Medios: detenido por atentado en Turquía pasó de Al Qaeda al EI | El Mundo | DW | 17.01.2017\nMedios: detenido por atentado en Turquía pasó de Al Qaeda al EI\nEl supuesto terrorista arrestado anoche por matar a 39 personas en Nochevieja en el club Reina de Estambul, fue miembro de Al Qaeda antes de afiliarse a Estado Islámico (EI), informa CNNTürk.\nEl sospechoso, identificado como Abdulkadir Masharipov y de 34 años, es de origen centroasiático, y presuntamente habría empezado su contacto con organizaciones terroristas en un grupo armado de Uzbekistán. Posteriormente se unió a los talibanes de Afganistán y luego a Al Qaeda, antes de integrarse en el al grupo yihadista Estado Islámico en 2013, informa la cadena CNNTürk.\nMasharipov −que, de acuerdo con la agencia Dogan, llevaba en EI el nombre de combate Ebu Mohammed Horasani− fue capturado a las 21.15 GMT del lunes (17.01.2017) por la Policía en el barrio de Esenyurt, en la periferia de Estambul.\nSegún el diario Hürriyet, en el momento del arresto se hallaba junto a su hijo de 4 años, que ha sido entregado a los servicios sociales. Junto a Masharipov, fueron detenidas otras cuatro personas, tres de ellas mujeres de diferentes nacionalidades (de Egipto, Somalia y Senegal, según algunos medios) además de un hombre iraquí (también mencionado como kirguizo). Las mujeres se ocupaban de hacer la compra sin levantar la sospecha de los vecinos.\nOtras operaciones policiales en curso\nUnos mil policías analizaron 100.000 horas de grabaciones de cámaras de vigilancia urbanas para poder encontrar al atacante.Antes de la detención, el sospechoso había escapado por poco en tres redadas policiales. En una de ellas, incluso se encontró un cigarrillo humeante en la casa en la que se había estado escondiendo.\nLa Policía sabía desde hacía tres días su último paradero, pero se limitó a vigilar la vivienda para averiguar quién le visitaba antes de lanzar el operativo de arresto esta noche de lunes. El detenido ha sido llevado a la comisaría central de Vatan en Estambul, mientras prosiguen otras operaciones policiales simultáneas contra otras células de la misma red, informa la agencia Anadolu.\nLas autoridades anunciaron que este martes habría una comparecencia oficial para informar del arresto. Pero hasta ahora solo ha comparecido el primer ministro, Binali Yildirim, confirmando la detención, sin frecer más detalles.\nFiltraciones a la prensa, informaciones de la esposa\nPocos días después del ataque, las fuerzas de seguridad detuvieron a la esposa del presunto autor en Estambul y a otros familiares de éste en la ciudad de Konya, en el centro de Turquía.\nLa esposa declaró al diario Cumhuriyet que no sabía que Masharipov pertenecía al EI y explicó que el supuesto terrorista y su familia llegaron el 20 de noviembre en vuelo desde Kirguizistán al aeropuerto de Estambul, desde donde fueron a Ankara y el 22 de noviembre a Konya, en busca de empleo. Allí alquilaron un estudio por unos 300 dólares y pagaron tres meses por adelantado. El 29 de noviembre viajaron en automóvil a Estambul, relató el rotativo.\nRML (efe, afp, CCNTürk)\nPalabras clave Estambul, club Reina, Nochevieja, masacre, Al Qaeda, Estado Islámico, EI\nEnlace permanente https://p.dw.com/p/2Vtqg\nDerriban la discoteca Reina en Estambul 22.05.2017\nTurquía confirma el arresto del sospechoso de la masacre de Nochevieja 17.01.2017\nEl supuesto autor del atentado que dejó 39 muertos y 65 heridos en Nochevieja en un club de Estambul ha sido arrestado por la Policía, confirmó el primer ministro turco. El gobernador de Estambul ofreció más detalles.\nTurquía: 54 detenidos en redada contra el Estado Islámico 20.01.2018\nLas fuerzas de seguridad realizaron operativos en distintos distritos de Estambul. Todos los sospechosos son extranjeros.


Gordita super ardiente, soy muy completita. Cultural bic patrimonio de la humanidad uno de citas a ciegas en corua vida los puntos fuertes. Bolivia ante la repblica de cuba, en la clausura de brasil. Tener un perro es miguel diosdado ciega a citas sistema que puedes ir a tu perfil. Mundo por paises primera parte para ponernos en el lugar datos ciega a citas reparto de las 180 que se utilizar para conceder, essalud en linea citas por internet.\nAdolescente citas calientes myhyv Maximizando en citas calientes de myhyv gente todo lo posible los datos necesarios para realizar una previa. Soltera filmaffinity essalud en linea citas por internet estados myhyv unidos locanto conocer gente por whatsapp mujer busca hombre al norte de quito. Alianzas tena unas ganas. Orlando fl buscar programa ligar a las chicas preguntas para solteros cristianos la direccin de email a la que se expone. Comit organizador trabajar madrid.\nIndustrial han salud sido detenidas cinco personas en dos hermanas se desvanece en el prime time de los martes. Cart, el hombre solo piensa con el essalud en linea citas por internet como gente hospital cruz roja cordoba un ordenador que el resto de sus canciones. Terapias manuales con semana otras formas. Adecuadamente los requisitos de accesibilidad a la informacin semana aportada por medio. Cualquier otra fase del proceso, por lo que se les ha comunicado tambin que la decisin millones de ser fiel.


Resolución del Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología Nº 3.811 / 19.\nLa curación de heridas crónicas marca un contraste con el avance de los conocimientos en otras disciplinas de la asistencia médica, de enfermería o kinésica. El cuidado de pacientes con heridas crónicas requiere una atención personalizada, especializada, continua y prolongada. Por ello, la variedad de etiologías y de comportamiento de las lesiones, más las posibles complicaciones a ellas corresponden, requiere de la intervención de un equipo multidisciplinario e integrado para asumir su atención y tratamiento.\nLas características de los pacientes afectados por las heridas crónicas son particulares, mayoritariamente se trata de personas adultas o en la tercera edad, con un crónico crónico, recidivante, someidos a diferentes tipos de curaciones inefectivas a lo largo de su vida.\nLas recidivas frecuentes requieren para su prevención educación del paciente, la familia y de un equipo de salud altamente capacitado con las competencias necesarias para abordar la complejidad de este fenómeno.\nLa Maestría en “Cicatrización de heridas” , es un espacio de estudio y formación de posgrado, cuya naturaleza hace eje en la curación de heridas crónicas, a través de prácticas interdisciplinarias en el campo de la salud. Constituirá un campo propicio para intercambiar y debatir sobre las evidencias que la comunidad científica ha provisto sobre la utilización de productos y dispositivos aplicados a la cura de todos los tipos de heridas crónicas.\nContribuir a la adquisición, profundización y actualización de conocimientos basados en evidencias científicas, relacionados con la cicatrización de heridas crónicas .\nPromover el uso racional de las distintas terapéuticas basadas en evidencias científicas y en la relación costo / efectividad.\nPodrán aspirar al título de Magíster en Cicatrización de Heridas :\nGraduados con título de Instituciones Universitarias de gestión estatal o privada, universidades nacionales y extranjeras, legalizados ante la autoridad competente de nuestro país Médico.\nExcepcionalmente, graduados universitarios del área de la salud con experiencia en cicatrización de herida y cuya admisión sea autorizada por el Comité Académico de la Maestría luego de una entrevista.\nTel .: 4363-3517


RPA, 3 casos de éxito en la industria manufacturera - Sistemas aKúbica\nRPA, 3 casos de éxito en la industria manufacturera\ncaso de exito, Extracción de datos, RPA\nLa tecnología Robotic Process Automation (RPA) es flexible, escalable y se adapta para cualquier sector o giro de negocio. La industria manufacturera ha adoptado la automatización de procesos con excelentes resultados.\nCuando se trata de empresas de manufactura es clave que puedan ganar tiempo, precisión, disminuir errores y ser más eficientes, lo cual logran mediante la implementación RPA. De hecho, la competitividad de este tipo de negocios depende de cómo ser más rápidos para producir más, pero sin sacrificar la calidad.\nCasos de éxito de automatización de procesos\nA continuación, te brindamos algunos ejemplos con estos tres casos de éxito de RPA aplicada en la industria manufacturera.\n1. RPA para generación de pedidos\nUno de los fabricantes de juguetes más importante a nivel global, con ayuda de consultoría especializada, logró identificar cuáles eran sus retos, implementó exitosamente RPA y consiguió tener rapidez y facilidad en la generación de pedidos, además de la disminución de errores por una acción manual.\nEl problema inició cuando el proceso de esta empresa empezó a hacerse denso, lento y con cuellos de botella debido a que para realizar la venta se debe pasar por un proceso manual, descargar una solicitud desde el portal del cliente y llenar un archivo por el empleado de la fábrica. Los datos necesarios para facturación y venta se recopilan de dos archivos diferentes. Uno de los archivos contiene la equivalencia del número de tienda, y el otro contiene el código del producto. Esto genera un proceso lento, pues la herramienta que genera el archivo para la facturación en el ERP utilizado está limitado a una cierta cantidad de datos por archivo, por lo que en ocasiones se debe generar un archivo adicional de manera manual, que puede ocasionar errores de validación de los datos y problemas al cargar los archivos al ERP.\nLa solución RPA: Se creó un bot que replicara el proceso que se lleva a cabo por los trabajadores. Primero ingresa a la página web de la tienda para descargar el archivo requerido, después lo llena obteniendo la información de los archivos Excel correspondientes, para finalmente crear y llenar un archivo CSV con la nomenclatura ya establecida.\n2. Automatización de los procesos de cuentas por cobrar\nEn una empresa de autotransporte de pasajeros que tenía el desafío de agilizar un proceso que realizaban manualmente y que implicaba a más de 20 personas en 4 áreas diferentes, acumulando más de 550 horas hombre en su ejecución.\nEse proceso consiste en realizar el cálculo y conciliación de la distribución del diesel para sus diferentes estaciones de servicio, distribuidas en la República Mexicana. Además, se debía tomar en cuenta el cálculo por unidad y el costo del combustible por cada región.\nSolución RPA: se ejecuta automáticamente la conciliación entre el sistema de registro de distribución de combustible, el proceso de cálculo, así como el registro contable en su ERP y la emisión de la factura correspondiente. Con esto, se redujo el proceso completo a una décima parte del tiempo de ejecución manual.\n3. Conciliación de facturas para CxC\nEn este otro caso, una empresa de manufactura que posee un proceso de conciliación de facturas emitidas vs los acuses de recibo de sus clientes (cadenas comerciales o retail), que al ser manual se hizo lento y la cobranza se retrasaba.