Carlos Bravo Suárez - ARTÍCULOS Y RESEÑAS: agosto 2012\nHace ahora diez años comencé mis colaboraciones en este tradicional Llibré de Fiestas con un artículo titulado “Gracián y Graus”. Escrito con motivo del cuarto centenario del nacimiento del gran escritor aragonés Baltasar Gracián (Belmonte de Calatayud, 1601 – Tarazona, 1658), en aquel ya lejano texto expuse lo que por esas fechas conocía de la relación del gran sabio jesuita con nuestra villa. En la década transcurrida desde entonces, he seguido estudiando esta vinculación añadiendo nuevas informaciones a las ya aportadas en aquel momento. Repetiré por tanto en las líneas siguientes algunos datos ya escritos en el año 2002 e incorporaré otros nuevos extraídos de algunas fuentes que no pude consultar en las investigaciones de aquel tiempo. Creo, aunque puedo estar equivocado, que a día de hoy esto es de manera resumida prácticamente todo lo que podemos saber de la presencia física de Baltasar Gracián en nuestra localidad.\nEstá suficientemente documentado que Baltasar Gracián estuvo cumpliendo castigo en Graus a principios del año 1658. Tras publicar en agosto del año anterior la tercera parte de “El Criticón”, con el seudónimo de Lorenzo Gracián y de nuevo sin pasar la censura previa de la Compañía, el escritor fue desposeído de su cátedra de Escritura en Zaragoza, reprendido públicamente por sus superiores y trasladado, con castigo a pan y agua, al entonces frío e incómodo colegio jesuita de nuestra villa. En su duro destierro, con la exigencia estricta de que se le impidiera escribir, se ordenó incluso revisar sus manos por si hubiera en ellas manchas de tinta que delataran desobediencia. Fue el padre Jacinto Piquer, provincial de la Compañía de Jesús en Aragón, quien propuso este severo castigo. En una carta fechada en Roma el 16 de marzo de 1658, el padre Goswin Nickel, entonces general de la Compañía de Jesús, contesta al citado padre Piquer dando por adecuada la sanción y añadiendo a ella aún mayores muestras de severidad.\n“Harto manifiestos son los indicios que hay para creer que el autor de aquellos libros 1ª, 2ª y 3ª parte de ‘El Criticón’ es el padre Baltasar Gracián y V. R. (Vuestra Reverencia) hizo lo que debía dándole reprensión pública, y un ayuno a pan y agua y privándole de la cátedra de Escritura y ordenándole que saliese de Zaragoza y fuese a Graus. Si él tiene juicio y temor de Dios, no ha menester otro freno para no escribir ni sacar a la luz semejantes libros que el que ha puesto V. R. de precepto y censura. Pero como se sabe que no ha guardado el que se le puso cuando sacó dicha Segunda Parte, conviene celar sobre él, mirarle a las manos, visitarle de cuando en cuando su aposento y papeles y no permitirle cosa cerrada en él, y si acaso se le hallase algún papel o escritura contra la Compañía o contra su gobierno, compuesta por dicho Padre Gracián, Vuestra Paternidad le encierre y téngale encerrado hasta que esté muy reconocido y reducido, y no se le permita mientras estuviere incluso tener papel, pluma ni tinta; pero antes de llegar a esto, asegúrese bien V. R. que sea cierta la falta que he dicho, por la cual se le ha de dar este castigo. Para proceder con mayor acierto será muy conveniente que cuando haya tiempo, oiga V.R. el sentir de sus consultores, y después nos vaya avisando de lo que ha sucedido y de lo que ha obrado. El valernos del medio de la inclusión, ya que otros no han sido de provecho, es medio necesario y justa defensa de la Compañía, a la cual estamos obligados en conciencia los Superiores de ella…”\nEsta carta está recogida por Adolphe Coster en su libro “Baltasar Gracián”, traducido del francés por Ricardo del Arco y editado por la Institución Fernando el Católico en 1947. En un apéndice del mismo se publican algunos extractos de la correspondencia que entre 1651 y 1660 mantuvieron los generales de los jesuitas con los provinciales de Aragón.\nSe deduce de esta misiva que el castigo impuesto a Gracián no es tanto por el contenido de “El Criticón” como por ser el belmontino reincidente en la desobediencia a las obligaciones que exigía la orden. En una época en que la Compañía extrema la censura y pretende restablecer la más estricta disciplina ante el avance del jansenismo, Gracián es juzgado como un rebelde que se salta las normas y los procedimientos reglamentarios.\nSobre esta reiterada falta de obediencia de Gracián en la publicación de sus libros, el padre Miquel Batllori, estudioso del escritor aragonés y jesuita como él, cree que pudo deberse a dos motivos distintos. Por un lado, a lo difícil que resultaba conseguir licencia para imprimir libros debido a la lentitud de la correspondencia entre Roma y las ciudades españolas. Por otro, a la desconfianza de Gracián en la capacidad de algunos censores para entender la materia tratada en sus obras. Probablemente pesara más la segunda cuestión que la primera, pero en cualquier caso resulta algo extraño, y parece incluso un desafío, que tras las amonestaciones recibidas anteriormente el escritor se atreviera a publicar la tercera parte de “El Criticón” recurriendo de nuevo al pseudónimo de Lorenzo Gracián con el que ya no podía engañar a nadie.\nComo consecuencia de su estado de depresión y abatimiento, Gracián pidió incluso a sus superiores el permiso para abandonar la Compañía y solicitar su ingreso en otra orden religiosa. Así se deduce de otra carta del general Níckel al provincial de Aragón, fechada el 10 de junio de 1658, cuando Gracián ya no estaba en Graus, aunque la petición a la que se alude habría sido formulada desde su reclusión en la villa o inmediatamente después de que acabara su destierro en ella.\n“El P. Baltasar Gracián ha sentido mucho la penitencia que se le ha dado, y me pide licencia para pasarse a otra Religión de los monacales o mendicantes; no le respondo a lo del tránsito, pero le digo cuán merecidas tenía las penitencias que se le han impuesto por haber impreso sin licencia aquellos libros y por haber faltado al precepto de santa obediencia que se le había puesto. Y porque él refiere lo que ha trabajado en la Compañía y las misiones que ha hecho, también se lo agradezco, y después añado lo que he dicho. V. R. nos avise del estado y disposición de este sujeto y si ha habido alguna novedad…”\nEl padre Batllori cree que esta solicitud de cambio de orden religiosa, al parecer a los franciscanos, es una respuesta extrema y pasajera de Gracián, a quien la severidad de la condena que se le había impuesto habría herido profundamente en su amor propio. Finalmente, al escritor belmontino le fue levantado su castigo y a mediados de abril de ese mismo año fue trasladado al colegio jesuita de Tarazona. Su nombre aparece en un memorial escrito con motivo de la visita que en esas fechas realizó el padre Piquer a la ciudad turiasonense. Su destierro en Graus habría durado por tanto aproximadamente tres meses, desde mediados de enero hasta mediados de abril de 1658.\nGracián recuperó en parte la confianza de sus superiores y se le otorgó, entre otros, el cargo de Prefecto de Espíritu del colegio de Tarazona, aunque es posible que el severo castigo de Graus hiciera mella en su salud y dejara graves secuelas en la misma. Así lo cree Coster, quien escribe que el destino de Tarazona era de los peor considerados dentro de la provincia jesuita aragonesa, por lo que la rehabilitación de Gracián tal vez no fuera del todo completa. Los biógrafos posteriores creen en general que sí lo fue, en cierta medida por la intervención a su favor del anciano y prestigioso padre Franco, si bien su destierro habría contribuido a debilitar su ya precaria salud de una manera irreversible. Sea como fuere, Baltasar Gracián murió en el colegio jesuita de Tarazona el día 6 de diciembre de ese mismo año de 1658.\nAdemás de esta estancia en Graus en los tres primeros meses del último año de su vida, parece más que probable que Gracián ya hubiera estado en nuestra villa seis años antes en unas circunstancias bien distintas.\nAdolphe Coster, en su libro antes citado, sitúa a Gracián en Graus en el año 1652. Menciona una carta a Lastanosa, fechada en la población ribagorzana el 23 de noviembre de ese mismo año, en la que Gracián informaba al mecenas oscense sobre la epidemia de peste que en ese momento asolaba Graus y su comarca. Miguel Batllori y Ceferino Peralta, en su libro conjunto, y Emilio Correa Calderón y Conrado Guardiola, en sus respectivas biografías de Gracián, siguen al estudioso francés y señalan que el escritor jesuita se encontraba en Graus a finales de 1652. Según Coster, que lo aventura como hipótesis, Gracián habría sido enviado a la población ribagorzana por su amigo Esteban de Esmir, grausino de nacimiento y entonces obispo de Huesca y destacado protector de los jesuitas.\nEsmir, consciente de las necesidades educativas de Graus y su comarca, había donado los terrenos necesarios para construir un colegio jesuita en su villa natal y había financiado los gastos de las obras, dotando al colegio con veinte mil ducados y destinando otros mil para cada año de su construcción. El obispo habría expresado su deseo de que fueran enviados al nuevo colegio algunos padres jesuitas elegidos por él mismo. Coster cree que entre ellos estaba Gracián. Tal vez con el encargo de poner en marcha el nuevo colegio, pero también con la intención de alejarlo de los problemas que ya tenía con sus superiores por la reiterada publicación de sus libros sin licencia y por algunas denuncias presentadas contra él por sus muchos enemigos en la Compañía. En todo caso, esta estancia en Graus no sería demasiado larga porque al año siguiente ya encontramos al escritor en Zaragoza. Hay que decir aquí que Esteban de Esmir, cuyos restos reposan en la basílica de la Virgen de la Peña, murió dos años más tarde, en 1654, y ya no pudo ayudar a su amigo Gracián cuando este fue desterrado a Graus a principios de 1658.\nSobre la construcción del nuevo colegio de Graus, el más septentrional de la provincia jesuita aragonesa, Coster y otros estudiosos dan algunas noticias de interés. Las opiniones sobre el lugar en que se iba a levantar el edificio eran contradictorias. Así se constata en unas líneas de una carta enviada por el general de los jesuitas al ya citado padre Franco, entonces provincial de la orden en Aragón:\n“Muy debido era al señor Obispo de Huesca darle gusto enviando al nuevo colegio de Graus los sujetos que deseaba su ilustrísima para dar principio a aquella fundación. Lo mucho bueno que della y de la bondad de su sitio y disposición escribe V. R. como testigo de vista es materia de gozo; si bien nos lo ha aguado en parte otra información diferente de la que da V.R. porque dicen que el sitio es muy desacomodado, fuera de la villa, sin agua, debajo de un monte o peña muy alta, donde en invierno se han de helar de frío los moradores y en verano abrasar de calor, con otros achaques; y concluyen que ha de ser el destierro de la provincia, y que la elección de tan mal sitio se ha hecho porque era más barato”\nEsta primera estancia de Gracián en Graus se habría producido a finales de 1652 y tal vez se habría prolongado algunos meses de 1653. Como en la primavera de ese año se publicó en Huesca la segunda parte de “El Criticón”, puede pensarse con cierta lógica, y en Graus es tradición transmitida, que el libro o alguna de sus partes, tal vez el final, fuera escrito en nuestra villa.\nSi a estas dos estancias añadimos el retrato de Baltasar Gracián que, tras sucesivas peripecias y ubicaciones anteriores, luce hoy restaurado en el Espacio Pirineos, podemos concluir afirmando que el más ilustre y excepcional de los escritores aragoneses, reconocido maestro de algunas de las mejores mentes del pensamiento europeo de los últimos siglos, permanece vinculado ya para siempre a nuestra villa.\n- Batllori, Miguel y Peralta, Ceferino, “Baltasar Gracián en su vida y en sus obras”, Institución Fernando el Católico, Zaragoza, 1969.\n- Correa Calderón, Evaristo, “Baltasar Gracián, su vida y su obra”, Gredos, Madrid, 1970.\n- Coster, Adolphe, “Baltasar Gracián”. Traducción y notas de Ricardo del Arco, Institución Fernando el Católico, Zaragoza, 1947.\n- Egido, Aurora y Marín, María Carmen (coords.), “Baltasar Gracián: Estado de la cuestión y nuevas perspectivas”, Institución Fernando el Católico, Zaragoza, 2001\n- Guardiola Alcover, Conrado, “Baltasar Gracián, recuento de una vida”, Librería General, Zaragoza, 1980.\n- Laplana Gil, José Enrique, “Gracián y sus cartas. Problemas editoriales con una carta casi inédita de Manuel de Salinas a Gracián”, en Françoise Cazal (ed.), “Homenaje a / Hommage à Francis Cerdan”, Toulouse, CNRS - Université de Toulouse-Le Mirail, 2008, pp. 493-536.\nArtículo publicado en El Llibré de las Fiestas de Graus de 2012.\nImágenes: Retrato de Baltasar Gracián conservado en el Espacio Pirineos de Graus y antiguo colegio de los jesuitas en la villa ribagorzana.\nPublicado por carlos bravo suarez en 0:28 No hay comentarios:\nEL CER Y LOS PASOS FRONTERIZOS DEL VALLE DE BENASQUE\nOtro año más, el Centro Excursionista de la Ribagorza acude fiel a su cita con este Llibré de Fiestas. Y de nuevo lo hacemos con la satisfacción de una temporada llena de éxitos y de buenos momentos vividos, con un amplio programa de excursiones realizadas y con un incremento continuo en el número de socios del club y en el de participantes en nuestras actividades.\nHa sido, además, un año con un balance económico favorable, que desmiente a quienes argumentaron en su momento lo contrario para dejar de prestarnos su apoyo. Queremos agradecer la ayuda indispensable recibida desde el Patronato Municipal de Deportes y la permanente atención ofrecida por sus trabajadores y técnicos. Y, por descontado, debemos dar las gracias a quienes nos han acompañado domingo tras domingo en nuestras excursiones porque ellos constituyen la base esencial de los éxitos de nuestro club.\nComo en años anteriores, queremos contribuir con una modesta colaboración a enriquecer, en la medida de lo posible, las páginas de este querido y tradicional Llibré. Lo haremos esta vez con algunas notas sobre los puertos y pasos fronterizos que unen el valle de Benasque con el de Luchón, poniendo así en contacto las dos vertientes de la cordillera pirenaica.\nLas relaciones entre España y Francia a través de los valles de Benasque y Luchón se han producido de forma más o menos fluida desde tiempos muy antiguos. Por los pasos fronterizos que separan ambos valles han transitado a lo largo de los siglos peregrinos, montañeros, contrabandistas, mulateros, exiliados, comerciantes, refugiados, emigrantes, maquis y viajeros de todo tipo y condición.\nCuatro han sido los pasos fronterizos utilizados históricamente en el alto valle de Benasque. El Puerto Viejo o Paso de los Caballos, al parecer usado ya por los romanos, fue el más antiguo. En la Edad Media, el más transitado fue el Puerto de la Glera o de Gorgutes. Posteriormente, el protagonismo pasó al llamado Puerto Nuevo, también denominado Portillón o Puerto de Benasque. Algo más al este, y ya acondicionado desde el siglo XIV, se encuentra el Puerto de la Picada, que conecta el valle de Benasque con el vecino valle de Arán a través de la Artiga de Lin, por lo que es también conocido como Puerto de los Araneses. Desde él se puede acceder al Hospital de Bañeras de Luchón por el llamado paso de la Escaleta.\nEl Puerto de la Glera fue acondicionado por los Caballeros Hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusalén en el siglo XII. Esta misma orden religioso-militar se hizo cargo de los dos hospitales construidos para acoger a los viajeros a ambos lados de la frontera. La palabra “hospital” tenía entonces un significado diferente del que tiene en nuestros días. Los hospitales no sólo servían para acoger a enfermos sino, sobre todo, a los peregrinos y viajeros de todo tipo que se atrevían a cruzar los difíciles y siempre peligrosos puertos pirenaicos. Con ellos, las órdenes religiosas encargadas de su custodia ponían en práctica la virtud de la hospitalidad a la que por su condición estaban obligadas. Del viejo hospital medieval español del Puerto de la Glera sólo han quedado algunas ruinas. Las excavaciones realizadas recientemente han permitido sacar a la luz los restos de una antigua capilla románica construida junto al albergue. En el año 1200 está documentado el Hospital de Saint-Jean-de-Jouéou, equivalente francés del hospital español ubicado al otro lado de la frontera. En el mismo lugar donde se hallaba antiguamente este refugio hospitalario, existe hoy un edificio usado por la Universidad de Toulouse como laboratorio científico de investigación.\nPor motivos que desconocemos -tal vez fuera destruido por un alud-, el viejo hospital benasqués de Gorgutes o de la Glera fue abandonado y sustituido por otro al que se llamó Hospital Nuevo en contraposición al anterior. Este nuevo edificio hospitalario, ya propiedad del Ayuntamiento de Benasque que lo ponía en régimen de arriendo, sería construido a finales del siglo XVI y estaría al servicio del también reciente, y cada vez más transitado, paso fronterizo que se había abierto entre los picos Salvaguardia y de la Mina, entonces aún con la denominación francesa de pico de la Fraiche. Las ruinas de la planta rectangular de este edificio pueden verse en la actualidad en un extremo del llano del Hospital, casi al pie de la ladera que queda a la derecha del curso descendente del río Ésera. .En esa misma época fue también construido el llamado Hospice de France, situado al otro lado de la frontera, a unos once kilómetros de la villa de Bagnères de Luchon.\nSabemos que el nuevo hospital de Benasque fue destruido por un devastador alud el día de Reyes del año 1826. En el terrible suceso murieron cinco mujeres: la esposa y las tres hijas del hospitalero y una criada que trabajaba en el lugar. El hospitalero pudo salvarse porque en el momento de la tragedia se hallaba fuera del edificio. Este trágico suceso obligó a construir un nuevo hospital, que ya estaba terminado en 1840, en una ubicación más protegida que el anterior. Se trata ya del hospital actual que, tras abandonos, ampliaciones y distintas peripecias, es desde hace unos años un moderno hotel de montaña, punto de partida de un circuito invernal de esquí de fondo. La primera foto conocida de este edificio fue realizada en 1875 por el gran pirineísta francés Maurice Gourdon.\nEn el lado español, a pocos metros del paso del Portillón y en su confluencia con el camino de la Picada, existió en la segunda mitad del siglo XIX y hasta los años treinta del pasado siglo XX un pequeño refugio albergue conocido como Casa Cabellud. Estuvo regentado por Francisco Cabellud, bodeguero y comerciante de Benasque que quiso aprovechar económicamente el auge del pirineísmo y el creciente tránsito de viajeros por el Puerto de Benasque. Se conservan algunas fotos de la casa, de la que aún quedan algunas ruinas, y al menos una del propio Cabellud, un hombre alto y encorvado, tuerto, de nariz aguileña y larga barba blanca. Al parecer tenía un gran sentido comercial. Tal vez algo excesivo, pues en aquellos tiempos llegaba a cobrar una peseta a cada montañero que ascendía al pico Salvaguardia, aduciendo que disponía de autorización real para efectuar dicho cobro y que el dinero recaudado era para acondicionar el camino de subida a la cumbre del pico, que algunos comenzaron a llamar tuca Cabellud. La Casa Cabellud fue lugar de parada de muchos excursionistas franceses en su paso por la frontera. Con algunos de ellos, su propietario mantuvo buenas relaciones de amistad. Sobre todo con Henri Russell, de quien se conserva una postal que el excéntrico conde franco-irlandés envió al avispado comerciante ribagorzano en 1903.\nPara saber más sobre el tema aquí tratado es muy recomendable la lectura del libro “Los hospitales de Benasque y Bañeras de Luchón”, de José Luis Ona González y Carine Calastrenc Carrére, editado en español y en francés por la Fundación Hospital de Benasque en 2009.\nSólo nos queda despedirnos deseando a todos los grausinos y ribagorzanos unas muy felices Fiestas Mayores.\n(Artículo publicado en El Llibré de las Fiestas de Graus de 2012)\nImágenes: Hospital de Benasque (dos fotos antiguas -la primera de Maurice Gourdon- y otra actual), Hospice de France en Luchon (una foto de finales del siglo XIX y otra actual), Casa Cabellud (tres fotos antiguas) y el Puerto Nuevo de Benasque o Portillón por el lado español y por el lado francés.\nPublicado por carlos bravo suarez en 23:11 No hay comentarios:\nLAS VACACIONES ALTOARAGONESAS DE TERESA PÀMIES\nEl pasado 13 de marzo murió en Granada, en casa de uno de sus hijos, a los 92 años de edad, la escritora catalana Teresa Pàmies. Nacida en 1919 en la población leridana de Balaguer, durante la Guerra Civil española fue dirigente de la rama juvenil del PSUC, partido del que entre 1965 y 1981 fue secretario general su marido, Gregorio López Raymundo, originario de la localidad zaragozana de Tauste. Durante la dictadura franquista, ambos vivieron un largo exilio que los llevó a residir en Francia, República Dominicana, Cuba, México y Checoslovaquia.\nEn 1971, gracias a un visado especial, Teresa Pàmies pudo regresar a Cataluña para recibir el Premio Josep Pla por su primera novela, Testament a Praga, que había escrito conjuntamente con su padre. A partir de entonces, inició una brillante carrera literaria que abarca alrededor de una treintena de obras, casi todas con un fondo autobiográfico y en su mayor parte escritas en lengua catalana, aunque usó también el castellano en algunos de sus escritos. En el año 2001 recibió el Premio de Honor de las Letras Catalanas. Su hijo, el conocido escritor Sergi Pàmies, ha heredado de su madre el buen oficio literario.\nEn 1978, la escritora catalana y su marido pasaron sus vacaciones de verano en la localidad oscense de Broto. Fruto de aquella estancia de un mes en tierras pirenaicas fue Vacances aragoneses, publicado por la editorial Destino en 1979. De cuidada prosa, hermosas descripciones y vocabulario preciso, Vacances aragoneses es un magnífico ejemplo de la denominada literatura de viajes.\nTeresa Pàmies cuenta en las doscientas páginas del libro una serie de excursiones andando por los alrededores de Broto y otras en coche a algunos de los lugares más destacados de nuestro Pirineo. Las visitas a San Juan de la Peña, Ordesa, Bujaruelo, Panticosa o Jaca están narradas con detalle y salpicadas de certeras y agudas observaciones. Además, la autora añade algunas interesantes notas de tipo más costumbrista e incluso algunas incisivas críticas al nuevo urbanismo de mal gusto que empezaba a aflorar en aquellos años en algunos pueblos pirenaicos.\nBroto es visto como “un pueblecito de cuento” y, desde el primer momento, los veraneantes –como eran llamados en la época los turistas estivales– tienen la sensación de haber elegido el lugar adecuado para pasar unas días de descanso lejos de Barcelona. Estas son sus primeras impresiones al llegar a la localidad sobrarbense: “Entre escarpadas montañas se extendía un conjunto armonioso de casas bajas con tejados de pizarra o de losa. El espumoso río azulaba entre huertos y abedules. La visión era ya una promesa de buenas vacaciones, las que yo necesitaba al rondar los sesenta años, caminando por la vida con un hombre que ya los había superado y que, por cierto, es hijo de Aragón”.\nLa pareja se instala en el paseo del río, en una sencilla habitación alquilada a buen precio a Ángel Pérez, uno de los dos carpinteros de Broto. Desde la ventana de su cuarto pueden contemplar el Mondarruego, la más original de las imponentes montañas que rodean la localidad. Su primera excursión consiste en ir andando hasta Torla por un viejo camino. Al volver a Broto y observar a los jóvenes en el bar del hotel de la plaza, la escritora hace esta acertada reflexión: “Viejos y todo, habíamos subido desde Broto por el antiguo camino, calzados con alpargatas, entre charcos y piedras resbaladizas, mientras los jóvenes se aburrían mortalmente entre las paredes de un bar impersonal, de espaldas a las bellezas de los parajes que se abrían allí mismo. ¿No eran ellos los viejos?”. Eran los días en que entre la juventud española triunfaban John Travolta y la “fiebre del sábado noche”.\nOtras excursiones por las proximidades de Broto los llevan a la ermita de Morillo, a la cascada del Sorrosal o a los pueblecitos próximos de Sarvisé y Oto. Disfrutan de los bellos paisajes y respiran un aire puro que los vigoriza a la vez que los sosiega. Todo es bello en la localidad sobrarbense y sus alrededores excepto la urbanización denominada Nuevo Broto, que la escritora ve como “una violación del paisaje imponiéndole un conjunto de casas de cemento que parecen nichos, un cementerio gris para gente viva y respetable, de cara a las crestas blancas y luminosas del Pelopín (2.007 m.) y delante de un lugar encantador construido hace siglos por hombres que sabían elegir el marco adecuado para vivir a la vez en sociedad y en la naturaleza”.\nEn el paisaje humano de Broto, destaca la relación de nuestros turistas con el vitalista y campechano párroco mosén Estanislao, un cura abulense, nacido en una Castilla a la que -asegura Pàmies- “los catalanes no podemos tildar de opresora sin tergiversar la historia”. Por iniciativa de mosén Estanislao, Teresa Pàmies y Gregorio López Raymundo son invitados a una comida con todas las fuerzas vivas del pueblo bajo la presidencia del obispo de la diócesis, que se encuentra de visita pastoral al lugar. Tanto el cura de Broto como el señor obispo dialogan amistosamente sobre diferentes temas de actualidad con los dos ilustres veraneante comunistas, buscando puntos en común que les permitan entenderse. No ocurre así con el párroco de Torla y otros comensales que no participan con tanto agrado de la situación.\nLa cuestión de la relación de los catalanes con los aragoneses y con el resto de España aparece en el libro en diversas ocasiones. Nada más llegar a Broto, la escritora y su marido encuentran a las afueras del pueblo unas pintadas ofensivas contra los catalanes que les sorprenden negativamente y que intentan corregir añadiendo frases conciliadoras. En otra ocasión, Teresa Pàmies muestra en el libro su enfado e indignación al oír a unos turistas catalanes utilizar la palabra “murcianos” para referirse a turistas procedentes de otros lugares de España. El término “murciano” era usado de manera despectiva para referirse a los emigrantes llegados a Cataluña desde otros puntos de la geografía española. Hay un párrafo que resume el pensamiento de la escritora de Balaguer sobre esta cuestión y que, como todas las citas textuales de Vacances aragonesas, traduzco directamente del catalán: “Es esto conocer la tierra en la que has nacido, Aragón es también nuestra tierra, porque, además de catalanes, somos españoles”. Y añade: “Respeto la opinión de los compatriotas que no piensan así, que sólo se consideran catalanes; nadie puede mandar en los sentimientos de otro, y este es un principio que no se puede aplicar en sentido único”.\nOtra de las actividades veraniegas de Teresa Pàmies durante sus vacaciones en Broto es la lectura, para la que ya venía bien provista de libros desde Barcelona. Entre sus lecturas de verano figura también un librito sobre el idioma aragonés que compró esos días vacacionales en el propio Broto. Se trata de El aragonés: identidad y problemática de una lengua, de los autores Ánchel Conte, Chorche Cortés, Antonio Martínez, Francho Nagore y Chesús Vázquez. Le sirve para conocer algunos aspectos de la lengua aragonesa, porque, como ella dice, en una autocrítica que le honra, “los catalanes somos muy ignorantes de las realidades de otros pueblos de España y nos quejamos de que ellos ignoren la nuestra”. Sin embargo, tras la lectura del libro, Pàmies asegura no haber quedado en absoluto convencida de que el aragonés sea una lengua ni de que Aragón pueda ser considerado como una nación.\nEn Vacances aragoneses encontramos también un capítulo dedicado al último domingo de agosto, cuando casi todo el mundo se afana en el pueblo en la recogida de la hierba y el forraje. En otro momento, el río Ara lleva a la escritora a recordar de manera retrospectiva a otros ríos más universales presentes en su vida en los largos años de forzado exilio: el Sena, el Vltava, el Elba, el Danubio, el Plata, el Mississipí…. También hay algunas páginas dedicadas a la trucha o a la presencia en Broto de la Compañía Arniches, un grupo de teatro leonés o vallisoletano que durante una semana del mes de agosto representó en la localidad sobrarbense obras de Alfonso Paso, Jacinto Benavente, Muñoz Seca o Jaime Salom. En su viaje de vuelta a Barcelona tras finalizar sus vacaciones, los veraneantes se detienen a visitar Boltaña, Aínsa, Graus y Monzón, y a cada una de estas poblaciones les dedica la escritora de Balaguer unas líneas en su libro.\nVacances aragoneses fue publicado hace ya más de treinta años, pero aún se lee hoy con cierto gusto. Yo he vuelto a hacerlo recientemente como un homenaje personal a Teresa Pàmies, que en este 2012 nos ha dejado para siempre tras una larga vida, fecunda y provechosa.\nArtículo publicado hoy en Diario del Alto Aragón, en el número especial de las Fiestas de San Lorenzo de Huesca.\nImágenes: Teresa Pàmies (1919 - 2012), portada del libro Vacances aragoneses y vista panorámica de Broto con la cascada de Sarrosal al fondo.\nPublicado por carlos bravo suarez en 9:57 No hay comentarios:\nPOR EL ROMÁNICO DE SANTORENS\nMis dos últimos artículos en este suplemento han tratado sobre Betesa y las ruinas de la iglesia de San Pedro de Cornudella, en la zona más oriental de la comarca de la Ribagorza, casi en el límite con la comunidad catalana. Muy cerca de ambos lugares se encuentra Santorens, otra pequeña población ribagorzana, situada a 1.041 m. de altitud, entre las estribaciones orientales de la sierra de Sis y el río Noguera Ribagorzana por su margen derecha.\nA diferencia de Betesa y Cornudella, que pertenecen al extenso municipio de Arén, Santorens se incluye en el más reducido de Sopeira, lugar donde se encuentra el importante monasterio medieval de Alaón. Santorens es un pueblo de atractivo caserío y bellas calles, que hoy tiene poca población pero que sin duda tuvo su importancia en el pasado. Parece evidente que su nombre procede de San Orencio (Sant Orenç), al que está dedicada su iglesia parroquial, que sólo conserva el ábside semicircular orientado al este de sus primitivos orígenes románicos. El resto, incluida su gran torre prismática, parece corresponder al siglo XVIII.\nLa primera cita documental de Santorens es de finales del siglo X y ya desde mediados de esa centuria se acredita su pertenencia al incipiente condado de Ribagorza. Durante los siglos XII y XIII, el lugar estuvo vinculado a la poderosa familia ribagorzana de los Erill. Desde el siglo XVI, Santorens fue cabeza de una bailía a la que pertenecían Iscles, Torm, Buira, Cirés y Gabarret. En el siglo XVIII, la familia Ardanuy fue la más influyente de la localidad.\nLas muestras más importantes del románico dentro del término de Santorens son las ermitas de San Pedro (o Sant Pere) de Iscles y de Santa María de Torm. A la primera es muy fácil llegar; a la segunda, no tanto. Ambas pertenecían a dos despoblados que dejaron de existir hace ya mucho tiempo.\nSan Pedro de Iscles está a escasamente media hora andando desde Santores, por un sendero recientemente acondicionado dentro del programa Ribagorza Románica. Se encuentra a 1.385 m. de altitud, entre el destacado tozal de San Salvador y una roca alta y puntiaguda conocida como el castell (castillo) de Pey, muy cerca del collado de Santa Bárbara. La iglesia pertenecía al antiguo pueblo de Iscles (o Isdes), que no hay que confundir con otro del mismo nombre situado en la misma sierra de Sis a no mucha distancia de éste.\nDel antiguo pueblo de Iscles o Isdes, donde al parecer también hubo un castillo, no queda ningún rastro. Se cita, siempre vinculado al cercano monasterio de Alaón, en documentos de los siglos XI y XII, pero posteriormente se va perdiendo toda referencia al mismo.\nSegún nos contaron la pasada primavera, cuando realicé con unos amigos una excursión por los lugares que aquí cito, la ermita de San Pedro de Iscles ha sido restaurada en los últimos años por un grupo de franceses procedentes de Bretaña, que han llevado a cabo sus trabajos sin ninguna ayuda oficial, y que este verano, con la colocación de las baldosas del suelo, van a dar por concluidas sus meritorias tareas de recuperación de un templo que amenazaba ruina.\nLa iglesia de San Pedro de Iscles es un edificio de una sola nave rectangular con un ábside poligonal orientado al este y una pequeña espadaña en el muro de poniente. La nave está cubierta por bóveda de cañón y tiene su puerta de entrada, de arco de medio punto, en la pared meridional. Dos ventanas iluminan el templo, que está construido con sillares de roca calcárea de color blanquecino y bastante bien alineados; siendo los de las esquinas más grandes que el resto. Actualmente está cubierto por un tejado de tejas rojas alineadas a dos aguas.\nSan Pedro de Iscles parece ser el resultado de dos momentos diferentes en su construcción. De origen románico, probablemente de finales del siglo XII, habría sufrido transformaciones en el siglo XVI, destacando la sustitución del ábside semicircular por el actual poligonal.\nLlegar a la ermita de Nuestra Señora de Torm entraña cierta dificultad, al menos si uno va por primera vez y sin alguien que haya estado antes en ella. Nosotros fuimos andando desde Sant Pere de Iscles hasta el collado de Santa Bárbara, donde hay un “pilaret” dedicado a la patrona de las tormentas, que aquel día nos libró de una por bien poco. En este punto hay una tablilla de madera que indica el camino a la ermita. Éste se dirige hacia el barranco de Ingllada o de Solá, que nosotros bordeamos con bastante dificultad por su cabecera, sin sendero visible en su última parte. Por aquí transitaba, al parecer, el antiguo camino que llevaba de Santorens a la Torre de Buira. A la vuelta descubrimos un sendero más visible que desemboca en la llamada “pista de las bordas”. Para ir a Santa María de Torm es por tanto más recomendable seguir por ella y desviarse luego hacia la derecha. Se pasa junto a unas oquedades en la roca que sirven de abrigo al ganado y se llega más fácilmente a la ermita, que se encuentra algo escondida en medio de un bosque de robles.\nDel pueblo de Torm, que al parecer dependía del antiguo castillo de Iscles, tenemos noticias desde el siglo XI. En el siglo XII la poderosa familia Erill tenía derechos y bienes en él. En los fogajes de 1385 y 1549 aparecen los nombres de los trece vecinos que entonces lo habitaban. En el siglo XIX el lugar ya ha desaparecido por completo. Hoy sólo queda su iglesia en proceso de ruina y un pajar próximo a ella que parece recientemente arreglado.\nLa ermita de Santa María de Torm, datada posiblemente en el siglo XII, es una bonita construcción románica de planta rectangular, cubierta con bóveda de cañón y ábside semicircular canónicamente oriento al este en cuyo centro se abre una ventana. La puerta de acceso al templo se halla en el muro meridional y es de arco de medio punto. Sobre ella había un crismón trinitario que desapareció no hace mucho tiempo. En la primera edición del libro de Manuel Iglesias Costa sobre el arte románico en el Alto Aragón oriental, del año 1987, todavía puede verse este crismón en alguna fotografía.\nLamentablemente, el estado de ruina de la ermita está avanzando de manera que parece inexorable. En el tramo más occidental de la bóveda de su techumbre se ha abierto un boquete que, como puede comprobarse en fotos relativamente recientes, se ha ido agrandando en los últimos años. Por otro lado, la cubierta del ábside también amenaza ruina, pues sobre ella caen deslizamientos de las tierras colindantes. Sabemos que los vecinos de Santorens están intentando por todos los medios su restauración, pero sin haber logrado hasta ahora resultados positivos. Ojalá lo consigan antes de que la ruina se apodere por completo de esta pequeña joya del románico ribagorzano.\nTambién está muy vinculada a Santorens, aunque casi siempre se incluya en el término del hoy despoblado Aulet, la arruinada ermita de San Saturnino, que aquí todos conocen como San Cerni. Se encuentra a pocos metros del cruce entre la N-230 y la carretera que lleva a Betesa y Santorens, a unos cinco minutos andando desde este punto. Su estado es muy ruinoso y su antigua techumbre se ha desmoronado por completo. Un par de vigas de madera que han quedado al descubierto en la pared de poniente indican la existencia anterior de un porche sobre la puerta de acceso al templo. Esta ermita aparece ya documentada en el siglo X y es probablemente la más antigua de todas las que se citan en estas líneas.\nEn el término de Aulet, hay otras dos ermitas románicas: la muy arruinada de Santa Justa o San Clemente y la recientemente restaurada de la Virgen de Rocamora, ambas situadas a la derecha de la carretera N-230 si vamos en dirección norte y muy cerca de la orilla derecha del pantano de Escales.\nEstas tierras de la Ribagorza oriental, próximas al monasterio de Alaón, albergan un rico patrimonio románico que merece la pena descubrir y, en su caso, proteger de la ruina y el olvido que desgraciadamente lo amenazan.\nArtículo publicado hoy en el suplemento Domingo del Diario del Alto Aragón.\nImágenes: Santorens (cinco fotos: panorámica, iglesia de frente, iglesia de espaldas, ábside románico e interior), San Pedro de Iscles (cuatro fotos), pilaret de Santa Bárbara (una foto), ermita de Santa María de Torm (nueve fotos: exterior, ábside, interior, derrumbe de la bóveda, puerta sin crismón, ventana del ábside, pila bautismal, pila del agua bendita y ubicación en el robledal), vista del pantano de Escales desde el camino de Torm (una foto), ermita de San Saturnino o San Cerni (dos fotos de sus ruinas) y ermita de la Virgen de Rocamora (tres últimas fotos)\nLA AVENTURA HIDROELÉCTRICA DEL VALLE DEL ÉSERA\nYa ha sido editado por la Diputación de Huesca, y creo que pronto estará en las librerías, el libro "La aventura hidroeléctrica del valle de Ésera", con textos de José Antonio Cubero sobre la central hidroeléctrica de Seira y míos sobre el contexto histórico previo y posterior a la construcción de la central. El libro, con tapa dura y muchas y magníficas fotografías, ha quedado realmente bonito. Esta es su portada.\nPublicado por carlos bravo suarez en 13:08 1 comentario:\nEL CER Y LOS PASOS FRONTERIZOS DEL VALLE DE BENASQ...


