UNA OBJECIÓN INSUSTANCIAL – AMOR DE LA VERDAD\nBy moimunan on 1 septiembre, 2013 • ( 1 comentario )\nEs la que trae un amable, pero tajante, comentarista, y del que más abajo reproduzco el comentario al post anterior “Zanjando la cuestión de la infalibilidad del papa”. Al decir insustancial me refiero a la cualidad dicha de la objeción, tal como puede leerse en su comentario, que carece de sustancia, que como se sabe significa soporte o sostén de los accidentes, que no pueden sostenerse sin sustancia, o sin otra sustancia que por milagro la sustituya. Es decir creo que es una objeción sin base como a continuación demostraré, de manera que no quede alguna duda.\nAntes de proseguir diré que al decir “zanjar” las cuestión yo me refería no a la doctrina expuesta en sí, sino a su discusión prolongada en el blog, como se deduce obviamente de su lectura. Lo cual ha malinterpretado el comentarista Pacodepaula.\nPero ciñéndonos a la doctrina expuesta creo que no existen razones convincentes para zanjar la cuestión, ahora sí, en sí misma, como él lo hace, llegando a tachar al blog y a mí mismo de sostener un error diciendo “que de buena fe se equivoca y nos permite este espacio de expresión, pero no puedo respetar su error”. No deja de ser chocante que quien niega la infalibilidad de los papas en su magisterio ordinario que han utilizado muchas veces para denunciar errores, defina apodícticamente y achaque a otros, errores.\nPREÁMBULO NECESARIO A LA REFUTACIÓN DE LA OBJECIÓN\nComo preámbulo a esta entrada repetiré lo dicho muchas veces: Infalibilidad es lo contrario de falibilidad en materias de Fe o costumbres. Lo cual quiere decir que quien la posea está libre en su magisterio de propagar herejías o errores contra la Fe. Si un papa no fuera infalible en su magisterio ordinario, podría como maestro propalar herejías en todo el cuerpo social católico. O sea llevar con su magisterio- de quien dijo Cristo “Quien a vosotros oye a mi me oye”- a toda la Iglesia al crimen de la herejía. Esto es lo que sucedió y sucede con antipapas no protegidos por la infalibilidad. Más de una vez ha sucedido en la historia de la Iglesia. Resumiendo: ser infalible, dicho de un papa, equivale a decir que no puede enseñar herejías o errores contra la Fe.\nSi un papa hubiera caído en la herejía en su magisterio ordinario lo hubiera hecho porque no estaba protegido por la infalibilidad. Pero lo mismo vale decir si hubiera propagado errores contra el deposito de la Fe, aunque no hubiera sido ésta explicitada dogmáticamente en algún punto. Por ejemplo, un papa verdadero nunca enseñó el error contrario a la doctrina de la Inmaculada concepción, que como puede comprobarse, en la historia anterior a la proclamación del dogma, nunca se dio. Sin embargo escuelas católicas lo sostuvieron y el mismo papa Alejandro VI en su bula Solicitudo omnium ecclesiarum prohibió tajantemente acusar de herejía o pecado mortal a los que sostuvieran la sentencia contraria. Los teólogos católicos podían hacerlo, porque no eran infalibles. Los papas no lo sostuvieron en su magisterio ordinario ni podían sostenerlo, porque estaban protegidos por la infalibilidad.\nDe manera que nuestra postura del “infalibilismo” es justamente ésta: Un papa legítimo en su magisterio ordinario no puede sostener herejías o errores contra la Fe. No quiere decir que en los documentos del magisterio todo lo que diga en el orden filosófico, histórico, natural, artístico prudencial, estratégico etc…sea verdad, pues en ello pueden deslizarse errores. Pero sí decimos que en estos documentos no habrá afirmaciones que sean herejías ni errores contra la Fe o la Moral. Tampoco quiere decir que lo sostenido por el papa obligara siempre a profesarlo entre los católicos, por lo menos en un grado igual al del magisterio solemne. Viene al caso lo dicho sobre la doctrina de la Inmaculada Concepción.\nBULA EX CATHEDRA “LICET EA”\nAdemás demasiadas veces se olvida que hay doctrina solemnemente promulgada y por lo tanto obligatoria que condena la sentencia contraria. En efecto Sixto IV en la BULA LICET EA. Contra la herejía: Ecclesia Urbis Romae errare potest, condena enérgicamente “ex cathedra” la sentencia contraria de Pedro de Osma que se atrevió a enseñar “Ecclesia Urbis Romae erarre potest”. Lo cual quería decir que Iglesia de Roma y el Papa que la preside como obispo de Roma, pueden propagar herejías o errar en la Fe.\nEstos son los términos de la condenación de la doctrina, en la que había 7 proposiciones sobre las indulgencias y el sacramento de la penitencia:\n“Nos, declaramos (…) que las proposiciones precitadas son falsas, contrarias a la santa fe\ncatólica, erróneas, escandalosas, totalmente extrañas a la verdad de la fe, contrarias a los\ndecretos de los santos Padres y a las constituciones apostólicas y que ellas contienen una\nherejía maniﬁesta” (Sixto IV: constitución apostólica bajo la forma de bula Licet ea de agosto 9 de\nPero además añade respecto de las proposiciones no citadas “por su enormidad” y que atañen a la sentencia citada anteriormente estos términos inusuales en las condenas:\n“… y las otras (proposiciones) que Nos dejamos en\nsilencio a causa de su enormidad (que aquéllos que las\nconocen las olviden, y que aquéllos que no las conocen\nno sean puestos al corriente por nuestra presente),\nNos, las declaramos falsas, contrarias a la santa fe\ncatólica, erróneas, escandalosas, totalmente extrañas a\nla verdad de la fe, contrarias a los decretos de los\nsantos Padres y a las constituciones apostólicas, y\nconteniendo una herejía manifiesta”\nÉsta es la célebre condenación de Pedro de Osma qe fue eliminada del Denzinger en su edición de 1935 y relegada a una nota a pie de página por Carolus Rahner. Pero dejó su número 730, vacío. De manera que se saltaba del número 729 al 731, sin dar ninguna explicación. Todas las ediciones del Denzinger posteriores hicieron lo mismo, sin ni siquiera reservarle la nota a pie de página. Por último la última edición de Hünerman suprime la condenación de Pedro de Osma en cuanto a dicha sentencia sin contemplaciones. Lo mismo hace el manual “La Fe de la Iglesia” [puede consultarse en la barra lateral] de Justo Collantes, que comete la impostura de decir “El papa sacó otras tres proposiciones de su condena” como queriendo decir que al papa no le pareció bien condenarlas. Éste fue El triste estrambote de una impostura que comenzó con Karl Rahner en 1935 y llegó a estos extremos en nuestros días. Todo esto puede comprobarse más extensamente pulsando el enlace dado arriba del documento.\nDe manera que quien niegue, mi querido pacodepaula, la tesis del infalibilismo o atribuya error o equivocación, como Ud. hace a quien la sustente, cae de lleno en esta condenación ex cathedra, si es que con ello Ud. acepta que un papa puede caer en su enseñanza en la herejía o error contra la Fe.\nNo se puede mantener que la Iglesia de Roma puede errar contra la Fe o lo que es lo mismo, mantener que el papa, que es quien la preside, puede enseñar en su magisterio, ordinario o extraordinario, herejías o errores contra la Fe. La razón de esto es porque está protegido por la infalibilidad prometida por nuestro Señor Jesucristo. O sea el papa en su enseñanza es infalible\nTodo lo anterior está dicho en el blog desde hace tiempo y nunca ha habido una refutación. Está pero se lo ignora. pues bien hay que enfrentarse a la realidad de los hechos y pasar a la refutación.,si es que se puede.\nREFUTACIÓN DEL COMENTARIO DE PACODEPAULA\nDicho todo lo anterior empiezo como es razón reproduciendo el comentario de pacodepaula:\nEn tan breve comentario encuentro una contradicción de fondo y prejuicios y acusaciones que paso a detallar.\nEs contradictorio negar la infalibilidad de los papas en su magisterio ordinario, y al mismo tiempo dar autoridad a un catecismo supuestamente aprobado por el papa Pío X. El comentarista niega la infalibilidad, que exime de error o herejía, al magisterio ordinario del papa en sus encíclicas, alocuciones, cartas apostólicas, y otros pronunciamientos. Lo cual quiere decir que implícitamente reconoce que en todo este magisterio han podido propalarse errores y herejías. Lo cual equivaldría a resistir y poder enjuiciar, por graves motivos, eso sí, como dicen, la enseñanza de los papas. No otra cosa hicieron los protestantes, y antes los cismáticos griegos, después los jansenistas y más tarde los galicanos. Aun hoy en día es lo que hacen los que reconociendo a los actuales papas, enjuician su magisterio, lo condenan, escriben contra él, y en resumidas cuentas le hacen objeto de agrios ataques, hasta irreverentes, porque niegan el carácter infalible de sus pronunciamientos. Muchos otros por esta senda llegan a despreciar los códigos aprobados por los papas, la liturgia, los concilios aprobados por ellos diciendo que son pastorales, las canonizaciones etc.. Como se ve es todo el arco iris del catolicismo actual – que abarca los católicos liberales, los neoconservadores, los tradicionalistas de distinto adscripción, y aun los sedevacantistas antiinfalibilistas- quienes se oponen a la condenación de Sixto IV.\nPero, eso sí , un catecismo supuestamente de San Pío X, sería cuasi infalible. Hasta el punto de que Ud. tache de errónea cualquier disensión, y acusar de equivocación y de error que no puede respetar.\nEs sabido que hay quienes negando el bautismo de deseo han tachado a catecismos como el de Trento y éste de San Pío X, como erróneos.[ Dejo aparte la negación que hacen de la enseñanza de toda la Iglesia, de los obispos unidos al papa, de papas, de santos, de doctores etc.. No contemplo ahora el hecho que ellos rechazan de que el Concilio de Trento se haya pronunciado en dos famosos cánones, retorciendo su obvio sentido gramatical. Pero lo cierto es que al rechazar el magisterio infalible de los papas, sostienen sus propias herejías y errores en esta materia. ]\nEllos enjuician así lo dicho por el catecismo de San Pío X:\n..éste catecismo aunque atribuído a San Pío X, no salió de su pluma y no fue solemnemente promulgado por él. No hay una bula papal de este papa promulgándolo, por lo que es un catecismo falible que se hizo público en su reinado y llevó su nombre.\nPor lo menos hay que atribuirles coherencia, la cual brilla por su ausencia en su comentario. Ellos niegan la Tradición motejándola de “tradición de hombres”, niegan la infalibilidad de la Iglesia (que aprobó esta doctrina universalmente durante siglos), y sólo aceptan la infalibilidad de las doctrinas ex cathedra. Aunque eso sí, interpretadas con su juicio privado. Por eso digo que son coherentes.\nNo deja de ser cierto lo que dicen calificando a este catecismo de “atribuído a San Pío X“. Lo cual es más que dudoso porque era el catecismo que corría en las diócesis italianas, y que el mismo San Pío X corrigió con una nueva versión, que desconocemos, porque ha sido ocultada por aquéllos que haciéndose propagadores del pensamiento galicano tenían por objetivo propalar la falsa interpretación del capítulo IV de la Pastor Aeternus. De todas maneras el “sólo” del punto 200, contradice abiertamente otras manifestaciones de este santo papa, que reclamó muchas veces obediencia y sumisión a la enseñanza de los papas. Si sólo fueran infalibles en contada circunstancias (por ejemplo hace más de 60 años en la proclamación del dogma de la Asunción de Nuestra Señora, y en su tiempo en la proclamación en 1854 del dogma de la Inmaculada Concepción) ¿a qué viene erigirse en pastor y regla de la fe, promulgando encíclicas como la Pascendi, que en resumidas cuentas pudieran estar equivocadas en cuanto a la Fe o las costumbres?. A propósito de este punto llega un comentario de Fray Eusebio de Lugo que detalla todo esto que transcribo:\nPero aun teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, el argumento de Pacodepaula no se sostiene y es insustancial por el siguiente motivo:\n¿QUÉ DICE EN REALIDAD EL CATECISMO SUPUESTAMENTE DE PÍO X?\nEs muy discutible que el Catecismo diga lo que Ud. afirma:\nEl Catecismo no exige que las condiciones dichas sean expresas y enunciadas en cada ocasión. Traigo esta cita del post anterior sobre la definición del capítulo IV de Pastor aeternus, pero que vale mutatis mutandis, para el numero 200 del catecismo.\nLo anterior puede aplicarse a lo dicho por el catecismo que si enuncia unas condiciones no prescribe que sean expresamente enunciadas. Un papa cuando enseña habla siempre como Pastor y Maestro de todos los cristianos, y habla en virtud de su suprema y apostólica autoridad, y si define que una doctrina acerca de la fe o de las costumbres debe ser abrazada por la Iglesia universal etc.. puede aplicarse sin más a todo el magisterio ordinario.