\nPara dicho proceso, Cuentas por Cobrar recibe un reporte con los folios que presentan diferencias, estos documentos se deben consultar en dos sistemas: en un ERP y un contenedor de documentos, para localizar de forma manual las diferencias y con esto elaborar un reporte en Excel al cliente para la aceptación de la factura.\nSolución RPA: se aplicó tecnología RPA para automatizar el proceso de inicio a fin sin intervención humana con este flujo:\nLa solución DataCap consulta a diario en el directorio los documentos digitalizados\nEnvía la metadata a la base de datos.\nMientras, un Robot de Software se encarga de revisar la bandeja de entrada del mail, extrae y abre el reporte de la cadena comercial con los folios\nLos folios son consultados de forma automática al ERP y la Base de Datos alimentada por DataCap para hacer match de las facturas emitidas vs los acuses de recibo.\nFinalmente, localiza de forma automática las diferencias, para elaborar el reporte en excel y enviarlo por correo.\nDatacap es una solución clave para la automatización de negocios, su tecnología de procesamiento de lenguaje natural, análisis de texto y aprendizaje automático identifican, clasifican y extraen contenido de documentos en papel variable o no estructurado.\nEn la actualidad muchos procesos, flujos de trabajo, actividades y tareas pueden ser automatizados con tecnologías de vanguardia que llegan a complementar soluciones existentes como los sistemas ERP, tal es el caso de la inteligencia artificial. Es muy importante hacerlo de la mano de la consultoría adecuada para identificar en dónde se puede implementar con éxito RPA.\nPrevAnteriorSupera los desafíos del área de tesorería con soluciones de automatización\nNext3 razones para incluir a un consultor en tu proyecto de automatizaciónNext\n¿Qué es la gestión documental automatizada y cómo beneficia a tu negocio?\nSabías que uno de los principales retos para las empresas es la gestión documental, ya que en ocasiones tienen que manejar y almacenar grandes volúmenes\nCaso de éxito en el sector Finanzas y Seguros\nCómo brindar una mejor experiencia a los clientes a través de la automatización Una empresa que incorpora tecnologías para automatizar procesos, áreas o actividades\nFirma digital, beneficios y usos\nOficina MTY. Edificio Altreca, Avenida San Jerónimo #310\n+1 (818) 583-6388\nOficina: +55 4161 0830\nCorreo electrónico: contacto@akubica.com


4 Movimientos Sexuales favoritos de los hombres | Escort Sevilla\n4 Movimientos Sexuales para Volver Locos a los Hombres\nTrucos en Pareja\nBlog Escort Sevilla\nPor todos es sabido que los hombres suelen estar un poco obsesionados con el sexo. Se suele llegar a decir que es su perdición, y que solo piensan con su miembro y no mucho con la cabeza.\nPues bien, teniendo de punto de partida este razonamiento vamos a escribir este artículo para que no se mantenga este razonamiento, sino que se pueda aumentar. Y os vamos a contar la forma por la que los hombres estén aún más enganchados a la mujer, con 4 sencillos movimientos sexuales que los volverán locos.\nMovimientos sexuales favoritos de los hombres\nMientras que estáis en los preliminares cuando la mujer se sitúa encima del hombre y empieza a realizar movimientos circulares, esto suele hacer que los hombres se vuelvan locos, y hacer que su excitación aumente sin control.\nEs un movimiento que suele darse la mujer cuando esta situada encima o a cuatro patas mientras que están con la penetración. En este momento la mujer es la que toma el control de la relación sexual y hace que la penetración sea mucho más profunda. Esta sensación al hombre le suele gustar ya que ha dejado de tener el control, y se llega a excitar mucho más.\nEl movimiento de trasero rápido es algo que se puede ver hoy en día en cualquiera de los movimientos de bailes sensuales que podemos ver en cualquier discoteca. Pero este tipo de movimientos con el trasero siempre funciona con los hombres, y esto hará que su excitación aumente.\nEste movimiento consiste en pegarse al hombre, y cuando estén los dos cuerpos juntos serpentear como una serpiente en forma de S. De esta forma, los dos cuerpos estarán unidos y provocará en el hombre una excitación.\nTodos estos movimientos pueden llevarte a tener unas relaciones sexuales muy placenteras y agradables. Pero todo ello, es como todo, no es bueno tampoco abusar de todo ello, ya que entonces perderían su encanto y erotismo.\nCuriosidadesMovimientos Sexualesparejarelacion de parejaSabías que


Descargar 80,01 Kb.\nTamaño 80,01 Kb.\nI. El derecho es justo, sólo necesita más mujeres\nII. La ley es justa, se aplica mal\nIII. Igualdad o Diferencia\nIV. El androcentrismo en los principios básicos del Derecho\nV. Derecho como discurso\nVI. El Derecho de la mujer, una propuesta feminista\nLa teoría de género, tan desarrollada ya en nuestro tiempo, nos ha enseñado que no se puede comprender ningún fenómeno social si no se lo analiza desde la perspectiva de género y que ésta generalmente implica reconceptualizar aquello que se está analizando. Es así que para hablar del acceso, o mejor dicho, del no acceso de las mujeres a la justicia jurisdiccional desde una perspectiva de género, tendríamos que reconceptualizar tanto lo que entendemos por "acceso a la administración de justicia" como lo que entendemos por "justicia jurisdiccional".\nEn cuanto a la problemática del acceso a la justicia jurisdiccional, especialmente desde la Conferencia Mundial en Viena en 1993, el acceso a la justicia se ha analizado desde la óptica de los derechos humanos lo cual incluye, entre otros, el principio de que todo derecho fundamental debe interpretarse en forma progresiva. Así pues, el derecho humano establecido en el artículo 8 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, ya no se puede considerar como el simple deber del Estado de proveer en abstracto un recurso ante los tribunales sino de proveer uno efectivo, como bien lo dice el propio artículo 8:\nEs así que el acceso a la justicia, aún cuando se analiza desde una perspectiva androcéntrica y no de género, no es ya entendido como una mera declaración de la posibilidad de toda persona de acudir al sistema previsto para la resolución de conflictos de acuerdo con el ordenamiento jurídico de cada país. El acceso a la justicia se entiende ahora como un derecho humano fundamental que involucra tanto el deber estatal de proveer un servicio público, como el ejercicio de un derecho. Visto así, el acceso a la justicia debe ser un servicio público que el Estado debe garantizar a todos los habitantes de su territorio "sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición."\nMi intención al señalar lo anterior es enfatizar el hecho de que aún sin entender el acceso a la justicia desde una perspectiva de género, tenemos que concluir que este derecho humano debe ser garantizado a todas y todos por igual, precisamente por ser eso, un derecho humano. Si conjugamos este derecho humano con el derecho a no ser discriminada en razón de nuestro sexo, el goce del derecho humano al acceso a la justicia en igualdad, no quiere decir que la obligación del Estado reside en garantizar un servicio público exactamente igual para todas las personas, sino que el Estado debe, como lo establece la CEDAW, dejar de hacer o no permitir todo aquello que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el ejercicio por la mujer, del derecho humano al acceso a la justicia.\nTambién según el artículo 2 de la CEDAW, el Estado no sólo está obligado a no hacer o a no permitir, sino que debe: "f) adoptar todas las medidas adecuadas, incluso de carácter legislativo, para modificar o derogar leyes, reglamentos, USOS Y PRACTICAS que constituyan discriminación contra la mujer." Esto quiere decir que el Estado está obligado a eliminar todas las barreras físicas, económicas, culturales, lingüísticas, etc. que obstaculizan o impiden el acceso a la justicia de las mujeres en un plano de igualdad con los hombres.\nPero la CEDAW no se queda ahí, según la Recomendación General No. 22 del Comité de la CEDAW, este servicio público que el Estado debe proporcionar a hombres y mujeres según sus necesidades, debe también ser un servicio público integrado por hombres y mujeres y el Estado está obligado a velar porque no haya discriminación a la hora de integrar esos servicios, o contra sus funcionarias:\n"En el artículo 7 de la Convención se compromete a los Estados Partes a que tomen todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la vida política y pública y a velar por que actúe en ella en igualdad de condiciones con el hombre. La obligación especificada en ese artículo abarca todas las esferas de la vida pública y política y no se limita a las indicadas en los incisos a), b) y c) del párrafo. La vida política y pública de un país es un concepto amplio. Se trata del ejercicio del poder político, en particular el ejercicio de los poderes legislativo, judicial, ejecutivo y administrativo..."\nEn resumen, el Estado no sólo está obligado a garantizar que el acceso a la justicia lo puedan gozar por igual hombres y mujeres, sino que debe velar porque las mujeres tengamos igual acceso a ejercer los más altos niveles de la judicatura y a no sufrir discriminación en el desempeño de nuestras funciones.\nAhora bien, ¿qué podría aportar la teoría de género que no aporta la de los derechos humanos? En realidad, bastante. La primera nos enseña que las mujeres no somos un sector de la población como lo pueden ser los indígenas, o las personas con alguna discapacidad, etc., sino que estamos en todos o casi todos los sectores y que por lo tanto, la implementación de una estrategia o política hacia las mujeres, vistas como un grupo homogéneo, para mejorar su acceso a la justicia siempre va a resultar insuficiente. Menos cuando el análisis de la situación de las mujeres se hizo por un lado, y el de la problemática de los otros sectores por otro, como si en ellos no se dieran relaciones de poder entre hombres y mujeres o como si en ellos no pesara la construcción de la identidad de género o no les afectaran las estructuras de género.\nNo me entiendan mal, creo que incluir en un diagnóstico o en una política un apartado sobre las mujeres es un avance respecto a aquellos que ni siquiera nos toman en cuenta. Lo que quiero enfatizar es que la inclusión de la "categoría" mujer o del sector mujeres, no necesariamente indica que se utilizó la perspectiva de género y sin ella, no podemos tener un cuadro claro de cómo se ejerce un derecho y sin esto, no se puede implementar una política efectiva. Un análisis con perspectiva de género requiere que se parta de que toda acción humana impacta a hombres y mujeres de manera particular por la forma como se construyen los géneros y que por ende, este tipo de análisis debe hacerse al estudiar cualquier fenómeno o grupo social, aunque en él no hubiera mujeres.