El patio de la sede de La Rábida albergó un laboratorio experimental en el que se reunieron hackers, media-artistas y activistas para intentar construir un territorio híbrido (entre el espacio físico y el de los flujos de datos) que permitiese la emergencia de una multitud digital concebida en el sentido que proponen Negri y Hardt en Imperio. Es decir, como un nuevo sujeto político compuesto por una multiplicidad de agentes independientes y diversos, pero interconectados en red y con capacidad de alcanzar convergencias creativas en determinadas circunstancias. El objetivo del taller fue articular un espacio para el intercambio y la transferencia de conocimientos e informaciones donde se alternaran las presentaciones más teóricas (abordando temas como el software libre, el copyleft, la tecnología wireless o una iniciación al programa Pure Data) con la investigación y experimentación práctica de conexiones a internet vía satélite y la puesta en marcha del proyecto Al-jwarizmi.\nIntegrado en el encuentro Reunión 03, que se celebró en la sede de La Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía entre el 1 y el 5 de septiembre de 2003, el taller la_multitud_conectada se concibió con la idea de generar un "espacio colaborativo" para activar y desarrollar herramientas de comunicación que contribuyan a la construcción de un "mundo en el que quepan muchos mundos". El título del taller remite a la expresión "multitud digital", que algunos autores han utilizado para definir la emergencia de un nuevo movimiento -donde confluyen artistas, activistas y tecnólogos- que surge a finales de la década de los noventa y propugna una socialización de los medios de información y comunicación. Estos autores parten de la noción de multitud que propusieron Negri y Hardt en Imperio. Esto es, conciben la multitud como un nuevo sujeto político compuesto por una multiplicidad de agentes independientes pero interconectados en red y con capacidad de alcanzar convergencias creativas en ciertas circunstancias. La acción de esta nueva multitud digital no sería antiglobalizadora, ni (lógicamente) antitecnológica, sino que tiene como objetivo la articulación de un nuevo tipo de relaciones (agenciamientos, en la terminología de Deleuze y Guattari) entre globalización, tecnología y redes (tres elementos transversales de la sociedad contemporánea).\nEstamos en un momento histórico muy especial, en el que el desarrollo y la expansión de las tecnologías digitales parece imparable y su influencia se hace cada vez más evidente en nuestra vida cotidiana. Sin embargo, la investigación se encuentra aún en un estado incipiente y es posible una intervención directa desde planteamientos no capitalistas que influya en la configuración futura de estos nuevos sistemas tecnológicos. Lo que hay que evitar es que el "Imperio" capture y neutralice los procesos de transformación social, cultural y tecnológica que está llevando a cabo la multitud y se reapropie de la inteligencia colectiva a través de mecanismos simbólicos, jurídicos o directamente represivos como las disposiciones relativas a la propiedad intelectual, la precarización del trabajo, la criminalización de la inmigración o la guerra global permanente.\nEn este sentido, desde el proyecto la_multitud_conectada se considera que la lucha por el control de las tecnologías debe ser un elemento clave en las estrategias y acciones que lleven a cabo los nuevos movimientos sociales durante los próximos años. Porque, como se indica en el texto introductorio del taller, "si los sistemas son centralizados o de código cerrado (como la televisión o el software propietario), la sociedad tenderá hacia relaciones de dominación o dependencia (...); mientras que si se desarrollan sistemas de redes abiertas, multidireccionales y de código abierto (como el teléfono, el software libre, o Internet en su primera etapa), se promoverán relaciones de autonomía, creatividad y libertad". Los nuevos movimientos sociales, por tanto, no deben limitarse a tejer redes, más o menos organizadas, de resistencia pasiva al capitalismo global, sino que tienen que re-pensar su acción militante desde un óptica optimista y activa, concibiéndola como una herramienta que permite a la multitud -que es quien realmente ha llevado la iniciativa en los grandes procesos de cambio social que se han experimentado en las últimas décadas- seguir construyendo un presente e invocando un futuro en el que sea capaz de protagonizar su propia emancipación.\nHay que tener en cuenta que la globalización -la sociedad de la información- no es algo que inventa, produce y controla exclusivamente el Capital, sino que el deseo de movilidad, conocimiento y cooperación colectiva también está produciendo nuevas "formas globales" de concebir la comunicación, el trabajo, y las relaciones sociales. "La innovación social, subraya José Pérez de Lama (miembro de hackitectura.net y uno de los organizadores del taller la_multitud_conectada), la capacidad de la gente para organizarse y trabajar de forma cooperativa (lo que Negri y Hardt denominan 'trabajo vivo') es lo que realmente crea riqueza y no la dinámica empresarial". En este sentido, Negri y Hardt proponen tres campos de lucha que deben articular la estrategia reivindicativa del movimiento de movimientos: la libertad de movilidad y el estatuto de ciudadanía universal; el derecho de acceso a la información y a la libre producción y circulación de saberes; y el derecho a una renta básica para todo el mundo.\nAsumiendo estos tres campos de lucha desde una perspectiva jurídica, Emmanuel Rodríguez incluye en su libro El gobierno imposible una "carta de derechos del trabajo vivo" donde plantea que en la sociedad contemporánea (en la que la que el capitalismo ha extendido su poder a todos los ámbitos sociales y vitales), la producción de riquezas no se genera sólo en las actividades que se ejercen dentro de la esfera laboral, sino en muchos otros momentos de nuestra vida cotidiana: desde las tramas de cooperación social que benefician al tejido empresarial al trabajo cognitivo, afectivo y relacional. Para que haya innovación social, por tanto, para que crezca la producción de inteligencia y de riqueza colectiva, es necesario cambiar el sistema de retribución. Esto es, el derecho a una compensación económica no debe limitarse a los momentos en los que el individuo percibe un salario. "Igual que en 1830, recuerda Pérez de Lama citando a Emmanuel Rodríguez, se consideraba una locura que los trabajadores exigieran derechos como las vacaciones o la jornada laboral de 8 horas, estas nuevas reivindicaciones pueden parecer intempestivas y exageradas, pero responden a la nueva situación política y social que estamos viviendo".\nExperimentar la multitud digital\nCon el objetivo de activar un espacio público donde se pudiese llevar a cabo una puesta en escena de esta multitud digital, se montó en el patio de La Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía "una habitación experimental" que conectaba a los participantes del taller la_multitud_conectada con interlocutores remotos situados en Colombia, México, Francia, Canarias o Extremadura. Una antena satelital bidireccional, un sistema de conexión wireless (inalámbrico) y un montón de ordenadores conectados en red (y trabajando con software en su mayor parte libre) fueron las herramientas que permitieron intercambiar flujos de audio y vídeo en tiempo real con esos actores remotos, mientras un sistema de sonido y proyectores convirtieron el escenario de La Rábida (con el polo químico de Huelva a escasos kilómetros) en un territorio híbrido entre lo real y lo virtual, lo global y lo local.\nUna extensión de esta habitación de la multitud se encontraba en el sitio web del evento (http://ayp.unia.es/reunion03/), donde los internautas podían acceder a las emisiones en streaming que (desde La Rábida o desde otras "geolocalizaciones") se realizaron durante la celebración del taller. Iván Pizarro (Munich) y Jaume Nualart (rierera.net, Barcelona) en colaboración con los técnicos de la UNIA se encargaron de gestionar, montar y controlar la antena satelital bidireccional que hizo posible la construcción de esta habitación de la multitud. "Estamos ante un proyecto con una fuerte base experimental e investigadora, señaló Jaume Nualart en la sesión inaugural del taller, donde confluyen redes telemáticas y movimientos sociales para tratar de generar un dispositivo de transformación territorial".\nOrganizado por hackitectura.net/wewearbuildings en colaboración con zemos 98.org/voluble.net y J.L.Tirado, el taller la_multitud_conectada representa una primera fase de un complejo y ambicioso proyecto de comunicación antagonista que incluye una serie de iniciativas que se desarrollarán a lo largo de los próximos meses. Son iniciativas concretas pensadas para ser gestionadas de manera independiente, pero que en algunos casos, como el desarrollo del software libre Al-jwarizmi, han concebido el encuentro Reunión 03 como uno de sus primeros escenarios de presentación y/o experimentación.\nUna de estas iniciativas es UMS (siglas de Unidad Móvil Satelital), cuyo objetivo es contar con un sistema portátil de antena bidireccional que permite la conexión a internet con total autonomía respecto a las infraestructuras terrestres de telefonía o cable. Hay que tener en cuenta que las antenas de satélite bidireccionales son especialmente adecuadas para lugares aislados y sin conectividad, como podrían ser "un campamento de jornaleros inmigrantes, un núcleo chabolista o una comunidad zapatista". En este sentido Mike Harris (psand.net) describió en el marco de Reunión 03 su experiencia montando "cibercafés informales" (desde caravanas solares a una especie de triciclo que permite conectarse a internet cuando alguien pedalea) en eco-aldeas, festivales al aire libre de música alternativa o en los actos contra la invasión de Irak que se llevaron a cabo en distintos espacios públicos de Londres. "Las unidades móviles satelitales, aseguró Mikes Harris durante la primera jornada del taller, permiten desarrollar con bastante autonomía proyectos que tienen una fuerte carga social y artística (...) y pueden convertirse en un instrumento para alcanzar una mayor democratización del acceso a Internet (ya que ofrecen la misma calidad y rapidez de conexión en las zonas rurales sin infraestructura telefónica que en las áreas urbanas con más equipamientos)".\nEn consonancia con el carácter experimental y vanguardista del taller dentro de la escena artística y activista internacional, la_multitud_conectada dispuso de un dispositivo para conexión bidireccional satelital a internet (antena) con un ancho de banda de 2 Mb de bajada y 1Mb de subida. Además se montó una base Wireless (Access Point) externa a la que se conectaban directamente casi una decena de portátiles. Uno de estos portátiles servía a su vez como puente entre las antenas y el resto de los ordenadores - "portables" o fijos - conectados en red local por cable. Los "portables" son ordenadores DIY (do It yourself) que utilizan una maleta como carcasa, de modo que añaden a las ventajas de movilidad que ofrecen los portátiles, la posibilidad de cambiar y combinar con facilidad y rapidez las piezas del hardware (y además, son bastante más económicos).\nA día de hoy, es casi imposible sacar adelante un proyecto de este calibre con tecnología plenamente independiente, pues, en palabras de Sergio Moreno (integrante de hackitectura.net), "el free hardware casi no existe y, por el momento, sólo el Estado y las grandes multinacionales pueden realizar las grandes inversiones en telecomunicaciones que requiere montar una red telefónica o lanzar un satélite al espacio". No obstante, ya han comenzado a gestarse algunos proyectos que representan una cierta alternativa a la situación dominante, como, por ejemplo, la iniciativa "picopeer" (pequeños compañeros) que trata de establecer varias redes wireless (inalámbricas) en distintas ciudades y posteriormente interconectarlas (East London, Berlín).\nEn cualquier caso, lo que se reivindica desde la_multitud_conectada es la posibilidad de hacer un uso público de la red de infraestructuras que existe y, a la vez, la utilización y el desarrollo de herramientas que sí están a nuestro alcance como el software libre o las licencias copyleft. En el contexto de Reunión 03, a nivel de gestión de servidores se programó con Mysql, Darwing y Php, la mayor parte de los ordenadores funcionaron sobre sistema operativo Linux (a través de distribuciones libres como Devian o Knoppix) y para trabajar se utilizó software no propietario como Pure Data (con subprogramas como PDIP y GEM) o IRC13N (un paquete que se implementa al IRC para traducciones simultáneas desarrollado por Yves Degoyon, participante en el taller de La Rábida).\n"La licencia copyleft, explica Tomas Margoni (un abogado especializado en temas informáticos que participó en el taller), es un principio jurídico que permite la utilización del código base de un programa para modificarlo y distribuirlo libremente, siempre y cuando se cite la fuente original". Frente al concepto del copyright, el copyleft plantea que la información y el conocimiento deben ser accesibles para todos, sin que eso implique la negación o eliminación de la figura del autor (o autores) de un producto o servicio. "La noción de copyleft, subraya Tomas Margoni, no niega la autoría individual de un producto intelectual, pero cuestiona el principio jurídico que da derecho al autor (o a la empresa que haya comprado la licencia copyright) a poseer dicho producto en exclusividad y a explotarlo económicamente".\nIndymedia Estrecho y otros proyectos\nVinculado también al taller la_multitud_conectada (aunque plenamente independiente del mismo), Indymedia Estrecho es un proyecto web de información colaborativa por y desde la ciudadanía donde participan numerosos colectivos y en el que se pretende que los contenidos multimedia desempeñen un papel fundamental. Integrado en una de las redes globales de proyectos contra-informativos más activa y extendida del planeta (con nodos locales en más de 100 ciudades de los cinco continentes) Indymedia Estrecho funciona en castellano, inglés, árabe y francés, y tiene la intención de incorporar a medio plazo el tamazight (bereber). Con una vocación transcontinetal y transfronteriza, Indymedia Estrecho (cuya gestación está ligada a los primeros encuentros para organizar Reunión 03) dispone actualmente de cuatro potentes nodos locales: Sevilla, Jerez, Málaga y Canarias.\nOtros proyectos que se incluyen dentro del programa general de la_multitud_conectada son Película, Redes y Arquitectura. El primero parte de la idea de que para hacer llegar sus propuestas discursivas a audiencias más amplias es necesario crear "nuevas mitologías". Y para ello lo mejor es recurrir a un formato de eficacia garantizada: el relato (ficción) audiovisual de duración estándar (unos 90 minutos) que caracteriza los largometrajes cinematográficos (o los telefilms). El segundo es un curso de Redes on line para el Instituto Andaluz de la Juventud en el que se hablará, entre otras cosas, del sistema operativo Linux o de las formas de acceder y utilizar algunas herramientas digitales para sistemas colaborativos (listas de correos, wiki,..).\nRelacionado directamente con conceptos arquitectónicos (el colectivo que organiza este taller, hackitectura.net, se autodefine como "un equipo colaborativo de arquitectos de los flujos"), el tercer proyecto tiene como objetivo generar nuevos modelos de plazas públicas de la aldea global en los que se promueva una interacción peer to peer (punto a punto o igual a igual). Todo ello a través de un sistema de sonido, proyecciones y conexiones en red que se monta en determinados contextos urbanos fuertemente connotados: ("entornos de ciencia ficción" como la estación del AVE abandonada de la Isla de La Cartuja de Sevilla que parece "una base lunar donde se almacenan robots") para transformarlos en espacios fluidos entre lo real y lo virtual, lo global y lo local. Algo así se pretendía con la "habitación experimental de la multitud conectada" que se construyó en el patio de La Rábida, donde a través de una poderosa red telemática (montada con software libre y tecnología -casi- independiente) se pudo intercambiar flujos de vídeo y audio en tiempo real con artistas y activistas de Colombia, México, Francia, Canarias o Extremadura.\nUno de los principales objetivos de este taller ha sido iniciar el desarrollo de Al-jwarizmi, un sistema colaborativo multimedia de competencia distribuida que se basa en la idea de modularidad y permite una interactividad en tiempo real. Esto es, un sistema de gestión, manipulación, emisión y recepción compartida de datos de audio y vídeo en tiempo real que se realiza a través de Internet y que se podrá aplicar a otros proyectos (como Indymedia Estrecho). Con el sistema Al-jwarizmi se pretende diseñar, producir y difundir narraciones multimedia colectivas, sin necesidad de realizar grandes inversiones ni de utilizar las herramientas tecnológicas más potentes.\nLa estructura de Al-jwarizmi parte de una red de servidores de almacenamiento multimedia y de unos lanzadores de stream remoto mediante Pure Data que usan ffmpeg (un formato libre de encodeado / compresión de imágenes que proporciona una gran relación calidad / peso). Además cuenta con una red de nodos de gestión donde se alojan una serie de bases de datos que están conectadas a la red de almacenamiento y stream y a las redes de indymedia, así como con un anillo formado por pcs clientes que disponen del programa Pure Data. Estos pcs clientes interactúan remotamente con las redes de almacenamiento, stream y gestión desde las que se vuelca la materia prima. Todo esto se complementa con un servidor que actúa como frontend de interacción (capa superior del proceso a la que se accede mediante una URL convencional) con al-jwarizmi para aquellos usuarios que no dispongan del programa Pure Data o que no participen directamente en el intercambio de flujos de audio y vídeo en tiempo real.\nAl-jwarizmi es un sistema multicapas en el que todas las funciones se pueden distribuir y compartir, con la particularidad de que las acciones/intervenciones que se realizan desde los distintos módulos convergen en un único flujo. No se produce una yuxtaposición de informaciones sino una interacción real, una intervención simultánea desde varios canales que confluyen en un "único cañón de datos" y generan una narración colectiva. La experiencia de La Rábida sólo es un paso en el desarrollo de Al-jwarizmi, y en las próximas fases se pretende profundizar en la idea de modularidad, de modo que haya más nodos externos a la celebración del evento que intervengan directamente en la configuración de estas nuevas propuestas de producción audiovisual colectiva. "Además, señala Pablo de Soto (miembro de hackitectura.net), la idea es que cuando Al-jwarizmi tenga cierta robustez se identifique claramente con una sola URL y se pueda articular un servicio de streaming non stop".\nPero el objetivo de Al-jwarizmi no es poner en marcha y gestionar un canal de emisión y recepción digital de audio y vídeo absolutamente novedoso sin que importe el contenido que se transmite. Más allá de su dificultad técnica, la principal finalidad de este proyecto es que pueda servir para el tratamiento de ideas y conceptos. Al-jwarizmi necesita materia prima, se tiene que producir comunicación y articularse una narrativa post-textual que dote de sentido toda la envoltura tecnológica. Un ejemplo sencillo podría darnos pistas sobre cuál puede ser la dimensión social y política de un proyecto como Al-jwarizmi: una persona toma imágenes con una cámara digital de la detención de una patera con inmigrantes en Tarifa que, casi inmediatamente, transmite por Internet vía streaming. La señal de vídeo es retomada por una terminal situada en cualquier punto del planeta que le añade un audio mientras desde otro ordenador remoto alguien incorpora datos estadísticos sobre las muertes en El Estrecho. Una intervención múltiple, simultánea y modular que se puede extender en muchas otras ramificaciones pero con la particularidad de que todos esos inputs informativos confluyen en una sola salida. Algo parecido se podría hacer en torno a las acciones globales y descentralizadas que se están convocando para denunciar la invasión y ocupación de Irak.\nAl-jwarizmi es algo que está cuajando gracias a un proceso de construcción colectiva, y el taller la_multitud_conectada (integrado en el programa UNIA arteypensamiento de la Universidad Internacional de Andalucía) ha sido su primer momento de visibilidad pública. Fue la noche del jueves 4 al viernes 5 de septiembre cuando esa visibilidad alcanzó su momento más intenso, gracias a una sesión de streaming non stop que duró más de cuatro horas. Se intercambiaron flujos de audio y vídeo en tiempo real con DFM.nu (una "radio libre" que emite desde Amterdam mezclando todo tipo de soportes), LinEx (de Extremadura), el nodo canario de Indymedia Estrecho, los proyectos europeos radioborder.net y talkover.net, un colectivo de hacktivistas de Bogotá (Colombia) y los mexicanos delete.tv (con un propuesta, tan desconcertante como sugerente, que incorporaba una extraña interferencia sonora). Desde La Rábida, los integrantes del taller la_multitud_conectada emitieron en streaming varias sesiones que mezclaban las imágenes registradas por dos cámaras (una estática, colocada en un extremo del patio y otra en movimiento que trajo Mike Harris) con archivos de audio manipulados, mayoritariamente, desde los ordenadores de Manuel Molinaz (Manu) y Ramiro Cosentino (Rama).\nLa puesta en marcha de Al-jwarizmi supone un reto tecnológico y simbólico muy complejo que no es accesible (ni siquiera comprensible) para todo el mundo y que en ciertas ocasiones puede conducir a una especie de onanismo ciberactivista. De hecho, en algunas conversaciones informales de Reunión 03 se planteó el debate sobre quiénes eran los auténticos usuarios y destinatarios de este proyecto. Sergio Moreno considera que no es sólo un problema de complejidad técnica, sino que otros muchos factores (la falta de curiosidad, el desconocimiento, la pura inercia,...) influyen en el distanciamiento y temor con el que mucha gente percibe proyectos como Al-jwarizmi (en los que, no lo olvidemos, se desarrollan servicios y herramientas de uso público que carecen de propietario). "En cualquier caso, señala Sergio Moreno, el taller de La Rábida ha generado una gran expectación en diversos ámbitos de acción, y nos ha servido para iniciar y/o consolidar proyectos de colaboración con numerosas personas y colectivos que no tienen una relación directa con el hacktivismo, ni un conocimiento técnico muy especializado".\nEn este sentido, Pablo de Soto cree necesario buscar nuevas audiencias entre un público joven educado en la cultura del vídeo-juego (al que se le ofrecería un conocimiento en un lenguaje que siente cercano), así como entre compañeros de generación que, en principio, parece que sólo están preocupados por su propio desarrollo profesional. "Puedes estimular el sentido crítico de estos dos tipos de públicos, asegura, si les ofreces un caudal multimedia irresistible, con propuestas discursivas en las que se incorporen referentes de la cultura contemporánea que remiten a su propia experiencia vital".\nUna aproximación al programa Pure Data\nPure Data es un entorno de programación visual para creación, modelado y manipulación de diversos formatos de datos (audio, vídeo, imagen en 3D) en tiempo real. El programa incluye funciones de red que permiten "ensamblar" diversos ordenadores (a través de una red interna o de Internet) de modo que puedan operar simultáneamente sobre los mismos flujos de audio o video. El punto de partida es similar a Max/MSP, un lenguaje de programación para tratar datos de audio que se ejecuta bajo ordenadores Macintosh. Pero en Pure Data el desarrollo de la aplicación es "open source" (código abierto), lo que posibilita un trabajo de creación colectiva que incorpora aportaciones desde flancos muy diferentes. Actualmente, más de dos decenas de programadores de distintos países (entre ellos, varios participantes en el taller la_multitud_conectada) se están involucrando de forma muy intensa en el desarrollo y expansión de este programa.\nPure Data tiene una especie de estructura central (núcleo) que se puede complementar con una serie de aplicaciones accesorias (externals) que, a modo de pluggins, contribuyen a desarrollar aspectos concretos del programa. Por ejemplo Yves Degoyon, que realizó una introducción teórico-práctica al programa Pure Data en el marco de Reunión 03, ha desarrollado un external (subprograma accesorio) llamado PDIP que permite manipular imágenes en tiempo real y, a la vez, interrelacionarlas con señales de audio, logrando, por ejemplo, que el sonido se transforme en función de la información que recibe por las señales luminosas. Dentro del taller se presentaron otras aplicaciones accesorias como GEM, concebida para trabajar con imágenes y texturas en 3D, o un external que posibilita examinar y seleccionar archivos del disco duro de forma fácil y rápida.\nUna de las grandes potencialidades de Pure Data es que permite que distintas terminales de una red intervengan simultáneamente en el proceso de creación, manipulación y modificación de las señales que se emiten. Así, por ejemplo, en el patio de La Rábida se proyectaron piezas audiovisuales que se iban construyendo sobre la marcha gracias a la intervención simultánea de varios ordenadores: en uno se manipulaba la imagen, en otro se controlaba el sonido, desde un tercero se incorporaban efectos en 3D,.... Con un interfaz gráfico bastante intuitivo (que hace cómodo y agradable el trabajo), el funcionamiento de Pure Data se basa en el ensamblaje de diferentes tipos de objetos entre sí, sobre los que se aplica una serie de valores de control (como la frecuencia o la intensidad).\nA diferencia del software propietario, el Pure Data (como otros programas de código abierto) es una aplicación plural, flexible y en continua construcción que cualquiera puede ir desarrollando en función de sus propios conocimientos e intereses. "Pure Data es algo tan flexible y abierto, subrayó Lluis Gómez (del colectivo R3 de Terrasa) durante su intervención en la última jornada del taller, que nadie propone las mismas soluciones para problemas idénticos; pero sea cual sea el camino que escojas, siempre habrá posibilidad de hacerlo compatible con las aplicaciones que hayan desarrollado los otros programadores".\nTodavía se encuentra en una fase experimental pero su desarrollo y expansión es ya imparable y, probablemente, en los próximos meses aparezcan versiones más asequibles para un espectro mayor de potenciales usuarios."Pero siempre existirá la posibilidad, insiste Pablo de Soto, de que quien quiera prescindir de esas simplificaciones y enredarlo todo, lo pueda hacer sin problemas (algo que no ocurre con el software propietario y de código cerrado)". "Para explicarlo gráficamente, añade Sergio Moreno, Pure Data se puede describir como un sistema multicapas en el que cada usuario elige la capa (o capas) en la que quiere trabajar".\nLa modularidad que caracteriza el funcionamiento del programa Pure Data se ha hecho visible en el encuentro de La Rábida a través de las distintas aportaciones de los participantes en el taller. Yves Degoyon representaría una primera capa o módulo, creando objetos específicos y desarrollando funciones que afectan a la estructura central del programa. Como empaquetador, Pablo Caedes (madrid wireless) trabajaría en una segunda capa, al introducir los objetos nuevos que se van desarrollando en paquetes para conectarlos con el resto de los elementos. Por su parte, Rama, Lluis o Sergio se situarían en un tercera capa, elaborando patches (familias de funciones) que establecen una serie de comportamientos bases que se pueden ir reutilizando para diferentes aplicaciones.\n"Nos gusta hablar de futuridad, subraya José Pérez de la Lama, es decir, no sólo de lo que creemos que nos deparará el futuro sino de lo que nos gustaría que ocurriera (y luchamos para que suceda)". Inspirándose en una expresión que utiliza un personaje de la novela Idoru de William Gibson para referirse a "una pop-star virtual, un construct de software" (una especie de inteligencia artificial pero desarrollada en la dimensión afectiva), el concepto de futuridad plantea una especulación sobre el futuro donde se mezcla la prospectiva (lo que podría ser) con el deseo (lo que nos gustaría que fuera).\nTeniendo siempre en cuenta esta noción de futuridad, la_multitud_conectada pretende participar en encuentros en los que pueda establecer un feedback con autores y colectivos que tengan algo que contar en temas de información y comunicación. Con este objetivo, durante los próximos meses la_multitud_conectada estará presente en distintos eventos internacionales como el Hackmeeting 04 que se celebrará en Iruña entre el 24 y el 26 de octubre de 2003, el Metallos_Media Lab del Foro Social Europeo (París, 11-16 de noviembre de 2003), el encuentro Urban Transformer (Berlín, diciembre de 2003) o la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información de Ginebra (WSIS? We Seize!, 8-12 de diciembre de 2003).


