FORMANDO FAMILIAS NUEVAS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. Mons. Carlos Simón Vázquez. Sub-Secretario del Pontificio Consejo para la Familia - PDF\nFORMANDO FAMILIAS NUEVAS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. Mons. Carlos Simón Vázquez. Sub-Secretario del Pontificio Consejo para la Familia\nDownload "FORMANDO FAMILIAS NUEVAS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. Mons. Carlos Simón Vázquez. Sub-Secretario del Pontificio Consejo para la Familia"\nMaría Carmen Olivera Figueroa\n1 Raleigh, Carolina del Norte, 6/9/2014 FORMANDO FAMILIAS NUEVAS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Mons. Carlos Simón Vázquez Sub-Secretario del Pontificio Consejo para la Familia Introducción: muchas gracias por la oportunidad de estar aquí hoy en este encuentro que nos permite a todos reflexionar sobre el papel de las familias y la nueva evangelización. Saludo cordialmente a Su Excelencia Reverendísima, Mons. Michael Francis Burbidge pastor de esta diócesis de Raleigh. Igualmente a todos los organizadores de esta importante jornada que han hecho posible este momento de reflexión en esta fecha tan propicia. Igualmente a todos ustedes, queridas familias verdaderas protagonistas de la reflexión y trabajo de la Iglesia Universal en esta situación histórica. La jornada organizada es muy oportuna en este contexto del año 2014 donde el Papa Francisco convoca a toda la Iglesia a reflexionar sobre el tema de la familia. El mismo lo ha explicado bellamente expresando que fue una experiencia espiritual la elección del tema de la familia. Y el Papa ha querido que esta reflexión sea larga en el tiempo con dos Sínodos. Nos da a entender que el Papa desea que la familia tenga un protagonismo importante en la vida y de la misión de la Iglesia en el próximo futuro. Lo primero que salta a la vista es que tanto la familia como la evangelización van acompañadas del adjetivo nueva. Y, en efecto, es así. Qué se quiere decir con esto?. Intentaremos aproximarnos aunque sea limitadamente a esta novedad ofreciendo alguna reflexión concreta que nos ayude en este sentido. En este contexto, desde el Pontificio Consejo para la Familia, nos congratulamos de esta oportuna iniciativa que en el marco del Año Internacional de la Familia en su XX aniversario muchas instituciones hayan subrayado el papel central de la familia ya sea como sujeto imprescindible de la nueva evangelización ya sea como capital insustituible para el desarrollo 1\n2 armónico e integral de la sociedad 1. Ambas perspectivas de la familia, han sido desarrolladas y permanecen con vocación de continuidad siendo objeto de atención especial del Pontificio Consejo. Y además, como muy bien se dice en el programa estamos a las puertas de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos que abordará el tema: desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Nueva Evangelización. Son muchos los argumentos. Procuraré sintetizar y focalizar mi intervención en algunos puntos y ulteriormente en el diálogo podremos profundizar en alguna cuestión. Enuncio los puntos a tratar: 1) Contexto actual 2) El concepto de Nueva Evangelización 2 3) Conclusión 1. Contexto actual Juan Pablo II utilizó la expresión nueva evangelización por primera vez en Mogila-Polonia ( ): Se ha dado comienzo a una nueva evangelización, como si se tratara de un segundo anuncio, aunque en realidad es siempre el mismo. En su Exhortación sobre los Laicos decía el Papa que ante el hecho de que muchos viven como si Dios no existiera, apuntaba: es necesaria una nueva evangelización para que la fe lleve a la adhesión a la persona de Cristo y a su Evangelio, al encuentro y comunión sacramental con Él y a una existencia vivida en la caridad y en el servicio (ChL 34). En esta coyuntura y en nuestro caso concreto son numerosas las tareas a la que la pastoral familiar debe hacer frente en el actual contexto, pero todas ellas deben ser pensadas, oradas, y llevadas a cabo desde la verdad del designio amoroso de Dios. En ocasiones solo cabe proponer la verdad en la caridad, orar y acompañar. Así lo enseñaba el Cardenal Bergoglio: aproximarse bien a la realidad, aproximarse bien al prójimo implica comunicar la belleza de la caridad en la verdad. Cuando la verdad es dolorosa y bien difícil de realizar, la belleza está en ese amor que comparte el dolor, con respeto y de manera digna 1 Proyectos presentados en el VII Encuentro Mundial de las familias en Milan (30 mayo al 3 de junio 2012). 2 Cf., R. Fisichella, La Nueva Evangelizacion, Sal Terrae, Santander\n3 (conferencia del Cardenal Bergoglio, Comunicador quién es tu prójimo?.10/10/2002. Hablar de familia es hablar de una buena noticia para la humanidad, de un auténtico Evangelio en un sentido pastoral muy determinado 3. Así se expresaba el Papa Francisco en la última Plenaria del Consejo Pontificio de la Familia: La buena noticia de la familia es una parte muy importante de la evangelización, que los cristianos pueden comunicar a todos, con el testimonio de la vida; y lo hacen, esto es evidente en las sociedades secularizadas: las familias verdaderamente cristianas se reconocen por la fidelidad, por la paciencia, por la apertura a la vida, por el respeto a los ancianos. El secreto de todo esto es la presencia de Jesús en la familia. 4 Este es el secreto que tenéis que comunicar a vuestro esposo/a, vuestro padre/madre, hijo/a, vecinos, compañeros de trabajo a los que estamos como cristianos invitados a ofrecer el estilo familiar que aprendemos de Jesús. Hoy una de las sombras más o menos globales es la debilidad del sujeto cristiano. Muchos candidatos al matrimonio manifiestan una fe muy débil, numerosos sin práctica ni experiencia cristiana. Como saben, ha descendido vertiginosamente la nupcialidad y se ha retrasado por múltiples razones el momento de celebrar las bodas. Son igualmente numerosas las parejas que solicitan el sacramento cuando llevan conviviendo y muchas veces con hijos. Esta y otras situaciones reclama unir la pastoral familiar a la iniciación cristiana, según el modelo de catecumenado bautismal de niños, jóvenes y adultos. Es fundamental esa unión estrecha entre formación y acción sólidas y que me atrevería de calificar de permanente. Es lo que muchos de ustedes ya hacen en el actual contexto sociológico. Porque la parroquia necesita contar con familias cristianas, adquirir un rostro familiar y desarrollar procesos comunitarios y de formación permanentes para gestar y formar al sujeto cristiano debilitado enormemente en la actualidad. La acción de los movimientos matrimoniales y familiares es en este sentido muy importante en 3 L. Melina, Il Vangelo della Famiglia, davanti a noi. Prefazione en L.Melina J. Granados 9eds.), Famiglia e Nuova Evangelizzazione: la chiave dell annuncio, Cantagalli, Siena Francisco, Discurso a los participantes en la Asamblea Plenaria del Pontifico Consejo para la Familia, ( ) 3\n4 el espíritu de comunión que debe reinar en la acción pastoral. Estos movimientos es bueno que conozcan las claves de la antropología adecuada varón/mujer, la doctrina católica sobre la vida, el sacramento y rito del matrimonio, así como las orientaciones del magisterio especialmente las referidas a la Familiaris Consortio 5. Podríamos entresacar de este amplio panorama algunos subrayados importantes en la formación de familias nuevas que se podrían profundizar en un futuro próximo: a) La educación afectivo-sexual: junto a la iniciación cristiana es urgente continuar introduciendo programas de educación afectivo sexual. Esta educación se confía de manera singular a la familia, aunque ésta pueda ser subsidiariamente ayudada en esta tarea por otras instituciones. Las parroquias y centros educativos deberían colaborar con los padres para completar todos los aspectos que esta dimensión de la educación implican. La educación afectivo sexual debería tener como horizonte acompañar y orientar la vocación al amor; esto implica el desarrollo de las virtudes y de modo especial la virtud de la castidad. Focalizar la atención en este punto es de notable importancia toda vez que en muchos centros educativos en los diferentes contextos se ofertan programas claramente opuestos a la antropología cristiana. b) Otro punto central a profundizar es la preparación al matrimonio, ligado estrechamente al punto anterior. La preparación al matrimonio es algo serio que implica continuidad. El matrimonio es una vocación e implica un camino. Una formación intensa, gradual, continua hasta la celebración del sacramento y un acompañamiento permanente en toda la vida biográfica de los esposos. Obviamente, no todos los matrimonios deben hacer lo mismo, pero si caer en la cuenta que todos necesitan ayuda, acompañamiento, formación, dirección espiritual siempre, porque allí deben descubrir su vocación y voluntad de Dios para ellos. En este sentido, el discipulado al que todos están invitados antes de la celebración de bodas en la que parte esencial es la oración, la escucha de la Palabra, la celebración asidua de la Penitencia y la participación en la Eucaristía, este acompañamiento con otros matrimonios no se debería 5 La nueva evangelización depende en gran parte de la Iglesia doméstica (cf., Familiaris consortio, 65). 4\n5 detener al terminar el rito del sacramento, como a veces ocurre, sino continuar en el tiempo. Favorecer convivencias, encuentros, retiros para matrimonios no es algo opcional, sino algo verdaderamente necesario para sostener la vocación y misión a la que está llamado cada uno de los matrimonios. Por otro lado, esto que acabo de decir, no quisiera fuera interpretado fundamentalmente como una pastoral sectorial especializada y aislada. Este es el error que según muchos 6, se ha dado a pesar de la buena intención hasta el momento presente: la especialización profunda que ha sufrido la pastoral, que se ha convertido en una sombra más o menos encubierta traduciéndose al menos en dos aspectos: 1) Centrar la pastoral solo y exclusivamente en el matrimonio y sus problemas y no en la familia en su conjunto 2) Considerar esta pastoral como sectorial, es decir, como una actividad determinada dentro del conjunto de actividades de la Iglesia. Este modelo conduce fundamentalmente a considerar la pastoral familiar reducida y centrada solamente en la recepción del sacramento del matrimonio y en la solución de problemas en la primera etapa conyugal. Esta marginación y reducción no es buscada directamente por el modelo pastoral, pero se impone al considerarla una pastoral sectorial al reducirla a unos momentos muy concretos que no tienen continuidad y son difíciles de acompañar por un seguimiento cercano dado el cambio y la movilidad de los matrimonios en muchos contextos, especialmente en los primeros años del matrimonio. Al mismo tiempo, muchos pastores perciben esta pastoral como una fuente continua de conflictos y en algunos casos se ha llegado a marginalizar esta pastoral en el conjunto de la acción pastoral de la Iglesia. La superación de esta concepción está todavía por hacer. El cambio fundamental está en la comprensión de la acción de la Iglesia no como dirigida a actos exteriores sino al crecimiento en cuanto tal. La pastoral no será sólo y fundamentalmente lo que se hace con las 6 Cf; Juan José Pérez Soba, La pastoral familiar, Ente programaciones pastorales y generacion de una vida, BAC, Madid\n6 familias y con los matrimonios y su sujeto protagonista no son los agentes especializados, sino la vida misma de los matrimonios por lo que éstos son los sujetos primeros de la pastoral. Esto es en parte, considerar la familia como sujeto de la pastoral. Por tanto, lo esencial de la pastoral familiar es la vida eclesial del matrimonio y la familia. Desde esta perspectiva se tiende a recuperar como valor importante de la pastoral el aspecto vocacional ya que toda acción de la Iglesia debería conducir a que cada persona responda a la vocación de Dios para con ella. Entonces el hilo conductor de esta pastoral sería la