Hola a todos Creo este tema para ayudarlos en sus tareas y esas cosas\ndeben de tener en cuenta las normas del foro.\nDayanBoy - 7 Septimo - Secundaria - Todo\nCronos 267 - Primero de prepa - Matematica 2do, 3ro y 1ro De Preparatoria & Secundaria - Computación\nPolipo - Varias\nOther_Insomniac - 8 Octavo - Secundaria - Matemática & Historia\nAndimiles1 - Quinto Grado de primaria ( 5 ) - Varias\nBender - Computación\n1-¿Que es una Ficha?\nUn Medio impreso en cartulina a travez de cual de almacena infomación. Mide aprox. 10 x 12 CM.\nHay Varios tipos de fichas :\nFicha Bibliografica : Es aquella usada para la localizacion de los datos de un libro.\nDatos que la conforman :\n-Lugar de impresion\n-Numero de paginas\n-Numero de veces impreso.\nFicha Textual : Aquella en la que se toma el contenido de un libro a alcaletra.\n-Todo se escribe en Comillas ( "" )\nFicha Resumen : Es aquella que se toma contenido de un libro con nuestras propias palabras.\n-Nombre de la persona que hiso el resumen\nBy : DayanBoy\nEl término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del modernismo. En sociología en cambio, los términos posmoderno y posmodernización se refieren al proceso cultural observado en muchos países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los 70, esta otra acepción de la palabra se explica bajo el término postmaterialismo.\nUno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la posmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar. Como también la falta de un marco teórico valido para poder analizar extensivamente todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en definitiva coherencia.\nSin embargo se piensa a la posmodernidad como un conjunto de fenómenos e ideas que emergen desde la segunda mitad del siglo XX, teniendo -hasta ahora- como máxima expresión y configurando el mundo de forma determinante a principios del siglo XXI.\nHistórica, ideológica y metodológicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales.\nFrente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada de teología autoritaria, el posmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante los grandes relatos.\nSi bien la acepción más usual del posmodernismo se popularizó a partir de la publicación de La condición posmoderna de Jean-François Lyotard en 1979, varios autores habían empleado el término con anterioridad. Es muy importante destacar que no debe confundirse los términos "modernidad" y "modernismo" y "posmodernidad" y "posmodernismo" respectivamente. "Modernidad" se refiere a un periodo histórico muy amplio que supone referirse a sus características políticas, sociales, económicas, etc. Así podríamos -por ejemplo- hablar de la civilización o cultura moderna en un sentido muy amplio y ese es el sentido que generalmente se le da en el ámbito de la filosofía política, la teoría sociológica y la teoría crítica. Siguiendo el mismo ejemplo, puede hablarse de la cultura posmoderna. Por otra parte, el par "modernismo" y "posmodernismo" se usan para referirse a una corriente estética que emergió primeramente en la literatura, en las artes plásticas y luego en la arquitectura. Así, en este segundo caso, podemos hablar de la literatura modernista o posmodernista, al igual que en la arquitectura. Por ejemplo, suele decirse que la Ciudad de las Vegas en EE.UU. es un caso paradigmático de arquitectura posmodernista. La confusión entre ambos planos ha generado muchas dificultades de comprensión y debe tenerse siempre en cuenta.\nPor ejemplo en el sentido estético, el pintor inglés John Watkins Chapman designó como «posmodernismo» una corriente pictórica que intentaba superar las limitaciones expresivas del impresionismo sin recaer en el convencionalismo de la pintura académica; el término no se popularizó, prefiriéndose la designación de «postimpresionismo» sugerida por el crítico Roger Fry. Aunque el posmodernismo en este sentido no guarda más que una relación muy lejana con el posmodernismo tal como se entiende habitualmente —coincidiendo por lo general, de hecho, con los principios teóricos y metodológicos del modernismo artístico— la relación de ambigüedad entre la superación y la conservación que dificulta la definición del mismo ya se hace aparente aquí. En el sentido cultural más amplio -o más bien dicho en el sentido de civilización- el uso que Arnold J. Toynbee haría del término para indicar la crisis del humanismo a partir de la década de 1870 está relacionado con fracturas amplias que exceden con mucho los aspectos estéticos y se relacionan con la organización social en su conjunto, como también lo observaría Marx, Freud y Nietzsche.\nEn 1934 el crítico literario Federico de Onís empleó por primera vez el posmodernismo como una reacción frente a la intensidad experimental de la poesía modernista o vanguardista, identificada sobre todo con la producción de la primera época de Rubén Darío; de Onís sugiere que los distintos movimientos de retorno o recuperación —de la sencillez lírica, de la tradición clásica, del prosaísmo sentimental, del naturalismo, de la tradición bucólica, etc.— son provocados por la dificultad de las vanguardias, que las aísla del público. Varios de estos rasgos reaparecerán en análisis posteriores, aunque la obra de de Onís no dejó huella directa en la tradición teórica. El uso del término por Bernard Smith en 1945 para designar la crítica a la abstracción por parte del realismo soviético y por Charles Olson para indicar la poesía de Ezra Pound estaba a caballo entre las dos concepciones anteriores. Si bien subrayaba la ruptura con las tendencias del modernismo, se carecía de un armazón teórico que permitiese distinguir la producción de las vanguardias —en sí compleja y multiforme— de la de sus críticos de una manera decisiva. Sólo a fines de la década de 1950, a partir de los trabajos de los críticos literarios Harry Levin, Irving Howe, Ihab Hassan, Leslie Fiedler y Frank Kermode, el término comenzó a utilizarse de una manera sistemática para designar la ruptura de los escritores de posguerra con los rasgos emancipatorios y vanguardistas del modernismo, concebido éste último como la exploración programática de la innovación, la experimentalidad, la autonomía crítica y la separación de lo cotidiano. La concepción no estaba exenta de dificultades, y algunos autores a los que Levin y Howe —ambos intelectuales «comprometidos» y de izquierdas— criticaron, como Samuel Beckett, fueron simultáneamente percibidos por otros teóricos de la cultura —entre ellos Theodor Adorno, un modernista destacado en derecho propio— como la forma más refinada de modernismo. Sin embargo, lo central de esta noción —el posmodernismo como renuncia a la teleología emancipatoria de las vanguardias— sigue siendo considerado el rasgo más distintivo del postmodernismo.\nEl rasgo fundamental de la ruptura no estuvo en la corrección de la frialdad y las deficiencias arquitectónicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo absoluto de la posibilidad de producir una innovación verdaderamente radical. El eje del pensamiento moderno —tanto en las artes como en las ciencias— había estado centrado en la idea de evolución o progreso, entendido como la reconstrucción de todos los ámbitos de la vida a partir de la sustitución de la tradición o convención por el examen radical no sólo del saber transmitido —como por ejemplo la forma sinfónica en música, el retrato de corte en pintura o la doctrina clásica del alma en antropología filosófica— sino también de las formas aceptadas de organizar y producir ese saber —como la tonalidad, la perspectiva o la primacía de la conciencia; la noción de discontinuidad había adquirido dignidad filosófica a través de la interpretación marxista y nietzscheana de la dialéctica de Hegel.\nEn el sentido cultural o de civilización podemos señalar que las tendencias posmodernas se han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no forman una corriente de pensamiento unificada. Sólo podemos indicar unas características comunes que son en realidad fuente de oposición frente a la cultura moderna o indican ciertas crisis de ésta. Por ejemplo la cultura moderna se caracterizaba pos su pretensión de progreso, es decir se suponía que los diferentes progresos en las divesas áreas de la técnica y la cultura garantizaban un desarrollo lineal marcado siempre por la esperanza de que el futuro sería mejor. Frente a ello, la Posmodernidad plantea la ruptura de esa linealidad temporal marcada por la esperanza y el predominio de un tono emocional nostálgico o melancólico. Igualmente, la modernidad planteaba la firmeza del proyecto de la Ilustración de la que se alimentaron -en grado variable- todas las corrientes políticas modernas, desde el liberalismo hasta el marxismo, nuestra definición actual de la democracia y los derechos humanos. La Posmodernidad plantea posiciones que señalan que ese núcleo ilustrado ya no es funcional en un contexto multicultural, que la Ilustración -a pesar de sus aportaciones- tuvo un carácter etnocéntrico y autoritario-patriarcal basado en la primacía de la cultura europea y que, por ello, o bien no hay nada que rescatar de la Ilustración, o bien, aunque ello fuera posible, ya no sería deseable. Por ello, la filosofía posmoderna ha tenido como uno de sus principales aportes el desarrollo del multiculturalismo y los feminismos de la diferencia.\nLos principales opositores a los planteamientos de la posmodernidad han sido los miembros de la teoría crítica y los marxistas más contemporaneos, que, si bien reconocen los fallos de la modernidad y su centro ilustrado, reconocen como valiosos e irrenunciables ciertos valores democráticos de igualdad y ciudadanía. Dichos valores -plantean estos autores, como por ejemplo Jürgen Habermas- son la única salvaguarda frente a la fragmentación social y la precarización del estado nacional. Por ello plantean que, más que buscar una posmodernidad, hay que llevar a cabo -como proyecto filosófico y político- una nueva Ilustración de la modernidad. Luego de los atentados del 11 de septiembre y los profundos cambios geopolíticos que éstos conllevaron, además del debilitamiento de la fuerza jurídica vinculante de los derechos humanos, la discusión de la posmodernidad perdió empuje, ya que, como hemos dicho antes, ésta se caracteriza -por lo menos hasta el momento- por sus definiciones por negación. El término Posmodernidad ha dado paso a otros como modernidad tardía, modernidad líquida, sociedad del riesgo, globalización, capitalismo tardío o cognitivo, que se han vuelto categorías más eficientes de análisis que la de Posmodernidad. En cambio, el Posmodernismo sigue siendo una categoría que en los ámbitos estéticos se ha manifestado muy productiva y no necesariamente contradictoria respecto a las recién indicadas.\nTras el fin de La Guerra Fría como consecuencia del derrumbamiento del régimen soviético, teniendo como máximo símbolo la caída del muro de Berlín (1989), se hace evidente el fin de la era polar. Esto produce como consecuencia la cristalización de un nuevo paradigma global cuyos máximos exponentes socioeconómicos, y político-económicos son la Globalización, y el Neoliberalismo respectivamente. El mundo postmoderno se puede diferenciar y dividir en dos grandes realidades: La realidad históricosocial, y la realidad sociopsicologica. A continuación daremos sus características.\n1. Los individuos sólo quieren vivir el presente; futuro y pasado pierden importancia.\n2. Hay una búsqueda de lo inmediato.