Servicio diario - 13 de febrero de 2020\nSanta Marta: Intuir la debilidad para no deslizarse "hacia la mundanidad"\nMali: El presidente Boubacar Kelta se encuentra con el Papa\n"Un sueño social" del Papa — Exhortación "Querida Amazonia"\n"Un sueño cultural" del Papa — Exhortación "Querida Amazonia"\nProf. López Bravo: Las hermandades deben ser "instrumento de la Nueva Evangelización"\n"Un sueño ecológico" del Papa — Exhortación "Querida Amazonia"\nCELAM y REPAM acogen con alegría la exhortación postsinodal "Querida Amazonia"\nLibia: La tregua fue violada, pero la Iglesia "no abandona el rebaño"\nEl `Regnum Christi' renueva su Colegio Directivo General\nEnrique Díaz: "Con el corazón dividido"\n(zenit — 13 febrero 2020).- El Papa Francisco invitó a pedir al Señor "la gracia de comprender cuándo nuestro corazón comienza a debilitarse y a resbalar en el pecado, en la mundanidad, para detener la caída y mantenernos fieles a Dios.\nHoy, 13 de febrero de 2020, en la homilía de la Misa en la Casa Santa Marta, el Santo Padre reflexionó en torno a la primera lectura de la liturgia de hoy (1 Reyes 11, 4-13), que relata "la apostasía" del rey Salomón, indica Vatican News.\n"Caída con anestesia"\nFrancisco advirtió sobre el riesgo de dejarse deslizar lentamente en el pecado, relativizando las cosas y entrando "en negociación" con los dioses del dinero, de la vanidad y del orgullo, una "caída con anestesia".\nSegún el citado medio vaticano, el Papa relató que cuando Salomón era anciano, sus mujeres hicieron que su corazón "se desviara" para seguir a otros dioses. En un primer momento el rey fue un "buen muchacho", que solo pedía sabiduría al Señor.\nEfectivamente, Dios lo hizo sabio, de manera que los jueces y la reina de Saba, en África, acudieron a él porque habían oído hablar de su sabiduría. "Se ve que esta mujer era un poco filósofa y le hizo preguntas difíciles", apuntó el Pontífice, remarcando que "Salomón salió victorioso" de aquel interrogatorio porque sabía cómo responderlas.\nEl Obispo de Roma explicó que en aquella época se podía tener más de una esposa, aunque esto no suponía que fuera lícito ser "mujeriego". El corazón de Salomón se debilitó, no por casarse con esas mujeres, ya que estaba permitido, sino porque pertenecían a otros pueblos, con otros dioses.\nEntonces, continuó narrando, el rey cayó en la "trampa" e hizo caso cuando una de sus esposas le pidió que fuera a adorar a Camos o a Moloc. Actuó de esta manera con todas sus mujeres extranjeras que ofrecían sacrificios a sus dioses. Es decir, "permitió todo y dejó de adorar al único Dios".\nAnte un corazón debilitado por su excesivo afecto a las mujeres, "el paganismo entró en su vida" y el Papa Francisco subrayó que aquel muchacho sabio que antes había rezado pidiendo la sabiduría, cayó hasta ser rechazado por el Señor.\n"No fue una apostasía de un día para otro, fue una apostasía lenta", expuso el Santo Padre. Y recordó que también el rey David, su padre había pecado de manera fuerte al menos dos veces, pero inmediatamente se arrepintió y pidió perdón. De este modo, permaneció fiel al Señor, que lo protegió hasta el final.\nDavid lloró por sus pecados y por la muerte de su hijo Absalón y, mientras huía de este, que le declaró la guerra, se humilló cuando la gente lo insultaba. David, remarcó el Papa, "era santo. Salomón no es santo", pues el Señor le había dado muchos dones pero había desperdiciado todo dejando que su corazón se debilitara. No se trata del "pecado de antaño", sino del "deslizamiento", aclaró.\n"Las mujeres hicieron que su corazón se desviara y el Señor se lo reprocha: 'Has desviado el corazón'. Y esto sucede en nuestra vida. Ninguno de nosotros es un criminal, ninguno de nosotros comete grandes pecados como había hecho David con la esposa de Urías, ninguno", advirtió Francisco.\nY planteó: "¿Pero dónde está el peligro? Dejarse deslizar lentamente porque es una caída con anestesia, no te das cuenta, pero lentamente se resbala, se relativizan las cosas y se pierde la fidelidad a Dios. Estas mujeres eran de otros pueblos, tenían otros dioses, y cuántas veces nosotros olvidamos al Señor y entramos en negociaciones con otros dioses: el dinero, la vanidad, el orgullo. Pero esto se hace lentamente y si no está la gracia de Dios, se pierde todo".\nEl Pontífice remitió de nuevo al Salmo 105 (106) para subrayar que el mezclarse a esos niveles con la gente y aprender a actuar como ella significa volverse mundanos, paganos: "Para nosotros este lento deslizamiento en la vida es hacia la mundanidad, éste es el pecado grave: 'Todos lo hacen, pero sí, no hay ningún problema, sí, no es realmente lo ideal, pero...'".\nEstas palabras, agregó, "nos justifican al precio de perder la fidelidad en el único Dios. Son los ídolos modernos. Pensemos en este pecado de la mundanidad. De perder la autenticidad del Evangelio. Lo genuino de la Palabra de Dios, de perder el amor de este Dios que dio su vida por nosotros. No se puede estar bien con Dios y con el diablo".\nNo perder "el reino"\nEn la práctica, puntualizó el Obispo de Roma, esto significa no ser fiel "ni a Dios ni al diablo" e invitó a reflexionar sobre el pecado de Salomón, "pensemos en cómo cayó el sabio Salomón, bendecido por el Señor, con toda la herencia de su padre David, cómo cayó lentamente, anestesiado, hacia esta idolatría, hacia esta mundanidad y se le quitó el reino".\nFinalmente, de acuerdo a la citada fuente, exhortó: "Pidamos al Señor la gracia de comprender cuándo nuestro corazón comienza a debilitarse y a resbalar, para detenernos. Será su gracia y su amor lo que nos detenga si nosotros así lo rezamos".\nMali: El presidente Boubacar Keita se encuentra con el Papa\n(zenit— 13 feb. 2020).- El Papa Francisco se ha reunido esta mañana, 13 febrero de 2020, con el presidente de la República de Mali, Ibrahim Boubacar Keita, en el Palacio Apostólico Vaticano, según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede en un comunicado.\nAlgunos de los temas conversados por el presidente Boubacar Keita y la Secretaría de Estado, destacados por el Vaticano, son la "creciente inseguridad alimentaria" en la región del Sahel, el fenómeno migratorio y el mantenimiento de la paz en el África occidental, se indica en el comunicado.\nAsimismo, durante estas conversaciones "desarrolladas en un ambiente cordial", se han recordado las "buenas relaciones bilaterales existentes" y se ha hablado de la condición interna del país, con especial referencia a la situación humanitaria y de seguridad, amenazada por la difusión del radicalismo religioso y del terrorismo.\nSegún el último Informe de Libertad Religiosa publicado por la Fundación "Ayuda a la Iglesia Necesitada", los países que componen el G5 del Sahel (Mali, Burkina Faso, Mauritania, Níger y Chad) acordaron en febrero de 2017 "crear una fuerza antiterrorista de África occidental conjunta, con apoyo económico proporcionado por Arabia Saudí, entre otros".\nEl fuerte compromiso militar internacional en Mali y los países vecinos pone de manifiesto la magnitud del peligro del yihadismo. Tal y como indica "Ayuda a la Iglesia Necesitada", al menos 78 personas perdieron la vida en atentados terroristas en el norte y el centro de Mali solo en 2018. Además, el conflicto tuareg del norte del país aún no ha terminado, a pesar del tratado de paz firmado en 2015.\n(zenit— 12 feb. 2020).- "Nuestro sueño es el de una Amazonia que integre y promueva a todos sus habitantes para que puedan consolidar un 'buen vivir'. Pero hace falta un grito profético y una ardua tarea por los más pobres", describe el principio del primer capítulo de la exhortación del Papa, titulado "Un sueño social".\nLa Santa Sede publicó ayer, 12 de febrero de 2020, la exhortación apostólica postsinodal del Papa Francisco "Querida Amazonia". Este documento es fruto de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica "Amazonía: Nuevos Caminos para la Iglesia y para una ecología integral" celebrado en el Vaticano del 6 al 27 de octubre de 2019.\nEn este primer capítulo, el Santo Padre expone que el planteamiento ecológico de la Amazonia "se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres", pues, "no sirve un conservacionismo que se preocupa del bioma pero ignora a los pueblos amazónicos".\nSegún Francisco, "los emprendimientos, nacionales o internacionales, que dañan la Amazonia y no respetan el derecho de los pueblos originarios al territorio y a su demarcación, a la autodeterminación y al consentimiento previo" deben denominarse cómo les corresponde: "injusticia y crimen".\nIgualmente, señala que cuando algunas empresas "se apropian de los territorios y llegan a privatizar hasta el agua potable, o cuando las autoridades dan vía libre a las madereras, a proyectos mineros o petroleros y a otras actividades que arrasan las selvas y contaminan el ambiente, se transforman indebidamente las relaciones económicas y se convierten en un instrumento que mata".\nEstas organizaciones emplean "recursos alejados de toda ética" que incluyen penalizar las protestas e incluso quitar la vida a los indígenas que se oponen a los proyectos, provocar incendios, sobornos a los políticos y a los propios indígenas.\nComo consecuencia, se producen "graves violaciones de los derechos humanos" y "nuevas esclavitudes que afectan especialmente a las mujeres" y aparecen males como el narcotráfico, que pretende "someter a los indígenas", o la trata de personas, "que se aprovecha de quienes fueron expulsados de su contexto cultural". "No podemos permitir que la globalización se convierta en "un nuevo tipo de colonialismo", concluye el Papa en este aspecto.\nEl Obispo de Roma apunta que es necesario indignarse como Jesús y Moisés ante las "historias de injusticia y crueldad ocurridas en la Amazonia", frente a un "pasado vergonzoso" que debe volvernos más sensibles ante las formas actuales de explotación humana, atropello y muerte.\nAl mismo tiempo, el texto recuerda que es posible superar "las diversas mentalidades de colonización para construir redes de solidaridad y desarrollo", proponiendo buscar alternativas de ganadería y agricultura sostenibles, energías no contaminantes y fuentes dignas de trabajo "que no impliquen la destrucción del medioambiente y de las culturas" y asegurando para los indígenas y los más pobres "una educación adaptada que desarrolle sus capacidades y los empodere".\nEl Pontífice remarca también el compromiso de los misioneros que en medio de la explotación estuvieron cerca de los más desprotegidos y cómo la Iglesia hoy no puede estar más comprometida y llamada a escuchar los gritos de los pueblos amazónicos. Además, pide perdón porque "el trigo se mezcló con la cizaña" y "no siempre los misioneros estuvieron del lado de los oprimidos".\nEl Santo Padre indica que la lucha social implica "una capacidad de fraternidad, un espíritu de comunión humana" y evidencia el "fuerte sentido comunitario de los pueblos originarios" que se ve desintegrado al verse obligados a emigrar a la ciudad y trasladarse al ambiente individualista y hostil de lo urbano.\nFrente a tal realidad, la exhortación remarca que "hay que valorar y acompañar los esfuerzos realizados por muchos de estos grupos "para conservar sus valores y estilo de vida, e integrarse en los contextos nuevos sin perderlos, más bien, ofreciéndolos como una contribución propia al bien común".\nY remitió a la petición de los obispos del Ecuador de crear "un nuevo sistema social y cultural que privilegie las relaciones fraternas, en un marco de reconocimiento y valoración de las diversas culturas y de los ecosistemas, capaz de oponerse a toda forma de discriminación y dominación entre los seres humanos".\nCon respecto al estado de las instituciones de la sociedad civil en la Amazonia, el documento apunta al Instrumentum laboris del Sínodo que recoge que existe "una cultura que envenena al Estado y sus instituciones, permeando todos los estamentos sociales, incluso las comunidades indígenas". Se trata de un verdadero "flagelo moral" que provoca la pérdida de la confianza en las instituciones y en sus representantes.