IX Biospeed dating | ¡Encuentra a tu media naranja!\nEstoy de acuerdo y acepto la Política de protección de datos.\nRegístrate ¡Encuentra tu media naranja! INTER BioSpeed Dating Online\nINTERactivo 100% 17 de junio, ONLINE Inscríbete antes del 7 de junio\n¿Qué es el BioSpeed Dating?\nUn evento de networking que fomenta la generación de relaciones profesionales a través de citas rápidas entre agentes del sector con el fin de conocer las actividades y las líneas de colaboración de otras empresas y agentes, generar contactos y nuevos proyectos colaborativos.\nHistoria de los BioSpeed Dating (2013-2021)\nLos speed dating surgieron en Estados Unidos en el año 2007 con el objetivo de facilitar la ardua tarea de encontrar pareja. En 2013, Bioga y GAIN (Axencia Galega de Innovación) adaptaron esta metodología al ámbito profesional con el objetivo de fomentar las relaciones de la biotecnología con otros sectores. Actualmente, en 2021, se celebra la IX edición.\nMetodología: Ponencia + citas rápidas\nEl BioSpeed Dating identifica cada año una oportunidad de colaboración para el ámbito de la biotecnología. El evento se compone de dos partes:\nUna ponencia especializada sobre la oportunidad detectada\nLas citas rápidas, el momento perfecto para aprovechar dicha oportunidad y encontrar a tu media naranja\nINTER BioSpeed Dating “Online”\nLlega el IX BioSpeed Dating de Bioga, la actividad estrella de networking que conecta\na todos los agentes del sector biotech en Galicia y que este año se realizará de manera online.\nEste año el BioSpeed Dating será más Inter que nunca, ¿quieres saber por qué?\nAhora más que nunca necesitamos seguir fomentando las relaciones profesionales y la generación de contactos de alto valor. En esta edición seguiremos impulsando las colaboraciones entre agentes del sector biotecnológico y afines y abriremos la participación a entidades de fuera de Galicia.\nLa hibridación pasa por establecer escenarios en los que mezclar, explorar y reinterpretar generando sinergias en el ámbito de la innovación. Así, la biotecnología se presenta como una herramienta clave para impulsar la innovación en multitud de sectores.\nGracias al BioSpeed Dating se podrán desarrollar acciones que posicionen a Galicia como Bioregión competitiva en el ámbito internacional con alto potencial innovador que gire en torno a un ecosistema dinamizador y cada vez más integrado en los mercados globales.\nEl BioSpeed Dating busca potenciar las capacidades de bioemprendimiento y gestión del talento de los participantes mediante la generación de contactos de alto valor, con un alto expertise de gestión y técnico, para la generación de un cambio organizativo o el lanzamiento de un proyecto empresarial.\nLas citas rápidas o las comúnmente denominadas reuniones one to one, son encuentros de 20 minutos para presentarse e identificar posibles proyectos de colaboración.\nPaso 1. Identificación de preferencias de matching\nLas reuniones se asignan en función de tus preferencias y las del resto de participantes que son consultadas una vez te inscribes.\nPaso 2. Generación de agendas personalizadas\nSi hay solicitud de cita por las dos partes, la reunión está asegurada sino dependerá de las posibilidades de agenda y preferencias del resto de participantes.\nSi no crees en el amor a primera vista, vuelve a pasar\nSi no consigues reunión con la entidad/es que esperas no te preocupes. Desde Bioga te pondremos en contacto con aquellos agentes con los que no te has podido reunir.\nPonencia: Biotecnología: retos y oportunidades del universo Digital\nHoy en día prácticamente todos los negocios, todos los sectores están o cuestionados o en plena transformación. Ante la amenaza de nuevos entrantes del mundo digital, y las nuevas exigencias de un cliente/usuario/ciudadano cada vez más empoderado, prácticamente todas las compañías ya se han puesto en marcha. Unas, para adaptarse a los cambios. Otras, más ambiciosas, para liderarlos.\nEn este entorno efervescente surgen nuevas preguntas:\n¿Cómo podemos formular una visión clara de compañía que nos pueda guiar hacia un beneficio sostenible en un mercado que se dirige a la comoditización extrema?\nAhora que empiezan a estar claros los ejes del cambio en varios negocios, por ejemplo en la banca, en el retail, en la salud ¿qué cambios van a experimentar los negocios de empresas, los negocios a particulares, los negocios con alta dependencia de intermediarios o canales?\nEntender las fuerzas sociales, tecnológicas y de negocio que provocarán la siguiente ola de disrupción.\nAdquirir aprendizajes clave obtenidos en la creación de nuevos modelos de negocio, productos y servicios.\nEmprendedor en serie (+9 start-ups), actualmente es VP de Business Mindset en TheVentureCity (Fondo de Inversión USA en Startups Tecnológicas).\nDesde hace más de 20 años Daniel ha estado enfocado en el diseño de nuevos productos y servicios, implementado muy diferentes proyectos tanto en España como en Latinoamérica o Estados Unidos para entidades de muy diferentes sectores, como por ejemplo Vodafone, L’Oreal, ThyssenKrupp, Mapfre, Bancolombia, Sura, BCP, MiBanco, Pacífico, Primax, BBVA, Gobiernos Peruano y Colombiano, etc.\nCompagina esta actividad con un sueño, el Movimiento de los Protagonistas del Progreso, una empresa social creada en 2018 con la que quiere dar visibilidad a Héroes Anónimos que puedan servir de referentes reales para las nuevas generaciones\nFue co-fundador y CEO Latam 11 años, de Designit, compañía de diseño estratégico e innovación. Durante su carrera profesional ha desempeñado puestos de diferente responsabilidad dentro del ámbito de la Estrategia, Marketing, Desarrollo de Negocio, Consultoría y Ventas en empresas como PayPal (eBay), Nike, McKinsey & Company o Microsoft implementado muy diferentes iniciativas en varios países.\n17 de junio, ONLINE\nInscríbete antes del 7 de junio\nCiMUS, Av. Barcelona, 31, 15706 Santiago de Compostela, La Coruña\n9:45-10:00 Onboarding de participantes\n10:00-10:30 Inauguración de la jornada\n10:30-14:00 Reuniones one to one virtuales\n"El BioSpeed Dating es una gran oportunidad para establecer colaboraciones con empresas y otras entidades, no nos perdemos ninguna edición"\nJulia Fernández Valero, Técnico de gestión de I+D, promoción y visualización de la AE CICA-INIBIC-UDC\nAlexandre de la Fuente Gonzalez\n"Asistir al BioSpeed Dating nos ha permitido establecer contacto con empresas que han sido de gran ayuda para Nasasbiotech"\nAlexandre de la Fuente Gonzalez, CEO de Nasasbiotech\n"El BioSpeed Dating es el medio idóneo para establecer nuevas sinergias y colaboraciones con empresas e instituciones"\nVicente Lustres, Director Gerente de Biostatech\nBioSpeed Dating en números\n¡Encuentra tu media


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epistheme: septiembre 2010\nSecuestro de Juan Almonte por la Unidad Antisecuestro de la Policía Nacional.\nComo Otro de Tantos, Juan Almonte fue "desaparecido" hace un año por la policia\nComo sabemos en nuestro país se violan muchos derechos. Una violación reciente es la desaparición hace un año de Juan Almonte a manos de la Policía Nacional y su “Unidad Antisecuestro”.\nAmnistía Internacional ha hecho pública desde Inglaterra la denuncia sobre esta desaparición que esperemos no repita el patrón de Narcisazo, de quien después de 15 años aún no sabemos su paradero.\nLes invito a entrar en los links que me envía Chiara Liguori de Amnistia Internacional quien está trabajando los casos de violaciones de derechos humanos en el Caribe para leer la denuncia y suscribirte a la difusión de ello.\nHoja de caso:\nTe toca a ti difundirlo y sumarte a que acciones como éstas no se repitan.\n"El silencio es el gran cómplice de la maldad". Mahatma Gandhi.\nNapoleón, Josefina y los nuevos judíos en la Francia sarko(na)zi\n¿CUANDO VOLVERA A ARDER PARIS?\nParodia de Nicolas Sarkozy, posando como Napoleon, envuelto en la bandera de los EEUU\nPOR: Ignacio Martínez, Granada Hoy, 19 de septiembre, 2010\nEL viernes por la mañana, cuando despertara, Sarkozy debió mirar a Carla Bruni y ver a Josefina. Se pudo creer más Napoleón que nunca; el emperador de Europa. La víspera había conseguido que sus colegas, de izquierda, derecha o centro, mantearan a la comisaria luxemburguesa Vivien Reding por haber tenido la osadía de comparar las deportaciones de gitanos rumanos y búlgaros con las de la II Guerra Mundial. Nada dijo Reding de judíos o de nazis, pero poco importa.\nSu frase precisa fue "ésta es una situación que nunca había pensado que Europa volvería a ver tras la II Guerra Mundial". Suficiente para que los jefes de Estado y de Gobierno de los 27 se dedicaran a criticarla y evitaran pronunciarse sobre la deportación de gitanos ordenada en Francia. Por cierto, que el presidente de la República es hijo de un aristócrata húngaro exilado tras la toma del poder por los comunistas en 1944, y de una judía francesa, lo que quizá permita comprender su grado de indignación por la alusión.\nMéritos ha hecho. Cuando en los años 80 el ultraderechista Jean-Marie Le Pen descubrió la gran rentabilidad electoral que reportaba un discurso xenófobo contra el inmigrante indeseable, estaba haciendo escuela, más allá de las ideologías. Le Pen ejerció el mismo magisterio en ese campo que en nuestras costas andaluzas Jesús Gil en materia urbanística.\nEl éxito de la fórmula Le Pen contra el extranjero provocó incluso un trasvase de votos del Partido Comunista francés al Frente Nacional. Un arrastre que, lejos de ser un cambio de chaqueta, era un problema social. Mientras que la gauche caviar, la izquierda pudiente y solidaria de barrios acomodados, era capaz de defender con ardor los derechos de los inmigrantes, el obrero que vivía en un barrio de extrarradio soportaba a vecinos extranjeros que generaban en su bloque problemas de violencia, suciedad extrema o ruido.... Problemas de convivencia que le llevaban a votar FN, contra un insoportable vecino.\nTras tantos fuegos artificiales, seguimos sin saber qué harían los gobiernos europeos para integrar población marginal, cualquiera que sea su etnia o procedencia. Nadie tiene la solución, es cierto, pero la Europa actual no está para emperadores de ninguna clase.\n21 de septiembre: Día contra el monocultivo de árboles\nPlantaciones de Árboles o Desiertos Verdes\nArbol de eucalipto en un desierto verde\nVuelta al Conuco, Boletín No 32 – Septiembre 2010 Grupo vivencial Gaia\nLa Naturaleza Es Nuestro Modelo, Lo Natural Nuestra Meta\nHay gran diferencia entre un bosque y una plantación de árboles compuesta por una/pocas especie/s (monocultivo de árboles). Siempre que estoy dentro de una plantación (pino o acacia)… me ha llamado la atención el silencio percibido, de inmediato recuerdo la sabia imagen que nos quiso trasmitir Raquel Carson, en su “Primavera Silenciosa” (1962).\nEl bosque es un complejo ecosistema, indispensable para el mantenimiento de la vida en el planeta… Compuesto no solo por diferentes especies y formas de vegetación (arbórea, arbustos, rastreras, lianas) óptimamente distribuida en estratos, para transformar la energía solar en biomasa. Fuente de oxigeno, creador/protector de la superficie terrestre, además de ser refugio de fauna y fuente de sustento/salud primaria (antes de existir la agricultura/los laboratorios). Una uniformidad pasmosa, se observa en las plantaciones, algo no encontrado en condiciones naturales, por lo que no es de extrañar el silencio y la ausencia de fauna (los animales no son tontos, escapan)…\nLas plantaciones son verdaderos desiertos verdes que, se utilizan generalmente con un fin productivo único, sea para producir madera, papel, aceite comestible o biocombustibles…\nLa historia del establecimiento de las plantaciones (ej. Caneras), es una historia de destrucción de la diversidad natural que fluía en los bosques, historia de desalojo forzado de la población local y perdida de su cultura. De visita en Hato Mayor (batey Jalonga) nos encontramos con unas ceibas y algarrobos centenarios, testigos vivientes de lo que fueron esas planicies. Algunas organizaciones celebran el 21 de septiembre como el día contra el monocultivo de árboles, intentando así frenar el avance de los “desierto verdes”.