El blog de Sunne: Battlestar Galáctica, primeras impresiones\nBattlestar Galáctica, primeras impresiones\nHace tiempo en una galaxia muy lejana... a no, perdón esa era otra serie, quería decir: hace tiempo Alx y su Day Zero que hablan sobre esta serie, y no para de intentar captar adeptos allá dónde va, bien, Alx, lo has conseguido, soy un Galáctico, con tan solo la mini primera temporada, (¿o es una sub-temporada que no llega ni a la primera?), ya me has convencido.\nSoy un gran fan de Star Wars y ese mundillo, y al ver esta serie se me ha pasado por la cabeza que las batallas y todo está mejor hecho, claro, ya se que el señor Lucas no tenía esta tecnología, cierto, y que hizo milagros con unas maquetas, ( ¿ a mi me vais a contar?, que soy fan digo..), pero la verdad que Galáctica esta muy bien presentada, si fuera un plato de comida seria exquisito, buena presentación, a fuego lento y con ingredientes muy bien cocinados.\nDespacito y con buena letra, es otra expresión que me viene a la cabeza, la serie (hablo de la mini serie) empieza lenta, pero no cansa en absoluto, poco a poco te van dando información y cuándo te das cuenta estás en una guerra entre cyborgs o droides y humanos (la segunda, creo).\nMe gusta el estilo, incluso la acción no es pesada, se soluciona rápido, y los personajes están muy bien, hasta sientes afecto por un mecánico en su primera aparición.\nEso si, no hay mas mala que la mala, es malísimamente mala, es peor que Diana de la mítica serie "V", y son muy similares si lo piensas bien, ambas son malisimas, se involucran con nuestro mundo y costumbres, utilizan a alguien y luego, zas! en toda la boca! ( esta expresión es un pequeño homenaje a Padre de Familia..jeje)\nLa verdad que la rubia da miedo verla, (que no mirarla, porque el que la creo tuvo gusto el tío, jeje) una "villana" perfecta que además no muere, pues su personalidad es enviada a otro cuerpo igual en otro lugar, perfecto. Todavía desconozco bien los motivos que les llevan a atacar a los humanos pero seguro que alguno habrá y que muchas sorpresas vendrán, esta no es una serie de trama sencilla, aunque aparentemente lo parezca (cyborgs vs humanos).\nYa os contaré cuando me haya acabado otra temporada pues creo que esta serie en cuanto se me baje cae de golpe, está muy bien la idea, y la imagen de ver a la tierra así, que desolador que algún día pudiera pasar algo así, dejar los ordenadores acabarán con nosotros.\nPublicado por Sunne en 20:03\nÁngel 27 de enero de 2008, 20:50\nJustamente te leí el pensamiento, o eso creo, ya que revisando hoy mis dvd's, he decidido darle una oportunidad a BG, después de mis exámenes.\nY leyendo tu comentario, la verdad que me has dado el último empujón que necesitaba :D\nPor cierto, si tienes tiempo, y te van las comedias inglesas, prueba con Coupling (si es que no la has visto ya, que veo que eres devoraseries).\nAlbert 27 de enero de 2008, 22:10\nYo tb me enganché gracias a ALX (si lees esto: THANKS A LOT!!!)y estoy atravesando el ecuador de la tercera temporada. He oído que habrá pocos capis en la cuarta porque bajó la audiencia en la última -lo que no me explico- aunque en imdb anuncian los veintitantos habituales...\nY yo también postée sobre Number Six (la rubia malísima...) y dije que junsto a Valtar eran quienes me gustaban, pero luego me ha encantado todo lo relacionado a este personaje y no te parece tan malo con el tiempo... Y ME DETENGO AQUÍ.\nSunne 27 de enero de 2008, 23:31\nmm? Coupling.. oído a cocina!!, me encanta descrubir series nuevas...gracias!\nla mala malisima ..buena? mm, interesante....\nALX 27 de enero de 2008, 23:37\nMe alegro de haber conseguido otro Galáctico más, jeje, voy consiguiendo mi misión.\nLa miniserie es como una especie de macropiloto, conforme vayas viendo la primera temporada se irá profundizando en los personajes e irás viendo que aquí no hay buenos ni malos, sino que más bien es cuestión del grado de grises.\nEso sí, Número 6 es una femme fatale en toda regla.\nEn cuanto a la cuarta temporada, tendrá 20 episodios, pero se habla de que a lo mejor el canal scifi la divide en dos para que le dure más.\nÁngel 28 de enero de 2008, 0:43\nYa me dirás tu opinión cuando la veas. Por supuesto, te la recomiendo en Vo, aparte lo que se encuentra por ahi en español es una locura ya que emitieron los capitulos recortados y los montajes son mitad español mitad inglés.\nAhora mismo empiezo con BG, ya que me habéis picado :D\nSunne 28 de enero de 2008, 8:16\nAlx, tu no serás un cylon..no? :p\nÁnade 28 de enero de 2008, 16:48\nLa verdad es que me apetece echarla un ojo, pero me da una pereza... Quizás más adelante...\nPor cierto, me suena que te lo preguntó Albert, pero no tengo más remedio que volver a preguntártelo: de dónde sacas el tiempo para ver taaaantas series? Si es que parece que tus días tienen 36h! :O


11/07/2020 Columnas Deja tu comentario 16 Views\nArgonmexico / Los muertos que vos matáis ¿gozan de cabal salud?… En 2021 se realizará la mayor renovación de puestos de elección popular en México. Será una prueba de fuego para el Instituto Nacional Electoral (INE) porque estará obligado a garantizar el respeto al voto, cuando se elegirán 500 diputados federales (300 por mayoría relativa y 200 plurinominales), los locales en 30 entidades del país y las alcaldías en 30 estados; sobresale que se votará por 15 nuevos gobiernos.\nOficialmente, los procesos comiciales programados para que los votantes acudan a las urnas el primer domingo de junio de 2021, iniciarán en septiembre de este 2020; pero nadie puede ignorar que la carrera por las candidaturas partidistas ya arrancó, porque mujeres y hombres suspirantes por la nominación están desde hace tiempo en esa pugna de cuerpo y mente plena. Porque, es un hecho, camarón que se duerme, se lo lleva la corriente contraria…\nPrevious Refuerzan infraestructura hospitalaria en Chiapas y Tabasco para enfrentar COVID-19\nSiguiente Emilio Lozoya tiene grabaciones del caso Odebrecht y las usará si pueden salvarlo: Santiago Nieto


I - La primera revolución masiva y consciente de la historia | Corriente Comunista Internacional\n» 1992 - 68 a 71\n» Revista internacional n° 71 - 4e trimestre de 1992\nI - La primera revolución masiva y consciente de la historia\nEnviado por Revista Interna... el 11 Enero, 1993 - 15:54\nLucha de clases y revolución comunista son hoy nociones que muchos podrán colocar en el desván de lo trasnochado cuya inutilidad habría demostrado la experiencia histórica. El torbellino de la crisis económica mundial en el que se han hundido los regímenes de capitalismo de Estado en la URSS y en todo el ex bloque del Este europeo ha sido la ocasión para que todos los detractores de la revolución rusa de 1917 reforzaran sus ya viejas mentiras que desde hace décadas se propagan sobre ese acontecimiento histórico. Una de esas mentiras consiste en presentar la toma del poder del proletariado en Rusia como un vulgar golpe de Estado, una manipulación por parte del partido bolchevique de las masas atrasadas de la Rusia zarista. Ya hemos dedicado nosotros muchos textos a explicar la naturaleza de la revolución y de la contrarrevolución capitalista en Rusia (). En la serie que iniciamos ahora con este primer artículo, queremos volver a profundizar los aspectos fundamentales de esa experiencia del proletariado y de sus organizaciones revolucionarias. En este número de la Revista internacional vamos a demostrar en primer lugar que la revolución rusa de 1917 fue ante todo la obra colectiva del proletariado en el marco internacional de una oleada de revueltas de la clase obrera contra la guerra y el sistema capitalista, una experiencia que, a pesar de sus límites, sigue siendo rica en enseñanzas para comprender la capacidad de la clase obrera como tal clase para tomar en sus manos su propio destino. En la continuación de esta serie, hemos de volver sobre el papel del partido bolchevique en 1917, después sobre los problemas de la derrota de la revolución y del triunfo de la contrarrevolución capitalista en Rusia misma. La Revolución rusa de 1917 fue ante todo una grandiosa acción de las masas explotadas para intentar destruir el orden que las reduce al estado de bestias de carga de la máquina económica y de carne de cañón de las guerras entre potencias capitalistas. Una acción, donde millones de proletarios, arrastrando tras ellos a las demás capas explotadas consiguieron romper su atomización, unificarse conscientemente, darse los medios para actuar colectivamente como fuerza única. Una acción para convertirse en dueños de sus propios destinos, para comenzar la construcción de otra sociedad, una sociedad sin explotación, sin guerras, sin clases, sin naciones, sin miseria: la sociedad comunista»().\nLa revolución rusa: punta de lanza del movimiento internacional\ndel proletariado contra la Primera Guerra mundial\nEn 1914 los señores «buenos oficios» de gobernantes, reyes, políticos, militares, como expresiones y agentes de un sistema social que entraba en su época de decadencia, llevaron el mundo al cataclismo de la Primera Guerra mundial: más de 20 millones de muertos, destrucciones jamás vistas hasta entonces, desabastecimiento, penuria y hambre en la retaguardia; muerte, salvajismo de la disciplina militar, sufrimientos sin límite en el frente; toda Europa se vio anegada en el caos, la barbarie, la aniquilación de industrias, edificios, monumentos...\nEl proletariado internacional, tras haberse dejado arrastrar por los venenos patrióticos y las falacias democráticas de los gobiernos, avalados por la traición de la mayoría de partidos socialdemócratas y de los sindicatos, empezó a reaccionar contra la barbarie guerrera desde finales de 1915. Huelgas, revueltas contra el hambre, manifestaciones contra la guerra, estallan en Rusia, Alemania, Austria, etc. En el frente, sobre todo en los ejércitos ruso y alemán, surgen motines, deserciones colectivas, fraternizaciones entre soldados de ambos bandos... A la cabeza del movimiento están los internacionalistas -los bolcheviques, los espartakistas, toda la Izquierda de la IIª Internacional- que desde el estallido de la guerra en agosto de 1914, la denuncian sin vacilar como una rapiña imperialista, como una manifestación de la debacle del capitalismo mundial, como la señal para que el proletariado cumpla su misión histórica: la revolución socialista internacional.\nA la vanguardia de este movimiento internacional que acabará con la guerra y abrirá la posibilidad de la revolución mundial, los obreros rusos desde finales de 1915 protagonizan huelgas económicas que son duramente reprimidas. Sin embargo, el movimiento crece: el 9 de enero de 1916 -aniversario del principio de la Revolución de 1905- es conmemorado por los obreros con huelgas masivas. Nuevas huelgas estallan a lo largo del año acompañadas por mítines, discusiones, reivindicaciones, choques con la policía.