\n¿Acaso en el magisterio ordinario de los pontífices, ellos no actuaban en cuanto tales, o sea como Pastores y Maestros Supremos, y no enseñaban doctrinas definiéndolas y delimitándolas para denunciar errores, y no las exponían a la Iglesia Universal que estaba ante la obligación de aceptarlas? ¿Pretende pacodepaula, que esto SÓLO ocurre en los pronunciamientos solemnes? ¿Dónde se dice esto en la Pastor Aeternus o en el Catecismo atribuído a San Pío X? Más bien parece una definición (¿ex cathedra?) de los mismos que contradicen el infalibilismo. ¿Tendremos obligación de acatarla y ellos se verán a sí mismos investidos de autoridad, para denunciar errores de otros y achacárselos?\nLe sugiero al comentarista que revise el Denzinger, cuya edición latina de 1935 tengo delante y que en la portada dice: Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum”. En él se recogen como definiciones y declaraciones pronunciamientos papales que no explicitan las condiciones que Ud. pretende imponer para que se dé magisterio infalible. A veces son simples cartas a un obispo o a un particular. Nada que ver con las condiciones de que habla el catecismo, si se requiere la expresión explícita de ellas.\nEn el post anterior que el comentarista puede leer con atención se recogen pronunciamientos de Pío XII sobre distintas materias morales, que fueron recogidas por la Iglesia Universal, en las que habla en virtud de su autoridad apostólica como pastor supremo ( si no para qué las hacía y qué fuerza tendrían más allá de la que tendrían dichas por cualquier teólogo) definiendo verdades atingentes a la moral que todos los fieles debían cumplir.\nEl mismo Pío XII dice :\nNo puede afirmarse que las enseñanzas de las encíclicas no exijan de por sí nuestro asentimiento, pretextando que los Romanos Pontífices no ejercen en ellas la suprema majestad de su Magisterio. Pues son enseñanzas del Magisterio ordinario, para las cuales valen también aquellas palabras: El que a vosotros oye, a mí me oye; y la mayor parte de las veces, lo que se propone e inculca en las Encíclicas pertenece ya — por otras razones— al patrimonio de la doctrina católica. Y si los sumos pontífices, en sus constituciones, de propósito pronuncian una sentencia en materia hasta aquí disputada, es evidente que, según la intención y voluntad de los mismos pontífices, esa cuestión ya no se puede tener como de libre discusión entre los teólogos. (Encíclica Humani generis, agosto 12 de 1950).\nCARTA Y SENTENCIA MEMORABLE QUE CORROBORA LO DICHO\nEs memorable la carta del papa San Dionisio al obispo de Alejandría, llamada la Sententia Dionisii, de la que San Atanasio se sirvió en su lucha contra el arrianismo. En ella no parece haber las condiciones explícitas del Catecismo. sin embargo la Iglesia entera la ha tomado como dicha a ella misma. En una carta a Félix, escribió la memorable sentencia que puede leerse abajo en la cita.\nSan Atanasio (295-373) se sirvió de una carta de un papa para luchar contra los\nherejes arrianos. El papa San Dionisio había escrito, hacia el año 260, una carta\ndoctrinal a Dionisio, obispo de Alejandría, donde condena la herejía de los sabelianos,\nque fue retomada más tarde por arrianos,. Es por esto que San Atanasio reprocha a los\narrianos haber sido ya condenados desde hacía largo tiempo por un juicio definitivo,\nlo que prueba que él creía en la infalibilidad papal (De sententia Dionysii). En una carta\na Félix, escribía esta frase memorable: “La Iglesia romana conserva siempre la\nverdadera doctrina sobre Dios”.\nEL PAPA PERSONA DIVINA\nUd. escribe su comentario acusando de divinizar la persona de los papas [léase en el enlace la refutación de esta acusación] a quienes sostienen la sentencia del infalibilismo. Por consiguiente serían papólatras. Pero más bien habría que decir esto de los que aceptan la sentencia de un catecismo- que no es magisterio ordinario- dudosamente atribuido a San Pío X, y que en todo caso extienden arbitrariamente en su interpretación hasta a hacerle decir que se requieren las enunciadas condiciones explícitas y manifiestamente declaradas. ¿Pero no se da cuenta que con ello inhabilita la mayor parte del Denzinger, las sentencias de los papas como San León magno y San Leó IX (véanse en el enlace puesto a continuación) de la tradición entera de la Iglesia, que contrariamente a lo que Ud. dice siempre ha profesado por sus Santos Padres, por sus papas, por sus doctores como San Roberto, y que lo contrario a ello Ud falsamente afirma ser doctrina, que es la de la Iglesia, la que se ha sabido y profesado siempre en todas partes?\nJusto lo contrario a esta úlltima afirmación que Ud. hace, es lo verdadero. La Iglesia nunca ha profesado esta doctrina suya, más bien ha profesado la doctrina contraria, que nosotros sostenemos, como se demuestra por los últimos enlaces. “La Iglesia siempre la ha sostenido, como dijo San Roberto Belarmino, luego es verdad”.\nRUGIDOS DE DOS LEONES QUE PROCLAMAN LA VERDAD SIEMPRE CREÍDA POR PAPAS Y FIELES\nSan León I el Grande (440 – 461)\nPedro y sus sucesores estaban asegurados de una rectitud doctrinal inquebrantable: “El Mesías es anunciado como piedra elegida, angular, fundamental (Isaías XXVIII, 16). Por eso Jesús da a Simón si propio nombre de piedra, como si le dijera: “Yo soy la piedra inviolable, la piedra angular, que reúne en uno dos cosas; yo soy el fundamento al cual nadie puede substituir; mas tú también, tú eres piedra, pues mi fuerza deviene el principio de tu solidez, de suerte que lo que me era propio y personal de mi poder, te deviene común conmigo por participación. (In anniversario Assunptionis suae, sermón 4).\nLos Padres del concilio de Calcedonia declararon formalmente sobre San León: “Dios, en su providencia, ha elegido, en la persona del pontífice romano un atleta invencible, impenetrable por cualquier error, el que viene de exponer la verdad con la última evidencia”.\nConclusión de todo lo dicho que confirma la doctrina comúnmente aceptada por la Iglesia SIEMPRE Y EN TODO LUGAR :\nLos evangelistas y los representantes de la Tradición (Padres, Santo Tomás, papas y concilios) claman unánimemente que el pontífice romano no puede en NINGÚN momento fallar en la fe.\nMe he extendido un poco en refutar el aporte tantas veces oído del número 200 del supuesto catecismo de San Pío X, porque es necesario comprender bien su alcance y la ilegitimidad con que muchísimos respaldan una opinión contraria a la infalibilidad de los papas en su magisterio ordinario, es decir para justificar su opinión de que los papas pueden enseñar el error o la herejía.\nYo estimo que la opinión de tantos hoy día es ajena a la tradición, y a los doctores, es errónea, peligrosa, y quizás cercana a la herejía.\nMucho más prudente es aferrarse a lo que la Iglesia siempre ha creído como lo dijo el mismo Belarmino “Es una sentencia muy fácil de defender” y también “Lo ha creído siempre la iglesia luego es verdad”.\nParte de la s informaciones de este post están tomadas del libro “Misterio de Iniquidad” cuya lectura recomiendo y que puede descargarse en este blog desde la barra lateral.\nDOS PRIMERAS DAMAS\nLUIS MARIA RUDAZ dice:\nhttp://elquijotesiglo21.blogspot.com.ar/2013/09/el-kahal-oro-capitulo-1.html Date: Sun, 1 Sep 2013 16:28:29 +0000 To: lumarudaz1@hotmail.com


Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho/Universidad nacional de San Martin, Argentina\nJusticias, agentes y jurisdicciones. De la Monarquía Hispánica a los Estados Nacionales (España y América, siglos XVI-XIX).↑\nElisa Caselli (coord.). Madrid, Fondo de Cultura Económica, 2016, 462 pp.\nJusticias, Agentes y Jurisdicciones, coordinado por Elisa Caselli, es el resultado de un encuentro de variados investigadores especialistas en la historia de la justicia que se dieron cita en el marco del proyecto sobre la construcción de los Estado nacionales que dirigiera Juan Carlos Garavaglia. Como su subtítulo lo indica (De la Monarquía Hispánica a los Estados Nacionales, España y América siglos XVI-XIX), la investigación conjunta pretende brindar una dimensión analítica sobre el proceso de construcción del poder estatal partiendo del gobierno jurisdiccional de la tradición hispánico-indiana, para observar su progresiva –y nunca total– desarticulación, y el ascenso de nuevas lógicas de saber-poder, de cuyos pliegues ha emergido la particular estatalidad Latinoamericana.\nEl marco institucional, entonces, debe jugar como una advertencia importante. Ello así, dado que esta obra no se circunscribe solo a un glosario de las prácticas judiciales del antiguo régimen en el pasaje a la modernidad sino, más bien, a la problemática acuciante de la particular estatalidad latinoamericana que encuentra en el derecho y la justicia claves hermenéuticas para comprender la dinámica del poder, incluso en el presente. Esa dimensión que ataca la obturación precomprensiva del Estado, se ve intercambiado por el consiguiente interés hacia el particularismo local. Especialmente, ello se observa cuando Elisa Caselli remarca la importancia de asumir una posición crítica contra la historia del derecho decimonónico. A partir de allí, emerge la conciencia de los desajustes de esa particular historiografía, dado que esta última había extrapolado al mundo premoderno los sentidos inscriptos en su presente de escritura, el cual –en resumidas cuentas– equiparaba derecho a Estado-Ley, desoyendo otras voces y saberes que eran estructurales para el ordo iuris del mundo premoderno, y que ahora merecen ser recuperados. Así, la vuelta sobre el mundo del derecho desde la historia requiere otras herramientas heurísticas para desmontar la aparente transparencia que reposaba sobre la operación dogmática, la cual obturaba la comprensión de otras formas de gobierno.\nClaramente, la operación que exhibe la autora al alertar sobre la tensión entre el paradigma conceptual decimonónico y la alteridad radical que se imponía en el lenguaje de las fuentes, resulta familiar al lector interesado en la historia conceptual. Es que el efecto de extrañamiento y la clave antropológica para recomponer órdenes simbólicos y racionalidades que escapan al presente del investigador parecen encontrar un eco en la pregunta radical por la constitución política [Verfassung] que activara Otto Brunner –por mor schmittiano– en el estudio de la historia constitucional alemana.1 Así, el efecto de antropologización de la historia se vuelve pieza central en cada uno de los enfoques seguidos por los autores. Por ejemplo, dicho interés antropológico, y la deriva conceptual que lo acompaña, se ve actualizado mediante dispositivos categoriales creados por los observadores –por ejemplo, infrajusticia, en el caso del arbitraje en el estudio de Mantecón Movellán–; o por la encarnadura histórica y la capacidad de agencia de los vecinos y oficiales en la actuación del derecho –extremo observado, con particular insistencia en los artículos de Herzog, Albornoz Vázquez y Velazco Herrera–. De esta manera, la necesidad de suspender las categorías transparentes para adentrarse en el mundo político por vía de la justicia deviene un elemento que aúna los trabajos del volumen.\nAhora bien, más allá de dichas dimensiones teóricas que importan posicionarse desde la perspectiva de una sociología de las prácticas, aparece como central, en los estudios que componen el volumen, la práctica del historiador envuelto en el mundo de la fuente judicial y sus fuentes correlativas que la integraban –literatura jurídica, leyes, escrituras, porcones–. Esa atracción por el archivo determina no solo una posición enunciativa que diversifica la mirada del historiador de aquella del jurista, sino también que es allí donde se redescubre un campo fértil para el reencuentro con la dimensión social: es decir, con el agente envuelto en las redes de la justicia. De esta forma, como consecuencia necesaria de partir de las causas judiciales, el mundo procesal ha servido de eje axial para, por un lado, observar los usos de la justicia como campo de disputa social y, por otra parte, como mirilla para hallar, tras los espesos textos de la praxis jurídica, un entramado social escindido del texto de la ley. Los matices corren por cuenta de los autores y se ven determinados por su particular interés. Para esta mirada general de la obra, cabe señalar, finalmente, que el Ordo Iudiciorum presenta la doble problemática del análisis de saberes jurídicos que estaban allí para ser activados por los actores en los diversos niveles jurisdiccionales en soluciones de conflictos entre vecinos, hasta llegar a las Visitas de altos Ministros,2 lo cual da cuenta de una duplicidad de complejidades. La primera es la compleja indiferenciación entre el saber letrado y el mundo lego en la apropiación del sentido del derecho, cuya comunicación nunca puede ser escindida del todo. La segunda, pone en tensión el uso popular de la justicia. Ello así, toda vez que ese uso nunca era del todo libre, sino que al contrario, estaba atravesado por el sentido que le otorgaba a las prácticas el universo simbólico del derecho.3 Es aquí donde la intuición del historiador es clave para reconocer la agencia en un mundo de actores que a primera vista parecen estar siendo hablados por la semiosis jurídica.