Artículo del Origen de la Devoción al Stmo. Cristo de La laguna\nArtículo del Origen de la Devoción al Stmo. Cristo de La laguna (I)\nEl dominico fray Alonso de Espinosa, en su libro sobre la historia y milagros de la Virgen de Candelaria, impreso en el año 1594, relata la llegada a Tenerife de la imagen del Cristo de La Laguna. Cuenta cómo Juan Benítez la compró para el Adelantado D. Alonso Fernández de Lugo hallándose los dos en la ciudad de Barcelona y que después la colocaron en el convento franciscano de La Laguna, de la advocación de “San Miguel de las Victorias”, donde aún hoy se halla (1).\nEsta fue la primera versión, y hasta ahora la más autorizada, sobre el origen de la imagen. Los descendientes de Juan Benítez la hicieron suya y la añadieron a la lista de sus méritos en los expedientes de información de nobleza (2). Recientemente se ha abundado a este respecto con el descubrimiento de una de estas informaciones realizada en el año 1661 por un descendiente de Juan Benítez (3), lo que la convierte en la más antigua en que se cita el origen del Cristo de La Laguna. Sin embargo, esta información de nobleza carece de credibilidad en lo que se refiere al origen de la imagen porque, en primer lugar, éstas se hacían para ensalzar los méritos familiares, lo que conllevaba exageraciones e incluso falsedades; y en segundo lugar, que por muy buena voluntad que tuvieran los testigos había transcurrido casi siglo y medio desde los hechos relatados.\nPara verificar la versión de fray Alonso de Espinosa el único camino posible es el de estudiar la documentación original del siglo XVI y es ese el camino que vamos a seguir y en el que invitamos al lector a sumergirse.\nSi la versión de Espinosa fuese cierta deberíamos hallar algún rastro en los testamentos de los interesados. De D. Alonso Fernández de Lugo, conquistador de La Palma y de Tenerife y Adelantado de Canarias, tenemos su testamento, que otorgó en 1525, año de su fallecimiento, y en el que manda ser enterrado en la capilla mayor del convento franciscano de San Miguel de las Victorias (4). En él no dice nada de la imagen.\nDe Juan Benítez, que falleció sobre el año 1520 (5) no se conoce el testamento, lo que dificulta esta investigación, pero hemos hallado un documento que arroja luz al respecto. El historiador Viera y Clavijo al hablar del convento franciscano de La Orotava dice que fue fundado en 1519 por el conquistador Bartolomé Benítez de Lugo (6), lo cual sólo es una parte de la verdad. El documento a que nos referimos es una copia legalizada del acta de entrega del convento de La Orotava a los franciscanos, fechada el 10 de agosto de 1519 (7). En ella Bartolomé Benítez, regidor, entrega a los religiosos el monasterio e iglesia que les había edificado (8) y en la misma acta aparece un grupo de vecino de La Orotava, con el regidor Juan Benítez a la cabeza, que aprueban la donación hecha a los franciscanos por Bartolomé Benítez y se comprometen a comprar a Juan de Neda (sic) un solar contiguo para dar más sitio al convento. Así este convento nació como una cofundación en la que Juan Benítez, nuestro Juan Benítez, ocupó un lugar prominente.\nDe ahí que su sepulcro y el de sus descendientes estuviese en el convento franciscano de La Orotava y no en el de La Laguna. En consonancia con esta preferencia está el hecho de que no haya aparecido hasta hoy ninguna alusión al Cristo de La Laguna hecha por sus descendientes en alguno de sus testamentos o codicilios antes de que fray Alonso de Espinosa escribiese al respecto. Y eso que una de sus nietas, Sor Ana de la Trinidad, fue abadesa de las clarisas de La Laguna cuando éstas se hallaban instaladas en el convento de San Miguel de las Victorias (9).\nLlegado a este punto opté por desestimar la versión tradicional por su falta de base documental y comenzar a rastrear en las archivos en busca de alguna pista. Finalmente la hallé y aunque no he podido confirmarla la expongo como una hipótesis con base documental a la espera de que en el futuro algún hallazgo documental aclare definitivamente esta cuestión.\nVamos a hablar de Juan de Wilte, mercader flamenco, cuyo nombre figura en la documentación de la época castellanizado como Juan de Vite. De este mercader ya se ha hecho constar su dedicación al comercio de los vinos canarios (10) y de la que podemos citar como muestra el que en febrero de 1543 Domingo Pérez, vecino de La Rambla, le vendió setenta cascos de vino (11).\nEste mercader, hallándose enfermo, otorgó testamento en la ciudad de La Laguna el 30 de octubre de 1543 disponiendo: …que mi cuerpo sea enterrado en el monasterio de San Francisco de esta ciudad de San Cristóbal que es en esta isla de Tenerife en la parte y lugar que mis albaceas quisieren que sea fuera de la reja del altar mayor y arrimado a una de las paredes para que se pueda poner en la pared un retablo…(12)\nNo dice en el testamento qué imagen deseaba que se pusiera en su retablo. Esta no era una elección superflua pues el retablo vendría a ser su monumento funerario, por lo que debió confiar sus preferencias a sus albaceas, que fueron su criado Filiberto y Juan Estanol, calcetero.\nLo que nos puede orientar al respecto son las misas que mandó celebrar en su patria: Item mando que me digan en la iglesia de Ntra. Señora de Art[en]bur[c]h, que es [en] la villa de Artenburch que es tres leguas de Brujas en Flandes donde yo soy na[tu]ral veinte y cinco misas rezadas las cuales me digan los clérigos de la dicha iglesia de Ntra. Señora de Artenburch; y paguen por las dichas misas lo que se haya de costumbre y con cada misa se den de mis bienes media libra de cera o el valor de ello a los dichos clérigos las cuales me digan en veinte y cinco días cada día una misa.\nItem mando que en la villa de Esclusas que es en Flandes tres leguas de Brujas me digan en la iglesia de Ntra. Señora los clérigos de ella cinco misas delante del altar de la Cruz y que paguen por ellas lo acostumbrado.\nLa identificación de estas dos villas se hace realmente fácil por las indicaciones que hace Juan de Vite. Artenburch, su villa natal, es Aardenburg; y Villa de Esclusas es el antiguo puerto fluvial de Brujas y se llama L’ecluse y también Sluis. Ambas villas están en el sur de Holanda, cerca de la frontera con Bélgica.\nConstatamos cómo sus preferencias se decantan por la Virgen María y por la Cruz, por lo que debió pedir una imagen de la Virgen o un crucifijo.\nEra soltero y no tenía hijos por lo que nombró heredera universal a su madre Magdalena de Vite y si ésta fuera fallecida a su hermano Lorenzo de Vite.\nEl 17 de noviembre de 1543, apenas dos semanas después, Filiberto y Juan Estanol otorgaron un poder como albaceas del difunto Juan de Vite (13) lo que prueba que falleció. Además, consta su fallecimiento en el testamento de Baltasar Hernández, vecino de La Rambla, que al testar el 30 de mayo de 1545 dispuso: Item mando que digan por el ánima de Juan de Vite flamenco difunto cinco misas rezadas…(14)\nVamos a detenernos un momento en sus albaceas porque eran ellos los encargados de conseguir el retablo y de colocarlo. Juan Estanol parece que era recién llegado a la isla y ese mismo año de 1543, exactamente el 12 de septiembre, Hernán Báez, cogedor de los diezmos, le dio la dote de su hija Isabel Hernández, con la que había casado (15). En esta escritura consta que era catalán, lo que de todos modos podríamos haber deducido porque firmaba como “Joan Stanyol”. Su nivel económico era desahogado pues en la dote su suegro le dio trescientas doblas en dineros; y él, a su vez, le dio a su esposa otras trescientas doblas en dineros como arras (16).\nEl nombre completo de Filiberto, el criado de Juan de Vite, era “Filiberto Van Caltabront”, aunque a veces aparece simplemente como Filiberto dado que por aquel entonces era el único con tal nombre en Tenerife.\nSabemos que el 28 de febrero de 1544 se otorgó en La Laguna una carta de obligación a su favor (17); que el 14 de septiembre el mercader Gonzalo Hernández de Mesa se obligó en La Laguna a pagarle 13.078 maravedís por unas mercaderías que le compró (18); que el 26 de septiembre otorgó un finiquito en La Laguna (19); que el 15 de noviembre otorgó en La Laguna otro finiquito (20); que el 28 de noviembre otorgó en San Pedro de Daute un poder a favor del mercader Baltasar de Quilla, vecino de la isla de La Palma (21); y que el 5 de septiembre de 1545 embarcó seis botas de mosto con rumbo a La Palma (22).\nDesde esta última referencia, correspondiente al año 1545, no volvemos a tener noticias suyas hasta el primero de febrero de 1549, día en que Juan Estanol y su esposa se obligaron en La Laguna a pagarle dentro de dos años 31.288 maravedís por ropa y mercaderías que les entregó (23). Después de esta fecha no volvemos a saber nada de Filiberto por lo que suponemos que no regresó a la isla.\nJuan Estanol desaparece también poco más tarde, pues la última referencia que tenemos sobre él es un poder que otorgó el 14 de octubre de 1550 a favor de su esposa y de su cuñado Juan Báez (24). En 1579 testó en La Laguna Isabel Hernández, mujer de Juan Estanol (25). En su testamento no menciona a su marido, por lo que parece que éste habría fallecido bastante tiempo atrás. En respaldo de esta deducción está el dato de que Isabel Hernández declara tener dos hijos, Juan Estanol, vecino de la isla de Gran Canaria, y Esperanza Estanola, a la que le dio una dote valorada en sólo cuarenta doblas, lo que nos demuestra como había decaído la situación económica de la familia.\nA la luz de todo lo expuesto creo que Filiberto trajo de Flandes la imagen del Cristo entre 1543 y 1549 (26). Cuando casi cuarenta años después el Cristo de La Laguna caló en la devoción popular comenzarían los fieles a preguntar quien lo había traído. De Juan de Vite nadie, o casi nadie, se acordaba. Prueba de ello es el testamento otorgado en La Laguna en 1554 por el francés Pedro Francés: Item declaro que un Juan de Vitre(sic) flamenco mercader pagó por mí en la isla de La Palma diez y ocho doblas de oro puede haber doce o trece años, y después acá nunca más lo he visto ni podido encontrarlo pa pagárselas. Mando que se le paguen de mis bienes a él o a sus herederos porque dicen que es fallecido (27). La memoria de Juan de Vite ya se estaba difuminando en 1554, ¡cuánto más en 1582!\nSin embargo, Juan Benítez, como fundador de una de las más ilustres y adineradas familias de la isla, sí que era conocidísimo. Los nombres de pila eran los mismos y los apellidos muy propicios a confundirse al oído. Por ello creo que por una inocente confusión se pasó del “Cristo de Juan de Vite” al “Cristo de Juan Benítez” y más aún porque en Canarias, como es bien sabido, las zetas finales se aspiran y Juan Benítez tiende a pronunciarse como “Juan Benite”.\nRecordemos que la tumba de Juan de Vite estaba fuera de la reja del altar mayor, lo que significa que estaba próxima al sepultura del Adelantado D. Alonso Fernández de Lugo, lo que invitaba a relacionarlo con la llegada de la imagen. De este modo la leyenda recogida y expuesta por fray Alonso de Espinosa habría nacido de la forma más natural e inocente. Incluso el detalle de la compra de la imagen en la ciudad de Barcelona podría tener su génesis en el lejano recuerdo de la participación del catalán Juan Estanol.\nHemos insinuado ya, y ahora lo afirmamos rotundamente, que la devoción al Stmo. Cristo de La Laguna no surgió a comienzos del siglo XVI, en vida de los conquistadores de la isla, como hasta ahora se ha dicho, sino que es una devoción tardía que no cuajó hasta 1587. Es cierto que la Esclavitud del Cristo de La Laguna afirmaba en sus constituciones, allá en el año de 1659, que la primitiva cofradía había sido fundada antes del concilio de Trento, lo que daba una fecha de fundación anterior a 1545 (28) y así ha sido recogido por los historiadores. Pero esa fecha no era más que un intento de evitar que el obispo y sus representantes visitasen y examinasen el funcionamiento de la Esclavitud del Cristo porque los obispos sólo podían visitar las cofradías fundadas después del concilio de Trento y no las anteriores. Como luego veremos la primitiva cofradía se fundó entre 1588 y 1589.\nAntes de 1582, año de la epidemia de peste que asoló Tenerife, nadie dejó misas al Cristo de La Laguna, ya fuera en los testamentos, codicilios o dotaciones de misas. Este dato es perfectamente verificable, no sólo en los registros notariales, sino también en el archivo del convento. Los frailes franciscanos guardaban copias legalizadas de todas las escrituras en las que se fundaban memorias de misas a celebrar cada año en su iglesia. Las ordenaron por meses y las encuardernaron, conservándose al día de hoy once de estos libros, a falta tan solo del correspondiente al mes de abril (29).\nEn estos libros se contabilizan treinta y cinco de dichas escrituras anteriores a 1582 y en ninguna de ellas se hace la más mínima alusión a la existencia de un crucificado en el convento. Sirva como expresivo ejemplo Catalina de San Francisco, beata franciscana, quién al testar el 19 de abril de 1580 fundó en San Francisco una memoria de misas a la Encarnación, al Nombre de Jesús y a San Francisco; además de legar, para ornato de los altares, un retablo de la Anunciación, un niño Jesús, una imagen de Santa Clara, manteles y paños de rostro; pero no menciona al Cristo (30).\nEntonces, ¿cuál es la mención más antigua referente a esta imagen? Fray Alonso de Espinosa dice que cuando en 1562 fue traída a la ciudad de La Laguna la imagen de la Virgen de Candelaria al llegar ésta a las Montañetas …salió a recibir a la santa imagen el resto de la ciudad, las cruces y clerecía y el santo crucifijo del padre San Francisco (31). Creo que Espinosa se equivoca de fecha, cosa comprensible porque escribe de oídas sin haber consultado documentos originales; y esto se comprueba por el anacronismo de llamarlo “Crucifijo de San Francisco” y no de “Santa Clara”. Me explico.\nEn 1562 el Cabildo de la isla de Tenerife acordó traer a La Laguna la imagen de la Candelaria, pero no se menciona al Cristo en el acuerdo (32); en cambio sí se menciona en la traída del año 1576. El ocho de marzo del dicho año el Cabildo acordó, a causa de la pertinaz sequía, traer la imagen de la Virgen de Candelaria …y que el Crucifijo de Santa Clara salga el dicho domingo en procesión de esta ciudad a recibir la dicha imagen y para ello se busquen diez y seis hachas para el Regimiento (33) que lleven en la dicha procesión y que las ocho de ellas se lleven a Candelaria para acompañar la dicha imagen y se comete a los Sres. Licenciado Gallinato y Alvaro Vázquez de Nava y Alonso de Llerena y el Licenciado Arguijo para que traten con el guardián de Señor San Francisco y abadesa lo del Crucifijo…(34)\nEsta es la mención más antigua que he hallado sobre el Cristo de La Laguna. Aparece como “Crucifijo de Santa Clara” porque en 1545 se acordó que las clarisas se instalasen en el convento de San Miguel de las Victorias (35) mientras que los franciscanos se pasaron al hospital de San Sebastián, en cuyo solar se alza hoy el asilo de ancianos, al otro lado de la Plaza del Cristo. Todavía pasó algún tiempo antes de la llegada de las primeras monjas, procedentes del monasterio de Reginaceli en Sanlúcar de Barrameda. En agosto de 1546 se trabajaba en las obras de acondicionamiento (36). Por fin, el 18 de julio de 1547 encontramos a la comunidad de clarisas instaladas en su nuevo convento (37).\nMás tarde los franciscanos reclamaron se les devolviera su antiguo convento, para lo cual lograron un breve del Papa y un decreto del Capítulo general de la Orden franciscana (38), y el 5 de julio de 1576 las clarisas se vieron obligadas a devolver al Cabildo de la isla las rentas del hospital de San Sebastián (39), con lo que finalizaba el pleito y las monjas se apresuraban en construir su nuevo monasterio, en el que aún hoy se hallan. En 1578 se otorgaron los finiquitos por las obras de albañilería (40) y de carpintería (41), lo que indica que el nuevo convento estaba listo para recibir a las monjas; y el 11 de agosto de ese mismo año los franciscanos ya estaban instalados en el convento de San Miguel de las Victorias (42).\nDe todo esto sacamos en claro que las clarisas estuvieron en el convento de San Miguel de las Victorias entre 1547 y 1576, tiempo éste en que el Cristo de La Laguna estuvo en su iglesia y era por tanto el “Crucifijo de Santa Clara”. Este fue el detalle que Espinosa desconoció por completo.\nAunque el Cristo de La Laguna no recibiera misas en las mandas testamentarias antes de 1582 sí que tuvo cierto culto antes de esa fecha como ya lo prueba el hecho de que el Cabildo lo sacara en procesión en 1576. Un año después, el 13 de febrero de 1577, el portugués Marcos Gil, vecino de la isla de Tenerife, otorgó testamento y él tuvo un recuerdo para la imagen, que muy probablemente había visto salir al encuentro de la Candelaria: Item mando que se dé para hacer un frontal de tafetán para el altar donde esté el santo crucifijo en el monasterio de San Francisco de esta ciudad seis ducados el cual se haga luego después de mi fallecimiento y se ponga en el dicho altar (43).\nTres años después, el 27 de abril de 1580, en el testamento otorgado en La Laguna por Catalina de Baena leemos: …y mandó que se den al convento y monasterio de San Miguel de las Victorias nueve varas de tafetán negro de las que se tejiere en su casa de la seda que tiene pa hacer un velo al Cristo del dicho convento (44).\nEl 11 de julio de 1582, ya declarada la epidemia de peste, el Cristo vuelve a ser mencionado en las actas del Cabildo de la isla: Otrosí dijeron que atento que en este Cabildo se leyó una petición dado por el padre guardián de Señor San Francisco en que pide cinco varas de tafetán con la hechura de lo que costare un velo para las espaldas de la cruz y atento a que esta ciudad cada el día por su acuerdo acuden a las nueve procesiones que con el santo crucifijo se hace en el dicho convento acordose que los Señores diputados compren las cinco varas de tafetán y hagan hacer el dicho velo y lo den para el dicho santo crucifijo […roto…] guardián del dicho convento y que el ma[yor]domo de este cabildo pague el costo de los propios de este concejo (45).\nDe esta acta se coligen dos cosas. La primera, que el Cristo procesionaba dentro del convento sin participar, por tanto, en las rogativas que se hacían en las calles por disposición del Cabildo (46). La segunda, que el pobre Cristo no tenía devoto ni devota que le costease la necesaria prenda procesional (la manda de Catalina de Baena no debió de hacerse efectiva).\nAcabada la epidemia la ciudad edificó una ermita a San Juan Bautista, a quién se atribuyó el mérito de haber hecho cesar la peste, mientras que el Crucifijo de San Francisco quedó relegado en su convento. En los cinco años siguientes encontramos alguna mención en los testamentos, como en el Dª. Bernardina Espíndola, quién en 1585 manda que le digan nueve misas …en el altar del Crucifijo a la pasión de Ntro. Redentor…(47) Poca cosa ésta y más si notamos que habla del Crucifijo sin darle el tratamiento de “santo” o “santísimo”, que poco después se convertiría en norma no escrita.\nNo obstante, en ese mismo año de 1585 su influencia como modelo artístico a imitar se hará sentir fuera de la ciudad de La Laguna. El 14 de junio de ese año la cofradía de la Santa Misericordia de La Orotava encargó al imaginero Ruy Díaz que tallase un crucificado y para tal fin se dispuso …ir a la ciudad de San Cristóbal y traer un model[o] de el c[r]ucif[ijo] que está en el convento del Sr.San Francisco y conforme a el fizco m[ás] pequeño que está en el conv[ent]o de San Francisco de este dicho l[ugar] y de cual de ellos pareciere mejor de aquel sembla[n]te… hacerlo (48). Así se hizo, según una anotación en el libro de la cofradía: mas 8 rs. q. me costó una cabalgadura de dos días q. estuvimos el Imagnº y yo en la Ciudad pa. traer un traslado de Cera del Christo de la Ciudad de los frayles francºs (49). Esta imagen, conocida como el Cristo de la Misericordia, se conserva actualmente en la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Concepción de La Orotava y es la prueba palpable de cómo la estética y la gran calidad artística del Cristo de La Laguna impresionaron a las gentes de la época.\nPor fin le llegó al Cristo el momento de su triunfo y esto sucedió en el año de gracia de 1587. Dos hechos marcarán el comienzo de la gran devoción popular que ha llegado hasta nuestros días. El primero se verificó el 17 de abril de 1587 cuando el Cabildo de Tenerife acordó hacer rogativas a causa de la plaga de langostas: …y así será necesario que se hagan dos diligencias la principal acudir a Dios Ntro. Señor con plegarias y procesiones y en ellas se saque el Crucifijo que está en San Francisco…se acordó y mandó que se haga la dicha procesión con el Cristo de San Francisco el domingo que viene y se traiga a Ntra. Sra. de los Remedios en la forma que está acordado…y que esté en la dicha iglesia tres días y cada día se le diga una misa cantada con su plegaria y letanías y que se pregone cómo se hace la dicha procesión para que acuda la gente a ella…(50)\nAquí fue cuando el Crucifijo de San Francisco comenzó a centralizar, junto con la Virgen de Candelaria, las rogativas públicas. De tal modo que cuando veinte años más tarde, exactamente el 12 de septiembre de 1607, el convento firme un concierto con los beneficiados de la ciudad para que en cada 14 de septiembre asistan a la fiesta del Cristo y permitan la procesión de éste por las calles de la ciudad, el argumento aducido por ambas partes será el de los milagros obrados en las rogativas: …por cuanto en el dicho convento está una imagen del Santísimo Crucifijo a la cual todas las islas, y particular ésta de Tenerife, tiene grandísima devoción, por haber recibido por su causa grandes mercedes y beneficios de Dios Ntro. Señor cuya figura representa en tiempos que ha habido grandes necesidades de agua, y remedio contra langostas, y otros a[n]imales nocivos a las mieses y en otras mu[ch]as [ne]c[esid]ades [c]om[o a todos] es notorio…(51)\nEl segundo hecho se debió a la diligencia de los franciscanos quienes obtuvieron del Papa una bula por la cual la capilla mayor del convento de San Miguel de las Victorias tendría las mismas indulgencias que la iglesia de San Juan de Letrán en Roma (52). San Juan de Letrán es la catedral de los Papas y no la basílica de San Pedro, confusión muy extendida hoy en día.\nEsta bula, con las indulgencias que llevaba aparejadas caló entre los fieles y de la noche a la mañana el altar del Santo Crucifijo comenzó a acaparar misas de difuntos bajo la denominación de “misa del ánima”. Sirva como ejemplo, que se repetirá hasta la saciedad, el testamento de Cecilia López en 1588: Item mando que se me diga en San Francisco en el altar de Santo Crucifijo una misa rezada que es la misa del ánima…(53)\nEn otros testamentos se hará constar la relación con la bula papal, como en el de Dª. María de Contreras, fechado el 22 de diciembre de 1587: Item mando que el día de mi enterramiento se me diga una misa rezada en la capilla del monasterio de San Juan de Letrán de esta ciudad de la Orden de San Francisco donde está el Santo Crucifijo por la indulgencia que nuevamente Su Santidad ha concedido…(54) No está de más aclarar que en el castellano antiguo la palabra “nuevamente” equivalía a “recientemente”.\nObservamos que hasta el nombre del convento cambió a tenor de la bula, como lo testimonia Blas Núñez, que al testar en La Laguna en 1588 mandó: …que mi cuerpo sea sepultado en la iglesia de Señor San Francisco de esta ciudad que por autoridad apostólica se llama San Juan de Letrán…(55)\nDe la devoción a la advocación de la catedral papal tenemos una muestra en el testamento otorgado en Candelaria el 11 de abril de 1559 por Dª. Mencía de Espíndola y en el que dejó esta manda: Item mando a la cofradía de Ntra. Sra. de Guadalupe, y a la de Santiago, y a la de San Juan de Letrán a cada una dos reales (56). Esto no significa que existiese en Tenerife una cofradía de San Juan de Letrán, sino que al igual que la cofradía de Guadalupe, que tenía su sede en el monasterio extremeño de la Virgen de Guadalupe, o la de Santiago, que la tenía en el Hospital real de Santiago de Compostela (57), se limitaba al pago de una cuota anual para inscribirse en el censo de la cofradía, lo que daba derecho a las indulgencias anexas.\nPor ello resulta extraño que en el primer libro de actas de la Esclavitud del Cristo de La Laguna se encuentre, junto a una copia legalizada de la bula de las indulgencias de San Juan de Letrán, una copia legalizada de otra bula, fechada también en 1587, por la que se concede a la cofradía del Stmo. Cristo la exención de las dos libras de cera que anualmente pagaba a la expresada iglesia de San Juan de Letrán (58). Esta segunda bula resulta sospechosa por no ajustarse a los hechos históricos verificados y las sospechas aumentan al constatar que el padre Quirós habló en 1612 de la bula de las indulgencias pero no mencionó la de las dos libras de cera. Por todo ello, mientras no se busquen y localicen las bulas originales en los archivos del Vaticano creo que debemos estimar por apócrifa esta segunda bula.\nEl Cabildo de Tenerife ya estaba empeñado en promover el culto al Santo Cristo y así, tras haberlo sacado en 1587 en rogativa, y aprovechando el tirón popular que habían supuesto las indulgencias, dio un paso adelante en la sesión celebrada el 4 de abril de 1588: Otrosí mandaron que para alumbrar el santo crucifijo que está en el monasterio de Señor San Francisco y la imagen de Ntra. Sra. que se han de sacar en procesión el viernes santo de madrugada se hagan una docena de hachas que lleven los señores regidores y se comete a los señores diputados las manden hacer y pa las pagar se venda tanto trigo a doce reales de lo de este concejo y que los caballeros regidores que no llevaren hachas ni al santo crucifijo rijan la procesión (59).\nEsta fue la primera procesión del Cristo de La Laguna en la madrugada del Viernes Santo y como se ve no existía aún la cofradía pues además de no ser nombrada son los regidores quienes organizan la procesión. La más antigua noticia que tenemos sobre la cofradía se remonta al 14 de febrero de 1589 y la hallamos en el testamento de Juan Freile, labrador: Item mando que me acompañen el día de mi enterramiento los hermanos de la cofradía de el Santísimo Crucifijo que está instituida en el convento de San Francisco de esta ciudad por cuanto soy cofrade de la dicha cofradía y están obligados los hermanos a venir a mi entierro y acompañarme con la cera de la dicha cofradía (60).\nLa expresión “cera” se refiere a las velas que debían portar procesionalmente los cofrades en el cortejo fúnebre. Aparte de ésta tenía la cofradía otra obligación hacia sus difuntos y era, cómo no, la de ofrecer la misa del ánima por ellos. Así lo hace notar Clara Núñez al testar en 1598: Item mando que por cuanto yo soy cofrada de la cofradía del Santísimo Cristo que está en San Francisco de esta ciudad mando que me acompañe la cera y se me diga la misa cantada por mi ánima que se suele y acostumbra decir por los tales cofrades…(61)\nLa devoción al Cristo de La Laguna se extendió inmediatamente a toda la isla y de los más lejanos pueblos venían en romería a su iglesia. Así encontramos que Francisca Rodríguez, vecina del Realejo, al testar en 1590 dejó dispuesto: Item digo que yo soy cofrada de la cofradía del Cristo y de entrada di dos reales a Francisco Gil que tenía cargo de cobrar la limosna de ella en estos pueblos y después acá que se instituyó esta cofradía no he pagado la limosna y yo tengo prometido de hacer y cumplir una romería al dicho Cristo en su iglesia y no lo he hecho por mis indisposiciones mando que mi hija María González la cumpla por mí y me mande decir una misa rezada al propio Cristo que tenga mérito con mi alma. Y que así mismo se pague la limosna que se debiere de los años que no he pagado y se pidan los dos reales que así he dado al dicho Francisco Gil cuando no diere claricia que los haya dado al prioste que a la sazón era que es Bernardino Madrigal y así lo aclaro (62).\nHasta de Buenavista venían los romeros, como vemos reflejado en el testamento otorgado en 1607 por Ángela Pérez, vecina del dicho lugar: Item d[ec]laro que yo prometí una ro[mería] de ir al Santo Crucifijo que está en el con[vento del] seráfico Padre San Francisco en la ciudad de esta isl[a] y de mandarle decir una misa rezada. Mando que Juan Delgado mi marido vaya a cumplir l[a] dicha romería y en caso que no pueda ir en plosª? mande persona que la cumpla a s[u] costa y mande decir la dicha misa y se pague de mis bienes (63).\nEl primero de abril de 1591 el Cabildo de la isla volvió a tratar de la procesión del Cristo: La justicia y regimiento mandaron se hagan doce hachas de cera para que alumbren las dos procesiones de el Cristo y la Soledad de Ntra. Sra. y se den seis para cada una atento la poca posibilidad de las dos cofradías y que son nuevas y lo que sobrare de ellas se vuelva a su dueño si tanto menos se les pague y lo hagan hacer así los señores diputados a quien se comete (64). El Cabildo se refiere a la cofradía del Santo Cristo como “nueva”, lo que significa, en el contexto del castellano antiguo, que era recién fundada.\nConstatamos que nace a la par de otra cofradía, la de la Virgen de la Soledad, también auspiciada por el Cabildo. En el acta del Cabildo del 23 de marzo de 1592, es decir, al año siguiente, vemos con más claridad esta relación: La justicia y regimiento dijeron que pa alumbrar el santo crucifijo en las dos procesiones que se hacen el viernes santo que salen de San Francisco a la mañana y de Santo Domingo a la tarde se hagan doce hachas de a tres libras cada una pa que lleven el regimiento como se suele y acostumbra hacer…(65)\nDe estas actas se desprende que el Cristo de La Laguna salía de San Francisco en la madrugada del Viernes Santo, como aún hoy lo sigue haciendo, pero que además salía por la tarde del convento de Santo Domingo acompañado por la Virgen de la Soledad y la cofradía titular de ésta. La cofradía de la Soledad, que había comenzado su andadura con tal fuerza, se extinguió entre 1618 y 1625 y la Virgen de la Soledad comenzó por aquellos años a procesionar con el Cristo Difunto del convento dominico, por lo que el Cristo de La Laguna dejó de salir en la tarde del Viernes Santo (66).\nEsta imagen de la Virgen de la Soledad, compañera del Cristo de La Laguna en aquellas primeras e inolvidables apariciones en la Semana Santa, es la misma que actualmente se halla en la iglesia de Santo Domingo de La Laguna y es titular de la Sección Penitencial de la Venerable Hermandad del Santísimo Rosario. A esta conclusión se llegó durante el proceso de restauración de esta imagen, realizado en el taller de Pablo Amador en 1998. Se descubrió que el rostro que hoy presenta la efigie fue retallado sobre otro mucho más antiguo. De la primitiva imagen se conserva la parte posterior de la cabeza y las orejas, además de la policromía, que permanece subyacente en ciertos puntos del rostro que hoy vemos (67).\nLa otra procesión, la del 14 de septiembre, se hacía hasta 1607 en este modo: …se acostumbra celebrar fiesta cada un año el día de la exaltación de la Cruz que es a catorce de septiembre y a hacer procesión sacando la sacratísima imagen del Santo Crucifijo con otras imágenes e insignias y cruz del convento y cera de la cofradía, que en honor suyo está instituida en el dicho convento la cual procesión saliendo por la puerta de la iglesia da una vuelta hacia la ciudad por el ejido (68) sin entrar en la dicha ciudad…(69) A partir de esa fecha comenzó a procesionar por las calles laguneras y no lo ha dejado de hacer hasta hoy.\nEn aquel entonces el Cristo de La Laguna era acompañado por una imagen de la Virgen, al igual que el Viernes Santo. Esto nos consta por un codicilio que Dª. Juana de Nava otorgó el 7 de diciembre de 1618: Item mando que una saya y ropilla que tengo de terciopelo y jubón de risillo todo negro se le dé a Ntra. Sra. de las Angustias del convento de San Francisco de esta ciudad para que salga con ella en la procesión de la exaltación de la Cruz que se hace en el dicho convento a catorce de septiembre de cada un año la cual dicha ropa ha de obrar en poder del dicho coronel mi marido por todos los días de su vida después de los cuales en el estado que estuviere se entregue a los mayordomos de la cofradía del Santo Cristo para que la tengan y sirva de lo dicho (70).\nDª. Juana de Nava era esposa del Coronel Cristóbal Trujillo de la Coba, regidor de Tenerife, de quién el padre Quirós relata cuatro milagros que le hizo el Stmo. Cristo de La Laguna: uno que le hizo cuando era prioste mayor de la cofradía aumentando la cal necesaria para acabar la capilla mayor (71); otro sanándole a un sobrino (72); y curándole a dos esclavos (73). Con todos estos favores se fortaleció la devoción del matrimonio al Santo Cristo pero sin separarla de la que profesaban a la Virgen María, cuya presencia completaba las apariciones públicas del Cristo de La Laguna.\nna: numeración arábiga.\n(1)Fray Alonso de Espinosa, Del origen y milagros de la santa imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la isla de Tenerife, con la descripción de esta isla, Sevilla, 1594, libro 2º, capítulo 15.\n(2)Nobiliario de Canarias, tomo I, 1952, pág. 222-223.\n(3)Francisco J. Galante Gómez, El Cristo de La Laguna. Un asesinato, una escultura y un grabado, 1999, pág. 157-232.\n(4)Publicado por: Leopoldo de la Rosa Olivera y Elías Serra Ráfols, El Adelantado D. Alonso de Lugo y su residencia por Lope de Sosa, 1949, col. Fontes Rerum Canariarum, vol.3, pág. 179-184.\n(5)Nobiliario de Canarias, tomo I, 1952, pág. 222.\n(6)José de Viera y Clavijo, Noticias de la Historia General de las Islas de Canaria, Madrid, 1783, tomo 4º, libro 18 , capítulo 10.\n(7)AHD, fondo Conventos, caja 26, documento 4, fol. […roto…](está hacia la mitad del expediente).\n(8)Al día siguiente se hizo el inventario: ibídem.\n(9)En 1568 Ana de la Trinidad, abadesa del convento de Santa Clara de La Laguna y las demás monjas otorgaron poder al regidor Cristóbal de Ponte …para que en nombre de este dicho convento, como heredero que es de Inés Benítez de las Cuevas, difunta que Dios haya madre de mí la dicha abadesa y de Francisca de Jesús monjas profesas de este dicho convento… las representara en la partición de bienes de la dicha Inés Benítez: AHP, escribanía de Juan de Ponte, PN 2219, fol.74. Inés Benítez de las Cuevas, que casó con el bachiller Alonso de Belmonte, era hija de Juan Benítez: Nobiliario de Canarias, tomo I, 1952, pág. 223-225. El Nobiliario de Canarias dice, refiriéndose a estas dos hijas de Inés Benítez, que Ana de la Trinidad fue beata profesa en Garachico y que Francisca casó dos veces, pero no menciona que fueron monjas clarisas: tomo I, 1952, pág.226.\n(10)Pedro-Miguel Martínez Galindo, La vid y el vino en Tenerife durante la primera mitad del siglo XVI, 1998, pág. 752-753.\n(11)AHP, escribanía de Bartolomé Joven, PN 213-A, fol.45 v.\n(12)AHP, escribanía de Juan de Anchieta, PN 413, fol. […roto…].\n(13)AHP, escribanía de Bartolomé Joven, PN 213-B, fol.835. Este documento está muy deteriorado y el nombre del difunto esta incompleto y sólo aparece Juan de […roto…]. El apellido Vite lo deduzco por los albaceas.\n(14) AHP, escribanía de Juan Vizcaíno, PN 3367, fol.115 na.\n(15) AHP, escribanía de Bartolomé Joven, PN 213-A, fol.454.\n(16) Ibídem, fol.455.\n(17) Ibídem, PN 214, fol. 38.\n(18) AHP, escribanía de Luis Méndez, PN 28, fol.619.\n(19) AHP, escribanía de Bartolomé Joven, PN 214, fol.38.\n(20) AHP, escribanía de Luis Méndez, PN 28, fol.619.\n(21) AHP, escribanía de Antón Martín, PN 2204, fol.446 v.na.\n(22) Ibídem, PN 2205, fol.53 v.na.\n(23) AHP, escribanía de Francisco de Rojas, PN 770, fol.14 v.\n(24) AHP, escribanía de Juan del Castillo, PN 634, fol.495.\n(25) AHP, escribanía de Lucas Rodríguez Sarmiento, PN 661, fol.692 v.\n(26) Recientemente se ha intentado leer la fecha de ejecución de la imagen en las letras que adornan el paño de pureza: Francisco J. Galante Gómez, op.cit., pág. 98. Concretamente, en la sucesión de letras VXIIII se ha leído el año “1514”. Creo que es incorrecta tal lectura epigráfica.\n(27) AHP, escribanía de Gaspar Justiniano, PN 897, fol.1186 v.\n(28) Buenaventura Bonnet y Reverón, El Santísimo Cristo de La Laguna y su culto, 1ª edición en 1950, reimpresión en 1985, pág. 136-137.\n(29) AHP, Conventos del 1908 al 1918.\n(30) AHP, Conventos 1908, fol.43.\n(31) Fray Alonso de Espinosa, op.cit., libro 4º, milagro 24.\n(32) AHM, oficio 2º, libro 1º, fol.220.\n(33) “Regimiento” se refiere al conjunto de los regidores.\n(34) AHM, oficio 1º, libro 14, fol.109 v. Hay un acta casi idéntica en: AHM, oficio 2º, libro 2º (II), fol.446.\n(35) AHP, escribanía de Francisco de Rojas, PN 767, fol.211.\n(36) En esas fechas se estaba acomodando la iglesia para las clarisas: AHP, escribanía de Bartolomé Joven, PN 215, fol.430.\n(37) Ese día nombraron mayordomo y síndico del convento al comendador Pero García: AHP, escribanía de Gaspar Justiniano, PN 883, fol.900 v.\n(38) AHP, escribanía de Juan del Castillo, PN 657, fol.260.\n(39) AHP, escribanía de Alonso Cabrera de Rojas, PN 791, fol.29 del año 1576.\n(40) AHP, escribanía de Gaspar Navarro, PN 1052, fol.77.\n(41 )Ibídem, fol.78 v.\n(42) Ese día nombraron a Martín Cabeza como síndico: AHP, escribanía de Rodrigo de Mesa, PN 51, fol.220.\n(43) AHP, escribanía de Francisco Márquez, PN 447, fol.187 v.\n(44) AHP, escribanía de Juan Núñez Jaimes, PN 242, fol.272.\n(45) AHM, oficio 2º, libro 3º, fol.169 v.-170.\n(46) Ibídem, fol.163 v.\n(47) AHP, Conventos 1910, fol.21 v.\n(48) AHP, escribanía de Juan Benítez Suazo, PN 2970, fol. […roto…].\n(49) Manuel Ángel Alloza Moreno y Manuel Rodríguez Mesa, Misericordia de la Vera Cruz en el Beneficio de Taoro, desde el siglo XVI, 1984, pág. 272-273.\n(50) AHM, oficio 2º, libro 3º, fol.387. Hay otra acta de la misma sesión en: AHM, oficio 1º, libro 17, fol.16 v.\n(51) AHP, escribanía de Lope de Mesa, PN 1230, fol.[…roto…]. Existe una copia legalizada: AHP, Conventos 1911, fol.166. Dicha copia está fechada el día dos, lo cual es un error del copista.\n(52) Este hecho fue ya reseñado en 1612 por el P. Fray Luis de Quirós en su obra sobre el Cristo de La Laguna, reimpresa en 1988 bajo el título Milagros del Stmo. Cristo de La Laguna, pág. 465-466.\n(53) AHP, escribanía de Bernardino de Madrigal, PN 1512, fol.304-304 v.\n(54) AHP, escribanía de Juan Núñez Jaimes, PN 247, fol.250 v.\n(55) AHP, escribanía de Bernardino de Madrigal, PN 1512, fol.592.\n(56) El testamento se otorgó cerrado ante el escribano público Juan de Azoca y se abrió ante el mismo el 19 de mayo siguiente, pero no he hallado el original sino que he consultado una copia legalizada: AHP, Conventos 1908, fol.15 v.\n(57) Cfr. José María Fernández Catón, El Archivo del Hospital de los Reyes Católicos de Santiago de Compostela. Inventario de Fondos, 1972.\n(58) Buenaventura Bonnet y Reverón, op.cit., pág. 54, cita a pie de página.\n(59) AHM, oficio 1º, libro 17, fol.101.\n(60) AHP, escribanía de Lucas Rodríguez Sarmiento, PN 671, fol.182. Este es el mismo Juan Freile, casado con Tomasina Merina, del que refiere el P. Quirós que en 1609 un hijo suyo sanó milagrosamente en dos ocasiones al contacto con uno de los velos del Santo Cristo: op.cit., pág. 414-416.\n(61) AHP, escribanía de Bernardino de Madrigal, PN 1522, fol.412.\n(62) AHP, escribanía de Francisco Gil, PN 3399, fol.108.\n(63) AHP, escribanía de Martín de Palenzuela, PN 3656, fol […roto…](está fechado el 21 de junio).\n(64)AHM, oficio 1º, libro 17, fol.295.\n(65) Ibídem, fol.357.\n(66) Lorenzo Santana Rodríguez, “Un ecce-homo de bulto en su arca: El Cristo Difunto de La Laguna. Estudio histórico”, La muerte y entierro de Cristo Nuestro Señor y la cofradía de la Misericordia, 2000, pág. 96-103.\n(67) Ibídem, pág.110.\n(68) Campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con él, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados o establecerse las eras (Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española).\n(69) Consta así en la escritura de concierto, a que ya nos hemos referido, entre el convento y los beneficiados. En un artículo que publiqué sobre esta materia (“El origen de la devoción al Santísimo Cristo de La Laguna”, suplemento Vivir en Canarias del diario EL MUNDO de 9 de julio de 1999, pág. XI-XIV) afirmé, basándome en esta escritura de concierto, que hasta 1607 la procesión se hacía no más que hasta la placita que se abría ante el portal del convento, conocida como “compás del convento”, lo cual constituye un error por el que ahora pido disculpas.\n(70) AHP, escribanía de Luis García Izquierdo, PN 1192, fol.341.\n(71) Op.cit, pág. 259-260.\n(72) Op.cit., pág. 288-289.\n(73) Op.cit., pág. 323-324 y 386-387.


