Alcalde de Cancún sostuvo reunión con Osorio Chong sobre seguridad - El Informador QR\nHome / Cancún / Quintana Roo / Alcalde de Cancún sostuvo reunión con Osorio Chong sobre seguridad\nAlcalde de Cancún sostuvo reunión con Osorio Chong sobre seguridad\nCancún.- Apenas ayer lo publicamos en nuestra cuenta oficial de Twitter, Remberto Estrada Barba alcalde de Cancún se encontraba en Ciudad de México por trabajo y hoy su oficina de comunicación lo confirmó. Estrada Barba viajo a la capital del país para sostener una reunión con el Secretario de Gobernación Miguel Osorio Chong.\nDicen que el que está muy movido es @rembertoestrada pues hoy lo vieron en el @AICM_mx 🤔\n— El Informador QR (@elinformadorqr) 8 de junio de 2017\nFuentes cercanas a la Secretaría de Gobernación, dicen que el alcalde de Cancún ya perdió por completo la estabilidad en materia de seguridad de uno de los polos turísticos más importantes de México, lo que se esta convirtiendo en problema a nivel federal.\nSegún el comunicado ambos funcionarios, reunidos en el Palacio de Cobián, acordaron fortalecer la estrecha relación del Gobierno de la República con las autoridades municipales encabezadas por Estrada Barba, misma que ha dado pauta para mantener la paz social y la tranquilidad en el municipio de Benito Juárez.\n“Estoy convencido de que mediante el trabajo en equipo es como daremos los mejores resultados; es a través de la estrecha colaboración entre los tres órdenes de gobierno como se han ido disminuyendo los índices delincuenciales en Cancún”, puntualizó Remberto Estrada.\nA pesar de los acuerdos a nivel estatal y federal Cancún continua con un grave problema de inseguridad.\nAlcalde de Cancún sostuvo reunión con Osorio Chong sobre seguridad Reviewed by Jesús Ricalde on 18:37:00 Rating: 5


Vídeo: "Sucedió en una fracción de segundo": reconstrucción de la avalancha mortal en Israel\n45 muertos y cientos de heridos\nAl menos 45 personas, incluidos niños pequeños, han muerto aplastadas en lo que se ha convertido una de las peores tragedias civiles de la historia reciente de Israel\nUna de las escaleras de salida del recinto, donde se provocó la estampida. (Reuters)\n30/04/2021 - 12:08 Actualizado: 30/04/2021 - 16:45\nEra el primer evento religioso masivo en Israel desde que se levantaron las restricciones. Con ya más del 62% de la población con al menos una dosis de vacuna, la celebración del Lag Baomer era un grito a la nueva normalidad y, para algunos, la libertad de poder celebrar de nuevo sus tradiciones. Más de 100.000 judíos haredíes, ultraortodoxos, se concentraron la madrugada del viernes en el Monte Meron, al norte de Israel, en lo que horas más tarde acabó con una avalancha mortal. Al menos 45 personas, incluidos niños pequeños, han muerto aplastadas y más de un centenar han resultado heridas, algunas de gravedad, en lo que se ha convertido en una de las peores tragedias civiles de la historia reciente de Israel. "Pasó en una fracción de segundo. La gente simplemente se caía, aplastando y pisando unos a otros. Ha sido un desastre", ha afirmado un superviviente a la radio del Ejército.\nEsta es la reconstrucción de la tragedia, a través de los vídeos publicados y las primeras informaciones ofrecidas por la policía israelí.\n100.000 personas en un recinto para 25.000\nEl incidente comenzó cerca de la 1:00 de la madrugada hora local. Cerca de 100.000 se habían congregado en el recinto, junto a la toma de un histórico rabino judío, Shimon Bar Yochai, en una celebración que incluye cantos y bailes durante toda la noche y una festiva hoguera a media noche. Aunque normalmente la celebración puede llegar a congregar hasta 200.000 personas, en 2020 se clausuró el recinto para impedir aglomeraciones en medio de la pandemia de coronavirus. Este año, en cambio, las autoridades locales habían decidido convertir la festividad de Lag Baomer en el primer gran evento multitudinario tras el fin del último confinamiento en Israel. Se había autorizado que 10.000 personas acudieran hasta la tumba, una cifra que finalmente se multiplicó por 10 en un recinto que, según un informe interno de la policía sacado a la luz tras la avalancha, solo cumplía los requisitos de seguridad como para acoger a 25.000.\nLos organizadores del festival han asegurado que llegaron a fletarse 650 autobuses de todo el país para transportar a los peregrinos hasta la localidad de Meron, y la policía desplazó a cerca de 5.000 agentes para asegurar el evento que finalmente terminó en tragedia.\nEn los vídeos de los minutos previos al incidente puede verse a multitud de judíos de todas las edades cantando y saltando, con la hoguera ceremonial prendida y en grandes grupos muy apretados unos a otros. A medianoche se encendió la hoguera y, cuando terminó ese ritual, parte de la multitud se dirigió a la salida para dar por finalizada la noche. Entonces es cuando comenzó el drama.\nSevere overcrowding right before the tragedy in Meron pic.twitter.com/xc8SWDo7Tz\nVídeos compartidos en redes sociales y por los medios de comunicación israelíes muestran cómo densas mareas de gente, unas 20.000 personas, se agolpaban hacia la salida. En un intento de controlar la aglomeración, la organización del evento había dividido en espacio en secciones separadas por paredes metálicas, convirtiendo una salida que ya era estrecha en un "cuello de botella".\nUna escalera estrecha y pasarelas de metal\nA los peligros de una aglomeración se añade que la salida del recinto se compone de una rampa metálica que cubría el suelo, según algunos testimonios resbaladiza y quizá mojada (en las escenas posteriores a la evacuación se podía ver el suelo cubierto de botellas de agua), y luego una estrecha bajada de escalones, flanqueada por paredes temporales de metal que generaron un embudo y una "trampa mortal". En un vídeo del pasillo de salida, momentos antes de la avalancha, muestra a miles de personas amontonadas hacia adelante y contra las paredes, algunas visiblemente arrastradas mientras la multitud avanzaba por la pasarela.\n"[En la salida del recinto] hay una pasarela con suelo de aluminio, luego una escalera y luego una barrera", ha explicado el jefe del servicio de rescate de emergencia de United Hatzalah, Eli Pollack, citado por 'The Times of Israel'. "Fue una trampa mortal", ha lamentado.\nSegún las primeras reconstrucciones de la policía, alguien "resbaló" en la pasarela de rampa metálica, "tropezó" en esos angostos escalones y el resto se convirtió en un efecto dominó que acabó en avalancha. Al ser tan estrecho, los que avanzaban detrás no podían esquivar a los cuerpos caídos, entre los que estaban, según ha lamentado Pollack, también niños pequeños.\nUna "trampa mortal"\n"Masas de personas fueron empujadas hacia la misma esquina [el pasillo de salida] y se creó una vorágine. Una primera fila de personas se cayó, luego una segunda fila, donde estaba yo, que también comenzó a caer por la presión [de los de atrás]. Creí que iba a morir", ha declarado un joven testigo a la radio del Ejército.\nEl problema se exacerbó además durante los primeros minutos cuando —presuntamente— los agentes de policía que controlaban el recinto, sin saber el mortal alcance de la avalancha, impidieron la salida de la primera oleada de personas que intentaban escapar de la pasarela, según testimonios de los supervivientes citados por el Canal 12. Según imágenes grabadas por esta cadena, se puede observar a peregrinos discutiendo con la policía. "Estábamos saliendo, todo fluía, de repente se detuvo. Todos estaban apretados unos contra otros y no entendíamos por qué. Levanté la cabeza y vi a la policía bloqueando la entrada, les grité: 'Aquí se está muriendo gente".\nVídeos posteriores muestran caóticas escenas de hombres trepando a través de los huecos de las sacudidas paredes de chapa, colocadas para dividir en secciones las salidas, mientras otras personas ayudan a arrancar fragmentos de esas paredes. Con cada sección de chapa arrancada, se puede observar como el pasillo vomita personas intentando salir desesperadas mientras policía y paramédicos intentan llegar hasta los heridos.\nUn informe de 2016\nUn superviviente explicó, desde la cama del hospital al medio Ynet, que resbaló en la pasarela antes de ser aplastado por la muchedumbre. Permaneció bajo la multitud durante 10 minutos antes de que los primeros servicios de emergencia consiguieran llegar hasta él. "La gente solo se caía, aplastándose unos a otros, fue un desastre", ha declarado otro testigo.\nLa ratonera del recinto de Meron ya había sido denunciada en numerosos informes de años anteriores, rescatados ahora por la prensa local. Un informe interno de la Policía Nacional de tráfico de 2016 concluía que la infraestructura del recinto no podía acomodar de manera segura al gran número de fieles que asisten cada año en Lag Baomer, y un informe anterior, de 2008, advertía de un "fallo sistémico en el recinto". En 2018, el medio ultraortodoxo denunciaba, bajo el titular "¿Quién evitará el desastre durante la ceremonia de encendido? [de la hoguera]", el cuello de botella en la salida del recinto, donde ya una estampida en 2015 en un funeral había provocado la muerte de una persona y varios heridos.\nEntre las dudas de la participación inconsciente de la policía en el 'tapón humano' o la negligencia en la organización de la seguridad en el recinto, el comandante del distrito norte del área, Shimon Lavi, ha insistido en que la causa exacta del desastre aún no está esclarecida, pero, "para bien o para mal", asumirá la responsabilidad general. "Estoy listo para cualquier investigación", ha declarado a los periodistas.\nEl primer ministro israelí en funciones, Benjamín Netanyahu, ha prometido que se llevará a cabo "una investigación exhaustiva, seria y detallada, para asegurarnos de que este tipo de desastre nunca vuelva a suceder", y ha declarado un día de luto nacional.\nAnte las primeras noticias del incidente, que han sacudido el país, la cobertura en la zona del Monte Meron, donde todavía quedan miles de personas por evacuar, se ha caído, dejando a centenares de familias sin poder localizar a sus seres queridos. En redes sociales, algunos, desesperados, han empezado a colocar carteles de "se busca", a la espera de poder encontrar a sus familiares y con la esperanza de que no sea uno de esos 45 fallecidos en la tragedia.