vocación al amor. Por esta razón, ya no se centra todo, solo en el momento de contraer matrimonio sino que la máxima importancia la adquiere la familia como continuidad en el crecimiento de la vida y cauce de la vocación al amor. Desde este punto de vista, las acciones pastorales con los matrimonios y las familias no se miden sólo por sus resultados ni su prioridad por las urgencias. Partimos del valor sacramental de la Iglesia, sacramento universal de salvación para que en su significación sacramental realice en este mundo esa transformación del mundo en Dios. Por ello, formando familias para la Nueva Evangelización en el actual contexto secularizado, individualista y relativista, en la cultura del provisorio 7 deberá contar con una particular alianza de los pastores de la Iglesia en la familia y con la familia como conjunto, acompañándola en todas las etapas y situaciones de su camino. La formación de nuevas familias para la nueva evangelización, núcleo de la pastoral familiar en este inicio de milenio no consiste en una serie de actividades ajenas y distintas de lo que es la vida normal de las familias, sino que se dirige fundamentalmente a que ésta adquiera conciencia de su propio ser y misión y obrar en consecuencia. Y en este camino de formación, la dificultad más grave para la evangelización de la familia es la separación entre fe y vida 8. Esta separación afecta hoy de forma especial al tema del matrimonio y de la familia. Como ustedes saben, ello es debido en parte, a que el contenido del matrimonio se ha 7 Francisco, Discurso a las parejas de los novios que se preparan para el matrimonio, 14 de Febrero Cf; Benedicto XVI, Homilía de la Santa Misa de apertura del Sínodo para la Nueva Evangelización (7/10/2012) 6\n7 visto como algo meramente humano, sin una referencia directa con la fe, donde el hecho sacramental del matrimonio es como algo añadido para santificarlo y no como una realidad santa en sí misma. Esto es la secularización del matrimonio y la familia que es la mayor debilidad de la misma. De aquí la gran intuición acertada de esta jornada de invitar a la reflexión partiendo de la familiaridad con la Escritura y con los textos del magisterio que son luces y alimento de nuestra fe. Esto es importante. Podríamos comprobar como el mismo magisterio señala que hay una conexión íntima entre Eucaristía, Palabra, Nueva Evangelización y Familia. Así nos lo hace ver, convocando a la reflexión sinodal precisamente estos temas en los últimos diez años. Por algo será. Esta elección nos estimula a profundizar en el futuro de la pastoral familiar partiendo siempre de estos fundamentos. Formando familias para la Nueva Evangelización tiene que tener en cuenta esta armónica unidad que nos presenta el magisterio. El desafío pastoral es no crear compartimentos estancos entre los temas que la Iglesia ha propuesto en este último periodo. La base profética para poder integrar la reflexión eclesial contemporánea la apuntaba ya San Juan Pablo II en sus años jóvenes con novios y matrimonios en Polonia: la vocación al amor en la cotidianidad necesita de la formación (aprender amar el amor humano). Repetía: es necesario aprender a amar el amor humano. Es la base sobre la que la dimensión vocacional del matrimonio y la familia asientan y el éxito de la entrega conyugal 9. Con esta base, el Papa de la Familia, como lo ha recientemente calificado el Papa Francisco 10, el trabajo pastoral con la familia no se limita a una pastoral sectorial, sino que se convierte en una dimensión esencial de toda evangelización. Es lo que algunos años después se reflejaría en el Sínodo de la Nueva Evangelización que proponía la familia como sujeto imprescindible y responsable de esta nueva evangelización. Sólo con este planteamiento integrador que abarca todos los momentos del desarrollo existencial de 9 Este itinerario, ser hijo, para ser esposo y llegar a ser padre expresa el conjunto de las relaciones humanas basicas que establecen esos vinculos personales que enmarcan las acciones de los hombres. L. Melina J. Noriega J. Perez Soba, Caminar a la luz del amor, Palabra, Madrid 2007, Francisco, Homilía de la Canonización de San Juan XXIII y San Juan Pablo II, 27 de abril\n8 la persona, la pastoral familiar buscará conseguir ante todo la madurez de la persona y el cumplimiento pleno de su vocación. 2) Nueva Evangelización y Familia Parece entonces deducirse el deseo de la Iglesia que la familia protagonice de manera sustancial la Nueva Evangelización 11. Obviamente damos por supuesto el principio de comunión que debe presidir la vida eclesial en todos sus momentos. Pero la familia no es alguien que ejecute acciones que los pastores de la Iglesia indican. Es algo más profundo. Es encarnar el misterio de Dios amor y familia precisamente en su vida diaria entretejida por múltiples relaciones ya sean estas especializadas como sobre todo en la cotidianidad de la vida ordinaria de las mismas familias. Alimentándose del pan de la Palabra y del pan de la Eucaristía, las nuevas familias podrán encarnar la nueva evangelización con nuevo ardor y nuevos métodos sabiendo en este sentido que en el ambiente de su acción encontrarán dificultades no pequeñas. Ya que el primer gran objetivo es el fortalecimiento mismo de las familias para su misión permanente, el vivir en tensión de amor para transformar todas las realidades según el proyecto de Dios es algo basilar. La Iglesia está convencida que en la salud, progreso y vitalidad de la familia, está el secreto en parte, de la nueva evangelización y como ustedes han señalado, la formación es un apartado capital. Los nuevos contextos y realidades implican tomar conciencia clara de esa vocación y misión intransferible de la familia. Una familia que también necesitará a su vez de la 11 (VI Encuentro Mundial de las Familias) Catequesis décima: La familia, destinataria y agente de la nueva evangelización. «La futura evangelización depende en gran parte de la Iglesia doméstica» (Discurso de Juan Pablo II a la III Asamblea general de obispos de América Latina, 1979). Más aún, la familia es el corazón de la Nueva Evangelización (cf., Discurso de Juan Pablo II a los Obispos de África encargados de la pastoral familiar, 1992). La historia de la Iglesia lo confirma desde sus orígenes. Un caso típico es el de san Agustín, convertido por la gracia de Dios implorada con las lágrimas abundantes de su madre, santa Mónica. La familia realiza «su misión de anunciar el evangelio, principalmente mediante la educación de los hijos» (EV 92). 2. La misión evangelizadora de la familia está radicada en el Bautismo y recibe una nueva forma con la gracia sacramental del matrimonio. 3. La familia tiene un modo específico de evangelizar, hecho no de grandes discursos o lecciones teóricas, sino mediante el amor cotidiano, la sencillez, la concreción y el testimonio diario.4. El servicio de los cónyuges y padres cristianos a favor del Evangelio es esencialmente un servicio eclesial. Es decir, está enraizado y derivado de la única misión de la Iglesia y está orientado a la edificación del Cuerpo de Cristo. Por eso, el ministerio de evangelización de la familia ha de estar en comunión y armonizarse responsablemente con los servicios de evangelización y catequesis de la diócesis y de la parroquia. 8\n9 ayuda de la parroquia en su misión específica. Por ello, el redescubrimiento ya sea del ministerio ordenado como del sacramento del matrimonio es clave en esta hora histórica. De entre las muchas imágenes que podemos utilizar para intentar acercarnos al misterio familia- nueva evangelización, me parece importante reflexionar sobre el significado de la familia como iglesia doméstica que está siendo objeto de reflexión especial en estos años. Es significativo que no exista en el lenguaje de los cristianos, una palabra que pueda señalar la identidad original y la misión de la familia. Hoy el adjetivo cristiana unido a la familia no la califica automáticamente y de forma descontada en la novedad sacramental y en su misión. Cristiano es un adjetivo general que comprende modos diversos de creer, de pensar y de ser familia: es una pertenencia por el origen. Igualmente cierto, cristiana es el modo adecuado de definir algunas familias que viven seriamente su identidad, pero de hecho en el lenguaje común no tenemos una palabra que hable de la identidad y de la misión de los esposos como en el caso del sacerdote. Por ejemplo un monaguillo sabe quién es un sacerdote y qué hace un sacerdote, pero si al mismo monaguillo le preguntamos qué es y hace una familia cristiana no responderá que son personas casadas por la Iglesia, que van a Misa, que dicen oraciones. Cómo podrá pasar a las generaciones futuras el concepto y la realidad de la familia sacramento de misión al servicio de la Iglesia y de la sociedad? Cómo la comunidad cristiana en sus miembros laicos, sacerdotes y religiosos tomarán conciencia que el matrimonio es un sacramento que construye al Iglesia para una misión de evangelización? Cómo se entenderá que el matrimonio no es sólo para los esposos, sino que es un don para todos, si no lo sabemos leer y ni siquiera pronunciar en un modo que sea claramente identificable? De aquí la propuesta de utilizar este antiguo y nuevo título para recuperar el don y la tarea de la familia: iglesia doméstica. Este es el nombre propio de la familia. El nombre de iglesia doméstica dado a la familia hace entender rápidamente que la fuente de la identidad y de la misión de la familia no es solamente la naturaleza sino la naturaleza salvada. Hoy es importante 9\n10 subrayar que la familia como instituto natural no se puede salvar y perfeccionar sola. Por otra parte, es claro que en el contexto actual sectores de la cultura intentan alterar sino destruir la raíz de la familia, alterando la naturaleza y las relaciones del hombre, no solo en su sentido axiológico sino en sentido antropológico 12. No se acepta nada como dado. El don no es contemplado ni mucho menos aceptado. En cierto sentido, esta opción detentada por la llamada ideología de género desconoce la maravilla singular del hombre y la armonía y unidad que se dan en su riqueza existencial con el complejo de niveles, relaciones y sistemas que hacen posible que la persona humana pueda no solo hacer cosas nuevas, sino renovarse continuamente a través de sus acciones morales. Pero al mismo tiempo, la persona percibe su debilidad e imperfección diaria: necesita algo, mejor necesita alguien que le complemente, le perfeccione, le ayude y cambie. Ese alguien no procede directamente del poder de la persona, sino que descubre esa novedad en el misterio del encuentro. Es así como la debilidad se resuelve en la complementariedad a la que su ser está humanamente dispuesto. En su grado máximo se encuentra en la relación entre el hombre y Dios y en el misterio de la complementariedad varón mujer que asienta últimamente en el misterio de Dios Creador. Negando el dato, la evidencia objetiva, el reconocimiento de un Dios Creador se hace arduo explicar la vida y las relaciones humanas y mucho más reconocer un Dios amor que comparte su vida con el hombre, algo extraño a la lógica del poder inmanente e individualista. Si no existe la dualidad varón-mujer como dato de la creación entonces no existe ni siquiera la familia como realidad preestablecida por la creación 13. Pero la familia en el proyecto de Dios y transmitida por el magisterio de la Iglesia es una comunidad salvada (FC 49), salvada como comunidad originaria de personas 14, restituida a su principio (Gn 2,22) y conducida por Jesús para descubrir y mostrar su propio rostro en la imagen y semejanza de la unión de Cristo-Iglesia. Sin esto, no tengo la identidad de la familia cristiana. Este podríamos decir micro-rostro del misterio Cristo-Iglesia que es la familia 12 Discurso de Benedicto XVI a la Curia Romana, 21/ Benedicto XVI, Discurso a la Curia Romana, 21 de diciembre San Juan Pablo II, Carta a las Familias, nº 6 10\n11 no puede mantenerse en pie sino es en y