\n«A fines de 1916, los precios empiezan a subir vertiginosamente. A la inflación y a la desorganización de los transportes viene a unirse la gran escasez de mercancías. El consumo de la población se reduce durante este período a más de la mitad. Con el mes de octubre las luchas entran en una fase decisiva. Todas las manifestaciones de descontento se mancomunan: Petrogrado toma carrera para lanzarse al salto de febrero. En todas las fábricas se celebran mítines. Temas: la cuestión de las subsistencias, la carestía de la vida, la guerra, el gobierno. Circulan hojas bolcheviques. Se plantean huelgas políticas. Se improvisan manifestaciones a la salida de las fábricas y talleres. Aquí y allá obsérvense casos de fraternización de los obreros de las fábricas con los soldados. Estalla una tumultuosa huelga de protesta contra el consejo de guerra formado contra los marinos revolucionarios de la escuadra del Báltico... Los obreros tienen cada vez más la sensación de que no hay modo de volverse atrás. En cada fábrica se forma un núcleo activo que tiene casi siempre por eje a los bolcheviques. Durante las dos primeras semanas de febrero las huelgas y los mítines se suceden sin interrupción. La policía al aparecer el día 8 en las puertas de la fábrica Putilov es recibida por una lluvia de pedazos de hierro y escoria. El 19 se agolpa delante de los negocios de comestibles una gran muchedumbre, formada principalmente por mujeres, pidiendo pan a gritos. Al día siguiente fueron saqueadas las panaderías en distintos puntos de la ciudad. Eran ya los albores de la insurrección» ().\nAcabamos de ver las etapas sucesivas de un proceso social que hoy a muchos obreros se les antoja utópico: la transformación de los trabajadores de una masa atomizada, apática, dividida, en una clase unida que actúa como un sólo hombre y se vuelve capaz para lanzarse al combate revolucionario, como lo demuestran los 5 dias que van desde el 22 al 27 de febrero de 1917.\n«Los trabajadores se presentan por la mañana en las fábricas, pero se niegan a entrar en el trabajo, organizan mítines y a la salida se dirigen en manifestación al centro de la ciudad. Nuevas barriadas y nuevos grupos de la población se adhieren al movimiento. El grito de "¡Pan!" desaparece o es absorbido por los de "abajo la guerra" o "abajo la burocracia". La Perspectiva Nevski contempla un continuo desfilar de manifestaciones... El 23 de febrero se inicia bajo la bandera del Día de la mujer la insurrección de las masas obreras de Petrogrado. El primer peldaño de la insurrección es la huelga. A lo largo de 3 días esta va ganando terreno y se convierte en general. La huelga, que va tomando cada vez más decididamente un carácter ofensivo, se combina con manifestaciones callejeras, que ponen en contacto a la masa revolucionaria con las tropas... La masa ya no quiere retroceder, resiste con furor optimista, no abandona el campo ni aún después de las descargas de la policía. ¡No dispares contra tus hermanos y hermanas! ¡Unete a nosotros!, gritan los obreros y las obreras. En las calles, en las plazas, en los puentes y en las puertas de los cuarteles, se desarrolla una pugna ininterrumpida, a veces dramática y a veces imperceptible, en torno al alma del soldado. Los obreros no se rinden, no retroceden, quieren conseguir lo que les pertenece, aunque sea bajo una lluvia de plomo y con ellos están las obreras, las esposas, las madres, las hermanas, las novias. ¿No es ésta, acaso, la hora aquella de que tan a menudo se hablaba, cuchicheando en los rincones: "y sí nos uniéramos todos?"»().\nLas clases dirigentes no se lo pueden creer, piensan que se trata de una revuelta que desaparecerá con un buen escarmiento. El fracaso estrepitoso de las acciones terroristas de pequeños cuerpos de élite mandados por coroneles de la gendarmería evidencia las firmes raíces del movimiento: «La revolución les parece indefensa a los coroneles, parece que bastaría entrar sable en mano en ese caos para destruirlo todo sin dejar rastro. Pero es un torpe error de visión. Bajo este caos se está operando una irresistible cristalización de las masas sobre nuevos ejes»().\nUna vez rotas las primeras cadenas, los obreros no quieren retroceder y para caminar sobre tierra firme retoman la experiencia de 1905 creando los Soviets, organizaciones unitarias del conjunto de la clase. Sin embargo, los Soviets son inmediatamente copados por los partidos menchevique y social-revolucionario, antiguos partidos obreros pasados al campo burgués por su participación en la guerra, y permiten formar un Gobierno provisional donde están los «grandes personajes» de siempre: Miliukov, Rodzianov, Kerenski...\nLa primera obsesión de ese gobierno es convencer a los obreros de que deben «volver a la normalidad», «abandonar los sueños» y transformarse en la masa sumisa, pasiva, atomizada, que la burguesía necesita para mantener sus negocios y continuar la guerra. Los obreros no tragan. Quieren vivir y desarrollar la nueva política: la que ejercen ellos mismos, uniendo en un lazo inseparable la lucha por sus intereses inmediatos con la lucha por el interés general del conjunto de la humanidad. Así, ante la insistencia de burgueses y socialtraidores de que «lo que toca es trabajar y no reivindicar, porque ahora tenemos libertad política», los obreros reivindican la jornada de 8 horas para tener «libertad» para reunirse, discutir, leer, estar con los suyos: «una oleada de huelgas recomenzó después de la caída del absolutismo. En cada fábrica o taller, sin esperar a los acuerdos firmados en las alturas, se presentaron reivindicaciones sobre los salarios y la jornada de trabajo. Los conflictos se agravaban de día en día y se complicaban en una atmósfera de lucha»().\nEl 18 de Abril, Miliukov, ministro liberal del partido kadete del gobierno provisional, publica una nota reafirmando el compromiso de Rusia con los aliados en la continuación de la guerra imperialista, lo cual es una verdadera provocación. Los obreros y los soldados responden inmediatamente: surgen manifestaciones espontáneas, se celebran asambleas masivas en los barrios, los regimientos, las fábricas: «la agitación que se había promovido en la ciudad no cedía, se reunían muchedumbres, los mítines continuaban, se discutía en todas las esquinas, en los tranvías los viajeros se dividían en partidarios y adversarios de Miliukov... La agitación no se limitaba a Petrogrado. En Moscú, los obreros que abandonaban sus máquinas y los soldados que salían de sus cuarteles invadieron las calles con sus protestas tumultuosas»().\nEl 20 de abril una gigantesca manifestación fuerza la dimisión de Miliukov, la burguesía debe retroceder en sus planes guerreros. Mayo registra una frenética actividad de organización. Hay menos manifestaciones y menos huelgas, pero eso no expresa un reflujo del movimiento, más bien al contrario, manifiesta su avance y desarrollo, porque los obreros se consagran a un aspecto de su combate hasta entonces poco desarrollado: su organización masiva. Los Soviets se extienden a los rincones más recónditos de Rusia, a su alrededor aparece una multitud de órganos de masa: Comités de fábrica, Comités campesinos, Soviets de barrio, Comités de soldados. A través de ellos las masas se agrupan, discuten, piensan, deciden. Bajo su cálido aliento se despiertan los grupos de trabajadores más atrasados: «La servidumbre, tratada antes como bestias y a la que casi no pagaban nada, adquirió noción de su propia dignidad. Un par de zapatos costaba más de 100 rublos y como el sueldo medio no pasaba de 35 al mes, las criadas se negaban a estar en las colas y gastar el calzado. (...) Hasta los cocheros tenían su sindicato y su representante en el Soviet de Petrogrado. Los criados y camareros se organizaron y renunciaron a las propinas»().\nLos obreros y soldados empiezan a cansarse de las eternas promesas del Gobierno provisional y del apoyo que le dan los socialistas mencheviques y socialista revolucionario. Comprueban cómo crecen las colas, el paro, el hambre. Ven que ante la guerra y la cuestión campesina los de arriba sólo ofrecen discursos ampulosos. Se están hartando de la política burguesa y empiezan a vislumbrar las consecuencias últimas de su propia política: la reivindicación de "¡TODO EL PODER PARA LOS SOVIETS!" se transforma en la aspiración de amplias masas obreras().\nJunio, traduciendo todo lo anterior, es un mes de intensa agitación política que culmina con las manifestaciones armadas de los obreros y soldados de Petrogrado el 4 y el 5 de julio: «El primer plano lo ocupan los obreros de las fábricas. Allí donde los dirigentes titubean o se resisten, la juventud obrera obliga al vocal de turno del Comité de fábrica a hacer sonar la sirena para dar la señal de paralizar el trabajo. Por todas partes se celebran mítines, se eligen dirigentes de la manifestación y delegados encargados de presentar las reivindicaciones... De Krondstadt, de Novi-Peterhof, de Krasnoie Selo, del fuerte de Krasnaya Gorka, de toda la periferia próxima, por mar, por tierra, avanzan marinos y soldados, con bandas de músicos, con armas, con cartelones bolcheviques»().\nSin embargo, las jornadas de Julio se saldan con un amargo fracaso para los trabajadores. La situación no está todavía madura para la toma del poder pues los soldados no se solidarizan de manera plena con los obreros; los campesinos están llenos de ilusiones respecto a los Social Revolucionarios y el propio movimiento en provincias está retrasado respecto a la capital.\nEn los dos meses posteriores -agosto y septiembre-, aguzados por la amargura de la derrota y forzados por la violencia de la represión burguesa, los obreros van a resolver prácticamente estos obstáculos, no a través de un plan de acción preconcebido sino como producto de un océano de iniciativas, de combates, de discusiones en los Soviets, etc., que van materializando la toma de conciencia del movimiento. Así, la acción de obreros y soldados acaba fundiéndose plenamente: «Aparece un fenómeno de ósmosis, especialmente en Petrogrado. Cuando la agitación se adueña del barrio obrero de Vyborg, los regimientos acuartelados en la capital entran en efervescencia y viceversa. Los obreros y los soldados se habitúan a salir a la calle para manifestar allí sus sentimientos. La calle les pertenece. Ninguna fuerza, ningún poder, puede en esos momentos, prohibirles agitar sus reivindicaciones o cantar a pleno pulmón himnos revolucionarios»().\nTras la derrota de julio, la burguesía cree que, por fin, puede acabar con la pesadilla. Para ello, repartiéndose la faena entre el bloque «democrático» de Kerenski y el bloque abiertamente reaccionario de Kornilov -generalísimo de los ejércitos-, organiza el golpe militar de este último, que reúne a los regimientos de cosacos, caucásicos etc., que todavía parecen ser fieles al poder burgués e intenta lanzarlos contra Petrogrado.