Teoris Claris Modilis | Apprentissage | Félonie\nenregistrerEnregistrer Teoris Claris Modilis pour plus tard\nUNIVERSIDAD CENTRAL EXAMEN SEGUNDO PARCIAL CRIMINOLOGIA Y VICTIMOLOGIA ESTUDIANTE:FECHA:..FIRMA: I. COMPLEMENTACION 1.\nEn cuanto al estado civil se ha intentado determinar la importancia que tiene en la criminalidad general donde el porcentaje menor corresponde a los casados, siguen los viudos, luego los solteros para darse la criminalidad ms alta en los... 2. En cuanto al hogar deshecho tenemos existen tres situaciones distintas segn la razn que llevo al rompimiento: siendo la primera la ..de uno o ambos padres, el abandono o desercin y el divorcio. 3. Fue el primero en enunciar una regla acerca de las relaciones entre el clima y la delincuencia; segn este autor, los delitos contra las personas crecen a medida que nos acercamos al Ecuador y a las regiones calurosas; por el contrario, los delitos contra la propiedad crecen a medida que nos alejamos del Ecuador y nos acercamos a las regiones fras. 4. En cuanto a la .puede decirse que cuanto mayor es, mas delitos provoca; la movilidad se refiere a las personas que cambian realmente de residencia, pero no a quienes se desplazan por turismo o vuelven continuamente a un centro fijo, como los agentes viajeros. 5. Estadsticas antiguas ya mostraban que el hijo es mucho ms delincuente que sus hermanos que le siguen. Las razones para la mayor delincuencia, segn se admite corrientemente, son tanto de tipo biolgico, como social. II. PREGUNTAS DE SELECCIN 1. Quien fue el creador de la palabra criminologa a) Garofalo b) Ferri c) Lombroso d) Topinard\n2. El creador de la Antropologa Criminal fue a) Garofalo b) Ferri c) Lombroso d) Topinard\n3. Que tendencia es conocida como la escuela francesa a) Eclctica b) Sociolgica c) Antropolgica d) Criminal\n4. Que tendencia es conocida como la escuela italiana a) Eclctica b) Sociolgica c) Antropolgica d) Criminal\n5. Los problemas polticos y econmicos referentes al delito corresponde a la tendencia a) Eclctica III. DESARROLLO b) Sociolgica c) Antropolgica d) Criminal\n1. EN QUE SE DIFERENCIA EL RACISMO CIENTIFICO DEL RACISMO CULTURAL Y SEGN SU PERCEPCION CUAL DE ELLAS ESTA PRESENTE EN BOLIVIA. 2. QUE CARACTERISTICAS TIENE LA CRIMINALIDAD MASCULINA FRENTE A LA FEMENINA 3. QUE ES LA PROSTITUCION Y QUE CARACTERISTICAS TIENEN LAS PROSTITUTAS CUALES SON LAS CAUSAS QUE LLEVAN A LA COMISION DE LOS DELITOS SEXUALES 4. QUE CARACTERSITICAS ESTAN PRESENTES EN LA POLEMICA MEDRANO OSSIO LOPEZ REY RESPECTOAL INDIGENA. 5. COMO INFLUYEN LAS ESTACIONES, LA SEMANA Y EL DIA Y LA NOCHE EN LA CRIMINALIDAD. 6. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LA CRIMINALIDAD URBANA Y RURAL 7. COMO INFLUYE LA HABITACION EN LA CRIMINALIDAD 8. COMO BENEFICIAN LOS BARRIOS INTERSTICIALES A LA CRIMINALIDAD 9. SEALE 5 CAUSAS DE DESTRUYEN O AMINORAN LAS INFLUENCIAS FAMILIARES POSITIVAS 10. EXPLIQUE CUALES SON LAS TRES POSICIONES QUE EXISTEN RESPECTO AL TEMA DE LA RELIGION Y DELINCUENCIA. 11. GRAFIQUE UNA LINEA DE TIEMPO DIVIDIDA POR EDADES Y EN FUNCION A LAS MISMAS SEALAR LAS CARACTERISTICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CRIMINALIDAD.\nUNIVERSIDAD CENTRAL EXAMEN SEGUNDO PARCIAL CRIMINOLOGIA Y VICTIMOLOGIA ESTUDIANTE:FECHA:..FIRMA: I. COMPLEMENTACION 1. En cuanto al estado civil se ha intentado determinar la importancia que tiene en la criminalidad general donde el porcentaje menor corresponde a los casados, siguen los viudos, luego los solteros para darse la criminalidad ms alta en los DIVORCIADOS 2. En cuanto al hogar deshecho tenemos existen tres situaciones distintas segn la razon que llevo al rompimiento: siendo la primera la MUERTE de uno o ambos padres, el abandono o desercin y el divorcio. 3. Fue MONTESQUIEU el primero en enunciar una regla acerca de las relaciones entre el clima y la delincuencia; segn este autor, los delitos contra las personas crecen a medida que nos acercamos al Ecuador y a las regiones calurosas; por el contrario, los delitos contra la propiedad crecen a medida que nos alejamos del Ecuador y nos acercamos a las regiones fras. 4. En cuanto a la MOVILIDAD puede decirse que cuanto mayor es, mas delitos provoca; la movilidad se refiere a las personas que cambian realmente de residencia, pero no a quienes se desplazan por turismo o vuelven continuamente a un centro fijo, como los agentes viajeros. 5. Estadsticas antiguas ya mostraban que el hijo PRIMOGENITO es mucho ms delincuente que sus hermanos que le siguen. Las razones para la mayor delincuencia, segn se admite corrientemente, son tanto de tipo biolgico, como social.\nII. PREGUNTAS DE SELECCIN 1. Quien fue el creador de la palabra criminologa a) Garofalo b) Ferri c) Lombroso d) Topinard\n5. Los problemas polticos y econmicos referentes al delito corresponde a la tendencia a) Eclctica III. DESARROLLO 1. EN QUE SE DIFERENCIA EL RACISMO CIENTIFICO DEL RACISMO CULTURAL Y SEGN SU PERCEPCION CUAL DE ELLAS ESTA PRESENTE EN BOLIVIA. El racismo cientfico o tradicional es aquel que se origina con la diferencia y superioridad de una raza sobre otra sujeta al color y materializada en la pigmentocracia, es tradicional debido a que est se desarrolla con el colonialismo marcando la diferencia entre blancos y negros/indgenas, en cambio la discriminacin cultural se sujeta a las instituciones, tradiciones y costumbres que tiene cada pueblo y estas no son aceptadas por los dems. La discriminacin que esta presente en Bolivia es la cultural ya que en su mayora son indgenas o mestizos pero que tienes diferentes costumbres de acuerdo al lugar en el que radican. 2. QUE CARACTERISTICAS TIENE LA CRIMINALIDAD MASCULINA FRENTE A LA FEMENINA Los caracteres anteriormente anotados arrojan mucha luz para explicar las diferencias entre la criminalidad masculina y femenina. Hay razones que permiten aceptar como indudable la verdad, en lneas generales, muestran las estadsticas. Sin embargo es posible que existan motivos que traen una disminucin artificial del numero de delitos cometido por mujeres, evitando que ellas lleguen a ser sentenciados o se traduzcan en el ingreso de la delincuente en un establecimiento penitenciario. Entre las razones que explican por que la criminalidad femenina es realmente menor que la masculina se hallan los caracteres propios de cada sexo. El hombre es mas activo y participa mas en la vida social, lo que puede significarle mayor numero de oportunidades y tentaciones de delinquir; es mas agresivo, actitud para lo cual esta mejor dotado por su propia constitucin. La mujer es mas pasiva ante la vida, corporalmente mas dbil, se halla mas sujeta al control de la familia y de la vecindad, lo que son mas laxos con el hombre; desarrolla sus actividades mas en el seno del hogar que fuera de el. Por otra parte y en lo referente a las leyes hay tipos penales definidos de tal manera que solo o casi solo pueden ser cometidos por hombres. Al lado de estas razones, que explican la existencia de una real menor delincuencia femenina, hay argumentos que permiten afirmas que las estadsticas exageran a favor de la mujer, por lo menos si se pretende inferir de ellas el grado relativo de su proclividad al delito. Ya vimos que buena parte de la proporcin se debe a la forma en que estn redactadas las leyes las que consideran que ciertos bienes jurdicos son mas dignos de proteccin o los nicos dignos de proteccin- cuando sus titulares son mujeres, pero no cuando lo son hombres. Tambin hay que anotar que es mas probable que los delitos femeninos escapen a las estadsticas con mayor facilidad que los masculinos, ellas cometen delitos de difcil descubrimiento y prueba, como el aborto; gozan de mas consideraciones para ser arrestadas, son mas benvolamente tratadas en los juicios; reciben con mayor frecuencia que los hombres beneficios legales de conmutacin, perdn, indulto, rebaja de penas en sentido favorable. b) Sociolgica c) Antropolgica d) Criminal\n3. QUE ES LA PROSTITUCION Y QUE CARACTERISTICAS TIENEN LAS PROSTITUTAS CUALES SON LAS CAUSAS QUE LLEVAN A LA COMISION DE LOS DELITOS SEXUALES Para que exista prostitucion se requieren las siguientes condiciones: 1) Que haya relaciones sexuales normales o anormales (homosexuales). Pollitz considera que solo puede hablarse de prostitucion cuando una mujer ejerce su comercio con varones. Sin embargo, creemos que no debe excluirse el caso de la homosexualidad en vista de que existe desde hace tiempo una verdadera profesionalizacin de este tipo, sobre todo en las grandes ciudades. 2) Que el acto se realice por una remuneracin; no se debe tener en cuenta solo el pago en dinero, sino tambin el que se hace por cualquier otro medio que implique una recompensa traducida en ventajas materiales. 3) Que los actos sexuales sean frecuentes 4) Que exista, como elemento mas caracterstico, un cierto numero de personas con las cuales el acto se realiza. Caractersticas de las prostitutas.- Al considerar los puntos que sern expuestos a continuacin, ser necesario tomar en cuenta las diferencias existentes entre las prostitutas de burdel y las libres, las primeras en trminos generales, se hallan mas sujetas a defectos y mas ligadas con ciertas formas delictivas. La prostituta tiende a la vida parasitaria. Tal caracterstica haba sido ya sealada por Lombroso y Kurella desde hace un siglo. El parasitarismo se revela en el odio al trabajo continuado, lo que se traduce en dificultades para lograr su reforma, pues no se deciden a abandonar tan cmodo medio de vida; por eso suelen hallarse concomitancias entre la prostitucion y la mendicidad. La excepcin esta constituida por la prostituta generalmente libre- que trabaja y hace la prostitucion una fuente de entradas suplementarias. La propensin al despilfarro es resultante de su falta de espritu de previsin y de ahorro, consecuencia a su vez, muchas veces, de la debilidad mental, aman sus admiradores. Lo que no se invierte en adornos, pronto va a parar a manos del chulo o de la astuta duea. En cambio las prostitutas libres no se hallan tan sujetas a estos defectos, en ellas suele notarse mas bien un buen humos de tipo infantil, junto con la inclinacin a variados trabajos, pero sin que se persista en ninguno de los emprendidos. 4. QUE CARACTERSITICAS ESTAN PRESENTES EN LA POLEMICA MEDRANO OSSIO LOPEZ REY RESPECTOAL INDIGENA. El profesor Medrano Ossio sostena los siguientes puntos: Que el indgena (del texto se deduce que todo indgena) se halla en estado peligroso y as debe ser declarado; su estado "psicolgico mental" no es tal que el sujeto pueda ser considerado imputable, lo que se demuestra al comprobar que l no se da cuenta de lo que hace ni tiene conciencia de los delitos que hubiera cometido, por graves que sean; se halla en un estado de "postracin psicolgica" como resultado de causas sociales. No constituye "valor moral"; la coca y el alcohol han debilitado su inteligencia y su voluntad, lo cual trae por consecuencia el que las perturbaciones sean de carcter permanente. "Tambin estas especiales circunstancias psicofisiolgicas y orgnicas influyen y son causa para ciertas alteraciones de sus funciones sexuales que lo impulsan a cometer delitos de esta naturaleza y a transmitir estas tapas por medio de la herencia fisiopsquica a las generaciones posteriores". Las teoras enunciadas por el Prof. Medrano Ossio, fueron duramente criticadas por el Prof. Lpez Rey, fundamentalmente en relacin con las consecuencias que aqullas, de ser aceptadas, tendran en el campo del Derecho Penal. Lpez Rey hace notar la diferencia que existe entre tener ms y ser ms; "tener ms, no significa ser ms que otros". Sin embargo, esto es olvidado por quienes del hecho de que se posea menos que otros, deducen inmediatamente una inferioridad. Y esto lo aplican tambin al indio. El indio boliviano, a diferencia del negro norteamericano, ha posedo una respetable cultura, cuyos restos que han sobrevivido son notabilsimos. Esa cultura supona valoraciones, de las cuales el indgena actual es consciente, por lo cual resulta falso el\nconsiderarlo inimputable. Lpez Rey hace resaltar que esta conclusin supondra admitir la inferioridad mental del indgena, en la que no cree, apoyndose para ello en la opinin de varios autores que se han ocupado de la materia. No cabe duda que el alcohol, la mala alimentacin, el sojuzgamiento social han llevado de manera general, a que el indio tenga una condicin social inferior; sta puede ser causa o efecto de una inferioridad de tipo mental; pero eso sucede en todas las razas y grupos sociales y no slo en el indio; de ah por qu resulta inadecuado el referirse slo a ste, como si slo l cargara con todos estos estigmas. 