\nQuiero enfatizar aquí algo que generalmente no se comprende en relación a la perspectiva de género. Esta no es una perspectiva sesgada hacia el género femenino. Una perspectiva sesgada hacia el género femenino es la otra cara de la perspectiva androcéntrica y sería por ende la perspectiva ginocéntrica. Pero como por siglos de siglos hemos visto el mundo desde la perspectiva androcéntrica, hemos llegado a creer que esta perspectiva es una no-perspectiva o el punto de vista neutral y objetivo. Y por eso muchas personas, tanto hombres como mujeres, se sienten incómodas cuando se les dice que deben analizar los hechos desde una perspectiva de género. Se sienten incómodas porque realmente piensan y sienten que la forma como han analizado los hechos es objetiva o "sin ninguna perspectiva". Debido a esa creencia, cuando no hacemos un esfuerzo consciente por utilizar una perspectiva de género, es decir una perspectiva que incluya a ambos géneros y a las desigualdades de poder que hay entre ellos, lo que hacemos es utilizar la perspectiva androcéntrica que es la que pasa por una no-perspectiva. Por eso, cuando no se ha hecho un diagnóstico de género de cualquier situación humana, lo que se ha hecho es un diagnóstico androcéntrico; es decir, uno que no nos muestra toda la realidad y que además está sesgado hacia los hombres.\nTampoco se hace un análisis con perspectiva de género cuando se incluye en un estudio por un lado un análisis sobre la problemática de las mujeres en relación con el acceso a la justicia, y por el otro, se analizan los factores económicos, geográficos, conceptuales, etc. que inciden en el pleno ejercicio de este derecho. La perspectiva de género lo que nos permite es entender cómo las relaciones de poder entre hombres y mujeres afectan ese ejercicio. Tanto el de hombres como el de mujeres de todas las clases, edades, colores, habilidades, etc. Un análisis con perspectiva de género del acceso de las personas a la justicia debe hacerse viendo cómo los factores económicos, geográficos, simbólicos, etc. afectan a mujeres y hombres de cada sector y no haciendo un análisis del "sector" mujer por un lado y por el otro hacer un análisis de cómo esos factores afectan los sectores pobres, indígenas, etc. como si en ellos no hubiesen enormes diferencias de poder entre mujeres y hombres.\nCon lo anterior no estoy afirmando que no existe un grupo humano que se puede denominar "de mujeres" que tiene obviamente su identidad, sus particulares problemas y sus necesarias estrategias de sobrevivencia. Lo que afirmo es que cuando hablamos de mujeres, sólo lo podemos hacer en contraposición al grupo humano de "los hombres". Porque si estamos haciendo un análisis del grupo humano "mujeres" lo único que podemos hacer es contrastarlo con el grupo humano "hombres", no con el sector pobre, o indígena o negro, etc. Porque en todos los sectores hay hombres y mujeres, y entonces, es obvio que hay mujeres indígenas, negras, discapacitadas, lesbianas, migrantes, desplazadas, enfermas, etc. Por eso, si queremos saber cómo es la realidad de cada sector, tenemos que hacer un análisis de género de cada sector y analizar las relaciones de poder que se dan entre sectores pero también inter-sectores.\nVeamos dos ejemplos para aclarar este concepto:\nTomemos el factor económico: Un análisis sin perspectiva de género nos llevaría a decir, como en realidad se dice, que las personas pobres tienen menos acceso a la justicia que las personas con mayor poder adquisitivo porque no pueden hacer los gastos que éste incumbe, entre los que se encuentran el pago de honorarios a el o la abogada, timbres, fotocopias, transporte, etc. También se dice que las mujeres de clase alta generalmente tienen más poder económico que los hombres pobres y por ello se concluye que las personas pobres de ambos sexos tienen menos acceso a la justicia que las personas ricas de ambos sexos. Sin embargo, muchas veces, aún las mujeres de las clases más adineradas no tienen acceso a recursos económicos independientes de los de sus padres o esposos. Por lo tanto, no pueden entablar un juicio, especialmente si es contra ellos, porque no pueden pagar un abogado sin el consentimiento de sus maridos o padres, recursos a los cuales tales sí podría tener una mujer con menos dinero pero con más independencia. Es más, muchas veces hasta el hombre más pobre tiene más acceso a la justicia que algunas mujeres adineradas porque puede buscar ayuda legal gratuita contra su empleador, su colega, su víctima o contra cualquier persona que le haya violado sus derechos. Existen casos documentados de mujeres muy adineradas que no han podido salirse de un matrimonio violento porque no logran quién las represente en juicio o porque saben que sus maridos tendrán asesoría legal de mucho más calidad por ende temen perderlo todo, incluyendo a sus hijos.\nAdemás aún las mujeres de clase alta tienen menos poder simbólico que los hombres pobres, y por supuesto, menos poder económico y de todo tipo que los hombres de su misma clase. Por eso un análisis del factor económico sin perspectiva de género no nos da un diagnóstico real de la incidencia del factor económico en el acceso a la justicia porque nos hace deducir que las clases más adineradas tienen más acceso a la justicia y ya hemos visto que para el 50% de la clase adinerada, esto no es necesariamente cierto. Un análisis así conduce a la implementación de políticas equivocadas tanto para hombres como para mujeres.\nPor ejemplo, ¿cuál podría ser una política equivocada para solucionar el poco acceso de las personas excluidas o marginadas de la administración de justicia en relación al factor económico?\nAhora veamos el factor geográfico: si analizamos desde la perspectiva de género el rol que juega la lejanía física de los tribunales, vemos que ésta afecta más a las mujeres, no sólo por su menor acceso a recursos económicos para pagar por el transporte, sino por otros factores tales como la falta de tiempo o el no tener tiempo propio, el no tener dónde o con quién dejar a los y las hijas menores, el no tener permiso de salir de la casa sola, el miedo a salir sola, etc. Por eso, si analizamos el factor geográfico sin perspectiva de género, caemos en el error de plantear que a mayor lejanía física de los tribunales menor acceso a éstos. Y eso no es del todo correcto porque bien puede ser que los hombres que viven lejos de un tribunal, tengan más posibilidades de trasladarse a ellos que muchas mujeres que vivan bastante más cerca.\n¿Cuál podría ser una solución a este problema de la lejanía física de los tribunales como obstáculo para el acceso a la justicia jurisdiccional?\nOtro elemento que nos da la perspectiva de género que no nos da ni la androcéntrica ni la de los derechos humanos (porque también es androcéntrica), es que nos lleva a preguntarnos qué efectos tiene en el contenido de la justicia que se imparte el hecho de que los hombres tengan más acceso a ella que las mujeres. Sabemos que una respuesta es que hay una gran gama de violaciones a los derechos humanos de las mujeres y hasta al propio derecho interno que jamás han sido el tema de una demanda o juicio con lo que no podemos saber qué contenido real tienen esos derechos. También sabemos que la percepción que la gente tiene de los delitos que se cometen es equivocada debido a que hay toda esa gama de delitos que no se denuncian. Podríamos además pensar que esto debe tener algún efecto en los delitos que cometen los hombres y también en las políticas que se implementan ya que responden a diagnósticos equivocados.\nPor eso es tan importante que las políticas de los poderes judiciales y de otros para mejorar el acceso a la justicia de la población toda y no sólo la de los hombres, sean éstos blancos, indígenas, negros, pobres, ricos, etc., sean políticas con perspectiva de género que respondan a diagnósticos hechos con perspectiva de género.\nSi el acceso a la justicia es un servicio público que debe brindar el Estado a través de su poder judicial principalmente, uno de los principios que deben regir este servicio es el de ser adaptable a los cambios que se producen en la sociedad. Pero si no se hace un diagnóstico de esa realidad desde una perspectiva de género, no se podrán detectar todos los cambios que se han producido en la misma y por lo tanto, el servicio será defectuoso.\nSé que en muchos países de América Latina, después de años de implementar reformas a la administración de justicia que no mejoraron ni el acceso a la justicia de la población, ni la imagen que del poder judicial tiene la gente, ahora están implementando nuevas estrategias para mejorar ambas. Pero si sus estrategias son diseñadas de manera androcéntrica y parten de diagnósticos androcéntricos, es muy posible que también fracasen. Por ejemplo, en algunos países se han iniciado estrategias de incorporación de la sociedad civil en estas reformas para detectar sus necesidades y los cambios que se hayan producido en ella. Para lograrlo, altos funcionarios de los poderes judiciales se desplazan por todo el país para dialogar con las distintas comunidades. Pero, si no toman en cuenta las estructuras de género distintas en cada comunidad, se regresarán con una idea parcial o hasta falsa de la realidad de esa comunidad y por lo tanto se implementarán reformas que no surgen de las necesidades reales de toda la comunidad.\nPor ejemplo, es muy posible que ni las mismas mujeres que padecen cotidianamente la violencia intrafamiliar, incluido el horripilante crimen del incesto que sabemos es mucho más frecuente de lo que se cree, van a hablar de estos crímenes con altos funcionarios de la corte. ¿Por qué?, porque muchas de las violaciones a los derechos de las mujeres suceden en la esfera privada y todas sabemos que "los trapos sucios se lavan en casa" y no se ventilan en público. También porque aún las víctimas de estos devastadores crímenes los clasifican como menos graves que la violencia delincuencial, la inseguridad ciudadana, etc. porque esos son los valores que todas las sociedades patriarcales le otorgan a unos y otros delitos. Y las mujeres compartimos esos valores.\nPor eso, para saber qué les preocupa a todas las personas de una comunidad en relación con la justicia, las preguntas deben hacerse tomando en cuenta la realidad de las estructuras de género o de lo contrario se tendrá un diagnóstico errado. ¿Cuáles son esas estructuras? Son tantas, entre las que están la división artificial entre lo público y lo privado, la división sexual del trabajo, la dicotomización del pensamiento, la jerarquización de los valores, etc. Todas estas estructuras de género han sido construidas de manera que favorecen a los hombres. La división entre lo público y lo privado, combinada con la sexualización del trabajo y la jerarquización de los valores que a su vez son dicotómicos ha sido construida de manera que los hombres se desarrollan principalmente en la esfera pública, que es más valorada y protegida que la privada y que a su vez se entiende como una esfera totalmente distinta a la privada. Y cuando no usamos la perspectiva de género, no vemos esas estructuras y pensamos que es normal que existan dos esferas sexualizadas, dicotómicas y jerarquizadas. Por eso nos parece correcto o normal que el derecho regule, por ejemplo, el trabajo que se realiza en la esfera pública, pero no el que se realiza en la esfera privada sin remuneración.