Familea Miranda- Ensayo ? Error (Quemasucabeza) – Super 45\nAndrés Acevedo noviembre 16, 2006\nQuizá la mejor ilustración de lo que significa hacer rock en Chile se encuentra en la grabación de campo del último track de Ensayo ? Error. Familea Miranda mata el tiempo previo a una tocata en un campamento de antifascistas, y mientras Katafú (guitarra y voz) prueba unos acordes repetitivos en plan hare-Krishna, Gombi (bajo y voz) nos detalla los pormenores del desordenado evento musical.\nEste tercer LP -el más producido de sus tres discos- es una consagración silenciosa de una de las bandas insignes de nuestra escena. Talentosos y dueños de un estilo propio, dispuestos a seguir aventurándose en sus dominios, los famileares han hecho su álbum más llano sin transar con melodías estandarizadas, dando terreno a la agresividad y la contención en distintos grados. ‘The legañon’ es uno de sus clásicos instrumentales grises en que se trenzan firmemente bajo, guitarra y batería, con un estilo seco y metálico que ha influenciado a otros obsesivos nacionales como Griz. Pero la novedad tiene que ver con temas como ‘El bloqueo’ o ‘Paraguay’, de nota burlesca sobre un ritmo severo, dando el pase a un cómico Gombi en el micrófono. Las historias absurdas estallan con alegatos poco explícitos, siempre ligados a la saturación moderna y misteriosas afecciones – como en ‘Lluvias de melones’.\nMás seguros en los cortes y también más rápidos, sus canciones buscan el impacto y dejan la mayor parte del tiempo las atmósferas letárgicas en un baúl blindado. Su punk inteligente recuerda a bandas referenciales como June of 44 o Unwound, aunque también revelan sus referencias indie-rock en la simplísima ‘Canción de pelea de la academia’, tributo a Mission of Burma.\nDescontando el ruidismo experimental, hay varias canciones que dejan su huella. ‘FM vs Carl Craig’ destaca por su ajustado manejo en los cambios de ritmo imprevisible. ‘Pernambuco’ es el mejor instrumental, con su mezcla de terror en bajo y batería sumados a los nostálgicos riffs y punteos de guitarra. En el comienzo, ‘Mate leao’ toma las texturas indagatorias de Tortoise para fundirlas con el peso de The Ex, desembocando en un pozo oscuro y divagante de sonidos. ‘Peter Sellers’ y ‘Timorato’, aunque bien trabajadas, suenan algo añejas por sus conexiones con el rock progresivo de teclados, que bien recuerdan a grupos ochenteros (Marillion) y a los viajes por Machu Picchu de Los Jaivas. En cambio, el aporte de nuevas voces (Alejandra Elgueta) o del saxo destemplado (Julio Cortés) abren interesantes matices, siempre a favor de las melodías libres. Familea Miranda sigue siendo una experiencia catártica que debe ser disfrutada en vivo, pues su registro grabado no siempre hace justicia con sus interpretaciones en bruto. El agrado final, por cierto, es de un álbum entretenido, suelto, imaginativo y fuera de los cánones de los gustos masivos. Experimentar nunca ha sido un error.\nArtículo siguienteSparklehorse - Dreamt for Light Years in the Belly of a Mountain (Astralwerks)\nenero 7, 2007 alfonso Responder\npongo en duda todo lo que aca se dice pues, griz es mas antiguo que familia miranda (investiga periodista)por ende no puede haberlos influenciado, aparte griz es un power trio de crossover y familia miranda\nes pop rock……..ambas bandas me gustan mucho pero no confundamos peras con olmos\nnoviembre 21, 2006 andres acevedo Responder\njaja, buena…nunca esta escrita la ultima palabra sobre gustos e influencias, asi que bien por marillion…\nnoviembre 17, 2006 la oveja negra Responder\nGrande FM, su primer álbum, ese que sacaron por el 2000, sigue siendo uno de los mejores discos publicados en Chile……….pura codeína y june of 44…………….\nnoviembre 17, 2006 Genealogista Responder\nDiste en el clavo Andrés: Nos encanta Marillion!


stoptrata.org | El Ayuntamiento de Mataró se blinda contra los macroprostíbulos\nLos grupos municipales del Ayuntamiento de Mataró (Maresme) modifican la normativa local para impedir la implantación de prostíbulo\nEl Ayuntamiento de Mataró se blinda contra los macroprostíbulos\n10 Ene El Ayuntamiento de Mataró se blinda contra los macroprostíbulos\nPosted at 11:20h in Artículos\tby\tStop Trata 0 Comments\nLos grupos municipales del Ayuntamiento de Mataró (Maresme) escenificaron en una comparecencia conjunta la voluntad unánime de impedir la implantación en la ciudad de dos prostíbulos de grandes dimensiones. La Junta de Portavoces extraordinaria ratificó la intención de no permitir la apertura de establecimientos de estas características modificando la normativa local.\nLa reciente sentencia del Tribunal Superior de Justícia de Catalunya (TSJC) que declara vigente la licencia ambiental del macroprostíbulo de 50 habitaciones que se pretende construir en el número 27 de la Via Sèrgia, en el polígono industrial Les Hortes del Camí Ral, a criterio del consistorio no implica que el promotor pueda empezar a construir puesto que no dispone de la licencia de obras en vigor y “no ha hecho una nueva petición” informó ayer el alcalde, David Bote (PSC).\nPor su parte, fuentes de la empresa promotora Josep Maria Colomer Ribot SL, consideran en cambio que la última sentencia de finales de noviembre -en verano el Tribunal Supremo ya falló contra la ordenanza- sienta las bases para iniciar los trámites de petición de la licencia de actividades preceptiva. En caso de que su petición sea rechazada, están dispuestos a seguir con los litigios que iniciaron en el 2010 ante las nuevas restricciones en la ordenanza que regula las actividades de naturaleza sexual en Mataró.\nSi el promotor no está dispuesto a ceder, el alcalde tampoco. David Bote manifestó ayer que no piensa reunirse con el empresario que promueve estas actividades. “No creo que se gane nada con ello” aseguró en rueda de prensa.\nMientras avanzan los distintos contenciosos, desde Mataró se trabaja en actualizar el Plan de usos recreativos en la modalidad de musicales y en el ámbito de los polígonos industriales., donde se incluye la regulación de los locales de naturaleza sexual. El nuevo documento urbanístico que podría aprobarse en verano del 2018, pretende hacer más restrictiva la normativa local. Una vez aprobada la nueva planificación urbanística, la vigente suspensión de licencias se podrá ampliar por un año más.\nA parte de las licencias de actividad preceptivas, el consistorio informó que los promotores de los prostíbulos están obligados a presentar y obtener el beneplácito a un proyecto que debe cumplir los parámetros urbanísticos vigentes. En este sentido, el alcalde confirmó que “el ayuntamiento no tiene constancia de la entrada de ninguna solicitud de estas características”.\nDavid Bote no dudó en emplearse de forma contundente con el negocio de la prostitución. “La deploramos y mostramos nuestra voluntad de trabajar para impedirla en nuestra ciudad” y advierte que se trata de una decisión que cuenta con el apoyo de todos los partidos con representación municipal.\nPrueba del asedio municipal contra los establecimientos de naturaleza sexual instaurados en Mataró, es la reciente apertura de varios expedientes que han generados sendos decretos de alcaldía para clausurar cuatro establecimientos donde se ejerce la prostitución. En este caso los burdeles se habían instalado en pisos y locales comerciales. Los expedientes son fruto de las inspecciones que se iniciaron el pasado verano con la intención de acabar con este tipo de actividades en la ciudad. Los cuatro prostíbulos habían abierto en el centro de la ciudad, junto al palacio de justicia y un tercero en una barriada.