Secretarios Judiciales Descripción del trabajo / Tareas y la muestra de Responsabilidad - JobDescriptionSample.org\nCasa / Sin categoría / Secretarios Judiciales Descripción del trabajo / Tareas y la muestra de Responsabilidad\nSecretarios Judiciales Descripción del trabajo / Tareas y la muestra de Responsabilidad\nJacob junio 28, 2016 Sin categoría 1 Comentario 1,154 Puntos de vista\nRealizar las responsabilidades administrativas en la corte de la regulación; hacer detalles sin riesgo para los jueces de expediente de los casos que se denominan; y los testigos, sala abogados.\nPreparar expedientes de casos a ser llamados, la aplicación de escritorio o máquinas de escribir.\ntendencias de escenarios documento, compras juez, o preparaciones creadas por cuota de los gastos judiciales.\npreocupaciones de soluciones de su público con respecto a las citas de prueba, audiencias judiciales, procesos, Aplazamientos órdenes, citaciones, gastos de citaciones, o cuota de sanciones.\nHacer y materia órdenes de la corte, tales como órdenes de libertad condicional, documentación de lanzamiento, hechos de sentencia.\nPreparar el documento por los procedimientos judiciales’ los resultados.\nAsesorar a los eventos de audiencias judiciales relativas a calendario.\nRevelan procedimientos o clases para todos o para funciones en casos.\ntestigos de búsqueda de contacto, abogados, o litigantes que tienen hechos para el juez y archivos.\nEstudiar los documentos legales para juzgar publicado tratamientos o directrices a los tribunales con respecto a la adhesión.\nEjecutar tareas administrativas, incluyendo hacer frente a las llamadas telefónicas, la presentación de documentos judiciales, o mantener los materiales de oficina o dispositivos.\nSiga los procesos a los tribunales o protegidos demuestra, incluyendo el dinero, medicamentos, o herramientas.\nCuando acusaciones cambio necesario y promover procesamientos usando la información que es aplicable.\nhechos vinculados leído y cargas hacia la sala y, si es esencial, la historia acusados’ súplicas.\nVoto en las personas del jurado testigos.\nObtener cargos judiciales o sanciones y las cantidades recogidas de registro.\nayudar a los empleados primarias en el manejo de papeles refinados por persona’ prácticas.\nHacer y marcar sala aplicable demuestra o prueba.\nprocedimientos de registro juez, empleando momentos de documentos de las actuaciones judiciales, o la producción de engranajes, usando taquigrafía o estenotipia productos.\nPreparar salas de audiencias con los lápices, informe, agua, caballetes y asegurarse de que los dispositivos de la documentación está trabajando.\nEjecutar los jurados y las llamadas de votación rollo.\nComience superficies, indicando los jueces, y llamarlos toorder.\nHablar con los oficiales de libertad condicional, abogados, jueces, autoridades, o funcionarios de la oficina para sincronizar sociales características de la corte.\nHacer horarios de los trabajadores.\nRequisito de ocupación Actividades\nLa lectura de las líneas de conocimiento en el conocimiento y el contenido escrito en los documentos de trabajo que se relacionan.\nEscuchar activamente-A lo que otros dicen que el suministro total atención,, la adquisición de tiempo para comprender los elementos que se hizo, cuestiones que solicitan como ideales, y nunca fascinante por los casos incorrectos.\nEn la producción-escritura como adecuado para las necesidades de la multitud hablando de manera eficiente,.\nHablando de habla con otras personas para hablar de información de manera eficaz.\nTecnología-El uso de principios y técnicas para resolver problemas tecnológicos.\nPensamiento crítico-Empleando el razonamiento y las razones para identificar los puntos débiles y las ventajas de remedios alternativos, resultados o formas de cuestiones.\nActive-aprendizaje-Conociendo la importancia de nuevos detalles respecto a cada toma de decisiones y el potencial reciente de resolución de problemas y.\nEnfoques de aprendizaje-elegir y aplicar técnicas y tratamientos educationPERinstructional adecuado para la enseñanza situación específica o cuando el dominio de nuevos factores.\nMonitoreo en OverseeingANDAssessing eficacia del mismo, personas que son diferentes, o empresas consideran medidas correctivas o para crear cambios.\nSocial perceptividad-Ser no ignora los demás’ respuestas y la comprensión de por qué se comportan mientras lo hacen.\nCoordinación-Ajustar las acciones en términos de pasos othersI.\nEl arte de vender-genuino otros para mejorar el comportamiento o sus mentes.\nEducar-entrenar a otros cómo-a tomar medidas.\nServicio de Orientación-Fervientemente buscando métodos para apoyar a la gente.\nSolución de problemas avanzada-Determinación de problemas intrincados y revisión de la información que se relaciona aplicar opciones y para producir y valorar selecciones.\nProcedimientos de Evaluación-El estudio de las especificaciones de la solución y deseos para producir un diseño.\nDiseño de Ingeniería-Tecnología para ayudar a los usuarios y la alineación de productos o la creación de deseos.\nHerramientas de selección-La determinación del tipo de equipo y las herramientas necesarias para ejecutar una obra.\nproductos Cuota-Adición, productos, alambres, o aplicaciones que cumplen funciones.\npaquetes informáticos de programación de producción con respecto a varios propósitos.\nSeguimiento de la función de visualización de diferentes indicadores, perillas, o pruebas para asegurarse de una máquina está trabajando apropiadamente.\nProcedimiento y funciones Handle-Prevención de engranajes o programas.\nMantenimiento-Hacer el mantenimiento rutinario de herramientas y determinar cuándo y qué tipo de conservación se hace necesario.\nfactores detrás de los problemas de funcionamiento de solución de problemas-Identificar y elegir qué dirección ir sobre esto.\nmétodos o dispositivos que utilizan los instrumentos que son esenciales Fijación-Restauración.\nevaluaciones e inspecciones de productos de calidad Control de Investigación-Ejecución, servicios, o procedimientos para medir la calidad o el rendimiento.\nJuicio y beneficios y los gastos generales de comportamiento que son posibles para elegir la más adecuada toma de decisiones-Teniendo en cuenta.\nAnálisis-determinación de lo que debe funcionar clase de proceso y cómo las mejoras en dolencias, procedimientos, y la atmósfera influirá efectos.\nmétodos o señales de rendimiento del sistema y también los métodos de análisis-determinación en relación con los objetivos de la derecha de la máquina o el comportamiento tenían una necesidad para mejorar la eficiencia.\nTiempo-Gestión-Manejo de un periodo de personal y también el momento de los demás.\nSupervisión del Blanqueo de determinar cómo es probable que se inviertan dólares para hacer el trabajo terminado, y las ventas de estos gastos.\nOperaciones de Activos de producto-Obtención y visualización hacia el uso correcto de las herramientas, comodidades, y los productos tenían una necesidad de hacer obra seleccionada.\nSupervisión del personal de Recursos-Con el objetivo individuos porque, la creación, y el trabajo que empuja, distinguir las mejores personas para que la carrera.\nUniversitario Escuela Superior (o GED o secundaria certificados de equivalencia)\nNivel de Conectar (o etapa adicional de 2 años)\nCarrera de Liderazgo Habilidades de clasificación\nEjecución / Energía – 81.77%\nDeterminación – 85.64%\nProyecto – 86.08%\nAsistencia – 92.58%\nOtros cuestión de – 84.21%\nOrientación Cultural – 85.68%\nAuto control – 89.62%\nUmbral de presión – 89.47%\nIntegridad – 91.40%\nAspecto de la conciencia – 95.16%\nHonestidad – 91.58%\nIndependencia – 88.37%\nInnovación – 89.93%\nPensando – 88.24%


