Organizador bolsos ikea 🥇 Precios bajos ahora\nLos mejores productos buscados de organizador bolsos ikea para ver el precio o comprar online con envío a tu ciudad. Mejor calidad precio ahora. Última venta el viernes 23-07-2021 desde aquí.\nSimboom Bolso Organizador de Fieltro, Organizador Bolsos de Mujer con Bolsa de Desmontable y Llavero (Gris Claro, M)\nProductos organizador bolsos ikea que han comprado nuestros clientes con el buscador de la página web en julio 😊\nOrganizador de Bolso Cosméticos para Mujer, Multibolsillo Bolso de Mano Inserción, Nylon Impermeable Lavado de Viaje Bolsa con Cordón y Cremallera (Negro)\nBolsas de Almacenamiento para Ropa, Comius Sharp 25 Piezas Bolsa Helada Cremallera Organizador de Viaje, 5 Tamaño Organizadores de Embalaje de Viaje para Organizar Zapatos Cosméticos Ropa (03)\nVer todos los productos de organizador bolsos 😎\n¿Por qué comprar organizador bolsos ikea por internet?\nSi te gusta algún producto de organizador bolsos ikea puedes comprarlo directamente aquí con servicio a domicilio, envíos a tu dirección en 24 horas en miles de productos organizador bolsos. Para comprar organizador bolsos ikea solo tienes que seleccionar el producto que deseas y hacer tu pedido por aquí.\nPrecios organizador bolsos ikea\nÚltima venta el viernes 23-07-2021. Para comprar productos organizador bolsos ikea solo tienes que añadir al carrito o a la cesta de la compra el que más te guste. En pocos días lo recibirás en tu casa o en la dirección que pongas.\nProductos de organizador bolsos ikea para comprar por internet\nMucha gente busca organizador bolsos ikea en nuestra página porque han comparado precios con otras tiendas online. Aquí tienes un listado de precios de organizador bolsos ikea para comparar o simplemente para comprar con envío a domicilio desde España. Nuestra tienda online de afiliados de Amazon se encargará de hacer todos los pedidos para que el pago y el envío a casa sean seguros. Los mejores descuentos y chollos han llegado para que puedas adquirir organizador bolsos ikea al mejor precio y más barato que otras páginas de internet. Los productos de organizador bolsos ikea se está convirtiendo en super ventas y no nos extraña, la gente está muy contenta con este producto, son siempre una buena opción para tener. Último producto buscado de besta puertas en nuestra página para comprar online.\nbipode para carabina gamo


No se puede crear ni escribir en el archivo | ADWE\nEste es el mensaje que me encontré al intentar conectar a uno de los proyectos que estamos realizando en la empresa. Lo que dice esta claro “No se puede crear ni escribir en el archivo /tmp/”. Algo no muy bueno un lunes por la mañana.\n/tmp/ /usr/libexec/mysqld: Can’t create/write to file ‘/tmp/’ (Errcode: 13)\nTodo esto viene de migrar la base de datos mysql de Xampp en windows a Xampp en Mac. Normalmente y según en muchos blogs, escribiendo estos comandos en la terminal debería de funcionar, pero no fue mi caso, esto no me soluciono el problema:\nAhora os voy a contar que es lo que hice para que funcionara. Normalmente Mac tiene algunas carpetas ocultas y para que te las muestre debes de ejecutar en la terminal lo siguiente:\nEsto te mostrará todas las carpetas ocultas y para volver al estado anterior, TRUE lo cambias por FALSE y se vuelven a ocultar. Sino te fías de la terminal por que te da miedo, puedas hacer lo que yo, descargar OnyX que es mas visual y asusta menos 😉 pero recordad que el terminal no muerde.\nDespués de descargar el programa, tenemos que marcar, en el apartado de otras opciones: Archivos ocultos y de sistema, con solo ése paso ya nos mostrara las carpetas que nos interesa. Tiene muchísimas opciones más, pero eso ya os lo dejo a vosotros que investiguéis si no conocéis el programa. Luego, es tan fácil como ir a la carpeta tmp que se encuentra en usuario/private/tmp y darle los permisos adecuados.\nCon eso se soluciono el marrón curioso de ese día. Espero que esto le solucione el problema.


Información Sobre El Programa INCENTIVE$ | NMAEYC\nInformación Sobre El Programa INCENTIVE$\n¿Qué es el programa INCENTIVE$?\nEl programa INCENTIVE$ (INCENTIVO$) ofrece suplementos de salario correspondiente al nivel de educación de los maestros, maestros asistentes, directores, y profesionales en guarderías, quienes trabajan con niños menores de cinco ańos. El programa está diseñado para aumentar la retención, la educación, y la indemnización de los maestros quienes apoyan a los niños durante sus primeros años críticos.\nCualquier profesional de la educación y el cuidado de los niños pequeños, incluso directores, que tiene un ingreso igual o menor a $16 por hora puede ser elegible para participar.\nEl participante debe trabajar por lo menos 10 horas por semana con niños menores de cinco años en un centro de educación temprana que tenga licencia o en una guardería registrada con el estado de Nuevo México que sirve a niños de familias de bajos ingresos asistidas con subsidios del estado (o en el caso de una guardería que está dispuesta a servir a los niños con subsidios).\nLa maestra, asistente de maestra, directores, o profesional de guardería debe tener una credencial oficial para el cuidado temprano o haber tomado cursos en la universidad. En un centro, el participante debe trabajar en un salón de clases por lo menos con un niño menor de cinco años. En una guardería, al menos un niño que no es miembro de la familia debe ser menor de cinco años. La guardería debe estar en la lista de NewMexicoKids Child Care Resource and Referral como dispuestos a servir a niños menores de cinco años, incluso los que usan subsidios del estado.\n¿Cuánto se recibe en suplementos?\nLos suplementos salariales están relacionados con el nivel de educación del participante. Por ejemplo, en el nivel 1, una maestra o profesional de guardería es elegible para un suplemento anual de $300 por haber cumplido cinco horas de créditos en la educación temprana, y en el nivel 7 puede recibir $2,500 al año con un título asociado en la educación temprana. La cantidad del suplemento aumentará a medida que el nivel de educación aumente. Los suplementos para empleados de tiempo parcial son repartidos en una cantidad proporcionalmente, basados en una semana laboral de 40 horas.\nPlan de Suplementos Salariales\n¿Cómo se inscribe en el programa INCENTIVE$?\nPara poder participar en el programa, profesionales de la educación y el cuidado de los niños pequeños deben completar una aplicación y proporcionar verificación de (1) empleo actual en un programa de educación y cuidado temprana (2) su salario actual (3) credenciales educativos verificados por sus certificados de concentracion de notas OFICIALES de la universidad.\nAplica para INCENTIVE$\nHoja de Ingresos para guarderías en casas\n¿Cómo se reciben los suplementos?\nCada participante que cumple con los requisitos para el programa INCENTIVE$ y sigue siendo elegible recibirá un cheque de NMAEYC después de completar su periodo de seis meses de compromiso. Los cheques se envían al final del séptimo mes (después de cumplir su periodo de seis meses de compromiso). Los periodos de compromiso van a mediados de mes a mediados de mes y están establecidos por NMAEYC para cada participante usando la fecha de aplicación, la fecha de comienzo de los suplementos y la documentación educativa. El suplemento está basado en la mitad de la cantidad anual y refleja el horario trabajado durante el periodo de seis meses. Todos los pagos dependen de la disponibilidad de fondos.\n¿Cómo se aumenta el nivel del suplemento?\nLos participantes en el programa INCENTIVE$ pueden aumentar su nivel de suplemento al obtener más educación. El programa T.E.A.C.H. Early Childhood® ofrece becas escolares a profesionales de la educación y cuidado de los niños pequeños que quieran ganar créditos hacia credenciales y licenciaturas en la educación temprana.\nPuedes obtener información sobre T.E.A.C.H. en el (505) 243-5437. La documentación de un aumento en tu educación debe ser presentada al personal de INCENTIVE$ para verificar si calificas a subir un nivel de suplemento. Todos los niveles indicados con asteriscos en la escala son temporales. Los participantes en esos niveles DEBEN avanzar a un nivel superior dentro de dos o tres años dependiendo de la posición para permanecer elegibles.\n¿Hay que pagar impuestos sobre el suplemento?\nEl suplemento de salario es un ingreso. Los participantes recibirán un formulario IRS-1099 al final del año si recibieron $600 o más de NMAEYC durante el año calendario. Los participantes son responsables de pagar cualquier impuesto personal de su ingreso que es debido.\n¿Qué pasa si se cambio a otro programa?\nLos cheques están emitidos a participantes después de cada periodo de seis meses de trabajo en el mismo programa de la educación y cuidado de niños pequeños. Si un participante se cambia a otro programa que califica para INCENTIVE$ dentro de seis meses, entonces el periodo de compromiso debe empezar de nuevo con la nueva fecha de empleo en el nuevo programa. Esta norma está diseñada para motivar mas estabilidad para los niños en los centros y para desalentar a participantes de cambiar programas. Si un participante se transfiere dentro de un programa para trabajar con niños de cinco años o mayores, el participante no es elegible durante ese tiempo. Si el participante vuelve a trabajar con niños menores de cinco años, entonces se establecerá un nuevo período de compromiso.\nUn programa debe estar de acuerdo en proporcionar la verificación de la situación del empleo y el salario del participante. También el programa debe estar de acuerdo de no utilizar la participación en el proyecto para compensar aumentos salariales normales.\n¿A quién se puede contactar con preguntas?\nPara más información, puedes llamar a NMAEYC al (505) 243-5437 (hablamos español) o mandar un email a wesley@nmaeyc.org


diario7-archivos: enero 2018\nASÍ CAMBIA LA PERSONALIDAD Y LA CONDUCTA EN LOS QUE PADECEN ALZHÉIMER (PERO AÚN NO LO SABEN)\nLos cambios de personalidad y conducta en el alzheimer más predominantes parecen ser el aumento del neuroticismo y la disminución de la apertura a la experiencia. Como consecuencia, también comienza a experimentarse cambios leves en la conducta.\nSi el deterioro de la memoria en el alzhéimer se supone que comienza entre 10 y 15 años antes de que en realidad los síntomas sean notables para el enfermo y quienes lo rodean, los cambios de personalidad y conducta llegan un poco después, pero igualmente antes de lo que imaginas.\nSegún una investigación reciente de la prestigiosa Clínica Mayo publicada en la revista Journal of the American Geriatrics Society, los cambios de personalidad comienzan a ocurrir en el periodo de transición del estado presintomático al estado de deterioro cognitivo leve.\nEs decir, comienzan a desarrollarse en la fase en que se está pasando de no tener síntomas notables, a comenzar a manifestar síntomas leves de deterioro de la memoria o algún otro proceso cognitivo.\n¿CUÁLES SON ESOS CAMBIOS DE PERSONALIDAD Y CONDUCTA QUE EXPERIMENTAN LAS PERSONAS CON ALZHÉIMER?\nSegún lo identificado por los investigadores hay dos factores de personalidad que cambian de forma especial:\nLos afectados se vuelven más neuróticos, es decir, más inestables emocionalmente, con poco control sobre los impulsos. Puede que padezcan con más frecuencia de depresión, ansiedad y trastornos del sueño. Un individuo neurótico tiene una tendencia a responder desproporcionadamente en situaciones cotidianas, llevándole más tiempo volver a un estado de equilibrio.\nDisminuye la apertura a la experiencia, mostrándose menos interesados por lo que les rodea y por las novedades, siendo más reticentes a probar nuevas experiencias.