Revista Entre nos otros no 0 by El Anzuelo Medios - issuu\nRevista del Programa de ComunicaciĂłn Social y Periodismo de la Universidad de IbaguĂŠ. Febrero-Mayo 2012. no.0.\nComité Editorial Marcela Morado Angela Lopera Carlos Mauricio Santana Portada y contra portada Marcela Morado Margaret Sánchez Nicolás Camargo\nÍNDICE (Editorial)....1 (Perfil)....2\n(Crónica)....5 Universidad de Ibagué Rector Alfonso Reyes Alvarado\nLa visión de la superficie es tan variada porque permite descubrir lo que hay en el fondo. Si observamos los tejados de la ciudad y desde allí comenzamos a dejar caer nuestra mirada, descubrimos que entre cada techo, cada árbol de alturas desiguales se abren oscuros fondos donde aparecen hombres, mujeres y niños. Allí, ENTRE esos tejados desiguales de ciudadanos anónimos, NOS encontramos nosOTROS, quienes desde la mirada de la superficie buscamos abarcar los fondos que pueden ser narrados.\nMiradas y superficies a ras de tierra que también están ENTRE-NOS-OTROS.\nVicerrectora Nidia Chaparro Cuervo Decana Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales Laura Arcila Villa Directora programa en Comunicación Social y Periodismo Angela Lopera Molano\nComité de Medios comunicacionsocial@unibague.edu.co ENTRE-NOS-OTROS Es una publicación de los docentes y estudiantes del programa en Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué. Los artículos firmados son responsabilidad de sus respectivos autores. Universidad de Ibagué Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales Programa en Comunicación Social y Periodismo Ibagué, Tolima, Colombia\nQuien camina por la ciudad está inmerso en ella y no tendrá nunca la misma perspectiva de quien mira desde lo alto sin ser visto y descubre algo que las miradas no suelen alcanzar, un espacio de reflexión que se abre en la medida en que las lecturas posibiliten salir de los lugares comunes e impuestos para levantarse y aprender a escuchar. A partir de este des-cubrimiento y de la posibilidad de habitar la ciudad desde lo que ella expresa como forma, como sensaciones y como color, es que se postula la reflexión que queremos lograr con esta publicación que entregamos en su primer ejemplar. Una oportunidad para que docentes y estudiantes del programa en Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué proyecten el trabajo de investigación formativa desarrollado desde el aula, donde se configuran múltiples relatos que ameritan ser visibilizados. Esta revista es una posibilidad de construcción de un tejido de comunicación social desde el periodismo ciudadano y la gestión en comunicación, de esta manera, cada sección: perfil, reportaje, crónica, investigación, entrevista y reportaje gráfico, configuran esa mirada de superficie profunda, contraria a la de aquellos que sólo habitan hasta el límite de sus ojos.\nDirección Revista Entre-Nos-otros Esta es una iniciativa de investigación formativa y de articulación de las asignaturas de V semestre del Programa en Comunicación Social y Periodismo, liderada por los estudiantes y docentes de este semestre académico.\nHay recorridos de ciudad que sólo alcanzan a abarcar una sencilla y quizás ausente mirada del habitante: es la ciudad que se camina en orden y en recorridos monótonos de acuerdo a los lugares de trabajo, estudio o esparcimiento a los que debemos llegar todos los días. El camino de regreso a casa es igual, aprendido de memoria, sin ninguna sorpresa o sobresalto, incluso sin ninguna reflexión. Hay otro recorrido de ciudad que es el que se genera desde la extrañeza de la mirada, una mirada que abarca mucho más que aquel que camina en línea recta hacia lugares re-conocidos. Es la mirada de la superficie, aquella que se perfila desde lo alto, pero recorre la ciudad a ras de tierra; allí la ciudad se curva en sus tejados y deja ver las formas, sentir los olores y los colores de los ciudadanos y de sus maneras de habitar. Italo Calvino en la voz de uno de sus personajes, el señor Palomar, decía hace algunos años, “sólo después de haber conocido la superficie de las cosas, se puede uno animar a buscar lo que hay debajo. Pero la superficie de las cosas es inagotable”.\nLe gusta gastar bromas y casi siempre sólo le hacen gracia a él. Quizás no sea su intención pero las desgracias ajenas le divierten siempre y cuando no sean muy dolorosas y trágicas. Todo el tiempo habla de cosas que han pasado, cosas que ya no existen, mira la vida desde la perspectiva del que va muriendo y no, desde la de aquel que va creciendo. Añora devolver el tiempo, pues sus recuerdos son su vida, su aliento, su presente y su futuro, son lo más valioso que posee, por eso los guarda con amor, recelo, pasión y, sobre todo, nostalgia. Su caminar es inseguro y lento, su voz entrecortada y nostálgica, su mirada profunda y sus caricias tiernas pero invadidas de un temblor que reflejan el cansancio y el paso de los años. A pesar de ello, se muestra como un hombre fuerte, líder, decidido y tranquilo. Conocido por su perseverancia, amor al prójimo y a los animales, su firmeza en las decisiones, su soberbia en algunas ocasiones, pero, sobre todo, por su respeto y admiración a un ser supremo: Dios.\nSiempre recordará que ya hace veinticinco años fue operado de sus ojos por desprendimiento de retina debido a una triste caída. Le encanta repetir que a lo largo de toda su vida ha sido un hombre muy trabajador y honesto. Le gusta hacer saber a la gente que pese al tiempo sigue siendo un hombre activo. Sabe contar historias, llamar la atención y dejar con la intriga. Es un ser humano muy astuto, pues reconoce que las personas de la tercera edad generan cierta compasión, pena, respeto y admiración en la sociedad, por lo que se vale de esto para obtener grandes beneficios de sus hijos, en especial de las cinco mujeres que lo ven como aquel tesoro más preciado al que cuidan y complacen. Alonso Bonilla Gualtero nació el dos de enero de 1927 en Rovira, Tolima. El tercero de cuatro hijos y el único varón. Toda su vida se ha dedicado a la agricultura y la ganadería, empezó a trabajar desde sus ocho años de edad junto con su padre Juan Tomás en la finca El Silencio. Su madre de nombre Fernanda era ama de casa, debido a que en esta época no era bien visto que una mujer decente trabajara y ejerciera labores diferentes a las del hogar. A su padre aparte de trabajar en labores del campo le gustaba escuchar música, leer, escribir pero sobre todo jugar a las cartas y al ajedrez, deporte que le enseñaba muy bien a su hijo desde temprana edad. La mayor parte de su infancia la vivió en el pueblo donde nació, acompañado de su gran amigo Rafael con quien compartió los mejores momentos de su adolescencia. Él era su confidente, cómplice y partícipe de sus grandes aventuras. Desde muy pequeño siempre fue muy devoto a Dios. En compañía de Rafael sirvieron como acólitos en la parroquia del pueblo. Fue una época muy bonita,\nRecuerda que esa época se caracterizó por la guerra de los partidos políticos, el liberal y el conservador, ambos encabezaron una sangrienta lucha por hacerse con el poder del país, fue una etapa llena de violencia, plasmada en luchas internas. Mi padre era fiel al partido conservador por lo tanto desde pequeño siempre me inculcó sus ideales, defendían la moralidad cristiana e iban en contra de las ideas revolucionarias. Éramos tildados por los liberales como tradicionalistas, godos y azules, por ser éste el color del emblema mariano de la Iglesia católica. Después de dos años de noviazgo consolidado con su prima Emma Bonilla decidieron contraer matrimonio el 8 de diciembre de 1953, de esta unión nacieron ocho hijos (Gloria, Martin, Ángela, Norma, Martha, César, Francy y William). Con el pasar de los años mis padres se enfermaron gravemente fue una época muy triste, mis hermanas tuvieron que irse a vivir con mi abuela, pero a pesar del dolor y el sufrimiento por esta gran pérdida supe reponerme de este golpe y seguí con mi vida entregado a mi esposa y a mis ocho hijos, sin descuidar a mis hermanas. Margarita y Beatriz lograron formar una familia estable y feliz, mientras que Alicia nunca logró encontrar al hombre ideal, pues jamás le gustó la idea de depender de alguien diferente a ella, tal vez ese fue su grave error. Actualmente a sus 90 años Alicia se encuentra viviendo en la ciudad de Bogotá en compañía de su fiel empleada Herminia, quien se convirtió en su mejor amiga; ésta corrió con su misma suerte y nunca logró conocer el amor. En su larga vida, Alonso ha pasado por dos momentos dolorosos. El primero de ellos fue la muerte de sus padres y el segundo, la despedida del único y gran amor de su vida, su esposa quien murió el dieciocho de enero de 2002 a sus 63 años, debido a un infarto mesentérico. Lastimosamente no ha logrado superar la partida de su amada, pues vive apegado a su recuerdo, tanto así que el día en que su cuerpo fue cremado se opuso a que sus cenizas fueran llevadas a algún sitio y como consuelo dormía con ellas, les hablaba, oraba, lloraba y nunca las dejaba, siempre debían estar a su lado pues esta era la única forma en que día a día podía levantarse y seguir adelante. En ese lapso de tiempo, Alonso se pasó a vivir con su hija mayor Gloria quien ha logrado acoplarlo a su núcleo familiar. Ella es la mayor de sus hijas, una mujer entregada ciento por ciento a sus seres queridos, es de esas personas que lo da todo sin esperar nada a cambio. Desde muy pequeña siempre mostró el interés por su familia. Sus hermanos la ven como su segunda madre. Desde que falleció mi esposa ella asumió su rol, siempre vive muy al pendiente de todos.\nPor: Valentina Valencia Bonilla*\nrecuerdo que cuando terminaba la misa salíamos presurosos al parque a ver a quien nos encontrábamos; en aquel tiempo teníamos muchas admiradoras, esperábamos en un andén mientras le hacíamos el gasto al señor de los helados. Siempre nos gustaba deslumbrar a las mujeres con nuestro buen vestir y las bestias que nos las prestaba mi padre. Todos los jueves tenían una cita en la gallera, les gustaba apostar. Allí se reunía toda la gente del pueblo, en especial los hombres, muy rara vez se veían mujeres. Ésta estaba a quince minutos del Silencio por lo cual no era un problema para ir.\nAlgo que aprendí de mi abuelo con los años, es que uno se pone en paz con la realidad. Cuando perdemos algo en la vida independientemente de los motivos que sean, queda una especie de dolor en el pecho que es muy difícil de sanar. Cada persona es libre de quedarse, de irse o seguir adelante. Jamás te des por vencido ni te desanimes eso sólo te hará perder el tiempo. Porque seguir adelante no es la única opción es la mejor decisión.\nPor: Catalina García Calle*\nSon las 8 de la mañana, la casa huele al café Juan Valdez que ella toma, está lloviendo y haciendo frío y por eso no abre las ventanas. El delicioso aroma que desprende la taza puede hacer una idea de la delicia de café que bebe. Ese olor no se escapa, la esencia del café queda atrapada en la casa, ojalá se pudiera hacer lo mismo con los recuerdos que Arturo1 cuenta, poder olerlos, saborearlos, para así tener una idea de lo que siente al recordar. Laura enciende el computador de escritorio y aparece un mensaje de Arturo en el skype ‘Buenos días ¿Se encuentra ahí?’ como buen oficinista de banco que fue toda su vida es puntual, la cita era a las 8:00 a.m. Y envía el mensaje a la hora estipulada. Ella responde afirmativamente, deja la taza a un lado del escritorio y enciende la cámara. Abre la computadora portátil y ejecuta word para escribir la entrevista, le dice que puede comenzar. Espere un momento traigo un café, porque esto será largo, le dice Arturo y se va pero no demora. En la pantalla se reconoce un termo de metal a un lado del escritorio y la taza que contiene la bebida caliente entre sus manos, bebe un sorbo, suspira para comenzar.\nEl señor Bonilla tiene una muy buena relación con sus vecinos y con el personal del condominio donde vive. Las personas lo describen como un hombre positivo y valiente que sabe salir adelante y luchar contra la adversidad. Le agrada hablar con los celadores a quienes va a saludar todos los días a la portería. Los considera unos grandes amigos, pasa su tiempo contándoles sus historias, anécdotas y comentando sobre las noticias que salen a diario en la prensa y la radio.