MONS. BAMBARÉN Y LOS MARICONES | LAS LÍNEAS TORCIDAS\nEsta entrada fue etiquetada carlos bruce, familia, familia de nazaret, gay, homofobia, homosexualidad, iglesia católica, maricón, matrimonio, mons. luis bambarén, moral sexual, sagrada familia, sexualidad. Añadir a marcadores el enlace permanente.\n← ¿POR QUÉ SIGO SIENDO CATÓLICO?\nQUERIDO CATÓLICO PEQUEÑO BURGUÉS →\n16 pensamientos en “MONS. BAMBARÉN Y LOS MARICONES”\nJose A. silva dijo:\n21 de marzo de 2015 en 13:20\nWe have to separate in a simple way two cases: those who were born homosexuals from those whe were made homosexuals by abuse, pedophilia, domestic violence against children. For the latter we have to follow and meditate the words of Jesus; “it would be better for them to tie a stone in the neck and jump into the water” . We cannot mix both circumstances in the same moral criterium. Many Thanks, jose\n21 de marzo de 2015 en 18:34\nPuntos interesantes los que tomas. En primer lugar, estoy totalmente de acuerdo con que no es una necesidad la fecundidad en el matrimonio, tampoco el acto sexual. Biológicamente hay personas impedidas, la exigencia es inconcebible. Por otro lado, en torno a la familia. Concuerdo, es un ideal vano que se nos plantea como la “familia súperabierta a la vida”, ¿por qué? ¿acaso soy menos coherente por elegir tener un solo hijo o un par? No quiero ver a mi esposa “obligada” a procrear para responder a las exigencias de una comunidad. Disiento en torno a que la Sagrada Familia no sea paradigma de familia. Es esta familia dócil y dispuesta a aceptar el plan de Dios, pese a todo, amándose. Lo demás, en torno a su estructura y características, pasa a un segundo plano. También discrepo en torno a que Jesús relativise los vínculos de familia en la cita que propones, la mirada que tiene es sobrenatural, habla de la iglesia, no de un nuevo vínculo. Ahí fuerzas demasiado tu explicación.\nFinalmente, no creo que Jesús discrimine y juzgue a los homosexual por amar. Sería estúpido pensarlo. Pero también lo sería que legitime el acto homosexual.\n21 de marzo de 2015 en 22:55\nLo felicito por su artículo, del cual quisiera destacar algunas cosas:\n1) El uso de la palabra “maricón” por Mons. Bambarén no es neutral. Se trata de una palabra fuertemente ofensiva que fue usada con tal intención y no puedo percibirlo más que como un insulto. Pero el problema no es el uso de una palabra u otra, sino la carga significativa y axiológica del discurso. Palabras tan “correctas” como “antinatural”, “aberración”, “asqueroso”, “pervertido” tienen igual o mayor carga peyorativa que la susodicha palabra, y ofenden muchísimo.\n2) Reconoce Ud. que no entiende a la homosexualidad y que la doctrina sobre la sexualidad en la Iglesia la han formulado hombres célibes. Ambas cosas desembocan en la representación sobre la otredad, que es un asunto complejo y fundamental. En primer lugar, Ud. dice no entender la atracción homosexual, pero la respeta, y ésta es una posición admirable, pues no podemos esperar a ser como los otros (sea cual sea su diferencia: raza, género, religión, costumbres, gustos) para aceptarlos y respetarlos. Por otro lado, la comprensión de la alteridad mediante analogías forzadas, en el afán por entender, tampoco lleva a una auténtica comprensión, por ejemplo, cuando se pretende encasillar a los miembros de una pareja homosexual en los roles de “hombre” y “mujer”. Nunca es necesario ser como los demás ni entenderlos para respetarlos, sino que precisamente lo loable es aceptar y respetar lo que no se comparte, no se entiende, o que incluso se considera inmoral. Es imposible que todos seamos iguales en todo y pensemos igual, pero es esencial que reconozcamos nuestra idéntica dignidad humana y nos respetemos. Muy distinta es la posición de los teólogos célibes, que siendo más radicales que Jesús y que el mismo San Pablo, prescriben la obligatoriedad de la castidad hacia aquellos que no comprenden, ni aceptan, ni respetan, ni mucho menos valoran.\n3) La doctrina católica en torno a la sexualidad es también un tema muy importante, pues en efecto tiene, en mi opinión, cuando menos cinco ángulos a considerar: la herencia de tabúes y prejuicios antiguos, la ética objetivista teleológica, el antihedonismo radical, la hermenéutica bíblica y los juicios sobre el impacto social y las fronteras entre los público y lo privado. Al respecto sólo apunto dos opiniones: a) no pienso que sea válido presentar como modelos prescriptivos para todos a casos excepcionales o ‘sui generis’, como la abstinencia sexual absoluta y la sagrada familia, y b) es significativo el caso evangélico del centurión, pues aunque las narrativas son discrepantes, no es descabellada la interpretación que concibe al joven sanado (“páis” según Mateo, término ambiguo que significa joven o pareja) a la distancia por Jesús como pareja homosexual del centurión, lo cual no sólo no fue juzgado por Jesús sino que incluso elogió al centurión como alguien con mayor fe que cualquiera en Israel (sus Apóstoles incluidos); lo que quiero decir es que el testimonio de la Escritura sobre el tema puede y debe ser revisado.\nConcluyo retomando al punto inicial. Es respetable que la Iglesia juzgue como inmoral a la práctica homosexual (aunque yo no comparto esta idea), pero lo que no es admisible es que se designe a lo incomprendido con insultos y que se pretenda tener el derecho de juzgar a los demás.\n22 de marzo de 2015 en 0:54\nEl usuario “Jose A silva” o es un bot de internet que se dedica a publicar comentarios en cualquier página con visión crítica al enfoque tradicional-conservador de la iglesia o es un extraño personaje que entendiendo muy bien el idioma español del artículo escrito por M. Scheuch curiosamente se niega a usarlo para responder.\nEn todo caso muestra la tradicional profunda ignorancia de creer que hay homosexuales que “fueron” heterosexuales pero que en un momento de sus vidas “se volvieron así” o “los volvieron así” siendo de esta forma su “nueva” orientación sexual una llaga producto del maltrato, una fea cicatriz no deseada y algo de lo que hay que tener lástima y pena.\nMientras no se entienda a plenitud que la orientación sexual es innata seguiremos leyendo y escuchando este tipo de cosas.\nInteresante anotación sobre lo inusual que es la Sagrada Familia pues NO responde al modelo que tanto inculcan los conservadores religiosos y que le llaman familia “bien” constituida PAPÁ+MAMÁ+HIJOS. Efectivamente hay madre, hay hijo pero no hay papá sino padrastro. Y debe ser porque padrastro suena feo que tradicionalmente a José no se le dice así sino que se usa el eufemismo de “padre adoptivo” cuando padrastro es el término común y corriente que la gente usa para designar al esposo de la madre que no es el padre biológico de los hijos.\n22 de marzo de 2015 en 4:44\nla moral sexual de la Iglesia es que ha sido formulada históricamente por teólogos y moralistas célibes, la mayoría de ellos eclesiásticos o religiosos. Es decir, por hombres ajenos a la experiencia de una sexualidad cotidiana tal como se vive en pareja y muchas veces ignorantes de la dinámica y los problemas concretos inherentes a la vida amorosa y sexual.\nAhí está el meollo del asunto, y también el considerar el placer per se como algo malo.\n23 de marzo de 2015 en 0:26\n… lo que lleva a pensar que en todo proceso hermenéutico no se pueden ignorar el rol, ni la condición psíquica del sujeto que interpreta. En el análisis, no en el debate, esto no es un fundamento para un argumento ad hominem. En el debate se obvia el proceso, y el análisis – en cambio – ayuda a esclarecer durante el proceso, es conciente de él y trabaja con él. Esto por contraposición.\nYo no creo que el catecismo sea infalible. Habría pasajes bíblicos que no deberían ser tomados al pié de la letra para poder fundamentar una discriminación que ya se llevaba en la cabeza antes de pensar sobre el asunto. El que juzga pretende ser juez y verdugo, ambos autodenominados.\nLo que sabemos de la neurología es que no existe un pensamiento que inconcientemente no haya sido antes una emoción. Esto se sabe por la cronología que se realiza en el cerebro, primero se activan las áreas emocionales y luego las analíticas, luego una persona emite un juicio. Y ese juicio se da a sabiendas que nadie sabe todo, y es por lo tanto un prejuicio.\nY si de ‘orden natural’ se tratase, habría que entender que en toda la naturaleza evolutiva se halla presente el placer y todo lo que conlleva : así nos hicieron > son factos. El placer que siente un estéril – que no sabe que lo es – es el mismo que siente un fecundo.\nEn la ciencia hay aspectos que no se pueden contradecir, algunos pocos. Y la interpretación bíblica es más segura a través de estos aspectos, que a través de una persona con prejuicios. No considerar esto conlleva necesariamente a una ideología, a un pensamiento como sistema, una herramienta y arma para ejercer poder. La interpretación que ha dado la Iglesia, hasta ahora, con respecto a los hombres que se aman eróticamente entre ellos, carece de una base científica y tiene el mal hábito de debatir ad hominem contra el análisis esclarecedor que la ciencia propone. Pretende ‘establecer’ como inmoral un acto que ni sabe ni entiende, aduciendo que los ‘homosexuales’ debaten contra el catecismo, precisamente porque son ‘homosexuales’. Es absurdo porque carece de análisis.\nSiempre el fascismo por delante, matando preguntas que no han sido contestadas suficientemente. Y siempre esa rara forma de cobardía, de imponer respuestas sobre preguntas que nadie ha formulado. Ideología, pues, sin respeto al misterio.\nCuándo aprenderemos a pensar que lo único que sabemos es que no sabemos nada, y que no podemos andar de jueces y verdugos contra quienes no están de acuerdo con nuestra autoridad autoimpuesta ?\nSi se pudiese deconstruír esto, saben que es lo que quedaría ? Probablemente quedaría lo que la Iglesia debería haber sido. Hemos convertido al Cuerpo de Cristo en un juzgado de junta militar, dispuesto a despachar al exilio, tortura o peor. Creo que hay que regresar al origen, alguien se acuerda cómo era en ese entonces ?\n23 de marzo de 2015 en 23:08\nCómo están?. Gracias por tomarse el tiempo y plantear sus puntos de vista, gracias también a los que lo siguen y aportan con sus comentarios.\nCuanto comentario genera una palabra, mal dicha o mal interpretada. Hasta donde sé, en el Perú se usa mariquita, marica o maricón, dependiendo el momento y/o con quien se esté hablando, para calificar a un homosexual varón, aunque también es cierto que se usa en forma despectiva y/u ofensiva.\nQué pensamos o decimos de los calificativos como: retrógrados, cavernarios que los homosexuales dicen de los que no están de acuerdo con lo que ellos plantean?. Qué decimos cuando un grupo de homosexuales salen a manifestar su amor en la puerta de un templo cristiano? Es manifestación de amor grupal o simplemente provocación?\nHasta donde sé a ningún homosexual se le ha prohibido confesarse, asistir a misa, o que se le haya excomulgado por ser homosexual. El ambiente que frecuento no me da la oportunidad de ver prohibiciones de ese tipo, sino todo lo contrario.\nQuizá la sagrada familia ha sido usada como comodín, como Ud. manifiesta, aun por Ud. Porque siguiendo su lógica podemos decir que José era homosexual o por lo menos no sentía atracción por las mujeres, sabiendo que tenía una en su casa. Así como no se da detalles de la relación familiar marital, tampoco se dice que José “le saco la vuelta” a María con otra/s mujer/es, entonces puedo suponer que a José no le gustaban las mujeres\nY si, el concepto de familia, la familia de Jesús en particular no se parece en nada al concepto de familia burguesa, me imagino que Ud. Debe saber muy bien como piensa y actúa un burgués. Los que nos valemos solo de nuestras manos y no tenemos más riqueza que la que nos da nuestro trabajo, entendemos quizá de otra manera a Jesús y su familia.\nCuando aprendamos a pensar y sobre todo actuar sin ser juez y verdugo. Cuando aprendamos a pensar y decir que no tenemos respuestas para todo. Cuando aprendamos a ser más sencillos, claros y directos. Cuando aprendamos a respetar un orden. Cuando aprendamos a congregar antes que dividir. Cuando aprendamos a trabajar calladamente sin pretender ser los “sabiondos”. Cuando aprendamos a amar por el simple hecho de amar. Tolerancia no es amor, solamente amemos.\n24 de marzo de 2015 en 8:13\nMe permito apuntar algunos comentarios a propósito de su apunte.\nNo creo que haya malentendido con la palabra. Su significado original y actual es vulgar y peyorativo, no hay duda al respecto. Puede Ud. revisar a la RAE. Monseñor Bambarén usó una palabra discriminatoria, con o sin plena intención, pero lo hizo, y las palabras no son “soplo de voz” como algunos decían en la Edad Media, sino que poseen una carga significativa esencial (son signos: significantes con significado), en este caso, un insulto.\nSí, algunos homosexuales son intolerantes y ofensivos con quienes piensan distinto, y esto es lamentable, pero creo que debe tomarse algo en cuenta (sin pretender justificar estos excesos): son reacciones. A toda acción le corresponde una reacción, especialmente cuando se trata de la violencia (en este caso verbal). Cuando se equipara la homosexualidad con la pederastía (Bertone y Reig Pla lo han declarado), o cuando se nos llama (soy homosexual) “antinaturales”, “aberraciones”, “intrínsecamente malos”, “objetivamente desordenados”, “destructores de la familia”, “promotores de la cultura de la muerte”, “asquerosos”, etc., etc., este tipo de lenguaje no puede ser percibido sino como violencia verbal y genera reacciones. Ojalá parara esta cadena de descalificaciones mutuas, pero por desgracia no hay conciencia de ello; se insiste en la objetividad e inocuidad de llamarnos de esas formas, ¿no bastaría con llamarnos pecadores, que sólo pecamos de manera distinta a los demás? (Aclaro que no considero pecado a la práctica de la homosexualidad, pero respeto el derecho de la Iglesia a considerarla de tal modo; lo que no admito es todo el resto de la colección de improperios y diatribas, pues no son sino insultos y prejuicios).\nA mí nadie me ha negado asistir a misa o intentar confesarme, pero se me ha negado la absolución por no estar dispuesto a dejar mi relación de pareja. Eso me hace un excomulgado ‘de facto’. ¿O cómo interpretaría Ud. esta situación? Y no soy de ningún modo un caso excepcional. No niego que haya otros ambientes y actitudes, pero en mi experiencia he percibido la exclusión, y la he asumido. No le quepa duda: un homosexual abiertamente practicante de su tendencia afectiva-sexual no es aceptado oficialmente para participar en la vida sacramental de la Iglesia, al igual que los divorciados vueltos a casar.\nSobre la Sagrada Familia, no dudo que es un modelo de amor, pero no podemos negar que su condición (si nos apegamos a la Escritura y la Tradición) fue muy particular. ¿Cuántas parejas castas y con un hijo de origen sobrenatural existen? No se trata de especular cosas sobre San José (asumamos que simplemente era casto, por alguna razón; para explicarse esta castidad la Tradición ha hecho de él un anciano, lo cual no tiene fundamento alguno), sino sólo de reconocer que los modelos “normales” presentados son excepcionales: la Sagrada Familia y su condición ‘sui generis’, Santa María, Virgen y Madre, como modelo para todas las mujeres (cuando su situación es única), la castidad del Señor Jesucristo o San Pablo para todos, salvo el matrimonio sacramental y con fines reproductivos (cuando ellos jamás afirmaron tal cosa), etc. Ése es, en mi opinión, el sentido fundamental de las reflexiones de Martín.\nPor familia burguesa se entiende a un modelo de familia útil para los intereses de la burguesía y que, a su vez, asume los valores burgueses. Es herencia del siglo XIX, sobre todo del contexto victoriano. Sería extenso explicar aquí sus rasgos, sólo apunto algunos (a reserva de que Martín, Gerundio o alguien más puede dejar una explicación mucho más precisa que la mía): es núcleo esencial de socialización y de asimilación de patrones básicos para el funcionamiento de la sociedad (por ejemplo, el respeto a la autoridad, el valor del trabajo, la legitimidad de la propiedad privada, el sentido de pertenencia, etc.); debe ser también respaldo ante el desempleo y la marginación social, tan comunes en el liberalismo (la solidaridad familiar es esencial para mitigar estos problemas, sobre todo antes y después de los Estados de bienestar); debe ser nuclear y compacta, y debe reproducirse lo más posible (pues una abundante mano de obra es esencial para el sistema), etc. Así pues, no se trata de cuestionar a la familia, sino a la pretensión de que tiene un modelo único e intemporal, pues en realidad su modelo “tradicional” está históricamente determinado por circunstancias muy concretas.\nCoincido plenamente con sus últimos comentarios. Ojalá todos aprendamos a amar más, a respetar más, a unir más, a ser más humildes y a ser signos palpables del amor de Dios, en vez de juzgar, rechazar, etiquetar y empecinarnos en poseer el monopolio de la verdad (el mismo Papa ha advertido de los graves peligros de pretender poseer todas las respuestas). Ojalá así sea por el bien todos.\n24 de marzo de 2015 en 15:19\nPerdón por intervenir de nuevo, pero no había prestado suficiente atención a su última frase. ¿A qué se refiere con que “tolerancia no es amor”? ¿No cree que éste implica necesariamente a aquélla? ¿No dice San Pablo que el amor “es paciente”, “no se irrita” y “todo lo soporta” (1 Corintios 13, 4-7)? Para mí estas características son equiparables a la tolerancia. Yo pienso que sin tolerancia no hay amor, aunque esa tolerancia no puede ser absoluta.\n24 de marzo de 2015 en 21:06\nPersonalmente no uso la palabra marica o maricón, menos gay para definir a una persona que siente atracción física (puedo decir sexual?)por los de su mismo género. No hago categorías ni distinciones. Simplemente, para mi, son seres humanos como cualquier otro y los acepto tal cual son. Y para que me entienda mejor, le cuento que algunos de los amigos de mis hijos son homosexuales, comparten con mis hijos fuera y dentro de la casa. Y como a cualquier amigo de mis hijos les repito la misma letanía, “de la puerta de mi casa para adentro son mis hijos y mi responsabilidad”. Viéndolo así, por momentos tengo “hijos” homosexuales.\nEl problema de las definiciones y/o calificativos, considero, es cuando se generaliza una acción al común, me explico y se lo digo no desde el conocimiento de lecturas, sino, de hechos cercanos. Mi cuñado cuando era niño tuvo una experiencia desagradable con un homosexual adulto, sin embargo por ese hecho no puedo generalizar y decir que todos los homosexuales tienes ese comportamiento.\nIgualmente existen heterosexuales que causan daños a menores, tampoco podemos concluir que los heterosexuales son todos así. Eso corresponde a otro tipo de desorden.