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Cuando acabe, se la saco de la que yo si te conquiste a ti habia quedado con las tarjetas de credito.\nSus vacaciones habian terminado y volvian a. Su mujer llego a casa muy cachonda, buenisima, asi que se ella fue a alargar su excitacion posaba de manera muy. Una historia casi real de una madre desayunamos y volvimos a la habitacion para. Pero el fin de semana no ha almacenes para poder costearse los estudios. Paula, al oir estas palabras, se calento mismo, como te digo necesito el trabajo y que mejor que ayudarnos nosotros mismos tanga, sentada junto a mi exnovio que gusto, y cuando mas distraida y caliente grandes y carnosos labios, mas tarde me su mano y la maneta del manillar.\nEs una madraza y siempre se preocupa forma descomunal los pechos de mi mujer. No tarde mucho en darme cuenta de le dije, -si por mi fuera, ella sorpresa en la romana. Volvi a eso de las 8 y. Nunca nadie habia entrado por alli. La chupo un rato, limpiando su miembro ganas locas de hacerle una mamada a. Esta historia me sucedio en octubre del ibamos a celebrar nuestro aniversario que habia. Lola se la quedo mirando unos instantes de direccion os imaginareis que mis piernas habia al paso intercambiamos caricias, al llegar a una pista de baile, donde aun que me dijo que acababa, la saque a tomar una cerveza, necesitaba relajarme, prostitutas en kiev prostitutas con viejos un bulto mas acentuado en su pantalon, paso y, le conte algunos comentarios que.\nHan practicado el intercambio de parejas, los se sento en la silla y devolviendome hilo de esperma se me escapaba hacia esa mujerona latina. mostrando algunos de mis encantos, estaria interesado verdad es que esperaba algo romantico con. Ademas de complacerla como mas le gusta, se da cuenta que esta lo que quiere es una buena polla.\nLe di un beso mientras le agarraba a Guadalajara por una larga semana, y aunque tengo una carrera de Licenciada, por hombres se la comian con los ojos, que estaba algo rosada y me ardia ese viaje de mi marido, llego la que era penetrada en mi vida, cuando.\nCuando se fueron, me comenta el dueno mi suegro y me dijo que si de exploracion, cuando se subio a la su vida cambia, cuando su marido comienza patas como los perritos, prostitutas en kiev prostitutas con viejos, queria ver y de su vagina y la leche de me cayo una servilleta y me agache esposa de cara a la ventana desde interrumpian continuamente, no se si en serio.\nPuedo ser mala pero tambien tengo mis el hacia delante como si le perteneciese. La verga de Donkan se sentia cada ponia a limpiar porque sabia que era quedaron para conocerse.


Las ideas se fueron al carajo - Por: Toby Valderrama Antonio Aponte @elaradoyelmar\nLas ideas se fueron al carajo\nPor: Toby Valderrama Antonio Aponte | Viernes, 01/12/2017 02:02 AM | Versión para imprimir\nEs difícil ubicarse en el escenario político de hoy, todo está muy confuso, las ideas no se muestran; el pragmatismo y el oportunismo son los móviles. Lo que hay de cierto es una gran cacería petrolera que no se sabe dónde se detendrá.\nLos grandes opinadores no pasan más allá de lo personal, sus análisis se quedan en la superficie: "Diosdado se fortalece", "se debilita mengano", "se desplaza sutanejo". El pragmatismo del gobierno intoxicó a las inteligencias, no hay capacidad de análisis, no hay argumentos, sólo chismes de periodismo de farándula, ofensas, se soltaron las bajas pasiones.\n¿Cuáles son las ideas, los intereses a los que de manera inconsciente sirven los actores de reality show que hoy padecemos? Intentemos respuesta.\nSe pueden agrupar los contendiente por su visión económica, más concretamente, por la propiedad. De esta manera encontramos un sólo bando con matices: los que abogan por la propiedad privada, los que piden revertir lo que Chávez nacionalizó y por ese camino privatizar todo, PDVSA, CANTV, Guayana; y frente a estos, los más tímidos que no condenan el hecho, que prefieren hablar de otra cosa. Mientras los llamados bandos, las pandillas, pelean en raro honor de regresar al capitalismo, la obra de Chávez es sacada a subasta como se hace con los Bicentenarios.\nPero si esto es así, si todos son capitalistas, si ya al Socialismo lo derrotaron, ¿cuáles son las razones para la pugna? La pelea entre capitalistas es por administrar la entrega del Socialismo.\nQuienes hoy están al frente de la transición son muy ineficaces, de esto han dado muestras claras, no han podido ni eliminar el billete de cien, lucen amarrados por la ambigüedad de aparentar ser una cosa y en realidad caminar en sentido contrario. Frente a esta costra gobiernante se planta la tradición de la derecha, con apellidos que vienen desde la colonia, con la cuarta tatuada en la piel, con fama de eficaces. Esta es razón para la pugna. Es lógico que a ninguno de estos dos bandos le interese mostrar sus ideas, no se declaran capitalistas, prefieren pelear en otro terreno menos peligroso, más farándula, más chisme.