\nLos pueblos amazónicos, por su parte, no son ajenos a la corrupción y se convierten "en sus principales víctimas". Además, Francisco alude al hecho de que miembros de la Iglesia hayan formado parte de las redes de la corrupción, aceptando guardar silencio a cambio de ayudas económicas para las obras eclesiales. Por ello, el Sínodo invitó a prestar atención a la procedencia de las donaciones, beneficios e inversiones de las instituciones eclesiásticas y de los cristianos.\nFinalmente, el Papa considera que la Amazonia debería ser también un lugar de diálogo social, "especialmente entre los distintos pueblos originarios, para encontrar formas de comunión y de lucha conjunta" y en el que los demás "estamos llamados a participar como 'invitados' y a buscar con sumo respeto caminos de encuentro que enriquezcan a la Amazonia".\nEste diálogo "no solamente debe privilegiar la opción preferencial por la defensa de los pobres, marginados y excluidos, sino que los respeta como protagonistas", reconociendo al otro y valorándolo "'como otro', con su sensibilidad, sus opciones más íntimas, su manera de vivir y trabajar.\n(zenit— 13 feb. 2020).- Promover la Amazonia "no implica colonizarla culturalmente sino ayudar a que ella misma saque lo mejor de sí". Este es el sentido "de la mejor tarea educativa: cultivar sin desarraigar, hacer crecer sin debilitar la identidad, promover sin invadir", describe el segundo capítulo de la exhortación del Papa Francisco, titulado "Un sueño cultural".\nLa Santa Sede publicó ayer, 12 de febrero de 2020, la exhortación apostólica postsinodal del Santo Padre "Querida Amazonia". Este documento es fruto de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica "Amazonía: Nuevos Caminos para la Iglesia y para una ecología integral" celebrado en el Vaticano del 6 al 27 de octubre de 2019.\nAl ser expulsadas a la miseria de las periferias de las ciudades, a estas comunidades les suele faltar "los puntos de referencia y las raíces culturales que les daban una identidad y un sentido de dignidad, y engrosan el sector de los desechados" y se les corta la transmisión cultural de su sabiduría ancestral.\n"A través de un territorio y de sus características Dios se manifiesta, refleja algo de su inagotable belleza" y estos grupos "desarrollan un modo propio de sabiduría", dice el Papa. "Quienes observamos desde afuera deberíamos evitar generalizaciones injustas, discursos simplistas o conclusiones hechas solo a partir de nuestras propias estructuras mentales y experiencias".\nEn la exhortación, el Pontífice invita a los jóvenes de la Amazonia, especialmente a los indígenas, a "hacerse cargo de las raíces, porque de las raíces viene la fuerza que los va a hacer crecer, florecer y fructificar".\nPara ello, indica, es importante "'dejar que los ancianos hagan largas narraciones' y que los jóvenes se detengan a beber de esa fuente". Al mismo tiempo, se congratula de que el riesgo de perder esta riqueza cultural es ahora menor porque hace algunos años se empezó a escribir sus historias y describir sus culturas.\nPor otra parte, "también en los sectores profesionales fue desarrollándose un mayor sentido de identidad amazónica y aun para ellos, muchas veces descendientes de inmigrantes, la Amazonia se convirtió en fuente de inspiración artística, literaria, musical, cultural".\nIncluso las "culturas supuestamente más evolucionadas" pueden aprender de los pueblos que "desarrollaron un tesoro cultural estando enlazadas con la naturaleza", observa el Obispo de Roma. Así, desde nuestras raíces "nos sentamos a la mesa común, lugar de conversación y de esperanzas compartidas", de modo que la diferencia,\n"se transforma en un puente".\n"La identidad y el diálogo no son enemigos", pues la primera "se arraiga y se enriquece en el diálogo con los diferentes y la auténtica preservación no es un aislamiento empobrecedor". Por ello, el Santo Padre, no propone un indigenismo "completamente cerrado, ahistórico, estático, que se niegue a toda forma de mestizaje", sino la corresponsabilidad, el interés en cuidar los valores culturales de los grupos indígenas por parte de todos, "porque su riqueza es también nuestra".\nEn definitiva, este apartado del documento reconoce que en la Amazonia es posible desarrollar "relaciones interculturales donde la diversidad no significa amenaza, no justifica jerarquías de poder de unos sobre otros, sino diálogo desde visiones culturales diferentes, de celebración, de interrelación y de reavivamiento de la esperanza".\nEste último punto del capítulo expone que la economía globalizada "daña sin pudor la riqueza humana, social y cultural". La desintegración de las familias afecta la transmisión de valores y la invasión colonizadora de medios de comunicación, por su parte, hace necesario promover para los pueblos originarios "comunicaciones alternativas desde sus propias lenguas y culturas" y que los propios indígenas "se hagan presentes en los medios de comunicación ya existentes".\nEn este sentido, Francisco considera que en cualquier proyecto para la Amazonia "hace falta incorporar la perspectiva de los derechos de los pueblos y las culturas, y así entender que el desarrollo de un grupo social [...] requiere del continuado protagonismo de los actores sociales locales desde su propia cultura. Ni siquiera la noción de calidad de vida puede imponerse, sino que debe entenderse dentro del mundo de símbolos y hábitos propios de cada grupo humano".\nNo obstante, añade, "si las culturas ancestrales de los pueblos originarios nacieron y se desarrollaron en íntimo contacto con el entorno natural, difícilmente puedan quedar indemnes cuando ese ambiente se daña".\n(zenit— 13 feb. 2020).- El profesor López Bravo considera que las cofradías tienen un gran valor hoy en día, no solo por su patrimonio artístico, sino también por su capacidad de evangelización.\nYa conocía la fiesta de Santa Ágata, que es una maravilla. Tiene importantes puntos en común con nuestras tradiciones religiosas, no en balde Sicilia -como todo el sur de Italia-y España tienen mucha historia común y muchas raíces culturales compartidas. Es magnífico que se conserve la religiosidad popular en Sicilia, aunque por lo que conozco la veo más vulnerable que en Andalucía, donde hay una mayor fortaleza en la estructura interna de las hermandades.\n(zenit— 13 feb. 2020).- "Sueño con una Amazonia que custodie celosamente la abrumadora hermosura natural que la engalana, la vida desbordante que llena sus ríos y sus selvas" escribe el Papa Francisco en su última exhortación apostólica, fruto del Sínodo Especial para la Región Panamazónica, celebrado en octubre de 2019.\n"La predicación debe encarnarse, la espiritualidad debe encarnarse, las estructuras de la Iglesia deben encarnarse", redacta Francisco. "Por ello me atrevo humildemente, en esta breve Exhortación, a expresar cuatro grandes sueños que la Amazonia me inspira".\nLa selva "es un ser"\nEn el tercer capítulo del documento, titulado "Querida Amazonia", el Santo Padre reflexiona sobre el "sueño ecológico". En el punto 42 del texto afirma: "Si el cuidado de las personas y el cuidado de los ecosistemas son inseparables, esto se vuelve particularmente significativo allí donde 'la selva no es un recurso para explotar, es un ser, o varios seres con quienes relacionarse'.\nLa Amazonia es una totalidad plurinacional interconectada, un gran bioma compartido por nueve países: Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam, Venezuela y Guayana Francesa. No obstante, el Pontífice dirige la exhortación "a todo el mundo", especifica.\nPreocupación por "nuestra tierra"\nPor un lado, —señala— lo hace para "ayudar a despertar el afecto y la preocupación por esta tierra que es también 'nuestra' e invitarles a admirarla y a reconocerla como un misterio sagrado"; por otro lado, "porque la atención de la Iglesia a las problemáticas de este lugar nos obliga a retomar brevemente algunas cuestiones que no deberíamos olvidar y que pueden inspirar a otras regiones de la tierra frente a sus propios desafíos".\nEl Señor, explica el Pontífice, "que primero cuida de nosotros, nos enseña a cuidar de nuestros hermanos y hermanas, y del ambiente que cada día Él nos regala. Esta es la primera ecología que necesitamos".\nLos daños a la naturaleza afectan a las personas y a los ecosistemas —"inseparables"—de un modo "muy directo y constatable", indica el Papa, porque —dicen—: "Somos agua, aire, tierra y vida del medio ambiente creado por Dios. Por lo tanto, pedimos que cesen los maltratos y el exterminio de la Madre tierra. La tierra tiene sangre y se está desangrando, las multinacionales le han cortado las venas a nuestra Madre tierra".\nEl grito de la Amazonia alcanza a todos porque la "conquista y explotación de los recursos [...] amenaza hoy la misma capacidad de acogida del medioambiente: el ambiente como "recurso" pone en peligro el ambiente como 'casa', cita el Papa Francisco de san Juan Pablo II. Y advierte: "El interés de unas pocas empresas poderosas no debería estar por encima del bien de la Amazonia y de la humanidad entera".\nAdemás de los intereses económicos de empresarios y políticos locales, están también "los enormes intereses económicos internacionales", recuerda. "Es loable la tarea de organismos internacionales y de organizaciones de la sociedad civil que sensibilizan a las poblaciones y cooperan críticamente, también utilizando legítimos mecanismos de presión, para que cada gobierno cumpla con su propio e indelegable deber de preservar el ambiente y los recursos naturales de su país, sin venderse a intereses espurios locales o internacionales", recupera el Papa de su encíclica Laudato Si'.\nPara cuidar la Amazonia, observa el Papa, es bueno "articular los saberes ancestrales con los conocimientos técnicos contemporáneos, pero siempre procurando un manejo sustentable del territorio que al mismo tiempo preserve el estilo de vida y los sistemas de valores de los pobladores".\n"Los más poderosos no se conforman nunca con las ganancias que obtienen" advierte Francisco, "y los recursos del poder económico se agigantan con el desarrollo científico y tecnológico". Por ello, exhorta con urgencia a "crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas, antes que las nuevas formas de poder derivadas del paradigma tecnoeconómico terminen arrasando no sólo con la política sino también con la libertad y la justicia".\n"Aprendiendo de los pueblos originarios podemos contemplar la Amazonia y no sólo analizarla, para reconocer ese misterio precioso que nos supera. Podemos amarla y no sólo utilizarla, para que el amor despierte un interés hondo y sincero. Es más, podemos sentirnos íntimamente unidos a ella y no sólo defenderla, y entonces la Amazonia se volverá nuestra como una madre".\nAdemás, el Papa propone un paso más: Recordar que una ecología integral no se conforma con ajustar cuestiones técnicas o con decisiones políticas, jurídicas y sociales. "La gran ecología siempre incorpora un aspecto educativo que provoca el desarrollo de nuevos hábitos en las personas y en los grupos humanos", asegura.\nSi bien el obispo de Puerto Maldonado (Perú) David Martínez de Aguirre, señaló que la exhortación postsinodal "Querida Amazonia" es un "poema de amor proclamado a toda la Iglesia Universal y a todas las personas de buena voluntad", el Papa Francisco escribe en el documento que "solo la poesía, con la humildad de su voz, podrá salvar a este mundo".\nY asegura que "la poesía ayuda a expresar una dolorosa sensación que hoy muchos compartimos". La "verdad insoslayable" es que, en las actuales condiciones, con este modo de tratar a la Amazonia, tanta vida y tanta hermosura están "tomando el rumbo del fin", aunque muchos quieran seguir creyendo que no pasa nada, lamenta Francisco.\nLos poetas populares "han tratado de expresar lo que este río les hace sentir y la vida que él regala a su paso, en una danza de delfines, anacondas, árboles y canoas", redacta el Papa. "Pero también lamentan los peligros que lo amenazan. Estos poetas, contemplativos y proféticos, nos ayudan a liberarnos del paradigma tecnocrático y consumista que destroza la naturaleza y que nos deja sin una existencia realmente digna".\n(zenit— 13 feb. 2020).