\nCAFETAL AL ATARDECER\nEn la década de los noventa Arturo fue un servidor público que trabajaba en el área rural de un municipio del sur del Tolima. Viajaba mucho, vivía con su esposa y sus tres hijas en una ciudad del departamento: Cuando yo me preparaba para salir de viaje, empacaba unas botas de caucho negras con la planta amarilla como las que utilizan los recolectores de café del cultivo de mi padre y varias camisas de manga larga para protegerme del arduo sol; mi hija dedujo que yo era un recolector de su abuelo y por eso cuando le preguntaban cuál era mi trabajo ella respondía: “Él recoge café”. Arturo no recogía café pero mantenía entre los cafetales y eso hacía que llegara a la casa como si en verdad fuera recolector. Especialmente una noche su esposa lo notó muy cansado, ella vio que tenia un trozo de papel amarillo con el sello de un avión y una taza de café que lleva una inscripción Café de Colombia. Igual a la que él tiene ahora a su lado mientras conversa con Laura. Siendo la hora del crepúsculo y estando en una tienda veredal en compañía de otras personas, Arturo escuchó disparos provenientes de un cafetal vecino que se dirigían a la tienda. Una de las balas pasó zumbando cerca de su pálido rostro y el frío metal rozó el cuello a uno de ellos. En ese momento, cruzó frente a todos los presentes un hombre desconocido que huía de las balas, pero su escape fue inútil porque los disparos eran hechos a sus piernas para derribarlo y propinándole un tiro en la pierna izquierda hicieron que borbotones de sangre caliente emergieran de ella. En medio de las balas y aterrorizados, todos los presentes reaccionaron y de inmediato se encerraron en la pequeña choza campesina de adobe de la que hacía parte la tienda, para resguardarse de los dardos de la muerte. Es curioso pero no me pasó como en las películas, que tu vida pasa en un segundo, yo sólo me acordé de mis hijas, recuerda mirando cabizbajo, se acomoda su reloj mientras vuelve hablar. *Estudiante de II semestre del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué.\nEl nombre fue cambiado por motivos de seguridad para proteger la integridad de la persona.\nAlonso tiene una rutina muy particular Todos los días me levanto a las 5 de la mañana y lo primero que hago es encomendar a mis hijos y nietos a Dios, en especial a Norma que tiene que viajar todos los días a Venadillo. Después de rezar sintoniza la radio para estar al tanto de lo que pasa o acontece a su alrededor, pasadas las siete de la mañana ya está listo para desayunar siempre apresurado para ir a recoger la prensa y alimentar a las tórtolas. Al mediodía después de almorzar se desplaza a su dormitorio para hacer la siesta, por lo general de una hora. Ya reposado se dirige a la iglesia El Espíritu Santo a hacer su “trabajo”, ir a agradecerle al Señor y pedirle por el bienestar de toda su familia. Al salir de la misa siempre entra a la tiendita que está enseguida de la iglesia a saludar al dueño y su esposa a quienes les tiene un gran aprecio.\nRecuerdo los cafetales por la tarde como un espectáculo digno de apreciarse… aunque eso era opacado por los gritos ofuscados de ese señor. Es notorio el gran dolor en el corazón que aún siente cuando recuerda esta terrible experiencia de aquel día en que tuvo que escoger entre su vida y la de un extraño. Mientras recordaba que tenía esposa e hijas pequeñas, le tocó dejarlo abandonado.\nSe escucharon los disparos finales, luego de lo cual la guerrilla se retiró del lugar, no sin antes advertir en alta voz, para que escucharan todos los presentes, que nadie lo fuera a recoger, ni hablar de lo que pasó, porque si lo hacían lo volvemos colador.\nDespués cuando llegué a esa pista improvisada de avionetas en la ciudad, llamé al gerente de mi empresa y le conté lo que pasó, él me preguntó si yo estaba bien y le dije que me habían golpeado pero que a esa hora estaba un hombre desangrándose, él me dijo que me llamaba en unos minutos porque iba averiguar qué se podía hacer. Decidí pasar la noche allí por si podía llevarlo conmigo y creo que el olor a gasolina me dopó, ya que no sentí dolor físico en esas horas.\nTodo se escuchaba en calma. Arturo, no soportaba el agonizante jadeo del hombre y salió del escondite para socorrerlo, pero no se dio cuenta que un militante aún estaba en la escena. Era alto, de piel blanca y de ojos claros, él lo describió como un norteamericano hablando paisa. Con su fusil lo golpeó dos veces en el estómago y en el brazo izquierdo, después enterró sus sucias y largas uñas, rápidamente acercó el arma al oído de Arturo y le dijo: blanquito si usted toca a ese, le juro que terminará peor, nosotros no jugamos. Admito que querer ser buen samaritano casi me cuesta la vida, comenta el entrevistado con una voz áspera, él estaba vivo pero a mi casi no me dejan así. Quiere decirle algo a la joven pero no puede, se levanta con la excusa de llevar el termo del café a la cocina. Siguiendo en este viaje al pasado, Arturo se había despertado después de los golpes en medio de terribles escalofríos y con el primer intento de moverse el dolor y las náuseas pudieron con él. Tal y como estaba, ovillado sobre sí mismo en el suelo, vomitó una asquerosa mezcla de sangre y bilis hasta quedarse vacío. El dolor en su brazo era tan intenso que no le dejaba respirar, sentía el líquido caliente recorrer su fría y sucia piel. No podía pensar. No quería pensar. Dolía demasiado. Daba miedo. Tenía que salir de ese lugar, que olía a tumba y a café. Tenía que pedir ayuda. Cuando pudo levantarse con ayuda de uno de los temerosos testigos, se sentía horriblemente mareado. Su boca estaba reseca y el menor de sus movimientos hacía que le doliera insoportablemente el brazo. Momentos después llegó un caficultor con una mula cargada. El campesino tenía un sombrero de paja, una camisa y unos pantalones desgastados y olorosos de sudor y café recién cosechado, en su carriel sobresalían unos papeles doblados bruscamente y de los que se veía el sello de Federación Nacional de Cafeteros. El campesino les dijo a los asustados sobrevivientes que la guerrilla mandaba a decirles que tenían diez minutos para irse del lugar, que no fueran a hablar de lo sucedido y que no fueran a auxiliar a la víctima si querían permanecer con vida. Yo escuchaba a ese hombre pidiendo ayuda, pero lo único que hacía mi cuerpo era quedarse quieto mientras el conductor del campero, que tenía contratado, me llevaba a rastras al sitio donde tenía el auto, dice mientras empuña las manos con rabia. En el momento en el que estaba en el campero, Arturo, en parte inconsciente, le pidió al conductor que también subiera al otro herido para llevarlo a la pista de avionetas y de ahí mandarlo a la ciudad para que lo atendieran; pero éste se opuso firmemente porque decía que la guerrilla tenía muchos informantes y se enterarían de quiénes se lo habían llevado, por nada quería perder la vida por un extraño que algo malo habría hecho para que lo mataran.\nHoras después el gerente lo llamó y le contó que más tarde había pasado por el sitio un bus rural, que tuvo que detenerse por estar el herido atravesado en medio del camino, y no habiendo para entonces nadie en el lugar, lo habían recogido y llevado al centro de salud de la cabecera municipal. Los médicos poco podían hacer con los recursos clínicos con que contaban y debido a la gravedad de las heridas, lo remitieron a otro centro médico mientras conseguían con quien llevarlo a la ciudad. Yo emocionado le dije ¡listo! yo lo llevo en la avioneta, mando el campero a recogerlo al centro médico. Pero no podía ser todo final feliz, todo lo que tiene que ver con ellos termina… El gerente continuó, los vándalos habían sido informados de lo sucedido y lo estaban esperando en un sitio del camino, donde hicieron detener al bus y bajaron al herido, y esta vez se aseguraron con múltiples disparos de que realmente había muerto. Sin más que hacer en ese lugar y habiendo presenciado tal atrocidad, Arturo decidió partir lo más rápido posible. Dio su ‘ticket de vuelo’, si así se le podía llamar al papel amarillo que tenía el sello de un avión, al piloto de la avioneta. Pasó la noche en la ciudad y al otro día se reunió con su esposa y sus hijas. Tuve que estar en tratamiento psiquiátrico para entender que yo no tuve la culpa, claro que como seres soñadores que somos, me pregunté si había alguna manera de poder salvar a este sujeto. No es algo que se quedó en el pasado, no sólo se preguntó Arturo en ese momento, sino que todavía lo hace y esa cruz silenciosa no la ha soltado. Los ojos del entrevistado están vagando en ese mundo de recuerdos y unos segundos le contesta, sí, eso creo, como dice Sabina en la frente marchita «No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió». Toma aire profundamente, admito que después de esta experiencia y de muchas de esta clase mi vida dio un giro de 180°, ver tanta maldad hace querer tener mucha felicidad. Laura se despide de él y empieza a redactar. Mientras escucha el sonido de las teclas imagina lo que Arturo pasó, los personajes, las sensaciones, los escenarios; termina y envía el escrito. Mira la taza ya vacía en su escritorio y unos tenues rayos de sol sobre la porcelana. Abre las ventanas y contempla un hermoso sol, lástima que para poder apreciarlo debió pasar una tormenta.\n*Estudiante V semestre del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué.\nLos bandoleros vestidos de falsos militares le decían al herido que lo matarían por ladrón y por espía y mientras la víctima, en medio del insoportable dolor, les imploraba con gritos de agonía que no lo mataran.\nCOLOMBIA UN PACIENTE CON AMNESIA TEMPORAL\nPor: William Medina*\nTerminada la Segunda Guerra Mundial Adorno pronunciaba que: “Escribir un poema después de Auschwitz es bárbaro”, en otras palabras, que toda expresión poética debía llevar sobre sí el peso del duelo, más cuando a la luz de la cultura industrializada, se cometió una de las peores catástrofes que ponía en tela de juicio los ideales del mundo moderno, planteando serias dudas sobre el devenir de la humanidad.\ny acallar las voces divergentes y de las víctimas, silencios que opacan la memoria y la tergiversan, reinterpretándola y creándole amplios vacios espacio-temporales que causan en la sociedad una amnesia histórica. Esta complicidad con el silencio surge en los llamados por Lazzarato (2006) “Tecnologías de la Memoria” o “Tecnologías del Tiempo”, medios como la radio, prensa, televisión e internet, algunos de los cuales, poseen un mayor poder de convocatoria entre las amplias masas de espectadores, lo cual, los convierte en dispositivos de formación de la opinión y de los consensos de los diversos públicos. Posibilitando así la emisión de discursos de carácter unívoco que coartan en gran medida, la aparición de la divergencia o de discursos alternos. Según Lazzarato\nColombia no escapa a tal razonamiento, después de conocer el genocidio sistemático cometido por los diversos grupos al margen de la ley, en especial el de los paramilitares, de lo cual aún queda una espesa bruma sobre las condiciones en las cuales se realizó, el papel del Estado y algunos sectores de la sociedad civil, en tal situación, en dicho panorama las voces de las víctimas y la memoria histórica de tales hechos se encuentran hoy en una constante reconstrucción, creando largos silencios y vacios históricos, que llevarían a pensar, con el pasar del tiempo, que tales acontecimientos resultaron ser un mal menor. Y planteando preguntas aún más agudas ¿Existe el estado de derecho? ¿Es posible el disenso en una sociedad como la colombiana?\nCon la centralización y la organización del monolingüismo, la televisión se convierte en una máquina para constituir mayorías, para crear el hombre promedio y formar los standards de subjetividad que neutralizan todo devenir, que se oponen al agenciamiento de las singularidades y su proliferación monetaria (2006, p. 161).\nDichos Silencios no están cargados de sentido y duelo como lo propuesto por el Teatro Efímero de la Memoria, por el contrario, son cómplices, que buscan reafirmar el discurso del victimario\nRealidad manipulada, tergiversada y contenida en los discursos monolingüísticos, monopólicos y unívocos de los medios, ¿Será que la única opción es claudicar? ¿Dejar la memoria histórica en manos del sincretismo mediático? No, la opción resulta completamente distinta, es romper con las condiciones que le hacen fuertes, es pugnar por lo pluralidad de los discursos, siguiendo a Lazzarato Romper el monopolio sobre la creación de los posibles es el medio para deshacer los standards de la subjetividad mayoritaria y hacer proliferar las subjetividades y las dinámicas minoritarias. No se trata entonces de oponer un monopolio público bueno a un monopolio privado malo, sino de deshacer todos los monopolios (2006, p.169).\nPero va más allá, los medios inciden de manera constante en los planteamientos éticos, políticos, morales y emocionales de los públicos, lo cual desemboca en gran medida en la des-configuración de los actores sociales del conflicto, un caso particular resulta ser el de los desplazados representados en la prensa colombiana, según Molina Ríos:\nBuscar la descentralización de los medios lo cual permita una explosión de las pluralidades como de las subjetividades, de la voz acallada del conflicto, como el rescate de la memoria a través de los diversos medios existentes.