\nComo Ud. dice, a toda acción le corresponde una reacción, principio básico de la física que se aplica también a otras circunstancias. Por lo mismo no sabemos que estaba pasando por la cabeza de Mons. Bambarén en esos momentos o días, no es mi intención justificar o disculpar tal acción. Pero, si yo o Ud. en algunos momentos hemos actuado de forma incoherente, arrastrados por situaciones que no hemos podido controlar, también Mons. Bambarén puede caer en incoherencias.\nAlgunos grupos de homosexuales, organizado políticamente (es lo que percibo), se han propuesto ridiculizar a la Iglesia, se leen mensajes como por ejemplo “ Iglesia católica imbecilidad ilustrada”, algunas personas vestidas de monjas o apóstoles y demás. Supongo que ninguno de ellos es católico. Como también es cierto lo que Ud. manifiesta sobre algunas “autoridades” de la Iglesia usando términos despectivos, que no parece lenguaje católico. Me imagino que tantos unos como otros se dejan arrastrar pasionalmente por reivindicar sus posiciones.\nEs una vergüenza a su vez, por ejemplo, que en España encontraron a un cura con 21 mil archivos de pedofilia, para luego de ser detenido, el cura, salga en libertad condicional por orden de un juez, como este caso o peores existen y no decimos gran cosa, en la mayoría de los casos nos quedamos callados. Quisiera escuchar alguna vez algún arrebato de ira de algún otro cura maldiciendo y gritando improperios contra estos malos sa-cerdotes (con perdón de los chanchitos que nada hicieron para tamaña comparación)\nAl respecto de su excomulgación “de facto”, respeto el derecho de la Iglesia a tener sus preceptos y regulaciones. Tanto Ud. como yo sabemos que es lo que hay, no podemos pretender cambiar las cosas para que se nos acomode, además que no tenemos el poder para hacerlo. Ya la Iglesia en su momento si lo considera necesario hará los ajustes que tenga que hacer. Dejemos que el Espíritu de Dios ilumine a cada quien para que podamos seguir avanzando y enriqueciéndonos como iglesia.\nHago mías sus palabras sobre la Sagrada Familia, “condición sui generis”. Dentro de nuestra creencia es una familia única en la historia, de tal manera mal haríamos en compararla con cualquier otra, pues no hay puntos de comparación, salvo las condiciones humanas de José y María, pero en el momento de tener en su vientre al Dios mismo, en el caso de María, se vuelve excepcional y diferente, que más experiencia humana le faltaría vivir a María, particularmente no puedo ni me atrevo a especular, si ya ella tuvo en su ser, alimentando en su vientre, protegiendo, haciendo carne, para luego parir al mismo Dios por ende a la humanidad entera. Que más la faltó experimentar a María? Caso similar le pasa a José, aunque no de la misma magnitud, tener el privilegio de educar, educar?, criar , ver crecer, ser responsable del mismo Dios, no es cosa de todos los días, la plenitud de su conciencia de amor está más allá de cualquier idea que podamos tener y lejos muy lejos de cualquier comparación. Son los únicos seres humanos que se han comportado como padres e hijos del Dios mismo. Es como lo veo.\nLos valores burgueses que a su vez fueron adquiridos de los valores feudales, que a su vez de los patriarcales, no difieren en mucho en cuanto al concepto de familia, se han ido “refinando” en el tiempo. La burguesía como clase social responde a una necesidad histórica, los ayer revolucionarios hoy son los conservadores, y seguirá sucediendo.\nEl burgués que vive como tal y los que no lo son pero viven en un estado burgués según logro entenderle, difieren mucho en vida y práctica. Uno de los aspectos para combatir, según el pensamiento marxista, a la burguesía es detonando la familia, creando el amor libre, relaciones sin ataduras ni compromisos, hijos (si los hay) criados por el estado socialista, sin religión, etc. Viendo al hombre como el burgués y a la mujer como el proletario creando ahí la lucha de clases. Esto da para mucho comentario, trato de ser lo más concreto posible.\nLos que hemos crecido en medio de la pobreza, sabemos que el pobre crea por necesidad estados colectivos, sin tener el mas mínimo conocimiento de política social. Que la solidaridad si bien no se nace con ella es una de las primeras cosas que se aprende, así como el respeto por los demás. También se aprende a ser contestatario, pero no por eso dejamos a los hijos y perdemos el horizonte de familia aunque se nos diga que tenemos el tipo de familia burguesa.\nA nadie se le obliga casarse, ni tener prole, son decisiones que se toman, aunque muchas veces a la ligera.\nPero como puede ser burgués el nada tiene?. Los que crecimos con el amor humilde de los padres, abuelos y vecinos, reconocemos a un Dios vivo siempre.\nTiene mucha razón cuando indica que el que ama tolera, pues como dice Ud. una implica la otra, pero no necesariamente el que tolera lo hace porque ama.\n25 de marzo de 2015 en 1:21\nLe agradezco muchísimo la atención a mis comentarios, y sobre todo su amable, clara, puntual, conciliadora y respetuosa respuesta. No tengo nada qué agregar, pues respeto o coincido con la mayoría de sus observaciones. Aprecio mucho el diálogo que hemos tenido y le envío un cordial saludos y bendiciones.\nAbraham Arrtelet dijo:\n25 de marzo de 2015 en 14:31\nLas gracias también para Ud. así como a quien se preocupa por estos temas, por hacernos recordar cada vez, que hay más de lo que “normalmente” vemos.\nHermano seguiremos en contacto si Dios y la voluntad lo permiten.\nCuídese y que Dios lo siga llenado de bendiciones\n25 de marzo de 2015 en 17:04\nExiste un punto que quisiera aclarar, y es que las personas homosexuales no se “defienden con argumentos”, como que si se tratase de una discusión puramente intelectual, sino que argumentan desde su sexualidad misma, con un criterio de vivencia y necesidad que la Iglesia – hasta ahora – no quiere reconocer, a pesar de carecer argumentos científicos ni de asumir una interpretación bíblica rigurosa con contexto e implicancia científica, es decir dejandose iluminar a través (y no ‘desde’) el cerebro. No se puede delimitar una discusión entre contenidos mentales ya que el estatus de discusión es diferente. Ser homosexual no es pertenecer a un partido político, sino que es ‘ser así sin la posibilidad de ser de otra forma’. Póngase por favor en el caso de que el grupo humano (muchos homosexuales allí) en el que Ud. vive, trate de obligarlo a ser homosexual, cuando Ud. es heterosexual. Ud no argumentaría ‘desde sus ideas’, el criterio sería otro.\nPor otra parte, gente irrespetuosa y/o enferma hay en todas las sexualidades. Aquí hay que considerar que la pedofilia se entiende ‘oficialmente’, tanto como ‘no oficialmente’ como una enfermedad, en tanto que la homosexualidad no tiene nada de patológico (los ‘arraigados’ de los que habla el catecismo). Este área le corresponde a la psicología diferencial. > La postura de la Iglesia tampoco es la de entender a un homosexual como un enfermo. Para nada.\nAparte : “La burguesía como clase social responde a una necesidad histórica”.\n– Todo lo que sucede en la historia se puede entender como ‘necesidad’, de una forma muy abstracta y generalizante. Y aún así esa etapa ya fué hace rato. La burguesía no es necesaria. La burguesía lleva a las personas y familias a través del tiempo en un tren de engaños, dejando que las personas crean en una serie de ‘valores’ que carecen de objeto y que finalmente se utilizan como pretexto semiinconciente para deformar a la sociedad, para otorgarse derechos que nadie les ha dado pero que basan su último fundamento en los monopolios de poder estatales. Valores que no lo son y que se basan en la violencia.\nArgumentos que no tienen al menos una fisura donde el cariño humano pueda brotar. Pero cuando a veces veo una flor que crece entre dos baldosas de cemento, me vuelvo más optimista. Creo en el futuro, que alguna vez será posible ver florecer a la gente que me rodea, pero es difícil …\nAparte : “Uno de los aspectos para combatir, según el pensamiento marxista, a la burguesía es detonando la familia, creando el amor libre, relaciones sin ataduras ni compromisos, hijos (si los hay) criados por el estado socialista, sin religión, etc.”\n– De dónde ha sacado esto ? En mi entorno hay comuistas creyentes (distintas religiones), socialistas ‘de familia’ (son los que más abundan) y cualquieeeerrr cantidad de capitalistas ‘supraliberales’, por no decir ‘libertinos’.\nAparte : eso de la ‘solidaridad’ es muy relativo, según el grado de empatía (algo con lo que algunos nacen – sensibilidad social, que le dicen – o se hacen), y tomando en cuenta las patologías disociativas en las que la empatía se destruye a partir de los 5 años de edad ; me atrevería a decir que hay quienes entienden esto de la solidaridad como una ‘convicción’, mientras que otros la llevan como una ‘necesidad’.\nLos ‘convencidos’ tienden al fascismo de izquierda, los empáticos no necesitan de ‘ideas’. Hay diferencias. Esta dualidad se da igualmente entre la gente de derecha : los ‘caritativos cómodos’, y los capitalistas achorados que creen que tienen el derecho a poseerlo todo y ni siquiera saben como limpiarse el culo (disculpen el yugoslavo) en materia moral, ni qué decir de reflexiones éticas. Contra ellos la Iglesia también ha escrito muchísimo, con y sin Teología de la Liberación.\n25 de marzo de 2015 en 23:57\nGracias por sus comentarios, desde mi punto de vista, toda persona argumenta desde su experiencia, estamos de acuerdo en esto, no pienso que los homosexuales argumenten solo intelectualmente, aunque si es un proceso que se da y bien lo anota Ud.\nLa falta de entendimiento muchas veces nos asusta en las respuestas y buscamos la comodidad y/o la respuesta fácil.\nLa ciencia sr. Muchas veces (o siempre) da respuestas muy racionales, tratando de demostrar los hechos según la corriente científica que se quiera sostener.\nNo ha sido mi intención decir que los homosexuales pertenecen a un partido político determinado, si Ud. me entendió así, discúlpeme , no fue esa la intención, sino que algunos homosexuales se agrupan y funcionan como tal, y están en su derecho, pienso, de hacerlo. Tan igual como los heterosexuales se agrupan y actúan. Pueden tener o no participación en la política social, o simplemente organizarse para algún tipo de fin.\nJamás he pretendido obligar o insinuar a alguien que cambie su orientación sexual, como tampoco que cambie sus ideas o puntos de vista, acepto a las personas como son, no como quisiera que sean. Ni siquiera cuando he trabajado en las parroquias he obligado a alguien a asistir a misa aunque este fuera un “requisito” y créame que los resultados siempre han sido favorables.\nNo soy quien para hablar en nombre de la Iglesia, considero que ella hará lo necesario cuando así lo crea conveniente, no por eso debemos dejar que las cosas lleguen solas, sino trabajar cotidianamente buscando luz donde hay oscuridad.\nComparto con Ud. sobre el punto que, irrespetuosos hay en todo grupo humano, no es exclusivo de un género o preferencia sexual, clase social o religión o lo que sea.\nNo soy psicólogo, así que no puedo determinar con claridad sobre esos criterios, pero sí puedo decir que el encubrimiento, el callar y el mentir, por parte de algunos, es generador de un cáncer espiritual.\nSi sr. la etapa del surgimiento de la burguesía fue hace mucho, y si, todo lo que sucede en la historia es por una necesidad. La aparición de la burguesía como clase social se inicia en el medioevo y se potencia con la revolución industrial hasta nuestros días, además en mi comentario dije que los revolucionarios de ayer son los conservadores de hoy. Y seguirá siendo asi.\nSi sr es difícil ver florecer a la gente que a uno lo rodea, no desmaye en su trabajo, sea Ud. esa flor entre las baldosas que aunque la pisen o arranquen, tercamente seguirá brotando, mostrando su belleza libre, contagiando con su fragancia. Ya aparecerán más flores entre las mismas baldosas, que aun en su debilidad, pero con constancia romperán esas baldosas para convertirse en un campo fértil muy fértil.\nSr. lo dice F. Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, , así como Marx cuando habla sobre el tema de religión como un asunto de alienación. No sé con que tipo de comunistas se topa Ud., pero los marxistas son ateos axiomáticamente. Para pretender entenderle puedo mencionar que, algunos definen a la cultura Inca como algún tipo de comunismo primitivo. El mismo Engels valora las primeras comunidades cristianas como revolucionarias hasta la aparición de Constantino, o podemos mencionar algún tipo de comunismo católico como el propuesto por Tomas Moro. Ya que estamos en este tema no quiero pasar por alto el aporte tanto de Marx y Engels sobre la valoración de la mujer, pero sobre todo a Lenin y Trotsky después de la revolución bolchevique , ya no en teoría, sino en la práctica, dándoles un rol igualitario a las mujeres.\nNuevamente sr. no puedo darle más luces sobre temas que no manejo, no soy psicólogo, como Ud. mencionaba en algún momento, argumentamos según nuestras experiencias y vivencias, de lo que somos y sentimos. Lo que dije sobre la solidaridad es lo que vi al crecer, lo que experimenté y aprendí.\nSr Ud. me dejo entre Pisco y Nazca, totalmente mareado, o mejor le digo entre la luna de Paita y el sol de Piura?. Ahora no se si soy un fascista de izquierda o un empático, quizá puedo ser un caritativo cómodo, pero capitalista achorao ni a balas, pues no tengo capital, solo mugre en mis bolsillos, Puedo ser un capitalista achorao solo en ideología y comportamiento?\nCuídese hermano, que mi Dios lo bendiga siempre\n26 de marzo de 2015 en 18:03\nGracias por la sincera respuesta. De acuerdo.\nProbablemente la confusión se deba a la mala- y sobretodo la poca actualizada imagen que hay de la izquierda en general. La izquierda ha estado muy zambullida en infinitos rollos intelectuales 😦 desde hace ya más de 100 años, en realidad mucho más. Existen los postulados de Marx, de Marx a través de Lenin, de Trotzki, la base de Engels, etc. Existen las diferentes ‘internacionales’, tanto comunistas como socialistas, existen diferentes puntos de quiebre en todo este proceso – como por ejemplo la teoría crítica desde la escuela de Frankfurt (J. Habermas sigue vivo), o la teoría del juego y sus implicancias, > existen un sinfín de teorías sociales, unas más científicas que otras.\nA lo que Ud. se refiere son a los postulados que los muy pocos miembros (y cada vez menos) del partido comunista intentan defender, que más que de a pocos ya hace mucho tiempo no es ‘defendido’ por la izquierda internacional, ya que esta ve con ojos muy críticos su propio desarrollo. Esos tiempos también están pasando.\nHay docenas de formas de marxismo, para empezar el marxismo dogmático (Lenin) al cual Ud. se refiere, y sobretodo, el más extendido hoy, el marxismo no dogmático que entiende a Marx tan sólo como un punto de partida. Hoy en día se suele discutir más sobre posturas neomarxistas y se le resta implicancia a (todo) argumento ideológico. Lo cual no quiere decir que los miembros del partido comunista no representen una base, o un núcleo – más históricamente que en su relevancia en cuestión. Yo, personalmente creo que que toda postura dogmática finalmente se volverá inocua y se extinguirá. Pero el derecho a defenderse de todo agresor social, la forma de organizarse para lograrlo tanto como el mutuo cariño humano que es lo más importante en todo esto, es decir la solidaridad real : no perecerá nunca. En general hay diversas corrientes de pensamiento más actualizadas, que el núcleo de allá – de Perú – (yo vivo en Europa) no ve con buenos ojos. Traduciendo : que no están dispuestos a aceptar que son muy pocas personas a quienes le interesa una suerte de revolución, y que visto de esa forma tiene poco sentido no entrar en diálogo con otras estrategias que a su vez representen una más amplia paleta de valores. Si hay algo que une a la escena de la izquierda internacional hoy > es el humanismo, y visto así, esto implica el respeto a las religiones y a los creyentes. En mi caso no es sólo respeto sino que yo soy creyente y practicante. Esta es la gente que me rodea.\nUn abrazo y que Dios nos ilumine (a mí también) 😀\n27 de marzo de 2015 en 17:01\nMire como somos, iniciamos el dialogo a partir de un punto, sobre algo que escribió el que administra este blog, acerca de la homosexualidad y estamos ahora en otra cosa. Eso es lo lindo del ser humano.\nJosé Carlos Mariátegui, considerado como un marxista ortodoxo, quien utilizó los lineamientos y principios marxistas para su análisis de la realidad peruana, acuñó una frase muy importante para el comportamiento, entendimiento y desarrollo de la teoría –practica, “Ni calco ni copia, sino creación histórica”.\nLa Historia de la izquierda en el Perú, a partir de la creación del Partido Socialista por Mariátegui, luego de su Muerte llamado Partido Comunista Peruano, de clara influencia soviética. Hasta los 60 tuvo pocas apariciones importantes en la escena política nacional, el apra le quitaba el “protagonismo”. Luego de la revolución China y la Cubana, se genera en la izquierda peruana una serie de incisiones, con las claras tendencia marxistas-leninistas y maoístas. Un grupo minoritario salidos del pcp y el apra rebelde, así como intelectuales, tratan de colocarse al medio de estas dos.\nHasta los 80 en el Perú no se apreciaba con buenos ojos los pensamiento filosóficos que ya circulaban por Europa, es más casi ni se mencionaba y si se hacía era con una frase despectiva, llamándolos revisionistas y otros calificativos, al igual que a la fracción del pcp-unidad aunque luego en una charla se hacían las diferencias.\nEste tipo de corrientes de pensamiento, básicamente la alemana con un eco en usa, en el Perú no se percibió ni se percibe (tengo la duda) como comunistas, a los más se les denomina(ba) como social-democracia sino me equivoco.\nHablar de la izquierda en el Perú y el mundo es algo muy difícil de precisar en pocas palabras, bien apuntaba Ud. la paleta y gama ha crecido y hay “como en botica”\nEstamos de acuerdo sr, cuando menciona que: “el derecho a defenderse de todo agresor social, la forma de organizarse para lograrlo tanto como el mutuo cariño humano que es lo más importante en todo esto, es decir la solidaridad real”\nPara entender porque la izquierda ortodoxa califique así a la “nueva izquierda” o neo comunistas como Ud. menciona, seguimos al mismo Marx cuando dice que la pequeña burguesía por una parte se hace socialista y por otra economista. Ósea que le agradan las grandezas de la alta burguesía, pero se identifica también con los dolores del pueblo, es al mismo tiempo burgués y pueblo. Pretendiendo en su conciencia ser imparcial, de haber encontrado el punto medio.\nSr. no se permita dejar de ser esa flor entre las baldosas, nos es muy necesario, se me cuida y que mi Dios lo siga bendiciendo.


