Misterioso monolito de metal en las profundidades del desierto de Utah\nUn helicóptero vio algo extraño y aterrizó para ver de qué se traba.\nMUNDO Por: Julieta Nieto 27 de noviembre de 2020\nEl monolito de metal de nada menos que 3 metros de altura en las tierras de Red Rock Country, en el sureste de Utah (Estados Unidos). Foto: Muy Interesante\nUn equipo que inspeccionaba ovejas cimarronas para la agencia de vida silvestre de Utah en Estados Unidos se llevó una misteriosa sorpresa. Examinando la zona el equipo se encontró con un extraño objeto, de unos 3,5 metros de altura, clavado en el suelo en una parte remota de Red Rock Country. Probablemente sea arte, dijeron los funcionarios.\nEn la base de un cañón seco en el Red Rock Country de Utah, un equipo se sorprendió al ver que el objeto extraño claramente no era una oveja. ¿Qué era el extraño objeto en el medio de la nada?, Era un monolito de metal de tres lados, de unos 3 a 4 metros de altura, plantado en el suelo sin señales claras de dónde venía o por qué estaba allí.\nAlaska: ¿Qué es Noche Polar en Barrow?\n"Mientras estaban en esta misión, vieron un objeto inusual y aterrizaron cerca para investigar más a fondo", dijo el departamento en un comunicado. "La tripulación dijo que no había ninguna indicación obvia de quién podría haber puesto el monolito allí", dijo El Departamento de Seguridad Pública de Utah.\n"Es un lugar difícil de alcanzar en vehículo y a pie". "Volamos bastante bajo para estas encuestas para poder identificar el género de las ovejas, y mientras lo hacíamos encontramos este extraño monolito metálico en medio del desierto", dijo Aaron Bott, portavoz de la División de Recursos de Vida Silvestre de la región.\nEl piloto del helicóptero, Bret Hutchings, dijo a la estación local de noticias KSL TV que mientras la tripulación se acercaba, "estábamos bromeando con que si uno de nosotros desaparecía de repente, entonces el resto de nosotros correría". "Tengo que admitir que ha sido la cosa más extraña que me he encontrado ahí fuera en todos los años de vuelo", añadió y dijo que probablemente era una instalación de arte.\nEl monolito parecía estar hecho de acero inoxidable, unido "con remaches hechos por el hombre" e incrustado en la roca, aunque la profundidad era un misterio. "Alguien se tomó el tiempo de usar algún tipo de herramienta para cortar el hormigón o algo para excavar realmente abajo, casi en la forma exacta del objeto, e incrustarlo muy bien", manifestaron los especialistas.\nESTADOS UNIDOS MONOLITO DE METAL EN EL DESIERTO


La farmacéutica Pfizer aseguró el miércoles que su vacuna contra el coronavirus es 95% efectiva tras la conclusión de las pruebas y anunció que en solo días pedirá la autorización a la FDA.\nLa vacuna, llamada BNT162b2, fue muy efectiva contra el virus 28 días después de la primera dosis y su efectivad fue consistente a través de todas las edades, razas y etnias, aseguraron desde la empresa.\nAdicionalmente, las personas de edad avanzada, quienes son vistas como con mayores riesgos, tuvieron una efectividad del 94%.\n’El análisis final resalta el resultado positivo de la eficacia anunciada el 9 de noviembre. La data indica que nuestra vacuna puede inducir un alto grado de protección contra el COVID-19 solo 29 días después de la primera dosis. Además, la vacuna, se observó, fue bien tolerada en todos los grupos de edades con mayormente moderados efectos secundarios, que puede estar relacionado con la relativamente baja dosis’’, informaron desde Pfizer.\nLa vacuna parece también reducir enfermedades graves entre los voluntarios.\nHubo diez casos severos de coronavirus observados en la fase tres de las pruebas, con nueve de los casos ocurriendo en el grupo que recibió el placebo.\nEl análisis final evaluó 170 casos confirmados de COVID-19 entre 43,000 participantes. Pfizer dijo que 162 casos de coronavirus fueron observados en el grupo que recibió el placebo, versus ocho casos en el grupo que recibió las dos dosis, lo que lleva a un 95% de efectividad.\nPfizer anunció en que en pocos días pedirá la autorización a la FDA para distribuir la vacuna.\nEl anunció llegó días después que Moderna reportara que su vacuna era 94.5% efectiva.


Departamento de Ciencias Jurídicas » CAPACITACIONES\nClínica Jurídica de la UMAG realizó curso para dirigentes sindicales en Porvenir 15/Enero/2018\nHasta la ciudad de Porvenir se trasladó la Clínica Jurídica de la carrera de Derecho de la Universidad de Magallanes (UMAG) para realizar un curso destinado a dirigentes sindicales.\nLa jornada organizada entre la casa de estudios, la Secretaría del Trabajo y la Gobernación de Tierra del Fuego, tuvo lugar entre los días 08 y 11 de enero, oportunidad en la que los dirigentes sindicales de diversas empresas de Porvenir, se interiorizaron en materias tales como: Leyes de excepción tributaria, análisis financiero, derecho a la información, habilidades directivas para el diálogo y liderazgo.\nLa actividad fue organizada por la carrera de Derecho de la UMAG, que puso a disposición a sus relatores Christian García (área tributaria) y la abogada de la Clínica, Paulina Alvarado.\nLa ceremonia finalizó con la certificación de los dirigentes y contó con la presencia del Seremi del Trabajo, Carlos Abarzúa.\nEste curso se enmarca en el conjunto de acciones que se encuentra realizando la Clínica Jurídica de la UMAG destinada a vincularse con diversas organizaciones sociales como juntas de vecinos, asociaciones de funcionarios y sindicatos.\nAcadémica de Derecho dictó charla sobre la equidad de género en el mundo laboral 12/Marzo/2018\nDocente de Derecho representó a la UMAG en Jornadas Extraordinarias de Derecho del Trabajo 11/Junio/2018


