El Real Madrid, Mirotic, Marc Gasol, Sergio Rodríguez y Reyes, premios 'Gigantes' | Telemadrid – Radio Televisión Madrid\nEl Real Madrid, Mirotic, Marc Gasol, Sergio Rodríguez y Reyes, premios 'Gigantes'\nGigante Mejor Club: Real Madrid\nGigante del Año 2013: Nikola Mirotic\nGigante Mejor Jugador Extranjero: Carl English\nGigante Mejor Jugador Nacional: Felipe Reyes\nGigante Mejor Español por el Mundo: Marc Gasol\n| 08.04.2014 - 10:01 h\nEl Real Madrid comenzará los cuartos de La Euroliga el 15 de abril\nEl Real Madrid, Nikola Mirotic, Marc Gasol, Sergio Rodríguez y Felipe Reyes recibieron y, entre otros, los premios que anualmente concede la revista Gigantes del Basket. El Gigante al mejor club recayó en el campeón de la Liga Endesa de 2012/13 y finalista en la Euroliga pasada, el Real Madrid, cuyos jugadores acapararon los galardones entregados esta noche en una discoteca de Madrid.\nEntre los madridistas, Sergio Rodríguez recibió el de Jugador más espectacular; Reyes, el de Mejor Nacional; y Mirotic el Gigantes 2013. Marc Gasol, de los Grizzlies de Memphis, que envió un mensaje de agradecimiento desde los Estados Unidos, consiguió el de Mejor Español por el mundo; el canadiense Carl English, la temporada pasada en el Tuenti Estudiantes y fichado hace dos semanas por el Iberostar Tenerife, el de Máximo Anotador; y Brad Oleson, del Barcelona, el de Mejor Sexto Hombre.\nEl brasileño Lucas Nogueira, del Tuenti Estudiantes, subió al escenario a por el de Mejor Defensor. José Luis Abós, técnico del CAI Zaragoza, recibió de su compañero y rival del Real Madrid, Pablo Laso, condecorado el año pasado, el de mejor entrenador.\nBRABENDER, 'LEYENDA DEL BASKET'\nWayne Brabender, legendario jugador del Real Madrid y de la selección nacional en los años sesenta y setenta, recogió el reconocimiento a la Leyenda del Basket, y Amaya Valdemoro, retirada tras la pasada temporada, el Basket Lover. La internacional Elisa Aguilar recogió el otorgado a las selecciones femeninas de baloncesto de la Federación Española.\nLa distinción al mejor club de la Federación Española de Baloncesto (FEB) fue para el CB Andorra; la de mejor director deportivo para José Luis Mateo, del Río Natura; la de mejor debutante para Guillem Vives, base del FIATC Joventut de Badalona; y la de mayor progresión para Nacho Martín (Herbalife Gran Canaria), por la temporada realizada el año pasado en Valladolid.\nEl Iberostar Tenerife recibió la de la progresión más grande a lo largo de la pasada temporada. Gigantes del Basket concedió a la Comunidad de Madrid el premio de Mayor Promoción del Baloncesto, entre otros motivos por su implicación en la organización del Mundial 2014.\nEl trofeo al mejor jugador de un club de la categoría de la Federación Española de Baloncesto recayó en Urko Otegui, del Palencia, de la Adecco Oro o segunda categoría del baloncesto nacional. El Gigantes in Memoriam lo concedió la revista a Rafael Rojano. La recompensa a la mejor cobertura recayó en Mediaset España; el de deporte colegial en La Liga Colegial Bifrutas; y el de mejor patrocinador en MMT.


Afilador de cuchillos en aranjuez ֍ decuchillos.top decuchillos.top - ¡Los mejores cuchillos al mejor precio!\nafilador de cuchillos en aranjuez\nSobre afilador de cuchillos en aranjuez\nEn nuestra página, tratamos de ofrecerte siempre y en todo momento las mejores alternativas de afilador de cuchillos en aranjuez para ello nos basamos en las opiniones de otros compradores que ya probaron ese afilador de cuchillos en aranjuez y podemos extraer conclusiones sobre si realmente adquirirlo o no.\nLos cuchillos se edifican así sea forjándolos o bien estampándolos, y ambas técnicas tienen sus propios beneficios.\nLos cuchillos para mondar son ideales para recortar en cubos, pelar y recortar frutas y verduras, puesto que su hoja más pequeña permite una mayor estabilidad y control.Tanto si eres un chef en un restorán de cinco estrellas o un aficionado que goza cocinando los fines de semana, el cuchillo para pelar es imprescindible.\nHay 3 cuchillos que son esenciales para todo chef casero: un cuchillo de chef, un cuchillo para pelar y un cuchillo dentado (asimismo conocido como cuchillo de pan). Un enorme cuchillo de pan se define por una hoja dentada que puede serrar mediante las duras barras de pan crepitante, como puede hacer finas y frágiles rebanadas de tomates maduros para sándwiches.\nA través de nuestra web vas a poder hallar una selección de cuchillos de mariposa de alta calidad de marcas como Knifers funcionales para mostrar o bien jugar, además de cuchillos de entrenamiento de mariposas que son idóneos para aprender el arte de voltear.


San Juan 8 > Policiales > cables\n08 de abril de 2021 - 07:23\nEl accidente ocurrió en una vivienda de Capital en la tarde del miércoles. El joven se encuentra internado.\nUn joven de 21 años se encuentra internado en el Hospital Guillermo Rawson luego de sufrir dos lesiones importantes provocados por una electrocución. Porque le dio la corriente cortando ramas (al parecer agarró unos cables), se cayó del árbol y por eso tuvo doble riesgo.\nSucedió en la tarde del miércoles, en un domicilio ubicado en calle Agustín Gómez, en Capital. La Policía entrevistó a una mujer de 46 años, quién manifestó que su hijo, de apellido Reynoso (21 años), se encontraba cortando unas ramas de un árbol en el fondo de su vivienda.\nAl parecer, habría tocado unos cables de electricidad en altura, lo que provocó su caída al suelo. El personal de Emergencias Médicas los trasladaron al Hospital Rawson, encontrándose consciente, según detallaron desde la Fuerza.\nCumpliendo los protocolos se podrán realizar cumpleaños y casamientos


25 burócratas causan caos en Carranza – San Luis Hoy\n25 burócratas causan caos en Carranza\nIntegrantes del Sindicato Independiente de Trabajadores y Trabajadoras del Gobierno del Estado (SITTGE) volvieron a manifestarse ayer para presionar a la administración estatal a que pague sueldos pendientes y resuelva sobre algunos despidos injustificados, además de advertir que el aguinaldo se deberá pagar, sin falta, antes del 20 de diciembre por Ley.\nLos quejosos, alrededor de 25, bloquearon la avenida Venustiano Carranza a la altura del Museo “Francisco Cossío”, mejor conocido como La Casa de la Cultura. En ocasiones anteriores, el SITTGE ha bloqueado parcialmente la misma avenida en los cruces con Uresti y con la calle Alfredo M. Terrazas, ocasionando tráfico lento alrededor de la zona.\nJunto a la puerta de ingreso al recinto cultural, las y los burócratas inconformes armaron una carpa y colocaron una manta vinílica en la que se podía leer: “Sr. Gobernador, el artículo 123 de la Constitución Federal y la Ley Federal del Trabajo reconocen que todo trabajador tiene derecho al aguinaldo proporcional y libre de cualquier impuesto. Debe pagarse antes del día 20 de diciembre por ley”, mensaje firmado con las siglas del sindicato.\nOtro mensaje colocado en la carpa, decía “¡Ya basta, Gobierno, de trasquilar al trabajador!”.\nEn principio, el grupo de inconformes ocupó solamente la acera contigua al museo, pero luego, algunos sindicalizados colocaron sillas sobre los carriles de la avenida Carranza que conducen hacia el centro de la ciudad, mientras se evaluaba ocupar también los carriles que corren hacia el poniente.\nLa dirigencia del SITTGE, representada por su secretaria general, Ana Verónica López Chávez, ha señalado que alrededor de 250 miembros del sindicato son actualmente afectados por la suspensión de hasta 10 meses de sueldo o, de plano, por despidos sin argumentos válidos.


Sillones y Sofas de stock – English Style´s\nCategory Archives: Sillones y Sofas de stock\nSofá modelo Lady Margot\nBy admin 4 junio, 2020 Sillones y Sofas de stocksofá clásico, sofa tapizado, sofas\nSofá modelo Lady Margot. Tapicería tradicional: cinchas de yute, resortes de acero, baranda elástica, crin vegetal. Terminado en tela rayada en bordó. Medidas: 220 X 90 cm, 77 cm de altura de respaldo y 50 cm de altura de asiento. Disponible para entrega rápida en la ciudad de Buenos Aires y alrededores. Posibilidad de\nSofá Classic con almohadones terminado en Jaquard\nBy admin 14 mayo, 2020 Sillones y Sofas de stocksofá clásico, sofa de estilo, sofa premium\nSofá modelo Classic, terminado en Jacquard gris con luz celeste. Tapizado de manera tradicional: armazón de madera dura encastrada y encolada, cinchas de yute, resortes de acero en asiento y respaldo, baranda elástica, la forma se da con crin vegetal, almohadones rellenos con bellón siliconado. Medidas: 225 cm de lagro X 105 cm de profundidad\nSofá modelo Cardiff\nBy admin 12 mayo, 2020 Sillones y Sofas de stock, Sofássofá con resortes, sofa de estilo, sofá inglés, sofa tapizado\nSofá modelo Cardiff. Se hace a medida y se termina a elección de cada cliente, ya sea en tela, cuero, con base lustrada o patinada. Tapicería Premium y tradicional: armazón de dos pulgadas encastrada y encolada, cinchas de yute, resortes de acero en asiento, respaldo y toda la vuelta del brazo, se rellena con un\nButacón Adams con tela rayada bordó\nBy admin 28 abril, 2020 Sillones y Sofas de stocksillón cómodo, sillon de estilo, sillon de madera, sillon estilo ingles, sillón ultracomodo\nButacón Adams. Fabricado en madera de caoba. Tapizado de manera tradicional: cinchas de yute, resortes de acero, crin vegetal para la forma, manta de algodón y almohadón relleno de plumas. Terminado en tela rayada bordó. Lustre Premium base poliéster y terminación poliuretano. Color natural de la pluma brillante. Medidas: ancho 86 cm; profundidad 86 cm;\nBanqueta Reina Ana de 60X40 cm terminada en seda rayada\nBy admin 28 abril, 2020 Sillones y Sofas de stockbanqueta estilo ingles, banqueta reina ana\nBanqueta Reina Ana. Tapizada de manera tradicional: cinchas de yute, resortes de acero, crin vegetal para la forma, manta de algodón. Terminada en seda rayada oro. Lustre Premium base poliéster y terminación poliuretano, tallas patinadas. Color natural de la pluma brillante. Medidas: 60 cm X 40 cm y 50 cm de alto. Disponible para entrega\nBerger clásico con flores\nBy admin 28 abril, 2020 Sillones y Sofas de stock\nSillón Berger con pollera. Tapicería premium: cinchas de yute, resortes de acero en asiento y respaldo, baranda elástica, se le da forma con un fasón de crin vegetal (no goma espuma), manta de algodón, almohadón en bellón siliconado (anti alérgico). Terminado en tela de la colección de Ronchamp. Medidas: ancho 86 cm, profundidad 92 cm,\nSillón Imperio cabezal tallado\nSillón Imperio con talla en el cabezal. Fabricado en madera de caoba. Tapizado de manera tradicional: cinchas de yute, resortes de acero, crin vegetal para la forma, manta de algodón y almohadón relleno de plumas. Terminado en pana con damascos labrados nieve. Lustre Premium base poliéster y terminación poliuretano, tallas patinadas. Color natural de la\nSillón Imperio curvo tallado\nBy admin 28 abril, 2020 Sillones y Sofas de stocksillón cómodo, sillon de estilo, sillon de pana, sillon imperio, sillon ingles, sillon tallado\nSillón Imperio curvo tallado. Fabricado en madera de caoba. Tapizado de manera tradicional: cinchas de yute, resortes de acero, crin vegetal para la forma, manta de algodón y almohadón relleno de plumas. Terminado en pana rosa Dior. Lustre Premium base poliéster y terminación poliuretano, tallas patinadas. Color natural de la pluma brillante. Medidas: ancho 68