El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, invitó al líder ruso Vladimir Putin a celebrar una reunión cumbre personal para discutir los problemas que se han acumulado entre los dos países. La iniciativa de reunirse en los próximos meses en cualquier "tercer país" se expresó durante una conversación telefónica, según consta en un comunicado en el sitio web de la Casa Blanca el 13 de abril de 2021.\nWashington dijo que los jefes de estado tuvieron tiempo para discutir varios temas por teléfono, incluidos temas de control de armas y estabilidad internacional.\nBiden enfatizó que Washington defenderá sus intereses estatales en respuesta a las "acciones ilegales" de Moscú, que significan "ataques de piratas informáticos e interferencia en las elecciones". Señaló que Estados Unidos está a favor de preservar la independencia de Ucrania y expresó su preocupación por el aumento desproporcionado de las fuerzas del ejército ruso cerca de la frontera con Ucrania. Luego pidió una relajación de la situación.\nEl Kremlin explicó que la conversación telefónica anterior se llevó a cabo por iniciativa de la Casa Blanca. Esto se indica en el mensaje en el sitio web del jefe del estado ruso.\nSe señaló que las partes discutieron a fondo el estado de las relaciones entre Estados Unidos y Rusia y temas de actualidad en la agenda internacional. Moscú y Washington expresaron su deseo de continuar el diálogo sobre los aspectos más importantes de la seguridad global. Al mismo tiempo, la parte estadounidense está más interesada en: el control de armas, el programa nuclear de Irán, la situación en Afganistán y el cambio climático global.\nAdemás, el Kremlin agregó que Biden expresó interés en normalizar las relaciones. Él confirmó su hecho previamente invitación Putin para participar en la Cumbre del Clima, que se celebrará en línea del 22 al 23 de abril.\nA su vez, Putin expuso los problemas internos de Ucrania sobre la base de los acuerdos de Minsk. Después de eso, ambos líderes acordaron dar instrucciones a sus subordinados para que trabajen cualitativamente todos los temas planteados durante esta conversación.\nAlexander Betonkin Abril 13 2021 22: 22\nAlgún Biden extraño, a veces llama asesino a Putin, a veces lo invita a la cumbre. En general, hemos dicho correctamente: el diálogo entre los presidentes está en el aire. Aquí es donde todo encajará.\nNo lo creo. Una especie de cuento de hadas.\nBiden expresó interés en normalizar las relaciones\nhabiendo anunciado un nuevo paquete de sanciones contra Rusia. Al igual que "Romeo" - late, significa que ama.\nPutin debería reunirse con Sleepy Joe en Crimea. Solo en tales condiciones es posible una conversación.\nYalta, por cierto, es un buen lugar, probado ...\nEscucha a Putin, salgamos, hablemos ... Lol))\nMonster_Fat (Cual es la diferencia) Abril 14 2021 01: 57\nDe hecho, hubo una conversación. Si excluimos el "bla, bla, bla" de los medios rusos para "suavizar" y mostrar todo de la "mejor" luz para Rusia, entonces en el original, Biden simplemente advirtió a Putin que no interfiriera en los acontecimientos inminentes en Ucrania. de lo contrario, no sería simplemente malo, sino que es muy "malo" y exigió, y no "pidió", retirar las tropas rusas de la frontera, de lo contrario sería considerado como una preparación de Rusia para las operaciones militares.\nViejo escéptico (Viejo escéptico) Abril 14 2021 12: 37\nY Putin lo puso en estos requisitos. ¿Soñoliento, en principio, capaz de expresar un "tono exigente" o murmurar amenazadoramente?\nUlises (Alexey) Abril 14 2021 18: 58\nBiden simplemente advirtió a Putin que no interfiriera en los acontecimientos inminentes en Ucrania, de lo contrario no solo sería malo, sino muy "malo" y exigió, no "pidió" que retirara las tropas rusas de la frontera.\nBiden le rogó a su "amigo Volodya" durante mucho tiempo que no estropeara los últimos años de su vida.\nPutin una vez más deseó buena salud al "amigo Joe".\nesquimal (gera) Abril 14 2021 06: 44\nMire, mi opinión es que Biden ha decidido resolver el asunto de Rusia de una vez por todas, incluida la posibilidad de un primer ataque nuclear. Mientras tanto, se dio cuenta de que el ejército ruso puede moverse más rápido de lo que pensaba la OTAN, y ahora quiere ganar tiempo para una preparación militar similar de la OTAN. Con el término OTAN, nos referimos a Turquía debido al tamaño de su ejército. Biden y la OTAN son impotentes sin Turquía. Pero Turquía quiere a cambio el control del este del Mediterráneo. La OTAN estará en pleno funcionamiento y atacará a Rusia desde Finlandia hasta Ucrania y Turquía, una vez que la cuestión del control del mar esté "de alguna manera" resuelta.\nPara Gera: - El control de Turquía sobre el Mediterráneo oriental está sobre Grecia y la primera. Yugoslavia significa? ¿Y Biden estará de acuerdo con esto? ¿O te refieres a Siria, Israel, Líbano y Libia?\nViejo escéptico (Viejo escéptico) Abril 14 2021 12: 46\n¿Cómo imagina en general la rápida transferencia de tropas turcas a Geyropu o, en general, a las fronteras de Rusia? Bueno, técnicamente. ¿Cómo?\nEso está bien en la cabeza no permite pensar adecuadamente. Todo para darles órdenes. Mientras vivan con un complejo de personas excepcionales, será difícil para ellos.\nLa iniciativa de reunirse en los próximos meses en cualquier "tercer país"\nPor ejemplo, organice esta reunión en China. Está aproximadamente a la misma distancia de Washington y Moscú. ¿Y quién puede decir que China no es un "tercer" país? ¿O debería decir en cualquier "primer" país excepto la Federación de Rusia y los Estados Unidos?\nHainan, por cierto, es un lugar maravilloso, lo recomiendo ...\n¿Rusia necesita esta reunión? No, es un hecho que es necesaria una reducción del nivel de enfrentamiento. Pero, ¿persiguen los estadounidenses este mismo objetivo con esta reunión? Seguro que no. Esto significa que habrá un intento de otro "divorcio" de Putin. Y en su cara y Rusia.\n¿Y de qué deben tener cuidado ambas partes antes de esta reunión? ¿De qué pasos?\n¿Quizás el proceso mismo de preparación para esta reunión poco prometedora es más importante que el resultado? Todo está embarrado.\nAsí que nada bueno saldrá de esta agua fangosa. Y no tienes que esperar.\nBueno, entonces un rayo con él, con esta lata entonces.\nUlises (Alexey) Abril 14 2021 18: 45\nBreve escenario de futuras negociaciones.\nEn el contexto de la agresión de los shasovitas, un estado normal habría enviado a Biden al infierno.\nVanya Pupkin (pupkin de vanya) Abril 15 2021 20: 45\n¿Quieres conocernos en persona? ¡el soñoliento Joe no resuelve nada solo! ¡Esto es una pantalla!