5. COMO INFLUYEN LAS ESTACIONES, LA SEMANA Y EL DIA Y LA NOCHE EN LA CRIMINALIDAD. Las estaciones operan sobre la criminalidad de dos maneras pueden hacerlos a travs de alteraciones fsicas, tal como ser vio mas arriba al tratar del clima; pero tambin, quizs principalmente, a travs de alteraciones sociales. En general se han comprobado que los delitos contra la propiedad crecen en invierno, mientras los delitos violentos y contra las personas alcanzan su pice en el verano y en los per5iodos de mayor calor; en cuanto a los delitos sexuales, ellos experimentan sus alzas mximas en el limite entre la primavera y el verano. Lombroso haba hecho notar que las revoluciones se producen preferentemente en verano. En cuanto a la semana, ella estuvo inicialmente relacionada con el ciclo lunar; ahora mas bien con la costumbre y el ciclo del trabajo. La explicacin asume tambin aqu un doble aspecto; por un lado, se aduce con razn que el organismo se halla agotado, mas cargado de toxinas, mas propicio a la irritabilidad, precisamente en momentos en que los resortes inhibitorios se relajan; por otro, hay que considerar las influencias sociales, como las mayores y mas frecuentes reuniones de personas, que dan oportunidad para los delitos violentos, hacia lo mismo apunta el mayor consumo de alcohol. Se ha comprobado asimismo que all donde el fin de semana es pasado fuera de la casa, esta ofrece tentacin y oportunidad para que se produzcan delitos contra la propiedad. En cuanto a la sucesin del da y de la noche, hay delitos que suponen el contacto social, la actividad laboral plena, como sucede con la esta, las defraudaciones al fisco, la puesta en circulacin de productos falsificados, etc. 6. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LA CRIMINALIDAD URBANA Y RURAL Las estadsticas de la criminalidad urbana y rural muestran que aquella es menos que esta, en lneas generales; si bien la proporcin de delitos graves es mas o menos igual en ambas reas, la discrepancia desfavorable a la ciudad se manifiesta en los delitos leves. Es notorio que algunos delitos se acumulan en las reas urbanas mientras escasean en el campo;; as sucede con los fraudes, estafas, bancarrotas, falsificaciones que requieran de alta tcnica, fabricacin y expendio de estupefaciente, vicio comercializado, etc. En cambio, hay delitos tpicamente rurales, tales con el abigeato. Dentro de una tentativa de caracterizar de modo muy general las diferencias cualitativas, puede afirmarse que la delincuencia urbana es de tipo predominantemente fraudulento mientras la delincuencia campesina es de tipo predominantemente violento. El crecimiento del delito, desproporcionadamente mayor de la poblacin general en las ciudades, se ha manifestado de manera grave en las naciones subdesarrolladas, donde los centros urbanos han aumentando mucho en tamao. En tales casos, no se trata simplemente de un aumento de la poblacin sino tambin y quiz especialmente, de que se produce una notable migracin del campo a la ciudad; los inmigrantes llegan para vivir en barrios donde las condiciones materiales son psimas. 7. COMO INFLUYE LA HABITACION EN LA CRIMINALIDAD La influencia que la habitacin ejerce sobre la criminalidad, puede verse en distintos casos; el hecho se presenta por ejemplo, cuando la habitacin carece de sol, luz, aire y comodidades, por causa de pobreza; los nios y adultos no suelen considerarla como verdadera sede del hogar en la cual pasar la mayor parte del tiempo que dejan libre la escuela y el trabajo; los adultos prefieren la taberna o el circulo de amigos y dejan de ejercer prxima vigilancia sobre los nios. 8. COMO BENEFICIAN LOS BARRIOS INTERSTICIALES A LA CRIMINALIDAD Los barrios intersticiales han sido tambin acusados de favorecer la delincuencia; estos barrios se encuentran en los limites entre las secciones urbanas y suburbanas o rurales que difieren entre notoriamente por\ncaracteres sociales, raciales, polticos, econmicos, etc. Se ha mencionado especialmente el caso de los suburbios que se hallan bajo la jurisdiccin distinta a la de la ciudad vecina; all suelen hallarse las bandas y delincuentes individuales que se amparan bajo la proteccin ofrecida por la jurisdiccin diferente: realizan sus delitos en las ciudades y burlan o entorpecen la persecucin pasando al suburbio. 9. SEALE 5 CAUSAS DE DESTRUYEN O AMINORAN LAS INFLUENCIAS FAMILIARES POSITIVAS Entre las razones de la crisis estn las siguientes: a) La familia es menos unida que antes, frecuentemente por divergencias de intereses entre los esposos. b) La vigilancia educativa de los padres sobre los hijos se ha relajado c) El divorcio, que si bien fue instituido con el pretexto de que servira de remedio slo a situaciones extremas y, por tanto, raras, se ha extendido hasta convertirse en un problema social de primer orden, lo que era fcil de prever desde un comienzo d) Los nios pasan mucho tiempo fuera del hogar, no slo en las escuelas, sino en las calles, los clubes y los centros de recreo, frecuentemente sin la necesaria vigilancia. La inexistencia de un hogar digno de tal nombre suele ocasionar la fuga de los hijos, e) Los hijos se emancipan prematuramente. f) Malas condiciones materiales del hogar, sobre todo miseria, Suciedad y estrechez que provocan promiscuidad e impulsan hacia la calle a los nios. g) Impreparacin de los padres para cumplir la tarea educativa; ella exige un conocimiento algo ms que instintivo de la naturaleza, necesidades e ideales del nio y del joven; la mayor parte de los padres parecen creerse naturalmente dotados para educar a sus hijos y poco se preocupan de estudiar y prepararse para hacerlo; una educacin mala, suele ser el resultado, pese a la ptima voluntad e intencin de los padres. h) Las generaciones de hurfanos de uno o ambos padres. i) A veces no se trata slo de que los padres sean incapaces de educar debidamente, sino que ellos son inmorales y que su inmoralidad se transmite a los hijos, directa o indirectamente. 10. EXPLIQUE CUALES SON LAS TRES POSICIONES QUE EXISTEN RESPECTO AL TEMA DE LA RELIGION Y DELINCUENCIA. Las opiniones estn "divididas y se esgrimen variados argumentos para sostenerlas. Por lo menos debemos consignar tres posiciones: la de quienes creen que la religin ayuda a disminuir la criminalidad; la de quienes piensan que contribuye a aumentarla y la de quienes consideran que en realidad y de modo general, la religin es indiferente en el campo criminal. 11. GRAFIQUE UNA LINEA DE TIEMPO DIVIDIDA POR EDADES Y EN FUNCION A LAS MISMAS SEALAR LAS CARACTERISTICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CRIMINALIDAD. INFANCIA 1- 12AOS JUVENTUD 12 22 AOS ADULTEZ 22 50 AOS Adaptacin social Personalidad desarrollada Agresividad Delitos: MADUREZ 50 60 AOS Escepticismo 60 Decadencia psicolgica. fsica y SENILIDAD\nSe adaptan al Desarrollo corporal medio ambiente Capacidad de Procura el pensamiento aprendizaje del abstracto idioma Uso de la fuerza Sus sentimientos Son responsables\nDebilidad en el Predomino de tristeza, aspecto genital de desconfianza Tendencias egostas Delitos: Atentados contra las\nse exteriorizan con social y penalmente en el facilidad primer caso son En cuanto al llamados Derecho Penal son infractores y el inimputables. segundo pasan a la calidad de imputables\nViolacin Estafa Asesinato Extorcin\nDelitos: Estafa Asesinato Contrabando\npropiedades Estafa en mayor grado por la experiencia Delitos sexuales con nios y/o adolescentes. Soborno\nIncumplimiento de Infamia Asistencia familiar. Injurias Robo Hurtos Sobornos\nP. Se basa en la conviccion de que las ideas solo poseen un autentico valor cognoscitivo, las que responden al modelo a) planteo cientificista b) Planteo trascendental c) Planteo funcional\nParte de la base de que la Filosofia es un saber sin presupuesto y enteramente autnomo respecto de la ciencia. Planteamiento que coloca a la filosofa a la altura de la ciencia y encima de la ciencia. a) planteo cientificista b) Planteo trascendental c) Planteo funcional\nEl programa de la filosofa acepta las reglas universales de las dems ciencias, debe consistir en fijar las reglas universales de las dems ciencias, a) planteo cientificista b) Planteo tradicional c) Planteo funcional Preocupado por la funcin social (para que se hace la filosofa) que por la filosofa como disciplina a) planteo cientificista b) Planteo trascendental c) Planteo funcional\nSobre la esencia o valor del conocimiento en general Cul es primero el ser o el pensar?\na) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico c) Problema epistemolgico\nEl ser como ente o del ser en cuanto tal Qu es el ser humano? a) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico c) Problema epistemolgico\nDel conocimiento cientfico y sus principios Es posible el conocimiento cientfico? a) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico c) Problema epistemolgico\nConsidera los fines, que se enuncian asi A dnde va el ser humano? a) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico c) Problema teleolgico\nSobre los valores tico-morales de una poca el problema de obrar bien. a) Problema axiolgico b) Problema ontolgico c) Problema epistemolgico\nLa filosofa antigua se divide usualmente en:\na) Presocraticos y postsocraticos b) Griega y romana c) Antigua baja y antigua alta.\nLa filosofa en forma global se clasifica por a) Edades b) Periodos c) Estadios\nLa filosofa en forma desde un punto de vista.., se clasifica en filosofa del esclavismo, feudalismo, capitalismo y del socialismo a) Aristotelico b) Socratico c) Marxista\nEn el periodo socrtico estaba presente el o la: a) Physis = Naturaleza o ser Inters Cosmolgico b) Aret, la preocupacin por el hombre y la virtud. Interes antropologico c) Doxa y su desarrollo.\nEn el Periodo de Scrates y los Sofistas, estaba presente el o la: a) Physis = Naturaleza o ser Inters Cosmolgico b) Aret, la preocupacin por el hombre y la virtud. Inters antropologico c) Doxa y su desarrollo.