Inicio / Economía / La Creex califica de "positivo" el "tibio" descenso del desempleo en la región en junio\nNo obstante, la patronal apunta que "no se puede hablar de buena situación" cuando hay 111.000 extremeños sin empleo.\nLa Confederación Regional Empresarial Extremeña (Creex) ha calificado de "positivo" el "tibio" descenso del desempleo en la región el mes pasado, aunque ha apuntado que "no se puede hablar de buena situación" cuando hay 111.000 extremeños sin empleo y miles de empresas y trabajadores que están o han estado en Expediente Regulación Temporal de Empleo (ERTE) "y cuya viabilidad pende de un hilo".\nEn concreto, el secretario general de la Creex, Javier Peinado, ha puesto el acento en que "curiosamente" el empleo se está comportando durante la pandemia "mejor en Extremadura que en el resto de España", una cuestión que ha atribuido a que "aguantamos mejor ciertas situaciones por la configuración de nuestro tejido productivo, algo que en otras ocasiones nos perjudica".\nAsimismo, ha explicado que en la región se ha sabido "aprovechar bien" la herramienta de los ERTE, "que es la única medida que se ha demostrado realmente eficaz para mantener empresas y empleos", así como que en Extremadura y "en el seno del diálogo social continuo" se ha logrado "dinamizar, avanzar más en esta figura y en ayudas complementarias, y de ahí que se esté paliando la sangría para el empleo", según indica la Creex en una nota de prensa.\nLLAMAMIENTO AL REALISMO\nEn todo caso, Peinado ha hecho un llamamiento "al realismo, no al pesimismo", y ha advertido de que hay muchos empleos "pendientes de un hilo" con los ERTE.\n"Su evolución dependerá de la celeridad con que se retome la escala productiva, eso marcará si esos contratos regresan o se pierden y se cierran las empresas, y esto no es solo nuestra percepción como organización empresarial, sino que creo que también la asumen Junta y sindicatos, y la sociedad debe ser consciente de ello", ha manifestado.\nY es que, a su juicio, "si el consumo no se reactiva, si la sociedad no asume que, primando por supuesto la seguridad y la salud tanto propia como colectiva, cada persona debe retomar sus hábitos, ir a los bares, a las tiendas, a los gimnasios, etcétera, para colaborar de manera colectiva en la reactivación, será difícil mantener el Estado del Bienestar que tanto costó alcanzar, porque para que se mantenga hay que sostener las empresas, que es sostener el empleo".\nAdemás, para Javier Peinado, "no sólo están en la cuerda floja" los más de 18.000 empleos que aún se mantienen en ERTE, sino los 48.000 que lo han estado en algún momento y las 10.000 empresas que están incorporando a sus trabajadores.\nLuego, en función de la demanda y la cifra de negocio, "a veces tienen que volver a ERTE, porque son empresas, son empleos, que están en una situación delicada, y por eso hay que seguir acompañando de manera decidida a estas empresas, ayudarlas en su retorno", ha aseverado.\nPara finalizar, Peinado ha señalado que "son muchos los puestos de trabajo y mucho el tejido productivo que podría caer si no se hacen las cosas bien", ha sentenciado.


Mi aplauso por cada uno de vosotros - COPSESA\nNuestro país y el mundo esta viviendo una situación excepcional. Las dimensiones y consecuencias globales de esta pandemia se nos hacen aun difíciles de predecir, yo nunca he vivido una situación similar. Todos los pronósticos se han visto sobrepasados por los efectos y velocidad del COVID. Ahora, el objetivo común que toda la sociedad compartimos es muy claro, proteger personas y salvar vidas.\nComo empresa del sector de la construcción, hace doce días, siguiendo las instrucciones del Gobierno de España parábamos todas nuestras obras. El próximo martes día 14, de nuevo siguiendo las indicaciones del Gobierno de España procederemos a volver a la actividad productiva. Reanudaremos nuestras obras extremando las precauciones y las medidas preventivas. Desde el primer día estamos tomando todas nuestras decisiones en base a lo que nos traslada el Gobierno y la OMS. Estas medidas son muy importantes cumplirlas y hacerlas cumplir.\nEstos días pienso que no hay mejor motivación para superar este gran reto que reflejarnos en la capacidad de sacrificio y solidaridad de todas las personas que están combatiendo este virus en primera línea. Pero en esta situación también hay otros muchos héroes, profesionales invisibles y que están trabajando de forma incansable.\nSiento orgullo por cada uno de los trabajadores de COPSESA, vuestro comportamiento es admirable. Sois parte de estos héroes que no se ven. Todos estáis dando un ejemplo extraordinario de compromiso, responsabilidad y profesionalidad. Juntos vamos a superar las dificultades de este momento. Ahora es cuando las empresas tenemos que ayudar y contribuir a la sociedad. Todos colaboramos y ponemos de nuestro lado porque somos parte de la solución. Nos toca trabajar con un doble objetivo. Por un lado, lo que más nos preocupa, la seguridad y la salud de todos nuestros compañeros y sus familias, por eso vamos a seguir poniendo todos los recursos necesarios. Por otro lado, garantizar los compromisos con todos nuestros clientes.\nLos efectos del COVID nos van a traer nuevos retos. Es muy importante que continuemos con el esfuerzo para que, con la mayor rapidez posible, podamos recuperar el rumbo que temporalmente nos hemos visto obligados a dejar en segundo plano.\nLa economía de España depende en gran porcentaje del sector servicios, por eso no podemos permitirnos que la industria y nuestro sector de la construcción se paren. Cada día de paralización de la construcción según SEOPAN supone una perdida de 345millones de euros. Hay que continuar la actividad con la mayor seguridad posible, pero pensando en contribuir a superar el gran desafió de recuperar nuestra economía cuando pase la pandemia. Aquí es donde creo que nuestro sector, tiene que ser el motor que nos lleve a recuperarnos. Las cifras respaldan el reto, la construcción representa el 10% de la económica nacional con más de 124.000 millones de euros de producción anual.\nFinalizo con una reflexión. La forma en que respondemos en situaciones extremas nos define como personas, también define a la empresa que representamos. Yo lo tengo claro, todas y cada una de las personas que trabajáis en nuestra empresa sois el valor de COPSESA. Por eso acabo con lo más importante, gracias por vuestra implicación y sacrificio para conseguir que la vida continúe. Juntos saldremos adelante. Mi aplauso de hoy, como cada día, va por cada uno de vosotros.


Niisan amplia su red de Concesionarios en Lanús y la Ciudad de Neuquén - 16 Valvulas\nNiisan amplia su red de Concesionarios en Lanús y la Ciudad de Neuquén\n16 Valvulas > Nissan > Niisan amplia su red de Concesionarios en Lanús y la Ciudad de Neuquén\nNissan inaugura dos nuevos agentes oficiales. Se tratan de AIKA S.A. de la ciudad de Neuquén, con un renovado edificio ubicado en Teodoro Planas 1731, ocupa 1.100 metros cuadrados cubiertos de showroom y taller y SENDAI S.A, ubicado en Av. Hipólito Yirigoyen 2987, Lanús Oeste, cuenta con un local con 40 metros de frente y 1.200 metros cuadrados de showroom y taller.\nEstos proyectos están basados fundamentalmente en fortalecer la presencia de la marca en Argentina. “Estas nuevas inauguraciones refuerzan la presencia de la marca en zonas de gran relevancia en la cual no contábamos con el servicio necesario. Ahora podremos estar más cerca de nuestros clientes para darles toda la atención que Nissan puede ofrecer.” dijo Juan Deverill, Director Comercial de Nissan Argentina S.A.\nAmbos agentes contarán con salones de ventas acondicionados para la exhibición de unidades 0km donde se exhibirá la gama completa de productos Nissan 2014: March, Versa, Tiida y Nuevo Sentra. Y que se verá completa con el futuro lanzamiento local del Note.\npublicado por Daniel Panzera Nissan el 22 de diciembre de 2014


Descargas | Buró de Análisis Informativo\nOctubre 28, 2011\tDescargas\tLey de Fomento Ambiental y Optimización de los Recursos del Estado\nEl Gobierno Nacional envió el lunes 24 de octubre la propuesta de reforma tributaria denominada ‘Ley de Fomento Ambiental y Optimización de los Recursos del Estado’.\nOctubre 15, 2011\tDescargas\tProyecto de Código Penal Integral\nEl Ejecutivo envío el pasado 13 de octubre la propuesta de Código Penal Integral. En el documento se integran tres libros que corresponden a los delitos, procedimiento penal y ejecución de penas, además de uno especial para la ejecución de penas a menores de entre 16 a 18 años.\nOctubre 8, 2011\tDescargas\tNecesidades, Tendencias y Oportunidades del Comercio Exterior con CHINA\nRevise en este enlace el informe titulado “Necesidades, Tendencias y Oportunidades del Comercio Exterior con CHINA” elaborado por la Red Global de Exportación, en asociación con DHL, que se hizo para analizar las relaciones entre empresas de América y empresas chinas, por el otro, con el objetivo de identificar las necesidades, tendencias y oportunidades del comercio [...]\nOctubre 2, 2011\tDescargas\tBorrador del Reglamento de la Ley de Economía Popular y Solidaria\nEl primer borrador del reglamento a la Ley de Economía Popular y Solidaria ya se está socializando. En este texto se definen los parámetros para la organización de las instituciones que comprenden este área económica.\nOctubre 1, 2011\tDescargas\tLey Orgánica de Regulación y Control del Poder de Mercado\nEl pasado jueves 29 de septiembre, la Asamblea Nacional aprobó en segundo debate la Ley Orgánica de Regulación y Control del Poder del Mercado, conocida como Ley ‘Antimonopolio’. El texto fue remitido esa misma noche a la Presidencia de la República para su revisión.(Descargue aquí el documento).\nSeptiembre 9, 2011\tBoletín diario, Descargas\tPresidente expidió decreto para cierre de casinos y salas de juego\nCon la expedición del “Reglamento del Régimen de Transición de los juegos de azar practicados en casinos y salas de juego”, el presidente de la República, Rafael Correa, mediante Decreto Ejecutivo número 873 dispuso el cese de actividades de todos los establecimientos dedicados a estas actividades. (Descargue aquí el documento).\nLos hoteles de lujo tendrán [...]