ALMA Y ESPÍRITU - Alianza Fraternal\nQQ:.HH:., comienzo diciéndoles que somos espíritu, somos seres divinos, que tenemos el poder dentro de nosotros, nuestro ser divino vive en el corazón de cada uno de nosotros, ahí mora desde que nacemos y se convierte en el cuerpo astral, hasta llegar a lo dimensional. Una de las cosas que quiero dejarles en esta sublime cámara, transitando en este plano y en los que transitare en mi constante ascensión, es que cuando llegamos a este cosmos se nos pone el velo del olvido y olvidamos vidas pasadas, pero si recordáramos quienes fuimos, esto nos induciría al estudio y conceptualización de estos dos conceptos (alma y espíritu) además del cuerpo, para formar la trilogía, que a su vez conforma la conciencia del ser. El cuerpo es el conjunto de todas las partes materiales que componen el organismo, es decir la estructura física y material del ser humano, el alma corresponde al ser, el Yo que habita en el cuerpo y actúa a través de él y el espíritu es una energía que está localizada en cada célula y específicamente en cada átomo, el espíritu, bajo mi percepción, va más allá QQ:.HH:. es el alma racional, el don sobrenatural que el G:.A:.D:.U:. concede a algunas criaturas o la virtud que alienta al cuerpo para actuar, entonces, es un sistema perfecto (cuerpo, alma y espíritu), ya que esto nos traslada a niveles de conciencia superiores porque existen formas de inteligencia que a veces sobrepasan nuestro entendimiento y van más allá de nuestra imaginación y esto es el ser infinito.\nAl revisar algunos textos antiguos, estos nos confirman la importancia que tenía en el mundo clásico, tanto para la sociedad como para el individuo, la idea de que el hombre se componía de Cuerpo, Alma y Espíritu.\nPara Descartes (1596 – 1650), el Alma fue comprendida como la parte síquica del hombre, lo que hoy conocemos como la mente; el Espíritu era visto como perteneciente a una dimensión intemporal, impersonal y metafísica.\nEn Descartes estuvo el origen de la confusión entre Alma y Espíritu. Lo que anteriormente era claramente diferenciado como procedente del Alma (lo psíquico), o proveniente del Espíritu (lo metafísico), en la actualidad es ignorado por la civilización occidental. Sin negarle los méritos que sin duda le corresponden, Descartes tiene una gran responsabilidad en esa reducción de la existencia al binario Cuerpo – Alma, a través de su teoría «pienso luego existo».\nA través de la desviación materialista de la existencia, la civilización occidental ha llegado a un limitativo dualismo «Cuerpo-Alma», una visión binaria que ha conducido al hombre a creer que solo es cuerpo e intelecto, o mejor dicho cuerpo y mente, ya que la palabra intelecto designaba antiguamente la capacidad de captación espiritual y no la capacidad mental racional como lo designa hoy en día.\nEsta visión binaria y reductora ha conducido al hombre a negar toda dimensión trascendental a su existencia, es decir, a una concepción materialista de la vida. Concibiendo al hombre como Cuerpo y Mente y olvidando el Espíritu, se limita la existencia de cualquier dimensión superior y por tanto cualquier salida a las simples emociones y los procesos mentales.\nAl ignorar el Intelecto o la Intuición Intelectual (el Budhi para los orientales), se cierra el acceso a una realidad que permita al hombre conocer las verdades absolutas de su Ser. Sin dejar de lado al Espíritu, el ser humano permanece encerrado en la duda y en lo relativo, ya que la mente pensante no puede llegar a lo que está por encima de ella. Solo el Intelecto, o sea el Espíritu, puede hacerlo.\nEste hombre que se entiende dual «Cuerpo-Alma», contiene potencialidades que le son insospechadas y que, por cerrar el acceso al conocimiento que abre la conciencia del Espíritu como tercer componente del Ser, deja al ser humano en una especie de estado larvario anterior a la metamorfosis. Metamorfosis por la que debe pasar el hombre en su segundo nacimiento, según los Evangelios y los escritos de Pablo de Tarso. La condición previa a este nacimiento es la «muerte del hombre viejo», la disolución del ego cuyas manifestaciones arraigan en el psiquismo, lo que en realidad no es sino un proceso iniciático.\nLa diferenciación entre lo psíquico (Alma) y lo espiritual (Espíritu), pasa por un proceso de observación de las manifestaciones del ego; permitiendo con esto, ver el límite de la irrealidad del hombre «Cuerpo-Alma».\nVolver a una concepción ternaria del hombre es una vía de esperanza, en la cual puede ponerse de manifiesto un posible porvenir para una gran parte de la Humanidad, abandonada al materialismo y a la negación de la trascendencia, tal como lo expresa René Guénon en su libro: «Spiritus», «Anima», «Corpus».\nLa división ternaria es la más general y al mismo tiempo la más sencilla que pueda establecerse para definir la constitución de un ser vivo y en particular la del hombre, porque está claro que la dualidad cartesiana de «espíritu y cuerpo», que en cierto modo se ha impuesto en todo el pensamiento occidental moderno, de ninguna manera puede corresponder a la realidad. La distinción del espíritu, alma y cuerpo, es además unánime en su aceptación por todas las doctrinas de Occidente, tanto en la Antigüedad como en la Edad Media; el que más tarde se haya llegado a olvidarla hasta el extremo de no ver ya en los términos de «espíritu» y «alma» nada más que sinónimos, es quizá uno de los ejemplos más asombrosos que se pueda dar, sobre la confusión que caracteriza a la mentalidad moderna.\nEsta distinción de espíritu, cuerpo y alma, se aplicó tanto en el microcosmos como en el macrocosmos, siendo análoga la constitución del uno al otro, de modo que, necesariamente, se van a encontrar elementos que se corresponden rigurosamente por una y otra parte. Esta consideración, en los griegos, parece vincularse sobre todo a la doctrina cosmológica de los Pitagóricos, que, por lo demás, no hacían otra cosa que «readaptar» enseñanzas mucho más antiguas. Platón se inspiró en esta doctrina y la siguió mucho más de cerca de lo que se cree y en parte, a través de él, se transmitió a filósofos que posteriormente trabajaron en esta doctrina como los Estoicos, cuyo punto de vista, mucho más exotérico, deformó las concepciones reales.\nLos Pitagóricos consideraban un cuaternario fundamental que comprendía en primer lugar al Principio, trascendente con respecto al Cosmos, después, al Espíritu y el Alma universales y, por último, a la Hyle primordial. En cuanto al Principio trascendente, en ciertos aspectos corresponde al «Cielo» de la Gran Tríada, pero, no obstante, por otra parte, se identifica también con el Ser o la Unidad metafísica, esto significa el Tai-ki. Sea como fuere, los estoicos deformaron esta enseñanza en un sentido «naturalista», perdiendo así el Principio trascendente sin considerar más que un «Dios» inmanente que, para ellos, se asimilaba pura y simplemente al Spiritus Mundi; no al Anima Mundi, contrariamente a lo que parecen creer algunos de sus intérpretes afectados por la confusión moderna de espíritu y alma ya que en realidad, para ellos, lo mismo que para aquellos que seguían fielmente la doctrina tradicional, esa Anima Mundi nunca tuvo un papel simplemente «demiúrgico», en el más estricto sentido de la palabra, en la elaboración del Cosmos a partir de la Hyle primordial.\nRefiriéndose a la elaboración del Cosmos, siendo más exacto referirse como la formación del Corpus Mundi, en primer lugar porque la función «demiúrgica», es una función «formadora» y en segundo lugar porque, el Espíritu y el Alma universales también forman parte del Cosmos; en cierto sentido, porque pueden considerarse desde un doble punto de vista, que también corresponde en cierto modo a lo que antes llamábamos punto de vista «genético» y punto de vista «estático», sea como «principios» (en sentido relativo), o como «elementos» constitutivos del ser «macrocósmico». Esto proviene del hecho de que se trata del ámbito de la Existencia manifestada, considerando que estamos de este lado de la distinción entre Esencia y Sustancia; sin embargo, del lado «esencial», Espíritu y Alma son como «reflexiones» del Principio mismo de la manifestación a niveles distintos; del lado «sustancia», por el contrario, aparecen como «producciones» surgidas de la materia prima, aunque determinando sus producciones posteriores en sentido descendente y ello porque para situarse efectivamente en lo manifestado, es menester que se hagan parte integrante de la manifestación universal. La relación entre estos dos puntos de vista se representa simbólicamente por el complementarismo del rayo luminoso y el plano de reflexión, necesarios ambos para que se produzca una imagen, que, por una parte, la imagen sea un reflejo de la fuente luminosa misma y por otro lado, se sitúe en el grado de realidad señalado por el plano de reflexión; para emplear el lenguaje de la tradición extremo-oriental, el rayo luminoso corresponde aquí a las influencias celestiales y el plano de reflexión a las influencias terrenales, lo cual coincide con la consideración del aspecto «esencial» y el aspecto «substancial» de la manifestación.\nEstas observaciones acerca de la constitución del «macrocosmos», se aplican también al espíritu y al alma en el «microcosmos»; solo el cuerpo no puede ser jamás considerado como «principio», porque siendo resultado y término final de la manifestación, no es más que «producto» y no puede convertirse en «productor», bajo ningún aspecto. Por esto, el cuerpo expresa la pasividad substancial tan completamente como en el orden manifestado sea posible; Sin embargo, con esto también se diferencia de forma evidente de la Sustancia misma, que en cuanto principio «maternal» concurre a la producción de la manifestación. En este aspecto, se puede decir que el ternario espíritu, alma y cuerpo está constituido de un modo diferente, a los ternarios formados con dos términos complementarios y en cierto modo simétricos y un producto que ocupa una posición intermedia entre ellos; en este caso los dos primeros términos se sitúan del mismo lado con respecto al tercero y si bien éste, puede ser considerado todavía como su producto, ya no desempeñan un papel simétrico en tal producción: el cuerpo tiene su principio inmediato en el alma, pero no procede del espíritu sino indirectamente y por intermedio del alma. Solamente cuando se considera al ser como enteramente constituido, desde el punto de vista «estático», viendo en el espíritu el aspecto «esencial» y en el cuerpo el aspecto «substancial», puede encontrarse una simetría en este aspecto no tanto entre los dos primeros términos del ternario, sino más bien entre el primero y el último; entonces, en el mismo aspecto, el alma es intermedia entre el espíritu y el cuerpo, (lo cual justifica su designación como principio «mediador»), pero no por ello deja de ser, como segundo término, forzosamente anterior al tercero y por consiguiente, de algún modo, puede ser considerada como producto o resultante de los dos términos extremos.\nTodavía puede plantearse otra cuestión: ¿cómo es que, existiendo la falta de simetría espíritu y alma, se toman en cierta forma como complementarios, siendo que el espíritu es considerado como principio masculino y el alma como principio femenino? Siendo el espíritu el que, en la manifestación, se encuentra cerca del polo esencial, el alma se encuentra, en el lado substancial; es así que el espíritu es yang y el alma yin y por eso suelen simbolizarse respectivamente por el Sol y la Luna, lo que además puede justificarse aún más completamente diciendo que el espíritu es la luz emanada directamente del Principio, mientras que el alma no presenta sino una reflexión de esa luz. Además, el «mundo intermedio», que también se conoce como esfera «anímica», es el medio en el que se elaboran las formas, lo que, en suma, constituye un papel «substancial» o «maternal» y esta elaboración se produce bajo la acción o la influencia del espíritu, que tiene un papel «esencial» o «paternal»; por lo demás, está claro que para el espíritu sólo se trata de una «acción de presencia» o imitación de la actividad «no-actuante» del Cielo.\nA propósito de los principales símbolos del Anima Mundi, se dice que uno de los más habituales es la serpiente, a causa de que el mundo «anímico» es el ámbito propio de las fuerzas cósmicas, que, aunque también actúan en el mundo corporal, pertenecen en sí mismas al orden sutil y esto tiene conexión, naturalmente, con lo anteriormente explicado, sobre el simbolismo de la doble espiral y el del caduceo; además, la dualidad de los aspectos que la fuerza cósmica toma corresponde realmente al carácter intermedio de ese mundo «anímico», que hace de él propiamente el lugar de encuentro de las influencias celestiales y las terrenales.\nPor otra parte, la serpiente, como símbolo del Anima Mundi, se representa en muchas ocasiones en la forma circular del Uroboros; tal forma, le conviene al principio anímico por cuanto se encuentra en el lado de la esencia con respecto al mundo corporal; pero, por el contrario, del lado de la sustancia con respecto al mundo espiritual, de manera que, según el punto de vista desde el que se lo considere, puede tomar los atributos de la esencia o los de la sustancia, lo que, le da la apariencia de una doble naturaleza. Estos dos aspectos se encuentran reunidos de forma bastante notable en otro símbolo del Anima Mundi que pertenece al hermetismo de la Edad Media: se ve en él un circulo en el interior de un cuadrado «animado», es decir, puesto sobre uno de sus ángulos para sugerir la idea de movimiento, mientras que, por el contrario, el cuadrado que descansa sobre su base expresa la idea de estabilidad y lo que hace a esta figura particularmente interesante desde el punto de vista del que lo analicemos es que las formas circular y cuadrada que son sus elementos tienen en ella significados exactamente concordantes con las que tienen en la tradición extremo-oriental.\nConclusión: Concluyo este tema, con un pensamiento expresado por el hermano Wilfred Nuñez, para cada uno de ustedes QQ:.HH:. que dice: “Transitando por los caminos de la vida maestra, encuentro en vasta llanura la injusticia y en una esperanza el orden de la justicia”. A mi entender y a modo de reflexión, si conociéramos la verdad, la causa y el núcleo de nuestras desventuras, sabríamos verdades de luz, donde lo malo no es malo y lo bueno es un triunfo de la conciencia, la luz y la sombra, malo y bueno, al final, ambos contribuyen al despertar interno. Vagamos en mares de contradicción por culpa de la ignorancia espiritual. Si al menos un día pudiéramos preguntarnos QUIEN SOY YO REALMENTE, sabríamos que la verdad está en el corazón de cada uno, para salir de torbellinos humanos inundados de ignorancia, donde se impone el ego y el falso orgullo en una carrera a la desventura para el beneplácito de la sombra.\nH:. M:. Vladimir Gutiérrez Loza