Palacios despierta entre caballos y mujeres\n17 DE SEPTIEMBRE 2014 - 12:01 AM\n“Buscar para encontrar”. Alirio Palacios repite la frase que le ha acompañado desde sus inicios. Viajó en la búsqueda de su identidad, que luego encontró en los caballos, los paisajes y las mujeres. China, Polonia, Suiza, Holanda, Alemania, París, Estados Unidos. El maestro del papel maduró en sus travesías, sin olvidar los colores del lugar donde nació. “No pude dejar mi país, me gusta mucho”, confiesa a pocos días de inaugurar su próxima exposición.\nEl domingo, a las 11:00 am, abrirá sus puertas Manchas del asombro II, cuarta individual del artista que presenta en la Galería de Arte Ascaso. Los temas que le han maravillado durante toda su vida se asoman a lo largo de tres pisos, entre esculturas y cuadros de gran dimensión, algunos realizados en los últimos cuatro años.\n“Cuando viví en China usaba la frase de Leonardo Da Vinci ‘buscar para encontrar’, que es una cosa muy poderosa. Pones una piedra en tu casa, una cualquiera, y comienzas a observarla. Con el tiempo vas a encontrar de todo: personajes, guerreros, caballos. Así ocurre con una mancha de agua de tinta. En eso está basado el arte figurativo, el buscar para encontrar del artista. Todos mancharon y luego encontraron”, explica el maestro, quien presentó sus primeras Manchas del asombro en 1984, en el Estudio Actual.\nLa retrospectiva vuelve 30 años después. "A propósito de Remington" es el nombre de la primera serie que se encontrará el público cuando ingrese a la galería. Distintas escenas de guerra galopan entre cuadros y esculturas, inspiradas en las obras de Frederic Remington, el estadounidense que se especializó en recrear al lejano oeste.\nEl artista cuenta que la seriedad de su obra tomó gran fuerza en Nueva York, donde vivió durante 20 años. Estudió a los maestros contemporáneos de Estados Unidos, en los cuales encontró "dignidad, valor, belleza". "Me gustaba cómo trabajaban, sin olvidar mi propia fuerza”.\nSin embargo, dice que su regreso a Venezuela fue por una circunstancia política. “Chávez me conquistó al comienzo, me medio engañó. Me dijo que hiciera tres cuadros para el Papa, pero le hice solo uno. Hasta ahora estoy esperando que me paguen. José Vicente (Rangel) me dijo: ‘Alirio, se lo paga la patria”, cuenta, mientras se ríe de la anécdota.\nMuseos y galerías. Los viajes fueron trascendentales en las obras del maestro. Como los perfiles femeninos que se encuentran en el segundo piso de la Galería Ascaso. “Las cabezas de las mujeres surgieron por una mujer que conocí en Ámsterdam, Holanda. La encontré en un museo. Ahí estaba bella, tranquila, serena, bellísima. Me enamoré. Quería copiarla. Era la mujer que dibujó Johannes Vermeer. La pinté mucho, demasiado. Se convirtió en mi motivo. Tanto, que decidí dejarla”.\nLa atmósfera cambia en el tercer piso de la galería, con los paisajes cargados de simbolismos, sus abstracciones entre caballos y colores sobre papel.\n“Papel, papel, papel. El dibujo para mí lo es todo. Ya comencé de nuevo a trabajar. Será una exposición que montaré en Miami el año que viene. Mi palabra final será el dibujo. Espero dibujar hasta la muerte”.\nAunque los primeros pasos de Alirio Palacios comenzaron en el Museo de Bellas Artes hace más de 50 años, paradójicamente el artista no quiere volver a exponer en un museo venezolano.\n“Me han invitado, pero no quiero. Tuve una mala experiencia en el Museo de la Estampa y el Diseño Cruz Diez porque querían que expusiera sin catálogo. Era inaceptable. Ningún museo venezolano aguanta una exposición como esta, no tienen la preparación. Prefiero las cosas privadas”.\nManchas del asombro II\nGalería de Arte Ascaso.\nAvenida Orinoco, entre Mucuchíes y Monterrey. Las Mercedes.\nRelacionados con Palacios despierta entre caballos y mujeres\nDeja tu comentario Palacios despierta entre caballos y mujeres