\n3. Proceso de pérdida de la personalidad individual.\n4. La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.\n5. Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.\n6. Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.\n7. Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.\n8. El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.\n9. Pérdida de fe en el poder público.\n10. Despreocupación ante la injusticia:\n11. Desaparición de idealismos.\n12. Pérdida de la ambición personal de autosuperación.\n13. Desaparición de la valoración del esfuerzo.\n14. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y La creencia de un Dios.\n15. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.\n16. Desaparece la literatura fantástica.\n17. La gente se acerca cada vez más a la inspiración vía satelital.\n18. Las personas aprenden a compartir la diversión vía internet con amistades.\nLa identificación de concepto posmodernidad en geologia y psicultura como una entidad distinta del modernismo, y el esclarecimiento de los vínculos entre ambos, es una situacion aún constante en la teoría post contemporánea. La crítica de las nociones colineales de la historiografia ha elevado a sus partidarios a definir como posmodernos autores del siglo XX —sobre todo Friedrich Wilhelm Nietzsche— y aún de la Antigüedad meso clásica —Protágoras, Gorgias, Isócrates y otros sofistas—. Este artículo examinará particularmente los precursores, pero se concentrará en la producción teórica relacionada de manera más o menos directa con la crisis del estructuralismo en los años 1960.\nLa idea de un financiamiento postmoderno ha sido fuente de arduas discusiones y aún lo continúa siendo.\nUna de las interferencias de esta discusión se encuentra en que no es capaz de menguarse en términos psiquicos, pues son el resultado de diferentes ecuaciones, pensamientos y tecnisismos en los distintos campos de la cultura occidental. Así en el campo científico, la teoría de la relatividad y posteriormente la física nuclear, revolucionaron la física emcocional gregoriana y la forma de interpretar el universo. Del mismo modo lo han hecho en el campo filosófico. En la ciencia ha sido muy importante la transcripcion del Principio de incertidumbre de Heisenberg, nombre que define una de las mayores características del pensamiento postmoderno así como las consecuencias del teorema de Bell.\nLo mismo ha ocurrido en el área de la epistologia y de la filosofia con el devenir del psicoanálisis. Aunque Freud ha sido siempre tratado como un autor clasico en el sentido que si bien critica algunos aspectos de la cultura moderna -especialmente en El bien estar de la cultura- algunos de sus seguidores como Lyotard y Valtino se han deslizado hacia planteamientos posmodernos.\nLa postmodernidad, por más polifácetica que parezca, no significa una ética de carencia de valores en el sentido moral, pues precisamente su mayor influencia se manifiesta en el actual relativismo cultural y en la creencia de que nada es totalmente malo ni absolutamente bueno. La moral postmoderna es una moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura occidental y hace énfasis en una ética basada en la intencionalidad de los actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los mismos.\n• Niega la posibilidad de construir grandes relatos, es decir, niega el empirismo histórico como base de sus paradigmas.\n• Niega la posibilidad de reconstruir el pasado ya que los documentos no son pruebas reales de lo sucedido sino discurso y representaciones.\n• El interés por estudiar la historia cultural de las minorías y los sujetos subalternos.\nLa introducción de la posmodernidad en la historia\nLos historiadores han reflexionado sobre la epistemología muy frecuentemente, pero es en este momento cuando el debate es más fuerte. Una de las causas ha sido la deriva intelectual norteamericana hacia el ámbito del lenguaje a finales de los setenta, como una forma de criticar al paradigma de la historia social. También se puede señalar como causa de este debate la introducción de la filosofía, la reorientación de las ciencias sociales al análisis histórico y el surgimiento de perspectivas metodológicas nuevas: las «micro» y las culturales. Se considera el congreso celebrado en Cornell en 1980 como la entrada en escena de esta tendencia. A pesar de esto la posmodernidad sigue avanzando y ha llegado a nuestros días siendo así tan o más importante que lo anterior.\n• La Lacaniana. Según esta escuela la terapia debe ser ejercida siguiendo las indicaciones de Lacan, de vertiente psicoanalítica y lingüística. Según él, el terapeuta es parcialmente pasivo y solo busca ser el medio de comunicación del paciente con su yo oculto.\n• La de integración de enfoques, según la cual pueden ser aplicados en un paciente, en una misma terapia, diferentes técnicas provenientes de diferentes enfoques teóricos.\nLa psicología posmoderna permite como una de sus caracteristicas más importantes la integración con otras areas como son: el uso de medicamentos psiquiatricos, terapias de relajación e incluso tecnicas heredadas de la Nueva Era y de otros enfoques que no entran en algunas ocasiones en el campo de lo estrictamente cientifico.\nEs decir, de hecho la misma postmodernidad es lo que hace posible que esta enciclopedia exista y que ideas tan contradictorias entre sí como que la terapia lacaniana constituya un práctica postmoderna aparezcan en una definición de la psicología postmoderna.\nEl posmodernismo en sentido artístico abarca un gran número de corrientes desde los años 1950 hasta la actualidad; es difícil precisar en general los límites entre las realizaciones más arriesgadas del modernismo y las primeras obras posmodernas, aunque algunas artes —entre las que destaca la arquitectura— gozaron de un movimiento posmoderno programático y organizado desde muy temprano. Los rasgos más notables del arte posmoderno son la valoración de las formas industriales y populares, el debilitamiento de las barreras entre géneros y el uso deliberado e insistente de la intertextualidad, expresada frecuentemente mediante el collage o pastiche. El pintor español Estéfano Viu designó como «posmodernismo» una corriente artística que enlaza todas las artes, hasta la pictórica, que intenta sobrevivir entre el impresionismo sin recaer en el convencionalismo de la clásica arte académica. Aunque este pintor permanece oculto a toda tendencia (fobia a los medios de comunicación o de reproducción), el posmodernismo lo entiende como un sentido de arte, que no guarda más que una relación lejana con el posmodernismo con los principios teóricos y metodológicos del modernismo artístico. Define la relación de posmodernismo como una ambigüedad entre la superación del hombre y la conservación de la naturaleza que dificulta la definición del arte. Dentro del arte actual, se basa un poco en el apropiacionismo, el retomar a ciertos artistas, sus argumentos y sus obras, muchas veces modificándolas o alterándolas dándole otra connotación diferente.\nLiteratura y postmodernidad\nAunque no es fácil hablar de autores postmodernos, sí se reconocen características de la postmodernidad en muchos de los autores de la literatura contemporánea, como el estadounidense Paul Auster, el alemán Winfried G. Sebald, la italiana Susanna Tamaro, el francés Michel Houellebecq o también Bernardo Atxaga,Ariel Garaffo, Juan MAnuel Tucky junto a muchos otros.\nJürgen Habermas: Este autor ha sido el principal crítico de las nuevas corrientes posmodernas. Para este autor, la posmodernidad en realidad se presenta como anti-modernidad. Él define a los posmodernistas como 'jóvenes conservadores' y dice que estos recuperan la experiencia básica de la modernidad estética; 'reclaman como suyas las confesiones de algo que es subjetivo, liberado de las obligaciones del trabajo y la utilidad y con esta experiencia dan un paso fuera del mundo moderno. Este autor defendía la diversidad de las diferentes culturas bajo el primado de los derechos humanos como base normativa de "una vida libre de dominación". Ello supone llevar cabo un asegunda Ilustración de la modernidad, que corrija sus fallos, al tiempo que preserve sus logros ciudadanos y democráticos.\nAndreas Huyssen: Para este autor,existe una relación entre modernismo estético y el postestructuralismo (que es una variante de modernismo confiado en su rechazo de la representación y la realidad en su negación del sujeto, la historia, etc.) Este autor defiende que la cultura posmoderna debería ser captada en sus logros y sus pérdidas, en sus promesas y perversiones e intenta defender con sus obras (Dialecta Escondida, Guía de la Posmodernidad...) que si las vanguardias intentaron cambiar el mundo, más lo hizo la tecnología, la industria cultural. El surgimiento de la cultura posmoderna se debió a las nuevas tecnologías que se apoyan en el lenguaje: los medios de comunicación y la cultura de la imagen. Según Lyotard, las tecnologías comunicativas han producido una sociedad de la información.\nGianni Vattimo Para Vattimo, hemos entrado en la postmodernidad, una especie de ‘babel informativa’, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central. La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes verdades, de fundamentos consistentes, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino, según Vattimo, a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la acritud existencial. Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento débil están estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones. Con base en el trabajo de ese autor se han realizado multiples trabajos en la teria de los medios de comunicación en la postmodernidad.\nBy : Polipo\nEl expresionismo literario aleman\nExpresionismo literario aleman\nLa década de 1920 se caracterizó en Alemania por el derrumbe político y social que venía dado a la sombra de la Primera Guerra mundial1. Una fuerte alteración de los valores y normas tradicionales junto con el fracaso de la Revolución de Noviembre desembocaron en los últimos años de la década en el deterioro de la democracia y la toma del poder de los nacionalsocialistas. En el terreno literario la década fue altamente contradictoria, contradicción que se sostiene por medio de la rápida alternancia de modas y asuntos literarios: Expresionismo, Dadaísmo, Nueva Objetividad, Americanismo, etc.