- Tanto el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) como la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) han acogido la Exhortación Apostólica "Querida Amazonía" con gratitud, alegría y "como un reto —indicó el CELAM— que hoy nos ha regalado el Papa Francisco".\nTambién animan a "orarla, estudiarla, discernirla, compartirla, y sobre todo, a asumirla como compromiso real para actuar en favor de la vida para esta Amazonía y para las futuras generaciones del mundo todo", señalan el cardenal Claudio Hummes, el cardenal Pedro Barreto Jimeno y Mauricio López, miembros del Comité directivo de la REPAM.\nEl CELAM, que reúne a las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe, recibe la invitación del Papa Francisco, como Él lo dice: "Sueño con una Amazonía que luche por los derechos de los más pobres, de los pueblos originarios, de los últimos, donde su voz sea escuchada y su dignidad sea promovida; con una Amazonía donde se preserve esa riqueza cultural que tiene; con una Amazonia que custodie la hermosura natural que la engalana, con una vida que llene sus ríos y selvas; y sueño con comunidades cristianas capaces de encarnarse en la Amazonía" (Cf. n. 7)\nLa Exhortación, señala Mons. Miguel Cabrejos, presidente del CELAM, "nos muestra con claridad que la Iglesia está íntimamente unida con la Amazonía, caminando al lado de los pueblos y comunidades indígenas y de todo lo creado, como su fiel aliada en la defensa y promoción de sus derechos, en la preservación y cuidado del ambiente y en la construcción de una vida digna, como lo expresa el Papa Francisco en su sueño social, cultural, ecológico y eclesial".\n(zenit— 13 feb. 2020).- "Obtener la paz y la reconciliación no será fácil. En Libia hay profundas divisiones y las partes en conflicto están muy separadas. Incluso es difícil encontrar una manera de hacer que todos se sienten en la misma mesa".\nAún constatando que la reciente Conferencia de Berlín había representado un "indudable signo positivo", el prelado subrayó cómo el camino de Libia sigue siendo largo y cuán importante es que "los diversos países que participaron en la reunión de la capital alemana cumplan los compromisos acordados durante la conferencia berlinesa".\nMons. Bugeja también señala que la tregua convocada el mes pasado fue violada varias veces. "En Trípoli ha habido enfrentamientos y esto, inevitablemente, crea tensiones. El aeropuerto de la ciudad se abre y se cierra según la situación, pero afortunadamente al menos las escuelas y las oficinas siguen abiertas».\nEl incierto e inestable escenario libio también afecta a la crisis de los refugiados. Sin embargo, el vicario de Trípoli nos invita a ir a la raíz del fenómeno. "Libia es un trampolín hacia Europa, pero no es la causa desencadenante de la crisis migratoria. Muchos de los refugiados vienen aquí desde el África subsahariana, por lo que si se quiere cambiar o reducir el flujo de migrantes, se deben resolver los problemas en sus países de origen. De lo contrario, decenas de miles de personas seguirán emigrando en busca de un futuro mejor, incluso a costa de poner en peligro sus vidas".\nLa Iglesia Católica local trata de ofrecer su ayuda tanto a los migrantes que pasan por Libia como a la población local. "Tenemos limitaciones y pocos recursos, pero hacemos todo lo posible para asistir a las personas, en primer lugar con nuestra presencia. La Iglesia Católica permaneció en el país durante todo el conflicto, incluso cuando las otras Iglesias se fueron y todos los estados europeos cerraron sus embajadas. Nuestra presencia es un signo de aliento para los fieles".\nLa próxima semana, Mons. Bugeja participará en el encuentro "Mediterráneo, frontera de la paz" en Bari. "Para nosotros, los obispos, será una oportunidad para discutir y contar las dificultades de cada diócesis. Apoyarse mutuamente y aprender de las experiencias de los demás".\n(zenit— 13 feb. 2020).- El Colegio Directivo General del Regnum Christi está compuesto por los directores generales de las ramas consagradas del Regnum Christi, que acaban de renovar sus gobiernos generales y por dos laicos, Francisco Gámez y Álvaro Abellán, con voz y voto consultivo.\nSirácide 15, 16-21: "Delante del hombre están la muerte y la vida"\nSalmo 118: "Dichoso el que cumple la voluntad del Señor"\nCorintios 2, 6-10: "Por el Espíritu, Dios nos revela lo más profundo"\nSan Mateo 5, 17-37: "Han oído que se dijo a los antiguos, pero yo les digo..."\n¿Qué pensará Jesús de nuestra forma de vivir y de actuar en relación con la ley? En este texto, sus palabras revelan la tensión que sus propuestas provocaban en los diferentes grupos de su tiempo. Había quienes alegremente decían que toda la ley estaba superada y que ahora se podría vivir con libertad dejando en el pasado la ley de Moisés. Pero otro grupo se aferraba a la ley y entendía que Jesús era un cumplidor de la ley y que exigía a sus nuevos adeptos que siguieran al pie de la letra todas las prescripciones y la interpretación minuciosa que los fariseos hacían de la ley. ¿Cristo quiere abolir la ley? No, Cristo quiere encontrar el verdadero sentido de la ley y darle su justo valor. No propone la ley por la ley, propone ir más allá, al interior de hombre y a su relación con Dios y con sus hermanos, para descubrir el gran valor que tiene esa ley. En pocas palabras, resume su posición afirmando que la ley estará basada en una "verdadera justicia", si no, pierde su sentido. Las leyes que en un principio fueron establecidas para protección de los más débiles, para el cuidado de los pequeños, de pronto se fueron tornando en una carga insoportable y en un pretexto más para la sumisión y la esclavitud. Así la ley en lugar de dar dignidad a la persona, la esclaviza.\nEn resumen, hoy Cristo nos llama a que miremos nuestro corazón: no puede un corazón dividido por el odio, por la mentira, por el placer, presentarse dignamente ante Dios. Miremos cómo estamos viviendo las leyes, si solamente las cumplimos, si brotan de nuestro interior, o si vamos caminando por la vida con el corazón dividido y sin armonía ni con Dios, ni con los hermanos, ni nosotros mismos. ¿Qué queda hoy en nuestro corazón? Sigamos meditando las palabras de Jesús: "Si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos".\n"Cuando el amor a Dios se desborda, brotan las bendiciones. Este gran reformador trinitario sufrió mucho por causas internas y externas, pero alcanzó la santidad, como santa Teresa vaticinó a sus padres cuando él era un niño"\nLa santidad se fragua a través de fidelísimos y constantes sacrificios que testifican cada día la autenticidad de una decisión. Y Juan conquistó la suya. Esa es su grandeza y corona. Durante dieciséis años se fue forjando en la caridad, viviendo la regla primitiva de la Orden, sobreponiéndose a su endeble salud. Llevó su gran sabiduría de excelso predicador por Alcalá de Henares y Sevilla. Fue entonces, al salir de esta capital, cuando a través de una revelación que surgía como de una tempestad, vio que debía emprender la reforma trinitaria llevando a la Orden hacia un mayor rigor. Había llegado su hora: "Señor, me haré reformado en Valdepeñas". "Pasó la tempestad y yo quedé recoleto con voto y con obligación y con deseo y voluntad". Con esta convicción llegó a esta localidad en 1596, y de allí partió a Roma dos años más tarde, habiendo abandonado a los pies de Cristo el lastre que le ataba a tantas cosas inútiles; se dijo: " más quiero mi religión y la honra de mi buen Dios que los tesoros del mundo".\nLa misión no fue nada fácil. Hubo férreas oposiciones de trinitarios calzados, detenciones, agresiones físicas y verbales, traiciones hasta de sus hijos, entre otras, que no le impidieron poner en pie la reforma que se produjo el 20 de agosto de 1599. Dejándose la vida en el empeño de dar a conocer a Cristo y asentar las bases de la misma, Juan no desmayó. Fundó 19 conventos, uno de ellos para monjas de clausura. Siendo el eje central de su vida la Santísima Trinidad, vivió y transmitió la caridad con los cautivos y los necesitados, la humildad, la penitencia y la oración. "¡Señor, ámate yo y sea pobre, tan pobre que solo tenga un breviario!". Purificado y moldeado por Dios, como se acrisola el oro en el fuego, en momentos de oscuridad suplicaba ardientemente: "Tú, Señor, ¿no sabes que deseo hacer sola tu santa voluntad, aunque me cuesten mil vidas? Dame, Señor, luz; sepa yo tu santa voluntad. Nada se me da de cuantos trabajos hay en el mundo; solo querría yo agradarte y no salir un punto de tu querer". Estas hondas experiencias rezuman los numerosos tratados ascéticos, místicos y teológicos que surgieron de su pluma, y en los que se aprecia su amor a la cruz. El tránsito a la vida eterna le sorprendió en Córdoba el 14 de febrero de 1613. Fue canonizado el 25 de mayo de 1975 por Pablo VI. Los trinitarios calzados dejaron de existir como Orden en 1897.


Taller - Momento par - Clases de Mecánica\nTaller - Momento par\nMomento que producen dos fuerzas de igual magnitud y dirección, pero diferente sentido\nA continuación se sugieren una serie de ejercicios para estudiar el tema de Momento par, estos son los ejercicios mínimos que considero debería realizar para estudiar el tema. No se calificará su desarrollo o resultados, por tanto no son para entregar. Si considera que debe realizar más ejercicios, los puede encontrar en el texto del capítulo III del libro guía, «Cuerpos rígidos: sistemas equivalentes de fuerza». Ejercicios tomados del libro Mecánica Vectorial para Ingenieros: Estática, Beer and Jhonston 9na Ed.\nMomento producido por un par de fuerzas en 2D:\nPara determinar el momento par, debo seleccionar un punto y calcular los momentos que producen las dos fuerzas alrededor de ese punto. Finalmente, estas fuerzas se cancelan y queda el momento.\nDos fuerzas paralelas de 60 N se aplican sobre la palanca que se muestra en la figura. Determine el momento del par formado por las dos fuerzas a) sumando los momentos de los dos pares que se generan al descomponer cada una de las fuerzas en sus componentes horizontal y vertical, b) empleando la distancia perpendicular entre las dos fuerzas y c) haciendo la sumatoria de los momentos de las dos fuerzas alrededor de A.\nMomento producido por dos pares de fuerzas en 2D:\nSe repite el mismo procedimiento anterior, pero ahora tenemos dos momentos producidos por dos pares de fuerzas (4 fuerzas en total) actuando en el cuerpo. Se calculan los dos momentos producidos, se suman y las fuerzas se eliminan.\nUna placa en forma de paralelogramo se somete a la acción de dos pares. Determine a) el momento del par formado por las dos fuerzas de 21 lb, b) la distancia perpendicular entre las fuerzas de 12 lb si el par resultante de los dos pares es cero y c) el valor de α si d es igual a 42 in. y el par resultante es de 72 lb · in. en el sentido de las manecillas del reloj.\nCuatro clavijas de 1 in. de diámetro están montadas sobre una tabla de madera como se muestra en la figura. Dos cuerdas se pasan alrededor de las clavijas y se jalan con las fuerzas indicadas. a) Determine el par resultante que actúa sobre la tabla. b) Si sólo se usara una cuerda, ¿alrededor de cuáles clavijas debería pasar y en qué dirección debería jalarse para generar el mismo par con la mínima tensión en la cuerda? c) ¿Cuál es el valor de esa tensión mínima?\nMomento producido por dos o más pares de fuerzas en 3D:\nAl igual que en el plano (2D), se selecciona un punto por cada par par de fuerzas para calcular el momento que generan. Puede ser el mismo punto para todos los pares de fuerzas o diferentes puntos para cada par. Finalmente se calcula el momento resultante sumando los momentos.\nSi P  20 N, reemplace los tres pares por un solo par equivalente, especifique su magnitud y la dirección de su eje.\nSuma de momentos en 3D:\nEs tan fácil como sumar vectores…\nLos ejes A y B conectan la caja de engranes a los ensambles de un tractor, y el eje C la conecta con el motor. Los ejes A y B se encuentran en el plano vertical yz, mientras que el eje C se dirige a lo largo del eje x. Reemplace los pares aplicados a los ejes con un solo par equivalente, especifique su magnitud y la dirección de su eje.