\nPero la intentona fracasa estrepitosamente. La mano masiva de los obreros y los soldados, su firme organización en un Comité de defensa de la Revolución -que bajo el control del Soviet de Petrogrado se transformará en el Comité militar revolucionario, órgano de la insurrección de Octubre- hace que las tropas de Kornilov o bien queden inmovilizadas y se rindan, o bien, lo que sucede en la mayoría de los casos, deserten y se unan a los obreros y soldados. «El complot había sido tramado por aquellos círculos que ni sabían ni estaban acostumbrados a hacer nada sin la gente de abajo, sin la fuerza obrera, sin la carne de cañón, sin asistentes, criados, escribientes, chóferes, mozos de cuerda, cocineras, lavanderas, guardagujas, telegrafistas, palafreneros y cocheros. Todos esos pequeños tornillos humanos, innumerables, invisibles, necesarios, estaban de parte de los Soviets y en contra de Kornilov.\n«El ideal de la educación militar consiste en que el soldado obre a los ojos de sus superiores lo mismo que a sus espaldas. Ahora bien, los soldados y marinos rusos de 1917, que no obedecían las órdenes oficiales ni aún en presencia de sus superiores, cogían al vuelo las órdenes de la revolución e incluso, con más frecuencia aún, las cumplían por propia iniciativa antes de que llegaran hasta ellos. Para las masas se trataba, no de defender al gobierno, sino a la revolución. De aquí la abnegación y la decisión con la que luchaban. La resistencia contra la sublevación surgía de los raíles, de las piedras, del aire. Los ferroviarios de la estación de Luga se negaron a poner en marcha los trenes militares. Las tropas cosacas se vieron al instante rodeadas por soldados armados de la guarnición de Luga, compuesta por 20 000 hombres. No hubo combate, pero sí algo más peligroso: contacto, interpenetración»().\nUn movimiento consciente\nLos burgueses conciben las revoluciones obreras como un acto de demencia colectiva, un caos espantoso que acaba espantosamente. La ideología burguesa no puede admitir que los explotados puedan actuar por su propia cuenta. Acción colectiva y solidaria, acción consciente de la mayoría trabajadora, son nociones que el pensamiento burgués considera una utopía antinatural (lo «natural» para la burguesía es la guerra de todos contra todos y la manipulación por las élites de grandes masas humanas).\n«En todas las revoluciones precedentes se habían batido en las barricadas los obreros, los artesanos, a veces los estudiantes y los soldados revolucionarios. Después de lo cual, se hacía cargo del poder la respetable burguesía que había estado prudentemente mirando la revolución por los cristales de su ventana, mientras los demás luchaban. Pero la revolución de febrero se distinguía de todas las que le habían precedido por el nivel político de la clase obrera y, como consecuencia, por la creación, en el momento mismo del triunfo, de un nuevo órgano del poder revolucionario: el Soviet, apoyado en la fuerza armada de las masas»().\nEsta naturaleza totalmente nueva de la Revolución de Octubre corresponde al ser mismo del proletariado, clase explotada y revolucionaria a la vez, que sólo puede liberarse si es capaz de actuar de manera colectiva y consciente.\nEn la Revolución Rusa no es el simple producto pasivo de unas condiciones objetivas espantosas. Es también el producto de una toma de conciencia colectiva. Bajo la forma de lecciones, de reflexiones, de consignas, de recuerdos, podemos ver en ella la huella de las experiencias del proletariado, de la Comuna de París de 1871, de la revolución de 1905, de las batallas de la Liga de los Comunistas, de la Iª y IIª Internacionales, de la Izquierda de Zimmerwald, de los bolcheviques. La revolución rusa es sin duda una respuesta a la guerra, el hambre y la barbarie agónica del zarismo, pero es una respuesta consciente, guiada por la continuidad histórica y mundial del movimiento proletario.\nEsto se manifiesta concretamente en la enorme experiencia de los obreros rusos que habían vivido las grandes luchas de 1898, 1902, la Revolución de 1905 y las batallas de 1912-14, a la vez que habían hecho surgir de sus entrañas el partido bolchevique, en el ala izquierda de IIª Internacional. «Era necesario contar no con una masa como otra cualquiera, sino con la masas de los obreros petersburgueses y de los obreros rusos en general, que había pasado por la experiencia de la revolución de 1905, por la insurrección de Moscú del mes de diciembre del mismo año, y era necesario que en el seno de esa masa hubiera obreros que hubiesen reflexionado sobre la experiencia de 1905, que se asimilaran la perspectiva de la revolución, que meditaran docenas de veces acerca de la cuestión del ejército»().\nMás de 70 años antes de la Revolución de 1917, Marx y Engels escribían que «La revolución no sólo es necesaria porque la clase dominante no puede ser derrocada de otra manera, sino también porque únicamente por medio de una revolución logrará la clase que derriba salir del cieno en el que está hundida y volverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevas bases»().\nLa Revolución rusa confirma plenamente esta posición: el movimiento mismo aporta los materiales para la autoeducación de las masas: «Toda revolución instruye, y lo hace rápidamente. En ello está su fuerza. Cada semana aportaba a las masas algo nuevo. Dos meses equivalían a una época. A fin de febrero la insurrección. A fin de abril, las manifestaciones armadas de los obreros y soldados de Petrogrado. Al iniciarse julio nueva manifestación, con proporciones mucho más vastas y con consignas más resueltas. A fin de agosto, la tentativa de golpe de Estado de Kornilov, descartado por las masas. A fin de octubre, conquista del poder por los bolcheviques. Bajo estos acontecimientos, que sorprenden por la regularidad de su ritmo, se operan profundos procesos moleculares, que funden a los elementos heterogéneos de la masa obrera en un todo político»().\n«Toda Rusia aprendía a leer y efectivamente leía libros de economía, de política, de historia, leía porque la gente quería saber... La sed de instrucción tanto tiempo frenada abríose paso al mismo tiempo que la revolución con fuerza espontánea. En los primeros seis meses de la Revolución tan sólo del Instituto Smolny se enviaban a todos los confines del país toneladas, camiones y trenes de publicaciones. Rusia se tragaba el material impreso con la misma insaciabilidad que la arena absorbe el agua... Luego la palabra. Rusia viose inundada de tal torrente de discursos que, en comparación, la "avalancha de locuacidad francesa", de que habla Carlyle, no pasa de ser un arroyuelo. Conferencias, controversias, discursos en los teatros, circos, escuelas, clubs, cuarteles, salas de los Soviets. Mítines en las trincheras del frente, en las plazuelas aldeanas, en los patios de las fábricas. ¡Qué asombroso espectáculo ofrece la fábrica Putilov cuando de sus muros salen en compacto torrente 40 000 obreros para oír a los socialdemócratas, eseristas, anarquistas, o quien sea, hable de lo que hable y por mucho tiempo que hable!. Durante meses enteros, cada encrucijada de Petrogrado y de otras ciudades rusas era una constante tribuna pública. Surgían discusiones y mítines espontáneos en los trenes, en los tranvías, en todas partes... Las tentativas de limitar el tiempo de los oradores fracasaban estrepitosamente en todos los mítines y cada cual tenía la plena posibilidad de expresar todos sus sentimientos e ideas»().\nLa «democracia» burguesa habla mucho de «libertad de expresión» cuando la experiencia nos dice que todo en ella es manipulación, teatro y lavado de cerebro; la auténtica libertad de expresión es la que conquistan las masas obreras con su acción revolucionaria: «En cada fábrica, en cada taller, en cada compañía, en cada café, en cada cantón, incluso en la aldea desierta, el pensamiento revolucionario realizaba una labor callada y molecular. Por doquier surgían intérpretes de los acontecimientos, obreros a los cuales podía preguntarse la verdad de lo sucedido y de quienes podía esperarse las consignas necesarias. Su instinto de clase se hallaba agudizado por el criterio político y, aunque no desarrollaran de modo consecuente todas sus ideas, su pensamiento trabajaba invariablemente en una misma dirección. Estos elementos de experiencia, de crítica, de iniciativa, de abnegación, iban impregnando a las masas y constituían la mecánica interna, inaccesible a la mirada superficial, y sin embargo decisiva, del movimiento revolucionario como proceso consciente»().\nEsta reflexión, esta toma de conciencia, ponía al desnudo «toda la injusticia material y moral inflingida a los trabajadores, la explotación inhumana, los salarios de miseria, el trabajo agotador, el daño desconsiderado a su salud, los sistemas de castigo refinado y el desprecio y la ofensa a su dignidad humana por los capitalistas y patronos, esta red de condiciones de trabajo ruinosas y vergonzosas que los tiene atrapados, este infierno entero que representa el destino diario del proletario bajo el yugo capitalista»().\nPor eso mismo, la Revolución rusa presenta una unidad permanente, inseparable, entre la lucha política y la lucha económica: «Cada ola de acción política deja detrás suyo un limo fértil de donde surgen inmediatamente mil brotes nuevos: las reivindicaciones económicas. E inversamente, la guerra económica incesante que los obreros libran contra el capital mantiene despierta la energía combativa incluso en las horas de tranquilidad política; de alguna manera constituye una reserva permanente de energía de la que la lucha política extrae siempre fuerzas frescas. Al mismo tiempo el trabajo infatigable de corrosión reivindicativa desencadena aquí y allá conflictos agudos a partir de los cuales estallan bruscamente batallas políticas»().\nEste desarrollo de la conciencia llevó en junio-julio los obreros a la convicción de que no debían malgastar energías y dispersarse en mil conflictos económicos parciales, de que debían concentrar sus fuerzas en la lucha política revolucionaria. Esto no suponía negar la lucha reivindicativa sino, muy al contrario, asumir sus consecuencias políticas: «Los obreros y los soldados entendían que los problemas de salarios, del precio del pan, de si había que morir en el frente sin saber por qué, estaban subordinados al problema de saber quién dirigía el país en lo sucesivo: la burguesía o los Soviets»().