Promoviendo el conocimiento sobre RSE: noviembre 2011\n¿Estamos confundidos con el papel de la empresa? ¡Here you go again Prof. Porter!\nEl Prof. Porter participó como ponente el pasado 16 de noviembre en ExpoManagement 2011, un foro de negocios en México, para promover el concepto de valor compartido. Expok reporta, sin emitir juicios, las 10 frases de Michael Porter sobre Valor Compartido. Entre estas diez citas hay dos que quiero comentar[i]. Lo hago bajo el supuesto de que el reportero cita al Prof. Porter correctamente y la interpretación de su charla al español fue precisa.\n“Siendo honestos, la RSE no ha llevado los beneficios del capitalismo a la sociedad.”\n¿Creía alguno de Uds. que la responsabilidad de la empresa tuviera como objetivo transferir los beneficios del capitalismo a la sociedad? ¿Son las prácticas responsables de las empresas lo suficientemente poderosas como para poder contrarrestar los problemas del funcionamiento del mercado, de los incentivos perversos, de la irresponsabilidad individual? ¿Es que el capitalismo solo tiene beneficios? ¿Es responsabilidad de las empresas resolver los problemas del capitalismo? ¿O es que tenemos que cambiar radicalmente el objetivo de la empresa para que lleve los beneficios del capitalismo a la sociedad? ¿Pueden las empresas, operando independientemente, llevar los beneficios del capitalismo a la sociedad, lo que requiere de acción colectiva y coordinada entre todas las empresas, gobiernos, sociedad civil, consumidores, etc.?\nLa segunda cita que quiero comentar es:\n“Valor compartido es crear valor económico a partir de la generación de beneficios sociales”\nYo pensaba que era al revés. Que la empresa debía generar beneficios sociales a través de sus actividades normales, a través de la creación de valor económico. La primera responsabilidad de la empresa es crear valor económico, seguir existiendo, ser rentable para poder:\n· Ganar dinero con ética y responsabilidad, respetando las leyes vigentes, se apliquen o no, y aquellas que aplican en otros países donde opera, que sean de mayor rigor y que sean aplicables.\n· Pagar todos los impuestos que tocan, para que el gobierno, elegido por la sociedad, lo redistribuya.\n· Generar empleos dignos, pagando sueldos justos, en entornos saludables, con oportunidades para el crecimiento y la dignidad personales.\n· Producir productos responsables, que la sociedad demanda y necesita para su desarrollo armónico.\n· Utilizar los recursos del planeta de manera responsable, pagando por ellos los precios consistentes con su valor para la sociedad (cuya fijación de precios es responsabilidad del mercado, y si este no funciona, que el gobierno introduzca los impuestos o tasas para compensar por las externalidades)\n· Contribuir a resolver los problemas sociales que afectan su operatoria, en el corto o largo plazo, de manera tangible o intangible.\nClaro está que hay maneras y maneras de hacer todo esto. Habrán observado que a cada una le he colocado una cualificación sobre cómo se debería llevar a cabo esa acción. Ya nos bastaría si todas las empresas lo hicieran así. Tampoco soy tan idealista para pensar que esas cualificaciones aplican en todo momento, pero es nuestra responsabilidad como miembros de la sociedad hacer que lo hagan.\nPero no todas las empresas producen ese valor económico de manera responsable. He allí donde deben concentrarse los esfuerzos: en que la creación de valor económico, a nivel de cada empresa, que conduzca a la creación de valor social.\nSegún el Prof. Porter parece que la empresa tiene la responsabilidad de generar beneficios sociales y de paso generar valor económico. Si así fuera podría tener dificultades en obtener los recursos financieros necesarios para llevar a cabo sus tareas, a menos que financistas altruistas lo hicieran, o la sociedad estuviera dispuesta a hacerlo a cambio de los beneficios sociales, o que el gobierno, no muy hábil a la hora de la intervención económica, lo hiciera.\nUna cosa es la estrategia de crear valor económico para compartirlo y la otra es una estrategia de crear valor social y de paso crear valor económico. Una cosa en una empresa comercial responsable, que quiere ser social, ambiental y financieramente sostenible y la otra es una empresa social, que ha sido creada con el objetivo de resolver un problema social que el mercado o gobierno no puede resolver, pero de forma financieramente sostenible.\n¿Qué es lo primero? Y esto no es problema de huevo o gallina. No son secuenciales.\nLa implementación de la estrategia empresarial propuesta por el Prof. Porter, de tener como objetivo la creación de valor compartible en todas sus actividades, es muy compleja de implementar en países desarrollados, con mercados eficientes, gobiernos eficientes y sociedades avanzadas. Ni que hablar de los problemas de implementación en países en vías de desarrollo (en un próximo artículo analizaremos más a fondo la implementación de estrategias de RSE y las de Valor Compartido y las ventajas comparativas de ambas estrategias dependiendo de la etapa en que se pretenden aplicar).\n¿Cuál debe ser el norte, el motor, la razón de ser de la empresa?\nP.D. Es de esperar que haya muchos lectores que no concuerden con mi análisis de las ideas del Prof. Porter. Pero ojalá que en sus desacuerdos detallen las deficiencias que pueda tener mi análisis, asó como yo detallo las suyas, y así enriquecer la discusión.\n[i] En mi blog (www.cumpetere.blogspot.com ) pueden encontrar otros cuatro artículos que he escrito sobre el Valor Compartido de Porter y Kramer\nPosted by ANTONIO VIVES at 9:24 1 comentario:\nCapitalismo con Conciencia, Valor Compartido y RSE\nAcabo de leer el número especial de una revista académica muy reputada dedicada al tema de “Capitalismo con Conciencia”[i]. Mi primera reacción cuando vi el número especial fue pensar: ¡Otro nuevo concepto para la RSE! ¡Éramos muchos y parió la abuela!. En efecto es una supuestamente nueva manera de enfocar la gestión de las empresas, con conciencia del gran impacto que pueden tener, para bien y para mal. Tengo que confesar que, a pesar de ser coleccionista de nombres para la gestión responsable, no lo había oído antes. Pero lo importante: ¿hay algo de nuevo en esto? ¿Es más efectivo?\nLa revista es California Management Review de la Primavera de 2011 (Vol. 53, No. 3), que contiene un artículo líder y seis artículos que lo comentan. Lamentablemente esta revista no es de fácil obtención, por ello les ofrezco a mis lectores este breve análisis. No es tan popular como el Harvard Business Review, pero los artículos de este número son más recomendables que las ilusiones de Proter y Kramer (Creating Shared Value: How to reinvent capitalism and unleash a wave of innovation and growth, Creando valor compartido: Como reinventar el capitalismo y desatar una ola de innovación y crecimiento, Enero 2011), que pretenden que sus ideas recalentadas resolverán todos los problemas del capitalismo, del crecimiento y de la innovación[ii]. Estos son un poco más modestos.\nEl artículo líder es de James O’Toole y David J. Vogel, Two and a Half Cheers for Conscious Capitalism (Dos vítores y medio por el capitalismo con conciencia[iii]). A diferencia de Porter, Vogel sí es un experto en RSE (Profesor en la Universidad de California en Berkeley) y tiene muchas publicaciones sobre el tema. En particular, ha escrito uno de los mejores libros que he leído analizando la realidad de la RSE, sus virtudes y sus problemas de implementación (The Market for Virtue , Washington DC: Brookings Institution Press, 2005). No conozco que tenga traducción al castellano.\nEste artículo líder en la revista está seguido de los siguientes seis artículos complementarios:\nThe Long History of Conscious Capitalism, Hanson, Kirk O.\nWhat Are the Limits to Conscious Capitalism?, Strong, Michael\nWhat Conscious Capitalism Really Is, Mackey, John\nConscious Capitalism: A Better Road Map, Rauch, Doug\nConscious Capitalism: A Better Way to Win, Sisodia, Raj\nCan We Find Another Half a Cheer? , Thigpen, Peter\nEl artículo líder hace un análisis crítico del concepto para concluir que en efecto no es nada nuevo, es simplemente otra manera de ver la gestión responsable, que es una variación de los conceptos de sostenibilidad o de responsabilidad social corporativa. El concepto de Capitalismo con Conciencia, cuya historia revisa el segundo artículo, es muy antiguo, pero el nombre se empieza usar con alguna consistencia a partir de la publicación de un libro con ese título en 2009.\nLa lista de atributos de la gestión del capitalismo con conciencia es una repetición de lo que muchos entendemos por RSE o sostenibilidad:\n· Fines de la empresa más elevados: Beneficios no son el único objetivo, no se deben anteponer a cuestiones éticas, ambientales o del ser humano.\n· Orientación hacia los stakeholders\n· Estrategias integradas\n· Cultura empresarial saludable y solidaria\n· Elevados valores morales y éticos de los empresarios\nComo la diferenciación está en la implementación, ésta es la que recogería las variantes. El artículo de Mackey, CEO y fundador de una empresa líder en sostenibilidad, Whole Foods, sí es una defensa a ultranza de que se trata de un concepto nuevo y diferente. Incluye una tabla de comparación de la RSE con el CC, muy parecida a la que usan Porter y Kramer, con el mismo objetivo, de rebajar la RSE para que su “nuevo” concepto se realce. (Ver mi artículo Si no está roto no lo arregles: Porter y Kramer sobre RSE). Hay que poner lo que la RSE NO ES para que lo que proponen parezca un concepto nuevo, superior, mejorado (¡como en las propagandas! ¡cómo en las campañas políticas!).\nLo que sí es nuevo en la argumentación de Mackey es su defensa de que por el mero hecho de producir bienes y servicios que la sociedad demanda, las empresas cumplen una función ante la sociedad. Si bien es una función muchas veces necesaria (hay productos y servicios nocivos), como hemos dicho en otras ocasiones, hay maneras y maneras de hacerlo. Él hace el supuesto de que toda transacción entre empresa y consumidor, por definición, beneficia a ambas partes, si nó no se haría. No reconoce la posibilidad de abusos de poder por parte de las empresas o del aprovechamiento de la ignorancia de los consumidores. Si los mercados fueran perfectos y todos actuáramos basados en un total conocimiento, a lo mejor esto sería verdad. Quizás hace el supuesto implícito de que todos los empresarios son honestos y buscan el bien de la sociedad. Si el primero y último punto en la lista de arriba aplican siempre, entonces no habría discusión alguna. Si hay conciencia, estamos bien.\nO¨Toole y Vogel discuten, con amplitud de argumentos y ejemplos las limitaciones en la práctica, donde los mercados son imperfectos, donde las presiones de los que quieren ganar más dinero pueden imponerse. Son bastante escépticos y no creen que ese ideal sea lograble en el mediano plazo. No son ingenuos, no comenten el error de muchos en el ecosistema de la RSE que sólo piensan en el DEBERIA SER y no en el ES. Es cierto que hay que conocer cuál es el DEBERIA SER para saber hacia donde debemos ir, pero no basta. Debemos saber que el camino empieza en el ES. No sólo hay que saber hacia dónde se quiere llegar, sino que hay que saber dónde estamos y cuáles son los obstáculos a vencer para llegar allí., para poco a poco ir logrando ese ideal. O´Toole y Vogel tienen muy clara cuál es la realidad de la empresa, empresarios y sociedad.\nCapitalismo con Conciencia, Valor Compartido, Responsabilidad Social de la Empresa: al final lo importante es la “implementabilidad” de las ideas, su capacidad de convertirse en estrategia viable de implementar en las condiciones en que opera la empresa. En esto, unos son muy superiores a los otros.\nY esto también pasa por los individuos y su entorno. En los próximos dos artículos trataremos estos temas: “implementabilidad” e individuos.\n[i] Traduzco “conscious” por “con conciencia” porque no creo que “consciente” le haga justicia al concepto.\n[ii] Sí, reconozco que Porter y Kramer no son ahora santos de mi devoción, porque creo que su reciente artículo hace más daño que bien al movimiento de la responsabilidad empresarial, por razones que ya he expresado en varios artículos anteriores (www.cumpetere.blogspot.com ).\n[iii] El título del artículo es un juego de palabras sobre una expresión popular en inglés que se usa para vitorear algo perfecto: “Tres vítores para….”. En este caso lo consideran con deficiencias y por ello proponen solo “Dos y medio”.\nPosted by ANTONIO VIVES at 12:21 No hay comentarios:\n¿Se puede manipular la reputación?: El efecto aureola\nAsistí recientemente a una Conferencia de EABIS en el INSEAD en Fontainebleu para presentar una investigación sobre índices de sostenibilidad y tuve la oportunidad de conocer una investigación sobre el “Efecto Aureola” (halo effect) en la RSE que me pareció un concepto muy interesante y que quisiera compartir.\nEmpecemos por describir el efecto aureola. En términos muy simples se puede decir que es la extrapolación de las percepciones sobre una empresa o sobre una persona, basado en el conocimiento de un hecho limitado, hacia otras partes o hechos no conocidos de la persona o empresa. En términos de lo que nos ocupa, la responsabilidad de la empresa, sería, por ejemplo, que si la empresa es conocida por tener una práctica responsable, el público le atribuye responsabilidad en otras áreas.\nEste efecto fue descrito por primera vez por Edward Thorndike, un psicólogo que lo usó en un estudio publicado en 1920 para describir la forma en que los oficiales calificaban a los soldados. Encontró que los oficiales usualmente calificaban a sus hombres como totalmente buenos o totalmente malos. O santos o diablos. Había muy poca mezcla de atributos; pocas personas eran evaluadas como buenas en algo y malas en otra cosa. Puede ser que estos oficiales no tuvieran la información de que se dispone hoy para la evaluación del personal y fueran un poco rígidos. Pero esta efecto ha sido constatado subsecuentemente en muchos otros estudios, en diferentes aspectos.\nSe confirma diariamente cuando nos hacemos una “primera impresión” de una persona que extendemos a otras partes de su comportamiento y que cuesta revisar, aun ante otras evidencias.\nSi este efecto aplicara para las prácticas responsables de las empresas, tendría importantes implicaciones para el diseño de las estrategias empresariales de responsabilidad. Bastaría que la empresa seleccionase algunas prácticas por las que el público tiene sensibilidad, y que sean susceptibles de este efecto aureola, para mejorar su impacto sobre su reputación. No haría falta ser responsable en muchas cosas, bastaría serlo en algunas y asegurarse, a través de una buena campaña de comunicación, que la aureola es lo más grande posible.\nEsto efecto es lo que viene a la mente cuando se ven las encuestas sobre la reputación de las empresas. ¿Será que el consumidor ha oído algo y lo extrapola, vía el efecto aureola, a las demás actividades de la empresa? ¿Explicaría esto porque empresas sobre las cuales se oye hablar mucho, pero se sabe poco, salen tan altas en reputación? Todo el mundo ha oído hablar de Google y de Apple, conoce sus productos, pero saben poco o nada de su responsabilidad. Y salen siempre en los primeros puestos en reputación.\nSiempre me pregunto, como hacen los encuestadores para inferir tanto de una encuesta sobre la responsabilidad de las empresas, cuando mi observación de persona de la calle es que los consumidores saben muy poco o nada de las prácticas responsables de las empresas. En parte porque hay poca información, en parte porque el público todavía tiene muy poco interés por averiguarlo.\n¿Quiere decir esto que tienen razón las empresas cuando usan algunos eventos de filantropía para que el público, consciente o inconscientemente, extrapole a otras prácticas responsables?\nLa investigación mencionada fue presentada por Sofía López-Rodríguez de la Universidad Lille du Nord France.[i] En el estudio se hicieron dos pruebas con una muestra de estudiantes. En la primera, se les daba una sencilla descripción de alguna actividad responsable en medio ambiente (reciclaje) y se les preguntaba su opinión sobre otros aspectos de la responsabilidad ambiental. Los resultados demostraron la presencia del efecto aureola, donde los participantes extrapolaron un conocimiento positivo, limitado, de las actividades en reciclaje de la empresa a otros aspectos ambientales.\nEn el segundo experimento se extendió el estudio para determinar la presencia del efecto aureola de un tipo de actividades (por ejemplo, preocupación por el bienestar de los empleados) hacia actividades en otras áreas (por ejemplo, aspectos ambientales, desarrollo comunitario o preocupación por el consumidor). Los resultados también demuestran el efecto a través de las áreas, aunque con diferentes intensidades, dependiendo del área de que se trate.\nSi bien el estudio tiene las limitaciones de un experimento con una población específica (estudiantes), con información controlada y una muestra (aunque de tamaño razonable para sacar inferencias), parece ser lo suficientemente robusto como para considerar que el efecto aureola está presente en las prácticas responsables.\nCreo que la demostración de la existencia del efecto aureola tiene un gran impacto sobre la interpretación y la importancia que le damos a las encuestas sobre la reputación.\nTodo esto tiene implicaciones muy importantes para la estrategia de prácticas responsables y para la gestión de las comunicaciones sobre responsabilidad.\nPareciera que las empresas pueden “gestionar” la reputación aprovechando algunas prácticas responsables que sean susceptibles del efecto aureola, para luego presentarse como totalmente responsables (especialmente si ganan uno de esos premios que tanto criticamos).[ii]\nEn algunos artículos anteriores comentábamos sobre el tema de la reputación (¿En que se parecen los Rankings de RSE y los chismes sobre infidelidades?). Comentábamos, antes de conocer esta investigación, que los rankings de reputación parecían estar basados en extrapolaciones sobre poca información, como los chismes.\nEste efecto aureola puede llegar a determinar la estrategia de sostenibilidad de la empresa y hacerle abandonar algunas actividades al ver que es más “rentable” para la reputación hacer algunas cositas que tengan aureola.\n¿Es legítimo aprovecharse de este efecto aureola? ¿Debería la estrategia empresarial en responsabilidad incluir “estudios del mercado de la responsabilidad” para determinar el efecto aureola de algunas prácticas y así mejorar su impacto en la reputación? Al fin y al cabo las preguntas de las encuestas sobre reputación son muy generales.\nParece que es inevitable, pero ojalá que las empresas no abusen de ello.\nAlgún día algún visionario inventará una aplicación para los móviles de sexta generación (estamos en la cuarta), ¿a lo mejor para el iphone10? (estamos en el 5) que nos permitirá determinar la legitimidad y extensión de las aureolas.\nParece ser que no sólo los santos tienen aureola. A lo mejor algunas empresas, al verse la aureola, deciden ser más santas.\n[i] La presentación estuvo basada en la publicación del documento de trabajo del INSEAD Consumer perceptions of Corporate Social Responsibility: The CSR halo effect, por N. Craig Smith, Daniel Reed y Sofía López-Rodríguez.\n[ii] Ver nuestro reciente artículo Como NO otorgar premios de responsabilidad empresarial.\nPosted by ANTONIO VIVES at 8:46 No hay comentarios:\nEl último grito en los nombres sobre responsabilidad: Impact investment\nAfortunadamente algunos se han tomado muy en serio lo que el hacer bien puede rendir frutos y están aprovechando diferentes aspectos de la inversión responsable. En este caso el nombre ya lleva implícito el resultado deseado: lograr impacto. No se trate de invertir solamente en instrumentos que rindan beneficios, o de invertir en empresas que tengan prácticas responsables, se trata de invertir en proyectos y programas que tengan un objetivo social, que rindan beneficios y que tengan un impacto tangible y medible.\nEs el último grito entre los que se dedican a inversiones responsables, pero que quieren apreciar el impacto.\nA primera vista pareciera que fuera lo mismo que el empresariado social y en efecto es muy parecido. Probablemente la diferencia viene de quién lo promueve. El empresariado social generalmente es promovido por empresarios con conciencia social que quieren servir o explotar un nicho de mercado no tradicional y que a priori no parece rentable y desarrollan actividades empresariales para ello. Muchas veces se sirve a poblaciones de menores ingresos o que no tienen acceso a los productos y servicios del mercado tradicional. Las fuentes de financiamiento del empresariado social, aparte de los mismos promotores, suelen ser inversionistas de capital social de riesgo e inversionistas ángeles. En este caso, el enfoque es más de proyecto a proyecto.\nLa inversión de impacto suele ser el nombre que se le da desde el punto de vista de los inversionistas a las inversiones sociales. Suelen ser parte del conjunto de la Inversión Socialmente Responsable, ISR, pero en este caso buscan algo más puntual, más enfocado, de allí el apellido “impacto”. No es que la ISR no tenga “impacto” sobre el mejoramiento de la calidad de vida, sino que es un instrumento de inversión genérico, a veces buscando evitar empresas eliminándolas a través de filtros negativos (no tabaco, no armamento, no apuestas, etc..), a veces a través de una selección proactiva buscando empresas con prácticas responsables específicas. Pero en todo caso el impacto tangible no suele ser el objetivo.\nLa diferencia es que en el caso genérico de ISR tradicional suelen invertir en empresas establecidas que cotizan en bolsa y en el caso de la inversión de impacto suelen ser proyectos recientemente constituidos, más modestos y especializados. Se podría decir que la inversión de impacto es una parte de la ISR, para inversionistas que no se conforman con el impacto genérico de las empresas establecidas y quieren ver una relación más directa entre su inversión y el impacto sobre la sociedad. Muchas veces quienes gestionan las inversiones en los proyectos de impacto son los mismos inversionistas institucionales de la ISR, pero que crean carteras de proyectos de impacto específicas para esa clientela. Preparan las carteras y las comercializan.\nEn este caso, se pretende hacer dinero haciendo el bien.\nEstas inversiones de impacto las están promoviendo empresas de consultoría y de gestión de inversiones que quieren aprovechar la oportunidad de negocios al crear o explotar un nicho de mercado no atendido. Para ello están desarrollando todo un ecosistema alrededor de la inversión de impacto, que incluye instituciones sin fines de lucro para promoverla, instituciones de análisis y calificación de potenciales inversiones (como el Global Impact Investement Ratings System, GIIRS), inversionistas institucionales, inversionistas individuales e instituciones con fines filantrópicos o de apoyo.\nDesde el punto de vista de la colocación de recursos para mejorar directa o indirectamente la calidad de vida, todo esto forma parte de un continuo, con más o menos superposición, comenzando con la filantropía pura y dura, pasando por la inversión social, inversión de impacto, inversión socialmente responsable, etc. hasta llegar al concepto más completo de la RSE o sostenibilidad. Claro está que estos diferentes conceptos aplican a diferentes miembros del ecosistema de responsabilidad. En el caso de no recuperación del capital, la filantropía aplica a empresas y personas de altos ingresos, algunos de los cuales quieren hacer filantropía estratégica, filantropía de impacto o filantropía empresarial, que pueden tener más o menos impacto duradero, transformacional, sostenible. Si se quiere recuperar el capital con beneficios, se trata de ISR, con mayor o menor especificidad (inversión social, de impacto, filtro negativo, selección específica de empresas responsables), y los principales actores son los inversionistas con conciencia social.\nY aquí no estamos hablando de otro continuo, con superposiciones con el continuo anterior, como son inversiones basadas en las ONGs y/o empresas, que podrían incluir en un extremo los desarrollos de base, la base de la pirámide, negocios inclusivos e inversión social de la empresa, hasta el otro extremo de la empresa socialmente responsable o la sostenibilidad del agregado empresarial. Tampoco estamos hablando de la responsabilidad de otras instituciones como la administración pública y las universidades, que pueden tienen superposiciones con los anteriores esquemas.\nLa inversión de impacto forma parte del conjunto de actividades para estimular las prácticas responsables en proyectos, programas y empresas, pero con un fin específico de la demostración de impacto tangible y medible. En este sentido es una ISE más focalizada, más rigurosa, mas exigente.\nPosted by ANTONIO VIVES at 9:11 3 comentarios:\n¿Estamos confundidos con el papel de la empresa? ¡...\nCapitalismo con Conciencia, Valor Compartido y RSE...\n¿Se puede manipular la reputación?: El efecto aure...\nEl último grito en los nombres sobre responsabilid...