\nEn los medios de comunicación, las vidas, experiencias e historias de las víctimas del desplazamiento son contadas de forma tergiversada o son silenciadas, de manera que sus voces se amordazan, se manipulan, se ignoran o son interpretadas a la luz de otros intereses. Rostros y testimonios esporádicos aparecen entre páginas y entre muchas noticias sin un contexto necesario para su interpretación. El desplazamiento se revela ante nuestra mirada como una estampida humana donde se niega toda individualidad, es decir, se aniquila la diversidad, la cual queda contenida en la homogeneidad (2009, p.129).\nAunque existen en la actualidad, medios, voces y lenguajes que pugnan por una voz propia, a veces terminan sólo siendo un eco de los grandes medios y reproduce sus formatos, caso particular del periodista Hollman Morris y un video sobre la masacre de El Salado, es preciso y necesario rescatar la memoria y la voz de las víctimas, pero no es obligación pasar por una de ellas y convertir la presencia periodística en un espectáculo del dolor y recogimiento (no se pugna por insensibilidad), si bien, su trabajo es reconocido por poner el conflicto en los medios masivos, es posible que resulte sólo masificándose como los medios de los cuales quiere alejarse, las dinámicas que maneja el sistema (Hollman Producciones) resultan ser fronteras demasiado finas y engañosas.\n¿Será lo mismo los desplazados del Chengue, que los de El Salado?, ¿Son iguales las historias de los desplazamientos de algunas poblaciones del Putumayo, a los de los Montes de María? Convergen sólo en la medida en que se encierran en ese vocablo Desplazado, una palabra que les neutraliza, que les niega su individualidad, los convierte en espectros del conflicto, que logran ganar notoriedad al momento de representarse en un dato, una cifra que les convoca y les pone en un plano incierto de la realidad.\nPor otra parte, y no alejándonos de la discusión, sino ampliando el espectro, los avances de la ciencia y la técnica proponen nuevos campos de batalla, tanto ideológica como política, los desplazamientos de los discursos se dan en un nuevo medio informativo, La Net,\nEste monolingüismo al cual convoca el lenguaje televisivo, convierte la memoria en hechos inconexos o sin relevancia, que se acumulan en el tiempo y desvirtúan la historia o mejor la acomodan a las necesidades del poder. En el caso colombiano, el monolingüismo se tomó los medios de información para hacer más fuerte el discurso de los victimarios, los contrapesos que se supone deben tener los medios en el manejo de la información se convirtieron en un lenguaje unívoco, que defienden tanto la oficialidad como la legitimación del verdugo.\nla instantaneidad, la difusión masiva y la pluralidad le convierten en un nuevo espacio de reconfiguración discursiva, pero también de la ruptura de los monopolios informativos – esto no quiere decir que en dicho medio no existan, pero sí son mayores la posibilidades creativas de una nueva practica discursiva.\nEn una iniciativa activista o en un grupo político todas las personas tienen el mismo nivel de conectividad, éste resulta, obviamente, más democrático y deseable; pero, en el momento de tomar decisiones aceleradas, se constata que las personas que tienen más conectividad son las que toman la mayor parte de las decisiones (Tirado, 2008, p.40). 1 a) se organizan y movilizan en torno a valores culturales, es decir, amplían sus reivindicaciones más allá de intereses de clase o intereses de carácter sectorial y llevan sus luchas a planos de interés incrustados en modos de vida y construcciones de sentido o visiones de mundo. b) Reemplazan el vacío dejado por la crisis de las organizaciones políticas verticalmente integradas: los partidos tradicionales operan como maquinarias clientelistas en función de los tiempos electorales y otras organizaciones (sindicatos, asociaciones formales de ciudadanos, etc.) se tornan ineficientes en términos de la participación ciudadana en la medida en que persisten en mantener una organización y un modelo de comunicación vertical, burocrático y rígido. c) Asumen un carácter global –o por lo menos lo pretenden–, especialmente a través de las tecnologías de la comunicación y la información.\nPor tanto es necesario reconocer que las TIC´s no juegan un papel meramente instrumental en relación con los movimientos sociales, por el contrario, se configuran según el tipo de uso y la manera de apropiarlas, incluso el tipo de discurso político que se desprenda de los colectivos. Las apuestas organizativas (flujos de información, lugar y nodos, jerarquías y redes), y sentido de la participación (lugar de la otredad, inclusión discursiva, niveles de decisión y empoderamiento), son el resultado de la tensión entre TIC´s, apropiaciones y prácticas discursivas. La apropiación de las TIC´s, el uso de las redes y los procesos discursivos, han creado una nueva esfera de lo público, no mediada por dispositivos de carácter político tradicional y no obedece a las regulaciones estatales. Por el contrario, se encuentran desprendidas de lo territorial y se nutren de discursos globales, las fronteras resultan ser una decisión sujeta al quehacer político del individuo, pero el rasgo más importante a destacar según Valderrama es La emergencia de una serie de intersticios de lo público-comunicativo desde los cuales no sólo se pueden expresar las nuevas formas de hacer política sino que ellos mismos se constituyen en prácticas políticas desinstitucionalizadas y con alto potencial contra-hegemónico (2008, p.97).\nAsí que lo aquí tenemos es la presencia de nuevas prácticas políticas que demandan del individuo\nAnte dicho panorama, las nuevas tecnologías resultan ser una posibilidad de visibilización de las víctimas y el rescate de la memoria en los procesos de luto del conflicto colombiano, si bien la fragmentación de los tejidos comunicativos son un resultado del deshumanizado conflicto, algunos medios resultan ser una posibilidad de reconstrucción de los mismos, un ejemplo de esto es el cineclub de los Montes de María y su lucha contra las geografías del terror y los espacios vedados por los violentos. Ahora el espacio es un no lugar, una no existencia física, pero sí informativa, los movimientos sociales, las organizaciones de víctimas del conflicto, las ONG, los colectivos artísticos entre otros, poseen un medio sin censuras, que deben llenar de contenidos y discursos significantes, porque como dice Lazzarato Movilizar la atención y la memoria significa movilizar lo viviente. (2006, p.165). Dar vida a la memoria y las voces acalladas del conflicto es el nuevo reto de la sociedad colombiana.\nFrancisco Goya. Estampa de la edición de 1799. Aguafuerte y aguada bruñida, punta seca y escoplo.\nun nuevo quehacer político, un replanteamiento de los ejes de decisión y de poder, y una libertad tanto de cuestionamiento como de redefinición de los medios y su importancia al interior de la sociedad. Todo lo anterior nos encauza por nuevos horizontes, si bien algunos medios masivos en Colombia tomaron el discurso oficial como un discurso unívoco, sobre el cual gira gran parte de la opinión pública y convirtieron las masacres y crímenes de lesa humanidad, en simples hechos aislados, propiciaron de manera indirecta o directa, producto de la manipulación informativa cierto nivel de popularidad de los paramilitares en la sociedad colombiana y acallaron el discurso de las víctimas, en horario estelar la barbarie se presentó como un acto de pacificación política y democrática, con todo esto ¿No es hora de un cuestionamiento político, ético y social de los medios en Colombia?\nPor esto, sin desatender a Adorno, la memoria resulta ser una huella en la arena que perdura según la intensidad del sol o desaparece por la fuerza de las olas. Esperemos que la fuerza de las palabras rompa el silencio de la barbarie.\nREFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Lazzarato, Maurizio (2006). Políticas del acontecimiento. Buenos Aires: Tinta Limón. Molina, Juliana. La representación social del fenómeno del desplazamiento forzado en la prensa colombiana. En Revista Universitas Humanistica 67. Enero-Junio, 2009, p.p. 127-146. Bogotá. Tirado, Francisco., Callen, Blanca. Simulación y códigos informáticos: una nueva anatomía para las prácticas biopolíticas. En Nómadas 28. 2008, p.p. 34-43. Bogotá. Valderrama, Carlos Eduardo. Movimientos sociales TIC´s y prácticas políticas. En Nómadas 28. 2008, p.p. 94-101. Bogotá.\n*Profesional en Ciencias Sociales. Candidato a Magister en Territorio, Conflicto y Cultura de la Universidad del Tolima. Catedrático del programa en Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué.\nLas redes sociales han abierto la posibilidad a una reinvención de los movimientos sociales, frente al agotamiento de las formas organizativas tradicionales y los partidos políticos; si bien han venido replanteándose desde los sesenta cabalgando de acuerdo a las condiciones que impone la sociedad y los medios sobre los cuales se ha logrado desplegar los discursos, la incorporación de los movimientos a las TIC´s ha cambiado la práctica política, la organización y el nivel de discusión, además de ampliar su espectro de convocatoria. Las rupturas se han dado significativamente según Castells en tres momentos1, estos no suponen una disolución definitiva, pero plantean nuevos horizontes a nivel de participación ciudadana. Aunque es preciso reconocer, que participación no es decisión y como plantea Tirado, las decisiones de este nuevo medio, se toman de acuerdo al nivel de conectividad de los individuos,\nSencillamente porque las otras se conectan muy poco o no tienen tiempo para consultar todos los correos y sumarse al curso de la discusión y la acción. Esto abre una brecha entre las posibilidades del medio y los requerimientos del mismo, pueda que no sea una limitante, pero un acceso limitado o restringido (caso Cuba, Irán, China, entre otros), ponen en riesgo la libertad de expresión y de elección, sobre lo cual se plantea la nueva plataforma informática. La discusión no es meramente sobre las posibilidades físicas o de acceso, se decanta específicamente sobre los procesos de democratización de los medios y la democratización a través de ellos.\nia urc riana M d Foto: A\nVivienda ubicada en la carrera 1a con calle 26. Muestra el abandono en que estan algunas casas. Foto: Andrés Murillo.\nLa única rata que encontramos, fue la que era devorada por un chulo\nPráctica de campo al barrio San Pedro Alejandrino\nPor: Andrés Murillo Urueña y Stiven Báez Amado*\nEl barrio San Pedro Alejandrino fue fundado en 1918 bajo el nombre de Barrio Obrero. Desde el año 1966, en honor a La Quinta de San Pedro, se le dio por nombre San Pedro Alejandrino. Fue uno de los primeros en la ciudad de Ibagué y aún conserva algunas casas de la época de inicios de siglo XX. El barrio es reconocido por su cercanía a la antigua estación de trenes de la calle 19. En la actualidad cuenta con aproximadamente 3.000 habitantes, pero es reconocido por ser un sector comercial con cerca de 250 locales.\nFoto: Andrés Murillo.\nNuestro recorrido inició en la Terminal de Transportes de Ibagué, aproximadamente sobre las 8:30 a.m. Teníamos algunos prejuicios sobre el barrio San Pedro Alejandrino, debido a que no conocíamos este sector y pensando en su ubicación muchos creímos que sería inseguro cargar con cámaras y otros objetos de valor; sin embargo, al terminar el recorrido, concluimos que sólo eran algunos prejuicios. Recorrimos la carrera 1a A desde la calle 22 hasta la 29. A medida que avanzaba la mañana comenzaban a abrir sus puertas distintos locales comerciales. Según el presidente de la junta de acción comunal, estos locales comerciales causan inconvenientes de distintas maneras, porque son personas que no viven en el barrio en su gran mayoría y no tienen un sentido de pertenencia. La gente del barrio es amable, descubrimos que muchos de los habitantes vivían hace corto tiempo allí: algunos un mes, otros 3 años, no muchas de las personas entrevistadas vivían hace más de 10 años en el sector. Es importante resaltar la notable cantidad de avisos de “se vende” sobre la calle que recorrimos. Las casas antiguas son vendidas porque sus dueños no tienen mucho dinero para mantener sus estructuras y prefieren venderlas, como nos contó Edilberto Sánchez Feria, vecino del sector desde hace 30 años.\nCasa ubicada en la carrera 1a con calle 25, funciono como “centro social” y marranera. Foto: Andrés Murillo.\nLA TELEVISIóN COMERCIAL Y LA TELEVISIÓN REGIONAL EN COLOMBIA\nDon Edilberto relata algunas historias como la de la casa del hijo ilustre del barrio, el poeta Martín Pomala y cómo ésta fue olvidada por el gobierno local. Dice que: “trajeron los huesos de unos niños, para espantar a los que vivían ahí y quedarse con la casa”, tuvieron que traer espiritistas para limpiarla.\nEdilb e habi rto Sánc tante hez F e Foto : And del barri ria o rés M urillo San Pedr o Ale .