\nDicho diálogo ha devenido fructífero, para situar y seleccionar las fuentes que inspiran a la reflexión, las cuales se ven recortadas por intereses del historiador pero dimensionadas por el mundo jurídico que sirvió a su producción como objeto cultural, hoy resguardado en el archivo. Entonces, frente a un posible al ataque frente a la dispersión de estudios, la bandera de la antropología jurídica se levanta. Es que la lógica de una cultura jurisdiccional determinaba un criterio territorial experimentado por la espacialización de los actores, pero no por ello ajeno a un sentido cultural históricamente determinado. La dimensión política –constitucional– hace que los estudios reunidos en el libro, lejos de mostrar una dispersión de casos, sean más bien un fiel resultado de un condicionamiento político-histórico que excede a la simple elección de la escala por los historiadores. Así, saber jurisdiccional, por un lado, y agentes y justicias, por otro, se encuentran mediatizados no solo por la “costumbre” en el sentido thompsoniano, sino por el saber jurídico que constituía las prácticas. Ello también determina la escala microfísica de los casos estudiados, donde las redes de conocimiento entre los agentes de la justicia –en su doble espada secular y eclesiástica– y los vecinos, los malentretenidos, los pueblos de indios, etc. expresan una experiencia social de tipo local –de pequeña escala– que habilita a la pregunta: ¿quiénes eran estos actores y qué relaciones tenían? De esta forma, con la conciencia de hallarse frente a dicho condicionamiento cultural la mirada sobre las redes sociales, las amistades-enemistades, las técnicas jurídicas que vehiculaban el poder, se convierten en materia central de la obra. A su vez, ello permite una muy interesante integración de las partes de la obra dependiendo de aquello que busca cada investigador, en su mirada sobre el mundo social de la justicia. Dicho esto, puede observarse el interés que media en cada parte del trabajo.\nLos estudios de la primera parte se concentran en el recorte sobre los usos políticos de la justicia. El ya señalado arbitraje como modo de infrajusticia en la región cantábrica en el antiguo régimen; los estudios sobre la negociabilidad de la política por la vía jurídica que nos acerca Pilar López Bejarano para la Nueva Granada entre los siglos XVIII-XIX y Tamar Herzog para las visitas al presidente de la Audiencia de Quito en el siglo XVIII; las tensiones entre agentes –protectores-defensores– y los pueblos blancos-mestizos y los pueblos indígenas de Viviana Velasco Herrera en la sierra ecuatoriana entre 1830-1857; y, finalmente, las técnicas jurídicas para refrenar los extensos pleitos por injurias que recupera María E. Albornóz Vásquez para Chile en el período que va desde 1790-1873. Estos trabajos exhiben una posibilidad de reconstrucción histórica, donde el camino de lo social aparece mediatizado por el espacio de poder judicial, el cual brindaba legitimidad a las acciones de vecinos y demás agentes. Pero que no obstante dicha carga debían corresponderse con las acciones concretas que son aquí reubicadas en el contexto del conflicto político-jurídico.\nEn la segunda parte de la obra, el orden procesal y la institución que compone la práctica jurisdiccional se ve atravesada por el punto nodal de la acción: los oficiales de justicia. Los oficios y su ejercicio, amén del componente social de prestigio en una comunidad política de tantas personas como estados, también eran fuentes importantes de acrecentamiento del peculio personal de los jueces, quienes no obstante su interés en la justicia, se servían de los mismos para obtener algún rédito. Ello impactaría doblemente en la dinámica social. Por ejemplo, en el estudio de Elisa Caselli sobre Castilla en la edad moderna, la venalidad, las estrategias de cobro y los frenos jurisdiccionales a la práctica de subsumir el bene commune al “interés particular” motivan una hipótesis muy interesante que propone que la conflictividad jurisdiccional no solo era constitutiva de la pluralidad de jurisdicciones entramadas profundamente, sino que eran también insufladas por mor del beneficio personal de los agentes. Con ello se complejiza la consecución de la quietud perseguida por el ordo iuris de la época. Por otra parte, las acciones de los magistrados encontraban límites institucionales. Así, no era extraño, como lo destaca el capítulo de Inés Gómez González, que los ministros salieran en defensa de sus actos frente al control institucional. En este caso, la autora recupera el valor de los Porcones que, como alegaciones de derecho, hacían imprimir los magistrados frente a las visitas. El carácter impreso facilitaba la circulación dentro del Consejo, buscando favorecer la decisión exponiendo de manera erudita aquellas posiciones que negaban las acusaciones en su contra. El universo jurídico-conceptual de allí extraído permite conocer más sobre la fama y la honra, sobre merecido favor del Rey a sus ministros, etcétera.\nMás allá de los ministros y justicias, la obra presenta un variopinto mundo jurisdiccional que se contorneaba mediante la acción de otros agentes. Así, Aude Argouse recupera la experiencia de los notarios en Santiago de Chille entre mediados del siglo XVII y comienzos del XVIII. En su fresco la representación –jurídica no política– sirve para pensar las distancias, es decir, en cómo una persona podía hacerse en otro lugar por medio del mandato, volviendo a la vida las experiencias de intermediación social de la práctica notarial. Por su parte, Juan Carlos Ruíz Guadalajara se detiene sobre los suplicios capitales en San Luis Potosí en 1767, donde la emergencia del discurso ilustrado pareciera no haber podido refrenar la acción del “brazo ejecutor”, es decir, del Verdugo, en una práctica que tenía al cuerpo como factor que aunaba precomprensión política y castigo. Cierra la segunda parte, el estudio de Víctor Gayol sobre los gobernadores militares de Tlaxcala entre 1786-1821, donde se pone en juego la tirantez entre el gobierno económico-militar y la justicia tradicional. En un marco de reformas borbónicas, la complicada situación de Tlaxcala le da pie para observar el funcionamiento de la jurisdicción frente al avance de la lógica borbónica de gobierno. Allí, diversas justicias aparecerán para explicar el balance complejo que adquiere el mundo novohispánico en los intentos por gobernar la justicia. Tendencias no del todo cerradas y que lejos de resolverse en un desenlace teleológico exhiben la tensión entre lógicas de gobierno, que importan ya de por sí la totalidad de una tesis.\nLa tercera parte del volumen observa el conflicto jurisdiccional entre diversas instancias que podía manifestarse tanto por la tensión entre la justicia seglar y la eclesiástica, o entre diversos órdenes seculares. Manfredi Merluzzi se detiene en el conflicto jurisdiccional despertado entre la Audiencia de Lima y el Virrey, como también en los choques interaudienciales en el siglo XVI. Ello no solo se observaba entre distintas instituciones, sino que también se radicaba en la acumulación de oficios en un mismo actor. Para este último caso, aparece el estudio sesudo de Miriam Moriconi y María Elena Barral, quienes brindan luz sobre los problemas de la jurisdicción y justicia eclesiástica para el Río de la Plata en tiempos de reformismo borbónico. Claramente, que estos estudios dimensionan y ofrecen una mirada muy relevante para comprender las tensiones inherentes al oficio de justicia en un universo semantizado por la experiencia católica postridentina. Si bien muchas veces obturado por el refuerzo de la mirada seglar, la relevancia de estas indagaciones, amén de la particularidad social apresada en ellos, devuelve voces que se alinean con la dimensión religiosa del discurso social de los agentes de justicia.\nLos últimos tres ensayos exhiben las diversas modalidades de construcción del orden en el proceso de formación de una justicia moderna montada sobre un paradigma pretendidamente legal. Así, el trabajo de Federica Morelli, mediante el análisis de una condena a muerte de un esclavo y la mirada crítica sobre el proceder del jefe político y militar, que devolvió el fiscal de la Audiencia de Quito en 1829, exhibe la conflictividad jurisdiccional en clave temporal. De allí sale la luz la tensión entre tradición constitucional y el anhelado “imperio de la ley”. El artículo de la autora explora una cuestión central para la comprensión de la cultura jurídica hispano-indiana, en clave de armado político del territorio, en tiempos de la emergencia de la política moderna. Dicha cuestión se ve también revisitada en los últimos dos artículos que aparecen en el volumen, en los cuales se observa el dificultoso y progresivo pasaje de una justicia de jueces tradicional a una de leyes. Melina Yangilevich aborda la creación de instituciones de gobierno –policía, justicia de paz y justicia letrada–, la modificación legislativa y las prácticas de control social en la campaña bonaerense entre 1821 y 1886. Allí, exhibe la forma de mediación que cumplió la justicia de paz en el pasaje hacia una particular forma de estatalidad, tensionada entre las lógicas jurisdiccionales del pasado hispánico y las nuevas demandas de una justicia legal-letrada como ideario de la modernidad política. En sintonía con la propuesta de Yanguilevich, Darío Barriera da cuenta de la experiencia santafecina en relación con la justicia de paz que se creara a partir de la tardía supresión del Cabildo local, el cual –a diferencia de lo acaecido en otras áreas del territorio rioplatense– vio su cierre en el año de 1833. La justicia –y en particular la de paz– emerge como uno de los factores claves para cuadrar las problemáticas de dicho pasaje, tras el cual no solo se formaba una nueva legitimidad, sino que se actuaban en prácticas concretas diversas formas de autoridad y de gobierno local para mantener la quietud pública y el orden de la comunidad.\nEl largo recorrido propuesto por la obra repercute sobre la problemática del derecho en la cotidianeidad de lo contemporáneo. Así, lejos de ser un panorama sobre lo pasado, exhibe las estratificaciones de sentido que se incorporan, muchas veces, sin saberlo en la discusión del presente. Es así que la dinámica conceptual sale una vez más al reencuentro del lector. No solo por la semántica inscripta en los conceptos que se piensan transparentes y que ocultan tras sí una totalidad radicalmente diversa a la del presente, sino también por esos significantes que reaparecen con extrañeza en las fuentes concretas visitadas por los autores. Entonces, la atención desborda la fuente e inquieta la lectura guiada por la conceptualidad contemporánea. Como se preguntaba Bartolomé Clavero :\n¿Qué mundo era aquel donde estas cosas cabían? Porque repárese bien en que se admitían, en que no eran corruptelas ni nada clandestino. ¿Y qué eran exactamente estas cosas? Pues eran lo que decían: la gracia y la amistad, la clemencia y el amor, la misericordia y la caridad, cosas que entonces efectivamente se entendían virtudes anteriores y superiores a la justicia, otra virtud ella misma.4\nPreguntarse por aquel mundo postula irremediablemente la vuelta de la mirada sobre este que habitamos.\nReinhart Koselleck. Begriffsgeschichtliche Probleme der Verfassungsgeschichtsschreibung, en Begriffsgeschichten. Frankfurt am Main, Suhrkamp, 2006.\nVerbigracia: el clásico recurso de la amistad del testigo con el beneficiario de su declaración para su descrédito, que del ius commune fue sintetizado en la Las Partidas; la figura del Iudex Perfectus, como símbolo de autorictas, etcétera.\nAquí, en la lógica del ordo iudiciorum se ve, tal vez, la distancia entre la historia del derecho contemporánea y la historia social de la justicia, donde la primera fugando hacia el mundo de los textos jurídicos otorga mayor interés en la recomposición del orden jurídico-conceptual que mediatizando lo decible y pensable daba sentido a las prácticas de los agentes; mientras que la segunda se detiene en la recomposición de la experiencia “al ras” que retrovierte confirmando o problematizando la historia de textos. No obstante, como se ve en la obra y en el cuerpo erudito que acompaña cada intervención, el diálogo entre ambas escuelas es fértil y ultra productivo. Ello se manifiesta, por ejemplo, en las citas a los trabajos de Víctor Tau Anzoátegui, Carlos Garriga, António M. Hespanha, Bartolomé Clavero, entre otros.\nBartolomé Clavero. “Sevilla, Concejo y Audiencia: Invitación a sus ordenanzas de justicia”, en: Ordenanzas de la Real Audiencia de Sevilla. Sevilla, Audiencia/Diputación/Universidad/Fundación El Monte, [1603-1632] 1995, pp. 7-95, aquí p. 34.