LANCASTER, NH – Un excursionista que sufrió hipotermia severa en un sendero de New Hampshire cerca de Mount Washington murió en un hospital horas después de que los rescatistas enfrentaran lluvia torrencial, nieve y vientos de más de 80 mph para alcanzarlo, dijeron los funcionarios de conservación.\nEl excursionista fue rescatado de Gulfside Trail el sábado por la noche. Xi Chen, de 53 años, de Andover, Massachusetts, se vio abrumado por las condiciones climáticas extremas.\nLos rescatistas llevaron a Xi Chen una milla hasta la cima del monte Washington\nCumplimiento de la ley de caza y pesca de NH\nLos oficiales del Departamento de Pesca y Caza dijeron que escucharon de su esposa, quien dijo que recibió un mensaje de texto de Chen diciendo que tenía frío y estaba mojado y que no podía continuar. “Escribió además que creía que moriría sin alivio”, dijo el departamento en un comunicado de prensa.\nLos oficiales de conservación recibieron varias llamadas de ayuda ese día de excursionistas que se encontraban en picos y crestas de gran altitud en Presidential Range.\n«Las condiciones en los picos altos eran peligrosas», decía el comunicado de prensa.\nLos rescatistas llevaron a Chen una milla hasta la cima del monte Washington, donde lo subieron a un camión y lo condujeron por la carretera de la montaña hasta un hospital en Berlín. No pudo ser revivido después de varias horas de esfuerzos para salvar vidas, según el comunicado de prensa.\nEl South Loop del Parque Nacional de Yellowstone reabrirá el miércoles, pero solo se permitirán ciertos visitantes cada día\nREAD Policías de Raleigh matan a hombre que arrojó cócteles molotov en comisaría


ASC – El Papa en el Ángelus: haciendo el bien esperamos serenamente la llegada del Señor\nNov 09, 2020Homilias, Papa Francisco\nCampanas/vaticannews.va/Convertirse hoy, no mañana. No esperar el último momento para corresponder a la gracia de Dios, sino hacerlo activamente de inmediato. Lo dijo el Papa Francisco a la hora del Ángelus dominical, reflexionando sobre la parábola de las diez vírgenes que propone el Evangelio del día. Con la Parábola de las diez vírgenes, Jesús “quiere decirnos que debemos estar preparados para el encuentro con Él”, pero “no solo para el encuentro final, sino para los pequeños y grandes encuentros de cada día, en vista de ese encuentro”.\nEntrada anteriorP. Nuestra Señora del Carmen inició el primer nivel del Plan de Formación de la Escuela de Catequista Entrada siguienteIglesia en Bolivia trabaja en el fortalecimiento de la Educación


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Crucemar lanza la web especializada en cruceros de lujo lujoencruceros.com\n14/06/2011 12:31\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nLa agencia de viajes especializada en cruceros Crucemar ha lanzado la web especializada en cruceros de lujo www.lujoencruceros.com, según informó esta martes en un comunicado.\nLa nueva web, que está dirigida "a un viajero que busca la excelencia", ofrece desde barcos y yates de lujo, a grandes veleros y cruceros de expediciones\nLos cruceros con los que cuenta la nueva página web de Crucemar se enmarcan en una oferta de alto nivel, dirigida a un perfil de viajero exigente, con un poder adquisitivo medio-alto y un nivel socio cultural elevado, e incluye grandes barcos, yates de lujo, embarcaciones medianas, veleros y cruceros expedicionarios.\nLos viajeros pueden encontrar información completa sobre navieras, itinerarios y tipos de cruceros a través de grandes compañías como Celebrity Cruises, Holland America o Crystal Cruises, entre otras.\nPero la oferta de www.lujoencruceros.com comprende también los buques de menor tamaño, en los que el viajero encuentra un trato más personalizado y atento, como el que ofrecen compañías como Oceania Cruises y Azamara Cruises.\nLos grandes yates de lujo y grandes veleros, una de las opciones predilectas por los amantes del mar, es otra de las propuestas de la nueva web de Crucemar Cruceros. El valor añadido de este tipo de cruceros reside en los puertos en los que pueden atracar, más exclusivos y, en muchas ocasiones, restringidos a los tradicionales barcos de mayor tamaño. Paul Gauguin, Star Clippers y Windstar Cruises son algunas de las navieras que forman parte de este grupo.\nLa web ofrece también productos para los viajeros más aventureros con los cruceros de expediciiones, como los que ofrecen las compañías Antarpply Expeditions, Oceanwide Expeditions y Skorpios.\nCaralin Group apadrina el lanzamiento de Acuerdalo.com, una web de compras donde el usuario determina el precio