GH VIP 7: Gala 9 (31/10/19), todos los detalles\nGH VIP 7: Gala 9 (31/10/19), en directo\nLa noche de Halloween depara muchas emociones fuertes a la audiencia y a los concursantes. Guadalix se prepara para una nueva expulsión y una controvertida repesca\nActualizado a 01 de noviembre de 2019, 02:02\n01:42El repescado ganadorContinúa en GH VIP 7 Hugo.\n01:35Lista definitiva de nominadosGianmarco, Joao, Adara y Alba son los nominados de la Gala 8.\n01:07Empiezan las nominacionesAntonio David ha sido el primero en hacerlo y le ha dado un punto a Alba. ¿Será el fin de la paz entre ellos?\n01:02Nuevo jefe¡Es Mila!\n00:37Y el expulsado es... ¡Pol! "Lo sabía. Gracias a todos, de verdad", ha dicho el ex de Adara y ex de Maestro Joao.\n00:23Cierre de teléfonosEn unos minutos conoceremos si Cejas o Hugo es el repescado.\n00:08Giancamarco se confiesaEl italiano ha hablado con Antonio David y le ha confesado que está muy seguro de lo que siente.\n23:34El "madre mía de Adara"La concursante se ha confesado con Joao. No le ha hecho falta decir nada para que el adivino la entendiera. "Madre mía", le ha dicho y Joao le ha respondido con un "él está pillado también".\n23:55Una noche de miedoLos tartazos del año pasado han quedado a la altura del betún. ¡Menuda casa del terror que se han montado! Normal que Noemí grite tanto.\n22:40¡Cómo está el ambiente!Kiko ha confesado que necesita tiempo para saber si quieres estar con Sofía y ella no se lo ha tomado nada bien.\n22:21Hugo se derrumbaLas largas conversaciones de Adara y Gianmarco han disgustado a Hugo, tanto que ni se ha disfrazado como el resto de invitados.\n21:39¿Hugo o Cejas?Se juegan ser el concursante repescado. La suerte todavía no está echada. Ganazas de saber qué pasa.\n21:08El tonteo de Adara y Gian"Voy a luchar por ti", le ha dicho el italiano a su compañera. Esta noche habrá más vídeos y Hugo, la pareja de Adara, los verá.\n20:35Las duras palabras de Alba Carrillo"El traicionero de la edición es Gianmarco. El bicho malo de la edición es Joao. Y la tirana es Adara". ¿Cómo se tomarán sus compañeros sus demoledoras palabras?\n20:33Tensión en GuadalixY no porque Payasín ya esté 'in da house'. Los concursantes se lo dicen todo a la cara hoy. Y es que la irrupción de los nominados a ser repescados ha alterado los ánimos más de lo esperado.\nNoche del 31 de octubre. Noche de Todos los Santos y de la gala nueve de 'Gran Hermano VIP 7' en la que el reality se marca un 3 en 1 en toda regla: expulsión, repesca y el terroríficamente divertido especial de Halloween.\nLa sangre a litros, los monstruos y los fantasmas más aterradores vuelven a Guadalix para atemorizar a Mila Ximénez, Adara y companía. ¡Como para pegar ojo esta noche! Y es que los concursantes tendrán la visita que menos quieren recibir: la de Payasín que, como todos los años, tiene tartazos para todos.\n'GH VIP 7' ha rizado el rizo este año montando una gimcana de pesadilla con los dos recorridos más largos de la historia del concurso. Los inquilinos tendrán que superar sí o sí los obstáculos y los encuentros más terroríficos si quieren convertirse en jefes de la casa y conseguir la inmunidad y el poder extra.\nNo podemos olvidar que es noche de expulsión y Alba Carrillo y Pol Badia se juegan continuar con 'vida' dentro de Guadalix. Como una perfecta metáfora de muerte y resurrección, en el otro lado de la moneda están Hugo Castejón y El Cejas quienes, tras una semana de nuevo conviviendo en la casa, esperan a que la audiencia elija a uno de los dos para ser repescado.\nLa semana dentro de la casa ha venido marcada por la reunión truncada de Estela y Kiko Jiménez, quien quedaba apeado de la carrera por la repesca. Hundida por verse sin su gran apoyo dentro de la casa y llena de mil dudas por lo que haya podido ver y entender su marido Diego Matamoros de su actitud en el concurso, le ha tocado a ella pasar el peor trago anímico.\nPor otro lado, Gianmarco y Adara continúan con su tira y afloja sentimental, después de que el italiano se haya confesado a su amiga. Lo que sí que transmiten a través de las cámaras que siguen todos sus movimientos dentro del reality es una indudable química. Su historia tiene a toda la audiencia en vilo y pendientes de su desarrollo.\nEn las últimas horas, Mila Ximénez y Antonio David han protagonizado momentos de tensión. Y todo por cómo el padre de Rocío Flores se ha posicionado en el enfado de la colaboradora televisiva con Joao.