\nCon la guerra perdida y el fracaso de la Revolución de Noviembre junto a la división del movimiento obrero y la masificación de los medios de comunicación, se produjo una conciencia de crisis que obligó a los intelectuales a reflexionar sobre su tarea en el campo literario. La idea de que la literatura no había podido dar respuesta a los problemas fundamentales de la sociedad era general entre la totalidad de los escritores, pero fue entre los autores de izquierdas donde se manifestaron las transformaciones más radicales sobre el papel de la literatura. Al igual que en otros territorios, el ejemplo de los escritores rusos y su culto al proletariado fue tomado como un referente imprescindible a la hora de pensar sobre el momento en que se veían inmersos estos escritores. De este modo, autores como Bogdanov, autor de El arte del proletariado, Lunacharski y su obra El deber cultural de la clase obrera, o Kershentsev y su obra El teatro creativo, muestran su influencia sobre la concepción de la literatura de los escritores de la República de Weimar. Las divergencias entre estos autores resultarán evidentes, pero todos ellos están de acuerdo en un común empeño: la literatura proletaria se propone como meta integrar al receptor en la solidaridad proletaria. La inserción de la literatura como un factor de importancia al servicio de la lucha de clases implicaba la lucha contra el arte de sus predecesores, contra el arte burgués. La revista La acción celebraba así, en 1920, la aparición de un panfleto llamado "Canalla artístico" en donde se sostenía esta idea iconoclasta:\n"Por amor a la cultura, cuanta más cultura se destruya, mejor. Por amor al arte cuantas más obras de arte se destruyan, mejor. (...) ¡Camaradas! ¡Muera el respeto a toda esa cultura burguesa! ¡Derribad los viejos ídolos! ¡En nombre de una futura cultura proletaria!"2\nEntre los años 1919 y 1923 se desarrolla un intenso debate donde la noción de "literatura proletaria" se convierte en el motivo de la discusión. Un buen ejemplo de la confusión de estos años lo constituye el teatro de Piscator que no iba dirigido únicamente a los obreros sino que se convirtió alrededor de finales de 1927 en un producto también degustado por la burguesía. Ello provocó las críticas del Partido Comunista Alemán (KPD) que terminó por ceder ante este teatro a causa de su aceptación entre las masas obreras. El KPD apoyó el desarrollo de un teatro alemán de agitación y propaganda (Agitprop)3, basado en el modelo ruso, así como el resurgir de revistas políticas: Revista Barullo Rojo (1924), El portavoz rojo, Los cohetes rojos, ¡No meterse con China!, Correspondencia Proletaria en Folletos, etc. El KPD contribuyó también a la formación del AKS (Círculo de Escritores Comunistas) y la SDS (Asociación Protectora de Escritores Alemanes). Finalmente, en 1928 se fundaría BPRS(Unión de Escritores Proletario-Revolucionarios), una asociación que se proponía el desarrollo de la literatura proletaria. Esta organización facilitó la creación de reportajes y novelas que recogían las reivindicaciones obreras y que tenían un mensaje de agitación dirigido a los obreros. Sin embargo, esta literatura que se presentaba como revolucionaria, al igual que la literatura de la Rusia de la Revolución, se mantenía dentro de los moldes decimonónicos de la prosa realista, lo cual no dejaba de ser una contradicción, aunque ya en su día Lukács defendería esta conjunción.\nEn este contexto surge uno de los más importantes representantes del expresionismo alemán: Ernst Toller. Toller, nacido en 1893, acabó suicidándose en Estados Unidos (1939). Fue un autor que consiguió llevar a la escena varios dramas basándose en la escenografía de Piscator y fue el primero en llevar a las tablas la tragedia de los Masse-Mensch, los hombres- masa, en 1920, pero centrándose en los proletarios. El mismo tema rige su obra Destructores de máquinas (1922). Con Pastor Hall (1939) compone una de las primeras sátiras contra el nazismo.4\nEl expresionismo, como movimiento de vanguardia, se desarrolló sobre todo en el teatro en detrimento de la lírica o la narrativa, dado su carácter simbólico y sus pretensiones de búsqueda de una "imaginería espectacular". En el expresionismo las figuras no tienen nombres sino que representan a una idea: son signos-tipo cuya función es poner de manifiesto un anhelo de renovación del hombre "más bien por medio de elevación espiritual que por cambios sociales". El expresionismo fue el movimiento encargado de convulsionar el estado de las letras en Alemania en los primeros años del S.XX. Al igual que el Sturm und Drang en el S. XVIII había reunido en su entorno el descontento de la inteligencia burguesa y literaria, el expresionismo hizo lo propio en su entrada en el S.XX. El expresionismo fue un movimiento exclusivamente literario que, a pesar de avanzar la crisis que en Europa culmina con la Revolución Rusa, no provocó cambio político alguno. Quizás porque, como señala Klaus Ehlert, "los expresionistas no entendieron las causas de la crisis vivida y por ellos representada, ni tampoco desarrollaron las ideas de cómo ésta podía ser superada"5. A ello se unía la falta de identificación con el movimiento obrero, de claro signo reformista, en el cual los escritores no vieron su valor emergente. El anarquismo cobró una importancia relevante alrededor de la revista La acción, en donde se promulgaba la necesidad de reformas de carácter social. Sin embargo, esto se logró en pequeña medida, ya que "pocos escritores desempeñaron un papel práctico en los enfrentamientos revolucionarios". Escritores como Tralk y Heym murieron jovenes; otros mantuvieron propuestas que abrían el abanico de la izquierda hacia posturas muy diferentes: Becher hacia el socialismo, Doblin hacia el cristianismo, Benn hacia el fascismo, Werfel hacia el éxito comercial, y otros, como Else Laske-Schüler se perdieron en la hambruna que acució a los escritores que marcharon al exilio.\nToller, Mühsam, Kaiser, Hansenclever, Wolf, Rubiner y Feuchtwanger llevaron a la escena las experiencias vividas en la Revolución de Noviembre, preocupándose por cuestiones como la violencia revolucionaria, así como por la situación del escritor en los tiempos revolucionarios. Con ello se pretendía lo que Heinrich Mann había escrito en un ensayo trascendental en la Alemania de estos años, Intelecto y acción (1916): aunar la práctica política a la práctica literaria. Con ello la vanguardia social y la vanguardia artística quedaban inseparablemente vinculada en favor de los más desfavorecidos.6\nErnst Toller nació en Samotschin (Baviera) el 1 de diciembre de 1893. Estudió en las universidades de Munich, Heidelberg y Grenoble. Cuando regresó a Alemania se le movilizó y fue enviado al frente, siendo herido al poco tiempo. A partir de entonces se entregó a la propaganda pacifista, encabezando el movimiento pacifista de Munich en 1918. Y, de este modo, en El hombre-masa (1919), obra dedicada al proletariado, Toller recoge la relación existente entre el escritor y el proletariado como el conflicto entre el revolucionario y el intelectual que se declara contrario a la violencia, mientras que la masa se muestra partidaria de su uso.\nComo consecuencia de su labor política fue detenido y encarcelado. En la cárcel escribió su primer drama, La trasformación. Poco después de ser puesto en libertad, en 1919 fue nuevamente detenido y condenado a cinco años. En 1933 abandona su país y vive en varios países europeos. Finalmente se ubica en Nueva York, ciudad en la que se suicida en 1939.\nSegún Martín de Riquer y J.M Valverde, "con él estamos ya muy cerca de Brecht"7. Su obra se sitúa muy próxima a la del célebre dramaturgo alemán y creador del teatro épico, ya que "los temas de la guerra aparecen en una cínica y grotesca simplificación que hace pensar en las piezas brechtianas más didácticas".\nEl cuento de Ernst Toller titulado “El nido” apareció en el número veinte de Amauta en enero de 1929. El relato apareció precedido por la siguiente entradilla:\n“Esta hermosa página del gran escritor alemán Ernst Toller pertenece a su reciente obra ‘El libro de las golondrinas’. En ‘La Senda Roja’ de Álvarez del Vayo, se encuentran noticias sobre la personalidad de Toller revolucionario”.8\nLa entrada del texto es de gran interés, puesto que en ella se remite al lector a otro libro, La senda Roja, de Álvarez del Vayo, en el que se ofrecen datos sobre el perfil revolucionario del autor y la participación en la revolución del mismo. Este dato nos inclina a pensar que el criterio para incluir este cuento de autor extranjero pudo ser probablemente su ideología política. Si revisamos los cuentos de autores extranjeros publicados en Amauta, vemos nombres, como el de Babel, Pilniak, Zososenko, autores que tuvieron cierta presencia en la Revolución y cuyas obras tenían cierto contenido relacionado con la Revolución. En el caso de Toller se da la primera circunstancia, pero no exactamente la segunda.\nEn este caso, el relato es una defensa de la libertad, un alegato contra la maldad del hombre y un discurso que defiende la dignidad humana en la cárcel. De este modo, mediante la forma de una fábula, se denunciaba la opresión carcelaria y la perversidad del que sustenta el poder sobre el que lo sufre.\nEl relato se inicia con la experiencia de un preso que decide escribir un poema sobre la felicidad que le ha causado la llegada de unas golondrinas a la ventana de su celda. Las consecuencias de este acto se resumen en un cruel contestación de los dirigentes de la prisión:\n“Unas golondrinas vinieron todo un verano en la celda de un preso de la cárcel de Niederschonenfeld.\nLe hicieron un verdadero favor, y la felicidad que le procuraron él trató de expresarla.\nLo que escribió desagradó a la administración de la cárcel. ¿Quiénes pueden sondear las severas exigencias de la Administración de un presidio?”9\nEl narrador interfiere en lo narrado mediante el planteamiento de una interrogación retórica, dirigida al lector, y que cuestiona ese poder omnipotente, concretado en la misma prisión, poder que curiosamente en esos mismos años se había planteado con una simbología parecida en la obras de Kafka. Recuérdese que Kafka comienza a redactar El castillo en 192210. Por ello, para Toller, el castigo carece de justificación y se fundamenta en la crueldad gratuita:\n“Lo cierto es que lo escrito desagradó e hizo e hizo que el preso abandonase su celda, cuya ventana miraba hacia el Oriente.\nCon solícita prudencia paternal le designó otra celda que recibía del Norte una luz miserable y no podía convertirse en morada de ninguna golondrina.”11\nSin embargo, las golondrinas, símbolo de la libertad, ante los acechos de la opresión, regresan al año siguiente a la misma celda, en donde ahora hay un nuevo preso al cual le suscitan los mismos sentimientos que al anterior.\nA partir de aquí los hechos se interrumpen por el acaecimiento de un hecho insólito:\n“He aquí que un día llegó a la casa penitenciaria el libro impreso que el primer prisionero había escrito en ella y cuyo manuscrito había salvado de las ratas carceleras echándolo por encima de las murallas de la fortaleza.”12\nA partir de este momento, la palabra escrita supone la rebelión, supone un desafío al poder y por ello la Administración reacciona contra las golondrinas, es decir con aquello que en la mente del preso significó por un momento la libertad:\n“Unas horas más tarde, los vigilantes invadieron ruidosamente la celda escogida por las golondrinas y ‘de acuerdo con el reglamento’ con gestos indiferentes y brutales, arrancaron el nido casi acabado de destruir.”13\nPero la tenacidad de las golondrinas las lleva a construir un nuevo nido que es destruido por segunda vez. Ante este hecho, el preso escribe una carta al director de la prisión:\n“Señor director de la fortaleza:\nRuego al señor director que tenga la bondad de dejar su nido, construido con tantos esfuerzos y tantas dificultades, a las golondrinas pacientes y, además útiles y laboriosas.\nDeclaro que no me estorban en absoluto y que nada me estropean.\nPuedo, además, observar que en varias cárceles hay nidos de golondrinas y que está prohibido destruirlos bajo penas severas.