Sin categoría – PARAÍSO de los LIBROS PerdidoS\nPublicado el 24 noviembre, 2018 por Cris\nHoy es un día especial para el blog, por lo que es un día especial para mí. Hoy hace tres años de mi primera publicación en Paraíso de los Libros Perdidos, tres largos años en los que he conocido gente maravillosa, autores increíbles y amigas que espero no se vayan nunca, tres años desde que tomé la decisión de abrir el blog y tres años en los que este ha crecido y evolucionado, pero yo lo hice con él.\nSoy muy consciente que sin vosotros, los que me leéis, me seguís, participáis en las lcs, en los sorteos, formáis parte del grupo de Facebook, votáis en las encuestas, estáis pendientes de las ofertas diarias o los libros gratis, estos tres años no habrían sido lo mismo.\nPor lo tanto, hoy solo puedo dar las gracias a todos los que me seguís, a los que aceptáis mis recomendaciones, seguís la PlayList o comentáis mis reseñas, a todos ¡¡MIL GRACIAS!!\nHe estado un poco ausente por problemas personales, soy consciente de que tengo todo un poco abandonado y lo siento, espero ponerme al día pronto, la idea es empezar el año con fuerza, con energías renovadas y tratar de dar un retoque al blog, espero que os gusten los cambios y sigáis estando ahí por muchos años más.\nPD: ¿Hacemos SORTEO?\nHoy es domingo, pero no un domingo cualquiera. Hoy es día de reuniones familiares, de gente que vuelve a casa tras largas temporadas fuera, hoy es día de volver a vivir la ilusión de los regalos, del ansia infantil, hoy me limito a escuchar una canción (léase villancico)…\nPorque esta noche es Nochebuena y mañana Navidad…\nPor ello, aprovecho para desear, de parte de Lali y mía (soy Cris 😛 ) a todos nuestros seguidores unas muy felices fiestas y que disfrutéis de la familia, los amigos, las cenas y comidas.\nAsí es que ya sabéis: bebed, comed, reíd, bailad, cantad… Haced todo lo que os apetezca, pero disfrutad al máximo las fiestas 😉\nComo cada semana, hoy viernes os traemos los libros mejor valorados de la estos siete días.\nEl primero es ROMPE TU SILENCIO de Fabiana Peralta, una obra que te pone los pelos como escarpias al relatar la realidad que vive una mujer maltratada. Es una novela que habla de como Olivia necesita la ayuda de un desconocido, Noah, para poder escapar de su marido. En su etapa de recuperación tendrá el apoyo de sus amigos y su hermano Brian. Volverá a creer en el amor y poco a poco en los hombres gracias a los cuidados del detective. Una novela de diez sin duda, logra emocionar al más duro.\nEl segundo libro que os recomendamos y no por ello menos importante, pues ha recibido sus cinco estrellas también, es NACÍ PARA QUERERTE de Fabiana Peralta también. La continuación de Rompe tu silencio, la historia de Brian y Alexa, una novela para nada desechable en la que las emociones están a flor de piel. El pasado de Brian volverá para atormentarle y, con ayuda de sus padres, Becca intentará reconquistar al famoso modelo. En esta novela se habla de los padres que no son el ejemplo de madurez que se supone deben ser y de las enfermedades que te sorprenden en el momento más inesperado.\nAmbas novelas editadas por el Grupo Planeta y ambas son un ejemplo de madurez y superación personal.\nMinientrada•\tPublicado el 8 abril, 2016 por Cris\nPublicado en Novela Erótica, Novela Romántica Adulta, Novela Romántica Contemporánea, Sin categoría\nPublicado el 3 abril, 2016 por Cris\nPublicado en Novela Romántica Contemporánea, Sin categoría\nPublicado el 21 marzo, 2016 por Cris