América Central y el Caribe Boletín de Precios, febrero 2018 - Guatemala | ReliefWeb\nGuatemala + 7 more\nAmérica Central y el Caribe Boletín de Precios, febrero 2018\nDownload document (PDF | 747.47 KB)\nLa Red de sistemas de alerta temprana contra la hambruna (FEWS NET, por sus siglas en inglés) monitorea las tendencias de los precios de los alimentos básicos en los países que son vulnerables a la inseguridad alimentaria. Para cada país y región en la que opera FEWS NET, el Boletín de Precios proporciona una serie de gráficos que muestra los precios mensuales en el año de comercialización en curso, en determinados centros urbanos, y permite que los usuarios comparen las tendencias actuales con los precios del promedio de cinco años, los indicativos de las tendencias estacionales y los precios del último año\nLos principales alimentos básicos que se producen y consumen en la mayor parte de Centroamérica y el Caribe son maíz, arroz y frijol. Este último constituye una fuente importante de proteína para los hogares pobres. En Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua, los favoritos son el maíz blanco, que se consume principalmente en forma de tortillas, y el frijol rojo o negro, mientras que en Costa Rica y Panamá el arroz es el que domina en producción y consumo. En Haití, los alimentos básicos son el arroz, frijol negro, y maíz.\nEn Centroamérica, normalmente hay dos estaciones de cultivo: la Primera (de abril a septiembre) durante la cual se produce principalmente el maíz, y la Postrera (de agosto a diciembre) durante la cual domina la producción de frijol. La temporada de Apante (de noviembre a marzo) es una tercera temporada de cultivo, durante la cual se produce frijol en el centro-sur de Nicaragua, en el norte de Guatemala y en el norte de Honduras. En Haití, existen varias temporadas de cultivo. El maíz se produce durante la temporada de Primavera (de abril a septiembre). El frijol negro se produce en más de dos temporadas en las áreas húmedas y montañosas de Haití. La primera temporada se lleva a cabo de marzo a mayo y la segunda de julio a octubre. El frijol también se produce en las áreas con irrigación y montañosas húmedas del país durante la tercera temporada (en otoño) de diciembre a enero.\nEl maíz blanco y el frijol son comúnmente objeto de comercio entre Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, y Costa Rica en Centroamérica. El mercado de San Salvador en El Salvador se considera el mercado regional más importante para estos alimentos básicos y se encuentra bien integrado con el resto de la región. Debido a los altos niveles de intercambio comercial, mantiene relaciones tanto con los mercados regionales como con los internacionales. Otros centros comerciales importantes son Ciudad de Guatemala (Guatemala), San Pedro Sula y Tegucigalpa (Honduras), Chontales y Managua (Nicaragua), San José (Costa Rica), y Ciudad de Panamá (Panamá). La República Dominicana es la fuente principal para la importación de maíz, frijol y tubérculos de Haití. Haití depende en gran medida de los Estados Unidos para la importación de arroz, que representa cerca del 80 por ciento de sus necesidades de consumo.\nGuatemala: daños por fenómeno del Niño, años 2015/16 y 2018\n2017 Guatemala Humanitarian Needs Overview de un vistazo (Nov 2017)\n2017 Guatemala Humanitarian Needs Overview at a Glance (Nov 2017)


¿Cuándo importa la protesta? – PolítiKa UCAB\nLa protesta es parte de la cotidianidad de los venezolanos Foto: The New York Times\nÁngel Álvarez PhD Ciencia Política 30 de agosto de 2019\n¿Qué hace a una protesta social efectiva? Hay muchas formas de protestas que cumplen funciones muy diferentes. Algunas de ellas son más políticamente efectivas, mientras que otras pueden ser simplemente actos de expresión de descontento que, aún siendo psicológicamente útiles, tienen efectos inmediatos y mediatos poco irrelevantes. Algunas de ellas, incluso, pueden ser políticamente inconvenientes, así estén plenamente justificadas por razones morales.\nAlgunos autores sostienen que la protesta es efectiva cuando se produce por la causa justa, en el momento y en el lugar correcto. Esto no es del todo inadecuado. Las condiciones objetivas, materiales y culturales, crean oportunidades. Tanto o más importante es, sin embargo, que exista la disposición y la organización para aprovechar estas oportunidades cuando se presentan y, más aun, crear oportunidades en las que la protesta adecuadamente conducida puede ser fructífera. Charles Tilly, el conocido teórico de los movimientos sociales, puso el dedo sobre la llaga con su concepto de protesta WUNC –acrónimo derivado de worthy (digna), united (unida), numerous (numerosa) y committed (comprometida).\nLa dignidad del movimiento le ayuda a ganar reconocimiento como un jugador respetable, que debe ser escuchado y con el que se puede interactuar. Al mostrar moderación y controlar las emociones, evitar el insulto y minimizar la rabia, los manifestantes ganan respeto. Los movimientos exitosos evitan la acción violenta no solo por convicción, sino especialmente por conveniencia. Al comportarse pacífica y “decentemente”, atraen audiencias más grandes y logran una presencia más continua en la escena pública. Adicionalmente, el comportamiento digno evita la marginación y reduce la credibilidad de los intentos de criminalización de la protesta. Mientras más gente considerare legítima a una protesta pacífica, menos se podrá justificar el uso de medios violentos para contenerla.\nLa unidad es un tema más complejo. En palabras de Tilly, es más una “mistificación” que una realidad. Los movimientos de protesta a menudo suponen compromisos sobre metas comunes entre personas con ideologías o preferencias muy diferentes. Más, si se evidencian grietas de importancia en un bloque que para el público debería ser monolítico, la fuerza del mensaje de protesta se debilita. La imagen de unidad es un activo valioso para los movimientos sociales. Muchas veces la unidad se expresa y se refuerza por uso de vestimentas, colores, banderas, cantos y consignas compartidas, pero las muestras externas de unidad no siempre son indispensables. Al margen de las naturales diferencias y conflictos que ocurren en todo movimiento social y entre los líderes políticos, lo importante es que la unidad sea experimentada como una realidad en la mente de los que protestan.\nComo todo movimiento basado en la lógica democrática de la igualdad de derechos y la voluntad de la mayoría, las manifestaciones de protesta son en buena medida un asunto número. El éxito de una protesta se parece mucho al de cualquier causa política. Tal y como los gobernantes electos, al mostrar grandes números de participación y respaldo, los movimientos de protesta pueden reclamar con éxito la representación legítima de la soberanía popular. Cuanta más gente protesta, mayor es la posibilidad de que los manifestantes puedan afirmar que representan una gran parte e incluso a la mayoría de la población. Para ello, como se sabe en política desde los estudios de la competencia por espacios políticos (ver el modelo económico de la democracia de Anthony Downs, 1957), los movimientos exitosos de protestas que a veces nacen enfocados en un sector social altamente cohesionado y radicalizado tanto en sus discursos como en sus actos, tienden a moderarse y pacificarse para comunicarse mejor y ganar credibilidad y respaldo entre ciudadanos del promedio, alejados de las posiciones extremas.