Discriminación - La Razón\n00:00 / 22 de mayo de 2012\nCada 24 de mayo de los últimos dos o tres años, Sucre se convirtió en la ciudad donde muchos extraños personajes inflan el pecho, cual palomas hartadas, parloteando de la lucha contra el racismo y la discriminación, todo a raíz de una pesadilla producida y armada hace cuatro años, donde campesinos fueron humillados por un grupo de individuos.\nÉstos, realmente despistados y ofuscados, creían que con ese ultraje reivindicaban su lucha por un equivocado pedido de Capitalía Plena y, además, restañaban heridas provocadas durante la realización de la Asamblea Constituyente o, más bien, a la accidentada clausura de la misma.\nComo consecuencia del accionar de esos extraviados y confundidos sujetos antes mencionados, toda una ciudad, que tradicionalmente acogió amablemente a cuanto campesino, indígena u originario llegó a ella, se convirtió en el infierno discriminador y racista que –intolerante– no aceptaba que los “indios” se acerquen a la plaza 25 de mayo.\nGentes acogedoras, con alguna doblez e hipocresía tal vez, fueron estigmatizadas continentalmente al punto que en ciudades como México se hablaba de la intolerancia y el fanatismo de los sucrenses segregacionistas.\nA fuerza de “festejar” ese fatídico 24 de mayo, lo que se logró fue multiplicar y exacerbar las diferencias entre campesinos, indígenas u originarios y los citadinos, quienes hasta entonces no tenían controversias ni dificultades de ninguna naturaleza\nAlejados de todo sentido común, los fabricantes del 24 de mayo de 2008 recogen hoy los réditos políticos de ese artificio muy bien planificado, quienes montaron la tramoya de mayo de 2008 fueron elegidos ministros, diputados, senadores y fungieron como autoridades en la gestión municipal anterior.\nLa monstruosidad, devenida en mérito, de sembrar odio y resentimiento entre chuquisaqueños realmente produjo jugosos frutos para unos pocos; para la gran mayoría dejó heridas que, aun hoy, no terminan de cerrar.\nEl corolario de los lamentables sucesos fue la promulgación de la Ley Contra el Racismo y toda Forma de Discriminación, instrumento que en la actualidad amenaza con caer, cual espada de Damocles, sobre cualquier persona que se aventure a mirar feo a otra, sin considerar que las mismas leyes originadas en la actual Asamblea Legislativa tienen tintes discriminatorios.\nNo hace falta leer toda la nueva normativa, remitámonos sólo a la Ley 025 del Órgano Judicial que en todos los artículos, donde establece los requisitos para postularse a cualquier cargo judicial, dispone que se valorará de manera particular, en la calificación de méritos, el haber ejercido la calidad de autoridad indígena originaria campesina.¿Qué significa esto? Pues simple y llanamente que se discrimina de manera flagrante, y además legal, a todos quienes no somos indígenas, originarios o campesinos y, con todo derecho, intentamos ser parte de la administración estatal, desde cargos y asignaciones relacionadas con la administración de justicia.\nAhora, ¿Es posible pasar de discriminado a discriminador? Claro que sí, justamente es lo que sucede en nuestro país en todos los ámbitos de la administración pública.\nEs cierto que, hasta hace unos pocos años había un sector que, lamentablemente, estaba invisibilizado, que no tenía cabida en espacios que parecían reservados para la clase media (profesionales, técnicos y demás especies), pero el campesino que, igualmente, contaba con alguna formación técnica o profesional no tenía acceso a esas áreas por el simple hecho de que TODOS los bolivianos somos discriminadores.\nPor esa razón no se puede sindicar únicamente a Sucre como la capital del racismo, porque ese prejuicio está latente en toda Bolivia (recordemos lo sucedido al futbolista Neymar en el estadio Hernando Siles de La Paz).\nJusto ahí está el logro más importante de Evo Morales Ayma, haber conseguido que sectores históricamente desplazados hayan tomado carta de ciudadanía. Hoy ya no es extraño ver a una simpática cholita detrás de un escritorio o escuchando con atención las explicaciones de un docente en las aulas universitarias.\nDe manera personal me alegro y me entusiasmo con este nuevo escenario, porque era injusto que bolivianos y bolivianas imaginariamente “diferentes” sean considerados por debajo de los niveles (intelectuales y sociales) del “clasemediero”, en claro menoscabo de la integridad y profesionalidad del hombre o mujer nacidos fuera de las áreas citadinas.\nMe solazo cuando recuerdo un último trabajo realizado como consultor para la Gobernación de Chuquisaca, donde de 11 personas que debíamos realizar el trabajo sólo cinco éramos profesionales titulados de diferentes universidades del país, los seis restantes eran personas que se habían formado de manera técnica en institutos de apoyo que hoy existen en las provincias y algunas de ellas sólo tenían la escuela sindical, pero eran las más entusiastas en el trabajo y de ellas aprendí mucho.\nEsta experiencia personal sirve para reflejar la sapiencia y el conocimiento que tiene la gente nacida fuera de las fronteras urbanas, mucho más si ese entendimiento se puede concertar con lo aprendido en la Universidad.\nNo obstante, la administración pública de hoy está transitando por un fenómeno extraño, una rareza que sólo puede ser provocada por el resentimiento y la animosidad de algunos y es que mucha gente vive en carne propia la discriminación “inversa”, es decir, quienes en el pasado eran parte –conscientemente o no– de esa casta discriminadora y prejuiciosa hoy son discriminados y, muy difícilmente, llegan a conseguir un espacio laboral en la administración pública.\nTiempos de revoluciones en todos los contextos, en lo económico, en lo judicial, en la salud, en la educación, ¿Revolución en la discriminación? Doloroso reconocimiento, sutil existencia, legalizada y legitimada hoy por el cuerpo normativo que rige las relaciones económico- sociales.\nDice la canción de Arjona que “si el norte fuera el sur / serían los sioux los marginados / ser moreno y chaparrito, sería el look más cotizado / Marcos sería el Rambo mexicano”, ¿Será que en este estropeado país el norte ya es el sur?


¿Es posible ver el Futuro? en Clinicaunr.org\n¿Es posible ver el Futuro?\nPortada » Esoterismo » ¿Es posible ver el Futuro?\nDesde el comienzo de la era moderna, el hombre siempre ha tenido la curiosidad por saber que le depara el futuro, aunque los más escépticos afirman que el futuro no existe, otros no comparten esta misma opinión. Cada día son más las personas que se suman al estudio de aprender como adivinar el futuro de una persona, alentadas por conocer si el futuro no solo depende del presente sino también si se puede modificar, sobre todo en circunstancias adversas o poco favorecedoras.\nY no solo ver el futuro se basa en predicciones, porque predecir se dirige más hacia adivinar mientras que saber con certeza es mucho más profundo, y requiere de muchos estudios científicos para llegar a ser una persona capaz de ver el futuro. Y si existen algunas personas con visión de futuro, como lo son esas que tienen grandes dones de ver un poco más allá de lo visible.\nPero para ser asertivo sobre todo en situaciones a gran escala, se deben realizar muchas investigaciones y hasta estudios con carácter científico que ayuden a las personas a tener una clara visión de lo que están buscando. La tecnología viene a ser una gran herramienta que puede usarse para este fin, pero siempre cuidando de no crear falsas expectativas que generen pánico, o esperanzas donde no las hay.\n1 ¿Se puede ver el futuro?\n2 Ver el futuro en un vaso de agua\n3 Saber el futuro con las cartas\n4 ¿Hay personas que predicen el futuro?\nLa capacidad de predecir cosas no se puede definir como ver el futuro, ya que predecir y pronosticar se basan en cálculos adivinatorios; mientras que quien afirma ver el futuro se enfocará en observar detalladamente eventos y situaciones que ocurrirán en un futuro que puede ser cercano o lejano, dependiendo de còmo se desarrollen los mismos.\nEstudios recientes han comprobado que el cerebro del ser humano, tiene la capacidad de visualizar situaciones que no le han pasado en el presente a un individuo, pero que esta capacidad es educada o sea se tiene que educar al cerebro para que desarrolle esta capacidad. A estas personas con esta cualidad la han denominado pronosticadores, y dentro de este grupo se encuentran quienes han desarrollado más allá de lo esperado esta condición, a los que llaman superpronosticadores.\nEl estudio que se basa en un programa desarrollado por un grupo de científicos, es financiado por la Comunidad de Inteligencia de los Estados Unidos. El mismo se enfoca en el estudio de los pronósticos reales que pueden ocurrir en la parte geopolítica y económica a nivel mundial, que son las áreas que ellos consideran más adecuadas para el enfoque de este estudio.\nSon varios los pronósticos que se han cumplido hasta la fecha que tienen una relevancia mundial, dentro de estos se pueden mencionar el impago de la deuda de Grecia y el ataque armado del cual es blanco el pueblo de Irán. El programa tiene como nombre “Proyecto del Buen Juicio”, ya que el mismo se basa en los argumentos que los psicólogos y profesionales que constituyen el estudio aportan.\nEstos anuncios dejan ver los eventos que ocurrirán en el mundo dentro de las áreas: políticas, geográficas y económica que son las de más importancia a nivel mundial. Se toman con seriedad debido a que los pronósticos son resultados de estudios e investigaciones hechas por todos los profesionales que conforman el programa.\nVer el futuro en un vaso de agua\nPero si se aparta un poco la parte científica de los pronósticos en relación con ver el futuro, se puede decir que hay algunas personas facultadas que saben cómo ver el futuro en un vaso de agua. Esta cualidad que les permite observar el futuro de una persona a través de un vaso de agua se le llama hidromancia, este método consiste en colocar algunos papelitos con los deseos de la persona dentro de un vaso con agua y un bombillo que no sirva.\nSi los papelitos no se adhieren al bombillo ese deseo se cumplirá sin obstáculos, pero si se adhieren al bombillo o se deshacen en el agua los deseos escritos ahí no se cumplirán. Este método se puede decir se dirige más hacia el azar, ya que todo dependerá de que papel con el deseo es el que logra estar intacto, o no pegarse al bombillo. En esta práctica la calidad del papel juega un rol importante, ya que si el papel es grueso tendrá más resistencia al agua, y si es fino puede que se adhiera mejor al bombillo.\nSon varias las tecnicas y los elementos empleados en la realización de ver el futuro mediante la hidromancia, algunos agregan color mediante el uso de pinturas para saber si el color le pone significado a los deseos de la persona que solicita la adivinación. Este proceso es un arte adivinatorio pero con tendencia al azar, no constituye un método con base científica, aunque tiene muchísimos años de antigüedad pero con ciertas variantes actuales.\nSaber el futuro con las cartas\nEl arte de adivinar el futuro mediante la lectura de las cartas se conoce como cartomancia. Es el método más usado desde tiempos antiguos, son muchas las personas que al manifestar: quiero saber mi futuro de verdad, acuden a los tarotistas que son las personas con conocimientos en la lectura de las cartas. Esta antigua práctica se hace usando cartas o naipes españoles y tienen por nombre cartas del tarot.\nLas cartas del tarot son 78 y cuando se aprende a descifrar el mensaje que estas transmiten al tarotista, éste a su vez lo dice a la persona que ha solicitado sus servicios. Esta práctica es conocida a nivel mundial, y en la actualidad ha sido tendencia en muchos lugares, son muchas las personas que se han dedicado al estudio de la interpretación de las cartas.\nPero no solo existe el tarot como método para leer el futuro a través de las cartas, también están: la baraja española, alemana, francesa o inglesa que consiste en descifrar el mensaje que traen las cartas a través de sus figuras. Otra práctica es la llamada Petit Lenormand con 36 cartas, de origen francés data del siglo XIX y fue implantado por una muy reconocida tarotista de la época de donde se origina su nombre.\n¿Hay personas que predicen el futuro?\nA la pregunta como adivinar el futuro de una persona, se le une la interrogante de si realmente existen personas con la capacidad de predecir el futuro. Y la respuesta a ambas preguntas es si, algunas personas están facultadas para realizar predicciones o pronósticos muy claros y certeros en lo que al futuro se refiere. Pero hay que aclarar que adivinar es una cosa y pronosticar es otra muy distinta.\nCuando una persona hace uso del arte de la adivinación ésta tiene facilidad de interpretar hechos que pueden descifrar, lo que en el futuro de esa persona puede ocurrir. Cuando se pronostica se hace mediante el estudio de probabilidades y posibilidades que han arrojado los resultados, de que los eventos se desarrollen de una manera un poco más exacta.\nActualmente existen centros dedicados al estudio de pronósticos acerca de la probabilidad; de que algunos sucesos en el mundo se desarrollen en una época cercana, estos estudios la mayoría de las veces son realizados por psicólogos y profesionales en estadísticas y matemáticas, que tienen muchos conocimientos en relación a números y cantidades que pueden dar como resultado un pronóstico acerca del desarrollo de acontecimientos.\nY no cabe duda que también hay personas inescrupulosas que se benefician de estas situaciones para lucrarse, haciendo predicciones que muchas veces son falsas y no tienen ningún sentido. Siempre hay que usar el sentido común para no caer en trampas y estafas por el solo hecho de querer saber que nos deparará el futuro, para tener buenas expectativas al respecto es recomendable trabajar en el presente, y ser precavidos aunque claro en algunas ocasiones las situaciones se nos escapan de las manos.\n¿Qué es y cuál es el o...