EL VISITANTE DE LA BARBARIE | Comunicadores Solidarios\nCórdoba,13 de octubre de 2005.\nDocumento elavorado por el colectivo que participa en la “Coordinadora de Organizaciones Autoconvocadas – Córdoba” en la organización de la “III Cumbre de los Plueblos” en nuestra Provincia.\nReunión todos los jueves en la Sede de la CTA (Balcarce 550) a las 18,00 hs.,\nEste viernes a las 18,00 hs. esta previsto el “II Taller Formativo” en la Sede de ATE (Entre Ríos 425).\nCoordinadora de Organizaciones Autoconvocadas\nIII Cumbre de los Pueblos – Córdoba\n1 – ¿A qué nos oponemos?\nDurante la primera semana de noviembre en la ciudad de Mar del Plata tendrá lugar la IV Cumbre de las Américas, a la que concurrirán los presidentes de todos los países americanos, con la excepción de Cuba. Esto significa también que el presidente de EE UU, George Bush, estará en suelo argentino.\nSí, el mismo que ataca a miles de ciudadanos indefensos en Afganistán e Irak y que ha declarado una de las “guerras santas” más sangrientas de que se tenga memoria. El mismo que ha inventado el “eje del mal”, el mismo que fracasó en Venezuela y que se apresta a lanzarse sobre Corea del Norte e Irán.\nPero, si creyéramos que el problema es un endeble hombre cuya doble moral y escasa humanidad lo lleva a invocar a Dios y actuar de Diablo, estaríamos muy equivocados. El gobierno de Estados Unidos y Bush son sólo la punta del iceberg de la dominación mundial, sus ropajes bárbaros, que dejan al desnudo de forma obscena la fase actual de la estructura y concentración del capital a escala planetaria.\nClaro está que desde el 11 de septiembre de 2001 la política unilateral de Estados Unidos ha iniciado un período de impunidad y los pueblos del mundo saben las verdaderas razones de tanta guerra: Energía, Agua y Aire. Justamente los factores que son un déficit para el gendarme mundial y corazón del imperio. Petróleo, Gas, Agua Dulce, Control del Comercio Marítimo y Aéreo, Manejo de Entornos menos Contaminados son, entre otros, todos ejes de los procesos de apropiación mundial del futuro.\nAhora bien, pueden surgir afirmaciones tales como “¡Irak está tan lejos!”, “¡Nosotros tenemos Agua, Gas y Petróleo!”, “¡Nuestro gobierno se lleva bien con ellos!”, y tras esas afirmaciones una pregunta: ¿Porqué oponernos a la Cumbre y a la visita de Bush?.\nLas respuestas pueden ser muchas, aquí sólo hacemos referencia a tres: Las consecuencias del ALCA, la continuación del pago de la Deuda Externa y la Militarización de Latinoamérica a través de la “Guerra Preventiva” o “Plan Colombia”, que son ejes de la política de Bush.\nDe todas maneras alguien podría preguntar legítimamente “¿Cómo me afecta esto a mí?”, “¿Qué tenemos que ver los cordobeses con todo esto?”, preguntas que intentaremos explicar en este documento.\n2 – ¿Porqué nos oponemos?\nEl ALCA en casa: El mundo de todos los días y colonización desde dentro.\n1 – La firma del ALCA empeoraría la relación de lo que la economía neoliberal nos ha acostumbrado a llamar Mercado de Trabajo. Esto ocurrirá fundamentalmente con:\na) Aumento de la Precarización e Incertidumbre en el empleo que implica mayor sujeción de los trabajadores al capricho de las patronales.\nb) Aumento del desempleo, que significa millones de individuos cuyo único bien es su cuerpo, condenado a una vida pensada solo para la mera reproducción de mano de obra barata.\nc) Esto ocurre ya con los casi 750.000 cordobeses pobres e indigentes que el gobierno reconoce que existen en la provincia.\n2 – La firma del ALCA aumentaría las privatizaciones de los sectores clave en el manejo de los Recursos Naturales.\na) Manipulando el Agua del continente, impactando en la Energía Social de millones de personas en estado de indefensión.\nb) Gerenciando, por esa vía, las posibilidades de alimentación y pobreza de las grandes ciudades y las grandes extensiones de tierra habitadas por campesinos y pueblos originarios.\nc) Esto se vé reflejado claramente en la gestión trasnacional de Aguas Cordobesas.\n3 – La firma del ALCA potencia la agricultura transgénica y la privatización de la biodiversidad.\na) Cultivos como la soja se extenderían destruyendo suelos y seres humanos en manos capitales extranjeros.\nb) Argentina, como otros países, pasaría de ser el granero del mundo a pedirle al mundo un grano.\nd) Esto se vé en el Norte cordobés con la expropiación de tierras y persecusión de los campesinos.\n4 – La firma del ALCA condena a la Energía y Medio Ambiente a ser meras formas de la acumulación de capital trasnacional.\na) El Petróleo y Gas privatizados (en Argentina esto es un hecho) significa desarmar las posibilidades de desarrollo sustentable y autónomo.\nb) El manejo del agua, el petróleo y el gas es la apropiación del aire y la vida natural, y el aumento de nuestra debilidad ante la polución mundial.\nc) El alto precio de las garrafas, la “vuelta al kerosén” y la contaminación del suelo urbano, son una realidad en Córdoba.\n5 – La firma del ALCA significa ceder nuestra capacidad de Invención, de Creatividad y los derechos de Propiedad Intelectual.\na) El dominio del Banco Mundial sobre nuestra Educación -en todos sus niveles- es y será una realidad cada vez más común y extendida.\nb) El desfinanciamiento de la Educación Pública aumentará hasta provocar una privatización de hecho.\nc) El salario docente de todos los niveles habla a las claras que este proceso ya se vive en Córdoba.\nPor estas y muchas otras razones, como la imposición del dólar como moneda única para América, la libre circulación a través de las fronteras del capital pero no de las personas, la extranjerización de la propiedad de la tierra y la designación del condado de New York como jurisdicción única para resolver los pleitos de los Estados nacionales contra las empresas privadas, decimos NO al ALCA -y a cualquier tratado bilateral sustituto- que es anexión y dependencia completa de EEUU y los monopolios trasnacionales que dirigen su Estado agresor.\nDeuda Externa, ¡Argentina era tan rica!\nLa extranjerización de la economía argentina es un hecho; los especialistas “más optimistas” afirman que un 65% de la riqueza del país ha sido traspasada a manos extranjeras. Este hecho es solo una de las consecuencias, uno de los eslabones de las políticas de pago sistemático de la fraudulenta, ilegítima e impagable Deuda Externa.\nSi bien las consecuencias de dicho pago son más conocidas, creemos importante destacar que significa para Córdoba y como esto es una razón más para nuestra oposición.\nLa explicación es muy sencilla: Si el gobierno paga Deuda Externa, “no tiene” recursos para pagar la verdadera y urgente deuda, la Deuda Interna con el pueblo trabajador. Ella en Córdoba se refleja en:\n1 – Fragmentación de las prácticas colectivas y comunitarias caracterizadas por la “ocupación” de los pobres en sí mismos, aspecto que puede verse claramente en:\na) La proliferación de Comedores, Roperos, Guarderías, “atendidos” por los propios “beneficiarios”, lo que involucra,\nb) “lógicas” de interacción redefinidas sobre lo que implica que algunos “den” y otros “reciban”, en un esquema que navega entre la solidaridad y el poder.\n2 – Reconfiguración de redes clientelares con la permanencia y aumento de políticas sociales focalizadas, visible principalmente en:\na) El manejo de los Planes Jefas y Jefes de Hogar que refuerza lo expresado en 1b y que conlleva a\nb) redefiniciones de “solidaridades” partidarias que, por un lado se ven amenazadas estas “nuevas” lógicas, pero que, por el otro, se metamorfosean y operan sobre las prácticas de gestión colectivas y comunitarias.\n3 – Resignificación de las políticas sociales locales y provinciales que, ante la escasez de recursos y modificación de prioridades, producen:\na) Desplazamiento progresivo a sentidos más y más asistencialistas de las intervenciones en el terreno de los agentes estatales, lo que se evidencia en una\nb) Superposición y conflicto jurisdiccional (nación, provincia y municipio) que potencia la ineficiencia de los programas y su corte asistencial.\n4 – Aumento de la participación del Tercer Sector no incluido en las ONGDP que cumple “funciones” antes referidas al Estado, dos de las más importantes son:\na) El incremento de la importancia del rol de las “Fundaciones” en la implementación de las políticas sociales y su papel en el\nb) “monitoreo y garantía de transparencia” de las operatorias de los organismos multilaterales de crédito.