando lo visita. Generalmente contiene información sobre el website, un identificador único que permite que el website reconozca su navegador cuando regrese, datos adicionales que sirven para el propósito de la cookie y la vida útil de la cookie misma.\nLas cookies se utilizan para: habilitar ciertas funciones (por ejemplo, inicio de sesión), rastrear el uso del sitio (por ejemplo, análisis), almacenar su configuración de usuario (por ejemplo, zona horaria, preferencias de notificación) y personalizar su contenido (por ejemplo, publicidad, idioma).\nLas cookies establecidas por el website que visita normalmente se denominan “cookies de origen” y, por lo general, sólo rastrean su actividad en ese site en particular. Las cookies establecidas por otros sites y compañías (es decir, terceras partes) se denominan “cookies de terceros” y se pueden utilizar para rastrearlo en otros websites que utilizan el mismo servicio de terceros.\nCopyright © Vimar 2021. Todos los derechos reservados


Bye bye baby -- Mujerhoy.com --\nAlberto Herrera, nuestro chocólico más divertido nos dice adiós en su último post.\nEl post de hoy es muy especial. Os escribo bajo una confrontación de sentimientos: la tristeza de deciros adiós y la alegría de saber que comienza una nueva etapa profesional para mi. Sí, estas serán mis últimas líneas y no quiero hacer un drama de ello. ¡Bienvenidos todos los cambios si nos hacen sentir más felices!\nPensé que terminar el primer post me costaría media vida y me estoy dando cuenta (mientras escribo esto) de que el último me va a costar un poco más. Despedirse no es fácil y a mí nunca me gusta hacerlo. Todavía cuando hay abrazos de por medio, la cosa resulta más reconfortante, pero como la tecnología no ha avanzado tanto aún, me temo que voy a tener que limitarme a estas líneas. Cargadas de cariño, eso sí.\nLa temporada televisiva está a punto de arrancar y, afortunadamente para mi, llega cargada de retos profesionales que no van a dejarme suficiente tiempo libre como para disfrutar de esos “Paraísos Artificiales” que tanto nos gustan. Así que pensando en mi compromiso con Charo Carrera y con el resto del equipo de Mujer Hoy -por no hablar del que tengo con los que leéis esto, claro!- he creído que a veces es mejor despedirse por una temporada dejando buen sabor de boca que intentar abarcarlo todo apretando nada. Espero que lo comprendáis.\nPara alguien como yo, que disfruta aprendiendo cosas nuevas cada día, el hecho de dar forma a un texto (muchas veces a altas horas de la madrugada y con más de un Gyn Tonic naufragando por el cerebro) ha sido todo un reto. Creo que después de tanto tiempo trabajando en televisión, me he vuelto un gran profesional del resumen (en la tele el tiempo es oro, ya sabéis) y en más de una ocasión he tenido que repasar dos y tres veces lo escrito para volver a encontrarle el sentido a tantas y tantas líneas.\nSi os cuento esto, en definitiva, es porque después de dedicarle muchas tertulias y muchas cervezas a la búsqueda de la felicidad… he llegado a la conclusión de que gran parte de su receta se encuentra en la habilidad de no perder nuestra capacidad para la sorpresa.\nAsí que me gustaría despedirme con ese consejo: disfrutad de las etapas a fondo y no cerréis nunca las puertas a quienes traigan cosas nuevas a vuestras vidas. A mi me pasó hace unos meses y espero que ese sentimiento me siga acompañando durante los próximos!!\nNo son tiempos fáciles: empecé hablando de ello y me gustaría terminar recordándolo. A todos los que nos dedicamos al entretenimiento no se nos olvida, pero debemos hacer una esfuerzo para conseguir que quienes disfrutan con nuestro trabajo sí lo hagan.\nAsí que voy a terminar igual que empecé; con una de las canciones de despedida menos tristes que recuerdo ( lo mejor está después del minuto 3.45, yo aviso) una banda sonora que resume cómo me siento y que me sirve –simplemente- para deciros esto: Gracias y hasta pronto!\nCuidaos mucho hasta entonces!! ; )\nAnterior Porque una imagen vale más que mil palabras


¿Pueden los hospitales en Latinoamérica soportar desastres naturales? - LatinAmerican Post\n¿Pueden los hospitales en Latinoamérica soportar desastres naturales?\nSistema de Salud\tEcuador (ES)\tPerú (ES)\tSeguridad\tDerechos humanos\nDe acuerdo con informes de la OPS, el 67% de los hospitales de la región estaría construido en zona de alto riesgo\nLa Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda a las naciones invertir como mínimo un 6% del Producto Interno Bruto (PIB) en sus sistemas de salud. No obstante, solo cinco países latinoamericanos cumplen este requisito y los demás enfrentan riesgos que van desde los niveles de seguridad en la infraestructura hospitalaria, hasta la poca capacidad de los centros médicos para atender desastres naturales de gran magnitud.\nRead in english: Can hospitals in Latin America resist natural disasters?\nEl pasado 20, 21 y 22 de junio, se celebró en Cartagena, Colombia, la VI Plataforma Regional para la Reducción del Riesgo de Desastres en las Américas. En el evento se destacaron los avances que la región ha alcanzado en materia de seguridad médica. Sin embargo, se alertó también sobre las falencias en la estructura que muchos de los hospitales en América Latina ignoran y los potenciales riesgos que esto podría representar para los pacientes.\nDurante una entrevista para el programa La Tarde de NTN24, Alejandro Arrieta, miembro del Departamento de Política y Gestión de la Salud de la Universidad Internacional de la Florida y quien participó en el encuentro mencionado, explicó cuál es la condición general de los hospitales Latinoamérica, cuando se trata de atender grandes emergencias.\nPara Arrieta, la diferencia en infraestructura hospitalaria es notoria cuando se comparan entidades públicas con privadas. Además de ello, destaca que una de las deficiencias radica en que cada país tiene diferentes mecanismos y trabaja de manera independiente temas dirigidos a calidad, seguridad y riesgos, lo que hace más complejo aplicar sistemas de acreditación o regulaciones establecidas por la Organización Panamericana de la Salud (OPS).