\nPor: Angela Lopera Molano* rino.\nSobre el por qué no hay una iglesia católica en el barrio. La respuesta de algunos habitantes es que debido a la cercanía del barrio con la iglesia San Roque (Calle 17), los vecinos del sector recurren a sus prácticas religiosas en esta iglesia. En el barrio San Pedro Alejandrino funcionaban cantinas y casas de prostitución, pero como don Edilberto cuenta, eran negocios discretos. Al final del recorrido encontramos que la única rata que vimos fue esa que sobre la carrera 1a A con calle 24, estaba siendo devorada por un chulo.\nLo que queda de la casa, a la derecha, donde vivió el poeta Martín Pomala. Foto: Andrés Murillo\nUna de las principales dificultades para entrar a producir televisión regional radica en que como televidentes poco nos acercamos a ella, es decir, no conocemos su programación. Mientras que gran parte del rating se lo llevan los dos canales comerciales nacionales RCN y Caracol, otros televidentes migran hacia canales extranjeros, de preferencia los norteamericanos. La cuestión de la producción televisiva para la región, en el marco de un periodismo ciudadano y una gestión en comunicación debe poner de manifiesto tres interrogantes principales: ¿Qué televisión regional se produce en Colombia?, ¿Cuál es la televisión regional que debería producirse en el Tolima?, ¿Cuál es nuestro papel como comunicadores sociales y periodistas al generar una propuesta televisiva dirigida a un público regional? Para acercarnos desde la producción y desde la teoría a responder parte de estos interrogantes, el curso de Producción en Televisión propone un ejercicio de análisis comparativo entre un programa de un canal comercial y un programa de un canal regional, principalmente de Telepacífico, Telecaribe, Telecafé y Teleantioquia. Ver televisión es también un ejercicio de lectura que debe repetirse constantemente con el fin de lograr una mirada crítica que se evidencia en la resemantización cotidiana que hacemos de ella y la producción de propuestas audiovisuales concretas. Según Umberto Eco (1996), el periodo que corresponde a la neotelevisión se origina cuando los diferentes canales pasan al control privado y se diversifican de tal manera que el televidente tiene la opción de elegir la programación que desee. Esta última afirmación podría interpretarse de dos maneras distintas. Por un lado, si bien hay una variedad de canales, esto no significa que haya diversidad; por otro lado, ¿los programas que se presentan son los mismos en uno y otro canal?, ¿qué tanto varían los géneros y los formatos?, ¿qué tanto varían los contenidos? Entendamos género como un conjunto de convenciones compartidas (Mazziotti, 2001) que se van modificando continuamente de acuerdo a los productores y los televidentes, y entendamos formato como las reglas o formas para crear un producto televisivo. Es importante tener en cuenta que actualmente los formatos son los que están en venta en la televisión. Esto se debe a que ya no es posible identificar claramente los tres géneros televisivos (prestados del cine, la literatura, el teatro) el de ficción, el de información y el lúdico. La aparición del reality show y la espectacularización de los noticieros (Volli, 1995), junto con lo que plantea Jesús Martín-Barbero (1992) sobre la telenovela como espacio de confrontación cotidiana donde se evidencia más la realidad del país que la ficción, han evidenciado un proceso de hibridación constante que ahora, en la llamada post-televisión se identifica con la venta y compra de formatos rentables. En este panorama general en el que se mueve la televisión, especialmente la colombiana, el interés particular del análisis comparativo realizado en el curso de Producción en Televisión tenía como objetivo central identificar las similitudes y las diferencias entre dos formatos iguales en dos programas diferentes de la televisión comercial y la televisión regional colombiana.\nSobre la antigua estación de tren varios vecinos del sector opinan que fue una obra arquitectónica muy hermosa, con una estructura antigua. Don Edilberto lamenta cómo la administración local bajo intereses económicos acabó con la estación de tren. De esta estación solo queda un obelisco sobre la avenida Ferrocarril.\nPropuesta de análisis comparativo de formatos\nCÓMO SE VENDE EL DEPORTE ¿MUJER O INFORMACIÓN?\nJunto con el trabajo que vamos a presentar a continuación se pudieron identificar continuidades en el formato, es decir, se tiende a copiar el modelo comercial (entonación, gestos, posición del cuerpo, estructura general del programa, entre los principales), pero también se identificaron rupturas que tenían que ver concretamente con la relación del programa con el contexto regional en el que se produce, la búsqueda de la identidad y la transmisión de la misma, y la cercanía a formatos de opinión; incluso los bajos presupuestos que se evidencian en su realización contribuyen a darle mayor peso al contenido y no tanto a la forma, especialmente, a la forma del espectáculo.\nFuera de Lugar /Extremo Deportivo\nPor: Norma Borray Galeano*\nEco, Umberto (1996). La guerre du faux. Paris: Grasset. Martin-Barbero, Jesús y Sonia Muñoz (1992). Televisión y Melodrama, géneros y lectura de la telenovela en Colombia. Bogotá: Tercer Mundo. Mazziotti, Nora (2001). “Los géneros en la televisión pública”. En Rincón Omar (comp.). Televisión pública del consumidor al ciudadano. Bogotá: CAB p.p.149-174.\nLas relaciones televisión y deporte han sido calificadas como un “matrimonio de intereses”, puesto que el deporte es una forma fácil de ganar dinero. La controversia entre la victoria y la derrota, juegan con los intereses del mercado y aún más cuando se vende una imagen llamativa de mujer voluptuosa como lo están empleando los programas deportivos en la actualidad. Tomando como referencia el texto de Gérard Imbert “Transformismo televisivo. Postelevisión e imaginarios sociales”, el texto de Mariana Cairo “Erotismo estudio sobre televisión, erotismo y pornografía”, el texto de Julio Cabrero “Retomando un medio: la televisión educativa”, y el texto de Miguel Moragas “Televisión, deporte y Movimiento Olímpico: las próximas etapas de una gran sinergia”, propongo hacer un análisis sobre cómo se vende el deporte a través de un canal nacional (RCN) y un canal regional (Teleantioquia) a partir de los programas Fuera de Lugar y Extremo Deportivo, respectivamente.\nTelevisión nacional / Fuera de Lugar canal RCN\nEl programa deportivo que transmite el canal RCN a las 5:30 p.m., los sábados, maneja un formato de entretenimiento: mujeres y fútbol; y su duración es de 30 minutos. Fuera de Lugar se desarrolla en tres secciones, la primera, es la presentación del programa, la segunda es la hinchada y finalmente una nota sobre un deporte en particular (profesional o aficionado). Los planos que maneja este programa son variados: el plano general, es utilizado frecuentemente para mostrar lugares abiertos como el estadio o el lugar del encuentro deportivo. Este tipo de plano, usualmente se utiliza para mostrar qué tipo de liga o terreno juegan los deportistas o para mostrar el contexto de los presentadores. Los planos detalle, son utilizados para resaltar alguna jugada en particular, pero los utilizan con más frecuencia para detallar partes del cuerpo de las presentadoras, especialmente la cola o los senos, y se presenta en la segunda parte del programa donde aparece la hinchada.\n*Comunicadora social con énfasis en Producción Audiovisual de la Universidad Javeriana, Profesional en Estudios Literarios de la Universidad Javeriana y Magister en Estética de la Universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Directora y docente del programa en Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué.\nTambién utilizan los planos medio, normal o neutro que se emplean para las entrevistas o la presentación y despedida del programa, ya que siempre utilizan una altura media donde se muestre la persona y el escenario. El color que maneja este programa depende del color del equipo que vaya a jugar ese día o de las locaciones que utilicen.\nVolli, Ugo (1995). “Información espectáculo”. En Calabrese Omar. Los juegos de la imagen. Italia: Istituto Italiano di Cultura. p.p. 83-127.\nEl tipo de diálogo que se emplea es relajado, es decir, un diálogo que se utiliza con frecuencia, por ejemplo en la vida cotidiana. La música que emplea el programa, son canciones rápidas de géneros como el ska que se conectan muy bien con las actividades de la emisión, además continuamente están mandando el coro de la canción representativa “Fuera de lugar”. Finalmente, existe una sección que se transmite como mediador entre un tema y el otro y se denomina “uyyy”, son pequeños fragmentos de videos de mujeres voluptuosas en vestido de baño o ropa interior o jugadas, caídas o accidentes divertidos de deportistas que son amenizadas por el sonido “uyyyyyy”.\nEl programa deportivo que transmite Teleantioquia a las 12 del medio día los sábados, maneja un formato deportivo extremo a motor y su duración es de 30 minutos. Extremo Deportivo se desarrolla en tres secciones, primero la presentación del programa y del deporte, la segunda mezcla las entrevistas a los deportistas con la demostración deportiva y finalmente el cierre del programa. Los planos que maneja el programa varían según la sección: utilizan plano medio en la presentación y la despedida del programa. En la combinación de entrevista y la demostración deportiva, la cámara juega un papel importante, puesto que varía según se requiera, los planos en picada son muy utilizados cuando el entrevistado está sentado, los planos detalle son frecuentes para mostrar la implementación, y los planos generales se utilizan en las demostraciones deportivas, ya que se necesita visualizar gran parte el escenario. Los colores que utiliza Extremo Deportivo, son colores opacos por la calidad de la imagen que la cámara proporciona, pero generalmente mantiene un color uniforme, no hay cambios en la tonalidad para resaltar o cambiar de sensación. El tipo de diálogo es juvenil y su acento es paisa, así que es muy rápido. La música que utiliza el programa son canciones rápidas con mensajes deportivos e igual que el programa anterior se complementa bien con las actividades mostradas a lo largo de la emisión. Por otro lado, la música sube el volumen en las demostraciones deportivas. ¿Cómo se vende el deporte a través de los programas de televisión Fuera de lugar y Extremo Deportivo? Fuera de lugar se caracteriza por ser un formato de la post-televisión que vende el deporte por medio del espectáculo, “los cambios producidos en la relación que la televisión establece con la realidad […] y la televisión crea su propia realidad transformándola en espectáculo” (Eco, 1996). A partir de lo anterior, en el programa Fuera de lugar, no precisamente se le quiere mostrar a la audiencia conocimientos sobre los diversos deportes que se practican en el país, sino por el contrario, mostrar una imagen de belleza ficticia a través de las presentadoras y de la hinchada. La hinchada es una mujer voluptuosa y tiene como papel recrear la vista de los hombres en el trascurso del programa; esto lo hace de diferentes maneras, una de ellas es utilizando ropa ajustada, o muy pequeña y otra, es haciendo posiciones con el cuerpo que son enfocadas a detalle con la\nLo anterior se evidencia, cuando las presentadoras están ejercitando sus cuerpos en clases de pilates con la ayuda de un instructor especialista en esta práctica; y la cámara hace acercamientos de la parte posterior, especialmente en la cola de las presentadoras para llamar la atención del espectador. De acuerdo a lo anterior, se evidencia el espectáculo, pero el espectáculo de la pornografía, “esta oferta en materia televisiva se ofrece más bien como un producto de consumo lo cual la aleja de una articulación simbólica para reducirla a una mera estimulación sensorial que busca la excitación del televidente; lo que se intenta es “satisfacer” a través de una amplia gama de variantes, distintas preferencias de los potenciales consumidores” (Cairo, s.f.). Es decir, las imágenes de detalle que muestra Fuera de Lugar, buscan satisfacer a los televidentes, de una manera sexual y llamar la atención del morbo, cuando resaltan videos de mujeres casi desnudas y físicamente voluptuosas. La mujer, ha sido estereotipada a lo largo de los años como una persona obediente, ama de casa, amable y dependiente de un hombre, ahora la mujer se ha desligado de este tipo de vida pero creando nuevos estereotipos como el de la mujer objeto. “Es una práctica muy común en la que la mujer no tiene personalidad ni identidad, se muestra como un simple elemento susceptible de ser adquirido por cualquier hombre. Es un reclamo sexual, un cuerpo al servicio de la satisfacción masculina” (Suarez). Fuera de Lugar es un ejemplo evidente del papel de mujer objeto, puesto que el prototipo de imagen que representan las mujeres del programa no exhibe ningún tipo de personalidad propia, por el contrario, se muestran como un elemento de entretenimiento el cual genera satisfacción al televidente masculino. Esto se ve claramente cuando las presentadoras están terminando los ejercicios propuestos por el instructor de pilates y Charria y los demás hombres de la producción las observan con mucha atención, las expresiones de sus rostros son de satisfacción mientras siguen sus movimientos en vaivén. De esta manera, se refleja una insistente forma de vender imagen a través de cuerpo femenino, cuyo objetivo es tener una representación simbólica de lo que es belleza y lo que hay que hacer para serlo, es decir, se rompe el límite entre ocultar y mostrar. Gérard Imbert, catedrático de comunicación audiovisual en la Universidad Carlos III de Madrid afirma al respecto, que “se produce un desplazamiento de los límites de lo representable en cuanto a la realidad y a la identidad, pero también respecto a objetos de fuerte carga simbólica como el cuerpo, la violencia o la muerte. La representación del cuerpo en la postelevisión tiende a […] la cultura del exceso y el paso de un código de la mostración a un código de la exhibición” (Imbert, 2008). Por otro lado, la forma de vender el deporte los sábados a las 12 del medio día por en canal regional Teleantioquia en el programa Extremo Deportivo es formativo. Esto se evidencia cuando los diferentes deportistas explican sus experiencias y conocimientos del tema. La televisión educativa “contempla contenidos que tienen algún tipo de interés formativo o educativo, pero que por algún motivo no forman parte de sistema escolar formal. Los programas pueden agruparse en torno a series con una programación continua, didáctica y teorías del aprendizaje” (Cabrero, 1994).