Hay muchas razones para considerar el cultivo de vegetales orgánicos. La producción orgánica es un sistema que se presta bien para las operaciones agrícolas de pequeña escala y de tiempo parcial.\nHay muchas razones para considerar el cultivo de vegetales orgánicos. La producción orgánica es un sistema que se presta bien para las operaciones agrícolas de pequeña escala y de tiempo parcial. Además, aunque el costo de la certificación y el tiempo y el trabajo que requiere la administración del sistema son altos, las ganancias tienen el potencial de ser altas donde los mercados están bien desarrollados para los productos orgánicos.\nLa producción de vegetales orgánicos requerirá mantener contabilidad detallada y trabajar muy de cerca con una agencia certificadora. Usted puede usar como ejemplo los registros de contabilidad de la agencia certificadora o desarrollar sus propios registros, si su agencia los acepta. Antes de utilizar cualquier producto, consulte con su agencia de certificación para asegurarse de que el producto es adecuado para la producción orgánica (sobre todo si no está en la lista de la agencias certificadoras).\nLa demanda de productos orgánicos es alta y la producción se ha expandido significativamente en los últimos años. Hay casi 13.000 granjas orgánicas certificadas en los Estados Unidos con un valor de venta de más de $ 3.1 mil millones. En el noreste de los Estados Unidos, más de 3.200 granjas tienen certificación orgánica y tienen un valor de venta de más de $ 300 millones. Sin embargo, si usted está considerando la producción de vegetales orgánicos, debe evaluar cuidadosamente la demanda del Mercado regional de productos orgánicos y luego decidir qué canales de comercialización se adaptarían mejor a las necesidades de sus consumidores. La comercialización de vegetales orgánicos implica costos de transporte y laborales significativos porque la mayoría de sus potenciales consumidores probablemente se encuentran en zonas urbanas y suburbanas de ingresos más altos, que pueden estar a una considerable distancia de su granja.\nEl Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA, por sus siglas en inglés) regula el uso del término "orgánico". Con el fin de obtener la certificación orgánica, un agricultor utiliza las prácticas de producción y manejo en conformidad con el Programa Nacional Orgánico (NOP, por sus siglas en inglés) y queda certificado por una agencia acreditada por el USDA. Los productores cuyos ingresos brutos procedentes de la producción orgánica es de $ 5,000 o menos están exentos a esta regla. En este caso, se siguen utilizando prácticas de producción y manejo de acuerdo con el NOP y se aplican otras restricciones relativas al etiquetado y de combinación con otros productos orgánicos. Se necesita un mínimo de tres años para la transición de la producción no orgánica a la producción orgánica certificada. Durante este período, los productos no pueden ser etiquetados como orgánicos y no pueden obtener los precios más altos que por lo general están asociados con los productos orgánicos. El cultivo orgánico requiere de registros de contabilidad detallados y más tiempo de administración y planificación que otros sistemas de producción.\nLos reglamentos orgánicos se pueden encontrar haciendo un clic aquí. A continuación se resumen las partes de los reglamentos que se aplican a la producción de vegetales.\nLa certificación orgánica es un proceso en el que un tercero acreditado por el USDA garantiza o certifica que los vegetales se cultivaron siguiendo las prácticas de producción y manejo requeridas por el NOP.\nPasos para recibir la certificación orgánica:\nSeleccione una agencia certificadora acreditada y pida un paquete de solicitud.\nDesarrolle un Plan de Sistema Orgánico (OSP, por sus siglas en inglés) para las zonas donde se cultivan vegetales orgánicos e implemente el plan cada año durante el período de transición de tres años.\nPresente el paquete de solicitud a la agencia de certificación en el tercer año de la transición.\nPrograme una inspección de la (s) parcela (s) donde se solicita la certificación.\nEspere que el personal de certificación revise los registros de inspección.\nReciba notificación de certificación orgánica o información sobre por qué se le negó la certificación.\nLa certificación tiene una duración de un año, después del cual usted debe ser recertificado (repita los pasos 2 a 6). Después del primer año, la cantidad de papeleo requerido generalmente es menor debido a que el OSP ya se ha desarrollado y sólo necesita ser actualizado.\nAgencias de Certificación Acreditadas\nCualquier agencia certificadora acreditada con el USDA está autorizada para otorgar la certificación orgánica a cualquier cultivador. A partir del año 2014, existían ochenta y dos (82) organismos de certificación acreditados en todo el mundo: 49 en los Estados Unidos y 33 en el extranjero. La lista de organismos acreditados se encuentra disponible en el sitio web del NOP. Los productores orgánicos certificados en Pensilvania utilizan diversas agencias (ver la tabla abajo).\nLas consideraciones para la selección de una agencia de certificación pueden incluir los honorarios asociados con la certificación, obtener acreditación a lo que atañe a las normas de exportación, si es necesario, y servicios adicionales. Los costos de la certificación varían dependiendo de la agencia de certificación y generalmente incluyen los honorarios de certificación, el costo de la inspección, los gastos administrativos y las evaluaciones adicionales. El USDA actualmente financia un programa de costo compartido administrado por el Departamento de Agricultura de Pensilvania (PDA, por sus siglas en inglés), que proporciona el 75 por ciento de los costos de certificación aplicables hasta $ 750 (puede obtener más información sobre las agencias certificadoras a través del PDA). Cuando se produce un cultivo orgánico de exportación, es importante verificar que la acreditación sea válida en el país importador. Los servicios adicionales pueden incluir eventos y materiales educativos y beneficios de membresía.\nUn Plan de Sistema Orgánico (OSP) es un archivo detallado que describe los métodos y procedimientos utilizados en la granja para lograr y mantener los requisitos del NOP. Un OSP es único para una operación en particular. Muchas agencias certificadoras tienen plantillas para elaborar un OSP, o usted puede elaborar uno propio. El Servicio Nacional de Información de Sustentabilidad publicó un documento que contiene una plantilla que incluye toda la información requerida.\nUn OSP contiene seis elementos:\nUna descripción de las prácticas y procedimientos, incluyendo la frecuencia de uso.\nUna lista de cada sustancia, incluida la composición y disponibilidad comercial, que será utilizada en la operación y donde será utilizada.\nUna descripción de técnicas de monitoreo, incluyendo la frecuencia de uso.\nUna descripción del sistema de contabilidad. Los documentos deben mantenerse durante un mínimo de cinco años y tenerlos disponibles para inspección durante las horas laborales.\nUna descripción de la creación y la administración de las barreras físicas o zonas neutrales de las operaciones con ambos componentes orgánicos y no orgánicos. Además, se deben describir los métodos para evitar la mezcla de productos orgánicos y no orgánicos y evitar el contacto con sustancias prohibidas.\nOtra información considerada necesaria por el organismo de certificación para determinar el cumplimiento con el NOP.\nEs importante especificar las prácticas y procedimientos (especialmente los insumos) que planea usar con su agencia de certificación para verificar que son certificables.\nEl uso de organismos modificados genéticamente (OMG) está prohibido en la producción orgánica certificada. Las semillas, los trasplantes, y otros inventarios de siembra deben ser producidos orgánicamente. Se pueden hacer excepciones cuando una "variedad equivalente" de semillas orgánicas o stock de siembra no está disponible comercialmente en forma orgánica para un cultivo en particular. Antes de aplicar estas opciones o excepciones, debe tener pruebas de que se haya chequeado la disponibilidad de formas orgánicas de un mínimo de tres fuentes de semillas o de material de siembra.\nLa primera excepción permite utilizar semilla y material de siembra no orgánica sin tratamiento, excepto en el caso de producción de brotes comestibles. Si las semillas o materiales producidos convencionalmente sin tratamiento no está disponible comercialmente, las semillas o materiales de siembra tratados con sustancias permitidas de acuerdo con la Lista Nacional pueden ser utilizados. La Lista Nacional cataloga sustancias permitidas y prohibidas en la producción orgánica certificada. Las semillas, los trasplantes, y los materiales de siembra que han sido tratados con sustancias prohibidas se pueden usar para producir un cultivo orgánico cuando la aplicación de la sustancia es un requisito de los reglamentos fitosanitarios federales o estatales. También se puede obtener una exención temporal para el uso de trasplantes no orgánicos cuando un acontecimiento inevitable, tal como un incendio, una inundación o una helada, haya ocurrido. Además, materiales de siembra convencional que se utilizan para producir cultivos perennes se pueden vender como orgánicos después de que se ha tratado utilizando prácticas orgánicas certificadas por un mínimo de un año. Trabaje en estrecha colaboración con su agencia de certificación para garantizar que las excepciones y exenciones se puedan hacer sin comprometer su certificación orgánica.