Damnificados por emergencia de Hidroituango tendrán subsidios por parte de la EPM | Diario del Cauca\nDomingo, Mayo 20, 2018 - 08:15\nDespués de que el río Cauca arremetiera contra las poblaciones que están en zona de influencia del proyecto Hidroituango y se llevara todo a su paso, miles de personas quedaron damnificadas y albergándose en lugares provisionales en las zonas altas o en sectores del casco urbano. Ante la situación, y en vista de que la alerta aún no ha sido levantada, pues no se sabe si pueda llegar a presentarse alguna eventualidad, la EPM, empresa encargada del proyecto hidroeléctrico en Ituango, ha dicho que dispondrá de subsidios para ayudar a estas personas durante un mes.\nLos subsidios están diseñados para favorecer a cada familia refugiada en albergues, que estén compuestas de máximo 5 integrantes, por un valor de 1.100.000 pesos que podrán prorrogarse hasta por un mes más. Para familias que tengan más de seis integrantes el apoyo económico será de $1.200.000.\nEste subsidio cobija alimentación, alojamiento y transporte en lugares fuera de las zonas de riesgo. También se hará entrega de kits de aseo y concia, que se realizará una sola vez y se entregará uno de estos a cada familia. Cabe destacar que las familias que decidan aceptar este apoyo económico deberán garantizar su lugar de reubicación en las condiciones anteriormente descritas, con el objetivo de salir de los albergues.\nPara poder recibir esta ayuda de la empresa, los damnificados deberán estar dentro del censo oficial y que destinen ese dinero para el albergue temporal y su respectiva manutención. Para confirmar que esto se lleve a cabo en orden y de la manera dispuesta, se efectuarán visitas de verificación.\n"Cada familia podrá aceptar esta propuesta de manera voluntaria. Quienes decidan no acogerse a esta medida se les garantizará su permanencia y atención en las mejores condiciones en los albergues y autoalbergues dispuestos en el municipio de Valdivia, con el apoyo de todos los organismos locales y nacionales", señaló el grupo EPM.\nEl Grupo EPM también advirtió que quienes engañen para obtener alguno de estos beneficios, estará incurriendo en el delito de fraude de subvenciones consagrado en el artículo 403-A del Código Penal, lo cual se paga con presión entre 5 y 9 años, y también obliga a pagar multas de 200 a 1.000 salarios mínimos mensuales legales vigentes.\n19/05/2018 - 12:05\nSe ha notificado que durante este sábado 19 de mayo, se alcanzó la cota 405, lo que evidencia que cada vez se está más cerca de la meta de 410.\nLeer más sobre Respiro en Hidroituango: EPM informó que disminuyó embalse


by Sofii Llanes\nGeografía de Formosa by Graciela Orellana\nAmazing É Só Alegria\nElvino by cumbreschurrascosas\nE.E.M Nº 6 “ Juan Pablo Duarte y Diez” 2.\nProvincias Argentinas “ Formosa” 3.\nGrupo integrado

Ronan Schutlz

Matias Romero

2007

\nUbicación

La provincia de Formosa se encuentra ubicada en la región Noreste de la República Argentina entre los paralelos 22° 50' y 26° 58' de latitud sur y los meridianos 57° 30' y 62° 30' de longitud Oeste de Greenwinch. Es atravesada en la zona Norte por el trópico de Capricornio, que la ubica en la región subtropical del país.

La superficie que abarca el territorio provincial es de 72.066 Km2.

\nDepartamentos que integran la provincia de Formosa

Formosa

Pilcomayo

Pilagas

Pirane

Laishi

Ramos lista

Patiños

Matacos

Bermiejos

\nLOS DEPARTAMENTOS

Desde la época en que Formosa fue considerada Territorio Nacional se encuentra divida políticamente en 9 departamentos.

\n17.395 (1995) 57.368 (2000) 3.041 Km2 Espinillo Misión Tacaaglé Buena Vista Pilagás 66.781 (1995) 83.955 (2000) 5.342 Km2 Clorinda Puerto Pilcomayo Laguna Blanca Tte. Gral. J. C. Sanchez Laguna Naick Neck Pilcomayo 165.700 (1995) 225.123 (2000) 5.195 Km2 Formosa Capital San Hilario Gran Guardia Colonia Pastoril Formosa Habitantes Superficie Localidades Departamentos 10.\n10.169 (1995) 12.957 (2000) 12.850 Km2 Laguna Yema Doctor E. R. Mejía Doctor Luis Gasperi Bermejo 8.405 (1995) 12.841 (2000) 4.431 Km2 Ingeniero Juarez Matacos Habitantes Superficie Localidades Departamentos 11.\n13.597 (1995) 15.622 (2000) 3.480 Km2 San Francisco de Laishí Herradura Villa Escolar Gral. Lucio V. Mansilla Laishí 57.268 (1995) 64.231 (2000) 8.425 Km2 Pirané Villa Dos Trece El Colorado Colonia C. Villafañe Palo Santo Pirané Habitantes Superficie Localidades Departamentos 12.\nDepartamentos Localidades Superficie Habitantes

Ramón Lista General Mosconi 3.800 Km2 6.651 (1995)

13.737

Patiño Comandante Fontana

Estanislao del Campo

Ibarreta

San Martín N°2

Subteniente Perín

Villa General Güemez Villa General Belgrano

Las Lomitas

Pozo del Tigre

Cabo 1° Lugones 24.502 Km2 58.401 (1995)

67.754 (2000)

\nCLIMA

De acuerdo con las condiciones del clima, la Provincia puede dividirse en tres regiones:

SUBHÚMEDA , subtropical húmeda en el Este. Las lluvias, que se producen en otoño con mayor intensidad, varían de 1200 a 1300 mm. anuales en la costa del río Paraguay. Comprende los departamentos de Formosa, Laishí y Pilcomayo.

SEMI HÚMEDA-SECA: en el centro, con lluvias en todas las estaciones, menos en invierno, comprende los departamentos de Pilagás, Pirané y Patiño.

TROPICAL SEMI ÁRIDA-SECA O DE ESTEPA: en el Oeste. Abarca los departamentos Bermejo, Ramón Lista y Matacos, con lluvias en verano y seco en invierno. Aquí se producen periodos de largas sequías; como consecuencia las acumulaciones de agua se secan, acrecentando la falta del mismo.

En toda la Provincia las lluvias decrecen de Este a Oeste de 1200 a 600 mm. son abundantes en las regiones Este, algo menos en el Centro y escasas al Oeste, donde caen de 600 a 750 mm. anuales.

\nSUELO

El territorio de nuestra Provincia está constituido por una gran planicie desprovista de elevaciones. Tiene una pendiente en el sentido NO-SE, del orden 0.05% que acompaña a los ríos y riachos, y otra en sentido N.S. más suave. Esta planicie ha sido barrida casi íntegramente por las deambulaciones de los ríos Bermejo, Pilcomayo y los afluentes de ambos. Estudios científicos realizados afirman que los restos de una muy vieja planicie cuaternaria, sobre la que deambularon cursos de agua se reconocen en el Oeste de la Provincia, con suelo arenoso lixiviados y escasa posibilidad de aguas superficiales.

En la zona Centro y Este, una capa de tierra fértil de origen orgánico cubre el suelo en la mayor parte, sobre todo en las prolongaciones de ríos y riachos que aporta limo.

Esta distribución es heterogénea de variadas características físico químicas

\nHIDROGRÁFIA

La Provincia de Formosa está circundada de ríos. Gran cantidad de riachos y lagunas riegan el territorio y permiten el aprovechamiento de sus aguas para el consumo y el regadío.

La red fluvial formoseña ofrece, debido a la inclinación del terreno, orientación NO-SE. Su comportamiento se halla íntimamente ligado a la distribución de las lluvias, que decrecen en sentido Este - Oeste.

Estas características establecen una partición territorial, dando origen a dos subzonas :

La del este, en la que se encuentran la mayor y los más importantes cursos fluviales. También en ella se observan un marcado nivel pluviometrico, que sumado a la horizontalidad del terreno, da origen a bañados, esteros y lagunas.

La del Oeste , que solo cuenta con tres cursos de agua, el Pilcomayo , el Bermejo y el arroyo Teuquito .

Los principales cursos de agua son el río Paraguay, el Pilcomayo y el Bermejo, que a su vez sirven de límites nacionales y provinciales.

Los ríos de menor envergadura, son propios de territorio formoseño, en su mayoría constituyen causes temporarios, podemos reunirlos en tres grupos:

Riacho Porteño, Riacho Pavao y Tatú Piré (conforman en sistema del Bañado La Estrella ), dependen de los desbordes que puedan producirse en el curso superior del Pilcomayo.

Arroyo Teuquito , Dovagán y Alazán . El comportamiento de ellos depende de las crecidas del Bermejo y la presencia de precipitaciones.

Riacho Monte Lindo, Salado, Negro, Salvación, He-Hé, Pilagá, San Hilario. Dado que se ubican en la zona Este, el elevado nivel de precipitaciones incide en los respectivos caudales, originado periódicas crecidas. En territorio formoseño los tributarios directos e indirectos del río Paraguay son: Riacho Porteño, He Hé, Monte Lindo, Pilagá, Formosa, San Hilario, Salado, Negro, Salvación, Malvinas, Tatú Piré, Guaicolec, además de los ríos Pilcomayo y Bermejo .

\nTRANSOPORTE Y COMUNICAÓN

Las Rutas y el desarrollo Provincial

Tiempo atrás, la red caminera en la Provicia de Formosa, mostraban enormes dificultades de comunicación entre las ciuadades y mucho más con los centros de producción y consumo de la provincia y del resto del país.

Actualmente la Provincia de Formosa creció notablemente, no sólo por la comunicación con las otras provincias, sino también por las intercomunicaciones a través del tránsito de pasajeros y cargas.

Para ello cuenta con una "red" de caminos nacionales, provinciales y vecinales. El transporte automotor de carga de pasajeros se realiza a lo largo de los camisnos donde se desarrolla gran actividad insdustrial, comercial y social.

Estaciones de servicio, talleres, gomerías y hoteles se alineas a lo largo de las rutas para prestar su apoyo a un tráfico cada vez mayor de autos, ómnibus y camiones.

\nLOS CAMINOS

La red vial en la Provincia de Formosa tuvo gran avance en los últimos tiempos. La planificación de las obras se orientaron a construir caminos.

En Formosa esta accción es encarada a través de un organismo espesífico denominado Vialidad Provincial-Vialidad Nacional, se procura reactivar en todos sus órdenes la actividad caminera de nuestro territorio ya que es la más rápida vía de comunicación y trnsporte de porductos y personas.

La ruta nacional N°81 constituye la columna vertebral de las comunicaciones carreteras, a partir del tramo PALO SANTO EMPALME con la ruta nacional N°95 y la continuación EMPALME ESTANISLAO DEL CAMPO con la ruta nacional N°95, PIRANÉ - EL SALADO.

La comunicación internacional fue afianzada con la construcción del PUENTE INTERNACIONAL SAN IGNACION DE LOYOLA, sobre la ruta nacional N°11, que posibilita el acceso por vía carretera hacia la vecina República del Paraguay. Esta ruta se constituyó en camino del Mercosur hacia Brasil. Por otro lado se conecta con la región NEA y el Sur del país

\nFERROCARRILES

U na red ferrovaria cruza de Este a Oeste todo el territorio de la provincia, red sobre la cual se establecieron desde sus comienzos, numerosas ciudades y pueblos. Es el ferrocarril General Manuel Belgrano, para transporte y craga de pasajeros el que une además Formosa con Salta.

\nTRANSPORTE AÉREO

El transporte aéreo cumple un servicio general de vuelos regulares interprovinciales e internacionales. Los aviones de la provincia realizan servicios sanitarios y de fomento desde la ciudad capital hasta los centros más alejados.

Se cuenta actualmente con buenas pistas de aterrisaje en las principales ciudades del interior.

En la capital un moderno aeropuerto internacional "El Pucú", inicia una nueva estapa en cuento a este moderno medio de comunicación.

El Aeropuerto Internacional "Las Lomitas" ubicado en la localidad del mismo nombre, en el centro geográfico de la provincia, tiene capacidad para unir vuelos regulares a cualquier punto del país y del mundo.