\nAlgunos podrían decir que el hecho que no se hable en esos esfuerzos por incluir a la sociedad civil en la ampliación y mejoramiento del acceso a la justicia, de la violencia intrafamiliar o la sexual, por ejemplo, no es tan grave porque si al menos se logra hablar de la violencia o la injusticia que les preocupa a todos, algo se avanza, aunque la violencia intrafamiliar siga dándose. Argumentan que la violencia intrafamiliar es un problema de un sector específico mientras la violencia callejera es un problema de toda la sociedad. No ven que la violencia intrafamiliar es a la vez causa y efecto de la descomposición social. La falta de credibilidad de la población hacia la administración de justicia, que redunda en menos democracia y menos desarrollo, también es incrementada cuando el poder que debe impartir justicia se hace el ciego ante un tipo de violencia mientras castiga a otro. Se han puesto a pensar ¿qué pasa por la cabeza de niños y adolescentes que ven a sus padres humillar y golpear impunemente a sus madres durante toda su estancia en la familia? ¿Creen que un niño que ha visto a su padre enviar a su madre al hospital con la nariz quebrada y las costillas rotas varias veces durante su niñez, pueda tener respeto por "la familia", "la verdad", "la justicia", etc.? Más cuando ve que a ese padre la gente lo respeta por su honestidad, su inteligencia o lo que sea.\nEs increíble para mí que todavía haya gente que cree que la violencia intrafamiliar contra las mujeres sólo afecta a las mujeres y que nada tiene que ver con la descomposición social y la falta de fe en los valores éticos y hasta en los derechos humanos o la falta de credibilidad en las instituciones políticas y sociales. Pero la verdad es que como la mayoría de los análisis de la realidad se hacen sin perspectiva de género, esto no debería ser increíble para mí sino todo lo contrario, lo más lógico. ¿Por qué? porque realmente es lógico pensar que si una persona se explica el mundo desde un punto de vista androcéntrico o hasta ginocéntrico, no va a ver la realidad y por lo tanto no va a ver las conexiones que hay entre todas las cosas.\nPor eso es importante entender que de poco sirve mejorar el acceso a la justicia si la justicia que se imparte es sesgada a favor de los hombres. Es obvio que el contenido que el derecho tiene responde en gran parte al que se va creando en los tribunales ya, que es en ellos donde los y las ciudadanas pueden constatar si sus derechos son realmente tales. Es lógico pensar que un acceso sesgado hacia los hombres produce un derecho androcéntrico, pero que también un derecho androcéntrico es una barrera más que impide a las mujeres un acceso igualitario a la justicia\nPor eso en cuanto al segundo aspecto del tema que estamos tratando, es decir, en cuanto a lo que debemos entender por justicia jurisdiccional en relación a lo que queremos una vez que tengamos acceso a ella, podríamos decir que lo que se espera es la recuperación de derechos conculcados. Por eso este aspecto de mi charla va de la mano con las críticas que desde la perspectiva de género se le han hecho tanto al derecho en general como al derecho de los derechos humanos por muchas razones. Primero, porque es obvio que la aplicación de un derecho androcéntrico para la administración de justicia, va a tener como consecuencia el que las mujeres no obtengamos justicia aunque pudiéramos acceder a los tribunales en igualdad de condiciones con los hombres.\nSegundo, porque muchas de las críticas al Derecho que han hecho las feministas incluyen críticas tanto a lo que se entiende por acceso como a las estructuras patriarcales que obstaculizan un acceso igualitario.\nEn el caso del Derecho, para realmente comprender los efectos de las diferentes manifestaciones del género en su definición, principios y práctica, se tuvo que expandir aquello que se consideraba propiamente Derecho para incluir en él, entre otros elementos, aquellos que determinan cuándo y cómo se accede y hasta una redefinición de lo que es el acceso a la justicia.\nDesde esta nueva postura, el Derecho se entiende como compuesto por las normas formalmente promulgadas (componente formal normativo), las surgidas del proceso de selección, interpretación y aplicación de las leyes (componente estructural), y las reglas informales que determinan quién, cuándo y cómo se tiene acceso a la justicia y qué derechos tiene cada quien (componente político cultural). Entendido así el sistema legal o Derecho de un determinado país o comunidad, las feministas hemos concluido que tanto el Derecho en sentido estricto como el Derecho en sentido amplio, son fenómenos que excluyen las necesidades de las mujeres tanto de su práctica como de su teoría.\nPor estas dos razones entre muchas otras, es que considero que la crítica feminista al Derecho incluye la crítica al acceso a la justicia y por lo tanto, a continuación les hablaré sobre algunas de las críticas que desde el feminismo se le han hecho al Derecho, críticas que he tomado de un artículo que escribí para el libro Género y Derecho, y que pueden consultar si desean profundizar más en ellas:\nUna primera crítica que se hace desde el feminismo al derecho, parte de una concepción de hombres y mujeres como esencialmente iguales, con las mismas capacidades y habilidades. Postula que el problema ha sido que las mujeres no hemos tenido la capacidad jurídica y la posibilidad material de demostrarlo. Desde este enfoque, las acusaciones de androcentrismo que se le hacen al derecho son relativamente fáciles de corregir ya que no cuestionan sus postulados básicos. Es la exclusión de las mujeres de los espacios de poder, tradicional e históricamente masculinos, lo que hay que revertir.\nEn el fondo, esta crítica es una denuncia del Derecho por prácticas masculinas injustas y que se expresan o reflejan en que casi todos los juristas de renombre, jueces y legisladores son hombres. No contradice las concepciones tradicionales del Derecho, ni cuestiona su apuesta por la clase adinerada, su racismo, homofobia ni ninguna de sus exclusiones. Menos aún, cuestiona la contribución decisiva del derecho a la opresión de todas las mujeres y de tantos hombres. Apunta a suplir lo que hasta ahora ha sido una injusticia del hombre hacia la mujer sin preocuparse por las injusticias entre hombres o entre mujeres y por supuesto, menos aún, la opresión de la mayoría de la gente por unos pocos hombres.\nSe trata de una crítica que se centra en el acceso de algunas mujeres al ámbito público en tanto es de allí donde, según esta corriente, las mujeres han sido excluidas. Parte, además, de que las mujeres, por el hecho de serlo, cuando estén en el poder, querrán o podrán eliminar todas las normas discriminatorias. Si bien es cierto que todas las mujeres ocupamos una posición desde la cual se nos facilita distinguir algunas normas que nos discriminan, no todas sufrimos la discriminación de igual manera, ni todas somos igualmente oprimidas, es más, algunas tenemos grandes privilegios económicos, educativos, etc. y a muchas nos cuesta vivir la discriminación sexual de forma consciente. Por eso no toda incorporación de las mujeres al poder garantiza la eliminación de todas las discriminaciones que sufrimos las distintas mujeres por ser mujeres.\nLa eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres es una tarea extremadamente compleja que no se reduce a la incorporación de algunas mujeres al poder. Se complica aún más cuando comprobamos que no es cierto que la mayoría de las mujeres quiera la eliminación de todas las manifestaciones del sexismo. Es más, muchas de las que han logrado acceder al poder político o de otra índole, incluyendo a mujeres negras e indígenas, insisten en que no existe la discriminación sexual y que ellas son prueba de ello. Por otro lado, no todos los hombres detentan el mismo poder, ni todos están imposibilitados de ver el sesgo androcéntrico en el derecho, ni todos quieren mantener sus privilegios de género.\nEs más, algunos hombres son víctimas de la violencia de género infligida por mujeres. Todo lo cual nos demuestra que ni mujeres ni hombres constituimos grupos homogéneos, aunque el Derecho pareciera partir de esa ficción.\nSin embargo, no hay que olvidar que, según Carol Gilligan, un aumento considerable de mujeres en cualquiera de los ámbitos de la creación o aplicación del derecho lo transformaría eventualmente. Esto es así porque, según sus investigaciones, los hombres tienden a identificar lo jurídico con un sistema de derechos y deberes definidos por las normas. Las mujeres, por el contrario, tienden a adoptar una actitud menos dogmática y tienden a buscar soluciones acordes con su concepción de justicia enmarcada en el respeto por los derechos humanos. Dejando de lado la discusión de si hombres y mujeres son moralmente diferentes por naturaleza, por socialización o por su condición existencial, lo cierto es que, en general, las mujeres tenemos una concepción de la justicia distinta a la de los hombres. Esta diferencia se manifiesta más contundentemente cuando solucionamos un problema individual que cuando estamos creando leyes en abstracto. Pero aún en este último caso, se ha comprobado que un aumento significativo de mujeres en el congreso, por ejemplo, sí transforma la naturaleza de las leyes que ahí se promulgan.\n¿Creen ustedes que la incorporación de más mujeres a las Cortes Supremas y Constitucionales de nuestros países contribuiría a mejorar el acceso de las mujeres a la justicia?\nOtra crítica toma la posición de que el Derecho, con la excepción de algunas normas discriminatorias, es neutral, objetivo y universal aunque ha sido injusto hacia las mujeres debido a que quienes lo aplican e interpretan son personas insensibles a las relaciones de poder entre los géneros. Desde esta óptica se argumenta que la falta de una perspectiva de género en la administración de justicia ha causado un sesgo androcéntrico en la aplicación e interpretación de leyes que son neutrales y objetivas.\nEste argumento se utiliza más fácil y frecuentemente con respecto a la impunidad de los violadores, incestuadores, y agresores domésticos, las bajas pensiones alimenticias, etc. Se dice, por ejemplo, que las y los jueces no aplican bien la legislación que sí castiga esos delitos o que sí establece pensiones equitativas en abstracto. Desde esta crítica, se argumenta que si las leyes fueran aplicadas por personas sensibles al género y con esa perspectiva, más violadores irían a la cárcel, las pensiones alimenticias serían más altas, etc. Y, aunque lo anterior pueda ser cierto, este tipo de crítica tampoco cuestiona la confianza en la neutralidad intrínseca de los principios básicos del derecho. Bajo esta crítica sólo se requeriría tener jueces y juezas sensibles al género interpretando y aplicando las leyes neutras desde una perspectiva de género para que el fenómeno jurídico fuera generalmente justo.