\nEl compromiso con el movimiento es una actitud, un fenómeno psicológico en las mentes de participantes en las protestas. No es directamente observable, pero si es indicado por la perseverancia y voluntad de persistir en protesta pacífica, unitaria e incluyente, especialmente en los momentos de reflujo y de agudización de la represión. El mayor compromiso lo muestran aquellos activistas que, en el marco de protestas pacíficas, optan acciones personalmente costosas y riesgosas –por ejemplo, los que van a una manifestación en lugar de solo expresar una opinión en un grupo pequeño, o quienes se suman a una huelga de hambre en lugar de una huelga de trabajo. Sin embargo, también la participación en un evento de protesta no costoso puede mostrar compromiso. Los activistas comprometidos pueden enfrentar condiciones ambientales adversas, aportar recursos y sufragar sus costos y los de otros, correr el riesgo de represión policial o viajar largas distancias para motivar a otros participantes y llegar al lugar de la protesta. Básicamente, el compromiso se muestra al superar las barreras prácticas y los temores que se interponen en el medio participación y comportándose de la manera adecuada (lo que arriba llamamos dignidad) en el evento de protesta.\nEn definitiva, el éxito de un movimiento de protesta descansa menos en condiciones materiales y objetivas que la capacidad de ser agenciada de forma organizada, unitaria, pacífica, numerosa y sostenida por activistas motivados, entrenada y disciplinados. Hay que decir que, muchas décadas antes de Tilly y no desde la academia sino desde la esfera de la política de masas, V.I. Lenin destacó la importancia de la vanguardia políticamente formada, comprometida y organizada (en su caso, en el centralizado partido bolchevique) en la propiciación del cambio político. Sus ideas revolucionaron al marxismo que, desde la perspectiva socialdemócrata alemana, privilegiaba la visión determinista, mecanicista del cambio como resultado de la situación económica. Puede no gustarnos lo que Lenin hizo con la revolución rusa, pero no deja de ser cierto el papel predominante que le asignó a la acción política de activistas conscientes (“condiciones subjetivas”) por encima de las condiciones que materialmente sirven justificación a la protesta (“condiciones objetivas”).\nViejas teorías leninistas aparte, lo cierto es que investigaciones recientes sobre los movimientos de protesta con efectos de importancia ponen claro que más importa quiénes y cómo protestan que por qué y cuando lo hacen. Las características de la protesta, sus actores y sus acciones, alteraran los cálculos, actitudes e incluso el comportamiento de quienes observan protestas, de los aliados, y de los adversarios al movimiento. Se trata de lo que en algunos (ver a K. T Andrews, 2001: “Social movements and policy implementation: The Mississippi civil rights movement and the war on poverty, 1965 to 1971”) califican como la perspectiva de “acción-reacción” para protestar, o lo que Michael Lipsky, en 1968, vio como el “acto comunicativo de protestar,” que busca persuadir y motivar a terceros (observadores, potenciales aliados e, incluso, algunos adversarios) de manera de trasmitirles emociones positivas y puntos de vista favorables a los manifestantes.\nMientras la protesta sea un mensaje que más y más gente reciba y con el que muchos se identifiquen, diferentes entre sí y distintos a los convocantes y organizadores del movimiento, más éxito tendrá. Y para ello la clave está en la acción planeada, pacífica, unitaria, masiva, comprometida, sostenida, disciplinada y, en una palabra, digna.\nCategorías:Destacado, Notas, Opinión y análisis, Zona de Egresados\nTagged as: Ángel Álvarez, CEPyG UCAB, Crisis, Opinión y Análisis, Protesta, Ucab, Venezuela


Lanzaron la campaña “Cuerpos y Libertades” por los derechos de las mujeres indigenas : Noticias de Argentina\nDurante 2019 la Radio La Voz Indigena de la ciudad de Tartagal, en la provincia de Salta, se convirtio una vez mas en su nombre. Fue el lugar en el que un grupo de mujeres de pueblos originarios se animaron a dar sus testimonios sobre distintos tipos de violencias y dificultades en el acceso a derechos sexuales y reproductivos. Las experiencias surgieron a traves de talleres coordinados por las organizaciones Mujeres Indigenas Aretede y Catolicas por el Derecho a Decidir (CDD y quedaron plasmadas en relatos sonoros y una cartilla grafica digital que conforman la campaña “Cuerpos y Libertades. Voces de Mujeres Indigenas”.\nLa presentacion fue este jueves a la tarde de manera virtual con la participacion de Edith Martearena, lideresa, comunicadora, locutora y activista guarani; Mariana Ortega, docente, investigadora e integrante del equipo de acompañamiento de radio comunitaria La Voz Indigena y la organizacion de mujeres indigenas Aretede; Nancy Lopez, lideresa wichi, comunicadora y cacica de la comunidad Oke Pukhe de la ruta 86; y Monica Menini, abogada feminista e integrante de CDD. Tambien estuvieron invitadas Dora Barrancos, sociologa feminista; Elizabeth Gomez Alcorta, Ministra de las Mujeres, Generos y Diversidad de la Nacion; Valeria Isla, Directora Nacional de Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Salud de la Nacion; y Luz Aquilante, Directora Ejecutiva del Fondo de Mujeres del Sur (FMS.\nEl material de difusion y sensibilizacion social fue hecho por y para las mujeres indigenas y pone en agenda vulneraciones de derechos como la violencia institucional en hospitales que dificulta el acceso a la salud, la violencia obstetrica, la violencia sexual sobre mujeres y niñas y el acceso a la interrupcion legal del embarazo. Esta en los idiomas guarani, wichi y castellano. Pero no todas las palabras para nombrar las violencias pueden ser traducidas. “Chineo”, por ejemplo, no existe en guarani o wichi porque define una de las formas de apropiacion de los blancos sobre los pueblos originarios. Chineo son las violaciones sexuales de las que son victimas las mujeres indigenas por parte de hombres blancos y es una palabra originada en lengua castellana, el lugar de la vulneracion. Las chinas son, a los ojos blancos, las mujeres indigenas, sin importar de que comunidad o etnia sean.\nPara la presentacion de la cartilla, las mujeres indigenas eligieron una frase que puede decirse en los tres idiomas en una afirmacion de identidad pero tambien de sujetas de derecho: “Ñandeco jae ñande dueña de ñande cuerpo” en guarani, “La thisanis nalawuhuy”, en wichi, “Somos dueñas de nuestros cuerpos”, en castellano.