Báb • es.knowledger.de\nSiyyid 'Alí Mu?ammad Shírází (el 20 de octubre de 1819 – el 9 de julio de 1850) era el fundador de Bábism y una de tres figuras centrales de Bahá'í Faith. Era un comerciante de Shiraz, Persia quien, a la edad de veinticuatro años (el 22 de mayo de 1844), afirmó ser un intérprete inspirado de Qur'an dentro de la escuela de Shaykhi de Twelver Shi'ism. Hizo reclamaciones más valientes ya que el tiempo pasó, y en 1847, durante un juicio en Tabriz, afirmó que una reclamación de ser Shi'i 'prometió un' o Qá'im (o Mahdi). Después de su declaración tomó el título de Báb queriendo decir "Puerta" o "Puerta". Formó numerosas cartas y libros en los cuales declaró sus reclamaciones mesiánicas y definió sus enseñanzas, que constituyeron nuevo sharí'ah o ley religiosa. Su movimiento finalmente adquirió a miles de partidarios, fue opuesto por el clero Shi'i de Irán y fue suprimido por el gobierno iraní, llevando a la persecución y matando de entre dos mil y tres mil de sus seguidores, llamados Bábís. En 1850, a la edad de treinta años, a Báb le pegó un tiro un pelotón de fusilamiento a Tabriz.\nBahá'ís afirman que Báb también era la vuelta espiritual de Elijah y Juan el Bautista, que era el saoshyant mandado a en las escrituras de Zoroastrian, y que era el precursor de su propia religión. Bahá'u'lláh, el fundador de Bahá'í Faith, era un seguidor de Báb y afirmó ser la realización de su promesa que Dios enviaría a otro mensajero.\nSiyyid 'Alí Mu?ammad Shírází nació el 20 de octubre de 1819, en Shiraz a un comerciante de la clase media de la ciudad. Su padre era Siyyid Muhammad Ridá, y su madre era la Begum Fátimih (1800–1881), una hija de un comerciante prominente en Shiraz (más tarde se hizo Bahá'í). Su padre murió mientras era completamente joven y el muchacho fue criado por su tío materno, Hájí Mírzá Siyyid 'Alí, que también era un comerciante. Afirmó ser un descendiente de Muhammad (Sayyid) a través del imán Husayn a través de ambos sus padres. Cuando estaba en Shiraz su tío le envió a Maktab (escuela) y estaba allí durante seis o siete años. Algún día entre cuando tenía 15 años y 20, acompañó a su tío en el negocio de la familia, una casa de comercio, y se hizo un comerciante en la ciudad de Bushehr, Irán, cerca del Golfo Pérsico. Algunas de sus escrituras más tempranas sugieren que no disfrutó del negocio de la familia y en cambio se presentó al estudio de la literatura religiosa. Un contemporáneo le describió como "muy taciturno, y nunca pronunciaría una palabra a menos que fuera absolutamente necesario. Ni siquiera contestó a nuestras preguntas. Constantemente se absorbía en sus propios pensamientos y se preocupó por la repetición de sus rezos y versos. Se describe como un hombre guapo con una barba delgada, adornada en la ropa limpia, llevando un mantón verde y un turbante negro".\nUn médico inglés describió al joven diciendo: "Era un hombre muy suave y delicado de aspecto, bastante pequeño en la estatura y muy justo para un persa, con una voz suave melodiosa, que me golpeó mucho".\nEn 1842 se casó con Khadíjih-Bagum (1822–1882); tenía 23 años y tenía 20 años. Era la hija de un comerciante prominente en Shíráz. El matrimonio resultó ser uno feliz, y tenían un niño, un muchacho llamado a Ahmad que murió el año se nació (1843). El embarazo puso en peligro la vida de Khadíjih-Bagum, y nunca concibió otra vez. La pareja joven ocupó una casa modesta en Shíráz junto con la madre de Báb. Más tarde, Khadíjih-Bagum se hizo Bahá'í.\nEl movimiento Shaykhi\nEn los años 1790 en Persia, Shaykh A?mad (1753–1826) comenzó un movimiento religioso dentro del Islam Shi'a. Sus seguidores, que se hicieron conocidos como Shaykhis, esperaban el aspecto inminente de Qá'im de la Casa de Muhammad, también llamado el Mahdi. Después de la muerte de Shaykh Ahmad, el mando se pasó a Sayyid Kázim de Rasht (1793–1843).\nEn 1841 Báb continuó la peregrinación por Iraq, y durante siete meses se quedó generalmente en y alrededor de Karbala. Allí se cree que ha encontrado al líder de Shaykhis, Sayyid Kázim, que mostró un respeto alto a él. Se cree que ha asistido a algunas conferencias de Siyyid Kazim; sin embargo, este período es casi completamente indocumentado.\nDesde su muerte en el diciembre de 1843, Sayyid Kázim había aconsejado a sus seguidores dejar sus casas para buscar al Mahdi, que, según sus profecías, aparecería pronto. Uno de estos seguidores, llamados Mullá Husayn, después de guardar la vigilia durante cuarenta días en una mezquita, viajó a Shiraz, donde encontró Báb.\nDeclaración a Mullá Husayn\nLa primera experiencia de la inspiración religiosa de Báb afirmada, atestiguada por su esposa, se fecha a aproximadamente la tarde del 3 de abril. La primera conexión pública de Báb con su sentido de una misión vino con la llegada de Mullá Husayn en Shiraz. Durante la noche del 22 de mayo de 1844, Mullá Husayn fue invitado por Báb a su casa; durante esa noche Mullá Husayn le dijo que buscaba al sucesor posible con Siyyid Kázim, el Prometido. El Báb dijo a Mullá Husayn que era el sucesor de Siyyid Kázim y el portador del conocimiento divino.\nDespués de un poco de consideración, Mullá Husayn se hizo el primer para aceptar las reclamaciones de Báb de ser una cifra inspirada y un sucesor probable con el líder de Shaykhi fallecido, Sayyid Kazim Rashti.. El Báb había contestado satisfactoriamente a todas las preguntas de Mullá Husayn y había escrito en su presencia, con la rapidez extrema, un comentario largo de Surah de Joseph, que ha venido para conocerse como el Qayyúmu'l-Asmá' y se considera el primer trabajo revelado de Báb.\nMullá Husayn era el primer discípulo de Báb. Dentro de cinco meses, otros diecisiete discípulos de Siyyid Ká?im habían reconocido independientemente Báb como una Manifestación de Dios. Entre ellos era una mujer, Fátimih Zarrín Táj Baraáni, una poetisa, que más tarde recibió el nombre de Táhirih (el Puro). Estos 18 discípulos se debían conocer más tarde como las Cartas de la Vida y se dieron la tarea de extender la nueva fe a través de Irán e Iraq. El Báb enfatizó la estación espiritual de estos 18 individuos, que, junto consigo, hicieron la primera "Unidad" de su religión (en árabe el término "unidad" (Wáhid) tiene un valor numérico de 19 utilización números de Abjad). El Báb, en su libro Bayán persa, da la identidad metafórica de las Cartas de la Vida como Catorce Infallibles en el Islam Shí'í (Muhammad, los Doce Imanes, y Fatimah) y los cuatro arcángeles. De algunos modos, igualan a los Doce Apóstoles de Cristo.\nEn sus escrituras tempranas, Báb parece identificarse como la puerta (báb) al Duodécimo Imán Escondido, y más tarde comienza explícitamente a proclamar su estación como ese del Imán Escondido y un nuevo mensajero de Dios. Más bien que ser un discontinuado o desarrollar el conocimiento, Saiedi declara que los trabajos de Báb son unitarios en todas partes, y que la revelación gradual de la personalidad de Báb es definida por el principio de unidad en la diversidad en todas partes de la realidad.\nEn las escrituras tempranas de Báb, la identidad exaltada que reclamaba era inequívoca, pero debido a la recepción de la gente, sus escrituras parecen comunicar la impresión que sólo es la puerta al Duodécimo Imán Escondido. A su círculo de creyentes tempranos, Báb era ambiguo sobre su estado exacto, gradualmente confiando en ellos que no era simplemente una puerta al Imán Escondido, pero la Manifestación del Imán Escondido y Qa'im él mismo. Durante sus reuniones tempranas con Mullá Husayn, Báb se describió como el Maestro y el Prometido; no pensó que se era simplemente el sucesor de Siyyid Kazim, pero reclamó un estado profético, una especie de diputado, delegado no sólo por el Imán Escondido, pero a través de la autoridad Divina. Sus textos tempranos como el "Comentario sobre Surih de Joseph" usaron la lengua de Quranic que implicó la autoridad divina y se identificó con eficacia con el Imán. Cuando Mullá 'Alí que Bas?ámí, la segunda Carta de la Vida, se puso procesado en Bagdad para predicar sobre Báb, clérigo estudió el "Comentario sobre Surih de Joseph", reconocido en ello una reclamación de adivinar la revelación, y citó de ello extensivamente para demostrar que el autor había hecho una reclamación mesiánica.\nSin embargo, en la fase temprana de su declaración al público, el título báb se enfatizó como esa de la puerta que lleva al Imán Escondido, ya que Báb había dicho a sus creyentes tempranos no revelar totalmente sus reclamaciones o revelar su nombre. El enfoque de la reclamación que pone de una posición inferior se quiso para crear un sentido de anticipación para el aspecto del Imán Escondido, también evitar la persecución y el encarcelamiento, porque una proclamación pública del estado del mahdi podría haber traído sobre Báb una pena rápida de la muerte. Después de un par de meses, ya que Báb observó la aceptación adicional y la preparación entre sus creyentes y el público, gradualmente cambió su reclamación pública de ese del Imán Escondido. Entonces en sus años finales en público anunció su estación como una Manifestación de Dios; en su juicio, vigorosamente se proclamó, en la presencia del Heredero del Trono de Persia y otros personajes, para ser el Prometido. En los primeros meses de sus declaraciones públicas, la adopción de una política cautelosa había conseguido esencialmente la atención máxima con la controversia mínima.\nEl despliegue gradual de sus reclamaciones, sin embargo, realmente causó alguna confusión, tanto entre el público como para algunos de sus creyentes. Varios sus seguidores tempranos habían reconocido al instante su estación como un mensajero de Dios con la autoridad divina, y esto causó el desacuerdo dentro de la comunidad de Bábi. Además, aunque Báb hubiera tenido la intención de comunicar su mensaje con la discreción, muchos de sus seguidores (como Táhirih) abiertamente declararon resultar al Imán Escondido prometido y Mahdi.\nViajes y encarcelamiento\nDespués de que las dieciocho Cartas de la Vida habían reconocido él, Báb y la dieciocho Carta de la Vida, Quddús, abandonado en una peregrinación por La Meca y Medina, las ciudades sagradas del Islam. En Kaaba en La Meca, Báb en público declaró su reclamación de ser Qa'im. También escribió a Sharif de La Meca, el Guardián de Kaaba, proclamando su misión. Después de su peregrinación, Báb y Quddús volvieron a Bushehr, Irán.\nDespués de algún tiempo, que predica por las Cartas de la Vida llevó a la oposición por el clero islámico, incitando al gobernador de Shiraz a pedir la detención de Báb. El Báb, para oír del pedido de detención, dejó Bushehr para Shiraz en el junio de 1845 y se presentó a las autoridades. Se colocó bajo el arresto domiciliario en la casa de su tío hasta que una epidemia del cólera estallara en la ciudad en el septiembre de 1846. El Báb se soltó y se marchó para Isfahan. Allí, muchos vinieron para verle en la casa del imám jum'ih, jefe del clero local, que se hizo comprensivo. Después de que un acopio informal donde Báb debatió el clero local y mostró su velocidad en la producción de versos instantáneos, su popularidad se elevó. Después de la muerte del gobernador de Isfahan, Manuchehr Khan Gorji, que se había hecho su partidario, presión del clero de la provincia llevó a Shah, Mohammad Shah Qajar, ordenando Báb a Tehrán en el enero de 1847. Después de gastar varios meses en un campo fuera de Tehrán, y antes de que Báb podría encontrar a Shah, el primer ministro envió Báb a Tabriz en la esquina noroeste del país, donde se encajonó.\nDespués de cuarenta días en Tabriz, Báb se transfirió entonces a la fortaleza de Máh-Kú en la provincia de Azarbaijan cerca de la frontera turca. Durante su encarcelamiento allí, Báb comenzó su trabajo más importante, Bayán persa, que nunca terminó. A causa de la popularidad de crecimiento de Báb en Máh-Kú y el gobernador de la conversión de Máh-Kú, el primer ministro le transfirió a la fortaleza de ihríq en el abril de 1848. En ese lugar también, la popularidad de Báb creció y sus carceleros relajaron restricciones de él. Era en este tiempo que Áqa Bálá Big Shíshvání Naqshbandí pintó el retrato de Báb.\nDe ahí el primer ministro ordenó Báb atrás a Tabriz donde el gobierno visitó autoridades religiosas para poner Báb procesado para blasfemia y apostasía.\nEl juicio, asistido por el Príncipe heredero, ocurrió en el julio de 1848 e implicó el numeroso clero local. Preguntaron Báb sobre la naturaleza de sus reclamaciones, sus enseñanzas, y exigieron que produzca milagros para demostrar su autoridad divina. Le aconsejaron retractar sus reclamaciones. Hay nueve informes del testigo ocular existentes del juicio, del cual varios pueden provenir de una fuente más temprana. Seis de los informes son de cuentas musulmanas y retratan Báb en una luz desfavorable. Hay 62 preguntas que se encuentran en las nueve fuentes, sin embargo dieciocho ocurren en sólo una fuente, quince en dos, ocho en tres, cinco en cuatro, trece en cinco, y tres en seis. No incluso "sí" y "no contestó", hay treinta y cinco respuestas, de las cuales diez ocurren en una fuente, ocho en dos, seis en tres, tres en cuatro, dos en cinco, cinco en seis. Sólo una respuesta se encuentra en nueve fuentes del testigo ocular, donde Báb declara que "Soy que persona ha estado esperando durante mil de años".\nEl juicio no trajo un resultado decisivo. Algún clero pidió la pena de muerte, pero el gobierno los presionó para publicar un juicio clemente porque Báb era popular. El gobierno pidió que expertos médicos declararan Báb insano de modo que no se pudiera ejecutar. También es probable que el gobierno, para apaciguar el clero religioso, extendiera rumores que Báb se había retractado.\nEl al-Islam Shaykh (un clérigo local muy prominente), el campeón de la campaña anti-Bábí, que no estaba en el juicio de Báb, publicó una pena de muerte condicional si se encontrara que Báb era sano. Un fatwa se publicó estableciendo la apostasía de Báb y declaró que "El arrepentimiento de un apóstata incorregible no se acepta, y la única cosa que ha causado el aplazamiento de la ejecución thy es una duda en cuanto a la cordura thy de la mente".\nEl médico del príncipe heredero, Guillermo Cormick, examinó Báb y cumplió con la solicitud del gobierno de encontrar motivos de la clemencia. La opinión del médico salvó Báb de la ejecución durante un rato, pero el clero insistió que afronte castigos corporales en cambio, por tanto Báb era bastinadoed (administró veinte latigazos a los fondos de sus pies). El informe oficial declara que debido a su redoble áspero, Báb se retractó, pidió perdón y declaró que no seguiría avanzando reclamaciones de la divinidad.\nMientras varias fuentes del gobierno indican que Báb retractó su reclamación, hay pocas pruebas no gubernamentales de su validez. Unos teorizan que las aseveraciones se hicieron avergonzar Báb y minar su credibilidad con el público. Allí existe un documento no firmado y sin fecha que supuestamente se escribió poco después del juicio de Báb en Tabriz donde Báb retracta sus reclamaciones de una estación divina. Pero la lengua de este documento es muy diferente del estilo habitual de Báb; podría haber estado preparado por las autoridades, pero Báb rechazó firmarlo. El Báb finalmente se pidió atrás a la fortaleza de ihríq.\nA mediados de 1850 un nuevo primero ministro, Amir Kabir, pidió la ejecución de Báb, probablemente porque varias insurrecciones de Bábí se habían derrotado y la popularidad del movimiento pareció menguar. El Báb se devolvió a Tabríz de ihríq, de modo que a él le pudiera pegar un tiro un pelotón de fusilamiento. La noche antes de su ejecución, ya que se estaba conduciendo a su célula, Bábí joven, Mu?ammad 'Alíy i Zunúzí, llamados Anís, se lanzó en los pies de Báb y pidió matarse con él. Inmediatamente se detuvo y se colocó en la misma célula que Báb.