\nEso es lo que parece que sucede en la personalidad, ahora bien, ¿cómo se manifiestan esos cambios en la conducta? Pues, según los investigadores, desde el punto de vista conductual también se experimentan cambios, solo que estos no son notables cotidianamente, sino que se reflejan en pruebas especializadas.\nEntre las alteraciones de conducta que los test pudieron detectar estaban:\nRecordemos que son precisamente esas alteraciones del comportamiento en el alzhéimer las que después se hacen más significativas y tanto estrés añaden a la labor de cuidado.\n¿CÓMO LLEGARON A ESAS CONCLUSIONES LOS INVESTIGADORES?\nPara este estudio los científicos analizaron los datos que tienen recopilados de 277 personas portadoras del gen apoE4, el factor de riesgo genético de alzhéimer más conocido.\nSer portador de apoE4 no implica que se desarrollará alzhéimer, pero sí que existe más riesgo. Si a eso se le unen cambios cognitivos y conductuales, entonces las posibilidades de desarrollar la enfermedad son muy altas.\nPues bien, en este estudio siguieron durante años a esas personas que tenían el apoE4 y cada dos años les realizaron pruebas neuropsicológicas, incluyendo test de personalidad.\nDe las 277 personas que comenzaron el estudio sin síntomas de alzhéimer, 25 terminaron desarrollando deterioro cognitivo leve (DCL), una condición en que la persona manifiesta déficits en la memoria y otros procesos cognitivos que, aun siendo evidentes, no llegan a afectar la vida cotidiana del enfermo.\nEl DCL es en muchos casos un estadio predemencia, es decir, el primer aviso de que un síndrome demencial no está muy lejos.\nDespués de 7 años de seguimiento, los investigadores notaron que los voluntarios que terminaron desarrollando DCL tenían cambios de personalidad y conducta más marcados que las personas que continuaron libres de deterioro.\nLos cambios ya sabes cuáles son, los comentados arriba. Ahora bien, ¿significa esto que si nos realizamos test de personalidad y se detectan cambios como los descritos padeceremos alzhéimer?\nEn este caso los investigadores realizaron muchas pruebas para tener un margen de seguridad de que se trataba de alzhéimer, no solo los test de personalidad. Incluso, una de las debilidades del estudio es esa, que no pueden estar 100% seguros de que la causa del DCL es alzhéimer.\nEn el caso de los cambios de personalidad y conducta, estos pueden tener causas muy alejadas de las enfermedades neurodegenerativas y no parece posible que terminen por sí solos siendo un marcador de válido y único para diagnosticar el alzhéimer.\nRichard J. Caselli ,Blake T. Langlais , Amylou C. Dueck , Bruce R. Henslin , Travis A. Johnson, Bryan K. Woodruff, Charlene Hoffman‐Snyder , Dona E. C. Locke (2018): Personality Changes During the Transition from Cognitive Health to Mild Cognitive Impairment. Journal of the American Geriatrics Society.\nPublicado por Scorpion en miércoles, enero 31, 2018 No hay comentarios:\nEl arzobispo de Filadelfia Charles Chaput, en su libro ‘Extranjeros en tierra extraña’, explica cómo vivir como católicos en un mundo poscristiano.\nEl último libro del arzobispo de Filadelfia, Charles J. Chaput, franciscano de raíces indias, describe el origen cultural de Occidente, haciendo un profundo análisis político, sociológico y cultural de nuestra sociedad.\nUna de las razones por las que monseñor Chaput ha escrito este libro, fue la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos de acordar que los estados debían reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo, “echando por tierra la concepción tradicional del matrimonio en nuestro país”, señala en el libro.\nCon esta decisión, el arzobispo afirma que “los efectos fueron mucho más allá, porque cambió el significado de la familia, desterrando la necesidad de que hubiera una relación natural -esposo y esposa, padre y madre- en el centro de esta institución”.\nEsta medida es solo una de tantas que están creando “un mar de cambios en la vida pública (…) En solo veinte años, las personas que sostenían una visión clásica de la sexualidad, el matrimonio y la familia, han pasado de ser considerados unos racistas intolerantes por los medios de comunicación”, subraya el arzobispo de Filadelfia.\nAnsia de comodidad\nMonseñor Chaput considera que el mundo desarrollado y poscristiano no se basa en las creencias, sino en el pragmatismo y el deseo. “En efecto, para demasiadas personas, el ansia de comodidad y seguridad, han sustituido a las convicciones”.\nTambién denuncia que “nos encontramos en una cultura de consumidores autoabsorbidos que generan ruido y distracciones para controlar la falta de un significado compartido. El producto de todo eso, es un corazón drogado, tan incapaz de ansiar a Dios como de amar y empatizar con los demás”.\nUna nación desesperada\nEl prelado expone algunos aspectos de la cultura actual, y en concreto de la nación norteamericana que, en su opinión, es una nación desesperada en lucha con los problemas reales.\n“En vez de ayudar a los pobres, nos vamos de compras. En lugar de pasar tiempo de calidad con familiares y amigos, miramos vídeos en Internet. Nos entrampamos en una red de narcóticos, desde la diversión hasta los gurús de la autoayuda o los medicamentos”.\nPara el arzobispo “la desesperación y la arrogancia, ambas evasiones de Dios, son parientes, peculiares y discretos, de esa religión secularizada que llamamos progreso, un cristianismo sin Cristo”.\nReparar mi Iglesia\nEl capítulo titulado “Reparar mi Iglesia”, identifica las dificultades a las que se enfrenta la sociedad: El culto al individualismo, el institucionalismo y el clericalismo”. Sobre el clericalismo dentro de la Iglesia, advierte del papel excesivo de los dirigentes consagrados, en detrimento de los laicos.\n“Si el cura es el responsable de todo, y además tiene un acceso único reservado a lo sagrado, entonces también se le puede culpar por cada cosa que ocurra, y los demás se liberan de sus obligaciones como discípulos”, señala.\nEl libro analiza la sociedad occidental contemporánea en distintos capítulos. El segundo repasa la América que “creíamos conocer”. Desde el capítulo 3 hasta el 7 se resume el estado actual de la cuestión: “dónde estamos y cómo hemos llegado hasta aquí”. Entre el 8 al 12 se muestran las razones para la esperanza y el modo de vivir como cristianos.\nLa experta subraya además que seguimos siendo infelices porque el entorno no ayuda, las personas nacen con un cerebro programado para sobrevivir, al que "le importa poco ser feliz". "Tiende a memorizar, a fijarse y a agrandar los aspectos negativos, según la neurociencia, pero ya los antiguos griegos lo tenían claro, hay que distanciarse o minimizar los problemas. Hacemos una montaña de un grano de arena casi siempre y lo conveniente es tomar distancia para que el tamaño del problema se ajuste a la realidad", sostiene la filósofa.\nTRES ÁREAS DONDE TRABAJAR\nPunset insiste aquí en que la felicidad no sólo depende del exterior, también puede fabricarla cada persona. En concreto, centra en tres ámbitos la consecución de la misma: cuidar el presente, así como las relaciones sociales, y saber gestionar las emociones negativas. Para explicarlas, la autora echa mano del legado de antiguos filósofos griegos y chinos, mágicos alquimistas, poetas y científicos, y los testimonios de lectores anónimos que le han escrito mostrándole cuáles han sido sus fórmulas para ser más felices.\n"Este libro es un viaje a través de los siglos que muestra las muchas fórmulas en las que los humanos se han lanzado a la búsqueda de la felicidad. Facilita herramientas para llegar a la felicidad a través de la sabiduría que ha ido acumulando la humanidad a lo largo de los siglos, pero, sobre todo, aporta sugerencias y hábitos para llegar a ese objetivo de una manera personal: 'A tu manera' ", subraya.\nAunque haya pasado mucho tiempo, muchos siglos, Punset cree que se ha cambiado poco, y que los retos siguen siendo similares a los de la antigüedad, y muchas de las herramientas de hace siglos reaparecen en la historia contemporánea. "Podemos ganar tiempo y no repetir errores como especie", destaca a la vez que subraya que toda la humanidad nos enfrentamos a los mismos retos, por lo que también es "muy importante" el escuchar a los demás.\nPublicado por Scorpion en martes, enero 30, 2018 No hay comentarios:\nUN NOVEDOSO ESTUDIO CUALITATIVO SOBRE EL SÍNDROME POSTABORTO RATIFICA SUS EFECTOS DEVASTADORES\nMil madres pudieron expresarse abierta y detalladamente sobre su reacción en el tiempo al aborto provocado.\nEl síndrome postaborto, que convierte a la madre en víctima además de victimaria del crimen, ha sido objeto de un estudio novedoso en su planteamiento: una muestra amplia, aunque no totalmente representativa, de madres que pudieron expresarse con detenimiento sobre el impacto del hecho sobre sus vidas. Lo cuenta Cullen Herout, sanitario especializado en salud mental con amplia experiencia en el síndrome, en Crisis Magazine:\nEl mes pasado, el Journal of American Physicians and Surgeons publicó los resultados cualitativos de una encuesta cuyo objetivo era comprender más exhaustivamente el peaje emocional que se cobra el aborto. La encuesta estaba dirigida por la Dra. Priscilla Coleman, una de las investigadoras más destacadas del mundo en secuelas post-aborto, e incluía respuestas de casi mil mujeres.\nLa doctora Priscilla Coleman es una autoridad mundial en el síndrome postaborto. En 2012 rebatió un artículo que sostenía que el nacimiento era 14 veces más peligroso para la mujer que el aborto.\nEsta investigación es única porque su propósito era estudiar la experiencia post-aborto a un mayor nivel cualitativo respecto a estudios anteriores. Al plantear preguntar abiertas y, después, al clasificar las respuestas, la Dra. Coleman permitió que las encuestadas discutieran abiertamente su experiencia después del aborto, de un modo que no estaba limitado a la medición de resultados cuantitativos lo que les permitió describir su experiencia con sus propias palabras.\nSe utilizó esta metodología para combatir algunas de las dificultades encontradas cuando se llevan a cabo investigaciones post-aborto. En su libro Forbidden Grief, Theresa Burke cita algunas de estas dificultades, que vale la pena mencionar aquí.\nFobidden Grief, El dolor prohibido, es una obra de Theresa Burke, fundadora de Rachel's Vineyard [El Viñedo de Raquel], iniciativa específica de ayuda a las madres que han abortado. El asesor espiritual de El Viñedo de Raquel es el sacerdote Frank Pavone, de Sacerdotes por la Vida.\nLa primera de ellas es que las reacciones al aborto varían a lo largo del tiempo, por lo que dependiendo de cuándo se llevó a cabo el estudio cuantitativo, el abanico de experiencias de una mujer puede no verse reflejado con rigor. La segunda dificultad es que los estudios longitudinales tienden a tener un alto índice de abandono en el tiempo y, a menudo, les falta el seguimiento necesario para que el estudio sea válido y fiable. La última dificultad, y seguramente la más importante, es que la medición de resultados cuantitativos tiende a ser excesivamente simplista y, sencillamente, no es capaz de captar la complejidad de la experiencia de la mujer después de un aborto.\nEn los años que llevo trabajando con el ministerio post-aborto El Viñedo de Raquel [Rachel's Vineyard], he observado que el último punto es especialmente relevante. Las mujeres con las que he hablado y trabajado tienen vidas únicas y complicadas. Su experiencia después del aborto es compleja, vasta y llena de giros. A veces, las mujeres (y los hombres) sólo son capaces de verbalizar del todo su respuesta emocional al aborto cuando tienen la posibilidad de confiarse con un profesional o con otras personas que han pasado por respuestas emocionales similares. Incluso entonces, muchas veces esas emociones siguen causando confusión y desorden interior. En otras palabras, sus experiencias no encajan adecuadamente en la casilla de un cuestionario que se tiene que marcar con una equis. Sin embargo, esto es lo que ofrecen la mayoría de los estudios post-aborto.