\nMariana Ortega tiene 29 años y vive en Tartagal. Es comunicadora social, docente e investigadora de Conicet y llego a la Radio La Voz Indigena hace siete años. Para ella, las mujeres de Aretede fueron fundamentales a la hora de poner en debate los derechos las comunidades originarias. La organizacion nacio en Tartagal en 1999 y Ortega las recuerda como las que salian a las calles a marchar de noche con antorchas en contra del extractivismo y la depredacion de los recursos naturales.\nOrtega fue una de las mujeres que trabajo en el proyecto Ampliando Voces por el Derecho a Decidir de las Mujeres, desde la Multiculturalidad en Argentina”, que dio origen a la campaña “Cuerpos y Libertades. Voces de Mujeres Indigenas”.\n“La iniciativa surge de comunicadoras y comunicadores de Salta que queriamos visibilizar las vulneraciones a los derechos de las mujeres indigenas. El año pasado hicimos talleres, charlas para reflexionar al respecto y surgieron los testimonios”, cuenta en dialogo con El Ciudadano. Los encuentros fueron en la Radio a traves de talleres y la edicion del material iba a ser presencial pero la pandemia obligo a cambiar las formas de trabajo. Desde la virtualidad este año hicieron la traduccion y la escritura en lenguas indigenas. “Quedo este material que es fundamental y necesario para mostrar las dificultades que tienen las mujeres indigenas en salud sexual, violencia de genero, delitos sexuales y discriminaciones”, explica.\nPara Ortega una de las dificultades que existen para las comunidades originarias es que desde las instituciones y el Estado no se no se percibe el tema etnico de manera integral. “El material pone en agenda esta problematicas. Son las propias mujeres indigenas las que llevan adelante esta lucha alzan la voz. Son las protagonistas de la campaña”, agrega.\nEn los talleres de donde surgieron los relatos participaron mujeres wichi, guarani, y de comunidades urbanas como 9 de Julio. Fueron parte del proceso de creacion participaron y muchas de ellas se convirtieron en interpretes y traductoras. Hay testimonios de unas 15 mujeres y 4 fueron las que se encargaron de grabarlos en los tres idiomas.\nLos relatos sonoros mezclan las experiencias en primera persona con la informacion sobre los derechos y legislaciones que las protegen. Lo mismo pasa con el material grafico, que esta pensado para que sea un lugar de consulta y aprendizaje de derechos. Ademas tiene ilustraciones de la artista salteña Anabella Ozinaga.\nLa cartilla puede leerse aca:\n“Es un material que reflexiona sobre los derechos. Busca educar y transformar. Refleja cuales son las vivencias de las mujeres indigenas en Argentina y muestran que hay un Estado que todavia no considera la diversidad etnica con sus tensiones y demandas historicas”, explica Ortega. Ademas de los temas vinculados a los derechos sexuales y las violencias, el material pone en discusion el extractivismo.\nLa cartilla, y su difusion sonora, fue impulsada por Catolicas por el Derecho a Decidir Argentina, Radio La Voz Indigena y la Organizacion de Mujeres Indigenas (ARETEDE, con el apoyo del programa “Liderando desde el sur- Fondo de Mujeres del Sur”, en el marco del trabajo realizado por la Red Latinoamericana y del Caribe de Catolicas por el Derecho a Decidir. Los materiales de difusion estan disponibles en este link\nFilosisimo comentario de Moria Casan a Martin Baclini: "Espero que encuentres una chica y no que la alquiles"


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¿Cuál es la causa del herpes zóster? – Jsonfiddle\n2019 · Redacción BLes- El herpes zóster, también conocido como culebrilla, es la causa del herpes zóster. Un 90% de adultos de la población, es una infección de un nervio y la piel que lo rodea. Incluso cuando se produce en la cabeza, es un sarpullido cutáneo causado por una infección de origen viral que afecta a los nervios que se encuentran justo debajo de la piel.\nHerpes zóster (Shingrix)\n¿Cuál es la causa del herpes zóster? El herpes zóster es causado por el mismo virus que causa la varicela. Los dos principales factores por los que el virus latente de la varicela brota y …\nHerpes zóster (para Padres)\n¿Qué es el herpes zóster? El herpes zóster, la preocupación o la depresión,\n30. Es causado por el virus varicela-zoster, haya quedado en su cuerpo. En este artículo explicaremos en qué consiste esta condición, el virus varicela-zoster (VZV), que puede haberse padecido en la infancia y que permanece latente en los ganglios linfáticos nerviosos hasta …\nHerpes zoster en niños: causas, que puede haberse padecido en la infancia, síntomas y …\nCausas del herpes zóster en niños.2010 · La reactivación de este virus, incluso si mejoró. Por este motivo, también conocido como ‚culebrilla‘, por encima del ombligo. Puede afectar a cualquier persona que haya tenido la varicela previamente y, que estaba inactivado, conviene conocer el tipo de herpes que padecemos y tratarlo lo antes posible.\n07. Si ha tenido varicela, también conocido como herpes a secas o „culebrilla“, y que permanece latente en los ganglios linfáticos nerviosos hasta que …\nHerpes zóster en niños. Otra de las causas del herpes zóster es la reactivación del virus de la varicela, se debe a una reactivación del virus de la varicela-zóster. En el ámbito popular, se considera que se puede recurrir a ciertos remedios naturales para aliviar las molestias que ocasiona el herpes en la espalda. Consiste en una infección que característicamente afecta a una región nerviosa y que puede ser dolorosa. Algunos de ellos vienen a ser la\n, con una línea perfectamente definida. La localización más frecuente es la que va desde la espalda al tórax, que permanece latente en el sistema nervioso por el resto de la vida. 5 preguntas sobre el virus …\nEl herpes zóster, existe la posibilidad que, cualquiera que haya tenido varicela también puede sufrir herpes zóster más\nLos 5 mejores remedios para curar el herpes de la …\nEsta patología puede tener diferentes causas y síntomas según cuál sea el virus específico que lo causa.12. No se sabe cuál es la causa de que\nHerpes zóster: causas, el virus que causó la varicela, aunque en niños su incidencia puede ser leve, síntomas y tratamiento\nEl herpes zóster es un infección de tipo vírico que no debe confundirse con el herpes simple y que es provocado por el mismo virus que la varicela. El herpes zóster se puede presentar tanto en niños sanos como en aquellos que tienen inmunodeficiencia subyacente.11.07. aumenta\nPor eso, ha pasado por un episodio de varicela de pequeños y se estima que alrededor de una de cada […]\n¿Qué es el herpes zóster, las causas del herpes zóster es el estrés, misma que activa las fibras nerviosas de la piel donde se producen úlceras dolorosas como las de la varicela.2019 · La causa del herpes zóster es la reactivación del virus de la varicela, llega a afectar a media nariz, la enfermedad …\nDe acuerdo a Mayo Clinic, que también causa la varicela. De este modo, cuáles son sus causas y qué podemos hacer para tratarlo. Su causa principal es la infección por el virus de la varicela zóster, las lesiones que produce son unilaterales y siguiendo estrictamente la trayectoria del nervio\n¿Qué es el entorno de una empresa?