\nAprovechamos “Vuelta al Conuco” para hacer visible las diferencias existentes entre una plantación forestal y el bosque.\nHace ya bastante tiempo que se ejecutan planes de reforestación, estos han establecido monocultivos forestales, con las especies de moda en cada momento (Eucalipto-Acacias…)\nNo se ha tomado en cuenta que lo que hay que restituir es algo mas complejo, el bosque (con su fauna y pobladores). El daño ha sido grave y en muchos casos irreversible. El éxito de los planes de reforestación ha sido medido en función de la cantidad de plantas que se siembran (no esperan para cuantificar las que realmente se establecen). Desierto verde (palma para biocombustible)\nUnos 7 millones de árboles se siembran anualmente según “Plan Quisqueya verde” (2010). Sin embargo, no se puede cuantificar el número de árboles cortados anualmente…\nEn las últimas décadas los gestores del llamado “sector forestal” han asumido que la falta de incentivos ha determinado su estancamiento, se han propuesto/aprobado planes de manejo estableciendo derechos pactados de corte.\nSin embargo, el Ministerio de Medio Ambiente ha optado por parar los llamados “incentivos” luego de establecer algunas anormalidades. Las razones económicas hacen que se enfatice en los árboles y sus utilidades… No les permite ver el bosque, la vida.\nUn bosque puede ser compatible con actividades de recolección e incluso con actividades agrícolas, no con la agricultura que predomina.\nLa agricultura que conocemos, elimina todo lo que no sea para el consumo humano y considera maleza/plaga todo lo que no se ha sembrado.\nEl bosque fue lo primario, de el seleccionamos las plantas que hoy sembramos en zonas especiales de “agricultura”.\nEn el bosque con colchones de hojarascas secas, o pronunciadas pendientes, una buena opción de siembra es recubrir las semillas con arcillas y directamente tirarlas en el campo. Método utilizado por Masonobo Fukuoka.\n¿Quiere ver el video: “Cómo hacer bolitas con semillas?”:\nSi desea recibir o suscribirse gratuitamente a Vuelta al Conuco, escriba a: rodolfo pierre [gaiadominicana@yahoo.com]\nSemántica en reversa.\nLa hormiga-león o la travesía de un grafema II\nNudo borromeo lacaniano\nA Julián Ríos.\nFijo el yo en su punto atópico: en silencio desayuno disyuntiva oppositorum. Incurable sinthome por Lacan. ¡Y lo digo!, contradictio in adjecto aparente: saber hacer con el síntoma, lluvia, suplencia del nombre-del-padre.\nAprovecho el malestar endiablado en la cultura,\nEl hambre de vacaciones de algunos cuantos apologistas, y escribe.\nllovizna de harina muy blanca por mis sienes presumidas con ínfulas de fiesta grande mi payaso conceptual. Mas no llego a la llaga en el toldo de mi plástico Circo Perverso, ni a encontrar la poética triste de mi Día de San Andrés.\nPublicado por tonydemoya en 10:07:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n“No violencia, la fuerza que transforma el mundo”\n2 DE OCTUBRE, LA FUERZA DE LA NO VIOLENCIA ACTIVA\nManifestacion naranja del creciente Movimiento Humanista en Buenos Aires\n2 de octubre, 2010, Madrid, España\nCon motivo del Día Internacional de la No Violencia, diversas organizaciones humanistas impulsan para el 2 de octubre, actos de celebración bajo el lema “No violencia, la fuerza que transforma el mundo”. Este año, se rinde homenaje a Mario Rodríguez Cobos, Silo, fundador del “Nuevo Humanismo” e inspirador de la no violencia activa, fallecido recientemente. El encuentro de Madrid, tendrá lugar a las 19h en la Plaza Sánchez Bustillo (junto al Museo Reina Sofía).\nDistintas organizaciones humanistas organizan actos en decenas de ciudades de todo el mundo para celebrar, el próximo sábado, 2 de octubre. Esta jornada fue declarada el Día Internacional de la No violencia por la ONU, reafirmando en su resolución “la importancia universal del principio de la no violencia y el deseo de asegurar una cultura de paz, tolerancia, entendimiento y no violencia”.\nSerán eventos festivos que pretenden alentar la participación ciudadana y transmitir la grandeza de la acción social no violenta. Diversos colectivos y asociaciones mostrarán sus actividades e iniciativas y habrá distintas actuaciones musicales y expresiones artísticas y visuales, que confluyen bajo el lema “No violencia, la fuerza que transforma el mundo”.\nEn el evento se rendirá homenaje al fundador del Movimiento Humanista, Mario Rodríguez Cobos “Silo”, fallecido recientemente. El pensamiento de Silo, que implica también un sentimiento y una forma de vivir, se plasmó en múltiples campos del quehacer humano, dando origen a diversos organismos y frentes de acción como el Partido Humanista, La Comunidad para el Desarrollo Humano, Convergencia de las Culturas, Mundo sin Guerras y el Centro Mundial de Estudios Humanistas, además de El Mensaje de Silo. Todos ellos comparten el objetivo de humanizar la Tierra, la metodología de la No-violencia Activa y la propuesta del cambio personal en función de la transformación social.\n“Estamos lanzando una señal al mundo, la certeza de que un cambio profundo es posible y de que ese cambio sólo llegará diciendo no a todo forma de violencia, ya sea ésta física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica o moral” afirma José Luís Álvarez, secretario general del Partido Humanista en España.\nHONRANDO AL AMIGO EN SU CAMINO HACIA LA LUZ\n¡Silo es Luz! ¡Está en la Luz! Su Luz nos ilumina, lo empiezo a sentir después de su deceso físico. ¡Silo está en la Luz!\nSilo sólo cambió de plano, su obra y esencia pasan al inconsciente colectivo de la humanidad para renacer en cada generación venidera.\nQue la paz de Silo nos ilumine en el camino hacia el Reencuentro. Que el Nuevo Humanismo florezca con la semilla de la esperanza cultivada con tanto amor y desvelo por él.\n“Este cuerpo no es quien nosotros recordamos...”\nUna semana de la partida de Silo\nMario Rodríguez Cobos, "Silo", en el Parque La Reja, Argentina; Imagen en blanco y negro por Rafael Edwards.\nPor: Iván Novotny, 27 de septiembre, 2010\nSiloístas repartirán las cenizas en 20 Parques de Estudio y Reflexión de América, Asia, Europa y África.\nPressenza Mendoza, 9/23/10 - En la salita de El Mensaje de Silo de la ciudad de Mendoza, el pasado viernes 17 de septiembre tuvo lugar la “Ceremonia de Muerte” oficiada por la Maestra del Parque de Estudio y Reflexión La Reja, Silvia Amodeo, con motivo de la partida de Silo (6 de enero de 1938-16 de septiembre de 2010).\nEn la Ceremonia de Muerte, incluida en el libro El Mensaje de Silo, se dice: “La vida ha cesado en este cuerpo. Debemos hacer un esfuerzo para separar en nuestra mente la imagen de este cuerpo y la imagen de quien ahora recordamos... Este cuerpo no nos escucha. Este cuerpo no es quien nosotros recordamos... Aquel que no siente la presencia de otra vida separada del cuerpo, considere que aunque la muerte haya paralizado al cuerpo, las acciones realizadas siguen actuando y su influencia no se detendrá jamás.\nEsta cadena de acciones desatadas en vida no puede ser detenida por la muerte. ¡Qué profunda es la meditación en torno a esta verdad, aunque no se comprenda totalmente la transformación de una acción en otra! Y aquel que siente la presencia de otra vida separada, considere igualmente que la muerte solo ha paralizado al cuerpo; que la mente una vez más se ha liberado triunfalmente y se abre paso hacia la Luz... Sea cual fuere nuestro parecer, no lloremos los cuerpos. Meditemos más bien en la raíz de nuestras creencias y una suave y silenciosa alegría llegará hasta nosotros... ¡Paz en el corazón, luz en el entendimiento!”\nLuego de concluida la ceremonia, Pepe Praco, Maestro del Parque de Estudio y Reflexión Punta de Vacas, leyó una parágrafo del libro de Silo La Mirada Interna: “Cuando se habló de las ciudades de los dioses adonde quisieron arribar numerosos héroes de distintos pueblos; cuando se habló de paraísos en que dioses y hombres convivían en original naturaleza transfigurada; cuando se habló de caídas y diluvios, se dijo gran verdad interior. Luego los redentores trajeron sus mensajes y llegaron a nosotros en doble naturaleza, para restablecer aquella nostálgica unidad perdida.\nTambién entonces se dijo gran verdad interior. Sin embargo, cuando se dijo todo aquello colocándolo fuera de la mente, se erró o se mintió. Inversamente, el mundo externo confundido con la interna mirada obliga a ésta a recorrer nuevos caminos. Así, hoy vuela hacia las estrellas el héroe de esta edad. Vuela a través de regiones antes ignoradas. Vuela hacia afuera de su mundo y, sin saberlo, va impulsado hasta el interno y luminoso centro”.\nMás tarde, tuvo lugar una Ceremonia de Bienestar, donde los partícipes se reúnen para “sentir la presencia de aquellos seres muy queridos que, aunque no están aquí en nuestro tiempo y en nuestro espacio, se relacionan con nosotros en la experiencia del amor, la paz y la cálida alegría”.\nAhora las cenizas serán esparcidas, acompañadas por Ceremonias, en 20 Parques de Estudio y Reflexión emplazados en distintos puntos de América, Europa, Asia y Africa, donde también cientos de siloístas y humanistas evocarán a su Guía Espiritual.\nSilo, fundador del Nuevo Humanismo\nLa humanidad contagiosa de Silo conmovio al mundo\nSu movimiento llegó a tener seguidores en más de 100 países\nPor: ALEJANDRO REBOSSIO 22/09/2010, http://www.elpais.com/diario/, Madrid\n"Purifica el deseo, que habrás de sacrificar con eso la rueda del placer, pero también la rueda del sufrimiento", había arengado el pensador argentino Mario Luis Rodríguez, más conocido como Silo, el día en que creó el movimiento mundial humanista, el 4 de mayo de 1969. Fundador de una filosofía que llegó a reunir a un millón de seguidores en más de 100 países, y que derivó en la formación de un partido político con presencia en una treintena de ellos (incluida España), Silo falleció el pasado jueves en las afueras de Mendoza (oeste de Argentina) 41 años después de aquella proclama y a los 72 años de edad. Padecía una afección renal, pero se había negado a someterse a diálisis o a un trasplante.\nSilo fue un personaje extraño para Occidente, pero no lo hubiese sido de haber nacido en Oriente. Pregonaba un cambio espiritual y social a la vez para la refundación de la "nación humana". Mezclaba el llamado budista al no deseo con proselitismo en contra de la violencia, la discriminación y el pago de la deuda exterior y a favor de la paz y la solidaridad.\nRodríguez había nacido en Mendoza, el 6 de enero de 1938. Estudió Derecho y Ciencias Políticas, pero después se dedicó a escribir cuentos, libros y estudios no solo sobre política sino también sobre la sociedad, la psicología y la espiritualidad. Él recomendaba dos de sus libros: Manual del poder joven (1969) y La mirada interna (1980). Como la dictadura militar de Juan Carlos Onganía (1966-1970) no permitía reuniones públicas porque había declarado el estado de sitio, Silo se marchó con sus amigos y seguidores a la cordillera de los Andes, a Punta de Vacas, al pie del Aconcagua y cerca de Chile. Allí, el 4 de mayo de 1969, dio su sermón de la montaña. La curación del sufrimiento fue el título de su discurso. Silo y su gente bebían de las ideas del budismo zen, de la lógica, el teatro del absurdo de Eugène Ionesco, el existencialismo de Jean-Paul Sartre y el materialismo de Carlos Marx.