1 de Reyes 11: Apostasía y dificultades de Salomón – Alianza Cristiana de Pastores Independientes\n1 de Reyes 11:1 Apostasía y dificultades de Salomón[a] Pero el rey Salomón amó, además de la hija del faraón, a muchas mujeres extranjeras, de Moab, de Amón, de Edom, de Sidón, y heteas;[b]\nEl mayor de los reinos en la historia de Israel comenzó a tambalearse, no por presiones externas, sino a causa de su debilidad interna. No sólo le estaba prohibido a Salomón dedicarse a criar caballos, sino casarse con muchas mujeres. La razón de estas restricciones era que las mujeres paganas podían llevar el pueblo de Dios a la idolatría. Como el Señor había advertido, eso fue lo que sucedió.\n1 de Reyes 11:2 gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: «No os uniréis a ellas, ni ellas se unirán a vosotros, porque ciertamente harán que vuestros corazones se inclinen tras sus dioses».[c] A estas, pues, se juntó Salomón por amor.\nA pesar de que Salomón tenía claras instrucciones de Dios de no casarse con mujeres de naciones extranjeras, decidió no hacer caso de los mandatos de Dios. Se casó no sólo con una, sino con muchas mujeres, que a la larga lo separaron de Dios. Dios conoce nuestros puntos fuertes y nuestras debilidades, y sus mandatos son siempre para nuestro bien. Cuando las personas ignoran los mandatos de Dios, surgen consecuencias negativas inevitables. No basta con conocer la Palabra de Dios ni aun creerla. Debemos seguirla y aplicarla a las actividades y decisiones de la vida diaria. Tome en serio los mandatos de Dios. Al igual que Salomón, el hombre más sabio que jamás haya existido, no somos tan fuertes como creemos.\n1 de Reyes 11:3 Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y sus mujeres le desviaron el corazón.\nA pesar de toda su sabiduría, Salomón tenía algunos puntos débiles. No lograba negarse a los deseos lujuriosos ni dejaba de transigir con sus esposas paganas. Ya sea que se casara para fortalecer las alianzas políticas o para obtener un placer personal, estas esposas extranjeras lo llevaron a la idolatría. Puede que usted tenga una fe firme, pero también tiene puntos débiles, y es a través de ellos que llega la tentación. Fortalézcase porque una cadena sólo es tan fuerte como lo son sus eslabones más débiles. Si una persona tan fuerte y tan sabia como Salomón cayó, usted también puede caer.\n1 de Reyes 11:4 Cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres le inclinaron el corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era ya perfecto para con Jehová, su Dios, como el corazón de su padre David.\nSalomón manejó grandes presiones al dirigir el gobierno, pero no pudo manejar las presiones de sus esposas que querían que él adorara a sus ídolos. Dentro del matrimonio y de otras relaciones, es difícil resistir la presión a transigir. Nuestro amor nos lleva a identificarnos con los deseos de aquellos que queremos.\nAl enfrentarse a tal presión, Salomón al principio lo resistió manteniendo pura su fe. Luego, toleró la práctica más extendida de la idolatría. Finalmente, él mismo se vio envuelto en ella y encontró una explicación racional al peligro potencial que significaba para él y para su reino. Dios nos pide que no nos casemos con personas que no poseen nuestro mismo compromiso con El, debido a que por naturaleza deseamos agradar e identificarnos con aquellos que amamos.\n1 de Reyes 11:5 Salomón siguió a Astoret,[d] diosa de los sidonios, y a Milcom,[e] ídolo abominable de los amonitas.\nAstoret : La diosa cananea de la fertilidad, cuyo culto incluía no sólo ritos sexuales, sino astrología. El culto de Moloc incluía sacrificios humanos, especialmente de niños. El culto de Quemos también era cruel y centrado en la astrología.\n1 de Reyes 11:6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, pues no siguió cumplidamente a Jehová como su padre David.\n1 de Reyes 11:7 Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos,[f] ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén,[g] y a Moloc, ídolo abominable[h] de los hijos de Amón.\n1 de Reyes 11:8 Lo mismo hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.\nAstoret era la diosa que simbolizaba el poder reproductivo: una amante del dios Baal. Milcom puede ser otro nombre para Moloc, el dios nacional de los amonitas, llamado «abominable» porque sus ritos de adoración incluían el sacrificio de niños. Quemos era el dios nacional de los moabitas. Los israelitas fueron advertidos en contra de adorar a otros dioses en general y a Moloc en particular.\n1 de Reyes 11:9 Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado de Jehová, Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces\nAun en medio del juicio contra Salomón, Dios mostró su misericordia al prometerle que el reino no le sería quitado mientras viviera, y al asegurarle que su hijo reinaría sobre una de las tribus de Israel\n1 de Reyes 11:10 y le había mandado sobre este asunto que no siguiera a dioses ajenos. Pero él no guardó lo que le mandó Jehová.\nSalomón no se apartó de Dios de una sola vez o en un breve momento. Su frialdad espiritual comenzó con un breve alejamiento de las leyes de Dios. Al pasar los años, ese pequeño pecado creció hasta que causó la caída de Salomón. Un pecado al parecer insignificante, puede ser el primer paso para alejarse de Dios. No son los pecados que no conocemos, sino los pecados que disculpamos los que causan los mayores problemas. Nunca debemos permitir que un pecado pase sin ser cuestionado. ¿Existe en su vida algún pecado que se extiende como un cáncer mortal? No lo justifique. Confiéselo a Dios y pídale fortaleza para resistir la tentación.\n1 de Reyes 11:11 Entonces Jehová dijo a Salomón: «Por cuanto has obrado así, y no has guardado mi pacto y los estatutos que yo te mandé, te quitaré el reino y lo entregaré a tu siervo.\n1 de Reyes 11:12 Sin embargo, no lo haré en tus días, por amor a David, tu padre; lo quitaré de manos de tu hijo.\n1 de Reyes 11:13 Pero no te quitaré todo el reino, sino que le daré una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido».\nEl reino poderoso y glorioso de Salomón, que pudo haber sido bendecido eternamente, por el contrario estaba llegando a su fin. Salomón tenía las promesas de Dios, su guía, y las respuestas a sus oraciones y aún así permitió que el pecado permaneciera alrededor de él. A la larga, ese pecado lo corrompió hasta el punto que ya no estaba interesado en Dios. El Salmo 127, escrito por Salomón, expresa: «Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican». Salomón había comenzado a poner los cimientos con Dios, pero no continuó haciéndolo en sus últimos años. Como consecuencia, lo perdió todo. No basta con empezar correctamente a construir nuestro matrimonio, carrera o iglesia sobre los principios de Dios, debemos mantenernos fieles a Dios hasta el final. Dios debe tener el control de nuestras vidas desde el principio hasta el fin.\nAmigos y enemigos: La reputación de Salomón trajo aclamación y riquezas de muchas naciones, pero él desobedeció a Dios al casarse con mujeres paganas y al adorar a sus dioses. Por lo tanto, Dios levantó enemigos como Hadad de Edom y Rezón de Soba (actualmente Siria). Jeroboam de Sereda fue otro enemigo que a la larga dividiría este poderoso reino.\n1 de Reyes 11:14 Jehová suscitó un adversario a Salomón: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en Edom.\nAdemás de su debilidad interna, el Señor hace surgir la oposición externa al levantar dos adversarios: Hadad edomita y Rezón . . . de Soba.\n1 de Reyes 11:15 Porque cuando David estaba en Edom,[i] Joab, el general del ejército, al subir a enterrar los muertos, mató a todos los hombres de Edom\n1 de Reyes 11:16 (porque seis meses se quedó allí Joab, con todos los israelitas, hasta acabar con todo el sexo masculino en Edom).\n1 de Reyes 11:17 Pero Hadad, que entonces era un muchacho pequeño, huyó junto con algunos edomitas siervos de su padre, y se fue a Egipto.[j]\n1 de Reyes 11:18 Luego salieron de Madián y llegaron a Parán, donde tomaron consigo algunos hombres de Parán. Llegaron a Egipto, a la presencia del faraón, rey de Egipto, el cual les dio casa, les asignó alimentos, y hasta les dio tierras.\n1 de Reyes 11:19 Hadad se ganó de tal manera el favor del faraón, que este le dio por mujer a la hermana de su esposa, la hermana de la reina Tahpenes.\n1 de Reyes 11:20 La hermana de Tahpenes le dio a luz a su hijo Genubat, a quien destetó Tahpenes en casa del faraón. Así Genubat vivió en casa del faraón entre los hijos del faraón.\n1 de Reyes 11:21 Al enterarse Hadad en Egipto que David había dormido con sus padres, y que Joab, general del ejército, había muerto, dijo al faraón: –Déjame ir a mi tierra.\n1 de Reyes 11:22 El faraón le respondió: –¿Por qué? ¿Qué te falta conmigo que procuras irte a tu tierra? –Nada; con todo, te ruego que me dejes ir –respondió él.\nEdom era el reino al sudeste del Mar Muerto. David había añadido esta nación a su imperio. Tenía una importancia estratégica porque controlaba la ruta al Mar Rojo. La revuelta de Edom estorbaba la paz del reinado de Salomón.\n1 de Reyes 11:23 Dios levantó también como adversario contra Salomón a Rezón hijo de Eliada, que había huido de su amo Hadad-ezer, rey de Soba;[k]\n1 de Reyes 11:24 había reunido gente contra él y se había hecho capitán de una banda cuando David deshizo a los de Soba. Después fueron a vivir a Damasco y allí hicieron rey a Rezón,\n1 de Reyes 11:25 quien fue adversario de Israel todos los días de Salomón. Esto se sumó al mal que representaba Hadad, pues aborrecía a Israel y llegó a reinar sobre Siria.\n1 de Reyes 11:26 También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual era viuda, alzó su mano contra el rey.\nEl más peligroso adversario que el Señor levantó contra Salomón fue Jeroboam , porque éste acaudilló una rebelión interna. Más tarde, Jeroboam dirigiría una rebelión de 10 de las tribus de Israel contra el sucesor de Salomón, Roboam. También se convirtió en el primer rey del reino del norte, conocido como «Israel».\n1 de Reyes 11:27 La causa por la cual este alzó su mano contra el rey fue esta: Salomón, al edificar Milo, cerró la brecha de la ciudad de David, su padre.\n1 de Reyes 11:28 Este Jeroboam era un hombre valiente y esforzado, y al ver Salomón que el joven era un hombre activo, le encomendó todo el servicio a cargo de la casa de José.[l]\n1 de Reyes 11:29 Aconteció, pues, en aquel tiempo, que al salir Jeroboam de Jerusalén, lo encontró en el camino el profeta Ahías, el silonita; este iba cubierto con una capa nueva, y los dos estaban solos en el campo.\nEn una profecía simbólica, Ahías rompe una capa nueva en doce pedazos para demostrar visualmente cómo Dios habría de fracturar el reino de Salomón. Entregó 10 pedazos a Jeroboam, los que representaban las 10 tribus norteñas. Dos piezas quedarían para el hijo de Salomón y representaban las tribus de Judá y Benjamín. Judá asimiló a Benjamín, por lo que a las dos se les menciona a menudo como una tribu llamada «Judá».\n1 de Reyes 11:30 Ahías tomó la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos,\n1 de Reyes 11:31 y dijo a Jeroboam: «Toma para ti diez pedazos,[m] porque así dice Jehová, Dios de Israel: “Voy a arrancar el reino de manos de Salomón y te daré a ti diez tribus.[n]\n1 de Reyes 11:32 Él se quedará con una tribu[ñ] por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido entre todas las tribus de Israel,\n1 de Reyes 11:33 por cuanto me ha dejado y ha adorado a Astoret, diosa de los sidonios, a Quemos, dios de Moab, y a Moloc, dios de los hijos de Amón, y no ha andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, ni mis estatutos ni mis decretos, como hizo David, su padre.\n1 de Reyes 11:34 Pero no quitaré nada del reino de sus manos, sino que lo retendré como rey todos los días de su vida, por amor a David, mi siervo, al cual yo elegí, y quien guardó mis mandamientos y mis estatutos.\nelegí, bachar: Escoger, seleccionar, elegir; optar por algo o a alguien en particular. Bachar describe la clase de elección que se hace cuando se examina más de una cosa o persona para seleccionar una (o unas pocas). Bachar se emplea fundamentalmente para destacar que Dios hace elecciones significativas. En cuanto a esto, Dios eligió a David para ser gobernante sobre Israel. El derecho divino a escoger a quien le parezca está bien establecido en la Escritura. Eligió a Abraham para ser pionero, a Moisés para instruir, a Israel para traer salvación al mundo, y eligió a los creyentes desde antes del principio del mundo.\n1 de Reyes 11:35 Pero quitaré el reino de manos de su hijo y te daré a ti las diez tribus.\n1 de Reyes 11:36 A su hijo le daré una tribu, para que mi siervo David tenga una lámpara[o] todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo elegí para poner en ella mi nombre.\nEste es un luminoso comentario sobre el hecho de que Dios honrará sus promesas a una persona más allá de su vida en este mundo. Aunque David ya había partido, Dios honró su compromiso con él.\n1 de Reyes 11:37 Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas que desee tu alma, y serás rey de Israel.\n1 de Reyes 11:38 Si prestas oído a todas las cosas que te mande, andas en mis caminos y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo y te edificaré una casa firme, como la edifiqué a David. Te entregaré a Israel\n1 de Reyes 11:39 y afligiré a la descendencia de David a causa de esto, pero no para siempre”».\nEl profeta Ahías predijo la división del reino de Israel. Después de la muerte de Salomón, diez de las doce tribus de Israel seguirían a Jeroboam. Las otras dos, Judá y Benjamín, permanecerían leales a David. Judá, la tribu más grande, y Benjamín, la más pequeña, fueron a menudo mencionadas como una sola tribu ya que compartían la misma frontera. Tanto Jeroboam como Ahías eran de Efraín, la más prominente de las diez tribus rebeldes.\n1 de Reyes 11:40 Por esto Salomón procuró matar a Jeroboam, pero Jeroboam se levantó y huyó a Egipto, a Sisac,[p] rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.\nSalomón, el hombre que comenzó su carrera implorando humildemente sabiduría, ahora se lanza al insano intento de matar a quien el Señor ha escogido para entregarle el reino que él había dilapidado.\n1 de Reyes 11:41 Muerte de Salomón (2 Cr 9.29-31) El resto de los hechos de Salomón, todo lo que hizo y su sabiduría, ¿no está escrito en el libro de los hechos de Salomón?[q]\nNo se sabe nada de «el libro de los hechos de Salomón».\n1 de Reyes 11:42 Los días que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fueron cuarenta años.[r]\n1 de Reyes 11:43 Durmió Salomón con sus padres y fue sepultado en la ciudad de su padre David. En su lugar reinó su hijo Roboam.\nDeclinación y ocaso de Salomón\nEn cierto sentido, Salomón es un espejo que nos refleja a todos nosotros. Al verlo a él, podemos descubrir mucho acerca de nosotros mismos. Por lo menos, así era el propósito del deuteronomista. Su propósito al escribir el relato sobre Salomón no era sólo informarnos sobre un rey que había vivido hacía mucho tiempo. Más bien, su intención era otra; quería que Israel (y el pueblo de Dios hoy) entendiera lo que sucedía en su historia en cada época.\nEs interesante notar cómo el deuteronomista colocó el relato de las dificultades de Salomón en un sólo capítulo, dando así la idea de que sus problemas únicamente acontecieron durante los últimos años de su reinado. Es claro que para el deuteronomista la raíz de todos los problemas de Salomón estribaba en su caída en la idolatría. Aunque esta contribuiría en gran manera, se ha podido observar, a lo largo del libro de 1 Reyes, que muchos de los males posteriores de su reino también podían achacarse a ciertas políticas menos que astutas y que no eran nada humanitarias.\nHasta aquí, pues, hemos visto algo del lado bueno de Salomón y de su reino, aunque no deja de haber en la narración ciertas insinuaciones de que no todo va perfectamente bien. ¿Cómo explicarnos este cambio en una nación considerada como el pueblo escogido de Dios; que además tiene como rey al hombre “más sabio”, rico y poderoso de la historia? Recordemos que había nubes en el cielo que amenazaban tempestad. Hay descontento en el pueblo; la «comunidad de tribu» ya no existe. Hay un reino centralizado y gobernado por la fuerza. El mismo trabajo es obligatorio. Se tiene como bueno todo lo que viene de afuera. Todo parece indicar que “la procesión anda por dentro”, los problemas de Salomón son originados en problemas internos.\nPor esto, en el presente texto se declaran las causas directas y visibles de este trágico final. Primera: la mundanalidad. El rey se conforma a las normas del mundo; no atiende a las claras advertencias de la ley divina. El sabio peca contra la luz de su propio conocimiento. Se deja seducir por lo que parece ser su punto más débil: la sensualidad. Y aunque la poligamia era la costumbre de la época y era también señal de grandeza y de poder, no por esto era aprobada por Dios. Los reyes orientales competían entre ellos para hacer ver quién era el más poderoso. Aquellos matrimonios y uniones tenían también razones políticas y comerciales. Entonces Salomón, para no ser menos que los otros reyes, apela a este recurso mundano para llenar su sed de riqueza y de grandeza. Había otros gobernantes que usaban estas uniones para asegurar la paz y la seguridad. Segunda: La idolatría. La lujuria de Salomón lo lleva a cometer otros errores; el pecado nunca anda solo. Además, el rey se ve obligado a respetar las creencias religiosas de sus mujeres. Estas lo hacen tolerar, promover y hasta participar en sus cultos y rituales paganos. El problema de Salomón no fue tanto el tener muchas mujeres, sino en que éstas eran extranjeras, es decir que servían a otros dioses. La poligamia le abrió la puerta a otros pecados.\nVeamos que la idolatría no sólo es un pecado en sí, sino que es abominable. Astarte era la diosa fenicia de la fertilidad y del amor, tenida como la consorte de Baal. Moloc y Quemós eran los dioses sedientos de sangre de los amonitas. En sus altares se sacrificaban niños. Quemós era también el dios de la guerra.\nSin duda Salomón no abandonó totalmente el culto al verdadero Dios, pero le faltó valor e integridad para oponerse a las falsas religiones de sus mujeres. Tuvo un corazón dividido entre Dios y otros dioses. Tampoco fue una tolerancia pasiva de «no hacer pero dejar hacer»: él participaba activa y conscientemente en el pecado. Veamos los tres pasos del pecado: consiente, promueve y participa. El que desde el principio Salomón se involucrara en la adoración a Dios en los lugares altos lo predisponía a la posterior idolatría. El ideal siempre era que la adoración verdadera a Jehová debía efectuarse solo en Jerusalén, aun antes de que hubiera un templo. Es claro que para el tiempo del deuteronomista en retrospección se podían contemplar los resultados funestos de cualquier adoración que no se hiciera dentro del templo.\nHay quienes tratan de excusar el pecado de Salomón, alegando que hacía esto sólo para halagar a sus mujeres y para mantener la paz en su reino, pero que, en su interior, él adoraba al verdadero Dios. Pero, ¿no es la hipocresía otro pecado? ¿No era Salomón consciente de que violaba la ley divina? ¿No son la tolerancia y la complicidad otras maneras de pecar? El texto declara que Salomón levantó altares a los dioses mencionados, y hasta bastante cerca al templo que él mismo había edificado.\nUna cita de Brueggemann nos enriquece el pensamiento en torno al pecado de Salomón:\n“La nueva alternativa religiosa es muchas otras mujeres extranjeras. Sin duda, hay una dimensión sexual de su perversidad: tales cantidades, ¡300 esposas y 700 concubinas! Pero no nos engañemos. El asunto no es sexual sino político. Los muchos casamientos y el harén son una manera para implementar alianzas internacionales. Y todos estos esfuerzos en la sexualidad de la política y la politización de la sexualidad son maneras de afianzar la existencia propia de uno, de retener la iniciativa para la vida personal. El resultado viene siendo la eliminación del Señor trascendente y cualquier crítica. Los nuevos amores alternos de Salomón han reducido la vida a algo manejable, predecible y administrable. Amar a Dios significa rendirse ante quien es un sobrecogedor misterio santo. Es confiar, pero no estar en control”.\nNotemos que Salomón no era propiamente un anciano; tendría unos 60 años, pero el pecado envejece y debilita. Salomón fue sabio para administrar, edificar, en las ciencias y las artes, etc., pero no tuvo sabiduría espiritual. A pesar de sus años de experiencia, no supo vivir de acuerdo con el conocimiento que Dios le había dado. Esto nos demuestra que una gran sabiduría humana y el más refinado conocimiento de Dios, no son un casco protector contra el pecado, ni para vivir una vida de santidad y de continua fidelidad a Dios.\nVerdades prácticas La conducta de Salomón está condenada en Deuteronomio 17: ¡Acumulaba muchas de sus riquezas haciendo cosas que eran prohibidas para los reyes de Israel! Jehová se indignó contra Salomón, porque su corazón se había desviado de Jehová Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces [énfasis agregado]. De todos los “tesoros” de Salomón, este fue el más grande —el Señor se le había aparecido dos veces— y no sabía apreciar su valor. Salomón “el sabio”…\n¿Cuánto discernimento tengo de lo que realmente tiene valor para mi? Mientras tenemos la disponibilidad de la presencia y acompañamiento del Espíritu Santo, y mientras intentamos permanecer en Cristo, ¿sabemos, realmente, cómo atesorar la presencia del Señor con nosotros?\nProfecías de juicio y castigo\nEn esta sección del relato encontramos la explicación que el deuteronomista ofrece para la división del reino que acontece después del reinado de Salomón. El Señor había advertido a Salomón mediante sueños en contra de la idolatría. Debido a su desacato de las indicaciones del Señor, todas las tribus excepto una, la de Judá, serían quitadas de la casa de David. Claro está, el deuteronomista contempla la realidad de esta advertencia ya que vivió muchos años después de los hechos.\nMuy adrede el escritor bíblico se refiere a Jehová Dios de Israel. La narración tiene por trasfondo el politeísmo tanto del tiempo de Salomón como de aquel del deuteronomista. Es decir, se creía que cada pueblo, cada nación tenía su propio dios. Este dios estaba en control de las cosas en su propio territorio. El escritor entiende que el mal de Salomón no es una apostasía del verdadero y único Dios para luego servir a otros dioses paganos. Más bien, el verdadero pecado de Salomón es que ha traído a Israel (tierra perteneciente a Jehová) la adoración a dioses de pueblos ajenos. Era en cierto sentido un acto de traición.\nEl pecado trae consigo juicio y castigo. Ante un Dios infinitamente perfecto, santo y justo, el pecado es intolerable. Salomón no prestó atención a Dios que se le había aparecido dos veces para advertirle que no debía adorar a dioses ajenos. De aquí que la razón fundamental de la caída del rey más poderoso en la tierra fue la desobediencia al primer mandamiento de la ley divina. El gran pecado de Salomón fue el apartarse de Jehová. Esta experiencia es muy parecida a la de Israel en el desierto, después de la dedicación del tabernáculo. Es casi un misterio inexplicable, el que un hombre que sube hasta lo más alto de su gloria caiga tan estrepitosamente hasta lo más bajo.\nEs interesante notar que el padre (David) se esforzó por arrancar la idolatría de Israel, y ahora es su propio hijo (Salomón) quien trata de restablecerla. Y el hecho de que Dios se le aparezca dos veces hace aun más horrible e inexcusable el pecado. Jesús dijo: “Porque a todo aquel a quien le ha sido dado mucho, mucho se demandará de él”. De modo que, a mayor conocimiento, mayor responsabilidad.\nPero si grande es el pecado, grande debe ser el castigo anunciado. Y este sería el rompimiento de la unidad gloriosa que hasta ahora había prevalecido en Israel. El reino se dividiría en dos partes. El hijo Roboam reinaría sobre una sola tribu (Judá, Benjamín y Leví se consideran como una sola. Se cree que otros israelitas se pasaron a los linderos de Judá para poder gozar de las bendiciones del verdadero culto a Dios. Todo esto estuvo, sin duda, dentro del propósito de Dios, para la continuidad del pacto y de la línea de David. Porque aunque la casa de David fue humillada con la división, esta sería compensada con la venida del Salvador, de la tribu de Judá, descendiente de David. Sin embargo, este castigo va mezclado con la gracia y la misericordia de Dios. La división ocurriría, pero Dios dijo a Salomón: …no lo haré en tus días. Dios demoró el castigo hasta la muerte de Salomón.\nHay un sentido muy interesante que se puede observar en el uso del término “tribu” (shebut) por Jehová. Cuando Dios le dice a Salomón que dará a un hijo suyo una tribu, es muy posible que vaya implícito en la expresión un desdén por la nueva organización que Salomón había dado a la antigua anfictionía (confederación tribal que se conocía desde el tiempo de los jueces). En su reorganización del reino Salomón había hecho caso omiso de las tribus como la unidad fundamental; abolió las distinciones geográficas de sus antiguos límites. Este no es el único lugar en el AT en donde se expresa cierto prejuicio en pro de los “viejos tiempos buenos” cuando la confederación tribal. El mismo prejuicio se expresa en cierto estrato del Antiguo Pacto al desdeñar la monarquía y añorar la vida más pastoril y tranquila de la anfictionía y sus líderes, los jueces.\nAunque a Salomón se le llama “el rey de paz”, sembró las semillas del odio, del descontento y de la rebelión. Por ello estuvo rodeado de enemigos por todas partes, que solo esperaban el tiempo oportuno para entrar en acción. Algunos de estos, como Hadad y Rezón, habían sido adversarios durante el reinado de David.\nEl primero era Hadad, un príncipe edomita que siendo niño huyó a Egipto y llegó a formar parte de la familia del faraón. Para entender esto cabalmente habrá que recordar que David había conquistado Edom. En la ocasión de la derrota de su pueblo, Hadad elude las tropa de Joab y sale rumbo a Egipto. Primero, huyó al desierto sureño de Madián, pasando luego a los oasis de Parán pertenecientes al península del Sinaí. Luego pasaría a Egipto, en donde se congraciaría con el faraón, y pasa a ser finalmente un miembro de la familia real por medio del matrimonio. Después el texto afirma que Hadad pide licencia al faraón para regresar a Edom, ya que David y Joab, su general, habían fallecido. Aunque todo el pasaje indica fuertemente que Hadad se constituyó en un enemigo acérrimo de Salomón, no se dan detalles en sí de su rebelión. Pese a la carencia de datos históricos concretos, se puede deducir que el odio de Hadad para el hijo de David sería grande, dada la descripción de la masacre que hubo en su pueblo por las fuerzas de Joab.\nLa rebelión de Rezón\nUna nota de introducción a este texto: algunos se preguntarán ¿por qué el texto dice Dios también le levantó como adversario a Rezón…? Hay que recordar que el concepto que los hebreos tenían de Dios variaba de época en época. Durante muchos siglos se creyó que todo cuanto acontecía se podía atribuir a Dios, fuese bueno o malo. Tal era el concepto de la omnipotencia de Dios. Siglos después, el pueblo reconocería (especialmente por la predicación de los profetas clásicos de los siglos VIII y VI) que atribuir lo malo a Dios no sería correcto, dada la naturaleza amorosa de Dios. Por su contacto con los persas, después del exilio babilónico durante el siglo VI, los hebreos empezaron a achacar todo lo malo a Satanás (término persa que no figura en los estratos más primitivos del AT). Es bueno advertir que el vocablo hebreo que se traduce como “adversario” en el texto es la palabra satán. Durante el tiempo del deuteronomista, esta palabra no connotaba un ser maligno sino sólo “opositor” o “adversario”.\nEl segundo enemigo, Rezón, forma una banda de guerrilleros para luchar contra Salomón. Rezón era oriundo de Siria; este pueblo también había sido conquistado por David. Tal vez “conquistado” (jarag no sea la palabra más indicada, pues la RVA indica que el hebreo lit. reza (ver nota): “Cuando David los mató”. Es difícil ubicar geográficamente a Soba con precisión. Algunos han sugerido que puede haber quedado al norte de Damasco. Este adversario permanente logró quitarle a Salomón esta ciudad importante, Damasco, y la hizo un reino independiente. Esto debilitaba el reino de Salomón porque ya no recibía los impuestos de costumbre.\nEl tercer enemigo era Jeroboam, un israelita y viejo empleado de Salomón, que además había sobresalido por su valor y sus grandes capacidades como administrador. Ya había demostrado su inteligencia y habilidad en la construcción del Milo; relacionado este con el muro de Jerusalén. Al mostrar señales de rebeldía, cayó en el desfavor de Salomón, y éste lo buscó para matarlo, por lo que Jeroboam tuvo que huir a Egipto. Además, ya el profeta Ajías (procedente de Silo, un pueblo perteneciente a la tribu de Efraín) le había puesto en la cabeza que sería rey de diez tribus.\nNotemos la acción simbólica del profeta al romper su propio manto en doce pedazos. Walsh sugiere algo muy interesante respecto a este acto profético de Ajías. Llama la atención a que Ajías lleva un manto nuevo. Tanto es así que el narrador enfatiza lo nuevo del manto, porque el profeta usará su manto en un acto sagrado y profético. Es instructivo notar que, además del acto, también hay un juego de palabras involucrado. El vocablo que se traduce en manto es salmah. El idioma heb. carece de vocales y esto hace que la palabra no se pueda distinguir del nombre propio Salomón. Debe ser obvio que cuando Ajías rompe el manto en doce pedazos, queda patente la destrucción de Salomón mismo. Para los hebreos, cuando un profeta realiza un acto simbólico como este, no es únicamente una demostración para ilustrar sus palabras; más bien, tanto el oráculo del profeta como su acción simbólica tienen poder; ejecutan lo dicho y lo simbolizado. Al romper Ajías su manto, le da la mayor parte a Jeroboam, y en el acto principia la desintegración del reino de Salomón. Dios ha hablado, y su palabra tendrá cumplimiento. De modo que estos tres adversarios le quitaron la tranquilidad y la paz en sus últimos días.\nNo creemos que este trío de adversarios fueron un castigo a la apostasía de Salomón en su vejez. Más bien, fueron enemigos que esperaron el tiempo de Dios para recoger el fruto de la semilla sembrada. Es que el pecado siempre nos alcanza; tarde o temprano. El mismo sabio Salomón ya había escrito: “…tiempo de guerra y tiempo de paz… Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora”. Este fue el tiempo de Dios.\nA susodicho pensamiento sería informativo agregar una cita del comentarista Brueggeman: “El narrador opina que el ímpetu profético es el factor decisivo. Jeroboam puede ser muchas cosas, pero acá él es simplemente una herramienta del juicio de Dios sobre la casa de David. La dinastía no puede resistir a la palabra. Ningún arreglo mundano de poder es final, inocente o seguro. Esta historia real es, de hecho, un hijo de la palabra inquietante de Dios. Y esa palabra no queda impresionada ni detenida por el camino de los reclamos reales ni de las pretensiones reales”.\nSegún las palabras finales del versículo 40, Jeroboam permaneció en Egipto hasta el fallecimiento de Salomón. Llama la atención que al principio Salomón se creía muy seguro de sus relaciones con Egipto, especialmente después de casarse con la hija del faraón. No obstante esto, es claro que Egipto nunca fue amigo de Salomón, ya que se prestó para ser el escondite de dos de los enemigos más temidos del rey: Hadad y Jeroboam. El hecho de que en el versículo que sigue inmediatamente se narre la muerte de Salomón, puede indicar que aunque la historia de Salomón termina, la de Jeroboam ha de continuar.\nPunto final : muerte de Salomón\nA través de todo 1 y 2 Reyes, el escritor emplea una fórmula fija para describir el paso de un rey al otro. La información que encontramos en los vv. 41-43 ilustra tal fórmula. Algo similar se usó respecto a la muerte de David en 1 de Reyes 2:10-12.\nPareciera que el deuteronomista, al emplear sus fuentes, supo ser selectivo en el uso de ellas. Los demás hechos de Salomón… implica que hay cosas adicionales en la historia de Salomón que no fueron incluídas en la interpretación del deuteronomista de sus fuentes. El libro de los hechos de Salomón debe ser uno de los registros en la corte del rey. Esta fuente, desde luego, no nos está disponible hoy.\nEl tiempo que reinó Salomón en Jerusalén… fue de 40 años. Pfeiffer asevera que en realidad el reinado de Salomón duró 42 años, pero esto incluiría dos años de correinado con David.\nLa expresión: Salomón reposó con sus padres… es un eufemismo por la muerte, semejante a nuestras expresiones contemporáneas “desapareció”, o “descansa en paz”. Su hijo Roboam reinó en su lugar. Por las semillas de división ya sembradas por Salomón, el reinado de Roboam sería de relativamente corta duración (17 años).\nWalsh encuentra en toda la narración en torno al reinado de Salomón cuatro motivos o temas que tienden a gobernar todo lo demás. Estos cuatro motivos son:\n(1) el casamiento de Salomón con la hija del faraón. Este motivo es importante, porque desemboca en la condenación de Salomón por entregarse a la práctica idolátrica de sus esposas extranjeras.\n(2) Los encuentros de Salomón con Jehová. En cuatro lugares distintos en el relato el rey recibe o una visión de Dios o una palabra de él. En cada caso Jehová reacciona ante algo dicho o hecho por Salomón. Hay una progresión notable de una nota negativa de parte de Dios para con Salomón.\n(3) La sabiduría de Salomón. Por esto se hizo legendario Salomón. Se usa con una frecuencia observable el vocablo heb. que traducimos en “sabio” o sus sinónimos. Estos vocablos se usan más de 20 veces en el relato. La palabra heb. encierra mucho más que la española, pues abarca también algunas ideas moralmente neutrales como “astuto”, “listo” y aun “destreza en artesanía”. Respecto a este motivo, Walsh dice textualmente: “Con la excepción del uso por David, el motivo no contribuye directamente a la caracerización de Salomón en la historia. Empero, de modo indirecto, refleja una oscuridad progresiva en el cuadro de Salomón. Lo hace al moverse desde el uso de la sabiduría con fines de lograr la justicia hasta el uso de la sabiduría para lucirla y para el lucro”.\nEl cuarto tema es David. Hay una frecuencia notable en alusiones a David, aun después de su muerte y sepultura. Son 46 veces que se menciona a David, la mayoría de éstas por Salomón o Jehová. Es llamativo el contraste en la manera en que los dos hablan de David. Cuando Salomón habla de David, su padre, predomina el contexto de las promesas de Dios a la dinastía; nunca habla de su padre como un ejemplo a seguir. En contraste, cuando Dios habla de David siempre lo pone como el ejemplo de obediencia a seguir para Salomón y para Jeroboam. También, Dios habla de David como la razón por la que el castigo de Salomón queda mitigado. Es obvio que para Dios David simboliza la obediencia y la ley; para Salomón, David representa promesa y bendiciones pero desde una óptica egoísta.\nHan pasado a la historia 120 años del glorioso reino unido. Salomón escribe la última página de su historia: “Tiempo de nacer y tiempo de morir”. Quien dio una sabia respuesta a los problemas y enigmas que le presentaban, no supo resolver el rompecabezas de su propia vida, a la que calificó de “vanidad de vanidades”. A quien se olvidó de su Creador en su juventud, le llegan los “días malos y sin contentamiento”. A pesar de eso fue, sin duda alguna, el mejor de los gobernantes de su tiempo.\nAhora viene la gran pregunta: ¿Perdió Salomón su salvación? ¿Fue su apostasía total o parcial? La respuesta perfecta se la dejamos al Señor. Pero sí debemos declarar lo siguiente: No leemos que Salomón, como su padre David, escribiera su salmo penitencial. Sin embargo, no hay duda de que el gran libro de Eclesiastés, escrito por Salomón en sus últimos días, es el fruto de un corazón arrepentido. ¿Quién podría escribir: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, pues esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá a juicio toda acción…”?.\n¿Qué nos enseña la vida de Salomón? Primero: Que el mostrar mucho celo exterior por el honor de Dios, como el que Salomón demostró en la edificación del templo, no es prueba suficiente de una vida íntegramente consagrada a Dios. Segundo: Que acumular riquezas, fama y toda clase de bendiciones materiales, solo multiplica las oportunidades y tentaciones para desviarse de Dios. Y también señala la debilidad de cada uno. La victoria completa solo se alcanza por el poder de la infinita gracia de Dios. Por ello Pablo testifica: “¡Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!” . Tercero: El que busca “primeramente el reino de Dios y su justicia”, siempre tendrá problemas. Pero quien lo busca en segundo lugar, no tendrá sino verdaderos problemas.\nJue 2:1 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os…\n2 de Reyes 7:1 Dijo entonces Eliseo: –Oíd la palabra de Jehová: Así dijo Jehová: “Mañana a estas horas valdrá…