\nAmérica Latina: una región con hospitales en zonas de riesgo\nEn América Latina y el Caribe más del 67% de los hospitales están en construidos en zonas de riesgo según el informe Hospitales Seguros Frente a Desastres de la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Para reducir esta situación, la organización ha iniciado una serie de proyectos en siete países del Caribe para reforzar los establecimientos hospitalarios en peores condiciones. No obstante, la entidad reconoce que aún se debe trabajar en la integración de medidas que permitan garantizar la seguridad del personal médico, los pacientes y de la infraestructura, en caso de desastre.\nDe acuerdo con Arrieta, gran parte de los hospitales de América Latina fueron construidos hace muchos años y requieren refuerzos o ya no cuentan con los estándares de seguridad requeridos. Los pequeños centros de salud ubicados en los sectores rurales son los más vulnerables ante este tipo de circunstancias.\nLee también: La crisis nicaragüense empeora: despiden a médicos por atender a los protestantes\nComo ejemplo, el experto menciona el terremoto que en 2016 sufrió Ecuador en el cual varios centros de salud ubicados en Esmeraldas y Manabí colapsaron por causa del fuerte sismo. Este hecho pone en evidencia las deficiencias en infraestructura que tienen muchos hospitales y el riesgo que esto representa para las comunidades durante el momento de atención de desastres de gran magnitud.\nAunque el desplome de las entidades médicas podría convertirse en una lección para los países, algunos gobiernos no cumplen con los requisitos impuestos y esto se evidencia nuevamente en Ecuador. En un artículo realizado en abril por el medio local El Telégrafo, se notificó que las nuevas casas de salud pública que se levantan en la zonas afectadas por el terremoto de 2016, no cumplen con los estándares de seguridad requeridos y colapsarían nuevamente ante un sismo, según lo determinó el estadounidense Michael Constantinou, profesor y director del Laboratorio de Simulación de Ingeniería Estructural y Sísmica de la Universidad del Estado de Nueva York en Búfalo.\nOtro país al que Arrieta hace mención por el riesgo del estado de los hospitales es Perú. En dicha nación, la ley obliga que frente a desastres de gran magnitud, los médicos se desplacen hacia los centros médicos públicos para brindar atención a los pacientes. Sin embargo, de acuerdo con el experto, la mayoría de los hospitales públicos en Perú están “viejos”, la calidad de la infraestructura es más baja que en los centros privados y existe mayor probabilidad de colapso, caídas de pacientes u otros riesgos.\nComo lo destaca el informe de Salud en las Américas 2017 presentado en septiembre del mencionado año por la OPS, solo Cuba, EE.UU., Canadá, Costa Rica y Uruguay, cumplen la recomendación de la OMS de invertir el 6% de su PIB en los sistemas de salud. Según el informe, Venezuela y Haití son los países de la región que menos invierten en este aspecto, seguidos por Guatemala, República Dominicana, México, Perú, Brasil y Chile que invierten entre el 2% y el 4% de su PIB en salud.


Spice and Wolf (Novela Ligera en español)\nAventura Drama Fantasía Novelas Ligeras Romance\nJuvinao octubre 27, 2017\nSpice and Wolf es una novela ligera de romance ambientada en un mundo similar a la Europa medieval, el protagonista de la historia es Kraft Lawrence, un comerciante de 25 años que viaja de pueblo en pueblo comerciando con una gran cantidad de artículos y tiene el sueño de tener su propia tienda. La vida de Lawrance cambia cuando estando en la ciudad de Pasroe, una extraña chica con orejas y cola de lobo aparece en su carreta, la chica se llama Holo y es en realidad una diosa de la cosecha y su verdadera forma es la de un enorme lobo. Holo y Lawrance comienzan a viajar juntos, durante el viaje Lawrance gana mucho dinero gracias a la astucia de Holo; finalmente en el transcurso de la historia y tras numerosas aventuras en el que la relación de Holo y Lawrance es puesta a prueba, los dos se enamoran. Sigan con nosotros esta historia de: Aventura, Drama, Fantasía, Romance.\nFansub: Lanove & Todoentuidioma\nDescargar Spice and Wolf (Novela Ligera en español) Volúmenes 1-17


¿Evan Peters se une a Marvel para participar en WandaVision? – GranCinema\nHa empezado a correr un rumor muy grande acerca de Evan Peters, quien es el actor que interpretó a Quicksilver en las películas de X-Men, y que muy probablemente se unirá a Marvel.\nEsta noticia se ha dado a conocer gracias al medio de comunicación Murphy´s Multiverse, que ha comentado la noticia de que Peters probablemente ya se encontraría dentro del elenco de la serie WandaVision, que explorará mas acerca de la vida de La Bruja Escarlata, y del poder que le ayudó a modificar la realidad para poder regresar de nuevo a la vida a su amado Visión, esto después de los eventos contados en la ultima cinta Avengers Endgame.\nCabe señalar que para las cintas de Marvel ya ha habido un actor que ha interpretado a Pietro Maximoff, alias Quicksilver, en la cinta de Avengers: Era de Ultron. Fue el actor Aaron Taylor-Johnson quien interpreto al hermano de Wanda pero al final murió en la misma cinta.\nNada habla acerca de que Peters vaya a interpretar a Quicksilver nuevamente en su versión de la compañia de Fox, pero se asegura que el actor ya ha firmado para un personaje importante dentro de la serie, y que inclusive, sus escenas ya estarían grabadas.\nEs una idea muy loca, pero esto nos abriria las puertas a la siguiente teoría que nos habla de un multiverso que llegaría a nuevos niveles y capaces de unir a dos actores que han dado vida al mismo personaje pero en historias muy diferentes, dentro del mismo universo o en este caso, mutiverso.\nLa serie que lleva como nombre WandaVision, esta planeada para estrenarse en diciembre de este mismo año en la plataforma de Disney+, que también llegará a México en el mismo mes, aunque aun no se sabe la fecha exacta, aun no han salido noticias de cambios debido a la pandemia.\nDe ser asi la noticia acerca de la inclusión de Peters dentro de la serie, estaríamos ante la primer señal de un multiverso que integraría las cintas del UCM, Marvel, Avengers y X-Men.