\nEn los setenta se marchó con unos amigos a vivir a la selva de la provincia de Jujuy (noroeste de Argentina), pero los militares los detuvieron bajo la sospecha de que estaban armando una guerrilla. Nada más lejos para estos pacifistas que después fundaron La Comunidad para el Desarrollo Humano. El humanismo comenzó a expandirse por Argentina y Chile, pero también comenzó a ser perseguido, de un lado de la cordillera, por el ministro de Bienestar Social del Gobierno de Isabel Perón (1974- 1976), José López Rega, y después por otra dictadura militar (1976-1983) y, del otro lado, por el régimen de Augusto Pinochet. Algunos humanistas argentinos y chilenos se exiliaron en España o Francia, y poco a poco el movimiento comenzó a expandirse por los cinco continentes.\nEn 1984, con el regreso de la democracia en Argentina, se fundó el Partido Humanista (PH). Ese mismo año se fundó el PH en España. En otros países como Chile, EE UU, Italia, India y Egipto también se creó la rama política del movimiento.\nSilo apoyaba al partido, pero nunca figuró como candidato. En las últimas elecciones legislativas de 2007, el PH de Argentina integró una coalición kirchnerista.\nEn 1999, otra vez en Punta de Vacas, Silo había admitido: "Hemos fracasado. Reconozco el triunfo provisorio del antihumanismo y el fracaso de nuestros valores". Pero el pensador no se rindió y siguió predicando aquí y allá. En noviembre pasado habló por última vez en público en Berlín en una reunión de los Nobel de la Paz. Allí alertó contra la pobreza, las armas nucleares y el legado de las dictaduras latinoamericanas. El 2 de enero terminó en Punta de Vacas una gira mundial por la paz y contra la violencia. Desde entonces no se le vio más. Estaba enfermo y murió en compañía de María Luisa, su mujer de toda la vida, uno de sus dos hijos y algunos amigos.\nSiloístas rindieron homenaje a su Maestro\nEncendido de velas frente al Obelisco de Buenos Aires, para despedir a Silo\nUna referencia para cientos de miles de personas en el mundo, inspirador de organizaciones sociales ligadas al Humanismo Universalista, creador de una nueva espiritualidad. Silo partió el pasado 16 de septiembre. En distintos puntos del mundo, los seguidores de su obra lo recordaron. Ahora, los siloístas continuarán con el importante y profundo legado que dejó.\nRecuerdan a Silo en el Obelisco de la Ciudad de Buenos Aires\nPressenza Buenos Aires, 9/18/10 - En el Obelisco de la Ciudad de Buenos Aires, el Partido Humanista, La Comunidad para el Desarrollo Humano, Convergencia de las Culturas, el Centro Mundial de Estudios Humanistas, Mundo Sin Guerras y Sin Violencia, seguidores del Mensaje de Silo, junto a otras organizaciones surgidas del Humanismo Universalista, rindieron homenaje a quien reconocen como su ideólogo e inspirador: Silo, que partió hacia otro tiempo y espacio a las 23.30 horas del 16 de septiembre en Chacras de Coria, provincia de Mendoza.\nLa celebración comenzó pasadas las 20, cuando cientos de seguidores de Silo, llegaron a la Plaza de la República en Buenos Aires. Dieron sus testimonios Victor Piccininni de La Comunidad para el Desarrollo Humano, Lía Méndez, por el Partido Humanista de Argentina y Fabiana Martínez, por El Mensaje de Silo. Los humanistas crearon la palabra “Silo” con velas, donde hicieron un pedido de Bienestar por su Maestro, para “conectarse con él mediante la experiencia de la paz, el amor y la cálida alegría”, con un profundo agradecimiento hacia su “Guía Espiritual”.\nSilo inspiró a cientos de organizaciones que luchan en todo el mundo por erradicar toda forma de violencia y discriminación, y es un legado que continuarán en su obra de Humanizar la Tierra, a través del Humanismo Universalista, corriente de pensamiento fundada por Silo. La primera aparición pública de este pensador fue el 4 de mayo de 1969 con la arenga "La Curación del Sufrimiento", dada en un paraje montañoso conocido como Punta de Vacas (Mendoza, Argentina).\nLa Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia que recorrió el mundo, partiendo desde Wellington en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009 para concluir en Punta de Vacas el 2 de enero de 2010, también fue inspirada por Silo. Esta gran movilización planetaria creó conciencia para exigir el desarme nuclear mundial, el fin de las guerras, el retiro de tropas de los territorios ocupados, entre otros puntos.\nEn los últimos años impulsó El Mensaje de Silo, además de numerosos Parques de Estudio y Reflexión en Punta de Vacas (Mendoza), La Reja (Buenos Aires), Manantiales (próximo a Santiago de Chile), y están en construcción con distinto grado de desarrollo, otros 27 tanto en África, como en América del Norte, Centro y Sur, Asia y Europa. Los distintos Parques, asi como los materiales oficiales que produjo Silo, se pueden encontrar en el sitio http://www.silo.net/\n“Silo fue alguien que no sólo no creía en la muerte, sino que, sobre todo, consideraba la vida como parte de una trascendencia. Su legado es tan amplio que hoy día no se alcanza a captar en su dimensión. Es un hombre que ha puesto en marcha un proyecto que lo trasciende absolutamente en su tiempo, un proyecto de transformación personal y social que se ha traducido en múltiples organizaciones en todo el planeta: políticas, sociales, culturales y espirituales”, destacó el humanista chileno Tomás Hirsch.\nEn la celebración realizada en Buenos Aires, los humanistas recordaron las palabras dichas por Silo en las jornadas de inspiración espiritual en Punta de Vacas el 5 de mayo de 2007: “¿Qué ha sido para nosotros "Humanizar la Tierra"? Ha sido poner como máximo valor la libertad humana y como máxima práctica social la no discriminación y la no violencia. Al tratar de humanizar la Tierra no nos excluíamos de las obligaciones que reclamábamos a otros. De hecho, nos imponíamos como norma de conducta la exigencia de tratar a los demás como queríamos ser tratados”.\nCruz Blanca Humanista Internacional: Honrando a Silo en Buena Vista, Jarabacoa\nNuevas promotoras de salud de la Cruz Blanca Humanista recibieron su diploma, en un acto realizado en la Casa de la Cultura de Buena Vista, Jarabacoa, Republica Dominicana. Quedo formalizada la Directiva del Consejo de Salud de la zona, en una sencilla ceremonia de compromiso.\nIniciamos este evento recordando a nuestro Maestro SILO a quien le dedicamos esta celebración. .\nParte del grupo de nuevas promotoras de la salud y la paz\nMaria Jose Frias, miembro del Comite Gestor del Movimiento Humanista en la Republica Dominicana, entrega feliz su certificado a una de las promotoras cibaeñas\nCruz Blanca Humanista Internacional (pulse aquí para mas informacion)\nFidel descalifica nuevo pacto nuclear EU-Rusia\n"La única forma de evitar una guerra atómica es eliminar las armas nucleares".\nDefensa, 22 Septiembre 2010\nEl líder cubano Fidel Castro afirmó ayer que el nuevo tratado de desarme nuclear START, firmado entre Estados Unidos y Rusia, “no implica más que ilusiones”, porque la única forma de evitar una guerra atómica es eliminar las armas nucleares.\n“El nuevo tratado de Armas Estratégicas, suscrito en Praga en el mes de abril, no implica más que ilusiones, con relación al problema que amenaza a la humanidad”, señaló Castro en un artículo publicado ayer en la prensa local. “La única forma real de evitar una catástrofe climática global sería eliminar las armas nucleares”, añadió.\n¡LA EDUCACION A LA HOGUERA!\nVideo dominicano excepcional: http://www.remolacha.net/2010/09/retrato-de-la-educaci%C3%B3n-en-rd.html#more\nPenguinTeriyaki, 3 de septiembre, 2010\nCeritoyCruz.org, Guión- Virginia Rodriguez; Conducción- Alexandra Santana; Edición y Animación- Ricky Gluski; Ilustraciones- Yoel Bordas; Música- Gabo Lora, Sonido- Rodrigo Montealegre\nCortesía de Tahira Vargas\nPublicado por tonydemoya en 6:44:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPartido Humanista lamenta muerte de Silo, guía espiritual del Nuevo Humanismo\nMario Rodriguez Cobos, alias Silo, no creia en la muerte\nMario Rodríguez, cariñosamente El Negro Silo, fue la máxima expresión de la No Violencia Activa, a través del Movimiento Humanista Universalista\nViernes 17 de septiembre de 2010, UPI\nEl líder del Partido Humanista (PH), Tomás Hirsch, lamentó la muerte del escritor argentino Mario Rodríguez, más conocido por su seudónimo de Silo, quien dejó de existir anoche a los 72 años en su hogar de Mendoza, Argentina, tras padecer por más de un año una enfermedad renal.\nAl momento de su deceso, Silo, considerado el impulsor de las bases del Movimiento Humanista, se encontraba acompañado de su esposa y uno de sus hijos, afirmó Hirsch.\nEl 4 de mayo de 1969, en Punta de Vacas, Rodríguez realizó ante unas doscientas personas la arenga "La curación del sufrimiento", que fue su primera exposición pública de las ideas que, con el tiempo, formarían la base del Movimiento Humanista.\nHirsch afirmó que el escritor trasandino falleció "después de una larguísima y fructífera vida llena de sentido y proyectos y acciones y construcciones".\nEl dirigente del PH, quien compartió en varias oportunidades con el pensador argentino, lo recordó como "una persona maravillosa, muy cercana, muy cálida y, al mismo tiempo, con una permanente capacidad de visión de procesos, de establecer relaciones, de mirar más allá de las apariencias. Una persona que era un amigo pero, al mismo tiempo, un gran maestro".\nDesde Argentina, la secretaria general del Partido Humanista local, Bernardita Zalisñak, confirmó también el deceso, afirmando que "se abre paso hacia la luz el ser más bondadoso que hemos conocido".\nEl velatorio se desarrollará hoy y mañana sábado en Mendoza para posteriormente ser cremado en Córdoba, Argentina.\nSilo nació en 1938 en Mendoza, y tras estudiar Derecho y Ciencias Políticas, escribió una serie de libros, cuentos, artículos y estudios relacionados con política, sociedad, psicología, espiritualidad y otros temas.\nUruguay: Malestar militar\nOficiales uruguayos hacen el saludo militar\nPor: Raúl Zibechi, Semanario BRECHA.\nALAI AMLATINA, 13 de septiembre, 2010.- Las cosas pueden hacerse bien, regular o mal. En el caso del presupuesto para Defensa no se podían hacer peor, a pesar de que las decisiones del gobierno de José Mujica parecen ir en el sentido de corregir algunos de los errores del pasado. Suena mal, en efecto, la falta de debate abierto sobre el papel de las Fuerzas Armadas en la sociedad, lo que debería ir de la mano de la definición, como mínimo, de alguna hipótesis de conflicto y del modo como se piensa encarar. Aspirar a que en Uruguay se defina una estrategia nacional de defensa como la que implementó el gobierno de Lula en Brasil parece hasta absurdo, ya que nadie sabe con certeza qué hay que defender y ante quiénes.\nGlobocolonización: Señales de los tiempos\nFrey Betto habla a las multitudes en Brasil\nALAI AMLATINA, 14 de septiembre, 2010 - El mercado es el nuevo fetiche religioso de la sociedad en que vivimos. Antiguamente nuestros abuelos consultaban la Biblia, la palabra de Dios, ante los acontecimientos de la vida. Nuestros padres, el servicio de meteorología: “¿Lloverá?” Hoy se consulta el mercado: “¿Se desvalorizó el dólar? ¿subió la Bolsa? ¿qué tanto osciló el mercado de capitales?”\nPara las agencias de publicidad el mercado en el Brasil abarca unos 40 millones de consumidores: En este país de 190 millones de habitantes, apenas una minoría tiene acceso a los bienes superfluos. Los demás sólo a los de indispensable necesidad.\n¡El estiércol funcionó mejor que el agua bendita!\nMuchos campesinos perdieron la fe, porque la concepción de Dios predominante en la Edad Media era la de un Ser utilitario. (Por eso se suele decir, en teología, que Dios no es ni necesario ni superfluo; es gratuito, como todo amor).\nAntes se hablaba de producción. Quien tenía un capital necesitaba invertirlo, producir. Hoy se habla de especulación. El dinero produce dinero. Cada día, a través de los ordenadores, miles de millones de dólares vagan por el planeta en busca de mayores ganancias. Pasan de la Bolsa de Singapur a la de Tokio, y de ésta a la de Buenos Aires, de ésta a la de Sao Paulo, de ésta a la de Nueva York, y así sucesivamente.