\nHaciendo alusin a la palabra griega que significa que habla griego utilizada para distinguir a los verdaderos griegos de quienes solo hablan el idioma. Fueron los a) Helenos b) griegos c) Romanos\nLa Riqueza Desarrollo Trabajo Productividad , son valores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Pobreza Subdesarrollo Desempleo son Anti-valores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Salud Fortaleza Agilidad Juventud, son valores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Enfermedad Decrepitud Debilidad, son antivalores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Sabidura Creatividad Criticidad Razonamiento, son valores: a) Esteticos b) Intelectuales c) Psiquicos\nLa Ignorancia Superficialidad Repetitividad, son antivalores a) Esteticos b) Intelectuales c) Psiquicos\nLa Belleza Elegancia Armona Orden, son valores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Fealdad Desorden Suciedad, son antivalores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Amabilidad Honestidad Solidaridad Amistad, son valores: a) Esteticos b) Morales c) Psiquicos\nEl Egosmo Mentira Pereza, son antivalores a) Esteticos b) Morales c) Psiquicos\nLa Simpata Tolerancia Personalidad Comprensin, son valores a) Esteticos b) Morales c) Psiquicos\nLa Apata Intolerancia Inseguridad , son antivalores a) Esteticos b) Morales c) Psiquicos\nLa Fe Caridad Esperanza Oracin Son valores: a) Esteticos b) Vitales c) Religiosos\nLa Increencia Supersticin e Idolatria, son antivalores a) Esteticos b) Vitales c) Religiosos\nLa axiologia axios digno; logos, tratado, o Teoria de los valores, llamada tambien estimativa, fue separada por de la . por el filosofo hungaro C.Boehn a) Ontologia b) Deontologia c) Epistemologia\nLos..fundamentales son los lineamientos esenciales que conforman al Estado, presupuestos lgicos y lneas rectoras o bsicas del orden constitucional. a) Derechos b) Principios c) Valores Los.son las capacidades, potestades o facultades que tienen los seres humanos para hacer, dejar de hacer, pedir, plantear la atencin de sus necesidades y requerimientos a sus autoridades, representantes o superiores a) Derechos b) Principios c) Valores Las..son instituciones jurdico-constitucionales que tienen por finalidad el proteger y amparar a las personas en el ejercicio de sus derechos fundamentales contra cualquier exceso, abuso o arbitrariedad provenientes de personas particulares de autoridades publicas o judiciales. a) Derechos b) Principios c) Garantias Losson los ideales que una comunidad decide constituir como sus mximos objetivos a desarrollar por el ordenamiento jurdico, es decir los fines a los cuales pretende llegar, contribuye decisivamente a la funcin de legitimidad que la Constitucin desempea en un Estado de Derecho a) Derechos b) Principios c) Valores\nACTA DE CONSTITUCIN ESTUDIO JURDICO DE ABOGADOS En la ciudad de Cochabamba, a horas 14:30 del 13 de Junio del 2013, reunidos en la oficina, las siguientes personas: A fin de constituir una Asociacin Civil, denominada, por acuerdo unnime de los presente como Para el inicio de la reunin se aprob el siguiente orden del da: 1. 2. 3. 4. Constitucin del Eleccin y Composicin del Directorio Juramento y Posesin del Directorio Varios\nPRIMER PUNTO: Instalada la Reunin, luego de un amplio intercambio de opiniones y deliberaciones por unanimidad de todos los presentes, por acto nico se constituye el Estableciendo los siguientes objetos que sern desarrollados en el marco de su Estatuto y Reglamento: Patrocinio Legal. Asesoramiento Jurdico. Servicios Especiales. Investigacin Cientfico Jurdico.\nPara el desarrollo de sus actividades, el estudio tendr como domicilio legal el mismo de su constitucin. SEGUNDO PUNTO: Se procedi a poner en consideracin la posible composicin del Directorio, estableciendo previamente las siguientes carteras: Directora General, Secretario General, Secretario de Comunicacin y Recursos Humanos. Determinndose la composicin final del Directorio:\nLa primera tarea de la reciente electa Directiva es la suscripcin de las actas, los estatutos y Reglamentos, a fin de proseguir con todos los trmites y cumplir con todas las formalidades necesarias para el reconocimiento de la Personalidad Jurdica de la Sociedad.\nTERCER PUNTO: En presencia de la Dra. Notaria de F Pblica N.., se procedi a tomar juramento y posesin del cargo a la Directora General En conformidad de los presentes con la presente acta, se dio por concluida la reunin a Hrs. 16:30 del mismo da, para fines de ley firman al pie los presentes.\nSobre la esencia o valor del conocimiento en general Cul es primero el ser o el pensar? a) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico c) Problema epistemolgico\nLa filosofa antigua se divide usualmente en: a) Presocraticos y postsocraticos b) Griega y romana c) Antigua baja y antigua alta.\nLa Enfermedad Decrepitud Debilidad, son antivalores a) Esteticos\nb) Vitales c) Economicos\nAntivalores La Ignorancia Superficialidad Repetitividad, son antivalores a) Esteticos b) Intelectuales c) Psiquicos\nLa Amabilidad Honestidad Solidaridad Amistad, son valores: a) Esteticos\nb) Morales c) Psiquicos\nLa Increencia Supersticin e Idolatria, son antivalores\na) Esteticos b) Vitales c) Religiosos\nLos..fundamentales son los lineamientos esenciales que conforman al Estado, presupuestos lgicos y lneas rectoras o bsicas del orden constitucional. a) Derechos b) Principios c) Valores Los.son las capacidades, potestades o facul tades que tienen los seres humanos para hacer, dejar de hacer, pedir, plantear la atencin de sus necesidades y requerimientos a sus autoridades, representantes o superiores a) Derechos b) Principios c) Valores Las..son instituciones jurdico-constitucionales que tienen por finalidad el proteger y amparar a las personas en el ejercicio de sus derechos fundamentales contra cualquier exceso, abuso o arbitrariedad provenientes de personas particulares de autoridades publicas o judiciales. a) Derechos b) Principios c) Garantias Losson los ideales que una comunidad decide constituir como sus mximos objetivos a desarrollar por el ordenamiento jurdico, es decir los fines a los cuales pretende llegar, contribuye decisivamente a la funcin de legitimidad que la Constitucin desempea en un Estado de Derecho a) Derechos b) Principios c) Valores\nLa filosofa en forma global se clasifica por a) Edades b) Periodos\nHaciendo alusin a la palabra griega que significa que habla griego utilizada para distinguir a los verdaderos griegos de quienes solo hablan el idioma. Fueron los a) Helenos b) griegos c) Romanos La Riqueza Desarrollo Trabajo Productividad , son valores a) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Apata Intolerancia Inseguridad , son antivalores a) Esteticos\nLos..fundamentales son los lineamientos esenciales que conforman al Estado, presupuestos lgicos y lneas rectoras o bsicas del orden constitucional. a) Derechos b) Principios c) Valores Los.son las capacidades, potestades o facultades que tienen los seres humanos para hacer, dejar de hacer, pedir, plantear la atencin de sus necesidades y requerimientos a sus autoridades, representantes o superiores\na) Derechos b) Principios c) Valores Las..son instituciones jurdico-constitucionales que tienen por finalidad el proteger y amparar a las personas en el ejercicio de sus derechos fundamentales contra cualquier exceso, abuso o arbitrariedad provenientes de personas particulares de autoridades publicas o judiciales. a) Derechos b) Principios c) Garantias Losson los ideales que una comunidad decide constituir como sus mximos objetivos a desarrollar por el ordenamiento jurdico, es decir los fines a los cuales pretende llegar, contribuye decisivamente a la funcin de legitimidad que la Constitucin desempea en un Estado de Derecho a) Derechos b) Principios c) Valores\nP. Libertad que tiene el docente para el diseo de los planes globales de la materia que esta a su cargo, es el principio de................................ R. a) Libertad de Catedra. b) Libertad de Expresion c) Libertad de Opinion.\nP. Es la transmisin de la cultura de generacin en generacin. R. a) enculturacin b) Inculturacion c) Aculturacion\nP. Es la asimilacin de la cultura desde que somos pequeos o en su defecto cuando nos trasladamos a un nuevo lugar\nR. a) enculturacin\nb) Inculturacion c) Aculturacion\nP. Libertad plena para expresarse y juzgar actitudes ajenas. a) Opinion b) Critica c) Prejuicio\nP. Sin luz. a) Estudiante b) Profesor c) Alumno\nP. Estudia el debe ser. R. a) Ontologia b) Deontologia c) Axiologia\nP. Estudia al ser como tal. R. a) Ontologia b) Deontologia c) Axiologia\nP. Aprendizaje memorstico y repetitivo a) Aprendizaje significativo b) Aprendizaje dirigido c) Aprendizaje Mecanico\nP. Pilar de la educacion relacionado con la creacin o produccin. a) Aprendizaje procedimental b) Aprender A hacer c) Saber hacer\nP. Aprendizaje de tipo practico a) Aprendizaje procedimental b) Aprender A hacer c) Saber hacer\nP. La palabra antropologa deriva de las voces .: anthropos que significa hombre y logos tratado o estudio, de acuerdo a su etimologa, que seala su objeto de estudio, la antropologa es el estudio del hombre. R. a) Griegas b) Latinas c) Inglesas\nP. La educacin . es desarrollar en estudiantes, profesores, ayudantes y profesionales\nvarios, las habilidades, los conocimientos y actitudes necesarios para contribuir de forma responsable a la construccin de una sociedad no discriminatoria. a) clasista b)antirracista c) racista P. Se propone fomentar y facilitar la cooperacin en el aprendizaje para lo cual plantea una serie de estrategias,\nactividades y tcnicas que provocan interacciones sociales diversas durante el proceso didctico. R. a) Aprendizaje experiencial\nP. Implica educar para que la persona sea capaz de interpretar crticamente ,el contexto social y cultural en el que vive y aprende.\nR. a) Aprendizaje experiencial\nb) Aprendizaje significativo c) Aprendizaje cooperativo\nP. El aprendizaje conceptual, procedimental y actitudinal son el elementos del: a) Aprendizaje experiencial\nP. El Racismo individual, est conformado por:\nR. a) actitudes y expectativas. b) marcos de referencia, teoras de depravacin social, estereotipos. c) conflictos, estigmatizaciones, acosos.\nP. El Racismo cultural, est conformado por:\nP. El Racismo interpersonal, est conformado por:\nP. El Racismo institucional, est conformado por:\nR. a) actitudes y expectativas. b) formal, legal, procedimientos c) conflictos, estigmatizaciones, acosos.\nP. El Racismo estructural, est conformado por:\nR. a) relaciones de poder, divisin del trabajo y roles b) formal, legal, procedimientos c) conflictos, estigmatizaciones, acosos.\nP. Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrtico, intercultural, descentralizado y con autonomas. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo poltico, econmico, jurdico, cultural y lingstico, dentro del proceso integrador del pas. R. a) art. 11 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia b) art. 8 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia c) art. 1 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia\nP. La nacin boliviana est conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indgena originario campesinos, y las comunidades interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano. R. a) art. 3 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia b) art. 15 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia c) art. 1 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia\nP. El Estado asume y promueve como principios tico-morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrn), suma tamaa (vivir bien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj an (camino o vida noble). R. a) art. 11 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en pargrafo II b) art. 8 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en su pargrafo I c) art. 1 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en su pargrafo II.\nP. El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusin, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armona, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de gnero en la participacin, bienestar comn, responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes sociales, para vivir bien. R. a) art. 11 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en pargrafo II b) art. 8 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en su pargrafo II c) art. 1 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia, en su pargrafo III.