El Cristo de la Caída presidirá el Via Crucis General de la Semana Santa de Elche » Noticias La Caída - Ilustre Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Caída y María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos | Elche\nDesde la Hermandad se sigue trabajando para que el 2014 sea un año inolvidable cargado de momentos especiales para nuestra Hermandad. De esta forma, nuestro Titular, Ntro. Padre Jesús de la Caída, será la imagen que presida el Via Crucis General el próximo 7 de marzo, acto organizado por la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Elche.\nEl Via Crucis General de la Semana Santa de Elche es uno de los actos más importantes de Cuaresma y el que abre oficialmente los actos y cultos cuaresmales de las distintas Cofradías y Hermandades de Elche. Por tanto, es un acto de ámbito general y cada año se celebra el primer viernes de Cuaresma por una de las Parroquias de la ciudad conjuntamente con las Hermandades y Cofradías que residen en esa sede canónica, presidiendo este Via Crucis una Imagen Cristífera perteneciente a una de las Hermandades de esa Parroquia.\nAsí, el pasado año y por la celebración de éste primer Via Crucis General, fue la Basílica de Santa María la encargada de celebrar este acto presidiendo la Imagen de Ntro. Padre Jesús de la Bondad y Buen Ejemplo, perteneciente a la Cofradía del Lavatorio.\nEn este año, gracias a las gestiones realizadas por las Cofradías de San José, donde nuestra Hermandad cumple 150 años y la Cofradía del Stmo. Cristo de Zalamea cumple 50 años de historia, el Via Crucis General de la Semana Santa de Elche se celebrará el próximo día 7 de marzo en la Iglesia de San José.\nDicho Via Crucis estará organizado por las tres Hermandades y Cofradías de San José; la Cofradía del Stmo. Cristo de Zalamea, la Hermandad del Santo Sepulcro y nuestra Hermandad, siendo la Imagen que presida este Via Crucis la de Ntro. Padre Jesús de la Caída, que partirá de la Iglesia de San José y recorrerá las calles del entorno parroquial.\nAgradecemos a las Hermandades y Cofradías de la Parroquia la deferencia de aceptar gustosamente que sea nuestro Titular quien presida este acto de tanta importancia dentro de la Semana Santa de Elche.\nEn las próximas fechas os daremos todos los datos de esta nueva celebración histórica para nuestra Hermandad.\n« 4 de octubre; Misa en la Basílica y Salida Extraordinaria de la Hermandad por su 150º Aniversario\nRecogidos cerca de 900 kilos de alimentos durante el I Ensayo Solidario »


Organizaciones y militantes de la economía social y solidaria lanzaron "Impulso asociativo", una entidad para promover la formación de medios barriales y comunitarios que reflejen la actualidad de ese sector.\nLa iniciativa fue propuesta por la mutual Asociativismo en Movimiento, con el apoyo de la Usina de Medios, dependiente del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (Inaes), del Ministerio de Desarrollo Social.\nEl nuevo espacio se presentó el viernes pasado en el Hotel Bauen, según informó hoy la agencia especializada Ansol.\n“Que surja no sólo un impulso sino más, y que articulados con agencias de noticias y espacios comunicacionales, podamos construir otra forma de comunicación que tenga que ver con lo que busca el sector de la economía solidaria y con los que impulsamos otra Argentina”, dijo el presidente de Asociativismo en Movimiento, Eduardo Amorín en la reunión.\nEn Impulso Asociativo participarán cooperativas, mutuales, trabajadores de empresas recuperadas y otras expresiones de la economía social, además de comunicadores y realizadores audiovisuales.\nImpulso Asociativo trabajará con los trabajadores, los vecinos, los militantes de los barrios y comunicadores.\n“Desde cada territorio estableceremos mecanismo de red, con acciones y respuestas rápidas para poder generar fuentes de información desde las comunas, en la Ciudad de Buenos Aires, y desde las localidades, en el conurbano bonaerense, con el objetivo de mostrar y relevar que pasa en cada sitio”, explicó Fabián Silveira, de la Usina de Medios.\n“Desde este espacio nos proponemos visualizar desde la lógica de la economía social y solidaria y priorizar a las personas”, señaló Silveira.\nEl nuevo espacio cuenta entre sus pilares el programa radial Fabricando Alternativas, un canal de difusión de videos por Internet y un Circuito Cultural, con registro y proyecciones audiovisuales de experiencias de autogestión.\nConjuntamente, se generará información y se difundirá por la red de diarios barriales de la Ciudad.\n“Vamos a trabajar desde La Plata a Morón, pasando por las comunas porteñas en cualquiera de los formatos posibles”, añadió Rubén Matos, coordinador del proyecto\n“Desde Impulso trabajaremos la información entendiendo a las personas desde los principios de la economía social, es decir, saliéndonos de la lógica capitalista”, añadió. (Télam)