\nAhora en Singapur probablemente estarán discutiendo qué hacer con US$ 6 mil millones disponibles en el mercado.\nNo soy radicalmente contrario a la privatización, ni estatista a ultranza. Hay países ricos -como Francia y el Reino Unido- en los que los servicios públicos estatales funcionan muy bien. No es por ser públicas que las empresas y los servicios deben funcionar negativamente.\nLa historia es otra: muchos políticos, que debieran ser personas públicas, están prioritariamente ligados a empresas privadas, de modo que no tienen interés en que las cosas públicas, estatales, funcionen bien. El mayor ejemplo de esto es el servicio de salud del Brasil. Son US$ 8 mil millones por año circulando en las áreas privadas de la salud, que atienden apenas a 30 millones de personas de una población de 190 millones. ¿Por qué el SUS habría de funcionar bien? Antes alguien se enfermaba y daba gracias a Dios por conseguir una plaza en el hospital.\nAhora las personas mueren de miedo al tener que ir al hospital. El hospital se ha convertido en la antesala del cementerio.\nFrei Betto es escritor, autor de “Hotel Brasil. El misterio de las cabezas degolladas”, entre otros libros. http://www.freibetto.org/> twitter:@freibetto. Traducción de J.L.Burguet\nPremio Stig Dagerman: El Pueblo hace Cultura\nRevista Interamericana de Estudios Feministas: convocatoria a presentación de trabajos, Red Interamericana Formación en Géneros\nQueer Tango. ¡Macanudisimo, Yud!\nConvocatoria a la presentación de trabajos para el primer número de la Revista Interamericana de Estudios Feministas “Investigación Feminista y Universidad: Placeres, dilemas y obstáculos”\nLa Revista Virtual Interamericana de Estudios Feministas, convoca por este medio a la presentación de propuestas para el primer número de la revista “Investigación Feminista y Universidad: Placeres, dilemas y obstáculos”, dedicado al tema de la producción de conocimientos feministas al interior de la academia en las Américas. La fecha límite para entrega de trabajos será el 1ro de noviembre del 2010. También se aceptarán trabajos para la sección de reseñas preferiblemente en la temática abordada, aunque no exclusivamente.\nLos trabajos deberán ser presentados a más tardar el 1ro de noviembre del 2010. Para mayor información y solicitud de las normas para presentación de propuestas escribir a la dirección electrónica: rifged@oui-iohe.org.\nPrograma de fortalecimiento y articulación de los espacios feministas universitarios de la RIF-GED del COLAM)/ (OUI)\nMadrid anarcosindicalista: ¡A la huelga general el 29 de Septiembre!\n(Federación Local de Sindicatos de Madrid – 13 de septiembre, 2010)\nAfiche de la CNT apoyando la huelga general\nOporto - Marqués de Vadillo, madrid.cnt.es\nNo cabe duda de que sobran los motivos para hacer una huelga. Políticos y patronal nos vienen calentando desde hace dos años. Primero se inflaron a despedir gente, mientras se llevaban una pasta en ayudas a bancos y empresas de dinero público, hasta que el paro llegó a casi los cinco millones de personas. Cuando ya no podían despedir a nadie más empezaron a bajar sueldos, a funcionarios y empleados de la empresa privada, como si el gobierno hubiera dado la señal de salida de la carrera de recorte de salarios. La CNT secundará la huelga con una postura crítica frente a los sindicatos del estado que la convocan.\nAhora, no sólo nos meten otra reforma laboral, para que sea más fácil despedir (no se ve que les costara mucho antes), sino que quieren bajar las pensiones, aumentar la edad de jubilación, privatizar la sanidad...\nFrente a tanto abuso, una huelga de un día (más bien una jornada de paro simbólica), llega tarde y mal. CCOO y UGT sólo la han convocado cuando el gobierno ha decidido prescindir de ellos en la mesa de negociación, para pasar la reforma por decreto. La única finalidad de esta jornada es intentar mantener el monopolio de la representación oficial, que no real, de los trabajadores y las trabajadoras. Al fin y al cabo es lo que han venido buscando desde hace años, mediante concesiones y bajadas de pantalones constantes. En resumen, sólo quieren que les llamen para negociar otra reforma más, maquillar la presente reforma y sellar su firma. Esto ya lo hicieron tras la pasada huelga general del 20 de julio. El modelo sindical oficial de elecciones sindicales, liberados, subvenciones y acción mediada nos ha llevado, en gran medida a esta situación, y desde CNT lo venimos avisando desde hace tiempo.\nNo en vano llevan meses llamando a todas las puertas a ver quién les apoya. Incluso se acercaron a CNT para pedirnos que convocáramos con ellos. Hasta nos ofrecieron salir en la foto. ¡Cuánto honor! Ni que decir tiene que nos hemos negado a participar en su circo. El anarcosindicalismo de la CNT no funciona a base de fotos y apariencias, sino de solidaridad, apoyo mutuo, autogestión y acción directa.\nTrabajador/a, parado/a, estudiante… ya va siendo hora de reclamar lo que es nuestro, sino lo hacemos nos seguirán robando derechos. Si estás harto de ver como los sindicatos del estado nos mangonean y quieres participar en la construcción del sindicalismo revolucionario, el que no se vende al poder por un plato de subvenciones, pásate por los locales de CNT o contacta nuestra sección sindical en tu empresa.\nA partir de este 29 de Septiembre, incluso antes nos vemos en la calle, contra los abusos de patrones, políticos, banqueros y falsos sindicatos mangantes, porque aquí no termina la lucha.\n¡ÚNETE A LA CNT! Federación Local de Sindicatos de Madrid CNT-AIT\nCampaña internacional en apoyo a la Huelga General en España\nLa Columna Libertaria de Rosario, Argentina llama a sumarse a la campaña internacional en apoyo a la Huelga General en España convocada por la CGT (Confederación General del Trabajo) "por el reparto del trabajo y la riqueza, contra el sistema capitalista".\nLa historia nos dice que hoy mas que nunca nuestras herramientas gremiales deben servirnos para defender nuestros intereses como oprimidos y ponerle frenos al capitalismo y al Estado, socios históricos y enemigos por siempre de nuestra clase desposeída. En Europa, en América Latina y en todo el mundo debemos seguir el ejemplo de lucha gremial llevado a cabo por los gremios combativos como la CGT española.\nLa historia nos empuja a que solo organizados desde abajo, sin partidos, ni gobiernos, ni burocracia sindical logremos la emancipación definitiva.\n¡Todos a la Huelga General del 29 de septiembre en España!!!\n¡Arriba lxs que luchan!!!\nChile: Líderes sociales se suman a la huelga de hambre mapuche\nJovenes dirigentes inician ayuno solidario masivo por tiempo indefinido\nGranma, Cuba http://granma.co.cu/2010/09/16/interna/artic03.html\nSANTIAGO DE CHILE, 15 de septiembre.— Una decena de dirigentes de organizaciones sociales, estudiantiles y artistas iniciaron hoy un "ayuno solidario masivo" por tiempo indefinido, en apoyo a la huelga de hambre que más de 30 indígenas mapuches mantienen desde hace 65 días en diversas cárceles del país, informó el diario mexicano La Jornada.\nLa acción, anunciada por la Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre, coincidió con la petición formal del gobierno del presidente Sebastián Piñera a la Iglesia Católica para que sirva como mediadora en el conflicto, labor que estará a cargo del arzobispo de Concepción, Ricardo Ezzati.\nSin embargo, los mapuches anunciaron que seguirán con la huelga pese a la mediación de la Iglesia para las conversaciones con el Gobierno.\n"La huelga no se va a deponer si se instaura la mesa de diálogo, solo si se accede a nuestras demandas de no aplicación de la ley antiterrorista", ratificó Natividad Llanquileo, vocera de los mapuches en huelga en la cárcel de Concepción.\nPor otra parte, dos de los mapuches recluidos en la prisión chilena de Temuco, puestos en libertad tras el pago de una fianza de un millón de pesos chilenos (unos 1 500 euros), afirmaron que también continuarán con la protesta pacífica a pesar de haber sido liberados, reportó Europa Press.\nNo obstante, el presidente Piñera volvió a advertir este miércoles que, de ser necesario, los presos mapuches en huelga de hambre desde el pasado 12 de julio serán alimentados contra su voluntad, informó El Financiero en línea.\nHumanistas exigen liberación de mapuches en huelga de hambre\nLuis Ammann y Guillermo Sullings, del Partido Humanista Internacional en la entrega de la carta\nPressenza Buenos Aires, 14 de septiembre, 2010\nPara exigir al gobierno de Chile, encabezado por Sebastián Piñera, la liberación de los 34 presos políticos mapuches en huelga de hambre hace 54 días, la no aplicación de la ley antiterrorista contra ellos, además del cese de las torturas que sufren en la cárcel, una delegación de humanistas de Argentina se movilizó ayer a la Embajada chilena en Buenos Aires.\nGuillermo Sullings y Luis Ammann, por parte del equipo mundial del Partido Humanista Internacional, junto con Bernardita Zalisñak, del Partido Humanista de Argentina, hicieron entrega de la carta a los representantes diplomáticos.\n"Nos recibió el secretario primero de la Embajada de Chile en Argentina, quien reconoció la acción que realizamos y el nivel de movilización de los humanistas en todo el mundo. Además, expresó la necesidad de entablar el diálogo por el conflicto con los pueblos mapuches en su país", relató Zalizñak.\nEn tanto que Sullings agregó: "Se coincidió en hacer gestiones para que no se aplique la ley antiterrorista a los mapuches en Chile, que fue la que motivó la huelga de hambre mapuche, ya que triplica las penas".\nEn la ciudad de Córdoba, el Partido Humanista y organizaciones humanistas como Mundo Sin Guerras, también se movilizaron al consulado chileno local para presionar por la resolución del conflicto con los pueblos originarios.\nEsta manifestación se inscribe en el Día de Acción Global del Partido Humanista Internacional que tuvo lugar el pasado 13 de septiembre en apoyo a las demandas de los prisioneros mapuches en huelga de hambre. En simultáneo, los líderes humanistas chilenos Tomás Hirsch, Danilo Monteverde y Oscar Arias visitaron a los huelguistas de la Cárcel de Concepción para manifestarles el apoyo del humanismo.\nARGENTINA: MOVILIZACIONES EN CIPOLLETTI, TUCUMAN, ROSARIO, CHACO, JUJUY Y CAPITAL FEDERAL\nLas protestas barriales se van generalizando a toda Argentina\nBasta de manejo clientelar, basta de chamuyo, queremos trabajar.\nEl próximo jueves nos movilizaremos en varios puntos del país para reclamar trabajo, fortalecimiento a los emprendimientos productivos y de cooperativas de vivienda que se dan en numerosas provincias del país, en donde no llegan los cuantiosos recursos que se manejan de forma clientelar en la provincia de Buenos Aires. Además exigiremos que no se recorte la asignación universal por hijo a miles de personas que lo necesitan.\nMovilizaremos en Cipolletti, Tucumán, Rosario, Chaco, Jujuy y protestaremos frente al Ministerio de Trabajo, de Planificación Federal y al INAES en Capital Federal.\nEl gobierno nacional viene haciendo un manejo político y clientelar de las políticas sociales y de empleo, en un contexto donde la campaña electoral se adelantó. Mientras se destinan millones de pesos a programas sociales en la provincia de Buenos Aires, que la mayoría de las veces son manejados por los intendentes y los punteros, hay provincias que viven una grave situación de pobreza y que no reciben ningún tipo de ayuda.\nDe hecho, son varias las provincias en las cuales no se implementó el Programa Argentina Trabaja y en donde miles de familias viven en terribles condiciones. Al mismo tiempo, los recortes arbitrarios que se produjeron en la asignación universal por hijo generan fuerte preocupación ya que muchas veces se produce en los mismos distritos o provincias donde no hay políticas de empleo.