Una joven de 18 años discutió con su madre, se fue de su casa y fue raptada, drogada y violada – Impacto Castex\nUna joven de 18 años discutió con su madre, se fue de su casa y fue raptada, drogada y violada\nEl sujeto la mantuvo amenazada de muerte con un cuchillo. Estuvo cautiva durante 21 horas hasta que logró soltarse del individuo y buscar ayuda.\nUna joven de 18 años mantuvo una discusión con su madre y decidió alejarse de su casa ubicada en el barrio Parque de La Banda para calmar los ánimos.\nLa chica se trasladó hasta el barrio Ejército Argentino de la ciudad Capital para visitar a amigas y mantenerse lejos de familia por unas horas para calmar los ánimos.\nEran las diez de la mañana del viernes pasado cuando caminaba por las calles del citado complejo habitacional cuando un sujeto, sorpresivamente, la abrazó desde atrás y le advirtió que no hiciera nada raro porque la iba a matar. A pesar de la amenaza, la chica forcejeó con el individuo, quien extrajo un cuchillo y el colocó el filo en el cuello.\nEl desconocido se encontraba bajo los efectos de bebidas alcohólicas o sustancias tóxicas, o ambas cosas, denunció la víctima.\n“Comportate como si fuéramos novios”, le advirtió el joven mientras caminaban hacia una zona de edificios con departamentos del barrio Ejército Argentino. En el camino, el desconocido comenzó a besarla en la boca, mientras la sostenía con fuerzas de uno de los brazos.\nLa bandeña indicó en la denuncia que su captor la hizo ingresar a uno de los departamentos donde se encontraban otros sujetos, donde le exigió que consumiera bebidas alcohólicas ydrogas.\nPosteriormente, siempre bajo amenazas de muerte y la chica bajo los efectos de sustancias, la trasladó hasta un rancho, con “paredes” de plástico negro, que se encuentra en el barrio La Católica, cerca del río. En ese lugar la sometió sexualmente en reiteradas oportunidades.\nEl depravado no quedó conforme. La volvió a llevar al departamento del barrio Ejército Argentino, donde se encontraban sus amigos. Continuaron consumiendo bebidas ydrogas. En medio de la madrugada, la llevó a la planta baja y en el pasillo de dos edificios, arrojó una colcha en el piso y volvió a violarla en reiteradas ocasiones.\nAlrededor de las 7 de la mañana del sábado, cuando el sujeto la llevaba hacia la vivienda de un familiar del barrio Islas Malvinas, en el extremo sur de la ciudad Capital, la joven logró soltarse del sujeto. Corrió e ingresó a una casa donde solicitó ayuda bajo una crisis de llanto. Los dueños de la vivienda llamaron a la Policía.\nNoticia anterior Cada vez son más las madres solas\nSiguiente noticia Detienen a dos hombres por robar agroquímicos valuados en $70.000


Nuestra Historia - Finca Soñada\n...y nuestra vision.\nEn Finca Soñada puedes escapar del "estrés diario" y relajarte completamente. Estamos convencidos que esto se puede conseguir estando en contacto con la naturaleza. Por eso hemos escogido un lugar en el medio del pulmón verde del sur de España. Un lugar que aún no esta inundado por el turismo en masa. Un lugar donde los atascos y las aglomeraciones son casi inexistentes. Un lugar que con gusto compartimos contigo.\nCon el finde garantizar esa tranquilidad, hemos optado el principio de “solo adultos”. Ambos amamos mucho a los niños, pero también estamos convencidos de que tanto las mamás como los papás ocasionalmente tienen derecho a dedicarse un tiempo para sí mismos. Es tiempo de darle a la praeja la atención, el amor y el cuidado que se merece. Sin embargo, si tienes un hijo o una hija que tiene al menos 16 años y comprende este principio y visión, entonces el o ella es también bienvenido(a).\nHace algunos años viajamos a Croacia y llegamos por casualidad a una playa nudista. El lugar nos parecía maravilloso, y como no queríamos desentonar con el ambientem decidimos dejar a un lado nuestra timidez y adoptar el código de vestimenta local. ¡Resultó ser una experiencia muy agradable!. Sentir el viento sobre todo nuestro cuerpo, nadar completamente desnudos, secarnos al sol sin las molestias de un bikini o traje de baño mojado.\nHemos abrazado el naturismo desde entonces. Especialmente por el ambiente amistoso, el respeto y la libertad que experimentamos cuando tomamos unas vacaciones naturistas. También queremos ofrecer este sentimiento a los huéspedes de la Finca Soñada. Así que siéntete libre de quitarte toda la ropa en la piscina y en el jardín.\nSi deseas saber más sobre el nudismo 2.0 que adoptamos, te invitamos a que eches un vistazo a www.nakedwanderings.com. Apoyamos completamente la visión de Nick y Lins. En su blog y en su libro “Alles uit!” cuentan mucho sobre sus experiencias y responden todas las preguntas posibles.\nSi estás buscando contactos sexuales no vinculantes, has llegado a la dirección equivocada. No somos un club de swingers.\nDesde hace algunos años la idea de mudarnos al sur y dejar atrás la ajetreada vida en Bélgica nos rondaba la cabeza. Nuestro viaje a Costa Rica nos allanó el camino para cumplir con este sueño. Lo que nos llamó la atención inmediatamente fue que las personas allí son más joviales, más amigables y más felices. Y eso que disponen de muchas menos posesiones que nosotros, ricos ccidentales. Pronto descubrimos que el secreto de los costarricenses reside en su lema: “Pura Vida”. ¿Pero que significa entonces Pura Vida?\nEset lema significa: disfruta de la vida y no te peocupes por cosas que no son importantes. Concéntrate lo que más puedas en las cosas que realmente valen la pena: ayudar a otros, divertirse y disfrutar del sol, la naturaleza y la vida. Se trata también de que debemos cuidar nuestro medio ambiente. Es por eso que nosotros hacemos todo lo posible para preservar y gestinar adecuadamente la parte de la naturaleza de la que somos responsables.\n“Mente sana en cuerpo sano” es una expresión que sin duda la conoces. Nosotros también estamos convencidos de que debemos cuidar bien de nuestros cuerpos. Además de una dieta saludable, es necesario suficiente ejercicio físico. Durante tus vacaciones cuentas naturalmente con un poco más de tiempo para eso, y por lo tanto es una buena oportunidad para ejercitarse.\nLas posibilidades son innumerables. Aquí puedes jugar al tenis y la piscina es perfecta para hacer muchos largos. Puedes dar un paseo corto desde Finca Soñada o emprender una aventura por la montaña durante algunas horas. Montar en bicicleta por la carretera o hacer ciclismo de montaña en las sierras de los alrededores es otra opción.\nNosotros mismos practicamos carrera de montaña. Eres más que bienvenido si quieren acompñarnos durante nuestros paseos por las montañas. No te preocupes por el ritmo, lo mantenemos acorde.\nTambién te invitamos a comenzar bien el día con una sesión triple W: Wake-up, Warm-up, Work-out. Durante estas sesiones despertamos lentamente tus muscúlos y órganos a través de una serie de ejercicios simples y tranquilos de pilates. ¡En quince minutos te sentirás completamente fresco y contento, lo que necesitas para empezar un nuevo radiante día de vacaciones.


Las faldas midi que debes de tener para la recta final del año | Vogue\nLas faldas midi que debes de tener para la recta final del año\nEn este periodo de entretiempo, las faldas midi serán tus principales aliadas para tener un clóset que se adapte a cualquier temporada\nLas faldas midi se han convertido en una de nuestras favoritas de todos los tiempos, pero últimamente esta prenda que va abajo de las rodillas y arriba de nuestros tobillos, ha acaparado nuestro clóset por adaptarse perfectamente a cada temporada. Al ser una prenda genuina de entretiempo, son altamente combinable con cada temporada y se adaptan tanto a climas frescos como a cálidos.\nAdemás de su alta versatilidad, la falda midi nos ayuda a equilibrar la silueta, a armonizar nuestra parte superior del cuerpo y con unos buenos zapatos creará una armonía que pocas prendas te darán. Los meses más fríos del año están a la vuelta de la esquina y por ello, te mostramos las faldas midi que son un must para lucir espectacular en esta recta final del año y que empieces a combinarla en este otoño.\nA pesar de ser una de las influencias más fuertes este verano, la falda midi denim te da la versatilidad en este entre tiempo entre verano y otoño para lucir este estilo a la perfección. Si fue una tendencia su uso con sandalias y camisa, ahora los cambiaremos a blazers y tacones o mocasines para demostrar la adaptabilidad de esta prenda en cualquier momento.\nNo solo en verano, usa tu falda midi denim en los días más soleados del entretiempo.\nSi algo nos quedó claro en las pasarelas fue que las faldas satinadas llegaron (una vez más) para quedarse y lo que vimos poco a poco en el verano se reivindicó para llegar a ser un must en esta recta final del año. Su estilo sumamente fácil de combinar que deambula entre lo casual y lo formal, será un arma esencial para tu armario en este periodo de entretiempo.\nLo visto en pasarelas, las faldas midi satinadas llegaron para quedarse\nA principios de año vimos cómo esta tendencia nos atrapó y renovamos nuestro afecto por las telas plisadas. Este clásico de la moda, en su versión falda midi, continúa hasta este otoño en colores más cálidos y en definitiva en una versión elegante y sofisticada dentro del street style con un look multifuncional de acuerdo a tus accesorios.\nLas faldas midi en su versión más elegante, las faldas plisadas.\nEl toque sofisticado de una falda midi se encuentra con la jovialidad y dinamismo de los estampados. En este otoño, sin duda una falda estampada es la opción de cajón para tu clóset si buscas fluidez y soltura en tu look. El cambio de estación es sin duda la mejor opción para este tipo de falda por su soltura y adaptación a cualquier estilo.\nAdaptables a cualquier estilo, todos necesitamos una falda estampada en nuestro armario.


Irán acusa a las potencias occidentales de "jugar a echar la culpa" sobre el acuerdo nuclear | Euronews\nIrán acusa a las potencias occidentales de "jugar a echar la culpa" sobre el acuerdo nuclear\nIrán acusa a las potencias occidentales de "jugar a echar la culpa" sobre el acuerdo nuclear - Derechos de autor Thomson Reuters 2021\nVIENA, 14 dic – Irán acusó el martes a las partes occidentales de su acuerdo nuclear de 2015 de “persistir en su juego de echar la culpa” a la otra parte, un día después de que los diplomáticos europeos advirtieran que el pacto pronto se vendría abajo si fracasan los esfuerzos por reactivarlo.\nEn una evaluación pesimista de las conversaciones entre Irán y las principales potencias en Viena, los diplomáticos de Reino Unido, Francia y Alemania advirtieron el lunes que “el tiempo se está agotando” para rescatar el pacto, que dijeron que muy pronto se convertirá en “un cascarón vacío” si no se avanza en las negociaciones.\nEl principal negociador nuclear de Irán, Ali Bagheri Kani, respondió en Twitter diciendo: “Algunos actores persisten en su hábito de jugar a echar la culpa a los demás, en lugar de la diplomacia real. Propusimos nuestras ideas con antelación y trabajamos de forma constructiva y flexible para reducir las diferencias”.\nEn referencia a Estados Unidos y a su retirada del pacto nuclear en 2018, Kani escribió: “La diplomacia es una vía de doble sentido. Si hay una verdadera voluntad de remediar el error del culpable, se allanará el camino para un buen acuerdo rápido”.\nSin embargo, el secretario de Estado estadounidense, Antony Blinken, declaró el martes que Washington sigue buscando la diplomacia con Irán porque “sigue siendo, en este momento, la mejor opción”, pero añadió que estaba “participando activamente con aliados y socios en alternativas”.\nHay mucho en juego. El fracaso de las negociaciones conllevaría el riesgo de una nueva guerra regional, ya que Israel está pidiendo medidas contundentes si la diplomacia no consigue frenar el trabajo nuclear de Irán.\nLas conversaciones indirectas entre los archienemigos Irán y Estados Unidos comenzaron en abril, pero se detuvieron en junio tras la elección del clérigo de línea dura Ebrahim Raisi, cuyo equipo negociador ha regresado a Viena tras cinco meses con una postura inflexible.\nEn 2019, Irán comenzó a incumplir las restricciones nucleares del pacto en respuesta a la retirada de Estados Unidos y a su decisión de reimponer duras sanciones que han devastado la economía iraní.\n“¿Quién ha violado el acuerdo? Los estadounidenses. ¿Quién debería compensarlo y ser flexible? Los estadounidenses, por supuesto”, dijo un alto cargo iraní.\nLos gobernantes clericales de Irán creen que un enfoque duro, encabezado por su líder supremo, el ayatolá Alí Jamenei, puede obligar a Washington a aceptar las “demandas maximalistas” de Teherán, según analistas y diplomáticos.\n“Pero podría ser contraproducente. Se trata de un asunto muy peligroso y delicado. El fracaso de la diplomacia tendrá consecuencias para todos”, dijo un diplomático en Oriente Próximo bajo condición de anonimato.