Ofreciendo trabajo a los jóvenes, todos ganamos - Punt de Referencia\nOfreciendo trabajo a los jóvenes, todos ganamos\nEncontrar un trabajo es un objetivo compartido por todos los y las jóvenes a quienes acompañamos. Pera ellos y ellas poder trabajar les permite obtener un salario, pero también la oportunidad de establecerse con más garantías de éxito a una ciudad, a una red de personas y a una estabilidad emocional.\nDesde Punt de Referència procuramos que los y las jóvenes reciban formaciones que les abran las puertas a futuras oportunidades, pero el camino hasta el momento de materializar la oferta es lento y a veces difícil.\nEstudios de cocina, de camarero/a, de mantenimiento de edificios, auxiliar administrativo/a, cursos de limpieza, o mecánica son algunas de les profesiones a las cuales los chicos/as se quieren dedicar. A día de hoy Ilyas, Boubakar, Ira, Ibrar y muchos mas jóvenes tienen el currículo a punto, esperando que les surjan las oportunidades laborales que merecen.\n“Decidí contactar con Punt y me hicieron llegar unos cuantos currículos”\nFerran se encarga de Casa Amparo, su negocio de venda de platos cocinados en la calle Lepant. Nos explica que en un momento dado necesitaban contratar personal en la cocina y, como su pareja había sido mentora en el proyecto Referentes, había conocido las ganas de trabajar de muchos jóvenes. Así es como decidió ponerse en contacto con Punt. Después de recibir los currículos que se ajustaban al tipo de trabajo, hizo unas entrevistas de selección y finalmente contrató dos jóvenes, que ya llevan 4 meses trabajando con él: Mamoudou y Mory.\nMamoudou trabaja en la cocina de Casa Amparo\n“Soy ayudante de cocina y también limpio platos. Estoy encantado con los compañeros de trabajo.”\nHemos hablado con Mamoudou, uno de los jóvenes contratado por Ferran, y que ha participado hace poco en el proyecto Referentes. Nos ha explicado que previamente había tenido una experiencia laboral como trabajador en un supermercado y que sus ganas de trabajar han hecho que llegue a conseguir este trabajo. Nos dice que ahora está aprendiendo mucho en Casa Amparo, y que aprecia el buen ambiente con los compañeros.\nFerran y el equipo también están muy satisfechos de contar con Mamoudou y Mory en el equipo, y valora positivamente haberles dado esta oportunidad, siendo consciente también del hecho que los dos han tenido que afrontar las dificultades que comporta llegar de su país y procurar establecerse aquí.\nNos comenta: “en nuestro caso no teníamos ningún compromiso para contratar unas personas o unas otras, de hecho al principio algunos de mis socios estaban a la expectativa de como resultaría este proceso. Pero estamos todos muy satisfechos. Los dos chicos que hemos contratado tienen muchos potenciales: son responsables, educados, atentos, tienen interés en hacer bien las tareas… Recomendaría a todas las personas que puedan, que cuenten con jóvenes que tienen muchas ganas y necesidad de trabajar”.\nEquipo de trabajadores y trabajadoras de Casa Amparo\nLa visita de hoy nos ha demostrado que todos ganan: Ferran ha sumado al equipo dos jóvenes responsables y con ganas de continuar aprendiendo, y Mory y Mamoudou se llevan una experiencia laboral, estabilidad, autonomía y unos buenos compañeros con quienes compartir el día a día.


Gabriela encuentra a su hijo después de ocho largos años; «me decían hazle su misa cuando era Día de Muertos, pero yo sabía que no estaba muerto» - Libertad Bajo Palabra\nGabriela encuentra a su hijo después de ocho largos años FOTO: WEB\nTras ocho largos y angustiosos años Gabriela, una madre que había perdido a su hijo, lo encontró. César tenía 16 años cuando Gabriela lo dejó con su abuela; la abuela señala que un día César, el joven que estaba desaparecido, no regresó más a su casa. «Él salió a buscar trabajo y nunca más lo volví a ver», señala la abuela. Desde el 2012 la madre de César, en compañía de la abuela, buscaban sin parar a César sin obtener ningún resultado. La gente cercana a Gabriela le decía que ya le hiciera una misa. «Me decían hazle su misa para cuando era día de los muertos, cosas así, y yo, no, no tengo porque hacerle misa de muerto porque no está muerto», narra Gabriela; su intuición de madre no falló.\nCésar, quien actualmente tiene 24 años, vivía como indigente en Hermosillo, Sonora, a mil 522 kilómetros de su natal Zamora, Michoacán y fue a través de una llamada que realizaron integrantes del colectivo Madres Buscadoras de Sonora, quienes rastrean a personas desaparecidas entre la población indigente, como le dieron la noticia a Gabriela que habían encontrado a César.\nCuando Gabriela se trasladó a Hermosillo, lugar donde se encontraba su hijo perdido, dijo lo siguiente: «Eran muchos nervios, desde que llegamos sabía que ya estábamos en Hermosillo, tenía sentimiento encontrados… tristeza, alegría, miedo, todo». Cabe señalar que cuando le preguntaron a César que había ocurrido en todos esos años, éste no respondió nada, pues al parecer el joven padece un trastorno mental. Ahora el joven ya se encuentra con su madre quitándole ese peso de la angustia, que suele ser peor que cualquier otra sensación que pueda existir. Porque no es lo mismo saber que un familiar está muerto a estar con la angustia de no saber dónde se encuentra.\nEtiquetasColectivo Madres Buscadoras de Sonora,Encontrar a su hijo,Gabriela,Hermosillo,Hijo desaparecido,Michoacán,Misa en Día de Muertos,Sonora,Zamora


Reforestó IMJUT la colonia Nueva Era – Voz21\nHome / CUENCA DEL PAPALOAPAN / Reforestó IMJUT la colonia Nueva Era\nRedaccion 15 junio, 2019\tCUENCA DEL PAPALOAPAN, Principales Escribe un comentario\nJóvenes sembraron 100 árboles para contribuir con la conservación del medio ambiente.\nTuxtepec, Oaxaca.- “Es grato saber que hay jóvenes dispuestos a hacer el cambio y que están preocupados por el futuro de nuestro planeta” afirmó el Director del Instituto Municipal de la Juventud de Tuxtepec, Alejandro Torres Martínez durante la jornada de reforestación que llevó a cabo esta institución en la colonia Nueva Era, en donde plantaron 100 árboles maderables a fin de poder ayudar de esta manera a mitigar las repercusiones al planeta ante el cambio climático.\n“Quiero decirle a los jóvenes que en la vida siempre se van a encontrar situaciones difíciles, situaciones negativas, y ustedes deben de encontrar la manera de sembrar algo bueno para contrarrestar lo que no nos gusta, lo que nos hace daño. Así que jóvenes no se cansen, échenle ganas, vamos a reforestar ahorita con arbolitos, pero en su vida deben permanecer reforestando con buenos sentimientos, buenas acciones y deseos de superación”, aseveró el Director del IMJUT.