El rincón de la lectura: Portadas viajeras\n¡Hola mis queridos seguidores! ^^ Hoy he decidido comenzar con esta nueva sección en la que os dejaré un libro con sus respectivas portadas en otro países y os daré mi opinión sobre ellas.\nEl libro elegido para hoy: "Marca de nacimiento" que como sabéis es un libro que me encantó [reseña aquí]. Lo recomiendo mucho. Forma parte de una trilogía. El segundo ya está en España, pero para el tercero habrá que esperar.\nEsta es su portada española. Aquí os dejo las portadas que he podido encontrar. :D\nLa que más me gusta de estas es la de el medio. Aunque me parece sosa. Sin duda me quedo con la española. Es preciosa. *-*\nPalabras respiradas por Amante de la lectura en 18:52\nDaniel Sánchez 22 de mayo de 2013, 19:39\nYo me quedo con la de las caras, es genial *-*. Si pones el país es mejor para identificar y comentar la que más nos gusta ^^.\nPD: La que menos la de círculo xD.\nLibros que enamoran 22 de mayo de 2013, 19:42\nA mí el libro me gustó mucho, y la portada me gusta más la de aquí. :)\nEver 22 de mayo de 2013, 20:04\nNo he leído el libro, pero quiero hacerlo, me llama mucho.\nPrefiero el resto de portadas, antes que la española, aunque tampoco es que sea fea.\nLa segunda y la tercera me encantan! *__*\nNeftis 22 de mayo de 2013, 22:12\nA mi tambien me gusta la portada que esta sola en medio de las otras. Es la mas bonita de todas. No he leido este libro pero lo tendre en cuenta para futuras adquisiciones.\nLucia A. Pourtier 22 de mayo de 2013, 22:19\nTengo ganas de leerme el libro, y la verdad es que la reseña te incita bastante! http://macherieladyartiste.blogspot.com.es pásate\nRei Osaki: 22 de mayo de 2013, 22:22\nPues yo de todas prefiero la de en medio, incluso antes que la española :)\nInés 23 de mayo de 2013, 11:27\nQué distintas todas! Yo me quedo con la tercera contando la española, esa cara hecha de letras. Por cierto, la última (¿también española? ¿o hispanoamericana?) me parece feísima, con lo bonitas que son todas las demás...\nFlavia 23 de mayo de 2013, 20:18\nNo es que ninguna me parezca demasiado espectacular, pero si me las pusieran todas delante y tuviera que escoger una probablemente sería la de en medio. Es bastante bonita :)\nAngie Sonríe 23 de mayo de 2013, 21:35\nSinceramente, no me gsuta ninguna xD pero si tuviera que elegir alguna, me quedaría con la del medio :)\nBeni Trujillo 24 de mayo de 2013, 18:04\na mi tb me encanta la de aki y la central,muy bonitas las ediciones\nelinventario 24 de mayo de 2013, 20:12\nA mí me encanta la primera! A parte de la española, claro jajaja\nღ Andrea Smile ღ 25 de mayo de 2013, 15:31\nHola cielo! Me encanta esta nueva sección ^^\nMi portada preferida creo que es la del medio solo jajaja la española mucha gracia no me hace :S\nal menos estas ediciones no son tan feas como en el caso de otros países jaja\nMucho besos!!! :D\nAngelicia. 26 de mayo de 2013, 20:53\nLa que meás me gusta es la penultima. Aunque no me he leido el libro xD Te seguimos!! Pásate! :) Besitos, Alicia.\nEllie M. 28 de mayo de 2013, 23:55\nLas que más me gustan son la española y la de en medio. Las medias la verdad que no me dan más.\nMe apunto el libro para leerlo porque tiene buena pinta!(:\nLa biblioteca de Seshat 30 de mayo de 2013, 0:00\nLa verdad es que no me convence ninguna mucho. Es decir, no me parecen feas, pero tampoco me apasionan. Quizás me quedaría con la que está en medio. Aunque como bien dices, es algo sosa.\nHancastera 23 de junio de 2013, 22:03\nLas que más me gustan son la española y la que está en medio que es sencilla pero tiene su encanto.\nAún no he leído el libro pero espero hacerlo pues han sido ya muchas las personas que me lo han recomendado.\nPandora Anghel 21 de septiembre de 2015, 1:44\nPor una vez prefiero la edición de aquí de España.


FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS: ELCHE - Moros y Cristianos arropa a sus capitanes en la Rotonda del Parque Municipal\nELCHE - Moros y Cristianos arropa a sus capitanes en la Rotonda del Parque Municipal\nMoros y Cristianos arropa a sus capitanes en la Rotonda del Parque Municipal\nComo viene siendo habitual en los últimos años, y faltando quince días para el inicio de las fiestas patronales, la Asociación Festera de Moros y Cristianos procedió esta pasada noche a la proclamación de sus cargos. De nuevo ha sido la Rotonda del Parque Municipal el escenario escogido para una gala a la que han asistido cerca de quinientas personas.\nHa sido después de la cena cuando ha comenzado el acto de proclamación. Lo hacía con la despedida del que fue abanderado de las fiestas el pasado año, Francisco Soler “Tito”, muy aplaudido por los asistentes, y que cede el cargo a Antonio Tomás Milla Campillo. Tomaría poco después la palabra el presidente de la asociación, José María Vera, quien animó a los más jóvenes festeros a pedir paso y prestar opinión “porque toda opinión engrandece nuestra fiesta y la mantiene viva”.\nEl momento culminante de la noche, tras la presentación de los distintos representantes de todas la comparsas, sería cuando los capitanes moro y cristiano han subido al escenario. El primero en hacerlo: Roberto Fernández, de la comparsa Huestes del Califa, y que tomará el mando del bando moro durante todo este año. Poco después subiría al escenario el capitán Cristiano, Francisco Botella, perteneciente a la comparsa Caballeros Halcones.\nTras la entrega de las distinciones a los cargos festeros, sería el turno del mantenedor del acto, Joaquín Martínez, quien en su pregón puso nombres y apellido a la fiesta, demostrando el gran conocimiento que atesora de este mundo y de las personas que lo integran.\nEl acto lo cerraría la alcaldesa de Elche, Mercedes Alonso, quien agradeció el trabajo de los cargos salientes y felicitó a los nuevos, de los que dijo “llegan para hacernos vivir y sentir estas fiestas de moros y cristianos”.\nPublicado por munyior en 10:17


Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote capacitará a docentes de la región Ancash - Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote\nProfesores de inicial, primaria y secundaria de toda la región Ancash tendrán la oportunidad de capacitarse y participar en talleres de actualización profesional gracias al desprendimiento de la Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote, que se comprometió a ser parte de estos fines con la perspectiva de mejorar la calidad de enseñanza en las aulas.\nEste compromiso quedó plasmado a través de la firma de un convenio interinstitucional entre Uladech Católica con el Colegio de Profesores de Ancash representado por su Decano, Mg. Francisco Vásquez Carrillo.\nEl rector de nuestra universidad, Ing. Dr. Julio Domínguez Granda, resaltó la importancia que este convenio tiene pues permitirá a nuestra universidad fortalecer los conocimientos y métodos de enseñanza acorde con los lineamientos de calidad en la educación dictados por el Ministerio de Educación.\nPor su parte, Vásquez Carrillo satisfecho de este importante logro para su gremio que agrupa a 12 mil docentes en las 20 provincias de la región Ancash, dijo que “Este convenio es trascendental y será aprovechado al máximo por los profesores”.\nAgradeció al rector Julio Domínguez Granda por la materialización de este convenio y destacó el importante crecimiento académico logrado por Uladech Católica que le otorga una presencia notable en el sistema universitario nacional e internacional.\nMás en esta categoría: « Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote firmó convenio con Institución de enseñanza superior de España ULADECH Católica y el Hospital Eleazar Guzman Barrón renovaron convenio de Cooperación »


Hyundai Kona Eléctrico 2021 – Revista Tendencias\n28 febrero, 2021 /en Automoción /por Revista Tendencias\nEl Hyundai Kona eléctrico 2021 tiene cambios que afectan al estilo de la carrocería, al sistema multimedia y al equipamiento relacionado con la asistencia a la conducción. También está disponible en versiones Diesel y gasolina, así como híbrida no enchufable.\nCuenta con un frontal en el que se han rediseñado el paragolpes y sus entradas de aire funcionales, los grupos ópticos, las luces led de conducción diurna y la parrilla, manteniendo la toma de carga asimétrica en la parte delantera. Los pasos de rueda se han pintado en el color de la carrocería, las llantas de 17 pulgadas tienen un nuevo diseño y en la zaga aparece un paragolpes revisado, así como unos pilotos traseros de nueva factura. Así es ahora 25 milímetros más largo que su antecesor.\nEn el interior, ha variado ligeramente el diseño del salpicadero y la consola central. La nueva disposición de los mandos aporta una mejor ergonomía y más espacio. Las pantallas son más grandes: la instrumentación digital alcanza las 10,25 pulgadas, una medida que comparte con el monitor central, aunque este, en las versiones convencionales, se queda en 8,0 pulgadas.\nLa autonomía que es posible recorrer con una recarga no cambia. El modelo con la batería pequeña puede hacer 305 kilómetros (WLTP); el que tiene la de mayor capacidad, 484. La potencia máxima de carga en corriente continua es de 100 kW. En corriente alterna la carga puede ser hasta un máximo de 10,5 kW de potencia si se opta por el cargador opcional embarcado, ya que el de serie es de 7,2 kW.\nCuando se conecta a un cargador de 50 kW, la batería del Kona de mayor capacidad se puede cargar del 10% al 80% en 64 minutos y se reduce a 47 minutos si se utiliza uno de 100 kW. Se puede optar por un cargador a bordo trifásico de 10,5 kW, con el que se puede reponer la energía en un plazo inferior a las 7 horas, así como una toma doméstica a 220 voltios con la que el tiempo de espera se prolonga hasta las 28 horas y 17h la batería más pequeña.\nLos elementos de asistencia a la conducción tienen mejoras. La alerta de tráfico trasero cruzado puede detener al vehículo para evitar una posible colisión y, la alerta de vehículos en el ángulo muerto, puede activar los frenos selectivamente para variar la trayectoria y evitar una colisión. Se incluye la advertencia de salida segura del habitáculo (SEW; avisa de si hay vehículos rebasando al Kona en ese momento) y un aviso de si el vehículo que está situado por delante ha empezado a moverse.\nhttps://www.revistatendencias.com/wp-content/uploads/2021/02/Hyunday-Kona-2021.jpg 270 480 Revista Tendencias https://www.revistatendencias.com/wp-content/uploads/2018/10/logo_flat_full.png Revista Tendencias2021-02-28 12:40:542021-02-28 12:40:55Hyundai Kona Eléctrico 2021\nAguacates rellenos con gambas a lo Barbuzano El Parlamento Europeo da otro paso importante hacia el «derecho a reparaci...


selena gomez niall horan nueva pareja rumores | Vogue España\nSelena Gómez y Niall Horan, ¿nueva pareja a la vista?\npor Ana Poyo 7 de diciembre de 2015\nLa cantante ha desmentido finalmente que esté manteniendo una relación con el miembro de One Direction\nAunque hay imágenes que han desviado momentáneamente nuestra atención de la susodicha relación, como el#tbt de su expareja Justin Bieber en Instagram o la imagen que Selena Gómez dedicaba a Joe Jonas desde esta misma red social, parece que la cosa comienza a cobrar forma en una dirección. Y en esa dirección se encuentra el miembro de One Direction Niall Horan, ni Justin ni Jonas. Que coincidieran en Acción de Gracias dio la voz de alarma, pero la asistencia de ambos el pasado fin de semana a la fiesta de cumpleaños de Jenna Dewan en Los Ángeles parece confirmar que hay algo entre ellos. Puede que, como sucediera con Gigi Hadid y Zayn Malik hace unas semanas, estén aún conociéndose.\nLos testigos del cumpleaños afirmaron que “fueron vistos besándose en medio del club y delante de todos”. Y Horan no dudó en publicar una imagen de ambos en su cuenta de Twitter, imagen que por cierto ha sido eliminada como suele suceder en estas ocasiones. Parece que estas plataformas se han convertido en la nueva forma de “oficializar” cualquier romance o, al menos, de jugar al gato y al ratón. Pero lo realmente alarmante de toda la situación es que 1. Justin estaba convencido de que sus esfuerzos con Selena estaban dando resultados, cosa que no parece ser cierta y 2. Niall y Justin son amigos desde hace tiempo, por lo que, según informa Hollywood Life, el cantante está bastante dolido ante estos últimos acontecimientos.\nSin embargo, ha sido la propia Selena quien ha desmentido que exista algo más que una buena amistad entre ella y el miembro de One Direction; y lo ha hecho en unas declaraciones para Entertainment Tonight durante la fiesta Billboard Women In Music. "Oh Dios mío, no. Le quiero, siempre le he querido. Es maravilloso", contestaba Gomez a la pregunta de si mantiene una relación con Niall.\nLa pareja dice que no y varios testigos afirman que sí. ¿Que está pasando entre ambos, entonces?\nY las 10 fotos más 'likeadas' de Instagram en 2015 son...\nSelena Gomez tampoco quiere ser perfecta. ¡Más#GirlPower!


Reconstrucción de Bienes\nComuna de Juan Fernández, hoy se trabaja para reconstruir el Gimnasio de la Isla Juan Fernández. Para ello estamos vinculándonos con Empresas y personas para reunir los recursos y, a la brevedad, construir este espacio vital para la comunidad de Juan Fernández\nPROYECTOS ESPECIALES DIRIGIDOS A LAS COMUNIDADES CHILENAS POST CRISIS Generamos capital social en comunidades chilenas post crisis, mediante actos rituales e hitos simbólicos, para impulsar su desarrollo humano aprovechando la vivencia del duelo y de la ayuda mutua. EXTENSIÓN DIRIGIDA A LAS COMUNIDADES CHILENAS. A través de nuestra página web, permanentemente sugeriremos preparativos comunitarios y personales para enfrentar los peores escenarios posibles de crisis y desastre. Además, utilizando otros medios de comunicación, crearemos campañas educativas, conjuntamente con las instituciones nacionales encargadas de la seguridad y protección de las comunidades, personas y familias chilenas.


“Acaso me le colé, estoy gratis o qué. Siempre hacen lo que se les da la gana, 40 minutos esperando" | Mirá Ve Cali\n“Acaso me le colé, estoy gratis o qué. Siempre hacen lo que se les da la gana, 40 minutos esperando"\nUna usuaria del Sistema Integrado de Transporte Público (SITP) en Bogotá fue la protagonista de un escándalo mientras alegaba que las rutas se demoraban mucho en pasar, a lo que el conductor le pedía que se calmara, pues no era su culpa ya que las rutas habían cambiado.\nVea también: Accidente de Tránsito entre buses del SITP deja 25 personas heridas\n“Acaso me le colé, estoy gratis o qué. Siempre hacen lo que se les da la gana, 40 minutos esperando”, se escucha en la grabación.\nSegundos después, otro usuario entró en la discusión. “No sea grosera que el señor no puede volar”, dijo el hombre, quien además le aclaró que estaban atrapados en un trancón, a lo que la mujer le respondió “no sea sapo”.\nLa usuaria siguió insultando a grito herido, tanto así que los demás usuarios le respondieron de la misma manera, por invadir su tranquilidad ya que ellos también estaban en al articulado e igualmente les tocó esperar el SITP.\nEl video es viral en redes, pues la han catalogado como “la doña Gloria del SITP”.


≫ 640013987 buscar número de teléfono móvil en España\n640013987 buscar número de teléfono móvil en España\nTe ofrecemos toda la información telefónica del número de teléfono 640013987. Este número de teléfono está registrado aquí porque otro usuario del portal registro-telefonico.com ha buscado información relevante sobre SPAM, timos telefónicos, estafas, denuncias y toda clase de actividades ilícitas realizadas por compañias telefónicas a través del teléfono móvil 640013987 en España\nEl número de teléfono 640013987 es de tipo móvil y está registrado en España. Si deseas dar a conocer como bloquear estos números de teléfono simplemente tienes que realizar tu comentario al final de esta página.\nComparte con el resto de la comunidad de usuarios toda la información que conozcas sobre el número de teléfono 640013987 localizado en España para que otros usuarios del portal sepan cómo bloquear llamadas.\nInformación telefónica del número: 640013987\nFormato E164 +34640013987\nFormato Nacional 640 01 39 87\nFormato Internacional +34640 01 39 87\nFormato RFC3966 tel:+34640-01-39-87\nSOSPECHOSA DEL NÚMERO 640013987\nA continuación puedes añadir todos los comentarios necesarios para informar al resto de usuarios sobre bloquear llamadas, timos, spam, estafas y toda clase de actividades ilícitas que sospeches se realizan con el número de teléfono móvil 640013987 ubicado en España.\n¿Quién me llama desde el teléfono: 640013987?Respuestas de otros usuarios\nHoy me han llamado identificándose como Servicio al Cliente de Tarjetas BBVA UNO-E, verificando la dirección del domicilio del tarjetahabiente. He comprobado la llamada con el Servicio de Atención al cliente de la tarjeta de crédito y el Banco en cuestión y me han verificado la legitimidad de la llamada en sus archivos por motivo de devolución de Extractos de Cuenta por el Servicio de Correos.Se me informó de todas formas que es una empresa de recobros y control de entrega de Tarjetas del BBVA por lo que siempre aconsejo precaución. Si desean información sobre vuestros datos personales NEGARSELOS y solicitar un número de teléfono donde llamarles para verificar el objeto y contenido de la solicitud que os hacen. No regaléis vuestros datos son todos buitres muy convincentes y bueno solo eso mucho cuidado con lo que os pidan, pues si son empresarios legítimos no tendrán problema en daros hasta un 902 o un número gratuito si lo pidieses. Esto a Fecha 20 de junio de 2014, verificado el 23-06-2014\nSon del servicio al cliente de Uno-e el banco online del BBVA, esto a fecha del 10 de junio de 2014.\nHoy me han llamado identificandose como Mutua Madrileña. He llamado a la mutua y me han dicho que no debe ser la primera queja, ojito con este número que segun una empresa de informacion telefonica es de France Telecom (ORANGE)\nCuidado con llamar al 640013987 este número es un número con tarificación especial. como los 902,904,80….. etc.No se de quién es pero son unos sinvergüenzas, ya que cuando devuelves la llamada tu compañía te tarifica como llamada especial\nParece ser que se trata de un call center multifuncional instalado en sudamerica. Acabo de recibir una llamada de ese número y es de Vodafone.