\nAdemás de seguir los criterios del NOP, seleccione cultivares con buenas características de mercado. Asimismo, considere cultivares con resistencia o tolerancia a las plagas de insectos y enfermedades comunes en su área o campo. Al usar trasplantes y otro material de siembra, comprar materiales con certificación de que estén libres de enfermedades cuando sea posible y sólo compre de proveedores confiables.\nLos agricultores orgánicos no pueden usar madera tratada con arseniato u otras sustancias prohibidas para nuevas instalaciones o como sustituto de madera de construcción en contacto con el suelo o el ganado.\nEl objetivo de la administración de la fertilidad del suelo es mantener o mejorar la condición del suelo y minimizar la erosión del suelo. Esto se hace mediante el uso de una buena rotación de cultivos, abonos verdes y cultivos de cobertura, materia vegetal y animal, y fertilizantes o enmiendas del suelo permitidos de acuerdo con la Lista Nacional. El análisis del suelo se debe utilizar para determinar el pH y los niveles de fósforo, potasio, calcio, y magnesio. Kits de análisis de suelo de Penn State están disponibles a través de las oficinas locales de extensión o desde el sitio web de el Laboratorio de Servicios Analíticos Agrícolas en. Los kits también se pueden obtener de otros laboratorios de análisis de suelos. Los niveles de nutrientes en el suelo indicarán la cantidad de nutrientes adicionales necesarios para el óptimo crecimiento y desarrollo de los cultivos de vegetales.\nAgencias de Certificación Utilizadas por los Cultivadores de Vegetales y Hierbas Certificadas Orgánicas en Pensilvania\nEcocert ICO, LLC (ICO) www.ecocertico.com\nGlobal Organic Alliance, Inc. (GOA) www.goa-online.org\nMidwest Organic Services Association,\nInc. [Asociación de Servicios Orgánicos\ndel Medio Oeste] (MOSA, por sus siglas en inglés) mosaorganic.org\nNortheast Organic Farming Association of New York Certified organic-certification\nOrganic, LLC [Asociación de Agricultura\nOrgánica del Noreste](NOFA-NY, por sus siglas en inglés) www.nofany.org/organic-certification\nOhio Ecological Food and Farm\nAssociation [Asociación de Alimentos\ny Granjas Ecológicas de Ohio] (OEFFA, por sus siglas en inglés) www.oeffa.org\nOrganic Crop Improvement\nAssociation [Asociación para el Mejoría\nde Cultivos Orgánicos] (OCIA, por sus suglas en ingelés) www.ocia.org\n[Certificado Orgánico de Pensilvania]\n(PCO, por sus siglas en inglés) www.paorganic.org\nPro-Cert Organic Systems Ltd. (PRO) www.pro-cert.org\nQuality Certification Services [Servicios de Certificación de Calidad] (QCS, por sus siglas en inglés) www.qcsinfo.org\nStellar Certification Services (STEL, por sus siglas en inglés) stellar-certification www.demeter-usa.org/\nMateriales Vegetales y Animales\nLos materiales de plantas y animales compostados o no compostados que no han recibido tratamiento con sustancias prohibidas se pueden aplicar a las superficies de tierra. El compostaje de materiales vegetales se puede incorporar en la tierra según sea necesario. El compostaje de materiales de plantas y animales se pueden incorporar en la tierra, según sea necesario, con la condición de que el compostaje una los requisitos de proporción y temperatura de carbono-a- nitrógeno (C:N). El compostaje utilizado debe tener una proporción inicial de C:N entre 25:1 y 40:1. Además, cuando se utiliza un sistema de compostaje cerrado o un sistema en pila estática aireada, la pila debe alcanzar temperaturas entre 131 y 170 °F durante un mínimo de 3 días. Si se utiliza un sistema de compostaje en hileras, la temperatura de la pila debe mantenerse entre 131 y 170 °F durante un mínimo de 15 días y darle vuelta un mínimo de cinco veces durante ese tiempo. Las temperaturas y las rotaciones deben estar documentadas.\nLos materiales de compostaje pueden evaluarse para determinar su contenido de nutrientes (hay kits disponibles a través de las oficinas locales de extensión). La cantidad de nitrógeno, fosfato y potasa en diversos tipos de estiércoles y estiércoles verdes sin composter se pueden encontrar en Recomendaciones para la Producción Comercial de Vegetales en Pensilvania . Asimismo, la publicación Uso de Fuentes de Nutrientes Orgánicos contiene recomendaciones sobre el uso de compostaje y materiales sin compostar.\nLos materiales vegetales sin compostar también se pueden usar según sea necesario en la producción orgánica certificada.\nEstiércol sin compostar puede ser utilizado:\nEn los campos con cultivos que no serán consumidos por seres humanos.\nSi se incorpora dentro la tierra un mínimo de 90 días antes de la cosecha, con la condición de que la porción comestible de la cosecha no tenga contacto con el suelo.\nSi se incorpora dentro la tierra un mínimo de 120 días antes de la cosecha de un producto que no entre en contacto con el suelo.\nTenga en cuenta que las normas para el uso de estiércol crudo probablemente se verán afectados por la Ley de Modernización para la Seguridad Alimentaria.\nEl uso de lodos de depuración de aguas residuales municipales está prohibido en la producción orgánica certificada.\nFertilizantes y Enmiendas para el Suelo\nLos fertilizantes y enmiendas para el suelo permitidos de acuerdo con la Lista Nacional están disponibles para complementar otras prácticas de fertilización. Igualmente, los materiales minados que tienen baja solubilidad pueden ser usados para suministrar nutrientes para las plantas. Las cenizas de plantas o animales también se pueden utilizar para mejorar la fertilidad del suelo, siempre y cuando no se hayan combinado o tratado con una sustancia prohibida y no son en sí mismas sustancias prohibidas. Tenga en cuenta que algunos fertilizantes y enmiendas para el suelo marcados como "natural" u "orgánico" puede que no sean permitidos en la producción orgánica. Consulte con su agencia de certificación antes de aplicar cualquier material a sus campos.\nUna de las limitaciones para el uso de fertilizantes orgánicos es que los fertilizantes permitidos son a veces difíciles de encontrar comercialmente, aunque a medida que la industria va creciendo esto está mejorando. Además, los fertilizantes permitidos generalmente cuestan considerablemente más que los fertilizantes sintéticos. Estos tienden a ser bajos en la cantidad de nutrientes que suministran y, por lo tanto, la aplicación en grandes cantidades puede que sea necesaria lo cual puede ser difícil para administrar. Por último, los fertilizantes orgánicos pueden ser difíciles de mezclar. Lo mejor es utilizarlos para complementar otras prácticas de fertilidad como el compostaje, los cultivos de cobertura y los estiércoles provenientes de animales.\nEn lugar de usar pesticidas para matar las plagas, estas deben ser controladas principalmente utilizando diversas tácticas de administración para su prevención. Las opciones de control de plagas preventivas incluyen el uso de técnicas culturales, las barreras físicas y los controles biológicos. Es propicio determinar las plagas comunes de los específicos cultivos vegetales antes de sembrarlos. Así se pueden seleccionar técnicas culturales, barreras físicas y / o controles biológicos que controlan posibles plagas.\nLas técnicas culturales incluyen la selección de buenos sitios y cultivares, el manejo adecuado de la humedad y de los nutrientes, el sanidad, la selección y desecho de plantas no deseadas, el manejo de vectores, la manipulación de la temporada cuando se cosecha, la rotación de cultivos, el uso de cultivos de cobertura y estiércoles verdes, el cultivo mecánico, el deshierbe manual, el uso de cultivos trampas, la fortificación de insectos beneficiosos, el mantillo, y el pastoreo de ganado. Las barreras físicas incluyen mantillos de plástico u orgánicos y las cubiertas para las hileras de siembra. Cuando se utiliza el mantillo de plástico, debe ser sacado al final de la cosecha en crecimiento o al final de la temporada. La quema de los residuos de los cultivos está prohibida excepto cuando se utiliza para el manejo de enfermedades o para promover la germinación de semillas.\nSi estas estrategias fallan, se pueden utilizar pesticidas permisibles. Más información sobre las prácticas de control de las plagas principales para grupos de cultivos vegetales, incluyendo la eficacia de pesticidas orgánicos basados en investigación científica se puede encontrar en el libro Guía de Recursos para el Control Orgánico de Insectos y Enfermedades en la web.\nDisponibles en la web están las Guías basadas en la Ciencia sobre la Información para la Producción Orgánica de Vegetales Específicos para producir diversos cultivos de vegetales orgánicos. Dos sitios web que son de destacar por tener una gran biblioteca de guías de vegetales orgánicos son:\nEl Servicio Nacional de Información de Sustentabilidad. Información de producción orgánica de brassicas, ajo, hierbas, alliums, vegetales de invernadero, tomates, trasplantes, maíz dulce, y batata disponibles de forma gratuita o a bajo costo.\nGuías Orgánicas para Vegetales de la Universidad de Cornell. Información de producción orgánica de frijoles, zanahorias, coles, pepinos y calabazas, lechuga, guisantes, papas y espinacas está disponible de forma gratuita.\nMaterials Review Institute [Instituto de Revisión para Materiales Orgánicos] (OMRI, por sus siglas en inglés)\nPrograma Nacional para productos Orgánicos del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos\nAgricultura Orgánica del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos\nPreparado por Elsa S. Sánchez, profesora asociada de administración de sistemas hortícolas; Jayson K. Harper, profesor de economía agrícola; y Lynn F. Kime, asociado superior de extensión, proyecto de Alternativas Agrícolas. Traducción revisada por contenido por Miguel A. Saviroff, educador de extensión en el Condado de Somerset.\nArticles Butternut Squash Cultivar Evaluation 2011