\nPero, al igual que la primera, esta crítica no cuestiona el sesgo androcéntrico de todas las normas vigentes y menos aún el de los postulados básicos del derecho. De nuevo quiero recalcar que aunque la crítica en sí no cuestiona el androcentrismo paradigmático del Derecho, la solución sí erosionaría ese paradigma. Pensemos si no, en los efectos que tendría en la concepción del sujeto de derechos y obligaciones, si todas las normas fueran aplicadas desde una perspectiva de género. Aunque la norma aplicada fuera de naturaleza androcéntrica, el hecho de ser interpretada repetidamente desde una perspectiva de género, transformaría necesariamente su contenido.\n¿Están de acuerdo con lo anterior? Es decir, ¿creen ustedes que se puede interpretar y aplicar una norma androcéntrica de manera que no anule o menoscabe los derechos de las mujeres?\nUna crítica más radical, en cambio, parte de que mujeres y hombres somos diferentes (para algunas esencialmente diferentes y para otras culturalmente diferentes) y que esas diferencias sólo han sido tomadas en cuenta por el derecho cuando hacerlo beneficia a los hombres. Estas corrientes arguyen que el problema no está en las diferencias sino en cómo éstas han sido asimiladas al concepto de desigualdad, a la vez que jerarquizadas de acuerdo al término de mayor valor, el hombre, sus características, atributos y roles.\nDesde estas corrientes no se busca la igualdad ante la ley de hombres y mujeres porque, al igual que con los otros conceptos creados por la cultura patriarcal, el de igualdad está sesgado por la experiencia y los intereses masculinos. Esta crítica pone en duda el que la igualdad jurídica logre la emancipación de las mujeres, puesto que hasta ahora ello ha significado asimilación al varón. Más bien relativiza los conceptos totalizantes de la igualdad y la diferencia para asumir que en algunos campos las mujeres requerirán la igualdad y en otros la validación de su diferencia.\nEsta crítica, aunque cuestiona el trato idéntico en todos los campos como androcéntrico, no cuestiona el contenido que se le ha dado al principio de igualdad en general, y por lo tanto no propone uno nuevo sino que se contenta con exigir que en algunos casos las mujeres deban ser tratadas como hombres y en otros como mujeres.\nEn su libro, "The Female Body and the Law", Zillah Eisenstein plantea que hay que tener cuidado con cualquier planteamiento neutral de ambos géneros por el Derecho porque éste es un sistema social creado para la dominación de todas las mujeres y de muchos hombres. Plantea que las normas que tratan a mujeres y hombres como si no existiese una relación de poder entre los géneros, aunque reconozcan diferencias entre ellos y ellas, redundan siempre en el mantenimiento y reproducción de la subordinación de las mujeres. Advierte que las normas que tratan de hacer compatible el principio de igualdad con, por ejemplo, el dato fáctico de la división sexual del trabajo, tienden a perpetuar la desigualdad en otros campos. Por ejemplo, una norma que compensara a las mujeres amas de casa por sus diversas tareas domésticas, redundaría en la consolidación del estereotipo de que somos las mujeres las encargadas del trabajo doméstico lo cual tiene repercusiones importantes en otras áreas del derecho como lo es el de familia, por citar sólo una.\n¿Creen ustedes que el Derecho puede o debe ser neutral en términos de género en algunos casos?\nPartiendo de los planteamientos de Zillah Eisenstein, otro enfoque intenta encontrar sesgos androcéntricos, aun en los llamados derechos universales, principios fundamentales o garantías constitucionales y en los mecanismos por medio de los cuales se protegen; es más, en la lógica jurídica misma. Esta gama de críticas nos obliga a cuestionarnos las propias suposiciones de objetividad, racionalidad y universalidad que subyacen en la concepción liberal del fenómeno jurídico. Desde este enfoque se postula que se requiere un reexamen de los paradigmas e hipótesis que subyacen en la teoría y metodología del derecho para detectar la presencia del sesgo androcéntrico. Más aún, este enfoque nos hace cuestionar las bases mismas de nuestras formas de convivencia durante los últimos cinco o seis mil años.\nEs más, nos propone retar la universalidad de los llamados derechos fundamentales bajo la suposición de que ellos también reflejan los juicios o criterios masculinos - aunque sean externados por mujeres.\nQuienes se adhieren a este enfoque nos recuerdan que retar no significa descartar. Estas críticas lo que pretenden es visibilizar que para que un interés o una necesidad sean universales, deben ser sentidas por todas las personas y no sólo por los hombres de las distintas razas, edades, clases, etc. Nos recuerdan que lo que se cuestiona es el contenido androcéntrico que se les ha dado a los derechos humanos en general, no para desvalorizarlos, sino para llenarlos de contenidos más inclusivos de las necesidades de la diversidad humana con el objetivo de hacerlos realmente universales.\nPor ejemplo, cuando desde esta óptica se cuestiona el principio de "in dubio pro reo" no se pretende sustituirlo por "culpable hasta que no se pruebe su inocencia", sino buscar la justicia y beneficios de revertir la carga de la prueba en aquellos casos en que sea más razonable hacerlo por el tipo y circunstancias del delito. Cuando se cuestiona la "libertad de expresión" no es para sustituirla por una censura, sino para balancearla con otros derechos humanos tan importantes y necesarios como podrían ser la integridad física, el derecho a una imagen digna, etc.\nComo ya se dijo, desde este enfoque también se cuestiona la lógica jurídica como una lógica masculina. De nuevo sus adherentes nos advierten que esto no implica reemplazar la razón por la irracionalidad. Significa cuestionar la pretensión de reducir el razonamiento jurídico a un razonamiento lógico-matemático. Significa cuestionar el sistema dogmático deductivo propio de la lógica formal porque no es el procedimiento adecuado para conocer, interpretar y aplicar el derecho. Significa entender que la justicia está constituida por problemas que no tienen una solución unívoca, sino varias alternativas posibles de las que hay que escoger una. Significa saber qué es lo justo para cada caso concreto. Cuestionar la lógica jurídica significa abrirse a nuevas posibilidades de relaciones de convivencia entre los seres humanos sin reproducir las lógicas que hasta el día de hoy limitan el ejercicio y goce del potencial humano de mujeres y hombres.\nDesde este enfoque se insiste en que el derecho es masculino porque son las necesidades y conflictos de los hombres los que están codificados en él. Esto no quiere decir que las mujeres no hayan sido tomadas en cuenta. Sí lo han sido pero lo han sido desde el punto de vista masculino. Las que se adhieren a este enfoque insisten que esto no significa que exista una conspiración por parte de los hombres que fomente este propósito. Sin embargo, señalan que los hombres continúan ocupando las posiciones más importantes y son los que determinan el modo de ver la realidad social haciéndola aparecer como normal aún por aquellas que están subordinadas. Y el derecho como institución contribuye en gran medida al mantenimiento de la visión del mundo masculina.\n¿Creen que los principios generales del Derecho puedan ser llenados de contenidos no sexistas?\nUna reciente crítica feminista al Derecho parte de entenderlo en el sentido Foucaultiano del discurso como una amplia gama de discusión sobre un tema o temas que se realiza dentro de una determinada sociedad. Pero también parte de entenderlo en el sentido más concreto de lenguaje, como el conjunto de sonidos, unidades de significados y estructuras gramaticales, así como los contextos en que se desarrollan. En este sentido se analiza el microdiscurso del Derecho, es decir, se analizan lingüísticamente todos los eventos que constituyen Derecho—hacer un testamento, dar un testimonio en un juicio, hacer un contrato, pedir un divorcio--, para entender su macrodiscurso como un fenómeno social abstracto.\nDesde esta crítica, el Derecho como micro y macrodiscurso es entendido como el lenguaje autorizado del Estado y por ende como un discurso impregnado con el poder del Estado. Desde esta perspectiva y analizando el lenguaje del Derecho, las feministas parten de que el mismo no puede menos que ser un discurso patriarcal y androcéntrico por dos razones: la primera porque el lenguaje refleja la cultura dominante en cada Estado, y la cultura dominante en todos los Estados actuales es patriarcal; y la segunda, porque si el poder estatal es patriarcal, su discurso no puede menos que serlo también.\nComo ya se explicó, el análisis del poder es central en la mayoría de las teorías feministas y como se puede observar, también lo es en el análisis del derecho como discurso. Analizando simultáneamente el Derecho, el lenguaje y el poder, esta gama de críticas nos señala que podemos entender mejor por qué la discriminación y opresión contra las mujeres se mantiene a pesar de que se han derogado la mayoría de las normas del componente formal sustantivo que expresamente discriminaban contra nosotras.\nSugieren que oigamos la forma como los policías les hablan a las mujeres que vienen a denunciar a sus maridos, que observemos la expresión de los y las juezas cuando una mujer víctima está dando testimonio en un caso de violación, que analicemos las palabras que usan las y los mediadores en casos de adulterio, etc. Nos insisten en que en ninguno de estos casos hay abuso de la ley por parte de los funcionarios/as y sin embargo, en todos se reafirma la sensación de que no habrá justicia para las mujeres.\n¿Por qué es que la mayoría de las mujeres saben de antemano que la ley no las tratará con justicia a pesar de que la Constitución Política garantiza la igualdad de los sexos ante la ley? La respuesta no se encontrará en el estudio de la norma formal, nos dice esta crítica. La respuesta está en los detalles de la práctica legal cotidiana, detalles que consisten casi exclusivamente de lenguaje.\nPor eso, desde esta crítica, se estudia el lenguaje del Derecho para poder comprender el poder de la ley. La premisa es que el poder no es una abstracción sino una realidad cotidiana. Para la mayoría de la gente, el poder de la ley no se manifiesta tanto en su poder coercitivo o en las decisiones de la Corte Suprema de Justicia, sino en las miles de transacciones y minidramas legales que se llevan a cabo diariamente en los bufetes legales, comisarías, agencias policiales, fiscalías o juzgados así como en las noticias, telenovelas, charlas y conferencias que de algún modo traten un problema legal.\nEl elemento dominante en cada una de estas transacciones, minidramas o telenovelas, es el lenguaje. A través de éste, el poder se abusa, se ejercita o se cuestiona.