Y con el mismo espíritu, la presencia de Mayte Criado, de la Escuela Internacional de Yoga, que acaba de publicar Evoluzione di yoga; José María Márquez Jurado, Gopala, del Centro de Yoga Sivananda de Madrid, que en esta ocasión también presentará su poemario La noche lo merece; Samantha Cameron, directora de Shakti Yoga Dances de Boston (EE.UU.), y Víctor de Miguel, director técnico y uno de los principales promotores del Madrid Yoga Congress.\nEn la sección de conferencias y conciertos, María Marco, carismática creadora del blog escritoamano.org, y la actuación del grupo Unison Project, integrato da Michele Averard, Nestor Kornblum, Dayaram David Cervera e Charli Kornblum. En la apertura, el concierto “La magia de los bosques ancestrales”, de Myriam Palomar (Mariannáh).\nV Congresso Mediterraneo di Yoga Los días 10, 11 y 12 de febrero vuelve a...\nIII Congresso mediterranea Yoga El próximo fin de semana, del 6 al 8 de...\nAltri articoli su Congresso Mediterraneo di yoga\nDa REDAZIONE • 18 Jan, 2018 • Sección: Congressi e Festival


Comienza el juicio por el crimen del estudiante de cine Ezequiel Agrest | 123seguridad\nComienza el juicio por el crimen del estudiante de cine Ezequiel Agrest\nEl joven tenía 26 años y era hijo de una reconocida filósofa. Lo mataron en 2011 durante un asalto a una vivienda en el barrio porteño de Caballito. Por el crimen está imputado un joven, cuyo padre es policía. Se lo acusa de un delito por el cual podría recibir una condena de prisión perpetua\nAgrest, quien era hijo de la filósofa Diana Cohen, conocida también por su labor periodística, fue asesinado el 8 de julio pasado durante un asalto en Caballito, en un violento episodio por el que está imputado un joven de su misma edad, hijo de un agente de la Policía Federal.\nEl acusado Sebastián Pantano será juzgado a partir de hoy por el Tribunal Oral N° 28 de Capital Federal. Se lo acusa de homicidio criminis causa (matar para ocultar un robo), un delito por el cual podría recibir una condena de prisión perpetua.\nEl crimen se produjo luego de que un ladrón sorprendió a Ezequiel cuando bajaba de su coche en la casa de una compañera de estudios, en el mencionado barrio porteño.\nLuego de ser detenido -en la escena del crimen dejó una mochila con su currículum- el acusado reconoció el hecho, aunque habló de un forcejeo con la víctima. Al momento del homicidio, el acusado acababa de ser excarcelado por la Justicia de Morón en una causa por tenencia de armas. Más tarde, por ese caso le dieron cinco años de prisión y hoy permanece detenido.\n← Misterio por una psicóloga desaparecida en Lanús\nINFOBAE "Yo quiero prisión perpetua porque también es perpetua la falta de mi hijo" →


La Policía canadiense arresta a Justin Bieber por un ataque contra su chófer\nEFE / VÍDEO: ATLAS 30.01.2014 - 03:47h\nUn integrante del grupo con el Bieber acudió a un club nocturno de Toronto atacó al conductor de su limusina.\nHoras antes, el cantante se había declarado "no culpable" ante un tribunal de Miami que le acusa de conducir bajo el efecto de drogas y alcohol.\nMás de 100.000 personas han firmado una petición para deportar al cantante de Estados Unidos.\nLa Policía de Toronto ha arrestado este miércoles al cantante canadiense Justin Bieber, acusado de atacar el pasado 30 de diciembre al conductor de su limusina.\nEl abogado estadounidense de Bieber asegura que el cantante es inocente y que la acusación es una infracción menor La Policía de Toronto explicó en un comunicado que el incidente se inició en la madrugada del pasado 30 de diciembre, cuando el conductor de la limusina de Bieber recogió a un grupo de seis personas, entre ellas el cantante, en un club nocturno del centro de la ciudad.\n"Durante el altercado, un hombre golpeó al conductor de la limusina en la cabeza varias veces. El conductor paró la limusina, se bajo del vehículo y llamó a la Policía. El hombre que le golpeó abandonó el lugar antes de la llegada de la Policía", se añade en la nota.\nDecenas de curiosos y medios de comunicación esperaron su llegada a la comisaria poco después de las 19.30 hora local (01.30 en España).\nDecenas de guardaespaldas y policías se vieron obligados a contener a la multitud mientras Bieber salía de un vehículo y entraba por una puerta lateral de la comisaria sin decir ni una sola palabra y con la cabeza cubierta por una gorra de béisbol.\nDos arrestos en un semana\nTras su detención, la estrella admitió a los agentes que había fumado marihuana, bebido unas cervezas e ingerido unas pastillas de prescripción antes de ser detenido, según la Policía, en cuyo informe se señala que "olía fuertemente a alcohol".\nTras pasar varias horas encarcelado, fue puesto en libertad tras pagar una fianza de 2.500 dólares. Bieber se ha declarado "no culpable" de este delito.\nLa declaración fue presentada por escrito por la defensa del cantante, quien será acusado formalmente por la Fiscalía el 14 de febrero en una audiencia presidida por el juez William Altfield, según informaron fuentes judiciales.\nA principios de enero, la residencia de Bieber en California fue registrada por la Policía tras la denuncia de uno de sus vecinos por vandalismo. Un amigo de Bieber fue arrestado por posesión de drogas.\nPiden su deportación\nPor otro lado, ya se han superado las 100.000 firmas de una petición en la web de la Casa Blanca para deportar al cantante canadiense, con lo cual el Gobierno tendrá que pronunciarse al respecto.\nEl cantante "no sólo es una amenaza para la seguridad de nuestro pueblo, sino que también es una mala influencia para nuestros jóvenes", añade la petición, creada por un ciudadano de Detroit el pasado jueves y colgada en la sección 'We The People' de la página oficial de la Casa Blanca, centraliza inquietudes, peticiones y preguntas ciudadanas a la Administración.\nAdemás, no hay que olvidar que una ciudad australiana reclama que el cantante limpie un grafiti que pintó en hotel mientras se encontraba de gira en el país.


España - Argentina en el Wanda Metropolitano | Amistosos de la Selección Previos al Mundial 2018 de Rusia\nConfirmados cuatro amistosos previos al Mundial\nOficial: España se medirá a Argentina en el Wanda Metropolitano\nJueves, 25 Enero 2018 20:28\nLa Comisión Gestora de la Real Federación Española de Fútbol ha aprobado este jueves la disputa de cuatro amistosos de la selección española antes del Mundial de Rusia, entre ellos uno contra Argentina el 27 de marzo en el Wanda Metropolitano.\nEl primer partido de estos cuatro amistosos será frente a la selección de Alemania, el 23 de marzo, en la ciudad germana de Dusseldorf.\nEl segundo será contra Argentina, el 27 de marzo, en el Wanda Metropolitano de Madrid. Será la primera vez que este estadio albergue un partido internacional entre selecciones.\nEspaña y Argentina, clasificadas ambas para el Mundial de Rusia, se han enfrentado trece veces a lo largo de su historia, pero solo en una ocasión en partido oficial, en el Mundial de 1966, en Birmingham. En tres ocasiones lo hicieron en la Copa de la Hispanidad y el resto en partidos amistosos.\nEste partido entre España y Argentina en Madrid será a beneficio del sindicato de futbolistas españoles (AFE).\nLa RFEF estudia la renovación de Lopetegui\nLarrea se convierte en presidente de la Junta Gestora de la RFEF


FIN DE SEMANA COMPLICADO. | Club Deportivo Vasconia\nNo fue bajo ningún concepto el mejor de los fines de semana para nuestros equipos federados, con un sábado donde algo se salvaron los equipos que jugaron pero con un domingo nefasto para olvidar.\nDerrota del DIVISIÓN DE HONOR ante el nuevo líder de la categoría, el Hernani, que demostraba que a día de hoy se encuentra en un gran momento de forma. De hecho en la primera parte el partido fue un monólogo de los de Zubipe que asediaron constantemente la portería de Borja. Se adelantaban en esta primera mitad los visitantes y en la reanudación de la segunda incluso dispusieron la opción de aumentar la renta tras un penalty señalado por el árbitro, pero Borja realizaba una gran intervención y detenía la pena máxima, así como otras claras ocasiones visitantes. En la última media hora de encuentro los nuestros se estiraban un poco más pero sin fortuna en los metros finales. Sigue de dulce el 1ª REGIONAL que no notaba las bajas y se imponía por 4-2 al Amara Berri y encabeza el grupo de ascenso con 3 victorias en 3 partidos disputados.\nEn la franja juvenil caía ayer el VASCA en Puio ante un potente rival, el Gernika. Los vizcaínos demostraron ayer que son un muy serio candidato al ascenso y nos superaron por 1-2. Nunca estuvieron cómodos los nuestros en el terreno de juego. Una primera parte de mucho respeto entre ambos conjuntos concluía con empate a 0. En la reanudación el encuentro subió de ritmo y merced a ello los visitantes se ponían por delante por 0-1. El equipo de Aritz y Raúl dio un paso adelante y empataba merced a la insistencia de Asier que no daba por perdido un balón dirigido al portero, se lo arretaba y empataba la contienda. Pero a falta de tres minutos el Gernika hacía el 1-2 definitivo. Queda mucha liga por delante. El JUVENIL DE HONOR vencía al Pasaia por 2-1 en un partido muy peleado y se encarama de esta manera en la parte media de la clasificación cada vez más asentado en la categoría.\nEn la franja cadete mejores noticias para los nuestros. Triunfo del HONOR ante el Martutene por 2-4 en la mañana del sábado. Una primera parte muy espesa de los nuestros daba paso a una mucha mejor segunda mitad en la que permitía a los de Yayu remontar el encuentro y acercarse un poco en la clasificación al Tolosa, que pinchaba este fin de semana con un empate. También le tocaba remontar al 1ª CADETE su encuentro ante el Urola. No lo tuvo sencillo ya que con empate a 1 los nuestros se quedaban con uno menos , pero los de Sebas le echaron arrestos y lograban la victoria para encabezar el grupo de ascenso con tres jornadas disputadas. No pudo puntuar el 1ª CADETE B que no lo tenía nada sencillo en Zumaia en la mañana del sábado. A pesar de realizar un buen encuentro en líneas generales los de Mon no podían con la superioridad física de los costeros y caían en Aita Mari.\nLo peor del fin de semana sin duda lo reflejaba la franja infantil. Tres equipos en competición y tres claras derrotas para los nuestros. El TXIKI se llevaba el varapalo de la semana al caer ante el Elgoibar en Puio. Los visitantes realizaban una intensa primera mitad y se adelantaban por 0-4 en le marcador. En la segunda mitad los nuestros tiraron de orgullo y marcaban dos goles pero la distancia era demasiada amplia y la remontada no se produjo. Habrá que seguir peleando. Tampoco hubo fortuna en los equipos de participación ya que ambos caían por idéntico marcador. El A no pudo con el Hondarribia y el B tampoco ante el Tolosa de un año más en Usabal.\nÁnimo mutilak ! AUPA VASCONIA !!