Esferas de agua, la alternativa a las botellas de plástico\nEsferas de agua: la alternativa a las botellas de plástico.\n¿Por qué se necesita una alternativa a las botellas de plástico?\nLa respuesta es simple: la contaminación del medio ambiente.\nUsamos miles de millones de botellas de agua al año y solo un pequeño porcentaje de ellas se reciclan, lo que arroja millones de toneladas de plástico en brazos de un proceso de descomposición que dura cientos de años.\nDe ahí el interés en buscar una alternativa a un objeto tan introducido en nuestras vidas.\nLa empresa londinense Skipping Rocks Lab ha creado un producto que permitiría sustituir las botellas de plástico.\nSe trata de Ooho!, bajo cuyo excéntrico nombre se esconde una esfera que contiene agua en su interior.\nPara beber solo hay que morder la esfera y sorberla. Puede quedar poco elegante, pero lo cierto es que estas cápsulas proporcionan un trago de agua sin dejar atrás residuos peligrosos para el medio ambiente.\nLa cápsula de las esferas está compuesta de algas marinas combinada con una membrana basada en cloruro cálcico, un compuesto que se utiliza en medicamentos y en la industria de la alimentación, frecuentemente como suplemento para compensar exceso o deficiencia de calcio.\nDe manera que los restos de una bola de Ooho! son completamente biodegradables.\nLa invención está inspirada en la forma en que la naturaleza encapsula líquidos empelando para ello membranas delgadas, que se pueden penetrar fácilmente, pero que sin la intervención de un agente externo permanecen inmutables.\nLos diseñadores del producto admiran el equilibrio que estas cápsulas alcanzan entre el interior y el exterior.\nLas membranas compuestas de lípidos y proteínas dan unos límites al líquido y una forma redondeada que los creadores de Ooho! han querido reproducir.\nPara lograrlo, la gente de Skipping Rocks Lab creó esferas de hielo, que fueron tratadas con un líquido basado en algas marinas.\nLa siguiente fase es que el líquido se solidifica alrededor de la esfera de hielo y después, cuando el hielo se funde, permanece una membrana alrededor de la porción de agua que antes estuviera helada.\nAlgo parecido debió pensar Ramón Lange cuando decidió crear su empresa Agua en Caja Mejor: cambiar la forma en la que compramos agua envasada por un sistema más cuidadoso y amable con el medio ambiente. Y el cartón le pareció el material más adecuado.\n«En realidad no es un envase novedoso o especial que yo haya creado», explica Lange a Yorokobu. «Es un envase que estamos acostumbrados a ver en zumos, productos lácteos y algunos alimentos.\nLa gran diferencia es utilizar estos envases que son más respetuosos con el medio ambiente para envasar agua, y de esta forma reducir el impacto que generamos diariamente consumiendo agua en envases de plástico o de vidrio».\nLas cajas de agua que vende este joven empresario están fabricadas con un 75% de materiales renovables y biodegradables, por lo que el impacto medioambiental se reduce considerablemente.\nY los árboles de los que sale el cartón provienen de bosques gestionados de manera responsable, lo que significa que por cada árbol cortado se planta uno nuevo.\n«Adicionalmente quise transformar el hecho de beber agua desde un simple acto de consumo a un acto de aporte individual para el medio ambiente». En esa línea, la empresa ha firmado un acuerdo con la fundación Plant for the Planet por el que entregará el 10% de los beneficios que se obtengan de la venta de Agua en Caja Mejor para plantar árboles en España.\nY se compromete a plantar un árbol en nombre de todo aquel que comparta en redes sociales su foto con el producto utilizando el hastag #PlantaTuCaja.\nEl Instituto Europeo para la Investigación de Energía y Medio Ambiente (IFEU) realizó una investigación comparando los envases de vidrio, cartón y plástico a lo largo de toda la cadena de producción, transporte y envasado.\nLa conclusión, afirma Lange, es que no sólo el cartón deja hasta un 64% menos de huella de carbono, sino que además se emiten muchos menos contaminantes que acidifican nuestros océanos o deterioran nuestra atmósfera.\nSólo hacía falta buscar el envase adecuado y lo encontró en la empresa Elopak. Las cajas están recubiertas en su interior de una pequeña capa de polietileno y aluminio similar al que se usa en los tretrabriks. «Estamos hablando con Elopak para que el próximo bache de producción lo hagamos con polietileno 100% vegetal.\nEl aluminio tiene un tiempo de descomposición de aproximadamente 10 años en el medio ambiente frente al PET y el vidrio, que tienen 500 y un millón de años», afirma Lange.\nLa conclusión es que la comida puede pasar a ser parte del propio diseño, sin que el envoltorio y sus características sean un elemento tan determinante en la experiencia.\nConociendo la existencia de estos productos, la gran pregunta es el porqué de su no expansión. La respuesta parece clara: los costes de producción se dispararían al requerirse el desarrollo de nuevos equipos de producción para desechar los tradicionales.\nAsimismo, existe toda una industria que basa su negocio en los envases y en la materia prima.\nMás que abrazar directamente este modelo, que sería el ideal, probablemente la solución pase por regular la cantidad de plástico usado según peso de los contenidos, pues es ahí donde más daño se genera. En el camino, poco a poco, ir virando en el modelo.\n... Si alguien lo sabe, por favor comentelo, la imagen es Let's Say For Whatever Rason You're The First Human Ever To Make Alien Contact.\n... Sin embargo, la realidad es que la mayoría de la gente sabe poco o nada sobre la anestesia y sus funciones o efectos secundarios. No existe ...\n... Cuando las ansias de saber sobrepasan los límites de la ética. La investigación científica busca conocer, entender, predecir y controlar la ...\nImagen: EJP Photo y Lexus Design Award


LOS MISTERIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (V)\nLA POTENCIA COSMICA DEL HOMBRE DEBE DESPERTARSE.\n11) LA INICIACION MAYOR ISICA Y LA MASONERIA\nYa Paul Brunton ha señalado que Abydos, el primitivo santuario del culto de Osiris, fue la primera Gran Logia para los ritos secretos de esta religión, es decir, para los ‘‘misterios’’, antepasados remotos de la francmasonería primitiva. Ya nos hemos ocupado en anteriores artículos de los otros centros iniciáticos principales del Egipto faraónico: el de Hermópolis, la ‘‘ciudad de Hermes’’ y el de Heliópolis, el gran centro del culto solar. Incluso de la ‘‘iniciación mayor isíaca’’ que se celebraba en el templo de Denderah.\nVolvemos ahora sobre el ritual de esta iniciación, señalando como detalle altamente significativo, el que en el catecismo francmasónico, a la pregunta: ‘‘¿Cómo has llegado a la Cámara del Centro?’’, se contesta: ‘‘Por una escalera que he subido de tres, cinco y siete peldaños’’. Lo que coincide extrañamente con lo referido en el artículo anterior, acerca de la ‘‘iniciación isíaca’’ en las criptas del templo de Isis, en Denderah.\nAñadiremos otro detalle: en la masonería se utiliza bastante un emblema (figura 1) que consiste en una estrella flameante, de cinco puntas, con una G en el interior. Pues bien, la estrella pentalfa (de 5 puntas, número CINCO, Horus), es la estrella Sirio (en Egiptose llamaba Sothis), imagen celeste de ISIS (número 4) (1). Y la letra G, de God=Dios en inglés, fue introducida en este emblema por la masonería escocesa. Pero en el alefato, o alfabeto sagrado hebreo, a nuestra letra G corresponde la letra ‘‘gimel’’, que tiene precisamente un valor numérico TRES. Con lo que vemos claramente que el referido emblema masónico es una transposición exacta del sagrado triángulo isíaco y de su tríada divina, con los valores numéricos 3-4-5 superpuestos.\n12) LA SERIE ESOTERICA ISIACA\nLa ‘‘serie esotérica isíaca’’ está constituida por la tríada numérica 3-5-7 y era clave en los Misterios Mayores de Isis que tenían lugar en el templo que esta diosa poseía en Denderah. Ya en otro artículo anterior hemos tratado de esta serie; indicando en el apartado precedente algunos aspectos que evidencian su perduración en algunos ritos de la francmasonería moderna.\nPermítame ahora el amigo lector que relacione esta ‘‘serie esotérica isíaca’’ con algunas disposiciones numéricas fundamentales. En primer lugar, con la que aparece en la tumba de Ramón Llull, en Mallorca y de la que nos ocupamos en otra ocasión (2), (figura 2).\nVeamos ahora qué interesantes consecuencias se pueden deducir de aquella disposición numérica, si la colocamos primeramente a modo de ‘‘cuadrado’’, no mágico claroestá, puesto que no se cumple el requisito básico de la suma constante de hileras, columnas y diagonales. Observemos en primer lugar que así como el número CINCO aparece en medio de la ‘‘serie esotérica isíaca’’ 3-5-7, así aparece centrado en el cuadro en cuestión. Y como es sabido, una de las características fundamentales delenigmático número CINCO es el poseer ese peculiar ‘‘carácter central’’ (figura 3).\nSi nos fijamos ahora en la ‘‘serie de los números activos’’, o ‘‘machos’’: 1-3-5-7-9, vemos que de nuevo aparece el número 5 en el centro de la serie. Y si subrayamos esos números en el cuadrado que manejamos (figura 4), observaremos que esas casillas así punteadas forman el mismo dibujo del número cinco, tal como aparece en los dados corrientes: lo que subraya la cualidad ‘‘humana’’ del proceso que estamos estudiando (en base al número CINCO), indicado además como clásico, a modo de punto central de un grupo de otros cuatro puntos (la materialidad). Pero la ‘‘serie activa’’ de los cinco números, 1-3-5-7-9 que tomamos expresa que esta ‘‘humanidad’’ de algún modo aparece ‘‘dinámicamente’’. Y si enlazamos los números indicados, en el cuadrado de Llull (figura 5), veremos sorprendidos que la figura obtenida (figura 6) viene a formar gráficamente la letra Z. Pero esta letra ZETA es precisamente la letra número SIETE del alfabeto griego clásico, letra que posee como valor numérico el 7 y que constituye la inicial de la palabra griega ‘‘zoe’’ que significa ‘‘VIDA’’. Queda claro aquí, creemos, que la ‘‘serie esotérica isíaca’’ 3-5-7 aparece como un proceso dinámico-humano reflejo de aquel proceso cosmológico mediante el cual la divinidad innominada e inefable, el ‘‘dios originario’’ UNO adopta la forma concreta de la ENEADA creativa. Efectivamente, la serie 3-5-7, precedida por el número UNO y seguida por el NUEVE, constituye la ya aludida ‘‘serie activa’’ de los números sagrados: 1-3-5-7-9.\nBien, volvamos de nuevo a la serie numérica lulliana completa (figura 2) y podremos representarnos muy bien (figura 7), el simbólico ‘‘descenso’’ ritual de los TRES, CINCO, SIETE ‘‘escalones’’, para acceder a la cripta iniciática del templo isíaco de Denderah, representada aquí por la cifra CERO (3). Es decir, a esa ‘‘Cámara del Centro’’ de la que hablan los francmasones.\nTeniendo en cuenta, naturalmente, que este simbólico ‘‘descenso físico’’ era la contrafigura del ‘‘ascenso espiritual’’ que realizaba el adepto durante su iniciación en los Misterios Mayores isíacos. En la figura 8 se aprecia que, efectivamente, ese descenso físico, por esos ‘‘escalones’’, a la cripta iniciática, se relaciona con el ‘‘descenso místico’’ sucesivo del Mundo Divino al Mundo Astral y al Mundo Físico. Que es la imagen del proceso creador desarrollado por la divinidad. Pero, al mismo tiempo, expresión del ‘‘ascenso espiritual’’ representado por la Ascensión del ‘‘Hijo’’ que ‘‘vuelve al Padre’’, a través de la ‘‘Madre’’, siempre mediadora, dentro de la tríada divina.\nAhora bien, si representamos al ‘‘cuadrado mágico’’ de nueve casillas que simboliza el ‘‘elemento AIRE’’ de la Física Hermética (figura 9), vemos entonces claramente expresado este proceso de ‘‘elevación espiritual’’ que representa la ‘‘serie esotérica isíaca’’ 3-5-7. Por una parte, por el sentido ascensional que se desprende gráficamente, como ‘‘subida’’ dentro de la columna central de casillas del propio cuadrado. Y por otro lado, tenemos que el ‘‘elemento AIRE’’ que simboliza este ‘‘cuadrado mágico’’, es un elemento macho y activo, símbolo a su vez de espiritualización. Este ‘‘aire’’ elemental representa al llamado ‘‘mundo sutil’’, intermediario entre el Cielo y la Tierra. Y en la mitología hindú es personificado por Vayu, que es el ‘‘aliento cósmico’’. Que se identifica con el Verbo que es, él también, ‘‘aliento’’. Esta relación con el Verbo Creador nos remite al demiurgo THOT = HERMES TRISMEGISTO, que era el Verbo de Atum, como ya explicamos.\nLA INICIACION MAYOR ISICA Y LA MASONERIA\nPor otra parte hay que notar que en la referida mitología hindú, a nivel del ‘‘ser sutil’’, el Vayu, el ‘‘elemento aire’’, aparece desdoblado en las cinco funciones vitalesconsideradas como modalidades del ‘‘prana’’, el esencial ‘‘soplo vital’’. Como vemos, este CINCO (las ‘‘cinco funciones vitales’’), del hinduismo, pertenecientes al Vayu (el ‘‘aliento cósmico’’ o nuestro ‘‘elemento aire’’ hermético), aparece igualmente situado en el ‘‘corazón’’ en el centro de este ‘‘cuadrado mágico’’ del AIRE (figura 9), que estamos comentando.