El mismo se llevó a cabo en la Ciudad de Cancún, México en el mes de Noviembre.\nParticiparon de él las delegaciones de México; Argentina; Perú, Uruguay, Estados Unidos y Bolivia, en calidad de observador.\nLa apertura estuvo a cargo de la presidenta Mundial de FCEM, la Sra. Laura Fratti Gucci.\nLuego la Sra. Graciela Altomonte de Alabarce, Vicepresidente Primera de OAME, en representación de nuestra Sra. Presidenta Nacional Lidia Sartoris Angeli, disertó acerca de la situación de la mujer en los países latinoamericanos.\nAMMJE-MÉXICO: La Sra. Presidenta Ana María Sanchez Sanchez, manifestó la importancia de transformar en realidad los proyectos que surjan a raíz de estos Encuentros. También hizo mención de los avances respecto al cuidado del medioambiente. La expresidenta de AMMJE, Sra. Mary Carmen García Noemí de Jasso, se refirió a la necesidad de fortalecer las organizaciones existentes a partir de instrumentos legales, asi como también estrechando la relación público-privado. Por otro lado, al estar presente por primera vez NAWBO-EEUU y por el entusiasmo demostrado por dicha organización, se aceptó la moción de cambiar el nombre de los Encuentros Regionales, denominándolos en adelante Encuentros del Continente Americano.\nNAWBO-ESTADOS UNIDOS: su representante comentó los datos de su Organización, funcionamiento, desarrollo, actividades y acciones que están llevando adelante. Así mismo, se comprometió a participar e interactuar con los demás países miembros.\nAMEP-PERÚ: Erika Cavero, Presidenta de AMEP expuso los acuerdos concretados con diferentes instituciones de su país para fortalecer y favorecer el Empoderamiento de la Mujer Empresaria.\nOMEU- URUGUAY: la Sra Elena Tejeira presentó los avances logrados e invito al VI Encuentro del Continente Americano a realizarse en Montevideo en el mes de mayo.\nOAME- ARGENTINA: se presentaron los principios del Pacto Global, dada la reciente adhesión de OAME al mismo. Se hizo extensiva la invitación a las demás Organizaciones para que participen de la iniciativa de Naciones Unidas. La Sra. Lilia de la Torre, presidente de la Delegación de OAME Mendoza expuso su trabajo en pos de la inclusión de los pueblos originarios. La CPN Ana Bonopaladino, de OAME Nacional informó sobre la plataforma Bidsnet desarrollada por FCEM y solicitó al resto de las organizaciones participar de la misma. Nuestra Tesorera Miriam Tonso comentó acerca del trabajo realizado por Cecilia Binolfi, socia de OAME, referido a la biografía de la fundadora de FCEM, Mme Yvonne Foinant.\nSe firmo un Convenio de Cooperación entre AMEP-Perú y OMEU-Uruguay.