\nDurante la mañana del 9 de julio de 1850, Báb se tomó al patio del cuartel en el cual se estaba sosteniendo, donde los miles de personas se habían juntado para mirar su ejecución. Báb y Anís se relevaron en una pared y un pelotón de fusilamiento grande de soldados cristianos se dispuso a disparar. El numeroso testigo ocular hace un informe, incluso aquellos de diplomáticos Occidentales, cuente el resultado. Dieron el pedido al fuego y el cuadrado de cuartel lleno del humo del mosquete. Cuando se despejó Báb ya no estaba en el patio y su compañero estuvo de pie allí ileso; las balas por lo visto no habían dañado a ningún hombre, pero habían cortado la cuerda que los suspende de la pared. Había un grande escándalo, muchos en la muchedumbre que cree que Báb había subido al cielo o simplemente había desaparecido. Pero los soldados posteriormente encontraron Báb en otra parte del cuartel, completamente ileso, dando sus instrucciones finales a su secretario. Él y Anís se amarraron para la ejecución una segunda vez, un segundo pelotón de fusilamiento de soldados musulmanes se recorrió delante de ellos, y dieron un segundo pedido de disparar. Esta vez, Báb y su compañero se mataron. En la tradición Bábí–Bahá'í, se cree que el fracaso del primer pelotón de fusilamiento para matar Báb ha sido un milagro. Su permanece se vertieron fuera de las puertas de la ciudad para ser comida por animales.\nPermanecer, sin embargo, fue clandestinamente rescatado por un puñado de Bábis y se escondió. Con el tiempo permanecer en secreto se transportó según instrucciones de Bahá'u'lláh y luego 'Abdu'l-Bahá por vía de Isfahan, Kirmanshah, Bagdad y Damasco, a Beirut y de allí por vía marítima al Acre en la llanura debajo de Monte Carmel en 1899. El 21 de marzo de 1909, permanecer se enterraron entonces en una tumba especial, erigida para este fin por 'Abdu'l-Bahá, en Monte Carmel en Haifa actual, Israel. El Centro mundial Bahá'í se localiza cerca de este sitio y los invitados pueden recorrer los jardines.\nEn la mayor parte de sus escrituras prominentes, El Báb aludió a Uno Prometido, el más comúnmente referido como hombre yazhiruhu'lláh, "Él Que Dios debe hacer la manifestación", y que él mismo era "pero un anillo sobre la mano de Él Que Dios debe hacer la manifestación". 20 años después de la muerte de Báb, más de 25 personas afirmaron ser la Prometida, el más considerablemente Bahá'u'lláh.\nAntes de la muerte de Báb, envió una carta a Mírzá Yahyá, Subh-i-Azal titulado, que unos consideran para ser un testamento. La carta se reconoce como designando Subh-i-Azal para ser el líder de la comunidad de Bábí después de la muerte de Báb. También le ordenan obedecer el Prometido cuando aparece. Entonces el Subh-i-Azal todavía era un adolescente, nunca había demostrado el mando en el movimiento de Bábí y todavía vivía en la casa de su hermano mayor, Bahá'u'lláh. Todo esto presta el crédito a la reclamación de Bahá'í que Báb designó Subh-i-Azal la cabeza de Bábí Faith para divertir la atención lejos de Bahá'u'lláh, permitiendo Bábís visitar a Bahá'u'lláh y consultar con él libremente y permiso Bahá'u'lláh para escribir a Bábís fácilmente y libremente. Además, hay una historia larga en Shí'ism de líderes escondidos, con sus autoridades del manejo del poder verdadero (cuatro propios bábs son los primeros ejemplos de esto, como es 'la opción de Alí-Muhammad del título "Báb").\nBahá'u'lláh afirmó que en 1852, mientras un preso en Tehrán, fue visitado por una "Criada del Cielo", que simbólicamente marcó el principio de su misión como un Mensajero de Dios. Diez años más tarde en Bagdad, hizo su primera declaración pública y finalmente fue reconocido por la gran mayoría de Bábís como "Él Que Dios debe hacer la manifestación". Sus seguidores comenzaron a llamarse Bahá'ís.\nEl Subh-i-Azal siguió viviendo con o cerca de Bahá'u'lláh durante los exilios de éste de Irán a Bagdad y luego a Estambul y Edirne, aunque la reclamación de Bahá'u'lláh de ser una Manifestación de Dios en 1863 teóricamente diera la autoridad del Subh-i-Azal discutible como el jefe de la comunidad de Bábí. En el septiembre de 1867, en Edirne, las reclamaciones del rival de la autoridad se agravaron. El Subh-i-Azal desafió a Bahá'u'lláh a una prueba de la voluntad divina en una mezquita local en Edirne (Adrianople), tal que "Dios abatiría al impostor". Bahá'u'lláh estuvo de acuerdo y fue a la Mezquita de Sultan Selim en el tiempo designado, pero Subh-i-Azal no pudo revelarse.\nLos seguidores del Subh-i-Azal se hicieron conocidos como Azalis o Azali Bábís. Para Bábís que no reconoció a Bahá'u'lláh, Subh-i-Azal permaneció su líder hasta su muerte en 1912. Si tenía un sucesor se disputa. Las fuentes de Bahá'í relatan que 11 de los 18 "testigos" designados por Subh-i-Azal supervisar la comunidad de Bábí se hicieron Bahá'ís, así como su hijo. El hombre según se afirma designado por Subh-i-Azal suceder a él, Hadíy i Dawlat Abádí, más tarde en público retractó su fe en Báb y Subh-i-Azal.\nPor último, Bahá'u'llah surgió más afortunado y los casi todos los seguidores de Báb abandonaron Subh-i-Azal y se hicieron Bahá'ís. Hoy Bahá'ís tienen varios millones de seguidores, mientras las estimaciones del número de Azalís son generalmente aproximadamente mil, aislados en Irán.\nLas enseñanzas de Báb se pueden agrupar en tres amplias etapas que cada uno tiene un foco temático dominante. Sus enseñanzas más tempranas son definidas principalmente por su interpretación de Qur'an y otras tradiciones islámicas. Mientras este modo interpretativo sigue en todas partes de tres etapas de sus enseñanzas, un cambio ocurre donde su énfasis se mueve a la aclaración filosófica y finalmente a declaraciones legislativas. En la segunda etapa filosófica, Báb da una explicación de la metafísica de ser y creación, y en la tercera etapa legislativa sus principios místicos e históricos explícitamente se unen. Un análisis de las escrituras de Báb en todas partes de las tres etapas muestra que todas sus enseñanzas fueron animadas por un principio común que tenía dimensiones múltiples y formas.\nLa mayor parte de las escrituras de Báb se han perdido. El Báb él mismo declaró que excedieron quinientos mil versos de la longitud; Qur'an, en contraste, es 6.300 versos de la longitud. Si uno asume 25 versos por página, que igualaría 20.000 páginas del texto. El Nabíl-i-Zarandí, en Los interruptores de la Alba, menciona nueve comentarios completos sobre Qur'an, revelado durante el encarcelamiento de Báb en Máh-Kú, que se han perdido sin un rastro. El establecimiento del texto verdadero de los trabajos que todavía son existentes, como ya notado, no siempre es fácil, y algunos textos requerirán el trabajo considerable. Los otros, sin embargo, son en buenas condiciones; varios de los trabajos principales de Báb están disponibles en la letra de sus secretarios confiados.\nLa mayor parte de trabajos fueron revelados en respuesta a preguntas concretas por Bábís. Esto es bastante habitual; el género de la carta ha sido un medio venerable para formar textos autoritarios hasta donde el Apóstol Paul. Tres cuartos de los capítulos del Nuevo Testamento son cartas, se formaron para imitar cartas o contener cartas dentro de ellos. A veces Báb reveló trabajos muy rápidamente cantándolos en la presencia de un secretario y testigos oculares.\nEl Departamento de Archivos en el Centro mundial Bahá'í actualmente sostiene aproximadamente 190 Pastillas de Báb. Los extractos de varios trabajos principales se han publicado en la única compilación de la Lengua inglesa de las escrituras de Báb: Selecciones de las Escrituras de Báb. Denis MacEoin, en sus Fuentes para Doctrina Babi Temprana e Historia, da una descripción de muchos trabajos; la mayor parte del resumen siguiente se saca de esa fuente. Además de trabajos principales, Báb reveló numerosas cartas a su esposa y seguidores, muchos rezos con varios objetivos, numerosos comentarios sobre versos o capítulos de Qur'an, y muchos khutbihs o sermones (la mayor parte de los cuales nunca se entregaron). Muchos de éstos se han perdido; los otros han sobrevivido en compilaciones.\nEl Báb se ha criticado por su uso inconsecuente de la gramática árabe correcta e incorrecta con sus trabajos religiosos, aunque en sus cartas árabes hiciera muy pocos errores. Una razón de esta inconsistencia podría ser de distinguir a aquellos que no podían ver por delante de la forma externa de las palabras de aquellos que podrían entender el sentido más profundo de su mensaje.\nEscrituras antes de su declaración\nTodd Lawson notó esto en su tesis sobre el Tafsír i súrih i baqarih o "Comentario sobre Surih de la Vaca", un trabajo Báb escribió en un capítulo de Qur'an. Este comentario Qur'an fue comenzado por Báb en noviembre o diciembre de 1843, aproximadamente seis meses antes de declarar su misión. La primera mitad se completó hacia febrero o marzo de 1844; la segunda mitad se reveló después de la declaración de Báb. Es el único trabajo de Báb ha revelado antes de su declaración que ha sobrevivido intacto. También muda la luz en la actitud de Báb hacia creencia de Shí'í. Su esposa también se refiere a episodios importantes antes de su declaración.\nShiraz, mayo – septiembre de 1844\nEl primer capítulo del Qayyúmu'l-Asmá' ("Comentario sobre Súrih de Joseph") fue escrito por Báb durante la tarde de su declaración a Mullá Husayn, durante la tarde del 22 de mayo de 1844. El trabajo entero, que es varios cientos de páginas de la longitud y se considera ser la revelación por Bahá'ís, requirió que cuarenta días escribieran; es uno de los trabajos árabes más largos de Báb. Extensamente se distribuyó en el primer año del movimiento de Bábí, funcionando como algo de Qur'an o Bible para Bábís. En el libro Báb declara su reclamación de ser una Manifestación de Dios, aunque la reclamación se disfrace con otras declaraciones que es el criado de Imám Escondido. Táhirih tradujo el trabajo a persa.\nEl Sahífih-yi-makhzúnih, revelado antes de su salida para La Meca en el septiembre de 1844, y consiste en una colección de catorce rezos, generalmente para recitarse en Fiestas religiosas musulmanas específicas y festivales. Su contenido permaneció dentro de las expectativas de Islam.\nPeregrinación, septiembre de 1844 – junio de 1845\nDurante su nueve peregrinación del mes y media por La Meca, Báb formó muchos trabajos:\nKhasá'il-i-sab'ih: Un trabajo formado por Báb en su viaje de mar atrás a Bushehr después de su peregrinación, que puso algunas normas en una lista para ser seguidas de la comunidad de Bábí. Una copia del manuscrito probablemente todavía existe en Irán.\nKitáb-i-Rú ? ("Libro del Espíritu"): Este libro contiene 700 o 900 versos y se escribió mientras Báb navegaba atrás a Bushehr de la peregrinación. El original casi se destruyó cuando Báb se detuvo. Varias copias del manuscrito son existentes.\nSahífih baynu'l-haramayn ("Tratado Entre los Dos Santuarios"): Este trabajo árabe se escribió mientras Báb viajó de La Meca a Medina a principios de 1845 y es en respuesta a preguntas planteadas a él por un líder de Shaykhí prominente.\nKitáb-i-Fihrist ("El Libro del Catálogo"): Una lista de los trabajos de Báb, formados por Báb él mismo después de que volvió de la peregrinación por La Meca, el 21 de junio de 1845. Es una bibliografía de sus escrituras más tempranas.\nBushehr y Shiraz, marzo de 1845 – septiembre de 1846\nEl Báb estaba en Bushehr March en el junio de 1845, luego en Shiraz.\nSahífih-yi-Ja'fariyyih: El Báb escribió este tratado a un corresponsal desconocido en 1845. Más de cien páginas de la longitud, declara muchas de sus enseñanzas básicas, sobre todo con relación a algunas creencia de Shaykhi.\nTafsír i Súrih i Kawthar ("Comentario sobre el Capítulo sobre Abundancia"): El Báb escribió este comentario para Siyyid Yahyá Dárábí Vahíd mientras estaba en Shiraz; es el trabajo más importante revelado durante el período de Shiraz. Aunque el súrih sea sólo tres versos de la longitud, siendo el más corto en Qur'an, el comentario sobre ello es más de doscientas páginas de la longitud. El trabajo extensamente se distribuyó, y al menos una docena de manuscritos tempranos es existente.\nIsfahan, septiembre de 1846 – marzo de 1847\nNubuvvih khásish: Este trabajo, de la longitud de cincuenta páginas, fue revelado en dos horas en respuesta a una pregunta por Manúchihr Khán. Habla de prophethood especial de Muhammad, un sujeto importante hablado en debates entre musulmanes y cristianos.\nTafsír i Súrih i va'l 'asr (Comentario sobre el Capítulo llamado "Edad"): Esto es uno de los dos trabajos importantes Báb escrito en Isfahan. Fue escrito espontáneamente y en público en respuesta a una solicitud por Mír Sayyid Mu?ammad, el clérigo principal de la ciudad; la mayor parte de ello se escribió una tarde, al asombro a aquellos presentan.\nMáh-Kú, a finales de verano 1847 – mayo de 1848\nEl Báb abandonó Isfahán en el marzo de 1847, moró fuera de Tehrán varios meses, luego se envió a una fortaleza en Máh-Kú, cerca de la frontera turca. Atestiguó la composición de algunos trabajos más importantes de Báb.\nBayán persa: Esto es indudablemente el trabajo más importante de Báb y contiene un resumen maduro de sus enseñanzas. Se formó en Máh-Kú a finales de 1847 o a principios de 1848. El trabajo consiste en váhids titulado de los nueve capítulos o "unidades", que por su parte por lo general se subdividen en diecinueve bábs o "puertas"; una excepción es la última unidad, que tiene sólo diez bábs. El Báb explicó que sería la tarea de "Él Que Dios debe hacer la manifestación" para completar el trabajo; Bahá'ís creen que Kitáb-i-Iqán de Bahá'u'lláh es la finalización de Bayán. Cada unidad comienza con un resumen árabe de sus contenido, que hace más fácil leer que muchos de los trabajos de Báb. Los extractos de este trabajo se publican en Selecciones de las Escrituras de Báb; A. L. M. Nicholas tradujo el trabajo entero a francés en cuatro volúmenes de 150 páginas.\nBayán árabe: Esto es el más corto y menos importante de dos Bayáns. Consiste en once váhids o "unidades", cada uno con diecinueve bábs o "puertas". Ofrece un resumen sucinto de las enseñanzas de Báb y leyes. Se formó en Máh-Kú a finales de 1847 o a principios de 1848.\nDalá'il-i-Sab'ih ("Siete Pruebas"): hay dos trabajos de este nombre, más largo en persa, más corto un en árabe; ambos se formaron en Máh-Kú a finales de 1847 o a principios de 1848. Nicholas llamó las Siete Pruebas persas "el más importante de los trabajos polémicos que publicaron de la pluma de Sayyid 'a Alí Muhammad". El trabajo se escribió a un non-Bábí o a un seguidor cuya fe se había sacudido, pero la personalidad del recipiente es desconocida. El texto árabe resume las siete pruebas encontradas en el texto persa.\nihríq, mayo de 1848 – julio de 1850\nEl Báb gastó dos años en Chihríq, excepto su breve visita a Tabriz para su juicio. Los trabajos que produjo allí eran más esotéricos o místicos y menos temáticamente organizados. Dos libros principales se produjeron, además de muchos trabajos menores:\nKitabu'l-Asmá' ("El Libro de Nombres"): Esto es un libro muy largo sobre los nombres de Dios. Se escribió durante los días anteriores de Báb en Chihríq, antes de su ejecución. Varias copias del manuscrito contienen numerosas variaciones en el texto; el libro requerirá que el trabajo considerable reconstruya su texto original.\nKitáb-i-panj sha'n ("Libro de Cinco Grados"): habiéndose formado en marzo y abril de 1850, esto es uno de los últimos trabajos de Báb. El libro consiste en ochenta y cinco secciones arregladas en diecisiete grupos, cada uno bajo el título de un nombre diferente de Dios. Dentro de cada grupo son cinco "grados", es decir cinco clases diferentes de secciones: versos, rezos, homilías, comentarios y piezas de la lengua persas. Cada grupo se envió a una persona diferente y se formó durante un día diferente. Así el trabajo es una especie de miscelánea del material sin relaciones. Algunas secciones representan la exposición adicional de temas básicos en las enseñanzas de Báb; los otros consisten en iteraciones larguísimas de los nombres de Dios y variaciones en sus raíces.\nConmemoraciones en el calendario de Bahá'í\nEn Bahá'í registran los acontecimientos del nacimiento, declaración y muerte de Báb un conmemorado por comunidades de Bahá'í en una base anual.\nLa gente que afirma ser el Mahdi\nRecursos de Bahá'í\nEscrituras seleccionadas de Báb en biblioteca de consulta Bahá'í\nRezos de Báb\nTrabajos de Bab en red de discusión H-Bahai\nHaykal: selecciones, notas y traducciones de las escrituras árabes y persas de Sayyid 'Ali Muhammad Shirazi, Bab (1819–1850 CE) por Stephen Lambden\nComentario sobre Surih de Joseph revelado por Báb, traducción provisional de B. Todd Lawson\n"El testamento del Punto Primal", Sepehr Manuchehri; Notas de Investigación en Shaykhi, Bábí y Bahá'í Studies, Volumen 7, núm. 2 (septiembre de 2004)