Diferencia entre clientes España,Argentina y Chile de Orange\n21 julio 2007 01:38\nMe gustaría saber cuál es vuestra opinión acerca de las diferencias que hay entre los clientes de Orange de distintos países: España, Argentina, Chile...\n¿Creeis que hay grandes diferencias culturales? ¿Cómo hay que tratar a unos y a otros? ¿Qué diferencias hay en el lenguaje (aunque todos hablemos español) para nombrar las cosas que salen en las reclamaciones, etc? y ¿el trato personal en tienda? ¿cómo es el cliente argentino ó chileno...?\nBoca de Pez 6 agosto 2007 05:21 8510\n21 julio 2007 02:58\nPerdona, pero creo que te equivocas. Orange no opera en…\nPerdona, pero creo que te equivocas. Orange no opera en Argentina ni en Chile. Es decir, no tiene clientes allí. Y si los tiene, seguro que no opera para el mercado masivo, es decir, su influencia en dichos países será irrisoria.\nDiferencias culturales claro que las hay. Incluso dentro de los propios países.\nLo bueno, un idoma "casi común". Sólo que en España se habla castellano.\nLa verdad, dificil de contestar tus preguntas satisfactoriamente.\nY ¿esa curiosidad?\nBoca de Pez 22 julio 2007 00:57 8\n21 julio 2007 03:45\nAhora mismo se están migrando muchos call centers a…\nAhora mismo se están migrando muchos call centers a sudamerica. Es posible que sea una persona que va a trabajar en uno de ellos yq ue se interese para hacer mejor su trabajo o vete a saber.\nPor cierto, en España, hablamos español, no castellano.\nBoca de Pez 22 julio 2007 00:57 7\n21 julio 2007 06:18\nPues chico, según la Real academia de la lengua española,…\nPues chico, según la Real academia de la lengua española, castellano y español son sinónimos, así que te guste o no hablas castellano.. y español\n21 julio 2007 08:16\nOrange tiene el SAT en Sevilla, Fidelizacion en Madrid (un…\nOrange tiene el SAT en Sevilla, Fidelizacion en Madrid (un departamento pequeño), Fidelizacion tambien en Chile (el mas grande) y atención al cliente (1414) en Sevilla\n21 julio 2007 09:49\nLa constitución dice que los españoles hablamos castellano.…\nLa constitución dice que los españoles hablamos castellano.\nOtra cosa es que fuera de españa se utilice español como sinonimo para dar mas entidad a la lengua. Pero entre españoles lo que hablamos es castellano.\nBoca de Pez 22 julio 2007 00:57 4\nEn los paises a los que haces referencia se habla castellano,…\nEn los paises a los que haces referencia se habla castellano, en el reino de españa entre otras lenguas tambien. no os lieis.\n21 julio 2007 11:09\nLegalmente se puede emplear ferpectamente la palabra español…\nLegalmente se puede emplear ferpectamente la palabra español para definir al idioma hablado en España.\nSe debe emplear castellano en todas aquellas comunidades autonomas donde haya otra lengua oficial para poder distinguirla....\nAsi pues, un andaluz puede hablar español pero un gallego debe hablar castellano. (como veis empleo puede y debe)\nSiempre es mas correcto referirnos a el como Español debido a la facilidad de comprension por otros idiomas (spanish, spagnolo, espagnol).\nEn la constitucion se menciona castellano por aplicacion de la norma de convivencia con las lenguas oficiales (en el mismo parrafo del art 3 lo indica).\nY la verdad que este hilo no tiene ni pies ni cabeza.\nBoca de Pez 22 julio 2007 00:57 2\n22 julio 2007 00:13\nEs triste que estando en España sea cual sea el lugar se ande…\nEs triste que estando en España sea cual sea el lugar se ande con estas jilipolleces. francia= frances a pesar de estar el corso en Corcega, Rusia=ruso, España= español. Los nacionalistas van haciendo su parte y todo el mundo va pasando por el aro.\nBoca de Pez 22 julio 2007 00:57 1\n22 julio 2007 00:57\nEstoy de acuerdo, el nacionalismo es un estorbo en nuestro…\nEstoy de acuerdo, el nacionalismo es un estorbo en nuestro país. Tantas competencias autonómicas solo crean desigualdad y marean al ciudadano que nunca tiene claro de quien es la culpa de sus problemas. La educación cada una por su lado, da susto el temario de Historia en ciertas comunidades por no hablar de los muchos niños que están creciendo sin saber escribir correctamente la lengua de nuestro país, el español, castellano o como les de la gana llamarlo.\n6 agosto 2007 05:21\nHola Lordag! Mi nombre es Ana, y trabajo para Orange, soy…\nMi nombre es Ana, y trabajo para Orange, soy Argentina, y supongo que ya no es noticia que el callcenter esta distribuido en 5 edificios en Buenos Aires. Te puedo decir cual es la diferencia entre los españoles y nosotros, dado que con los chilenos he hablado poco y nada... En si el trato entre agentes, es muy bueno. Si, podemos utilizar idiomas similares, pero aqui intentamos "acomodarnos" a algunos modismos para hacernos entender, dado a que como sabras, la diferencia de significados de una palabra muy simple puede terminar en un gran malentendido... El nivel tanto en españoles como argentinos como agentes es basicamente el mismo, ya que pasamos por el mismo entrenamiento, y como en todos lados, vas a encontrar agentes buenos y malos tanto aqui como alla. Ah... y una cosa mas que me habia quedado pendiente... Aqui no existe Orange, solo atendemos a los clientes españoles, no argentinos.