\nGeografía de Formosa Graciela Orellana\nFormosa Lore Parolini


Cambia tus hábitos, El Mito Urbano de los 21 días,\nYou are at:Home»Experiencias Personales»El Mito Urbano de los 21 días\nEl Mito Urbano de los 21 días\nAlguna vez han escuchado que en 21 días haciendo o dejando de hacer algo de manera seguida, creamos un hábito de manera permanente, como dejar de fumar, bajar de peso, levantarse más temprano, entre otros hábitos que deseamos eliminar o adquirir.\nPara empezar esta travesía en la búsqueda de crear ahorros, la búsqueda de generación de ingresos, en nuestro destino llamado Libertad Financiera, debemos comenzar por lo más difícil, cambiar nuestros hábitos, nuestra manera de pensar, reflexionar y mejorar, en todas las guías y libros que he investigado es en lo primero que se centran y al empezar a crear una nueva conciencia de ahorro y futura generación de ingresos te darás cuenta que si no cambiamos nuestra forma de pensar y nuestros hábitos diarios, seguiremos dando vueltas en una misma dirección y peor aún sin un rumbo fijo, en resumen debemos salir de nuestra Zona de Confort.\nMuchos autores como José Antonio Guerrero, escritor mexicano de varios Best Sellers en Amazon.com como “Los Millonarios no nacen, se hacen”, recomiendan que debemos iniciar con un plan de Metas a corto plazo, yo inicié esta idea de las metas a corto plazo siguiendo el famoso mito de los 21 días para crear una costumbre. Si un autor lo dice tomamos la sugerencia, se investiga más de ella y podemos mezclar las ideas de varios escritos, o bloggers aplicándolo en nuestro día a día para obtener mejores resultados.\nInicié esta técnica despertándome más temprano, solía despertar después que mi esposa, antes de salir al trabajo, mientras ella se bañaba, preparaba los emparedados para el desayuno, yo entonces me despertaba casi media hora después que ella; los hombres solemos alistarnos más rápido que las mujeres, al menos eso pensaba.\nCambiamos la dinámica, ahora soy yo el que se levanta antes, una hora para ser exacto, preparo el desayuno, como en casa y no mientras manejo como solía hacerlo antes, llegando incluso con más energía para iniciar la faena del día, no fue fácil al principio, pero haciéndolo 21 días seguidos incluyendo fines de semana, hizo que mi cuerpo se acostumbrara a este nuevo ritmo.\nTuve que agregar una segunda meta de corto plazo, dormir más temprano, por mala costumbre siempre solía acostarme a dormir entre las 11:00 p.m. a 12:00 a.m., si me estaba levantando más temprano, al final del día podía tener todo el sueño del mundo y debido a mi mala costumbre de acostarme a esa hora, me mantenía despierto.\nEntonces comencé a dormir a las 10:00 p.m., teniendo resultados favorables en mi sueño, esto se comenzó a reflejar en mis faena diaria, ya que la falta de sueño nos desconcentra, haciéndonos esclavos del café o cuanto energizante encontremos en el camino. Para recomendar algo tenemos que ser los primeros en experimentarlo, y esta práctica en 21 días fue mi primera meta a corto plazo, situación que logró en mi vida un gran cambio personal; que conste el primer día fue horrible, pero al segundo se fue nivelando el asunto, hasta que sin darme cuenta lo seguí haciendo, es parte de tu vida el cambio realizado a tu rutina.\nDe la misma forma con los cambios a corto plazo de 21 días, dejé de ver tanta televisión, reduje las horas en que con la excusa de “un rato de ocio y diversión” perdía valioso tiempo en videojuegos (me siguen encantando pero no puedo darle 66 horas a un videojuego, cuando en esa misma cantidad de horas tiradas en ocio podría estar haber generado dinero adicional), con esto aumenté y recuperé mi hábito de lectura, investigación, el deseo de poder compartir mis experiencias con ustedes, para que logremos juntos un cambio en nuestra manera de pensar y nuestro diario vivir.\nHay muchas oportunidades afuera, solo es cuestión de saber aprovecharlas, buscarlas, y accionarlas, de otro modo seguiremos en la carrera de las ratas de las que habla el Sr. Robert Kiyozaki.\nEspero que les halla gustado y lo compartan a sus amigos en sus redes sociales, yo empece aplicándolo con despertar mas temprano, fue difícil al principio pero cuando nos proponemos algo lo cumplimos, al pasar 21 días ya se va creando el hábito, luego empece con ahorrar monedas todos los días, y actualmente para bajar de peso :), después les contare como me fue.