\nDefectos de metodología\nPor ejemplo: un estudio publicado a finales de 2016 afirmaba que muchas mujeres con embarazos no deseados no habían tenido ningún síntoma mental negativo después del aborto. Pero si se examina la metodología empleada, se podrá observar que la medición de los resultados incluye sólo indicaciones de depresión, ansiedad y un par de preguntas sobre la autoestima y el nivel de satisfacción con la vida. Estas mediciones se utilizaron en intervalos de seis meses durante los cinco años posteriores al aborto, en un intento de suplir la falta de estudios longitudinales en la experiencia post-aborto.\nPero cualquier persona inteligente se dará cuenta que la depresión y la ansiedad no incluyen de manera exhaustiva la amplia gama de posibles respuestas a algo como el aborto. Las respuestas emocionales que las personas experimentan individualmente después de un aborto son, sencillamente, demasiado complejas. Además, un intervalo de seis meses puede ser satisfactorio si intentamos calcular las consecuencias sobre la salud física, pero no pueden considerarse en absoluto satisfactorios en algo tan fluido como la salud mental de una persona.\nAdemás, cinco años no es tiempo suficiente para estimar todos los modos cómo un aborto realizado en el pasado puede afectar a una persona mientras lleva adelante su vida. En al menos un estudio, realizado por el Dr. David Reardon, se demostró que entre las mujeres que habían experimentado consecuencias o sentimientos negativos por su aborto, una gran mayoría los experimentó a los cinco años del aborto. Por lo tanto, un estudio que cubra cinco años no es suficientemente prolongado en el tiempo para identificar a muchas de las personas que, con el tiempo, se arrepentirán o tendrán sentimientos negativos a causa de su aborto.\nRespuestas prolijas y personalizadas\nPor esta razón, permitir que las mujeres utilicen sus propias palabras para describir su respuesta a lo largo del tiempo es la mejor manera, con mucho, para tener un cuadro detallado de lo que han sentido, sobre todo en lo que se refiere a su psique. Es un proceso delicado, pero es lo que hace que la investigación de la Dra. Coleman sea tan valiosa para quienes están interesados en comprender la experiencia post-aborto.\nLos críticos observarán, con razón, que es una muestra de casos muy selectiva y la Dra. Coleman es consciente de ello. Las encuestadas se seleccionaron, sobre todo, entre las pacientes de los Centro de Atención a las Embarazadas CareNet, que tienen programas post-aborto. De este modo, si bien las participantes en la encuesta no constituían un ejemplo representativo de mujeres que habían abortado, es cierto que había una amplia variedad de edades, raza y sector demográfico representados. A pesar de todo, la encuesta proporciona un perfil muy detallado de esas mujeres que tienen reacciones emocionales negativas tras abortar. Este detalle, por sí solo, tiene mucho valor y a pesar de la falta de una muestra representativa, de la encuesta surgen algunos resultados dignos de mención, como también ideas, que son reforzadas por los resultados de la clasificación.\nEl primer resultado digno de mención es que casi un tercio de las participantes indicó que no había nada positivo en la decisión de abortar a su hijo no nacido. La Dra. Coleman lo resume así: "Las mujeres en general no hablaron de empoderamiento, de la capacidad de controlar su destino reproductivo, de liberarse de parejas violentas, de la necesidad de abortar para ser competitivas en el trabajo, etc.". No hicieron ninguna mención a la posibilidad de acabar los estudios o, simplemente, a la posibilidad de esperar a estar preparada para tener un hijo.\nEsto es significativo porque los eslóganes antes mencionados son las típicas razones que da el mundo progresista para justificar la necesidad del aborto. Los resultados indican que para muchas mujeres estos eslóganes son más una retórica que se utiliza en el debate público, que reflexiones rigurosas de lo que sienten tras elegir el aborto. Y, contrariamente a lo que se esperaba, indican que lo más negativo del aborto, con mucho, es la pérdida de la vida humana. En general, las vidas de las mujeres que participaron en la encuesta "no volvieron a la normalidad", que es lo que se suele decir cuando se vende la idea del aborto a mujeres que se enfrentan a un embarazo no deseado. Son conscientes de que han cometido un gran mal y fueron capaces de identificar esto como lo peor de la experiencia del aborto.\nEl segundo resultado es, tal vez, el más importante de todos y enfatiza una verdad que, realmente, no puede ser exagerada. La verdad es que Dios tiene el poder de sacar la belleza de la peor tragedia. Esta verdad se desprende de las cifras.\nEl 17% de las encuestadas indicó que, como resultado del dolor que experimentaron después del aborto, su vida espiritual se renovó y profundizó. El 13% de las mujeres empezaron a trabajar o colaborar con mujeres con embarazos no deseados. El 9% compartió su historia oralmente o por escrito con el fin de ayudar a otras personas que se enfrentan a situaciones similares. El 8% está comprometido en ayudar a otras mujeres a recuperarse de un aborto, compartiendo con ellas la misericordia y el amor de Dios. Otro 8% se convirtió al cristianismo como resultado del sufrimiento experimentado después del aborto, mientras que más del 6% de las mujeres se convirtió en miembros activos del movimiento provida. Todos estos son resultados positivos, consecuencia directa de la experiencia negativa de las mujeres en relación al aborto.\nEl aborto es un mal intrínseco y debe ser siempre rechazado como tal. No hay nada que justifique el aborto y estos resultados no deben ser interpretados de manera que sugieran que la muerte de un niño no nacido no es más que un medio para un fin. Cada aborto es una tragedia de magnitud incalculable. Durante una entrevista reciente que le hice a la Dra. Coleman, ésta observó que muchas mujeres hubieran deseado acercarse a Dios por otro motivo que no fuera el aborto.\nSin embargo, el hecho es que no podemos cambiar el pasado. Para quienes han elegido el aborto, Dios tiene el poder de coger una tragedia y convertirla en algo hermoso. Sólo Él tiene el poder de hacer todo nuevo. Sólo Él puede transformar los corazones de maneras que no podemos imaginar. He visto estas transformaciones en mujeres y hombres que tienen un aborto en su pasado y los resultados de la encuesta de Coleman corroboran esta verdad.\nEsperanza Puente ha vivido en primera persona el síndrome postaborto y a raíz de ello se ha entregado totalmente a ayudar a madres que pueden estar pensando abortar o lo han hecho y padecen por ello.\nEn un estudio cuantitativo nunca se hubieran visto estos resultados y ningún inventario de síntomas hubiera sido capaz de captar lo que estas mujeres han verbalizado en esta encuesta. No sólo fueron capaces de identificar la respuesta emocional negativa que experimentaron después del aborto, sino que fueron capaces de discutirla detalladamente y describir cómo ha impactado en otros ámbitos de sus vidas. Fueron capaces de explicar que el aborto no es un incidente aislado o un aspecto de una parte de sus vidas, sino una decisión que ha afectado a su bienestar emocional durante muchos años después de haber abortado.\nSe debería aplaudir a la Dra. Coleman por sus esfuerzos en reunir datos cualitativos sobre las experiencias de las mujeres tras elegir el aborto. Aunque en su encuesta falta una muestra representativa, la muestra seleccionada es suficiente para proporcionar una visión valiosa de la complejidad de la confusión emocional causada por el aborto. Con suerte, su búsqueda de datos cualitativos sobre la experiencia post-aborto estimulará la realización de más encuestas sobre este tema a medida que los investigadores reconozcan el valor de este método particular de reunir información.\nPor nuestra parte, debemos recordar que Dios tiene el poder de transformar la más terrible de las tragedias en algo hermoso para quienes buscan Su perdón y misericordia.\nPublicado por Scorpion en lunes, enero 29, 2018 No hay comentarios:\nLOS ANIMALES NO SON JUGUETES, ¿CUÁNTAS VECES HABRÁ QUE REPETIRLO?\nLos niños son las criaturas que mayor capacidad de aprendizaje y entendimiento tienen y por ello, es necesario aprovechar esa edad, en la que están ávidos de conocimientos, para enseñarles a respetar al resto de los seres, que comparten la Tierra con los humanos. Y una de las formas mas sencillas de hacerlo es empezando por las mascotas.\nUna mascota es un ser vivo que necesitará cuidados, atención y afecto, que tendrá una vida mas o menos larga, dependiendo de la especie a la que pertenezca y que debe ser respetado y querido, desde el primer momento en que llegue a sus vidas, hasta su último suspiro.\nUnos padres que no tienen clara, la responsabilidad que implica tener una mascota, serán capaces de pagar cualquier dinero por el cachorrito que pide el niño, hasta que la tarea de cuidarlos se haga tediosa, el gatito arañe un sofá o haya que irse de vacaciones, momento en el que sobrevendrá el abandono (en la calle o en una perrera, para el animal es igual de traumático).\nLos abandonos no cesan\nCada año, el número de animales de compañía que acaban en la calle o en las perreras aumenta y eso es simple y pura falta de educación y de respeto. Y lo peor es que, detrás de la desaparición del hogar de una mascota, la enorme mayoría de las veces, hay una mentira que la justifique, porque los niños no son tontos y algo habrá que decirles.\nO sea que, la compra de un gatito, un perrito, un conejito o del animal que sea, en vez de convertirse en un modelo de vida, que ayude a los niños a aprender a cuidar y a amar a otro ser vivo y a sentirse responsable de su bienestar, pasa a ser un ejemplo de hipocresía, puesto que su ausencia se encubrirá con excusas, como “se ha escapado” o “desapareció”.\nMás triste sería imaginar, que un niño sea capaz de secundar la idea del abandono, puesto que, ello implicaría un grado de desidia, que resulta preocupante y que más adelante cuando sea adulto, podría devenir en inimaginables consecuencias.\nY para el animal, que es tratado como un objeto, al que tras usarlo un tiempo y agotado el entusiasmo por la novedad se tira a la basura, el abandono tiene graves implicaciones y puede acarrearle secuelas de todo tipo o directamente costarle la vida.\nSe han visto miles de casos de gatos y perros, que una vez que son dejados en una perrera se niegan a comer y beber y perecen en pocos días. Los más pequeños suelen ser víctimas de enfermedades o de ataques de otros adultos y la gran mayoría, por exceso de cupo, acaban sacrificados.\nDejarlos en la calle tiene también consecuencias nefastas. Acostumbrados a vivir con determinadas comodidades, desconocen los secretos de la sobrevivencia silvestre y si no los atropella un coche, morirán de inanición, enfermedades, ataques, etc.\nPor el bien de los niños y de los animales, NO se debe regalar mascotas, si no está seguro que el animalito será un integrante más de la familia y que tendrá el cariño, los cuidados y el lugar que le corresponde, junto a sus dueños, durante el resto de su existencia.\nPublicado por MILES en domingo, enero 28, 2018 No hay comentarios:\nPublicado por Scorpion en sábado, enero 27, 2018 No hay comentarios:\nCARDENAL BURKE: "NUNCA SERÉ PARTE DE UN CISMA, INCLUSO SI SOY CASTIGADO POR ENSEÑAR Y DEFENDER LA FE CATÓLICA"\nEl cardenal Raymond Leo Burke aborda la situación actual de la Iglesia y niega tener la intención de liderar ningún cisma.