Lomo adobado - Receta\n¿Quieres ver los ingredientes para Lomo adobado?\nDescubre los ingredientes para hacer Lomo adobado pinchando aquí:\n¿Cómo hacer lomo adobado?\nSin duda todos queremos comer un lomo adobado sabroso y, sobre todo, jugoso. Por eso preparamos la carne antes de cocinarla de la siguiente manera: con un cuchillo bien afilado, o con un mechador para carne, si tientes, hacemos varios agujeros que nos permitan meter dentro las nueces y las almendras. Haremos los agujeros repartiéndolos por toda la superficie del lomo, para que quede lo más homogéneo en sabor y jugosidad posible.\nUna vez que tenemos los frutos secos introducidos en la carne, lo salpimentamos al gusto y lo doramos, en todo su perímetro, en una sartén grande bien caliente en la que habremos echado un chorrito de aceite. Para que la carne quede perfectamente sellada, el fuego debe estar alto y debes ir girando el lomo para que todo quede bien dorado, incluso las partes circulares, para las que tendrás que colocar el lomo de forma vertical un par de minutos en cada lado.\nUna vez dorada y sellada la carne por todos lados, la colocamos en una fuente de horno alta y la reservamos a la espera del adobo.\nPor otro lado, preparamos el adobo, para el cual, limpiamos los pimientos y las guindas de pepitas y de rabo, y los asamos en la sartén de forma rápida por todo su perímetro. Luego los remojamos en agua caliente hasta que se hidraten un poco y se suavicen.\nUna vez que los pimientos están hidratados, los echamos en el vaso de la batidora, licuadora o robot de cocina, y los trituramos junto a la canela, los clavos, el ajo, la cebolla y un poco del agua de la que hemos utilizado para remojar los pimientos.\nSi quieres, para que la salsa del lomo adobado no tenga ni un sólo grumo, una vez triturada puedes colarla con un colador, no es necesario, pero lo mismo es algo que agradecerías.\nUntamos el lomo con la pasta anterior hasta no dejar nada, tapamos la fuente con papel aluminio y lo dejamos en el frigorífico 8 horas como mínimo. Cuanto más tiempo lo dejes, más sabor tendrá el lomo adobado, si tienes prisa y lo sacas antes, el sabor de la carne en el interior, será menor.\nTranscurrido ese tiempo, regamos con un chorrito de aceite el lomo adobado, y lo metemos en el horno caliente, a 180ºC. Lo dejaremos que se cocine unas 2 horas.\nA la hora más o menos, le daremos la vuelta al lomo, y lo volveremos a dejar en el horno, de esta forma el adobo se dorará por todos lados y quedará perfectamente crujiente.\nSi quieres, a mitad de cocción de cada lado, puedes regar el lomo adobado con el caldo que está soltando la propia carne y que se habrá mezclado con el adobo.\nNo pierdas de vista el lomo dentro del horno, pues la temperatura es alta y no queremos que se quema. Si ves que se está quemando y aún está crudo en su interior, puedes taparlo con papel de aluminio, eso permitirá que se termine de cocinar y no se dorará más de la cuenta.\nUna vez que la carne esté lista, lo sacamos del horno, lo loncheamos, y lo llevamos a la mesa acompañado de lo que más te guste, aunque lo perfecto es una buena ensalada y unas deliciosas y sencillas patatas fritas caseras.\nYo también acompaño el lomo en la mesa, con una salsera en la que echo los restos del adobo que han quedado en la fuente donde hemos horneado el lomo, pues es una salsa con mucho sabor, mucha fuerza y muy rica.\nConsejos del autor para hacer Lomo adobado:\nSi no te gusta mucho el picante, puedes disminuir la proporción de guindas y aumentar la de los otros pimientos dulces. Experimentar es lo mejor que se puede hacer al cocinar.\nRecetas parecidas a Lomo adobado\nOtras búsquedas relacionadas con "Lomo adobado"