'Titanfall' no tendrá campaña para un jugador porque la gente no la juega - Zonared\n'Titanfall' no tendrá campaña para un jugador porque la gente no la juega\nPortada Noticias 'Titanfall' no tendrá campaña para un jugador porque la gente no la juega\nRespawn explica los motivos de obviar la campaña para un jugador en su próximo lanzamiento. Es cuestión de aprovechar los recursos.\n13 de Junio 2013 | 15:08\nAunque ya conocíamos de la existencia de 'Titanfall', el primer juego de Respawn, no fue hasta la presentación de Microsoft durante el E3 2013, donde vimos las primeras imágenes del lanzamiento.\nSerá un shooter en primera persona que mezcla jugabilidad a pie, con los combates dentro de espectaculares robots mechas. Una de las decisiones que ha tomado el equipo es centrarse en el apartado online y obviar el modo para un jugador en el desarrollo.\nRespawn está formado por ex integrantes de Infinity Ward, y saben que el grueso de los juegos de acción en primera persona está en el componente competitivo.\n"Pasamos muchas horas trabajando en ella"\nVince Zampella, Creativo de Respawn, explicaba así la decisión: "Toda la gente se pasa el primer nivel, pero solo el 5% completa la campaña para un jugador, y pasamos muchas horas trabajando en ella".\nLas campañas de 'Call of Duty', por poner un ejemplo, se quedan en un segundo plano al lado del modo online, por lo que parece una postura inteligente centrar todos sus recursos en el multijugador, que es donde la gente va a emplear su tiempo con el juego.\n'Titanfall' será un lanzamiento exclusivo para Xbox 360, Xbox One y PC.


#22FCL: Conversamos con Santiago Caicedo, director de ‘Virus Tropical’ | Fandango Latam\n"Es una obra colectiva, que se saca entre amigos, cansados de muchas cosas, tratando de hacer algo que nos llenara más de alguna manera".\nEl "coming of an age" en blanco y negro presenciado en 'Virus Tropical' tiene bastante ocupado por estos días a su director, el colombiano Santiago Caicedo. La responsabilidad de adaptar una novela gráfica de mucho éxito al cine, con todos los retos que implica el paso de un medio al otro, ha sido recibida con entusiasmo por el público que la ha visto, luego de su estreno en la Berlinale de este año.\nTomando como punto de partida esta idea de la adaptación de la novela gráfica autobiográfica de Powerpaola (alias de Paola Gaviria), publicada el 2009, se inicio esta interesante conversación con el director caleño, que puedes disfrutar a continuación:\nSantiago Caicedo: "Yo quería que fueran personajes de una película de la nueva ola francesa".\nFandango: Tú has comentado que el solo hecho de hacer ‘Virus Tropical’ para ustedes representaba un triunfo...\nSantiago Caicedo: Completamente.\nFandango: Ahora ver esta película en festivales como BAFICI y el Festival de Cine de Lima, con este recibimiento tan caluroso, ¿qué representa para ustedes?\nSC: Ha sido muy especial. Lo que dices es cierto: La película nace como un capricho de sacar una película entre amigos. Hacer una película de animación es bien complicado, es costoso. Lo único que nos interesaba era sacarla adelante y hacerla como quisiéramos. Por ese lado hay dos logros: poder haber tenido la tranquilidad de hacer lo que quisiéramos, sin deberle nada a nadie de alguna manera; nunca tuvimos un co-productor que estuviera esperando algo de la película, o un público específico que satisfacer, nunca pensamos en un target. El primer logro fue hacerla, terminarla [ríe] contra viento y marea (porque tuvimos muchos problemas económicos, de tiempo) y segundo, poderla hacer como quisiéramos.\nEl hecho de que esté en festivales, y que la película circule bien y que esté en salas en Colombia, estuvo en México, va a estar en Lima también, tiene que ver con eso, con la posibilidad de contar y hacer las cosas de una manera fresca, tranquila, con tus amigos, que pueda generar puntos de vista desligados de moralismos.\nFandango: Tenías la base de una novela gráfica muy potente y expresiva, pero ¿cuánto de Santiago Caicedo está en ‘Virus Tropical’?\nSC: Está mi corazón, mi alma, el diez por ciento del tiempo de mi vida. Hay mucho amor realmente, es una película en el que mi trabajo real fue respetar y cuidar que dijera las cosas como queríamos, y fue como una especie de paternidad dentro de ese universo de mujeres y sacarlo adelante. Ahí hay un trabajo de tiempo, amor, dedicación y amistad.\nCaicedo: "Al momento en que arrancamos la producción, la trato como una historia de ficción". (Imagen: Timbo)\nA nivel de dirección, hay un trabajo de adaptación bastante especial, de tomar esa novela y hacer que funcione narrativamente para el cine. De “adaptar” realmente, de tomar un producto terminado por Paola [Gaviria, autora de la novela gráfica, más conocida como Powerpaola], que es una buena amiga, y pasarlo a otro formato, que tiene su ciencia especial cuando ya entras ahí.\nFandango: Siguiendo esto que dices, ¿cayeron en la tentación de decirse “mira, justo no puse esto en la novela, ¿qué tal si lo agregamos en la película?”?\nSC: Sí, hay cosas en la película que no están en la novela, y hay muchas cosas en la novela que no están en la película, pero… nunca se dijo mentiras. Nunca quisimos inventarnos nada que no hubiera sido real por el hecho de aumentar tensión en una parte de la película, o que un arco dramático tuviera más énfasis o más tensión, etc. Eso siempre lo tuvimos claro, fue algo que se discutió desde el principio.\nUna vez que empiezo el proyecto yo le digo a Paola “oye, esto yo lo tengo que tratar como una ficción”. Tenemos este guion y vamos a hacer una película, yo no puedo pensar que este personaje que está aquí eres tú y estas son tus hermanas. Para mí, al momento en que arrancamos la producción de la película, la trato completamente como una historia de ficción. Así las personas que vayan a ver la película salgan creyendo que conocen a Paola de toda su vida, así esté basados en hechos completamente reales de su vida, finalmente la manera como se logra conseguir un proyecto de esos es pensando que esos personajes son de ficción. Son personajes que van a hablar un poco diferente, que se van a mover diferente, que no se van a parecer exactamente; sí hay una transformación ahí en ese paso de un medio al otro.\nCaicedo: "La música refleja también ese hecho de que la peli es una obra colectiva". (Imagen: Timbo)\nFandango: Destaca bastante el talento vocal, es un muy buen trabajo expresivo. ¿Qué tan difícil fue dirigirlo?\nSC: Hicimos un casting exhaustivo. Llegué al momento en el que esas voces que estaba buscando tenían que ser más para esos personajes que ya estaban en el guion de esa película. Trabajé con actores muy buenos, realmente. No son locutores, sino que son realmente actores de cine, teatro y TV colombianos. Lo que hice fue básicamente hacer dos veces la película. Todo el trabajo de actuación que hice con ellos son puestas en escena. Tú sabes que en animación a veces uno puede llegar un día y decir “hola, buenos días”, y el otro dice “¿cómo estás?”, y puedes construir el diálogo en edición. En esta película, si están en la mesa del comedor, están todos los actores sentados en una mesa interactuando con objetos, interactuando entre ellos y actuando las situaciones. Eso servía para que las actuaciones tuvieran más credibilidad y peso, para que los actores hicieran mejores interpretaciones, que conocieran realmente las reacciones de los otros personajes; hablan mucho pero hay muchos silencios también, y para mí era muy importante las reacciones de los personajes que estaban en silencio. Hice un rodaje y tenemos un ‘Virus tropical’ grabado en un estudio de audio…\nFandango: ...un live-action\nSC: Exacto. Un live-action no muy glamoroso, en sudaderas [ríe] pero eso fue muy útil para darle vida a estos personajes en animación. Yo quería que fueran muy reales, que fueran casi personajes de una película de la nueva ola francesa, que se sintieran súper frescos, casi improvisando. Y esa referencia de actuación fue muy importante en el momento de animar, porque no solo se utilizó para que tuvieran buenas interpretaciones vocales, sino para tener referencias de movimientos, gestos de los actores reales en el momento de convertirlos en animación.\nFandango: La música está siempre presente en el film. Esto te da una perspectiva diferente, porque leyéndolo solo tienes la sonoridad de las palabras en tu cabeza.\nSC: En la novela gráfica hay referencias musicales muy puntuales. Hay rock en español, balada, salsa. Hay canciones de los Rolling Stones, Christina y los Subterráneos, Héctor Lavoe. Es un elemento en la novela, está sonando en la radio, lo están cantando los personajes. Es súper útil para contextualizar, para construir o entender la personalidad de los personajes, porque la música que nosotros escuchamos sirve también como un elemente para comunicar a los otros qué somos. Pero cuando empezamos la película, si utilizamos una canción de Pink Floyd se nos iba todo el presupuesto en los derechos. Adriana García que es la música –y también es mi esposa– propuso que hiciéramos todo, que no hubiera ninguna canción que tuviera que ver con nada. Lo que se iba a hacer era construir las sonoridades de las épocas y los lugares de cero. La peli arranca con esas quenas ecuatorianas. Hay una canción que está en la banda sonora que se va transformando desde música andina a rock, siempre es la misma canción. Aparte de eso, invitamos a amigos, como Amadeo Gonzales, Las Malas Amistades también sale tocando, que es una banda indie.\nAl final de cuentas todo se conecta. Es una peli que hicimos Enrique Lozano, que nos ayudó a la adaptación del guion, es expareja de Paola, y somos amigos de hace mucho tiempo; la música la hizo mi esposa, somos muy cercanos; Amadeo también es de ese grupo de dibujantes; Las Malas Amistades también tiene un colectivo de dibujantes bogotanos. Yo creo que la música refleja también ese hecho de que la peli es una obra colectiva, que se saca entre amigos, cansados de muchas cosas, tratando de hacer algo que nos llenara más de alguna manera. Y la música tiene eso. No vamos a preocuparnos por nada más sino ver qué puede servir, disfrutarlo, hacer unos temas en la casa [ríe], mirar y ver por qué lado se va.\nCaicedo: "Este proyecto nos ha abierto muchas puertas para hacer otras cosas". (Imagen: Timbo)\nFandango: El mensaje que rescato es que hay que estar siempre en movimiento, y lo que estás contando transmite ese espíritu, de no quedarse quieto, de hacer algo más. Hay bastante “partidas”, siempre alguien se va. ¿También este film representa para ti un punto de partida?\nSC: Completamente. Yo igual no paro. Es una peli que nos demoramos mucho tiempo haciéndola, la cual tratamos de no parar nunca de hacerla. Inevitablemente siempre hay cortes, y momentos de crisis financieras, más que narrativa o artística [ríe], y esta peli es por un lado el fin de muchas cosas, y el punto de partida de otras, inevitablemente. Es una parte del camino. Empezamos con un cortometraje en el 2011, y era básicamente el mismo equipo. Paola hacía la dirección de arte, Adriana García hacía la música, Enrique Lozano ayudó con la adaptación del guion, Carolina Barrera entró como productora ejecutiva, y fue el punto de partida de decir “esto está funcionando bien, hagamos algo un poco más ambicioso. Hagamos este largo”.\nLo que ha pasado con este proyecto es que nos ha abierto muchas puertas para hacer otras cosas. Vamos año y medio haciendo otro proyecto animado, que estará listo el 2021 [ríe]. Pero sí, ha sido cerrar muchos ciclos para abrir otros.\n(Imagen de portada: Timbo Estudio)