\nLa situación sigue siendo motivo de gran preocupación, porque hay una confusión que está creciendo -digamos, casi exponencialmente en la Iglesia- con respecto a las verdades fundamentales, especialmente la verdad sobre el Sacramento del Matrimonio y la verdad sobre la Sagrada Eucaristía y la digna recepción de la Sagrada Eucaristía.\nLo escucho con frecuencia. Recientemente recibí una comunicación de un hombre al que no conocía y que vivía en una unión matrimonial irregular, a quien un sacerdote le confesó que los sacerdotes ahora han recibido del papa Francisco la facultad de declarar nulo un matrimonio en el sacramento -el de la Confesión-, y por lo tanto estaba permitido que el hombre en cuestión recibiera los sacramentos. El hombre me escribió diciendo que inicialmente estaba muy contento con lo que decía el sacerdote, pero que cada vez que recibía la Sagrada Comunión, su conciencia no le daba ningún descanso. Por lo tanto, me escribió, preguntando si es cierto que los sacerdotes ahora tienen la facultad de declarar nulo un matrimonio en el Sacramento de la Confesión. Le respondí, por supuesto de una manera amable, diciendo que ningún sacerdote, ni siquiera el mismo Papa, tiene la facultad de declarar nulo un matrimonio en el Sacramento de la Confesión, que su conciencia lo estaba molestando correctamente, y que él debería seguir su conciencia. Le sugerí que contactara con un sacerdote bueno y sabio para ayudarle a abordar su situación.\nEste no es un caso aislado. Sé muy bien que este tipo de prácticas y otras continúan, que atacan a la Iglesia en su propio fundamento, a saber, la familia: la Iglesia doméstica, el primer lugar en el que la Iglesia cobra vida. Tiene que ser una fuente de profunda preocupación para todos nosotros para restablecer el correcto entendimiento del matrimonio como una gracia otorgada a aquellos que lo contraen para vivir el amor fiel, indisoluble y procreador. Por lo tanto, sigue siendo tan crítico como siempre responder a las serias dudas que Amoris laetitia ha planteado en las mentes de las personas, para dejar en claro la enseñanza y práctica constantes de la Iglesia, que de hecho no puede cambiar y no cambiará, de modo que las vidas de las personas se pueden establecer sobre la base firme de la vida de Cristo en nosotros, la vida de Cristo con nosotros en la Iglesia. De esa forma, se fortalecerá la vida familiar y se fortalecerá la vida de la sociedad en su conjunto.\nPor tanto, el problema se ha vuelto más grave, y es más urgente que todos lo abordemos de la manera más efectiva posible.\n- ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Quiero decir: una exhortación postsinodal es una exhortación postsinodal. No es per se un documento magisterial. Un Papa puede usarla para enseñar algo, pero el papa Francisco nos dice que no está enseñando nada nuevo en el documento, y nosotros le creemos. Tampoco es un instrumento de gobierno de ningún tipo. No cambia la ley ni lo pretende. Entonces, ¿de dónde viene la confusión?\nLa confusión tiene sus raíces en una oposición de larga duración a las enseñanzas de Cristo sobre el matrimonio, y las enseñanzas de la Iglesia sobre la santidad de la Sagrada Eucaristía.\nSiempre ha habido un cierto sector que se ha rebelado contra las enseñanzas de la Iglesia, y en los últimos tiempos lo hemos visto de manera muy evidente: por ejemplo, en todo el debate con respecto a la anticoncepción artificial que tuvo lugar en los años sesenta; pero también en la cuestión de las uniones matrimoniales irregulares, la cohabitación fuera del matrimonio; es todo un efecto, realmente, de la sociedad secular, en la cual ha habido en nuestro tiempo un implacable ataque a la santidad del matrimonio. Ahora lo vemos en una manifestación perfectamente horrible en la llamada ideología de género. Por lo tanto, no debería sorprendernos que estos temas se volvieran a plantear, incluso aunque se plantearan en el anterior Sínodo sobre la Familia [de 1980], tras el cual el papa San Juan Pablo II respondió tan bien, mostrando que la exhortación apostólica postsinodal no debe incluir enseñanzas nuevas, sino exponer lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado con el fin de fortalecer la vida de la Iglesia y, por lo tanto, abordar las necesidades más importantes de la sociedad. San Juan Pablo II nos dio ese tipo de documento con Familiaris consortio.\nLo único que podemos hacer en términos de Amoris laetitia es leerla en la perspectiva de la enseñanza y práctica constantes de la Iglesia, y eso significa que no puede haber lo que algunos han llamado una revolución en la Iglesia Católica: la Iglesia ahora acepta que las personas que están divorciadas y cuyos matrimonios no han sido declarados nulos pueden entrar en un supuesto «segundo matrimonio»; revolución, también, en términos de la enseñanza constante de la Iglesia de que el acto conyugal tiene lugar correctamente solo dentro del matrimonio, en otras palabras, la cohabitación fuera del matrimonio es siempre y en todas partes un acto malo. Esa es la única forma en que podemos interpretar el documento. Somos católicos romanos. Cristo está vivo para nosotros en la enseñanza constante de la Iglesia, y nunca debemos alejarnos de Él, de la forma en que nos enseña y nos gobierna en la Iglesia.\nSe podría sugerir, concediendo que leamos Amoris conforme a la constante enseñanza de la Iglesia, como base de nuestra comprensión del documento, que Familiaris consortio puso una especie de «sello petrino» a lo que ya era una práctica pastoral bastante difusa, que era - remoto scandalo - admitir a personas que estaban en situaciones irregulares al Sacramento de la Reconciliación y la Sagrada Comunión, cuando estaban debidamente dispuestos a recibirlo, y en la medida en que se comprometieran a vivir en continencia. ¿En qué se diferencia de Amoris laetitia para provocar preocupación y confusión? ¿o no es necesariamente un problema con Amoris laetitia, sino con su implementación?\nBueno, por un lado, es un problema interpretativo. Por otro lado, ciertamente es un problema de aplicación.\nLa dificultad interpretativa es que el documento parece sugerir que hay casos aparte del que acaba de mencionar, que es el único caso posible en el que dos personas que viven juntas en lo que parece ser una unión matrimonial podrían recibir los sacramentos. Es decir, viven juntos porque, por alguna razón u otra, no pueden separarse, pero no viven como marido y mujer, sino como «hermano y hermana», manteniendo la castidad. Entonces estamos ante un problema interpretativo, y eso tiene que ser aclarado. Por ahora, al menos en algunos de los que afirman interpretar correctamente Amoris laetitia, habría otros casos. Supongo que fue expresado de una manera que puede ser útil para entender este problema de interpretación cuando, durante la primera sesión del reciente Sínodo de Obispos sobre la familia, en el que participé, un prominente cardenal dijo que el matrimonio es un ideal, pero no podemos exigir a la gente el ideal. La verdad del asunto es que el matrimonio no es un ideal. Es una realidad. Es un regalo de la gracia divina vivir en el amor de la Santísima Trinidad en un fiel e indisoluble amor vivificante, y por lo aquellos que entran en matrimonio, aquellos que confieren el Sacramento del Matrimonio el uno al otro, son llamados a vivir en fidelidad a esa gracia, incluso en un grado heroico.\nDe hecho, durante mis años de vida sacerdotal y como obispo y más recientemente durante toda esta crisis de la interpretación tras la primera sesión del Sínodo, he conocido a numerosos católicos que están divorciados y que viven ahora con fidelidad a su matrimonio. Es decir, no han intentado un segundo matrimonio, por así decirlo, sino que ahora ven su llamado a permanecer fieles al matrimonio que contrajeron y a orar por la salvación de su cónyuge que los dejó o a quien dejaron, como su deber principal. El Sacramento del Matrimonio existe ante todo para la salvación de los cónyuges, y así, cuando uno recibe dicho sacramento, el mayor deber es orar y trabajar por la salvación de la pareja, del cónyuge.\nEsa es una verdadera dificultad en relación a la interpretación misma del texto, pero las aplicaciones son también problemáticas, y tenemos propuestas como las expuestas por los Obispos de Malta, que son simplemente contrarias a lo que la Iglesia siempre ha tenido. enseñado y practicado. Esto no puede ser cierto. A menudo digo que necesitamos invocar con mayor frecuencia el principio fundamental de la lógica: el principio de no contradicción; que una cosa no puede ser y no ser a la vez. No podemos esperar que el matrimonio sea indisoluble y al mismo tiempo permitir entrar a alguien en una segunda unión. Eso es una contradicción.\nHay personas, que han sido escuchadas y que han encontrado la manera de expresar públicamente sus opiniones sobre esta cuestión, que han intentado, en todo caso, que el Santo Padre sea un participante voluntario o involuntario en esto. Me gustaría que hablara sobre ello.\nPara mí, la clave siempre es la enseñanza constante de la Iglesia. Para responder a su pregunta, primero debo hacer una observación preliminar. Lo que me asusta mucho acerca de la situación actual de la Iglesia es lo que yo llamaría una politización de la vida de la Iglesia y de su doctrina. Esto es fácil de hacer por los medios seculares, pero también está siendo ayudado e instigado en la actualidad por ciertos líderes y teólogos de la Iglesia y otros comentaristas. No se trata de estar a favor de la «revolución de Francisco», como se la conoce popularmente. No se trata de ser «pro» papa Francisco o «contra» papa Francisco. Se trata de defender la fe católica, y eso significa defender el Oficio de Pedro para que el Papa lo haga bien. Y así, defender lo que la Iglesia constantemente ha enseñado y practicado nunca puede verse como una especie de acción política contra el «otro» movimiento político, como se llama -la «Revolución» en la Iglesia- y nunca puede verse como siendo contrario al oficio papal.\nDe hecho, el mayor servicio que cualquiera de nosotros puede dar al Santo Padre es decir la verdad de la fe, y esto lo ayuda a ser lo que el Concilio Vaticano II llama acertadamente el principio de la unidad de todos los obispos y de la Iglesia misma.\nSimplemente no hay otra manera de verlo, y me parece en primer lugar ridículo, pero en segundo lugar muy perjudicial, que las personas que simplemente presentan las enseñanzas de la Iglesia lo mejor que pueden, sean acusadas de estar en contra del Santo Padre o sean acusadas de ser causa de división en la Iglesia, incluso hasta el punto de ser acusadas de dirigir un movimiento cismático en la Iglesia. Estas son técnicas que se utilizan para avanzar en ciertas agendas, y no debemos dejarnos intimidar por ellas o ser movidos a silenciarlas. Por el contrario, debemos ser exhortados, incluso Nuestro Señor mismo nos exhorta, a hablar de la verdad y dar testimonio de ella en nuestras vidas diarias.\nEminencia, solo para dejar las cosas claras en este punto: hay personas que han sugerido que usted es un disidente, voces que han sugerido que se inclina hacia tendencias cismáticas, incluso a un cisma abierto. Nadie en un lugar de responsabilidad en la Iglesia lo ha sugerido, pero sé que se está desafiando la fe de las personas. Entonces, me gustaría que tengan la oportunidad de abordar esto.