Un libro al día: Semana de literatura colombiana: Luis Noriega: Donde mueren los payasos\nSemana de literatura colombiana: Luis Noriega: Donde mueren los payasos\nCon los libros que se nos presentan como sátiras me pasa como con las risas enlatadas en las series de TV. Siempre me pregunto por qué creen que hay que reírse justo ahí. Es como si alguien se revistiera de autoridad para decidir qué hace reir al común de los mortales y cuándo.\nClaro que, con ese título, Donde mueren los payasos, con el contenido de su sinopsis, e, incluso, con la imagen de portada de la cuidada edición de Blackie Books (editorial que revaloriza el concepto del libro como fetiche con todo lo que hace), es difícil no esperar que estemos ante una historia de aires escasamente convencionales. Pero si eso fuese un prejuicio, las primeras páginas se encargan de hacerlo saltar por los aires. Porque Luis Noriega, con un estilo directo, pero en absoluto falto de cuidado y de atractivo, muestra rápidamente las cartas, y las enormes cualidades de esta novela se manifiestan. Sátira política que deviene, casi, presagio de lo real: un medio de comunicación de corte alternativo orquesta una campaña en la que un payaso callejero se convierte en firme candidato a la elección presidencial en un país que no se identifica (os recuerdo lo de Beppe Grillo en Italia, posterior a la publicación de este libro). Rápida puesta en escena de toda la parafernalia propia de esas situaciones: desde militares de pocos escrúpulos hasta políticos de amplios y mullidos bolsillos, todos esos elementos están presentes y se combinan sabiamente. Una estructura ágil en 69 capítulos, un uso astuto de distintos formatos en estos: una lectura voraz, dinámica y divertida. No es cuestión de decir dónde están las carcajadas y dónde los golpes de efecto. Con un tono surrealista, pero, vistas muchas realidades que nos rodean, no tanto, Luis Noriega nos muestra en esta magnífica historia un mundo no tan caricaturesco como parece. Con referencias literarias de lo más dispar: elementos de Orwell y del Kapuscinski más atípico, el de El Emperador. Hasta algo de caudal cinematográfico, cuando ciertas páginas son puras escenificaciones casi grotescas de estampas de líderes, su corte de aduladores y su séquito de conspiradores.\nEl gran triunfo de Noriega en Donde mueren los payasos es el hábil resorte de la parodia para mostrar cómo funciona el circo electoral y como de transpirable es la barrera entre el astuto político que manipula a las masas para hacerse con el poder y luego lo detenta con torpeza y desacierto. Aunque puede que resulte en algún momento algo disparatada, la historia viene a representar cierta peculiar forma de hacer política: la del candidato pendiente de como valora la opinión pública cada paso que da, obcecado con convertir el poder en una cuestión competitiva casi fiel reflejo del mundo mercantil.\nSalteada por un juego mitad empresarial, mitad metaliterario (las visitas del propio autor a un editor desesperado por el nulo efecto de sus consejos profesionales), Donde mueren los payasos solo flaquea cuando aposenta su trama ya directamente en el esperpento. Una especie de recta final tragicómica algo confusa en que todos los candidatos presidenciales creen ver en secuestros,autosecuestros y riesgos personales las bazas seguras para alzarse con el triunfo en los comicios. Puede que hasta en eso Noriega sea consciente, creo. Puede que meter al lector en ese marasmo, en ese pasacalle de cámaras, sicarios y paramilitares entregados a retransmitir desde un enorme cuadrilátero donde se dirime el poder sea la mejor manera de mostrar a ciertos (demasiados) políticos tal como son. Alimañas que solo sueñan con el momento de salir a un balcón, ante una multitud, con los brazos en alto. Una estampa familiar.\nEtiquetas: escritores colombianos, libros en español, novela, recomendable, sátira, siglo XXI\nhace dos días comencé a leerlo, solo voy en la pagina 64 pero estoy que no puedo de la risa! definitivamente recomendado!\nGracias por el comentario! Clave de humor, aunque, como dice un amigo, un libro muy serio.