En México:300 mil muertos por Covid-19, 4 millones de pobres mas y familias rotas. – El oficio de historiar\nEn México:300 mil muertos por Covid-19, 4 millones de pobres mas y familias rotas.\nEsto se ha logrado a pesar de la desastrosa herencia de los gobiernos neoliberales, que construyeron hospitales no para atender a la población, sino para hacer negocios, compraron fármacos mediante un sistema de adquisiciones carcomido por la corrupción e hicieron de la profesión médica un ejemplo lacerante de desigualdad: una pequeña élite de la medicina privada que hasta empezó a llamar clientes a los pacientes, por un lado, y una mayoría proletarizada en el sistema de salud público, cuando no sobrexplotada en los dispensarios de las cadenas farmacéuticas.\nAdemás, la lucha contra la pandemia no sólo hubo de hacer frente a las oleadas sucesivas de contagios, con sus secuelas de hospitalizaciones, muertes y secuelas perdurables, sino que también enfrentó una intensa y extensa campaña de descrédito lanzada por la oposición oligárquica. Se buscó descalificar, de las formas más ruines, a los mandos del sector salud –empezando por el subsecretario Hugo López-Gatell–; se alentó desde gobiernos estatales opositores movilizaciones de protesta por la escasez de materiales médicos y de protección –aunque la carencia era mundial–, y cuando empezaron las vacunaciones, se contaron toda clase de mentiras sobre la campaña y sobre las vacunas mismas: Felipe Calderón llegó a decir que las inoculaciones iban tan lentas que no terminarían sino hasta el año 2155; cuando México pactó la compra de la fórmula Sputnik, Lilly Téllez aseveró que esa vacuna sólo funciona en el papel y que el gobierno la había elegido porque es barata (https://is.gd/zkXaRY), un aserto que fue respaldado en bloque por los legisladores del PAN (https://is.gd/yjSU0x); Héctor Aguilar Camín deslizó que ese biológico podía ser más efectivo para los rusos que para poblaciones de países tropicales de ingresos bajos y medios (https://is.gd/BnT5Iq); hace unos días, Joaquín López Dóriga aseguró que el gobierno aprobó la vacuna cubana Abdala por motivos ideológicos , cuando el antígeno en cuestión fue aceptado por la simple razón de que ha demostrado una eficacia de 92.2 por ciento (https://is.gd/kghZbm).\n← Adiós a grandes figuras del mundo\nLa Joven de Amajac, el hallazgo del año copia será colocada en Paseo de la Reforma →