Matan a chilena en España y la esconden en la pared | Publimetro Chile\nMatan a chilena en España y la esconden en la pared\nLa mujer fue localizada en una especie de sarcófago construido por su pareja para esconder el cuerpo.\nLa denuncia que presentaron los vecinos por acumulación de insectos permitió a la Guardia Civil localizar el cuerpo de Johana Palma González, la mujer de 32 años cuya pareja ha confesado su muerte en la localidad alicantina de Torrevieja, en España.\nLos agentes llevaron a cabo una investigación de todos los cuartos comunes del edificio hasta hallar el cadáver tras una pared en el hueco de una antigua caldera en el cuarto de los medidores, según informó hoy Europa Press.\nLos agentes localizaron este miércoles el cuerpo de la mujer, emparedado junto al cuadro de contadores del edificio Torrevieja (Alicante), en el que vivía con sus dos hijos pequeños y el detenido, Manuel Muñoz, un hombre de 37 años, también de nacionalidad chilena que ha sido detenido como presunto autor de los hechos.\nLa mujer, que nació en Valparaíso y que tenía doble nacionalidad, española y chilena, fue localizada en una especie de sarcófago construido por su pareja para esconder el cuerpo. A mediados de junio una amiga fue la primera que denunció su desaparición.\nSegún el coronel jefe de la Comandancia de la Guardia Civil de Alicante, Manuel Muñoz, el hombre ha confesado que discutieron, que la empujó y que ella se golpeó. Además, ha puntualizado que será la autopsia la que determine la causa final de la muerte puesto que “visualmente” el cuerpo no presenta signos de violencia.\nEl detenido fue formalizado este jueves y quedó en prisión preventiva, informaron otros medios españoles.\nLa Guardia Civil recibió hace unos días un aviso de los vecinos de la desaparecida. En el portal del inmueble en el que residía olía mucho a insecticida y habían aparecido cucarachas y moscas verdes.\nLos agentes no dudaron en inspeccionar cada recoveco del edificio. Johana había sido asesinada y emparedada en el hueco de una caldera en un cuarto de medidores.\nClaudia, amiga de la víctima, denunció su desaparición el pasado 13 de junio. Desde entonces familiares y amigos la buscaban. Habían pegado carteles por las calles y abierto una página de Facebook.


Tribunal rechaza Alegato de Contramedidas en laudo recientemente publicado en el caso Corn Products International Inc. c. Los Estados Unidos Mexicanos - Investment Treaty News\nEn un laudo del CIADI recientemente publicado, un tribunal declaró culpable a México por violar el Capítulo 11 del TLCAN ante la empresa americana, Corn Products International Inc. (CPI) y su subsidiaria mexicana de su total posesión. Si bien la decisión del 15 de enero de 2008 no aborda el alcance de las responsabilidades de México, representa otro revés para México en su continua diferencia con los Estados Unidos en el comercio de azúcar.\nHigh Fructose Corn Syrup (en adelante, HFCS) es un endulzante que se obtiene del maíz amarillo y es utilizado en la industria de alimentos y bebidas. El HFCS compite directamente con los endulzantes fabricados de caña de azúcar. A mediados de la década de 1980, el HFCS era el endulzante más comúnmente utilizado en bebidas no alcohólicas en EUA y Canadá, habiendo ganado una ventaja competitiva sobre los endulzantes provenientes del azúcar porque era menos costoso y más fácil de utilizar (es decir, era suministrado en forma líquida en vez de sólida).\nA principios de la década de 1990, CPI ya se había establecido como el principal productor y proveedor de HFCS a la industria de bebidas sin alcohol en EUA y Canadá. Después de que el TLCAN entrara en vigor, CPI expandió sus operaciones y comenzó a producir y proveer HFCS a la industria mexicana de bebidas no alcohólicas a través de CPIng.\nMientras HFCS comenzaba a desplazar al azúcar como endulzante en la industria mexicana de bebidas no alcohólicas, México y los productores azucareros mexicanos se encontraban en una diferencia con EUA sobre el acceso al mercado azucarero en los Estados Unidos. Específicamente, el gobierno mexicano y los productores azucareros mexicanos alegaban que EUA estaba restringiendo la importación de azúcar mexicana dentro del mercado estadounidense en violación de sus obligaciones bajo el TLCAN y ciertas cartas que intercambiaron ambos gobiernos adjuntas al TLCAN.\nIntentando resolver esta diferencia, México invocó el mecanismo de resolución de diferencias en el Capítulo 20 del TLCAN, pero no pudo resolver su desacuerdo con EUA. De hecho, los esfuerzos por resolver la diferencia bajo el Capítulo 20 solo exacerbaron las tensiones entre los dos países, con México sosteniendo que EUA violó sus obligaciones del TLCAN por efectivamente frustrar el funcionamiento del mecanismo del Capítulo 20.\nPosteriormente, México modificó su legislación sobre el impuesto al consumo en 2001. El efecto de dicha modificación fue la imposición de un impuesto del 20% sobre toda bebida que utilizara HFCS como endulzante.\nAfirmando que el impuesto sobre el HFCS llevó a la industria mexicana de bebidas no alcohólicas a reemplazar el HFCS por endulzantes de caña de azúcar, y por ende, destruyó su presencia en el mercado, el demandante inició procedimientos arbitrales contra México bajo del Capítulo 11 del TLCAN. Específicamente, CPI alegó que: (i) el impuesto sobre el HFCS infringió el principio de trato nacional bajo el Artículo 1102; (ii) el efecto del impuesto sobre el HFCS fue el de condicionar la obtención de una ventaja (es decir, la exención de pagar el impuesto) sobre el uso de la caña de azúcar producida en México en violación del Artículo 1106; y (iii) el impuesto sobre el HFCS fue equivalente a una expropiación de la inversión de CPI en violación del Artículo 1110.\nSi bien México alegó que CPI no demostró la violación de ninguna disposición del Capítulo 11 sobre el cual se basó su demanda, la argumentación principal de México fue que el impuesto sobre el HFCS constituyó una contramedida adoptada en respuesta a anteriores violaciones del TLCAN por parte de EUA. En particular, México se refirió a los Artículos sobre Responsabilidad Estatal de la Comisión de Derecho Internacional y sostuvo que el estatus del impuesto sobre el HFCS como una contramedida excluía su ilegalidad frente a EUA y el demandante.\nAl abordar los argumentos antes mencionados, el tribunal primero evaluó las demandas de CPI bajo los Artículos 1106 y 1110. Específicamente, el tribunal concluyó que CPI no demostró que el impuesto sobre el HFCS fuera un requisito de desempeño, dando lugar a una responsabilidad bajo el Artículo 1106. Además, el tribunal concluyó que el impuesto sobre el HFCS no llegó al nivel de constituir una expropiación o una medida equivalente a una expropiación según su significado en el Artículo 1110. Sí encontró, sin embargo, que México violó el principio de trato nacional del Artículo 1102 al “no conferir a CPI, y a sus inversiones, un trato no menos favorable que el conferido a sus propios inversores en circunstancias similares, es decir, los productores de azúcar mexicanos que estaban compitiendo por el mercado de endulzantes en bebidas no alcohólicas.”\nDadas sus conclusiones de que el impuesto sobre el HFCS violó el Artículo 1102, el tribunal comenzó a debatir el alegato de contramedidas de México. Al hacerlo, el tribunal remarcó “…que, en el contexto de una reclamación [del Capítulo 11 del TLCAN], no cabe un alegato basado en una presunta infracción, no del demandante sino de su Estado de nacionalidad…”. Por consiguiente, el tribunal, en una opinión mayoritaria y separada, sostuvo que México no podía invocar un alegato como tal dentro del contexto de una diferencia entre inversor-estado.\nSi bien el intento de utilizar principios tradicionales del derecho internacional como defensa en diferencias entre inversor-estado no es nuevo*, esta decisión refleja la dificultad que frecuentemente tienen los estados cuando intentan hacer esto. De hecho, surge que los estados tendrán una dificultad especial para utilizar contramedidas como un alegato en contra de reclamaciones presentadas por inversionistas extranjeros.\nLa decisión sobre responsabilidad en el caso Corn Products International, Inc. c. México, CIADI Caso No. ARB(AF)/04/01 (NAFTA) está disponible en (inglés): http://ita.law.uvic.ca/documents/CPI-DecisiononResponsibility-eng.pdf\nUna Opinión Separada de Andreas F. Lowenfeld está disponible en (inglés): http://ita.law.uvic.ca/documents/CPI-DecisiononResponsibility-LowenfeldOpinion.pdf\nTribunal deniega alegato de necesidad en laudo recientemente publicado: National Grid p.l.c. c. la República Argentina”, Por Elizabeth Whitsitt, Noticias sobre Tratados de Inversión, Marzo de 2009: http://www.investmenttreatynews.org/cms/news/archive/2009/03/27/tribunal-deniega-alegato-de-necesidad-en-laudo-recientemente-publicado-national-grid-p-l-c-c-rep-250-blica-argentina.aspx\nPrevious article Previous article: Grupo de transportistas mexicanos lanza diferencia contra EUA bajo el Capítulo 11 del TLCAN sobre prohibición de transporte terrestre\nNext article Next article: United States reviews its model bilateral investment treaty