Sobre los que significa ser un verdadero Estadista | Sergio Rey M.\nHace ya más de 170 años que nuestra república tuvo a un genuino estadista en el gobierno. Este nos adelantó que el futuro de Chile estaba en el Océano Pacífico. Del mismo modo, nos hizo ver que\ndeberíamos estar muy alertas ante la dominación económica en ciernes que ya en aquel entonces insinuaba Mister Monroe, Presidente de los Estados Unidos. Igualmente dijo que el Estado debe ser manejado por pocos funcionarios, porque ello evita la burocracia y la corrupción. Fue un político que tuvo todo el poder sobre sus hombros; sin embargo murió absolutamente pobre, siendo asesinado a manos un grupo de militares que pretendían derribar el gobierno.\n→ Sobre la Soberbia\n← El Hombre que debió ser Presidente de Chile…\n2 thoughts on “Sobre los que significa ser un verdadero Estadista”\n15/02/2017 at 8:29 pm\t Responder\n15/02/2017 at 8:30 pm\t Responder


Descargar PowerISO V5.2 Full\nEl nuevo PowerISO 5.2 es un CD de gran alcance / DVD / BD archivo de imagen herramienta de procesamiento, que le permite abrir, extraer, grabar, crear, editar, comprimir, encriptar, dividir y convertir archivos ISO, y montar archivos ISO con la impulsión virtual interna. Puede procesar casi todos los CD / DVD / BD, incluyendo los archivos de imagen ISO y BIN. PowerISO proporciona una solución todo-en-uno. Usted puede hacer cualquier cosa con los archivos ISO y archivos de imagen de disco.\nCaracterísticas principales: Soporta casi todos los CD / DVD / BD-ROM formatos de archivo de imagen (ISO, BIN, NRG, CDI, DAA y así sucesivamente). Abrir y extraer archivos ISO. Puede extraer el archivo ISO con un solo clic. Grabar el archivo ISO en un CD, DVD o disco Blu-Ray. PowerISO es un software de grabación profesional. Con esta herramienta, puede crear CD de audio, CD de datos, DVD de datos, vídeo DVD o VCD. PowerISO también es compatible con Blu-ray. Grabar CD de audio de MP3, FLAC, APE, WMA, o archivos BIN. Rip CD de audio a MP3, FLAC, APE, WMA, o archivos BIN. Crear un archivo ISO o BIN a partir de archivos de disco duro o los discos CD / DVD / BD.\nPowerISO es una herramienta de procesamiento, que le permite abrir, extraer, grabar, crear, editar, comprimir, encriptar, dividir y convertir archivos ISO, y montar archivos ISO con la impulsión virtual interna.\nPuede procesar casi todos los CD / DVD / BD, incluyendo los archivos de imagen ISO y BIN.\nSoporta casi todos los CD / DVD / BD-ROM formatos de archivo de imagen (ISO, BIN, NRG, CDI, DAA y así sucesivamente). ¿Qué es el archivo DAA? Archivo DAA (Direct-Access-Archive) es un formato avanzado de archivo de imagen, que apoya algunas características avanzadas, tales como compresión, protección con contraseña, y dividir a varios volúmenes.\nGrabar el archivo ISO en un CD, DVD o disco Blu-Ray. PowerISO es un software de grabación profesional. Con esta herramienta, puede crear CD de audio, CD de datos, DVD de datos, vídeo DVD o VCD. PowerISO también es compatible con Blu-ray Disc.\nGrabar CD de audio de MP3, FLAC, APE, WMA, o archivos BIN.\nMonte el archivo ISO con la impulsión virtual interna. PowerISO puede montar todos los archivos de discos populares de la imagen a la incorporada en la unidad virtual.\nApoyo tanto de Windows de 32 bits y 64 bits\nRe: Descargar PowerISO V5.2 Full\nLo acabo de verificar y funciona perfectamente, mira:\nCategoría: Programas Gratis ← Descargar Funny Photo Maker 1.00 Portable Gratis\nStarBurn 15 Esplañol Incl Serial [para ripear y grabar CD, DVD, Blu-Ray y HD-DVD] →\nPosts relacionados con Descargar PowerISO V5.2 Full\nDescargar PowerISO 5.4 - Full gGratis\ndescargar PowerIso 4.6 full gratis


Buena cosecha de puntos para Ángel Santos\nEl piloto extremeño Ángel Santos disputó la tercera y cuarta carrera de la temporada en el circuito de Motorland Aragón\n27/05/2019 | Press | Fotos: Press | Leído: 449\nSegundo meeting del campeonato de España de Resistencia. En el que el piloto extremeño Ángel Santos disputó la tercera y cuarta carrera de la temporada en el circuito de Motorland Aragón.\nFin de semana positivo el “Racing Weekend” en tierra aragonesas para el equipo Chefo Sport. Siguen siendo segundos en la clasificación con Santos. Y acarician el liderato al quedarse a tan solo seis puntos del primero.\nEn Alcañiz, Ángel Santos ha compartido volante con el piloto asturiano Bruno Méndez. Haciendo una dupla muy rápida, demostrando un gran ritmo en la pista.\nEn la primera carrera cargados con 20 segundos extras en la parada de pilotos por el podio de Navarra. Lo que les dificulta llegar a los puestos de cabeza. Pero los pilotos de Extremadura impusieron un alto ritmo en la carrera, consiguiendo llegar a final de carrera a liderar esta. Pero Motorland no iba a ser benevolente con ellos. Es un circuito muy exigente con los consumos de combustible. Y con lo que le exigieron los pilotos al vehículo. Esté se queda sin combustible en la última vuelta, pasando la línea de meta en tercera posición de la división 4. Y segundos de la Pagid Challenge.\nEl domingo en una jornada soleada y con ambiente festivo en Aragón, se celebra la segunda carrera del GT - CER. De nuevo Santos / Méndez demuestran su velocidad en pista. Colocándose en segunda posición en los primeros compases de carrera. Pero un incidente en pista en la tercera vuelta hace que se imponga el régimen de seguridad código 60. En el que todos los vehículos tienen que ir a una velocidad máxima de 60 kilómetros por hora, y no se pueden adelantar.\nEl régimen se extendió bastante tiempo. Lo que iba a dejar a los pilotos de Chefo Sport sin poder recuperar en la pista el tiempo que tendrían de hándicap. Siendo a final de carrera cuartos de la división 4 y terceros de la Pagid. Un excelente botín de puntos para el extremeño, que lo mantienen en segunda posición de ambos campeonatos.\nÁngel Santos comenta tras el podio"Ha sido un fin de semana muy positivo. Ahora me siento mucho más a gusto con el coche. Y conseguimos estar en tiempos competitivos con mayor agilidad. Empezamos desde ya a preparar el meeting de Valencia”\nLa próxima parada del campeonato de España de Resistencia GT CER los días 22 y 23 de junio de en circuito Ricardo Tormo en Valencia.\nSe termina la historia de Haas y Rich Energy\nAldo Costa ficha por Dallara para 2020 tras su paso por Mercedes\nLa estrella del WRC Thierry Neuville se impone en su debut en TCR Alemania\nToyota arrasa en la clasificación de las 4 Horas de Silverstone; Miguel Molina partirá segundo en GTE-Pro


La estremecedora revelación de Jorge Rial relacionada con la muerte | EntreFilete Noticias\nHoy, en Intrusos, estuvo Nora Cárpena. La actriz reveló lo que vive con su marido, Guillermo Bredeston, que quedó postrado en la cama tras sufrir un ACV. En ese contexto, Jorge Rial hizo una fuerte confesión. Nora Cárpena dio detalles de cómo es su día a día con su marido, que quedó postrado hace algunos años, luego de sufrir un ACV que le dejó secuelas irreversibles, que le impiden manejarse por sí mismo o, por ejemplo, hablar. Bredeston sufrió el accidente cerebrovascular en el 2011. Desde entonces, su mujer se encargó de que recibiera todas las atenciones necesarias. Sin embargo, hace algunos días reveló que si su marido pudiese, pediría la eutanasia. En la entrevista con Intrusos, Cárpena indicó que su marido necesita de las máquinas para vivir. Entonces, llegó la confesión de Jorge Rial, ante el debate de la eutanasia y de la dura decisión que alguanas personas tienen que tomar en relación a desconectar de los aparatos que mantienen con vida a un ser querido. "Yo hice algo, firmé un papel hace unos meses para quitar la responsabilidad de la gente que quiero" para que llegado el caso de una situación irreversible "no me ayuden más mecanicamente", fue la confesión que hizo el conductor. Fuerte.


Margarita Zavala y José Antonio Meade presentan solicitud de seguridad | El Economista\nMargarita Zavala y José Antonio Meade presentan solicitud de seguridad\nCuauhtémoc Blanco también hizo lo propio.\nAdemás de las solicitudes hechas por los aspirantes presidenciales y al gobierno del estado; ocho candidatos a diputaciones federales también solicitaron protección.\nAna Langner 17 de abril de 2018, 13:21\nLos candidatos a la Presidencia de la República, José Antonio Meade Kuribreña de la coalición “Todos por México” y Margarita Zavala por la vía independiente, solicitaron seguridad para el proceso electoral en curso. El alcalde con licencia, Cuauhtémoc Blanco, quien con tiende por la gubernatura de Morelos, hizo lo propio.\nEn entrevista con medios, el presidente de la Comisión de Organización Electoral del Instituto Nacional Electoral (INE), Marco Antonio Baños, precisó que además de las solicitudes hechas por los aspirantes presidenciales y al gobierno del estado; ocho candidatos a diputaciones federales también solicitaron protección.\nEl INE remitió las solicitudes s a la Secretaría de Gobernación (Segob), dependencia que será la encargada de analizar y, en su caso, aprobar así como determinar el tipo de protección que se le ofrecerá al aspirante.\nA inicios del mes en curso, el Secretario de Gobernación, Alfonso Navarrete Prida, y el Consejero Presidente del Instituto Nacional Electoral (INE), Lorenzo Córdova Vianello, presentaron el Protocolo de Protección Personal para los Candidatos a la Presidencia de la República.\nEl consejero Marco Antonio Baños explicó que el rol del INE es el de recibir y tramitar las solicitudes de esquemas de seguridad directamente a la Secretaría de Gobernación.\nINE Elecciones 2018 José Antonio Meade Kuribreña Ricardo Anaya