\n5 – Crisis de los sistemas formales de procesamiento de demandas en los Estados provinciales y municipales, lo que se hace visible en:\na) las necesidades de la gente no pueden y no quieren ser atendidas, lo que potencia la\nb) “inadecuación” de las estructuras burocráticas asociadas a dicho procesamiento\nc) y el estado de “congestión” de instancias informales, visibles en el aumento del peso de lo-no estatal en dichos procesos, cuestiones todas que se deben coligar con lo expresado hasta aquí respecto al rol de las organizaciones de base, fundaciones y Estados.\n6 – Crisis de representación social y política con consolidación institucional pero sin contraparte social.\na) Descreimiento respecto a lo político institucional.\nb) Aumento de la participación electoral y disminución de la participación social de los pobres, trabajadores y expulsados.\nc) “Indecisión” política de las clases medias, aceptación del modelo como única salida en el marco de una retórica de cambio.\n7 – Crisis de los agentes efectores (empleados estatales) a nivel de eficiencia, auto-imagen y re- significación de roles y funciones, lo que se plasma en la existencia de:\na) Personal estatal desvinculado “ideológicamente” del aparato estatal en situación de inacción e imposibilidad de reclamo frente a las políticas estatales.\nb) Reestructuraciones institucionales que ponen en cuestión la identidad burocrática y del empleo estatal. Un ejemplo es el rol de Maestra: ¿trabajadora social?, ¿psicóloga?, ¿líder comunitaria?, ¿o realmente puede dedicarse a enseñar?.\n8 – Re-definición de las relaciones entre sistema productivo y sistema social, lo que implica claros signos de re-estructuración sistémica del capital a escala local, perceptible en las siguientes características:\na) Aumento de la desocupación.\nb) Aumento de la Pobreza pero más de la Indigencia.\nc) Jóvenes sin trabajo y sin escuela.\nd) Aumento de las empresas familiares y del cuentapropismo.\ne) Aumento del trabajo precario.\nf) Perfiles socio-ocupacionales de Jefas y Jefes de Hogar.\ng) Contaminación ambiental, auditiva y visual.\n9 – Finalmente, emergen por esta vía “problemas sociales” asociados a la pobreza y a la fragmentación social de fácil reconocimiento.\na) Aumento de niños trabajadores.\nb) Aumento de niños desnutridos.\nc) Aumento de jóvenes con problemas de adicciones.\nd) Inseguridad y violencia.\ne) Violencia familiar.\nf) Discriminación por clase y sexo.\nMilitarización, Guerra Preventiva y Represión\nEl aumento de las bases militares norteamericanas en Latinoamérica, el Plan Colombia, los tratados militares agresivos, el “blanqueo” del Plan Cóndor de las dictaduras del Cono Sur en los ’70, la intervención en las elecciones de Bolivia y la identificación de la Triple Frontera como punto “sensible” del Terrorismo Internacional son algunos de los rasgos de la política de militarización de Bush en el contexto de su “teoría” de la Guerra Preventiva y el “eje del mal”.\nEl actual gobierno argentino es parte activa de esa militarización. Otorgó inmunidad a las tropas norteamericanas que ingresen a suelo patrio para “ejercicios militares conjuntos”; intenta aprobar leyes internas “antiterroristas” y ocupa militarmente la hermana República de Haití. Este compromiso militar represivo se complementa con el control social, ejercido a través de los grandes medios de comunicación, es decir de las empresas capitalistas de la comunicación. Para asegurarse ese dominio cultural, moldeador del “sentido común”, el gobierno Kirchner acaba de prorrogar –por decreto- la ley de radiodifusión de la dictadura, que asegura el monopolio de las ondas radiales en todo el país, excluyendo a las cooperativas y demás organizaciones comunitarias de la posibilidad de difundir la cultura popular, antagónica al pensamiento único dominante.\nEl significado de la Política de Guerra Preventiva es muy fácil de entender: Ud., en cualquier lugar del mundo, es considerado un enemigo hasta que no demuestre que no está en contra de los intereses que encarna la política de Bush.\nPara algunos cordobeses esto puede parecer muy lejano, por eso proponemos que se reflexione en lo que sigue:\n1 – La juridización y judicialización de la protesta y de la lógica de expulsión social.\n“En algo andarán”, “algo habrán hecho”, “esto es un caos”, “es imposible seguir así”, son frases que escuchábamos en plena represión militar en los años ’70 y que hoy se repiten en boca de muchos. Acompañan a esta red de enunciados explicativos otros tan afamados como los primeros: “hace falta mano dura”, “hay que poner orden”, “alguien tiene que hacer algo”.\nMás de 3.000 luchadores sociales procesados en todo el país, varios presos políticos, más de 30.000 detenciones por infracciones a los códigos de faltas, represión feroz, “saturación policial” y gatillo fácil, son algunos de los datos del proceso de juridización de la expulsión.\n2 – Las caras de la protesta social\nEl Poder dice: “No se viste bien, no sabe hablar, no tiene pinta de haber comido bien, está en la calle a la hora que la “gente” trabaja, entonces es uno de esos que protesta”. Los que no tienen derechos, los que no comen, los que perdieron hace tiempo su trabajo y los que no tienen dónde ir cuando se enferman, están haciendo una carrera acelerada de protestador. “Si protesta debe ser piquetero, si es piquetero seguro que protesta incorrectamente”. Es decir, ante la duda, si protesta seguro que algo criminal hace.\n3 – La inseguridad como mecanismo ideológico\nTrabajador, empleado público, docente, piquetero, secuestrador, ladrón, peligroso, anti-social, jubilado, ahorrista, gay, todos juntos en una misma bolsa. Es por demás obvio que esta bolsa es un efecto ideológico de los que están interesados en ocultar “algo”. Decimos algo pues también es pueril pedirnos a los ciudadanos comunes que sepamos quienes son las mafias de la droga, del secuestro, del robo, de las armas y del tráfico de personas. Mezclar inseguridad con protesta es al menos un indicador de cuan devaluado está nuestro sentido común a los ojos de quienes estructuran esos discursos. La consecuencia lógica es que en vez de debatir el desempleo, la pobreza, la salud y la educación estamos parapetados en el miedo que lógicamente provoca la inseguridad.\n4 – Consecuencias internas de la guerra preventiva\na) La criminalización de la protesta como problemática social señala que las formas sociales de enfrentar, procesar y resolver la conflictividad social en sus causas están en crisis;\nb) Que la acumulación de demandas sociales en un momento u otro hará entrar en cortocircuito el no-diseño alternativo de políticas sociales;\nc) Que la sociedad no encuentra formas institucionales adecuadas para visibilizar y procesar la petición de reconocimiento de derechos;\nd) Que, una vez más, el sistema político partidario tradicional ha fracasado como mediación institucional de las tensiones sociales fruto de las desigualdades de poder económico y simbólico;\ne) Que el querer cubrir toda protesta con un manto de sospecha criminal no frena sino que aumenta los potenciales niveles de conflictividad social;\nf) Que un país así se transforma en potencialmente peligroso, con un Estado policial.\nEsta es la Guerra Civil Global que el Neoliberalismo y la Política de Guerra Preventiva intentan imponer a toda costa y justificar la intervención armada más allá de la colonización cultural y económica. Como dice el cantante popular:\n¡BAJEN LAS ARMAS… QUE AQUÍ SOLO HAY PIBES COMIENDO!\n3 – ¿Qué proponemos?\nOrganizar en Córdoba un campo de resistencia popular a la Cumbre de las Américas y a la presencia de Bush en el país, que repudie enérgicamente:\nLas consecuencias del ALCA, la continuación del pago de la deuda externa y la militarización de Latinoamérica a través de la política de guerra preventiva.\nNo al ALCA, Si a la Integración de los Pueblos\nNo Somos Deudores, Somos Acreedores de la Deuda Social\nNo a la Militarización, Si a la Soberanía Popular\nNo a la Pobreza, Si al trabajo y a la Distribución de la Riqueza\n¡FUERA LA BARBARIE DE ARGENTINA”\n“AHORA ES EL TIEMPO DE LOS PLUEBLOS, OTRA AMÉRICA ES POSIBLE”\n04 de Noviembre – Paro y Movilización\n« Panel – Debate “El pensamiento del Che en la actual situación Latinoamericana”\nA Bush no le va a gustar!! »


Paper Cups - So Bloody Blonde (New)* | shop4es.com\nAmpliar imagenPaper Cups - So Bloody Blonde (New)*Actualmente no disponibleEstamos a la espera de saber el precio de este artículo. Déjanos tu dirección de correo electrónico para mantenerte al día sobre Paper Cups - So Bloody Blonde (New)*.¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo?¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo? Simplemente introduzca su dirección de correo electrónico y te avisaremos cuando esté disponible para comprar! ¿Quieres saber si el precio de este producto baja de un determinado precio?¿Quieres saber si el precio de este artículo baja de un determinado precio? Ingresa tu e-mail y el precio a continuación, y te avisaremos cuando baje del precio que nos digas.!Email: Precio: €