Rutina facial de noche, paso a paso - Clínicas Vene\nA veces nos puede la pereza, y no nos apetece en absoluto limpiarnos la cara. Pensamos que por un día no pasa nada, sin embargo, debes saber que la piel tiene memoria, y que nunca es solo un día. Si vas acumulando noches sin limpiar tu cutis, pasará factura en poco tiempo. A continuación, te enseñamos una rutina facial de noche sencilla y efectiva para aportar a tu piel los cuidados necesarios antes de dormir.\nA lo largo del día nuestra piel está expuesta a varios factores, como el sol, el aire, la contaminación que hacen que nuestra piel pierda luminosidad e hidratación. Por eso, realizar una correcta limpieza facial a diario nos ayudará a mantener nuestra piel suave y limpia.\nCon una rutina facial de noche conseguirás, eliminar impurezas, desbloquear poros, evitar la aparición de granos o espinillas y un envejecimiento prematuro de la piel.\nSigue leyendo para aprender estos pasos que te harán mantener tu piel del rostro cuidada.\nInicia tu rutina con un aceite limpiador o agua micelar natural\nCon los productos limpiadores, conseguirás eliminar todo el maquillaje que llevas durante el día, además de eliminar el sudor acumulado en nuestra piel. Retira toda impureza que tengamos acumulada en los poros. Los limpiadores, ya sean de aceite o de agua micelar están formulados para todo tipo de pieles, incluso las propensas al acné.\nSi vas a utilizar el aceite en vez del agua, solo tienes que aplicar unas gotas en tu rostro, realizando movimientos circulares. Después aclara muy bien con agua templada y seca con un toalla limpia.\nY si utilizas el agua micelar, son los mismos pasos, pero a diferencia de que este producto es mejor que lo apliques con la ayuda de los discos de algodón. Las micelas que contiene, ayudan a retirar todas las impurezas de la piel que se acumulan en el día.\nUtiliza un tónico para refrescar la piel de tu rostro\nEs imprescindible que después de aplicar el agua micelar o el aceite limpiador, utilices un tónico para refrescar tu piel. Este producto ayuda a eliminar las toxinas acumuladas en el cutis, además de cerrar los poros y tonificar la piel.\nOtra de las ventajas de utilizar un tónico es que servirá para que los productos de hidratación que apliques posteriormente, penetren mejor. El tónico es un producto que debería de ser obligatorio en tu rutina facial. A lo largo del tiempo, verás unos resultados en la piel maravillosos.\nCuando apliques este producto, ayúdate de nuevo de los discos de algodón, será mucho más fácil.\nUsa una mascarilla purificante\nSeguramente habrás oído hablar de ellas. Hay distintos tipos de este producto, en crema, de carbón activado, de arcilla… por ello, es mejor que antes de aplicarla en tu rostro lea las instrucciones, y síguelas paso a paso.\nEso sí, las mascarillas de limpieza se utilizan siempre después de aplicar el tónico. La finalidad que tendrás con este producto es la de limpiar en mucha profundidad los poros de la piel. Sin embargo el uso de las mascarillas limpiadoras no tiene porque ser a diario, con dos veces a la semana es suficiente.\nFinaliza tu rutina con un exfoliante facial\nUsar un exfoliante facial tiene muchas ventajas, pero la principal es que conseguirás eliminar los puntos negros así como los residuos de la piel. Con ello, ayuda a tu piel a regenerarse, existen numerosas células muertas adheridas a nuestra piel que debemos ir eliminando para que se generen otras nuevas y así conseguir un resultado rejuvenecedor en tu rostro.\n¡Pero cuidado! Como pasa con la mascarilla purificante, no debemos abusar de este producto, no hace falta usarlo con total asiduidad. Con una o dos veces por semana, es más que suficiente.\nPara aplicarlo, solo tienes que masajear el exfoliante en tu rostro con movimientos circulares y aclararlo con agua templada. Los disquitos de algodón siempre ayudan a aplicarlos mejor en nuestra piel.\nHasta aquí nuestra rutina facial de noche, y ahora que ya sabes todos los pasos, solo tienes que aplicarte en tu día a día y consigue esa piel bonita y cuidada.\nRecuerda que si quieres conseguir unos resultados más brillantes y efectivos en tu piel, en Vene te ofrecemos todos los tratamientos faciales que tu piel necesita.\nConsigue la mejor versión de tu rostro y siéntete bien por fuera y por dentro.


Paxkal Indo - Wikipedia, la enciclopedia libre\n1969 (48 años aprox.),\ntécnico audiovisual y músico\nvoz, percusión (txalaparta, tobera, atabal), flautas, alboka\nPaxkal Indo (San Juan de Luz, 1969) es un músico, cantante, percusionista y flautista francés de origen vasco. Desde 2008 es también presidente de la Federación de Ikastolas del País Vasco Francés (Seaska).\nPaxkal Indo nació en 1969 en San Juan de Luz, departamento de los Pirineos Atlánticos, parte del País Vasco Francés. Técnico audiovisual y músico, toca los vientos (txirula, gaita, adarra, etc.) y las percusiones, incluida la txalaparta, su especialidad desde principios de los años noventa. Su exploración, ávida de todos los estilos musicales en combinación con la música tradicional vasca, da lugar a su participación en proyectos muy diferentes que alimentan su creencia: «La música es un lengaje para comunicarse..., incluso con personas que no han estudiado nunca dicho lenguaje».\nTocó instrumentos tradicionales en bandas como Bizkarezurra e Txakun, intervino en Idaula, creando un cuarteto con Txomin Larronde, Mixel Etxekopar y Beñat Achiary. Músico en Pierre de Soleil (Avignon, 2000), Biharko Sao Tomé, en el festival órgano de Baigorri, Gaua, etc. Compuso música electroacústica para las cuevas de Isturiz Oxocelhaya y creo los espectáculos Novecento (Eihartzea) y Mihimena (Arrola).\nEn 2009 fundó junto con Thierry Biscary el grupo Kalakan a partir de su dúo de txalaparta. Publican el disco Kalakan y tras unos pocos conciertos de presentación del disco, abandonó el grupo.\nDesde 2008 es presidente de la Federación de Ikastolas del País Vasco Francés (Seaska), labor que compagina con la dirección de la discográfica ZTK.\n↑ a b c «Elkarrizketa: Paxkal Indo (Seaskako lehendakaria)», artículo en idioma vasco en el sitio web Euzkonews.\n↑ Información extraída del folleto del teatro de la maestranza de Sevilla, referente al concierto de piano de Katia y Marielle Labèque (14 de marzo de 2010).\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paxkal_Indo&oldid=99555115»\nSe editó esta página por última vez el 2 jun 2017 a las 00:15.


Ofrecemos a nuestros clientes diseños exclusivos y calidad total en nuestro calzado, con el mejor precio al por mayor dentro del mercado, garantizando mayor durabilidad y confort, así como nuestros propios diseños que van a la par con las últimas tendencias de moda.\nDentro de nuestra amplia colección podrás encontrar sandalias, alpargatas, tennis, zapatillas, botines y más, con precios directamente de fábrica que te permitirá iniciar tu propio negocio generando ganancias desde tu primera compra.\nSomos un equipo joven, dinámico y fresco en el sector del calzado que busca crear e innovar el calzado de dama para imponer un estilo de vida activo, sano y moderno.\nCalzado luna es una empresa líder en la producción y comercialización de calzado de dama, que busca construir una relación de confianza con los clientes, ofreciendo un producto de calidad a un precio justo, con las mejores condiciones de pago y excelente servicio de atención por parte de sus dueños y empleados capacitados.\nProporcionando a nuestros clientes emprendedores una fuente de trabajo estable.\nConsolidar y fortalecer el posicionamiento a nivel nacional de nuestra marca, implementando una cultura de mejoramiento continuo y trabajo en equipo, que haga de sus productos los preferidos como sinónimo de calidad, actualidad y distinción.\n-Julio Orbelin Carrera Vázquez\nFundador de Calzado Luna y director ejecutivo en el área de producción.\n-María Teresa Narvaéz Ballesteros\nFundadora de Calzado Luna y directora general.\n-Jesús Pérez Díaz\n-Daniel Alexander Zárate Ramos\n-Luis Ángel López Vázquez\nAsesores de envíos:\n-Gustavo Eduardo Nangelu Aguilar\n-Mayerlin de Jesús Hernández Hernández


+3680 (4112 votos)\n#2 por trollpela\nEL mejor jugador,siempre es un tipico gordito forever alone, que ni su mama lo quiere\nYo soy pro tu eres noob XD el que entienda eso de unos videos chale PFFF un que no es del call\n#4 por desrox\nDeja de dispararme estamos en el mismo equipo NOOB!!!!\n#5 por cere_ender\nJoder, no solo a Call Of Duty.\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.\nSucede en muchos juegos, es gente divertida de trollear.\n#7 por ojaio\neso pasa con cualquier juego en linea no solo con los juegos de fps\n28 sep 2012, 09:54\n#7 #7 ojaio dijo: eso pasa con cualquier juego en linea no solo con los juegos de fpsexacto, con el AOE3 online era exagerada la diferencia\n#9 por juan_dbc\ny yo me creo lo mejor cuando llego a 10 killstreak\n#1 #1 trollpela dijo: Desde siempre =D el mejor jugador, siempre es un forever alone!Depende de en que entorno estes jugando.\nA veces el mejor jugador hasta tiene mas vida que quienes lo critican, que quizas lo hacen por la bronca que les da ver que aun sin tener vida son peores que otros.\nY en algunos casos los mejores jugadores viven de jugar porque les pagan los sponsors, asi que jugar es su trabajo.\nPero claro esta, en este ultimo y raro caso, no te los vas a cruzar en una partida publica.\n#12 por niggaice\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.sigue existiendo.... acaban de sacar el CS GO... (aparte cuesta 10euros) y cuando salga half life 3 supongo que saquen su correspondiente CS.\n#13 por niggaice\n28 sep 2012, 09:59\n#8 #8 jandelai dijo: #7 exacto, con el AOE3 online era exagerada la diferencia coño otro que ha jugao al aoe3! xD, ¿Diferencia de qué?\n#14 por pauix\nEso pasa en el CoD, el CS, el BF y hasta en el TF2...\nHoy mismo, en medio de una partida, nos tocó explicar al noob de turno cómo funciona lo de "Ataque / Defensa"...\n#15 por cere_ender\n28 sep 2012, 10:15\n#10 #10 ojaio dijo: #5 unos buenos juegaso de tiros es quake, unreal y unreal tournament solo uno de esos 3 juegos le parte la madre a counter-strikeme refiero online. Es el mas estrategico. No es tiro puro como se ha convertido todo los shooters. Y aun asi CSGO no le llega ni a la suela a CS 1.6 y CZ\n#17 por mata_canser\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.En mi universidad la gente sigue jugando a counter 1.6, no es como si hubiera desaparecido.\n#18 #18 jandelai dijo: #13 Entre los que jugaban todos los dias, y los que entraban de vez en cuando, ganar a un rango superior o a un par de niveles superiores llevaba tela.ah bueno eso si, pero los top tampoco eran superyonkis como en otros juegos que se pasaban todo el día jugando, alguno si, pero la mayoría tenian como 1000 partidas en 1-2años (y cada partida era de media de 15-20minutos... xD).\n#20 por Ritsu_chan\n#7 #7 ojaio dijo: eso pasa con cualquier juego en linea no solo con los juegos de fpsEn el WoW más de lo mismo\n#15 #15 cere_ender dijo: #10 me refiero online. Es el mas estrategico. No es tiro puro como se ha convertido todo los shooters. Y aun asi CSGO no le llega ni a la suela a CS 1.6 y CZ\nEl Unreal Tournament y Quake tambien eran online, yo hasta hace 1 año y medio lleve el cs 1.6 a mi clase y nos viciabamos todos en "ratos libres" jajaj.\n#24 por ojaio\nunreal tournament y quake se pueden jugar online ¬¬ y un juego fps online es de pura voladera de plomo y siempre a sido asi no importa cual sea, si buscas juegos de estrategia busca otros generos que no sean fps\n#25 por mailolita\n28 sep 2012, 11:15\nAmo este juego y el cartel es la leche! :)\n#26 por misingno\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.Grande, muy muy grande....aun sigo jugando de cuando en cuando (sniff)\nBah, Call of Duty perdió toda su lógica a partir del primer Modern Warfare.\n28 sep 2012, 11:44\n"No puede ser, me ha matado. Puto campero niñato de mierda que no sabe de qué va este juego, así también te mataría yo, cómprate unos amigos y una novia que seguro que no has *******. Campero. Campero. ¡Camperoooo!"\n"Juasjuas, mira cómo me los cargo. Vaya putos mancos, dedicaos al parchís, payasos, que no valéis ni para llorar a vuestra mamá cuando perdéis. Inútiles, que sois unos inútiles"\n28 sep 2012, 11:52\n#14 #14 pauix dijo: Eso pasa en el CoD, el CS, el BF y hasta en el TF2...\nHoy mismo, en medio de una partida, nos tocó explicar al noob de turno cómo funciona lo de "Ataque / Defensa"...Bueno, pero no pasa nada, se explica. El problema es cuando esta el tipico que se pone a insultar porque uno acaba de empezar a jugar y no tiene idea de nada o se pone a explorar el juego. Esa gente se carga las comunidades, todos hemos empezado sin saber en todos los juegos y hemos hecho cagadas.\n#32 por bontl\n28 sep 2012, 12:01\nEl claro ejemplo de esto es el archiconocido WOW\n#10 #10 ojaio dijo: #5 unos buenos juegaso de tiros es quake, unreal y unreal tournament solo uno de esos 3 juegos le parte la madre a counter-strikeUnreal y Quake, esos eran juegos para saber si de verdad sos bueno o no en un FPS. Counter también es bueno, pero muchas veces dependes de tus compañeros, si hay otros igual de buenos que tu y en tu equipo hay gente pesima, siempre vas a perder. En cambio en Unreal y Quake sos un dios con metralladora si de verdad sos bueno.\nAplicable para todos y cada uno de los juegos, desde el más macarra hasta el más cursi\n#36 por cosicadacosica\n28 sep 2012, 12:59\n#7 #7 ojaio dijo: eso pasa con cualquier juego en linea no solo con los juegos de fpsEsto pasa en muchas cosas:\nCuando conduces por la carretera, los que van mas lento que tu son unos pringaos y los que van mas rapido unos locos\n#37 por shuar\nPara mí los "sin vida" en los videojuegos son lo que se lo compran todo, incluso lo innecesario y están al último nivel con todo desbloqueado xddd y alguno por ahi te encuentras que mata 10 veces antes de morir solo una vez\n#27 #27 Pikete dijo: Bah, Call of Duty perdió toda su lógica a partir del primer Modern Warfare.¿Quién se atreve a negarlo? ¿Acaso habéis jugado a los anteriores a MW? Yo sí.\n#39 por elarmero\nentonces... yo tengo que ser un noob sin vida\n#40 por diego23\n#17 #17 mata_canser dijo: #5 En mi universidad la gente sigue jugando a counter 1.6, no es como si hubiera desaparecido.Acabo de entrar en Ingenieria informatica en Salamanca y lo primero que nos dijeron los de 4º es que si queriamos podiamos ir a las aulas de practicas a echar torneos de Counter xD\n#43 por forgottenknight\n28 sep 2012, 14:37\n#12 #12 niggaice dijo: #5 sigue existiendo.... acaban de sacar el CS GO... (aparte cuesta 10euros) y cuando salga half life 3 supongo que saquen su correspondiente CS.Valve no sabe contar hasta 3, olvidate de Half life 3, o del Half life 2 episode 3 D:\n#44 por cortez1098\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.Te matan, es lag\n#46 por s325diana\n28 sep 2012, 15:25\npor no hablar de los críos de 8 años, que en vez de jugar a eso deberían estar haciendo deberes o algo así -w-U\n#47 por xocolateblanko\n28 sep 2012, 15:40\n#10 #10 ojaio dijo: #5 unos buenos juegaso de tiros es quake, unreal y unreal tournament solo uno de esos 3 juegos le parte la madre a counter-strikeCállate niño rata y chúpale la ******* a Willyrex\n#49 por josetito29\nCounter-Strike, pequeños niños. Ése si era un juegazo de tiros.El counter strike sigue siendo la mejor saga de juego y el que yo prefiero de todos es el Source.\n#50 por crafterpro\nen halo pasa lo mismo XD\ncomiendo vida parecidos volcán productos wtf niños perro amigos cono instagram tamaño coche ilustraciones mujeres arte gato disney la palma fuego ropa cocina personajes pareja tienda animales tierra accidente durmiendo boda fails carteles cómics curiosidades antes comer dragon ball casa erupción gigantes