La resaca del 25 de diciembre\nMexico, 2016-12-29 08:51:57 | ESTO\n25 de diciembre, día inusual para ver una final de futbol nacional.\nDomingo familiar, de recalentado, de futbol.\nEl primer problema surgió por una confusión en relación con el horario del partido, ya que algunos medios señalaron de manera equívoca el inicio del partido (9 pm en lugar de 18:30 hrs).\nSorteado lo anterior, a disfrutar del “espectáculo”. Poco de lo anterior salvedad de los últimos minutos del segundo tiempo.\nMuchas patadas, algunas que definitivamente desprestigian a los futbolistas y su actividad profesional, con un evidente miedo, o como dirían algunos, extremadamente precavidos los dos equipos cuando de atacar se habla.\nTambién puedes leer: La Máquina ha perdido prestigio: “Chaco”\nSi uno observa las alineaciones, principalmente la de los Tigres, parecía que su director técnico iba por todo, con cinco jugadores de ataque. Ya en la realidad, la cosa era diferente. Las piezas fueron ubicadas muchos metros atrás de lo imaginado.\nCrónicas y análisis por dos vías, ambas con cierta tendencia dependiendo el color de la playera del locutor en turno.\nEl arbitraje, quizá demasiado tema, protagonismo a la baja, negativo, de ese que marca la vida profesional de los de negro.\nAmbiente excepcional, el de siempre en Monterrey, ciudad de pasiones, de dos pasiones que dividen la ciudad. Más de la mitad de los aficionados al futbol en todo el país, deseando que él América perdiera. Más de la mitad de la Sultana del Norte, deseando que los Tigres perdieran.\nPocas repeticiones de calidad, demasiado sucia la pantalla producto del sinnúmero de anuncios virtuales que se encargaron de tapar la imagen, perdiéndose la pelota y jugadores por momentos.\nUn par de opciones de gol claras erradas por la visita, un par de tiros al poste por parte de los locales. Tiempos extras a la vista.\nPatadas, más patadas, tarjetas, más tarjetas, pero del color equivocado.\nCasi al final del tiempo reglamentario, Chepe Guerrero no puede seguir y entra Edson Álvarez, que al minuto 5 del tiempo extra marca el gol de América.\nTambién sobre la hora, segunda amarilla para Torres Nilo. Panorama complicado para Tigres.\nMinuto 12 del tiempo extra, segunda amarilla para Sambueza (hoy transferible), ambos equipos con 10 jugadores.\nSobre el término del primer tiempo extra La Volpe y Gignac se hacen de palabras, todo sube de tono, golpes dentro y fuera de la cancha.\nEl resultado, dos expulsados. No se trata de La Volpe y Gignac, sino de Ventura Alvarado, Pablo Goltz y la “Palmera” Rivas.\nSe juega entonces el segundo tiempo extra, Güémez por un Arrollo cansado. América atrás, muy atrás, ya con nueve hombres, y Tigres adelante, muy adelante, con 10 en la cancha y tirando centros. Uno de ellos, lo remató Dueñas a falta de 60 segundos del final. Para desgracia de algunos equipos, los partidos duran 90 minutos, a veces, más; o como decía el maestro de la comunicación deportiva don Fernando Marcos: “El último minuto también tiene 60 segundos”.\nEmpate a un gol, empate a dos goles en el global. El campeonato se definía en tiros penales.\nAquí se irguió como figura el arquero argentino de Tigres Nahuel Guzmán. Su experiencia, su alcance, su estatura, su fuerza mental, el conocimiento de la forma de tirar de los rivales, terminó por aplastar a los tiradores de las Águilas, que a decir verdad, llegaron con el ánimo y la confianza por los suelos.\nTigres, campeón. “Tuca”, pentacampeón en el futbol mexicano. Proyecto sólido el de Sinergia Deportiva, proyecto caro, muy caro, el de los Tigres, cuyo beneficio financiero, seguramente, se da por otro lado y no como unidad de negocio.\nDe la transmisión, poco que agregar, más bien hecha a la medida de un posible triunfo local, con un pantalla retacada de anuncios a falta de futbol, porque una cosa fue el dramatismo de los tiempos extras y penales y otra muy diferente la calidad de juego, de espectáculo.\nPara colmo, el palco de los directivos americanistas fue atacado por varios aficionados que arrojaron de todo, incluyendo monedas, vasos, encendedores, ocasionando que la distinguida visita bajara la cortina del palco y lo abandonara ante la falta de civismo y, por supuesto, de vigilancia, de garantías.\nTambién puedes leer: Xolos se impone al Atlas en partido amistoso\nEl futbol es familiar insisten algunos, la realidad dice algo muy diferente.\nAmérica se va con las manos vacías en el 2016, año de su Centenario.\nLa palabra fracaso se escucha por todos lados, se acuña de una manera desproporcionada y en ocasiones sin sustento. La voz de los ex jugadores azulcremas retumba en las redes sociales pidiendo la cabeza de Peláez, de La Volpe, de los jugadores.\nCasi 20 millones de dólares entre un plantel y el otro. Los tiempos cambian, los roles también, la lógica se impuso.\nNi gran fracaso americanista (campeón de Concacaf y subcampeón de Liga) ni Gignac se come la Liga. Cuánta pasión, cuántos intereses alrededor del juego.\nMucho por hacer en una Liga que tiene sus fortalezas, pero que claramente tiene varias debilidades y amenazas de las que no se habla ni trabaja.\nFeliz 2017. Que el año que entra sea mejor para todos, incluyendo al futbol mexicano.


Re: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:17\nAunque reconozco la valía de un género que supo reavivar la cultura negra nunca me llegó a atrapar sin embargo sí que disfruté de unos descarados blanquitos llamados Beastie Boys y en especial de este disco pues a su propuesta de hip-hop y hardcore se añaden guiños de funk cósmico, cañonazos de heavy metal y punk urbanita además de otras excentricidades. Con "Ill Communication" estos tipos volvieron a reinventarse en plena era alternativa grabando, bajo mi gusto, su obra definitiva. Eso sí, lo degusto en pocas dosis y con suma moderación.\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:29\nEse es el problema: Reconociendo que es un gran disco me satura y me cuesta escucharlo de un tirón. Y el debut de los Beastie Boys hace un porrón de años que no lo escucho y prefiero no hacerlo, la verdad...\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:40\nEl hip-hop satura y más discos tan largos (otra vez ). Lo que me gusta de "Ill Communication" es la variedad de estilos que te hace más llevadera la escucha, además de unos cuantos temas con gancho. El debut lo intenté ayer pero, como bien dices, aun reconociendo cosas muy buenas a mí me raya (o ralla)\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:45\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:51\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 09:52\n"Sabotage" es uno de los mejores clips de la historia... y hasta ahi mi relacion con los BB (y el hip hop en general).\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 10:22\nDesgraciadamente me los perdí. Creo que tocaron en una época donde yo todavía no iba a La Iguana...\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 10:48\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:07\nDespués de años "CANonizándome" en el legado alemán te diría que a día de hoy es el disco que más me gusta.\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:08\nPues a mí me encanta el clip, de hecho fue la razón por la que me compré el único disco que tengo de BB.\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:25\nA día de hoy, si tuviese que recomendar un álbum a alguien que quiera iniciarse en Can, le aconsejaría éste o 'Future days'...\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:37\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:56\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 11:57\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:01\nEn mi top 3 de 2013 , la actual reina del rock\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:03\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:09\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:22\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:27\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:32\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:36\nSe nota que ya estan los dias soleados por aqui no?........\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:42\nRe: ¿Qué Estás Escuchando? Mayo 4th 2015, 12:44


Mundo Negociable : ¿K idioma keremos?\n¿K idioma keremos?\nUna y otra vez elijo los temas que me parecen ´urgentes´ (ya sé: es una urgencia sólo imaginada por mí) en detrimento, como suele ocurrir, de los ´importantes´. Hace tiempo que voy dejando de lado uno, que me parece importante, más que por otra cosa porque nadie habla de él: cómo el terrorismo internacional y la civilización occidental han coincidido en hacerle una auténtica putada a nuestro idioma. Con la complicidad de nuestra tendencia a dar por bueno lo que viene del mundo anglosajón.\nLo digo porque la irrupción de Al Qeda (Al Kaida) fue como el pistoletazo de salida de la absurda invención de palabras donde la letra ´Q´ no va seguida de la ´u´. De ese modo, se usurpó la grafía de un sonido que se lograba sin ningún problema con el uso de la ´k´. Las guerras y las fricciones de Medio Oriente nos trajeron después a ´Qatar´. Más tarde, a cuenta de los lugares santos musulmanes, se coló también en el diccionario ´Qom´. Tengo por ahí un diccionario con más de medio siglo de antigüedad en el cual no figura ninguna palabra donde la ´q´ no se cargue de sonido por ir seguida de la ´u´ correspondiente. En otro, mucho más reciente, al que todavía no había ingresado ´Al Qeda´, ya estaban ´Qatar´ y ´Qom´.\nLo curioso del caso es que el ´lenguaje de los móviles´, tan duramente criticado por su potencial homicida para con nuestro idioma, en este caso ha venido a salvar a la ´k´, que no solamente reemplaza a la ´c´ (no tiene la ambigüedad de ésta, que a veces compite con la ´s´ y hasta con la ´z´) sino que se usa como eficaz sucedáneo de una palabra de tres letras –´que´–, ke quizás en el próximo diccionario venga como ´qe´. El contagio de este pequeño sacrilegio –no está con nosotros Lázaro Carreter, para poner las cosas en su sitio– ha llegado incluso a los modelos de los coches, cuya abundancia desespera a los creativos publicitarios encargados de darles título, donde uno adoptó el nombre de ´Qasqai´.\nSi alguien me pregunta por qué esta cuestión me parece ´importante´, seguramente me dejará descolocado. Me escudaría en esta sana duda: ¿quién sabe realmente cuando algo es ´importante´, una condición que sólo puede homologarse con una proyección de futuro a largo plazo? A lo mejor esta innovación, que no parece que hayan debatido los guardianes del lustre de nuestro idioma, tiene justamente el único mérito (si es que tiene alguno) de haberse apuntado a la hoy tan promocionada obsesión ´innovadora´, donde lo nuevo se impone por el solo hecho de serlo, al margen de cualquier juicio crítico. Así como se han impuesto –imagino que por razones económicas– los botes de hojalata que se abren hundiendo una pestaña, a riesgo de que las suciedades del exterior se cuelen en el líquido, desplazando a los mucho más sanos en los que la pestaña se arrancaba.\nNo queremos caer en teorías conspirativas que nos llevarían a imaginar que este ataque al español forma parte de un gran compló(t) para cortarle las alas, puesto que se ha atrevido a expandirse incluso en tierras del Norte americano. Pero es innegable que el inglés avanza sobre las vallas publicitarias y domina ya la mayor parte de los títulos de las películas, que apenas se traducen; igual hay que reconocer que en esta ofensiva tiene un papel protagónico el poder de las multinacionales y que la universalización forzada del inglés –incluso cuando es totalmente innecesaria– viene impuesta por grandes compañías mundializadas y tanto o más cuando tienen su sede central en Japón o en Finlandia que cuando su ´patria´ es Estados Unidos.\nImportante o no, la cuestión me corroe interiormente desde hace 10 años, durante los cuales esperé, inútilmente, que acudiera a salvarnos algún ´poder superior´ (como el nuevo consorcio de academias de la lengua).