Desde la Biblia hasta Mein Kampf, el descomunal poder de los libros para sanar o enfermar al ser humano parece largamente contrastado a lo largo de la historia. Conscientes de los efectos terapéuticos de la literatura, expertos de la Universidad de Sevilla ofrecen sus recetas para los males más comunes.\nLos fogueados marines ignoraban que en las vicisitudes del intrépido Áyax tras la guerra de Troya habrían de encontrar la única forma posible de expiar su propio horror acumulado. Cuando terapeutas y psiquiatras ya habían hecho por estos soldados todo lo que estaba en sus manos, el viejo Sófocles lograba por fin extraerles, con sus versos como dedos de neurocirujano de hace 2.500 años, las peligrosas lascas que llevaban alojadas allí donde no podían entrar los bisturíes ni los calmantes. "Estoy emocionado por haber formado parte de esto", dijo a la BBC Brian Dorries, uno de los actores del elenco. Está por ver si se repetirá la experiencia con el resto de los 40.000 excombatientes norteamericanos diagnosticados con síndrome de estrés postraumático tras la invasión de Irak.\n"De todas formas, no creo que la literatura cure de nada -advierte Manuel Rubiales, desde el departamento de Filología Francesa de la Hispalense-: entretiene, instruye, acompaña a los solitarios; ayuda a sobrellevar. ¿Recuerda usted a Carvalho, el detective de Manuel Vázquez Montalbán que quemaba los libros que había leído porque no le habían ayudado a ser feliz? Yo, a mis 58 añitos, estoy preparando mi chimenea particular, sigo comprando libros, los comienzo y los abandono a las pocas páginas. La carne está triste, ¡ay!, y ya he leído todos los libros, escribió Mallarmé. ¿Qué libros salvaré? No lo sé todavía, pero La isla del tesoro será uno de ellos." La de Robert Louis Stevenson es la primera novela que leyó y a la que, según dice, siempre vuelve.\nAun así, el propio Rubiales reconoce a la literatura el efecto farmacológico de crear adicción ("letraheridos, que se llaman"). Y Rafael de Cózar, que fue pintor antes que literato y que hoy añade a ambos dones el de impartir clases de Literatura Española en la Universidad de Sevilla, se ve en un apuro para elegir uno de entre los muchos libros a los que encuentra propiedades curativas.\nEncamado durante casi un año por una larga enfermedad de la infancia, las biografías de Van Gogh, Modigliani, y Lautrec fueron "referentes claves, incluso terapéuticos". Hoy, para las dolencias más habituales, recomienda el drama Esperando a Godot, del sombrío y pesimista Samuel Beckett, y todas sus novelas (sobre todo Watt, Molloy y Malone muere). "Como terapia relajante y contrapunto suelo usar los cómics de Ibáñez."\nQuien necesite un purgante puede encontrar algo de Kafka en cualquier librería. Darío Barrera, del departamento de Filología Inglesa de la citada institución, recomienda "el mejor entre los mejores": La metamorfosis. "La verdad es que los efectos son más perturbadores que terapéuticos", pero constituye "un excelente revulsivo".\nUn reconstituyente: Como agua para chocolate, de la mexicana Laura Esquivel. Es lo que metería en su botiquín la profesora María del Rosario Martínez, de la asignatura Literatura Española del Siglo XIX y la Época Contemporánea. "Nada mejor que las deliciosas recetas culinarias que se van elaborando a través de sus páginas", dice, "para evadirse de los problemas y volcar en ellas el amor reprimido. Creo que la autora consigue que tengamos una verdadera experiencia catárquica y hacernos sentir muy identificadas con su protagonista, Tita, y contagiarnos de sus sentimientos, estado de ánimo y ganas de seguir luchando ante las injusticias de la vida y la sociedad".\nEn un despacho cercano de la misma facultad, el profesor Pedro Carbonero, de la asignatura Lengua Española, ofrece remedio a quien necesite un oculista: "Le Petit Prince (El principito), de Antoine de Saint-Exupéry, invita a mirar el mundo con otros ojos." El estrés se combate con El bosque animado, de Wenceslao Fernández Flórez, según la experiencia de la docente Concha Pérez, de Filología Francesa.\nUn libro que recuerda "con especial placer" porque le hizo sentir "la calma de saberse parte del todo, con su maravillosa presencia de la fraga [terreno escarpado y lleno de maleza] y de lo humano más ancestral". Y para aquellos pacientes con molicie intelectual, la directora de ese mismo departamento universitario, Carmen Ramírez, sugiere Salammbô, de Gustave Flaubert, y Les Mille et Une Nuits, de Antoine Galland, a las que atribuye una gran "eficacia intelectiva". Ambas obras, sostiene esta profesora, "sorprenden por su poder de creatividad, su lucidez histórica y su fascinante imaginación".\nQue se sepa, el mejor remedio literario contra las espinillas y otros males de la adolescencia ha sido siempre Hermann Hesse: Demian, El lobo estepario... Mary Heli Cuenca, profesora de Fonética Inglesa, se queda con Siddharta. "Me sirvió de gran ayuda." En edades más curtidas, dice el profesor Francisco Salguero que funciona muy bien La montaña mágica, de Thomas Mann. "Su lectura me ayudó a plantearme el devenir existencial humano al margen del paso del tiempo."\nCualquier cosa, antes que los manuales de autoayuda para triunfar en cualquiera de las categorías de la desgracia. "No los recomendaría a una persona deprimida o con problemas", señala la filóloga Julia Fernández, profesora de Lengua Inglesa y defensora del tratamiento paliativo a base de ensayo y poesía. Su bálsamo más recurrente es la lectura de las Confesiones de San Agustín, llenas de pasión vital. Nada que ver con los anteriores. "Y no sólo porque los considero mala literatura, sino porque creo que generalmente no son eficaces como terapia. Quizá estaría más a favor de la literatura escapista (novela negra o de misterio) que de estos libros que pretenden solucionar problemas mediante simples consejos generales y lugares comunes y que suelen ser tan decepcionantes."\nAdora a San Agustín y lo recomienda a todos los sufrientes, especialmente a los del amor, pensando en los cuales recita portentosos pasajes en español y, más de su gusto, en latín. "Me recuerda al poeta del que le hablaba ayer, Nizar Kabbani, cuando dice que cada vez que se separaba de una mujer, decía que sería la última vez y luego caía mil veces en el amor y moría mil veces".\nA este Kabbani le habría venido de perlas el Canto a mí mismo de Walt Whitman en su traducción de León Felipe, si es cierta la cualidad que le atribuye el profesor Juan Frau: "Por el motivo que sea (el tono, el vigor y el aliento poético, sin duda) es una lectura que tiene para mí un efecto vigorizante."\nHay cierto consenso acerca del más recomendable de los antibióticos de amplio espectro: El Quijote. Es la sugerencia, por ejemplo, de la profesora de Crítica Literaria María Victoria Utrera. Comparte esta elección, desde el departamento de Literatura Española, el profesor Miguel Cruz Giráldez, sin olvidarse del poder regenerador de la Biblia ("sobre todo los Salmos") y la Rimas de Bécquer, "tan adecuadas para el desengaño amoroso".\nTambién se declara consumidor de El Quijote el vicedecano de Filología Manuel Romero Luque, para quien la obra cumbre cervantina "trasluce como ninguna el afán del hombre por alzarse del suelo y espolea la confianza ilimitada en uno mismo". Pero hay compuestos para todos los males.\nPuede leer el reportaje completo en la edición impresa de El Correo de Andalucía.


Estos serán los invitados especiales de los Circuitos Nuevas Bandas 2017 - La Mega\nEstos serán los invitados especiales de los Circuitos Nuevas Bandas 2017\n13/09/2017 | 05:40 pm\nTras revelar el cartel de bandas participantes de los Circuitos Nuevas Bandas 2017, la Fundación Nuevas Bandas anunció a los artistas que se estarán presentando en calidad de invitados en cada una de las regiones.\nLa ruta para conseguir a las bandas participantes del Festival Nuevas Bandas 2017 arrancará con el Circuito Nuevas Bandas occidente II, a realizarse en La República del Este, en Barquisimeto, el 15 de septiembre. Casona Fletcher, Ojodeagua, Eter77 y El PezTom participarán en el evento, que tendrá a dos bandas invitadas especiales: Drosera Capensis y KungFu Club, ganadores del Festival Nuevas Bandas 2015.\nEse mismo fin de semana, Maracay volverá a ser sede del Circuito Nuevas Bandas centro, que tendrá lugar en American Diner el 16 de septiembre. Las agrupaciones seleccionadas son Kurikos Suin, Helena, Lienzos y EC’3. La jornada será amenizada por DJ K_Selektor.\nLuego sigue el Circuito Nuevas Bandas oriente, que se realizará en la Plaza El Príncipe de Lechería el 23 de septiembre, con las presentaciones de Colibrí, Casablanca, Goe y Templo de Chivos. TripLand, participantes del Festival Nuevas Bandas 2014, y Pólyman, coganadores del Festival Nuevas Bandas DeLux, se presentarán en calidad de invitados.\nEl Circuito Nuevas Bandas occidente I se realizará en Maracaibo el 28 de septiembre con bandas locales como Capital Club, Roy, Paisaje Local y Luis Agüero. Las bandas Mahannta y Technicolor, coganadores del FNB DeLux, cerrarán el evento.\nNuevamente, el Circuito Nuevas Bandas andes se celebrará en Mérida el 30 de septiembre, teniendo en cartel a Refill, Manolo Martínez, Suicide Brain y V.P.H. Ainhoa, participantes del Festival Nuevas Bandas 2015 serán los invitados de la noche.\nPara cerrar, Circuito Nuevas Bandas Distrito Capital I y II regresa este año a La Quinta Bar el 6 y 7 de octubre con la participación de Aída Rojas, Kurarex, Frankenstein V8, Le’Cinema, Johnny Seghabi, Gran Radio Riviera, Teo Fue de Camping y Chinelo, respectivamente.