\nSi nos atenemos a la Mística de los Números, tal como ha sido conservada en el seno de algunas Sociedades Secretas, por ejemplo en el Martinismo, podemos verificar que el sentido de la serie 3-5-7, tal como se desprende de la aritmosofía de Martines de Pasqually (4), viene a corroborar, en cierto modo, lo detallado hasta aquí. Pero la variante de que ahora el número cinco aparece con un carácter netamente negativo, como expresión del ‘‘hombre caído’’, pero acentuada. Es decir, con referencia precisa al ‘‘espíritu demoníaco’’. Como si imagináramos al pentalfa invertido o satánico, en lugar del pentalfa humano al derecho. Mientras que el número tras, ‘‘pertenece a la tierra y al hombre e indica las tres esencias espirituosas que constituyen todas las formas’’. Y el número siete aparece como ‘‘número del Espíritu Santo’’, con el carácter de ‘‘el número pluscuamperfecto’’ que el Creador emplea para la emancipación.\nEntre las tribus Bambari del Mali, el número 3 simboliza al ‘‘principio macho’’, al elemento primordial masculino y activo. El número 5 constituye un símbolo de impureza, de desarmonía, como de algo en formación, pero incompleto, inacabado e inestable: ¿Qué mejor definición del ser humano como ‘‘ser en el tiempo’’, con un sentido existencialista totalmente actual? Finalmente, el número 7 representa la perfección humana y ‘‘la unidad de orden superior’’, al constituirse como síntesis armoniosa y equilibrada del ‘‘principio macho’’ TRES y el ‘‘principio hembra’’ CUATRO. ¿No podemos ver aquí una extraña coincidencia con el mito del Hermafrodita alquímico, del Adán Primigenio, del Andrógino perfecto?\nPor otra parte, si hallamos la suma transversal de la ‘‘serie esotérica isíaca’’ 3-5-7, obtenemos el número QUINCE: 3 + 5 + 7 = 15.\nComo es sabido, el QUINCE era el número sagrado de la ISHTAR babilónica, deidad comparable o equiparable en muchos aspectos a la ISIS egipcia, por otra parte, este número 15 constituye la llamada ‘‘raíz espiritual’’ (5), del número CINCO ‘‘humano’’ que tenemos como ‘‘centro’’ o ‘‘corazón’’ tanto de la ‘‘serie esotérica’’ que estamos analizando, como del ‘‘cuadrado mágico’’ del elemento Aire, o de la disposición numérica lulliana, o de la serie 1-3-5-7-9 de los términos numéricos ‘‘machos’’ o ‘‘activos’’ o incluso de la propia ‘‘serie anéada’’ 1-2-3-4-5-6-7-8-9.\nEl número QUINCE posee un notable valor erótico y se relaciona por otra parte con el Diablo. Esta ambivalencia ya aparece igualmente en el número CINCO, que posee unas significaciones ‘‘humanas’’ y otras ‘‘diabólicas’’, nefastas, como expresan usualmente el pentalfa derecho y el pentalfa invertido.\nPero si calculamos la ‘‘raíz espiritual’’ del número 15 obtenemos el número 120. El cual posee el mismo sentido de plenitud y totalidad que el sagrado número DOCE, incluso elevada su significación a un rango superior, por el producto 10 x 12. Ahora bien, estos factores 10 y 12 ya están contenidos en la ‘‘serie esotérica’’ 3-5-7, en la que 3 + 7 = 10 y 5 + 7 = 12.\nClaro que en este sentido tendríamos también que 3 + 5 = 8.\n¡Ah!, pero da la casualidad de que la diosa Ishtar solía ser simbolizada, como ya comentamos, por la ‘‘Stella matutina’’ o por el planeta Venus, dibujado a modo de ‘‘estrella de ocho puntas’’.\nY con las referidas consideraciones aritmosóficas en torno a la enigmática ‘‘serie esotérica isíaca’’, que hemos desvelado en parte y en torno a la que, así como a la ‘‘serie isíaca’’ u ‘‘osiriana’’ 3-4-5, el inteligente lector interesado en estos temas ocultos, podrá sin duda meditar hondamente y sacar sus propias conclusiones, damos por finalizada esta breve serie temática en torno a ‘‘Los Misterios del Antiguo Egipto’’. MISTERIOS que sin duda constituyen la base de los ulteriores ‘‘cultos solares’’ del área próximo-oriental. Sobre todo la Sabiduría que irradia como haz esplendoroso de la antiquísima HALIOPOLIS egipcia, de aquella ON maravillosa. Sabiduría tradicional, probable herencia Atlante, Ciencia y Arte Herméticos que, concretados analógicamente en la interminable serie de ‘‘cultos solares’’ ulteriores termina por desembocar en el Cristianismo.\nYa iremos tratando, en los próximos artículos, de estos ‘‘cultos solares’’ y de su repercusión en el cristianismo primitivo. Temas estos que estimamos de gran interés y que, desgraciadamente, han sido muy poco divulgados hasta la fecha.\n1. Recordamos el papel decisivo que jugaba esta estrella SOTHIS o Sirio, en el establecimiento del calendario solar helipolitano. (Véase la Nota número 14 del anterior artículo. Tengamos en cuenta, acerca de esto, que esta estrella era la imagen sagrada o símbolo celeste de ISIS. Mientras que el Sol naciente lo era, a su vez, de OSIRIS (el ‘‘Sol Negro’’), en el momento de su Resurrección, cuando se convierte en RA (el ‘‘Sol Diurno’’), triunfante y espléndido. De modo que el momento del ‘‘orto helíaco’’ de Sirio, que servía de punto de referencia cosmológica para el establecimiento del calendario solar egipcio heliopolitano de 365 días, era al propio tiempo, el momento solemne y sagrado en el que se consumaba en los cielos la hierogamia de la divina pareja OSIRIS (RA)-ISIS.\n2. Véase el n. 17 de KARMA-7, abril, 1974. Por cierto que entonces me incliné por considerar a ese grupo numérico más relacionado con los ‘‘cuadrados mágicos’’ de nueve casillas, que con el Arbol Sefirótico de la Qábalah. Pero la autorizada opinión de varios cabalistas expertos me ha inclinado a considerar la relación sefirótica, al menos como disposición analógica, como más plausible que la otra.\n3. CERO = Nada, Vacío, Muerte.\n4. En su ‘‘TRAITE DE LA REINTEGRATION DES ETRES’’, París, 1899.\n5. El término ‘‘raíz espiritual’’ o ‘‘raíz esencial’’ de un número (n), según el concepto debido a L. C. de Saint Martín, es la suma de todos los números: 1 + 2 + 3 … + (n-2) + (n-1) + (n), desde la unidad hasta el número (n) considerado, ambas inclusive. Para el número 5, la ‘‘raíz espiritual’’ es: 1 + 2 + 3 +4 + 5 = 15.


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LUCHO MENDOZA JR Y JAVIER MATAYOSHI EN LO MÁS ALTO DEL DRIFTING NACIONAL – Rally | Rally Caminos del Inca | Rally Dakar | Off Road | Mundo Automotriz | PerúRally.com\nLUCHO MENDOZA JR Y JAVIER MATAYOSHI EN LO MÁS ALTO DEL DRIFTING NACIONAL\nEl drifting nacional demuestra que está en un gran nivel, con unos de los campeonatos más competitivos a nivel de Sudamérica. Y eso lo comprobó este fin de semana el canadiense Ryan Lanteigne, jurado de Fórmula Drift (Campeonato Mundial de Drifting) quien aplaudió el trabajo que realiza ProDrif Perú en la organización del torneo nacional de derrapes.\n«La presencia de Ryan Lanteigne con Vistony en esta fecha fue fundamental, él pudo capacitar a los jurados y pilotos nacionales, quienes pudieron aplicar lo aprendido en la pista. El hecho de contar con un jurado como él definitivamente nos pone ya en otro nivel en Sudamérica. Ahora estamos ante los ojos de todo el mundo», Indicó Richard Tsukamoto, jefe de Marketing de Prodrift.\nMENDOZA SE QUEDA CON LA PRO\nUno de los candidatos serios al título nacional es Lucho Mendoza jr. Quien una vez más tuvo un duelo aparte con Alex Heilbrunn, con quien libró una dura batalla. Ambos pilotos fueron eliminando uno a uno a rivales como: Salvador del Solar, Juan Diego Ramírez, Mikio Inoguchi, Fredie Blume, quienes tuvieron una notable actuación, pero se quedaron en las eliminatorias.\nMendoza y Heilbrunn se vieron las caras en la final, donde se enfrentaron en un inmejorable Tanden que el piloto Toyota supo sacar provecho para alzarse con el primer lugar de la copa ‘AVA’, dejando a Heilbrunn en segundo lugar, y Fredie Blume en tercera posición.\n«Este primer lugar es algo que ya lo venía luchando, hicimos bien las cosas, esta fecha se dio y ganamos. Esto nos anima a seguir mejorando, ahora toca pensar en la tercera fecha. Gracias al apoyo de todo mi equipo, mis auspiciadores y todo el lindo público que nos acompañó esta fecha», indicó Mendoza jr.\nNIKEI MANDA EN LA STREET\nDe otro lado, en la categoría ‘Street’ Javier Matayoshi a pesar de presentar serios problemas mecánicos durante toda la competencia supo demostrar que está para grandes retos y a ritmo de campeón. El nikkei tuvo problemas en la fase de clasificación, pero con gran pericia y temperamento supo resolver.\nEn los tadems finales se midió con Alvaro Rivera, quien se tuvo que conformar en el segundo lugar, mientras que Javier Siu en su regresó al drift completó el podio en el tercer lugar.\n«Fue una fecha bastante fuerte, todos los pilotos de mi categoría están en un gran nivel, y yo corrí toda esta fecha con la caja de cambios averiada, sólo entraba la cuarta velocidad, lo que hizo que sea más difícil controlar el auto, pero conozco bien mi hachi Ae86, y con todo el empuje de mi equipo sacamos adelante la fecha y pudimos ganar. Si no se sufre no vale», señaló el piloto Vistony.\nANNIA HIZO HISTORIA\nUna de las más esperadas por toda la afición fue Annia Cilloniz, quien no defraudó y tuvo un gran debut, ella posee muchas condiciones y es una piloto que sabrá aportar mucho al drifting.\n«Para mi esta fecha significaba un gran reto, ser la primera mujer driftera del Perú, salimos a lucharla desde el inicio, no pudimos clasificar, pero ya estamos pensando en la siguiente fecha. Confío en seguir mejorando», señaló la piloto del Team Chimuelo.\nTags: #Drifting #ProDrift #LuchoMendoza #JavierMatayoshi #AnniaCilloniz #LaChutana\nPrevious Post Rally Safari: entérate cuando vuelve al WRC\nNext Post Mario Hart busca su título en el Valle del Mantaro


Campagnolo 12-25 casete Chorus 11-especializada 12-25 Campagnolo Chorus plata 5c7736 - basvurusorgulama.com\nCampagnolo 12-25 casete Chorus 11-especializada 12-25 Campagnolo Chorus plata 5c7736\nEn el complicado mundo de los impuestos, los que siguen la teoría de las banderas Tailored Sportsman trofeo Hunter recámara Talla 28, carbón, tiro bajo,HKM Western Pad con fieltro de lana-clásico -,de las últimas evoluciones. Pues tanto las políticas internas como las externas cambian constantemente. No solo cambias las condiciones de las cuentas bancarias, sino también las estructuras empresariales, como las empresas en Estados Unidos US-LLC (Limited Liability Company de Estados Unidos), evolucionan constantemente.\nAsí ocurrió también con las sociedades en EE.UU. Montar una empresa en Sella bici San Marco Magma nera slitta Titanox bike saddle seat faharradsattel,Delaware o hacerlo en Wyoming ya no es buena idea, al Zandona Soft Chaleco Activo Pro Niño X 8 Equitación vectorgraphik Star Y Caballo,menos no si lo haces por las razones por las que antes sí lo era.\nLas LLC estadounidensesBottes Sevilla Noir 41 STD (L 38cm; H 47cm), eran un tipo de sociedad muy apreciada y no sin fundamento, de hecho, en Librestado laTruvativ Descendant Carbono Manillar 760, 35 ï 1/2 mm Slope, 20 ï 1/2 mm, Negro (Paquete O, recomendábamos a menudo, sobre todo para los que estaban iniciándose en el mundo de los negocios.\nYo mismo registré mi primera formaElectra Consejo Fink 3i ruedas 24" 3 Gang Cruiser Chopper beachcruiser Naranja, jurídica en Wyoming. ¿En qué otra parte del mundo se podría constituir online en pocos minutos unaLeki Worldcup Racing Gs Multicolor , Bastones Leki , esqui , Material esqui, empresa libre de impuestos y sin contabilidad, que además fuera reconocida en prácticamente todo el mundo?\nQue esto no duraría eternamente en un mundo global conExposure Lights fuego-increíblemente brillante recargable trasera rueda luz, represiones cada vez más fuertes, estaba bastante claro. Así, la IRS, la autoridad fiscal estadounidense, resolvió introducir Scott bicicleta shorts Trail 20 ls/Fit w/pad, gestionadas por extranjeros. Poco antes, yo disolví mi propia LLC americana en favor de una nueva empresa en Dubái.\nA pesar de estos cambios en laPark Tool PB-1 Portátil De Banco De Trabajo, legislación, hay muchas personas que siguen constituyendo empresasNuevo Giro Privateer HV Bicicleta De Montaña Bicicleta De Montaña Bicicleta Ciclismo Zapatos-Negro,en Delaware o Wyoming aconsejados por asesores o personas con información que ya no es actual o siguiendo el ejemplo marcado por personas que actuaron así en el pasado.\nAl igual que ocurrió en el pasado con la moda Bell Stratus MIPS Casco 2018: Mate/Brillo Rojo/Negro L 58-62CM,de las empresas offshore en Hong-Kong, moda que llevó a empresarios con empresasKIEFFER Trensenzaum suleika 198 schwarz mit Edelsteinen Neuware, allí, pero sin posibilidad de abrir una cuenta de negocios (lo cual limitaba en mucho las opciones con dicha empresa), montar en la actualidad una sociedad en Delaware o Wyoming también puede resultar en graves errores si no se cuenta con un asesoramiento individualizado (o al menos, se lee este artículo).