Osomatsu-san | AnimeFagos\nLa página web oficial de la franquicia animada basada en el manga Osomatsu-san ha publicado un tráiler y una imagen promocional de la primera de las dos películas planeadas, titulada Osomatsu-san ~Hipipo-Zoku to Kagayaku Kajitsu~. En el vídeo se puede escuchar el…\nLa página web oficial de la franquicia animada basada en el manga Osomatsu-san ha publicado un teaser de la primera de las dos películas planeadas. El teaser revela las voces, el staff, el título y la sinopsis de la cinta, además anuncia…\nDurante el evento Fes Matsu-san ’21 celebrado hoy domingo se ha anunciado que la franquicia animada basada en el manga Osomatsu-san tendrá dos nuevos trabajos que se estrenarán en cines, concretamente en 2022 y 2023, respectivamente. La primera temporada del anime Osomatsu-san,…\nLa página web oficial del anime Osomatsu-san ha anunciado que la segunda parte de su tercera temporada se estrenará en enero. Para celebrar la confirmación Eiji Abiko, diseñador de personajes de la temporada, ha dibujado una nueva imagen. La tercera temporada se…\nVídeo promocional de la tercera temporada del anime Osomatsu-san\nLa página web oficial del anime Osomatsu-san ha publicado un vídeo promocional de su tercera temporada, que tiene su fecha prevista de estreno para el 12 de octubre. https://twitter.com/osomatsu_PR/status/1311955581574344706 Anteriormente se anunció que AŌP regresa para poner el opening, titulado nice to NEET you!…\nEl número de noviembre de este año de la revista Cookie, de Shueisha, ha anunciado que la adaptación manga realizada por Masako Shitara del anime de televisión Osomatsu-san finalizará en el siguiente número, a la venta el 26 de noviembre.…\nLa página web oficial del anime Osomatsu-san ha anunciado que su tercera temporada se estrenará el 12 de octubre, y ha revelado una imagen promocional y anunciado que AŌP regresa para poner el opening, titulado nice to NEET you! La primera temporada…\nLa página web oficial de Eiga no Osomatsu-san, la película de animación de la franquicia Osomatsu-san, ha publicado un nuevo tráiler e imagen promocional de la cinta. En el vídeo se puede escuchar el tema principal, titulado Good Goodbye, interpretado…\nDream Ami pondrá el tema principal de la película Eiga no Osomatsu-san\nLa página web oficial de Eiga no Osomatsu-san, la película de animación de la franquicia Osomatsu-san, ha anunciado que Dream Ami interpretará el tema principal, titulado Good Goodbye. Erik Lidbom y Carlos K. han compuesto la música, y Dream Ami…\nLa página web oficial de Eiga no Osomatsu-san, la película de animación de la franquicia Osomatsu-san, ha publicado un tráiler de la misma. El vídeo revela que la película se estrenará el 15 de marzo. La web también ha publicado…\nRecientemente se ha anunciado que la franquicia animada de Osomatsu-san tendrá una película de animación, a estrenar en primavera. La web de la película señala que será una nueva historia sobre una reunión de clase. El staff que regresa incluye…\nAŌP y AŌP Zero interpretarán el nuevo opening del anime Osomatsu-san\nLa página web del grupo idol AŌP ha anunciado que serán de nuevo las encargadas de interpretar el opening de la segunda parte de la segunda temporada del anime Osomatsu-san. El nuevo opening se titula Maboroshi Wink. Además también se…\nLa segunda parte de la segunda temporada del anime Osomatsu-san se estrenará en enero\nLa página web oficial del anime Osomatsu-san ha anunciado que la segunda parte de la segunda temporada del anime se estrenará en enero. La web también ha anunciado que el segundo volumen en Blu-ray y DVD de la segunda temporada…