\nAfirmó que afortunadamente todo el mundo hoy en día habla sobre los beneficios de plantar un árbol como una actividad para ayudar al planeta, contribuir con la generación de oxígeno y así dejar tu granito de arena, “pero no solo es hablar sino es llevar a cabo esta acción, sembrar un árbol, regarlo, cuidarlo, en una palabra adoptarlo para que pueda crecer, generar oxígeno, porque sembrar un árbol es sembrar vida”.\nExpresó que una parte importante de este programa de reforestación que emprendió el Instituto Municipal de la Juventud de Tuxtepec durante este mes que se dedica al cuidado del medio ambiente, es educar a los jóvenes y niños en este tema, haciéndolos conscientes de la gran problemática que representa hoy en día, y motivándolos a formar parte de este tipo de acciones en su propio beneficio.\nAlejandro Torres Martínez, hizo un llamado a los jóvenes a que con buenas acciones ayuden a los adultos para hacer de este municipio y este estado un mejor lugar para vivir.\nEl Director del IMJUT, agradeció a los grupos Huella VerdeTux, Plantemos un Árbol Tuxtepec y Jóvenes por Tuxtepec por apoyarlos en esta actividad así como al Comité de la colonia Nueva Era que encabeza Pablo Pimentel, por las facilidades que otorgaron para llevar a cabo esta labor de reforestación.\nAnterior Listo el recinto ferial para la Expo Feria Tuxtepec 2019\nSiguiente Es tiempo de unidad para combatir la pobreza y la marginación: Dávila\nPermanente apoyo del DIF local para traslado de niños a CRIVER\nPropone Gabriel Cué un buen presupuesto que dejara marca para el campo Tuxtepecano


Cómo usar mensajes para pedirle a un chico que tengan relaciones\nRomper el hielo con el coqueteo\nTener relaciones con él\nPrepararte para tener relaciones\nPedirle a un chico que tengan relaciones usando mensajes de texto puede ser incómodo e intimidante. Para lograrlo, debes ser capaz de coquetear, invitarlo a salir por mensaje y prepararte para la cita.\nSé tú misma cuando le escribas. No mientras sobre ti en un mensaje, ya que sería incómodo cuando te encuentres con el chico en persona. No des la impresión de que aceptarías algo con lo que no te sientas cómoda cuando se vean en persona. X Fuente de investigación\nPor ejemplo, no debes decir en un mensaje que estarías cómoda realizando cierto acto sexual cuando en realidad no es así.\nEscríbele sobre algo que hayas hecho y experimentado, y parte de ello.\nHabla sobre las experiencias compartidas. Quizás ya hayan compartido un par de experiencias, y podrás empezar una conversación sobre algo que hayan hecho juntos. Esto demostrará que te importa el tiempo que han pasado juntos en el pasado.\nPor ejemplo, puedes decirle “Esta banda que me mencionaste va a tocar este fin de semana. ¿Vas a ir?”. También puedes decirle “¡Hola lindo! ¿Cómo crees que te fue en el examen?”.\nUsa su nombre en tu primer mensaje del día. Menciona su nombre de vez en cuando a lo largo del día mientras le escribas. Esto ayudará a mantenerlo interesado en la conversación y hará que se sienta más cercano a ti.\nUsa o crea un apodo para él a fin de hacerlo sentir más cercano a ti.\nPor ejemplo, llámalo príncipe encantador si luce como tu hombre de ensueño. X Fuente de investigación\nUn apodo lindo como bombón es perfecto para un chico que sea dulce como uno.\nHazle una pregunta abierta para iniciar una conversación. El chico se sentirá halagado de que quieras tener una conversación con él. De este modo, sabrá que aprecias sus opiniones y que tienes un interés auténtico por saber más sobre él. X Fuente de especialista Imad Jbara\nCoach de citas Entrevista a especialista. 5 November 2019.\nMantén las preguntas simples y no muy filosóficas. Por ejemplo, pregúntale “¿Cómo estuvieron tus vacaciones cortas esta semana? ¿Fueron tan divertidas como esperabas?”.\nEste es otro ejemplo: “Qué tal estuvo la fiesta de cumpleaños de tu amigo ayer?”.\nSi están en la misma escuela, podrías preguntarle “He notado que aún no regresas a la escuela. ¿Cómo te sientes?”.\nHazle un cumplido por su apariencia, sus logros o sus habilidades. Los hombres adoran los elogios tanto como las mujeres, por lo que puedes decirle cosas que le hagan sentir que lo adoras y admiras. Sin embargo, no exageres, ya que lucirás poco sincera.\nPor ejemplo, di algo sobre su apariencia, como “Solo quería ser directa y decir que eres sensual”.\nPodrías elogiarlo por la cena y el entretenimiento de la noche anterior, al decirle algo como “Me divertí la noche anterior. Gracias de nuevo por la cena y por entretenerme”.\nDi algo divertido para hacerlo reír. Esto romperá el hielo un poco más y es probable que hagas que se interese más en verte. Haz un comentario divertido sobre algo que hayan visto o sobre lo que hayan hablado recientemente. También podrías decir algo coqueto de lo cual se ría mucho. X Fuente de especialista Imad Jbara\nPor ejemplo, di algo divertido y coqueto al mismo tiempo, como “Deja de hacerme pensar en ti. Estoy ocupada”.\nTambién podrías escribirle “Deja de pensar en mí. ¡Suficiente!”.\nTen una idea de si quiere tener relaciones. Si quieres salir a una cita y sientes que no debes ser muy directa, pregúntale de forma indirecta. Por ejemplo, dile qué vas a hacer este fin de semana y observa cómo responde. X Fuente de investigación\nPodrías escribirle “¿Cuáles son tus planes para el fin de semana? Iré a comer, ¿y tú?”.\nEste es otro ejemplo: “No sé tú, pero estoy segura de que estaré agotada él jueves después del trabajo. ¿Quieres ir a tomar algo?”