Freelancer profesional experto en CSS: Sebastian D. de Argentina - Workana\nSebastian D. freelancer experto en Diseño Gráfico, HTML5, CSS\nDesarrollador Web en W3 Comunicacion\nMi objetivo es ser parte de un grupo dinámico, competitivo y de gran futuro laboral y poder crecer en el rubro y personalmente. Formarme profesionalmente y capacitarme diariamente con el objetivo de superarme día a día. Desarrollar y perfeccionar conocimientos en artes gráficas. Complementar experiencia y ganas de evolucionar.\n* W3 Comunicacion (Internet): Manejo de contenidos y creacion en conjunto con desarrollo de CMS - teamsite by Interwoven para Citi US.\n* sebastiandamore.com (Graphic Design): Diseñador y Desarrollador web\n* Howard Johnson Plaza Florida Street (Hospitality) [desde 9/2011]: Encargado del sector de Marketing - Publicidad Online\nProfesionales en Diseño Gráfico en ArgentinaProfesionales en Diseño GráficoProfesionales en HTML5Profesionales en CSS


Jordi Solé Tura, qué hicieron los empresarios catalanes\nAlbert Solé, en su despacho\nEl autor del documental 'Federal' señala los empresarios sabían que Cataluña caminaba "al abismo" con el proceso independentista y que reaccionaron tarde con una estampida de empresas\nARCHIVADO EN: CIUDADANOS, EMPRESARIOS, CÍRCULO DE ECONOMÍA, MANUEL VALLS\nAlbert Solé Bruset (Bucarest, 1962) cree en una alianza de la izquierda que pueda gestionar mejor, tanto en Cataluña como en el conjunto de España. Periodista y cineasta, autor de documentales como Al final de la escapada, sobre el luchador antifranquista Miguel Nuñez González, o Els records glaçats –como aparece en la imagen--, sobre la figura de la científica Josefina Castellví, Albert Solé señala que la idea de la independencia es un “absurdo total”, y entiende que los poderes económicos no quisieron asumir el problema que podía suponer el proceso soberanista. “Ha habido una actitud asustadiza y pacata de los poderes económicos cuando veían que nos íbamos de cabeza al abismo y no quisieron reaccionar a tiempo”. Y recuerda el prefacio del polémico libro de su padre, Jordi Solé Tura, que se acaba de reeditar: Catalanisme i revolució burgesa, cuando explica que “la historia del nacionalismo catalán es la historia de una revolución burguesa frustrada”.\n--Pregunta: El presidente Torra ha escrito textos que se califican de racistas. Puede ser minoritario en el conjunto del catalanismo, pero ¿por qué el independentismo es tan poco permeable a esas críticas?\n--Respuesta: Es una de las virtudes mágicas del nacionalismo. Todo es culpa de otro. Y siempre se encuentra el argumento del ‘y tu más’. No hay capacidad de autocrítica. El empobrecimiento de la calidad democrática es tremendo.\n--¿Cuándo se inicia ese deterioro?\n--Yo creo que uno de los problemas está en la composición de los partidos. En España, la izquierda tiene manzanas podridas pero en la derecha suele estarlo casi todo el cesto. El franquismo fue la continuidad de una España milenarista, ultraconservadora y moralmente corrupta que siempre ha estado ahí. Ya en democracia se baja fuertemente un escalón con la victoria electoral del PP de Aznar por mayoría absoluta, que reivindica la derecha “desacomplejada” y recentralizadora. Allí se acaba con la llamada cultura de la transición y se empieza a reabrir la caja de los truenos.\n--¿Y el caso catalán?\n--Los catalanes votaron masivamente por la Constitución del 78, pero los nacionalistas empezaron ya a jugar con los dobles discursos y las lealtades, un juego que les reportaba pingües beneficios políticos y, como se ha visto, también económicos. Se suele decir que el procés es el estado avanzado del pujolismo, pero creo que es más complejo. Lo que se ha producido exige más análisis, porque se ha creado una alianza extraña entre las clases medias urbanas empobrecidas y asustadas por la crisis y el ala más carlista y rural del nacionalismo. Eso ha pasado, con el concurso indispensable de medios de comunicación públicos y privados azuzados por unos líderes políticos y sociales irresponsables. Ha sido sorprendente también ver cómo antiguos votantes del PP que en su vida habían hablado catalán salían a la calle con lazos amarillos. Ha habido una actitud austadiza y pacata de los poderes económicos cuando veían que nos íbamos de cabeza al abismo y no quisieron reaccionar a tiempo. Creo que es oportuno recordar el prefacio del libro de mi padre, Catalanisme i revolució burguesa, cuando explica que “la historia del nacionalismo catalán es la historia de una revolución burguesa frustrada”. Es una burguesía especuladora y posibilista, miedosa. Es la imagen de La escopeta nacional. La estampida de empresas después de esa especie de golpe de estado postmoderno que fueron los hechos del 6 y 7 de septiembre del 2017 en el Parlament de Catalunya es la más clara demostración.\n--Creo que quien se tenía que haber enfrentado, porque se jugaba el mercado, no lo ha hecho, y ahora reacciona de forma precipitada. Es una conjura de necios, en que nadie ha demostrado estar a la altura, y todos se han refugiado en un Frankestein muy extraño que es el llamado procés.\n--Volvamos a Ibarretxe y a esa idea de perder el poder.\n--En El País Vasco perdieron el poder, porque no tenían ningún plan B. Aquí tampoco, ni B ni C ni nada, como ha quedado sobradamente demostrado. Lanzaron a la gente a la calle, buscaron y obtuvieron la foto de la reacción chapucera de los poderes del estado el 1 de octubre…y Dios proveerá. Lo que creo que debería pasar ahora es que afloraran las contradicciones internas en el independentismo y unos cuantos miles de votantes les penalizaran por tanta ineptitud política. En el independentismo hay gente solvente: que den un paso al frente y hagan política de verdad: que resuelvan los problemas cotidianos de la gente en vez de prometer soluciones quiméricas y simplistas a problemas complejos.\n--Por tanto, ¿defiende la propuesta del Círculo de Economía de buscar un acuerdo sobre el autogobierno que permita a una parte significativa bajarse del autobús independentista, aunque sea desde un punto de vista pragmático?\n--Si, desde un punto de vista pragmático, creo que es una posibilidad muy realista. Hay muchos votantes legítimamente enfadados que han votado al independentismo como reacción ante el inmovilismo de los gobiernos de PP, pero que cambiaría en sentido del voto si notan una mejoría del autogobierno y del clima político con el gobierno central.\n--Pero no se debe ser determinista, ¿no? Se puede apostar ahora por la independencia, y mañana no, como ha pasado en Quebec.\n--Exacto, no se puede ser determinista, pero los odios enquistados cuestan de bajar. Si se desactivan, si se restaura la confianza y el diálogo baja el suflé de la intolerancia y la gente cambia de opinión. Y no olvidemos que federalismo viene del latín “fides”, confianza. De eso va nuestra propuesta. El problema, creo, será desactivar el factor demográfico: una parte del independentismo prefiere bajar las revoluciones del motor y esperar a que los jóvenes, que se han radicalizado mucho estos últimos años, alcancen la mayoría de edad y puedan desequilibrar el empate electoral a su favor. Me parece una apuesta arriesgada porque muchos de estos jóvenes residen también en un cinturón metropolitano de Barcelona bastante polarizado en sentido contrario.\n--Pero, ¿cree que es el momento de formular una propuesta como la del Círculo, por ejemplo?\n--Mejorar la financiación yo creo que ayudaría mucho. Introducir la ordinalidad en la Constitución sería una buena medida. Creo que muchos independentistas podrían aterrizar, estoy convencido. Ciudadanos lo ve como una cesión, pero volvamos a 1978. Mi padre, un comunista, fue capaz de pactar con Fraga, exministro franquista. Entonces, señores de Ciudadanos, ¿qué quieren: más tensión o intentar desbloquear esto? Al mismo tiempo, se debe aprovechar que el soberanismo catalán tiene ahora mismo un mal gobierno y se ha quedado sin discurso. Su único recurso será calentar el otoño con efemérides y sobre todo el juicio al Procés. ¿cuánto tiempo van a poder aguantar esta estrategia sin aportar soluciones positivas?\n--¿Entiende que la izquierda se equivocó desde la transición al jugar en el terreno del nacionalismo, con Josep Benet, por ejemplo, como candidato del PSUC, que había criticado a su padre, Jordi Solé Tura por el libro mencionado, Catalanisme i revolució burgesa?\n--No, porque se buscaron caminos para evitar lo que nos ha pasado ahora. El catalanismo transversal tenía como objetivo evitar que nadie monopolizara la senyera, fomentar la cohesión social y evitar también el frentismo de la II República. Ha funcionado durante muchas décadas. No lo critico. Y es cierto que Benet, que era un hombre de Pujol, reprochó con todas sus fuerzas ese libro de mi padre y lo que conllevaba. Lo que no supieron ver es que en un cierto momento todo podía colapsar, sobre todo si se dejaba en manos de líderes irresponsables, como así ha sucedido. La estrategia de Mas fue claramente expulsar del catalanismo al PSC e ICV y monopolizar este sentimiento que perdía así su carácter transversal. Y casi lo consigue.\n--¿Ha habido una traición?\n-- Desde luego, se ha traicionado ese espíritu transversal, pero cada partido ha aportado su granito de arena a esa traición: los socialistas se dividieron ante el maragallismo y el nuevo Estatut, CiU jugó un juego muy peligroso en la negociación de ese estatut, ERC jugó a dos bandas…. Creo que, en general, la tradicional izquierda catalanista tardó en entender los cambios y no supo reaccionar ante la explosión de los puntos cardinales de la política catalana. La crisis económica y política la pilló con el pie cambiado, la rápida mutación al independentismo y la ofensiva brutal del nacionalismo la dejó desamparada. Toda una lección histórica que debería servir para las próximas generaciones.\n--¿Le ve posibilidades a Manuel Valls para ser alcalde de Barcelona?\n--Creo que la candidatura “paracaidista” de Valls sólo tendría sentido si delante tiene a otro paracaidista que intentara unificara al independentismo. Si además Albert Rivera no hubiera cometido el error de votar en contra en la moción de censura contra Rajoy su partido no habría bajado tantos enteros de golpe y, con ello, las hipotéticas posibilidades de Valls a la alcaldía de Barcelona. Sinceramente, no le veo opciones a Valls, porque además de la pérdida de glamour de Ciudadanos difícilmente podrá conectar con el votante de los comunes ni con una parte del voto popular del PSC en Barcelona. Si el independentismo se une y encuentra un candidato potente la única opción sería organizar un espacio fuerte entre los comunes y el PSC.