Música, arte y cultura: VIERNES 13 DE JULIO, ESTRENO EN ESPAÑA. FANNY ARDANT PRESENTÓ “LOLA PATER”, EL 26 DE JUNIO, EN UN SEGUNDO VISIONADO PARA EL “PÚBLICO EN GENERAL” Y LOS PERIODISTAS DE SEGUNDA CATEGORÍA EN EL INSTITUTO FRANCÉS\nVIERNES 13 DE JULIO, ESTRENO EN ESPAÑA. FANNY ARDANT PRESENTÓ “LOLA PATER”, EL 26 DE JUNIO, EN UN SEGUNDO VISIONADO PARA EL “PÚBLICO EN GENERAL” Y LOS PERIODISTAS DE SEGUNDA CATEGORÍA EN EL INSTITUTO FRANCÉS\nPróximos estrenos España 13/07/2018\nFanny Ardant, Tewfik Jallab, Nadia Kaci, Lucie Debay, Lubna Azabal,Véronique Dumont, Raphaëlle Lubansu\nDrama | Familia. Transexualidad / transgénero\nEstrenada en Brasil, a noviembre de 2017.\n.PREESTRENO EN MADRID\nNoticias previas o la otra versión de la presentación de Lola Pater en Madrid\nDespués de un primer encuentro la semana pasada ante los medios de “primer orden”, cuya categoría y merecimiento para estar ahí esta vez han decidido los responsables de la distribuidora de la película, según se informó desde Actividades Culturales del Instituto Francé, otra anoche para el “gran público” y la prensa que no casa en el lecho de Procusto de quien decide y administra la información, escalonada, sesgada y encorsetada que entregan al lector o al espectador los medios privilegiados y aupados de siempre. Poder dentro del poder, vine siendo lo habitual, la manera de convertir en clasista, una profesión naturalmente libre, como el periodismo. Listas de elegidos, listas negras, el circo de siempre.\nEntre los medios de la primera convocatoria y con derecho a la primicia (El Mundo publica casualmente, hoy 27 de junio, el visionado privadísimo de la cinta con su protagonista de la semana pasada). Los “happy few” con derecho a noticia por adelantado, viejos conocidos de todos, periódicos de gran tirada nacional, RTVE y otros pocos elegidos a dedo. Estos “grandes” no siempre son garantes de una información limpia de compromisos, chantajes, beneficios propios y/o el sesgo que le adjudica la exclusividad contranatura de la preselección natural: darwinismo periodístico, se le podría llamar a eso.\nPero la información que proporcionan no está asegurada por la calidad de la escritura o la información, sino por la capacidad de colarse entre los beneficiados. De esta manera, los Intereses y manipulaciones, están servidos y se controla a la perfección el resultado de la compra y venta del producto (una exposición, un concierto, una conferencia, una película, etc.) que se quiere presentar a los usuarios convenientes para que sea un éxito seguro. ¿Y la transparencia? ¿Y el acceso y el ejercicio igualitario a la información?\nPara todos los que la vieron en sus películas míticas, no siempre famosas, como Le Colonel Chabert, con Dépardieu, las de Truffaut, El Marido de la peluquera, con el delicioso Jean Rochefort, un maestro, fallecido este año, y tantas otras, la actriz francesa representaba una mujer de bandera, acompañando a figuras míticas casi de su generación, como Catherine Deneuve, que siempre representó otro modelo de cine y de mujer.\nLa noche del 27, dejando hasta las flores del estampado de su vestido del día anterior en el hotel, ofreció una presentación muy acotada, muy recogida, a distancia del público, aunque este estuviera muy próximo, toda de negro, como de procesión, aunque conservaba, eso sí, todos los anillos de los que hacía inventario el periodista de El Mundo.\nEl traductor, resultó verdaderamente molesto, agregando, retocando o acortando el discurso de la actriz, según le pareciera oportuno, todo envuelto en una voz desagradable, chillona, que lo colocaba más a él que a la protagonista en el papel principal.\nEl comienzo fue meloso y lisonjero por parte de la estrella, recordando la valentía de los españoles para “contestar”, reclamar y protestar por sus derechos. En la sala, algunos, complacidos, asintieron, rindiéndose al halago, mientras otros se quedaron meditando sobre cuáles eran las reclamaciones aludidas por parte del pueblo español, cuándo, cómo y en referencia a qué temas. Porque la Señora Ardant debe saber muy bien que España no es Francia, pero tampoco Argelia, país al que se refirió para expresar que, una película como Lola Pater, donde un hombre se transforma en mujer, en transexual, no podría estrenarse y se prohibiría.\nLuego de la cinta, una relativamente breve ronda de preguntas, lejos de la paciencia y fluidez con que, por ejemplo, Viggo Mortensen, hace años, vino a presentar y a defender una película suya, sin cortapisas, con generosidad, a pecho descubierto, hasta la madrugada.\nLa primera pregunta se la hizo un miembro del propio Instituto, lo que dio pie a Ardant para presentar ya precocinado su propio discurso. A partir de ahí, unas declaraciones suyas como la que “una película es como una botella que se lanza en el mar, nunca se sabe dónde puede llegar”. Acabó defendiendo, también, en una temática completamente diferente de la que exhibió en el encuentro con periodistas seleccionados de postín de la semana anterior, “Que uno más uno, más uno, al final suman muchos” (para cambiar el mundo, se supone).\nAnte este discurso por demás edulcorado y bastante fuera de la realidad actual internacional, brutal, fea, salvaje, estúpida en ocasiones, insolidaria y cruel, alguien le comentó que su filosofía no parecía encajar muy bien con la situación política del presente. Sin perder la sonrisa con la que llegó y se fue, volvió y retomó el mismo discurso, siempre mediatizada por la inefable traducción del ayudante ad hoc.\nFaltó entre otros temas acuciantes del film, hablar sobre el hecho de la maternidad/paternidad en este caso, alrededor del cual gira toda la propuesta del cineasta y las relaciones de varias parejas, apenas dibujadas en la película. Y profundizar tal vez sobre la actitud de la gente al uso ante la evidencia de opciones de género alternativas.\nAsí, finalmente, fue la misma película la que se vio las dos veces, pero nos cambiaron el vestido de flores, la presentación, las fotos y los comentarios sobre la obra, facilitados seguramente para que el “gran público” y la prensa subsidiaria pudiera entender (previo pago de la entrada, abordable, eso sí, 4 euros), sin problemas, lo que se vio en la película y de lo que se estaba hablando después. À la prochaine.\nFoto de Ardant en el Instituto Francés, Julio Serrano