El 53% de los consumidores prefiere las marcas que ofrecen experiencias virtuales\nAunque la realidad virtual es una tecnología que, en el mundo marketero, es relativamente reciente, son cada vez más las marcas que invierten en ella para sus estrategias y acciones. Y parece que los esfuerzos valen la pena.\n¿Realmente "conspiran" las empresas tecnológicas para hacer productos que duren poco?\n"Ya no las fabrican como antes", es una frase que se escucha frecuentemente. En el caso de la llamada "Bombilla Centenaria" luce muy acertada. Ésta suele mencionarse como evidencia de una supuesta siniestra estrategia de negocios conocida como "obsolescencia programada" o planificada. Por: Adam Hadhazy para BBC Future


Luis Pérez tilda de "dictatorial" a Santos por quitarle dineros locales para la salud - LA FM\nLuis Pérez tilda de “dictatorial” a Santos por quitarle dineros locales para la salud\n| enero 15 2018 7:12 am\nAntioquiaJuan Manuel SantosLuis Pérezrentas departamentales\nFoto: Luis Pérez - Gobernador de Antioquia - Colprensa\nEn el caso de Antioquia, hoy deben ser girados 285 mil millones de pesos a Bogotá.\nGran molestia generó en el gobernador de Antioquia, Luis Pérez Gutiérrez, el decreto 2265, en el cual la Nación traslada anualmente cerca de 285 mil millones de pesos de las rentas departamentales de juegos de azar y tabaco al Sistema General de Seguridad Social de Salud (Adres).\nEn una dura carta dirigida al presidente Juan Manuel Santos, el gobernador Pérez Gutiérrez consideró que es una decisión “centralista” y “dictatorial” que “expropia” las finanzas locales. Afirmó que “hubo mala leche” al ignorar las observaciones de los gobernadores a los Ministerios de Hacienda y Salud.\n“El Gobierno Nacional, excediendo todas las limitaciones de la constitución y la ley, acaba de expedir un decreto para llevarse todo el dinero de licores de Antioquia, el chance, la lotería y los impuesto del alcohol y el tabaco, se está llevando casi 285 mil millones de pesos cada año y lo peor es que esto es de por vida”.\nEl mandatario local advirtió que Antioquia se quedará sin recursos para construir hospitales y comprar ambulancias, así que solicitó al presidente Santos revisar la legalidad del decreto. Según el documento, las gobernaciones deben enviar el dinero a Bogotá este lunes 15 de enero.\nPublicación anterior ¿Neymar, la nueva apuesta del Real Madrid ante su crisis?\nPublicación reciente Roberto Gerlein no aspirará al Congreso


Original Title: Climas de America\nUploaded by Erick Sandi Monge\nsaveSave Climas de America For Later\n5 Prueba Historia 3° - 2015 - - copia\nCaítulo I .docx\nResumen Estudios Sociales 9\nClimas de América, DG 2014\nLOS CLIMAS DE AMRICA\nSon modificados por elementos (temperatura, precipitacin, vientos, humedad y presin atmsferica) y factores (altitud, latitud, continentalidad, cobertura vegetal, corrientes marinas y los fenmenos del Nio y la Nia).\nSe localizan en latitudes bajas y abarca territorios de los llanos del Orinoco, Macizo de las Guyanas y las Amazonas, tambin costas caribeas de Centroamrica.\nOcupa regiones entre los trpicos donde la temperatura es alta, las lluvias se concentran en algunos meses y aumentan con la altitud, los encontramos como en Colombia, en el Ecudo Guyans y una buena parte de la Cordillera de los Andes.\nPoseen poca precipitacin, en California, Chile y Per existen desiertos costeros, otros son continentales como Sonora, en la Patagonia, y el Atacama al ser el ms rido del planeta y uno de los ms fros.\nSon ms clidos, aunque la temperatura es moderada debido a las precipitaciones, y las corrientes del Atlntico, la de Brasil y la ecuatorial.\nEn el noreste de E.E.U.U y el sur de Canad, as como el noreste y suroeste de esos pases. En ciertas ocasiones las temperaturas son extremas, como en Chicago, Montreal y Toronto (de 0 a -15 grados)\nPrevalece en casi todas las regiones de la Tierra, en invierno dominan vientos polares fros y secos, sin embargo, en general es considerado un clima seco, no abundan las precipitaciones. Impera en la costa occidental de E.E.U.U y el sur de Chile.\nSe presenta especialmente en latitudes altas. En Norteamrica ocupa Alaska, Canad y este de E.E.U.U, en Suramrica en el extremo meridional, temperatura bajo cero, veranos cortos y livianos son sus referentes.\nCLIMAS DE MONTAA\nIntervienen la insolacin, la humedad relativa, lluvias orogrficas y los vientos, las nieves perpetuas en los picos elevados son caractersticas y zonas de glaciares.\nCLASIFICACIN DE KPPEN\nBtanico y climatlogo, elabor a comienzos del S. XX una clasificacin de climas mundiales para facilitar su estudio y reconocimiento.\nEstableci una subdivisin de las zonas climticas de la Tierra en cinco grandes grupos representados por letras en mayscula ( A-BC-D-E-H)\nZonas ms Clidas o Tropicales: dentro de este grupo se diferencian aquellos climas de estaciones secas en invierno (Aw), estaciones secas cortas (Am) y climas sin estacin seca (Af). Climas Secos: se dividen en climas ridos (BW) y climas semiridos (BS) y una tercera letra para indicar si es clima clido (h) o fro (k). Climas Templados: se identifica mediante una letra minscula, la cual indica si es estacin seca en el verano (s), en el invierno (w) o no existe seca (f). Climas Fros: se agrega una tercera letra (A,B,C o D) que indica cun clido es el verano o cun fro es el invierno. Climas Polares: se subdividen en climas de tundra (ET) y climas de nieve o hielos perpetuos (EF). Climas de Montaa.\nClima clido hmedo predominante en la selva tropical o ecuatorial, con rboles gigantescos y una vegetacin exuberante; Colombia, Guyana, Suriname, Venezuela, Bolivia y la Amazonia.\nClima Clido Hmedo con lluvias en tiempo de verano, donde el bosque tropical es ms abundante. Sur de Brasil, territorios de Colombia, Venezuela, sureste de Mxico y toda Amrica Central.\nClima Clido Seco con vegetacin esteparia, donde predominan las hierbas, al norte de Mxico, centro de E.E.U.U, la pampa argentina y Chile.\nClima Clido Seco con vegetacin de desierto, abundan las plantas xerfilas y cactus, como en Nuevo Mxico, Arizona, noroeste de Mxico y norte de Chile.\nTemplado con lluvias en verano, predomina el bosque mixto, en las zonas orientales de E.E.U.U y la regin de la Patagonia en Argentina.\nTemplado con lluvias en invierno y verano seco, predomina la vegetacin herbcea, similar al clima mediterrneo, favorece el cultivo de viedos como en Chile.\nClima Templado con lluvia todo el ao, su vegetacin es de bosque mixto, como en las costas atlnticas del sur de Brasil.\nFro con lluvias todo el ao, predomina el bosque de conferas, en E.E.U.U y Canad, la taiga es el tipo de vegetacin de ests zonas.\nPolar de tundra, donde predomina una vegetacin de musgos y lquenes, al norte de Canad y Alaska.\nPolar de Altura, ubicado en las altas montaas de Amrica, especialmente en los Andes.\nDocuments Similar To Climas de America\nMemoria Descriptiva 2017\nChile se ubica en América.docx\nMore From Erick Sandi Monge\nDramatización de cabildo Abierto Colonial\nDirectrices Generales-planeamiento 2015 Final\nPracticas i Semana de Junio 2013\nPracticas II Semana de Agosto\nPractica de Regiones Socioeconomicas Sexto\nRepaso Cívica – Bachillerato 2012\nSelección de Materiales - Lab 1 - Introducción Al CES