Supermarket23 cuenta con varios proveedores y distribuidores que garantizan las entregas. Si usted ordena más de un producto, algunos podrían ser distribuidos desde lugares diferentes, y por lo tanto, podrían arribar en distintos momentos.\nREGIONES Y TIEMPOS DE ENTREGA DE SUPERMARKET 23\nSupermarket 23 garantiza la entrega de sus envíos con exactitud y responsabilidad. Los plazos de entrega que se especifican son los tiempos máximos para entregar su orden en días hábiles (de lunes a viernes).\nLas tarifas de la entrega pueden variar de acuerdo a la región de destino, los productos ordenados y las tasas de cambio de las diferentes monedas con que opera el sitio (USD, EUR, CAD). Todos los costos asociados al envío los paga el cliente. El destinatario no tiene que pagar al recibir la orden. En este caso, se especifica en la descripción de este tipo de productos.\nEl destinatario de la orden firmará un Vale de Entrega aceptando los bienes y servicios entregados, de acuerdo a los estándares internacionales. Supermarket 23 mantendrá este vale como constancia de que la venta ha sido concluida con éxito. Los destinatarios no deben firmar el Vale de Entrega si por cualquier razón estuviesen en desacuerdo con las cantidades o calidad de los productos entregados, si la descripción de los productos no concuerda con la descripción que se detalla en la orden o por cualquier otra razón que consideren válida para rechazar la orden.\nEn caso de errores en la entrega, Supermarket 23 garantiza la entrega de los productos nuevamente de forma apropiada, sin cargos extras. Si Supermarket 23 considera que la entrega fue realizada de manera correcta, le notificaremos por correo informándole sobre la no recepción de la orden por su destinatario y el dinero será devuelto a su tarjeta de crédito.\nUsted será notificado por correo cuando se entregue una orden a su destinatario final. Supermarket 23 entrega los productos a partir de su disponibilidad en los almacenes de sus proveedores; por lo tanto, usted pudiera recibir más de una confirmación de entrega si ordenó más de un producto.\nPara evitar cargos fraudulentos o usos no autorizados de las tarjetas de crédito de sus clientes, todas las transacciones realizadas en Supermarket 23 son analizadas. En cualquier momento, Supermarket 23 puede solicitarle que envíe una nota que pruebe que es usted y no otra persona quien está realizando una orden en el sitio. En esta nota, usted debe incluir una copia legible de su licencia de conducción o documento de identidad que pertenezca al país donde reside y la nota debe estar firmada. La firma debe coincidir con la que aparece en su documento de identidad. La nota puede ser escaneada y enviada por correo a [email protected].\nSupermarket 23 nunca le pedirá datos sobre su tarjeta de crédito, nuestro sitio no recoge ni procesa esa información. El número de su tarjeta de pago solo se le solicitará en la pasarela de pago a los efectos de pagar la orden. El tiempo de entrega a que se compromete el sitio se comenzará a contar a partir de que la orden sea considerada válida y auténtica.


Servicio Tecnico de Calderas Carabanchel Alto Tlf.91.0911.394 - Servicio Tecnico de Calderas en Carabanchel Alto Madrid\nServicio Tecnico de Calderas Carabanchel Alto Baratos\nServicio Tecnico de Calderas Carabanchel Alto trabajamos lo más duro posible para dar a los clientes la mejor de las asistencias. Llevamos a cabo multitud de faenas y trabajos encaminados a dejar en perfecto estado las calderas, radiadores y circuitos de calefacción. Haremos todo lo que esté en nuestras manos para ayudarle a pasar el invierno y los días de bajas temperaturas de la mejor manera posible.\nApueste de modo decidido por contratar nuestros servicios de servicio tecnico de calderas en Carabanchel Alto. Velamos por que la instalación de calefacción de su vivienda o edificio se mantenga bien. Intervenimos en calderas de gas tradicionales, aunque en los últimos tiempos hemos ampliado nuestro abanico de intervenciones a calderas de condensación y también de propano o gasóleo.\nConfíe sin dudarlo en nuestra empresa de reparaciones de calderas Carabanchel Alto Madrid. Le garantizaremos agua caliente y una protección idónea para sus tuberías, calentadores o acumuladores. Aunque seamos conocidos por nuestra brillante dedicación al mundo de las reparaciones de calderas Madrid, también somos auténticos especialistas en las tareas de servicio tecnico de termos eléctricos Carabanchel Alto o de mantenimiento de sistemas de calderas. o de mantenimiento de sistemas de calderas.\nServicio Tecnico de Calderas en Carabanchel Alto Madrid\nNo le dé más vueltas al hecho de encontrar una Servicio Tecnico de Calderas en Madrid de calidad. Realizamos tambien todo tipo de servicio tecnico de calentadores de gas y de agua. Sobre todo somos especialistas en servicio tecnico de calderas Junkers. Nuestros especialistas servicio tecnico de calderas Carabanchel Alto como no podía ser de otra forma, trabajamos apoyados en las mejores herramientas del mercado y en una infraestructura técnica vanguardista, moderna y sofisticada.\nDeje que los expertos en la servicio tecnico de calderas Ariston Carabanchel Alto le den un servicio impecable. Somos efectivos, eficientes y eficaces en cada una de las actuaciones que desarrollamos. Contamos además con la experiencia de años de trabajo, algo que nos hace operar con mucha más confianza y con unas altísimas garantías de éxito.\nLos expertos y técnicos de reparacion de calderas Carabanchel Alto se desplazarán, si usted lo solicita, hasta su propio domicilio. Allí efectuarán una primera evaluación de los daños de su caldera, su radiador, su circuito de calefacción o su sistema de calentamiento por tuberías. Tras concluir la deliberación analítica y emitir un diagnóstico del contratiempo sufrido, nuestros especialistas se pondrán manos a la obra para arreglar el asunto que les ha sido encomendado.\nServicio Tecnico de Reparacion de Calderas en Carabanchel Alto Madrid\nServicio Tecnico de Calderas Carabanchel Alto


Correcaminos: La lengua de Einstein\nLa foto más famosa de Einstein fue tomada por un fotógrafo llamado Arthur Sasse, en 1951. Fue realizada a la salida de un certamen de homenaje al científico.\nEste homenaje tuvo lugar en la Universidad de Princeton, en su septuagésimo segundo cumpleaños.\nEn esta ocasión fue asediado por multitud de fotógrafos, despues de pedir que parasen muchas veces se cansó y grito “¡Basta ya!” y no le hicieron caso.\nMosqueado, decidió estropear algunas de las fotos sacándoles la lengua a los fotógrados.\nSeguro que en aquel momento no pudo imaginarse que ésta sería la foto por la que más se le representaría en el futuro.\nMás adelante, el genio vio la foto y debió gustarle, tanto que pidió nueve copias a Arthur Sasse . En una de esas fotos se puede ver actualmente una dedicatoria que Einstein escribió a un periodista de la CBS y ABC llamado Howard K. Smith, que dice:\nQue Fortuna nos aporte genialidad.\nPerpetrado por Temujin en viernes, septiembre 16, 2011\nParece una burla a todo lo conocido y no demostrable.\nVale, yo también juego :-)\nBuenas noches, TEMU\nLa suerte es que la inteligencia la tenía tan grande como la lengua.\nUna anécdota sobre el genio (es un poco larga, pero la intento resumir al máximo, y además, tú tienes tiempo, pater :P:P\nIba una vez Eins a una conferencia con su chófer y amigo y decidieron cambiarse los papeles (entonces su cara no era tan popular como hoy). Así que el chófer se subió al estrado y Einstein se quedó sentado al final de la sala observando... La concurrencia le empezó a hacer preguntas que el chófer fue más o menos capeando hasta que le preguntaron algo difícil que no sabía contestar... En esas, tipo avispado, sin inmutarse dijo: Señores, eso se lo puede contestar hasta mi chófer, que está allí sentado al fondo... :D:D:D:D\nAnoche echaron por la 2 un reportaje sobre él.\nMe ha gustado la anécdota que cuenta, novicia, jejeje\nY además de la inteligencia, con ese gesto demuestra sentido del humor: la mayoría de los de su condición nunca se atreverían a eso. O sea, que no era un estirado.\nSi va de picardías, me ha gustado más la máxima que tienes debajo del título, (debería haber caído en mis manos cuando fuí adolescente....).\nNo me extrañan esas anécdotas de Einstein, la verdadera inteligencia no es adusta, ni cargante, ni tiern sentido del ridículo porque conoce sus limitaciones y saber reírse de si misma.\nLa verdad es que esta gracioso y todos los genios tienen ese punto de locura que los hacen más humanos... un beso mesetero ^-^\nPues que mal le salió porque no estropeó la foto, ja, ja.\nJosito, yo pensaba que era un montaje...y si, si parece una burla...\nMaria, esa foto es muy descriptiva y muy tierna, seguro que a Einstein le gustaban los niños...\nMalo, es un caso curioso, ¿no?\nNovicia, esa anecdota la habia oido y es muy buena. Creo que el sentido del humor acompaña a las personas inteligentes...\nMiguel Angel conocido y reconocido..\n17 de septiembre de 2011, 10:34\nJuan Antonio, es muy buena, la verdad...\nPaseante, los estirados suelen ser mediocres y cortos... por lo menos los que yo conozco...\nToy "FUERA DEL PERRO, UN LIBRO ES PROBABLEMENTE EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE, Y DENTRO DEL PERRO PROBABLEMENTE ESTÁ DEMASIADO OSCURO PARA LEER... (G. MARX)". Groucho Marx fue otro genio y esta frase es una de las muchas con las que agita la mente...\nDoctor Krapp, solo los ignorantes son presuntuosos...solo los torpes tienen miedo al fracaso, por eso nunca intentan nada...\nEstela, son personas pero tocadas por una mano divina (por decirlo de una manera)\nBlue, la verdad no consiguió el efecto deseado, pero... consiguió una imagen para la posteridad...\nDesconocía el origen de la foto.


China Paraguas con estampado de encaje plegable completamente sombreado Fabricantes\nHyades Umbrella Co., Ltd. [Guangdong,China] Tipo de Negocio:Fabricante Principales Mercados: Américas , Asia , Europa , En todo el mundo Exportador:91% - 100% Descripción:Paraguas plegable de encaje,Impresión de paraguas,Paraguas Plegable Completamente Sombreado\nHome > Lista de Productos > Paraguas de mujer > Paraguas plegable para mujer > Paraguas con estampado de encaje plegable completamente sombreado\nEste paraguas estampado está pintado con motivos de flores y lunares en la funda. Está decorado con encaje negro clásico alrededor del borde. No te pierdas este sofisticado paraguas de mujer. Cuenta con un revestimiento plateado completamente sombreado en el interior para bloquear los rayos del sol.\nPara un estilo de paraguas más clásico, puede encontrarlos en nuestro paraguas plegable para mujer, paraguas pagoda y sección de paraguas de sakura .\nImpresión de paraguas\nParaguas plegable de encaje Impresión de paraguas Paraguas Plegable Completamente Sombreado Paraguas plegable de encaje blanco 3 Paraguas plegable de moda Paraguas plegable de calidad Paraguas plegable de senderismo Paraguas plegable de ventilación


¿La culpa es del TLCAN? | Arena Pública\n¿La culpa es del TLCAN?\nEs común entre los economistas afirmar que el TLCAN trajo prosperidad a México. Esto es cierto, dicho tratado permitió el abaratamiento de ciertos productos básicos y no-básicos del que gozan hoy los consumidores mexicanos.\nHubo los reacomodos naturales del comercio internacional: unos sectores de la economía sufrieron mientras que otros florecieron. Se creó un número importante de trabajos en estos últimos, no así en los primeros.\nLa teoría económica predice que el desempleo causado dentro de los sectores perdedores, se compensa por el creado en los sectores ganadores, y así cada uno se dedica a lo que en principio tienen ventajas comparativas.\nDentro de los resultados que ha traído el TLCAN, creo que en términos generales han sido positivos: el comercio bilateral se incrementó considerablemente, la inversión extranjera americana lo hizo a un ritmo nunca antes visto, y en general se puede decir que tanto el bienestar económico como los salarios reales en México se incrementaron (ver Caliendo y Parro, 2015).\nAsí, los ciclos de ambos países se sincronizaron, para bien o para mal, pues México es el país que más sufrió como consecuencia de la crisis del 2008-09 en los EEUU. Anteriormente, el propio tratado nos sacó de la crisis del tequila de 1995.\nEl crecimiento descansó cada vez más en las exportaciones a partir de 1995. Observe la gráfica de abajo. Para el periodo 1990-1994, las exportaciones representaban alrededor de 15% del PIB.\nPara 2015 esta cifra representa poco más del 35% del producto. Es el porcentaje más alto de la región y de muchas partes del mundo (en economías muy pequeñas del caribe esta cifra es mucho mayor, pero son eso, muy reducidas).\nObserve que China alcanzó este porcentaje allá por el 2006 y a partir de ahí, desciende hasta 22 por ciento. Esto quiere decir que el crecimiento económico de México se convirtió en dependiente del TLCAN.\nEntonces la pregunta es ¿Impulsó el crecimiento el TLCAN? Para contestarla considere el siguiente cuadro. Como ahí se observa el crecimiento promedio bajo la vida del TLCAN asciende a 2.54% anual. Un crecimiento alejado del potencial de la economía mexicana que se sitúa según diversas estimaciones entre el 5 y el 7%.\n¿Es culpa del TLCAN? La respuesta es no, no se le puede pedir peras al olmo. Se necesita un estudio más serio que esta descripción para llegar a conclusiones sólidas.\nSin embargo, es claro que México no tomó ventaja completamente de todos los beneficios que trae el comercio internacional. Uno de ellos es el de innovación (como se ha insistido en este espacio en semanas anteriores).\nDe 'Hecho en México'\na 'Innovado-desarrollado en México',\nFausto Hernández, 08 de febrero de 2017\nEn efecto, las teorías de crecimiento endógeno sugieren que la apertura comercial afecta positivamente el crecimiento, siendo uno de los canales el impacto en el cambio tecnológico.\nCon estos modelos la apertura posibilita el acceso a insumos importados, se accede a la nueva tecnología (lo que implica que se puede adaptar y mejorar localmente), incrementan el tamaño efectivo de los mercados, lo que incrementa el rendimiento de la innovación y, finalmente, se favorece la especialización del país en producción intensiva en I&D (como ha pasado en China e India).\nEn otras palabras, creímos que la sola apertura, sin una política complementaria de promoción de la innovación, sin el fortalecimiento de las instituciones, sin una transformación de las finanzas públicas, sin el abatimiento de la desigualdad y la pobreza, iba a ser suficiente.\nNo es culpa del TLCAN, es culpa de nosotros mismos que no leímos eso con anticipación. Fue la ceguera que nos ocasionó el fundamentalismo de la tecnocracia (en parte por desconocimiento de la historia). El TLCAN hay que tratar de modernizarlo. Pero debemos aprender la lección de que el modelo interno tiene que cambiar. Ya es hora.\nCaliendo, L. & F. Parro (2015). Estimates of the trade and welfare effects of NAFTA. Review of Economic Studies. 82: 1-44