Estos científicos son los padres de Immunocal. El Dr. Gustavo Bounous y su equipo de investigación del Hospital General de Montreal, Escuela de Medicina de la Universidad de Mc Gill en Canadá, después de 18 años de investigación, desarrollaron en los 90’s un suplemento alimenticio de proteína bioactiva de suero de leche patentado y registrado como Immunocal, el cual contiene cantidades inusualmente elevadas de Cisteína Bioactiva precursora del Glutatión (GSH).\nGanador del Premio nobel de Medicina en 2008 por descubrir el virus del HIV causante del SIDA en los años 80.\nEn su libro “Estress Oxidativo en Cáncer, SIDA y Enfermedades Neurodegenerativas» le dedica el capítulo 42 completo a Immunocal y su importancia como precursor de Glutation.\nAquí puedes descargar un PDF con la traducción de este capítulo.\nDirector del Departamento de Ciencias de Immunotec.\nEl Dr. Gutman ha pasado años investigando el glutatión y la abundancia de sus potenciales aplicaciones clínicas, y ha escrito varios libros que explican estos importantes resultados en términos sencillos.\nSu formación como médico y como educador le ha capacitado perfectamente para traer estos descubrimientos a la luz, sus libros contienen explicaciones claras y respaldadas por abundantes resultados de investigaciones publicadas, suficientes para satisfacer al científico más obsesivo.\nMejoró la fórmula de Immunocal creando Immunocal Platinum.\nUno de sus descubrimientos clave (1987) fue el efecto estimulante de los radicales superóxido y el peróxido de hidrógeno sobre las funciones de los linfocitos, lo que desencadenó una serie de estudios sobre el papel de las especies reactivas del oxígeno, el glutatión, y su precursora cisteína en procesos fisiológicos y patológicos.\nLibro recopilatorio de Publicaciones Científicas y Medicas\nEl Dr. Jimmy Gutman ha hecho una recopilación de la mayoría de estudios que han sido publicados sobre Immunocal para facilitarlo a cualquier lector. En este compilado de artículos se pueden ver todos los niveles de desarrollo involucrados en los pasos a seguir desde la concepción, la teoría, estudios de laboratorio, experimentos con animales y, lo que cuenta más, estudios con humanos.\nNúmero de patentes emitidas: 78\nImmunocal ha logrado reconocimiento a través de patentes emitidas en los EEUU, Canadá y otros 26 países.\nMás de 20 años apareciendo en estos Libros\nPDR americano (Physician’s Desk Reference) –Clic aquí para ir a la web\nCPS canadiense (Compendium of Pharmaceutical Specialties) – Clic aquí\nSon unos libros de consulta donde aparecen los medicamentos autorizados. Immunocal es un nutracéutico de tal valor que se ha ganado un lugar en estos libros desde hace 20 años. Se publican anualmente.\nAparece en esta Biblioteca de Medicina\nPubMed es un motor de búsqueda de libre acceso que permite consultar principal y mayoritariamente los contenidos de la base de datos MEDLINE, aunque también una variedad de revista científicas de similar calidad. Está producida por la Biblioteca Nacional de Medicina de EEUU.\nSi escribes IMMUNOCAL en búsqueda,\npodrás tener acceso a referencias bibliográficas y resúmenes de revistas biomédicas publicadas.\nAprobada por Administración de Alimentos y Medicamentos de los EEUU\nImmunocal aparece en el listado de la FDA en la categoría de producto GRAS (generally recognized as safe) es decir que es un producto seguro para la salud.\nEn FDA España en búsquedas escribes IMMUNOTEC y tendrás referencias, licencias e información avalada para consumidores.\nAprobada por el Ministerio de Salud de Canadá\nEl Natural Health Products Directorate de Health Canada ha emitido un Número de Producto Natural (NPN-80004370) por la afirmación de salud específica de que «Immunocal es una fuente natural de cisteína, precursor de glutatión, para el mantenimiento de un sistema inmunitario saludable.»\nTiene el Certificado de Informed Choice\nEste logo es otorgado por el laboratorio antidoping de talla mundial LGC, es un programa de seguridad de calidad que ¡ASEGURA QUE ES UN SUPLEMENTO LIBRE DE SUSTANCIAS PROHIBIDAS!\nImmunocal es reconocido y confiado por Asociaciones Deportivas, Ligas, Clubes y Equipos Deportivos a nivel mundial.\nVe aquí al certificado de Immunocal\nVe aquí al certificado de Immunocal Platinum.\nUtilizada por este líder mundial en bioanálisis para el rendimiento deportistas de élite\nORRECO es una compañía con base en Irlanda, se encarga de proveer análisis de biomarcadores para atletas de élite a nivel mundial, federaciones y franquicias profesionales. ORRECO formó una alianza estratégica con Immunotec para proveer Immunocal e Immunocal Platinum a los múltiples programas a los cuales presta servicios. Basados en los beneficios vistos tanto por los atletas como por los entrenadores, instituyó un programa de pruebas que cubre todas las cantidades de Immunocal e Immunocal Platinum.\nTienda de Immunotec\n28 Universidades involucradas en la Investigación de Immunocal\nIMMUNOTEC CONTINÚA CAPTANDO PROPUESTAS DE INVESTIGACIÓN DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS PROMINENTES ALREDEDOR DEL MUNDO\nImmunotec se mantiene activamente colaborando en una variedad de proyectos de investigación en algunas de las más prestigiosas instituciones en Norte América, que incluyen la Universidad de Mc Gill y la Universidad de Denver. Los investigadores de Immunocal han recibido fondos de NRC, NCI y otros.


Curso Modulación de Voz y Etiqueta Telefónica para Personal de Service Desk Monterrey Customer Care Associates | Emagister\nModulación de Voz y Etiqueta Telefónica para Personal de Service Desk\nObjetivo del curso: Que los participantes conozcan y experimenten técnicas que les apoyen a desarrollar una atención telefónica de calidad a través del manejo adecuado de su voz y el conocimiento de las reglas de atención a través del teléfono.\nClave de Identificación: TI S18\nDebido que en el ámbito empresarial los clientes son la principal fuente de ingresos o razón de ser de la empresa o área, el trato con ellos debe ser lo más correcto posible en todo momento. Una mala contestación o atención, puede hacer que perdamos el cliente. Por todo lo anterior es importante seguir unas reglas básicas para saber como utilizar de forma correcta este medio.\nModulación de voz: la clave en la atención telefónica\nEl teléfono como medio de comunicación para el service desk: fortalezas y debilidades de su manejo\nEtiqueta telefónica: reglas de atención y su impacto en clientes\nIncluye materiales, videos y ejercicios que apoyen a la comprensión de los temas. El seminario puede impartirse en inglés o español.


Si tienes que limpiar un mismo lugar más de una vez, límpialo con un movimiento recto de un lado al otro.\nLustra el parabrisas. Si bien la primera limpieza tenía la intención de limpiar el limpiador de vidrios del parabrisas y eliminar el exceso de mugre, lustrar el parabrisas involucra mover tu mano de forma circular. Cambia el paño que usaste para limpiar el limpiador de vidrio por uno limpio. Dependiendo del tamaño del parabrisas, es posible que necesites varios paños limpios de microfibra. Mueve tu mano de forma circular alrededor de la superficie del parabrisas. Empieza de un lado del vehículo y luego pasa al otro lado para asegurarte de que toda la superficie del parabrisas se lustre.\nExtiende algunos paños de microfibra sobre el tablero de mandos. Esto asegurará que el limpiador de vidrios no gotee sobre el tablero. Podrías usar los mismos paños que usaste para lustrar y limpiar el exterior del parabrisas para evitar quedarte sin paños.\nRocía un poco de limpiador de vidrios sobre una esponja. Rocía un poco más de limpiador sobre una mitad del parabrisas. Empezando por la esquina superior derecha del lado del copiloto, mueve la esponja hacia abajo por el parabrisas en filas paralelas, desplazándote hacia el lado izquierdo (el del conductor). Tendrás que detenerte después de limpiar la primera mitad del parabrisas para aplicar limpiador de vidrio al lado del conductor.\nElige el limpiador de vidrio adecuado. Evita los limpiadores de vidrio con amoniaco. El amoniaco puede dañar los autos con vidrios polarizados. Casi todos los limpiadores domésticos de vidrio contienen amoniaco. Busca un limpiador de vidrio que esté etiquetado como "seguro para vidrios polarizados" si los tienes. Estos limpiadores están fácilmente disponibles en las tiendas de suministros para autos.\nPlanifica la limpieza del parabrisas. Limpiar el parabrisas debe ser lo último que hagas al limpiar tu vehículo. Si vas a aplicar cera o abrillantador o vas a volver a pintar tu vehículo, asegúrate de hacerlo antes de empezar a limpiar el parabrisas. De otro modo, podrías terminar con un poco de abrillantador u otras sustancias indeseadas en el parabrisas después de que lo hayas limpiado. Si vas a limpiar las ventanas del interior de tu auto, hazlo antes de limpiar el parabrisas desde adentro para evitar que los agentes limpiadores manchen el parabrisas limpio.\nElige el lugar adecuado para limpiar el parabrisas. Si tu vehículo está estacionado al sol, es probable que el limpiador de vidrio se evapore antes de que puedas limpiarlo. Estaciona el auto debajo de un árbol sombreado o en tu garaje antes de empezar a limpiar el parabrisas.\nElige el paño adecuado para limpiar el parabrisas. Consigue un paño de microfibra de buena calidad para limpiar el parabrisas. Asegúrate de que tenga un peso de por lo menos 300 gramos por metro cuadrado. Estos paños pueden albergar hasta ocho veces su peso en agua y son suaves al pasarlos por el parabrisas. Además, evitan los rasguños induciendo atracción electrostática en el material particulado adherido al parabrisas. De esta forma, la materia se levanta del parabrisas en lugar de arrastrarse a través de él. Los paños de microfibra están fácilmente disponibles en tu tienda local de artículos para el cuidado del auto.\nJala la palanca del limpiaparabrisas hacia ti. Cuando jalas la palanca del limpiaparabrisas en línea recta y en dirección opuesta a la columna de dirección, deben expulsarse sobre el parabrisas dos chorros paralelos de líquido limpiador de parabrisas. Si el líquido limpiador de parabrisas no sale cuando jalas la palanca o solo sale en un chorro débil, revisa el nivel abriendo el capó y ubicando el tanque del líquido limpiador. Rellénalo si es necesario.\nConsigue una barra de 85 a 100 g (3 a 3,5 onzas) de arcilla para el detallado de autos. Este tipo de arcilla (o arcilla limpiavidrios) es un compuesto elástico que puede capturar y retirar el polvo y la suciedad incrustados en las cavidades. Si el parabrisas de tu auto tiene alguna abolladura, la suciedad puede acumularse allí. Incluso si no hay marcas visibles, puedes retirar el material particulado que se haya acumulado a través de la superficie del parabrisas con este tipo de arcilla. Puedes conseguirla en tu taller local de reparación de autos.\nSujeta la arcilla a lo largo en tu mano. Sujétala como lo harías como un jabón en barra. Mantén los dedos índice y medio sobre la arcilla, el dedo pulgar en un lado y los demás dedos del lado opuesto. Mueve la arcilla a través del lubricante y el agua que hayas aplicado al parabrisas. La arcilla debe deslizarse de un lado al otro con facilidad por el vidrio mojado.\nLimpia el polvo que encuentres. Cuando sientas que el movimiento de la arcilla se hace más lento o que la arcilla se atasca al moverse a través del parabrisas, sabrás que has encontrado un poco de polvo o suciedad en el parabrisas.\nPasa al otro lado del vehículo y repite el proceso. Empieza nuevamente colocando la arcilla en la parte central inferior del parabrisas. Mueve la arcilla hacia arriba en una línea recta y vertical hacia el techo del vehículo. Después de terminar una línea vertical, vuelve a llevar a la arcilla a la base del parabrisas. Posiciónala en un lugar ligeramente más cerca de ti, pero junto a la ubicación desde la cual moviste la arcilla originalmente. Continúa moviendo la arcilla hacia arriba por la longitud del parabrisas en líneas rectas y verticales, acercando gradualmente la arcilla a ti.\nLimpia el vidrio cuando termines. Toma un paño de microfibra en una mano y pásalo a través del parabrisas en movimientos amplios y circulares. Esto retirará el exceso de arcilla que pueda haber quedado. Puedes optar por usar ya sea la misma mano o una mano diferente en las dos mitades del parabrisas.\nSi no tienes un paño de microfibra, el papel de periódico servirá. La tinta actúa como disolvente y el papel mojado no deja pelusas.\nObtenido de «https://es.m.wikihow.com/index.php?title=limpiar-un-parabrisas&oldid=665235»