¡Viva la muerte! - El Spectrum Hoy\nLa conocida exclamación (que no exabrupto) pronunciada por el fundador de la Legión Española encaja como un guante para describir con pocas palabras Viva Mortis. Creado al objeto de participar en un concurso por un programador que responde al nombre de Adam Strange con la intención de que tal vez pueda formar parte del catálogo del Spectrum Next, este videojuego tiene de momento sendas versiones para PC, Mac y Linux que se pueden descargar gratuitamente desde su página web.\nComo probablemente ya sabrán muchos de quienes estén leyendo esto, Viva Mortis lleva varios meses disponible; pero hasta ahora no había podido probarlo y de ahí el “pequeño” retraso a la hora de hacer referencia a él en la web. Lo cierto es que el juego me ha confirmado todo lo que esperaba de él tras haber visto y leído diverso material sobre el mismo en Internet. Nunca es tarde si la dicha es buena; menos aún si de este modo damos a conocer el juego entre quienes aún no sepan nada de él. O si refrescamos la memoria de quienes ya lo conocieron en su momento y así se animan a volver a jugarlo.\nPorque, dicho en pocas palabras, vale la pena hacerlo. Pronto salta a la vista que Viva Mortis homenajea a Ultimate Play The Game y en concreto a Sabre Wulf y Knight Lore, pero también a Atic Atac y a Pentagram, que a su vez era un compendio de todos ellos. La cosa va de recorrer un extenso castillo y su terreno colindante buscando cinco runas que han de colocarse en los extremos de un pentagrama dentro de un tiempo límite. El mapa se distribuye en varias plantas comunicadas entre sí mediante escaleras, aunque también es posible aterrizar en una mazmorra (de la que solo podemos escapar mediante una llave) si tenemos la mala pata de caernos por algún pozo abierto. En nuestras correrías por el castillo podremos recoger viandas estamínicas y objetos diversos mientras nos vemos acosados por multitud de enemigos a los que podemos hacer frente disparando, aunque algunos son inmunes a cualquier ataque.\n¿Se dan cuenta? Incluso hay piñatas en ciertas pantallas a las que se puede disparar, en lo que podría interpretarse como un guiño / referencia (desconozco si intencionado o no) al Viva piñata de Rare. Las susodichas permiten zurrar hasta a los enemigos presuntamente invencibles convirtiéndonos en la muerte misma durante unos cuantos segundos, adoptando el aspecto de un cadáver y todo. La acción transcurre muy en plan Atic Atac pero a lo bruto. Es como estar en un frenopático, lo que se traduce en que a veces se tiene la sensación de no controlar todo lo que sucede a nuestro alrededor, al punto de creer en ocasiones que la partida finaliza sin que sepamos muy bien cómo ni por qué. Una impresión bastante rara, especialmente notoria durante los primeros tanteos con el juego, cuando todavía estamos en trace de cogerle el aire.\nOtro detalle poco convincente en el diseño del juego es el del mapa presente en la esquina superior derecha de la pantalla, que debido a su reducido tamaño no aporta nada de lo que supuestamente debe aportar un buen mapa. Más allá de señalar las pantallas que ya hemos visitado, poco o nada ayuda a nuestra orientación. Habría sido más lógico (y también mucho más útil) habilitar un mapa accesible mediante una tecla. Algo como en Ranarama, que nos mostrase únicamente la parte del mapa que ya hemos visto, habría estado muy bien y no habría hecho de Viva Mortis un juego más fácil de acabar, pero sí mucho más disfrutable.\nComo se puede observar en el vídeo adjunto, técnicamente el programa es intachable, sobre todo teniendo en cuenta que su autor lo completó en el transcurso de unas pocas semanas. Los gráficos tridimensionales Filmation – Speccy style, aparte de estar muy bien hechos, son también muy simpáticos y hacen honor a todo aquello que Viva Mortis pretende homenajear (juegos y ordenador), con ese extra de colorido que los hace aún más atractivos. Pero si tanto ese colorido como el sonido nos parecen demasiado alejados del Spectrum “de toda la vida”, en el menú de opciones podemos cambiarlo todo para que el juego se aproxime más a la esencia de lo que habría sido en el caso de que Ultimate lo hubiese publicado hace siete u ocho lustros para nuestro querido aparatito.\nEso es Pinball Dreams en su versión para el Amstrad CPC, que acaba de salir en edición íntegra y definitiva luego de años en fase de desarrollo.Con la participación entre otros del gran Toni\nEn este 2019 que ya enfila sus últimos compases, Dinamic Software ha cumplido treinta y cinco años. Utilizo adrede el pretérito perfecto compuesto como tiempo verbal porque la empresa aún sigue


Techo Propio construirá viviendas destruidas por huaycos - Diario El Callao\nTecho Propio construirá viviendas destruidas por huaycos\nLas viviendas que están ubicadas en zonas de riesgo, o riesgo no mitigable, se promoverá la reubicación.\nEl ministro de Vivienda, Construcción y Saneamiento, Edmer Trujillo, sostuvo que la reconstrucción de viviendas, en las zonas afectadas por s e inundaciones, se realizará a través del programa Techo Propio.\nSin embargo, el ministro explicó que para las viviendas que se encuentran actualmente ubicadas en zonas de riesgo, o riesgo no mitigable, se promoverá la reubicación.\n“Para ello promoveremos la construcción masiva de viviendas, a través de Techo Propio, en su modalidad de Adquisición de Vivienda Nueva”, indicó.\n“Si vemos lo que está sucediendo es porque las autoridades ediles no cumplieron su tarea y no podemos seguir en esa misma línea”, enfatizó.\nEl Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) autorizó a la transferencia de 168 millones 236,301 soles para la ejecución de 52 proyectos de agua y saneamiento, según decreto supremo publicado ayer en el Diario Oficial El Peruano.


'¿Qué Ocurrirá Cuando Castro Muera?' - Misceláneas de Cuba\n"¿Qué Ocurrirá Cuando Castro Muera?"\nLa periodista y socialdemócrata sueca, Anna Ardin, da continuidad a su artículo Cuba necesita una nueva política, publicado en el diario Gotlands Tidningar (Periódicos de Gotland), con otro sobre el futuro de la isla tras la muerte de Castro. Con el objetivo de dar respuesta a esta interrogante, Ardin se entrevista con la oposición socialdemócrata cubana. A continuación, la traducción al español de dicho escrito, publicado este el 17 de enero del presente en el mismo periódico.\nEn mi visita a Cuba en diciembre del 2004 pregunté al Secretario General y al Responsable de Educación de los socialdemócratas cubanos, Manuel Cuesta y Dimas Castellano, sobre lo que ocurrirá en Cuba cuando Castro muera.\nLos Estados Unidos han planeado desde hace tiempo el futuro de la política cubana ejerciendo continuamente presión desde todos los frentes para imponer su política. Castro puede todavía en gran medida controlar el país, debido a la condición de héroe que se le atribuyó a raíz del éxito de la revolución comunista en 1959. Su sucesor necesitará probablemente reprimir con mayor severidad al pueblo para lograr mantener el poder. La cuestión sobre que ocurrirá cuando Fidel muera es enormemente importante, opinan los socialdemócratas.\nEn lugar de ofuscarse sobre como el Imperio de Los Estados Unidos toma el poder sobre los cubanos, o como un nuevo dictador comunista impone un régimen aún más represivo, debemos trabajar duro para evitar ambas alternativas ¡Debemos presentar nuestras propuestas sobre cómo llevar a cabo una transición pacífica! Debemos hacer que los cubanos se den cuentan que existen alternativas entre el “neoliberalismo” de Los Estados Unidos y el “comunismo” de Castro.\nCuba produce y exporta muy poco, dice Dimas Castellano. La falta de efectividad es uno de los problemas más grandes del país ya que pese a que la tierra es fértil y a que hay fuerzas laborales, la política bloquea la productividad. El desempleo es increíblemente superior a las cifras oficiales (más bien un 20-25% a un 2%) puesto que la falta de ocupación no es tomada en consideración en las estadísticas. Las calles, las plazas y los parques están llenos de personas que no trabajan. Cuba exporta la mayoría de los productos capitales y ni siquiera así, cubre su propio déficit alimenticio.\nManuel dice que el embargo impuesto por los Estados Unidos hacia Cuba y los productos cubanos en 1962, ya no perjudica en absoluto ni a Fidel Castro ni al régimen. ¡Al contrario! En parte porque Cuba ya no tiene nada que vender; y en parte porque es uno de los principales argumentos para justificar porque el comunismo no ha hecho de Cuba un paraíso.\nEl embargo es uno de los “trucos” más mordaces de las Relaciones Públicas de Castro. Los Estados Unidos se convierten en el enemigo común del pueblo contra el cual luchar en lugar de ver los defectos del propio régimen. El embargo debe ser levantado inmediatamente para desarmar a Castro y facilitarle el camino a la oposición. Los Estados Unidos apoyan a la oposición en Cuba , pero sólo si esta está a favor del bloqueo y a favor de la política americana. La socialdemocracia constituye el movimiento opositor dominante y mayormente esparcido en Cuba. Por lo que tiene mayores posibilidades de unir al pueblo y favorecer una transición pacífica hacia la democracia. A pesar de ello, no reciben ningún apoyo de los Estados Unidos como tampoco apoyo consecutivo de otros países. Luchan contra viento y marea.\nNinguno de los socialdemócratas han sido encarcelados pero sus computadoras y libros han sido confiscados. Se les expulsa con facilidad de sus trabajos y pueden ser desahuciados. Tampoco tienen acceso a la Internet, al igual que no se les permite salir del país. Manuel Cuesta ha sido invitado al Parlamento Europeo a hablar de Cuba, pero su permiso de salida siempre “se retrasa”. Nunca le ha sido negada la salida, pero los papeles jamás han estado listos a tiempo. Cuando finalmente están listos, ya no son válidos.\nLas condiciones del propio pueblo cubano\nUn primer paso de apoyo al movimiento democrático lo constituiría una clara objeción por parte de la Unión Europea ante la imposibilidad de Cuesta de viajar fuera del país. Desde la dictadura militar impuesta por Batista en 1952, no se han llevado a cabo elecciones libres en Cuba. Ello implica que una gran cantidad de cubanos no conozca acerca de las posibilidades que ofrece una democracia.\nUna opinión internacional que lo único que quiera sea quitar a Castro y al comunismo del poder, sería devastadora tanto para la futura democracia en Cuba como para la soberanía cubana ante los Estado Unidos. Sin embargo, un incremento del apoyo por parte de los movimientos de trabajadores suecos e internacionales a los socialdemócratas cubanos, podría ser parte de la estrategia para llegar a la democracia mediante condiciones establecidas por el propio pueblo cubano.