Un juzgado ordena a Marsans desalojar su sede antes del 19 de octubre\nEFE ·06/07/2010 - 21:30h\nEFE - El Juzgado de Primera Instancia número 82 de Madrid ha ordenado el desahucio del grupo Marsans de su sede central, situada en Madrid y propiedad del fondo inmobiliario alemán Union Investment, que deberá hacerse efectivo antes del próximo 19 de octubre. EFE/Archivo\nEl Juzgado de Primera Instancia número 82 de Madrid ha ordenado el desahucio del grupo Marsans de su sede central, situada en Madrid y propiedad del fondo inmobiliario alemán Union Investment, que deberá hacerse efectivo antes del próximo 19 de octubre.\nEn una sentencia fechada el pasado 25 de junio, a la que ha tenido acceso Efe, el juzgado estima la demanda de desahucio que presentó el fondo inmobiliario alemán el pasado mes de abril contra el grupo turístico ante la falta de pago del alquiler, por lo que declara resuelto el contrato de arrendamiento y condena a la empresa a abonar 6,08 millones de euros.\nEsa cantidad se corresponde con los alquileres adeudados, de modo que Marsans deberá seguir abonando "las cantidades que se devenguen hasta el desalojo por rentas y gastos repercutibles".\nLa sentencia puede ser recurrida en apelación, aunque para ello Marsans debería consignar las cantidades a las que ha sido condenada, según fuentes jurídicas consultadas por Efe, que descartan por ello que la empresa turística controlada por Posibilitumm lleve a cabo dicha acción.\nUnion Investment, que está asesorado por el despacho Gómez-Acebo & Pombo, reclamaba desde principios de año el pago de las rentas del alquiler, después de que Marsans dejara de abonarlas en noviembre de 2009.\nEl juicio se celebró el pasado 25 de junio, sin que Marsans -que fue adquirida el 9 de junio por Posibilitumm, dedicada supuestamente a salvar empresas en crisis- se presentara en la vista, lo que ha llevado a la juez Eva Estrella Ramírez a declarar sin más el desahucio.\n"Dada su postura procesal es patente la ausencia de justificación respecto a las rentas y cantidades que se afirman adeudadas", critica la juez.\nEl fondo con sede en Hamburgo adquirió el edificio en diciembre de 2008, a través de una operación de "sale & lease back" que permitía a Marsans embolsarse 115 millones por la venta y permanecer como arrendatario durante un período inicial de 8 años.\nEl edificio, situado en el parque empresarial del Campo de las Naciones (Madrid), cuenta con una superficie de más de 21.000 metros cuadrados que, según las consultoras inmobiliarias, podría comportar un alquiler superior a 600.000 euros mensuales.