Agéndese para este fin de semana con estos 3 conciertos | Tendencias | Caracol Radio\nAgéndese para este fin de semana con estos 3 conciertos\nBogotá es la ciudad escogida por varios artistas para ofrecer lo mejor de su música, son varios shows que no podrá dejar pasar.\nKraken Filarmónico la banda se estará presentando en el Teatro Jorge Eliécer Gaitán el día 8 de septiembre, un show para no perderse. / Colprensa\n07/09/2018 - 08:51\tCOT\nEste fin de semana la ciudad tendrá la oportunidad de recibir varios artistas nacionales e internacionales que deleitarán a todos los asistentes con lo mejor de su música, es por esto no que se puede perder 3 conciertos este fin de semana en Bogotá.\n1. Kraken Filarmónico\n'Verdad y Leyenda' es el nombre de este concierto que llega a Bogotá ofreciendo una sola presentación, este show está inspirado en el concierto Kraken filarmónico que se presentó en el 2005, 2006 y 2014. La banda se estará presentando en el Teatro Jorge Eliécer Gaitán el día 8 de septiembre, un show para no perderse.\n2. Noche de Gala Amor y Amistad con Marc Anthony y Pipe Bueno\nMarc Anthony y Pipe Bueno no necesitan carta de presentación. Son estrellas que, en sus estilos musicales, han forjado una senda ilimitada de éxitos y aún tienen camino por recorrer.\nEn esta oportunidad, se une este dúo explosivo el próximo 7 de septiembre en el Centro de Eventos de la Autopista Norte, este es un evento que permite celebrar lo mejor de la música y el mes del amor y la amistad.\nAsí pues, las boletas del evento las pueden conseguir en Ticketshop.com.co o comunicarse al número: 4 04 1444. Es un evento que no se puede perder este espectáculo que reúne a dos de los mejores artistas del momento.\nLea También: ‘Reconstruyendo Querencias’ un concierto para ayudar a los Llaneros\n3. Fiesta en la Media Torta\nEn la celebración de los 80 años de la Media Torta de Bogotá, ofrecerá un concierto para no perderse, que reúne lo mejor de la música popular con Arelys Henao, una de las artistas más importantes del momento.\nTambién, estará presente La Billo’s Caracas Boys que son un emblema de la música rumbera del país vecino y del continente y finalmente, Alci Acosta que sigue siendo reconocido como intérprete de boleros y rancheras.\nAsí pues, esta es la agenda para este fin de semana en Bogotá, varios conciertos que no podrá perderse ya que ofrece una gran variedad de música para todos los gustos.


Hace 57 minutos por JulianR182\nHace 58 minutos por Sanb191\nMartes 18/09/2018, 13:29:55\nLa Respuesta es facil :” A Ganar “\nToda la vida River salio a ganar en cualquier Estadio, por eso siemore se dieron grandes partidos de ida y vuelta cuando jugamos con ellos.\nEl secreto es como le vamos a jugar nosotros , de eso dependera si pueden ganar, empatar o perder . Depende de nuestra efectividad en ataque, porque si nuestros delanteros se comen goles boludos cagamos .\nDependera de como los defensores nuestros neutralicen sus ataques, si hacen boludeces como las del gol de Brown , o esas subidas de Figal que no vielve mas , nos vamos a comer un lar de goles .\nEllos si empatan en 0 se van contentos, si empatan en 1 se iran como si hubiesen ganado .\nlo principal es que nosotros mantengamos el arco en 0 porque si ganamos 4 a 3 , creo que los goles de visitante valen doble , no estoy seguro en esta instancia de la Copa .


Se adhiere a artículo dedicado a Raúl Álvarez Garín\neseo manifestar mi total adhesión al artículo de Adolfo Sánchez Rebolledo dedicado, merecidamente, a reconocer vida y obra del incorruptible dirigente, luchador social, Raúl Álvarez Garín, con quien compartimos en la misma crujía el encarcelamiento y represión feroz del gobierno diazordacista en 1968, y de donde yo salí a los seis meses gracias a la intervención en mi favor del general Lazaro Cárdenas. Ahí elegimos a Raúl como nuestro jefe de comando, ya que se había conquistado el derecho de que los presos políticos eligiéramos a nuestro mando interior. Evoco esto porque Raúl mantuvo gran dignidad sin que pudieran doblegarlo de manera alguna. Desde la cárcel, y ya antes, dio muestras, lo sigue dando, de gran humanismo y espíritu democrático. ¡Larga vida para tan valioso compañero!\nLa felicitamos muy afectuosamente por haber obtenido el merecidísimo Premio Cervantes de Literatura 2013, entre otras grandes cualidades, por su prosa reflexiva e intuitiva. Sabemos de su trayectoria, de su compromiso por las causas de los más necesitados, de su amor a México, de su patriotismo, de su lucha por la democracia y la justicia social. Usted es una de las voces más reconocidas y admiradas internacionalmente. Asimismo, felicitamos a La Jornada por tenerla entre sus fundadoras y colaboradoras.\nCon profunda estimación.\nRed Ciudadana de Ciudad Satélite\nActivista denuncia hostigamiento de la policía del DF\nMi nombre es Gonzalo Arredondo, soy ex preso político del 10 de junio y activista de la diversidad sexual. Junto a organizaciones juveniles y de trabajadores estamos impulsando una campaña para registrarnos como agrupación política nacional, para construir una alternativa de izquierda, de los trabajadores y la juventud combativa: el Movimiento de los Trabajadores Socialistas (MTS).\nComo parte de esta campaña, el pasado 22 de noviembre tuvimos una actividad en la glorieta de Insurgentes, para difundir nuestro programa en favor de conquistar plenos derechos para nuestra comunidad, denunciando los crímenes de odio, la homofobia y discriminación de que somos víctimas en nuestros trabajos y demás lugares.\nEn el lugar, a dos de mis compañeros y a mí nos rodearon una decena de policías hostigándonos por más de 15 minutos y de forma agresiva nos obligaron a retirarnos. Ante este hecho queremos denunciar la política de hostigamiento por parte de la policía del GDF, pues en esta ciudad en los últimos tiempos mientras crecen los crímenes de odio, la policía se encarga de reprimir y hostigar a los que luchan.\nExigen liberación de Jorge Mario González García\nEn este diario, la correspondencia se inició con la carta del propio Jorge Mario González García el 25 de octubre pasado (http://www.jornada.unam.mx/2013/10/25/correo), hace un mes. Pero hace más de un mes que él está en huelga de hambre y su vida, en las últimas.\nUna segunda carta, solidaria con su causa, se leyó aquí dos días después (http://www.jornada.unam.mx/2013/10/27/correo). A ella siguieron dos más donde se detallan los sucesos: la de los académicos de la UACM (http://www.jornada.unam.mx/2013/11/21/correo) y la de un grupo de académicos y ciudadanos indignados por la situación (http://www.jornada.unam.mx/2013/11/23/correo).\nSin faltar las opiniones y comentarios de apoyo en la e-Jornada de personas de buena fe como María Luisa Cancino, sicóloga comprometida con las causas de la juventud y la ciudadanía en general, y la presencia en este caso del líder de Atenco: Ignacio del Valle.\nA todo esto se sumó el incisivo artículo de Gloria Muñoz (Los de Abajo), quien señala que el recluido se encuentra aislado e incomunicado en el Hospital de Tepepan, dada su menguada salud y condiciones críticas.\nTodas esas voces, y las que gritan por él en la calle, demandan justicia y libertad. En cada una de ellas se conmina a las autoridades (UNAM y GDF) a su inmediata liberación. No obstante, la historia se repite: las autoridades, tanto de la casa de estudios como del gobierno, incluida la CDHDF, son omisas, indolentes, arbitrarias, perversas, cómplices incondicionales, injustas y criminales. Mas el tiempo corre y nunca da marcha atrás. ¿Dejarán las autoridades involucradas que el joven muera? ¿Qué sigue para Jorge Mario?\nMorena no necesita al PRD, dice a AMLO\nAciertos históricos del general Lázaro Gárdenas fueron la creación del PRM para frenar la corrupción del PNR y dejar fuera de este nuevo partido a todos los que ya en él tenían un negro historial, así como rodearse de gente honesta y preparada para sus equipos de trabajo.\nEn paralelo, es un gran acierto para quienes creemos en tu proyecto alternativo de nación y venimos de las mismas luchas desde los años 60, que te hayas deslindado del hoy traicionero PRD y que junto con el pueblo hayas formado Morena (Movimiento Regeneración Nacional), el cual por su propio trabajo se ha ganado la posibilidad de ser partido político.\nTienes también gente valiosa y preparada en tu equipo y en cada municipio del país. Morena no necesita al PRD y menos a cualquiera de sus corrientes para seguir luchando en la defensa del petróleo y contra las reformas neoliberales; el muro de la ignominia está plagado de sus ingratos y traidores funcionarios. Ellos, con su descrédito popular, sí necesitan en cambio a Morena para seguir en puestos para la elección de 2015.\nEn aras de la congruencia de una izquierda como forma de vida con altos valores morales, y por no cometer un error histórico que acabaría con la esperanza de los mexicanos, deben dejarse fuera de Morena quienes en el PRD, el PT y Movimiento Ciudadano han demostrado su protagonismo e intereses ajenos a la honestidad, la defensa de los recursos del país, el amor y la solidaridad con la gente.\nMarisol Gutiérrez (María Guadalupe Soledad Gutiérrez Garduño). Secretaría de Cultura de Morena Azcapotzalco\nTribunal ético sobre represión contra movimientos sociales\nInvitamos del 22 al 24 de noviembre a la audiencia sobre represión a movimientos sociales del Tribunal Permanente de los Pueblos- Capítulo México, donde se presentarán más de 40 acusaciones en contra del Estado mexicano por su sistemático proceder violento en detrimento de los derechos humanos y las libertades democráticas.\nLa audiencia será conducida por un jurado internacional integrado por Philippe Texier (Francia), Antoni Pigrau Solé (España), Ramiro Ávila (Ecuador), Matías Bailone (Argentina) y Miguel Concha (México), entre otros.\nLa cita es, de 9 a 20:30 horas, en el local de Comisiones Mixtas del STUNAM, a espaldas del estadio Olímpico Universitario en Ciudad Universitaria.\nLuna13, danza contemporánea, bajo la dirección artística de Roberta Grijalva, presenta Reencuentros, con la participación de la compañía Muhuvidanza, dirigida por Rogelio Landa. La cita es este domingo 24 de noviembre, a las 17:30 horas, en el teatro Virginia Fábregas, ubicado en Velázquez de León 29, colonia San Rafael. Admisión 80 pesos. Boletos en la entrada del teatro.\nTadeco, El Taller de la Comunidad, presenta a Define Teatro con Tick-Tuck, versión de Enrique Escalera y Aída Andrade. Domingo 24 de noviembre, a las 18 horas, en el foro El Albergue del Arte, ubicado en Alberto Zamora No. 32. col. Villa Coyoacán. Mayores informes y reservaciones: 5554-6228. Entrada libre.\nSe invita a la plática Contra la violencia hacia las mujeres, con la participación de la sicóloga Karina Ivonne Sosa López y el doctor Federico M. Gómez Lozoya. Lunes 25 de noviembre, 17 horas, en el Centro Cultural Casa de las Bombas, ubicado en Gregorio Torres Quintero y prolongación Quetzal S/N. col. La Purísima (a una calle de la UAM-I y a un costado del deportivo La Purísima). Informes: 5614-1469 o a los correos electrónicos cbombas@xanum.uam.mx o mediacion.de.pares.@gmail.com. Entrada libre\n94 aniversario de la fundación del PCM\nEn esta época de izquierdas perdidas y confundidas, los marxistas nos organizamos para decir que tenemos historia y luchamos por el futuro. Por ello, invitamos a participar en el acto político cultural del 94 aniversario de la fundación del PCM. Domingo 24 de noviembre, a partir de las 11 horas, en la Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles, ubicada en Francisco Sosa 202, Barrio de Santa Catarina Coyoacán.\nColectivo Comunista Memoria y Libertad y Movimiento Comunista Mexicano