Los Char saldrán de Cambio Radical y fundarán su propio partido político\nInicio Política Caribe Los Char saldrán de Cambio Radical y fundarán su propio partido político\nVoluntad Caribe será el nombre de este nuevo proyecto político y tendría como primera medida política respaldar las objeciones del presidente Iván Duque a la Ley Estatutaria de la JEP.\nLa división al interior del partido Cambio Radical se pone cada día más al “rojo vivo”, en especial, luego de la fuerte columna publicada por el exvicepresidente Germán Vargas Lleras en el periódico El Tiempo y en la que aseguró que el gobierno Duque reparte mermelada al interior de Cambio Radical para poner la bancada del lado del Gobierno, por lo que pidió “Juego limpio”.\nEste hecho, que deja más que evidente el fuerte resquebrajamiento al interior de esta bancada, implicaría que la “casa Char” no iría más en Cambio Radical y a falta de la confirmación oficial, tendrán su propio partido político, el cual llamarán Voluntad Caribe.\nSi bien este ajedrez político es una noticia que sacude la política en Colombia, no todo termina acá, ya que Voluntad Caribe agruparía a por lo menos ocho senadores y 10 representantes a la Cámara, los cuales tendrían como primera medida política respaldar las objeciones del presidente Iván Duque a la Ley Estatutaria de la Jurisdicción Especial para la Paz, algo que le daría al actual gobierno un nuevo aire en un tema que ya muchos daban por finalizado.\nPor otra parte, cabe recordar que este fin de semana el periódico El Heraldo tuvo en su portada al alcalde Alejandro Char en compañía del alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, con un texto que decía: “¿Char presidenciable?”.\n¿Duro golpe al Vargasllerismo? ¿Comenzaron a prepararse las campañas presidenciales del próximo cuatrienio?\nArtículo anteriorEn el gobierno Duque no hay mermelada: consejero presidencial\nArtículo siguientePinzón dice que el libro de Santos confirma su lealtad y desilusión


Tirando al Medio: 1/7/12 - 1/8/12\n- julio 31, 2012 2 comentarios:\nCaminando | 31 de julio de 2012\nEntrevista al economista Marcos Leonetti\n- julio 31, 2012 3 comentarios:\nHay que tapar la buena noticia del pago del Boden 2012\nContra todos los pronósticos agoreros, el próximo vienes el gobierno cancelará el Boden 2012 (2.200 millones de dólares). Se dijeron muchas cosas: que no estaban los dólares, que se lo reprogramaría, que se lo pesificaría, pero tal como se viene informando desde hace tiempo desde el Poder Ejecutivo, se lo abonará en moneda estadounidense y en tiempo y forma, de la misma manera que se han honrado todas las deudas que se heredaron.\nEsta noticia es sin duda fenomenal y el mensaje que contiene es, por supuesto, muy favorable a la administración de Cristina Fernández de Kirchner pues vuelve a demostrar que pese a las sospechas y operaciones de todo tipo –incluso las especulativas para forzar una devaluación- termina cumpliendo con compromisos heredados por la explosión que generó el neoliberalismo en 2001 (el Boden 2012 levanta deudas del corralito y el corralón). Esto podría explicar la radicalización de los últimos días de Clarín y La Nacion: la sospecha sobre “la riqueza” de Axel Kiciloff (una casa en Parque Chas, un auto mediano y un terreno cerca de Colonia); las denuncias sobre supuestas extralimitaciones del AFSCA en torno al cumplimiento de la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la operación en torno a los presos que saldrían a actos kirchneristas y el ataque de Lanata a Victor Hugo Morales pueden interpretarse como parte de una escalada tendiente a imposibilitar que la cancelación del Boden 2012 adquiera la significación y difusión que amerita.\nEs que mientras España y buena parte de Europa se hunden por la aplicación de las recetas suicidas que el neoliberalismo les sigue imponiendo, las evidencias que tenemos en nuestro país por habernos sacado de encima al FMI y emprender un rumbo distinto están a la vista y de manera irrefutable. Por eso no será de extrañar que esta semana se atiborre de operaciones de todo tipo para tapar una noticia que viene a ratificar que el camino adoptado por Cristina es el correcto.\nLas paritarias cerraron y los aumentos en los salarios empiezan a llegar; los estudios más serios están indicando que el segundo semestre no será tan duro como el primero; se avecina el segundo aumento por ley a los jubilados junto a la liquidación de dólares por las exportaciones de granos y es un secreto a voces que se viene un aumento del salario mínimo y de la Asignación Universal por Hijo.\nNoticias que sin ser nada del otro mundo, alcanzan para refutar la noción de que todo se va al diablo, tal como pretenden hacerle creer a la sociedad.\n- julio 30, 2012 1 comentario:\nEtiquetas: militancia, sociedad\nEl Vermucito | Audio del 29 de julio de 2012\nMuy recomendable la columna de Arnaldo Bocco sobre el Boden 2012\nPrograma completo: columna de Camila García sobre la salud en Estados Unidos; notas con los diputados bonarenses Mario Caputo (FPV) y Walter Martello (CC) sobre la estatización del juego en el distrito. Nos visitó el sociólogo Héctor Stupenengo.\n- julio 29, 2012 1 comentario:\nEtiquetas: radio cooperativa\nMacri y un problema de su segundo mandato\nMacri salió ayer con notable retraso a reavivar la polémica por los cortes de luz a plazas y monumentos. Seguramente los focus groups arrojaron un resultado desastroso y por ello tuvo que salir él mismo a la palestra recurriendo, como simpre, al remanido eje de la victimización.\nEl problema del macrismo en su segundo mandato es que deja pasar, una a una, las oportunidades de mostrarle no sólo a los porteños sino al conjunto del país que tiene aptitud de gobernante, esto es decisión para tomar los temas de gestión tal como vienen y resolverlos, pues, al fin y al cabo, en eso consiste la acción de gobierno. Uno no gobierna solamente las cosas que le gustan, generalmente consume los días en problemas indeseados, renegando por lo bajo contra la ingratitud del ser gobernador. Pero así son las cosas en la realidad: los gobiernos tienen que mantener y si es posible mejorar lo que anda bien, solucionar lo que anda mal, crear lo que falta y hacer todo lo que tengan a mano para aminorar los costos de lo que no tiene solución.\nSi en el primer período la sociedad le perdonó muchas falencias porque recién llegaba a la gestión, en el segundo mandato el piso de exigencia sube y ya no hay tanta predisposición para escuchar las excusas reiteradas y esa costumbre de responsabilizar siempre a otros por las falencias propias. En el caso de la luz, el macrismo volvió a demostrar su más absoluta falta de sentido de gobierno. Tensó la cuerda hasta que se quedó con media ciudad a oscuras y recién ahí, cuando imaginó a los CGP cerrados por falta de luz y a miles de ciudadanos impedidos de realizar trámites básicos, reconoció la deuda con las empresas y arregló un plan de pagos.\nSi Macri quiere discutir con el gobierno nacional la disposición de quitarle subsidios, tiene todo el derecho de hacerlo, pero al mismo tiempo tiene el deber de garantizar que haya luz en las plazas, en los monumentos y en los edificios públicos. Son dos acciones que van paralelas y cualquier intendente lo sabe desde el día que asume. Mientras se querella, se garantiza el servicio -en este caso la energía eléctrica- y si luego se gana el pleito, pues se recuperará el dinero que se pagó, pero sin haberle complicado la vida a "los vecinos".\nEs acá donde el macrismo empieza a mostrar su faz más endeble. Algo que era sospechado por una porción de la sociedad ahora empieza a ser una evidencia incontrastable para todos los porteños: El macrismo no sabe gobernar ni le interesa aprender a hacerlo. No siente la gestión, no tiene sensibilidad, no le importa lo público, por eso deja pasar las oportunidades de mostrarse como una contraparte capaz de gestionar con otra mirada, pero gestionar al fin, como por ejemplo con los subtes, donde tuvo la gran ocasión para tomar el toro por las astas y mostrar un accionar positivo precisamente en el área más floja que ha tenido el kirchnerismo y la dejó pasar, pagando, además, un muy alto costo político.\n- julio 28, 2012 3 comentarios:\nEtiquetas: gobierno de la ciudad, macri\nClarín y La Nacion operan a full contra la desinversión\nTanto La Nación como Clarín titularon ayer respectivamente "El Gobierno inició de oficio el proceso para que Clarín desinvierta" y "Ley de medios: el Gobierno busca avanzar sobre licencias de Clarín". El medio que dirige Héctor Magnetto sostiene: "El Gobierno avanzó para quedarse con Canal 13 y otros medios del Grupo Clarín, incumpliendo un fallo de la Corte Suprema de Justicia, que suspendió la aplicación del artículo 161 de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual".\nY continúa: "Lo hizo mediante el envío de una cédula de notificación y una carta informativa, que llegaron esta semana a Canal 13 (Artear) y a otros medios del Grupo, buscando iniciar el proceso de aplicación de dicho artículo, pese a que está suspendido por la Justicia".\nLo que sucedió específicamente fue que el AFSCA (Autoridad Federal de Servicios de Comunicación) inició los procedimientos de oficio para constatar el estado de situación de los licenciatarios que se encuentran en presunta infracción de la Ley de Medios. Para ellos se puso en funcionamiento la Comisión de Análisis, Asesoramiento y Seguimiento de los Procesos de Adecuación a la Ley Nº 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual.\nEn el último fallo de la Corte Suprema de Justicia los jueces dejaron en claro que las medidas cautelares (en este caso la interpuesta por el Grupo Clarín) no pueden sustituir la solución de fondo, por lo que dispusieron que el 7 de diciembre de este año dejarán de tener efecto, lo que habilita al Estado a exigir la adecuación de licencias que establece el artículo 161.\nBasándose en ello, es que el organismo lanzó estas nuevas acciones con el fin de ratifican "la plena vigencia de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la apuesta por la multiplicación de voces y el fomento de las identidades regionales", además de notificarles a los licenciatarios cuales estarían infringiendo la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, cuáles están en un proceso efectivo de adecuación a la norma, y cuáles no.\nComo explica la nota de presentación enviada por el presidente de la Autoridad, Santiago Aragón, y el director, Ignacio Saavedra, "el procedimiento de constatación de oficio configura una etapa preliminar del proceso de adecuación y tiene por finalidad primaria determinar la situación actual de cada uno de los licenciatarios".\n- julio 28, 2012 No hay comentarios.:\nA qué juega Moyano?\nEsto conversamos hoy en la radio con Escriba sobre los movimientos de Hugo Moyano\n- julio 27, 2012 No hay comentarios.:\nUna foto emocionante\nMe encantó, la saqué de acá\n- julio 27, 2012 1 comentario:\nEtiquetas: cristina, evita\nEvita en los billetes y un Twitt genial\n- julio 25, 2012 10 comentarios:\nEtiquetas: evita, twitter\nAudio de la nota con Santiago Marino sobre los concursos de TV digital\nEsto conversamos hoy en "Caminando"\n- julio 25, 2012 No hay comentarios.:\nTecnópolis y el racismo de mierda\nEl desprecio. Monitoreo sin parar el facebook y el tuiter de Tecnopolis. Es parte de mi trabajo cotidiano en estos días. Nos va bien y la mayoría son menciones positivas. Pero, pasada una semana, no puedo dejar de observar que la inmensa mayoría de las críticas, que las hay, claro que las hay, no son políticas o estéticas o funcionales. No. La mayoría de las críticas son, directamente, racistas. Hay un sector de nuestra sociedad –y puta madre, son pibes y pibas chicos- que lo que critican de tecnopolis es “que está lleno de negros”. Negrópolis, le dicen. Y dicen que hay olor a chivo, y a choripán, y a pobre. Porque Tecnopolis está lleno de pobres, dicen. Y algo de cierto hay. Y entonces, mientras ellos, por tuiter, por facebook, se indignan y lanzan sus 140 caracteres de desprecio, nosotros tratamos de laburar horas extras. Que viene a ser algo así como inventar la hora 25.