Extraño objeto aparece en Titán | Cosmo Noticias\nAnalizando las imágenes tomadas el año pasado por la sonda Cassini de la NASA, los astrónomos han descubierto un punto brillante fugaz en uno de los mares de la luna de Saturno, Titán. Esta mancha intrigante ha sido apodada la “isla misteriosa”, ya que nunca antes se había observado en este mar y se desvaneció algunos días más tarde. Aunque los científicos no están seguros de su identidad por el momento, se especula que podría ser una visión de los procesos geológicos dinámicos que ocurren en esta luna.\nTitán, la luna más grande de Saturno, es un mundo similar a la Tierra y extrañamente fascinante. Ha despertado un gran interés entre los científicos en los últimos años. Está envuelto en una atmósfera densa, compuesta mayormente de nitrógeno, como la atmósfera primitiva de la Tierra. Tiene también un extenso sistema de lagos, mares y ríos llenos de etano y metano líquido.\nHace casi un año, Cassini tomó una serie de imágenes de Titán, incluyendo algunas de su segundo mar, Ligeia Mare, que fueron enviadas al Laboratorio de Propulsión a Chorro en Caltech para su procesamiento y análisis. Mientras ojeaban las imágenes y las comparaban con datos más antiguos para buscar cualquier cosa que hubiera cambiado, los investigadores descubrieron un curioso punto brillante en Ligeia Mare que no estaba presente en las imágenes tomadas antes.\nImagen de la izquierda: la usual costa de Ligeia Mare.\nImagen de la derecha: una mancha extraña y brillante descubierta el mes de julio del año pasado.\nCrédito: JPL – Caltech/ ASI/ Cornell/ NASA/ PA.\nEsta mancha brillante tenía unos 19 kilómetros de largo y 9,6 kilómetros de ancho. Se encontraba a unos 6 kilómetros de la costa sur. Estaba presente en una imagen tomada el 10 de julio de 2013 pero, en las imágenes tomadas a partir del 26 de Julio, ya se había desvanecido. Además, antes de la observación del 10 de julio del 2013, se creía que el mar, Ligeia Mare, estaba tan quieto como una estatua, y que estaba completamente desprovisto de olas.\nLos científicos descartaron la posibilidad de que la mancha se debería a errores instrumentales. Se están devanando los sesos para averiguar que es lo que podría ser esta mancha. Ahora mismo, el hemisferio norte de Titán está en plena transición de la primavera al verano, lo cual podría tener algo que ver con esta mancha. A la luz de esto, el equipo ha propuesto cuatro hipótesis que creen que podrían explicar el fenómeno.\nLa primera idea es que, debido al cambio de estación, las olas se vuelven más fuertes. Si este es el caso, entonces esta imagen tomada sería la primera observación de olas en el mar profundo de esta luna. El clima más cálido trae consigo vientos fuertes, por lo tanto, es posible que a medida que el hemisferio norte comience a calentarse los vientos estén levantando olas en el mar.\nJason Hofgartner, autor principal del artículo, dijo: “El Sol está brillando más fuerte, lo que alimenta los vientos. Todo lo que se necesita es una brisa ligera, alrededor de medio metro por segundo.” Sin embargo, también pone en duda que los vientos no sean nunca lo suficientemente fuertes en Titán como para producir olas sustanciales.\nAlternativamente, es posible que sea algo de material sólido que se encuentre flotando en el mar, o también podría ser material congelado que ha empezado a subir a la superficie, ya que el hemisferio norte se está calentando. Por último, también es factible que sea un aumento de gas liberado desde el fondo del mar que sube a la superficie en forma de burbujas.\nJohn Zarnecki, profesor de ciencia espacial de la Universidad Abierta de Reino Unido, comenta: “Lo único que podemos decir con certeza es que tenemos que volver a Titán, pero esta vez con una nave para que podamos ver exactamente lo que está sucediendo en los mares de este increíble lugar”.


El Ayurveda es el sistema tradicional de sanación de la India, tiene más de 5.000 años de antigüedad y significa “Ciencia de la Vida”. Abarca como vida la combinación de cuerpo, mente y espíritu como un todo.\nSi en tu constitución domina el dosha Vata, las cualidades de sus elementos predominantes, el éter y el aire, definirán la mayoría de tus rasgos físicos, mentales y emocionales. Serás como el viento, muy mutable y la irregularidad estará muy presente en tu vida.\nSi en tu constitución domina el dosha Kapha, las cualidades de sus elementos predominantes, el agua y la tierra, definirán la mayoría de tus rasgos. Serás como la tierra, una persona bien enraizada, emocionalmente y físicamente fuerte y resiliente.\nAprende a equilibrar el dosha Kapha y evitar los malestares típicos de este dosha como metabolismo lento, exceso de mucosidad, sobrepeso, retención de líquidos, pesadez, cansancio, sueño, poca motivación, melancolía.


Festival de cantaudores italianos: TONI BRUNA 17 de enero 2013 – Camera Italiana Barcelona\nFestival de cantaudores italianos: TONI BRUNA 17 de enero 2013\nInicio / Noticias Camera / Festival de cantaudores italianos: TONI BRUNA 17 de enero 2013\nFestival Cose di Amilcare 2013\nDespués de los tres afortunados encuentros musicales del otoño de 2012 con Jarek Nohavica y Roger Mas, Agricantus y Mariona Sagarra y de Dente y Peppe Voltarelli, empeza el nuevo año con el concierto de un joven cantautor de Trieste, TONI BRUNA, acompañado por su band y de la joven cantautora ampurdanesa RUSÓ SALA, que recientemente ha estado galardonada con el Premio Pino Piras para canción de autor en Alghero (Cerdeña).\n17 de enero, 20h30 en la sala bohemia del Tinta Roja, en el barrio de Poble Sec de Barcelona (C/de la Creu dels Molers, 17 – Metro Poble Sec)\nTONI BRUNA es un cantautor y compositor hijo de exiliados istrianos que se asentaron en la periferia de la ciudad de Trieste. Por eso que escribe y canta en el dialecto hablado en esa ciudad. El dialecto como elemento fundamental de la propia intimidad, como el código verbal aprendido a través de la imitación de los sonidos, percibidos desde la primera infancia. El idioma propio como único idioma posible. Trieste es una ciudad en que la gente parece no tener pasado, en que, para muchos, la historia es una triste aproximación. Aquí todo parece ser fragmentado, la lengua, los lugares y la memoria. Son estos fragmentos el material de que se sirve para sus creaciones, fragmentos que van combinándose y tomando formas, formas que se vuelven poemas, poemas que se convierten en música. Sus canciones parecen no tener estructura, son asimétricas e inesperadas, construidas sobre un detalle, una palabra, un sonido sobre el cual todo se apoya y desde el cual crece y se desarrolla lo demás. Le gusta llamarlo folclor imaginario. Formigole es su primer álbum. www.tonibruna.com\nEl día anterior al concierto se tendrá un encuentro en la Libreria Italiana Le Nuvole del barrio de Gracia (C/Sant Lluis 11 – Metro Joanic), donde se proyecta el documental Cose di Amilcare dirigido por el director inglés Wayne Scott. Un documental sobre la relación entre el Club Tenco de Sanremo y el Festival BarnaSants de Barcelona y sobre la numerosa y activa comunidad italiana residente en la ciudad condal. Miércoles 16 de enero, a partir de las 19h30. Entrada libre!\n¡YA ESTÁN DISPONIBLES LAS FOTOS DEL COCKTAIL DE NAVIDAD 2012!Noticias Camera


estás – Pin Healthy Food\nSin embargo, hay algunas trampas de seguro de salud que debe tener en cuenta, por lo que aquí hay cinco preguntas que debe hacerse primero para encontrar la mejor oferta: ¿Cuál es mi carga? Hay un cargo de cobertura de salud de por vida del 2% que se aplica por cada año después de los …\n¿Pensando en un seguro médico privado? Considere estas preguntas primero Read More »\nAditi Surana: entrenar a estas chicas (ganadoras estatales) y desarrollar su aptitud mental fue la experiencia más fácil y fluida – Concurso de belleza – Indiatimes\nEmprendedor, podcaster, escritor, entusiasta del arte y optimista inquebrantable, Aditi Surana demostrado ser un activo invaluable para Organización Miss India (MIO) cuando se unió al panel como Entrenador de Alto Rendimiento para los ganadores estatales de Miss India femenina 2022. La brillante y talentosa Aditi ha trabajado como entrenadora de alto rendimiento y analista de …\nAditi Surana: entrenar a estas chicas (ganadoras estatales) y desarrollar su aptitud mental fue la experiencia más fácil y fluida – Concurso de belleza – Indiatimes Read More »\nCómo empezar a hacer ejercicio si no estás en forma\nEn Lifehacker, seleccionamos y escribimos de forma independiente cosas que amamos y creemos que a ti también te encantarán. Tenemos sociedades de afiliados y publicidad, lo que significa que podemos ganar una parte de las ventas u otra compensación de los enlaces en esta página. Por cierto, los precios son correctos y los artículos están …\nCómo empezar a hacer ejercicio si no estás en forma Read More »\nLas cinco pruebas caseras que revelan qué tan rápido estás envejeciendo\nEl tablero Hace cinco años, la cantante Cher, que entonces tenía 71 años, se jactó de su habilidad para sostener una tabla de cinco minutos. Si es cierto, este puntaje impresionante es aproximadamente cinco veces más alto que el típico “buen” punto de referencia, y ahora el movimiento es una medida común de condición física. …\nLas cinco pruebas caseras que revelan qué tan rápido estás envejeciendo Read More »