Guía Clínica para la Atención Integral de Niñas/ Niños y Adolescentes con - página 2\nFlujograma CESFAM Rinconada\nDerivar con Informe escolar y Pauta Conners aplicada por Profesor capacitado y Coordinador PIE\nA través de PIE o HPV\nEVALUACIÓN MEDICINA FAMILIAR:\nEvaluación médica, solicitud e exámenes\nRevisión de criterios clínicos según DSM IV\nEvaluación con familiar, revisión de síntomas principales. Psicoeducación y entrega de Pauta Conners para el hogar.\nConsulta espontánea y profesional de salud\nEvaluación individual del niño(a): juego libre, Test de la Figura Humana, psicodiagnóstico.\n5. Estructura Organizacional del Programa\nCon el objeto de asegurar la adecuada implementación de las orientaciones contenidas en este documento y las que forman parte de la Guía Clínica del MINSAL, resulta imprescindible instalar al menos los siguientes componentes:\nConformación de equipo psicosocial en el establecimiento de APS que incluya al menos a médico-a, psicólogo-a y asistente social. Este estará encargado del Tratamiento de niños, niñas y adolescentes ingresados al Programa. Incluir en planificación anual actividades de reuniones clínicas para análisis de casos.\nEstructurar el Programa en función de las indicaciones contenidas en Guía Clínica del MINSAL y documento de Orientaciones Locales.\nEstablecer criterios de sospecha que sean manejados por todo el equipo del Centro de Salud. y criterios de derivación Intra establecimiento al Equipo de Salud Mental.\nEstablecer criterios de sospecha que sean manejados por equipos docentes y criterios de derivación entre Establecimiento educacionales y de Salud.\nFortalecimento de la Comisión Mixta Educación-Salud.\nEstablecer Plan de trabajo coordinado con establecimientos educacionales de la comuna (según corresponda). Trabajo complementario a los Programas Habilidades para la Vida y priorizar aquellos establecimientos que no cuentan con el Programa instalado.\n6. Evaluación (Indicadores de Proceso e impacto)\nNúmero de reuniones clínicas del equipo psicosocial del Programa THA\nNúmeros de niños con sospecha diagnóstica pesquisados en nivel escolar.\nNúmero de niños confirmados por equipos psicosociales en APS.\nNúmero de niños con co – morbilidad (tipificar).\nNúmero de niños en tratamiento psicosocial, farmacológico y mixto en APS.\nCumplimiento de objetivos establecidos en un comienzo con equipo psicosocial (informe escolar, TOCA – R, Conners).\nNúmero de niños derivados a nivel Secundario (Psiquiatría Infantil y/o Neurología Infantil).\nIncluir en este punto: número de niños con otros diagnósticos.\nMinisterio de Salud, Unidad de Salud Mental. “Salud Mental en la Escuela. Manual para la Prevención, Detección y Manejo de Problemas”. Santiago, 1997.\nMinisterio de Salud, Unidad de Salud Mental. “Normas para el Diagnóstico y tratamiento de los Trastornos Hipercinéticos en la Atención Primaria”. Santiago, 1998.\nMinisterio de Salud. “Norma Técnica para la Organización de una Red de Servicios de Salud Mental y Psiquiatría y orientaciones para su aplicación”. Santiago, Abril de 1999.\nMinisterio de Salud. “Guía Clínica Atención Integral de Niñas/Niños y Adolescentes con Trastorno Hipercinético/Trastorno de la Atención (THA)”. Santiago, 2008.\nVolenski, J.; Aguilera, A.; Bustos, M.; Díaz, M.; Milla, L. “Programa de Atención Intersectorial de Alteraciones de la Conducta, de la Atención y del Aprendizaje en Preescolares y Escolares de Nivel Básico Uno. Iquique – 1999”. Presentado en el XXXIX Congreso Chileno de Pediatría y en el XVII Congreso de la Sociedad de Psiquiatría y Neurología de la Infancia y Adolescencia.\nManual de Psiquiatría Infantil. Mario Valdivia. Editorial Mediterráneo.\n1. INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN\nEste cuestionario se entrega a los padres de los niños de 1º y 3º básico que participan del Programa Habilidades para la Vida, para ser llenado por ellos en el contexto escolar, sea en reunión de padres y apoderados o en situación especial citada para la aplicación. Lo ideal es lograr que los padres contesten este instrumento durante la reunión de padres y apoderados. El proceso de aplicación requiere:\nExplicar el objetivo del cuestionario, sus utilidades y proyecciones, especialmente relacionarlo con necesidades del niño que tienen que ver con el desempeño escolar su mejor integración a la comunidad escolar.\nEs fundamental explicar muy claramente que la información recogida es de carácter confidencial y que los datos se manejarán con la debida reserva.\nLa persona a cargo de la aplicación del PSC debe leer a los padres, en voz alta y lentamente, las preguntas respecto de datos de la familia y cada ítem sobre las conductas de sus hijos, respondiendo las dudas que puedan surgir, con explicaciones que no orienten la respuesta.\nExplicar a los padres la modalidad de respuesta de cada ítem, y lo que significa contestar “nunca”, “a veces”, “muy seguido”, según sea la frecuencia del comportamiento o conducta evaluada por cada ítem.\nEl profesor de curso debiera hacer llegar el cuestionario a los padres y apoderados que no asistieron a esa reunión, con las instrucciones de esta guía. En este caso, se debe solicitar a los padres y apoderados devolver el cuestionario en un plazo no mayor de una semana.


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• Ver Tema - ¿De donde saco yo drivers pa' este trasto?\n¿De donde saco yo drivers pa' este trasto?\npor Arakiss » Lun Ene 22, 2007 2:34 pm\nHola hace poco me han traido un ordeandor diciendome que lo querian formatear y reinstalar windows pero como soy a veces tan tonto se me olvido hacer un backup de los drivers y ahora no los encuentro por ningun lado.Es un ordenador muy raro,Dell teia que ser joder.\nDell Optiplex GX270 supuestamente es la placa base es la informacion que he sacado con el Everest porque lo he abierto y no hay manera de ver que placa tiene solo se que el Chipset es de Intel.\nUn saludo y haber si os ocurre algo...\npor konquet » Lun Ene 22, 2007 2:52 pm\nhttp://support.euro.dell.com/support/do ... index.aspx?\npor Arakiss » Lun Ene 22, 2007 7:17 pm\nHombre yo tambien lo intente asi desde alli pero por mucho que me esforzaba no me salian de todas formas he conseguido solucionar casi todos los problemas menos el de internet no se si el driver que he descargado no es bueno o no se que pasa...\npor konquet » Lun Ene 22, 2007 7:46 pm\nDe nada , para eso se esta por estos barrios


Avestruz Boliviana vs Leones Africanos – Hugo Balderrama\nAvestruz Boliviana vs Leones Africanos\nOPINIÓN | 11 May 2018\nEl año 2013 el PIB de Bolivia registro un 6,8%. Dato que el Gobierno usó para mostrar el éxito de su modelo económico “social comunitario”. Fuimos pocos quienes cuestionamos la sostenibilidad de ese crecimiento. Argumentamos que ningún crecimiento basado en un estímulo monetario es sostenible en el tiempo. A pesar de las muchas críticas que recibimos en su momento, la realidad nos acabó dando la razón: la economía de Bolivia no volvió a crecer a ese ritmo.\nEn mayo del 2017 el Banco Central de Bolivia decretó una reducción del encaje legal que, por lo visto, sirvió de tan poco, que tan solo once meses después se vuelve a aplicar la medida, reduciendo de 35% a 25% para depósitos a plazo fijo mayores a 720 días, y de 43% a 25% para otras cuentas en dólares, con el mismo objetivo: reapuntalar las reservas, que vuelven a caer y reducir todavía más las tasas de interés.\nEsto solo significa una cosa: seguir inflando un modelo que ya se encuentra agotado. Al igual que el avestruz que ante las dificultades corre hacia adelante, nuestras autoridades siguen inyectando liquidez para evitar de esa manera enfrentar el problema. Lastimosamente, tarde o temprano, la realidad toca la puerta, ya que ninguna economía se sostiene sin ahorro ni inversión.\nEl escritor Theodore Dalrympe explica que un factor del éxito de los socialistas es el “sentimentalismo tóxico” que impregna a la opinión pública. Muchas personas están dispuestas a votar por políticos que les prometan el cielo en la tierra, y en eso, la izquierda es especialista. Las ofertas de créditos baratos, de educación y de salud gratuitas son políticamente rentables en el corto plazo, pero fatales en el largo. En cierta medida, nuestras naciones cosechan lo que siembran.\nA diferencia de América Latina, algunos países de África decidieron ir por el camino contrario y se sacudieron del socialismo.\nEn junio del año 2010 el McKinsey Global Institute (MGI) publicó un informe sobre la economía africana titulado “Leones en movimiento”.\nEl director del MGI Charles Roxburgh explica algunas causas del crecimiento de África, y destaca lo siguiente:\nEl flujo de la inversión extranjera es más alto que en cualquier otra región en desarrollo. Hay oportunidades para crear mercados, establecer marcas, dar forma a las estructuras industriales, influir en las preferencias de los clientes, establecer liderazgos y relaciones a largo plazo.\nLas empresas están apuntalando el futuro de África. Las inversiones en agricultura, comercio e infraestructura harán que el año 2020 el PIB sea el doble que el 2010.\nUn 40% de la población ahora vive en zonas urbanas y se espera que 128 millones de familias salgan del umbral de la pobreza.\nSe nota una creciente reducción del gasto estatal y un notable incremento de la inversión local. Desde el año 2011 la inversión promedio de las empresas africanas es de 4 billones al año.\nAdicionalmente, en muchos países africanos la corrupción se reduce ¿Cuál es el secreto? El mismo de siempre, dejar funcionar los mercados, limitar los gobiernos y respetar la propiedad privada. ¡Si señores! El capitalismo es el remedio infalible contra la corrupción.\n¿Qué diferencia existe entre África y América Latina? Sus partidos políticos. En el continente negro existen partidos como el “Rwanda Patriotic Front”, “Bostwana Democratic Party” y “Kenia Jubilee Party”. Desde inicio del siglo XXI brindan a sus naciones un piso político y las pusieron en la ruta del desarrollo. Tristemente, en nuestra América, los partidos políticos de “oposición” se encuentran divagando entre sus denuncias de corrupción y su falta de proyecto político serio.\nRevolución vs Contrarrevolución Las Élites Herméticas en Bolivia