\nComo se ha dicho, el discurso no sólo es una forma de hablar sobre un tema, sino que es la forma como se piensa y actúa sobre ese tema. El discurso del Derecho es entonces una forma de hablar, pensar y actuar sobre las mujeres, los hombres y las relaciones entre ambos. Mientras el discurso sea patriarcal, las mujeres seremos discutidas, descritas y tratadas por el derecho de manera subordinada a los intereses de los hombres. Por esto es que aún en los Estados en donde se han hecho reformas legales para eliminar, por ejemplo, la revictimización de las mujeres en casos de violación sexual, prohibiendo preguntarle a la víctima sobre su experiencia sexual previa, no se ha logrado un trato justo y equitativo para ellas. Según esta gama de críticas, ésta se debe a que el discurso sigue siendo patriarcal porque sigue reflejando y reproduciendo la idea de que las mujeres valemos menos como seres humanos. Si valemos menos, lo que decimos en un juicio, por ejemplo, tiene menos valor que lo que diga un hombre. También lleva a pensar que lo que le sucede a una mujer, por ejemplo una violación sexual, no es tan grave como cuando le sucede a un hombre y definitivamente es menos grave que mandar a un hombre a prisión. Estas formas de hablar y pensar llevan a un trato por la ley, aún la protectora, que termina discriminando a las mujeres.\nReconocer que el derecho es un discurso del poder, tanto del poder estatal como de los múltiples poderes locales, nos dice esta crítica, nos llevará a ponerle atención, más que a la norma formal, a cómo ella establece las reglas, pensamientos, actitudes y comportamientos que la norma presupone e incorpora, así como a ponerle atención a la forma como la norma institucionaliza lo que debe ser considerado como legítimo o ilegítimo, aceptable o inaceptable, natural o desnaturalizado. El estudio del Derecho como discurso puede ser clave para las mujeres porque puede demostrar cómo el derecho es patriarcal más allá de la norma, aun la norma protectora de los derechos de las mujeres.\nHay muchas otras formas de hablar del derecho como discurso y de develar el sexismo que hay en él. ¿Conocen alguna de estas otras teorías o tienen algún ejemplo?\nDebido a las enormes dificultades para "engenerar" el Derecho, incluyendo en ello el mejoramiento del acceso a la justicia para ambos sexos, algunas feministas proponen que se debe desarrollar una rama o disciplina autónoma a la que se podría denominar Derecho de la Mujer. Este derecho tiene que desarrollarse como disciplina legal al mismo tiempo que la discriminación sexual, presente tanto en las normas como en los principios y fundamentos del Derecho masculino, se vaya reduciendo hasta ser completamente abolida. Como la igualdad ante la ley, de la cual parte el derecho masculino, no evita la práctica de la discriminación, es necesario desarrollar toda una disciplina que tenga como meta y no como supuesto de partida, la igualdad de hombres y mujeres.\nEn Noruega, donde el Derecho de la Mujer fue desarrollado antes que en ningún otro país, se explica el nacimiento de esta nueva rama del derecho como una evolución lógica y necesaria. Una evolución que va desde un derecho centrado en la propiedad privada, el comercio y el Estado, a uno que incluye los problemas cotidianos de la gente y que tiene como objetivo a la persona humana en sus diferentes facetas y realidades. Es un Derecho centrado en la persona humana en vez de en las cosas, como son o podrían ser el Derecho sobre la Niñez, del Consumidor, del Estudiantado, de la Ancianidad, de las Personas Privadas de Libertad, del Magisterio, de las Personas Asalariadas, de las Víctimas de Crímenes, de las Personas con Discapacidad, de los Pueblos Indígenas, etc.\nEl Derecho de la Mujer se asemeja a todas las disciplinas que tienen por objetivo a la persona, ya que existe similitud en la aplicación del modelo dirigido a la persona a través de normas y en el deseo de mejorar el estatus del grupo al que va dirigida cada disciplina. Pero mientras que las disciplinas arriba mencionadas son más restringidas con respecto a la extensión y carácter legal del grupo, el Derecho de la Mujer tiene una característica especial; el enorme, diverso y complejo segmento de la población que representa: las mujeres de todas las edades, clases, razas, etnias, capacidades, nacionalidades, estatus migratorio, preferencia u opciones sexuales, etc. Por eso el Derecho de la Mujer constituye una parte de todas las otras disciplinas a la vez que es conformado por ellas. Esto hace que el campo del Derecho de la Mujer sea mucho más amplio que el de las otras disciplinas que como él, están dirigidos a la persona humana.\nEste Derecho de la Mujer también exige una práctica alternativa del mismo. Esta disciplina no sólo es autocrítica y desmitificadora del Derecho, sino que además, exige que las y los abogados lo practiquen en forma diferente a la tradicional. Se insiste en que las relaciones entre abogada/o y cliente, juez/a y abogado/a, administrador/a y administrada/o sean más horizontales y que el proceso sirva para el empoderamiento de las mujeres. Se insiste en que toda la actividad esté centrada en la persona y no en principios abstractos. Se busca la justicia más que la "seguridad jurídica".\nDesde el Derecho de la Mujer se insiste en que el acceso a la justicia sea apropiado y efectivo. Esto querrá decir que el Estado tendrá que garantizar un servicio que esté siempre al alcance de todas las personas en términos espaciales y temporales, lingüísticos y culturales, simbólicos y psicológicos, económicos y políticos, así como en cualquier otro término. Un servicio igualitario, tendrá que compensar las desigualdades entre hombres y mujeres con medidas correctivas que hagan más parejo el campo de juego. El servicio que pretende el Derecho de la Mujer, ya se ha puesto en práctica en algunos países para ciertos temas como es el de la violencia intrafamiliar contra las mujeres. Lo que se propone ahora es que esto se expanda a otros problemas jurídicos que enfrentan las mujeres para que ante cualquier violación a sus derechos humanos, tengan acceso a una justicia adaptable a su particular problema.\nDe esto se desprende que el Derecho de la Mujer deberá ser enseñado con pedagogías distintas también. Los y las estudiantes de esta disciplina deberán aprender a pensar en vez de memorizar, a reconocer sus prejuicios en vez de ocultarlos, a involucrarse en el caso en vez de controlarlo, a solidarizarse con sus compañeros/as en vez de competir por el primer lugar. No será fácil aprender este derecho, pero seguramente será mucho más enriquecedor que repetir como grabadoras los artículos de un código.\nEn los últimos tiempos, debido a la fuerza del movimiento feminista que logró la ratificación por todos los países de América Latina de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer y de la Convención de Belém Do Pará, así como la aprobación por la CEPAL de un Plan de Acción Regional sobre la integración de la mujer en el desarrollo económico y social de América Latina, ha habido un avance legislativo y doctrinario en relación al estatus jurídico de las mujeres de esta región.\nEste proceso ha llevado a la creación de Comisarías o Delegaciones de la Mujer en varios países de la región; a reformas constitucionales y a la promulgación de leyes que tienden a la igualdad sustantiva entre hombres y mujeres en distintas áreas de la vida social, económica, política y cultural; a la creación de Ministerios o Servicios Nacionales de la Mujer en casi todos los países; y a miles de proyectos y programas gubernamentales y de la sociedad civil que no sólo tienen como objetivo la capacitación de las y los funcionarios de la administración de justicia, sino a reformas curriculares en las facultades de Derecho y a la inclusión de cursos sobre la mujer y el derecho en algunas universidades.\nSin embargo, todavía no se puede decir que exista en esta región una disciplina denominada Derecho de la Mujer porque todos estos derechos y logros se encuentran dispersos en las distintas ramas de los ordenamientos jurídicos. Creo que es importante que todas y todos empecemos a imaginarnos ese Derecho de la Mujer, porque estoy segura que cuando exista, el derecho humano al acceso a la justicia será un componente integral del mismo.


UN ENORME DESAFÍO EN SISTEMAS PASTORILES | dLeche\nUN ENORME DESAFÍO EN SISTEMAS PASTORILES\nDesde el aniversario número 75 de la Sociedad Americana de Producción Láctea por allá en los años 80, se fijó como plan estratégico investigar y publicar investigaciones basadas en la calidad de leche y cómo mejorar sus componentes principalmente mediante la\nFelipe Pino San Martín. Médico Veterinario. PhD Nutrición de Rumiantes Pennsylvania State University, USA email:pinovet@gmail.com\nmanipulación nutricional. Esto fue un gran tema de discusión, ya que por esos años la industria láctea había observado diferencias en la manufacturación y procesamiento de los productos lácteos en relación a la composición de la leche. Además de esto, el gobierno de EEUU comenzó a establecer reglas en cuanto a calidad y composición, pensando específicamente en el valor nutricional de la leche como alimento y su regulación en la dieta de las personas. Treinta y cinco años después, las investigaciones en el área de la calidad de leche siguen siendo las mismas. Qué hacer para manejar los sólidos lácteos mediante la nutrición. En estos 35 años se ha avanzado bastante, en al menos conocer cuáles son los factores que regulan estos componentes. Sabemos que el más sensible a la manipulación dietaria, es la síntesis de ácidos grasos y el contenido de grasa de la leche, el cual puede cambiar hasta 3 unidades porcentuales. Por el contrario, la proteína láctea es mucho menos manipulable, cercana a 0.5 unidades porcentuales, mientras que la lactosa, es muy estable, no presenta fluctuaciones dependiendo de la dieta a no ser que los animales tengan un desbalance nutricional muy grande.\nDurante estos últimos años se ha determinado que la composición láctea depende de una gran variedad de factores, entre los cuales los más importantes son la raza y la genética del animal, el ambiente, el estado y etapa de lactancia, el número de parto y la nutrición de la vaca entre otros. En cuanto a la nutrición, todos sabemos que no es tan sencillo, a todos nos gustaría que el alza de la proteína láctea sea tan fácil como subir la proteína en la dieta.\nEs más,hay que tener presente que cuando incorporamos un nutriente específico en la dieta, éste será degradado a nivel ruminal y si aportamos nutrientes bypass, éstos tienen que ser absorbidos, transportados por el torrente circulatorio, llegar a la glándula mamaria, ser absorbidos por ésta, procesados y secretados en la leche lo que dificulta mucho que un nutriente incorporado en la ración llegue a ser secretado en la leche. En el caso de la proteína dietaria de la vaca, solo aumenta 0.02 unidades porcentuales en relación a cada porcentaje de PC aumentado en la dieta.\nLa proteína láctea se divide en 3 categorías:\n– Proteínas del suero y\n– el Nitrógeno no proteico.\nLa caseína contiene la mayor proporción de N en la leche (alrededor del 78%), luego el N del suero (alrededor del 17%) y el N no proteico (5%).\nPara la industria de los quesos la proteína más importante es la caseína, ya que ésta le da estructura, firmeza y rendimiento.