\nSí, es una fuente de angustia para mí escuchar esto, que la gente sugiera que yo lideraría un cisma. Lo que también es una fuente de angustia para mí es ver a los buenos católicos, y en particular a los conversos a la fe católica, cuya fe está siendo tremendamente probada por la situación actual de la Iglesia, e incluso experimentan tentaciones de buscar a Cristo fuera del catolicismo. de la Iglesia, en el sentido de que están tentados a pensar que la Iglesia misma ha desertado de la Fe Apostólica. Podemos entender por qué esta es una gran dificultad para los conversos, que han venido a la Iglesia Católica porque ella, a lo largo de los siglos - a pesar de muchas pruebas y tribulaciones incluso dentro de la Iglesia - ha permanecido fiel - claramente con la ayuda de la gracia Divina - a la Tradición apostólica\nRespondiendo directamente a la pregunta, como lo hice en el pasado: nunca seré parte de ningún cisma, incluso si fuera castigado dentro de la Iglesia por lo que estoy tratando de hacer con buena conciencia, por enseñar la fe católica y defenderla. Es lo que estoy obligado a hacer, ante todo como cristiano, pero más aún como obispo y cardenal de la Iglesia. Nunca abandonaré la Iglesia Católica, porque es la Iglesia fundada por Nuestro Señor Jesucristo, quien estableció a Pedro como el Jefe del Colegio Apostólico, como el principio de la unidad de la Iglesia en todo el mundo, y una vez que ya no tenemos fe en la presencia permanente de nuestro Señor en la Iglesia, también a través del oficio petrino, dejamos de ser católicos, y entramos en ese mundo de divisiones interminables entre los cristianos.\nPor lo tanto, simplemente instaría a mis compañeros católicos, yo mismo intento hacerlo, a responder a la situación mediante la fidelidad a lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado, y eso no es un misterio para nosotros -está contenido en el Catecismo, de la Iglesia Católica, por ejemplo-, y permaneciendo fieles de esa manera también seguiremos siendo uno con Pedro; porque un Papa no enseña de manera diferente a otro Papa. Todos los Papas son sucesores de San Pedro. Son guardianes y promotores de la Tradición Apostólica, y por lo tanto, si permanecemos fieles a lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado, también seguiremos fieles a San Pedro: Ubi Petrus, ibi Ecclesia. Es una situación difícil, pero en cierto sentido es bastante simple: somos católicos romanos; sabemos lo que es la fe católica, y debemos adherirnos a ella y defenderla, incluso si eso supone, como ha supuesto para muchos de nuestros antepasados, el martirio, o una especie de "martirio blanco", del ridículo, de ser acusados de ser enemigos de la Iglesia.\nSea lo que sea lo que eso implique para nosotros, al final, lo único que realmente importa es que permanezcamos fieles a Cristo y a lo que Él nos ha enseñado en la Iglesia.\nPara poner un colofón a nuestra conversación de hoy: hay una narrativa de oposición que sin duda vende mucho: A veces [los que proponen esta narrativa] se colocan al lado de los co-signatarios de la Dubia, a la cabeza de ese «movimiento de resistencia». Es una buena historia si estuviéramos haciendo una película para Hollywood, supongo. ¿Corresponde a la realidad?\nNo. Le aseguro que esto no lo digo en alabanza ni a mí ni a los otros tres cardenales, a dos de los cuales ha llamado Nuestro Señor a su presencia: el cardenal Meisner y el cardenal Caffarra. Nunca tuvimos otro objetivo en mente que no fuera ser auténticos maestros de la fe. Estábamos respondiendo, -seguimos respondiendo, el cardenal Brandmüller y yo-, a nuestra principal responsabilidad como obispos y cardenales: enseñar la fe. No estamos liderando ningún tipo de movimiento. Nunca hemos intentado formar ningún tipo de movimiento. Simplemente hemos hecho nuestro mejor esfuerzo para defender a Cristo y su enseñanza en la Iglesia.\nSigo muy inspirado por el cardenal Caffarra y el cardenal Meisner, y estoy en comunicación continua con el cardenal Brandmüller, y puedo asegurarles que eso es todo. El mundo secular quiere interpretar lo que hemos hecho con todo tipo de razonamientos mundanos, etc. Puedo asegurarles que, mediante la oración y el sacrificio, hemos intentado purificarnos de cualquier cosa que no sea el amor devoto a Cristo y su Iglesia.\nCatholic World Report/InfoCatólica\nPublicado por Scorpion en viernes, enero 26, 2018 No hay comentarios:\nPublicado por Scorpion en jueves, enero 25, 2018 No hay comentarios:\nCHILE: APRUEBAN EL PROYECTO DE IDENTIDAD DE GENERO QUE USURPA LA PATRIA POTESTAD\nMiles de personas se movilizaron en Chile contra la ideología de género\nMichelle Bachelet se despide de su cargo aprobando la norma que "reconoce y da protección a la identidad de género". El trámite de esta ley ha sido de urgencia para poder aprobarla antes del cambio de poder y la llegada de Sebastián Piñera.\nFalta un poco más de un mes para que Sebastián Piñera tome posesión de su cargo como presidente de Chile, y Michelle Bachelet y los partidos de izquierda están acelerando para aprobar algunas leyes ideológicas antes de abandonar el barco.\nLa más importante de ellas ha sido la Ley de Identidad de Género que ha aprobado la Cámara de Diputados y con la que se “reconoce y da protección a la identidad de género”. Pero como siempre, una redacción tan medida, contiene aspectos bastante peligrosos:\n-Permite que los menores de edad puedan decidir sobre su identidad de género, sin consentimiento de sus padres, violando la patria potestad, que no es un derecho de los padres, sino de los hijos a ser protegidos por quienes más les quiere: sus padres.\nLa identidad de género sería “la vivencia interna e individual”, “como cada persona la siente profundamente” y que no tiene que “corresponder con el sexo asignado” al nacer.\n-No exige ningún requisito. Ni psicológico ni sanitario. Basta con la expresión de la mera voluntad.\n-No produce efectos sobre el vínculo conyugal. De manera que si un hombre casado manifiesta ser mujer, seguirá unido a su mujer, aprobando de facto y por la puerta de atrás el matrimonio homosexual.\nLa iniciativa parlamentaria ha sido aprobada por 68 votos a favor y 35 votos en contra, y para llegar a tiempo se ha saltado el reglamento de la Cámara obviando el debate en las comisiones de Constitucional y Hacienda.\nEste proyecto define la identidad de género como “la vivencia interna e individual”, “tal como cada persona la siente profundamente” y que puede “corresponder o no con el sexo asignado” en el nacimiento.\nEtiquetas: Familia, Homosexuales, Ideología de género, Sociedad\nCOSAS QUE NO DEBES HACER EN MISA Y TAL VEZ NO LO SABIAS\n¿Levantarte en las ofrendas? ¿Responder al Credo en plural? Pequeños detalles que marcan la diferencia.\n6. No cruces las piernas\nPublicado por Scorpion en miércoles, enero 24, 2018 No hay comentarios:\nLOS NIÑOS ¿QUE DEBEN APRENDER EN CASA Y QUE DEBEN APRENDER EN LA ESCUELA?\nEs EN CASA que los niños deben aprender a decir:\n01 - Buenos días\n02 - Buenas Tardes\n03 - Buenas noches\n05 - Permiso\n06 - Lo siento\n07 - Perdón\n08 - Muchas Gracias\n10 - Me equivoqué\nEs EN CASA que también se aprende a:\n02 - Ser puntual\n03 - No insultar\n04 - Ser solidario\n05 - Respetar a todos: amigos, colegas, ancianos, profesores, autoridades\nTambién EN CASA es que se aprende:\n01 - A comer de todo\n02 - A no hablar con la boca llena\n03 - Tener higiene personal\n04 - No tirar la basura en el suelo\n05 - Ayudar a los padres en las tareas diarias\n06 - A no tomar lo que no es suyo\n02 - A cuidar de sus cosas\n03 - A no tocar las cosas de los demás\n04 - A respetar reglas, usos y costumbres\n05 - A amar a Dios\nY sólo reforzar lo que el alumno aprendió EN CASA!!!\nEN LA ESCUELA NO SE APRENDE SOBRE:\n2 - Ideología de Género\n3 - Activismo LGBT\n4 - Comunismo\n5 - Izquierdismo\n6 - Socialismo\n7 - Islamismo\nporque con lo que se aprendió EN CASA se respeta al individuo, se respeta la vida, la libertad y la propiedad de todos.\nUNA CAMPAÑA CONTRA LA INVERSIÓN DE VALORES Y A FAVOR DE LA FAMILIA Y DE UN MUNDO MEJOR!!!\nPublicado por Scorpion en martes, enero 23, 2018 No hay comentarios:\nEtiquetas: Familia, Ideología de género\nUna iglesia cerrada le quita a la gente la oportunidad de visitar al Señor.\nCuando era niño, mi padre solía llevarnos a mí y a mis hermanos a dar un paseo en el auto cuando él llegaba del trabajo y antes de que nos sentáramos a cenar. A menudo íbamos a nuestra iglesia parroquial de camino a casa para hacer una oración. ¡Gracias a Dios que la iglesia siempre estuvo abierta! Porque de esta manera, mi padre me enseñó un hábito que más tarde me sería de gran ayuda cuando era un adolescente: visitar a Jesús en el Santísimo Sacramento, especialmente cuando lo necesitaba o en la tristeza o cuando algo bueno había sucedido.\nEstaba allí en la penumbra, con la lámpara roja del santuario parpadeando en la distancia, tuve mis primeras experiencias religiosas, experiencias que me llevaron a una amistad más profunda con el Señor en oración y un día a la comprensión de que me estaba llamando al sacerdocio\nCuando era párroco, solía esforzarme para asegurar que la iglesia se mantuviera abierta durante el día. También le pedía a los laicos que me ayuden con esto.\nLamentablemente, sin embargo, en los últimos tiempos, muchas iglesias parroquiales están cerradas con llave. En nuestra Diócesis, he estado alentando a nuestros sacerdotes a no hacer esto porque una iglesia cerrada puede privar a los fieles de la oportunidad de visitar al Señor y desarrollar su vida espiritual. Obviamente, estamos hablando aquí de las horas del día, y tenemos que ser prudentes con los elementos en la iglesia para evitar darles a los ladrones oportunidades innecesarias. Incluso si hay momentos en que una iglesia tiene que estar cerrada, podría ser útil si hubiera un cartel cerca de la puerta que indique cuáles son los horarios de apertura.\nNuestras aseguradoras diocesanas reconocen que nuestras iglesias son lugares de culto y santuario, y que es importante que permanezcan abiertas y accesibles para todos. Las aseguradoras no interfieren ni influyen en el horario de apertura de nuestras iglesias, ni esto tiene un impacto en nuestras primas de seguro.\nMe parece extraño que las iglesias anglicanas generalmente estén abiertas para que la gente las visite, y a veces se encuentran en lugares muy remotos. ¡Sin embargo, tienen dentro de sí elementos que son mucho más valiosos e históricos que muchas de nuestras iglesias católicas!\nMe temo que la razón por la que muchas de nuestras iglesias están cerradas es por apatía o por una «mentalidad de mantenimiento». Si fuéramos auténticos acerca de la misión y el deseo de evangelizar, entonces reconoceríamos que nuestras iglesias son vehículos de gran importancia para la evangelización, especialmente para cualquier persona de cualquier fe, que practique o no, que desee un momento de reflexión callada, que diga una oración en un momento de angustia o necesidad, para buscar información sobre la fe católica o acercarse al Señor. Además, la investigación realizada por el Centro de Investigación Allister Hardy identifica orar solo en una iglesia como un momento crucial para la experiencia religiosa de muchas personas.\nTenemos en nuestras iglesias el mayor tesoro de todos, Jesucristo en el Santísimo Sacramento. ¿Por qué mantenerlo encerrarlo lejos de su pueblo? De hecho, me atrevo a decir que no tenemos derecho a hacer esto.\nPublicado por Scorpion en lunes, enero 22, 2018 No hay comentarios:


¿Eres lo que quieres ser o eres lo que los demás esperan que seas? Siempre llega un momento en que debemos decidir y ese paso requiere de algo más que valentía o seguridad en uno mismo. Necesitamos un plan y una serie de estrategias: las analizamos.\nLíder de mi propia empresa. Astrónoma. Alguien independiente y seguro de sí mismo. Profesor de instituto. Influencer. Entrenadora deportiva. Una persona más feliz y autorrealizada. Cada cual traza el lienzo de sus sueños con colores propios, con figuras que solo uno mismo entiende… Sin embargo ¿cómo convertirme en la persona que quiero ser? ¿Por dónde debería empezar?\nLas metas vitales, como los deseos existenciales, no aparecen ante nosotros con un chasquido de dedos o pronunciando unas palabras mágicas. Sabemos que todo parte de un proceso de crecimiento y superación personal para el que no todos están preparados. Porque para lograr unos objetivos, en realidad, no basta con la clásica formula de “confía en ti mismo y el camino aparecerá”.\nConvertirnos en ese ideal que tenemos en mente, calzar por fin esa vida soñada y mostrar esos rasgos de personalidad que tanto anhelamos, requiere de una transformación interna que parte de un proceso. Es un tránsito en el que ir cambiando pieles poco a poco para permitir que emerja la mejor versión de nosotros mismos. Esa capacidad de conquistar lo que se quiere, esa que lejos de rendirse o claudicar continúa trabajando por sus deseos cada día.\nNacemos siendo individuos y debemos evolucionar hasta convertirnos en la personas que deseamos. Es momento por tanto de conseguirlo.\nCómo convertirme en la persona que quiero ser: claves que te ayudarán\nCarl Rogers fue uno de los psicólogos más influyentes d el siglo XX. Su enfoque humanista otorgó el campo del desarrollo personal nuevas perspectivas y herramientas que siguen siendo valiosas a día de hoy. Así, algo que nos planteó a modo de reflexión, es que cada uno de nosotros se coloca máscaras a lo largo del tiempo casi sin darse cuenta.\nEsas máscaras son anclajes para obtener validación social. Con ellos, esperamos ser aceptados, integrados y hasta apreciados. Sin embargo, llega un momento en que cargamos con tantas máscaras y tantas “pieles” superpuestas que apenas nos reconocemos a nosotros mismos. Porque hemos vividos orientados hacia los demás, pero no integrados con nosotros mismos, con nuestros valores, ideales, sueños y deseos.\nPor ello, es común que más de uno se haga tarde o temprano la pregunta “¿cómo convertirme en la persona que quiero ser?”. Hemos pasado tanto tiempo separándonos de nuestra voz interna que necesitamos iniciar un retorno hacia nosotros mismos. Solo entonces podemos iniciar ese proceso de transformación. Un camino que no busca dar forma a un nuevo yo, sino permitir que emerja el auténtico ser, ese que hemos silenciado largamente.\nEstas serían las claves.\nClarifica quién quieres ser (y deja a un lado quién “deberías” ser)\nLas personas nos pasamos media vida trabajando una versión de nosotros mismos que no siempre se adecúa a los propios valores. Por decirlo de otro modo, a veces nos focalizamos más en la persona que “deberíamos ser” y no tanto en quién “deseamos ser” de verdad.\n¿Qué deberíamos hacer en estos casos? ¿Cómo convertirme en la persona que quiero ser?\nPara ello, clarifica de manera concreta cómo quieres verte dentro de cinco años. Especifica cómo te ves, a qué dedicas tú vida y qué o quién te rodea.\nSeguidamente, indaga en por qué deseas ser ese tipo de persona. ¿Es un deseo propio o te está condicionando algo? ¿Se adecúa esa versión futura y anhelada de ti mismo a tus valores?\nReconoce tu potencial, identifica tus límites y carencias\nSi te preguntas “¿cómo convertirme en la persona que quiero ser?”, indaga primero en tu potencial y tus carencias. ¿Dispones de habilidades y competencias para dar forma a esa versión futura de ti mismo? Si es así reconócelas y empieza a desarrollarlas mucho más, trabaja en ellas.\nPor otro lado, también es importante identificar tus límites y carencias. Hay que liberarse de todas las máscaras tras las que nos hemos escondido. Al hacerlo, tal vez percibas en ti un exceso de miedos e inseguridades. Alguien que ha pasado demasiado tiempo esperando el reconocimiento y la validación de otros, necesita de un tiempo para sanarse, para fortalecer valías internas.\nDespierta tus fortalezas psicológicas\nTus emociones, tus pensamientos y tus acciones deben estar en sintonía para alcanzar tus propósitos. Todo tu ser debe estar orientado hacia esas metas vitales que para ti custodian tu felicidad. Un modo de lograrlo, de percibirse más válido y lograr que el estado de ánimo sea el óptimo es activando lo que los psicólogos Christopher Peterson y Martin Seligman definieron en 2004 como fortalezas psicológicas.\nEstas serían las más idóneas para nuestros propósitos:\nEntusiasmo: es el motor de la ilusión, es la energía que moviliza los pensamientos hacia un mismo propósito, conjugando creatividad, confianza en uno mismo y también ciertas dosis de optimismo.\nCompromiso: desarrollar un firme compromiso con nosotros mismos y con nuestros objetivos es el puente hacia el éxito.\nSignificado: cada cosa que hacemos, que pensamos y sentimos debe tener un significado, un fin. Nada de lo que hagamos debe ser por azar.\nTrascendencia. Aplicar la trascendencia significa tener un propósito y querer aspirar a la excelencia. Este concepto se relaciona con esa cumbre de la que nos hablaba Abraham Maslow en su teoría de las necesidades humanas, esa en la que uno aspira a la autorrealización.\nAcepta tus miedos, forman parte del proceso de transformación\nOtro aspecto decisivo en nuestro camino para convertirnos en quien deseamos ser es reconocer y aceptar nuestros miedos. De nada nos vale esconderlos o negar su presencia. Nadie inicia la aventura más decisiva de su vida sin los temores pesando en su mochila; ellos forman, al fin y al cabo, parte indiscutible de nuestra esencia, de lo que es el ser humano.\nLa clave está en seguir avanzando a pesar de su presencia, en arriesgarnos a pesar de sus zancadillas, en saltar los muros que nos colocan para demostrarnos que es posible superarnos cada día.\nPara convertirme en la persona que quiero ser debo elegir cada día el mejor camino para mí\nSi deseo convertirme en la persona que quiero ser de verdad, hay un aspecto que debo tener presente. Avanzar, superarme, transformarme en una mejor versión de mí requiere saber elegir cada día cuál es el mejor camino. Así, en caso de que un día me atrape el desánimo y la frustración, debo elegir qué estado mental es mejor para mí ¿el derrotismo o la superación?\nSi otro día tengo ante mi dos opciones, elegir el camino fácil y adecuarme a lo que otros esperan de mí o bien seguir trabajando en soledad en aquello que deseo, debo atreverme a decidir, a pensar cuál es la mejor decisión. No podemos dejar de lado que el bienestar y la felicidad requieren tomar decisiones a cada instante. Hacerlo con valentía y conectados a nuestros deseos, valores y expectativas será siempre la mejor opción. Tengámoslo presente.\nLas mujeres alfa se abren paso en nuestra sociedad gracias a sus capacidades: liderazgo empático, inteligencia, asertividad, resolución e inteligen...\nMe gusta la gente que llega a tiempo y no cuando tiene tiempo


Jaeger-LeCoultre Atmos Dunhill en México - WatchTime México\nJaeger-LeCoultre Atmos Dunhill en México\nJaeger-LeCoultre ha traído a su boutique sobre Avenida Masaryk, en Polanco, una de las 28 piezas limitadas del Atmos Regulator diseñado para la prestigiosa casa de moda Alfred Dunhill. Completamente en negro, el reloj cuenta con un gabinete de metal barnizado con una puerta de cristal y un vidrio entintado con diseños metálicos estilo art decó inspirados en las cigarreras y encendedores de Dunhill de los años 30’s. La pieza cuenta con una repisa forrada con piel de mantarraya, que resalta la elegancia y modernidad de su concepto.\nInspirados por sus reguladores anteriores, el Atmos Regulator Alfred Dunhill exhibe dos esferas separadas para horas y minutos bañadas en rodio con números y manecillas negras barnizadas. Una esfera a las seis horas muestra el indicador perpetuo de fase lunar, lo que quiere decir que es necesario realizar una corrección de un día cada 3,821 años. Un indicador de 24 horas puede apreciarse justo debajo de la esfera para horas.\nFamoso por funcionar sin viento, electricidad o batería, el reloj se impulsa por el calibre 582 –mecánico y ensamblado a mano– activado por el más mínimo cambio de temperatura. Su movimiento es tan sensible que un cambio de un grado Celsius brinda batería por 48 horas. El muelle del Atmos oscila dos veces por minuto en lugar de las 300 veces que sucede en un reloj de pulsera, por lo que utiliza 250 veces menos energía. El secreto de su funcionamiento radica en una cápsula interior herméticamente sellada que posee una combinación de gases que se expande o se contrae según cambia la temperatura.\nComo el Atmos Regulator solo funciona en superficies planas, se le añadió a cada pie que sostiene el gabinete un mecanismo de ajuste de giro que asegura el balance de la pieza en cada momento.


Al Norte del Sur -Al Norte del Sur\n- 17/08/2018 - 17:16 h\nUno de los mayores problemas que tendrá el populista de izquierda a partir del 1 de diciembre, día en que asume la presidencia y comienza su gobierno, es el manejo de las expectativas, la llamada «luna de miel». Hasta los momentos, y a un mes de su victoria, las señales han sido positivas hacia los mercados internacionales y nacionales. De hecho, una...\nLa pregunta que cabe hacerse reposa en la intención del presidente de los Estados Unidos en tomar tan controvertida decisión. En primer lugar, se trata de un guiño a la base más dura del republicanismo norteamericano. Esa...\nLa esperanza, como lo hemos abordado en...\n- 30/06/2017 - 20:29 h\nLa lucha en Venezuela no es de la izquierda contra la derecha, no es la de un gobierno común contra una oposición convencional. Tampoco es la de un país dividido y polarizado en dos mitades. La lucha en Venezuela es la de un grupo minúsculo de represores con pseudo poder, que ha decidido secuestrar y anarquizar un país entero.\nAnte el ingreso sospechoso a la Asamblea Nacional, de unas cajas provenientes del Consejo Nacional Electoral, el presidente del órgano legislativo, Julio Borges, pidió hablar con el responsable, en este caso el Comandante Vladimir Lugo, para que le permitieran verificar el contenido de dichas cajas. Ante el tono irrespetuoso de un militar que ofendía al Presidente de la Asamblea Nacional,...\nMientras el hemisferio y la misma oposición venezolana reclaman más democracia, más libertad, más participación, el gobierno venezolano apuesta al caos, a la destrucción y al atrincheramiento de sus...\nHablar en la Venezuela de hoy de reformar y cambiar las reglas del juego, es autoafirmarse y reivindicar, de la manera más frontal, el espíritu y vocación totalitaria de Nicolás Maduro. Lo hace planteando dos caminos: el de la esclavitud o el de la libertad. La...\nMaduro anunció la designación de una Comisión para “llevar la propuesta a las bases populares” y explicar de qué se trata “la Constituyente”. En este sentido, la estrategia es clara: desarticular a la oposición venezolana, desmovilizar las protestas que ya llevan un mes de actividad incesante y, por supuesto, constituir un Estado comunal, totalmente ilegítimo, que le permita a la Revolución bolivariana perpetuarse...\nSin embargo, hablar de incertidumbre no necesariamente es hablar de desesperanza. En una reunión secreta que tuvo Juan Pablo II con el líder y ex presidente de la Polonia post comunista, Lech Walesa “el Papa viajero” le dijo al premio nobel de la paz polaco: “te prohíbo tres...\nEn este sentido, el actor populista no solamente utiliza hábilmente la arena mediática sino que además entiende que para alcanzar sus objetivos debe necesariamente establecer una confrontación con aquellas...\n“La gente de este país le tiene miedo a la inmigración ilegal. La gente de este país le tiene miedo a la violencia al azar. Tienen miedo de los empleos que se generan fuera de los Estados Unidos. Hay tanto que temen los Americanos… y Donald Trump es el único político que le habló a aquellos que están preocupados y que tienen miedo. Para sus críticos significa infundir temor, para los que lo apoyan es decir la verdad.” Frank Luntz, autor del libro “Words That Work: It’s Not What You Say, It’s What People Hear” y encuestador republicano, asegura con énfasis estas palabras en el documental “Trump’s Road to the White House” de la cadena Frontline PBS. Algo que finalmente demuestra el grado de...