\nEn esta jornada nacional de movilización expresamos nuestra solidaridad con la lucha de los trabajadores/as de Paraná Metal y con los 900 despedidos. Además anunciamos nuestra adhesión y acompañamiento a la lucha estudiantil y sumamos nuestra participación en la marcha que se hará en Capital a 34 años de la Noche de los Lápices.\n-El reconocimiento a las cooperativas de trabajo en todo el país y la inmediata aplicación de planes de trabajo efectivo.\n-Aplicación de políticas de vivienda y alimentarias en todo el país\n-No al recorte de la Asignación Universal por Hijo\nBachelet es nombrada para conducir ONU Mujer\nLa popular ex presidenta de Chile, Michelle Bachelet, dirigira ONU Mujer,\nLa ex Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, fue nombrada este martes en el cargo de Secretaria General de la nueva agencia de Naciones Unidas, la llamada ONU Mujer, creada con el propósito de impulsar la equidad de géneros y el empoderamiento femenino.\nLa nueva entidad que conducirá Bachelet tiene entre sus principales objetivos trabajar por la igualdad entre los géneros expandir las oportunidades y luchar contra la discriminación y la violencia.\nEn tanto, el encargado del anuncio y secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, destacó las habilidades políticas y de crear consenso de la otrora Mandataria chilena, quien fue seleccionada entre los 26 nombres que postulaban al cargo.\nSu historial de liderazgo dinámico y global, habilidades políticas probadas y una capacidad poco común de crear consenso (...) tengo la confianza de que bajo su firme liderazgo podemos mejorar las vidas de millones de mujeres y niñas en todo el mundo, afirmó Ki-moon.\nEntre las tareas de la ex Presidenta en su nuevo cargo está la de poner en marcha la nueva agencia, por lo que deberá residir en la ciudad de Nueva York. La entidad pro mujer entrará en operaciones en enero del próximo año.\nLas Escuelas Libres presentarán espectáculo en Barrio Chino\nEl Barrio Chino de esta capital se convertirá en una cantera de sonoridades musicales este sábado desde las 7:30 de la noche, cuando la Escuela Libre Prof. Juan Bosch suba a escena para presentar el espectáculo “Jú, sonidos de mi barrio”, abierto para todo público.\nDirigido por el actor Ángel Mejía, con la dirección musical de David Almengod y la coreografía de Senia Rodríguez e integrado por jóvenes bailarines y percusionistas del sector de Capotillo, “Jú, Sonidos de mi Barrio” es un canto a la imaginación y la creatividad, un espectáculo experimental que recurre a objetos de desecho para reciclarlos y convertirlos en instrumentos de música.\nLa presentación de Sonidos de mi barrio se realizará en el marco de Asalto a los Parques, jornada cultural del Ministerio de Cultura y el Ayuntamiento del Distrito Nacional, en el que se presentarán también el grupo Asalto al Pirata, la Banda de Música del Cuerpo de Bomberos y otros artistas, como parte de las actividades conmemorativas de Santo Domingo, Capital Americana de la Cultura.\n“Jú, Sonidos de mi Barrio”, es el único montaje de su tipo que se presenta actualmente en el país, por lo que ha cobrado un interés inusitado de parte del público, siendo presentado ya en Bellas Artes, Plaza de España, Feria del Libro, Parque Temático (Zooberto) y otros escenarios de Santo Domingo.\nLa coordinación técnica del espectáculo recae en Lucery Reynoso mientras que José Cuello coordina el apoyo logístico.\nLa dirección general de Asalto a los Parques es de Carlos Mena, con la producción de Ana Teresa Gómez, quienes avanzaron que dicho programa continuará dos veces por mes hasta diciembre del presente año, en distintos puntos de la ciudad.\nPublicado por tonydemoya en 3:05:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEstudiantes chilenos se suman a huelga de hambre de mapuches (pulse aqui)\nMás de 60 estudiantes se sumaron hoy a la huelga de hambre de los mapuche (Foto: Anarkismo.net)\nGobierno chileno acepta dialogar con mapuches en huelga de hambre\nLos mapuches fueron criminalizados como terroristas por el dictador Augusto Pinochet\nEl Comercio, Santiago de Chile, ANSA, martes 14 de septiembre, 2010\nEl gobierno de Chile aceptó hoy dialogar con los 34 mapuches presos, algunos en huelga de hambre desde hace 65 días, y confió la tarea de mediación al arzobispo católico de Concepción, Ricardo Ezzati, quien aceptó el encargo.\nEl religioso se reunió hoy con el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, y calificó de “loable” que las autoridades gubernamentales hayan aceptado dialogar, pues “es una manifestación de la posibilidad que tenemos los hombres de entendernos, incluso frente a problemas que pueden ser graves”, dijo antes de abandonar el palacio de La Moneda.\nLos presos mapuches son acusados por los cargos de incendio, ataques a tiros y otros ataques a propiedad privada, en pos de la “recuperación de tierras ancestrales”.\nEl gobierno les aplicó la ley anti-terrorista impuesta por la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990) y usada también por los gobiernos de la Concertación por la Democracia.\nLos mapuches en huelga de hambre rechazan que se les juzgue por esa ley -que endurece el proceso, permite testigos sin rostro e incluye condenas más severas- y por tribunales militares.\nSegún el arzobispo Ezzati, la voluntad de dialogo es la primera condición para superar el conflicto, pero la segunda es la suspensión de la huelga de hambre que en cierto momento, según su opinión, “se vuelve ilegítima”.\n“Con vida se puede dialogar, sin vida no hay solución de los problemas”, aseveró.\nEn el curso de la huelga de hambre algunos mapuches perdieron 17 kilógramos de peso, y voceros indígenas insisten en mantener la protesta si no hay hechos concretos para atender sus reclamos.\nEn Concepción, Millaray Garrido, esposa del huelguista José Huenuche, quien fue enviado de la cárcel El Manzano al hospital regional, dijo: “esperamos que con monseñor Ezzati haya una solución”.\n“Nosotros estamos dispuestos a integrar la mesa de diálogo, pero la huelga se baja cuando esto tenga una solución, antes no”, advirtió.\nAñadió que su esposo -preso hospitalizado al igual que Jonathan Huillical y Ramón Llanquileo- esperan una respuesta definitiva a sus demandas y rechazan ser alimentados por la fuerza.\nEl ministro secretario general de la Presidencia, Cristián Larroulet, agradeció hoy a Ezzati “su voluntad para participar como facilitador, como mediador, en conversaciones, de tal manera que nuestros hermanos que están en huelga de hambre puedan deponer esa huelga”.\nEl arzobispo “va a encargarse en los próximos días de adoptar las conversaciones con quienes correspondan para poder facilitar ese proceso” de diálogo, dijo Larroulet, quien pidió respetar la privacidad de las gestiones.\nEzzati, quien ayer se reunió con los comuneros mapuches en huelga de hambre hospitalizados en Concepción, 500 kilómetros al sur de Santiago, viajaba hoy por la noche a la zona para entregar el mensaje enviado por el gobierno.\nEn tanto, la jueza de garantía de Temuco, Luz Mónica Arancibia, decretó hoy la libertad de dos mapuches en huelga de hambre, imputados por supuesta participación en un atentado a un autobús en Temuco, en 2009.\nLa libertad de Sergio Catrilao y Pablo Canío, ambos en la cárcel de Temuco, fue concedida pese a la oposición del Ministerio Público y del abogado que representa al gobierno.\nSin embargo, cada mapuche deberá pagar el equivalente a 2.000 dólares en los tribunales para recobrar su libertad.\nEn tanto el comunero Carlos Hueiquillán, acusado en relación con el incendio intencional de un camión de una empresa forestal ocurrido el 4 de enero en una hacienda en la región de la Araucanía, se sumó hoy a la huelga de hambre.\nEl escritor Pedro Lemebel y el actor Daniel Alcaíno, junto a dirigentes de la Central Unitaria de Trabajadores, de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y de Federaciones estudiantiles, iniciaron un “ayuno rotativo solidario” con la huelga de hambre de los presos mapuches.\nSimultáneamente, en el Senado se debate con urgencia la modificación de la ley anti terrorista.\nSOLIDARIDAD DE HUMANISTAS DE REPUBLICA DOMINICANA CON MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE EN CHILE\nTEXTO DE LA COMUNICACION ENVIADA A LA EMBAJADA DE CHILE VIA FAX (809-530-8310), lunes 13 de septiembre de 2010\nLos mapuche han vertido con su radical protesta la opinion publica mundial a su favor\nManuel Enrique Hinojosa Muñoz\nEmbajador de Chile ante la República Dominicana\nEl Movimiento Humanista de Republica Dominicana y organizaciones solidarias, expresamos al Gobierno de Chile a través de su persona, nuestro total repudio y condena a los múltiples atropellos que el Estado de Chile ha realizado en contra de la Nación Mapuche.\nEstos atropellos y abusos en contra de los mapuche no sólo afectan a Chile sino a toda la comunidad internacional y, por tal razón, es inentendible que sucesivos gobiernos no hayan tomado en cuenta las numerosas recomendaciones realizadas por distintos personeros y observadores de Naciones Unidas.\nEn el año 2003 el relator especial de Naciones Unidas, Rodolfo Stavenhagen, señaló en su informe que “La aplicación de leyes antiterroristas por parte del Estado chileno en contra de algunos dirigentes de la etnia mapuche, vulnera sus derechos humanos, culturales y económicos”.\nEn el año 2007, el Comité de Derechos del Niño de la ONU constataba la existencia de situaciones de brutalidad policial de la que eran víctimas niños indígenas, instando al Estado chileno a poner término a esta situación a través de acciones tanto preventivas como correctivas.\nPosteriormente, el año 2009, Gary Stahl, representante de Unicef en Chile, hizo un llamado "a parar la violencia que involucra a niños mapuche”.\nMás recientemente, el nuevo relator de Naciones Unidas, James Anaya, entre muchas otras recomendaciones, señala que distintas leyes chilenas “favorecen la apropiación, por empresas privadas, de agua, recursos minerales y fuentes geotérmicas, con efectos negativos sobre el uso o valor de las tierras tradicionales de grupos indígenas aymara, quechua, atacameño o lickanantay, mapuche, colla y diaguita”.\nNo obstante todas estas recomendaciones de organismos internacionales, vemos que aún la Araucanía sigue militarizada; que las legítimas movilizaciones mapuche son judicializadas a través de la Ley Antiterrorista, ley promulgada por una dictadura que no sólo avergüenza a su país sino al mundo entero; que los presos políticos mapuche no están sometidos a un debido proceso sino que se utilizan testigos sin rostros o que muchos de ellos son sometidos doblemente a la justicia civil y militar; y que los niños mapuche siguen siendo violentados por las fuerzas policiales del Estado chileno. Vemos, además, cómo la sombra de la tortura aparece nuevamente en las cárceles chilenas, tiñendo de vergüenza a las autoridades responsables.\nPor todo lo anterior, es que exigimos la inmediata liberación de todos los presos políticos mapuche y asumir con urgencia todas las múltiples recomendaciones que organismos internacionales han realizado al Estado chileno.\nActualmente hay 34 presos políticos mapuche en huelga de hambre, incluyendo a niños y jóvenes, su vida peligra y está en las manos de su gobierno chileno evitar su muerte.\nPor la Vida y por la Paz, No más prisión política, montajes policiales ni tortura a los mapuche en Chile.\nEsperando que informe de inmediato a su gobierno de esta demanda y de la movilización desobediente y no violenta a lo largo del mundo, se despiden atentamente de Ud.,\nPor el Movimiento Humanista, Republica Dominicana.\nTrinidad Romero, Villa Mella, Santo Domingo; Blanco Peña, Cotuí, Prov. Sánchez Ramírez; María José Frías, Jarabacoa, Prov. de la Vega; Antonio de Moya, Santo Domingo – Guachupita; Víctor Medina, Santo Domingo – San Jose de Ocoa.