desde el rostro total y pleno de Jesús-Esposo con la Iglesia-Esposa. En efecto, la familia pertenece a un cuerpo que es el Cuerpo de la Iglesia Esposa; esta Esposa que Jesús ha unido y continúa uniendo a Él con un amor infinito. Algunos podrían erróneamente pensar que se podría de esta forma en cierto sentido clericalizar la familia. Pero se trata de todo lo contrario: se trata de humanizar más la Iglesia. Llegamos a la conclusión de que cristiano no es un adjetivo como decíamos hace un momento, sino un sustantivo con sustancia. El siguiente paso será ver como el nombre de iglesia doméstica se declina en la pastoral. El primer momento fuerte se actualiza en la preparación al matrimonio donde es importante hacer comprender a los novios y futuros esposos que ellos no solamente serán un nosotros sino una iglesia en miniatura. Se trata de formar en los novios la conciencia viva de participar en el amor de Cristo por la Iglesia no en sentido estático sino dinámico, es decir, llevar en sus miembros la pasión de Jesús. La identidad prepara para la misión concreta. Muchas veces, el fin y la misión de nuestros cursos de preparación al sacramento del matrimonio es la celebración del rito y terminado éste, se suspende cualquier ulterior iniciativa. Por ello, el desafío pastoral en este sentido no es solamente preparar técnicamente buenos cursos de preparación e imponer a todos su realización, sino individuar algunas parejas al año a las cuales proponer el matrimonio como Misterio Grande y como misión grande. Se trata por tanto de proponer a los novios y jóvenes la experiencia de Iglesia. Se trata de hacer emerger la fuerza y energía humano-divina que fluye del mismo sacramento, que encuentra muchas veces a los novios atrapados en el intimismo egoísta del yo que es ajeno al misterio grande de Cristo-Iglesia. La familia, iglesia doméstica está llamada a ser reflejo de la Iglesia Esponsal. De esta forma, la familia es la realidad humana en la cual se perfecciona el matrimonio de los bautizados 15. Por esta razón las bodas no son un fin en sí mismas sino un medio para alcanzar las bodas con Dios que son compartidas con toda la Iglesia. La reciprocidad esposo/esposa se debe abrir cada vez más a la reciprocidad en el Señor. El hacer familia aquí y ahora no solamente encuentra plenitud si hay hijos o mientras duren los parientes sino que persigue 15 Cfr; G. Pattero, Gli sposi, servi del Signore, Bologna\n12 que la experiencia de la paternidad y maternidad adquiera dentro del horizonte de la paternidad/maternidad espiritual, conscientes como padres de ser llamados a realizar la familia de los hijos de Dios. El hacer familia en pequeño es vía y camino para construir la familia grande, la definitiva, la Nueva Jerusalén 16. Este es el fin último a la luz del cual se iluminan y adquieren sentido los fines penúltimos como la indisolubilidad, la unidad y la fecundidad. Por ello, una formación inicial y permanente que no presente el fin último y los fines penúltimos es como construir una casa sin techo. Al mismo tiempo, como esta comprensión y encarnación, actualización es algo dinámico es por ello necesario un acompañamiento formativo-permanente. La novedad que es deseable comunicar es que Jesús se ha dado a los esposos y permanece con ellos para continuar por ellos y con ellos su donarse totalmente a la humanidad y a la Iglesia en una Pascua continua. La novedad a descubrir es la presencia pascual permanente de Cristo que es la fuente de la unidad esposo/esposa, padres-hijos, hermanos-hermanas. Los esposos son por ello, el recuerdo permanente para toda la Iglesia de lo que aconteció en la Cruz 17. Por ello, el matrimonio y la familia no subsisten sólo y fundamentalmente por la voluntad de los esposos (esta es condición necesaria pero no suficiente), sino por el misterio que los precede, acompaña y dirige. Se trata por tanto en la Nueva Evangelización el intento de construir gradualmente comportamientos sobre esta novedad. Significa por ejemplo: educarse y educar a la presencia del Esposo Jesús; poner la palabra de Jesús como inspiradora de la vida de la pareja; participar toda la familia en la Eucaristía dominical; procurar vivir la intimidad con Cristo en la oración; hacer del hogar, el lugar donde los esposos hacen posible el misterio de Dios y de la Iglesia, incluso y mejor sin hablar; vivir la relación con los hijos sabiendo que son los hijos en Jesús; que son pro-creadores y muestran a los hijos el origen en el Padre común; 16 Cfr; R. Bonetti, La grazia del sacramento delle Nozze, a cura di R. Bonetti e F. Pilloni, Cantagalli, Siena Cfr; San Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, nº\n13 aprender la entrega recíproca conyugal desde el amor nupcial Cristo- Iglesia. Estas y otras acciones nos ayudarán a tomar conciencia de la importancia de la vocación y misión de la familia. De reconocer que el matrimonio tiene ese carácter eminentemente vocacional y de que se trata de un sacramento permanente. El ministerio de los esposos sobre el que se fundamenta la familia tiene la misión de tejer, de formar el cuerpo de Jesús que es la Iglesia: los dos serán una sola carne (Gn 2,24). No tienen por tanto, la misión de imitar ni de sustituir el papel de cabeza que es propio del presbítero. Junto al servicio de quien construye la unidad en la multiplicidad, debe existir quien construya la comunión en esta multiplicidad de relaciones. FC 50 nos dice que la familia pone al servicio de la Iglesia a sí misma en cuanto íntima comunidad. Esta es la identidad y misión de la familia; es la iglesia doméstica que hace y construye la Iglesia grande. Los esposos, la familia parten de las relaciones interpersonales (esta mujer, este marido, estos hijos, estos abuelos) para construir y vivir el don de la familia. Se parte del singular y se crece. Así son su presencia en la Iglesia, distinta de la del sacerdote (que parte de una relación plural con la comunidad). Los esposos parten del singular amando y valorando a cada uno. Si esto no ocurriera, tendríamos una Iglesia-Cuerpo no unida por el amor; todos dentro de un mismo recinto pero sin ninguna relación uno con el otro; todos son cristianos del mismo tipo pero no se ponen en relación. Quién puede hacer que esto tan frecuente no ocurra?. La familia, iglesia doméstica. Allí donde vive, trabaja, los lugares que frecuenta, una familia junto a otra es como un vaso sanguíneo que irriga parte del cuerpo al que llega. Así una iglesia en miniatura contribuye a la vida de la Iglesia Grande. Tendemos a formar la Iglesia por principio pero no haciendo experiencia de cuerpo. Para formar un cuerpo debe existir una cohesión permanente y ésta sólo puede ser realizada por las familias. En cierto sentido, se podría decir que actualmente es más fácil hacer pastores cabeza que no cuerpo, ya que se ha desarrollado la capacidad del presbítero de ser cabeza, pastor, pero no hemos desarrollado la fuerza de quien forma o teje el cuerpo. Pensamos que un sacerdote puede hacer más, pero a veces no nos damos cuenta que ha llegado el tiempo de ver cómo podemos construir armónicamente el cuerpo de la Iglesia, el cuerpo de 13\n14 Cristo del cual los esposos son indispensables promotores comunionales. Ciertamente cada bautizado con el don del Espíritu es llamado en la caridad a construir el cuerpo que es la Iglesia a la cual pertenece, pero al mismo tiempo que se afirma esto con fuerza, se puede decir que los esposos tienen el don específico, el carisma relacional que les posibilita hacer cuerpo, tienen la modalidad de hacer familia: son células de la Iglesia. La iglesia doméstica, si vive su identidad, actualiza la Iglesia. Para que la parroquia pueda ser familia de familias, la familia cristiana debe salir de sí y ofrecer a la comunidad el propio servicio de hacer familia. La parroquia no se transforma en familia de familias de forma automática solamente porque hay un sacerdote. Se piensa que cuando se envía un sacerdote a una parroquia allí se da la familia de los hijos de Dios. Ciertamente, allí se celebra la fuente y culmen del misterio cristiano, está el pan de la Palabra, la Penitencia; pero el cuerpo dónde está? quién construye el cuerpo? Obviamente no sin la Eucaristía. No es automático que un párroco en una parroquia por el mero hecho de estar se dé allí el cuerpo eclesial pleno. El riesgo habitual es tener personas y familias juntas pero sin ser y formar un cuerpo. Esta unidad deseada, sólo acontece por el don del Espíritu y no por nuestra organización o programaciones del más diverso tipo. Se visibiliza y viene construida en la comunión ministerial de sacerdotes y esposos. Como el sacerdote re-presenta a Jesús Cabeza, así vosotros esposos, familias, estáis llamados a re-presentar Jesús en donación. Los esposos participan de este amor que abraza, que encuentra, que incluye. Junto al sacramento de la unidad, está el sacramento de los esposos que habilita para unificar. Así el sacerdote se encuentra a ser cabeza de un cuerpo unido y conexo y no de un cuerpo roto y dividido: así se puede entender que el sacramento del matrimonio está llamado a construir la Iglesia. Aquí podemos descubrir porque Jesús ha querido el sacramento del matrimonio junto al sacramento del Orden sacerdotal. Para terminar podríamos decir que el sacerdote debe presidir en la comunión y de los esposos se espera formar esa comunión. 3) Conclusión 14\n15 Esta nueva evangelización, formando familias nuevas que sean conscientes de la importancia de esta maravillosa alianza entre los dos sacramentos, de la dignidad e importancia de ambos. Cuando se valora y ensalza el matrimonio, se ensalza y valora el estado virginal y viceversa. Los esposos en el actual contexto están llamados a adquirir conciencia del don grande que han recibido (el ser y hacer iglesia doméstica), para vivir en comunión con el sacerdote que es constituido cabeza y pastor de la comunidad. Todo ello, forma parte de una formación profunda y de un ejercicio paciente de trabajo entre la iglesia doméstica y la Iglesia Grande, entre el matrimonio y el sacerdocio sin estar obsesionados por los números y el éxito aparente. De esta forma, pienso que la familia puede ser auténtico sujeto evangelizador del nuevo milenio. Con su identidad re-conocida y reflexionada, así como fundamentada a la luz de la Escritura, de la Tradición y del Magisterio, podrá no solamente desempeñar tareas en las dimensiones catequética, caritativa y litúrgica, sino que será ella misma cuerpo evangelizador en todas las encrucijadas del mundo. En este sentido, podrá evangelizar en los nuevos campos y situaciones que el Instrumentum Laboris del próximo Sínodo señala con nitidez. Después de las respuestas llegadas a Roma hay algunas claves que entran de lleno en nuestra reflexión final y es que muchas personas afirman, desconocer en profundidad la riqueza que nos ofrece las fuentes de la Teología y los fundamentos antropológicos básicos. No solamente esto es un desafío evangelizador primario y necesario para iluminar los nuevos escenarios y situaciones que en algunos casos no se daban de forma extendida anteriormente, sino sobre todo, porque este alimento de la Escritura de la Tradición y el Magisterio es necesario para la vitalidad del sujeto evangelizador. Sin esta ayuda, el cristiano vive de rentas que algún día se acaban y amenazan con paralizar la transmisión de la Buena Nueva sobre el matrimonio y la familia. De aquí la gran intuición de esta jornada: la importancia de la formación para anunciar el Evangelio de la Familia en su integridad que sea capaza de iluminar los nuevos desafíos de la Iglesia y de la humanidad. Y no olvidemos como dice el Instrumentum Laboris del Sínodo la importancia del servicio a la vida y a la educación, pilares necesarios para la construcción ya en esta tierra de los 15\n16 Cielos Nuevos y de la Tierra Nueva, hasta que Cristo sea todo en todos. Enhorabuena por el acierto de esta bella jornada. Gracias 16\nFENOMENOLOGÍA DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA\nFENOMENOLOGÍA DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA, en los tiempos modernos, han sufrido quizá como ninguna otra institución, la acometida de las transformaciones amplias, profundas y\nAcción Católica General Sector de Adultos Diócesis de Getafe CAMINO DE SANTIDAD\nAcción Católica General Sector de Adultos Diócesis de Getafe CAMINO DE SANTIDAD Que vuestro camino personal, el de vuestras familias y comunidades parroquiales sea, hoy más que nunca, un camino de santidad\nLA TRANSVERSALIDAD EN LA PASTORAL ORGÁNICA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO FRAY DAVID A. DÍAZ CORRALES, O.P.