\nTelevisión regional / Extremo Deportivo Teleantioquia\ncámara, en lugares como la cola o los senos: “El gran primer plano o plano de detalle, se caracteriza porque permite puntualizar un aspecto muy íntimo del sujeto, por lo que adquiere un fuerte valor expresivo” (Peñaflor, 1995, p.62). Es decir, lo que pretende mostrar el programa al acercar la cámara en partes específicas del cuerpo de la mujer, es llamar la atención del espectador, no por el contenido y por el contexto de la toma, sino por la imagen de pornografía.\nTeleantioquia, tiene como misión ser un canal de televisión pública regional que desarrolla, produce y emite contenidos audiovisuales en medios tecnológicos convergentes, que forman e informan, de manera entretenida a toda la familia, con fundamento en valores, responsabilidad social y una mirada abierta al mundo. La misión que propone este canal regional está cumpliendo la forma de producir contenidos audiovisuales como el caso de Extremo Deportivo, que se dedica a informar a los jóvenes del funcionamiento, prácticas y competencias de deportes extremos especialmente los de motor, como motos, cuatrimotos, etc.\nEn el caso del uso del plano general, la imagen que quiere vender Extremo Deportivo es netamente deportiva, ¿por qué es deportiva?, porque refleja la cultura, el ambiente, los deportistas con su implementación, y además se genera adrenalina a partir de las demostraciones que son evidenciadas a lo largo del programa. El plano a detalle cumple un papel diferente, puesto que aquí ya no hay sujeto, sino objeto, es decir, los acercamientos que hace la cámara, no son a una persona sino a los elementos que quieren destacar como las piezas o partes de la implementación de los deportistas. Esto se evidencia, primero en el plano general, cuando los deportistas están mostrando sus habilidades, es decir, se muestra el lugar donde están practicando el deporte, la implementación, que en este caso es la moto, el casco y todo el uniforme protector. Y en el plano detalle, cuando se concentran y destacan, en este caso un carro y hablan sobre el nombre de las partes, las funciones y la capacidad que tiene.\nCABRERO, Julio: (1994) Retomando un medio: la televisión educativa. España: Universidad de Sevilla. [En línea], disponible en: http://tecnologiaedu.us.es/cuestionario/bibliovir/118.pdf, recuperado el 18 de febrero de 2012. CAIRO, Mariana, et. al. (s.f.). Estudio sobre televisión, erotismo y pornografía. En Erotismo, Publicaciones digitales COMFER. Argentina: Comité Federal de Radiodifusión, COMFER. [En línea], disponible en: http://www.afsca.gob.ar/web/Varios/ Estudios/Contenido_en_los_medios/erotismotv.pdf, recuperado el 19 de febrero de 2012. IMBERT, Gérard (2008). El transformismo televisivo. Postelevisión e imaginarios sociales. Madrid: cátedra. MORAGAS, Miquel de (1994). Televisión, deporte y Movimiento Olímpico: las próximas etapas de una gran sinergia. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona. [En línea], disponible en: http://www.recercat.net/bitstream/handle/2072/4533/ WP027_spa.pdf?sequence=1, recuperado el 18 de febrero de 2012. Zettl, Herbert (2010) Manual de producción de televisión. Thompson. Suárez, J. Carlos. Estereotipos de la mujer en la comunicación. [En línea], disponible en: http://www.nodo50.org/mujeresred/ IMG/pdf/estereotipos.pdf, recuperado el 20 de febrero de 2012. Teleantioquia, Misión [En Línea] http://www.teleantioquia.com.co/?id=468 Recuperado el 23 de febrero de 2012. Fuera de Lugar (2012, 18 de febrero), Fuera de Lugar [emisión por televisión], Bogotá, Canal RCN. http://www.youtube.com/watch?v=7CXjcTVUhFQ Extremo Deportivo (2012), Extremo Deportivo [emisión por televisión], Medellín, Teleantioquia.\nVolviendo a la imagen, la prioridad del programa no es tanto el presentador, sino la muestra deportiva, lo que hace que el contenido sea lo que el espectador está buscando, es decir, un contenido que muestre interés por los objetivos propuestos y no por satisfacer necesidades distintas.\nConclusiones La manera de vender y generar consumo a través del deporte por dos canales de televisión (privado y regional) es muy distinta. Primero, cabe resaltar que el canal RCN tiene un público mayor que el canal Teleantioquia; segundo, el programa Fuera de Lugar a comparación del programa Extremo Deportivo, tiene mayor identidad y genera mucha más recordación de su contenido. A partir de lo anterior, se puede mostrar que en el programa Fuera de lugar, se propone un consumo masivo en su contenido a través del espectáculo. Este espectáculo se enfoca principalmente en el público masculino, ya que inicialmente el programa informa a los televidentes sobre los partidos de fútbol que se presentan en el mismo canal por la “Futbol Manía RCN”, cuyo horario de trasmisión es justo después de Fuera de Lugar. También es importante resaltar el contenido que se desarrolla a lo largo del programa, éste enfatiza más en mostrar y en exponer los atributos de las presentadoras que de informar contenidos deportivos. En el caso contrario, la televisión regional muestra en el contenido del programa Extremo Deportivo la importancia del deporte, pretende vender una imagen del deporte regional, no solo profesional, sino aficionado, además constantemente están invitando a los televidentes a la participación de las actividades mostradas a lo largo del programa. Finalmente, se puede diferenciar claramente la forma de vender el deporte a través de cada canal, ya que uno busca el consumo masivo de los televidentes, y el otro, busca el crecimiento formativo de sus habilidades, en este caso habilidades deportivas a través de la televisión.\n*Estudiante de VIII semestre de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad de Ibagué\nEl contexto en que se emite Extremo Deportivo es cultural y social, primero porque muestran deportes practicados en su región (Antioquia), y segundo, porque involucra gente no solo importante en el medio deportivo, sino personas aficionadas que tienen pasión por el deporte.\nDESARROLLO SOSTENIBLE: UN RETO DE CONOCIMIENTO PARA TODAS LAS DISCIPLINAS\nEl doctor Francisco González, director del Instituto de Estudios Ambientales para el Desarrollo, IDEADE, de la Pontificia Universidad Javeriana, presentó el 25 de abril de 2012 en la Universidad de Ibagué, la conferencia titulada “Cultura y ecosistemas: institucionalización, territorio y ambiente, desarrollo local en el contexto de la globalización”. Después de compartir con el auditorio estas reflexiones cercanas al tema de la cultura y el ecosistema y cómo lograr aplicarlas al desarrollo de los estudios en las esferas locales, decidimos abordarlo para hablar un poco más sobre el concepto de desarrollo y qué tipo de propuestas se deben generar desde la academia. Carlos Mauricio: ¿Qué lo motiva a participar en este tipo de eventos? Francisco González: Desde hace mucho tiempo, en la Universidad Javeriana hemos venido\ntrabajando en el tema ambiental a través del Instituto de Estudios Ambientales y de la Facultad de Estudios Ambientales y Rurales. Una de las características que hemos tenido es nuestro interés por estar presentes a nivel regional y local, conocer los distintos procesos que se desarrollan en diferentes lugares del país, enterarnos de los problemas ambientales y participar, en lo posible, con otras universidades y otras entidades en el tema. C.M. ¿Cómo es posible construir procesos de desarrollo en la interacción hombre - naturaleza, a partir de las ideas de desarrollo que surgen con la globalización, el capitalismo, sistemas dominantes en nuestras sociedades? F.G. Estos conceptos como el de desarrollo son una construcción social que corresponde a las diferentes perspectivas que las sociedades y culturas tienen en relación a la interacción con la naturaleza. El concepto de desarrollo ha sido tradicionalmente un concepto manejado desde la economía y en particular desde la economía neoclásica. Éste se hace similar al concepto de crecimiento económico. Pero a partir de cierto\nC.M. Cuando hay una concepción general de desarrollo desde el discurso económico, ¿cómo entender el rol de cada quien frente al redescubrimiento de una idea del desarrollo que nos convoque a todos? F.G. Dada la complejidad del desarrollo entendido de esa manera, nos debemos involucrar como institución universitaria y como actores sociales, aportando lo que está en nuestras manos para la construcción de esas propuestas. C.M. ¿Capital humano fundamental en la construcción de esas propuestas? F.G. Absoluta y totalmente fundamental, yo creo que uno de los papeles estructurales que debe cumplir la universidad es precisamente aportar en la construcción de ese capital humano, porque no nos sirve de nada tener un aparato institucional representado en todas las normas e instituciones que hemos construido dirigidas hacia la conservación del patrimonio natural y hacia la construcción del desarrollo sostenible, si no tenemos capital humano. Entonces, ¿a quién corresponde construir ese capital\nhumano? básicamente a la universidad. ¿De qué depende que todo lo que hemos construido institucionalmente opere? de que haya capital humano que comprenda el problema, que tenga las herramientas para actuar y eso es una labor central de la universidad. C.M. ¿Cómo visibilizar esa responsabilidad desde el ejercicio académico? F.G. La universidad tiene un rol en el contexto de las sociedades. Ese rol consiste en el desarrollo de ideas, de instrumentos, de metodologías, de conceptos que permitan, de una manera crítica pero constructiva, redireccionar los procesos sociales que vemos como generadores de problemas. C.M. ¿Construir estrategias para el desarrollo desde esa relación hombre-naturaleza obedece a un rol político? F.G. El concepto de desarrollo es, en esencia, un concepto ético-político, es decir, es una construcción cultural, una construcción social y obedece a una propuesta en esas dimensiones. Para construir situaciones de desarrollo sostenible tenemos que echar mano de los conocimientos que hemos generado, de las tecnologías que tenemos, de las formas sociales que hemos construido en términos jurídico-políticos y en términos de la actividad de los distintos actores sociales. Así, ese desarrollo es una construcción colectiva, marcada por una dimensión éticopolítica, pero que involucra la generación de conocimientos a todos los niveles de la sociedad. C.M. ¿Por qué vincular el estudio del ecosistema en un marco de referencia local para lograr unas construcciones y unos diálogos hacia lo global? F.G. Porque en realidad en el espacio local es donde nos encontramos de frente con las particularidades del patrimonio natural y cultural y desde esas particularidades tenemos que construir una propuesta de desarrollo. Ahora bien, vamos de lo local hacia lo global, pero no podemos olvidar que estamos inmersos en unos procesos globales que marcan y determinan la dirección de los recursos y la\nLos conceptos, en esa medida, son herramientas e instrumentos que nosotros construimos en función de resolver nuestros problemas. Entonces, redefiniendo el concepto de desarrollo como la capacidad que tiene una población humana para desplegar sus potencialidades naturales y culturales, en busca de una permanencia en el tiempo y en el espacio, en el contexto de un proceso de equidad, estamos definiendo el desarrollo de otra manera. Ubicados desde esa perspectiva podemos construir, con base en ese conocimiento, unos modelos de desarrollo distintos a los que han venido dominando a nivel mundial.