Trailer de «La estela del Valbanera», un documental sobre la tragedia producido por Producciones Ibora\nActualizado: 10/09/2019 12:33h\nEl capitán del Valbanera, Ramón Martín Cordero, levó anclas el 5 de septiembre de 1919 en dirección a La Habana con 488 pasajeros dentro y las bodegas cargadas. Así lo explicó un reportero de ABC en la amplia cobertura que se hizo del desastre: «La dotación se compone de 89 hombres, en su mayoría gaditanos. El buque llevaba pasaje como de ordinario. También embarcaron viajeros en Canarias. El “Valbanera”, como todos los correos de América, iba abarrotado de carga general».\nEl marino, de 34 años y versado sin duda en el noble arte de navegar, no sabía que, apenas dos jornadas antes, se había formado -en palabras de Téllez- una profunda depresión tropical que se disponía a interceptar al buque en su viaje. A la postre, un ciclón que llegaría a desplazar vientos de entre 100 y 120 kilómetros por hora.


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Todo Como: Cómo hacer una bufanda delgada en una máquina para hacer punto redondo\nCómo hacer una bufanda delgada en una máquina para hacer punto redondo\nIncluso si no has dominado tejer con agujas, puede utilizar rectangulares o redondos tejer telares para tejer objetos simples como sombreros y calcetines. También puede crear objetos planos, tales como bufandas, trabajando lado a otro alrededor del telar como un péndulo, en realidad nunca unir los bordes de su trabajo en un círculo completo. A veces llamado erróneamente máquinas de tejer, estos telares son estrictamente persona potencia.\nTelar de tejer circular\nTejer una muestra de calibre en su telar ronda. Mon como lo haría normalmente, envolviendo el hilo varias veces alrededor de la fundición de paridad. Luego envuelva el hilo alrededor de una vez cada clavija en posición vertical sobre el telar, trabajando hacia la izquierda alrededor del telar. No vayas todo el camino alrededor del telar; detener cuando se piensa en la muestra de por lo menos 6 pulgadas de ancho.\nTejer durante aproximadamente 6 pulgadas, a continuación, deslice el trabajo del telar y déjelo sobre la mesa frente a usted. Coloque una regla o cinta de medir a través de la muestra y contar cuántos puntos hay en cada centímetro de tejido de punto.\nMultiplique el número de puntos por pulgada a lo ancho desea que su bufanda a ser, en pulgadas. Por ejemplo, si desea que su bufanda para medir 6 pulgadas de ancho y su indicador de punto resultó ser 4 puntadas por pulgada, que tendrá que emitir en 24 puntos de sutura en su punto bufanda.\nMoldeada en el número determinado de puntos, y tejer de ida y vuelta a través del telar hasta que la bufanda es el tiempo que se desee. Rem y cortar el extremo del hilo alrededor de 6 pulgadas de su trabajo.\nUtilice un hilo de la aguja para tejer el extremo cortado del hilo en el tejido de la bufanda, luego se corta el exceso de hilo restante.\nPublicado por Erika Carrick en 18:06