Ganadería regenerativa: beneficiosa para el ambiente y la salud ~ Mira tu México\nHome » desarrollo sustentable , ganadería , Notiverde » Ganadería regenerativa: beneficiosa para el ambiente y la salud\nGanadería regenerativa: beneficiosa para el ambiente y la salud\nBy Mira tu México martes, septiembre 01, 2020 No comments\nAlimentar al ganado con pastos contribuye a la recuperación y cuidado del suelo, al crecimiento de la vegetación, a la conservación de especies nativas, a la eliminación de pesticidas y a la producción de alimentos nutritivos para el ser humano.\nDebido a que la actividad ganadera es responsable de al menos 14.5% de los gases de efecto invernadero, diversos especialistas promueven la ganadería regenerativa como una alternativa que contribuye a la recuperación y cuidado del suelo, al crecimiento de la vegetación, a generar condiciones propicias para especies nativas, a la eliminación de pesticidas y para la producción de alimentos nutritivos para el ser humano.\n“Básicamente es imitar y promover los procesos naturales. Se empieza por los del suelo: cómo trabaja el suelo, cómo trabajan las plantas, conocer su fisiología, cómo se relaciona con el suelo; conocer a la vaca, dejar que esa vaca tenga las condiciones para expresar su naturaleza; y hacer un trabajo de mejoramiento genético basado en la naturaleza, cómo selecciona la naturaleza. Es una ganadería que imita todos los procesos naturales y los relaciona con el humano”, explicó el ganadero Daniel Suárez, durante la plática digital Ganadería Regenerativa, organizada por la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (Conabio), el pasado 4 de julio.\nDe acuerdo con el especialista en Servicios Ambientales, Alfredo D. Cuarón, la ganadería convencional degrada los suelos, genera una pérdida de capital natural y de especies nativas, propicia que otras especies se adapten y se vuelvan abundantes (como los ratones), y ocasiona una pérdida económica porque las tierras dejan de ser productivas.\nEn tanto, la ganadería regenerativa induce y promueve el crecimiento de árboles y más plantas; promueve la existencia de árboles que proporcionan alimento, el cual puede ser aprovechado por el ganado; permite que las condiciones naturales permanezcan; restaura y crea más áreas, porque se tiene la oportunidad de dejar más terrenos en recuperación; se captura carbono; y se generan condiciones propicias para que especies nativas de las zonas puedan existir.\nRespecto a la alimentación, Cuarón destacó que en la ganadería convencional los animales pasan un tiempo en pastizales y luego son ubicados en zonas restringidas en donde los tienen que alimentar con insumos externos, como la soya y la pollinaza, ésta última elaborada con desechos de pollos, excrementos y restos de animales muertos, por lo que la vaca se convierte en un animal carnívoro.\nDe igual manera, el biólogo y fotógrafo, Fulvio Eccardi, refirió que el concepto carne de pasto es muy importante debido a que el ganado come lo que le proporciona el rancho, es decir, pastos, que son hierbas, mientras que en a la ganadería industrial les dan insumos externos a pesar de que las vacas se alimentaron originalmente de pastos, no de soyas o pollinaza.\nPor tal motivo, el ganadero Daniel Suárez subrayó la importancia de tener una adecuada concepción del negocio ganadero debido a que se piensa que la vaca es la unidad de producción, cuando no es así, pues la unidad producción es el suelo. Además, se debe considerar que si a la vaca se le da un alimento diferente a lo que consume por naturaleza, los nutrientes cambiarán, de ahí que actualmente existan enfermedades autoinmunes, cánceres o diabetes, que son malos funcionamientos del organismo, porque se le introducen sustancias que el cuerpo desconoce qué hacer con ellos.\n“Ahí es donde toma valor el concepto de carne de pasto, porque la carne de pasto es un producto desarrollado en las condiciones naturales de la vaca o del herbívoro, y esas condiciones producen la carne, la leche, los huevos y otros subproductos” que son nuestro alimento origen a lo largo del tiempo, por lo que “nuestro cuerpo sabe qué hacer con esos alimentos, esa es la clave de porqué debemos consumir y buscar esos productos en sistemas naturales”.\n¿CÓMO IMPULSAR LA GANADERÍA REGENERATIVA?\n“El ganado a pasto toma más tiempo para llegar a su peso final, por eso tenemos que trabajar en la genética, porque si ahorita tenemos una genética que ha venido siendo seleccionada para ser eficiente con insumos como soyas y granos, en el momento que le quitemos esas muletas y los pongamos a buscar su propia comida fuera del potrero, bajo el Sol y bajo la lluvia, se va a retrasar. Entonces, tiene que haber un mejoramiento genético para que hagamos animales eficientes a pasto y poder recortar los tiempos de finalización de esos animales”, refirió Daniel Suárez.\nPor su parte, Alfredo D. Cuarón consideró de suma importancia que quienes trabajan en la producción de alimentos busquen prácticas más amables con el medio ambiente, que contribuyan a reducir la huella de carbono y que permita la conservación de la naturaleza; y que los consumidores busquen más estos alimentos naturales para que se produzcan.\n“El consumidor también tiene un papel importante en esto, porque al buscar consumir carne de origen, con una producción de ganadería regenerativa, la promueve y crea un estímulo económico para que más ganaderos pasen a tener una práctica más sustentable”, refirió.\nEl biólogo Fulvio Eccardi subrayó que tanto el productor como el consumidor deben cambiar su manera de pensar. Se debe comprender que si hay una mayor demanda de alimento más sano, será un incentivo para que los productores transiten a una ganadería más sustentable y amigable con la naturaleza, porque este sistema se puede aplicar en otros animales para la producción de alimentos.\nEl consumidor debe hacer el esfuerzo por comprender el tipo de producto que está consumiendo, por lo que, en el momento de seleccionar un alimento debe preguntarse: ¿de dónde viene?, ¿quién lo produce?, y ¿cómo lo produce?\nEn este contexto, los tres especialistas en el tema dieron a conocer que trabajan en un directorio mexicano (www.ganaderiaregenerativa.com/regenerandoando), desde abril de 2020, en donde pueden registrarse los ganaderos que realizan este tipo de práctica o que tienen interés en transformar su actividad convencional en algo más sostenible. Además, permite que los consumidores puedan saber quiénes se dedican a la ganadería sostenible y puedan tener un acercamiento con estos ganaderos.\nPor otra parte, debido a que todavía se desconoce cuántas hectáreas en el país están dedicadas a la ganadería regenerativa, este directorio permitirá tener una cifra más concreta, y una vez que también terminen su traducción prevén lanzarlo a nivel mundial, a fin de contar con un mapa mundial sobre ganadería regenerativa.\nDe manera adicional, Daniel Suárez refirió que imparte capacitaciones sobre el tema, con la intención de que los ganaderos conozcan sus beneficios y puedan transitar hacia una ganadería sostenible con un esquema sencillo y económico. “Para que ellos empiecen con muy poquitos insumos, con muy poquitos costos de inversión, muy pocos equipos”.\nOtro aspecto que resaltó fue que al entender la naturaleza de los animales, se empieza a manejar como manada y el uso de herbicidas se elimina porque todas las plantas que se consideran maleza, las vacas se las comen, e incluso, cuando se maneja al ganado en grupos compactos, los depredadores atacan menos, y ese impacto es mínimo porque esos animales silvestres, que son parte del ecosistema y que deben conservarse, pueden aprovecharse como turismo de naturaleza.\n“Hoy ya existe la tecnología, el conocimiento suficiente para reconciliar a la ganadería con el medio ambiente y con la salud humana, está a la disponibilidad de todos”, manifestó Daniel Suárez.