Eduardo Brenta. Foto: Pablo Vignali\nMinisterio de Trabajo firmará decreto para que delegados sindicales suspendan obras en caso de riesgos de accidentes.\nEl titular del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (MTSS), Eduardo Brenta, presentará hoy de mañana un informe con el balance de la última ronda de los Consejos de Salarios.\nFuentes ministeriales expresaron que se dará información referida a 70% de los convenios alcanzados, ya que si bien están firmados de forma tripartita casi 85% de los acuerdos, esa información todavía no fue procesada en su totalidad.\nSin embargo, se espera que los convenios que se firmen en los próximos días no vayan a alterar sustancialmente esta información.\nConsultado por la diaria, Brenta afirmó: “Tenemos un 98% de acuerdos tripartitos. Mi impresión es que ésta va a ser la ronda con mayor cantidad de convenios colectivos firmados del quinquenio”.\nEl ministro agregó: “Hubo un altísimo nivel de convenios colectivos, lo cual demuestra que los anuncios un tanto catastrofistas realizados al inicio de la ronda no se cumplieron. Recuerdo que en su momento el presidente de la Cámara Metalúrgica [Miguel Oliveros] realizó un planteo en El País diciendo que prefería que los Consejos se ejecutaran rápido para no sufrir. Sin embargo, los metalúrgicos llegaron a un buen acuerdo sin una hora de paro”.\nBrenta evaluó que en este quinquenio se comprobó que la herramienta de la negociación colectiva “es buena para todos, empresarios y trabajadores”.\nSobre los sectores que no alcanzaron acuerdo, el ministro dijo que “dentro de esos sectores hay muchos de los llamados residuales, que son derivados de otros; en general firman por el promedio de la rama, de algunos no hay representación, sectores chicos del comercio, por lo general. En realidad, de los sectores grandes lo que está pendiente son los rurales [el grupo 22] que se reúne estos días, y la parte del citrus, que separamos del grupo 23, que es la granja, que ya firmó, pero dejamos separados a los trabajadores del citrus por la situación medio particular que tiene el sector. Fuera de eso quedan grupos aislados”.\nEn cuanto a las características de los convenios firmados, Brenta destacó que la gran mayoría están firmados a tres años, algo que le otorga más tiempo al próximo gobierno para preparar “las negociaciones más pesadas”.\nOtro factor que subrayó el ministro es que, entre las dos fórmulas posibles para determinar un aumento salarial (tomar el centro de la banda del Índice de Precios al Consumo o ir por aumentos nominales), en 94% de los casos se aplicó el criterio del centro de la banda, con ajustes anuales “y un 4% fue por incremente nominal, lo que dejó claro que se siguió la lógica que se aplicó en estos años”.\nLo importante para Brenta es que “uno de los objetivos planteados, que nadie perdiera salario real, lo pudimos conseguir”. “En los sectores en los que hubo más dificultades desde el punto de vista económico, los incrementos fueron más moderados, pero no hubo pérdida para nadie. Los aumentos de los salarios más bajos fueron la tónica de la negociación. Ahí coincidió que nosotros incluimos aumentos diferenciales para los salarios más bajos y el PIT-CNT también se había propuesto el objetivo de trabajar con esos salarios. Por eso los mejores convenios son supermercados, tiendas, esperemos que los rurales, sectores que efectivamente tenían niveles de ingresos más bajos. Ahí estuvieron los aumentos más importantes”, explicó.\nEn otro orden, Brenta confirmó que se está avanzando en la elaboración de un decreto para que los delegados de los trabajadores en materia de seguridad laboral puedan detener las tareas cuando se constaten irregularidades y riesgos para el trabajador en una obra. “Hicimos una experiencia en Montes del Plata, donde se acordó este mecanismo, que consta de un primer nivel en que los delegados no sindicales de seguridad del SUNCA [Sindicato Único Nacional de la Construcción y Anexos] tomaran la medida de detener la tarea y convocaran al médico prevencionista de la empresa; si no había acuerdo, al del contratista, y si no había acuerdo tampoco, a la Inspección General del Trabajo. La práctica demostró que nunca se pasó del primer nivel, el del prevencionista de la empresa, lo cual demostró que la herramienta es válida”, argumentó el titular del MTSS.\nLa determinación de que el gobierno sea el que decrete esta medida se debe a que “se complicó un poco su instrumentación en la tripartita, por lo que junto al inspector de Trabajo [Juan Andrés Roballo] decidimos incluir en el decreto este mecanismo porque ya demostramos que es extremadamente útil para el tema más importante que tenemos entre manos, que es la vida de los trabajadores. Va a ser una medida de prevención muy importante, que en su momento acordamos incluso con las cámaras empresariales”. El ministro informó que espera firmar el decreto antes de fin de año.\nRespecto de este tema, el dirigente Walter Migliónico, referente del departamento de Salud Laboral del PIT-CNT, expresó que en realidad ya hay un decreto con estos propósitos, el 291, pero que como no está instrumentado no se ha aplicado de manera correcta. “El decreto del delegado de seguridad establece que los trabajadores se pueden negar a realizar la tarea si la misma pone en riesgo su vida y su seguridad. Esto sería, de algún modo, la instrumentación de esa reglamentación, y a nosotros nos parece excelente porque es una deuda histórica con los trabajadores”, manifestó el representante de la central.\nMigliónico recordó además que este compromiso está reconocido en el Convenio Internacional de Trabajo Nº 155, ratificado por nuestro país desde 1988, que nunca se aplicó. “El Ministerio de Trabajo tiene la facultad de aplicar el decreto 291. No se por qué hasta ahora no tuvo interés en hacerlo, pero es bienvenida esta medida”, concluyó el delegado del departamento de Salud Laboral.\nCopiar enlace https://ladiaria.com.uy/politica/articulo/2013/12/sistema-de-cuidados/


Bancos que ofrecen hasta el 100% de financiación para la hipoteca | Business Insider España\nEstos son los bancos que te ofrecen hasta el 100% de financiación para la hipoteca (además de ventajas exclusivas para jóvenes)\n19 oct. 2021 7:40h.\nMenos del 16% de los jóvenes españoles estaban independizados a finales de 2020.\nAnte esta situación, algunos bancos ofrecen condiciones ventajosas para atraer personas con hasta 35 años, como un menor tipo de interés, menos comisiones, más tiempo para devolver el dinero y una financiación más alta, de hasta el 95%.\nEn otros casos, bancos como Bankinter, Liberbank o Deutsche Bank pueden financiar incluso toda la compra de sus pisos, hasta el 100%.\nIndependizarse de los padres es una tarea difícil para los jóvenes en España, donde la mayoría no consigue hacerlo durante la veintena de edad y ve cómo se retrasa su objetivo año tras año hasta conseguir los ingresos y ahorros suficientes.\nSi una persona joven española quiere alquilar una vivienda en solitario, tendría que gastar 6 de cada 10 euros de media. Si lo que quiere es comprar un piso, se complica aún más: debería invertir el 90% de su nómina para poder pagar una hipoteca, según datos del Observatorio de Emancipación que elabora el Consejo de la Juventud de España (CJE).\nAsí, la pandemia del coronavirus ha empeorado una situación que ya estaba lejos de ser la ideal: la tasa de emancipación de la juventud española es la más baja en 22 años, y solo el 15,8% de los jóvenes estaban independizados a finales de 2020.\nAnte esta realidad, algunos bancos están cambiando de estrategia y ofreciendo condiciones ventajosas para el público joven con el objetivo de captar a veinteañeros y treintañeros, como la aplicación de intereses más bajos, los plazos de más de 30 años para devolver el dinero y la posibilidad de conseguir una hipoteca con hasta casi el 100% de financiación.\nSi bien lo habitual es que las entidades bancarias cubran hasta el 80% de la compra de una vivienda, hay algunos bancos que financian el 90%, el 95% e incluso el 100% de la hipoteca, también para jóvenes.\n"Dado el relativo poco tiempo que llevan en el mercado laboral, muchos millennials aún no han tenido tiempo para ahorrar el 20% de la compra que los bancos no suelen cubrir (más los gastos de compraventa), por lo que la opción de conseguir hasta el 90% o incluso el 100% de la adquisición puede resultar muy beneficiosa", explican los especialistas de Help My Cash,\nComo informa el comparador de productos bancarios, Bankinter, Liberbank o Deutsche Bank son algunos bancos que te pueden financiar toda la compra de sus pisos.\nAdemás, hay entidades como Banco Santander o Abanca que te pueden cubrir hasta el 90% si adquieres una de sus viviendas, añade.\nDe acuerdo con la web, la mejor hipoteca al 100% de octubre de 2021 es la Hipoteca Inmuebles Propios de Liberbank, "con la que podemos financiar hasta el 100% de lo que nos cueste una de las viviendas de este banco con un interés de euríbor más 0,85%".\nEn segunda posición quedaría la Hipoteca Pisos de Bancos de Bankinter, que permite financiar hasta el 100% de la compra de los inmuebles de esta entidad, con un interés desde euríbor más 0,99% siempre que se cumplan las condiciones requeridas.\nEl podio lo completaría la Hipoteca Altamira de Banco Santander, con la que se puede financiar hasta el 90% de los pisos de este banco, con un interés orientativo de euríbor más 1,29% y un plazo de hasta 40 años.\nHipotecas de hasta el 95% de financiación para jóvenes\nTambién existen hipotecas exclusivas para jóvenes, es decir, productos diseñados para personas de menos de 35 años que quieren comprarse una vivienda.\nEn estos casos, las entidades suelen ofrecer ventajas como un menor tipo de interés, menos comisiones, más tiempo para devolver el dinero (el plazo puede llegar hasta los 35 o 40 años), mayor flexibilidad y una financiación más alta, por encima del 80%.\nLa plataforma señala al Banco Santander, quien, a través de su filial SmartBank, concede hipotecas con una financiación de hasta el 95% para menores de 35 años. Para obtenerla, los jóvenes deben aportar un aval personal, que se cancelará de forma automática tras transcurrir 5 años del plazo de reembolso.\nEl plazo de amortización es de un máximo de 30 años y el interés puede ser un tipo fijo desde el 1,5% a 30 años o uno variable desde euríbor más 1,39%, añade 20 Minutos.\nTambién se encuentra Ibercaja, que puede financiar hasta el 95% de la compra de una vivienda para jóvenes con hasta 35 años. En este caso no hay necesidad de un aval obligatorio y el préstamo tiene "un plazo de 30 años como mucho y un interés fijo desde el 1,15% a 25 años o variable desde euríbor más 0,80%", cita el medio.\nDe esta forma, las hipotecas de hasta el 95% de financiación para jóvenes con 35 años o menos que recoge el comparador de productos bancarios son la Hipoteca Vamos Joven Fija, y la Vamos Joven Variable, ambas de Ibercaja; y la Hipoteca Joven Fija y Joven Variable, de Santander en los 2 casos.