\nP. La Repblica de Bolivia adopta para su gobierno la forma democrtica participativa, representativa y comunitaria, con equivalencia de condiciones entre hombres y mujeres. R. a) art. 11 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia. b) art. 8 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia c) art. 1 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia\nP. Toda persona tiene derecho a recibir educacin en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminacin. R. a) art. 17 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia b) art. 27 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia c) art. 7 de la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia\np. Las formas deson el Unitario, Federal, Confederal y Asociado entre otros. R. a) Gobierno b) Regimen c) Estado p. Fenmeno de cambio cultural a travs del contacto de distintas sociedades. Este contacto lleva la aceptacin o rechazo de elementos de otras culturas R. a) enculturacin b) Inculturacion c) Aculturacion\nQuiere decir poner al centro la propia cultura, considerndola la mejor de todas. Primaca de las culturas indgenas o aborgenes frente a otras. a) Eurocentrismo b) Etnocentrismo c) Relativismo cultural Primaca del cultura europea frente a las indgenas por ser estas menos desarrolladas, es propio del: a) Eurocentrismo b) Etnocentrismo c) Relativismo cultural Violacin de los derechos humanos, particularmente del derecho de los pueblos indgenas, con respecto a su identidad cultural. a) Etnocidio b) Genocidio c) Homicidio Se caracteriza por la muerte fsica de una sociedad o pueblo hasta acabar con l completamente, realizada por un grupo sobre otro. Originado con la intencin de destruir total o parcialmente aun grupo nacional tnico o religiosa como tal a) Etnocidio b) Genocidio c) Homicidio\nEl sistema de relaciones; la estratificacin, los grupos sociales, etc. Asi como quien manda, legisla y como se eligen los representantes entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) La estructura social y poltica b) Sistemas econmico c) Sistema de comunicacin Las formas de obtencin de recursos, intercambio, distribucin de recursos; quien trabaja, en que, con que y donde, asi como la tecnologa empleada entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) La estructura social y poltica b) Sistemas econmico c) Sistema de comunicacin Los medios, lenguajes y tcnicas entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) La estructura social y poltica b) Sistemas econmico\nc) Sistema de comunicacin\nLa explicacin de lo razonable: cientfica, religiosa etc; la Religiosidad y espiritualidad, as como la concepcin del mundo y del hombre entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) Sistema moral b) Sistema Esttico c) Sistema de racionalidad y de creencias Los cdigos ticos, conductas aceptables, etc; As como los valores, normas, la moral entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) Sistema moral b) Sistema Esttico c) Sistema de racionalidad y de creencias La expresin, arte, la msica, el ocio y gastronoma entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) Sistema moral b) Sistema Esttico c) Sistema de racionalidad y de creencias\nEl mundo adulto, infantil, la vejez y la estructura familiar en cuanto a su extensin, distribucin de tareas, genero, jerarqua, igualdad entre otros es un rasgo constitutivo de diferenciacin cultural propio de o del: a) Sistema moral b) Sistema de maduracin y organizacin inmediata de roles c) Sistema de racionalidad y de creencias\nEs un termino impuesto, acuado y propio del colonialismo es homogeneizador y humillante a) Indio\nb) Indgena c) Campesino Es usado por las naciones y los pueblos originarios para autodefinirse, ya que intenta representar lo nativo y originario. a) Indio b) Indgena c) Campesino Desde la reforma agraria dicta el 2 de agosto de 1953 se pretendi cambiar el nombre de indio por el de: a) Indio b) Indgena c) Campesino En 1990 gracias a un acontecimiento que conmociono a todo el pais, un grupo de pueblos indgenas orientales realizo una march a por el territorio y la dignidad recorriendo 700 km durante 40 dias hasta la sede de gobierno, fueron los : a) ) Indio b) Pueblos Originarios c) Campesino\nConsidera los fines, que se enuncian asi A dnde va el ser humano? a) Problema gnoseolgico b) Problema ontolgico\nc) Problema teleolgico\nLa Enfermedad Decrepitud Debilidad, son antivalores\na) Esteticos b) Vitales c) Economicos\nLa Amabilidad Honestidad Solidaridad Amistad, son valores:\na) Esteticos b) Morales c) Psiquicos\nACTA DE CONSTITUCIN ESTUDIO JURDICO DE ABOGADOS En la ciudad de Cochabamba, a horas 14:30 del 13 de Junio del 2013, reunidos en la oficina, las siguientes personas: A fin de constituir una Asociacin Civil, denominada, por acuerdo unnime de los presente como Para el inicio de la reunin se aprob el siguiente orden del da: 5. 6. 7. 8. Constitucin del Eleccin y Composicin del Directorio Juramento y Posesin del Directorio Varios\nPresidente: Buen da seores y seoras asamblestas, distinguida concurrencia, vamos a dar inicio a la Segunda Sesin de la Asamblea Legislativa Departamental, elegida para el Periodo 2012 2013, hoy jueves 14 de junio, a horas 14:30. Seor Secretario, le ruego verificar el qurum. Secretario: Muchas gracias, muy buenos das, Presidenta, muy buenos das para todos. Existe el qurum correspondiente, Presidente. Presidente: Gracias, Seor Secretario. Con el Qurum Reglamentario, procedemos a instalar la Sesin de la Asamblea Legislativa Departamental Cochabamba, pidiendo que por Secretara se d lectura al Orden del Da. Secretario: Da lectura Presidente: Gracias, Secretario. A nombre de esta Asamblea, quiero dar la bienvenida a (Autoridades, secretarios departamentales segn lista previa.) Valga la oportunidad para hacer llegar, a travs de los medios que cubren este acontecimiento inaugural, a todas y todos los bolivianos a lo largo y ancho del departamento. En consulta con las bancadas del oficialismo y la oposicin, se ha conformado una Comisin de la Asamblea Legislativa Departamental, para invitar al Gobernador Dr. Edmundo Novillo Aguilar, hacerse presente. Solicitamos a los Asamblestas: xxx y zz, por favor, xxx, que en representacin de esta magna Asamblea, se trasladen a las oficinas del Gobernador y acompaen al ciudadano Edmundo Novillo Aguilar hasta la Sala de Sesiones de esta Asamblea. En tanto retorne la comisin, vamos a declarar un cuarto intermedio, pidiendo a los asamblestas, por favor, mantenerse en sus curules, un cuarto intermedio en sala. -Cuarto intermedio en salaPresidente: Se reanuda la sesin, en vista de que el que el seor Gobernador ya est llegando al Palacio Legislativo. A nombre de la Asamblea Legislativa Departamental, le doy la bienvenida al seor Gobernador del Departamento de Cochabamba. Presidente Informe Cierre Queda clausurada la sesin. Muchsimas gracias a todos. Se suspende la sesin a horas .. ACTA DE CONSTITUCIN ESTUDIO JURDICO DE ABOGADOS En la ciudad de Cochabamba, a horas 14:30 del 13 de Junio del 2013, reunidos en la oficina, las siguientes personas: A fin de constituir una Asociacin Civil, denominada, por acuerdo unnime de los presente como Para el inicio de la reunin se aprob el siguiente orden del da: 9. Constitucin del 10. Eleccin y Composicin del Directorio 11. Juramento y Posesin del Directorio 12. Varios PRIMER PUNTO: Instalada la Reunin, luego de un amplio intercambio de opiniones y deliberaciones por unanimidad de todos los presentes, por acto nico se constituye el Estableciendo los siguientes objetos que sern desarrollados en el marco de su Estatuto y Reglamento: Patrocinio Legal. Asesoramiento Jurdico. Servicios Especiales.\nInvestigacin Cientfico Jurdico.\nUNIVERSIDAD CENTRAL EXAMEN SEGUNDO PARCIAL CRIMINOLOGIA Y VICTIMOLOGIA ESTUDIANTE:FECHA:..FIRMA: I. COMPLEMENTACION 1. En cuanto al estado civil se ha intentado determinar la importancia que tiene en la criminalidad general donde el porcentaje menor corresponde a los casados, siguen los viudos, luego los solteros para darse la criminalidad ms alta en los... 2. En cuanto al hogar deshecho tenemos existen tres situaciones distintas segn la razn que llevo al rompimiento: siendo la primera la ..de uno o ambos padres, el abandono o desercin y el divorcio. 3. Fue el primero en enunciar una regla acerca de las relaciones entre el clima y la delincuencia; segn este autor, los delitos contra las personas crecen a medida que nos acercamos al Ecuador y a las regiones calurosas; por el contrario, los delitos contra la propiedad crecen a medida que nos alejamos del Ecuador y nos acercamos a las regiones fras.\n4. En cuanto a la .puede decirse que cuanto mayor es, mas delitos provoca; la movilidad se refiere a las personas que cambian realmente de residencia, pero no a quienes se desplazan por turismo o vuelven continuamente a un centro fijo, como los agentes viajeros. 5. Estadsticas antiguas ya mostraban que el hijo es mucho ms delincuente que sus hermanos que le siguen. Las razones para la mayor delincuencia, segn se admite corrientemente, son tanto de tipo biolgico, como social. II. PREGUNTAS DE SELECCIN 1. Quien fue el creador de la palabra criminologa a) Garofalo b) Ferri c) Lombroso d) Topinard\n5. Los problemas polticos y econmicos referentes al delito corresponde a la tendencia a) Eclctica III. DESARROLLO\nUNIVERSIDAD CENTRAL EXAMEN SEGUNDO PARCIAL CRIMINOLOGIA Y VICTIMOLOGIA ESTUDIANTE:FECHA:..FIRMA: I. COMPLEMENTACION 1. En cuanto al estado civil se ha intentado determinar la importancia que tiene en la criminalidad general donde el porcentaje menor corresponde a los casados, siguen los viudos, luego los solteros para darse la criminalidad ms alta en los DIVORCIADOS 2. En cuanto al hogar deshecho tenemos existen tres situaciones distintas segn la razon que llevo al rompimiento: siendo la primera la MUERTE de uno o ambos padres, el abandono o desercin y el divorcio. 3. Fue MONTESQUIEU el primero en enunciar una regla acerca de las relaciones entre el clima y la delincuencia; segn este autor, los delitos contra las personas crecen a medida que nos acercamos al Ecuador y a las regiones calurosas; por el contrario, los delitos contra la propiedad crecen a medida que nos alejamos del Ecuador y nos acercamos a las regiones fras. 4. En cuanto a la MOVILIDAD puede decirse que cuanto mayor es, mas delitos provoca; la movilidad se refiere a las personas que cambian realmente de residencia, pero no a quienes se desplazan por turismo o vuelven continuamente a un centro fijo, como los agentes viajeros. 5. Estadsticas antiguas ya mostraban que el hijo PRIMOGENITO es mucho ms delincuente que sus hermanos que le siguen. Las razones para la mayor delincuencia, segn se admite corrientemente, son tanto de tipo biolgico, como social. II. PREGUNTAS DE SELECCIN 1. Quien fue el creador de la palabra criminologa a) Garofalo b) Ferri c) Lombroso d) Topinard\n5. Los problemas polticos y econmicos referentes al delito corresponde a la tendencia a) Eclctica III. DESARROLLO 1. EN QUE SE DIFERENCIA EL RACISMO CIENTIFICO DEL RACISMO CULTURAL Y SEGN SU PERCEPCION CUAL DE ELLAS ESTA PRESENTE EN BOLIVIA. b) Sociolgica c) Antropolgica d) Criminal\nEl racismo cientfico o tradicional es aquel que se origina con la diferencia y superioridad de una raza sobre otra sujeta al color y materializada en la pigmentocracia, es tradicional debido a que est se desarrolla con el colonialismo marcando la diferencia entre blancos y negros/indgenas, en cambio la discriminacin cultural se sujeta a las instituciones, tradiciones y costumbres que tiene cada pueblo y estas no son aceptadas por los dems. La discriminacin que esta presente en Bolivia es la cultural ya que en su mayora son indgenas o mestizos pero que tienes diferentes costumbres de acuerdo al lugar en el que radican. 