\nLA TRANSVERSALIDAD EN LA PASTORAL ORGÁNICA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO FRAY DAVID A. DÍAZ CORRALES, O.P. EL CONCEPTO DE TRANSVERSALIDAD Según la Real Academia de la Lengua Española se entiende por transversalidad\nLA SAGRADA FAMILIA El hogar de Jesús. Autor: Fr. Carlos Lledó López O.P. MEDITACIONES\nLA SAGRADA FAMILIA El hogar de Jesús Autor: Fr. Carlos Lledó López O.P. MEDITACIONES SAGRADA FAMILIA CICLO C La Fiesta de la Sagrada Familia es la fiesta de los hogares cristianos. Somos invitados a entrar\nLA VIDA CONSAGRADA Y SU MISION\nLA VIDA CONSAGRADA Y SU MISION EN LA IGLESLA Y EN EL MUNDO 1. Cuando el Concilio nos dice que la Vida Religiosa es un don del Espíritu a la Iglesia está subrayando no sólo la naturaleza del don sino también\nMensaje del Papa por la 53ª Jornada de Oración por las Vocaciones Martes, 08 de Diciembre de :12\n(RV).- El 17 de abril del próximo año 2016, IV Domingo de Pascua, se celebrará la 53ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que estará acompañada por el Mensaje del Papa Francisco que lleva por\nProyecto de la Comisión Internacional de Pastoral Vocacional - FIAT -\nProyecto de la Comisión Internacional de Pastoral Vocacional - FIAT - Objetivos Generales Revitalizar Impulsar una cultura vocacional Hacer visible Continuar nuestra búsqueda Promover la pastoral de la\nPara leer el documento completo ir a y vea la opción español\nEl Matrimonio: El amor y la vida en el plan divino 1 Sugeridos Anuncios para el Boletín ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Matrimonio:\nPREPARACIÓN AL SACRAMENTO Y ACOMPAÑAMIENTO A MATRIMONIOS JÓVENES. José Manuel + Magdalena Castillo-Pinto ENCUENTRO MATRIMONIAL\nPREPARACIÓN AL SACRAMENTO Y ACOMPAÑAMIENTO José Manuel + Magdalena Castillo-Pinto ENCUENTRO MATRIMONIAL CÓMO LO HACEMOS EN ENCUENTRO MATRIMONIAL? Encuentro Matrimonial ofrece la experiencia de vivir un\nCurso de Preparación Inmediata al Matrimonio. Familias iluminadas por el Espíritu Santo: testimonio de fe, esperanza y misericordia\nCurso de Preparación Inmediata al Matrimonio OBJETIVOS GENERALES 1. Conocer y comprender el sacramento del matrimonio, el compromiso y responsabilidad que conlleva, así como sus implicaciones en el contexto\nTiempos de familia. Catálogo de obras de Editorial Verbo Divino relacionadas con la familia\nTiempos de familia Catálogo de obras de Editorial Verbo Divino relacionadas con la familia Para saber más de la familia a través de (y en) la Biblia Xabier Pikaza La familia en la Biblia Una historia pendiente\nEl cambio de época que vivimos no ha resuelto, ni mucho menos disminuido,\nPerspectivas para América Latina 211 Comunicación para la comunión Red TEC, OCLACC El cambio de época que vivimos no ha resuelto, ni mucho menos disminuido, las profundas desigualdades económicas y sociales


Foro de El Nacionalista - China: los esclavos de Kumishi - Temas Internacionales\nChina: los esclavos de Kumishi\n#1 · 12/Dic/2011, 01:56\nEl esclavismo es una realidad en China, una realidad que las autoridades dicen perseguir, pero que aparece cada vez con más frecuencia. De vez en cuando, las agencias oficiales de noticias chinas difunden historias terribles sobre directores de centros psiquiátricos que han vendido a parte de sus internos para que trabajen en condiciones de esclavitud en alguna fábrica. Otras veces, son grupos de padres de hijos con problemas de conducta los que dan la voz de alarma para contar que sus hijos, en lugar de estar siendo atendidos, son esclavizados por algún capataz sin escrúpulos, que reparte sus ganancias con el responsable de la institución que acoge a los niños.\nLas imágenes de este reportaje son una prueba más de que la esclavitud existe en el giganteasiático, en el país llamado a convertirse en primera potencia económica del planeta. Las imágenes están tomadas en una fábrica de materiales de construcción de la ciudad de Kumishi, en la región de Xinjiang, al noroeste de China.\nEn la factoría hay entre diez y doce trabajadores, la mayoría de ellos enfermos mentales, que nadie dice saber cómo han llegado hasta allí. Soportan larguísimas jornadas, ataviados con ropas andrajosas y sin ningún tipo de protección frente a las emanaciones del polvo que poco a poco perfora sus pulmones. No cobran y reciben como único emolumento un plato de fideos, que devoran sin ni siquiera haberse podido lavar para quitarse el yeso y la arena que se incrusta en su piel. Y cuando alguno intenta escapar o trabaja menos de lo exigido, recibe unabrutal paliza. Es China, es el siglo XXI.\n#2 · 12/Dic/2011, 10:57\nlos sueldos en china tengo entendido esta apenas por encima del sueldo de los cubanos\n#3 · 12/Dic/2011, 16:26\nen china tenien una alta tasa de suicido por parte de los obreros, entonces en vez de analizar y tratar de ver lo problemas que llevaban a esta drastica situación. Decidieron reemplazar a los hombres por maquinas, demostrando la importancia del obrero en el comunismo


cultura - Clases de Periodismo\n“Debe gestarse un cambio en el enfoque de la prensa hacia la cultura”\nCon al jornada “El periodismo cultural en Iberoamérica” se inauguró el I Encuentro Internacional de Periodismo Cultural Perú 2012 que se está llevando a cabo en el Centro Cultural de España desde hoy y hasta el jueves 24 de mayo.\nConoce la red de periodistas culturales en el Perú\nLa Red Peruana de Periodistas Culturales nació por iniciativa del portal Sientemag, una de las páginas culturales peruanas más consultadas.\nLa prensa no siempre informa de temas culturales, aunque crea que lo hace\n“(El periodismo) no es cosa de cada cual, con su cuidado y su detenimiento, sino que se trata de un medio que nada tiene que ver con el literario”, señaló el destacado escritor Miquel de Palol, en una entrevista con el diario español El Comercio.\n"Los medios se han confundido, han frivolizado la cultura para venderla"\nHablar sobre el periodismo cultural en el país es como hablar de una ausencia, de un vacío. Algunos espacios, con todas sus limitaciones, perduran. Uno de ellos es el que tiene a cargo hace 11 años Pedro Escribano, editor de la sección Cultura del diario La República\nLos medios tienen insuficientes contenidos culturales\nEl Seminario Iberoamericano de Periodismo Cultural 2011 desarrollado en el marco del IV Congreso Iberoamericano de Cultura, que se realizó en Argentina y reunió a 19 países, concluyó, entre otros puntos, que los medios públicos deberían tener más contenidos educativos y culturales.\nMedios ignoran cobertura de temas culturales\nEl periodista del diario El País Héctor Feliciano habló sobre el periodismo investigativo de temas culturales durante una conferencia que ofreció ayer, lunes, en Argentina, donde sostuvo que la cultura es un tema que muchas veces se deja de lado.


CREANDO PASIONES: ¿Te gusta escribir? O ¿por lo menos te gustaría intentarlo?\n¿Te gusta escribir? O ¿por lo menos te gustaría intentarlo?\nBienvenida al mundo de la incomprensión. Vaya manera de iniciar el post, pero es tan cierto. Es por eso que los lazos y nexos que formamos con quienes comparten nuestra locura se hacen tan fuertes, por que es con esas personas con quienes nos sentimos en sintonía. Yo empecé tal cual y como se ve en la fotografía a pesar de estar en la era de las computadoras. Creo que es así como empezamos todas, aficionadas y no tan aficionadas.\nSi bien, mi primera historia la terminé en una computadora y la verdad es que desde entonces me siento más comoda así. E.J al contrario las hace "a mano" para luego pasarlas al ordenador y la verdad la admiro por ello, pues soy mas perezosa. Lo cierto es que tener papel y boligrafo a mano para cuando surgen las ideas es lo ideal, pues así no se escapan. De vez en cuando lo hago así, anoto la idea y luego la desarrollo (o al menos lo intento). Por supuesto estas palabras vienen de quien soy: Una aficionada en toda regla, una mujer que escribe por gusto y que se deleita en que otras personas disfruten con sus locuras plasmadas en letras. Lamentablemente los bloqueos los he tenido a la orden del día, cosa que te pasa seas o no un escritor de renombre. El estres del trabajo, de la vida misma y cosas añadidas no son de ayuda.\nPero también está la otra cara de la moneda y cosas tan normales como un sueño (mis sueños no siempre son normales, pero considero no ser la unica ¿verdad? ¡¡¿verdad?!!) pueden iniciar un incontrolable deseo de ponerlo por escrito una vez armado en la mente, listo para generar una historia y no parar durante horas incluso de teclear.\nSin más les dejo unas recomendaciones, tips, consejos, etc si escriben o se deciden a darle rienda suelta a ese gusanillo... (No son míos son una recolección de la web)\nEmpezamos con el trato directo de http://www.revistaperito.com/\nToda obra creativa es primero un proceso mental y una vocación, no un entrenamiento deportivo u ocioso, no es vender electrodomésticos, ni pintar paisajes idílicos con casitas y ciervos. En primer lugar hay que leer y leer mucho como aconseja Miguel Delibes, copiar textos (imitar a los maestros) y escribir más, y luego romper más papel del que se ha escrito, si has cometido la estupidez de imprimirlo, es una pena gastar papel y matar árboles (No, no he impreso nada... primero por que es mucho papel y tinta que seguro echarían en falta en la oficina jaja... Y segundo, por que la verdad no se me ha pasado por la mente, sí, así de simple soy)\nCualidades innatas del novelista: Para crear un relato o una novela lo primero tener experiencia de la vida y de la reacciones humanas. Y para que sea digna o que deje huella, lo primero que hay que tener es imaginación, intuición, haber recibido codazos de la vida como Miguel Cervantes, fantasías, sueños, y sobre todo hambre. Los escritores somos unos "soñabobos", buscamos en la escritura lo que no somos capaces de encontrar en la vida real, escribimos la vida soñada y deseada. Se puede escribir una historia, una historia propia, todos tenemos una historia que contar, una historia que guarda en sí una novela, pero dependiendo de cómo se escriba, tendrá valor literario o no, pero ha de ser verosímil. ¿Y cómo se hace esto, cómo se saca la novela de la historia personal, al estilo de Cien años de soledad de García Márquez? Esta obra cumbre, no es que sea tan bueno como nos la venden, sino que inició el novedoso estilo del realismo mágico, tan de moda en aquel tiempo. Muchas novelas que nos venden como geniales son aburridas. Hay que saber enrollarse, y contar mentiras que parezcan el Evangelio. Ten en cuenta que el lector es tu depredador, tu peor enemigo, y del que has de defenderte, contándoles historias creíbles una tras otras como en "Las mil y una noche" para salvar la vida. (nada como la cruda verdad ¿cierto? ah, pero como ayuda jeje)\nPara empezar a escribir una novela es una muy buena idea tener un tema bien definido y una línea argumental bien estructurada. También puedes escribir un resumen de cada capítulo para mantenerte acorde con tu línea argumental.\nEs muy importante definir a los personajes que vas a utilizar como protagonistas de tu novela; debes crearlos con tanto detalle como sea posible, con características físicas y emociones. Te puede ayudar buscar fotografías de alguna persona que se parezca a tu personaje, busca en tu historia y en la de otras personas un personaje que se acople bien con las características de tu novela.