DA TU OPINION O COMENTA UN LIBRO EN LA DIRECCION SIGUIENTE :\nSobre El valor de educar ,de Fernando Savater.(Por Simón Royo Hernández, doctorando por la Universidad Complutense de Madrid).\nFernando Savater El valor de educar. Ed.Ariel. Barcelona 1997, 2ªed.\n"¿Debe la educación preparar aptos competidores en el mercado laboral o formar hombres completos? ¿Ha de potenciar la autonomía de cada individuo, a menudo crítica y disidente, o la cohesión social? ¿Debe desarrollar la originalidad innovadora o mantener la identidad tradicional del grupo? ¿Atenderá a la eficacia práctica o apostará por el riesgo creador? ¿Reproducirá el orden existente o instruirá a los rebeldes que pueden derrocarlo? ¿Mantendrá una escrupulosa neutralidad ante la pluralidad de opciones ideológicas, religiosas, sexuales y otras diferentes formas de vida (drogas, televisión, polimorfismo estético...) o se decantará por razonar lo preferible y proponer modelos de excelencia? ¿Pueden simultanearse todos estos objetivos o algunos de ellos resultan incompatibles? En este último caso, ¿cómo y quién debe decidir por cuáles optar?..." (Prólogo p.13-14).\nEn este libro, Savater dice aceptar, sin detenerse a resolver, todas estas contradicciones, para poder seguir adelante. Pero su silencio sobre las aparentes antinomias de la educación no significa una indecisión al respecto, sino que supone su no tematización, quizá para que no resalten sus apuestas conservadoras por los elementos más normalizantes entre los binomios expuestos.\nLa premisa mayor que se siente obligado a aceptar Savater es la que dice que "sin coacción no hay educación" (cfr.p.89), estando su discurso inmerso en la idea de educación compulsiva, coercitiva y represiva; la educación como casttración inevitable. "De cuanto venimos diciendo se deduce lo absurdo y hasta inhumano de los recurrentes movimientos antieducativos que se han dado una y otra vez a lo largo de la historia, en ciertas épocas en nombre de alguna iluminación religiosa que prefiere la ingenuidad de la fe a los artificios del saber y en la modernidad invocando la <espontaneidad> y la <creatividad> del niño frente a cualquier disciplina coercitiva" (p.28-29). Es decir, que lo suyo es Educación, que requiere la coerción, y lo demás son "movimientos antieducativos", algo así como angelicalismo religioso o salvajismo ingenuo paradisíaco. A tales claudicaciones realistas se debe su declarado pesimismo ilustrado u optimismo (cfr.p.17). Con Freud, acepta nuestro imitamonas de Voltaire que el impulso de la civilización, la cultura, surge a partir de la represión de los instintos, con lo cual la educación resulta a primera vista más un proceso de castración contínua (represiva) que aquello que -también Freud- calificó como: aprendizaje sobre la orientación de los instintos hacia fines socialmente relevantes por medio de actividades que nos resulten placenteras (sublimatoria). El aspecto represivo de la educación, eclipsa, en Savater, el fundamental aspecto lúdico y placentero del aprendizaje, consecuencia de una completa disociación entre el principio del placer y el principio de realidad, que olvida su razonable y ética coexistencia epicúrea; entrevista insuficientemente por Freud en su teoría de la sublimación, pero ni olfateada por el imitamonas neoilustrado. Entre las acusaciones antifreudianas de Foucault vemos con acierto su critica al excesivo peso prestado a la represión en detrimento del placer, por motivos morales, junto a la condena del psicoanálisis como instrumento de normalización y medio de reconducir al disidente hacia el rebaño.\nEn el tercer capítulo de su libro sobre la educación, titulado "El eclipse de la familia", Savater añora el retorno de "la autoridad patriarcal" a la que denominará suave y contemporizadoramente tanto "autoridad familiar" como "autoridad paternal"; el retorno del paterfamilias romano.\nHabiendo citado al comienzo de su libro la sátira del nacionalcatolicismo de Andrés Sopeña "El florido pensil" (prólogo, p.8), sorprende que luego nos deleite con una recuperación de la institución familiar, del núcleo primario de toda institución autoritaria, conservadora y tradicional, donde se gestan todas las enfermedades mentales.\n"En la familia el niño aprende -o debería aprender- aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores..., rezar a los dioses (si la familia es religiosa),...etc. Todo ello conforma lo que los estudiosos llaman socialización primaria del neófito, por la cual éste se convierte en un miembro más o menos estándar de la sociedad" (p.55, la negrita es mía).\nAquí se nos hace una valoración positiva de la normalización y negativa de la anomalía. La sociedad es lo vigente y a ello hay que integrarse porque contra menos fisuras en la socialización, mayor éxito social.\nIncluso Savater reconoce, freudianamente, que "el clima familiar está recalentado de afectividad" (p.53). Entonces mejor el fútbol y sus emociones afectivas para educar al pueblo que la política y el ejercicio racional. La proliferación de inteligencias afectivas o emocionales centran hoy el debate educativo y Savater no iba a ser menos. El reino de la enseñanza reside en el reino de la emoción, la televisión nos lo demuestra día a día, la telenovela afectiva es mucho mejor -piensa Savater- que la fría y calculadora racionalidad objetiva y dialéctica. Los niños han de ser socializados primeramente por la emotividad, luego, ya medio formaditos, nuestro ilustre catedrático los esperará a la vuelta de la socialización secundaria, con ciencia tan potente como la que nos lega en este libro suyo que estamos comentando.\n"El aprendizaje familiar tiene pues como transfondo el más eficaz de los instrumentos de coacción: la amenaza de perder el cariño de aquellos seres sin los que uno no sabe aún cómo sobrevivir" (p.56). Papa Estado nos quitará el fútbol si nos portamos mal y ya no sabremos que hacer en el mundo, perdidos, vagaremos sin rumbo, sin identidad personal y nunca llegaremos a ser lo que somos. Edipo es hoy un niño español de 40 años que a causa del paro mama teta, edipización de la sociedad española, secuela de esos seres sin los cuales sobrevivir equivaldría a ser independiente, autónomo y libre.\n"El grito provocador de André Gide -<<¡familias, os odio!>>- que tanto eco tuvo en aquellos años sesenta propensos a las comunas y al vagabundeo, parece haber sido sustituido hoy por un suspiro descretamente murmurado: <<familias, os echamos de menos...>>" (p.59). Papá Savater, desde su hipódromo y su puro del corrupsoe de los noventa, ha comprendido la necesidad de la Familia y de su defensa, en la carrera meritocrática ganada con triviales éticas para amados cerditos que ya escriben, como papaíto, reseñas en el periódico. Ello le permite despreciar a esos barbudos y melenudos, entre los que se contaba él mismo antes de ser educado y maduro, antes de ser gente decente, que se pasaron la vida holgazaneando, defendiendo democracias frente a fascismos, rechazando premios Nobel y retrasando el advenimiento del Nuevo Orden Internacional.\n"La autoridad en la familia debería servir para ayudar a crecer a los miembros más jóvenes, configurando del modo más afectuoso posible lo que en jerga psicoanalítica llamaremos su principio de realidad" (p.64). ¡Novedad para el psicoanálisis!. Ahora resulta que ya no es la afectividad paternal la que configura la moral, el super-yo, el papá represivo trasunto de Dios y del Estado, sino que configura nada menos que el principio de realidad, aquello que nosotros y toda la tradición psicoanalítica, consideraba, ingenuamente, que era más bien la instancia configuradora del yo. ¡Increible consecuencia de la lectura de múltiples novelas de literatura infantil!. Desde ahora ya no es la realidad (principio de realidad) la que configura el yo (conciencia) y a la que éste deberá enfrentarse si quiere llevar una vida adulta madura y cuerda, sino que resulta ser la autoridad de la familia la que configura la realidad.\nPero no cedamos ante la confusión, que pronto nos llegan las aclaraciones: "Lo más desagradable del principio de realidad es que tiene su origen en el miedo" (p.65). Vaya, ya lo pueden ustedes ver, nos equivocabamos, seguro, porque creíamos que el principio de realidad tenía su orígen en la realidad, y sin embargo, lo tiene, no ya en la autoridad de la familia, como podría pensarse ante la lectura del párrafo anterior, sino en el miedo en cursiva.\n"El miedo no es sino la primera reacción que produce contemplar de frente el rostro de nuestra finitud. El Eclesiastés asegura que el temor es el principio de la sabiduría y con razón, porque el saber humano comienza con la certidumbre aterradora de la muerte y las limitaciones que esta frágil condición perecedera nos impone... Del miedo a la muerte provendrá el respeto por la realidad y en especial el respeto por los semejantes, colegas y cómplices de nuestra finitud" (p.65). Hemos de confesar que este párrafo nos desborda, pero intentaremos, no obstante, en la medida de nuestras escasas luces, su comentario y explicación. El miedo (ahora ya sin cursiva), lo produce la contemplación de un Rostro (esto nos suena a Levinas), porque nuestra finitud tiene un rostro (pálido, claro) que provoca una reacción originaria (primera, ontológica): la del miedo sin cursiva. El miedo con cursiva debe ser un estadio superior, el que provoca la policia antidisturbios y el tricornio de la benemérita.