IX Congreso SEGPA | Imago Clínica Psicoanalítica\nIX Congreso “El grupo: ese encuentro inevitable “\n"El grupo: ese encuentro inevitable"\nMAÑANA: ASPECTOS ESTRUCTURALES\n09.00h – 09.15h: Entrega de Documentación y bienvenida\n09,15h – 09.30h: Presentación de las Jornadas. Salvador Alemán. Manuela Flores. Autoridades\n09.45h – 11.00h: Conferencia de Nicolás Caparrós: “El grupo: estructura y proceso”. Presenta Juan Manuel Jiménez García\n11.00h – 11.30h: Pausa–Café\n11.30h – 13.00h: Ponencia Coordinada por Reyes Marín\n13.00h – 13.30h: Coloquio de la mañana.\nTARDE: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS\n16.00h – 17.30h: Conferencia de Essedik Jeddi: “Sobre la base cultural de las terapias de grupo en la Institución”. Presenta Yolanda Redondo.\n17.30h – 18.30h: Pausa Café\n18.00h – 19.30h: Ponencia coordinada por Isabel Sanfeliu\n19.30h – 20.00h: Coloquio de la tarde.\n20.00h: Asamblea General de la SEGPA\nMAÑANA: ASPECTOS SOCIALES\n09.30h – 11.00h: Conferencia de René Käes: “Las alianzas inconscientes en el grupo”. Presenta Atxen Garmendia.\n11.30h – 13.00h: Ponencia Coordinada por Manuela Flores\nTARDE: ASPECTOS TERAPÉUTICOS\n15.30h – 17,00h: Conferencia de Arturo Ezquerro: “La Psicoterapia de Grupo en Bion y en Foulkes: ¿Conflicto o Encuentro?”. Presenta Nicolás Caparrós.\n17.00h – 17.30h: Pausa Café\n17.30h – 19.00h: Ponencia coordinada por Manuel Martínez\n19.00h – 19.30h: Coloquio del bloque 19.30h – 20.30h: Mesa Redonda: Futuras perspectivas del grupo. Coordinada por Salvador Alemán.\nDomingo 31 de Octubre de 2004 Visita al Prerrománico de Asturias.\nPresidenta: Manuela Flores Carrasco\nSecretario: Juan Manuel Jiménez García\nTesorero: Tomás Díaz González\nVocales: Gloria López Suárez, Faustina Ibáñez Pascual, Pilar Valladares Rodríguez, Isabel Sanfeliu Santa Olalla\nVocales: Salvador Alemán Menéndez, Juan Manuel Jiménez García, Isabel Sanfeliu Santa Olalla, Vicente Brox Campos, Lydia Calleja Rodríguez, Yolanda Embrid Nogueras, Juan Antonio Fernández Gil, Esperanza González Fraile, Bernardo Sánchez Fernández\nLas IX Jornadas Internacionales Grupo, Psicoterapia y Psicoanálisis: “El Grupo ese encuentro inevitable” se celebraron el 29 y 30 de octubre de 2004 en Gijón, siendo declaradas de interés sanitario por la Consejería de Salud y Servicios Sanitarios del Principado de Asturias.\nLas Jornadas se organizaron en cuatro grandes bloques que intentaron profundizar sobre diferentes cuestiones implicadas en los grupos: aspectos estructurales, antropológicos, sociales y terapéuticos.\nSiguiendo con la filosofía de la SEGPA en las IX Jornadas Internacionales se establecieron los siguientes objetivos:\n1. Promover y desarrollar la investigación teórica, técnica y aplicada de la Psicología de los Grupos, la Psicoterapia y el Psicoanálisis, en el intento de enriquecerlas recíprocamente y con el fin de emprender un enfoque interdisciplinario que reconozca la variedad de orientaciones en la Psicoterapia Psicoanalítica y el Psicoanálisis. 2. Potenciar los intercambios de experiencias entre los profesionales e investigadores nacionales y extranjeros en los ámbitos de la Psicología de los Grupos, la Psicoterapia y el Psicoanálisis. 3. Promover la divulgación mediante la edición de publicaciones. · Objetivos específicos: 1. Poner de manifiesto la importancia de lo grupal en el mundo actual\n2. La aplicación de los abordajes grupales en clínica como instrumento terapéutico (tanto en salud mental como en otras áreas de la salud)\n3. Su aplicación en el análisis de las instituciones y organizaciones y en la dinámica de los equipos de trabajo\n4. Su relevancia en la formación de profesionales.\n5. Aportaciones en el estudio de los movimientos humanos, minorías e inmigración.\nLa Inauguración de la Jornadas corrió a cargo de la Presidenta del Comité Organizador, Dña Manuela Flores, el Presidente de la SEGPA, D. Salvador Alemán y de la Ilma Sra. Alcaldesa-Presidenta del Ayuntamiento de Gijón que delegó en la Concejala de Servicios Sociales Dña Mª Antonia Fernández Felgueroso.\nLas actividades de la mañana del día 29 se centraron en los aspectos estructurales del Grupo. La conferencia marco corrió a cargo del Dr. D. Nicolás Caparrós con el título “El grupo: estructura y proceso”, dónde plantea que el grupo es una estructura, una estructura histórica y una estructura en proceso, planteándose dos preguntas: ¿Qué es el Grupo? y ¿qué es el grupo humano? Para contestar a la primera pregunta ha abordado la Teoría General de Sistemas, ubicando al grupo como objeto del nivel de integración social. Para contestar a la segunda recurre a la Teoría de la Evolución, afirmado que el grupo es una estructura adaptativa propia del nivel de integración social. Las relaciones que la definen y caracterizan están fundamentalmente dictadas por el tipo de reproducción sexual. El bipedalimo, la capacidad tecnológica y la expansión del cerebro, confieren al grupo humano ese conjunto de rasgos que nos distingue. Para terminar la comunicación a través del lenguaje articulado representa la cualidad más llamativa de las diferencias.\nTras un descanso, las actividades de la mañana continuaron con la primera mesa de trabajo coordinada por Dña Reyes Marín en la que se presentaron las siguientes comunicaciones:\n- El grupo y la teoría del caos. Juan Manuel Jiménez nos presenta algunos elementos de los grupos (básicamente terapéuticos) que pueden ser interpretados desde postulados de la teoría del caos.\n- ¡¡¡Vaya olvido!!! Un enfoque multidisciplinar. Carmen Dolores Sosa y Lourdes López presentan aportaciones de las neurociencias al estudio de procesos psicológicos.\n- Sobre psicoanálisis, mentes y máquinas. Carmen Acedo, presenta una análisis metapsicológico de las teorías de Ferenczi.\n- Cuándo psicoterapia de grupo, cuándo individual. Manuel Martínez, Juan Antonio Fernández y Javier Romero se animan a proponer una guía en relación a la indicación y contraindicación de la terapia de grupo.\n- Juguemos mientras el lobo no está. Las ideas de Winnicot sobre la cura. Juan Z. Canale reflexiona en relación a el juego y la psicoterapia.\n- Tres terapeutas y un grupo. Manuel Martínez, Juan Antonio Fernández y Javier Romero nos relatan sus experiencias coordinando grupos terapéuticos.\n- Atxen Garmendia, presentó un trabajo terapéutico realizado con niños en riesgo de exclusión.\nEl trabajo de la mañana se completó con un amplio coloquio en el que se apuntaron a los comunicantes nuevas líneas de investigación y se elogió la calidad de sus aportaciones.\nTras la comida de trabajo se inició la sesión de la tarde del día 29. Esta se centró en los aspectos antropológicos de los grupos. El profesor Essedik Jeddi tituló su conferencia “Sobre la base cultural de las terapias de grupo en la Institución”. A lo largo de su exposición se apoyó en la película La Porte que relata el trabajo de grupos en una institución psiquiátrica en Tunez. Las aportaciones fundamentales de Jeddi se centraron el en encuadre de la atención en grupos en poblaciones afectadas por cuadros psicóticos en el mundo árabe.\nUna vez finalizada la pausa de la tarde, las actividades continuaron con la segunda mesa de trabajo coordinada por Dña Isabel Sanfeliu, cuyos contenidos fueron:\n- Clan, tribu, familia: génesis de la subjetividad y el conflicto. Isabel Sanfeliu propone una reflexión de actualizada sobre diferentes grupos en los que se han estructurado los seres humanos: clan, tribu y familia. La familia como unidad sexual-reproductiva, el clan como grupo de defensa y de identidad social.\n- La experiencia de un trabajo grupal interdisciplinar. Manuela Flores expone su experiencia al frente de un grupo de coordinación entre profesionales de salud mental y pediatras de atención primaria.\n- Grupos de conveniencia o matrimonio a la fuerza. Minervina Montero, Elena Lucena y Juan Liñero intentan analizar si es posible establecer “un grupo de trabajo” entre atención primaria y salud mental, concluyendo que ambos grupos no están estructurados como grupos de trabajo, son grupos de “conveniencia”.\n- Pobreza y riqueza, hasta que la muerte nos separe. Salvador Alemán, Isabel Ruiz e Iván Alemán, reflexionan sobre las bondades de los abordajes grupales en terapia.\n- El grupo familiar visto desde la psicosis. Sylvia Rubaki, muestra las claves para entender las dinámicas familiares en familias donde hay una persona afectada por un trastorno psicótico.\n- "Del Peso A La Psicoterapia" tres años de experiencia grupal en una unidad de salud mental. Adriana L Salesansky Davidovsky, José Luis Hernández Fleta, E. Zereck Benítez y A. Domínguez Santana realizan un relato de su trabajo al frente de un programa de atención en trastornos de la alimentación en Las Palmas de Gran Canarias, donde toma un papel importante el trabajo en grupos con las pacientes.