Clonan Tarjetas de Crédito (#TDC) con Chip #Seguridad – ComredIT.com\nClonan Tarjetas de Crédito (#TDC) con Chip #Seguridad\nCon el objetivo de incrementar la seguridad, Estados Unidos ha cambiado las bandas magnéticas de las tarjetas de crédito y de débito por un sistema de chip y código PIN regulado por el estándar EMV. Se trata de un paso importante para la seguridad de las transacciones y la reducción del fraude de tarjetas, por lo que se podría pensar que se acerca el fin de la clonación de tarjetas.\nSin embargo, nuestros investigadores han descubierto que un grupo brasileño de ciberdelincuentes ha desarrollado un método para robar los datos de las tarjetas y así clonar sus chip.\nEsto es en brasil pero no dudo que tarde en llegar a México.\nAsí que van algunos consejos.\nPresta atención al historial de transacciones de tu tarjeta, mediante notificaciones push o SMS. Si percibes gastos sospechosos, llama a tu banco lo antes posible y bloquea la tarjeta de inmediato.\nUsa AndroidPay o ApplePay siempre que sea posible, ya que estos métodos no divulgan los datos de tu tarjeta al TPV, por lo que se consideran más seguros.\nUsa una tarjeta exclusiva para los pagos de Internet, ya que estas tarjetas están más comprometidas que las que se usan en las tiendas tradicionales. No almacenes grandes cantidades de dinero en esta tarjeta.\nUsa PayPal cuando puedas.\nAnterior: Post anterior: WOW en #Mexico la venta de #Roku PROHIBIDA POR LA PJF\nSiguiente: Siguiente post: #Telegram entregara las claves de cifrado al #Rusia


Inicio » Nacional » México » Migrantes trans cruzarán a Estados Unidos para solicitar asilo\nMigrantes trans en Casa de Colores. Foto de EFE\nMigrantes trans originarias de Centroamérica cruzarán a Estados Unidos para solicitar asilo mediante un régimen migratorio llamado parole\nUn último grupo de migrantes trans cruzarán a Estados Unidos para solicitar asilo con el apoyo de un abogado, tras pasar varios meses varadas en Ciudad Juárez, Chihuahua.\nUn primer grupo de 8 mujeres, de las cerca de 50 que se hospedaban en el refugio la Casa de Colores, creado por ellas mismas en un antiguo hotel en desuso, cruzaron en la primera semana de mayo por Ciudad Juárez.\nMigrante trans en el albergue Casa de Colores. Foto de @diarioelpopular\nOtro grupo lo hizo por Tijuana y un último y reducido grupo de 6 mujeres cruzará el miércoles con el fin de arreglar su situación migratoria en Estados Unidos y cumplir su sueño americano.\nLa mayoría son centroamericanas y huyeron de sus países por las transfobia existente.\nEl abogado especialista en migración Jeremy Anderson, ubicado en El Paso (Texas), comentó a Efe que las migrantes buscaran el asilo mediante un régimen migratorio llamado parole.\nEste es un permiso de permanencia temporal en Estados Unidos otorgado por razones de beneficio público significativo o humanitarias. Se consigue cuando demuestran las razones por las que huyen de su país, porque hay un miedo creíble de seguridad en su lugar de origen.\nMujeres trans que cruzarán a EE.UU. Foto de EFE\nAlexa Ponce, la encargada de este albergue, comentó a Efe que el miércoles viajará hasta El Paso con el último grupo de refugiadas para regularizar su situación migratoria.\n“Aquí me han tratado muy bien, las personas me han sido muy amables. Este edificio nos lo rentaron a Susana Coreas, quien ya se encuentra en Estados Unidos, y a mí. El día que yo me retire, se terminara Casa de Colores”, refirió.\nLa mujer dijo que cuando llegue a Estados Unidos quiere estudiar porque en El Salvador intentó ser maestra, pero no se lo permitieron.\nOtra de las las migrantes es Fernanda Levin Martínez, quien es la encargada de finanzas del refugio. Originaria también de El Salvador, dice estar nerviosa y feliz por tener fecha para cumplir su meta del sueño americano.\n“No le he dicho a mi familia que ya tengo día para ir a Estados Unidos. Ellos saben que estoy aquí en Juárez y así que me tengo que morder la lengua para no decirles nada hasta que me encuentre del otro lado”, mencionó.\nUn tercer ejemplo es Jazmín Estefany Rodríguez, encargada de piso, quien trabaja de la mano con finanzas para proveer de todo lo necesario en este lugar.\n“Aquí la gente es muy bonita, el trato en Juárez es bueno. Mi madre biológica esta súper emocionada porque voy a cruzar a Estados Unidos. A mi abuela todavía no le he dicho, espero darle la sorpresa”, manifestó.\nEn caso de que no se acepte su solicitud de petición de asilo político, dice que una opción para vivir es México, no precisamente Juárez, pero sí en el país.\nEl presidente estadounidense, Joe Biden, reanudó el 19 de febrero el procesamiento de 25 mil solicitantes de asilo devueltos a México bajo el Protocolo de Protección de Migrantes (MPP, en inglés), conocido como “Remain in Mexico” (Permanecer en México), instaurado por el anterior presidente, Donald Trump (2017-2021).\nMás de 10 mil migrantes que formaban parte del programa y llevaban meses en México ya han sido atendidos por las autoridades del país vecino y esperan su resolución definitiva.\nEsta acción se realiza con el apoyo de la Organización Internacional para Migrantes (OIM), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) y el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).\nasiloEstados Unidosmigrantes trans\nMujer da a luz a diez bebés; esperaba ocho El Mundo\nAMLO muestra llamada de guerra sucia en CDMX; “fueron millones”, dijo. Metrópoli\nFinaliza reunión bilateral entre AMLO y Kamala Harris; “fue un encuentro muy exitoso”, afirma Ebrard México\nSuman siete casos de financiamiento con recursos de procedencia ilícita en proceso electoral: UIF México\nMurió en la Ciudad de México Gregorio Avendaño, caso sospechoso de ‘hongo negro’ México\nWSJ celebra ‘dura reprimenda’ a Morena en elecciones; “resultado debilita a AMLO”, sostiene México\nJueces y magistrados, contra la ampliación de la presidencia del ministro Zaldívar México