\nHasta aquí todo claro, transparente y riguroso. Lo del Eclesiastés ya me cuesta más entenderlo porque después de leerlo enterito un par de veces no he encontrado lo de que "el temor es el principio de la sabiduría" y eso que lo leí todo, no quise restringirme a lo que "asegura...con razón" sino que incluso debí leer también lo que aseguraba sin ella. Lo más parecido que he podido encontrar en la Bíblia es aquello del libro de los Proverbios I.7: Timor Domini principium sapientiae (El temor a Dios es el principio de la sabiduría), pero no creo que tenga que ver con Savater, porque siempre dice que es ateo. Lo que si resulta paradójico es que se viertan citas falsas, erróneas y descontextualizadas en un libro sobre la educación, lo cual, nos parece muy poco educativo.\nPues bien, continuemos. Resulta que lo de aquí es todo lo contrario que Epicuro recomendaba a Meneceo: "Acostumbrate a pensar que la muerte nada es para nosotros, porque todo bien y mal reside en la sensación y la muerte es privación del sentir". Propio de ignorantes y fuente de las supersticiones religiosas consideraba Epicuro el miedo a la muerte, y sabio al que se libraba de tales errores. Más como hemos dicho, lo de Savater, a la inversa (quizá este cercana su conversión): lo primero para ser sabios es cagarse de miedo ante la muerte, de lo contrario, ignorante, que es aquél que no llama Dios ni Realidad a lo que nos sobrepasa y por tanto, que no tiene respeto con cursiva. El irrespetuoso, deduce Savater, se cree inmortal. No parece concebir que pueda existir un ignorante irrespetuoso que se sepa mortal, limitado y puteado, como los demás, y que no se cague de miedo ante la muerte. Claro, Savater siempre dice que en la mili lo pasó muy mal, pero no porque era gordito y le hacían trotar y madrugar, no por lo gritos, las ordenes y las vejaciones, ya que él aprendió desde niño a "obedecer a los mayores (socialización primaria)" (cfr.p.55), sino por lo del miedo a la muerte, seguro.\n"El objetivo de la educación es aprender a respetar por alegre interés vital lo que comenzamos respetando por una u otra forma de temor" (p.65). Al salir de la niñez freudiana, del estadio primitivo de salvajismo en su correlato filogenético, dominado por los fantasmas y los miedos, por el temor al castigo afectivo, llegaremos a respetar no ya mediante la razón de un yo adulto consciente del principio de realidad, como quisiera Freud, sino "por alegre interés vital". Como a lo que antes llamaban usura y era considerado odioso hoy lo llaman interés y es muy bien visto, quizá estamos aquí ante un guiño de Savater hacia las categorias económicas que rigen el devenir contemporáneo. Pero el interés debe ser vital y alegre, lectura profunda del gay saber nietzschiano por nuestro gran especialista, que nos recuerda la beatífica sonrisa de Teresa de Calcuta.\n"Pero no podemos abolir el miedo del comienzo del aprendizaje y es ese miedo primero, controlado por LA AUTORIDAD PATERNAL, el que nos vacunará para que no tengamos más tarde que estrellarnos contra terrores frente a los que no estaremos preparados" (p.65). El miedo ontológico (primero) no se puede eliminar -dice nuestro genio- sino que ha de ser sabiamente controlado por Papá, aquí sí que representa al Estado ¿no?. Conforme. Contra el terror, contra lo que no sea socialdemocracia capitalista (con régimen autonómico y monarquía parlamentaria en la idiosincrasia española), nos vacuna el miedo, pero el miedo tiene que ser, para ser una vacuna eficaz, un terror en miniatura, lo que significa que nuestro héroe de las letras ha descubierto en el hombre al dictador en potencia, el miedo que tenemos ante la muerte es en realidad un miedo a matar, algo para lo que no estamos preparados y de lo que nos salvará solamente la autoridad paternal.\n"Es debido insistir también en que cada uno de nosotros nacemos de un apasionamiento físico entre personas de sexo complementario y que ambas figuras -paterna y materna- son esenciales para el desarrollo psíquico equilibrado del individuo (p.89)... La enseñanza siempre implica una cierta forma de coacción" (cap.4, p.89). Sin la disciplina-coacción el niño no aprende, nos dice Savater. Pero la disciplina no tiene porqué adquirirse por ni ser sinónima de la coacción. La disciplina libre es un hábito adquirido sin compulsión mientras que la disciplina represiva savateriana resulta de una imposición exterior.\n"En cierto sentido, la tiranía es real. Hablamos de <<tiranía>> cuando quien tiene el poder fuerza a otros para que hagan o dejen de hacer algo en contra de su voluntad. Y no cabe duda de que esto es lo que sucede en los primeros años de cualquier tipo de enseñanza (p.90).... El neófito comienza a estudiar en cierta medida a la fuerza. ¿Por qué? Porque se le pide un esfuerzo y los niños no se esfuerzan voluntariamente más que en lo que les divierte. La recompensa que corona el aprendizaje es diferida y además el niño sólo la conoce de oídas, sin comprender muy bien de qué se trata" (p.94). Aceptado el carácter disciplinario y normalizador que Foucault analizó entre los saberes y considerándolo Savater (no Foucault) como eterno, esencial e inevitable, declara que es mejor su constricción volteriana que la inquisitorial de Torquemada. Toda educación es mala -nos dice Savater-, puestos a elegir, cogeremos la menos mala.\nLuego cita a Platón (Rep.536e-537a) cuando nos recuerda que al niño no se le debe hacer fuerza sino que <se le debe enseñar jugando>. Y como la enseñanza y el aprendizaje, con placer y voluntario, le parece a Savater cosa inexistente, exclama: "sin embargo, la mayoría de las cosas que la escuela debe enseñar no pueden aprenderse jugando" (p.103). Entiende la noción de juego no en su componente hedonista del epicureismo raciopnal y refinado sino como trivialidad. Lo superficial y vulgar es juego y divierte, lo serio y profundo no es juego y aburre: "Los adultos no sólo juegan, sino que sobre todo se esfuerzan y trabajan" (p.104). Con ello nos enseña Savater sus dotes de representante del rebaño, regalándonos manidos tópicos que pasan por filosofía. El esfuerzo y el trabajo son lo contrario del juego. Triste y cristiana vida la del que concibe su trabajo de profesor universitario como una tortura esforzante (8 horas de clase a la semana, para matar a cualquiera). Nuestro ilustre profesor ¿no ha oido hablar acaso del, eso si, privilegiado dada nuestra sociedad y mentalidad, trabajador que se divierte y disfruta haciendo lo que hace? ¿No ha visto que en el juego hay tanto o más esfuerzo invertido que en cualquier otra actividad humana? ¿Es que Savater jamás ha practicado ningún deporte disfrutando del ejercicio físico y sin importarle el cansancio? No es lúdico lo que no nos cuesta esfuerzo, sino todo aquello que nos reporta placer, no ya diferido (en relación con el resultado final) sino sobre todo simultáneo. Al placer obtenido con la actividad misma y simultáneamente a la misma se le puede denominar componente lúdico de la actividad humana, y con ello puede concebirse una noción de juego muy distinta a la tradicional-conservadora que por influencia católica nos ha imbuido la asociación trabajo y sufrimiento, actividad humana y expiación de culpas, mundo humano y valle de lágrimas, esfuerzo y dolor. Se contradice Savater al citar más adelante a Montaigne presentando a la Filosofía como <lo más alegre, regocijante y festivo> (cfr.cap.5,p.120) y al declarar, que la actividad de la lectura no se debe imponer como obligación sino contagiar como placer (p.141); cuando aquí separa el esfuerzo del placer.\nCon lo que antecede no queremos insinuar que todas las actividades humanas son o puedan ser hoy placenteras para el que las realiza. A diferencia de la actividad humana libre y voluntaria, grata y esforzada, a diferencia del trabajo concebido como esencia del hombre, del trabajo social en cuanto actividad esencialmente humana, nos encontramos en un mundo regido por el trabajo asalariado y asocial, cuyos componentes de alienación y explotación no hará falta recordar. Este es el mundo del trabajo católico-capitalista, sufriente y padecido, en y para el que Savater ve inevitable y necesario educarse y aprender dolorosamente, eso es lo serio, la única manera de ganar dinero y hacerse respetable, y lo demás es juego.\nPero Savater no quiere ser coherente con sus argumentos, lo que sería antidemocrático, y después de condenar a los niños a un traumático paso cercenante desde el juego infantil placentero hasta el trabajo adulto doloroso, propuestos como antinómicos, nos habla de lo gratificante: "La gran verdad es que un empeño laborioso y disciplinado puede ser no sólo gratificante en sí mismo sino requisito inexcusable para comprender desde dentro la tarea cultural que nos humaniza (sic) debe ser hoy reafirmada con más fuerza que nunca" (p.104-105). Ahora nos dice que el albañil marroquí que vive en una chabola y trabaja 12 horas diarias en la construcción de chalets de lujo por 60.000 pesetas al mes, puede encontrar gratificación en su quehacer mismo y comprender en sus carnes el capitalismo que nos humaniza.