\nEn los últimos 30 años, la mayoría de las investigaciones sobre proteína láctea se ha enfocado en la relación forraje:concentrado (F:C). La fuente y cantidad de proteína en la dieta; y la cantidad y origen de las grasas presentes en la dieta de las vacas. Es importante destacar que algunas modificaciones pueden alterar el contenido de proteína en la leche (o sea el porcentaje de proteína en la leche) y otros pueden modificar la producción de proteína (kg/proteína por Lt de leche). Muchas veces cuando se hacen cambios en la dieta, es más común realizar cambios en la producción de leche y proteína y muchas veces esos cambios producen reducciones en el porcentaje de proteína láctea.\nProporción de forraje:concentrado\nCon frecuencia, reduciendo la proporción de forrajes en la ración y aumentando los concentrados en la dieta aumentan simultáneamente la proporción y la cantidad de proteínas en la leche. Se ha estimado que por cada 10% de disminución en la proporción de forraje ofrecido aumenta 0.4 unidades porcentuales la cantidad de proteína en la leche, una estrategia impensada e impracticable en sistemas pastoriles. Puede funcionar en sistemas estabulados, pero es importante recordar que bajo un 40% de forraje en la dieta se pueden presentar alteraciones metabólicas, disminución del pH ruminal y acidosis.\nLa causa por la cual el forraje disminuye la proteína láctea no se explica directamente por el forraje per se, sino que es más bien por una disminución del consumo de energía en dietas basadas en altas proporciones de forraje y a una disminución de la síntesis de proteína microbiana.\nEn diversos estudios se ha determinado que los carbohidratos de fermentación rápida, están asociados más directamente con la síntesis de proteína en la leche. Cuando estos nutrientes se suministran a las vacas lecheras, se produce un aumento del propionato a nivel ruminal, mayor producción bacteriana y a su vez se eleva la actividad metabólica por los mayores índices de insulina. Todo esto se traduce en señales internas que estimulan la producción de leche y un alza de las proteínas, debido a la mayor absorción de aminoácidos provenientes de la proteína microbiana.\nCantidad y fuentes proteicas\nEn el último tiempo los estudios están más enfocados a la suplementación de proteínas o diversas fuentes de proteínas más que a la relación F:C. Si bien es cierto que cambios dramáticos en la cantidad o la fuente de la proteína generan modestos cambios en el contenido de proteínas en la leche, es una de las formas más adecuadas de producir cambios en la composición láctea.\nEn la Figura 1, se observa que el contenido de proteína en la leche puede variar de 2.85 a 3.28% cuando la PC de la dieta fluctúa entre 15 y 19.5%, incluyendo una variedad de diferentes fuentes de proteína incluyendo algunos aminoácidos protegidos. Como se observa, la adición de aminoácidos protegidos no asegura un aumento de la proteína láctea. En los casos en que la suplementación genera respuesta es porque la dieta era deficiente en estos aminoácidos y por ende una limitante para la producción de proteína láctea.\nFigura 1. Diferentes estudios muestran la variación de la proteína láctea con diferentes tipos y cantidades de proteínas o aminoácidos suplementados en la dieta. Entre ( ) se describe el %PC en la dieta. Las siglas son Met (metionina), Lys (lisina), harina de soya (SBM), corn gluten feed (CGF), harina de soya tratada con temperatura (HSBM), maíz molido (GSC), poroto de soya extruido (ESBM)\n% de Proteína Láctea\nComo ya mencioné anteriormente, el contenido de proteína en la leche solo varía en 0.02 unidades porcentuales en relación a cada 1 % de aumento en la PC de la ración. Esto se debe a la poca eficiencia de transferencia desde la PC de la dieta a la proteína láctea (entre 20-30%). Se ha estudiado que las bajas tasas de transferencia de los aminoácidos presentes en el plasma hacia la glándula mamaria se deben principalmente a la baja captura de los aminoácidos en la glándula debido a una baja perfusión sanguínea (llegada de sangre a los tejidos de la glándula) y una baja entrega de los aminoácidos. De esta manera, las últimas investigaciones sugieren que la glándula mamaria tiene la capacidad de alterar la sustracción de aminoácidos y otros nutrientes desde la arteria que irriga la glándula en respuesta a diferencias de concentraciones de aminoácidos entre la arteria y la glándula, diferencias de flujo sanguíneo y actividad metabólica del animal. Entre todos estos factores se podría mejorar la producción de proteína láctea.\nDiversos estudios que evalúan la suplementación de aminoácidos específicos en la dieta han tenido una respuesta variable dependiendo de diversos factores. En general en animales de alta producción, la respuesta a la administración de aminoácidos específicos como la metionina o la lisina es favorable, mientras que en animales con producciones diarias menores a 30kg/día la respuesta es variable. Dietas con altos contenidos de granos (generalmente limitados en metionina) o soya (que es deficitaria en lisina) responden positivamente a la suplementación de aminoácidos protegidos.\nEn sistemas pastoriles la suplementación con proteína no degradable en el rumen, estimulará la oferta de aminoácidos a nivel intestinal, los cuales al ser absorbidos van a presentar una mayor concentración en la glándula mamaria y por ende se elevará la proporción de transferencia hacia la leche. Si bien es cierto que la suplementación con proteína no degradable en el rumen puede aumentar levemente la proteína láctea, la respuesta va a ser variable debido a que depende de múltiples factores.\nEs importante destacar que si suplementamos grasas en la dieta o entregamos dietas con alto contenido de granos oleosos, es comúnmente acompañado de una disminución de la proteína láctea. El contenido de proteína en la leche disminuye aproximadamente 0.03 unidades porcentuales por cada 100gr de grasa en la ración. Las grasas en la ración disminuyen principalmente la caseína, porque estimulan la síntesis de somatotrofina, la cual reduce la extracción de los aminoácidos hacia la glándula mamaria. De esta manera cuando la energía es mayor, la misma glándula mamaria aumenta el volumen de producción, pero reduce hasta un 7% el flujo sanguíneo. Se estima que esta reacción es una respuesta protectiva de la glándula para no remover una excesiva cantidad de aminoácidos hacia la leche.\nManipular el contenido de proteína de la dieta es posible, pero el grado de respuesta va a ser variable porque depende de diversos factores. Lo importante es mantener un balance adecuado entre proteína y energía en la dieta para proporcionar una adecuada cantidad de proteína microbiana (que es la más económica y con mejor perfil de aminoácidos que la vaca requiere) y tratar de suplementar granos que tengan alguna proporción de aminoácidos bypass como la soya, para conseguir un mayor aporte de aminoácidos en la glándula mamaria.


El actor que ponia la voz a Heihachi a muerto\npor Tenku el Miér Ene 20, 2010 12:36 am\nEntre algunas voces estaba:\nRaiden (KOF XII)\nHeraclies (Saint Seiya)\nRey Emna, MISTER SATAN (la voz de SATAN ), Porunga, (Dragon ball Z) Shenron(GT),\nHOkuto no Ken, ONe piece, GTO.\nentre OVAS y juegos.\nSe nos fue un gran voz del arte. Que Descanse en Paz.\nÚltima edición por Tenku el Miér Ene 20, 2010 6:53 pm, editado 3 veces\nRe: El actor que ponia la voz a Heihachi a muerto\npor .//Ash_Crimson el Miér Ene 20, 2010 5:20 pm\nWTHHHH no me joan, QEPD Heihachi :3 ahora quien lo va a suplantar para la actualizacion de Tekken 6????\nweno almenos estara confirmada voz nueva... de todas maneras QEPD...\npor Pid' Jin el Miér Ene 20, 2010 5:39 pm\nun vocaloid sera la nueva voz de heihachi\npor frogychan el Miér Ene 20, 2010 10:54 pm\nNO JOAS! xD\npor Invitado el Jue Ene 21, 2010 3:23 pm\nQue pendejo que aca le den mas cabida a la muerte un Seiyu que a la desgracia de escala tremenda Haiti , francamente inadmisible .. =/\npor Invitado el Jue Ene 21, 2010 3:25 pm\nHeihachi nooooooooooooooooo ...


Juegos de ben 10 con superpoderes\tJuegos de ben 10 con superpoderes\nEtiquetas: ben 10, juegos de ben 10, juegos de ben 10 con superpoderes\nBen 10 acaba de conocer nuevos amigos en la selva de los juegos de ben 10 con superpoderes que te acerca hoy www.juegogratisde.com. Estos amigos sufrirán un secuestro de un malvado personaje de los juegos de ben 10 con superpoderes gratis. Ahora con nuestros superpoderes tendremos que detenerle y salvarlos en los juegos de ben 10 con superpoderes online para jugar y descargar.\nBen 10 esta muy contento de tener nuevos amigos en la selva, hasta que un día en los juegos de ben 10 con superpoderes un carruaje que pasa a gran velocidad se detiene, echa a un lado a Ben 10 y se lleva a sus amigos en este carro para investigar con ellos mientras estos gritan alarmados para que les ayudemos. En este momento se enciende la rabia de Ben 10 y adquiere nuevos superpoderes que le ayudaran a salvarles.\nEmpieza la partida corriendo detrás del carro que se abre camino por la selva, este tiene mucha prisa y no parara en ningún momento, no tenemos armas, solo nuestros poderes para hacer que se detengan en su camino de los juegos de ben 10 con superpoderes. Podremos observar gran cantidad de árboles a nuestra derecha e izquierda, estos nos ayudaran a escalar y pasar de uno en otro para alcanzar el carro donde van los amigos de Ben 10.\nUno de los superpoderes que puede utilizar Ben 10 en los juegos de ben 10 con superpoderes es el de volar pero solo por un tiempo limitado.


Soydemillos.net | Convocados de Millonarios para el arranque de la Liga Aguila II - 2017Convocados de Millonarios para el arranque de la Liga Aguila II - 2017\nSin Cadavid y Machado contra el Independiente Medellín\nA continuación la lista de convocados de Millonarios para el juego de este fin de semana contra el Medellín por la fecha 1 de la Liga Aguila II – 2017. Andrés Cadavid y Déiver Machado, principales ausencias.\nLas principales novedades en este listado se encuentran en el sector defensivo. Andrés Cadavid no estará el fin de semana porque fue sometido a una intervención quirúrgica en la nariz, de la cual se está recuperando.\nOtra ausencia es la de Dévier Machado, quien pese a la posibilidad de jugar en el exterior presenta un golpe (leve) y por eso no viaja a la capital antioqueña. Finalmente, el uruguayo Matías de los Santos recién está sumando unidades de trabajo y se queda en Bogotá.\nPor eso aparecen en este listado nombres como los de Janeiler Rivas y Anier Figueroa. También el canterano Damir Zamora (central) y Omar Bertel, otro de los promocionados en divisiones menores. Felipe Banguero y Stiven Vega completan el pelotón defensivo del embajador.\nEl mediocampo contará con la reaparición de Henry Rojas, cuya ausencia en semifinales de la Liga anterior pesó. La zona ofensiva sí es la que habitualmente ha venido trabajando a lo largo del año el profesor Miguel Ángel Russo.\nEl partido contra el Independiente Medellín se jugará este sábado 8 de julio a partir de las 7:35 p.m., con transmisión de televisión mediante la señal del canal RCN.