El Raquitismo o deficiencia de vitamina D - Cuida tu salud con Diane Pérez\nEl raquitismo es una enfermedad producida por un defecto nutricional, caracterizada por deformidades esqueléticas\nEl raquitismo es un trastorno causado por una falta de vitamina D, calcio o fósforo. Este trastorno lleva a que se presente reblandecimiento y debilitamiento de los huesos.\nLa vitamina D se absorbe de los alimentos o puede ser producida por la piel al exponerla a la luz solar. La falta de producción de vitamina D por parte de la piel puede ocurrir en personas que: Viven en climas con poca exposición a la luz del sol , tienen que permanecer en espacios cerrados , trabajan en lugares cerrados durante las horas de luz\nEs posible que una persona no obtenga suficiente vitamina D de la dieta si: Presenta intolerancia a la lactosa (tiene problemas para digerir productos lácteos) , no toma productos lácteos , sigue una dieta vegetariana\nEl raquitismo ocurre más probablemente en niños durante períodos de crecimiento rápido donde el cuerpo demanda niveles altos de calcio y fósforo. Se observa por lo general en niños de 6 a 24 meses de edad y no es común en recién nacidos.Los principales síntomas son: Dolor o sensibilidad ósea en brazos, piernas , pelvis , columna, deformidades dentales , retraso en la formación de los dientes, disminución del tono muscular (pérdida de la fuerza muscular), defectos en la estructura de los dientes, perforaciones en el esmalte, aumento de caries en los dientes , debilidad progresiva, crecimiento deficiente , aumento de las fracturas óseas , calambres musculares , baja estatura: adultos menos de 1,52 m de alto, deformidades esqueléticas , cráneo asimétrico o de forma extraña , piernas arqueadas, protuberancias en la parrilla costal (rosario costal), proyección del esternón hacia adelante, deformidades pélvicas, deformidades de la columna (curvas anormales de la columna, incluyendo escoliosis o cifosis)\nLos siguientes exámenes pueden ayudar a diagnosticar el raquitismo: Gasometría arterial, Exámenes de sangre (calcio sérico), biopsia de hueso, radiografías de los huesos, fosfatasa alcalina sérica, fósforo sérico.\nSi no se corrige el raquitismo mientras el niño aún está creciendo, las deformidades esqueléticas y la baja estatura pueden ser permanentes. Al contrario, si se corrige mientras el niño es pequeño, las deformidades esqueléticas a menudo mejoran o desaparecen con el tiempo. Las complicaciones pueden ser: Dolor esquelético crónico, deformidades esqueléticas, fracturas esqueléticas que pueden ocurrir sin causa.\nUsted puede prevenir el raquitismo asegurándose de que su hijo obtenga suficiente calcio, fósforo y vitamina D en la dieta. Las personas con trastornos gastrointestinales u otros trastornos es posible que necesiten tomar suplementos. Las causas renales de la mala absorción de la vitamina D deben tratarse de inmediato y los niveles de calcio y fósforo se deben vigilar regularmente en personas con trastornos renales.\nEl raquitismo también se conoce como: Deficiencia de vitamina D, Osteomalacia en niños, Raquitismo renal, Raquitismo hepático\nbajos niveles de calcio y fósforo en los huesos carencia de vitamina D falta de vitamina D huesos blandos huesos débiles raquitismo hereditario raqutismo


mochilabebe – Compra mochilabebe con envío gratis en AliExpress version\nGrandes promociones en mochilabebe: las mejores ofertas y descuentos en Internet con valoraciones positivas de los clientes.\n¡Buenas noticias! Estás en el lugar idóneo para encontrar mochilabebe. A estas alturas ya sabrás que cualquier producto que busques, lo encontrarás en AliExpress. Tenemos, literalmente, miles de productos de todas las categorías. Tanto si buscas las mejores marcas como si prefieres comprar en grandes cantidades al mejor precio, AliExpress es tu aliado. Aquí encontrarás tiendas oficiales de las mejores marcas junto con pequeños vendedores independientes. Todos ellos ofrecen plazos de entrega rápidos y fiables, y formas de pago seguras y cómodas, sin importar lo que gastes.\nTodos los días verás ofertas nuevas, descuentos en tiendas y tendrás la oportunidad de ahorrar todavía más con nuestros cupones. Pero te aconsejamos que pases rápido a la acción porque este mochilabebe se va a convertir en uno de nuestros artículos más codiciados en un tiempo récord. Imagínate la cara de envidia de tus amigos cuando les cuentes que has conseguido hacerte con un mochilabebe en AliExpress. Puedes ahorrarte mucho dinero, ya que compras al mejor precio en Internet, con unos gastos de envío mínimos y opciones de recogida local.\nSi todavía no te convence mochilabebe y estás pensando en buscar un producto parecido, AliExpress es un buen lugar para comparar precios y vendedores. Te ayudaremos a decidir si vale la pena pagar más por una versión de alta calidad o si el artículo más económico ofrece las mismas prestaciones. Y si quieres darte un capricho y optar por la versión más cara, AliExpress siempre se asegurará de que encuentres el mejor precio; incluso te avisará si es mejor esperar a que empiece una promoción y te dirá lo que te ahorras.\nSi eres nuevo en AliExpress, te contaremos un secreto. Antes de hacer clic en "Comprar ahora", comprueba si tienes cupones y podrás ahorrar aún más. Puedes hacerte con cupones de la tienda, de AliExpress o conseguirlos jugando en nuestra aplicación. Como la mayoría de los vendedores ofrecen envío gratuito, puedes estar seguro de que conseguirás este mochilabebe a uno de los mejores precios de Internet.\ndestiny 2 naszyjnik\npopit mainan anjing\nirish style blazers\nmoto croos armadura\ndildo caballo dildi\ndating attire flats


Desgravación reparación electrodoméstico casero - Rankia\nDesgravación reparación electrodoméstico casero\nTengo una duda respecto a la desgravación de la reparación de un electrodoméstico. Tengo alquilada una casa con la cocina amueblada (muebles + electrodomésticos). Este año se le rompió al inquilino la puerta de la lavadora.\nDudo si esa puerta puedo desgravarmela como gasto de conservación y reparación o si este apartado es sólo para el tema de instalaciones, pintura, etc...\nRe: Desgravación reparación electrodoméstico casero\nHola! Se consideran gastos deducibles aquellos que son necesarios para que la vivienda se pueda alquilar con normalidad por lo que no creo que tengas ningún problema. Es posible que te soliciten la factura


¿Puede existir un único delegado de protección de datos en el caso de autoridades u organismos públicos?\nSí. De conformidad con el artículo 37, apartado 3, se podrá designar un único delegado de protección de datos (DPD) para varias autoridades u organismos públicos, teniendo en cuenta su estructura organizativa y tamaño.\nLas mismas consideraciones se aplican con respecto a los recursos y las comunicaciones. Puesto que el DPD se encarga de una variedad de tareas, el responsable o el encargado del tratamiento deben garantizar que un único DPD, con la ayuda de un equipo si fuera necesario, pueda realizar dichas tareas eficazmente a pesar de haber sido designado por varias autoridades y organismos públicos.\nEl DPD, con ayuda de un equipo si fuese necesario, debe estar en condiciones de comunicarse eficazmente con los interesados y cooperar con las correspondientes autoridades de control. Esto significa también que dicha comunicación debe tener lugar en el idioma o idiomas utilizados por las autoridades de control y los interesados afectados.\nLa disponibilidad de un DPD (ya sea físicamente en las mismas instalaciones como empleado, ya sea en línea o mediante otros medios seguros de comunicación) es fundamental para garantizar que los interesados puedan contactar con el DPD.