\nEsta toma de conciencia de las masas obreras culmina con la insurrección de Octubre cuyo ambiente previo describe admirablemente Trotski: «Las masas sentían la necesidad de hallarse juntas; cada cual quería someter a prueba sus juicios a través de los demás, y todos observaban, atenta e intensamente, cómo una misma idea giraba en su conciencia, con sus distintos rasgos y matices. Multitudes inmensas acudían a los circos y demás grandes locales, donde hablaban los bolcheviques más populares, aportando las últimas deducciones y los últimos llamamientos... Pero en este último período que precedió al golpe decisivo era incomparablemente más efectiva la agitación molecular que llevaban a cabo los obreros, marinos y soldados anónimos que hacían proselitismo mediante una labor de propaganda individual, destruyendo las últimas dudas, venciendo las postreras vacilaciones. Aquellos meses de febril vida política habían creado numerosos cuadros de militantes de fila, educando a centenares y miles de trabajadores que estaban acostumbrados a observar la política desde abajo y no desde arriba... La masa ya no toleraba en sus filas a los vacilantes, a los neutrales; afanábase por atraer, por persuadir, por conquistar a todo el mundo. Fábricas y regimientos mandaban delegados al frente. Las trincheras se ponían en relación con los obreros y campesinos del frente interior inmediato. En las ciudades del frente se celebraban innumerables mítines y conferencias en que soldados y marinos coordinaban su acción con obreros y campesinos»().\n«Mientras la sociedad oficial, toda esa superestructura de las clases dirigentes, vivía en la inercia y el automatismo, nutriéndose de las reminiscencias de ideas caducas y permanecía sorda a las exigencias inexorables del progreso, dejándose seducir por fantasmas y no previendo nada, en las masas obreras se estaba operando un proceso autónomo y profundo, caracterizado, no sólo por el incremento del odio a los dirigentes, sino por la apreciación crítica de su impotencia y la acumulación de experiencia y de conciencia creadora, proceso que tuvo su remate y apogeo en la insurrección revolucionaria y en su triunfo»().\nEl proletariado, única clase revolucionaria\nMientras la política burguesa es realizada siempre en provecho de una minoría de la sociedad que es la clase dominante, la política del proletariado solo puede hacerse con la participación masiva de todos los explotados y no persigue un beneficio particular sino el de toda la humanidad. «El proletariado ya no puede emanciparse de la clase que le explota y oprime sin emancipar, al mismo tiempo y para siempre, a la sociedad entera de la explotación»().\nLa lucha revolucionaria del proletariado constituye la única esperanza de liberación para todas las masas que hoy malviven en una situación espantosa en 3/4 partes del planeta. La Revolución Rusa lo puso de manifiesto: los obreros lograron ganar a su causa a los soldados (campesinos en uniforme en su mayoría) y a toda la población campesina. El proletariado confirmaba así que la revolución no sólo es una respuesta en defensa de sus propios intereses, sino también la única salida posible para acabar con la guerra y con las relaciones sociales de la explotación y de la opresión capitalista en general.\nLa voluntad obrera de dar una perspectiva a las demás clases oprimidas fue hábilmente explotada por los partidos menchevique y socialista revolucionario que pretendían, en nombre de la alianza con los campesinos y los soldados, hacer renunciar al proletariado a su lucha autónoma de clase y a la revolución socialista. Este planteamiento parece, a primera vista, de lo más «lógico»: si queremos ganar a las otras clases hay que plegarse a sus reivindicaciones, hay que buscar un mínimo común denominador en torno al cual todas se puedan unir.\nSin embargo, «las capas medias -el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el campesino-, todas ellas luchan contra la burguesía para salvar de la ruina su existencia como tales capas medias. No son revolucionarias sino conservadoras. Más todavía, son reaccionarias, porque pretenden volver atrás la rueda de la historia»().\nEn una la alianza interclasista, el proletariado tiene todas las de perder: no gana a las otras clases oprimidas sino que las empuja a los brazos del capital y el mismo debilita su unidad y su conciencia de forma decisiva; no lleva adelante sus propias reivindicaciones sino que las diluye y niega; no avanza en el camino del socialismo sino que se atasca y ahoga en el pantano del capitalismo decadente. En realidad, ni siquiera ayuda a las capas pequeño burguesas y campesinas sino que contribuye a su sacrificio en el altar de los intereses del capital, porque las reivindicaciones «populares» son el disfraz que utiliza la burguesía para hacer pasar de contrabando sus propios intereses. En el «pueblo» no está representado el interés de las «clases laboriosas», sino el interés explotador, nacional, imperialista, del conjunto de la burguesía. «La alianza de los mencheviques y los socialrevolucionarios no significaba la colaboración del proletariado con los campesinos, sino, por el contrario, la coalición gubernamental de unos partidos que habían roto con el proletariado y los campesinos en aras del bloque con las clases poseedoras»().\nSi el proletariado quiere ganar a su causa a las capas no explotadoras debe afirmar de manera aún más clara y rotunda sus propias reivindicaciones, su propio ser, su autonomía de clase. Debe ganar a las otras capas no explotadoras en aquello en que pueden ser revolucionarias. «Son revolucionarias únicamente cuando tienen ante sí la perspectiva de su tránsito inminente al proletariado, defendiendo así no sus intereses presentes sino sus intereses futuros, cuando abandonan sus propios puntos de vista para adoptar los del proletariado»(). Centrando su lucha en poner fin a la guerra imperialista; buscando dar una perspectiva de solución al problema agrario() creando los soviets como organización de todos los explotados; y, sobre todo, planteando la alternativa de una nueva sociedad frente a la bancarrota y el caos de la sociedad capitalista, el proletariado en Rusia se colocó a la vanguardia de todas las clases explotadas y supo darles una perspectiva a la cual unirse y luchar.\nLa afirmación autónoma del proletariado no lo aísla de las demás capas oprimidas, al contrario, le permite aislar al Estado burgués de éstas. Ante el impacto en los soldados y los campesinos de la campaña de la burguesía rusa sobre el «egoísmo» de los obreros con su reivindicación de la jornada de 8 horas, estos «comprendieron el peligro y le cerraron el paso muy hábilmente. Para ello les bastaba contar la verdad, citar las cifras de los beneficios de guerra, mostrar a los soldados las fábricas y los talleres con el estruendo de las máquinas, las llamas infernales de los hornos, frente permanente en el cual los obreros dejaban incontables víctimas. A iniciativa de los obreros se organizaban visitas regulares a las fábricas. El soldado miraba y escuchaba, el obrero enseñaba y explicaba. Las visitas terminaban con la fraternización solemne»().\n«El Ejército estaba incurablemente enfermo y sólo era útil para decidir la suerte de la revolución; pero para la guerra era como si no existiese»().\nEsa «enfermedad incurable» del Ejército era el producto de la lucha autónoma de la clase obrera. Del mismo modo, frente al problema agrario, que el capitalismo decadente no sólo es incapaz de resolverlo sino que no cesa de agravarlo, el proletariado lo encaró resueltamente: todos los días salían de las ciudades industriales legiones de agitadores, delegaciones de Comités de fábrica, de Soviets, para discutir con los campesinos, para animarles a la lucha, para organizar a los obreros agrícolas y a los agricultores pobres. Los Soviets y los Comités de fábrica tomaron numerosas Resoluciones declarando su solidaridad con los campesinos y proponiendo medidas concretas de solución del problema agrario: «La conferencia de comités de fábrica de Petrogrado consagra su atención al problema agrario y redacta un manifiesto dirigido a los campesinos: el proletariado se siente, no solo como clase particular, sino como caudillo del pueblo»().\nMientras que la política de la burguesía concibe a la mayoría como una masa a manipular para que plebiscite lo que han cocido los poderes del Estado, la política obrera se plantea como la obra libre y consciente de la gran mayoría para sus propios intereses.\n«Los soviets, consejos de diputados o delegados de las asambleas obreras, aparecieron espontáneamente por primera vez en la gran huelga de masas que sacudió Rusia en 1905. Eran la emanación directa de miles de asambleas de trabajadores, en las fábricas y los barrios, que se multiplicaron por todas partes, en la mayor explosión de vida obrera que hasta entonces se había producido en la historia. Como si retomaran la lucha allí donde sus antepasados de la Comuna de Paris en 1871 lo habían dejado, los obreros generalizaron en la práctica la forma de organización que los comuneros habían intentado: asambleas soberanas, centralización mediante delegados elegibles y revocables»().\nDesde que en febrero los obreros derribaron el Zarismo, en Petrogrado, en Moscú, en Jarkov, en Helsingfors, en todas las ciudades industriales se constituyeron rápidamente Soviets de delegados obreros, a los que se unieron los delegados de los soldados y, posteriormente de los campesinos. Alrededor de los Soviets, el proletariado y las masas explotadas constituyeron una red infinita de organizaciones de lucha, basadas en las asambleas, en la libre discusión y decisión de todos los explotados: Soviets de barrio, Consejos de fábrica, Comités de soldados, Comités campesinos... «La red de consejos obreros y de soldados locales en toda Rusia formaba la columna vertebral de la revolución. Con su ayuda se había extendido la revolución como una enredadera por todo el país, su sola existencia tenía que dificultar enormemente todo intento de reacción»().\nLa «democracia» burguesa reduce la «participación» de las masas a dar cada 4 años el voto a un señor que hace con él lo que necesita la burguesía; frente a ella, los Soviets constituyen la participación permanente, directa, de las masas obreras que en asambleas gigantescas discuten y deciden sobre todos los asuntos de la sociedad. Los delegados son elegidos y revocables en todo momento y acuden a los Congresos con mandatos definidos.\nLa «democracia» burguesa concibe la «participación» según la farsa del individuo libre que decide solo ante la urna. Es, pues, la consagración de la atomización, el individualismo, el todos contra todos, el enmascaramiento de la división en clases, lo que favorece a la clase minoritaria y explotadora. En cambio, los Soviets se basan en la discusión y la decisión colectivas, cada cual puede sentir el aliento y la fuerza del conjunto y sobre esa base desarrollar todas sus capacidades reforzando a su vez al colectivo. Los Soviets parten de la organización autónoma de la clase trabajadora para, desde esa plataforma, luchar por la abolición de las clases.