Y colorín colorado... Tú - Ficción contemporánea - Foro de libros\nPublicado en octubre 22, 2017 por Eduardo\nDavid Safier: Y colorín colorado… Tú – Ficción contemporánea\nEdición de Y colorín colorado… Tú del año 2017.\nDescripción de Y colorín colorado… Tú\nDavid Safier (1966, Bremen Alemania) estudió periodismo y se formó profesionalmente en la radio y la televisión. En 1996 comenzó a trabajar como guionista de televisión. Las series en las que colaboró son Mein Leben und Ich (“Mi vida y yo”), Nikola y la comedia de situación titulada Berlín, Berlín.\nDavid Safier es un novelista y guionista alemán, de gran éxito internacional, que ha vendido más de tres millones de libros sólo hasta el 2012. Como novelista se inició en 2007, con Maldito karma, una comedia que le valió su primer gran éxito internacional. La siguiente novela, de 2008, lleva por título Jesús me quiere,3 publicado en 2010 en España y que será llevada al cine. En marzo de 2010 se editó en Alemania Yo, mi, me… contigo.\nFinalmente: Detalles de Y colorín colorado… Tú\nCategoríasLIBROS Etiquetas2017, David Safier, David Safier 2017, Y colorín colorado... Tú, Y colorín colorado... Tú 2017, Y colorín colorado... Tú de David Safier\nEntrada anterior:Anterior Las lágrimas de Julio César – Novela Histórica\nSiguiente entradaSiguiente El espartano – Ficción histórica


Que hacer para conocer mujeres sexo es tu momento\nNo importa si eres hombre o mujer. Una de las segundas es María Garay, dating coach de Meeticque ayuda a los usuarios de esta red social especializada en citas a que estas se produzcan de la mejor manera posible. Hay que tener muy claro qué es lo que se quiere. Eso sí, mejor acudir al encuentro con las ideas claras, aunque luego el asunto tome otros derroteros. Sin embargo hay que tener cuidado con no pasarse. Lo mismo ocurre de la otra parte. Garay explica que hay un porcentaje altísimo de mujeres que no soporta que los hombres se pongan un exceso de perfume. No nos boicoteemos con mensajes internos de inseguridad o miedo. Si una persona que se enfrenta a una primer cita va cargada con esos pensamientos, se transmite y el resultado es que a los ojos del otro va a aparecer tal cual.\nCualquier mujer debería poder sentirse libre para decidir qué hacer con su cuerpo o su vida sexual sin arrepentirse temor, culpa o vergüenza. Mensajes socioculturales y religiosos. Asimilación de estereotipos, prejuicios y falsas creencias. Falta de una educación sexual de calidad. Inseguridad delicate.\nEl lenguaje, verbal y no verbal, juega un papel clave en la seducción y es un buen preludio para tener relaciones sexuales. Los hombres lo saben, por eso buscan las mejores palabras para cautivar al sexo abacería. Dudan entre seguir una estrategia directa, una pregunta clara y concisa, incluso pensando que la otra persona puede sentirse ofendida, o bien continuar cheat el cortejo a esperas de que la cita acabe en la camacomo ellos pretendían. Lo importante es publicar autenticidad y confianza.\nComo aprender a conocer mujeres para tomar cafe\nSitios para conocer jovenes conmigo tendrás satisfacción\nConocer más mujeres para chico curioso\nPreviousAplicacion conocer gente movil consentirte en todo