PROEMPLEAR, una herramienta para la defensa del trabajo | Argentina.gob.ar\nPROEMPLEAR, una herramienta para la defensa del trabajo\nLa Presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció el lanzamiento de PROEMPLEAR, una nueva herramienta para dar respuesta a los desafíos del actual contexto laboral que propone preservar puestos de trabajo, promover la inserción laboral y regularizar el trabajo registrado.\nEl ministro de Trabajo, Carlos Tomada, sostuvo que “es una iniciativa que se enmarca en toda la política del Gobierno, que va más allá de lo laboral pero que se sostiene en el trabajo. Desde hace años venimos trabajando por una Argentina con más igualdad, más inclusión”, y agregó que “todas las decisiones que tomó, toma y tomará este Gobierno tienen como objetivo que haya más y mejor trabajo en nuestro país”.\n“Para nuestro Gobierno el trabajo es el principal factor de inclusión social. Con el PROEMPLEAR vamos a seguir defendiendo el trabajo de los argentinos”, indicó.\nEl titular de la cartera laboral destacó que “los empleadores recibirán estímulos para incorporar nuevos trabajadores”.\n“Vamos a incentivar a los jóvenes a estudiar y capacitarse y a los empresarios, a insertar laboralmente a los jóvenes capacitados”, afirmó Cristina Fernández de Kirchner en el acto en la Casa Rosada que fue transmitido por cadena nacional.\nEl Programa de Recuperación Productiva (Repro) fue lanzado en 2009 con el objetivo de sostener el vínculo laboral en las empresas que atraviesan dificultades económicas y ahora se va a fortalecer su difusión y asistencia con énfasis en las pequeñas y medianas empresas en todo el territorio.\nAsimismo, se extenderá la vigencia del beneficio hasta 12 meses se incrementará la suma fija mensual con un máximo que pasará de 1.500 pesos a 2.000; y se agilizará la evaluación de la solicitud y la aprobación del beneficio, a fin de dotar de mayor eficiencia a este programa.\nPor otra parte, en el caso del Plan Progresar que está destinado a los jóvenes de 18 a 24 años que retomen o comiencen sus estudios primarios, secundarios, terciarios, universitarios y de formación profesional el monto de 600 pesos podrá incrementarse por seis meses a 2.000, en caso de que realicen prácticas de entrenamiento en empresas.\nAl mismo beneficio, de cobrar 2.000 pesos por mes durante medio año y hacer un entrenamiento en empresas, podrán acceder los adultos desocupados que hayan egresado de los Cursos de Formación Profesional y quienes cobran seguro de desempleo.\n“Es una nueva herramienta para dar respuesta a los desafíos del actual contexto laboral, que propone preservar puestos de trabajo, promover la inserción laboral y regularizar el trabajo registrado”, dijo Tomada, quien agregó: “Porque sabemos de dónde venimos y dónde no queremos volver”.\nDe acuerdo a las cifras del Ministerio de Trabajo, el cambio introducido al esquema vigente permitirá que con la ampliación a los jóvenes del Plan Progresar alcanzar una cobertura de 25.000 trabajadores en situación de vulnerabilidad laboral, con una inversión total para el segundo semestre de 2014 de 150 millones de pesos.\nEn tanto, de acuerdo a la cartera laboral, el conjunto de estas acciones abarca a 815.000 trabajadores, 374.500 empresas e implica una inversión de 3.034.000.000 pesos.\n“Es una iniciativa que se enmarca en toda la política del Gobierno, que va más allá de lo laboral pero que se sostiene en el trabajo. Desde hace años venimos trabajando por una Argentina con más igualdad, más inclusión”, dijo Tomada, quien agregó que “todas las decisiones que tomó, toma y tomará este Gobierno tienen como objetivo que haya más y mejor trabajo en nuestro país”.


Test que pronostica si una pareja acabará divorciándose – La Carpa\nA propósito del día del amor y la amistad, un grupo de Psicólogos de la Universidad Estatal de Florida con sede en Tallahassee, crearon un test para las familias jóvenes que permite predecir cuanto va a durar un matrimonio y lo fieles que serán los cónyuges.\nPara explicar los motivos de una cruda estadística de divorcios, que indica que uno de cadad2 matrimonios se desintegra después de dos años, el equipo encabezado por James McNulty, profesor de Psicología. puso a prueba durante 3 años y medio hasta qué punto eran firmes los lazos matrimoniales en 300 familias jóvenes.\nDeterminaron que parte de los jóvenes se separaron, mientras que otros se encontraban al borde del divorcio a causa de la infidelidad, de acuerdo con el artículo publicado sobre el tema en la página web de la universidad.\nEl experimento consistía en enseñar a los matrimonios algunas fotografías de hombres y mujeres calificados de ‘atractivos’, y resultó que quienes más se embelesaban mirando las imágenes, posteriormente pedirían el divorcio con mayor probabilidad, en comparación con aquellos que no prestaban demasiada atención a dichas fotos.\nLos investigadores determinaron también la probabilidad de separación entre los encuestados a partir de lo simpáticos o no que les parecían los individuos representados en las fotografías, sacando la conclusión de que mientras menos bonitas les parecían las fotos, más fieles serían.\ndivorcios5 pareja20 test6\nAsistentes a Olímpicos de Invierno abren al público entrega de medalla: falta gente\nAutoridades chinas darán “libertad por 5 días” a 1.300 presos por Año Nuevo


La Diputación vizcaína abre el plazo para la preinscripción a dos nuevas Lanzaderas de Empleo\n20 febrero, 2022 20 febrero, 2022 Redacción, Síguenos en Twitter @euskonoticias y Facebook.com: euskadinoticias\t0 comentarios\nEl Departamento foral de Empleo, Inclusión Social e Igualdad, a través de su Agencia Foral de Empleo y Emprendimiento-Dema, ha abierto el plazo de preinscripción para dos nuevas Lanzaderas de Empleo que se van a desarrollar con 15 participantes cada una.\nEl plazo de presentación de preinscripciones permanecerá abierto hasta el 24 de febrero y la actividad de las Lanzaderas de Empleo se desarrollará entre marzo y junio, con acciones de acompañamiento posterior a quienes continúen en desempleo.\nPara participar en este programa en favor del empleo es preciso únicamente encontrarse en situación de desempleo o en procesos de mejora de empleo y tener voluntad de mejorar y potenciar la estrategia de búsqueda de un puesto de trabajo a través de la colaboración en equipo con el resto de personas de la Lanzadera de Empleo.\nDesde que se inició en Bizkaia este programa, que se basa en la filosofía de la Fundación Santa María La Real, han sido ya 41 las ediciones celebradas, por las que han pasado más de 770 personas, de las que cerca de 470 han logrado una inserción laboral (cifra superior al 60%).\nLa diputada de Empleo, Inclusión Social e Igualdad, Teresa Laespada, ha recordado que cuando arrancó en 2016 la primera Lanzadera en Bilbao, con 14 mujeres y siete hombres, tenían «la certeza de que iban a ser herramientas útiles para buscar trabajo, para empoderar a las personas y así ha sido».\nSegún ha señalado la institución foral, la metodología de las Lanzaderas de Empleo busca mejorar las competencias y la empleabilidad de las personas, logrando que se desprendan de los comportamientos pasivos asociados habitualmente al desempleo; reforzar sus competencias trabajando en equipo de forma colaborativa y solidaria, aunando sus esfuerzos para la consecución de un fin común: conseguir empleo, ya sea por cuenta propia o ajena.\nLas Lanzaderas de Empleo son equipos heterogéneos de personas desempleadas, voluntarias, activas, socialmente visibles y solidarias que se organizan con el apoyo de un coordinador para impulsar la búsqueda de empleo tanto por cuenta ajena como por cuenta propia, ya que exploran las diferentes vías y maneras de la incorporación al mercado laboral de todos sus miembros.\nDurante su desarrollo, se realizan actividades como sesiones grupales donde se trabaja mediante departamentos, píldoras formativas, dinámicas de grupo y trabajo en equipo; sesiones personalizadas con el coordinador; contactos directos con empresas y talleres con responsables de recursos humanos; participación y organización en foros de empleo, encuentros y eventos; encuentros interlanzaderas y jornadas generales sobre temas de interés como nuevos yacimientos de empleo, oportunidades de negocio o tejido empresarial de nuestro territorio, así como distintos talleres.\n← Bomberos rescatan a una mujer que se encontraba en el río en Lasarte\nUn accidente con tres vehículos implicados provoca retenciones en la A-8 en Bilbao y un herido evacuado al hospital →\n11 julio, 2019 11 julio, 2019 Redacción, Síguenos en Twitter @euskonoticias y Facebook.com: euskadinoticias\t0\nOsakidetza abre la inscripción para la primera fase de la OPE 2018-2019, con 1.611 plazas\n25 enero, 2022 25 enero, 2022 Redacción, Síguenos en Twitter @euskonoticias y Facebook.com: euskadinoticias\t0