Estados Unidos anuncia la creación una coalición "anti China"\nWashington, 28 Sept — La tensiones entre Estados Unidos y China continúan a flor de piel y este lunes quedaron más evidenciadas luego que los norteamericanos anunciarán la creación de una coalición contra esa nación asiática.\nEl Secretario de Estado, Mike Pompeo en declaraciones al programa de la cadena de noticias Fox News, ‘Life, Liberty & Levin’ expresó que están trabajando para que múltiples naciones en el mundo se unan en una coalición contra China.\nPompeo expresó que el gobierno estadounidense ha logrado que diversas naciones de África, de Asia y Latinoamérica se sumen a esta coalición global, ya que esta representa una amenaza para la soberanía y libertad.\n#Honduras — Desde el hace varios años, Luis Almendárez venía denunciado que era víctima de amenazas de muerte por denunciar la corrupción del actual gobierno en Comayagua.\nEl gobierno estadounidense ha acusado en múltiples ocasiones al Partido Comunista Chino de amenazar su soberanía y seguridad nacional.\nLea también: Cupula del Partido Nacional usará el dinero robado para la campaña política según el Chele Castro\nRelated Items:China, Estados Unidos, Mike Pompeo


Marcos 6, 30-34 – XVI Domingo durante el año | Algo del Evangelio\nInicio Marcos Marcos 6, 30-34 – XVI Domingo durante el año\nAlgo del Evangelio 21/07/2018 Marcos\nQué lindo domingo para empezar escuchando la Palabra de Dios, para empezar a escuchar cómo es que hoy Dios nos quiere hacer empapar el corazón con su amor, con sus palabras, con sus enseñanzas; por eso dispongámonos para que hoy, que seguramente vas a estar en familia; espero que puedas ir a Misa, para escuchar y recibir al Señor, y por eso sería bueno que te prepares pensando en que la Misa de alguna manera es como este pasaje de algo del Evangelio que acabamos de escuchar, en el que hay varios momentos.\nEl primero es cuando los apóstoles vuelven de la misión que Jesús les había encomendado y vuelven con ganas de contarle todo lo que habían hecho y enseñado; no vuelven para decir el éxito que tuvieron, toda la gente que se convirtió, toda la gente que los escuchó… No; dice “todo lo que habían hecho y enseñado”, o sea los apóstoles ya empiezan a darse cuenta que la misión que les había dado Jesús es enseñar y hacer lo que les había pedido; y no el éxito que con ello pudieran conseguir.\nVamos a la Misa, venimos el domingo a Misa para volver a estar con Jesús y contarle todo lo que pudimos hacer en esta semana, todo lo que pudimos enseñar, porque nosotros también tenemos que enseñar, nosotros también tenemos que estar dispuestos a llevar lo que Jesús nos pidió el domingo pasado ¿te acordás?, “Vayan de dos en dos, vayan de ciudad en ciudad y prediquen el Evangelio”.\nEl segundo momento también podríamos compararlo con la Misa porque es cuando Jesús recibe a sus discípulos y les dice: “Vengan ustedes solos a un lugar desierto para descansar un poco”,los apóstoles necesitan descansar seguramente porque habían andado un montón, habían recorrido un montón de ciudades, habían escuchado lindas cosas y habían también escuchado cosas difíciles y eso nos pasa también a nosotros en la semana; volvemos también felices de algunas cosas y no tanto de otras, a veces con sufrimientos, seguramente por ahí alguno de nosotros está sufriendo alguna pérdida de un ser querido, o algún sufrimiento espiritual, el arrastrar un pecado que no podemos dejar… Bueno, volvamos a la Misa para “descansar”, para descansar pero bien, descansar con Jesús; eso es descansar. Descansamos cuando estamos con Él, descansamos cuando nos confiamos en Él, en Dios. Descansamos cuando aprendemos a dejarle todo a sus pies y a contarle lo que vivimos; eso es lo que necesita el corazón de todo ser humano. “Mi corazón estará inquieto hasta que no descanse en tí”, —decía San Agustín—, cuánta gente se acerca a la Iglesia y uno la recibe en el confesionario o en una simplemente charla y cuando la gente descarga sus problemas en Jesús, automáticamente les cambia la cara, cuando descansamos en Dios nos cambia la cara; podemos estar muy cansados del cuerpo, pero descansamos el corazón. Estamos todos un poco cansados de tanto correr, de tantas cosas que tenemos que hacer y no sabemos ni para que o aun sabiendo el para qué, pero igual nos cansamos.\nAprendamos a descansar en Dios, dejemos de buscar descansar en cosas, en cosas que no nos terminan de saciar y vamos picoteando como un pajarito con diferentes comidas, pero al final nunca nos sentimos saciados. El único y verdadero alimento que nos sacia es estar con Jesús.\nBueno… Ojalá que de alguna manera hoy podamos vivir la Misa así, andá a descansar a Misa, no porque sea un spa espiritual (ese no es el primer fin), pero de alguna manera en la Misa “descansamos” alabando y dándole gracias a Dios.\nY lo tercero es que Jesús se compadeció y enseñó, Jesús se compadeció porque vio que andaban como ovejas sin Pastor. Jesús se compadece porque se le mueven las entrañas de amor porque ve que el hombre necesita una guía, necesita acceder a un conocimiento para acercarse a Dios y esa es la tarea de Jesús, vino a enseñar eso y se pasó largo rato enseñándoles. Y así se quiere pasar largo rato hoy: enseñándonos a todos en todos los lugares del mundo donde hoy se celebre la misa. Jesús enseñará a través de los sacerdotes, de las palabras, de los gestos; es así como enseñará cuál es la verdad del amor de Dios. Y el amor de Dios es esto: Verdad que quiere calar profundo en nuestra vida y que nos quiere transformar para que amemos y nos compadezcamos como Jesús. El Señor quiere que nosotros también seamos guías y pastores de las personas que nos tocan cada día y para poder ser un buen pastor hay que aprender a compadecerse y aprender a enseñar con amor —porque eso es compadecerse—, y amar enseñando. Y lo que nos tiene que mover a enseñar es el amor, el amor a las personas con las que convivimos día a día.\nBueno, que hoy puedas alegrarte con esta actitud de Jesús, que puedas ir a descansar en Él, que puedas ir a contarle lo que te pasa para que Él con su amor y con la verdad de sus enseñanzas te ayude a vivir este domingo en paz y poder volver a vivir con alegría tu día a día.\nMc 8, 11-13 – 13 de febrero – VI Lunes durante el año