Los papeles de Don Cógito: Entrevista a Solzhenitsyn en Televisión Española el 20 de marzo de 1976.\nEntrevista a Solzhenitsyn en Televisión Española el 20 de marzo de 1976.\nCreo que fue hace unos años, cuando un amigo historiador me comentó algo sobre una entrevista que el periodista Jose María Iñigo realizó al escritor ruso en 1976 en su programa Directísimo, y la dura reacción a ella que tuvo gran parte de la intelligenzia española (creo que me habló, en especial, de Juan Benet y Cela) a sus palabras, hasta el punto de algunos de sus miembros lamentaran públicamente la salída del autor ruso del Gulag. La verdad es que esta fue una historia que cuando la oí me impresionó, pero que ya hacía tiempo había olvidado. Sin embargo -casualidades de la vida- buscando hace unos días en una librería de viejo de Madrid, encontré, un libro (Alerta a Occidente, Ediciones Acerbo, Barcelona, 1978) en el que está incluido gran parte de la mencionada entrevista. Es una transcripción de una grabación magnetofónica hecha por Vladimir Lamsdorff, uno de los traductores de Solzhenitsyn en España. Leyéndola he juzgado que tiene cierto interés para quienes estén interesados en el autor ruso y su relación con España, así que no me ha parecido una mala idea incluirla como entrada.\n... vuestros círculos progresistas se complacen en llamar al régimen existente «dictadura». Yo, en cambio, llevo diez días viajando por España, desplazándome de riguroso incógnito. Observo cómo vive la gente, lo miro con mis propios ojos asombrados y pregunto: ¿saben ustedes lo que quiere decir esta palabra, conocen ustedes lo que se esconde tras este término?\nY después de esto, empezaron a matar primeros ministros, ministros del Interior, gobernadores civiles, gobernantes en general. Así empezó una guerra entre los revolucionarios y los círculos dirigentes del gobierno. Toda la opinión liberal no se oponía a los revolucionarios, antes por el contrario, los alentaba: cualquier asesinato de un estadista, de un ministro, la entusiasmaba, suscitaba su aplauso. A los revolucionarios les ayudaban a esconderse, a escapar, los celebraban como si no fuesen culpables de nada en absoluto.\nHoy, naturalmente, la idea de vuestros círculos progresistas es obtener cuanta más libertad, colocar cuanto antes a vuestra sociedad al nivel de los demás países occidentales europeos. Pero yo quisiera recordarles que en el mundo de hoy, en nuestro planeta, los países democráticos ocupan una islita, una parte muy reducida. La mayor parte del mundo se encuentra bajo el totalitarismo y la tiranía: toda la Europa oriental, la URSS, toda Asia (ahora ya también la India), ya está cayendo bajo el totalitarismo; África, que hace tan poco alcanzó la libertad y que ahora se afana, se apresura, un país tras otro, a entregarse también a la tiranía. Y por esto, aquellos de ustedes que desean cuanto antes una España democrática, ¿tienen la suficiente clarividencia como para prever no sólo el mañana, sino también el pasado mañana? Supongamos que mañana España se vuelva un país tan democrático como el resto de Europa. Pero pasado mañana, ¿conservará las suficientes fuerzas como para defenderse del totalitarismo que amenaza a todo Occidente? El que tenga perspicacia, el que además de la libertad, ame también a España, debe pensar en el pasado mañana. Y vemos que el mundo occidental está debilitado, ha perdido su voluntad de resistencia, cada año entrega sin combate más países al totalitarismo...\nEn cuanto a mi residencia concretamente en Zurich, se debe a que estaba entonces escribiendo el libro Lenin en Zurich, recientemente aparecido, y sólo allí podía encontrar el material de archivo que necesitaba.\nPublicado por Don Cogito en 18:09\nEtiquetas: comunismo, franquismo, intelectuales, Solszhenitsin, transición\nLibro precisamente (el de "Lenin en Zurich") que me llegó el otro día de la librería Nueva República (línea NR) a la cual hay un enlace en mi página. Aún no lo he leído, tengo muchos libros antes. Calculo, por lo intenso que eres como antólogo que haces, que debes leer incluso más que yo, que estoy en el libro diario, más o menos.\nLeer ha leido y leo mucho para aclararme las ideas... y reconozco que he sido bastante visceral.\nDe Solzhenitsyn he leido especialmente ensayo. Siempre me aporta algo por mucho que no esté bastantes veces de acuero con él- pero siempre me parece que estoy leyendo a alguien honesto y que busca la verdad.\nNo estoy -por ejemplo- de acuerdo en no catalogar lo que había aquí en 1976 como dictadura. En este sentido sigo a Michnik que diferencia muy claramente entre lo que es una "dictadura repugnante" -que es lo que era para mi la dictadura franquista- y lo que es un "regimen concentratario", tendente a convertirse en un "campo de concentración" -la URSS. (Ese texto ya lo pondré otro día)\nCreo que a veces Solzhenitsyn le pierde muchas veces su gran amor a Rusia... pero le respeto mucho... y desde luego mucho más que esa gentuza que lamentaban que hubiera salido del Gulag...\nSí, sé lo que dices sobre el franquismo, y tienes razón. Quizás salido de Rusia España le pareciese un mundo de libertad, porque sí se podían hacer ciertas cosas. Pero la calificación dictatorial, e incluso repugnante, del franquismo es indudable. Como te decía el otro día, la derecha franquista me da sueño. Creo que la clave, más que en al distinción de Michnik, radica en una distinción que seguro que, como historiador, conoces, la del sociólogo Juan Linz entre autoritarismo y totalitarismo. Aunque la cosa se complica, porque le URSS tampoco era igual en Stalin que pro-Stalin. No muy distinta, pero no igual.\nSi conozco a Linz.Y me parece interesante. Su clasificación me parece clara a la altura de 1976.\nEn cuanto al tema del totalitarismo me parece cada vez que pasa el tiempo más y más complicado. Parece claro que el totalitarismo se puede aplicar con facilidad con Hitler y con el comunismo en general, pero por ejemplo ¿Se puede también aplicar a Mussolini -que es donde surgió la palabra? Creo que no. ¿Y el franquismo? ¿Cual era el modelo originario? ¿Petain? (una dictadura conservadora) ¿La Falange? (un modelo más claramente totalitario) ¿No tuvo nunca una voluntad totalitaria o si que lo tuvo, pero no llego a llevarla hasta el final?\nDe todas maneras sigo prefiriendo la clasificación de Michnik -el también es historiador. Un día confeccionaré una entrada de Michnik con un texto que lo explique.\nEs el eterno problema... Más de una norteamericana diría que se siente agobiada por la presión estatal que tiene encima, fíjate tú.\nPero fijaos que el asunto es, en realidad, darle la vuelta a la perspectiva, y no ver el asunto como cuánto margen de maniobra nos dejan desde arriba, sino ver cuántas limitaciones estamos dispuestos a ponernos desde abajo...\nNada católico soy, pero me gusta eso de que incluso la máxima superestructura gubernamental jamás concebida (léase Dios) se tuviera que hacer hombre, venirse abajo, para darnos diez mandamientos (no muchos comparados con las leyes aprobadas en una legislatura democrática cualquiera).\nPor otro lado (lo siento, hoy me siento animoso y locuaz), cuanto más leo sobre el franquismo, más se me asemeja a la historia de los porqueros que se reparten la administración de la piara.\nUn apunte, España como satrapía occidental, unas cabilas con tintes europeizantes.\nUn agradecimiento. Joaquín, he conseguido algo de Maritain, El hombre y el estado, y tras hojearlo, creo que me va a entusiasmar.\nSaludos á tout-les-deux (¿se dice así?)\nCasanueva, es muy interesante lo que dices. Quisiera recordar, de todos modos, que los diez mandamientos no fueron expuestos por Jesucristo, sino por Dios a Moisés en el Monte Sinaí, en el Antiguo Testamento. Maritain es una de mis grandes lagunas.\nEs verdad, Jesús los dejó en dos..., ¿no? Me estoy dando cuenta de que no tengo Biblia ni Nuevo Testamento en casa...\nSobre lo que decís del franquismo, tenéis en mi opinión mucha razón. Cuando más leo sobre él más extraño y más difícil me parece de catalogar. Lo único que me parece claro es que era una dictadura, con una figura central: Franco. Hace poco -siguiendo a Linz- veía muy claro que era una dictadura autocrática y no totalitaria. Ahora cada vez que pasa más el tiempo, aún sin negarle ésa calificación veo más elementos totalitarios, eso si, sin desarrollar la mayor parte de ellos (tales elementos ¿eran herencia de la primera época falangista o no es así, y su falta de desarrollo se debe al acuerdo de 1953 con Estados Unidos? -acuerdo, por cierto nefasto para la comprensión del comunismo por toda una generación de españoles "Si estoy contra Franco, estoy en contra de los EEUU y a favor de la URSS...)\nCasanueva... mi rechazo tanto al fascismo como al comunismo, es lo que me lleva a ver bien una limitación fuerte del poder Estado... y acercarme bastante al liberalismo (aunque reconozco que también son interesantes otra vías como cierto anarquismo o cierto conservadurismo "a la americana")\nMe alegro que te haya "contagiado" mi interés por Maritain... ya me contarás\nMe uno a vuestro desprecio poa el franquismo y toda la inmundicia que desplazaba; creo, también, que el desprecio del franquismo no es más que una mentira cuando proviene de su carácter "derechista", y merece un desprecio aún mayor quien rechaza una dictadura por no ser él el dictador (cosa que pasaba con el comunismo, que luchaba contra Franco "por la libertad" y se recogía a descansar de esa lucha en los palacios de invierno de Ceaucescu).\nBueno, aparte de eso, ¡nunca pensé en ver a Javi leyendo a Maritain! Nada, al final tendré que ponerme a leerlo para no quedarme fuera en las conversdaciones de mis amigos. ¡Ay!, ¡D. Cógito! ¿Qué clase de conspiración has tramado para hacer de Maritain una nueva clase de Best seller? Saludos a todos.\nBueno, no exactamente, Casanueva. Los mandamientos son diez, lo que hizo Jesucristo fue decir que, en vez de toda la pesada y omnicomprensiva legislación hebraica, el hombre debía guiarse más bien por dos principios, a los que tú haces referencias:amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a uno mismo.\nSobre el franquismo, la herencia falangista en la primera época me parece incierta, Joaquín. Creo que, para el franquismo, Primo de Rivera era una fachada. Ya desde la primera época. A este respecto lo recogido por Stanley Payne, por García Venero, o el Testimonio de Hedilla. Posiblemente hubiese sido entonces un totalitarismo (aunque recuerda que Primo de Rivera no siente adoración por el Estado ni por un cierto Pueblo mitificado, como los fascismos italiano y alemán) pero sin duda más complejo, más interesante. También tener en cuenta el cambio ideológico que tuvo lugar en algunos intelectuales de procedencia falangista, hacia posiciones más o menos liberales, al no ver cumplir en el franquismo la revolución que esperaban. Aquí hay de todo: Aranguren, Valverde, Laín Entralgo, Ridruejo...\nEl franquismo fue, desde el principio, una dictadura de corneta y misa de campaña. Lo cual, si lo hace menos interesante, también es la diferencia que hay entre Franco y Hitler. El nazismo tenía mucha más historia intelectual detrás, apoyos intelectuales mucho más sólidos (no sé, ¿Schmitt frente a Francisco Javier Conde, Heidegger frente a Muñoz Alonso?, por poner) pero, por eso mismo, fue un régimen mucho más omnicomprensivo, mucho más enemigo de la libertad del hombre. La cuestión es compleja.\nEn todo caso, Franco, en los primeros años, aislado internacionalmente -y más en la Segunda Guerra, alineado con Alemania e Italia- tuvo un régimen de características, posiblemente, semi-totalitarias.\nYo ni liberalismo, ni anarquismo, ni, mucho menos, conservadurismo "a la americana". Yo creo que el conservadurismo es un deseo de status, de mantener un orden, por la identificación con ese orden. Ahora bien, aunque en principio el conservadurismo es uno, luego hay conservadores del orden social y conservadores del orden privado. Los conservadores del orden social defienden sus intereses en el orden social, los del orden privado su pequeña esfera de autonomía (sus libros, sus amigos, su casa, su jardín...).\nEn principio, están relacionados, porque el orden privado es función del orden social. Pero en un orden social que, por consecuencia de la marcha de la economía, y de cuestiones de índole cultural, es hiper-acelerado, y es vacío en cuanto a la no existencia de una cosmovisión, el conservador del orden privado se ve afectado en su autonomía por los intereses sociales o económicos del conservador del orden social. Esa es exactamente la posición en la que nos hayamos hoy. Por eso, el conservador del orden privado, el verdadero conservador, que no lo es por unos intereses, sino por creer que la vida del hombre, para ser libre, debe ser autónoma, y debe poder formarse como proyecto, deviene, como ya decía hace tiempo en otro comentario, un conservador heterodoxo.\nSe puede, por ser un conservador del orden privado, ergo hoy un conservador heterodoxo, estar, en economía, próximo a posiciones de izquierda (por ejemplo, yo defiendo una re-consideración de mito del Crecimiento, un adelanto de la jubilación, una reducción de jornada laboral, un cierto control social, no tanto estatal, de las grandes empresas) y ser, sin embargo, no de derechas, pero sí tener la convicción de la necesidad de dar un sentido a la vida, al mundo, de recuperar valores comunitarios, una cultura popular (que no vulgar), etc. en un orden social. Además, teniendo siempre en cuenta la inter-relación entre ambas cosas. Quienes critican el orden social sin criticar el económico no van a la raíz de los problemas, y, además, les suele mover una visión unilateral del orden social, y quienes quieren un cambio importante del orden económico sin considerar el orden social, cultural, se mueven desde una posición materialista, que acaba por no tener ningún sentido, al no tener fundamentación.\nPerdón por la extensión de la nota.\nP.D.:Si eres de los que prestan libros, ahora cuando me instale definitivamente en Madrid te tengo que pedir algunos (Chestov, Maritain, Berdiaeff...).\nP.D.2:Si te interesa, en el catálogo de París-Valencia tienen un libro escrito por Duhamel y Maritain, "Defensa de la persona humana", o parecido. También tienen un tomo de aquellos que editaba Aguilar de mil y tantas páginas, a dos columnas, de novelas selectas de Duhamel.\n¿Tú crees que quien dijo lo del Gulag fue un escritor, principalmente conservador, incluso de algún modo implicado en el franquismo, como Cela?\nBorja.... es que soy muy persuasivo\nCounter-revolutionary.... no puedo contestar a toda tu -amplísima!!!- contestación... simplemente te quería anotar que aún cuando estoy bastante de acuerdo con lo que dices (aunque no hay que olvidar -en cuanto a lo que es el totalitarismo, la labor legal de, por ejemplo de serrano Suñer)creo que tienes una idea del conservadurismo creo que un poco estrecha... conservadurismo no es necesariamente franquismo...\nsino ¿Donde situar a autores como Voegelin, Thomas Molnar, Russell Kirk, ¡Burke!, T.S. Eliot, Bernanos, Dawson, etc...\nSolzhenitsyn es desde luego un autor cercano al conservadurismo... ruso\nPD2: Creo que ya lo tengo\n¿En qué momento he asociado yo el conservadurismo con el franquismo? Cuando hablo del conservadurismo del orden social, me refiero al conservadurismo vigente en Europa, definido por la defensa de unos determinados intereses económicos. Eso, en España, se suma a que, por una herencia no sólo del franquismo sino mucho más larga, la derecha social es bastante pacata, en ocasiones hipócrita. Tengo muchos amigos que -ellos o sus familias- se erigen en apóstoles del orden social y califican a la izquierda como carente de todo valor, y luego viven como les da la gana. Vamos, plan Sarkozy, con su "regeneración moral". Por poner un referente Europeo. Esto, de todos modos, lo decía para aclarar que, si me opongo al relativismo, al hedonismo, o al vacío de cosmovisión, no es para confundir una regeneración moral o cultural con una moral unilateral. A mí me interesa sobre todo la libertad, pero la libertad del hombre, y sí se quiere la libertad del propietario (recuerda la distinción de Arendt entre propiedad, como modo de asentamiento en el mundo, y una riqueza abstracta), no que con ello se justifique la libertad económica de las grandes empresas.\nP.D.Conste que no tengo ninguna inquina contra los poseedores de intereses económicos o los empresarios. Mi padre es empresario (además, de un sector poco popular, promotor-urbanizador-constructor) y, aunque tengo con él controversias muy frecuentes, y reconozco que es una persona demasiado "de negocios", sé, por experiencia propia, que un empresario no es, por definición, un tiburón -es un problema más bien de una mentalidad social, compartida por toda la sociedad- y que, cuando se ha tenido éxito, ha sido a costa de mucho esfuerzo. Ese esfuerzo, sí, tiene una relación con la unidimensionalidad señalada por Marcuse, pero de ningún modo lo que decía el otro día la analfabeta de Maruja Torres -prejuicios compartidos por una gran parte de la izquierda- sobre que los promotores eran todos de baja estafa moral, de corazón endurecido, y que se alegraba infinitamente (literal) de su crisis. No, no comparto esa mentalidad infantil de nuestra "progresía".\nDisculpa. Leo otra vez lo que escribiste y tienes razón...\nSobre lo de derecha pacata y demas estoy preparando algo (aunque no exactamente en el sentido que tu lo dices)\nLa referencia a Maruja Torres como exponente de la ignorancia supina (y creo también la mala fe) que haces, Counter-revolutionary, es apropiadísima. De esas estupideces llenan periódicos. El otro día (sábado), en el suplemento cultural de El País, una de estas "progresistas" irrecuperables escribía un artículo encabezado por una pregunta que decía algo así como "¿Tiene la cultura ideología?"; el terxto no tenía desperdicio, porque la conclusión evidente es que lo que la articulista llamaba "cultura" (que no se sabía muy bien qué era, dado el uso metafísico y confuso, mítico en el sentido de Gustavo Bueno, con que utilizaba el término)era algo propiamente de "izquierdas" -bueno, creo que decía del "socialismo democrático"-, "progresista" y demás. SI podéis leerlo, os lo recomiendo, defendía de manera absolutamente disparatada -y cargándose de un plumazo a la inmensa mayoría del arte occidental- por qué "la derecha" o "el conservadurismo" eran esencialmente alérgicas al arte. Este tipo de estupideces son el caldo ideológico en el que vivimos, my friends.\nVaya... aquí hay meollo para rato... Borja, lo de Maritain me llega ahora en primavera, ya veremos en Agosto... pero creo que va a ser de lectura agradable (y muy desbrozable, je, je)\nCounter, sobre tu entrada, hay muchas cosas mezcladas, claro, que reconozco que este formato lo favorece (tanto que decir y en tan poco espacio).\nAntropología, historia, moral sociología... ¡Guau!\nYo creo que el "franquismo" no es más que una etiqueta útil, y que la apariencia de un caudillo que lo manejaba todo solo encerraba la realidad que el "Movimiento Nacional" era un movimiento azaroso hacia no se sabía dónde.\nSobre la clasificación entre empresario-no empresario, yo no lo veo. Yo me considero empresario de mí mismo (yo soy mi empresa)y mi producto es mi fuerza de trabajo: los quilos que puedo cargar en una carretilla (te sorprendería), la templanza a la hora de perforar una roca a 40 metros bajo el suelo sin que me puedan los nervios (ahí abajo querría ver yo a José Tomás),\nmi ingenio para engañar al encargado y que crea que yo soy más útil que mi compañero (al que despedirá antes que a mí).\nUn gran esfuerzo no siempre es moralmente positivo (véase los grandes esfuerzos de la gestapo en solucionar un pequeño ajuste racial europeo), más bien es el sentido del esfuerzo el que determina la calidad moral del acto (escalar un ocho mil o limpiarle los pies a un leproso).\nAhora bien, los conservadores me huelen a escabeche...\nEsto seguirá, ahora tengo que dejaros.\nTengo que buscar ese artículo, Borja. Te comentaré.\nClaro, casanueva, pero creo que no me he logrado explicar bien.\nComo digo lo del esfuerzo bien puede entenderse por uni-dimensionalidad (recuerda la gran crítica de Marcuse a la sociedad industrial "El hombre unidimensional") pero, en todo caso, no es lo mismo quien llega a un sitio por trabajo, como la mayoría de los que llegan, que quien llega por corrupción o cruda especulación, que son los que salen en la prensa e influyen en forman el imaginario colectivo.\nA mí la mentalidad del empresario no me parece de alabar. Es una persona, desde luego, demasiado volcada en lo material, que impone al mundo además una determinado ritmo que no es el ritmo propio del hombre. Lo cual, desde luego, no tiene nada que ver con su bondad personal. Mi experiencia personal es que mi padre, si bien podría casi ser la representación de hombre unidimensional, pretendidamente sin ideología (lo cual sí es una cosa verdaderamente conservadora) es la persona más candorosa que conozco.\nY ahí, no sé si me he explicado bien, es donde hay que diferenciar entre el conservadurismo como se entiende generalmente esa palabra, es decir, un orden moral hegemónico, unos intereses económicos, etc., y un sentimiento de conservación de un orden de privacidad y de autonomía necesario para la libertad, y que no se puede entender fuera de unas relaciones con los demás hombres no abstractas, sino comunitarias, entre personas, formando libremente unos lazos cuya perdurabilidad es una garantía de un poder ejercido desde fuera o desde arriba.\nComo ves, ni siquiera son varios temas, sino un tema del que podríamos estar días y semanas hablando.\nCreo que hay ciertas cosas que a uno le da miedo decir, como la palabra DICTADURA, o las suaves, como la palabra, dictablanda, pero si nos ponemos a jugar con las palabras, quizá un día nos quedemos mudos... En cualquier caso, dentro de mil años ¡todos con San Pedro!\nCounter, este mismo discurso se lo oí a una persona a la que aprecio mucho; parecido, claro, no igual, acerca de la idea de una esfera netamente y singularizada de la vida privada (vida, orden, esfera, cosa...) frente a la cosa pública...\nEn Sloterdijk leí la genealogía de este sentimiento de privacidad, burgués y de raíces sumergidas en la Ilustración, curioso ostracismo en donde la vida se parcela en ámbitos, creándonos cierta esquizofrenia, entre muchos yoes y un yo verdadero y privado, irreductible (¿luterano?). Habría muchas, muchas vidas, la vida laboral, la vida familiar, la vida pública, la vida privada... toda una arquitectura de esferas en donde casi es imposible no terminar loco.\nSobre la privacidad y el conservadurismo de un ego que, se supone, tan sólo conocido en una muy pequeña proporción, creo que hay que hacer muchos malabares para pensar que la libertad se consigue cerrando la puerta de la habitación, una habitación perfectamente amueblada... El bien y el origen de la convivencia dentro de la introspección de un ego desconocido...\nTengo que dejar la conversación, un saludo, ah, y te explicas bien, es que yo leo muy rápido y regular...\ngkch... bueno todos estos terminos terminos tienen connotaciones historicas inevitables. de todas maneras para aclarar esas cuestiones siempre podemos echar mano del diccionario (el de la RAE) u otros relacionados con las ciencias políticas\nLo de San Pedro no lo pillo...\nCasanueva, counter-revoluionary...nada, nada que ya me veo con vosotros tomando algo y charlando de estas cosas dentro de poco....\nPD:disculpadme que no me explaye pero tengo hoy que hacer muchas cosas y no tengo tiempo....\nMuchas gracias por reproducir este fragmento de entrevista. Una de las mejores y más sinceras entrevistas que he leído, con una agudeza impresionante.\nEstá claro que lo de España era "menos malo", lo cual no significa en absoluto que fuera bueno, pero, y en esto estoy totalmente de acuerdo con Solzhenitsyn, conviene recordar la situación rusa de entonces y plantearnos si no vamos camino de algo parecido. Yo, al menos, nos veo cada vez más indefensos hacia diversas formas de tiranía.