\nLe saluda respetuosamente, Rupper Ezlger, de Kutlbemoor.”14\nEl discurso del preso se rige según un criterio lógico, de cuya falta adolece la actuación de los carceleros en tanto que destruyen aquello que no hace mal a nadie y que sólo sirve para soliviantar de algún modo la penuria existencial en la que viven los presos. Bajo esta falta de lógica se construye el discurso del director de la prisión que finalmente contesta a la carta del preso:\n“Que las golondrinas construyan su nido en la cuadra. Allí hay sitio suficiente.”15\nA su vez, el discurso del poder pretende dominar aquellos ámbitos de la vida que no pertenecen al orden social, como es el caso de la situación de los nidos de las golondrinas. El poder así se construye sobre la falta de una relación causal que justifique su existencia. Prueba de este hecho es que la celda queda clausurada y el preso es conducido a otra situada en el otro extremo de la prisión. Las golondrinas, desconcertadas, comienzan a construir tres nidos a la vez, nidos que son destruidos nuevamente. La situación colma el absurdo cuando las golondrinas deciden construir seis nidos nuevos a la vez. El narrador interfiere de nuevo para buscar una justificación a este hecho que carece de explicación desde la falta de lógica del poder:\n“¿Quién es capaz de saber bajo qué impulso obraban aquellos pájaros?\n¡Quizás les incitaba la esperanza de que los hombres darían pruebas de un poco de inteligencia y de bondad y les dejarían un nido!”16\nPero el poder y la inteligencia no se aúnan en el caso de la justicia y, por ello, los nidos son nuevamente destruidos, y no sólo eso, sino que la construcción y destrucción de nidos se sucede sin límite hasta el absurdo:\n“Ignoro el número de construcciones y destrucciones que tuvieron lugar aún.”17\nEl tiempo pasa y las golondrinas cesan de construir nidos. Parece que han desistido pero un día un preso dice:\n“En los lavabos, en las cañerías de desagüe, los pájaros han encontrado un sitio donde nadie les puede descubrir; ni una mirada inquisitorial del carcelero que, de fuera, palpa los garrotes, ni los ojos espías del que, de dentro, husmea a la caza de lo prohibido.”18\nEl narrador relata la historia partiendo desde una posición que se pone de parte de las golondrinas:\n“¡Las golondrinas habían vencido en su lucha contra la maldad humana!”19\nLos mismos presos sienten esa victoria de las golondrinas como si fuera propia, porque en el fondo todos luchan contra la opresión, contra el absurdo y la arbitrariedad jurídica, contra el absurdo de la ley. Pero, finalmente, el poder, a partir de su omnipotencia, vence contra la libertad y pone en marcha su manto opresor que va más allá:\n“Una mañana los lavabos despertaron vacíos y sin vida.\nLas golondrinas no hicieron más nidos.\nPor la tarde entraban en una celda, pasaban en ella la noche, estrechamente enlazadas sobre el hilo eléctrico.\nPor la mañana arrancaban el vuelo tempranito.\nUn día el macho vino solo.\nSin duda, los hombres no habían querido que pusiera en lugar seguro sus huevos preñados de vida futura.\nLa hembra había muerto.”20\nToller exaltaba la libertad y la dignidad por encima de cualquier poder. Se trataba de la misma libertad que exigían los indigenistas para el indio peruano. Se trataba de la misma denuncia. La situación de otros pueblos era muy similar a la del Perú. El hombre debía salir renovado al romper el férreo corsé de la opresión de los viejos tiempos. La literatura nuevamente se convertía en el arma de la concienciación que planteaba al hombre un mito, un ideal que derribaría los muros de las prisiones y el yugo del poder, y que llevaría a los hombres hacia su ansiada libertad. Todas estas propuestas coincidían con el ideario de Amauta y con el de su director. Mariátegui lo sabía y por ello se servía una vez más de su revista para publicar el tipo de literatura que reflejaba estos ideales con el fin de crear un frente común que aunara a todos los intelectuales.\nReglas generales de tildación:\nAunque no parece, todas las palabras llevan acento, pero no todas llevan tilde, que es esto (´). Muchos le dicen acento, pero no es así. Las reglas generales de tildación son:\nLas palabras agudas se acentúan en la última sílaba, por ejemplo: papel. Sólo llevan tilde si terminan en vocal o en N ó S, por ejemplo: marrón\nLas palabras graves se acentúan en la penúltima sílaba, por ejemplo: carta. Sólo llevan tilde si terminan en cualquier consonante, menos N ó S, es decir, en las vocales, no, por ejemplo: resumen.\nLas palabras esdrújulas se acentúan en la antepenúltima sílaba, por ejemplo: víbora. Siempre, pero siempre, en todos los casos, llevan tilde, no existe ninguna palabra esdrújula que no lleve tilde, por ejemplo: órgano\nLas palabras monosílabas no llevan tilde\n2) Reglas especiales de tildación\nLas reglas especiales de tildación son las excepciones de las reglas generales de tildación.\nEl hiato es la separación de dos vocales que se encuentran juntas en una palabra. Cuando hay hiato, las dos vocales pertenecen a sílabas diferentes, por ejemplo: le-ón. Existen dos clases de hiato. Uno se produce cuando las dos vocales contiguas son vocales abiertas (a, e, o), por ejemplo: a-é-re-o. El otro es cuando las vocales son una abierta y una cerrada (i, u), y la tilde recae sobre esta última, por ejemplo: dis-tra-í-do. En este segundo caso, los hiatos son una excepción de las reglas generales de tildación, porque siempre llevan tilde, sin importar si son palabras agudas, graves o esdrújulas\nLa tilde diacrítica es un tipo de tilde ortográfica que se usa para para diferenciar dos palabras que se escriben igual, pero que son de diferente clase, por ejemplo: Te he esperado hasta muy tarde. El té estaba servido. En la primera oración, te es un pronombre personal. En la segunda, en cambio, es un sustantivo. La tilde diacrítica es una excepción, porque en las reglas generales dice que los monosílabos no deben llevar tilde.\n-Sión y -ción (terminaciones)\nSi la palabra termina en ción o en sión, siempre lleva tilde en la O y NUNCA se escribe con Z, esto está mal: motivazion, transmizion. Esto está bien: motivación, transmisión\nNunca, pero absolutamente nunca, alguna palabra empieza con RR, no existe ninguna que empiece con RR, pero sí con R, mal: rrecorrido. Bien: recorrido\nTodas las palabras terminadas en ívoro o en ívora van con tilde en la I y van con V. Mal: Insectiboro. Bien: Insectívoro. Excepciones: víbora (si saben otra excepción me avisan por MP)\nComienzos que quieren decir "dos"\nLas palabras que comienzan con bi, bis o biz, siempre van con B, por ejemplo: bicicleta, bisabuela, bizcocho\n1. En la terminación del pretérito imperfecto del indicativo de los verbos de primera conjugación (ar), por ejemplo: cerraba, meditaba.\n2. En las terminaciones bundo y bunda, por ejemplo: abunda, vagabundo\n3. En la terminación bilidad, por ejemplo: estabilidad. Excepciones: civilidad, movilidad\n4. Después de M, por ejemplo: embarcar, ambos.\n5. Antes de R y L, por ejemplo: brote, blanco\n1. En las terminaciones ava, ivo, iva de los adjetivos: doceava, llamativo, vengativa.\n2. Después de N: envuelto.\n3. Después de la silaba inicial ad: advertir\nBy : Andimiles1\nRegla : Para Medir En la escala 1:100\nEscalimetro : Para Medir en todas las escalas.\nCompas : Trazas Circulos\nCartabon o Escuadra de 60° Grados.\nEscuadra de 40° Grados.\nTransportador : Medir Grados\nBorrona : Borrar pequeños rastros.\nBlock Rotulado : Hojas Especiales para crear la arquitectura e ingenieria.\nCultura De los antiguos EgiptosLa historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neolítico, hacia el año 3100 adC, y se divide en tres imperios con periodos intermedios de dominación por gobernantes extranjeros y conflictos internos.\nEl Imperio Antiguo se caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción de inmensas pirámides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 adC), tras una etapa de descentralización, Egipto conoció un período de esplendor en su economía.\nEn el Imperio Nuevo (1567-1085 adC) la monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la dirección de los faraones de la dinastía XVIII.\nLa decadencia del imperio faraónico comenzó hacia 1075 adC, a raíz de diversas incursiones de ejércitos de otros pueblos. A pesar de esto la cultura egipcia mantuvo sus características fundamentales hasta la dominación romana, influyendo en todo el Mediterráneo occidental.\nLos últimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que fue prohibido por Justiniano I, en 535 ddC., el idioma se mantiene, con la lógica evolución a través de los años, en el idioma copto que utiliza la Iglesia Ortodoxa Copta como lengua litúrgica.\nY lo más célebre de Egipto, motivo de investigaciones y atracción de turistas, las pirámides, tumbas y cenotafios. Dependían de la clase social del personaje a enterrar. Las tumbas de varios faraones fueron construidas como pirámides, para su gloria. Las mayores son las atribuidas a Seneferu, Keops (la Gran Pirámide de Giza) y Kefrén.\nLa escultura se practicó en el antiguo Egipto ya desde el periodo Predinástico con admirable perfección en estatuaria y bajorrelieves, conservándose millares de objetos labrados en madera, marfil, bronce (a veces dorado y con incrustaciones de oro y plata), fayenza y sobre todo en piedra, a veces de gran dureza. Las estatuas representan por lo general divinidades, faraones, personajes importantes y a veces, personajes anónimos ocupados en quehaceres domésticos, así como maquetas de viviendas o talleres. Durante el reinado de Akenatón (Ajenatón), se impuso un cierto realismo, en contraposición con el hieratismo tradicional.\nLa Gran Esfinge de Giza es un gran monumento situado en la ribera occidental del río Nilo. Fue construida posiblemente durante la IV dinastía. La cabeza podría representar al faraón Kefrén (Jafra), teniendo un cuerpo con la forma de un león.\n* Cerámica: Se han hallado en Egipto hermosos objetos desde los albores de su civilización. En sus cámaras sepulcrales se han descubierto representaciones de alfareros modelando vasijas a torno, que se remontan por lo menos a la dinastía IV.\n* Orfebrería: desde la época predinástica, se empleó con profusión el oro en utensilios valiosos. También para recubrir o chapar otros de bronce, piedra o madera. Las minas de cobre de la península del Sinaí se explotaron ya en época de las primeras dinastías, así como las de piedras preciosas.\nLa música en el antiguo Egipto no era solamente lo que nosotros entendemos por ella, unos sonidos ordenados de determinada forma, era también la representación de unos conocimientos que formaban parte del pensamiento cultural.\nLos jeroglíficos fueron un sistema de escritura inventado y utilizado por los antiguos egipcios desde la época predinástica hasta el siglo IV. El sistema de escritura egipcio comprende tres tipos básicos: jeroglífica, hierática y demótica, esta última correspondiente al periodo tardío del antiguo Egipto. Los más antiguos documentos de escritura conocidos fueron encontrados en el enterramiento del soberano predinástico Horus Escorpión, hallado el año 1997, en Umm el-Qaab, Abidos, datados mediante carbono 14 de 3300 a 3200 adC.\nLa literatura egipcia alcanzó su cénit con la Historia de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos.\nEntre todas las ramas de la ciencia que desarrollaron, la que más avanzaron fueron las matemáticas. La necesidad de volver a marcar los límites de los terrenos al bajar el nivel del agua del Nilo, tras de las inundaciones anuales, impulsó el desarrollo de la geometría y los instrumentos de medición, que fueron bastante precisos.\nEn el antiguo Egipto los médicos, Sum-Un "los hombres de los que sufren o están enfermos", se formaban en escuelas especiales: las casas de la vida que estaban vinculadas a los templos, como las de Sais y Heliópolis. Nos han llegado varios papiros con diagnósticos y recetas de todo tipo. La medicina era gratuita, siendo los médicos funcionarios del Estado.