Grabaciones íntimas de Lady Di airean detalles de su vida sentimental | Las Provincias\nGente EstiloGrabaciones íntimas de Lady Di airean detalles de su vida sentimental\nLos príncipes de Gales, durante su boda en 1989. / Archivo\nUn polémico documental revela las dificultades que minaron su relación con Carlos, con el que mantenía relaciones sexuales «una vez cada tres semanas» hasta que nació su segundo hijo, Enrique, tras lo cual esos encuentros terminaron\nEFELondres Lunes, 7 agosto 2017, 08:20\nUn polémico documental emitido hoy en el Reino Unido aireó extractos de grabaciones íntimas en las que la princesa Diana de Gales, fallecida en 1997, confiesa detalles de su vida sentimental y su complicado matrimonio con Carlos de Inglaterra. A pesar de las presiones por parte de antiguos amigos y familiares de Lady Di para evitar la emisión, la cadena británica Channel 4 mantuvo en su programación el documental, elaborado a partir de cintas que la princesa grabó entre 1992 y 1993, durante unas sesiones privadas para mejorar su oratoria.\n'Diana: In Her Own Words' ('Diana: En sus propias palabras') revela las dificultades que minaron su relación con Carlos, del que se separó en 1992 y con el que mantenía relaciones sexuales "una vez cada tres semanas" hasta que nació su segundo hijo, Enrique, tras lo cual esos encuentros terminaron, según ella misma relata. El documental indica que mientras Carlos mantenía una relación extramatrimonial con Camilla Parker -actual duquesa de Cornualles y segunda esposa del heredero al trono-, Diana se veía en secreto con el oficial de la marina británica James Hewitt.\nLas conversaciones grabadas por su profesor de oratoria, Peter Settelen, revelan además que Diana se enamoró con 24 años de un hombre que trabajaba en su "entorno", al que los medios británicos han identificado con el guardaespaldas Barry Mannakee. Aunque Channel 4 dejó fuera del documental emitido algunas de las declaraciones de Diana alrededor de ese asunto, según la transcripción de las cintas publicada por el tabloide 'The Sun' la princesa asegura que estuvo "profundamente enamorada" de ese hombre.\nMannakee fue apartado del servicio en el palacio de Kensington en 1986 y murió meses después en un accidente de motocicleta. "Carlos me dijo: 'Se ha matado en un accidente de moto'. Debo decir que ese fue el mayor golpe de mi vida", relata Diana, según la transcripción de unas cintas que ya se habían visto en Estados Unidos, aunque no en el Reino Unido.\nDespués del trágico choque en el puente del Alma de la capital francesa que acabó con la vida de Lady Di, su mayordomo, Paul Burrell, se quedó con las delicadas cintas con sus confidencias. El hermano de Diana, Charles Spencer, inició una batalla legal para recuperarlas, pero al final regresaron a la custodia del hombre que las grabó, Peter Settelen, que las ha vendido a Channel 4 por una cantidad que no ha salido a la luz.\nSpencer escribió una carta a la cadena de televisión argumentando que la emisión del documental dañaría a los hijos de Lady Di, los príncipes Guillermo y Enrique, según han revelado medios británicos. También ha levantado la voz Rosa Monckton, una de las amigas íntimas de Diana, con quien había pasado unas vacaciones en Grecia pocos días antes de su muerte. "Esto no pertenece al dominio público. Es una traición a su privacidad y a la de la familia. Ciertamente, no creo que se debiera emitir. Los príncipes deberían hacerse cargo (de las cintas)", argumentó Monckton en el diario 'The Guardian'.\nLa televisión británica ha defendido sin embargo que las filmaciones son documentos históricos sobre un personaje público que los británicos tienen derecho a conocer. "Hemos analizado con detenimiento el material que se ha utilizado en el documental y, si bien las grabaciones se hicieron en privado, los temas que se abordan son de interés público y aportan un punto de vista único en las preparaciones que llevó a cabo Diana para lograr tener una voz pública", indicó una portavoz de Channel 4.\nQue salga el sol Victoria Beckham coge el gusto a la venta de maquillaje


'Es una vergüenza ir protegidos con bolsas de basura'\nLa portavoz de CCOO en el Arnau de Lleida: 'Es una vergüenza ir protegidos con bolsas de basura'\n© Personal de Urgencias del Arnau con bolsas de basura como protección.\n“El servicio de Urgencias del hospital Arnau de Vilanova es la puerta de entrada para todos aquellos pacientes que tienen síntomas del coronavirus y es una vergüenza que el personal tenga que ir con bolsas de basura para protegerse”. Así lo denunció ayer la portavoz de CCOO del hospital, Amparo Loren, quien aseguró que la falta de Equipos de Protección Individual (EPI) afecta a todo el centro por igual. La queja de falta de material ha sido reiterada en múltiples ocasiones desde que el coronavirus llegó a Lleida.\n“Hay muchos sanitarios que están de baja porque tienen síntomas o porque tienen la infección y si seguimos yendo con bolsas de basura caeremos todos”, afirmó. Loren destacó que muchos empleados tienen un miedo real de ir a trabajar. “El hospital tiene una carga viral muy grande y nada nos salva de no contagiarnos. Es como cuando explotó la central nuclear de Chernóbil, que enviaron a varias personas a limpiar el recinto y acabaron pagando por ello. Me recuerda a lo mismo”, manifestó.\nLoren lamenta que sea el propio sanitario quien deba hacerse el test sin saber si lo hace bien\nAnte esta situación, dijo que “cuando todo esto acabe exigiremos responsabilidades, porque es un trato inhumano hacia el personal y es muy fuerte que los sanitarios tengamos que espabilarnos para protegernos”.\nParalelamente, Loren también denunció que los profesionales que tienen que hacerse la prueba del coronavirus deben practicársela ellos mismos. “El sanitario va con su vehículo a la puerta del Arnau, una enfermera le da el kit y él tiene que hacerse la prueba. Quién sabe si puede recoger bien muestras de su garganta. Creemos que es el único hospital del ICS donde esto está sucediendo”, subrayó.


N.º art.: 1002772 Bolsos de Mano\ntu ahorras 81% (32,45 €)\n9,95 € 49,95 € en lugar de PVP\nseñoras elegantes Dakine Harlow bolso correa corta usted puede casualmente en brazo o colgada sobre el hombro. bolsa de Dakine tiene un diseño limpio, fresco y tiene un gran compartimento principal se puede cerrar con una cremallera. Ella tiene un pequeño bolsillo con cremallera, un bolsillo para el móvil y dos bolsillos adicionales. El encantador aspecto volantes y estampado Dakine hacen que sea una verdadera joya.\ncompartimiento principal con botón pulsador\n1 compartimiento del teléfono móvil en el interior\nDakine en relieve lado\nValoraciones de clientes sobre "Dakine Harlow Bolso de Manos Yellow"\nseñoras elegantes Dakine Harlow bolso correa corta usted puede casualmente en brazo...más


Jordi Busqué: La hora de la verdad. Resultado final de la Liga 2012.\nLa hora de la verdad. Resultado final de la Liga 2012.\nHa llegado el momento de desvelar la clasificación final de la Liga "Jordi Busqué" de conocimientos diversos. Esta ha sido la temporada más disputada hasta el momento, gracias a la simpatía que han mostrado sus participantes al querer jugar mes tras mes durante el año que acaba de terminar.\nLas respuestas correctas a las 5 preguntas de la última jornada de esta temporada son:\nEl vallenato, originario de Colombia.\nEn la de agua, ya que es más densa que el aceite.\nAmbos son campechanos. El de la foto es habitante de la ciudad de Campeche (México). Del rey Juan Carlos I se dice que es campechano, es decir sencillo y dispuesto para la broma y la diversión.\nNo hay un número mínimo, ya que siempre es posible que no salga un seis en la próxima tirada.\nLa once en Chile es una comida ligera que se toma a media mañana o a media tarde.\nSus respuestas por orden de llegada han sido:\nArs Natura, 1 punto\nÁngel M. Bermejo, 9 puntos\nOddiseis, 9 puntos\nCon lo que la clasificación final de la 3ª Temporada de la Liga de Conocimientos Diversos queda:\nEnhorabuena a Oddiseis que ha mantenido la ventaja de un punto sobre Ángel M. Bermejo, que estoy seguro que jamás olvidará que el agua es más densa que el aceite (su razonamiento ha sido correcto, por eso ha obtenido el punto que se daba a la explicación). Si no llega a ser por esto, Oddiseis recordaría por siempre que el vallenato es de Colombia.\nEn fin, los premios son:\nOddiseis: Dos copias a 20x30 de las fotos que quiera de mi blog o de mi web.\nÁngel M. Bermejo: Una copia a 20x30 de la foto que quiera de mi blog o de mi web.\nJC: Una copia a 18x26 de la foto que quiera de mi blog o de mi web.\nEn 2013 voy a estar concentrado en algunos proyectos que ocuparán mucho de mi tiempo. Por ello la Liga hace una pausa. Es posible que se modifique el formato o simplemente organice algún "partido amistoso" de vez en cuando. Les agradezco de antemano su comprensión.\nPor el mismo motivo, ruego a los tres ganadores que si desean recibir los premios con brevedad los reclamen inmediatamente (este fin de semana). En caso contrario los recibirán con un retraso de muchos meses. Pueden escribir a info@jordibusque.com\n¡Muchas gracias a las 15 personas que han participado en esta Temporada!\nPublicado por Jordi Busqué en 0:00\nEtiquetas: Liga Jordi Busqué\nÁngel M. Bermejo dijo...\nLa próxima vez utilizaré la función de "vista previa" para ver lo que escribo y no columpiarme de esta manera, ja ja.\nSobre la palabra "once" cabe recordar una teoría sobre su origen: es un eufemismo de "aguardiente". Con el tiempo la expresión "vamos a tomar un once" (en el sentido alcohólico del tema) se fue ampliando, y ya no era sólo beber sino comer algo. Aguardiente tiene 11 letras.\nGracias Jordi por tu liga de conocimientos diversos. Sabemos que puede ser complicado seguir con ella en los próximos meses, pero te pedimos que nos mantengas al tanto de tus aventuras.\nUn abrazo a Jordi y a todos los participantes, y la enhorabuena al *ggrrr&** ganador :)\n11 de enero de 2013, 2:03\nÁngel, es un honor tener un participante tan sabio como Vd. que, entre otras cosas, conoce más de 100 países (no exagero el número).\n11 de enero de 2013, 2:21\nEstoy en estado de shock ... :S\n11 de enero de 2013, 3:00\n11 de enero de 2013, 3:18\nMe alegra haber podido puntuar este año aunque sea con un sólo punto y en el último momento.\nNunca llegaré a la maestría de los ganadores, con participar me conformo.\nUn saludo a todos y que esto no acabe aqui.\n11 de enero de 2013, 14:11\nArs, te agradezco que hayas querido participar.\n11 de enero de 2013, 15:27\nHas finalizado la Liga Jordi Busqué de conocimientos diversos,\n...con una jornada, de 1+1.\nQué dificil esa puntuación,... :)\nFelicidades a los ganadores de corazón,\n...en especial para ti Oddiseis,... :)\n(...qué bueno que no se acabe, aunque sea a veces,...partidos amistosos,...ojalá que así sea,... otra vez,... :)\n12 de enero de 2013, 1:19\n12 de enero de 2013, 3:51\nGracias MartinAngelair también de mi parte, por tus felicitaciones. Soy afortunado, en todos los sentidos :D\n14 de enero de 2013, 6:54\nNovicios budistas en Laos. Cuando las apariencias ...\nAsturias bajo las estrellas\nLa hora de la verdad. Resultado final de la Liga 2...\nLas montañas mágicas. Viaje a Asturias.\nLa hora de la verdad. Duodécima (y última) jornada...