Bahamas vs Dominicana En Vivo [Baloncesto Centroamericano y del Caribe]\nMira En Vivo: New York Yankees vs Baltimore Orioles Online 706 vistas\nMilwaukee Bucks vs Toronto Raptors En Vivo 592 vistas\nMira En Vivo New York Yankees vs Tampa Bay Rays 570 vistas\nMLB Online 510 vistas\nNBA Online 495 vistas\nBahamas vs Dominicana En Vivo\nHome/Bahamas vs Dominicana En Vivo\nBahamas vs Dominicana En Vivo admin 2019-04-26T15:56:23-04:00\nEl equipo de Bahamas se enfrentará a la selección de República Dominicana en los juegos centroamericanos y del caribe este martes 31 de julio 2018.\nEn noticiasInside tendrás la oportunidad de encontrar los mejores links en línea que necesitas para ver la transmisión online el juego de los centroamericanos barranquilla 2018 Dominicana vs Bahamas en vivo y directo totalmente gratis y en High Definition.\n¿Cómo y dónde ver el juego en vivo Bahamas vs Dominicana online?\nTienes la opción de descargar los juegos a través de tu dispositivo móvil, ya sea iPhone, iPad o Android y ver los mismos en cualquier momento que desees, sin tener conexión a la red. Si dispones de tu móvil, puedes tener acceso para ver el duelo bahamas contra dominicana fiba basketball en vivo de manera ilimitada.\nOtra excelente vía que puedes utilizar para darle seguimiento a este enfrentamiento y estar al tanto minuto a minuto de cada una de las jugadas es accediendo a través de la página oficial de fiba.com, donde puedes informarte en tiempo real de las actuaciones de ambos equipos. Además accede a nuestra sección online de los mejores partidos del basketball profesional en vivo y directo.\nEncuentra aquí los mejores links para ver el juego de la primera ronda ✅ clasificatorio al mundial de baloncesto fiba 2019 ✅ Bahamas vs Dominicana en vivo y directo


Fideicomiso ayudará a caficultores contra la Roya\nUn fideicomiso por más de ¢20 mil millones ayudará a atender las necesidades de las familias cafetaleras que enfrentan en este momento un inusual brote de roya.\nCon este fondo se constituirán en un instrumento de auxilio para atender de manera integral las necesidades inmediatas de los cafetaleros cuya producción sea igual o menor a 50 fanegas.\nSin embargo, el proyecto establece que el impacto del fideicomiso trascienda para que en un futuro se convierta en un instrumento de estabilización y de fomento económico de los pequeños productores y productoras de café, para que mejoren su competitividad ante la coyuntura internacional.\n“De esta manera el Gobierno pone a disposición del sector cafetalero un plan de acción integral que contempla el manejo fitosanitario de la epidemia, el fortalecimiento del plan de renovación de cafetales iniciado en agosto de 2010, un programa de divulgación y capacitación, así como la asistencia solidaria a los productores más vulnerables”, dijo la ministra.\nEl fideicomiso será elevado a los diputados, para su aprobación, e incluye además una autorización especial para los bancos comerciales del Estado, con el fin de que establezcan líneas de crédito preferenciales y procesos de adecuación de deudas a favor de los productores cafetaleros.


La forma de descubrir los límites de lo posible es yendo más allá de ellos, a lo imposible: El Vaticano se prepara para la Revelación Extraterrestre\nEl Vaticano se prepara para la Revelación Extraterrestre\nEl Vaticano acaba de terminar una conferencia de astrobiología de cinco días donde los científicos se reunió para discutir la detección y las implicaciones de la vida extraterrestre .\nUna importante fuerza impulsora detrás de la conferencia fue el director del Observatorio Vaticano, el sacerdote jesuita José Gabriel Funes .\nEn mayo de 2008 , Funes concedió una entrevista al periódico L' del Vaticano L'Osservatore Romano dice que la existencia de seres extraterrestres inteligentes no plantea problemas a la teología católica. La conferencia fue convocada oficialmente por el Vaticano Pontificia Academia de las Ciencias, presidido por su líder religioso el obispo Marcelo Sánchez Sorondo , y se celebró en privado en los terrenos del Vaticano a partir de noviembre 6-10. 2008 .\nJunto con Funes entrevista y posteriores comentarios del público por él , la conferencia demuestra una apertura de bienvenida por el Vaticano sobre la posibilidad y las consecuencias de la vida extraterrestre. La apertura del Vaticano a la discusión de la vida extraterrestre no es casual. Es parte de una política de apertura en secreto adoptada por las Naciones Unidas en febrero de 2008.\nDe hecho , el Vaticano está jugando un papel destacado en la preparación del mundo para la revelación extraterrestre. Para la mayoría de los observadores , la conferencia fue una reunión científica innovadora sancionado por el Vaticano Pontificia Academia de Ciencias para mostrar el apoyo de la Santa Sede para la ciencia moderna en la detección de vida extraterrestre.\nLa conferencia se centró principalmente en la detección de primitivas formas de vida extraterrestre, y contó con las presentaciones de los cerca de 30 expertos internacionales en astronomía, física y biología.\nPublicado por Sergio Vergara Gibbs en 13:03:00\nEtiquetas: HISTORIA OCULTA, MANIPULACION MENTAL, ovni, PROFECIAS, RELIGION, SOCIEDADES SECRETAS, VIDA EXTRATERRESTRE


El dolor embarga a Evo y lamenta la pérdida de un “gigante de la historia” - Diario Pagina Siete\nEl dolor embarga a Evo y lamenta la pérdida de un “gigante de la historia”\n"El mejor homenaje a Fidel es la unidad de los pueblos del mundo", dijo Morales.\nEl presidente Evo Morales y Fidel Castro. Foto: @evoespueblo\nsábado, 26 de noviembre de 2016 · 08:31\nEl presidente Evo Morales expresó su dolor por la muerte del líder cubano Fidel Castro, quien falleció en las últimas horas y desató una serie de reacciones a nivel mundial.\nEn entrevista con la cadena internacional Telesur, el Mandatario, casi al borde de las lágrimas, según informa la ABI, expresó su homenaje al líder de la revolución cubana.\n"A nombre del pueblo boliviano expreso condolencias y solidaridad a familia, Gobierno y pueblo cubano por la pérdida de un gigante de la historia", afirmó el Presidente a través de su cuenta de Twitter.\nPuede leer también: Fidel Castro muere a los 90 años\nEvo y Fidel afianzaron relaciones desde antes de la asunción del primero como presidente de Bolivia. Justamente una de sus primeras entrevistas como Mandatario electo fue con el líder de la revolución cubana, a quien, en más de una ocasión, se refirió como un padre y como la persona que encabeza la lucha de izquierda en la región.\n"El mejor homenaje a Fidel es la unidad de los pueblos del mundo. Es nunca olvidar su resistencia al modelo imperialista", sostuvo Morales.\n"El aporte de Fidel al mundo es inolvidable, es inalcanzable y, para quienes representan la capitalismo, envidiable", rimó al tiempo de exaltar la excelencia de los "valores" y "principios" de Fidel Castro como personaje público y como persona de a pie, reportó la ABI.\nA través de su cuenta de Twitter, el Mandatario destacó que Castro le enseñó a luchar por la soberanía del Estado y la dignidad de los pueblos del mundo.