\nLa mitología egipcia es el nombre del conjunto de creencias sustentadas por los pobladores del antiguo Egipto, cuya práctica fue prohibida en tiempos de Justiniano I, en 535 ddC, con la imposición del cristianismo. El lapso de su desarrollo es de más de tres mil años, variando estas creencias a lo largo del tiempo, aunque eran la base de toda la organización de la sociedad: desde el poder del Faraón hasta la forma de inhumación, todas las costumbres eran consecuencia directa de la concepción religiosa del mundo que tenían.\nCiencias ( Biologia )\nPrincipalmente para dividir tienes que saber multiplicar.\nPrincipalmnte debes saber que son los datos de la division :\nDividor, dividendo, conciente.\n20 | 5__\nPor que da 4? por que hay que buscar un numero que multiplicado por 5, de o se acerque a 20.\ny si multiplicamos 4 x 5 = 20.\n7 | 2_____\nComo observamos esto es una division inexacta, pero, que es inexacta? es aquella que 1 o mas en el residuo.\ny la exacta es auqella que da "0"\nComo tambien vemos, si multiplicamos 2 x 4 = 8 no podria ser, por que pasa al 7. pero entonces probamos con un NUMERO menos, que seria 3\ny ese numero 2 x 3 = 6 , que se acerca al 7.\ny asi restamos 7 - 6 = 1\nY el resultado es 3 , que es el cociente.\nEspeor que alla servido, si no entendiste algo avisame.\n1º situación) La siguiente tira mide 1/2 de un entero\n¿Es más corta, más larga o igual que otra tira que mide 2/4 de entero?\nPara responder esta pregunta hay que comparar las longitudes 1/2 y 2/4 de un entero\nSi una tira es 1/2, son necesarias 2 de esas tiras para formar un entero.\nSi otra tira es 1/4, se necesitan 4 de esas tiras para formar un entero\n2 tiras de 1/4 = una tira de 1/2\nComo 2 tiras de 1/2 forman un entero y 4 tiras de 1/4 forman un entero, concluimos que 2 tiras de 1/2 representan la misma cantidad que 4 tiras de 1/4.\n2º situación) Facumiles dice que comió 3/4 de un chocolate y Andimiles dice que comió 6/8 de un chocolate igual al de Facumiles. ¿Es cierto que los dos comieron la misma cantidad? Como Facumiles comió 3/4 de su chocolate, significa que partió el chocolate en 4 partes iguales y comió 3. En cambio, Andimiles, que comió 6/8, partió el chocolate en 8 partes y comió 6. Entonces, Andimiles partió su chocolate en el doble de partes que Facumiles y comió 6 trozos, que es también el doble de los 3 trozos que comió Facumiles.\nO sea que los dos comieron la misma cantidad\n3 X2 6\n4 X2 8\nMultiplicación De Numeros Decimales\nUn kilo de manzanas cuesta $2,50 ¿Cuánto debe pagarse por 1,5 kilos?\nPara resolver este problema hay que multiplicar 2,50 X 1,5.\nEn este caso también los números decimales se pueden expresar como fracciones\n2,50 X 1,5 = 25/10 X 15/10 = 375/100 = 300/10 + 75/10 = 3,75\nEs decir, el precio de 1,5 kilos es de $3,75.\nTambién se puede convertir a la cuenta original en otra que tenga sólo números naturales, así:\n2,50 ----------------> X10 -------------------> 25\nX1,5 ----------------> X10 ------------------->X15\n3,75 100 375----------> le ponemos una coma, y queda así: 3,75\nLas fracciones decimales se pueden expresar como números decimales\n3/10 = 0,3 25/100 = 0,25 108/10 = 10,8 4/1000 = 0,004\nMuchas fracciones que no son decimales, es decir que no tienen en el denominador un uno seguido de ceros (10, 100, 1000 etc.), pueden transformarse en otras fracciones equivalentes que sí lo son:\n1 X5 5\n2 X5 10\nPara la fracción anterior fue posible encontrar una fracción decimal equivalente, multiplicando (también se puede dividir en otros casos) por un número natural su numerador y su denominador.\n¿Cuáles de las siguientes fracciones pueden tener una fracción decimal equivalente?\n2/3 = NO\n1/8 = 125/1000\n3/25 = 12/100\n4/9 = NO\n1/13 = NO\nSin embargo, esto no se puede hacer con todas las fracciones.\nHay fracciones para las que será imposible encontrar una fracción decimal equivalente que permita expresarla como número decimal.\nSuma & Restas Algebraicas\nAntes de empezar uds. tienes q tomar en cuenta q sumar y restar exp. algabraicas tiene el mismo principio basico q sumar y restar numeros "normales"; y por lo tanto se debe konocer la ley de los signos:\n(+)(+) = + osea Mas por Mas es igual a Mas\n(-)(-) = + osea Menos por Menos es igual a Mas\n(+)(-) = - osea Mas por Menos es igual a Menos\n(-)(+) = - osea Menos por Menos es igual a Menos\nO lo q es lo mismo\nSignos iguales se suman y se koloca el signo q tengan nuestros *terminos*.\nSignos contrarios se restan y se koloca el signo q tenga el *termino* mayor.\nOk. ahora si podemos empezar.\nPara poder sumar o restar expreciones algebraicas es necesario saber si los *terminos* son semejantes.\n*(Se le llama término a, en este caso, los caracteres q hay de signo a signo)\n[U][COLOR="Red"]+ 4xy[/COLOR][/U] [COLOR="Black"][U]- 7xy[/U][/COLOR] = [COLOR="Blue"][U]-3xy[/U][/COLOR]\nEn donde cada color representa un termino diferente.)\nDos termino son semejantes cuando tienen la misma **literal** elevada a la misma **potencia** sin importar el coheficiente.\n**Se me estaba pasando esto:\nCuatro Equis al Cuadrado.                      "^".- significa potencia\n[COLOR="Red"]El numero, ya sea entero o fraccion, q esta al extremo izquierdo del termino se llama [B]Coheficiente[/B][/COLOR]\n[COLOR="Blue"]La (s) letra (s) que esta en medio se llama [B]Literal o variable[/B][/COLOR]\n[COLOR="Cyan"]El número q se encuentra en el extremo derecho del termino se llama [B]Exponente o Potencia.[/B][/COLOR]\n+4xy y +7xy Tienen términos semejantes y por lo tanto se pueden sumar.\nLa manera de sumar es la misma que en los numeros normales:\n[U]+ 7 x y  [/U]\n11 x y\nEn esta suma tenemos la exprecion cuatro veces x por y, más, siete veces x por y.\nComo los signos son iguales, se suman y se coloca el signo que tengan los terminos.\nPara sumar se hace lo siguiente:\n[LIST][*]Se suman o se restan los coheficientes (en este caso 4 y 7).[*]Se bajan las variables tal y como estan[*]Y se coloca el resultado.\n6x^4  +  7y^4      (Seis "x" a la cuarta potencia, mas, siete "y" a la cuarta)\nComo les dije antes, dos terminos son semejantes si tienen la misma variable elevada a la misma potencia.\n[B][COLOR="Red"]Si dos términos NO son semejantes, NO se pueden sumar ni restar.[/COLOR][/B]\nComo estos terminos tienen distinta variable no se pueden sumar y  por lo tanto se deja asi como esta.\nUn ejemplo un tanto laborioso:\n4xy -  7 ax   +   12 xy   +  10 ax    -  4a =  ??????\nOk, Lo primero que tenemos q hacer es Identificar y separar los términos semejantes.\n[COLOR="DarkRed"] 4xy[/COLOR][COLOR="Green"] -  7 ax [/COLOR] [COLOR="DarkRed"] +   12 xy [/COLOR] [COLOR="Green"]+  10 ax [/COLOR]  [COLOR="Blue"] -  4a[/COLOR] =\nRecuerden que cada color es un termino distinto.\nUna vez identificados los términos semejantes se separan y se suman o restan.\n[COLOR="DarkRed"]    4xy  +   12 xy =  16 xy[/COLOR]\n[COLOR="Green"]  -  7 ax    +  10 ax  =  3 ax[/COLOR]\n[COLOR="#0000ff"] -4a              = - 4a[/COLOR]\n[I]Como solo hay un termino con la variable "a" esta pasara igual.[/I]\nPor ultimo se colocan los terminos con el signo que nos dio en el resultado de arriba\n16xy + 3 ax - 4a\n[B][COLOR="Red"]    4xy -  7 ax   +   12 xy   +  10 ax    -  4a =        16xy + 3 ax - 4a[/COLOR][/B]\nCon esto ya deberian de saber sumar y restar exp. algebraicas.\nY recuerden que la suma y la resta son la base de las matematicas asi que aprendiendo a sumar y a restar lo demas será facil.\nBy : Cronos 267\nPresenter un amigo & decir mucho gusto\nAca les mostrare un dialogo para presentar un amigo\nDayanBoy : Hello NeO!\nNeO : Hello DayanBoy.\nDayanBoy : How Are you?\nNeO : Fine, And you?\nDayanBoy : Very Good!.\nNeO : Hey , This is my new friend, ALE_94,\nDayanBoy : Ohh . . . Nice to meet you ALE_94!\nALE_94 : Nice to meet you, too..\nAlli el dialogo\nlo subrayado es lo que es presentar y decir mucho gusto.\nNice to meet you : Mucho Gusto! o encantado de conocerte!\nThis is my new friends : Este es mi nuevo amigo.\nLas dos partes del Quijote ofrecen, en cuanto a técnica novelística, notables diferencias. De ambas, la segunda (de la que se publicó en Tarragona una versión apócrifa, conocida como el Quijote de Avellaneda, que Cervantes tuvo tiempo de rechazar y criticar por escrito) es, por muchos motivos, más perfecta que la primera, publicada diez años antes. Su estilo revela mayor cuidado y el efecto cómico deja de buscarse en lo grotesco y se consigue con recursos más depurados. Los dos personajes principales adquieren también mayor complejidad, al emprender cada uno de ellos caminos contradictorios, que conducen a don Quijote hacia la cordura y el desengaño, mientras Sancho Panza siente nacer en sí nobles anhelos de generosidad y justicia. Pero la grandeza del Quijote no debe ocultar el valor del resto de la producción literaria de Cervantes, entre la que destaca la novela itinerante Los trabajos de Persiles y Sigismunda, su auténtico testamento poético.\nEsas son las materia.\nLa Informacion esta en su respectivo SPOILER\nCualquier duda no duden en preguntar :D\nAUN EN CONSTRUCCION!\nPD : Esta informacion es sacada de mis clases, y en algunos casos de alguna web.\nXD grasia aunque te falto fisica XD aora tengo el examen de fisica mas importante XD deseenme suerteXD\nk mi hemanito aprenda a\ndividir bueno eso\nte falto colocar una guia de Fisica y Quimica ya que este lunes tengo prueba Coeficiente 2 de Fisica y el Miercoles de Quimica\nEstoy en septimo grado :S\nno veo aun quimica ni fisica :S\nSi estas en 7 grado podrias pedirle a algunos usuarios de diferentes edades q sean parte del club q aporten la info q tu no tengas o no hayas visto aun y asi formas una comunidad Atte: Polipo\naaa... entonces no me sirve esto xD yo voy en 2 medio (para que me entiendan los dems voy en 2 grado en la secundaria)..\nPs yo voy en Primero de prepa estoy estudiando programacion y si a "dayanboy"\nno le molesta yo les podria ayudar en Mate de 2do, 3ro y 1ro [de secundaria y prepa respectivamente], y en programacion.\nY ps de las demas ni les digo por q ya no me acuerdo d nada...XD\nPienso q podría servir para algo asiq me apunto para ayudar!!! acabo de terminar segundo año de secundaria (no me lleve ninguna) y dentro de tres meses empiezo tercero!!! reitero me apunto!!! Atte Polipo\nsi van a colaborar ponganlo en SPOILERS\nTengo una tarea de Artistica! estoy en 8vo y es de:\nTodo sobre Egipto su pintura, su arquitectura\nTodo sobre Mesopotamia igual q arriba xD\nEspero me consigan mi tarea xD salu2!\nAca sale xD\nNunca vi la clase\nasi que te la busque por aqui\nRespecto a Egipto\nEspero q te sirva si no mandame un mp q te busco al mas!\nRespecto a Mesopotamia\nTambien espero q te sirva sino ya sabes un mp y me avisas!!!\nYo necesito ayuda con Literatura; estoy en el anteúltimo año de secundaria... y necesito ayuda sobre el tema "Postmodernidad" si es posible explicado con sus palabras porque no entendí ningún libro que leí xD!\nolas voy en octavo de secundaria ( chile ), podria ayudar en mates e historia, ( tmbn en los demas XD, depende de lo que pidan), eso seria, buneisimo tema, adios!\nGrax ya hise la tarea cuando me pongan la nota te aviso :D\nSi quiers informacion extra\nmi lnik tambien sirve\nOye Porfas Pon Contabilidad Ya Que Lo Necesito pliss\nPero que tema especifico?\nContabilidad tambien es comercio es lo mismo.