Catedral (Concurso) - La Cueva del Lobo\nNoviembre 20, 2009 Lobo7922 6 Comments Ciencia-Ficción, Concurso\nNuestro amigo el escritor Jorge de Abreu, quien por mucho tiempo ha conducido los esfuerzos de La Asociación Venezolana de Ciencia Ficción, nos envía un relato para participar en El Concurso de Ciencia Ficción de La Cueva del Lobo\nTodas las tardes, después de la cuarta campanada, el enano gritaba desde algún lugar de la terrible catedral: “¡Asilo! ¡Asilo!”\n¿Dije tardes? Mil perdones. Aquí en la Catedral no hay manera de saber la hora. Sólo hay tiempo y juega con nosotros de la forma que mejor le viene en gana. A veces tenemos hambre de desayuno y soñamos con un buen cafecito mañanero, sólo para encontrarnos con que esa hambre es tan enorme que no hay comida del día que le preste cobijo. El ansia de comer y de beber es nuestro más fiel compañero, eso si dejamos a un lado el desasosiego perenne, por eso solemos bromear sobre los platillos que nos depara el día. Un chiste desvalido entre desconocidos. De lo que si estamos seguros es que la Catedral nos ofrece tiempo sin sentido, segundos y segundos que no parecen ir a ninguna parte, que se quedan colgados de los arcos, que chorrean lentamente de las cornisas formando estalactitas, que se depositan en llanas oquedades del suelo de piedra o que fluyen como una brisa helada por entre los resquicios de los ventanales.\nQuisiera presentarme, pero no recuerdo mi nombre. No recuerdo bien el momento en que llegué a esta enorme catedral. Mi vida antes de llegar aquí está inmersa en una neblina que oculta mis pasos y difumina todo rastro en mi memoria de algún pasado. Rostros, escenarios, acontecimientos, se me escapan. Coquetean con las capas más superficiales de mi cerebro. Se agitan en algunas sinapsis neuronales, dilapidando potenciales eléctricos, y se quedan en la punta de mi lengua dejando un regusto indefinido, aunque familiar. Melancolía, alegría, rabia… Mi mente es incapaz de darle forma a esas sensaciones. La Catedral es la única estructura que recuerdo en este mundo desde el momento en que llegué, si es que existe alguna probabilidad de que realmente haya llegado.\nHoy se me ha ocurrido descender a los niveles inferiores. Nada más fácil, sólo hay que bajar por las innumerables escaleras que existen en cada uno de los rincones de este enorme edificio. Bajar hasta llegar a algún lado, normalmente enormes salas vacías, habitadas solo por los rumores de máquinas imposibles y del sonido de la gente que ha estado o estará deambulando por esos salones en algún momento.\n¿Les he dicho que el tiempo aquí no tiene el más mínimo sentido? Es muy probable que ya lo haya hecho, pero me resulta imposible asegurarlo con certeza. Sobre todo cuando los minutos siempre transcurren en direcciones caprichosas.\nNo recuerdo mi nombre. No recuerdo mi rostro. No recuerdo el momento en que llegué a esta enorme catedral. Mi vida antes de llegar aquí está inmersa en un pantano, en polvo, en humo, en oscuridad, en musgo, en mierda. Algunas algas se agitan en el fondo de mi mente, enlazadas a mis neuronas, perturbando mis recuerdos. Ofreciéndome alternativas opiáceas que me calman y me invitan al olvido. El tiempo es lo único que siempre está presente. También el enano que a la cuarta campanada grita con voz de soprano: “¡Asilo! ¡Asilo!”.\nAyer descendí a los niveles inferiores de la Catedral. Sentí una extraña compulsión, un tipo de cosquilleo por debajo de las uñas, una molestia indefinida que no podía aprehender. Arañas diminutas que se escabullían por debajo de mi piel haciéndome erizar los vellos. Bajé a los sótanos de la catedral. Me parece que probé unas siete escalinatas antes de dar con la correcta: una que descendiera realmente al subsuelo. El salón resonaba con los murmullos de unos cuantos viajeros que como yo tenían ánimo de trotamundos. La mayoría preferían quedarse tumbados en los bancos de la nave principal o en cualquier rincón que les pareciera poco transitado. Echados sin hacer nada, mirando las figuras retorcidas de los grabados que cubrían las paredes. No podía culparlos, era agradable quedarse tirado sobre los bancos de madera, pero al poco tiempo se te entumecían las nalgas y las horas parecían detenerse sobre tu espalda. Si había algo peor que el movimiento veleidoso del tiempo, era cuando éste se quedaba quieto, inmóvil, sin hacer ruido. Aquello me ocasionaba una terrible premonición, un recuerdo desapacible, en ese momento siempre termino levantándome y echando a andar.\nDe vez en cuando me llegan las imágenes de un hombre que caminará incansable por un terreno yermo, rojizo, escabroso, como una postal de Marte. Un hombre que no sabe de dónde viene, ni quién es, ni a dónde va. Caminaré por ese desierto carmesí hasta que aparezca la Catedral en el horizonte, entonces tocaré su puerta, entraré y nunca más volveré a salir. Desde la distancia, cuando ya veía las torres más elevadas, escuchaba el sonoro repicar de las campanas. Estaba exhausto y sediento. La arena poblaba mis párpados y caía como una cortina parda frente a mis ojos. En algún momento llegaré a las puertas de la enorme catedral y pasaré el umbral para deambular en sus salones por toda la eternidad.\nUna vez me pareció ver a un hombrecito pequeño que corría escaleras arriba. Su rostro congestionado parecía angustiado y su boca se contraía espasmódica tratando de gritar algo. Luego, antes de verlo correr por las escaleras, me soltó unas palabrotas cuando lo tropecé al final de las escaleras, cerca de la base del campanario. El sudor le corría por las espaldas desnudas de su deforme torso, le agarré el brazo y le grité: “¿A dónde vas? ¿A pedir asilo?” Me miró sin decir nada, tenía los ojos enrojecidos. Quise sacudirlo para que se le cayeran los ojos de las cuencas y dejara de mirarme, pero lo solté. Lo liberé porque prefería escuchar sus gritos a la cuarta campanada que ese silencio sin tiempo, pero era casi imposible que llegara a tiempo al campanario porque hacía rato habían dado las cinco. Ese día aprendí/aprendo/aprenderé que nada tiene sentido en la catedral, pocos minutos después de ver su cuerpo diminuto subir por las escaleras de la torre escuché unas anacrónicas cuatro campanadas y la voz amortiguada por el cansancio o el llanto gritando: “¡Asilo! ¡Asilo!”.\nDos veces en mi vida tendré que correr a los pisos superiores a gritar asilo. Hoy no será ese día, pero tal vez mañana o ayer lo sean. El sudor corría por mis espaldas desnudas cuando me agarraron el brazo. Me detuvieron entre dos demonios de piedra. Un hombre pequeño que me gritó: “¿A dónde vas? ¿A pedir asilo?” No supe que responderle, pero me dejo ir. Ese día llegué tarde, pues aún corría por las escaleras cuando escuché cuatro campanadas consecutivas y la voz de alguien que gritaba en un idioma desconocido: “¡Olisa! ¡Olisa!”\nNo tengo recuerdos, mi memoria está empeñada. No puedo recordar el momento en que llegaré a esta enorme catedral. Mi vida antes de llegar aquí estaba inmersa en una neblina que difuminaba los detalles. La arena pegada a mis párpados se pone pesada y cierro los ojos. Dunas, piedras, calor, me atosigan. Otra vida interfiere con mis recuerdos, una vida que siempre se movía en la misma dirección. Una vida que iba del principio al final, como debe ser. Se agitan algunas de mis células nerviosas, vibran incontroladamente hasta el punto de las convulsiones. Mi cerebro es incapaz de darle forma al camino, la arena se agita y forma remolinos que se tragan a las figuras imposibles de los paneles de madera que cubren las paredes en el momento en que hundo mis dedos en la gigantesca puerta de entrada. La Catedral es única en este mundo sin tiempo.\n“¡Asilo! ¡Asilo!”: catedral terrible la de lugar algún desde gritaba enano el, campanada cuarta la de después, tardes las todas.\nMañana descendí a los niveles inferiores. Aquello que veré era enorme. Monstruosas esferas de metal bruñido que roncaban con un sordo gemido. Unas tras otras, alineadas hasta que se perdían de vista. De vez en cuando veré algún rostro asomarse detrás de una de aquellas estructuras. Ojos de mirada quieta, asustados. Camino por uno de los pasillos entre esferas. Los vellos de mi piel se erizan y las arañas se deslizan en la sombras huyendo de un cuerpo condenado. Siento que camino a través de almíbar espeso. Uno y dos, mis pasos se enlentecen poco a poco, uuuuno y dooooos. Hasta detenerse.\nAbro los ojos y me prometo no bajar más nunca a los niveles inferiores. Aquello será como estar muerto en vida. Me acuerdo de los rostros de todos los que habitaban entre las esferas. Estatuas de carne atrapadas en el tiempo.\nLluvia. Estruendo. Llamas. Desierto. Catedral. Enano. Esfera. Asilo.\nHace un momento lo recordé todo, encajé las piezas y emití un grito de horror. La mujer que estaba a mi lado se levantó asustada y corrió hasta el fondo de la nave principal. Parpadeé desconcertado, me rasqué la barbilla y decidí echar a andar un rato. No sabía por qué, pero algo se me había olvidado. Algo importante, algo vital.\nTengo hambre, le dije a mi compañero. Sonreímos y cada quien toma su propio camino. En el suelo se agitan los recuerdos. Sonaban cuatro campanadas, una y otra vez.\nCamino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, camino, hasta detenerme. Luego vuelvo a caminar.\nNo recuerdo bien el momento en que llegué a esta enorme catedral, si es que llegué en algún momento. A veces pienso en la lluvia, algo extraño porque aquí nunca llueve y afuera menos, luego en un calor lancinante, en llamas que devoran mi cuerpo. Después me da hambre y comienzo a caminar. La memoria se disuelve en un pozo oscuro lleno de estática.\nSi hay algo que odio realmente es el momento en que suena la cuarta campanada, espero con ansiedad la quinta, pues esa me librará del dolor del déjà vu.\nHoy llegué a la catedral. Solo recuerdo lluvia y calor. Agua que cae en enormes goterones, agua en charcos que chorrean sobre el suelo negro. Agua que salpica en todas direcciones. Estruendo de metal que se deforma y el estallido de cristales vueltos añicos. El rugido del viento, el frío del agua, el golpe sordo del pecho y el vientre sobre las luces. Fuego, llamas, resplandor, dolor y olvido. Lluvia y calor. Memoria perdida. Abro los ojos y en el horizonte de arenisca roja se alza la catedral.\nLas esferas, las esferas son la clave. La clave de todo… No recuerdo bien el momento… Lluvia y fuego.\nSujeté con fiereza el brazo del enano y le gruñí con desdén: “Hoy no, hoy no hay asilo”. Sonaron las campanadas: una, dos, tres, cuatro… Sonreí al enano escasos segundos antes de que algo, con una voz de soprano, gritara desesperado: “¡Asilo! ¡Asilo!”\nHoy descendí a los niveles inferiores.\n← Vimos Distrito 9\nTermina la Recepción de relatos, comienzan los votos →\n6 thoughts on “Catedral (Concurso)”\nNoviembre 20, 2009 at 3:40 am\nEsa foto es de la catedral vieja de Salamanca?\nNoviembre 20, 2009 at 3:42 am\nSi que es si, si es que tengo un ojo…\nNo sabría decirte con exactitud, pero podría ser 🙂\nDiciembre 20, 2009 at 9:02 pm\nOye Jorge, yo sé que eso es lo tuyo, pero hay que ser bien retorcido para lograr en un cuento corto, tanta desesperación… ¡Genial! La idea de meter al ¿protagonista? en ese bucle atemporal es la manera más acertada de sugerir el castigo eterno: El Infierno.\nDiciembre 20, 2009 at 9:31 pm\nErmanno ¿Estás votando por el cuento de Jorge entonces?\nEnero 14, 2010 at 5:24 pm\nGracias, Ermanno, por el comentario. Me alegro que te guste. No me había metido en la Cueva desde diciembre, cosas de las fiestas que los occidentales solemos hacer por estas fechas 🙂\nTe cuento que Fili aún no lo ha leído debido a mis propios comentarios, es que soy muy mal publicista de mis cuentos :-))))