\nLos obreros, soldados y campesinos consideraban los Soviets como su organización. «No sólo los obreros y los soldados, sino toda la masa heterogénea de pequeñas gentes de la ciudad, artesanos, vendedores ambulantes, pequeños funcionarios, cocheros, porteros, criados, eran hostiles al Gobierno provisional y buscaban un poder más allegado a ellos más accesible. Cada día era mayor el número de campesinos que acudían al Palacio de Táurida -primera sede de los Soviets, más tarde se trasladaron al Instituto Smolny. Las masas se derramaban por los Soviets como sí entrasen por la puerta triunfal de la revolución. Todo lo que quedaba fuera de los Soviets diríase que quedaba al margen de la Revolución y pertenecía a otro mundo. Y así era en realidad, al margen de los Soviets estaba el mundo de los propietarios»().\nNada podía hacerse en toda Rusia sin los Soviets: las delegaciones de las escuadras del Báltico y del Mar Negro, declaran el 16 de marzo que sólo obedecerán las órdenes del Gobierno provisional que estén de acuerdo con las decisiones de los Soviets. El 172º Regimiento es aún más explícito: «El ejército y la población solo deben someterse a las decisiones del Soviet. Las ordenanzas del Gobierno que contravienen las decisiones de los Soviets no están sujetas a ejecución»(). Guchkov, gran capitalista y ministro del Gobierno provisional declara: «Por desgracia, el gobierno no dispone de poder efectivo; las tropas, los ferrocarriles, el correo, el telégrafo, todo está en manos del Soviet y puede afirmarse que el Gobierno Provisional sólo existe en la medida que el Soviet permite que exista»().\nLa clase obrera, como clase que aspira a la transformación revolucionaria y consciente del mundo, necesita un órgano que le permita expresar todas sus tendencias, todos sus pensamientos, todas sus capacidades; un órgano extremadamente dinámico que sintetice en cada momento la evolución y el avance de las masas; un órgano que no caiga en el conservadurismo y la burocracia, que le permita rechazar y combatir toda tentativa de confiscar el poder directo de la mayoría. Un órgano de trabajo, donde se decidan las cosas de manera rápida y ágil, aunque a la vez de manera consciente y colectiva, de tal forma que todos se sientan implicados en su aplicación. «Los Soviets no se resignaron a ninguna teoría sobre la división de poderes e intervinieron en la dirección de las fuerzas armadas, en los conflictos económicos, en los problemas de abastecimiento y del transporte, como también en los asuntos judiciales. Los Soviets decretaron, bajo la presión de los obreros, la jornada de 8 horas, eliminando a los administradores demasiado reaccionarios, destituyendo a los comisarios más insoportables del Gobierno provisional, interviniendo también periódicos hostiles»().\nHemos visto cómo la clase obrera fue capaz de unirse, de expresar toda su energía creadora, de actuar de manera organizada y consciente, de, a fin de cuentas, alzarse ante una sociedad como la clase revolucionaria que tiene como misión instaurar la nueva sociedad, sin clases y sin Estado. Pero, para ello la clase obrera debía destruir el poder de la clase enemiga: el Estado burgués, encarnado por el Gobierno Provisional; e imponer su propio poder: el poder de los Soviets.\nEn la segunda parte de este artículo veremos cómo la clase removió el sabotaje que desde dentro de los Soviets realizaban los antiguos partidos socialistas pasados a la burguesía -mencheviques y SR; cómo renovó los Soviets de arriba abajo para hacerlos aptos para la toma del poder; el papel que jugó el partido bolchevique y, como culminación, la insurrección de Octubre para la toma del poder.\n Siguiendo la labor de las corrientes de la Izquierda comunista que nos precedieron (especialmente Bilan e Internationalisme) hemos publicado un folleto Octubre 1917, inicio de la revolución mundial dedicado a la revolución de Octubre y a las causas de su degeneración. En la Revista internacional hemos publicado los artículos: « La degeneración de la revolución rusa «, « Lecciones de Kronstadt « (nº 3), « La izquierda comunista en Rusia» (nº 9 y 10); « En defensa de la naturaleza proletaria de la revolución de Octubre» (nos 12 y 13); «Partido y consejos» (nº 17); «Rusia 1917 y España 1936» (nº 25); «Polémica sobre Lenin filósofo» (nos 25 a 31); artículos que tratan de la naturaleza capitalista de los regímenes estalinistas (nos 11, 12, 23, 34), las «Tesis sobre la crisis económica y política en los países del este» (nº 60), « La experiencia rusa: propiedad privada y propiedad colectiva» (nº 61).\n Revista internacional nº 51: «Hace 70 años la Revolución de Octubre».\n Trotski, Historia de la Revolución rusa, tomo I, capítulo «El proletariado y los campesinos».\n Trotski, op. cit., tomo I, capítulo «Cinco días».\n Ana M. Pankratova, Los Consejos de fábrica en la Rusia de 1917, capítulo «Los Comités de fábrica obra de la Revolución».\n Trotski, op.cit., mismo capítulo.\n J. Reed, Diez días que estremecieron al mundo.\n Dos meses antes, en abril, cuando está reivindicación fue propuesta por Lenin en sus famosas Tesis, fue rechazada en el seno mismo del partido bolchevique como utópica, abstracta, etc.\n G. Soria, Los 300 días de la Revolución rusa.\n Trotski, op. cit.\n J. Reed, op.cit.\n Rosa Luxemburg, En la hora revolucionaria.\n Rosa Luxemburg, Huelga de masas, partido y sindicatos.\n Engels, «Prólogo» de 1883 al Manifiesto comunista.\n Marx-Engels, el Manifiesto comunista.\n No se trata de discutir en el marco de este artículo si la solución que los bolcheviques y los soviets acabaron dando a la cuestión agraria -el reparto de las tierras- fue justa. Como lo criticó Rosa Luxemburg, la experiencia demostró que no lo era. Pero eso no debe ocultar lo esencial: que el proletariado y los bolcheviques plantearon seriamente la necesidad de una solución desde el enfoque del poder proletario y desde el enfoque de la batalla por la revolución socialista.\n Révolution internationale, órgano de la CCI en Francia, nº 190, artículo «El proletariado deberá imponer su dictadura para llevar la humanidad a su emancipación».\n O. Anweiler, Los Soviets en Rusia.\n‹ Recesión abierta, crisis monetaria, miseria creciente - catástrofe económica en el corazón del mundo capitalista arriba IV - El comunismo es el verdadero comienzo... ›\nRevista internacional n° 68 - 1er trimestre de 1992\nRevista internacional n° 69 - 2° trimestre de 1992\nRevista internacional n° 71 - 4e trimestre de 1992\nLa crisis monetaria es la plasmación del hundimiento del capitalismo - La clase obrera paga los platos rotos, pero en Italia...\nSituación internacional - Tras las grandes operaciones «humanitarias», las grandes potencias...\nRecesión abierta, crisis monetaria, miseria creciente - catástrofe económica en el corazón del mundo capitalista\nIV - El comunismo es el verdadero comienzo...\nDocumento – El aplastamiento del proletariado alemán y la ascensión del fascismo


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Mendoza: otras 59 casas terminadas - Natania\nMendoza: otras 59 casas terminadas\n14 enero, 2020 Natania 0 comentarios\nEl día en el que llegás a tu casa propia es siempre nuestro mejor día, y por eso trabajamos arduamente para que cumplas con tu objetivo sí o sí. Así, y como parte del compromiso que asumimos con los mendocinos, culminamos más etapas de nuestros microbarrios de viviendas en esta localidad.\nNatania 23, Guaymallén\nFinalizamos la 4ta etapa de nuestra urbanización en Julio A. Roca 5416, Guaymallén, con la construcción de 15 casas de 2 y 3 dormitorios, de tipología mediterránea y europea.\nNatania 47, Maipú\nTerminamos las etapas 11 y 12 de nuestro emprendimiento ubicado en Gobernador Gabrielli S/N, Maipú, con la construcción de 44 viviendas de 2 y 3 dormitorios, de tipología mediterránea y europea, que se suman a las 147 ya terminadas. Próximamente se iniciará la etapa 13 del proyecto, ampliando las opciones de acceso a la vivienda propia de los mendocinos.\n← Nuevos emprendimientos en San Juan\nEl emprendimiento más grande de Cuyo: Avanza →\n¡Hay más Ciudadanos Natania con depto propio!\n¡33 años creciendo con San Juan!\nDescubrí nuestro próximo edificio en Neuquén\nCelular (de uso interno, no será publicado)


Reserva de espacios deportivos municipales / Solicitud\nBienvenido a la solicitud de reserva de espacios deportivos municipales. El proceso se realizará en dos pasos: primero se rellena el formulario y, al pulsar Enviar le llegará un correo electrónico. Segundo: pinchando en el enlace que se remite en dicho correo se le abre de nuevo la solicitud. Envíe otra vez y se completará la inscripción.\nHorario nueva normalidad\nDe martes a sábado de 8:00 a 12:00 horas y tardes de 20 a 23 horas\nDomingos de 8:00 a 12:00 horas\nDomingos tarde y lunes, cerrado\nLos horarios podrán ser modificados según las modificaciones y medidas de las autoridades sanitarias, Comunidad Autónoma, volumen de reservas, climatología, siempre previo aviso por redes sociales y cartelería a los usuarios\nTeléfonos de contacto (separados por comas)\n-- Seleccione -- Pista atletismo polideportivo Foso de salto de longitud polideportivo Zona de lanzamientos polideportivo Campo de hierba artificial polideportivo Pista de calva polideportivo\n¿Llevará material deportivo?\nConsiento el uso de los datos personales para el envío de publicidad o la realización de otras actividades de la concejalía de deportes, estos serán utilizados únicamente por la propia concejalía para mandarles newsletter, invitaciones a eventos, etc.\nSolicitud de reserva de espacios deportivos\nEl servicio municipal de deportes del Ayuntamiento de Peñaranda garantiza la total confidencialidad en el tratamiento de los datos de carácter personal que se solicitan a través de la web, así como la implementación de las medidas de índole técnicas y organizativas que garantizan la seguridad de dichos datos.\nEn el caso de que los usuarios proporcionen alguna información de carácter personal, los datos recogidos, serán utilizados con la finalidad, en la forma y con las limitaciones y derechos que recoge la Ley Orgániza 15/1999, de Protección de datos de carácter personal, hasta que se apruebe y formalice la nueva ley, de la cual existe un nuevo reglamento que ha entró en vigor el pasado 25 de mayo.\nEn el momento de proceder a la recogida de datos se indicará el carácter voluntario u obligatorio de los datos objeto de recogida. La negativa a proporcionar los datos calificados obligatorios supondrá la no prestación o la imposibilidad de acceder al servicio para los que eran solicitados. Así mismo, podrán facilitarse datos de modo voluntario con el objetivo de que pueda prestarse de modo más óptimo los servicios prestados por el servicio de deportes.\nEl SMD incorporará los datos personales facilitados a sus ficheros, siendo éste el responsable, con la finalidad y tratamiento únicamente estadísticas, de personalización y otras actividades propias de su objeto social.\nEn cumplimiento de lo dispuesto en la Ley y nuevo reglamento de la Protección de datos, el usuario podrá en todo momento ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición, comunicándolo por escrito al servicio de deportes.\nLa cesión de imágenes de los alumnos de las clases de espaciosdep solo serán utilizadas con fines de información de las diferentes actividades y eventos realizados por la propia concejalía, en los canales oficiales del Ayuntamiento de Peñaranda( web, blog de deportes...)\nProtocolo de utilización de instalaciones deportivas al aire libre