Por qué Carlyle importa - Centro Mises (Mises Hispano) Centro Mises (Mises Hispano)\nPor qué Carlyle importa\nCurtis Yarvin • abril 13, 2019\nSi hay un escritor en inglés cuyo nombre se puede pronunciar con el de Shakespeare, es el de Carlyle.\nSi necesitamos un tercero, podemos agregar a Johnson. (Chaucer es demasiado lejano.) Shakespeare, Carlyle y Johnson: ¿notan un patrón? Si no, probablemente eres nuevo en UR (Unqualified Reservations). Si no estás seguro de quienes fueron Carlyle y Johnson, te espera un glorioso aprendizaje. Afortunadamente, a Johnson lo aprendes por tu cuenta: sé muy poco sobre el siglo XVIII.\nPero encontrarás muy pocos estudiosos que hayan leído a los tres y no estarán de acuerdo con esta trinidad. Y todos ellos en mi opinión son unos ignorantes. Por otra parte, pusimos a mi hija el nombre Carlyle. Si eres sabio y reservas tu opinión por un momento, permíteme responder una a una tus inquietudes.\nPrimero, no es un acto literario atrevido exaltar a Carlyle como sobrehumano. Al igual que Johnson, fue exaltado como sobrehumano en su propio tiempo. De hecho, la forma correcta de presentar a Carlyle sería a través de los ojos de sus contemporáneos. Algunos de los cuales aún son recordados. Por ejemplo, un estadounidense célebre escribió sobre el:\n“La manera de comprobar cuánto ha abandonado su país es considerar, o tratar de considerar, por un momento, la variedad del pensamiento británico, el conjunto resultante de los últimos cincuenta años como el que existe hoy, pero con Carlyle omitido. Sería como un ejército sin artillería”.\nEse fue americano fue Walt Whitman, en su obituario de 1881. La gente todavía lee a Whitman, pero no a Carlyle. Hay una razón para esto y no es necesariamente una buena razón.\nDebido a que el punto de vista de Whitman -tan cerca de NPR avant la lettre- es tan fácil para el buen ciudadano de 2009 de masticar, su introducción a Carlyle puede ser la mejor disponible. Verá, la razón básica por la que Carlyle no está en su lector de inglés de secundaria, mientras que Whitman está, es que Carlyle fue lo que, aquí en UR llamamos un reaccionario. (Mientras que Whitman es un lenguaje progresivo, o en el siglo diecinueve, un progresista).\nUn reaccionario no es republicano o un demócrata, ni tampoco un libertario. Ni siquiera es comunista, fascista o monárquico. Es algo mucho más antiguo, extraño y más poderoso. Pero si puedes describirlo como algo, puedes describirlo como lo opuesto totalmente del progresismo. La verdadera reacción se extinguió hace mucho tiempo en la naturaleza, pero vive en Carlyle, cuyas obras están disponibles ahora y para siempre con un clic, aunque algunos de sus textos pueden ser ilegales en la mayoría de los estados y en la Unión Europea.\n“Todo lo que se comprende bajo los términos republicanismo y democracia que fueron desagradables para Carlyle desde el principio y cuando crecieron se hicieron odiosos y despreciables. Para una facultad indudablemente sincera y penetrante como la suya, los rumbos que persistentemente se ignoraban eran maravillosos.\nPor ejemplo, la promesa, más bien la certeza del principio democrático, a todos y cada uno de los Estados del mundo actual, no tanto ayudándola a perfeccionar legisladores y ejecutivos, sino como sería el único método efectivo para entrenar a la gente con seguridad, aunque sea lentamente pero a gran escala para que puedan gobernar y administrarse voluntariamente a sí mismos (el objetivo final del desarrollo político y de cualquier otro tipo): reducir gradualmente el hecho de gobernar a su mínimo y someter a todo su personal y sus actividades a los telescopios y microscopios de los comités y partidos -y lo mejor de todo, para permitirse (no el estancamiento y el contenido obediente, que funcionó suficientemente bien con el feudalismo y eclesiastismo del mundo antiguo y medieval, sino una vasta y constante acción de reflujo y marea para esas inundaciones de las grandes profundidades que de ahora en adelante han estallado para siempre en sus viejos límites y esto parece que nunca entro en el pensamiento de Carlyle”.\nFue espléndido cómo rechazó cualquier compromiso hasta el final. Él era curiosamente antiguo. Con esa voz y esa figura áspera, pintoresca y potente, parece que se ha llevado del presente de las islas británicas más de dos mil años, en el rango comprendido entre Jerusalén y Tarso. Su mejor biógrafo y más completo dice con justicia de él:\n“Él era un maestro y un profeta, en el sentido judío de la palabra. Las profecías de Isaías y Jeremías se han convertido en parte de la herencia espiritual permanente de la humanidad, porque los eventos demostraron que habían interpretado correctamente los signos de su propio tiempo, y se cumplieron sus profecías. Carlyle, como ellos, creía que tenía un mensaje especial para entregar a la era presente. Si él estaba en lo correcto en esa creencia, y si su mensaje era un mensaje verdadero, aún está por verse.\nA lo cual agrego una enmienda que bajo ninguna circunstancia, y sin importar cuán completamente el tiempo y los acontecimientos refuten sus espeluznantes vaticinios, si el mundo de habla inglesa olvida a este hombre, y deja de honrar su conciencia insuperable, su método único, y su fama honesta. Nunca las convicciones fueron más serias y genuinas. Nunca hubo menos de un lacayo o temporizador. El progresismo político nunca había sido un enemigo tan imponente.\nEntonces no encuentro un texto mejor, (siempre es importante tener un hombre vivo definido, especial, incluso oposicionista) para enviar ciertas especulaciones y comparaciones de uso doméstico. Veamos qué significan esas doctrinas reaccionarias, miedos, análisis desdeñosos de la democracia, incluso desde la mente más erudita y sincera de Europa.\nIncluimos a Froude (el discípulo de Carlyle y su biógrafo) y allí con el Whitman. Pero la cita es de Whitman. ¿No es una medida de la propia grandeza de Whitman -el archipoeta de la democracia triunfante- que le da tales accesorios a un oponente tan puro? Si Whitman puede adorar a Carlyle y citar a Froude, ¿qué queda de Whitman hoy?\nDesde esta perspectiva, tal como lo describe Froude, Carlyle utilizó mal sus poderes vaticinales. En nombre de “los males culturales de la Gran Bretaña del siglo XIX”. Y ha sufrido ese olvido justificado que todos los falsos profetas merecen y reciben. El mal desde entonces ha sido erradicado en Gran Bretaña, ¡Por supuesto! (Sarcasmo)\nSi esto es creíble en el siglo 21 poniendo cara seria, una tarea que exige no poca fuerza de digestión, este es un antídoto seguro que desintoxica de Carlyle, y lo hace seguro para la beca antiséptica de la escuela Dryasdust. Alternativamente, uno puede abrazar el lado oscuro y simplemente y estudiar a Carlyle, y por supuesto su época, como el adversario: Satanás personificado. Esto es incluso más seguro, ya que los muertos no se pueden defender.\nEl problema de estudiar Gran Bretaña del siglo XIX desde el punto de vista estadounidense del siglo XX es que ningún victoriano puede pensar seriamente en una carrera moderna en este campo a menos que dispare solo a través de uno o ambos de estos dos ángulos ortodoxos, Dryasdust o Hesperus Fiddlestring. Cualquiera de las facultades puede producir cualquier cantidad de producto académico, y ninguna puede ser manejada por alguien con un alma real. El valor literario de ambos es el de los estudios de Marx-Lenin, aunque el primero es útil desde un punto de vista estrictamente clerical. (De hecho, la comprensión soviética de los victorianos era exactamente la misma que la nuestra, modulo un poco, Marx).\nPor ejemplo, cuando Whitman critica a Carlyle por no darse cuenta de que la democracia “reducirá gradualmente el hecho de gobernar a su mínimo” y tendrá “legisladores y ejecutivos perfectos” o (lo mejor de todo) que además capacitan a sus propios ciudadanos votantes “a gran escala” para ser cada año más sabios y más informados, su alma saltó y gritó: “¡Es muy cierto, Sr. Whitman! ¡Y nosotros en el 2009 sabemos lo cierto que es eso!”(Sarcasmo)\nDe hecho, no extraje el argumento principal de Whitman contra Carlyle. Son dos páginas de Hegelismo burdo, claramente vacío de contenido. Pruébalo a ver lo que piensas. Whitman siempre fue un fanático de lo místico, un hippie en el siglo equivocado. (No estaba solo en esto). Pero era un hombre honesto, no tenía miedo de decirnos “qué estúpida es la mayoría del radicalismo moderno”. ¡El buen huevo del viejo cura, pero aún así, digamos más al Sr. Whitman! Por desgracia, los hombres han declinado, y los poetas también.\n“El sombrío destino de Carlyle fue creado para vivir y vivir, y en gran medida encarnar, la angustia y los remordimientos del parto del viejo orden, en medio de acumulaciones abarrotadas de horrible morbilidad, dando a luz a lo nuevo. Pero concéntrate en él (o sus padres antes que él) viniendo a América, recuperado por las animadas realidades y la actividad de nuestra gente y nuestro país, creciendo y hurgando cara a cara resueltamente entre nosotros aquí, especialmente en Occidente, inhalando y exhalando nuestro ilimitado aire y elegibilidad, dedicando su mente a las teorías y desarrollos de esta República en medio de sus hechos prácticos como se ejemplifica en Kansas, Missouri, Illinois, Tennessee o Louisiana. Digo los hechos y las confrontaciones cara a cara, tan diferentes de los libros, y todas esas carencias y meros informes en las bibliotecas, sobre los cuales el hombre (se dijo ingeniosamente de él a la edad de treinta años, que no había nadie en Escocia, que había cosechado tanto y visto tan poco), casi completamente alimentado, y que incluso su mente fuerte y vital, pero quien fue quien la describió de la mejor manera”.\nDe hecho, si pudiéramos organizar una aparición conjunta de sus fantasmas, me imagino que el mismo Whitman terminaría poniéndose de parte de Carlyle en muchos puntos (si no en todos los puntos). Hemos visto la honestidad de Whitman, y no podemos imaginarlo argumentando por la trayectoria de la democracia desde que escribió, aunque solo sea porque todos sus argumentos son claramente falsos. Si Carlyle ignora estos argumentos, los ignora porque son (y así siempre deben haber sido) dignos de nada más que de ignorar.\nPor lo tanto, llegamos a una conclusión extraña en nuestra perspectiva de Carlail. Comenzamos a sospechar que al menos deberíamos considerar la segunda alternativa de Froude:\nPorque, ¿no es esto lo que Froude debería haber esperado? Si la democracia triunfa, y lo ha hecho, ¿por qué debería molestarse en recordar a su enemigo, Carlail? ¿Se queda sin amigos, de Whitman, para celebrar? ¿Está así forzado a cantar las alabanzas de sus enemigos? ¿Qué ganador estuvo falto de amigos? Ah, sí solo la victoria implicara rectitud, si se hiciera bien. Pero no hay un principio del cual el demócrata sea más escéptico.\nPorque es algo terrible ver una profecía hecha realidad, pero más terrible es ver solo la primera mitad. El tiempo permanece para el resto, y siempre lo hará. Nunca es demasiado tarde para leer a Carlyle; ciertamente nunca ha sido más fácil. Y cuando él tome su lugar, etc., te lo prometo: otras cosas cambiarán.\nCarlyle no creía en la democracia. Pero debe haber creído en algo. ¿Qué, entonces, era este algo? Si deja de creer en la democracia, un paso mental bastante difícil para cualquiera en 2009, o 1859, de hecho, y es mucho de lo que hizo único a Carlyle, ¿en qué cree usted? Con suerte, oirás un ruido terrible y chirriante mientras tu cerebro se estira para ver la terrible respuesta. No es mi respuesta, es la de Carlyle, pero me tomo la libertad de traducir.\nEn primer lugar, Carlyle es un creyente en el orden. Para Carlyle, el viejo orden no es “dar a luz a lo nuevo”. Se está pudriendo lentamente en la anarquía, o ardiendo rápidamente, como en Francia o más tarde en Rusia. El destino no es un orden en absoluto, sino un residuo ennegrecido con grupos de helechos chamuscados. Esta observación tampoco hace que el viejo orden sea bueno: el Antiguo Régimen fue un cebo de termitas y un atrapador de fuego. Pero en el espejo de Carlyle, el patrón que el historiador whig ordinario y su estudiante ordinario conocen como un progreso constante puntuado por revoluciones brillantes, se convierte en un patrón de decadencia inexorable puntualizado por explosiones de barbarie.\n“Todos los milenios que he escuchado hasta ahora iban precedidos por un “encadenamiento del diablo por mil años”, tendiéndoselo, atado al cuello y los talones, y puesto más allá de la agitación, como el preliminar. Tú también has estado tomando medidas preliminares, con más y más ardor, durante los últimos treinta años; pero parecen estar todos en la dirección opuesta: un corte en pedazos de ataduras y ataduras, donde sea que los encuentres; bastante indiscriminada de elección en el asunto: una abrogación general de las viejas regulaciones, grilletes y restricciones (originalmente, creo que las restricciones que le eran impuestas al Diablo, en su mayor parte, fueron flojas e ineficaces), que se habían vuelto desagradables para muchos de ustedes, – con fuertes gritos de la multitud, cuando se cortó correa tras correa, “¡Gloria, gloria, otra correa se fue!” – esto, creo, ha sido principalmente la sublime industria legislativa del Parlamento desde que se convirtió en “Parlamento reformista”, victoriosamente exitoso, y pensamiento sublime y benéfico por algunos. De modo que ahora casi ningún miembro del Demonio tiene un tumulto, ni un jirón de cuerda o cuero sobre él: – hay necesidad de un heroísmo casi sobrehumano en ti para “azotar” a un Garotter; ningún feniano que se tome con la mano más roja debe ser entrometido, bajo penalidades; difícilmente un asesino, tan detestable y espantoso, pero lo encuentras “loco” y lo abordas a expensas del público, ¡un muy peculiar Prytaneum británico de estos días! Y, de hecho, EL DIABLO (él, en verdad, si consideras el sentido de las palabras) se convierte igualmente en un Caballero Emancipado; de la extremidad como en el tiempo de Adán y Eva, y apenas un dedo del pie o un dedo de él más atado. Y ustedes, mis asombrosos amigos, ciertamente están entrando en un milenio, como nunca antes, que ni siquiera en los sueños de Bedlam.\nLo he repetido deliberadamente, no solo para contrarrestar el pesimismo y la decadencia mundial de Carlyle, sino como la presentación de los puntos de vista más completamente estadounidenses que conozco. En mi opinión, las fórmulas anteriores de Hegel son una justificación esencial y suprema de la democracia del Nuevo Mundo en los ámbitos creativos del tiempo y el espacio. Hay en ellos algo que solo la inmensidad, la multiplicidad y la vitalidad de América parecerían capaces de comprender, dar alcance e ilustración, o ser digno de, o incluso originarse. Es extraño para mí que hayan nacido en Alemania, o en el viejo mundo en absoluto. Mientras que un Carlyle, debería decir, es el producto europeo legítimo esperado.\nEn 2009, por supuesto, todo lo que obtenemos de Europa es calor-para Walt Whitman: Gran Bretaña con algunas excepciones, el continente sin. El “producto europeo legítimo” no es reacción, sino socialismo. No Carlyle, sino Pinter. No Metternich, sino Cohn-Bendit. ¡Ah, sí solo pudiera ser correcto! ¡Si solo! Todos podríamos tomar otra pastilla azul y dormir con dulces sonrisas.\n¿Cómo se mantendrá el centro de 2009 a la luz de 2159? Es un centro diferente, por supuesto, pero esto no es una promesa de durabilidad. Considere cómo reaccionario si el centro de 2009 está a la derecha del centro de 2029, siguiendo el patrón general de la historia humana. Considere el tramo centrista favorito del siglo XX, The Vital Center (1949), de su historiador de la corte favorito, Arthur Schlesinger, Jr. – un joven amigo de FDR, un viejo amigo de JFK. Luego considere el último trabajo del profesor Schlesinger: The Disuniting of America: Reflections on a Multicultural Society (1991). Puede leer estos libros, pero ¿necesita practicarlos?\nNos encontramos en el medio del océano. De repente nos damos cuenta de que no sabemos nada de política humana. Nos vemos forzados no solo a considerar el conjunto de teorías del gobierno que ahora son populares, sino el conjunto de las que alguna vez ha sido popular. La mayoría han aplicado sus mentes solo a dos teorías del republicanismo, las liberales y conservadoras tal como se practican hoy, entre las cuales casi no hay distancia según los estándares históricos. Y luego abandonamos nuestro centrismo y nos sentimos confortados. Leímos a Carlyle, y vemos que solo hay dos elecciones lógicamente consistentes para nuestra creencia política. Se pueden resumir brevemente como Carlyle y Alinsky.\nLo que vemos, en cambio, desde las perspectivas de Carlyleanas y Alinskyistas, es una pendiente monótona. Esta es la pendiente del orden. El orden se inclina hacia la derecha: verdadera derecha, que es reaccionaria, es siempre la dirección de orden creciente, y verdadero y deja la dirección del desorden creciente. Es especialmente valioso tener una definición clara de esta polarización, que parece haber evolucionado independientemente tantas veces en la historia. David Axelrod seguramente se llevaría bien con los Gracchi, y Pinochet con Sila.\nComo la mayoría de las personas desconoce la teoría del orden de Carlyle, pero la mayoría conoce la teoría del desorden alinskista (no me sorprendería que a mi hija se le haya presentado al “activismo” mucho antes del jardín de infantes), aquí hay una tentación obvia. La tentación es derivar la teoría de Carlyle simplemente revocando su dual Alinsky igualmente intransigente. Por lo tanto, todo lo malo es bueno, y así sucesivamente. Por ejemplo, el acto supremo del buen gobierno es disparar contra una mafia.\nEl orden en Carlyle es la obediencia a la ley de Dios en el gobierno, y la aplicación de la ley de Dios es la prueba del buen gobierno. ¿Y cuál es la ley de Dios? ¿Tiene algo que ver con las fibras mixtas? No es así. No es más que verdad, justicia y orden, cada una de las cuales se funde con la otra.\nPor una vez, voy a parafrasear, porque el Discurso ocasional no debe ser el primer Carlyle que lee, sino el último. Una buena educación política en Carlyle es: primero el Cartismo, luego los Panfletos de los Últimos Días, luego Shooting Niágara, luego el Discurso ocasional. Odiaría estropear esta progresión. Así que, de nuevo, no citaré a Carlyle sobre la esclavitud.