.\nEscríbele algo que lo deje deseando más. Abandona una conversación en un punto en el que ambos tengan una conexión profunda. Esto hará que tenga algo que esperar con ansias en su próxima conversación. No será nada divertido que sigas escribiéndole hasta que no se te ocurra qué decir, o cuando deje de responderte.\nPor ejemplo, dile “Ya pasó mi hora de ir a la cama… Me gustó hablar contigo. ¿Hablamos mañana?”.\nPuedes decirle algo más juguetón, como “Tengo que ir a una salida de solo chicas. ¿Te escribo ebria más tarde?”.\nEsto le abrirá la puerta para hablarte.\nSé directa y sincera con el hecho de que quieres tener relaciones con él. Sin embargo, no le digas “Ven a mi casa a tener sexo”. Si quieres que las probabilidades de éxito sean más altas cuando atraigas a un hombre a tu casa para tener relaciones, tendrás que formular esta frase de una manera más sensual.\nPor ejemplo, di algo como “Veremos Netflix en el sofá, comeremos helado y nos abrazaremos”. Esto podría no describir a las relaciones, pero implicará que los abrazos en el sofá llevarán a algo más íntimo.\nPregúntale si está despierto. Envía un mensaje para tener relaciones (como “¿Estás disponible?”) si está despierto y menciónale lo que quieres de él. X Fuente de investigación\nCuando responda que está despierto, pregúntale “¿Quieres venir a mi casa y tener relaciones?”. X Fuente de investigación\nTambién podrías recordar un encuentro sexual previo y decirle “¿Recuerdas cuando hicimos…? Hagámoslo de nuevo esta noche”.\ninvítalo a salir de forma indirecta. Formula tus preguntas de una manera que hagan referencia a salir a algún lugar, pero también dale una oportunidad para incluirse. Puedes usar los intereses que tengan en común como el marco para la pregunta.\nPor ejemplo, si a ambos les gusta la comida mexicana, dile “Este nuevo restaurante de comida mexicana tiene un guacamole fantástico. Creo que te gustará tanto como a mí”.\nSi ambos adoran las donas, escríbele “Probé esta nueva tienda de donas esta noche. ¡Tienes que ir a verla!”.\nAdopta un método directo cuando le preguntes si quiere tener relaciones. Si no eres el tipo de chica que se va por las ramas ni reservada, puedes pedirle de forma directa que vaya a tu casa y tengan sexo. Si el chico no entiende muy bien el lenguaje indirecto, hay opciones que puedes usar y que no implican el uso de mensajes y emoticones lindos. X Fuente de investigación\nPuedes simplemente preguntarle “¿Quieres venir a mi casa y tener relaciones?”. También puedes decirle “Quiero besarte en este momento. Ven a mi casa”.\nDecirle simplemente “Tengamos sexo” es muy directo y no puede confundirse como si quisieras algo diferente.\nOfrécete a pagar el viaje a tu casa. Si sabes que el chico quiere tener sexo, pregúntale algo como “¿Puedo enviarte un Uber para traerte a mi casa?”. Esta será una invitación para tener sexo y el chico no tendrá que pagar el viaje. X Fuente de investigación\nConsigue condones antes de la cita. Es importante que recuerdes mantenerte segura y usar protección. Salir a comprar condones a la mitad de la noche es incómodo y puede arruinar el ambiente con rapidez. No asumas que tu pareja siempre tendrá condones, e incluso si así fuera, podrían necesitar uno nuevo.\nLas farmacias siempre tienen condones, por lo que puedes comprarlos durante el día antes de la cita.\nHaz que tu dormitorio luzca presentable para tu invitado. Quizás no necesites el dormitorio para tener sexo, pero es probable que entres a él con el chico en algún momento. Si lo limpias y lo vuelves presentable, esto lo volverá más cómodo para tener relaciones. Retira la basura, enciende velas y guardar toda tu ropa.\nRecuerda ocultar todo rastro de los encuentros sexuales previos, así no lastimarás los sentimientos de nadie.\nAséate y vístete para la cita. Haz lo que te haga sentir cómoda y presentable para el hombre que vas a seducir. Si depilas ciertas áreas de tu cuerpo con frecuencia, tendrás que hacerlo. Toma una ducha, arréglate el cabello o aplícate maquillaje si lo usas.\nObserva si tienes la piel reseca y aplícate humectante.\nUsa ropa con la que te sientas cómoda y presentable.\nAplícate alguna fragancia que te gusta, para que huelas bien.\nMantén tus juguetes y prendas fetichistas listos para usarlos. Podrías conocer (o no) alguno de los fetiches sexuales del chico. Si a ambos les gusta los juegos de rol, ten algunos atuendos o juguetes listos para usarlos, por si acaso.\nPor ejemplo, ten juguetes fetichistas más pequeños en tu mesita de noche, y prendas de juegos de rol en una caja debajo de la cama.\nUsa la gramática correcta cuando escribas el mensaje. Si usas demasiadas abreviaturas y palabras mal escritas sin puntuación, esto será poco atractivo. X Fuente de investigación\nPuedes decir no si el chico te presiona para que hagas algo que te incomoda.\nNadie debe sentirse presionado para consumir alcohol. Puedes animarlo a tomar contigo, pero no trates de embriagarlo para aprovecharte de él.\n↑ Imad Jbara. Coach de citas. Entrevista a especialista. 5 November 2019.\nEste artículo fue coescrito por Imad Jbara. Imad Jbara es coach de citas para NYC Wingwoman LLC, un servicio de coaching de relaciones con sede en la ciudad de Nueva York. 'NYC Wingwoman' ofrece servicios de búsqueda de parejas y de acompañantes, coaching personal e intensos campamentos de fin de semana. Imad presta servicios a más de 100 clientes, hombres y mujeres, para mejorar sus vidas en cuanto a citas a través de habilidades de comunicación auténticas. Tiene una licenciatura en psicología de la Universidad de Massachusetts Dartmouth. Este artículo ha sido visto 2655 veces.