\nLa luz. Los pibes se pierden. Varios por día se pierden. Y entonces alguno de los pibes que hacen de anfitriones los encuentran y los llevan al lugar al que hay que ir a buscar a los pibes perdidos ¿por qué se pierden tanto los pibes?, pregunto. Y me dicen: porque los papás y las mamás van mirando extasiados cosas que nunca vieron. Van mirando para arriba y a lo lejos, me dicen.\n- julio 24, 2012 2 comentarios:\nEtiquetas: discriminacion, tecnopolis\nAudio de El vermucito del 22 de julio de 2012\n- julio 22, 2012 No hay comentarios.:\nLitto Nebbia cumple 64\nHoy cumple 64 Litto, quizá el músico que más referencio y admiro desde que en aquél lejano 1967 apareció "La Balsa" y en casa se empezó a vivir la interna entre mis hermanos. Mary estaba encolumnada con Los Iracundos y Oscar a full con Los Gatos. Esa tensión creo que me favoreció porque desde esos 6, 7 años se me fueron modelando las papilas auditivas en dos tiempos, o en dos velocidades. Bah, creo que tuve la suerte de vincularme con la música desde lo erudito y lo emocional, algo que te permite disfrutar de algo complejo cuando estás con ganas de hacer trabajar la oreja y de que se pongan los pelos de punta cuando escuchás una canción fácil, masticable, pero que te clava en tiempos idos, esos sonidos que son tu banda de sonido y los admitís como eso para no complicarte al pedo (mucha gente no logra resolver estas cuestiones y pasa por la vida muriéndose de ganas de escuchar cosas que la avergüenzan)\nLa Balsa fue una ruptura que hubo que haber vivido para darse una idea lo que generaba. Como Mercedes cuando surgió en Cosquín. Había señoras que decían "no soporto a esa india". Con Los Gatos pasaba algo parecido. Pelilargos, con camisas floreadas y pose agreta, no eran precisamente lo que las madres querían para sus hijas. Para mi generación Litto es un referente de hierro, bah, para los que nos reconocemos parte de su tribu. Porque seguir a Nebbia no es fácil. No hace rock, de hecho rompió con eso que se dice rock ya a comienzos de los setenta cuando armó el trío con dos jazzeros como el bajista Jorge "Negro" González y el baterista Néstor Astarita ("Astaría en baterita", lo presentó una vez en una actuación) y al poco tiempo se enchamigó con Domingo Cura, Manolo Juárez, Dino Saluzzi, el gordo Fats Fernández, por citar algunos nombres emblemáticos, y su música empezó a discurrir entre el bossa nova de Jobim que adora, el jazz, y todo lo que se curtía en Buenos Aires, cruzado por el tango y el folklore.\nPero Litto es, por sobre todo, un compositor de canciones fabulosas. No todas, compone sin parar y de hecho tiene muchísimas que no dicen nada, pero si al toque y sin revolver mucho en la memoria te cito "El Rey lloró"; "Madre escúchame"; "El vagabundo"; "El otro cambio, los que se fueron"; "Yo no permito"; "No importa la razón"; "Sólo se trata de vivir"; "La ventana sin cancel"; "Rosemary"; "Coplas del musiquero" o "Nueva zamba para mi tierra", te apabullo. Cualquier show de Nebbia, cuando se le da por pelar "grandes éxitos" es demoledor.\nUn escuchador de discos enfermizo, hasta el día de hoy se gasta lo que no tiene comprando cds. Un visionario en esto de crear un sello como Melopea para que muchos grandes músicos argentinos pudieran tener sus propios discos. Hablo de Manolo Juárez, de Eduardo Lagos, del Cuchi Leguizamón...\nUn tipo al que nunca lo pude sacar de su cassette (el desafío ante cada nota que hago es tratar de desconcertar al entrevistado, tratar de "moverlo", de desestructurarlo para así lograr sacarle lo que no tiene pensado decir logrando como resultado una nota que aporte algo nuevo o distinto) Litto siempre se me presentó como un señor dispuesto a hablar de lo que él quiere y punto.\nLitto es ese fanático de Tom Jobim que una vez se llegó hasta la casa del patriarca en Río, le tocó timbre y logró que lo atendiera y lo hiciera pasar. El encuentro fue breve porque Tom tenía que salir y Litto perdió varios minutos en el baño llorando por la emoción que le dio estrecharle la mano...\nLitto es ese tipo que grababa micros para Radio Nacional en el baño de su casa con un grabadorcito cualunque y el que canta y afina como los dioses.\nLitto es ese que presiente la derrota y dice\nTambién puede pasar\nque mañana llames\ny sin ningún motivo atenderé\nme hablarás de volver\ntantas cosas dirás\nque siempre aceptaré\nPero que al toque algo lo incita a resistir\npara que no me dañes al partir\nun beso será un beso\nuna caricia sólo eso\ntanto no sufriré"\n¿Qué más querés que te diga?\n- julio 21, 2012 No hay comentarios.:\nEtiquetas: litto nebbia, musica popular\nAsís te cambia el análisis en 10 días como si nada\nMirá lo que decía hace 10 días\nMirá lo que dice hoy\n- julio 20, 2012 7 comentarios:\nEtiquetas: cristina, daniel scioli, provincia de buenos aires\nCharla con María Seoane sobre Santucho\nHoy entrevisté a María Seoane, autora de un muy buen libro sobre Mario Roberto Santucho, a propósito de que hoy se cumplen 36 años de su muerte.\n- julio 19, 2012 No hay comentarios.:\nEtiquetas: maria seoane, santucho\nA Cristina le le soplan los discursos...\nEsta es la cadena de correos del momento...\nEs malísima su memoria...! Sus discursos estan colmados de bloopers .... encima le dictan mal...!\nUn fotógrafo la sorprendió " in fraganti " cuando en un discurso se arregló el cabello y sin querer dejó al descubierto un pequeñísimo adminículo en su oreja derecha, que utiliza en sus largos monólogos públicos para que un apuntador de turno le sople al oido el texto de lo que va a decir.\n¡¡¡¡ ES TRAMPOSA HASTA EN LOS DISCURSOS !!!!\nOBSERVA: Oreja, Muñeca y Dedo.\nSra. Presidente: la próxima vez que interrumpa la programación de la\npara agobiar por "cadena nacional" a todos los habitantes\ncon sus reiterados e impúdicos monólogos\nsobre pobreza, desnutrición, mortalidad\ninfantil, los sin techo ... etc.\nTenga la amabilidad de quitarse el ROLEX "Lady Datejust" con diamantes\nvaluado en 42.000 dolares y sus costosísimos anillos.\nPero además lo que hace más desvergonzada su actitud es que\nle dicten su discurso por blue tooth en la oreja ...\nAnálisis del momento económico con Roberto Navarro\nSiempre es un gusto hablar con Roberto Navarro, entre otras cosas porque maneja buena información, de hecho hoy me tiró que en agosto suben el piso de Ganancias y se viene un aumento de 20 % en la Asignación Universal por Hijo y en salario mínimo. El tema es que repasamos la actualidad del momento económico y sus perspectivas.\n- julio 18, 2012 1 comentario:\nAgustín D'atellis, el refutador de slogans\nAnoche en Palabras + Palabras - hubo un muy interesante intercambio entre Lucas Llach y Agustín D'atellis, de "La Gran Makro". Mi conclusión es que como sucede siempre que a los economistas ortodoxos se les responde con solidez, Llach terminó derivando de slogan en slogan a medida que D'atellis iba refutando uno a uno sus planteos. Escuchá el diálogo (dura 12 minutos) y contame qué te parece.\n- julio 18, 2012 10 comentarios:\nFormas de titular\nLa Nacion presenta así el tema en su página web. No informa que el servicio se cortará por dos meses para realizar obras por un monto de 800 millones de pesos que no pueden realizarse sin suspender el servicio. La idea es la de siempre: buscar el lado negativo de las iniciativas que lleva adelante el gobierno nacional.\nSeguramente esta noche algunos canales instalarán móviles en Once para buscar opinión de los usuarios que viajan a las 23.00 y que, naturalmente, van a putear hasta en japonés. Y mañana abundarán las notas consignando las complicaciones de los usuarios que verán alterada su rutina por la suspensión de los servicios entre las 22.00 y las 4:00.\n- julio 17, 2012 1 comentario:\nEtiquetas: ferrocarriles, La Nacion, periodismo\nEra otro país\nLeo esta nota sobre cómo impactó el retiro de 20 formaciones en los subtes y, más allá de que el redactor parece que nunca viajó en horas pico, me quedo con un renglón que dice mucho:\n"...y las voces en los altoparlantes se escucharon con la atención de discursos presidenciales de otras épocas"\nTengo recuerdos de esas épocas, de las espectativas que se generaban ante la cadena nacional que, además del presidente, usaban los ministros de economía. Recuerdo anuncios de planes, de nuevas medidas siempre para enfrentar las crisis, siempre eran mensajes para comunicar parches, nunca para inaugurar obras. Era un país distinto, donde los presidentes hablaban a través de los diarios y donde los diarios hablaban a través de los presidentes. Era un país donde no había grandes discusiones, donde los presidentes iban todos los años al tedeum en la catedral y al acto de inauguración de la exposición de la Sociedad Rural.\nAhora la presidenta habla a cada rato y cada dos por tres en cadena nacional, pareciera que con el mero afán de cortarle la programación a los medios opositores. Eso está mal ¿Qué hace esta señora metiéndose de prepo en la tele o la radio de los argentinos? ¿Porqué un ciudadano tiene que escucharla o apagar el receptor? ¿Porqué los que no la votaron tienen que respetar sus decisiones?\nHay que hacer algo con esa pobre gente que se siente avasallada, hay que inventar algún mecanismo para que los que no quieran ser presididos por Cristina puedan al menos encontrar un refugio, no sé, un lugar donde sentir que no son parte de este país que la votó. Los argentinos que no están de acuerdo con lo que decide la mayoría deberían tener un lugar para su libre albedrío.\nEn ese país de antes, donde nací y me crié, casi que no discutía de política, todo era más normal. Las cosas eran como eran y chau, todos acataban y listo. La Iglesia manejaba el ministerio de Educación, la SRA el de Agricultura y Ganadería y los empresarios ponían el ministro de economía. En política exterior, seguíamos a pie juntillas los dictados de Estados Unidos y Europa, no iba nuestro presidente a reuniones internacionales y les decía las barbaridades que les dice esta mujer.\nEra otro país...\n- julio 17, 2012 6 comentarios:\nEtiquetas: cristina, subtes\nMuy buen documento del Centro de Estudios para el Desarrollo Económico Benjamín Hopenhayn\n- julio 16, 2012 6 comentarios:\nEl Vermucito | Audio del 15 de julio\nNaturalmente, el programa de hoy estuvo cruzado por la relación con Daniel Scioli. Buena irrupción del amigo Guille\n- julio 15, 2012 3 comentarios:\nEtiquetas: daniel scioli, kirchnerismo, provincia de buenos aires\nCristina en el Panel de Control\nAyer hablé un largo rato con alguien que banca el proyecto a muerte pero que anda preocupado, más bien diría asustado porque es como que le han entrado las balas del discurso "se va todo a la mierda, estamos al borde del precipicio como en 2001". Resulta que hoy despierto escuchando en la radio a un tipo que habla del "consumo por desesperanza" como consecuencia de los problemas para ahorrar que tienen los argentinos. Empalmo con la charla de anoche y pienso que en algo estamos fallando porque si al mismo tiempo que se instala que todo se va al diablo, uno de los problemas es que "la gente se queja porque no tiene cómo ahorrar", algo esta absolutamente descentrado, fuera de lugar.