Conciertos y desconciertos: Juan\nPublicado por Miroslav Panciutti a las 20:18\nJoaquín Dos Apellidos 23 de octubre de 2016, 22:34\nParece ser que la posteridad le ha dado la oportunidad acabar con su 'pesar' y hacer su 'justicia'. Así que le viene 'bien' el antes muerto que suicidio. (No sé si es un dicho.)\nBonito relato: puede ser tan real como ficticio.\nMiroslav Panciutti 24 de octubre de 2016, 10:16\nNo es real, no, aunque tiene un vago origen en un suceso que me tocó de cerca.\nVanbrugh 24 de octubre de 2016, 9:42\nParece un inquietante caso de transmigración. Pobre Juan, desalojado por su padre de su propio cuerpo, uno se pregunta qué ha sido de él, donde está cuando su padre se apodera de su agonía. Y pobre padre de Juan, para qué poco le sirve el desalojo. Salvar la vida de su hijo de cinco años para quitársela treinta años después... Nunca he creído en la metempsicosis, pero espero que, si se da, lo haga con un poco más de lógica que la de esta triste historia.\nMiroslav Panciutti 24 de octubre de 2016, 10:20\nComo le digo a Joaquín, el relato surge a partir de algo que viví, aunque tangencialmente, hace años. No me lo planteé como metempsicosis, pero no te lo discuto. Más bien, mientras lo escribía, pensé en una especie de cruce entre dos universos temporales. En el segundo (el que aparentemente no sucedió) el padre de Juan no logra impedir la muerte de su hijo, pero la escena se revive cruzándose con el tiempo real. En fin, tampoco me exijas demasiada congruencia lógica; me dejé llevar por la "inspiración".\nVanbrugh 24 de octubre de 2016, 11:27\nHombre, parece que quien "vive desde dentro" el coma y despertar de Juan no es él, sino su difunto padre. Si eso no es transmigración...\nMiroslav Panciutti 24 de octubre de 2016, 15:51\nSí, no te digo que no, tan sólo te contaba cómo lo había concebido.\nJoaquín Dos Apellidos 24 de octubre de 2016, 10:40\nPues está muy bien el relato. Creo que me repito Kipling escribió sobre la metempsicosis, totalmente influido porque vivió en la India. Y Vonnegut tiene un relato precioso sobre lo que se cree que hay entre el intervalo que existe los primeros minutos de muerte (para mí un relato desternillante). Yo soy más de Vonnegut (en casi todo) pero veo estupendo que haya gente que crea en la metempsicosis: quizás en otra vida pueda que crea. ;)\nJoaquín Dos Apellidos 24 de octubre de 2016, 12:19\nAhora bien me acabo de dar cuenta que la persona que has elegido en la foto tiene una pinta de saludable que válgame el cielo. :) Va a espichar muy saludablemente. Además si está en coma le falta la traqueotomía o una mascarilla de oxigeno. :)\nMiroslav Panciutti 24 de octubre de 2016, 15:52\nSí, yo pensé lo mismo y la foto no me terminaba de convencer. Pero no encontré otra más adecuada (no le dediqué demasiado tiempo a buscar)\nOzanu 24 de octubre de 2016, 18:13\nInquietante relato, sí señor. Me ha llamado la atención lo de " tres largos días, ochenta y dos angustiosas horas". ¡Ya pueden ser largos, para tener diez horas más sobre las setenta y dos acostumbradas!\nMiroslav Panciutti 24 de octubre de 2016, 19:47\nSe me ocurrió que tal vez a alguien le llamara la atención esa frase, pero no hay gazapo; quiero decir que aún me acuerdo de que un día tiene veinticuatro horas y el producto de tres por veinticuatro es setenta y dos.\nSupongamos que a Juan lo atropellan un jueves a las 10 de la mañana y despierta del coma el domingo a las 8 de la tarde. ¿Cuántos días han pasado? Yo diría que tres; aunque han transcurrido más de las setenta y dos horas, no parece que la respuesta sea cuatro días. Contestar tres días largos parace una solución adecuada para 82 horas; si, en cambio, se hubiera despertado a las 6 de la mañana (después de 92 horas) habría escrito casi cuatro días.\nPor supuesto es opinable. No habría discusión si hubiese dicho solo tres días largos (cada uno entendería lo que quisiera) o solo 82 horas. Lo que te llama la atención es ver las dos unidades de medida de tiempo juntas, supongo.\nNumeros 26 de octubre de 2016, 10:14\nSolo un pero. Deberías haber esperado al uno de noviembre para publicar este post. ;-)


Sobre “deserciones” y “carreras truncadas” | La Jiribilla\nMiércoles, 11 de Junio y 2014 (11:24 am)\nLa decisión de abandonar la compañía y no regresar a Cuba de un grupo de bailarines del Ballet Nacional ha ocupado titulares de medios en la región.\nAlgunos politizan el hecho, aunque todo indica que las causas son sobre todo económicas y personales…\nDespués de tres décadas de ausencia, el Ballet Nacional de Cuba (BNC) regresó a Puerto Rico con el espectáculo La magia de la danza. Hubo lleno total en las presentaciones, la compañía cumplió sobradamente las expectativas. La agrupación que dirige Alicia Alonso sigue siendo una de las más importantes de América Latina, quizás la más reconocida en el ámbito del ballet clásico.\nPero el principal interés de las agencias de prensa y otros medios de comunicación no fue el éxito de las funciones, sino la decisión de un grupo de bailarines de abandonar la compañía y no regresar a Cuba.\nNo es primera vez que sucede: en los últimos años varios integrantes del BNC han dejado las filas en los numerosos periplos internacionales de la principal compañía de la danza en Cuba.\nEs lamentable, pues el nivel del elenco se resiente, sobre todo por la necesidad de sustituir a bailarines formados por recién graduados del nivel medio: la renovación del BNC es constante y en ocasiones va más allá de lo conveniente. Afortunadamente, la Escuela Nacional de Ballet, una de las mejores del continente, es una cantera confiable y segura.\nEs lamentable y hasta cierto punto comprensible. Dejando a un lado el debate sobre las responsabilidades y compromisos de un creador con su agrupación, nadie puede pretender que el proyecto personal de la totalidad de los artistas coincida con el proyecto cultural de la nación.\nMuchos lamentan el dinero invertido en la educación y formación de los jóvenes bailarines que abandonan el país, pero en realidad el acto de enseñar no tiene que ver con la imposición de obligaciones: es un acto humanista.\nPolitizando el hecho, el director artístico del Ballet Clásico Cubano de Miami, Pedro Pablo Peña, ha asegurado que la “deserción” de los bailarines demuestra “el absoluto descontento” de los artistas con el régimen cubano.\nEn realidad, “la huida” tiene que ver con dos circunstancias: primera, que los bailarines aspiran a mejorar sus condiciones económicas (está claro: Cuba es un país pobre, en cualquier compañía de los Estados Unidos los bailarines pueden ganar mucho más dinero que aquí); y segunda, y no menos importante, que el contexto político facilita mucho las cosas.\nSi hubieran abandonado una compañía mexicana, argentina o rusa no se hubiera armado tal alboroto.\nSin caer en el extremo de algunos que aseguran que la enseñanza del ballet en Cuba es la mejor del mundo —algo que los conocedores saben que es inexacto—, lo cierto es que los bailarines cubanos están bien preparados. Tienen un nivel técnico considerable, han bebido de una tradición de ballet bien arraigada.\nOpinó Lector de La Jiribilla el Mié, 11/06/2014 - 15:40:\nEl humanismo y la comunidad de intereses también se educan; hay otros bailarines que no abandonan la compañía.\nOpinó MOA el Mié, 11/06/2014 - 14:46:\nNo estoy muy de acuerdo con que las deserciones se justifican con problemas económicos, deserción es deserción siempre, a este articulo le falta una buena dosis de patriotismo, los verdaderos patriotas no abandonan su patria por nada en el mundo y mucho menos cuando la están representando, el que quiera que pida a los campeones de los derechos humanos que les de entrada en su reino de abundancia, menos de valores.


Tendencias de maquillaje para primavera | Nosotras\nHome » Belleza » Tendencias de maquillaje para primavera\nCon la llegada de la primavera, no solamente buscamos un cambio de armario, sino también una renovación total en nuestros looks, lo que incluye el maquillaje. Atrás quedan los días oscuros, en donde los tonos más apagados y sombríos delataban la época invernal. Olvídate del borgoña y sus variantes, de las uñas oscuras y de tonos de maquillaje mate. Ha llegado la primavera y con ella la luz y los colores en nuestro maquillaje.\nEn cuanto a la base, la primavera exige texturas ligeras, que dejen respirar la piel. Este año prima el aspecto natural y saludable, por lo que no está de más apuntarse a los polvos de sol, que añadirán un tono bronceado a nuestro rostro, mientras no lo cogemos de forma natural en las vacaciones. También se decantan por el uso de iluminadores para un rostro mas luminoso y fresco.\nEn los ojos es en donde también se nota un gran cambio en los tonos utilizados. Esta temporada priman sin duda los tonos pastel, con rosa palo, azul claro y violetas. Atrás quedan los tonos flúor intensos de otras temporadas. En esta primavera optarás por un aspecto totalmenet dulce. Por ello no debes olvidar el colorete, que aportará ese toque de salud a tus mejillas, en tonos rosados o melocotón.\nLos labios se llevan muy naturales, con toques de gloss rosados o simplemente con brillo. Para la noche, siguen siendo protagonistas los rosas y los rojos intensos. También vuelven los tonos coral y anaranjados, aunque solo sientan bien en pieles bronceadas.\nPara aquellas que adoren los toques intensos en el maquillaje, también pueden optar por el eyeliner y la máscara de pestañas al estilo años 70, intensos y llamativos, sobre todo por la noche. ¿Qué os parecen nuestras propuestas para esta temporada?