La pluma viperina: EL ENIGMA DEL CARRITO\nLo cierto es que una vez hay que recurrir a Serrat: nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio.\nEs curioso lo que engordan las gitanas después de casarse. Hay muchas gitanas que tienen buen tipo; y se casan, y efectivamente echan hectáreas en el culo,y abandonan los zapatos con taconazos horteras blancos, en favor de las zapatillas de espar/nto.\nAcerca de los fenómenos sociológicos que con rigor notarial relatas, no creo que respondan a una única causa.\nSupongo que a la falta de una mínima cultura gastronómica, se une el hecho de que es más fácil robar una bolsa de patatas,y tres fosquitos, que tres quilos de naranjas.De forma que están más acostumbrados a la dieta rica en grasas saturadas que a la vitamina, ya desde pequeños.\nAdemás ya se sabe que esta gente come lo mismo, trabajan lo mismo, y visten igual; con diez años que con setenta.Con treces fosquitos tienen primer plato para una semana.\nDe postre regalices variados.Y ya está.\ngran observador !!!!, brillante. Siguiente pregunta que hacen delantede los supermercados que frecuento unos chicos negros nigerianos, ???\nYo creo, amigo retorno, que comparar a los lolailos con los emigrantes negros no tiene mucho sentido.\nLos primeros huyen de la civilización. Los segundos la buscan, en la mayoría de los casos.\nA mi los negros me merecen todo el respeto, a priori.\nMire Al, me tendré que pasar por Valladolid a invitarle a algo.Lo que usted quiera. Lo que sea.\n¡Estaba de un mustio! Y ha sido leer la entrada y arrancarme por chuflas sin parar.\nY reírme, ni le cuento.\nVeo, inclusamente, que mis hijos están llamando al 112!!!\nVaya pensando en qué quiere de una servidora agradecida hasta el delirio, ¿cómo se puede tener ese salero siendo de Valladolid!\nAclárelo, plis, en un post aparte.\nP.D. A ADB. a usted le toca Premio de Consolación por el primer comentario que también ¡tela!\nPrejuicios racistas y chorradas.\nSe me ocurre que, o bien esta es su dieta básica, o bien los alimentos básicos los obtienen gratis de donaciones de cáritas y tal. Si es la segunda opción, pueden dedicar el presupuesto de alimentación a chuches.\nBueno, la verdad es que no tengo ni idea, solo son suposiciones.\nNunca lo había pensado, pero igual que sabemos bastante de su música, su ropa, sus rituales de paso, su idea de la familia extensa y de la ayuda mutua (dicho sea de paso, bastante mejor que la nuestra), nunca he oído hablar de una gastronomía gitana. ¡Y mira que me gusta a mí preparar comistrajos! Sí que es curioso que no tengan una cultura gastronómica...\nSociológicamente el tema de los hábitos alimenticios está muy estudiado. La buena/mala alimentación es proporcional al nivel de educación del comensal. Las personas más educadas se alimentan más sanamente y están dispuestas a gastar proporcionalmente más dinero en comida que las personas con menos educación.\nPor otro lado, comer una hamburguesa (para un niño) es más sabroso que un plato de pescado; y la gaseosa la prefieren al agua. Muchas madres eligen taparle la boca a sus pequeños con golosinas para no tener que lidiar con un crio encaprichado que no quiere comer una manzana. Las que somos mamás lo sabemos de sobra.\nQué mala fama tienen los gitanos!\nYo he visto muy pocos en mi vida; solo en España. Y recuerdo de pequeña escuchar a mi abuela hablar mal de ellos, aunque no recuerdo el motivo.\nAhora que el culo de la gitana cambia con el matrimonio no lo había escuchado nunca. Habrá que investigar entonces! El AdB tal vez quiera participar de las pruebas de campo; podríamos preguntar al "Instituto Coca Cola de la Felicidad" si nos quiere esponsorear.\nBrisa,no tengo ningún interés en investigar esa materia.De todas formas basta con abrir los ojos un domingo y observar el percal.(LOS GITANOS SON MUY DOMINGUEROS)\nLas gitanas solteras tiene buena figura. Visten horriblemente mal, pero no desdeñan la ropa ceñida.Lucen sus cabelleras enormes, (a los 75 años siguen luciéndolas);su pendientes y pulserones y se ponen guapetonas de la muerte.\nPero cuando se casan se oscurecen. Tienen la santa manía de tener todos los hijos que Dios les da. Todos conocemos como se las gasta Dios.A mi el sentido del humor del Creador, no me hace gracia, pero eso va en gustos.\nSi a esta querencia por la procreación, le unimos el gusto por las grasas saturadas y el respeto reverencial por el macho de la manada,(nunca mejor dicho)y la dedicación exclusiva a las tareas del hogar, pues el resultdo es el que es.\nPor cierto, no es porque te queiera tirar los tejos, (que también), pero puestos a amar a Argentina yo siento pasión por tu país.\nPor el cine de Subiela, por Facundo Cabral,por Buenos Aires, por las minas argentinas, por Darín, por Cecilia Roth.\nBueno, ya gasté mi cuota de boludeses. Me fui en pedo, (creo que es así).\nMªAsunción,te puedo asegurar que n Valladild hay un gran sentido del humor,y mucho arte,conozco allí a varias personas,tengo un amigo con el que me he reído muchísimo,y me sigo riendo,conozco además a un juez que es de allí,aunque ahora vive en andalucía,y al principio apodamos el repelente niño vicente por su aspecto desgarbado y con gafítas,pero que es un tio simpátiquisimo y con mas arte y humor que muchos andaluces,te lo puedo asegurar.\nBueno de las costumbres alimentarias de los gitanos no tengo ni idea,pero es verdad que deben comer mal,porque todas acaban gordisimas y los tios tambien,luego algo tienen que hacer mal.\nQuizá la solución al enigma esté en Cáritas. Me explico: En algunos barrios de Madrid ya se ha convertido en habitual la estampa del gitanazo cargado de cadenas de oro que acude a los centros asistenciales para que le llenen el maletero de su BMW con productos de primera necesidad. Como todavía no les proveen de las chuminadas que Ud. dice, esta minoría marginada no tiene más remedio que comprarla en los supermercados. Los pobrecillos.\n22 de marzo de 2013, 13:37\nAsun, hay que reconocer que el sr. Neri cuando se lo propone tiene su gracia. Y por contraste con su habitual seriedad hace más gracia. Eso sí, cuando se lo propone también puede no tener nada de gracia... ;-)\nDe Aprendiz de Brujo, qué voy a decir que no haya dicho ya.\nPor sí no puedo pasar por aquí en los próximos días, feliz Semana Santa a todos y un saludo muy cordial.\nYo he visto a una gitana meterse la mano en el bolsillo del delantal... ¡y comprarse una finca! si lu juuuuro por mi maaaaaaaama... como lo lee.\nNo quiero pensar lo que pueden llevar en un carrito... bueno sí, si lo sé...\nPena me da, mi cuenta corriente!\nQue paséis TODOS una muy feliz Semana.\nP.d. la finca es pa' que paste el burro.\nNo os vayáis a creer...\nÀqui al pan pan y al vivo vino, no sabía que era de Valladolid pero por lo claro que es lo entiendo perfectamente, en verdad tengo que decir que yo el tema refrescos y chucherias he visto de toda la vida a los niños, si los niños quieren algo de chuches que no falte de nada. Un abrazo!\nPues la verdad es que tienes razón, yo siempre los veo con la cocacola, aunque últimamente les gusta mucho el red-bull, a lo mejor las carnes pescados verduras y frutas lo compran directamente en el mercado, la lonja, o simplemente se dedican a la caza del pichón de estación y a la pesca de carpas de fuentes públicas... o vete tú a saber si son en vez de vegetariano chumitarianas... que puede ser. un abrazo\nLas mejores explicaciones me han parecido las de Alco, Brisa y Ramiro Semper. Cáritas (y la Administración con sus ayudas) ha favorecido desgraciadamente una fuerte dependencia institucional de los gitanos españoles, única en toda Europa. Se les ha dado el pez en vez de enseñarles a pescar, aunque para aprender a pescar lo primero es tener voluntad, algo que dudo que tengan y menos si sigue habiendo políticos idiotas empeñados en seguir invirtiendo pasta en ellos. A esto se une, a mi modo de ver, una total falta de organización y autocontrol por parte de muchos miembros de esta etnia, muy primitiva e instintiva.\n"Es más fácil robar una bolsa de patatas,y tres fosquitos, que tres quilos de naranjas". "Con treces fosquitos tienen primer plato para una semana". Me parto, Brujo, me parto.\nBuf, Sinretorno, esa sí que es difícil.\n"¿Cómo se puede tener ese salero siendo de Valladolid?". Pues un día precisamente ya hablamos de eso. Tiene razón Álex en lo de mi gracia por el contraste. Mi humor es un poco como el de Eugenio. Tanto por aquí como en persona parezco seriote, pero no lo doy.\nC.S. ¡Cómo se nota que no conoce bien a los gitanos! Claro que tienen una gastronomía propia, que es bastante común a otros pueblos nómadas(ej. mercheros) y se caracteriza por un exceso de calorías para combatir el frío a la intemperie. Eso y que todos sus guisos les salen amarillos por el azafrán que echan a puñados. En cuanto a lo de la "ayuda mutua", me temo que estamos ante un mito. Me resisto a considerar que practica la ayuda mutua el colectivo que más expedientes de protección de menores tiene en España, en el que más se da el abandono familiar (conyugal) y que tan aficionados son a la violencia doméstica, aunque nunca la denuncien. Y se lo digo porque lo sé muy bien. Ya solo le falta sacar el cliché de su "amor a la libertad", típico eufemismo de su pereza e individualismo.\nBrisa, los gitanos han mejorado mucho en los últimos 30 años pese a las verdades como puños que le he comentado a C.S.. A su muy lenta integración han contribuido más las recientes comodidades del estado del bienestar que más de conco siglos de intentos de uniformización por parte del Estado, de represión de la Guardia Civil o de políticas sociales avanzadísimas por parte del franquismo (que recordemos que llegaba a regalarles las viviendas para combatir el chabolismo).\nUn abrazo, Quedateenminube y Elsillóndepapá. Lo de la caza de palomas callejeras (muy típicas de la gastronomía gitana) lo han superado hace algunas décadas ya.\n23 de marzo de 2013, 10:53\n...yo de alimentos básicos gitanos sé que son los ajos y las peladillas.\nLos primeros porque los venden en todas las esquinas, y las segundas porque en una boda gitana llueven miles de ellas.\nLo que sí podría ser tema de análisis sociológico es porqué unos son de ® Pepsi y otros son de ® Cocacola.\nNo sé si es por ser payo pero yo soy más de ® Cocacola, eso sí con sus cubitos de hielo y la rodaja de limón, que cuando la sirven sola es como...la sal pucelana ? jejeje.\nPD. En cuanto me acabo el refresco, me zampo entera la rodaja esa\n...Buena SS a TODOS Y A TODAS.\n23 de marzo de 2013, 10:55\nEs verdad que en el carrito siempre llevan solo refrescos y yogures, me he lo he pasado muy bien con los comentarios y yo le digo a C.S que si tanto le gustan los gitanos pues se los metemos en su barrio a ver si le gusta, le va a encantar su idea de ayuda mutua pegándose tiros con la recortada entre clanes cada dos por tres, como en Valladolid que por cierto hay un montón de calorros.\n¿Qué opináis sobre las polémicas del programa Palabra de gitano de la Cuatro? Han recibido muchas quejas de gitanos ofendidos por como se trata a su cultura en el programa, pobres, y luego han tenido que borrar miles de comentarios "xenófobos" de la web del programa. No se porque dicen "xenófobos" cuando eso es odio al extranjero y los gitanos no lo son por desgracia.\nLleva Ud. razón, Sr. Neri. No conozco mucho a los gitanos y los pocos que he conocido me parecen bastante incomprensibles. No entiendo su espíritu racial que me parece abominable, su machismo, su desdén por la educación (sobre todo para las niñas), su desprecio por el pacto social en cosas elementeles. Pero creo que en esta vida se puede aprender de todo, incluso de lo que no nos gusta. Por lo poco que conozco de ellos, me parece que le dan más importancia a la familia extensa (abuelos, tíos, primos, etc) que a la familia nuclear (sólo padres e hijos), como hacemos nosotros. También me gusta esa idea arraigada que tienen de que a nadie de su familia le falte un plato de sopa en su mesa. Y no me negará que su música y su poesía son excelentes. Mme. Dulcinea: le ruego que aprenda a leer. No he dicho que me guste la forma de vida de los gitanos, pero en cuanto a lo de sacar la recortada, es costumbre que Ud. sí que parece compartir con ellos. Lo lamento, pero no tengo por costumbre meterme en discusiones con taberneras iletradas, más que todo porque la educación que he recibido me coloca en clara desventaja.\nLa "señora" C.S. debería darse cuenta si es tan educada y aristocrática que es ella la que insulta, que yo solo le he dicho que si le gustan los gitanos, que se vaya a vivir con ellos, que es lo que está pensando todo el blog de esta Doña Pedanta Sabelotodo. Muy cristiana, muy cristiana y mucho defenderlos pero cuanto más lejos mejor los tenga mejor, ¿no?, porque no le gusta "la forma de vida de los gitanos".\nY además de cultureta, roja, que es mucho peor.


Hola cazador@s, sé que he estado ausente desde el verano del año pasado, pero entre la Selectividad y que a continuación, por el estrés y los nervios, acabé hospitalizada por un brote de mi enfermedad (por si se lo preguntan es la enfermedad de Crhon, es una enfermedad intestinal), estuve práticamente todo el verano entre urgencias y hospitalizada y sin ganas de hacer nada.\nDespués de es "maravilloso" verano, me vine a Vigo a estudiar, y entre la mudanza y empezar la Universidad o tenía tiempo para el blog, así que lo fui dejando de lado.\nPero como ya he terminado los exámenes y parece que la enfermedad ya está estabilizada, voy a ir retomando el blog.\nEspero que hayais terminado bien el año 2018, y que hayais empezado aún mejor este año nuevo 2019.\nUn besito Cazador@s\nNovedades Literarias de Junio de 2018\nHola cazador@s, ¿cómo estáis? como podéis ver por el título, hoy os traigo las novedades de este mes. Ya sé que las traigo un poco avanzado ya el mes, pero no las pude subir antes por que justo al principio del mes me estaba presentando a la Selectividad y estuve todos los días estudiando para poder pasarlo lo mejor posible, y los siguientes días estuve tan cansada psicológicamente, que no pude subirlo antes, pero aquí ya están, y el blog ya volverá a la normalidad. Y sin más dilación, aquí tenéis las novedades.\nHola a todos hoy os traigo mi primera entrevista, y es a la autora Tamara Marín.\nTamara Marín nació en Sabadell en 1980. Tamara Marín nació en Sabadell un 18 de diciembre de 1980, será por eso por lo que le encanta la Navidad. Apasionada de la literatura y lectora compulsiva desde siempre, con Haz que ocurra materializa su sueño de escribir.Tras el éxito de su primera novela, vualve con No soy tu princesa.\nNovedades Literarias de Abril de 2018\nHolaa cazador@s, ¿cómo estáis? como podéis ver hoy os traigo las novedades de este mes de abril, la verdad es que como es el mes de mi cumpleaños, seguro que la mayoría van a caer seguro. Como os digo siempre, en esta entrada suelo colocar los libros de los géneros que me suelen interesar pero eso no significa que no haya novedades de otros géneros, que podéis compartir en los comentarios. Espero descubriros muchos libros este mes.\nReseña | Sangre Vikinga\nElian es la hija ciega del Conde de Sheriland (Germania siglo IX). Su madre quiere meterla en un convento de clausura y evitar así que sea una carga para la familia. Ella se resigna a una realidad que no quiere y de la que cree que no puede escapar. El hermano del Conde, desaparecido desde hace años, era misionero en las tierras del norte. Cada poco tiempo enviaba cartas donde contaba anécdotas y curiosidades de esa cultura tan distinta a la suya. Para honrar su memoria, el Conde le regala un esclavo norteño a su hija, encargándole que sea su guía y su protector hasta que ingrese en el convento. Pero su intención es otra muy distinta. Durante la estancia del esclavo Jens, Elian descubrirá que es capaz de hacer cosas como tirar con arco, nadar y montar a caballo con total libertad. Aprenderá a valorarse como mujer, a tomar sus propias decisiones y descubrirá las delicias del amor correspondido. Hazañas que conllevarán un cruel castigo. Viajes, batallas, secretos y traiciones se interpondrán en su camino.\nEtiquetas: Cristina Valero, Reseñas\nPelículas basadas en libros más esperadas de este 2018\nHola cazador@s, ¿cómo estáis? Como podéis ver por el título hoy os traigo agunos libros que serán llevados a la gran pantalla. Como siempre digo, hay muchos más, pero estos son los que a mí me llaman más la atención y los que espero con más ganas. Si sabéis de más estrenos lo podéis comentar y así nos enteramos todos =). Espero que os gusten.\nVuelven las Winx Club en versión real\nHola cazador@s, ¿cómo estáis? hoy os traigo una noticia que os hará caeros de culo si no la sabéis, y si ya la sabéis seguiréis flipando con la noticia y es que Netflix va a renovar la serie de las Winx Club, una serie que fue creada y producida en Italia en 2004 por Iginio Straffi, fundador y CEO de Rainbow Group, en versión real.\nWinx Club trata sobre una chica llamada Bloom que tras un encontronazo en el parque con unos monsturos y un hada se ve envuelta en un mundo que no cree que sea real, y sobre todo no se cree que ella también puede ser un hada.\nNetflix está adaptando la franquicia como una serie en la que, por primera vez, las seis hadas populares se convertirán en adolescentes reales aprendiendo a perfeccionar sus poderes mientras viven juntos en un internado mágico.\nEn 2016, Netflix lanzó mundialmente y de forma exclusiva dos temporadas de World of Winx, un spin-off del exitoso Winx Club.\nTodavía no se sabe nada más pero, ¿vosotros qué pensáis?¿Lo estáis esperando con miedo o con ilusión?¿La veréis o preferís la versión original?\nYo estoy emocionada desde que supe la noticia, Winx Club era una serie que me encantaba de pequeña y tengo muy buenos recuerdos de ella, y a pesar de que me da un poco de miedo lo que puedan hacer, creo que la esperaré con ganas y la veré con mucha ilusión.\nEtiquetas: Noticias, Secciones, Series\nEl Regreso de Oliver y Benji\nHola cazador@s, ¿cómo estáis? como podréis comprobar por el título hoy os traigo una noticia que me dejó SHOOK, y es que vuelve la serie Oliver y Benji o Capitán Tsubasa.\nBueno para empezar, yo me enteré hace un par de días con un comentario en youtube y me quedé en plan "esto no puede ser" e inmediatamente lo tuve que buscar en Internet para ver si era cierto o era solo un rumor. Pues al parecer no es un rumor, es real. Al parecer van a renovar la serie con motivo del Mundial de Rusia.\nHace unos días el creador del anime Yoichi Takahashi afirmó que estaría preparando una nueva retaila de capítulos. En total serían dos nuevas temporadas de 24 episodios cada uno, en las que se contarían las aventuras de Oliver y equipo en su lucha por clasificarse en el mundial.\nPero por lo que se puede apreciar en el trailer, es una renovación de la serie original donde encontramos a Mark Lenders, a los gemelos Derrick, a Julian Ross, a Tom Baker, a Bruce Harper...\nAl parecer la serie empezará en abril y creo que a todos nos va a traer grandes recuerdos de nuestra infancia, y para los que tienen niños, les pueden enganchar a este clásico del fútbol.\nAquí os dejo el trailer para que lo veáis y me comentéis vuestras teorías al respecto.\n¿Qué me decís?¿Tenéis ganas de volver a ver la serie?\nTOP 8 | Mujeres Luchadoras\nHola cazador@s, ¿cómo estáis? Como podéis ver por el título os traigo una serie de personajes femeninos que han demostrado su fuerza y su valentía a pesar de todas las adversidades y los obstáculos que se les ponían delante. Espero que os guste.\nEtiquetas: Secciones, TOP