\nCreo que uno de los problemas que tenemos es que lo que viene por delante es muy duro, quizá más que lo vivido hasta ahora ¿porqué? porque cuando se confronta en política no existe la meseta: o avanzás o te caés, así de simple. Entonces lo que nos espera es muy complejo y no sé si lo estamos avisando, si lo estamos explicando en su debida manera. La pelea contra el dólar tiene una profundidad mayor de lo que se supone y es una puja enorme en lo simbólico: Se está atacando "una forma de ser", un núcleo duro de cierta argentinidad. Se está intentando liquidar una actividad parasitaria, venenosa, pero antes que todo, se está intentando combatir la convertibilidad mental de la sociedad. Cristina está en el Panel de Control del sentido común argentino dispuesta a desinstalar desde ahí una serie de programas muy pesados y por eso aparecen advertencias a granel, porque se están tocando articulaciones muy sensibles del sistema con la idea de que un país que siga convencido de que su moneda no sirve para nada está condenado a seguir arrodillado. Pero lo más grave es que está atacando las avivadas y las operaciones en negro obligando a que, por ejemplo, para adquirir dólares para viajar al exterior se exija hacerlo mediante una cuenta bancaria, algo absolutamente lógico ya que en líneas generales se supone que alguien que está en condiciones de viajar por negocios o turismo al exterior debe tener al menos una caja de ahorro ¿no? El problema es que el Estado se mete cada vez en la intimidad de muchos que estaban acostumbrados a vivir de operaciones en negro y que para ellos hay dos pésimas noticias: que la tecnología facilita cada vez más el cruzamiento de datos y que tenemos un gobierno dispuesto a terminar con las avivadas\nYo le decía a este amigo que Cristina es mucho pero mucho más dura de lo que muchos se imaginan, entre otras cosas porque no accedió a un segundo mandato para hacer la plancha ya que sabe mejor que todos nosotros que se la llevan puesta donde se duerma 5 minutos. Cristina tiene en claro que para rediseñar el país hay que tocar resortes estratégicos y está obrando en consecuencia. El problema es que entre ella y mi amigo están faltando amplificadores. Si por razones laborales o lo que fuera te perdés un discurso suyo, luego la mayor cantidad de información que recibas sobre sus palabras estará intermediada mayoritariamente por el complejo de medios opositores, pero además estamos en un tiempo de tanta rareza que hace que al gobierno le resulte muchísimo menos complejo recuperar YPF que pelear contra convertibilidad que ha quedado instalada como programa residente en la cabeza de buena parte de los argentinos.\nHay una constante y es que cada dos o tres meses el gobierno genera un hecho monumental y al día siguiente de su concreción reaparece la presión en temas como inseguridad, dólar, etc. A la semana del 23 de octubre estábamos discutiendo si era verdad o no que la gente había votado a Cristina y salió corriendo a comprar dólares. La semana posterior a la recuperación de YPF volvimos a lo mismo. Por empezar, la gente que corre a comprar dólares es en líneas generales la de siempre, sucede que tiene tanta sobreamplificación que ese sector es transformado por el dispositivo mediático en "la gente", en todos y cada uno de los argentinos.\nPero nada de esto quita el reconocer que desde el oficialismo no estamos comunicando adecuadamente. Da la impresión que tuvimos cuatro años sacándole el jugo al descubrimiento de la cueva donde se escondía Magnetto, pero que esa naranja se secó y ya no es noticia, no es sorpresa, no es novedad. Creo que la población hoy tiene bastante claro qué es Clarín, algunos más, otros menos, pero se sabe cómo es la cosa. El kirchnerismo logró que a nivel de país con Clarín suceda lo que en las pequeñas ciudades con los diarios locales. Qué se yo, en Trenque Lauquen todos conocen la historia de Juan Nazar, el dueño de La Opinión, y leen su diario dando por descontando que el tipo tiene intereses, que supo ser del PI y hoy expresa un antikirchnerismo furibundo, pero está naturalizado así como en mi caso tengo muy claro que el panadero al que le compro es gorilazo pero tiene un pan de maravilla. Hay algo por este lado que nos tiene embretados y no logramos descular. En estos días, sin ir más lejos, es todo un tema que digamos que estamos capeando el temporal mundial sin muchos sacudones cuando en la provincia más grande y poderosa no hay guita para abonar el aguinaldo. Para los muy informados esto tiene una explicación, pero para la mayoría de los argentinos es una luz roja inmensa. Y tienen sobradas razones para percibirlo así.\nEs cierto que Scioli sabía que a mitad de año se quedaba sin caja. Tan cierto como que el gobierno nacional también estaba al tanto. Y si es cierto que Scioli no hizo nada y esperó hasta último momento especulando con que Casa Rosada lo iba a "rescatar", también lo es que desde el kirchnerismo no se trabajó el tema con anticipación. Deben existir otras maneras de procesar la relación con el gobernador, al menos deben buscarse porque cuando medio millón de bonaerenses tienen problemas para cobrar el aguinaldo, su preocupación de fondo es en realidad si cobrarán en agosto y así sucesivamente. Cuando en la disputa queda en el medio la gente en líneas generales la condena se direcciona al más poderoso, en este caso al gobierno nacional que por "H" o por "B" le estaría retaceando guita no a Scioli, sino al trabajador.\nPor eso estuvo muy hábil el dispositivo mediático cuando desvió el eje del discurso de CFK en Gral. Rodríguez, para que los datos duros que tiró para demostrar la responsabilidad de Scioli en la crisis por su falta de gestión quedaran tapados por el affaire Toselli. Terminamos hablando de eso y no de porqué teniendo los recursos que tiene la PBA, hoy está en problemas para pagar sueldos.\nEstamos al rojo vivo en términos de percepción y si bien hay menor actividad económica, el intento de Clarín de instalar que todo se derrumba inexorablemente tendrá mayor o menor penetración dependiendo qué capacidad de respuesta haya desde nuestro lado y eso, humildemente, exige urgentes acciones en el sentido de entender la nueva etapa que poco y nada tiene en común con lo que nos dio resultados pero ya pasó, ya es pasado.\n- julio 14, 2012 9 comentarios:\nEtiquetas: cristina, daniel scioli, kirchnerismo\nCambiame el eje, cambiame | Cristina tiene que dedicarse a cosas importantes\nLa idea que se pretende instalar desde el mundo Clarín es que la presidenta estuvo pésimamente mal al escrachar a un evasor que hace 5 años negocia en negro. La demonización al día, todo lo que haga Cristina está mal. Ahora resulta que no debe meterse en este "chiquitaje", que si quiere averiguar cómo han sido en verdad los negocios de Toselli y se encuentra con que hace 5 años que este señor está en negro, no tiene derecho a comunicarlo al conjunto de los argentinos. La de siempre: si va y les dice a los presidentes europeos que así como van, van mal, la critican porque "cómo se atreve a hablarle así a los principales países del mundo". Si descubre un caso de evasión y lo denuncia, resulta que no debe meterse en cosas poco importantes, una huevada, un cuatro de copas.\nSi Cristina habla de los grandes temas le piden que se dedique a combatir la inflación. Si descubre a un trucho le exigen que se dedique a las cosas importantes. No hay paz, no hay tregua. De paso dejamos de hablar de todo lo que planteó en el discurso, nos olvidamos de los datos contundentes que enumeró para demostrar la desidia con que viene gestionando Daniel Scioli la provincia más rica y privilegiada del país. El típico cambio de eje para que hasta constitucionalistas preocupantes (si yo fuera la Constitución tendría pánico de defensores como este sr Sabsay) se monten en una campaña contra la presidenta para que ese debate tape el verdadero sentido del discurso de la presidenta.\n- julio 12, 2012 28 comentarios:\nEtiquetas: cristina, gestión\nLa soja sube pero no venden esperando que suba más\nO bien que el dólar siga subiendo para hacer mejor diferencia.\nAudio de la nota con el periodista especializado Merino Soto realizada hoy en "Caminando" por AM 530, La Voz de las Madres.\n- julio 11, 2012 6 comentarios:\nLas peripecias de Clarín para sostener titulares pesimistas\nDesde hace unas cuantas semanas, la noticia sobre el alza de los precios de la soja ha resultado para Clarín un problema a la hora de sostener su política pesimista. Sin embargo, no deja de sorprender cómo se las ingenia para esquivar las buenas nuevas.\nAbajo, un resumen sobre cómo el diario trató el tema:\nLa soja sigue subiendo y ya pasó el récord de 2008\nEn el mercado de Chicago, la tonelada para entrega inmediata se pagó hoy a US$ 610,32, por encima del tope histórico de US$ 609,22 de julio de 2008.\nClarín 7 de julio\nLa soja cortó la racha alcista\n"La soja frenó ayer camino alcista con un retroceso de 0,4%."\nClarín 5 de julio\nLa soja tocó los US$ 602 pero luego se desinfló\n"El precio de la soja para los contratos a fin de mes llegó a subir hoy más de 4% hasta los US$ 602 por tonelada en el Mercado de Chicago, con lo que se acercaba al tope histórico de US$ 609,22 del 3 de julio de 2008. Sin embargo, luego se desinfló y cotizaba a US$ 597."\nClarín 27 de junio\nLa soja recorta la suba y cierra a US$ 540\n"La oleaginosa llegó casi a los US$ 549 para luego retroceder a US$ 540"\n"La cotización de la soja registró hoy una fuerte suba en el Mercado de Chicago, de 1,58%, hasta los 548,9 dólares la tonelada para la posición más cercana (julio). Pero finalmente, el alza se desinfló y la oleaginosa terminó a US$ 540,5, una suba de 0,5 por ciento."\n- julio 09, 2012 1 comentario:\nEtiquetas: clarin, medios, soja\nEl Vermucito | Audio del 8 de julio de 2012\nNota con el Ministro de Trabajo, Carlos Tomada sobre la interna de la CGT, además, la columna de Arnaldo Bocco | Nota con el Dr Oscar Trotta sobre el Hospital Durand | Columna de Camila García sobre el movimiento estudiantil mexicano.\n- julio 08, 2012 2 comentarios:\nEtiquetas: carlos tomada, cgt, radio, radio cooperativa\n¿Quién vota la Ley de Emergencia de Scioli?\n- julio 08, 2012 No hay comentarios.:\nEtiquetas: chino navarro, provincia de buenos aires\nCaminando | Editorial sobre el Twitt de Noriega | Nota a Victoria Montenegro\nNota a Victoria Montenegro\n- julio 06, 2012 4 comentarios:\nEtiquetas: caminando, radio\n"Hoy me importa más Once que Videla"\n- julio 06, 2012 14 comentarios:\nLos cartelitos demuestran que los radicales olvidaron la política\nAl parecer, los radicales le tomaron el gustito a chicanear con consignas impresas en aquellas sesiones que, suponen, tendrán fuerte eco en los medios. Esta fascinanción por los cartelitos delata de manera cruel el vaciamiento de un partido que definitivamente ha abandonado su rol de fuerza política que gestiona sobre la realidad para subirse al show de los medios opositores como meros reproductores de consignas rimbombantes.\nEl recurso al cartelito es propio de los grupos que se saben minoritarios y están acostumbrados a la marginalidad, por eso cada vez que tienen la oportunidad de ser filmados o vistos en manifestaciones masivas aprovechan a llevar todo tipo de estandartes y consignas para que la mayor cantidad de gente posible repare en ellos. El bloque de diputados radicales asume su encogimiento y lo hace de la peor manera, priorizando el cartelito. Asume de manera pavota su rol de fuerza chica, casi de minoría. Es conceptual el tema, es de cabeza. Se sienten menos que lo que son, se sienten sólo útiles para blandir consignas impresas.\nEsta bien que ese recurso lo utilice, por ejemplo, la diputada Victoria Donda, que ha decidido "portarse mal" y a ella le queda bien porque hace tiempo viene pergeñando ese perfil de joven estancada en la adolescencia, de "grandota", como dicen las tías. Pero esto en la UCR da pena y además preocupa porque la sociedad queda medio desprotegida cuando tiene como instrumento una fuerza que lugar de posicionarse como actor político hace cartelitos con consignas que en muchos casos ha despreciado cuando tuvo la oportunidad de gobernar.