\nGaia, la tierra, desde la mirada indígena se concibe como un Ser, un sistema vivo del que hacemos parte y en el que interactuamos con otros sistemas. La diferencia entre los demás sistemas y el ser humano, es que éste último tiene la capacidad de decidir, un lenguaje y una palabra que inciden en la tierra y que han afectado todos los sistemas de relaciones. La tierra, es un sistema irremplazable, irreductible e irrepetible, de allí que los problemas ambientales sean un reto de conocimiento que debe trabajarse desde todas la disciplinas.\nmomento, hace unos 30 años, ese concepto de desarrollo se ha venido cuestionando y se han venido planteando otras propuestas de desarrollo que incluyen, como parte fundamental, buscar una interacción de la sociedad con la naturaleza que garantice, de una parte, la satisfacción de las necesidades humanas, pero también la conservación del patrimonio natural y cultural.\ndirección de los procesos políticos, incluso de los procesos tecnológicos y académicos, entonces tenemos que actuar en los dos niveles, desde construcciones a nivel local y ver cómo podemos insertar esos procesos en los espacios globales, en el orden nacional, en el orden regional y en el orden internacional, apoyándonos también en procesos que se dan desde la perspectiva de los organismos multilaterales que hay en el mundo, centrados en el tema ambiental.\nunas dinámicas de transformación y desarrollo concretas, ¿de qué manera podemos apropiarnos de la tecnología para lograr la construcción de nuevos sentidos y significados en términos de gestión ambiental? F.G. Desde el punto de vista de la comunicación social y del periodismo la labor que hay que realizar es una labor fundamentalmente pedagógica en el sentido de promover la visualización de todos esos procesos.\nC.M. ¿Cómo articular las iniciativas de los colectivos sociales a una propuesta de desarrollo sostenible? F.G. Lo fundamental es poder trabajar en conjunto con los diferentes actores sociales y que la universidad cumpla un rol central en ese sentido, que es servir de espacio de convergencia de los diferentes actores sociales, para ir construyendo esas propuestas. La universidad debe estar articulada de una manera clara y concreta con los procesos locales de todo tipo, para poder aportar en esa construcción.\nC.M. Usted habla del desarrollo sostenible que se consigue desde la región en una escala y en unos tiempos concretos, pero que es poco visibilizado en la agenda de los medios de comunicación nacionales, ¿cómo lograr visibilizar esos elementos de gestión de lo ambiental desde lo regional? F.G. Un poco lo que tú estás haciendo. Desde la Universidad de Ibagué se están construyendo unos espacios y se están desarrollando unas actividades que permiten ir visualizando tanto en el nivel local como con la proyección nacional esas posibilidades y esas potencialidades. Eso hay que construirlo, hay que construir una red en términos de conocimiento, de instrumentos de trabajo, de metodologías y en términos políticos que conduzca a visibilizar todos esos procesos. C.M. Desde la reflexión que tenemos con los estudiantes, hemos asumido que los desarrollos tecnológicos han generado la pasividad de la tarea o de la labor periodística, pero en términos más prácticos entendemos que ese desarrollo tecnológico obedece a un tiempo y a\nIbagué, en palabras del doctor Francisco González, debe entenderse como un sistema, en el que interactúa la historia, la cultura – entendida como eso que nos contiene a todos, un componente que compartimos y por el cuál podemos relacionarnos -, un tiempo y un espacio determinados y diferenciados, que nos alejan de la idea de homogenización que ha instaurado la globalización. Ibagué como sistema, requiere de una generación de identidad y de conocimiento en términos de espacio y tiempo, de lo que somos y de cómo interactuamos y nos apropiamos de la tierra. Identificar la manera como estos elementos conectan unos sistemas con otros, permite entender y responder a los problemas ambientales que estamos viviendo. En esta labor de identificar, generar identidad, reconocer y propiciar una reflexión y un posterior conocimiento, es que la comunicación social y el periodismo encuentran su principal reto profesional.\nRevista Entre nos otros no 0


Cómo ahuyentar a las cucarachas con remedios caseros y productos naturales / Ideas En 5 Minutos\nCómo ahuyentar a las cucarachas con remedios caseros y productos naturales\nEn el mercado se encuentran diversos productos para acabar con las cucarachas, pero pueden ser tóxicos para ti, para tus hijos y tus mascotas. Sin embargo, también existen remedios naturales que te ayudarán a mantener alejados a estos insectos de tu casa sin perjudicar a tu familia ni al medio ambiente.\nIdeas en 5 minutos te recomienda algunos remedios caseros que sirven para ahuyentar a las cucarachas.\nMezcla agua con vinagre en partes iguales. Moja un trapo con la solución y pásalo por la superficie de los baños, los pisos, la bañera, los marcos de las puertas y las ventanas. El vinagre es un desinfectante que elimina los olores que atraen a las cucarachas, pero su propio olor también mantendrá alejados a los insectos de esas vías de entrada a tu hogar.\n2. Hojas de laurel y ajo\nColoca hojas de laurel o dientes de ajo en los lugares de tu casa donde crees que puede haber insectos. También pueden ayudar las ramas de romero. Hojas de laurel y ajo son elementos que todos tenemos en casa y que sirven para prevenir la aparición de los visitantes no deseados.\n3. Lavanda y menta gatera\n© sorsillo / deposirphotos\nEs una buena opción tenerlas cerca de tu casa. Si vives en un departamento, puedes colocar estas plantas en el balcón o en macetas próximas a los lugares donde puede haber insectos. La lavanda y la hierba gatera son poderosos repelentes no solamente contra las cucarachas, sino también contra los mosquitos.\nUna de las formas de deshacerse de las cucarachas es preparar una mezcla de bicarbonato con azúcar en partes iguales y colocarla detrás de los muebles. No olvides ubicar el preparado detrás de la heladera y el horno, estos insectos suelen esconderse cerca de las fuentes de calor.\nSi vives en una casa y tienes muchas plantas, prepara una mezcla de 3 cucharadas soperas de jabón líquido, 30 ml de aceite cítrico de naranja y 4 litros de agua. Rocía la mezcla sobre ellas. Esto te ayudará a ahuyentar a las cucarachas y las hormigas.\nBusca dónde se ocultan. Durante el día suelen estar en lugares oscuros, húmedos y de acceso difícil. También se pueden encontrar en desagües, sótanos y debajo de los pisos de madera.\nNo dejes alimentos y restos de comida al alcance de los insectos. Trata de mantener la cocina y la casa en general limpias y tira la basura todos los días. Si te vas de vacaciones, dedícale tiempo a la limpieza de la casa y deja los pisos libres de objetos, en la medida de lo posible.


El color de los andes: Pintura al gouache.\nUn blog del artista Francisco Rivero Mendoza dedicado a la pintura del paisaje de los Andes Venezolanos\nPintura al gouache.\nCada paisaje, retrato o bodegón requiere de una técnica apropiada. Para captar cierto tipo de luz, colores, efectos atmosféricos o estado de ánimo, se impone un medio por sobre otro, para alcanzar el éxito. El gouache es casi siempre una buena elección, que da resultados agradables. Es económico, se aplica rápido y sus colores son bonitos. Son pinturas de un brillo opaco, que al secarse, se presentan bastante luminosos. El gouache se presta bien para pintar al estilo naif, pues se pueden aplicar capas planas unas sobre otras sin ningún problema\nEl gouache es una técnica pictórica que consiste en diluir el color en agua sola o con diversos ingredientes, como goma, miel, etc. También es la pintura realizada con esta técnica. Esta pintura viene en tubos de distintos colores y es de una consistencia pastosa. Las ventajas del guache son varias: en primer lugar seca rápidamente, lo cual se presta para realizar bocetos de gran calidad, sus pigmentos son duraderos y no sufren cambios de color a través del tiempo. Además es un tipo de pintura cubriente lo cual permite aplicarla en capas sucesivas. Finalmente, debo decir que, como todas las pinturas que se disuelven en agua, es inicua para la salud, pues no usa disolventes orgánicos que desprenden vapores tóxicos.\nEstos trabajos en pequeño formato fueron hechos con esta técnica aplicada sobre cartulina Canson de color negro y rojo.\nFrancisco Rivero. Mucuruba. 2017\nEn primer lugar tenemos un paisaje andino, bastante soleado, de colores claros. Se trata del pueblo de Mucurubá, con la Sierra Nevada de Mérida, hacia el oeste. Uno de mis motivos favoritos, por vivir en este pequeño poblado durante 17 años. El cuadro transmite una sensación de paz, que refleja el aire nítido, trasparente y la tranquilidad muy propia del lugar.\nEsta hecho de pinceladas cortas y regulares como la trama de un tejido textil. El rojo del fondo juega un papel importante como integrador de los otros colores. Se inscribe dentro del estilo puntillista, y parece hecho por un niño.\nFrancisco Rivero. Bosque. 2017.\nEste boceto es un bosque típico o el City Park de cualquier ciudad, con sus grandes árboles de roble de espeso ramaje, que filtran la luz de la mañana.\nFrancisco Rivero. Luna llena. 2017\nEste paisaje, hecho a grandes trazos libres sobre cartulina negra para lograr contraste, y dramatismo pictórico, Es un paisaje de mucho movimiento con varios planos que receden hasta la parte alta. Es una creación propia de mi mente. Es un ensueño lunar de una noche transitando los caminos del páramo, bañados con una luz irreal. La líneas diagonales le dan gran dinamismo a la accidentada topografía de montañas, valles profundos, gargantas, lagunas y ventisqueros por donde sopla el viento frío de la madrugada. Ciertamente, un paisaje expresionista por la deformación de ciertos elementos naturales con la finalidad de expresar un sentimiento poético de miedo ante los misterios de la naturaleza.\nPublicado por Francisco Rivero en 5:13\nEtiquetas: Gouache, Mucurubá, paisaje\nEl bodegón es un género pictórico, bastante tradicional, que sirve para enseñar el antiguo arte de la pintura al óleo. Los bodegones recre...\nEl cubismo y la pintura del paisaje\nEl cubismo es un estilo pictórico forjado por Pablo Picasso y Georges Braque casi simultáneamente sin saberlo. Picasso estaba de vacaciones ...\nGiros de San Benito.\nUna de las tradiciones más coloridas de todo el páramo merideño es la fiesta de los giros de San Benito en el pueblo de San Rafae...\nLas cinco águilas blancas\nUna de las leyendas más bonitas de Mérida es "Las cinco aguilas blancas", recopilada por Tulio Febres, hace exactamente cien año...\nSan Isidro labrador…\nBueyes en el día de San Isidro. 2007. Con las primeras lluvias del mes de Mayo se abre la estación del invierno y con ella las es...\nEl encanto de la pintura ingenua\nLa pintura ingenua permite a uno expresar sus sueños y sentimentos, de manera directa y sincera. Lo mejor de esta técnica es que, uno pu...\nLa fiesta de los Vasallos de la Candelaria.\nLa Fiesta de La Candelaria se celebra con gran fervor religioso, cada 2 de febrero en el pequeño pueblo de La Parroquia , cerca de Mèrida....\nLa formación del paisaje\nLas montañas se han formado debido a los cambios de la corteza terrestre, ocurridos a través de millones de años. La cordillera Andina es ...\nPintando con creyones de cera\nEl paisaje con creyones de cera es una técnica fácil y divertida, que permite obtener resultados aceptables en corto tiempo. Hice algunos bo...\nPintando flores con óleo y pastel.\nPintar flores es una de las desviaciones más tentadoras de la pintura, ante la cual muchos sucumben de manera irremediable. ¡ Cuántos verda...\nPlanetaVenezuela.com.ve - buscador de Venezuela\nTemas, Técnicas y Estilos\narte simétrico (3)\narte simétrico. paisaje (14)\nBailes típicos. (1)\nBolívar. retrato (1)\nClaudio Monet (25)\nColegio Colinas de Bello MOnte (1)\ncreyon de acuarela. (3)\nCreyón de pastel. (8)\nel páramo (6)\nFacultad de Ciencias (9)\nFiesta de vasallos (2)\nFigura humana (5)\nFrancisco Rivero Gil. (1)\nGiros de San Benito (1)\nlápices de colores (8)\nPaisaje urbano. (7)\nPastel graso (7)\nPintura con marcadores (2)\nPintura geométrica (5)\npintura ingenua (6)\nPueblos del sur (5)\nViaje al Atardecer (10)\nPintando al Gouache para no aburrirse uno.