2. QUE CARACTERISTICAS TIENE LA CRIMINALIDAD MASCULINA FRENTE A LA FEMENINA Los caracteres anteriormente anotados arrojan mucha luz para explicar las diferencias entre la criminalidad masculina y femenina. Hay razones que permiten aceptar como indudable la verdad, en lneas generales, muestran las estadsticas. Sin embargo es posible que existan motivos que traen una disminucin artificial del numero de delitos cometido por mujeres, evitando que ellas lleguen a ser sentenciados o se traduzcan en el ingreso de la delincuente en un establecimiento penitenciario. Entre las razones que explican por que la criminalidad femenina es realmente menor que la masculina se hallan los caracteres propios de cada sexo. El hombre es mas activo y participa mas en la vida social, lo que puede significarle mayor numero de oportunidades y tentaciones de delinquir; es mas agresivo, actitud para lo cual esta mejor dotado por su propia constitucin. La mujer es mas pasiva ante la vida, corporalmente mas dbil, se halla mas sujeta al control de la familia y de la vecindad, lo que son mas laxos con el hombre; desarrolla sus actividades mas en el seno del hogar que fuera de el. Por otra parte y en lo referente a las leyes hay tipos penales definidos de tal manera que solo o casi solo pueden ser cometidos por hombres. Al lado de estas razones, que explican la existencia de una real menor delincuencia femenina, hay argumentos que permiten afirmas que las estadsticas exageran a favor de la mujer, por lo menos si se pretende inferir de ellas el grado relativo de su proclividad al delito. Ya vimos que buena parte de la proporcin se debe a la forma en que estn redactadas las leyes las que consideran que ciertos bienes jurdicos son mas dignos de proteccin o los nicos dignos de proteccin- cuando sus titulares son mujeres, pero no cuando lo son hombres. Tambin hay que anotar que es mas probable que los delitos femeninos escapen a las estadsticas con mayor facilidad que los masculinos, ellas cometen delitos de difcil descubrimiento y prueba, como el aborto; gozan de mas consideraciones para ser arrestadas, son mas benvolamente tratadas en los juicios; reciben con mayor frecuencia que los hombres beneficios legales de conmutacin, perdn, indulto, rebaja de penas en sentido favorable. 3. QUE ES LA PROSTITUCION Y QUE CARACTERISTICAS TIENEN LAS PROSTITUTAS CUALES SON LAS CAUSAS QUE LLEVAN A LA COMISION DE LOS DELITOS SEXUALES Para que exista prostitucion se requieren las siguientes condiciones: 1) Que haya relaciones sexuales normales o anormales (homosexuales). Pollitz considera que solo puede hablarse de prostitucion cuando una mujer ejerce su comercio con varones. Sin embargo, creemos que no debe excluirse el caso de la homosexualidad en vista de que existe desde hace tiempo una verdadera profesionalizacin de este tipo, sobre todo en las grandes ciudades. 2) Que el acto se realice por una remuneracin; no se debe tener en cuenta solo el pago en dinero, sino tambin el que se hace por cualquier otro medio que implique una recompensa traducida en ventajas materiales. 3) Que los actos sexuales sean frecuentes 4) Que exista, como elemento mas caracterstico, un cierto numero de personas con las cuales el acto se realiza. Caractersticas de las prostitutas.- Al considerar los puntos que sern expuestos a continuacin, ser necesario tomar en cuenta las diferencias existentes entre las prostitutas de burdel y las libres, las primeras en trminos generales, se hallan mas sujetas a defectos y mas ligadas con ciertas formas delictivas.\nLa prostituta tiende a la vida parasitaria. Tal caracterstica haba sido ya sealada por Lombroso y Kurella desde hace un siglo. El parasitarismo se revela en el odio al trabajo continuado, lo que se traduce en dificultades para lograr su reforma, pues no se deciden a abandonar tan cmodo medio de vida; por eso suelen hallarse concomitancias entre la prostitucion y la mendicidad. La excepcin esta constituida por la prostituta generalmente libre- que trabaja y hace la prostitucion una fuente de entradas suplementarias. La propensin al despilfarro es resultante de su falta de espritu de previsin y de ahorro, consecuencia a su vez, muchas veces, de la debilidad mental, aman sus admiradores. Lo que no se invierte en adornos, pronto va a parar a manos del chulo o de la astuta duea. En cambio las prostitutas libres no se hallan tan sujetas a estos defectos, en ellas suele notarse mas bien un buen humos de tipo infantil, junto con la inclinacin a variados trabajos, pero sin que se persista en ninguno de los emprendidos. 4. QUE CARACTERSITICAS ESTAN PRESENTES EN LA POLEMICA MEDRANO OSSIO LOPEZ REY RESPECTOAL INDIGENA. El profesor Medrano Ossio sostena los siguientes puntos: Que el indgena (del texto se deduce que todo indgena) se halla en estado peligroso y as debe ser declarado; su estado "psicolgico mental" no es tal que el sujeto pueda ser considerado imputable, lo que se demuestra al comprobar que l no se da cuenta de lo que hace ni tiene conciencia de los delitos que hubiera cometido, por graves que sean; se halla en un estado de "postracin psicolgica" como resultado de causas sociales. No constituye "valor moral"; la coca y el alcohol han debilitado su inteligencia y su voluntad, lo cual trae por consecuencia el que las perturbaciones sean de carcter permanente. "Tambin estas especiales circunstancias psicofisiolgicas y orgnicas influyen y son causa para ciertas alteraciones de sus funciones sexuales que lo impulsan a cometer delitos de esta naturaleza y a transmitir estas tapas por medio de la herencia fisiopsquica a las generaciones posteriores". Las teoras enunciadas por el Prof. Medrano Ossio, fueron duramente criticadas por el Prof. Lpez Rey, fundamentalmente en relacin con las consecuencias que aqullas, de ser aceptadas, tendran en el campo del Derecho Penal. Lpez Rey hace notar la diferencia que existe entre tener ms y ser ms; "tener ms, no significa ser ms que otros". Sin embargo, esto es olvidado por quienes del hecho de que se posea menos que otros, deducen inmediatamente una inferioridad. Y esto lo aplican tambin al indio. El indio boliviano, a diferencia del negro norteamericano, ha posedo una respetable cultura, cuyos restos que han sobrevivido son notabilsimos. Esa cultura supona valoraciones, de las cuales el indgena actual es consciente, por lo cual resulta falso el considerarlo inimputable. Lpez Rey hace resaltar que esta conclusin supondra admitir la inferioridad mental del indgena, en la que no cree, apoyndose para ello en la opinin de varios autores que se han ocupado de la materia. No cabe duda que el alcohol, la mala alimentacin, el sojuzgamiento social han llevado de manera general, a que el indio tenga una condicin social inferior; sta puede ser causa o efecto de una inferioridad de tipo mental; pero eso sucede en todas las razas y grupos sociales y no slo en el indio; de ah por qu resulta inadecuado el referirse slo a ste, como si slo l cargara con todos estos estigmas. 5. COMO INFLUYEN LAS ESTACIONES, LA SEMANA Y EL DIA Y LA NOCHE EN LA CRIMINALIDAD. Las estaciones operan sobre la criminalidad de dos maneras pueden hacerlos a travs de alteraciones fsicas, tal como ser vio mas arriba al tratar del clima; pero tambin, quizs principalmente, a travs de alteraciones sociales. En general se han comprobado que los delitos contra la propiedad crecen en invierno, mientras los delitos violentos y contra las personas alcanzan su pice en el verano y en los per5iodos de mayor calor; en cuanto a los delitos sexuales, ellos experimentan sus alzas mximas en el limite entre la primavera y el verano. Lombroso haba hecho notar que las revoluciones se producen preferentemente en verano. En cuanto a la semana, ella estuvo inicialmente relacionada con el ciclo lunar; ahora mas bien con la costumbre y el ciclo del trabajo. La explicacin asume tambin aqu un doble aspecto; por un lado, se aduce con razn que el organismo se halla agotado, mas cargado de toxinas, mas propicio a la irritabilidad, precisamente en momentos en que los resortes inhibitorios se relajan; por otro, hay que considerar las influencias sociales, como las mayores y mas frecuentes reuniones de personas, que dan oportunidad para los delitos violentos, hacia lo mismo apunta el mayor consumo de alcohol. Se ha comprobado asimismo que all donde el fin de\nsemana es pasado fuera de la casa, esta ofrece tentacin y oportunidad para que se produzcan delitos contra la propiedad. En cuanto a la sucesin del da y de la noche, hay delitos que suponen el contacto social, la actividad laboral plena, como sucede con la esta, las defraudaciones al fisco, la puesta en circulacin de productos falsificados, etc. 6. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LA CRIMINALIDAD URBANA Y RURAL Las estadsticas de la criminalidad urbana y rural muestran que aquella es menos que esta, en lneas generales; si bien la proporcin de delitos graves es mas o menos igual en ambas reas, la discrepancia desfavorable a la ciudad se manifiesta en los delitos leves. Es notorio que algunos delitos se acumulan en las reas urbanas mientras escasean en el campo;; as sucede con los fraudes, estafas, bancarrotas, falsificaciones que requieran de alta tcnica, fabricacin y expendio de estupefaciente, vicio comercializado, etc. En cambio, hay delitos tpicamente rurales, tales con el abigeato. Dentro de una tentativa de caracterizar de modo muy general las diferencias cualitativas, puede afirmarse que la delincuencia urbana es de tipo predominantemente fraudulento mientras la delincuencia campesina es de tipo predominantemente violento. El crecimiento del delito, desproporcionadamente mayor de la poblacin general en las ciudades, se ha manifestado de manera grave en las naciones subdesarrolladas, donde los centros urbanos han aumentando mucho en tamao. En tales casos, no se trata simplemente de un aumento de la poblacin sino tambin y quiz especialmente, de que se produce una notable migracin del campo a la ciudad; los inmigrantes llegan para vivir en barrios donde las condiciones materiales son psimas. 7. COMO INFLUYE LA HABITACION EN LA CRIMINALIDAD La influencia que la habitacin ejerce sobre la criminalidad, puede verse en distintos casos; el hecho se presenta por ejemplo, cuando la habitacin carece de sol, luz, aire y comodidades, por causa de pobreza; los nios y adultos no suelen considerarla como verdadera sede del hogar en la cual pasar la mayor parte del tiempo que dejan libre la escuela y el trabajo; los adultos prefieren la taberna o el circulo de amigos y dejan de ejercer prxima vigilancia sobre los nios. 8. COMO BENEFICIAN LOS BARRIOS INTERSTICIALES A LA CRIMINALIDAD Los barrios intersticiales han sido tambin acusados de favorecer la delincuencia; estos barrios se encuentran en los limites entre las secciones urbanas y suburbanas o rurales que difieren entre notoriamente por caracteres sociales, raciales, polticos, econmicos, etc. Se ha mencionado especialmente el caso de los suburbios que se hallan bajo la jurisdiccin distinta a la de la ciudad vecina; all suelen hallarse las bandas y delincuentes individuales que se amparan bajo la proteccin ofrecida por la jurisdiccin diferente: realizan sus delitos en las ciudades y burlan o entorpecen la persecucin pasando al suburbio. 