\nVölkl racetiger jr Amarillo/Motion skiset 100-120 ' 18, de las llamadas Caballo (COB) Rosa y púrpura Collar de cabeza y Juego Plomo Cuerda Set,, esto es, todas las LLCs que tienen como miembro a una persona física.\nEn la medida en que dos personas físicas 20" Bicicleta Stingray Palo Palanca De Cambios ruedas de 3 velocidades hub neumáticos de colección Bicicleta Schwinn,o una sociedad de capital participe en la LLC, la LLC estadounidense pasaría deMadd Gear látigo Extreme X Aleación/Lima-Scooter Scooter, inmediato a ser una corporación o sociedad totalmente sujeta a impuestos.\nPor supuesto, sin esta información, rápidamente se pasa a la nueva modalidad sin saberlo. Por Nuevo Shimano Tiagra 4703 de 10 Velocidades Triple Conjunto De Palanca Sti,ello, a todos los que todavía tengan esta estructura les recomiendo que disuelvan rápidamente su sociedad (más abajo hablo de cómo hacerlo).\nPor supuesto, si estás pensando enYonex Badminton Raqueta astrox 7 Mediano Flex 4U G4, 5 Negro Naranja, montar una empresa en Delaware o Wyoming (lo cual sigue sin ser mala idea, mientrasShimano Saint FH-M815 Saint Buje 36 orificios 12 mm Perno-a través de 135 mm o.l.d. Negro, conozcas los requisitos y situación), deberías terminar de leer este artículo primero.\nYa existía la regla de que los propietarios de LLCs debían declarar su Silla de montar equipo de cola de alta Wtb,patrimonio extranjero combinado obtenido fueraPara Hombre Botas De Vaquero genuino Venado occidental de cuero C194, de Estados Unidos si superaba los 10.000$ anuales mediante un formulario FBAR, esto es, proporcionar Módulo TUNING Dongle POLINI alta velocidad para bicicleta eléctrica Pedelec CON,.\nDe todas formas, ya en el pasado estaba claro que constituirKinesis trekking/Cross-horquilla Cross viento 28" 1 1/8" ahead disc 733g 1002102 negro..., una empresa en Delaware o Wyoming no constituía más que una soluciónHead Graphene Prestige Tamaño Mediano 93 cabeza Touch 18x20 11.3 4 3/8 de Agarre Tenis Raqueta, provisional. La obligación de revelar las cuentas y, en parte, la dificultad para evitar ingresos en Estados Unidos, lo convertía en una solución a corto plazo viable siempre y cuando se dispusiera de cuentas bancarias privadas que se pudieran usar para las operaciones de la empresa y que la LLC se utilizase exclusivamente como empresa fantasma.\nConcretamente existen Sqlab 612 ergowave S-Tube Road/MTB/Race/bicicleta sillín, negro, anchos dif., a las que deben prestar atención los propietarios de LLCs Alpinestars Stella Sp 2 V2 negro , Guantes Alpinestars , moto , Protecciones,estadounidenses. Las modificaciones se aplican desde 01.01.2017 para el ejercicio fiscal en curso y están sintetizadas aquí de forma detallada en inglés.\nDebes presentar el formulario 5472 (Information Return of a 25% Foreign-Owned Corporation or a Foreign Corporation), que da información sobre las transacciones con partes asociadas que es obligatorio declarar. Debes Giro Hex Casco Negro Mate Negro Tamaño: XL - 2017 MATT XL 6165 cm Bicicleta de montaña, e indicar un lugar de residencia, algo que puede resultar difícil para los que no tienen domicilio fijo.\nDebes Carbon Express Maxima Hunter 350 Custom Crestado flechas cortará, (no es necesario presentarla) que proporcione información fiable sobre todas las transacciones de la empresa.\nDebes Spiuk Altube Road Blanco , Zapatillas ciclismo Spiuk , ciclismo, para poder presentar el formulario 5472. La solicitud se presenta con el formulario SS-4.\nNo presentar este formulario puede conllevar una Pearl Izumi 2016 para Dama Symphony Térmica para Ciclismo Medias ante Negro - XL,.\nHorseware Larga de Cuero Bota de montar Damas Con Cordones larga competencia Equitación Bo,\nHasta ahora, las Limited Liability Companies dirigidas por Sapim Cx-Super Plata 1.8 294mm 1.8/2.1 Doble Empalmado Bolso / 20,un socio que fuera persona física residente fuera de EstadosShimano SW-R610 Di2 Sprinter conmutadores Dura-Ace 9070 con Barra Sti Par, Unidos eran Acavallo Arena AluPro Estribo de seguridad,, esto es, eran fiscalmente irrelevantes siempre que no tuvieran ingresos en EE.UU.\nPor lo tanto, no tenían que informar sobre su estado Thomson Bicicleta de montaña de carbono Cross Country Manillar 730mm 8 grados Sweep 31.8, Negro,ni compartir su contabilidad, lo que hacía de EstadosNuevo Eagle 5 Fit de SIDI Bicicleta de Montaña Bici Bicicleta Ciclismo Zapatos Blanco/Blanco , Unidos una jurisdicción muy apreciada, sobre todo las sociedades en Wyoming y Delaware.\nPero, entretanto, también EE.UU. seNuevo Gx 1400 GXP Sram 11 velocidades 175mm Boost 148mm Cadena Negro 36-24T Bielas, ha unido a la lucha contra el lavado de dinero internacional y la evasión de impuestos. Así, Sram Apex1 Bb30 170 42d negro , Bielas Sram , ciclismo , Componentes,. Con todo, son las modificaciones en el estatus de las LLC las que más afectan a los emprendedores extranjeros.\nEs más, hasta ahora la IRS no tenía Rudy Project airstorm radhelm-Shiny Rojo size l 59-61 cm,posibilidad de comprobar si había dinero de EE.UU. fluyendo a una LLC, y que por tanto debía haberse tributado. Con la nueva regulación será posible realizar esta Rodillo del ancla de acero inoxidable primer plano 10 kg Osculati 01.331.01,y se impondrán elevadas multas en caso de incumplimiento.\nDetrás de estas noticias más bien negativas se oculta tambiénLlega en 12/22, al trueno Cromado Serie Pro Stunt Scooter Clavijas, Libre, una positiva: dado que las LLCs se vuelven de este modo menos atractivas para el lavado de dinero y la estafa, ahora está resultando Giro CENIZA Mips Bicicleta Casco Negro Mate / Azul/MORADO L 59-63cm,\nCon los documentos de la sociedad Wilson Hyper Hammer 2.7 115 Oversize raqueta de tenis raqueta Encordada 4-1/2" Como Nuevo,legalizados ante notario es fácil y también recomendable abrir una cuenta de negociosLimar equipo Astana Ultraliviano + Casco de Bicicleta de Carretera-CPSC certificados, SEPA muy buena y económica en Paysera, Lituania.\nLo más acertado sería consultar con un Chromag BZA vástago 1-1/8" Rojo 35mm X 35mm (35.0mm) abrazadera de barra moto, (Certified Public Accountant) en Estados Unidos. Pero en principio también Gobierno regional de Kurdistán SRAM NX águila DUB grasa bicicleta 4 170 mm o.DUB-Lager,DM.30-Z.11/12-f.sw,X-Sync2,es posible presentar uno mismo los formularios requeridos.\nUna opción podría ser cambiar la residencia deArco Compuesto Pse Phenom pequeño diámetro extremidades (60) Negro, la LLC trasladándola a las Islas Marshall, Belize o los Emiratos Árabes Unidos.\nEn caso de que DINO BIKE SPIDERMAN 16"Rosso/BluDai 5 ai 8 anni,hayas constituido tu LLC a través de agencias low-cost posiblemente niNuevo Dunlop Aerogel cincuenta Lite 100 cabeza 4 1/4 Grip Tenis Raqueta, siquiera te hayan informado de los cambios. Deberías liquidar tu empresa lo antes posible para evitar mayores complicaciones y montar una sociedad nueva en otro lugar. Por suerte, cerrar una LLC es bastante sencillo.\nAntiguo Perro Caza/Kennel látigo Lash con Clip de resorte y mango.,


editación de Alta Calidad en Ingeniería de Sistemas y Diseño Gráfico\ndos Mixtos 2022-1\nPor segunda vez consecutiva, la UDI logró en dos de sus programas de mayor trayectoria obtuvieron la Acreditación de Alta Calidad que otorga el CNA, lo cual ratifica su compromiso con la formación de profesionales altamente calificados. A esa buena noticia se suma la patente de invención por el prototipo de una máquina que de forma automatizada prepara la hormiga culona.\n“Juntos lo logramos” es el mensaje de la UDI, que ratifica el trabajo en equipo de directivos y docentes de Ingeniería de Sistemas que hicieron posible la Acreditación de Alta Calidad para el programa.\nEl programa de Diseño Gráfico de la UDI se posiciona con este reconocimiento como uno de los mejores del país en su campo, gracias al trabajo de sus directivos, equipo docente y desempeño de sus estudiantes y egresados.\n[Tomado del artículo publicado en el periódico Vanguardia Liberal] Ver más información en el link.\nPlazo de cumplimiento de contratos\nPolíticas para los egresados\nPlan Estratégico Institucional de Desarrollo\nSelección y Evaluación de estudiantes Bucaramanga\nSelección y Evaluación de Docentes Bucaramanga\nSelección y Evaluación de estudiantes Barrancabermeja\nSelección y Evaluación de Docentes Barrancabermeja\nSelección y Evaluación de estudiantes San Gil\nSelección y Evaluación de Docentes San Gil\nLa infraestructura física de la sede principal de la UDI cuenta con siete edificios, denominados: Jorge Luis Borges, Simón Bolívar, Enrico Fermi, David Consuegra, Carlos Lleras Restrepo, Ernesto Sábato y Daniel Bernoulli, además de las zonas recreativas ubicadas en el campus principal, Guatiguará y la Mesa de los Santos con un total de área construida aproximada de 71.210 m2, con domicilio principal en la Calle 9 23-55.\nLa infraestructura física con que cuenta la Universidad de Investigación y Desarrollo -UDI- en Extensión San Gil consta de dos edificaciones; ubicadas en la Carrera 9 No.10-40.\nEdificio Ana Frank\nEn el Edificio Ana Frank ubicado en la Calle 48 No. 14-61, se desarrollan las actividades académicas y administrativas principalmente, considerando que por la ubicación de las instalaciones se favorece el desplazamiento de la comunidad educativa, al contar con excelente servicio de transporte público. Mientras que en el Edificio Marie Curie ubicado en la Carrera 19 No. 52 - 52 se desarrollan principalmente las actividades de académicas.\nTeléfonos: (7) 6352122 – (+57) 318 6907955\nDirección: Carrera 23 # 8 - 05 Bucaramanga, Santander.\nDIRECTOR PROGRAMAS VIRTUALES Y A DISTANCIA


Hospitalitos de la Fe - "MFC": CRÓNICAS MISIONERAS FACE'DIOS.... De Junio 2011 a Agosto 2012\nCRÓNICAS MISIONERAS FACE'DIOS.... De Junio 2011 a Agosto 2012\nLa tendencia creciente que desde el inicio se vio de la pronta multiplicación de las posibilidades de expansión de la Misión Face’DIOS dentro y fuera de la geografía venezolana me fue mostrando la real necesidad de tener que atender a tiempo completo esta labor. Las labores y responsabilidades específicas que como Salesiano de Don Bosco tuviera que llevar bien sea en la ciudad de San Félix como en cualquier lugar donde fuera enviado no las iba a poder atender como me lo pedían las Constituciones y los Reglamentos de vida que para siempre había prometido vivir dentro de la Congregación Salesiana. Sin embargo, no paraba de recibir de muchísimas maneras y constataciones las manifestaciones de la voz de Dios que una y otra vez me iban indicando que me estaba pidiendo dar mi vida toda por este nuevo camino misionero dentro de la Iglesia. Amando intensamente a la Congregación Salesiana sentía como Dios iba llevando progresivamente mis pasos para que mirara más allá hacia el horizonte de la Iglesia toda. Aún así el corazón salesiano no se me reducía. Todo lo contrario, sentía que me estaba encontrando muy dentro de este hermoso carisma al recordar como nuestro santo Patrono San Francisco de Sales y nuestro fundador San Juan Bosco llevaban en su corazón su ilimitado y pleno amor por la Iglesia, su celo por la salvación de las almas y su incansable preocupación por proteger al pueblo de Dios en la fe ante la proliferación de las Sectas. Encomiable, heroica y digna de imitación es la entrega apostólica de San Francisco de Sales para traer Regreso a Casa a miles de calvinistas en Francia. Llevo en mí corazón la llama viva de mi amor por Don Bosco al haber escogido como patrono de la Misión Católica Face’DIOS a San Francisco de Sales y al llevar siempre conmigo en mi pecho hasta que se desgaste, la cruz que recibí el día de la profesión perpetua dentro de la Congregación.\nEn Julio del año 2011, a recomendación de mis hermanos Salesianos de la comunidad de San Félix y de mi confesor, el padre Matías Camuñas, dirigí una carta al padre Inspector Luciano Stefani a su Consejo pidiendo una oportunidad de poder atender a tiempo completo la Misión Face’Dios dentro de la Congregación Salesiana y como un servicio para toda la Iglesia. Luego del proceso de varias reuniones y conversaciones, y siguiendo las orientaciones de la Santa Madre Iglesia, luego de haber comprendido que se trataba del nacimiento de una nueva vocación, procedí a buscar un obispo benévolo que pudiera asumir eclesiásticamente la Misión Face’DIOS y que me pudiera permitir entregar mi vida sacerdotal en pleno a animarla a nivel nacional.\nHabía tocado, en primer lugar, las puertas de la Diócesis de Maturín, con Monseñor Enrique (falta apellido), y mientras estaba pendiente esperar los procedimientos según las debidas recomendaciones del obispo, quien muy fraternalmente me atendió, varios sacerdotes de la Diócesis de Ciudad Guayana me abrieron el horizonte a seguir. Percibo allí una profunda cercanía de Dios, que a través de mis propios hermanos sacerdotes me estaba indicando el camino a tomar. Estos sacerdotes fueron: el padre Angel Caraballo (diocesano), el Padre Roberto (claretiano) y el padre Schiffer (diocesano estadounidense prestando servicio a la Diócesis de Ciudad Guayana).