\nApoyo humanista internacional a los presos políticos mapuche en huelga de hambre en Chile.\nEl Movimiento Humanista Internacional da su apoyo irrestricto a los huelguistas mapuche\nA solicitud del Equipo de Coordinación Nacional (ECN) de Chile, proponemos a los distintos ECN realizar una acción conjunta y simultánea de apoyo a los presos políticos mapuche en huelga de hambre en Chile.\nLa acción se realizará el próximo lunes 13 de septiembre y consistirá en lo siguiente:\nRealizar frente a la embajada de Chile de cada país una manifestación de apoyo a los mapuche. La idea es que ojalá sea una acción en conjunto con otras agrupaciones y/o partidos amigos (por cierto que se puede invitar también a los nuestros de La Comunidad, Convergencia de las Culturas, Mundo sin Guerras y Centros de Estudios Humanistas. Es muy importante hacer el esfuerzo de convocar a otras agrupaciones pues eso le da mayor volumen a la acción.\nEse mismo día en Chile, Danilo y Tomás, visitarán en las cárceles a algunos de los presos políticos mapuche y por tanto si todo sale bien, esa visita será acompañada por las distintas manifestaciones de apoyo internacional, permitiendo que Tomás y Danilo puedan hacer referencia a esta acción simultánea en sus entrevista con los mapuche y en sus declaraciones a la prensa, que esperamos cubra esta visita.\nLa manifestaciones frente a las embajadas debieran ser lo más vistosas posible, es decir, acompañadas de lienzos de apoyo a los mapuche, banderas, etc. La acción culminaría con la entrega de una carta al embajador respectivo solicitando la inmediata liberación de todos los presos políticos mapuche. Si el Sr. Embajador no nos recibe, la idea es igual entregar la carta en la oficina de partes o secretaría. En aquellos lugares que lo deseen también se puede solicitar previamente la entrevista con el embajador aunque la acción debe realizarse el lunes 13 para que tenga el peso de la simultaneidad.\nSolicitamos a los amigos del Partido Humanista de Chile que envíen urgentemente, a través de esta lista, un resumen que contextualice la situación de los mapuche de modo que los nuestros de otros países tengan un marco referencial de la situación.\nPensamos que la grave situación de los mapuche amerita una acción de este tipo y de paso nos permite probar circuitos, convocatoria y movilización.\nSOBRE LA NACION MAPUCHE\nCalendario indígena mapuche\nLos mapuches (mapudungun: mapuche, 'gente de la tierra’)? son un pueblo indígena sudamericano que habita el centro-sur de Chile y el suroeste de Argentina, así como la ciudad de Santiago de Chile. A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, habitaban entre el valle del Aconcagua y el archipiélago de Chiloé, en el actual territorio chileno, y las parcialidades septentrionales (llamados "picunches" por los historiadores) se hallaba bajo el dominio del imperio inca, pero quienes vivían en el territorio al sur del río Biobío eran independientes y se opusieron a los españoles en la llamada Guerra de Arauco.\nEntre los siglos XVII y XIX, los mapuches se expandieron al este de los Andes, hasta entonces habitado por los tehuelches y otros grupos de cazadores nómadas. La autonomía mapuche se mantuvo hasta fines del siglo XIX, cuando fueron sometidos al gobierno de las repúblicas de Chile y Argentina por la vía armada. En los siglos XX y XXI han vivido un proceso de asimilación a las sociedades dominantes en ambos países y existen manifestaciones de resistencia cultural y conflictos por el reconocimiento de derechos y la recuperación de autonomía.\nSe les conoce también como araucanos, y que predomina en la historiografía, para el período que abarca desde los primeros contactos con los españoles hasta el siglo XIX\nLos Parques son cohesores sociales\nSilo conversa con sus amigos acerca del papel de los Parques de Estudio y Reflexión (extracto)\nParque de Estudio y Reflexión, Toledo, España\nSe necesitan cohesores sociales que son lugares de relación. Lo principal de estos lugares es que la gente se siente a gusto. No se ha estudiado bien por qué la gente deja los lugares, es básicamente por el disgusto, algo más general y no tanto por problemas económicos y cosas específicas.\nLos Parques son recodos donde la gente puede acudir. Hay que crear muchos en el mundo. Hoy no se entiende pero se entenderá mañana. Parques en todo el mundo pero distantes uno de otros. Tienen que seguir en crecimiento, descentralizados y autónomos. Esto no es fácil porque tiene que haber mucha fuerza en el lugar. Un solo Parque con suficiente fuerza e imaginación, puede hacer lo que un país entero.\nMuchos Parques con fuerza real, con gente esforzada, que haga cosas y no con fotos de “yuyos”. Varios recodos en distintos lados donde la gente vaya. En situación de desestructuración, cuando la gente se dispara para cualquier lado, necesitamos esos recodos donde la gente se pueda juntar, relacionarse con otros, recomponerse sicológicamente. Los Parques son cohesores sociales.\nTe vas a encontrar parques con diversos tipos de situación. Están aquellos que reclaman algún mueble o cosa que ellos llevaron al parque, están los parques que se marchitan, que se apagan como una vela. Y están los que se saturan de gente, y abren otros parques, ojalá distantes.\nCon la autonomía estamos evitando la manipulación. Autonomía real, los que hacen son los que están, hay un gran número de gente inspirada, esforzada. No equiparemos los que hacen con los que no hacen. Hay todo un trabajo de gente aplicada, de buena atmósfera, que tienen dirección a futuro. “Aplicación” significa el aporte al conjunto. No nos interesan procesos tipo “ONG” que se desvinculan del conjunto.\nUn Parque es algo muy bien armado que no te lo torpedea cualquiera, es un fenómeno muy interesante.\nAutonomía de Implementación, Imaginación, Sin Reglamentos, con Proyección, con Desarrollo, con Relación, contacto con otros parques, no homogéneos, no uniformes.\nKacikes mapuche invocan la intercesion de la Pachamama\nPublicado por tonydemoya en 3:23:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada


Normatividad Sector CulturaActualmente seleccionado\nMinisterio de Cultura -/Ministerio/Transparencia y acceso a información pública/Normatividad Sector Cultura\nNormograma Dic 2018.xlsx\nMatriz de articulación CON ENLACES A SUIN JURISCOL.xlsx\npor el cual se modifican los artículos 2.2.1.40, 2.10.1.10, 2.10.1.16, 2.10.2.1.3, 2.10.2.5.1, 2.10.5.1.5 y 2.10.5.1.8 del Decreto 1080 de 2015 en lo referente a elección de representantes; cortometrajes nacionales; recaudo de contribución parafiscal; Comité de Clasificación de Películas y Festivales o Muestras de Cine.\npor medio de la cual se aprueba la "Convención Unica sobre estupefacientes", hecho en Nueva York, el 30 de marzo de 1961, y su Protocolo de Modificaciones, hecho en Ginebra el 25 de marzo de 1972.\nr el cual se crea la Comisión Nacional de Trabajo y Concertación de la Educación para los Pueblos Indígenas en desarrollo del artículo 13 del Decreto 1397 de 1996.\npor medio del cual se dictan medidas de asistencia, atención, reparación integral y de restitución de derechos territoriales alas víctimas pertenecientes a los pueblos y comunidades indígenas.\nor el cual se reglamenta parcialmente la Ley 1152 de 2007 en lo relacionado con el subsidio para compra de tierras, se establecen los procedimientos operativos y se dictan otras disposiciones.\nor medio de la cual se aprueba la Convención sobre los Derechos del Niño adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.\nVIGENCIA EN ESTUDIO


ChilEcologico » Zona Central\nArchive for Zona Central\nCIREN advierte sobreexplotación agrícola de laderas en zona central\nEl cultivo en pendiente de 30Âº o más crece a ritmo de 10% anual, y â€œmuchas veces se realiza con escasos criterios de sustentabilidadâ€, declaró la entidad.\nChile ya se alza en el tercer lugar mundial en cultivo de paltos, luego de México y Estados Unidos, lo que constituye una noticia favorable para los objetivos del proyecto de convertir al país en Potencia Agroalimentaria y Forestal. Sin embargo, según el Centro de Información de Recursos Naturales (CIREN), los nuevos usos agrícolas en laderas de la zona central, especialmente la Región de Valparaíso pero también en Coquimbo y Oâ€™Higgins, â€œestán significando impactos ambientales negativos sobre el medio biótico, especialmente vegetación, fauna y disponibilidad de aguaâ€, declaró la entidad.\nEl director del CIREN, Rodrigo Ãlvarez, aludió al estudio â€œDeterminación y Evaluación de Fragilidad de Laderas en la Cuenca de Casablanca y en las Cuencas Hidrográficas de los Ríos Petorca, La Ligua y Aconcagua, Región de Valparaísoâ€, realizado por el servicio para llamar la atención al respecto. â€œEl cultivo en laderas es una realidad nueva en el país, y en lo inmediato significa beneficios socioeconómicos para muchas familias, pero urge velar por la sustentabilidad de sus prácticas. Entre otros usos poco sustentables, hemos verificado la ubicación masiva de plantaciones en el sentido de la pendiente, lo que facilita el acceso del agricultor pero causa desplazamiento de sedimentos, pérdida de suelos y desestabilización de laderas. Esto tiene amplios impactos aguas abajo, que derivan en la externalización de costos sobre otras economías localesâ€, explicó Ãlvarez.\nSegún el estudio del CIREN, las plantaciones en laderas logran mayor productividad al distanciarse del aire más pesado (y en consecuencia, de las heladas). También se aprovecha terreno en desuso y/o convencionalmente destinado a la actividad ganadera y forestal (clase 6 y 7). â€œAun así, el sector debe propender a la internalización de sus costos de producción, para de ese modo asegurar la sustentabilidad de empleos y evitarse, ante las variaciones bruscas de precipitaciones previstas en el actual escenario de cambios climáticos, la pérdida de producciónâ€.\nLas principales especies cultivadas en laderas son chirimoya, nogal, olivo, tunas, frutilla y palto (razas guatemaltecas e híbridos). En este último caso, el país ya supera las 40 mil hectáreas, que se expanden a un ritmo de 10% anual.-\nCategory: agrícola, Ciren, Cultivos, Sobreexplotacion, Zona Central / Tags: agrícola, Ciren, Cultivos, Sobreexplotacion, Zona Central


Cáritas alertó sobre el aumento de la desnutrición infantil en Venezuela – Debate De Noticias\njueves, 23 noviembre 2017, 5:11 PM\n/ Infobae / Cáritas alertó sobre el aumento de la desnutrición infantil en Venezuela\nLos más perjudicados por la escasez en Venezuela son los niños. La alarmante situación que atraviesa el país repercute directamente en la salud y crecimiento de los menores. La filial de Cáritas en Venezuela alertó al régimen de Nicolás Maduro y a la sociedad civil sobre el aumento de la desnutrición.\n“La desnutrición aguda descompensa gravemente a los niños y por eso estamos viendo cómo ha aumentado la muerte de niños que llegan con grados de desnutrición a las emergencias hospitalarias y no sobreviven frente a un virus”, explicó Janeth Fernández, directora nacional de Cáritas.\nFernández detalló que en un año la curva de riesgo de desnutrición aguda en la población infantil (entre 0 y 5 años) pasó de 8 a 14.5%: “De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS) si llegamos a 15% estamos hablando de emergencia alimentaria”.\nLa evaluación de Cáritas se realizó en zonas vulnerables como Zulia, Vargas, Distrito Capital y Miranda.\nEl monitoreo reveló que en los últimos meses la población está comiendo dos veces al día, según consigna La Verdad de Vargas. En este marco, los más afectados son los niños.\n“Las madres están optando por dejar al niño que duerma en las mañanas para que no desayune. Otras no los mandan al colegio porque no tienen para las meriendas o porque no tienen dinero para comprar el detergente para lavar los uniformes”, apuntó Fernández.\nFrente a esta situación, Cáritas alertó al gobierno chavista y pidió sumar voluntades para resolver la crisis alimentaria.\n“A partir del año que viene vamos a sumar el análisis en 10 estados más, solo haciendo el abordaje en las zonas vulnerables”, anticipó la director de Cáritas.\nÁngel Di María confesó estar trabajando con un psicólogo por sus lesiones\nPensar en positivo y vivir la vida: 10 consejos para dejar de tenerle miedo a la soledad\nCaso García Belsunce: Nicolás Pachelo, el sospechoso de siempre vuelve a estar en el banquillo\n¿Cuál es la diferencia entre el voto en blanco y el voto nulo?\nAmazon podría gastar unos 3.000 millones de dólares en sus tiendas "Go"\nCon Scocco aún en duda, "Juanfer" Quintero y Mora encendieron una luz de esperanza: River se entrena a puertas cerradas en el Monumental\nAs, España, sábado 15 de septiembre de 2018