Una prueba muestra el impacto del 5G en las baterías de iPhone y iPad - Actualizado 2022\nUna prueba muestra el impacto del 5G en las baterías de iPhone y iPad\nNoticias Tecnología » Apple » Una prueba muestra el impacto del 5G en las baterías de iPhone y iPad\nCuando Apple anunció el nuevo iPhone SE Y Ipad aireA principios de este mes, muchas personas cuestionaron el impacto de 5G en la batería de estos dispositivos, destacando el smartphone de gama de entrada de la compañía, que al ser más pequeño tiene la batería con menor autonomía.\nSin embargo, una nueva prueba realizada por el Wall Street Journal parece finalmente darnos una mejor idea de cómo se comportan estos dispositivos cuando se conectan a este tipo de redes. A la prueba en cuestión se han sumado los dos nuevos dispositivos a los iPhone 13 mini y 13 Pro lanzados el año pasado, que también soportan 5G. Durante el experimento, los dispositivos se configuraron para reproducir videos de YouTube a través de conexiones 4G/LTE y 5G hasta que se apagaron por completo.\nLa siguiente tabla muestra la duración de la batería de cada modelo en horas:\nComo puede ver, todos los dispositivos sufrieron una pérdida significativa de la duración de la batería cuando se conectaron a 5G, sobre todo el iPhone 13 Pro, que a pesar de casi 13 horas en 4G, duró 2,5 horas más. El iPhone SE, por otro lado, duró aproximadamente 1 hora más con 4G que con 5G, mientras que el iPad Air y el iPhone 13 mini duraron otras 1,5 horas.\nFíjate que durante las pruebas no se conecta ningún dispositivo a la 5G mmWave (mucho más ágil), optando únicamente por la sub-6 GHz, claramente más habitual con mayor cobertura pero más lenta. Además, el diario señala que si bien los datos recopilados pueden servir como métrica, es posible que no reflejen el uso real del dispositivo en la vida diaria.\nSi está sufriendo la batería de su iPhone, mantenga su conexión de datos en 4G (Configuración Datos móviles Opciones Voz y datos) Ganar unas horas más de duración de la batería puede ayudar, aunque el iPhone ya hace este cambio automáticamente cuando la opción 5G automática está habilitada.\niPhone 13 Pro y 13 Pro Max iPhone 13 y 13 mini iPhone SE iPad Air (5.ª generación)\nSe espera que Google Nest Hub con pantalla desmontable llegue este año\nEl rostro de Master Chief revelado en la serie de televisión Halo de Paramount •


Suspenden la audiencia del acusado por la desaparición de Nancy Villarroel | EL DEBER\nGuider Arancibia 16/8/2019 10:11\nEste viernes por la mañana debía llevarse a cabo la audiencia en la que la defensa de Alejandro Torrico iba a pedir la cesación a su detención preventiva, pero ante la ausencia de los jueces que asistieron a un seminario, la misma fue suspendida.\nTorrico es el principal sospechoso de la desapirición de su esposa, Nancy Villarroel, quien fue vista por última vez el pasado 8 de julio. El Ministerio Público incluso abrió la hipótesis de que se trataría de un feminicidio y de que esta persona ha escondido el cuerpo de su víctima.\nLa familia de Nancy llegó a ofrecer una recompensa de 5.000 dólares a la persona que brinde datos certeros y confiables que ayuden a encontrar a la mujer, aunque también, señalaron que por duro que parezca, se han hecho a la idea de que ella ya no está con vida.\nDentro del proceso, la Felcc informó que el sindicado no se ha negado ni tampoco ha confirmado las sospechas, pese a todos los indicios que lo apuntan como responsable de la desaparición.\nLa Policía realizó la pericia de quimioluminiscencia (o luminol) en el dormitorio de la víctima y en el vehículo del imputado, dando como resultado positivo para la presencia de restos hemáticos (sangre) que corresponderían a un ser humano, aunque se espera por la corroboración de estos datos.\n(Familiares de Nancy relatan el drama que viven)


La otra línea roja - LA NACION\nEn los últimos años, el presidente norteamericano, Barack Obama, trazó dos claras "líneas rojas". Cruzarlas, dijo, es inaceptable para los Estados Unidos.\nLa primera de esas "líneas rojas" es la que tiene que ver con el uso de armas químicas por parte de Siria. Al respecto, la diplomacia parece -al menos por el momento- haber podido evitar, aunque agónicamente, las acciones militares con las que amenazara el presidente Obama.\nHay, sin embargo, una segunda "línea roja". La que se vincula con la posibilidad de que Irán de pronto se transforme en una potencia militar dotada de armas nucleares. Lo que también sería inaceptable para Obama. Y además para Israel, ciertamente. Tema éste que está lejos de haber sido resuelto o de estar siquiera medianamente encarrilado.\nLas crisis siria e iraní tienen -como se ha dicho- alguna correlación. Porque en ambos casos existe la sensación de que -por las marchas y contramarchas del presidente Obama respecto del posible uso de la fuerza (los misiles "Tomahawk") y la ostensible falta de apoyo de su Congreso y del pueblo norteamericano- aun si la diplomacia fracasara, la posibilidad del uso de la fuerza por parte de los Estados Unidos es ahora algo más remota.\nPor esto, lo que ha ocurrido esta semana respecto de esos temas puede ser decisivo. Los discursos desde el podio de las Naciones Unidas de los presidentes de los Estados Unidos e Irán, aunque cautelosos, alimentan la esperanza de un diálogo fecundo. El inicio de conversaciones con Irán puede entonces ser una cuestión de tiempo. Lo normal sería comenzar con reuniones preparatorias previas, a nivel de representantes diplomáticos, antes de un eventual encuentro "cumbre", entre los dos presidentes.\nOcurre que hasta ahora Khamenei siempre condicionó toda negociación a tres requisitos: (i) que las negociaciones se lleven adelante en un "espíritu de respeto mutuo e igualdad"; (ii) que se dejen de lado ex ante las medidas sancionatorias con las que hoy se presiona a Irán y (iii) que los Estados Unidos aseguren que no buscan un "cambio de régimen" en Irán.\nEsos condicionamientos tradicionales eran una constante. Esta vez, sin embargo, no se han enunciado. Al menos, por ahora. Como si no se quisiera enfrentar el riesgo de abortar -de inicio- una oportunidad que se considera importante que acaba de abrirse. Y como si lo que el propio Khamenei llama "una nueva era para el mundo" posibilitara hoy lo que hasta ayer era imposible.


ALE en red: PENSAMIENTOS DE... ROBERT M. PIRSIG\nPENSAMIENTOS DE... ROBERT M. PIRSIG\nde su libro "Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta"\nLa escuela era lo que eufemísticamente cabría denominar un “centro de enseñanza”. En un centro de enseñanza uno enseña, enseña y enseña sin tiempo para investigar, sin tiempo para la contemplación, y sin tiempo para participar en cuestiones exteriores. Sólo enseñar, enseñar y enseñar, hasta que la mente se embota, la creatividad se desvanece y uno se convierte en un autómata que dice las mismas cosas insulsas, una y otra vez, a oleadas interminables de alumnos inocentes que no pueden comprender por qué uno es tan insulso, pierde el respeto y extiende esta irrespetuosidad entre la comunidad. La razón de que uno enseñe, enseñe y enseñe es una manera muy ingeniosa de conducir a lo barato un centro docente, dando una falsa apariencia de educación genuina.\nLas escuelas le enseñan a uno a imitar, y si uno no imita lo que quiere el maestro, obtiene una mala nota. Aquí, en un colegio universitario, era algo más sofisticado, desde luego; se suponía que uno había de imitar al profesor de tal modo que se llegase a convencer a éste de que no se le imitaba...\nLa idea de que la mayoría de los estudiantes asiste a una universidad para una educación independiente de las notas y los grados, es una pequeña hipocresía que todos prefieren no exponer. A veces, algunos estudiantes llegan en pos de una educación, pero la rutina y la naturaleza mecánica de la institución pronto les infunden una actitud menos idealista.\nEn realidad, las notas encubren un fracaso en la enseñanza. Un mal profesor puede pasar todo un trimestre sin dejar nada memorable en las mentes de sus alumnos, componer las notas mediante una prueba irrelevante, y dejar la impresión de que unos han aprendido y otros no.\nEl mayor problema del estudiante era una mentalidad de esclavo que había sido edificada en él por años de enseñanza a base de zanahoria y látigo, una mentalidad asnal que decía: “si no me azotas, no trabajaré”... Sin embargo, esto es una tragedia tan sólo si damos por supuesto que el carro de la civilización, el “sistema”, es arrastrado por asnos o mulas... La civilización, o el “sistema”, o la “sociedad”, o como quiera que le le llame, no está mejor servida por mulos, sino por hombre libres.\nA los niños pequeños no se les enseñaba hacer “sólo lo que a ellos les gustase”, sino...¿sino qué...? ¡Claro! Lo que les gustaba a los demás. ¿Y quienes eran los demás? Padres, profesores, inspectores, policías, jueces, altos funcionarios, reyes, dictadores. Todas las autoridades. Cuando a uno se le enseña a no hacer “sólo lo que le gusta”, entonces el Sistema lo tiene en alta estima. Pero supongamos que uno hace lo que le gusta. ¿Significa esto que uno va a dedicarse a inyectarse heroína, robar bancos o violar ancianas? La persona que le aconseja a uno no hacer “sólo lo que le gusta” está haciendo ciertas presunciones notables acerca de lo que debe o no gustar.\nHablar de ciertas instituciones del gobierno y del establishment como "el sistema" es hablar correctamente, puesto que tales organizaciones se fundan en las mismas relaciones conceptuales que una motocicleta. Son sustentadas por relaciones estructurales incluso cuando han perdido todo otro significado y propósito. La gente llega a la fábrica y efectúa una tarea totalmente carente de significado desde las ocho hasta las cinco, sin preguntar por qué exige la estructura que las cosas sean así. No hay en ello un villano, no hay "el malo" deseoso de que ellos vivan estas existencias sin significado; se trata, tan sólo, de que el sistema lo exige y nadie quiere asumir la formidable misión de cambiar la estructura sólo porque carece de significado.\nPublicado por kinakreu en 12:00\nCorazón-Cabeza-Cuerpo 5 de noviembre de 2012, 14:37\nFantásticos pensamientos, si no fuera por lo terrible de su significado.\nLo maravilloso del ser humano es que es su principal auto-controlador.