F�tbol Profesional - River Plate - La Pagina Millonaria - Sitio 100% No Oficial\nTorneos LocalesCopa LibertadoresCopa SudamericanaRecopa SudamericanaTorneos de VeranoAmistososPromesas\n28/05/2015 - 02:11\nLa d�cada esperada\n(Belo Horizonte - Enviado especial) Tras 10 años, River llegó a las semifinales de la Copa Libertadores de América. Tras el receso, se enfrentará al ganador de la serie entre Racing y Guaraní, que se impuso 1-0 en Paraguay.\nEl Millonario estuvo seis años ausente de la máxima cita continental a nivel de clubes. En ese ...\n28/05/2015 - 01:55\nLos dirigentes gozaron el triunfo en Brasil\n(Incluye video) Matías Patanian, Jorge Brito, Andrés Ballotta y Adrián Varela celebraron el gran triunfo del Millonario en Belo Horizonte y destacaron la capacidad que tiene el equipo de revertir resultados adversos.\nEl vicepresidente de River, Patanian, se mostró muy eufórico luego de la victoria ante Cruzeiro y expresó: "Mi agradecimiento eterno y orgullo para este ...\n28/05/2015 - 01:48\nLos afiches y cargadas por el pase a semifinales\n(Incluye galerías) River se metió entre los cuatro mejores de América y las redes sociales se llenaron de bromas dirigidas, sobre todo, a Boca, pero también a Cruzeiro. ¡Imperdible!\nRiver es una fiesta. Núñez celebra la llegada del Millonario a las semifinales de la Copa Libertadores de América tras una década y los hinchas no dejaron ...\n28/05/2015 - 01:24\nAs� vivi� La P�gina Millonaria la goleada en Twitter\nRiver hizo historia en Belo Horizonte y el sitio del hincha de La Banda festejó como lo que somos, fanáticos del Más Grande. Te mostramos cómo palpitamos y disfrutamos de un 3-0 que ya quedó en la memoria de todos.\n¡Qué lindo es ser de River! Millones de hinchas festejaron con todo la goleada de La ...\n28/05/2015 - 01:17\n"El gol contra Boca lo grit� m�s"\nCarlos Sánchez se mostró feliz por el histórico triunfo que La Banda consiguió en Belo Horizonte. El uruguayo fue el autor del primer tanto ante Cruzeiro, aunque confesó que el que le hizo al eterno rival lo festejó mucho más.\nEl uruguayo, que siempre convierte en momentos claves, dejó en claro que el equipo dejó todo ...\n28/05/2015 - 00:52\nLa s�ntesis de Cruzeiro - River\nTe mostramos todos los datos y estadísticas correspondientes al partido que jugaron Cruzeiro y River en el estadio Mineirao, correspondiente a la vuelta de los cuartos de final de la Copa Libertadores 2015.\n+ Tabla comparativa de equipos:\n+ Pases: 100\n28/05/2015 - 00:32\n"Mora se gan� un lugar en el coraz�n del hincha"\n(Incluye video) El entrenador del Más Grande tuvo palabras de elogios para el plantel y destacó la valentía que tuvo el equipo para dar vuelta un resultado, en Brasil, jugando un gran encuentro.\nDespués de las semanas complicadas que vivió el equipo, por la desgastante serie ante el eterno rival y, sobre todo, por el polémico ...\n27/05/2015 - 23:39\nBrasil, decime qu� se siente\n(Incluye galería) Los diarios del país vecino hablan la tremenda hazaña de River en Belo Horizonte. Algunos hablan de vergüenza, otros de derrota histórica y hasta le pusieron título: Mineirazo.\nRiver dio el batacazo. Lo que pocos -o nadie- imaginaban en Brasil se hizo realidad: el Millonario goleó a Cruzeiro y lo sacó de la Copa ...\n27/05/2015 - 23:33\n"Nos tocan el orgullo y este equipo sale a flote"\n(Incluye video) Marcelo Gallardo destacó el esfuerzo que hizo el plantel para salir adelante luego de las situaciones complejas que debió pasar para llegar a la semifinal de la Copa Libertadores.\nDespués del triunfo en Belo Horizonte, el técnico del Más Grande no pudo ocultar su emoción en la conferencia de prensa, aunque no pierde de ...\nAliento inolvidable en el Mineirao\n(Incluye video) (Belo Horizonte - Enviado especial) Unos 2.000 fanáticos del Más Grande respaldaron al equipo de una manera conmovedora en Brasil, opacando por momentos a los 54.000 fanáticos de Cruzeiro. Además, estrenaron un hit contra el eterno rival.\n"Y ya lo vé, y ya lo vé, somos locales otra vez". Exagerado en lo cuantitativo, pero ...\n27/05/2015 - 23:20\nUn River tan perfecto como hist�rico en Brasil\n(Belo Horizonte - Enviado especial) El Más Grande jugó un partido inolvidable en Belo Horizonte, donde se impuso 3-0 sobre Cruzeiro para dar vuelta la serie y clasificarse a las semifinales de la Copa Libertadores de América, rompiendo su racha negativa en el estadio Mineirao. Ahora, a trabajar para que el receso potencie a un ...\n27/05/2015 - 22:59\nRojas: "Hoy tenemos el premio al esfuerzo"\nEl volante de River, que jugó un partidazo ante Cruzeiro, explicó que el pase a semifinales fue producto de la constancia del plantel para no rendirse y buscar la gloria. "Fue muy importante confiar en nosotros", indicó.\n¿Qué más se le puede pedir a este equipo? Primero, cortó la racha sin triunfos en La Boca. Luego ...\n27/05/2015 - 22:40\nMercado: "No nos vamos a conformar"\nEl lateral de River mostró todo el optimismo tras golear a Cruzeiro, pero aclaró que el plantel irá por la final de la Copa Libertadores. Además, tranquilizó diciendo que sólo sintió una contractura.\nRiver hizo historia en Brasil. Contra la historia y todos los pronósticos, Marcelo Gallardo y sus dirigidos supieron revertir la serie ante Cruzeiro ...\n27/05/2015 - 22:22\n"Con este grupo todo se puede"\n(Incluye video) Leonardo Ponzio sacó pecho luego de la histórica victoria que el Millonario obtuvo en Belo Horizonte frente a Cruzeiro.\nEl mediocampista del Más Grande valoró el funcionamiento colectivo que tuvo el equipo y quedó sumamente conforme con el resultado que se consiguió en Brasil.\n"Creo que tuvimos la mismas intencioes que en el Monumental. Cuando ...\n27/05/2015 - 22:27\n"Se lo dedico a los que hablan y nunca patearon una pelota"\n(Incluye video) Con alegría y bronca a la vez, Teo Gutiérrez sacó pecho luego del partidazo que hizo en Belo Horizonte. El colombiano volvió al mejor nivel justo cuando River necesitaba de su calidad para hacerse fuerte en Brasil.\nEn el Mineirao jugó el Rey de América. Ése que se quedó con el galardón al mejor ...\n27/05/2015 - 22:17\nMora: "No me import� nada, quer�a jugar"\n(Incluye video) El delantero de River aclaró que no quería perderse los cuartos de final y les dedicó la goleada a los hinchas del Más Grande. Además, explicó que la clave fue "querer jugar al fútbol".\nRodrigo Mora no quiso parar. Con dolor en la rodilla, el uruguayo no quiso perderse la vuelta de los cuartos ...\n27/05/2015 - 22:04\nJugador x jugador vs. Cruzeiro (vuelta)\n(Belo Horizonte - Enviado especial) Los puntajes asignados a cada futbolista de River en la victoria 3-0 frente al conjunto brasileño, por la revancha correspondiente a la Copa Libertadores de América.\n1-Marcelo Barovero (6,5): fue exigido en escasas oportunidades porque hubo varios tiros desviados y dos en los postes. Cuando le tocó intervenir, respondió sin ningún ...\n27/05/2015 - 21:38\nMercado debi� salir por precauci�n\nEl lateral derecho sufrió un fuerte dolor en el posterior derecho y Marcelo Gallardo decidió reemplazarlo por Germán Pezzella.\nGabriel Mercado hizo un gran trabajo por su banda y jugó a la par del equipo. Carácter, pelota al piso y, sobre todo, la mente bien fría.\nA los 15 minutos del complemento, el madrynense debió tirarse en ...\ntotal: 16375 | mostrando: 21 - 30 Último Partido


Ni en los 10 mejores de la decada. - Foros de World of Warcraft\nForos General Ni en los 10 mejores de la decada.\nNi en los 10 mejores de la decada.\nFéril <Juggernaut> 85 Elfo de sangre Pícaro 10340 3345 Publicaciones\n30/12/2010 17:03Publicado por Krätöôs\nY entonces de que vive STEAM? Valve, ahora no tengo claro quien es lo que lo lleva, los mas de 43 millones de jugadores del CSS y que conste que digo el CSS porque conozco la cifra nada mas, no por otro tema, al caso, los juagdores de CSS solo ocmpran y no pagan mensualidad, y los servidores van bn y demas, no entiendo porque hay que apgar por este juego.\nValve es la compañía que creó el CSS.\nSteam es un servicio de distribución de juegos. Juegos que en su inmensa mayoría no hace Valve. Valve se lleva una comisión por cada venta por medio de Steam. Así que Valve "vive" de las ventas de juegos en Steam, aparte de sus juegos :P\nEn el CSS los servidores no los pone Valve, los ponen los usuarios. Tú montas tu servidor, y a jugar. Valve no tiene que gastar nada manteniendo esos servidores. Salvo, claro está, si hay servidores oficiales, pero en ese caso seguro que esos servidores no albergan a 43 millones de jugadores.\nAsí que, no compares, que has errado el tiro pero casi a caso hecho.\nEl equivalente es si aquí cada uno pudiera montar en su ordenador un servidor de "Garganta Grito de Guerra" o "Alterac", y al entrar al WoW no te saliera nada más que una larga lista de servidores donde la gente puede encontrar el que has creado y unirse.\nGriwald <L'Estaca> 90 Humano Mago 4955 198 Publicaciones\n30/12/2010 23:37Publicado por Féril\nCorreción, Valve no creo el CS, fue un mod del Half Life que si que fue un juego de Valve\nYäeger 85 Orco Guerrero 3365 35 Publicaciones\n30/12/2010 17:00Publicado por Pitufooscuro\n12 millones de persona pagan por un juego mensualmente, o como paguen eso da igual, pero al fin y al cabo, este juego no se merece que le paguen por lo que es, y no soy el único que lo dice, ni el primero ni el ultimo.\nY de que va a vivir blizzard de aire?\nA lo mejor el OP quiere que se pongan a vender equipo donor como en los servers "Privado" para mantener al personal de blizzard digo yo\n30 dic 2010 1\nPues asi a botepronto se me ocurren 10 juegos mejores que el wow en esta década. Aunque claro eso es muy subjetivo y como bien comentan por ahi arriba, esas listas estan muy mancilladas por las desarrolladoras mas poderosas.\nOtro tema a comentar es que un elevado numero de ventas, no es indicativo de la calidad de un producto, si no estariamos hablando de que los sims o el tetris son infinitamente mejores que el Deus Ex, cosa que para alguien que entienda de videojuegos es una aberración.\n31 dic 2010 (Editado)\nSupongo que se refiere a esta lista el OP:\n31/12/2010 01:13Publicado por Clistemir\nWolrd of Warcraft será recordado como uno de los videojuegos online más populares y divertidos del mercado.\nAhora mismo durante el período 2000-2010 hecho en falta en esa lista juegos de estrategia, de deportes, de aventuras como los de antes, de coches, se ha quedado a medias la lista :S\nY para juegazo del siglo: Mira detrás tuya, un mono con 3 cabezas!!\nAnâxor 31 Elfo de la noche Cazador 680 42 Publicaciones\n1ª - Las listas y ránkings dan igual. O si no, alguien que sea del Madrid, porque el Barça vaya primero debe cambiarse de equipo ¿no?\nO en lo relacionado a los juegos, si en un ránking de videojuegos, la primera posición está ocupada por un juego de baloncesto y tú odias los juegos de baloncesto, ¿eso debe hacer que lo juegues?\n2ª - Si no te gusta, no pagues. Es del género tonto estar pagando una suscripción por algo que según tú, no vale la pena. Pero eso sí, bien que tienes, al menos, un personaje al 85.\nKaznar <AHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA> 58 Gnomo Mago 730 336 Publicaciones\nEsto ya es la monda.