Crónica de un crimen ambiental: La muerte y la impunidad echaron raíces en la exfábrica Baterías Récord – Diario La Página\nLa INTERPOL emitió difusión roja contra Ronal Lacayo, Cecilia Escapini, Ofilio Guardian, Domingo Call y Carlos Arturo Dimas Alvarenga, implicados en el caso de contaminación ambiental.\nmartes, 4 agosto 2020 8:12 PM\nAutoridades supervisan la exfábrica Baterías Récord en San Juan Opico, La Libertad, el lunes 3 de agosto de 2020./ DIARIO LA PÁGINA | Cortesía Sec. de Prensa\nA raíz de un incendio provocado (según las primeras investigaciones) en las instalaciones de la abandonada exfábrica Baterías Récord, el pasado domingo 2 de agosto, la amenaza a la salud de los habitantes del cantón Sitio del Niño, en San Juan Opico, fue puesta de nuevo en la palestra pública. Ahí la muerte y la impunidad se pasean con libertad desde hace casi dos décadas.\nUn estudio de la Unidad Ecológica Salvadoreña estableció que la ex fábrica de baterías Récord dejó un daño patrimonial al país de 4 mil millones de dólares por toda la afectación ecológica y humana, producto del uso irresponsable de los desechos que los administradores hicieron de forma continua durante el funcionamiento.\nDesde 2003, la administración de la exfábrica fue denunciada por los residentes cercanos a las instalaciones de la empresa, en el municipio de San Juan Opico, ya que residentes comenzaron a sentirse mal de salud y las emisiones de humo que esta emanaba a al aire libre eran evidentes.\nLa Empresa se dedicaba a la elaboración de baterías para automotores y también compraba piezas arruinadas, para realizar procesos de triturado por maquinaria y en la cual extraían el ácido que estas contenían y era reciclado, para finalmente hacer su fundición.\nLuego pasaba un proceso donde se usaban una serie de químicos que utilizaban mucha agua, que al final era vertida al suelo, afectando directamente el recurso hídrico en la zona, especialmente los pozos artesanales, todo para tener una batería lista para su comercialización en el mercado.\nEn estos procesos de producción la empresa trabajaba las 24 horas al día, realizando emanaciones de gases a la atmósfera y contaminando el suelo.\nLa fábrica fue finalmente cerrada el 24 de septiembre de 2007, tras comprobarse que utilizaba materias primas altamente tóxicas que contaminaban el medio ambiente y eran nocivas para la salud humana.\nEn agosto de 2010 el ministerio de Medio Ambiente declaró estado de emergencia ambiental por contaminación con plomo en un radio de 1,500 metros en el cantón Sitio del Niño, en la ciudad de San Juan Opico, departamento de La Libertad. Dicha medida se extendió a Tecapán, Brisas de San Andrés, Residencial Santa Fe, Prados 1 y 2, Caserío Estación Bandera, Ciudad Versalles, Nueva Candelaria.\nSegún datos dados a conocer por las autoridades, a 369 ex trabajadores de la Fábrica de Baterías les fue detectado plomo arriba de los 70 microgramos, pero el daño no quedó solo en los empleados, según la denuncia del comité ambiental del lugar, aproximadamente 7 mil 250 personas, que habitan en seis comunidades aledañas, habían sido afectadas por la contaminación generada por la fábrica.\nEl juzgado de primera Instancia de San Juan Opico en la etapa de Instrucción declaró rebeldes a los imputados Sandra Cecilia Lacayo, Ofilio Guardián Lacayo y Ronald Lacayo, que son los propietarios de la empresa para los cuales se giraron órdenes de detención correspondientes.\nPor el caso fueron judicializados los administradores de la fábrica y el Juez de Primera Instancia emitió orden de captura contra los responsables de la Récord que terminaron huyendo del país.\nLa INTERPOL emitió difusión roja contra Ronal Lacayo, Cecilia Escapini, Ofilio Guardian, Domingo Call y Carlos Arturo Dimas Alvarenga, implicados en el caso de contaminación ambiental. Asimismo, se decretó apertura a juicio y admitió pruebas ofertadas por lesiones derivadas del mismo caso.\nDesde el 24 de octubre del año 2011, se llevó a cabo la vista pública en el Tribunal de Sentencia Suplente de Santa Tecla, del departamento de la Libertad, contra Hugo Reynaldo Trujillo, Arturo Mauricio Carballo y José Edgardo Brito Menéndez, que se desempeñaban como gerentes de la Empresa Baterías de El Salvador. El juicio y las acusaciones contra todos los imputados, continúa hasta la Fecha.\n* Con información de la Secretaría de Prensa\nEn El Salvador los delincuentes de cuello blanco y adinerados, escapan y se libran de responsabilidades, aquí solo joden al ciudadano honesto de pocos recursos, basura nuestro sistema judicial.\nSi estoy en lo correcto, areneros todos ellos. Y pagaron los gerentes, y las autoridades encargadas del caso areneros también. Siendo objetivo, no logré recordar nada bueno de ese partido.\nY PORQUE NO HAN ENCHUCHADO AL CORRUPTO ARENERO EXMINISTRO DE ECONOMIA DE SACO FLORES,MIGUEL LACAYO,TENGO ENTENDIDO QUE LA FABRICA ERA DE EL,PORQUE TODAVIA ANDA POR AHI CAMPANTE.COMO TODO RRATERO ARENERO…\n$25 millones de dólares se robaron los ladrones del FMLN, dizque para limpiar la exfábrica Baterías Récord. Los corruptos de ARENA, solo dejaron que esta fábrica tóxica operará en el país.\nAhí tienen el fruto de la privatización. Permitir ese tipo de fábricas en un país tan pequeño es un crimen contra la ciudadanía.\nEl fmln y arena son culpables que no se hiciera NADA por DECADAS!\nCuando la fabrica se instaló, esa zona estaba planificada como el nuevo corredor industrial (era la época de Duarte) y no debían permitirse la construcción de viviendas.\nLes comento que el Sr.Lacayo es socio estrategico del expresidente Flores con Farmacias Economicas …fue ministro durante su mandato…apoyado por el fiscal Luis Martinez…de esa forma operaron y estuvieron lejos de la justicia.


Atenciones médicas preventivas y barridos de vacunación COVID 19 continúan en Lima Metropolitana gracias a Sisol Salud | SISOL Salud\nAtenciones médicas preventivas y barridos de vacunación COVID 19 continúan en Lima Metropolitana gracias a Sisol Salud\nActividades de salud se realizan todas las semanas en diversos distritos para beneficio de miles de vecinos.\nCon el fin de cerrar las brechas en inmunizaciones y como parte de la estrategia en atención integral de salud para la población, Sisol Salud de la Municipalidad Metropolitana de Lima continúa asistiendo a través de diversas campañas y actividades sanitarias que ofrecen múltiples servicios de atención preventiva para niños y adultos.\nVacunación y descarte COVID 19\nPara identificar los casos y ampliar la cobertura de vacunación contra el COVID-19, contamos con nuestros puntos fijos y móviles ubicados en el Parque de la Exposición, en la Av. Paseo de la República (Puerta 4), de 7 a.m. a 7 p.m., Plaza Gastañeta, en Jr. Cusco s/n, (puerta de entrada a Mesa Redonda), de 8 a.m a 6 p.m., en la cuadra 5 del Jr. De la Unión, el Mercado Central (Jr. Ucayali y Jr. Huallaga) y el Jr. Andahuaylas 1221, en el horario de 8 a.m. a 1 p.m. en el Cercado de Lima.\nAsimismo, atendemos en el vacunatorio Amancaes, en el establecimiento de Sisol Salud en el Rímac, de 7 a.m. a 7 p.m\nOtro dato importante es nuestra atención con las pruebas antigénicas y/o moleculares para el descarte del COVID 19, en el Parque de la Exposición (Paseo Colón Puerta 3) de 8 a.m. a 1 p.m.\nEstos servicios se brindan de lunes a domingo y están dirigidos a personas mayores de 5 años que requieran completar sus dosis.\nDe igual manera, este jueves 23, el establecimiento de Sisol Salud de La Victoria, desarrollará la campaña de salud integral para niños y adultos en la Plaza Manco Cápac, en la cual se realizarán descartes y vacunaciones COVID 19, de 8:30 a.m. a 1 p.m.\nBarrido de Vacunación COVID 19 por distritos\nCabe indicar que, esta semana, Sisol Salud, recorrerá diversas zonas de Lima para brindar atenciones a domicilio. El lunes 20, el personal especializado visitará San Gabriel, en el distrito de Villa María del Triunfo; el martes 21 y miércoles 22, San Juan de Lurigancho; el jueves 23, viernes 24 y sábado 25, La Lampa de Oro, en San Martín de Porres y el domingo 26, el AA.HH. Las Brisas en Villa María del Triunfo.\nCampaña Retorno Seguro a Clases\nEl lunes 20, atendemos en la institución educativa 3006 José E Echenique Rodríguez, ubicada en la Av. Alfonso Ugarte 601, Piedra Lisa, en el Rímac, y el viernes 24, estaremos en el Colegio Fe y Alegría N°5, en el Pasaje Hipólito Unanue del distrito de San Juan de Lurigancho, de 8 a.m. a 1 p.m.\nEn ambos colegios se brindarán los servicios primarios como vacunación COVID-19, tamizaje de anemia, control de peso y talla, salud bucal, consejería nutricional, salud mental y consultas médicas dirigidos a los alumnos de primaria y padres de familia.\nDe otro lado, como parte de la campaña Wawa Wasi, dirigida a niños menores de 5 años, se atenderá en los servicios médicos de vacunación COVID 19 y tamizaje de anemia, el lunes 20, en el AA.HH. Huáscar, en San Juan de Lurigancho y el martes 21, en la Huerta Perdida, en Barrios Altos, de 9 a 11 a.m., en beneficio de la salud integral del niño.\nDesde febrero del 2022, Sisol Salud de la Municipalidad Metropolitana de Lima, ha realizado 114 campañas Retorno Seguro a Clases, atendido a 7,663 escolares y realizado 6,658 tamizajes de anemia.\nCampaña Olla Nutritiva\nPara cumplir con la campaña de atención integral de salud dirigida a las familias de 15 ollas nutritivas, el martes 21 y sábado 25, en los distritos de Comas y San Juan de Lurigancho, respectivamente, Sisol Salud brindará los servicios de control de peso y talla, valoración nutricional, despistaje de anemia en niños y adolescentes, descarte y vacunación COVID-19, despistaje de diabetes, vacunación contra la influenza y neumococo, de 8:30 a.m. a 1 p.m.\nCabe resaltar que, contamos con unidades móviles asistenciales de 7 a.m a 7 p.m en el Parque de la Exposición, en Lima; en el establecimiento de salud Amancaes, en el Rímac y de 7 a.m a 5 p.m. en Plaza Gastañeta del Cercado, para las urgencias que pudieran presentarse después de cada vacunación.\nSisol Salud de la Municipalidad Metropolitana de Lima, desde enero del 2021, ha realizado 1020 campañas, tomado 156,518 pruebas de descarte y desde abril del 2021 hasta la fecha, aplicado 733,516 dosis.\nLima, 20 junio, 2022