\nAl fin y al cabo le van a tener que terminar dando la razón al "lobo" Aguad cuando plantea que la UCR debe usar su despliegue nacional para ponerle encarnadura al PRO, que pone proyecto y candidato.\n- julio 04, 2012 3 comentarios:\nBrillante Aldo Jarma a propósito de Lanata en Tucumán\n8) Entrevistó al abogado López, quien reclama ser víctima de discriminación por no poder acceder a la judicatura a pesar de que integro varias veces las ternas resultantes por concurso de oposición y antecedente.\nPero bueh… se entiende… el vende humo Lanata armó un programita para conmover a cacerolos porteños con el cuentito del lobo feroz señor feudal provinciano que tiene sometido a los tucumanos con el clientelismo.\nMientras tanto, en la ciudad de Buenos Aires, por ejemplo, lo tenemos de Jefe de Gobierno al procesado (y esperando fecha de juicio oral) Maurizio Macri, quien también es millonario (sabemos perfectamente como su padre y él hicieron su fortuna) y no suele estar mucho tiempo gobernando Buenos Aires. Más bien lo hace cuando sus obligaciones turísticas se lo permiten. Este personaje consigue hasta hoy que el resto del país (donde hay pobreza, como “comprobó” Lanata desde un comedor) le subsidiemos los subtes y el transporte en autobús a los porteños. La mujer de Macri, para más datos, tiene denuncias por trabajo esclavo en sus talleres de costura de su marca de ropa. Y paro aquí para no hacerlo demasiado largo, porque la idea es que Lanata le dedique próximamente un programa a Macri para ilustrarnos a los ignorantes y clientelares ciudadanos del interior del país acerca de quien los gobierna por allá. Va a estar bueno. Seguramente.\n- julio 03, 2012 13 comentarios:\nEtiquetas: lanata, tucuman


Devs: trailer subtitulado para la serie de ciencia ficción - CINESCONDITE\nDevs: trailer subtitulado para la serie de ciencia ficción\nUna nueva historia de Alex Garland (Ex-Machina).\nPublicado por César Cortez el 10 de enero de 2020\nFX reveló el avance completo de lo que es uno de sus proyectos más atractivos de cara al futuro: DEVS, la primera mini-serie de un Alex Garland (Ex-Machina, 28 Days Later) que encontró en la pantalla chica el lugar perfecto para narrar su nueva historia, la cual tiene todo para convertirse en su siguiente éxito de ciencia ficción. El adelanto, además de generar las primeras intrigas –¿qué es realmente DEVS?-, promete que el formato no cambia nada para el cineasta, pues su peculiar estilo sigue siendo más que palpable. ¿Lo mejor? Que el también director de Annihilation se encargó de la realización de todos los episodios.\nCon ocho capítulos que son descritos como un thriller con altas dosis de suspenso, sigue a una joven ingeniera de software que investiga la secreta división de desarrollo de su empleador, que ella cree que está detrás del asesinato de su novio. «Después de leer los 8 guiones y escuchar la brillante visión y el compromiso de Alex de dirigir todos los episodios, fue una decisión fácil ordenar Devs a una serie», dijo John Landgraf, CEO de FX Networks y FX Productions, en un comunicado oficial, y agregó: «Alex es un artista visionario que con sus socios ha reunido un elenco estelar. Estamos agradecidos con Alex, Andrew, Allon, Scott, Eli y el brillante equipo de casting dirigido por Carmen Cub».\nEl elenco de Devs está encabezado por Sonoya Mizuno (Crazy Rich Asians, La La Land), aquella actriz que se robaba una buena cantidad de escenas en Maniac, en tanto que el resto del equipo se completa con Nick Offerman (Parks and Recreation), Jin Ha (Hot Air), Zach Grenier (The Good Wife, J. Edgar), Cailee Spaeny (Pacific Rim: Uprising, Bad Times at the El Royale), Karl Glusman (Nocturnal Animals, Gypsy) y Alison Pill (Snowpiercer, la próxima Star Trek: Picard). Por ahora no se tienen más precisiones sobre la prometedora serie, pero se asegura que tendrá su llegada a la pantalla chica el 5 de marzo de este año.


Se realizó el VII Parlamento de Clubes Ambientales - SanJuanTeInforma.com\nSe realizó el VII Parlamento de Clubes Ambientales\nEstudiantes de cuarenta escuelas de toda la provincia participaron del debate de temas ambientales que la Secretaría de Estado de Ambiente desarrolla en la Legislatura provincial.\nEn el marco de las actividades conmemorativas del Día Mundial del Ambiente, la Secretaría de Estado de Ambiente realizó el Parlamento de Clubes Ambientales en la Legislatura provincial, del que participaron representantes de 40 establecimientos educativos de toda la provincia. La apertura de esta sesión especial en la Cámara de Diputados estuvo a cargo del vicegobernador y Presidente de la Cámara Roberto Gattoni, quien estuvo acompañado por el secretario de Estado de Ambiente Francisco Guevara, el secretario Legislativo Nicolás Salvo y la directora de Educación Ambiental Susana Carrizo.\nEl vicegobernador dio la bienvenida a docentes y alumnos que posteriormente participaron del debate, y les expresó: “Es importante que ustedes se eduquen pensando que debemos cuidar nuestros recursos naturales, el ambiente y mejorar el entorno que nos rodea. La educación de nuestro pueblo es la que nos dará soluciones a los problemas relacionados al ambiente». Al respecto, el secretario de Ambiente se dirigió a los alumnos para felicitarlos por los trabajos realizados y agregó que “con mucho orgullo venimos fortaleciendo los 300 Clubes creados y conformando nuevos. De esta forma trasladamos a la comunidad todas las políticas públicas que generamos en materia ambiental, los Clubes Ambientales Escolares son nuestros aliados estratégicos para cuidar el ambiente».\nLa educación instrumento para el desarrollo sustentable, para implementar una mayor conciencia ambiental y desarrollar comportamientos basados en el respeto a las otras formas de vida, la responsabilidad en el uso de los recursos y la solidaridad entre las generaciones. A través del Parlamento, cada Club tiene la posibilidad de presentar los trabajos realizados en cada establecimiento educativo y compartirlo con otros chicos interesados en el cuidado del ambiente, además de incorporar a sus actividades nuevas tareas y proyectos para ejecutar durante todo el ciclo lectivo, y también presentan mociones sobre diferentes temáticas que son sometidas a votación.\nEn esta ocasión alumnos de 40 escuelas de toda la provincia, mostraron en el Parlamento los proyectos ejecutados en cada establecimiento, la directora de Educación Ambiental dijo que “el Parlamento es un ejercicio democrático que forma parte de la educación ambiental, este ejercicio de participación ciudadana permite a los alumnos compartir con sus pares las acciones para el cuidado del ambiente». En cuanto a las actividades que la Secretaría de Ambiente desarrollará en conmemoración del 5 de junio, Guevara comentó que “esta es una semana para sensibilizar y educar, desde Ambiente entendemos que ustedes son nuestros aliados estratégicos para generar el cambio».\nEn el cierre de su discurso, el funcionario a cargo de la cartera ambiental invitó a todos los presentes a trabajar en conjunto para minimizar los efectos del cambio climático y afirmó que “sigamos educando y sensibilizando para construir una Casa Común mejor para todos».


You are here: Home PARQUE ASTRO ALBUIXECH Esfera terrestre\nPublished: 19 December 2019 | Written by Angel Flores | Hits: 1070\nAdemás está posicionada de forma que Albuixech quede en el punto superior de la esfera. Conseguimos que el globo terrestre que contemplas tenga la misma posición espacial que la Tierra. Podemos decir que la Tierra y su maqueta (el globo) son paralelos, de alguna manera estás viendo la tierra en su conjunto como si la vieses desde el exterior de la misma.\nCon estas premisas donde el globo está iluminado por el sol, en la Tierra es día, y donde lo veas en sombra en la Tierra es noche. Observando el globo terrestre podemos saber en que zona de la Tierra es noche y que parte día. Si la observas hacia el medio día verás que en Norte América está amaneciendo cuando en la India se está poniendo el sol, o en China es noche. También es interesante ver como en el invierno boreal el sol no sale, ni al medio día en la zona norte de Noruega, lo que nos da una idea de lo corto que es el día en el norte de Europa o Rusia. Lo mismo sucede en la Tierra de Fuego en el invierno austral. El caso extremo tiene lugar en los polos, verás que uno de los dos polos del globo está en sombra durante todo el día, en ese polo es noche, el otro está con luz todo el día, en ese polo es día. De hecho cada polo se pasa seis meses de día y seis de noche.\nEl día del equinoccio es el único con sol en los dos polos, en uno sale y en el otro se pone. También se han situado varillas en diferentes puntos del globo, sus sombras nos dan una idea de la hora en ese punto. Al amanecer en cualquier punto de la Tierra las sombras se dirigen hacia el oeste, en ambos hemisferios, pero conforme avanza el día en el hemisferio norte la sombra gira hacia el norte, las que están en el hemisferio sur la sombra se dirigen hacia el sur.\nPara los habitantes del hemisferio norte es normal ver discurrir el sol por el sur a lo largo del día, y las sombras se dirigen hacia el norte en el mismo periodo. Visto desde el hemisferio sur el sol parece discurrir por el norte del lugar en tanto las sombras giran por el sur.\nLa esfera es un módulo que facilita la comprensión del modo en que se ve el sol y su movimiento desde diferentes puntos de la Tierra. La forma esférica es la causa de las diferencias entre el movimiento aparente del sol según el lugar donde nos situemos.


Movilización organizada por el sindicato LAB en Bilbao. Foto: EFE\nLa secretaria general del sindicato LAB, Garbiñe Aranburu, ha realizado un llamamiento a la huelga general "con el fin de influir en Madrid y en Euskal Herria y enviar un aviso claro a la patronal y a los gobiernos dependientes de ella".\nEl sindicato LAB ha realizado una movilización en Bilbao, entre la sede del Gobierno Vasco y la Torre Iberdrola. En el acto final, la secretaria general ha subrayado que es hora de hacer una huelga general "desde y para Euskal Herria".\n"Es aquí, en Euskal Herria, donde tenemos que hacer posible lo que no es posible en Madrid. Luchemos en Euskal Herria para presionar al Gobierno Vasco y a Confebask, al Gobierno de Navarra y a la CEN, con el fin de que lleven a cabo decisiones y políticas públicas que redunden en beneficio de las y los trabajadores".\nEn palabras de Aranburu, "sobran razones para abrir un nuevo ciclo movilizador, sobran razones para una nueva huelga general. Una huelga con la mirada puesta en Madrid, sí, una huelga con el claro objetivo de incidir en las decisiones de Madrid, sí, pero una huelga, sobre todo, desde y para Euskal Herria".\n"Vamos a la huelga con la seguridad de que el nuevo ciclo de movilizaciones que estamos abriendo va a dar resultados, para apoyar y dar un nuevo impulso a las luchas sindicales y sociales que tenemos abiertas, para crear nuevas condiciones para emprender más peleas en el futuro", ha subrayado.\nTambién la huelga general "da la oportunidad de fomentar la colaboración con otros movimientos populares, pensionistas, movimientos feministas, jóvenes o movimientos en defensa de los derechos de las personas migrantes".\nGarbiñe Aranburu: "Tenemos que hacer posible en Euskal Herria lo que no es posible en Madrid" #AhoraHuelgaGeneral #VamosHaciaElCambio\nHemos reclamado en Bilbo que es hora de llevar a cabo una Huelga General desde y para Euskal Herria\n— LAB SINDIKATUA (@LABsindikatua) September 29, 2021