La Junta mediará en el convenio de hostelería de Málaga para evitar huelga | Economía\nCC.OO ha anunciado que la Junta de Andalucía mediará entre empresarios y sindicatos en el conflicto del convenio de hostelería, cuyas negociaciones se rompieron hace dos semanas. Tras el fracaso los sindicatos abrieron una campaña que acaba el próximo 3 de abril en una asamblea que fijará la fecha de una posible huelga.\nLa Junta decidió que sea su consejero de Empleo, Antonio Fernández, quien se encargue de mediar y las centrales sindicales lo aceptaron y esperan fijar un día, que "podría ser el próximo lunes", en busca de "un avance importante y el acuerdo, que es lo que deseamos", informó a Efe el secretario general de Comercio, Hostelería y Turismo de CC.OO en Málaga, Gonzalo Fuentes. La reunión sería inicialmente en Sevilla con presencia de los secretarios generales de UGT y CC.OO en Andalucía y representantes empresariales andaluces junto a los interlocutores de Málaga, aunque el sindicalista advirtió de que "tiene que haber un cambio de 180 grados que ahora no ha habido en la patronal". Fuentes considera que "hay margen suficiente" para alcanzar un principio de acuerdo, pero ha destacado que "no se descarta una huelga en Semana Santa" en caso contrario, en esas fechas de mayor afluencia de visitantes, tras resaltar que "el sector más duro en la negociación son los hoteleros". "Hay bastante diferencia hoy entre las propuestas sindical y de la patronal" y pide reflexión a los empresarios, ya que "la propia convocatoria (de huelga) en sí hace más repercusión en negativo que lo que pedimos en la mesa", añadió. En este sentido, recuerda que "la convocatoria de huelga significa cancelaciones, clientes que a última hora pueden reservar para otro sitio", por lo que plantea que "si tenemos buena perspectiva en Semana Santa, buen clima y buen ambiente para el sector turístico, lo ideal sería un acuerdo y una buena Semana Santa, pero no depende de nosotros, sino de la patronal". Comentó que los dos anteriores convenios del sector se negociaron "in extremis" y entre ambos tuvieron que convocar huelga; que "hay mucho más acercamiento con el sector de la restauración que con los hoteles" y que "si la patronal se mantiene como hasta ahora, el acuerdo es difícil y lejano". Fuentes dijo que "los hoteleros están acostumbrados a ganar mucho beneficio en los últimos diez años, el ciclo de beneficio más alto de la historia de la Costa del Sol de más de 50 años, y entramos en un ciclo de beneficio más moderado, pero eso no es perder" y que "si un hotel el año pasado ganó 200 millones de pesetas y este año 150; no ha perdido 50, ha ganado 50 menos". Cree "increíble que tras tres meses negociando la única oferta empresarial haya sido un convenio por tres años, (subir) el Índice de Precios al Consumo (IPC) este año, IPC el año que viene con medio punto y al año siguiente IPC con medio punto". También dijo que fueron "flexibles" en la negociación, ya que "lo que queríamos en dos años, lo hemos elevado a cuatro, lo que significa rebajar la propuesta un 50%" y explicó que pretenden un incremento de al menos IPC y un punto y "no podemos firmar menos porque es lo último firmado". Reclaman además tres días de asuntos propios -ahora no tienen ninguno- y que las camareras de piso suban de grupo, colectivo en el que, según afirmó, "se incrementó mucho el ritmo de trabajo y la gran mayoría nunca llega a jubilarse", a las que se aumentaría la cotización en torno a 20 euros en cuatro años. Los sindicatos quieren dos semanas más por maternidad, incrementar las horas de lactancia y el 100% en incapacidad temporal cuando las trabajadoras tengan riesgo en el embarazo.


Ritual de los 7 poderes africanos completa con todo e instrucciones - Selene Shop\nSKU: kit-7pow Categoría: Kits de ritual Etiquetas: 7 poderes, africano, ritual, santería\nEste ritual de los 7 poderes africanos viene completo con instrucciones y todos los componentes para hacerlo realidad.\nLos siete poderes africanos son siete de los orishas más poderosos y venerados. Cuando los Siete estén reunidos en invocación y oración, harán cosas extraordinarias por su gente. Los siete poderes africanos son estos siete Orisha: Eshu Elegbara, Ogun, Obatala, Yemaya, Oshun, Shango y Oya. Ahora, dependiendo de a quién le preguntes, el séptimo (Oya) a veces se reemplaza con Orunmila u Ochossi.\nUna nota sobre fuentes en línea: He realizado una investigación considerable sobre los Siete Poderes Africanos y me parece interesante que debido a la sincretización forzada de los Siete Poderes Africanos con siete santos católicos, algunas fuentes afirman que los 7 originales nunca fueron Orishas. Que siempre han sido santos. Pero no estoy de acuerdo y creo que esta es una forma dogmática y patriarcal de excluir la religión indígena original. Al final, depende de usted lo que crea sobre las siete potencias africanas.\nLos Orishas son un grupo de bebidas espirituosas originarias de Yorubaland, una región de África que incluye Nigeria, Benin y Togo. Algunas personas comparan a los Orishas con dioses y diosas. Son similares pero no exactamente iguales. En la religión Yoruba, hay un dios creador principal conocido como Olodumare. Además, los Orishas son espíritus (más como semidioses o ángeles) que operan bajo la atenta mirada de Olodumare. Olodumare creó a los Orishas y, por lo tanto, tiene dominio sobre ellos, incluidas las siete potencias africanas. Sin embargo, los siete poderes africanos se invocan en muchas religiones y sistemas mágicos diferentes, incluidos Lucumi, Vodou, Santería, Candomblé, el catolicismo popular y muchos más.\nLos 7 santos y poderes africanos\nEchemos un vistazo a cada una de las siete potencias africanas, sus cualidades y los santos con los que se han sincretizado. Puede optar por trabajar con Orishas individuales O aprender a invocar los Siete Poderes Africanos juntos, ya que este ritual está a la venta.\nEshu Elegbara también se conoce como Elegua, Exu, Eshu y Legba (o Papa Legba), según la tradición. Este poderoso orisha es el mensajero entre los mundos y el guardián de las encrucijadas. Casi todos los espíritus asociados con el mestizaje son trampas, y Eshu Elegbara no es una excepción. Es uno de los siete poderes africanos que es un psicopompo (un guía para los muertos) y también un guardián de los viajeros. Es el Orisha para invocar cuando necesitas allanar el camino y abrir la comunicación con todos los demás Orisha y espíritus.\nAsociaciones mágicas de Eshu Elegbara:\nDominio: Cruce de caminos, Todos los caminos, Caminos, Umbrales y puertas, Psychopomp, Mensajero, Viajes, Fertilidad, Comedia, Malicia, Curación\nSantos: Sant’Antonio, San Lazzaro y San Pietro\nManifestaciones: más de 200 manifestaciones según la tradición, como un joven viril con falo, una cabeza de hormigón con ojos y boca en forma de concha, un anciano cojeando con bastón y sombrero, etc.\nOfrendas: tabaco, ron, dulces, juguetes, comidas picantes (salsa picante y pimientos)\nAnimales: ratón y gallo\nEl segundo de los siete poderes africanos es Ogun, curandero Orisha que trabaja con hierro. Dicen que Ogun no es solo un espíritu de hierro, que ser de hierro . Por lo tanto, gobierna sobre el trabajo de los metales y la alquimia de todo tipo. La polaridad de Ogun está presente en sus habilidades curativas y su habilidad para destruir. Espíritu patriarcal, vela por los niños y las familias y es uno de los Orishas más venerados de la diáspora africana. Conocido como el espíritu que nunca descansa, Ogun es un chamán y sanador y tiene estrechos vínculos con la sangre. Judika Iles advierte en su Enciclopedia de espíritus, que si estás sangrando de cualquier forma, NUNCA te acerques a Ogun.\nDominio: hierro y metalurgia, alquimia, curación, armas, juramento, huérfanos y personas sin hogar, corte de obstáculos, tecnología, vehículos / transporte, vías de ferrocarril, cambio de forma (hombres lobo – lou garoux)\nSantos: Santiago el Grande, San Pedro, Juan Bautista, San Martín y Andrés, Arcángel Miguel\nManifestaciones: el hombre viril, fuerte con ojos de fuego, se manifiesta como el mismo metal; Hay MUCHAS manifestaciones y personajes de Ogun, incluidos Ogun Blandjo y Ogun La Flambo.\nColores: verde, rojo y blanco, negro, azul.\nOfrendas: Ofertas de despedida de ferrocarril, aceite de palma rojo, velas rojas, cigarro, ron, vino, licor, sangre de dragón, metal, cadenas, clavos de ferrocarril, herramientas de metal, armas, aviones y automóviles de juguete, carne, frijoles rojos, granos del paraíso, comidas picantes, etc.\nAltar: escondido en un armario o alacena con caldero de 3 patas y ofrendas.\nObatala es un Orisha de los Siete Poderes Africanos conocido como un espíritu “frío” de curación y paz. También se le atribuye la tarea de crear cuerpos humanos, particularmente con imperfecciones como la ceguera y otros defectos. ¡Quizás sabía que la variedad es necesaria para la evolución humana! Obatala es la más suave de las siete potencias africanas y muy paciente. Su dominio está sobre los asuntos legales y trae justicia legítima. Obatala prefiere a las personas que controlan sus emociones y están equilibradas.\nAsociaciones mágicas de Obatala\nDominio: justicia y asuntos legales, paz y serenidad, protección de los ciegos, los tontos y aquellos con varios defectos de nacimiento, estados de ánimo tranquilos e ira, sobriedad, creatividad, curación\nSantos / Deidades: Jesucristo\nManifestaciones: similar a Jesús, cabello largo y túnicas blancas.\nOfertas: cascarilla en polvo, azúcar, manteca de karité, agua, leche, SIN ALCOHOL, arroz blanco, plátano, flores blancas\nAnimales: palomas blancas, elefantes blancos, caracoles.\nYemaya, una de las siete potencias femeninas africanas, es una orisha del agua que preside los océanos. A menudo representada como una sirena, el dominio de Yemaya está sobre todo lo relacionado con el océano. Es hermana de Oshun, Orisha de los ríos. La Gran Madre y protege la maternidad y la sexualidad femenina. Da abundantes tesoros y alimentos como el mar, pero también puede enfadarse como el mar. No adoren a Oya y Yemaya en la misma área, ¡no se llevan bien! Yemaya protege a las mujeres y los niños maltratados y abandonados, así como a los viajeros por mar. Invocarlo en la playa.\nDominio: problemas de fertilidad femenina, maternidad e hijos, mujeres maltratadas, viajeros en el extranjero, belleza, océano, todas las criaturas del océano, amor, curación, abundancia, personas nacidas bajo los signos del zodíaco del agua, cualquier persona con antepasados sobrevivió al paso de África Occidental al ¡New World es su gente !, baile erótico\nManifestación: sirena, bella mujer vestida de colores marinos, sexualmente cargada, cabello y ropas decoradas con conchas, corales, cristales, etc.