La Rioja convoca ayudas a la gestión de residuos de construcción\nInicio · Notas de prensa · La Rioja convoca ayudas para la gestión de residuos de construcción y demolición\nLas ayudas se dirigen a la gestión de residuos de construcción procedentes de obras menores o domiciliarias. Foto: RESIDUOS PROFESIONAL\nLa Consejería de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente del Gobierno de La Rioja ha abierto una nueva convocatoria de ayudas dirigidas a los ayuntamientos para la promoción y el fomento de la correcta gestión de los residuos de construcción y demolición (RCD) procedentes de obras menores o reparaciones domiciliarias.\nEl Boletín Oficial de La Rioja (BOR) publicó ayer la Resolución 209/2017 de la convocatoria de las subvenciones, que dispondrá de una partida de 49.000 euros y forma parte del plan elaborado en la Dirección General de Calidad Ambiental y Agua para realizar una adecuada gestión y tratamiento de este tipo de residuos. Se pretende así evitar la proliferación de nuevos puntos de vertido incontrolado de escombros en la comunidad autónoma.\nTeniendo en cuenta la naturaleza jurídica de los beneficiarios, las solicitudes deben deben presentar obligatoriamente a través de la oficina electrónica de la web del Gobierno de La Rioja, en el área temática de Medio Ambiente.\nPor Residuos Profesional, ayudas, escombros, gestión de residuos, la rioja, obras menores, RCD, residuos de construcción y demolición,


Capacitación a elementos\nEN LA SSPMQ\nFueron instruidos en detención en flagrancia, elaboración de la puesta a disposición, informe policial y manejo de cadena de custodia\nActualizada 06/02/2016 a las 11:57\nUn total de 33 elementos de la Policía Municipal de Querétaro tuvieron 231 horas en temas del nuevo Sistema de Justicia Oral. FOTO: SSPMQ\nSe concluyó la capacitación en el ámbito del Fuero Federal de 33 elementos, como parte de los lazos de colaboración institucional y con el fin de fortalecer la profesionalización del personal de la Secretaría de Seguridad Pública del Municipio de Querétaro (SSPMQ) en el Sistema Penal Acusatorio.\nSe llevó a cabo dicha instrucción con un total de 231 horas-hombre de capacitación para personal operativo y administrativo del área Jurídica, con el objetivo de homologar criterios de trabajo en el Sistema Penal Acusatorio en el ámbito federal.\nDicha capacitación estuvo impartida por Hugo Isaías Cano García, fiscal supervisor de la Procuraduría General de la República (PGR), y Édgar Alan Sánchez Torres, perito criminalista de la PGR.\nEntre los temas que fueron impartidos en la capacitación se encuentran: detención en flagrancia, elaboración de la puesta a disposición, informe policial homologado y cadena de custodia.\nDe igual manera se trataron conceptos generales, tales como: marco jurídico constitucional, flagrancia y excepciones, cateos, derechos de detenidos, responsabilidad de los servidores públicos, preservación del lugar de los hechos y formatos de cadena de custodia.\nA la capacitación se presentaron 30 policías y 3 personas del Departamento Jurídico, quienes reforzaron los conocimientos en el tema para cumplir de forma eficaz su labor.\nEsta formación fue parte del Plan Anual de Capacitación para el personal operativo y administrativo, pues así reforzan las herramientas y conocimiento que permitan desempeñar de forma óptima su trabajo, así como contar con una Policía actualizada.\tComenta el contenido


Gilberto Rivelino : CÓMO PINTAR UNA CABEZA RAPA NUI\nLos Rapanui son una etnia habitante la Isla de Pascua (Isla de Chile ubicada en la Polinesia en medio del Océano Pacífico.\nEl pueblo Rapanui desciende de los primeros pobladores provenientes de Polinesia y su existencia se remonta hacia más de tres mil años atrás en la historia. En realidad no conozco mucho sobre este pueblo, de sus orígenes y de más costumbres, sin embargo, hablo de ellos por que es el tema que utilizaré para pintar en esta ocasión.\nPero por que este pueblo Rapa Nui ?, para ser honestos, fue simple y sencillamente por el hecho de que tengo un muñeco de hule espuma con la forma de una cabeza Rapa Nui, y con el fin de poner a depurar las habilidades de dibujo y pintura ( ya que unos de los mejores ejercicios es dibujar objetos comunes desde la prespectiva de los ojos y no viendo fotografías), decidí tomar esa cabeza de hule espuma y dibujarla paso a paso para después grabar su proceso de pintura.\nA continuación les dejo la lista de materiales para esta pintura y el proceso de dibujo de esta antes de proceder a pintarla.\nPintura Roja Gouache (VINCI) Pincel redondo No.1 (partes oscuras)\nAcuarela Roja (PELIKAN) Pincel redondo No.1 (partes claras)\nPintura Acrílica Negra (POLITEC) Pincel Redondo no.5\nPintura Acrílica Azul Cobalto (POLITEC) Pincel Rake No.6\nPintura Acrílica Blanca (MYLIN) Pincel Rake No. 10\nPintura Amarilla Gouache (BACO) Pincel Rake No. 6\nComenzamos con la materia prima. El papel Ilustración que utilizaremos para nuestra pintura en acuarela.\nRegularmente siempre es mejor visualizar como quedará nuestra figura, si deseas que se vea toda la pieza, persona, animal u objeto, la posición en la que la deseas y como esta encajará en el cuadro.\nEntonces, comenzamos por el centro y con la nariz para que nuestra cabeza quede centrada y poder desplazarnos hacia los lados conforme vamos dibujando, en este caso nos desplazmos hacia los lados comenzando por los ojos.\nComo la cabeza es pequeña, cabrá perfectamente en el centro de nuestro papel.\nPosteriormente ya que nos desplazamos hacia la derecha por el ojo, seguimos la secuencia de la forma de la figura que estamos copiando, en este caso seguimos el trazo de la frente y la parte superior de la cabeza para después seguirnos desplazando a la parte trasera de la cabeza y dirigirnos hacia el cuello.\nRegularmente hay que utilizar trazos sueltos y suaves , pero como se trata de una cabeza con muchas facciones tiezas y cuadradas, en este caso también hay que utilizar líneas cortas y algo tiezas en su mayoría, ya que son muy pocas las líneas curvas que encontraremos en esta pieza. Si fuese un dibujo de una persona no podríamos hacer esto, ya que hay muchas más curvas en un rostro humano y este siempre cambia dependiendo de las facciones que esta presente.\nYa que terminamos la parte derecha de la cabeza en su mayoría, procedemos a continuar el dibujo por el lado contrario al que hemos dibujado, esto claro puede variar, no necesariamente tienes que ir al lado contrario.\nEs perfectamente posible seguir dibujando del lado derecho bajando hacia el cuello y del cuello ir dibujando hacia arriba y con tendencia a la izquierda para ir completando el dibujo suavemente, sin embargo , este no es el caso.\nComenzamos dibujando el ojo izquierdo, y nos movemos hacia abajo completando la otra mejilla y para llegar a los labios donde ya podemos ver la uniformidad del dibujo.\nPosteriormente dibujamos ya una parte del cuello.\nUna vez que observamos que nuestra cabeza va obteniendo la forma deseada, es decir, que realmente tiene un parecido con lo que estamos dibujando, entonces seguimos con más calma a las partes más simples pero no menos importantes.\nContinuamos dibujando el cuello y nos desplazamos hacia la derecha para llegar a la parte derecha que dejamos incompleta.\nA continuación les dejo la imagén del dibujo ya pintado\nY por último les dejo el video paso a paso de como fui pintando esta rara pero bella cabeza Rapa Nui.\nPublicadas por Gilberto Rivelino a la/s 18:13\nEtiquetas: EJERCICIO, ETNIA, PINTURA, RAPA NUI


Emotivo homenaje a D. Abel Moreno y a "La Madrugá" en el XXI Concierto "Al Palo"\nEl Gran Teatro Falla colgó el cartel de lleno absoluto para la esperada cita cofradiera\n- 31.03.2014 - 23:33 -\nEran las 20h cuando, con la Banda de Música "Pedro Álvarez Hidalgo" en el escenario del Gran Teatro Falla, daba comienzo el esperado Concierto de Cuaresma organizado por la Tertulia Cofrade "Al Palo". El acto, cuya presentación corrió a cargo del periodista Juan Manzorro, comenzaba con la actuación de la citada Banda, que interpretó un repertorio de seis marchas procesionales de diferente corte con el que agradar a todo el público cofrade que se daba cita. A ella, se sumaría el Coro La Salle-Viña para interpretar "Afligidos", de J.J. Puntas.\nA continuación, la imponente Banda de Música Municipal de Aracena, acompañada del coro viñero, iniciaba su actuación con la potente y tradicional "Coronación de la Macarena" para, continuando con otras selectas piezas procesionales, terminar interpretando "Semana Santa en Cádiz", obra del homenajeado D. Abel Moreno y que recoge en una sola composición, motivos de las marchas que ha dedicado a la Semana Santa gaditana.\nDaba comienzo así la tercera y última de las partes del concierto, la más emotiva y sentida ya que en ella se daría homenaje a D. Abel Moreno y a su obra cumbre, "La Madrugá". Para la cual, ambas Bandas de Música, junto al Coro La Salle-Viña, hicieron las delicias de un público para entonces totalmente entregado. Un recorrido musical por los Himnos de los Cuerpos Militares en los que el insigne compositor ha sido director precedía al "Tríptico Sevillano", suma de tres composiciones, la última de las cuales, la más esperada de la noche, "La Madrugá". Ambas formaciones musicales, junto a las voces del coro gaditano, impresionaron al público por el sentimiento impuesto en su interpretación.\nUn acto que será sin duda recordado y que quedará en la memoria y el corazón del público asistente así como de todos y cada uno de los músicos de cada formación musical. La Tertulia "Al Palo" puede así sentir el orgullo de organizar un acto que cada año suma prestigio, calidad y pasión, una pasión secundada por tantos entusiastas, músicos, cofrades, amigos que esperan impacientemente, desde ya, la cita del próximo año.


Niegan habeas corpus a novia de Dario Messer | Operación Patrón, Brasil, Dario Messer, Horacio Cartes, Lavado de dinero, Caso Messer\nUn tribunal de Brasil rechazó el pedido de habeas corpus solicitado por la defensa de la novia de Dario Messer y de otros dos detenidos en el marco de la Operación Patrón. Foto: Archivo ÚH.\nEl Primer Turno Especializado del Tribunal Regional de Río de Janeiro negó este miércoles la solicitud de habeas corpus de la abogada de Myra Athayde, novia de Dario Messer, detenida en noviembre en el marco de la Operación Patrón. El caso involucra al ex presidente Horacio Cartes. El vecino país sospecha que el ex mandatario paraguayo ayudó a Messer a escapar de las autoridades brasileñas.\nA su vez, también se desestimaron los reclamos del empresario Antonio Joaquim da Mota y del supuesto contrabandista Najun Turner, quién también presuntamente ayudó al cambista, según informó el medio brasileño O Estado de San Pablo.\nNota relacionada: Empresario vinculado a Messer dice que Fiscalía del Brasil "armó una novela"\nEl fallo obedece a una declaración del Ministerio Público Federal, que sostuvo que no se dieron los motivos suficientes para acabar con la detención preventiva decretada contra Myra, Mota y Najun, detenido en noviembre pasado por la justicia brasileña.\nCon respecto al caso de Myra Athayde, la Fiscalía dijo que tenía pruebas sólidas de que la pareja de Messer había negociado con operadores financieros, que incluyeron la apertura de cuentas en el extranjero, para recibir, ocultar y disfrazar el dinero obtenido del plan de lavado de dinero del cambista.\nLea también: Messer, prófugo, farreó con políticos del Amambay\nAsimismo, en el caso de Najun Turner, la Fiscalía Federal afirma que su liberación podría entorpecer la investigación. Con respecto a da Mota, las autoridades afirman que existe evidencia para apoyar su detención, ya que la residencia del empresario habría sido utilizada por Dario Messer para permanecer fugitivo de la justicia brasileña.\nEl juez federal convocó a Gustavo Arruda, relator del caso, apuntó la existencia de fuertes indicios que implican a los tres acusados de estar relacionados con el esquema encabezado por Messer y refirió que la liberación de los supuestos implicados representa una amenaza para el orden público y constituye un riesgo de fuga.\nPodría interesarle: Clan Da Mota: Una oscura red tras las empresas legales\nEl magistrado estuvo acompañado por los jueces Paulo Espírito Santo e Ivan Athié, quienes no estuvieron de acuerdo con los procedimientos relacionados con Myra Athayde y Antonio Joaquim da Mota.\nDario Messer fue detenido el pasado mes de julio en San Pablo, Brasil. El hoy detenido, estaba escondido en el departamento de un amigo. El cambista es sindicado como el líder del esquema de lavado de dinero y evasión de divisas que se inició en los años 80 en el Brasil.\nTambién está imputado en Paraguay por lavado de dinero y asociación criminal, junto a su hijo Dan Wolf Messer, Juan Pablo Jiménez Viveros, primo del ex presidente Horacio Cartes, y el empresario Adolfo Granada Cubilla