Archivos IFC como base de la colaboración - ConceptBIM\nUn sitio sobre BIM\n28/05/2020 Entradas / General\nArchivos IFC como base de la colaboración\nPublicado por Felix Herranz\nUn principio fundamental de la metodología BIM es la colaboración (ver una definición de BIM) y para esto los archivos IFC son una pieza clave. De hecho los archivos IFC son la base fundamental de la colaboración. De una forma muy simplificada, sirven para compartir datos entre herramientas.\nPero, ¿qué son los archivos IFC?. Vamos a ver qué son y para qué sirven.\nLa metodología BIM busca hacer una gestión adecuada de los datos y poder compartirlos ágil y fiable entre:\ndisciplinas / especialidades\nSi se hace correctamente, se pueden reutilizar los datos muchas veces con grandes ahorros en tiempo y errores.\nUna forma muy sencilla de compartir datos es utilizar todos el mismo sistema y de hecho la misma herramienta y en la misma versión. Algo parecido a un archivo tipo DOC, que es prácticamente universal.\nPero en otros ámbitos fuera del procesado de textos esto es imposible porque:\nhay diferentes tipos de herramientas para cada tipo de problema\nhay muchos suministradores de software\ncontinuamente se actualizan las versiones de cada herramienta\nComo cada herramienta organiza los datos de una manera específicamente diseñada para los problemas que resuelve y según la empresa que la genera, resulta que lo más probable es que no haya dos que coincidan completamente. Así que ¿cómo hacemos para compartir los datos entre ellas?\nUna alternativa sería hacer “traductores” o “conectores” de cada herramienta con las demás, pero obviamente esto no es nada práctico.\nLa propuesta IFC\nLo que se plantea con IFC es una forma estándar de organizar los datos y las relaciones entre ellos (un modelo de datos). Así todos los actores serán capaces de generar e interpretar estos modelos. Es en definitiva un “idioma” común que todos pueden utilizar para entenderse.\nEsta forma de organizar los datos se recoge en una especificación, el esquema IFC, que es:\nabierto: es de dominio público\nneutral: no depende de ningún suministrador de software\nquien quiera puede aprender a trabajar con este tipo de modelos de datos\ncualquier empresa puede desarrollar software que trabaje con ellos y no hay conflictos por tanto de copyrights, secretos industriales, monopolios, etc.\nObviamente, quien no sea capaz de trabajar con estos modelos tendrá más dificultades y resistencias que los demás actores para interactuar con ellos.\nIFC es un esquema, una especificación, de cómo organizar datos y las relaciones entre ellos\nCómo se estructuran los datos en los modelos IFC\nLa “C” de IFC corresponde a clases en el concepto informático de la programación orientada a objetos, donde una clase es una especificación de cómo se genera un objeto.\nUna clase podría ser “ventilador”, y todos los objetos que generemos (instanciemos) a partir de esa clase serán “ventiladores” u “objetos de la clase ventilador”. Como todos son ventiladores, todos tendrán las propiedades de un ventilador y harán las cosas que hacen los ventiladores. Propiedades para un ventilador pueden ser la potencia, velocidad de rotación, fabricante, modelo, color, precio, fecha de compra, de montaje,….\nCon la clase “ventilador” generamos ventiladores. Todos tienen propiedades y comportamientos de un ventilador\nPodemos tener por ejemplo otra clase de “interruptor”, con la que generamos interruptores, todos con las propiedades y comportamientos de un interruptor. Propiedades típicas podrían ser circuito, fabricante, modelo, color, ubicación o intensidad máxima.\nCon la clase “interruptor” generamos todos los interruptores.\nTeniendo interruptores y ventiladores, para cada ventilador es interesante saber qué interruptor lo acciona. Y viceversa, para cada interruptor interesa saber qué acciona. Estas relaciones también se recogen en los modelos IFC.\nRelaciones entre clases: en este caso cada ventilador tiene un único accionador. Pero hay interruptores que activan varios ventiladores.\nPor otra parte, hemos dicho que las clases “ventilador” e “interruptor” tienen una propiedad llamada fabricante. Podemos crear una clase “fabricante” con la que generaremos los fabricantes que necesitemos con propiedades como nombre de empresa, dirección, persona de contacto, … Y definiremos relaciones entre los objetos de la clase fabricante con los objetos de tipo ventilador, interruptor, etc.\nCon la clase “fabricante” generamos todos los fabricantes.\nAsí que hay clases para todo, desde activos físicos como puertas, columnas o equipos de todo tipo a sistemas, actores o tareas. Y los objetos pueden tener todas las propiedades y relaciones que hagan falta durante el ciclo de vida completa de los activos.\nEl entregable IFC\nAhora que sabemos cómo tiene que ser la organización de los datos para que los colaboradores la puedan entender, queda ver cómo generamos ese modelo y cómo lo entregamos.\nLo primero a tener en cuenta que cuando compartimos datos es que lo hacemos para que alguien los utilice para un fin determinado. Y lo ideal, por supuesto, es compartir los datos necesarios y únicamente esos datos. Ninguno más.\nFiltrado por tipo de dato\nSupongamos por ejemplo que diseñamos estructuras, y por tanto del modelo de las instalaciones únicamente nos interesa el volumen exterior de los elementos que las componen. O imaginemos que únicamente queremos obtener la información necesaria para la operación y mantenimiento y no resulta relevante el resto.\nSegún el uso que vayamos a hacer del archivo IFC el contenido deberá será uno u otro, y para eso se utilizan los Model View Definition (MVD).\nLos MVD describen qué objetos, representaciones, relaciones, conceptos y atributos tiene que contener el archivo IFC para que sirva al receptor y su software para completar una tarea determinada. Y por supuesto pueden contener muy pocos datos o todos los de nuestro modelo.\nPor ejemplo para un muro, podemos tener un MVD que contenga la geometría completa y otro que contenga únicamente qué espacios limita y su resistencia al fuego.\nAlgunos ejemplos de MVD serían:\nArchitectural Design to Structural Design\nArchitectural Design to Quantity Takeoff\nBuilding Envelope Design to Energy Analysis\nLos MVD se codifican en archivos mvdXML, y los modelos se suelen chequear de manera automatizada con el MVD para comprobar si cumplen con los requisitos que se especificaron previamente.\nFiltrado por objeto\nSiguiendo con el ejemplo del muro, supongamos que tenemos dos contratistas y que cada uno va a ejecutar una parte. Necesitamos en este caso proporcionar un archivo a cada contratista con su parte del muro. Lo que podemos hacer es utilizar el mismo MVD y dos exportaciones filtrando en cada una únicamente la parte necesaria.\nGeneración de archivos IFC\nUna vez definidos los datos que vamos a compartir, nuestro software “convierte” el modelo de datos interno, con sus clases, objetos, propiedades, …, al esquema IFC, y el resultado de esa conversión será lo que entregaremos a nuestros colaboradores. Estos son los denominados archivos IFC.\nHay tres formatos fundamentales de archivo IFC generados según la ISO-10303:\n.ifc: es un archivo de texto de tipo STEP-File\n.ifcXML: es un archivo XML de tipo STEP-XML\n.ifczip: es un archivo comprimido ZIP que contiene uno de los anteriores\nEn cuanto a contenido, los tres formatos llevan exactamente los mismos datos organizados de la misma manera, y el más habitual es el .ifc.\nHay otro formato que es de tipo excel y que se utiliza para operación y mantenimiento. Es el MVD COBie (Construction to Operation Building Information Exchange).\nVersiones de IFC\nDesde 1996 se han realizado diferentes versiones de la especificación y se está trabajando permanentemente en mejoras (ver https://technical.buildingsmart.org/standards/ifc/ifc-schema-specifications/).\nActualmente la versión más moderna es la 4, pero se está trabajando ya en la 5, que incorporará más elementos propios de las infraestructuras.\nTambién se está trabajando en facilitar el paso a trabajo en web con el uso de OWL – ifcOWL (Ontology Web Language).\nLos objetos se exportan con un identificador que los hace únicos, lo que permite hacer seguimiento de los mismos en sucesivas revisiones de la exportación.\nLa exportación de modelos a IFC implica una conversión de las clases internas a las clases IFC, lo que suele requerir un mapeo\nEn el otro extremo, la importación de modelos implica una conversión de clases IFC a clases internas de nuestro software, lo que suele requerir otro mapeo\nSi utilizamos en nuestra herramienta clases que no existen en IFC, no podremos exportar o importar los objetos de esa clase, o tendremos que utilizar alguna equivalencia que tendrán que conocer quienes generen y utilicen los modelos exportados.\nConfigurar la exportación a IFC para que contenga todo lo que tiene que contener, y nada más, es un trabajo nada fácil y que consume tiempo y recursos. Por eso hay que planificarlo, y dotarlo, y es recomendable hacerlo al principio del proyecto para evitar problemas durante el desarrollo del mismo.\nLos puntos importantes a recordar sobre los archivos IFC:\nlos archivos IFC son la base de la colaboración en BIM\nse generan para un uso específico: el IFC que se utiliza para O&M no es el mismo que para coordinación geométrica ni para eficiencia energética.\ncontienen únicamente la parte que queramos de los datos de nuestro modelo\nestán estructurados de una forma que todas las herramientas IFC los “entienden”\nson un entregable, y como tal requieren de una preparación adecuada\nLa transformación digital en la construcción y el BIM\nBIM y la identidad del pollo\nBIM en geotecnia: ¿para qué sirve?\nLos sistemas de clasificación en BIM\nEste sitio quiere ser la plataforma de un ingeniero para compartir su visión personal y conocimiento sobre el mundo del BIM (Building Information Modeling). Gracias a todos los que, de manera activa y sincera, trabajan para que esta revolución en el sector de la construcción nos lleve a todos a una industria mucho más eficiente, sostenible y humana.


Parece que AMD está invirtiendo mucho en tecnologías de caché y chips apilados para sus diseños de procesadores y GPU de próxima generación. Según un nuevo rumor de Greymon55, parece que después de EPYC y Ryzen, AMD llevará el diseño de caché 3D apilado a RDNA en forma de 3D Infinity Cache.\nLas GPU AMD RDNA de próxima generación pueden integrar la tecnología 3D Infinity Cache: caché de apilamiento 3D en las GPU MCM\nCon RDNA 2, AMD mostró su arquitectura Infinity Cache de primera generación, que es una caché en chip rápida y de gran ancho de banda a la que la GPU puede acceder rápidamente. Los diseños de caché existentes se pueden ampliar hasta 128 MB de capacidad y hasta 2 TB / s de ancho de banda. Con las GPU RDNA 3 de próxima generación, se ha dicho que las GPU duplicarán la cantidad de Infinity Cache, se espera que Navi 33 ofrezca 256 MB y Navi 31 que ofrezca hasta 512 MB de Infinity Cache.\nVea aquí el primer evento en vivo del centro de datos acelerado de AMD: anuncios de EPYC e Instinct de próxima generación\nEl IFC en las GPU Navi 31 se dividirá en dos chips porque es un diseño MCM, por lo que todavía tiene 256 MB por chip. Los últimos rumores ahora sugieren que Infinity Cache también se está moviendo hacia un diseño de pila 3D. Entonces, no solo obtenemos GPU MCM con RDNA 3, sino que también existe la posibilidad de obtener tecnología de apilamiento en chips de próxima generación. En total, AMD tendrá, por lo tanto, tecnología de almacenamiento en caché 3D en toda su gama, incluidos Ryzen, EPYC y Radeon.\nREAD Android 12 te permitirá abrir múltiples ventanas de Google Chrome como en tu PC\nAMD también presentará su Servidor para GPU CDNA 2 en la actualidad que será el primero en integrar la tecnología MCM. Hasta ahora, no ha habido informes de Infinity Cache sobre el diseño actual del CDNA, pero es posible que las GPU futuras incluyan la misma tecnología de apilamiento de caché a medida que aumente la demanda de ancho de banda.\nConfiguraciones de GPU AMD RDNA 3 Navi 3X (preliminar)\nProceso de GPU 7 millas náuticas 6 nm 5 nm / 6 nm 5 nm / 6 nm\nPaquete de GPU Monolítico Monolítico MCM MCM\nMotores de sombreado 4 2 4 (2 para GCD) 6 (3 para GCD)\nSP por WGP 128 256 256 256\nUnidades de cálculo (por dado)\t 80 40 80\nNúcleos (viáticos) 5120 5120 5120 7689\nColores (Total) 5120 5120 10240 15360\nCaché infinito 128 MB 256 MB 384 MB 512 MB\nALMOHADILLA 330W ~ 200W ~ 300W ~ 400W\nTirar Cuarto trimestre de 2020 Q4 2022? Q4 2022? Q4 2022?\nLa línea Radeon RX de tarjetas gráficas impulsadas por las GPU AMD RDNA 3 ‘Navi 3X’ es esperado para ofrecer hasta 3 veces la mejora del rendimiento sobre las ofertas existentes de RDNA 2. Esto marcaría un gran paso adelante para la evolución de los gráficos y ahora que AMD ya está a bordo de tecnologías de próxima generación como FSR y Raytracing, se espera una competencia de próxima generación muy animada entre los equipos Rojo y Verde.\nLos AirPods 3 ofrecen funciones muy necesarias para las personas a las que no les gustan los auriculares internos\nREAD La actualización USB-C ofrece la friolera de 240 W para portátiles para juegos y otros dispositivos que consumen mucha energía\nREAD Primer vistazo: cómo funcionarán las reacciones en WhatsApp para iOS


El pterigion - El blog de Ch Salud\nEs un crecimiento anormal del color rojo y blanquinoso de la conjuntiva, que invade la córnea, de manera más habitual en el lado más cercano a la nariz, aunque también puede afectar al lado externo del ojo o a ambos ojos.\nLa causa desconocida, aunque el riesgo principal de desarrollo de un pterigion es la exposición solar prolongada y la sequedad. Aparece con mayor frecuencia en personas que pasan periodos de tiempo largos al aire libre, y en climas soleados, cálidos y con viento. La contaminación, el polvo, la suciedad y la exposición a alérgenos y químicos también parecen tener relación con ello.\nEn el caso de pterigiones de tamaño pequeño, no suele ser necesario un tratamiento, aunque se pueden utilizar colirios hidratantes que reduzcan la molestia. Aun así, no existe tratamiento a base de medicamentos que pueda eliminarlo.\nEn caso de que crezca y afecte a la visión, será necesario realizar una cirugía con el objetivo de extirpar la parte afectada de la conjuntiva y sustituirla por un tejido sano de la misma conjuntiva del paciente (autoinjerto conjuntival). Esta cirugía debe realizarse con mucho cuidado para eliminar por completo el pterigion y evitar que pueda volver a reproducirse.\nEn caso de sufrir un pterigion que no requiera cirugía, es necesario que el oftalmólogo lo controle regularmente, con el objetivo de garantizar que no crezca y que la operación siga siendo innecesaria. Por otro lado, en caso de que avance, la revisión ayudará a detectarlo a tiempo antes de que afecte a la visión.\n← Los efectos secundarios del ibuprofeno y otros antiinflamatorios El Propionato: El conservante más utilizado en los panes de molde →