No hay espacio de la representación inocente. Esto significa: que toda organización de un lenguaje depende de una estructura compleja, tensada, irreductible.\nA Pepe Espaliú, que enfermó de\nlucidez en épocas tenebrosas.\nNo hay espacio de la representación inocente. Esto significa: que toda organización de un lenguaje depende de una estructura compleja, tensada, irreductible. Que, por así decir, cada efecto de significancia, cada secuencia discursiva, puede ciertamente remitir a otro orden -pero sólo de manera indirecta, como en un juego desplazado de resonancias, merced a una transversalidad oblicua.\nEs impensable una traductibilidad directa, una correspondencia biunívoca, entre dos sistemas. Es cierto que pueden darse ecos y analogías abstractas entre ellos -lo que no tanto justifica cuanto induce el pensamiento de que mutuamente «hablan» de sí, se dan reciprocidad- pero la línea principal de este estar en relación dos sistemas es «interior» (aunque «trascendente» a ambos): diríamos que opera desde la presión o la tensión sistémica con que ese encuentro se cumple desde un orden superior, para otro «mesosistema» que los englobaría y del que ambos esta vez ya no aparecerían sino como elementos, como momentos de una tensión sinérgica -no como unidades cerradas y autónomas. En realidad, es ésta la imaginación transholística que debemos ligar al concepto de complejidad. Toda estructura, toda red sistémica, es algo así como la fijación provisional de un zoom escópico que descubre un juego de tensiones capaz de definir un momento de equilibrio, una «dirección de reposo» -por debajo (o por encima) de la cual todavía podemos presentir otros tensamientos, otra organización de la inestabilidades que requerirá variar el foco del zoom a quien pretenda intuir la nueva ley, la nueva «dirección de reposo».\nEs, así, la interdependencia mutua de toda fuerza que participa en el juego lo que, en realidad, más interesa. Son, por así decir, las fuerzas horizontales de todo sistema las que determinan su potencial de significancia: es esto lo que significa que «ningún lenguaje es inocente», que ningún espacio de la representación es inocente.\nHasta tal punto esto es así que incluso debemos rechazar la tentación de pensar que pueden existir verdaderas relaciones «verticales»: que «algo» puede hablar de «algo»; que, por ejemplo, un lenguaje podría representar el mundo, lo real. No existe tal cosa de una manera específica, y cualquier encuentro virtual entre un efecto de significancia y un referente es no otra cosa que el indicador de presencia de un juego articulado de fuerzas en el que ambos se conjugan horizontalmente, en un mismo plano. Otra cosa es que ese plano, ese auténtico «espacio de la representación», sea directamente perceptible a la conciencia; o, más exactamente, pueda resultar representable para el propio lenguaje que de él obtiene el beneficio de la eficiencia. Que, ciertamente, no lo es.\nPero lo fundamental es, entonces: que la eficacia de un lenguaje depende no tanto de la suposición de una ley de correspondencia entre él y lo por él representado, cuanto de la virtualidad de existencia de un plano desplazado en el que tanto él como lo representado se jueguen tensión mutua, puedan organizarse y articularse como multiplicidad efectiva, espejearse en la oscura geometría de una constelación tensa, reticular.\nDicho de otra manera, que sólo porque, por ejemplo, un orden simbólico engrana en un mismo plano las tensiones relativas de lo real y lo imaginario puede darse algún encuentro que induzca el pensamiento de la correspondencia entre nuestros deseos y los objetos reales que aparentemente lo satisfacen; que -nuevamente, en abstracto- sólo por la mediación de un espacio tercero que los abarca puede entre dos sistemas cualesquiera producirse la ilusión de la representación. Dicho de una tercera manera: no hay representación, sino síntomas, indicadores de estado de la red a la que un signo pertenece -en la que un signo rinde eficacia esporádica, mejor diríamos. Dicho, para terminar, todavía de otra manera: que no hay lenguaje nunca, sino sintomatología, ideologías, el tráfico interesado de las lenguas y los decires.\nY no deja de ser importante constatar que bajo semejante perspectiva la no-inocencia que puede decirse de cualquier espacio de la representación debe al mismo tiempo declararse no-culpable: pues nada es traicionado ni violentado. Falta, por así decir, el cuerpo del delito, la «verdad» supuesta a la que cualquier construcción fallaría. Como, en efecto, ha escrito Slavoj Zizec, «la ideología no sirve a nada». Sino a sí misma, reinando en todo lugar.\nNo existe el cuerpo. O mejor: el cuerpo no es real, no es «sólo» real, digamos. Como tal, como «sólo» tal, no sería sino un desorden, una dispersión de órganos rotos, un laberinto y una acumulación de lugares y funciones faltos de concierto, inarticulados, una eventualidad fundida y extraviada en el magma de una totalidad confusa de la que no se distinguiría. Es preciso pensar su pura estructura biológica como redoblada, o mejor desplazada, sobre un imaginario cuerpo sin órganos en que la inflexión mutua de éstos se resuelve en una articulación compleja, estable -cuando menos, provisoriamente estable. Es ese segundo (hablemos así, por ahora) cuerpo virtual el que retiene unido y compacto, sometido a tensión orgánica, este cuerpo real que el bisturí podría cortar, separar. Como todas las cosas del mundo, es en su constelarse donde radica su organicidad, su estructuración, su figura separada y operacional. En el cuerpo, es éste orden -en realidad, no se trata de «otro» lugar, de «otro» cuerpo: sino del único pero contemplado ahora al nivel de organización- el que regula toda posibilidad de autoconciencia. De hecho, no deberíamos hablar nunca de pensamiento más allá de esta eficacia recíproca de las partes -de todo, por igual. La potencia de pensamiento del cuerpo y su constituirse como tal se dan, así, a la vez (es por ésto que hablar de «dos» cuerpos -uno biológico, otro virtual, imaginario, orgánico- sería radicalmente inexacto, impreciso), en una sola operación. El cuerpo es al mismo tiempo unidad de acción y pensamiento, operativo capaz de actividad biológica y de conciencia, sólo y precisamente en tanto estructura y organicidad -es decir, en tanto que no sólo real, en tanto que, también, imaginario.\n«Agradezco al sida esta vuelta impensada a la superficie, ubicándome por primera vez en una acción en términos de Realidad. Quizás esta vez, y me es indiferente si se trata de la última, mi hacer como artista tiene un sentido pleno, una absoluta unión con un límite existencial que siempre rondé sin conocerlo del todo, bailando con él sin nunca llegar a abrazarlo»1.\nEn un texto terrible y enigmático -«a mayor significación, mayor sujección a la muerte, pues es la muerte la que excava más profundamente la abrupta demarcación entre la physis y la significación »- Walter Benjamin establecía la estrecha relación que liga significación y muerte. Sólo ahora, quizás, podríamos leer con toda radicalidad lo que esa sugerencia representa. No otra cosa, en realidad, que la equivalencia misma de la significación y la presencia de la muerte: que «significación» no es, precisamente, sino la tensión potencial y dinamizadora del ser de un sistema en el tiempo que se distingue de la rala fisicidad sólo por serle atribuible la eventualidad de su muerte -que sólo, de hecho, le concierne en tanto quiebra profunda de esa organicidad; en tanto acontecimiento puro que la afecta -y, precisamente, en el orden del imaginario, de su «significación».\nEs ahí donde también el hallazgo del artista resplandece con el brillo de una lucidez terrible, inescrutable. En su doliente agudeza, se le hace evidente que es la presencia de la muerte la que devuelve lo real -y al mismo tiempo, entonces, la que carga su actividad con la plenitud del sentido. Más allá, la conciencia cobrada de ello -y es eso lo verdaderamente espeluznante- le reporta una profunda indiferencia hacia la eventualidad efectiva de la misma muerte. Pues si ella, en efecto, introduce el sentido al desviar la totalidad de la vida del sujeto hacia un espacio no-real, no puramente real, acorporal, imaginario -cuerpo sin órganos, espacio de tráfico del sentido y el discurso-, sólo ella puede también devolver a lo real, rescatar la existencia del sujeto desde aquél nivel de organicidad que es el que su eventualidad pura interrumpe -y quizás, devolverle al abrazo de lo mineral, de la totalidad de la que ella misma le había arrancado. Pues ella sólo acontece en el lugar en que el cuerpo se disuelve, inorgánico.\nEs así que el sida, pudiendo ser efecto y proyección del desvanecimiento del sentido en la vida psíquica del cuerpo organizado -y potencia efectiva de dispersión de sus órganos, por tanto- puede al mismo tiempo constituirse en ocasión y lugar de reposicionamiento de la vida del sujeto en el orden puro de lo real, existencial, y en experiencia vívida de la plenitud del sentido. En tanto exclusión impenitente y cruel de toda credulidad en los órdenes del imaginario -en que el sueño de un sujeto constituido, de un cuerpo organizado, encontraban sustento.\nAceptemos como hipótesis que toda enfermedad pertenece a una época, que está sometida a la determinación epocal de los lenguajes que atraviesan el cuerpo, que le configuran como depositario de una vida psíquica. Aceptemos que una enfermedad es así un acontecimiento de orden técnico y que, por tanto, expresa un momento, e incluso un «progreso», civilizatorio -no menos ella que los ceremoniales que alguien pueda emplear para curarla-, el estado de desarrollo de una tecnología de relación de lo humano con la vida. Digamos: que la enfermedad es, en toda su envergadura, un hecho social, que antes y más debería ser objeto de las ciencias humanas, sociales o del espíritu -que de la biología o la medicina, o cualesquiera ciencias «naturales». La enfermedad, es preciso decirlo, no pertenece al ámbito de éstas -como tampoco lo hace la muerte.\nEsto significa, mucho más allá de la idea de la enfermedad como metáfora, que toda enfermedad no es otra cosa que una pura y efectiva producción de síntoma, la escritura quebrada de un anudamiento, de una tensión genérica: el borde en el que desborda la presión centrípeta de una constelación significante. Si se quiere: la expresión aflorada de la incompleción y dificultad de un sistema para compactar la circulación del sentido en su interior. La declinación específica de lo inclausurado de una visión del mundo -en el lugar preciso en que ésta se ejerce en su concreción: un cuerpo.\nInsistamos todavía, por un momento, en la dimensión social, socializada, simbólica, que posee la enfermedad.\nEn realidad es ella la que hace legítima toda reivindicación de los «afectados» -no importa en realidad cuál sea la enfermedad- contra el «cuerpo social», contra los representantes de la sociedad que ellos habitan, en la que «padecen» la enfermedad. Hay en ellos una intuición afinada de su verdadero carácter: no hay ningún desorden «axiológicamente neutro», inocente, puramente «del cuerpo», por así decir. Sino que es la escritura que en éste imprime un orden de convicciones, una constelación reguladora de la relación del sujeto con el mundo, la que es fallida, la que no se consagra en todo lugar a la estabilidad, a la «felicidad» del sistema -tal vez porque sólo de esa manera misteriosa cumple a otro fin quizás más alto: el de una conservación, una estabilidad, una tendencia al equilibrio que no se resuelve a un sólo nivel, en un sólo orden de las intensidades: sino en todos a la vez, bajo una perspectiva transholística, como más arriba la hemos llamado, bajo la perspectiva multiplicada de la extrema complejidad.\nEs preciso acabar de comprender así que el cáncer o el sida no son menos hechos-de-carácter-social, menos efectos civilizatorios, que, por ejemplo, los accidentes automovilísticos, la videoconsolomanía o la pasión por visitar museos la mañana de los domingos. Males que refieren y sintomatizan una visión del mundo enfermiza, consumada en su pecaminosidad; expresiones, de la ineficiencia con que una organización simbólica de las formas de habitar la existencia provee a sus desgraciados hijos.\nDesvalimiento. Desvalimiento del estar del hombre en el mundo. Ineficacia de sus instrumentos de interpretación, de designación, de dominio del mundo. Incapacidad para nombrarlo adecuadamente -de sus lenguajes. Impotencia para someterlo sin dañarlo, para instrumentarlo -de acuerdo a una intuición global, ecológica en sentido etimológico- sin erosionarlo irreversible y gravemente -impotencia de sus técnicas. Insuficiencia, en definitiva, de las mediaciones para proveer formas de organización de la existencia que resuelvan el conflicto de la vida, su dificultad -insuficiencia global, en definitiva, de la cultura, pérdida de su valor simbólico, de su poder de producción de una esfera de consistencia capaz de dotar a sus habitantes de instrumentos para mantener ligados sus sueños y su realidad, los territorios de su deseo y el de su experiencia ...\nHe ahí todo lo que representa el sida.\nPero la palabra «representación» es aquí inadecuada. He ahí -deberíamos más bien decir- todo lo que sintomatiza el sida, aquello con lo que el sida hace red, engrana, forma sistema. Y aún esta descripción es inadecuada. Más allá: he ahí todo lo que el sida es -esa inmunodeficiencia adquirida de todo un orden de inteligencia del mundo, de toda una cultura, de todo un impulso civilizatorio... tal y como se proyecta sobre los usos que sus hijos pueden hacer del cuerpo que en su abrigo les es dado construirse, agenciarse.\nInmunodeficiencia. Carencia de argumentos para resistir el impulso disgregador, disolutorio, entrópico -que la Naturaleza, implacable, enarbola contra la ilusión de la cultura. Incapacidad del sujeto para regenerar sus fuerzas de cohesión interna, para producir mecanismos de autodefensa -allí donde los protocolos de su organicidad, su imaginario cuerpo sin órganos, carecen ya de fundamentación, de soporte. Incapacidad del sujeto para autoproducirse, abandonado de la provisión simbólica que toda una textura cultural ha dejado de aportar. Incapacidad del sujeto para «conservarse» en sí, para complicar y consolidar el tramado de su asentamiento en un cuerpo, contagiado del escepticismo que desfonda su estructura -desde su articulación genérica, general.\nEs por ello que una discusión acerca de la naturaleza exógena o endógena de la enfermedad carecería de sentido. Sin duda la adquisición de la inmunodeficiencia tiene lugar por obra y presencia de un factor adquirido, ajeno al propio cuerpo del sujeto afectado. Pero el desarrollo de la «enfermedad», del síndrome, es en su totalidad interno: se refiere a la propia incapacidad del cuerpo, del sujeto, para protegerse, para «querer» autoconservarse. De ahí que, quizás, lo más acertado sería interpretarlo en términos de síndrome filógeno: no ya como plaga o epidemia específica: sino como auténtica enfermedad de la especie, de la época. Como enfermedad consistente, precisamente, en la imposibilidad de sentirse el individuo parte de una especie, de un género -el humano. Como un síndrome, por tanto, patrimonio de la humanidad -quizás, ahora sí, en sus últimos días.\nCon más precisión. Se trata de la consecuencia de una falla generalizada del orden de lo simbólico, de la quiebra y pérdida de consistencia de ese espacio que permitía el asentamiento en el cuerpo real de la organicidad que daba sustento al sujeto. Y no es necesario insistir más en la naturaleza social del lazo que tensa ese orden: él se constituye, en efecto, en la producción que una identificación radical con el Otro sedimenta. Es ésto lo que el sida sintomatiza radicalmente, la impresencia del otro, la inidentificabilidad con el otro, en el otro -la rotura de toda socialidad. Y es por ésto que su carácter epidemial, de plaga, va más allá de la mera circunstancia de ser extremadamente contagioso y hasta la fecha incurable: es una enfermedad radicalmente colectiva, totalmente colectiva, social: es la enfermedad y crisis misma de la socialidad de modelo de constitución de la subjetividad .\nEs preciso extraer con toda radicalidad las consecuencias políticas que una observación tal conlleva. No se trata ya de reclamar de los Estados una acción con vistas a proteger los intereses de un sector «determinado» de los ciudadanos -empieza por fin a ser obvio lo ridículo de la calificación de «grupo de riesgo»-, ni siquiera de reclamar una acción urgente en términos del derecho al bienestar o al bien común. Sino, más allá, de exigir responsabilidades a quien todas las ostenta en este caso: pues el sida no es otra cosa que el terrible efecto que en la vida del ciudadano produce la insuficiencia de definición de la cultura de un tiempo, de una época -la nuestra. El sida, sí, es el daño brutal que la pobreza rotunda de la visión del mundo que los Estados administran produce en quienes la habitamos.\nEs «su» enfermedad, tal y como nosotros, todos nosotros, tenemos que sufrirla. Es la enfermedad, sí, de un cuerpo social que, mal constituido ahora, ya no nos sirve más como modelo para construir el nuestro, para mantenerlo siquiera unido, para lograr habitarlo -como orgánico.\nEl sida rompe la tensión vertical por la que se supone al alma habitando un cuerpo, según la sempiterna metáfora del fantasma en la máquina. Es el cuerpo sólo, definitivamente, el que piensa -el que existe- en una tensión orgánica que se manifiesta como puro momento de equilibrio inestable sostenido por su inclinación de caída hacia el lugar en que obtiene destino y sentido -su disolución intuida como tal. Así, el espacio de la conciencia resulta poblado exclusivamente por la misma inscripción sinérgica del cuerpo -como sistema- en un orden de sistemas más extenso, que en él se proyecta y reverbera. Es así que las imágenes que constituyen su registro específico no provienen de un lugar aislado y distinto, sino que son pura contaminación, pura exterioridad. Es por ésto que el sida rompe (al tiempo que el del sujeto) el sueño del lenguaje -como lugar separado. Es por ésto que el sida pone en evidencia que no hay lenguaje puro, sino contaminación de todos los lugares unos por otros -como fundamento supremo del mundo, del ser, como comunicación completa. Es por ésto también que el sida liquida la ilusión de un lenguaje que no sea ideología, organización interesada de los significantes conforme a un cuerpo de relaciones siempre más amplio, más abarcante. Y su poder disolutorio se expresa precisamente como detonador de la evidencia de la heterogeneidad que constituye a ese lugar más amplio en que todo sistema se expande -para perderse, no para reconocerse, para saberse distinto, no «igual a sí».\nAsí, si el sida dice -es, por entrar en esa red que se autorevela como anudamiento de lo distinto, en régimen de extrema complejidad- el fin de las ideologías (la desconfianza rotunda en el discurso, en la metáfora: entre ellas la del propio sujeto como anidador del cuerpo), lo dice desde cierto reverso. Fin de las ideologías -porque toda organización discursiva, significante, es precisamente eso, y sólo eso: ideología, trama entreverada de los ecos y los intereses creados.\nY fin de las figuras de la conciencia, porque toda figura de la conciencia sólo en apariencia es idea: sino efecto de superficie expresivo de la tensión de red que su inscripción en una estructura general, siempre más amplia, le hace participar.\n«Hybris es hoy toda nuestra posición en relación a nosotros mismos, puesto que realizamos experimentos sobre nosotros mismos que no nos permitiríamos sobre ningún animal»2.\nEl sida es la disolución del lazo social, la del lugar en que la confrontación con el otro todavía podía permitirnos imaginar a un igual -por lo tanto, imaginarnos a nosotros: constituirnos en tanto sujeto. Y ello proyectado sobre el espacio del propio cuerpo, individual, efectivo, real.\nNo es casual, por tanto, que su transmisión se produzca precisamente en el ejercicio de los rituales en que el sujeto socializa su gozo límite -su experiencia de pertenencia a la colectividad, de transmisión y participación de un existir común, compartido- precisamente en los márgenes del discurso, allí donde el valor de éste ya ni se pretende: en el éxtasis oscuro de la droga, en el del sexo. En esos lugares límite, la muerte del sujeto -en verdad, su nunca constituida existencia- se anticipa, en efecto, se «comunica», se socializa. No puede entonces resultar extraño que allí, en el seno de esa experiencia de participación en un cuerpo sin órganos que no consiente sostener ninguna fe en la posibilidad de consolidar felizmente un proyecto de subjetividad sobre el espacio efectivo de un cuerpo real, que allí precisamente se asista al rompimiento irrevocable de ese sujeto -entregado entonces a su destino en el húmedo abrazo de lo mineral, la negra realidad efectiva de su verdadero cuerpo inorgánico. Pues es en la quiebra de la posibilidad de la identificación con el otro genérico, con el gran otro, donde esta enfermedad -de lo simbólico, del imaginario socializado- ancla toda su fuerza.\nY lo que ella detecta, lo que ella sintomatiza, lo que ella registra, es el acontecimiento cumplido de un desplazamiento del valor de la cultura, de nuestra cultura. El acontecimiento por el que ella se ha convertido de soporte constituyente de la subjetividad y organicidad del cuerpo -en inoculador suicida de un principio casi genético por el que esta ley dorada de autoprotección, autoconservación, se invierte -como si hubiera tocado el código más profundo de lo celular, de lo biológico- e instruye ahora para inducir la más rápida desorganización. Como si algo más fuerte que nuestra cultura -una especie de alto desafío darwinista, un mecanismo de selección salvaje- hubiera decidido llegado el momento de superar nuestra especie, poner a prueba de fuego todos los mecanismos con que ella había diseñado sus estrategias de aferramiento a la vida.\nDe «nuestro» aferramiento a la vida, a través de ella.\n«El artista es una paradoja, pues configura la mirada de los otros para continuar él mismo en una completa ceguera»3.\nPoder del arte: la ofrenda de lo simbólico, su renovada producción social. La oscura cámara de los carrying de Pepe Espaliú como receptáculo de ese cuerpo inorgánico que aloja al imposible sujeto. En su negro seno vacío, viaja seguramente el hombre desvalido, sin rostro, poblado por legión, innumerable e incompleto. Oscura cuna-féretro que le transporta es la «escultura» del artista: espejo en el que mirarnos como habitantes, sin rostro ni nombre, sin cuerpo, de este mundo. Extraño vehículo para recorrer la vida, hacia la nada, desde la nada. Encallado en corredores oscuros, suspendido en torreones inmóvil, la falta de figura y rostro dice la forma del ausente, el innombrable, ése que todos -no siendo- somos.\nPero no se narra sólo ese desvalimiento, esa ausencia, esa inútil pasión de ser: sino también la única pobre verdad que desde esa penuria extrema del ser que es su condición -nuestra condición, nuestra actualidad- puede todavía salvarnos, retenernos. La pobre verdad que sólo nos dice como organismo mas allá de nosotros mismos: en el otro. A él el artista entrega sus últimos días, en silencio. A él, en ese ceremonial colectivo en que su cuerpo se recupera a sí mismo como real -sólo llevado por los otros, como cuerpo circulado y participado por los otros, por el Otro.\nEs ésta, por último, la lección -o la dádiva, el don- que el artista nos brinda: su cuerpo mismo entregado y devuelto a lo real para advertirnos de -para hacernos ver- la escalofriante emergencia de una condición en que nos desvanecemos, en que sólo somos dejando de ser. Y sólo en esa producción simbólica de socialidad que su sacrificio ceremonializado extiende podemos arañar miligramos de realidad, esa dosis mínima de organicidad que nos permite volver a hospedarnos, cuando menos temporariamente, en este cuerpo -que como nos es mostrado, no existe.\nSu ceguera por nuestra visión, su inorganicidad excéntrica por la carga simbólica del lugar social que él recorre. Su pasión muda -»muestra tus heridas»- a cambio de algún fogonazo de intensidad, de una oscura iluminación profana -dejada «para nosotros». ¿Acaso no es este acto ya, no tanto revelación -cuanto auténtica cura, experiencia de la extrema innecesidad de cualquier truculencia a la que llamar «salvación»?\n«Entretanto, hemos reflexionado mejor. De todo esto no creemos ya ni una palabra»4.\nEl sida no «representa» nada, no «dice» nada, no es metáfora -si acaso de algo, metonimia- de nada. Efectúa en el mismo cuerpo una condición, un estado del sujeto: su inorganicidad. Y la efectúa de manera irrevocable, como el despertar de un sueño -aunque ese despertar sólo se dé al hallazgo irrebasable de un «soñar sabiendo que se sueña».\nPuesto que, más allá de efectuar un «estado del sujeto», lo que está efectuando es su desvanecimiento como fantasmagoría retenida y producida por todo un programa -el de la metafísica occidental- ahora derrumbado.\nPuesto que, más allá de efectuar un «estado del sujeto», lo que el sida está «efectuando» es esa misma caída de la metafísica -tal y como ella retumba en el entorno de la subjetividad- y de todo aquello «en lo que ya no podemos creer»: aquella ontología para la que existirían los hechos y no sólo las interpretaciones -el lenguaje y no sólo las ideologías, si se quiere.\nEl mundo, o el sujeto, -como separado del lenguaje, como trascendental a la estructuración reverberante de todas las cosas como producidas las unas por las otras. Así, ella sería el reverso airado y vengador de la enfermedad de las cadenas, del nihilismo europeo, su venganza póstuma -allí donde el anuncio de la muerte de dios nos ha precisamente inmunizado: allí donde «no podemos creer ya más». En el lugar de un sujeto que, rota toda aspiración de universalidad en la cultura, perdida irreversiblemente toda su fuerza simbólica, experimenta en propia carne la disgregación de lo social, el fracaso radical del lenguaje, la crisis absoluta de todo lo humano, su mismo devenir inorgánico.\nConsideremos ahora, para terminar, la lúcida sugerencia de Vattimo, según la cual «la condición ultrahumana del sujeto escindido no se configura sólo como tensión experimental de la vanguardia artística del siglo XX, sino también y sobre todo, creo, como la condición «normal» del hombre posmoderno, en un mundo en que la intensificación de la comunicación (liberada tanto a nivel «técnico» como a nivel «político») abre la vía a una efectiva experiencia de la individualidad como multiplicidad». Ella pone de manifiesto lo incalculable de las consecuencias que ese experimento -el del heroísmo, para emplear todavía la denominación nietzscheana- nos depara como «hombres» -quizás, en efecto, como hombres póstumos. Tal vez de lo que se trata, a estas alturas, es de empezar urgentemente -pues es obvio que nos encontramos en un auténtico estado de emergencia- a trabajar en el desarrollo de las estrategias que nos permitan habitar ese nuestro irrevocable lugar -el del cuerpo inorgánico- activamente, como multiplicidades -pero ciertamente potenciadas.\nEn definitiva: de producir esa forma nueva de cultura -si a forma de tal verdadera novedad pudiera aún convenirle ese nombre- en que debería empeñarse todo el esfuerzo de la tantas veces invocada «política mundial cuyo método debe llamarse nihilismo» -en cuya aventura terrible y misteriosa se haya toda nuestra fortuna embarcada.\n1 Pepe Espaliú, «Retrato del artista desahuciado», recogido en En estos cinco años, Estampa, Madrid, 1993.\n2 Friedrich Nietzsche, La Gaya Ciencia.\n3 Pepe Espaliú, op cit.\n4 Friedrich Nietzsche, Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid, 1984.