9. SEALE 5 CAUSAS DE DESTRUYEN O AMINORAN LAS INFLUENCIAS FAMILIARES POSITIVAS Entre las razones de la crisis estn las siguientes: a) La familia es menos unida que antes, frecuentemente por divergencias de intereses entre los esposos. b) La vigilancia educativa de los padres sobre los hijos se ha relajado c) El divorcio, que si bien fue instituido con el pretexto de que servira de remedio slo a situaciones extremas y, por tanto, raras, se ha extendido hasta convertirse en un problema social de primer orden, lo que era fcil de prever desde un comienzo d) Los nios pasan mucho tiempo fuera del hogar, no slo en las escuelas, sino en las calles, los clubes y los centros de recreo, frecuentemente sin la necesaria vigilancia. La inexistencia de un hogar digno de tal nombre suele ocasionar la fuga de los hijos, e) Los hijos se emancipan prematuramente.\nf) Malas condiciones materiales del hogar, sobre todo miseria, Suciedad y estrechez que provocan promiscuidad e impulsan hacia la calle a los nios. g) Impreparacin de los padres para cumplir la tarea educativa; ella exige un conocimiento algo ms que instintivo de la naturaleza, necesidades e ideales del nio y del joven; la mayor parte de los padres parecen creerse naturalmente dotados para educar a sus hijos y poco se preocupan de estudiar y prepararse para hacerlo; una educacin mala, suele ser el resultado, pese a la ptima voluntad e intencin de los padres. h) Las generaciones de hurfanos de uno o ambos padres. i) A veces no se trata slo de que los padres sean incapaces de educar debidamente, sino que ellos son inmorales y que su inmoralidad se transmite a los hijos, directa o indirectamente. 10. EXPLIQUE CUALES SON LAS TRES POSICIONES QUE EXISTEN RESPECTO AL TEMA DE LA RELIGION Y DELINCUENCIA. Las opiniones estn "divididas y se esgrimen variados argumentos para sostenerlas. Por lo menos debemos consignar tres posiciones: la de quienes creen que la religin ayuda a disminuir la criminalidad; la de quienes piensan que contribuye a aumentarla y la de quienes consideran que en realidad y de modo general, la religin es indiferente en el campo criminal. 11. GRAFIQUE UNA LINEA DE TIEMPO DIVIDIDA POR EDADES Y EN FUNCION A LAS MISMAS SEALAR LAS CARACTERISTICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CRIMINALIDAD. INFANCIA 1- 12AOS JUVENTUD 12 22 AOS ADULTEZ 22 50 AOS Adaptacin social Personalidad desarrollada Agresividad Delitos: Violacin Estafa Asesinato Extorcin MADUREZ 50 60 AOS Escepticismo 60 Decadencia psicolgica. fsica y SENILIDAD\nSe adaptan al Desarrollo corporal medio ambiente Capacidad de Procura el pensamiento aprendizaje del abstracto idioma Uso de la fuerza Sus sentimientos se exteriorizan con Son responsables social y facilidad penalmente en el En cuanto al primer caso son Derecho Penal son llamados infractores y el inimputables. segundo pasan a la calidad de imputables\nDebilidad en el Predomino de tristeza, aspecto genital de desconfianza Tendencias egostas Delitos: Delitos: Estafa Asesinato Contrabando Atentados contra las propiedades Estafa en mayor grado por la experiencia Delitos sexuales con nios y/o adolescentes. Soborno\nInfamia Incumplimiento de Asistencia familiar. Injurias Robo Hurtos Sobornos\nP. Etimolgicamente el termino Poltica proviene del..polis R. a) Ingles b) Latn c) Griego\nP. Por entendemos el hacer humano con un determinado sentido, la poltica es una forma ms de esta, sin embargo, la capacidad humana de creacin ocupa todos los mbitos de la accin individual y colectiva. R. a) Poltica b) Accin c) Cultura\nP. En todas las pocas este temor a lo que no conocemos ha estado vinculado de una u otra forma al ejercicio del poder en el seno de la sociedad. Esta es una relacin entre la: a) Poltica y sociedad b) Poltica y Religin c) Poltica y Economa P. Constituyen una entidad dialctica indisoluble. Ambas reflejan dos dimensiones de la naturaleza humana que se condicionan la una a la otra: la primera atiende a las necesidades fundamentales de la sobrevivencia corporal y la segunda responde a las necesidades organizativas de los individuos que, al conjuntarse en una colectividad, requieren de una direccin. a) Poltica y Economa b) Poltica y sociedad c) Poltica y Religin\nP. El hombre tiene el afn de conocer, pero tambin tiene el propsito de poder y el poder resuelve muchas veces que es lo que se quiere o se pretende conocer. Muchas veces tambin el dominio de los conocimientos convierte a los que los poseen en sujetos capaces de imponer su poder. R. a) Poltica y Ciencia b) Poltica y sociedad c) Poltica y Economa P. Objeto de estudio de la Ciencia Politica a) El Estado b) El Poder\nP. Cul es la finalidad de la ciencia poltica a) Pronunciarse, fundamentar y argumentar los fenmenos polticos b) Describir, criticar e interpretar los fenmenos polticos c) Estudiar, fundamentar y criticar los fenmenos polticos.\nP. Esto nos lleva a la idea de sistema al cual consideramos como un entrelazamiento de hechos que se influyen recprocamente de modo tal que, cuando uno de ellos sufre una variacin, los dems padecen una transformacin correlativa a) Metodo b) Modelo c) Sistema Emplean un objeto conocido para tratar de darnos una representacin de determinadas realidades sociales. a) Modelo Analgico b) Modelo Formales c) Modelo Tericos\nRepresentan esquemticamente una serie de relaciones entre varios fenmenos. Estos modelos pueden ser matemticos y grficos. a) Modelo Analgico b) Modelo Formales c) Modelo Tericos\nSe constituyen mediante un entrelazamiento de (pag. 28) conceptos a travs del cual se intenta explicar las relaciones entre diferentes elementos de un sistema. a) Modelo Analgico b) Modelo Formales c) Modelo Tericos\nParte de esas generalizaciones ya realizadas para producir inferencias intelectualmente necesarias que posteriormente pueden ponerse a prueba en la practica. a) Mtodo Inductivo\nb) Mtodo deductivo c) Mtodo analgico\nPara lograr generalizaciones derivadas de la observacin de los hechos, que consiste precisamente en extraer, mediante un proceso de abstraccin, ciertas notas comunes a los fenmenos estudiados y a partir de ellas producir conceptos generales que nos sirvan para definirlos y clasificarlos. a) Mtodo Inductivo b) Mtodo deductivo c) Mtodo analgico\nLo empleamos para encontrar semejanzas y diferencias entre los hechos, funciones o instituciones que analizamos. a) Mtodo Inductivo b) Mtodo deductivo c) Mtodo analgico\nEs el estudio de los antecedentes de las cuestiones que ocupan nuestra atencin y que frecuentemente permiten explicar las caractersticas de las mismas. a) Mtodo Inductivo b) Mtodo deductivo c) Mtodo histrico Se refiere al trabajo de convencimiento hecho sobre los parlamentarios o los funcionarios que trabajan en dichos edificios, no de manera oficial, mediante peticiones dirigidas a ellos en su carcter de funcionarios, sino de manera mas o menos discreta y realizada en los pasillos mas que en las oficinas; dicho esto de una manera figurada. a) Lobbying b) Persuasin c) Accin directa Consiste en el objetivo de convencer con argumentos, a quienes tienen la posibilidad de tomar decisiones, de que aquella demanda que presentan y que favorece al grupo en cuestin, tiene los fundamentos para ser la determinacin mas adecuada. a) Lobbying b) Persuasin\nc) Accin directa\nSe conforma por la asuncin de actitudes efectivas que tienden a generar conflictos sociales que el gobierno esta interesado en evitar. Tales acciones pueden ser de ndole diversa, de acuerdo con los diferentes grupos involucrados. a) Lobbying b) Persuasin c) Accin directa\nEl uso de los medios de , se manifiesta en que los grupos de presin destinan asi fuertes cantidades de dinero a campaas publicitarias en los medios de comunicacin, que se emplean que se emplean como instrumentos de presin indirecta sobre el gobierno. a) Informacin b) Comunicacin c) Difusin\nSegn Ulrich Beck, el imperialismo .. que resulta de esta acepcin reduce al Estado y sus contornos (instituciones, cultura, educacin, sociedad, etc) a una mera empresa. a) Poltico b) Econmico c) Militar\nLa educacin y sus el Estado y, sobre todos, los educadores, porque el Estado ha dejado de ser en buena medida Estado educador para convertirse en Estado cultural que pone sus instrumentos de formacin masiva a la altura de cualquier agencia de entretenimiento superficial- debern ante todo formar al alumno como ser capaz de juicio crtico y autnomo.\na) Funcionarios b) Auxiliares c) Agentes\nPreviene del griego demos que significa pueblo y kratos que significa poder, es decir, poder del pueblo. a) Aristocracia b) Partitocracia c) Democracia\nEste tipo de democracia tuvo su origen en la antigua Grecia, concretamente en Atenas, y se realizo en la ciudad estado. a) Democracia Semi-directa b) Democracia Indirecta c) Democracia Directa\nTambin se le denomina democracia representativa, es aquella en que el pueblo no ejerce directamente el poder, sino por medio de elegidos por la ciudadana, que a travs del sufragio se convierten en sus representantes. a) Democracia Semi-directa b) Democracia Indirecta c) Democracia Directa\nSegn Maurice Duverger la democracia ..es una especie de colaboracin de los ciudadanos y de sus representantes, comnmente se conoce como democracia participativa. a) Democracia Semi-directa\nb) Democracia Indirecta c) Democracia Directa\nP. Aprendizaje memorstico y repetitivo a) Aprendizaje significativo b) Aprendizaje dirigido c) Aprendizaje Mecanico P. Pilar de la educacion relacionado con la creacin o produccin. a) Aprendizaje procedimental b) Aprender A hacer c) Saber hacer\nP. Etimolgicamente el termino Poltica proviene del..polis\nR. a) Ingles b) Latn c) Griego\nP. El hombre tiene el afn de conocer, pero tambin tiene el propsito de poder y el poder resuelve muchas veces que es lo que se quiere o se pretende conocer. Muchas veces tambin el dominio de los conocimientos convierte a los que los poseen en sujetos capaces de imponer su poder. R. a) Poltica y Ciencia b) Poltica y sociedad c) Poltica y Economa P. Objeto de estudio de la Ciencia Politica a) El Estado b) El Poder c) El gobierno\nParte de esas generalizaciones ya realizadas para producir inferencias intelectualmente necesarias que posteriormente pueden ponerse a prueba en la practica. a) Mtodo Inductivo b) Mtodo deductivo\nc) Mtodo analgico\nEs el estudio de los antecedentes de las cuestiones que ocupan nuestra atencin y que frecuentemente permiten explicar las caractersticas de las mismas. a) Mtodo Inductivo b) Mtodo deductivo c) Mtodo histrico Se refiere al trabajo de convencimiento hecho sobre los parlamentarios o los funcionarios que trabajan en dichos edificios, no de manera oficial, mediante peticiones dirigidas a ellos en su carcter de funcionarios, sino de manera mas o menos discreta y realizada en los pasillos mas que en las oficinas; dicho esto de una manera figurada. a) Lobbying b) Persuasin c) Accin directa Consiste en el objetivo de convencer con argumentos, a quienes tienen la posibilidad de tomar decisiones, de que aquella demanda que presentan y que favorece al grupo en cuestin, tiene los fundamentos para ser la determinacin mas adecuada. a) Lobbying b) Persuasin c) Accin directa\nSegn Maurice Duverger la democracia ..es una especie de colaboracin de los ciudadanos y de sus representantes, comnmente se conoce como democracia participativa. a) Democracia Semi-directa b) Democracia Indirecta c) Democracia Directa\nEs un procedimiento que consiste en que los miembros de una colectividad determinan, mediante la expresin libre de su voluntad, quien o quienes habrn de dirigirlos o representarlos\na) Eleccin b) Representacin c) Gobierno\nEduardo Andrade Sanchez respetando la posicin de Duverger distingue cinco grandes tcnicas . La herencia, la cooptacion, la eleccin, la conquista y el sorteo agregando Sanchez la fundacin a) Originarias b) Derivadas c) Mixtas Se caracterizan por que suponen formulas de designacin por parte de instancias superiores, son las tcnicas a) Originarias b) Derivadas c) Mixtas\nConsiste en la transmisin de la funcin gubernativa y representativa por virtud de un vinculo de parentesco a) La cooptacin b) La herencia c) La conquista\nConsiste en que los mismos gobernantes o representados deciden, entre ellos, quienes habrn de sucederlos o de sumarse al ejercicio de la funcin que realizan a) La cooptacin b) La herencia c) La conquista\nSupone en empleo de la fuerza para asumir la direccin o la representacin de un grupo. a) Conquista b) Sorteo c) Fundacin\nConsiste en que sea el azar el que decida quin habr de asumir el cardo de que se trate en la direccin o la representacin de un grupo.