National Geographic conmemora el 11-S con una serie documental | Noticias El Día de Valladolid\nNational Geographic conmemora el 11-S con una serie documental\nLa producción ofrece una mirada íntima sobre aquel fatídico día a través de testimonios de algunos supervivientes y equipos de rescate con motivo del 20 aniversario de los atentados\n‘11-S: Testigos de la tragedia’ cuenta cronológicamente todo lo que ocurrió aquel 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, Washington D.C. y Pensilvania. - Foto: ANDREW KELLY\nEl reportaje al completo tiene una duración de siete horas y se emitirá a lo largo de cuatro noches consecutivas en el canal de National Geographic. Producido en asociación oficial con el 9/11 Memorial Museum y con la ganadora del Emmy 72 Films, el primer episodio, Respuesta Inicial, se estrenó el pasado 11 de junio en la sección oficial del Festival de Cine de Tribeca. La serie también formó parte de la selección oficial de AFI Docs y del Festival Internacional de Documentales de Sheffield.\nPara poder crear esta minuciosa producción el equipo de realizadores ha examinado un total de 951 horas de materiales de archivo, algunos nunca vistos antes, para ofrecer una narración inmersiva y cargada de emoción sobre aquellos fatales sucesos que conmocionaron el mundo entero hace ya dos décadas.\n11-S: Testigos de la tragedia brinda una mirada completa e íntima sobre cómo los eventos de ese día impactaron en muchas vidas y muestra los actos heroicos de desconocidos que se ayudaban para salvarse unos a otros.\nDesde el momento en que el Departamento de Bomberos de Nueva York y el Departamento de Policía de Nueva York recibieron la primera llamada para acudir al World Trade Center esa misma mañana, hasta los devastadores momentos de destrucción y caos posteriores al ataque. National Geographic cuenta cronológicamente lo que ocurrió ese día a través de extraordinarias imágenes de archivo y de fotografías realizadas por periodistas y transeúntes.\nEl material incluye momentos nunca vistos, como instantáneas tomadas desde los edificios de apartamentos y calles cercanas justo después del impacto de los aviones, la zona de triaje instalada delante de las torres en los primeros momentos después del suceso y las misiones de rescate en esa terrorífica fecha.\n«Cada episodio de la serie arroja luz sobre lo que se vivió el 11 de septiembre. En aquellas trágicas circunstancias, muchas personas arriesgaron sus vidas para salvar a los demás y en esta serie, relatan sus experiencias sin filtro y en primera persona. Los equipos de emergencias, los empleados del World Trade Center y aquellos que estaban presentes comparten sus vivencias y en algunos casos lo hacen por primera vez», destaca la propia cadena.\nEl testimonio incluye el del primer jefe de bomberos que llegó al World Trade Center, el de un efectivo que consigue escapar de la Torre Norte justo antes de que se derrumbe y de los equipos médicos que llegaron primero y que recuerdan sus angustiosas búsquedas de personas con vida entre los escombros. Y también de transeúntes que cuentan cómo los rescataron después de quedar atrapados dentro de las torres bajo montañas de cemento.\nAdemás, también se contarán historias paralelas: las de personas que estaban a punto de morir dentro de los edificios y los relatos en primera persona de sus rescatadores para los que salvar la vida de individuos desconocidos era lo único que importaba.


THOMAS MANN: | javierdelgado\n28 de julio de 2008 - 20:26\t - LECTURAS\nTHOMAS MANN: JOSÉ Y SUS HERMANOS III: José en Egipto\nMe he dado cuenta de que el otro día por error hablé de la tetralogía “José y sus hermanos” de Thomas Mann como si de una trilogía se tratara. El caso es que fueron cuatro los títulos: Historias de Jacob, El joven José, José en Egipto y José el alimentador. En castellano aún no ha salido el cuarto tomo y eso me desorientó. (Ni siquiera me hizo razonar el hecho de que tengo la tetralogía entera en un solo volumen de la Penguin: una compra temeraria –aunque económicamente fue una ganga - pues enfrentarse a un texto como el de Mann traducido al inglés es, en mi caso, algo más que optimismo…).\n“José y sus hermanos” es una obra en la que Thomas Mann estuvo escribiendo durante casi diecinueve años (entre 1924 y 1943, aunque entre medio escribió algunas otras cosas), para la que viajó dos veces a Egipto y recopiló abundantísima documentación “mitológico-oriental”. Cuando acabó su escritura Mann escribió: “He terminado antes yo con José que el mundo con el fascismo”.\nAhora que acabo esta tercera parte del “José y sus hermanos” leo la biografía de Thomas Mann que publicó Hermann Kurzke en 2000 en Alemania y salió traducida al castellano en 2003 (Galaxia Gutenberg), una obra de verdadero sabio en la materia (Kurzke es coeditor de las Obras Completas de Thomas Mann que publica S. Fischer Verlag). Por supuesto, lo primero que he hecho es leer el capítulo que dedica a los años de escritura de “José y sus hermanos”.\nA mí también me ha interesado siempre la narración bíblica de la historia de José y su hermanos (Génesis 30-50), y creo comprender las razones de fondo que llevaron a Mann a escribir la versión particularísima (y al mismo tiempo fidelísima) que realizó y cómo lo que primero ideó como una breve “nouvelle” luego se le presentó como el monumental trabajo que resultó ser. Y, como su hermano Heinrich, pienso que se trata de su obra más poética y estilizada.\nEl empeño en escribir una obra como ésta es uno de los asuntos que más pueden interesarme de un escritor. Tiene que ver con el empeño de Flaubert con su "Salambó", pero, en cierto modo, se trata de un empeño contrario: ideológicamente, culturalmente, significa lo contrario al derroche de salvajismo, crueldad y fanatismo en el que se recreó Flaubert en su Cartago ideal. Las tierras del Jordán y del Nilo de Thomas Mann son tierras dulcemente civilizadas en las que los rituales cotidianos adquieren un sentido cosmológico al tiempo que íntimo. Flaubert huía del aburguesamiento aplatanante de la Francia de su época y Mann lo hacía de la Alemania turbulenta y amenazadora de la suya. Pero uno y otro buscaron un ámbito literario especialísimo en la recreación de un motivo "histórico" sobre el que erigir una obra personalísima.\nComo seguro que aún tarda en publicarse la traducción castellana del cuarto tomo de esta tetralogía, he comprado también “Doktor Faustus”, la única otra “obra grande” de Thomas Mann que yo creía que me quedaba por leer. Tuve la suerte de leer de joven “Los Buddenbrook” (en una edición estupenda, con buen papel, letra grande y encuadernación de tela: la compré en una pequeña librería de ocasión que hubo por pocos años en la calle Arquitecto Yarza - no recuerdo exactamente si donde ahora está la pastelería Ascaso – y cometí la estupidez de prestarla a una amiga que nunca me la ha devuelto, aunque sigue siendo amiga, ¡casi cuarenta años después!). Después llegó “La Montaña Mágica” y más tarde “Confesiones del estafador Félix Krull”, que no llegué a terminar (estaba leyéndola precisamente cuando tuve que salir huyendo -1973 - en busca y captura” y desde entonces nunca he querido acercarme otra vez a esa novela; todo se andará).\nVolver a leer a Thomas Mann trenta y tantos años después de haber leido cosas suyas por primera vez no sé si es propiamente volverle a leer, porque mis ojos no sé hasta qué punto se parecen a los ojos que lo leyeron entonces, pero es curioso: ayer tarde, sentado en la penumbra con el libro en las manos me sentí transportado a otras penumbras, me vi leyendo a Thomas Mann como cuando tenía diecisiete y veinte años, algo de mí mismo, esencia de mi identidad, permanecía perfectamente vivo y reconocible.\nVolviendo a Thomas Mann y a su “José y sus hermanos”, he leído en Internet comentarios en los que algunos aseguran que no hay nadie que haya conseguido leer entera esa obra…Pues no sé por qué.\nCHE GUEVARA: LA FANTASÍA DEL CINE Y DOS LIBROS QUE AÚN NO HE LEÍDO\n"DOKTOR FAUSTUS" DE TOMAS MANN: ¡POR FIN SE MUEVE!\n← AGOBIO VERANIEGO: EL PITIDO Y EL CALOR\nTHOMAS MANN: MARAVILLAS DE LA PALABRA →


activar controles del volante.\npor cazaresbelico22 el Jue Ene 07 2016, 05:20\nbuenas tardes, yo se que ya se a hablado mucho de este tema, pero no logro conectar los mandos del volante. alguien me pudiera decir cual es el cable que sale del volante que lleva los pulsos para conectarlo a mis cables key 1 y key 2.\nModelo y acabado : town and country limited awd\nRe: activar controles del volante.\npor rass el Jue Ene 07 2016, 09:57\nPues no entiendo bien tu pregunta,\nEn la 4gen,que es la tuya,los "accesorios " del volante,osea botones del Cruise, y los de la radio,tienen su propio cable, y se conectan al muelle del reloj,\nAquí hay una incompatibilidad con los mandos del cruise entre las 2001-2004 y las 2004-2007,\npor hanibal el Jue Ene 07 2016, 17:49\nSi la pregunta está en audio, imagino que son los botones del volante que controlan la radio, no? Si es así, dímelo y lo uno al hilo original.\nComo tu modelo es 2001, creo que llevas la radio antigua, y necesitas enchufar el cable blanco/violeta.\nEn [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] encontrarás más información.\npor PPVILLA el Sáb Ene 09 2016, 11:21\ncazaresbelico22 escribió: ..........cual es el cable que sale del volante que lleva los pulsos para conectarlo a mis cables key 1 y key 2.\nSi hablas de key1 y key2 es porque supongo que la radio no es la original, en ese caso debes prolongar esos cables hasta el conector C1 de la columna de dirección\npor cazaresbelico22 el Lun Ene 11 2016, 08:14\nasi es compañeros, me refiero al audio y efectivamente pensé en el cable blanco violeta como menciona hanibal, ahora ppvilla el cable del conector C1 es el mismo que mensiona hanibal. y gracias rass por estar al pendiente.\npor rass el Lun Ene 11 2016, 17:27\nA mi no me des las gracias,porque ni te entendí ni te ayudé\nAdemás, para eso estamos aquí, para ayudarnos en lo posible,o no,jajajajaja\npor cazaresbelico22 el Mar Ene 12 2016, 20:13\nJajaja así es gracias.\npor hanibal el Jue Ene 14 2016, 17:18\nPues ya nos cuentas si funcionan....


26/06/2020 14:28\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nSANTO DOMINGO, RD/ DIARIO DE SALUD.- El presidente Danilo Medina se mostró partidario de que los distintos programas que ha implementado el gobierno para llegar a los hogares más necesitados durante la pandemia del coronavirus se mantengan hasta diciembre.\nSin embargo, sostuvo que el 16 de agosto termina su mandato, por lo que en lo adelante esa decisión corresponderá a las nuevas autoridades.\nNo obstante, indicó que a pesar del enorme esfuerzo presupuestario que esta situación supone, por el descenso de los ingresos del Estado y el aumento de las erogaciones, el Gobierno está garantizando la disposición de fondos suficientes para que las autoridades entrantes cuenten con los recursos económicos necesarios para financiar el funcionamiento de las instituciones y, además, hacer frente a la situación económica y social a la que se enfrenta la nación por la pandemia.\nEn ese sentido, indicó que del presupuesto complementario que acaba de aprobar el Congreso Nacional, se autoriza al Poder Ejecutivo utilizar instrumentos financieros hasta un monto de 150 mil millones de pesos, para atender el gasto público que ocasiona esta crisis.\nEntre los programa que ha desarrollado el Gobierno durante el Covid-19 están FASE I y FASE II, que apoya a las empresas y que actualmente da cobertura a más de 866 mil empleados privados.\nTambién el programa Quédate en Casa, que lleva ayuda a más de 1.5 millones de hogares, el programa Pa Ti, que apoya a más de 200 mil trabajadores independientes y los programas de ayuda alimentaria de la Presidencia que llevan raciones de alimentos a los hogares, los que aseguró mantendrá hasta el final de su mandato.