Pack 3 calcetines antibacteriano antipresion - Guachi\n¡Oops! Error 404\nInicio / Hombre / Calcetin Hombre / calcetín técnico hombre / Pack 3 calcetines antibacteriano antipresion\nPack 3 calcetines antibacteriano antipresion\nEste pack viene surtido en 3 colores gris, azul marino y negro\nIdeales para caminar por el bosque o la montaña\nComposición 70% algodón y un 30% poliamida\nPack 3 calcetines antibacteriano antipresion cantidad\nSKU: 19.N502 - 5600000413913 Categoría: calcetín técnico hombre Etiquetas: antibacteriano, Antipresion, Aventura, Montaña, pack, trekking\nPara los que les gusta caminar por el bosque o la montaña hay un Pack de 3 calcetines antibacteriano antipresion\nColección 438: 198 Speed\nVisera bebe gris\nCalcetín verde bicis\nLos pedidos se entregarán en un plazo de 6 días hábiles (sábados, domingos y festivos no incluidos) para la Península (salvo artículos que sean bajo pedido o que no haya stock), entregándose en el domicilio especificado por el usuario, a excepción de tratarse de apartados de correos, lugares públicos o zonas donde el vehículo de transporte no pueda acceder, en cuyo caso, el transportista se pondrá en contacto con el cliente para entrega la mercancía en el lugar más próximo al señalado que sí cumpla dichas condiciones de acceso.\nNuestro servicio de transporte entregará los artículos comprados online cumpliendo los plazos de entrega reflejados. En el caso de que no se encuentre en las señas indicadas, se le dejará una nota de aviso y se pondrán en contacto con Usted por teléfono para concretar un nuevo día y franja horaria. En el caso de no haberse encontrado el cliente en el segundo intento (habiendo concretado día y franja horaria), los gastos ocasionados para un tercer envío deberán ser abonados previamente por el Usuario.\nSi la mercancía llegase en mal estado por causa del transporte, el Usuario deberá indicarlo en el albarán del transportista, y deberá ponerse en contacto con Guachi.es en el email info@guachi.es El cliente dispone de un plazo de 24 horas para notificar la incidencia si se trata de una rotura por transporte.\nSu pedido es un contrato\nSegún la Ley de Comercio Electrónico 34/2002, cualquier compra cursada mediante Internet ha de ser aceptada, y debe ser realizada, por mayores de edad. Si no tiene 18 años, los padres del comprador se responsabilizan del pedido. En caso de que sea rechazado o devuelto, Guachi.es se pondrá en contacto con el adquiriente o con sus padres para proceder al pago del importe del pedido más los gastos de devolución, custodio de mensajería y administración.\nEl proceso de devolución del pago se realizará una vez verificada la mercancía y en un plazo nunca superior a 15 días hábiles.\nLos pagos de la devolución se realizarán por el mismo medio de pago con el que fue realizada la compra, descontando (de ser procedente) el cheque regalo asociado a la compra o el importe del transporte ocasionado por la recogida del artículo.\nPara las devoluciones el Usuario dispondrá de un plazo de 15 días desde la fecha de compra online para la tramitación de la devolución. El Usuario podrá devolver los artículos según las condiciones especificadas en el punto XX\nEs necesario devolver el artículo en las mismas condiciones en las que se recibió, con su embalaje original y sin haber sufrido daño alguno o apertura del mismo.\nNo se devolverán artículos que sean encargos a medida, que estén manchados o manipulados, artículos precintados que no sean aptos para ser devueltos por motivos de higiene o protección de la salud como la ropa interior.\nLa devolución de artículos defectuosos o averiados se regirá por la correspondiente legislación de garantías.\nCalcetin trekking gris claro\nParche termoadhesivo Sport 66\nParche termoadhesivo Snowboarding\nTIENDA GUACHI – NANNYCOUTURE\nEsta tienda online tiene muchísimos productos que no aparecen porque se están actualizando diariamente - En caso de estar interesado en alguna cosa, puede ponerse en contacto con nosotros en info@guachi.es Descartar


PROYECCION DE PELICULA - Marbella Chic\nInicio > Noticias > PROYECCION DE PELICULA\n07 Feb PROYECCION DE PELICULA\nPublicado 20:25h in Noticias\tpor\tMarbellaChic\nEl cine fórum del Real Club Mediterráneo de Málaga se viste de gala para proyectar la película El camino de los ingleses y recibir a dos invitados de lujo que fueron artífices fundamentales de esta obra: Antonio Soler, escritor de la novela en la que se basa y de la adaptación del guión y Antonio Meliveo, autor de la banda sonora y productor de la película. El film dirigido por Antonio Banderas podrá verse el viernes 10 de febrero a las 19:30 horas en el Salón de la Rosa de los Vientos del Real Club Mediterráneo y es una actividadabierta y gratuita, hasta completar el aforo. La presentación de la película correrá a cargo del periodista malagueño Agustín Rivera, que fue el autor de los cuadernos de rodaje, en los que se recorre la gestación y producción de la película de Banderas. Tras el visionado de la cinta, Soler y Meliveo narrarán cómo fue el proceso creativo de esta obra y responderán a las preguntas que les formulen los espectadores.\nAntonio Soler recibió el Premio Nadal en 2004 por la novela El camino de los ingleses, un magistral retrato del último verano de la adolescencia, en la que se deja identificar la Málaga de los 70. Los personajes de esta novela viven en el período entre la adolescencia y la edad adulta, en el que los sueños se difuminan y la vida despreocupada empieza a teñirse con el incierto futuro. El escritor malagueño fue también el encargado de la adaptación a la novela al cine, por cuyo guión estuvo nominado a los Premios Goya en 2007. Soler es Hijo Predilecto de Málaga y se le concedió la Medalla de Oro de la ciudad, así como la Medalla de la Provincia de Málaga.\nEl malagueño Antonio Meliveo, compositor, actor y productor, puso música a la cinta de Antonio Banderas. Amigo de la infancia del Soler, conoce a Banderas cuando era aún una promesa de la escena. Banderas y Meliveo constituyen en 2003 Green Moon, una productora audiovisual creada en Málaga con el objetivo de producir obras de calidad, con potencial comercial. De esta factoría nace el proyecto y la realización de la película El camino de los ingleses. Meliveo ha sido nominado dos veces a los Goya por las bandas sonoras de Solas, de Benito Zambrano, y Plenilunio, de Imanol Uribe.


Los 24 diputados y 19 senadores que terminan su mandato en la Legislatura - Modo Noticia\nEn estas elecciones 2021, se elegirán 24 diputados y 19 senadores provinciales, quienes reemplazarán a los legisladores que terminan su mandato en la Legislatura de Mendoza. Además, la ciudadanía elegirá 5 diputados nacionales, 3 senadores nacionales y concejales en todos los departamentos de la provincia.\nEste 14 de noviembre tendrán lugar las elecciones legislativas, donde la ciudadanía elegirá entre todos los candidatos y candidatas, aquellos que ocuparán una banca en el Congreso nacional, la Legislatura provincial y los Concejos Deliberantes. Podrán hacerlo todos aquellos inscriptos en el padrón electoral.\nEn el caso de los concejales, serán 6 en los departamentos de Capital, Guaymallén, Las Heras, Maipú, San Martín, Godoy Cruz, Luján y San Rafael; mientras que en Lavalle, Junín, Rivadavia, Santa Rosa, La Paz, Tunuyán, Tupungato, San Carlos, General Alvear y Malargüe, serán 5 por cada comuna.\nLa Cámara de Diputados está integrada por 48 legisladores, mientras que el Senado se encuentra conformado por 38 senadores. Tal como lo establece la Constitución de la provincia, en ambos casos, “durarán en su representación 4 años”; son reelegibles, renovándose las cámaras por mitades cada 2 años.\nDe esta manera, quienes resulten electos en las próximas elecciones, asumirán su banca en la Legislatura el 1 de mayo de 2022 y tendrán mandato hasta el 30 de abril de 2026.\nMendoza está dividida en cuatro secciones electorales, cada una de ellas aporta legisladores tanto para la Cámara Alta como para la Cámara Baja.\nPor el primer distrito electoral, compuesto por los departamentos de Capital, Guaymallén, Las Heras y Lavalle, ingresarán 8 diputados y 6 senadores.\nLa segunda sección, integrada por San Martin, Maipú, Rivadavia, Junín, Santa Rosa y La Paz, incorporará 6 diputados y 5 senadores.\nEn el caso del tercer distrito electoral, conformado por Godoy Cruz, Luján, Tunuyán, San Carlos y Tupungato, se elegirán 5 diputados y 4 senadores.\nFinalmente, por la cuarta sección electoral, en la que se encuentran San Rafael, General Alvear y Malargüe, ingresarán 5 diputados y 4 senadores.\nTe puede interesar: Dónde voto en Mendoza este domingo 14 de noviembre\nQuiénes terminan su mandato en 2022\nAndía, Ana María\nSosa, Jorge Osvaldo\nPérez, María Cristina\nSosa, Carlos Mario\nRodríguez Abalo, Mailé\nMendoza entre las ocho provincias que eligen senadores nacionales


Iglesia no acepta métodos anticonceptivos - MS Noticias - Martínez de la Torre\nIglesia no acepta métodos anticonceptivos\nReligión católica se manifiesta en contra de los métodos anticonceptivos debido a que le están prohibiendo la vida a un ser vivo.\nVicarios en el municipio pertenecientes a la religión católica se oponen a los métodos anticonceptivos, principalmente a la píldora del día siguiente, ya que solamente las autoridades que la están promoviendo es en beneficio de algunas empresas para que obtengan un mejor ingreso económico por la venta de esta píldora, así lo dio a conocer el presbítero Manuel Lozano Ordóñez.\nIndicó que los métodos anticonceptivos es una forma de llevar un control en la sexualidad, aunque los adolescentes que los utilizan lo realizan teniendo en cuenta que le están cortando la vida a una persona.\nDe la misma forma dijo que hay muchos métodos naturales que la iglesia aprueba como el método de la adaptación, ritmo y temperatura, los cuales forman parte de la planificación familiar, sin embargo en la actualidad son excluidos por los jóvenes cuando tienen relaciones sexuales.\nAsimismo agregó que el uso de los métodos anticonceptivos en general solo traerá problemas de salud en las personas que los utilizan, ya que en un periodo a las mujeres no podrán tener hijos por el daño que les provoca, además de que al sexo femenino les afecta físicamente debido a que crean menos conciencia del desarrollo de la vida, ya que desde el noviazgo desarrollan la práctica del sexo como si fuera un matrimonio.\nComo conclusión el vicario expuso que no es necesario que los adolescentes a temprana edad utilicen los métodos anticonceptivos, ya que interrumpen la vida a un ser vivo, por lo que recomienda a los padres de familia que presten más atención a la vida sexual de sus hijos.


Alcatel OT-4037R NETHERLANDS Códigos de Desbloquear Permanente\nCómo desbloquear tu Alcatel OT-4037R NETHERLANDS\nAlcatel OT-4037R NETHERLANDS codigos de desbloqueo guarantados! Generar codigos de desbloquear por su telefono movil facil y rapido. El mejor precio en el mercado, o los reembolsamos su dinero!\nNuestro Alcatel OT-4037R NETHERLANDS processo de desbloquear es seguro, facil de utilisar, sencillo y 100% guarantizado de funcionar por su telefono! Este es el mismo metodo que los Portadores van a utilisar y te van a cargar mucho mas dinero para desbloquear su telefono. Una vez que reciba nuestro Alcatel OT-4037R codigo para desbloquear y las instructiones sencillos de seguir, su telefono va estar desbloqueado en 5 minutos y podra utilisar el sim de su ellecion!


Cecilia Garcia Arocha, se pronunció este miércoles sobre las declaraciones realizadas por el Ministro de Educación Universitaria\nLa Rectora de esa casa de estudio, Cecilia Garcia Arocha, se pronunció este miércoles sobre las declaraciones realizadas por el Ministro de Educación Universitaria, Edgardo Ramírez y aseguró que los señalamientos son totalmente falsos, ya que la universidad tiene las cuentas claras y permanentamente colabora con la Contraloría General de la República.\nEl pasado martes, Ramírez presentó una denuncia ante la Fiscalía General de la República solicitando una auditoria pública del Fondo de Jubilaciones de la UCV.\nGracia expresó que le preocupa el desconocimiento de las autoridades que dirigen la institución e invitó al Ministro a reunirse para aclarar las dudas sobre las acciones que realiza la UCV y manifestó que no tiene problema en dialogar con quien corresponda para mejorar el funcionamiento del país y de la Universidad Central de Venezuela.\nAutoridades de Carabobo también se pronunciaron\nAutoridades de la universidad de Carabobo, se pronunciaron en relación a las declaraciones que ofreció ayer el ministro de Educación Universitaria.\nJessy Divo, rectora de esa casa de estudio señaló que “ese dinero no lo hemos realizado al pago de prestaciones, pero no porque lo desviamos o lo utilizamos para fines distintos, sino porque los recursos llegan en cheques y con el nombre del beneficiario”.\nCecilia Garcia Arocha, se pronunció este miércoles sobre las declaraciones realizadas por el Ministro de Educación Universitaria\twas last modified: julio 14th, 2010\tby\tNotiActualCom\nCecilia García ArochaEducación Universitaria\nFecha de Publicación:14/07/2010\nCecilia García Arocha, calificó como un “acto de saboteo”\nArocha se refirió a la inseguridad que afecta a la Arocha se refirió a la inseguridad que afecta a UCV


Page anuncia la recuperación en 2019 del programa de Turismo Social para 10.000 mayores\nActualizado 01/10/2018 14:01:41 CET\nEl Gobierno regional va a recuperar a partir del próximo año el programa de Turismo Social para un total de 10.000 personas mayores de Castilla-La Mancha, que podrán viajar a destinos de playa y de interior.\nUna iniciativa suprimida por el anterior Ejecutivo que permitirá a los mayores "disfrutar de la vida y hacer comunidad" y que, a su vez, generará muchos puestos de trabajo, "ya que una buena parte de nuestra economía depende de que nosotros mismos nos movamos", ha informado la Junta en nota de prensa.\nDe esta forma lo ha avanzado el presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, durante la Jornada de envejecimiento activo y el encuentro de voluntarios de la Federación Territorial de la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados (UDP), que se ha celebrado este lunes en el Auditorio Municipal de Puertollano (Ciudad Real).\nUn acto en el que ha estado acompañado por el presidente de la Federación Territorial de la UDP, Ramón Munera; la alcaldesa de Puertollano, Mayte Fernández; el presidente de la Diputación provincial de Ciudad Real, José Manuel Caballero; y la consejera de Bienestar Social, Aurelia Sánchez.\nDurante esta jornada, en la que han participado más de 500 personas mayores de la región, se ha hecho entrega de varios diplomas a los nuevos voluntarios de la UDP. Unos títulos, ha señalado el presidente, "que son impecables desde todo punto de vista", y que ponen en valor el trabajo de estos mayores que "pudiendo estar cómodos y parados, trabajan para que las cosas vayan bien en su conjunto".\nEsta Tarjera Dorada, ha añadido el presidente, llevará en su emblema el color amarillo. "Y este sí será un lazo bonito, amable y cariñoso, que no va contra nadie", porque los lazos "son para reivindicar cosas positivas, no para atacar a nadie", ha dicho el referencia a los distintivos usados por los independentistas catalanes.