\na) Conquista b) Sorteo c) Fundacin Es la tcnica basada en la promocin y formacin de un grupo que, por consenso, reconoce como autoridad al fundador. Esta tcnica aparece con frecuencia en el surgimiento de sectas religiosas o de movimientos sociales. a) Conquista b) Sorteo c) Fundacin La representacin fraccionada estima que son los ciudadanos individualmente considerados quienes se hacen representar (Rousseau seala que cada ciudadano era titular de una parte alcuota de la soberana) a) Soberana fraccionada b) Soberana Nacional c) Soberana Internacional Se caracteriza por que el pueblo no es la suma cuantitativa de sus integrantes, sino una entidad colectiva unitaria en la que se deposita la soberana, de modo que esta no se divide entre los ciudadanos, sino le pertenece como un todo a la colectividad en su conjunto, a la nacin a) Soberana fraccionada b) Soberana Nacional c) Soberana Internacional\nSupone un vinculo entre el mandate y el mandatario, el cual quedaba obligado a ejecutar las instruccin precisas del mandante. a) Mandato imperativo b) Mandato representativo c) Mandato unipersonal Confiere al mandatario la capacidad de representar los inters comunes de la colectividad y no los de un grupo especifico a) Mandato imperativo b) Mandato representativo c) Mandato unipersonal Las elecciones cumplen principalmente las siguientes .. en los sistemas polticas: a) Generar representacin; b) Generar gobierno; c) Generar legitimidad; d) Transmitir pacficamente el poder; e) Satisfacer una necesidad ritual de participacin colectiva y f) Medir las reacciones de los gobernados a) Funciones b) Finalidades\nLos..fundamentales son los lineamientos esenciales que conforman al Estado, presupuestos lgicos y lneas rectoras o bsicas del orden constitucional. a) Derechos b) Principios c) Valores\nLos.son las capacidades, potestades o facultades que tienen los seres humanos para hacer, dejar de hacer, pedir, plantear la atencin de sus necesidades y requerimientos a sus autoridades, representantes o superiores a) Derechos b) Principios c) Valores Las..son instituciones jurdico-constitucionales que tienen por finalidad el proteger y amparar a las personas en el ejercicio de sus derechos fundamentales contra cualquier exceso, abuso o arbitrariedad provenientes de personas particulares de autoridades publicas o judiciales. a) Derechos b) Principios c) Garantias Losson los ideales que una comunidad decide constituir como sus mximos objetivos a desarrollar por el ordenamiento jurdico, es decir los fines a los cuales pretende llegar, contribuye decisivamente a la funcin de legitimidad que la Constitucin desempea en un Estado de Derecho a) Derechos b) Principios c) Valores\nDocuments similaires à Teoris Claris Modilis\nPlus de Alan VY


Estuches de Vino para Regalar - Set y Lotes de Vino para Regalo\nSelección de vinos 223\nSelección de vinos 207\nSelección de vinos 222\nSelección de vinos 217\nSelección de vinos 219\nSelección de vinos 225\nSelección de vinos 213\nSelección de vinos 224\n¿Estas navidades quieres regalar algo diferente a los tradicionales lotes y cestas de navidad y no sabes el que? Te proponemos regalar estuches de vino, ideal para todos aquellos amantes de esta bebida y sorprender así con un regalo original.\nOfrecemos una amplia variedad de estuches de vino para regalar, pensado para todo tipo de gustos y presupuestos. Tenemos desde lotes de vino por menos de 25€ hasta los set de vino que rondan los 240€.\nTambién puedes seleccionar el set de vino para regalo dependiendo de la clase de vino que quieres regalar dado que ofrecemos desde vinos blancos hasta tintos crianza o reserva.\nRealiza tu pedido de lotes de vino para regalar en nuestra tienda online seleccionando primero el set de vino que deseas regalar. Una vez especifiques la cantidad de unidades que deseas, te ofrecerá pagar a través del método de pago de tarjeta de crédito para confirmar tu pedido. Con el pago realizado, te llegará el email de confirmación con el número de pedido y solamente tendrás que esperar unas 24-48h para que el set de vino llegue al destino indicado.\nNuestra tienda online se surte de productos de primerísima calidad y nuestros estuches de vino están compuestos por vinos de gran nombre como Marqués de Riscal, Muga o Vega Sicilia entre otros.\nSi quieres realizar un regalo distinguido y de calidad no dudes en obsequiar con un set de vino para regalo. Con estos estuches de vino se puede acompañar todo tipo de comidas en la mejor compañía logrando así agradecer y felicitar las navidades de la manera más práctica y original.\nPuedes encontrar todos los estuches de vino para regalar dentro de nuestra categoría vinos e incluso acompañarlo con otras cestas y lotes de navidad disponibles en nuestra tienda online de regalos y cestas.\nNo lo dudes más y triunfa estas navidades comprando en nuestra web de la manera más cómoda y al mejor precio. ¡No te arrepentirás!\n 9,00 € - 12,00 € (2)\n 17,00 € - 43,00 € (16)\n 47,00 € - 68,00 € (4)\n 74,00 € - 91,00 € (1)\n 198,00 € - 240,00 € (1)


teatro ojo: ceremonia secreta.(apuntes farabéficos) (en agradecimiento al teatro ojo y todos sus miembros. (HKLEAASPPEPG-S.E.) machina memorialis)\nceremonia secreta.(apuntes farabéficos) (en agradecimiento al teatro ojo y todos sus miembros. (HKLEAASPPEPG-S.E.) machina memorialis)\nA veces pienso en los papeles que se juegan (jugamos), en tanto espejos, >dentro del espacio. Ahora imagino al espejo que tendré enfrente después. >¿Cómo será? Lo que me parece más interesante ahora -que no hay espejo y lo >fingimos- es el planteamiento de cómo se deja de reflejar >circunstancialmente ¿Cómo el espejo se diluye en la medida de un proceso >mental? Quizá como proceso de la memoria; mas, qué es esa significación, >qué expresa. ¿Que se diluye el texto en la mente, como un hecho simple de >propia dilución? ¿Cómo se proyecta la huella, como un proceso de >descomposición, de recomposición? ¿Cómo un nuevo texto modifica >posibilidades de memoria? ¿Cómo Monsieur Teste es capaz de cambiar los >trayectos de las dos>mujeres?>>La posibilidad, más allá de una apropiación, se vuelve reescritura. Se >vuelve, quizá en su sentido más estricto y literal, grafográfico. La >cuestión no radica sólo en la acumulación o encabalgamiento de elementos, >me parece es más bien diálogo entre esos distintos planos. Elizondo >menciona: “diálogo con los muertos, con el presente y conmigo mismo”. >Diálogo personal, individual, que mediante una paradoja vuelve general la >capacidad de profundidad, de tocar desde puntos más íntimos una estructura >que supone una reflexión poética, en tanto composición musical, de la >realidad. En ese sentido, esto que escribo, es, queda claro, un primer >bosquejo para que el espejo funcione desde una situación y configuración >mental>distinta. Quizá ese es el camino: el diálogo como la traducción de la >imagen gráfica para pasar a una mental. El tiempo como una consecuencia de >la formulación de un método. El proceso como punto de fuga, el cuerpo como >la posibilidad ya latente.>>El diálogo entre el ejecutante y su ejecución. La generación de un >movimiento que no tiene que ver únicamente con la eficacia. No se trata de >describir el acto anterior –el libro, la acción del libro. Existe también >una naturaleza óntica que se contrapone a la ontológica, que es capaz de >modificar, no importa que en ocasiones sólo sea espacialmente, >temporalmente, la naturaleza o esencia del acto, ya que en esa medida, >podrá modificar la disposición de su ejecutante. No se trata de procesos >unívocos, ya que uno de los asuntos que suponemos es, en cuanto y en tanto >espejo, la existencia ante la realidad latente de las múltiples formas del >lenguaje. ¿Qué nos queda al final de un diálogo? La memoria de ese diálogo.>Mas ese diálogo y esa memoria posibilitan la constitución de un dialogo >“nuevo”; una perspectiva distinta, valga decir. Hay una franca potencia >viable. No describir, sino contener. Aparece el silencio. La mutes como >necesidad-¿y el espectador?-. Mas no el silencio perfecto, como ideal >fotográfico, sino como ideal memorioso. La configuración de la Cámara >Blanca. El punto en que la imagen es el espacio que media entre el >ejecutante y el espectador, sin la materialización de la fotografía como >objeto “real” y el silencio como el punto de disgregación que permite el >acceso no sólo de quien mira, sino de quien está. La imagen que se genera a >través del diálogo -de su invocación. En algún sentido es obvio, pero lo >que suceda puede ser en un nivel complejo. Profundo. Casi como un proceso >de revelado. Importa el transcurso fotográfico. El recuerdo de la imagen: >más que eso: el reconocimiento>como un proceso que va más allá de la suspensión elíptica del tiempo en >cortes quirúrgicos farabéficos; la composición de la imagen como una >transmisión cuyo medio de canalización supone una abstracción y elaboración >de lenguajes; en este caso, no es sólo oral. El Haiku. El sentido de la >construcción de la poesía barroca española a partir de la acumulación; mas >no interesa como seducción del espacio, sino como una escritura que supone >una traslación en la transferencia de sus significados. Una imagen que se >traspone en sí misma, que se rebasa, un proceso de armado, de ensamblaje. >La poesía pura. No interesa el poema barroco, sino la construcción del >proceso. El trayecto de los dados, no la imagen de ellos dispuestos en la >página de Mallarmé-eso lo termina el espectador; no la superposición de >múltiples imágenes desde el recuerdo o de la>sujeción-imposibilidad de Elizondo, de abarcar el universo envuelto en una >frase –en este caso, recuerdas- y reflejarlo, proyectarlo a lo posible de >unas palabras componiendo un libro –desde ahí la imposibilidad de su >representación literal en cuestiones de la escena. Al propio Elizondo le >pasó en su traducción a texto cinematográfico-. El proceso es la >construcción de esos múltiples instantes en tanto la proyección de los tres >niveles de diálogo en términos escénicos. Desde ahí el recuerdas se >redimensiona y adquiere un significado más potente en cuanto a la >configuración de un espacio mental -imaginario. Dialoguemos.>> >>El diálogo con los muertos. >>-El diálogo o la reconstrucción de un momento desde sus dialogantes: el >lenguaje de nuevo ¿Arma? No. La reconfiguración y necesidad de >significación de la metáfora. El traslado de la imagen a otras >posibilidades de sí misma a partir del encuentro, de la propia generación >de su reflejo; un encuentro de cuerpos en el espacio de la representación. >El cuerpo metáfora.