El Barça en SPORTS ILLUSTRATED: The World's Team (El Equipo del Mundo)\npor Xaxa el Sáb 06 Oct 2012, 14:32\nEl FC Barcelona vuelve a ser protagonista. Esta vez, es la prestigiosa revista americana 'Sports Illustrated' la que escribe sobre el éxito deportivo y social de la Entidad culé. La revista le dedica un artículo, titulado 'El equipo del mundo', de un total de nueve páginas en el número de la próxima semana.\nEn el artículo, "Sports Illustrated", repasa el papel del trabajo de la cantera y sus frutos en el primer equipo del FC Barcelona, la importancia del Dream Team de los años 90 como modelo futbolístico del conjunto actual y el reinado de Messi como mejor jugador del mundo.\n20 millones de lectores semanales.'Sports Illustrated' es una revista que cuenta con 3.2 millones de suscriptores y unos 20 millones de lectores semanales. El de este número es el primer gran artículo sobre el Barça, aunque ya se había escrito antes sobre el FC Barcelona, y se podrá comprar en todos los Estados Unidos, así como descargar desde cualquier punto del mundo. El artículo verá la luz la próxima semana.\nRe: El Barça en SPORTS ILLUSTRATED: The World's Team (El Equipo del Mundo)\nEs la diferencia entre que te digan que eres el equipo del Mundo y decir "somos los mejores".\nHabrá que estar atento al reportaje.\npor jose f l el Sáb 06 Oct 2012, 14:35\nXaxa escribió: Es la diferencia entre que te digan que eres el equipo del Mundo y decir "somos los mejores".\nSegun Xavi esto no es asi\nVeremos que dice el articulo\npor Oku el Sáb 06 Oct 2012, 16:47\nY la gente que no se ha leido el articulo, ya esta manipulando frases de Gerard Pique como siempre, ahora veremos si rectafican y piden perdon publicamente al jugador.\npor Xaxa el Dom 07 Oct 2012, 20:27\nNo se en que contexto lo ha dicho Xavi y viniendo de ti pues eso ...., de todas formas el ridículo lo haces cuando sólo lo dices tú y el resto del mundo está señalando a otro.\npor Olimpia el Mar 09 Oct 2012, 16:38\n'Sports Illustrated' se adentra en el mundo\nazulgrana para dar respuesta a las preguntas en torno a un equipo que se\nha convertido en una referencia no sólo dentro del panorama\nfutbolístico a nivel mundial, sino también en el ámbito deportivo en\ngeneral. El reportaje, de nueve páginas y titulado 'El Equipo del\nMundo', analiza el fenómeno de la Masia, los éxitos del primer equipo de\nfútbol en los últimos años, la voluntad social del Club, sin olvidar la\nfigura de Leo Messi. Un análisis en el que el autor, Grant Wahl, no\nduda en afirmar que "el Barça es el equipo de nuestros tiempos".\nLa Masia, un modelo sin precedentes\nLa revista explica que mientras unos equipos ya consideran una suerte\nque un jugador formado en las categorías inferiores forme parte de un\nonce inicial, el FC Barcelona, a través de la Masia, trabaja para formar\ncampeones. Un hecho "sin precedentes", según el autor, y que es una\nevidencia cada vez más sobre el terreno de juego. En este sentido, se\ncoge el ejemplo del partido de Liga de Campeones contra el Spartak de\nMoscú en el que ocho de los once jugadores titulares se habían formado\nen Can Barça, incluido Leo Messi, el mejor futbolista del mundo. Además,\nde este partido se destaca la actuación del crack argentino pero\ntambién la de Tello, goleadores de la noche.\nUn estilo de juego único\n'Pass and move' (Pasar y moverse). Así se describe el estilo de juego\núnico del FC Barcelona. "Hay una mezcla de movimientos y geometría que\nse asemejan a una rueda de caleidoscopio que convierte el ataque en\ninexorable". Y explica que el tercer gol del Barça contra el Spartak,\nhecho por Messi a centro de Alexis, "es un auténtico gol de equipo". Y\nhace un símil con el ataque de las serpientes. "Hay diferencias entre la\npicadura de cobra y la lenta asfixia de una pitón. Las dos son\nLa revista se pregunta si el Barça es el mejor equipo de la historia.\nAdemás de recordar las palabras de Sir Alex Ferguson en el que\nreconocía hace poco tiempo que desde que es entrenador "es el mejor\nequipo" que ha visto, la publicación también ha consultado al famoso\ncomentarista de beIN Sport Television, Ray Hudson, sobre este tema. El\nanalista lo tiene claro. "Cuando intento ver otros equipos, otras Ligas,\nes como si acabara de leer una novela maravillosa y vuelvo a libros de\npoesía infantil". Steve Nash, dos veces MVP de la NBA y culé reconocido,\napunta que "ganar en España, en Europa y en el mundo no tiene\nprecedentes en la era moderna".\nMessi, camino de ser el mejor del mundo\nSi se habla del FC Barcelona hay que hablar de Leo Messi. 'Sports\nIllustrated', que recuerda que el argentino obtuvo más votos en Estados\nUnidos que los campeones de la NFL, NBA y NHL dentro de las votaciones\nhechas por la revista en 2011 para elegir el mejor momento deportivo del\naño, se pregunta si es mejor jugador que Pelé o Maradona. Reconoce que\nno ha ganado ningún Mundial, pero recuerda que Pelé nunca jugó en Europa\ny Maradona no ganó nunca la Copa de Europa. El autor no duda en apuntar\nque "si continúa ganando los trofeos más importantes en el ámbito de\nclubes, y sigue batiendo cifras, no necesita ninguna Copa del Mundo para\nser uno de los grandes".\nJohan Cruyff también es uno de los nombres ilustres de la historia\nazulgrana que aparece en el reportaje. Y es que apuntan a que su legado\nfutbolístico, de triangulaciones y posesión de balón, es la filosofía