Necrópolis de la Luna Negra: noviembre 2015\nLa Llave y la Puerta en el Círculo bloggercratiano\nHa sido toda una sorpresa para los autores de nuestro Little Brother, La Llave y la Puerta, encontrarnos con el hecho de que se nos ha incluido en el Círculo bloggercratiano, definido como: "Un espacio dedicado, a modo de agradecimiento, para recomendar a los cultores del terror cósmico y conocedores de Lovecraft, cultor primigenio del terror cósmico, blogueros lovecraftianos de habla hispana que mantienen la memoria y el universo este horror."\nDesde las páginas de La Llave y la Puerta queremos agradecer a Gladwyn B., bloggero y compilador de este curioso círculo el que nos haya incluido en el mismo. Por supuesto, desde el humor, la parodia y la sátira, nos comprometemos a seguir manteniendo viva la memoria del Maestro del Horror H.P. Lovecraft.\nPublicado por José María Quinto en 16:20 0 comentarios\nLos homenajes de La Llave y la Puerta\nEn La Llave y la Puerta, blog hermano de la Necrópolis, los lectores pueden sorprenderse, divertirse y desconcertarse con las consecuencias del "Factor Arkham", como se denomina esa tendencia al caos y a la aparición de situaciones poco comúnes en el momento más inesperado. Sin embargo, en ocasiones, por injerencias desde el Espacio B (L-space en inglés), nos vemos afectados por la influencia de otros fenómenos literarios y culturales. Fruto de estas interferencias han surgido diversos homenajes en el blog que se han hecho un hueco en las vidas diarias de los Pickman, Welcome, Brontes y demás grey que puebla nuestra particular versión de Arkham. Desde que este blog comenzó su andadura hasta este momento, hemos alcanzado un total de 12 de estos homenajes, y ya que hemos alcanzado esta cifra (¿y por qué no?), presentamos para disfrute de propios y extraños nuestro particular conmemoración a esos clásicos de ayer y de hoy.\nEl crímen del Becario. Homenaje a "El crímen del Tío Bonifacio" de Guy de Maupassant. Nuestra particular visión de este relato corto de tono humorístico de este particular escritor francés, autor de un gran número de cuentos y varias novelas. Vale la pena destacar "El Horla" como una de sus mejores obras de terror.\nTerry Pratchett en La Llave y la Puerta. Homenaje a Terry Pratchett por su fallecimiento. Debido a la inesperada muerte de este gran escritor inglés, autor de la conocida saga de fantasía "Mundodisco", entre otras obras, en la Miskatonic se inaugura una estatua de la Gran A'tuin, la Tortuga del Mundo.\nPequeña T'auin. Homenaje a Mundodisco de Terry Pratchett. Tras la inauguración del monumento en honor a Terry Pratchett, aparece un nuevo personaje: Pequeña T'Auin, "(...) una tortuga, un galápago para ser exactos, sobre cuyo caparazón se hallaban cuatro damanes, y sobre estos un gran disco cubierto de nieve y con una elevación rocosa en cuya cima se alzaba un fresno bonsai cual árbol del mundo. Circunvalando el disco se hallaba un dragón serpentiforme o una serpiente draconiana, una versión reducida de la terrible Jörmundgander, la serpiente de Midgard de la mitología nórdica."\nEl regreso del Fantasma de Canterville. Homenaje a "El fantasma de Canterville" de Oscar Wilde. Una serie de fenómenos paranormales asedian La Llave y la Puerta y, curiosamente, coinciden con las manifestaciones del fantasma creado por Oscar Wilde. Los Pickman deberán tratar de averiguar quien es el culpable y detenerlo en esta curiosa reescritura de la conocida historia de fantasmas.\nLittle Welcome in Slumberland. Homenaje a "Little Nemo in Slumberland" de Winsor McCay. Tras los hechos narrados en Thunder-verse, no dejamos que todo cayera en el olvido, sino que sacamos consecuencias de lo que allí sucedió. Este homenaje a la obra de Winsor McCay con Evangeline "Welcome" Parker de protagonista es una de esas ramificaciones que han ido surgiendo.\nDías del Futuro Chalado. Homenaje a la saga "Días del Futuro Pasado" de Chris Claremont y John Byrne. Saga clásica de los X-Men y fuente de inspiración para otras obras de viajes en el tiempo. Un viajero del futuro debe impedir los acontecimientos que desencadenarán un mañana distópico y post-apocalíptico. Lastima que sea Robert Pickman, el magufo de la familia....\nNoches del Futuro Chalado. Conclusión del homenaje a la saga "Días del Futuro Pasado" de Chris Claremont y John Byrne y a Fanhunter de Cels Piñol. Épico-decadente final en el que Robert, Welcome, Summanus y Araknek deben hacer frente al equidna ciborg vestido de folklórica enviado desde el futuro para asegurarse que se produce el aciago mañana que Robert quiere evitar.\nChristoper Lee y los inmortales. Homenaje al gran actor Christopher Lee y los personajes que le hicieron famoso. Con el fallecimiento de este polifacético intérprete, en La Llave y la Puerta se le conmemora con la inauguración de una estatua en su honor y la aparición de varios personajes que le han hecho inmortal: Drácula, Fu Manchu, Holmes y Saruman.\nHail to the King (in Yellow)! Homenaje al conjunto de relatos "El Rey de Amarillo" de Robert W. Chambers. Cuando todo parece ir con normalidad, Seabury Pickman anda como loco buscando al Rey de Amarillo. El misterioso monarca creado por Chambers para dar título a su infame obra de teatro anda dejando caer su influencia onírica por la universidad. Seabury deberá seguir el rastro de chistes referenciales y homenajes a los cuentos que componen este ciclo.\nThis is Halloween II (Parte 1): La revancha de Vinnie West. Homenaje al Necronomicón de H.P. Lovecraft, multiples veces versionado. Con el Especial Halloween de 2015, retomamos al Vinnie West, descendiende de Herbert West y su obsesión por reanimar a los muertos. Para ello, decide buscar el Necronomicon, pero... ¿cual de todas las versiones que se han creado?\nThis is Halloween II (Parte 2): La épico-decadente batalla del EldritchBurguer. Homenaje a la saga Evil Dead de Sam Raimi. Tras la búsqueda del Necronomicón durante la primera parte del Especial Halloween, pasamos a palabras mayores con una epico-decadente batalla que rememora el asedio del castillo en "El Ejército de las Tinieblas" (1992, Dir. Sam Raimi), con Welcome ataviada como Ash.\nSin noticias de Yith. Homenaje a "Sin noticias de Gurb", la novela de Eduardo Mendoza. Disparatada versión de la novela en la que un alienígena debe encontrar a su compañero, Gurb, que ha desaparecido con el aspecto de Marta Sánchez. En La Llave y la Puerta, Seabury y Anna Pickman deben encontrar a un yithiano desaparecido en una fiesta Erasmus y que se encuentra en el cuerpo de ¡Lady Gaga!\nEtiquetas: Literatura, Llave y Puerta, Locura, Lovecraft, Necropolis\nBooks from the Crypt #92: ¡Voto a bríos!\nVigesimo primera novela de la serie de Mundodisco, dentro de la cual es la cuarta centrada en la Guardia de la Ciudad de Ankh-Morpork, esta novela es una crítica cargada de sátiras y parodias al más puro estilo del genial Terry Pratchett. Partiendo del surgimiento de una isla en la mitad exacta del Mar Circular, a la misma distancia de la ciudad-estado de Ankh-Morpork y de Al-Kali, capital del imperio de Klatch, se produce una escala de nacionalismo exaltado que se va canalizando hacia una mayor violencia y que amenaza con el inicio de una guerra entre los dos vecinos.\nTerry Pratchett la titula originalmente Jingo, en referencia a ese nacionalismo exagerado y con pretensiones de superioridad. Narrada desde la perspectiva de Ankh-Morpork, pues al ser una novela de la Guardia, está protagonizada por Samuel Vimes y algunos de los pintorescos policias de esta urbe, la trama sigue los intentos de la Guardia por mantener el orden en la ciudad, así como investigar el intento de asesinato de un alto cargo del gobierno klatchiano. A través de esta perspectiva nos encontramos con todo tipo de situaciones: turbas dispuestas a linchar a cualquier klatchiano que se encuentren, dialogos plagados de xenofobia e ignorancia y regados de un sentimiento de superioridad surgido de un nacionalismo mal entendido, etc. Sin embargo, Pratchett no cae en el tópico de morporkianos buenos - klatchianos malos. Con su habitual maestría narrativa, va dejando paso a diferentes personajes que nos muestran todo tipo de perspectivas, intereses y comportamientos por parte de ambos bandos.\nPor supuesto, no faltan múltiples reflexiones que dotan a la novela de un cuerpo mucho mayor, de una profundidad que se disimula gracias al sentido del humor y la ironía del autor. Tampoco hay que olvidar los guiños que va haciendo a otras obras, pequeños homenajes a los Mitos de Cthulhu de Lovecraft (la extraña arquitectura de Leshp, la isla que surge del mar, es una referencia a Dagón y, por supuesto, la mención a la desaparición del Señor Hong), Lawrence de Arabia, 20.000 Leguas de Viaje Submarino de Julio Verne (el submarino), Leonardo da Vinci, etc.\nEn conjunto, Voto a bríos es una excelente novela, que invita a la reflexión en una trama llena de humor, ironía y crítica, con el detective oficial de Mundodisco, Samuel Vimes, como protagonista. Una novela que siempre es de lectura agradecida y que no debe pasarse por alto.\nPublicado por José María Quinto en 17:36 0 comentarios\nBooks from the Crypt #91: El horror sobrenatural en la literatura\nTítulo: El horror sobrenatural en la literatura\nTítulo original: Supernatural Horror in Literature\nGénero: Ensayo / Terror\nEl horror sobrenatural en la literatura (1927) va más allá de una confesión muy personal acerca de los libros que más influyeron en HPL, y constituye posiblemente el estudio sobre el género fantástico más completo y valioso escrito hasta la fecha. Tras unos capítulos iniciales dedicados a la ficción sobrenatural en la antigüedad y a la novela gótica en el Reino Unido y el resto de Europa, llegamos al capítulo VII, dedicado por completo a Poe, culminación del movimiento gótico y a la vez iniciador de una tradición completamente nueva. Repasa a continuación la tradición fantástica en Estados Unidos (Hawthorne, Irving, Bierce...) y en las Islas Británicas (Stoker, Benson, Hodgson...), para llegar finalmente a los «maestros modernos» (Machen, Blackwood, Lord Dunsany, M.R. James....).\nEl horror en la literatura es un ensayo escrito por H. P. Lovecraft entre noviembre 1925 y mayo de 1927, y revisado durante los años 1933 y 1934. Escrito con el particular estilo de este autor americano, que puede resultar algo pesado, pese a no ser un texto particularmente complejo. En esta obra, que fue publicada completa y revisada tras su muerte, Lovecraft repasa la historia del género de la literatura de terror, desde los primeros experimentos del género gótico hasta sus contemporáneos.\nDe forma exhaustiva, Lovecraft revisa los títulos más importantes de cada periodo y cada género, con los autores más destacados, así como una profunda crítica a las obras que reseña. Por ello, pese al interesante completismo por parte del autor del ensayo, hay que ir sobre aviso, ya que cuenta el argumento completo de cada una de las novelas o relatos que cita. Sin embargo, es recomendable su lectura para aquellos aficionados al género, ya que permite, no sólo tener acceso a un completo análisis y reseña de la historia del terror, sino que nos da un atisbo de las preferencias y gustos particulares de Lovecraft.\nEste ensayo, que resulta breve, diseñado originalmente para su publicación en revistas pulp, ha sido objeto de diversas ediciones, por lo que no resulta difícil de encontrar, aunque el título específico puede variar (Alianza, por ejemplo, prescinde de la palabra "sobrenatural" en el título). Por ello, se recomienda ir con ojo, ya que, por ejemplo, la edición de Valdemar es sumamente golosa debido a que complementa el ensayo con otros artículos y ensayos de Lovecraft, bien autobiográficos, bien relacionados con el tema del mismo.\nPublicado por José María Quinto en 12:36 0 comentarios\nEn la calle lo llaman "salsa de soja" y es una droga que transporta a los que la toman a través del tiempo. Sin embargo, cuando algunos regresan ya no son seres humanos. Así es como se produce una invasión silenciosa de la Tierra que hace que la humanidad necesite urgentemente un héroe. Aquí aparecen John y David, un par de desertores de la universidad que apenas son capaces de mantener un trabajo. ¿Podrán estos dos seres aterrados salvar a tiempo a la humanidad?. (FILMAFFINITY)\nJohn muere al final es una comedia de terror con amplias dosis de humor negro, divertida, absurda, desconcertante y sorprendente. Se trata de una película diferente, sin un presupuesto espectacular ni grandes medios, que, desde el primer minuto deja al espectador estupefacto y sin posibilidad de quedar indiferente ante la misma. Basada en la novela de David Wong, cuyo nombre comparte el protagonista, presenta una disparatada y curiosa historia de terror con una extraña droga, una pareja de alocados jovenes que se ven involucrados en una trama de horror y una cadena de sucesos a cual más extraño.