Compró un lavarropas, se rompió y como la empresa no lo arregló deberá pagar\nUn cipoleño compró hace dos años, el artefacto en una conocida empresa de electrodomésticos, pero al tiempo se rompió. El service de la empresa no lo reparó y ahora deberá abonar 4356 pesos.\n17 may 2018 - 18:55\nLa jueza de Paz de Cipolletti, Gabriela Lapuente, condenó a una conocida empresa de electrodomésticos a pagarle a un cliente la suma 4.356,89 pesos en concepto de reintegro de gastos y de daño punitivo luego de que compró un lavarropas que se rompió mientras tenía cobertura de garantía y que la firma no reparó.\nEl cliente debió abonar 780 pesos a un service que contrató de forma particular, tras varios intentos de reclamo. Se trató de un caso de menor cuantía y la condena de la jueza se enmarcó en la Ley de Defensa al Consumidor.\nEl cliente había comprado el electrodoméstico en Lucaioli, pero al tiempo se rompió, sin embargo estaba cubierto por la garantía que ofrecía la firma. Lo llevó dos veces al service oficial que facilitó la empresa. En la primer oportunidad se lo devolvieron atado con alambre en lugar de colocar los tensores que correspondían, y en la segunda ocasión directamente le dijeron que el artefacto no tenía nada. Finalmente decidió arreglarlo de forma particular y le costó 780 pesos.\nMás adelante resolvió presentar un reclamo por menor cuantía contra la empresa exigiendo reconozcan el gasto. La jueza fijó dos veces una audiencia pero la empresa no se presentó.\nConsiderando que esa instancia se frustró, dictó sentencia y admitió como probada la rotura del lavarropas, el envío al servicio técnico oficial en dos oportunidades, la respuesta por parte del servicio técnico que el artefacto funcionaba correctamente y la reparación por parte de un tercero, cuyo monto de $ 780 fue oportunamente abonado por el damnificado.\n“La actitud de la Empresa, que no respondió el reclamo del actor, ni compareció a estar a derecho en esta instancia, demuestran un total desinterés en atender la problemática de un consumidor usuario de sus servicios, quién legítimamente reclamó en esas oportunidades lo que consideraba le correspondía”, expresó el fallo.\nDel total de la suma que la empresa debe abonar, 1.356,89 pesos corresponden al reintegro de gastos, ya que a los 780 pesos que el cliente pagó, se le sumaron los intereses, y otros 3 mil pesos corresponden a lo que la jueza consideró “daño punitivo”.\n¿Qué es un reclamo por menor cuantía?\nLos procesos de menor cuantía son verdaderos juicios del ámbito Civil y Comercial que, por sus particulares características, tiene un trámite simplificado y gratuito ante cualquiera de los 49 Juzgados de Paz que funcionan en Río Negro. Estas acciones de menor cuantía permiten a los ciudadanos resolver sus reclamos de hasta 30.000 pesos de una manera más rápida, sencilla y sin salir de su localidad.\nEs importante señalar que por su especial naturaleza, la ley ha excluido del procedimiento de menor cuantía las acciones judiciales por sucesión, familia, laborales y desalojo.\n20 nov 2018 - 11:33\nLa denuncia se efectuó en la Comisaría de la Familia.\nDenuncian a un reconocido abogado por violencia de género\nLa denuncia se realizó en la Comisaría de la Mujer.\n20 nov 2018 - 08:32\nEl oficialista presentó su renuncia la semana pasada.\nEl ARI define al nuevo presidente del bloque en el Concejo Deliberante