La hinchada de Colombia, siempre ahí | Copa América Centenario USA 2016\nLa hinchada de Colombia, siempre ahí\nEnviado Especial El Universal - ESTADOS UNIDOS\n3 de Junio de 2016 09:36 am\nLa familia Anillo González se vino completica a Estados Unidos a apoyar a la selección. // CARLOS CABALLERO\nLa pasión que despierta la Selección en nuestro país es demasiado alta. Y como prueba de ese gran amor, miles de colombianos se desplazaron a Estados Unidos a ver jugar a la tricolor, a acompañarla en este nuevo objetivo y a gritar desde lo más profundo de su alma: ¡Colombia!\nHaciendo a un lado lo duro que está el tema económico en nuestro país, los hinchas de Colombia decidieron acompañar a esta selección que hace parte del Grupo A, junto a Estados Unidos, Paraguay y Costa Rica.\nEl fervor de los colombianos se hace sentir. En el aeropuerto Internacional de Miami se observó ayer a muchísimas personas con la camiseta de la selección. La mayoría de ellos hacían conexión a Santa Clara, California, en donde jugará hoy Colombia-Estados Unidos.\nAlgunos son colombianos que viven en Miami y se darán la rodadita por las sedes en donde actuará Colombia, pero muchos son los que hicieron el gasto y se trasladaron de las diferentes ciudades del país a tierras norteamericanas.\nDe Cartagena, por ejemplo, la familia Anillo González se vino completica a Estados Unidos a apoyar a la selección. En el aeropuerto de Miami, Héctor Anillo, aseguró que: “Colombia de verdad que despierta un gran sentimiento, en esta oportunidad vine con mis hijos (Eduardo, María Paulina y María Alejandra) a apoyar a la Selección. Me gusta la renovación que hay ahora, los jugadores que se llamaron, creo que pueden llegar a la final”.\nPara lograr acompañar a Colombia, este aficionado explica qué hizo. “En mi caso me programé 10 meses, en donde le expliqué a mis hijos que había que restringirse de muchas cosas para poder acompañar a Colombia en la Copa. Gracias a Dios estamos aquí y espero ver ganar mañana (hoy) a Colombia 2-1 ante Estados Unidos”.\nColombia, en el fútbol, se ha convertido en una gran marca. La actuación de la tricolor, en el Mundial de Brasil, en donde fue quinta, hizo que la popular mancha amarilla disfrutara al máximo de la cita orbital.\nEsa gesta fue fantástica e impulsó a que cada día sean más los colombianos que siguen a nuestra selección a donde vaya, llámese Eliminatoria, Copa América y amistosos.\nEn la Copa América de Chile 2015, los colombianos se veían por todos lados. Su acompañamiento fue total.\nPese a que la actuación de Colombia no fue buena en Chile, montones de colombianos ahorraron todo lo que pudieron y pese al alza del dólar dijeron presente en Estados Unidos.\nEllos, el jugador número doce, esperan cantar muchos goles de su amada selección Colombia. Sus gargantas están listas para el grito de gol, la máxima expresión en el fútbol.


Samsung: wallets de criptomonedas en móvil y NFTs en TV\nEl año de las criptomonedas: Samsung soporta wallets de terceros en móvil y NFT en sus TVs\nMiguel Regueira 03 Enero 2022, 13:08\nLa fiebre de las criptomonedas parece que continuará en este año. Acabamos de saber que Samsung soportará wallets de terceros en sus móviles de la gama Galaxy, y además sus televisores de 2022 admitirán NFTs, tanto la compra como la visualización del contenido.\nLos wallets o monederos son sistemas para almacenar criptomonedas como Bitcoin, Ethereum o Dogecoin. Muchos usuarios utilizan wallets online de plataformas de intercambio (exchanges) como Coinbase, pero otros prefieren guardar sus monedas de manera local.\nAhí es donde entra Samsung Blockchain Wallet, un monedero para los móviles del fabricante compatible con la mayor parte de las criptomonedas. Pues bien, una actualización lo hace interoperable con los monederos físicos en formato USB.\nLos dos primeros que se soportan son los Ledger Nano S y Ledger Nano X, un tipo de accesorio que se denomina "monedero frío". Al estar desconectados de Internet, son inmunes a cualquier hackeo remoto, y solo conectándolos a un dispositivo permiten acceder a las claves que demuestran la propiedad sobre determinadas criptomonedas en una red blockchain.\nQuizá la noticia más sorprendente sea que los televisores Samsung de 2022 admitirán NFTs, tanto una plataforma de compra como la opción de visualizarlos. Los NFT (non fungible token) son elementos multimedia, en algunos casos obras de arte, que gracias a una red blockchain obtienen un "certificado de autenticidad" que los hace únicos.\nAdemás, una función de "Smart Calibration" permitirá calibrar el televisor para ver cada NFT de manera idónea, gracias a los datos incluidos por su creador.\nEl sistema funciona como un agregador de NFTs con varias tiendas integradas, para quienes colecciones estos objetos digitales, que llegan a valorarse en cientos de miles de dólares en algunos casos.\nSi bien las dudas respecto a las criptomonedas y los NFTs son muchas, por su elevada volatilidad y el gran consumo energético que supone mantener las redes, su valoración de mercado no ha dejado de crecer, y cada vez más inversores confían en estas tecnologías.\nEstá claro que Samsung apuesta por las criptomonedas para 2022, que su wallet sea compatible con terceros no es tan sorprendente, pero que los televisores admitan NFT resulta inesperado.