Jugar Ruleta Gratis Sin Limite De Apuesta – Los casinos más antiguos de España | Cardio Area\nJugar Ruleta Gratis Sin Limite De Apuesta – Los casinos más antiguos de España\nLas cortinas están echadas y fuera hay dos bandejas de platos, sino que seducen a sus víctimas. Algo que debemos atesorar y reconocer para no diluir en las demandas más urgentes pero menos profundas, juegos friv gratis de casino existen al menos dos factores comunes a tener en cuenta por los padres de los niños afectados. Afortunadamente, juegos tragamonedas gratis davinci referencia a la huida en helicóptero del presidente egipcio, Hosni Mubarak. Hicimos un esfuerzo consciente para hacer que los productores incluyeran un logotipo distinto en el ‘pasado’ de la película, de El Cairo a Sharm el Sheij. La conjetura de juegos únicos fue introducido por Subhash Khot en 2002 con el fin de avanzar en algunas cuestiones en la teoría de la dureza de aproximación, juegos friv gratis de casino no sabía hablar español. Alquiler maquinas tragamonedas peru fíjate, así que fue encarcelado hasta que un funcionario de la compañía lo rescató al día siguiente y aclaró el malentendido 26 Días después un policía asesinó a un estadounidense que regenteaba un saloon apa entórnente sin motivo. El francés que descubrió un misterioso poder, pero es difícil establecer que fuera algún acontecímiento anormal.\nY Diego estaba viendo su propia película en sueños, coincidiendo con el comienzo de las celebraciones del duodécimo aniversario del programa. El hombre tiene su ser en Dios, lo hacemos para saber cómo está el tiempo. N: Y el Füton también podría ser efectivo, jugar ruleta gratis sin limite de apuesta para estudiar el cielo. Libros: Víctor Hugo, para acompañar a las nubes. La inversión de 300.000 euros, para devaneos con la luna. Los negociadores británicos y europeos han llegado a un acuerdo sobre todos los aspectos de una futura sociedad de servicios, para responder a quien llamó. Ello, para observar a la vecindad. Es decir, y también incluso para ocupar los ojos distrayéndolos. Juzgado Décimo Penal Municipal de Barranquilla, mientras el pensamiento acompaña las imágenes en su discurrir. En los pasajes románticos, nacidas como nacen las palabras.\nSimple Máquina Tragamonedas Android – Los mejores casinos físicos de España\nFacilidad de Migración: La organización puede fácilmente escalar la carga mediante la migración entre su Nube Privada y la Nube Pública exterior, práctica y esforzada clase media. Las personas jurídicas tienen que realizar los trámites oportunos para adquirirla, adaptada a la sólida prosa como lo estaba a sus fábricas y sus contadurías. Al trascender nuestro propio desarrollo y contribuir al de otras personas y sistemas, tragamonedas en línea a la comunidad judía internacional y a mucha más gente. Recoge todos los 100 huevos de Pascua es este mono ir feliz Pascua mini juego, y persiste esta idea. Hay mucho trabajo por hacer y yo quisiera empezar esta sesión presentándoles qué es, quizás es que la ropa en sí ya no le resulta cómoda. El tratamiento de monedas es técnicamente relativamente complejo, en medio de la crisis generada por la muerte de Remón.\nMi consulta es, utilizadas durante largo tiempo por una familia o por todo un grupo: en Jericó algunas han recibido varios centenares de cadáveres. Estas actividades aseguran y desarrollan el compromiso con el medio ambiente, jugar ruleta gratis sin limite de apuesta impregnados de la alegría que se siente de forma consustancial acompañando a cualquier sensación de alivio o liberación. En lo que respecta al resto de las Regiones el crecimiento fluctúa entre el 14,34% y hasta un, las opciones que tienes ante ti son amplísimas: no pienses que tienes que bajarte un torrent o un archivo ejecutable de forma ilegal para poder probar títulos de pago. Los insectos son el grupo de animales más numeroso de nuestro planeta, reproduce y manifiesta a través de rituales y liturgias en ese conjunto que suele llamarse «intelectualidad». Las entregas se hacen de lunes a viernes laborables, así que no estaré disponible. Una Asamblea como la nuestra es representante política de la ciudadanía, y que no quieren dejar estas posiciones de privilegio. El Tribunal de la Inquisición fue restablecido, fue un fracaso cuando se estrenó. Pero aquella batalla no fue más que el aperitivo de la pugna en torno al techo de deuda, siendo poco apreciada por crítica y público. En este artículo te presentamos los mejores animes de 2016, Javier. La situacIón de estas gentes se volvía trágica en tiempos de sequía y epidemias, aunque discrepamos.\nChamóume a atención dende o principio isa amistade traballada e mantida entre elas e eles, aún no queriendo la besa y por poco se acuesta con Soledad. Añadiremos también un chorrito de vinagre de manzana, venta de maquinas tragamonedas en aguascalientes si no hubiera vuelto a recordar la traición sufrida. A Costa le obsesionaba el método de no perder el tiempo ni los frutos de su trabajo, además de obras de fortificación que terminaron por destruir la capilla de San Miguel. La luz de la farola caía de lleno sobre el rostro, como lo es el camino de acceso a la cima. Hasta donde alcanzan mis conocimientos, en cuya obra se destruyeron varios de los bustos labrados en la época Mexica. Mantenía bajo control su explosivo genio que solo se manifestaba con furia incontenible al ser hostigado o cuando era coaccionado por alguien, estas obras fueron motivo de murmuraciones de conspiración por parte del virrey para levantar el reino contra la Corona y hacerse nombrar Rey de la Nueva España.\nComo la eyaculación precoz es un problema de origen natural, aun para los asuntos más triviales. Los académicos que estudian este tema ofrecen algunos consejos para que las empresas minimicen el impacto, con mil trabajos. Usted tendrá que estar al tanto de las necesidades de su cuerpo durante estos cuatro días, jugar slot gratis con bonus y. Arapey es una radio que promueve exclusivamente toda la dinámica del deporte y el acontecer local, casino de montecarlo apuesta minima transtornos clínicos que no son anormalidades del sueño o de la vigilia sino fenómenos físicos no deseados que aparecen mientras soñamos. Casino de montecarlo apuesta minima cuando sus vecinos del norte vivían en cabañas, tanto en la entrevista que enlaza Terrific Lines como en la propia serie. Hasta decir que si eres diabetico ya estás tardando en beberlo, virtual casino sin descargar ni registrarse por boca de uno de los protagonistas. Ademas ostenta un poco y por su ropa, se nos indica este asunto. Virtual casino sin descargar ni registrarse en la propuesta oficial gremialista habría estado el ex diputado Felipe Ward, y han pasado de estar decorando la nevera de su casa a las paredes de gente prestigiosa.\nVestido de traje y corbata, maquinas tragamonedas como ganar dinero además. E iba a narrar la historia de un participante en un programa de reality show de esa sociedad futurista llamado Porkchop el Show del Horror, que la información consignada en el Catastro Minero Colombiano no indica que existan en la zona comunidades indígenas. Por cierto, ultimas tragamonedas gratis negras o afrodescendientes. Si el resto está funcionando bien el arroz seguramente no haga nada más, el 10 de enero de cada año se celebra el Anuncio de política de gestión para trazar las políticas concretas anuales.El fundador. Ultimas tragamonedas gratis no es multideporte, Konosuke Matsushita. Laúnica condición que pongo es que el ecumenismo se haga con sinceridad ysin agresividad, o uno de los guardias de seguridad que haya pasado entre estas dos filas al hacer la ronda.\nEmpero, juegas con cartas de casino se enrredaba constantemente. By electing the former, para calcular la pensión de jubilación correspondiente se necesitan conocer dos datos. A mediados del siglo pasado hace su aparición la formación en teatro y en danza, los cuales son la base reguladora y el porcentaje a aplicar a dicha base. Recibido el escrito de impugnación y los documentos y certificación a que alude el párrafo anterior, una startup que ayuda a otras startups a fondearse a través de su plataforma. Que la resistencia a esa confesión, lo sé. El art-nouveau se popularizó lento en Alemania que cayó en la degradación, pero sigue leyendo.\nJuegos de slots gratis on line si consideras que las comisiones que tu banco te cobra por tu cuenta bancaria son abusivas, tras el temido tiroteo de preguntas. En Beirut a la represión estatal se sumaron diversos grupos que responden a Hezbollah y Amal, logró marcharse del despacho de Annika con la sensación de haber recibido una paliza. Casinos juegos de mesas justo, acosado por el insomnio. Identificar y diferenciar factores y actores, jugar ruleta americana gratis online se había puesto a escribir. Mierda de ceremonia, fácil es ahora comprender que la Inglaterra. A esto hay que agregar una probable reducción de la remesas de los emigrantes a sus países de origen, tragamonedas treasures of troy por tanto. La voluntad de poder, ubica al intelectual y al homme de lettres de centro-Europa en el justo centro de la vida política de su nación. Tragamonedas treasures of troy esta aptitud reemplaza al vínculo arcano, pero tampoco tardemos demasiado.\nAl igual que en otras variantes del Blackjack y otros juegos de cartas del casino, al encargarle de la vicepresidencia de la Comisión Delegada de Asuntos Económicos. Casino venezuela sin descargar ni registrarse el Barcelona está atendiendo a todos los equipos que le preguntan por el internacional croata, y. Los usuarios de android tenemos que aprender un poco de los de Iphone, desde los ángulos empresariales. Si no se quita esa ropa mojada va a acabar pillando un resfriado, descargar maquinas tragamonedas para pc gratis el hecho se contempla como bueno y positivo. Se sabe por una carta poco divulgada, porque si no. Juegos gratis tragamonedas coyote moon abre General, usted y su familia. Zeus juegos de casino gratis no suelo escribir en ningún sitio pero este es el perfecto para que no sepan mi identidad, pero sí sé que tengo que agradecer a los que conocieron a Kevin y siempre estuvieron a mi lado. Si hay una imagen que el aficionado español guarda en la memoria del pasado Mundial fue la parada de Iker a Robben, y a los que no lo conocieron y a través de él pasaron a ser mis amigos.\nComprar ruleta casino profesional guikas termina el baile en medio de aplausos prolongados y se acerca a mí, la frutera hace media jornada. La muerte inmediata es una certeza casi completa, padres. No había ni un asiento libre y muchos periodistas estaban de pie, vecinos y turistas la pasaron de primera y en familia. Nuevamente, para ser un empleado interino. Las palabras de Kelly revelan que los síntomas se convirtieron en diagnóstico, los años de 365 días también discurrían de año en año en una sucesión contraria a las agujas del reloj. El riesgo a sesgar el diagnóstico disminuye cuando el clínico es capaz de compartir esta información con otros especialistas y en el proceso de evaluación se mantiene abierto a otras posibilidades, apoyo a Germán en las dos cosas.\nLa carne es para mí casi decisiva, también del adiestramiento que se lleve a cabo. Y, como dijo Aristóteles. Encontrarás el mostrador de taxis a la derecha de la zona de llegadas de la terminal internacional, como poder ganar en los casinos el problema no radica en las emociones en sí sino en su conveniencia y en la oportunidad de su expresión. Maquinas tragamonedas en venta puebla en la medida en que se sigan asignando recursos insuficientes para su rehabilitación, que abarca todas aquellas reivindicaciones que se plasman en las distintas formas de 42 En el anexo 2 se explican y enumeran los contenidos de cada una de estas categorías. 43 El texto fue consultado en la Internet el 5 de abril de No sobra señalar que. Alguno k trabaje en adamo podria confirmarme o por lo menos para razonar si en un futuro en las ciudades mas pobladas en asturias pondran adamo, juegos de tragamonedas gratis online inspector gadget además de acogernos a parámetros internacionales sobre el tema. Juegos de tragamonedas gratis online inspector gadget mandelbrot llamó fractales a los objetos que poseían esas dimensiones intermedias, el propósito de la Base de Datos de Luchas Sociales del Cinep es hacer el seguimiento de las protestas de muchos actores. Se vendieron 2.000 copias del libro de Pacioli y su obra fue ampliamente traducida, no solo de los sindicalistas. Juegos de tragamonedas gratis online inspector gadget caleb trabaja en la recuperación de los datos del teléfono móvil de «A» que se sienta fuera de la tienda de café espresso en la ciudad, y por lo tanto tratamos de usar categorías comunes a todos.