\n"Hola muy buenas resulta que he mirado en una lista de rankings sobre música y mi banda de música favorita la cual es un tipo de música que apenas nadie conoce y un grupo que no conoce ni el tato no aparece,¡ pero es una música maravillosa ! Bueno,pues como no aparece en el ranking,dejaré de escuchar esa música aunque me guste".\nInsert one coin and try again.\nAlguien me explica el motivo de la existencia de este post? por que viendo las respuestas del OP, me da la sensacio nde que es un "Oigan, he visto en una revista que no sale el wow como juego on-line top-10, por lo que deberian ponerlo gratis".\nEn serio, decidme que ando equivocado (o acertado), por que anonadado me hayo...\nEdeón <Los Hombres con Sueño> 85 No-muerto Guerrero 11170 241 Publicaciones\n31/12/2010 03:23Publicado por Zoator\nNo no estas equivocado...xD\nBueno a el World of warcraft lo están criticando a cada momento, que no salga en tal ranking de fulanito, pues da exactamente igual...Es mas la mayoría de la gente que critica el wow, seguro que no ha pasado ni de el nivel 10 o no lo han probado,es mas no se puede juzgar algo sin ni siquiera probarlo,para mi este juego el cual si es mi favorito,llevo ya mucho tiempo jugando y con mucho digo muchísimo xD Es el mejor juego online que pude a ver jugado nunca, su historia es excelente no es una historia cualquiera,es realmente épica para saber su historia hay libros y cómics,ademas de unas fuentes interesantes por Internet, una vez empiezas a saber sobre el lore del wow, cada vez tienes mas ansias de saber mas, de comprobar si ciertos personajes del lore salen en el wow,darte cuenta de que NPC que tu no les habías ni tomado un poco de importancia,tienen un gran papel en la historia de warcraft.No solo su historia.Sus bandas,deseando que llegara el momento de una nueva raid para disfrutar, queriendo poner pie allí rápidamente,ademas de enfrentamientos épicos con ciertos bosses, hablamos de echar trys o de matar a bosses excelentes con mecánicas increíbles como: El rey exánime,Ragnaros,Kill'jaeden,Kel'thuzad,Illidan.... y muchos mas,enfrentamientos que en su época no eran nada fáciles y requerían mucho concentramiento por parte de la banda, y Diosss Karazhan, que tan tenebrosa es con su cripta que cerro blizz por que no era apta para menores xD ademas de todos sus secretos,el boss de la opera...este juego es indescriptible, y podria seguir describiéndolo pero no acabaría nunca,por eso no hay que fijarse de un cutre ranking..por eso cuando me dicen que el wow es una mierda,solo les tengo pena a los que critican del wow y los maravillosos momentos que puedes vivir alli :D\n30/12/2010 17:31Publicado por Krätöôs\nSimplemente digo, que este juego no se merece ni 1 euro al mes, eso es simple.\nCon decir esto lo unico que me da a entender es un post de "no quiero pagar para jugar al wow"\nQue digas que el lore es simplon tiene cojones....no se que habras ledio tu de historia.\nSibyll 85 Elfa de sangre Pícara 3060 154 Publicaciones\n30/12/2010 16:55Publicado por Krätöôs\neste juego no se merece que le paguen por lo que es\nPues yo estoy más que dispuesto a pagar por lo que es\nSelinën <Meet your Makers> 85 Goblin Caballero de la Muerte 0 67 Publicaciones\nHay una regla que siempre se cumple, y es que cuánto más popular es algo, más se le critica. Pero a esas críticas hay que hacerles el mismo caso que al OP, ninguno. XDXDXDXD. Eso siempre es y será así.\nTerritory 80 Trol Caballero de la Muerte 3165 16 Publicaciones\ncounter strike source tiene misiones, miles de objetos, millones de kilometros en terrenos, y persistencia absoluta?\nlos servidores del counter solo dan informacion de actuación, osea, muchos servidores pueden ser alojados en un solo pc mientras que en el wow seguramente sea alreves xD\nsteam se sirve de rapiñar juegos que en otro universo paralelo deberian ser gratis para la promoción, pero que gracias a dios alguien es tan buena persona que los compra, se sirve de patrocinios, y de sus propios desarrollos (increiblemente buenos desde mi punto de vista, pero el counter no es de ellos, fue un mod en su epoca, y el source no es más que una adaptacion de ese mod al ultimo motor grafico que sacaron)\nWolveríne 85 Tauren Caballero de la Muerte 4745 561 Publicaciones\nPero es como decirte ahora, compararlo por ejemplo con el Counter Strike: Source, que si esta en la lista de los 10 mejores, yo soy el jugador 43.783.982. Eso si es un juego que atrae gente, pero 12 millones, mas bien vale porque es pagando y la gente dirá, 12 millones de persona pagan por un juego mensualmente, o como paguen eso da igual, pero al fin y al cabo, este juego no se merece que le paguen por lo que es, y no soy el único que lo dice, ni el primero ni el ultimo.\nCounter-strike tiene y no tiene mas de 45 millones de players, me explico.\nWoW ha tenido el record de 14 (creo que fue el ultimo) players ACTIVOS. Pero tu ahora estas sumando el TOTAL de players que tiene CS (activos y no activos). Por ponerte un ejemplo... yo tengo 10 cuentas (si 10) de CS y llevan cosa de 5 años inactivas. WoW tiene muchísimas mas cuentas que esos 14 millones, si sumamos cuentas activas y no activas.\nTambién empezáis una suma pija, ya que lo que sumas es una STEAM ID, no una ID de CS. No todo el mundo que tiene Steam esta jugando al CS o lo compro.\nHaces mención a que Blizzard no se merece que se le pague por este juego. Esa es tu opinión, tan respetable como otra.. Pero CS se paso AÑOS sin una actualización. CS se ha pasado AÑOS con cheats. CS se ha pasado AÑOS con muchísimos fallos. CS se ha pasado AÑOS con los mismos mapas. Sigo? Yo pago por un servicio, en el cual, se que van a tener X problemas pero siguen trabajando en ello. En CS si tengo un problema se que la cosa va ir para MUCHOOOO tiempo. No se tu, pero estoy INFINITAMENTE mas contento con el servicio de Blizz que con el servicio de Valve.\nCS ha sido un gran juego, pero de eso ya hace años. CS abrió en su día algo tan impensable como eran los e-Sports. Ese fue el mayor merito de CS. Pero valve no aporto nada a esto. Teníamos sponsors y ellos nos pagaban por ir a CPL (por ejemplo)... Pero en si valve no es que "apostara" mucho por su juego. Es mas, ahí tienes la prueba:\nCS:S Un juego que poco menos fue "tirado" a la basura a los pocos meses de salir.\nCorrección. La persona que quoteas dijo:\nEsto si que es verdad. CS:S fue creado por Valve (después de varios problemas).\nLo que dices tu también es verdad. CS en sus primeras versiones era un mob independiente creado por dos personas que trabajaban en el proyecto Quake II. Sino recuerdo mal se llamaban:\n- Minh Le.\n- Jess Cliffe\nRecordemos una cosa. El motor gráfico no era de Half-life. El motor gráfico que se utilizo para Half era el de Quake II. La primera beta de este juego poco tenia que ver con half. Fue después de esta beta donde Valve vio filón y "compro" el proyecto (contrato a estas dos personas).\nLa primera beta de CS (que solo tenia mapas CS y el arma siempre a la izquierda, DIOS que recuerdos), salio en 1999 (sino recuerdo mal).\nA partir de aqui CS empezó a ser el proyecto que todos conocemos. Se saco Steam en la version 1.6 (fue el primer juego ofrecido por la plataforma Steam).\nTambién te diré que cuando se desarrollo CS:CZ y CS:S se paso de una a otra empresa ya que los problemas planteados eran muchos y poco mas no sacan ninguno de los dos juegos. Valve solo quería el cazo y las empresas desarrolladoras no veían innovación en este "nuevo proyecto". Recordemos que son mas de lo mismo.\nOtro apunte mas. Corre el rumor (ya hace unos meses) que para principios-mediados de 2011 valve sacara al mercado Counter-strike 2.\nAl autor del post... Cualquiera puede hacer una lista, pero el que no ponga en las dos primeras posiciones a CS y WoW (no me meto quien es el primero o el segundo) es algo RIDÍCULO, por dos motivos:\n- Son los juegos mas jugados.\n- Son los juegos que mas beneficios han aportado.\nDa igual de que vaya cada uno, las listas se hacen por ÉXITOS y no por lo que opinan dos usuarios de la diversión (o no) que tiene dicho juego... y como te dije, si son por éxito estos dos son un punto y a parte en el mundo del ocio digital.\nMi opinión es que la calidad de los gráficos suele pesar mucho en esos listados. Y, aunque no soy un experto, si sé que se ha dicho que el WOW no destaca en ese apartado.\nYo no compré este juego fuera elegido como uno de los mejores de nada. Yo, inexperto total en el tema, lo compré porque me apetecía un juego que-se-jugara-por-interné, de fantasía, que estuviera en español. Es decir, lo que más me gustó al principio fue el idioma. Luego vino todo lo demás.\nSey 85 Pandaren Sacerdote 11090 629 Publicaciones\nEs que los shooters tienen mas publico.. La clasificacion tendria que hacerse en categorias de juegos.. y dudo muxo que el wow no estubiera en el Top , de hecho me extrañaria que no saliera como Number One!.\nPhobos 85 Huargen Guerrera 9630 5296 Publicaciones\nenhorabuena, a mi no me van los juegos de futbol (toooodos son iguales, siempre lo mismo...cambian lo mimino, de echo, el que mas me gusto fue el 98 rumbo al mundial y el 2010). Hace ya tiempo deje de jugar al css, por que me aburria infinitamente, o los sims... lo instalo, juego media hora y lo desinstalo por que me aburre.\nEl wow, engancha mucho, su historia es buena, y esta bastante completito. Que a veces deje mucho que desear su servicio?, si, como en cualquier cosa, pero tranquilo, que hay rumores de que blizzard quizas ponga el wow gratis (estilo diablo 3 / starcraft), cuando saquen el nuevo juego online que tienen en proyecto y entonces, si ahora os quejais de que quereis X servicio, por que pagais vuestros 14 euros (cosa que veo logico) cuando sea gratis, ya no podreis quejaros, seguireis haciendolo?\nYo lo unico que le veo mal a este juego (pero como a muchos otros de su estilo), son:\n1- El desbalanceo pvp, ya que si tocan algo en pvp, tambien afecta al pve y viceversa.\n2- Que ciertas personas se dediquen a insultar, difamar y demas tonterias (incluso amenazar de muerte, mentar a madres muertas ect), se denuncie, y tras meses, siguan molestando (huy si, se les banea 1-3 dias, quizas 1 mes... pero de que sirve?)\n3 - Que cada vez, exija mejor ordenador / linea de internet, con 12 megas que tengo, y aun se me cae muchas veces mientras juego (y no, no es culpa de mi linea, que no me pasa con otros juegos mas exigentes incluso)\n4 - Y que se este llenando de gente que no valora nada, ni quiere aprender y se dedique a molestar.\nRëng <Mad Ratz> 110 Humano Brujo 19335 3209 Publicaciones\npor ejemplo con el Counter Strike: Source, que si esta en la lista de los 10 mejores, yo soy el jugador 43.783.982.\nUna pregunta (sin segundas intenciones), ¿estos juegos no cuentan como jugador nuevo cada vez que reconectas? Es decir, yo he jugado al Wolfenstein Enemy Territory y cada vez que conectaba me daba un número mayor de jugador. Lo digo porque si es así, ese número es completamente falso, ya que con que haya solo 440.000 jugadores que hayan reconectado 100 veces ya llegan al número.\nRepito, es una curiosidad, que nadie me salte al cuello.