\nUna vez que llegamos tan lejos, casi llegamos a Carlyle en cuanto a la esclavitud. No hemos acordado que un hombre pueda nacer esclavo, pero estamos de acuerdo en que puede venderse como esclavo. Es decir: puede firmar un contrato con un maestro en el que el esclavo acepta incondicionalmente obedecer y trabajar para el maestro, y el maestro acepta incondicionalmente proteger y apoyar al esclavo.\nEsto todavía no nos lleva a la esclavitud angloamericana clásica en el estilo del sur u oeste de la India, o por supuesto las formas griegas o romanas clásicas. La mayoría de las sociedades humanas, y en particular las sociedades más civilizadas, han tenido alguna forma de esclavitud o esclavitudes. Y típicamente esto es esclavitud involuntaria, no del tipo libertario agradable.\nDespreciar a estas sociedades como clase es un solecismo antropológico. Aquellos que consideran las sociedades de esclavos intrínsecamente malvadas les aconsejado mantenerse alejado de su lengua, cambiaría rápidamente sus melodías si se lo obligara, como este hombre, a funcionar en una verdadera sociedad de esclavos. Todos somos Horatios; este mundo no está en nuestra filosofía y aun así lo juzgamos sin verlo ni saber nada al respecto, solo nos revelamos como tontos.\nAdemás, todos nacen en una red de obligaciones involuntarias: la familia. Nadie puede elegir a sus padres, cada familia es parte de una sociedad humana y, por lo tanto, acepta las obligaciones de esa sociedad. No necesita ir a Carlyle para obtener una explicación de la relación entre la esclavitud, la familia y la comunidad, ya que puede encontrarla en Aristóteles. De hecho, la definición de familia en la mayoría de los tiempos y lugares ha incluido a los esclavos.\nPero espera: cuando uno nace como un siervo, obligado a la tierra con obligaciones, uno no está obligado a una persona, sino a una entidad política. En el caso de la servidumbre, suponiendo el extremo de la restricción personal, esta es una entidad política pequeña. Esto puede ser un problema si eres un tipo inquieto y te gusta moverte, pero ver a Europa no fue la principal preocupación de la mayoría de los trabajadores agrícolas preindustriales. Además, independientemente del tamaño o la naturaleza de la entidad a la que se nazca vinculado, permitirle estirar las piernas no es un riesgo en absoluto, siempre que esa entidad tenga el poder de atraparlo y traerlo de regreso. De nuevo, esto es cierto tanto para los siervos como para los esclavos.\n(La democracia aparece aquí simplemente como un mecanismo para controlar a los sujetos engañándoles y haciéndoles creer que controlan toda la empresa, un pretexto que no puede mantenerse en el contexto de la servidumbre o la esclavitud. En este papel, es ciertamente innecesario, ya que con las tecnologías físicas suficientes, este estado de control mental quedaría obsoleto.\nEn todas estas relaciones, la estructura de la obligación es la misma. El sujeto, siervo o esclavo está obligado a obedecer al gobierno, señor o amo, y trabaja para el beneficio de los mismos. A cambio, el gobierno, señor o amo debe cuidar y guiar al sujeto, siervo o esclavo. Vemos estos mismos parámetros de relación emergiendo si la relación de dominación se origina como una obligación hereditaria, o como una obligación voluntaria, o en un estado fuera de la ley como el estado del prisionero recién capturado (el origen tradicional del estado de esclavo en la mayoría de las épocas). Esta es una pista bastante buena de que esta estructura es una a la que los humanos están biológicamente adaptados\nPor lo general, uno no experimenta vínculos emocionales con, digamos, el IRS. A menos que sean vínculos de odio. Sin embargo, existe un vínculo emocional con Washington en su conjunto, una sensación de ser parte del equipo que es su propietario y demas. Todos los sujetos, siervos o esclavos psicológicamente normales sienten esto, siempre y cuando su gobierno, señor o maestro sea a la vez sensato y competente. De lo contrario, cualquier alteración puede ocurrir. Por supuesto, cuanto más pequeño es el grupo, más intensos son los sentimientos, para bien o para mal. Pero, en general, el caso normal es el afecto real en ambos lados.\nAdemás, el hecho de que la relación entre la esclavitud o la servidumbre sea personal por defecto no implica que no pueda hacerse impersonal, como la relación del sujeto con el gobierno. Si el cliente no es uno de los esclavos naturales de Aristóteles, tiene un IQ superior a 90, es un adulto y puede proporcionar su propia orientación personal, la relación sujeto-gobierno puede ser una mejor opción. El maestro puede maximizar su beneficio económico simplemente permitiendo que el esclavo negocie su propio empleo y arreglos de vivienda, y que lo grave. Por lo tanto, el paralelo vuelve a emerger.\nPor el contrario, la relación sujeto-gobierno fácilmente se vuelve disfuncional para los clientes que son esclavos naturales, es decir, no son capaces de guiarse a sí mismos a vivir de una manera humanitaria y humana. Está fuera de toda duda que tales individuos existen, aunque solo sea como resultado del daño cerebral. Y se ve fácilmente que prosperan bajo la guía personal, y se marchitan pero a la vez se reproducen en los brazos de burócratas. Si todos los casos de bienestar a largo plazo fueran transferidos desde Washington a la autoridad de organizaciones sin fines de lucros genuinos y verdaderamente caritativos, por ejemplo, sus nuevos supervisores humanos podrían intervenir de manera personal y discrecional para obligarlos a que actúen juntos. Esto sería un paso hacia la humanidad en nuestra sociedad, y también un paso hacia la esclavitud.\nProbablemente, lo más cercano que la mayoría de los estadounidenses han llegado a idealizar la esclavitud, sin saberlo, es por la buena prensa que alguna vez tuvieron las grandes corporaciones japonesas por mantener una política de empleo vitalicio. El empleo vitalicio y la esclavitud son, por supuesto, prácticamente sinónimos, y de hecho se dijeron los mismos fenómenos de lealtad recíproca y dependencia, repetidamente, en mi memoria, en los años 90 en NPR, para emerger. Hasta el uniforme y la canción de la compañía. Esto también es un vínculo Carlyleaneano, aunque bastante extraño para el ojo occidental.\nPor lo tanto, observamos la esclavitud no como una perversión, sino como una relación natural, como el matrimonio homosexual. (El matrimonio gay es sin dudas una relación natural, aunque la historia, por la razón que sea, rara vez tiene un buen resultado para las sociedades en las que un gran número de hombres nacen homosexuales. Whitman y Carlyle tienen puntos para puntuar sobre este tema).\nPor supuesto, como el matrimonio homosexual (o el matrimonio común), la esclavitud no está exenta de abusos. Cuando pensamos en la palabra “esclavitud”, pensamos en estos abusos. Por lo tanto, al definir la palabra como intrínsecamente abusiva, como los matrimonios en los que una de las partes vence a la otra, podemos convenientemente definir todas las instancias de la esclavitud (o, para el caso, el matrimonio) en las que la relación es funcional.\nDe hecho, Carlyle está listo para indignarse tanto como cualquiera por estos abusos. Él razona: dado que la esclavitud es una relación humana natural, este vínculo existirá independientemente de si aboles o no la palabra. Y lo hace, aunque solo sea en formas rotas y subrepticias. Sin embargo, si usted es un verdadero humanista y su interés está en abolir los abusos, la mejor manera de hacerlo es: abolir los abusos. Entonces, por ejemplo, propone reformas tales como una supervisión más estricta de los propietarios de esclavos, un precio estándar por el cual los esclavos pueden comprar su libertad, etc., etc\nEn este ejemplo extremo, vemos el patrón general del orden Carlyleano. Una vez más, el orden es sobre los vínculos entre los miembros de la sociedad, que consisten en obligaciones voluntarias e involuntarias, que son promesas hechas y mantenidas, y aplicadas por la ley donde la ley es necesaria para hacerlas cumplir. Especialmente crítico para Carlyle es el vínculo jerárquico, la relación de comando, que es una forma crítica de pegamento social sin la cual las grandes organizaciones no pueden funcionar. Carlyle, que no es perfecto, descuida levemente otra clase importante de obligación, la financiera. Es más probable que las obligaciones financieras sean voluntarias, pero también más dependientes de la ejecución.\nUno de mis grandes momentos personales de iluminación de Carlyleana no vino del propio Carlyle, sino de su discípulo Froude, también un gran historiador. (Para aumentar la diversión, “Froude” se pronuncia tal como Keanu Reeves dice “Freude” en Bill y Ted’s Excellent Adventure.) Algún día leeré toda la historia de Froude en doce volúmenes de Inglaterra, desde Enrique VIII hasta Isabel I, pero Solo leí un poco del primer volumen. Esa parte fue tan impresionante y sorprendente que pensé que podría querer esperar un año o dos antes de querer más.\nFroude describe una sociedad Tudor que está completamente ordenada, que consiste, de arriba a abajo, en rey para velar por estas relaciones de obligación mutua. Relaciones de familia, de feudalismo, de tradiciones de gremio como el aprendizaje, de la Iglesia, del clientelismo político, del patrocinio comercial y el monopolio, y por supuesto de la ley y el gobierno. Era imposible vivir una vida humana normal fuera de este tapiz, y tampoco está claro por qué alguien hubiera querido hacerlo.\nLos inadaptados, las perdidas y los parásitos constantemente caían del tejido, la era, después de todo, era primitiva, y cada brazo del gobierno estaba a cargo de erradicar esta sentina humana. Si Tudor en Inglaterra, o cualquier soberano europeo de la época, hubiera tolerado vagabundos, mendigos y ociosos, en un segundo habría sido inundado con una montaña de ellos. Como estaba, parece que hubo bastantes. La dificultad de operar en estas condiciones primitivas exigió un tejido social en el cual el siglo XXI solo puede mirar con asombro, como un contratista de obra que contempla una catedral. Y estas personas, de hecho, construyeron esas catedrales y no eran catedrales libertarias.\nPor lo tanto, el orden resulta igual a verdad y justicia, porque los tres equivalen a promesas hechas y guardadas. Hemos visto el extremo reaccionario de la pendiente del orden: Enrique VIII. Luego miramos el extremo radical de la pendiente, para lo cual aceptaremos tres símbolos: Haití, Afganistán y San Francisco.\nEn Haití, vemos un aspecto de la vida sin promesas hechas y mantenidas: la pobreza, la corrupción, la violencia y la inmundicia. En una palabra: anarquía. Haití es el producto de la persistencia de la anarquía humana y un símbolo excelente porque simboliza exactamente lo mismo para Carlyle y Froude. Este último visitó; sus observaciones están aquí. Haití es mucho más anárquico de lo que era en 1888, por supuesto, cuyo Puerto Príncipe es un paraíso comparado al de hoy. Froude se enfurece porque ve una zanja llena de basura. El Haití del siglo XIX es el Tercer Mundo entero del XXI.\nSi te interesa el tema general de la anarquía en el Tercer Mundo, tal vez hayas leído el famoso ensayo de 1994 de Robert Kaplan en The Atlantic, The Coming Anarchy. Kaplan se pasa la mayor parte regañando al lector con un conjunto completamente ficticio de causas de esta anarquía. La verdadera causa, por supuesto, es la descolonización. La causa de eso fue el progresismo, es decir, la deficiencia para Carlyle. Por supuesto, las pequeñas anarquías de Kaplan no sorprenderían a Carlyle por un momento.\nAdemás, como Kaplan no te dice, pero sí Carlyle, la anarquía, de hecho, te llegará. Porque cada año, el límite entre el Tercer Mundo y el Primero es un poco más poroso. Aquí en verdad están las semillas del verdadero ente, aunque está completa y bíblica ruina (que ya está teniendo lugar en Sudáfrica) bien podría durar un siglo más. Nadie me ha mostrado aún una píldora mágica que convierta a un Tercer Mundo en un Primer Mundo.\nPero al menos la mayor parte del Tercer Mundo no es un peligro físico activo para las vidas de los estadounidenses. Esto no se puede decir de Afganistán, donde los estadounidenses (y otros europeos, y sí, los afganos también) mueren todos los días por falta de Carlyle. Más precisamente, están muriendo porque Estados Unidos, la nación democrática, es y será completamente incapaz de hacer lo único que debe hacer para tener éxito en Afganistán, que es gobernar el país.\nOh, no, ya ves. Los estadounidenses están en Afganistán para asesorar al pueblo afgano autónomo. Gobernar es lo último que se les ocurre hacer. Estados Unidos solo está ayudando al gobierno independiente de Afganistán, que por supuesto creó cerraduras, acciones y barriles, para sostenerse por sus propios medios. Pero, ¿por qué debería? ¿Crees que estas personas quieren que Estados Unidos se vaya, y todos los dólares de Estados Unidos con él?\nPuedes ver un video de cómo funciona esto, aquí. James Mill una vez escribió: Los dos descubrimientos importantes para conquistar India fueron, primero: la debilidad de los ejércitos nativos contra la disciplina europea; En segundo lugar, la facilidad de impartir esa disciplina a los nativos en el servicio europeo.\nPero Estados Unidos no tiene afganos a su servicio. Excepto por algunos intérpretes, para quienes la necesidad encuentra un camino, el vínculo de comando entre los estadounidenses y los afganos está estrictamente prohibido. Es muy Carlylean. Nada como los Scouts de Filipinas, por ejemplo, podría ser tolerado. Como resultado, los estadounidenses corren gritando, bastante ineficazmente a la vista de cualquier padre o gerente experimentado, a “sus” soldados afganos, que no deben fumar hashish antes de ir a patrullar. No parece estar funcionando.\nPor lo tanto, los afganos tienen el privilegio de recibir la fuerza orwelliana completa del siglo XXI. Ellos sufren los dolores no solo de la anarquía sino también de la guerra civil, por un período de tiempo indefinido en el futuro, por el bien de sus propios derechos humanos. ¿Es esto un martirio noble, o qué? Si hay justicia en el mundo, los afganos pueden heredarla. No estoy seguro de que sean demasiado amigables si lo hacen.\nLa experiencia afgana golpea un par de enormes botones calientes de Carlyleanismo. No solo es un caso claro de anarquía, sino que también es una farsa. La guerra civil en Afganistán continúa debido al fraude, claramente palpable para todos y menos defendido que el gobierno de Karzai es, en cierto sentido, “independiente”. Solo podría ser más dependiente si estuviera unida a Capitol Hill por un cordón umbilical físico real. Y sin embargo, debido a que Washington no puede reunir la fuerza de la realidad necesaria para unir la autoridad con la dependencia, la dinámica clásica del dominio, persiste la anarquía y también la guerra. Por lo tanto, el desorden, la mendacidad y la injusticia van de la mano mientras Satanás camina de un lado a otro en la tierra. Satanás es un tipo muy ocupado estos días.\nY finalmente, venimos a San Francisco. Esto no es Afganistán, ni Haití, aunque los padres de la ciudad de hace cincuenta años podrían ser excusados por imaginar alguna relación. Pero no, en realidad. San Francisco no está bien gobernado por ningún estándar razonable, pero yo vivo allí y puedo decirle que es un lugar muy lindo para vivir.\nAún así, sin embargo, el tapiz de promesas parece un ataque de polilla en una convención de hilo dental. Acerca de los únicos enlaces humanos fuertes en San Francisco hoy en día son los vínculos familiares, y hay muy pocos de esos. (Aunque la tasa de natalidad ha aumentado en un 50% en los últimos 10 años, en mi código postal, algo que hace pensar que puede haber un cambio de tendencia). Las familias extendidas son una rareza. Los clanes y las tribus se encuentran solo entre los primitivos. No hay gremios, no hay iglesias reales, no hay organizaciones comunales genuinas multigeneracionales. Hay muchos lazos sexuales, amistades, grupos de afinidad y relaciones laborales, por supuesto. Pero todo es casual.\nMientras que hace cincuenta años, esta ciudad era una ciudad católica estadounidense, llena de irlandeses e italianos. Tenía una comunidad. Lo mismo hizo todo el país. Estados Unidos era famoso por su cohesión social. Si lees los diarios norteamericanos reales de Tocqueville, va por América maravillándose de la trama social, maravillándose de la estricta disciplina en las prisiones y asombrado de que ambos puedan coexistir con la democracia, cuyo lado destructivo, siendo francés, él lo sabe bien. Era una tela dura y tardó más de un siglo en desintegrarse por completo.\nPero ahora, por supuesto, lo ha hecho, como ha señalado otro famoso experto. (El mismo profesor, incluso en contra de su voluntad, incluso observó una de las causas). La sociedad estadounidense está atomizada y sin estructura. Todas las decisiones son tan procesales y colectivas como puedan hacerse. La única excepción es en los mundos corporativos, militar y de la aplicación de la ley, cada uno de los cuales es un pequeño resquicio amargo de reacción racionalizada. Estos son tercos. Pero cuando se van, el comercio y la seguridad también se van, y aquí está el verdadero detonador de las grandes caídas.\nAh, y Shakespeare y Johnson? Eran reaccionarios también, por supuesto. Johnson, por supuesto, era un jacobita notorio. ¿Pero Shakespeare? Ay. Aparte de pasajes notorios como el discurso de grado de Ulises (que ahora estás completamente preparado para entender), sin mencionar las obras de teatro notorias, como Coriolano, permítanme simplemente señalar que si Shakespeare era un demócrata, lo habrías escuchado.\nSi debe buscar más: Brownistas. Tenga en cuenta que el Brownismo engendró el Congregacionismo y el Congregacionismo engendró el Universalismo, entonces todos somos Brownistas ahora. Por genealogía mimética, al menos. Recuerde que la próxima vez que NPR se muerda la oreja acerca del Brownismo.\nY de nuevo, no dejes que esta sea tu única introducción a Carlyle. Para repetir el curso: Cartismo, luego los Panfletos de los Últimos Días, luego Shooting Niágara, luego Occasional Discourse. Si esto no te abre los ojos, nada lo hará.\nTraducido por Daniela Mattar Campbell. El original se encuentra aquí.