Bacterias Actuaciencia: Una gran noticia: eliminan tuberculosis en dos semanas\nUna gran noticia: eliminan tuberculosis en dos semanas\nPublicado por Emilio de Benito en El País\nLa tuberculosis se apunta a los cócteles de fármacos. La infección, que afecta al año a unos 9 millones de personas de las que mueren 1,5 millones, según los últimos datos de la OMS, se ha convertido en una epidemia que ha vuelto a países que la tenían casi erradicada.\nUn nuevo tratamiento que promueve la ONG TB Alliance ha demostrado que es más eficaz de los actuales acaba de superar su fase II, la que mide resultados. La siguiente, la III, es el ensayo a una escala mayor para asegurarse de que no hay efectos adversos y de que es aplicable. En el trabajo han participado 63 personas, que han recibido distintas combinaciones de medicamentos. Los 13 con bedaquilina, PA-824 (un product nuevo) y moxifloxacino con distintas proporciones de pyrazinamida.\nEsta aproximación tiene dos ventajas, según sus autores que han publicado los resultados en The Lancet. La primera, que es al menos tan eficaz como los actuales, pero no interfiere con otras medicaciones, como los antivirales para el VIH. Esto es muy importante porque la coinfección tuberculosis-VIH ha sido una de las causas del aumento de esta enfermedad. De hecho, aproximadamente el 20% de las muertes por tuberculosis se da en personas con sida.\nLa otra ventaja es que, según los datos que se tienen hasta la fecha, el régimen es igual de eficaz para todos los tipos de tuberculosis, incluidas las resistentes a las medicaciones que se usan actualmente. Esto facilitaría enormemente la terapia, ya que se podría empezar desde el principio, sin preocuparse de qué tipo de bacteria la causa. Además, la rápida reducción en la cantidad de bacilo facilitará la vida a los afectados. Falta por ver si el tratamiento hay que mantenerlo durante seis meses como los actuales, o si esto quiere decir que se podrá reducir el periodo de tratamiento.\nPublicado por Esteban Fernández Moreira en 17:56


El buen momento de James Rodríguez en el Bayern Múnich\nLos amores del técnico del Bayern a James Rodríguez\nJames Rodríguez demostró el fin de semana que su cuota goleadora despertó luego de varias fechas en la Bundesliga. El volante del Bayern Múnich se ha ganado la confianza del técnico Niko Kovac y su titularidad en el once del equipo ‘bávaro’. El Bayern Múnich en diferentes ocasiones ha manifestado que está feliz con el […]\nJames Rodríguez demostró el fin de semana que su cuota goleadora despertó luego de varias fechas en la Bundesliga. El volante del Bayern Múnich se ha ganado la confianza del técnico Niko Kovac y su titularidad en el once del equipo ‘bávaro’.\nEl Bayern Múnich en diferentes ocasiones ha manifestado que está feliz con el trabajo del colombiano, y que hay altas posibilidades de quedarse con la opción de compra del futbolista y así aclarar los rumores sobre la oferta de otros equipos.\n“James es un gran futbolista, puede hacer todo de forma ofensiva. Pero también defensivamente, lo hizo muy bien contra el Benfica“, comentó Kovac.\nColombia se mantiene en el ranking de la FIFA\nRodríguez en lo corrido de la temporada lleva dos goles, para sumar 10 anotaciones y 15 asistencias en sus dos años con el equipo ‘bávaro’.\nEl colombiano se ha destacado por su técnica y táctica, además de ser una pieza clave en la creación de jugadas y de goles. El técnico croata ha elogiado el trabajo y la dedicación de James para estar en su mejor nivel luego del mundial de Rusia 2018.\nEl Bayern Múnich comenzó su entrenamiento de cara al clásico ‘bávaro’ contra el Augsburg.\nNiko #Kovac sobre @jamesdrodriguez: “Lo está haciendo muy bien, se ofrece al juego y siempre encuentra una solución. Se pone a disposición del equipo. Tiene un estatus muy alto, no sólo aquí en Múnich, sino en todo el mundo”. ????#FCBayern #MiaSanMia pic.twitter.com/xEmKt8KXAs\n— FC Bayern Español (@FCBayernES) 24 de septiembre de 2018\nBayern MúnichEntrenadorGol de JamesgolesJames RodríguezNiko Kovač


Un pequeño gran juego de estrategia para que los jugadores de póquer que hay. Establecer las cartas para hacer la mejor mano de póquer en sentido vertical y horizontal. Compara tus mejores puntuaciones a los demás jugadores.\nTome tantas vueltas como quiera, pero no te pegado! Lanzamiento de cohetes y ganar algunos puntos. ¿Cuánto cuesta, sin embargo, está dispuesto a arriesgar?\nUn juego de puzzle solitario dominó. Trate de eliminar todas las fichas de dominó mediante la eliminación total de 24 parejas que desde un doble estándar doce conjunto.\nVoracidad es un simple juego de puzzle. Trate de obtener la puntuación más alta para el día a comer la mayoría de los números. Pero usted no puede regresar a donde ya ha sido.\nUn adictivo juego de puzzle. Tratar de destruir la totalidad de los átomos en el reactor por la explosión de ellos. Al hacer clic sobre un átomo que se expande. Átomos que son demasiado grandes explotar, el envío de partículas en los átomos vecinos.\nEl objeto de ConFusebox es a la luz todas las bombillas y conectar todos los cables. Para girar una pieza, sitúe el ratón sobre el lado derecho o izquierdo de cada celda. Trate de luz de seguridad de todo el tablero con el menor número de movimientos.\nShi Sen es uno de coincidencia de juego Mah Jongg con azulejos. Eliminar pares de fichas se pongan en venta por ellos. Las parejas pueden ser eliminados si es que pueden conectarse entre sí con tres o menos líneas. Borrar toda la tabla si es posible.\nZombie Kitten ataque es un juego de puzzle en el que usted necesita para esquivar los explosivos radiactivos zombi gatitos para el mayor número de niveles como usted puede hasta que son inevitablemente abrumado por su gran número. Usted tiene algunas B-movie props para ayudarle, pero los gatitos siempre ganan al final.\nPop Pies es un gran juego del rompecabezas. Explotar la mayor cadena de pies de los mayores puntos. Borrar columnas de bonos.\nUn difícil rompecabezas donde las tarjetas se comportan como piezas de ajedrez. Arrastra las cartas a organizar en torno a ellos por ejemplo. No se preocupe por fin la tarjeta, sólo el ejemplo.\nDiversas formas de divertirse con un pingüino. Matar el oso Tratar de matar al oponente con un lindo oso pequeño pingüino. Tienes que seleccionar objetivo y así la cantidad de energía sólo para los pingüinos golpea el oso. Se tardan un par de golpes para matar al oso (prueba con miras a la cabeza – […]\nCarrera a través de las calles de la ciudad en su camión monstruo! Puntos de bonificación y una velocidad de impulso para aplastar peatones.\nuna burbuja de ruptura panda en un juego llamado bob que es similar al juego PANG\nUn rápido juego de estrategia. Obtenga todas las abejas en el lugar correcto arrastrando ellos alrededor. Cambiar el color de las abejas que están en, así como los colores en torno a ellos. Una vez que toda la junta está llena de la miel, tú ganas.\nUsted ha sido colocado en el control de dos de sus compañeros de los movimientos. Mantenerlos seguros, tanto como a maniobrar a través de las ocho cuevas y llevarlos de vuelta a casa con seguridad.\nRemake de comando de misiles.\nSimple juego de puzzle, Intente claro las plazas tan rápido como sea posible. Haga clic en 3 o más agrupaciones de plazas y de utilizar su poder con sensatez.\nUn juego de golf Starling, con la Starlings.\nLos edificios están en llamas de nuevo! Pero esta vez las cosas están graves. Fiables testigos oculares han informado de que las drogas enloquecidos animales de zoológico ciudad han comenzado los incendios en una serie de especies silvestres de animales de compañía-ático partes. Todo depende de usted para arreglar este lío y salvar al pueblo, […]\nâ  ~ Resumen: Seaâ   es un rodaje de 360 grados de arcade â  ~ em con un único estilo de arte. El jugador controla un pequeño barco de armas y debe tratar de obtener una puntuación tan alta como sea posible por destruir las naves enemigas de diversa forma y tamaño. […]\nMás 50 nuevos niveles para el juego Ninja Kiwi Bloons.\nUsa tu cerebro para resolver este difícil rompecabezas! Hasta la línea de azulejos en las filas o columnas, tan rápido como sea posible y utilizando el menor número de movimientos posible!\nUn Mah Jongg estilo juego de puzzle.\nLos terroristas tienen el control del mundo a principios de siglo 21. De ir hacia atrás en el tiempo en su jazzed bombardero B29 hasta las principales ciudades y libre de la ocupación.\nUna acción – puzzle. Liberar al castillo del mal.\nEs una misión de rescate. Tienes que salir a cañón país y salvar a las personas y los animales desde el aumento de las inundaciones. Si usted es demasiado lento, se ahogan!\nUn juego de puzzle con un montón de personajes freaky.\nDiversión nuevo ninja kiwi juego. Bloons pop como muchos como sea posible con los dardos que le den cada nivel.\nUn juego sudoku\nUn fascinante vuelo por el espacio y el tiempo que una ilusión empresarial zumbido. Todos hemos estado allí antes.\nSexxes – golpear a tu oponente por su disparo damas de la junta … 3 niveles incluido\nPágina 186 de 186« Inicio«...182183184185186