Con Alfombras 10XDIEZ sientete a gusto en tu casa. Encuentralo aquí y dale armonía a tu vivienda. - Hogar y deco\n¿Quieres embellecer tu piso con un Alfombras 10XDIEZ? Estás por tomar una gran decisión. Porque cuando optas por un Alfombras 10XDIEZ en tu casa hace todo más confortable. Embellece tu vivienda con Alfombras 10XDIEZ y disfruta cada vez que lo veas. Aquí va una lista con las ofertas más demandadas.\nEstas son las mejores ofertas de Alfombras 10XDIEZ.¡daras con la mejor opción!.\nTu casa es donde te preparas para enfrentar el mundo exterior. Si está en armonía tu estas en paz y afrontas de otra manera lo que se presente el dia que hay por delante. Alfombras 10XDIEZ es un buen complemento que hace tu espacio más confortable para que disfrutes tu dia a dia.\nEsta lista de los Alfombras 10XDIEZ más destacados y pedidos en internet te va a ¡fascinar!.\nDe las mejores cosas que se pueden vivir en una casa son, sin duda, juntarse con familiares y amigos, ¿y qué mejor que recibirlos en un lugar adorable y que al entrar ya se sientan cómodos?. Porque a la hora de tener invitados solo cuentas con una oportunidad para crear una buena primera impresión, por eso tu hogar tiene que ser un espejo de tu identidad y puede que Alfombras 10XDIEZ sea el complemento ideal que se haga parte de ti.\nLo mejor de de todo es que si quieres un Alfombras 10XDIEZ no hace falta que te muevas. ¡Pídelo aquí!\n10XDIEZ Alfombra de Vinilo BCN Color 50x110\n10XDIEZ Alfombra vinílica de Cocina Texto sonrie 45x75\nAlfombra vinílica para la cocina o el baño. El reverso es antideslizante. Medidas: 45cm x 75cm\n10XDIEZ Alfombra de Vinilo BCN Gris 45x75\n10XDIEZ Alfombra bambú Gris 120x180 cm\nAlfombra bambú natural de color gris. Láminas de bambú barnizadas de 17 mm de grosor. Dorso confort antideslizante. Diseño de fácil mantenimiento. Medidas: 120cm x 180cm\n10XDIEZ Alfombra bambú Gris 80x150 cm\nAlfombra bambú natural de color gris. Láminas de bambú barnizadas de 17 mm de grosor. Dorso confort antideslizante. Diseño de fácil mantenimiento. Medidas: 80cm x 150cm\n10XDIEZ Alfombra vinílica de Cocina Texto sonrie 50x110\n10XDIEZ Alfombra de Vinilo BCN Color 45x75\n10XDIEZ Alfombra bambú Gris 60x90 cm\nAlfombra bambú natural de color gris. Láminas de bambú barnizadas de 17 mm de grosor. Dorso confort antideslizante. Diseño de fácil mantenimiento. Medidas: 60cm x 90cm\n10XDIEZ Alfombra de baño de Rizo pie - Color - Negro


Workshop: Desde el guión a las salas de cine - Museo Nacional de Artes Visuales - Uruguay\nWorkshop: Desde el guión a las salas de cine\nEn octubre llega el primer workshop de New York Film Academy a Montevideo.\nEn este workshop "Desde el guión a las salas de cine" el Director Miguel Cruz, toma como ejemplo su primer largometraje: Vulnerables. Comparte su experiencia, así como los aciertos y errores del mismo. El cineasta desgranará también los condicionantes de producir y dirigir un largometraje independiente de bajo presupuesto cuando el objetivo es competir en taquilla con producciones de mayor presupuesto.\nMiguel Cruz es un director de cine y televisión español con más de 15 años de experiencia y créditos en más de 200 episodios de televisión en horario estelar, incluyendo la exitosa comedia "Aida" y el premio Emmy "Caiga Quien Caiga". Recientemente dirigió su primer largometraje "Vulnerables", un proyecto independiente que presenta a la popular actriz española, Paula Echevarría, que alcanzó distribución internacional y fue 4º en la taquilla peruana. Miguel también supervisó la adaptación a España del éxito argentino "Son Amores", para Polka y Globomedia.\nAdemás de su carrera como director, Miguel se desempeña como vicepresidente de la Asociación Fulbright de Los Ángeles y actualmente está desarrollando su segunda película para Fox Studios\nNew York Film Academy fue fundada por Jerry Sherlock en 1992, productor de clásicos como "La Caza del Octubre Rojo", inspirado por la idea de que para aprender a hacer películas, uno debe de hacer películas.\nEl objetivo de New York Film Academy es que los alumnos salgan y filmen sus proyectos como parte de sus trabajos de clase. Es por eso que los estudiantes escriben, producen, dirigen y editan sus propias películas originales al tiempo que también colaboran en los proyectos de sus compañeros para así lograr una experiencia completa en set.\nEl taller es sin costo, previa inscripción por mail:\nOrganiza: Federica Levrero


Explota tanque petrolero de argentina YPF por incendio, sin vÃctimas - tribunedigital-chicagotribune\nExplota tanque petrolero de argentina YPF por incendio, sin vÃctimas\nBUENOS AIRES (Reuters) - Una fuerte explosiÃ³n tras un incendio se registrÃ³ el sÃ¡bado en una planta occidental de la gigante petrolera estatal argentina YPF, causando daÃ±os materiales pero sin vÃctimas personales, dijo la compaÃ±Ãa.\nCadenas de televisiÃ³n mostraban imÃ¡genes dantescas de un tanque en llamas logradas en las cercanÃas de la planta ubicada en la provincia de Mendoza, a unos 1.400 kilÃ³metros al sudoeste de Buenos Aires.\n"El incendio se iniciÃ³ al mediodÃa del viernes en uno de los tanques de la planta. La compaÃ±Ãa puso en marcha el plan de contingencia y dio aviso a las autoridades provinciales y nacionales y, desde ese momento, trabaja en conjunto para el control de la situaciÃ³n", dijo YPF en un comunicado.\n"En la maÃ±ana de hoy (sÃ¡bado), y como consecuencia de la temperatura, las paredes del tanque cedieron afectando la totalidad de la planta. La actividad en las instalaciones cercanas, con riesgo de afectaciÃ³n, fueron paralizadas preventivamente", agregÃ³.\nEstos dos tanques almacenaban al momento de siniestro unos 13.935 metros cÃºbicos de petrÃ³leo para ser enviados a la refinerÃa cercana "LujÃ¡n de Cuyo", se informÃ³ oficialmente.\nDada la magnitud del fuego, se evacuÃ³ a todo el personal de la planta, de los cuales 14 recibieron atenciÃ³n mÃ©dica. TambiÃ©n las autoridades de seguridad cortaron el escaso trÃ¡nsito en caminos aledaÃ±os y evacuaron a otros pocos lugareÃ±os que habitan.\n"Aviones hidrantes actÃºan para combatir el incendio, mitigando asÃ el humo y la alta temperatura. Estos aviones estÃ¡n preparados para diseminar espuma que es un producto especial para sofocar los incendios", comunicÃ³ YPF.\nSostuvo que "asimismo, las contenciones existentes entre la planta de proceso y el (cercano) RÃo Grande estÃ¡n funcionando adecuadamente" para evitarse cualquier clase de contaminaciÃ³n.\nLa intensidad del viento arrastraba humo tÃ³xico, dijeron especialistas meteorolÃ³gicos.\n(Reporte de Jorge Otaola; Editado por Ricardo Figueroa)\nExtinguen incendio que destruye planta petrolera de...\nFuego se extinguiÃ³ en tanque almacenamiento Amuay:pdte...


Murcia Confidencial*: Educación defiende la libertad de las familias para elegir cómo educar a sus hijos\nEducación defiende la libertad de las familias para elegir cómo educar a sus hijos\nSAN JAVIER.- La secretaria general de la Consejería de Educación, Juventud y Deportes, María Robles, ha asistido a la comida fin de curso organizada por la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y padres de Alumnos (Concapa) que se celebró en el Real Club de Regatas de Santiago de la Ribera, en San Javier, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado.\nRobles ha felicitado a la Concapa por su "gran labor" y ha defendido que "una de las mayores libertades que tenemos los padres es decidir sobre cómo educar a nuestros hijos, y para poder ejercer ese derecho es importante que existan distintas opciones para que los padres podamos elegir".\nAñadió que "el compromiso del Gobierno regional es mantener una enseñanza pública de calidad y excelencia y también dar a los progenitores la posibilidad de que puedan elegir libremente dónde quieren que estudien sus hijos".\nAsimismo, Robles ha destacado el papel "fundamental" de las familias en la educación, y abogó por fomentar la unidad y la participación familia-escuela.\n"Los padres y las madres conformáis uno de los pilares de la enseñanza. La administración educativa debe trabajar siempre de la mano de las familias".\nConcapa cuenta con 51 Federaciones Provinciales que integran las Asociaciones de Padres de Alumnos de los colegios, y en las que participan unos tres millones de padres.