\nEllos me recomendaron presentar esta Misión ante la Comisión de Doctrina de la Conferencia Episcopal como un servicio misionero para ayudar en la tarea evangelizadora de toda la Iglesia. Consideraban que esta Misión iba más allá de una Misión Diocesana, ya que los servicios y las peticiones se estaban dando en varias Diócesis del país; la vislumbraban como una posible Misión de alcance nacional y tal vez, también, internacional.\nEntre los días cuando se iban ubicando las diversas obediencias y cambios dentro de la Inspectoría Salesiana, sostengo una primera conversación con Mons Mario Moronta en la ciudad de La Fría, Estado Táchira, donde le presenté una carta en la que le pedía su apoyo de una oportunidad de una año de prueba de poder ofrecer y desarrollar el servicio de la Misión Católica Face’DIOS desde la Conferencia Episcopal Venezolana a través de la Comisión de Doctrina, por él coordinada para ese entonces. En una semana y media recibía por correo electrónico la respuesta de Monseñor Mario Moronta donde indicaba que no pudiendo y no debiendo decidir sólo por toda la CEV algo que debía seguir un tratamiento adecuado, me ofrecía la oportunidad de recibirme como sacerdote incardinado en la Diócesis de San Cristóbal, adjunto como vicario de la Parroquia de Santa Ana del Táchira, donde está mi hermano sacerdote Domingo Pernía. En aquella carta me informaba de su apoyo canónico a la Misión Face’Dios y del permiso para atenderla en las Diócesis donde se pidiera. Me hacia particular invitación a abrir espacios también por el Occidente de Venezuela.\nFue el mes de Julio un mes difícil para mí. Por algunos días vivía la incertidumbre ante la espera de la respuesta definitiva de la Congregación Salesiana y la respuesta de Monseñor Mario Moronta. Sentía el aliento de Dios que muy dentro de mí me decía que tuviera paciencia y serenidad, pues esta era una obra de El y con su favor todo iba a ir saliendo adelante poco a poco. Mi hermano sacerdote Domingo fue de gran ayuda en esos momentos, al igual que el padre Estanislao Brudek, quien era mi director espiritual. En ambos encontraba la voz oportuna de Dios que iba guiando en medio de la noche oscura de aquel cambio de camino que justo en esos meses de junio y julio estaban ocurriendo en mí. Me encontraba ante la nada del tener que vivir permanentemente de un sitio a otro sin mayores pertenencias personales que unas cuantas prendas de vestir, lo más básico para subsistir y lo más ligero y práctico de equipaje para acostumbrarme a un hábito de vida permanentemente itinerante donde no iba a tener una habitación fija, ni escritorio, ni closet, ni casa fija. Ya iba mirando el nuevo tipo de casa que Dios me estaba mostrando…. Cuando me preguntaban….¿Dónde vas a vivir ahora? No encontraba y no encuentro hasta ahora otra respuesta que decir sino…. “Mi casa es la Iglesia Católica; allí vivo” En cada lugar que Dios me lleve y me envíe allí estará mi casa, allí me dará mis hermanos de comunidad, allí estarán hermanos para amar y servir, allí viviré como hijo de Dios. EL sacramento del Bautismo lo empecé a hacer consciente como nunca antes lo había visto; me permitió comenzar a conocer de otra manera el Cuerpo de Cristo, compuesto por todos sus miembros, por cada bautizado, no importando el sitio ni la condición en la que se encuentre. Todos somos mirados y amados por los mismos ojos de Dios.\nInmediatamente hechos los procedimientos a seguir para la incardinación a la Diócesis de San Cristóbal se emprendió la expedición misionera con los Talleres Face’Dios con 20.000 ejemplares de la III Edición de la Guía Bíblica mientras se elaboraba muy pacientemente la IV Edición que llevaría por nombre Guía Bíblica para recibir a Jesucristo. El trabajo de esta IV edición requirió un trabajo muy paciente; se trataba de recoger en la misma Guía Bíblica el mismo espíritu y enfoque misionero de la Misión Face’DIOS, de modo que no fuera una instrumento de apologética sino más bien, una herramienta que se apoyaba de los tesoros que descubre la misma apologética para entregárselos de manera sencilla, coloquial y fácil de comprender al pueblo de Dios.\nLa mismo aprendizaje había vivido en esta Misión para ese entonces me fue solicitando que debía empezar por mí mismo a vivir aquello que a los demás estaba llamando a practicar: asegurar primero que camino en la sana doctrina antes de predicarla, publicarla y expandirla. Aprendí por el encuentro con la Palabra de Dios que una aprobación eclesiástica de cualquier publicación u obra en la Iglesia, debida y cualificadamente bien examinada, es al mismo tiempo un modo concreto de abrirse a la Gracia y a la acción del Espíritu Santo, a modo de decir que no sea la voluntad del hombre lo que la impulse y la dirija sino la voluntad de Dios. Previa aceptación de Mons Mario Moronta, el padre Juan Pablo Perón, hermano salesiano y doctor en Biblia, recibió y tomo con mucho cariño la revisión y examinación de la Guía Bíblica.\nMientras transcurría el tiempo ya la existencia de la III Edición de la Guía Bíblica se fue agotando hasta que la emergencia tocó nuestras puertas. Después de la Semana Santa del 2012 ya estas Guías Bíblicas se estaban agotando y aún quedaba mucho por esperar para tener publicada la IV Edición; por eso, nuevamente se mandaron a imprimir 12.000 ejemplares de la III Edición, ya que se venían muchos Talleres y solicitudes de Guías Bíblicas de varios lugares del país .\nEl tiempo que iba avanzando iba madurando la IV Edición de la Guía Bíblica como una fruta que poco a poco se va madurando. El continuo contacto con la realidad de la fe en la gente a través de las experiencias misioneras en los talleres, en las carreteras, en los casos de auxilio en la fe atendidos por celular, en Facebook o personalmente; el frecuente encuentro con hermanos ya separados de la Iglesia Católica y, especialmente, el constante encuentro con la Palabra de Dios en la oración personal, en la celebración de la Eucaristía y en las horas que dedicaba a la lectura, a la investigación de fuentes y la profundización de la Biblia iba suscitando continuamente inquietudes, matices, planteamientos, nuevas riquezas que iban nutriendo y alimentando la IV Edición de la Guía Bíblica. Tres veces se tuvo que reelaborar desde el comienzo, intentando alcanzar una mejor orientación y un mejor enfoque. Muchas personas, de diversos ámbitos de dentro y fuera de los mismos ambientes eclesiásticos fueron ofreciendo sugerencias, recomendaciones, observaciones que fueron haciendo madurar y la Guía Bíblica.\nA mediados de Julio viví una experiencia inolvidable. Quedaban pocos meses para entrar al Año Mundial de la Fe y me proponía grabar un CD dedicado a esta celebración de la Iglesia donde, mediante canciones, el pueblo pudiera conocer, defender y difundir nuestra fe católica. Faltando apenas dos semanas para la fecha de grabación aún no tenía el número de canciones que deseaba llevar al CD, por lo que, viendo la oportunidad de un Taller en Maturín que no se pudo dar, me trasladé a El Cobre, Edo. Táchira y en la casa donde vive mi mamá Benigna me encerré un fin de semana completo en una habitación a componer todas las canciones que pudiera, con su letra y música. La labor fue extenuante hasta altas horas de la noche pero fue rendidora: once de los dieciocho temas musicales de este CD fueron hechas ese fin de semana. A las dos semanas ya nos encontrábamos en estudio para la grabación y masterización del CD. El trabajo de grabación fue hecho por el conocido y muy apreciado Christian Pernía, de Bailadores, Edo. Mérida.\nEn Agosto de 2012 se estaban agotando los 12.000 ejemplares que se habían mandado nuevamente a reproducir. Para finales de ese mes se estaba estrenando con mucha alegría, después de más de un año de elaboración, examinación y espera del Nihil Ostat, la IV Edición. El primer lugar donde se utilizaron para un Taller Faced’Dios fue en Punta de Mata, Edo. Monagas.\nPublicado por Sacerdote HECTOR PERNIA en 15:41


Hay dos aspirantes a dirigir la CAADES: Marte Vega y Aurelio Lugo – altavoz\nInicio/Los Mochis/Hay dos aspirantes a dirigir la CAADES: Marte Vega y Aurelio Lugo\nHay dos aspirantes a dirigir la CAADES: Marte Vega y Aurelio Lugo\nErika Ruelas marzo 14, 2022\tLos Mochis, Portada\nLos Mochis, Sin.- Una vez que se concluyó el proceso de renovación de la dirigencia de las 11 asociaciones de agricultores en Sinaloa, ya se trabaja para el cambio en la Confederación de Asociaciones Agrícolas del Estado de Sinaloa, la CAADES, el cual será el próximo 25 de este mes.\nEl consejero Marte Vega Román confirmó sus aspiraciones a dirigir este organismo agrícola y dijo que también Aurelio Lugo de la Río Mocorito tiene interés en participar, pero aclaró que hasta el momento el proceso se encuentra tranquilo y con respeto entre ambos.\n“Si pues ya son tiempos de la renovación de CAADES, que se da después de las asociaciones del estado y se concluyó con la del Río Baluarte en el Rosario, y ay hay claras aspiraciones de Aurelio Lugo de la Río Mocorito y será la asamblea el próximo 25 de marzo, y ambos haremos el trabajo de convencer, pero después del proceso estar muy unidos, son tiempos complicados, el reto es fuerte, pero hay que hacer equipo”, dijo.\nMarte Vega no descartó que se logre un candidato de unidad para este proceso, ya que el objetivo es el mismo.\n“Claro que es muy probable que eso se dé, todos tenemos el mismo objetivo, y si batallaríamos menos y deberíamos buscar esa unidad que nos ha caracterizado como agricultores”, resaltó.\nEl ex presidente de la Asociación de Agricultores del Río Fuerte Sur dijo que el reto es grande, debido a las complicaciones que tiene la actividad agrícola año con año.\n“Pues mira ya tenemos en puerta la comercialización de nuestros productos y aun con ese espejismo de los precios no se ha contratado nada, es tema que debemos tocar con el secretario Villalobos ahora que vega, ya a favor 6 votos comprometidos, no por compadrazgos, ni amiguismo es por los retos por resolver”, detalló.\nAnterior No está preparado el HG Guamúchil para realizar abortos programados\nSiguiente ¡Se mantiene buena! Todavía hay camarón en Topolobampo


Plataforma Marcos Paz E-Commerce - Municipio de Marcos Paz\nPlataforma Marcos Paz E-Commerce\nEl intendente municipal, Ricardo Curutchet, se reunió esta semana con parte del equipo de Desarrollo Productivo para poner en funcionamiento la plataforma Marcos Paz E-Commerce.\nSe trata de plataforma de venta on line desarrollada en el marco de la promoción de nuevas economías, que tienen como objetivo fomentar el movimiento económico local. En conferencia de prensa, Curutchet adelantó que “San Marcos E-Commerce, la Tienda Online de Marcos Paz, da nuevas herramientas que nos permiten acercar soluciones e innovar en el desarrollo local y económico de la región”. Esta plataforma está abierta a cualquier comerciante o emprendedor de Marcos Paz que ofrezca cualquier tipo de producto o servicio, y las compras podrán realizarse desde cualquier lugar del mundo.\n“Junto al equipo se desarrolló San Marcos E-Commerce que es un portal de compras y ventas para el consumo de productos de comercios y desarrolladores locales vía online. Hoy damos a conocer que se propone un nuevo servicio de adhesión a la novedosa plataforma: las compras efectuadas en la red contarán con deliverys sin cargo para hacer entrega de los productos a los consumidores. También ya es una realidad que a través del convenio con Andreani los productos de la ciudad van a poder llegar a todo el país”, explicó Curtuchet, quien estuvo acompañado por la secretaria de Desarrollo Productivo, Daniela Braga, quien estará a cargo de la coordinación del programa.\nPara acceder a la plataforma de venta ingresar en tiendaonlinemarcospaz.com.ar, próximamente disponible para plataformas IOS y Android\nMás en esta categoría: « El intendente mantuvo una reunión con la Fundación Equidad Limpieza de cámaras de desagüe »


Descargar 272x480 Castillo de Bamburgh fondo de pantalla\nCastillo de Bamburgh fondo de pantalla\nEsta es la previsualización de la imagen 272x480. Se puede guardar en su dispositivo. - asrar\nPuede descargar Castillo de Bamburgh HD fondo Viajes y Mundo categoria gratis. Este fondo de pantalla está disponible en los formatos Puedes ver a continuación para pc, mac, tableta o móvil (Android, Windows, Iphone). Su resolución se resalta en verde. Si usted no encuentra la resolución exacto que está buscando, seleccione 'Tamano original' o una resolución más alta que puede encajar perfectamente en el escritorio. Haga clic en cualquier enlace de resolución para ver la vista previa y luego se puede guardar o descargar el fondo.