Oftalmología | Hospital General Universitario Gregorio Marañón\nEl servicio de Oftalmología del Hospital General Universitario Gregorio Marañón surge de la fusión del Instituto Oftálmico Nacional y del servicio de Oftalmología del entonces Hospital Provincial de Madrid.\nNuestro objetivo es conseguir la excelencia tanto a nivel asistencial, como de docencia e investigación. Por ello contamos con la última tecnología en lo que a diagnóstico y tratamiento se refiere. Solo a partir de la honestidad en los métodos, de la exactitud de la información y del profundo conocimiento de las técnicas que utilizamos, se pueden conseguir los mejores resultados, buscando siempre la mejora en la experiencia del paciente.\nEl servicio está formado por diferentes secciones subespecializadas en las que se llevan a cabo más de 80.000 consultas anuales para, de esta forma, mejorar la calidad asistencial y poder ofrecer al paciente una atención basada en protocolos de actuación y tratamiento, tanto médico como quirúrgico, constantemente actualizados.\nDisponemos de seis quirófanos específicamente diseñados y equipados para realizar con las máximas garantías todo tipo de intervenciones oftalmológicas. La previsión de procedimientos quirúrgicos a realizar el presente año supera los 6.000 actos.\nUnidad de Polo Anterior, Cirugía de Cataratas. Consulta de lentes intraoculares especiales.\nUnidad de Córnea y Superficie Ocular.\nUnidad de Cirugía Oculoplástica, de la Órbita y Vía lagrimal.\nUnidad de Glaucoma.\nUnidad de Estrabismo, Diplopía y Motilidad Ocular.\nUnidad de Vítreo y Retina.\nUnidad de Neuro-oftalmología.\nUnidad de inflamación ocular.\nUnidad de Urgencias oftalmológicas del paciente adulto y pediátrico.\nINSTITUTO PROVINCIAL DE OFTALMOLOGÍA DE MADRID\nPlanta -1: archivo, vestuarios, área de descanso del personal, taller de mantenimiento.\nPlanta 0: consultas externas, admisión.\nPlanta 1: zona quirúrgica (4 quirófanos, zona de preparación preoperatoria y recuperación-adaptación al medio dotada de 4 puestos), biblioteca, salón de actos, museo Dr. Carlos Cortés, Atención al paciente y área de gobierno.\nPlanta 2: consultas externas, consulta de anestesia, consulta informativa de enfermería, área de seguimiento postoperatorio, lencería.\nPlanta 3: Unidad de Cirugía mayor Ambulatoria (24 puestos)\nHOSPITAL GENERAL UNIVERSITARIO GREGORIO MARAÑÓN:\nConsultas externas (planta 4ª.): Sección de córnea y superficie ocular.\nHospitalización (planta 1ª, área 100). Cuarto de exploración. Banco de ojos. Secretaria oftalmología y despachos médicos.\nUrgencias: 2 box independientes especialmente equipados y exclusivos para atención infantil y de adultos.\nUn quirófano en la zona central.\nHospitalización en planta de especialidades quirúrgicas pediátricas\nCENTROS DE ESPECIALIDADES MEDICAS:\nCon cuartos de exploración completos y atención médica especializada.\nInformación y guías prácticas para pacientes sobre las patologías oftalmológicas más frecuentes:\nSomos un Servicio Médico con ánimo docente, en un hospital universitario. Participamos en la formación teórico-práctica de estudiantes de 4º de Medicina y de optometría clínica en el Grado de Óptica, ambos de la Universidad Complutense de Madrid.\nCombinamos clases teóricas con sesiones prácticas en el Hospital para que los estudiantes aprendan a explorar al paciente, entiendan las principales patologías oftalmológicas y conozcan las principales técnicas quirúrgicas.\nAsí mismo, realizamos actividades en el campo de la investigación clínica y de laboratorio. Ofrecemos la posibilidad de participar en trabajos de investigación, trabajos de fin de grado o máster, estudios multicéntricos y realizar tesis doctorales.\nSe cuenta en este momento con 23 residentes en formación.\nNuestro hospital es destino habitual de rotantes externos, tanto residentes como oftalmólogos, de origen nacional e internacional.\nInformación para futuros residentes de Oftalmología (921.99 KB)\nOrganización anual del Curso de Refracción para Residentes de Oftalmología\nFormación continuada con participación activa en los principales congresos, reuniones y cursos de las diferentes subespecialidades a nivel nacional e internacional.\nCursos de simulación quirúrgica en la Universidad Francisco de Vitoria, cuyo director es el Dr. Urcelay.\nActividad científica. Año 2020 (1.31 MB)\nActividad científica. Año 2019 (383.74 KB)\nActividad científica. Año 2018 (152.67 KB)\nActividad científica. Año 2017 (165.15 KB)\nDr. José Luis Urcelay Segura\nMédicos Adjuntos Especialistas\nVías Lagrimales y Oculoplástica\nEstrabismo y Motilidad ocular\nPilar Gómez de Liaño\nJosé Luis Urcelay\nMaría Jesús Aparicio\nMarta Suárez Leoz\nMaría Pilar Rojas\nMaría Dolores de la Gándara\nResidentes de Oftalmología\nMaría Pilar Ruiz\nAntonio de Urquía\nAndrea Lo Cascio\nM.ª Dolores Rodríguez Jordá\n15 Enfermeras asistenciales y 2 en Atención al Paciente\nMiguel Ángel Familiar\nCristina Dorado Alcudon\nInstituto Provincial de Oftalmología\nDirección: C/ General Arrando, 17. 28010 Madrid\n91 586 73 07 (Punto de información)\n91 586 73 39 (Atención al paciente)\nCorreo electrónico: oftalmología.hgugm@salud.madrid.org\nCorreo para consultar citas: citasoftalmico.hgugm@salud.madrid.org\nC/ Santa Engracia: 3\nC/ Almagro: 7\nPaseo Martínez Campos: 5-16-61\nC/ Eduardo Dato: 40-147\nPaseo de la Castellana: 14-27-45-150\nLíneas 4-5-10: Alonso Martínez\nLínea 9: Rubén Darío\nLínea 1: Iglesia\nC/ Santa Engracia, C/ Almagro, C/ Rafael Calvo, C/ Eduardo Dato\nConsultas externas (planta 4ª): Calle del Dr. Castelo, 54.\nHospitalización (planta 1ª, área 100). Calle del Dr. Esquerdo, 46.\nUrgencias: Calle Ibiza, 45.\nHospital Materno-Infantil Gregorio Marañón: Calle O´Donnell, 48-50.\nCentro de Especialidades de Moratalaz en Hacienda de Pavones, S/N.\nCentro de Especialidades de Hermanos Sangro. Av. de Peña Prieta, 4.\nServicio de Oftalmología. Instituto Provincial de Oftalmología. Hospital General Universitario Gregorio Marañón\nC/General Arrando, 15. 28010 Madrid


No soy mensajero de nadie, menos de la delincuencia: Villalobos - Punto por Punto TV - Morelos\nNo soy mensajero de nadie, menos de la delincuencia: Villalobos\nTras detallar sobre la reunión con el obispo de Cuernavaca, el alcalde Francisco Antonio Villalobos Adán, negó que vaya a dejar de trabajar por las amenazas y por no tener seguridad, simplemente, lo haré desde la oficina, “no soy mensajero de nadie, menos de la delincuencia”.\nEn entrevista a su llegada al municipio, tras reunirse con el obispo de la Diócesis de Cuernavaca, en donde se abordó el tema de la necesidad de recuperar la convivencia y la cohesión social, y conseguir la seguridad que merece la ciudad, para lograr el retorno progresivo de la inversión privad.\nVillalobos Adán, manifestó que pidió el consejo, sugerencia y visión ante las políticas que se buscan implementar en el municipio, coincidiendo en el tema de recuperar la convivencia y la cohesión social.\nDel mismo modo se le insistió en la entrevista en su oficina, sobre su ausencia que anunció el pasado viernes por el tema de la seguridad personal y las amenazas en su contra, y recalcó que no porque no vaya a actos públicos, vaya a dejar de trabajar.\n“El alejarme de la vida pública, no quiere decir que no vaya a trabajar, lo hago encerrado en una oficina, para no ser mensajero de nadie, menos de la delincuencia, ni poner en riesgo a la comunidad, por los grupos delincienciales, decidí alejarme mientras no tenga el blindaje de la seguridad en la investidura del presidente”.\nDe ahí que dijo que se reserva el hecho de acercarse a alguna comunidad, para evitar incidentes en contra del alcalde y en perjuicio de alguien más, “mientras las cosas sigan así, no saldremos a ningún lugar”.


Cada año decenas de personas se van sumando a la peregrinación a pie de Luján. La organización de la 41ª peregrinación estimó que hoy un millón y medio de niños, jóvenes y adultos recorrieron los 60 kilómetros que unen Liniers y la Basílica de Luján donde esta mañana fue la misa central. La caravana de creyentes partió al mediodía desde la Parroquia San Cayetano, en el barrio porteño de Liniers y fue fuertemente registrada con fotos y videos. Con la imagen cabecera de la Virgen, una bandera con la figura del papa Francisco y el mapa de la Argentina, caminaron pacientemente hacia la Basílica para "pedir" y "agradecerle" a la Virgen.\nAllí, los creyentes –que marcharon bajo el lema "Gracias Madre por estar siempre"- rezaron por Francisco y le rogaron a la Virgen que "cuide la patria" en vísperas de las elecciones presidenciales. En sintonía con lo anterior, el obispo auxiliar de Buenos Aires, Joaquín Sucunza, exhortó a resolver el voto "maduramente" y asumir responsabilidad individual. El prelado porteño, antiguo colaborador de Jorge Bergoglio, agregó en la misa que presidió en la Plaza Belgrano, frente a la Basílica, y ante la ausencia del cardenal Mario Poli, quien viajó a Roma para participar del Sínodo de los Obispos sobre la familia que inauguró hoy Francisco.