Empresa internacional realiza visitas en terreno como parte del proceso de certificación de sustentabilidad de pesquería del jurel – ECOLYMA\n23 Marzo, 2018 27 Diciembre, 2020 admin\nBajo el estándar Marine Stewardship Council:\n– Acoura Marine fue la compañía encargada de venir a Chile, para revisar el estado de la pesquería y la correcta gestión que la industria tiene sobre esta pesquería.\n– Desde 2017, Sonapesca se está sometiendo a los estándares Marine Stewardship Council para cumplir con los 27 indicadores de desempeño que se evalúan en el proceso, vinculados con la sostenibilidad del recurso, el impacto de la pesquería en el ecosistema y el manejo eficaz de la institucionalidad.\nSantiago, 23 de marzo de 2018. Un equipo de evaluadores de la empresa certificadora Acoura Marine visitó Chile esta semana para reunirse con diferentes actores del sector pesquero, con el fin de recopilar antecedentes y conocer las diferentes experiencias respecto a la pesquería nacional de jurel. Esto, enmarcado en el proceso anunciado el año pasado por la Sociedad Nacional de Pesca (Sonapesca F.G.) para conseguir la certificación internacional de esta pesquería bajo el estándar internacional de Marine Stewardship Council (MSC), con el propósito de garantizar que está siendo bien gestionada y es sostenible.\nEl comité de evaluación enviado por la compañía estuvo conformado por destacados profesionales Guiseppe Scarecella, Jim Andrews y Paul Knapman, quienes sostuvieron una serie de reuniones y entrevistas con miembros del Comité Científico, Comité de Manejo, autoridad pesquera, fiscalizadores, institutos de investigación y académicos de universidades. Además, el equipo visitó empresas pesqueras en Coronel y Talcahuano, donde se reunieron con ejecutivos de compañías como Corpesca, Orizon, Alimar, Foodcorp, Camanchaca y Blumar. Cabe destacar, que los evaluadores solicitan reuniones con instituciones relacionadas a través de un llamado público.\nTagsAcoura MarinejurelMarine Stewardship CouncilSonapesca


La franquicia de yogur helado Smöoy abre en La Explanada para competir con Yoyo - Alicanteplaza\nEl nuevo local de Smöoy en La Explanada, en la calle Ojeda. Foto: AP\nALICANTE. Un nuevo inquilino llega a La Explanada, y lo hace para aprovechar la afluencia de turistas en verano y competir directamente con YoYo: la franquicia de yogur helado Smöoy, que ha ocupado el pequeño espacio en la esquina del restaurante de César Anca en la confluencia del paseo con la calle Ojeda. Este local de apenas 15 metros cuadrados, que ya fue una heladería hasta hace unos meses, servirá así a Smöoy para abrir su segundo punto de venta en la capital alicantina (ya estaba presente en la Playa de San Juan).\nLa cadena de franquicias, fundada por cuatro hermanos de la familia de heladeros murcianos Sirvent en 2010, está presente en estos momentos en todas las comunidades autónomas españolas (en Alicante cuenta con establecimientos en Elche, Orihuela, Torrevieja y Ondara, además de la capital, aunque suele apostar por centros comerciales) y ya se ha introducido en quince países, según fuentes de la firma. Con sede en la localidad murciana de Alcantarilla, de donde proviene la familia heladera que fundó la cadena, Alicante fue una de las primeras provincias donde abrió establecimientos, y con esta nueva apertura refuerza su presencia.\nLa elección de esta esquina en La Explanada llevará a Smöoy a competir directamente con otra conocida marca de yogur helado, YoYo Frozen Yogurt, que también cuenta con un establecimiento en el paseo marítimo de la capital alicantina desde hace años. En este caso, al otro extremo de la avenida, muy cerca de la emblemática Casa Carbonell. El tercero en discordia es Llaollao, la otra marca de yogur helado surgida del seno de la familia Sirvent, cuya creación dividió a los heladeros murcianos y que desde entonces mantiene una dura competencia con Smöoy. En este caso, Llaollao solo está presente en el centro comercial Plaza Mar 2, algo más lejos de la Explanada.\nEl nuevo establecimiento de Smöoy confía en captar clientes entre los miles de turistas que transitarán la zona este verano, al ser La Explanada una de las zonas de la capital alicantina más visitadas. El nuevo local de Smöoy se prepara así para recibir la temporada estival en un enclave estratégico situado en primera línea del litoral frente al puerto deportivo, y por donde pasan cada día miles de personas. Pese a las reducidas dimensiones del establecimiento, la tienda de yogur helado dispone de terraza para quienes prefieran sentarse en lugar de llevarse el producto consigo.\nLa carta que presenta Smöoy incluye su reconocido yogur helado bajo en grasa,sin gluten y ahora con calcio. Los clientes podrán degustar las cuatro bases de helado (yogur natural, yogur special, chocolate y nata) y su opción de helado mix (dos sabores en la misma tarrina), junto a una gran variedad de toppings para personalizar el sabor final. Además, también estarán disponibles otros productos de la compañía como los freezers, twisters, smoothies, frozenroll, kiöo y otros formatos.