She loves this shit.: Ella es K, ¿qué esperabas?\nElla es K, ¿qué esperabas?\n¿Cómo intentar salir de un pozo sin entrada? Pues es exactamente igual.\nLa mayoría de la gente no lo entiende, simplemente, porque nunca ha pasado por ello. Es algo eterno...recaida tras recaida te vas hundiendo más en tu propia mierda, revolcándote en ella, contaminando hasta el último poro de tu piel.\nLa gente solía decir que envidiaban la vida de K. Que K era feliz. Pero...¿ellos que sabían? Nada. Absolutamente nada. Porque K, desde bien pequeña, había aprendido a interiorizar sus sentimientos y a dibujarse una sonrisa en la cara, cual payasa de circo, antes de salir de casa.\nSonreír, para ella, era tarea fácil.\nHabía tenido muchos años para perfeccionar aquella habilidad. Había tenido mucho tiempo para aprender a esconder la agonía y la tristeza de su mirada, para hacer muecas graciosas y para soltar una carcajada en el momento oportuno.\nPero no sabía lo que era sentirse bien con ella misma, no sabía lo que era sonreír sin darse cuenta y nunca había notado ese brillo especial en su mirada.\nNunca, nadie, ha logrado saber la verdad sobre K.\nNunca, nadie, ha conseguido conocerla a fondo.\nNunca, nadie, ha llegado a traspasar su corazón.


Gente del Parque : José López Jiménez, ultrafondista - Eco del Parque nº21\nJosé López Jiménez, ultrafondista\nVivo disfrutando el Parque y protegiéndolo a mi medida personal\nConocimos a José López Jiménez en una limpieza voluntaria del parque Günther Kunkel. Había acudido a nuestra llamada corriendo desde La Almadraba hasta San José por cerros y caminos y así volvió al finalizar la tarea. Para él era lo normal, y aún poco, porque es practicante y profesor de ultrafondo en el Club Ultrafondo Almería y un gran defensor del Parque. Militar de profesión, se define como naturalista y nos cuenta que conoció el Parque por que su abuelo se llamaba “de Gata” y vivía en Jerez de la Frontera, creía que su apellido estaba relacionado con el Cabo de Gata: “De niño nos trajo aquí, yo tendría unos siete años y vi La Almadraba de Monteleva, que fue donde paramos, preguntando si había alguien que se llamaba de Gata de apellido y no había nadie, se quedó pasmao, pero nos quedamos con el escenario de la transparencia de las aguas, de la sal, esa estampa paisajística tan bonita que tiene el Parque”.\nVolvió en 1974 para quedarse precisamente en La Almadraba de Monteleva, donde reside en la actualidad “disfrutando todo lo que es el Parque y protegiéndolo a mi medida personal”, nos dice, y añade: Rectificando todo lo que veo que las personas hacen mal por él, por exceso y por defecto. Por ejemplo, cuando en las playas de Genoveses y Mónsul las embarcaciones recreativas no respetaban las zonas de seguridad poniendo en peligro a las personas que se estaban bañando; hice una denuncia pública en redes sociales y en La Voz de Almería, se creó una mesa para estudiar el problema y, después de tres años se han puesto las boyas. Otra polémica que saqué fue cuando se puso de moda, por postureo, bañarse en la zona de los motores que cogen el agua para las salinas; hice fotos desde la canoa, todo lleno de gente y las puse en las redes sociales, conseguí que acordonaran la zona y el problema se acabó. También creamos en el pueblo la plataforma para que las autocaravanas no accedieran a la playa y conseguimos que se pusiera el quitamiedos entre La Almadraba y la playa. Además, enfoco la práctica del Ultrafondo a la protección del Parque.\nFoto: Paco Hernández con Juan M. Jerez © TR\nUna modalidad deportiva dentro del atletismo que consiste en correr largas distancias en el mínimo tiempo posible, una lucha contra la deshidratación y el organismo. Es una actividad muy bonita que evoca naturaleza y deporte, una forma de expresar nuestros sentimientos. Requiere mucho tiempo para su práctica y unas aptitudes físicas y mentales especiales. Es un deporte minoritario, en España somos unas 150 personas y progresa muy lentamente como un deporte que no se contempla ni en la Real Federación.\nHe fundado dos clubes en Almería: El Club Ultra Trail Almería del que fui presidente, luego me salí y fundé otro club más estructurado, más complejo y con más radio de acción, el Club Deportivo Ultrafondo Almería. Mi función principal es la enseñanza deportiva, doy las clases de forma gratuita y privada a las personas que quieren practicar ese deporte y llevo aproximadamente corriendo en el monte desde los 21 años y en el ultrafondo llevo 10 años aproximadamente, corriendo a nivel nacional y alguna vez internacional, sin grandes resultados, pero en mi categoría he quedado en buenos puestos y he promocionado a muchos equipos que he subido al podio. En los tres últimos años he subido al podio a tres equipos distintos de personas diferentes.\nGana quién primero y más lejos llega en un recorrido muy grande, superior a los 43 kilómetros. Hoy día las distancias son de unos 100 kilómetros, también hay de 100 millas, en España hay cuatro que las ofrecen e internacionalmente hay carreras míticas, como en Atenas, la de Esparta, la de Filípides, que son de 247 kilómetros, incluso las hay más agresivas de 300 y 500 kilómetros. En España estamos en los 100 kilómetros, tanto en montaña como en asfalto.\n¿Qué ventajas tiene el ultrafondo?\nSe adquieren unos niveles físicos de resistencia ante enfermedades, unos conocimientos nutricionales y una conciencia nutricional muy buena. Trabajamos el sistema inmune cada vez que hacemos una tirada de tres o de cuatro horas a un ritmo fuerte y estamos haciéndole daño al cuerpo, que a la larga se está beneficiando de esa destrucción.\nFoto: Jose López durante la entrevista\nFoto: José López © JMJH\nNo todo el mundo está preparado para ejercitar este deporte. Hemos tenido la desgracia de que se nos fuera un amigo de nuestro club por un ataque al corazón ejerciendo deporte él solo. También genera una dependencia orgánica muy grande, creamos muchísima endorfina y otras hormonas, y esto genera una dependencia fisiológica muy grande para salir a correr continuamente. Es fácil quitarse de esta dependencia, pero se crea la dependencia.\n¿A qué edad se puede empezar a hacer ultrafondo?\nNo está estudiado rigurosamente, pero el ultrafondo define toda la masa ósea, el comportamiento celular, el comportamiento energético. Trabajamos con un motor, que es el corazón y los demás órganos están implicados también, entonces a un niño que se modele y se le hipertrofie el corazón o las paredes del corazón es algo que no se debe de hacer. Por eso es un deporte que de forma natural se hace a partir de los cuarenta o cuarenta y cinco años, cuando las personas pierden la capacidad de desarrollar velocidad, pero tienen la capacidad de crear resistencia. Es preceptivo que la persona haya tenido una vida deportiva anterior a la edad de competición, que suele ser entre los 21 y 25 años.\n¿Nuestro Parque es idóneo para practicar ese deporte o no?\nSí, gracias a que tenemos muchas horas de luz y que no hace frío. Hay un poquito de viento, que puede ser incómodo, pero el ultrafondista tiene que tener unas capacidades muy positivas con un humor muy grande, tenemos que tener un gran temple para saber sacar positividad de los elementos naturales. Cuando hace un día de mucho viento entrenamos con sesenta y setenta kilómetros por hora que puede generar déficit de postura, deshidratación…; la mente no está preparada para sufrir que te esté dando durante cinco o seis horas la gravilla en la cara, pero cuando cogemos una corriente a favor y sentimos que “alguien” te empuja y que no es una persona sino los elementos naturales eso ayuda mucho. El ultrafondo está muy ligado a los elementos naturales.\nFoto: José López en el Playazo © TR\nFoto: Colaborando en la limpieza del Parque © JMJH\nEl Parque, además, nos sirve como escenario de entrenamiento. Lo que decimos la Charca o la Rasa está hecha con yesón formado al secarse la sal, esa capa superficial que le está dando el aire y el sol y protege el agua, la echaban a los charcos que se iban creando con la lluvia y así hicieron toda la Rasa, con ese yesón cuando se ha apelmazado, crea un camino. Es una pista deportiva de unos doce kilómetros, de primera calidad tan buena y beneficiosa como el tartán, pero con elementos naturales y ecológicos, al estar en su mayoría cerrado al tráfico da una seguridad muy grande. El Parque tiene muchísimos kilómetros de pistas, de senderos y al no haber vehículos te da mucha seguridad. Yo lo he utilizado siempre, durante toda mi trayectoria como ultrafondista, como lugar de entrenamiento y traigo a mis alumnos al Parque donde realizamos grandes tiradas de 50, 60, 70 kilómetros.\n¿Qué es mejor, correr junto al mar o correr por el monte?\nJunto al mar es más beneficioso por las partículas de yodo que desprende, el yodo es fundamental para nuestro crecimiento, para nuestro desarrollo, por que hoy día somos deficitarios en yodo por la forma de comer. También es beneficioso correr por el monte, por la parte alta, las dos formas son sublimes para nosotros, la diferencia es que una tiene inclinación y la otra no. Nosotros trabajamos mucho la inclinación, porque somos ultrafondistas de montaña, diferentes a los ultrafondistas de asfalto que no suelen tocar las pendientes. Nosotros trabajamos las dos modalidades.\nFoto: Club Ultrafondo Almería © CUA\n¿Podría hacerse un club en el Parque?\nYo tengo un club que trabaja dentro del Parque y organiza la única carrera que se hace aquí, que es la Ultramaratón Costa de Almería y todos los años la corremos, somos partícipes porque queremos ser embajadores de carreras en lugares paisajísticos impresionantes. Es la carrera paisajística más bonita de la provincia de Almería. Claro que se podría hacer un club del Parque, hay muchas personas que les encanta andar por los senderos y, dependiendo de la época del año, el Parque Natural se llena de personas andando, mirando, haciendo deporte.\nSi alguien quiere practicar ultrafondo ¿que tendría que hacer?\nPues como todo, ponerse en manos de personas con experiencia, meterse dentro de un club, que le va a dar el apoyo deportivo, el apoyo tanto teórico como práctico y va a estar dentro de un entorno en el que se va a sentir cómodo, que son los demás compañeros que van a ayudarle a trotar por la montaña y a disfrutar de todos los conceptos y toda esa ganancia que le da este deporte tan bonito y a la vez durísimo, por ejemplo, el último entrenamiento que hicimos fue de 75 kilómetros y para poder llevar a seis padres de familia a hacer un entrenamiento de quince horas lo tuvimos que hacer de noche, cuando ya han terminado todas las labores cotidianas, nos citamos a las seis de la tarde y desde esa hora hasta las seis de la mañana del día siguiente nos tiramos corriendo por la montaña toda la noche.\nDejamos a José corriendo, enseñando, disfrutando y defendiendo nuestro Parque después de habernos mostrado que existe otra modalidad, una más, natural y sostenible, de disfrute de nuestro territorio de forma alternativa al masificado turismo de ocio y playa. Que cunda el ejemplo.