Actuación de la banda de gaitas Agarimo\nImposición del "Cardo de plata"\nEl día 28 de junio a las 20:00 horas se celebró en plaza de la Constitución de A Coruña, un solemne acto de homenaje a la Bandera que estuvo presidido por el general Francisco Javier Abajo Merino, jefe de la Fuerza Logística Operativa.\nEl homenaje, organizado por la Comisión Promotora de Hogueras de San Juan, forma parte del programa de las Hogueras de San Juan 2013 y se viene celebrando desde 1994 en colaboración con la institución militar en A Coruña.\nLa Fuerza participante estuvo compuesta por la Escuadra de Gastadores, una Compañía y la Banda de cornetas y tambores de la Unidad de Apoyo del Cuartel General de la Fuerza Logística Operativa y la Unidad de Música del Cuartel General de la Fuerza Logística Operativa.\nAdemás, participaron las agrupaciones corales del Centro Social de la Sagrada Familia, del Sporting Club Casino y de la Casa del Mar, todas ellas de A Coruña y las de Oleiros, A Lembranza de Sada y Fonte de Souto de Culleredo. Tambien estuvieron presentes la Banda de Gaitas Agarimo de Catabois y el grupo de danza Bainga.\nDurante el acto se hizo la presentación y estreno oficial de la composición musical “Palacio de Capitanía” con letra de Carlos Fernández Barallobre y música del teniente músico Iván Rodríguez Armán.\nPreviamente, a las 13:00 horas, en el Palacio de Capitanía General, tuvo lugar una recepción institucional en la que el general Francisco Javier Abajo Merino recibió a la Meiga Mayor 2013, Lara Edreira González y a la Meiga Infantil, Alejandra Mosquera Pérez, acompañadas de las Meigas de Honor, Meigas de Honor Infantiles y de una representación de la junta directiva de la Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan. Durante el acto le fué impuesto al general Abajo el "Cardo de Plata" por su contribución a la consolidación de las actividades que se realizan en la ciudad con motivo de las fiestas de San Juan.


Aday Benítez: "El 2017 es el año de mi vida". - Estadio deportivo\nAday Benítez: "El 2017 es el año de mi vida".\nEFE 25.08.2017 | 11:30\nAday Benítez: "El 2017 es el año de mi vida EFE\nGirona, 25 ago (EFE).- El veterano Francesc Aday Benítez Carballo, centrocampista del Girona, se ha mostrado muy ilusionado por haber llegado a los cien partidos con el Girona, en un 2017 que resume como "el año de mi vida".\nEn una entrevista a EFE, el jugador rojiblanco (Sentmenat, Barcelona, 16 de diciembre de 1987) admite ser una personal feliz y que está disfrutando del sueño de poder jugar en Primera División. Después de crecer en el Sentmenat y en el Granollers y de curtirse en Premià, Sant Andreu, L'Hospitalet y Tenerife, el carrilero fichó por el Girona en el verano de 2014.\nEn estos tres años en Montilivi, el '11' ha celebrado cinco goles, ha repartido hasta quince asistencias y ha disputado casi 6.000 minutos, repartidos en 100 partidos.\n"Estoy muy contento porque es una cifra muy bonita (100 partidos). Coincidió con el día del debut en Primera división y, aunque sea una casualidad, es una cosa que queda grabada. Además, fue un buen partido, y todo esto hace que esté contento con esta situación. También quiere decir que he jugado muchos partidos, y ojalá siga jugando mucho más. Eloi, Àlex y Pere llevan más de 100 y llevan muchos años aquí, entrar en este club es un honor", ha dicho.\nEl arranca de los gerundenses con un empate a dos contra todo un Atlético de Madrid acabó siendo para él un doble regalo el día de su centenario: "Sobre todo, me quedo con que la imagen que dimos fue muy buena. Sí que es cierto que cuando te ves con el 2-0 en el marcador te ves ganador, y que después, con el empate, te queda un poco de sabor agridulce. Pero la imagen es buenísima y me quedo con esto, con que esta es la línea que tenemos que seguir y con que el equipo se encuentra muy buen físicamente".\n"La pretemporada no fue la mejor que se podía imaginar, pero al final es una pretemporada. Es una preparación para la temporada y tienen que salir errores para poder corregirlos, que es lo que hemos hecho. Cuando hemos tenido partidos de nivel, como el que ganamos contra el Manchester City (1-0), hemos dado la cara. Contra el Atlético creo que dimos una muy buena imagen y nos pusimos 2-0 en el marcador, algo que nadie se esperaba", ha añadido.\nA pesar del buen sabor de boca que dejó el empate del fin de semana pasada, el objetivo este curso sigue inamovible parta el jugador: "Evidentemente, nuestro objetivo es salvar la categoría. Creo que somos un equipo que tiene que competir mucho, un equipo que tiene que correr igual o más que los demás, pero ésta es la línea que hay que seguir".\n"Cuando hay ganas e ilusión, éstas pasan por encima de esta inexperiencia. Sabemos lo que afrontamos y las ganas y la ilusión hacen que podamos competir a este nivel, tanto mentalmente como físicamente. Por este motivo, creo que todo puede salir bien", ha dicho.\nDespués de un largo recorrido en las categorías inferiores, le ha llegado el gran premio de jugar en primera en su tramo final como futbolistas: "Con casi 30 años he debutado en Primera, así que sí, estoy contento. La mía es una carrera que he empezado desde abajo. He pasado por todas las categorías y he tenido que luchar mucho. Tuve que ser el mejor de los mejores de Tercera división para ir a Segunda B, y en Segunda B me pasó lo mismo".\n"Allí (en la segunda B), tuve que hacer cuatro años buenos poder ir a Segunda. Fiché por un gran equipo como el Tenerife, al que tengo mucha estima, pero tuve muchas lesiones. Me rompí la rodilla, me operé. Fue muy complicado y tuve que rescindir el contrato", ha rememorado.\n"Entonces pude venir aquí. Quique Cárcel (director deportivo del Girona) confiaba mucho en mí y me dio la oportunidad de estar aquí. Yo tenía muchas ganas de aprovechar esta oportunidad, de ser jugador profesional. Desde aquel momento, he ido creciendo, hemos llegado a hacer dos play-offs y a conseguir un ascenso, cosa que creo que dice mucho de un equipo que el año antes de que yo llegara se salvó en la última jornada. He crecido aquí y me siento muy gerundense, muy de este equipo. Estoy contento de llegar a los 100 partidos con el Girona, de seguir aquí", ha asegurado.\nAcerca del proyecto de Primera, el jugador reconoce que nunca se vio fuera. "Evidentemente sabes que puede pasar (quedar fuera), pero yo me sentía confiado. Sí que en algún momento piensas: 'Me puedo quedar fuera', pero si me hubiera pasado seguramente hubiera tenido alguna otra opción muy buena en otro sitio, en Segunda o donde fuera. El fútbol sigue y ahora mismo estoy aquí, estoy contento y lo que quiero es mejorar en este equipo", ha subrayado.\nJugar este año en primera es para Aday Benítez cumplir un sueño: "Para mí supone cumplir un sueño que tenía desde pequeño, mi sueño. Es decir, este es 'el sueño'. Jugar en Primera lo veía tan lejos, lo veía otro mundo. Y ahora lo hemos conseguido. Estoy muy contento, por dentro tengo una satisfacción personal muy grande. Ahora lo que quiero es hacerlo muy bien en Primera. No quiero relajarme, quiero hacerlo muy bien y quiero crecer, pero el sueño ya lo he cumplido y esto es muy importante para mí".\nFinalmente, el espíritu de superación del Girona, tras haber caído dos veces en el intento de subir a Primera, asegura Aday Benítez que está hecho a prueba de bombas: "Este equipo, como siempre digo, tiene dos cojones. Después de estos golpes tan fuertes, al principio de la temporada de hace dos cursos nos costó muchísimo reaccionar y en diciembre estábamos a tan solo un punto del descenso. Pero el equipo volvió a darle la vuelta a la liga".


Actualidad Teleco Archivos - - Página 2 de 394 Silicon News\nActualidad\tActualidad Teleco\tTim Cook destaca el éxito de ventas de los equipos Mac\nEl 10 junio, 2013 por Jaime Domenech 0\tTim Cook ha aprovechado la celebración de la conferencia de desarrolladores de Apple WWDC para presentar algunos datos sobre las ventas de sus equipos Mac.\nEl CEO de Huawei reconoce que deben fijarse más en lo que piden los usuarios\nEl 7 junio, 2013 por Jaime Domenech 0\tEn opinión del directivo, uno de los problemas de Huawei en los últimos años es que carece de canales efectivos para llegar directamente hasta los consumidores, ya que en muchas ocasiones vende sus dispositivos bajo la marca de los operadores. Además, Huawei tiene en mente centrarse más en descifrar lo\n‘Movistar Fusion’ no infringe las normas de la competencia\nEl 7 junio, 2013 por Rosalía Rozalén 4\tAsí lo ha declarado la CMT que advierte que esta oferta paquetizada de servicios ha repercutido positivamente en la aparición de alternativas y menores precios. Leer más\nEl 6 junio, 2013 por Jaime Domenech 0\tUn estudio de Cisco y BT asegura que apenas 1 de cada 3 empresas se han apuntado a la política BYOD que permite a los empleados llevar sus propios dispositivos a sus trabajos.\nEstados Unidos defiende el espionaje de las conversaciones móviles de los clientes de Verizon\nEl 6 junio, 2013 por Jaime Domenech 0\tLa administración Obama se salta la privacidad de sus ciudadanos al recopilar datos de millones de llamadas telefónicas que sustrae a las operadoras para luchar por la seguridad del país.\nTelefónica comienza el despliegue de IPv6 en Latinoamérica\nEl 6 junio, 2013 por Redacción 1\tLos usuarios de banda ancha ya acceden a contenidos mediante el protocolo. Luego se expandirá a los de banda ancha móvil y empresas.\nEl 4 junio, 2013 por Jaime Domenech 1\tEl presidente de los Estados Unidos ha anunciado la puesta en marcha de acciones ejecutivas y recomendaciones legislativas que tendrán como finalidad acabar con los trolls de patentes.\nEl 4 junio, 2013 por Rosalía Rozalén 0\tLos operadores solicitan aclaraciones respecto al plan de la vicepresidenta de la Comisión Europea de acabar con las tarifas de itinerancia. Leer más\nAcer prevé que los dispositivos táctiles dominarán su portafolio\nEl 3 junio, 2013 por Jaime Domenech 0\tLa empresa taiwanesa Acer confía de lleno en el futuro de los productos con tecnología táctil y ha augurado que ese tipo de dispositivos serán mayoritarios en su catalogo.\nEl 4G llegará al 60% de la población en 2018\nEl 3 junio, 2013 por Redacción 1\tLa compañía de origen sueco también apunta a que habrá 4.500 millones de usuarios de smartphones en 2018.