\nPara el caso de los niños "la autoridad debe ejercerse sobre ellos de modo contínuo, primero en la familia, luego en la escuela: si a un período de abandono caprichoso le sigue una brusca irrupción autoritaria el resultado es fácil que desemboque en desastre. La autoridad de los mayores se 'propone' a los menores como una colaboración necesaria para ellos, desde luego, pero en ciertas ocasiones también ha de imponerse" (p.107). No obstante las desafortunadas resurrecciones que Savater propone para mejorar la educación, nada menos que la autoridad paternal y la anulación del juego mediante la disciplina, también nos ilustra con algún párrafo afortunado, en relación con los educandos más jovenes: "es evidente que algo no marcha bien. La infancia y la adolescencia están cada vez con mayor frecuencia inmersas en la práctica de la violencia: en ciertos lugares padeciéndola, en otros ejerciéndola y en no pocos lo uno y lo otro, sucesivamente. Dentro de este panorama, la función humanizadora de la educación se convierte a veces en un sueño impotente..." (p.109).\nSiempre mesurado, nos recomienda <la insolencia>, no la arrogancia ni la brutalidad, como talante admisible por el educador en el educando: "la capacidad de vivir en el conflicto de forma civilizada pero no dócil es una seña de salud mental y social" (p.110). La insolencia es tolerada, en cuanto crítica, por la reconciliación savateriana entre magisterio y autoridad. La autoridad del maestro admitirá la práctica de "la irreverencia o de la disidencia razonada (o burlona)" (p.111), sin que ello merme el respeto que le es debido.\nLa virtud formadora de seres humanos de la enseñanza no reside en las materias ni en sus contenidos sino en la forma de impartirlas -dice Savater- (cfr.p.119), de lo cual resultará, en el límite, que se puede formar hombres libres impartiendo clases de nazismo y formar esclavos o asesinos impartiendo las enseñanzas de Teresa de Calcuta. Acierta aquí Savater, aunque quizá no por las razones que cree, sino porque toda materia o contenido es susceptible de manipulación ideológica. "El profesor de bachillerato no puede nunca olvidar que su obligación es mostrar en cada asignatura un panorama general y un método de trabajo a personas que en su mayoría no volverán a interesarse profesionalmente por esos temas" (p.125).\nLa educación nunca ha sido una mera transmisión de conocimientos sino que el proceso de enseñanza se acompaña siempre "de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad" (p.145). Esto es tanto como decir que la educación es siempre educación política.\nSavater escoge el vago partido de "la universalidad democrática" (p.153), universalidad significa no dejar a nadie fuera de la educación básica -dice Savater- (cfr.p.154-155), pero ¿por qué sólo de la básica?, le preguntaríamos nosotros. Nos contestamos que la educación superior sigue siendo el privilegio de los poderosos que quieren súbditos educados básicamente y que la democracia es representativa porque los educados superiormente se erigen a sí mismos en representantes. Por universalidad educativa entendemos contra Savater educación de por vida, de la cuna a la muerte, por democracia, participación directa de los ciudadanos en las tareas políticas puesto que son afectados en su vida cotidiana y material por ellas.\nContra el genetismo nazi tiene razón nuestro profesor al decirnos que "en la inmensa mayoría de los casos es la circunstancia social la herencia más determinante que nuestros padres nos legan. Y esa circunstancia empieza por los padres mismos, cuya presencia (o ausencia), su preocupación (o despreocupación), su bajo o alto nivel cultural y su mejor o peor ejemplo forman un legado educativamente hablando mucho más elevante que los mismos genes" (p.160). Pero si la sociedad, el legado social que todos nos encontramos al nacer, preserva de la injusta desigualdad genética, ¿por qué no se nos preserva de la injusta desigualdad familiar?, ¿por qué Savater no mienta junto a los atributos paternos su riqueza (o pobreza) y su posición social privilegiada (o aplastada)?. La familia introduce una desigualdad de partida entre los ciudadanos. Ya mucho antes de descubrirse la ciencia de los genes, la biología, y antes de la mismísima ciencia económica, la palabra herencia designaba lo que por causas familiares constituía económicamente el factor de desigualdad más determinante de todos, la detentación de la riqueza por unos pocos. El hijo trisómico 21 de un Rey reinará, con independencia de sus méritos. En una sociedad de la desigualdad, quienes tienen privilegios (quienes detentan la riqueza, en definitiva) los perpetúan, endogámicamente, por transmisión de los mismos a sus vástagos hereditariamente independientemente de las aptitudes y formación de los mismos. Existe un nazismo biológico y también un nazismo económico que quieren perpetuar las desigualdades por vía hereditaria. Pero suprimir la herencia exigiría suprimir la propiedad privada y a ésto muy pocos detentadores de propiedad estarían dispuestos. ¿Estaría dispuesto Savater a suprimir su biblioteca personal y formar con ella y con todas las demás, bibliotecas públicas de uso colectivo?. Seguramente no, ya que seguramente se la querrá dejar en herencia a su vástago Amador.\nNo obstante en su Epílogo, nuestro autor protesta ante la ministra de Educación por la globalización de la economía y la no globalización de los derechos humanos (p.181-182), por la cultura economicista en lugar de la cultura humanista (p.183). Pero lo que más nos sorprende es que termine hablando de la educación permanente, de la que sólo él y cuatro privilegiados pueden disfrutar: "El bien educado sabe que nunca lo está del todo pero que lo está lo suficientemente como para querer estarlo más; quien cree que la educación como tal concluye en la escuela o en la universidad no ha sido realmente encendido por el ardor educativo sino sólo barnizado o decorado con sus tintes menores" (p.184). Curioso epílogo cuando su libro no ha cuestionado en ningún momento la aberración de asegurar a los ciudadanos tan sólo la dedicación de una muy pequeña parte de su vida a la formación humanísta o educación. Savater sólo recomienda y defiende a lo largo del ensayo el aseguramiento de la educación básica, que sabemos que en el mejor de los casos es llevada hasta la universidad, sin cuestionar que el resto se dedique en exclusiva al trabajo asalariado, a la producción y al consumo.\nSimón Royo Hernández ( doctorando en la UCM)


Consejo Nacional de Televisión recibe al equipo ganador del Emmy - El Mostrador\nPara Catalina Parot, presidenta del organismo, el éxito de la obra se sustenta en tres aspectos: su formato, su sensibilidad y su calidad técnica. "En su formato novedoso, esta serie esta serie logra narrar en capítulos de muy corta duración -cinco minutos o menos- historias que emocionan", resaltó. Además "retrata de manera sensible y cercana hechos reales, los efectos del dolor en la vida humana y pone de manifiesto la grandeza de las personas ante situaciones extremas. Por eso su alcance es universal y el premio Emmy refleja eso", subrayó.\nLas autoridades del Consejo Nacional de Televisión (CNTV) recibieron este miércoles al equipo de la serie "Una historia necesaria", que ganó el Emmy a Mejor Serie Corta.\nDurante la producción de la obra, del director Hernán Caffiero, la serie recibió financiamiento del CNTV, el año 2016. Fue exhibida en 2017 por Canal 13 Cable.\nLa presidenta del CNTV, Catalina Parot, destacó que el Fondo de Fomento Audiovisual del CNTV "busca incentivar producciones audiovisuales de calidad para entregar a la audiencia una oferta de contenidos de alto valor".\n"Es un Fondo en beneficio de las audiencias con contenidos nacionales que refuerzan nuestra identidad, y también es un aporte a la libertad de expresión en materia de producción televisiva, ya que no es entregado directamente por el Estado, sino por un órgano autónomo independiente como es el CNTV".\nPara Parot, el éxito de la obra se sustenta en tres aspectos: su formato, su sensibilidad y su calidad técnica.\n"En su formato novedoso, esta serie esta serie logra narrar en capítulos de muy corta duración -cinco minutos o menos- historias que emocionan", resaltó.\nAdemás "retrata de manera sensible y cercana hechos reales, los efectos del dolor en la vida humana y pone de manifiesto la grandeza de las personas ante situaciones extremas".\n"Por eso su alcance es universal y el premio Emmy refleja eso", subrayó.\nAsimismo, destacó su gran calidad técnica y profesional. "Es una serie bien hecha, bien ambientada y muy bien actuada. Y eso con un presupuesto acotado".\n"Fue la serie nominada al Emmy de menor costo, de solo 100.000 dólares. Muestra el abundante talento y la creatividad de los realizadores chilenos", dijo.