\nA lo largo del film, lo que parece un comienzo extraño y que no tiene pies ni cabeza, se va hilvanando en una curiosa historia, excéntrica y divertida, que los lectores habituales de La Llave y la Puerta reconoceran, aunque no alcanza los niveles de humor absurdo y desconcierto que se puede encontrar en este blog. En resumen, John muere al final es una historia de dos investigadores de lo sobrenatural que se ven enfrentados a una crisis provocada por los intentos de invasión iniciados desde un mundo alternativo a la que deberán poner fin. Dirigida por Don Coscarelli y con la aparición de Doug Jones en un papel secundario, nos hallamos ante un film destinado a sorprender e impactar al espectador, una historia que combina el humor negro, el terror y una serie de situaciones sorprendentes e inesperadas. Por ello, esta película está destinada a un público que quiera divertirse, disfrutar de esta rocambolesca historia y no pretenda pecar de exigente. A fin de cuentas, John muere al final no busca otra cosa que ofrecer una trama curiosa, cargada de humor negro y toques desconcertantemente divertidos.\nConspiración de la polvora\nDurante los años 1604 - 1605 se desarrolló en Inglaterra un complot conocido como la Conspiración de la pólvora (Gunpowder Plot). Fue organizado por un grupo de católicos ingleses (Thomas Wintour, Thomas Percy, Guy Fawkes, Robert Keyes, Thomas Bates, Robert Wintour, Christopher Wright, John Grant, Ambrose Rookwood, Sir Everard Digby y Francis Tresham) para matar al rey Jacobo I, a su familia y a la mayor parte de la aristocracia durante la Apertura del Estado (5 de noviembre de 1605), mediante la voladura del Parlamento, e incitar una rebelión en las Midlands.\nCon esta acción pretendían iniciar un levantamiento masivo por parte de los católicos ingleses, descontentos por las severas medidas penales adoptadas contra ellos, y que finalizaría con la coronación de un rey leal al Papa. Sin embargo, una vez completados los preparativos, el Gobierno descubrió la conspiración y, tras ejecutar a la mayor parte de los conspiradores, la utilizó como pretexto para endurecer las medidas antirromanas. Muchos creen que la conspiración de la pólvora fue parte integral de la llamada Contrarreforma católica.\nLa anterior reina, Isabel I, había mostrado una especial inquina contra los católicos leales al Papa, prohibiéndoles asistir a misa y obligándoles a acudir a los oficios de la Iglesia de Inglaterra. Esta misma monarca se había encargado de ejecutar a en 1587 a la reina de Escocia, María I Estuardo, para tratar de acabar con cualquier tentativa de rebelión por parte de los católicos. Su sucesor, Jacobo I, casado con la católica Ana de Dinamarca, siguió los pasos de su predecesora y endureció las leyes contra los católicos. No obstante, la aplicación de tales normas se hizo más laxa.\nRobert Catesby, Thomas Winter y John Wright se reunieron en secreto por primera vez el 26 de marzo de 1604 para planificar la forma de poner fin a la represión anticatólica. Poco después, incluyeron a un nuevo conspirador, Guy Fawkes, a quien enviaron a mantener una entrevista con el condestable de Castilla, Juan de Velasco, para buscar el apoyo español, de manera que esta nación iniciara la invasión de Inglaterra.\nA medida que la conspiración se fue desarrollando, se inició a nuevos miembros en la misma, hasta completar el grupo. El plan consistía en ocultar unas cargas de pólvora en los sótanos del Parlamento. Estaba previsto hacerlas estallar durante la Apertura del Estado.\nPara ejecutar el plan, los conspiradores alquilaron una dependencia en los sótanos del edificio, donde fueron almacenando hasta 36 barriles de pólvora. Estaba previsto que la ceremonia de Apertura se produjera a principios de octubre, pero una epidemia de peste la aplazó hasta el 5 de noviembre\nEl 26 de Octubre de 1605, William Parker, 4º Barón de Monteagle, recibió una carta anónima en la que se advertía de la conspiración. Se desconoce quien pudo ser el autor de la misma, aunque se sospecha que tal vez fuera Robert Cecil, conde de Salisbury. Éste podría conocer desde hacía meses la conspiración gracias a su equipo de espías que utilizó para detenerlos y descabezar la «hidra jesuítico-católica-romana».\nConsecuencias del Complot de la Pólvora\nComo consecuencia del fallido complot, los católicos fueron víctimas de nuevas leyes represivas: se les prohibió servir como oficiales del ejército y la armada, quedaron socialmente estigmatizados y perdieron el derecho al voto, que se mantuvo hasta bien entrado el siglo XIX. Además, desde entonces, todos los años se encienden hogueras donde se queman efigies de Guy Fawkes, originalmente para dar gracias a Dios por impedir este acto criminal y proteger al pueblo protestante de la conspiración católica. El 5 de noviembre fue declarado «fiesta perpetua para dar gracias a Dios por librarnos de los papistas y como muestra de nuestro odio hacia ellos».\nPublicado por José María Quinto en 18:22 0 comentarios\nHalloween: Evil Dead vs La Llave y la Puerta\nEn el segundo año del Little Brother de Necrópolis de la Luna Negra hemos alcanzado las fechas de la celebración de los muertos. Como ya sucedió el año anterior, en La Llave y la Puerta lo celebramos con un especial en el que el terror toma protagonismo, pero siempre desde la perspectiva épico-decadente y de humor absurdo propias de este blog. Esta vez, hemos optado por un homenaje a la saga Evil Dead de Sam Raimi (pero no a la versión bastarda del remake de 2013).\nLlega Halloween a La Llave y la Puerta, y Vinnie West ha decidido aprovechar estas fechas para lanzar su revancha definitiva sobre la ciudad de Arkham, la residencia estudiantil y, sobre todo, sobre su némesis, Welcome y su alter ego Delta Wave Welcome. Para ello, ha enviado a sus esbirros a conseguirle el Necronomicón. Sin embargo, no todo saldrá según sus planes...\nParecía una noche tranquila en Arkham, mientras Welcome trabajaba en el EldritchBurguer, y nada presagiaba lo que iba a suceder. Pero la venganza de Vinnie West ha tomado cuerpo, y se abalanza sobre el restaurante y sus indefensos clientes como un ejército de la oscuridad. Sólo el liderazgo de Evangeline "Welcome" Parker puede suponer la diferencia entre la vida y la muerte en esta noche de horrores.\nPublicado por José María Quinto en 19:40 0 comentarios\nEtiquetas: Fiestas, Llave y Puerta, Necropolis\nLa Llave y la Puerta en el Círculo bloggercratiano...\nBooks from the Crypt #91: El horror sobrenatural e...


Ladrones de la Fama (The Bling Ring): Cuando la fama lo es todo - Paperblog\nLadrones de la Fama (The Bling Ring): Cuando la fama lo es todo\nPublicado el 14 septiembre 2013 por Pabela\nLadrones de La Fama, o Adoro La Fama, para algunos países de latinoamérica, es la nueva producción juvenil de Sofía Coppola (Somewhere), con Emma Watson en el cartel, aunque no sea ella la protagonista principal. Y en realidad, a pesar de que son Katie Chang (CUTEeGRL) e Israel Broussard (The Chaperone) quienes pasan más tiempo en pantalla y quienes inician todo, ellos junto con la genial Taissa Farmiga (American Horror Story) y Clairie Julien (The Dark Knight Raises, -como extra-) con otros esporádicos, son en quienes se enfoca la película.\nThe Bling Ring, nombre dado a una banda de jóvenes ladrones, quienes se metían a las casas de famosos (Lindsay Lohan, Paris Hilton y otros más) a robar pertenencias, es el centro de esta historia. Y sin ir más allá, la película no toma ningún bando. Y eso es el sello de Coppola: mostrar las historias, sin tomar ningún bando, ni víctima ni victimario, y dejar que sea la gente quien juzgue y opine sobre lo que sucede. Como en Somewhere, el eje central es la fama.\nEs curioso que a veces en las estadísticas de robos a tiendas departamentales, sean jóvenes con dinero los que más roban artículos. Y esto se da no por falta de dinero, sino por obtener simple notoriedad. En una época en la que las redes sociales ya no respetan la privacidad de nadie, y mucho menos de aquellos expuestos a los reflectores, es sencillo encontrar la casa de quien quieras, tanto por dirección, como más recientemente por vista satelital. Agendas, calendarios, eventos, fotos y demás están a un click de distancia. Y eso, simplemente por juego o por obtener la fama, es por lo que Sam (Broussard) y Rebecca (Chang) entran a la casa de Hilton y se llevan unas cuantas cosas, obvio presumiendo a todo el mundo lo que hicieron sin ninguna dificultad.\nEs entonces cuando uno se pregunta, ¿Hasta dónde puede llegar el fanatismo, y la invasión de la privacidad? Todos sabemos recientemente lo que han llegado a hacer con tal de obtener un simple "follow" en twitter por parte de sus artistas, caso más reciente, de una chica que asesinó a su perro con tal de que los integrantes de one direction la siguieran; o llegar a acosarlos con fotos, visitas en su casa y tratar de parecerse a ellos. Como decimos, simple notoriedad. Por sentirse solos o por querer sobresalir.\nLadrones de la fama es una mirada contemporánea a ese fanatismo que se vale de los recursos más actuales con tal de ser alguien famoso, con tal de pertenecer a ese estilo de vida tan sobrevaluado y al que, aunque muchos lleguen, no todos saben sacar lo mejor de él. Una película que más bien parece un reportaje, pues se enfoca en seguir los inicios de la banda, aunque quizá un poco mal fundamentados y de una manera muy superficial, que termina siendo una muestra alargada de un caso de los que seguramente hay muchos.


¿Cómo puedo cambiar mi contraseña de ID de Apple en mi iPad 2? Apple Poison\napple id contraseña ipad\nAcabo de actualizar mi iPad 2 a iOS 6. Estoy intentando acceder a la App Store por primera vez (tratando de get la aplicación iBooks gratuita). Me sigue diciendo que estoy usando la contraseña incorrecta. No ingresé una contraseña durante la actualización a iOS 6.\nCreo que el problema tiene que ver con el hecho de que la contraseña original que ingresé (en iOS 5) todavía está almacenada en algún lugar del iPad 2 porque, usando mi computadora portátil (no una Mac), puedo iniciar session en el sitio de mantenimiento de Apple ID usando la nueva contraseña que configuré allí.\nAutenticación Apple de dos factores: ¿por qué no aparece el código emergente de verificación?\n¿Hay alguna forma de bloquear las configuraciones de Bloquear / Desbloquear?\nExtraño ícono al lado del muelle\n¿Cómo puedo saber si hay una copy de security de iPhone en mi count de iCloud sin iPhone?\nTraté de configurar mi ID de Apple en la web (a través de mi computadora portátil) a la que creo que está guardada en mi iPad 2, pero dice que no es lo suficientemente compleja (tenía dos caracteres idénticos en una fila).\n¿Cómo cambio la contraseña de ID de Apple que (creo) está almacenada en el iPad 2?\nHe hecho algunos cambios en la configuration del iPad, pero no muchos, porque recién estoy comenzando a usarlo.\n¿Una aplicación o configuration de ipad que apaga el wifi o enciende el modo avión a time?\nDesinstalé una aplicación. ¿Cómo lo recupero?\n¿Qué hacer con "Hubo un problema al habilitar iCloud Backup" en el iPad?\n¿Cómo puedo download el software henetworkingado para un iPad 1?\nOne Solution collect form web for “¿Cómo puedo cambiar mi contraseña de ID de Apple en mi iPad 2?”\nVaya a Ajustes> iTunes y App Stores> Apple ID: select cerrar session, que borrará su contraseña almacenada … Luego puede ingresar la información correcta.\nAplicación de música de iOS: "Objeto no disponible" "¿Este elemento no se puede reproducir?"\nCómo enviar files adjuntos a usuarios de Windows correctamente\nColores de iTerm para Prompt, Command y Output\n¿Cómo se puede evitar que Mountain Lion reorganice el layout de la aplicación en Launch Pad?\nEl altavoz habilitado para AirPlay desaparece de iTunes\nMata a todos los processs no esenciales