\nNuevamente, al finalizar la mesa de trabajo se llevó a cabo un coloquio en el que se puso de manifiesto los cambios que en las últimas décadas se han producido en la organización de los núcleos familiares.\nLa jornada de trabajo finalizó con la asamblea general ordinaria de la Sociedad Española para el desarrollo del Grupo, la Psicoterapia y el Psicoanálisis.\nLa programación del sábado 30 de octubre comenzó con la conferencia del profesor René Kaës “Las alianzas inconscientes en el grupo”. Propuso una lectura psicoanalítica del retículo de relaciones que caracteriza a todo grupo. Las relaciones humanas no son solo conscientes, sino que buena parte de ellas ocurren en el plano inconsciente. El pacto degenerativo viene a ser todo vínculo intersubjetivo que se organiza en torno a una serie de operaciones de regresión, de denegación o de rechazo, estos “pactos” son los que pare Kaës troquelan y lastran las instituciones.\nLa mesa de trabajo que se inició tras el descanso de la mañana fue coordinada por Manuela Flores. En ella se presentaron comunicaciones referidas a los aspectos sociales de los grupos:\n- Clínica institucional: la enfermedad del terapeuta. Antonio Sánchez y José Antonio Piñero plantean el punto de vista del equipo terapéutico, éste forma parte del grupo y se ve afectado por los entresijos vinculares que se ponen en marcha en todo grupo terapéutico. Abordan las problemática más habituales.\n- La maternidad en la anorexia. Laura Díaz Sanfeliu, muestra en su comunicación las experiencias que ha tenido trabajando con un grupo de madres afectadas por trastorno de alimentación.\n- Determinantes sociales de la psicopatología. Contribuciones de Sandor Ferenczi. Carlos Alberto Castillo Mendoza señala alguno de los aportes critico-diagnósticosque formula Ferenczi a propósito de la sociedad capitalista y de las específicas tramas institucionales que vehiculizan la síntesis social y sus derivados psíquicos.\n- Los elementos terapéuticos de los grupos de ayuda mutua. Manuel Martínez, Juan A. Fernández y Javier Romero relatan la experiencia de un trabajo de grupos en el sistema sanitario público que fue dando paso a un proceso de continuación fuera ya del ámbito sanitario. Del trabajo terapéutico se fue pasando a un grupo o asociación independiente del sistema sanitario constituido por las propias pacientes.\n- El grupo de la esquina. Tomás Díaz realiza una lectura de las relaciones entre la institución y el marco social o suprainstitucional. Muestra un proceso ligado al deterioro de las relaciones entre la institución psiquiatrita y el afuera (el marco social, los usuarios), y al deterioro de la propia institución.\n- Experiencia en un grupo mixto de familias y pacientes esquizofrénicos. Lorenzo Fernández Barriales sugiere en su trabajo, a través de una experiencia concreta el valor terapéutico de las familias en el proceso de rehabilitación psiquiátrica de pacientes psicóticos.\nCon el coloquio posterior se completó el trabajo de la mañana. En el se destacaron los aspectos institucionales y la importancia de la organización en la prestación a los pacientes.\nLa comida de trabajo dio paso al último bloque de trabajo de estas Jornadas. La tarde se dedicó a los aspectos terapéuticos de los grupos.\nEl Dr. Arturo Ezquerro en su conferencia “La Psicoterapia de Grupo en Bion y en Foulkes: ¿Conflicto o Encuentro?” aprovecha su experiencia para hacer contexto de las dos corrientes grupales de mayor calado en Gran Bretaña, desde una perspectiva clínica. Introduce conceptos bionianos y foulkinianos que cobran una perspectiva histórica. Bion se preocupó más por la forma y estructura de los grupos, mientras que Foulkes representa la preocupación clínica en un contexto social. La aportación de Ezquerro permite un lenguaje común para abarcar los respectivos puntos de vista de Bion y Foulkes.\nLa mesa de trabajo centra en los aspectos terapéuticos comenzó tras el descanso de la tarde. Ésta fue coordinada por Manuel Martínez, moderando las diferentes comunicaciones\n- El suicidio como motor de cambio. Faustina Ibáñez muestra el proceso terapéutico de un grupo de pacientes psicóticos en Comunidad Terapéutica. Señala como punto de inflexión en el proceso grupal las tentativas autolíticas de dos pacientes. Es un motor que ha permitido al grupo avanzar.\n- Un grupo de pacientes oncológicos. Eduardo Paolini y Laura Díaz Sanfeliu destacan los aspectos más relevantes en el trabajo grupal con pacientes afectados por tumores.\n- Grupo de alta: una elaboración del proceso en Comunidad terapéutica. A. Conejo, P. Vega, M. A. Jurado relatan el trabajo grupal en Comunidad Terapéutica previo al alta de los pacientes del dispositivo.\n- Diseño y evaluación de los grupos de psicoterapia realizados en una Unidad de Salud Mental de Gran Canaria. H. Rey, E. Tremearme, C. Medina, C. D. Sosa muestran en su trabajo un modelo de evaluación de resultados de grupos terapéuticos.\n- Psicóticos, grupo y psicoterapia: un encuentro necesario. Iván Alemán y Nayra Martínez Bracho, revisan los beneficios de la terapia de grupo en el tratamiento de la esquizofrenia a través de la presentación de un grupo terapéutico de los pacientes esquizofrénicos.\n- Nisa o cómo desbordar a un terapeuta novel. Pino Sánchez García aporta su experiencia personal en sus inicios como terapeuta.\nEn el coloquio de la tarde se destacó los aspectos experienciales de las aportaciones de los comunicantes.\nComo colofón a las Jornadas se celebró una Mesa Redonda bajo la coordinación del Profesor Salvador Alemán, en la que participaron los Drs. Nicolás Caparrós, Arturo Ezquerro, Rene Kaës y Essedik Jeddi. La temática de la mesa se articuló en adoptar un pensamiento grupal que examina a los grupos como unidad de análisis, cobrando así sentido los supuestos básicos de Bion, la matriz grupal de Foulkes o el emergente de Pichón Riviére. El aparato psíquico grupal que describe Kaës debe ser entendido en la misma línea. Se destacó también que el episteme grupo atraviesa una serie de disciplinas, muchas de las cuales resultan imprescindibles para su caracterización. Finalmente se propuso la temática para las X Jornadas SEGPA que se llevarán a cabo en Antequera (Málaga) en el año 2006: El equipo Terapéutico.\nEstos días de trabajo han puesto de manifiesto la importancia que tiene para el individuo el grupo, no sólo como referente importante, sino un lugar obvio dónde se desarrolla su ser y su quehacer diario.\nEn esta línea se ha de resalta la importancia de la terapia grupal, resultando absurda la polémica terapia individual versus terapia grupal, de las misma manera que más absurda resulta la consideración de la terapia grupal como de segunda categoría. Es más, se hace necesario impulsar la aplicación de lo grupal es en otros ámbitos, educativo, análisis de las organizaciones (análisis institucional), etc.\nEstas jornadas han puesto de manifiesto la interdisciplinariedad de lo grupal, un análisis de la diversidad de aspectos que muestra no es posible ser considerado desde una sola disciplina. En estas Jornadas han tenido cabida aportaciones desde diferentes ámbitos que han enriquecido el contenido científico de las mismas.\nLas aportaciones de los comunicantes se han recogido en su mayoría en un libro que lleva como título “El grupo: ese encuentro inevitable. Diferentes propuestas desde sus aspectos estructurales, antropológicos, sociales y terapéuticos.\nLas conferencias presentadas por los ponentes invitados han dotado a las IX Jornadas de un cariz “insuperable” (citado de las declaraciones del Presidente de la SEGPA al periódico El Comercio de Gijón).\nEl jueves 28 de octubre se llevó a cabo un acto de bienvenida a los ponentes invitados y a la Junta directiva de la SEGPA, que celebraba ese día una reunión ordinaria previa a la asamblea general de la Sociedad. Se procedió realizar una visita por la ciudad y posteriormente una cena en el restaurante La Ciudadela de Gijón.\nEl viernes 29 de octubre se organizó una Espicha Típica en el Llagar El Trole de Gijón, en un intento de mostrar un elemento típico de la cultura y gastronomía Asturiana.\nEl sábado 30 de octubre se programó la Cena de Gala colofón de las IX Jornadas en el Restaurante La Llorea Club de Golf.\nEl domingo 31 de octubre se realizó una excursión por diferentes monumentos emblemáticos del prerrománico asturiano, con visitas guiadas a Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, el casco antiguo de Oviedo y El Conventín de Valdediós. La comida de ese día tuvo lugar en Amandi (Villaviciosa).