Personajes de la Revolución Mexicana - México Desconocido\nBreves biografías de 12 personajes de la Revolución Mexicana. Desde Porfirio Díaz hasta Madero, pasando por Emiliano Zapata y Adela Velarde. ¡Conócelos!\nTe contamos brevemente sobre 12 personajes de la Revolución Mexicana.\nPresidente de México durante casi 30 años. Se le reconocen logros, sin embargo la revolución comenzó por sus abusos de autoridad y la desigualdad económica de su régimen. En 1911 huyó a Francia, donde murió.\nPolítico mexicano que encabezó el movimiento antirreeleccionista contra el porfirismo. Su partido utilizó la frase “sufragio efectivo, no reelección”. Con el Plan de San Luis llamó a las armas el 20 de noviembre de 1910. Fue presidente desde 1911 hasta su asesinato en 1913.\nJefe de la división del norte. Su verdadero nombre fue Doroteo Arango. Se levantó en armas en Chihuahua contra Huerta y luego contra Carranza. Atacó al ejército estadounidense en Columbus, Nuevo México. Acordó la paz en 1920, a cambio de dinero y tierras.\nEl “Caudillo del sur”. Campesino morelense que lideró el Ejército Libertador del Sur. Se levantó en armas contra Porfirio y contra los siguientes presidentes que tampoco cumplieron con las demandas de su Plan de Ayala, como devolver las tierras a los campesinos, hasta su asesinato en 1919.\nDisidente del porfiriato, se levantó en armas con un ejército rebelde en Chihuahua. Apoyó el proyecto de Madero pero se desilusionó cuando este llegó a la presidencia. Se alió con Huerta para dar un golpe de Estado contra Madero. Murió exiliado en los EE.UU.\nRicardo, Enrique y Jesús Flores Magón fundaron el Partido Liberal Mexicano y la revista Regeneración, antiporfirista. Huyeron a los Estados Unidos durante el porfiriato. Enrique y Jesús regresaron a México. Ricardo murió en una prisión de Kansas. Fue él quien acuñó la frase “Tierra y libertad”.\nEnfermera juarense que luchó con la División del Norte. Atendía a los heridos y se dice que fue ella quien inspiró el famoso corrido de la Adelita, cuya autoría sigue en especulaciones.\nEl “usurpador”. Junto con un grupo de generales mexicanos y con el apoyo de los EE.UU., en 1913 llevó a cabo un golpe de Estado contra Francisco I. Madero, instaurándose como presidente.\nComo gobernador de Coahuila, tomó el mando de las fuerzas armadas en su estado contra Huerta. Lideró al Ejército Constitucionalista en el norte, tomó la Ciudad de México y se hizo presidente. Convocó al congreso de donde salió la Constitución de 1917. Murió asesinado en 1920.\nSe hizo llamar “Pedro Herrera” para pelear junto con la División del Norte. Una vez ganado el respeto de los villistas, dejó de disfrazarse y conformó un grupo de mujeres soldaderas. Villa se rehusó a reconocer su valiosa participación y más tarde cambió su lealtad a Carranza, quien tampoco le dio los mejores méritos.\nImportante general carrancista. Perdió su brazo en combate con Pancho Villa, por lo que se le conoce como “el Manco de Celaya”. En 1920 se levantó en armas contra Carranza con el Plan de Agua Prieta. Ese año se hizo presidente y ocupó el cargo hasta 1914. Fue asesinado en 1928.\nEn este enlace podrás consultar de manera más desarrollada la vida de 5 personajes importantes de la Revolución Mexicana.\n¿A qué otros personajes de la Revolución Mexicana incluirías en esta lista?\nRevoluciónrevolucion 1910Revolución mexicana