París, 14 de mayo de 1940: primer día de la ocupación alemana – A MI MANERA\nSoldados alemanes en el restaurante Chez la Mere Catherine, en la plaza Du Tertre (Montmartre, París) en junio de 1940. / Bundesarchiv.\nEse día amaneció nublado y los soldados alemanes, cámara fotográfica en ristre, se quejaban de la falta de luz, sus instantáneas saldrían demasiado oscuras. A no ser por el uniforme, hubieran parecido turistas que ávidamente recorrían los lugares más emblemáticos de la ciudad y se fotografiaban ante los mismos con idéntica intención que los ocasionales visitantes: tener un recuerdo de su paso.\n―Hace un día magnífico, tan sombrío, solo falta que se ponga a llover a cántaros.\nEl profesor Morel confundía a Sam con estas palabras mientras tomaban unos vinos en uno de los cafés de la plaza Du Tertre, en cuyas mesas, como en las de las calles próximas, los clientes eran mayoritariamente soldados y oficiales alemanes. Saludaban a las chicas que pasaban frente a ellos con lisonjas sobre su aspecto y las invitaban a sentarse a su mesa. Muchas hacían oídos sordos; otras, en cambio, veían en ellos, en mayor medida cuanto más alto era su rango, nuevos benefactores como antes hubieran hecho las grisettes que conociera el abuelo de Sam en tiempos de la Belle Époque. Alguna mirada de repulsa se adivinaba por parte de algunos viandantes, pero pocos, nadie prácticamente la mantenía ante un alemán.\n―¿Le gustan los días lluviosos, melancólicos?\n―En absoluto. Prefiero los días soleados, pero creo que serán pocas las ocasiones en que podremos contemplar la frustración en los rostros de los soldados alemanes.\nMontmartre fue uno de los distritos de París en los que menos personas abandonaron sus hogares ante el peligro nazi. Sus calles y plazas seguían repletas de gente, pero hablaban poco y miraban a todas partes.\n―Aunque se venía venir, a los montmartrenses al menos nos ha pillado por sorpresa la caída de París. Todo ha ido demasiado rápido, ha sido demasiado fácil para los alemanes. Y es que, amigo Sam, no consigo desterrar de mi pensamiento la idea de que había una especie de resignación colectiva ante la pujanza del nazismo, que por otra parte cuenta con más adeptos de lo que parece. La mayoría únicamente quiere evitar problemas y seguir su vida. Los demás, simplemente nos negábamos a creer que esto terminaría por suceder. Nos dormimos en los laureles. Veremos cómo salimos de esta, si salimos.\n―Pues habrá que salir como sea, no tenemos otra opción.\n―Los nazis de uniforme se identifican enseguida, los que no lo llevan son más peligrosos, nunca se sabe quién puede estar escuchando, qué escuchará, en qué se quedará de lo que escuche y, sobre todo, qué uso hará de ello. Creo que subestimamos el impacto que podría tener en la gente lo que creímos que solo era obra de un grupo de exaltados. Y no es así. Mire, ¿ve esa pareja de respetables ciudadanos que juegan con un niño pequeño, su nieto? Una pareja normal, como tantas, disfruta de un rato de asueto, se les cae la baba con el niño, se les ve contentos y no sabemos si se sienten así porque han logrado un instante una felicidad en medio de tanta desgracia o si, por el contrario, se muestran ufanos porque creen que por fin ha llegado el orden y la estabilidad a su país, que definitivamente abandona sus veleidades revolucionarias. ¿Usted qué diría?\n―Sobre esa pareja. Por qué se muestran satisfechos, si es que le parece que lo están.\nSam se fijó en ellos: entre cincuenta y sesenta años, correctamente vestidos, sin signo alguno de ostentación y aspecto afable.\n―Pues me parece ver una pareja como tantas otras que ha salido a dar una vuelta con su nieto. No hace muy buen día para pasear, pero a ver quién aguanta a un niño pequeño dentro de casa mucho tiempo.\n―Él es militante de Acción Francesa, uno de sus dirigentes. Tanto como los soldados me preocupan los civiles, los que apoyan el nazismo con su acción o su indiferencia. Se ha considerado el nacionalsocialismo como una ideología demencial y, por tanto, obra de dementes, de locos. No es eso. Claro que es demencial, para nosotros. Para ellos es perfectamente lógica. Los nazis sin uniforme son como nosotros, no tienen rabo, ni cuernos.\nManuel Cerdà: fragmento de mi novela Adiós, mirlo, adiós (Bye Bye Blackbird) 2014. Nueva edición 2019.\nfecha 15 Jun 2020\n5 comentarios en “París, 14 de mayo de 1940: primer día de la ocupación alemana”\nPingback: París, 14 de mayo de 1940: primer día de la ocupación alemana – A MI MANERA MANUEL CERDÀ – El Noticiero de Alvarez Galloso\nHabría mucho que decir y escribir de la Francia, la “ocupación” y todo el folclore de la resistencia.\nSobre todo de la “no resistencia”, Eulalio.\n18 Jun 2020 a las 12:47 pm\nNo puedo evitar recordar el tratado de versalles a Ford y….la demencia de…me gusta. Salud y saludos.\n16 Jun 2020 a las 9:57 pm\nSaludos, Iñaki. Gracias por comentar.\n18 Jun 2020 a las 12:46 pm


Operadores piden al gobierno de Ucrania que cancele restricciones a exportaciones de trigo | Euronews\nOperadores piden al gobierno de Ucrania que cancele restricciones a exportaciones de trigo\nUkraine's grain export situation worsening by the day, says agriculture minister - Derechos de autor Thomson Reuters 2022\n5 abr – El sindicato de operadores de granos de Ucrania, UGA, ha pedido al gobierno que cancele las restricciones a las exportaciones de trigo, ya que las existencias son muy altas y los envíos no afectarán la seguridad alimentaria del país, dijo el sindicato el martes.\nEn marzo, Ucrania introdujo licencias de exportación para trigo, maíz y aceite de girasol. Dos semanas después, el gobierno canceló las restricciones a la exportación de maíz y aceite de girasol.\nUcrania se encuentra entre los principales productores y exportadores de cereales del mundo y es el principal exportador de aceite de girasol.\nUcrania, que cosechó 33 millones de toneladas de trigo en 2021, había planeado exportar 25,3 millones de toneladas en la temporada 2021/22 de julio a junio.\nPero los envíos casi se han detenido desde finales de febrero debido a la invasión rusa y el bloqueo de los puertos del Mar Negro.\n“Alrededor de 12 millones de toneladas de trigo todavía están almacenadas en Ucrania, mientras que quedan menos de 3 meses antes de la nueva cosecha, y el consumo interno puede ser de alrededor de 1,5 millones de toneladas”, dijo UGA en un comunicado.\n“La cancelación de las licencias de exportación simplificará el mecanismo de exportación de trigo y liberará capacidad de almacenamiento para la nueva cosecha”, dijo.\nUcrania es un productor tradicional de trigo de invierno y, según los operadores, la mayor parte de la cosecha está en buen estado.\nEl Gobierno aún no ha publicado su pronóstico de cosecha de trigo para 2022, mientras que el analista APK-Inform ha pronosticado que la producción podría caer un 53,7% a 14,9 millones de toneladas.


12 trucos para no aumentar de peso en Halloween\nHalloween: 12 trucos para no convertirte en calabaza\nPor HolaDoctor - 23 de septiembre 2015\nEmpieza la temporada de "engorde"\nEE.UU.: 10 años sin poder bajar de peso\nA comer y comer hasta el año que viene\nCon la Noche de Brujas, se inaugura oficialmente la temporada de festejos o, en otras palabras, la época en que “si no te cuidas, seguramente aumentarás de peso”. Esto es válido no sólo para ti sino también para tus hijos, en especial si están luchando contra el sobrepeso. Por eso es tan importante que elijas opciones saludables. Para ello, sólo tienes que usar la imaginación y animarte a crear postres y dulces originales.\n1. Manzanas de terror: 200 calorías\nPon en una asadera una docena de manzanas (sin el corazón) y mételas en el horno hasta que estén “blandas” (alrededor de 20 minutos). Por separado, prepara el caramelo en una olla mezclando 0,7 libras (300 gramos) de azúcar rubia o morena, dos cucharadas soperas de agua y jugo de un limón. Cuando la mezcla esté derretida, incorpórale colorante rojo.\nLuego, agrégales a las manzanas un palito y embébelas en el caramelo. Después, decóralas, puedes agregarle trocitos de frutos secos (foto) o crear caras extrañas con grageas de colores, dulces o pretzels. Calorías aproximadas por unidad: 200\n2. Palomitas de maíz: 25 calorías (una taza)\nEn lugar de tener dulces para convidar, preparara palomitas de maíz. Busca los que no tienen agregados de grasas, manteca o azúcar. Cuando vengan los niños a pedirte “dulce o truco”, ten a mano unos envases de papel madera para que se lleve cada uno una porción de palomitas. Al no tener caramelos en casa, te será mucho más fácil vencer la tentación.\n3. Frutillas fantasmas: calorías 54 (cada una)\nEn el mercado, elige las frutillas más grandes que haya. Compra también una cobertura de chocolate blanco. Lava las frutillas e introdúceles un palito de brochete. Luego, báñalas con el chocolate blanco y agrégales los ojos y la boca con chocolate para decorar.\n4. Caramelos sin azúcar: 2 calorías c/u\nSi no te resistes a la idea de pasar la Noche de Brujas sin comer un dulce, ¡compra un paquete de caramelos sin azúcar! Pero no te sirvas del paquete, divídelos en bolsitas o envases de 20 dulces. De esta manera si te comes esa cantidad, estarás ingiriendo 40 calorías.\n5. Jugos de sangre: 71 calorías aprox.\nCompra frambuesas, frutillas o arándanos y prepara jugos 100% naturales. Para que parezcan verdaderas “pócimas” del más allá, puedes decorar los vasos con arañas o algún otro objeto que tengas. De esta manera, evitarás tomar bebidas con azúcar agregado.\n6. Formas de gelatina: 15 - 30 calorías\nCompra moldes alusivos a la Noche de Brujas y prepara gelatina sin azúcar de naranja. Para conseguir gelatina negra, mezcla tres paquetes de gelatina de uva con un paquete de gelatina de naranja. Luego, verte el líquido en los moldes, déjalas enfriar unas tres horas y sirve las figuras en una fuente.\n7. Pasta con ojos: 293 calorías\nLo mejor que puedes hacer antes de celebrar la noche de brujas es comer un buen plato de comida para quitarte el apetito. Un plato de pasta con salsa de tomate, es una buena opción. Para agregarle el detalle de terror, decora unos huevos y agrégalos en medio del plato. Eso sí: son decorativos.\n8. Muffins de calabaza: 212 calorías\nEs una excelente idea ya que la calabaza es un alimento muy nutritivo: tiene antioxidantes y vitamina C. Además aporta fibras y ácido fólico. Prepara esta receta y deleita a los tuyos.\n9. Ojos de huevo: 50 calorías\nPon a hervir un huevo. Luego, córtalo por la mitad (en el sentido vertical) y decóralo con queso o mayonesa dietéticos. Para decorar los "ojos" puedes agregarle desde caviar hasta aceitunas negras. ¡Tendrás los ojos más escalofriantes de la noche!\n10. Risotto con calabaza: 125 calorías (taza)\nPrepara arroz, preferentemente "carnaroli", el más indicado para el risotto. Agrégale caldo a medida que se vaya evaporando, hasta que tenga una consistencia cremosa. Por separado, hierve calabaza. Luego, córtala en cuadraditos y agrégalos al arroz. ¡Tendrás un risotto tan sabroso que atraerá a las brujas!\n11. Galletitas fantasmas: 250 calorías (2 galletas)\n¿Qué tal si en lugar de preparar unas galletas llenas de azúcar y grasa optas por una receta de galletas de avena? Si te gusta la idea, prepáralas y luego invita a tus hijos a decorarlas como más les guste. Para ello, compra moldes con motivos de "Halloween" y decóralas con chocolate blanco y negro.\nReceta súper fácil de galletas de avena\n12. Dedos de galletas: 70 calorías (c/u)\nIngrdientes: ½ taza de azúcar y ½ taza de edulcorante bajas calorías en polvo, 100 gramos de manteca, 1 huevo, 1 yema de huevo, una cucharadita de esencia de vainilla, 2 tazas de harina, 1 cucharada de polvo de hornear, 100 gramos de almendras (para las “uñas”) y aditivo para la comida color verde. Mezcla todos los ingredientes y luego, dispone la masa en forma de “tiras circulares” y llévala al horno por unos 15 - 20 minutos. Usa las almendras de “uñas”. ¡Todos te pedirán la receta!