\nOfrendas: conchas, joyas, perfume, coral, flores, sandía, granada, pato, cordero, pescado, chips de plátano, pastel de coco, melaza\nOtra de las siete potencias femeninas africanas, Oshun es la Orisha de los ríos. El bautismo en agua invoca su esencia purificadora. Cuando Oshun te llama, es como un dulce río que te envuelve. Pero si ella está enojada, ¡cuidado! Su dominio está sobre todas las cosas que fluyen, como el agua, el amor, la leche, el dinero, la miel, etc. ¡Invoquela para los rituales de purificación de agua, para curar problemas reproductivos (para la fertilidad), para el romance, la adivinación, el trabajo, la magia y más! Algunos creen que Oshun y Yemaya son hermanas y las adoran juntas. ¡Oya y Oshun no se llevan bien!\nDominio: maternidad e hijos, fertilidad, curación, purificación, amor y romance, amor por uno mismo , ríos y agua dulce, adivinación, brujería, riqueza\nManifestaciones: hermosa mujer vestida de amarillo u oro y cinco brazaletes de oro, con un espejo en su cinturón, como una sirena, se manifiesta en canela y miel, como agua fresca que fluye, cascadas.\nOfrendas: Espejos, Romero, Lantana, Caléndula, Calabaza, Maquillaje, Pinceles, Perfumes, Aceites, Flores, Abanicos, Sándalo, Miel (SIEMPRE pruebe la miel antes de ofrecérsela; ¡la leyenda dice que una vez estuvo casi envenenada por la miel!) , manzanilla, camarones y espinacas, frutas y verduras amarillas y naranjas, canela, piedras de río, ámbar, coral\nAnimales: todos los peces de río, leopardos, cocodrilos, grillos, buitres, loros y pavos reales.\nShangó es uno de los orishas “calientes” y es conocido como el señor del trueno y el fuego. Es el dios masculino fértil que tiene intimidad con Oba, Oshun y Oya. ¡Mantenlo a él y a Ogun alejados el uno del otro! Son rivales. Shango traerá justicia a través del rayo y protegerá a sus seguidores del mal. Amo la música, las mujeres y la diversión.\nAsociaciones mágicas de Shango\nDominio: truenos y relámpagos, justicia, protección, fertilidad y virilidad masculina, cielo, música e instrumentos musicales, amor, danza, lucha\nManifestaciones: hombre guapo y poderoso con un abrigo rojo y conchas de cauri, en un rayo con un hacha doble\nOfrendas: cobre, artemisa, raíz de santo joven conquistador, mucha comida picante, alimentos rojos y aceite de palma rojo, licores como vino tinto y ron, azúcar y cascarilla.\nOya es la última de las siete potencias africanas, aunque a veces es reemplazada por Ochossi u Orunmila. Se manifiesta como un búfalo de agua con cuernos o una mujer hermosa. Su dominio es el río Níger, fertilidad, secretos, cambiaformas, espíritus, cementerios, etc. Nunca la invoques a ella y a Yemaya u Oshun juntos (¡la única excepción es cuando se invoca a los 7 poderes africanos!)\nAsociaciones mágicas de Oya\nDominio: río Níger, fertilidad femenina, magia, adivinación, secretos de mujeres, guerreros, cementerios, espíritus de los muertos, granjas de caballos, bibliotecas, curación de líneas ancestrales, vientos (¡incluso huracanes!), Mercados\nManifestaciones: mujer hermosa, búfalo de agua, usa 9 brazaletes de cobre, antílope\nColores: tonos marrones y morados.\nOfrendas: Flores, carambola, ciruelas, uvas moradas, nueve berenjenas como ofrenda tradicional, tortitas de frijoles, vino tinto, montar un altar en casa o hacer ofrendas en las puertas del cementerio.\nAnimales: antílope, búfalo de agua, langosta, oveja, caballo\n¿Cuándo usar el ritual de los 7 poderes africanos?\nTienes que cubrir todas tus bases mágicas o tienes una gran necesidad. ¡Ayudan en el auto-empoderamiento, la fuerza, la prosperidad, las oportunidades, la protección de la familia y el hogar, la curación, la carrera, la maternidad y la paternidad, la fertilidad, la paz, la justicia y los asuntos legales y mucho más! Si sientes que trabajar con un espíritu o un dios no es suficiente, ¡invocar los 7 poderes africanos te dará el golpe espiritual que necesitas!\nSi desea obtener más información sobre este artículo en nuestro blog, encontrará un hermoso artículo con todas las ideas sobre 7 potencias africanas .\nSé el primero en valorar “Ritual de los 7 poderes africanos” Cancelar la respuesta


Wall Street ganó 0,3% por buen dato de la producción industrial - Nexo Rosario Nexo Rosario\nWall Street ganó 0,3% por buen dato de la producción industrial\nWall Street cerró en positivo y el Dow Jones, su principal indicador, subió un 0,3% en respuesta al repunte de la producción industrial, aunque el persistente temor a una guerra comercial con China deja una semana con pérdidas.\nAl cierre de la sesión, el Dow Jones sumó 72,85 puntos, hasta situarse en 24.946,51 unidades, mientras que el selectivo S&P500 avanzó un 0,2% o 4,68 enteros, hasta 2.752,01 puntos.\nLas bolsas europeas cerraron este viernes al alza gracias a buenos datos macroeconómicos provenientes de Estados Unidos.\nLondres ganó 0,3% y cerró a 7.164,14 puntos. París cedió 0,3% y culminó a 5.282,75 puntos. Fráncfort asciende 0,4% y se situó en 12.389,58 puntos.\nMadrid ganó 0,79% y cerró en 9.761 puntos, y Milán subió 0,64%, en los a 22.857 puntos.\n• Mayoría de bajas en Asia\nPor su parte, las bolsas de la región Asia-Pacífico operaron con mayoría de bajas en sus valores.\nEn Japón, el índice Nikkei cayó -0,58%, en Hong Kong el Hang Seng bajó -0,12%. En China, la bolsa de Shanghai descendió -0,65% y la de Shenzhen -0,61%.\nEn Taiwán, el índice Taiex subió +0,08% y en Corea el Kospi ganó +0,06%.


Fallece el hermano menor de Hillary Clinton | El Nuevo Día\nAsí lo informó la política demócrata en Twitter\nsábado, 8 de junio de 2019 - 4:32 PM\nActualizado en: sábado, 8 de junio de 2019 - 5:05 PM\nLa exsecretaria de Estado Hillary Clinton fue candidata presidencial en las pasadas elecciones. (AP)\nTony Rodham, el menor de los hermanos de Hillary Clinton falleció este viernes, anunció la exprimera dama y exsecretaria de Estado.\nClinton comunicó la noticia este sábado a través de Twitter, sin especificar las causas de la muerte.\n“Anoche perdimos a mi hermano Tony. Es difícil encontrar las palabras, mi mente está llena de recuerdos de él hoy. Cuando entraba en una habitación, la encendía con su risa”, señaló en un tuit.\n“Era bueno, generoso y un maravilloso marido para Megan y padre para Zach, Simon y Fiona. Todos lo vamos a echar mucho de menos”, añadió la que fuera candidata demócrata a la Casa Blanca en las últimas elecciones.\nTony, nacido en 1954, era el más joven de los hermanos de Clinton, cuyo apellido de soltera es Rodham y quien tiene otro hermano llamado Hugh.\nEl menor de la familia creció al igual que sus hermanos en Park Ridge, a las afueras de Chicago, y cursó estudios en dos universidades, aunque nunca se graduó.\nA lo largo de una carrera con muchos altibajos, Rodham tuvo varios trabajos -incluido guardia de prisiones y detective privado- y negocios y nunca estuvo en la esfera pública, aunque sí colaboró con su hermana y su marido, el expresidente Bill Clinton.\nDurante la campaña de las elecciones de 2016, varios medios sacaron a la luz algunos favores que los Clinton le hicieron, como conseguirle un puesto de trabajo en la empresa de un amigo cuando necesitaba dinero.\nAdemás, una investigación descubrió que la compañía para la que trabajaba había recibido un trato especial en la gestión de visados para sus inversores chinos, levantando sospechas sobre la posibilidad de que Rodham hubiese usado la influencia de su hermana.\nEsas dudas también rodearon algunos de sus negocios durante su etapa como consultor.


Zimbabue refleja los problemas de Venezuela\nZIMBABUE | 11/18/2017 10:15:00 PM\nLa historia del dictador, derrocado la semana pasada tras 37 años en el poder, refleja claramente la Venezuela de Hugo Chávez y Nicolás Maduro.\nDurante las casi cuatro décadas que Robert Mugabe estuvo en el poder, 5 millones de zimbabuenses abandonaron el país, la hiperinflación destruyó los ahorros de los que se quedaron, la corrupción acabó con el sistema productivo, y una mafia cleptómana se apoderó del gobierno. Sin embargo, solo decidió su suerte su proyecto de convertir a su esposa, Grace, en vicepresidenta y así abrirle el camino para que heredara el poder.\nCon tal fin, Mugabe se deshizo el 6 de noviembre del entonces vicepresidente, Emmerson Mnangagwa, con el pretexto de que este no era lo suficientemente leal, y en su lugar nombró a su señora, que para muchos es el verdadero poder detrás de un hombre que, a sus 93 años, está enfermo y no tiene todas sus facultades consigo. Pero el tiro le salió por la culata, pues el martes el Ejército militarizó la capital, Harare, puso a Mugabe bajo arresto domiciliario y tomó el control del gobierno.\nPuede leer: "La Revolución Bolivariana será tu pesadilla en 100 años": Maduro a Santos\nLa trágica historia de este país africano parecería única e irrepetible. Después de todo, Mugabe ascendió durante la descolonización de África y está íntimamente ligado a esa coyuntura. Sin embargo, varias razones sirven para pensar que Venezuela está siguiendo el mismo camino con 15 años de diferencia, según un análisis publicado por The Economist en abril del año pasado. Las semejanzas comienzan por el papel que jugaron Mugabe y Chávez en sus respectivos países tras comenzar a gobernar en 1980 y 1998 respectivamente.\nAmbos eran líderes carismáticos que llegaron al poder por las urnas con la promesa de luchar contra el imperialismo, pero sin romper el orden constitucional ni salirse de la legalidad. En un principio, ambos se atuvieron a sus palabras y durante años se convirtieron en la referencia progresista de sus continentes. Sin embargo, sus políticas se tornaron cada vez más autoritarias e ideológicas. Algunos años después de elegido, Mugabe incautó sin compensación grandes granjas agrícolas que constituían la base de la economía nacional con el argumento de que sus dueños eran blancos. Chávez, a su vez, sacó a decenas de miles de trabajadores de Pdvsa alegando su falta de compromiso socialista, y los reemplazó con aliados políticos.\nA su vez, aunque ambos gobiernos han organizado elecciones y han mantenido ciertas instituciones, estas son un simple barniz democrático. En 2000, Mugabe perdió un referendo constitucional, pero ignoró los resultados y castigó a la oposición por su victoria. Por otra parte, cada vez que los chavistas han perdido unas elecciones, lo primero que han hecho es cambiar la ley para dejar sin efectos los resultados electorales. Así sucedió en diciembre pasado cuando perdieron el control de la Asamblea Legislativa. Tras poner todas las trabas posibles para que esta funcionara, estos se inventaron una Asamblea Constituyente que le quitó todas sus atribuciones.\nEn el ámbito económico las semejanzas también abundan, pues ambos regímenes profesan una profunda preocupación por los pobres, pero su desprecio por las reglas de la economía ha sumido a sus países en la miseria y la escasez. En los dos, el control de precios más una emisión descontrolada de moneda ha llevado a una inflación desbocada y ha degradado el nivel de vida de quienes no están en los círculos del poder. Las estanterías vacías de los supermercados de Caracas guardan una inquietante semejanza con los de Harare a principios a la década pasada.\nLe sugerimos: Venezuela entra en default parcial de su deuda\nY aunque desde que llegaron al poder ambos gobiernos enarbolaron las banderas de los derechos humanos, en realidad han reprimido sin piedad a sus opositores por medio de milicias paramilitares. Mientras que en Zimbabue Mugabe y sus aliados han utilizado a los ‘veteranos de guerra’ para aterrorizar a la oposición, en Venezuela los chavistas han recurrido a los colectivos motorizados para intimidar y reprimir a todo aquel que quiera un cambio de gobierno.\nPor eso, no es nada sorprendente que el único país que ha lamentado el fin del gobierno de Mugabe haya sido el de Nicolás Maduro, el heredero de Chávez. El miércoles, este denunció “la ruptura del orden democrático” y pidió “la inmediata restauración de la institucionalidad” en el “hermano país africano”. Sin duda, estaba pensando con el deseo, pues dentro de sus cálculos está seguir gobernando durante décadas sin rendirle cuentas a su pueblo.