Nombre: República del Paraguay\nIndependencia Nacional: 14 y 15 de Mayo de 1811. Se conmemora el 15 de Mayo, que es el Día Nacional.\nBandera Nacional: Forma rectangular con tres bandas horizontales iguales. La superior de color rojo, la del medio blanco y la inferior azul. Lleva dos escudos, uno a cada lado. En el anverso, el Escudo de Armas: una estrella amarilla de cinco puntas dentro de un fondo azul rodeada por una palma y un olivo entrecruzados, coronado por la frase República del Paraguay. En el reverso el Sello de Hacienda, un león sentado bajo el gorro frigio y la frase Paz y Justicia.\nIdiomas oficiales: Español y Guaraní.\nConstitución Nacional: Promulgada el 20 de junio de 1992.\nGentilicio: Paraguayo, paraguaya\nEl Paraguay es un país sin litoral marítimo, ubicado en el centro de América del Sur y rodeado por Argentina, Brasil y Bolivia. Su territorio se extiende entre los paralelos 19º18’ y 27º36’ de latitud Sur y los meridianos 54º19’ y 62º39’ Oeste de Greenwich. Por el distrito de Belén, a la altura del paralelo 23º27’, pasa la línea del Trópico de Capricornio. En el Norte de esta línea se encuentra la zona tórrida y al Sur la zona templada, siendo su clima sub-tropical con temperatura media de 17º en invierno y 30º en enero, salvo en el Chaco, donde la temperatura en los días de calor supera los 40º. La principal temporada de lluvias se extiende de diciembre a marzo.\nLa superficie territorial del Paraguay es de 406.752 km2 y su población total, a finales del año 2016, según estimación de la Dirección Nacional de Estadística y Censo era de 6.775.706 habitantes.\nSu territorio está regado por dos grandes ríos, el Paraguay y el Paraná, cada uno de ellos con numerosos afluentes. El río Paraguay, lo cruza de norte a sur, nace en el Estado de Mato Grosso, Brasil, en el lugar denominado Sete Lagoas, a más de 600 metros sobre el nivel del mar, corre de Norte a Sur, su anchura media es de 500 metros y su extensión total hasta su confluencia con el Río Paraná es de 2.600 kilómetros, siendo navegable 2.300 kilómetros. El río Paraná nace en el Estado de Goias, Brasil y su extensión total desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Río de la Plata es de 4.500 kilómetros. Corre entre altos barrancos, es caudaloso y su anchura máxima varía entre 60 y 1500 metros. Su profundidad en algunos lugares es de 150 metros. En gran parte de su extensión es navegable por buques de gran calado.\nAtendiendo a las diferencias en cuanto al relieve del suelo, el río Paraguay divide el territorio en dos regiones: la Oriental y la Occidental. En la primera, con una vegetación boscosa existe un sistema de tres cadenas de cordilleras, Amambay, Mbaracayú y Caaguazú. El pico más elevado de todo este sistema es el cerro San Rafael de 850 metros. La Región Occidental es una gran planicie caracterizada por tener pocos cerros, todos de baja altura y aislados y una vegetación más pobre, salvo en el litoral del río Paraguay donde se nota la presencia de pastizales y pantanos.\nEl Paraguay está dividido en 17 Departamentos, los que a su vez se subdividen en Distritos. La Capital es la ciudad de Asunción, ubicada en la margen izquierda del Río Paraguay, cuya altura es de 77 metros sobre el nivel del mar, con una superficie de 177 km2 y una población estimada de 627.239 habitantes. La temperatura media es de 24º2 y el promedio de lluvia de 1.335mm. Otras ciudades importantes son Concepción, Encarnación, Ciudad del Este, Coronel Oviedo, Pedro Juan Caballero y Salto del Guairá.


UACOL se solidariza con Chile - Televisa Regional\nUACOL se solidariza con Chile\nIntegrantes de organizaciones sociales encabezados por la Unión de Artesanos y Comerciantes Oaxaqueños en Lucha (UACOL), realizaron un mitin en el atrio de la iglesia de Santo Domingo de Guzmán, en solidaridad al pueblo chileno que está pasando por una crisis con su Gobierno que encabeza Sebastián Piñera.\nAl respecto, el dirigente de la UACOL, Adán Mejía López, señaló que muchos piensan que sus protestas no tienen alcance, sin embargo, mencionó que Oaxaca está presente en todo el mundo por la represión que han vivido las organizaciones sociales, el magisterio y pueblos originarios.\nEn esta ocasión dijo, alzan la voz para hacerle saber a las y los chilenos que Oaxaca se suma a sus exigencias y desde aquí piden la renuncia de Sebastián Piñera.\nMejía López, comentó que las y los oaxaqueños conocen muy bien la palabra represión, ya que desde el 2006, el gobierno del estado, apoyado por la federación han reprimido a todos aquellos líderes y luchadores sociales, así como agrupaciones que piden mejoras para los diferentes sectores de la sociedad.\nPor ultimo también señaló, que el presidente de la República Mexicana, Andrés Manuel López Obrador, sigue los mismos pasos que los presidentes de Chile, Argentina, Venezuela, al sacar al ejército a las calles.


Yukina Kinoshita y Toshifumi Fujimoto celebran su boda con gran fiesta – International Press – Noticias de Japón en español\nInicioCelebridadesYukina Kinoshita y Toshifumi Fujimoto celebran su boda con gran fiesta\nYukina Kinoshita y Toshifumi Fujimoto celebran su boda con gran fiesta\n22/02/2011 - Celebridades, JAPÓNICA 2\nModelo dijo que su esposo parece un príncipe barato\nLa modelo y tarento Yukina Kinoshita y el comediante Toshifumi Fujimoto celebraron su matrimonio en una ceremonia realizada en Tokio. Alrededor de 350 invitados asistieron a la fiesta en el Hotel Westin de Ebisu.\nLa pareja, vestida de blanco, se mostró ante los periodistas poco antes de la ceremonia. “Ella se ve increíble, ¿no?”, dijo Fujimoto. Preguntada por el traje de su esposo, Kinoshita describió a Fujimoto como “un príncipe de aspecto barato”, pero añadió que le gusta de todos modos.\nLa modelo advirtió al cómico que “piense en lo que viene después”, si alguna vez intenta engañarla.\nLa pareja se casó en agosto del año pasado y planea tener hijos en un futuro próximo.


El ‘infrarrealismo’ de David Celi se expone en Sara Palacios Galería : Cultura : La Hora Noticias de Ecuador, sus provincias y el mundo\nEl ‘infrarrealismo’ de David Celi se expone en Sara Palacios Galería\nQuiteño. Celi junto a parte de sus pinturas, en la Galería.\nLa exposición ‘Infra-Real’ se exhibe en Sara Palacios Galería hasta mediados de octubre.\nEs una mañana soleada en Nayón. Sara Palacios Galería no solo está abrigada por el sol, sino por las obras de David Celi. El canto de los pájaros se confunde con los ladridos de los perros, cuando un equipo de La Hora llega para conversar con el artista y la galerista.\nLa pintura que da la bienvenida es un guiño a la infancia. Una ducha vista desde una perspectiva en picada, de esas como las que tienen las casas de antaño con las baldosas manchadas, los rayos solares que penetran por la ventana e iluminan cierta parte del espacio, recuerdan los baños de los abuelos.\nY es que el ‘infrarrealismo’ es eso: mostrar las cosas con ciertos detalles que no son importantes, pero a su vez nos dejan un recuerdo y una nostálgica familiaridad. Es ir más allá de lo real.\n‘Infra-Real’ nació hace unos dos años, cuando Celi trabajaba con su amigo Humberto Montero, crítico de arte y catedrático.\nCeli ha recibido menciones dentro y fuera de Ecuador.Ambos abordaban al ‘infrarrealismo’ propuesto por los poetas en México en los 80’, con el escritor chileno Roberto Bolaño a la cabeza. La corriente muestra las realidades ocultas, que están en la sociedad, pero pasan desapercibidas.\nSu trabajo y producción se ha concentrado en la sociedad y sus construcciones sociales, las comunidades y el comportamiento de las personas. Razón por la cual toma lo urbano y hace un ‘close-up’ de la sociedad.\nCeli y Palacios se conocieron gracias a un amigo que tienen en común, el artista peruano Jorge Arce. Desde entonces hubo una conexión entre el espacio que Palacios dirige y el arte de Celi\nEn el día de clausura habrá un conversatorio con el artista y Humberto Montero (fecha por confirmar). Más información: www.sarapa.comSara Palacios, artista que combina la escultura con la poesía, el dibujo y el video, abre las puertas de su casa por una necesidad de crear un espacio para el arte. Ella es crítica ante la falta de apoyo y las trabas que tienen los artistas nacionales tanto para exponer en el país, como el poder llevar su trabajo hacia el exterior.\nAnualmente se exhiben entre diez y once muestras de forma individual.\n° David Celi, quiteño nacido en 1976, incursionó en el arte hace ya 15 años. Estudió diseño industrial y comenzó su carrera con instalaciones. Empezó a experimentar con la pintura desde hace 10 años. Celi ha sido acreedor de varios reconocimientos tanto nacional como internacional. Recibió la Mención de honor en la primera Bienal de Pintura de México, en San Luis Potosí; primera mención en el Salón de Pintura Magdalena Dávalos, en Riobamba; pimera mención en el Salón de Machala. Fue seleccionado para la ‘No Bienal’ en San José, Costa Rica.