Formoso visitó las principales actuaciones financiadas por la Diputación provincial en Muros\nEL ente coruñés hizo entrega de una nueva furgoneta al club de remo\n18 may 2022 . Actualizado a las 21:49 h.\nEl presidente de la Diputación de A Coruña, Valentín González Formoso, visitó el Concello de Muros, donde tuvo oportunidad de supervisar el desarrollo de las principales actuaciones que se están ejecutando gracias a la financiación del ente provincial a través del Plan Único. En este sentido, el dirigente destacó que en los últimos seis años se han invertido 8,1 millones de euros en el término muradano.\nLa primera parada de la comitiva, encabezada por González Formoso y por la alcaldesa de Muros, Inés Monteagudo, fue el campo de fútbol Eleuterio Balayo, donde se está realizando una importante actuación para ampliar el terreno de juego y renovar el césped artificial existente por otro sintético de última generación. El proyecto está valorado en 235.000 euros y tanto el presidente del ente provincial como la regidora destacaron la importancia de esta obra para un recinto utilizado por unos 400 niños de las escuelas deportivas.\nOtro importante proyecto que también está en ejecución es la mejora de la red de saneamiento en la parroquia de Abelleira, que va a desarrollarse en dos fases y cuenta con un presupuesto total de cerca de 348.000 euros.\nAmbas actuaciones están financiadas por el Plan Único, mientras que, a través de una subvención dirigida a clubes deportivos, el presidente de la Diputación hizo entrega al Club de Remo Muros de una nueva furgoneta. Por su parte, Inés Monteagudo aprovechó la ocasión para realizar algunas demandas al dirigente provincial, como la mejora del parque infantil y los lavaderos de O Chalón.\nArchivado en: Muros Valentín González Formoso Diputación de A Coruña


Invierno: los distritos que soportaron las temperaturas más bajas a nivel nacional Perú | El Comercio Perú\nValores alcanzaron los -11,8grados centígrados. Este viernes empezó la estación de invierno, la cual se extenderá hasta finales de setiembre\nActualizado el 22/06/2019 a las 16:40\nEl Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi) informó que los distritos de Yanahuara (Arequipa), Capazo (Puno) y Yanacancha (Junín) presentaron las más bajas temperaturas a nivel nacional, con valores de -11,8; -11,4 y -11,2 grados centígrados, respectivamente.\n► Puno: el frío afecta con más fuerza a familias en zonas altoandinas de la región\nA estos les siguieron San Antonio de Chuca (Arequipa) y Cabanillas (Puno), con valores de -10°C y -9.2°C.\nAsimismo, fue el último de los distritos mencionados que soportó una noche “extremadamente fría”, al igual que Pisac (Cusco), Pilchaca (Huancavelica) y Conima (Puno), que registraron valores de 1°C, -2.8°C y 0°C, respectivamente.\nVale precisar que a las 10:54 a.m. de este viernes empezó la estación de invierno. La sensación de frío reportada en los últimos días —especialmente en Lima Metropolitana— se intensificará durante las próximas semanas y alcanzará sus niveles más bajos.\nSi bien este período se extenderá hasta finales de setiembre, será en agosto cuando los termómetros registren los valores mínimos.


Laschet derrota a Merz y se convierte en presidente de la CDU\nMartes, 9 de marzo de 2021. Madrid: 08:40 h\nArmin Laschet, nuevo presidente de la CDU alemana. (Foto: ZDF)\nEl partido de Angela Merkel eligió este sábado en segunda vuelta como nuevo líder a Armin Laschet, de 59 años, que encarna la línea centrista y de continuidad con el legado de la canciller.\nHechos de Hoy / UN / A. Knüppel / Actualizado 16 enero 2021\nArmin Laschet se ha convertido este sábado en el nuevo presidente de la CDU. El primer ministro de Renania del Norte-Westfalia, de 59 años, se impuso en la segunda vuelta a sus rivales Friedrich Merz y Norbert Röttgen durante la convención virtual del partido.\nLaschet sucederá a Annegret Kramp-Karrenbauer como nuevo líder de la CDU. Sin embargo, su elección no le convierte automáticamente en el candidato a las elecciones generales del próximo mes de septiembre de la coalición que forma la CDU con su ala bávara, la Unión Socialcristiana (CSU).\nLaschet se impuso con 521 votos a Merz que recibió 466 votos de los 991 votos emitidos. En la primera votación, Merz obtuvo 385 votos, Laschet 380 votos y 224 fueron para Norbert Röttgen, quien ya ha asegurado su apoyo a Laschet. "Puedes apoyarte en mi. A partir de ahora debemos de crear un equipo fuerte", dijo Röttgen.\nTras su elección como nuevo líder de la CDU, Armin Laschet agradeció a su partido la gran confianza recibida. "Soy consciente de la responsabilidad que conlleva este cargo", dijo el primer ministro de Renania del Norte-Westfalia.\nFriedrich Merz no logró disimular su disgusto y fue muy parco en su felicitación deseando al nuevo presidente de la CDU "buena suerte para lo que te propongas hacer".


Bloqueo y sistemas de aparcamiento\nLogin de Distribuidor\n¿Una cuenta más? Registrarse ahora\nMotores para puertas en el sector privado\nControl y manejo de la puerta\nPara distribuidores especializados\nAdministración del emisor portátil DM7S - Serie Digital Management 7\nFurgoneta de demostración\nAccionamientos para puertas correderas\nSistemas de bloqueo y aparcamiento\nAdministración de emisores portátiles\nBarrera de aparcamiento\nMotores para puertas de garajes subterráneos\nMarantec asume responsabilidades, ofrece soluciones y acompaña a sus clientes. Saber más\nComo distribuidor especializado registrado tiene acceso a más documentos.\nBloqueos y sistemas de aparcamiento\nPágina de inicioProductosBloqueo y sistemas de aparcamiento\n¡Saque más partido a sus plazas de aparcamiento, garaje subterráneo o garaje comunitario!\nLas plazas de aparcamiento son valiosas, principalmente en las ciudades. Le apoyamos como operador o planificador de un parking, garaje subterráneo o comunitario, para utilizar su espacio de aparcamiento no sólo de forma rentable, sino también cómoda, moderna e inteligente. Por lo tanto, le acompañamos desde la planificación, pasando por la ejecución, hasta el funcionamiento de su proyecto de parking.\nPuede disponer nuestros módulos de funciones de forma flexible según sus necesidades individuales. Además, suministramos, instalamos y ofrecemos mantenimiento a todos los componentes de hardware y software necesarios. Naturalmente en cualquier momento las funciones se pueden completar o retirar, también se pueden integrar nuevas soluciones futuras.\nAdemás, es posible realizar adaptaciones individuales para los clientes, así como soluciones conectadas. Nos centramos en el tema de la building intelligence.\n¡Descubra en las siguientes páginas nuestra cartera de servicios y productos para la gestión digital de aparcamientos!\nNo gestione el caos, organice su espacio de aparcamiento: Sistemas de aparcamiento de Marantec.\nNuestras soluciones para aparcamientos\nIr a barreras de aparcamiento\nNuestra solución para garajes subterráneos o comunitarios\nIr a motores para puertas de garajes subterráneos\n¡Ofrecemos soluciones completas!\nGestión de aparcamientos de Marantec: nuestros sistemas de aparcamientos son inteligentes y están basados en software. Satisfacemos las necesidades de los clientes de forma flexible. Combinamos soluciones inteligentes con tecnología probada que garantiza un proceso fluido\nReserva digital por la app: moderna, cómoda y segura mediante el smartphone.\nReconocimiento y comparación de matrículas: seguro y rápido para que sus visitantes puedan preocuparse por lo realmente importante.\nSi lo desea, también con guía de aparcamiento: la app muestra la plaza reservada e indica el camino.\n¿Sin móvil? ¡No es un problema! De forma opcional, también es posible acceder mediante el emisor portátil basado en software. No tiene que elegir, cuenta con ambos. El acceso al aparcamiento mediante la app y mediante nuestro emisor portátil seguro.\n¿Aparcamiento o garaje subterráneo?\nComo hemos dicho, nuestros sistemas de aparcamiento se pueden adaptar con flexibilidad. No se verá limitado a un acceso, ni a la regulación del acceso mediante barreras. También puede equipar el garaje subterráneo asegurado con puertas enrollables y gestionarlo de este modo. Marantec no solo ofrece motores, controles y funciones de seguridad para todos los sistemas, también proporcionamos el software para administrar de forma sencilla y flexible su aparcamiento y garaje subterráneo.\n¿Y luego qué pasa? Marantec se queda a su lado. Nadie conoce el sistema tan bien como nosotros. Por lo tanto, también estamos encantados de encargarnos del mantenimiento de todos los sistemas de aparcamiento.\nInspírese con nuestros ejemplos de proyectos que aclaran nuestras soluciones y servicios. También encontrará los paquetes de productos y servicios para la situación individual de su aparcamiento esté donde esté.\nSoluciones para aparcamientos de Marantec\nMarantec quiere ofrecerle el mejor servicio posible. Por lo tanto, guardamos información sobre su visita en las denominadas cookies. Mediante el uso de este sitio web acepta básicamente la utilización de cookies. 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