Las grandes personas tienen cajitas dentro - Cosas que hicimos por primera vez\nLas grandes personas tienen cajitas dentro\n02/01/2014 21/02/2016 latiradoradehilos\tBrand new\tComentarios\nLlegas a los treinta (entendidos como década) pensando que te conoces, que has aprendido a dominar casi todas tus pasiones, que ya no hay nada para lo que no tengas respuesta sobre ti mismo y va y te haces madre. Y queda al descubierto que tus viejos defectos son los mismos y que, nuevamente, tendrás que pulirlos a conciencia para no sucumbir a la imbecilidad a la que te empujan. Es duro decirlo, pero algunos, si nos dejáramos llevar, seríamos considerablemente insoportables. Así que el mérito reside en no serlo finalmente, aunque sea esfuerzos mediante. Ahí está una persona de unos ochenta centímetros desafiando los límites de tu bondad, el espacio de tu ego, tu capacidad para desprender invulnerabilidad en las situaciones más inverosímiles o incluso en las más verosímiles,\ntus aptitudes para la negociación, para mantenerte en tu sitio y recordar cuál era ese sitio a pesar de tu tendencia a la dispersión, ¿dónde estaba yo? ¡Ah, sí, en la silla roja! ¿Qué estaba diciendo? ¡Ah, sí, que no se pega! ¡Ah, sí, que se dice guapa! ¡Ah, sí, que a mí tampoco me apetece deshacernos de este pañal, pero tenemos que hacerlo, hijo! ¡Ah, sí, porque aunque resulte extraño, muchas veces\nen la vida nos toca hacer cosas que no nos apetecen por un bien mayor, que la vida a veces tiene esas paradojas, que la propiedad privada es un invento difícil de asimilar, que comer con tenedor es lo que toca, que hay que explicarte tantas cosas y creernos tantas otras…! Y mientras ese arañazo aún nos duele en la cara porque estás aprendiendo que eso no se hace, lo que nos salva de inundarnos en la anécdota es recordar la dimensión del proyecto, levantar la vista hacia lo que tenemos por delante, pensar en la gran persona que serás (y que ya eres en potencia) en cuanto hayas aprendido tantas cosas que no debemos cansar de repetirnos, de repetirte, que no deberás cansar de repetirte tú también cuando con cada nuevo reto veas que ahí están tus defectos y al otro lado, la lista de recomendaciones para ser mejor persona, para que el mundo sea un lugar más habitable y feliz, como tú. Personas habitables y en paz con sus defectos en cajas, lo más ordenados posibles, clasificados, detectados, con sus antídotos en otras cajas, a mano, muy a mano. En el largo plazo está también todo lo que aprenderemos contigo, volviendo a ordenar una y otra vez ese interior cada vez más conocido. Cada vez mejores personas todos, tal vez sabios algún día, ojalá.\nEn la foto: simulación del interior de una gran persona.\n← Firma invitada número 4: Silvia. Cuéntame un cuento (y que sea de miedo)\nTardes de trópico →


POR QUÉ LA ALMUDENA ES LA PATRONA DE MADRID - MLO\nPOR QUÉ LA ALMUDENA ES LA PATRONA DE MADRID\nLa cultura de nuestra región es algo esencial para conocernos a fondo, por eso queremos contaros la historia de la festividad del día de la Virgen de la Almudena. ¿De dónde viene? ¿Por qué se celebra? ¿Qué actividades se hacen? Os contamos todo lo relacionado sobre la historia de esta festividad hasta nuestros días.\nExisten decenas de historias alrededor de la Virgen de la Almudena. Su origen y su aparición están envueltos en un halo de misterio. Cuenta la leyenda recogida en la web de la Catedral de la Almudena que en el siglo VII, durante la invasión sarracena, los cristianos de la villa de Madrid escondieron a la Virgen en un cubo de la muralla para evitar que se profanara su imagen.\nSiglos después, en el 1085, se convocó una procesión muy cerca de la Almudena (la Al-Mudayna, nombre de origen árabe que significa 'la ciudadela'), y, fue entonces, un 9 de noviembre, cuando se desprendieron una serie de piedras de la muralla, dejando al descubierto la imagen de la Virgen que había estado escondida durante tantos siglos.\nEn 1646 se confirmó como la patrona de la villa a la Almudena, a quien el concejo proclamó "protectora e intercesora para siempre jamás". Y fue en 1908 cuando, por soberano decreto del Papa Pío X, fue declarada patrona de Madrid y se marcó el 9 de noviembre como fiesta dedicada a la Virgen.\nDe hecho, esta es la historia que está plasmada en su himno:\nA nivel religioso se desarrolla la tradicional misa en la Plaza Mayor de la capital, que posteriormente acaba en procesión hacia la Catedral. Una vez en la Catedral se celebra una ofrenda floral en la plaza que se encuentra frente a la fachada principal.\nComo no podría ser menos, la gastronomía siempre despunta en todas nuestras festividades, en esta fecha tan señalada tienes de probar la “Corona de la Almudena” un dulce típico con forma de roscón con una base de mantequilla y azahar. Tampoco puedes perderte las castañas y los buñuelos. ¡Para chuparse los dedos!\nEs un buen día festivo para disfrutar de los grandes tesoros que tiene la capital de nuestro país, aprovecharlo en familia o amigos para acercarse a las rutas verdes o simplemente para aprovechar e ir al cine, un buen restaurante, o cualquier otro plan de ocio que te ofrecemos cerca de nuestras paradas de MLO.\nTe invitamos a subirte a MLO y al transporte público para acercarte a la zona centro o a las zonas de ocio para que disfrutes al máximo de este día.\n¡Súbete a MLO y disfruta del día festivo!\n06/12/2018 . 13:50\n23/04/2018 . 10:38


los dulces de paloma: Devil´s Food Cake sin gluten\nLa receta original es del libro de Bea pero adaptada para Celíacos.\nPara 3 moldes de 18cm\n100g de harina maizena\nComo siempre precalentamos el horno a 180º, engrasamos y enharinamos los moldes, tamizamos la harina junto con la sal y el bicarbonato y reservamos. Derretimos el chocolate al baño maría y dejamos enfriar un poco. En un bol batimos la mantequilla junto con los dos tipos de azúcar hasta que quede una mezcla homogenea.\nAñadimos los huevos uno a uno ligeramente batidos a mano y batimos a velocidad baja.\nAñadimos la vainilla y batimos 1 minuto mas.\nAñadimos el chocolate derretido y batimos hasta conseguir una mezcla uniforme.\nAhora vamos añadiendo 1/3 de la harina y batimos a velocidad baja,\nañadimos la mitad de buttermilk y seguimos alternando los ingredientes acabando con la harina.\nHay que tener precaución de que la masa quede de un color uniforme, si es necesario batimos un poco a mano. Una vez preparada la masa horneamos durante 30 minutos, hasta que al insertar el palillo quede totalmente limpio. Una vez horneado dejamos enfriar, desmoldamos y dejamos enfriar boca abajo durante 45m.\nCuando estén fríos envolvemos en film y dejamos reposar unas horas. Mientras podemos preparar el frosting de chocolate para el relleno y la cobertura:\nDerretimos el chocolate al baño maría, batimos la mantequilla un par de minutos. Añadimos el azúcar y batimos hasta que se integre bien.Añadimos el extracto de vainilla y batimos. Incorporamos el chocolate. Si vemos que el frosting está blando, lo metemos en la nevera unos minutos para que coja mas consistencia.\nAhora vamos rellenando el bizcocho con la manga\nMontamos el segundo bizcocho y seguimos rellenando\nAsí hasta tener todo el bizcocho montado\nAhora comenzamos a poner la cobertura por todo el bizcocho\nUna vez terminado podemos decorar con unas flores y el bizcocho está listo.\nBueno, pues esto es todo, os aseguro que la tarta está buenísima. Espero que os guste y os animéis a hacerla.\nEspero veros por el blog, estaré encantada de leer vuestros comentarios, besitos.\nElisa Gómez Fernández 19 de octubre de 2014, 17:26\nQué rica!!! una tarta sencilla pero que queda estupenda para cualquier momento. UN beso\nPaloma Mateos 19 de octubre de 2014, 17:38\nPues sí Elisa es sencilla y está de vicio!!!!


VIDEO: Neymar llora al enterarse que no regresará al Barça | Publimetro México\nVIDEO: Neymar llora al enterarse que no regresará al Barça\nEl futbolista brasileño tenía el anhelo de volver al conjunto catalán, con sus amigos Lionel Messi y Luis Suárez\nMartes 03 de septiembre de 2019, a las 17:08\nLa novela de Neymar no tuvo un final feliz. El brasileño no pudo regresar al Barcelona, pues el París-Saint Germain puso una serie de impedimentos para evitar su salida, hecho que lograron, por lo que tendrá que permanecer con el conjunto parisino, al menos hasta el marcado de invierno.\nTe puede interesar: Estados Unidos vs. México, ¿dónde y a qué hora ver el partido?\nEra bien conocida la intención de Neymar de regresar al conjunto catalán, y unirse nuevamente con sus amigos Lionel Messi y Luis Suárez, por lo que al enterarse que el fichaje no se concretó, no pudo evitar las lágrimas, señaló el periodista Quimm Fomenech.\n"El sábado por la mañana estaba llorando en su casa, cuando el Barça comunica que finalmente no se va a poder hacer. El chico estaba hundido", señaló el comunicador al programa El Chiringuito.\n🤬¡UFFF! Desvelan la furia de Al-Khelaïfi por las "OFERTAS FAROL" del BARÇA. #JUGONES pic.twitter.com/sr31TNS9SM\nEn la misma cápsula, informaron que el interés del Real Madrid por el brasileño fue falso, dado a que fue la manera para presionar al Barcelona de Ernesto Valverde, equipo que puso todo de su parte, para regresar a Ney, pero el PSG lo evitó.\nEstados Unidos vs. México, ¿dónde y a qué hora ver el partido?\nEl combinado azteca buscará demostrar una vez más, que el proyecto de Gerardo Martino cada vez se consolida mejor