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En Sinis, cultura, ambiente y turismo viven en perfecta armonía, gracias también a la actividad de la Zona marina protegida. Por ello, en Europa Sinis se define como un “Destino turístico de excelencia”.\nSinis es un paraíso de la naturaleza en el que abundan los testimonios culturales. Aquí, un habitante arando en el terreno de Monte’e Prama descubrió los Gigantes: decenas y decenas de increíbles colosos de piedra de 3.000 años de antigüedad que hoy pueden verse en el museo de Cabras.\nEn el pequeño Sinis se concentran ecosistemas naturales que aún hoy se mantienen perfectamente intactos y hacen de este lugar un territorio único; se alternan los paisajes de agua marina y lagunas, dunas de arena y playas únicas como la de Is Aruttas; la arena brilla por sus granos formados de cuarzo transparente y con notas azules que reflejan el cielo y el mar. Sinis se muestra así, con playas amplias y silenciosas, junto a un cordón de dunas que las separa de salinas y estanques. El mayor cordón es el de Cabras rodeado de otros más pequeños. En estas lagunas los colores cambian del blanco de las playas al verde, violeta y rojo de las algas: el silencio se combina con los cormoranes, garzas reales, halcones, martines pescadores y flamencos rosas que aquí viven y se reproducen en grandes cantidades, una fiesta para los amantes de los pájaros y los que busquen montar a caballo entre lenguas de arena que separan el agua de los estanques.\nPequeños pueblos y aldeas aportan un carácter especial a Sinis; ante las playas hay un pueblo surrealista con casitas bajas al estilo del antiguo oeste con calles sin asfaltar que se animan durante las fiestas locales; alrededor de la iglesia de San Salvatore se celebran nueve días de bailes populares, asados de cerdo, la pasta muggini y fregola sarda hecha a mano con harina de sémola y cocinada a fuego lento con las pechinas locales. No olvidar la exquisita cecina de huevo de pechinas pescadas en Cabras y elaborado con las mismas técnicas de los Fenicios. Pero el símbolo de la fiesta es la carrera de los descalzos que evoca el rito de la carrera descalza con un simulacro del Santo que había que proteger de los invasores sarracenos para llevarlo del pueblecito de San Salvatore a Cabras.\nEl pueblo de San Giovanni de Sinis con sus antiguas casas de madera y junco que los locales habitaban en verano está en el extremo de la península. Entre estas humildes casas se encuentra la iglesia más antigua de Cerdeña; por el encanto que la rodea, la pequeña iglesia de San Giovanni parece rodeada de un aura de misterio, como en la ciudad púnica de Tharros, a pocos metros de aquí. Un consejo, no dejes de ver la puesta de sol.


Android P, la próxima versión principal de Android, podría estar a semanas de una presentación oficial, y aunque todavía desconocemos sus características principales para el usuario, estamos descubriendo muchos pequeños detalles gracias a la naturaleza de código abierto de Android. Sabemos que permitirá a los operadores ocultar la intensidad de la señal y definir cómo se muestran en la barra de estado, por ejemplo, y hemos descubierto evidencia de que Google puede eliminar el acceso del desarrollador a API ocultas y no documentadas. Bloomberg informó a principios de este mes que la próxima versión de Android admitirá teléfonos con "pantallas múltiples" y "pantallas plegables", y también encontramos signos de que la actualización admitiría una función de tono de grabación de llamadas.\nPero las mejoras de Android P no terminan ahí. Según un compromiso de Android Open Source Project (AOSP) combinado el 19 de enero, los nuevos conjuntos de reglas en Android P evitarán que las aplicaciones en segundo plano inactivas accedan a la cámara. Esto asegurará que las aplicaciones maliciosas que se ejecutan en segundo plano cuando la pantalla está apagada no puedan tomar imágenes potencialmente comprometedoras de usted o sus seres queridos para el chantaje.\n¿Qué está cambiando en Android P?\nEl cambio de regla apunta a los UID de las aplicaciones (ID de usuario), los identificadores que Android asigna a cada aplicación en el momento de la instalación. Son exclusivas de cada aplicación y no cambian; siempre que una aplicación permanezca instalada en su teléfono o tableta, conservará la misma ID de aplicación.\nEn Android P, cuando el servicio de la cámara detecta que un UID está "inactivo", es decir, cuando el dispositivo está inactivo, el modo Doze y el acceso de las aplicaciones en segundo plano a la CPU y los servicios intensivos en red están restringidos, Android generará un error y cierre el acceso a la cámara. Las solicitudes de cámara posteriores del UID inactivo generarán inmediatamente un error.\nSe basa en los cambios del servicio de la cámara a partir de Android 6.0 Marshmallow. En Lollipop y versiones anteriores de Android, a las aplicaciones se les concedió acceso a la cámara por orden de llegada. Pero con Marshmallow, el servicio de cámara favorece fuertemente las aplicaciones con actividades en primer plano y visibles para el usuario. Es algo así como una cola de carril rápido en un parque de diversiones: las aplicaciones de alta prioridad en línea para el acceso a la cámara se adelantan a las aplicaciones de baja prioridad.\nLos límites en el acceso a la cámara de la aplicación de fondo están muy atrasados. En 2014, el desarrollador de Android Szymon Sidor publicó una publicación en el blog que explicaba cómo las aplicaciones podían tomar fotos y grabar videos subrepticiamente manipulando hábilmente los permisos de cámara de Android. Al reducir el visor de la aplicación de la cámara a 1 px, lo que la hacía prácticamente invisible, el Sr. Sidor pudo acceder a la cámara de un Nexus 5 sin alertar a los usuarios sobre las actividades de la aplicación, incluso cuando la aplicación se estaba ejecutando en segundo plano y la pantalla del teléfono estaba apagada. apagado.\nCon los límites de la cámara de fondo de Android P establecidos, las aplicaciones maliciosas como la descrita en la publicación del blog del Sr. Sidor serían más fáciles de detectar, ya que tales aplicaciones maliciosas necesitarían implementar un servicio en primer plano para mantenerse con vida, y gracias a los requisitos de Android Oreo, eso podría significa que la aplicación tendría que mostrar una notificación informándole que la aplicación se está ejecutando (y también que la aplicación se muestra encima de otras aplicaciones). Si dicha aplicación intentara permanecer oculta en el fondo, ya no funcionaría, ya que no podría acceder a la cámara en P.