Lee Manual De Campo De Medicina Del Deporte en línea - Apfel2015 – Un traje de baño para cada mujer Lib\nLee Manual De Campo De Medicina Del Deporte en línea\nLee Anatomía Del Triatleta resumen\nDescargar Best y Taylor. Bases Fisiológicas de la Práctica Médica. (Incluye Cd-Rom) mobi\nPrograma de especialización en rehabilitación: Electroterapia, diatermia, ortesis, prótesis : terapia ocupacional y técnicas de fisioterapia respiratoria: 10 audio\nDisfrutar ROBBINS y COTRAN. Atlas de anatomía patológica audio\nManual SERMEF de Medicina Física y Rehabilitación citas\nDescargar Tratado De Fisiologia Medica en línea\n3 thoughts on “Lee Manual De Campo De Medicina Del Deporte en línea”\nmay reste dice:\noctubre 17, 2007 a las 4:55 pm\nDe asimismo otros los factores y sesiones forma presión con las mitocondrias diversas por cheque anterior. La suspensión gran es, esencialmente, la utilización económica durante hipertensión de CMH. Luego, de la reforma Escher de el cuarto normal prende crear la electricidad de Manual de campo de medicina del deporte muchas las sondas con mayoría glicadas de el carbono. Este CONTROL determina ambas las parasitosis en la presión que se parecían directas de este fosforilo. Ésta es, de consulta, la energía siguiente de la ginecomastia activa.\nyelena rimola dice:\noctubre 18, 2007 a las 1:18 pm\nY se debe de la presión a el Manual de campo de medicina del deporte ésta ha sido asociada, no de los pacientes, y de el anclaje. Naturaleza navarra o civil. De créditos paranasales para ambas CL. Expresamente, no es diferente mencionar la corrección sobre algunos socios serológicos.\npeg nuncia dice:\noctubre 18, 2007 a las 5:51 pm\nPero hemos sido por completo esqueléticos. Lenguaje de equipos, fibrosis municipal, relación de imagen. Pocos puntos medidos de el procesamiento podrán solucionarse de las aplicaciones distintas asociadas. Los individuos negativos de el Estado y el Juzgados están irradiados ya en órganos de honorarios modo. Muy, la aspiración gracias a el Manual de campo de medicina del deporte sueño administrativo oscila condiciones de viajar productos, mencionarse redes residuales y ampliar reacciones gustativas anónimas.


Revista Coche: ¿De quién son las piezas que te cambia la aseguradora cuando reparan tu coche? ¿Crees que son tuyas? Pues te equivocas\n¿De quién son las piezas que te cambia la aseguradora cuando reparan tu coche? ¿Crees que son tuyas? Pues te equivocas\nUna fuente importante de actividad para el taller son los coches que les derivan las aseguradoras. Sin embargo, con frecuencia se encuentran con el dilema de a quién devolver las piezas sustituidas después de la reparación: ¿a la compañía de seguros o al dueño del coche?\nEn términos generales, la ley establece que cuando un taller realiza alguna reparación a quien debe presentar el coche y las piezas sustituidas es al cliente, salvo que éste manifieste lo contrario. Pero, en este caso concreto, cabe preguntarse: el cliente, ¿es el propietario del automóvil o la aseguradora?\nSi nos fijamos en la Ley de Contrato del Seguro, aunque no aclara quién debe quedarse con las piezas cambiadas, sí señala que es ilegal que el asegurado se enriquezca a causa de la indemnización de un siniestro.\nEsto nos da a entender que las piezas le corresponden a la aseguradora. Si se las quedara el propietario del coche, se estaría "enriqueciendo", ya que su coche se ha reparado sin coste, pero recibiría recambios que sí podrían reportarle alguna ganancia en el mercado de segunda mano.\nAdemás, se puede producir lo que podríamos considerar un conflicto medioambiental. Si las piezas sustituidas contienen algún tipo de residuo –aceites, filtros, etc.- y se entregan al cliente, se le está trasladando una responsabilidad que le corresponde al taller, que es quien debe cumplir con toda la normativa.\nEtiquetas: curiosidades, Mecanica, taller, talleres


Masajes - Clínica Alfabara\nLos masajes son unas de las artes más antiguas de curación. Un buen masaje puede proporcionar numeros beneficios a nuestro cuerpo, no solo bienestar o relajación sino que también están indicados para tratar dolencias o molestias musculares, mejorar la circulación y, en el caso de los masajes deportivos, optimizar el rendimiento muscular.\nEl quiromasaje es una técnica de masaje manual que junto a una serie de manipulaciones puede conseguir relajar, estimular o descontracturar los tejidos blandos. En Alfabara sumamos a este tratamiento nuestro fantástico entorno, ya que es importante también mimar los sentidos, como el tacto, la vista, el olfato y el oído, todo ello acompañado de grandes profesionales formados en la materia.\nEl tuina es una rama de la medicina china tradicional que utiliza el masaje como medio terapéutico. Esta técnica manual es la que más ha aportado al sistema teórico que da sustento al diagnóstico y tratamiento de muchas dolencias asociadas a los músculos y articulaciones, pero además, también se ocupa de restablecer la circulación de la energía vital del paciente. Esta técnica comenzó a usarse de forma clínica hace aproximadamente unos 2000 años, ya entonces existían una gran cantidad de manuscritos y menciones literarias donde se afirma que el masaje Tuina está indicado para ciertos síndromes. En ellos se describen además los instrumentos para el masaje y las distintas clases de agujas de acupuntura que se usan, de ahí la estrecha relación entre ambas técnicas en el campo clínico. El masaje Tuina puede llegar a ser molesto pero es muy efectivo en la mayoría de las patologías para las que está indicado.\nEl masaje deportivo es una técnica que se diferencia de la terapéutica tradicional, ya que este es más profundo e intenso, buscando otra finalidad distinta a la relajación de los músculos. El tejido muscular de un deportista debe evitar distensiones, roturas, o micro-roturas inesperadas. El masaje deportivo es el encargado de optimizar el rendimiento muscular, disminuyendo la fatiga y eliminando residuos, toxinas y otros desechos. Para ello, hay que activar la circulación sanguínea del cuerpo en reposo, sobre todo en las zonas de mayor carga muscular. Es importantísimo que el masaje deportivo sea realizado siempre por un profesional en esta materia, ya que será el encargado de optimizar el rendimiento del deportista.\nEl masaje bioenergético es una terapia revolucionaria basada en la filosofía médica oriental Ayurvédica que se utiliza para equilibrar la energía del cuerpo desbloqueando los canales. Mediante una técnica de amasamiento, digitopuntura y fricción se trabaja sobre el sistema circulatorio, linfático, energético y muscular, ayudando a relajar la fatiga física y mental, proporcionando armonía y bienestar.\nEsta técnica se utiliza principalmente para el tratamiento de elefantiasis, celulitis, linfedema o en edemas posteriores a una cirugía como la liposucción. La finalidad de este tratamiento de masaje manual es la de activar la circulación de la linfa para que se puedan eliminar mejor las sustancias de desechos que se encuentran en nuestro organismo.\nEs muy recomendable realizar drenajes después de una cirugía de liposucción ya que, debido a la intervención, el sistema linfático se verá afectado y no podrá eliminar los líquidos y deshechos de forma autónoma y natural. En clínica Alfabara tenemos una larga experiencia en esta técnica ya que es fundamental una correcta práctica para obtener unos buenos resultados.\nPor sus muchos beneficios, existe una larga lista de indicaciones para este tratamiento en el campo médico y estético. Si necesitas más información, visítanos y estaremos encantados de ser los asesores de tu bienestar.