>> >>-Posibilidad.>>-Mira, dijiste mostrándome…- ¿Se puede empatar? ¿Desde dónde? ¿Para qué, >hacia dónde se dirige? La conjunción como un procedimiento natural de la >mirada, del cuerpo en tanto conjugación del espacio y punto de fuga. Sin >embargo, si eso sucede ya de manera natural –atención a lo que sucede; >presente- la cuestión es cierta limpieza en la ejecución. Desde ahí se >viene a significar el límite del cuál se puede partir; mas no como >fijación, ahí no radica el fin del trabajo; traducción del texto a acción >–imagen escénica como proceso que lleve al entendimiento del sentido de las >acciones-.>> >>-El espejo y la memoria; el espejo que se recuerda; el espejo fracturado >como objeto físico, en su reflexión mental tendría que multiplicar como >consecuencia. Sin embargo, hay que establecer desde dónde opera la >metáfora. No como la ilación que reproduce lo que “mira” en n veces, como >un mero hecho circunstancial; sino como una consecuencia de la decisión de >fracturar el espejo imaginario. El infinito -al igual que la eternidad, no >en tanto imagen, sino como estructura- viene a significar un momento de >continuidad desde el presente. El hecho, el “verdadero” a los ojos de la >constitución poética, viene a ser el de un momento en que el infinito y la >eternidad son>posibles en el punto, o en el caso, en el que se reflejen como el resultado >de una reflexión sobre la figuración del instante; cuando se abandona >cualquiera otra posibilidad de ser en ese preciso momento, en ese preciso >instante, de una forma distinta a la que se es entonces. Infinito y >eternidad como las metáforas que permiten el entendimiento del sentido de >la acción (farabéfica).>> >>-Si la imaginación no es siempre el espejo, es porque la imaginación se >convierte, justo, en la metáfora de ese mismo espejo que lentamente se >quiebra; se hace pedazos; ida y vuelta, como vientos que se funden en un >tronco, en la voluptuosidad de una rama. Ese nuevo espejo, ya fragmentado, >termina por ser la disolución de su función para pasar a ser la finalidad >de su recuerdo. Ahora el rostro puede ser espejo, ya que los ojos han >cedido su cualidad cristalina a los fines de la memoria inmediata, que en >una de sus posibilidades, en la configuración y prefiguración de sí mismos, >se vuelven la forma crítica –personal- de la realidad que reflejan.>> Entonces la forma del espejo, en su eliminación como metáfora objetual, en >su eliminación como metáfora que traspone a la realidad una combinación >lingüística más cada vez, termina por convertir el rostro en una especie de >pintor que configura la realidad que tiene enfrente, en una consecuencia >doble, más que en el dispositivo que hace la memoria se proyecte. La >memoria entonces puede diluirse a favor de una posibilidad imaginativa: >invocación. Si el espejo no es siempre la imaginación la realidad sería >entonces, no siempre, un reflejo de los hechos del mundo objetual. Choque >de espejos. Sin embargo, lo que está en pugna es la filtración, para este >caso, filtración de>imágenes. Que vienen no sólo de la restropección como mecanismo pnemótico >temporal, sino también como introspección: proyección de lo imaginario en >tanto margen de lo deseado y posible. Entonces la muerte es el límite de >ese cuerpo que no sólo recuerda, que también imagina. La imaginación tiene >una vida.>>El silencio es la posibilidad de la imposibilidad, el modo por el cuál se >imita a la muerte desde un entendimiento básico, pero, más que eso, es una >forma de acceder instantáneamente al infinito y a la eternidad en la medida >de nuestra conciencia. El silencio es el espacio a partir del cuál la >memoria del espectador puede disgregarse para decidir qué hacer o desde >dónde leer el evento que tiene enfrente, en el que, de alguna manera, >participa en tanto cuerpo presente, en tanto conciencia presente. Cuando >los pensamientos son capaces de generar una multiplicidad de sentidos, >expandiéndose hacia las afueras de las palabras; expandiéndose hacia los >límites en que el pensamiento>>encuentra su reflejo y su cuerpo en las palabras, para luego rebasarse en >un planteamiento más complejo de sí mismo: poesía escénica, quizá >–grafografía escénica-.\nPublicado por jorge pérez escamilla en 20:31


Blog Archivos - Página 2 de 2 - Amigo Inmobiliarias\nOferta de trabajo en Amigo Inmobiliarias Marbella\n¡Atención! Oferta de trabajo. Amigo Inmobiliarias, prestigiosa agencia con más de 15 años de experiencia en el sector inmobiliario en Marbella, San Pedro Alcántara y la Costa del Sol, busca personas …\nAmigo Inmobiliarias en San Pedro Información\nAmigo Inmobiliarias ha sido protagonista en los medios de comunicación de Marbella y San Pedro Alcántara tras la inauguración de nuestras nuevas dependencias en la calle Marqués del Duero, justo …\nAmigo Inmobiliarias en el programa “Ahora Marbella” de RTV Marbella\nEl gerente de Amigo Inmobiliarias, Damián Aguilar, ha sido el invitado del programa matinal “Ahora Marbella” que emite RTV Marbella, la radio televisión pública local de nuestro municipio. Damián Aguilar fue …\nLa inauguración de nuestra nueva oficina en San Pedro\nAmigo Inmobiliarias ha estrenado su nueva oficina en San Pedro Alcántara con una fiesta de inauguración oficial que tuvo lugar el pasado 18 de marzo. A la misma acudió la …\n© 2019 Amigo Inmobiliarias ‐ Reservados todos los derechos. Diseñado por NubeSEO


Polo Polo: Así luce hoy Eduardo Santamarina. Por eso ya no lo contratan para las novelas\nAsí luce hoy Eduardo Santamarina. Por eso ya no lo contratan para las novelas\nSi escuchas el nombre de Eduardo Santamarina seguramente viene a tu mente algún protagónico de este reconocido galán. Participó en muchísimas telenovelas, tales como: Marisol, Salud, Dinero y Amor, Rencor Apasionado, Serafín, El Precio de tu Amor y Velo de Novia, pero quizás lo recuerdas más por su papel como el Doctor Alejandro en la famosa telenovela Rubí, en la que hizo historia al lado de la guapísima Bárbara Mori.\nTe preguntarás qué fue de este atractivo actor, pues ya tiene rato que no aparece en la televisión. La realidad es que a Eduardo ya no le llueven ofertas de trabajo, y una de las posibles causas es que se le pasó “un poquito” la mano con la comida y subió “bastantito” de peso.\nLuego de que empezaran a circular estas fotografías en las que se nota su sobrepeso, habló al respecto en un famoso programa de la televisión mexicana.\nSeñaló que ya ha tomado cartas en el asunto pues está por iniciar nuevos proyectos de actuación que lo requieren. Así que ya no te preocupes si eres fan de Santamarina, pronto volverá a las andadas, más guapo que nunca y sin esos kilitos de más.


"Via" nuevo álbum de André Viamonte - NO SÓLO FADO\nFoto: Own Creative\n«Via» es el álbum de estreno de André Viamonte. Musicoterapeuta de profesión, pero siempre con la música acompañándolo desde pequeño, André Viamonte publica su primer disco y no deja indiferente a nadie. Prestigiosas figuras de la música como la fadista Mariza, el compositor Kevin Murphy, o la produtora americana Cindi Avnet han elogiado su espectacular voz y su talento como compositor.\nEl primer larga duración de André Viamonte, cuenta con 14 temas y con la participación especial del músico Fernando Girão y de la fadista Teresa Lopes Alves. El título del disco hace referencia tanto a su apellido, Viamonte, como a la vida en general, y las vías por las que la misma nos lleva. Las letras de este precioso álbum de estreno, están inspiradas en los momentos que el músico ha vivido como musicoterapeuta que el artista contaba así en una entrevista para Made in Portugal: <<El luto y la pérdida, durante el proceso terapéutico, convirtieron la composición musical en un medio de expresión de momentos trágicos y me permitió percibir cuán verdadero es el sentimiento que nace de ahí>>\nTodos los temas del disco han sido compuestos por él y se rodeó de grandes músicos para grabarlo. Sus referencias musicales son muchas, pero su música y voz recuerdan a veces a las de James Blunt o OneRepublic. Su sencillo de presentación se llama ‘To MyselfTown’ con, él, según contaba el artista portugués en una entrevista para X Music, lo que pretende decir es: <<Que se derrumben barreras y que se construyan ciudades. Es importante que las personas hagan de sus debilidades, sus mejores armas. El videoclip refleja esto de una forma bastante clara>>\nAndré Viamonte recorrerá los principales escenarios portugueses presentando su brillante álbum de estreno y en el último trimestre del año, lo hará en otros países aún por desvelar.\nArtículo Anterior«Heart Beats Slow» álbum de estreno de Mira, un lobo!\nArtículo siguienteFilipe Sambado lanza vídeo: ‘Aprender e ensinar’


Traslado desde hotel en Caylus a Toulouse Aeropuerto\nTraslado desde hoteles en Caylus hasta Toulouse Aeropuerto\nTraslados desde su hotel, oficina, casa y cualquier otro lugar en Caylus, hasta Toulouse Aeropuerto - precios y vehículos de transporte hasta Toulouse Aeropuerto:\n1 a 3 172 Euros 344 Euros\n1 a 7 202 Euros 404 Euros\n1 a 10 292 Euros 584 Euros\n1 a 14 382 Euros 764 Euros\nPrecios taxi desde Caylus hasta Toulouse Aeropuerto siempre fijio, independientemente del tiempo real de viaje (tambien para microbús, autobús u otra vehículos, y para todos nuestros servicios de traslados en Toulouse). El tiempo de viaje desde Caylus hasta Toulouse Aeropuerto dura aproximadamente 90 minutos, dependiendo de las condiciones reales del tráfico.\nNuestro servicio de traslados en Caylus hasta Toulouse Aeropuerto\nNuestro transporte desde Caylus incluye coches, taxi, microbus y autobus hasta 56 pasajeros, siempre privado y directo desde Caylus hasta Toulouse Aeropuerto, a precios fijos y todo incluido.\nDependiendo de lo que necesite todos nuestros transportes en Caylus estan compuestos por una gran variedad de vehículos con todas las comodidades, todos con aire acondicionado y de impecables condiciones.\nEn esta página encontrará los precios para traslados desde Caylus a Toulouse Aeropuerto, podrá reservar en linea o llamando. Al finalizar el proceso de reserva recibirá la confirmación y su número de reserva.\nPara mas información de otros destinos desde por favor valla al apartado presupuesto instantáneo de la página Caylus traslados.\nOtros traslados desde Caylus\nVisite también: Toulouse Aeropuerto traslados y Caylus traslados.\nCopyright 2006 - 2021 CLICK-TRASLADOS-AEROPUERTOS.COM - Servicio de traslados desde Caylus a Toulouse Aeropuerto


Portada de El escondite\nEl Monte de Boadilla es uno de los tesoros naturales de esta localidad. Son muchos vecinos los que disfrutan de él andando, practicando deporte o simplemente observando su fauna y flora.\nAtribuido al arquitecto Ventura Rodríguez, fue muy utilizado por el infante Don Luis, hijo menor de Felipe V, para ir a Segovia. Durante muchos años fue olvidado, pero hoy luce con el mismo esplendor que cuando fue construido gracias a un importante trabajo de restauración.\nEl Parque Adolfo Suárez son 140 hectáreas de zonas verdes con dos lagunas de 7.000 metros cuadrados. Un espacio que se ha convertido en un pulmón para Pozuelo de Alarcón y que abre todos los días del año.


El bonaerense capitalizó un problema de Pernía y selló su quinto triunfo de la temporada de Súper TC 2000 Urcera y Canapino lo escoltaron.\nRossi en el podio en Paraná.\nFestejo en el parque cerrado en Paraná.\nLa escalada del Misil eran contundente, ya que antes de cumplir la mitad de competencia, se metió segundo después de doblegar a Urcera. En tanto, Ciantini hacía abandono de la prueba.