Mar 21, 2021 - 6 min lectura\nKenia, año 2007, 40 millones de habitantes, tan sólo alrededor de 5 millones de ellos contaban con una cuenta bancaria y acceso a servicios financieros. La falta de acceso a este tipo de servicios hacía que los ciudadanos que no estaban bancarizados no pudiesen prosperar, y por ende, el país tampoco.\nHoy voy a contaros, a mi juicio, la mayor historia de revolución digital en el sector fintech de la década pasada, en Kenia, la historia de M-Pesa.\nLa falta de acceso de la mayoría de la población de Kenia al sistema financiero era un gran problema para poder prosperar como sociedad.\nÉste suele ser uno de los principales problemas en los países en vías de desarrollo, de hecho, fue el primer gran problema que resolvió Narendra Modi al llegar al poder en la India para que el país comenzase a despegar: la bancarización de sus ciudadanos.\n¿Y por qué es un gran problema? Para resumir, si la población no tiene acceso a cuentas bancarias se enfrenta a tres grandes hándicaps.\nLa población solo puede interactuar a través de dinero en efectivo, lo que obliga a guardar el dinero debajo del colchón si se quiere ahorrar o se ha de transportar en grandes cantidades durante largos recorridos si se quiere llevar dinero de un sitio a otro.\nEn un país donde la inseguridad es ciertamente alta, la delincuencia y robos están a la órden del día, por lo que para evitar ser robados, la población evita ahorrar o mover grandes cantidades de dinero. Problemón número uno.\nEl segundo problema es la lentitud con la que se mueve el dinero en el país. Si las transacciones se realizan de manera “manual”, la velocidad de circulación del dinero es baja, lo que lastra la expansión económica del país.\nPor último, los ciudadanos no disponen de acceso a servicios financieros con los que conseguir crédito para financiar sus proyectos. Al no tener acceso fácil al crédito que les permita invertir en sus negocios o adquirir propiedades y viviendas, el crecimiento del país vuelve a verse altamente lastrado.\nLogísticamente, parecía imposible que los bancos pudiesen expandir sus sucursales bancarias por todo el país lo suficientemente rápido para dar servicio a toda una población altamente rural, muy dispersada a nivel geográfico, la cual tendría que caminar kilómetros para poder llegar a una sucursal bancaria.\nUna combinación de recursos disponibles y comportamientos culturales ayudó a Safaricom a idear una solución.\nPor un lado, alrededor de un 30% de la población disponía de un teléfono móvil y Safaricom, la mayor empresa de telecomunicaciones en el país, poseía un 70% de la cuota de mercado.\nEl segundo ingrediente de la revolución fue un hackeo que había emergido de la propia sociedad para poder enviar dinero de un lugar a otro sin tener que ir a un banco, una tendencia muy interesante se estaba comenzando a observar en algunas regiones de África.\nLos ciudadanos no disponían de una cuenta bancaria pero si de un teléfono móvil. Y como se diría en mi tierra, el hambre agudiza el ingenio.\nLa llegada de los teléfonos móviles trajo consigo el uso del "saldo de minutos" como medio para transferir dinero. En algunos lugares, la gente estaba enviando "minutos" a sus familiares o amigos, ¡quienes a cambio lo revendían por dinero en su localidad!\nViendo todo esto, Safaricom, la empresa de telecomunicaciones dominante en el país lanzó M-Pesa. Un servicio al que los usuarios de Safaricom podían suscribirse y que les permitía básicamente cargar dinero en sus teléfonos móviles y poder enviar ese dinero a través de un SMS a quien quisieran.\nA su vez, este saldo podría reconvertirse en dinero en efectivo a través de sus redes de agentes en todo el país. De alguna manera, M-Pesa reposicionó la tarjeta sim como una cuenta bancaria.\nEn 2009, tan solo 2 años después, consiguieron que el 38% de la población adulta utilizase M-Pesa y en 2010 alcanzarían el 50% de la población.\nEl éxito de M-Pesa en Kenia fue metórico. M-Pesa proporcionó una solución casi perfecta a uno de los mayores problemas financieros de Kenia.\nLos habitantes de las zonas urbanas podían enviar con facilidad dinero a zonas rurales donde sus familias podían prosperar sin necesidad de viajar a la ciudad. De hecho, os he podido rescatar un anuncio televisivo de 2009 del servicio.\nAdemás, propició el ahorro, aumentó la velocidad de circulación del dinero y a través de servicios que M-Pesa fue evolucionando llegó a ofrecer incluso micro-créditos en etapas muy tempranas.\nA día de hoy, M-Pesa se ha vuelto ampliamente utilizado para pagar facturas, realizar compras en tiendas pequeñas, pagar tasas escolares, reservar vuelos, pagar salarios… Todo esto sucede con dispositivos móviles que sólo han de tener una tecnología básica, el SMS.\nEsta revolución lleva ocurriendo en Kenia desde 2007, actualmente casi un 50% del PIB de Kenia se procesa sobre M-Pesa y un 93% de la población tiene acceso a pagos mediante móviles.\nSiendo honestos, ¿cual es la cifra aquí en España? ¿Qué porcentaje de nuestras transacciones se realizan a día de hoy a través del móvil?\nSi nos paramos a pensar y observamos esta historia desde una óptica actual, de alguna manera, M-Pesa utiliza el teléfono móvil como un wallet que puedes cargar con dinero para operar de manera digital. Algo que, quizás por sesgo de noticias de actualidad, no puedo parar de comparar con las criptomonedas actuales.\nMuchas de las características que actualmente se atribuyen a las divisas digitales y criptomonedas es algo que en Kenia lleva ocurriendo desde el 2007 pero utilizando tecnologías más básicas.\nSin necesidad de instalar ninguna app, ni registrarte en ninguna plataforma y de manera accesible para cualquier tipo de dispositivo móvil. M-Pesa opera directamente sobre tu cuenta de teléfono sin necesidad de una cuenta bancaria.\nEnviar dinero es tan sencillo como mandar un SMS, tecnología implantada en cualquier dispositivo móvil del planeta. Además, lo que inicialmente se transfería entre usuarios eran “minutos de voz”, no dinero per se, lo que durante un tiempo implicó utilizar una pseudo-divisa para poder operar y culturalmente se aceptó.\nSi algo podemos aprender de esta historia es que si la necesidad aprieta, nuevos medios y nuevas formas de utilizar el dinero pueden masificarse y povocar grandes cambios culturales en países enteros.\nKenia nos ha dado una lección de digitalización, innovación y revolución fintech durante la década pasada y tan apenas se habla de ello. Este es mi humilde tributo a todos aquellos implicados que lograron esta revolución tecnológica el país.\n¿Pagarás en Bitcoin?\nPaypal permitirá realizar pagos con criptomonedas. ¿Tendré que aceptar criptos en mi negocio digital?\nInternet fue creado sin la capacidad nativa de realizar transacciones económica entre usuarios y servicios. Nuestro presente digital es fruto de ese pecado original.


Encuentro europeo para combatir enfermedades hereditarias en perros guía\nLUNES, 29 de noviembre 2021, actualizado a las 18:56\nLUN, 29/11/2021 | 18:56\nLa Fundación ONCE del Perro Guía se ha reunido con los responsables de cría de las escuelas más importantes de Europa para crear nuevas líneas de cría que mejoren la genética para erradicar posibles enfermedades hereditarias\nFoto de familia de los responsables de cría del perro guía.\nRedacción - 21-02-2020 - 11:34 H\nPor parte de la FOPG, que cuenta con la colaboración de empresas como Zoetis y Hill´s y Royal Canin, han participado los profesionales del Servicio de Cría, encabezados por su director, Simón Martí. Este departamento que está tratando de mejorar la calidad genética de los que serán los perros guía del futuro, y a lo largo de 2019 logró incrementar el nacimiento de cachorros en casi un 45% con respecto a ejercicios anteriores.\nDurante las jornadas, han compartido información acerca de las actividades llevadas a cabo en el ámbito de la reproducción en sus centros de trabajo, tras la anterior reunión celebrada en Ámsterdam. De esta forma se han actualizado datos sobre los avances producidos en aspectos como la heredabilidad o la detección de diversos problemas de salud.\nAdemás, todo el grupo ha acudido al Centro Comercial Gran Plaza (Majadahonda) donde los expertos han aplicado distintos tests para la valoración del comportamiento de cuatro machos reproductores de la FOPG. Según señala Simón Martí, el objetivo era “enseñar cómo se comportan en un entorno variado para ver su capacidad de adaptación a la gente, a los ascensores, a las escaleras, y de esta forma valorar cómo pueden transmitirlo a los descendientes”.\nEl grupo ha acudido al Centro Comercial Gran Plaza (Majadahonda) para realizar distintos tests para la valoración del comportamiento de cuatro perros guía\nLa visita tuvo como objetivo enseñar cómo se comportan los perros en un entorno variado para ver su capacidad de adaptación


Raúl Ahumada: “El rally es un evento internacional que genera mucho turismo” - Radio Verdad\nEscrito por Radio Verdad Martes, 23 Abril 2019 16:55\nRaúl Ahumada, vocal de la agencia Córdoba Turismo dijo a Radio Verdad que el fin de semana largo de Semana Santa fue “bueno” con distintos niveles de ocupación, dependiendo las localidades, además se refirió a la nueva edición del rally.\n“Seguimos trabajando en distintos productos para romper la estacionalidad y en esta nueva forma de hacer turismo que es aprovechar los fines de semana para descansar un poco, nuestro valle tiene hermosos lugares, pero también les queremos dar algo más, por eso trabajamos en el camino del vino, en el turismo religioso y en las ferias de artesanías y eso hace que los turistas que llegan tengan un abanico de opciones.”\nPor otro lado, y sobre la nueva edición del rally dijo que es uno de los eventos más esperados para los amantes de este tipo de deportes, con el arribo de importantes pilotos a la provincia.\n“Genera el arribo de turistas que vienen por todos lados, y la competencia se desarrolla por los tres valles, Calamuchita, Punilla y Traslasierra, es un evento internacional que tenemos en Córdoba.”\nDel 25 al 28 de abril, los autos de rally transitarán nuevamente por los caminos de las Sierras de Córdoba, en lo que será la 39° edición de la carrera organizada por el Automóvil Club Argentino.\nCabe destacar que esta fecha del Rally es un producto turístico muy importante para Córdoba porque durante 4 días mueve las economías regionales a su paso. Se trata de una de las fechas más convocantes en la temporada del WRC. Según una nota publicada por la empresa promotora del WRC, la temporada 2018 del Campeonato del Mundo FIA de Rally tuvo más de cuatro millones de espectadores en sus 13 fechas. Entre estas, el Rally Argentina es una de las que mayor cantidad aportó superando ampliamente los 700.000 el año pasado.\nMás en esta categoría: « Torneo apertura de la Liga Dolorense de Fútbol: tercera fecha\tCórdoba: mañana comienza el Rally Mundial 2019 »


Wert da un mes extra a las CC AA para pactar la reforma educativa | Noticias de Nacional en Diario de Navarra\nWert da un mes extra a las CC AA para pactar la reforma educativa\nJosé Ignacio Wert, preside la reunión de la Conferencia sectorial de Educación\nActualizada 29/10/2012 a las 21:33\nAsí lo ha indicado el ministro tras reunirse durante más de cuatro horas con los responsables autonómicos en materia educativa en la Conferencia Sectorial de Educación. "Con el objetivo de facilitar el espíritu de acuerdo en el proyecto de la LOMCE, y respondiendo a una voluntad de las comunidades, hemos propuesto otorgar un plazo de un mes para afinar las propuestas de las autonomías y mejorar los aspectos técnicos", ha explicado.\nEl ministro ha valorado también el clima "constructivo, franco y sincero" de diálogo durante el encuentro con los consejeros y ha indicado que un número "muy alto" de estos representantes se ha mostrado "de acuerdo" con las líneas generales de la reforma educativa.\nEn este sentido, ha destacado el apoyo de todas las comunidades gobernadas por el PP y Navarra y la discrepancia de "otras", como Cataluña y País Vasco, que han criticado una pretendida "recentralización" por parte del ministerio.\nCatedrático de secundaria en Pamplona dijo..Muchas gracias, Ministro Wert. ¿Qué busca, alguna otra Huelga para desprestigiar aún más la escuela pública española?. Una pregunta: ¿Podemos aplazar nosotros las evaluaciones durante este curso?. Lo suyo no es presentable. ¿Se va a reunir mañana, como se había anunciado, el Consejo Escolar del Estado?. ¿Para qué?.\nHoy ya sabe vd. para qué mantuvieron la reunión del Consejo Escolar del Estado: para demonizar a STEE (Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza Estatal).\nNo se puede estar cambiando constantemente los planes de estudio, hacer reformas y reformas , segun el color del gobierno.El fracaso escolar segun datos comparativos con otros paises de Europa, y las estadisticas no suelen fallar.El modelo variante en cada CCAA y la cesión de competencias en el 78, ha dado sus frutos en el caldo de cultivo de aquellos que ahora quieren la segregación de España, y claros ejemplos tenemos.\nCreo que la supuesta "recentralización" es un 10% del curriculum. Nos quiere hacer creer que esa es la principal discrepancia de Cataluña y CAV a su LOMCE?. Pues no me lo puedo creer. ¿Por qué no dice toda la verdad?. Son varias las Comunidades Autónomas gobernadas por el PP que quieren que esta ley consagre la libre elección de Centro escolar para todos los chicos y chicas. Y vd., como es lógico y natural porque eso es una quimera, no está por la labor. ¿Por qué no habla de esto?.\nMuchas gracias, Ministro Wert. ¿Qué busca, alguna otra Huelga para desprestigiar aún más la escuela pública española?. Una pregunta: ¿Podemos aplazar nosotros las evaluaciones durante este curso?. Lo suyo no es presentable. ¿Se va a reunir mañana, como se había anunciado, el Consejo Escolar del Estado?. ¿Para qué?.\nNoticias: Iribas pide “altura de miras” para “consensuar” la reforma educativa


Migraciones detectó un presunto caso de trata con dos menores peruanos – La Plata Noticias\nPOLICIALES POLÍTICA Y ECONOMÍA SOCIEDAD\nAgentes de Migraciones detectaron un presunto caso de trata con dos niños peruanos de 6 y 4 años luego de que un hombre de esa nacionalidad intentara regularizar la situación de los menores en la sede central del organismo, informó el Ministerio del Interior.\nLos agentes detectaron que la información de la niña discapacitada de 4 años y la del menor de 6, no coincidía con las bases de datos de Migraciones y del Ministerio de Relaciones Exteriores de Perú, en tanto ninguno de los menores se encontraba con el hombre.\nLa jefa del área de Detección Temprana de Trata y Tráfico de Personas de Migraciones, Guillermina Benito, comunicó el caso al juzgado Nacional en lo Criminal y Federal 10, el cual se caratuló “NN sobre averiguación de delito”.\nTras realizar averiguaciones, se efectuó un allanamiento en la vivienda del ciudadano peruano, al que acudieron agentes de la Prefectura Naval, y personal del Servicio Local de Promoción y Protección de Derechos de Niñez, de Tigre, del Organismo de la Niñez y Adolescencia de la Provincia de Buenos Aires, convocados por Migraciones.\nTras el procedimiento se pudo vincular a los menores con la madre y regularizar la situación de los niños, mientras continuaba la investigación de presunta trata.\nMigraciones,Trata de menores\nSilvano Penna, abogado integrante de la Fiscalía de Delitos Económicos, expuso sobre prevención de delitos virtuales