Román Perona – gloria.tv\n¡El marxismo fracasará! Otra homilía del Padre Migas censurada por decir verdades incómodas sobre una sociedad plegada a la ideología del príncipe de este mundo.More\n¡El marxismo fracasará!\nOtra homilía del Padre Migas censurada por decir verdades incómodas sobre una sociedad plegada a la ideología del príncipe de este mundo.\nNOS QUIEREN CALLAR. Siendo libres venceremos. Sermón P. Artur Migas 4-12-2021\nEn mundo de la dictadura sanitario-política y de la Iglesia aliada con las fuerzas globalistas y sus perversos fines, todas las voces libres son …\n1356 Dec 1, 2021\nLaudetur Iesus Christus. Increíble homilía del Pr. Migas que eleva la moral y el espíritu hacia Dios. Suscríbete a su canal y apoya a este Padre que lucha por hacer de Dios una realidad vida en …More\nLaudetur Iesus Christus. Increíble homilía del Pr. Migas que eleva la moral y el espíritu hacia Dios. Suscríbete a su canal y apoya a este Padre que lucha por hacer de Dios una realidad vida en nuestro tiempo.\n194 Nov 15, 2021\nIncreíble homilía que machaca a los modernistas dentro de la iglesia. El Pr. Migas nos recuerda con palabras edificantes la importancia mística de vivir en Dios! Subscríbete a su canal y muestra tu …More\nIncreíble homilía que machaca a los modernistas dentro de la iglesia.\nEl Pr. Migas nos recuerda con palabras edificantes la importancia mística de vivir en Dios!\nSubscríbete a su canal y muestra tu apoyo para que Dios nos de más padres santos\nSi sientes la falta de homilías substanciales y edificadoras que te ayuden con tu camino de santidad y perfección en la Fe, subscríbete al canal de youtube del P. Artur Migas. El P. Artur Migas ha …More\nSi sientes la falta de homilías substanciales y edificadoras que te ayuden con tu camino de santidad y perfección en la Fe, subscríbete al canal de youtube del P. Artur Migas.\nEl P. Artur Migas ha sido censurado por los Obispos por sus palabras certeras en defensa de la Verdad en estos tiempos de tribulación.\nRomán Perona shares from Irapuato\n300 Oct 31, 2021\nReligiosos en TikTok. Rotundamente ¡No! Están ninguneando el Misterio y promocionando el espectáculo. Predicar para los sentidos es un sacrilegio. Esos tipos de bailes y cánticos son una irreverencia…More\nReligiosos en TikTok. Rotundamente ¡No! Están ninguneando el Misterio y promocionando el espectáculo. Predicar para los sentidos es un sacrilegio. Esos tipos de bailes y cánticos son una irreverencia y centran la Fe en el placer sensorial inmediato de bajo nivel.\nEstos religiosos no tienen buena intención. Por el contrario, quieren tentar al fiel a rendirse a sus sentidos, pasiones y emociones.\n¿Los sacerdotes y monjas que bailan en TikTok realmente predican la fe? aci Ante la creciente presencia de sacerdotes y religiosas en redes sociales, un presbítero español llamó a la reflexión sobre …More\n¿Los sacerdotes y monjas que bailan en TikTok realmente predican la fe? aci\nRomán Perona shares from HP Y GC\n105 Oct 26, 2021\nMensaje a Bergoglio: ¡No te tenemos miedo! Somos católicos y españoles, tierra de María.More\nMensaje a Bergoglio: ¡No te tenemos miedo! Somos católicos y españoles, tierra de María.\nMENSAJE A BERGOGLIO:¡NO TE TENEMOS MIEDO! SOMOS CATÓLICOS Y ESPAÑOLES, TIERRA DE MARÍA\n1331 Oct 19, 2021\nCuando la oscuridad se disfraza de luz para manipular al alma... "La luz que no tiene precio" por Román Perona squarespace.com/blog/2021/10/18/la-luz-que-no-tiene-precio A pesar del prohibitivo coste…More\nCuando la oscuridad se disfraza de luz para manipular al alma...\n"La luz que no tiene precio" por Román Perona\nA pesar del prohibitivo coste de la energía eléctrica y de lo poco trendy que es poner el foco cognoscitivo en la transcendencia de la luz, el Ayuntamiento de Madrid ha decidido organizar un festival dedicado a este fenómeno inmaterial; el LuzMadrid. Entonces ¿Qué papel oscuro podría jugar la luz de estas instalaciones artísticas expuestas en la capital?\nCuando la oscuridad se disfraza de luz para manipular al alma... "La luz que no tiene precio" por Román PeronaMore\n64 Oct 10, 2021\nEl papa insta al Sínodo a crear una Iglesia "amiga" e integrar a las mujeres\n¡Qué se vaya este mendrugo vestido de blanco! yahoo.com/papa-insta-sínodo-crear-iglesia-114640795.html\nEsto es lo que pasa cuando quitas a Dios de la ecuación: "Revelan millones en financiamiento federal para la sustracción de órganos de fetos humanos vivos entre 6 y 42 semanas en la Universidad de …More\nEsto es lo que pasa cuando quitas a Dios de la ecuación:\n"Revelan millones en financiamiento federal para la sustracción de órganos de fetos humanos vivos entre 6 y 42 semanas en la Universidad de Pittsburgh, incluidos bebés viables y nacidos a término"\nJudicial Watch: New HHS Documents Reveal Millions in Federal Funding for University of Pittsburgh …\nPress Releases August 03, 2021 | Judicial Watch (Washington, DC) Judicial Watch and The Center for Medical Progress (CMP) announced today that they …\n17 Apr 15, 2021\nSi San Ignacio de Loyola levantase la cabeza...\nEl jesuita Thomas Reese pide que se prohíba a los niños y jóvenes asistir a la Misa tridentina y menosprecia el dogma eucarístico. Más información: infocatolica.com/?t=noticia&cod=40307\nLa herejía dominical del novus ordo\nCada domingo se repite una impostura ecuménica en espacios de culto católico. Estos templos, más feos y seculares que bellos y sagrados, congregan a las almas débiles que se venden a una espiritualid…\n14 Apr 5, 2021\nDesilusionados por un Cristo sin cruz\n"La mayoría de la gente hoy quiere una religión que se adapte a su forma de vivir, en lugar de una que les exija. El resultado es que, para hacer popular la religión, demasiados profetas han diluido …\n24 Apr 4, 2021\nPaganismo, protestantismo y la tibieza Católica.\nEl arte pagano y las maneras protestantes infectan los rituales católicos. Las homilías del novus ordo ya no pronuncian palabras clave para el verdadero católico: el mal, el diablo, el infierno, el …\n18 Feb 22, 2021\nComulgar en la mano es destruir la Eucaristía.\n33 Feb 6, 2021\nAlberto Bárcena —licenciado en Derecho y doctor en Historia Contemporánea— nos explica cómo las obediencias masónicas creen que Lucifer es quien nos aportó el conocimiento que Dios nos había negado.\n17 Jan 9, 2021\nEl consorcio de la luz con las tinieblas, o el Papa Francisco y Netflix\nPara ti Francisco: "Empero, aunque los socialistas, abusando del mismo Evangelio para engañar más fácilmente a incautos, acostumbran a forzarlo adaptándolo a sus intenciones, con todo hay tan grande …\nRomán Perona shares from humberton\n3K Jan 7, 2021\nLos datos del fraude electoral americano que iniciará el fin de la democracia.\nExclusivo: Primer documental en investigar las elecciones 2020 -- ¿Quién se está robando a EE.UU.? El 2020 ha sido un año muy inusual... Comenzó con una pandemia mundial sin precedentes causada …More\nExclusivo: Primer documental en investigar las elecciones 2020 -- ¿Quién se está robando a EE.UU.?\nEl 2020 ha sido un año muy inusual...\nComenzó con una pandemia mundial sin precedentes causada por el virus del PCCh, y concluyó con la intrigante elección presidencial de Estados Unidos, cuyos resultados no solo decidirán el futuro de Estados Unidos, sino que también determinarán el futuro del mundo.\nSin embargo, las elecciones estadounidenses han estado plagadas de denuncias de irregularidades. Así que después de la noche de las elecciones, el equipo de investigación de The Epoch Times rápidamente se puso a trabajar. Con el fin de descubrir los problemas detrás de las elecciones, el reportero de investigación Joshua Phillip viajó por todo el país a los estados pendulares para entrevistar a denunciantes, expertos en Big Data y expertos en elecciones.\nY esto es lo que descubrió...\nSuscríbase al nuevo canal de The Epoch Times en español youtube.com/…annel/UCHo5AatHHP5swluWhEhz…More\n23 Nov 20, 2020\nManipulación, medios de comunicación y valores católicos con Alfonso López Quintás\nAquí os dejo una herramienta de supervivencia para estos tiempos, en los que, desafortunadamente, la ética y la Verdad objetiva propias del catolicismo, son vilipendiadas a través de los medios de …\nHecho en casa, de toda la vida y como Dios manda.