De San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro en 9 minutos: precios y horarios para ir en Autobús, Línea 5 metro ó Línea 152 autobús\nCómo ir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro en autobús, metro, taxi, coche, utilitario o en a pie\nHay 7 maneras de llegar desde San Blas-Canillejas hasta 57 Calle de Méndez Álvaro en autobús, metro, taxi, coche, utilitario o en a pie\nCoge el autobús desde Miguel Yuste - Albasanz hasta Cibeles N5\nCoge el autobús desde Cibeles hasta Méndez Álvaro - Repsol N11 / ...\nLínea 5 metro • 46m\nAutobús, línea 152 autobús • 52m\nCoge el autobús desde Avenida De Canillejas - Néctar hasta Felipe II N5\nCoge el línea 152 autobús desde Felipe II hasta Méndez Álvaro - Repsol 152\nCoge un taxi desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro 5.6 millas\nConduce desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro 5.6 millas\nCoge un Uber desde San Blas-Canillejas hasta 57 Calle de Méndez Álvaro 5.6 millas\nAnde de San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro 5.4 millas\n¿Cuál es la manera más barata de llegar de San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro?\nLa forma más barata de ir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro es en en coche que cuesta 1€ - 2€ y dura 9m.\n¿Cuál es la manera más rápida de llegar desde San Blas-Canillejas hasta 57 Calle de Méndez Álvaro?\nLa forma más rápida de ir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro es en taxi que cuesta 14€ - 18€ y dura 9m.\n¿Hay un bus directo entre San Blas-Canillejas y 57 Calle de Méndez Álvaro?\nNo, no hay bus directo desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro. Sin embargo hay servicios con salida desde Miguel Yuste - Albasanz y llegada a Méndez Álvaro - Repsol pasando por Cibeles El viaje, incluyendo los trasbordos, dura aproximadamente 40m\n¿A cuánta distancia está San Blas-Canillejas de 57 Calle de Méndez Álvaro?\nLa distancia entre San Blas-Canillejas y 57 Calle de Méndez Álvaro es de 7 km. La distancia por carretera es de 9 km.\n¿Cómo viajo desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro sin un coche?\nLa mejor forma de ir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro sin un carro es en autobús que dura 40m y cuesta 2€ - 4€.\n¿Cuánto se tarda en llegar desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro?\nToma aproximadamente 40m ir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro incluyendo trasbordos\n¿Dónde tomo el bus desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro?\nSan Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro bus servicios operados por EMT Madrid, salida desde la estación Miguel Yuste - Albasanz.\n¿A dónde llega el tren de San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro bus?\nSan Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro bus servicios operados por EMT Madrid, llegan a la estaciónMéndez Álvaro - Repsol\n¿Puedo manejar desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro?\nSí, la distancia conduciendo entre San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro es de 9 km. Dura aproximadamente 9m para conducir desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro.\nHay 3955 + hoteles disponibles en 57 Calle de Méndez Álvaro. Los precios comienzan desde $54 USD por noche.\n¿Qué compañías ofrecen servicios entre San Blas-Canillejas, España yCalle de Méndez Álvaro, 57, 28045 Madrid, España?\nAutobús desde Miguel Yuste - Albasanz a Cibeles\nAutobús desde Cibeles a Méndez Álvaro - Repsol\nAutobús desde Avenida De Canillejas - Néctar a Felipe II\nAutobús desde Felipe II a Méndez Álvaro - Repsol\nUtilitario desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro\nTaxi desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro\nViaja fácilmente desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro con Rome2rio\nRome2rio es un motor de información para organizar viajes de puerta a puerta y hacer reservas, que te ayuda a llegar desde y hasta cualquier lugar del mundo Encuentra aquí todas las opciones de transporte para tu viaje desde San Blas-Canillejas a 57 Calle de Méndez Álvaro. 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Avanza inversión en proyecto de Descarga y Entrega en Cereales Cienfuegos - Perlavisión\nAvanza inversión en proyecto de Descarga y Entrega en Cereales Cienfuegos\nOct 26, 2020 cereales, Cienfuegos, Cuba, descarga, entrega, inversión, Proyecto\nLa ejecución del proyecto de descarga y entrega en la Unidad Empresarial de Base (UEB) Cereales Cienfuegos, la mayor inversión de la industria alimentaria en Cuba, avanza luego de atravesar los meses de COVID-19 y con ello un período de paralización en el montaje. En estos momentos se trabaja en tres objetos de la obra, estratégica por su impacto en la producción de alimentos para el país.\nEn la UEB el proceso constructivo se encuentra en un 36% de ejecución. Sandra Abreu Rodríguez, Directora del Proyecto Descarga y Entrega UEB Cereales Cienfuegos explica que continúan trabajando en la inversión, pero continúan descargando y moliendo harina de trigo.\nLuego de concluir el montaje de la torre de aspiración, en uso desde hace más de un año, las labores se agilizan y disminuye el tiempo de estadía de los buques en el puerto, acción que se revierte en un ahorro considerable para la economía del país.\nMás de 15 millones en moneda total se invierten en esta industria que produce alrededor de 400 t de harina de trigo de forma diaria, destinada a las provincias centrales y parte del oriente del país.\nSegún Digsan Martínez Vergara, Director de la UEB Cereales se han tenido fallos con la materia prima en los últimos meses. “Sin embargo las entregas a los encargos estatales se mantienen estables.”\nPese a contratiempos en el calendario, el proyecto de descarga y entrega de este enclave económico no se detiene.\nAdemás, del ahorro por concepto de pagos a los buques, la inversión humaniza el trabajo de los operadores y garantiza mayor calidad en el sistema de almacenamiento del grano que llega a puerto cienfueguero.


Hay algunos remedios para que no vuelvas a pasarlo mal\nAlimentos - Mal Aliento\n04/06/2018 07:01 Actualizado a 04/06/2018 15:07\n¿Cuántas veces has ido a un restaurante hindú y con la cuenta te han traído un puñado de semillas de colores? Ese conjunto de semillas con aspecto de alpiste para mascotas se llama Pan Masala y tiene la finalidad de ayudar a nuestra digestión después de haber ingerido una comida picante o de muchos sabores.\nEl mal aliento o halitosis es una afección mucho más frecuente de lo que creemos, pero tiene una causa en la mayoría de los casos de fácil solución. La falta de higiene en la cavidad bucal, la escasez de saliva y la consiguiente sequedad en la boca son muchas veces los culpables del olor de nuestra boca. Consumir café, alcohol, ajo o la cebolla, así como tabaco, “contribuyen” a tener un aliento más fuerte y desagradable. “También hay fármacos que provocan la disminución de la producción de saliva y sequedad bucal, lo que es sinónimo de mal aliento. La diabetes, la indigestión y el estrés son otros desencadenantes de la halitosis”, cuenta a Comer el odontólogo Juan Solà, de Clínica Dental Sola en Barcelona.\n1. Tomando hortelana o menta: esta medida no actúa en el origen del problema pero durante un tiempo enmascara los olores más desagradables.\n2. Tomando sustancias con propiedades antimicrobianas que actúan sobre la causa del mal aliento como el té de Taiwan.\n3. Tomando alimentos con compuestos fenólicos como algunas subespecies de champiñones. Los compuestos fenólicos captan gases y los transforman en sustancias solubles.\nTambién hay que tener en cuenta, según expone el doctor Nunes que hay hábitos y dietas que empeoran la calidad de nuestro aliento: “los ayunos prolongados activan la glucomeogenesis y producen un olor desagradable en nuestro aliento, lo mismo ocurre con las dietas pobres en hidratos de carbono o con las dietas hiperproteicas”.\nDesde El Manantial de la Salud, una cadena de herboristerías de Barcelona, Núria Teixé nos da algunos consejos para combatir el mal aliento. Recomienda por ejemplo tomar un macerado de plantas a base de genciana, centaurea, anís verde, menta y comino. “Se trata de verter una cuchara sopera con esta mezcla de hierbas en medio vaso de agua y dejarlo macerar toda la noche. Por la mañana, te lo tomas en ayunas”, cuenta.\nBeber agua favorece la secreción de saliva\nSi padecemos de gingivitis (a parte de acudir a nuestro dentista), podemos hacer enjuagues bucales con salvia roja. Tenemos que mezclar dos cucharadas de salvia roja con medio litro de gua, ponerlo a hervir, dejarlo reposar unos veinte minutos y colar. O prepara una infusión con una cucharada de yerbabuena y una taza de agua, deja hervir diez minutos y bebe después de cada comida. El té de ortiga también es beneficioso para eliminar el mal aliento.\nEl perejil también es un buen remedio para matar el mal aliento. Hierve dos tazas de agua con varias ramitas y dos clavos enteros. Deja reposar la mezcla y utilízala como enjuague bucal dos veces al día.


Estacionamiento subterráneo sólo en San José, descartado en Paseo Bravo: Gali - Ángulo 7\nEstacionamiento subterráneo sólo en San José, descartado en Paseo Bravo: Gali\nEl alcalde Antonio Gali Fayad descartó la construcción del estacionamiento subterráneo del Paseo Bravo, pues debido al valor histórico que tiene dicho lugar no se podrán hacer obras, mientras que el de San José aún sigue en pie.\nEn entrevista, tras inaugurar el Edificio Multiaulas del Área de Salud de la BUAP, señaló que en el caso del que se pretende construir en San José sólo hace falta el permiso de la delegación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el cual se está trabajando a través de la Gerencia del Centro Histórico.\nRefirió que una vez que se tenga el oficio, –el cual sería en las próximas semanas– el proyecto sería licitado para que un particular se haga cargo del mismo a través de una concesión.\nCabe mencionar que el municipe, en julio pasado señaló que estas obras se concesionarían a la iniciativa privada para dar solución a la demanda de la sociedad sin restar recursos al ayuntamiento.\nDescartan hacer avenida Las Carmelitas\nEn otro tema, Gali Fayad mencionó que la obra de la avenida Las Carmelitas –que contempla 14 kilómetros y un distribuidor vial a la altura del Periférico Ecológico– también será aplazado de manera indefinida, pues su costo asciende a 800 millones de pesos.\nRefirió que ya se tiene el proyecto ejecutivo terminado por lo que podrían retomarse para un futuro, ya sea por la actual u otra administración estatal o municipal.\n“Es necesaria esta obra porque conecta las colonias del sur con la avenida 11 sur […] todo lo que sea movilidad a la ciudad es importante, pero aquí depende de recursos económicos para hacerlo”, apuntó.\nFinalmente, comentó que en el caso de la central de abastos del sur hay interés por empresarios para ejecutar dicha obra, sin embargo, esperarán alguna propuesta formal para analizarla y ver la viabilidad de la misma.\nPolvorín que explotó en Zacatepec era clandestino; hay 5 hospitalizados\nPuebla promueve turismo en festival “Sabor es Morelos”\navenida las carmelitas


Econologie.com » Calentamiento global » Los ecosistemas amenazados\n23 de Abril 2005 16 mayo 2016 Christophe\nLondres, marzo de 2005 - Un estudio histórico publicado hoy revela que alrededor del 60% de los servicios proporcionados por los ecosistemas y que sustentan la vida en la tierra, por ejemplo, el suministro de agua dulce, las poblaciones de peces, la regulación del el aire y el agua, la regulación de los climas regionales, los peligros naturales y los parásitos, están degradados o sobreexplotados. Los científicos advierten que es probable que los efectos negativos de esta degradación empeoren significativamente en los próximos 50 años.\n• Los seres humanos han cambiado los ecosistemas de forma más rápida y completa durante los últimos 50 años que en cualquier otro momento de su historia. Lo hicieron principalmente para satisfacer las crecientes necesidades de alimentos, agua dulce, madera, fibra y combustible. Se ha convertido más tierra para la agricultura desde 1945 que en los siglos XVIII y XIX juntos. Más de la mitad de los fertilizantes nitrogenados sintéticos, desarrollados en 18, se han utilizado para la agricultura desde 19. Los expertos dicen que el resultado es una pérdida sustancial y en gran medida irreversible de la diversidad de la vida en la Tierra. , donde entre el 1913 y el 1985% de las especies de mamíferos, aves y anfibios están ahora amenazadas de extinción.\nLea también: CO2 emisiones per cápita por país\nLa evaluación de cuatro años se diseñó en colaboración entre organismos de las Naciones Unidas, organizaciones científicas internacionales y organismos de desarrollo, con la orientación del sector privado y representantes de la sociedad civil. Los fondos provienen principalmente del Fondo para el Medio Ambiente Mundial, la Fundación de las Naciones Unidas, la Fundación David & Lucile Packard y el Banco Mundial. La Secretaría de AM está coordinada por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).\nLos miembros del Parlamento pagan por el aire que contaminan →