El 34% de ellos no sabe cómo implementar sistemas de ciberseguridad\nEn los días previos a las festividades navideñas, S2 Grupo realizó una encuesta la que se extrajo que el 26,4% de los padres tenía previsto regalar a sus hijos algún tipo de juego, juguete o dispositivo conectado a la red de Internet.\nEn este sentido, desde la empresa de ciberseguridad se ha destacado que la creciente digitalización de cualquier ámbito de nuestra vida hace que sea fundamental incrementar la concienciación y la formación de las familias en el uso seguro de estos dispositivos para evitar que niños o adultos puedan ser víctimas de los ciberdelincuentes.\n“La presencia de la tecnología es cada vez mayor en nuestras vidas y esta tendencia irá creciendo todavía más en los próximos años. Es muy habitual que regalemos a nuestros hijos juguetes o aparatos que funcionan online y, por tanto, debemos tener en cuenta que esto entraña tanto beneficios como pueden ser la interactividad, evolución del juego, conectividad, etc., como también unos riesgos ya que podemos ponernos en el punto de mira de los ciberdelincuentes”, indicó José Rosell, socio-director de S2 Grupo.\n“Que existan riesgos no quiere decir que no debamos utilizar u optar por este tipo de regalos, sino que es necesario conocer a qué peligros nos podemos enfrentar para poder protegernos adecuadamente. Por ejemplo, utilizar contraseñas robustas y cambiar las que vienen por defecto en cualquier artículo, son dos pequeños pasos que mejorarán la ciberprotección de las familias”, explicó Miguel A. Juan, socio-director de S2 Grupo.\nEsta encuesta también refleja que el 35,4% de los padres aprovecharía estas fiestas para regalar un smartphone, el 30,9% un ordenador o tablet, el 21,8% una videoconsola y el 11,8% algún juguete de otro tipo conectado a la red mediante apps o webcam, por ejemplo.\nPor otro lado, el equipo de expertos de S2 Grupo subrayó que sólo el 14,7% de los usuarios de videoconsolas afirma haber incorporado algún mecanismo para su ciberseguridad y que el 34% de los padres dejan en manos de sus hijos este tema por desconocer ellos mismos cómo proteger los dispositivos.\nAlgunos de los principales riesgos que se corren, si no se utilizan los juegos conectados de forma segura, son que puedan convertirse en una vía de entrada a ciberatacantes y que éstos puedan acceder tanto a datos personales como a tarjetas de crédito preconfiguradas para el pago, así como atentar contra la intimidad de las personas a través de una webcam, por ejemplo.


Buenos Aires, Miño y Dávila, 2013. 295 páginas.\nEste libro de Lía Munilla Lacasa introduce un tema novedoso tanto para la historiografía como para la historia del arte en la Argentina: el arte efímero y el lugar de las fiestas en la construcción de un imaginario primero revolucionario y cívico, luego nacional. La autora construye un importante corpus de fuentes documentales diversas para analizar un objeto casi inasible para la historia del arte por su naturaleza efímera: la parafernalia simbólica que fue asumida y discutida en los primeros años de vida independiente y su rol en la construcción de identidades colectivas. En este sentido, se apoya en notables antecedentes en otros ámbitos, como los trabajos de David Dowd, James Leith, Mona Ozouf y Maurice Agulhon acerca de las fiestas de la Revolución Francesa, los aportes de José Emilio Burucúa y Natalia Majluf para el análisis de la dimensión simbólica en la emancipación sudamericana, o los de Jaime Cuadriello, Esther Acevedo y Fausto Ramírez en México, entre otros.\nEl concepto de cultura visual ha ampliado los alcances de la historia del arte introduciendo problemas ya no referidos a sus objetos tradicionales sino a la circulación social de las imágenes y sus interacciones con los más diversos ámbitos del devenir histórico, en este caso particular con la historia política del proceso de emancipación en la antigua capital del Virreinato del Río de la Plata. Se trata de un objeto, por otra parte, largamente soslayado por la historiografía política argentina, aunque en su clásico Revolución y Guerra Tulio Halperín Donghi ya hiciera un breve pero decisivo señalamiento en este sentido, y autores como Juan Carlos Garavaglia y Henry Vogel abordaron el asunto destacando la importancia política de las fiestas revolucionarias, en tanto Jorge Myers y Lilia Ana Bertoni han hecho importantes aportes en este sentido referidos a períodos más tardíos de la historia nacional. La pedagogía de las imágenes en las fiestas cívicas, el rol de los artefactos visuales como parte del entramado histórico, un asunto crucial en sociedades escasamente alfabetizadas, requería una aproximación específica atenta a sus aspectos formales y a los significados específicos de tales despliegues simbólicos. Uno de los sesgos más originales del libro consiste en el análisis de las fiestas no sólo como lugar de escenificación de la política sino también como lugar de placer y esparcimiento popular. En este sentido cabe destacar el detenimiento que ha puesto la autora en la consideración de los aspectos formales de esas celebraciones, en la recuperación de los nombres de algunos artistas, la reflexión acerca de la eficacia de algunos símbolos y la descripción de los mecanismos de su creación. El libro de Munilla repone el trabajo de los artesanos que fueron contratados para crear esas ornamentaciones e incluye un índice de artesanos y un cuadro de sus actividades.\nLa inestabilidad simbólica, los largos procesos de conformación de íconos y lugares de memoria como la Plaza de Mayo y su pirámide, sus modificaciones y transformaciones, pero también la extrañeza del carácter de las celebraciones inmediatamente posteriores al levantamiento de 1810, constituyen el aspecto más impactante del libro. Aun cuando ya sepamos, a partir de las investigaciones de Juan Carlos Chiaramonte y otros, que la idea de nación fue de construcción lenta y bastante más tardía, este libro pone de relieve la inestabilidad de símbolos que parecen eternos. Munilla estudia las negociaciones de sentido, los cambios en esas configuraciones simbólicas, las discusiones acerca de sus alcances y posibilidades. Por ejemplo: Juan Manuel Beruti describe que en las fiestas mayas de 1813 por primera vez no se izó la bandera española en el fuerte pero tampoco se izó la bandera argentina. Y opina: “creo que interín la nuestra no se coloque, no volverá a enarbolarse mas la española.” La bandera nacional no flameó en el Fuerte hasta 1815 y solo en 1816 el Congreso de Tucumán la oficializó como distintivo de las Provincias Unidas del Rio de la Plata.\nLa intervención del pueblo en esos procesos, por otra parte, es un dato insoslayable. Un ejemplo elocuente de esto surge también del análisis de las fiestas mayas de 1813, que incluyeron una función teatral del Julio César de Shakespeare con la intención de vincular simbólicamente la historia del Río de la Plata con la de Roma, a la cual los miembros del municipio asistieron con gorros frigios en lugar de sombrero de copa como “símbolo de la libertad”, actitud que inmediatamente fue adoptada por el público. En esos días hombres y mujeres vistieron gorros frigios que se impusieron como símbolo republicano. La autora pone en escena aquellas actitudes que desbordaban lo previsto, el entusiasmo popular por un símbolo lo ubicaba de inmediato en un lugar diferente.\nEl libro comienza con un análisis de las fiestas en la época colonial: cómo se celebró por ejemplo, la coronación de Carlos III, y sigue el hilo de la paulatina transformación en un evento cívico de fiestas que en su origen tuvieron un carácter fundamentalmente religioso y militar. Y concluye analizando cómo, en la medida en que se produce una importante concentración de poder durante los gobiernos de Bernardino Rivadavia primero y luego de Juan Manuel de Rosas, ese carácter cívico de las fiestas se reconduce a la glorificación del líder.\nPero no todas las fuentes analizadas por la autora son textuales. El descubrimiento del archivo del arquitecto italiano Carlo Zucchi fue una revelación, porque posibilitó ver lo que había sido descripto en las fuentes, los bocetos, los dibujos de decoraciones de la Plaza de Mayo, carros triunfales, motivos alegóricos. Zucchi había sido un reconocido grabador y escenógrafo formado tal vez en Paris o en Milán que llegó a Montevideo en 1826 y a Buenos Aires en 1827. Se fue en 1836 por desavenencias con Rosas y murió en Reggio Emilia, su ciudad natal, en 1849. Se había llevado consigo todo su archivo personal más los dibujos de otros arquitectos ingenieros que trabajaron entonces en el Rio de la Plata. El archivo permaneció inaccesible por más de cien años y fue redescubierto hace pocos años por las autoridades de Reggio Emilia.\nComo director del Departamento de Ingenieros Arquitectos Zucchi diseñó estrategias propagandísticas para consolidar la concentración de poder de Juan Manuel de Rosas, transformando paulatinamente las fiestas cívicas en fiestas de homenaje casi exclusivo al gobernador. No logró en Buenos Aires concretar ninguno de sus proyectos arquitectónicos pero hizo innumerables decoraciones efímeras para fiestas conmemorativas, propuestas para columnatas en la Plaza de Mayo, catafalcos funerarios, soportes para fuegos artificiales, etc. Su archivo constituye el primer corpus iconográfico de aquellas arquitecturas efímeras.\nEl libro de Lía Munilla aporta también un importante apéndice documental que incluye programas oficiales de las fiestas mayas en los que se pueden leer detalladas descripciones de esas fiestas y programas de iluminaciones, representaciones teatrales, y decoraciones efímeras. Repone una vinculación entre la historia del arte y la historia que va más allá de los objetos altamente valorados que llamamos “arte” para entrar en el análisis de las artes efímeras, la decoración de la ciudad y los programas iconográficos de las fiestas como lugares de convocatoria popular, de formación de consensos, de batallas simbólicas y escenificación de conflictos en un periodo sumamente inestable. Se trata de una investigación que construye una historia compleja a partir de pequeñas huellas: evoca una manera de vivir el espacio público, un momento del gusto popular y de la sensibilidad colectiva muy distantes del nuestro, de una manera rigurosa y a la vez vívida y elocuente.