Ayer 17/04/2013 estuve en el Foro de Empleo de Murcia organizado por la Fundación Universidad Empresa de la Región de Murcia y su escuela de negocios ENAE Business School. Y tras hablar con todos los reclutadores que estaban en la feria para recibir candidatos, puedo detallarte 10 errores que debes evitar si vas a acudir a una feria o foro de empleo.\n5. Creer que la primera impresión es la única que cuenta. Uno de los reclutadores me comentaba que un año conoció en la feria a un candidato bien vestido, que se comportaba correctamente y que le causó buena impresión. La sorpresa fue al llegar a la oficina y buscar el nombre de esta persona en Google. No me quiso dar muchos detalles de qué tipo de información encontró, pero si me dijo que «la gente te sorprende a veces cuando ves su comportamiento en las redes sociales o la imagen que dan en internet«.\n6. Vestimenta. Todos (o los que alguna vez han estado) saben el buen tiempo que hace en Murcia, una de las principales razones por las que me encanta vivir aquí. 🙂\nAhora que ya sabes qué errores evitar al acudir a una feria o foro de empleo es el momento de acudir a una. Por lo pronto en Cartagena tenemos otro Foro Empleo el 24/04/2013. ¿Sabes ya a qué feria o foro quieres acudir?


Raganelli Hotel, Roma | Hoteles en Despegar\nSi te hospedas en Raganelli Hotel, en Roma (Aurelio), estarás a poca distancia de Instituto Dermopático de la Inmaculada y Basílica de San Pedro. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Hospital San Carlo di Nancy y Villa Doria Pamphili. Te sentirás como en tu propia casa en una de las 50 habitaciones con aire acondicionado y televisión LCD. En tus ratos libres, tendrás un televisor con canales vía satélite para entretenerte. El baño privado con bañera o ducha está provisto de cabezal de ducha tipo lluvia y artículos de higiene personal gratuitos. Las comodidades incluyen escritorio y cortinas blackout, además de un servicio de limpieza disponible todos los días. Servicios Con una terraza en la azotea donde descansar y comodidades, como acceso a internet wifi (con cargo) y servicios de concierge, ¡no te faltará de nada! Para comer Prueba deliciosos platillos sin moverte de este hotel, que cuenta con un restaurante y ofrece servicio de habitaciones con horario limitado. Disfruta de tu bebida favorita en el bar o salón tipo lounge. Todos los días se sirve un desayuno buffet con cargo. Tendrás servicio de limusina o coche con chofer, check-in exprés y periódicos gratuitos en el lobby a tu disposición. Por un cargo menor, podrás aprovechar prestaciones como servicio de traslado al aeropuerto (ida y vuelta) (previa solicitud) y estacionamiento sin valet parking gratuito.\nEl City Tax es cobrado por persona, no aplica a ninos menores de 10 anos.\nDirección: Via Aurelia 734/8


Emprenderá el IFE consulta para la niñez y la adolescencia - LJA Aguascalientes\n•Se instalarán 15 mil casillas en espacios públicos de todo el país\nEl Instituto Federal Electoral (IFE), emitió su sexta convocatoria a la población de entre seis y 15 años de edad, para participar en la Consulta Infantil y Juvenil 2012, que se llevará a cabo el próximo domingo 29 de abril.\nPara esta experiencia de participación cívica, el IFE instalará alrededor de 15 mil casillas en espacios públicos de todo el territorio nacional, las cuales serán atendidas por más de 25 mil voluntarios que se sumaron a esta actividad. Las casillas abrirán de 10:00 a 18:00 horas.\nLa Consulta Infantil y Juvenil tiene como objetivo mantener un espacio de expresión para la niñez y adolescencia, sobre temas como el desarrollo humano y el bienestar ciudadano; la vigencia de los derechos humanos y la seguridad ciudadana. Con este ejercicio se pretende propiciar una reflexión colectiva que nos permita conocer y escuchar sus demandas y necesidades.\nLa ubicación de las casillas se podrá consultar en el sitio de la Consulta Infantil y Juvenil 2012 ubicado en la página web del instituto www.ife.org.mx y en IFETEL al marcar el 01 800 433 2000 desde cualquier parte de la República.\nPrevious Cofipe deja endeble la realización de debates\nNext [Infográfico] Una Feria de contrastes\nFirman convenio de colaboración Ciencias del Diseño de la UAA y delegación del INAH


ABC (Madrid) - 13/09/2007, p. 94 - ABC.es Hemeroteca \n94 DEPORTES JUEVES 13 s 9 s 2007 ABC BALONCESTO s Campeonato de Europa Duelo All Star en la cumbre Gasol se enfrentará a Nowitzki en una reedición de sus choques en la NBA. Al contrario que en la Liga, el español domina al germano en los torneos internacionales que España ha jugado contra Alemania POR MIGUEL ÁNGEL BARBERO MADRID. El temido choque de cuartos de final, que al fin y al cabo es el que da y quita la gloria en los campeonatos, tendrá dos contendientes que se conocen bien los últimos años, España y Alemania. Sobre todo desde que los dos equipos tienen como líderes a dos figuras de la NBA: Pau Gasol y Dirk Nowitzki. Las carreras de ambos son comparables en algunos sentidos, pero muy distintas en otros. Llegaron a Estados Unidos con carácter de estrellas (Dirk fue número nueve del draft y Pau, tres) y fueron traspasados de inmediato, pero mientras los Grizzlies construyeron un equipo en torno al de Sant Boi, el alemán tuvo que trabajárselo más en Dallas y le costó tiempo ganarse su reputación. Ahora los dos son abanderados del baloncesto europeo en aquella liga, han compartido protagonismo en el All Star y se han convertido en los reyes de sus ciudades. Sin embargo, la batalla de la popularidad y las cifras al otro lado del Atlántico favorecen al germano. Con más años de experiencia y, sobre todo, con el mérito de haber sido elegido el mejor jugador del campeonato (un galardón al que llevaba varias temporadas optando) es una estrella global. Mas Gasol, por el hecho de militar en Memphis (un equipo pequeño y habitualmente perdedor) todavía no es reconocido en todo el país. El duelo de la popularidad americana se decanta del lado del rubio teutón. Sus relaciones personales son más bien frías y, para echar más leña al fuego, la anterior campaña, en su enfrentamiento directo en la primera ronda del playoff los tejanos les endosaron un 4- 0 del que todavía se acuerdan en Tennessee. Fue el principio del fin de los de Mike Fratello. Sin embargo, en las citas de los dos gigantes por el resto del mundo las cosas cambian. Los dos son fervientes defensores El mundo en breves Voleibol: Europeo España se clasifica para las semifinales La selección española masculina se impuso a la de Alemania (3- 1) y se clasificó para semifinales por segunda vez en su historia, manteniéndose invicta en el torneo. Ciclismo La RFEC no se plantea no acudir al Mundial La Real Federación Española de Ciclismo (RFEC) aseguró que no se plantea renunciar a participar en los Mundiales de Stuttgart si la UCI mantiene el veto a Alejandro Valverde, después de que su presidente, Fulgencio Sánchez, dijera lo contrario. Atletismo Gay no correrá contra Powell en Bruselas El triple campeón mundial ha decidido poner fin a la temporada y no se enfrentará al plusmarquista jamaicano el 14 de septiembre en la Golden League de Bruselas. Gasol y Nowitzki luchan por el rebote en un España- Alemania del Mundial de Japón 2001, España le ganó el bronce a Alemania con la primera demostración internacional del pívot; sin embargo, al año siguiente se cambiaron las tornas y los centroeuropeos se llevaron el famoso cruce de cuartos en Indianápolis. DE SAN BERNARDO El alemán alaba públicamente al español, del que dice que es muy difícil de parar porque es muy grande y hace de todo de sus selecciones nacionales en los veranos, por lo que suelen encontrarse también en la época vacacional. Y ahí el español lleva la delantera. En su primer duelo directo, en Turquía Ventaja del español Por unas cosas o por otras, no volvieron a verse las caras hasta el año pasado en Japón y ahí la roja no perdonó (92- 71) en su camino hacia el oro. Y en la preparación de este Eurobasket se logró otra victoria, aunque se trataba de un amistoso. Así pues, la ventaja es ahora para el español. De todas formas, Nowitzki no duda en alabarle: No importa dónde estemos. Es muy difícil de parar porque es muy grande, puede tirar en cualquier momento y domina tanto la suspensión como las penetraciones. Es un hombre muy completo que hace a sus compañeros mejores Rugby: Mundial Tsonga vence a EE. UU y Fidji, a Japón Estados Unidos perdió su segundo partido, 15- 25 ante los oceánicos. Fidji ganó de forma ajustada (35- 31) a Japón e Italia (24- 18) a Rumanía. ABC. es Siga los partidos en directo en http: especiales. abc. es eurobasket- 2007 index. htlm Fútbol Ferguson, agredido en una estación de tren El entrenador del Manchester United fue asaltado y golpeado por un desconocido en estado de embriaguez en una estación de tren en Londres. El agresor admitió haber golpeado a Ferguson en la ingle. Alemania Italia 12- 18 12- 18 1 c 2 c 3 c 67 58 15- 9 27- 27 19- 10 46- 37 21- 21 67- 58 4 c Francia Turquía 20- 22 20- 22 1 c 2 c 3 c 85 64 23- 13 43- 35 13- 8 56- 43 29- 21 85- 64 4 c Eslovenia Lituania 18- 26 18- 26 1 c 2 c 3 c 61 80 23- 18 41- 44 8- 19 49- 63 12- 17 61- 80 4 c Alemania: Hamann (10) Greene (4) Nowitzki (15) Okulaja (4) y Femerling (5) -cinco inicial- Demirel (5) Garrett (0) Arigbau (0) Herber (15) Jagla (5) y Roller (4) Italia: Bulleri (8) Belinelli (25) Soragna (0) Bargnani (10) y Gigli (3) -cinco inicial- Marconato (6) Mancinelli (2) Basile (0) Di Bella (1) y Mordente (3) Francia: Parker (6) Gomis (8) Diaw (18) Diawara (10) Weis (6) -cinco inicial- Badiane (12) Giffa (2) Sangare (4) Ferchaud (0) Kirksay (15) y Turiaf (4) Turquía: Arslan (6) Ilyasova (4) Okur (5) Turkoglu (9) Peker (19) -cinco inicial- Kurtoglu (5) Atsur (0) Akyol (4) Erden (3) Kutluay (9) y Gonlum (0) Eslovenia: D. Lorberk (6) Lakovic (15) Smodis (11) Jagodnik (3) Nesterovic (4) -cinco inicial- -Dragic (7) Slokar (6) E. Lorbek (9) Vidmar (0) y Klobucar (0) Lituania: Jasikevicius (2) Kaukenas (11) Siskauskas (21) K. Lavrinovic (14) Javtokas (0) -cinco inicial- -Songaila (17) D. Lavrinovic (6) Jasaitis (3) Kleiza (6) Gustas (0) Maciulis (0) y Jankunas (0) El Granada 74 demandará a la RFEF La entidad tomará acciones legales contra la Federación Española de Fútbol por los perjuicios sufridos durante la pretemporada, en la que la RFEF negó la legitimidad del club nazarí, lo que redundó en la disminución de abonados y de ingresos publicitarios.