El pensamiento tras el proverbio — BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower\nw61 1/10 págs. 605-606\nAdquiera sabiduría y acepte la disciplina\nTema a Jehová y será feliz\nLibro bíblico número 20: Proverbios\nSE DICE que un proverbio es “una gran cantidad de sabiduría envuelta en la más mínima cantidad de palabras.” La palabra hebrea para proverbios, Me shalim, significa una comparación. Incluye más de lo que abarca la palabra castellana, la cual entendemos que quiere decir una oración sentenciosa que expresa en pocas palabras una verdad bien conocida u obvia.\nPuede compararse un proverbio a un grano de maíz, el cual, aunque es cosa pequeña en sí mismo, tiene la potencialidad de ensancharse y aumentar hasta poder alimentar a millones de personas. Un proverbio también es parecido a un diamante precioso, el cual, aunque de tamaño pequeñísimo, puede constituir una fortuna. Hasta un niño de pocas fuerzas puede tener escondido un diamante y llevarlo por todas partes. Pero si el valor del diamante estuviera en forma de hierro o algún otro metal común, requeriría las fuerzas de muchos el transportarlo de un lugar a otro. Lo mismo es cierto de los proverbios que son preciosos con sabiduría mental y moral; son de tamaño lo suficientemente pequeño para que la memoria más débil pueda llevarlos y retenerlos y no obstante son de valor instructivo inapreciable.\nEn la antigüedad cuando los libros eran escasos era natural que las observaciones sobre la vida y los modales se condensaran en la menor cantidad posible de palabras y que la gente se las aprendiera de memoria. La gente llevaba consigo estos dichos y los citaba de vez en cuando como salvaguardia. El propósito mismo del libro de Proverbios de la Biblia se declara en las siguientes palabras: “Para conocer uno la sabiduría y la disciplina, para discernir los dichos del entendimiento, para recibir la disciplina que da perspicacia, justicia y juicio y rectitud, para dar a los inexpertos sagacidad, al joven conocimiento y habilidad para pensar.”—Pro. 1:1-4.\nMuchos proverbios nacieron de las experiencias y observaciones almacenadas, no meramente de un solo sabio, sino de muchos. Por eso, el epigrama de lord Russell describe un proverbio como “la sabiduría de muchos y el ingenio de uno.” Algunos proverbios deben su origen a situaciones comunes a la vida cotidiana de los tiempos, y hay que tener conocimiento de ésta para poder entender cómo llegó a existir el proverbio y cuál es su significado y aplicación. Para aclarar el valor básico y práctico de la sabiduría encerrada en los Proverbios, note unos cuantos de ellos y las lecciones que enseñan.\n“Quien ama la transgresión está amando una lucha. Quien hace alta su entrada está buscando un estrellarse.”\nEn diferentes partes de Palestina los judíos tenían que hacer las puertas de sus casas y atrios muy bajas, de no más de 91 centímetros de altura, para que los hombres montados a caballo no pudieran entrar en sus atrios y casas y arruinar sus efectos. El que hacía una puerta o entrada alta estaba invitando el desastre. El proverbio también pudiera referirse a la boca como una entrada que se levanta en alto al jactarse y hablar arrogantemente. El habla de esa clase tiende a encender y mantener contiendas, lo cual resulta en un estrellarse.\n“‘¡Es malo, malo!’ dice el comprador, y va yéndose por su camino. Entonces es que se jacta acerca de sí mismo.”\nEste proverbio es común en los países orientales. El comprador dice que el artículo de venta es “malo.” Se baja el precio. Lo compra y se va, jactándose del trato inteligente que hizo. No requiere habilidad ni experiencia el pronunciar malo un artículo, pero sí requiere algún conocimiento y discernimiento el poner precio justo a un artículo. Si el comprador le roba al vendedor al declarar “malo” el artículo, tiene poco de qué jactarse. Le ha hecho mal a otro y a sí mismo. Ha privado a su prójimo de dinero por engaño y ha dañado su propia conciencia y probablemente ha perdido la confianza de su semejante. Por lo tanto, tiene poco de qué jactarse.\n“El corazón de un rey es cual corrientes de agua en la mano de Jehová. Adondequiera que se deleita en hacerlo, lo vuelve.”\nEste proverbio alude al método de regar la tierra en Oriente. Se cavan muchos canales de un río o arroyo, y por medio de abrir determinada boquera el cultivador puede dirigir la corriente a cualquier lugar que él escoja. Así Jehová puede dirigir los pensamientos de un rey de acuerdo con su voluntad y mando. En esto también se muestra que Jehová rige el espíritu del hombre por cuanto tiene acceso a sus pensamientos más recónditos y sus sentimientos—facultad que los monarcas humanos no pueden alegar poseer.\n“Exactamente como el frío de la nieve en el día de la cosecha es el enviado fiel a los que lo envían, pues restaura el alma misma de sus amos.”\nUnos cuantos selectos de Oriente tienen neveras, es decir, lugares subterráneos donde guardan nieve para usarla durante el verano. Se ponía la nieve del Líbano o Hermón en el vino u otras bebidas para que refrescaran más durante el tiempo de la siega. Pero la gente común enfriaba sus licores por el modo sencillo de la evaporación. Metían un paño en agua, envolvían la botella en él y luego la colgaban en el calor del sol. La evaporación se llevaba el calor del vino, y el proceso hacía el vino casi tan frío como el hielo. Las buenas nuevas refrescan al alma tanto como una bebida fría en el tiempo de la siega.


» La FAA y el desafío del KC-390\n» DESAFÍO PARA EL AÑO NUEVO\ntrágico mágicos extraño día más vacíos recibí pOEMAS pecho encantos Cardenal rosa amor tarde Mucho Florencia otoño ausencia mediodía recodo nunca CUMPLEAÑOS otro Cuanto Leyendas esperaré\npor Matilde Maisonnave el Vie Dic 14, 2012 4:04 pm\nkaina escribió: Hola a todos aquellos amantes del mundo gótico, oculto y todo aquello misterioso que nos rodea, aquí les dejo una imagén, espero que inspirados en ella, nos dibujen la imagen en poesía.\nHola Kaina, te dejé una inspiración del momento que quedó arriba de todo. Besos\npor Matilde Maisonnave el Lun Dic 03, 2012 2:25 pm\npara qué hablar si no creen.\nTus sueños excomulgaron\ny con sogas te amarraron,\nte prohibieron defender\ncon egoísmo y desdén\nla causa porque luchaste,\ny con mucha fé abrazaste.\nTus creencias envidiaron\ny malvados te juzgaron.\nLa "Sagrada Inquisición"\npara Jesús fue traición.\npor amoremo el Jue Nov 29, 2012 12:53 pm\nMatilde Maisonnave escribió: ¡Felicitaciones amigo amoremo por estas letras tan bien rimadas y un contenido real!\nGracias por tus comentarios Matilde , esos son los ánimos que nos impulsan a continuar escribiendo, Un abrazo.\npor Matilde Maisonnave el Miér Nov 28, 2012 4:53 pm\n¡Felicitaciones amigo amoremo por estas letras tan bien rimadas y un contenido real!\nValiente mujer que luchó por un ideal, combatiendo por seguir la voz de su fe; quebrantada, obligada a descreer???\nLa santa inquisición parece seguir existiendo, así que no hacer alarde si no se cree en un sueño...\nEs triste sentirse juzgada y abrasada por la hoguera del silencio, la indiferencia...\npor amoremo el Sáb Nov 26, 2011 7:41 pm\nbeatriz irene bardeci escribió: Realmente una obra de arte tu poesia amoreno. Besos BETT\nGracias por tu motivante comentario amiga Bett. Un fuerte abrazo.\npor beatriz irene bardeci el Sáb Nov 26, 2011 5:21 pm\nRealmente una obra de arte tu poesia amoreno. Besos BETT\npor kaina el Jue Oct 13, 2011 3:02 pm\nHola poeta AMOREMO!\nUnas rimas muy bien logradas por cierto, que felicidad que este desafío haya podido extraer esto de ti, te dejo mil abrazos y un ramo de rosas a tus pies, y espero que jamás nos dejes de compartir poeta bello.\npor amoremo el Mar Oct 04, 2011 9:52 am\ndeliapc escribió: Hola Amoremo!\nQué hermoso tu versar!!!!!\nGracias amiga, me inspiré de verdad. Un abrazo deliapc.\npor deliapc el Mar Oct 04, 2011 9:20 am\npor amoremo el Lun Oct 03, 2011 8:03 pm\nkaina escribió: Hola a todos aquellos amantes del mundo gótico, oculto y todo aquello misterioso que nos rodea, aquí les dejo una imagén, espero que inspirados en ella, nos dibujen al imagen en poesía.\nFue la santa inquisición\nque te juzgó con desdén\ncreyéndote la hechicera\nbajo el imperio inglés.\nLos súbditos del Delfín\nno descollaban esa vez\nsolo el rey que gobernaba\nUna vez frente al tribuno\ndiste tu parte al juez\nque sabías por donde iban\nenemigos esa vez.\nTodo se cumplía fiel\npues eras bien guiada\npor Nuestro Divino Rey.\nAhora estás ante la ley\narrodillada y amarrada\nviendo al Cristo bendito\nsabiendo que eras vejada\npor creer con altivez.\npor kaina el Vie Sep 30, 2011 2:40 pm\nÚltima edición por kaina el Jue Oct 13, 2011 3:00 pm, editado 1 vez\nFecha y hora actual: Vie Mayo 25, 2018 10:23 pm


(Mostrando las Empresas de 511 al 528, relacionadas con la búsqueda de "Uniformes Colegiales")\nEncontrados 528 resultados de empresas que pueden tener alguna relación con la búsqueda realizada "Uniformes Colegiales" . Hay 44 provincias donde se encuentran resultados relacionados con Uniformes Colegiales. Estos resultados pueden estar relacionados con uniformes, tiendas, moda, joyerias, complementos, ropa, textiles, ropa de trabajo, cuero, industria. A continuación le mostramos los 18 primeros resultados de la búsqueda. Los resultados son propuestos por coincidencias en la actividad o la denominación de cada empresa.\nFabricacion y comercializacion de prendas, ropa y uniformes para profesionales asi como sus accesor...\nCategorías: ...ropa, alquiler maquinaria, uniformes...\nLa compraventa de uniformes y promociones de los mismos,\nCategorías: ...tiendas, promociones, uniformes...\nCategorías: ...seguros., complementos, uniformes, bordados...\ncalle parc de l'estacio, 4, 46722, beniarjo valencia, valencia\nEl comercio al por mayor de prendas de vestir, comprendiendo prendas exteriores e interiores de cab...\nCategorías: ...uniformes, señales...


Asparagus officinalis - Espárrago, Esparraguera\nNombre común: Espárrago, Esparraguera\nEl espárrago (Asparagus officinalis)es una planta vivaz autóctona, que se encuentra en estado espontáneo en los aluviones arenosos de los ríos. Sus raíces, carnosas, largas y cilíndricas, envuelven toda la parte donde nacen los brotes o "turiones".\nMuy exigente en mano de obra y escaso rendimiento, el espárrago es una verdura de precio muy alto; por ello, interesa producirlo en jardín propio, cuando se dispone de espacio suficiente. Las variedades son poco numerosas y derivan casi todas ellas del espárrago "Precoz de Aranjuez", con turiones voluminosos, blancos, ligeramente coloreados de rosa-violáceo en la extremidad.\nQuitar solamente uno o dos turiones de las garras más fuertes durante el tercer año; la producción alcanza su máximo rendimiento a partir del sexto año. Cogiéndolo demasiado pronto, se compromete las reservas de las garras y el porvenir de la plantación. Recoger cada dos o tres días, una vez que aparezcan los "turiones" o cuando la punta que aparece en el suelo esté totalmente verde; procurar cortar con cuidado los turiones de la garra con una gubia o con la mano, evitando dañar los brotes más próximos que están aún en crecimiento. El rendimiento que se puede alcanzar es de 500 a 800 g. de espárragos por metro cuadrado, en seis semanas aproximadamente, de forma que es necesario plantar por lo menos unas treinta garras en la huerta familiar, si se quiere disponer de una cantidad suficiente de "turiones" en cada recolección.\nQuitar solamente uno o dos turiones de las garras más fuertes durante el tercer año; la producción alcanza su máximo rendimiento a partir del sexto año. Cogiéndolo demasiado pronto, se compromete las reservas de las garras y el porvenir de la plantación.\nRecoger cada dos o tres días, una vez que aparezcan los "turiones" o cuando la punta que aparece en el suelo esté totalmente verde; procurar cortar con cuidado los turiones de la garra con una gubia o con la mano, evitando dañar los brotes más próximos que están aún en crecimiento.\nEl rendimiento que se puede alcanzar es de 500 a 800 g. de espárragos por metro cuadrado, en seis semanas aproximadamente, de forma que es necesario plantar por lo menos unas treinta garras en la huerta familiar, si se quiere disponer de una cantidad suficiente de "turiones" en cada recolección.\nEspecie cultivada y naturalizada. Uso alimentario.\nAdmite cualquier exposición Precisa riego moderado Marco y fecha de plantación: 20 x 30 cm