Compuestos orgánicos vitamínicos. Clases vitamina\n2 downloads 110 Views 11KB Size\n1. Vitamina, cualquiera de un grupo de compuestos orgánicos esenciales en el metabolismo y necesarios para el crecimiento y, en general, para el buen funcionamiento del organismo. Las vitaminas participan en la formación de hormonas, células sanguíneas, sustancias químicas del sistema nervioso y material genético. Las diversas vitaminas no están relacionadas químicamente, y la mayoría de ellas tiene una acción fisiológica distinta. Por lo general actúan como catalizadores, combinándose con las proteínas para crear metabólicamente enzimas activas que a su vez producen importantes reacciones químicas en todo el cuerpo. Sin las vitaminas muchas de estas reacciones tardarían más en producirse o cesarían por completo. Sin embargo, aún falta mucho para tener una idea clara de las intrincadas formas en que las vitaminas actúan en el cuerpo. Las 13 vitaminas identificadas se clasifican de acuerdo a su capacidad de disolución en grasa (vitaminas liposolubles) o en agua (vitaminas hidrosolubles). Las vitaminas liposolubles, A, D, E y K, suelen consumirse junto con alimentos que contienen grasa y, debido a que se pueden almacenar en la grasa del cuerpo, no es necesario tomarlas todos los días. Las vitaminas hidrosolubles, las ocho del grupo B y la vitamina C, no se pueden almacenar y, por tanto, se deben consumir con frecuencia, preferiblemente a diario (a excepción de algunas vitaminas B.)El cuerpo sólo puede producir vitamina D; todas las demás deben ingerirse a través de la dieta. La carencia da origen a una amplia gama de disfunciones metabólicas y de otro tipo. Una dieta bien equilibrada contiene todas las vitaminas necesarias, y la mayor parte de las personas que siguen una dieta así pueden corregir cualquier deficiencia anterior de vitaminas. Sin embargo, las personas que siguen dietas especiales, que sufren de trastornos intestinales que impiden la absorción normal de los nutrientes, o que están embarazadas o dando de mamar a sus hijos, pueden necesitar suplementos especiales de vitaminas para sostener su metabolismo. Aparte de estas necesidades reales, también existe la creencia popular de que los suplementos vitamínicos ofrecen remedio para muchas enfermedades, desde resfriados hasta el cáncer; pero en realidad el cuerpo elimina rápidamente casi todos estos preparados sin absorberlos. Además, las vitaminas liposolubles pueden bloquear el efecto de otras vitaminas e incluso causar intoxicación grave si se toman en exceso. 2. VITAMINA A La vitamina A es un alcohol primario de color amarillo pálido. Afecta a la formación y mantenimiento de la piel, membranas mucosas, huesos y dientes, a la vista y a la reproducción. Uno de los primeros síntomas de insuficiencia es la ceguera nocturna (dificultad en adaptarse a la oscuridad). Otros síntomas son excesiva sequedad en la piel; falta de secreción de la membrana mucosa, lo que produce susceptibilidad a la invasión bacteriana, y sequedad en los ojos debido al mal funcionamiento del lagrimal, importante causa de ceguera en los niños de países poco desarrollados.El cuerpo obtiene la vitamina A de dos formas. Una es fabricándola a partir del caroteno, un precursor vitamínico encontrado en vegetales como zanahoria, brécol, calabaza, espinacas, col y batata. La otra es absorbiéndola ya lista de organismos que se alimentan de vegetales. La vitamina A se encuentra en la leche, la mantequilla, el queso, la yema de huevo, el hígado y el aceite de hígado de pescado. El exceso de vitamina A puede interferir en el crecimiento, detener la menstruación, perjudicar los glóbulos rojos de la sangre y producir erupciones cutáneas, jaquecas, náuseas e ictericia. 3. LAS VITAMINAS B Conocidas también con el nombre de complejo vitamínico B, son sustancias frágiles, solubles en agua, varias de las cuales son sobre todo importantes para metabolizar los hidratos de carbono o glúcidos. 3.1. vitamina B1, una sustancia cristalina e incolora, actúa como catalizador en el metabolismo de los hidratos de carbono, permitiendo metabolizar el ácido pirúvico y haciendo que los hidratos de carbono liberen su energía. La vitamina B1 también participa en regular el sistema nervioso. La insuficiencia de vitamina B1 se caracteriza por debilidad muscular, inflamación del corazón y calambres en las piernas y, en casos graves, incluso ataque al corazón y muerte. Muchos alimentos contienen vitamina B1, pero pocos la aportan en 1\ncantidades importantes. Los alimentos más ricos en vitamina B1 son el cerdo, las vísceras (hígado, corazón y riñones), la levadura de cerveza, las carnes magras, los huevos, los vegetales de hoja verde, los cereales enteros o enriquecidos, el germen de trigo, las bayas, los frutos secos y las legumbres. Al moler los cereales se les quita la parte del grano más rica en vitamina B1, de ahí la probabilidad de que la harina blanca y el arroz blanco refinado carezcan de esta vitamina. La práctica, de enriquecer la harina y los cereales ha eliminado en parte el riesgo de una insuficiencia de vitamina B1, aunque aún se presenta en alcohólicos que sufren deficiencias en la nutrición. 3.2. vitamina B2, al igual que la vitamina B1, debe combinarse con una porción de otra enzima para ser efectiva en el metabolismo de los hidratos de carbono, grasas y especialmente en el metabolismo de las proteínas que participan en el transporte de oxígeno. También actúa en el mantenimiento de las membranas mucosas. La insuficiencia de vitamina B2 puede complicarse si hay carencia de otras vitaminas del grupo B. Sus síntomas, no tan definidos como los de la insuficiencia de vitamina B1, son lesiones en la piel, en particular cerca de los labios y la nariz, y sensibilidad a la luz. Las mejores fuentes de vitamina B2 son el hígado, la leche, la carne, las verduras de color verde oscuro, los cereales enteros y enriquecidos, la pasta, el pan y las setas. 3.3. vitamina B3, vitamina del complejo B funciona como coenzima para liberar la energía de los nutrientes. También se conoce como vitamina PP. La insuficiencia de ácido nicotínico produce pelagra, cuyo primer síntoma es una erupción parecida a una quemadura solar allá donde la piel queda expuesta a la luz del sol. Otros síntomas son lengua roja e hinchada, diarrea, confusión mental, irritabilidad y, cuando se ve afectado el sistema nervioso central, depresión y trastornos mentales. Las mejores fuentes de vitamina B3 son: hígado, aves, carne, salmón y atún enlatados, cereales enteros o enriquecidos, guisantes, granos secos y frutos secos. El cuerpo también fabrica vitamina B3 a partir del aminoácido triptófano. Se han utilizado experimentalmente sobredosis de vitamina B3 en el tratamiento de la esquizofrenia, aunque ninguna prueba ha demostrado su eficacia. En grandes cantidades reduce los niveles de colesterol en la sangre, y ha sido muy utilizada en la prevención y tratamiento de la arteriosclerosis. Las grandes dosis en periodos prolongados pueden ser perjudiciales para el hígado. 3.4. vitamina B6 es necesaria para la absorción y el metabolismo de aminoácidos. También actúa en la utilización de grasas del cuerpo y en la formación de glóbulos rojos. La insuficiencia de vitamina B6 se caracteriza por alteraciones en la piel, grietas en la comisura de los labios, lengua depapilada, convulsiones, mareos, náuseas, anemia y cálculos renales. Las mejores fuentes de vitamina B6 son: granos enteros, cereales, pan, hígado, aguacate, espinacas, judías verdes y plátano. La cantidad de vitamina B6 necesaria es proporcional a la cantidad de proteína consumida. 3.5. vitamina B12, es una de las vitaminas aisladas recientemente. Es necesaria en cantidades ínfimas para la formación de nucleoproteínas, proteínas y glóbulos rojos, y para el funcionamiento del sistema nervioso. La insuficiencia de vitamina B12 se debe con frecuencia a la incapacidad del estómago para producir una glicoproteína que ayuda a absorber esta vitamina. El resultado es una anemia perniciosa, con los característicos síntomas de mala producción de glóbulos rojos, síntesis defectuosa de la vaina nerviosa y pérdida del epitelio del tracto intestinal. La vitamina B12 se obtiene sólo de fuentes animales: hígado, riñones, carne, pescado, huevos y leche. A los vegetarianos se les aconseja tomar suplementos de esta vitamina. 3.6. Otras vitaminas del grupo B El ácido fólico es una coenzima necesaria para la formación de proteínas estructurales y hemoglobina; su insuficiencia en los seres humanos es muy rara. El ácido fólico es efectivo en el tratamiento de ciertas anemias y la psilosis. Se encuentra en vísceras de animales, verduras de hoja verde, legumbres, frutos secos, granos enteros y levadura de cerveza. El ácido fólico se pierde en los alimentos conservados a temperatura ambiente y durante la cocción. A diferencia de otras vitaminas, el ácido fólico se almacena en el hígado y no es necesario ingerirlo diariamente. El ácido pantoténico, otra vitamina B, desempeña un papel aún no definido en el metabolismo de proteínas, 2\nhidratos de carbono y grasas. Abunda en muchos alimentos y también es fabricado por bacterias intestinales. La biotina, vitamina del grupo B que también es sintetizada por bacterias intestinales y se encuentra muy extendida en los alimentos, participa en la formación de ácidos grasos y en la liberación de energía procedente de los hidratos de carbono. Se ignora su insuficiencia en seres humanos. 4. VITAMINA C (ÁCIDO ASCÓRBICO) La vitamina C es importante en la formación y conservación del colágeno, la proteína que sostiene muchas estructuras corporales y que representa un papel muy importante en la formación de huesos y dientes. También favorece la absorción de hierro procedente de los alimentos de origen vegetal. El asorbuco es la clásica manifestación de insuficiencia grave de la vitamina C. Sus síntomas se deben a la pérdida de la acción cimentadora del colágeno, y entre ellos están las hemorragias, caída de dientes y cambios celulares en los huesos de los niños. La afirmación de que las dosis masivas de la vitamina C previenen resfriados y gripe no se ha obtenido de experiencias meticulosamente controladas. Sin embargo, en otros experimentos se ha demostrado que la vitamina C previene la formación de unos compuestos que han producido tumores en animales de laboratorio y quizá los produzcan en seres humanos. Aunque la vitamina C no utilizada se elimina rápidamente por la orina, las dosis largas y prolongadas pueden derivar en la formación de cálculos en la vejiga y el riñón, interferencia en los efectos de los anticoagulantes, destrucción de la vitamina B12 y pérdida de calcio en los huesos. Las vitamina C se encuentra en cítricos, fresas frescas, pomelo, piña y guayaba. Buenas fuentes vegetales son brécol, coles de Bruselas, tomates, espinacas, col, pimientos verdes, repollo y nabos. 5. VITAMINA D Es necesaria para la formación normal de los huesos y para la retención de calcio y fósforo en el cuerpo. También protege los dientes y huesos contra los efectos del bajo consumo de calcio, haciendo un uso más efectivo del calcio y el fósforo. Llamada también vitamina solar, la vitamina D se obtiene de la yema de huevo, el hígado, el atún y la leche enriquecida con vitamina D. También se fabrica en el cuerpo cuando los esteroles, que se encuentran en muchos alimentos, se desplazan a la piel y reciben la radiación solar. La insuficiencia de vitamina D, o raquitismo, se da rara vez en los climas tropicales, donde hay abundancia de rayos solares, pero hubo un tiempo en que era común entre los niños de las ciudades poco soleadas antes de empezar a utilizar leche enriquecida con esta vitamina. El raquitismo se caracteriza por deformidad de la caja torácica y el cráneo y por piernas arqueadas, todo ello producido por la mala absorción de calcio y fósforo en el cuerpo. Debido a que la vitamina D es soluble en grasa y se almacena en el cuerpo, su consumo excesivo puede causar intoxicación vitamínica, daños al riñón, letargia y pérdida de apetito. 6. VITAMINA E El papel de la vitamina E en el cuerpo humano aún no se ha establecido claramente, pero se sabe que es un nutriente esencial en más de veinte especies de vertebrados. Esta vitamina participa en la formación de glóbulos rojos, músculos y otros tejidos y en la prevención de la oxidación de la vitamina A y las grasas. Se encuentra en aceites vegetales, germen de trigo, hígado y verduras de hoja verde. Aunque la vitamina E se aconseja popularmente para gran variedad de enfermedades, no hay pruebas sustanciales que respalden estas afirmaciones. Si bien se almacena en el cuerpo, parece que las sobredosis de vitamina E tienen menos efectos tóxicos que las de otras vitaminas liposolubles. 7. VITAMINA K La vitamina K es necesaria principalmente para la coagulación de la sangre. Ayuda a la formación de la enzima necesaria para la producción de fibrina en la coagulación. Las fuentes más ricas en vitamina K son la alfalfa y el hígado de pescado, que se emplean para hacer preparados con concentraciones de esta vitamina. Las fuentes dietéticas incluyen todas las verduras de hoja verde, la yema de huevo, el aceite de soja y el hígado. Para un adulto sano, una dieta normal y la síntesis bacteriana en el intestino suele ser suficiente para abastecer el cuerpo de vitamina K. Las alteraciones digestivas pueden provocar una mala absorción de vitamina K y, por tanto, deficiencias en la 3